Декабрь

Dziękuję Ci, Panie, bo przez moją modlitwę usunąłeś wielką ciemność i burzę gniewu przeklętych na mnie i przez moją modlitwę usunąłeś ciemność w światło, burzę w ciszę, ucisk w wolność, smutek w radość, lenistwo w pokój szybko, łaskawie i z mocą. Jest to dla mnie dowód, że nigdy nie powinienem wątpić w Twoje miłosierdzie, ale zawsze ufać Twojemu niezmierzonemu miłosierdziu, Twojej szybkiej ochronie i szybkiej pomocy, Panie, Miłośniku Ludzkości! Jaką błogosławioną słodyczą, po tylu duchowych goryczach i zaniku duszy, ucisku i smutku, napełniłeś mnie! Dziękuję Ci za wszystko! Ale, Władco, przez Twoje miłosierdzie nie pozwól, aby zło piekielne zwyciężyło we mnie, ale napełnij moje serce swoją dobrocią. Oto od Ciebie, Panie, piję Twoje miłosierdzie. Jestem biedny, pusty, dumny, zły, dumny, arogancki, zazdrosny, złośliwy, złośliwy, skąpy, niecierpliwy, chciwy, uparty, zbuntowany, kapryśny, sprzeczny, lekceważący, zmienny, pożądliwy, chciwy, lubieżny, złodziej, kłamca, tchórzliwy, podejrzliwy, podejrzliwy, smutny, niewdzięczny, zmienny, niezgodny ze słowami (nieprawdziwy w słowach), bezczelny w słowach, ze swoimi ręka, nieprawdziwa, wymijająca, nieuczciwa i podstępna, kochająca śmiech, niepoważna, leniwa, roztargniona, nieostrożna w służbie, nieprzyjazna, niegościnna, lekceważąca, niemiłosierna, bezlitosna, nieludzka - usuń ode mnie wszelkie zło i zasiej wszelką cnotę, niech będę Twoim wybranym naczyniem. Amen. Jakie światło, jaki pokój, jaka przestrzeń i słodycz bycia w zjednoczeniu z Bogiem, oddalając serce od wszelkiego grzechu! Jak dobrze jest przylgnąć do Ciebie, Boże nasz! I jakże, zakosztując Twojej słodyczy, Twojego życia, Twojej wolności, Twojego pokoju, ponownie wracamy do grzechu i lgniemy sercem do elementów słabych i złych, które nie mogą ożywić serca, które pochodzi tylko od Ciebie! O, grzeszne zepsucie naszych serc! Potrafię być w domu zdecydowanie złym głupcem, chciwym i niedożywionym. W międzyczasie zjadłem trochę i byłem pełny. Czy będziesz jedyną osobą, która pochłonie wszystko? Szanujcie i kochajcie cały swój dom jako członkowie Chrystusa i swoich członków: powierzcie siebie i siebie nawzajem, i całe swoje życie Chrystusowi Bogu, gdyż wszyscy jesteśmy Bożymi, Chrystusowymi; abyśmy byli beztroscy, dźwigali siebie nawzajem ciężary duchowe i fizyczne, chętnie, bez smutku, bez narzekania i goryczy. Kochaj bliźniego swego jak siebie samego bez przestanku. Diabeł nieustannie próbuje nas skrzywdzić albo złą wolą i złośliwością, albo złośliwością, pychą, zazdrością, skąpstwem, chłodem, zaniedbaniem, uciskiem, arogancją, nieczystością itp. Pięknie grasz na instrumencie, ale czy wydobywasz z niego dźwięki pełne łaski, które uspokajają, oczyszczają i wzmacniają Twoją duszę w łasce Bożej? Jeśli nie, jeśli wydobędziesz z niego jedynie dźwięki świeckiej frywolności, próżności, namiętności ogarniających świat, jeśli gra na instrumencie nie uspokoi Twojej duszy, nie pogodzi Cię z sumieniem, z ludźmi, z Bogiem, to Twoja gra będzie daremna. Śpiewajcie pieśni kościelne, psalmy Dawida, grajcie je na instrumencie - wtedy zobaczycie, jak zaspokojona będzie wasza dusza. Spójrz, ty sam jesteś syty i powinieneś być oburzony na siebie za to, że jesteś syty i kochasz umiar, wstrzemięźliwość, post, ale jesteś syty, oburzony na innych, że dzielą się z tobą jedzeniem i piciem. Zła strona, perwersja, szaleństwo, chimera! Zaprzeć się siebie, choć to trudne – co zrobić? W przeciwnym razie nie ma sposobu na ratunek. Weź swój krzyż i idź za Panem. Dlaczego prześladujecie Chrystusa w swoim ojcu? Och, straszne! A co jeśli twój ojciec jest obciążony myślą, że jest dla ciebie ciężarem, że ty jesteś przez niego ciężarem? Już teraz ciążą na nim starość i słabości starości, a teraz pojawia się nowy ciężar wynikający z myśli, która nieustannie go prześladuje, że jest dla ciebie ciężarem. Zawsze okazuj, że nie jest dla ciebie ciężarem, że chętnie mu służysz, jak tylko możesz, i zawsze okazuj pogodny wygląd. Porzuć zazdrość, chciwość i skąpstwo, których uczy cię wewnętrznie diabeł, a bądź życzliwy, hojny, rzucając wszystko jak śmieci w służbę bliźniemu. Skarbem mojego serca musi być sam Pan, bo On jest życiem, pokojem, wolnością, cerkwią, światłem, słodyczą, pokarmem, napojem, ubraniem, moim schronieniem i skarbami tego świata, którymi zwodzi serce wzrokiem, dotykiem, smakiem, węchem, słuchem, męką, zagłusza, uciska, zaciemnia, rani serce i biada mi, gdy patrzę na złote szaty, naczynia i drogie kamienie: myślami i sercem oddalam się od Boga, źródła życia i wpaść w ogłuszającą jedność ziemi. Przyciąga mnie biel (cukier, śmietana), błyszcząca, miękka, biało-rumiana. Ale to wszystko jest lądem. Bóg Słowo zjednoczony z ludźmi przez wcielenie i naszą naturę, odrzucony przez grzech, zjednoczony z mocami niebieskimi. Co diabeł, wróg Boga i ludzi, robi wbrew dziełu Bożemu za nas? Aby oderwać nas od Boga i nieba, przybija lub próbuje przybić nasze serca do rzeczy ziemskich - do zniszczalnego piękna, do wielu różnych ziemskich słodyczy, skosztowanych i dotkniętych, do miękkich i pięknych ubrań, do wspaniałych domów i lokali, do wspaniałej dekoracji tymczasowego domu, do pieniędzy, do złota i srebra, drogich kamieni, do igrania ziemskich próżności w teatrze, do zabawy słowem, kartami itp. Niech jednak chrześcijanie nie służą Boskiej mądrości stworzenia bardziej niż temu, który je stworzył, niech pamiętają o swej wysokiej randze i niech przestrzegają przykazań Chrystusa. Upokorzył w sobie arcykapłana, mówiąc, że jest tylko cieniem opata i nienawidził go. Zgrzeszyłem przed Bogiem. Zachował się przed nim bezczelnie. Zazdrościłam mu. Ojciec Mateusz także. Ale on nie dostrzegał otchłani swoich grzechów, swojej niegodziwości i nie obwiniał się. Każdy poniesie swój własny ciężar [Gal. 6, 5], odpowie przed Bogiem za siebie samego, za wszystko: za swoją rangę i za swój majątek, za swój stosunek do Boga i do ludzi. Chamstwo i okrucieństwo w traktowaniu pochodzą od diabła: siedzi on w sercu każdego, kto jest niegrzeczny, zły i zwykle wykorzystuje grzechy innych jako pretekst do złośliwości, jakby sam był bezgrzeszny i jakby złośliwość nie była największym grzechem. Traktuj innych tak, jak ludzie traktują ciebie i tak, jak chcesz, aby inni cię traktowali, nie zauważając braków i wad swojego bliźniego, gdyż te niedociągnięcia, przy szlachetnym, pełnym szacunku traktowaniu, znikną, tak jak ciemność znika wraz z pojawieniem się słońca. Odnawiasz i wzmacniasz siły organizmu snem, jedzeniem i piciem, spacerem na świeżym powietrzu lub odświeżasz i zmieniasz powietrze w swoim pokoju. Dlaczego nie zadbasz o odnowienie i wzmocnienie wiary i cnót swojej duszy? Dlaczego nie zaopiekujesz się nią z taką samą troską? Dlaczego się nie modlisz? Bo modlitwa jest czystym i oczyszczającym, życiodajnym powietrzem dla duszy? Dlaczego nie czytacie Boskiej Ewangelii, która oczyszcza, oświeca, uspokaja, ożywia i wzmacnia duszę? Dlaczego nie pójdziesz na nabożeństwa boskie, które dodadzą sił twojej ziemskiej duszy, wyczerpanej próżnością świata? Dlaczego nie odnowicie swoich dusz Boską komunią życiodajnych Tajemnic? Dlaczego nie czytasz duchowych książek? Dlatego bracia, odnawiajcie się dzień po dniu w Duchu, zrzućcie starego człowieka, skażonego zwodniczymi pożądliwościami, a przyobleczcie się w nowego człowieka, stworzonego według Boga w sprawiedliwości i doskonałości prawdy (Efez. 4, 22 – 24]. Szczęśliwego Nowego Roku – z nowym duchem, duchem chrześcijańskim! Ale nie życzę ci nowego szczęścia, ziemskiego, próżnego, bo jest bezużyteczne, a nawet szkodliwe dla twojej duszy, zwłaszcza jeśli żarliwie tego pragniesz. Jakim skromnym, pokornym starcem jest mój teść! Ale był arcykapłanem, żył w dobrych mieszkaniach, w zadowoleniu, dostatku i honorze! Teraz ty, który w jego starości zostałeś jego synem, odwdzięczysz mu się tym wszystkim i to samo zostanie ci odwdzięczone na starość, jeśli Bóg pobłogosławi cię, abyś dożył tego czasu. Moje ręce, a raczej łaska kapłaństwa w nich, są największym skarbem moim i innych, bo nimi dotykam Baranka Bożego - pozwólcie mi błogosławić lud Boży radością, niech kart nie dotykam, niech ich nie szkolę w defraudacjach, kradzieżach i tym podobnych. Pamiętajcie, że każdy poniesie swój własny ciężar [Gal. 6, 5], powiedz o sobie Bogu i nie sądź nikogo, nie rozgoryj się na grzeszącego, bo każdy ma swoją wolę, której sam Bóg nie odbiera, nie zmusza. On sam mówi: jeśli ktoś chce pójść za Mną [Mat. 16, 24]... Jeśli ktoś chce, nie zmusza go do przestrzegania Jego przykazań, lecz szuka wolnej woli. Zbadaj i oceń siebie. Jeśli któryś z otrzymujących błogosławieństwo nie ucałuje Twojej ręki, to przypisuj tę okoliczność nie kapłaństwu, ale sobie i uważaj się za niegodnego, aby Cię całowano w rękę i popadaj w samozadowolenie, nie obrażając się z powodu tego, kto nie całuje, ale okazuj mu więcej czułości i przyjaźni niż z innymi, którzy całowali Cię w rękę, gdyż przypomina Ci on o Twoich słabościach jako osoby, podczas gdy inni honorują w Tobie rangę kapłańską. I jeszcze raz pamiętajcie, że każdy ma wolną wolę. Do tej pory od czasu do czasu byłem szalenie zły na biednych, obawiając się ubóstwa, chociaż dotychczas, dzięki łasce Bożej, w niczym nie znosiłem ubóstwa i mam wszystko, zadowalam się moimi krewnymi i bliskimi, a biednym wystarczy. Muszę częściej pamiętać o pięciu bochenkach chleba i dwóch rybach, którymi Pan nakarmił pięć tysięcy ludzi i z których zostało jeszcze sporo nadwyżki. Tak jak chleb w rękach dających apostołów pomnażał się i nie brakowało, tak nie zabraknie ręki dawcy jałmużny. Dlatego Pan stworzył wspomniany cud, aby tę prawdę udowodnić wizualnie, czynem, to znaczy, że ręka miłosiernego nie zabraknie, a gdy będzie dawał, wzrastać będzie jego bogactwo. Tak więc na próżno służyłem mojemu wrogowi i mojemu ciału, spełniając ich wolę, gniewając się na innych biednych ludzi. Zgrzeszyłem przeciwko Panu! Trzeba współczuć biednym, starać się zapewnić im pracę, jakąś służbę lub szkołę, a tych, którzy popadają w błędy i oszustwa, karać ich po ojcowsku, ale złościć się jest szaleństwem. Rozsądnie jest wściekać się tylko na naszego wroga, diabła, sprawcę wszystkich kłopotów i zła życia, wszystkich niepokojów. Natychmiast odpowiedz na pytanie zadane ci przez kogoś w domu, oczywiście nie głupiego, i nie milcz z myślą, że to pytanie zostało zadane z arogancją, z dumą lub złośliwością, z oszustwem. Żyj, mów i czyń w prostocie serca. Pieniądze wydawane są na cygara, ubrania, teatry. A do cerkwi Bożej? O, dzieci nie Ojca Niebieskiego, ale diabła, pełniące pożądliwości ojca swego [Jan. 8, 44]! O Panie! Obym nigdy nie spełniał ani jednej pożądliwości diabła! Bądź mądry, potwierdź! Niech bezlitośnie atakuję samą siebie, niech pilnie ścigam zło w sobie, zło, które naprawdę znam, ale dobrze i prawdziwie nie znam zła innych, a diabeł lub moja krótkowzroczność i złośliwość często przedstawiają niewinne słowa i czyny bliźniego w złej postaci. Dlatego też jestem chory na sercu, moje duchowe oko jest podstępne, złe [Mat. 6, 23]. Irytując się na biednych z powodu ich częstego ucisku dla was, zapominacie o swoim grzesznym zepsuciu, za które Pan cierpiał, zapominacie o nieskończonej ofierze, jaką złożył za was Ojcu Niebieskiemu, o Jego dobrowolnym wyczerpaniu i zubożeniu, o Jego wcieleniu, o Jego wędrówce po ziemi, w tej godnej pożałowania dolinie, po tej ziemi skalanej grzechami i wszelkiego rodzaju ludzkimi nieprawdami, o Jego darmowym cierpieniu, o Jego śmierci i złożeniu do grobu, na które zasłużyliście swoją grzechy. Pamiętajcie o tym wszystkim i nie żałujcie, że zmarnowaliście swój majątek na biednych, których On nazywa swoimi braćmi. Dlaczego nie gardzić grzechem jako snem, na przykład diabłem, drażliwością, złością na tych, którzy mówią prawdę, która jest dla nas nieprzyjemna, cudzołóstwem itp.? Mamy brutalną wojnę, ale nawet nie myślimy o chwyceniu za broń. Po co? Za post i modlitwę. Nasycamy się, nasycamy się i dlatego zły zyskuje moc. Kiedy ubodzy proszą Cię o błogosławieństwo, zanim poproszą o jałmużnę, nie zaniedbuj błogosławieństwa i nie gardź nimi, ponieważ są obrazem Boga i przede wszystkim potrzebują Bożego błogosławieństwa. Uważaj jałmużnę za śmieci w porównaniu z człowiekiem. Bóg! Zmiłuj się nade mną, gdy podziwiam Twój sąd nad moimi bliźnimi, którzy są otchłanią grzechów; Życzę źle moim braciom, niegodziwcu. Daj mi łaskę modlitwy za mojego brata. Daj mi widzieć moje grzechy i nie potępiać mojego brata. 99. Nie jestem sędzią – Ty, Panie: Ty każdego osądzasz wewnętrznie i karcisz; Moim zadaniem jest uważne przyglądanie się sobie i ocenianie swoich działań oraz usprawiedliwianie słabości innych. Po Upadku człowiek odwrócił swoją miłość od Boga i bliźnich do siebie, do swojego ciała, do tego świata, do jego próżności, do bogactwa, do słodyczy, ubrań, zaszczytów. Spraw, abym żył w miłości do Ciebie i miłości wzajemnej, Panie! Moją pożądaną częścią 100 jest Pan. Co mamy w niebie? i czego chciałeś na ziemi? Zniknęło serce moje i ciało moje, Boże serca mego, i dział mój, Boże, na wieki (Ps. 72, 25 – 26]. W zależności od tego, który z dwóch przeciwstawnych kierunków dominuje w Tobie, możesz ocenić, czy prowadzisz życie cielesne, czy duchowe. Anna Konstantinowna, moja siostra, jest mądrą, spostrzegawczą, miłą i szlachetną dziewczyną. Ten, kto prowadzi życie duchowe według Boga, nie jest zraniony litością lub żądzą słodyczy, pieniędzy, ubrań, gardzi nimi i depcze je, lecz ten, kto żyje według ciała, jest zraniony, cierpi i jest dręczony. Chrześcijaninowi, który smuci się tym, co je i pije, lub żałuje jedzenia, picia, pieniędzy dla swoich bliźnich, należy częściej przypominać słowa Pana Jezusa Chrystusa skierowane do apostołów: Czy nadal nie rozumiecie i nie pamiętacie o pięciu chlebach dla pięciu tysięcy ludzi i o ilu koszach zebraliście? ani siedmiu chlebów za cztery tysiące, a ile koszów zebraliście? [Mat. 16, 9 – 10]. Oznacza to, że musimy sobie przypominać, że ręka dawcy nie będzie brakować, ale zyska, że ​​bogactwo dawcy powiększy się dzięki dobroci i wszechmocy Pana, przez którego niezliczone światy wszechświata zostały powołane do istnienia z nieistnienia. Chciwy siada do stołu nawet wtedy, gdy żołądek nie potrzebuje jedzenia i picia; chciwy żałuje jedzenia i napojów, nawet jeśli ich nie potrzebuje, zwłaszcza miękkich, smacznych i słodkich. O, gdybyśmy byli chciwi miłości Boga i bliźniego, żarliwi w miłości do Boga i bliźniego, a nie uzależnieni od dóbr ziemskich! O, gdybyśmy tylko mieli zimne serce w stosunku do wszelkich słodyczy, ubrań, metali, kamieni szlachetnych, tymczasowych mieszkań i w ogóle rzeczy ziemskich! Bóg! Dziękuję Ci, bo wysłuchałeś mojej modlitwy i wybawiłeś mnie od błędu mojego serca, od jego ucisku i smutku, od zaciemnienia i upokorzenia mojego oblicza. Jak długo będę się mylić? O, jakże jestem słaby, jak pozbawiony światła, ile jest we mnie ciemności grzechu! Bóg! Dziękuję za dar miłości i gościnności. Niech będę przyjacielski i rozmowny. Rozmowa z rodziną i nieznajomymi wiele znaczy: odpędza złe przygnębienie, podejrzliwość, próżny gniew, dumę i inne namiętności. Wróg często wykorzystuje ciszę, aby wywołać u nas deportację, ucisk, złe przygnębienie itp. Powiedz coś. Cała czerwień świata: zakony ze wstążkami, kolorowe ubrania, miękkie, cenne, ziemskie zaszczyty – wszystko to śmiecie, śmiecie lub najpustejsze śmiecie, bo zaśmiecają duszę destrukcyjnie, przez nich nieustannie złościmy Boga, naszego Stwórcę, służąc stworzeniu zamiast Stwórcy, nie dbamy o dusze nasze i dusze ludzi. Cerkiew, a zwłaszcza ołtarz, jest ziemskim niebem: kto tu wejdzie, a zwłaszcza ci, którzy stoją na najstraszniejszym tronie Pana chwały, niech z pewnością wyrzucą z serca wszystko, co ziemskie, odłożą na bok wszelkie ziemskie troski, wszystko, co ziemskie, uznają za śmieci, aby tylko Chrystus był skarbem, pragnieniem i przywiązaniem naszego serca: Przystojny w dobroci niż synowie człowieczy [Ps. 44, 3] – Negozhe ma wszelkie nieprzemijające piękności, wszelkie pojęcie przewyższające wszelkie pojęcie, niewysłowioną słodycz, niewypowiedziany honor. Ale tak jak poza cerkwią, tak szczególnie w cerkwi, diabeł, najgorszy wróg Boga i człowieka, znając nasze słabości i nałogi, przez te słabości i nałogi szczególnie walczy z nami w cerkwi podczas nabożeństwa, abyśmy nie robili, co chcemy, abyśmy nie modlili się do Boga w prawdzie i żarliwości serca, abyśmy nie stali jak trzcina targana wiatrem, abyśmy nie zaciemnili się i nie zawirowali jak pijacy, abyśmy nie ujrzeli zbawienia Bożego, abyśmy nie skosztowali słodyczy Łaski Bożej i zobaczcie, że Pan jest dobry. Moje serce i moje ciało zniknęły – jakbym ich nie czuła, zanurzywszy się całkowicie w Tobie, oddając się całkowicie Tobie, lgnąc całkowicie do Ciebie, Boże mojego serca i mojej części, Boże, na zawsze! [Ps. 72, 26]. To jest miłość Boga! Tak się kocha Boga! To samo mówi apostoł Paweł: Któż nas oddzieli od miłości Bożej?... ani śmierć, ani życie [Rzym. 8:35,38]...nie jak my - wszelka błyskotka, piękna szmata, słodycz, błyszczący pył (metal), ziemska cześć, głupia cielesna pycha oddziela nas od Boga; próżna wzajemna wrogość, szatańska złośliwość, pycha, zazdrość i skąpstwo, nasza dobrowolna zagłada! Człowiek jest przedmiotem przemocy, tyranii grzechu, ofiarą szatańskiej złośliwości, pychy, zazdrości, piekielnej ciemności i dlatego jest godny wszelkiej litości, protekcjonalności, cierpliwości, wielkoduszności i miłości. Prawdziwe życie to wygnanie: Pan Bóg wygnał go, mówi się, z raju słodyczy [1 Mojż. 3, 23] i wszyscy powinniśmy ze wszystkich sił dążyć przez skruchę i czyny godne pokuty do ojczyzny. Daj mi upragnioną ojczyznę, tworząc dla mnie na nowo raj jako mieszkańca 102. Prawdziwe życie to wąska ścieżka, ścieżka smutków, trudności i chorób. Im węższa jest ta ścieżka, tym większa pewność, że podążamy prawdziwą ścieżką; im jest ono szersze, tym pewniejsze jest, że jesteśmy bliscy zagłady [Mat. 7, 14]. Prawdziwe życie to codzienna, okrutna, zaciekła wojna z wrogami naszego zbawienia, zwłaszcza z niewidzialnymi - duchami zła w niebie, które nie zostawiają nas samych ani na dzień, ale nieustannie są wobec nas zdradzieckie, rozpalają w nas różne namiętności i swoimi użądleniami ranią nas w najczulszy sposób. Nie ma więc czasu na odpoczynek i zabawę w tym życiu, danym na przygotowanie, gdy toczy się z nami ciągła wojna, a nawet wtedy, gdy wydaje nam się, że jesteśmy zupełnie spokojni i szczęśliwi, gdy na przykład oddajemy się przyjemnościom w teatrze, wieczorami, gdy popisujemy się eleganckimi strojami i dekoracjami, gdy oddajemy się przyjemnościom brzucha, wirujemy w wesołych tańcach, jeździmy wspaniałymi powozami itp. Pośród wszystkich twoich ziemskich przyjemności, oto twoje największe nieszczęście, człowiecze: jesteś grzesznikiem, jesteś wrogiem Boga, grozi ci wielkie niebezpieczeństwo utraty życia wiecznego, zwłaszcza jeśli żyjesz niedbale i nie czynisz czynów godnych pokuty. Dlatego gniew waszego Boga ciąży na was, zwłaszcza jeśli nie ułagodzicie Boga, który jest przez was zirytowany, swoją modlitwą, skruchą i napomnieniem. Nie ma więc czasu na przyjemności, ale raczej na łzy – przyjemności powinny być rzadkie, a wtedy przede wszystkim przyjemności, jakich dostarcza wiara w duchowych celebracjach. Królestwo Niebieskie, czyli królestwo miłości i pokoju w naszych sercach, jest wymuszone, to znaczy musimy nieustannie zmuszać się do kochania naszego bliźniego, nawet naszych wrogów, naszych nieżyczliwych. Nie chcesz rozpraszać uczuć przed pozornie nadąsaną osobą - a on nie chce, ale zawsze spodziewasz się tego zaszczytu jako najbardziej doświadczonego w życiu duchowym. Kto ucieka przed koroną? Ale ci, którzy wzrastają w miłości, są ukoronowani przez Chrystusa Boga niezniszczalnymi koronami. Uczestniczycie w niebiańskich, strasznych, Świętych Tajemnicach Chrystusa, ale czy nabyliście niebiańskich myśli i usposobienia waszego serca? Filozofujesz z góry, czy nadal jesteś na ziemi? A może nadal jesteś chciwy, żarłoczny, nasycony, pijany, chciwy, uprawiający hazard itp.? Nawracajcie się, mówi Pan, bo przybliżyło się Królestwo Niebieskie [Mat. 4,17], czyli żyjąc na ziemi, powinniśmy myśleć nie tylko o sprawach ziemskich, ale jeszcze bardziej o sprawach niebieskich, powinniśmy zaszczepiać w naszych sercach wiarę w Chrystusa (Efez. 3, 17]. Dziękuję Ci, Panie, Boże mój, że obdarzyłeś mnie pokojem i bezgrzesznością w dniu przemijającym, że stworzyłeś pokój z moimi sąsiadami, z moim domem, że pozwoliłeś mi przezwyciężyć chciwość i litość wobec słodkich potraw, patrząc na Ciebie i wszczepiając Cię wiarą w moje serce. Tak więc zaprawdę Ty jesteś jedynym prawdziwym brzuchem, moim brzuchem, a wszystko co materialne to śmiecie, zdeptane nogami, o które chrześcijanin nie powinien się specjalnie troszczyć. Dzień następuje po nocy, miesiąc po miesiącu, zima po lecie, rok po kolejnym roku itd., a po czasie następuje wieczność, po czynach – relacja, po śmierci – zmartwychwstanie, po zmartwychwstaniu – sąd, po sądzie – sprawiedliwa nagroda. Ziemianie! Pomyśl o tym i przestań się rozpraszać. Nie irytujcie się na biednych, to grzech: nie gardźcie żadnym z tych najmniejszych... [Mat. 18, 10]. Uszanuj ich uparte prośby, jeśli chcesz, aby Pan przyjął twoje modlitwy; Nie depcz wiary, nadziei i odwagi swojego dziecka i nie złościj się na nie z powodu tego, co powinieneś naśladować. Bądź zawsze cichy i cichy, jak nakazał Pan. Dajcie jałmużnę chętnie, według waszych sił - Pan pośle i wynagrodzi. Prawdziwe jest przysłowie: jeśli mierzycie według miary, taką wam odmierzą [Mat. 7, 2]. Prędzej czy później Pan po stokroć zwróci cię na twoje łono. Noście jedni drugich brzemiona i w ten sposób wypełniajcie prawo Chrystusowe [Gal. 6, 2]. Cnota jaśnieje najbardziej w opozycji: gdy ludzie się na nas złoszczą, nie gniewamy się, gdy są wobec nas niegrzeczni, jesteśmy serdeczni, gdy się na nas irytują, pozostajemy łagodni; gdy ktoś narusza czyjąś czystość - a osoba naruszona pozostaje nieugięta w czystości i z oburzeniem i wstrętem odpycha mizogina lub mięsożercę; kiedy jesteśmy odważni w lękach, cierpliwi w przeciwnościach losu, w smutku i smutku, nie upadamy. Nasycacie się chlebem i solą, sprzętami gospodarstwa domowego i rozgoryczacie się na nie, podnosząc przed nimi głowę. Och, śmieszny grzech! Siedząc z rodziną przy stole, nie śnij, że jesteś właścicielem domu i tych naczyń, gdyż właścicielem domu i dawcą naczyń jest Pan, którego ikona będzie przed twoimi oczami, a panią i matką domu oraz rozdawczynią wszelkiego jedzenia i napojów jest Matka Boża, której ikona będzie także przed twoimi oczami; zasiadajcie do stołu z pokorą, życzliwością, z bojaźnią Bożą, z uczuciem wdzięczności, odziani w łonie hojności i dobroci [Kol. 3, 12]. Kto śni o sobie jako o właścicielu i sprawcy jedzenia i picia, jest dumny, pompatyczny, zły, podejrzliwy, skąpy, bezczelny, narzekający, smutny pomimo całej obfitości błogosławieństw Pana, ciężkich dla niego i dla innych. Dziękuję Ci, moja dobra Pani, moja wszechmocna Pani, ponieważ ja, patrząc na Ciebie w modlitwie, usłyszałam i uratowałam mnie podczas posiłku. 27 stycznia 1867 Czwartek. Kościół, czyli my, chrześcijanie, stanowi jedno ciało duchowe, ma jedną Głowę – Chrystusa i ożywia go jeden Duch Boży. Czy żyjemy w taki sposób, aby z naszych wzajemnych relacji wynikało, że stanowimy jedno duchowe ciało? Czy każdy z nas nieustannie uznaje Chrystusa za swoją Głowę i jest Mu posłuszny, przepojony Jego duchem, duchem miłości, łagodności, pokory, czystości, cierpliwości, poddania się woli Bożej? Czy wszyscy ożywia nas ten sam Duch Boży, Duch Święty, Duch Niebieski? Czyż nie ożywia nas duch zły, duch snów, kłamstwa, oszustwa, podstępu, pożądliwości i nieczystości? Pomyślmy o tym. Czy członkowie naszej rodziny stanowią przynajmniej jedno duchowe ciało? Czy nie podzielają namiętności, tych użądleń złego ducha - pychy, arogancji, złośliwości, zazdrości, skąpstwa, obżarstwa itp. Pamiętajmy stale, że jesteśmy jednym duchowym ciałem, mamy jedną Głowę - Chrystusa, Stworzyciela, Ojca, Zaopatrzciela i Powiernika, Zbawiciela, Zmartwychwstania, Sędziego i Życie Wieczne. Nie ważmy się sprzedawać bezcennego uczucia miłości do bliźniego za słodycze, srebrniki czy coś podobnego, gdyż nasz bliźni jest obrazem Boga, żywym portretem Boga niewidzialnego. Ja też jestem cielesna, jeszcze daleka od doskonałości, bo zamiast się radować z rozdawania jałmużny pieniężnej i obfitego podziału jałmużny dla wielu biednych – że wielu zadowala się dobrocią Pana – smucę się i denerwuję, tchórzliwie, jakby wszystko stracone, jakby nie było nagrody od sprawiedliwego i niezwykle miłosiernego Pana w tym dniu sprawiedliwej odpłaty, albo jakby Pan nie zesłał po los biednych dzisiaj ani jutro, ani wtedy. Ach, brak wiary! O, namiętność do rzeczy ziemskich i przemijających! O ubóstwo miłości do Boga i bliźniego! O ubóstwo nadziei! Jak długo będziemy nowicjuszami w wierze! Rozdaliście, powiedzmy, dziesięć rubli biednym i za ich pośrednictwem samemu Jezusowi Chrystusowi, ale co to oznacza w porównaniu z tym, co Pan daje wam codziennie przez świętą wiarę prawosławną, przez Kościół, zwłaszcza w Świętych Tajemnicach – Jego Ciele i Krwi? Naprawdę nic, gdyż Pan daje wam oczyszczenie z grzechów i życie wieczne. Ile ziemskich błogosławieństw daje Ci każdego dnia? A co ze światłem słońca? A co z powietrzem do oddychania? A co z wybranym jedzeniem i napojami? Czy dom jest przestronny, czysty, wspaniały? A co ze zdrowiem fizycznym? A co z dobrym imieniem? A co z chwałą, choć jej nie szukasz i nie pragniesz? I pozdrowienia od wszystkich? A co z dobrym pokrewieństwem? Kim byłeś i czym jesteś? I bezcenny dar wychowania, który został Ci dany przez dobroć Ojca Niebieskiego, niemal bez Twojej woli, bo zabrano Cię do szkoły siłą, chociaż tam Bóg dał Ci rozum, sens, chęć nauki i cierpliwość. Szkoła teologiczna, seminarium i akademia są coś warte! Och, dziękuję Ci, Stwórco, Dostawca, Wychowawco, Oświeciciel, Odżywiacz, Zbawiciel, Punisher, Mój Opiekunie, Panie! Powstań i ocal nas wszystkich! Cały świat, cała ziemia to rozkład, szmata w porównaniu z duszą. Kto mądry, wzgardzi dobrami tego świata i będzie je uważał za śmiecie, aby zyskać Chrystusa (Filip. 3, 8]. Mając żywność i ubranie, nasycimy się tym (1 Tym. 6:8). Martwię się o to, czego nie potrzebuję. Trzeba dbać o duszę, o Królestwo Boże w duszy, o zbawienie dusz ludzkich, o łagodność, pokorę, jałmużnę, wstrzemięźliwość, czystość i posłuszeństwo, cierpliwość. W końcu jesteście nakarmieni, ubrani, macie schronienie i macie książki. Czego chcesz więcej? Dlaczego złościcie się na tych, którzy czekają na waszą pracę? Na tych, którzy proszą o jałmużnę? Chciwy i skąpy. Czy jesteś pełny? - Pełny. Ubrany? - Ubrany. A czy Twoje mieszkanie jest ładne? - Tak. A czy masz wszystko, czego potrzebujesz? - Jeść. Czego jeszcze potrzebujesz? Na co jesteś chciwy? Dlaczego współczujesz innym? Dlaczego nienawidzicie swoich bliźnich, z którymi dzielicie się darami Bożej dobroci, dlaczego nie jesteście wobec nich spokojni, dlaczego jesteście aroganccy, nadęci, ponurzy? Szaleniec. A także osoba wykształcona, która również jest uważana za mądrą! Mając żywność i odzież (codziennie), będziemy z tego zadowoleni. Jeśli Twoje serce zmusza Cię do ucieczki od tych, których nie kochasz, z powodu czegoś próżnego, postępuj odwrotnie: podejdź do nich i porozmawiaj z nimi przyjacielsko, a zobaczysz, że przemoc nienawiści i gniewu rozwieje się jak dym. Biada wam, jeśli uciekniecie od tego, czego nienawidzicie: wasza nienawiść wzmoże się i was spali. Nie możesz tolerować, żeby inni jedli bez Ciebie, pili słodycze – Twoja praca, a Ty uciekałeś przed pokusą – bzdury: idź prosto i powiedz z serca: chleb i sól, herbata i cukier, smacznego. Wszyscy jesteśmy podatni na słabości, a niemoc i choroba, na którą cierpi nasz bliźni, mogą towarzyszyć także nam. Dlatego musimy współczuć szczerze chorym, tak jak chcemy, aby współczuliśmy nam, aby gdy będziemy chorzy, inni okazywali nam współczucie. Miarą, której używasz, taką i tobie odmierzą [Mat. 7, 2]. Jestem pierwszym pasożytem Boga, bo mój dom jest lepszy, czystszy ode mnie i jestem grzesznikiem wśród grzeszników, bo nie przestrzegam przykazań Chrystusa. Przeklęty, zapominam o swoich grzechach, których mnogość i wielkość są niezliczone i niezmierzone! Tak, jestem zazdrosny o miłość do Boga i bliźniego. Patrząc na ubogich, którzy patrzą w Twoje ręce, pamiętajcie słowa Psalmisty: Oto jak oczy sługi w rękach jego panów... tak oczy nasze ku Panu, Bogu naszemu, Dondezh 104 nas oszczędzi [Ps. 122:2], - i nie irytuj się mnóstwem proszących o miłosierdzie, ale dawaj im chętnie, bo Pan ci odpłaci według słowa Dawida. Tak jak hojnie dajemy bliźnim, tak Pan okaże nam nieporównywalnie większą hojność. Bóg! Zmiłuj się nade mną: bardzo zgrzeszyłem przed Tobą, bo wzgardziłem, zniszczyłem i pochłonąłem mojego brata, moją siostrę, a nawet mojego ojca i matkę, winowajców mojego istnienia i moją żonę, moimi oczami, zniszczonymi i pożeronymi na próżno, a oni znosili hojnie. Sama nie mogę tego znieść i karcę to. Aby żyć w miłości z rodziną, odwróć grill: bądź jak gość w domu, a nie jak właściciel, bo właścicielem jest Pan. Zobacz, jak przyjemnie się czujesz podczas odwiedzin, jaki jesteś miły i towarzyski. Bądź taki na co dzień w domu. Nie zbliżaj się do mnie, namiętności, bo moje serce jest świątynią Ducha Świętego, wioską Trójcy Świętej, Współistotną, Życiodajną i Niepodzielną. Dla tego nietrwałego ciała niewiele potrzeba, aby zachować zdrowie, wigor, siłę i siłę. Ubrania niezniszczalne 105. Jeśli ktoś ma rozum, niech zadba o zdobycie tych ubrań. Zadbano o wszystko, co dotyczy łatwo psujących się ubrań. Jeśli nie czczą cię w domu, a honorują cię wszędzie i gdzie indziej, nie zrażaj się tym, bo taka jest nasza grzeszna natura, że ​​stajemy się aroganccy wobec tych, których często widujemy i z którymi często się kontaktujemy. Sam nie szanujesz swojej rodziny tak, jak powinieneś, zaniedbujesz, rozgoryczasz się, nie litujesz się nad nimi, ale nad nimi, zazdrościsz im pobłażania. Jak chcesz być szanowany i szanowany z całego serca? Jeżeli wy wszystkich szanujecie, a oni was nie, to pamiętajcie słowa Pana Jezusa Chrystusa, że ​​prorok nie ma czci w swoim patronimiku, że w swoim domu i w swojej rodzinie jest bez czci (Mat. 13, 57]. Słowa taty: gdyby grzechem było zjedzenie małego posiłku w dzień postny, to dziękuj za to Bogu. Tak, powiedziałem, miłość jest wyższa niż post. Po zaręczynach z ogólną radością zjadłem mały posiłek, a wieczorem. Jedz, co jesz, ale nie bądź dumny, nie nadymaj się, nie gniewaj się, nie zazdrość, nie bądź chciwy, nie bądź syty, nie obrażaj, nie uprawiaj rozpusty i nie noś w duszy nieczystych myśli, bądź cichy, pokorny, dobry i życzliwy, życzliwy, gardź słodyczami, bądź wstrzemięźliwy, czysty - a przez ciebie Pan Bóg będzie uwielbiony. Czcij teścia swego jak własnego ojca, szczerze i pilnie. Nasz Bóg jest uwielbiony przez swoją dobroć i hojność, gdy używamy Jego darów dla pożytku i przyjemności dla nas samych i naszych bliźnich. Ale jaka chwała Panu, jeśli Jego dary leżą z nami nieruchomo, bezużytecznie, a czasem być może stają się pokarmem dla rdzy, ciem i robaków? Bóg poddał wszystko pod nosem człowieka i uczynił go królem i panem nad wszystkim. Nie przywiązujmy się do światowych słodyczy i piękności. Trzymajmy się jednego Boga i kochajmy się wzajemnie. Grzech jest największą słabością człowieka, godną żalu i łez, słabością, która wkradła się lub wkrada się do jego serca z szybkością błyskawicy, z zniewalającą siłą, słabość jakby ożywiona, posiadająca inteligencję, przebiegłość, niezwykłe oszustwo i złośliwość. Więc płaczę nad sobą, grzesznikiem, złym, dumnym, zazdrosnym, skąpym, lubieżnym, kochającym pieniądze, marnotrawnym – muszę płakać za innymi i być dla nich wyrozumiałym, tolerancyjnym. Święte Tajemnice Życiodajne są dla mnie pokarmem i lekarstwem - odżywiają i leczą moją duszę chorą z namiętności. O, jakże są dla mnie pożyteczni! O, jakże konieczne było dla mnie wcielenie Syna Bożego, Jego cierpienie i śmierć! Pan wyczerpał się całkowicie z miłości do mnie: ja muszę przynajmniej częściowo wyczerpać się z miłości do bliźnich! Większej miłości nikt nie ma od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich [Jan. 15, 13]. Jeśli uczestniczycie w Świętych Tajemnicach – Ciele i Krwi Pana w zaręczynach z przyszłym życiem i Królestwem, to dlaczego inaczej przywiązujecie swoje serce do błogosławieństw tego tymczasowego życia, dlaczego kochacie życie zniszczalne i pełne namiętności? Dlaczego kochacie słodycze przemijające i psujące duszę i ciało, skoro macie niezniszczalną i życiodajną słodycz – Chrystusa? Dlaczego kochacie jasne, przemijające szaty, skoro przyoblekliście się w Chrystusa, Jego łaskę, Ducha Świętego? Dlaczego potrzebujesz blasku ziemskiego życia, czekając na jasne życie w niebie? Nie da się połączyć obu, nie można kochać obu, bo serce jest proste, jedyne. Najmiłosierniejszy Panie! Dziękuję Ci, bo udzieliłeś mi łaski sprawowania Boskiej Liturgii bez potknięcia się i uczestniczenia bez potępienia w Boskich Tajemnicach, zwyciężając w Twoje imię przeciwko podstępom złego ducha; Dziękuję Ci, bo podczas obiadu pozwoliłeś mi przez moją modlitwę pokonać ducha chciwości, litości, słodyczy i złości wobec człowieka, który konsumuje, jak mi się wydawało, bezlitośnie; Dziękuję Ci, bo wybawiłeś mnie z głupiego przygnębienia i ciasnoty. Dziękuję Ci, bo nawet po obiedzie, duch słodyczy i złości, który mnie ogarnął, przez moją modlitwę, odpędziłeś i zamiast znużenia dałeś mi spokój. Jesteś moim jedynym brzuchem, Panie, niewyczerpany, a wszystko, co ziemskie, to śmieci i ciernie, które kąsają duszę. Czy to, co przemijające, nadal was zwodzi, gdy przez to, co przemijające, popadliście w grzech i wrogość wobec Boga, i gdyby nie Syn Boży, który dla nas się wcielił, który cierpiał i umarł, zginęlibyście na wieki? Chrześcijanin nie powinien dać się uwieść niczym, co jest przemijające. Chrześcijaństwo jest deptaniem wszystkiego, co ziemskie – wszelkiej słodyczy, wszelkiej wspaniałości, wszelkiego ziemskiego piękna, odrzuceniem pychy, złośliwości, zazdrości, skąpstwa, chciwości, obżarstwa, lenistwa, nieposłuszeństwa. A czym nas uwodzi? Czyż wszystko nie przemija jak dym – uroda i siła cielesna, i zdrowie, i słodycze, i ubrania, i konie, i rydwany, i teatry, i kluby, i lodowiska, i wieczory, i wszystko? Dlaczego nie dbamy o duszę wieczną, nie dekorujemy jej cnotami, dobrocią, pokorą, wstrzemięźliwością, czystością i wstrzemięźliwością, posłuszeństwem itp.? Szczególnie kapłan, sługa Jezusa Chrystusa, musi być cały w żałobie i dawać innym przykład życia duchowego, mądrości niebieskiej – cały musi być w Chrystusie. Do czego służą świece w kościele? Obyśmy sami byli jak lampy płonące i jak ludzie, którzy czekają na swego Pana, gdy powróci z małżeństwa, aby gdy przyjdę i pchnę, Abiye 106 się Mu otworzy [Łk. 12, 36]. Po to więc świece palą się w kościołach: aby stale przypominały o paleniu serc wiarą, nadzieją i miłością, aby tak płonęła dusza nasza przed Bogiem. Kadzielnica po co? Niech nasze serca płoną jak rozżarzone węgle, niech nasze ogniste modlitwy wznoszą się do Boga jak wonne kadzidło i niech nasze modlitwy będą wolne od smrodu namiętności. Aby grzeszne ciało mogło mieć więcej słodyczy i bardziej oddalić się od Boga i bliźniego, ciało wypędza swoich sąsiadów z domu i posiłku lub patrzy tylko na piękne twarze, a odwraca się od brzydkich i niegrzecznych, jak gdyby człowiek był w twarz, a nie w sercu. Paskudna rzecz robi wszystko wbrew słowu Bożemu. Jestem bestią – ale przemień mnie, Panie! O pożytkach i konieczności chodzenia do cerkwi Bożej: poza cerkwią ziemski duch przykuwa duszę do ziemskiej (pijalki, karczmy, teatry, kluby, sklepy); w cerkwi - Duch Niebieski przyciąga smutek; na zewnątrz cerkwi jest marność i stronniczość, w cerkwi jest prawda i przywiązanie tych, którzy zostali stworzeni na obraz Boga, do ich Stwórcy; na zewnątrz cerkwi panuje gnuśność, w cerkwi panuje pokój, gdyż tutaj mieszka Bóg pokoju. Spójrz na ikony: Kto się na nich znajduje? - Pan, Jego Najczystsza Matka, apostołowie, męczennicy, święci, nienajemnicy. Czego Cię uczą, do czego zachęcają? Co dzieje się w cerkwi? Co jest w domu? Gdyby ludzie często chodzili do cerkwi Bożej, nie byłoby takich miłośników pieniędzy i takich pijaków. Występki nasilają się do tego stopnia, że ​​opuszczamy naszą matkę – Kościół Święty i Pana Kościoła – Jezusa Chrystusa. Nie dajcie się zwieść ziemskim zaszczytom - rangi archimandryty, biskupa, gdyż im powierzono najtrudniejsze zadanie pasterstwa dusz ludzkich, wymagające wielkiej cnoty, poświęcenia, inteligencji, czujności, kontemplacji Boga, modlitwy, postu, niechciwości, cierpliwości, wzniosłego ducha, który gardzi dłużej, ustawicznego dążenia i wznoszenia się ku wzwyż - szukajcie tego, co wzwyż. tytuł, staraj się oczyścić z wszelkiej zmazy ciała i ducha, kształć się według ducha niebieskiego, gdyż ziemia jest miejscem wygnania nas i złych duchów; odrzucać dłużej. Dlaczego Pan tak bardzo cię kusi? Aby nie polegać na bogactwie, ale na Nim, hojnym Dawcy wszelkich błogosławieństw. Bóg jest moim Bogiem, moją chwałą i czcią, moją ozdobą, moją słodyczą, moim pokojem, moją pociechą i moim życiem. I jestem dobrze odżywiony i ubrany, a w moim mieszkaniu jest miejsce – dlaczego nie miałbym kochać wszystkich tak, jak kocham siebie? Gdyby zdjęli ze mnie szaty lub zabrali mi kawałek chleba, byłbym stłoczony w mieszkaniu i wtedy naprawdę powinienem kochać wszystkich zgodnie z przykazaniem Pana i zgodnie ze zdrowym rozsądkiem, bo ograniczaliby mnie tylko fizycznie, a nie duchowo. A teraz dlaczego moje ciało szaleje? O czym marzy? Chciwość krzyczy we mnie, ale niech zwycięży miłość. Jest tu moja pani i moi krewni z żoną, ale jestem wędrowcem i przybyszem, obcym i powinienem być wdzięczny, że mnie kochają i opiekują się mną. Wszystko, co mogę zrobić, to kochać i dziękować, szanować, żyć z łagodnością, pokorą i życzliwością. Nie jedz rano aż do dwunastej. Jedzenie i picie okazuje się zupełnie niepotrzebne. Niech Bóg błogosławi! Dziś złapałem wilka, który wszedł do cudzego domu i zaczął robić psikusy. To było tak, jakby brat Konstanty przyszedł do mnie i zaczął po swojemu, jak mistrz, pozbywać się jedzenia i napojów, zwłaszcza cukru, od którego ja, grzesznik, mam uzależnienie (co oznacza, że ​​powinienem być na siebie zły). A potem ogarnęła mnie cielesna zazdrość: wielka szkoda, że ​​mój brat na swój sposób, jak mistrz i bez litości, niszczył moje słodycze - i niech, dzięki Bogu, zostanie mu odebrane pożywienie namiętnego ciała, pożywienie, które rozpala jego namiętności - pożądliwość i pożądliwość. Siedzę z nim przy tym samym stole, siedziała też moja siostra Anna i jestem pełna złej zazdrości i złości na mojego brata (zgrzeszonego, przeklętego); teraz moja siostra odeszła - jeszcze bardziej zaczęła mnie rozpalać zła zazdrość, a on jakby celowo zjada i zjada wszystko: więc myślę, że jeden brat mieszka ze mną za darmo, drugi [...] wciąż jest na jego szyi, pozwól mi, myślę, z irytacją karcę go: co, nie masz nic w domu, po co przychodzisz do mnie jeść i pić - ale w moim sercu gotuje się, kłuje, a wąż jest podżeganie do pożądania – i co z tego? Przecież prawie pokłóciłam się z bratem we śnie, prawie strasznie się zdenerwowałam. I jakie zmartwienie miałem z moim bratem! Z frustracji wyrzucił kawałek cukru i krakersy – jakże złego oszczercę go rozzłościł! Co za nowy sen! I tak naprawdę marzenia są naszą pasją. Ale potem obudziłem się oburzony na mojego brata. I jakże się cieszyłem, że ta agonia była we śnie, a nie w rzeczywistości. Pozostaje mi tylko zachować jak największą obojętność na słodycze i ciepło wobec bliźniego, zwłaszcza bliskich, którym wszystko zawdzięczam; nie zazdrość o słodycze, nie bądź dumny, nie bądź arogancki, nie bądź arogancki przed swoją rodziną: to nie ja, ale Bóg ich karmi, tak jak ja, największy grzesznik; tuńczyku, obdarzaj wszystkich radością, niczego nie szczędź, ofiaruj chętnie. Dziękuję Ci, najmiłosierniejszy Panie, bo wczoraj wielokrotnie ratowałeś mnie modlitwą (w mieszkaniu starszego Eutychesa łaskawie ratowałeś mnie od żalu za znieważenie młodzieńca żebraczego - szarpałeś mnie za włosy) i wiele razy w domu. Dziękuję Ci, że pozwoliłeś mi, bez potykania się, poprzez moją modlitwę, z doskonałą śmiałością przystąpić do Sakramentu Małżeństwa. Dziękuję Ci, bo w Starszym Eutychesie objawiasz mi Swojego sługę. Czy gdy Bóg nieustannie wylewa na nas dary swojej miłości, czy z powodu tych darów nie popadniemy w rozgoryczenie i nie będziemy się wzajemnie zjadać? Żyjmy w łagodności, pokorze i miłości jako dzieci jedynego Ojca Niebieskiego. Deptanie słodyczy, ziemskiego splendoru, ziemskiego piękna oznacza deptanie samego czarującego diabła, który ma nad nami władzę poprzez nasze uzależnienia od rzeczy ziemskich. Jestem syty, przeklęty, i dla sytości rozgoryczony jestem na tych, co mieszkają pod jednym dachem i jedzą z tego samego posiłku. Natchnij siebie i społeczeństwo, abyśmy szukali łaski Bożej, a nie słodyczy, nie gier, nie eleganckich ubrań, nie teatru, nie klubów... Och, jakże jesteśmy oszukiwani i myleni! Dzisiaj, 31 stycznia 1867 roku, w Rambowie odwiedziłem chorą Evdokię, służebnicę Bożą, która leżała na boku przez 47 lat, w wieku od trzech do pięćdziesięciu lat, i nie miała ani jednej odleżyny. Biały, czysty. Niech uczę się od Jej cierpliwości, poddania się Opatrzności, zepsucia i znikomości wszystkiego, co ziemskie, czystości i prostoty duszy. Jakże bezcennym darem od Boga jest dla mnie moja żona i jakże powinienem dziękować za nią Panu i mojemu ojcu, teściowi. Wraz z nią przyszło do mnie wielkie szczęście: kapłaństwo, miejsce, zadowolenie, honor – wszystko! Wcześniej zamiast żony i matki miałem szkołę, seminarium, akademię; Teraz po Panu wszystko jest dla mnie moją żoną. Dziękuję Ci, Panie! Jak mogę postępować tak niegodnie, tak namiętnie wobec Pana i Jego świętych, tworząc z nimi jedno ciało? Jak mogę się nie bać? Odtąd pozwól mi bać się Pana. Tak, boję się gniewu, dumy, zazdrości, chciwości, pożądliwości itp. Już samo to, że biedne dzieci wytrwale idą za mną i proszą o jałmużnę, trzeba je szanować, bo prostodusznie wierzą we mnie, w moją jałmużnę i muszę ich naśladować w modlitwie do Boga. Czy gdyby nie było takiej potrzeby, poszlibyśmy za tobą? - powiedziała jedna biedna dziewczyna. Dlaczego jestem na nich zły za ich upór i irytację? Gardź własnym brzuchem, a nie bratem; pycha, złośliwość, zazdrość, skąpstwo, a nie brat, bo cóż jest bardziej czcigodnego na ziemi niż obraz Boga, przez który czczony jest człowiek? Ale zapominamy o tym, a wszystko z powodu macicy! Jedzenie jest dla brzucha, a brzuch jest dla jedzenia; lecz Bóg zniszczy obu (1 Kor. 6:13). Spójrz na swojego ojca jak na metropolitę żyjącego samodzielnie, bo żyje według Boga i tego, na co zasługuje; zawsze traktuj go z szacunkiem - co ja mówię? Spójrz na niego jak na samego Chrystusa i służ jak Chrystus, bo oprócz tego, że jest chrześcijaninem, jest także arcykapłanem i starcem o siwych włosach. Jeżeli będziecie mierzyć według miarki, i wam odmierzą [Mat. 7, 2]. Sprawiedliwy Nagradzający wynagrodzi wszystko. Zlituj się nad bratem, dla którego nie ma miejsca i traktuj go miło, aby nie myślał, że jest dla ciebie ciężarem. Bóg cię nie opuści, tak jak nie opuścił cię wcześniej. Żyjcie w miłości, łagodności, pokorze, niechciwości, zdobywajcie przez miłość Boga, a wszystko będzie wam dodane. Pamiętaj, że gdy wszyscy bracia mieli swoje miejsce i jedli i pili z tobą, mówiłeś sobie: gdyby byli bez miejsca i biedni, to chętnie dałbyś schronienie jednemu z nich u siebie. Teraz masz okazję okazać życzliwość krewnemu. Jeśli dajesz jałmużnę obcym, dawaj jeszcze więcej swoim i bądź dla niego hojny, życzliwy i gościnny. Nie szukaj za to wdzięczności u rodziny i nie poniżaj swojej pracy, do której jesteś zobowiązany. Jestem niewolnikiem, którego nie można wyłączyć, powiedzmy, jakbym miał tworzyć, stworzyłem [Łk. 17, 10]. Podobnie twój ojciec stał się biedny - proszę, zaspokój i jego. Niech wszystko u was dzieje się z miłością (1 Kor. 16:14); Niech miłość będzie jak powietrze, jak przyprawa wszystkiego: rozmowy, jedzenia, picia, wszystkiego. Pamiętajcie, że jesteście nakarmieni, ubrani, pod dachem i niczego nie potrzebujecie, wystarczy, że z miłością będziecie dziękować Bogu. Zanim umrzesz swoim ciałem i wszystkimi zewnętrznymi uczuciami dla tego zniszczalnego świata, umrzyj swoją wolą, swoimi myślami, swoim sercem za swoje ciało i za wszystko, co schlebia uczuciom i oszukuje serce, odrywając je od miłości do Boga i bliźniego. W końcu będziesz musiał umrzeć, nawet jeśli nie chcesz, więc umrzyj z własnej woli, aby zostało to zaliczone do ciebie jako wyczyn i otrzymasz nagrodę. Bóg! Niech Twój jedyny ożywiający Duch, duch miłości do Ciebie, Boga i bliźniego, nieustannie mnie ożywia; Niech całą nadzieję pokładam w Tobie, a nie w jedzeniu i słodyczach, nie w ginących bogactwach tego świata, nie w ubraniach, nie w możnych tego świata. Wszyscy jesteśmy jedno w jednym Bogu miłości i wszystko mamy od jednego Boga. Wszelkie wysiłki wroga stopniowo osłabiają, a następnie całkowicie niszczą miłość i szacunek do bliźniego oraz prowadzą do wrogości wobec niego. Każdy powinien o tym pamiętać i szczerze szanować. Trzeba być miłym dla tych, którzy obrażają, prostym sercem i niepodejrzliwym; widzieć, nie widzieć i słyszeć, nie słuchać obelg. Smutki, kłopoty i nieszczęścia są pożyteczne, bo odcinają namiętności, usuwają z serca tłuszcz, czynią czystym, poniżają duszę i tak jak po burzy jest cisza, tak po smutkach jest chłód i cisza. Chrystus przyszedł, aby odnowić rodzaj ludzki, podnieść go ze zepsucia do życia niezniszczalnego i ponadczasowego. Święci ludzie Boży to ludzie nowi (odnowieni), którzy osiągnęli życie wieczne, którzy przy pomocy łaski Bożej odrzucili zepsucie grzechów i namiętności. Och, wielkość dzieł Bożych! Och, wielkość dobroci, mądrości i wszechmocy Boga we wcieleniu i odkupieniu ludzkości, objawiona przez Pana! Och, znikomość wszystkich rzeczy ziemskich! Moja rodzina chroni mnie od wielu zła i wiele mnie uczy: powinnam być im wdzięczna za rzeczy przyjemne i nieprzyjemne, za słowa uczuć i słowa nagany wyrażone w duchu miłości lub wrogości. Dziękuj Panu za wszystko – nie tylko za to, co schlebia Twojej dumie, ale także za to, co ją obrzydza i rani. Kto nie lubi nagan, jest szalony. Bądź chrześcijańskim mędrcem. Wydaje się, że ludzie są szczęśliwi na zewnątrz: są dobrze odżywieni, pięknie ubrani, mają wspaniałe i dobrze wyposażone komnaty, i są bogaci – ale wewnętrznie są nieszczęśliwi – i co z tego? Przecież wymyślą sobie różne wyimaginowane nieszczęścia - co? Oto co: taki a taki członek rodziny lub krewny je dużo cukru; to i to jest lekceważące, niegrzeczne, złe i jest mi wszystko winne lub jest mi winne to i tamto; albo jest wystarczająco dużo ubrań, ale nie ma takiej i takiej sukienki - jednym słowem, na zewnątrz szczęśliwi ludzie mają strasznie dużo wynalazków, podejrzeń, co czyni ich nieszczęśliwymi. Co z tego wynika? Fakt, że szczęścia nie ma w niczym ziemskim, lecz jedynie w Bogu, w którym jedynie odnajdujemy prawdziwy pokój i zadowolenie. Szanuj Boską zasadę w człowieku – duszę, gdyż jest ona obrazem Boga. Ratuj nasze dusze, Święta Duszo. Uzależnienie od rzeczy ziemskich (słodycze, ubrania, pieniądze) odwraca duszę od Boga, zatwardza ​​ją, zatwardza ​​ją na ludzi, czyni bezlitosną. Serce jest proste: potrzebuje tylko Boga, źródła życia. Uzależnienie od rzeczy ziemskich jest cierniem, kłamstwem, brudną sztuczką diabła. Doświadczenie. Zwróć uwagę na otaczające Cię twarze i przedmioty Twojego życia: diabeł kusi nimi Ciebie i Ciebie, synowie człowieczy! Prawdziwe chrześcijaństwo: dobroć, życzliwość, pokora, bezstronność wobec spraw ziemskich. Podniosę oczy moje 107 do Pana [Ps. 24, 15]. Módlcie się bez przerwy (1 Tes. 5:17). Niezbędny. Człowiek poprzez uzależnienie od rzeczy ziemskich, materialnych pragnie oddzielić się od Boga i żyć samodzielnie i arbitralnie, zadowalając się sobą, pełniąc wolę ciała. Trzymanie się rzeczy jest bezbożne i szkodliwe dla duszy, gdyż przez przywiązanie do tego, co ziemskie, przemijające, materialne, zaniedbuje się przedmioty o największym i pierwotnym znaczeniu: Boga, duszę, życie wieczne... A ile ran? A co z biedą? Zamieszanie? Jestem Imamem i więcej niż Imamem, gdyż Pan jest we mnie poprzez komunię Swoich Świętych Tajemnic [Jan. 10, 10]. Na czym polega oszustwo wroga? Jeżeli nie będziecie szukać sprawcy, Bóg wyegzekwuje od niego: Do ​​mnie należy pomsta, ja odpłacę, mówi Bóg [Rzym. 12, 19 itd.], a jeśli tego zażądasz, to sam stracisz nagrodę za cierpliwość i nie oświecisz sprawcę tak, jak powinieneś, i być może zatwardzisz go. Generalnie zostaw swoją sprawę Sprawiedliwemu Sędziemu. Inaczej sami chcielibyśmy być arbitralnymi sędziami. Nie obrażajcie się na uwagi innych, ale weźcie je sobie do serca i poprawiajcie, nie służcie swoim namiętnościom, ale prawdzie Bożej. Kierujmy się tą mądrością, zasadami, które wpaja nam Kościół w swoich codziennych modlitwach, litaniach, śpiewach i świętych obrzędach. Bądź jak gość w domu, a nie gospodarz, znosząc wszystko, co nieprzyjemne. Tyle szlachetności, łagodności i łagodności w postępowaniu mojego ojca, szwagra, a nawet szwagierki Anny, a w moich przeciwnie, tyle niegodziwości, złośliwości i drażliwości! Słowa są naszą złotą więzią, która nas łączy: musimy nauczyć się mówić, musimy zmuszać się do mówienia, mówić z łagodnością i uprzejmością. Czy będę tchnął gniew na tego, na którego diabeł nieustannie tchnie z otchłani piekielnej, z ognistej Gehenny? Czy nadal nie rozumiem tej wielkiej, błogosławionej myśli o Zbawicielu, który przyszedł z nieba, aby zbawić świat i umarł za złych grzeszników? Czy nadal nie jestem w stanie zrozumieć i przyswoić sobie w swoim sercu i czy chcę esencji Jego Nowego Testamentu, jaką jest miłość? Czyż nie nauczyłem się jeszcze łagodności, pokory i łagodności, ja, który tak często uczestniczę w Baranku? Och, biada mi, jeśli się nie opamiętam. A ty, Kafarnaum, które wstąpiłeś do nieba, będziesz strącony do piekła (Mat. 11, 23]. Czy przykryję tchnieniem złości dary miłości Pana – jedzenie i picie? Dmucham gniewem na człowieka, obraz Boga, podczas gdy Bóg jest miłością? Tak, kochamy się. Z natury jedno drzewo jest gładkie, a drugie sękate. Czy naprawdę można złościć się na sękate drzewo tylko dlatego, że jest sękate? Eutyches. Nie ufaj swojej opinii: jest błędna. Jaka jest moja opinia? – Często złudzenie mojego zepsutego serca, na przykład opinia o osobie, z którą nie rozmawiałem, a o której wnioskuję z jej postawy, chodu, wyglądu, manier, lub na przykład opinia o stanie umysłu znanej osoby w danym momencie. Troska w prostocie serca. Nie dajcie się złamać i nie bądźcie hipokrytami, nie wahajcie się przed ojcem: dziękujcie mu jak Panu i w ogóle czcijcie go jak Pana, nie słuchajcie sugestii miłości własnej i pychy. Tak więc miłość Boga hojną ręką rozproszyła swoje dary po całej ziemi, aby każdy mógł z nich skorzystać, cieszyć się nimi i wysławiać łaskę i dobrodziejstwa Pana. Ale co chciwość i skąpstwo, miłość własna, złośliwość i zazdrość robią z tymi darami? Z nienasyconym, palącym pragnieniem zbiera je dla siebie i chce z nich korzystać tylko dla siebie, nie dzieląc się nimi z innymi, a tych, którzy chcą z nim korzystać, brzydzi się, nienawidzi, gardzi, prześladuje, patrzy na nie krzywo, oddala się od nich. Och, potworze! O szatanie! Wszystko jest dla wszystkich, tak jak Pan jest dla mnie i ani duszą, ani ciałem nie jestem winny życia i zadowolenia innych, którzy ze mną mieszkają - wszystko w najdrobniejszym szczególe pochodzi od Pana Boga, najdobrszego, najhojniejszego, wszechmocnego. Dlatego musimy żyć we wzajemnej miłości i szacunku, w łagodności i pokorze, a nie uważać się za odpowiedzialnych za dobro innych i nie uważać innych za zobowiązanych wobec siebie lub życia za ciężar dla mnie. Muszę pracować i pracować dla własnego dobra i doskonałości; Poza tym praca jest pokutą za grzechy i jeśli wykonuję ją dobrowolnie, sama jestem zadowolona i grzechy są mi odpuszczone, jestem spokojna w sobie i to jest moja nagroda. Materialna nagroda za pracę jest niezasłużonym darem Boga: jest w równym stopniu własnością moją, jak i cudzą. Przy niewielkiej obserwacji społeczeństwa łatwo zauważyć, że cierpi ono na hazard, a mianowicie cierpi dlatego, że chcąc nie chcąc, gra w karty w ciągu dnia i wieczorem, i rano, po obiedzie, jeśli nie przed obiadem, przed podwieczorkiem i po wieczornej podwieczorku, przed obiadem i po nim. Obrzydliwe! Człowiek, obraz Boga i podobieństwo Boga, stworzony z wyprostowaną postawą, aby patrzeć na góry i filozofować na wysokościach, patrzy stale tylko na ziemię, przykuwając do niej swoją myśl, serce i wszystkie swoje uczucia. Zarażam się pasją miłości do pieniędzy i chciwością, co nie wiem, co jest bardziej podłe, ponieważ całkowicie wypacza duchową, niebiańską naturę człowieka, czyniąc z niego swego rodzaju bożka, rozkład, zwykły pył. Biada nam, którzy nazywamy siebie chrześcijanami, a staliśmy się gorsi od Żydów, muzułmanów i samych pogan! Nasze życie jest pełne wszelkiego rodzaju nieprawdy, nieczystości, lenistwa i głupoty! Gdzie jest życie następnego stulecia? Gdzie jest do tego przygotowanie? Gdzie jest Sąd Ostateczny? Gdzie jest przygotowanie na odpowiedź na Sąd Ostateczny? Wszyscy zdrzemnęli się i zasnęli... [Mat. 25, 5]. Patrzcie, [...ludzie], żeby za chwilę nie usłyszano głosu: Oto Oblubieniec! Błogosławione dziewice, które są gotowe, mądre i nieszczęsne; wyjątkowo nieszczęśni są nieprzygotowani i święci głupcy 108! Miej uszy do słuchania, pozwól mu słyszeć. Maryja siedzi u stóp Zbawiciela i słucha Jego słów? Albo u stóp Szekspira, Gogola, Puszkina, Lermontowa i innych? Albo Starchevsky, Korsh itp.? Czy nasze okulary (oczy serca) są zepsute, pokazując rzeczy niewłaściwie, w kolorze i formie, w jakiej są naprawdę? Musimy je naprawić. Naprawiamy to? Czy jeszcze bardziej zniekształcamy sytuację? Chrześcijanin musi mieć wszystko w Chrystusie, wszystko inne: inne przyjemności, inny pokarm (słowo Boże i modlitwa, myśli Boże), inny napój duchowy (oczywiście nie wyłączając pokarmu i napoju przemijającego, bo i on ma zniszczalne ciało, ale wszystko, co zniszczalne musi być na drugim planie), inne powietrze, inny wystrój, inny odpoczynek; nie powinien interesować się słodyczami, doczesnymi przyjemnościami, takimi jak kluby, teatry, wieczory. Chrześcijanin gromadzi skarby w domu, w samotności: tam zastanawia się, naucza, czyta, poucza. Wszystkie jego nadzieje nie są na ziemi, wszystkie jego radości nie są na ziemi, ale w wieczności. Chrześcijanin musi żyć bardzo umiejętnie i razem w prostocie: nie może tak żyć, naprawdę nie tak, jak żyją inni ludzie - niechrześcijanie lub nieprawosławni chrześcijanie, lub prawosławni z nazwy, ale nie w czynach; musi mieć inny pogląd na sprawy, Boży pogląd: to, co jest wysokie w oczach ludzi, wtedy powinno być w jego oczach niskie, mało wartościowe, nieistotne; musi stale mieć w myślach niebo; musi być zimny dla ziemi, tak jak ona ochładza jego serce wobec Boga i bliźniego; ziemski blask, ziemskie ozdoby, eleganckie stroje, słodycze nie są dla niego lepsze niż brud, kurz pastwiska. Jeśli zobaczy lub usłyszy coś, co jest dla niego obraźliwe lub niewłaściwe, nie powinien się obrażać ani irytować, ale powinien być łagodny i łagodny; jeśli obrażacie, nie powinniście obrażać i obrażać się, oczerniają - nie robią sobie wyrzutów, nie biją - nadstaw drugi policzek, odejmujcie - nie opierajcie się, a całe swoje życie ze wszystkimi smutkami i radościami poddajcie się Chrystusowi Bogu, który jako źródło życia, jako Stwórca, jako Zbawiciel, Dostawca, ani na minutę nas nie opuści, jak sam mówi: Nie opuszczę cię i nie opuszczę cię [Hebr. 13, 5]. Ani jeden ptak nie został zapomniany przed Bogiem, a wy policzyliście wszystkie najważniejsze rzeczy [Mat. 10, 30 – 31]. Spójrz, co za rzemiosło! Zachowujemy się zadziwiająco nierozsądnie i bezsensownie: jeden robi coś absurdalnego, drugi robi ten sam absurd właśnie dlatego, że inni robią przed nim coś absurdalnego: ktoś się na mnie złości – ja też się złoszczę, oni mną gardzą – odpowiadam z tą samą pogardą. szaleńcy! Czy ogień zwalczają ogniem? Czy można leczyć chorobę zaostrzając ją? Zaprawdę, nie ma innej nazwy grzechu niż szaleństwo. Porzuć szaleństwo i żyj... szukaj rozumu, abyś mógł żyć i korygować swój rozum w wiedzy [ros.: i chodzić ścieżką rozumu] [Przyp. 9, 6]. Niech bliźni je i pije tyle, ile chce, co chce, a siebie stale powstrzymuj, zachowując granice umiaru. Nie porzucaj uczuć przyjaźni do brata ze względu na jedzenie i picie lub pieniądze. Doceniaj uczucia szacunku i współczucia dla bliźnich i nie wymieniaj ich na nic materialnego; zawsze miejcie wysokie myśli w stosunku do każdej osoby ludzkiej. Ja, przeklęty, zawsze cieszę się większymi przyjemnościami niż mój dom i biedni, którym daję jałmużnę i od których nie jestem lepszy. Człowiek! Pan tak bardzo cię ceni: zstąpił z nieba dla ciebie, cierpiał, umarł, zrodził wodę i Ducha, przypieczętował pieczęć Ducha Świętego, karmi Cię swoim Ciałem i Krwią, przydzielił ci Anioła Stróża, przygotowuje dla ciebie niebiańskie mieszkania - dlaczego nie cenisz siebie? Dlaczego oddałeś się grzechowi i namiętnościom? Pan nieustannie wywyższa naturę ludzką, lecz diabeł chce ją bez końca poniżać, oszpecać, pogrążając w różnych namiętnościach: obżarstwo, wszeteczeństwo, złośliwość, zazdrość, skąpstwo, szaleństwo, lenistwo itp. Och, jak trzeba na siebie uważać! Człowiek! Ziemio, popiół, ropa, czy nie doceniacie tego, że Pan Was podniósł, gdy upadłyście i ponownie postawił tak wysoko? Dlaczego żyjesz tak, jakbyś nie znał i nie rozumiał swojej wysokiej pozycji? Ale sługa, który znał wolę swego pana, a nie był gotowy i nie postępował zgodnie z jego wolą, zostanie wielokrotnie uderzony (Łk. 12, 47]. Niemcy zamienili Kościół w teatr, w grę, a ze harmonijnego, żywotnego ciała wiary i Kościoła pozostawili jedynie martwy szkielet, zupełnie jak Brytyjczycy. Katolicy z ciała Kościoła [usunęli] duszę, ducha Chrystusa, pozostawiając puste rytuały i ceremonie. Jedna Cerkiew prawosławna jest ciałem żywym, organicznym i świętym. Jakże niezręcznie czujesz się w kościele luterańskim! Nie ma tu ducha Ducha Świętego, którego łaska, obficie wylana na apostołów, została odcięta w kościołach luterańskich i anglikańskich po tym, jak odpadły one od prawdziwego Kościoła i hierarchii prawnej. Luteranie i Anglicy zerwali więzi z Kościołem Niebieskim i podziemiem (umarłymi), tak samo jak odłączyli się od żywych członków wyznania prawosławnego i patrzą na nas z nieufnością i wrogością. Nieuprawnione zgromadzenie, zgromadzenie! Czym Kościół luterański traktuje swoje dzieci! Żadnego postu, żadnego obrazu ό w, żadnych sakramentów, żadnej hierarchii, żadnych relikwii – nic. Dzięki Bogu, że urodziliśmy się w wierze prawosławnej! Święci ludzie Boży i święci aniołowie są przyjaciółmi Boga, podobnie jak inni bogowie, zgodnie z Pismem: Powiedziałem: Wy jesteście bogami i wszyscy jesteście synami Jego [Ps. 81:6] i czcimy ich zgodnie z ich dziedzictwem pieśniami, modlitwami, kadzidłem i zapalaniem świec. Ale luteranie i Anglicy odrzucają to i nie honorują. Skrajna niesprawiedliwość. Jeśli sam król doznaje czci, gdy otacza się czcią jego przyjaciela, i on sam doznaje zniewagi, gdy jego przyjaciel zostaje znieważony, tak i Pan Bóg jest uwielbiony przez cześć swoich przyjaciół i znieważony przez ich brak szacunku. (Zrobimy to bez przypraw.) Jak można zaniedbać cały świat duchowy – Anioły, ludzi, a także dusze zmarłych? Oddajemy cześć grzesznym ludziom - szefom, znajomym, krewnym, przyjaciołom, ale nie świętym Bożym. Gdzie jest ciało Kościoła? Gdzie jest dług wszystkich? Luteranie i anglikanie to martwe fragmenty. Jakimi oczami […] wy, luteranie i anglikanie, widzicie życie pozagrobowe, twarze świętych Bożych, skoro tutaj nie chcieliście ich uczcić? Moja służba Tobie, Panie, wybawiła i wyzwala od niezliczonego zła. Dziękuję Ci, Najmiłosierniejszy Mistrzu, za moją służbę Tobie. Dziękuję Ci za tych, którzy czynią dobro mnie i moim wrogom. Twoim bóstwem, zmysłowco, jest słodycz. Wiedz o tym i natychmiast zniszcz swojego idola. Dobrze jest pościć: stale tego doświadczam. Źle jest nie pościć, nie jeść mięsa, nie pić wina itp. – tylko rozwijamy w organizmie zepsucie, ale za to wzmagamy namiętności i narzucamy sobie ciężary. Ciasta zatykają żołądek i krew. Unikać. Nie jedz mięsa. Jedz jak najmniej ryb, z wyjątkiem zimnych, i lepiej w ogóle nie jeść rodzimych ryb: są tłuste i mięsiste, nie gorsze od mięsa. Unikaj słodyczy, zwłaszcza dżemów – wywołuje nocne sny. Herbata z cukrem to cały obiad dla służby: spraw, aby ta herbata była dla nich słodsza, aby pili z przyjemnością i chwalili hojność Boga i Twoją. Wyobraź sobie, że zamiast obiadu podajesz swojemu służącemu szklankę słodkiej herbaty. Czy to coś wspaniałego i czy powinniśmy żałować, że nie oszczędzamy się bardziej? Służba widzi w nas tylko przyjemność, ale my cieszymy się wszystkim od wielu i prawie zawsze w domu tak bardzo, jak chcemy. Jak długo będziemy prześladować członków Chrystusa? Nie jedz czarnego chleba z masłem na noc: jest to niezwykle obciążające dla serca i całego organizmu, utrudnia zasypianie. Jest biały chleb. Nie jem pomarańczy, może raz w tygodniu. Nie pij tej słodkiej wody rano i nie jedz nic aż do pierwszej godziny. A potem pojawia się sytość. Nie jedz za dużo ciasta: zatyka żołądek i krtań. Obżarstwo jest grzechem śmiertelnym. Każdy, kto oddaje się potrzebie w nadmiarze, je i pije, syci się, nie pości, szuka miejsca, gdzie można zjeść ciasto, napić się wina i słodkiej herbaty – jednym słowem, dla którego zadowalanie brzucha zamieniło się w pasję – jest na to podatny. Mój wróg, szatanie! Teraz jestem niezależny od pożywienia, gdyż spożyłem pokarm niezniszczalny – duchowy: Ciało i Krew mojego Pana; Nie wzbudzajcie więc we mnie wrogości wobec mojego brata z powodu tego zniszczalnego marnotrawstwa: jest ono Boże, a nie moje, a bliźni jest członkiem Boga i jego; Wygląda na to, że już niedługo będzie wam żal świeżego powietrza dla nas lub za naszym pośrednictwem i wzbudzicie wrogość wobec innych za to, że z niego korzystają. Och, absurd! Och, szatańska zazdrość, absurd! Jeden Wszechdobry i Najbardziej Szczodry, zmiłuj się nad nami! 6 lutego 1867. Czy godnie przyjmujesz Komunię Świętą? Jeśli jest to godne, to po komunii nie masz najmniejszego uzależnienia od rzeczy ziemskich: chleba, słodyczy, pieniędzy, ubrań, mieszkań, sprzętów gospodarstwa domowego; Nie dawajcie miejsca w swoim sercu złośliwości, pychie, gniewowi, zazdrości, skąpstwu, obżarstwo, chciwości, kłamstwu i nieprawdzie, nieposłuszeństwu. A jeśli jest to niegodne, to wszystko znajdziesz w sobie. Jeżeli godnie przyjmujecie komunię, wówczas tylko Pan napełnia wasze serce, a nie marność świata, a jeśli nie, to jest ono wypełnione próżnością, próżnymi troskami i nałogami. Jeśli jest to godne, masz pokój, ciszę, światło, radość, niebiańską mądrość; jeśli nie, to odwrotnie. Daj nam, Panie, abyśmy wszyscy mogli z godnością przyjmować komunię. Wódka migdałowa jest dobra. Rog ό m 109 dobrze jest pić po tłustych potrawach. Jak miło by było, gdybyś zostawił mięso, tłuszcz, śmietanę, mleko! Nie spożywaj razem ryb i surowego mleka – jest to bardzo szkodliwe. Dobrze, że dajesz swoim sługom dobrą miarę, na przykład cukier, i przynajmniej tym zachwycasz ich niesłodzoną egzystencję i często ich wielką pracę. Nasz Bóg jest Bogiem słodyczy, szczodrości i dobroci. Przyjdź z dobrym sercem, chętnie. Dzięki długiej i uczciwej służbie mój sługa w pełni zasługuje na to, aby otrzymać jednorazowo trzy kostki cukru. Pij herbatę z konfiturą wiśniową i cytryną. Zdrowy. Prawie nie jesz chleba w nocy. Nie pij szampana – jest szkodliwy. Nigdy nie jedz mięsa. Przez to strasznie wzmagają się namiętności: namiętność chciwości, pożądania, użądlenia, gniewu, dumy, zazdrości, skąpstwa itp. W porze deszczowej lub przed deszczem należy jeść mniej świeżej i słodkiej żywności, bułek, precli i pić przaśne napoje - herbatę oraz jeść kwaśne i słone potrawy i napoje - na przykład czarny chleb, solony jesiotr lub śledź, częściowo dorsz, kwas chlebowy. Dobrze jest nie jeść ryb dla dobra duszy, ponieważ od ryb istnieje wiele pokus - złość, duma, rozpusta, relaks. Jedz jak najmniej przaśnego białego chleba. W okresie Wielkiego Postu dobrze jest jeść czarny kawior z białym lub czarnym pieczywem i herbatę z cytryną. Dla zdrowia ciała i spokoju ducha gardź łonem, uważaj je za kupę gnoju. Jeśli chcesz podobać się Chrystusowi, gardź łonem, dla którego nastąpił upadek człowieka i wcielenie Boga, Jego cierpienie i śmierć. Sam Chrystus Pan poprzez post dał przykład (...) umartwienia łona. Bóg! Daj mi łaskę niepicia herbaty, jeśli szkodzi ona mojej duszy. Rutabaga to rzecz, której bardzo trudno nie jeść. Diabeł zdecydowanie faworyzuje tych, którzy mają dość. Przyzwoitość i schludność wymagają splatania włosów. Nie jedz mięsa. Ogólnie rzecz biorąc, pij i jedz z umiarem. Teraz mówię: nie odchodź, a potem jeszcze raz mówię […]. Unikaj jedzenia bardzo smacznych i tłustych ryb: jest to szkodliwe dla ciała i ducha i powoduje uczucie relaksu. W mroźną porę trzeba jeść mniej gęstych pokarmów i jeść płyny lub pić więcej niż zwykle, a w ciepłych i wilgotnych porach roku pić mniej i jeść płyny, ponieważ atmosfera uzupełnia braki płynów w organizmie. Unikaj serników i ciast i nie jedz więcej niż jednego kawałka; Jedz też jak najmniej mięsa, albo lepiej nie jedz wcale. Nie pij więcej niż jedną szklankę herbaty rano i nie jedz więcej niż jedną kromkę białego chleba: nienaturalne jest jedzenie i picie wcześnie rano, kiedy jesz i pijesz od wieczora: natura nie potrzebuje wczesnego jedzenia i picia – nie zmuszaj się do tego. Grzesznym nawykiem jest wczesne picie herbaty. Więc upiłem się, zjadłem za dużo i nie byłem w stanie nic zrobić. Nie pij niepotrzebnie herbaty ani kawy po obiedzie, aby nie osłabić serca. Wieczorem należy jeść i pić jak najmniej i nie ulegać pokusie jedzenia i napojów. Jeżeli dzisiaj dużo zjecie i wypijecie, to jutro podczas posługi kapłańskiej będzie to dla Was bardzo, bardzo trudne. Twoje własne nasiona będą cię obciążać. Niejedzenie mięsa pobudza zmysłowość. Niezdrowe jest także spożywanie dużej ilości prasowanego kawioru; mleko, śmietana - też; Nie pij słodkiej herbaty - wszystko jest niebezpieczne dla czystości. Pamiętaj, że to, co jest bardzo przyjemne w ustach, bardzo przyjemnie będzie łaskotać lędźwie. Męski i dziecinny mężczyzna nie kocha szczerze swojej matki, swojej żony, swoich dziewcząt, swoich dzieci i ludzi w ogóle, dopiero wtedy, gdy zaczyna wyczerpywać swoje ciało i powstrzymuje się od słodyczy oraz nadmiernego jedzenia i picia. Dlatego niektórzy są bardzo chłodni wobec swojej rodziny i innych ludzi; Już dawno zepsuli swoje serca, zmarnowali przysięgi miłości. Dlatego są drażliwi, niecierpliwi, tchórzliwi, bojaźliwi i małomówni! Dorsz jest ciężki – nie jedz go w nocy. Nie jedz na noc tłustego kapuśniaku i w ogóle po wypiciu herbaty i bułki nie jedz i nie pij nic innego, aby się nie obciążać i nie przygotować na wielki smutek i ciasnotę następnego dnia i nie podawać powodu do szatańskiej przemocy, ale przede wszystkim, aby nie rozgniewać Pana niewstrzemięźliwością. Jak długo będziesz żył jak poganin - po prostu jedząc i pijąc? Myślisz, że zyskasz siłę, jedząc i pijąc dużo, ale zamiast tego widzisz rozluźnienie sił psychicznych i fizycznych, zepsucie serca, słabość ducha, chorobę, drażliwość, złościsz się na wszystkich, podczas gdy sam niesiesz w sobie wielkie zło - nieumiarkowanie. Bójcie się dużo jeść i pić: z tego wielkiego zła duchowego wynika - pycha, pogarda, złośliwość, zazdrość, podejrzliwość lub podejrzliwość, roztargnienie, skąpstwo, pożądliwość, lenistwo i inne namiętności. Gorliwość w spożywaniu słodyczy przez innych jest szatańską, niszczącą duszę gorliwością. Zaniedbuj, bądź gotowy oddać wszystko bez litości, a wtedy – och, jaka łaska Ducha Świętego zamieszka w twoim sercu! Ale teraz nie może, bo cudzołożysz z przyjemnościami tego świata. Z miłości do słodyczy przyjaciele, półkrwi i teściowie stają się wrogami. Oto jak szkodliwe i zbrodnicze jest uzależnienie od słodyczy! Czy chrześcijanin powinien tak postępować? Czy dla powołanego do życia niezniszczalnego, do górzystej ojczyzny? Łaźnia Britnev to bardzo dobra łaźnia. Duch i sen nie mają w sobie nic istotnego; To są wszystkie duchy, sny diabła, nasze namiętności. Czy wolno dzielić posiłek z heretykami? Z tymi, którzy błędnie wyznają Trójcę Świętą, którzy odrzucają wzywanie świętych, kult świętych relikwii, którzy odrzucają hierarchię lub Sakrament Kapłaństwa, którzy odrzucają tradycje? Zrób mi herbatę, tak jak tata. Dlaczego jest mi przykro z powodu siebie? Zatem tata, żona i inni nie żałują. Trafiłem do ich rodziny, żeby mogli mnie poprawiać. Muszę się w nie wszczepić, jak dzika oliwka w dobrą. Modlitwa św. Efraima Syryjczyka. Część (cerkiewno-słowiańska) – udział, przydział, majątek; los. Navetovati (Church Glav.) – wkraczać, knuć, oczerniać. Tropariony Niepokalanej, śpiewane w sobotę i podczas nabożeństw pogrzebowych. Otrevati (otrenuti) (kościół-glav.) – odrzucić, usunąć, wyobcować. Dondezhe (Chwalebny Kościół) – do tego czasu. Czyli nieśmiertelność i życie wieczne. Poślubić. 1 Kor. 15, 53. Abie (Church Glav.) – natychmiast, natychmiast. Vynu (Church Glav.) – zawsze. Święty Głupiec (cerkiewno-słowiański) – głupi, szalony. Rogom to marka francuskiej firmy Cahors. Tutaj: fałszywa wiadomość, absurdalny, absurdalny wynalazek. Może zainteresuje Cię: