Январь

После ране мисе у недељу (код куће). Захваљујем Ти, Господе, што си ме услишио када сам Ти у срцу завапио. Али одузми од Мене, Господе, чар слаткиша. Боже! Да се дарови доброте Твоје не троше узалуд – не дозволи да у мојој кући буде сујетна раскош, него ће у мојој кући бити само све што је потребно за украс дома и за здравље и снагу и достојанствену одећу и украс тела, а не за сладострасност и опуштање душа и тела или за сујетну раскош, тако да нас раскош и лепота неће одагнати тако да нас раскош кваре и лепоте не одагна. Ви. Истински и вечни сласти и земаљски сјај и лепота неће нас лишити да видимо Тебе, неуморну и умну 7 Светлост и неизрециву доброту 8 Божанског лика Твога. Боже! Дај ми милост да се свим срцем прилепим уз Тебе самог до последњег даха и тада. Амин. Боже! Дај ми милост да не везујем своје срце ни за шта пропадљиво. Амин. Боже! Дај ми сву наду живота да почивам само у Теби. Лукави и свезли враг сједињује се са нашом душом кроз своју зависност од земаљских добара – отуда и потреба да презиремо земаљска добра, убрајајући их у смеће и прах и балегу ради Бога и ради демонског ласкања, иако су земаљска добра сама по себи, као творевина Божија, добра и лепа и корисна. Читајте црквене молитве пред великим мноштвом људи, као да је у цркви један човек или неколико обичних људи, којих се нимало не плашите. О шећеру који конзумирају ваши или гости, реците: то је прах земаљски; о чају, кафи и слаткишима рећи: ово [...]. Човек, као лик Светворца Бога, има власт над свим земаљским стварима – све је за њега, као цара, и свако има право власти над земаљским стварима и бићима, а не било ко. Поносан је свако ко сам изражава доминацију – ђавоље дете и самољубац. Храна [руски: као да] пребива сама на земљи [Ис. 5, 8 ] и хоћеш ли уништити сва добра на земљи? Зашто прогониш свог унутрашњег 9 [оца]? Ти си недостојан земаљских благослова, док су други сви њих достојни; ти не треба да будеш на земљи, али други треба да буду на њој. Што себи не пожелиш, на пример, не пожелиш болест, несрећу, смрт или срамоту, немаштину, не пожелиш ово или оно, не пожелиш никоме, а нарочито оцу или мајци, брату или сестри, ујаку или тетки, тасту или свекрви – јер никоме нису, јер нису сви по својој вољи, божији и Богу. роди се и живи. Захвалите Господу што вам неће милостиво одузети живот, и љубећи Њега и ближњега, покушајте да заслужите Његову наклоност. Не ширите: не треба вам много простора на свету, посебно у ковчегу; има довољно хране и пића за све. Предајемо себе и једни друге, и са свим својим слабостима, гресима, страстима, међусобним увредама или добрим делима, и сав живот свој Христу Богу, Глави нашем. Немојмо сами својим плотским умом, својом телесном важности или гордошћу и светском силом, исправљати оне који греше или траже одмазду за увреду себе, па и за увреду Господа Бога и светих Његових, него се помолимо у срцу својим и споља Господу Богу за оне који греше и вређају нас, не гајећи ни мало гордости према њима у злоби своме, ни мало гордости према њима у злоби своме. њих; Све препустимо Господу Богу – и опомену, и казну, и исправљање, задовољавајући се само у случајевима потребе кротком, разумном, понекад строгом, али љубавном примедбом, од које, ако се не поправи, препуштамо Богу и Његовој благодати. Тако ћемо себе, једни друге и сав свој живот увек предавати Христу Богу нашем, Заступнику и Спаситељу нашем, без самоуправљања ни у чему, односно чинећи нешто по својој вољи, а не по Његовој светој, доброј и савршеној вољи. Предајмо се Њему са свим својим слабостима, душевним и телесним недостацима, са свим лишењима, тугама, болестима, несрећама, јер сви ми у потпуности припадамо Њему као удови тела Његовог, искупљени Његовом крвљу. Благосиљајте сиромаха као богаташа, који од вас сваки дан тражи милостињу, као и онога који никада не тражи – благосиљајте подједнако радо, нека је Бог с вама, непристрасни Отац, Господ и Судија. Где би било места за борбу, за подвиге, за врлину, да нам ближњи не нашкоде, да се нисмо увредили, где би било места трпљењу са увредама, кротошћу и смирењем? Видите да треба да искусимо много различитих зала да бисмо показали своју врлину. Спремни смо да певамо или говоримо, да са усана читамо речи Христових заповести, али често и не помишљамо да их испунимо: уснама хвалимо, делима хулимо на Бога; Захваљујемо се уснама, а у ствари смо незахвални и тврдокорни; Питамо уснама, али у стварности не желимо оно што тражимо. Каква неслагања, противречности! Научите да се према сваком човеку односите понизно – и тада ћете достојно служити Богу; почните да Му искрено угађате по лику Његовом на добро, на спасење ближњег и на славу Божију; почни од малог, као мали човек, а онда ћеш достићи нешто веће, да угодиш Богу. Немојте се нервирати на оне који греше, на оне који вас вређају, немојте имати страсти да уочавате свакакве грехе код ближњег и осуђујете га, као што је код нас уобичајено; свако ће за себе дати одговор Богу, свако има савест, свако чује реч Божију или познаје вољу Божију из књига и из разговора са другима; посебно не гледај злобно на грехе својих стараца, за које ти није стало: свако стоји или пада за свог Господа [Рим. 14, 14 ], исправљаш своје грехе, исправљаш своје срце. Ох, моје свезло месо! Сита је и још тражи храну, пијана је и још тражи нешто за пиће; сасвим освежен сном, а још жели да спава; добро обучен - и такође тражи нову одећу; има новца, а и скупља га халапљиво, и што више има, више жели и жуди. Не облачи своје срце преједањем – не једи кад осећаш да природа то не захтева; воли уздржање и пост. Наше рођење у стварном животу прате болести наше мајке и наш плач; Наше рођење у вечни живот – а дешава се кроз цео наш садашњи живот – праћено је многим тугама и искушењима, јер са многим тугама морамо ући у Царство Божије [Дела Ап. 14, 22]. Сетимо се светих апостола, првих хришћана, мученика, светих архијереја, светитеља и свих светих, сетимо се старозаветних праведника, о којима говори апостол Павле у Посланици Јеврејима (11, 33 – 38): сви су они поднели многа јада и страдања. Зато нека се благочестиви не узнемиравају и обесхрабрују, посећени од Господа многим разним тугама. Паметан (црквенословен.) – духован, разумљив, схваћен у духовном смислу. Доброта (црквена слава) – лепота. Присни (црквенословенски) је увек блиска особа. Можда ће вас занимати: