Декабрь

Благодаря Ти, Господи, че чрез моята молитва Ти отне голямата тъмнина и бурята на гнева на проклетия срещу мен, и чрез моята молитва Ти отне тъмнината в светлина, бурята в тишина, потисничеството в свобода, скръбта в радост, умората в мир, бързо, благосклонно, силно. Това ми служи като доказателство, че никога не трябва да се отчайвам от Твоята милост, но винаги да се уповавам на Твоята безмерна милост, на Твоята бърза защита и бърза помощ, Господи Човеколюбче! С каква благословена сладост, след толкова душевна горчивина и изчезването на душата, стиснатост и скръб ме изпълни Ти! Благодаря ти за всичко! Но, Господине, по Твоята милост не позволявай злото на ада да тържествува в мен, но изпълни сърцето ми с Твоята доброта. Ето, от Тебе, Господи, пия Твоята милост. Аз съм беден, празен, горд, ядосан, горд, арогантен, завистлив, злобен, злонамерен, скъперник, нетърпелив, алчен, упорит, непокорен, капризен, противоречив, неуважителен, променлив, похотлив, алчен, похотлив, крадец, лъжец, страхлив, подозрителен, подозрителен, тъжен, неблагодарен, непостоянен, непоследователен с думи (неистински в думите), нахален в думите, с ръката си, лъжлив, уклончив, нечестен и измамен, смехолюбив, несериозен, мързелив, разсеян, небрежен в службата, неприятелски, негостоприемен, неуважителен, немилостив, безсъстрадателен, нечовешки - отстранете от мен всяко зло и посадете всяка добродетел, нека бъда ваш избран съд. амин Каква светлина, какъв мир, какво пространство и сладост да бъдеш в единение с Бога, отчуждил сърцето от всеки грях! Колко хубаво е да се привържем към Теб, Боже наш! И как, вкусили Твоята сладост, Твоя живот, Твоята свобода, Твоя мир, пак се връщаме към греха и се прилепваме със сърцата си към слабите и лоши стихии, които не могат да дадат живот на сърцето, което идва само от Теб! О, греховна поквара на нашите сърца! Отче наш, казваме ние, означава, че всички сме братя, всички сме равни по права, всички сме Божии деца. Така че ние трябва да имаме това неизменно уважение и тази братска любов помежду си и да не презираме нито един човек, тъй като Божият образ също е част от Христос. Не трябва да допускаме уважението към ближния да изпада от навика към него, от честото отношение към него или от постоянното му служене с храна, пиене, облекло, подслон, пари и пр. Дяволът, знаейки, че Бог е любов и че Спасителят ни е заповядал да обичаме, се опитва с всички средства да създаде вражда между хората, както между църквите и отделните народи, така и между семействата и отделните хора, и цялата раздора, която предизвиква всяка незначителна причина раздор. Оттук и поуката - не пренебрегвайте нищо, което на пръв поглед е маловажно. Като се ядосваме на ближния по някаква причина, ние изпълняваме похотта на дявола. Ако не вярвате, ще го видите и преживеете. Не бива да се сърдиш на никого. Мога да бъда определено зъл глупак у дома, алчен и ненахранен. Междувременно хапнах малко и се наситих. Ще бъдеш ли единственият, който ще попие всичко? Уважавайте и обичайте цялото си семейство като членове на Христос и вашите собствени членове: посветете себе си, един друг и целия си живот на Христос Бог, защото всички ние сме Божии, Христови; да бъдете безгрижни, да носите един на друг тежестите, духовни и физически, с готовност, без скръб, без ропот и огорчение. Непрестанно обичай ближния си като себе си. Дяволът непрекъснато се опитва да ни нарани или със зла воля и злоба, или със злоба, гордост, завист, скъперничество, студенина, пренебрежение, потискане, високомерие, нечистота и т.н. Вие свирите прекрасно на инструмента, но извличате ли от него изпълнените с благодат звуци, които успокояват, очистват и укрепват душата ви в Божията благодат? Ако не, ако извличаш от него само звуците на светското лекомислие, суета, страсти, завладяващи света, ако свиренето на инструмент не успокоява душата ти, не те примирява със съвестта ти, с хората, с Бога, тогава свиренето ти е суетно. Пейте църковни песни, Давидови псалми, свирете ги на инструмент - тогава ще видите как ще се насити душата ви. Виж, ти самият си сит и би трябвало да се възмущаваш на себе си, че си сит и обичаш умереността, въздържанието, постенето, а си сит, възмущаваш се на другите, че споделят с теб храна и напитки. Грешната страна, перверзия, лудост, химера! Откажете се, въпреки че е трудно - какво да правите? Иначе няма как да се спаси. Вземете кръста си и последвайте Господа. Защо гоните Христос в баща си? О, ужасно! Ами ако баща ви е обременен от мисълта, че той е бреме за вас, че вие ​​сте обременени от него? Вече старостта и недъзите на старостта му тежат, а сега има ново бреме от мисълта, която постоянно го преследва, че той е бреме за вас. Винаги показвайте, че той изобщо не ви е в тежест, че сте щастливи да му служите по всякакъв начин и винаги показвайте весел вид. Откажете се от завистта, алчността и скъперничеството, на които вътрешно ви учи дяволът, и бъдете благосклонни, великодушни, хвърляйки всичко като боклук в услуга на ближния. Само Господ трябва да бъде съкровището на сърцето ми, защото Той е живот, мир, свобода, светилище, светлина, сладост, храна, питие, облекло, моят подслон и съкровищата на този свят, с които сърцето е съблазнено чрез зрение, допир, вкус, мирис, слух, мъчение, умъртвява, потиска, помрачава, пронизва сърцето и горко ми, когато гледам златни одежди, съдове и скъпоценни камъни: Аз отпаднете в мисли и сърца от Бога, източника на живота, и попаднете в мъртвото единство на земята. Привлича ме бялото (захар, сметана), лъскаво, меко, бяло-румено. Но всичко това е земя. Децата на семейството ми не са малки: те сами знаят какво да правят и какво да не правят; самите те имат разум и воля. И главно се коригираш, забелязваш себе си, преследваш и убиваш чудовището на греха в себе си. Благодаря на Господ за всичко. Помни какъв си бил и какъв си, и че наистина си първият грешник и паразит. Те биха живели без теб и ти нямаше да имаш право да им казваш; Щяха да живеят с баща си и майка си. Така че считайте себе си за непознат и бездарник в къщата. Благодаря Ти, Господи, че си ме помилвал по молитвите на Тебе, Който Те роди. Благодаря Ти, Всеблаги, Пречисти, защото ме чу и ме смили и ме спаси от ласкателството на златолюбието и завистта. аз съм луд! Заради нещо неприятно за чувствеността, аз се осмелявам вътрешно да мразя и презирам ближния, който е направил нещо неприятно, например, пушил е тютюн, забравяйки кой е човек, каква е душата му и каква е нашата плът, този боклук, този тор, който наторява земята, и струва ли си да мразиш човек, създаден по образа на Бога, поради нещо неприятно за плътта. О, колко малко, дори никакво търпение. Колко неснизходителен съм към слабостите на ближния си, дори на баща си! Или пак, поради нещо приятно за чувствеността, например поради красиво лице, ние забравяме красивата душа, образа на Бога и често биваме наранени от плътска, нечиста любов към ближния, превръщайки човека в храна на чувствеността, в храна на нашите страсти. Така че, общо взето, плътските стремежи преобладават навсякъде в нас, а духовните са потиснати, заглушени, почти убити! О, каква опасна и страшна мрежа за мен е собствената ми плът! Аз съм в постоянна опасност от нея! Усещам, че духовен лъв или вълк, дяволът, седи в него като в леговище, като в засада и гледа да ме погълне (1 Петр. 5:8). Постепенно врагът отслабва уважението и любовта към човека в сърцето и постоянно възбужда и засилва неприязънта и омразата към него, както и пристрастяването към сладострастието, богатството и любовта. Следете се внимателно. О, как да разпна многострастната плът! Нейната силна страна е сладострастието, богатството и любопитството. Трябва да презирате себе си, да се мразите, да ядете груба, неприятна храна, да носите прости дрехи, да се задоволявате с малко, да не търсите чест и да я презирате. Да се ​​сърдиш на ближния си означава да си дявол. Моменти на грях, като гняв, завист, гордост, скъперничество, упоритост и непокорство, страх като всеразрушителна отрова, като самия Сатана. Господи! Научи ме да служа на ближните с любов във всичко, да търпя всичко, да прощавам във всичко. Кога ще вдъхна духа на любовта в себе си? Ще бъдем безвъзмездни на съда, ако не използваме времето и благодатта на Бог, дадени ни, за да спасим душите си, тъй като цялата сила и удобство са ни дадени за спасение. Богослуженията се извършват всеки ден, Божият храм е отворен, Тайната се извършва всеки ден, съкровищницата на покаянието е отворена. Ами ако вие с любов и смирение сте доволни от Божиите благословии за вашето семейство? Колко любов, благодарност от тях и награди от Бога бихте събрали! И сега можете да загубите всичко, защото не обичате. Свържете се с нас. Самолюбието е вражда срещу Бога. Трябва да се опитаме, надпреварвайки се един с друг, да търсим, да търсим чест, да храним, обличаме и даваме почивка на възрастния баща, а не да бъдем обременени от него. Колко ти трябва? Един ъгъл (мир), като вашия офис, парче хляб и яхния, скромни дрехи - и това е всичко тук, останалото е собственост на вашите съседи. Вашият труд е необходим за вас самите и вие трябва да платите за тях, а не вашият приятел. Радвай се, че с плодовете на лекия си труд можеш да утешиш и да дадеш мир на ближните си. Дай ми, Господи, благодатта да се ядосвам на себе си и на никой друг. Позволете ми да слушам спокойно порицанието и да не се обиждам от този, който упреква, защото обидата е признак на гордост. Всички ангели и хора трябва да имат едно сърце, една душа и във всички има един Бог, един Господ Исус Христос, един Свети Дух, Светата Троица. Погледнете дървото: колко клони, листа, плодове, но има едно дърво, един живот, една, така да се каже, душа, проникваща във всичките му части. Всичко земно е боклук и по никакъв начин не може да се сравни с човека, образа на Господ Бог Всетворец, който е подложил всичко под нозете си, царя на земята. Човекът е като земния цар - затова той трябва да владее всичко земно, а не земните неща над него. Само врагът изопачава реда на Твореца - дяволът, който поробва сърцето ни на земните неща, или самият човек, който не иска да разбере своето високо предназначение. И така, преди всичко, човече, грижете се за душата, защото душата е по-голяма от храната, търсете първо Царството Божие и неговата правда - кротост, смирение, търпение, чистота и святост, въздържание, търпение, несребролюбие, покорство. Ако си богат човек, не бъди стиснат в благотворителност, не щади нищо за бедните; ако вие сте собственик на къщата, не пестете нищо от храна, напитки, сладкиши, дрехи, пари, защото всичко е Бог и всичко е дадено на хората. Изтрий злото си от сърцето си, защото всеки ще носи своето бреме, но не бъди много бдителен или злонамерено бдителен за живота на другите - това е злото на дявола. Защо гледаш съчицата в окото на брат си, а гредата в своето око не пипаш? [Мат. 7, 3]. С моята промяна към по-добро, сестра ми Анна и цялото ми домакинство се променят към по-добро; те се радват и се радват с мен. Слава на Тебе, Господи! На вас - щедростта на всички, а на вашите слуги - само вашата щедрост; те няма от кого друг да очакват от тях - така че бъдете щедри към тях. Кой не обича сладко? Ако искате да ви е по-сладко, направете същото за вашите слуги: те са същите хора като вас и може би дори по-достойни от вас. Господи! Смили се над нас. Много извори текат към вас, но към вашия дом от друг, освен от вас. Имай милост към тях, задоволявай се с тях, угаждай им. След Господа баща ми протойерей Константин е виновник за цялото ми настоящо щастие и благополучие, защото ако той не беше отстъпил мястото си, аз сега нямаше да съм свещеник и нямаше да имам такава жена и всички духовни и материални блага, които имам сега. Затова трябва да му служа с радост и да жертвам всичко с готовност. Това място, на което държа свещеничеството, е заслужено от него. Както той, баща ми, ми даде всичко, така и аз трябва да му дам сърцето си. Той ми даде своето раждане и хранене, дъщеря си - позволи ми да му дам сърцето си и да положа всичко в краката му. Каквото и да правите, казва апостолът, правете го от сърце, като за Господа, а не за човеци [Кол. 3, 23]. Поздрави добро утро, следобед, вечер, Нова година, честит рожден ден, честит ден на ангел - поздравете ме от дъното на сърцето ми. Разберете кога и как и защо духовен крадец и разбойник ви напада (например на масата по време на хранене) и какво трябва да направите, за да го прогоните. Презирайте утробата и всичко, което е за нея. Царството небесно е в нужда [Мат. 11, 12] и царството на Сатана, земното, прекрасното, е уморено. Принуждавайки се към първото, изгонете второто. Забележете за себе си: за какво си мислите най-напред сутрин, като се събуждате на леглото си и ставате от леглото си, обличате се, измивате се: за Бога ли е, за усърдна молитва, сърцето ви изпълнено ли е с благодарност към Господа за безбройните Му милости към вас, любов ли е към Божиите светии, Божията Църква и ближните, или, като станете, веднага се захващате с плътски дела? за цигара не искате пура, чай или дори молитва; мислиш не за Бога, а за удоволствията, как и къде да прекараш деня по-забавно, каква рокля да се направиш по-красива и по мода, как да продадеш повече или да измамиш някого, а за молитва, за четене на Божието слово и да няма помен в душата ти, за това да направиш нещо добро за някого в този ден, да дадеш милостиня, да увещаваш или утешиш някого или да проявиш търпение в нещо, да се въздържаш от всичко, което е вредно за благочестието и чистотата на сърце или пазете целомъдрие, въздържайте се от многословие или празни приказки, от присмех, осъждане на ближните, от гордост, огорчение, завист или скъперничество, сякаш за да спрете своята арогантност, непокорство, упоритост - или дори не ви пука за всичко това, а напротив, чувствате в себе си преобладаването на гордостта, алчността, скъперничеството, завистта, нетърпението, арогантност, лакомия, празнословие, суета в мислите и стремежите, подозрителност, надутост, непокорство, мързел и др. По това коя от двете противоположни посоки преобладава у вас, можете да прецените дали водите плътски живот или духовен. Анна Константиновна, моята сестра, е умно, наблюдателно, мило и благородно момиче. Този, който води духовен живот според Бога, не е наранен от съжаление или желание за сладкиши, пари, дрехи и ги презира и потъпква, но който живее според плътта, е наранен, и страда, и се измъчва. Човек християнин, който скърби за това какво да яде и какво да пие, или който жали храна, напитки, пари за своите ближни, трябва по-често да си напомня думите на Господ Иисус Христос, казани на апостолите: Още ли не разбирате и не помните петте хляба за пет хиляди души и колко кошници сте събрали? нито за седем хляба за четири хиляди и колко кошници събрахте? [Мат. 16, 9 – 10]. Тоест, трябва да си припомним, че ръката на дарителя няма да оскъдее, а ще спечели, че богатството на дарителя ще се увеличи чрез добротата и всемогъществото на Господа, от Когото безброй светове на вселената са доведени от несъществуване в съществуване. Гласът на истината и гласът на лъжата в човешкото сърце; гласът на духа на истината и гласът на духа на лъжата, гласът на духа и гласът на плътта. Плътта казва: сладките са моят живот, сладките са мои, само за мен, не за другите; и духът казва: лъжеш, Бог е нашият живот, сладкишите са бездушна прах, сладките са Божии, не мои, не на мен, а дадени на другите за наслада и за знанието, че Бог е любов и безкрайна сладост (ако е създал толкова много и такива сладкиши на земята, тогава колко и какви сладкиши ще има на небето), че трябва да живеем в любов и от любов или от любов, да радваме другите с това, което е сладко за нас, и Сладостта на Божията любов и взаимната любов един към друг трябва да се разглеждат преди всичко материални, преходни, груби сладости, които могат да натоварят и оковите сърцето, ако се привърже към тях и ако човек ги употребява неумерено, защото само в Бога трябва да се наслаждаваме безмерно на безкрайната Сладост и да използваме земните сладости умерено и внимателно. о! Вие сте граждани само на този свят: тук са вашите храмове - театри, клубове... вечери... Любовта е изпълнението на закона, любовта е животът на душата и тялото, временен и вечен. Така че, нека бъдем мъдри - ще придобием любов и няма да се страхуваме от обвинителя 101. Боже! Помогнете ни! Ние считаме всичко земно за боклук. Считам всичко за боклук, за да спечеля Христос [Фил. 3, 8]. Виждате, че не можете да придобиете Христос, без да смятате всичко за боклук, не можете да работите за Бога и богатството, не можете да преследвате земни придобивки и заедно да имате Христос в сърцето си: да обичаш земните неща означава да не обичаш Христос. Трябва да се радваме, че ядат, пият и вземат нашето — не тежи на сърцето или стомаха, иначе няма да отслаби духа ни. Искаме да бъдем почитани, уважавани, галени, но не почитаме, уважаваме или галим другите (семейство, не роднини). Вашият Създател ви е заповядал да обичате Него, вашия Бог, с цялото си сърце и ближния си като себе си - защо не обичате Него, както трябва, и ближния си? Дай ми отговора. Господи! Благодаря ви за дара на любовта и гостоприемството. Може ли да бъда приятелски настроен и разговорлив. Говоренето със семейството и непознати означава много: това прогонва злобното униние, подозрението, напразния гняв, гордостта и други страсти. Врагът често използва мълчанието, за да предизвика нашето отлагане, потисничество, зло униние и т.н. Кажете нещо. Цялото червено на света: ордени с техните ленти, цветни дрехи, меки, скъпоценни, земни почести - всичко това е боклук, боклук или най-празният боклук, защото унищожава душата, поради тях ние постоянно гневим Бога, нашия Създател, служейки на тварта вместо на Създателя, ние сме небрежни към душите си и към душите на хората. Храмът, особено олтарът, е земно небе: всеки, който влезе тук, особено тези, които стоят на най-ужасния трон на Господа на славата, трябва със сигурност да отхвърли всичко земно от сърцето си, да остави настрана всички светски грижи, да счита всичко земно за боклук, така че само Христос да бъде съкровището, желанието и привързаността на нашето сърце: Красив по доброта от синовете човешки [Пс. 44, 3] – Негоже има всички нетленни красоти, всяко понятие, което превъзхожда всяко понятие, неизразима сладост, неизказана чест. Но както извън храма, така особено в храма, дяволът, най-големият враг на Бога и на хората, знаейки нашите слабости и зависимости, чрез тези слабости и зависимости особено се бори срещу нас в храма по време на богослужение, да не правим каквото искаме, да се молим на Бога с истина и пламенност на сърцето, да не стоим като тръстики, разклатени от вятъра, да не помръкнем и да се завъртим като пияници, за да не видим Божието спасение, да не вкусим сладостта на Божията благодат и да видим, че Господ е добър. Сърцето ми и плътта ми изчезнаха - сякаш не ги усещам, потопил се изцяло в Теб, предал се изцяло на Теб, вкопчил се изцяло в Теб, Боже на сърцето ми, и моята част, Боже, завинаги! [Пс. 72, 26]. Това е Божията любов! Ето как се обича Бог! И апостол Павел казва същото: Кой ще ни отлъчи от любовта Божия?... нито смърт, нито живот [Рим. 8: 35, 38]... не като нас - всяка дрънкулка, красив парцал, сладост, лъскав прах (метал), земна чест, глупава плътска гордост ни отделят от Бога; напразна взаимна вражда, сатанинска злоба, гордост, завист и скъперничество, нашата доброволна гибел! Човекът е обект на насилие, тирания на греха, жертва на сатанинска злоба, гордост, завист, адска тъмнина и следователно достоен за всяко съжаление, снизхождение, търпение, дълготърпение и любов. Ако просяците ви преследват, преследват ви и искат още и още милостиня, дайте им каквото поискат; Ако даваш всичко, а те продължават да гонят, кажи им кротко: деца! Нищо повече не ми остава - но не се дразни и не се озлобявай от тях, защото раздразнение и огорчение са мечтите на твоята плът, жадна за придобивки, е ревът на нейната похот, ревът на този лъв, този духовен вълк - дявола, който те учи да възлагаш надежда на земните неща. Ти, като служител на Христос, възложи цялата си надежда на Христос и бъди готов да дадеш ризата и кафтана си. Прищявката на клисаря е Божието наказание за мен за лакомия, алчност и пресищане. Затова не трябва да се ядосвате на него, на неговата неизправност: лекарю, излекувай се [Лк. 4, 23]. Тези, които са съгрешили срещу Господа. Благодаря Ти, Господи, защото съгреших и не лиших каещите се от Твоята милост и благодат. Благодаря Ти, Всемилосърдна Владичице, защото съгреших и се разкаях, и поисках Твоята милост и дарих свята помощ. Истинският живот е изгнание: Господ Бог го изгони, казва се, от рая на сладостта [Бит. 3, 23], и всички ние трябва да се стремим с всички сили, чрез покаяние и дела, достойни за покаяние, към нашето отечество. Дай ми желаното отечество, сътвори ми отново рай като жител 102. Истинският живот е тесен път, път на скърби, трудности и болести. Колкото по-тесен е този път, толкова по-сигурно е, че сме на истинския път; колкото по-широк е той, толкова по-сигурно е, че сме близо до унищожение [Мат. 7, 14]. Истинският живот е ежедневна, жестока, ожесточена война с враговете на нашето спасение, особено с невидимите - духовете на злото в небесата, които не ни оставят на мира нито ден, а непрестанно ни коварстват и разпалват в нас различни страсти и с жилата си ни нараняват по най-чувствителен начин. Затова няма време за почивка и забавление и забавление в този живот, даден за подготовка, когато срещу нас се води непрекъсната война и дори когато ни се струва, че сме напълно спокойни и щастливи, когато например се отдаваме на удоволствия в театъра, на вечери, когато се кичим в елегантни дрехи и декорации, когато се отдаваме на удоволствията на корема, вихрим се във весели танци, яздим се великолепни карети и др. Между всичките ти светски удоволствия ето най-голямото ти нещастие, човече: ти си грешник, ти си враг на Бога, имаш голяма опасност да изгубиш вечния живот, особено ако живееш лекомислено и не вършиш дела, достойни за покаяние. Така че гневът на твоя Бог тежи върху теб, особено ако не умилостивиш раздразнения от теб Бог с твоята молитва, покаяние и поправяне. И така, няма време за удоволствия, а по-скоро за сълзи - удоволствията трябва да са рядкост, а след това главно удоволствията, които вярата ви доставя в духовните празненства. Гледайки множеството поквара, различни злини, грехове, страсти и невъзможността да помогнеш със собствените си сили за своето спасение, човек вижда цялата необходимост от свръхестественото Божие провидение за човешкия род, което Господ разкри във въплъщението на Своя Син, в Неговото страдание, смърт и възкресение и в даряването чрез Него, в Църквата, на всички Божествени сили за спасение, за очистване на греховете, освещение и укрепване на нашите души и тела. Ах, каква бездна от зло в човека, бездна от греховна поквара! О, безценен Спасителю Исусе, Сине Божи, помилуй и спаси ни! Дайте всичко - пари и може би дрехи, храна, дори тялото си за мъчение, само пазете душата си от гняв, гордост, завист, алчност и други грехове и страсти - плътска нечистота, лакомия, мързел, непокорство. Няма да се сърдя на никого, че обижда себе си и другите, защото това е несвойствено на човека, образа на Бога, но ще се моля; молитвата е най-верният и мощен инструмент за прекратяване на всяко зло. Дай, Господи! Ето, аз се помолих на Госпожата да спре кавгата между домакинството и сърцето ми, което започна да се тревожи и да се смущава, се успокои; Мисля, че семейството, което събуди вражда, ще се помири. Човек трябва да обича ближния си за Бога, като Негов образ, макар и с раните на греховете; греховете му трябва да бъдат презирани като сън на дявола, ако човек ги изповяда, но също така да не позволява на плевелите на Сатана да се засилват в него. Помнете греховете си и прощавайте слабостите и немощите на ближния си. Как мога да се огорча на някой, който е огорчен и без мен като враг, и още повече на себе си, огорчен от същия враг? как да се възгордея пред брат или сестра, поразени от гордостта на дявола, как да завиждам на ближния, когато той е член на едно тяло с мен: ако се прослави един член, всички членове се радват с него (1 Кор. 12:26), и ако тук благосъстоянието на ближния ме възмущава, тогава с какви очи бих гледал блаженството на праведните в Бога, ако бъда взет на небето? Не завиждате ли? Как мога да жаля за сладкиши на ближния, когато те са общо достояние и когато и най-малкият им излишък е вреден за тялото и душата ми, когато врагът се стреми да погуби душата ми чрез сладкиши? О, гняв, о, гордост, гордост. О, утроба! О, вонящ корем! О, тленна плът! Нека любовта, любовта царува сред Христовото наследство. Това ви заповядвам, да се любите един друг [Йоан. 15, 17]. Трябва да изтръгнем от сърцата си мечтателни поводи за злоба и да обичаме ближния си неизменно и постоянно. Небесното царство, или царството на любовта и мира в нашите сърца, е принудено, тоест трябва постоянно да се насилваме да обичаме ближния си, дори враговете си, недоброжелателите си. Не искате да разпръсквате нежности пред очевидно нацупения човек - и той не иска, но винаги очаквате тази чест като най-опитната в духовния живот. Кой бяга от короната? Но онези, които нарастват в любовта, са увенчани от Христос Бог с нетленни венци. Ти се причастяваш с небесните, страшни, Свети Христови Тайни, но придобил ли си небесни мисли, разположение на сърцето си? Отгоре ли философстваш или още си на земята? Или все още сте алчен, лаком, преситен, пиян, алчен, хазартен и т.н.? Покайте се, казва Господ, защото наближи Царството небесно [Мат. 4:17], тоест, живеейки на земята, трябва да мислим не само за земните неща, но още повече за небесните неща, трябва да вселим Христовата вяра в сърцата си [Еф. 3, 17]. Благодаря Ти, Господи Боже мой, че си ме дарил с мир и безгрешност в изминалия ден, защото си създал мир с моите ближни, с моя дом, защото си ме дарил да преодолея алчността и жалостта към сладките храни, като погледна към Теб и Ти вдъхна вяра в сърцето си. И така, наистина, Ти си единственият истински корем, моят корем, а всичко материално е боклук, стъпкан с крака, за който християнинът не трябва да има никаква ревност. Денят следва нощта, месецът следва месеца, зимата следва лятото, годината следва годината и т.н., а след времето следва вечността, след делата - сметка, след смъртта - възкресение, след възкресението - съд, след съда - праведна награда. Земнородени! Помислете за това и спрете да се разсейвате. Не се дразнете на бедните, греховно е: не презирайте нито един от тия малките... [Мат. 18, 10]. Уважавайте тяхната настойчива молба, ако искате Господ да приеме молитвите ви; Не потъпквайте вярата, надеждата и смелостта на детето си и не се озлобявайте от него за това, на което трябва да подражавате. Бъдете винаги тихи и кротки, както е заповядал Господ. Давайте милостиня с готовност, според силите си - Господ ще изпрати и възнагради. Вярна е поговорката: ако мерите с мярка, ще ви се отмери [Мат. 7, 2]. По-рано, по-късно Господ ще те [върне] стократно в пазвата ти. Носете тегобите си един на друг и така изпълнете Христовия закон [Гал. 6, 2]. Добродетелта блести най-много в опозиция: когато хората ни се сърдят, ние не се сърдим, когато са груби с нас, ние сме нежни, когато са раздразнени от нас, ние оставаме кротки; когато някой посегне на нечие целомъдрие - и човекът, който е посегнат, остава непреклонен в целомъдрието и с възмущение и отвращение отблъсква женомразеца или хищника; когато сме смели в страхове, търпеливи в нещастие, в тъга и мъка не падаме духом. Насищаш се с хляб и сол, с покъщнина и се озлобяваш от тях, вдигайки глава пред тях. О, нелеп грях! Седейки на масата със семейството си, не мечтайте, че сте собственик на къщата и тези ястия, защото собственикът на къщата и дарител на ястия е Господ, чиято икона ще бъде пред очите ви, а господарката и майката на къщата и дарителката на всички храни и напитки е Божията майка, чиято икона също ще бъде пред очите ви; седнете на масата със смирение, благост, със страх от Бога, с чувства на благодарност, облечени в утробата на щедрост и доброта [Кол. 3, 12]. Който сънува себе си като собственик и виновник за храна и напитки, той е горд, надут, ядосан, подозрителен, скъперник, нахален, мрънкащ, тъжен въпреки цялото изобилие от Господни блага, тежки за себе си и за другите. Благодаря Ти, моя добра Владичице, моя всемогъща Владичице, тъй като аз, който вдигнах поглед към Теб в молитва, ме чу и ме спаси по време на хранене. 27 януари 1867 г., четвъртък. Църквата, тоест ние християните, сме едно духовно тяло, има един Глава – Христос и се оживява от един Божи Дух. Живеем ли така, че от взаимоотношенията ни да е ясно, че сме едно духовно тяло? Дали всеки от нас постоянно признава Христос за своя Глава и Му се покорява, пропит от Неговия дух, дух на любов, кротост, смирение, чистота, търпение, подчинение на волята Божия? Всички ли сме оживени от същия Божи Дух, Духа на Светия, Духа Небесен? Не сме ли оживени от един гаден дух, от духа на мечтите, лъжата, измамата, измамата, алчността и нечистотата? Нека помислим за това. Дали членовете на нашето семейство съставляват поне едно духовно тяло? Не споделят ли страстите, тези жила на лукавия - гордост, високомерие, злоба, завист, скъперничество, чревоугодничество и пр. Нека постоянно помним, че ние сме едно духовно тяло, имаме една Глава - Христос, Създател, Отец, Хранител и Попечител, Спасител, Възкресител, Съдия и Вечен Живот. Нека не се осмеляваме да продаваме безценното чувство на любов към ближния за бонбони и сребърници или за нещо подобно, защото нашият ближен е образ Божи, жив портрет на невидимия Бог. Аз също съм плътски, все още далеч от съвършенство, защото вместо да се радвам на раздаването на парична милостиня и изобилното раздаване на милостиня на много бедни - че мнозина са доволни от добротата на Господа, аз скърбя и се дразня, страхлив съм, сякаш всичко е загубено, сякаш няма да има награда от праведния и изобилно милостив Господ в този ден на праведно възмездие или сякаш Господ ще не изпращайте за много бедни днес или утре и тогава. О, липса на вяра! О, страст към земните и тленни неща! О, бедността на любовта към Бога и ближния! О, бедност на надеждата! Докога ще бъдем начинаещи във вярата! Вие раздадохте, да кажем, десет рубли на бедните и в тяхно лице на самия Иисус Христос, но какво означава това в сравнение с това, което Господ ежедневно ви дава чрез светата православна вяра, чрез Църквата, особено в Светите Тайни - Неговото Тяло и Кръв? Наистина нищо, защото Господ ви дава очистване от греховете и вечен живот. Колко земни благословии ви дава всеки ден? Ами светлината на слънцето? Какво ще кажете за дишането на въздух? Какво ще кажете за избраните храни и напитки? Дали домът е просторен, чист, великолепен? Какво ще кажете за физическото здраве? Какво ще кажете за добро име? Ами славата, въпреки че нито я търсиш, нито желаеш? И добри поздрави от всички? Ами доброто родство? Кой беше и какъв си? И безценният дар на образованието, който ти беше даден от благостта на Небесния Отец, почти без твое желание, защото насила си бил воден в училище, въпреки че там Бог ти е дал разум, смисъл, желание за учене и търпение. Духовното училище, семинарията и академията струват нещо! О, благодаря Ти, Създателю, Доставчик, Възпитателю, Просветител, Хранител, Спасителю, Наказател, Пазителю мой, Господи! Стани и ни спаси всички! Целият свят, цялата земя е гниене, парцал в сравнение с душата. Който е мъдър, ще презре благата на света и ще ги смята за боклук, за да спечели Христос [Фил. 3, 8]. Като имаме храна и дрехи, ще се наситим с тях (1 Тим. 6:8). Тревожа се за това, което не ми трябва. Трябва да се грижим за душата, за Царството Божие в душата, за спасението на човешките души, за кротостта, смирението, милостинята, въздържанието, целомъдрието и чистотата, послушанието, търпението. В крайна сметка вие сте нахранени, облечени, имате подслон и имате книги. какво искаш повече Защо се сърдите на тези, които чакат вашите трудове? На онези, които просят милостиня? Алчен и скъперник. пълен ли си - Пълен. Облечени? - Облечен. А вашият апартамент хубав ли е? - да А имате ли всичко необходимо? - Яж. какво друго ти трябва За какво си алчен? Защо съжаляваш другите? Защо мразиш ближните си, с които споделяш даровете на Божията благост, защо не си мирен с тях, защо си високомерен, надут, мрачен? Луд човек. И също така образован човек, който също се смята за умен! Като имаме храна и дрехи (ежедневно), ще се задоволим с тях. Ако сърцето ви принуждава да бягате от онези, които не обичате, за нещо суетно, направете обратното: елате при тях и им говорете приятелски и ще видите, че насилието на омразата и гнева ще се разсее като дим. Но горко ви, ако бягате от това, което мразите: омразата ви ще се засили и ще ви изгори. Не можете да понасяте другите да ядат без вас, да пият сладкиши - ваша работа, а вие бягате от изкушението - глупости: отидете направо и кажете от сърце: хляб и сол, чай и захар, приятен апетит. Всички сме подвластни на недъзи, а немощта и болестта, които има нашият ближен, също могат да бъдат с нас. Затова трябва да съчувстваме на искрено болните, така както искаме да ни съчувстват, така че когато сме болни, другите да имат съчувствие към нас. С каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери [Мат. 7, 2]. Аз съм първият Божий паразит, защото домът ми е по-добър, по-чист от мен, а аз съм грешник сред грешниците, защото не следвам Христовите заповеди. Проклети, забравям греховете си, чието множество и величие са без брой и мярка! Да, завиждам на любовта към Бога и ближния. Гледайки бедните, гледащи в ръцете ви, помнете думите на псалмопевеца: Ето, както очите на слугата са в ръцете на господарите му... така са очите ни към Господа, нашия Бог, Дондеж 104 ще ни пощади [Пс. 122:2], - и не се дразни от множеството молещи се за милост, но им давай с готовност, защото Господ ще ти възнагради, според словото на Давид. Както ние даваме щедро на своите ближни, така и Господ ще прояви към нас несравнимо по-голяма щедрост. Господи! Помилуй ме: много съгреших пред Тебе, защото презрях, погубих и погълнах брат си, сестра си, дори баща си и майка си, виновниците за съществуването ми и жена ми, с очите си, унищожени и погълнати напразно, и те щедро търпяха. Аз самият не мога да понасям това и го укорявам. За да живеете в любов със семейството си, обърнете скарата: бъдете като гост в къщата, а не като стопанин, защото стопанинът е Господ. Вижте колко приятно се чувствате на гости, колко сте мили и общителни. Бъдете така всеки ден у дома. Не се приближавай до мен, страст, защото сърцето ми е храм на Светия Дух, селото на Света Троица, Единосъщна, Животворяща и Неделима. За това нетрайно тяло не е нужно много, за да поддържа здравето, жизнеността, силата и силата си. Дрехи нетленни 105. Ако някой има разум, нека се погрижи да придобие тези дрехи. За всичко, свързано с нетрайните дрехи, се грижи. Ако не ви почитат у дома, докато на други места ви почитат навсякъде, не се обиждайте от това, защото нашата грешна природа е такава, че ставаме арогантни с тези, които често виждаме, с които често се отнасяме. Вие самият не уважавате семейството си, както трябва, пренебрегвате се, озлобявате се, съжалявате не тях, а тях, завиждате на тяхната снизходителност. Как искаш да те уважават, и то от сърце? Ако уважаваш всички, но те не те уважават, тогава си спомни думите на Господ Иисус Христос, че пророкът няма чест в бащиното си име, че в дома си и в рода си той е без чест [Мат. 13, 57]. Думите на татко: ако беше само грях да се яде малко храна в постен ден, тогава благодарете на Бог за това. Да, казах, любовта е по-висока от поста. Хапнах малко след годежа, с всеобща радост, а вечерта. Яжте това, което ядете, но не се възгордявайте, не се възгордявайте, не се ядосвайте, не завиждайте, не бъдете алчни, не се пресищайте, не обиждайте, не блудствайте и не таете нечисти мисли в душата си, бъдете кротки, смирени, добри и добри, благосклонни, презирайте сладкото, бъдете въздържани, целомъдрени - и чрез вас ще се прослави Господ Бог. Почитай тъста си като баща си, искрено и усърдно. Нашият Бог се прославя от това, Неговата доброта, Неговата щедрост, че ние използваме Неговите дарове за полза и удоволствие на себе си и на нашите ближни. Но каква слава за Господа, ако Неговите дарове лежат с нас неподвижни, безполезни и понякога може би стават храна за ръжда, молци и червеи? Бог подчини всичко под носа на човека и го направи цар и господар над всичко. Нека не се привързваме към светските сладости и красоти. Нека се привържем към единия Бог и нека се обичаме усърдно. Грехът е най-голямата слабост на човека, достойна за съжаление и сълзи, слабост, която се е вмъкнала или пълзи в сърцето му със скоростта на светкавица, със завладяваща сила, слабост, сякаш оживена, притежаваща интелигентност, хитрост, необикновена измама и злоба. Така че плача за себе си, грешник, зъл, горд, завистлив, скъперник, сладострастник, сребролюбив, разточителен - трябва да плача за другите и да бъда простителен към тях, толерантен към тях. Светите животворящи Тайни за мен са и храна, и лекарство – те хранят и лекуват болната ми от страсти душа. О, колко са ми полезни! О, колко необходимо беше за мен въплъщението на Божия Син, Неговото страдание и смърт! Господ се изтощи изцяло от любов към мен: аз трябва поне отчасти да се изтоща от любов към ближните! Никой няма по-голяма любов от тази, ако някой положи живота си за приятелите си [Йоан. 15, 13]. Ако се причастявате със Светите Тайни - Тялото и Кръвта Господни в обручение за бъдещия живот и Царството, тогава защо иначе привързвате сърцето си към благата на този временен живот, защо обичате тленния и страстен живот? Защо обичаш тленните сладости и тези, които развращават душата и тялото, когато имаш нетленна, животворна сладост - Христос? Защо обичаш светли, тленни дрехи, след като си се облякъл в Христос, в Неговата благодат, в Светия Дух? Защо се нуждаете от блясъка на земния живот, чакайки светлия живот на небето? Не можете да комбинирате и двете, не можете да обичате и двете, защото сърцето е просто, единствено. Премилосърдни Господи! Благодаря Ти, защото си ми дал благодатта да извършвам Божествената литургия без препъване и да се причастявам без осъждане на Божествените Тайни с победа в Твое име срещу хитростите на лукавия; Благодаря Ти, защото по време на вечерята Ти ми даде чрез моята молитва да победя духа на алчност, съжаление, сладост и гняв към човек, който консумира, както ми се стори, безмилостно; Благодаря Ти, защото Ти ме избави от глупаво униние и тесни условия. Благодаря Ти, защото и след вечеря духа на сладост и злоба, който ме сполетя, чрез моята молитва Ти прогони и ми даде мир вместо отпадналост. Ти си единственият ми корем, Господи, неизчерпаем и всичко земно е боклук и тръни, които хапят душата. Още ли те мамят тленните неща, когато чрез тленните неща си паднал в грях и вражда с Бога, и ако не беше Божият Син, който се въплъти заради нас, който пострада и умря, ти щеше да погинеш завинаги? Християнинът не трябва да се съблазнява от нищо тленно. Християнството е потъпкване на всичко земно - всички сладости, всеки блясък, всяка земна красота, загърбване на гордостта, злобата, завистта, скъперничеството, алчността, лакомията, мързела, непокорството. И от какво сме съблазнени? Не минава ли всичко като дим – и красота, и телесна сила, и здраве, и сладкиши, и дрехи, и коне, и колесници, и театри, и клубове, и пързалки, и вечери, и всичко? Защо не се грижим за вечната душа, не я украсяваме с добродетели, доброта, смирение, себеобуздание, чистота и целомъдрие, послушание и т.н.? Особено един свещеник, служител на Исус Христос, трябва да бъде цял скръб и да показва на другите пример за духовен живот, небесна мъдрост - той трябва да бъде целият в Христос. За какво са свещите в църквата? Нека самите ние бъдем като горящи светилници и ще бъдем като хора, които чакат своя Господ, когато се върне от брака, така че когато дойда и натисна, Абие 106 ще Му отвори [Лк. 12, 36]. И така, за това са свещите, които горят в църквите: постоянно да ни напомнят за горящите сърца с вяра, надежда и любов, че така трябва да гори душата ни пред Бога. Кадилница за какво? Нека сърцата ни горят като нагорещени въглища, нека огнените ни молитви се издигат към Бога като благоуханен тамян и нека молитвите ни бъдат свободни от вонята на страстите. За да може грешната плът да има повече сладости и да бъде по-отчуждена от Бога и от ближния си, плътта прогонва ближните си от дома си и от храната си или гледа само на красивите лица, а от грозните и грубите се отвръща, сякаш човек е в лицето, а не в сърцето. Гадното нещо прави всичко противно на Божието слово. Аз съм звяр - но преобрази ме, Господи! За ползите и необходимостта от ходене в Божия храм: извън храма земният дух приковава душата към земното (питейни къщи, таверни, театри, клубове, магазини); в храма - Небесният Дух привлича скръб; извън храма има суета и пристрастие, в храма има истина и прилепване на сътворените по Божи образ към техния Създател; вън от храма е умора, в храма е мир, защото тук обитава Бог на мира. Погледнете иконите: Кой е върху тях? - Господ, Неговата Пречиста Майка, апостоли, мъченици, светци, безнаемници. На какво ви учат, към какво ви насърчават? Какво се случва в храма? Какво има в къщата? Ако хората често ходеха в Божия храм, нямаше да има такива сребролюбци, такива пияници. Пороците се засилват дотолкова, доколкото напускаме нашата майка – светата Църква и Господа на Църквата – Исус Христос. Не се съблазнявайте от земните почести – чинът архимандрит, епископ, защото на тях е поверена най-тежката задача да пасат човешките души, изискваща голяма добродетел, себеотрицание, интелигентност, бдителност, богосъзерцание, молитва, пост, несребролюбие, търпение, възвишен дух, който презира по-дългото, постоянно се стреми и издига. към горното - търсете горното. заглавие, стремете се да се очистите от всяка нечистота на плътта и духа, оформете себе си според небесния дух, защото земята е мястото на изгнание за нас и злите духове; отхвърлете по-дълго. Защо Господ те изкушава толкова много? Така че човек не разчита на богатството, а на Него, щедрия Дарител на всички блага. Бог е моят Бог, моята слава и чест, моето украшение, моята сладост, моят мир, моята утеха, моят живот. И аз съм добре нахранен, и облечен, и има място в апартамента ми - защо да не обичам всички, както обичам себе си? Ако ме съблечеха или ми отнеха парче хляб, щях да се натъпча в апартамента и тогава наистина трябваше да обичам всички според заповедта на Господа и според здравия разум, тъй като те биха ме ограничили само във физическото, а не в духовното. И сега защо плътта ми полудява? Какво мечтае? Алчността вика в мен, но нека любовта надделее. Господарката ми и роднините ми по жена са тук, но аз съм скитник и странник, странник и трябва да съм благодарен, че ме обичат и се грижат за мен. Всичко, което мога да направя, е да обичам и благодаря, да уважавам, да живея с кротост, смирение и доброта. Не яжте сутрин до дванадесет часа. Яденето и пиенето се оказва напълно излишно. Господ благослови! Днес хванах вълк, който влезе в къщата на някой друг и започна да се шегува. Сякаш брат Константин дойде при мен и започна по своему, като господар да се разпорежда с храната и напитките, особено със захарта, към която аз, грешният, имам зависимост (което означава, че трябва да се сърдя на себе си). И тогава плътската ревност ме обзе: ужасно жалко, че брат ми по своему, господарски и безмилостно унищожаваше моите сладости - и нека, слава Богу, се отне храната на страстната плът, храната, която разпалва нейните страсти - сладострастието и алчността. Седя на една маса с него, сестра ми Анна също седеше и съм изпълнен със зла ревност и гняв към брат ми (съгрешил, проклет); сега сестра ми си отиде - злата ревност започна да ме разпалва още повече, а той, сякаш нарочно, яде и яде всичко: така, мисля, единият брат живее с мен за нищо, другият [...] още е на врата му, нека, мисля, с досада го укорявам: какво, нямаш ли нищо в къщата, защо идваш при мен да ядеш и да пиеш - но в сърцето ми кипи, кипи жилене, а змията подбужда похот - какво от това? В края на краищата почти се скарах с брат ми насън, почти се разстроих ужасно. И какви ядове имах с брат ми! Той от разочарование изхвърли парче захар и бисквити - какъв зъл клеветник го беше разгневил! Каква нова мечта! И наистина мечтите са всички наши страсти. Но тогава се събудих възмутен от брат си. И колко се радвах, че тази агония беше насън, а не наяве. Всичко, което ми остава, е да бъда възможно най-безразличен към сладкишите и топъл към ближния си, особено към близките си, на които дължа всичко; не ревнувай от сладкото, не се възгордявай, не бъди високомерен, не бъди високомерен пред семейството си: не аз, а Бог ги храни, както и мен, най-големия грешник; тон, лекувайте всички с радост, не пестете нищо, предлагайте с готовност. Благодаря Ти, многомилостиви Господи, че вчера много пъти си ме спасявал чрез моята молитва (в апартамента на стареца Евтихий благосклонно си ме избавил от скръбта за оскърбление на просяк юноша - разкъсал си ме за косата) и много пъти у дома. Благодаря ти, че ми даде, без да се спъвам, чрез моята молитва, да извършвам Тайнството на брака със съвършена дързост. Благодаря ти, че в Стареца Евтихий ми разкри Твоя слуга. Когато Бог непрестанно излива даровете на Своята любов върху нас, ще се озлобим ли заради тези дарове и ще се изядем ли? Нека живеем в кротост, смирение и любов като деца на единия Небесен Отец. Да потъпчеш сладостта, земния блясък, земната красота означава да потъпчеш самия чаровен дявол, който има власт над нас чрез нашите зависимости към земните неща. Наситих се, проклетникът, и заради ситостта се озлобявам от тези, които живеят под един покрив и ядат от една храна. Вдъхновявайте себе си и обществото да търсим Божията благодат, а не сладкишите, не игрите, не елегантните дрехи, не театъра, не клубовете... О, колко се заблуждаваме и заблуждаваме! Днес, 31 януари 1867 г., в Рамбов посетих болната Евдокия, рабиня Божия, която 47 години лежеше на една страна, от три до петдесет години, и нито една раничка от залежаване. Бяло, чисто. Нека се науча от нейното търпение, подчинение на Провидението, покварата и незначителността на всичко земно, чистотата и простотата на душата. Какъв безценен дар е моята съпруга за мен от Бог и как трябва да благодаря на Господ и баща ми, моя тъст, за нея. С нея дойде голямото щастие за мен: свещеничество, място, удовлетворение, чест - всичко! Преди това вместо жена и майка имах училище, семинария, академия; Сега след Господ всичко за мен е жена ми. Благодаря Ти, Господи! Как се държа толкова недостойно, толкова страстно в присъствието на Господ и Неговите светии, образувайки едно тяло с тях? Как да не ме е страх? Отсега нататък нека се страхувам от Господа. Да, страхувам се от гняв, гордост, завист, алчност, алчност и т.н. За това, че бедните деца упорито ме следват, молят за милостиня, ние трябва да ги уважаваме, защото те имат простодушна вяра в мен, в моята милостиня, и аз трябва да им подражавам в молитва към Бога. Ако не беше нуждата, щяхме ли да те последваме? - каза едно бедно момиче. Защо им се сърдя за тяхната упоритост и досадност? Презирай корема си, а не брат си; гордост, злоба, завист, скъперничество, а не брат, защото какво е по-почтено на земята от Божия образ, с който се почита човек? Но ние забравяме това и всичко това заради утробата! Храната е за корема, а коремът е за храната; но Бог ще унищожи и двете (1 Кор. 6:13). Аз съм роб, който не може да бъде изключен, да речем, сякаш трябва да създавам, създал съм [Лк. 17, 10]. По същия начин баща ви обедня - моля, задоволете и него. Всичко при вас да става с любов (1 Кор. 16:14); Нека любовта бъде като въздуха, като подправката на всичко: разговор, храна, питие, всичко. Помнете, че сте нахранени, облечени, под покрив и нямате нужда от нищо, просто трябва да благодарите на Бога в любов. Преди да умреш с тялото си и с всички външни чувства за този тленен свят, умри с волята си, мислите си, сърцето си за тялото си и за всичко, което ласкае чувствата и мами сърцето, откъсвайки го от любовта към Бога и ближния. В края на краищата ще трябва да умрете, дори и да не искате, така че умрете по собствена воля, така че това да ви се отчете като подвиг и да получите награда. Господи! Нека Твоят единствен животворящ Дух, духът на любов към Теб, Бог и ближен, непрестанно да ме съживява; Нека възлагам цялата си надежда на Теб, а не на храна и сладкиши, не на загиващите богатства на този свят, не на дрехи, не на силните на този свят. Ние всички сме едно в единия Бог на любовта и имаме всичко от единия Бог. Всички усилия на врага са склонни малко по малко да отслабват и след това напълно да унищожат любовта и уважението към ближния и да доведат човек до вражда с него. Това трябва да се помни и искрено да се уважава от всеки човек. Човек трябва да бъде добър към тези, които обиждат, простосърдечен и не подозрителен; виждане не виждане и чуване не слушане на обиди. Скърбите, бедите и нещастията са полезни, защото отрязват страстите, отнемат тлъстината от сърцето, правят ви целомъдрени, смиряват душата и както след буря има тишина, така след скърбите има прохлада и тишина. Христос дойде да обнови човешката раса, да я издигне от тлението към нетленен, вечен живот. Светите Божии хора са нови (обновени) хора, постигнали вечен живот, които с помощта на Божията благодат са отхвърлили покварата на греховете и страстите. О, величието на Божиите дела! О, величието на Божията доброта, мъдрост и всемогъщество във въплъщението и изкуплението на човечеството, проявени от Господа! О, незначителността на всичко земно! Семейството ми ме пази от много злини и ме учи на много: трябва да им бъда благодарен за приятни и неприятни неща, за дума на обич и дума на укор, изразена с дух на любов или враждебност. Благодарете на Господа за всичко – не само за това, което ласкае гордостта ви, но и за това, което е отвратително и я наранява. Луд е онзи, който не обича порицанието. Бъдете християнски мъдрец. Изглежда, че хората са щастливи външно: те са добре нахранени с всичко, и са облечени красиво, и имат великолепни и добре обзаведени стаи, и са богати - но вътрешно са нещастни - и какво от това? Та нали ще си измислят разни измислени нещастия - какво? Ето какво: такъв и такъв член на семейството или роднина яде много захар; такъв и такъв е неуважителен, груб, зъл и ми дължи всичко или дължи това и това; или има достатъчно дрехи, но няма такава и такава рокля - с една дума, външно щастливите хора имат страшно много измислици, мнителност, което ги прави нещастни. Какво излиза от това? Фактът, че няма щастие в нищо земно, а се крие само в Бог, в Когото единствен намираме истински мир и удовлетворение. Уважавайте Божественото начало в човека – душата, защото тя е образ Божий. Спаси душите ни, Святи Душе. Пристрастяването към земните неща (сладко, дрехи, пари) отвръща душата от Бога, закоравява я, закоравява я към хората, прави я безсъстрадателна. Сърцето е просто: има нужда само от Бог, източникът на живота. Пристрастеността към земните неща е трън, лъжа, мръсен номер на дявола. опит. Обърнете внимание на околните лица и предмети от живота ви: дяволът ви изкушава с тях и вас, синове човешки! Истинско християнство: доброта, любезност, смирение, безпристрастност към земните неща. Ще повдигна очите си 107 към Господа [Пс. 24, 15]. Молете се непрестанно (1 Сол. 5:17). необходимо. Чрез пристрастяване към земните, материални неща, човек иска да се отдели от Бога и да живее независимо и произволно, угаждайки си, изпълнявайки волята на плътта. Вкопчването в нещата е неблагочестиво и вредно за душата, защото чрез привързаността към земното, тленното, материалното се пренебрегват предмети с най-голямо и първостепенно значение: Бог, душа, вечен живот... А колко рани? Ами бедността? суета? Аз съм имам и повече от имам, защото Господ е в мен чрез причастяването на Неговите Свети Тайни [Йоан. 10, 10]. Каква е измамата на врага? Ако не потърсите нарушителя, Бог ще изиска от него: Мое е отмъщението, Аз ще отплатя, казва Бог [Рим. 12, 19 и др.], и ако го изисквате, тогава вие сами ще загубите наградата за търпение и няма да просветите нарушителя, както трябва, и може би ще го закоравите. Като цяло, оставете вашия случай на Праведния съдия. Иначе искаме сами да бъдем произволни съдници. Не се обиждайте от коментарите на другите, но ги вземете присърце и ги коригирайте, не служете на своите страсти, а на истината на Бога. Нека следваме тази мъдрост, правилата, които Църквата ни внушава в своите ежедневни молитви, ектении, песнопения и свещени обреди. Бъдете като гост вкъщи, а не като домакин, понасяйки всичко неприятно. Толкова благородство, нежност и кротост има в постъпките на баща ми, зетовете ми и дори снаха ми Ана, а в моите, напротив, толкова неблагородство, злоба и раздразнителност! Думите са нашата златна връзка, която ни свързва един с друг: трябва да се научим да говорим, трябва да се насилим да говорим, да говорим с кротост и учтивост. Ще издишам ли гняв срещу онзи, върху когото дяволът постоянно диша от бездната на ада, от огнената геена? Все още ли не разбирам великата, благословена мисъл на Спасителя, който дойде от небето, за да спаси света и умря за злите грешници? Все още ли не мога да разбера и да асимилирам в сърцето си и ще същността на Неговия Нов Завет, която е любовта? Не се ли научих още на кротост, смирение и нежност, аз, който толкова често се причастявам от Агнето? О, горко ми, ако не дойда на себе си. И ти, Капернауме, който си се възнесъл на небето, ще бъдеш свален в ада [Мат. 11, 23]. Ще покрия ли с дъха на злобата даровете на Господната любов – храна и напитки? Аз дишам гняв срещу човека, образа на Бога, докато Бог е цялата любов? Да, обичаме се. По природа едното дърво е гладко, а другото е възлесто. Наистина ли е възможно да се сърдиш на възлесто дърво, защото е възлесто? Евтихий. Не вярвайте на мнението си: то е погрешно. Какво е моето мнение? – Често заблудата на поквареното ми сърце, например мнение за човек, с когото не съм говорил и за когото заключавам от неговата стойка, походка, поглед, маниери, или например мнение за душевното състояние на известен познат в даден момент. Грижа в простотата на сърцето си. Не се съкрушавайте и не лицемерете, не бъдете двулични пред баща си: благодарете му като Господа и като цяло го почитайте като Господа, не слушайте внушенията на самолюбие и гордост. Така Божията любов с щедра ръка разпръсна своите дарове по земята, за да може всеки да ги използва, да им се радва и да прославя благодатта и щедростите Господни. Но какво правят алчността и скъперничеството, себелюбието, злобата и завистта от тези дарове? С ненаситна, изгаряща жажда тя ги събира за себе си и иска да ги използва само за себе си, без да ги споделя с другите, а тези, които искат да ги използват с него, тя се отвращава, мрази, презира, преследва, гледа накриво, отдалечава се от тях. О, чудовище! О, Сатана! Всичко е за всички, както и Господ за мен, и аз нито душа, нито тяло съм виновен за живота и доволството на другите, които живеят с мен - всичко до най-малката подробност е от Господ Бог, най-добрият, най-щедрият, всемогъщият. Затова трябва да живеем във взаимна любов и уважение, в кротост и смирение и да не се смятаме за отговорни за благополучието на другите и да не смятаме другите за длъжни към себе си или да живеем като бреме за мен. Трябва да работя и да работя за собственото си добро и съвършенство; Освен това работата е покаяние за моите грехове и ако я върша доброволно, аз самият съм доволен и греховете ми са простени, спокоен съм в себе си и това е моята награда. Материалната награда за труда е незаслужен дар от Бога: тя е толкова моя собственост, колкото и собственост на другите. С леко наблюдение на обществото е лесно да се забележи, че то страда от хазарта, а именно страда, защото, ще или не иска, играе карти през деня, и вечер, и сутрин, след обяд, ако не преди обяд, преди чай и след вечерен чай, преди вечеря и след нея. отвратително! Човекът, образ и подобие Божие, създаден с права стойка, за да гледа към планината и да философства във високото, постоянно гледа само към земята, приковавайки мисълта и сърцето си и всичките си чувства към земята. Заразих се със страстта на сребролюбието и сребролюбието, което не знам кое е по-гнусно, защото напълно изкривява духовната, небесната природа на човека, превръщайки го в някакъв идол, тление, просто прах. О, горко на нас, които се наричаме християни и сме станали по-лоши от евреи, мюсюлмани и самите езичници! Животът ни е пълен с всякаква неистина, нечистота, мързел и глупост! Къде е животът на следващия век? Къде е подготовката за него? Къде е Страшният съд? Къде е подготовката за отговора на този Страшен съд? Всички задрямаха и заспаха... [Мат. 25, 5]. Гледайте, [... хора], да не би скоро да се чуе глас: Ето Младоженеца! Блажени девиците, които са готови, мъдри и злочести; крайно нещастни са недодяланите и глупаци 108! Имайте уши да чуете, нека чуе. Мария седи в нозете на Спасителя и слуша думите Му? Или в краката на Шекспир, Гогол, Пушкин, Лермонтов и други? Или Старчевски, Корш и т.н.? Дали нашите очила (очите на сърцето) са развалени, показвайки нещата неправилно, не в цвета и формата, в които са в действителност? Трябва да ги поправим. Поправяме ли го? Изопачаваме ли още повече нещата? Християнинът трябва да има всичко в Христос, всичко различно: различни удоволствия, различна храна (Божието слово и молитва, мисли за Бога), различно духовно питие (разбира се, без да се изключват тленните храни и напитки, защото той също има тленно тяло, но всичко тленно трябва да е на заден план), различен въздух, различна украса, различна почивка; той не трябва да се интересува от сладкиши, светски удоволствия, като клубове, театри, вечери. Християнинът събира съкровища у дома, в самота: там той размишлява, учи, чете, наставлява. Всичките му надежди не са на земята, всичките му радости не са на земята, а във вечността. Християнинът трябва да живее много умело и задружно в простота: той трябва да живее не така, наистина не както живеят другите хора - нехристияни или неправославни християни, или православни на име, но не на дело; той трябва да има различен поглед върху нещата, Божи поглед: това, което е високо в очите на хората, тогава в неговите очи трябва да бъде ниско, малоценно, незначително; той трябва постоянно да има небето в мислите си; той трябва да бъде студен към земята, както охлажда сърцето му към Бога и ближния; земният блясък, земните украшения, елегантните дрехи, сладкишите не са по-добри за него от мръсотията, праха на пасището. Ако види или чуе нещо, което е обидно или погрешно за себе си, той не трябва да се обижда или дразни, но трябва да бъде нежен и кротък; ако обиждате, не трябва да се обиждате и да се обиждате, клеветят - не се укоряват, бият - обръщат другата буза, отнемат - не се съпротивляват и всичко, целия си живот с всички скърби и радости, предайте се на Христос Бог, Който като източник на живота, като Създател, като Спасител, Доставчик, няма да ни остави нито за минута, както казва Самият Той: няма да те оставя и няма изоставям те [евр. 13, 5]. Нито една птица не е забравена пред Бога и вие сте преброили всички основни неща [Мат. 10, 30 – 31]. Вижте какъв занаят! Постъпваме удивително неразумно и безсмислено: един прави нещо абсурдно, друг прави същия абсурд именно защото други правят нещо абсурдно пред него: някой ми се ядосва - аз също се ядосвам, презират ме - отговарям със същото презрение. Луди! Борят ли огъня с огън? Възможно ли е да се лекува заболяване, като се влошава? Наистина, няма друго име за греха освен лудост. Оставете лудостта и живейте... търсете разума, за да живеете и да поправите разума си в познанието [Руски: и ходите по пътя на разума] [Притч. 9, 6]. Оставете съседа си да яде и пие колкото иска, каквото иска, а себе си постоянно се въздържайте, спазвайте границите на умереността. Не изоставяйте чувствата си на приятелство към брат си заради храна и напитки или пари. Оценявайте чувствата на уважение и състрадание към ближните и не ги разменяйте за нищо материално; винаги имайте високи мисли за всеки човек. Аз, проклетникът, винаги се наслаждавам на по-големи удоволствия от моето семейство или бедните, на които давам милостиня и от които не съм по-добър. човешки! Господ ви цени толкова много: той слезе от небето за вас, пострада, умря, роди вода и Дух, запечата печата на Светия Дух, храни ви с Тялото и Кръвта Си, възложи ви Ангел-пазител, приготвя небесни жилища за вас - защо не цените себе си? Защо се предаде на греха и страстите? Господ безкрайно е издигнал човешката природа, но дяволът иска безкрайно да я принизява, обезобразява, потапяйки я в различни страсти: чревоугодничество, блудство, злоба, завист, скъперничество, лудост, мързел и пр. О, как трябва да бдите над себе си! човешки! Земя, пепел, гной, не цените ли факта, че Господ ви издигна, когато паднахте, и ви постави отново толкова високо? Защо живеете така, сякаш не познавате и не разбирате високото си положение? Но онзи слуга, който е знаел волята на господаря си, но не е бил готов и не е постъпил според волята му, ще бъде многократно бит [Лк. 12, 47]. Германците превърнаха Църквата в театър, в игра, а от хармоничното жизнено тяло на вярата и Църквата оставиха само безжизнен скелет, също като британците. Католиците от тялото на Църквата [премахнаха] душата, духа на Христос, оставяйки празни ритуали и церемонии. Една православна църква е живо, органично, свято тяло. Колко неудобно се чувстваш в лютеранска църква! Тук няма дух на Светия Дух, чиято благодат, изобилно изляна върху апостолите, беше отсечена в Лутеранската и Англиканската църкви, след като те отпаднаха от истинската Църква и законната йерархия. Лутераните и англичаните са скъсали връзките си с Небесната Църква и подземния свят (мъртвите), така както са откъснати от живите членове на православното изповедание и гледат на нас с недоверие и враждебност. Неразрешено събиране, събиране! С какво Лютеранската църква лекува децата си! Без пост, без изображение на ό в, без Тайнства, без йерархия, без реликви – нищо. Слава Богу, че сме родени в православната вяра! Светите Божии хора и светите Ангели са приятели на Бога, както и другите богове, според Писанието: Аз казах: Вие сте богове и всички сте Негови синове [Пс. 81:6], и ние ги почитаме според тяхното наследство с песнопения, молитви, тамян и запалване на свещи. Но лутераните и англичаните го отхвърлят и не го почитат. Изключителна несправедливост. Ако самият цар се почита, когато се почита приятелят му, и самият той се оскърбява, когато се поругава приятелят му, така и Господ Бог едновременно се прославя от почитането на приятелите Си и се оскърбява от тяхното неуважение. (Ще го направим без подправки.) Как да пренебрегнем целия духовен свят – Ангелите, хората, а също и душите на починалите? Отдаваме чест на грешните хора – началници, познати, роднини, приятели, но не и на светиите Божии. Къде е тялото на Църквата? Къде е дългът на всички? Лутераните и англиканите са безжизнени фрагменти. С какви очи [...] вие, лутерани и англиканци, виждате отвъдното, лицата на Божиите светии, когато тук не сте искали да ги почетете? Моята служба към Теб, Господи, избави и избавя от безброй злини. Благодаря Ти, най-милосърдни Учителю, за моята служба към Теб. Благодаря Ти за тези, които правят добро на мен и моите врагове. Твоето божество, сенсуалист, е сладостта. Знай това и незабавно унищожи своя идол. Хубаво е да постите: изпитвам това постоянно. Лошо е да не постим, да не ядем месо, да пием вино и т.н. - само развиваме поквара в тялото си, но усилваме страстите и натоварваме себе си. Питите задръстват стомаха и кръвта. Избягвайте. Не яжте месо. Яжте възможно най-малко риба, освен студена, и е по-добре да не ядете местна риба изобщо: тя е мазна и месеста, не по-ниска от месото. Избягвайте сладкиши, особено сладко - предизвиква нощни сънища. Чаят със захар е цялата вечеря за слугите: направете този чай по-сладък за тях, така че да пият с удоволствие и да прославят щедростта на Бога и вашата. Представете си, че давате на слугата си чаша сладък чай вместо вечеря. Страхотно ли е това и трябва ли да съжаляваме, когато не се щадим повече? Слугите виждат само удоволствие от нас, но ние се наслаждаваме на всичко от много и почти винаги у дома, колкото искаме. Докога ще преследваме членовете на Христос? Не яжте черен хляб и масло през нощта: това е изключително тежко за сърцето и цялото тяло, затруднява съня. Има бял хляб. Не ям портокали, може би веднъж седмично. Не пийте тази сладка вода сутрин и не яжте нищо до първия час. И тогава ситостта излиза. Не яжте много пай: той запушва стомаха и ларинкса. Лакомията е смъртен грях. На него е податлив всеки, който се отдава на излишни нужди, яде и пие, насища се, не пости, търси къде да яде баница, да пие вино и сладък чай - с една дума, за когото угаждането на корема се е превърнало в страст. Моят враг, Сатана! Сега съм независим от храната, защото ядох нетленната храна - духовна: Тялото и Кръвта на моя Господ; И така, не събуждай в мен вражда срещу брат ми поради тази тленна пустош: тя е Божия, а не моя, а ближният е Божий и негов член; Изглежда, че скоро ще съжалявате за чистия въздух за нас или чрез нас и ще събудите враждебност към другите, че го използват. О, абсурд! О, сатанинска завист, абсурд! Един Всеблаг и Прещедър, смили се над нас! 6 февруари 1867 г. Достойно ли се причастявате със св. Тайни? Ако е достойно, тогава след причастяването нямате ни най-малко пристрастяване към земните неща: хляб, сладкиши, пари, дрехи, жилище, домакински съдове; Не даваш място в сърцето си на злоба, гордост, гняв, завист, скъперничество, лакомия, алчност, лъжа и неистина, непокорство. И ако е недостойно, тогава ще намерите всичко в себе си. Ако се причастяваш достойно, тогава само Господ изпълва сърцето ти, а не суетата на света, а ако не, тогава той е изпълнен със суета и суетни грижи и зависимости. Ако е достойно, тогава имате мир, тишина, светлина, радост, небесна мъдрост; ако не, тогава обратното. Дай ни, Господи, всички да се причастим достойно. Бадемовата водка е добра. Rog ό m 109 е добре да се пие след мазни храни. Колко хубаво би било, ако оставите месото, мазнината, сметаната, млякото! Не консумирайте заедно риба и сурово мляко - много е вредно. Хубаво е да даваш на слугите си добра мярка, например захар, и поне с това да радваш неподсладеното им съществуване и често пъти големия им труд. Нашият Бог е Бог на сладостта, щедростта, добротата. Елате с добро сърце, с желание. С дълга и честна служба моят слуга напълно заслужава да получи три бучки захар наведнъж. Пийте чай със сладко от череши и лимон. Здрави. Почти не ядете хляб през нощта. Не пийте шампанско - вредно е. Никога не яжте месо. Чрез него страшно се обострят страстите: страстта на алчността, похотта, ужилването, гнева, гордостта, завистта, скъперничеството и др. През дъждовния сезон или преди дъжд трябва да ядете по-малко пресни и сладки храни, кифлички, гевреци и да пиете безквасни напитки - чай и да ядете кисели и солени храни и напитки - например черен хляб, осолена есетра или херинга, частично треска, квас. Добре е да не ядете риба за душевна полза, защото има много изкушения от рибата - гняв, гордост, блудство, отпускане. Яжте възможно най-малко безквасен бял хляб. По време на постите е добре да ядете черен хайвер с бял или черен хляб и чай с лимон. За здравето на тялото и спокойствието, презирайте утробата, считайте я за купчина тор. Ако искаш да угодиш на Христос, презирай утробата, заради която е станало грехопадението на човека и въплъщението на Бога, Неговите страдания и смърт. Самият Христос Господ показа чрез поста пример (...) за умъртвяването на утробата. Господи! Дай ми благодатта да не пия чай, ако е вреден за душата ми. Рутабагата е нещо, което е много трудно да не се яде. За нас е неприятно, когато гостите ненужно се гощават с нашия добър чай и захар. Но това е лудост! Човек не може да яде или спи повече, отколкото му трябва, а за госта, ако е със слаб характер, е наказание да прекалява, но добродушното угощение е приятно за всеки като знак за сърдечност към нас и факта, че ние много ценим и не ценим всички приятни храни и напитки или пари. Нека обичаме ближния като себе си. Нека понякога съдим другите по себе си: радваме се, когато се отнасят прилежно към нас, не ни щадят нищо, ценят ни, оценяват ни, уважават ни, обичат ни - нека мислим, че е приятно за нашите ближни, когато се отнасяме към тях също толкова прилежно, не щадим нищо за тях, ценим ги, ценим ги, уважаваме ги, обичаме ги - и нека правим с тях същото, както искаме другите да правят с нас. Защото това е законът и пророците [Мат. 7, 12]. Човек има нужда от малко: той е нахранен и пълен - и дайте, но той няма да иска повече. Но ние се тресем, все едно сме яли или пили. О, сън, химера, делириум, лудост, лъжа, морална деформация, перверзия, загуба на смисъл, глупост, призрак, пуф, нищо! Дяволът силно облагодетелства онези, на които им е писнало. Приличието и спретнатостта изискват сплитане на косата. Не яжте месо. Като цяло пийте и яжте умерено. Сега казвам: не си отивай, а после пак казвам [...]. Избягвайте да ядете много вкусна и мазна риба: тя е вредна за тялото и духа и ви отпуска. В мразовития сезон трябва да ядете по-малко гъста храна и да ядете течност или да пиете повече от обикновено, а в топли и влажни сезони да пиете по-малко и да ядете течност, защото атмосферата попълва липсата на течност в тялото. Избягвайте чийзкейкове и пайове и не яжте повече от едно парче; Също така яжте възможно най-малко месо или по-добре изобщо не яжте. Не пийте повече от една чаша чай сутрин и не яжте повече от една филия бял хляб: неестествено е да ядете и пиете рано сутрин, когато сте яли и пили от вечерта: природата няма нужда от ранно ядене и пиене - не я насилвайте. Грешен навик е да се пие чай рано. Така че се напих, ядох твърде много и станах неспособен да правя нищо. Не яжте брашнеста храна - прецеден хляб, особено с масло, осолена риба, картофи, каши, тлъсти храни, месо и др., изобщо всичко, което отделя тънки сокове: вие сте скрофулозен и трябва да ядете сурова храна, а не брашнеста, сочна, зеленчукова, очистваща. Достатъчно е да ядете веднъж на ден. Избягвайте грубата храна: тя отслабва тялото и духа. Бъдете по-усърдни в четенето на Божието слово и в молитвата: те съживяват тялото и душата. Не съдете, че такива и такива хора ядат бързо хранене: не знаете защо го правят, може би от слабост. Използвайте възможно най-малко масло, сметана и всички мазни храни. Те са бреме за сърцето. Кафето разяжда гнилото във вътрешностите ни. Постната е добре да се пие, съвсем малко, не повече от чаша-две чаши. Портокалите са нездравословни за мен. вярно Изостря кръвта и насърчава жлъчката. Не стават за ядене, особено след бързо масло и сметана. Сладкият чай само гъделичка вътрешностите, изнасилва, помага на дявола изнасилвач, дразни. Пийте обикновен чай и не много. Не започвайте чай и кафе, когато лесно можете да се справите без тях. Не пийте чай или кафе без нужда след обяд, за да не отслабите сърцето си. Трябва да ядете и пиете възможно най-малко през нощта и да не се изкушавате от храна или напитки. Ако днес много ядете и пиете, то утре по време на свещенослужението ще ви бъде много, много трудно. Вашите собствени семена ще ви натоварят. Неяденето на месо възбужда сладострастието. Да не ядете много пресован хайвер също е лошо; мляко, сметана - също; Не пийте сладък чай - всичко е опасно за целомъдрието. Не забравяйте, че това, което е много приятно в устата, ще бъде много приятно за гъделичкане на слабините. Мъжкият и детският човек не обича искрено нито майка си, нито жена си, нито момите, нито децата си, нито хората изобщо, само когато започне да изтощава тялото си и да се въздържа от сладко и от прекомерно ядене и пиене. Ето защо някои са много студени към семейството и другите хора; Те отдавна поквариха сърцата си, пропиляха обещанията на любовта. Ето защо те са раздразнителни, нетърпеливи, страхливи, плахи и мълчаливи! Треската е тежка - не я яжте през нощта. Не яжте мазна зелева супа през нощта и като цяло, след като пиете чай и кифличка, не яжте и не пийте нищо друго, за да не се натоварите и да се подготвите за голяма скръб и тесни условия на следващия ден и да не дадете повод за дяволско насилие, но най-важното, за да не разгневите Господ с невъздържаност. Докога ще живееш като езичник - само да ядеш и да пиеш? Мислите да се укрепите с много ядене и пиене, но вместо това виждате отпускане на душевните и телесните сили, поквара на сърцето, слабост на духа, болести, раздразнителност, гневете се на всички, а самият вие носите голямо зло - невъздържанието. Бой се да ядеш и да пиеш много: от това голямо духовно зло произлиза - гордост, презрение, злоба, завист, подозрение или мнителност, разсеяност, скъперничество, сребролюбие, леност и други страсти. Ревността за консумация на сладкиши от другите е сатанинска, душеунищожителна ревност. Пренебрегвайте, бъдете готови да дадете всичко без жал и тогава - о, каква благодат на Святия Дух ще се всели в сърцето ви! Но сега не може, защото ти прелюбодействаш с удоволствията на този свят. Поради любовта към сладкото приятелите, полукръвните и свекърите стават врагове. Ето колко вредна и престъпна е зависимостта от сладкото! Should a Christian do this? За този, който е призован към нетленния живот, към планинското отечество? Bathhouse Britnev is a very good bathhouse. Призракът и сънят нямат нищо съществено за тях; Това са всички призраци, сънищата на дявола, на нашите страсти. Is it okay to share a meal with heretics? С онези, които неправилно изповядват Светата Троица, които отхвърлят призоваването на светци, почитането на светите мощи, които отхвърлят йерархията или тайнството на свещенството, които отхвърлят традициите? Make me tea, just like daddy. Why am I feeling sorry for myself? So dad, and wife, and others have no regrets. Попаднах в семейството им, за да ме поправят. Трябва да се присадя в тях, както дива маслина в добра. Молитва на св. Ефрем Сирин. Част (църковнославянски) – дял, дял, имущество; съдба. Наветовати (църковно гл.) – загатвам, заговор, клевета. Тропари за Непорочни, пеят се в събота и по време на панихида. Отревати (отренути) (църк.-глав.) – отхвърлям, отстранявам, отчуждавам. Дондеже (Църковнославно) – дотогава. Тоест безсмъртие и вечен живот. ср. 1 Кор. 15, 53. Абие (Църковен гл.) – веднага, веднага. Vynu (църковен глав.) - винаги. Юродив (църковнославянски) – глупав, луд. Rogom е марка френски Cahors. Ето: фалшива новина, абсурдно, абсурдно изобретение. Може да се интересувате от: