Декабрь

Каква светлост, какав мир, какав простор и сладост бити у јединству са Богом, отуђивши срце од сваког греха! Како је добро прилепити се уз Тебе, Боже наш! И како се, окусивши Твоју сласт, Твој живот, Твоју слободу, Твој мир, поново враћамо греху и привијамо се срцем за слабе и зле стихије, које не могу да оживе срце које само од Тебе долази! О, грешна поквареност срца наших! Отац наш, кажемо, значи да смо сви браћа, сви смо једнаки у правима, сви смо деца Божија. Зато морамо имати ово непроменљиво поштовање и ову братску љубав међу собом и не презирати ниједну особу, јер је и лик Божији уд Христов. Не смемо дозволити да поштовање према ближњему падне из навике према њему, од честог опхођења према њему или од сталног служења њему храном, пићем, одећом, склоништем, новцем итд. Ђаво, знајући да је Бог љубав и да нам је Спаситељ заповедио да волимо, на сваки начин покушава да створи непријатељство међу људима, како између Цркава и појединих народа, тако и између читавих породица и појединаца који су у сваком смислу и појединцима који су у складу са својим садржајем. раздор. Отуда лекција – не занемарујте ништа што је наизглед неважно. Љутивши се на ближње из било ког разлога, испуњавамо ђавољу пожуду. Ако не верујете, видећете и доживети. Не треба да се љутиш ни на кога. Могу бити изразито зла будала код куће, похлепан и неухрањен. У међувремену сам мало јео и био сит. Хоћеш ли ти бити једини који ће све упијати? Поштујте и волите сав свој дом као чланове Христове и своје чланове: себе и једни друге и сав свој живот предајте Христу Богу, јер смо сви Божији, Христови; да будемо безбрижни, да носимо бремена једни другима, духовне и телесне, радо, без туге, без роптања и горчине. Љуби ближњега свога као самога себе без престанка. Ђаво се непрестано труди да нас повреди или зловољом и злобом, или пакошћу, гордошћу, завишћу, шкртошћу, хладноћом, занемаривањем, потискивањем, надменошћу, нечистотом итд. Шта ако је ваш отац оптерећен мишљу да вам је он на терету, да сте ви оптерећени њиме? Већ га старост и немоћи старости оптерећују, а сада је ново бреме од помисли која га непрестано прогања да је он теби на брегу. Увек покажите да вам он уопште није на терету, да га радо служите на било који начин и увек покажите ведар изглед. Окани се зависти, похлепе и шкртости, којима те ђаво изнутра учи, и буди доброћудан, великодушан, бацајући све као смеће у службу ближњем. Само Господ мора бити благо мога срца, јер Он је живот, мир, слобода, светиња, светлост, сласт, храна, пиће, одећа, моје склониште и блага овога света, којима се срце заводи кроз поглед, додир, укус, мирис, слух, муку, умртвљује, тлачи, помрачи, забоде ме срце, и јади се у златну посуду Отпадам мислима и срцем од Бога, извора живота, и падам у умртвљујуће јединство земље. Привлачи ме бело (шећер, крем), сјајно, меко, бело-румено. Али све ово је земља. Прашина која се залепила...ми је отресемо за вас [Лк. 10, 11]. Ушавши у цркву, отресете прашину и прљавштину и снег који се [лепи] за ноге на гвожђе. Нека вам ово буде морална поука да са срца отресете прашину земаљску, која се прилепила за вас под маском новца, сјајног метала, хартије, под маском лепих лица и плотских наслада, у обличју меке, сјајне, лепе одеће, у облику разних слаткиша, итд. Уђите у храм Божији и учврстите мисао своје од срца све од срца своје. Бог који испуњава храм, гледајући у тебе и тражиоцу срца твоја. Не воли злато, него Творца злата, не драгог камења, него Творца камења, не лепоту људског лица, него Творца ове лепоте и лепоте целог видљивог света и посебно лепоте невидљивог света; не уметнички производи људских руку, на пример, златне и сребрне посуде, златне одежде итд., већ сам човек, створен по лику и подобију Божијем, уметник ових ствари, његова бесмртна душа, уметник свих уметничких ствари. Бог Реч се сјединио са људима оваплоћењем и нашом природом, одбачен грехом, сједињен са небеским силама. Шта ђаво, непријатељ Бога и људи, ради противно Божјем делу за нас? Да би нас отргнуо од Бога и од неба, он прикује или покушава да прикује наша срца за земаљске ствари - за трулежну лепоту, за мноштво разних земаљских слаткиша, укусних и додирнутих, за меку и лепу одећу, за величанствене куће и просторије, за величанствени украс привременог дома, за новац, за игру злата и сребра, за игру у камену и сребру, за игру у камену и сребру. речима, картама итд. Али нека хришћани не служе више божанској мудрости створења од онога који ју је створио, нека се сете свог високог чина и нека следе заповести Христове. Понизио је архијереја у себи, говорећи да је он само сенка игумана, и мрзео га. згрешио сам пред Богом. Био је дрзак пред њим. Завидела сам му. Отац Матеј такође. Али он није приметио понор својих греха, своју недостојност и није кривио себе. Сваки ће носити свој терет [Гал. 6, 5], даће одговор Богу за себе, за све: и за свој чин, и за своју имовину, и за свој однос према Богу и према људима. Грубост и суровост поступања су од ђавола: он седи у срцу сваког ко је безобразан, зао, и обично користи туђе грехе као изговор за злобу, као да је и сам безгрешан и као да злоба није највећи грех. Понашај се према другима онако како се људи односе према теби и како желиш да се други понашају према теби, не примећујући недостатке и мане ближњег, јер ће ти недостаци, уз племенито, поштовање, нестати, као што нестаје мрак са појавом сунца. Своју телесну снагу обнављате и јачате сном, храном и пићем, шетњом на свежем ваздуху или освежавате и мењате ваздух у својој соби. Зашто се не побринете за обнову и јачање вере и врлине своје душе? Зашто се не бринеш о њој са истом пажњом? Зашто се не молиш? Јер молитва је чист и очишћен, животворни ваздух за душу? Зашто не читате Божанско Јеванђеље које чисти, просветљује, умирује, оживљава и крепи душу? Зашто не идеш на богослужења, која дају нову снагу твојој светској души, исцрпљеној сујетом света? Зашто не обновите своје душе својим божанским причешћем животворним Тајнама? Зашто не читате духовне књиге? Моје руке, тачније благодат свештенства у њима, највеће су благо моје и туђе, јер се њима дотичем Јагњета Божијег – да благосиљам народ Божији радошћу, да не дирам карте, да их не обучавам у проневере, крађе и сл. Запамтите да ће свако носити свој терет [Гал. 6, 5], дај реч о себи Богу, и не осуђуј никога, не огорчуј се на онога који греши, јер свако има своју вољу, коју сам Бог не одузима, не приморава. Он сам каже: ако ко хоће да иде за Мном [Мт. 16, 24]... Ако неко хоће, не приморава га да следи Његове заповести, него тражи слободну вољу. Испитајте и судите сами. Ако ти неко од благословених не пољуби руку, онда ту околност припиши не свештенству, већ себи и сматрај се недостојним да ти се пољуби руку и буди самозадовољан, а да се не увреди онај који се не љуби, него буди љубазнији и љубазнији према њему него према другима који су ти пољубили руку, јер он на тебе немоћни подсјећа на твоју част. свештенство. И опет запамтите да свако има слободну вољу. Храна, пиће, новац, одећа, посуђе, намештај – све сматрајте смећем, али човек је бескрајно виши, јер је он слика Бога, цара и власника земље. Просјаци такође. Има људи за које је јести свој оброк код куће са својом породицом катастрофа, камен спотицања и камен искушења, замка и замка, и љутња и гордост, и завист и шкртост, али који су на туђем оброку изузетно љубазни, весели и смирени. Ако особа која живи у друштву нема комуникацију са другима, може бити груба, љута, глупа и глупа. Али онај ко има заједништво је супротно. Пример. У Новој улици [...]. Укључи то на себе: питај како се ти, зли странац, толерише у кући, а они, твоја породица, у овој кући су своји. Ово место је заслужено њиховим трудом, а не вашим. Уопште, сваку љутњу усмерите на себе, а не на друге. То је зли трик непријатеља – да уместо њега, уместо себе, бес окренемо на друге. Погледај на крст и научи се да волиш ближње до те мере да душу своју за њих положиш, све жртвуј да волиш. Разапни самољубље и друге страсти, као што су похлепа, љутња, гордост, завист итд. Пакао непрестано ради у теби – ни ти не спаваш. Глас особе која разоткрива наше неистине треба поштовати као глас Божији. Са љубављу или без љубави, укор се ради – у сваком случају, волети оптуживача, јер укор је добар и води ка добру. Ако не видиш Бога, видиш човека хришћанина, Његов лик; готово Бог у личности човека, посебно хришћанина. Мој отац ће живети, и Отац Небески ће обезбедити свој део у изобиљу. Све ове ствари ће вам се додати [Мт. 6, 33]. Цариници су радници, мученици ствари. (Сањајте - живе заједно пријатељски. Пример за вас.) Благодарим Ти, премилостиви, премудри, свемоћни Господе, што си ноћним одмором повратио моју телесну снагу, која је падала данима, и уздигао ме на хвалу Твога светог, дивног, величанственог имена. Све је Божије – нема ни трунке праха мога на земљи, и све је Божје – нико није наше, свако мора да живи за Бога, по Његовој вољи, а не својој. Зашто се раздражиш, скрнавиш лик Божији, ожалошћеш Духа Божијег, Духа доброте, Христа Исуса, Господа, сједињен са својом душом кроз причешће? Долазе ли ти исти просјаци више пута да траже милостињу? Али ти сам, духовни просјак, више пута тражиш од Бога милост и опроштај грехова. Није ли Божија милост сто пута важнија од ваше материјалне милости? Рећи ћете: сервирани су. Али јели су оно што је сервирано. Ви једете и пијете више од једном дневно, а они такође желе да једу и пију више од једном дневно. Даруј им великодушно, дај једном и двапут, да и Бог и људи буду великодушни према теби, јер каквом мером користиш, одмериће се и теби [Лк. 6, 38]. Не скраћуј руку, не стискај срце, не тлачи своју материцу. Погледај: како и где живиш - и како и где су просјаци? Упоредите своје одаје са празним и прљавим угловима просјака, упореди свој сто са њиховим оброком, своју одећу са њиховом одећом - сав свој намештај са њиховим јадним окружењем. О, какав ћеш одговор дати Судији у томе што сиромасима ниси давао увек добровољно, са кротошћу и смирењем, него са гордошћу, и презиром, и нерадом. Видиш и сам у какво те ропство ђаво силом гура – ​​буди попустљив према другима који греше о тебе; бори се против ђавола, а не против човека, против греха, не против грешника. Распни ласкаво тело, ласкави стомак, демона прождрљивости, који се наоружава против свог брата. У тренутку греха, подигните очи свог срца ка Спаситељу, тражећи Његову помоћ. Већ једанаест година боравим код таста, а он није оптерећен самном. Да ли треба да се оптерећујем њим и другим рођацима? У посети сам, кажем, јер сам странац, и ако радим, посао је користан за себе, а баш сам за те радове дужан своме свекру. Ми смо једно духовно тело. Постоји тело и дух (1. Кор. 15:44). Погледајте каква блиска духовна веза треба да буде међу нама – треба да будемо једно срце, једна душа [Дела. 4, 32]. Глупо је бити детињаст без престанка после пунолетства. А ми, хришћани, смо детињасти, радећи празне ствари и не обазирући се на ствар највеће важности – ствар угађања Господу и спасења душе, ствар борбе против страсти; Нас, као и децу, занимају само храна и пиће, одећа, разне забаве - позоришта, маскенбали, клизалишта, шаљиве лампице, карте и разне игре. Наша верска свест спава; мислимо, живимо и поступамо у свему не по начелима вере, него по чисто телесним, земаљским начелима. Али шта Јеванђеље каже о нашим животима? Каже да морамо достићи савршенство у човекољубљу, у познању Сина Божијег, према узрасту испуњења Христовог [Еф. 4, 13]. Човек Божији нека буде потпун, опремљен за свако добро дело (2. Тим. 3, 17). Олтар је узвишен, да се увек дижем са земље, из земаљских брига и страсти према свом небеском отаџбини. Једући тела животиња, риба, птица и плодова земље, кварите их, али и своје тело за кратко време кварите. Тело живи за вечну душу. Гледајте: Бог ништа не штеди за човека – хоћете ли се кајати? Ватромет. Пролазност свега земаљског, свих наслада, симбол пале гордости: човек ће се уздићи и изненада бити бачен са висина у подземље ако се не поправи, не покаје. Празнина, сујета земаљских задовољстава. Као што се за време богослужења не може некажњено размишљати о некој супстанци и ометати мисли о њој молитвом Богу, тако се не може, за време оброка са ближњима, упоређивати јело и пиће са ближњима, којима је Господ потчинио сву земљу као цареве и поседнике и слике Божије, јер је разлика између њих двоје коначна. Цео свет не значи ништа у поређењу са душом. За онога коме штедите јела и слатког пића, пролила се крв Сина Божијег; коме штедите новац, храну и пиће, даје се Тело и Крв Сина Божијег за храну и пиће, а сам је дете Божије. Да ли жалите за дететом Божијим? Зар ти Бог неће платити за своје дете? И сада, као на Тајној Вечери, Сам Господ ће сести за нашу трпезу и нахранити нас. Са каквим страхопоштовањем треба седети за трпезом, са каквом понизношћу, добротом, бестрасношћу! Због хиљадуструке издаје тела против духа, вреди је увек презирати, а не угађати му. О многоструке мреже меса! Благодарим Ти, Господе, Спаситељу мој, што си ме јуче спасао од великих падова, туге и невоље, и опет си ми дао свој жељени мир. Слава Теби, Свемилостиви Господе! 16. јануара 1867. године Брат у посети - Христос у посети. Негујте то. Непријатељ нас учи да сањамо о световним стварима, да се за њих држимо срцем – за шта? – да бисмо скренули пажњу са јединог потребног – од бриге о души и душама људи и од служења Богу Творцу, па да тако служимо твари, а не Творцу, Који је благословен у векове; Она такође везује наша срца за ствари – за слаткише, одећу, новац, за разне раскоши да би одвратила наше срце од љубави према ближњем и усадила према њему мржњу, завист, шкртост итд., и тако пресекла јединствено тело Цркве и људског рода, растргала га на многе одвојене беживотне комадиће и тиме нанела тугу светом анђелу и светом анђелском народу. Христос је моја пуноћа. Шта бих више могао да пожелим са Њим? Шта имамо на небу? [Пс. 72, 25]. Нема користи. Видом, слухом, укусом и стомаком, мирисом и додиром ђаво се снажно, жестоко, готово непрестано бори против мене и против мог брата, изазивајући према њему гнев или завист или шкртост, и силно ме пече и тлачи. Све ужитке вида, слуха, укуса, додира и мириса, или ствари које пријатно или непријатно погађају ова чула, на пример, непријатан мирис, пријатан укус, непријатан призор или пријатан призор, итд., морамо ценити као ништа; морамо ценити свих пет чула и презирати задовољство укуса, мириса, додира итд. Како суптилно се непријатељ ђаво бори против мене и кроз мене против ближњег! Једноставно и неприметно. Мој брат је пушио дуван - а сада је љут на њега што је пушио! А од других – ништа. Ви рушите ко је већи или једнак. За вас има прихода одасвуд, са хиљаду страна, а за ваше домаћинство и ваше слуге – само од вас самога – не штедите их неколико грудица шећера, чак и девет дневно за сваког слугу, и других слаткиша; Давања нека буде у изобиљу, и то не штедљиво, да сви буду срећни и весели. И бићеш награђен по мери којом мериш. Не презируј своју жену и остале укућане, ни речју ни делом, већ као што не желиш да те занемаре, већ да ти укажу пажњу и поштовање, тако и са другима. Хладноћа и занемаривање које показујете, на пример, према својој породици, мало по мало, охладиће их према вама. Потребан је реципроцитет, посебно са ваше стране. Царство Небеско је принудно – и царство сатанино је принуђено, односно грех нас непрестано тера да следимо његове прохтеве, па чак и безобразлук, са снагом, са горчином; борите се против тога непрестано: ако се не борите, грех ће потпуно победити, а Царство Божије ће ослабити. Не само ради усаглашености, поздрављајте своје и туђе умиљато, него и без њиховог саображаја са вама, из дужности, јер тако налаже закон Божији, јер ако волимо оне који нас љубе, каква је то благодат за нас? [ ОК. 6, 32]. Сви знамо да је добро живети у међусобној љубави, љубазности, нежности, али беспотребно смо љути једни на друге, поносни смо једни на друге, посебно ко је богат или власник (и газдарица) куће, надути се (супротним духом) и, не знајући зашто, лишавамо се навике да је некима, а другима створено спокојство. добра дела, потребе ће сигурно победити. И уосталом, сви су научили хиљаду пута, без броја, да победа нашег гордог и злог обичаја доноси велику корист за нас саме, доносећи души мир, тишину, слободу, духовну светлост, а равнодушност према злим обичајима доноси највећу штету, производећи тугу, скученост, мрак, клонулост у нама – међутим, у несвестима, због нечега, остајемо у нама. диспозиције. О, проклетство, сиромаштво, злоба људске природе! Али помози, свемогући Исусе, Спаситељу душа наших, да победиш све страсти које против нас ратују, имање Твоје! Шта је за човека најпожељније? – Избегавање греха, опроштење и опроштење грехова и стицање светости. Зашто? Јер ме греси одвајају од Бога, извора живота, и гурају у духовну смрт, на пример, гордост, злобно понашање према другима [...], зла сумњичавост, среброљубље, шкртост, завист итд., а светост ме сједињује са Богом, извором живота, на пример, кроткост, смерност, благонаклоност према свима, чак и безбрижности према нашим душманима, простодушност према нашим непријатељима, простодушност. и неопходно, великодушност, добронамерност према свима. Дај, дакле, Господе, да потпуно избегнеш грех, и да се навикнеш на сваку врлину благодаћу Твојом. Хеј, Господару Господе, без Тебе не можемо учинити ништа добро, зле ствари постоје. Ја сам најгори и последњи од свих и само гост у кући и на свету, и у свему што је Господње користим нешто што није моје, и немам чиме да се поносим. Заиста сам достојан да ме сви газе, као ко је корупцијом искривио своју природу. Ко је грешнији од мене? Кога нисам надмашио у гресима? И чинио сам свако блуд, и гордост и злобу према ближњима, и гајио завист, и шкртост, и непрестано се издавао и одавао прождрљивости и неумерености са похлепом, и крао, и лагао, и лењ, и дело Господње чинио непажњом, и није био у доброј вери, и према ближњем није био у доброј вери, и сл. Види, Господе, како сам јадан проклет постао, и, очистивши ме од прљавштине грехова, обнови ме и освети, дошавши да обновиш и осветиш моју природу покварену грехом! Што је грешнији, то је човек гордији! Гле, проклети! Запамтите људско достојанство човека и поштујте сваког човека! Они који су огорчени према нама или нам завиде, они који се поносе нама, не треба да буду међусобно огорчени, љути, горди, као што то обично бива са нашом поквареном природом, него да их сажаљевају, као да су опседнути пакленим огњем и духовном смрћу, и молити се за њих у дубини срца, да Господ распламса њихову светлост и таму срца њихова распламса и распали таму срца. Ми смо засењени својим страстима и не видимо апсурд и ружноћу њих и наших поступака. Али када нас Господ просветли светлошћу благодати Своје, тада се будимо као из сна, јасно видимо ружноћу, безумље својих мисли, осећања, речи, поступака – наше срце, које је до тада било отврднуто, омекшава, гнев пролази, а на његовом месту је доброта, наклоност и снисходљивост. Стога, по речи нашег Спаситеља, морамо да волимо своје непријатеље, да благосиљамо оне који нас проклињу и да чинимо добро онима који нас мрзе [Мт. 5:44], јер су и они наша браћа, слепа и заблудела. Други, тихи, због сиромаштва и злобе и све нечистоте срца, желе да други, као они, у кући посматрају мртву тишину и нервирају се и огорчени када други говоре. Али ово је безумље: зашто нам је Творац дао језик и речи, ако не за међусобну комуникацију? Реч је златна спона која нас повезује и са Творцем и са другима, стога свакако морамо да упражњавамо реч са разборитошћу, чистотом, кротошћу и добротом, разговарамо са својом породицом и другим ближњима и превазилазимо малодушност и страх од говора, а реч ће нам донети мир, живост, смелост, снагу, светлост. Хоћеш да и други ћуте као ти? Да ли сте једини који имате право да говорите? Захваљујем Ти, Пресвета, Свеблага и Свемоћна Госпођо Богородице, за силу која је дошла од Тебе и од Твоје Тихвинске иконе, која је у мојој дневној соби, што си одузео мој гнев, што си смирио моје срце, што си дао слободу Духа Светога. Гле, увек си са нама, Владичице, и увек избављаш слуге Своје од великих зала, и бескрајно одишеш милост од свечасне иконе Твоје. 18. јануара 1867. године Искоријени своје зло из срца, јер ће свако носити своје бреме, али не буди много будни или злобно бдиј за животе других – то је зло ђавоље. Зашто гледаш трун у оку брата свога, а брвно у свом оку не осећаш? [Мат. 7, 3]. Са мојом променом на боље, моја сестра Ана и сав мој дом мењају се на боље; радују се и радују са мном. Слава Теби, Господе! Теби - свачија великодушност, а твојим слугама само твоја великодушност; немају ко другог да очекују од њих – зато будите великодушни према њима. Ко не воли слаткише? Ако хоћеш слађе, учини то и за своје слуге: они су исти људи као и ти, а можда и достојнији од тебе. Боже! помилуј нас. Многи извори теку к вама, али у ваше домаћинство ни од кога осим од вас. Смилуј се на њих, задовољи се њима, угоди им. Као што враг завиди нашем блаженству, нашем задовољству: ми слатко једемо и пијемо, а он у нама изазива завист према онима који слатко једу и пију и трује наше задовољство и друге. Ако сами слатко једемо и пијемо, то ће нас одвести на слаткише, и отргнуће нас од Бога и од љубави према ближњем. О, да је љубави, међу нама би било љубави, и дао би нам Господ слаткиша у изобиљу, само да се не бисмо сажаљевали, и не бисмо искоса гледали на друге који с нама једу и пију. Грех у великој мери успорава духовно образовање и просветљење хришћанске личности. Дакле, надолазећа и просвећена омладина и хришћани уопште, позвани на духовно просветљење и обнову, морају на сваки могући начин да превазиђу грех који живи у њима, да се иначе непријатељ не смеје нашем образовању и хришћанском имену и не прави од нас, од наше просвећености, помрачење, од нашег образовања – праву срамоту коју, од несветих, треба да будемо у потпуности. злоће, разне кварљиве страсти, од синова светлости – синова таме, од деце Христове – деце ђавола. И ово се дешава. Сладољубље нарочито раслабљује душу и одева је у таму страсти. У следећем веку су све наде хришћанина, сва његова блага, а садашње кратковечно доба је време припреме, овај свет, или Црква, је припремна школа. После Господа, мој отац протојереј Константин је кривац за сву моју садашњу срећу и благостање, јер да он није уступио своје место, ја сада не бих био свештеник и не бих имао такву жену и све духовне и материјалне користи које сада имам. Стога му морам служити са радошћу и све добровољно жртвовати. Ово место на коме ја имам свештенство је заслужио он. Као што ми је он, мој отац, дао све, тако и ја њему морам дати своје срце. Дао ми је своје рођење и храњење, своју ћерку - дај да му дам своје срце и да му све положим пред ноге. Шта год чините, вели Апостол, чините то од срца, као за Господа, а не за људе [Кол. 3, 23]. Поздрав добро јутро, поподне, вече, Нова година, срећан рођендан, срећан дан анђела – поздрави ме од срца. Схватите када и како и зашто вас нападне духовни разбојник и разбојник (на пример, за столом током јела) и шта треба да урадите да га отерате. Презри материцу и све што је за њу. Царство Небеско је у потреби [Мт. 11, 12], а царство сатано, земаљско, љупко, уморило се. Присиљавајући се на прво, избаците ово друго. Приближава се Царство Небеско [Мт. 3, 2; 4:17], каже Господ и Претеча Његов. Видите, ми смо синови Царства Небеског, треба да имамо тежње, мисли, жеље, речи и дела која су небеска, а не земаљска. Да ли је то заиста случај код нас? – Не, код нас доминира прождрљивост (ја сам први), среброљубље, светска гордост и због световних, сујетних ствари, гнев због свакодневних сујетних ствари, опет ћу рећи, завист због истог, зловоља, шкртост, раздражљивост, ревност, скрнављење тела и друге земаљске страсти. Имамо срца! Ђаво силно наоружава сина против оца или мајке, јер је грех сујетне мржње према родитељима најтежи, најодвратнији Богу, јер је у личности оца и мајке омражен сам Бог, Отац љубави, који нам је дао постојање и све. Тако се у мојој личности ђаво изнутра побунио против моје невине мајке, иако сам уз помоћ Божије милости победио његова лукавства; Зато се сада побунио против свог оца. Ја сам слуга у кући, управљам туђим добрима. Може ли се сажаљевати због туђег добра? Треба ли се држати туђег? Како се прах земаљски: земаљски слаткиши, одећа, новац, прилепи уз моје срце, које треба да се прилепи сасвим само за Господа? Отресемо прах који нас приања, или га отресимо, по речи Господњој [Мт. 10, 14, итд.]. Благодарим Ти, Пресвета, Сведобра, Свеблагодна, Милостива Госпођо, што си овај дан двапут молитвом мојом очито спасла мене, који сам са вером и љубављу пред Тобом приклонио колена душе и тела. О, ваистину, Ти си увек са нама и близу нас, и видиш нас, и слушаш нас, и спасаваш нас као истиниту Матер деце Твоје по благодати. 19. јануара 1867. године. Ако је власт ђавоља нада мном у слаткишима, вину, продуженом сну, ситости, онда презри слаткише, вино, претерани сан и све ређе их користи, а нарочито се вежбај у молитви и созерцању Бога и своје намере. Ми смо створени не за овоземаљске насладе, већ за духовна, вечна, небеска задовољства. Они се морају ценити, тежити им, размишљати о њима, а земаљски морају бити одбачени по угледу на свете. Жртва умртвљења мора се свакодневно приносити Богу, непрестано, жртву самораспећа, по реченом: тело се разапиње са страстима и пожудама Христовим [Гал. 5, 24]. Сензуалисту снови лутају у срцу, и ретко је миран, јер уместо Бога, извора живота, прилепљује се за слаткише. Шта је горе? Смрад стомака или смрад злобе? Наравно, смрад злобе, јер смрад стомака је појава која се преноси ваздухом, пролазна и сама по себи не представља зло, али злоба је грех, и то тешки грех који може заувек да уништи душу и тело у Геени. Свој смрад подносимо равнодушно – нема потребе да се љутиш на брата због произведеног смрада: сви су слаби, сви су људи, сви су направљени од грубе земље, од стихије земље. Ако не подносите смрад, избегавајте прождрљивост и преједање, тежите духовном, анђеоском животу, вечно миомирисном! О, наша срамота и туга! Све биљке миришу својим пријатним мирисом, али човек, круна свих земаљских створења, емитује смрад. Презиримо смрдљиви стомак, пожуду и прождрљивост. Али што је најважније, искоренимо бес и гордост из душе. Овај смрад је најодвратнији пред Богом и светима – смрад сатане у човеку. Нема горег од овог смрада. Дакле, имајте одбојност према својој злоби, а смрад стомака је дим, пара која нестаје, ништа. Имате засебну собу, ваздух је чист, до вас не допире смрад других. Будите задовољни својом собом. Јеси ли ти једини који ће пребивати на земљи [Ис. 5, 6 ]? Дајте удео другима. Ако они стварају смрад у вашој соби и ви, хтели-нехтели, морате то да трпите, немојте се нервирати на оне који га стварају, већ самозадовољно толеришете смрад као казну за своје злобне страсти, за које нисте достојни чистог, добро раствореног ваздуха. Међутим, имате засебну собу у којој се можете ослободити смрдљивог ваздуха. Трпи све што је телесно непријатно, као што себи допушташ да будеш похлепан на све пријатно, али се не усуђуј да се огорчиш на ближњега, него се смилуј на њега и моли се за њега да напусти свој телесни живот и пригрли духовни. Како знаш да ли водиш телесни или духовни живот, угодан Богу или не? Запазите сами: о чему пре свега размишљате ујутру, буђење у кревету и устајање из кревета, облачење, умивање: да ли је реч о Богу, о усрдној молитви, да ли је ваше срце испуњено захвалношћу Господу за Његове безбројне милости према вама, да ли је то љубав према светињама Божијим, Цркви Божијој или одмах устаните, дижите се, дижите се у ваздух, за цигарету, не желите цигару, чај, па чак ни молитву; не размишљаш о Богу, већ о задовољствима, како и где да проведеш дан забавније, каквој хаљини да будеш љепши и модни, како да више продаш или превариш, него о молитви, о читању ријечи Божије и нема ни помена у души, о томе да учиниш некоме нешто добро на овај дан, да дајеш милостињу, опомиње или утјешиш некога или утјешиш од нечега, покажиш од нечега на штету. срца или одржавати чедност, суздржавати се од многословља или празнословља, од исмевања, осуђивања ближњих, од гордости, горчине, зависти или шкртости, као да би зауставио своју охолост, непослушност, тврдоглавост - или ти није ни до свега тога, већ напротив, осећаш у себи гордост, завист, предусловљеност. нестрпљивост, надменост, прождрљивост, празнословља, сујета у мислима и тежњама, сумњичавост, помпеза, непослушност, лењост итд. У зависности од тога који од два супротна правца у вама преовладава, можете проценити да ли водите телесни или духовни живот. Ана Константиновна, моја сестра, је паметна, пажљива, љубазна и племенита девојка. Онај ко води духовни живот по Богу није рањен сажаљењем или жељом за слаткишима, новцем, одећом, и презире их и гази, него ко живи по телу бива рањен, и страда, и мучи се. Хришћанину који тугује шта да једе и шта да пије, или који се каје за храну, пиће, новац за ближње, треба чешће подсећати на речи Господа Исуса Христа изговорене апостолима: Зар још не разумеш и не сећаш се пет хлебова за пет хиљада људи, и колико си корпи сакупио? ни око седам хлебова за четири хиљаде, а колико си корпи покупио? [Мат. 16, 9 – 10]. Односно, морамо се подсетити да рука дародавца неће бити оскудна, већ ће добити, да ће дародавцу своје богатство увећати добротом и свемоћи Господа, Којим су безбројни светови васионе доведени из непостојања у постојање. Глас истине и глас лажи у људском срцу; глас духа истине и глас духа лажи, глас духа и глас тела. Тело каже: слаткиши су мој живот, слаткиши су моји, само за мене, не за друге; а дух каже: ти лажеш, Бог је наш живот, слаткиши су прах бездушни, слаткиши су Божији, не моји, не мени, већ дани другима на уживање и на сазнање да је Бог љубав и бескрајна сладост (ако је створио толико и таквих слаткиша на земљи, колико ће и каквих слаткиша бити на небу), да морамо живети од љубави или од љубави према нама, од љубави и од слатког. Божју љубав и међусобну љубав једни према другима треба сматрати изнад свих материјалних, пролазних, грубих слаткиша који могу оптеретити и везати срце ако се за њих веже и ако их човек неумерено користи, јер само у Богу треба да се неизмерно уживамо у бескрајној Сласти, а умерено и пажљиво употребљавамо земаљске слаткише. Ох! Ви сте само грађани овог света: ево вам храмова - позоришта, клубова... вечера... Похлепник седа за сто и када стомак не захтева храну и пиће; похлепнику је жао јела и пића чак и када му нису потребни, посебно за меке, укусне, слатке ствари. О, да смо само похлепни за љубављу према Богу и ближњему, горљиви у љубави према Богу и ближњему, а не у зависности од земаљских добара! О, кад бисмо бар имали хладно срце према свим слаткишима, одећи, металима, драгом камењу, привременим становима, и уопште земаљским стварима! Боже! Захваљујем Ти, јер си услишао молитву моју и избавио ме од заблуде мог срца, и од угњетавања и туге његовог, и од помрачења и понижења лица мога. Докле ћу се варати? О, како сам слаб, како лишен светлости, колико је у мени таме греха! Љубав је испуњење закона, љубав је живот душе и тела, привремен и вечан. Дакле, будимо мудри – стећи ћемо љубав и не плашимо се тужитеља 101. Боже! Помозите нам! Све земаљско сматрамо смећем. Све сматрам за смеће, да бих добио Христа [Фил. 3, 8]. Видите да не можете стећи Христа а да све не сматрате смећем, не можете радити за Бога и богатство, не можете јурити за земаљским стечењима и заједно имати Христа у срцу: волети земаљске ствари значи не волети Христа. Морамо да се радујемо што једу, пију и узимају наше — не оптерећује ни срце ни стомак, или неће ослабити наш дух. Желимо да будемо поштовани, поштовани, мажени, али не поштујемо, не поштујемо или милујемо друге (породицу, не рођаке). Твој Створитељ ти је заповедио да љубиш Њега, Бога свог, свим срцем својим и ближњега свога као самога себе – зашто не волиш Њега, како треба, и ближњега свога? Дај ми одговор. Боже! Хвала вам на дару љубави и гостопримства. Да будем дружељубив и причљив. Много значи разговарати са породицом и странцима: одвраћа од зле малодушности, сумњичавости, сујетне љутње, гордости и других страсти. Непријатељ често користи ћутање да изазове наше одбацивање, угњетавање, злу малодушност, итд. Реци нешто. Све црвено света: ордени са њиховим тракама, одећа у боји, меке, драгоцене, земаљске почасти – све је то смеће, смеће или најпразније смеће, јер разорно прља душу, због њих непрестано гневимо Бога, нашег Творца, служећи створењу уместо Творцу, па смо према људима безбрижни и немарни. Храм, а посебно олтар, јесте земаљско небо: ко год уђе овде, а посебно они који стоје на најстрашнијем престолу Господа славе, мора свакако од срца одбацити све земаљско, одбацити све овоземаљске бриге, све земаљско сматрати смећем, да би само Христос био благо, и жеља, и приврженост срца нашег [Пука Сина у срцу нашег. 44, 3] – Негоже има све непролазне лепоте, сваки појам који превазилази сваки појам, неизрециву сласт, неисказану част. Али као што ван храма, тако нарочито у храму, ђаво, најгори непријатељ Божији и човеков, знајући наше слабости и зависности, кроз ове слабости и зависности посебно се бори против нас у храму за време богослужења, да не чинимо шта хоћемо, да се не молимо Богу у истини и жару срца, да не бисмо стајали као мрак као ветар завејани. пијанице, да не видимо спасење Божије, Да не окусимо сласт благодати Божије и да видимо да је Господ добар. Стога се страсти морају одмах искоренити, морају се презрети делима; не треба гледати лепе хаљине и хаљине, не треба халапљиво, слатко, много јести и пити, не треба пуно спавати, не ићи често у купатило, не дај се завести сујетним чиновима, инсигнијама и земаљским почастима, него радије од свих земаљских слаткиша једну небеску милост земље, небеску благост, сласт Христа и светог дома. одежда - лепота небеске палате и одећа невеста одећа, одећа душе, убељена у крви Јагњета; земаљске почасти – неупоредиве почасти небеског звања, почасти синова Божијих и наследника Божијих, сунаследника са Христом, суграђана Анђела, суграђана пророка, апостола, мученика, светаца, преподобних и свих светих. Један Бог је мој живот, један Бог је Бог мог срца, а већи је ништа. Нестало је моје срце и моје тело - као да их не осећам, потпуно сам се уронио у Тебе, Теби се потпуно предао, прилепио се сасвим уз Тебе, Боже срца мога и части, Боже, заувек! [Пс. 72, 26]. Ово је љубав Божија! Овако се воли Бога! И апостол Павле то исто каже: Ко ће нас раставити од љубави Божије?... ни смрт ни живот [Рим. 8: 35, 38]... не као ми – свака дрангулија, лепа крпа, сласт, сјајни прах (метал), земаљска част, глупа телесна гордост одваја нас од Бога; сујетно међусобно непријатељство, сатанска злоба, гордост, завист и шкртост, наше добровољно уништење! Човек је предмет насиља, тираније греха, жртва сатанске злобе, гордости, зависти, паклене таме, па је стога достојан сваког сажаљења, снисходљивости, стрпљења, дуготрпљења и љубави. Ако вас просјаци гоне, гоне и траже све више милостиње, дајте им шта траже; Ако даш све, а они и даље јуре, реци им кротко: децо! Ништа ми више не преостаје – али немој се нервирати и не огорчавати се на њих, јер раздраженост и огорченост су снови твога тела, жедна стицања, је рика његове пожуде, рика овог лава, овог духовног вука – ђавола, који те учи да се надиш у земаљске ствари. Ти, као слуга Христов, сву наду своју положи у Христа и буди спреман да одустанеш од своје кошуље и кафтана. Сексутов хир је за мене Божја казна за прождрљивост, похлепу и ситост. Не треба се, дакле, љутити на њега, на његов квар: докторе, исцели се [Лк. 4, 23]. Они који су сагрешили Господу. Благодарим Ти, Господе, што сам сагрешио и нисам лишио покајане милости и благодати Твоје. Благодарим Ти, свемилостива Госпођо, што сам сагрешио и покајао се и тражио милост Твоју и дао свету помоћ. Прави живот је изгнанство: Господ Бог га је протерао, каже се, из раја сласти [Пост. 3, 23], и сви се морамо свим силама трудити, покајањем и делима достојним покајања, ка своме отечеству. Подари ми жељену отаџбину, стварајући ми поново рај као становнику 102. Прави живот је узак пут, пут туга, невоља и болести. Што је овај пут ужи, то је извесније да смо на правом путу; што је шире, то је извесније да смо близу уништења [Мт. 7, 14]. Прави живот је свакодневни, суров, огорчен рат са непријатељима нашег спасења, посебно са невидљивим – духовима зла на небесима, који нас не остављају на миру ни једног дана, него су непрестано над нама издајнички и распламсавају у нама разне страсти и својим убодима нас најосетљивије рањавају. Дакле, нема времена за одмор и забаву и забаву у овом животу, датом за припрему, када се води непрекидни рат против нас, па чак и када нам се чини да смо потпуно мирни и срећни, када се, на пример, препуштамо ужицима у позоришту, увече, када се хвалимо у елегантној одећи и украсима, када се препуштамо ужитку, ужитком, ужитком, ужитком, ужитком. у величанственим кочијама итд. Међу свим твојим светским задовољствима, ето ти највеће несреће, човече: грешник си, душманин си Божији, у великој си опасности да изгубиш вечни живот, нарочито ако будеш нехајно живео и не чиниш дела достојна покајања. Тако те гнев Бога твога оптерећује, нарочито ако не умилостивиш Бога, који је тобом раздражеван, својом молитвом, покајањем и исправљањем. Дакле, нема времена за уживање, већ за сузе – реткост треба да буду уживања, а онда углавном она задовољства која вам вера пружа у духовним слављима. Гледајући на мноштво покварености, разних зала, грехова, страсти и немоћи да се сопственим снагама помогне спасењу, види се сва неопходност натприродног промишљања Божијег о роду људском, које је Господ открио у оваплоћењу Сина Свога, у Његовом страдању, смрти и васкрсењу, и у даривању Цркве за све Богом, у даривању за све Богом. очишћење од грехова, освећење и укрепљење душа и тела наших. Ах, какав понор зла у човеку, понор грешне покварености! О непроцењиви Спаситељу Исусе Сине Божији, помилуј и спаси нас! Дајте све - новац, а можда и одећу, храну, чак и тело своје на мучење, само чувајте своју душу од гнева, гордости, зависти, грамзивости и других грехова и страсти - телесне нечистоте, прождрљивости, лењости, непослушности. Нећу се ни на кога љутити што вређа себе и друге, јер је то човеку несвојствено, слика Божија, али ћу се молити; молитва је најверније и најмоћније оруђе за окончање сваког зла. Дај, Господе! Ето, молио сам се Госпођи да прекине свађу укућана, и моје срце, које је почело да брине и да се стиди, смири се; Мислим да ће се породица која је изазвала непријатељство помирити. Човек мора волети ближњег за Бога, као Његову слику, иако са ранама грехова; његове грехе треба презрети као ђавољи сан ако им се човек исповеди, али и не дозволити да у њему јача сотонин кукољ. Сећај се греха својих и опраштај слабости и немоћи ближњег. Како да се огорчим на некога ко је огорчен и без мене као непријатеља, а још више огорчен на себе, огорчен од истог тог непријатеља? како се поносити братом или сестром, обореним гордошћу ђаволском, како завидети ближњему кад је са мном уд истог тела: ако је један уд слављен, с њим се радују и сви удови (1. Кор. 12, 26), а ако ме овде огорчава благостање ближњег, којим бих онда очима гледао на право блаженство у њему? Зар ниси завидан? Како да замерим ближњему слаткишима када су заједничка својина и када је и најмањи њихов вишак штетан за моје тело и моју душу, када враг тражи да ми уништи душу кроз слаткише? Ох, љутња, ох, понос, понос. Ох, материца! О смрдљиви стомак! О покварено тело! Нека љубав, љубав царује међу наслеђем Христовим. Ово вам заповедам да љубите једни друге (Јн. 15, 17]. Морамо из срца отргнути сањиве изговоре за злобу и непогрешиво и доследно волети ближњег. Царство Небеско, или Царство љубави и мира у нашим срцима, је принудно, односно морамо стално да приморавамо себе да волимо ближње, па и своје непријатеље, своје злонамернике. Не желите да расипате осећања испред наизглед надуве особе - а он то не жели, али увек очекујете ову част као најискуснију у духовном животу. Ко бежи од круне? Али оне који се увећавају у љубави Христос Бог овенча нетрулежним венцима. Причешћујеш се небеским, страшним, Светим Христовим Тајнама, али да ли си задобио небеске помисли, расположења свога срца? Да ли филозофираш одозго или си још на земљи? Или сте и даље похлепни, прождрљиви, сит, пијани, похлепни, коцкарски итд.? Покајте се, говори Господ, јер се приближи Царство Небеско [Мт. 4,17], то јест, живећи на земљи, не смемо да размишљамо само о земаљским стварима, него још више о небеским, морамо да усађујемо веру Христову у своја срца [Еф. 3, 17]. Захваљујем Ти, Господе Боже мој, што си ми дао мир и безгрешност у пролазном дану, што си створио мир са ближњима мојим, са домом мојим, јер си ми дао да савладам похлепу и сажаљење за слатким јелима гледајући на Тебе и уливајући Те веру у срце. Дакле, ваистину, Ти си једини прави стомак, трбух мој, и све је материјално ђубре, погажено, о чему хришћанин не треба да има ревности. Дан следи ноћ, месец месец, зима лето, година друга година итд., а после времена следи вечност, после дела – рачун, после смрти – васкрсење, после васкрсења – суд, после суда – праведна награда. Еартхборнс! Размислите о томе и престаните да се ометате. Не раздражујте се на сиромахе, грешно је: не презри ни једног од ових малих... [Мт. 18, 10]. Поштујте њихов упорни захтев ако желите да Господ прихвати ваше молитве; Не газите веру, наду и храброст свог детета и немојте се огорчити на њих због онога што треба да опонашате. Будите увек тихи и кротки, како је Господ заповедио. Дајте милостињу добровољно, по својој снази – Господ ће послати и наградити. Тачна је изрека: ако мером мерите, мериће вам се [Мт. 7, 2]. Пре, касније, Господ ће те [вратити] стоструко у недра твоја. Носите бремена једни другима, и тако испуните закон Христов [Гал. 6, 2]. Врлина највише сија у супротности: када се људи наљуте на нас, ми се не љутимо, када су груби према нама, ми смо умиљати, када су они на нас раздражени, ми остајемо кротки; када неко задире у нечију чедност – а онај коме се задире остаје непоколебљив у чедности и са огорчењем и гађењем одгурне женомрсца или месождера; када смо храбри у страховима, стрпљиви у невољама, у тузи и тузи не клонућемо духом. Заситиш се хлеба и соли, кућних добара, и огорчиш се на њих, подижући главу пред њима. О, смешан грех! Седећи за трпезом са својом породицом, не сањај да си власник куће и ових посуђа, јер је власник куће и давалац посуђа Господ, чија ће икона бити пред твојим очима, а господарица и мајка куће и давалац свих јела и пића је Богородица, чија ће икона такође бити пред твојим очима; седите за трпезу са смирењем, добротом, са страхом Божијим, са благодарним осећањима, обучени у утроби великодушности и доброте [Кол. 3, 12]. Ко сања себе као власника и кривца за храну и пиће, горд је, помпезан, љут, сумњичав, шкрт, дрзак, гунђао, тужан упркос свом обиљу Господњих благослова, тежак за себе и за друге. Захваљујем Ти, Госпо моја, свемоћна Госпођо моја, што сам ја, који сам се у молитви угледао на Тебе, услишао и спасио ме за време трпезе. 27. јануара 1867. четвртак. Црква, односно ми хришћани, једно је духовно тело, има једну Главу – Христа и оживљава је једним Духом Божијим. Да ли живимо тако да се из наших међусобних односа види да смо једно духовно тело? Да ли свако од нас непрестано препознаје Христа као своју Главу и покорава Му се, прожет Његовим духом, духом љубави, кротости, смирења, чистоте, трпљења, потчињавања вољи Божијој? Да ли смо сви оживљени истим Духом Божијим, Духом Светога, Духом Небеским? Зар нас не оживљава гадни дух, дух снова, лажи, обмане, обмане, похлепе и нечистоће? Хајде да размислимо о томе. Да ли чланови наше породице бар чине једно духовно тело? Зар не деле страсти, ове жаоке злога – гордост, надменост, злобу, завист, шкртост, прождрљивост итд. Непрестано се сећајмо се да смо једно духовно тело, да имамо једну Главу – Христа, Творца, Оца, Провајдера и Управитеља, Спаситеља, Васкрситеља, Судију и Живот Вечни. Не усуђивајмо се да непроцењиво осећање љубави према ближњем продамо за слаткише и сребрнике или за било шта слично, јер је наш ближњи лик Божији, живи портрет Бога невидљивог. И ја сам плотски, још далеко од савршенства, јер уместо да се радујем подели новчане милостиње и обилној подели милостиње многима сиромасима – што су многи задовољни добротом Господњом, ја тугујем и раздражујем се, кукавички, као да је све изгубљено, као да неће бити награде од праведног дана и праведног дана, као да је обилну надокнаду Господа на тај начин. Господ неће послати по жреб сиротиње данас или сутра и тада. О, недостатак вере! О, страст према земаљским и пропадљивим стварима! О, сиромаштво љубави према Богу и ближњем! О сиромаштво наде! Докле ћемо бити почетници у вери! Разделили сте, рецимо, десет рубаља сиромасима и, у њиховој личности, самом Исусу Христу, али шта то значи у поређењу са оним што вам Господ свакодневно даје кроз свету веру православну, кроз Цркву, посебно у Светим Тајнама – Својом Телом и Крвљу? Заиста ништа, јер вам Господ даје очишћење од грехова и живот вечни. Колико вам овоземаљских благослова даје сваки дан? Шта је са светлошћу сунца? Шта је са удисањем ваздуха? Шта је са одабраном храном и пићем? Да ли је дом простран, чист, величанствен? Шта је са физичким здрављем? Шта је са добрим именом? Шта је са славом, иако је нити тражите нити желите? И леп поздрав од свих? Шта је са добрим сродством? Ко си био и шта си ти? И непроцењиви дар васпитања, који ти је дао добротом Оца Небеског, готово без твоје жеље, јер си насилно одведен у школу, иако ти је тамо Бог дао разум, смисао, жељу за учењем и трпљење. Богословска школа, богословија и академија нешто вреде! О, захваљујем Ти, Створитељу, Снабдитељу, Васпитачу, Просветитељу, Хранитељу, Спаситељу, Казничу, Чувару мој, Господе! Устани и спаси нас све! Ако те срце тера да бежиш од оних које не волиш због нечега сујетног, уради супротно: дођи код њих и разговарај са њима пријатељски, и видећеш да ће се насиље мржње и беса распршити као дим. Али тешко вама ако бежите од онога што мрзите: ваша ће се мржња појачати и спалити вас. Не можеш толерисати да други једу без тебе, пију слаткише - твој посао, а ти бежиш од искушења - глупости: иди право и реци од срца: хлеб и со, чај и шећер, добар тек. Сви смо подложни немоћи, а немоћ и болест коју има наш ближњи може бити и са нама. Према томе, морамо саосећати са искрено болесним, као што желимо да будемо саосећајни са нама, да би други, када смо болесни, имали саосећања за нас. Мером коју користите, одмериће се вама [Мт. 7, 2]. Ја сам први паразит Божији, јер је мој дом бољи, чистији од мене, а ја сам грешник међу грешницима, јер не држим заповести Христове. Проклети, заборављам своје грехе, чије је мноштво и величина без броја и мере! Да, љубоморан сам на љубав према Богу и ближњем. Гледајући убоге који гледају у твоје руке, сети се речи псалмопевца: Гле, као што су очи слуге у руци господара његових... тако су очи наше према Господу Богу нашем, Дондеж 104 ће нас поштедети [Пс. 122:2], - и немој се нервирати на мноштво оних који траже милост, него им добровољно дај, јер ће те Господ наградити, по речи Давидовој. Као што великодушно дајемо ближњима, тако ће нам Господ показати неупоредиво већу великодушност. Боже! Помилуј ме: много сам сагрешио пред Тобом, јер сам презрео, уништио и прождирао свог брата, своју сестру, чак и оца и мајку, кривце мог постојања и своју жену, очима својим уништеним и прождираним, а они су великодушно трпели. Ни ја то не могу да поднесем и замерам. Да живиш у љубави са својом породицом, окрени роштиљ: буди као гост у кући, а не као газда, јер власник је Господ. Погледајте како се осећате пријатно када сте у посети, колико сте љубазни и друштвени. Будите такви сваки дан код куће. Не приближавај ми се, страсти, јер је моје срце храм Духа Светога, село Свете Тројице, Једносушне, Животворне и Нераздељиве. За ово кварљиво тело није потребно много да би се одржало његово здравље, снага, снага и снага. Нетрулежна одећа 105. Ако неко има разума, побрини се за набавку ове одеће. О кварљивој одећи се води рачуна о свему. Ако вас код куће не поштују, а свуда на другим местима вас поштују, немојте се тиме вређати, јер је таква наша грешна природа да се узохолимо са онима које често виђамо, са којима често поступамо. Ви сами не поштујете своју породицу, како треба, занемарујете, огорчавате се, сажаљевате не њих, него њих, завидите им на попустљивости. Како желите да вас поштују, и то од срца? Ако поштујете свакога, а они не поштују вас, онда се сетите речи Господа Исуса Христа да пророк нема части у свом патрониму, да је у свом дому и у роду своме без части [Мт. 13, 57]. Татине речи: да је само грех појести мали оброк на дан поста, онда хвала Богу на томе. Да, рекох, љубав је већа од поста. Мало сам јео после веридбе, са општим весељем, и увече. Једи шта једеш, али не буди горд, не надимај се, не љути се, не завиди, не буди похлепан, не сити се, не вређај, не чини блуд и не гаји у души нечисте мисли, буди кротак, понизан, сладак и благ, уздржан, уздржан, буди ти Господ Бог биће прослављен. Поштуј свог свекра као свог рођеног оца, искрено и марљиво. Бог наш се прославља тиме, Својом добротом, Својом великодушношћу, што користимо Његове дарове на корист и уживање себи и ближњима. Али каква је слава Господу ако Његови дарови леже с нама непомично, без употребе, а понекад, можда, постану храна за рђу, мољце и црве? Бог је све потчинио човеку под нос, и учинио га царем и господаром над свиме. Не везујмо се за овоземаљске слаткише и лепоте. Прилепимо се уз једнога Бога, и љубимо једни друге усрдно. Грех је највећа слабост човека, достојна жаљења и суза, слабост која се муњевитом брзином увукла или се увлачи у његово срце, са задивљујућом силом, слабост као оживљена, која има памет, лукавство, изузетну превару и злобу. Па плачем за собом, грешником, зао, горд, завидан, шкрт, сладострасни, среброљубив, расипник - морам да плачем за другима и да им праштам, толерантна према њима. Свете Животворне Тајне су за мене и храна и лек – оне напајају и лече моју душу, која је болесна од страсти. О, како су ми они корисни! О, како ми је било потребно оваплоћење Сина Божијег, Његово страдање и смрт! Господ се потпуно исцрпио из љубави према мени: морам се бар делимично исцрпити из љубави према ближњима! Већу љубав нико нема од ове, да неко живот свој положи за пријатеље своје [Јн. 15, 13]. Ако се причешћујеш Светим Тајнама – Телом и Крвљу Господњом у заручници будућем животу и Царству, зашто иначе приписујеш своје срце благодатима овога привременог живота, зашто волиш живот трулежни и страсни? Зашто волиш пропадљиве слаткише и оне који кваре душу и тело, кад имаш нетрулежну, животворну сладост – Христа? Зашто волите светлу, пропадљиву одећу, када сте се обукли у Христа, Његову благодат, у Духа Светога? Зашто ти треба сјај земаљског живота, чекајући светли живот небески? Не можете комбиновати обоје, не можете волети обоје, јер је срце једноставно, јединствено. Премилостиви Господе! Благодарим Ти, што си ми дао благодат да без спотицања вршим Божанствену Литургију и да се без осуде причешћујем у Божанским Тајнама са победом у Твоје име против лукавстава злога; Захваљујем Ти, јер си ми за време вечере дао да, молитвом својом, победим дух похлепе, сажаљења, слаткоће и гнева према човеку који једе, како ми се чинило, немилосрдно; Захваљујем Ти, јер си ме избавио од безумног малодушја и скучености. Благодарим Ти, јер си и после вечере дух сласти и злобе који ме је обузео, молитвом мојом, одагнао и дао ми мир уместо клонулости. Ти си мој једини стомак, Господе, непресушни, и све је земаљско смеће и трње које уједа душу. Да ли вас још увек варају пропадљиве ствари, када сте кроз пропадљивост пали у грех и непријатељство са Богом, и да није Сина Божијег који се нас оваплотио, који је пострадао и умро, пропао би заувек? Хришћанин не треба да буде заведен ничим пропадљивим. Хришћанство је гажење свега земаљског – свих слаткиша, свег сјаја, све земаљске лепоте, одбацивање гордости, злобе, зависти, шкртости, грамзивости, прождрљивости, лењости, непослушности. А чиме смо заведени? Не пролази ли све као дим — и лепота, и телесна снага, и здравље, и слаткиши, и одећа, и коњи, и кола, и позоришта, и клубови, и клизалишта, и вечери, и све? Зашто се не бринемо о вечној души, зар је не украшавамо врлинама, добротом, смирењем, самосавладавањем, чистотом и чедношћу, послушношћу итд.? Нарочито свештеник, слуга Исуса Христа, мора бити сав тужан и показати другима пример духовног живота, небеске мудрости – он мора бити сав у Христу. Чему служе свеће у цркви? Да и ми сами будемо као светиљке које горе, и бићемо као људи који чекају свог Господа када се врати из брака, да када дођем и гурнем, Абија 106 ће Му се отворити [Лк. 12, 36]. Дакле, за то служе свеће које горе у црквама: да нас непрестано подсећају на горење срца нашег вером, надом и љубављу, да тако треба да горе наше душе пред Богом. Кадионица за шта? Нека наша срца гори као ужарени угљеви, нека се наше огњене молитве уздижу ка Богу као мирисни тамјан, и нека наше молитве буду ослобођене смрада страсти. Да би грешно тело, да би себи имало више слаткиша и да би се више отуђило од Бога и од ближњег, тело тера своје ближње из свог дома и са свог оброка, или гледа само на лепа лица, а одвраћа од ружних и грубих, као да је човек у лицу, а не у срцу. Гадна ствар чини све супротно од Божије речи. Ја сам звер – али преобрази ме, Господе! О користи и неопходности одласка у храм Божији: ван храма земаљски дух везује душу за земаљско (попитнице, механе, позоришта, клубови, продавнице); у храму – Небески Дух привлачи тугу; ван храма је сујета и пристрасност, у храму је истина и прилепљење створених по лику Божијем за свог Творца; ван храма је малаксалост, у храму је мир, јер овде пребива Бог мира. Погледајте иконе: Ко је на њима? - Господ, Пречиста Мајка Његова, апостоли, мученици, светитељи, ненаплаћени. Шта вас они уче, на шта вас подстичу? Шта се дешава у храму? Шта је у кући? Да су људи често ишли у храм Божији, не би било оваквих ловољубаца, оваквих пијаница. Пороци се појачавају у мери у којој напуштамо своју мајку – Свету Цркву и Господа Цркве – Исуса Христа. Не дајте се завести земаљским почастима - чином архимандрита, епископа, јер им је поверен најтежи задатак пастирања душа људских, који захтева велику врлину, самопожртвовање, умност, бдење, созерцање Бога, молитву, пост, несреброљубље, дуготрајно трпљење, непоколебљиво дуготрајно трпљење, непоколебљивост. до горе наведеног - тражи горе. титула, труди се да се очистиш од сваке прљавштине тела и духа, обликуј се по духу небеском, јер је земља изгнанство нама и злим духовима; одбацити дуже. Зашто те Господ толико куша? Тако да се не ослања на богатство, већ на Њега, великодушног Дародавца свих благослова. Бог је мој Бог, моја слава и част, мој украс, моја сладост, мој мир, моја утеха, мој живот. И добро сам ухрањен, и обучен, и има места у мом стану - зашто не бих волео све као што волим себе? Када би ми скинули одећу или одузели парче хлеба, био бих тесан у стану, и тада бих заиста волео свакога по заповести Господњој и по здравом разуму, јер би ме спутали само у телесном, а не у духовном. И сада зашто моје тело полуди? Шта он сања? Похлепа вапи у мени, али нека љубав победи. Моја љубавница и моји рођаци по жени су ту, али ја сам луталица и странац, странац, и треба да будем захвалан што ме воле и брину о мени. Све што могу да урадим је да волим и захваљујем, поштујем, живим са кротошћу и понизношћу и добротом. Немојте јести ујутру до дванаест сати. Испоставља се да је јело и пиће потпуно непотребно. Бог благословио! Данас сам ухватио вука који је ушао у туђу кућу и почео да се шали. Као да ми је дошао брат Константин и почео на свој начин, као мајстор, да располаже храном и пићем, посебно шећером, на који сам ја грешник (што значи да треба да се љутим на себе). А онда ме обузе телесна љубомора: страшна је била штета што је мој брат, на свој начин, као господар и без милости, уништавао моје слаткише – и нека му се, хвала Богу, одузима јело страсног тела, јело које распламсава његове страсти – сладострасност и среброљубље. Ја седим за истим столом са њим, седела је и моја сестра Ана, а ја сам испуњена злом љубомором и гневом на брата (грешеног, проклетог); сад је сестра отишла - љубомора ме још више распламсала, а он, као намерно, све једе и једе: па, мислим, један брат живи са мном џабе, други [...] још му је на врату, дај, мислим, с гњавом га прекорим: шта, немаш ништа у кући, зашто једеш и пијеш ми то, али ми боде' боде, а змија подстиче пожуду - па шта? Уосталом, умало сам се у сну огромну посвађао са братом, умало да сам се страшно изнервирао. И какве сам досаде имао са својим братом! Од фрустрације је бацио комад шећера и крекера – какав га је зли клеветник наљутио! Какав нови сан! И заиста су снови све наше страсти. Али онда сам се пробудио огорчен на брата. И како ми је било драго што је ова агонија била у сну, а не у стварности. Остаје ми само да будем што равнодушнији према слаткишима и топао према комшији, посебно према рођацима, којима све дугујем; немој бити љубоморан на слаткише, не горди се, не охоли се, не охоли се пред својом породицом: не ја их храним, него Бог, као и мене, највећег грешника; туњевина, третирајте све са радошћу, не штедите ништа, понудите спремно. Благодарим Ти, премилостиви Господе, што си ме јуче много пута молитвом мојом (у стану старца Евтиха милостиво спасавао од туге због увреде просјачког младића – за косу ме кидао) и код куће много пута. Захваљујем вам што сте ми дали, без спотицања, својом молитвом, да са савршеном смелошћу извршим Тајну брака. Захваљујем ти, што ми у старцу Евтихију откриваш слугу Свога. Када Бог непрестано излива на нас дарове своје љубави, хоћемо ли се огорчити баш због ових дарова и појести једни друге? Живимо у кротости, смирењу и љубави као деца једног Оца Небеског. Погазити слаткише, земаљски сјај, земаљску лепоту значи погазити самог дражесног ђавола, који има власт над нама кроз наше зависности од земаљских ствари. Сит сам, проклети, и због ситости постајем огорчен на оне који живе под истим кровом и једу из истог оброка. Подстакните себе и друштво да тражимо благодат Божију, а не слаткише, не игре, не паметну одећу, не позориште, не клубове... О, како се варамо и варамо! Данас, 31. јануара 1867. године, посетио сам у Рамбову болесну Евдокију, слугу Божију, која је лежала на једној страни 47 година, од три до педесет година, и ниједну пролећницу. Бела, чиста. Да се ​​научим од њеног стрпљења, потчињавања Промислу, покварености и безначајности свега земаљског, чистоте и простоте душе. Какав ми је непроцењив дар моја жена од Бога и како да за њу захвалим Господу и свом оцу, свом тасту. Са њом ми је дошла велика срећа: свештенство, место, задовољство, част – све! Раније сам уместо жене и мајке имао школу, богословију, академију; Сада после Господа све је за мене жена моја. Хвала Ти Господе! Како се понашам тако недостојно, тако страсно пред Господом и светима Његовим, чинећи једно тело са њима? Како да се не плашим? Од сада да се бојим Господа. Да, бојим се беса, поноса, зависти, похлепе, похлепе итд. Самим тим што сиромашна деца упорно иду за мном тражећи милостињу, морамо их поштовати, јер они простодушно верују у мене, у моју милостињу, и ја се морам угледати на њих у молитви Богу. Да није било потребе, да ли бисмо вас пратили? – рекла је једна јадна девојка. Зашто сам љут на њих због њихове упорности и досадности? Презири свој стомак, а не брата; гордост, злоба, завист, нечија шкртост, а не брат, јер шта је часније на земљи од лика Божијег, којим се човек поштује? Али ово заборављамо, а све због материце! Храна је за стомак, а стомак је за храну; али ће Бог уништити и једно и друго (1. Кор. 6:13). Гледајте на свог оца као на митрополита који живи самостално, јер он живи од Бога и што заслужује; увек се према њему понашај с поштовањем - шта ја то говорим? Гледајте на њега као на Самог Христа, и служите као Христос, јер он је осим хришћанина и протојереј и старац седе косе. Ако мерите по мери, мериће вам се [Мт. 7, 2]. Праведни награђивач ће наградити све. Смилуј се на брата коме нема места и понашај се љубазно према њему, да не помисли да ти је на терету. Бог те неће оставити, као што те није оставио раније. Живите у љубави, кротости, смирењу, лакомости, стеците љубављу Божијом, и све ће вам се додати. Сетите се да када су сва браћа имала место и јели и пили с тобом, рекао си себи: да су без места и сиромашни, онда би ти добровољно дао код себе једног од њих. Сада је прилика да покажете љубазност свом рођаку. Ако дајеш милостињу странцима, дај још више своме и буди великодушан, љубазан и гостољубив према њему. Не тражите за то захвалност од своје породице и не понижавајте свој рад, који сте дужни да радите. Ја сам роб који се не може искључити, рецимо, као да морам да стварам, створио сам [Лк. 17, 10]. Једнако тако, твој отац је постао сиромашан – молим те задовољи и њега. Нека све код вас буде с љубављу (1. Кор. 16,14); Нека љубав буде као ваздух, као зачин свега: разговора, јела, пића, свега. Запамтите да сте нахрањени, обучени, под кровом и да вам ништа не треба, само треба да захвалите Богу у љубави. Пре него што умреш својим телом и свим спољашњим осећањима за овај трулежни свет, умри својом вољом, својим мислима, својим срцем за своје тело и за све што ласка осећањима и вара срце, откидајући га од љубави према Богу и ближњем. На крају крајева, мораћете да умрете и ако не желите, па умрите својом вољом, тако да ће вам се то рачунати као подвиг и добити награду. Боже! Нека ме непрестано оживљава један животворни Дух Твој, дух љубави према Теби, Богу и ближњима; Сву наду да полажем у Тебе, а не у храну и слаткише, не у пропадајућа богатства овога света, не у одећу, не у моћнике овога света. Сви смо једно у једном Богу љубави и имамо све од једног Бога. Сви напори непријатеља теже да мало по мало ослабе, а затим потпуно униште љубав и поштовање према ближњем и доведу га у непријатељство према њему. То се мора запамтити и искрено поштовати од стране сваке особе. Човек мора бити љубазан према онима који вређају, простодушан, а не сумњичав; видећи не видећи и чувши не слушајући увреде. Корисне су туге, невоље и несреће, јер одсецају страсти, одузимају масноћу од срца, чине те целомудреним, унижавају душу, и као што је после олује тишина, тако је после туге хладноћа и тишина. Христос је дошао да обнови људски род, да га подигне из трулежи у нетрулежни, вечни живот. Свети људи Божији су нови (обновљени) људи који су достигли живот вечни, који су уз помоћ Божије благодати одбацили трулеж греха и страсти. О, величина дела Божијих! О, величина доброте, премудрости и свемоћи Божије у оваплоћењу и искупљењу човечанства, пројављеном од Господа! О, безначајност свега земаљског! Моја породица ме штити од многих зала и много чему ме учи: треба да им будем захвалан за пријатне и непријатне ствари, за реч наклоности и реч укора, изражену у духу љубави или непријатељства. Хвала Господу за све – не само за оно што ласка вашој гордости, него и за оно што је одвратно и повређује је. Ко не воли укор је луд. Будите хришћански мудрац. Чини се да су људи споља срећни: све су добро нахрањени, и лепо су обучени, и имају величанствене и добро опремљене одаје, и богати су – али изнутра су несрећни – па шта? Уосталом, измишљаће за себе разне измишљене недаће – шта? Ево шта: тај и такав члан породице или рођак једе много шећера; такав и такав је непоштован, безобразан, зао, и дугује ми све или дугује ово и оно; или има довољно одеће, али нема те и такве хаљине - једном речју, спољашњи срећни људи имају страшно много изума, сумњичавости, што их чини несрећним. Шта излази из овога? Чињеница да нема среће ни у чему земаљском, већ само у Богу, у коме једино налазимо истински мир и задовољство. Поштујте Божанско начело у човеку – душу, јер је она слика Божија. Спаси душе наше, Душе Свети. Зависност од земаљских ствари (слаткиша, одећа, новац) одвраћа душу од Бога, отврдњава је, каљује је према људима, чини је немилосрдном. Срце је једноставно: потребан му је само Бог, извор живота. Зависност од земаљских ствари је трн, лаж, прљави трик ђавола. Искуство. Обратите пажњу на околна лица и предмете свог живота: ђаво вас куша њима и вама, синови људски! Истинско хришћанство: доброта, доброта, понизност, непристрасност према земаљским стварима. Подићи ћу очи своје 107 ка Господу [Пс. 24, 15]. Молите се без престанка (1. Сол. 5:17). Неопходан. Кроз зависност од земаљских, материјалних ствари, човек жели да се одвоји од Бога и живи самостално и самовољно, угађајући себи, вршећи вољу тела. Приањање за ствари је безбожно и штетно за душу, јер се кроз везаност за земаљско, пропадљиво, материјално, занемарују предмети највећег и примарног значаја: Бог, душа, живот вечни... А колико рана? Шта је са сиромаштвом? Фусс? Ја сам имам и више од имама, јер је Господ у мени кроз заједницу Његових Светих Тајни [Јован. 10, 10]. Шта је непријатељска превара? Ако не тражите преступника, Бог ће тражити од њега: Моја је освета, ја ћу узвратити, каже Бог [Рим. 12, 19 итд.], а ако то будеш захтевао, онда ћеш и сам изгубити награду за стрпљење, а преступника нећеш просветлити како треба и, можда, отврднеш га. Генерално, препустите свој случај Праведном судији. У супротном, сами желимо да будемо самовољне судије. Немојте се вређати на коментаре других, него их примите к срцу и исправите, не служите својим страстима, него истини Божијој. Следимо ову мудрост, правила која нам Црква усађује у својим свакодневним молитвама, јектенијама, напевима и светим обредима. Буди код куће као гост, а не као домаћин, трпећи све непријатно. Толико је племенитости, благости и кротости у поступцима мог оца, мојих шурака, па чак и моје снаје Ане, а у мом, напротив, толико неплеменитости, злобе и раздражљивости! Речи су наша златна спона, која нас повезује једни са другима: морамо научити да говоримо, морамо се присиљавати да говоримо, да говоримо кротко и љубазно. Хоћу ли удахнути гнев на онога на кога непрестано дише ђаво из бездана пакла, из огњене геене? Зар још не разумем велику, блажену мисао Спаситеља, који је дошао са неба да спасе свет и умро за зле грешнике? Зар још увек нисам у стању да разумем и у своје срце и вољу унесем суштину Његовог Новог Завета, а то је љубав? Нисам ли се још научио кротости, смирењу и кротости, ја, који се тако често причешћујем од Јагњета? О, тешко мени ако се не уразумим. А ти, Капернауме, који си узанео на небо, бићеш бачен у пакао [Мт. 11, 23]. Да ли ћу дахом злобе покрити дарове љубави Господње – храну и пиће? Ја дишем гнев на човека, слику Божију, док је Бог сав љубав? Да, волимо се. По природи, једно дрво је глатко, док је друго чворасто. Да ли је заиста могуће бити љут на квргаво дрво јер је квргаво? Еутицхес. Не верујте свом мишљењу: оно је погрешно. Какво је моје мишљење? – Често заблуда мог поквареног срца, на пример, мишљење о особи са којом нисам разговарао и о којој закључујем на основу њеног држања, хода, погледа, манира или, на пример, мишљења о стању духа неког познатог познаника у одређеном тренутку. Брига у једноставности свог срца. Не буди сломљен и не буди лицемер, не буди двоуман пред оцем: захваљуј му као Господу, и уопште га поштуј као Господа, не слушај предлоге самољубља и гордости. Тако је љубав Божија, великодушном руком, распршила своје дарове по земљи како би сви могли да их користе, уживају и прослављају благодат и благодати Господње. Али шта од ових дарова чине похлепа и шкртост, самољубље, злоба и завист? Са неутаживом, ужареном жеђом, она их скупља за себе и жели да их користи само сама, не делећи их са другима, а оне који желе да их користе са њим, она се гнуша, мрзи, презире, прогони, искоса гледа, удаљава се од њих. Ох чудовиште! Ох Сатано! Све је за свакога, као што је и Господ за мене, а ја нисам ни душом ни телом крив за живот и задовољство других који живе са мном – све је до најситнијег детаља од Господа Бога, најдоброг, највеликодушнијег, свемоћног. Зато морамо да живимо у међусобној љубави и поштовању, у кротости и понизности, а не да сматрамо да смо одговорни за добро других, и да не сматрамо друге обавезним према себи или живећи као терет мени. Морам радити и радити за своје добро и савршенство; Поред тога, рад је покајање за моје грехе, а ако то радим добровољно, и сам сам задовољан и греси су ми опроштени, ја сам смирен у себи, и ово је моја награда. Материјална награда за труд је незаслужени дар од Бога: оно је моје власништво колико и туђе. Уз незнатно посматрање друштва, лако је уочити да оно пати од коцкања, наиме, пати зато што, хтели-нехтели, игра карте и дању, и увече, и ујутру, после ручка, ако не и пре ручка, пре чаја и после вечерњег чаја, пре вечере и после њега. Одвратно! Човек, лик Божији и подобије Божије, створен са правим ставом да би гледао у гору и философирао на висини, непрестано гледа само у земљу, прикован за земљу своју мисао и срце и сва своја осећања. Заразио сам се среброљубљем и среброљубљем, што је не знам шта је подло, јер потпуно искривљује духовну, рајску природу човека, правећи од њега неку врсту идола, трулеж, пуку прашину. О, тешко нама који се називамо хришћанима и који смо постали гори од Јевреја, муслимана и самих незнабожаца! Наш живот је испуњен свим врстама неистина, нечистоћа, лењости и глупости! Где је живот следећег века? Где је припрема за то? Где је последњи суд? Где је припрема за одговор на овај Страшни суд? Сви су задремали и заспали... [Мт. 25, 5]. Гледајте, [... људи], да се ускоро не чује глас: Ево Женика! Блажене су девојке спремне и мудре и злосретне; крајње несрећни су неспремни и свети јуродиви 108! Имајте уши да чујете, нека чује. Марија седи код ногу Спаситеља и слуша Његове речи? Или на ноге Шекспира, Гогоља, Пушкина, Љермонтова и других? Или Старчевски, Корш итд? Да ли су наше наочаре (очи срца) покварене, приказујући ствари нетачно, не у боји и облику у каквом заиста јесу? Морамо их поправити. Да ли то поправљамо? Да ли ми још више искривљујемо ствари? Хришћанин мора да има све у Христу, све другачије: различите насладе, другачију храну (реч Божију и молитву, мисли Божије), другачије духовно пиће (наравно, не искључујући пропадљиву храну и пиће, јер и он има пропадљиво тело, али све пропадљиво мора бити у позадини), другачији ваздух, другачији украс, другачији починак; не би требало да га занимају слаткиши, световна задовољства, као што су клубови, позоришта, вечери. Хришћанин скупља благо код куће, у самоћи: тамо размишља, поучава, чита, поучава. Све његове наде нису на земљи, све његове радости нису на земљи, него у вечности. Хришћанин мора да живи веома вешто и заједно у једноставности: не сме да живи тако, заиста не као што живе други људи – нехришћани или неправославни хришћани, или православни по имену, али не по делима; он мора имати другачији поглед на ствари, Божји поглед: оно што је високо у очима људи, онда у његовим очима треба да буде ниско, мало вредно, безначајно; мора стално имати небо у својим мислима; он мора бити хладан према земљи, као што хлади његово срце према Богу и ближњем; земаљски сјај, земаљски украси, отмена одећа, слаткиши нису му бољи од прљавштине, прашине пашњака. Ако види или чује нешто што је њему увредљиво или неисправно, не треба да се увреди или раздражи, већ треба да буде благ и кротак; ако вређаш, не треба да вређаш и да се вређаш, клеветају – не прекоревају једни друге, бију – окрени други образ, одузми – не опири се, и све, цео живот свој са свим тугама и радостима, предај се Христу Богу, Који као извор живота, као Створитељ, као Спаситељ, Провидитељ, неће ни на тренутак да нас остави, и нећу да нас оставим ни за тренутак. остави те [Јевр. 13, 5]. Ниједна птица није заборављена пред Богом, а ти си избројао све главне ствари [Мт. 10, 30 – 31]. Погледај какав занат! Понашамо се запањујуће неразумно и бесмислено: један чини нешто апсурдно, други чини исти апсурд управо зато што други пред њим чине нешто апсурдно: неко се наљути на мене – и ја се љутим, они ме презиру – одговарам истим презиром. Лудаци! Да ли се ватром боре са ватром? Да ли је могуће лечити болест погоршањем? Заиста, нема другог назива за грех осим лудости. Оставите безумље и живите... тражите разум, да бисте живели и поправљали свој разум у знању [рус.: и идите путем разума] [Прив. 9, 6]. Нека комшија једе и пије колико хоће, шта год хоће, а стално се обуздавај, држи се у границама умерености. Не напуштај своја осећања пријатељства према брату због хране и пића или новца. Цените осећања поштовања и саосећања према ближњима и не мењајте их ни за шта материјално; увек имајте високе мисли о свакој људској личности. Ја, проклети, увек уживам већа задовољства од својих укућана или сиромаха, којима дајем милостињу и од којих нисам ништа бољи. Хуман! Господ те толико цени: за тебе је сишао са неба, пострадао, умро, воду и Духа родио, запечатио печат Духа Светога, храни те Својим Телом и Крвљу, поставио ти анђела чувара, припремио ти небеска пребивалишта – зашто себе не цениш? Зашто си се предао греху и страстима? Господ је бескрајно уздигао људску природу, али ђаво хоће да је бескрајно снижава, унакаже, урањајући у разне страсти: прождрљивост, блуд, злобу, завист, шкртост, безумље, лењост итд. О, како треба да пазиш на себе! Хуман! Земљо, пепео, гној, зар не цениш то што те је Господ подигао када си пао и поново те тако високо поставио? Зашто живите као да не знате и не разумете свој високи положај? Али онај слуга који је знао вољу свог господара, а није био спреман, и није учинио по његовој вољи, биће много пута бијен [Лк. 12, 47]. Немци су Цркву претворили у позориште, у игру, а од складног, виталног тела вере и Цркве оставили су само беживотни костур, баш као и Британци. Католици су из тела Цркве [уклонили] душу, Христов дух, остављајући празне ритуале и церемоније. Једна Православна Црква је живо, органско, свето тело. Како се непријатно осећаш у лутеранској цркви! Овде нема духа Светога Духа, чија је благодат, обилно изливена на апостоле, одсечена у лутеранској и англиканској цркви након што су отпали од праве Цркве и правне јерархије. Лутерани и Енглези су прекинули везе са Небеском Црквом и подземним светом (мртвима), као што су раскинути са живим припадницима православне вероисповести, и гледају на нас са неповерењем и непријатељством. Неовлашћено окупљање, окупљање! Чиме Лутеранска црква третира своју децу! Без поста, без слике ο у, без Светих Тајни, без хијерархије, без моштију - ништа. Хвала Богу што смо рођени у вери православној! Свети Божији људи и свети Анђели су пријатељи Божији, као и други богови, по Писму: Рекох: Богови сте, и сви сте синови Његови [Пс. 81:6], и ми их поштујемо према њиховом наслеђу певањем, молитвама, кађењем и паљењем свећа. Али Лутерани и Енглези то одбацују и не поштују. Екстремна неправда. Ако је и сам цар почашћен када се поштује његов пријатељ, а он сам се увреди када се његов пријатељ вређа, тако се Господ Бог и слави поштовањем својих пријатеља и вређа њиховим непоштовањем. (Учинићемо то без зачина.) Како да занемаримо цео духовни свет – Анђеле, људе, а такође и душе преминулих? Одајемо почаст грешним људима – шефовима, познаницима, рођацима, пријатељима, али не и светитељима Божијим. Где је тело Цркве? Где је дуг свих? Лутерани и англиканци су беживотни фрагменти. Којим очима [...] ви, лутерани и англиканци, гледате загробни живот, лица светитеља Божијих, када их овде нисте хтели да удостојите? Моје служење Теби, Господе, избавило је и избавља од безбројних зала. Захваљујем Ти, премилостиви Учитељу, за моје служење Теби. Захваљујем Ти за оне који чине добро мени и мојим непријатељима. Ваше божанство, сензуалиста, је сласт. Знајте ово и одмах уништите свог идола. Добро је постити: то стално доживљавам. Лоше је не постити, не јести месо, пити вино и сл. – ми само развијамо кварење у телу, али појачавамо страсти, и сами себи намећемо терет. Пите зачепљују стомак и крв. Избегавајте. Не једи месо. Једите што мање рибе, осим хладне, а аутохтону рибу боље је уопште не јести: она је масна и месната, није инфериорна од меса. Избегавајте слаткише, посебно џем - производи ноћне снове. Чај са шећером је цела вечера за слуге: овај чај им учини слађим, да пију са задовољством и славе дарежљивост Божију и твоју. Замислите да свом слузи уместо вечере дате чашу слатког чаја. Да ли је ово сјајно и да ли треба да се кајемо када се више не штедимо? Слуге од нас виде само задовољство, а ми од многих уживамо у свему и скоро увек код куће колико хоћемо. Докле ћемо прогонити удове Христове? Не једите ноћу црни хлеб и путер: то је изузетно тешко за срце и цело тело, отежава спавање. Има белог хлеба. Не једем поморанџе, можда једном недељно. Не пијте ову слатку воду ујутру, и не једите ништа до првог сата. А онда долази до ситости. Не једите превише пите: зачепљује вам стомак и гркљан. Прождрљивост је смртни грех. Подложан је томе свако ко се препушта потреби, једе и пије, засићује се, не постује, тражи негде да поједе питу, попије вино и слатки чај – једном речју, коме се угађање стомаку претворило у страст. Мој непријатељ, Сатано! Сада сам независан од хране, јер сам јео храну нетрулежну – духовну: Тело и Крв Господа мог; Дакле, не буди у мени непријатељство на брата мога због овог распадања: оно је Божије, а не моје, а ближњи је Божији и његов уд; Чини се да ће вам ускоро бити жао свежег ваздуха за нас или преко нас и изазвати непријатељство према другима што га користе. Ох, апсурд! О, сатанска завист, апсурд! Један Свеблаги и Превелики, помилуј нас! 6. фебруара 1867. Причешћујеш ли се достојно Светим Тајнама? Ако је достојно, онда после причешћа немаш ни најмању зависност од земаљских ствари: хлеба, слаткиша, новца, одеће, становања, кућног прибора; Не дајеш места у свом срцу злоби, гордости, гневу, зависти, шкртости, прождрљивости, похлепи, лажи и неистини, непослушности. А ако је недостојно, онда ћеш све то наћи у себи. Ако се достојно причешћујеш, онда само Господ испуњава твоје срце, а не сујета света, а ако не, онда је оно испуњено сујетом и сујетним бригама и зависностима. Ако је достојно, онда имаш мир, тишину, светлост, радост, небеску мудрост; ако не, онда супротно. Дај нам, Господе, да се сви достојно причестимо. Вотка од бадема је добра. Рог ο м 109 је добро пити после масне хране. Како би било лепо да си оставио месо, шоп, кајмак, млеко! Не конзумирајте рибу и сирово млеко заједно - то је веома штетно. Добро је да својим слугама дајете добру меру, на пример шећер, и барем тиме увесељавате њихово незаслађено постојање, а често и њихов велики труд. Наш Бог је Бог сласти, благодати, доброте. Дођите доброг срца, радо. Кроз дугу и поштену службу, мој слуга у потпуности заслужује да му се дају по три комада шећера. Пијте чај са џемом од вишања и лимуна. Здраво. Ноћу једва једете хлеб. Не пијте шампањац - то је штетно. Никада немојте јести месо. Кроз њега се страховито појачавају страсти: страст похлепе, пожуде, убода, гнева, гордости, зависти, шкртости итд. Током кишне сезоне или пре кише треба јести мање свеже и слатке хране, кифлице, переце и пити бесквасна пића - чај и јести киселу и слану храну и пиће - на пример, црни хлеб, слану јесетрину или харингу, делимично бакалар, квас. Добро је не јести рибу за добробит душе, јер има много искушења од рибе - гнев, гордост, блуд, опуштеност. Једите што мање бесквасног белог хлеба. За време поста добро је јести црни кавијар са белим или црним хлебом и чај са лимуном. За здравље тела и душевни мир, презири материцу, сматрај је балегом. Ако хоћеш да угодиш Христу, презри материцу, ради које је дошло до пада човека и оваплоћења Бога, Његовог страдања и смрти. Сам Христос Господ је постом показао пример (...) умртвљења материце. Боже! Дај ми милост да не пијем чај ако је штетан за моју душу. Рутабага је веома тешка ствар за не јести. Непријатно нам је када се гости непотребно часте нашим добрим чајем и шећером. Али ово је лудо! Човек не може ни да једе, ни да спава више него што му је потребно, а за госта, ако је слабог карактера, казна је претерано уживање, али добродушна посластица је свима пријатна као знак срдачности према нама и чињенице да смо веома цењени и да не ценимо сваку пријатну храну и пиће или новац. Љубимо ближњега свога као самог себе. Хајде да понекад сами по себи судимо о другима: драго нам је када се вредно опходе према нама, не штеде ништа за нас, цене нас, цене, поштују, воле – помислимо да је нашим ближњима пријатно када се према њима опходимо исто тако марљиво, не штедимо ништа за њих, ценимо их, ценимо их, поштујемо их, волимо их и са нама – и дозволимо да радимо са нама као што желимо. Јер ово је закон и пророци [Мт. 7, 12]. Човеку треба мало: нахрањен је и сит – и дај, али више неће желети. Али ми се тресемо, као да смо јели или пили. О, сан, химера, делиријум, лудило, лаж, морални деформитет, изопаченост, губитак смисла, глупости, дух, пуф, ништа! Ђаво силно фаворизује оне који су сити. Пристојност и уредност захтевају плетење косе. Не једи месо. Уопште, пијте и једите умерено. Сад кажем: не иди, па опет кажем [...]. Избегавајте да једете веома укусну и масну рибу: она је штетна за тело и дух и чини да се осећате опуштено. У мразној сезони треба јести мање густе хране и јести течност или пити више него обично, ау топлим и влажним сезонама мање пити и јести течност, јер атмосфера надокнађује недостатак течности у организму. Избегавајте колаче од сира и пите и не једите више од једног комада; Такође једите што мање меса, или боље не једите уопште. Не пијте више од једне чаше чаја ујутру и не једите више од једне кришке белог хлеба: неприродно је јести и пити рано ујутру када једете и пијете од вечери: природи не треба рано јести и пити – немојте је терати. Грешна навика је рано пити чај. Тако сам се напио, превише јео и постао неспособан да било шта урадим. Не једите брашнасту храну – процедите хлеб, посебно са путером, сланом рибом, кромпиром, кашама, масном храном, месом итд., уопште, све што даје ретке сокове: скрофулозни сте и треба да једете сирову храну, а не брашнасту, сочну, биљну, чистачку. Довољно је да једете једном дневно. Избегавајте грубу храну: она слаби тело и дух. Будите приљежнији у читању речи Божије и у молитви: они оживљавају тело и душу. Немојте осуђивати да такви и такви људи једу брзу храну: не знате зашто то раде, можда из слабости. Користите што мање путера, павлаке и све масне хране. Они су терет за срце. Кафа изједа трулеж у нашој унутрашњости. Велики пост је добар за пиће, само мало, не више од чаше или две шоље. Наранџе су за мене нездраве. Тачно. Изоштрава крв и подстиче жуч. Нису добре за јело, посебно после брзог путера и кајмака. Слатки чај само голица изнутра, силује, помаже ђаволу силоватељу, иритира. Пијте једноставан чај, и то не много. Не започињите чај и кафу када лако можете без њих. Не пијте без потребе чај или кафу после ручка, да не ослабите своје срце. Ноћу треба да једете и пијете што је могуће мање, и да не падате у искушење храном или пићем. Ако данас много једете и пијете, онда ће вам сутра за време свештеничке службе бити јако, веома тешко. Ваше сопствено семе ће вас оптерећивати. Неједење меса узбуђује сладострасност. Не јести пуно пресованог кавијара је такође лоше; млеко, крема - такође; Не пијте слатки чај - све је опасно за чедност. Запамтите да ће оно што је веома пријатно у устима бити веома пријатно за голицање слабина. Мушки и детињаст човек не воли искрено ни своју мајку, ни своју жену, ни своје девојке, ни своју децу, ни људе уопште, тек када почне да исцрпљује своје тело и уздржава се од слаткиша и прекомерног јела и пића. Због тога су неки веома хладни према својој породици и другим људима; Дуго су покварили своја срца, протраћили залоге љубави. Због тога су раздражљиви, нестрпљиви, кукавички, плашљиви и прећутни! Бакалар је тежак - немојте га јести ноћу. Не једи ноћу масну чорбу од купуса, и уопште, после чаја и кифлице, не једи и не пиј ништа друго, како се не би оптерећивао и припремио на велику тугу и тескобе сутрадан и не дао повода за ђаволско насиље, али што је најважније, да не би неумерено наљутио Господа. Докле ћеш живети као незнабожац – само јести и пити? Мислите да стекнете снагу много једући и пијући, али уместо тога видите опуштање душевне и телесне снаге, поквареност срца, слабост духа, болест, раздражљивост, љутите се на све, док сами носите велико зло – неумереност. Бојте се много јести и пити: од овог великог духовног зла произилази гордост, презир, злоба, завист, подозривост, или подозривост, расејаност, шкртост, среброљубље, лењост и друге страсти. Ревност за конзумацијом слаткиша од стране других је сатанска, душегубна ревност. Занемарите, будите спремни да дате све без сажаљења, а онда – о, каква ће благодат Духа Светога уселити се у ваше срце! Али сада не може, јер ви чините прељубу са задовољствима овога света. Због љубави према слаткишима, пријатељи, полукрви и тазбини постају непријатељи. Ето колико је штетна и злочиначка зависност од слаткиша! Да ли хришћанин треба да ради ово? Зар за онога који је позван у непролазни живот, у планинско отачаство? Купатило Бритнев је веома добро купатило. Дух и сан немају ништа битно о себи; Све су то духови, снови ђавола, наших страсти. Да ли је у реду делити оброк са јеретицима? Са онима који погрешно исповедају Свету Тројицу, који одбацују призивање светих, поштовање светих моштију, који одбацују јерархију или Тајну свештенства, који одбацују предања? Скувај ми чај, баш као тата. Зашто се сажаљевам? Дакле, тата, и жена, и други не жале. Завршио сам у њиховој породици да би ме исправили. Морам се укалемити у њих као дивља маслина у добру. Молитва светог Јефрема Сирина. Део (црквенословенски) – удео, надела, имање; судбина. Наветовати (Цркв. Глав.) – задирати, сплеткарити, клеветати. Тропари Пречистој, који се певају у суботу и за време парастоса. Отревати (отренути) (црква-глав.) – одбацити, уклонити, отуђити. Дондеже (Црква славна) – до тада. То јест, бесмртност и вечни живот. ср. 1 Кор. 15, 53. Абие (Црква Глав.) – одмах, одмах. Вину (Црква Глав.) - увек. Свети безумниче (црквенословенски) – глуп, луд. Рогом је бренд француског Цахорса. Ево: лажна вест, апсурдна, апсурдна измишљотина. Можда ће вас занимати: