Январь

По рана миса во недела (дома). Ти благодарам, Господи, што ме чу кога Тебе викав во моето срце. Но, одземи ми го, Господи, шармот на слатките. Боже! Нека не се трошат залудно даровите на Твојата добрина - не дозволувај во мојата куќа да биде залуден луксуз, туку во мојата куќа ќе има само сè што е потребно за уредноста на домот и за здравје и енергичност и пристојна облека и украсување на телото, а не за сладострасност и опуштање на душите и телата или за залудна расипаност и убавина што нема да нè избрка толку од земјата. Вистинските и вечни слатки и земниот сјај и убавина нема да нè лишат од тоа да те видиме, безумната и интелигентна 7 Светлината и неискажливата добрина 8 на Твојот Божествен лик. Боже! Дај ми благодат да се прилепувам само на Тебе со сето мое срце до последниот здив и тогаш. Амин. Боже! Дај ми милост да не го приврзувам моето срце за ништо што е расипливо. Амин. Боже! Дај ми ја сета животна надеж да почивам само во Тебе. Лукавиот и сезлобниот непријател се соединува со нашата душа преку нејзината зависност од земните добра - оттука и потребата да ги презираме земните добра, сметајќи ги како ѓубре и прашина и измет заради Бога и заради демонско ласкање, иако земните добра сами по себе, како Божјо создание, се добри и убави и корисни. Читајте црковни молитви пред голема толпа луѓе, како во црквата да има еден или неколку обични луѓе, од кои воопшто не се плашите. За шеќерот што го консумираат вашите или гостите, кажете: тоа е прашината на земјата; за чај, кафе и слатки велат: ова [...]. Човекот, како образ на Сетворецот Бог, има власт над сите земни нешта - сè е за него, како цар, и секој човек има право на владеење над земните нешта и суштества, а не кој било. Секој што сам изразува доминација е горд - дете на ѓаволот и самољубив. Храна [руски: како да] живее сам на земјата [Иса. 5, 8 ] и дали ќе ги уништиш сите добри работи на земјата? Зошто го прогонуваш својот внатрешен 9 [татко]? Вие не сте достојни за земни благослови, додека другите се достојни за нив; вие не треба да бидете на земјата, туку другите треба да бидат на неа. Она што не го посакуваш за себе, на пример, не го посакуваш за болест, несреќа, смрт или срам, сиромаштија, не го посакувај ова или она, не го посакувај никого, особено за татко ти или мајка, брат или сестра, вујко или тетка, свекор или свекрва - зашто никој не е, зашто не се родени по своја волја, по своја волја, по Бога. и живеј. Фала му на Господа што нема милосрдно да ти го одземе животот и сакајќи Него и својот ближен, труди се да ја заслужиш Неговата наклоност. Не се шири: не ви треба многу простор во светот, особено во ковчег; има доволно храна и пијалоци за секого. Се предаваме себеси и еден на друг, и со сите наши слабости, гревови, страсти, меѓусебни навреди или добри дела и целиот наш живот на Христа Бога, нашата Глава. Да не се поправаме со нашиот телесен ум, со нашата телесна важност или гордост и световна моќ, да ги поправаме оние што грешат или бараат одмазда за навреди кон самите себе, дури и за навреда на Господ Бог и Неговите светии, туку да се молиме во нашите срца и однадвор на Господ Бог за оние што грешат и нè навредуваат, не задржувајќи ни најмала злоба или се гордееме кон нив. Сè да оставиме на Господ Бог - опомена, казна и исправање, задоволувајќи се само во случаи на потреба со кротка, разумна, понекогаш строга, но љубовна забелешка, од која, ако не се подобри, му препуштаме на Бога и Неговата благодат. Така, ние секогаш ќе се предаваме себеси, едни со други и целиот наш живот на Христос нашиот Бог, нашиот Повереник и Спасител, без да се самоуправуваме во ништо, односно да правиме нешто по своја волја, а не по Неговата света, добра и совршена волја. Да Му се предадеме со сите наши слабости, ментални и физички недостатоци, со сите лишувања, таги, болести, несреќи, зашто сите ние целосно Му припаѓаме Нему како членови на Неговото тело, откупени со Неговата крв. Благословувајте го сиромавиот како богатиот, кој секој ден бара милостина од вас, како и оној кој никогаш не бара - благословувајте подеднакво доброволно, Господ нека биде со вас, непристрасен Татко, Господи и Судија. Каде би имало место за борба, за подвизи, за доблест, ако не нѐ навредуваат ближните, ако не нѐ навредуваат, каде би имало место за трпение со навреди, кроткост и смирение? Гледате дека треба да доживееме многу различни зла за да ја покажеме нашата доблест. Подготвени сме да пееме или да зборуваме, да ги читаме со нашите усни зборовите на Христовите заповеди, но често не ни помислуваме да ги исполниме: со усните фалиме, со своите дела го хулиме Бога; Ние се заблагодаруваме со нашите усни, но во реалноста сме неблагодарни и тврдоглави; Прашуваме со усни, но во реалноста не го посакуваме тоа што го бараме. Какво несогласување, противречности! Научете да се однесувате смирено кон секој човек - и тогаш достојно ќе му служите на Бога; почни искрено да Му угодуваш според Неговиот лик за добро, за спасение на ближниот и за слава Божја; почни од мал, како мал човек, па потоа ќе стигнеш до нешто поголемо, да му угодиш на Бога. Не се раздразнувај од оние што грешат, од оние што те навредуваат, немај страст да забележуваш секакви гревови кај ближниот и да го осудуваш, како што е вообичаено за нас; секој ќе си даде одговор на Бога за себе, секој има совест, секој го слуша Божјото слово или ја знае волјата Божја од книгите и од разговорите со другите; особено не гледај злонамерно во гревовите на своите постари, за кои не се грижиш: секој стои или паѓа за својот Господ [Рим. 14, 14 ], ти ги исправаш своите гревови, исправи го своето срце. Ох, моето сезло тело! Таа е сита и сè уште бара храна, таа е пијана и сè уште бара нешто да пие; прилично освежен од сонот, а сепак сака да спие; добро облечен - а исто така бара нова облека; има пари, а и лакомо ги собира, а колку има толку повеќе сака и посакува. Не облечете го срцето со прејадување - не јадете кога чувствувате дека природата не го бара тоа; сака апстиненција и пост. Нашето раѓање во реалниот живот е придружено со болестите на нашата мајка и нашето плачење; Нашето раѓање во вечен живот - и тоа се случува во текот на целиот наш сегашен живот - е придружено со многу таги и искушенија, зашто со многу таги мораме да влеземе во Царството Божјо [Дела. 14, 22]. Да се ​​потсетиме на светите апостоли, првите христијани, мачениците, светите архиереи, светителите и сите светии, да се потсетиме на старозаветните праведници, за кои апостол Павле зборува во Посланието до Евреите (11, 33 - 38): сите тие претрпеа многу таги и страдања. Затоа, побожните да не бидат вознемирени и обесхрабрени, посетени од Господ со многу различни таги. Умен (црковно словен.) – духовен, разбирлив, сфатен во духовна смисла. Добрина (црковна слава) – убавина. Присни (црковнословенски) е секогаш блиска личност. Можеби ќе ве интересира: