Декабрь

Te doy gracias, Señor, porque a través de mi oración quitaste la gran oscuridad y la tormenta de la ira del maldito contra mí, y a través de mi oración quitaste la oscuridad en luz, la tormenta en silencio, la opresión en libertad, el dolor en alegría, la languidez en paz, rápidamente, con gracia y poderosamente. ¡Esto me sirve como prueba de que nunca debo desesperar de Tu misericordia, sino confiar siempre en Tu inconmensurable misericordia, en Tu pronta protección y pronta ayuda, Señor, Amante de la Humanidad! ¡De qué bendita dulzura, después de tanta amargura espiritual y desaparición del alma, calambres y dolor, me colmaste! ¡Te agradezco por todo! Pero, oh Maestro, por tu misericordia no permitas que triunfe en mí el mal del infierno, sino llena mi corazón con tu bondad. He aquí, de Ti, Señor, bebo Tu misericordia. Soy pobre, vacío, orgulloso, enojado, orgulloso, arrogante, envidioso, malicioso, malicioso, tacaño, impaciente, codicioso, terco, rebelde, caprichoso, contradictorio, irrespetuoso, cambiante, lujurioso, codicioso, lascivo, ladrón, mentiroso, cobarde, desconfiado, suspicaz, triste, ingrato, voluble, inconsistente con las palabras (falso en palabras), insolente en palabras, con su mano, mentiroso, evasivo, deshonesto y engañoso, amante de la risa, frívolo, holgazán, distraído, descuidado en el servicio, antipático, inhóspito, irrespetuoso, despiadado, despiadado, inhumano - quita de mí todo mal y planta toda virtud, que yo sea tu vaso elegido. Amén. ¡Qué luz, qué paz, qué espacio y dulzura estar en unión con Dios, habiendo alejado el corazón de todo pecado! ¡Qué bueno es unirnos a Ti, Dios nuestro! ¡Y cómo, habiendo gustado Tu dulzura, Tu vida, Tu libertad, Tu paz, volvemos nuevamente al pecado y nos aferramos con el corazón a los elementos débiles y malos, que no pueden dar vida al corazón, que proviene sólo de Ti! ¡Oh, corrupción pecaminosa de nuestros corazones! Padre nuestro, decimos, significa que todos somos hermanos, todos somos iguales en derechos, todos somos hijos de Dios. Por eso debemos tener este respeto inmutable y este amor fraternal entre nosotros y no desdeñar a una sola persona, porque la imagen de Dios es también miembro de Cristo. No debemos permitir que el respeto por nuestro prójimo caiga por la costumbre hacia él, por el trato frecuente con él o por el servicio constante con comida, bebida, vestido, alojamiento, dinero, etc. El diablo, sabiendo que Dios es amor y que el Salvador nos ordenó amar, intenta por todos los medios crear enemistad entre las personas, tanto entre Iglesias y naciones individuales, como entre familias e individuos, y toda la manzana de la discordia, es decir, cualquier motivo insignificante suscita discordia. De ahí la lección: no descuides nada que aparentemente no sea importante. Al enojarnos con nuestro prójimo por cualquier motivo, cumplimos los deseos del diablo. Si no lo crees, lo verás y lo experimentarás. No deberías estar enojado con nadie. No [sorprenderás] a nadie con tus hermosas cintas, kamilavkas, lentejas de agua y sotanas, habitaciones, muebles y servicios. No tiene sentido molestarse con ellos, preocuparse por esta vanidad, pero es mejor centrar toda la mente y el corazón en Dios. Y la codicia no puede sorprenderse ni satisfacerse con nada: todo le resultará pequeño y no tan bueno como le gustaría. Atesora el sentimiento de amor y cariño como un tesoro de valor incalculable y no lo cambies por nada; al contrario, si es necesario, cómpralo a un precio elevado, con grandes sacrificios. El amor es el cumplimiento de la ley [Rom. 13, 10]. ¡Dios! Te doy gracias porque me has dado la gracia de comprender las maquinaciones del demonio del vientre y la malicia, que nos ataca mientras comemos y bebemos y cuando nos visitan invitados y nos infunde lástima por la comida y ira hacia las personas. Cuando por tu gracia reconocí las intrigas, huyó de mí. Soy peor que nadie y estoy lleno de todos los males, por eso debo estar amargado sólo conmigo mismo y no con los demás, sino respetar y amar a los demás. Debería considerar una bendición haber sido aceptado en la familia de parientes de San Petersburgo, muchos, tanto buenos como famosos, yo, el perro muerto más insignificante y desagradable. Puedo ser un tonto decididamente malvado en casa, codicioso y desnutrido. Mientras tanto, comí un poco y me sacié. ¿Serás el único en absorberlo todo? Respeten y amen a toda su familia como miembros de Cristo y a sus propios miembros: comprometan ustedes mismos y los unos a los otros y toda su vida a Cristo Dios, porque todos somos de Dios, de Cristo; ser despreocupados, soportar las cargas espirituales y físicas de los demás, voluntariamente, sin dolor, sin quejas ni amarguras. Ama a tu prójimo como a ti mismo sin cesar. El diablo constantemente trata de hacernos daño ya sea con mala voluntad y malicia, o con malicia, soberbia, envidia, tacañería, frialdad, abandono, represión, soberbia, impureza, etc. Tocas el instrumento maravillosamente, pero ¿extraes de él los sonidos llenos de gracia que pacifican, limpian y fortalecen tu alma en la gracia de Dios? Si no, si extraes de él sólo los sonidos de la frivolidad secular, de la vanidad, de las pasiones que abruman al mundo, si tocar un instrumento no calma tu alma, no te reconcilia con tu conciencia, con la gente, con Dios, entonces tu interpretación es en vano. Canta canciones de la iglesia, los salmos de David, tócalas con el instrumento y verás cómo tu alma quedará satisfecha. Mira, tú mismo estás saciado, y deberías indignarte de ti mismo por estar saciado y amar la moderación, la abstinencia, el ayuno, pero estás saciado, indignado de los demás por compartir contigo comida y bebida. ¡El lado equivocado, la perversión, la locura, la quimera! Niégate a ti mismo, aunque sea difícil, ¿qué hacer? De lo contrario no hay manera de salvarse. Toma tu cruz y sigue al Señor. ¿Por qué persigues a Cristo en tu padre? ¡Qué terrible! ¿Qué pasa si a tu padre le agobia el pensamiento de que él es una carga para ti, que tú estás agobiado por él? Ya la vejez y las enfermedades de la vejez pesan sobre él, y ahora hay una nueva carga por el pensamiento que lo atormenta constantemente de que es una carga para ti. Demuestre siempre que él no es una carga para usted en absoluto, que está feliz de servirle en todo lo que pueda y muestre siempre una apariencia alegre. Abandonad la envidia, la avaricia y la tacañería, que el diablo os enseña interiormente, y sed benevolentes, generosos, arrojando todo como basura al servicio del prójimo. Sólo el Señor debe ser el tesoro de mi corazón, porque Él es vida, paz, libertad, santuario, luz, dulzura, alimento, bebida, vestido, mi refugio y los tesoros de este mundo, con los cuales el corazón es seducido a través de la vista, el tacto, el gusto, el olfato, el oído, el tormento, adormece, oprime, oscurece, desgarra el corazón, y ¡ay de mí cuando miro las vestiduras de oro, los vasos y las piedras preciosas: me alejo en pensamientos y corazón de Dios, fuente de vida, y caigo! en la unidad mortífera de la tierra. Me atrae el blanco (azúcar, nata), brillante, suave, blanco rojizo. Pero todo esto es tierra. El polvo que se ha quedado pegado... por vosotros lo sacudimos [Lc. 10, 11]. Al entrar a la iglesia, te sacudes el polvo, la suciedad y la nieve que se te pegan a los pies sobre el hierro. Que esto sea para ustedes una lección moral para sacudirse de sus corazones el polvo de la tierra que se les pega en forma de dinero, metal brillante, trozos de papel, en forma de rostros hermosos y placeres carnales, en forma de ropas suaves, brillantes y hermosas, en forma de diversos dulces, etc. Entrad en la iglesia de Dios, sacudiéndoos de vuestros corazones todo lo terrenal y fijando los pensamientos de vuestro corazón en el único Dios que llena la iglesia, mirándote a ti y a tu buscador de corazón. No améis el oro, sino el Creador del oro, no las piedras preciosas, sino el Creador de las piedras, no la belleza del rostro humano, sino el Creador de esta belleza y de la belleza de todo el mundo visible y especialmente de la belleza del mundo invisible; no productos artísticos de manos humanas, por ejemplo, vasijas de oro y plata, vestiduras de oro, etc., sino el hombre mismo, creado a imagen y semejanza de Dios, el artista de estas cosas, su alma inmortal, el artista de todas las cosas artísticas. Los hijos de mi familia no son pequeños: ellos mismos saben qué hacer y qué no hacer; ellos mismos tienen razón y voluntad. Y principalmente te corriges, te fijas en ti mismo, persigues y matas al monstruo del pecado que hay en ti mismo. Gracias al Señor por todo. Recuerda lo que fuiste y lo que eres, y que eres verdaderamente el primer pecador y parásito. Vivirían sin ti y no tendrías derecho a decírselo; Vivirían con su padre y su madre. Entonces, considérate un extraño y un aprovechado en la casa. Te doy gracias, Señor, porque has tenido misericordia de mí a través de las oraciones de Ti, que te engendró. Te doy gracias, Todo Bien, Purísimo, porque me escuchaste y tuviste misericordia de mí, y me salvaste de los halagos del amor al oro y de la envidia. Dios Verbo unido a los hombres por la encarnación y nuestra naturaleza, rechazado por el pecado, unido a los poderes celestiales. ¿Qué está haciendo el diablo, enemigo de Dios y de los hombres, en contra de la obra de Dios por nosotros? Para arrancarnos de Dios y del cielo, él clava o intenta clavar nuestro corazón a las cosas terrenas: a la belleza corruptible, a los muchos y diferentes dulces terrenales, probados y tocados, a ropas suaves y hermosas, a casas y locales magníficos, a la magnífica decoración de un hogar temporal, al dinero, al oro y a la plata, a las piedras preciosas, a las vanidades terrenas en el teatro, a los juegos de palabras, a las cartas, etc. Pero que los cristianos no sirvan a la sabiduría divina de la criatura más que a quien la creó, que acordaos de su alto rango y que sigan los mandamientos de Cristo. Humilló al arcipreste en sí mismo, diciendo que era sólo una sombra del abad y lo odiaba. Pequé ante Dios. Fue insolente frente a él. Lo envidiaba. El padre Mateo también. Pero no se dio cuenta del abismo de sus pecados, de su indignidad, y no se culpó a sí mismo. Cada uno llevará su propia carga [Gál. 6, 5], dará respuesta a Dios por sí mismo, por todo: por su rango, por su propiedad y por su actitud hacia Dios y hacia las personas. La rudeza y la crueldad del trato provienen del diablo: él se sienta en el corazón de todo aquel que es grosero, malvado y suele utilizar los pecados de los demás como excusa para la malicia, como si él mismo no tuviera pecado y como si la malicia no fuera el mayor pecado. Trata a los demás como te tratan a ti y como quieres que te traten a ti, sin reparar en las faltas y faltas del prójimo, porque esas faltas, con un trato noble y respetuoso, desaparecerán, como desaparece la oscuridad con la aparición del sol. Renuevas y fortaleces tu fuerza corporal con el sueño, la comida y la bebida, un paseo al aire libre o refrescas y cambias el aire de tu habitación. ¿Por qué no te ocupas de la renovación y fortalecimiento de la fe y la virtud de tu alma? ¿Por qué no la cuidas con el mismo cariño? ¿Por qué no rezas? ¿La oración es aire puro, purificador y vivificante para el alma? ¿Por qué no leéis el Divino Evangelio, que limpia, ilumina, pacifica, revitaliza y fortalece el alma? ¿Por qué no vas a los servicios divinos, que dan nuevas fuerzas a tu alma mundana, agotada por la vanidad del mundo? ¿Por qué no renováis vuestras almas con vuestra divina comunión de los Misterios vivificantes? ¿Por qué no lees libros espirituales? Ah, vivimos en la sombra de la vida, en el fantasma de la vida, y pensamos que vivimos como debemos: comemos, nos emborrachamos, damos un paseo o montamos en bicicleta, vamos de visita, charlamos, reímos, jugamos a las cartas o lo que sea, o vamos al teatro o a un baile, a una velada, a un baile de máscaras -nos disfrazamos, nos perfumamos, bailamos, herimos a alguien con pasión, o nos lastimamos nosotros mismos, o lastimamos a alguien... o con palabras- y pensamos que vivimos como debemos, como si debiéramos vivir sólo para este mundo corruptible y que desaparece, como si no tuviéramos otra patria para la cual debamos prepararnos limpiándonos de toda inmundicia de carne y espíritu y mediante la adquisición de la santidad, como si tuviéramos un cuerpo sin alma o solo un alma animal, irrazonable, no inmortal, como si no fuéramos creados para las buenas obras, para la vida eterna en Dios y con Dios, como si la vida fuera nuestra en la tierra hay una fiesta incesante o juerga de pasiones o como una fugaz sombra. Por tanto, hermanos, renováos de día en día en el Espíritu, despojaos del viejo hombre, que está corrompido por sus concupiscencias engañosas, y vestíos del nuevo hombre, que fue creado según Dios en la justicia y excelencia de la verdad [Efe. 4, 22 – 24]. Feliz Año Nuevo - ¡con un espíritu nuevo, un espíritu cristiano! Pero no os deseo una nueva felicidad, terrenal, vana, porque es inútil y hasta perjudicial para vuestra alma, sobre todo si la deseais apasionadamente. ¡Qué viejo tan modesto y humilde es mi suegro! ¡Pero él era arcipreste, vivía en buenas viviendas, en alegría, abundancia y honor! Ahora tú, que fuiste su hijo en su vejez, le recompensarás con todo esto, y lo mismo te será recompensado en tu vejez, si Dios te bendice para vivir para verlo. Nuestro desagrado, enemistad, malicia y orgullo ante nuestro prójimo aumenta día a día porque estamos atentos a sus defectos y cada defecto nos sirve como motivo para sentir desagrado, desagrado, malicia y envidia al respecto. Y el amor lo abarca todo y ama al prójimo, a pesar de sus defectos: venera la imagen, la dignidad de la persona, sabiendo que sus pecados y pasiones son fruto y obra de la envidia del diablo, del soplo, del soplo forzado del diablo, del abuso de la libertad. Eres un siervo de Cristo: desarrolla en tu vida la mansedumbre, la humildad, la bondad, la paciencia, la abstinencia, la pureza y la castidad, la honestidad, la sencillez, la franqueza, el amor a la verdad, el trabajo duro, la santidad y todas las virtudes. Entonces serás un verdadero siervo de Cristo, y si vives en pecados contrarios a las virtudes antes mencionadas, entonces no eres esclavo de Cristo, sino esclavo del diablo. El pecado cautiva a los desatentos e irrazonables con su encanto, el placer de nuestra carne voluptuosa y nuestro orgullo, su velocidad y fuerza. Pero el que está atento en Cristo no permitirá que el pecado se enseñoree de él. Tienes que odiarte y detestarte a ti mismo. Mis manos, o más bien la gracia del sacerdocio en ellas, son el mayor tesoro mío y de los demás, porque con ellas toco al Cordero de Dios; déjame bendecir al pueblo de Dios con alegría, no toque las cartas, no los instruya en malversación, robo y cosas por el estilo. Recuerden que cada uno llevará su propia carga [Gál. 6, 5], da una palabra sobre ti a Dios, y no juzgues a nadie, no te amargues con el que peca, porque cada uno tiene su propia voluntad, que Dios mismo no quita, no fuerza. Él mismo dice: si alguno quiere seguirme [Mat. 16, 24]... Si alguno quiere, no lo obliga a seguir Sus mandamientos, sino que busca el libre albedrío. Examinate y juzgate a ti mismo. Si uno de los que reciben la bendición no te besa la mano, atribuye esta circunstancia no al sacerdocio, sino a ti mismo y considérate indigno de que te besen la mano y sé complaciente, sin ofenderte por el que no te besa, sino sé más afectuoso y amigable con él que con los demás que te besaron la mano, porque te recuerda tus debilidades como persona, mientras que otros honran en ti el rango del sacerdocio. Y nuevamente recuerda que todos tienen libre albedrío. Hasta ahora, de vez en cuando me enojaba locamente con los pobres, temiendo la pobreza, aunque hasta ahora, por la gracia de Dios, no he soportado la pobreza en nada y lo tengo todo, estoy contento con mis familiares y parientes, y hay suficiente para los pobres. Debo recordar más a menudo los cinco panes y los dos peces, con los que el Señor alimentó a cinco mil personas y de los que aún queda mucho sobrante. Así como el pan en manos de los apóstoles dadores se multiplicó y no escaseó, así la mano del dador de limosna no escaseará. Es por esto que el Señor creó el milagro antes mencionado, para probar esta verdad visualmente, con hechos, es decir, que la mano del misericordioso no escaseará y a medida que dé, sus riquezas aumentarán. Así que hasta ahora he servido en vano a mi enemigo y a mi carne, haciendo su voluntad, enojándome con otros pobres. ¡He pecado contra el Señor! Debemos sentir lástima por los pobres, tratar de conseguirles un trabajo, algún tipo de servicio o escuela, y amonestar a los que caen en errores y engaños y castigarlos paternalmente, pero estar enojado es una locura. Es razonable enojarse sólo contra nuestro enemigo el diablo, el culpable de todos los problemas y males de la vida, de todos los disturbios. Debes crucificar el amor propio dentro de ti, no perdonarte a ti mismo ni a tus bienes por el bien de los demás, entregar tu alma por tus amigos. ¿Y quiénes son los demás sino los vecinos? Se debe recordar a los jugadores y a todos los ociosos las siguientes palabras de los tropariones de la mañana: De repente vendrá el juez y todo acto quedará expuesto. Mi corazón es una mentira, mi corazón es un demonio. Oh, descarrío, malicia, maldad. ¿Qué tengo en común contigo, Belial? ¡Dios! Que pueda permanecer fiel a Ti hasta mi último aliento. Venía de misa y estaba lleno de enojo con mi familia, especialmente con mi cuñada y mi suegro, pero tan pronto como me convencí de que debía estar enojado conmigo mismo, con las pasiones que vivían en mí, y no con otros a quienes necesitaba amar, inmediatamente me calmé. Ésta es la verdad. Si el pensamiento de tu corazón te susurra que tal o cual habla y se comporta con orgullo (aunque, como verás más adelante, esto no es cierto), entonces dite a ti mismo: Soy orgulloso y para mi orgullo las palabras y acciones de otros, que no son nada orgullosos, parecen (parecen) ser orgullosos. ¡Mi malvado corazón! Me señalas la ira imaginaria de los demás para estar enojado con ellos tú mismo. Responde inmediatamente a una pregunta que te haga alguien en casa, por supuesto, no estúpida, y no te quedes callado pensando que esta pregunta te la hacen con arrogancia, con orgullo o con malicia, con engaño. Viva, hable y actúe con sencillez de corazón. El dinero se gasta en cigarros, ropa, teatros. ¿Y a la iglesia de Dios? Oh, hijos no del Padre Celestial, sino del diablo, haciendo las concupiscencias de su padre [Jn. 8, 44 ]! ¡Oh Señor! ¡Que nunca cometa ni una sola lujuria del diablo! ¡Sea prudente, confirme! Que pueda atacarme solo a mí mismo sin piedad, que pueda perseguir diligentemente el mal en mí mismo, el mal que realmente conozco, pero que realmente no conozco el mal de los demás, y el diablo o mi miopía y malicia a menudo presentan las palabras y acciones inocentes de mi prójimo en forma malvada. Así que yo mismo estoy enfermo de corazón, mi ojo espiritual es engañoso, malo [Mat. 6, 23]. ¡Estoy loco! Por algo desagradable para la sensualidad, me atrevo a odiar y despreciar interiormente a un prójimo que ha hecho algo desagradable, por ejemplo, fumar tabaco, olvidando quién es una persona, cuál es su alma y cuál es nuestra carne, esta basura, este estiércol que fertiliza la tierra, y ¿vale la pena odiar a una persona creada a imagen de Dios por algo desagradable para la carne? Oh, qué poca, incluso ninguna paciencia. ¡Qué inflexible soy con las debilidades de mi prójimo, incluso de mi padre! O también, por algo que agrada a la sensualidad, por ejemplo, por un rostro bello, nos olvidamos del alma bella, imagen de Dios, y muchas veces somos heridos por el amor carnal e impuro al prójimo, convirtiendo a la persona en alimento de la sensualidad, en alimento de nuestras pasiones. Entonces, en general, las aspiraciones carnales prevalecen en todas partes en nosotros y las aspiraciones espirituales son reprimidas, amortiguadas, ¡casi asesinadas! ¡Oh, qué red tan peligrosa y terrible para mí es mi propia carne! ¡Estoy en constante peligro por ella! Siento que un león espiritual o un lobo, el diablo, está sentado en él, como en una cueva, como en una emboscada, y busca devorarme (1 Ped. 5:8). Poco a poco, el enemigo debilita el respeto y el amor por una persona en el corazón y constantemente despierta y fortalece la aversión y el odio hacia ella, así como la adicción a la voluptuosidad, la riqueza y el enamoramiento. Vigila de cerca a ti mismo. ¡Oh, cómo puedo crucificar la carne multiapasionada! Su punto fuerte es la voluptuosidad, la riqueza y la curiosidad. Debes despreciarte a ti mismo, odiarte a ti mismo, comer alimentos vulgares y desagradables, vestir ropas sencillas, contentarte con poco, no buscar el honor y despreciarlo. Estar enojado con el prójimo es ser un demonio. Momentos de pecado, como la ira, la envidia, el orgullo, la tacañería, la terquedad y la desobediencia, el miedo como veneno tododestructivo, como el mismo Satanás. ¡Dios! Enséñame a servir a mi prójimo con amor en todo, a soportarlo todo, a ser perdonador en todo. ¿Cuándo insuflaré en mí el espíritu del amor? No seremos correspondidos en el juicio si no utilizamos el tiempo y la gracia que Dios nos ha dado para salvar nuestras almas, ya que se nos ha dado toda la fuerza y ​​la conveniencia para la salvación. Todos los días se llevan a cabo servicios divinos, la iglesia de Dios está abierto, todos los días se realiza el Misterio, se abre el tesoro del arrepentimiento. La Iglesia es el umbral del cielo: sólo a través de ella se puede entrar al cielo, a las puertas del Reino de los Cielos. Debemos estar especialmente atentos a lo que escuchamos [Heb. 2:1] y prestar más atención a la obra para la cual el Hijo de Dios se encarnó: a la obra de agradar a Dios y salvar el alma. Rangos, distinciones terrenales, riquezas, gloria terrenal, dulces, ropas magníficas, hogares adornados: todo esto es vano, temporal. Recordemos hasta qué punto se humilló el Señor del cielo y de la tierra, dónde nació, dónde y cómo vivió, cómo sirvió a la humanidad, cómo trató todo lo terrenal como celestial, e imitémoslo. No nos intoxicemos con nada terrenal. Es fácil humillarse ante alguien que también es humilde: humillarse ante una persona orgullosa, humillarse ante una persona inferior, más joven que usted, pero orgullosa y que lo pisotea moralmente. Una vez más, es fácil ser amable con una buena persona; ser amable con una persona mala e ingrata. Es fácil ser generoso con los generosos: ser generoso con el mendigo o con el pobre de quien no se puede esperar nada. Hay tanta gente en el mundo, y hay suficientes dones de Dios para todos, y no está lleno para nadie, y todavía hay muchos, muchos lugares vacíos. ¿Estás hacinado en un apartamento espacioso con tu padre y tu hermana, y con abundancia de bendiciones terrenales: comida, bebida, ropa, y mientras saboreas casi constantemente el Cuerpo purísimo y la Sangre purísima del Señor y Dios y con él la vida eterna? Que el ejemplo del Señor, que alimentó a cinco mil personas en el desierto, os enseñe a no escatimar en nada para vuestra casa y a esperar del Señor un aumento en los dones materiales, porque con la medida que uséis, dice el Señor, os será medido [Mat. 7, 2]. Dad, y se os dará: se echará en vuestro regazo una medida buena, remecida, apretada y rebosante; Porque con la medida que uséis, os será medido [Lc. 6, 38]. ¡Así que lejos del demonio de la avaricia, la glotonería, la codicia, el orgullo, la malicia, la envidia y la tacañería! Busca la comunicación con la gente y alégrate de que la gente te honre con la comunicación: sírveles con alegría. El amor y la comunicación del amor es lo único que se necesita. Comida, bebida, dinero, ropa, platos, muebles: considera todo como basura, pero el hombre es infinitamente superior, porque es imagen de Dios, rey y dueño de la tierra. Mendigos también. Hay personas para quienes comer su propia comida en casa con su familia es un desastre, una piedra de tropiezo y una piedra de tentación, una trampa y una trampa, y ira y orgullo, y envidia y tacañería, pero que en la comida de otra persona son extremadamente amables, alegres y tranquilas. Si una persona que vive en sociedad no tiene comunicación con los demás, puede ser grosera, enojada, estúpida y estúpida. Pero el que tiene compañerismo es todo lo contrario. Ejemplo. En la calle Nueva [...]. Vuélvelo contra ti mismo: pregunta cómo tú, un malvado extraño, eres tolerado en la casa, y ellos, tu familia, son suyos en esta casa. Este lugar se gana con sus esfuerzos, no con los tuyos. En general, dirija cualquier enojo hacia usted mismo y no hacia los demás. Éste es el truco malvado del enemigo: convertir la ira en lugar de él y en lugar de nosotros mismos en los demás. Mira la cruz y aprende a amar a tu prójimo hasta el punto de entregar tu alma por él, sacrificarlo todo por amar. Crucifica el amor propio y otras pasiones, como la codicia, la ira, el orgullo, la envidia, etc. El infierno actúa constantemente en ti; tampoco duermes. ¿Qué pasaría si tú, con amor y humildad, estuvieras contento con las bendiciones de Dios para tu hogar? ¡Cuánto amor, gratitud de ellos y recompensas de Dios recogerías! Y ahora puedes perderlo todo por no amar. Contáctenos. El amor propio es enemistad contra Dios. Debemos intentar, compitiendo entre nosotros, buscar, buscar honor, alimentar, vestir y dar descanso al padre anciano, y no sentirnos agobiados por él. ¿Cuanto necesitas? Un rincón (paz), como tu oficina, un trozo de pan y estofado, ropa modesta, y eso es todo, el resto es propiedad de tus vecinos. Tus trabajos son necesarios para ti y debes pagarlos tú y no tu amigo. Alégrate de poder consolar y dar paz a tus vecinos con los frutos de tus fáciles trabajos. Dame, Señor, la gracia de estar enojado conmigo mismo y con nadie más. Déjame escuchar con calma la reprensión y no ofenderme por el que reprocha, porque el rencor es señal de orgullo. ¿Cómo puedo sentirme ofendido por la imagen de Dios - hombre, si él me dice la verdad? Está en su naturaleza decir la verdad: está en su naturaleza, está obligado a hacerlo como miembro de un solo cuerpo conmigo. Incluso si dice una mentira, entonces no debo ofenderme, sino sentir pena por él porque fue engañado con respecto a mí o a otros, y orar por él para que deje su engaño. Si mi hermano me dice la amarga verdad, convenciéndome de pecado, debo aceptar con gratitud su reprensión y arrepentirme de mi pecado desde el fondo de mi corazón, y amarlo como a un médico que también me da una medicina amarga para curar una enfermedad, a veces antigua. Pero tengo una enfermedad mental de larga data: el pecado. Si viví cómoda y abundantemente con mi suegro durante once años, entonces puedo vivir cómodamente durante el mismo número de años o más. Si no me molestaba antes, no me molestará ahora. Sólo el pecado se interpone en el camino. ¿Qué pasa si la bondad de Dios finalmente me deja a mí, el maligno? ¡Oh, apresúrate, alma mía, a volverte buena! ¿Qué pasa si yo, un fornicario, soy abandonado por la santidad y pureza de Dios? ¡Oh, apresúrate, alma mía, a volverte casta y limpiarte! Irritándote con los pobres por su frecuente opresión hacia ti, olvidas tu corrupción pecaminosa, por la cual el Señor sufrió, olvidas el sacrificio interminable que hizo por ti al Padre Celestial, Su agotamiento y empobrecimiento voluntario, Su encarnación, Sus andanzas en la tierra, en este valle deplorable, en esta tierra, contaminada por los pecados y todo tipo de falsedades humanas, Su sufrimiento libre, Su muerte y sepultura en la tumba, que merecías por tu pecados. Acordaos de todo esto y no os arrepintáis de haber desperdiciado vuestras riquezas en favor de los pobres, a quienes Él llama sus hermanos. ¿Por qué no despreciar el pecado como un sueño, el diablo, por ejemplo, la susceptibilidad, la ira contra los que dicen la verdad, que nos resulta desagradable, la fornicación, etc.? Tenemos una guerra brutal, pero ni siquiera pensamos en tomar las armas. ¿Para qué? Por ayuno y oración. Nos deleitamos, nos saciamos, y por eso el maligno gana poder. Cuando los pobres pidan tu bendición antes de pedir limosna, no descuides la bendición y no los desprecies, porque son imagen de Dios y ante todo necesitan la bendición de Dios. Considere la limosna como basura en comparación con una persona. La consecuencia natural de la libertad del pecado es luz en el alma y en el rostro, tranquilidad, libertad, alegría, y la consecuencia de la esclavitud a las pasiones es oscuridad del rostro, languidez, compulsión, tristeza. El élder Eutykhios es un hombre de Dios. Respeten a cada persona, oren por todos. Si estoy rojo, entonces estoy rojo por mis hermanos y mi familia, y sin ellos mi lepra pronto saldría. Por todo doy gracias a la providencia [omnistia] del Padre Celestial. Debemos alegrarnos de que gracias a nuestro trabajo nuestra familia y nuestros vecinos en general estén en paz, y no desanimarnos, quejarnos y amargarnos. ¡Ay! ¡Con la adicción a las cosas, la voluptuosidad y la saciedad, se enfría el amor a Dios y al prójimo! A veces, por algo vacío, surge una pelea entre personas, por ejemplo, entre marido y mujer, y sería mejor si esto no existiera. Todo está en Dios, lo que significa que teniendo a Dios en mí, lo tengo todo y nunca estaré agotado. Cuando me amargo contra alguien, entonces el enemigo inicia una guerra contra mí, me insulta y debo armarme contra él, y no contra aquel contra quien él me arma. De la misma manera, si alguien se enorgullece de mí o se amarga contra mí, entonces el diablo, y no esa persona, fue la causa de este orgullo y malicia. Te doy gracias, Santísima Señora, porque muchas veces y claramente me libró de graves males y circunstancias durante la liturgia antes de la gran salida durante el servicio de oración de la Bendición del Agua (7 de enero) y en otras ocasiones. Llegué a conocer el pecado como absurdo, locura. Así, la locura de la malicia se reconoce en el hecho de que se amarga hacia los bebés inocentes; la blasfemia, la calumnia, blasfema el santuario, calumnia al sol porque no brilla; la tacañería con la riqueza es codiciosa y tiembla por un centavo o un dulce, aunque ella misma está saciada. Mirando la cruz y al Crucificado, debes decirte a ti mismo: mira, hombre, ¿cuánto y qué sacrificó el Señor por ti? ¿Cuánto y qué sacrificaste tú por Él, especialmente por la salvación de tu alma? No queréis perdonar la ofensa del prójimo, no queréis dar limosna decente y como es debido, de corazón; Él se humilló hasta el punto de la cruz y la muerte; uno no quiere humillarse ante alguien como usted; Él soportó la cruz y la muerte por tu salvación; no tienes paciencia para ti mismo, por tu bien eterno no quieres soportar dolores, desgracias, enfermedades y trabajos. El hombre es imagen de Dios, rey. Heredad, se dice, el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo [Mat. 25, 34]. Al que venciere, le daré sentarse conmigo en mi trono, dice el Señor [Apoc. 3, 21]. Por tanto, no os desaniméis cuando las pasiones luchen contra vosotros, sino luchad y venced la violencia, convertid sus ataques en oportunidad de recibir una corona. Ayer en la aduana, instantáneamente vino sobre mí una tormenta de ira contra mi hermano, este demoníaco vano, pero - inmediatamente levanté los ojos de mi corazón al Señor y le dije: Tú eres mi escudo, Señor, en Ti confío, ya que me protegerás de la ira, que no quiero, que desprecio; se volvió firme en esto, y el espíritu de malicia se alejó de mí. ¡Gloria a Ti, Señor! ¿Y cómo puede uno amargarse contra la imagen de Dios? ¡Qué orgullo, qué insolencia, qué ceguera! ¿Por qué no estoy enojado conmigo mismo, que he pecado más que cualquier otra persona? ¿Qué pasa con el diablo? Mira, cuando interiormente eres amable y humilde ante tu hermana Anna Konstantinovna, ¡qué amable y humilde es ella ante ti! Sí, y siempre ha sido así: significa que de nosotros depende que los demás se comporten con nosotros de una forma u otra. Con verdad se dice: ¿a quién os hará daño si sois celosos del bien? (1 Ped. 3:13). Cuando sientas en tu corazón ira hacia tu prójimo, di al enemigo que la despierta: somos un solo cuerpo, ¿por qué te armas contra mí? Amo a mi prójimo como a mí mismo, y te odio, sólo a ti, con todas las fuerzas de mi alma. ¡Lejos del nombre de nuestro Señor Jesucristo! A la persona egoísta y orgullosa no le gustan las reprensiones ni siquiera de sus mayores y se amarga con ellos en caso de reprensión, aunque la merezca y deba agradecerla, porque quien reprende pone ante nuestra cara nuestros pecados, que nosotros mismos no vemos o no queremos notar y en los que podemos volvernos rígidos sin reprensión. En general, debemos estar agradecidos con toda persona que expone el mal en nosotros, lo vence de una forma u otra, aunque sea doloroso para nuestro orgullo, duele cuando se cortan o cauterizan miembros enfermos del cuerpo, pero esto es necesario para mantener la salud de todo el organismo físico: y en el sentido espiritual. ¿No es el espíritu maligno el que opera en nosotros, enseñándonos muchos males diferentes, y se ofende cuando los demás notan nuestros vicios hacia nosotros? De verdad que sí. Por lo tanto, debemos desear que seamos más, más severamente, más severamente convencidos de nuestros pecados, y agradecer la reprensión o el castigo más fuerte, más estricto, más duro, y despreciar las caricias, porque aumentan la enfermedad moral del espíritu. En general, no confíes en tu carne y haz todo lo contrario a ella. La voz de una persona que expone nuestras falsedades debe ser respetada como la voz de Dios. Con amor o sin amor se hace la reprensión; en todo caso, amar al acusador, porque la reprensión es buena y conduce al bien. Si no ves a Dios, ves a un hombre cristiano, a Su imagen; casi Dios en la persona del hombre, especialmente un cristiano. Mi padre vivirá y el Padre Celestial proveerá en abundancia para su porción. Todas estas cosas os serán añadidas [Mat. 6, 33]. Los funcionarios de aduanas son trabajadores, mártires de la causa. (Sueño: viven juntos de manera amigable. Un ejemplo para ti). Te doy gracias, Señor misericordioso, omnisapiente y omnipotente, porque con el descanso nocturno has devuelto las fuerzas de mi cuerpo, que habían caído durante el día, y me has elevado a la alabanza de tu santo, maravilloso y magnífico nombre. Todo es de Dios, no hay una mota de mi polvo en la tierra, y todo es de Dios, nadie es nuestro, todos deben vivir para Dios, según su voluntad, y no la suya. Es bueno fortalecer los corazones con la gracia de Dios, y no con alimentos de los cuales no obtienen beneficio quienes los comen [Heb. 13, 9]. ¿Qué son todos los dulces, toda clase de saciedad, toda clase de premios, atuendos brillantes, aposentos magníficos, cuando no hay la gracia del Espíritu Santo en el corazón? ¿Estás persiguiendo comida, bebidas, dinero, vestidos, decoración de habitaciones, muebles, platos, pero no la gracia de Dios? ¡Oh, qué patético eres! ¿Qué es la gracia? Esta es la limpieza de los pecados, la pureza y la paz del corazón, la firmeza en la fe, la esperanza y el amor, filosofar sobre las cosas de arriba, desprecio por todo lo terrenal como polvo, como sombra fugaz, como esplendor temporal y encantador, como deseo de lo mejor, lo permanente, lo más perfecto. Oh, ¿cuándo quitaré de mi corazón el aguijón del pecado, el aguijón de la voluptuosidad, del orgullo, del odio, de la envidia, de la terquedad, etc.? Si me he revestido de Cristo en la comunión de los Santos Misterios, que entonces pueda estar incesantemente unido a Él, que pueda negarme celosamente a mí mismo, a mi mentalidad o sabiduría carnal (mi desconfianza, avaricia, tacañería, odio, impureza, saciedad, delicadeza, etc.) Todo proviene de la tierra: nuestro cuerpo, el oro, la plata, la ropa, las casas hermosas y todo lo que hay en ellas, todas las plantas, todos los frutos, y todo irá a la tierra y girará. Esto significa que la compasión por todo lo terrenal y el deseo apasionado por todo lo terrenal, la adicción a las cosas terrenales es el sueño satánico más vacío y, por lo tanto, el orgullo, la envidia, la malicia, la tacañería, la codicia son también el sueño satánico más vacío y estúpido, y solo podemos humillarnos ante Dios, que creó todas las cosas y contiene todas las cosas, y humillarnos ante nuestro prójimo, como obras majestuosas de las manos de Dios e imágenes de su gloria, vivir en amor, lamentar su pecados y debilidades, tener paciencia con ellos, orar por ellos y, dejando todo apego a la creación, adherirse al único Creador, sabiendo que adherirse a las criaturas terrenas es engaño y obra del espíritu maligno, el cual, conociendo la sencillez y singularidad de nuestro corazón, nos encadena a las criaturas terrenales para alejarlo completamente del Creador y de la manera más insidiosa apoderarse de él en tus propias manos, en tu poder infernal. ¿Qué fealdad es odiar a aquel de quien recibí todo: una buena esposa y un lugar honorable, y casi el rango de sacerdocio (pues tomé su lugar), y la oportunidad de comunicarme a menudo con sinceridad con el Señor en los Santos Misterios y servirle a Él, Creador, Proveedor y Salvador, para ser instrumento de su bondad, sabiduría y omnipotencia para mis hermanos? ¿Qué es este absurdo en mi corazón? ¿No es por saciedad, no es por la delicadeza de la carne, porque la mimo con un sueño largo y reparador, dulces, comida abundante, ropa elegante, un apartamento espacioso y ricamente decorado, espejos, asientos suaves y hermosos y mucho, mucho más? ¿Dónde está la mortificación y esclavitud del cuerpo? ¿Dónde está el recuerdo del viaje a la futura patria? ¿Dónde está la sabiduría celestial? ¡Me disfruto en la tierra y descuido el Reino de los Cielos, maldito! No confío en mí mismo; repítelo siempre cuando alguna pasión o malos pensamientos te atrapen, o la avaricia, el orgullo, la envidia o el odio. Recordad que la nuestra es una guerra cruel: luchamos por la patria eterna, por Dios Creador, Proveedor y Salvador, así como los guerreros terrenales luchan por el rey terrenal y la patria terrenal. Huye de la saciedad y de las delicias. Deja el olvido y el descuido, la necedad. Pecó contra el Señor: con orgullo, desprecio y amargura dio limosna a los niños mendigos. Pequé puramente: por saciedad, por orgullo y por amargura, ¿y contra quién? Sobre los pobres, los hambrientos, los pobres. Soy como un perro, como un perro, actué con personas como yo, pecé contra el Señor. ¿Dónde está la mansedumbre, la humildad y la dulzura de mí, sacerdote del Señor, que llevo la imagen del manso Pastor, Cristo? ¿Dónde está la calidad del Cordero, inmaculado, manso y gentil, que como tantas veces como? ¡Oh, cabra vil y apestosa! ¿Hasta cuándo no cambiarás tu corazón? Si otros actúan de manera irritante, irrazonable o injusta, ¿por qué no eres manso y paciente? Muestra virtud allí donde veas que el pecado se le opone, porque ¿qué clase de virtud hay si no hay confrontación, autosacrificio? Porque la virtud es oposición al pecado, guerra al pecado. ¿Por qué os irritais, profanando la imagen de Dios, entristeciendo al Espíritu de Dios, al Espíritu de bondad, a Cristo Jesús, el Señor, unido a vuestra alma por la comunión? ¿Vienen a vosotros varias veces los mismos mendigos a pedir limosna? Pero tú mismo, mendigo espiritual, pides repetidamente a Dios misericordia y perdón de los pecados. ¿No es la misericordia de Dios cien veces más importante que tu misericordia material? Diréis: han sido servidos. Pero comieron lo que les sirvieron. Usted come y bebe más de una vez al día y ellos también quieren comer y beber más de una vez al día. Dadles generosamente, dad una y dos veces, para que Dios y los hombres sean generosos con vosotros, porque con la medida con que midáis, os será medido [Lc. 6, 38]. No acortes tu mano, no aprietes tu corazón, no oprimas tu útero. Mira: ¿cómo y dónde vives? ¿Y cómo y dónde están los mendigos? Compara tus aposentos con el rincón sucio y lleno de agujeros de los mendigos, compara tu mesa con su comida, tu ropa con la de ellos, todos tus muebles con su lamentable entorno. ¡Oh, qué respuesta darás al Juez, que no siempre diste a los pobres de buena gana, con mansedumbre y humildad, sino con soberbia, desprecio y desgana! ¡Ay qué poco le cuesta a mi hermano tratarlo! Todos los cálculos desaparecen cuando trato lo invaluable, es decir, la persona por quien se dio un rescate invaluable: ¡el Cuerpo y la Sangre del Dios-Hombre! Debemos considerar felicidad que mi hermano se dé un capricho o acepte mi limosna, incluso sin tener en cuenta la recompensa prometida por el Señor por proporcionarle lo que necesita. Mientras tanto, me arrepiento de los dulces para mi hermano, aunque luego, cuando mi hermano termina de comer y beber, veo claramente que estaba enojado en mi corazón. El pecado es la mayor ofensa a Dios, el pecado es la muerte del alma, el pecado es un absurdo, el pecado es una enfermedad arbitraria. El espíritu está siempre unido al Señor. Recordad la sencillez de Dios y la sencillez del alma. El Señor nuestro Dios es santo y no tolera el más mínimo pecado en sus elegidos, porque la luz no tiene la más mínima comunión con las tinieblas, aborrece infinitamente el pecado y no se une al pecador. Castiga todo pecado y recompensa y se deleita en la virtud. Cuando llames Santo a Dios, recuerda que tú mismo, imagen de Dios, debes ser santo. Sed santos, porque santo soy yo el Señor vuestro Dios [Lev. 19, 2]. El beneficio del dolor, la desgracia, la enfermedad: no permiten que el alma se duerma en la muerte pecaminosa y que en ella crezcan las espinas de las pasiones. Si no hubiera dolores y enfermedades, habría problemas, todos se quedarían dormidos y dormidos en una muerte pecaminosa, ahogándose en la voluptuosidad, el orgullo, la ira y otros pecados. Te doy gracias, Misericordioso, por Ti, grandeza infinita, este Dios, escucha al insignificante gusano, ten piedad, límpiame de muchos pecados, quita mi malicia y concédeme bondad. Te doy gracias porque me concedes la liturgia diaria y participar de Tu carne celestial, Tu Carne y Sangre, y con ella ser limpiado y pacificado. Cuando estés enemistado, sé enemistado contigo mismo, con tu viejo hombre, con tus inclinaciones y aspiraciones pecaminosas, pero ten paz con todos los hombres [Rom. 12, 18]. Lucha contra tu orgullo, malicia, envidia, tacañería, avaricia, pereza, terquedad y terquedad. Te agradezco, como te he agradecido por el don de la liturgisación, concediéndote una vez más liturgisati. Pero déjame ser perfecto, Maestro, déjame filosofar en lo alto. ¿Tienen estas mentes, estas almas ocupadas con pistas de patinaje e iluminaciones, tanto en el tiempo como fuera del tiempo, la oportunidad, el tiempo, el deseo de hacer una cosa que se necesita? ¿Está su alma ocupada con el asunto más importante: la salvación del alma? ¿Dónde está llevar la cruz cuando el día de la cruz se divierten locamente? Desprecia el demonio de la avaricia y la glotonería, que abunda especialmente en la mesa y durante los deliciosos platos y bebidas. El Señor Jesucristo es mi plenitud más perfecta, y mis prójimos son sus miembros, a quienes debo honrar con gran honor y amar con gran amor desinteresado. Cristo está en todas las cosas y en todos [Col. 3, 11]. Él (Jesucristo) es la Cabeza del cuerpo de la Iglesia. Que todos sean uno, así como tú, Padre, estás en Mí y Yo en Ti, así también ellos sean uno en Nosotros [Jn. 17, 21]. ¡Dios! Consigue ser uno de todos nosotros. Que nuestras pasiones, la soberbia, la envidia, la codicia, la gula, la impureza y otras pasiones no nos dividan. Que todos seamos uno en Ti. Todos los Ángeles y hombres deben tener un solo corazón, una sola alma, y ​​en todos hay un solo Dios, un Señor Jesucristo, un Espíritu Santo, la Santísima Trinidad. Mira el árbol: cuántas ramas, hojas, frutos, pero hay un árbol, una vida, una, por así decirlo, alma, que penetra en todas sus partes. Todo lo terrenal es basura y no se puede comparar de ninguna manera con el hombre, imagen del Señor Dios Todo Creador, que puso todo bajo sus pies, el rey de la tierra. El hombre es como el rey de la tierra: por eso debe gobernar todo lo terrenal y no las cosas terrenales sobre él. Sólo el enemigo pervierte el orden del Creador: el diablo, que esclaviza nuestro corazón a las cosas terrenales, o el hombre mismo, que no quiere comprender su elevado propósito. Entonces, ante todo, hombre, cuida el alma, porque el alma es más grande que la comida, busca primero el Reino de Dios y su justicia: mansedumbre, humildad, paciencia, pureza y santidad, abstinencia, paciencia, no codicia, obediencia. Si eres rico, no seas tacaño en hacer caridad, no escatimes en nada para los pobres; si eres dueño de casa, no escatimes a nadie nada, desde comida, bebida, dulces, vestido, dinero, porque todo es Dios y todo es dado a los hombres. Así como el deseo de la carne ajena es un absurdo, un sueño, así el pinchazo de dulces para el prójimo es un sueño, un absurdo del corazón. Abandona el deseo y la compasión por la crema, el café, etc., como lujo nocivo para el alma y el cuerpo, y en general desprecia todo lo que coloca la carne demasiado en alto y se apega a: crema, dulces, vasijas de oro y plata, ropas suaves y coloridas, etc. Todo es vanidad. Que el Señor sea el único tesoro de vuestro corazón. ¿Qué tenemos en el cielo? ¿Y qué querías en la tierra? [PD. 72, 25]. El problema es que queremos mucho, mucho en la tierra, mientras necesitamos muy poco. Si tan solo el Señor estuviera en nuestros corazones, Su Reino estaría en nosotros, de lo contrario tenemos esto y aquello, y la quinta y la décima y la centésima cosas en nuestro corazón, pero el Señor todavía no está ahí; Nos aferramos a esto y a aquello, y a la quinta, a la décima y a la centésima persona, a aquella, a otra, a la décima cosa, al placer, y no al Señor. Por eso somos pobres de alma, porque no hay paz, ni alegría, ni libertad de espíritu, sino dolor, opresión, pesadez, pereza, cobardía, desaliento, etc. Ves por ti mismo en qué esclavitud te sumerge por la fuerza el diablo: sé indulgente con los demás que pecan contra ti; lucha contra el diablo, no contra el hombre, contra el pecado, no contra el pecador. Crucificad la carne aduladora, el vientre adulador, el demonio de la gula, que se arma contra su hermano. En el momento mismo del pecado, eleva los ojos de tu corazón al Salvador, pidiéndole su ayuda. Llevo once años con mi suegro y él no es una carga para mí. ¿Debería sentirme agobiado por él y otros familiares? Estoy de visita, digo, porque soy un extraño, y si trabajo, el trabajo es beneficioso para mí, y estoy en deuda con mi suegro por estas mismas obras. Somos un cuerpo espiritual. Hay un cuerpo y otro espiritual (1 Cor. 15:44). Mire qué estrecha conexión espiritual debería haber entre nosotros: deberíamos ser un solo corazón, una sola alma [Hechos. 4, 32]. Respeta en cada persona el alma inmortal, creada a imagen de Dios, criatura verbal de Dios, miembro de Cristo, templo del Espíritu Santo, morada de la Santísima Trinidad. No sabéis lo que será tal o cual persona después de la muerte: tal vez se regocije con los Ángeles, profetas, apóstoles, mártires, jerarcas, santos y otros santos; tal vez, considerada la última persona aquí, sea la primera persona allí. La monotonía en la vida se vuelve aburrida y aburrida, así que si no sales a visitarte, las cosas y las caras en casa se volverán aburridas y repugnantes. De ahí la necesidad de comunidad. Un corazón corrupto - no te fíes de él, está dispuesto incluso a no amar a su propia madre. No es culpa de los demás, es culpa tuya. Siempre me equivoco en mi corazón, Señor, me amargo con mis familiares y sólo me hago daño a mí mismo. ¡Qué locura! Deja la ira, este sueño de un enemigo oscuro y malvado. La esencia del cristianismo es el amor, la mansedumbre, la bondad, la humildad. ¡Hazte sabio y confirma, Señor! ¡Dios! Ten piedad de mí, que admiro tu juicio sobre mi prójimo, que es el abismo de los pecados; Deseo el mal a mis hermanos, malvado. Dame la gracia de orar por mi hermano. Concédeme ver mis pecados y no condenar a mi hermano 99. Yo no soy el juez - Tú, Señor: Tú juzgas a cada uno interiormente y castigas; mi negocio es examinarme cuidadosamente y juzgar mis acciones, y justificar las debilidades de los demás. Después de la Caída, el hombre volvió su amor de Dios y del prójimo hacia sí mismo, hacia su carne, hacia este mundo, hacia su vanidad, hacia las riquezas, hacia los dulces, los vestidos, los honores. ¡Concédeme vivir en amor por Ti y en amor mutuo, Señor! Mi parte 100 deseada es el Señor. ¿Qué tenemos en el cielo? ¿Y qué querías en la tierra? Mi corazón y mi carne han desaparecido, oh Dios de mi corazón, y mi porción, oh Dios, para siempre [Sal. 72, 25 – 26]. Es una estupidez ser infantil incesantemente después de llegar a la edad adulta. Y nosotros, los cristianos, somos infantiles, hacemos cosas vacías y no prestamos atención al asunto de mayor importancia: el asunto de agradar al Señor y salvar el alma, el asunto de combatir las pasiones; A nosotros, como a los niños, sólo nos preocupan la comida y la bebida, la ropa, diversos entretenimientos: teatros, disfraces, pistas de patinaje, luces divertidas, cartas y juegos diversos. Nuestra conciencia religiosa está dormida; Pensamos, vivimos y actuamos en todo no según los principios de la fe, sino según principios puramente carnales y terrenales. Pero ¿qué dice el Evangelio sobre nuestras vidas? Dice que debemos alcanzar la perfección en la humanidad, en el conocimiento del Hijo de Dios, según la edad del cumplimiento de Cristo [Efe. 4, 13]. Que el hombre de Dios sea completo, equipado para toda buena obra (2 Tim. 3:17). El altar se hace más alto, para que yo siempre me levanté de la tierra, de los cuidados y pasiones terrenales por mi patria celestial. Tú, cristiano, eres celestial, porque por la encarnación del Hijo de Dios, el cielo se unió a la tierra, Cristo está con nosotros hasta el fin de los tiempos: comemos sin cesar su Cuerpo y Sangre, escuchamos sin cesar su santa palabra, su cruz vivificante está sin cesar con nosotros y da vida; Los ángeles llenan la tierra, asignados a cada cristiano. Fuera los apegos y placeres carnales y terrenales, establezcamos en el corazón apegos espirituales, celestiales y santos. Ya hemos trabajado bastante en la carne vana y corruptible: es hora de ocuparnos del alma, de su educación, de la restauración de la imagen de Dios en ella. ¡Que el pecado y la pasión no sueñen en nosotros, que reine en nosotros Dios, el Evangelio y la virtud! Cada uno de nosotros debería tener en nuestros pensamientos la intención de Dios para el hombre y si correspondemos a la intención de Dios para nosotros. Y la intención de Dios es limpiarnos de la inmundicia de las pasiones, de la corrupción de las concupiscencias, para renovarnos, santificarnos y llevarnos a Su Reino eterno. ¿No estamos resistiendo esta intención de Dios? Somos libres y pecamos gravemente si no nos conformamos. Al comer los cuerpos de los animales, de los peces, de las aves y de los frutos de la tierra, los corrompéis, pero también corrompéis vuestro propio cuerpo en poco tiempo. El cuerpo vive para el alma eterna. Mira: Dios no escatima nada por el hombre. ¿Te arrepentirás? Fuegos artificiales. Lo efímero de todo lo terrenal, de todos los placeres, símbolo del orgullo caído: una persona ascenderá y de repente será arrojada de las alturas al inframundo si no se corrige, no se arrepiente. Vacío, vanidad de los placeres terrenales. En la sencillez de tu corazón, mira las acciones aparentemente extrañas de tu hermano o de tu padre, y no con astucia y malicia: ves, el enemigo te está atrapando en el anzuelo del orgullo y la malicia y quiere convertir todo en una razón para ellos, y actúas como si no vieras nada, y si tu hermano hace una tentación frente a la gente, en la iglesia, ora por él a Dios, que ilumine los ojos de su corazón, o con mansedumbre notarlo y decir tu malicia: eres el mayor pecado antes. Dios, ángeles y pueblo, os rechazo. Yo mismo soy el mayor pecador, y no condeno a nadie más que a ti mismo, no te enojes con nadie más que a ti mismo. El diablo usa todas sus fuerzas para provocar enemistad entre los hogares, para alterar la unidad doméstica: este es el núcleo, la raíz y la base de la vida social. Por lo tanto, debemos de todas las formas posibles mantener la paz con nuestra familia y mantener al Señor delante de nosotros. Quiero vivir con un solo Dios y con nadie ni nada más. Como un niño se aferra al pecho de su madre y una sanguijuela a su cuerpo, así vosotros os aferráis a Dios. Dar un gran valor a las cosas, compadecerse de ellas, aferrarse a ellas con el corazón es un pecado grave, porque todo está subyugado por Dios ante las narices del hombre. La gula mata en mí el cristianismo, introduciendo consigo una horda de pasiones: orgullo, ira, envidia, avaricia, glotonería, embriaguez, codicia, desaliento, corrupción espiritual, desobediencia. Lucha y conquistate a ti mismo constantemente. Busca la gracia, no el despilfarro, busca el Reino de Dios en ti y en tu prójimo. Todo el viejo hombre es podredumbre, abominación, enfermedad, hacinamiento, muerte. Te doy gracias, Señor, porque a través de mi oración, con mi determinación y firmeza, quitaste de mí mi ira. ¡Señora, ayúdame! Pequé: me enojé con los niños pobres en lugar de sentir lástima por ellos. ¡Pequé porque estaba enojado con el Señor mismo en la persona del mendigo, con los mendigos inocentes que están en gran necesidad! ¡Ay yo, rico y saciado! ¡Uno debería dar limosna con pesar y de buena gana, pero yo lo hago de mala gana y con rabia! ¡Oh, soy un pecador, un gran pecador! ¡Cómo me atrevo a enojarme contra alguien como yo, mi igual en todo! ¡Qué olvido, qué insolencia! Me costó muchas lágrimas renovar mi comunicación con Dios, porque pequé gravemente, enojándome con los niños pobres, de quienes debería haberme compadecido, y ahorrandoles algo de dinero cuando debería haberles dado todo. ¿Quién se compadecerá de ellos y satisfará sus peticiones si yo no me compadezco de ellos y no cumplo con sus peticiones? ¡Oh pobre, pobre! ¡Digno de toda compasión! Perdóname por pecar contra ti. Es hora de que un corazón sabio considere todo lo terrenal como basura y no se deje engañar por los cinco sentidos. El Uno (Dios) es todo en todos y en todo. Toda esperanza está en Él. Le dejo todo mi dolor. Así como durante los servicios divinos no se puede, impunemente, pensar sesgadamente sobre una sustancia e interferir con los pensamientos sobre ella con la oración a Dios, así tampoco se puede, durante una comida con los vecinos, comparar la comida y la bebida con los vecinos, a quienes toda la tierra ha sido sometida por el Señor como reyes, poseedores e imágenes de Dios, porque la diferencia entre los dos es infinita. El mundo entero no significa nada comparado con el alma. Por aquel a quien sobráis la comida y la bebida dulce, la sangre del Hijo de Dios fue derramada; a quien sobra dinero, comida y bebida, se le da para comida y bebida el Cuerpo y la Sangre del Hijo de Dios, y él mismo es hijo de Dios. ¿Te arrepientes de algo por un hijo de Dios? ¿Dios no te pagará por su hijo? Y ahora, como en la Última Cena, el Señor mismo se sentará a nuestra mesa y nos alimentará. ¡Con qué reverencia hay que sentarse a la mesa, con qué humildad, bondad, desapasionamiento! Por las mil traiciones de la carne contra el espíritu, vale la pena despreciarlo siempre y no complacerlo. ¡Oh múltiples redes de carne! Te doy gracias, Señor, mi Salvador, porque ayer me salvaste de grandes caídas, dolores y penurias, y nuevamente me diste tu ansiada paz. ¡Gloria a Ti, Señor Todomisericordioso! 16 de enero de 1867 Hermano visitando - Cristo visitando. Apreciarlo. El enemigo nos enseña a soñar con las cosas del mundo, a aferrarnos a ellas con el corazón, ¿para qué? - para desviar la atención de lo único que se necesita: el cuidado del alma y las almas de los hombres y el servicio a Dios Creador, para que así sirvamos a la criatura, y no al Creador, que es bendito por los siglos; También ata nuestro corazón a las cosas: a los dulces, a la ropa, al dinero, a diversos lujos, para distraer nuestro corazón del amor al prójimo e inculcarle odio, envidia, tacañería, etc., y así cortar el cuerpo único de la Iglesia y el género humano, desgarrarlo en muchos fragmentos separados y sin vida y, por lo tanto, causar dolor al Padre Celestial, a los santos ángeles y a la comunidad de los santos. Cristo es mi plenitud. ¿Qué más podría querer de Él? ¿Qué tenemos en el cielo? [PD. 72, 25]. Es inútil. A través de la vista, el oído, el gusto y el vientre, el olfato y el tacto, el diablo lucha fuerte, violenta, casi incesantemente contra mí y contra mi hermano, despertando ira o envidia o tacañería hacia él, y me abrasa y oprime fuertemente. Debemos valorar como nada todos los deleites de la vista, el oído, el gusto, el tacto y el olfato, o las cosas que afectan agradable o desagradablemente a estos sentidos, por ejemplo, un olor desagradable, un gusto agradable, una vista desagradable o una vista agradable, etc., como nada; debemos valorar los cinco sentidos y despreciar el placer del gusto, el olfato, el tacto, etc. ¡Cuán sutilmente lucha el enemigo el diablo contra mí y, a través de mí, contra mi prójimo! Sencillo e imperceptible. Mi hermano fumaba tabaco, ¡y ahora hay enfado contra él por fumar! Y de otros, nada. Derribas quién es mayor o igual. Hay para ti ingresos de todas partes, de mil lados, y para tu casa y tus sirvientes, sólo de ti, no les ahorres unos terrones de azúcar, aunque sea nueve al día para cada sirviente, y otros dulces; Que haya abundancia de donaciones, y no escatimar, para que todos sean felices y alegres. Y serás recompensado según la medida con que midas. No desdeñes a tu esposa y a los demás miembros de tu hogar, ni de palabra ni de hecho, pero así como no quieres que te descuiden, sino que te muestren atención y respeto, haz lo mismo con los demás. La frialdad y el abandono que muestras, por ejemplo, hacia tu familia, poco a poco, los enfriará hacia ti. Se necesita reciprocidad, especialmente de su parte. El Reino de los Cielos es forzado - y el reino de Satanás es forzado, es decir, el pecado nos obliga constantemente a seguir sus concupiscencias, e incluso con descaro, con fuerza, con amargura; luchad contra él constantemente: si no lucháis, el pecado vencerá por completo y el Reino de Dios se debilitará. No sólo por conformidad, saludar afectuosamente a los propios y a los extraños, sino también sin que ellos se conformen contigo, por deber, porque así lo manda la ley de Dios, porque si amamos a los que nos aman, ¿qué gracia hay para nosotros? [ DE ACUERDO. 6, 32]. Todos sabemos que es bueno vivir en amor mutuo, bondad, trato afectuoso, pero estamos innecesariamente enojados unos con otros, estamos orgullosos unos de otros, especialmente de quién es rico o del dueño (y dueña) de la casa, estamos hinchados (con espíritu de oposición) y, sin saber por qué, nos privamos de la paz y la tranquilidad, y otros, por alguna mala costumbre que un cristiano, creado para las buenas obras, necesita, seguramente vencerá. Y después de todo, todos hemos aprendido mil veces, sin número, que la victoria de nuestra costumbre orgullosa y malvada nos trae un gran beneficio, trayendo paz, silencio, libertad, luz espiritual al alma, y ​​​​la indiferencia en una mala costumbre trae el mayor daño, produciendo en nosotros dolor, calambres, oscuridad, languidez; sin embargo, debido a la sinrazón y algún tipo de negligencia, permanecemos en malas disposiciones. ¡Oh, la condenación, la pobreza, la malicia de la naturaleza humana! ¡Pero ayuda, oh Jesús omnipotente, Salvador de nuestras almas, a vencer todas las pasiones que luchan contra nosotros, propiedad tuya! ¿Qué es lo más deseable para una persona? – Evitación del pecado, remisión y perdón de los pecados y adquisición de la santidad. ¿Por qué? Porque los pecados me separan de Dios, fuente de vida, y me sumergen en la muerte espiritual, por ejemplo, la soberbia, la mala conducta hacia los demás [...], la maldad, la desconfianza, la avaricia, la tacañería, la envidia, etc., y la santidad me une a Dios, fuente de vida, por ejemplo, la mansedumbre, la humildad, el trato bondadoso con todos, incluso con nuestros enemigos, la sencillez, el descuido de las adquisiciones, el contentamiento con lo pequeño y necesario, la generosidad, la buena voluntad hacia todos. Concédenos, pues, Señor, evitar completamente el pecado y acostumbrarnos a toda virtud por tu gracia. Oye, Maestro Señor, sin Ti no podemos hacer ningún bien, existen cosas malas. Soy el peor y el último de todos y sólo un huésped en la casa y en el mundo, y en todo lo que es del Señor uso algo que no es mío, y no tengo nada de qué enorgullecerme. Verdaderamente soy digno de ser pisoteado por todos, como quien ha distorsionado su naturaleza mediante la corrupción. ¿Quién es más pecador que yo? ¿A quién no he superado en pecados? Y cometí toda clase de fornicación, orgullo y malicia hacia mis vecinos, y albergé envidia y tacañería, y fui constantemente traicionado y entregado a la glotonería y la intemperancia con avaricia, y robé, y mentí, y fui holgazán, e hice la obra del Señor con negligencia, y no corrigí el servicio público de buena fe, y no fui indulgente con mi prójimo, etc., etc. Mira, Señor, cuán pobres son los malditos que tengo. ¡Conviértete, y, habiéndose limpiado de la inmundicia de los pecados, renuévame y santifícame, habiendo venido a renovar y santificar mi naturaleza corrompida por el pecado! ¡Cuanto más pecadora, más orgullosa es una persona! ¡He aquí el maldito! ¡Recuerde la dignidad humana de una persona y respete a cada persona! Aquellos que están amargados con nosotros o envidiosos de nosotros, aquellos que están orgullosos de nosotros, no deben estar mutuamente amargados, enojados, orgullosos, como suele ser el caso con nuestra naturaleza corrupta, sino tener lástima de ellos, como poseídos por el fuego infernal y la muerte espiritual, y orar por ellos en lo más profundo de su corazón, para que el Señor encienda las tinieblas de sus almas e ilumine sus corazones con la luz de su gracia. Estamos eclipsados ​​por nuestras pasiones y no vemos lo absurdo y feo de ellas y de nuestras acciones. Pero cuando el Señor nos ilumina con la luz de su gracia, entonces despertamos como de un sueño, vemos claramente la fealdad, la locura de nuestros pensamientos, sentimientos, palabras, acciones; nuestro corazón, que hasta ese momento había estado endurecido, se ablanda, la ira pasa y en su lugar está la bondad, el afecto y la condescendencia. Por tanto, según la palabra de nuestro Salvador, debemos amar a nuestros enemigos, bendecir a los que nos maldicen y hacer el bien a los que nos odian [Mat. 5:44], porque ellos también son nuestros hermanos, ciegos y extraviados. Otros, los silenciosos, por causa de la pobreza, de la malicia y de toda la impureza de su corazón, quieren que otros, como ellos, guarden un silencio sepulcral en la casa y se molestan y amargan cuando los demás hablan. Pero esto es una locura: ¿por qué el Creador nos dio lenguaje y palabras, si no para la comunicación mutua? La palabra es un vínculo de oro que nos conecta tanto con el Creador como entre nosotros, por eso ciertamente debemos practicar la palabra con prudencia, pureza, mansedumbre y bondad, conversar con nuestra familia y otros vecinos y superar el desaliento y el miedo de hablar, y la palabra nos traerá paz, vivacidad, audacia, fuerza, luz. ¿Quieres que los demás guarden silencio como tú? ¿Eres el único que tiene derecho a hablar? Te agradezco, Santísima, Todobuena y Todopoderosa Señora Theotokos, por el poder que vino de Ti y de Tu icono de Tikhvin, que está en mi salón, por quitarme la ira, por pacificar mi corazón, por darme la libertad del Espíritu Santo. He aquí, Tú siempre estás con nosotros, oh Señora, y siempre liberas a Tus siervos de grandes males, y exudas infinitamente misericordia de Tu honorable icono. 18 de enero de 1867 Erradicad la maldad de vuestro corazón, porque cada uno llevará su propia carga, pero no estéis muy vigilantes ni maliciosamente vigilantes de la vida de los demás: esta es la maldad del diablo. ¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en el tuyo? [Mate. 7, 3]. Con mi cambio para mejor, mi hermana Anna y toda mi familia cambian para mejor; se alegran y se alegran conmigo. ¡Gloria a Ti, Señor! Para ti, la generosidad de todos, y para tus sirvientes solo tu generosidad; no tienen a nadie más que esperar de ellos, así que sé generoso con ellos. ¿A quién no le gustan los dulces? Si lo quieres más dulce, haz lo mismo con tus sirvientes: son las mismas personas que tú, y tal vez incluso más dignas que tú. ¡Dios! Ten piedad de nosotros. Muchas fuentes fluyen hacia ti, pero de nadie más que de ti fluyen hacia tu casa. Ten piedad de ellos, alégrate de ellos, complacelos. Como un enemigo envidia nuestra dicha, nuestro placer: comemos y bebemos dulcemente, y despierta en nosotros la envidia de quienes comen y beben dulcemente y envenena nuestro placer y el de los demás. Si solos comemos y bebemos dulcemente, eso nos conducirá a los dulces y nos alejará de Dios y del amor al prójimo. Oh, si hubiera amor, habría amor entre nosotros, y Dios nos daría dulces en abundancia, si tan solo no sintiéramos lástima unos de otros y no miráramos con recelo a los que comen y beben con nosotros. El pecado frena enormemente la educación espiritual y la iluminación de una persona cristiana. Por lo tanto, los jóvenes emergentes e iluminados y los cristianos en general, llamados a la iluminación y la renovación espiritual, deben superar de todas las formas posibles el pecado que vive en ellos, para que de lo contrario el enemigo no se ría de nuestra educación y del nombre cristiano y no haga de nosotros, de nuestra iluminación, una nube, de nuestra educación - una verdadera desgracia, de los santos que debemos ser en el cristianismo - llenos de incredulidad, maldad, diversas pasiones corruptoras, de los hijos de la luz - los hijos de las tinieblas, de los hijos de Cristo - los hijos del diablo. Y esto sucede. La voluptuosidad debilita especialmente el alma y la reviste en las tinieblas de las pasiones. En el próximo siglo están todas las esperanzas de un cristiano, todos sus tesoros, y la corta era actual es un tiempo de preparación, este mundo, o la Iglesia, es una escuela preparatoria. Después del Señor, mi padre el Arcipreste Konstantin es el culpable de toda mi felicidad y bienestar actuales, porque si él no hubiera renunciado a su lugar, ahora no sería sacerdote y no tendría esa esposa y todos los beneficios espirituales y materiales que tengo ahora. Por eso debo servirle con alegría y sacrificarlo todo de buena gana. Este lugar en el que ostento el sacerdocio es merecido por él. Así como él, mi padre, me lo dio todo, así debo darle yo mi corazón. Él me dio su nacimiento y alimentación, su hija; déjame darle mi corazón y poner todo a sus pies. Todo lo que hagáis, dice el Apóstol, hacedlo de corazón, como para el Señor, y no para los hombres [Col. 3, 23]. Saludos buenos días, tardes, noches, Año Nuevo, feliz cumpleaños, feliz Día del Ángel, salúdame desde el fondo de mi corazón. Comprenda cuándo, cómo y por qué un ladrón espiritual lo ataca (por ejemplo, en la mesa durante una comida) y qué debe hacer para ahuyentarlo. Desprecia el útero y todo lo que es para él. El Reino de los Cielos está en necesidad [Mat. 11, 12], y el reino de Satanás, el terrenal, el hermoso, está cansado. Obligándote a hacer lo primero, expulsa lo segundo. El Reino de los Cielos se acerca [Mat. 3, 2; 4:17], dice el Señor y Su Precursor. Verás, somos hijos del Reino de los Cielos, necesitamos tener aspiraciones, pensamientos, deseos, palabras y obras que sean celestiales y no terrenales. ¿Es este realmente nuestro caso? - No, nos domina la glotonería (yo soy el primero), la codicia, el orgullo mundano y por las vanidades mundanas, la ira por las vanidades cotidianas, repito, la envidia por lo mismo, la mala voluntad, la tacañería, la irritabilidad, el celo, la profanación del cuerpo y otras pasiones terrenas. ¡Tenemos corazones! El diablo arma fuertemente al hijo contra su padre o su madre, porque el pecado del vano odio a los padres es el más grave, el más repugnante a Dios, pues en la persona del padre y de la madre se odia a Dios mismo, el Padre del amor, que nos ha dado la existencia y todo. Así, en mi persona el diablo se rebeló internamente contra mi inocente madre, aunque con la ayuda de la gracia de Dios derroté sus artimañas; Por eso ahora se rebela contra su padre. Soy un sirviente en la casa, administrando los bienes ajenos. ¿Es posible sentir lástima por el bien ajeno? ¿Deberías aferrarte al de otra persona? ¿Cómo se adhiere el polvo de la tierra: los dulces terrenales, la ropa, el dinero, a mi corazón, que debería adherirse enteramente sólo al Señor? Sacudámonos el polvo que se nos ha pegado, o sacudámoslo, según la palabra del Señor [Mat. 10, 14, etc.]. Te doy gracias, Santísima, Bienaventurada, Benéfica, Misericordiosa Señora, porque este día dos veces a través de mi oración me has salvado claramente, que incliné la rodilla de mi alma y de mi cuerpo ante Ti con fe y amor. Oh, en verdad, Tú estás siempre con nosotros y cerca de nosotros, y nos ves, nos escuchas y nos salvas como la verdadera Madre de Tus hijos por gracia. 19 de enero de 1867. Si el poder del diablo está sobre mí en los dulces, el vino, el sueño prolongado, la saciedad, entonces desprecia los dulces, el vino, el sueño excesivo y úsalos cada vez con menor frecuencia, y ejercítate especialmente en la oración y contemplación de Dios y tu propósito. Fuimos creados no para los placeres terrenales, sino para los placeres espirituales, eternos y celestiales. Hay que valorarlos, luchar por ellos, reflexionar sobre ellos y rechazar los terrenales a semejanza de los santos. El sacrificio de la mortificación debe ofrecerse a Dios diariamente, sin cesar, el sacrificio de la autocrucifixión, según está dicho: la carne está crucificada con las pasiones y concupiscencias de Cristo [Gál. 5, 24]. Un sensualista tiene sueños vagando en su corazón y rara vez está en paz, porque en lugar de Dios, fuente de vida, se apega a los dulces. ¿Qué es peor? ¿El hedor del vientre o el hedor de la malicia? Por supuesto, el hedor de la malicia, porque el hedor del vientre es un fenómeno aéreo, transitorio y en sí mismo no constituye mal, pero la malicia es pecado, y un pecado grave que puede destruir eternamente el alma y el cuerpo en la Gehena. Toleramos nuestro propio hedor con indiferencia; no hay necesidad de enojarse con su hermano por el hedor que se produce: todos son débiles, todos son humanos, todos están hechos de la tierra áspera, de los elementos de la tierra. Si no puedes soportar el hedor, evita la glotonería y el comer en exceso, ¡lucha por una vida espiritual, angelical, eternamente fragante! ¡Oh vergüenza y dolor nuestro! Todas las plantas desprenden un olor agradable, pero el hombre, corona de todas las criaturas terrenales, desprende un hedor. Despreciemos el vientre hediondo, la lujuria y la glotonería. Pero lo más importante es que desarraiguemos la ira y el orgullo del alma. Este hedor es sumamente repugnante ante Dios y los santos: el hedor de Satanás en el hombre. No hay nada peor que este hedor. Entonces, ten aversión a tu malicia, y el hedor del vientre es humo, vapor que desaparece, nada. Tienes una habitación separada, el aire es limpio, el hedor ajeno no te llega. Sé feliz con tu habitación. ¿Eres tú el único que habitará en la tierra [Isa. 5, 6 ]? Dar una parte a los demás. Si crean un hedor en tu habitación y tú, quieras o no, tienes que soportarlo, no te irrites con quienes lo crean, sino tolera complacientemente el hedor como castigo por tus pasiones malolientes, para las cuales no eres digno de un aire limpio y bien disuelto. Sin embargo, dispone de una habitación separada en la que podrá librarse del aire pestilente. Tolera todo lo que es desagradable para la carne, así como te permites codiciar todo lo agradable, pero no te atrevas a amargarte con tu prójimo, sino más bien ten piedad de él y ora por él para que deje su vida carnal y abrace la espiritual. ¿Cómo sabes si estás llevando una vida carnal o espiritual, agradando a Dios o no? Fíjate por ti mismo: ¿en qué piensas primero en la mañana, al despertarte en tu cama y levantarte de tu cama, vestirte, lavarte? ¿Es sobre Dios, sobre la oración ferviente, es tu corazón lleno de gratitud al Señor por sus innumerables misericordias hacia ti, es el amor por los santos de Dios, la Iglesia de Dios y tu prójimo, o tú, levantándote, inmediatamente te dedicas a asuntos carnales? Para un cigarrillo, no quieres un cigarro, ni té, ni siquiera oración; no piensas en Dios, sino en los placeres, en cómo y dónde pasar el día más divertido, en qué vestido para estar más bella y a la moda, en cómo vender más o engañar a alguien, sino en la oración, en leer la palabra de Dios y no hay mención en tu alma, en hacer algo bueno por alguien en este día, en dar limosna, en amonestar o consolar a alguien o en tener paciencia en algo, en abstenerte de cualquier cosa perjudicial para la piedad y la pureza de corazón o mantener la castidad, abstenerte de la verbosidad. o palabrería, desde el ridículo, la condena del prójimo, desde el orgullo, la amargura, la envidia o la tacañería, como para frenar tu soberbia, desobediencia, terquedad, o ni siquiera te importa todo esto, sino que, por el contrario, sientes en ti mismo el predominio del orgullo, la codicia, la tacañería, la envidia, la impaciencia, la arrogancia, la glotonería, la palabrería, la vanidad en pensamientos y aspiraciones, la sospecha, pomposidad, desobediencia, pereza, etc. Dependiendo de cuál de las dos direcciones opuestas predomine en ti, podrás juzgar si llevas una vida carnal o espiritual. Anna Konstantinovna, mi hermana, es una chica inteligente, observadora, amable y noble. El que lleva una vida espiritual según Dios no se siente herido por la piedad ni por el deseo de dulces, dinero, vestidos, y los desprecia y los pisotea, pero el que vive según la carne es herido, sufre y es atormentado. Un cristiano que se aflige por qué comer y qué beber, o que se arrepiente de la comida, la bebida y el dinero del prójimo, necesita que se le recuerden más a menudo las palabras del Señor Jesucristo a los apóstoles: ¿Aún no entendéis ni os acordáis de los cinco panes para cinco mil personas, y de cuántas cestas habéis recogido? ni siete panes para cuatro mil, y ¿cuántas cestas recogisteis? [Mate. 16, 9 – 10]. Es decir, debemos recordar que la mano del dador no escaseará, sino que ganará, que la riqueza del dador aumentará por la bondad y omnipotencia del Señor, por Quien innumerables mundos del universo fueron traídos de la inexistencia a la existencia. La voz de la verdad y la voz de la mentira en el corazón humano; la voz del espíritu de verdad y la voz del espíritu de mentira, la voz del espíritu y la voz de la carne. La carne dice: los dulces son mi vida, los dulces son míos, sólo para mí, no para los demás; y el espíritu dice: mientes, Dios es nuestra vida, los dulces son polvo sin alma, los dulces son de Dios, no míos, no para mí, sino que se dan a otros para su disfrute y para el conocimiento de que Dios es amor y dulzura sin fin (si creó tantos y tales dulces en la tierra, entonces cuántos y qué dulces habrá en el cielo), que debemos vivir en amor y por amor o por amor, complacer a los demás con lo que es dulce para nosotros, y La dulzura del amor de Dios y el amor mutuo por unos a otros deben considerarse sobre todo dulces materiales, transitorios, groseros, que pueden agobiar y atar el corazón si se apega a ellos y si una persona los usa sin moderación, porque sólo en Dios debemos disfrutar inconmensurablemente de la Dulzura infinita, y usar los dulces terrenales con moderación y cuidado. ¡Oh! Sois ciudadanos de este mundo únicamente: aquí están vuestros iglesias: teatros, discotecas... cenas... La persona codiciosa se sienta a la mesa incluso cuando el estómago no requiere comida ni bebida; la persona codiciosa siente pena por la comida y la bebida incluso cuando no las necesita, especialmente por las cosas suaves, sabrosas y dulces. ¡Oh, si tan solo fuéramos ávidos de amor a Dios y al prójimo, ardientes en el amor a Dios y al prójimo, y no adictos a los bienes terrenales! ¡Oh, si tuviéramos un corazón frío hacia todos los dulces, vestidos, metales, piedras preciosas, viviendas temporales y cosas terrenas en general! ¡Dios! Te doy gracias, porque escuchaste mi oración y me libraste del error de mi corazón, de su opresión y dolor, y del oscurecimiento y humillación de mi rostro. ¿Hasta cuándo estaré equivocado? ¡Oh, qué débil estoy, qué privado de luz, cuántas tinieblas del pecado hay en mí! El amor es el cumplimiento de la ley, el amor es la vida del alma y del cuerpo, temporal y eterna. Entonces, seamos sabios: adquiriremos amor y no tendremos miedo del acusador 101. ¡Dios! ¡Ayúdanos! Consideramos todo lo terrenal como basura. Estimo todas las cosas como basura, para ganar a Cristo [Fil. 3, 8]. Ves que no puedes adquirir a Cristo sin considerar todo como basura, no puedes trabajar para Dios y las riquezas, no puedes perseguir adquisiciones terrenales y juntos tener a Cristo en tu corazón: amar las cosas terrenas significa no amar a Cristo. Debemos regocijarnos de que coman, beban y tomen lo nuestro; no pesa en el corazón ni en el estómago, o no debilitará nuestro espíritu. Queremos ser reverenciados, respetados, acariciados, pero no honramos, respetamos ni acariciamos a los demás (familiares, no parientes). Tu Creador te ordenó amarlo a Él, tu Dios, con todo tu corazón y a tu prójimo como a ti mismo. ¿Por qué no lo amas a Él, como debes, y a tu prójimo? Dame la respuesta. ¡Dios! Gracias por el regalo de amor y hospitalidad. Que pueda ser amigable y conversador. Significa mucho hablar con familiares y extraños: protege del mal desaliento, la desconfianza, la ira vana, el orgullo y otras pasiones. El enemigo muchas veces usa el silencio para provocar nuestra deposición, opresión, maligno abatimiento, etc. Di algo. Todo el rojo del mundo: órdenes con sus cintas, ropas de colores, honores terrenales suaves, preciosos, todo es basura, basura o la basura más vacía, porque ensucia el alma de manera destructiva, por eso enojamos constantemente a Dios, nuestro Creador, sirviendo a la criatura en lugar del Creador, somos descuidados por nuestras almas y por las almas de los hombres. La iglesia, especialmente el altar, es un cielo terrenal: quien entra aquí, especialmente aquellos que están de pie junto al trono temible del Señor de la gloria, ciertamente debe rechazar todo lo terrenal del corazón, dejar de lado todos los cuidados mundanos, considerar todo lo terrenal como basura, para que solo Cristo sea el tesoro, el deseo y el apego de nuestro corazón: Hermoso en bondad que los hijos de los hombres [Sal. 44, 3] – Negozhe tiene todas las bellezas imperecederas, cada concepto que supera todo concepto, una dulzura inexpresable, un honor indescriptible. Pero así como fuera de la iglesia, así especialmente en la iglesia, el diablo, el peor enemigo de Dios y del hombre, conociendo nuestras debilidades y adicciones, a través de estas debilidades y adicciones lucha especialmente contra nosotros en la iglesia durante el culto, para que no hagamos lo que queremos, para que no oremos a Dios con verdad y fervor de corazón, para que no estemos como cañas sacudidas por el viento, para que no nos obscurezcamos y demos vueltas como ebrios, para que no veamos la salvación de Dios, para que no saboreemos la dulzura de la gracia de Dios y veréis que el Señor es bueno. Por tanto, las pasiones deben ser erradicadas inmediatamente, deben ser despreciadas por los hechos; no es necesario mirar vestidos y vestidos hermosos, no es necesario comer y beber mucho con avidez, dulzura, no es necesario dormir mucho, no ir a la casa de baños con frecuencia, no se deje seducir por rangos vanos, insignias y honores terrenales, sino que prefiera a todos los dulces terrenales la única dulzura celestial: Cristo y la gracia del Espíritu Santo, la belleza de un hogar terrenal y la vestimenta terrenal: la belleza de un palacio y ropa celestiales el vestido nupcial, el vestido del alma, emblanquecido en la sangre del Cordero; honores terrenales: los honores incomparables del llamamiento celestial, los honores de los hijos de Dios y herederos de Dios, coherederos con Cristo, conciudadanos de los ángeles, conciudadanos de los profetas, apóstoles, mártires, santos, reverendos y todos los santos. Un Dios es mi vida, un Dios es el Dios de mi corazón, y el mayor es nada. Mi corazón y mi carne han desaparecido, como si no los sintiera, habiéndome sumergido enteramente en Ti, entregándome enteramente a Ti, aferrándome enteramente a Ti, Dios de mi corazón y de mi parte, Dios, ¡para siempre! [PD. 72, 26]. ¡Este es el amor de Dios! ¡Así es como amar a Dios! Y lo mismo dice el Apóstol Pablo: ¿Quién nos separará del amor de Dios?... ni la muerte ni la vida [Rom. 8: 35, 38]... no como nosotros - cada baratija, cada trapo hermoso, dulzura, polvo brillante (metal), honor terrenal, orgullo carnal estúpido nos separa de Dios; ¡Vana enemistad mutua, malicia satánica, orgullo, envidia y tacañería, nuestra destrucción voluntaria! El hombre es objeto de violencia, tiranía del pecado, víctima de la malicia satánica, el orgullo, la envidia, la oscuridad infernal y, por tanto, digno de toda piedad, condescendencia, paciencia, paciencia y amor. Si los mendigos te persiguen, te persiguen y te piden cada vez más limosna, dales lo que te piden; Si lo das todo y te siguen persiguiendo, diles mansamente: ¡niños! Ya no me queda nada más, pero no os irritéis ni os amarguéis con ellos, porque la irritación y la amargura son los sueños de vuestra carne, sedienta de adquisiciones, es el rugido de su lujuria, el rugido de este león, este lobo espiritual, el diablo, que os enseña a poner vuestra esperanza en las cosas terrenas. Tú, como siervo de Cristo, pon toda tu esperanza en Cristo y prepárate para entregar tu camisa y tu caftán. El capricho del sacristán es el castigo de Dios para mí por la gula, la avaricia y la saciedad. Por tanto, no hay que enfadarse con él, por su mal funcionamiento: doctor, cúrate a ti mismo [Lc. 4, 23]. Los que han pecado contra el Señor. Te doy gracias, Señor, porque he pecado y no he privado al arrepentido de tu misericordia y gracia. Te agradezco, Señora todomisericordiosa, porque pequé y me arrepentí, pedí Tu misericordia y me concedí santa ayuda. La verdadera vida es el exilio: el Señor Dios lo expulsó, se dice, del paraíso de la dulzura [Gen. 3, 23], y todos debemos esforzarnos con todas nuestras fuerzas, mediante el arrepentimiento y las obras dignas de arrepentimiento, por nuestra patria. Concédeme la patria ansiada, creándome nuevamente el paraíso como habitante 102. La vida real es un camino estrecho, un camino de dolores, dificultades y enfermedades. Cuanto más estrecho es este camino, más seguro es de que estamos en el verdadero camino; cuanto más amplio es, más seguro es que estamos cerca de la destrucción [Mat. 7, 14]. La vida real es una guerra diaria, cruel y amarga con los enemigos de nuestra salvación, especialmente con los invisibles: los espíritus del mal en los cielos, que no nos dejan en paz ni un solo día, sino que nos traicionan constantemente y encienden en nosotros diversas pasiones y con sus aguijones nos hieren de la manera más sensible. Por lo tanto, no hay tiempo para descansar y divertirse y divertirse en esta vida, dada para la preparación, cuando hay una guerra continua contra nosotros, e incluso cuando nos parece que estamos completamente tranquilos y felices, cuando, por ejemplo, nos entregamos a los placeres en el teatro, en las veladas, cuando nos lucemos con ropa y adornos elegantes, cuando nos entregamos a los placeres del vientre, giramos en alegres bailes, paseamos en magníficos carruajes, etc. Entre todos tus placeres mundanos, aquí está tu mayor desgracia, hombre: eres pecador, eres enemigo de Dios, corres gran peligro de perder la vida eterna, especialmente si vives descuidadamente y no haces obras dignas de arrepentimiento. Por eso la ira de vuestro Dios pesa sobre vosotros, especialmente si no apaciguáis a Dios, que está irritado por vosotros, con vuestra oración, arrepentimiento y corrección. Por tanto, no hay tiempo para el placer, sino más bien para las lágrimas; los placeres deben ser escasos, y sobre todo los placeres que la fe os proporciona en las celebraciones espirituales. Mirando la multitud de corrupciones, diversos males, pecados, pasiones y la incapacidad de ayudar a la salvación con las propias fuerzas, se ve toda la necesidad de la providencia sobrenatural de Dios para el género humano, que el Señor reveló en la encarnación de su Hijo, en su sufrimiento, muerte y resurrección y en la donación por Él, en la Iglesia, de todos los poderes divinos para la salvación, para la limpieza de los pecados, la santificación y el fortalecimiento de nuestras almas y cuerpos. ¡Ah, qué abismo de maldad en el hombre, abismo de corrupción pecaminosa! ¡Oh inestimable Salvador Jesús, Hijo de Dios, ten piedad y sálvanos! Da todo: dinero y, tal vez, ropa, comida, incluso tu cuerpo para torturar, solo guarda tu alma de la ira, el orgullo, la envidia, la codicia y otros pecados y pasiones: impureza carnal, glotonería, pereza, desobediencia. No me enojaré con nadie por insultarme a mí mismo y a los demás, porque esto no es característico del hombre, imagen de Dios, pero oraré; la oración es la herramienta más fiel y poderosa para acabar con todo mal. ¡Concédenos, Señor! He aquí que rogué a la Señora que cesara la riña entre los de la casa, y mi corazón, que empezaba a inquietarse y a avergonzarse, se calmó; Creo que la familia que despertó enemistad se reconciliará. Hay que amar al prójimo para Dios, como a su imagen, aunque con las heridas de los pecados; sus pecados deben ser despreciados como un sueño del diablo si una persona los confiesa, pero tampoco permitir que la cizaña de Satanás se fortalezca en él. Recuerda tus pecados y perdona las debilidades y flaquezas de tu prójimo. ¿Cómo puedo amargarme con alguien que está amargado incluso sin mí como enemigo, y aún más amargado conmigo mismo, amargado por el mismo enemigo? cómo enorgullecerme ante un hermano o hermana, abatido por la soberbia del diablo, cómo envidiar a un prójimo cuando es miembro del mismo cuerpo que yo: si un miembro es glorificado, todos los miembros se alegran con él (1 Cor. 12:26), y si aquí me ultraja el bienestar de un prójimo, entonces ¿con qué ojos miraría la bienaventuranza de los justos en Dios si fuera llevado al cielo? ¿No tienes envidia? ¿Cómo puedo envidiar a mi prójimo los dulces cuando son propiedad común y cuando el más mínimo exceso de ellos es perjudicial para mi cuerpo y mi alma, cuando el enemigo busca destruir mi alma a través de los dulces? Oh, ira, oh, orgullo, orgullo. ¡Oh, útero! ¡Oh vientre apestoso! ¡Oh carne corruptible! Que reine el amor, el amor, entre la herencia de Cristo. Esto os mando: que os améis unos a otros [Jn. 15, 17]. Debemos arrancar de nuestro corazón los soñadores pretextos de malicia y amar al prójimo indefectible y consistentemente. El Reino de los Cielos, o el reino del amor y la paz en nuestros corazones, es forzado, es decir, debemos obligarnos constantemente a amar a nuestro prójimo, incluso a nuestros enemigos, a nuestros malvados. No querrás esparcir afectos delante de una persona que aparentemente hace pucheros, y él no quiere, pero siempre anticipas este honor como el más experimentado en la vida espiritual. ¿Quién huye de la corona? Pero los que crecen en amor son coronados por Cristo Dios con coronas incorruptibles. Participas de los celestiales, terribles y santos misterios de Cristo, pero ¿has adquirido pensamientos celestiales, disposiciones de tu corazón? ¿Estás filosofando desde arriba o sigues en la tierra? ¿O sigues siendo codicioso, glotón, saciado, borracho, codicioso, apostador, etc.? Arrepentíos, dice el Señor, porque el Reino de los Cielos está cerca [Mat. 4:17], es decir, viviendo en la tierra, no solo debemos pensar en las cosas terrenas, sino más aún en las celestiales, debemos inculcar en nuestros corazones la fe de Cristo [Efe. 3, 17]. Te doy gracias, Señor mi Dios, porque me has concedido paz y sin pecado en el día que pasa, porque has creado la paz con mis vecinos, con mi familia, porque me has concedido superar la codicia y la compasión por los alimentos dulces al mirarte e infundirte fe en mi corazón. Así que, en verdad, Tú eres el único vientre verdadero, mi vientre, y todo lo material es basura, pisoteada, por la cual el cristiano no debe tener ningún celo. El día sigue a la noche, el mes sigue al mes, el invierno sigue al verano, el año sigue a otro año, etc., y después del tiempo sigue la eternidad, después de las obras - una cuenta, después de la muerte - resurrección, después de la resurrección - juicio, después del juicio - recompensa justa. ¡Nacidos de la tierra! Piénsalo y deja de distraerte. No os enojéis con los pobres, es pecado: no despreciéis a uno de estos pequeños... [Mat. 18, 10]. Respeta su persistente petición si quieres que el Señor acepte tus oraciones; No pisotees la fe, la esperanza y el valor de tu hijo, y no te amargues con él por lo que debes imitar. Sed siempre tranquilos y mansos, como mandó el Señor. Da limosna de buena gana, según tus fuerzas: el Señor enviará y recompensará. Es cierto el dicho: si midéis con medida, os será medido [Mat. 7, 2]. Más temprano, más tarde, el Señor te [devolverá] cien veces más a tu seno. Llevad las cargas unos de otros, y cumplidéis así la ley de Cristo [Gál. 6, 2]. La virtud brilla más en oposición: cuando la gente se enoja con nosotros, no nos enojamos, cuando son groseros con nosotros, somos afectuosos, cuando se irritan con nosotros, nos mantenemos mansos; cuando alguien vulnera la castidad de otra persona, y la persona que es vulnerada se mantiene firme en su castidad y con indignación y disgusto rechaza al misógino o al carnívoro; cuando somos valientes en los miedos, pacientes en la adversidad, en la tristeza y el dolor no nos desanimamos. Te sacias de pan y de sal y de enseres domésticos, y te amargas con ellos, levantando la cabeza delante de ellos. ¡Oh pecado ridículo! Sentado a la mesa con tu familia, no sueñes que eres el dueño de la casa y de estos platos, porque el dueño de la casa y el dador de los platos es el Señor, cuyo ícono estará ante tus ojos, y la dueña y madre de la casa y la dadora de todos los alimentos y bebidas es la Madre de Dios, cuyo ícono también estará ante tus ojos; siéntate a la mesa con humildad, bondad, con temor de Dios, con sentimiento de agradecimiento, revestido del vientre de la generosidad y la bondad [Col. 3, 12]. Quien se sueña dueño y culpable de la comida y de la bebida es orgulloso, pomposo, enojado, desconfiado, tacaño, insolente, quejoso, triste a pesar de toda la abundancia de las bendiciones del Señor, pesado para sí mismo y para los demás. Te doy gracias, mi buena Señora, mi Señora todopoderosa, porque yo, que te miraba en oración, me escuchaba y salvaba durante la comida. Jueves 27 de enero de 1867. La Iglesia, es decir, nosotros los cristianos, es un solo cuerpo espiritual, tiene una sola Cabeza: Cristo y está animada por un solo Espíritu de Dios. ¿Vivimos de tal manera que de nuestras relaciones mutuas quede claro que somos un solo cuerpo espiritual? ¿Cada uno de nosotros reconoce constantemente a Cristo como nuestra Cabeza y le obedece, imbuido de su espíritu, espíritu de amor, mansedumbre, humildad, pureza, paciencia, sumisión a la voluntad de Dios? ¿Estamos todos animados por el mismo Espíritu de Dios, el Espíritu Santo, el Espíritu Celestial? ¿No estamos animados por un espíritu de maldad, por el espíritu de sueños, de mentira, de engaño, de engaño, de avaricia e inmundicia? Pensemos en ello. ¿Los miembros de nuestra familia constituyen al menos un cuerpo espiritual? ¿No comparten pasiones, estos aguijones del maligno: orgullo, arrogancia, malicia, envidia, tacañería, glotonería, etc. Recordemos constantemente que somos un solo cuerpo espiritual, tenemos una sola Cabeza: Cristo, Creador, Padre, Proveedor y Depositario, Salvador, Resurrector, Juez y Vida Eterna? No nos atrevamos a vender el inestimable sentimiento de amor al prójimo por dulces y monedas de plata o cualquier otra cosa parecida, porque nuestro prójimo es imagen de Dios, retrato vivo del Dios invisible. También soy carnal, todavía lejos de ser perfecto, porque en lugar de alegrarme por la distribución de limosnas monetarias y la abundante distribución de limosnas a muchos pobres, que muchos están satisfechos con la bondad del Señor, me entristezco y me irrito, cobardemente, como si todo estuviera perdido, como si no hubiera recompensa del Señor justo y abundantemente misericordioso en ese día de justa retribución, o como si el Señor no enviara por la suerte de los pobres hoy o mañana y entonces. ¡Oh falta de fe! ¡Oh pasión por las cosas terrenales y perecederas! ¡Oh pobreza del amor a Dios y al prójimo! ¡Oh pobreza de esperanza! ¡Hasta cuándo seremos principiantes en la fe! Distribuiste, digamos, diez rublos a los pobres y, en su persona, al mismo Jesucristo, pero ¿qué significa esto en comparación con lo que el Señor te da diariamente a través de la santa fe ortodoxa, a través de la Iglesia, especialmente en los Santos Misterios: Su Cuerpo y Sangre? En verdad nada, porque el Señor os da limpieza de pecados y vida eterna. ¿Cuántas bendiciones terrenales te da cada día? ¿Qué pasa con la luz del sol? ¿Qué pasa con respirar aire? ¿Qué pasa con la comida y bebida elegida? ¿La casa es espaciosa, limpia y magnífica? ¿Qué pasa con la salud física? ¿Qué tal un buen nombre? ¿Qué pasa con la gloria, aunque no la busques ni la desees? ¿Y buenos saludos de parte de todos? ¿Qué pasa con el buen parentesco? ¿Quién eras y qué eres? Y el don inestimable de la educación, que os fue dado por la bondad del Padre Celestial, casi sin vuestro deseo, pues fuisteis llevados a la fuerza a la escuela, aunque allí Dios os dio razón, es decir, ganas de aprender y paciencia. ¡La escuela teológica, el seminario y la academia valen algo! ¡Oh, te doy gracias, Creador, Proveedor, Educador, Iluminador, Nutridor, Salvador, Castigador, Mi Guardián, Señor! ¡Levántate y sálvanos a todos! El mundo entero, la tierra entera es decadencia, un trapo comparado con el alma. El sabio menospreciará los bienes del mundo y los tendrá por basura, para ganar a Cristo [Fil. 3, 8]. Teniendo comida y vestido, con ellos estaremos saciados (1 Tim. 6:8). Me preocupo por lo que no necesito. Debemos preocuparnos del alma, del Reino de Dios en el alma, de la salvación de las almas humanas, de la mansedumbre, la humildad, la limosna, la abstinencia, la castidad y pureza, la obediencia, la paciencia. Después de todo, estás alimentado, vestido, tienes refugio y libros. ¿Qué quieres más? ¿Por qué estás enojado con los que esperan tus obras? ¿Sobre los que piden limosna? Codicioso y tacaño. ¿Estás lleno? - Lleno. ¿Vestido? - Vestido. ¿Y tu apartamento es bonito? - Sí. ¿Y tienes todo lo que necesitas? - Comer. ¿Qué más necesitas? ¿De qué estás codicioso? ¿Por qué sientes lástima por los demás? ¿Por qué odias a tus prójimos con quienes compartes los dones de la bondad de Dios, por qué no eres pacífico con ellos, por qué eres arrogante, envanecido, sombrío? Loco. ¡Y además una persona educada que también se considera inteligente! Teniendo comida y ropa (diariamente), estaremos contentos con esto. Si tu corazón te obliga a huir de quienes no amas por algo vano, haz lo contrario: acércate a ellos y háblales amistosamente, y verás que la violencia del odio y de la ira se disipará como el humo. Pero ¡ay de vosotros si huís de lo que odiáis! vuestro odio se intensificará y os quemará. No puedes tolerar que los demás coman sin ti, beban dulces - tu trabajo, y tú huyes de la tentación - tonterías: ve derecho y di de corazón: pan y sal, té y azúcar, buen provecho. Todos estamos sujetos a enfermedades, y la dolencia y dolencia que tiene nuestro prójimo también puede estar con nosotros. Por lo tanto, debemos compadecernos de los sinceramente enfermos, tal como queremos ser compadecidos de nosotros, para que cuando estemos enfermos, otros sientan compasión por nosotros. Con la medida que uséis, os será medido [Mat. 7, 2]. Soy el primer parásito de Dios, porque mi casa es mejor y más limpia que yo, y soy un pecador entre pecadores, porque no sigo los mandamientos de Cristo. ¡Maldito, me olvido de mis pecados, cuya multitud y grandeza no tienen número ni medida! Sí, tengo celos de amor a Dios y al prójimo. Mirando a los pobres mirando en tus manos, recuerda las palabras del salmista: He aquí, como los ojos del siervo en las manos de sus amos... así son nuestros ojos hacia el Señor nuestro Dios, Dondezh 104 nos perdonará [Sal. 122:2], - y no te irrites por la multitud de los que te piden misericordia, sino dales voluntariamente, porque el Señor te recompensará, según la palabra de David. Así como damos generosamente a nuestro prójimo, así el Señor nos mostrará una generosidad incomparablemente mayor. ¡Dios! Ten piedad de mí: he pecado mucho ante Ti, porque desprecié, destruí y devoré a mi hermano, a mi hermana, incluso a mi padre y a mi madre, los culpables de mi existencia y a mi esposa, con mis ojos, destruí y devoré en vano, y ellos soportaron generosamente. Yo mismo no puedo soportar esto y lo estoy reprendiendo. Para vivir en el amor de tu familia, dale la vuelta a la parrilla: sé como un huésped en la casa, y no como el dueño, porque el dueño es el Señor. Mira lo agradable que te sientes al visitarnos, lo amable y sociable que eres. Sé así todos los días en casa. No te acerques a mí, pasión, porque mi corazón es templo del Espíritu Santo, pueblo de la Santísima Trinidad, Consustancial, Vivificante e Indivisible. Para este cuerpo perecedero, no se necesita mucho para mantener su salud, vigor, fuerza y ​​fortaleza. Ropa incorruptible 105. Si alguno tiene algún sentido, ocúpese de adquirir esta ropa. Se cuida todo lo relacionado con la ropa perecedera. Si no os honran en casa, mientras que en otros lugares os honran en todas partes, no os ofendáis por esto, porque tal es nuestra naturaleza pecaminosa que nos volvemos arrogantes con aquellos a quienes vemos a menudo, con quienes tratamos a menudo. Tú mismo no respetas a tu familia como deberías, la descuidas, te amargas, no te compadeces de ellos, sino de ellos, envidias su indulgencia. ¿Cómo quieres ser respetado y respetado de todo corazón? Si respetáis a todos, pero ellos no os respetan a vosotros, entonces recordad las palabras del Señor Jesucristo de que un profeta no tiene honor en su patronímico, que en su casa y en sus parientes no tiene honor [Mat. 13, 57]. Palabras de papá: si fuera solo pecado comer una comida pequeña en un día de ayuno, entonces gracias a Dios por eso. Sí, dije, el amor es superior al ayuno. Comí un poco después del compromiso, con alegría general, y por la noche. Come lo que comes, pero no seas orgulloso, no te envanezcas, no te enojes, no tengas envidia, no seas codicioso, no te sacies, no ofendas, no cometas fornicación y no albergues pensamientos inmundos en tu alma, sé manso, humilde, bueno y bondadoso, benévolo, desprecia los dulces, sé abstinente, casto, y a través de ti el Señor Dios será glorificado. Honra a tu suegro como a tu propio padre, con sinceridad y diligencia. Nuestro Dios es glorificado por esto, Su bondad, Su generosidad, que usemos Sus dones para el beneficio y disfrute de nosotros mismos y de nuestro prójimo. Pero ¿qué gloria para el Señor si sus dones yacen con nosotros inmóviles, sin uso, y a veces, tal vez, se convierten en alimento para el óxido, las polillas y los gusanos? Dios sometió todo ante las narices del hombre, y lo hizo rey y señor sobre todo. No nos apeguemos a los dulces y bellezas mundanos. Aferrémonos al único Dios y amémonos unos a otros con diligencia. El pecado es la mayor debilidad de una persona, digna de arrepentimiento y lágrimas, una debilidad que se ha deslizado o se está deslizando en su corazón con la velocidad del rayo, con una fuerza cautivadora, una debilidad como animada, que tiene inteligencia, astucia, extraordinario engaño y malicia. Entonces lloro por mí mismo, pecador, malvado, orgulloso, envidioso, tacaño, voluptuoso, amante del dinero, pródigo; debo llorar por los demás y ser indulgente con ellos, tolerante con ellos. Los Santos Misterios vivificantes son para mí alimento y medicina: nutren y curan mi alma, que está enferma de pasiones. ¡Oh, qué beneficiosos son para mí! ¡Oh, cuán necesaria fue para mí la encarnación del Hijo de Dios, su sufrimiento y su muerte! El Señor se agotó enteramente por amor a mí: ¡yo debo agotarme al menos en parte por amor a mi prójimo! Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos [Juan. 15, 13]. Si participas de los Santos Misterios: el Cuerpo y la Sangre del Señor en compromiso con la vida futura y el Reino, entonces ¿por qué si no unes tu corazón a las bendiciones de esta vida temporal, por qué amas la vida corruptible y apasionada? ¿Por qué amas los dulces perecederos y los que corrompen el alma y el cuerpo, cuando tienes la dulzura incorruptible y vivificante: Cristo? ¿Por qué amas las ropas brillantes y perecederas, cuando te has revestido de Cristo, su gracia, el Espíritu Santo? ¿Por qué necesitas el brillo de la vida terrena, esperando la brillante vida del cielo? No puedes combinar ambos, no puedes amar a ambos, porque el corazón es simple, singular. ¡Señor misericordioso! Te doy gracias, porque me has concedido la gracia de realizar la Divina Liturgia sin tropiezo y de participar sin condenación de los Divinos Misterios con victoria en Tu nombre contra las artimañas del maligno; Te doy gracias, porque durante la cena me concediste, a través de mi oración, vencer el espíritu de avaricia, de piedad, de dulzura y de ira hacia un prójimo que consume, según me pareció, sin piedad; Te doy gracias porque me has librado del necio abatimiento y de las condiciones de hacinamiento. Te doy gracias, porque incluso después de la cena, el espíritu de dulzura y de malicia que vino sobre mí, por mi oración, lo ahuyentaste y me diste paz en lugar de languidez. Tú eres mi único vientre, Señor, inagotable, y todo lo terrenal es basura y espinas que muerden el alma. ¿Acaso os engañan todavía las cosas corruptibles, cuando por ellas habéis caído en pecado y enemistad con Dios, y si no fuera por el Hijo de Dios que se encarnó por nosotros, que padeció y murió, habríais perecido eternamente? Un cristiano no debe dejarse seducir por nada perecedero. El cristianismo es pisotear todo lo terrenal: toda dulzura, todo esplendor, toda belleza terrenal, dejar de lado el orgullo, la malicia, la envidia, la tacañería, la codicia, la glotonería, la pereza, la desobediencia. ¿Y qué nos seduce? ¿No pasa todo como humo: la belleza, la fuerza del cuerpo, la salud, los dulces, la ropa, los caballos, los carros, los teatros, los clubes, las pistas de patinaje, las tardes y todo? ¿Por qué no cuidamos el alma eterna, no la decoramos con virtudes, bondad, humildad, dominio de sí, pureza y castidad, obediencia, etc.? Especialmente un sacerdote, un siervo de Jesucristo, debe ser todo dolor y mostrar a los demás un ejemplo de vida espiritual, de sabiduría celestial; debe ser todo en Cristo. ¿Para qué sirven las velas en la iglesia? Que nosotros mismos seamos como lámparas encendidas, y seamos como hombres que esperan a su Señor cuando regrese de las bodas, para que cuando yo venga y empuje, Abiye 106 se le abra [Lc. 12, 36]. Entonces, para eso sirven las velas encendidas en las iglesias: para que nos recuerden constantemente el ardor de nuestro corazón con fe, esperanza y amor, que así debe arder nuestra alma ante Dios. ¿Incensario para qué? Que nuestros corazones ardan como brasas, que nuestras oraciones ardientes se eleven a Dios como incienso fragante y que nuestras oraciones estén libres del hedor de las pasiones. Para que la carne pecadora, para tener más dulces y estar más alejada de Dios y de su prójimo, la carne expulsa a sus vecinos de su casa y de su comida, o mira sólo los rostros bellos y se aleja de los feos y groseros, como si una persona estuviera en la cara y no en el corazón. Lo desagradable hace todo lo contrario a la palabra de Dios. Soy una bestia, ¡pero transfórmame, Señor! Sobre los beneficios y la necesidad de ir a la iglesia de Dios: fuera de la iglesia el espíritu terrenal encadena el alma a lo terrenal (barrios, tabernas, teatros, discotecas, tiendas); en la iglesia, el Espíritu celestial atrae el dolor; fuera de la iglesia hay vanidad y parcialidad, en la iglesia hay verdad y la adhesión de los creados a imagen de Dios a su Creador; fuera de la iglesia hay languidez, en la iglesia hay paz, porque aquí habita el Dios de la paz. Mira los íconos: ¿Quién está en ellos? - El Señor, su Purísima Madre, apóstoles, mártires, santos, no mercenarios. ¿Qué te enseñan, qué te animan a hacer? ¿Qué pasa en la iglesia? ¿Qué hay en la casa? Si la gente fuera a menudo a la iglesia de Dios, no habría tales amantes del dinero, tales borrachos. Los vicios se intensifican en la medida en que dejamos a nuestra madre, la Santa Iglesia y al Señor de la Iglesia, Jesucristo. No os dejéis seducir por los honores terrenales: el rango de archimandrita, obispo, porque a ellos se les ha confiado la tarea más difícil de pastorear las almas humanas, que requiere gran virtud, abnegación, inteligencia, vigilancia, contemplación de Dios, oración, ayuno, no codicia, paciencia, un espíritu exaltado, que desprecia más, esforzándose y elevándose constantemente a lo superior, busca lo superior. título, esfuérzate por limpiarte de toda inmundicia de carne y espíritu, fórmate según el espíritu celestial, porque la tierra es lugar de exilio para nosotros y los espíritus malignos; rechazar por más tiempo. ¿Por qué el Señor te tienta tanto? Para que uno no dependa de las riquezas, sino de Él, el generoso Dador de todas las bendiciones. Dios es mi Dios, mi gloria y honra, mi adorno, mi dulzura, mi paz, mi consuelo, mi vida. Y estoy bien alimentado, vestido y hay espacio en mi apartamento. ¿Por qué no debería amar a todos como me amo a mí mismo? Si me quitaran la ropa o me quitaran un trozo de pan, estaría hacinado en el apartamento, y entonces verdaderamente debería amar a todos según el mandamiento del Señor y según el sentido común, porque me limitarían sólo en lo físico, y no en lo espiritual. ¿Y ahora por qué mi carne se vuelve loca? ¿Qué sueña? La codicia clama en mí, pero que prevalezca el amor. Mi amante y mis parientes por esposa están aquí, pero yo soy un vagabundo y un extraño, un extraño, y debería estar agradecido de que me amen y cuiden de mí. Lo único que puedo hacer es amar y agradecer, respetar, vivir con mansedumbre, humildad y bondad. No comas por la mañana hasta las doce. Comer y beber resulta completamente innecesario. ¡Dios los bendiga! Hoy atrapé a un lobo que entró en la casa de otra persona y empezó a gastar bromas. Fue como si el hermano Konstantin viniera a mí y comenzara a su manera, como un maestro, a deshacerse de la comida y la bebida, especialmente del azúcar, a lo que yo, un pecador, tengo adicción (lo que significa que debería estar enojado conmigo mismo). Y entonces me apoderaron de los celos carnales: fue una lástima terrible que mi hermano, a su manera, como un maestro y sin piedad, estuviera destrozando mis dulces - y que sea, gracias a Dios, que le sea quitado el alimento de la carne apasionada, el alimento que inflama sus pasiones: la voluptuosidad y la codicia. Estoy sentada en la misma mesa con él, mi hermana Anna también estaba sentada, y estoy llena de celos malvados y de ira hacia mi hermano (pecado, condenado); ahora mi hermana se fue - los celos malignos comenzaron a inflamarme aún más, y él, como a propósito, come y se come de todo: entonces, creo, un hermano vive conmigo gratis, el otro [...] todavía está en su cuello, déjame, creo, con molestia lo reprendo: qué, no tienes nada en la casa, por qué vienes a comer y beber, pero en mi corazón está hirviendo, me pica, y la serpiente está incitar a la lujuria - ¿y qué? Después de todo, casi tuve una gran pelea con mi hermano mientras dormía, casi me enojé terriblemente. ¡Y qué fastidio tuve con mi hermano! Tiró a la basura un trozo de azúcar y galletas saladas por la frustración: ¡qué malvado calumniador le había hecho enfadar! ¡Qué nuevo sueño! Y verdaderamente los sueños son todas nuestras pasiones. Pero luego me desperté indignado con mi hermano. Y qué feliz estaba de que esta agonía fuera un sueño y no una realidad. Lo único que me queda es ser lo más indiferente posible a los dulces y cálido con mi prójimo, especialmente con mis familiares, a quienes se lo debo todo; no tengas celos de los dulces, no seas orgulloso, no seas arrogante, no seas arrogante delante de tu familia: no soy yo, sino Dios quien los alimenta, así como yo, el mayor pecador; atún, trata a todos con alegría, no escatimes en nada, ofrécelo de buena gana. Te doy gracias, Señor misericordioso, porque ayer me salvaste muchas veces a través de mi oración (en el apartamento del anciano Eutiques, bondadosamente me salvaste del dolor por insultar a un joven mendigo, me arrancaste del pelo) y muchas veces en casa. Te doy gracias por concederme, sin tropiezo, mediante mi oración, realizar el Sacramento del Matrimonio con perfecta audacia. Te doy gracias porque en el anciano Eutiques me revelas a Tu siervo. Cuando Dios derrama incesantemente los dones de su amor sobre nosotros, ¿nos amargaremos por esos mismos dones y nos comeremos unos a otros? Vivamos en mansedumbre, humildad y amor como hijos del único Padre Celestial. Pisotear los dulces, el esplendor terrenal, la belleza terrenal significa pisotear al mismo diablo encantador, que tiene poder sobre nosotros a través de nuestras adicciones a las cosas terrenales. Estoy saciado, maldito, y para saciarme me amargo con los que viven bajo el mismo techo y comen la misma comida. Inspírate a nosotros mismos y a la sociedad a buscar la gracia de Dios, y no dulces, ni juegos, ni ropa elegante, ni teatro, ni discotecas... ¡Oh, cómo nos engañamos y nos equivocamos! Hoy, 31 de enero de 1867, visité en Rambov a la enferma Evdokia, una sierva de Dios, que había estado acostada de lado durante 47 años, desde los tres hasta los cincuenta años, y ni una sola llaga. Blanco, limpio. Que pueda aprender de su paciencia, sumisión a la Providencia, la corrupción e insignificancia de todo lo terrenal, la pureza y sencillez del alma. Qué regalo tan invaluable es mi esposa para mí de parte de Dios y cómo debo agradecer al Señor y a mi padre, mi suegro, por ella. Con ella vino para mí una gran felicidad: sacerdocio, lugar, contentamiento, honor, ¡todo! Anteriormente, en lugar de esposa y madre, tenía una escuela, un seminario, una academia; Ahora después del Señor todo para mí es mi esposa. ¡Gracias, Señor! ¿Cómo me comporto tan indignamente, con tanta pasión en presencia del Señor y de Sus santos, formando con ellos un solo cuerpo? ¿Cómo no voy a tener miedo? Desde ahora déjame temer al Señor. Sí, tengo miedo de la ira, del orgullo, de la envidia, de la avaricia, de la codicia, etc. Por el mismo hecho de que los niños pobres me sigan insistentemente pidiendo limosna, debemos respetarlos, porque tienen una fe sencilla en mí, en mis limosnas, y debo imitarlos en la oración a Dios. Si no fuera por la necesidad, ¿te habríamos seguido? - dijo una pobre niña. ¿Por qué estoy enojado con ellos por su persistencia y su molestia? Desprecia tu propio vientre, no el de tu hermano; el orgullo, la malicia, la envidia, la tacañería de uno, y no el hermano, porque ¿qué hay más venerable en la tierra que la imagen de Dios, por la cual se venera al hombre? ¡Pero nos olvidamos de esto, y todo por culpa del útero! El alimento es para el vientre, y el vientre es para el alimento; pero Dios destruirá a ambos (1 Cor. 6:13). Mira a tu padre como un metropolitano que vive independientemente, porque vive de Dios y de lo que se merece; trátalo siempre con respeto - ¿qué digo? Mírenlo como a Cristo mismo y sirvan como Cristo, que además de cristiano es también arcipreste y anciano de cabellos grises. Si midéis según la medida, os será medido [Mat. 7, 2]. El justo recompensador recompensará todo. Ten piedad del hermano que no tiene lugar y trátalo con bondad, para que no piense que es una carga para ti. Dios no os dejará, como no os ha dejado antes. Vivid en amor, mansedumbre, humildad, no codicia, adquirid por el amor de Dios, y todo os será añadido. Recuerda que cuando todos los hermanos tenían un lugar y comían y bebían contigo, te decías: si estuvieran sin lugar y pobres, entonces de buen grado darías albergue contigo a uno de ellos. Ahora es la oportunidad de mostrar amabilidad con su familiar. Si das limosna a un extraño, da aún más al tuyo y sé generoso, bondadoso y hospitalario con él. No busques el agradecimiento de tu familia por esto y no menosprecies tu trabajo, que estás obligado a realizar. Soy un esclavo al que no se le puede apagar, digamos, como si tuviera que crear, he creado [Lc. 17, 10]. Del mismo modo, tu padre se volvió pobre; por favor, satisfazlo también. Que todo en vosotros se haga con amor (1 Cor. 16:14); Que el amor sea como el aire, como el condimento de todo: la conversación, la comida, la bebida, todo. Recuerda que estás alimentado, vestido, bajo un techo y no necesitas nada, solo debes agradecer a Dios en amor. Antes de morir con el cuerpo y todos los sentimientos externos por este mundo corruptible, muere con la voluntad, los pensamientos, el corazón por el cuerpo y por todo lo que adula los sentimientos y engaña el corazón, arrancándolo del amor a Dios y al prójimo. Después de todo, tendrás que morir incluso si no quieres, así que muere por tu propia voluntad, para que esto se cuente como una hazaña y recibas una recompensa. ¡Dios! Que tu único Espíritu vivificante, el espíritu de amor a ti, a Dios y al prójimo, me reviva constantemente; Que pueda poner toda mi esperanza en Ti, y no en la comida y los dulces, no en las riquezas perecederas de este mundo, no en la ropa, no en los poderosos de este mundo. Todos somos uno en el único Dios de amor y todo lo tenemos del único Dios. Todos los esfuerzos del enemigo tienden poco a poco a debilitar y luego destruir completamente el amor y el respeto por el prójimo y llevarnos a la hostilidad hacia él. Esto debe ser recordado y respetado sinceramente por cada persona. Hay que ser bondadoso con los que ofenden, sencillo de corazón y no suspicaz; ver no ver y oír no escuchar insultos. Los dolores, las angustias y las desgracias son útiles, porque cortan las pasiones, quitan la gordura del corazón, hacen casto, humillan el alma, y ​​así como hay silencio después de una tormenta, así después de los dolores hay frialdad y silencio. Cristo vino a renovar el género humano, a levantarlo de la corrupción a una vida incorruptible y eterna. El pueblo santo de Dios es un pueblo nuevo (renovado) que ha alcanzado la vida eterna, que, con la ayuda de la gracia de Dios, ha desechado la corrupción de los pecados y las pasiones. ¡Oh, la grandeza de las obras de Dios! ¡Oh, la grandeza de la bondad, sabiduría y omnipotencia de Dios en la encarnación y redención de la humanidad, manifestada por el Señor! ¡Oh, la insignificancia de todas las cosas terrenas! Mi familia me protege de muchos males y me enseña mucho: debo agradecerles las cosas agradables y desagradables, una palabra de cariño y una palabra de reprensión, expresadas con espíritu de amor u hostilidad. Gracias al Señor por todo, no sólo por lo que halaga tu orgullo, sino también por lo que te repugna y lo hiere. El que no le gusta la reprensión está loco. Sea un sabio cristiano. Parece que la gente es feliz exteriormente: está bien alimentada con todo, está hermosamente vestida, tiene habitaciones magníficas y bien amuebladas y es rica, pero internamente es infeliz: ¿y qué? Después de todo, se inventarán varias desgracias imaginarias, ¿qué? Esto es lo que: tal o cual miembro de la familia o pariente come mucha azúcar; tal y cual es irrespetuoso, grosero, malvado, y me debe todo o me debe esto y aquello; o hay suficiente ropa, pero no hay tal o cual vestido; en una palabra, las personas aparentemente felices tienen muchísimos inventos, desconfianza, lo que las hace infelices. ¿Qué sale de esto? El hecho de que no hay felicidad en nada terrenal, sino que reside únicamente en Dios, en Quien sólo encontramos verdadera paz y contentamiento. Respeten el principio Divino en el hombre: el alma, porque es la imagen de Dios. Salva nuestras almas, Alma Santa. La adicción a las cosas terrenales (dulces, ropa, dinero) aleja el alma de Dios, la endurece, la endurece contra las personas, la vuelve incompasiva. El corazón es simple: sólo necesita a Dios, fuente de vida. La adicción a las cosas terrenales es una espina, una mentira, una mala pasada del diablo. Experiencia. Prestad atención a los rostros y objetos de vuestra vida que os rodean: ¡el diablo os tienta con ellos y a vosotros, hijos de los hombres! Verdadero cristianismo: bondad, bondad, humildad, imparcialidad hacia las cosas terrenas. Alzaré mis ojos 107 al Señor [Sal. 24, 15]. Orar sin cesar (1 Tes. 5:17). Necesario. A través de la adicción a las cosas materiales y terrenales, una persona quiere separarse de Dios y vivir de forma independiente y arbitraria, complaciéndose a sí misma, haciendo la voluntad de la carne. El aferrarse a las cosas es impío y perjudicial para el alma, porque por el apego a lo terrenal, perecedero, material, se descuidan objetos de la mayor y primera importancia: Dios, el alma, la vida eterna... ¿Y cuántas heridas? ¿Qué pasa con la pobreza? ¿Escándalo? Soy un Imam y más que un Imam, porque el Señor está en mí a través de la comunión de Sus Santos Misterios [Juan. 10, 10]. ¿Cuál es el engaño del enemigo? Si no buscáis al ofensor, Dios exigirá de él: Mía es la venganza, yo pagaré, dice Dios [Rom. 12, 19, etc.], y si lo exiges, entonces tú mismo perderás la recompensa por la paciencia, y no iluminarás al ofensor como deberías y, tal vez, lo endurecerás. En general, deje su caso al Juez Justo. De lo contrario, nosotros mismos queremos ser jueces arbitrarios. No te ofendas por los comentarios de los demás, sino tómalos en serio y corrígelos, no sirvas a tus pasiones, sino a la verdad de Dios. Sigamos esta sabiduría, las reglas que la Iglesia nos inculca en sus oraciones diarias, letanías, cánticos y ritos sagrados. Sé como un huésped en casa, no un anfitrión, soportando todo lo desagradable. ¡Hay tanta nobleza, dulzura y mansedumbre en las acciones de mi padre, de mis cuñados e incluso de mi cuñada Anna, y en las mías, por el contrario, tanta innobleza, malicia e irritabilidad! Las palabras son nuestro vínculo de oro que nos conecta entre sí: debemos aprender a hablar, debemos obligarnos a hablar, a hablar con mansedumbre y cortesía. ¿Soplaré ira contra aquel sobre quien el diablo sopla constantemente desde el abismo del infierno, desde la ardiente Gehena? ¿Todavía no entiendo el pensamiento grande y bendito del Salvador, que vino del cielo para salvar al mundo y murió por los pecadores malvados? ¿Aún soy incapaz de comprender y asimilar en mi corazón y voluntad la esencia de Su Nuevo Testamento, que es el amor? ¿No he aprendido todavía la mansedumbre, la humildad y la gentileza, yo que tantas veces participo del Cordero? ¡Ay de mí si no recobro el sentido! Y tú, Capernaum, que subiste al cielo, serás arrojada al infierno [Mat. 11, 23]. ¿Cubriré con el aliento de la malicia los dones del amor del Señor: comida y bebida? ¿Respiro ira contra el hombre, imagen de Dios, mientras Dios es todo amor? Sí, nos amamos. Por naturaleza, un árbol es liso y el otro nudoso. ¿Es realmente posible enfadarse con un árbol nudoso porque está nudoso? Eutiques. No te fíes de tu opinión: está equivocada. ¿Cuál es mi opinión? – A menudo el engaño de mi corazón corrupto, por ejemplo, una opinión sobre una persona con la que no he hablado y de la que infiero por su postura, andar, mirada, modales, o, por ejemplo, una opinión sobre el estado de ánimo de un conocido famoso en un momento determinado. Cuidando en la sencillez de tu corazón. No te quebrantes y no seas hipócrita, no seas de doble ánimo ante tu padre: agradécele como al Señor, y en general hónralo como al Señor, no escuches las sugerencias del amor propio y del orgullo. Entonces el amor de Dios, con mano generosa, esparció sus dones por la tierra para que todos pudieran usarlos, disfrutarlos y glorificar la gracia y las bondades del Señor. Pero ¿qué hacen con estos dones la avaricia y la tacañería, el amor propio, la malicia y la envidia? Con una sed insaciable y abrasadora, los recoge para sí y quiere usarlos sólo ella misma, sin compartirlos con los demás, y a los que quieren usarlos con él, los aborrece, los odia, los desprecia, los persigue, los mira de reojo, se aleja de ellos. ¡Oh monstruo! ¡Oh Satán! Todo es para todos, así como el Señor lo es para mí, y no soy ni en alma ni en cuerpo culpable de la vida y del contento de los que viven conmigo; todo, hasta el más mínimo detalle, es del Señor Dios, el más bueno, el más generoso, el todopoderoso. Por lo tanto, debemos vivir en amor y respeto mutuo, en mansedumbre y humildad, y no considerarnos responsables del bienestar de los demás, y no considerar a los demás obligados hacia nosotros mismos o vivir como una carga para mí. debo trabajar y trabajar por mi propio bien y perfección; Además, el trabajo es penitencia por mis pecados, y si lo hago voluntariamente, yo mismo me complazco y mis pecados son perdonados, estoy tranquilo en mí mismo, y esta es mi recompensa. La recompensa material por el trabajo es un regalo inmerecido de Dios: es tanto de mi propiedad como de los demás. Con una ligera observación de la sociedad, es fácil darse cuenta de que sufre a causa del juego, es decir, sufre porque, quiera o no, juega a las cartas durante el día, y por la tarde, y por la mañana, después del almuerzo, si no antes del almuerzo, antes del té y después del té de la tarde, antes de la cena y después. ¡Desagradable! El hombre, imagen y semejanza de Dios, creado con una postura erguida para mirar la montaña y filosofar en lo alto, mira constantemente sólo a la tierra, encadenando a la tierra su pensamiento, su corazón y todos sus sentimientos. Me infecté con la pasión del amor al dinero y la codicia, que no sé qué es más vil, porque distorsiona completamente la naturaleza espiritual, celestial de una persona, convirtiéndola en una especie de ídolo, decadencia, mero polvo. ¡Ay de nosotros que nos llamamos cristianos y nos hemos vuelto peores que los judíos, los musulmanes y los mismos paganos! ¡Nuestra vida está llena de toda clase de falsedad, impureza, pereza y necedad! ¿Dónde está la vida del próximo siglo? ¿Dónde está la preparación para ello? ¿Dónde está el Juicio Final? ¿Dónde está la preparación para la respuesta de este Juicio Final? Todos se quedaron dormidos y se quedaron dormidos... [Mat. 25, 5]. Miren, [... pueblo], no sea que pronto se oiga una voz: ¡He aquí el Esposo! Bienaventuradas las vírgenes listas, sabias y desdichadas; ¡Extremadamente desafortunados son los tontos santos y no preparados 108! Ten oídos para oír, déjalo oír. ¿María sentada a los pies del Salvador, escuchando sus palabras? ¿O a los pies de Shakespeare, Gogol, Pushkin, Lermontov y otros? ¿O Starchevsky, Korsh, etc.? ¿Están nuestros lentes (ojos del corazón) estropeados, mostrando las cosas incorrectamente, no en el color y forma en que realmente son? Necesitamos arreglarlos. ¿Lo estamos arreglando? ¿Estamos distorsionando aún más las cosas? Un cristiano debe tener todo en Cristo, todo diferente: diferentes placeres, diferentes alimentos (la palabra de Dios y la oración, pensamientos de Dios), diferentes bebidas espirituales (por supuesto, sin excluir alimentos y bebidas perecederos, porque él también tiene un cuerpo perecedero, pero todo lo perecedero debe estar en el fondo), diferente aire, diferente decoración, diferente reposo; no debería interesarse por los dulces, los placeres mundanos, como los clubes, los teatros, las veladas. Un cristiano acumula tesoros en casa, en soledad: allí reflexiona, enseña, lee, instruye. Todas sus esperanzas no están en la tierra, todas sus alegrías no están en la tierra, sino en la eternidad. Un cristiano debe vivir con mucha habilidad y en conjunto con sencillez: no debe vivir así, verdaderamente no como viven otras personas: no cristianos o no ortodoxos, u ortodoxos de nombre, pero no de hecho; debe tener una visión diferente de las cosas, la visión de Dios: lo que es alto a los ojos de la gente, entonces a sus ojos debe ser bajo, de poco valor, insignificante; debe tener constantemente el cielo en sus pensamientos; debe ser frío con la tierra, así como ella enfría su corazón hacia Dios y hacia el prójimo; El esplendor terrenal, los adornos terrenales, la ropa elegante, los dulces no son mejores para él que la suciedad, el polvo de los pastos. Si ve u oye algo que le resulta ofensivo o defectuoso, no debe ofenderse ni irritarse, sino ser amable y manso; si ofendes, no debes ofender y ofenderte, calumnian - no te reproches, golpeas - pones la otra mejilla, quitas - no resistas, y todo, toda tu vida con todos los dolores y alegrías, entrégate a Cristo Dios, quien, como fuente de vida, como Creador, como Salvador, Proveedor, no nos dejará ni un minuto, como Él mismo dice: No te dejaré ni te desampararé [Heb. 13, 5]. Ni un solo pájaro es olvidado ante Dios, y has contado todas las cosas principales [Mat. 10, 30 – 31]. ¡Mira qué manualidad! Actuamos de manera sorprendentemente irrazonable y sin sentido: uno hace algo absurdo, otro hace el mismo absurdo precisamente porque otros hacen algo absurdo delante de él: alguien se enoja conmigo - yo también me enfado, me desprecian - respondo con el mismo desprecio. ¡Hombres Locos! ¿Combaten el fuego con fuego? ¿Es posible tratar una enfermedad empeorándola? En verdad, no hay otro nombre para el pecado que la locura. Deja la locura y vive... busca la razón, para que vivas y corrijas tu razón en el conocimiento [Ruso: y camines por el camino de la razón] [Prov. 9, 6]. Deje que su vecino coma y beba todo lo que quiera, lo que quiera, y conténgase constantemente, manténgase dentro de los límites de la moderación. No abandones tus sentimientos de amistad hacia tu hermano por la comida, la bebida o el dinero. Apreciar los sentimientos de respeto y compasión hacia el prójimo y no cambiarlos por nada material; Tened siempre pensamientos elevados respecto a cada persona humana. Yo, maldito, siempre disfruto de mayores placeres que los de mi casa o los pobres, a quienes doy limosna y de los cuales no soy mejor. ¡Humano! El Señor te valora mucho: descendió del cielo por ti, sufrió, murió, dio a luz el agua y el Espíritu, selló el sello del Espíritu Santo, te nutre con Su Cuerpo y Sangre, te asignó un ángel de la guarda, te prepara moradas celestiales, ¿por qué no te valoras? ¿Por qué te entregaste al pecado y a las pasiones? El Señor ha elevado sin cesar la naturaleza humana, pero el diablo quiere rebajarla sin cesar, desfigurarla, hundiéndola en diversas pasiones: la gula, la fornicación, la malicia, la envidia, la tacañería, la locura, la pereza, etc. ¡Oh, cómo debes cuidarte a ti mismo! ¡Humano! Tierra, cenizas, pus, ¿no valoráis que el Señor os levantó cuando caísteis y os volvió a poner tan alto? ¿Por qué vives como si no supieras y no entendieras tu alta posición? Pero aquel siervo que conoció la voluntad de su señor, y no estuvo preparado, y no hizo conforme a su voluntad, será azotado muchas veces [Lc. 12, 47]. Los alemanes convirtieron a la Iglesia en un teatro, en un juego, y del cuerpo armonioso y vital de la fe y de la Iglesia sólo dejaron un esqueleto sin vida, al igual que los británicos. Los católicos del cuerpo de la Iglesia [eliminaron] el alma, el espíritu de Cristo, dejando rituales y ceremonias vacías. Una Iglesia Ortodoxa es un cuerpo vivo, orgánico y santo. ¡Qué incómodo te sientes en una iglesia luterana! No hay aquí ningún espíritu del Espíritu Santo, cuya gracia, abundantemente derramada sobre los apóstoles, fue cortada en las iglesias luterana y anglicana después de que se alejaron de la verdadera Iglesia y de la jerarquía legal. Los luteranos y los ingleses han roto vínculos con la Iglesia celestial y el inframundo (los muertos), así como están desconectados de los miembros vivos de la confesión ortodoxa, y nos miran con desconfianza y hostilidad. ¡Una reunión no autorizada, una reunión! ¡Con qué trata la Iglesia Luterana a sus niños! Ni ayuno, ni imagen de ό in, ni sacramentos, ni jerarquía, ni reliquias, nada. ¡Gracias a Dios que nacimos en la fe ortodoxa! Los santos hombres de Dios y los santos ángeles son amigos de Dios, como los demás dioses, según la Escritura: Yo dije: Vosotros sois dioses, y todos sois hijos de él [Sal. 81:6], y los honramos según su herencia con cánticos, oraciones, incienso y encendido de velas. Pero los luteranos y los ingleses lo rechazan y no lo honran. Injusticia extrema. Si el rey mismo es honrado cuando se venera a su amigo, y él mismo es insultado cuando se insulta a su amigo, así el Señor Dios es glorificado por la veneración de sus amigos e insultado por su falta de respeto. (Lo haremos sin especias). ¿Cómo podemos descuidar todo el mundo espiritual: los ángeles, las personas y también las almas de los difuntos? Damos honor a los pecadores: jefes, conocidos, parientes, amigos, pero no a los santos de Dios. ¿Dónde está el cuerpo de la Iglesia? ¿Dónde está la deuda de todos? Luteranos y anglicanos son fragmentos sin vida. ¿Con qué ojos [...] vosotros, luteranos y anglicanos, veis el más allá, los rostros de los santos de Dios, cuando aquí no quisisteis honrarlos? Mi servicio a Ti, Señor, ha librado y está librando de innumerables males. Te agradezco, Maestro misericordioso, por mi servicio a Ti. Te doy gracias por aquellos que me hacen bien a mí y a mis enemigos. Tu deidad, sensualista, es la dulzura. Sepa esto y destruya inmediatamente a su ídolo. Es bueno ayunar: lo experimento constantemente. Es malo no ayunar, no comer carne, no beber vino, etc.; solo desarrollamos corrupción en nuestro cuerpo, pero intensificamos las pasiones y nos imponemos cargas. Las tartas obstruyen el estómago y la sangre. Evitar. No comas carne. Coma la menor cantidad de pescado posible, excepto frío, y es mejor no comer pescado autóctono: es graso y carnoso, no inferior a la carne. Evite los dulces, especialmente la mermelada, ya que produce sueños nocturnos. El té con azúcar es toda la cena de los sirvientes: hazles este té más dulce, para que beban con gusto y glorifiquen la generosidad de Dios y la tuya. Imagina que en lugar de cenar le das a tu sirviente un vaso de té dulce. ¿Es esto genial y deberíamos lamentarlo si no nos ahorramos más? Los sirvientes sólo ven placer en nosotros, pero nosotros disfrutamos de todo de muchos y casi siempre en casa tanto como queremos. ¿Hasta cuándo perseguiremos a los miembros de Cristo? No coma pan negro con mantequilla por la noche: es extremadamente duro para el corazón y para todo el cuerpo, dificulta el sueño. Hay pan blanco. No como naranjas, tal vez una vez a la semana. No bebas esta agua dulce por la mañana y no comas nada hasta la primera hora. Y luego sale la saciedad. No comas demasiado pastel: obstruye tanto el estómago como la laringe. La gula es un pecado mortal. Cualquiera que se entrega a exceso de necesidad, come y bebe, se sacia, no ayuna, busca un lugar para comer pasteles, beber vino y té dulce; en una palabra, aquel para quien complacer el estómago se ha convertido en pasión, es susceptible a ello. ¡Mi enemigo, Satanás! Ahora soy independiente del alimento, porque he comido el alimento incorruptible - espiritual: el Cuerpo y la Sangre de mi Señor; Así que no provoquéis en mí enemistad contra mi hermano a causa de este desperdicio corruptible: es de Dios, no mío, y el prójimo es de Dios y su propio miembro; Parece que pronto sentirás lástima del aire fresco para nosotros o a través de nosotros y despertarás enemistad contra otros por usarlo. ¡Oh, qué absurdo! ¡Oh envidia satánica, absurda! ¡Uno Todo Bueno y Generoso, ten piedad de nosotros! 6 de febrero de 1867. ¿Recibes dignamente la comunión de los Santos Misterios? Si es digno, entonces después de la comunión no tienes la menor adicción a las cosas terrenas: pan, dulces, dinero, ropa, vivienda, utensilios para el hogar; No des lugar en tu corazón a la malicia, al orgullo, a la ira, a la envidia, a la tacañería, a la glotonería, a la avaricia, a la mentira y a la falsedad, a la desobediencia. Y si no es digno, lo encontrarás todo en ti mismo. Si comulgas dignamente, entonces sólo el Señor llena tu corazón, y no la vanidad del mundo, y si no, entonces se llena de vanidad y vanas preocupaciones y adicciones. Si es digno, entonces tendréis paz, silencio, luz, alegría, sabiduría celestial; si no, entonces todo lo contrario. Concédenos, Señor, que todos podamos recibir la comunión con dignidad. El vodka de almendras es bueno. Rog ό m 109 es bueno para beber después de alimentos grasos. ¡Qué lindo sería que dejaras la carne, la manteca, la nata, la leche! No consuma pescado y leche cruda juntos, es muy dañino. Es bueno que des a tus sirvientes una buena medida, por ejemplo azúcar, y al menos con esto deleites su existencia sin azúcar y, a menudo, sus grandes trabajos. Nuestro Dios es un Dios de dulzura, generosidad y bondad. Ven con buen corazón, de buena gana. A través de un servicio largo y honesto, mi sirviente merece plenamente que le den tres terrones de azúcar a la vez. Beba té con mermelada de cerezas y limón. Saludable. Casi no se come pan por la noche. No bebas champán, es perjudicial. Nunca comas carne. A través de él se intensifican terriblemente las pasiones: la pasión de la avaricia, la lujuria, el ardor, la ira, el orgullo, la envidia, la tacañería, etc. Durante la temporada de lluvias o antes de la lluvia, debe comer menos alimentos frescos y dulces, panecillos, pretzels y beber bebidas sin levadura (té) y comer alimentos y bebidas agrios y salados, por ejemplo, pan negro, esturión salado o arenque, en parte bacalao, kvas. Es bueno no comer pescado por el bien del alma, porque el pescado produce muchas tentaciones: ira, orgullo, fornicación, relajación. Coma la menor cantidad posible de pan blanco sin levadura. Durante la Cuaresma es bueno comer caviar negro con pan blanco o negro y té con limón. Por la salud del cuerpo y la tranquilidad del espíritu, desprecia el útero, considéralo un montón de estiércol. Si quieres agradar a Cristo, desprecia el útero, por cuya causa tuvo lugar la caída del hombre y la encarnación de Dios, su sufrimiento y su muerte. El mismo Cristo Señor mostró con el ayuno un ejemplo (...) de la mortificación del vientre. ¡Dios! Dame la gracia de no tomar té si es perjudicial para mi alma. Rutabaga es algo muy difícil de no comer. Para nosotros es desagradable que los invitados disfruten innecesariamente de nuestro buen té y azúcar. ¡Pero esto es una locura! Una persona no puede comer ni dormir más de lo necesario, y para un huésped, si tiene un carácter débil, es un castigo excederse, pero un obsequio bondadoso es agradable para todos como un signo de cordialidad hacia nosotros y del hecho de que somos muy valorados y no valoramos todas las comidas y bebidas agradables o el dinero. Amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Juzguemos a veces a los demás por nosotros mismos: nos complacemos cuando nos tratan con diligencia, no escatiman en nada por nosotros, nos valoran, nos valoran, nos respetan, nos aman; pensemos que es agradable para nuestros prójimos cuando los tratamos con la misma diligencia, no escatimamos nada por ellos, los valoramos, los apreciamos, los respetamos, los amamos; y hagamos con ellos lo mismo que queremos que los demás hagan con nosotros. Porque esto es la ley y los profetas [Mat. 7, 12]. Una persona necesita un poco: está nutrida y saciada, y da, pero no querrá más. Pero estamos temblando, como si hubiésemos comido o bebido. ¡Oh, un sueño, una quimera, un delirio, una locura, una mentira, una deformidad moral, una perversión, una pérdida de sentido, un disparate, un fantasma, puf, nada! El diablo favorece fuertemente a los que están hartos. La decencia y la pulcritud requieren trenzar tu cabello. No comas carne. En general, bebe y come con moderación. Ahora digo: no te vayas, y luego digo otra vez [...]. Evite comer pescados muy sabrosos y grasos: es perjudicial para el cuerpo y el espíritu y le relaja. En la estación helada, es necesario comer alimentos menos espesos y comer líquido o beber más de lo habitual, y en estaciones cálidas y húmedas, beber menos y comer líquido, porque la atmósfera repone la falta de líquido en el cuerpo. Evite las tartas de queso y las tartas y no coma más de una pieza; También coma la menor cantidad de carne posible o mejor no coma nada. No bebas más de un vaso de té por la mañana y no comas más de una rebanada de pan blanco: no es natural comer y beber temprano en la mañana cuando has estado comiendo y bebiendo desde la noche: la naturaleza no necesita comer y beber temprano, no lo fuerces. Un hábito pecaminoso es tomar té temprano. Entonces me emborraché, comí demasiado y me volví incapaz de hacer nada. No comas alimentos harinosos: pan colado, especialmente con mantequilla, pescado salado, patatas, gachas, alimentos grasos, carnes, etc., en general, cualquier cosa que dé jugos finos: eres escrofuloso y debes comer alimentos crudos, no harinosos, jugosos, vegetales, depurativos. Te basta con comer una vez al día. Evite la comida dura: debilita el cuerpo y el espíritu. Sed más diligentes en la lectura de la palabra de Dios y en la oración: reavivan el cuerpo y el alma. No juzgues que tal o cual gente come comida rápida: no sabes por qué lo hacen, tal vez por debilidad. Utilice la menor cantidad posible de mantequilla, nata y todos los alimentos grasos. Son una carga para el corazón. El café corroe la podredumbre de nuestro interior. La Cuaresma es buena para beber, sólo un poco, no más de un vaso o dos tazas. Las naranjas no son saludables para mí. Bien. Agudiza la sangre y promueve la bilis. No son buenos para comer, especialmente después de mantequilla y nata rápidas. El té dulce sólo hace cosquillas en el interior, viola, ayuda al diablo violador, irrita. Beba té simple y no mucho. No empieces a tomar té y café cuando puedas prescindir de ellos fácilmente. No bebas té o café innecesariamente después del almuerzo, no sea que debilites tu corazón. Debes comer y beber lo menos posible por la noche y no dejarte tentar por la comida o la bebida. Si hoy comes y bebes mucho, mañana durante el servicio sacerdotal te resultará muy, muy difícil. Tus propias semillas te agobiarán. No comer carne excita la voluptuosidad. No comer mucho caviar prensado también es malo; leche, crema - también; No bebas té dulce, todo es peligroso para la castidad. Recuerda que lo que es muy agradable en boca será muy agradable para hacer cosquillas en la zona lumbar. El hombre masculino e infantil no ama sinceramente a su madre, a su esposa, a sus doncellas, a sus hijos o a las personas en general, sólo cuando comienza a agotar su cuerpo y a abstenerse de dulces y de comer y beber en exceso. Por eso algunos son muy fríos con su familia y otras personas; Durante mucho tiempo han corrompido sus corazones, desperdiciado las promesas de amor. ¡Por eso son irritables, impacientes, cobardes, tímidos y taciturnos! El bacalao es pesado, no lo comas por la noche. No comas sopa de repollo grasosa por la noche y, en general, después de beber té y un panecillo, no comas ni bebas nada más, para no agobiarte y prepararte para un gran dolor y condiciones de hacinamiento al día siguiente y no dar motivo a la violencia diabólica, pero lo más importante, para no enojar al Señor con intemperancia. ¿Hasta cuándo vivirás como un pagano, sólo comiendo y bebiendo? Piensas ganar fuerza comiendo y bebiendo mucho, pero en cambio ves una relajación de la fuerza física y mental, corrupción del corazón, debilidad de espíritu, enfermedad, irritabilidad, estás enojado con todos, mientras tú mismo cargas con un gran mal: la intemperancia. Tengan miedo de comer y beber mucho: de este gran mal espiritual proviene: el orgullo, el desprecio, la malicia, la envidia, la sospecha o la suspicacia, la distracción, la tacañería, la codicia, la pereza y otras pasiones. El celo por el consumo de dulces por parte de otros es un celo satánico que destruye el alma. Descuida, prepárate para darlo todo sin piedad, y entonces - ¡oh, qué gracia del Espíritu Santo habitará en tu corazón! Pero ahora no puede, porque adulteráis con los placeres de este mundo. Debido al amor por los dulces, los amigos, los mestizos y los suegros se convierten en enemigos. ¡Así de dañina y criminal es la adicción a los dulces! ¿Debería un cristiano hacer esto? ¿Es para aquel que está llamado a la vida incorruptible, a la patria montañosa? La casa de baños Britnev es una muy buena casa de baños. Un fantasma y un sueño no tienen nada de esencial; Todos estos son los fantasmas, los sueños del diablo, de nuestras pasiones. ¿Está bien compartir una comida con herejes? ¿Con quienes confiesan incorrectamente la Santísima Trinidad, quienes rechazan la invocación de los santos, la veneración de las santas reliquias, quienes rechazan la jerarquía o el Sacramento del Sacerdocio, quienes rechazan las tradiciones? Prepárame té, como papá. ¿Por qué siento pena por mí mismo? Así que papá, esposa y otros no se arrepienten. Terminé en su familia para que pudieran corregirme. Debo injertarme en ellos como un olivo silvestre en uno bueno. Oración de San Efraín el Sirio. Parte (eslavo eclesiástico) – participación, asignación, propiedad; destino. Navetovati (Church Glav.) – invadir, conspirar, calumniar. Tropariones de las Inmaculadas, cantados el sábado y durante los funerales. Otrevati (otrenuti) (iglesia-glav.) – rechazar, eliminar, alienar. Dondezhe (Iglesia Gloriosa) - hasta entonces. Es decir, la inmortalidad y la vida eterna. Casarse. 1 Cor. 15, 53. Abie (Church Glav.) – inmediatamente, inmediatamente. Vynu (Church Glav.) - siempre. Santo tonto (eslavo eclesiástico): estúpido, loco. Rogom es una marca de Cahors francesa. Aquí: noticias falsas, una invención absurda, absurda. Quizás te interese: