Апрель

Te agradezco, Señor Jesús, que ahora me impulsó, sin condenación, a participar de los Misterios más puros y vivificantes durante el servicio conciliar de la Liturgia en la Iglesia de la Asunción y un servicio de oración de acción de gracias por salvar la vida del Zar 10 para presentarme ante el pueblo y personas eminentes y dignatarios con gran calma, audacia, Tu santidad, con la oración de fe; luego consume los Santos Misterios con gran fe y regresa al mundo de la fuerza espiritual. Te doy gracias porque me has dado la gracia de dirigir el sexto grado con noble importancia y autoridad y de pronunciar bien la lección para la próxima clase. Gloria a Tus Misterios, Cristo, - y también diré: gloria a Tus Misterios. ¡Gloria a la sencillez de la fe en Tus Santos Misterios! Oh Misterios predivinos, oh preactuales, superpoderosos, omnipotentes, gloria a vosotros. ¡Gloria a Ti, Señor! Soy malo, una abominación pecaminosa, y mi prójimo es imagen de Dios, por eso debo humillarme de todas las formas posibles ante todos según mis riquezas, para que un día la imagen caída de Dios sea restaurada en mí. ¡Ay de mí, desgraciado, Señor! Honra a cada persona según sus bienes, especialmente a mis padres, a mi superior y a mis hermanos, ¡concédeme, Señor! ¡La humildad y la humillación es nuestra grandeza! ¡Bienaventurado el que es sabio y lo hace! No son los demás a quienes debo rehuir o despreciar, sino a mí mismo, sólo a mí mismo, el pecado y el diablo que vive en mí, el culpable y líder de todo pecado. ¡Hazme sabio, Señor! A través de la elevación de un campesino por parte del soberano a noble, el Señor de repente me enseña que toda persona sencilla e inculta no es peor que un noble cuando realiza obras dignas de un hombre y de un cristiano. Pero en Cristo todos somos nobles, porque estamos establecidos por el Señor en la esperanza en el cielo y las mansiones celestiales están preparadas para todos nosotros. Un sacerdote, según la voluntad de Dios y según el espíritu de la Iglesia ortodoxa, debe amar apasionadamente a todas las personas, cuidar de todos, tener un alma para todos, como una madre que está enferma por sus hijos, orar con fervor y sin cesar por todos; conocer, si es posible, las necesidades y dolencias espirituales de todos, acudir a todos en busca de ayuda y consuelo, estar dispuesto a dar consejos dignos a todos. Por eso nos llaman padres. ¿Dónde está el espíritu de amor en nosotros? Iluminación con motivo de salvar al rey de la muerte. Bien. También sería mejor si recaudaran dinero para los pobres y los albergaran, alimentaran y vistieran. Padrenuestro. ¡Oh, qué sublime es ella, qué sentimientos, qué hechos nos exige! Piensas: ¿el Señor exige mucho de ti? Muy poco: trata todos los días con mansedumbre, con amabilidad con todos en casa y con todos los que te encuentran y hablan contigo o vienen a ti, come y bebe siempre con moderación, sin saciedad, disfruta del lujo en ropa, muebles para el hogar, placeres, da limosna a los pobres, cree en el Señor, ámalo a él y a sus santos mandamientos, y agradarás a Dios y serás salvo. No confíes ni un poco en tu viejo en nada: no confíes en los ojos, en el oído, en el gusto, en el apetito, en el olfato, en el tacto, en la mente, en el sentimiento (corazón) o en el deseo: toda mentira, soberbia, malicia, envidia, avaricia, toda la concupiscencia de la carne y de los ojos y la soberbia de la vida (1 Juan 2:16). Pero el nuevo hombre es todo verdad, y se aparta de toda concupiscencia y soberbia, es sinceramente humilde ante todos, porque sabe lo que es una persona. El que pelea en vano contra su prójimo es ciertamente al mismo tiempo enemigo de Dios, porque el hombre es imagen de Dios: por ejemplo, si no honras a tus padres, no honras a Dios mismo; si te amargas con alguien, te amargas contra Dios; así de estrechamente se unió Dios con las personas a través de la instalación de Su imagen en nosotros y especialmente a través de la encarnación y el vestido de nuestra confusión. ¿Qué significa creer en la Iglesia? Pero esto es lo siguiente: ves a un pobre pidiendo limosna, reconócelo de corazón como tu hermano, miembro de Cristo, y dale limosna con la confianza de que el mismo Cristo en su persona la acepta, y serás creyente en la Iglesia. Ha venido a ti un huésped: acéptalo nuevamente como miembro de Cristo, con cariño, háblale con sinceridad para el beneficio de su alma, trátalo con cordialidad y serás un creyente en la Iglesia. Además: reconoce de corazón que la Santísima Virgen Madre de Dios es la Cabeza del orden mental de la iglesia 12, quien está siempre con nosotros como Madre en la única casa de Dios (la Iglesia); nos ve, nos escucha, se preocupa, nos provee, especialmente para nuestro avance espiritual y salvación; cómo la Reina reina sobre nosotros, nos denuncia, nos juzga, nos castiga y en general toma parte activa en nuestra vida espiritual, especialmente en la vida de quienes la conocen, creen en Ella y la honran con reverencia. Además, reconozcamos que todos los santos son nuestros hermanos mayores en la única casa del Padre Celestial, que pasaron de la tierra al cielo, y siempre están en Dios con nosotros, y constantemente nos enseñan, nos guían a la vida eterna a través de los servicios eclesiásticos compilados por ellos, los sacramentos, ritos, enseñanzas, instituciones eclesiásticas, por ejemplo, ayunos, días festivos y, por así decirlo, sirven con nosotros, cantan, hablan, enseñan, nos ayudan en diversas tentaciones y dolores, y nos llaman a glorificarlos. como si vivieran contigo bajo el mismo techo, en la misma habitación, agradéceles, háblales como si estuvieran vivos y creerás en la Iglesia. Esfuérzate por establecerte en las moradas celestiales a las que han llegado los santos; límpiate continuamente de toda inmundicia de carne y espíritu, invocando diligente e incesantemente al Señor Jesucristo y [recibiendo] los Sacramentos de la Iglesia para limpieza, fortalecimiento y guía, y creerás en la Iglesia. Incluso cuando crees que nuestros antepasados, abuelos, padres, madres, parientes, amigos, conocidos, todos los cristianos ortodoxos fallecidos están vivos incluso después de la muerte en las almas y, dependiendo de sus obras en la tierra, están atormentados o anticipan la dicha futura, y oras por ellos a Dios, siguiendo a los sirvientes del altar, y tu oración tiene poder ante Dios con la esperanza de que Dios escuche tu oración por ellos y pueda tener misericordia de ellos, entonces nuevamente crees en la Iglesia, porque los muertos son miembros de la Iglesia. Si oras por los cristianos vivos y por otras personas y crees que tu oración por ellos tampoco es infructuosa ante Dios, entonces eres un creyente en la Iglesia. Si observas tiempos de vacaciones y ayuno, tiempos de limpieza de pecados y comunión de los Santos Misterios y participas en ellos con toda tu alma con fe y reverencia, entonces eres un creyente en la Iglesia. Esto es lo que significa creer en la Iglesia. Si vives la vida de la Iglesia en la tierra o intentas vivir la vida de los celestiales, santos, en el mundo, entonces crees en la Iglesia. ¿Por qué deberíamos envidiarnos unos a otros? Todos somos igualmente a imagen de Dios, el Señor se ha revestido de nuestra naturaleza común, se entrega a todos por igual para comida y bebida, todos somos igualmente hijos de Dios y decimos lo mismo: Padre nuestro... Y las bendiciones terrenales son todas polvo insignificante. Cada uno tiene una riqueza, un vientre, una dulzura, un honor y una gloria maravillosos, más grandes, más perfectos e inagotables: el Señor Dios. ¡Dios! Te agradezco, porque incluso ahora me has concedido participar de Tus Misterios más puros, según Tu inconmensurable compasión, en el mundo de mi fuerza espiritual. Pero con alimentos perecederos, yo, el maldito, muchas veces destruyo los frutos del alimento incorruptible. Cuán astutamente el diablo se acerca al corazón y se apodera de él durante el mismo servicio religioso: durante la proskomedia, crea en el corazón una adicción a la prosphyra, si es suave y sonrosada; si es insensible y torpe, produce ira contra el prosfiro por su desprecio no por Dios, sino por mí; o produce un deseo apasionado por vestiduras brillantes, o lástima cuando se lleva una vestidura decente a la parroquia, y ira contra el arcipreste por no dárselas, compadeciéndolos y obligándolos a servir con malas; o vuelve a picar la vela gruesa si arde con fuerza delante de la imagen. ¿Cómo derrotarlo en este caso? - Con una convicción viva y firme de que sólo el Señor es la vida y el tesoro de nuestro corazón: cuando por tal convicción el Señor entra en el corazón, el enemigo huye instantáneamente, y el silencio reina en el corazón. ¿Pero cómo no tropieza el maligno? Y ira hacia alguien, a veces un pensamiento inmundo, a veces lástima por la prosphira de alguien, especialmente dada sin mi conocimiento, etc. Cada día el Señor quita la corrupción pecaminosa de mi corazón mediante la comunión de Sus Santos Misterios, y yo, maldito, cada casi día vuelvo a corromper mi corazón ¿mediante qué? A través de la codicia por la comida y la bebida, comiendo en exceso y bebiendo en exceso. ¿Dónde está la mente? Además, cuando el Señor tantas veces me quita mis pecados, no hay número, yo mismo, el maldito, soy exigente con los demás, no tolero el mal en los demás, especialmente los insultos hacia mí, no tolero los errores de las personas, es decir, de las personas subordinadas a mí. ¿Por qué olvido mis debilidades? En la proskomedia tienen lugar grandes acontecimientos de la vida del Salvador: su nacimiento, sufrimiento, muerte por nosotros y, además, se recuerda a toda la Iglesia; hágalo con la mayor atención y reverencia, aléjese de todo lo terrenal. Si el lector canta un poco discordantemente, o se detiene, o lo hace en el lugar equivocado donde debería, o con la voz equivocada, no le prestes atención, sino cúbrelo con la condescendencia del amor, porque el diablo busca convertir todos los tropiezos de los sacerdotes y ministros en motivo de malicia, y cuando tú mismo tropiezas, trae desaliento o desdén incluso por los errores importantes. No le creas en eso y digas: aquí no es asunto tuyo, espíritu alienígena. ¿Estamos firmes o caídos ante nuestro Señor? [Rom. 14:4] y pisoteamos vuestra malicia contra el nombre del Señor. Deja de engañarnos. Nosotros mismos no queremos tolerar de los demás el más mínimo mal, resentimiento, mirada severa, tomar con orgullo algo sin importancia de nosotros, no queremos tolerar en los demás ninguna desigualdad, aspereza de trato, pero nosotros mismos estamos llenos de todo tipo de errores, desigualdades, asperezas de carácter. Pero ¿por qué nosotros mismos no somos amables con los demás, incluso deseando el mal, cuando nos consideramos con derecho a esperar el bien de los demás, incluso si les hemos hecho algo desagradable? ¿Por qué no deseamos todo el bien de quienes no nos son favorables, cuando deseamos el bien para nosotros de quienes no nos son favorables? – Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced el bien a los que os odian [Mateo 5:44], y si amáis a los que os aman, ¿qué gratitud tenéis por ello? [ DE ACUERDO. 6, 32]. Un cristiano debe soportar la dureza y los errores de los demás y desear lo mejor para todos. Si mi familia no me ama por las malas cualidades de mi corazón, entonces no me aman con justicia, y no en vano ni porque sean malvados, pero si estoy en enemistad con alguien, entonces estoy en enemistad por las malas cualidades de mi corazón. ¡Ay de mí, pecador! Cuando comemos y bebemos más de lo habitual, al día siguiente o el mismo día nos sentimos cautivos del maligno. Si el exceso de comida y bebida ordinarias (no en estado de ebriedad) nos hace cautivos del diablo, entonces ¿qué podemos decir de la embriaguez? ¡Qué cautivos del diablo son los bebedores de vino! ¡Qué patéticos son! ¡Oh, cómo necesita un cristiano la abstinencia! De la intemperancia procede todo mal, toda pasión: la soberbia, la malicia, la envidia, la tacañería, la codicia, la fornicación, el robo, la pereza, la incredulidad, la falta de respeto, la desobediencia, etc. ¿Cuándo limpiaré la vieja levadura que hay dentro de mí y seré una nueva mezcla (1 Cor. 5:7)? ¿Cuándo no habrá en mí malicia ni engaño? ¿Cuándo estaré en abstinencia? No perezcas desperdiciando [Ruso: trata de no comer alimentos perecederos] [En. 6, 27], dijo el Señor, y sigo persiguiendo el desperdicio que perece, 13 porque tengo avidez de comida y bebida, aunque como casi todos los días el Cuerpo y la Sangre de Dios, este es el desperdicio incorruptible. Cuanto más comen y beben más manjares, más aumentan el orgullo, la malicia, la envidia, el celo, la tacañería, el amor al dinero, la pereza y toda clase de males. Y nos lo tenemos merecido, porque no imputamos el desperdicio Divino a nada, entregándonos con avidez a placeres sensuales que deberíamos despreciar. ¿Por qué estoy impaciente y enojado cuando otros a veces dicen la verdad o incluso una mentira en mi contra? Porque no tengo el espíritu de Cristo, aún no he aprendido la mansedumbre y la humildad, aún no me he despojado del viejo hombre y del diablo que vive en él, no he limpiado la vieja levadura, para que haya una nueva confusión. ¡Dios! Límpiame, ilumíname y sálvame. Dame, Señor, paciencia, generosidad y mansedumbre. Concédeme escuchar con complacencia las contradicciones de mis prójimos y escuchar con calma la voz de la verdad y la reprensión, así como escuchar con calma los reproches, las censuras y las maldiciones injustas. Los cristianos están llamados a vencer el mal con el bien en sí mismos y en los demás: ira - con bondad, orgullo - con humildad, tacañería - con generosidad, envidia y mala voluntad - con buena voluntad y tratando de agradar al prójimo, rudeza - con cariño, codicia - con abstinencia, codicia - con limosna, desaliento - con complacencia, desesperación - con esperanza, fornicación - con pureza, blasfemia - bendición, queja - gratitud para todo, agradable y doloroso, duda e incredulidad - fe inquebrantable y sencilla, astucia - sencillez, pereza - trabajo duro, indiferencia hacia las costumbres impías del mundo - celo por la reprensión y erradicación de ellas. Guarda tu corazón sobre todas las cosas, porque de él mana la vida, dice el sabio [Prov. 4, 23]. Guardad de todas las maneras vuestro corazón de las pasiones, para que no se contagie de malicia, ni de soberbia, ni de envidia, ni de tacañería, ni de fornicación, ni se agrave con la intemperancia y la borrachera, o la pereza, etc. Durante la Liturgia, el enemigo intenta por todos los medios apagar la lámpara de nuestro corazón, para oscurecernos la gran obra de la redención, para volvernos indiferentes, insensibles a los infinitamente grandes beneficios del Señor, revelados a nosotros, indignos, en su venida, sufrimiento, muerte y resurrección. Aquí el enemigo se intensifica para atar nuestra mente y nuestro corazón, ya sea con placeres mundanos, con la adicción del corazón a ellos, con amargura hacia el prójimo, con vergüenza, etc. Pero la fe destruye sus maquinaciones. No mires el rostro de una persona y no juzgues, no valores a una persona por su rostro, por ejemplo, a un general por su generalidad, a un coronel y en general a un oficial por su dignidad externa, mundana, por su educación y estado, a un comerciante por su riqueza, por su ropa o por su mente: para Dios todo esto es apariencia y tiene muy poco o ningún valor para Dios; Asimismo, no estimes a una persona por su bajo rango, por la tosquedad de su rostro, su habla, sus modales, su ropa, su pobreza, porque todo esto es externo, y muchas veces la falta de esta apariencia va acompañada de riqueza interna: la riqueza de la fe, la sencillez, la mansedumbre, la humildad, el amor a Dios y al prójimo. Ver a cada uno como persona, como creado a imagen de Dios, como miembro de Cristo y como alguien que se acerca al ideal de la imagen de Dios y miembro de Cristo. Y se sabe que entre la gente corriente, bebés de corazón, hay muchos más de estos que entre los nobles y los científicos, en los que a menudo reinan el orgullo y la arrogancia. ¿Qué es una mente sin un Dios bondadoso y amoroso y un corazón de prójimo? – Nada, como dijo el Apóstol (1 Cor. 13). Y las personas educadas mismas buscan el buen corazón en los demás y en sus propios hermanos eruditos como tesoros, pero consideran el aprendizaje y el conocimiento como casi nada, especialmente si no tienen un buen corazón o una buena vida en su vecindario. Porque adquirimos todo conocimiento por el bien de la vida, para corregir nuestro corazón y nuestra moral, para hacer nuestra vida más cómoda y pacífica, para lograr más convenientemente el objetivo común de nuestra vida: una eternidad bendita y los medios para lograrla: las buenas obras. Y lo que las personas inteligentes y eruditas no tienen, a pesar de toda su erudición, y lo que con tanta diligencia buscan y a menudo no encuentran en sus hermanos eruditos, se encuentra en abundancia en la gente común: campesinos, soldados, comerciantes, filisteos, en el clero, y especialmente en sus miembros inferiores, hombres y mujeres. Porque allí habitan la sencillez, la bondad, la sinceridad, la bondad, la paciencia, el sacrificio por el bien del prójimo, la fe sincera y la piedad. Toda naturaleza angelical quedó asombrada por la gran obra de Tu encarnación: por el Dios inaccesible, ante el Hombre accesible 14, pero nosotros los humanos nos hemos vuelto indiferentes a esta gran obra de redención y somos negligentes con nuestro cambio, que el Señor ordenó y para el cual dio todas las fuerzas y medios, no actuamos según el Evangelio, no vamos a la iglesia, preferimos ir al teatro - a los ídolos de los antiguos paganos. El que agrada a los hombres sin medida, que es parcial a las cosas terrenales y temporales: dinero, comida y bebida, ropa, etc., sirve a la criatura más que al Creador y peca gravemente, porque Dios ha hecho a todos y a todo y todo lo da, y solo a Él, el Dador de todos los bienes, debes unirte con todo tu corazón, para que Él te dé todo en abundancia: todas estas cosas te serán añadidas [Mat. 6, 33], o soportémoslo complacientemente por la privación de los bienes terrenales. Muchos desean las riquezas, pero no piensan si las usarán de acuerdo con la voluntad de Dios, si por la riqueza de sus corazones no se apartarán de Dios, del amor al prójimo, y si esto se convertirá en la causa de su destrucción eterna y temporal. ¿Honras tú, cristiano, como deberías, el arca animada, pura y totalmente dorada de la Divinidad: la Virgen María? ¿Respiras Su alabanza, acción de gracias y petición? ¿Honras las iglesias animados de la Divinidad mediante la morada del Señor en ellos, como en Sus imágenes y vasos puros, es decir, los santos ángeles y los hombres santos? El Señor Jesucristo no se arrepiente de compartir Su carne y sangre entre nosotros, mostrando en este amor incesantemente ardiente por nosotros e inspirándonos a amarnos unos a otros como Él nos amó. ¿Nos arrepentiremos de compartir con nuestro prójimo, el miembro de Cristo, el pan y la sal, el dinero, nuestra ropa para expresar el amor mutuo y la comunicación de los dones del amor del Señor por nosotros, porque qué tenemos que no aceptaríamos del Señor? Entonces, si hemos recibido todo gratuitamente del Señor, ¿por qué nos arrepentimos de haber dado gratuitamente a los necesitados y a los huéspedes que providencialmente vienen a nosotros, es decir, por manía de la Providencia, para probar nuestro amor? No tengamos la más mínima parcialidad por los bienes terrenales que son perecederos, porque nuestro mayor bien es el Señor, que nos ha dado todo de sí mismo, ante quien todo es nada. Que tengamos amor unos por otros, según el mandamiento de nuestro Salvador [Juan. 13, 34, etc.], porque el amor mutuo es nuestra vida y el cumplimiento de la ley. Reflejemos instantáneamente el movimiento de indignación y enemistad hacia nuestro prójimo. Hagamos de todo un motivo de amor mutuo, de todo sacaremos el beneficio del amor, así como el diablo se esfuerza por convertir todo, todas nuestras relaciones cotidianas en motivo de enemistad, de orgullo y de soberbia, de envidia, de tacañería, de codicia, etc. ¿No son todos los bienes terrenales verdaderamente basura comparados con los celestiales? ¿No obstruyen, oscurecen o pesan como basura nuestro corazón? Mientras tanto, ¿qué tan fácil es para el corazón recibir las bendiciones del cielo, por ejemplo, de la oración, de la comunión de los Santos Misterios? Qué hombre tan pobre, enfermo y desafortunado vi hoy: estaba solo con su esposa y, esperando cruzar a Rambov 15, estaba sentado contra un muro de piedra de granito. ¡Eso es pobreza! ¡Qué ojos tan enfermos y purulentos! ¡Qué absceso sobre el ojo izquierdo, que se ha filtrado y se ha cerrado! ¡Qué trapo más flaco! ¡Y la pobre esposa está casi con el torso desnudo! También en harapos. ¡Ay, pobreza! ¡Pobreza! ¡Oh, nuestro orgullo! Les di 1 rublo y 10 kopeks de plata. Por la gracia que me ha sido concedida ahora en el servicio de la liturgia (Domingo de los Portadores de Mirra, 9 de abril), te doy gracias, Señor, y por la comunión de Tus Santos Misterios en el mundo de mi fuerza espiritual. Te doy gracias, Señor, por la audacia y la fuerza que has dado a mi pobreza. Pero, ¡ay de mí, un pecador, inexperto en hacer buenas obras: en mansedumbre, humildad, bondad, paciencia! Cuando mi esposa, después de cenar, comenzó a decirme en presencia de su hermana Anna que debería darle la mayor parte de mi salario escolar y tener la parte más pequeña para mí, y mi hermana con el corazón comenzó a insistir en esto y a reprocharme por dar a los pobres, no pude soportarlo y me enojé con ambos, y ellos estaban enojados conmigo. Y yo, para no provocar más hostilidad y riña, salí de casa a dar un paseo. Pero en mi corazón hice las paces con ellos, y luego, encontrándolos en la calle, porque ellos también habían salido a caminar, les ofrecí la paz. Y hicimos las paces. Consejos de Dios. Viniendo de un paseo, abrí el Evangelio, y me cayó encima el siguiente pasaje de los Hechos: como oveja que es llevada al matadero, y como cordero que calla delante de su guardián, para no abrir la boca. En Su humildad, Su juicio fue quitado: cualquiera que confesara Su generación [ruso: de las ataduras y del juicio, Él fue quitado; pero ¿quién explicará su generación]? [Es. 53, 7 – 8]. Evidentemente, el Señor me enseña la mansedumbre y la gentileza hacia mi familia y hacia todas las personas con las que me encuentro en sociedad o en el sacerdocio, y a dar voluntariamente mis bienes a los demás, sin ninguna contradicción. El Señor es imagen de mansedumbre y gentileza para todos los que llevamos Su nombre. Porque haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús [Fil. 2, 5]. De lo contrario, ¿por qué nos llaman cristianos? Nuestro Señor Jesucristo entregó incondicionalmente su purísimo cuerpo para que lo escupieran, lo golpearan, lo estrangularan y lo crucificaran y no se dejó amargar por ningún villano, sino que fue manso y gentil para enseñarnos a permitir sin cuestionamientos y sin amargura que otros se apoderen de nuestros bienes, de nuestros alimentos y bebidas, de nuestros dulces, a repartir nuestro dinero y ropa a los necesitados o a los ladrones de nuestros bienes, a soportar insultos, maldiciones, calumnias, burlas, golpes, escupitajos, estrangulamientos, etc. Si somos cristianos, entonces aprendamos a vivir según el ejemplo de Cristo. Como ocurre con muchos de nosotros, hay que decir: sí, usted mismo no sabe cómo vivir y no sabe cómo vivir con su familia o cómo tratar con camaradas, subordinados, estudiantes, pobres, parientes, por eso tiene problemas, peleas, por eso la vida es una carga para usted, por eso tiene discordia, nada está en disputa, no tiene éxito: necesita poder vivir con las personas, necesita adaptarse a sus personajes, necesita ser capaz de complacerlos (no sus pasiones, sin embargo, por el bien, por la creación o la edificación), es decir, es mejor decir, vencer todo mal con bien, no pagar mal con mal, sino hacer todo con mansedumbre y bondad y con prudencia prudente. Las personas son lo mismo que los enfermos: están moralmente enfermos: aquí es donde se aprende a llevarse bien, a complacer a estos enfermos, a soportar sin irritación sus caprichos, arrebatos de pasiones, por ejemplo, la ira, el orgullo y la arrogancia, la codicia, la tacañería, la pasión por el dinero, por la ropa elegante, por diversos entretenimientos; si reprendes, reprende sin bilis, con amor, con santo celo por la salvación de sus almas; que comprendan que por cierta pasión o adicción están destruyendo su alma; llevarlos hábilmente a la conciencia de la alteza del título de cristiano y las responsabilidades inevitablemente asociadas con este nombre; inspirar que la fe cristiana ciertamente requiere cambio, corrección, renovación del corazón: si alguno está en Cristo, nueva creación es (2 Cor. 5:17), despojándose del viejo hombre y vistiendo el nuevo, filosofando sobre las cosas de arriba y no sobre las terrenales, el amor mutuo, la paciencia y la longanimidad, la mansedumbre, la humildad, la abstinencia en comida y bebida, la pureza y castidad, la no codicia, la humildad, etc. Que comprendan que no viven en absoluto como deberían según las enseñanzas de Jesucristo y de los apóstoles, que tienen mucho trabajo por delante en la vida, al que deben prestar la más estricta atención, tanto más intensa cuanto que antes la han descuidado. En Cristo no hay ni varón ni mujer [Gál. 3, 28], todos somos iguales, tenemos los mismos derechos. Los hombres deben respetar a las mujeres, las mujeres deben respetar a los hombres. Eres imagen de Dios, eres un rey: conquista las pasiones que luchan en ti y en los demás con la ayuda del Señor, fuerte en la batalla; conquistad vuestra carne, esclava rebelde del alma, para que seáis dignos de heredar el Reino preparado para vosotros, creado a imagen de Dios, desde la fundación del mundo. Sed amor - y vence la ira, sé manso y humilde - y vence el orgullo y la irritabilidad, la codicia - con generosidad, la lujuria - con el ayuno, la obstinación y la terquedad - con obediencia. Conoce tu dignidad y apóyala. Perdona todas las flaquezas de tu madre y no la trates con desprecio de corazón, de ojos y de lengua; en casa, como un hijo, sé siempre inferior a ella. No prestes atención a las palabras, que son incómodas y [te lo dirán] - el poder no está en las palabras, en el corazón: la palabra es a menudo el viento. En la sencillez de tu corazón, mira las palabras de una madre, de una mujer sencilla, como si fueran palabras de un bebé, porque las personas sencillas son bebés, y sería una locura enojarse con ellos por la sencillez y la debilidad, la grosería y la sencillez de sus palabras. Si dice algo fuera de lugar, fuera de lugar, no la desprecies, porque muchas veces nosotros mismos estamos fuera de lugar, lo decimos de brazos cruzados y ¡guau! Y el poder no reside en las palabras. Responde a sus palabras más simples, aparentemente inapropiadas, con sencillez y amabilidad, como razonables y apropiadas: esto lo exige el respeto a tu madre. Recuerda cómo escuchó tu balbuceo sin sentido, infantil, inocente. Por eso, tú también honra siempre a tu madre desde el corazón, y que nada sea motivo para derribar el debido respeto hacia ella: ni la rudeza y la sencillez, ni algunas debilidades del corazón y la voluntad y las debilidades de la mente y las palabras; cúbrelo todo con amor, no te des cuenta. Sepa una cosa: ella es su madre, su nodriza, su portadora, su doliente. Sea siempre lo más amable posible con ella. Con qué sencillez y facilidad la gente común hace todo lo que nosotros, los científicos, hacemos de alguna manera con astucia y dificultad, con la ayuda de muchos libros. ¡Me refiero a la vida, buenas obras! Cuántos libros he escrito, pero todavía no soy experta en lo que es experta una mujer sencilla, mi madre: en la sencillez de corazón, en la mansedumbre, la humildad, la obediencia, etc. No lo olvides: considérate peor que los demás, más pecador, más estúpido, considérate inferior; despreciate a ti mismo, y respeta a los demás, considérate mejor que los demás, y no de manera hipócrita, sino en la cosa misma, con sinceridad. Palabras ingenuas y poco elegantes, los modales de mi madre no significan nada, pero esto es lo que significa mucho: un corazón sencillo, bondadoso, manso y amoroso; ella me amó y me ama verdadera y persistentemente y me demostró su amor con sus propios hechos, creciendo y criándome en parte, sin escatimar nada para mí, que era pequeño: ni paz, ni salud, ni fortuna, escasa fortuna. Por eso, en cada persona valora su alma, su corazón, y no las palabras y los modales, sino la ternura de la piel de su rostro, etc. Estas son nada, hojas, y aun así teñidas. No tengáis fe fuera de vista [Sant. 2, 1]. ¿Por qué, dices, se repiten a menudo las mismas oraciones, las mismas oraciones, por ejemplo: Señor, ten piedad; Santo Dios; Santísima Trinidad; Padre nuestro; Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo; Aleluya; También para cualquier momento. 1) Porque al alma que cree y ama a Dios, estas oraciones le traen gozo, tranquilidad, paz celestial, dulzura, vida, porque el nombre de Dios es un solo nombre de Dios, que muchas veces se escucha en estas oraciones, hay vida, paz, dulzura espiritual. 2) Porque el nombre de Dios es aire espiritual para el alma: debe respirarlo constantemente, de lo contrario el aire pernicioso de las pasiones penetrará inevitablemente en el corazón, y el alma se indignará, se oscurecerá y se oprimirá. ¿Es esta vida? Entonces, repítete estas oraciones con más frecuencia, desde el corazón, con sinceridad, y sentirás por ti mismo cuánta alegría, paz y dulzura se derramarán en tu alma, como un bálsamo, como un néctar celestial, y en la iglesia, no seas perezoso y sigue sinceramente al lector con atención. Sirve a tus familiares y amigos, alimentándolos y vistiéndolos, y no sólo no te agobies por esto, sino hazlo con gusto y deseo siempre presente, como si estuvieras alimentando y vistiendo al mismo Cristo (y ellos son sus miembros), y como si no estuvieras haciendo lo que a ellos les agrada, sino que ellos hacían lo que a ti te agradaba. Soportad el mal, las irregularidades, los caprichos, la terquedad, la desobediencia y corrígelos con amor si puedes; si no puedes, déjalo, y Dios no puede corregir a todos: la voluntad está dada a todos. El tabaco es una bagatela, es fácil tolerarlo sin hostilidad: [no dejarás] de fumar. Esto no es lo que la gente soporta; Dios ha sufrido y está soportando algo de ti, pero tú no quieres llevar una cruz tan pequeña y ligera. Los invitados van a comer y beber, nuevamente no hay necesidad de pensar: Dios proveerá la parte de todos. Vivamos sólo en el amor. Al notar la vida anticristiana, dispersa y viciosa de los cristianos, recordarles más a menudo las responsabilidades cristianas y, denunciando a su rebaño, decir: ¿es así como viven los hijos de Dios, las ovejas del rebaño verbal de Cristo, llamados a heredar el Reino de los Cielos? ¿Son éstas las costumbres y las obras que les ordenó Jesucristo, el Hijo de Dios, Rey y Juez del mundo entero, que tiene todo el poder en el cielo y en la tierra? ¿Es así como viven y deben vivir los cristianos, que escuchan diariamente: Creo en el Señor Jesucristo, que vendrá con gloria a juzgar a vivos y muertos, cuyo Reino no tendrá fin, y: Espero la resurrección de los muertos y la vida del próximo siglo? 16 ¿Es así como se preparan para encontrarse con Aquel que viene a juzgar al universo entero? ¿Es así como esperan la resurrección de los muertos y la vida del próximo siglo? Serán todos perdonados y no habrá parte de Shuya 17, ¿no dirá el Juez a los que están a la izquierda: alejaos de Mí, la maldición, al fuego eterno preparado para el diablo y su ángel [Mat. 25, 41]? ¿Y no irán al castigo eterno? ¡Pero el diablo ciega las mentes y los corazones de los incrédulos, inculcando incredulidad e insensibilidad ante los horrores futuros del juicio y el tormento eterno! ¿A quién creer? ¿Es la Verdad misma o un mentiroso, un soñador, un enemigo? Por tanto, digamos para concluir: sed sobrios, hermanos, y temed el Juicio Final. Camina continuamente ante el rostro de Dios, recordando que Él ve todos tus pensamientos, intenciones, pasiones, palabras, obras. Teme su juicio. Hay una respuesta para cada palabra ociosa [Mat. 12, 36]. Que la luz de tu rostro 18 quede marcada sobre nosotros. Cuando oramos ferviente y sinceramente a Dios, cuando somos mansos, humildes, obedientes, afectuosos, cuando cumplimos los mandamientos de Dios, participamos dignamente, por la gracia de Dios, de los Santos Misterios del Cuerpo y la Sangre de Cristo, entonces la luz de Dios se manifiesta sobre nosotros; ¿Has visto cuán brillantes son los rostros de las personas piadosas, qué luz celestial hay en sus rostros, qué tranquilidad, qué bondad? Pero, ¿has visto cuán sombríos, desagradables y repugnantes son los rostros de las personas dedicadas a los vicios: impureza, borrachera, ira, orgullo, envidia, tacañería, etc.? Esta oscuridad proviene del jefe de las tinieblas, Satanás, quien anida en sus corazones y les enseña a hacer constantemente su voluntad. Bienaventurados aquellos sobre quienes la luz del rostro de Dios brilla todavía en esta vida: verán en esta luz, después del final de su vida terrena, la luz del rostro inaccesible de Dios. Infelices son aquellos sobre cuyos rostros ya se ha extendido la oscuridad de Satanás; si no se arrepienten, serán arrojados a la oscuridad más absoluta, allí será el llanto y el crujir de dientes [Mat. 8, 12]. Este es mi problema: teniendo en mi corazón, mi ojo mental, un registro mental, un montón de pasiones groseras, quiero quitarle los nudos del cabello a mi hermano, incluso a mi padre, a mi madre, a mi jefe. ¡Ay de mí, el pecador que siempre está lleno de pasiones, el malvado, el soberbio, el despectivo, 20 el impaciente, el envidioso, el tacaño, el terco, el caprichoso, el distraído, el holgazán, el avaro, el terrenal, el fornicario, el blasfemo, el cobarde, el avaricioso, el avaro, el voluptuoso, el saciado, el perezoso, el hipócrita, el parcial, el duro de corazón! Por la multitud de mis pecados, debo soportar todo lo desagradable para la carne, que, por diversas cosas agradables, se vuelve loca, saciada de los dones de Dios; Hay que ayunar siempre, para que con el ayuno la carne pueda pacificarse y tener oración en el corazón y en los labios. ¡Oh, qué abismo de mal hay dentro de mí! Pero revolcándome en el abismo del pecado, invoco el abismo inescrutable de tu misericordia: de los pulgones, oh Dios, levántame 21 . ¡Dios! Ten piedad de mí, porque el pensamiento del mal ha estado constantemente sobre mí desde mi juventud [Gén. 8.21]. ¡Dios! Tú haces en mí el cielo mediante la comunión de Tus purísimos Misterios, y yo nuevamente hago de mí mismo el infierno. ¡Ay de mí, desgraciado! Cómo no me he despojado todavía del hombre viejo, orgulloso, malvado, amante de la tierra, cómo no desprecio la tierra y todos sus bienes y no me he vestido del hombre nuevo, manso, humilde y sin amor. Sé príncipe, rey sobre ti mismo, porque eres imagen de Dios, eres rey y se te promete un reino si sometes tu carne al espíritu, tu voluntad a la voluntad de Dios. Te doy gracias, Señor misericordioso, por quitar mis pecados con mi oración, por pacificar mi corazón y por iluminar mi rostro. (Ten piedad de mí, oh Dios... lee, y: Señor Dios nuestro, abandonando por el arrepentimiento... 22) Donde hay otra persona, el enemigo intenta crear enemistad hacia él, porque el Señor dice: ama a tu prójimo como a ti mismo, pero el enemigo dice: ten enemistad contra tu prójimo, y te obliga fuertemente a enemistarte contra él. Por nosotros mismos, nosotros, los pecadores, somos heces hediondas, y los santos, incienso o ciprés fragante; nosotros somos oscuros como la noche, y ellos son brillantes como el día, siendo hijos del día (1 Tes. 5:8); Nosotros somos la oscuridad, ellos son el sol. ¿Cómo no admirarlos, no sorprendernos, no imitarlos, no honrarlos, sobre todo porque son morada eterna de la Santísima Trinidad? Honramos digna y justamente a los santos y celebramos una fiesta en su honor, para que glorifiquemos a Dios en ellos y a través de ellos, y a través de sus oraciones se nos conceda el perdón de los pecados y seamos inspirados para imitarlos. ¿Acaso nuestro Divino Salvador realmente no sabía lo que decía cuando enseñaba al pueblo a amar a sus enemigos, bendecir a los que maldicen y hacer el bien a los que nos odian? [Mat. 5, 44], que no obedecemos sus divinas instrucciones salvadoras y lo hacemos a nuestra manera: estamos enojados con nuestros enemigos, regañamos a los que nos regañan, estamos enojados con el mal, estamos enojados con los que nos odian, tratamos de hacer el mal a los que nos odian? Si eres un verdadero cristiano, entonces por obediencia absoluta al Divino Redentor, quien selló todos Sus mandamientos con la muerte por nosotros, debes hacer lo que Él ordenó, aunque lo que se ordenó sea desagradable para tu corazón corrupto. Así que, si alguien os ha insultado, no os enojéis con él, sino orad por él, según la palabra del Señor: orad por los que os ofenden, no hagáis pucheros con él, sino hablad con él amablemente, y si no quiere, dejadle en paz, pero sin corazón. Al hacer esto y de manera similar, serás un verdadero discípulo de Cristo, porque Cristo oró por Sus crucificadores, como lo hizo Esteban por sus asesinos. Durante la oración, uno debe darse cuenta de la importancia de las peticiones, acciones de gracias y alabanzas contenidas en las oraciones, y reconocer y sentir vívidamente la realidad de ese estado mental en el que las oraciones lo representan, sentir su pobreza, su condenación, su miseria, su ceguera y su desnudez, y derramar lágrimas de arrepentimiento. Entonces la inmundicia del corazón saldrá con lágrimas, y la luz brillará en el alma y se establecerá una paz profunda, porque el Señor, Rey de la paz, habitará en el corazón. Debemos desear con todo nuestro corazón las bendiciones que pedimos. Debemos apreciar de todo corazón la inconmensurable condescendencia hacia nosotros del Hijo de Dios, que descendió del cielo y se encarnó para nuestra salvación, y debemos poner nuestra salvación y la de los demás por encima de todas las cosas de la tierra y cuidar de ella, porque el Hijo de Dios mismo la pone por encima de todo. Buscad primero el Reino de Dios y su justicia... Arrepiéntete, porque el Reino de los Cielos está cerca [Mat. 6, 33; 3, 2]. Sálvate de esta generación corrupta [Hechos. 2, 40]. El Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que estaba perdido [Mat. 18, 11]. Gracias, Señor, por el paso seguro de dos clases (séptimo y quinto) el 11 de abril. Te doy gracias, Señor, porque me has salvado dos veces en Tu nombre mediante mi oración en el apartamento de Tu sierva Mary Matt. Te agradezco porque a través de las oraciones de Tu Precursor me diste una sincera oración vespertina y lágrimas de arrepentimiento y confesión; te agradezco por todo. Te doy gracias porque has quitado de mí la ira. Miro constantemente al Señor y a la Purísima Madre de Dios, porque el Señor con Su Purísima Materia es fuente de salvación, de luz, de paz, de libertad, de gozo espiritual, de audacia, de fuerza, de pureza y de santidad, en una palabra, de vida verdadera. El incienso significa que debemos ser un aroma fragante para Dios a través de la mansedumbre, la humildad, la gentileza, la bondad de corazón, la pureza y la obediencia. Procura de todo corazón y diligencia cumplir los mandamientos de Cristo respecto de Dios, del prójimo y de ti mismo; Si otros no cumplen los mandamientos de Dios con respecto a ti, aunque tú los cumplas según tus fuerzas, entonces déjalos en manos de Dios, el Juez Justo. Comprometámonos, unos a otros y toda nuestra vida a Cristo nuestro Dios. Si los demás te ofenden de alguna manera y sientes indignación en tu corazón y enojo hacia quienes te ofenden, di inmediatamente para ti mismo: No soy yo quien ofende, ellos me ofenden - ¡gracias, Señor! No dejes que yo haga daño a nadie, sino que por mis pecados me hagan daño. Eres mi protector, eres el dador de todo lo bueno. A menudo nos ofendemos cuando nuestros vecinos nos quitan nuestras propiedades: comida, dinero, etc. Pero esto es más bien nuestra codicia: nos ofendemos a nosotros mismos. Atún 23 comeremos, daremos Atún [Matt. 10, 8]. ¡Has vuelto a olvidar la mansedumbre de Cristo, que estás enojado con los pobres muchachos por su importunidad! No te irrites por nada, soporta todo con mansedumbre, niégate a ti mismo y a todos tus bienes por la herencia de las riquezas inexploradas de Cristo. Debido a su importunidad, empujé al niño mendigo con tanta fuerza que cayó. ¡Pequé ante Dios, ante los ángeles y ante todos los santos! ¡Dios! ¡Ten piedad de mí! ¡Perdóname, Señora, todos los santos Ángeles y santo pueblo y toda la humanidad! (¡La amabilidad del niño! Así que debo ser amable.) ¿Cuál es la razón de nuestra rabia hacia los pobres? Nuestra lujuria, nuestra avaricia, afeminamiento, saciedad. El amor cristiano, al ver a los pobres, es misericordioso, compasivo y con alegría da no sólo los excesos, sino también las carencias, para que los pobres descansen; ella no conoce la ira y la irritabilidad. En lugar de comprar libros, es mejor dárselos a los pobres: los libros sagrados enseñan la misericordia. Al dar limosna voluntariamente, se logra el objetivo por el cual se compran libros sagrados, para los cuales fueron compilados, ya que los libros espirituales enseñan principalmente la misericordia hacia el prójimo, la mansedumbre, la humildad, la bondad, la paciencia y la abstinencia. Aceptas el Cuerpo de Cristo, pero ¿qué es este Cuerpo? - Mansedumbre, humildad, bondad, no codicia, buena voluntad para con todos, oración por todos. ¿Qué es esta Sangre? Este es un amor fuerte para todos. ¿Eres así, un comunicante? El que come y bebe mucho y dulcemente, recolecta y tiene mucho dinero y lo codicia, el que tiene muchas adquisiciones, se aleja de Dios; quien ayuna, no tiene dinero, o conoce su verdadero valor y lo usa de acuerdo con él, quien no se aferra a los bienes terrenales, se aferra a Dios y encuentra todo en Él. ¿Tiene hambre o no está vestido cuando va, que está deprimido y enojado con los invitados? Pero no puedes decirlo. Entonces te estás volviendo loco. Pero el Señor provee para tus parientes, y los enviará y enviará para que reciban su parte. Tu madre te ha hecho crecer como una fruta dulce, así que complácela. Por la amargura de su crianza, es digno y justo para ella ver en ti la dulzura de la vejez, la dulzura del amor y el respeto, la dulzura de los pechos que te ordeñaron, la dulzura de la comida y la bebida, la dulzura de la conversación. ¡Oh, la maldad de mi corazón! ¡Qué hijo tan indigno soy para mi madre! ¡Extraño y salvaje! Yo disfruto tanto como quiero y con avidez, mientras que otros sienten pena cuando beben su té dulce. ¡Bicho raro! ¿Cuánto tiempo debemos perseguir los dulces de la comida y la bebida? ¿Cuánto tiempo para estar enojado? Gracias, Señor, por tu inquebrantable servicio a la liturgia conciliar. Por el discurso de la realeza, la oración detrás del púlpito, la comunión de los Misterios vivificantes en el fuego vivificante; sin embargo, después una astuta duda oscureció en parte mi alma: ¿el Señor, con Su Sangre, lavará mi grave pecado de que empujé con molestia a un niño mendigo y se cayó? En el servicio de oración superó esta duda y se sintió en paz. El Señor perdonó al ladrón en la cruz. Te doy gracias porque incluso esta tarde has tenido misericordia de mí mediante mi oración. La forma en que oras es la forma en que duermes: bueno, oraste de corazón – bueno, en paz y duermes; no con sinceridad, no de corazón, y duermes mal, sin descanso. Todos necesitamos servicios mutuos: necesitamos la ayuda de los santos, sus oraciones, nuestros vecinos nos necesitan y todo es mutuo. Nunca comas con avidez: el pan comido con avidez 24 se volverá rancio en tu alma, privándote de la paz y de la valentía ante Dios. ¡Qué suegro más humilde, qué madre tan humilde! ¡Ya he terminado con esos padres! Necesitamos aprender de ellos. El pecado de cada persona permanece en su alma. Te resulta difícil ir contra los aguijones [Hechos. 26, 14]. Si todos los regalos, todos los dulces son de Dios, ¿cómo podemos tener tanta audacia para regalárselos a alguien, especialmente a nuestros familiares? Ecu conquistó todo lo que estaba bajo sus narices (humanas) [Heb. 2, 8]. ¡Oh, codicia! ¡Oh, saciedad! Generoso Dador de todas las bendiciones, ¡ten piedad de nosotros! ¡Ilumínanos, haznos sabios, fortalécenos para dirigir nuestro corazón según Tus mandamientos! ¡Concédenos la gracia de ser sencillos 25, generosos, imparciales con los dulces, abstinentes! Preste toda su atención a su vida hogareña diaria: a sus pensamientos, pasiones y hábitos diarios; Mira cómo andas en medio de tu casa, con mansedumbre o con malicia de corazón [Sal. 100, 2], en generosidad o tacañería, en buena voluntad o envidia y malicia, en trabajo o pereza, en recogimiento o distracción, en coleccionar los tesoros del Reino de los Cielos, es decir, virtudes o tesoros terrenales - dinero, etc. La vida hogareña significa mucho: aquí, en nuestro hogar, todos estamos a la vista, sin pretensiones, con todas nuestras debilidades y pasiones y con todas las virtudes, si están en nosotros y no se han marchitado del todo por el calor sofocante de las pasiones. Debemos prestar la más seria atención a la vida hogareña: de ello depende nuestro éxito o fracaso en la vida pública, en el servicio a Dios y a la patria; dependiendo del desarrollo moral o del declive de la vida hogareña, somos buenos servidores del Señor Dios y del rey terrenal y de la patria terrenal, o somos malos. Es muy importante observar en el hogar las siguientes virtudes: 1) mansedumbre, humildad y bondad; 2) paciencia; 3) abstinencia. Cuando camines con una persona sencilla o con un padre o madre sencillos, y tú mismo seas de alto rango, por ejemplo un sacerdote, un funcionario o un oficial de alto rango, entonces, para no avergonzarte de la sencillez y tosquedad de rostro, habla y modales de una persona sencilla, guarda en tu corazón las palabras del Apóstol: ten fe en Jesucristo nuestro Señor de la gloria, sin importar las apariencias [Sant. 2, 1]. Cuando veas a una persona, tuya o ajena, sin ninguna buena razón, enojada contigo, injuriándote (regañándote), humillándote, llamándote directa o indirectamente tonto o estúpido, ignorante, grosero, etc., no te indignes ni te enojes tú mismo, sino humíllate en tu alma y agradece al Señor que te envía la oportunidad de mostrar humildad, bondad, paciencia: estas son las virtudes más necesarias en las que somos pobres, y ora internamente por quien ofende, aunque fuera de los que comen tu pan, pero recuerda que sin Dios no podemos hacer nada, no podemos ser bondadosos, humildes, no regañones, porque ser bondadoso, humilde y afectuoso es la gracia de Dios, que sin Dios tú mismo no puedes ser bondadoso, afectuoso, sencillo, humilde y muchas veces dejado llevar por el orgullo, la malicia, la avaricia, la tacañería - reconoce la úlcera común y, si quieres enojarte, enfurecete contra el pecado y su culpable, el diablo, que engaña constantemente nuestra mente y corazón y nos incita a la enemistad mutua, a la malicia, a la envidia, a la condenación, a las maldiciones, a las malas palabras, a la glotonería, a la borrachera, al amor al dinero, a la terquedad, etc. ¡Dios! Déjalos ir, diles que no saben lo que están haciendo y yo muchas veces no sé lo que estoy haciendo. Nosotros, enfermos, oscurecidos, locos, estamos apasionados, porque el pecado es locura, mentira, sueño del alma, delirio febril, enfermedad, locura, digno de la mayor compasión, y no de amargura; el pecado es sufrimiento, plaga, espinas, espada, navaja, cuchillo de doble filo. Te doy gracias, Señor, porque aplastaste las maquinaciones del enemigo sobre mí durante el té, ahuyentaste el sueño de la serpiente y liberaste a tu querido padre de la compasión de los dulces. ¡Gloria a Ti! Deja de pensar que eres el amo, el dueño de [los dones] del Señor, eso es todo, no estás solo. No tengas malicia contra nadie y no sospeches de nadie que tenga malicia. Vence todo mal con el bien [Rom. 12, 21 ]; Nunca respondas al mal con el mal, no permitas, bajo ninguna circunstancia, que el mal triunfe en ti y en los demás. Ten sabiduría, humildad y paciencia y, sobre todo, amor. Mira que tu madre esté contigo sin tristeza. El amor infinito de Dios por el hombre - la imagen de Dios: habiendo creado la tierra y el cielo con todos sus bienes, se los dio al hombre como nada, como polvo - ¿y qué más? ¡Oh, condescendencia inexpresable! Dios se entregó a sí mismo, su cuerpo y su sangre, como alimento y bebida al hombre, su criatura pecadora e ingrata. Y la verdad infinita de Dios ha preparado el tormento eterno del infierno con todos sus horrores para aquellos que son desatentos, ingratos y que desprecian constantemente este amor de Dios. Ahora bien, si Dios mismo entregó toda la tierra con sus bendiciones para el poder y uso del hombre y se entregó a nosotros, entonces, ¿qué locura es ahorrar cualquiera de estas bendiciones para el hombre, guardar estas bendiciones para uno mismo y sólo para uno mismo (pues lo que es nuestro, ¿no es todo de Dios?), ¡y a veces ni siquiera para uno mismo y no para los demás! ¡Pero qué mal es privar a las personas del Reino de los Cielos, ya sea reteniéndolas en la ignorancia o induciéndolas al cisma y la herejía, etc.! Por tanto, los pastores deben enseñar al pueblo sin pereza, deben estar vigilantes en guardia por la salvación de las personas. ¡Ay de los pastores negligentes! Porque el enemigo no duerme. Pero salva y salva, oh Dios, a tu pueblo por tu gracia, por las oraciones de la Purísima Madre de Dios, por la intercesión de los poderes celestiales honestos e incorpóreos, el honesto y glorioso Profeta y Precursor y el Bautista Juan y todos los santos. Respeten profundamente a toda persona, incluso a la más sencilla y sin educación, porque la naturaleza humana está divinizada, especialmente los cristianos y los cristianos ortodoxos, que son todos miembros de Cristo y Cristo en ellos. El Señor Dios Jesucristo mismo constantemente gira y camina entre nosotros y en nosotros, y el honor, el amor y la ayuda que se le da a una persona cristiana se le dan a Cristo mismo. Por eso dice el Señor en el Evangelio: lo que hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hicisteis [Mat. 25, 35 – 40]. Así, ya sea que honres a tu padre-madre o a tu padre espiritual, al soberano de palabra y de obra, ya sea que beses su mano, honras a Cristo Dios mismo, besas la mano, por así decirlo, de Cristo mismo; si siempre muestras bondad al prójimo, respeto, si le brindas alguna ayuda: si le das de comer al hambriento, si le das de beber, si le das ropa mal vestida, si le das refugio a los exangües, si le das alojamiento para pasar la noche, haz esto a Cristo mismo, porque en todo y en todos Cristo está en sus imágenes, como en sus miembros [Col. 3, 11 ]; Ya sea que consueles a los tristes, instruyas a los ignorantes o desvíes a alguien del camino de la maldad y el vicio al camino de la verdad y la virtud, estás haciendo esto como un servicio a Cristo mismo y recibirás una recompensa de Él. Por eso se requiere del cristiano humildad ante todos, mansedumbre y bondad, bondad para con todos, obediencia, abstinencia, pureza, porque, es decir, Cristo Dios está constantemente en nosotros y entre nosotros y con nosotros, y si despreciamos al prójimo, despreciamos al mismo Cristo en su persona; Si nos amargamos, nos amargamos con Cristo, si somos duros de corazón con nuestro prójimo, somos duros de corazón con Cristo, si contaminamos nuestro corazón, contaminamos el corazón de Cristo, si mostramos rudeza y desobediencia a nuestros padres y superiores, se lo mostramos a Cristo mismo. ¡Oh Señor! Enséñanos a vivir siempre según Tu voluntad, pon en nosotros Tu temor, el recuerdo de Tu omnipresencia, el recuerdo de la muerte, la resurrección y el juicio, el tormento eterno y la vida sin fin. Si das una oración a un bebé recién nacido, recuerda el nacimiento espiritual y las palabras de Cristo Salvador: es necesario nacer de nuevo [Jn. 3, 7], y: lo que nace de la carne, carne es, y lo que nace del Espíritu, espíritu es [Jn. 3:6], y pregúntate: ¿has nacido de nuevo? ¿No eres el mismo hombre carnal de siempre? ¿No tenéis las mismas pasiones que los que no son regenerados? Suspira por esto ante el Señor y comienza inmediatamente a corregirte con la ayuda de Dios. Procurad ser mansos, humildes, respetuosos, obedientes, sobrios, castos. Ya sea que estés bautizando a niños o adultos, pregúntate nuevamente: ¿he renacido en el espíritu? ¿Te has despojado del viejo y te has puesto el nuevo? ¿Por qué no te pusiste la ropa? ¿Por qué dominan en mí tales y tales pasiones? ¿Cómo enseño a otros la fe, la esperanza y los mandamientos de Dios, pero en mi propia vida no implemento las enseñanzas y los mandamientos Divinos? ¿Por qué contradecirse? Te llamas científico, conocedores de todos los secretos de la naturaleza, de toda la mente, pero este aprendizaje es en vano si eres intemperante, orgulloso, irritable, enojado, perezoso, [...], fornicario. Este es nuestro aprendizaje cristiano: si crees en el Señor Jesucristo, eres un científico; si eres manso y humilde, eres un científico; si amas la adoración, eres un científico; si no, eres un ignorante; si te encanta orar en general, eres un científico; si no, eres un ignorante; si amas la palabra de Dios, eres un científico; si no, eres un ignorante; si amas sólo los libros seculares, eres un ignorante, aunque sabes mucho; si eres abstinente, si observas los miércoles y los tacones y no complaces tu vientre en estos días, eres un científico; si observas otros ayunos, practicando crucificar tu carne con pasiones y concupiscencias, eres un científico; Si día tras día te despojas del viejo hombre: malicia, orgullo, obstinación, terquedad, lujuria carnal, glotonería, intemperancia, fornicación, lujuria de los ojos: codicia y amor al dinero, pasión por la ropa elegante, por un apartamento elegante, amor por las cosas, y te vistes de lo nuevo, renovado a imagen de tu creación, entonces eres un científico. Si no hay este cambio salvador, eres un ignorante, con toda tu ciencia, con toda la nobleza de tu origen terrenal, con todos tus rangos y distinciones. Si eres valiente en la adversidad, la tentación y los problemas, eres un científico; si no, eres un ignorante; si eres un fanático de la verdad, eres un científico; si no, si miras con indiferencia las falsedades humanas, eres un ignorante; si eres amante de la pobreza, eres científico; si eres amante del dinero, eres un ignorante; si eres trabajador, eres científico; si eres vago, eres ignorante; si honras a tus padres, pastores, soberanos, jefes, mentores, educadores, eres un científico, si eres irrespetuoso, grosero, caprichoso, eres un ignorante; si eres amable con todos, eres un científico, si eres grosero, eres un ignorante, porque el aprendizaje externo sin corrección del corazón y de la vida no significa nada: trabajo perdido. Todo aquel que está en Cristo es una nueva creación (2 Cor. 5:17). Si eres generoso, eres un científico; si eres tacaño, eres un ignorante; si desprecias el dinero y la comida deliciosa, eres un científico; si tienes pasión por el dinero y la comida deliciosa, eres un ignorante; si eres sabio en la tierra, eres un científico; si estás en la tierra, eres ignorante; si no comes temprano, eres un científico; si no comes temprano, eres un ignorante; si desprecias todo lo carnal y respetas todo lo espiritual, sagrado, celestial, entonces eres un científico, si por el contrario, eres un amargo ignorante, porque donde hay cuidado por la carne y las cosas carnales, hay negligencia sobre el alma y sobre lo espiritual, celestial, incluso hay desprecio por lo espiritual, y en lo espiritual está todo el poder. Cuando no nos corregimos de la palabra de Dios, de los mandamientos de Dios y de las personas, entonces el Señor nos anima a corregirnos a través de las tentaciones de los demonios, de los dolores, las desgracias, las angustias y las enfermedades. El diablo, contra su voluntad, dirige nuestra vida hacia Dios, porque nosotros, sintiendo y viendo claramente lo malo que le resulta trabajar, nos dirigimos a Dios, que tiene paz, espacio, luz. Mis trabajos por la Iglesia y la Patria: 1) indignos, sin celo, 2) me traen gran beneficio, 3) son recompensados ​​con gran abundancia, porque todo lo que recibo no lo recibo, únicamente por la gran misericordia de Dios, de mis superiores y de mis feligreses, y por eso debo tratar cordialmente a todo el que viene a mí, porque no es de mi propiedad, es común. El hombre está infinitamente por encima de todo lo material, como imagen de Dios, como rey de todo. No os acostumbréis a tratar mal a una persona, es decir, a humillarla, sino mírala siempre de la misma manera, como hermano, como consocio, como imagen de Dios, como miembro de Cristo. Cristo está en todas las cosas y en todos [Col. 3, 11]. No despreciéis ni penséis en despreciar a una sola persona, la más ruda e inculta, porque en cada uno brilla la imagen de Dios, según la cual fue creado; todos son miembros de Cristo, y en la fe es una locura mirarles a la cara: ante la fe, ante Dios, todos son iguales; Las ventajas externas de origen, crianza, educación, méritos mundanos sin virtudes internas son insignificantes ante Dios. Precioso ante Él es un corazón manso y humilde, la sencillez, la bondad, la fe, la esperanza, el amor a Dios y al prójimo. El hombre ve en el rostro, pero Dios ve en el corazón (1 Sam. 16:7). Enemistad contra ti mismo, cuando surge en el corazón la enemistad contra tu prójimo, y no contra tu prójimo, cúlpate, cúlpate, llama sueño a tu pecado, a tu ira, locura, absurdo. La preocupación excesiva y vana por la carne (por el rango, el rubor, la frescura, la belleza, la alegría) hunde el alma en muchas pasiones: vanidad, vanidad, orgullo, amor al dinero, tacañería, irritabilidad. El aire es malo: problemas; quien estropea el aire - problemas; la comida no es buena: problemas, no hay suficiente dinero, no hay suficiente para una buena comida, ropa, decoración del apartamento, muebles, platos, accesorios diversos: problemas; Si alguien come o bebe nuestros dulces, es un desastre; si alguien más nos quita el nuestro, es un desastre; si lo perdemos, es un desastre, si lo destruye un incendio, es un desastre. Por tanto, es mejor despreciar la carne y todo lo carnal como temporal y perecedero y ser diligentes con el alma inmortal 26. ¡Entonces qué tranquilos estaríamos! ¡Cómo amaríamos a Dios y a nuestro prójimo! Mi Santísima Señora Theotokos... quita de Mí, Tu humilde y maldito siervo, el desaliento, el olvido, la necedad, la negligencia y todos los pensamientos desagradables, malos y blasfemos de mi corazón maldito y de mi mente oscurecida 27. Todo aquel que está atento a sí mismo siente todo este mal dentro de sí, porque la palabra del Salvador es verdadera: del corazón salen los malos pensamientos, el adulterio, la fornicación, la blasfemia, el orgullo, el mal de ojo, el robo, el falso testimonio [Mat. 15, 19 ]; Nuestro corazón es igualmente propenso al abatimiento, al olvido de nuestros deberes para con Dios y el prójimo, al descuido de agradar a Dios y la salvación del alma y del cumplimiento de las tareas que nos encomienda Dios y la confianza pública, también es propenso a la sinrazón o a la locura libre; ¡Cuán a menudo las personas razonables cometen locuras, por ejemplo, se entregan al orgullo, la arrogancia, la irritabilidad, la envidia, la tacañería, son perezosas en la oración doméstica y pública, se entregan al librepensamiento o la glotonería, la embriaguez, la impureza y otros pecados, y así caen voluntariamente en el abismo de la sinrazón! Pero la mayoría de las veces, 28 pensamientos desagradables, malvados y blasfemos golpean al creyente, y especialmente durante la oración: es decir, cuando te armas contra el anciano, él también se arma contra ti con todas sus abominaciones, todas sus pasiones, que hasta entonces (hasta que las enfrentemos) están en nosotros, por así decirlo, en un estado de sueño. No hay por qué desanimarse por este mal que anida en el corazón, pero confiando en Dios, oremos con más fuerza para que Él mismo, por Su gracia, seque los arroyos de diversas impurezas en nosotros; hay que reconocer sinceramente que el corazón está maldito, corrompido y la mente entenebrecida, y no confiar en uno mismo, sino mirar a Dios y creer con todo el corazón su santa palabra y los escritos de los sabios padres; hay que renunciar a sí mismo y a todos los bienes, es decir, al viejo hombre, al amor propio, al orgullo, a la enemistad, a la envidia, a la avaricia, a la tacañería, a la glotonería, a la borrachera, a la pereza, a la obstinación y la terquedad, etc., y a todos los bienes externos, considerando que todo es de Dios. Oh, qué enfermedad tan grave e intratable es nuestro amor propio, esta pasión de considerar el bien de Dios como nuestro y de indignarnos en espíritu cuando nuestros vecinos nos lo quitan (y sólo una parte insignificante, una parte insignificante), y reñir con ellos por el polvo, por la descomposición, por el hecho de que hay tierra, mientras que no hay nada más querido que el amor. Necesitamos darnos una palabra firme de no estar en enemistad con nadie por nada, sino de mantener siempre el amor al prójimo, aunque nos ofenda, nos injurie, nos prive de nuestros bienes, etc. Que tengamos todo en común, porque todos somos de Dios, y todo es de Dios, y Dios no escaseará para siempre. Tienes que romperte sin piedad todos los días. ¡Estúpido corazón! Después de todo, la carne está saciada, no hay necesidad de comer ni de beber, pero todo tiene hambre y sed y siente lástima de su prójimo, como un perro o un gato, y ladra a su prójimo, gruñe y se abalanza. Bueno, nuestro maldito corazón es como una perrera malvada, un nido de ladrones mentales: pasiones. Cuando otros toman y usan nuestra propiedad - nuestros dulces, o de alguna manera nos quitan nuestro dinero o nuestra otra propiedad, que sirve más para el lujo que para la necesidad - no te aflijas, sino alégrate y dite: gracias a Dios que de ti, mi carne furiosa, te están quitando aquello con lo que eres fuerte y te fortaleces cada vez más, lo que aumenta tu locura, tu demonio, tu orgullo, tu enemistad hacia Dios y tu prójimo, lo que te sumerge en la intoxicación espiritual, en las tinieblas, en la languidez, y condiciones de hacinamiento. En efecto, ¡qué loca, malvada y poseída es nuestra carne! Todos los días estoy lleno de todos los dones y dulces de Dios y no sufro la falta de nada, pero mi vecino, que viene a menudo, viene a comer y beber mis supuestos dulces: ¡estoy avergonzado y arrepentido, molesto, hostil, afligido! ¡Oh, locura libre! Pero los dulces son un lujo: puedo prescindir de ellos fácilmente; Además, son perjudiciales para mi espíritu y mi cuerpo: para el espíritu, porque por su debilidad el alma se vuelve adicta a ellos, para el cuerpo, porque el cuerpo se debilita por ellos. Así que alégrate cuando te quiten lo que es tuyo, porque quitan de tu alma un cuchillo de dos filos con el que se hiere; toman aquello a través de lo cual la serpiente vierte su veneno en tu alma. Cuanto menos tengas, mejor. Y lo más importante, Dios no te dejará a ti, el Custodio más amoroso, sabio, todopoderoso, omnisciente y justo: míralo, confía en Él. ¡Oh, cómo nos seducen las posesiones y los placeres terrenales, cómo el corazón se aferra a ellos y se aleja de Dios! Los verdaderos ídolos del corazón son los dulces, el dinero y nuestra ropa. Invariablemente, respeta constantemente la imagen de Dios en el hombre y, humillándote, sé manso ante toda persona, especialmente ante tus familiares o parientes, a quienes nos acostumbramos y con quienes nos volvemos arrogantes. Vive en amor inmutable con todos, desprecia las pasiones y desprecia a su culpable. Dio su palabra de no amargarse con el prójimo: abrázalo con la ayuda de la gracia de Dios, escúchate constantemente a ti mismo. Moriste y todo quedó, y todo lo que es tuyo ya no es tuyo y no puedes llevarte nada contigo. Está claro que, teniendo alimento y vestido, uno debe dar gracias a Dios y estar contento. Nuestra mejor y más preciada posesión, que inevitablemente debemos adquirir, es el amor a Dios y al prójimo. Lo perderás todo, pero estas son ganancias. Esta propiedad irá con nosotros a la tumba, pero la propiedad aquí permanecerá aquí. Conquistate a ti mismo. Ama a tu hermano tanto más porque él saca a relucir la locura de tu corazón -amor propio, amor a la tierra, voluptuosidad, adicción a las cosas, tacañería, orgullo, malicia- y tendrás la oportunidad de conocerte y corregirte. El enfermo debe estar agradecido al médico que le saca a relucir la enfermedad escondida en su interior y así no permite que corrompa todo su cuerpo, sino que, expulsándola, lo cura. Por eso debemos [estar] agradecidos a aquellas personas que, intencionalmente o no, revelan nuestras pasiones y, haciéndolas obvias para nosotros, nos alientan a la corrección, a la curación espiritual; Aunque tal descubrimiento es lamentable, no hay nada que hacer: el pecado es una enfermedad antigua y muy maligna: sin dolor, y con un dolor intenso, no se puede expulsar del corazón en el que ha echado raíces firmemente. Una persona verdaderamente sabia no teme estas pasiones difíciles, porque conducen a la vida eterna, a la paz eterna, a la contemplación eterna de la bondad inefable del rostro del Señor. No importa cómo pienses, llegarás a la conclusión de que todo lo terrenal: todos los dulces, la ropa, el dinero, todas las cosas deben considerarse verdaderamente basura y no aferrarse a nada con el corazón, sino tener al Señor solo en tu corazón y amarlo por encima de todo, y amar al prójimo indefectiblemente. Quien es parcial con los bienes terrenales que se utilizan diariamente y los ahorra para su prójimo, no puede amar a Dios ni a su prójimo. ¡Y este es el problema de los problemas, la desgracia de las desgracias! Cuando eras un bebé, chupabas los pezones de tu madre, la molestabas día y noche, trabajabas para ella, ella te vestía, te alimentaba y te daba agua, pero no le agradeciste entonces y no pudiste, y no le pagaste con nada, porque estabas inconsciente; agradécele ahora con diligencia, con toda humildad y amor, en la sencillez de tu corazón, págale ahora generosamente, como Dios manda. Honra a tu padre y a tu madre [Éxodo. 20,12], pagad también a vuestros padres, dice el Apóstol, esto es aceptable ante los ojos de Dios (1 Ped. 2,20). ¡Oh diablo malvado y orgulloso! ¡Armas contra una madre, armas contra un hermano manso, humilde y bondadoso! ¡Pero anímate y sé fuerte, alma mía, contra el acusador! Cuando escuches de tu madre o de alguien preguntas sobre la fe o algo ordinario que tú y la mayoría de las personas conocen desde hace mucho tiempo y que expone la profunda ignorancia de tu madre o de otras personas, no te enojes con tu madre ni con otras personas, sino con mansedumbre, paciencia y bondad, cuéntales cuál es el problema, y recuerda que tú mismo una vez fuiste ignorante, y luego el Señor te dio, a través de mentores, el don de conocer las verdades de Dios, las enseñanzas, los Sacramentos y los rituales de la Iglesia o los errores y equivocaciones humanas. que tú también puedes ser maestro de los ignorantes. Porque todos caminamos en las tinieblas de la ignorancia, oscurecidos por las pasiones, y muchas veces no somos conscientes de hacia dónde vamos, porque las tinieblas del pecado han cegado nuestros ojos (1 Juan 2:11). Pero la ignorancia del corazón, como el orgullo, la ira, la impaciencia, la envidia, la tacañería, la obstinación, es peor que la ignorancia de la mente. Si doy todos mis bienes y doy mi cuerpo para que lo quemen, pero no tengo amor, de nada me sirve. El amor es sufrido, misericordioso, el amor no tiene envidia, el amor no es arrogante, no es orgulloso, no es grosero, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal, no se regocija de la injusticia, sino que se regocija con la verdad; Todo lo cubre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca cesa, aunque cesarán las profecías, las lenguas callarán y la ciencia será abolida (1 Cor. 13:3-8). (Es bueno comer manzanas de Crimea para refrescar y limpiar el estómago). [No podéis] valorar muy humildemente a los siervos que os son iguales por derecho de Dios, ahorrándoles el azúcar: ellos también son los reyes de la tierra, y delante de ellos es el mismo polvo todos los dulces, todos los tesoros de la tierra, y son a imagen de Dios, y por ellos murió Cristo, y se les promete vida incorruptible si se portan bien. Considéralos iguales a ti mismo, y considera todos los bienes terrenales iguales a basura, para que valores las futuras bendiciones imperecederas, los futuros dulces imperecederos según tu propiedad. Sed sabios, amad, apreciad lo celestial, no lo terrenal; No filosofen sobre las cosas terrenales, no amen las cosas terrenales, no las valoren, ya que son pasajeras, inútiles, insignificantes, espinosas, sangrientas, que se alejan de Dios y del prójimo. Dad con alegría, dejad todo lo terrenal para el consumo de los hombres, que venga y os sea dado para desprecio de lo terrenal y celestial. Consume los dulces terrenales lo menos posible, no sea que tu corazón se endurezca por ellos, no se adhiera a ellos, no se enamore de ellos y quede atado a ellos. Y luego está muy atado por los dulces, cautivado por ellos sin cesar. Es hora de aferrarnos completamente a Dios. Nuestro viejo a veces busca un motivo para la hostilidad, el abuso y las malas palabras y encuentra defectos en cada palabra desigual, palabra desagradable, mirada, expresión facial, a veces sólo aparentemente desagradable; a veces todo va bien, pero no, una persona parece aburrida de la prosperidad y busca la desgracia, aburrida del mundo y busca ansiedad, aburrida de la tranquilidad y busca languidez, aburrida de la libertad de espíritu - busca la esclavitud, la esclavitud del diablo; se aburre del espacio, busca espacios reducidos. ¡Monstruo, viejo monstruo! Preocupada, arrogante, amargada, envidiosa, tacaña, ¡no sé por qué! Recordemos constantemente que Dios mira constantemente nuestro corazón. No sólo debemos dar bendiciones terrenas a nuestra carne, porque es multiapasionada, sino a ayudar a los pobres y, en general, al servicio del prójimo y a las iglesias de Dios, porque por medio de ella se cumplirá el mandamiento del amor a Dios y al prójimo. Te rechazo, vientre, porque rechazas el amor a Dios y al prójimo y buscas privarme de mi vientre eterno. Te rechazo, oh vista, porque miras con maldad a todos y a todo y te esfuerzas por privarme de la vista de la gloria de Dios, que es eterna. Te rechazo, oh oyente, porque astutamente oyes muchas, muchas cosas y quieres privarme de oír palabras inefables, que al hombre le está prohibido pronunciar (2 Cor. 12:4). El cuerpo está destinado a cortarse y pudrirse: ¿no es vanidad, no es un sueño preocuparse excesivamente por él, deleitarlo, nutrirlo, vestirlo lujosamente, cultivar en él pasiones y acelerar su destrucción? Conócete a ti mismo, considera tus pecados, pésalos, llora, y no a tu prójimo: cada uno llevará su propia carga [Gál. 6, 5]. El diablo, por malicia, busca que sospeches de tu hermano de algunos pecados, por ejemplo, malversación de un tesoro privado o de la iglesia, y lo condenes por cualquier acción aparentemente inapropiada; el diablo distrae tu atención de ti mismo, de tus pecados, para que no los veas, no te corrijas de ellos y, por el contrario, los aumentes con ira, orgullo, envidia, etc. Recuerda que todo pecado es un filo para quien lo comete: todo pecado del que no nos hemos arrepentido volverá a nuestras propias profundidades. Ya estamos hartos de nuestros propios pecados, ¿por qué cargar con la carga de otra persona? – Orad por todos, sed amables con todos. No te eleves por encima de nadie, sino sé servidor de todos, servicial, afectuoso, bondadoso con todos; No os levantéis, especialmente por encima de vuestros camaradas de mayor rango en el servicio, los arciprestes y sacerdotes, y colócate siempre debajo de ellos, porque tu educación superior en comparación con ellos es algo externo y te impone sólo mayores responsabilidades en comparación con ellos. A todo aquel a quien se le ha dado mucho, mucho se le exigirá [Lc. 12, 48]. Si alguien os regaña en persona o en ausencia, no os indignéis de espíritu y no respondáis con maldición a maldición ni con enfado y amargura, sino acéptalo con espíritu tranquilo y orad por el que os regaña y deséale de todo corazón todo el bien y la misericordia de Dios. Con esto derrotarás al que te regaña y cambiarás su disposición sincera hacia ti y salvarás su alma de la muerte. Si ves a alguien orgulloso frente a ti, humillándote deliberadamente e incitándote a la irritación, no notes su orgullo y haz con calma tu trabajo y así deshonres su orgullo. No olvides orar por él y lo sanarás. Te doy gracias, te glorifico y magnifico, Señor, porque por Tu sola bondad, Tu misericordia, existe y se mantiene firme y no se destruye, ni desaparece este mundo, como por Tu sola bondad y misericordia y poder fue creado, pues Tú quisieras que no exista, y nada sucederá, pero Tú no quieres esto. Te agradezco, te glorifico y magnifico, porque incluso yo, un pecador, por Tu sola misericordia, he vivido los días pasados ​​y vivo hasta el día de hoy y, a pesar de mis muchos pecados, aún no he perecido. Te doy gracias porque Tú das a luz (creas), educas, preservas y guías a todas las personas por el camino eterno según Tu única misericordia. No nos destruyas, oh Señor todo misericordioso, con nuestras iniquidades. Todos los que se alejan de ti perecerán [Sal. 72, 27]. La gente de hoy, los llamados educados (vanidosos, vanidosos), dicen que una persona no necesita ni la Iglesia, ni el culto, ni los Sacramentos, ni la oración en general, y que esto no existe para ellos, sino para la gente común; en su opinión, el Señor dijo incorrectamente: Edificaré Mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella [Mat. 16, 18], ¡creen que la Iglesia ya ha sido vencida y no es imputada a nada! ¡Oh supersticiosos, boyas 30 y ceguera! Tú, que te alejas de la Iglesia, y al mismo tiempo de Dios, pereces, sin contar tu salvación por nada, pero la Iglesia está y estará sobre un fundamento inquebrantable; La Iglesia permanecerá invicta para siempre, pero tú ya has sido derrotado por el asesino original y te está arrastrando vivo al infierno. ¡Oh ciegos! Necesitas el teatro, pero no necesitas la Iglesia; necesitáis clubes, pero no necesitáis la Iglesia; Necesitas cenas deliciosas, pero no necesitas la liturgia, durante la cual se enseña el verdadero pan, el pan de vida eterna. Ustedes, señores educados, son perros, no personas. Para los santos, porque el alma es incorruptible y el cuerpo es incorruptible. Y de entre los muertos resucitaré incorruptible. El Cordero despojado de la prosfora es el verdadero pan de vida, y la prosfora es la cáscara: no os dejéis seducir por ellos, no os compadecáis de ellos, no os enfadéis con nadie por causa de ellos, como por el pan ordinario. La comida ordinaria, consumida con moderación, nutre, fortalece y anima, pero en exceso debilita y corrompe el espíritu y el cuerpo. Se le acerca un leproso y, suplicándole y postrándose de rodillas ante Él, le dice: si quieres, puedes limpiarme. Jesús, teniendo compasión de él, extendió la mano, lo tocó y le dijo: Quiero que quedes limpio [Mc. 1, 40 – 41]. Yo soy este leproso. El Señor me sana diariamente a través de Su deseo y Su toque vivificante a través de mi oración. Gloria a Ti, Cristo Dios. Gloria a Ti, Señor Jesucristo, por los milagros de Tu misericordia y poder que estuvieron invisiblemente sobre mí durante la liturgia y el servicio de oración, porque me alejaste de la feroz malicia de los demonios y no deshonraste mi rostro, pero me otorgaste el estado más pacífico y majestuoso durante el servicio de oración por nuestro Zar en presencia de muchas personas eminentes. 17 de abril de 1866 Gracias, porque para la limpieza de mis pecados me has concedido participar de Tus Santos Misterios. Te quejas ante la gente de tu prójimo, que usó tu don para el mal, que lo desperdició y te engañó. ¿Por qué usáis los dones del Señor para el mal, por qué mientéis a vuestro Señor? No juzguéis, para que no seáis condenados [Mat. 7, 1]. Por el juicio con que juzgas a otro, te condenas a ti mismo [Rom. 2, 1]. ¡Dios! Te agradezco por el don de la sabiduría espiritual, que me diste en un momento de gran necesidad en la mesa durante el té: mi anciano carnal se arrepintió de los dulces para su padre (en el té), y las úlceras y la opresión ya venían sobre mi alma, pero dije en mi corazón que todo lo terrenal, como basura, todo fue sometido bajo los pies del hombre, y gané, y no fui avergonzado, y mi paz vino a mí. yo. Por esto te doy gracias. Lo ves todo. Pero concédeme desde el pequeño hasta el grande por la gloria de Tu nombre, concédeme la gracia de ser vencedor en grandes obras por Tu nombre, en el poder de Tu fuerza. 17 de abril de 1866. Domingo. La malicia del diablo está armada contra aquellos que no cantan en el coro de la iglesia (cantando), y contra los prosphyra que entregan malas prosphyra, y contra los invitados que a menudo vienen a nosotros: ¿sobre quién y por qué no se apresurarán los malditos y, aparentemente, por pretextos plausibles, por la armonía externa y por el insulto supuestamente causado a nosotros, y el robo de la propiedad de los mendigos y la nuestra? Pero todo es un sueño, no creer en nada y amar invariablemente al prójimo como a uno mismo, porque todos los hombres son imágenes de Dios, todos hijos de Dios (cristianos) y miembros de Cristo Señor. No te enfades con nadie por nada. De lo contrario, tal vez madure la malicia demoníaca. Los que no andan según la carne, sino según el Espíritu [Rom. 8, 4]. Si eres manso, humilde, bondadoso, paciente, sobrio, casto, sencillo de corazón (no malvado), entonces caminas en el Espíritu; si estás enojado, irritable, orgulloso, arrogante, despectivo, intemperante, fornicario, malvado, etc., entonces andas en la carne; si eres generoso con los pobres, caminas en el espíritu; si sois tacaños, andáis en la carne; si amas el dinero - según la carne, si desprecias el dinero - según el espíritu; si crees, esperas recibir beneficios futuros y prepararte para la vida del próximo siglo, si vives en el amor a Dios y al prójimo, entonces caminas en el espíritu; si no vivís por fe, esperanza y amor, según la carne. Ahora ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan según la carne, sino según el Espíritu [Rom. 8, 1]. Al encontrarnos con los pobres, a quienes a menudo damos limosna, debemos siempre simpatizar y tener compasión de ellos, y no amargarnos con ellos ni despreciarlos, como solemos hacer, y dar limosna no con celo, molestia y desgana, sino con calma, con espíritu de fe y amor, como con el Señor mismo: Dios ama al dador alegre (2 Cor. 9:7). Debemos tener especial cuidado en no despreciar y ofender a los niños pobres, inocentes, mansos, simples, persistentes en sus peticiones, porque el Señor dijo: Mirad que no despreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en el cielo, y: así como lo hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hicisteis [Mat. 18, 10; 25, 40]. Debemos aprender de nuestros hijos su fe y su firme esperanza, con la cual comienzan a pedirnos misericordia, esperando recibir de nosotros lo que piden, su mansedumbre, bondad, paciencia; con tal valentía, con tal fe, esperanza, perseverancia, debemos acercarnos al Padre Celestial en oración con la esperanza de recibir de Él lo que pedimos en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, quien es riqueza inagotable para los que creen en Él, y tesoro inagotable, y alimento fuerte, e inagotable. bebida, aliento, vida, resurrección y nuevamente vida, fuerza, paz, libertad, luz, alegría, consuelo, alegría, todo bien. Nadie debe sentir lástima por sus rublos inmóviles, mientras que a través de ellos se puede alimentar a los hambrientos, dar agua a los sedientos, vestir a los desnudos, dar cobijo a los que no tienen techo ni pagar la vivienda, o a los que no tienen un formulario, es decir, un pasaporte, para salir del 31 o expedir un permiso de residencia desde su lugar de residencia, o curar a los enfermos, o sacar de su situación a alguien en circunstancias difíciles, o tener una deuda con un deudor insolvente. pagar, o enterrar a los pobres según la costumbre cristiana, o pagar la crianza de un niño pobre y así proporcionarle los medios para educar su mente, su corazón y su voluntad, o comprar libros de contenido sagrado y espiritual para los pobres y sedientos de lectura espiritual, y nunca se sabe cuánto bien se puede hacer con el dinero u otros tesoros que se encuentran libres en muchas cajas y que son sólo objeto de la pasión del corazón, la esperanza del corazón, mientras que nuestra esperanza es un solo Señor, que guía ante nuestra petición, lo que nosotros necesidad, y quien prometió en su palabra infiel que nunca se apartará de nosotros ni nos dejará [Mat. 6, 8, etc.]. Nosotros, los cristianos, debemos imitar en el uso de nuestros tesoros a los comerciantes ingeniosos y emprendedores, que no se permiten tener su dinero ocioso, sino que lo ponen todo en circulación o lo regalan para aumentar los intereses con el fin de recibir mayores ganancias y beneficios. ¿Seremos nosotros, hijos de la luz, hijos de Dios, tan miopes, tan imprudentes, tan imprudentes, cuando los hijos de esta época son tan sabios y prudentes? ¿Y hacer el bien al prójimo con nuestra propiedad, con nuestro dinero, alimentarlo, vestirlo, iluminarlo, alejarlo del camino de la destrucción con la donación de nuestra propiedad, no significa entregar nuestra propiedad en interés a Dios mismo, no significa asegurarnos y obtener el mayor beneficio para nosotros mismos, que ni siquiera podemos imaginar? ¿Hasta cuándo seremos irrazonables? ¿Hasta cuándo seremos partidarios de esta decadencia, de este polvo que llamamos dinero? ¿Hasta cuándo tendremos esta crueldad, esta dureza de corazón y, sobre todo, esta voluptuosidad, lujo en todo, desde la silla en la que a veces nadie tendrá que sentarse ni siquiera una vez al año, hasta las paredes de nuestras habitaciones, que sirven de exposición diaria de nuestro lujo? ¿Dónde está nuestra fe? ¿Dónde está la esperanza de la resurrección de los muertos, del juicio imparcial, de la vida del próximo siglo? ¿Dónde está la fe en el Crucificado, que nos mandó el amor mutuo, según el cual no debemos perdonar la propia vida, si es necesario, por el bien del prójimo? ¿Dónde está nuestro amor mutuo? ¿Dónde está la fe en la Iglesia como un solo cuerpo, del que todos somos miembros, ricos y pobres, nobles e ignorantes? ¿Dónde está el cuidado mutuo, como los miembros del cuerpo se cuidan unos a otros? Porque si uno se alegra 32, todos se alegrarán con él; si uno sufre, ¿tendrán todos compasión de él? ¿Dónde está la razón de tal desorden? - En nuestro orgullo, en nuestra falta de fe, en nuestra falta de atención a nosotros mismos, en nuestra negligencia en agradar a Dios y salvar nuestra alma: así, si creyera en el Padre común de todos, que envió a su Hijo Unigénito al mundo para salvarlo, si estuviera atento, agradecido a Él por todos sus innumerables grandes dones, si me preocupara por agradarlo con todas las fuerzas de mi ser, si apreciara, como debe ser, la salvación eterna de mi alma y de mi prójimo, Si hago esto, ¿desaparecería lujosamente mi carne, infundiría en ella la esperanza de riquezas, dulces y honores? ¿Me atrevería a ser duro de corazón con mi prójimo y, mientras él soporta el frío y el hambre y las enfermedades y otros problemas, me vestiría lujosa y elegantemente y me permitiría diversos entretenimientos, placeres y diversos lujos que me cuestan mucho dinero y que en este caso son arrojados como en un horno o en agua? ¿Quisiera yo, mientras otro no tiene un pedazo de pan, comprar tabaco caro o los llamados puros caros, o, mejor aún, cigarrillos quemados, estos tizones o cigarrillos, y sin el menor remordimiento de conciencia fumarlos tanto en casa como en el camino, con desprecio y frialdad de granito, afrontando la pobreza que se me presenta y sin dignarme a darle ni un centavo y sin pensar en vestir de verdadera desnudez mis excesos, que son en generosidad de Dios y el soberano te dé lo suyo y por su misericordia, para que, por supuesto, no sólo tú mismo estés bien alimentado y vestido decentemente y tengas una vivienda digna, sino que, como miembro de la Iglesia y de la sociedad, puedas dar de tu excedente a los pobres, que inevitablemente existen en todas partes. ¿O gastaría mucho dinero en cenas, teatros y festividades, cuando mi cuerpo necesita alimentos sencillos y baratos, y cuando los teatros y las festividades son a menudo decisivamente perjudiciales para mi alma e incluso para mi cuerpo, sumergiéndome posteriormente en la relajación del espíritu y del cuerpo, en una amarga melancolía y en el desaliento? Por eso somos irracionales, inconsecuentes: nos llaman cristianos, o discípulos, hijos o seguidores de Cristo, pero en los hechos no somos cristianos, no somos de Cristo. Reflexionemos, demos la vuelta y sigamos el camino que nos muestra el Evangelio. Seamos celosos de la misericordia, rechacemos el amor propio, amémonos en el cuerpo de la Iglesia como miembros suyos, y no como ramas especiales, sin vida, sin objetivo, que han caído del cuerpo y cuyo extremo arde. Hasta ahora no he aprendido la sabiduría del Señor de servir al prójimo, por ejemplo a un mendigo, con alegría, como si fuera el Señor mismo, y de alegrarme en cada oportunidad de servir al prójimo de alguna manera como un hallazgo, como un tesoro. ¡He pecado ante Ti, Señor! Me irrito, me enojo y me amargo con aquellos que a menudo me piden limosna. ¡Pero cómo se han multiplicado tus pobres, oh Señor! Sólo en Kronstadt hay cuatro mil mendigos: no hay mucha gente que me lo pregunte todos los días. La adicción del corazón a los bienes terrenales y el exceso en su uso, es decir, la comida y la bebida, la adicción al dinero, a la ropa, a la casa y sus muebles y a los brillantes utensilios domésticos, corrompe el alma, la agobia, la oprime, la oscurece, la priva de libertad, la atormenta y con ella el cuerpo sufre. Por tanto, es sabio el cristiano que desprecia todos los bienes terrenales y no se preocupa más por ellos que por la suciedad o el polvo de la tierra que está bajo sus pies, y con diligencia lo distribuye entre los necesitados; quien confía firmemente en el Señor que nunca dejará de concederle este polvo para las necesidades de su cuerpo, y no sólo para él, sino también para todos los de su casa o sus parientes pobres. Sin embargo, habla de los familiares de los pobres de tal manera que no es un problema para ellos vivir en algunas carencias, porque la carencia enseña la abstinencia, la humildad, la paciencia, la confianza en Dios, y porque la prosperidad en todo es motivo de enfriamiento hacia Dios y muchas veces de olvido de Dios. Es un hecho bien conocido que los ricos a menudo dependen de la riqueza, se entregan al orgullo, la envidia, la codicia, el amor al dinero, la tacañería, la sobreprotección, el lujo, la distracción y no se preocupan por agradar a Dios y salvar el alma. Uno debe adherirse constantemente al único Dios con todo el corazón, la fuente de la vida, el Dador de todas las bendiciones espirituales y físicas. Bueno es para mí permanecer unido a Dios, poner en el Señor la esperanza de mi salvación [Sal. 72, 28]. Martes. Te doy gracias, Señor, por el espíritu, por la fuerza, por la palabra, por la luz, por la audacia, la paz, la libertad, el espacio del corazón que me diste ahora durante el cuarto y sexto grado del gimnasio. Te doy gracias por el perdón de mis pecados a través de la oración de mi arrepentimiento mientras continuaba mi viaje desde casa al gimnasio y por Tu gran misericordia, ya que no trataste conmigo según mis iniquidades, sino que me recompensaste según mis pecados. Pero enséñame, oh Señor, maestro perfecto, perfecta mansedumbre, humildad, bondad, paciencia, abstinencia, misericordia, desprecio del mundo y de la carne y sus concupiscencias, y sabiduría celestial. Bueno, ¿qué pasaría si el Señor Dios, cada vez que le pedís persistente y persistentemente por vuestras necesidades, por ejemplo, el perdón de los pecados y la concesión de su gracia, se enojara con vosotros y os alejara de su presencia, mendigos, sin nada? ¡Qué desoladora y amarga sería tu situación! ¿Cómo despides a un mendigo que te pide limosna todos los días, si no con las manos vacías, al menos con escasa limosna, y te enojas con él cuando te la pide una y otra vez? ¿No pides tú mismo al Señor muchas veces en un día lo mismo, cuando ves, sientes que no has recibido de Él el don perfecto del perdón de los pecados, la paz, la libertad, el espacio, la valentía de corazón ante Dios y el prójimo, y dejas de pedirle cuando recibes de Él completamente todo lo que deseas? Pero como queréis ver a Dios hacia vosotros, sed así con vuestros prójimos; Lo que quieras que Dios haga contigo, hazlo con tus vecinos. ¿Por qué el Señor te permitió ser pobre? - Para vuestro bien, para que podáis limpiar y expiar vuestros pecados, porque la limosna limpia todo pecado, para ganaros a los que oran por vosotros en su persona, para que podáis hacer a vuestro Señor misericordioso con vosotros, porque a través de las misericordias se os mostrará misericordia [Mat. 5, 7]. ¿Por qué el Señor te permitió ser pobre? Por la misma razón, dicho sea de paso, por la cual no te hace de repente justo según tu deseo. Dios podría hacer a todos suficientes, incluso ricos, pero entonces habría un gran olvido de Dios y el olvido de los pobres por parte de sus bienhechores, aumentaría el orgullo, la envidia, etc., tal como soñarías contigo mismo si el Señor pronto te hiciera justo. Pero el pecado te humilla, mostrándote tu gran debilidad, abominación y necesidad constante de Dios y su gracia, así como un mendigo es humillado por la pobreza y la necesidad de otras personas. Enriquece a los pobres, y muchos, muchos de ellos se olvidarán tanto de Dios como de sus benefactores y destruirán sus almas en el lujo de este mundo: ¡la riqueza es tan destructiva y ciega los ojos del corazón! ¡Así se vuelve el corazón grosero e ingrato! Te doy gracias, Señor, porque durante el té de la tarde me libraste de mi ira, de mi tacañería mediante mi oración, y me apaciguaste. Me arrepentí de los dulces. Pensamientos en la calle mientras caminamos ante la vista de la luna creciente. Yo os complazco a todos, dice el Señor: os creé a Mi imagen y semejanza, hice brillar para vosotros el sol, la luna y las estrellas, os creé la tierra con todos sus frutos, derramé el aire para que respirarais, os di fuego para iluminaros y calentaros y hervir vuestros alimentos, os di variedad de alimentos dulces, así como variedad de bebidas; Te hice sabio para que hicieras muchas telas diferentes para tu ropa y te di materiales para ello. Os di oro, plata, cobre y otros metales de las profundidades de la tierra por monedas y vuestras mercancías; Os he reunido en sociedades bien ordenadas, os he dado un rey conforme a mi corazón, mi ungido, mi imagen en la tierra; Finalmente os entregué a Mi Hijo Unigénito para que muriera, os lo di con Su voluntad para comida y bebida, establecí la Iglesia en la tierra bajo Su liderazgo - ¿qué habéis hecho y estáis haciendo por Mí? ¿Cómo pagas todas Mis bendiciones? - Por olvido de Mí, por ingratitud hacia Mí, por rechazo de Mí, por desprecio de Mis leyes. ¡Oh generación infiel y corrupta! ¿Cuánto tiempo estaré contigo? ¿Hasta cuándo te toleraré? [Mate. 17, 17]. Tu nombre es Todopoderoso, Señor, ya que tienes en Tu mano no solo el cielo y la tierra, sino también a toda la raza humana y los corazones de todos, y la vida de cada persona, y no solo de cada persona, sino también de cada animal, cada pájaro, pez, insecto, gusano reptil y ciliado invisible a los ojos. ¡Gloria a Tu infinita soberanía, Señor! ¡Gloria a Tu providencia bondadosa, sabia y todopoderosa, Señor del cielo y de la tierra! ¡Maestro todopoderoso! Tienes todo el infierno con Satanás y sus innumerables hordas en Tu mano, y sólo con Tu permiso, para nuestra amonestación y castigo, Satanás y sus ángeles traman intrigas sobre nosotros. Te rogaremos, Salvador nuestro, por nuestros pecados, nos arrepentiremos ante Ti sin hipocresía, y Tú, habiéndonos hecho entender, quitarás de nosotros a nuestros enemigos, diciendo: Te basta con actuar mal contra Mis siervos, ellos nuevamente me pertenecen. Entonces, Señor, cuando Tus constantes buenas obras y misericordias hacia nosotros no nos iluminan, ¿qué queda por hacer? Castigos, amarguras, hacinamiento, fuego, pero nuestra propia malicia permanece para amonestarnos a nosotros, los voluptuosos, que amamos el espacio, la frialdad carnal, las cosas vanas. Quien se aferra con el corazón a los dulces terrenales y, en general, a las bendiciones terrenas, su corazón rechaza al Señor y se combina con el diablo. Tu corazón es la iglesia de Dios, no lo conviertas en una iglesia de ídolos, en un patio de pasiones. Recuerda esto. El mundo está en un estado de letargo, un sueño pecaminoso. Durmiendo. Dios lo despierta con guerras, pestilencias, incendios y tormentas devastadoras. ¿Quién es más valioso para mí en el mundo que mi madre? - Nadie. Por eso, si a la madre le sale mucho de uno y otro, tenga paciencia. Dale todo lo que puedas. Sea paciente, sea condescendiente con sus debilidades. ¿Ves en tu prójimo, por ejemplo, un camarada, un jefe, alguna debilidad, pasión espiritual, vicio? Míralo no de otra manera que la debilidad, la pasión y el vicio comunes a todos nosotros, y a él como imagen de Dios, aunque lleva en su alma las heridas de los pecados, y conserva el amor por él, como te amas a ti mismo, a pesar de la multitud de tus pecados, porque somos un cuerpo de muchos (1 Cor. 10, 17). Sí, recordad que el Señor no os obligará a llevar la carga del prójimo, porque cada uno llevará la suya propia [Gál. 6, 5], - no es necesario que te molestes en considerar la carga real o imaginaria de tu hermano, ni en gritarle, ni enojarte con tu hermano, ni regodearte y, a partir de la carga de tu hermano, aumentar tu propia carga de pecado. Una cosa es necesaria y útil cuando vemos la debilidad de nuestro prójimo: orar fervientemente por él al Señor, como por nosotros mismos, cuando nosotros mismos estamos en las garras de los pecados y las pasiones. Si un hermano duerme en los pecados y no los siente, no los reconoce y hasta se deleita en ellos y persigue a los demás, oprime y se exalta ante los demás, entonces debemos orar aún más por él, para que el Señor lo despierte, lo despierte e ilumine sus tinieblas. Pero ten cuidado, primero quita tu malicia de la vista de tu corazón, porque las tinieblas de la malicia, la envidia y el orgullo ciegan tus propios ojos. Recordad constantemente que nuestra debilidad común, nuestra pasión común, nadie está libre de pecado. Suspirad ante todo por vuestros pecados, que son muchos e innumerables. Y Dios trata con el hermano y el hermano trata con Dios. Mira el deleite de la malicia en el que te encuentras, cuando todo lo que hace o dice tu prójimo te enoja con él. Recuerde el enemigo común, la guerra común levantada contra nosotros, la desgracia común: todos estamos en problemas, el encanto común, la red común en la que nos encontramos. Recuerda y lleva constantemente en tu corazón el mandamiento: ama a tu prójimo como a ti mismo y ora por sus pecados, pero no lo juzgues ni te enojes con él. A ti, hombre astuto, te basta con pensar que tu hermano finge no ir al servicio. Ten piedad de él como hermano y deséale paz, salud y salvación y ora por él al Padre común de todos y demuestra con esto que todos somos hermanos, tenemos un Padre todo bueno y todos vivimos de su Espíritu. ¿Por qué la ira, el celo, el regodeo secreto, esta locura? ¿Qué pasa si todos se enojan contigo y se alegran de tu desgracia? ¿Será sospechoso constantemente? Pero cualquier cosa que quieras que te hagan la gente, hazles de la misma manera lo que no quieres para ti ni lo que no deseas para los demás. Oh, ¿cuándo odiaremos el pecado y no a nuestro hermano? Recordemos que tanto nosotros como nuestro prójimo tenemos un Juez: Dios, y abstengámonos de juzgar a nuestro hermano. Cuanto más atrevido, mejor. De repente, mentalmente, párese más alto que todos los demás en la iglesia al enumerar los nombres de la familia real, como un sacerdote del Dios Altísimo. Gloria a Tu misericordia, Señor, que me ha sido revelada ahora en la liturgia de la comunión, cuando pude creer en la fe cuando me invadieron las dudas, durante la clase y antes del funeral en el apartamento de Semyonova. Rápidamente, poderosamente, milagrosamente me mostraste, oh Señor, gran poder; agradezco y glorifico Tu misericordia, juicio y poder. 20 de abril. Presexualidad. No seas cobarde. Estarás lleno, todo estará bien. Madre esté contenta con todo lo que quiere. ¿En quién debería confiar ahora mis bienes, sino en mi madre, que antes me lo daba todo? Entonces, sobre la madre, luego sobre la esposa, el suegro y la cuñada. Con la ayuda de Dios, daré mi vida por mis amigos. La carne quiere que tengamos más, más provechoso y mejor, más sabroso, más bello, pero para el prójimo lo que es más pequeño y no tan provechoso, sino peor, insípido, más feo. Nosotros mismos estamos felices de que otras personas coman, beban bien y dulcemente, y nos sentamos felices y tranquilos en la mesa de otra persona, la conversación fluye como un río. Cuando comemos y bebemos bien y dulcemente, muchas veces nos sentamos a la comida tristes y tristes, como sentenciados a muerte, como si nos separaran de la vida, y la palabra no sale de la lengua, y los labios están cerrados; nos permitimos todo, estamos dispuestos a quitarle el último placer a nuestro prójimo; Nosotros mismos, tanto en casa como en una fiesta, disfrutamos de lo que queremos y tanto como queremos; muchas veces no queremos darle a nuestro vecino y su medida habitual, pero lo intentamos, conspiramos, nos esforzamos por reducirlo. ¡Oh carne maligna! ¡Carne ciega! ¡Carne envidiosa y codiciosa! De un solo golpe, rompe siempre el nudo maligno de la carne y las pasiones, de forma rápida, instantánea. Misa temprana de los Estafiev. Te doy gracias, mi Maestro misericordioso, Señor Jesucristo, porque has provisto a mi alma de la paz celestial al aceptar Tus Divinos Misterios y me has concedido esta paz durante mucho tiempo, porque hasta ahora la tengo por Tu misericordia (las seis de la tarde). Te doy gracias porque me has dado audacia, paz, luz y el poder del habla durante dos años de escuela secundaria. Te doy gracias, porque a través de Ti soy fuerte. Pero fortaléceme en la abstinencia, porque por mi abstinencia del día anterior fui recompensado con estos frutos de la comunión. El día anterior fue miércoles. Te agradezco, Señor, porque cuando llegué al velorio de Semyonova (la esposa del general), al que se reunieron muchas personas nobles, de repente me quitaste, a través de mi fe en Ti, el absurdo de mi corazón que me atormentaba (atormentaba), e instantáneamente me concediste la paz, y me concediste sentarme a la mesa con paz y un rostro brillante, y hablar racionalmente con la esposa y la hija del difunto. ¡Te doy gracias por todo, Señor! ¡Tú eres el Creador, Dios, Padre, Juez y Salvador, mi depositario, guardián e intercesor! Hasta ahora, maldito, he pecado contra el Señor mi Dios con voluptuosidad, gula, avaricia y saciedad. ¿Cuánto dura esto? ¿Hasta cuándo provocaré al Señor? ¿Cuánto tiempo debo cargarme? Mientras como de noche, cuando esto también es una especie de prosperidad, perfección pecaminosa, tú [el diablo] quieres matarme temporal y para siempre con la glotonería, la avaricia y la saciedad. ¡Señor sufrido, inclíname al arrepentimiento y a la corrección! 22 de abril. Mañana. Viernes. Te clamamos el canto angelical, Más Poderoso: Santo, Santo, Santo ecu, Dios, ten piedad de nosotros por la Madre de Dios 34 Tú te glorificas con los Ángeles, eres una catedral, una sola Iglesia, formas con ellos una sola familia de Dios por la gracia del Señor Jesucristo. Debéis vivir como un ángel en constante vigilia sobre vosotros mismos y sobre las almas encomendadas a vuestro cuidado como hijos espirituales; debéis alabar y agradecer constantemente al Señor; debéis esforzaros por la santidad, debéis vivir en abstinencia y ayuno. Con toda humildad, sumisión y paciencia. ¡Que sea por la gracia del Señor! ¿Qué puedo traerte, oh Señor, por todas tus bendiciones, a cuya imagen me envidias constantemente? - Mi única fe, porque no tengo obras que me justifiquen: porque nada bueno he hecho delante de Ti. Pero mi fe es también Tu don, además de 35 Recibe lo que Tú ofreces de la Tuya. porque todo Tuyo y todos somos tuyos. Esto, según Tu fe, te pido: acéptame a mí y a todos nosotros completamente ante Ti. Tú eres nuestro Prototipo más perfecto, somos imagen de Tu inefable gloria, aunque carguemos con las heridas de los pecados, perdona a Tu creación, Maestro, y límpianos con Tu compasión y concédenos la ansiada patria, creándonos el paraíso como habitantes; Quita de nosotros las pasiones carnales, y habiendo pisoteado todas las concupiscencias carnales, pasemos por la vida espiritual, todo para agradarte, tanto en el filosofar como en la creación. ¡Dios! Así como es característico de la Protoimagen atraer, asimilar imágenes para Sí misma, habitarlas y vivir en ellas, así también debe ser característico de Tus imágenes esforzarse con todo amor, con toda diligencia por la Protoimagen, por adherirse a Ella. Pero he aquí que nuestra carne, golosa y voluptuosa, regordeta, inerte, nos arranca de Ti. Necesitamos ayuno, abstinencia y nos apasionan los dulces. Fortalécenos para la abstinencia. ¿Qué significa ser manso? Esto significa no irritarse ante quienes hablan injustamente, calumnian o censuran; sin embargo, la mansedumbre también incluye cuando escuchamos censuras justas sin irritación. Si te reprenden justamente, debes corregirte; si son injustas, debes dar por sentado esas palabras, no prestarles atención y hacer tu trabajo o salirte con bromas. El siervo del Señor no debe ser contencioso, sino ser amigable con todos, dócil, amable e instruir a sus oponentes con mansedumbre (2 Tim. 2:24-25). Viviremos, viviremos y moriremos, y nuestros vecinos nos arrojarán a la tumba: ese será el fin. Dediquemos nuestro tiempo al arrepentimiento y la virtud. Sí, vivimos con miedo. Siéntate a tu mesa como a la de otro, con mansedumbre, humildad, reverencia y acción de gracias, porque la mesa es de Dios; El Padre Celestial nutre a todos y quiere vernos a todos viviendo en amor y humildad, sin querer ni buscar mucho, sino contentos con poco, sin envidiarnos unos a otros, sino benévolos, dando voluntariamente al prójimo todos los bienes terrenales e incluso sacrificando por ellos nuestra paz, nuestras fuerzas, nuestras capacidades y la vida misma, el amor mutuo, la paz y la tranquilidad por encima de todo, y todo lo que agrada y halaga a la carne, es nada. imputable. ¡Por la sabiduría del espíritu, te doy gracias, Señor! Para su tranquilidad, lo mismo. Lo que sucede con el engaño de la carne, la corrupción del corazón, es que cuanto más tiempo permanecemos con parientes o extraños de sangre, que dependen de nosotros (es decir, por supuesto, ante todo de Dios, como nosotros) para necesidades urgentes, o cuando los invitados nos visitan a menudo, nos acostumbramos a ellos, nos volvemos arrogantes con ellos, nos volvemos fríos con ellos y los consideramos casi como nada en otros momentos, especialmente cuando estamos sentados a la mesa; Mientras tanto, a los dulces y a los bienes terrenales en general nos acostumbramos al revés, es decir, los valoramos cada vez más y nos aferramos a ellos con el corazón. Por lo tanto, debemos luchar con todas nuestras fuerzas contra esta dirección pervertida del corazón, que trae sobre nosotros la ira de Dios, y tratar por todos los medios de forzar el ojo mental para ver la luz de la verdad, para ver en nuestro prójimo, sin cesar por la fe, la imagen viva de Dios, dueño soberano de la tierra, y considerar ahorrarle algo terrenal, esencial, una rebelión contra Dios, una usurpación de los derechos ilimitados de Dios, porque Él es el soberano dispensador de dones. El suyo: da y recibe. Entonces, debemos ir en contra de esta adulación demoníaca, que nos inculca a valorar constantemente lo más posible el bien de la tierra y lo menos posible del hombre, que es imagen de Dios y rey, dueño de la tierra. Si quieres amar y honrar a Dios, el Todobenefactor, ama y honra Su imagen: el hombre, Sus miembros (miembros conjuntos). Mantén tu mente y tu corazón despiertos, piensa en las maravillosas obras de Dios, en la corona de la creación - el hombre, en la imagen de Dios en él, en la encarnación de Dios Verbo, en la deificación de la naturaleza humana, en el cuerpo de la Iglesia, o en los que creen en Cristo, que son sus miembros bajo Él - la cabeza del cuerpo de la Iglesia. Esfuérzate por el amor, la unidad, perdona, ten paciencia, ora, entrega tu alma por tus amigos. Considere al anciano (su carne pecaminosa) como poseído, loco, desprecielo, no le preste atención, sin duda, sin piedad, decididamente, rápidamente vaya siempre contra él, haga lo contrario; en esto encontrará paz, felicidad, prosperidad en esta vida, bienaventuranza después de la muerte. Ten celos de la abstinencia. De la intemperancia en la comida y la bebida, de la voluptuosidad de la carne, todas las angustias del mundo. Es bueno negarse a sí mismo por amor de Dios y de la salvación del alma en los dulces, en el consumo de alimentos cárnicos, nata, mantequilla, té dulce, pasteles, etc. A medida que la carne se ve privada de los placeres carnales, aumentan los tesoros y consuelos espirituales, y viceversa: cuanto más mimamos la carne, la alimentamos o la vestimos lujosamente, más se secan los tesoros espirituales y los consuelos del espíritu y mayores son los dolores que nos saludan. Si parece importante comer y beber más de lo habitual o más sabroso, por ejemplo, comer un almuerzo abundante y sabroso o beber té o café más común, esto se refleja fuertemente en la vida espiritual: cae como un barómetro por el frío y la humedad, se siente cómodamente abrumado por todo tipo de pasiones, preocupado, avergonzado, y de la abstinencia y el ayuno se eleva, se ilumina, se calma. No condenes a un pecador: no ves su lucha interior, su arrepentimiento. Él pecó, pero tal vez se arrepintió de inmediato, y Dios lo perdonó, pero tú cometiste un pecado, lo condenaste y no te arrepentiste de tu pecado, ascendiste, te enorgulleciste de tu hermano, lleno de todo tipo de debilidades y pecados. Se necesita humildad y autocondena. Cada uno es juzgado internamente por Dios mismo. Dios juez es justo, fuerte y lento para la ira [Sal. 7, 12]. Entonces el Señor me creó, me sacó de la inexistencia a la existencia, restauró a los caídos a través de Su sufrimiento y muerte, limpió al pecador, me adoptó como hijo, me prometió una herencia de bendiciones eternas; me ilumina con la luz de su Evangelio, me castiga paternalmente y tiene misericordia de mí, me ilumina con su sol, me da de comer y de beber, de dulces todos los días, y sobre todo me da su fiesta dulcísima y vivificante, su Cuerpo y su Sangre; Él derramó aire para mi respiración, y sobre todo derramó Su Espíritu Santo en mí; Me viste con vestiduras de hermosura, pero sobre todo me viste interiormente consigo mismo, según lo dicho: 36 Fuisteis bautizados en Cristo, de Cristo os revistísteis [Gál. 3, 27 ]; me reposa en una morada espaciosa y limpia, y me prometió una morada eterna y luminosa en el cielo; Él me ceñirá de salud especialmente mediante los Santos Sacramentos, etc. ¿Qué le pagaré por esto? ¿Cómo puedo pagar? No puedo pagar de ninguna manera excepto según mis fuerzas, observando mi fidelidad a Él mediante el cumplimiento de Sus mandamientos y una resistencia firme e inmutable al pecado y al diablo. Debemos ir en contra de las pasiones carnales: la carne se apega a los dulces, los ama; debemos evitarlos, despreciarlos; la carne odia y evita a una persona que usa nuestros dulces en exceso; debemos, por el contrario, amarlo 1) como a un compañero, a un co-hombre, 2) porque destruye nuestros dulces, a los cuales podríamos aferrarnos, con los cuales podríamos saciarnos y alejarnos de Dios, 3) porque le da a nuestro espíritu la oportunidad de volverse sobrio a través de la tentación de sus dulces, de renunciar a los dulces y, quiera o no, despreciarlos y adhiérete al único Dios, que es el único que puede llenar la inconmensurable profundidad de nuestro corazón, calmarlo y reavivarlo. Venid a Mí todos... y yo os haré descansar [Mat. 11, 28]. Debo considerar una bendición poder vivir para mis padres en su vejez y servirles, y al honrarlos y agradarlos, yo mismo recibiré una larga vida del Señor. Mira: partícipe de los Divinos Misterios, debes ser frío con todos los dulces terrenales y caliente con el Señor Jesucristo y con tu prójimo, a quienes amó hasta la muerte; debéis ser abstinentes y celosos del ayuno. Desprecia la vida terrenal y los placeres terrenales como un trapo viejo y sucio; apresurate hacia una vida incorruptible, santa y justa, ámala con todo tu corazón, esfuérzate por lograrla con todas tus fuerzas. Ella es vuestra desde hace mucho tiempo según la promesa, ella es nuestra herencia, y todo lo visible es perecedero, transitorio, todo conduce al pecado contra Dios y contra el prójimo. No escatimes en nada por tu padre, como el mismo Padre Celestial, prepárate para sacrificar tu vida por él, así como él te dio a tu hija, te dio un lugar, una felicidad y un nombre (según el Señor Dios), y te dio un lugar sacerdotal de acuerdo con tu educación, tus capacidades, tu dirección de trabajo. Él es el dueño de la casa, tú eres el huésped. Esta noche (la tentación de la voluptuosidad de la víspera) me hizo comprender tangiblemente que es el diablo quien nos enseña a perseguir los dulces, a desearlos, a desearlos, a amargarnos por ellos cuando nos los quitan. Cualquiera que sea el tipo de dulces que imagina en un sueño: enormes braseros con tartas, rociados con azúcar encima, y ​​braseros con asados, y para colmo, imagina una especie de vistas voluptuosas y con su propia carne, como un maestro, hará una voluptuosidad vil. ¿Qué necesitas? Un cristiano necesita absolutamente la abstinencia y el consumo más moderado y ocasional de dulces. Si oyes hablar de un hermano que utiliza medios indignos para enriquecerse, por ejemplo, transacciones innobles y deshonestas en testamentos o de otra manera, no lo desprecies, sino ten piedad de él y ora sinceramente por él, como por ti mismo, cuando seas tentado por la misma u otra pasión, porque todos caminamos entre trampas, Satanás nos inflama a todos con amor al dinero, voluptuosidad, orgullo, malicia, envidia, fornicación, irritabilidad, impaciencia, murmuración, obstinación, desobediencia, etc. ¡Oh, cuánto significa orar unos por otros! ¡Cómo nos deja sobrios! ¡Cómo atrae corazones mutuos! Si no fuera por Tu salvación, Señor, si no fuera por Tu bondad que tiene misericordia de nosotros, si no fuera por el rocío de Tu gracia, entonces nos habríamos quemado en nuestro propio horno de pasiones, Satanás nos habría corrompido por completo, nos habría atormentado y no habríamos visto ningún gozo en la vida. Si el Señor no estuviera en nosotros, nadie contra nosotros podría vencer la batalla del enemigo: de aquí asciende el victorioso 37 . Pero ahora nos consuela tu misericordia, tu gracia, que has adquirido para nosotros mediante tu sufrimiento, tu sangre y tu muerte. ¡Gloria a Ti por esto, oh Amante de la Humanidad! Pero ¿qué pasará con aquellos cristianos que no quieren conocerte, Tus mandamientos, Tus enseñanzas? ¡Ay de ellos! ¡Dios! Te agradezco porque me concediste servir la misa temprana con audacia y en voz alta, como el servicio de oración del agua al gran mártir Jorge, y participar de la Comunión con audacia. Te agradezco que durante la vigilia de toda la noche, a través de mi oración, quitaste de mi corazón las montañas de mis pecados y me diste tu gracia, y con valentía celebré la vigilia de toda la noche y dije perdón sincero a tu pueblo. El profeta Jonás fue tragado por una bestia marina en la imagen de que toda la raza humana sería tragada por Satanás por los siglos de los siglos y sería llevada por él al fondo del infierno para el tormento eterno. Por eso la Iglesia canta: del vientre del infierno, líbranos el Señor y concede al mundo la gran misericordia 38, y también en imagen de que ahora Satanás muchas veces nos consume temporalmente, pero que el Señor Jesucristo, por su misericordia, nos salva de su vientre. Aquí todos deberían ver todavía una lección para despreciar el propio vientre, porque no en vano el receptáculo del infierno se llama matriz; Satanás anida en el útero, en los glotones, los egoístas, los saciados y los borrachos. Abstinencia, ayuno, su necesidad. Ahora lo rechazan. Quiero que toda la humanidad... sea salva y llegue al conocimiento de la verdad (1 Tim. 2:4). Esto significa que el pecado es una mentira, un engaño, y nuestra vida transcurre en una mentira, en un engaño. No olvides que tu padre es arcipreste, alguna vez fue una persona importante; Por sus 35 años de servicio a la Iglesia, hónralo, dale paz, acarícialo, caliéntalo y será bueno para ti también. Mirando la cruz, imagina que de ella cuelga el Divino Sufridor, el Cordero de Dios, quitando los pecados del mundo, y que la sangre Divina todavía humea sobre ella, fluyendo a lo largo de la cruz, goteando de ella, que esta sangre fue derramada por ti. No se debe en absoluto envidiar al prójimo por su riqueza, que fluye hacia él, porque el envidioso revela en sí mismo un alma malvada e ingrata, parcial a las riquezas temporales y vanas, que ama las cosas terrenales, no las celestiales, el polvo sin alma, no Dios. Pero si prestamos atención al estado de ánimo de una persona rica, entonces nos abstendremos de la envidia: es difícil para una persona rica mantener su pasión por él: no en vano se llama rica a una persona que tiene mucho dinero u otras propiedades, es decir, que tiene muchos dioses; de hecho, el dinero es su dios, su corazón es parcial hacia él, es frío hacia Dios y viola constantemente sus mandamientos. Por eso se dice: Mejor es poco para los justos que muchas riquezas para los pecadores [Sal. 36, 16]. ¿Pero quién no diría que la adicción a la riqueza es el mayor mal? ¿Quién envidiaría a un hombre atado con una cadena a una montaña de oro y ajeno al Señor, fuente de vida? Además, debes amar a tu prójimo como a ti mismo, desearle todo lo que deseas para ti mismo; pero deseas para ti la riqueza que él tiene, aunque sea un deseo pecaminoso: te resulta agradable tener más en reserva; deséale también esto a él. Dices: no tiene dónde ponerlo, lo atesora, lo mira, no sirve de nada. Llegará el momento, tarde o temprano, su dinero comenzará a moverse y a dispersarse o desaparecer, se convertirá en polvo, como es el polvo: o un ladrón lo robará, o irá a parar a una persona disoluta o a una persona temerosa de Dios. Debemos recordar que nuestra mejor, mayor, inagotable, más santa, más pacífica riqueza es Dios, y Dios reposa en aquellos corazones en los que no existe el menor apego a las cosas terrenales, que desprecian la riqueza como el polvo más peligroso, más hermoso, como un terrible pulgón de las almas. Debemos contentarnos con las cosas pequeñas y esenciales. Danos hoy nuestro pan de cada día. El excedente hay que darlo a los necesitados, y siempre hay muchos mendigos. A todo esto hay que decir que la envidia es del diablo: el envidioso la lleva en su corazón y cumple su voluntad; la envidia es la malicia del diablo, el sueño del diablo, del que también somos partícipes nosotros, nosotros, creados para la verdad y el amor, para la posesión de las infinitas bendiciones del Reino de los Cielos, que ojo no vio, ni oído oyó, ni ha subido al corazón del hombre (1 Cor. 2:9). Quien envidia a su prójimo en los bienes terrenales pierde la nobleza cristiana y la riqueza espiritual, porque somos hijos de Dios en Cristo Jesús; ¿y quién es más rico que los hijos de Dios? ¿No es esto una nobleza y riqueza inconmensurables ser hijo de Dios y heredero de todos los tesoros Divinos? ¿Quién está tan loco como para cambiar esta nobleza por la esclavitud terrenal, por la esclavitud de la riqueza, por este polvo sin alma, y ​​seguir disfrutando de esta esclavitud? ¡Oh cristianos! ¡Cristianos! Esta es tu riqueza: el nombre de Cristo, el nombre de un cristiano. Este nombre lo contiene todo, pues ¿qué herencia se le promete a un cristiano y quién no aceptaría ser mendigo aquí, sólo para no perder los beneficios prometidos? Un subordinado que tiene celos de su jefe expone su orgullo, porque quiere ser rico como él, recibir lo mismo que él. Tanto el rico como el que envidia al rico están, pues, ambos en error de mente, corazón y voluntad, ambos en ceguera, ambos en un sueño pecaminoso, ambos no están sobrios espiritualmente. Debemos orar por ambos, para que el Señor los despierte e ilumine. Esta es nuestra riqueza: la fe y el amor al Señor, la piedad sincera, la imparcialidad, la indiferencia hacia todo lo terrenal, hacia todos sus bienes, la paz y la libertad de espíritu, el contentamiento con poco, el contentamiento con todos, el contentamiento con nuestra condición, la esperanza viva de futuras bendiciones eternas en Cristo, la prosperidad, el cumplimiento concienzudo de nuestros deberes y la paz de conciencia. ¿Cómo no ir de todas las formas posibles, sin piedad, estrictamente contra mí mismo, contra mi corazón, cuando está armado de orgullo, desprecio, malicia, envidia y tacañería contra quienes me aman sinceramente, contra mi madre, mi esposa, mi padre? ¿Cómo no aborrecer mi alma, según la palabra de mi Salvador? ¡Oh mi carne absurda! ¡Oh, viejo ridículo, feo, pervertido, espantoso, salvaje, brutal! ¿Pero no son todos los dulces los que funcionan? Debemos en todo momento respetar y amar a cada persona, a cada mendigo sin educación, porque respetando a una persona, nos respetamos en ella, nuestra naturaleza, honramos al Señor, que se hizo humano por nosotros y deificó nuestra naturaleza. No miremos las caras, seamos imparciales. Las personas sencillas son mucho mejores que las seculares y educadas: tienen sencillez de fe, sentimiento religioso y temor de Dios, mientras que las personas seculares y educadas tienen astucia, orgullo y malicia. Pequé ante Ti, Señor, al profetizar y deshonrar al padre del arcipreste y al anciano Mikhail Dmitrievich Semenov ante Alexander Lebedev, llamándolos ladrones y ladrones de propiedades de la iglesia y al arcipreste flautista. Si han pecado, darán respuesta: yo no soy su juez; Yo mismo soy un gran pecador, debo sufrir y derramar lágrimas por mis pecados. Tengo tantos pecados que apenas puedo soportarlos. ¿Por qué debería tocar los de otras personas? Cada uno llevará su propia carga [Gál. 6, 5]. Consideren santas a los hermanos y respétenla profundamente según su rango, me refiero al Padre Arcipreste, al Padre Mateo y a los diáconos y a los clérigos y ministros, porque según Cristo el Señor, como miembros de su cuerpo, todos son santos. Y cubre sus pecados, y si sabes qué pecados tentadores hay detrás de ellos, suspira por ellos con amor al Señor y pídeles perdón, amonestación y corrección, y lo más importante, suspira por ti mismo, corrígete. Porque es imposible, teniendo una viga en nuestros propios ojos, quitar la paja del ojo del hermano. Sólo aquel que entre nosotros está sin pecado puede arrojar a su prójimo la piedra de la legítima condenación. ¿Y quién de nosotros está sin pecado? No tiene sentido condenar al prójimo: si estuviéramos en su lugar, difícilmente haríamos lo mismo que él. A menudo condenamos a nuestro prójimo, molestos, por qué no estamos en su lugar, por qué no hacemos lo que él hace, por qué, por ejemplo, no somos nosotros quienes robamos, sino él. Toda nuestra ira, orgullo, envidia. ¡Oh, malditos! ¡Oh, cómo el enemigo nos roba el alma! ¡Qué halagadores somos! Lo más seguro es conocernos a nosotros mismos y no ser jueces de aquellos a quienes no estamos llamados a juzgar; Lo más seguro es reconocer tus pecados y llorar, realizar tu trabajo a conciencia, amar a tu prójimo como a ti mismo, orar por tu prójimo, sufrir sus enfermedades, sufrir sus pasiones, pedir curación para él como para ti mismo. ¡Dios! Es contra ti, no contra mí, contra quien pecan mis hermanos. Tú eres su Juez, Señor, Creador. ¿Que asumo una tarea que no me corresponde en absoluto? ¿Por qué admiro tus derechos? Dices: es bueno rezar en casa el domingo u otros días festivos, no es necesario ir a la iglesia, es decir, quieres ser libre. Dios ama la comunicación, porque la comunicación da testimonio del amor, mientras que, por el contrario, la división da testimonio del amor propio, de la falta de sociabilidad, salvo la soledad de Dios en el desierto o en los monasterios y en cualquier lugar que no sea durante los servicios divinos. Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos [Mat. 18, 20]. Verá, el Señor mismo quiere que nos reunamos y promete a la reunión principalmente el don de Su copresencia, como aquellos reunidos en el espíritu de fe, esperanza y amor comunes. Un cuerpo, un espíritu... [Efe. 4, 4]. Mira, no escuches al demonio todo malicioso, que astutamente llama tu atención sobre la burda materialidad de una persona en palabras, vestidos, rostros, etc. y te incita al desprecio y a la ira hacia él por su grosera apariencia y desfigura tus entrañas, tu alma, tu corazón. ¡Mira qué astuto es! Protege tu corazón de la ira, el desprecio, la envidia y otras pasiones. No hay nada más precioso que el corazón, más importante. Guarda tu corazón por encima de todo [Prov. 4, 23]. ¿Quién nos honra y ama sincera y diligentemente? Un hombre sencillo. ¿A quién despreciamos y odiamos más? Gente común y corriente. Ten piedad de nosotros, Señor... porque estamos llenos de mucha humillación: nuestra alma está especialmente llena del oprobio de los devoradores (de la sabiduría exterior, de la ciencia, de los bienes terrenales, de las comidas y bebidas escogidas de los nobles saciados y terrenales, de las relaciones) y de la humillación de los soberbios [Sal. 122, 3 – 4 ] 40 . Sencillos, groseros y educados, delicados: todos un solo cuerpo, somos muchos (1 Cor. 10:17): algunos son más débiles, otros más fuertes, al menos exteriormente (según el mundo), todos deben vivir en el amor mutuo, y los fuertes deben soportar las debilidades de los débiles y no agradarse a sí mismos [Rom. 15, 1]. Las personas sencillas, al no tener conocimiento externo, no tienen orgullo, que en su mayor parte está asociado con él, sino que tienen sencillez de corazón, que los educados deberían aprender de ellos. Dicen: es fácil para un sacerdote servir. Es fácil charlar, pero no servir, y servir dignamente al Señor Dios por nosotros pecadores no es una tarea fácil, pero sí difícil, porque muy rara vez servimos dignamente. La dificultad es que no es fácil armonizar la boca, el pensamiento, el corazón y la voluntad y orar con todo el pensamiento, con todo el corazón, con toda la voluntad, y nuestra fuerza espiritual durante la adoración a menudo está en discordia, como si estuviera paralizada. Pero cuando el Señor te da Su gracia para orar en la gracia del Espíritu Santo con toda tu alma, entonces oras a Dios de la manera más fácil y dulce. Pon a prueba los corazones y los vientres [Sal. 7, 10]. Estas palabras de nuestras oraciones de la mañana nos alientan a vivir cuidadosamente según nuestro hombre interior, a caminar en mansedumbre, gentileza, bondad y pureza de corazón. Quitad de Mí el olvido 41. ¡Oh, qué olvido siempre nos invade! Reconociste el pecado, le disgustaste, pero se presentó una oportunidad, una tentación de pecar, y olvidaste que era un pecado y vuelves a cometer un pecado. Esto sucede casi incesantemente. ¡Oh debilidad, pecaminosidad de la carne! ¡Oh maldad de la carne! ¡La malicia del diablo! Viste a un hombre sencillo y rudo con buena ropa, dale una educación, enséñale a hablar con un lenguaje correcto y competente, y será como una de las personas seculares (de este mundo) a quienes el mundo respeta y ante quienes se inclina. Pero respetáis a aquellos a quienes el mundo desprecia, acerca de quienes se equivoca en gran medida, como si miraran hacia afuera, y no hacia adentro, no hacia la persona en sí, sino hacia su ropa, no hacia el contenido, hacia el espíritu de la palabra, sino hacia la palabra misma, hacia este caparazón, a esta apariencia, a esta charla, a este viento, a estos elementos de la palabra, comunes al loro. Pero incluso un loro habla bien, pero no tiene pensamientos, ni corazón, ni sentimientos: no piensa en lo que dice, no siente lo que dice, así es a menudo la gente de este mundo: hablan, pero a menudo no simpatizan con lo que dicen, no cumplen lo que dicen, a menudo no tienen amor a Dios y al prójimo, a pesar de toda su elocuencia. Pero una persona sencilla no habla con elocuencia, sino que con un corazón sencillo cree en Dios, espera en Él, lo ama, lo honra con reverencia y respeta sinceramente a su prójimo, lo ama y está dispuesto a hacer el bien en cualquier caso. Nutre generosamente, acaricia tu carne y estará más furiosa de fornicación, de malicia, de soberbia, de envidia, de contemplación, de codicia, de tacañería y de pereza. Hay que ser celoso de la abstinencia, del ayuno urgente y no entrar en la diferencia y el dulzor de los alimentos y bebidas. ¡Despertar! ¿Quién me arma de malicia contra los invitados que vienen a mí? El vientre, la codicia por la comida y la bebida, la adicción a los placeres terrenales, a las riquezas terrenales, a la vida terrenal. ¿Y quién anida en el útero? - demonio. ¿Así que lo que? -Despreciar el útero, la vida terrenal, los placeres sensuales terrenales. ¿Quién me arma de malicia contra los pobres que me siguen? La pasión de la gula, la carnalidad, el amor propio. ¿Así que lo que? ¿No deberíamos ser seguidos como mendigos en la misma tierra? Pero ¿no es la tierra del Señor y su cumplimiento [Sal. 23, 1 ]? ¿Somos los únicos que queremos mudarnos allí? ¿No son comunes para todos las bendiciones de la tierra? ¿Realmente necesitamos tanto que podamos absorberlo todo? ¿Cuál es la principal virtud del cristianismo? - Humildad. Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón [Mat. 11:29], dice el Señor mismo. ¿Qué miró el Señor en la Purísima Virgen María? A su humildad: al mirar la humildad de su sierva [Lc. 1, 48]. No seáis arrogantes, sino seguid a los humildes, dice el Apóstol [Rom. 12, 16]. El hombre, habiendo recibido todo con su ser de Dios y nada en sí mismo, según las enseñanzas de la estrella, se consideraba algo grande, se atribuía los dones de Dios, deseaba ser Dios mismo y cayó, cayó terriblemente, siendo alienado junto con el diablo. El levantamiento de la caída, naturalmente, tuvo que ir en sentido contrario: a través de la humildad, a través de la conciencia de la propia insignificancia y la culpa ante Dios, a través de la mansedumbre y la humildad ante personas como nosotros, a través de la conciencia de la imagen de Dios, miembro de Cristo, instalada en cada persona, aunque sea un mendigo, cubierto de harapos, a través de la conciencia de su igualdad con nosotros, a través de un trato invariablemente manso y bondadoso hacia él, buena voluntad hacia él. Te doy gracias, Señor, porque me has concedido este día (26 de abril) sin pecado. Por Tu gracia serví bien en Misa, sin tropezar. Pasé muy bien el cuarto y sexto grado; En casa recibía y trataba bien a los huéspedes, con disposición de corazón, creyendo en ellos como miembros de Cristo. Si quieres mostrar amor a Cristo, muéstralo en la persona de tu casa: suegro, cuñada, tus sirvientes; amar, respetar su dignidad humana, además, honrar en ellos la naturaleza divinizada, miembros de Cristo. Este es el sacrificio agradable a Cristo, el sacrificio diario. Luego, brinda toda la ayuda posible a los pobres, como a Cristo mismo, perdonando las ofensas, como Cristo te perdonó a ti; este es un sacrificio agradable y diario a Cristo. ¿Quieres agradar a Dios? Orad con sinceridad, de corazón, por todos los que navegan y viajan, por todos los pecadores, por la bondad del aire, por la abundancia de los frutos terrenales, por todo y todos por los que la Iglesia nos enseña a orar, guiadas por el Espíritu Santo. Aunque hablo lenguas de hombres y de ángeles, no soy un imán de amor... No tengo ningún beneficio (1 Cor. 13:1-3), es decir, por florida, elocuente que sea una persona, habla dulcemente, como un ángel, pero si no tiene amor en su corazón por Dios y por su prójimo, no es nada, es como latón que resuena o címbalo que retiñe. Todo poder está en el amor. ¿Cuáles son los frutos del amor? El amor es paciente, misericordioso, no se jacta, no es orgulloso, no se irrita, no piensa mal, todo lo soporta, todo lo soporta. En cambio, si una persona no habla elocuentemente, habla groseramente, no habla gramática, pero si es mansa y humilde de corazón, si ama a Dios y al prójimo, es mejor, por encima de todo aquel educado, por encima de todo aquel que es elocuente, pero orgulloso y pomposo, enojado e irritable, etc. Pequé contra el Señor; me amargué con mi hermana por su mala educación, tal vez imaginaria, hacia mi madre. Dame, Señor, paciencia, generosidad, mansedumbre; Perdóname, Señor, mi pecado. Mientras haya tiempo, debemos humillar nuestra alma con el ayuno, debemos adelgazar nuestro corazón, que se engorda con las delicias y las bebidas. Cuanto más dulce comemos y bebemos, más se enfurece nuestra carne por la malicia, el desprecio, la envidia, la tacañería y otras pasiones. Por tanto, dulces y pasiones son lo mismo. La dulzura es madre, la pasión es hija de la dulzura y la abuela es el amor propio. Los doce apóstoles fueron elegidos según el número de tribus de Israel para testificar que la Iglesia de Cristo del Nuevo Testamento reemplazó a la Iglesia de Israel, la casa de Jacob, que era la imagen de la Iglesia del Nuevo Testamento. Alegraos de que los de casa queden satisfechos de la bondad de Dios y de vuestros trabajos. Por instigación del diablo, se enojó con la pobre anciana sin motivo alguno. ¡Oh malicia absurda! Considerad felicidad y placer que los pobres y despreciados de este mundo pidan la bendición de Dios a través de vosotros y besen vuestra mano. Vean en ellos las imágenes de Dios, los miembros de Cristo, ámenlos y respétenlos, pero desprecien su carne despectiva y saciada. ¿Cuánto dura este sueño, esta locura de que valoramos a una persona por su ropa, por su condición, y honramos a los bien vestidos, a los ricos, y despreciamos a los mal vestidos y a los pobres, mientras que este último merece nuestra especial simpatía, respeto y amor, como quien sufre una necesidad, un desastre, como un cruzado en esta vida, a menos, por supuesto, que sea un borracho y no se entregue voluntariamente al desastre? ¡Oh, cómo el enemigo del género humano ha pervertido nuestra naturaleza! ¡Por tanto, en todo debemos ir contra la carne! Rechazate, despreciate, odiate a ti mismo. La relajación, la dicha y la pereza del corazón y del cuerpo a menudo provienen del diablo. De esta manera intenta sumergirnos en el sueño espiritual. Todos se quedaron dormidos y se quedaron dormidos [Mat. 25, 5]. Debemos luchar y orar lo más fuerte posible. Viernes. Semana sobre el samaritano. Te agradezco, Señor, porque me has concedido participar en el mundo de mis poderes espirituales y realizar la Divina Liturgia, los servicios de oración y el réquiem sin tropiezo. Mira cómo tratas a cada prójimo, sencillo y educado, ¿es de corazón sincero? ¿Quién es el cuerpo de Cristo? Nuestros vecinos son predominantemente cristianos. ¿Cómo tratar a tus vecinos? ¡Cómo recibirlos, cómo hablar con ellos, con qué mansedumbre, respeto, cortesía, cómo dar limosna de buena gana, tratarlos, cómo simpatizar con los dolores, las angustias, las enfermedades, cómo regocijarse en el verdadero gozo, cómo alejarse de los pecados, cómo ser celosos de la salvación de los demás! Sentid pena por los pecados, como dolorosas costras del prójimo, orad por su curación, reprendedlos, castigadlos para que sean corregidos, pero donde se necesita severidad y medidas drásticas, sería pecado utilizar el cariño y la lentitud en el castigo. Te doy gracias, Señor, porque has concedido dos clases (cuarta y tercera) con gran audacia, paz y poder de palabra (había un director en la tercera clase). Te doy gracias porque, en casa, por la noche, dos o más veces, me salvaste de mi ira, de mi orgullo, de mi envidia y de mi tacañería y me apaciguaste. Te doy gracias porque poco a poco me enseñas a considerar a mi casa y a mis invitados como miembros de tu cuerpo. Mis enemigos invisibles son feroces, oh Señor, pero Tu salvación también es maravillosa, ¡oh Salvador mío! ¿Qué pasaría si Tú, Señor mi Dios Jesucristo, hicieras brillar la luz de Tu Divinidad desde Tus purísimos Misterios, cuando reposan en el santo trono, en la patena durante la Liturgia, o en el sagrario, o custodia, cuando Tu sacerdote los lleva en la frente, yendo o viniendo de los enfermos? Desde esta luz, todo aquel que los encontrara o los mirara desde sus casas sería arrojado al suelo por el miedo. ¡Porque hasta los ángeles están cubiertos de temor ante Tu gloria inaccesible! Y, sin embargo, ¡con qué indiferencia tratamos estos Misterios celestiales! ¡Con qué indiferencia realizamos el terrible ritual de los Santos Misterios! ¿A quién, oh sacerdote, llevas sobre tus pechos? Soportando todas las cosas con Su poder. ¿A quién mantienes cerca de tu pecho? Toda la creación está sostenida en Su mano; ¿A quién llevas, ser viviente? La barriga de todos. ¡Un uso maravilloso y terrible! ¡Oh tesoro inestimable nuestro, Señor Jesucristo, gloria a Ti, gloria a Tu mirada, gloria a Tu condescendencia, el Único que ama a la humanidad! El vientre es imputado a Dios, se dice de Esaú, el hijo de Isaac (en el Menaion del 30 de abril del día del apóstol Jacob) 42. Yo, gran pecador, también trabajo para el vientre con dulces como para Dios, soy codicioso, me compadezco de los dulces ajenos cuando debería despreciarlos, es decir, los dulces. ¡Los que han pecado contra el Señor! Si notas que alguien te saluda con falta de sinceridad, con frialdad, fingiendo, por ejemplo de parte de tus familiares, o así te lo parece, entonces en lugar de responderte con frialdad, como suele suceder, trátalo con sinceridad, lo más sinceramente posible, salúdalo de corazón, y con este acto aparentemente sin importancia cumplirás el mandamiento de Dios: amar a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 39], y: vencer el mal con el bien [Rom. 12, 21]. Porque si besamos sólo a nuestros amigos, alejándonos de nuestros enemigos y malvados, ¿qué estamos haciendo innecesariamente en comparación con los paganos [Mat. 5, 47], nosotros, enseñados por el Evangelio a la más alta sabiduría divina y a una vida nueva en el espíritu, y no en la carne, ¿enseñamos a amar incluso a nuestros enemigos? Desprecia los pecados del prójimo, imputalos a un sueño diabólico y triunfa siempre con el bien sobre el mal: del bien, como el hielo del sol y la cera del fuego, se derretirá todo mal, porque el mal es un sueño y se mantiene con nuestros sueños, es decir, con las pasiones. No busques para ti el honor, el respeto, el amor de la gente de este siglo, que son vanos y amorosos en vano, sino busca para ti el honor, la gloria, la incorruptibilidad, el amor de Dios, que verdaderamente nos ama: cuando Dios te ama, entonces la gente te amará. No agrades a la gente, no te dejes llevar por las pasiones humanas, no guardes silencio cuando las veas, sé ingenuo, franco, audaz sin descaro, acusatorio sin ser quisquilloso. Orgullo y soberbia, nuestra vanidad es la razón por la que nos ofendemos cuando no nos saludan o nos saludan con frialdad y descuido. ¿Qué nos aportarán estos saludos memorizados sin alma, sin fuerzas, sólo por costumbre? Nada. ¡Oh corazón soñador! Te desprecio, considero como nada tu corazón viejo, pecaminoso y apasionado. Dije en mi emoción (en inspiración): todo hombre es una mentira [Sal. 115, 2]. No hay verdad en su boca, su corazón es vano, su garganta abierta, su palabra lisonjera. Juzga por ellos, oh Dios, para que se aparten de sus pensamientos: conforme a la multitud de sus maldades, los limpiaré, porque te he entristecido, oh Señor [Sal. 5, 10 – 11 ]! ¿Quién toma las armas en mí contra mi familia, especialmente cuando beben té delante de mí, pero sin mí? - El útero, el útero sin alma, ciego, hediondo, corruptible. Despreciar el vientre es respetar y amar a quienes comen y beben, porque todo es para ellos, todo es puesto bajo sus pies por el Creador. Nada es mío, todo es común, porque somos Iglesia, un solo cuerpo. Oh, cuán grande, profunda, fuerte es la corrupción de mi naturaleza, de mi corazón, de mi mente, de mi voluntad, cómo han crecido en mi corazón el orgullo, la malicia, la desobediencia, la extravagancia, la falta de respeto, la envidia, la adicción a las cosas terrenales, la tacañería, la codicia, la hipocresía, la parcialidad, la mentira, la ensoñación, la condenación, la fornicación, la avaricia y la intemperancia, la delicadeza, el abatimiento, el miedo, la cobardía, etc.! Cuán urgentemente necesito un Salvador, para que me salve de mí mismo, de mi ira, de mi orgullo, de mi desprecio, de mi adicción a los placeres terrenales, de la tacañería, de la codicia, de la parcialidad, de la relajación mental y física, de la pereza y de otros pecados, y me fortalezca en las virtudes opuestas. ¡Dios! He aquí, desde mi juventud muchas pasiones me han combatido, ¡pero intercede y sálvame Tú mismo, mi Salvador! 43 ¡Señor! Concédeme caminar en novedad de vida. ¡Dame no desear renovaciones externas, sino internas, espirituales, con las que se alegra Tu mirada! Somos vanidosos, Señor nuestro, perseguimos ropa nueva, trajes, pero no nos preocupamos por la renovación de nuestra vida interior, por la renovación de nuestro corazón, como debemos hacerlo los cristianos, no nos esforzamos por esta impagable renovación del espíritu, cuyos dulces frutos comenzaríamos a saborear a lo largo de la eternidad. ¡Pobres almas! ¡Cuerpos patéticos! ¡Gente patética! ¡Gente siempre engañada! 30 de abril de 1866. Sábado. Apóstol Santiago. Mis pasiones son los perros del infierno, ellos son demonios, yo no. Sí, los odiaré con todas las fuerzas de mi alma. Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón [Mat. 22, 37]. Esto significa: odiate a ti mismo y a tus pecados, a tus pasiones con todo tu corazón, con todas tus fuerzas, con todas tus fuerzas, y ama con todo tu corazón, con todas tus fuerzas la verdad de Dios, los mandamientos de Dios, el cumplimiento de ellos; Niégate a ti mismo, despreciate y sé uno con el Señor, un solo espíritu, ten Su espíritu en toda tu vida. Nunca dudes en despreciarte a ti mismo, a tu viejo corazón, a este abismo infernal. En los días de ayuno, no coma pescado en aceite rápido ni coma pescado en absoluto; No beba té dulce, no consuma grosellas, pasas, ciruelas pasas y otros dulces, salvo en cantidades muy pequeñas. Esto se dice en positivo, porque al romper el ayuno el enemigo tiene la oportunidad (como un impío) de entrar sigilosamente en nuestro corazón, anidar en él y atormentarnos, así como de los dulces también entra en nosotros. La comida y la bebida carnales corrompen el corazón y el alma y sumergen el cuerpo en la relajación. Como miembro de Cristo, ama, respeta, acaricia, nutre y viste a la persona, y ten compasión y regocijate con ella. Conténtate con tu condición, no desees mucho: una persona necesita poco y, lo más importante, necesita a Cristo en su corazón. ¿Qué tenemos en el cielo? ¿Y qué querías en la tierra? Mi corazón ha desaparecido (Dios permita que mi corazón desaparezca en el Señor) y mi carne, oh Dios de mi corazón, y mi parte, oh Dios, para siempre [Sal. 72, 25 – 26]. Mucha riqueza significa muchos pulgones del corazón: cuantos más pulgones, peor. Cuanto más tenemos, más deseamos, más envidiamos a quienes tienen más que nosotros. Sean amables con todos y, lo más importante, oren para que todos estén con Cristo, para que pongan la salvación de sus almas por encima de todo en el mundo y no piensen sólo en el enriquecimiento, la alegría y la pompa de esta época. No envidies a una persona por su riqueza: su alma es infinitamente más alta, más querida que la riqueza, pero la riqueza la más a menudo la destruye, así como el Salvador dijo que es difícil para un rico entrar en el Reino de los Cielos [Mat. 19, 23]. No entres con celo en los asuntos ajenos, por ejemplo de tu jefe o de tu vecino en general: conoce tus propios asuntos. ¡Oh, con qué fuerza el enemigo ata el corazón a los dulces! ¡Mi corazón! Debes aferrarte al único Dios. ¿Cómo se cambia al Señor Creador por dulces, por el diablo, porque aferrarse a los dulces significa trabajar para el diablo? ¿No has experimentado mil veces, corazón mío, cuán pacífica y dulcemente es adherirse al Señor y cuán inquieto y ardientemente es adherirse a los dulces, compadecerlos de los demás? No les hagas caso, desprecialos como si fueran basura. ¡Aférrate diligentemente al Señor! ¡Oh, qué dulce fue para mí hoy en la vigilia de toda la noche por el sincero servicio al Señor! ¡Después de esto debo despreciar todos los deleites terrenales! ¿Y después de eso qué digo? ¿Sólo después de esto? ¿No he experimentado mil veces la dulzura vivificante de aferrarme al Señor? ¡Oh, mi Señor, mi Señor! ¡Ten piedad de mí, tu traidor! ¡Cuántas veces te he engañado! No me importa nada terrenal, porque la plenitud de mi vida es Dios: Él es todo, tanto para mi alma como para mi cuerpo; Él es la fuente de todo bien, de todos los dones, espirituales y materiales. ¿Que nos aferramos a las bendiciones terrenales aquí y no nos esforzamos por alcanzar las celestiales allá? 1) Estos bienes son temporales, no eternos, pero son eternos; los de aquí debemos, ciertamente debemos partir tarde o temprano, porque debemos morir, esos siempre estarán con nosotros; 2) los de aquí son insignificantes, groseros, los de aquí son infinitamente grandes, espirituales, puros. El que reserva dulces para sus siervos, los reserva para Cristo el Señor mismo, porque son sus miembros. Que tal persona recuerde a Judas, quien perdonó el precioso mundo para el Señor. ¿No es el hombre infinitamente más valioso que todo lo dulce, querido y bello del mundo? ¿No es todo para él? ¿No es tierra, no es polvo, dulzura? ¿Qué pasa con nuestro cuerpo? Los corazones criados en dulces, diversiones y lujos son fríos hacia Dios y el prójimo. Observa las artimañas del enemigo: para privarte del amor a Dios, primero [fortalece] plantar en tu corazón enemistad hacia tu prójimo, envidia de su bienestar, y en este caso, todas las pequeñas cosas, todos los errores, las vanidades de la vida o los éxitos de tu prójimo se convierten en motivo de ira hacia él, de envidia de él: y el cobro de nuestros vecinos de nuestros dulces, a los que somos codiciosos, y una mirada cruel, y una palabra desagradable, y no hacer una reverencia, y la mirada grosera de su rostro, y la tosquedad de su ropa, y su frecuente pedido de limosna (aunque nosotros mismos recibimos constantemente, y mucho), y su torpe ayuda hacia nosotros, y cantar en voz baja con nosotros, y leer, un poco incorrectamente, y la misma tos, incluso la sola vista de una persona que se aprovecha de algo de nosotros, o de recibir un buen lugar o recompensa, etc. Así, el enemigo logró atar nuestro corazón al amor propio, al orgullo, la envidia y los dulces terrenales, y así lo rechazó por amor a Dios y al prójimo por medio de los dulces. De ahí la necesidad de despreciar y considerar todos los dulces como basura, consumirlos lo menos posible y no perdonar al prójimo, porque están destinados a su consumo. Es imposible, aferrándose a los dulces, al mismo tiempo amar a Dios y al prójimo; Es imposible trabajar con Dios y Mammon: o despreciamos los dulces y luego amamos a Dios y a nuestro prójimo, o, habiendo amado los dulces, odiaremos a Dios y a nuestro prójimo. Pero ¿cuál es el fin de nutrir y [decorar] el cuerpo? De modo que nuestro cuerpo, habiendo existido durante algún tiempo, luego se descompone y se convierte en tierra. Entonces, ¿no son los ataúdes los cuerpos ahogados de los pecadores? Entonces, ¿no es una comedia de títeres jugar con tu carne, apreciarla, divertirla? ¿Son los cristianos tan celosos de la vida perecedera? ¿Desprecian los cristianos la vida incorruptible? ¿Son tan celosos los cristianos del cuerpo corruptible y desprecian el alma inmortal? Pero el que siembra para la carne, viviendo en deleites, lujuria, envidia, avaricia, glotonería, avaricia, de la carne segará corrupción; pero el que siembra para el espíritu, el que desprecia los dulces, aunque no desdeña su uso, desprecia el lujo, aborrece la envidia, el amor al dinero, la glotonería, la avaricia, el abstinente, benévolo, el que se compadece del prójimo en todos los dolores, el que es generoso, manso y humilde, cosechará del espíritu vida eterna [Gál. 6, 8]. ¡Dios! Cegado por mis ojos espirituales, vengo a Ti, Cristo, como ciego de nacimiento, arrepentido te invoco, ten misericordia de nosotros, único Benefactor 45. ¡Oh, cómo podría sembrar menos en la carne y más en el espíritu! ¿Cómo podría uno considerar la adquisición de carne como una pérdida y su pérdida como una ganancia? ¿Cómo puedo deshacerme de una persona aduladora, amante del pecado y amante de la carne? ¡Cómo despreciar todo lo carnal: el esplendor de la tierra, la abundancia de dinero, la nobleza de sangre (vana nobleza), la fuerza carnal, la grandeza carnal, los placeres carnales, la belleza de los vestidos, el esplendor, la belleza de la vivienda y sus utensilios, los carros y los caballos con ricos arneses, etc., etc.! - ¡Porque todo esto es vanidad! ¡Así que todavía estoy en cautiverio en Babilonia! Hasta ahora me siento y lloro sobre los ríos de Babilonia [Sal. 136, 1]. Nuestro ojo espiritual está oscurecido por las pasiones, y el ojo del mundo, el sol, está oscurecido y no da su luz: hay constantes nubes oscuras en el cielo, así como tenemos nubes oscuras de pasiones en nuestro cielo mental, el alma, porque nuestra alma es de naturaleza celestial. Pero ¿cómo nosotros, ciudadanos celestiales, no hemos despreciado aún las cosas terrenas y perecederas? ¿Cómo no tener celos de lo imperecedero? ¡Fuera el corazón podrido y en su lugar uno nuevo, el de Cristo! ¡Fuera la podredumbre diabólica! ¡Fuera la pasión! ¡Fuera los dulces! Te agradezco, Señor, porque ahora, durante la vigilia de toda la noche, me has concedido gran gracia para servirte pacíficamente, majestuosamente, con valentía y estar ante Tu trono. (Semana sobre los ciegos). Es agradable para usted cuando sus vecinos, conocidos, parientes, amigos, camaradas se regocijan de su felicidad o de recibir algún tipo de beneficio, recompensa, o de la realización o finalización exitosa de un negocio, etc. ¿Por qué no se regocijan de la felicidad de los demás, por ejemplo, de aquellos que reciben distinciones, ganancias, que trabajan con éxito en una determinada buena causa? ¿Por qué tienen envidia? ¿No somos un solo cuerpo? ¿No nos engañamos unos a otros 46 [Rom. 12, 5] ? Pero cuando [uno] oud se alegra, ¿no se alegran todos con él (1 Cor. 12:26)? Nuevamente: disfrutas de la simpatía, la compasión sincera, la participación de los demás en tu desgracia, enfermedad, dolor, pérdida; ¿por qué rara vez simpatizas sinceramente con los demás, tienes compasión, por qué no aceptas la participación voluntaria, la participación que te gustaría para ti de los demás o según la fuerza de cada uno? Debemos alegrarnos con los que se alegran y llorar con los que lloran [Rom. 12, 15]. El 4 de abril de 1866, el emperador Alejandro II se dirigía desde las puertas del Jardín de Verano hacia su carruaje cuando se escuchó un disparo. El tirador fue D.V. Karakozov. La bala pasó por encima de la cabeza del emperador: el tirador fue empujado por el campesino Osip Komissarov, que se encontraba cerca. Verbal (gloria de la iglesia) - espiritual, razonable. Creación (gloria de la iglesia) – recreación, renovación. Alégrate, Jefe de la creación mental [ruso: Alégrate, Originador del renacimiento espiritual] (akathist de la Santísima Theotokos, ikos 10). Pereciendo (Church Glav.) – temporal, pereciendo, colapsando. Akathist de la Santísima Theotokos, Kontakion 9. El nombre popular de la ciudad de Oranienbaum, ahora la ciudad de Lomonosov. Shuiy (eslavo eclesiástico) – izquierda; en el lado izquierdo - en el lado izquierdo. Znamenatisya (gloria de la iglesia) - poner un cartel, sellar; reflejar. Oración a Cristo, Luz Verdadera, leída a la primera hora. Desdeñoso (eslavo eclesiástico): arrogante, despectivo, irrespetuoso. Irmos del canto 6 del canon dominical de maitines, tono 2. Oración 10 de las oraciones lumínicas de maitines. Tune (Church Glav.) - gratis. Osten (eslavo eclesiástico) – aguijón, trasero; aguja, clavo. Pr ό sty (Church Glav.) – aquí: abierto, recto, limpio; sincero. Troparion general al monje. Oración 10 a la Santísima Theotokos de la secuencia de oraciones de la mañana. Stuzhati (Church Glav.) – molestar, abarrotar, perturbar; oprimir. Siempre presente (glorificado por la iglesia): eterno, siempre existente. Buiy (eslavo eclesiástico) – estúpido, loco. Salir (a amamantar) significa: conseguir algo caminando. Ouds (eslavo eclesiástico): miembros del cuerpo. Tochiyu (gloria de la iglesia) - solamente. Tropariones de la secuencia de oraciones de la mañana. Obache (Iglesia Gloriosa) - sin embargo, sin embargo. Elitsy (eslavo eclesiástico) – todos los que; todo, tanto como hay. Rus.: Si el Señor no estuviera entre nosotros, ninguno de nosotros podría resistir la lucha contra el enemigo; porque los que vencen ascienden de aquí (Antífona 2 a maitines, voz 6). Troparion para el domingo, tono 3. Adulación (gloria de la iglesia) – mentira, engaño; seducción, tentación; pretensión. Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros, que ya estamos bastante llenos de desprecio; Nuestra alma está completamente llena de oprobio de los soberbios y de humillación de los soberbios [Sal. 122, 3 – 4]. Oración a la Santísima Theotokos de la secuencia de oraciones de la mañana. Servicio de vísperas. Stichera en el segundo verso “Palabras del propio testigo, Jacob...”, tono 8. Antífona 1ª en maitines, tono 4º. Parte (eslavo eclesiástico) – participación, asignación, propiedad; destino. Troparion de la continuación del Sacramento de la Unción, tono 4. Quizás te interese: