Январь

Po rannej omši v nedeľu (doma). Ďakujem Ti, Pane, že si ma vypočul, keď som k Tebe v srdci volal. Ale vezmi odo Mňa, Pane, čaro sladkostí. Bože! Nech sa dary Tvojej dobroty nepremrhajú nadarmo - nedopusť, aby v mojom dome bol márny luxus, ale v mojom dome bude len všetko potrebné pre domácu výzdobu a pre zdravie a elán a slušné oblečenie a ozdobu tela, a nie pre zmyselnosť a uvoľnenie duší a tiel alebo pre márnu nádheru a krásu, aby si nás nezahnal skaziteľné pozemské rozkoše. Pravé a večné sladkosti a pozemská nádhera a krása nás nezbavia vidieť Ťa, nevýraznú a inteligentnú 7 Svetlo a nevýslovnú láskavosť 8 Tvojho Božského obrazu. Bože! Daj mi milosť priľnúť k Tebe sám z celého srdca až do posledného dychu a potom. Amen. Bože! Daj mi milosť, aby som svoje srdce nepripútal k ničomu, čo sa kazí. Amen. Bože! Daj mi všetku nádej života, aby som spočinul len v Tebe. Prefíkaný a všelijaký nepriateľ sa spája s našou dušou svojou závislosťou na pozemských statkoch – preto je potrebné pohŕdať pozemskými statkami, považovať ich za odpadky, prach a trus pre Boha a pre démonické lichôtky, hoci pozemské statky samy osebe sú ako Božie stvorenie dobré, krásne a užitočné. Čítajte cirkevné modlitby pred veľkým davom ľudí, ako keby v kostole bol jeden človek alebo niekoľko obyčajných ľudí, ktorých sa vôbec nebojíte. O cukre, ktorý konzumujú vaši alebo hostia, povedzte: je to prach zeme; o čaji, káve a sladkostiach hovoria: toto [...]. Človek, ako obraz Boha Všestvoriteľa, má autoritu nad všetkým pozemskými vecami - všetko je pre neho, ako kráľa, a každý človek má právo nadvlády nad pozemskými vecami a bytosťami a nie hocijaký. Každý, kto prejavuje dominanciu sám, je hrdý – dieťa diabla a sebamilujúci. Jedlo [po rusky: ako keby] prebýval sám na zemi [Iz. 5, 8 ] a zničíš všetko dobré na zemi? Prečo prenasleduješ svojho vnútorného 9 [otca]? Vy ste nehodní pozemských požehnaní, kým ostatní sú ich hodní; ty by si nemal byť na zemi, ale ostatní by mali byť na nej. Čo si nepraješ pre seba, napríklad, nepraješ si chorobu, nešťastie, smrť alebo potupu, chudobu, nepraj si to či ono, nepraj si nikomu, najmä svojmu otcovi alebo matke, bratovi alebo sestre, strýkovi alebo tete, svokrovi alebo svokre - pre nikoho, pretože každý je Boží, nie je jeho vlastný, narodil sa podľa svojej vôle a nebol z jeho vôle. Ďakuj Pánovi, že ti milosrdne nevezme tvoj život a milovaním Jeho a blížneho sa snaž získať Jeho priazeň. Nerozširujte sa: nepotrebujete veľa miesta na svete, najmä v rakve; jedla a pitia je pre každého dosť. Odovzdávame seba i jeden druhého, aj so všetkými svojimi slabosťami, hriechmi, vášňami, vzájomnými urážkami či dobrými skutkami a celým svojím životom Kristovi Bohu, našej Hlave. Nenaprávajme sami svojou telesnou mysľou, svojou telesnou dôležitosťou alebo pýchou a svetskou mocou tých, ktorí hrešia alebo hľadajú odplatu za urážku nás samých, dokonca aj za urážku Pána Boha a jeho svätých, ale modlime sa v srdci a navonok k Pánu Bohu za tých, ktorí hrešia a urážajú nás, neprechovávajme k nim ani najmenšiu, v tomto prípade horšiu zlobu alebo pýchu voči nim. Všetko nechajme na Pána Boha – napomenutie, trest, aj nápravu, uspokojme sa len v núdzi s krotkou, rozumnou, niekedy prísnou, no láskavou poznámkou, z ktorej, ak sa to nezlepší, prenecháme Bohu a Jeho milosti. Vždy sa teda odovzdáme sami seba, jeden druhého a celý svoj život Kristovi, nášmu Bohu, nášmu Správcovi a Spasiteľovi, bez toho, aby sme sa v čomkoľvek riadili, teda niečo robili podľa vlastnej vôle, a nie podľa Jeho svätej, dobrej a dokonalej vôle. Odovzdajme sa Mu so všetkými svojimi slabosťami, duševnými a telesnými nedostatkami, so všetkými nedostatkami, žiaľmi, chorobami, nešťastiami, lebo všetci Mu celkom patríme ako údy Jeho tela, vykúpení Jeho krvou. Požehnajte chudobného ako bohatého, ktorý vás každý deň prosí o almužnu, aj toho, kto nikdy nepožaduje – žehnajte rovnako ochotne, nech je s vami Boh, nestranný Otec, Pán a Sudca. Kde by bolo miesto pre boj, pre činy, pre cnosť, keby nám neubližovali naši blížni, keby sme sa neurážali, kde by bolo miesto pre trpezlivosť s urážkami, miernosťou a pokorou? Vidíte, že musíme zažiť veľa rôznych zla, aby sme ukázali svoju cnosť. Sme pripravení spievať alebo hovoriť, čítať perami slová Kristových prikázaní, ale často ani nepomyslíme na ich splnenie: perami chválime, svojimi skutkami sa rúhame Bohu; Vzdávame vďaky perami, ale v skutočnosti sme nevďační a tvrdohlaví; Pýtame sa perami, ale v skutočnosti netúžime po tom, čo žiadame. Aký nesúhlas, rozpory! Naučte sa zaobchádzať s každým človekom pokorne – a potom budete dôstojne slúžiť Bohu; začni sa Mu úprimne páčiť na Jeho obraz v dobrom, na spásu blížneho a na slávu Božiu; začni v malom, ako malý človek, a potom dosiahneš niečo väčšie, aby si sa páčil Bohu. Nehnevajte sa na tých, ktorí hrešia, na tých, ktorí vás urážajú, nemajú vášeň všímať si na svojom blížnom všelijaké hriechy a odsudzovať ho, ako je to u nás bežné; každý dá Bohu odpoveď sám za seba, každý má svedomie, každý počuje Božie slovo alebo pozná Božiu vôľu z kníh a z rozhovorov s inými; hlavne nehľaď zlomyseľne na hriechy svojich starších, o ktoré sa nestaráš: každý stojí a padá pre svojho Pána [Rim. 14, 14 ], naprav si svoje hriechy, naprav svoje srdce. Ó, moje všetko zlé telo! Je sýta a stále si pýta jedlo, je opitá a stále si pýta niečo na pitie; celkom osviežený spánkom a stále chce spať; dobre oblečený - a tiež si pýta nové oblečenie; má peniaze, aj ich nenásytne zbiera, a čím viac ich má, tým viac chce a túži. Neoblečte si srdce prejedaním – nejedzte, keď máte pocit, že to príroda nevyžaduje; milujú abstinenciu a pôst. Náš zrod do skutočného života sprevádzajú choroby našej matky a náš plač; Naše narodenie do večného života – a deje sa počas celého nášho súčasného života – je sprevádzané mnohými bolesťami a pokušeniami, pretože s mnohými bolesťami musíme vstúpiť do Božieho kráľovstva [Skutky apoštolov. 14, 22]. Spomeňme si na svätých apoštolov, prvých kresťanov, mučeníkov, svätých hierarchov, svätých a všetkých svätých, spomeňme si na starozákonných spravodlivých, o ktorých hovorí apoštol Pavol v Liste Hebrejom (11, 33 - 38): všetci prežili mnoho bolestí a utrpenia. Nech sa teda pobožní netrápia a neodrádzajú, ktorých Pán navštevuje s mnohými rôznymi bolesťami. Chytrý (cirkevný slovan.) – duchovný, zrozumiteľný, chápaný v duchovnom zmysle. Láskavosť (sláva kostola) – krása. Prisny (cirkevný slovan) je vždy blízky človek. Mohlo by vás zaujímať: