Январь

След ранна литургия в неделя (у дома). Благодаря Ти, Господи, че ме чу, когато извиках към Теб в сърцето си. Но отнеми от Мен, Господи, очарованието на сладкишите. Господи! Нека даровете на Твоята благост не бъдат пропилени напразно - не позволявай празен разкош да бъде в моя дом, но в моя дом ще има само всичко необходимо за благоустройството на дома и за здраве и сила и прилично облекло и украса на тялото, а не за сладострастие и отмора на душите и телата или за суетен блясък и красота, за да не ни отблъснат тленните земни удоволствия. Вие. Истински и вечни сладости и земен блясък и красота няма да ни лишат да видим Тебе, безумната и умна 7 Светлина и неизказана благост 8 на Твоя Божествен образ. Господи! Дай ми благодатта да се привържа сам към Теб с цялото си сърце до последния си дъх и тогава. амин Господи! Дай ми благодатта да не привързвам сърцето си към нищо тленно. амин Господи! Дай ми цялата надежда на живота да почивам само в Теб. Хитрият и всезъл враг се съединява с душата ни чрез пристрастяването й към земните блага – оттук и необходимостта да презираме земните блага, считайки ги за боклук, прах и тор заради Бога и заради демонично ласкателство, въпреки че земните блага сами по себе си, като Божие творение, са добри, красиви и полезни. Четете църковни молитви пред голяма тълпа от хора, сякаш в църквата има един човек или няколко обикновени хора, от които изобщо не се страхувате. За захарта, консумирана от вашите собствени или гости, кажете: това е прахът на земята; за чай, кафе и сладкиши кажете: това [...]. Човекът, като образ на Бога-Всесъздател, има власт над всичко земно - всичко е за него, като цар, и всеки човек има право на господство над земните неща и същества, а не всеки. Всеки, който изразява само господство, е горд – дете на дявола и самовлюбен. Храна [руски: сякаш] обитавайте сами на земята [Ис. 5, 8 ] и ще унищожиш ли всички блага на земята? Защо преследваш вътрешния си 9 [баща]? Вие сте недостойни за земни блага, докато всички други са достойни за тях; ти не трябва да си на земята, но другите трябва да са на нея. Какво не желаете за себе си, например, не желаете болест, нещастие, смърт или безчестие, бедност, не пожелавайте това или онова, не пожелавайте на никого, особено на баща си или майка, брат или сестра, чичо или леля, свекър или свекърва - за никого, защото всеки е Божи, не свой и не свой, по Божия воля, те са родени и живеят. Благодарете на Господ, че няма да ви отнеме милостиво живота ви и като обичате Него и ближния си, опитайте се да спечелите Неговото благоволение. Не се разширявайте: нямате нужда от много място в света, особено в ковчег; има достатъчно храна и напитки за всички. Ние предаваме себе си и един друг, както и всички наши слабости, грехове, страсти, взаимни обиди или добри дела, и целия си живот на Христа Бога, нашия Глава. Нека сами с плътския си ум, с плътската си важност или гордост и светска сила не поправяме онези, които съгрешават, или търсим възмездие за обидите към себе си, дори за оскърблението на Господ Бог и Неговите светии, но нека се молим в сърцата си и външно на Господа Бога за онези, които ни съгрешават и оскърбяват, без да таим в сърцата си ни най-малка злоба или гордост към тях, защото в този случай ние самите грешим по-лошо отколкото тях; Да оставим всичко на Господа Бога - и наставление, и наказание, и поправяне, като се задоволяваме само в случаи на нужда с кротка, разумна, понякога строга, но любяща забележка, от която, ако не се подобри, оставяме на Бога и Неговата благодат. Така ние винаги ще предаваме себе си, един друг и целия си живот на Христос, нашия Бог, нашия Попечител и Спасител, без да се самоуправляваме в нищо, тоест да вършим нещо според собствената си воля, а не според Неговата свята, добра и съвършена воля. Нека Му се предадем с всичките си слабости, умствени и физически недостатъци, с всички лишения, скърби, болести, нещастия, защото всички Му принадлежим изцяло като членове на Неговото тяло, изкупени с кръвта Му. Благославяйте както бедния, така и богатия, който ви моли за милостиня всеки ден, както и този, който никога не изисква - благославяйте еднакво охотно, Бог да бъде с вас, безпристрастен Отец, Господ и Съдия. Къде би имало място за борба, за подвизи, за добродетел, ако не ни нараняваха ближните, ако не ни оскърбяваха, къде щеше да има място за търпение към обидите, кротост и смирение? Виждате, че трябва да преживеем много различни злини, за да демонстрираме нашата добродетел. Ние сме готови да пеем или да говорим, да четем с устните си думите на Христовите заповеди, но често дори не мислим да ги изпълняваме: с устните си хвалим, с делата си хулим Бога; Благодарим с устните си, но в действителност сме неблагодарни и коравосърдечни; Искаме с устните си, но в действителност не желаем това, което молим. Какво несъгласие, противоречия! Научете се да се отнасяте смирено към всеки човек - и тогава ще служите достойно на Бога; започнете искрено да Му угаждате по Негов образ за добро, за спасението на вашия ближен и за слава на Бога; започнете с малко, като малък човек, и тогава ще стигнете до нещо по-голямо, за да угодите на Бога. Не се дразнете от онези, които грешат, от онези, които ви обиждат, нямайте страстта да забелязвате всякакви грехове в ближния си и да го осъждате, както е обичайно за нас; всеки ще даде отговор пред Бога за себе си, всеки има съвест, всеки слуша Божието слово или знае волята Божия от книги и от разговори с другите; особено не гледайте злобно на греховете на вашите старейшини, за които не ви е грижа: всеки стои или пада за своя Господ [Рим. 14, 14 ], поправяш греховете си, поправяш сърцето си. О, моя зла плът! Тя е пълна и все още иска храна, тя е пияна и все още иска нещо за пиене; доста освежен от съня и все още иска да спи; добре облечен - и също иска нови дрехи; има пари и също ги събира алчно и колкото повече има, толкова повече иска и копнее. Не обличайте сърцето си с преяждане – не яжте, когато чувствате, че природата не го изисква; обичат въздържанието и постите. Нашето раждане в реалния живот е придружено от болестите на майка ни и нашия плач; Нашето раждане във вечния живот – и то се случва през целия ни настоящ живот – е придружено от много скърби и изкушения, защото с много скърби трябва да влезем в Царството Божие [Деян. 14, 22]. Нека си спомним светите апостоли, първите християни, мъчениците, светите йерарси, светиите и всички светии, нека си спомним старозаветните праведници, за които говори апостол Павел в Посланието до евреите (11, 33 - 38): всички те претърпяха много скърби и страдания. Затова нека благочестивите не се смущават и обезсърчават, посетени от Господа с много различни скърби. Умен (църковнослав.) – духовен, разбираем, разбиран в духовен смисъл. Доброта (църковна слава) – красота. Prisny (църковнославянски) винаги е близък човек. Може да се интересувате от: