Декабрь

Îți mulțumesc, Doamne, că prin rugăciunea mea ai luat întunericul mare și furtuna mâniei blestematului împotriva mea și prin rugăciunea mea ai luat întunericul în lumină, furtuna în tăcere, asuprirea în libertate, întristarea în bucurie, slăbirea în pace, repede, cu milă, cu putere. Aceasta îmi servește drept dovadă că nu trebuie să deznădăjduiesc niciodată de mila Ta, ci să mă încred mereu în mila Ta nemăsurată, în ocrotirea Ta grabnică și ajutorul grabnic, Doamne, Iubitorule de Omenire! Ce dulceață binecuvântată, după atâta amărăciune duhovnicească și dispariția sufletului, înghesuite și întristare, M-ai umplut! Va multumesc pentru tot! Dar, Stăpâne, prin mila Ta nu îngădui ca răul iadului să triumfe în mine, ci umple-mi inima cu bunătatea Ta. Iată, de la Tine, Doamne, eu beau mila Ta. Sunt sărac, gol, mândru, supărat, mândru, arogant, invidios, răutăcios, răutăcios, zgârcit, nerăbdător, lacom, încăpățânat, răzvrătit, capricios, contradictoriu, lipsit de respect, schimbător, pofticios, lacom, lasciv, hoț, mincinos, laș, neîncrezător, bănuitor, nesigur cu cuvinte (neadevărat în cuvinte), insolent în cuvinte, cu mâna lui, neadevărat, evaziv, necinstit și înșelător, iubitor de râs, frivol, leneș, distrat, nepăsător în slujire, neprietenos, inospitalier, lipsit de respect, lipsit de milă, lipsit de compasiune, inuman - pot să fiu tot vasul ales de tine și să-ți plantez din mine tot vasul ales. Amin. Tatăl nostru, spunem noi, înseamnă că toți suntem frați, toți suntem egali în drepturi, toți suntem copii ai lui Dumnezeu. Deci trebuie să avem acest respect neschimbat și această iubire frățească între noi și să nu disprețuim nicio persoană, căci chipul lui Dumnezeu este și un mădular al lui Hristos. Nu trebuie să permitem ca respectul față de aproapele să cadă din obișnuință față de el, din manipularea frecventă a lui sau din slujirea constantă a lui cu mâncare, băutură, îmbrăcăminte, adăpost, bani etc. Diavolul, știind că Dumnezeu este iubire și că Mântuitorul ne-a poruncit să iubim, încearcă prin toate mijloacele să creeze vrăjmășie între oameni, atât între Biserici și popoare individuale, cât și între familii și indivizi întregi, orice rațiune neînsemnată și neînsemnată. discordie. De aici lecția - nu neglija nimic care este aparent lipsit de importanță. Supărându-ne pe aproapele nostru din orice motiv, împlinim pofta diavolului. Dacă nu crezi, o vei vedea și vei experimenta. Nu ar trebui să fii supărat pe nimeni. Nu vei [surprinde] pe nimeni cu panglicile tale frumoase, kamilavka, linte de rață și sutane, camere, mobilier și servicii. Nu are rost să-ți deranjezi cu ei, să-ți faci griji pentru această vanitate, dar este mai bine să-ți concentrezi toată mintea și inima asupra lui Dumnezeu. Iar lăcomia nu poate fi surprinsă sau mulțumită cu nimic: totul va fi mic pentru ea și nu atât de bun pe cât și-ar dori. Prețuiește sentimentul de iubire și afecțiune ca pe o comoară de neprețuit și nu-l schimba cu nimic; dimpotriva, daca este nevoie, cumpara-l la un pret mare, cu mari sacrificii. Iubirea este împlinirea legii [Rom. 13, 10]. Dumnezeu! Îți mulțumesc că Mi-ai dat harul să înțeleg mașinațiunile demonului pântecelui și răutății, care ne atacă în timp ce mâncăm și bem și când oaspeții ne vizitează și insuflă milă pentru mâncare și mânie față de oameni. Când, prin harul Tău, am recunoscut intrigile, a fugit de mine. Sunt mai rău decât oricine și plin de toate relele, de aceea ar trebui să fiu amărât doar pe mine însumi și nu pe ceilalți, ci să-i respect și să iubesc pe alții. Ar trebui să consider o binecuvântare faptul că am fost acceptat în rudele din Sankt Petersburg, mulți, deopotrivă buni și celebri, eu, cel mai nesemnificativ, urât, câine mort. Cânți frumos la instrument, dar extragi din el sunetele pline de har care îți liniștește, curăță și întăresc sufletul în harul lui Dumnezeu? Dacă nu, dacă extragi din ea doar sunetele frivolității seculare, deșertăciunii, patimilor care copleșesc lumea, dacă cântatul la un instrument nu îți liniștește sufletul, nu te împacă cu conștiința, cu oamenii, cu Dumnezeu, atunci jocul tău este zadarnic. Cântă cântece bisericești, psalmi ai lui David, cântă-le la instrument - atunci vei vedea cum sufletul tău se va mulțumi. Uite, tu însuți ești săturat și ar trebui să fii indignat pe tine pentru că ești săturat și iubești cumpătarea, abstinența, postul, dar ești săturat, indignat pe ceilalți pentru că împart mâncarea și băutura cu tine. Partea greșită, perversiune, nebunie, himeră! Refuza-te, deși este greu - ce să faci? Altfel, nu există nicio modalitate de a fi salvat. Ia-ți crucea și urmează-L pe Domnul. De ce îl prigonești pe Hristos în tatăl tău? Oh, groaznic! Praful care s-a lipit... îl scuturăm pentru tine [Lc. 10, 11]. Intrând în biserică, scuturi praful și murdăria și zăpada care se lipește de picioarele tale pe fierul de călcat. Fie ca aceasta să fie o lecție morală pentru a vă scutura de praful pământului din inimile voastre, care se lipește de voi sub formă de bani, metal strălucitor, bucăți de hârtie, sub formă de chipuri frumoase și plăcere trupească, sub formă de haine moi, strălucitoare, frumoase, sub forma diferitelor dulciuri etc. umple biserica, uitându-se la tine și la căutătorul inimii tale. Nu iubiți aurul, ci Creatorul de aur, nu pietrele prețioase, ci Creatorul pietrelor, nu frumusețea feței umane, ci Creatorul acestei frumuseți și frumusețea întregii lumi vizibile și mai ales frumusețea lumii invizibile; nu produse artistice ale mâinilor omului, de exemplu, vase de aur și argint, veșminte de aur etc., ci omul însuși, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, artistul acestor lucruri, sufletul său nemuritor, artistul tuturor lucrurilor artistice. Copiii din familia mea nu sunt mici: ei înșiși știu ce să facă și ce să nu facă; ei înșiși au rațiune și voință. Și în principal te corectezi, te observi, urmărești și ucizi monstrul păcatului din tine. Mulțumesc Domnului pentru tot. Adu-ți aminte ce ai fost și ce ești și că ești cu adevărat primul păcătos și parazit. Ei ar trăi fără tine, iar tu nu ai avea dreptul să le spui; Ei vor locui cu tatăl și mama lor. Deci, considerați-vă un străin și un freeloader în casă. Îți mulțumesc, Doamne, că M-ai milă prin rugăciunile Ție, care Te-ai născut. Îți mulțumesc, Prea Bine, Preacurată, că M-ai auzit și M-ai milă și M-ai izbăvit de lingușirea iubirii de aur și de invidie. Dumnezeu Cuvântul unit cu oamenii prin întrupare și firea noastră, respins prin păcat, unit cu puterile cerești. Ce face diavolul, vrăjmașul lui Dumnezeu și al oamenilor, împotriva lucrării lui Dumnezeu pentru noi? Pentru a ne smulge de Dumnezeu și din cer, el pironiește sau încearcă să ne pironească inimile la lucruri pământești - la frumusețea coruptibilă, la multele dulciuri pământești diferite, gustate și atinse, la haine moi și frumoase, la case și spații magnifice, la decorarea magnifică a unei locuințe temporare, la bani, la aur și argint, la pietre prețioase, la jocul cu cuvintele etc. creștinii să nu slujească înțelepciunii divine a făpturii mai mult decât celei care a creat-o, să-și amintească de rangul lor înalt și să urmeze poruncile lui Hristos. L-a umilit pe protopop în sine, spunând că nu este decât o umbră a starețului și l-a urât. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu. Era insolent în fața lui. l-am invidiat. Și părintele Matei. Dar el nu a observat abisul păcatelor sale, nevrednicia lui și nu s-a învinuit pe sine. Fiecare va purta propria sa povara [Gal. 6, 5], va da un răspuns lui Dumnezeu pentru el însuși, pentru toate: pentru rangul său și pentru proprietatea lui și pentru atitudinea lui față de Dumnezeu și față de oameni. Nepolitica și cruzimea tratamentului sunt de la diavol: el stă în inima tuturor celor care sunt nepoliticoși, răi și, de obicei, folosește păcatele altora ca scuză pentru răutate, de parcă el însuși ar fi fără păcat și ca și cum răutatea nu ar fi cel mai mare păcat. Tratează-i pe ceilalți așa cum te tratează oamenii pe tine și așa cum vrei tu să te trateze ceilalți, fără să observi neajunsurile și greșelile aproapelui tău, căci aceste neajunsuri, cu un tratament nobil, respectuos, vor dispărea, la fel cum întunericul dispare odată cu apariția soarelui. De aceea, fraților, înnoiți-vă zi de zi în Duhul, dezbrăcați-vă de omul vechi, care este stricat de poftele lui înșelătoare, și îmbrăcați-vă cu omul nou, care a fost creat după Dumnezeu în dreptatea și măreția adevărului [Efes. 4, 22 – 24]. La mulți ani - cu un spirit nou, un spirit creștin! Dar nu-ți doresc o nouă fericire, pământească, zadarnică, pentru că este inutilă și chiar dăunătoare sufletului tău, mai ales dacă o dorești cu pasiune. Ce bătrân modest și umil este socrul meu! Dar a fost protopop, a trăit în locuințe bune, în mulțumire, abundență și cinste! Acum tu, care i-ai devenit fiul la bătrânețe, îl vei răsplăti cu toate acestea și la fel ți se va răsplăti la bătrânețe, dacă Dumnezeu te va binecuvânta să trăiești ca să vezi. Răspunde imediat la o întrebare pe care ți-o pune cineva acasă, bineînțeles, deloc proastă, și nu taci cu gândul că această întrebare se pune cu aroganță, cu mândrie sau răutate, cu înșelăciune. Trăiește, vorbește, face cu simplitatea inimii. Banii se cheltuiesc pe trabucuri, haine, teatre. Și la biserica lui Dumnezeu? O, copii nu ai Tatălui Ceresc, ci ai diavolului, făcând poftele tatălui lor [In. 8, 44]! O, Doamne! Să nu fac niciodată o singură poftă a diavolului! Fii înțelept, confirmă! Să mă atac fără milă singur, să urmăresc cu sârguință răul din mine, răul pe care îl cunosc cu adevărat, dar cu adevărat nu cunosc răul altora, iar diavolul sau miopia și răutatea mea prezintă adesea cuvintele și acțiunile nevinovate ale aproapelui meu într-o formă rea. Deci, eu însumi sunt bolnav la inimă, ochiul meu spiritual este înșelător, rău [Mat. 6, 23]. Treptat, dușmanul slăbește respectul și dragostea față de o persoană din inimă și trezește și întărește constant antipatia și ura față de el, precum și dependența de voluptate, bogăție și dragoste. Fii cu ochii pe tine îndeaproape. O, cum pot să răstignesc trupul mult pătimaș! Punctul ei forte este voluptatea, bogăția și curiozitatea. Trebuie să te disprețuiești, să te urăști, să mănânci mâncare grosolană, neplăcută, să porți haine simple, să te mulțumești cu puțin, să nu cauți onoare și să o disprețuiești. A fi supărat pe aproapele tău înseamnă a fi un diavol. Momentele păcatului, cum ar fi mânia, invidia, mândria, zgârcenia, încăpățânarea și neascultarea, frica ca o otravă atotdistructivă, precum Satana însuși. Dumnezeu! Învață-mă să-mi slujesc aproapele cu dragoste în toate, să îndur totul, să fiu iertător în toate. Când voi insufla în mine spiritul iubirii? Vom fi neîmpărtășiți la judecată dacă nu folosim timpul și harul lui Dumnezeu care ni s-a dat pentru a ne mântui sufletele, pentru că toată puterea și comoditatea ne-au fost date pentru mântuire. Slujbele divine se țin în fiecare zi, biserica lui Dumnezeu este deschis, Taina este săvârșită în fiecare zi, vistieria pocăinței este deschisă. Totul este de pe pământ: trupul nostru, aurul, argintul, hainele, casele frumoase și tot ce este în ele, toate plantele, toate fructele - și totul va merge pe pământ și se va întoarce. Aceasta înseamnă că milă pentru tot ce este pământesc și o dorință pasională pentru tot ce este pământesc, dependența de lucrurile pământești este un vis satanic cel mai gol și, prin urmare, mândria, invidia, răutatea, zgârcenia, lăcomia sunt, de asemenea, un vis satanic cel mai gol și cel mai stupid și nu putem decât să ne smerim înaintea lui Dumnezeu, care a creat toate lucrurile și conține toate lucrurile, maiestuoasele și cele mai smerite ale aproapelui nostru înaintea lucrărilor lui Dumnezeu. mâinile și imaginile slavei Sale, să trăim în dragoste, să regretăm păcatele și slăbiciunile lor, să avem răbdare cu ele, să ne rugăm pentru ele și, lăsând orice atașament față de creație, să ne alipim de unicul Creator, știind că aderarea de făpturile pământești este înșelăciune și lucrarea spiritului rău, care, cunoscând simplitatea și singularitatea creaturilor noastre, îndepărtează complet creaturile din inima noastră spre creatură. și în cel mai insidios mod să-l apuci în propriile mâini, în puterea ta infernală. Tu, creștine, ești ceresc, căci prin întruparea Fiului lui Dumnezeu, cerul s-a unit cu pământul, Hristos este cu noi până la sfârșitul veacului: neîncetat mâncăm Trupul și Sângele Lui, neîncetat auzim cuvântul Lui cel sfânt, crucea Lui dătătoare de viață este neîncetat cu noi și dă viață; Îngerii umplu pământul, atribuiți fiecărui creștin. Îndepărtați de atașamentele și plăcerile trupești și pământești, să stabilim în inimă atașamente spirituale, cerești și sfinte. Am lucrat suficient la carnea deșartă și coruptibilă - este timpul să luăm sufletul, educația lui, restaurarea chipului lui Dumnezeu în el. Fie ca păcatul și patima să nu viseze în noi, să domnească în noi Dumnezeu, Evanghelia și virtutea! Fiecare dintre noi ar trebui să aibă în gândurile noastre intenția lui Dumnezeu pentru om și dacă corespunde intenției lui Dumnezeu pentru noi. Și intenția lui Dumnezeu este să ne curețe de murdăria patimilor, de stricăciunea poftelor, să ne înnoiască, să ne sfințească și să ne aducă în Împărăția Sa veșnică. Nu rezistăm noi acestei intenții a lui Dumnezeu? Suntem liberi și păcătuim grav dacă nu ne conformăm. M-au costat multe lacrimi să-mi reînnoiesc comunicarea cu Dumnezeu, căci am păcătuit grav, mîniindu-mă pe copiii săraci de care ar fi trebuit să-mi fac milă și scutind câțiva bani pentru ei când ar fi trebuit să le dau totul. Cui îi va părea milă de ei și le va satisface cererile dacă nu mi-e milă de ei și nu le îndeplinesc cererile? O, sărac, sărac! Demn de toată compasiunea! Iartă-mă că am păcătuit împotriva ta. Este timpul ca o inimă înțeleaptă să considere tot ce este pământesc ca un gunoi și să nu se lase înșelată de cele cinci simțuri. Unul (Dumnezeu) este totul în toate și în toate. Toată speranța este în El. Îmi arunc toată întristarea asupra Lui. Alții, cei tăcuți, de dragul sărăciei și al răutății și al întregii necurații a inimii lor, vor ca alții, ca ei, să păstreze liniște moartă în casă și sunt enervați și amărâți când alții vorbesc. Dar aceasta este o nebunie: de ce ne-a dat Creatorul limbaj și cuvinte, dacă nu pentru comunicare reciprocă? Cuvântul este o legătură de aur care ne leagă atât de Creator, cât și unii de alții, de aceea trebuie să exersăm cu siguranță cuvântul cu prudență, curăție, blândețe și bunătate, să vorbim cu familia și cu ceilalți vecini și să învingem deznădejdea și frica de a vorbi, iar cuvântul ne va aduce pace, viață, îndrăzneală, putere, lumină. Vrei ca alții să tacă ca tine? Ești singurul care are dreptul să vorbească? Îți mulțumesc, Preasfântă, Atotbună și Atotputernică Doamnă Theotokos, pentru puterea care a venit de la Tine și de la icoana Ta Tihvin, care se află în sufrageria mea, pentru că mi-ai îndepărtat mânia, pentru că mi-ai liniștit inima, pentru că a dat libertate Duhului Sfânt. Iată, Tu ești mereu cu noi, Doamnă, și mereu scapi pe slujitorii Tăi de mari rele, și nesfârșit emani milă din icoana Ta atotcinstită. 18 ianuarie 1867 Eradicați-vă răul din inima voastră, căci fiecare își va purta propria povara, dar nu fiți foarte vigilenți sau vigilenți cu răutate în privința vieții altora - acesta este răul diavolului. De ce te uiți la paiul din ochiul fratelui tău, dar nu simți scândură din propriul tău ochi? [Mt. 7, 3]. Odată cu schimbarea mea în bine, sora mea Anna și toată casa mea se schimbă în bine; se bucură şi se bucură împreună cu mine. Slavă Ție, Doamne! Față de tine - generozitatea tuturor și față de servitorii tăi doar generozitatea ta; nu au pe nimeni altcineva să se aștepte de la ei – așa că fiți generoși cu ei. Cui nu-i plac dulciurile? Dacă o vrei mai dulce, fă la fel pentru servitorii tăi: sunt aceiași oameni ca și tine și poate chiar mai demni decât tine. Dumnezeu! Ai milă de noi. Multe izvoare curg către tine, dar către gospodăria ta de la nimeni în afară de tine. Miluiește-te de ei, fii mulțumit cu ei, mulțumește-le. Păcatul încetinește foarte mult educația spirituală și iluminarea unei persoane creștine. De aceea, tinerii în curs de dezvoltare și luminați și creștinii în general, chemați la iluminare și reînnoire spirituală, trebuie să învingă păcatul care trăiește în ei în toate felurile posibile, pentru ca altfel vrăjmașul să nu râdă de educația noastră și de numele de creștin și să nu facă din noi, din iluminarea noastră, o tulburare, din educația noastră - o adevărată dizgrație, din necredință, din plini de creștinism. răutate, diferite patimi stricăcioase, de la fiii luminii - fiii întunericului, de la copiii lui Hristos - copiii diavolului. Și asta se întâmplă. Voluptatea slăbește mai ales sufletul și îl îmbracă în întunericul patimilor. În secolul următor sunt toate speranțele unui creștin, toate comorile lui, iar epoca actuală de scurtă durată este un timp de pregătire, această lume, sau Biserica, este o școală pregătitoare. Împărăția Cerurilor se apropie [Mat. 3, 2; 4:17], zice Domnul și Înaintemergătorul Său. Vedeți, suntem fii ai Împărăției Cerurilor, avem nevoie să avem aspirații, gânduri, dorințe, cuvinte și fapte care sunt cerești, și nu pământești. Este chiar acesta cazul la noi? - Nu, suntem dominați de lăcomie (eu sunt primul), lăcomie, mândrie lumească și din cauza lucrurilor lumești, deșarte, mânia din cauza lucrurilor deșarte cotidiene, voi spune iar, invidie din cauza aceleiași, rea voință, zgârcenie, iritabilitate, zel, profanarea trupului și alte patimi pământești. Avem inimi! Diavolul îl înarmează cu putere pe fiu împotriva tatălui sau a mamei sale, pentru că păcatul urii deșartă a părinților este cel mai grav, cel mai dezgustător față de Dumnezeu, căci în persoana tatălui și a mamei, Însuși Dumnezeu, Tatăl iubirii, care ne-a dat existența și toate, este urât. Astfel, în persoana mea, diavolul s-a răzvrătit împotriva mamei mele nevinovate în interior, deși cu ajutorul harului lui Dumnezeu i-am învins viclenia; Așa că acum se răzvrătește împotriva tatălui său. Sunt servitor în casă, gestionând bunurile altora. Este posibil să-ți pară rău pentru binele altcuiva? Ar trebui să te agăți de al altcuiva? Cum se lipește de inima mea praful pământului: dulciuri pământești, haine, bani, care ar trebui să se lipească în întregime numai de Domnul? Să scuturăm praful care se lipește de noi, sau să-l scuturăm, după cuvântul Domnului [Mat. 10, 14 etc.]. Îți mulțumesc, Preasfântă, Atotbună, Atotcui binecuvîntată, Milostivă Doamnă, că în această zi de două ori prin rugăciunea mea evident m-ai mântuit, care mi-am plecat genunchiul sufletului și trupului înaintea Ta cu credință și dragoste. O, cu adevărat, Tu ești mereu cu noi și lângă noi, și ne vezi și ne asculți și ne mântuiești ca pe adevărata Mamă a copiilor Tăi prin har. 19 ianuarie 1867. Dacă puterea diavolului este asupra mea în dulciuri, vin, somn prelungit, sațietate, atunci disprețuiește dulciurile, vinul, somnul excesiv și folosește-le din ce în ce mai rar și exersează-te mai ales în rugăciunea și contemplarea lui Dumnezeu și a scopului tău. Am fost creați nu pentru plăcerile pământești, ci pentru plăcerile spirituale, veșnice, cerești. Ele trebuie apreciate, luptate pentru ele, reflectate asupra lor, iar cele pământești trebuie respinse după asemănarea sfinților. Jertfa de mortificare trebuie adusă lui Dumnezeu zilnic, neîncetat, jertfa răstignirii de sine, conform celor spuse: trupul este răstignit cu patimile și poftele lui Hristos [Gal. 5, 24]. Un senzualist are vise rătăcitoare în inimă și rareori este liniștit, pentru că în locul lui Dumnezeu, izvorul vieții, se lipește de dulciuri. Ai o cameră separată, aerul este curat, duhoarea altora nu ajunge la tine. Fii fericit cu camera ta. Sunteți singurul care va locui pe pământ [Isa. 5, 6]? Dați o cotă altora. Dacă îți creează duhoarea în camera ta și tu, vrând-nevrând, trebuie să o înduri, nu te irita pe cei care o creează, ci tolerează duhoarea cu mulțumire ca pedeapsă pentru pasiunile tale urât mirositoare, pentru care nu ești demn de aer curat, bine dizolvat. Cu toate acestea, aveți o cameră separată în care puteți fi liber de aerul împuțit. Tolerează tot ceea ce este neplăcut trupului, așa cum îți îngădui să fii lacom de tot ce este plăcut, dar nu îndrăzni să fii amărât față de aproapele tău, ci mai degrabă ai milă de el și roagă-te pentru el, ca să-și părăsească viața trupească și să îmbrățișeze cea duhovnicească. De unde știi dacă duci o viață trupească sau spirituală, plăcută lui Dumnezeu sau nu? Observă-te: la ce te gândești în primul rând dimineața, să te trezești în pat și să te ridici din pat, să te îmbraci, să te speli: este vorba despre Dumnezeu, despre rugăciune fierbinte, este inima plină de recunoștință față de Domnul pentru nenumăratele Lui îndurări față de tine, este dragoste pentru sfinții lui Dumnezeu, Biserica lui Dumnezeu și vecinii tăi, sau faci treaba, imediat, după ce te-ai trezit de cigară. nu vrei un trabuc, ceai sau chiar rugăciune; nu te gândești la Dumnezeu, ci la plăceri, la cum și unde să-ți petreci ziua mai distractiv, la ce fel de rochie să te faci mai frumoasă și la modă, cum să vinzi mai mult sau să înșeli pe cineva, ci la rugăciune, la citirea cuvântului lui Dumnezeu și nu se vorbește în sufletul tău, la a face ceva bun pentru cineva în această zi, a da pomană, a mustra sau a mângâia pe cineva sau a arăta răbdare de la plăcintă sau de puritate, castitate, abține-te de la verbozitate sau vorbăria inactivă, de la ridicol, de la condamnarea vecinilor, de la mândrie, amărăciune, invidie sau zgârcenie, ca și cum ar fi să-ți oprești aroganța, neascultarea, încăpățânarea - sau nici nu-ți pasă de toate acestea, ci dimpotrivă, simți în tine predominanța mândriei, a lăcomiei, a lăcomiei, a îngâmfarii, a îngâmfarii, a aroganței, a îngâmfarii vorbăria lenevă, vanitatea în gânduri și aspirații, suspiciune, pompozitate, neascultare, lene etc. În funcție de care dintre cele două direcții opuse predomină în tine, poți judeca dacă duci o viață trupească sau una spirituală. Anna Konstantinovna, sora mea, este o fată inteligentă, observatoare, bună și nobilă. Cel ce duce o viață duhovnicească după Dumnezeu nu este rănit de milă sau de dorința de dulciuri, de bani, de haine și le disprețuiește și le calcă în picioare, ci cel ce trăiește după trup este rănit, și suferă și este chinuit. Un creștin care se întristează pentru ce să mănânce și ce să bea, sau care regretă mâncarea, băutura, banii pentru vecini, trebuie să i se amintească mai des de cuvintele Domnului Isus Hristos rostite apostolilor: Încă nu înțelegeți și nu vă amintiți despre cele cinci pâini pentru cinci mii de oameni și câte coșuri ați adunat? nici vreo șapte pâini pentru patru mii și câte coșuri ai ridicat? [Mt. 16, 9 – 10]. Adică trebuie să ne reamintim că mâna celui dăruitor nu va deveni rară, ci va câștiga, că dărătorul va avea bogăția sporită prin bunătatea și atotputernicia Domnului, prin Care nenumărate lumi ale universului au fost aduse din inexistență în existență. Glasul adevărului și glasul minciunii în inima omului; glasul duhului adevărului și glasul duhului minciunii, glasul duhului și glasul cărnii. Carnea spune: dulciurile sunt viața mea, dulciurile sunt ale mele, numai pentru mine, nu pentru alții; iar spiritul spune: minți, Dumnezeu este viața noastră, dulciurile sunt praf fără suflet, dulciurile sunt ale lui Dumnezeu, nu ale mele, nu mie, ci oferite altora pentru a se bucura și pentru a cunoaște că Dumnezeu este iubire și dulceață nesfârșită (dacă a creat atâtea și astfel de dulciuri pe pământ, atunci câte și ce fel de dulciuri vor fi în rai), că trebuie să trăim în iubire și din dulce, pentru alții sau din dragoste și din dulceață. a iubirii lui Dumnezeu și a iubirii reciproce unul față de celălalt ar trebui să fie considerate mai presus de orice dulciuri materiale, trecătoare, grosolane, care pot împovăra și lega inima dacă se atașează de ele și dacă cineva le folosește nemoderat, căci numai în Dumnezeu ar trebui să ne bucurăm nemăsurat de dulceața infinită și să folosim dulciurile pământești cu măsură și grijă. Oh! Sunteți numai cetățeni ai acestei lumi: aici sunt bisericile voastre - teatre, cluburi... cine... Lacomul se așează la masă chiar și atunci când stomacul nu necesită mâncare și băutură; celui lacom îi pare rău de mâncare și băutură chiar și atunci când nu are nevoie de ele, mai ales pentru lucrurile moi, gustoase, dulci. O, dacă am fi lacomi de iubirea de Dumnezeu și de aproapele, înfocați în dragostea de Dumnezeu și de aproapele, și nu de dependența de bunurile pământești! O, dacă am avea o inimă rece față de toate dulciurile, îmbrăcămintea, metalele, pietrele prețioase, locuințele temporare și lucrurile pământești în general! Dumnezeu! Îți mulțumesc, căci mi-ai ascultat rugăciunea și m-ai izbăvit de rătăcirea inimii mele și de asuprirea și întristarea ei și de întunecarea și umilirea feței mele. Cât timp mă voi înșela? O, cât de slab sunt, cât de lipsit de lumină, cât de mult întuneric de păcat este în mine! Dragostea este împlinirea legii, iubirea este viața sufletească și trupească, temporară și veșnică. Deci, să fim înțelepți – vom dobândi dragoste și nu ne vom teme de acuzator 101. Doamne! Ajută-ne! Considerăm totul pământesc ca un gunoi. Eu socotesc toate lucrurile drept gunoi, ca să-L pot câștiga pe Hristos [Fil. 3, 8]. Vezi că nu-l poți dobândi pe Hristos fără a socoti totul ca gunoi, nu poți lucra pentru Dumnezeu și bogăție, nu poți alerga după dobândirile pământești și împreună Îl ai pe Hristos în inima ta: a iubi lucrurile pământești înseamnă a nu-L iubi pe Hristos. Trebuie să ne bucurăm că ei mănâncă, beau și îi iau pe ai noștri – nu cântărește inima sau stomacul, sau nu ne va slăbi spiritul. Vrem să fim venerați, respectați, mângâiați, dar nu îi onorăm, nu-i respectăm sau îi mângâiem pe alții (familia, nu rudele). Creatorul tău ți-a poruncit să-L iubești pe El, pe Dumnezeul tău, din toată inima ta și pe aproapele tău ca pe tine însuți - de ce nu-L iubești, așa cum ar trebui, și pe aproapele tău? Dă-mi răspunsul. Dumnezeu! Vă mulțumim pentru darul iubirii și al ospitalității. Să fiu prietenos și vorbăreț. Înseamnă mult să vorbești cu familia și cu străinii: alungă deznădejdea răutăcioasă, suspiciunea, mânia deșartă, mândria și alte pasiuni. Inamicul folosește adesea tăcerea pentru a ne provoca depunerea, oprimarea, descurajarea diabolică etc. Spune ceva. Tot roșul lumii: comenzi cu panglicile lor, haine colorate, onoruri moi, prețioase, pământești - toate acestea sunt gunoi, gunoi sau gunoaie cele mai goale, pentru că împrăștie sufletul în mod distructiv, din cauza lor îl mâniăm constant pe Dumnezeu, Creatorul nostru, slujind făptura în loc de Creator, suntem nepăsători față de sufletele oamenilor. Biserica, mai ales altarul, este un rai pământesc: oricine intră aici, mai ales cei care stau pe tronul cel mai îngrozitor al Domnului slavei, trebuie să respingă cu siguranță tot ce este pământesc din inimă, să lase deoparte toate grijile pământești, să socotească totul pământesc ca un gunoi, pentru ca numai Hristos să fie comoara, dorința și atașamentul inimii noastre decât: Fiii frumoși în bunătate. 44, 3] – Negozhe are toate frumusețile nepieritoare, fiecare concept care depășește orice concept, dulceața inexprimată, cinstea nespusă. Dar, la fel ca în afara bisericii, mai ales în biserică, diavolul, cel mai mare dușman al lui Dumnezeu și al omului, cunoscându-ne slăbiciunile și dependențele, prin aceste slăbiciuni și dependențe mai ales luptă împotriva noastră în biserică în timpul închinării, ca să nu facem ce vrem, ca să nu ne rugăm lui Dumnezeu în adevăr și cu ardoarea inimii, ca nu cumva să rămânem întunecați și zguduiți ca vântul. bețivilor, să nu vedem mântuirea lui Dumnezeu, Să nu gustăm dulceața harului lui Dumnezeu și să vedem că Domnul este bun. Inima și trupul meu au dispărut - de parcă nu le-aș simți, m-am scufundat cu totul în Tine, predându-mă în întregime Ție, agățându-mă în întregime de Tine, Dumnezeul inimii mele, și partea mea, Doamne, pentru totdeauna! [Ps. 72, 26]. Aceasta este iubirea lui Dumnezeu! Iată cum să-L iubești pe Dumnezeu! Și apostolul Pavel tot așa zice: Cine ne va despărți de dragostea lui Dumnezeu?... nici moartea, nici viața [Rom. 8: 35, 38]... nu ca noi - fiecare bibelorie, cârpă frumoasă, dulceață, praf strălucitor (metal), cinste pământească, mândrie trupească proastă ne desparte de Dumnezeu; dușmănie reciprocă deșartă, răutate satanică, mândrie, invidie și zgârcenie, distrugerea noastră voluntară! Omul este subiectul violenței, al tiraniei păcatului, o victimă a răutății satanice, a mândriei, a invidiei, a întunericului infernal și, prin urmare, este demn de toată milă, condescendență, răbdare și îndelungă răbdare și iubire. Dacă te urmăresc cerșetorii, te urmăresc și cer din ce în ce mai multă pomană, dă-le ce cer; Dacă dai totul și ei tot urmăresc, spune-le blând: copii! Nu mi-a mai rămas nimic - dar nu te irita și nu te amărăci de ele, căci iritația și amărăciunea sunt visele cărnii tale, însetați de achiziții, este vuietul poftei sale, vuietul acestui leu, al acestui lup spiritual - diavolul, învățandu-te să-ți pui speranța în lucrurile pământești. Tu, ca slujitor al lui Hristos, pune-ți toată speranța în Hristos și fii gata să renunți la cămașă și caftanul tău. Capriciul sacristanului este pedeapsa lui Dumnezeu pentru mine pentru lăcomie, lăcomie și sațietate. Prin urmare, nu trebuie să fii supărat pe el, pe defecțiunea lui: doctore, vindecă-te [Lc. 4, 23]. Cei care au păcătuit împotriva Domnului. Îți mulțumesc, Doamne, pentru că am păcătuit și nu l-am lipsit pe cel pocăit de mila și harul Tau. Îți mulțumesc, Doamnă atotmilostivă, că am păcătuit și m-am pocăit și am cerut mila Ta și am acordat ajutor sfânt. Viața adevărată este exil: Domnul Dumnezeu l-a izgonit, se spune, din raiul dulceții [Gen. 3, 23], și toți trebuie să ne luptăm cu toată puterea, prin pocăință și fapte vrednice de pocăință, către patria noastră. Dă-mi patrie râvnită, creându-mi din nou paradisul ca locuitor 102. Viața adevărată este o cale îngustă, o cale a durerilor, a greutăților și a bolilor. Cu cât această cale este mai îngustă, cu atât este mai sigur că suntem pe calea adevărată; cu cât este mai larg, cu atât este mai sigur că suntem aproape de distrugere [Mt. 7, 14]. Viața adevărată este un război zilnic, crud, amar cu dușmanii mântuirii noastre, mai ales cu cei invizibili - duhurile răului din ceruri, care nu ne lasă singuri nicio zi, ci ne lasă neîncetat trădători și aprind în noi diverse patimi și cu înțepăturile lor ne rănesc în cel mai sensibil mod. Prin urmare, nu există timp să ne odihnim și să ne distrăm și să ne distram în această viață, dată pentru pregătire, când există un război continuu împotriva noastră și chiar și atunci când ni se pare că suntem complet calmi și fericiți, când, de exemplu, ne răsfățăm cu plăcerile la teatru, seara, când ne arătăm în haine și decorațiuni elegante, când ne răsfățăm cu plăcerile vesele, magnifice ale călăriei. vagoane etc. Dintre toate plăcerile tale lumești, iată cea mai mare nenorocire a ta, omule: ești păcătos, ești dușman al lui Dumnezeu, ești în mare pericol de a pierde viața veșnică, mai ales dacă trăiești nepăsător și nu faci fapte demne de pocăință. Deci mânia Dumnezeului tău apasă asupra ta, mai ales dacă nu-L liniști pe Dumnezeu, care este iritat de tine, cu rugăciunea, pocăința și îndreptarea ta. Deci, nu există timp pentru plăcere, ci mai degrabă pentru lacrimi - plăcerile ar trebui să fie rare, iar apoi, în principal, plăcerile pe care ți le oferă credința în sărbătorile spirituale. Privind multitudinea de stricăciuni, diverse rele, păcate, patimi și neputința de a ajuta la mântuirea cu forțele proprii, se vede întreaga necesitate a providenței supranaturale a lui Dumnezeu pentru neamul omenesc, pe care Domnul a revelat-o în întruparea Fiului Său, în suferința, moartea și învierea Sa și în dăruirea prin El, în puterea divină a păcatului, a curățirii pentru mântuire a Bisericii, a mântuirii tuturor. sfințirea și întărirea sufletelor și trupurilor noastre. Ah, ce abis de rău în om, un abis de stricăciune păcătoasă! O, neprețuit Mântuitor Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne și mântuiește-ne! Dă totul - bani și, poate, haine, mâncare, chiar și trupul tău pentru tortură, doar ține-ți sufletul de mânie, mândrie, invidie, lăcomie și alte păcate și patimi - impurități carnale, lăcomie, lene, neascultare. Nu voi fi supărat pe nimeni pentru că mă jignesc pe mine și pe alții, căci acest lucru este neobișnuit omului, chipul lui Dumnezeu, dar mă voi ruga; rugăciunea este instrumentul cel mai credincios și puternic pentru a pune capăt oricărui rău. Dă, Doamne! Iată, m-am rugat Doamnei să înceteze cearta dintre gospodărie, iar inima mea, care a început să se îngrijoreze și să fie stânjenită, s-a liniștit; Cred că familia care a stârnit dușmănie se va împăca. Trebuie să-și iubească aproapele pentru Dumnezeu, ca chipul Său, deși cu rănile păcatelor; păcatele sale ar trebui să fie disprețuite ca un vis al diavolului, dacă o persoană le mărturisește, dar nici nu permite neghina lui Satan să devină mai puternică în el. Adu-ți aminte de păcatele tale și fii iertător de slăbiciunile și slăbiciunile aproapelui tău. Cum pot să devin amărît de cineva care este amărît chiar și fără mine ca dușman, și chiar mai amărît de mine însumi, amărît de același dușman? cum să fiu mândru înaintea unui frate sau a unei surori, lovit de mândria diavolului, cum să pizmuiesc pe aproapele când este mădular al aceluiași trup cu mine: dacă un mădular este slăvit, toate mădularele se bucură împreună cu el (1 Cor. 12:26), și dacă aici bunăstarea aproapelui mă ultrajează, atunci cu ce ochi ai aș privi la binecuvântat de Dumnezeu? Nu ești invidios? Cum pot să-mi închin dulciurile aproapelui când sunt proprietate comună și când cel mai mic exces dintre ele este dăunător pentru trupul și sufletul meu, când dușmanul caută să-mi distrugă sufletul prin dulciuri? O, mânie, o, mândrie, mândrie. O, pântec! O burtă împuțită! O, carne stricăcioasă! Iubirea, iubirea să domnească printre moștenirea lui Hristos. Aceasta vă poruncesc să vă iubiți unii pe alții [In. 15, 17]. Trebuie să smulgem din inimile noastre pretextele vise pentru răutate și să ne iubim aproapele fără greșeală și consecvent. Împărăția Cerurilor, sau împărăția iubirii și a păcii din inimile noastre, este forțată, adică trebuie să ne forțăm constant să ne iubim aproapele, chiar și pe dușmanii noștri, pe cei răi. Nu vrei să împrăștii afecțiuni în fața unei persoane care aparent plictisitoare - și el nu vrea, dar anticipezi întotdeauna această onoare ca fiind cea mai experimentată din viața spirituală. Cine fuge de coroană? Dar cei care cresc în dragoste sunt încununați de Hristos Dumnezeu cu coroane nestricăcioase. Te împărtășești cu cele cerești, cumplite, Sfinte Taine ale lui Hristos, dar ai dobândit gânduri cerești, dispoziții ale inimii tale? Filosofezi de sus sau mai ești pe pământ? Sau mai ești lacom, lacom, sătul, beat, lacom, jocuri de noroc etc.? Pocăiți-vă, zice Domnul, căci Împărăția Cerurilor este aproape [Mat. 4:17], adică trăind pe pământ, nu trebuie să ne gândim doar la lucrurile pământești, ci și mai mult la lucrurile cerești, trebuie să insuflem credința lui Hristos în inimile noastre [Efes. 3, 17]. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, că mi-ai dăruit pacea și fărădelegea în ziua care trece, pentru că ai creat pacea cu vecinii mei, cu casa mea, pentru că mi-ai dat să biruiesc lăcomia și milă pentru mâncăruri dulci, privind la Tine și insuflându-Te credință în inima mea. Deci, cu adevărat, Tu ești singurul pântece adevărat, pântecele meu, și tot ceea ce material este gunoi, călcat în picioare, despre care un creștin nu trebuie să aibă râvnă. Ziua urmează nopții, luna urmează lunii, iarna urmează vara, anul urmează un alt an etc., iar după timp urmează veșnicia, după fapte - o socoteală, după moarte - înviere, după înviere - judecată, după judecată - răsplată dreaptă. Pământeni! Gândește-te la asta și nu mai fi distras. Nu vă iritați cu săracii, este păcătos: nu disprețuiți pe niciunul din acești micuți... [Mat. 18, 10]. Respectați cererea lor persistentă dacă doriți ca Domnul să vă accepte rugăciunile; Nu călca în picioare credința, speranța și curajul copilului tău și nu te amărăci de el pentru ceea ce ar trebui să imiti. Fiți mereu liniștiți și blânzi, așa cum a poruncit Domnul. Dă pomană de bunăvoie, după puterea ta - Domnul va trimite și va răsplăti. Este adevărată zicala: dacă măsurați după măsură, vi se va măsura [Mat. 7, 2]. Mai devreme, mai târziu, Domnul te va [întoarce] de o sută de ori la sânul tău. Purtați-vă poverile unii altora și astfel împliniți legea lui Hristos [Gal. 6, 2]. Virtutea strălucește cel mai mult în opoziție: când oamenii se mânie pe noi, noi nu suntem supărați, când sunt nepoliticoși cu noi, suntem afectuoși, când sunt iritați pe noi, rămânem blânzi; când cineva încalcă castitatea cuiva - iar persoana care este invadată rămâne neclintită în castitate și cu indignare și dezgust îl împinge pe misogin sau pe carnivor; când suntem curajoși în frici, răbdători în necazuri, în tristețe și întristare nu ne pierdem inima. Te sătura de pâine și sare, bunuri de uz casnic și te amărăci de ele, ridicând capul în fața lor. O, păcat ridicol! Stând la masă cu familia, să nu visezi că ești stăpânul casei și al acestor bucate, căci stăpânul casei și dătătorul de bucate este Domnul, a cărui icoană va fi înaintea ochilor tăi, iar stăpâna și mama casei și dătătoarea de toate mâncărurile și băuturile este Maica Domnului, a cărei icoană va fi și înaintea ochilor tăi; stai la masă cu smerenie, bunătate, cu frica de Dumnezeu, cu sentimente de recunoștință, îmbrăcat în pântecele generozității și bunătății [Col. 3, 12]. Cine se visează ca proprietar și vinovat de mâncare și băutură este mândru, pompos, supărat, suspicios, zgârcit, insolent, mormăiitor, trist în ciuda abundenței binecuvântărilor Domnului, grele pentru sine și pentru alții. Îți mulțumesc, Buna mea Doamnă, Doamna mea atotputernică, pentru că eu, care m-am uitat la Tine în rugăciune, m-am auzit și m-am mântuit în timpul mesei. 27 ianuarie 1867 joi. Biserica, adică noi creștinii, este un singur trup spiritual, are un singur Cap - Hristos și este însuflețită de un singur Duh al lui Dumnezeu. Trăim în așa fel încât din relațiile noastre reciproce să rezulte clar că suntem un singur corp spiritual? Îl recunoaște în mod constant pe Hristos ca Cap și Îi ascultă, impregnat cu spiritul Său, spiritul iubirii, blândeței, smereniei, purității, răbdării, supunerii față de voința lui Dumnezeu? Suntem toți însuflețiți de același Duh al lui Dumnezeu, Duhul Sfântului, Duhul Ceresc? Nu suntem animați de un duh urât, de spiritul viselor, minciunii, înșelăciunii, înșelăciunii, lăcomiei și necurăției? Să ne gândim la asta. Membrii familiei noastre constituie măcar un corp spiritual? Nu împărtășesc pasiunile, aceste înțepături ale celui rău – mândrie, trufie, răutate, invidie, zgârcenie, lăcomie etc. Să ne amintim constant că suntem un singur trup spiritual, avem un singur Cap – Hristos, Creator, Tată, Furnizor și Încrezător, Mântuitor, Înviător, Judecător și Viață veșnică. Să nu îndrăznim să vindem sentimentul neprețuit al iubirii față de aproapele nostru pentru dulciuri și arginți sau pentru orice altceva asemănător, căci aproapele nostru este chipul lui Dumnezeu, portret viu al Dumnezeului nevăzut. Și eu sunt trupesc, încă departe de a fi desăvârșit, pentru că în loc să mă bucur de împărțirea de milostenie bănească și de împărțirea din belșug de milostenie către mulți săraci - că mulți sunt mulțumiți de bunătatea Domnului, mă întristesc și mă enervez, laș, ca și când totul s-ar fi pierdut, ca și când nu va fi nicio răsplată de la cei drepți și plin de milostenie, dacă Domnul milostiv sau milostiv nu va trimite în ziua aceea pe Domnul ca răsplătire. săracii azi sau mâine şi apoi. O, lipsă de credință! O, pasiune pentru lucrurile pământești și perisabile! O, sărăcia dragostei pentru Dumnezeu și aproapele! O sărăcie de speranță! Cât timp vom fi începători în credință! Ați împărțit, să zicem, zece ruble săracilor și, în persoana lor, Însuși Iisus Hristos, dar ce înseamnă aceasta în comparație cu ceea ce Domnul vă dă zilnic prin sfânta credință ortodoxă, prin Biserică, mai ales în Sfintele Taine - Trupul și Sângele Său? Cu adevărat nimic, căci Domnul îți dă curățirea de păcate și viața veșnică. Câte binecuvântări pământești îți oferă în fiecare zi? Dar lumina soarelui? Dar respirația aerului? Dar mâncarea și băutura alese? Este casa spațioasă, curată, magnifică? Dar sănătatea fizică? Ce zici de un nume bun? Dar gloria, deși nici nu o cauți, nici nu o dorești? Și salutări bune din partea tuturor? Dar o bună rudenie? Cine ai fost si ce esti? Și darul neprețuit al educației, care ți-a fost dat de bunătatea Tatălui Ceresc, aproape fără dorința ta, căci ai fost dus cu forța la școală, deși acolo Dumnezeu ți-a dat rațiune, înțeles, dorință de a învăța și răbdare. Școala teologică, seminarul și academia valorează ceva! O, Îți mulțumesc, Creator, Furnizor, Educator, Iluminator, Hrănitor, Mântuitor, Pedepsitor, Păzitorul Meu, Doamne! Ridică-te și salvează-ne pe toți! Întreaga lume, întregul pământ este decădere, o cârpă în comparație cu sufletul. Cel ce este înțelept va disprețui bunurile lumii și le va socoti ca gunoi, ca să-L câștige pe Hristos [Fil. 3, 8]. Având mâncare și îmbrăcăminte, ne vom mulțumi cu acestea (1 Tim. 6:8). Îmi fac griji pentru ceea ce nu am nevoie. Trebuie să avem grijă de suflet, de Împărăția lui Dumnezeu în suflet, de mântuirea sufletelor omenești, de blândețe, smerenie, milostenie, abstinență, castitate și curăție, ascultare, răbdare. La urma urmei, ești hrănit, îmbrăcat, ai adăpost și ai cărți. ce vrei mai mult? De ce ești supărat pe cei care așteaptă munca ta? Pe cei care cerșesc de pomană? Lacom și zgârcit. esti plin? - Plin. Îmbrăcat? - Îmbrăcat. Și apartamentul tău este frumos? - Da. Și ai tot ce ai nevoie? - Mănâncă. Ce altceva ai nevoie? De ce ești lacom? De ce iti pare rau pentru altii? De ce îți urăști vecinii cu care împărțiți darurile bunătății lui Dumnezeu, de ce nu ești pașnic cu ei, de ce ești arogant, umflat, posomorât? Nebun. Și, de asemenea, o persoană educată care este considerată și inteligentă! Având mâncare și îmbrăcăminte (zilnic), ne vom mulțumi cu acestea. Dacă inima te obligă să fugi de cei pe care nu-i iubești pentru ceva zadarnic, fă invers: vino la ei și vorbește cu ei prietenos și vei vedea că violența urii și a furiei se va risipi ca fumul. Dar vai de tine dacă fugi de ceea ce urăști: ura ta se va intensifica și te va arde. Nu poți tolera ca alții să mănânce fără tine, să bea dulciuri - munca ta și tu fugi de ispită - prostii: du-te direct și spune din suflet: pâine și sare, ceai și zahăr, poftă bună. Cu toții suntem supuși infirmităților, iar infirmitatea și boala pe care le are aproapele nostru pot fi și ele cu noi. De aceea, trebuie să simpatizăm cu cei sinceri bolnavi, așa cum vrem să fim simpatizați cu noi, pentru ca atunci când suntem bolnavi, alții să aibă simpatie pentru noi. Cu măsura pe care o folosiți, vi se va măsura [Mt. 7, 2]. Eu sunt primul parazit al lui Dumnezeu, căci casa mea este mai bună, mai curată decât mine și sunt un păcătos printre păcătoși, pentru că nu urmez poruncile lui Hristos. Naibii, îmi uit păcatele, a căror mulțime și măreție sunt fără număr și fără măsură! Da, sunt gelos pe dragostea pentru Dumnezeu și aproapele. Privind la săracul care se uită în mâinile tale, amintește-ți cuvintele psalmistului: Iată, precum ochii unui slujitor în mâna stăpânilor lui... așa sunt ochii noștri către Domnul Dumnezeul nostru, Dondezh 104 ne va cruța [Ps. 122:2], - și nu vă iritați de mulțimea celor care cer milă, ci dă-le de bunăvoie, căci Domnul vă va răsplăti, după cuvântul lui David. Așa cum dăruim cu generozitate aproapelui, tot așa și Domnul ne va arăta o generozitate incomparabil mai mare. Dumnezeu! Miluiește-mă: am păcătuit mult înaintea Ta, căci am disprețuit, nimicit și devorat pe fratele meu, pe sora mea, chiar și pe tatăl meu și pe mama mea, pe vinovații existenței mele și pe soția mea, cu ochii mei, degeaba am nimicit și devorat și au răbdat cu generozitate. Eu însumi nu suport asta și o mustrez. Ca să trăiești în dragoste cu familia ta, întoarce grătarul: fii ca un oaspete în casă și nu ca proprietarul, căci proprietarul este Domnul. Uite cât de plăcut te simți când vizitezi, cât de amabil și sociabil ești. Fii așa în fiecare zi acasă. Nu te apropia de mine, patimă, căci inima mea este biserica Duhului Sfânt, satul Sfintei Treimi, Consubstanțial, Dătător de viață și Indivizibil. Pentru acest corp perisabil, nu este nevoie de mult pentru a-și menține sănătatea, vigoarea, puterea și puterea. Hainele incoruptibile 105. Dacă cineva are vreun simț, să aibă grijă să-și achiziționeze aceste haine. Totul despre hainele perisabile este îngrijit. Dacă ei nu te cinstesc acasă, în timp ce te cinstesc pretutindeni în alte locuri, nu te supăra de aceasta, căci așa este firea noastră păcătoasă, încât devenim aroganți cu cei pe care îi vedem adesea, cu care ne tratăm adesea. Tu însuți nu îți respecți familia, așa cum ar trebui, neglijezi, devii amărât, nu-ți fie milă de ei, ci de ei, le invidiezi îngăduința. Cum vrei să fii respectat și respectat din toată inima? Dacă îi respecți pe toți, dar ei nu te respectă, atunci amintește-ți cuvintele Domnului Isus Hristos că un profet nu are cinste în patronimul său, că în casa lui și în rudele lui este fără cinste [Mat. 13, 57]. Cuvintele tatălui: dacă ar fi doar un păcat să mănânci o masă mică într-o zi de post, atunci mulțumește-i lui Dumnezeu pentru asta. Da, am spus, dragostea este mai presus de post. Am mâncat o mică masă după logodnă, cu bucurie generală, și seara. Mănâncă ceea ce mănânci, dar nu fi mândru, nu te umfla, nu te supăra, nu invidia, nu fi lacom, nu te sătura, nu jignește, nu curvie și nu adăpostește gânduri necurate în sufletul tău, fii blând, smerit, bun, bun și bun, prin domnul, domnul, blând - fii blând, smerit, nenorocit Dumnezeu va fi glorificat. Onorează-ți pe socrul tău ca pe propriul tău tată, cu sinceritate și sârguință. Dumnezeul nostru este glorificat prin aceasta, bunătatea Sa, generozitatea Sa, că folosim darurile Sale pentru folosul și bucuria noastră și a aproapelui. Dar ce slavă Domnului dacă darurile Lui stau cu noi nemișcate, fără folos și uneori, poate, devin hrană pentru rugina, molii și viermi? Dumnezeu a supus totul sub nasul omului și l-a făcut rege și stăpân peste toate. Să nu ne atașăm de dulciurile și frumusețile lumești. Să ne lipim de unicul Dumnezeu și să ne iubim cu sârguință. Păcatul este cea mai mare slăbiciune a unei persoane, demnă de regret și lacrimi, o slăbiciune care s-a strecurat sau se strecoară în inima lui cu viteza fulgerului, cu o forță captivantă, o slăbiciune parcă animată, având inteligență, viclenie, înșelăciune și răutate extraordinare. Așa că plâng pentru mine, un păcătos, rău, mândru, invidios, zgârcit, voluptuos, iubitor de bani, risipitor - trebuie să plâng pentru alții și să fiu iertător cu ei, tolerant cu ei. Sfintele Taine dătătoare de viață sunt și hrană și leac pentru mine - ele hrănesc și vindecă sufletul meu, care este bolnav de patimi. O, cât de benefice îmi sunt! O, cât de necesară mi-a fost întruparea Fiului lui Dumnezeu, suferința și moartea Lui! Domnul S-a epuizat în întregime din dragoste pentru mine: trebuie să mă epuizez măcar parțial din dragoste pentru aproapele meu! Iubire mai mare nu are nimeni decât aceasta, că cineva să-și dea viața pentru prietenii săi [Ioan. 15, 13]. Dacă vă împărtășiți din Sfintele Taine - Trupul și Sângele Domnului în logodna vieții viitoare și Împărăției, atunci de ce altfel vă atașați inima de binecuvântările acestei vieți temporare, de ce iubești viața coruptibilă și pătimașă? De ce iubești dulciurile perisabile și cele care strică sufletul și trupul, când ai o dulceață nestricăcioasă, dătătoare de viață – Hristos? De ce iubești hainele strălucitoare, pieritoare, când te-ai îmbrăcat cu Hristos, cu harul Său, cu Duhul Sfânt? De ce ai nevoie de strălucirea vieții pământești, în așteptarea vieții strălucitoare a cerului? Nu le poți combina pe amândouă, nu le poți iubi pe amândouă, pentru că inima este simplă, singulară. Prea milostiv Doamne! Îți mulțumesc, căci Mi-ai dat harul de a săvârși fără poticnire Dumnezeiasca Liturghie și de a mă împărtăși fără osândă Dumnezeieștilor Taine cu biruință în numele Tău împotriva uneltirilor celui rău; Îți mulțumesc, pentru că în timpul cinei Mi-ai dat, prin rugăciunea mea, să înfrâng duhul lăcomiei, milei, dulciurilor și mâniei față de un semen care consumă, așa cum mi s-a părut mie, fără milă; Îți mulțumesc, pentru că m-ai eliberat de deznădejdea nebună și de condițiile înghesuite. Îți mulțumesc, pentru că și după cină, duhul de dulceață și răutate care a venit asupra mea, prin rugăciunea mea, Tu ai alungat și mi-ai dat pace în loc de slăbiciune. Tu ești singurul meu pântece, Doamne, nesecat, și tot ce este pământesc este gunoi și spini care mușcă sufletul. Te mai înșală lucrurile pieritoare, când prin lucruri pieritoare ai căzut în păcat și vrăjmășie cu Dumnezeu, iar dacă nu pentru Fiul lui Dumnezeu care s-a întrupat pentru noi, care a pătimit și a murit, ai fi pierit în veci? Un creștin nu trebuie să se lase sedus de nimic perisabil. Creștinismul este călcarea în picioare a tot ceea ce este pământesc - toate dulciurile, toată splendoarea, toată frumusețea pământească, lăsarea deoparte a mândriei, răutății, invidiei, zgârceniei, lăcomiei, lăcomiei, lenei, neascultării. Si de ce suntem sedusi? Nu trece totul ca fumul – frumusețea și puterea trupească, și sănătatea, și dulciurile, și hainele, și caii, și carele, și teatrele, și cluburile, și patinoarele, și serile și tot? De ce nu avem grijă de sufletul veșnic, nu-l împodobim cu virtuți, bunătate, smerenie, stăpânire de sine, curăție și castitate, ascultare etc.? În special un preot, un slujitor al lui Isus Hristos, trebuie să fie tot întristarea și să arate altora un exemplu de viață spirituală, de înțelepciune cerească – el trebuie să fie totul în Hristos. Pentru ce sunt lumânările în biserică? Fie ca noi înșine să fim ca niște lămpi aprinse și să fim ca niște oameni care așteaptă pe Domnul lor când El se va întoarce din căsătorie, pentru ca atunci când voi veni și voi împinge, Abiye 106 să-I deschidă [Lc. 12, 36]. Așadar, pentru asta sunt lumânările care aprind în biserici: pentru ca ele să ne amintească neîncetat de arderea inimii noastre cu credință, nădejde și dragoste, că așa trebuie să ardă sufletele noastre înaintea lui Dumnezeu. Cădelniță pentru ce? Fie ca inimile noastre să ardă ca cărbunii aprinși, rugăciunile noastre aprinse să se ridice la Dumnezeu ca tămâia parfumată și rugăciunile noastre să fie libere de duhoarea patimilor. Pentru ca carnea păcătoasă, pentru ea însăși să aibă mai multe dulciuri și să fie mai înstrăinată de Dumnezeu și de aproapele său, carnea își alungă vecinii din casă și de la masa ei, sau se uită numai la chipuri frumoase și se îndepărtează de cele urâte și nepoliticoase, ca și cum cineva ar fi în față, și nu în inimă. Lucrul urât face totul opus cuvântului lui Dumnezeu. Sunt o fiară - dar transformă-mă, Doamne! Despre beneficiile și necesitatea mersului la biserica lui Dumnezeu: în afara bisericii spiritul pământesc înlănțuiește sufletul de cel pământesc (case de băut, cârciumi, teatre, cluburi, magazine); în biserică - Duhul Ceresc atrage durerea; în afara bisericii există deşertăciune şi parţialitate, în biserică este adevărul şi lipirea celor creaţi după chipul lui Dumnezeu de Creatorul lor; în afara bisericii este slăbiciune, în biserică este pace, pentru că aici locuiește Dumnezeul păcii. Uită-te la icoane: Cine este pe ele? - Domnul, Preacurata Maica Sa, apostoli, martiri, sfinti, nemercenari. Ce te învață, ce te încurajează să faci? Ce se întâmplă în biserică? Ce e în casă? Dacă oamenii ar merge des la biserica lui Dumnezeu, nu ar exista asemenea iubitori de bani, asemenea bețivi. Viciile se intensifică în măsura în care o părăsim pe mama noastră – Sfânta Biserică și Domnul Bisericii – Iisus Hristos. Nu vă lăsați ademenți de onorurile pământești - rangul de arhimandrit, episcop, căci li s-a încredințat cea mai grea sarcină de a păstori sufletele omenești, care necesită o mare virtute, jertfă de sine, inteligență, vigilentă, contemplare la Dumnezeu, rugăciune, post, lipsă de lăcomie, răbdare, un duh înălțat, care disprețuiește mai mult și înălță constant mai sus pe cei ce disprețuiește - căutând mai sus, înălțăndu-l constant. titlu, străduiește-te să te cureți de orice murdărie a cărnii și a duhului, formează-te după duhul ceresc, căci pământul este locul exilului pentru noi și pentru duhurile rele; respinge mai mult. De ce te ispitește Domnul atât de mult? Pentru ca cineva să nu se bizuie pe bogăție, ci pe El, Dătătorul generos al tuturor binecuvântărilor. Dumnezeu este Dumnezeul meu, slava și cinstea mea, podoaba mea, dulceața mea, pacea mea, mângâierea mea, viața mea. Și sunt bine hrănită și îmbrăcată și e loc în apartamentul meu - de ce nu ar trebui să iubesc pe toată lumea așa cum mă iubesc pe mine? Dacă mi-ar scoate hainele sau mi-ar lua o bucată de pâine, m-aș înghesui în apartament, și atunci cu adevărat ar trebui să iubesc pe toți după porunca Domnului și după bunul simț, căci ei m-ar constrânge numai în plan fizic, și nu în spiritual. Și acum de ce înnebunește carnea mea? Ce visează? Lăcomia strigă în mine, dar lasă iubirea să prevaleze. Stăpâna mea și rudele mele de soție sunt aici, dar eu sunt un rătăcitor și un străin, un străin, și ar trebui să fiu recunoscător că mă iubesc și au grijă de mine. Tot ce pot face este să iubesc și să mulțumesc, să respect, să trăiesc cu blândețe și smerenie și bunătate. Nu mâncați dimineața până la ora douăsprezece. Mâncatul și băutul se dovedește a fi complet inutil. Dumnezeu să ajute! Astăzi am prins un lup care a intrat în casa altcuiva și a început să facă farse. Parcă venea fratele Konstantin la mine și începea în felul lui, ca un maestru, să dispună de alimente și băuturi, în special zahăr, de care eu, păcătosul, am o dependență (ceea ce înseamnă că ar trebui să fiu supărat pe mine însumi). Și atunci m-a luat gelozia trupească: a fost păcat groaznic că fratele meu, în felul lui, ca un stăpân și fără milă, îmi nimicea dulciurile - și să fie, slavă Domnului, să i se ia hrana cărnii pătimașe, hrana care îi aprinde patimile - voluptatea și lăcomia. Eu stau la aceeași masă cu el, stătea și sora mea Anna și sunt plin de gelozie rea și mânie față de fratele meu (păcătuit, blestemat); acum a plecat sora mea - gelozia rea a început să mă aprindă și mai tare, iar el, parcă intenționat, mănâncă și mănâncă de toate: așa că, cred, un frate stă cu mine degeaba, celălalt [...] e tot pe gât, lasă-mă, cred, cu supărare îl mustr: ce, n-ai nimic în casă, de ce vii la mine și bea, dar mi-a băut-o la inimă. ustură, iar șarpele incită pofta - și ce? La urma urmei, aproape că am avut o ceartă uriașă cu fratele meu în somn, aproape că m-am supărat teribil. Și ce supărare am avut pe fratele meu! A aruncat o bucată de zahăr și biscuiți din frustrare – ce calomnior rău îl înfuriase! Ce vis nou! Și cu adevărat visele sunt toate pasiunile noastre. Dar apoi m-am trezit indignat de fratele meu. Și cât de bucuros am fost că această agonie a fost într-un vis, și nu în realitate. Nu-mi rămâne decât să fiu cât mai indiferent la dulciuri și călduros față de aproapele, mai ales față de rudele mele, cărora le datorez totul; nu fii gelos pe dulciuri, nu fi mândru, nu fi arogant, nu fi arogant în fața familiei tale: nu eu, ci Dumnezeu îi hrănește, la fel ca mine, cel mai mare păcătos; ton, tratați pe toată lumea cu bucurie, nu pregnați nimic, oferiți cu ușurință. Îți mulțumesc, prea milostiv Doamne, că ieri m-ai mântuit de multe ori prin rugăciunea mea (în apartamentul bătrânului Eutihe, cu milă m-ai scăpat de durere pentru că ai jignit un tânăr cerșetor - m-ai sfâșiat de păr) și acasă de multe ori. Îți mulțumesc că mi-ai dat, fără să mă poticnesc, prin rugăciunea mea, să săvârșesc Taina Cununiei cu îndrăzneală desăvârșită. Îți mulțumesc, pentru că în bătrânul Eutihe îmi dezvălui pe robul Tău. Când Dumnezeu revarsă neîncetat darurile iubirii Sale asupra noastră, vom deveni amărâți din cauza acestor daruri și ne vom mânca unii pe alții? Să trăim în blândețe, smerenie și iubire ca copii ai unicului Tată Ceresc. A călca în picioare dulciurile, splendoarea pământească, frumusețea pământească înseamnă a călca în picioare însuși diavolul fermecător, care are putere asupra noastră prin dependența noastră de lucrurile pământești. Sunt săturat, blestemat, și de dragul sațietății mă amăresc de cei care trăiesc sub același acoperiș și mănâncă din aceeași masă. Inspirăm pe noi înșine și societatea să căutăm harul lui Dumnezeu, și nu dulciuri, nu jocuri, nu haine inteligente, nu teatru, nu cluburi... O, cât de amăgiți și greșim! Astăzi, 31 ianuarie 1867, la Rambov, am vizitat bolnavul Evdokia, slujitor al lui Dumnezeu, care stătea culcat pe o parte de 47 de ani, de la vârsta de trei până la cincizeci de ani, și nici măcar o escare. Alb, curat. Fie ca eu să învăț din răbdarea ei, supunerea față de Providență, stricăciunea și nesemnificația a tot ce este pământesc, puritatea și simplitatea sufletului. Ce dar neprețuit este soția mea pentru mine de la Dumnezeu și cum ar trebui să-i mulțumesc Domnului și tatălui meu, socrul meu, pentru ea. Odată cu ea mi-a venit o mare fericire: preoție, loc, mulțumire, cinste - totul! Anterior, în loc de soție și mamă, am avut școală, seminar, academie; Acum, după Domnul, totul pentru mine este soția mea. Mulțumesc, Doamne! Cum să mă comport atât de nevrednic, atât de pasional în prezența Domnului și a sfinților Săi, formând cu ei un singur trup? Cum să nu-mi fie frică? De acum înainte să mă tem de Domnul. Da, mi-e frică de furie, mândrie, invidie, lăcomie, lăcomie etc. Pentru însuși faptul că copiii săraci mă urmăresc cu insistență, cerând milostenie, trebuie să-i respectăm, căci au credință simplă în mine, în milostenia mea, și trebuie să-i imit în rugăciune către Dumnezeu. Dacă nu ar fi fost nevoie, te-am fi urmat? – spuse o sărmană fată. De ce sunt supărat pe ei pentru perseverența și supărarea lor? Disprețuiește-ți propriul pântece, nu fratele tău; mândria, răutatea, invidia, zgârcenia cuiva, și nu fratele cuiva, căci ce este mai venerabil pe pământ decât chipul lui Dumnezeu, prin care este venerat omul? Dar uităm asta și totul din cauza pântecului! Mâncarea este pentru burtă, iar burta este pentru mâncare; dar Dumnezeu le va distruge pe amândouă (1 Cor. 6:13). Privește-l pe tatăl tău ca pe un mitropolit care trăiește independent, căci el trăiește prin Dumnezeu și ceea ce merită; tratează-l întotdeauna cu respect - ce spun? Privește-l ca pe Hristos Însuși și slujește ca Hristos, căci, pe lângă faptul că este creștin, este și protopop și un bătrân cu părul cărunt. Dacă măsurați după măsura, vi se va măsura [Mat. 7, 2]. Răsplătitorul neprihănit va răsplăti totul. Miluiește-te de fratele care nu are loc și tratează-l cu bunătate, ca să nu creadă că este o povară pentru tine. Dumnezeu nu te va părăsi, așa cum nu te-a părăsit înainte. Trăiește în dragoste, blândețe, smerenie, lipsă de lăcomie, dobândește prin iubirea lui Dumnezeu și totul ți se va adăuga. Adu-ți aminte că atunci când toți frații aveau un loc și au mâncat și au băut cu tine, ți-ai spus: dacă ar fi fără loc și săraci, atunci de bunăvoie ai da unuia dintre ei adăpost la tine. Acum este ocazia de a arăta bunătate față de ruda ta. Dacă dai de pomană străinilor, dă și mai mult celor tale și fii generos, bun și ospitalier cu el. Nu căuta recunoștință din partea familiei tale pentru acest lucru și nu înjosi munca ta, pe care ești obligat să o faci. Sunt un sclav care nu poate fi oprit, să zicem, ca și cum ar trebui să creez, am creat [Lc. 17, 10]. În egală măsură, tatăl tău a devenit sărac - te rog să-l mulțumești și pe el. Să se facă totul cu voi cu dragoste (1 Cor. 16:14); Să fie dragostea ca aerul, ca condimentul a tot: conversație, mâncare, băutură, totul. Amintește-ți că ești hrănit, îmbrăcat, sub acoperiș și nu ai nevoie de nimic, trebuie doar să-i mulțumești lui Dumnezeu în dragoste. Înainte să mori cu trupul tău și cu toate sentimentele exterioare pentru această lume coruptibilă, mori cu voința ta, cu gândurile tale, cu inima pentru trupul tău și pentru tot ceea ce măgulește sentimentele și înșală inima, smulgând-o din dragostea față de Dumnezeu și aproapele. La urma urmei, va trebui să mori chiar dacă nu vrei, așa că mori din proprie voință, astfel încât acest lucru să fie considerat pentru tine ca o ispravă și vei primi o recompensă. Dumnezeu! Fie ca unicul Tău Duh dătător de viață, duhul iubirii față de Tine, Dumnezeu și aproapele, să mă învie mereu; Să-mi pun toată nădejdea în Tine, și nu în mâncăruri și dulciuri, nici în bogățiile pieritoare ale acestei lumi, nici în haine, nici în cei puternici ai acestei lumi. Toți suntem una în unicul Dumnezeu al iubirii și avem totul de la unul Dumnezeu. Toate eforturile inamicului tind să slăbească încetul cu încetul și apoi să distrugă complet dragostea și respectul față de aproapele și să conducă la ostilitate cu el. Acest lucru trebuie să fie amintit și respectat sincer de fiecare persoană. Trebuie să fii bun cu cei care jignesc, cu inimă simplă și nu suspicios; văzând nevăzând și auzind neascultând insulte. Necazurile, necazurile și necazurile sunt de folos, pentru că taie patimile, scot grăsimea din inimă, te fac caste, smeriți sufletul și, așa cum este liniște după furtună, tot așa după întristări este răcoare și liniște. Hristos a venit să reînnoiască neamul omenesc, să-l ridice de la stricăciune la viață nestricăcioasă, fără vârstă. Oamenii sfinți ai lui Dumnezeu sunt oameni noi (reînnoiți) care au dobândit viața veșnică, care, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, au lepădat stricăciunea păcatelor și a patimilor. O, măreția lucrărilor lui Dumnezeu! O, măreția bunătății, înțelepciunii și atotputerniciei lui Dumnezeu în întruparea și răscumpărarea omenirii, manifestată de Domnul! O, nesemnificația tuturor lucrurilor pământești! Familia mea mă ferește de multe rele și mă învață multe: ar trebui să le fiu recunoscător pentru lucruri plăcute și neplăcute, pentru un cuvânt de afecțiune și un cuvânt de mustrare, exprimate cu spirit de dragoste sau ostilitate. Mulțumește Domnului pentru tot - nu numai pentru ceea ce măgulește mândria ta, ci și pentru ceea ce este dezgustător și o doare. Cine nu-i place mustrarea este nebun. Fii un înțelept creștin. Se pare că oamenii sunt fericiți în exterior: sunt bine hrăniți cu toate, sunt îmbrăcați frumos și au camere magnifice și bine mobilate și sunt bogați - dar în interior sunt nefericiți - și ce? La urma urmei, vor inventa diverse nenorociri imaginare pentru ei înșiși - ce? Iată ce: un astfel de membru al familiei sau rudă mănâncă mult zahăr; cutare sau cutare este lipsit de respect, nepoliticos, rău și îmi datorează totul sau îmi datorează cutare sau cutare; sau sunt destule haine, dar nu există așa și atare rochie - într-un cuvânt, oamenii fericiți în exterior au o mulțime groaznică de invenții, suspiciune, ceea ce îi face nefericiți. Ce iese din asta? Faptul că nu există fericire în nimic pământesc, ci stă numai în Dumnezeu, numai în Care găsim adevărata pace și mulțumire. Respectați principiul divin în om - sufletul, pentru că este chipul lui Dumnezeu. Salvează-ne sufletele, Suflete Sfinte. Dependența de lucrurile pământești (dulciuri, haine, bani) îndepărtează sufletul de Dumnezeu, îl întărește, îl înălță împotriva oamenilor, îl face lipsit de compasiune. Inima este simplă: are nevoie doar de Dumnezeu, izvorul vieții. Dependența de lucrurile pământești este un ghimpe, o minciună, o șmecherie murdară a diavolului. Experienţă. Acordați atenție fețelor și obiectelor din jur din viața voastră: diavolul vă ispitește cu ele și pe voi, fiii oamenilor! Creștinismul adevărat: bunătate, bunătate, smerenie, imparțialitate față de lucrurile pământești. Îmi voi ridica ochii 107 către Domnul [Ps. 24, 15]. Rugați-vă fără încetare (1 Tes. 5:17). Necesar. Prin dependența de lucruri pământești, materiale, o persoană dorește să se despartă de Dumnezeu și să trăiască independent și arbitrar, făcându-și plăcere, făcând voia cărnii. Agățarea de lucruri este nelegiuită și dăunătoare sufletului, pentru că prin atașamentul față de pământesc sunt neglijate obiectele de cea mai mare și primară importanță: Dumnezeu, suflet, viața veșnică... Și câte răni? Dar sărăcia? tam-tam? Sunt un imam și mai mult decât un imam, căci Domnul este în mine prin comuniunea Sfintelor Sale Taine [Ioan. 10, 10]. Care este înșelăciunea dușmanului? Dacă nu-l cauți pe infractor, Dumnezeu va cere de la el: A mea este răzbunarea, eu voi răsplăti, zice Dumnezeu [Rom. 12, 19 etc.], iar dacă o ceri, atunci tu însuți vei pierde răsplata răbdării și nu vei lumina pe infractor cum trebuie și, poate, îl vei împietri. În general, lăsați cazul dumneavoastră în seama Judecătorului Drept. Altfel vrem să fim noi înșine judecători arbitrari. Nu te supăra de comentariile altora, ci ia-le la inimă și corectează-le, nu slujește patimilor tale, ci adevărului lui Dumnezeu. Să urmăm această înțelepciune, regulile pe care Biserica ni le insuflă în rugăciunile, ecteniile, cântările și riturile ei sacre zilnice. Fii ca un oaspete acasă, nu o gazdă, îndurând tot ce este neplăcut. Există atât de multă noblețe, blândețe și blândețe în acțiunile tatălui meu, ale cumnaților mei și chiar ale cumnatei mele Anna, iar în a mea, dimpotrivă, atâta ignobilitate, răutate și iritabilitate! Cuvintele sunt legătura noastră de aur, care ne leagă unii de alții: trebuie să învățăm să vorbim, trebuie să ne forțăm să vorbim, să vorbim cu blândețe și curtoazie. Voi sufla mânie împotriva celui asupra căruia diavolul sufla neîncetat din abisul iadului, din gheena de foc? Încă nu înțeleg gândul cel mare și binecuvântat al Mântuitorului, care a venit din cer să mântuiască lumea și a murit pentru păcătoșii răi? Sunt încă incapabil să înțeleg și să asimilez în inima și voința mea esența Noului Său Testament, care este iubirea? Nu am învățat încă blândețea, smerenia și blândețea, eu, care mă împărtășesc atât de des cu Mielul? Vai de mine dacă nu-mi vin în fire. Iar tu, Capernaum, care te-ai înălțat la ceruri, vei fi aruncat în iad [Mat. 11, 23]. Voi acoperi cu suflarea răutății darurile iubirii Domnului - mâncare și băutură? Respir mânie împotriva omului, chipul lui Dumnezeu, în timp ce Dumnezeu este toată iubire? Da, ne iubim. Prin natură, un copac este neted, în timp ce celălalt este noduri. Este cu adevărat posibil să fii supărat pe un copac noduros pentru că este noduros? Eutyches. Totul este pentru toată lumea, așa cum este Domnul pentru mine și eu nu sunt vinovat nici în suflet, nici în trup de viața și mulțumirea celorlalți care trăiesc cu mine - totul până la cel mai mic amănunt este de la Domnul Dumnezeu, cel mai bun, cel mai generos, atotputernic. Prin urmare, trebuie să trăim în dragoste și respect reciproc, în blândețe și smerenie și să nu ne considerăm responsabili pentru bunăstarea altora și să nu-i considerăm pe alții obligați față de noi înșine sau trăind ca o povară pentru mine. Trebuie să lucrez și să lucrez pentru propriul meu bine și perfecțiune; În plus, munca este pocăință pentru păcatele mele, iar dacă o fac de bunăvoie, eu însumi sunt mulțumit și păcatele îmi sunt iertate, sunt calm în mine însumi și aceasta este răsplata mea. Răsplata materială pentru muncă este un dar nemeritat de la Dumnezeu: este la fel de mult proprietatea mea, cât este a altora. Cu o ușoară observație a societății, este ușor de observat că suferă din cauza jocurilor de noroc și anume, suferă pentru că, vrând-nevrând, joacă cărți ziua, și seara, și dimineața, după prânz, dacă nu înainte de prânz, înainte de ceai și după ceaiul de seară, înainte de cină și după acesta. Dezgustător! Omul, chipul lui Dumnezeu și asemănarea lui Dumnezeu, creat cu atitudine dreaptă pentru a privi muntele și a filozofa în înălțime, se uită constant doar la pământ, înlănțuindu-și gândul și inima și toate sentimentele sale de pământ. M-am molipsit de pasiunea iubirii de bani și a lăcomiei, care nu știu ce este mai josnic, pentru că denaturează complet natura spirituală, cerească a unei persoane, făcând din el un fel de idol, decădere, simplu praf. O, vai de noi care ne numim creștini și am devenit mai răi decât evreii, musulmanii și păgânii înșiși! Viața noastră este plină de tot felul de neadevăruri, impurități, lene și nebunie! Unde este viața secolului următor? Unde este pregătirea pentru asta? Unde este Judecata de Apoi? Unde este pregătirea pentru răspunsul la această Judecata de Apoi? Toți au ațipit și au adormit... [Matt. 25, 5]. Uite, [... oameni], să nu se audă în curând un glas: Iată Mirele! Ferice de fecioarele care sunt gata, înțelepte și nefericite; extrem de nefericiţi sunt nepregătiţii şi sfinţii proşti 108! Ai urechi să audă, lasă-l să audă. Maria stă la picioarele Mântuitorului, ascultând cuvintele Lui? Sau la picioarele lui Shakespeare, Gogol, Pușkin, Lermontov și alții? Sau Starchevsky, Korsh etc.? Sunt ochelarii noștri (ochii inimii) stricați, arătând lucrurile incorect, nu în culoarea și forma în care sunt cu adevărat? Trebuie să le reparăm. O reparăm? Deformăm lucrurile și mai mult? Un creștin trebuie să aibă totul în Hristos, totul diferit: plăceri diferite, hrană diferită (cuvântul lui Dumnezeu și rugăciunea, gândurile lui Dumnezeu), băutură spirituală diferită (desigur, fără a exclude mâncarea și băutura perisabile, căci are și un trup perisabil, dar tot ce este perisabil trebuie să fie pe fundal), aer diferit, decor diferit, odihnă diferită; nu ar trebui să-l intereseze dulciurile, plăcerile lumești, precum cluburile, teatrele, serile. Un creștin adună comori acasă, în singurătate: acolo reflectă, învață, citește, instruiește. Toate speranțele lui nu sunt pe pământ, toate bucuriile lui nu sunt pe pământ, ci în veșnicie. Un creștin trebuie să trăiască foarte priceput și împreună în simplitate: nu trebuie să trăiască așa, cu adevărat nu așa cum trăiesc alți oameni - necreștini sau creștini neortodocși, sau ortodocși în nume, dar nu în fapte; el trebuie să aibă o altă viziune asupra lucrurilor, viziunea lui Dumnezeu: ceea ce este înalt în ochii oamenilor, atunci în ochii lui ar trebui să fie jos, de mică valoare, nesemnificativ; el trebuie să aibă constant cerul în gânduri; el trebuie să fie rece cu pământul, așa cum îi răcorește inima față de Dumnezeu și aproapele său; splendoarea pământească, decorațiunile pământești, hainele elegante, dulciurile nu sunt mai bune pentru el decât murdăria, praful pășunilor. Dacă vede sau aude ceva care este ofensator sau greșit pentru el însuși, nu trebuie să fie jignit sau iritat, ci să fie blând și blând; dacă jignești, nu ar trebui să jignești și să fii jignit, se defăimează - nu vă reproșați, bateți - întoarceți celălalt obraz, luați - nu vă împotriviți, și totul, toată viața voastră cu toate durerile și bucuriile, predați-vă lui Hristos Dumnezeu, Care, ca izvor al vieții, ca Creator, ca Mântuitorul, Furnizorul, nu va spune nici un minut: să nu te părăsească [Evr. 13, 5]. Nici o pasăre nu este uitată înaintea lui Dumnezeu și ați numărat toate lucrurile principale [Mat. 10, 30 – 31]. Uite ce mestesug! Acționăm uimitor de nerezonabil și fără sens: unul face ceva absurd, altul face aceeași absurditate tocmai pentru că alții fac ceva absurd în fața lui: cineva se înfurie pe mine - și eu devin furios, ei mă disprețuiesc - răspund cu același dispreț. Mad Men! Luptă cu focul? Este posibil să tratezi o boală agravând-o? Cu adevărat, nu există alt nume pentru păcat decât nebunia. Lasă nebunia și trăiește... caută rațiunea, ca să trăiești și să-ți îndrepti rațiunea în cunoaștere [rusă: și să mergi pe calea rațiunii] [Prov. 9, 6]. Lasă-l pe aproapele tău să mănânce și să bea cât vrea el, orice dorește și să te înfrânezi constant, păstrează-te în limitele moderației. Nu abandona sentimentele tale de prietenie față de fratele tău din cauza mâncării și băuturii sau a banilor. Apreciază sentimentele de respect și compasiune față de semeni și nu le schimba cu nimic material; ai întotdeauna gânduri înalte cu privire la fiecare persoană umană. Eu, naibii, mă bucur mereu de plăceri mai mari decât gospodăria mea sau săracii, cărora le fac de pomană și de care nu sunt mai bun. Uman! Domnul te prețuiește atât de mult: S-a coborât din cer pentru tine, a suferit, a murit, a născut apă și Duh, a pecetluit pecetea Duhului Sfânt, te hrănește cu Trupul și Sângele Său, ți-a desemnat un Înger Păzitor, îți pregătește locașuri cerești - de ce nu te prețuiești? De ce te-ai predat păcatului și patimilor? Domnul a înălțat la nesfârșit natura umană, dar diavolul vrea să o coboare la nesfârșit, să o desfigureze, cufundând-o în diverse patimi: lăcomie, desfrânare, răutate, invidie, zgârcenie, nebunie, lene etc. O, cât trebuie să veghezi asupra ta! Uman! Pământ, cenușă, puroi, nu prețuiești faptul că Domnul te-a ridicat când ai căzut și te-a pus din nou atât de sus? De ce trăiești de parcă nu știi și nu înțelegi funcția ta înaltă? Dar acel slujitor care a cunoscut voia stăpânului său și nu a fost gata și n-a făcut după voia lui, va fi bătut de multe ori [Lc. 12, 47]. Germanii au transformat Biserica într-un teatru, într-un joc, iar din corpul armonios, vital al credinței și din Biserică, au lăsat doar un schelet fără viață, la fel ca britanicii. Catolicii din trupul Bisericii [au scos] sufletul, spiritul lui Hristos, lăsând ritualuri și ceremonii goale. O singură Biserică Ortodoxă este un trup viu, organic, sfânt. Cât de ciudat te simți într-o biserică luterană! Nu există aici niciun duh al Duhului Sfânt, al cărui har, revărsat din belșug asupra apostolilor, a fost tăiat în bisericile luterane și anglicane, după ce acestea s-au îndepărtat de adevărata Biserică și de ierarhia legală. Luteranii și englezii au rupt legăturile cu Biserica Cerească și lumea interlopă (morții), la fel cum sunt deconectați de membrii vii ai confesiunii ortodoxe și ne privesc cu neîncredere și ostilitate. O adunare neautorizată, o adunare! Cu ce ​​își tratează Biserica Luterană copiii! Fără post, fără imagine a lui ό in, fără Taine, fără ierarhie, fără relicve - nimic. Slavă Domnului că ne-am născut în credința ortodoxă! Sfinții oameni ai lui Dumnezeu și sfinții Îngeri sunt prieteni ai lui Dumnezeu, ca și ceilalți dumnezei, după Scriptura: Am spus: Voi sunteți dumnezei și toți sunteți fii ai Lui [Ps. 81:6], iar noi îi cinstim după moștenirea lor cu cântări, rugăciuni, tămâie și lumânări aprinse. Dar luteranii și englezii o resping și nu o onorează. Extremă nedreptate. Dacă regele însuși este cinstit când prietenul său este cinstit și el însuși este insultat când prietenul său este insultat, așa Domnul Dumnezeu este atât proslăvit prin cinstirea prietenilor Săi, cât și insultat prin lipsa de respect. (O vom face fără mirodenii.) Cum putem neglija întreaga lume spirituală - Îngeri, oameni și, de asemenea, sufletele celor plecați? Oferim cinste oamenilor păcătoși - șefi, cunoștințe, rude, prieteni, dar nu și sfinților lui Dumnezeu. Unde este trupul Bisericii? Unde este datoria tuturor? Luteranii și anglicanii sunt fragmente fără viață. Cu ce ​​ochi [...] vedeți voi, luterani și anglicani, viața de apoi, chipurile sfinților lui Dumnezeu, când aici nu voiați să-i cinstiți? Serviciul meu pentru Tine, Doamne, a eliberat și eliberează de nenumărate rele. Îți mulțumesc, prea milostiv Stăpâne, pentru slujirea pe care mi-o fac Ție. Îți mulțumesc pentru cei care îmi fac bine mie și dușmanilor mei. Zeitatea ta, senzualistă, este dulceața. Aflați asta și distrugeți-vă imediat idolul. Este bine să postești: experimentez asta în mod constant. Este rău să nu postim, să nu mâncăm carne, să bem vin etc. - nu dezvoltăm decât corupție în corpul nostru, dar intensificăm pasiunile, și ne impunem poveri. Plăcintele înfundă stomacul și sângele. Evita. Nu mâncați carne. Mănâncă cât mai puțin pește, cu excepția rece, și este mai bine să nu mănânci deloc pește indigen: este gras și cărnos, nu este inferior cărnii. Evitați dulciurile, în special dulceața - produce vise nocturne. Ceaiul cu zahăr este întreaga cină pentru slujitori: fă acest ceai mai dulce pentru ei, ca să bea cu plăcere și să slăvească generozitatea lui Dumnezeu și a ta. Imaginează-ți că îi dai servitorului tău un pahar de ceai dulce în loc de cină. Este minunat și ar trebui să regretăm când nu ne cruțăm mai mult? Servitorii văd doar plăcere de la noi, dar ne bucurăm de totul de la mulți și aproape întotdeauna acasă cât ne dorim. Cât timp vom persecuta mădularele lui Hristos? Nu mâncați pâine neagră și unt noaptea: este extrem de dur pentru inimă și pentru întregul corp, îngreunează somnul. Există pâine albă. Nu mănânc portocale, poate o dată pe săptămână. Nu beți această apă dulce dimineața și nu mâncați nimic până la prima oră. Și apoi iese sațietatea. Nu mâncați prea multă plăcintă: vă înfundă atât stomacul, cât și laringele. Lăcomia este un păcat de moarte. Oricine se răsfăț în exces de nevoi, mănâncă și bea, se satură, nu ține post, caută unde să mănânce plăcintă, să bea vin și ceai dulce - într-un cuvânt, pentru care plăcerea burtei s-a transformat în pasiune - este susceptibil la aceasta. Dușmanul meu, Satana! Acum sunt independent de mâncare, pentru că am mâncat hrana nestricăcioasă - spirituală: Trupul și Sângele Domnului meu; Deci, nu trezi în mine vrăjmășie împotriva fratelui meu din cauza acestei risipiri stricăcioase: este a lui Dumnezeu, nu a mea, iar aproapele este al lui Dumnezeu și propriul său membru; Se pare că în curând o să vă pară rău pentru aerul proaspăt pentru noi sau prin noi și veți stârni dușmănie împotriva altora pentru că îl folosesc. Oh, absurditatea! O, invidie satanică, absurdă! Unul Atot-Bun și Prea Generos, miluiește-ne pe noi! 6 februarie 1867. Primiţi într-un mod vrednic împărtăşirea Sfintelor Taine? Dacă este vrednic, atunci după împărtășire nu ai nici cea mai mică dependență de lucrurile pământești: pâine, dulciuri, bani, haine, locuințe, ustensile de uz casnic; Nu lăsați loc în inima voastră răutății, mândriei, mâniei, invidiei, zgârceniei, lăcomiei, lăcomiei, minciunii și neadevărului, neascultării. Și dacă este nedemn, atunci vei găsi totul în tine. Dacă te împărtășești cu vrednicie, atunci numai Domnul îți umple inima, și nu deșertăciunea lumii, iar dacă nu, atunci ea este plină de deșertăciune și de griji și dependențe deșarte. Dacă este vrednic, atunci ai pace, liniște, lumină, bucurie, înțelepciune cerească; daca nu, atunci invers. Dă-ne, Doamne, ca toți să primim comuniunea cu demnitate. Vodca de migdale este bună. Rog ό m 109 este bun de băut după alimente grase. Ce frumos ar fi dacă ai lăsa carnea, scurtarea, smântâna, laptele! Nu consumați împreună pește și lapte crud - este foarte dăunător. Este bine că le dai slujitorilor tăi o măsură bună, de exemplu zahăr, și măcar cu asta le încânți existența neîndulcită și adesea marile lor osteneli. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al dulceții, al bunătății, al bunătății. Vino cu inima bună, de bunăvoie. Prin serviciul lung și onest, servitorul meu merită pe deplin să i se dea câte trei bucăți de zahăr. Bea ceai cu gem de cirese si lamaie. Sănătos. Cu greu mănânci pâine noaptea. Nu bea șampanie - este dăunătoare. Nu mâncați niciodată carne. Prin ea se intensifică îngrozitor pasiunile: pasiunea lăcomiei, a poftei, a usturimii, a mâniei, a mândriei, a invidiei, a zgârceniei etc. În timpul sezonului ploios sau înainte de ploaie, ar trebui să mănânci mai puține alimente proaspete și dulci, chifle, covrigei și să bei băuturi azime - ceai și să mănânci alimente și băuturi acre și sărate - de exemplu, pâine neagră, pește de sturion sărat sau hering, parțial cod, kvas. Este bine să nu mănânci pește în folosul sufletului, căci sunt multe ispite de la pește - mânie, mândrie, desfrânare, relaxare. Mănâncă cât mai puțină pâine albă nedospită. În Postul Mare este bine să mănânci caviar negru cu pâine albă sau neagră și ceai cu lămâie. Pentru sănătatea trupului și liniștea sufletească, disprețuiește pântecele, consideră-l o grămadă de bălegar. Dacă vrei să-L faci pe plac lui Hristos, disprețuiește pântecele, de dragul căruia a avut loc căderea omului și întruparea lui Dumnezeu, suferința și moartea Lui. Însuși Hristos Domnul a arătat prin post un exemplu (...) de mortificare a pântecelui. Dumnezeu! Dă-mi harul să nu beau ceai dacă îmi este dăunător sufletului. Rutabaga este un lucru foarte greu de mâncat. Este neplăcut pentru noi când oaspeții sunt tratați inutil cu ceaiul și zahărul nostru bun. Dar asta e o nebunie! O persoană nu poate să mănânce sau să doarmă mai mult decât are nevoie, iar pentru un oaspete, dacă are un caracter slab, este o pedeapsă să se exagereze, dar o bunăvoință este plăcută tuturor, ca semn de cordialitate față de noi și faptul că suntem foarte apreciați și nu prețuim toate alimentele și băuturile plăcute sau banii. Să ne iubim aproapele ca pe noi înșine. Să-i judecăm uneori pe alții singuri: suntem mulțumiți când ei ne tratează cu sârguință, nu cruțăm nimic pentru noi, ne prețuiesc, ne prețuiesc, ne respectă, ne iubesc - să credem că este plăcut pentru aproapele noștri când îi tratăm la fel de sârguincios, nu cruțăm cu nimic pentru ei, îi prețuim, îi lăsăm, îi apreciem pe ei, pe care îi dorim și pe ei, la fel cum îi dorim și pe ei. alții de-a face cu noi. Căci aceasta este legea și profeții [Mat. 7, 12]. O persoană are nevoie de puțin: este hrănită și plină - și dă, dar nu va dori mai mult. Dar tremurăm, de parcă am fi mâncat sau am băut. O, un vis, o himeră, delir, nebunie, o minciună, deformare morală, perversiune, pierderea sensului, prostii, o fantomă, puf, nimic! Diavolul îi favorizează puternic pe cei sătui. Decența și ordinea necesită împletirea părului. Nu mâncați carne. În general, bea și mănâncă cu moderație. Acum zic: nu te duce, iar apoi spun din nou [...]. Evită să mănânci pește foarte gustos și gras: este dăunător corpului și spiritului și te face să te simți relaxat. În sezonul geros, trebuie să mănânci alimente mai puțin groase și să mănânci lichide sau să bei mai mult decât de obicei, iar în anotimpurile calde și umede, să bei mai puțin și să mănânci lichide, deoarece atmosfera completează lipsa de lichid din organism. Evitați cheesecake-urile și plăcintele și nu mâncați mai mult de o bucată; De asemenea, mănâncă cât mai puțină carne, sau mai bine să nu mănânci deloc. Nu beți mai mult de un pahar de ceai dimineața și nu mâncați mai mult de o felie de pâine albă: nu este firesc să mănânci și să bei dimineața devreme când mănânci și bei de seara: natura nu are nevoie să mănânci și să bei devreme - nu forțați. Un obicei păcătos este să bei ceai devreme. Așa că m-am îmbătat, am mâncat prea mult și am devenit incapabil să fac nimic. Nu mâncați alimente făinoase - pâinea cernută, mai ales cu unt, pește sărat, cartofi, terci, alimente grase, carne etc., în general, orice dă sucuri subțiri: ești scrofulos și trebuie să mănânci crudități, nu făinoase, suculente, vegetale, demachiante. Este suficient să mănânci o dată pe zi. Evită alimentele aspre: slăbește corpul și spiritul. Fii mai harnic în citirea Cuvântului lui Dumnezeu și în rugăciune: ele învie trupul și sufletul. Nu judeca că astfel de oameni mănâncă fast-food: nu știi de ce o fac, poate din slăbiciune. Folosiți cât mai puțin unt, smântână și toate alimentele grase. Sunt o povară pentru inimă. Cafeaua mănâncă putregaiul din interiorul nostru. Postul este bun de băut, doar puțin, nu mai mult de un pahar sau două căni. Portocalele sunt nesănătoase pentru mine. Corect. Ascute sângele și promovează bila. Nu sunt bune de mâncat, mai ales după unt rapid și smântână. Ceaiul dulce doar gâdilă interiorul, violează, ajută diavolul violator, irită. Bea ceai simplu și nu prea mult. Nu începeți ceaiul și cafeaua când vă puteți descurca fără ele. Nu beți ceai sau cafea în mod inutil după prânz, pentru a nu vă slăbi inima. Ar trebui să mănânci și să bei cât mai puțin posibil noaptea și să nu fii tentat de mâncare sau băuturi. Dacă mănânci și bei mult astăzi, atunci mâine în timpul slujbei preoțești îți va fi foarte, foarte greu. Semințele tale te vor împovăra. A nu mânca carne trezește voluptatea. A nu mânca mult caviar presat este, de asemenea, rău; lapte, smântână - de asemenea; Nu bea ceai dulce - totul este periculos pentru castitate. Amintiți-vă că ceea ce este foarte plăcut în gură va fi foarte plăcut să gâdili coapsele. Bărbatul și copilăresc nu își iubește sincer mama, soția, fecioarele, copiii sau oamenii în general, doar atunci când începe să-și epuizeze corpul și să se abțină de la dulciuri și de la mâncatul și băutul excesiv. Acesta este motivul pentru care unii sunt foarte reci față de familia lor și de alți oameni; Ei și-au stricat de multă vreme inimile, au risipit angajamentele iubirii. De aceea sunt iritabili, nerăbdători, lași, timizi și taciturni! Codul este greu - nu-l mânca noaptea. Nu mâncați supă de varză grasă noaptea și, în general, după ce ați băut ceai și chiflă, nu mâncați și nu beți altceva, pentru a nu vă împovăra și a vă pregăti pentru o mare tristețe și condiții înghesuite a doua zi și pentru a nu da un motiv pentru violență diavolească, dar cel mai important, pentru a nu-L mânia pe Domnul cu necumpătare. Cât timp vei trăi ca un păgân - doar mănâncă și bea? Te gândești să câștigi putere mâncând și bând mult, dar în schimb vezi o relaxare a puterii mentale și fizice, corupție a inimii, slăbiciune a spiritului, boală, iritabilitate, ești supărat pe toată lumea, în timp ce tu însuți porți un mare rău - necumpătarea. Să vă fie frică să mâncați și să beți mult: din acest mare rău duhovnicesc vine - mândria, disprețul, răutatea, invidia, suspiciunea sau suspiciunea, distragerea, zgârcenia, lăcomia, lenea și alte patimi. Zelul pentru consumul de dulciuri de către alții este un zel satanic, care distruge sufletul. Neglijează, fii gata să dai totul fără milă și apoi - o, ce har al Duhului Sfânt va locui în inima ta! Dar acum nu poate, pentru că tu comite adulter cu plăcerile acestei lumi. Din cauza dragostei pentru dulciuri, prietenii, semisângele și socrii devin dușmani. Iată cât de nocivă și criminală este dependența de dulciuri! Ar trebui un creștin să facă asta? Este pentru cel care este chemat la viața nepieritoare, la patria muntoasă? Baia Britnev este o baie foarte bună. O fantomă și un vis nu au nimic esențial la ele; Acestea sunt toate fantomele, visele diavolului, ale patimilor noastre. Este în regulă să împarți o masă cu ereticii? Cu cei care mărturisesc greșit Sfânta Treime, care resping invocarea sfinților, cinstirea sfintelor moaște, care resping ierarhia sau Taina Preoției, care resping tradițiile? Fă-mi ceai, la fel ca tati. De ce îmi pare rău pentru mine? Deci tata, soția și alții nu regretă. Am ajuns în familia lor ca să mă poată corecta. Trebuie să mă altoiesc în ele ca un măslin sălbatic într-unul bun. Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul. Parte (slavă bisericească) – cotă, alocare, proprietate; soarta. Navetovati (Biserica Glav.) – a năvăli, a complot, a calomnia. Troparoane pentru Neprihăniți, cântate sâmbăta și în timpul slujbelor de înmormântare. Otrevati (otrenuti) (biserică-glav.) – respinge, înlătură, înstrăinează. Dondezhe (Biserica Glorioasă) - până atunci. Adică nemurirea și viața veșnică. mier. 1 Cor. 15, 53. Abie (Church Glav.) – imediat, imediat. Vynu (Biserica Glav.) - întotdeauna. Holy Fool (slavă bisericească) – prost, nebun. Rogom este un brand francez Cahors. Iată: știri false, o invenție absurdă, absurdă. Te-ar putea interesa: