Январь

Après la messe matinale le dimanche (à la maison). Je te remercie, Seigneur, car tu m'as entendu quand je t'ai crié dans mon cœur. Mais éloigne-moi, Seigneur, du charme des douceurs. Dieu! Que les dons de Ta bonté ne soient pas gaspillés en vain - ne permettez pas qu'un vain luxe soit dans ma maison, mais dans ma maison il n'y aura que tout ce qui est nécessaire au décorum de la maison et à la santé et à la vigueur et aux vêtements et à la parure décents du corps, et non pour la volupté et la détente des âmes et des corps ou pour une vaine splendeur et beauté, afin que les plaisirs terrestres corruptibles ne nous éloignent pas de Toi. Les douceurs vraies et éternelles, la splendeur et la beauté terrestres ne nous priveront pas de vous voir, la 7 Lumière terne et intelligente et la bonté ineffable 8 de Votre image divine. Dieu! Donne-moi la grâce de m'attacher à Toi seul de tout mon cœur jusqu'à mon dernier souffle et ensuite. Amen. Dieu! Donne-moi la grâce de ne pas attacher mon cœur à quelque chose de périssable. Amen. Dieu! Donne-moi tout l'espoir de la vie de reposer en Toi seul. L'ennemi rusé et maléfique s'unit à notre âme à travers sa dépendance aux biens terrestres - d'où la nécessité de mépriser les biens terrestres, de les considérer comme des ordures, de la poussière et du fumier pour l'amour de Dieu et pour l'amour de la flatterie démoniaque, bien que les biens terrestres en eux-mêmes, en tant que création de Dieu, soient bons, beaux et utiles. Lisez les prières de l'église devant une grande foule de personnes, comme s'il y avait une ou plusieurs personnes ordinaires dans l'église, dont vous n'avez pas du tout peur. À propos du sucre consommé par vous-même ou par vos invités, dites : c'est la poussière de la terre ; à propos du thé, du café et des friandises, dites : ceci [...]. L'homme, en tant qu'image du Dieu Créateur de tout, a autorité sur toutes les choses terrestres - tout est pour lui, en tant que roi, et chaque personne a le droit de dominer sur les choses et les êtres terrestres, et pas n'importe qui. Quiconque exprime seul sa domination est fier – un enfant du diable et un amoureux de lui-même. La nourriture [russe : comme si] habitait seule sur la terre [Ésaïe. 5, 8 ] et détruiras-tu toutes les bonnes choses de la terre ? Pourquoi persécutez-vous votre 9 intérieur [père] ? Vous êtes indigne des bénédictions terrestres, alors que les autres en sont tous dignes ; vous ne devriez pas être sur terre, mais les autres devraient y être. Ce que vous ne souhaitez pas pour vous-même, par exemple, vous ne souhaitez pas la maladie, le malheur, la mort ou le déshonneur, la pauvreté, vous ne souhaitez pas ceci ou cela, vous ne souhaitez à personne, surtout à votre père ou à votre mère, à votre frère ou à votre sœur, à votre oncle ou à votre tante, à votre beau-père ou à votre belle-mère - pour personne du tout, car chacun est à Dieu, ni le sien ni le sien, selon la volonté de Dieu, ils sont nés et vivent. Remerciez le Seigneur de ne pas vous enlever la vie par miséricorde, et en l'aimant ainsi que votre prochain, essayez de gagner sa faveur. Ne vous agrandissez pas : vous n’avez pas besoin de beaucoup d’espace dans le monde, surtout dans un cercueil ; il y a assez de nourriture et de boisson pour tout le monde. Nous nous abandonnons les uns aux autres, avec toutes nos faiblesses, nos péchés, nos passions, nos insultes mutuelles ou nos bonnes actions, et toute notre vie au Christ Dieu, notre Chef. Ne corrigeons pas nous-mêmes, avec notre esprit charnel, avec notre importance charnelle ou notre orgueil et notre pouvoir mondain, ceux qui pèchent ou cherchent à se venger des insultes envers nous-mêmes, même pour avoir insulté le Seigneur Dieu et ses saints, mais prions dans nos cœurs et extérieurement le Seigneur Dieu pour ceux qui pèchent et nous offensent, sans garder dans nos cœurs la moindre méchanceté ou fierté à leur égard, car dans ce cas, nous péchons nous-mêmes pire qu'eux ; Laissons tout au Seigneur Dieu - remontrance, punition et correction, en nous contentant seulement en cas de besoin d'une remarque douce, raisonnable, parfois stricte, mais aimante, à partir de laquelle, si elle ne s'améliore pas, nous la laissons à Dieu et à sa grâce. Ainsi, nous nous abandonnerons toujours, les uns les autres et toute notre vie, au Christ notre Dieu, notre Dépositaire et Sauveur, sans nous gouverner en quoi que ce soit, c'est-à-dire faire quelque chose selon notre propre volonté, et non selon Sa sainte, bonne et parfaite volonté. Abandonnons-nous à Lui avec toutes nos faiblesses, nos défauts mentaux et physiques, avec toutes les privations, chagrins, maladies, malheurs, car nous lui appartenons tous entièrement en tant que membres de son corps, rachetés par son sang. Bénis le pauvre comme le riche, qui te demande l'aumône chaque jour, ainsi que celui qui ne la demande jamais - bénis également volontiers, que Dieu soit avec toi, Père impartial, Seigneur et Juge. Où y aurait-il une place pour la lutte, pour les exploits, pour la vertu, si nos voisins ne nous faisaient pas de mal, si nous n'étions pas offensés, où y aurait-il une place pour la patience face aux insultes, à la douceur et à l'humilité ? Vous voyez que nous devons expérimenter de nombreux maux différents afin de démontrer notre vertu. Nous sommes prêts à chanter ou à parler, à lire de nos lèvres les paroles des commandements du Christ, mais souvent nous ne pensons même pas à les accomplir : nous louons de nos lèvres, nous blasphémons Dieu par nos actes ; Nous rendons grâce des lèvres, mais en réalité nous sommes ingrats et durs ; Nous demandons avec nos lèvres, mais en réalité nous ne désirons pas ce que nous demandons. Quels désaccords, quelles contradictions ! Apprenez à traiter chaque personne avec humilité - et alors vous servirez Dieu dignement ; commencez à lui plaire sincèrement à son image pour le bien, pour le salut de votre prochain et pour la gloire de Dieu ; commencez petit, comme une petite personne, et ensuite vous atteindrez quelque chose de plus grand, pour plaire à Dieu. Ne soyez pas irrité par ceux qui pèchent, par ceux qui vous insultent, n'ayez pas la passion de remarquer toutes sortes de péchés chez votre prochain et de le condamner, comme c'est notre habitude ; chacun donnera une réponse à Dieu pour lui-même, chacun a une conscience, chacun entend la parole de Dieu ou connaît la volonté de Dieu à travers les livres et les conversations avec les autres ; surtout ne regardez pas avec méchanceté les péchés de vos aînés, dont vous ne vous souciez pas : chacun se tient ou tombe amoureux de son Seigneur [Rom. 14, 14 ], vous corrigez vos péchés, corrigez votre cœur. Oh, ma chair maléfique ! Elle est rassasiée et demande encore à manger, elle est ivre et demande encore à boire ; tout à fait reposé par le sommeil et veut toujours dormir ; bien habillé - et demande également de nouveaux vêtements ; a de l'argent, et aussi le collectionne avec avidité, et plus il en a, plus il en veut et convoite. N'habillez pas votre cœur de trop manger - ne mangez pas lorsque vous sentez que la nature ne l'exige pas ; aime l'abstinence et le jeûne. Notre naissance dans la vraie vie s’accompagne des maladies de notre mère et de nos pleurs ; Notre naissance à la vie éternelle - et elle a lieu tout au long de notre vie présente - est accompagnée de nombreuses peines et tentations, car avec beaucoup de peines nous devons entrer dans le Royaume de Dieu [Actes. 14, 22]. Souvenons-nous des saints apôtres, des premiers chrétiens, des martyrs, des saints hiérarques, des saints et de tous les saints, souvenons-nous des justes de l'Ancien Testament, dont parle l'Apôtre Paul dans l'Épître aux Hébreux (11, 33 - 38) : ils ont tous enduré beaucoup de chagrins et de souffrances. Par conséquent, que les pieux ne soient pas troublés et découragés, visités par le Seigneur avec de nombreuses douleurs diverses. Intelligent (Église slave.) – spirituel, intelligible, compris dans un sens spirituel. Bonté (gloire de l'église) – beauté. Prisny (Église slave) est toujours une personne proche. Vous pourriez être intéressé par :