Январь

W niedzielę po wczesnej mszy (w domu). Dziękuję Ci, Panie, bo wysłuchałeś mnie, gdy wołałam do Ciebie w sercu moim. Ale zabierz ode Mnie, Panie, urok słodyczy. Bóg! Niech dary Twojej dobroci nie pójdą na marne - nie pozwól, aby w moim domu zagościł próżny luksus, ale w moim domu będzie tylko wszystko, co potrzebne do przyzwoitości domu, zdrowia i wigoru oraz przyzwoitego ubioru i ozdoby ciała, a nie dla zmysłowości i relaksu dusz i ciał lub próżnego splendoru i piękna, aby zniszczalne przyjemności ziemskie nie odciągały nas od Ciebie. Prawdziwe i wieczne słodycze oraz ziemski blask i piękno nie pozbawią nas widoku Ciebie, nienudnego i inteligentnego 7 Światła i niewysłowionej dobroci 8 Twojego Boskiego obrazu. Bóg! Daj mi łaskę przylgnięcia do Ciebie samego całym sercem, aż do ostatniego tchnienia, a potem. Amen. Bóg! Daj mi łaskę, abym nie przywiązywał serca do niczego przemijającego. Amen. Bóg! Daj mi całą nadzieję życia, abym mógł odpocząć tylko w Tobie. Podstępny i zły wróg jednoczy się z naszą duszą przez jej uzależnienie od dóbr ziemskich - stąd potrzeba pogardy dóbr ziemskich, uznawania ich za śmiecie, proch i łajno ze względu na Boga i ze względu na demoniczne pochlebstwa, choć dobra ziemskie same w sobie, jako dzieło Boże, są dobre, piękne i pożyteczne. Czytaj modlitwy kościelne przed dużym tłumem ludzi, tak jakby w kościele była jedna osoba lub kilka zwykłych ludzi, których wcale się nie boisz. O cukrze spożywanym przez siebie lub gości powiedz: to proch ziemi; o herbacie, kawie i słodyczach mówią: to [...]. Człowiek, jako obraz Boga Wszechstwórcy, ma władzę nad wszystkimi rzeczami ziemskimi - wszystko jest dla niego, jako króla, i każdy człowiek ma prawo panować nad rzeczami i bytami ziemskimi, a nie byle kim. Każdy, kto sam wyraża dominację, jest dumny – jest dzieckiem diabła i samolubem. Jedzenie [ros.: jakby] mieszkało samotnie na ziemi [Izaj. 5, 8] i czy zniszczysz wszystkie dobra na ziemi? Dlaczego prześladujesz swoją wewnętrzną 9 [ojca]? Jesteście niegodni ziemskich błogosławieństw, podczas gdy inni są ich godni; nie powinniście być na ziemi, ale inni powinni być na niej. Czego nie pragniesz dla siebie, na przykład, nie pragniesz choroby, nieszczęścia, śmierci lub hańby, ubóstwa, nie pragnij tego czy tamtego, nie życz nikomu, zwłaszcza swojemu ojcu lub matce, bratu lub siostrze, wujkowi lub ciotce, teściowi lub teściowej – dla nikogo, bo każdy jest Boży, a nie swój i nie swój, zgodnie z wolą Bożą urodzili się i żyją. Podziękuj Panu, że miłosiernie nie odbierze ci życia, a kochając Jego i bliźniego, staraj się zasłużyć na Jego przychylność. Nie rozwijaj: nie potrzebujesz dużo miejsca na świecie, zwłaszcza w trumnie; jedzenia i picia wystarczy dla wszystkich. Oddajemy siebie i siebie nawzajem, ze wszystkimi naszymi słabościami, grzechami, namiętnościami, wzajemnymi zniewagami czy dobrymi uczynkami, i całe nasze życie Chrystusowi Bogu, naszej Głowie. Nie karcijmy sami cielesnym umysłem, cielesną powagą, pychą i światową władzą tych, którzy grzeszą lub szukają odpłaty za zniewagi wobec nas samych, nawet za znieważenie Pana Boga i Jego świętych, ale w sercu i na zewnątrz módlmy się do Pana Boga za tych, którzy grzeszą i obrażają nas, nie nosząc w sercu najmniejszej złośliwości ani pychy wobec nich, bo w tym przypadku sami grzeszymy gorzej od nich; Zostawmy wszystko Panu Bogu – napominanie, karanie i korygowanie, zadowalając się tylko w razie potrzeby łagodną, ​​rozsądną, czasem surową, ale pełną miłości uwagą, z której, jeśli nie będzie poprawy, zostawiamy to Bogu i Jego łasce. W ten sposób będziemy zawsze poddawać siebie, siebie nawzajem i całe swoje życie Chrystusowi, naszemu Bogu, naszemu Powiernikowi i Zbawicielowi, bez samorządności w czymkolwiek, czyli czynienia czegoś według własnej woli, a nie według Jego świętej, dobrej i doskonałej woli. Oddajmy się Jemu ze wszystkimi naszymi słabościami, brakami umysłowymi i fizycznymi, ze wszystkimi niedostatkami, smutkami, chorobami, nieszczęściami, gdyż wszyscy należymy całkowicie do Niego jako członkowie Jego Ciała, odkupieni Jego Krwią. Błogosław biednego jako bogatego, który codziennie prosi Cię o jałmużnę, a także tego, który nigdy nie żąda - błogosław równie chętnie, niech Bóg będzie z Tobą, bezstronny Ojciec, Pan i Sędzia. Gdzie byłoby miejsce na walkę, na wyczyny, na cnotę, gdyby nie krzywdzili nas bliźni, gdybyśmy się nie obrażali, gdzie byłoby miejsce na cierpliwość wobec zniewag, łagodność i pokorę? Widzisz, że musimy doświadczyć wielu różnych zła, aby wykazać się swoją cnotą. Jesteśmy gotowi śpiewać lub mówić, czytać ustami słowa przykazań Chrystusa, ale często nawet nie myślimy o ich wypełnieniu: wargami wychwalamy, uczynkami bluźnimy Bogu; Dzięki składamy ustami, lecz w rzeczywistości jesteśmy niewdzięczni i zatwardziali; Prosimy ustami, ale w rzeczywistości nie pragniemy tego, o co prosimy. Cóż za niezgoda, sprzeczności! Naucz się traktować każdego człowieka pokornie, a wtedy będziesz godnie służyć Bogu; zacznij szczerze podobać się Mu na Jego obraz na dobre, dla zbawienia bliźniego i chwały Bożej; zacznij od czegoś małego, jak mały człowiek, a wtedy osiągniesz coś większego, co sprawi radość Bogu. Nie irytujcie się przez tych, którzy grzeszą, przez tych, którzy was obrażają, nie miejcie ochoty dostrzegać wszelkiego rodzaju grzechów u bliźniego i potępiać go, jak to zwykle u nas bywa; każdy sam za siebie da odpowiedź Bogu, każdy ma sumienie, każdy słucha słowa Bożego lub zna wolę Bożą z książek i rozmów z innymi; zwłaszcza nie patrzcie złośliwie na grzechy starszych, bo was to nie obchodzi: każdy stoi lub upada dla swego Pana [Rzym. 14, 14], naprawiasz swoje grzechy, poprawiasz swoje serce. Och, moje całkowicie złe ciało! Jest pełna i nadal prosi o jedzenie, jest pijana i nadal prosi o coś do picia; całkiem odświeżony snem i nadal chce spać; dobrze ubrany - a także prosi o nowe ubrania; ma pieniądze, ale też zachłannie je zbiera, a im więcej ma, tym bardziej chce i pożąda. Nie ubieraj serca w przejadanie się - nie jedz, gdy czujesz, że natura tego nie wymaga; uwielbiam wstrzemięźliwość i post. Naszym narodzinom do prawdziwego życia towarzyszą choroby naszej matki i nasz płacz; Narodzie się do życia wiecznego – i ma ono miejsce przez całe nasze obecne życie – wiąże się z wieloma smutkami i pokusami, gdyż z wieloma smutkami trzeba wejść do Królestwa Bożego [Dz. 14, 22]. Pamiętajmy o świętych apostołach, pierwszych chrześcijanach, męczennikach, świętych hierarchach, świętych i wszystkich świętych, pamiętajmy o sprawiedliwych Starego Testamentu, o których mówi apostoł Paweł w Liście do Hebrajczyków (11, 33 - 38): wszyscy oni przeżyli wiele smutków i cierpień. Niech więc pobożni nie będą zmartwieni i zniechęceni, nawiedzani przez Pana wieloma różnymi boleściami. Mądry (cerkiewno-słowiański) – duchowy, zrozumiały, rozumiany w sensie duchowym. Dobroć (chwała Kościoła) – piękno. Prisny (cerkiewno-słowiański) jest zawsze bliską osobą. Może zainteresuje Cię: