Декабрь

Ти благодарам, Господи, што преку мојата молитва си ја однел големата темнина и бурата на гневот на проколнатиот против мене, а преку мојата молитва си ја однел темнината во светлина, бурата во тишина, угнетувањето во слобода, тагата во радост, мрморењето во мир, брзо, милосрдно, моќно. Ова ми служи како доказ дека никогаш не треба да очајувам од Твојата милост, туку секогаш да имам доверба во Твојата неизмерна милост, во Твојата брза заштита и брза помош, Господи, Човекољубиво! Со каква благословена сладост, по толку духовна горчина и исчезнување на душата, тесно и тага, Ти ме исполни! Ти благодарам за се! Но, Господи, по милоста Твоја не дозволувај да победи во мене злото на пеколот, туку исполни го моето срце со Твојата добрина. Ете, од Тебе, Господи, ја пијам Твојата милост. Јас сум сиромашен, празен, горд, лут, горд, арогантен, завидлив, злонамерен, злонамерен, скржав, нетрпелив, лаком, тврдоглав, бунтовен, каприциозен, контрадикторен, непочитуван, променлив, похотлив, алчен, љубоморен, крадец, љубезен, лажлив, лажливец, неблагодарен, непостојан, неусогласен со зборовите (на зборови невистинити), дрзок со зборови, со рака, невистинит, заобиколен, неискрен и измамен, насмеан, несериозен, мрзлив, отсутен, невнимателен во службата, непријателски, негостољубив, непочитуван, непристоен, непристоен, отстранлив од мене засади ја сета доблест, да бидам твој избран сад. Амин. Каква светлина, каков мир, каков простор и сладост да се биде во единство со Бога, отуѓувајќи го срцето од секој грев! Колку е добро да се прилепуваме кон Тебе, Боже наш! И како, откако ја вкусивме Твојата сладост, твојот живот, твојата слобода, твојот мир, повторно се враќаме на гревот и се прилепуваме со срцето за слабите и лошите елементи, кои не можат да му дадат живот на срцето, кое доаѓа само од Тебе! О, грешна расипување на нашите срца! Нашиот Татко, велиме, значи дека сите сме браќа, сите сме еднакви во правата, сите сме Божји деца. Затоа мораме да ја имаме оваа непроменлива почит и оваа братска љубов меѓу себе и да не презираме ниту еден човек, зашто Божјиот лик е и Христов член. Не смееме да дозволиме почитта кон ближниот да испадне од навика кон него, од честото ракување со него или од постојаното служење со него со храна, пијалок, облека, засолниште, пари итн. Ѓаволот, знаејќи дека Бог е љубов и дека Спасителот ни заповедал да сакаме, се обидува со сите средства да создаде непријателство меѓу луѓето, како меѓу црквите и поединечните народи, така и меѓу семејствата и поединците кои се разумни. раздор. Оттука и лекцијата - не занемарувајте ништо што навидум е неважно. Со тоа што се лутиме на нашиот ближен од која било причина, ја исполнуваме страста на ѓаволот. Ако не верувате, ќе го видите и доживеете. Не треба да се лутите на никого. Нема да [изненадите] никого со вашите прекрасни панделки, камилавки, патки и чорапи, соби, мебел и услуга. Нема смисла да се мачите со нив, да се грижите за оваа суета, но подобро е целиот ум и срце да го насочите кон Бога. И алчноста не може да се изненади или да се задоволи со ништо: сè ќе биде мало за неа и не толку добро како што би сакало. Чувството на љубов и наклонетост чувајте го како непроценливо богатство и не разменувајте го за ништо; напротив, ако треба, купете го по висока цена, со големи жртви. Љубовта е исполнување на законот [Рим. 13, 10]. Боже! Ти благодарам што ми ја даде милоста да ги разберам махинациите на демонот на стомакот и злобата, кој нè напаѓа додека јадеме и пиеме и кога нè посетуваат гости и влева сожалување за храната и гнев кон луѓето. Кога преку Твојата благодат ги препознав интригите, тој побегна од мене. Јас сум полош од кој било и исполнет со сите зла, затоа треба да се огорчувам само на себе, а не на другите, туку треба да ги почитувам и сакам другите. Би требало да го сметам за благослов што сум прифатен во сродство на роднини од Санкт Петербург, многумина, и добри и познати, јас, најбезначајното, гадно, мртво куче. Можам да бидам дефинитивно зла будала дома, алчна и ненахранета. Во меѓувреме јадев малку и се наситив. Дали ќе бидеш единствениот што ќе апсорбира сè? Почитувајте го и сакајте го целото ваше домаќинство како членови на Христа и свои членови: посветете се себе си и еден на друг и целиот свој живот на Христа Бога, зашто сите сме Божји, Христови; да бидеме безгрижни, да ги носиме товарите еден на друг, духовно и телесно, доброволно, без тага, без мрморење и горчина. Сакај го својот ближен како себеси без престан. Ѓаволот постојано се обидува да нè повреди или со лоша волја и злоба, или со злоба, гордост, завист, скржавост, студенило, запоставување, потиснување, ароганција, нечистотија итн. Прекрасно свирите на инструментот, но дали од него ги извлекувате звуците исполнети со благодат што ја смируваат, чистат и ја зајакнуваат вашата душа во благодатта Божја? Ако не, ако од него ги извлечеш само звуците на световната несериозност, суетата, страстите што го обземаат светот, ако свирењето на инструмент не ти ја смирува душата, не те помирува со совеста, со луѓето, со Бога, тогаш залудно е твоето свирење. Пејте црковни песни, Давидови псалми, свирете ги на инструментот - тогаш ќе видите како ќе ви се задоволи душата. Види, ти самиот си сити, и треба да се лутиш на себе што си заситуваш и сакаш умереност, воздржаност, пост, но сити си, огорчен на другите што делат јадење и пиење со тебе. Погрешна страна, перверзија, лудило, химера! Негирајте се, иако е тешко - што да направите? Во спротивно нема начин да се спасиме. Земете го својот крст и следете го Господа. Зошто го прогонуваш Христос во својот татко? О, страшно! Што ако татко ти е оптоварен со помислата дека ти е товар, дека ти си оптоварен со него? Веќе му тежат староста и немоќите од староста, а сега има нов товар од помислата што постојано го прогонува дека ти е товар. Секогаш покажувајте дека тој воопшто не ви е товар, дека со задоволство му служите на кој било начин и секогаш покажувајте весел изглед. Откажете се од зависта, алчноста и скржавоста, на кои ве учи ѓаволот внатрешно, и бидете добронамерни, дарежливи, фрлајќи сè како ѓубре во служба на ближниот. Само Господ мора да биде богатство на моето срце, зашто Тој е живот, мир, слобода, светилиште, светлина, сладост, храна, пијалок, облека, мое засолниште и богатства на овој свет, со кои срцето е заведено преку видот, допирот, вкусот, мирисот, слухот, маките, мртвите, угнетуваат, помрачуваат, го обземам срцето, и тешко ми се гледа златен сад. камења: Отпаѓам во мислите и срцето од Бога, изворот на животот, и паѓам во смртоносното единство на земјата. Ме привлекува белото (шеќер, крем), сјајно, меко, бело-црвено. Но, сето ова е земја. Прашината што се залепи... ви ја истресуваме [Лк. 10, 11]. Влегувајќи во црквата, ја тресете прашината и нечистотијата и снегот што [се лепи] за нозете на пеглата. Нека ви биде ова морална лекција да ја исфрлите земната прашина од вашите срца, која се прилепува за вас во маската на пари, сјаен метал, парчиња хартија, во маската на убави лица и телесното задоволство, во маската на мека, сјајна, убава облека, во маската на разни слатки итн. храмот, гледајќи во вас и вашите срца трагач. Не сакајте го златото, туку Создателот на златото, не скапоцените камења, туку Создателот на камењата, не убавината на човечкото лице, туку Создателот на оваа убавина и убавината на целиот видлив свет и особено убавината на невидливиот свет; не уметнички производи од човечка рака, на пример, златни и сребрени садови, златни одежди итн., туку самиот човек, создаден според лик и подобие на Бога, уметникот на овие нешта, неговата бесмртна душа, уметникот на сите уметнички нешта. Децата на моето семејство не се мали: тие самите знаат што да прават, а што не; тие самите имаат разум и волја. И главно се поправаш, забележуваш, гони го и убиваш чудовиштето на гревот во себе. Фала му на Господа за сè. Сети се што си бил и што си и дека навистина си првиот грешник и паразит. Тие би живееле без тебе, а ти нема да имаш право да им кажеш; Би живееле со татко им и мајка им. Значи, сметајте се себеси за странец и слободна товарач во куќата. Ти благодарам, Господи, што си ме помилувал преку молитвите на Тебе, Кој Те родил. Ти благодарам, Седобри, Пречиста, што ме чу и ме помилува, и ме спаси од ласкањето на љубовта кон златото и зависта. Бог Словото се соедини со луѓето преку воплотувањето и нашата природа, отфрлен преку гревот, соединет со небесните сили. Што прави ѓаволот, непријателот на Бог и на луѓето, што прави спротивно на Божјото дело за нас? За да нè оттргне од Бога и од небото, тој ги закова или се обидува да ни ги прикова срцата на земните нешта - на расипаната убавина, на многуте различни земски слатки, вкусени и допрени, на меки и убави облеки, на величествени куќи и простории, на величенствена декорација на привремен дом, на пари, на скапоцености, на златни камења. театар, да си игра со зборови, карти и сл. Но христијаните нека не ѝ служат на божествената мудрост на созданието повеќе од тој што ја создал, нека се сеќаваат на нивниот висок чин и нека ги следат Христовите заповеди. Телесната сила ја обновувате и зајакнувате со сон, храна и пијалоци, прошетка на свеж воздух или пак го освежувате и менувате воздухот во вашата соба. Зошто не се грижиш за обновување и зајакнување на верата и доблест на својата душа? Зошто не се грижиш за неа со иста грижа? Зошто не се молите? Зашто молитвата е чист и очистувачки, животворен воздух за душата? Зошто не го читате Божественото Евангелие кое ја чисти, просветлува, смирува, ревитализира и зајакнува душата? Зошто не одите на божествени служби, кои и даваат нова сила на вашата световна душа, исцрпена од суетата на светот? Зошто не ги обновувате своите души со вашето божествено заедништво со животворните Тајни? Зошто не читате духовни книги? Ах, живееме во сенката на животот, духот на животот, и мислиме дека живееме како што треба: ќе јадеме, ќе се опиеме, ќе се прошетаме или јаваме, ќе одиме на гости, ќе разговараме, ќе се смееме, ќе играме карти или на друг начин, или ќе одиме во театар или на бал, на вечер, на маскенбал - ќе се облечеме, ќе се разочараме, ќе се разнежниме со некого, ќе се разочараме, повреди некого... или со зборови - и мислиме дека живееме како што треба, како да треба да живееме само за овој распадлив свет што исчезнува, како да немаме друга татковина за која треба да се подготвиме чистејќи се од секаква нечистотија на телото и духот и преку стекнување светост, како да имаме едно тело без душа или само животно, неразумни, неразумни, неразумни, неразумни, неразумни, неразумни, неразумни, неразумни, како неразумни, во Бога и кај Бога, како животот да е наш на земјата, има непрестаен празник или веселба на страстите или како една минлива сенка. Затоа, браќа, обновувајте се од ден на ден во Духот, соблечете го стариот човек, кој е расипан од неговите измамнички похоти и облечете се во новиот човек, кој е создаден според Бога во праведност и извонредност на вистината [Еф. 4, 22 - 24]. Среќна Нова Година - со нов дух, христијански дух! Но, не ви посакувам нова среќа, земна, залудна, бидејќи таа е бескорисна, па дури и штетна за вашата душа, особено ако страсно ја посакувате. Каков скромен, скромен старец е мојот свекор! Но, тој беше протоереј, живееше во добро домување, во задоволство, изобилство и чест! Сега ти, кој стана негов син на старост, ќе го наградиш со сето тоа, а истото ќе бидеш награден и тебе во староста, ако Господ те благослови да го доживееш тоа. Самољубието мора да го распнете во себе, да не се штедите себеси и својот имот за доброто на другите, да ја положите душата за вашите пријатели. А кои се другите ако не соседи? Коцкарите и сите неработни луѓе треба да се потсетат на следните зборови од утринските тропари: Одеднаш ќе дојде Судијата и секое дело ќе биде разоткриено. Моето срце е лага, моето срце е ѓавол. О, своеволност, злоба, злоба. Што имам заедничко со тебе, Белиал? Боже! Да ти останам верен до последниот здив. Дојдов од миса и бев исполнет со гнев кон семејството, особено кон снаата и свекорот, но штом се уверив дека треба да се лутам на себе, на страстите што живеат во мене, а не на другите што требаше да ги сакам, веднаш се смирив. Ова е вистината. Ако мислата на твоето срце ти шепоти дека тоа и онаков зборува и се однесува гордо (иако, како што ќе видиш подоцна, тоа не е точно), тогаш кажи си: горд сум и на моја гордост зборовите и постапките на другите, кои воопшто не се горди, изгледаат (изгледаат) како горди. Моето злобно срце! Ми го посочуваш имагинарниот гнев на другите за и самиот да им се лутиш. Храна, пијалок, пари, облека, садови, мебел - сметајте сè за ѓубре, но човекот е бескрајно повисок, зашто тој е лик Божји, крал и сопственик на земјата. И питачи. Има луѓе за кои јадењето сопствен оброк дома со своето семејство е катастрофа, камен на сопнување и камен на искушение, замка и замка, и гнев и гордост, и завист и скржавост, но кои на туѓиот оброк се крајно љубезни, весели и смирени. Ако човек кој живее во општество нема комуникација со другите, тој може да биде груб, лут, глупав и глупав. Но, оној што има заедништво е спротивно. Пример. Во Нова улица [...]. Свртете го на себе: прашајте како вие, злобниот странец, се толерирате во куќата, а тие, вашето семејство, се свои во оваа куќа. Местово е заработено со нивните напори, а не со вашите. Во принцип, секој гнев насочете го кон себе, а не кон другите. Ова е злобниот трик на непријателот - гневот да го свртиме наместо него и наместо себе врз другите. Погледни го крстот и научи да ги сакаш ближните до степен да ја положиш душата за нив, жртвувај сè на љубовта. Распнете ја самољубието и другите страсти, како што се алчноста, лутината, гордоста, зависта итн. Пеколот постојано работи во вас - ниту вие не спиете. Гледајќи го крстот и Распнатиот, треба да си речеш: види, човеку, колку и што жртвуваше Господ за тебе - колку и што жртвуваше за Него, особено за спасение на својата душа? Не сакаш да му ја простиш навредата на ближниот, не сакаш да даваш пристојна милостина и да ја даваш правилно, од срце; Тој се понижи Себеси до точка на крстот и смртта - не сакаш да се понизиш пред некој како тебе; Тој го поднесе крстот и смртта за твое спасение - немаш трпение за себе, за твоето вечно добро не сакаш да трпиш таги, несреќи, болести и трудови. Човекот е образ Божји, цар. Наследете го, се вели, царството подготвено за вас од основањето на светот [Мат. 25, 34]. На оној кој победува ќе му дадам да седне со Мене на Мојот престол, вели Господ [Откр. 3, 21]. Затоа, не се обесхрабрувајте кога страстите се борат против вас, туку борете се и победете го насилството, претворете ги нивните напади во можност да добиете круна. Не верувам во себе - секогаш кажувајте си кога ќе ве однесе некоја страст или зли мисли, или алчност, или гордост, или завист или омраза. Запомнете дека нашата е сурова војна: ние се бориме за вечната татковина, за Бога Создателот, Обезбедувачот и Спасителот, како што земните воини се борат за земниот цар и земната татковина. Бегајте од ситост и деликатеси. Остави го заборавот и негрижата, глупоста. Јадејќи ги телата на животните, рибите, птиците и плодовите на земјата, ги расипувате, но го расипувате и сопственото тело за кратко време. Телото живее за вечната душа. Погледнете: Бог не штеди ништо за човекот - ќе зажалите? огномет. Ефемерноста на сè земно, сите задоволства, симбол на паднатата гордост: човек ќе се искачи и одеднаш ќе биде фрлен од височините во подземниот свет, ако не се исправи, не се покае. Празнина, суета од земните задоволства. Како што за време на божествените служби не може, неказнето, да се размислува пристрасно за некоја супстанција и да се меша во мислите за неа со молитва кон Бога, така не може, за време на оброк со ближните, да се споредува храната и пиењето со ближните, на кои целата земја им била потчинета од Господ како кралеви и сопственици и Божји образи, зашто разликата помеѓу двете е крајна. Целиот свет не значи ништо во споредба со душата. За оној на кого му штедеш месо и сладок пијалок, се пролеа крвта на Синот Божји; на кого му штедиш пари, храна и пиење, Телото и Крвта на Синот Божји се дадени за јадење и пиење, а тој самиот е Божји чедо. Дали се каеш за Божјо дете? Зар Бог нема да ви плати за Неговото дете? И сега, како на Тајната вечера, Самиот Господ ќе седне на нашата трпеза и ќе не нахрани. Со каква почит треба да се седне на трпезата, со каква понизност, добрина, бестраст! За илјадакратното предавство на телото против духот, вреди секогаш да се презира, а не да му се угодува. О, повеќекратни мрежи од месо! Не презирај ја сопругата и другите членови на домаќинството, ниту со збор, ниту со дело, туку како што не сакаш да те запостават, туку да ти покажат внимание и почит, направете го истото и со другите. Студенилото и запоставувањето што го покажувате, на пример, кон вашето семејство, малку по малку ќе ги разлади кон вас. Потребен е реципроцитет, особено од ваша страна. Царството Небесно е принудено - а царството на сатаната е принудено, односно гревот постојано не принудува да ги следиме неговите похоти, па дури и со дрскост, со сила, со горчина; борете се против него постојано: ако не се борите, гревот целосно ќе победи, а Царството Божјо ќе ослабне. Не само заради усогласеност, поздравете ги своите и странците со љубов, туку и без нивна усогласеност со вас, од должност, бидејќи така заповеда Божјиот закон, зашто, ако ги сакаме оние што нè сакаат, каква милост има за нас? [Во ред. 6, 32]. По Господа, татко ми протоереј Константин е виновник за сета моја сегашна среќа и благосостојба, зашто да не се отстапеше од своето место, јас сега немаше да бидам свештеник и немаше да имам таква жена и сите духовни и материјални придобивки што ги имам сега. Затоа, морам да му служам со радост и да жртвувам сè доброволно. Ова место на кое јас го држам свештенството е заслужено од него. Како што тој, татко ми, ми даде сè, така и јас морам да му го дадам моето срце. Тој ми го даде своето раѓање и хранење, неговата ќерка - дозволете ми да му го дадам моето срце и да му положам сè пред неговите нозе. Што и да правите, вели апостолот, правете го од срце, како за Господа, а не за луѓето [Кол. 3, 23]. Поздрав добро утро, попладне, вечер, Нова Година, среќен роденден, среќен ден на Ангелот - поздравете ме од се срце. Разберете кога и како и зошто ве напаѓа духовниот крадец и разбојник (на пример, на масата за време на оброк) и што треба да направите за да го избркате. Презирајте ја утробата и се што е за неа. Небесното Царство има потреба [Мат. 11, 12], а царството на сатаната, земното, мило, е уморно. Со присилување на првото, избркајте го второто. Ако моќта на ѓаволот е над мене во слатките, виното, долготрајниот сон, ситоста, тогаш презирајте ги слатките, виното, прекумерниот сон и употребувајте ги сè поретко, а вежбајте особено во молитвата и созерцанието на Бога и вашата цел. Не сме создадени за земни задоволства, туку за духовни, вечни, небесни задоволства. Тие мора да се ценат, да се стремат кон нив, да се размислува за нив, а земните мора да се отфрлат според ликот на светците. Жртвата на смртта мора да Му се принесува на Бога секојдневно, непрестајно, жртва на самораспнување, според она што беше речено: телото е распнато со страстите и похотите Христови [Гал. 5, 24]. Сензуалистот има соништа кои му талкаат во срцето и ретко е спокоен, бидејќи наместо Бог, изворот на животот, тој се прилепува на слатките. Што е полошо? Смрдеа на стомак или смрдеа на злоба? Се разбира, смрдеата на злобата, бидејќи смрдеата на стомакот е воздушна појава, минлива и сама по себе не претставува зло, но злобата е грев и тежок грев кој може вечно да ги уништи душата и телото во Геена. Ние рамнодушно ја толерираме сопствената смрдеа - нема потреба да му се лутиш на брат ти поради создадената смрдеа: сите се слаби, сите се луѓе, сите се направени од груба земја, од елементите на земјата. Ако не можете да ја поднесете смрдеата, избегнувајте ненаситност и прејадување, стремете се кон духовен, ангелски живот, вечно миризлив! О, наш срам и тага! Сите растенија мирисаат со својот пријатен мирис, но човекот, круната на сите земни суштества, испушта смрдеа. Да ги презираме смрдливиот стомак, страста и ненаситноста. Но, најважно, да го искорнеме гневот и гордоста од душата. Оваа смрдеа е најодвратна пред Бога и светиите - смрдеата на сатаната во човекот. Нема ништо полошо од оваа смрдеа. Значи, имајте одбивност кон вашата злоба, а смрдеата на стомакот е чад, пареа што исчезнува, ништо. Имаш посебна просторија, воздухот е чист, смрдеата на другите не допира до тебе. Бидете задоволни со вашата соба. Дали си единствениот што ќе живее на земјата [Иса. 5, 6 ]? Дајте им дел на другите. Ако тие создаваат смрдеа во вашата соба, а вие, сакале-нека, мора да ја издржите, не се нервирајте со оние што ја создаваат, туку самозадоволно трпете ја смрдеата како казна за вашите страсти што мирисаат на лошо, за кои не сте достојни за чист, добро растворен воздух. Сепак, имате посебна просторија во која можете да се ослободите од смрдливиот воздух. Толерирајте сè што е непријатно за телото, како што дозволувате да бидете алчни за се што е пријатно, но не се осмелувајте да бидете огорчени кон ближниот, туку попрво смилувајте го и молете се за него да го остави телесниот живот и да го прегрне духовното. Како знаеш дали водиш телесен или духовен живот, богоугоден или не? Гласот на вистината и гласот на лагата во човечкото срце; гласот на духот на вистината и гласот на духот на лагата, гласот на духот и гласот на телото. Телото вели: слатките се мојот живот, слатките се мои, само за мене, не за другите; а духот вели: лажеш, Бог е нашиот живот, слатките се бездушна прашина, слатките се Божји, не мои, не за мене, туку дадени на другите за уживање и за сознанието дека Бог е љубов и бескрајна сладост (ако создал толку многу и такви слатки на земјата, тогаш колку и какви слатки ќе има на небото), дека треба да живееме во она што е слатко од љубов и од љубов, Божјата љубов и меѓусебната љубов треба да се сметаат пред сè материјални, минливи, груби слатки кои можат да го оптоварат и врзат срцето ако се приврзе кон нив и ако човек ги користи неумерено, зашто само во Бога треба неизмерно да уживаме во бескрајната сладост и да ги користиме земните слатки умерено и внимателно. О! Вие сте само граѓани на овој свет: тука се вашите храмови - театри, клубови... вечери... Алчниот човек седнува на маса дури и кога стомакот не бара храна и пиење; на алчниот му е жал за храна и пијалок дури и кога не му требаат, особено за меки, вкусни, слатки работи. Ах, да бевме алчни за љубов кон Бога и ближните, жестоки во љубовта кон Бога и ближниот, а не во зависноста од земните добра! Ах, да имаме студено срце кон сите слатки, облека, метали, скапоцени камења, привремени живеалишта и воопшто земни работи! Боже! Ти благодарам, што ја чу мојата молитва и ме избави од заблудата на моето срце, од неговото угнетување и тага, и од помрачувањето и понижувањето на моето лице. До кога ќе грешам? О, колку сум слаб, колку лишен од светлина, колку мрак на грев има во мене! Љубовта е исполнување на законот, љубовта е живот на душата и телото, привремен и вечен. Значи, да бидеме мудри - ќе стекнеме љубов и нема да се плашиме од обвинувачот 101. Боже! Помогнете ни! Сè земно го сметаме за ѓубре. Сè го сметам за ѓубре, за да го победам Христос [Фил. 3, 8]. Гледаш дека не можеш да го придобиеш Христос без сè да сметаш за ѓубре, не можеш да работиш за Бога и богатството, не можеш да бркаш по земните набавки и заедно да го имаш Христос во срцето: да ги сакаш земните значи да не го сакаш Христа. Мораме да се радуваме што јадат, пијат и го земаат нашето - тоа не тежи на срцето или стомакот, или нема да ни го ослабне духот. Сакаме да бидеме почитувани, почитувани, галени, но не ги почитуваме, почитуваме или галиме другите (семејството, а не роднините). Твојот Творец ти заповедал да Го сакаш Него, твојот Бог, со сето свое срце и својот ближен како себеси - зошто не го сакаш Него, како што треба, и својот ближен? Дај ми го одговорот. Боже! Ви благодариме за подарокот на љубовта и гостопримството. Да бидам пријателски и зборлив. Многу значи да се разговара со семејството и странците: ја одбранува злобната очај, сомничавоста, суетниот гнев, гордоста и другите страсти. Непријателот често ја користи тишината за да предизвика нашето таложење, угнетување, злобна очај, итн. Кажете нешто. Сето црвено на светот: нарачки со нивните панделки, обоени алишта, меки, скапоцени, земни почести - сето тоа е ѓубре, ѓубре или најпразно ѓубре, зашто деструктивно ја расфрла душата, поради нив постојано го лутиме Бога, нашиот Создател, служејќи му на суштеството наместо на Создателот за нашите души, а ние сме безгрижни за душата на нашата душа. Храмот, особено олтарот, е земно небо: кој и да влезе овде, особено оние што стојат на најстрашниот престол на Господа на славата, секако мора да отфрли сè што е земно од срце, да ги остави настрана сите световни грижи, да смета сè што е земно за ѓубре, така што само Христос ќе биде богатство и желба и приврзаност на нашето срце. 44, 3] – Негоже ги има сите непропадливи убавини, секој концепт што го надминува секој концепт, неискажлива сладост, неискажлива чест. Но, како што надвор од храмот, така особено во храмот, ѓаволот, најлошиот непријател на Бога и на човекот, знаејќи ги нашите слабости и зависности, преку овие слабости и зависности особено се бори против нас во храмот за време на богослужбата, да не правиме што сакаме, да не му се молиме на Бога со вистина и жар на срцето, за да не станеме потресени и потресени како ветрот. пијани, да не го видиме спасението Божјо, да не ја вкусиме сладоста на Божјата благодат и да видиме дека Господ е добар. Затоа, мора веднаш да се искорени страстите, да се презираат со дела; нема потреба да гледате убави фустани и фустани, нема потреба лакомо, слатко, да јадете и пиете многу, немате потреба да спиете многу, не одете често во бањата, немојте да ве заведуваат залудни чинови, обележја и земни почести, туку претпочитајте од сите земни слатки - убавината на Светата Земја. домашна и земна облека - убавина на небесен дворец и облекување на невестинската облека, облеката на душата, избелена во крвта на Јагнето; земни почести - неспоредливите почести на небесниот повик, почестите на синовите Божји и наследници Божји, сонаследници со Христос, сограѓани на Ангелите, сограѓани на пророците, апостолите, мачениците, светителите, преподобните и сите светии. Еден Бог е мојот живот, еден Бог е Бог на моето срце, а поголемото не е ништо. Моето срце и моето тело исчезнаа - како да не ги чувствувам, целосно потопен во Тебе, целосно да се предадам на Тебе, целосно да се припивам за Тебе, Боже на моето срце, и мојот дел, Боже, засекогаш! [Пс. 72, 26]. Ова е љубовта Божја! Вака се сака Бог! А апостол Павле истото го вели: Кој ќе нè одвои од љубовта Божја?... ниту смрт, ниту живот [Рим. 8: 35, 38]... не како нас - секоја ситница, убава партал, сладост, сјајна прашина (метал), земна чест, глупава телесна гордост нè дели од Бога; залудно меѓусебно непријателство, сатанска злоба, гордост, завист и скржавост, наше доброволно уништување! Човекот е предмет на насилство, тиранија на гревот, жртва на сатанска злоба, гордост, завист, пеколна темнина и затоа е достоен за секакво сожалување, снисходење, трпение и долготрпеливост и љубов. Вистинскиот живот е егзил: Господ Бог го избркал, се вели, од рајот на сладоста [Бит. 3, 23], и сите ние мора да се стремиме со сите сили, преку покајание и дела достојни за покајание, кон нашата татковина. Дај ми ја посакуваната татковина, создавајќи ми рај повторно како жител 102. Вистинскиот живот е тесен пат, пат на таги, тешкотии и болести. Колку е потесен овој пат, толку е посигурно дека сме на вистинскиот пат; колку е пошироко, толку е посигурно дека сме блиску до уништување [Мт. 7, 14]. Вистинскиот живот е секојдневна, сурова, горчлива војна со непријателите на нашето спасение, особено со невидливите - злите духови на небесата, кои не нè оставаат сами ниту еден ден, туку постојано се предавнички над нас и разгоруваат разни страсти во нас и со своите убоди нè рануваат на најчувствителен начин. Затоа, нема време за одмор, забава и забава во овој живот, дадено за подготовка, кога има континуирана војна против нас, па дури и кога ни се чини дека сме сосема смирени и среќни, кога, на пример, се препуштаме на задоволства во театарот, навечер, кога се покажуваме во елегантна облека и украси, кога се препуштаме на задоволствата на задоволствата на танцот во стомакот. вагони итн. Меѓу сите твои световни задоволства, тука е твојата најголема несреќа, човече: ти си грешник, ти си Божји непријател, во голема опасност се наоѓаш да го загубиш вечниот живот, особено ако живееш безгрижно и не правиш дела достојни за покајание. Така те тежи гневот на твојот Бог, особено ако со својата молитва, покајание и исправање не го смируваш Бога, кој е разгневен од тебе. Значи, нема време за задоволство, туку повеќе за солзи - задоволствата треба да бидат ретки, а потоа главно задоволствата што ви ги обезбедува верата во духовните прослави. Гледајќи го мноштвото расипувања, разни зла, гревови, страсти и неможноста да се помогне во спасението со свои сили, се гледа сета неопходност од Божјата натприродна промисла за човечкиот род, која Господ ја откри во воплотувањето на Својот Син, во Неговото страдање, смрт и воскресение, во Бога, во Бога, со помош на Црквата, во дарувањето на Бога. чистење на гревовите, осветување и зајакнување на нашите души и тела. Ах, каква бездна на злото во човекот, бездна на грешна расипаност! О бесценет Спасител Исусе, Сине Божји, помилуј и спаси не! Дајте сè - пари, а можеби и облека, храна, дури и вашето тело за мачење, само чувајте ја душата од гнев, гордост, завист, лакомост и други гревови и страсти - телесна нечистотија, ненаситност, мрзеливост, непослушност. Нема да се лутам на никого што се навредува себеси и другите, зашто тоа е несвојствено за човекот, образот Божји, но ќе се молам; молитвата е најверната и најмоќната алатка за ставање крај на секое зло. Дарувај, Господи! Еве, јас ѝ се молев на Госпоѓата да ја прекине кавгата меѓу домаќинството и моето срце, кое почна да се грижи и да се засрами, се смири; Мислам дека семејството кое предизвика непријателство ќе се помири. Човек мора да го сака својот ближен за Бога, како Негов лик, иако со раните на гревовите; неговите гревови треба да се презираат како ѓаволски сон, ако некој им се исповеда, но и да не дозволи во него да се засили каколот на сатаната. Спомни си ги гревовите и простувај ги слабостите и немоќта на ближниот. Како можам да се огорчам на некој што е огорчен и без мене како непријател, а уште повеќе огорчен на себе, огорчен од истиот непријател? како да се гордеам пред брат или сестра, погоден од гордоста на ѓаволот, како да му завидувам на ближниот кога тој е член на истото тело со мене: ако еден член се прославува, сите членови се радуваат со него (1. Кор. 12:26), и ако овде благосостојбата на ближниот ме налути, тогаш со какви очи би гледал на праведниците? Да не си завидлив? Како да ги загрозам слатките на ближниот кога тие се заедничка сопственост и кога најмалиот вишок од нив е штетен за телото и мојата душа, кога непријателот сака да ми ја уништи душата преку слатките? О, гнев, ох, гордост, гордост. О, утроба! О, смрдлив стомак! О, расипливо месо! Нека владее љубовта, љубовта меѓу наследството Христово. Ова ви заповедам да се сакате еден со друг [Јн. 15, 17]. Мораме да ги откинеме од нашите срца замислените изговори за злоба и да го сакаме ближниот непоколебливо и доследно. Царството Небесно, или царството на љубовта и мирот во нашите срца, е принудено, односно мора постојано да се принудуваме да го сакаме ближниот, дури и нашите непријатели, нашите лошо добронамерници. Вие не сакате да расфрлате нежности пред личноста која навидум напукува - а тој не сака, но секогаш ја очекувате оваа чест како најискусен во духовниот живот. Кој бега од круната? Но, оние кои се зголемуваат во љубовта, Христос Бог ги овенчува со нераспадливи венци. Вие се причестувате со небесните, страшни, Свети Христови Тајни, но дали сте стекнале небесни мисли, склоности на вашето срце? Филозофираш одозгора или уште си на земја? Или уште сте алчни, лакоми, заситени, пијани, лакоми, коцкари итн.? Покајте се, вели Господ, зашто се приближи Царството Небесно [Мат. 4:17], односно, живеејќи на земјата, не треба да размислуваме само за земните работи, туку уште повеќе за небесните работи, мораме да ја всадиме Христовата вера во нашите срца [Еф. 3, 17]. Ти благодарам, Господи Боже мој, што ми подари мир и безгрешност во изминатиов ден, зашто си создаде мир со моите ближни, со моето домаќинство, што ми даде да ја победам алчноста и сожалувањето за слатките јадења, гледајќи кон Тебе и всадувајќи Тебе вера во моето срце. Така, навистина, Ти си единствениот вистински стомак, стомак мој, и се што е материјално е ѓубре, газено под нога, за кое христијанинот не треба да има ревност. Денот следи ноќ, месецот следи месецот, зимата следи летото, годината следи друга година итн., а после времето следи вечноста, по делата - сметка, по смртта - воскресението, по воскресението - судот, по судот - праведна награда. Земјани! Размислете за тоа и престанете да бидете расеан. Не раздразнувај се со сиромашните, грев е: не презирај едно од овие мали... [Мт. 18, 10]. Почитувајте го нивното упорно барање ако сакате Господ да ги прифати вашите молитви; Не газете ја верата, надежта и храброста на вашето дете и не се огорчете на нив поради она што треба да го имитирате. Бидете тивки и кротки секогаш, како што заповеда Господ. Давајте милостина доброволно, според вашите сили - Господ ќе испрати и ќе награди. Вистина е изреката: ако мериш по мерка, ќе ти се мери [Мт. 7, 2]. Порано, подоцна, Господ ќе те [врати] стократно во твоите пазуви. Носете ги товарите еден на друг и на тој начин исполнувајте го Христовиот закон [Гал. 6, 2]. Доблеста најмногу свети во опозиција: кога луѓето ни се лутат, ние не се лутиме, кога ни се груби, приврзани сме, кога се нервираат со нас, остануваме кротки; кога некој посегнува по нечија целомудреност - а посегнатиот останува непоколеблив во целомудрието и со индигнација и одвратност го оттурнува женобојникот или месојадот; кога сме храбри во стравови, трпеливи во неволји, во тага и тага не губат срце. Се заситувате со леб и сол, покуќнина и се огорчувате на нив, кревајќи ја главата пред нив. О, смешен грев! Седејќи на трпезата со семејството, не сонувај дека си сопственик на куќата и на овие јадења, зашто сопственик на куќата и давател на јадења е Господ, чија икона ќе биде пред твоите очи, а господарка и мајка на куќата и давател на секаква храна и пијалоци е Богородица, чија икона исто така ќе биде пред твоите очи; седнете на трпезата со смирение, добрина, со страв Божји, со благодарни чувства, облечени во утробата на великодушноста и добрината [Кол. 3, 12]. Оној што сонува за себе како сопственик и виновник на храна и пијалок е горд, помпезен, лут, сомнителен, скржав, дрзок, мрморлив, тажен и покрај сето изобилство на Господовите благослови, тешки за себе и за другите. Ти благодарам, добра моја Госпоѓо, моја семоќна госпоѓо, како што јас, кој погледнав кон Тебе во молитва, ме слушнав и ме спасив за време на оброкот. 27 јануари 1867 четврток. Црквата, односно ние христијаните, е едно духовно тело, има една Глава - Христос и е анимирана од еден Божји Дух. Дали живееме така што од нашите меѓусебни односи е јасно дека сме едно духовно тело? Дали секој од нас постојано Го препознава Христос за своја Глава и Му се покорува, проткаен со Неговиот дух, духот на љубовта, кроткоста, смирението, чистотата, трпеливоста, потчинувањето на волјата Божја? Дали сите ние сме анимирани од истиот Божји Дух, Духот на Светиот, Небесниот Дух? Зарем не нè анимира некој гаден дух, духот на соништата, лагите, измамите, измамите, алчноста и нечистотијата? Ајде да размислиме за тоа. Дали членовите на нашето семејство сочинуваат барем едно духовно тело? Зарем не ги делат страстите, овие убоди на лукавиот - гордост, надменост, злоба, завист, скржавост, ненаситност итн. Постојано да се сеќаваме дека ние сме едно духовно тело, имаме една Глава - Христос, Создател, Отец, Обезбедувач и Повереник, Спасител, Воскресител, Судија и вечен живот. Да не се осмелиме да го продаваме бесценетото чувство на љубов кон ближниот за слатки и сребреници или за нешто друго слично, зашто нашиот ближен е лик Божји, жив портрет на невидливиот Бог. И јас сум телесен, сè уште далеку од совршен, затоа што наместо да се радувам на делењето парична милостина и обилната распределба на милостина на многу сиромашни - што многумина се задоволни од Господовата добрина, јас тагувам и се нервирам, кукавички, како сè да е изгубено, како да нема награда од праведникот и милосрдието, како Господ да испрати милосрдна милост во тој ден. за многу сиромашни денес или утре и тогаш. О, недостаток на вера! О, страст за земните и расипливи нешта! О, сиромаштија на љубовта кон Бога и кон ближниот! О сиромаштија на надежта! До кога ќе бидеме почетници во верата! Поделивте, да речеме, десет рубли на сиромашните и, во нивна личност, на Самиот Исус Христос, но што значи тоа во споредба со она што Господ ви го дава секојдневно преку светата православна вера, преку Црквата, особено во Светите Тајни - Неговото Тело и Крв? Навистина ништо, зашто Господ ви дава очистување од гревовите и вечен живот. Колку земни благослови ви дава секој ден? Што е со сончевата светлина? Што е со дишењето воздух? Што е со избраната храна и пијалок? Дали домот е простран, чист, прекрасен? Што е со физичкото здравје? Што е со добро име? Што е со славата, иако ниту ја бараш ниту ја посакуваш? И добар поздрав од сите? Што е со доброто сродство? Кој бевте и што сте? И непроценливиот дар на образованието, кој ти го даде добрината на Отецот Небесен, речиси без твоја желба, зашто те одведоа насилно на училиште, иако таму Бог ти даде разум, смисла, желба за учење и трпение. Богословско училиште, семинарија и академија вредат нешто! О, Ти благодарам, Создателу, Давател, Просветител, Просветител, Хранител, Спасителу, Казниво, Мој чувар, Господи! Стани и спаси не сите! Ако срцето те принуди да бегаш од оние што не ги сакаш поради нешто суетно, направете го спротивното: дојдете кај нив и разговарајте со нив пријателски, и ќе видите дека насилството на омразата и гневот ќе се расипат како чад. Но тешко вам ако бегате од она што го мразите: вашата омраза ќе се засили и ќе ве изгори. Не можеш да трпиш другите да јадат без тебе, да пијат слатки - твоја работа, а ти да бегаш од искушението - глупости: оди право и кажи од срце: леб и сол, чај и шеќер, добар апетит. Сите ние сме подложни на немоќ, а немоќта и болеста што ги има ближниот може да биде и со нас. Затоа, мораме да сочувствуваме со искрено болните, како што сакаме да се сочувствуваме со нас, за кога сме болни, другите да имаат сочувство кон нас. Со мерката што ја користите, ќе ви се мери [Мт. 7, 2]. Јас сум првиот Божји паразит, бидејќи моето домаќинство е подобро, почисто од мене, а јас сум грешник меѓу грешниците, бидејќи не ги следам Христовите заповеди. Проклет, ги заборавам своите гревови, чие мноштво и големина се без број и без мерка! Да, јас сум љубоморен на љубовта кон Бога и кон ближниот. Гледајќи ги сиромашните кои гледаат во вашите раце, запомнете ги зборовите на псалмистот: Еве, како што очите на слугата се во рацете на неговите господари... така се нашите очи кон Господа, нашиот Бог, Дондеж 104 ќе не поштеди [Пс. 122:2], - и немојте да се нервирате од мноштвото оние што бараат милост, туку дајте им доброволно, зашто Господ ќе ве награди, според словото на Давид. Како што великодушно им даваме на ближните, така Господ ќе ни покаже неспоредливо поголема великодушност. Боже! Помилуј ме: многу згрешив пред Тебе, зашто братот, сестра ми, дури и татко ми и мајка ми, виновниците на моето постоење и мојата жена, со моите очи ги презирав, уништив и проголтав, а тие великодушно трпеа. Јас самиот не можам да го поднесам ова и го прекорувам. За да живеете во љубов со семејството, превртете ја скарата: бидете како гостин во куќата, а не како сопственикот, зашто сопственикот е Господ. Погледнете колку пријатно се чувствувате при посетата, колку сте љубезни и друштвени. Бидете вака секој ден дома. Не ми се приближувај, страст, зашто моето срце е храм на Светиот Дух, село Света Троица, Едносуштинско, Животоносно и Неделливо. За ова расипливо тело не е потребно многу за да се одржи неговото здравје, енергија, сила и сила. Нераспадлива облека 105. Ако некој има разум, погрижи се да ја набави оваа облека. Се води сметка за лесно расиплива облека. Ако не те почитуваат дома, додека те почитуваат насекаде на други места, немој да се навредуваш поради тоа, зашто таква е нашата грешна природа што стануваме арогантни со оние што често ги гледаме, со кои често се однесуваме. Ти самиот не го почитуваш своето семејство, како што треба, запоставуваш, се огорчуваш, ги сожалуваш не нив, туку нив, им завидуваш на попустливоста. Како сакате да ве почитуваат, и да ве почитуваат од срце? Ако ги почитувате сите, а тие не ве почитуваат, тогаш запомнете ги зборовите на Господ Исус Христос дека пророкот нема чест во својот патроним, дека во својата куќа и во своите роднини е без чест [Мат. 13, 57]. Зборовите на тато: ако е само грев да се јаде мал оброк во постот, тогаш фала му на Бога за тоа. Да, реков, љубовта е повисока од постот. Јадев мал оброк после свршувачката, со општа радост и навечер. Јади што јадеш, но не биди горделив, не се надувај, не се лути, не завидувај, не биди алчен, не се заситувај, не навредувај, не блудствувај и не ставај нечисти мисли во својата душа, биди кротка, скромна, добра и љубезна преку тебе ќе се прослави Господ Бог. Почитувај го својот свекор како свој татко, искрено и вредно. Нашиот Бог се прославува со тоа, Неговата добрина, Неговата великодушност, што ги користиме Неговите дарови за добробит и уживање на себе и на нашите ближни. Но, каква слава на Господа ако Неговите дарови лежат со нас неподвижни, без употреба, а понекогаш, можеби, стануваат храна за 'рѓа, молци и црви? Бог сè покорил под носот на човекот и го направил цар и господар над сè. Да не се врзуваме за световните слатки и убавини. Да се ​​прилепиме за единствениот Бог и да се сакаме вредно. Гревот е најголемата слабост на човекот, достојна за жалење и солзи, слабост што се вовлекла или се вовлекува во неговото срце со брзина на молња, со заробена сила, слабост како да е анимирана, има интелигенција, лукавство, извонредна измама и злоба. Па јас плачам за себе, грешник, злобен, горд, завидлив, скржав, сладострасен, среброљубец, расипник - морам да плачам за другите и да им бидам простлив, толерантен кон нив. Светите животворни Тајни за мене се и храна и лек – ја хранат и исцелуваат мојата душа, која е болна од страсти. О, колку ми се корисни! О, колку ми беше неопходно воплотувањето на Синот Божји, Неговото страдање и смрт! Господ се исцрпи целосно од љубов кон мене: морам барем делумно да се исцрпам од љубов кон ближните! Никој нема поголема љубов од оваа, некој да го положи животот за своите пријатели [Јован. 15, 13]. Ако се причестувате со Светите Тајни - Телото и Крвта Господови во веридба за идниот живот и Царството, тогаш зошто инаку го приврзувате своето срце за благословите на овој привремен живот, зошто го љубите расипаниот и страствен живот? Зошто ги сакаш расипливите слатки и оние кои ја расипуваат душата и телото, кога имаш нераспадлива, животворна сладост - Христо? Зошто сакаш светла, расиплива облека, кога си го облекол Христос, Неговата благодат, Светиот Дух? Зошто ви е потребен сјајот на земниот живот, чекајќи го светлиот живот на небото? Не можете да ги комбинирате двете, не можете да ги сакате и двете, бидејќи срцето е едноставно, единствено. Најмилостив Господи! Ти благодарам, што ми ја даде благодатта да ја извршувам Божествената Литургија без сопнување и да се причестувам без осуда на Божествените Тајни со победа во Твое име против лукавствата на лукавиот; Ти благодарам, затоа што за време на вечерата си ми дал преку мојата молитва да го победам духот на алчност, сожалување, слатки и гнев кон ближниот кој консумира, како што ми се чинеше, безмилосно; Ти благодарам, што ме избави од безумна очај и тесни услови. Ти благодарам, зашто и по вечерата, духот на сладоста и злобата што ми дојде преку мојата молитва, си го избркал и наместо мрморење ми подари мир. Ти си мојот единствен стомак, Господи, неисцрпен, а се земно е ѓубре и трње што ја гризат душата. Дали сè уште те залажуваат расипливите работи, кога преку расипливите работи паднавте во грев и непријателство со Бога, а ако не беше Синот Божји, кој се воплоти заради нас, кој пострада и умре, ќе загиневте вечно? Христијанинот не треба да биде заведен од нешто што може да се расипува. Христијанството е газење на сè земно - сите слатки, сета раскош, сета земна убавина, тргнување на страна на гордоста, злобата, зависта, скржавоста, лакомоста, ненаситноста, мрзеливоста, непослушноста. И со што сме заведени? Зарем сè не поминува како чад - убавина, и телесна сила, и здравје, и слатки, и облека, и коњи, и коли, и театри, и клубови, и лизгалишта, и вечери, и сè? Зошто не се грижиме за вечната душа, не ја украсуваме со доблести, добрина, смирение, самоконтрола, чистота и целомудрие, послушност итн.? Особено свештеник, слуга на Исус Христос, мора да биде цела тага и да им покаже на другите пример за духовен живот, небесна мудрост - тој мора да биде сè во Христа. За што служат свеќите во црква? Ние самите да бидеме како запалени светилки и ќе бидеме како луѓе кои го чекаат својот Господ кога ќе се врати од бракот, за кога ќе дојдам и ќе турнам, Абије 106 да Му се отвори [Лк. 12, 36]. Значи, за ова служат свеќите што горат во црквите: постојано да не потсетуваат на палењето на нашите срца со вера, надеж и љубов, дека така треба да ни гори душата пред Бога. Кадилница за што? Нека нашите срца горат како вжештени јаглен, нашите огнени молитви нека се издигнат кон Бога како миризлив темјан, а нашите молитви нека бидат ослободени од смрдеата на страстите. За грешното тело, за да има повеќе слатки и повеќе да се отуѓи од Бога и од ближниот, телото ги истерува ближните од својот дом и од оброкот, или гледа само во убави лица, а се оддалечува од грди и безобразни, како човек да е во лицето, а не во срцето. Непријатното нешто прави се што е спротивно на Божјото слово. Јас сум ѕвер - но преобрази ме, Господи! За придобивките и неопходноста од одењето во храмот Божји: надвор од храмот земниот дух ја врзува душата со земното (пијалоци, таверни, театри, клубови, продавници); во храмот - Небесниот Дух привлекува тага; надвор од храмот има суета и пристрасност, во храмот има вистина и цепење на создадените според Божјиот лик кон својот Творец; надвор од храмот е мрморење, во храмот има мир, зашто овде живее Богот на мирот. Погледнете ги иконите: Кој е на нив? - Господ, Неговата Пречиста Мајка, апостоли, маченици, светци, неплатеници. На што ве учат, на што ве поттикнуваат? Што се случува во храмот? Што има во куќата? Ако луѓето често одеа во храмот Божји, немаше да има такви љубители на пари, такви пијаници. Пороците се засилуваат до тој степен што ја оставаме нашата мајка - Светата Црква и Господарот на Црквата - Исус Христос. Немојте да ве заведуваат земните почести - чинот архимандрит, епископ, зашто ним им е доверена најтешката задача да ги чуваат човечките души, барајќи голема доблест, самопожртвуваност, интелигенција, будност, контемплација на Бога, молитва, пост, нелакомост, трпение, кое постојано го воздигнува возвишениот дух, барај го горенаведеното. наслов, тежи се да се исчистиш од секаква нечистотија на телото и духот, формирај се според небесниот дух, зашто земјата е место на прогонство за нас и злите духови; отфрлај подолго. Зошто Господ те искушува толку многу? За да не се потпира на богатството, туку на Него, дарежливиот Дарител на сите благослови. Бог е мој Бог, моја слава и чест, моја украс, моја сладост, моја мир, моја утеха, мој живот. И јас сум добро нахранет и облечен и има место во мојот стан - зошто да не ги сакам сите како што се сакам себеси? Ако ми се соблечеа или ми одземаа парче леб, ќе бев преполн во станот, а потоа навистина треба да ги сакам сите според заповедта Господова и според здравиот разум, зашто ќе ме ограничат само во телесното, а не и во духовното. И сега зошто моето тело полудува? Што сонува? Алчноста вика во мене, но љубовта нека надвладее. Мојата љубовница и моите роднини по жена се тука, но јас сум скитник и странец, странец и треба да бидам благодарен што ме сакаат и се грижат за мене. Сè што можам да направам е да сакам и да се заблагодарам, да почитувам, да живеам со кроткост и понизност и добрина. Не јадете наутро до дванаесет часот. Јадењето и пиењето излегува дека се сосема непотребни. Бог да благослови! Денес фатив волк кој влезе во туѓа куќа и почна да си игра мајтап. Како да дојде брат Константин кај мене и почна на свој начин, како господар, да располага со храна и пијалоци, особено шеќер, од кои јас, грешникот, имам зависност (што значи дека треба да се лутам на себе). И тогаш ме однесе телесната љубомора: страшна штета што брат ми, на свој начин, како господар и без милост, ми ги уништуваше слатките - и нека, фала му на Бога, му се одзема храната на страсното месо, храната што ги разгорува неговите страсти - сладострасноста и лакомоста. Седам со него на иста маса, седеше и сестра ми Ана, а јас сум исполнет со зла љубомора и гнев кон брат ми (грешен, проклет); сега сестра ми си замина - злата љубомора почна уште повеќе да ме разгорува, а тој како намерно јаде и јаде сè: значи, мислам, едниот брат живее со мене за џабе, другиот [...] уште му е на врат, дозволете ми, мислам, со досада го прекорувам: што, немаш ништо во куќата, зошто ми го внесуваш и ми го пиеш - боцкање, а змијата ја поттикнува страста - па што? На крајот на краиштата, за малку ќе имав огромна кавга со брат ми во сон, за малку ќе се изнервирав страшно. И каква нервоза имав со брат ми! Од фрустрација фрли парче шеќер и крекери - каков злобен клеветник го налутил! Каков нов сон! И навистина соништата се сите наши страсти. Но, тогаш се разбудив огорчен на мојот брат. И колку ми беше мило што оваа агонија беше во сон, а не во реалноста. Сè што ми преостанува е да бидам што е можно порамнодушен кон слатките и топло кон соседот, особено кон роднините, на кои сè им должам; не биди љубоморен на слатките, не се гордеј, не биди арогантен, не биди арогантен пред семејството: не јас, туку Бог ги храни, исто како мене, најголемиот грешник; туна, третирај се со радост, не штеди ништо, нудиј спремно. Ти благодарам, премилостив Господи, што вчера многупати ме спаси преку мојата молитва (во станот на старецот Евтихиј, милосрдно ме спаси од тага што навредив младост просјак - ме кина за коса) и многупати дома. Ти благодарам што ми даде, без сопнување, преку мојата молитва, да ја извршам Светата Тајна Брак со совршена смелост. Ти благодарам, зашто во Старец Евтих ми го откриваш Твојот слуга. Кога Бог непрестајно ги излева врз нас даровите на Својата љубов, дали ќе се огорчиме токму поради овие дарови и ќе се јадеме еден со друг? Да живееме во кротост, понизност и љубов како деца на единствениот Отец Небесен. Да се ​​гази по слатките, земниот сјај, земната убавина значи да се гази самиот шармантен ѓавол, кој има моќ над нас преку нашите зависности од земните работи. Заситен сум, проклет, и заради ситост се огорчувам на оние што живеат под ист покрив и јадат од истиот оброк. Инспирирајте се себеси и општеството да ја бараме Божјата благодат, а не слатки, не игри, не паметни облеки, не театар, не клубови... А, колку сме заблуди и грешиме! Денес, 31 јануари 1867 година, во Рамбов ја посетив болната Евдокија, слугинка Божја, која лежеше на едната страна цели 47 години, од три до педесет години, и ниту една рана на креветот. Бело, чисто. Да научам од нејзиното трпение, потчинување на Промислата, расипаноста и безначајноста на сè земно, чистотата и едноставноста на душата. Каков непроценлив подарок за мене е мојата сопруга од Бога и како треба да му благодарам на Господ и на татко ми, мојот свекор, за неа. Со неа ми дојде голема среќа: свештенство, место, задоволство, чест - сè! Претходно, наместо жена и мајка, имав училиште, семинарија, академија; Сега после Господ се за мене е мојата сопруга. Ти благодарам, Господи! Како да се однесувам толку недостојно, толку страсно во присуство на Господ и Неговите светии, формирајќи едно тело со нив? Како да не се плашам? Отсега да се плашам од Господа. Да, се плашам од гнев, гордост, завист, алчност, лакомост итн. За самиот факт што сиромашните деца упорно ме следат, барајќи милостина, мораме да ги почитуваме, бидејќи тие имаат простосрдечна вера во мене, во мојата милостина, и јас морам да ги угледам во молитвата кон Бога. Да не беше потребата, дали ќе ве следевме? - рече една сиромашна девојка. Зошто им се лутам за нивната упорност и досада? Презирај го својот стомак, а не својот брат; гордоста, злобата, зависта, скржавоста, а не братот, зашто што е попочитувано на земјата од ликот Божји, со кој се почитува човекот? Но, ние го забораваме ова, и сето тоа поради утробата! Храната е за стомак, а стомакот е за храна; но Бог ќе ги уништи и двете (1. Кор. 6:13). Гледај го својот татко како митрополит кој живее самостојно, зашто живее по Бога и она што го заслужува; Секогаш третирајте го со почит - што велам? Гледај го како на Самиот Христос и служи како Христос, зашто освен што е христијанин, тој е и протоереј и старец со седа коса. Ако мериш по мерка, ќе ти се мери [Мт. 7, 2]. Праведниот наградувач ќе награди сè. Смилувај се за братот на кој нема место и постапувај љубезно со него, да не мисли дека ти е товар. Бог нема да те остави, како што не те оставил претходно. Живејте во љубов, кротост, смирение, нелакомост, стекнувајте преку љубовта Божја и сè ќе ви се додаде. Запомни дека кога сите браќа имаа место и јадеа и пиеја со тебе, ти си рече: ако се без место и сиромашни, тогаш доброволно би му дал на еден од нив засолниште кај тебе. Сега е можност да покажете љубезност кон вашиот роднина. Ако давате милостина на странци, давајте уште повеќе на своите и бидете дарежливи, љубезни и гостопримливи кон него. За ова не барајте благодарност од семејството и не ја понижувајте својата работа, која сте должни да ја работите. Јас сум роб кој не може да се исклучи, да речеме, како да морам да создадам, создадов [Лк. 17, 10]. Подеднакво, татко ти осиромаши - те молам задоволи го и него. Сè со вас нека биде со љубов (1. Кор. 16:14); Љубовта нека биде како воздух, како зачинување на сè: разговор, храна, пијалок, сè. Запомнете дека сте нахранети, облечени, под покрив и ништо не ви треба, само треба да му благодарите на Бога во љубов. Пред да умреш со своето тело и со сите надворешни чувства за овој распадлив свет, умри со својата волја, со своите мисли, со срцето за своето тело и за сè што им ласка на чувствата и го мами срцето, оттргнувајќи го од љубовта кон Бога и кон ближниот. На крајот на краиштата, ќе мора да умрете и да не сакате, затоа умрете по своја слободна волја, така што ова ќе ви се смета за подвиг и ќе добиете награда. Боже! Нека постојано ме оживува Твојот единствен животворен Дух, духот на љубовта кон Тебе, Бог и ближниот; Да ја полагам сета моја надеж во Тебе, а не во храната и слатките, не во пропаѓачкото богатство на овој свет, не во облеката, не во моќните на овој свет. Сите сме едно во единствениот Бог на љубовта и имаме сè од единствениот Бог. Сите напори на непријателот имаат тенденција малку по малку да ослабнат, а потоа целосно да ја уништат љубовта и почитта кон ближниот и да го наведат во непријателство со него. Ова мора да се запамети и искрено да го почитува секој човек. Човек мора да биде љубезен кон оние што навредуваат, простодушен и не сомнителен; гледајќи не гледајќи и слушајќи не слушајќи навреди. Корисни се тагите, неволјите и несреќите, зашто ги отсекуваат страстите, ја одземаат дебелината од срцето, те прават чист, душата ја смируваат и како што има тишина по бура, така и по тагата има свежина и тишина. Христос дојде да го обнови човечкиот род, да го издигне од расипаност во нераспадлив, нестар живот. Светите Божји луѓе се нови (обновени) луѓе кои постигнале вечен живот, кои со помош на Божјата благодат го отфрлиле расипаноста на гревовите и страстите. О, величина на Божјите дела! О, величина на добрината, мудроста и семоќноста Божја во воплотувањето и откупувањето на човештвото, пројавено од Господ! О, безначајност на сите земни нешта! Моето семејство ме штити од многу зла и многу ме учи: треба да им бидам благодарен за пријатни и непријатни работи, за збор на наклонетост и за збор на укор, изразен со дух на љубов или непријателство. Фала му на Господа за сè - не само за она што ја ласка вашата гордост, туку и за она што е одвратно и ја повредува. Тој што не сака укор е луд. Биди христијански мудрец. Изгледа дека луѓето се среќни надворешно: тие се добро нахранети со сè, и се облечени убаво, имаат прекрасни и добро опремени соби и се богати - но внатрешно се несреќни - па што? На крајот на краиштата, тие ќе измислат разни замислени несреќи за себе - што? Еве што: таков и таков член на семејството или роднина јаде многу шеќер; таков и таков е непочитуван, груб, злобен, и ми должи сè или должи ова и она; или има доволно облека, но нема таков и таков фустан - со еден збор, надворешно среќните луѓе имаат ужасно многу изуми, сомничавост, што ги прави несреќни. Што излегува од ова? Фактот дека нема среќа во ништо земно, туку лежи само во Бога, само во Кого наоѓаме вистински мир и задоволство. Почитувајте го Божествениот принцип во човекот - душата, зашто таа е образ Божји. Спаси ги нашите души, Света Душо. Зависноста од земните нешта (слатки, облека, пари) ја оддалечува душата од Бога, ја закоравува, ја закоравува против луѓето, ја прави несочувствителна. Срцето е едноставно: му треба само Бог, изворот на животот. Зависноста од земните работи е трн, лага, валкан трик на ѓаволот. Искуство. Обрнете внимание на околните лица и предмети од вашиот живот: ѓаволот ве искушува со нив и вие, синови човечки! Вистинско христијанство: добрина, добрина, понизност, непристрасност кон земните работи. Ќе ги подигнам очите 107 кон Господа [Пс. 24, 15]. Молете се непрекинато (1. Сол. 5:17). Неопходно. Преку зависноста од земните, материјалните нешта, човекот сака да се одвои од Бога и да живее самостојно и самоволно, угодувајќи си, вршејќи ја телесната волја. Прилепувањето кон нештата е безбожно и штетно за душата, бидејќи преку приврзаноста кон земното се занемаруваат расипливите, материјалните, предметите од најголемо и примарно значење: Бог, душа, живот вечен... А колку рани? Што е со сиромаштијата? гужва? Јас сум Имам и повеќе од Имам, зашто Господ е во мене преку причестувањето на Неговите Свети Тајни [Јован. 10, 10]. Која е измамата на непријателот? Ако не го бараш навредувачот, Бог ќе бара од него: Одмаздата е моја, јас ќе возвратам, вели Бог [Рим. 12, 19, итн.], а ако го бараш тоа, тогаш самиот ќе ја изгубиш наградата за трпението и нема да го просветлиш престапникот како што треба и, можеби, ќе го закоравиш. Во принцип, оставете го вашиот случај на праведниот судија. Во спротивно сакаме самите да бидеме произволни судии. Не навредувајте се од коментарите на другите, туку земете ги при срце и поправете ги, не служете им на своите страсти, туку на вистината Божја. Да ја следиме оваа мудрост, правилата што ни ги всадува Црквата во нејзините секојдневни молитви, литија, пеење и свети обреди. Бидете како гостин дома, а не домаќин, поднесувајќи се што е непријатно. Толку благородност, кроткост и кроткост има во постапките на татко ми, девер ми, па дури и снаа ми Ана, а во моите, напротив, толку неукост, злоба и раздразливост! Зборовите се нашата златна врска, нè поврзуваат еден со друг: мора да научиме да зборуваме, мора да се принудуваме да зборуваме, да зборуваме со кроткост и учтивост. Ќе дишам ли гнев против оној на кој ѓаволот постојано дише од бездната на пеколот, од огнената Геена? Дали сè уште не ја разбирам големата, блажена мисла на Спасителот, кој дојде од небото да го спаси светот и умре за злите грешници? Дали сè уште не можам да ја разберам и асимилирам во моето срце и дали суштината на Неговиот Нов Завет, а тоа е љубовта? Зар јас, кој толку често се причестувам со Јагнето, сè уште не научив на кротост, смирение и кротост? Ах, тешко ми ако не се вразумам. А ти Капернауме, кој се вознесе на небото, ќе бидеш фрлен во пеколот [Мат. 11, 23]. Дали со здивот на злобата ќе ги покријам даровите на љубовта Господова - храна и пијалок? Јас дишам гнев против човекот, образот Божји, додека Бог е целата љубов? Да, се сакаме. По природа, едното дрво е мазно, додека другото е јазли. Дали е навистина возможно да се лутиш на грицканото дрво затоа што е нагризано? Евтихии. Не верувајте во вашето мислење: тоа е погрешно. Кое е моето мислење? – Често заблудата на моето расипано срце, на пример, мислење за личност со која не сум разговарал и за која заклучувам од неговото држење, одењето, погледот, манирите или, на пример, мислење за душевната состојба на некој познат познаник во одреден момент. Грижа во едноставноста на твоето срце. Не биди скршен и не биди лицемер, не биди двоумен пред татка си: благодари му како Господ и општо почитувај го како Господ, не слушај ги предлозите на самољубие и гордост. Така, љубовта Божја, со дарежлива рака, ги расфрлаше своите дарови по земјата за секој да може да ги користи, да ужива во нив и да ја слави благодатта и благодатите Господови. Но, што прават од овие дарови алчноста и скржавоста, самољубието, злобата и зависта? Со ненаситна, врел жед, таа ги собира за себе и сака да ги користи само сама, без да ги дели со другите, а оние што сакаат да ги користат со него, ги гнаси, мрази, презира, прогонува, накриво ги гледа, се оддалечува од нив. О чудовиште! О Сатана! Сè е за секого, исто како што е Господ за мене, и јас не сум ниту по душа ниту по тело виновен за животот и задоволството на другите што живеат со мене - сè до најмалите детали е од Господ Бог, најдобриот, најдарежливиот, семоќниот. Затоа, мора да живееме во меѓусебна љубов и почит, во кроткост и понизност, а не да се сметаме себеси за одговорни за доброто на другите, а другите да не ги сметаме за должни кон себе или да живееме како товар за мене. Морам да работам и да работам за мое добро и совршенство; Покрај тоа, работата е покајание за моите гревови, а ако го правам тоа доброволно, јас самиот сум задоволен и гревовите ми се простени, смирен сум во себе и тоа е мојата награда. Материјалната награда за трудот е незаслужен дар од Бога: таа е моја сопственост колку што е и имотот на другите. Со мало набљудување на општеството, лесно може да се забележи дека страда од коцкање, имено, страда затоа што сака-нела, игра карти преку ден, и навечер, и наутро, после ручек, ако не пред ручек, пред чај и по вечерен чај, пред вечера и после него. Одвратно! Човекот, образот Божји и подобие Божји, создаден со исправен став за да гледа во планината и да филозофира на височината, постојано гледа само во земјата, врзувајќи ја својата мисла и срце и сите свои чувства на земјата. Се заразив со страста за љубов кон парите и среброљубието, што не знам што е погнасно, бидејќи целосно ја искривува духовната, небесна природа на човекот, правејќи од него некаков идол, распаѓање, обична прашина. Ах, тешко на нас што се нарекуваме христијани и станавме полоши од Евреите, муслиманите и самите пагани! Нашиот живот е исполнет со секаква невистина, нечистотија, мрзеливост и глупост! Каде е животот на следниот век? Каде е подготовката за тоа? Каде е последниот суд? Каде е подготовката за одговорот на овој Последни суд? Сите дремеа и заспаа... [Мат. 25, 5]. Видете, [... луѓе], да не се чуе наскоро глас: Еве го Младоженецот! Блажени се девиците подготвени и мудри и несреќни; крајно несреќни се неподготвените и свети будали 108! Имајте уши да слушате, нека слуша. Марија седи пред нозете на Спасителот и ги слуша Неговите зборови? Или пред нозете на Шекспир, Гогољ, Пушкин, Лермонтов и други? Или Старчевски, Корш итн.? Дали нашите очила (очите на срцето) ни се расипани, погрешно ги прикажуваат работите, не во бојата и формата во која навистина се? Треба да ги поправиме. Дали го поправаме? Дали дополнително ги искривуваме работите? Христијанинот мора да има сè во Христа, сè различно: различни задоволства, различна храна (зборот Божји и молитва, мислите Божји), различен духовен пијалок (се разбира, не исклучувајќи ја расипливата храна и пијалок, зашто има и тело што може да се расипува, но сè што може да се расипува мора да биде во позадина), различен воздух, различна декорација, различен одмор; не треба да го интересираат слатки, световни задоволства, како клубови, театри, вечери. Христијанинот собира богатства дома, во самотија: таму размислува, поучува, чита, поучува. Сите негови надежи не се на земјата, сите негови радости не се на земјата, туку во вечноста. Христијанинот мора да живее многу вешто и заедно во едноставност: тој мора да живее не така, навистина не како што живеат другите луѓе - нехристијани или неправославни христијани, или православни по име, но не и со дела; тој мора да има поинаков поглед на нештата, Божјиот поглед: она што е високо во очите на луѓето, а потоа во неговите очи треба да биде ниско, малку вредно, безначајно; мора постојано да го има небото во мислите; тој мора да биде ладен кон земјата, исто како што го лади неговото срце кон Бога и кон ближниот; земниот сјај, земните украси, елегантната облека, слатките не му се подобри од нечистотијата, прашината на пасиштето. Ако види или слушне нешто што е навредливо или погрешно за себе, не треба да се навредува или нервира, туку треба да биде нежен и кроток; ако навредуваш, не треба да се навредуваш и да се навредуваш, тие клеветат - не се прекорувај, тепај - сврти го другиот образ, одземи - не се спротивставувај, и сè, целиот твој живот со сите таги и радости, предавај му се на Христа Бога, Кој како извор на животот, како Создател, како што Спасителот, Не оставам како што ќе нè оставам, како што не сака да нè остави. тебе и нема да те остави [Евр. 13, 5]. Ниту една птица не е заборавена пред Бога, а вие сте ги изброиле сите главни работи [Мт. 10, 30 - 31]. Погледнете каков занает! Се однесуваме неверојатно неразумно и бесмислено: еден прави нешто апсурдно, друг го прави истиот апсурд токму затоа што другите прават нешто апсурдно пред него: некој ми се лути - и јас се лутам, тие ме презираат - одговарам со истиот презир. Лудаци! Дали се борат со оган со оган? Дали е можно да се третира болеста со тоа што ќе ја влоши? Навистина, нема друго име за гревот освен лудоста. Остави го лудилото и живеј... барај разум, за да живееш и да го исправиш разумот во знаење [руски: и оди по патот на разумот] [Изр. 9, 6]. Нека ближниот јаде и пие колку сака, што сака и постојано воздржувај се, чувај се во границите на умереноста. Не ги напуштајте чувствата на пријателство кон вашиот брат поради храна и пијалок или пари. Ценете ги чувствата на почит и сочувство кон другите луѓе и не ги заменувајте за ништо материјално; секогаш имајте високи мисли за секој човек. Јас, проклет, секогаш уживам во поголеми задоволства од моето домаќинство или сиромашните, на кои им давам милостина и од кои не сум подобар. Човечки! Господ толку многу те цени: тој слезе од небото за тебе, страдаше, умре, роди вода и Дух, го запечати печатот на Светиот Дух, те храни со Своето Тело и Крв, ти назначи Ангел чувар, ти подготвува небесни живеалишта - зошто не се цениш себеси? Зошто се предаде на гревот и страстите? Господ бескрајно ја воздигнал човечката природа, но ѓаволот сака бескрајно да ја спушта, да ја обезличи, втурнувајќи ја во разни страсти: ненаситност, блуд, злоба, завист, скржавост, лудило, мрзеливост итн. Човечки! Земја, пепел, гној, зарем не го цениш фактот дека Господ те подигна кога падна и те постави повторно толку високо? Зошто живеете како да не ја знаете и не ја разбирате вашата висока позиција? Но, тој слуга што ја знаел волјата на својот господар, а не бил подготвен и не постапил според неговата волја, ќе биде многупати тепан [Лк. 12, 47]. Германците ја претворија Црквата во театар, во игра, а од хармоничното, витално тело на верата и Црквата оставија само безживотен скелет, исто како Британците. Католиците од телото на Црквата ја [отстранија] душата, духот Христов, оставајќи празни ритуали и церемонии. Една православна црква е живо, органско, свето тело. Колку се чувствувате непријатно во лутеранска црква! Овде нема дух на Светиот Дух, чија благодат, обилно излеана врз апостолите, била отсечена во лутеранските и англиканските цркви откако тие се оддалечиле од вистинската Црква и правната хиерархија. Лутераните и Англичаните ги прекинаа врските со Небесната црква и со подземниот свет (мртвите), исто како што се исклучени со живите членови на православната исповед, и нè гледаат со недоверба и непријателство. Неовластен собир, собир! Она што Лутеранската црква ги третира своите деца! Без пост, без слика на ό во, без Тајни, без хиерархија, без мошти - ништо. Фала му на Бога што се родивме во православна вера! Светите Божји луѓе и светите ангели се Божји пријатели, како и другите богови, според Светото Писмо: Реков: Вие сте богови, и сите сте Негови синови [Пс. 81:6], и ние ги почитуваме според нивното наследство со пеење, молитви, темјан и палење свеќи. Но, Лутераните и Англичаните го отфрлаат и не го почитуваат. Крајна неправда. Ако самиот цар е удостоен кога го почитуваат неговиот пријател, а тој самиот се навредува кога го навредуваат неговиот пријател, така и Господ Бог се прославува со почитувањето на Неговите пријатели и навредуван од нивното непочитување. (Ќе го направиме тоа без зачини.) Како можеме да го занемариме целиот духовен свет - ангелите, луѓето, а исто така и душите на починатите? Им даваме чест на грешните луѓе - газди, познаници, роднини, пријатели, но не и на светиите Божји. Каде е телото на Црквата? Каде е долгот на сите? Лутераните и англиканците се безживотни фрагменти. Со какви очи [...] вие, Лутеранци и Англиканци, го гледате задгробниот живот, лицата на светиите Божји, кога овде не сакавте да ги почитувате? Мојата служба за Тебе, Господи, избави и избавува од безброј зла. Ти благодарам, најмилостив Учителе, за мојата служба за Тебе. Ти благодарам за оние што ми прават добро мене и на моите непријатели. Твоето божество, сензуалист, е сладост. Знајте го ова и веднаш уништете го вашиот идол. Добро е да се пости: ова го доживувам постојано. Лошо е да не се пости, да не јадеме месо, да пиеме вино и слично - развиваме само расипаност во телото, но ги засилуваме страстите, а си наметнуваме товари. Питите го затнуваат стомакот и крвта. Избегнувајте. Не јадете месо. Јадете што е можно помалку риба, освен ладна, а подобро е воопшто да не јадете автохтона риба: таа е масна и месеста, не е инфериорна во однос на месото. Избегнувајте слатки, особено џем - создава ноќни соништа. Чајот со шеќер е целата вечера за слугите: направете им го овој чај посладок, за да пијат со задоволство и да ја слават дарежливоста на Бога и вашата. Замислете дека наместо вечера, на својот слуга му давате чаша сладок чај. Дали е ова одлично и дали треба да жалиме кога повеќе не се штедиме? Слугите од нас гледаат само задоволство, но ние уживаме во се од многумина и скоро секогаш дома колку сакаме. До кога ќе ги гониме членовите Христови? Не јадете црн леб и путер навечер: тој е исклучително тежок за срцето и целото тело, го отежнува спиењето. Има бел леб. Не јадам портокали, можеби еднаш неделно. Не ја пијте оваа слатка вода наутро и не јадете ништо до првиот час. И тогаш излегува ситост. Не јадете премногу пита: ви го затнува стомакот и гркланот. Ненаситноста е смртен грев. Подложен е секој што се препушта преку потреба, јаде и пие, се заситува, не пости, бара некаде да јаде пита, да пие вино и сладок чај - со еден збор, кому угодувањето на стомакот му се претворило во страст. Мојот непријател, Сатана! Сега сум независен од храната, затоа што ја јадев нераспадливата храна - духовна: Телото и Крвта на мојот Господ; Затоа, не предизвикувај во мене непријателство против мојот брат поради оваа распадлива отпадоци: таа е Божја, а не моја, а ближниот е Божји и негов член; Се чини дека наскоро ќе ви биде жал за свежиот воздух за нас или преку нас и ќе разбудите непријателство кон другите поради тоа што го користат. О, апсурд! О, сатанска завист, апсурдно! Еден седобар и најдарежлив, помилуј нè! 6 февруари 1867. Дали достојно се причестувате со Светите Тајни? Ако е достојно, тогаш по причестувањето немате ни најмала зависност од земните работи: леб, слатко, пари, облека, домување, прибор за домаќинство; Не им даваш место во срцето на злобата, гордоста, гневот, зависта, скржавоста, ненаситноста, лакомоста, лагата и невистината, непослушноста. А ако е недостојно, тогаш сето тоа ќе го најдете во себе. Ако достојно се причестувате, тогаш само Господ ви го исполнува срцето, а не суетата на светот, а ако не, тогаш тоа е исполнето со суета и суетни грижи и зависности. Ако е достоен, тогаш имаш мир, тишина, светлина, радост, небесна мудрост; ако не, тогаш спротивното. Дарувај ни, Господи, сите достоинствено да се причестиме. Вотката од бадем е добра. Rog ό m 109 е добро да се пие после мрсна храна. Колку би било убаво да го оставите месото, кратењето, павлаката, млекото! Не консумирајте риба и сурово млеко заедно - тоа е многу штетно. Добро е што на своите слуги им давате добра мерка, на пример шеќер, и барем со тоа го воодушевувате нивното незасладено постоење и честопати нивните големи трудови. Нашиот Бог е Бог на сладост, раскош, добрина. Дојдете со добро срце, доброволно. Со долга и чесна служба, мојот слуга целосно заслужува да му се даваат три грутки шеќер одеднаш. Пијте чај со џем од цреши и лимон. Здраво. Едвај јадеш леб навечер. Не пијте шампањ - тоа е штетно. Никогаш не јадете месо. Преку него страшно се засилуваат страстите: страста на лакомоста, страста, боцкањето, гневот, гордоста, зависта, скржавоста итн. За време на дождовната сезона или пред дождот, треба да јадете помалку свежа и слатка храна, кифлички, ѓевреци и да пиете пијалоци без квасец - чај и да јадете кисела и солена храна и пијалоци - на пример, црн леб, солена риба есетра или харинга, делумно треска, квас. Добро е да не се јаде риба за доброто на душата, бидејќи има многу искушенија од риба - гнев, гордост, блуд, опуштање. Јадете што е можно помалку бесквасен бел леб. За време на постот добро е да се јаде црн кавијар со бел или црн леб и чај со лимон. За здравје на телото и душевен мир, презирајте ја утробата, сметајте ја за куп измет. Ако сакаш да Му угодиш на Христа, презирај ја утробата, заради која се случи падот на човекот и воплотувањето Божјо, Неговото страдање и смрт. Самиот Христос Господ со постот покажа пример (...) за смртта на утробата. Боже! Дај ми милост да не пијам чај ако е штетен за мојата душа. Рутабага е многу тешка работа што не треба да се јаде. За нас е непријатно кога гостите непотребно се почестуваат со нашиот добар чај и шеќер. Но, ова е лудо! Човек не може да јаде или спие повеќе отколку што треба, а за гостинот, ако е со слаб карактер, тоа е казна да се презасити, но добродушното уживање е пријатно за секого како знак на срдечност кон нас и фактот дека сме многу ценети и не ја цениме секоја пријатна храна и пијалоци или пари. Да го сакаме ближниот како себеси. Дозволете понекогаш сами да ги судиме другите: задоволни сме кога тие вредно се однесуваат со нас, не штедат ништо за нас, нè ценат, нè ценат, нè почитуваат, нè сакаат - да мислиме дека на нашите ближни им е пријатно кога се однесуваме со нив исто толку вредно, не штедиме ништо за нив, ги цениме, ги цениме, ги почитуваме, ги сакаме - и дозволете ни да го правиме истото со другите. Зашто тоа е законот и пророците [Мат. 7, 12]. На човекот му треба малку: тој е нахранет и сит - и дава, но нема да сака повеќе. Но, ние се тресеме, како да сме јаделе или пиеле. О, сон, химера, делириум, лудост, лага, морална деформација, перверзија, губење на смислата, глупости, дух, пуф, ништо! Ѓаволот силно ги фаворизира оние на кои им е доста. Пристојноста и уредноста бараат плетење на косата. Не јадете месо. Во принцип, пијте и јадете умерено. Сега велам: не оди, а потоа пак велам [...]. Избегнувајте да јадете многу вкусна и масна риба: таа е штетна за телото и духот и прави да се чувствувате опуштено. Во сезоната на мраз, треба да јадете помалку густа храна и да јадете течност или да пиете повеќе од вообичаено, а во топли и влажни сезони да пиете помалку и да јадете течност, бидејќи атмосферата го надополнува недостатокот на течност во телото. Избегнувајте колачи со сирење и пити и не јадете повеќе од едно парче; Исто така, јадете што помалку месо, или подобро не јадете воопшто. Не пијте повеќе од една чаша чај наутро и не јадете повеќе од една кришка бел леб: неприродно е да јадете и пиете рано наутро кога јадете и пиете од вечерта: на природата не и треба рано јадење и пиење - не присилувајте. Грешна навика е рано да се пие чај. Така се опијанив, јадев премногу и станав неспособна да правам ништо. Не јадете мелена храна - просејте леб, особено со путер, солена риба, компири, каша, мрсна храна, месо и сл., воопшто, сè што дава тенки сокови: вие сте скрофулни и треба да јадете сирова храна, а не мелена, сочна, зеленчукова, чистачка. Доволно е да јадете еднаш дневно. Избегнувајте груба храна: ги ослабува телото и духот. Бидете повнимателни во читањето на словото Божјо и во молитвата: тие ги оживуваат телото и душата. Не осудувајте дека таквите луѓе јадат брза храна: не знаете зошто го прават тоа, можеби од слабост. Користете што е можно помалку путер, павлака и сите масни намирници. Тие се товар за срцето. Кафето ја јаде гнилината во нашата внатрешност. Посот е добар за пиење, само малку, не повеќе од чаша или две шолји. Портокалите се нездрави за мене. Во право. Ја изострува крвта и ја поттикнува жолчката. Не се добри за јадење, особено по брз путер и крем. Слаткиот чај само ја скокотка внатрешноста, силува, му помага на ѓаволот силувач, иритира. Пијте едноставен чај, а не многу. Не започнувајте со чај и кафе кога лесно можете без него. Не пијте чај или кафе без потреба по ручекот, за да не го ослабнете срцето. Во текот на ноќта треба да јадете и пиете што е можно помалку, а не да бидете искушувани од храна или пијалоци. Ако денес јадете и пиете многу, тогаш утре за време на свештеничката служба ќе ви биде многу, многу тешко. Сопствените семиња ќе ве оптоварат. Нејадењето месо ја возбудува сладострасноста. Нејадењето многу пресуван кавијар е исто така лошо; млеко, крем - исто така; Не пијте сладок чај - сè е опасно за целомудрието. Запомнете дека она што е многу пријатно во устата ќе биде многу пријатно да ги скокоткате слабините. Мажествениот и детски маж не ја сака искрено својата мајка, својата жена, своите моми, своите деца или луѓето воопшто, само кога ќе почне да го исцрпува своето тело и да се воздржува од слатки и прекумерно јадење и пиење. Затоа некои се многу ладни кон своето семејство и кон другите луѓе; Тие долго време ги расипаа своите срца, ги потрошија заветите на љубовта. Затоа се раздразливи, нетрпеливи, кукавички, плашливи и премолчани! Бакаларот е тежок - не го јадете навечер. Не јадете мрсна супа од зелка навечер, и воопшто, откако ќе се напиете чај и кифла, не јадете и не пиете ништо друго, за да не се оптоварувате и да не се подготвите за голема тага и тесни услови следниот ден и да не давате причина за ѓаволско насилство, но најважно, за да не го налутите Господа со неумереност. До кога ќе живеете како паган - само јадете и пиете? Размислувате да стекнете сила со многу јадење и пиење, но наместо тоа гледате опуштање на менталната и физичката сила, расипување на срцето, слабост на духот, болест, раздразливост, на сите им се лутите, додека самите носите големо зло - неумереност. Плашете се да јадете и пиете многу: од ова големо духовно зло произлегува - гордоста, презирот, злобата, зависта, сомнежот или сомнежот, отсутноста, скржавоста, среброљубието, мрзеливоста и други страсти. Ревноста за конзумирање слатки од други е сатанска ревност која ја уништува душата. Занемари, биди подготвен да дадеш сè без сожалување, а потоа - о, каква благодат на Светиот Дух ќе пребива во твоето срце! Но, сега тој не може, бидејќи вие вршите прељуба со задоволствата на овој свет. Поради љубовта кон слатките, пријателите, полукрвните и свекорот стануваат непријатели. Еве колку е штетна и криминална зависноста од слатки! Дали христијанинот треба да го прави ова? Дали е за оној кој е повикан на непропадлив живот, во планинската татковина? Бања Бритнев е многу добра бања. Духот и сонот немаат ништо суштинско за нив; Тоа се сите духови, соништата на ѓаволот, на нашите страсти. Дали е во ред да се дели оброк со еретиците? Со оние кои неправилно ја исповедаат Светата Троица, кои го отфрлаат призивот на светите, почитувањето на светите мошти, кои ја отфрлаат хиерархијата или светата тајна на свештенството, кои ги отфрлаат преданијата? Направи ми чај, исто како тато. Зошто се жалам за себе? Така, тато, сопругата и другите не се каат. Завршив во нивното семејство за да ме поправат. Морам да се накалам во нив како дива маслинка во добра.