Сентябрь

Захваљујем Ти, Пребрза Заступнице, Госпођо Богородице, што си ме чудесно, јасно, брзо и свемоћно избавила од скученог и демонског пометња који ме је (после мисе) опколио, и за време молитве дао си ми снагу и спокој да читам без спотицања Јеванђеље о премудрим и безумним девственицима. (У цркви је било много људи.) Шта значи дан имењака? 19 То значи да ми је Господ дао постојање и укључио ме у друштво оних који се спасавају. Зли ће нам често држати душу: не желиш да се вараш срцем, мишљу, очима, језиком, али те зао тера, плени – и све те мења: твоје срце, твоја мисао, твој језик, твоје очи, твоје лице. Боже! Избави нас од зла! Они којима дајемо милостињу или нас на неки начин вређају наши су велики добротвори, јер нам дају разлог да примимо награду од Бога, великодушног, доброг, праведног, свезнајућег. Морамо се радовати жалбама и могућностима давања милостиње. шта имамо? Однекуд смо добили идеју да треба да се осветимо увредом за увреду или да се наљутимо и огорчимо на оне којима често дајемо милостињу. О, ко препознаје поквареност и изопаченост своје природе и успева да је презре, разапне страстима и пожудама и учини све супротно њој? Ко има толико храбрости и непристрасности према себи? Ко хоће да буде пријатељ Божији, мора себи да буде непријатељ и противник, а не самољубац; такође непријатељ и противник прељубничког и грешног света. Не пуши, не прскај водом, не дирај ме прстом, не гурај ме руком, не гази ми ногу, не дирај ми панталоне по задњици – ето колико је нестрпљиво, одвратно наше месо, или наш стари! Само катастрофа! Деси му се готово свашта – постаје хировит и љут. Сваког минута треба да пазите на своје срце, посебно када сте у контакту са људима, са омиљеном храном, пићем, одећом или било чим другим, како ваше срце не би осећало никакву страст према људима или се страсно не прилепило за ствари и не штеди их за друге људе, јер смо сви једно. Ми смо једно тело од многих (1. Кор. 10:17). Један је Бог и Отац свих [Еф. 4, 6]. Чак је и Бог очистио.. не скрнави [Дела. 10, 15]. Ако ваше мисли замишљају некога нечистог, реците му: оно што је Бог очистио, то не скрнави. Јер хришћани су Света Црква. И за њих посвећујем Себе, да и они буду освећени истином [Јн. 17, 19]. Све страсти су у највећем степену безумља, нереда – једном речју, безакоња. Све што је створио Творац подлеже мудрим законима и строго испуњава те законе и зато постоји лепо и благотворно. Човек својом гордошћу, лакомисленошћу, заборавом и незахвалношћу не испуњава ове законе и зато је у сиромаштву и, ако се не поправи, биће заувек у сиромаштву. А ко је крив? Наравно човек. Он има разум и слободну вољу, има унутрашње и спољашње право, зна шта је законито, а шта није, благодат се даје у помоћ – може испунити заповести Творца; Ако он то не учини и пати и патиће вечно, ко је крив? Људи! Научите од неразумне природе да испуните законе Створитеља. Како се неприметно завист увлачи у наша срца када видимо нашег брата како напредује или када разговарамо са њим или његовом женом. Ђаво користи храну, пиће, новац и одећу као изговор да мрзи свог ближњег. Све дај, и љуби ближњега свога. Непријатељ такође користи бригу о храни, пићу, новцу, одећи и уређењу куће као средство да поремети наш душевни мир и да одврати нашу пажњу од Бога, од душе, од вечности. Дакле, нема ништа боље него живети у простоти душе, са надом у Бога, који брине о нама, и не стављајући наш живот у директну зависност од јела, пића, одеће и осталог, већ од Бога, који храни птице, који облачи траву полску [Мт. 6, 26 – 30; ОК. 12, 24 – 28]. Јер брига или брига о овим предметима, лишавајући нас душевног мира, светлости у очима срца и светле, здраве, смирене рефлексије, не само да нам не доноси ни најмању корист, већ, напротив, директно штети души и телу: када је душа немирна, тада се крв узнемирује и тело слаби. А главна штета је у томе што душа пада у чулност, из своје духовне сфере у материјалну, отпада од Бога, заборавља Његову бригу, вређа Га грехом духовне прељубе и занемарује своју небеску сврху. Дакле, живите у једноставности Божијој. Не брини ни о чему... Господ је близу [Фил. 4, 6, 5]. Веруј, надај се и памти да ће Господ, као неисцрпно богат Отац, имати у изобиљу храну, пиће, одећу и све што је потребно за живот током целог живота твога, јер је Он Отац благодати; са Бесконачним све је бесконачно. Твој једини посао је да се држиш Бога срца свога, да волиш ближњега свога као самога себе, не штедећи ништа за њега, и да све материјално сматраш смећем, водом: шта једеш, шта пијеш, шта носиш, и у чему живиш, и само своје тело, знајући да ће све то бити земља и гној. Ваш посао је само да очистите своју душу од пепела грехова, да не будете подвргнути вечном пламену, да бисте се још дуго у овом животу ослободили скучености и таме и сагоревања греха и да ћете моћи да чините дела свог позива како треба, и моћи ћете да филозофирате на висини. Брига за земаљска добра је трн у оку срца, окови душе, скученост, мрак и туга, духовни отров. То и то се не једе: брига – куда ће, хоће ли га слуге јести, хоће ли избацити, неће ли пропасти оно што су платили (а шта је новац? – земља). Није ли због ове сујетне бриге о земаљским стварима занемарена дужност да угодимо Богу, није ли због овог занемаривања вечних интереса душе, једном речју, занемаривања вечности? Стална искуства сваког од нас говоре да због овога. Не треба имати пристрасност не само за приватне ствари, већ и за целокупну имовину, односно ако изгубиш целу имовину, а не само њен најмањи део, онда не треба туговати, већ то трпети великодушно и са покорношћу вољи Божијој и са надом у Бога, говорећи: Господ даде, Господ узе... благословено име Господње! [Јоб. 1, 21]. И не само према стварима – не треба имати делимичну љубав према свом телу, јер је оно грешно и земља и пепео. Како богата, непресушна ризница духовних дарова – Православна Црква Христова! Какво небеско богатство Светих Тајни, богослужења уопште, какво богатство унутрашњих молитава, богатство самих светих мелодија и песама, читања из књига Светог Писма и из дела Светих Отаца! Каква свечаност и светост црквених радњи, или поступака свештенства! Какво небеско окружење храмова, олтара и његових додатака – престола, олтара, светих икона, Царских и споредних врата! Само треба умети да разумеш све ово, урадиш како треба и искористиш за своје освећење и спасење! Господ мени: ако сам Ја Господар, Господ и Судија ваш, послушајте Ме, будите саобличени Мени. Госпођо: ако сам Ја Богородица и Госпођа заиста, онда и ти, црве незнатни, послушај Ме и буди као Ја: света, човекољубива, кротка и смерна срцем. Господару! Научи недостојног слугу Твога да твори вољу Твоју. Лади! Просвети ме, умудри ме, учврсти ме да творим заповести Сина Твога! Сиромашнима: ми се ваљамо у задовољствима живота, безвредни, подли, а ви сте способни и племенити. Тебе треба поштовати духом више од других. Идите против свог увек лукавог срца, свог мучитеља. Сам ће се наљутити, а и жестоко ће се повредити. Срце је глупо једногодишње дете које зграби ужарени угаљ и опече се. Да ли је глупо дати слободу детету? Можда ће ускоро не само изгорети, већ и изгорети. Боже! Да запамтим ово. Прождрљивост је велика наслада у самој радњи, која увек води у прождрљивост, а после радње настаје сласт, јер прождрљивост и док врши светињу жури и срцем јури на омиљена јела и пића и нехајно, раздвојеног срца, чини свето дело, ако се то догоди у кући. Не штеди се да служиш ближњима, чак и ако те позивају да им служиш по цео дан; погледајте на крст Господа Исуса распетог за нас и видите колико Он Себе није поштедео за наше спасење, колико нам је служио – до крста и смрти, и сетите се шта нам је рекао: ко хоће међу вама да буде велики нека вам буде слуга [Мт. 20, 26 ]; ако ко хоће да иде за мном, одреци се себе, и узми крст свој, и за мном иде [Мт. 16, 24, итд.]. Служи свима добровољно и вољно, као што је Он добровољно служио, и не очекуј плату за служење ближњему: ако ти дају плату за твој труд, узми, ако ти не дају, не тражи; Бесплатно сте примили, речено је, бесплатно дајте [Мт. 10, 8]. Сам Бог ће одредити шта да ти дам или не даш. Не размишљајте о храни и пићу док обављате свети задатак; Када служиш ближњему, не жури у својој служби да би се брзо ослободио и отишао кући да једеш и пијеш. Сетите се Спаситеља, који је рекао: Моја храна је да вршим вољу Онога који Ме је послао и да довршим дело Његово [Јн. 4, 34]. И ти си. Наш старац се љути када смо позвани да радимо у корист ближњих, сматрајући да је то немир и малаксалост, а ти послови су веома корисни за душу и тело, што показују стална искуства радника који вољно или са кротошћу приморавају себе да добровољно обављају своје дужности у односу на своје ближње. Дела, посебно духовна, права су храна за душу и тело: оживљавају, смирују и јачају душу и тело. Дакле, увек треба добровољно предузимати све врсте послова ради ближњег. И какво је то велико и племенито дело служити добру других! Сам Исус Христос, Син Божији, сишао је са неба да служи људима и, служећи им, положио је душу своју за њих. Какав узвишени подвиг – служити стаду Христовом, Његовом наслеђу, купљеном Његовом крвљу! Господ ме је створио, и Господ ми даје све: живот, дах, светлост, храну, пиће, одећу, заклон, молитву, реч Своју, Своје животворно Тело и Крв. Морам му служити целог живота без грешке, држати и испуњавати Његове заповести. Зашто често служим ђаволу? Колико сам ја луд? за идиота, односно будалу? Ја сам проклети човек: потпуно сам се предао животним задовољствима и новцу, одећи и набавкама уопште, а не својим ближњима; Не марим за душе својих суседа, него за њихове паре: њихове паре су љубазне, а не њихове душе, и, да тако кажем, купујем и продајем свог ближњег за новац и сматрам га мало вредним од овог праха земаљског. Штедим га слаткиша, новца и осталог, а смеће сматрам равним њему, чак нижим од смећа. Ово је мера наше љубави према Богу и ближњима – Јеванђеље, Дела апостолска, посланице, црквене молитве, молитве при прослављању Светих Тајни и др. Да ли осећамо да смо исти као што су били свети оци у односу на вернике? Слава Теби, Господе Исусе Христе, слава Теби, Пресвета Госпођо! Ноћу сам имао несаницу од преједања и немарне молитве. Устао сам, помолио се [Спаситељу], прочитао: Помилуј ме Боже... и: Господе Боже... покајањем... и Богородици: Неоскврњена, Неблагословена... Пружи руку... Не уздај се... Заступнице...; Затим је легао и добро заспао, и пробудио се здрав и лаган. Увек се молите усрдно и полако: молитва ће вам дати диван, миран и здрав сан. Ујутру се такође молите усрдно - молитва вам даје успешан, миран дан, штити вас од искушења непријатеља. Ето колико је неопходна искрена молитва! Молитва уређује и крепи душу и тело. Нека буде свод (свети) усред вода (људи), и нека буде растанак усред вода и вода [Пост. 1.6], односно нека одвоје земаљско рођене од земље и да их својим животом и својим молитвама привлаче на небо. Како се можеш побунити у присуству Бога! А сваки грех је побуна, побуна пред Богом – Царем, Оцем и Провидитељем, непослушност Њему, дрскост пред Њим. Захваљујем Ти, Господе Исусе Христе Боже мој, што си ми дао мирно, с љубављу, победоносно, разговорно и величанствено да проведем час са дететом Франком и већи део часа са средњошколцима (у суботу 19. септембра) о Твом имену. Када сам у срцу држао Твоје пречисто име, оно је за мене било извор светлости, мира, чистоте, мудрости, књижевности, величине, љубави, иако је непријатељ, као муња, летео око мене у менталном свету. Али само на минут изгубих из срца име Твоје када сам погледао једног лепог дечака – етерично копиле, као муња, упадне у моје срце, помрачи и притисне моје срце и баци срамоту и срамоту на моје лице. У томе сам сагрешио пред Тобом, Господе! Боже! Дај ми да гледам на лепоту ове деце Твоје као на лепоту Твоју: то су деца Твоја, Твоје се име зове на њима, дело су руку Твојих, Крв Твоја тече у њиховим жилама. (И врло је добро разговарао са Франком.) Пољубите туђи добронамерни интелектуални рад као да је свој и никако га немојте презирати из зависти. Ми смо једно, и исти Бог делује у свима нама. Ако се не срећемо или не живимо са гордим људима и не трпимо презир других, злостављање, исмевање, противречности и остало, како ћемо се онда научити стрпљењу? Први људи нису веровали Божијој претњи да ће умрети, већ су веровали лажовцу, ђаволу, да неће умрети, и умрли су након што су јели забрањено воће; и до данашњег дана човечанство умире, и умрло би вечном смрћу да Син Божији није пружио руку помоћи. Многи људи садашњег времена не верују у истину вечности мука, коју је прогласила Сама Истина – Спаситељ света, и верују ђаволу да мука неће бити вечна, и да ће сигурно пасти у вечне муке ако не напусте своје неверје и не буду живели по заповестима Спаситеља који нам је дао преподне помоћнике; али нико им неће пружити руку помоћи, ниједан спаситељ, ако не верују свим срцем у јединог Спаситеља света од вечне пропасти – Исуса Христа. После овога, веруј, ако хоћеш, ђаво да неће бити вечних мука: кажем ти у име Господа Исуса Христа да су спремни да почну тако да никада неће завршити. Због тога се ученицима предаје старозаветна и новозаветна историја: да деца и одрасли знају истину речи, обећања и претњи Господа Бога, и да дрхте пред гресима који су тако строго кажњени, и да несумњиво очекују испуњење Божијих обећања и претњи, и да свој живот уреде по заповестима Христовим, а не у име Христа, и да буду хришћани. Томе служе богослужење, проповеди и постови. Видећи Мене као Оца [Јован. 14, 9]. Зашто? Јер Ја сам у Оцу и Отац у Мени [Јн. 14, 10]. То значи да онај ко види побожног хришћанина види Исуса Христа и сву Тројицу, јер је речено: Ко једе Моје Тело и пије Моју Крв у Мени пребива, и Ја у њему [Јн. 6, 56 ]; или не знаш... да је Исус Христос у теби? (2 Кор. 13:5); Зар не знате да сте храм Божији, и да Дух Божији живи у вама? (1. Кор. 3:16). Или: ми смо тело Цркве, а глава је Христос; ми смо Његови удови, Он је Глава. Или: сви ви који сте се у Христа крстили, у Христа сте се обукли [Гал. 3, 27]. Не живим више ја, него Христос живи у мени [Гал. 2, 20]. Створен је прелеп свет, који раније није постојао, сасвим нов, а човек је био круна стварања, за шта је и цела земља била лепа. Али човек је себе покварио грехом, а са њим је и природу подвргнуо кварењу (старости). Али милосрдни Творац је хтео да обнови човека, поквареног грехом, и зато шаље на земљу свог Јединородног Сина, Исуса Христа, који учењем, чудесима, смрћу на крсту и васкрсењем обнавља нашу покварену природу. То су Стари и Нови завет. Који је знак да хришћанин, који често прима животворне Тајне, постаје савршенији и чвршћи у својој вери? Знаци су следећи: прво, гажење новца, посластица, раскош у одевању и становању, друго, љубав према Богу и ближњему, и треће, размишљање о небеским стварима, жеља за благословима Царства небеског и стремљење ка њима. А ко још има зависност и љубав према новцу, према посластицама, према отменој одећи и стану, ко је хладан према Богу, према богослужењу, према речи Божијој, ко је нестрпљив, несаосећајан према туђим несрећама и тугама, искрено је непријатељски расположен или воли да се узноси пред другима, поносан је или негнесан према другима, нерасположен је себи за пример. који тражи само најбоље за себе и не мари за друге, који је захтеван и без мере и разума, строг је према туђим слабостима – још је далеко од приближавања савршенству, иако понекад, па и често, чини добра дела, на пример, даје милостињу, прима госте, моли се Богу и сл. Само ми дај паре, па онда пиј колико хоћеш, чак се и напиј вином до смрти“, каже продавац вина, или продавац житног вина, дај ми само паре, а за узврат узми од мене било какву слатку сујету – албуме и сву бескрајну сујету у коју кратковиди буље и којом се заводе – ко то каже? беспослени, чак и ако прштите од смеха или распаљени од страсти“, каже власник позоришта са својом глумачком пратњом, „не бринемо за ваше душе, јер о њима брине само Исус Христос, који је за њих страдао и васкрсао за њих и који им обећава васкрсење и некакво небеско Царство, али довољно нам је на земљи и блажености“. забавите се, и забављајте друге, и скупљајте новац, али ми не тражимо ваше измишљено блаженство; или: само свештеници брину о људским душама – нека слажу и суде своје грехе, а наш посао је боље да забавимо публику и изградимо себи репутацију да бисмо изнедрили више љубитеља позоришта. Тако, уместо да изазивају једни друге, нарочито како се приближава Судњи дан, људи кваре једни друге због новца, руше физичке храмове и храмове нерукотворене: први имају мало људи чак и на празницима, други су лишени Духа Светога због зависности од доколице и сујете. Где се може набавити Јеванђеље или спис светих отаца и читати реч Божија или отићи у храм Божији, а они јуре сујетну беспосленост глумаца и глумица, диве се њиховим несташлуцима и претварањима. И хришћани воле ово, Христова деца, позвана на небеско блаженство! Где је Христов дух, где је нестао Христов карактер? Где је небеска мудрост? Ми, браћо хришћани, постали смо потпуно приземљени, и постали смо нехришћани у својим делима. Благодаћу Господа мога Исуса Христа – Његових пречистих и животворних Тајни – целог дана (19. септембра 1864.) суботе уживао сам у миру, смелости и величини духа, и добро провео два часа, и свеноћно бденије служио добро, односно смирено, и пристојно се понашао код куће. Хвала Господу за Његов велики дар! Наша православна црква, или православне цркве, је истински рај. Олтар: престо, крст, јеванђеље, ликови светих. Иконе у црквама, или ликови светитеља Богородице, Анђела и људи, показују да су светитељи који живе на небу и хришћани који живе на земљи једна Црква, једна породица Божија, да су нам светитељи увек близу; ту блискост доказује, између осталог, чудотворне иконе, свете мошти, а посебно искрена близина Господа Исуса Христа, у коме је сва Црква на небу и на земљи, јер је Он свима Глава и живот свих. (Девети део 22 треба визуелно објаснити унутрашњости храма, посебно лицима Господа, Богородице, Анђела, светитеља: ево Господа, Богородице, Анђела и светитеља разних времена, разних места; овде су и патријарси, и пророци, и апостоли, и светитељи, и светитељи, и светитељи, и мученици, и мученици!) Слаткиши су блуд: избегавајте их. У теби је старац. И у другима такође. Али знаш како је љут, нестрпљив, како не трпи прекоре, прекоре од других, како је шкрт, завидан, непослушан од првог пута, знаш како те веже, као оковима, чинећи те робом, суморним, неурачунљивим, од других тражи снисходљивост - знај да и други захтевају лењивост. Мрзим неког другог зато што је новац који воли, шкрт, или лукав, лукав или зао. Чудна је ствар: мрзим друге због истог греха којем сам и сам подложан. Зашто волим себе - себе, грешног? Проклети смо ми слепци! Слепи јер нам је гнев заслепио очи. Па, зар не треба да се молимо за грешнике који су живи ухваћени у непријатељској мрежи? Није ли истина да што више волимо, што су несрећнији, то више изнутра пате од најстрашније несреће, коју не примећују и не желе да примете? Спољна, физичка невоља је обично видљива, и покушавају да је избегну, покушавају да је спрече, али многи не примећују унутрашњу духовну невољу: и сами су у пламену свуда около - и не мисле да су у пламену. О, грешно ласкање! Развратник, прељубник! шта то радиш? Како се усуђујете да скрнавите удове Христове? јеси ли ти хришћанин? Знаш, ти свим срцем својим верујеш, да је Син Божији прихватио твоју природу и постао савршен човек и осветио сву природу, све удове наше, тако да смо сви свето живели и свето употребљавали своје удове по закону Божијем – како се усуђујеш да их скрнавиш? Ти, блуднице и прељубнице, зар не знаш до које степене чистоте је Пресвета Богородица узвисила женску природу, између осталог и за пример свим женама, да би свето живеле у овом свету и да би своја тела сачувала непорочна? Како се усуђујеш да оскврниш своје чланове, хришћанко, реци ми? Ти, дјево, која си нарушила и оскрнавила своје девство, своје тело, кажи ми како оскврњујеш своје тело – тело које треба да мирише целомудреношћу и чистотом? Девојко хришћанка, реци ми, како се усуђујеш да урадиш ово? Идеш ли у цркву? Ако сте тамо, онда на свакој служби чујете похвалу Богородице: Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Госпођо Богородице... Овом похвалом Богородице даје вам се поука како треба да се понашате, са каквом чистотом и светошћу, јер у којој мери сви треба да се угледамо на Њу у чистоти, кротости и смирењу. Зар нисте чули за свете мученице или мироносице, преподобне жене? Види у својој природи како су живели и како су угодили Богу! Угледајте се на њих, ако вам је висок пример Пресвете, Пресвете Богородице. И остави своју нечистоту од овог дана и часа. Што строжи суд чека хришћане, то су они имали више благодати да живе чедно, праведно и свето. Сви смо ми сасуди Божији – створени од Њега ради служења Њему, ради славе Његове. И морамо Му служити са свом марљивошћу, свим својим срцем, свом снагом и свим својим бићем. Прељубнички и грешни свет уништава дело Божије, дело Искупитеља, и одбацује после себе Христове следбенике. Без Бога се не може доћи до прага, односно без размишљања о Њему, без унутрашње молитве Њему за помоћ и заступништво. Шкртац је луд зато што: 1) држи се за бездушну ствар, за прах, и срцем се повлачи од себи сличног, чак га мрзи и презире што је прогутао своје вољено и поседовано имање, 2) мучи се сажаљењем према стварима без наде да ће себе наградити за муку, и 3) он је Бог – Бог је лишен бог воде. шкртост, наше непроцењиво благо, због пропадљивости блага. Уз то, шкртац је преко сваке мере поносан: и сам жели што више или је радо спреман да има више и да себи учини што боље и пријатније, али то не жели свом ближњем, љубоморан је на ближњега, огорчен је на ближњег, изнервиран, љут када добија много или када ради боље од њега, или чак исто. О, гордост, о, злоба, о, завист, о, похлепа, о, шкртост! Враг ме данас на часу силно искушавао, слаткишима ме опекао; Ја, уздајући се у свог Господа, иако с муком, победио сам га. Слава Господу за ово! (21. септембар 1864.) Без строгости, ученици ће ослабити у свом раду и изгубити поштовање према вама. Строгост јача душе. Чувај милошћу. Живети у богатим палатама! Не заборавите на неописиву палату небеску, у коју ће на крају векова ући праведници који су заволели Бога и ближње своје за живот бесконачан. Човекољубиво се старајте о онима који живе у скученим, ниским, влажним, прљавим подрумима или тамницама и приморани су да скупо плаћају свој кутак, а, можда, понекад ни за хлеб. Запамтите да смо једно тело. Ви читате у Символу вере: Верујем... у једну Свету... Цркву. Али ово је вера у једну Цркву, односно у једну породицу Божију, коју чине хришћани, када се старате о својој сиромашној браћи као удовима и, ако је могуће, помажете им. Сви сте браћа, рече Христос [Мт. 23, 8]. Ви сте моја браћа, чеда Божија, синови и кћери Божије, а Отац наш Небески овде у храму је увек међу нама, као отац међу децом. Не заборави ово и иди у храм са радошћу и ревношћу, као у дом Божији; Са вером, страхопоштовањем и страхом Божијим, уђите у њу, сећајући се да у њој обитава Бог, свесвети, свезнајући, свеправедни, свемогући, свеприсутни, који садржи све, Судија целе земље, Онај који умртвљује и оживљава, понизује и узвисује, осиромашује, осиромашује и обогаћује. 1 Сам. 2, 6 – 8]. Први час у уторак (22. септембра 1864) провели су победоносно у име Господње, имајући у срцу речи: Христос у свему и у свему [Кол. 3:11] и посматрајући у њему једноставност Божију; говорио је деци очински, једноставно, чврсто, гласно, плодоносно, глатко. Али непријатељ се жестоко борио са телесном гадошћу. Половина другог одељења (у петом разреду) такође се одлично забављала питајући ученике; у другој половини, сатана је збунио моје срце и делимично мој језик, помрачио, спалио, осрамотио, осрамотио. Завршивши своје објашњење, почео сам да ходам по разреду и дозивам Спаситеља у помоћ, али једноставно нисам могао да дозивам свим срцем - непријатељ ме је окружио свуда около. Зашто се то догодило? - Од тренутне нечисте помисли и нечистог покрета срца при погледу на ученика, једном речју, од одступања срца мога од Христа; Христос се мора непрестано носити у срцу свим погледима, покретима, речима, и у сваком се мора видети Христос свуда постоји и све испуњава, а ђаво и његове мисли као дух, лаж, сан, безумље, апсурд, парадокс – једном речју грех, безакоње, презрен, пометен у трену. Невоља је у томе што се задржавамо на њима као о нечем стварном, док су они сан и апсурд, највулгарнија глупост, на коју се ни за тренутак не треба обазирати. Нечиста мисао, нечисто кретање срца је ђаво, као што је света, чиста, добра мисао, да тако кажем, Сам Господ, јер је Он свуда и све испуњава, Он је Мисао, Реч и Дух. Немојте се стидети гадних, лукавих и богохулних помисли које у вама надахњује гадни, нечисти, одвратни и лукави дух, него будите смирени, сматрајући их за ништа и не саосећајући их ни најмање. Не дозволите да вам ноге падну у збуњеност; држати те испод сна [рус. Јунгеров превод: Не дај да се нога спотакне: Твој Чувар неће спавати] [Пс. 120, 3]. А ми, малодушни, стидимо се од њих као од нечег стварног. Шта је грех? - Постоји апсурдно семе ђавола, или самог ђавола, - на пример, горчина, раздражљивост, гордост, презир, осветољубивост, среброљубље, шкртост, прождрљивост и пијанство, блуд; хула на светиње, неверје, неосетљивост или окорелост срца, лењост према молитви и према закону Божијем или према испуњавању заповести Божијих; лажи, обмане, клевете, вулгарни језик, страст према картама, позоришту, одећи и забави. Сви смо ми оруђа или сасуди Господа Бога, које Он свакодневно користи да испуни Своје промислене намере и дела. Дакле, ми, свако на свом месту, морамо марљиво обављати свој посао, као што би слуге Божије требало, и брзо се покоравати без противречности суверену, претпостављенима, менторима, родитељима, па чак и подређенима којима је потребна наша помоћ и наша помоћ или услуга. Послушност је боља од жртве ( 1. Самуилова 15:22 ). Не треба да будемо сумњичави и раздражљиви када нам најближи претпостављени наређује или нам даје послушност која се не слаже са нашим ставовима, али је легална и тежи да успостави или успостави неку врсту реда. Шеф је одговоран за своја наређења и пред људима и пред Богом. Наш посао је да слушамо. Када вам у душу дође расипна, богохулна или каква грешна помисао, или када осетите нечисто кретање у свом срцу и телу, тада одмах одагнај за нас помисао на Распетога, сећајући се речи апостола: Христови разапеше тело са страстима и пожудама [Гал. 5, 24 ]; сваки дан се распини. Ако ђаво донесе своју нечисту, подлу и огњену буру – стрпи се: а ово је крст. Не буди малодушан и не жали се ако се Господ кога зовеш изненада не појави да помогне. Неки мученици су дуго издржали. Јов је трпео дуготрајно насиље од ђавола, као што сада има много оних који трпе дуготрајне интриге од њега. Али што је најважније, будите опрезни, трезвени у сваком тренутку и не дозволите да вам се ноге збуне [Пс. 120, 3]. Буди трезвен и бдиј, јер твој противник ђаво ходи као лав ричући тражећи кога да прождере (1. Петр. 5, 8). Са великим страхопоштовањем и смирењем треба стајати пред Богом и Госпођом и светим Анђелима и светим народом Божијим, и дубоко препознати своју грешност и своју развратност, и искрено тражити помоћ у својим духовним невољама. Будите једноставни у животу и у молитви, као Бог, као и мисао. Што се више буниш против тела, то постаје све већа његова грешна раздражљивост, она постаје све злобнија, нестрпљивија, расипнија, тужна, завидна, шкрта и среброљубија. Универзум је једно тело у коме једно другом, нека небеска или земаљска тела служе другим небеским или земаљским телима у корист. Исто тако, држава је тело у коме чланови, почев од суверена, министра и митрополита до последњег војника, чиновника, занатлије, порока, сељака, морају да служе једни другима. Ко хоће међу вама да постане велики, нека вам буде слуга [Мт. 20, 26]. Наш Творац је велики и бесконачан. Он брине и о добробити једног човека или једног створења, а посебно о добробити свих људи и свих створења. Сви људи морају бити једно тело. Љуби ближњега свога као самога себе [Мт. 22, 39]. Ако је моје срце храм Духа Светога, по Писму (1. Кор. 3, 16 и др.), како онда да оскрнавим храм Божији неком нечистом мишљу, нечистом или злом, гордим и презривим покретом срца, или нељубазном, празном или нечистом речју и делом? Нека се ово не деси. О ситости и пијанству. Ако размислите о томе зашто су људи често сити и пијани, онда сажаљење и туга нехотице обузимају срце: многи се засити од укусне хране, коју веома воле и у којој желе дуже да уживају, као што се прекомерно опијају од зависности од одређеног пића: пријатност пића подстиче их да попију више, изнад потребе, и тако се брзо похлепи чаша за уживање или пиће. пије, а убрзо осети или опијеност, или тежину целог тела и окамењеност срца, а после тога бол у стомаку, јури у главу, тупост способности, посебно тупост и окамењеност срца; многима је дозлогрдило јер не желе да баце или дају сиротињи или животињама остатке јела и пића, који су, на пример, купљени на одређеном месту и морају се одмах појести, или који се сутра не могу јести и пити, на пример, ако је сутра пост; други, који су припремили много хране за дан или скували много чаја, боје се да ће све ово, преостало, испарити или пропасти, као да је вредно новца; или су купили вино, пиво, и то доста, - покушавају да га попију одједном: не могу, мисле, ипак, дошли су да се забаве или почастите, па морају да пију - не могу да оставе; и тако се труде (какав напор!) да што чвршће натрпају стомак, као у сандук, или кофер, или буре, или канту, као да је пуњење стомака на овај начин стицање или живот за човека! О, људско лудило! О, живот није људски, него глуп и гори од глупог! Где је ум? Где је савест? Где је вера? Где је Јеванђеље? Где је свест о племенитости и светости своје природе, обновљене од Богочовека и примљене у јединство Божанске, или у заједницу Божанске природе? Где је сећање на пречисте и животворне Тајне које примамо у себе и сједињујемо са Самим Богом? Где је сећање на завет крштења, на одрицање од сатане и свих његових дела, међу којима ни најмање место заузимају прождрљивост и пијанство?.. Браћо! Осврнимо се чешће мислима на Господа нашег Исуса Христа, који је ради нас постио у пустињи и четрдесет дана и ноћи није јео ни јео ни пиће, и ревнујмо за уздржање и пост. Уздржање и пост су велике хришћанске врлине. Уздржимо се од свега грешног, а не само од јела и пића. О ситости дуваном. Много је оних који због похлепе за пушењем дувана штете свом здрављу: запале цигару - па, не можете је оставити, морате престати пушити - и пуше и удишу јак дим и постепено уништавају деликатну плућну мрежу. Ох, похлепа! Страст за картама. Сели смо да играмо карте – игра је почела, нашироко се одвијала – морамо завршити, а сати за сатима лете у служби демона беспослице, сујете и среброљубља. А све ради похлепа за победом, за пљачком ближњег или за првенством. Господе Исусе Христе! Благодарим Ти, што си услишио молитву моју за болесног слугу Твога Константина (берберина) и ради благодати свештенства које обитава у мени, ради пренепорочне и љубљене Невесте Твоје – Свете Цркве Твоје, исцелио си га по мноштву милости Своје. Амин. 23. септембра 1864. године Благодарим Ти, Господе Исусе Христе Боже мој, победи моја, јер си ми у име Твоје дао победу над гнусобом телесном и силом и слободом да поучавам закону Твоме слуге Твоје. Амин. 23. септембра. Исус Христ је страдао за људе на крсту и умро. И макар у трудовима пострадајте за ближње, односно чините за њих са спремношћу оно што морате чинити као дужност свештенства. Ако сте морали да останете будни ноћу да бисте служили ближњима, немојте се жалити: служите Христу, Сину Божијем, који је за вас пострадао и који вас је својим страдањима ослободио вечних мука и дао вам вечно блаженство. О бескрајно милостиви Господе! Спаси нас. Такође: носите са собом недостатке, слабости и грешке својих ближњих. Будите стрпљиви када вам нешто сметају, и не раздражујте се, не огорчујте се на њих, него увек будите кротки и смирени срцем, добровољно подносећи, из љубави према њима, свакојаке бриге, по примеру Господа Исуса Христа и апостола, наших преподобних и богоносних отаца. Не желим да се други нервирају на мене; Не треба да се љутим на друге, чак ни на последњег просјака; Не желим да ме неко не послуша - и морам се добровољно повиновати свакоме, чак и последњем просјаку. Како желите да људи чине вама, тако чините и њима [Мт. 7, 12]. Не чини другима оно што не желиш себи [Дела. 15, 29]. Слаткиши и ситост једу веру и побожност, или страх Божији, и чине срце грубим и неосетљивим, варљивим и несталним. Носите немоћи (духовне и телесне) слабих и тако испуните закон Христов [Гал. 6, 2]. Реци ми, човече: да ли је мудро напунити свој стомак земаљским блатом, па макар ово блато било слатко? Јер шта је сва наша храна ако не земља, не прљавштина, иако мудро претворена у хранљиву суштину! Шта се дешава после, после смрти, па чак и пре смрти тела? - Гној, смрад, угаљ! Немојте да вас заведе пријатна прљавштина, већ је користите за одржавање и јачање тела. Мала или мала прекомерна конзумација хране и пића опушта тело, посебно када особа нема трудове сразмерне исхрани. Неки људи не подносе дим од тамјана, али овај дим, попут разлагања мирисног дрвеног сумпора кроз ватру, веома је здрав, тера смрад и штити од пропадања. Зашто је у шумама здрав ваздух? Од сумпорних почетака дрвета. Сумпор у праху се чак узима и орално као лек. Сумпор је сок дрвета, живот дрвећа. А да ли је могуће да би Бог, који је одредио пушење тамјана у црквама, и сама Црква, могли да уведу пушење штетно по здравље? - Нема шансе. Веома је [корисно]. Боље је од било каквих мирисних прахова и папирића. Молите се одлучно, упркос невољном кретању срца или гадним, злим и богохулним мислима које се рађају у души, које је унео враг, вечити противник молитве; међутим, труди се свим силама да своје срце буде просто и искрено у молитви, и добићеш дар који тражиш, на пример, опроштај греха који те мучи, помоћ у познатој ствари и тако даље. Уобичајени посао непријатеља је да се бори против нас и током молитве и уопште током наших спасоносних активности са неким сновима, духовима, мраком, скученошћу и тугом. Онај кога је Господ благословио претежним или јединим благословом, као јединог чистог и потпуно угодног чистотом, кротошћу и смирењем, ову боју раја, ово светло сунце, ђаво га хули и хули на слуге Божије - а на нас насрћују погрде оних који хуле на Пресвету Дјеву Богородицу. Како похулити Оног Кога је Господ благословио свим благословима, Коју је од свих родова људских изабрао за једину пречисту, Коју је учинио Својом Мајком, у чијој је утроби обитавао, од Које се оваплотио, са Којим се сјединио са вечним, пресветим Духом, него за свагда, и не само за Њега, који је једини, кроз Њу и све који су побожно живели и који су јели Његово пресвето и пречисто Тело и Крв. О апсурдни богохулник, презрени, гадни, сањар, стран свакој истини: у њему нема истине. Када говори лаж, он говори своје – своје, а не Божје – јер је лажов и отац лажи (а шта лаж има заједничко са истином? – ништа) [Јн. 8, 44]. Све добро подносите, свакојаке невоље, бриге за тело и душу, и стрпљењем ћете задобити све: душевни мир и здравље тела, док ћете нестрпљењем и раздраженошћу само још дуго повредити своју душу, своје тело и цело биће. Штавише, када смо нестрпљиви, чега се обично плашимо? - Духови наше маште и наше сумњичавости, које и сами препознајемо и видимо након што је прошло дејство иритације или након што смо се удаљили од те особе и те ствари или оног поступка који нас је, због нашег кукавичлука, довео у раздражљиво стање. Дакле, све мирно подносите, све стварне или измишљене невоље, психичке или физичке. Будите стрпљиви, јер 1) Бог вам заповеда да све трпите; 2) јер кроз покрет нестрпљења ђаво улази у душу са својим гневом и раздраженошћу, злостављањем, [прекорима], сањарењем, малодушношћу и другим гресима; 3) јер се трпљењем чувају душевни мир и здравље тела, крв се не ремети, и 4) јер где је трпљење, тамо је Бог, Творац трпљења, тамо је смирење и све што је добро. Када те нестрпљење савлада, сети се Онога који је за све нас био распет, који је са Крста научио трпљењу, и лако ћеш победити своје нестрпљење и научити се трпљењу. What is impatience? Постоји злоба и гордост ђавола. Скроман човек себе сматра достојним да издржи све врсте труда, невоља, туга, болести, лишавања, јер сам, каже, својим гресима достојан не само туге, невоље, горчине, лишавања, него и хиљаду смрти. Нестрпљив је заборавио себе, ко је, заборавио је какав је грешник и шта заслужује по истини Божијој. Богатство, пространо становање, одлична храна и пиће, обилна храна, мека и елегантна одећа, познанство са људима попут њега, част од других, љубав према миру размазили су га. Он се мора мењати и непрестано гледати на пример Господа Исуса Христа од Његове колевке до гроба. Када се молиш Господу, моли се као да у теби нема никога и ничега осим Господа, јединог Постојања; тако се молите и Богородици, као Мајци Постојећих и са Њим, свуда постојећој и у Њему постојећој; исто и Анђелима и светима, јер у свима њима почива једно Биће, њихов живот, њихово савршенство, светлост, снага, мир, неисказано блаженство – све. Бог је све у свему (1. Кор. 15:28). Ако на земљи има свега и Христа у свима, онда није више на небу, у Његовим светима? Благодарим Ти, Господе Исусе Христе Боже мој, што си ме прекрио крвљу крила Твога, крвљу имена Твога: када загрлим име Твоје у свом срцу и над свим својим зеницама, тада се у њему суши подла, мутна и мрачна поплава, срце моје се смири и просветли. Али чим сам га пустио из свог срца, одмах су као брзи поток у њега провалиле сатанске гадости. Боже! Заиста видим да си све и у свему, Христе! Establish, O God, everyone in You, our Savior, lead all things with You, Christ our God! 24. септембра 1864. године Највише се старајте о простоти душе, о светој једноставности Божијој, која се састоји у лику и подобију Божијем: она ће вас спасити; све што не чини својство лика и подобија Божијег, одбаци све грехе, страсти и недостатке. Највише, будите кротки и љубазни и смерни срцем. Ако људи приносе Богу плодове многих различитих врлина, онда земља обилно рађа своје плодове, а ако у људима пресахне врлина срца, тада земља губи моћ плодности. Научимо се од бездушне природе, која нам доноси плодове земље у изобиљу, да донесемо плод Господу. Смоква... Свако дрво које не рађа доброг рода... [Лк. 3, 9]. (Света историја Старог завета. Дани стварања.) Увек ћу имати све што ми је потребно за живот – уверава ме у то мој прави Господ Исус Христос, говорећи: не брини и не говори: шта ћемо јести? или шта да пијем? или шта да обучеш?.. Твој Отац Небески зна да ти је све ово потребно [Мт. 6, 31–32], - а ако зна, онда ће, као свеблаги Отац и Провидер, наравно дати. И сигуран сам у ово. Али ме враг моли својим хировима - чајем, кафом, шећером: штета је када се сервирају у погрешно време (или када су непотребни) и троше се. Али све је то смеће и сањарење и иритација, голицање по телу. Истина је Бог. Он је мој живот. На Бога, као на планину, бацио си све своје бриге и туге. Он те је створио, Он те опскрбљује. А ја сам ништа. Благодарим Ти, и опет 24 Благодарим Ти, Господе Исусе Христе, Сине Божији са Оцем и Светим Духом, за Твоју милост, за Твоју снагу, за Твоју помоћ, који ми се открио у Светим Тајнама и утицао на мене у три разреда (за девојчице – у интернату и у гимназији). Моја снага, мој штит, моја једноставност, мој мир, моја лакоћа, моја светлост, моја реч, моја моћ, моја смелост - захваљујем, хвала, хвала Ти; ништавно створење, благодарим и хвалим Те, Творче мој, и певам довека. Амин. Утврди, Боже, слугу Твога; потврди, Господе, ово што си учинио 25 у мени. Пробуди се, пробуди се! (25. септембар 1864. Петак. У Думи рана миса за Прокофјева.) Не дозволите да вам ноге падну у забуну; доле ћеш задремати, чувај те [Пс. 120, 3]. Не буди превише речит. Држите се једноставности Божије. Запамтите да је Господ све у свему (1. Кор. 15:28). Амин. Чај иритира унутрашње нерве; то је велика помоћ етеричном непријатељу. Непријатељ бестелесни магловито и болно везује срца људи за благодети овога света: за храну, пиће, новац, одећу, становање, позориште, клупске вечери, лепе домове - да би им одвратио пажњу од њихове душе, од другог доласка Христовог и будућег Страшног суда, од вечног блаженства, од вечног блаженства, од љубави за ближњега не може да им служи, у поретку за ближњега, не може да им одврати ближње и одврати их. мајстори. Сетите се речи Апостола: који сте се у Христа крстили, у Христа се обукосте [Гал. 3, 27]. Сваки хришћанин се после крштења облачи у Христа. О, племенитост! О величанствености! О, светиња је хришћанска! Како се наљутити на неког хришћанина! Како презрети некога, па и последњег просјака! Луда, смела, грешна! Као што свако треба да се издржава! Чедни, уздржани, свети, кротки, смерни, у послушности, у страху Божијем и у присуству Божијем! Заиста знам, Господе, да сам без Тебе гадост, слабост, ништа – а са Тобом сам само нешто. Само уз помоћ Твоје благодати могу бити свет и јак и учинити много. Али зашто је ово: будући да сам најслабији, најгори, најодвратнији од свих, постајем раздражљив и огорчен на своје комшије, на пример, слуге, стражаре, просјаке, потчињене и друге, за њихов најмањи преступ, чак и за најмању грешку у било којој ствари, а често и укор због тога? Јер нисам препознао нашу заједничку слабост, која свакако захтева попустљивост; јер сам горд и горд и тражим од других оно што ми је драго, јер сам нестрпљив и не желим да трпим ни најмању невољу; јер сам, незахвалан и злонамеран, заборавио или заборављам које је небројене грехе Господ опростио и непрестано ми опрашта и како великодушно опрашта другима, као Бог милосрђа, великодушности и човекољубља (мрак таланата 26); Заборавио сам да се љубав не раздражује, не мисли зло и све покрива, све трпи и никако не отпада (1. Кор. 13, 5, 7, 8), него ја отпадам; да нико и ништа не може одвојити праву љубав од вољене. Упознајте дубље своју слабост и сами сазнајте какво бескрајно наслађивање заслужује човек за своје слабости. Колико сте још мало упознали своју слабост, своју духовну несрећу од многих различитих искушења демона? Зар се још ниси научио кротости, смирењу и снисходљивости према уобичајеним људским слабостима? Дивна ствар! Понекад се љутим на очигледне грешке свог комшије. Спреман сам да љуто нађем замерку у сваком његовом кораку, у свакој акцији, сваком мину, сваком покрету његовог гласа. Увек сам у некој врсти злог завођења; Мрзим све у вези особе. Лепота и сјај чланова људског тела. Сам Господ, наш Створитељ, узео је на себе све ове удове, тако да смо ми постали Његови удови. Како морамо посветити све ове чланове! Са каквом је светошћу гледати на њих! Заиста, све у нашем телу је Божанско. Страсти заслепљују очи срца, а човек који види не види, односно иза свог носа, како кажу, не види ништа; међутим, он је опрезан за телесне ствари и дела, али је слеп за духовне ствари, потпуно слеп. Блажен је онај ко очисти срце своје благодаћу Божијом од телесних страсти и свим срцем се прилепи за Бога: тада ће пасти трн са очију срца његовог и он ће видети Бога и себе у правој светлости. Блажени чисти срцем, јер ће Бога видети [Мт. 5, 8]. Када вам дођу гости и ваше срце буде превртљиво, забринуто, измишљајући разне изговоре да их не волите или их презирете, не верујте му: ово је злоба ђавола; ваш посао је да их прихватите љубазно – свакако љубазно, разговарајте са њима као са браћом и сестрама; ако је могуће, поступајте према њима срдачно, иначе их можете једноставно пустити у миру и доброти, да нико не напушта ваш дом са тугом и негодовањем. Ако сте изнервирани на некога, будите љубазнији према њему. Када се срце слуге сажали на слаткише, на пример, шећер, пите, џем, воће, и каже: „превише“, не верујте му и будите увек великодушни према слугама, јер слуге увек виде мање дарова доброте Господње него власници кроз чије руке ти дарови пролазе; Сматрајте своје слуге једнакима себи и волите их као што волите себе. Сви сте браћа [Мт. 23, 8]. Ми, многи, једно смо тело (1. Кор. 10:17). Много ми је дато – морам више служити свима, више се понизити, јер ми је више дато да препознам своју слабост, грешност, поквареност, проклетство. Реци: Ја имам исту покварену и грешну, ропску природу као и они, и због својих грехова треба да им служим, а они мени, грешном, непристојном служе. Молите се за њих за њихове услуге. За малу награду дају вам много помоћи и услуга, иако су у свему као и ви, иста деца Божија, као и ви, исти наследници Царства Небеског. Син Човечији није дошао да Му служе, него да служи и да душу Своју да као откуп за многе [Мт. 20, 28]. Што више волимо слаткише, што смо похлепнији за њима, то ћемо бити хладнији према људима и према самом Богу. Са страхом гледам на тог човека који је похлепан за слаткишима и уопште за јелом и пићем и за време трпезе ни са ким не говори, ни са ким не гледа, јер је за њега јело и пиће пријатније и драже од било кога другог: његово срце није окренуто људима, већ јелу и пићу. Он личи на грабљиву звер која мрзи на оне који му прилазе док једе, коју не дираш док он мучи своју жртву, чији укусни залогај не дираш, иначе ће се огорчити и, можда, те растргати. Тако су похлепни за јелом и пићем обично шкрти и због парчета, посебно слатког, искоса погледају комшију, наљуте се и посвађају. Боже! Ја сам гори, подлији, подлији, шкртији од свих и слабији од свих; Ја сам ништа и одвратно. Научи ме смирењу и дај ми да са љубављу и страхопоштовањем гледам на сва умна створења Твоја, на слике славе Твоје – људе. Окрепи, Господе, опамети, Господе, очисти, Господе! Захваљујем Ти, Господе Исусе Христе, Боже мој, што си ме избавио од великог угњетавања, смутње, кукавичлука и таме који ме је задесио због мојег недостатка вере и очајања због многих сагрешења мојих током и после причешћа Светим Тајнама. Проклет, мислио сам да се бездан Твоје милости може савладати понором греха мојих. Али бездан мој није ништа у поређењу са понором милости Твојим. Али шта је са мном? – реклама Ти си у мени. – Нисам ли дошао да прихватим твоје душевне и телесне болести и да поднесем твоје болести? „Да“, одговорио сам, и веровао сам да нема греха, Твоја љубав према човечанству је победничка, 27 и тако је било лако, одједном ми је постало лако. Дакле, немојте се стидети мноштва својих сагрешења док држите Јагње на рукама и за време причешћа, него се уздајте у бескрајну милост Спаситеља, овог Јагњета који одузима грехе целог света. Који су ваши греси у поређењу са гресима целог света? - Ништа. Слава Теби, бескрајни Господе! Бесконачност Жртве Исуса Христа, Сина Божијег, претпоставља, с једне стране, бесконачност дарова Божијих ради ове Жртве онима који верују у Њега, с друге стране, бесконачност казни од којих се они који верују у Њега избављају Његовим страдањем и смрћу и којима ће бити подвргнути они који верују и не верују у њега. То значи да ће постојати и вечно блаженство и вечна мука. Да није тако, Син Божији не би морао да се оваплоти, да се исцрпљује пред нама, да пати и умире за нас. Ово дело би обавио неки ограничени, створени, благословени дух, Херувим или Серафим или друге Небеске Силе. Нису џабе свети оци Цркве испуњавали своје молитве и разна дела описима страхота будућих мука и сами су тако често молили Господа да их избави од Геене. У канону и акатисту Исусу Најслађем готово на свакој страници стоји говор о избављењу из Геене. Због телесног смрада који неко емитује, на пример, слуге, просјаци (да не говоримо о богатим и племенитим, којима све спремно опраштамо), немојте сами да испуштате духовни смрад, смрад злобе и презира, који је бескрајно гори од телесног смрада. Слушајте шта се говори. Такође, због пушења свог брата, не љути се на њега, него све добро подноси, покривај све, као што покриваш своје сличне слабости. Не служите непријатељу ни под каквим изговором. А враг нас обично искушава нашом гордошћу и телесношћу, и због свега што је противно телу, труди се да у нама изазове гнев и нетрпељивост. Како је добро да се тело креће, хода, ради и неки умор! Уопште, као што је блаженство тела штетно, тако је и труд користан: тело није толико бесно. Свако мора да примети каква је доминантна страст иза њега, којом га ђаво искушава, и мора се одмах исправити. Други је искушаван прождрљивошћу, деликатношћу, ситошћу; друго - љубав према новцу; друго - завист, злоба, гордост; други - нерад, коцкање; неки - позоришта, неки други од. Свако треба одмах да почне да исправља своје срце и да воли свог Творца и Господа свим срцем својим и свом душом својом и ближњег свога као самога себе. Прождрљивац не може да ради заједно са Богом и својим стомаком: радећи за свој стомак, љубећи деликатност, ситост, он нужно занемарује Бога, своју душу, своје ближње, своје и туђе спасење; срце се скамени од јела и пића. Ово сам ја, грешник. Боже! Спаси ме! Запамтите да се спремате за вечни починак. Радите, будите стрпљиви и молите се. „Учинио сам то и то добро, Господе,“ други говори у свом срцу, „Заслужио сам такву и такву милост од Тебе; или служим за то и то – заслужујем посебну милост Твоју. И тако се милостиви уздиже својом милошћу, а ово је понос и гадост Господу. Ми смо безвредни робови, јер смо урадили шта смо морали да урадимо [Л, к110]. Неко од наших суседа ће се разболети, а ми у срцу кажемо: ово је оно што вам треба – боље ћете разумети своју гордост, своју среброљубље, своју шкртост, своју лукавост. Али ово ликовање и осуда је гадост Господу. Погледај себе, какав си. А судити нам свима је Божје дело, кажњавање и опомињање је исто. Наш посао је да волимо друге као себе. Једем Тело Твоје, Господе, и пијем Крв Твоју. 28 Да ли је могуће да Господ има веће снисхођење и ближи приступ својој творевини, која је злочиначка, незахвална и зле ћуди? Чега су достојни они који се удаљавају од Господа? Од Цркве? Јеретици, расколници, добровољно обузети страстима? Хришћани! Где је Глава вере ваше и Краљ и Отац ваш? - На небу. Куда води Своје следбенике кроз веру и Цркву благодаћу Духа Светога? - До неба. У реду. Зашто живиш као да је твоја отаџбина земља, као да нема вечног живота, као да нема вечних благослова припремљених онима који Га љубе, као да нема вечних мука припремљених за немар и безакони, непокајани живот? Шта ће Јевреји, Мухамеданци и незнабошци рећи о теби када погледају твој живот? Свештеници моји, вели Господ, воле спокој, блаженство, новац, богату одећу, раскошне станове и величанствене украсе, одликовања и земаљске награде, али не пасу овце Моје; Они пасу себе, а не Моје овце, не као Моји апостоли, који су даноноћно радили проповедајући Моје Јеванђеље и били подвргнути хиљадама невоља. Моји свештеници су неми пси који не могу да лају због своје зависности од кварљивих добара; Они су распршили овце Моје; вук их квари [Ис. 56, 10]. Зашто сам сишао са неба? Зашто сам страдао и пролио крв, устао из мртвих, узнео се на небо? Зашто опет долазим? Где је ишчекивање мог страшног доласка? Сва вера, свака нада, сва љубав хришћана потиснута је светским задовољствима, јер човек не може да ради за два господара: или ће једног мрзети, а другог волети, или ће за једнога ревновати, а за другога не марити [Лк. 16, 13]. Бог благословио! Не верујте свом срцу ни у шта, зашто вам смета. - Глупости, причање глупости, апсурд. А највећа пометња срца је сан. Право стање срца је мирно. Реци својој збуњености: Не верујем ти, не познајем те. Ако се икона Госпе Тихвинске јавила вернима у тако блиставом облику, као сунце, онда у каквој светлости Она заувек обитава на небу, пред престолом Свога Сина и Бога? Ако је Она поштенија од Херувима и славнија од Серафима без поређења, а Херувими и Серафими су испуњени неизрецивом светлошћу, онда у каквој светлости Она вечно пребива? И достојно је и праведно, јер је од Ње, пречисте Пресвете Дјеве, по природи Бог и по природи човек ради нас, прешао управо Онај који је бесконачно заблистао 29 од Оца, то јест Јединородни Син. 30 О, велика и неизрецива тајно! О, племенитост људске природе! Људи! Хришћани! Да ли цените своју племенитост? Тежиш ли небеској, вечној слави? Да ли презирете дугорочније као бесмислено смеће? (Како ме је ђаво спалио данас код Молдавског убодом хлеба и просфоре! Како ме понекад опече кад позовеш некога да те посети: увек пече хлеб и со. Од хлеба, каже, човек ће живети сам, а не од речи Божије; Веже га за хлеб као за Бога – а у ствари за себе, лажов, да не раде за Бога, да Га не сматрају својим трбухом, да се не уздају у Његов Промисао.) Твоје срце је љуто, поносно, презриво, зловољно, ликовало, шкрто, завидно, среброљубиво, немирно жедно одликовања, лењо, тражи блаженство, неактивност, или раздражено, стидљиво, стидљиво или хировито, тврдоглаво, непослушно, импулсивно, непослушно или непослушно кажи оно: Не верујем ти, одбацујем те, презирем те, разапињем те, старче мој, и обучем се у новог човека, створеног од Бога у праведности и части истине. Доликује нам, рецимо, да испунимо сву правду [Мт. 3, 15]. Предајмо цео свој живот Христу Боту — цео живот, односно са свим искушењима, трудовима, тугама, болестима, недаћама, са свим такозваним незгодама, на пример, посетама познатих или непознатих личности, гостију и тако даље, јер је све и све у руци Божијој. Зашто да се врши воља једног Бога у свима на небу и на земљи? Јер је све од Њега, Њиме и у Њему: Он је Творац, који је свакога ради Себе и ради нашег блаженства створио; Он је Постојећи – све за свакога, штавише, ми смо Његове слике, и у Његовим сликама – и у нашим умовима, срцима и вољама – Он, наш Творац и наш Отац, мора се живо и тачно одразити. Сачувај Боже свештеника који стоји пред престолом Господа над војскама, великог и страшног, од заборава у свом високом чину, односно заборава свог високог положаја, места и занемаривања свог дела, јер од сваког коме се много да, много ће се од њега и захтевати [Лк. 12, 48]. Какву апстиненцију мора имати! Колико дуго мора да пази на своје мисли! Тежак је унутрашњи крст разних гадости које је у срце усадио враг, посебно за време молитве. Морамо се молити, плакати и борити, призивајући Господа и Госпођу и Анђела чувара у помоћ. За празнословље, за наше лицемерје у молитви, на богослужењу, у Светим Тајнама, добијамо добру плату, а и кајемо се да дајемо сиромасима, само се раскошно хранимо сопственим слаткишима. Тешко нама! Често у молитви називате Бога Царем, али да ли се сећате и увек испуњавате Његове законе? Ви Га називате Господом, али да ли се трудите за Њега? Јер ако је Он ваш Господ, онда сте ви Његов слуга и морате Му служити све дане свог живота. Ви га називате Господом - да ли је Он ваш Господ? Није ли ваш господар ђаво? Да ли ме зовеш оцем? Да ли је то отац? Зар није ђаво? На пример, ако си само прождрљивац, онда већ лажеш називајући Бога тим именом. Запамтите: ви сте роб ђавола. Невоља је прождрљивост, деликатност и вишак у храни и пићу, на пример у испијању чаја, а да не говоримо о вину. Страшно, велико блуд. Содома и Гомора. Зашто су Содомити и Гоморци тако страшно чинили блуд? - Од ситости, од обиља хлеба и вина. Месо је живи механизам: оно има своје моћи; ове силе неминовно ступају у извесно снажно дејство када им у изобиљу додамо или додамо материјал – храну и пиће, а душа се избацује из свог гнезда – срца: све у нереду, целокупна структура душе може бити уништена, као млински камен у млину, као точкови пароброда или као кормило брода. Овако су штетни прождрљивост и ситост! Зато је неопходан пост! Морате бити у стању да управљате собом! Спаситељеве заповести се морају памтити! Ко има много земаљских благослова, то се посебно сећај, јер имаш више могућности и средстава да се препустиш прождрљивости, а само сиромаштво од овога држи сиромашне. Само он може постати винопија, као што се види међу сиротињом. Обратите пажњу: за другог (самца) потребно је врло мало хране и пића, иако апетит игра, али за другог - много више (ожењен). Чувајте се сви. Сви су се уплашили Твоје Божанске славе: Ти, неувежбана Дјево, имала си еку у утроби Божијој изнад свега и родила еку Сина безлетног. 31 Дакле, слава Госпође, Божанске и човечанске, јер је имала у својој утроби Бога изнад свега и родила Сина нелечивог попут Бога Оца, у чијем наручју пребива Син, из чијег се утробе Син роди, по Писму: из утробе пре звезде сам Те родио [Пс. 109, 3]. О, највећа част! О, неизрецива величина! О, неизмерна светиња! Али, хришћани, кроз Богородицу сте се и ви удостојили највише славе и неисказане племенитости, јер Господом над војскама са нама постаде, кроз Њу упознасмо Сина Божијег и удостојишемо се и удостојили се Његовог пречистог Тела и Крви. Кроз Њу Бог пребива у нама и ми у Богу. Зашто често долази до наше забуне? Због наше сумње и самовоље у свакодневним пословима и због тога што тугу своју не пребацујемо на Бога Сведржитеља, не предајемо се Његовој вољи и Отачком Промислу, не поверавамо се да ће Он уредити наше послове. Предајмо себе и једни друге, и сав свој живот Христу Богу нашем. Велика реч: девојка, девица, девица. Већина нас је покварила своју девственост, унутрашњу и спољашњу, душевну и телесну, или ако не телесну, онда духовну – а девица је у правом смислу те речи чиста и душом и телом. Таква је Пресвета Дјева Марија, Мајка Господа Исуса Христа. Она је једина чиста, неупоредива по својој чистоти са земаљским створењима, па чак и са Анђелима. Сви смо ми нечисти пред Њом, чак и наше такозване девице, јер су њихова срца нечиста, иако су њихова тела девичанска. Како сам нечист у поређењу са Пречистим! Али, Пречиста, очисти ме свемоћним и свеблагим молитвама Твојим. Можете ме очистити, као што је цео свет очишћен, као благо чистоте. Поштуј, дакле, Дјево, ти, која си давно, још у детињству, изгубила девичанство, а потом се потпуно покварила расипном нечистотом. Туга, угњетавање, зло, малодушност, болест, збуњеност - иако се све то дешава у мени, то нисам ја, а „ја“ представља радост, смелост, простор, доброту, мир, веру, наду. Кога дираш, Кога примаш у себе, какав дух треба да имаш, хришћане? Дух кротости, смирења, светости, дух није земаљски, него горољубиви, богољубиви, човекољубиви. Морате бити потпуно у Богу, морате дисати и живети Њиме. Какав сам ја лудак, какво чудовиште? Са задовољством једем и пијем у посети и волим када се према мени опходе срдачно; али ако дођем кући и видим госте у својој кући, узнемирен сам и потиштен у срцу, обузме ме нека шкртост и жао ми је нечијег хлеба и јела, чаја и шећера. Али чим живо препознам и осетим своје лудило и оставим љутњу на хлеб и со, биће ми опет лако. Боже мој! Страсти ме, као жестоке харпије, гризу и, наравно, с правом! Када вам на часу непријатељ усађује нечисте телесне мисли и пожуде, подсетите се и њега и себе о Содомитима и реците: Содома и Гомора. Када завист за благостање и зловоља према брату надвладају, реци му: љуби ближњега свога као самога себе [Мт. 22, 39, итд.]: Радујем се повећању благостања - желим да се радујем повећању благостања ближњег, јер смо једно тело. Штавише, Отац Небески је Отац великодушности за свакога, не само за мене, јер су сви Његова деца, а ја сам најнедостојнији, недостојнији од свих да примим дарове Његове доброте, јер је могуће да их примим за грехе? А ја сам највећи грешник срцем и делима. Господња је земља (не моја), и њено испуњење, васељена и сви који на њој живе [Пс. 23, 1]. Као да сте се ви једини населили на земљи [Ис. 5, 8]. Заповест Божија се мора испунити тачно и брзо, без оклевања, у простоти срца, не заносити се хировима и духовима своје маште или грешног, мрачног, гадног срца, и помраченог ума – јер су нечисти, немоћни, бунтовни (немирни). Не марим за њих у њиховом грешном стању, као потомке ђавола и његовог оруђа, као ни за тело. Човек покварен грехом све је оруђе ђавола – и душа и тело су оруђе многих различитих страсти. Обновитељу наше покварене природе, Исусе, помози нам! Ђаво је прастари нитков: знај чврсто од кога су све гадости у срцу и у мислима; древни је хулник: знај од кога је хула у срцу. Он је преварант: сети се од кога је превара, и буди простодушан, држи се простоте Божије: шта је и како написано у речи Божијој, па веруј. За неке љубазне људе кажу: само га треба нешто замолити - одмах ће дати. Ово је утолико потребније применити на Госпођу Богородицу, на Анђеле и свете Божје људе – добре слуге доброг Учитеља, само треба умети да са вером, од срца, усрдно, тражимо оно што је заиста корисно и потребно души и телу, а не за хирове. Господ, Госпођа, о коме говорим, читам, коме певам, хвалим, благодарим, коме се молим, већа је од свих оних у чијем присуству говорим, и о Њима морам увек да говорим са величином, не стидећи се никога, не клонећи ни пред ким. Дела Петра Великог пажљиво се чувају и поштују у посебним зградама, на почасним местима, као дело цара. Е сад: човек је дело руку Божијих и живи лик Божији – како да се заштити од свих гадних, злих и богохулних помисли других људи, а посебно од туђих лоших дела? Ово је прелепа краљевска статуа. Када кажемо: Верујем у једнога Бога Оца... у једног Господа Исуса Христа... у једног Господа Духа Светога, тада себе препознајемо као робове који увек морају бити спремни да врше вољу Господа свога у све дане живота свога. Хлеб насушни је оно што је потребно за постојање, за одржавање живота. То значи да свако мора да пази на себе, колико му је потребно да једе само да би одржао живот, колико његово тело захтева, и да поштује строгу умереност у јелу и пићу, а такође да не једе само из задовољства и посластице. Под насушним хлебом овде посебно мислимо на Тело и Крв Спаситеља и Његову свету реч, такође искрену молитву, разговор са благочестивим људима. Не бих дозволио пушачима дувана, посебно деци, да удишу свеж ваздух, не бих дозволио да једу и пију док не попуше: једи дуван, кажу, кад си похлепан на њега, кад си изопачио природу. А чај распаљује месо и крв и храни страсти. Када у души почне дејство страсти, дејство ђавола, онда брзо покушајте да вером уведете Христа у своје срце, и страст ће нестати као дим. Искуство. О љубави. Сви смо ми гране једног великог дрвета – људског рода, или једног живог дрвета – Господа нашег Исуса Христа, удови тела Његовог, стога морамо живети у међусобној љубави. Ми смо једно тело од многих (1. Кор. 10:17). Зашто ум спознаје и сакупља разна блага знања? - За срце и вољу, за просветљење и исправљање срца и за укрепљење воље у врлини, у закону Божијем. То је (главни) циљ знања у разним наукама. Ако овај циљ није на уму, знање губи своју вредност, нема своје средиште, своју главну, истинску мисао. Тада се цела зграда знања гради на песку и повезује песком. Као кућа фатаморгана, ускоро ће се распасти, срушити и преплавити и згњечити ваше срце. Каква је корист од знања ако човека не научиш да се бори са страстима, искушењима и савладава те страсти и искушења? Натоварићете брод и, поринувши га у море, нећете му дати ни кормило ни кормила, или ћете пару одвојити у парној машини и пустити је да ради на пари без возача. Очигледно је да се и брод и аутомобил морају срушити, а за њих ћете морати да одговарате власнику брода и аутомобила. Знање надима (1. Кор. 8:1). Многозналци, који на челу знања немају знање о вољи Божијој, горди су, слободоумни, дрски, самољубиви, непослушни према властима. Учити друге је велика мудрост! Није џабе речено: многи не постају учитељи, знајући да ћемо доживети већу осуду [Јаков. З, 1]. Хришћанска деца су деца Божија након што су рођена водом и Духом. 33 Шта ако поквариш Божју децу? Шта ако их ваше лекције искваре? Какав ћете одговор дати Оцу Небеском, какав одговор Господу Исусу Христу, који их је искупио Својом поштеном Крвљу, и Светоме Духу, чији су храмови, пребивалиште, стан, дом? Шта ће њихови анђели чувари рећи о вама? Шта ће о вама рећи апостоли и светитељи – ови пастири и учитељи, мученици, преподобни, сви свети, не без учешћа, штавише, најискренији, гледајући са небеса светих на дело просвећивања деце хришћанске? Јер деца су власништво Божије, светост Господња, власништво Божије. Обично нерадо прихватамо позиве сиромашних људи да им служимо по својој дужности – али зашто смо постављени и живимо? Да им служимо и, стога, морамо да се радујемо што можемо служити Господу у личности наших ближњих, служити Господу, испуњавајући Његову заповест да будемо слуге ближњима, као што је и Он сам дошао не да Му служе, него да служи и да душу Своју за откуп многих [Мт. 20, 28; Мк. 10, 45]. Радо прихватамо позив за трпезу код куће или неком од наших познаника, пријатеља, рођака, али тај позив се мора прихватити равнодушно, а понекад и нерадо, јер јело и пиће није дело разумног бића, посебно хришћанина, већ функција ирационалне материјалне природе која се мора уништити. Храна је за стомак, а стомак је за храну; али ће Бог уништити и једно и друго (1. Кор. 6:13). Царство Божије није храна и пиће [Рим. 14, 17]. Моја храна, каже Спаситељ, јесте да вршим вољу Онога који Ме је послао и да довршим дело Његово [Јн. 4, 34]. Овако не треба веровати својој природи, свом срцу. Она је увек спремна да иде против воље Божије. Дакле, нека се слуга Божији одрекне себе, свог срца и своје воље, као грешног и поквареног, и нека следи вољу Божију. Позван си да служиш ближњему – иди беспоговорно, вољно, са радошћу. Примите оне који вас позивају ведрим погледом, кротко, са љубављу и поштовањем, а не са гордошћу, нерадом или раздражљивошћу. Такође: ако си кушан од страсти (злобе, гордости, презрења, шкртости, похлепе, прождрљивости, среброљубља), чест си учесник у Божанственом јелу Тела и Крви Христове, ти, пред самим престолом Господњим, чтец и слушалац речи Божије, ти, сине вере, молитву сине, вршиш молитву, шта рећи о лаицима, углавном страним свему овоме? Ако сматрате да заслужујете снисходљивост као слаба и грешна особа, зар они то не заслужују? Ако и сами волите послушност у другима, онда је волите у себи и будите спремни да слушате оне горе и оне испод. Служите ближњима добровољно и без накнаде, јер је речено: Моја награда је са мном [Откр. 22, 12]. Хвала Ти, Господе Исусе, за мудар и једноставан ток речи у женском интернату. Захваљујем Ти, Госпо Богородице, што си услишила моју молитву и помогла ми да научим своје девојке. Потврди ме. Благодарим Ти, Господе Исусе, за победу над непријатељем, који си ме обузео стидом и малодушношћу и савладан Твојом простотом у име Твоје; Захваљујем Ти, јер си ми дао храброст да не будем савладан његовим малодушјем. Подари ми вечну храброст, 34 Господе Боже мој. Када те непријатељ подстиче на грех, реци: Не удостојим се, ма какав грех, чак ни малодушност или кукавичлук; и још реци: иако сам сагрешио, уздам се у милост Божију, у Господа Исуса Христа, у име Његово; Иако сам сагрешио, подстакнут сам од тебе, и кајем се за грех, и презирем га, мрзим га и само тело своје, знам само Господа. Речи су фотографија оних особа, ствари и дела или места које приказују, или су сенка особа, ствари и дела. Неверници! Осудиће вас патријарси, као Аврам, Исак, Јаков, праотац Јов, а пре њих Енох, Сет, Ноје, пророци, апостоли, мученици, свеци, постници и сви свети. Они су били исти као и ви људи, а били су верници и богобојажљиви. Са радошћу, увек хитајте на молбу верника у славу Госпе, како би се сви ваши послови водили на добро. Не говори у срцу своме: треба да идем ту и тамо, уради то и то, и не љути се на оне који траже да служиш молитву Богородици, прост или са акатистом, и не служи са тврдоглавошћу, раздраженошћу, тврдоглавошћу и нерадом, него, као громогласна труба духовне песме и весеља духа, виче, Боже, или певај као што пева славуј у ведро летње вечери. Нека се у вама не именује ђавоља тврдоглавост: имајте потпуно гађење према њој. Не отварај уста за туђу векну. Јести туђи хлеб и со значи узимати на себе туђе грехе. Ако је стечено неистином, преузимате део туђе неистине на себе и морате то да трпите. Твој сопствени хлеб је благословен хлеб. Бежите од слаткиша - везују срце. Нико није достојан од оних који су везани телесним пожудама и насладама доћи, или се приближити, или служити Теби, Цару славе. 35 Ако видимо оштећење на лепој и драгоценој статуи, да ли је то оштећење потребно повећати или је боље исправити оштећење средствима која зависе од нас? Наравно, боље је то поправити. Али ми радимо супротно: ако нам се неко згрешио, или нам се само тако чини, ми га често мрзимо, љутимо се на њега, грдимо га, а тиме и оштећену (а можда и не) слику Бога, човека – ову прелепу драгоцену анимирану статуу, храм Духа Светога – више штетимо или, ако није оштећена, оштећујемо је и својим дахом и својом злобом. Па, има ли разлога да једну несрећу другу несрећу назовемо, другу зло једном злу, а своју туђу? О, сатанске замке! Ох, несвиђање је обострано! Чији смо ми следбеници? - Господ Исус Христос, Син Божији, који нам је заповедио међусобну љубав и пре Крста, и од Крста, и после Крста, и уопште, целим животом Својим, учењем, чудесима и делима, заповедио нам је љубав! Према злу других треба се односити с љубављу, према гордости са понизношћу, према нестрпљењу и раздражљивости са стрпљењем и смиреношћу духа, према среброљубљу и шкртости са великодушношћу, према зависти са добронамерношћу, према тврдоглавости са кротошћу, према лукавству са једноставношћу, према грубости са наклоношћу, према прождрљивости са примером уздржаности и тврдоглавости. Не презри никога због сагрешења њихових, јер си сам први грешник и као што су греси већи од зла ђавола, него свакога почасти и сажали као болесне, умно немоћне, и моли се за свакога: Господе, помилуј их и спаси, и мене грешног и многогрешног. Ако ме ђаво нападне са вером и надом да ће ме победити и намучити, и у сваком случају ме нападне, победио ме или не, онда ћу изгубити веру и наду у милост Господа мог, да ли ћу очајавати у Његовој милости и опроштењу, јер је милост Господа мог бескрајно већа од злобе ђавола? Дакле, уздам се у свог Господа и никада нећу очајавати у Његовој милости. Црква је дом Божији, породица Божија; Глава у овој кући, у овој породици, њен Отац је Исус Христос са Оцем и Светим Духом. Мајка и Госпођа су Пресвета Богородица, старија браћа и сестре су светитељи: ово су на небу, у горњем одељењу Цркве, у доњем су епископи, пастири и учитељи, наши оци по Господу и носећи лик Његов, сви живи људи су старија браћа и сестре. Зато се увек треба обраћати Господу као Глави и Оцу, са вером, надом и љубављу; Такође, однос према Госпођи и светима треба да буде детињаст, искрен, побожан, чврст, вечан и непроменљив, упркос разним противљењима, невољама, тугама, тугама, губицима, болестима, недаћама, јер све то служи на добро у рукама Оца Небеског. Ономе ко верује у Бога, све ће бити на добро. Господ има лопату у руци [Мт. 3, 12; ОК. 3:17], односно ђаво са својим многобројним различитим искушењима – огњем, водом, болешћу, огњем и тако даље. Немојте се нервирати када сиромашни и скромни затраже ваш благослов. Не буди пристрасан и лукав у срцу. На крају крајева, ви сте ваш благослов: ваша дужност је да благосиљате људе у име Господње. Будите слуга свима. Зашто ми добровољно опраштамо нереде богатим, племенитим, достојанственим и лепо обученим људима, а због истог нереда нас нервирају и презиру сиромашни, скромни, невидљиви и лоше обучени? О, лукаво, изопачено срце које преображава Божји поредак! Нисмо ли сви људи, нисмо ли сви лик Божији, нисмо ли сви удови Христови? Не треба ли свако да буде поштован и вољен, како заповеда Апостол: Поштујте свакога, љубите братство (1. Петр. 2, 17)? Да ли поштујемо имагинарну племенитост крви, новца, одеће, меса и крви? Није ли то лик Божији усађен у душу човека, зар то није његов бесмртни, разумни, слободни, царски, величанствени дух, иако често крије своју величину у скромном облику, под убогом одећом, под сиромашним кровом, на сиромашној трпези, иза сиромаштва? О, заиста је сваки човек лаж [Пс. 115, 2 ]! Али посебно лажу они људи који се, упркос свом задовољству, заситише свега: јела, пића, сребра и злата, меке и богате одеће, велелепног стана, осликаног као храм, третмана угледних и поносних људи. Али блажени сиромашни духом, јер је њихово Царство небеско. Благо онима који гладују... јер ће се наситити. Блажени кротки, јер ће наследити земљу [Мт. 5, 3, 6, 5]. Запамтите да је живот борба са поглаварствима и силама и владарима таме овога света, духовима опачине на висинама, и иако је тежак и тврдоглав и нечист и одвратан, борите се неуморно, надајући се Богу на помоћ, знајући да се боримо са злим, презреним и подлим оружјем да можете да се обучете духове од Бога на сав дан... учинивши све, да стоји [Еф. 6, 11, 13]. Немојте имати похлепу за јелом и пићем, за новцем, не дајте се завести драгуљима и слаткишима овог доба, такође одликовањима или наградама - ово показује похлепни дух, материјални љубавник, љубитељ земље, а не богољубац. Сетите се искушења Спаситеља у пустињи и подражавајте Га духом. Дух похлепе за земаљским стварима је дух ђавола. Усредсредите се на оно што је горе...где Христос седи с десне стране Богу [Кол. 3, 2, 1]. Певаћу победу и благодарност, 36 недостојни слуго, Госпођи Богородици, јер ме је молитвом моја свеблага и свемоћна Краљица данас два пута данас на литургији избавила од спотицања: 1) на великом входу при пописивању царске породице и, друго, на благодарењу при читању молитве. Ако нема Бога у срцу, онда постоји ђаво – неко сам. Зашто би Сатана испунио твоје срце? [Дела. 5, 3]. Ако је у мени Дух Божији, онда сам миран, и јак духом, и здрав телом, а када се ђаво усели у мене кроз зависност од овоземаљских задовољстава и кроз гнев према ближњему, онда ја слабим духом и срцем, постајем помрачен, смућен, спаљен и луд. 4. октобар је за мене био незаборавно најгорче искушење. Служио сам три венчања са ђаконом Петром Александровичем и при првом венчању био сам у искушењу његовом летаргијом и спорошћу – био сам узнемирен на њега и стога нисам могао да завршим венчање, односно нисам могао да изговорим речи због препреке сатане укорењене у срцу. После венчања била су крштења - обавио их је без оклевања, чврсто, пред људима који су се окупили на другу свадбу. Мислио сам да исправим своју грешку тако што ћу правилно венчати другу и трећу свадбу, али ме брат Петар Александрович опет завео својом летаргијом, глупошћу и неспретношћу, и ја сам се потпуно збунио и постидио, никако нисам могао да изведем свадбу, везан сатаном уз ребра; И треће венчање је прослављено лоше: саплео се на самом почетку и није могао да чита молитве; на самом крају у мени се јавио неки дух нежности и редовно сам завршавао венчање. Сада сам упознао сатану и његову злобу, и своју гордост и злобу. Зашто бих био узнемирен због летаргије и спорости мог брата? Зар мој брат не буде искушаван на исти начин као ја? Зар не би могао бити збуњен, туп и летаргичан, баш као и ја? Он је побожан човек, и његов непријатељ га искушава на исти начин као и друге побожне људе. Да ли сам ја без слабости и спотицања? О, са каквим слабостима и каменом спотицања! Данашњи дан (да не помињем многа што су се раније дешавали) показао је мени и људима које велике слабости имам! Како страшно могу да се спотакнем и паднем при прослављању саме Свете Тајне (Брака), а понекад и Тајни Покајања и Причешћа (а понекад и Крштења)! Заиста, требало је ни за шта да кривим грешке свог брата, да их покријем својом љубављу, снисхођењем, сећајући се опште људске слабости и много различитих слабости појединих људи (укључујући и своју), требало је да их трпим, али сам био узнемирен на њега - обрадовао се томе непријатељ, и уселио се у мене, и почео да ме тлачи, пали, зезава, збуњује, збуњује и збуњује. моју реч далеко, не дозвољавајући ми да говорим молитве. О, ја сам сумњиви маловерни човек! Ох, ја сам зао! Презирно! Разлог за искушење био је и скроман ручак код [Шарипове]: иако није било много, јео сам пријатно, и ово ми је, како сам осећао, сломило срце. Морамо постити, бдјети и молити се. Тешко сам сагрешио, Спаситељу мој, спаси ме! Сагрешио сам, али се предајем Твојој вољи. Знао сам суровост душмана, његову паклену злобу! И како ми је драг мој Спаситељ пред тако великим, јаким, лукавим, злим непријатељем! Како ми се мора гадити свака, макар и тренутна, помисао на злобу или покрет срца ка злоби и сви страсни покрети као покрети ђавола, на пример, блуд, грамзивост, прождрљивост, шкртост, завист, мржња, гордост, тврдоглавост, непослушност, превара. Каквој националној срамоти ме је данас подвргао мој гнев! И с правом. Ако имате дневник, није вас брига, али ако неко други има кучку, то је катастрофа. Ето колико је мало љубави и снисходљивости према ближњем. И сам сам опуштен, летаргичан и расејан - нема везе, оно друго је катастрофа! Дубоко, Човекољупче, сада сам нехотице згрешио. Ево прилике да Ти покажем неизмерну доброту Твоју и очистим безакоња своја, саблазни, злобу, немар! Нема греха, победивши Твоју љубав према човечанству. 37 Шта су сви моји греси и свакакви греси у поређењу са Твојом добротом? -Као јутарња роса. Када, вољно или невољно, паднеш у тежак грех, онда дај места врлини да се уздаш у милост Божију. Оно што је сунце у материјалном свету, Бог је у духовном свету. Планете се окрећу око сунца и осветљене су; у духовном – Анђели се окрећу око Господа и Њиме се просветљују и Њиме живе. Ако је око твоје просто, биће ти цело тело светло [Мт. 6,22], то јест ако си у једноставности Божијој, без греха у срцу своме, онда ће ти сва душа бити светла; Ако ти је око зло, на пример, ако ти је срце огорчено на ближњега, помрачиће се цело твоје тело, односно душа твоја [Мт. 6, 23]. И зато морамо свим силама ревновати за простоту душе, односно за безгрешност. Тако сам славио свадбу, али чим сам посумњао у изговор те речи, одмах сам се збунио. Не треба сумњати. Или сам се само огорчио на очигледну неисправност ђакона, када ми је срце одмах помрачило, осрамотило се, ослабило, језик ми је био везан, и нисам могао да обавим венчање. Не верујте непријатељу сањару: он показује фатаморгане. Како желим, а понекад и тражим снисходљивост од других када се у нечему спотакнем или грешим! Мора да сам снисходљив према другоме када ми се згреши, и да кажем себи: у реду је, грешим се, Бог ће ти опростити брате. Не журите. Ово је такође ђаволски трик. Ако возите тише, наставићете. Љубав је дуготрпељива, милостива... не раздражује се, не мисли зло ближњему... све покрива... све трпи. Љубав никада не престаје (1. Кор. 13, 4-8), чак и ако се други љуте на нас, праве нам разне невоље, увреде, туку нас или грде. Јер ако су други зли или неисправни, онда да и ја будем зао и да једној увреди додам још једну? Или треба да будем неисправан? Љубав је савршенство, а зло и грех уопште, неисправност, спотицање су несавршенство. Ако други, као слаби људи, греше и посрћу, онда ја, наравно, не треба да се љутим на њих, да се огорчим и да несавршеностима других додам нешто ново. Будите савршени, то јест љубите, као што је савршен Отац ваш небески [Мт. 5, 48]. Не будите искушавани гресима и саплитањима других. Или исправљајте љубављу, или покривајте љубављу. Угасите ватру водом. Everything is from God - thought, feeling (good), word, and deed (good), for He alone did and does everything, as He alone exists; а у ђавола и демона, док су били свети анђели, све је било Божије, и када су пали и одбацили Бога и Бог их као смрдљиве, зле и ништавне бацио у провалију, све је постало њихово: сопствена злоба, гордост, лаж, завист и друге хорде страсти, а сатана и ђаво су негација живота, чиста је смрт, чиста је смрт. зла. By demeaning in your soul the immaculate, holy, wise prayers of the Church (some thoughts and expressions), you humiliate and disgrace yourself. He who humiliates Me will be dishonest (1 Samuel 2:30). Односите се према свим молитвама са потпуним поштовањем. Одбаци злобу и демонску гордост. Премда те зли прободе својом злобом читајући брачне молитве, смеј се његовој злоби, презири га и поштуј непорочне Божанствене молитве Мајке Цркве, поучене Духом Светим. Њене речи су речи Духа Светога. Како си добар, милостив и великодушан, Господе Боже мој! Од каквих великих и тешких греха Ти ме чистиш и спасаваш, да покажеш да нема греха, победивши Твоју човекољубље и да су милости Твоје безбројне онима који се уздају у Твоју милост! Велика је, неизмерно велика злоба и превара ђавола, којом заводи слуге Твоје, али је доброта Твоја бескрајна, Твоје благодати су безбројне. Гле, Милости моја, дубоко сам пао на венчању два брака, саплићући се читајући молитве са злобом и злобом ђаволском против брата који је наводно сагрешио, и Ти си ми везао језик, и нисам могао да читам молитве јер је моје срце лукаво гледало на чисте речи брачних молитава и постало је цонце ембиле хис слуттера де ембисх де слуттера. И каква туга и невоља, какав мрак, какав стид и понижење ме обузе! Потпуно сам горео од унутрашње ватре! Мислио сам: невоља! кад ћу се окајати за грех свој, кад ће ми се опет милост Твоја вратити! Али онда су се вратили: Ти си очистио, покрио си грехе моје причешћивањем Тела и Крви Јагњета Твога, који је узео на Себе грехе света и моје, и сада сам умирен после олује кукавичлука и стида; мој је дух у миру, ја сам пред Тобом, о свеправедно Јагње Божије; Здрав сам после телесног опуштања, паклени огањ не бесни у мојој унутрашњости, сатана не тријумфује у мојој унутрашњости: бежао је, бежао себи и шкргутао зубима, стојећи издалека, не усуђујући се да ми приђе, крвљу Твојом умивен! О, како је велико милосрђе Твоје, Господе Боже мој, против безбројних греха мојих и многих замки непријатељских! Благодарим Ти, величам Те, клањам Ти се Боже мој, Оцу, Сину и Душе Светој! Јагње Божије, који узимаш грехе света и који непрестано узимаш и чистиш моје грехе, благодарим Ти, хвалим Те, клањам Ти се. Гле, разумно, разумније, видим како је велика љубав Твоја, Твоја великодушност према нама који смо пали, колико су биле потребне Твоје страдање и смрт за нас и изливање Твоје крви за очишћење наших грехова! Али, Јагње Божије, учини ме савршеним на својим стазама! Боже! I am dear to You - do not destroy me with my iniquities and do not allow me to grow cold before You with my heart and the destructive ways of my mother-in-law! Descend me from the jaws of the hellish serpent, ever ready to devour me! Save, Lord, and have mercy on all Christians and the whole world! Enlighten everyone, O Lord, grant to everyone to know You from the heart, take away everyone’s sins, as you took away my countless sins, cleanse and whiten me; Unite everyone, O Lord, with the love of Your Holy Spirit, so that with one heart and one mouth, from the east of the sun to the west, they will glorify Your all-saving name, the Father and the Son and the Holy Spirit. Амин. 6. октобар дан. 1864. Јутро. Често у цркви у слуху народа говоримо: Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Госпођо Богородице и Пресвете Богородице, са свима светима... себе и једни друге, и сав живот свој Христу Богу предамо. Предајемо ли себе, једни друге и цео свој живот, са свим радостима и тугама, успесима и неуспесима, са врлинама и падовима, Христу Богу нашем, Свемогућем, Сведобром, Свезнајућем, Премудром, Свепромишљеном Глави верујућих? Он је Јагње Божије, Који узима на себе грехе света [Јн. 1, 29], Он је обновитељ наше покварене природе, Он је наша светлост, снага и помоћ, Он је наша награда. Он је Отац следећег века. Сиромаси су Христове овце, кротке и смерне. Преко богаташа и моћника овога света ђаво им удахњује гордост, презир, горчину и прогон. Али морамо запамтити да сиромашни носе сиромаштво Христа Бога, нас ради сиромашних, или служе као слика Христа, ради нас за сиромашне. Нека се одрекне себе [Мт. 16, 24, итд.]. Хришћанин мора свакодневно да се одрекне себе, његовог срца поквареног гресима. На пример, моја покварена природа, или срце, жели злобу и презир према онима који ме вређају, али ја то морам одмах да одбацим из свог срца Господа ради и да волим своје непријатеље и чиним добро онима који ми наносе штету (Мт. 5, 44], сећајући се да је моја природа покварена. Похлепа, прождрљивост, блуд, прељуба, лењост, завист, крађа, шкртост, грубост, суровост, непослушност и тврдоглавост, незахвалност и тако даље су пријатни, али морам их презрети, знајући да су све то трули, мртви плодови старца. Ја сам проклети човек! Ја хоћу да исправим грешника, али сам га погоршавам, јер се огорчим на њега и узнемирујем духом својим гневом и његовим недостацима, и узнемиравам посао који обављам. Боже! Научи ме да се не огорчим на онога ко греши и да се не стидим, него да будем у миру и потом кроткошћу и љубављу исправим брата свога. Мрље на одећи; мрља на души, или грех. Како се ове и друге мрље третирају у свету? Имендан (застарео) - имендан, односно празник истоименог светитеља (од црквенословен. “тез” – исти; отуда “имењак”). Лепотни (црквенословенски) – леп, згодан. Лепота је лепота. Репутација (француски) је утврђено мишљење о некоме или нечему, обично повољно. Девети члан Символа вере: Верујем... у једну Свету, Католичку и Апостолску Цркву. Оссет - окружити мрежама, односно заузети нечију душу, потчинити је себи. Чопори (Црква Глав.) - опет, опет. Јеж (црквена слава) - шта, који. Песма 8 канона за Свето Причешће. Бесконачни (црквенословенски) – ванвременски, вечни. ср. догматик, глас 6.: Ко Теби неће угодити, Пресвета Дјево? Ко неће певати пречисто Рождество Твоје? Небезичан, јер од Оца васкрсе Син Јединородни, пређе и од Тебе Пречиста, неописиво оваплоћена, по природи Бог и по природи човек ради нас, нераздељен у два лица, него неразливен у две природе. Моли га, Пречиста, Преблажени, да се помилује душе наше. Ирмос 5. песме канона на Јутрењу, глас 6. Харпија је птица грабљивица у старогрчкој митологији са женском главом и торзом. Рођење водом и Духом – крштење („родити се” (Цр. Глав.) – препородити се, препородити се). Заувек (Црква славна) – увек, стално. Тајна молитва свештеника при певању Херувимске песме. Певаћу песму победе и благодарности (црквена слава) - Певаћу песму захвалности и победе (подигни се). Можда ће вас занимати: