Сентябрь

Îți mulțumesc, Preagrabă Mijlocitoare, Doamna Maica Domnului, pentru că m-ai salvat în mod minunat, clar, rapid și atotputernic de confuzia înghesuită și demonică care m-a înconjurat (după slujbă), iar în timpul slujbei de rugăciune mi-ai dat puterea și liniștea să citesc fără să poticnesc Evanghelia despre fecioarele înțelepte și nesăbuite din awai. (Erau mulți oameni în biserică.) Ce înseamnă ziua omonimă? 19 Aceasta înseamnă că Domnul mi-a dat existența și m-a inclus în compania celor care sunt mântuiți. Cel rău ne va ține adesea sufletul: nu vrei să fii înșelător cu inima, cu gândul, cu ochii, cu limba, dar cel rău te forțează, te captivează - și totul te schimbă: inima, gândul, limba, ochii și fața ta. Dumnezeu! Eliberează-ne de rău! Cei cărora le facem milostenie sau care cumva ne jignesc sunt marii noștri binefăcători, căci ei ne dau un motiv pentru a primi o răsplată de la Dumnezeu, cel generos, atot-bun, drepți, atotștiutor. Trebuie să ne bucurăm de nemulțumiri și de oportunitățile de a face pomană. Ce avem? Ne-a venit de undeva ideea că trebuie să ne răzbunăm cu o insultă pentru o insultă sau să ne enervăm și să ne amărâm pe cei cărora le facem deseori de pomană. O, cine recunoaște stricăciunea și perversiunea firii sale și reușește să o disprețuiască, să o răstignească cu patimi și pofte și să facă totul opus? Cine are atât de mult curaj și imparțialitate față de sine? Cine vrea să fie prieten cu Dumnezeu trebuie să fie dușman și potrivnic lui însuși, și nu un iubitor de sine; de asemenea duşman şi potrivnic al lumii adultere şi păcătoase. Nu fuma, nu stropi cu apă, nu mă atinge cu degetul, nu mă împinge cu mâna, nu mă călca pe picior, nu-mi atinge pantalonii pe fund - așa nerăbdătoare, dezgustătoare este carnea noastră, sau bătrânul nostru! Doar un dezastru! Aproape orice i se întâmplă - devine capricios și furios. În fiecare minut trebuie să fii vigilent asupra inimii tale, mai ales când ai de-a face cu oamenii, cu mâncărurile, băuturile, hainele sau orice altceva, pentru ca inima ta să nu simtă nicio pasiune pentru oameni sau să nu se lipească cu pasiune de lucruri și să nu le cruțe pentru alți oameni, căci toți suntem una. Suntem un trup din mulți (1 Cor. 10:17). Există un singur Dumnezeu și Tată al tuturor [Efes. 4, 6]. Chiar și Dumnezeu a curățit... nu spurca [Fapte. 10, 15]. Dacă gândurile tale închipuie pe cineva necurat, spune-i: ceea ce Dumnezeu a curățit, tu nu spurci. Pentru creștinii sunt Sfânta Biserică. Și pentru ei Mă consac pe Mine, pentru ca și ei să fie sfințiți prin adevăr [In. 17, 19]. Toate pasiunile sunt în cel mai înalt grad nebunie, dezordine - într-un cuvânt, fărădelege. Tot ceea ce este creat de Creator este supus unor legi înțelepte și îndeplinește cu strictețe aceste legi și, prin urmare, există frumos și benefic. Omul, prin mândria, frivolitatea, uitarea și ingratitudinea sa, nu îndeplinește aceste legi și de aceea se află în sărăcie și, dacă nu se corectează, va fi în sărăcie pentru totdeauna. Și cine este de vină? Desigur, un bărbat. Are rațiune și liber arbitru, are drept intern și extern, știe ce este legal și ce nu, i se dă har să ajute - poate împlini poruncile Creatorului; Dacă nu o face și suferă și va suferi pentru totdeauna, cine este de vină? Oameni! Învață din natura nerezonabilă să împlinești legile Creatorului. Cât de imperceptibil se strecoară invidia în inimile noastre la vederea fratelui nostru prosperând sau când vorbim cu el sau cu soția lui. Diavolul folosește mâncarea, băutura, banii și îmbrăcămintea ca scuză pentru a-și urî aproapele. Dă totul și iubește-ți aproapele. Vrăjmașul folosește și preocuparea pentru mâncare, băutură, bani, haine și decorarea casei ca mijloc de a ne perturba liniștea sufletească și de a ne distrage atenția de la Dumnezeu, de la suflet, din veșnicie. De aceea, nimic mai bun decât să trăim în simplitatea sufletului, cu nădejdea în Dumnezeu, care are grijă de noi, și nu ne face viața în dependență directă de mâncare, băutură, îmbrăcăminte și alte lucruri, ci de Dumnezeu, care hrănește păsările, care îmbracă iarba câmpului [Mat. 6, 26 – 30; BINE. 12, 24 – 28]. Pentru grija sau grija pentru aceste obiecte, lipsindu-ne de liniștea sufletească, de lumina în ochii inimii și de reflecția strălucitoare, sănătoasă, calmă, nu numai că nu ne aduce cel mai mic beneficiu, ci, dimpotrivă, dăunează direct sufletului și corpului: atunci când sufletul este neliniştit, atunci sângele este agitat și corpul devine slab. Și principalul rău este că sufletul cade în senzualitate, din sfera sa spirituală în cea materială, se îndepărtează de Dumnezeu, uită grija Lui, Îl jignește cu păcatul adulterului spiritual și își neglijează scopul ceresc. Deci, trăiește în simplitatea lui Dumnezeu. Nu vă faceți griji pentru nimic... Domnul este aproape [Fil. 4, 6, 5]. Credeți, nădăjduiți și amintiți-vă că Domnul, ca un Tată nesecat de bogat, va avea din belșug hrană, băutură, îmbrăcăminte și tot ceea ce este necesar pentru viață de-a lungul întregii voastre vieți, căci El este Tatăl darurilor; cu Infinitul totul este infinit. Singura ta treabă este să te lipi de Dumnezeul inimii tale, să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți, fără a cruța nimic pentru el și să consideri tot ce este material ca gunoi, ca apă: ce mănânci, ce bei, cu ce te îmbraci și în ce trăiești și chiar trupul tău, știind că toate acestea vor fi pământ și puroi. Treaba ta este doar să-ți cureți sufletul de cenușa păcatelor, ca să nu fii supus flăcării veșnice, ca să fii eliberat multă vreme de înghesuit și întuneric și de arderea păcatului pentru o lungă perioadă de timp în această viață și să poți face faptele chemării tale așa cum trebuie și să poți filozofa în sus. Îngrijirea bunurilor pământești este un spin în ochiul inimii, cătușe sufletești, înghesuit, întuneric și tristețe, otravă spirituală. Asta și aia nu se mănâncă: grijă - unde va merge, slujitorii îl vor mânca, îl vor arunca, nu se vor risipi ceea ce au plătit (și ce sunt banii? - pământ). Nu din cauza acestei preocupări zadarnice pentru lucrurile pământești neglijăm datoria de a fi pe plac lui Dumnezeu, nu din cauza acestei neglijeri a intereselor eterne ale sufletului, într-un cuvânt, neglijarea veșniciei? Experiențele constante ale fiecăruia dintre noi spun că din această cauză. Nu trebuie să ai parțialitate nu numai pentru lucrurile private, ci și pentru întreaga ta proprietate, adică dacă îți pierzi întreaga proprietate, nu orice cea mai mică parte din ea, atunci nu trebuie să te întristezi, ci să o îndurați cu generozitate și cu supunere față de voia lui Dumnezeu și cu nădejde în Dumnezeu, spunând: Domnul a dat, Domnul a luat... binecuvântat să fie numele Domnului! [Post. 1, 21]. Și nu numai pentru lucruri - nu ar trebui să ai dragoste parțială pentru trupul tău, pentru că este păcătos și pământ și cenuşă. Ce tezaur bogat, inepuizabil de daruri spirituale – Biserica Ortodoxă a lui Hristos! Ce bogăție cerească de Taine, de închinare în general, ce bogăție de rugăciuni interioare, o bogăție de melodii și cântări sfinte în sine, lecturi din cărțile Sfintei Scripturi și din lucrările Sfinților Părinți! Câtă solemnitate și sacralitate a acțiunilor bisericești sau a acțiunilor clerului! Ce decor ceresc al bisericilor, al altarului și al accesoriilor sale - tronul, altarul, sfintele icoane, porțile regale și laterale! Trebuie doar să poți înțelege toate acestea, să le faci corect și să le folosești pentru sfințirea și mântuirea ta! Domnul pentru mine: dacă eu sunt Stăpânul, Domnul și Judecătorul tău, atunci ascultă de Mine, fii potrivit cu Mine. Doamnă: dacă sunt Născătoarea de Dumnezeu și Doamna cu adevărat, atunci tu, vierme neînsemnat, ascultă de Mine și fii ca Mine: sfânt, filantropic, blând și smerit cu inima. Maestru! Învață nevrednicul Tău robul să facă voia Ta. Doamnă! Luminează-mă, fă-mă înțelept, întărește-mă să fac poruncile Fiului Tău! Săracilor: noi ne bălăcim în plăcerile vieții, fără valoare, ticăloși, iar tu ești în stare și nobil. Ar trebui să fii venerat în spirit mai mult decât alții. Mergi împotriva inimii tale mereu înșelătoare, a chinuitorului tău. Se va enerva singur și, de asemenea, se va răni înverșunat. Inima este un copil prost de un an care apucă un cărbune încins și se arde. Este o prostie să dai frâu liber unui copil? Poate că în curând nu numai că se va arde, ci și se va arde. Dumnezeu! Lasă-mă să-mi amintesc asta. Lăcomia este o mare încântare în acțiunea în sine, ducând întotdeauna la lăcomie, iar după acțiune există o încântare, pentru că lacomul, chiar și în timpul săvârșirii unei fapte sfinte, se grăbește și se grăbește cu inima la mâncărurile și băuturile preferate și fără grijă, cu inima împărțită, face o faptă sfântă, dacă aceasta se întâmplă în casă. Bătrânul nostru se înfurie când suntem chemați să lucrăm în favoarea vecinilor, considerând că aceasta este neliniște și slăbiciune, iar aceste lucrări sunt foarte utile sufletului și trupului, așa cum arată experiențele constante ale lucrătorilor care de bunăvoie sau cu blândețe se obligă să își îndeplinească de bunăvoie îndatoririle în raport cu vecinii lor. Lucrările, mai ales cele spirituale, sunt o adevărată hrană pentru suflet și trup: revitalizează, liniștește și întăresc sufletul și trupul. Deci, trebuie să întreprindă întotdeauna de bunăvoie tot felul de lucrări de dragul aproapelui. Și ce faptă mare și nobilă este să slujești binelui altora! Însuși Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, S-a coborât din cer pentru a sluji oamenilor și, slujindu-le, Și-a pus sufletul pentru ei. Ce ispravă sublimă - de a sluji turma lui Hristos, moștenirea Lui, cumpărată cu sângele Său! Domnul m-a creat și Domnul îmi dă totul: viață, suflare, lumină, mâncare, băutură, îmbrăcăminte, adăpost, rugăciune, cuvântul Său, Trupul și Sângele Său dătătoare de viață. Trebuie să-I slujesc toată viața mea fără greșeală, să păzesc și să împlinesc poruncile Lui. De ce îl slujesc des pe diavol? Cât de nebun sunt? pentru un idiot, adică un prost? Sunt un om blestemat: m-am predat complet plăcerilor vieții și banilor, hainelor și achizițiilor în general, și nu vecinilor mei; Nu îmi pasă de sufletele vecinilor mei, ci de bănuții lor: bănuții lor sunt buni, nu sufletele lor și, ca să zic așa, cumpăr și vând pe aproapele meu pe bani și îl consider de puțină valoare decât acest praf de pământ. Îl crut cu dulciuri, bani și alte lucruri și consider ca gunoiul este egal cu el, chiar mai mic decât gunoiul. Aceasta este măsura iubirii noastre față de Dumnezeu și aproapele - Evanghelia, Faptele Apostolilor, Epistolele, rugăciunile bisericești, rugăciunile în timpul săvârșirii Tainelor și altele. Simțim că suntem la fel ca sfinții părinți în raport cu credincioșii? Slavă Ție, Doamne Iisuse Hristoase, slavă Ție, Preasfântă Doamnă! Am avut insomnie noaptea din cauza supraalimentului și a rugăciunii neglijente. M-am ridicat, m-am rugat [Mântuitorului], am citit: Miluiește-mă, Doamne... și: Doamne Doamne... prin pocăință... și Maicii Domnului: Neîntinat, Nefericită... Întinde mâna... Nu te încrede... Mijlocitoare...; Apoi s-a întins și a adormit bine și s-a trezit sănătos și ușor. Roagă-te mereu cu ardoare și încet: rugăciunea îți va oferi un somn minunat, calm și sănătos. Dimineața, rugați-vă și cu ardoare - rugăciunea vă oferă o zi prosperă, liniștită, vă ferește de ispitele dușmanului. Iată cât de necesară este rugăciunea sinceră! Rugăciunea organizează și întărește sufletul și trupul. Să fie o întindere (cele sfinte) în mijlocul apelor (oamenilor), și să fie o despărțire în mijlocul apelor și al apelor [Gen. 1.6], adică să se despartă de pământ născuți de pământ și să-i atragă la cer cu viața și rugăciunile lor. Cum te poți răzvrăti în prezența lui Dumnezeu! Și orice păcat este răzvrătire, răzvrătire în prezența lui Dumnezeu - Regele, Tatăl și Furnizorul, neascultarea față de El, insolența înaintea Lui. Îți mulțumesc, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul meu, pentru că mi-ai dat cu calm, dragoste, victorie, conversație și maiestuos să petrec cursul cu copilul Frank și cea mai mare parte a clasei cu elevii de liceu (sâmbătă, 19 septembrie) despre numele Tău. Când țineam în inima mea numele Tău cel mai curat, a fost pentru mine un izvor de lumină, pace, puritate, înțelepciune, literatură, măreție, iubire, deși dușmanul, ca fulgerul, zbura în jurul meu în lumea mentală. Dar numai pentru un minut am pierdut numele Tău din inima mea când m-am uitat la un băiat frumos - ticălosul eteric, ca fulgerul, mi-a invadat inima, mi-a întunecat și asuprit inima și mi-a aruncat rușine și rușine pe față. În aceasta am păcătuit înaintea Ta, Doamne! Dumnezeu! Dă-mi să privesc la frumusețea acestor copii Tăi ca la frumusețea Ta: ei sunt copiii Tăi, numele Tău este chemat asupra lor, ei sunt lucrarea mâinilor Tale, Sângele Tău curge în venele lor. (Și a vorbit foarte bine cu Frank.) Sărută munca intelectuală bine intenționată a altcuiva ca și cum ar fi a ta și nu o disprețui deloc din invidie. Suntem unul și același Dumnezeu lucrează în noi toți. Dacă nu ne întâlnim sau trăim cu oameni mândri și nu înduram disprețul celorlalți, abuzul, ridicolul, contradicțiile și alte lucruri, atunci cum vom învăța răbdarea? Primii oameni nu au crezut amenințarea lui Dumnezeu că vor muri, ci au crezut pe mincinos, diavolul, că nu vor muri și au murit după ce au mâncat fructul interzis; și până astăzi omenirea este pe moarte și ar fi murit de moarte veșnică dacă Fiul lui Dumnezeu nu ar fi dat o mână de ajutor. Mulți oameni din timpul prezent nu cred adevărul veșniciei chinului, proclamat de Însuși Adevărul - Mântuitorul lumii, și cred diavolului că chinul nu va fi veșnic și, cu siguranță, va cădea în chinul veșnic dacă nu își abandonează necredința și nu trăiesc conform poruncilor Mântuitorului, care ne-a dat în ajutor un astfel de pericol extrem; dar nimeni nu le va da o mână de ajutor, nici un mântuitor, dacă nu cred din toată inima în singurul Mântuitor al lumii de osânda veșnică – Iisus Hristos. După aceasta, crede, dacă vrei, diavolul că nu va fi nici un chin veșnic: vă spun în numele Domnului Iisus Hristos că sunt gata să înceapă ca să nu se mai termine. Acesta este motivul pentru care studenții sunt învățați istoria Vechiului Testament și a Noului Testament: astfel încât copiii și adulții să cunoască adevărul cuvintelor, promisiunilor și amenințărilor Domnului Dumnezeu și să tremure de păcatele care sunt pedepsite cu atâta severitate și să aștepte, fără îndoială, împlinirea promisiunilor și amenințărilor lui Dumnezeu și astfel încât să-și aranjeze viața conform poruncilor lui Hristos și să nu fie creștini în numele lui Hristos. Pentru asta sunt închinarea, predicile și posturile. Văzându-Mă ca pe Tatăl [Ioan. 14, 9]. De ce? Pentru că Eu sunt în Tatăl și Tatăl în Mine [In. 14, 10]. Aceasta înseamnă că cel ce vede un creștin evlavios vede pe Iisus Hristos și întreaga Treime, pentru că se spune: Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine, iar Eu în El [In. 6, 56]; sau nu știi... că Isus Hristos este în tine? (2 Cor. 13:5); Nu știți că sunteți biserica lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi? (1 Corinteni 3:16). Sau: noi suntem trupul Bisericii, iar capul este Hristos; noi suntem mădularele Lui, El este Capul. Sau: toți cei care ați fost botezați în Hristos v-ați îmbrăcat cu Hristos [Gal. 3, 27]. Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine [Gal. 2, 20]. Care este semnul că un creștin, care primește adesea Tainele dătătoare de viață, devine mai desăvârșit și mai ferm în credința sa? Semnele sunt următoarele: în primul rând, călcarea în picioare a banilor, delicatesele, fastul în îmbrăcăminte și locuințe, în al doilea rând, dragostea față de Dumnezeu și aproapele și în al treilea rând, gândirea la lucrurile cerești, dorind binecuvântările Împărăției cerești și luptă pentru ele. Și cine mai are dependență și dragoste de bani, de delicatese, de haine și locuințe elegante, care este rece față de Dumnezeu, față de închinare, față de cuvântul lui Dumnezeu, care este nerăbdător, necompletător față de nenorocirile și durerile altora, este sincer neprietenos sau îi place să se înalțe în fața celorlalți, este mândru sau își permite să se comporte, de exemplu, în prezența celorlalți, necruțător, scandalos. caută doar ce este mai bun pentru sine și nu-i pasă de ceilalți, care este pretențios și fără măsură și rațiune, este strict față de slăbiciunile celorlalți - este încă departe de a se apropia de perfecțiune, deși uneori, și chiar adesea, face fapte bune, de exemplu, dă pomană, primește oaspeți, se roagă lui Dumnezeu și așa mai departe. Nu trebuie să ai atașament față de bani, nici măcar sub pretextul de a dărui săracilor, adică să nu poftești bani de la alții nici măcar într-un scop bun, să arăți milă. Iuda, sub pretextul de a dărui săracilor, a încălzit în piept pe demonul iubirii de bani și al disprețului față de chipul Învățătorului și Domnului său și nu s-a temut să-l trădeze pe Neprețuit pentru treizeci de arginți. Așa că acum iubitorii de bani sunt gata să se vândă și să se vândă reciproc pentru bani. Dă-mi doar banii, dar nu-mi pasă de sufletul tău”, spune preotul iubitor de bani și păstorul mincinos, ca mine, de exemplu, cel mai păcătos dintre toți; „Dă-mi doar banii și apoi fă ce vrei, ascunde doar capătul păcatelor tale”, spune conducătorul iubitor de bani, „fii asupritor al văduvelor, al văduvelor, al orfanului, al orfanului și al orfanului. un libertin, un amăgitor, un cămătar și așa mai departe. Doar dă-mi banii și apoi bea cât vrei, chiar îmbată-te până la moarte cu vin", spune vânzătorul de vin, sau vânzătorul de vin de cereale; dă-mi doar bani și, în schimb, ia de la mine orice fel de deșertăciune drăguță - albume și toată deșertăciunea nesfârșită la care se uită oamenii miopi și sunt seduși - cine spune asta? noapte cu mine și fii leneș, chiar dacă râdeți sau vă înflăcărați de patimi”, spune proprietarul teatrului cu alaiul său actoricesc, „nu ne pasă de sufletele voastre, pentru că numai lui Iisus Hristos îi pasă de ele, care a suferit pentru ei și a înviat pentru ei și care le promite înviere și un fel de Împărăție cerească și fericire, dar ne ajunge pe pământ”. distrează-te și amuză-i pe alții și adună bani, dar noi nu căutăm fericirea ta imaginară; sau: doar preoților le pasă de sufletele omenești - să-i trimită și să-și judece păcatele, iar treaba noastră este mai bine să distram publicul și să ne construim o reputație pentru a crește mai mulți iubitori de teatru. Astfel, în loc să se provoace unii pe alții, mai ales pe măsură ce se apropie Ziua Judecății, oamenii se corup unii pe alții din cauza banilor, devastează biserici fizice și biserici nefăcute cu mâinile: primii au puțini oameni chiar și în sărbători, cei din urmă sunt lipsiți de Duhul Sfânt pentru dependența lor de lenevie și deșertăciune. De unde se poate obține Evanghelia sau scrierile sfinților părinți și să citească Cuvântul lui Dumnezeu sau să meargă la biserica lui Dumnezeu, dar ei urmăresc discuțiile zadarnice ale actorilor și actrițelor, le admiră șirurile și prefăcătoria. Și creștinii iubesc asta, copiii lui Hristos, chemați la fericirea cerească! Unde este spiritul lui Hristos, unde a dispărut caracterul lui Hristos? Unde este înțelepciunea cerească? Noi, frații creștini, am devenit complet cu picioarele pe pământ și am devenit necreștini în faptele noastre. Prin harul Domnului meu Iisus Hristos - Tainele Sale cele mai curate și dătătoare de viață - m-am bucurat toată ziua de pace, îndrăzneală și măreție de duh sâmbătă (19 septembrie 1864) și am petrecut bine două cursuri și am slujit bine priveghia toată noaptea, adică cu calm, și m-am purtat decent acasă. Mulțumesc Domnului pentru marele Său dar! Există un bătrân în tine. Și în altele. Dar știi cât de supărat, nerăbdător este, cum nu tolerează reproșurile, reproșurile altora, cât de zgârcit, invidios, neascultător din prima dată, știi cum te leagă, ca cu cătușe, făcându-te sclav, posomorât, nebun, cere clemență de la ceilalți - să știi că ceilalți, ca având aceeași clemență, omule. Urăsc pe altcineva pentru că este iubitor de bani, zgârcit sau viclean, viclean sau rău. Este un lucru ciudat: îi urăsc pe alții pentru același păcat la care sunt supus eu însumi. De ce mă iubesc pe mine însumi - pe mine, un păcătos? La naiba, orbi suntem! Orb pentru că furia ne-a orbit ochii. Ei bine, nu ar trebui să ne rugăm pentru păcătoșii care sunt prinși vii în plasa dușmanului? Nu este adevărat că iubim mai mult, cu cât sunt mai nefericiți, cu atât mai mult suferă în interior de cea mai groaznică nenorocire, pe care nu o observă și nu vor să o observe? Necazurile fizice externe sunt de obicei vizibile și încearcă să le evite, încearcă să o prevină, dar mulți nu observă necazurile spirituale interne: ei înșiși sunt în flăcări de jur împrejur - și nu cred că sunt în flăcări. O, linguşiri păcătoase! Desfrânat, adulter! ce faci? Cum îndrăznești să profanezi mădularele lui Hristos? Ești creștin? Știi, tu crezi din toată inima, că Fiul lui Dumnezeu a primit firea ta și s-a făcut om desăvârșit și a sfințit toată natura, toate mădularele noastre, pentru ca toți să trăim sfinți și să ne folosim sfânt mădularele după legea lui Dumnezeu – cum îndrăznești să le spurci? Tu, curvă și adulteră, nu știi cu ce grad de puritate firea feminină a fost înălțată de către Născătoarea de Dumnezeu Veșnic Fecioară, printre altele, ca exemplu pentru toate soțiile, ca să trăiască sfânt în această lume și să-și păstreze trupurile imaculate? Cum îndrăznești să-ți spurci membrii, creștină, spune-mi? Tu, fecioară, care ți-ai încălcat și profanat fecioria, trupul tău, spune-mi cum îți spurci trupul - un trup care ar trebui să parfumeze cu castitate și curăție? Fecioară creștină, spune-mi, cum îndrăznești să faci asta? Mergi la biserică? Dacă ești acolo, atunci la fiecare slujbă auzi lauda Maicii Domnului: Preasfânta, Preacurată, Prea Binecuvântată, Slăvită Doamnă Maica Domnului... Prin această laudă a Maicii Domnului, ți se dă învățătură cum să te porți, cu ce curăție și sfințenie, căci în măsura în care noi toți ar trebui să o imităm în curăție, blândețe și smerenie. N-ai auzit de sfinții mucenici sau mironosițe, de venerabile femei? Vedeți în natura voastră cum au trăit și cum au plăcut lui Dumnezeu! Imitează-le, dacă exemplul Prea Binecuvântate, Prea Slăvite Născătoare de Dumnezeu este înalt pentru tine. Și lăsați necurăția voastră chiar din această zi și ceas. Cu cât judecata îi așteaptă pe creștini mai severă, cu atât au avut mai mult har pentru a trăi castă, dreaptă și sfântă. Cu toții suntem vase ale lui Dumnezeu – făcute de El de dragul de a-L sluji, de dragul slavei Sale. Și trebuie să-I slujim cu toată sârguința, cu toată inima, cu toată puterea și cu toată ființa noastră. Lumea adulteră și păcătoasă distruge lucrarea lui Dumnezeu, lucrarea Răscumpărătorului și respinge după sine pe urmașii lui Hristos. Fără Dumnezeu, nu poți ajunge la prag, adică fără să te gândești la El, fără rugăciune interioară către El pentru ajutor și mijlocire. Avarul este nebun pentru că: 1) se agață de un lucru fără suflet, de praf și se retrage cu inima de la o persoană ca el însuși, chiar îl urăște și îl disprețuiește pentru că și-a consumat bunurile iubite și deținute, 2) se chinuiește cu milă pentru lucruri, fără speranța de a se răsplăti pentru chin și 3) este lipsit de Dumnezeu, izvorul apei vie, care are izvorul bunurilor. comoara noastră neprețuită, din cauza comorilor de perisabilitate. În plus, avarul este mândru peste măsură: el însuși dorește cât mai mult sau este gata cu bucurie să aibă mai mult și să facă cât mai bine și cât mai plăcut pentru sine, dar nu vrea asta pentru aproapele său, este gelos pe aproapele său, este indignat pe aproapele său, enervat, supărat când primește multe sau când se face mai bine decât el, sau chiar la fel. O, mândrie, o, răutate, o, invidie, o, lăcomie, o, zgârcenie! Duşmanul m-a ispitit puternic astăzi la curs, m-a ars cu dulciuri; Eu, încrezându-mă în Domnul meu, deși cu greu, l-am învins. Slavă Domnului pentru aceasta! (21 septembrie 1864) Fără rigoare, studenții se vor slăbi în munca lor și își vor pierde respectul pentru tine. Severitatea întărește sufletele. Păzește cu milă. Trăind în palate bogate! Nu uitați de palatul de nedescris al raiului, în care la sfârșitul veacurilor vor intra pentru viață nesfârșită drepții care L-au iubit pe Dumnezeu și pe aproapele lor. Asigurați filantropic pentru cei care locuiesc în subsoluri sau temnițe înghesuite, joase, umede, murdare și sunt nevoiți să-și plătească scump colțul și, poate, uneori nici măcar nu au pâine. Amintiți-vă că suntem un singur trup. Citiți în Crez: Cred... într-o singură... Biserică Sfântă. Dar aceasta este credința într-o singură Biserică, adică într-o singură familie a lui Dumnezeu, care este formată din creștini, atunci când îi îngrijești pe frații tăi săraci ca membri ai tăi și, dacă este posibil, îi ajuți. Sunteți cu toții frați, a spus Hristos [Mat. 23, 8]. Voi sunteți frații mei, copii ai lui Dumnezeu, fii și fiice ale lui Dumnezeu, iar Tatăl nostru Ceresc aici în biserică este mereu între noi, ca un tată printre copii. Nu uitați aceasta și mergeți la biserică cu bucurie și râvnă, ca la casa lui Dumnezeu; Cu credință, cu evlavie și cu frica de Dumnezeu, intră în ea, amintindu-ți că în ea locuiește Dumnezeu, Atotsfântul, Atotștiutorul, Atotdreptul, Atotputernicul, Atotprezentul, cuprinzând totul, Judecătorul întregului pământ, Cel ce mortifică și dă viață, smerește și înalță, sărăcește și îmbogățește la [cfll, înălță și înalță. 1 Sam. 2, 6 – 8]. - Dintr-un gând necurat instantaneu și o mișcare necurată a inimii când se uită la ucenic, într-un cuvânt, de la abaterea inimii mele de la Hristos; Hristos trebuie purtat constant în inimă cu toate privirile, mișcările, cuvintele și în fiecare trebuie să-L vadă pe Hristos, existând pretutindeni și împlinind totul, iar diavolul și gândurile lui ca o fantomă, o minciună, un vis, nebunie, absurditate, paradox - într-un cuvânt, păcat, fărădelege, disprețuit, măturat într-o clipă. Necazul este că ne oprim asupra lor ca pe ceva real, în timp ce sunt un vis și o absurditate, cea mai vulgară prostie, căreia nu trebuie acordată nicio clipă atenție. Un gând necurat, o mișcare necurată a inimii este diavolul, așa cum un gând sfânt, curat, bun este, ca să spunem așa, Domnul Însuși, căci El este pretutindeni și umple totul, El este Gând, Cuvânt și Duh. Nu vă jenați de gândurile urâte, viclene și blasfemiante inspirate în voi de spiritul urât, necurat, dezgustător și viclean, ci fiți calm, socotindu-le ca pe nimic și necompătimindu-le deloc. Nu vă lăsați picioarele să cadă în confuzie; să te țină sub somn [Rus. Traducerea lui Yungerov: Nu-ți lăsa piciorul să se poticnească: Păzitorul tău nu va dormi] [Ps. 120, 3]. Iar noi, cei slabi de inimă, suntem stânjeniți de ei ca de ceva real. Ce este vreun păcat? - Există o sămânță absurdă a diavolului, sau a diavolului însuși, - de exemplu, amărăciune, iritabilitate, mândrie, dispreț, răzbunare, dragoste de bani, zgârcenie, lăcomie și beție, desfrânare; hula împotriva lucrurilor sfinte, necredința, nesimțirea sau împietrirea inimii, lenea față de rugăciune și față de legea lui Dumnezeu sau față de împlinirea poruncilor lui Dumnezeu; minciuni, înșelăciune, calomnie, limbaj urât, pasiune pentru cărți, teatre, haine și divertisment. Cu toții suntem instrumente sau vase ale Domnului Dumnezeu, pe care El le folosește zilnic pentru a-și îndeplini intențiile și faptele providențiale. Prin urmare, noi, fiecare în locul nostru, trebuie să ne îndeplinim cu sârguință lucrarea, așa cum ar trebui slujitorii lui Dumnezeu, și să fim grabnici să ascultăm fără contradicție față de suveran, superiori, mentori, părinți și chiar subordonați care au nevoie de ajutorul nostru și de asistența sau serviciul nostru. Ascultarea este mai bună decât jertfa (1 Samuel 15:22). Nu trebuie să fim suspicioși și iritabili atunci când superiorul nostru cel mai apropiat ne dă un ordin sau ne dă ascultare care nu este de acord cu opiniile noastre, dar este legală și tinde să stabilească sau să restabilească un fel de ordine. Șeful este responsabil pentru ordinele sale atât în ​​fața oamenilor, cât și în fața lui Dumnezeu. Treaba noastră este să ne supunem. Când un gând risipitor, hulitor sau orice alt gând păcătos vine în sufletul tău sau când simți o mișcare necurată în inima și trupul tău, atunci alungă imediat gândul celui răstignit pentru noi, amintindu-și cuvintele Apostolului: cei ce sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimile și poftele ei [Gal. 5, 24]; răstignește-te în fiecare zi. Dacă diavolul aduce furtuna sa necurată, ticăloasă și înfocată - aveți răbdare: și aceasta este crucea. Nu fi slăbit la inimă și nu te plânge dacă Domnul pe care îl chemi nu pare brusc să te ajute. Unii martiri au rezistat multă vreme. Iov a suferit violență pe termen lung din partea diavolului, așa cum sunt mulți astăzi care suferă intrigi pe termen lung din partea lui. Dar, cel mai important, fii vigilent, treaz tot timpul și nu lăsa picioarele tale să devină confuze [Ps. 120, 3]. Fii treaz și vigilent, pentru că potrivnicul tău diavolul umblă ca un leu care răcnește, căutând pe cineva pe care să-l devoreze (1 Petru 5:8). Cu mare evlavie și smerenie, cineva trebuie să stea înaintea lui Dumnezeu și a Doamnei și a sfinților Îngeri și a poporului sfințit al lui Dumnezeu și să recunoască profund păcătoșenia și desfrânarea cuiva și să ceară sincer ajutor în necazurile spirituale. Fiți simpli în viață și în rugăciune, ca Dumnezeu, ca gândul. Cu cât vă răzvrătiți mai mult împotriva cărnii, cu atât iritabilitatea păcătoasă devine mai mare, cu atât devine mai rău, nerăbdător, risipitor, trist, invidios, zgârcit și iubitor de bani. Universul este un singur corp în care unul pe altul, unele corpuri cerești sau pământești servesc altor corpuri cerești sau pământești în beneficiu. La fel, statul este un organism în care membrii, începând de la suveran, ministru și mitropolit până la ultimul soldat, oficial, artizan, sacristan, țăran, trebuie să se servească reciproc. Cine vrea să devină mare printre voi trebuie să fie slujitorul vostru [Mat. 20, 26]. Creatorul nostru este mare și infinit. Îi pasă atât de bunăstarea unei persoane sau a unei creaturi, cât și mai ales de bunăstarea tuturor oamenilor și a tuturor creaturilor. Toți oamenii trebuie să fie un singur trup. Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți [Mat. 22, 39]. Dacă inima mea este biserica Duhului Sfânt, conform Scripturii (1 Cor. 3:16 etc.), atunci cum pot să profanez biserica lui Dumnezeu cu vreun gând necurat, necurat sau rău, mișcare mândră și disprețuitoare a inimii, sau cu cuvânt și faptă nebună, leneș sau necurat? Să nu se întâmple asta. Despre sațietate și beție. Dacă te gândești de ce oamenii sunt adesea săturați și beți, atunci mila și tristețea cuprind involuntar inima: mulți sunt săturați de mâncare gustoasă, pe care o iubesc foarte mult și de care vor să o savureze mai mult timp, la fel cum se îmbătă peste măsură de la o dependență de o anumită băutură: plăcerea băuturii îi îndeamnă să bea mai mult, dincolo de nevoie și, așadar, epuizează plăcerea cu paharele îmbătate. băutură plăcută. băutură, în timp ce în curând simte fie intoxicație, fie greutate a întregului corp și pietrificare a inimii și, ulterior, durere în stomac, năvală la cap, slăbiciune a abilităților, în special tocitură și pietrificare a inimii; mulți s-au săturat pentru că nu vor să arunce sau să dea săracilor sau animalelor rămășițele de mâncare și băutură, care, de exemplu, au fost cumpărate într-un anumit loc și trebuie mâncate imediat, sau care nu pot fi mâncate și băute mâine, de exemplu, dacă mâine este post; alții, după ce au pregătit multă mâncare pentru zi sau au preparat mult ceai, se tem că toate acestea, rămânând, se vor evapora sau se vor risipi, de parcă ar merita banii; sau au cumpărat vin, bere și multe din el, - încearcă să le bea deodată: nu pot, cred că, până la urmă, au venit să se distreze sau să trateze pe alții, așa că trebuie să bea - nu pot lăsa; și așa încearcă (ce efort!) să-și îndese stomacul cât mai strâns, ca într-o cutie, sau o valiză, sau un butoi, sau o găleată, de parcă umplerea stomacului în acest fel ar fi o achiziție sau o viață pentru o persoană! Despre sațietate cu tutun. Sunt mulți care își dăunează sănătății din cauza lăcomiei de a fumat tutun: aprind un trabuc - ei bine, nu o poți lăsa, trebuie să termini de fumat - și fumează și inhalează fum puternic și distrug treptat rețeaua pulmonară delicată. O, lăcomie! Pasiune pentru cărți. Ne-am așezat să jucăm cărți - jocul a început, s-a desfășurat pe scară largă - trebuie să terminăm și ore după ore zboară în slujba demonului lenevii, al vanității și al iubirii de bani. Și totul se face prin lăcomie pentru câștig, pentru jefuirea vecinului sau pentru campionat. Doamne Iisuse Hristoase! Îți mulțumesc, că Mi-ai ascultat rugăciunea pentru robul Tău bolnav Constantin (frizerul) și de dragul harului preoției care sălășluiește în mine, de dragul Preacuratei și iubitei Tale Mirese - Sfânta Ta Biserică, L-ai vindecat după mulțimea milei Tale. Amin. 23 septembrie 1864 Îți mulțumesc, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul meu, biruința mea, căci în numele Tău mi-ai dat biruință asupra urâciunii cărnii și cu putere și libertate să învețe slujitorii Tăi Legea Ta. Amin. 23 septembrie. Isus Hristos a suferit pentru oamenii de pe Cruce și a murit. Și cel puțin în ostenelile tale, suferi pentru aproapele tău, adică fă pentru ei cu promptitudine ceea ce trebuie să faci ca îndatorire a preoției. Dacă ai trebuit să stai treaz noaptea pentru a-ți sluji aproapele, nu te plânge: Îl slujești pe Hristos, Fiul lui Dumnezeu, care a suferit pentru tine și care te-a eliberat de chinul veșnic cu suferințele Sale și ți-a dat fericirea veșnică. O, Doamne infinit de milostiv! Salvează-ne. De asemenea: suportă cu tine neajunsurile, infirmitățile și greșelile vecinilor tăi. Aveți răbdare când vă deranjează cu ceva, și nu vă enervați, nu vă amărâți de ei, ci fiți mereu blând și smeriți cu inima, îndurând de bunăvoie, din dragoste față de ei, tot felul de griji, urmând exemplul Domnului Iisus Hristos și a apostolilor, venerabilii și purtători de Dumnezeu părinții noștri. Nu vreau ca alții să fie iritați cu mine; Nu ar trebui să fiu iritat cu alții, nici măcar cu ultimul cerșetor; Nu vreau ca nimeni să mă nu asculte - și trebuie să mă supun de bunăvoie tuturor, chiar și ultimul cerșetor. Așa cum vrei să-ți facă oamenii ție, fă-le lor [Mt. 7, 12]. Nu face altora ceea ce nu vrei să-ți faci ție [Fapte. 15, 29]. Dulciurile și sațietatea mănâncă credința și evlavia sau frica de Dumnezeu și fac inima aspră și nesimțită, înșelătoare și volubilă. Suportă infirmitățile (spirituale și fizice) ale celor slabi și astfel împlinește legea lui Hristos [Gal. 6, 2]. Spune-mi, omule: este înțelept să-ți umpli stomacul cu noroi pământesc, chiar dacă acest noroi este dulce? Căci care este toată hrana noastră dacă nu pământ, nu murdărie, deși transformată cu înțelepciune într-o esență hrănitoare! Ce se întâmplă după, după moarte și chiar înainte de moartea trupului? - Puroi, duhoare, cărbune! Nu te lasa sedus de murdaria placuta, ci foloseste-o pentru a mentine si intari corpul. Consumul puțin sau puțin excesiv de alimente și băuturi relaxează organismul, mai ales atunci când o persoană nu are forță de muncă proporțională cu alimentația. Cel pe care Domnul l-a binecuvântat cu binecuvântarea predominantă sau singura, ca singurul curat și pe deplin plăcut cu curăția, blândețea și smerenia, această culoare a paradisului, acest soare strălucitor, diavolul îl huliște și îl ocărește pe slujitorii lui Dumnezeu - și ne atacă ocarurile celor ce ocăresc pe Preasfânta Fecioară Născătoare de Dumnezeu. Cum să hulim pe Cel pe care Domnul L-a binecuvântat cu toate binecuvântările, pe Care L-a ales din toate neamurile omeneşti ca pe Singurul Preacurat, Pe Care S-a făcut Mamă, în pântecele Căruia S-a sălăşluit, din Care S-a întrupat, cu Care S-a unit cu veşnică, preasfântă unire a Sfântului Duh, nu numai pentru ea şi pentru ea, ci numai pentru ea şi pentru ea, ci numai pentru ea şi pentru ea, îndumnezeit. a trăit cu evlavie și care a mâncat Trupul și Sângele Său preasfânt și curat. O, hulitor absurd, disprețuitor, urât, visător, străin de orice adevăr: nu există adevăr în el. Când spune o minciună, vorbește pe ale lui - ale sale, nu ale lui Dumnezeu - pentru că el este un mincinos și tatăl minciunii (și ce are minciuna în comun cu adevărul? - nimic) [Ioan. 8, 44]. Îndură totul cu bunăvoință, tot felul de necazuri, griji pentru trup și suflet, și cu răbdare vei dobândi totul: liniște sufletească și sănătatea trupului, în timp ce cu nerăbdare și iritabilitate nu vei face decât să rănești sufletul, trupul și întreaga ființă pentru mult timp. Mai mult, atunci când suntem nerăbdători, de ce ne este frică de obicei? - Fantomele imaginației noastre și suspiciunii noastre, pe care noi înșine le recunoaștem și le vedem după ce acțiunea de iritare a trecut sau după ce ne-am îndepărtat de acea persoană și de acel lucru sau acea acțiune care ne-a adus, din cauza lașității noastre, într-o stare iritabilă. Așadar, îndură totul cu calm, toate necazurile reale sau imaginare, mentale sau fizice. Ai răbdare, căci 1) Dumnezeu îţi porunceşte să înduri totul; 2) pentru că prin mișcarea nerăbdării diavolul intră în suflet cu mânia și iritabilitatea, abuzul, [reproșurile], visarea cu ochii deschiși, descurajarea și alte păcate; 3) pentru că prin răbdare se păstrează liniștea minții și sănătatea trupului, sângele nu este tulburat și 4) pentru că acolo unde este răbdare, este Dumnezeu, Autorul răbdării, acolo este smerenia și tot ce este bine. Când te va birui nerăbdarea, adu-ți aminte de Cel care a fost răstignit pentru noi toți, care a învățat răbdarea de pe Cruce și vei învinge cu ușurință nerăbdarea ta și vei învăța răbdarea. Ce este nerăbdarea? Există răutate și mândrie a diavolului. Un om smerit se consideră vrednic să îndure tot felul de munci, necazuri, necazuri, boli, lipsuri, căci, spune el, din cauza păcatelor mele sunt vrednic nu numai de întristări, necazuri, amărăciuni, lipsuri, ci și o mie de morți. O persoană nerăbdătoare a uitat de sine, cine este, a uitat ce păcătos este și ce merită, conform adevărului lui Dumnezeu. Bogăția, locuințe spațioase, mâncare și băutură excelente, mâncare abundentă, haine moi și elegante, cunoașterea cu oameni ca el, onoarea din partea celorlalți, dragostea pentru pace l-au răsfățat. El trebuie să se schimbe și să privească în mod constant exemplul Domnului Isus Hristos din leagănul Său până în mormânt. Când te rogi Domnului, roagă-te de parcă nu ar fi nimeni și nimic în tine în afară de Domnul, singura Existență; la fel, roagă-te Maicii Domnului, ca Maica a Existentului și cu El, existând pretutindeni și existând în El; la fel pentru Îngeri și sfinți, căci în toți se odihnește o singură Ființă, viața lor, desăvârșirea lor, lumina, puterea, pacea, fericirea inexprimată - totul. Dumnezeu este totul în toți (1 Cor. 15:28). Dacă pe pământ există totul și Hristos în toți, atunci nu este mai mult în cer, în sfinții Săi? Răutatea umană este uimitoare! El (și anume eu) devine uneori iritat și amărât de expresiile cele mai sincere ale iubirii altora pentru el, de mângâierile lor vesele neprefăcute, de însăși bucuria lor, ceea ce este ceva de care să ne bucurăm. O, răutate! O, răutate! Bucurați-vă cu cei ce se bucură, iubiți-i pe cei ce iubesc, dar iubiți și pe cei care nu iubesc, pe cei ce urăsc, pe cei care vă blestemă, care vă provoacă necazuri, pierderi, jigniri, nenorociri, necazuri, osteneli inutile, căci omul este chipul lui Dumnezeu, deși poartă rănile păcatelor și, de dragul lui Dumnezeu, al cărui chip este, iubiți-l. Chipul lui Dumnezeu este un lucru esențial, adevărat într-o persoană, iar păcatele nu sunt esențiale, visătoare, iluzorii, întâmplătoare, ca visele, ca otrava serpentină care vine din afară, care trebuie alungată și eradicată. Cu atât mai mult trebuie să ne compătimească de păcătoși, cu cât sunt mai păcătoși, cu atât patimile lor sunt mai înverșunate, cu atât mai incurabile și să ne rugăm pentru ei, ca să nu piară în veci. Îți mulțumesc, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul meu, că m-ai acoperit cu sângele aripii Tale, sângele Numelui Tău: când îmbrățișez numele Tău în inima mea și peste toate pupilele mele, atunci potopul ticălos, noroios și întunecat din el se usucă, inima mea este liniștită și luminată. Dar de îndată ce l-am lăsat să iasă din inima mea, urâciunile satanice au izbucnit imediat în el ca un râu rapid. Dumnezeu! Văd cu adevărat că Tu ești totul și în toate, Hristoase! Întărește, Doamne, pe toți cei din Tine, Mântuitorul nostru, conduce toate lucrurile cu Tine, Hristoase Dumnezeul nostru! 24 septembrie 1864 Ai grijă mai ales de simplitatea sufletului, de sfânta simplitate a lui Dumnezeu, care constă în chipul și asemănarea lui Dumnezeu: te va mântui; tot ceea ce nu constituie o trăsătură a chipului și asemănării lui Dumnezeu, respinge toate păcatele, patimile și neajunsurile. Mai presus de toate, fii blând și bun și smerit cu inima. Dacă oamenii îi aduc lui Dumnezeu roadele multor virtuți diferite, atunci pământul își crește roadele din belșug, iar dacă virtutea inimii se usucă în oameni, atunci pământul pierde puterea fertilității. Să învăţăm de la natura fără suflet, care ne aduce roadele pământului din belşug, să aducem roade Domnului. Smochinul... Orice pom care nu face roade bune... [Lc. 3, 9]. (Istoria sacră a Vechiului Testament. Zilele creației.) Voi avea întotdeauna tot ce am nevoie pentru viață - adevăratul meu Domnul Isus Hristos mă asigură de asta, spunând: nu vă îngrijorați și nu spuneți: ce vom mânca? sau ce sa bei? sau cu ce ar trebui să porți?... Tatăl tău Ceresc știe că ai nevoie de toate acestea [Mat. 6, 31–32], - și dacă știe, atunci, ca Tată și Dăruitor atotbun, bineînțeles că o va da. Și sunt sigur de asta. Dar inamicul ma implora cu mofturile mele - ceai, cafea, zahar: e pacat cand sunt servite la momentul nepotrivit (sau cand sunt inutile) si sunt irosite. Dar toate acestea sunt gunoi și visare și iritare, gâdilând carnea. Adevărul este Dumnezeu. El este viața mea. Pe Dumnezeu, ca pe un munte, ți-ai aruncat toate grijile și necazurile. El te-a creat, El te asigură. Și eu nu sunt nimic. Îți mulțumesc și iarăși 24 Îți mulțumesc, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, pentru mila Ta, pentru puterea Ta, pentru ajutorul Tău, revelat mie în Sfintele Taine și care mă afectează în trei clase (la fete - la internat și la gimnaziu). Puterea mea, scutul meu, simplitatea mea, pacea mea, ușurința mea, lumina mea, cuvântul meu, puterea mea, îndrăzneala mea - Mulțumesc, mulțumesc, mulțumesc; făptură neînsemnată, Îți mulțumesc și îți laud, Creatorul meu, și cânt în veci. Amin. Întărește, Dumnezeule, pe robul Tău; confirmă, Doamne, ceea ce ai 25 făcut în mine. Trezeste-te, trezeste-te! (25 septembrie 1864. Vineri. S-a celebrat liturghia devreme în Duma pentru Prokofiev.) Nu vă lăsați picioarele să cadă în confuzie; mai jos vei adormi, păzește-te [Ps. 120, 3]. Nu fi prea pronunțat. Ține-te de simplitatea lui Dumnezeu. Amintiți-vă că Domnul este totul în toți (1 Cor. 15:28). Amin. Ceaiul irită nervii interni; este un mare ajutor pentru dușmanul eteric. Dușmanul fără trup leagă vag și dureros inimile oamenilor de binecuvântările acestei lumi: de mâncare, băutură, bani, îmbrăcăminte, locuințe, teatre, seri de club, case frumoase - pentru a le distrage atenția de la suflet, de la a doua venire a lui Hristos și de la viitoarea Judecată de Apoi, din fericirea veșnică și din fericirea veșnică și din fericirea veșnică și nu-i poate sluji pe aproapele, pentru că nu-i poate sluji de la iubirea la chinul veșnic, la distracție. stăpâni. Amintiți-vă cuvintele apostolului: toți dintre voi, care ați fost botezați în Hristos, v-ați îmbrăcat cu Hristos [Gal. 3, 27]. Fiecare creștin după botez este îmbrăcat în Hristos. O, noblețe! O măreție! O, altarul este un creștin! Cum să devii supărat pe un creștin! Cum să disprețuiești pe cineva, chiar și pe ultimul cerșetor! Nebun, îndrăzneț, păcătos! Așa cum toată lumea trebuie să se întrețină! Cast, stăpân pe sine, sfânt, blând, smerit, în ascultare, în frica de Dumnezeu și în prezența lui Dumnezeu! Cu adevărat știu, Doamne, că fără Tine sunt o urâciune, slăbiciune, nimic - și cu Tine sunt doar ceva. Numai cu ajutorul harului Tău pot fi sfânt și puternic și pot face multe. Dar de ce este aceasta: fiind cel mai slab, cel mai rău, cel mai dezgustător dintre toate, devin iritat și amărât împotriva vecinilor mei, de exemplu, slujitorii, paznicii, cerșetorii, subalternii și alții, pentru cea mai mică ofensă a lor, chiar și pentru cea mai mică greșeală în orice problemă, și deseori le mustră pentru asta? Pentru că nu am recunoscut slăbiciunea noastră comună, care cu siguranță necesită îngăduință; pentru că sunt mândru și mândru și caut ce-mi place de la alții, pentru că sunt nerăbdător și nu vreau să sufere nici cea mai mică necaz; pentru că eu, nerecunoscător și răutăcios, am uitat sau uit ce păcate nenumărate mi-a iertat Domnul și mă iartă neîncetat și cu cât de generos îi iartă pe alții, ca Dumnezeu al milei, al generozității și al filantropiei (întunericul talanților 26); Am uitat că dragostea nu este iritată, nu gândește răul și acoperă totul, îndură totul și nu cade în niciun fel (1 Cor. 13, 5, 7, 8), dar eu mă depărtesc; că nimeni și nimic nu poate separa dragostea adevărată de cel iubit. Cunoaște-ți mai profund slăbiciunea și află singur ce răsfăț nesfârșit merită o persoană pentru slăbiciunile sale. Cât de puțin ai ajuns să-ți cunoști slăbiciunea, nenorocirea ta spirituală de la multele ispite diferite ale demonilor? Nu ai învățat încă blândețea, smerenia și condescendența față de slăbiciunile umane comune? Lucru minunat! Uneori mă enervez pe defectele aparente ale vecinului meu. Sunt gata să găsesc supărat vina cu fiecare pas, cu fiecare acțiune, cu fiecare mea, cu fiecare mișcare a vocii lui. Sunt mereu într-un fel de seducție malefică; Urăsc totul despre o persoană. Frumusețea și splendoarea membrilor corpului uman. Însuși Domnul, Creatorul nostru, a luat asupra Sa toate aceste mădulare, astfel încât noi am devenit mădularele Lui. Cum trebuie să sfințim toți acești membri! Cu ce ​​sacralitate este să le privești! Cu adevărat, totul în corpul nostru este divin. Pasiunile orbesc ochii inimii, iar omul care vede nu vede, adică dincolo de nas, după cum se spune, nu vede nimic; cu toate acestea, el este atent la lucrurile și faptele trupești, dar orb la lucrurile spirituale, complet orb. Ferice de cel ce-și curăță inima cu harul lui Dumnezeu de patimile trupești și se lipește din toată inima de Dumnezeu: atunci spinul din ochii inimii lui va cădea și se va vedea pe Dumnezeu și pe sine în lumina adevărată. Fericiți cei curați cu inima, căci vor vedea pe Dumnezeu [Mat. 5, 8]. Când oaspeții vin la tine și inima ta este capricioasă, îngrijorată, inventând diverse scuze pentru a-i nemulțumi sau disprețuind, nu-l crede: aceasta este răutatea diavolului; treaba ta este să-i accepți cu amabilitate - cu siguranță, cu amabilitate, vorbește-i ca pe frați și surori; dacă este posibil, tratați-i cu cordialitate, altfel le puteți lăsa pur și simplu să plece în pace și bunătate, astfel încât nimeni să nu părăsească casa voastră cu tristețe și neplăcere. Dacă ești enervat pe cineva, fii mai amabil cu el. Cu cât iubim mai mult dulciurile, cu atât suntem mai lacomi față de ele, cu atât vom fi mai reci față de oameni și față de Însuși Dumnezeu. Mă uit cu frică la acea persoană care este lacomă de dulciuri și în general de mâncare și băutură și în timpul mesei nu vorbește cu nimeni, nu se uită la nimeni, pentru că pentru el mâncarea și băutura sunt mai plăcute și mai dragi decât oricine altcineva: inima lui nu este îndreptată către oameni, ci spre mâncare și băutură. Arată ca o fiară prădătoare care se uită la cei care se apropie de el în timp ce mănâncă, pe care nu o atingi în timp ce își chinuiește victima, al cărei bucățică gustoasă nu îl atingi, altfel se va amărăci și, poate, te va rupe în bucăți. Astfel, cei lacomi de mâncare și băutură sunt de obicei zgârciți și, din cauza unei bucăți, mai ales a uneia dulci, se uită cu degete la aproapele lor, se înfurie și se ceartă. Dumnezeu! Sunt mai rău, mai josnic, mai răutăcios, mai zgârcit decât toată lumea și mai slab decât toată lumea; Nu sunt nimic și dezgustător. Învață-mă smerenia și permite-mi să privesc cu dragoste și evlavie la toate creaturile Tale inteligente, la imaginile slavei Tale - oameni. Întărește, Doamne, înțelepește, Doamne, curăță, Doamne! Îți mulțumesc, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, că m-ai izbăvit de marea asuprire, confuzie, lașitate și întuneric care m-au abătut pentru lipsa de credință și deznădejde din cauza numeroaselor mele păcate din timpul și după împărtășirea Sfintelor Taine. Al naibii, am crezut că abisul milostivirii Tale poate fi biruit de abisul păcatelor mele. Dar abisul meu nu este nimic în comparație cu abisul milostivirii Tale. Dar eu? – reclamă Ești în mine. - Nu am venit ca să-ți accept bolile mentale și fizice și să-ți suport bolile? „Da”, i-am răspuns și am crezut că nu există păcat, dragostea Ta pentru oameni este biruitoare, 27 și așa a fost ușor, mi-a devenit dintr-o dată ușor. Deci, nu vă stânjeniți de mulțimea păcatelor voastre în timp ce țineți Mielul în brațe și în timpul împărtășirii, ci încredeți-vă în mila infinită a Mântuitorului, acest Miel care ridică păcatele lumii întregi. Care sunt păcatele tale în comparație cu păcatele lumii întregi? - Nimic. Slavă Ție, Doamne fără de sfârșit! Nemărginirea Jertfei lui Iisus Hristos Fiul lui Dumnezeu presupune, pe de o parte, infinitatea darurilor lui Dumnezeu de dragul acestei Jertfe pentru cei care cred în El, pe de altă parte, infinitatea de pedepse de care cei care cred în El sunt eliberați prin suferința și moartea Lui și cărora cei care nu cred în El, sau Biserica, vor fi supuși și Evangheliei. Aceasta înseamnă că vor exista atât beatitudine eternă, cât și chin etern. Dacă nu ar fi așa, Fiul lui Dumnezeu nu ar trebui să se încarneze, să se epuizeze înaintea noastră, să sufere și să moară pentru noi. Această lucrare ar fi fost făcută de un spirit limitat, creat, binecuvântat, Heruvimi sau Serafimi sau alte Puteri Cerești. Nu degeaba sfinții părinți ai Bisericii și-au umplut rugăciunile și diferitele lucrări cu descrieri ale ororilor chinurilor viitoare și ei înșiși au cerut atât de des pe Domnul să-i izbăvească din Gheena. În canonul și acatistul lui Iisus cel mai dulce, aproape pe fiecare pagină există un discurs despre eliberarea din gheenă. Din cauza duhoarei trupești emanate de cineva, de exemplu, slujitorii, cerșetorii (ca să nu mai vorbim de bogați și nobili, cărora le iertăm cu ușurință totul), nu emana tu însuți o duhoare duhovnicească, duhoarea de răutate și dispreț, care este infinit mai rău decât duhoarea trupească. Ascultă ce se spune. De asemenea, din cauza fumatului fratelui tău, nu te supăra pe el, ci îndură totul de bunăvoie, acoperă totul, așa cum acoperi propriile tale slăbiciuni similare. Nu slujiți inamicul sub niciun pretext. Iar dușmanul ne ispitește de obicei cu mândria și carnalitatea noastră și, din cauza a tot ceea ce este contrar trupului, încearcă să trezească în noi mânie și nerăbdare. Ce bine este ca carnea să se miște, să meargă, să muncească și puțină oboseală! În general, la fel cum beatitudinea cărnii este dăunătoare, tot așa munca este utilă: carnea nu este atât de înfuriată. Fiecare trebuie să observe ce fel de pasiune dominantă se află în spatele lui, cu care diavolul îl ispitește, și trebuie să se corecteze imediat. Altul este tentat de lăcomie, delicatețe, sațietate; alta - dragostea de bani; altul - invidie, răutate, mândrie; altele - lenevie, jocuri de noroc; unele – teatre, altele decât. Fiecare trebuie să înceapă imediat să-și îndrepte inima și să-și iubească Creatorul și Domnul cu toată inima și cu tot sufletul și pe aproapele său ca pe sine însuși. Un lacom nu poate lucra împreună cu Dumnezeu și pântecele lui: lucrând pentru pântece, iubind delicatețea, sațietatea, neglijează neapărat pe Dumnezeu, sufletul, aproapele, mântuirea proprie și a altora; inima este pietrificata de mancare si bautura. Acesta sunt eu, un păcătos. Dumnezeu! Salvează-mă! Amintește-ți că te pregătești pentru odihna veșnică. Muncește, ai răbdare și roagă-te. „Am făcut cutare și cutare bine, Doamne”, spune altul în inima lui, „merit cutare și cutare milă de la Tine; sau slujesc pentru așa și cutare – merit îndurarea Ta deosebită. Și astfel cel milostiv este înălțat prin mila lui, iar aceasta este mândrie și o urâciune pentru Domnul. Suntem sclavi fără valoare, pentru că am făcut ceea ce trebuia să facem [Lk. 10]. Unul dintre vecinii noștri se va îmbolnăvi și spunem în inimile noastre: asta este ceea ce aveți nevoie - vă veți înțelege mai bine mândria, dragostea de bani, zgârcenia, viclenia. Dar această bucurie și condamnare este o urâciune pentru Domnul. Uită-te la tine, cum ești. Și a ne judeca pe toți este lucrarea lui Dumnezeu, a ne pedepsi și a ne mustra este la fel. Treaba noastră este să-i iubim pe ceilalți ca pe noi înșine. Mănânc Trupul Tău, Doamne, și beau Sângele Tău. 28 Este posibil ca Domnul să aibă o mai mare condescendență și o apropiere mai apropiată de creația Sa, care este criminală, ingrată și cu temperament rău? De ce merită cei care se retrag de la Domnul? De la Biserică? Eretici, schismatici, posedați de bunăvoie de patimi? creștini! Unde este Capul credinței voastre și Regele și Tatăl vostru? - Pe cer. Unde își conduce El pe urmașii Săi prin credință și Biserica prin harul Duhului Sfânt? - Spre cer. Amenda. De ce trăiești ca și cum patria ta ar fi pământul, ca și când nu ar exista viață veșnică, ca și când nu ar fi binecuvântări veșnice pregătite pentru cei care Îl iubesc, ca și când nu ar exista chinuri veșnice pregătite pentru neglijență și pentru o viață fără de lege, nepocăită? Ce vor spune evreii, mahomedanii și păgânii despre tine când se vor uita la viața ta? Preoții Mei, zice Domnul, iubesc liniștea, beatitudinea, banii, hainele bogate, apartamentele luxoase și decorațiunile mărețe, distincțiile și recompensele pământești, dar ei nu-mi hrănesc oile; Ei se hrănesc pe ei înșiși, și nu oile Mele, nu ca apostolii Mei, care au lucrat zi și noapte propovăduind Evanghelia Mea și au fost supuși la mii de necazuri. Preoții mei sunt câini muți care nu pot latră din cauza dependenței lor de bunurile coruptibile; Mi-au risipit oile; lupul îi strică [Isa. 56, 10]. De ce am coborât din cer? De ce am suferit și am vărsat sânge, am înviat din morți, m-am înălțat la cer? De ce mai vin? Unde este anticiparea groaznicei mele veniri? Toată credința, toată nădejdea, toată dragostea creștinilor este înăbușită de plăcerile lumești, căci omul nu poate lucra pentru doi stăpâni: fie îl va urî pe unul și îl va iubi pe celălalt, fie va fi zelos pentru unul și nu-i pasă de celălalt [Lc. 16, 13]. Dumnezeu să ajute! Nu ai încredere în inima ta în nimic, de ce te deranjează. - Prostii, vorbește prostii, absurditate. Și cea mai mare confuzie a inimii este un vis. Starea adevărată a inimii este calmă. Spune-ți confuzia: nu te cred, nu te cunosc. Dacă icoana Doamnei din Tikhvin le-a apărut credincioșilor într-o formă atât de strălucitoare, ca soarele, atunci în ce lumină locuiește Ea pentru totdeauna în cer, înaintea tronului Fiului Său și al lui Dumnezeu? Dacă Ea este mai cinstită decât heruvimii și mai glorioasă decât serafimii fără comparație, iar heruvimii și serafimii sunt plini de lumină inefabilă, atunci în ce lumină locuiește Ea veșnic? Şi este vrednic şi drept, căci însuşi Cel ce a strălucit fără să zboare 29 de la Tatăl, adică Fiul Unul Născut, a trecut de la Ea, Pura pururea Fecioară, prin fire Dumnezeu şi prin fire fiind om pentru noi. 30 O, mare și inefabil mister! O, noblețea naturii umane! Oameni! creștini! Îți prețuiești nobilimea? Te străduiești pentru slava cerească, veșnică? Disprețuiți termenul mai lung ca un gunoi fără sens? (Cum m-a ars diavolul azi la Moldavsky înțepând pâine și prosforă! Cum mă arde uneori când inviți pe cineva să vă viziteze: înțepă mereu pâine și sare. Pe pâine, spune el, omul va trăi singur, iar nu pe cuvântul lui Dumnezeu; Îl leagă de pâine ca de Dumnezeu – dar de fapt de el însuși, un mincinos, ca să nu lucreze pentru Dumnezeu, ca să nu-L considere pântecele lor, ca să nu se bizuie pe Providența Sa.) Inima ta este supărată, mândră, disprețuitoare, nedoritoare, se bucură, zgârcită, invidioasă, avară, însetată neliniștită de distincție, leneșă, în căutarea beatitudinii, inacțiune sau iritată, stânjenită, stânjenită sau capricioasă, încăpățânată, neascultătoare, descurajată - spune-i impulsiv, râd, nu cred: te lepădă, te disprețuiesc, te răstignesc, omul meu vechi, și îmbrac cu omul nou, creat de Dumnezeu în dreptate și cinstea adevărului. Se cuvine ca noi, să zicem, să împlinim toată neprihănirea [Mat. 3, 15]. Să ne predăm toată viața lui Hristos Botul — toată viața noastră, adică cu toate ispitele, ostenelile, necazurile, bolile, nenorocirile, cu toate așa-zisele accidente, de exemplu, vizitele unor persoane celebre sau necunoscute, oaspeți și așa mai departe, căci totul și totul este în mâna lui Dumnezeu. De ce ar trebui să se facă voia unui singur Dumnezeu în toate în cer și pe pământ? Pentru că totul este de la El, prin El și în El: El este Creatorul, care a creat pe fiecare de dragul Său și de dragul fericirii noastre; El este Cel Existent - totul pentru toată lumea, în plus, noi suntem imaginile Lui, iar în imaginile Lui - și în mintea, inimile și voința noastră - El, Creatorul nostru și Tatăl nostru, trebuie să fie reflectat viu și precis. Ferește-l Dumnezeu pe preotul care stă înaintea tronului Domnului oștirilor, mare și îngrozitor, să nu fie uitat în treapta lui înaltă, adică să uite înălțimea sa, locul și să-și neglijeze lucrarea, căci oricui i se va da mult, mult i se va cere [Lc. 12, 48]. Ce abstinență trebuie să aibă! Cât timp trebuie să-și vegheze gândurile! Crucea interioară a diferitelor urâciuni plantate în inimă de dușman este grea, mai ales în timpul rugăciunii. Trebuie să ne rugăm, să plângem și să luptăm, chemând ajutor pe Domnul și Doamna și Îngerul Păzitor. Pentru vorbăria degeaba, pentru ipocrizia noastră în rugăciune, în închinare, în Sacramente, primim o plată bună și regretăm de asemenea că dăruim săracilor, hrănindu-ne doar din belșug cu propriile noastre dulciuri. Vai de noi! Îl numești adesea pe Dumnezeu Rege în rugăciune, dar îți amintești și împlinești mereu legile Lui? Îl numești Domn, dar lucrezi din greu pentru El? Căci dacă El este Domnul tău, atunci tu ești slujitorul Lui și trebuie să-I slujești în toate zilele vieții tale. Îl numești Domn - este El Domnul tău? Stăpânul tău nu este diavolul? Îmi spui tată? Este tatăl? Nu este diavolul? De exemplu, dacă ești doar un lacom, atunci deja minți, numindu-l pe Dumnezeu cu acest nume. Ține minte: ești un sclav al diavolului. Necazul este lăcomia, delicatețea și excesul în mâncare și băutură, de exemplu în băut ceai, ca să nu mai vorbim de vin. Groaznic, mare desfrânare. Sodoma și Gomora. De ce sodomiții și gomorații au desfrânat atât de îngrozitor? - Din sațietate, din belșug de pâine și vin. Carnea este un mecanism viu: are propriile sale puteri; aceste forțe intră inevitabil într-o anumită acțiune puternică atunci când le adăugăm sau adăugăm material din abundență - mâncare și băutură, iar sufletul este doborât din cuib - inima: totul în dezordine, întreaga structură a sufletului poate fi distrusă, ca pietrele de moară într-o moară, ca roțile unui vas cu aburi sau ca cârma unei nave. Iată cât de dăunătoare sunt lăcomia și sațietatea! De aceea este necesar postul! Trebuie să fii capabil să te gestionezi! Poruncile Mântuitorului trebuie amintite! Cel care are multe binecuvântări pământești, amintește-ți asta mai ales, pentru că ai mai multe oportunități și mijloace pentru a te deda la lăcomie, iar sărăcia însăși îi ferește pe săraci de asta. Numai el poate deveni băutor de vin, așa cum se vede printre cei săraci. Atenție: pentru altul (persoană singură) este nevoie de foarte puțină mâncare și băutură, deși pofta de mâncare joacă, dar pentru altul - mult mai mult (căsătorit). Fiecare să aibă grijă de tine. Toți s-au înspăimântat de slava Ta dumnezeiască: Tu, Fecioara neartificială, ai avut ecu în pântecele lui Dumnezeu mai presus de toate și ai născut ecu pe Fiul fără de muște. 31 Așadar, slava Doamnei, dumnezeiască și omenească, căci L-a avut în pântecele ei pe Dumnezeu mai presus de toate și a născut un Fiu fără zbor ca Dumnezeu Tatăl, în sânul căruia locuiește Fiul, din pântecele căruia S-a născut Fiul, după Scriptura: din pântecele înainte de stea Te-am născut [Ps. 109, 3]. Oh, cea mai mare onoare! O, măreție de nespus! O, altar nemăsurat! Dar, creștini, prin Maica Domnului și voi v-ați învrednicit de cea mai înaltă slavă și de nespusa boierime, căci prin Doamna S-a făcut Domnul oștirilor cu noi, prin Ea am cunoscut pe Fiul lui Dumnezeu și am fost și suntem vrednici de Trupul și Sângele Său preacurat. Prin Ea, Dumnezeu rămâne în noi, iar noi în Dumnezeu. De ce apare adesea confuzia noastră? Din cauza îndoielii și a arbitrarului nostru în treburile de zi cu zi și pentru că nu ne aruncăm întristarea asupra lui Dumnezeu Atotputernic, nu ne predăm voinței Sale și Providenței Părinte, nu avem încredere în El pentru a ne aranja treburile. Să ne angajăm pe noi înșine și unii pe alții și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeul nostru. Cuvânt mare: fecioară, fecioară, fecioară. Cei mai mulți dintre noi ne-am corupt virginitatea, interioară și externă, mentală și fizică, sau dacă nu fizică, atunci spirituală - și o fecioară în adevăratul sens al cuvântului este pură atât în ​​suflet, cât și în trup. Așa este Preacurata Fecioară Maria, Maica Domnului Iisus Hristos. Ea este singura pură, incomparabilă în puritatea Ei cu creaturile pământești și chiar cu Îngerii. Toți suntem necurați înaintea Ei, chiar și așa-zisele noastre fecioare, pentru că inimile lor sunt necurate, deși trupurile lor sunt fecioare. Cât de necurat sunt în comparație cu Cel Prea Curat! Dar, Preacurată, curăță-mă cu rugăciunile Tale atotputernice și atotfavorabile. Poți să mă cureți, precum toată lumea este curățată, ca o comoară de puritate. Deci, cinstiți-vă pe Fecioara, tu, care ți-ai pierdut fecioria cu mult timp în urmă, chiar și în copilărie, și te-ai stricat ulterior cu totul cu necurăție risipitoare. Tristețe, asuprire, rău, descurajare, boală, confuzie - deși toate acestea se întâmplă în mine, nu sunt eu, iar „eu” constituie bucurie, îndrăzneală, spațiu, bunătate, pace, credință, speranță. Pe cine atingi, pe cine accepți în tine, ce fel de spirit ar trebui să ai, creștine? Duhul blândeții, al smereniei, al sfințeniei, duhul nu este iubitor de pământ, ci iubitor de munte, iubitor de Dumnezeu, iubitor de oameni. Trebuie să fii în întregime în Dumnezeu, trebuie să respiri și să trăiești prin El. Ce fel de nebun sunt, ce fel de monstru? Mănânc și beau cu plăcere când sunt în vizită și îmi place când oamenii mă tratează cu cordialitate; dar dacă vin acasă și văd oaspeți în casa mea, sunt supărat și deprimat în inima mea, un fel de zgârcenie ia stăpânire pe mine și îmi pare rău pentru pâinea și gunoiul, ceaiul și zahărul unei persoane. Dar de îndată ce îmi recunosc și îmi voi simți nebunia în mod viu și îmi las ranchiuna pentru pâine și sare, îmi va deveni din nou ușor. Dumnezeul meu! Pasiunile, ca niște harpii înverșunate, mă roade și, bineînțeles, pe bună dreptate! Când vrăjmașul vă insuflă gânduri și pofte trupești necurate în clasă, amintiți-i lui și dvs. despre sodomiți și spuneți: Sodoma și Gomora. Când va învinge invidia de prosperitate și rea-voința față de fratele tău, spune-i: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți [Mat. 22, 39 etc.]: Mă bucur de creșterea bunăstării mele - vreau să mă bucur de creșterea bunăstării aproapelui meu, căci suntem un singur trup. Mai mult, Tatăl Ceresc este Tatăl generozității pentru toată lumea, nu numai pentru mine, căci toți sunt copiii Lui, iar eu sunt cel mai nevrednic, nevrednic dintre toți să primesc darurile bunătății Sale, căci este posibil să le primesc pentru păcate? Și eu sunt cel mai mare păcătos în inimă și în fapte. Pământul este al Domnului (nu al meu), și împlinirea lui, universul și toți cei care trăiesc pe el [Ps. 23, 1]. De parcă ați fi singurii stabiliți pe pământ [Isa. 5, 8]. Porunca lui Dumnezeu trebuie să fie împlinită cu acuratețe și rapiditate, fără ezitare, în simplitatea inimii, fără a fi purtat de capriciile și fantomele imaginației cuiva sau de inima păcătoasă, întunecată, urâtă și de mintea întunecată - căci sunt necurați, neputincioși, răzvrătiți (nepașnici). Nu-mi pasă de ei în starea lor păcătoasă, ca descendenți ai diavolului și uneltelor lui, precum și de trup. O persoană coruptă de păcat este în totalitate un instrument al diavolului - atât sufletul, cât și trupul sunt instrumente ale multor pasiuni diferite. Înnoitor al naturii noastre corupte, Isuse, ajută-ne! Diavolul este un ticălos străvechi: știi cu fermitate de la cine sunt toate urâciunile în inimă și în gânduri; el este un hulitor străvechi: știi de la cine este hula în inimă. El este un amăgitor: adu-ți aminte de la cine vine înșelăciunea și fii simpli la inimă, aderă la simplitatea lui Dumnezeu: ce și cum este scris în Cuvântul lui Dumnezeu, așa că credeți. Se spune despre niște oameni amabili: trebuie doar să-i ceri ceva - el va da imediat. Acest lucru este cu atât mai necesar de aplicat Doamnei Maicii Domnului, Îngerilor și sfinților oameni ai lui Dumnezeu - buni slujitori ai bunului Stăpân, numai unul trebuie să poată cere cu credință, din inimă, cu sârguință, să ceară ceea ce este cu adevărat folositor și necesar pentru suflet și trup, și nu pentru mofturi. Domnul, Doamna, despre care vorbesc, citesc, pe care îi cânt, laud, mulțumesc, căruia mă rog, este mai mare decât toți cei în prezența cărora vorbesc și despre Ei trebuie să vorbesc mereu cu măreție, fără să-mi fie rușine de nimeni, fără să-mi pierd inima înaintea nimănui. Lucrările lui Petru cel Mare sunt păstrate cu grijă și venerate în clădiri speciale, în locuri de cinste, ca opera țarului. Acum: omul este lucrarea mâinilor lui Dumnezeu și imaginea vie a lui Dumnezeu – cum ar trebui să fie protejat de toate gândurile urâte, rele și hule ale altor oameni, în special de faptele rele ale altora? Aceasta este o frumoasă statuie regală. Când spunem: Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl... într-un singur Domn Iisus Hristos... într-un singur Domn Duhul Sfânt, atunci ne recunoaștem ca sclavi care trebuie să fie întotdeauna gata să facă voia Domnului lor în toate zilele vieții lor. Pâinea zilnică este ceea ce este necesar pentru existență, pentru menținerea vieții. Aceasta înseamnă că fiecare trebuie să se supravegheze pe sine, cât de mult are nevoie să mănânce doar pentru a menține viața, cât de mult are nevoie corpul său și să respecte o moderație strictă în mâncare și băutură și, de asemenea, să nu mănânce doar pentru plăcere și delicatețe. Prin pâinea de toate zilele înțelegem aici mai ales Trupul și Sângele Mântuitorului și cuvântul Său sfânt, de asemenea rugăciune sinceră, conversație cu oameni evlavioși. Nu le-aș permite fumătorilor de tutun, mai ales copiilor, să respire aer curat, nu le-aș permite să mănânce sau să bea până nu fumează: mănâncă tutun, spun ei, când ești lacom de el, când ai pervertit natura. Iar ceaiul inflameaza carne si sange si hraneste patimile. Când acțiunea patimii, acțiunea diavolului, începe în suflet, atunci încearcă repede să-L introduci pe Hristos în inima ta prin credință, iar patima va dispărea ca fumul. Experienţă. Despre iubire. Cu toții suntem ramuri ale unui singur copac mare - rasa umană, sau un copac viu - Domnul nostru Isus Hristos, mădulare ale trupului Său, de aceea trebuie să trăim în dragoste reciprocă. Suntem un trup din mulți (1 Cor. 10:17). Când vă rugați, aduceți-vă mintea, inima și voința în unitate: ceea ce gândește mintea, ceea ce spune limba, lăsați inima să simtă (neocupată cu nimic altceva), lăsați voința să se străduiască pentru aceasta. Nu oricine îmi spune: „Doamne, Doamne!” va intra în Împărăția Cerurilor, dar cel care face voia Tatălui Meu din Ceruri [Mat. 7, 21]. Dar ce se întâmplă de cele mai multe ori cu noi? Limba vorbește, dar mintea nu înțelege, inima nu simpatizează (pentru că simpatizează cu altceva), nu există hotărâre fermă sau vreo hotărâre în voința de a împlini ceea ce obligă rugăciunea. Acest lucru este nerezonabil, dezordonat! De ce mintea cunoaște și adună diverse comori ale cunoașterii? - Pentru inimă și voință, pentru iluminarea și îndreptarea inimii și pentru întărirea voinței în virtute, în legea lui Dumnezeu. Acesta este scopul (principalul) al cunoașterii în diverse științe. Dacă acest scop nu este în minte, cunoașterea își pierde valoarea, nu își are centrul, gândul ei principal, adevărat. Apoi întreaga clădire a cunoașterii este construită pe nisip și conectată prin nisip. Ca o casă de miraj, în curând se va destrăma, se va prăbuși și vă va copleși și vă va zdrobi inima. La ce folosește cunoașterea dacă nu înveți o persoană să lupte cu patimile, ispitele și să învingă aceste patimi și ispite? Vei încărca nava și, după ce a lansat-o în mare, nu-i vei da nici cârmă, nici cârmaci, sau vei separa aburul în motorul cu abur și îl vei lăsa să funcționeze pe abur fără șofer. Evident, atât nava, cât și mașina trebuie să se prăbușească, iar tu va trebui să răspunzi pentru ele proprietarului navei și mașinii. Cunoașterea umflă (1 Cor. 8:1). Oamenii cu multe cunoștințe, care nu au cunoașterea voinței lui Dumnezeu în fruntea cunoștințelor lor, sunt mândri, liberi cugetatori, obrăznici, iubitori de sine și neascultători de autorități. A-i învăța pe alții este o mare înțelepciune! Nu degeaba s-a spus: nu mulţi devin învăţători, ştiind că vom suferi o condamnare mai mare [Iacov. Z, 1]. Copiii creștini sunt copii ai lui Dumnezeu după ce s-au născut prin apă și Duh. 33 Ce se întâmplă dacă îi strici pe copiii lui Dumnezeu? Ce se întâmplă dacă devin corupti de lecțiile tale? Ce răspuns vei da Tatălui Ceresc, ce răspuns Domnului Isus Hristos, care i-a răscumpărat cu cinstitul Său Sânge, și Duhului Sfânt, ale cărui biserici, sălaș, locuință, cămin? Ce vor spune îngerii lor păzitori despre tine? Ce vor spune despre voi apostolii și sfinții - acești păstori și învățători, martiri, reverenți, toți sfinții, nu fără participare, de altfel, cei mai sinceri, privind din cerurile sfinților la lucrarea de luminare a copiilor creștini? Căci copiii sunt proprietatea lui Dumnezeu, sfințenia Domnului, proprietatea lui Dumnezeu. De obicei suntem reticenți în a accepta invitațiile oamenilor săraci de a le sluji conform datoriei noastre – dar de ce suntem numiți și trăim? Pentru a le sluji și, de aceea, trebuie să ne bucurăm că putem sluji Domnului în persoana aproapelui nostru, Îi putem sluji Domnului, împlinind porunca Lui de a fi slujitori ai aproapelor noștri, așa cum El Însuși a venit să nu fie slujit, ci să slujească și să-și dea sufletul pentru răscumpărarea multora [Mat. 20, 28; Mk. 10, 45]. Acceptăm de bunăvoie o invitație la masă de acasă sau la unul dintre cunoscuții, prietenii, rudele noastre, dar această invitație trebuie acceptată cu nepăsare și uneori fără tragere de inimă, pentru că mâncatul și băutura nu este opera unei ființe raționale, mai ales a creștinului, ci o funcție de natură materială irațională care trebuie distrusă. Mâncarea este pentru burtă, iar burta este pentru mâncare; dar Dumnezeu le va distruge pe amândouă (1 Cor. 6:13). Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură [Rom. 14, 17]. Mâncarea Mea, spune Mântuitorul, este să fac voia Celui care M-a trimis și să împlinesc lucrarea Lui [In. 4, 34]. Așa nu ar trebui să ai încredere în natura ta, în inima ta. Este întotdeauna gata să meargă împotriva voinței lui Dumnezeu. De aceea, slujitorul lui Dumnezeu să se lepede de sine, de inima și de voința lui, ca fiind păcătos și corupt, și să urmeze voia lui Dumnezeu. Ești chemat să-ți slujești aproapele - mergi fără îndoială, de bunăvoie, cu bucurie. Primește-i pe cei care te invită cu o privire veselă, blândă, cu dragoste și respect, și nu cu mândrie, reticență sau iritabilitate. De asemenea: dacă ești ispitit de patimi (răutate, mândrie, dispreț, zgârcenie, lăcomie, lăcomie, lăcomie), ești un participant frecvent la hrana dumnezeiască a Trupului și Sângelui lui Hristos, tu, stând înaintea chiar tronului Domnului, cititor și ascultător al cuvântului lui Dumnezeu, tu, fiul rugăciunii, Dumnezeule, învățătorul credinței, tu, ce săvârșește sfinții credinței. se poate spune despre laici, în cea mai mare parte străini de toate acestea? Dacă te consideri că meriti clemența ca o persoană slabă și păcătoasă, atunci nu o merită? Dacă tu însuți iubești supunerea în ceilalți, atunci iubește-o în tine și fii dispus să-i asculti pe cei de sus și pe cei de jos. Slujește aproapelui tău de bunăvoie și fără răsplată, căci se spune: Răsplata Mea este cu Mine [Apoc. 22, 12]. Superiorii tăi te răsplătesc, dar această răsplată este și răsplata lui Dumnezeu, adică Domnul este de acord cu ea, Domnul simpatizează cu ea? Nu este ea dezgustată de El ca fiind nedrept? Gândește-te la asta, primind o recompensă monetară bună sau comenzi și diferite distincții. Grăbește-te cu bucurie să slujești aproapelui tău despre Domnul și săvârșește cu sinceritate, din inimă toate slujbele pentru el: rugăciuni, molebeni, Taine, rostind fiecare cuvânt din inimă, știind că o astfel de slujire înaintea feței lui Dumnezeu îți va aduce cel mai mare folos spiritual. Sunt mulți, printre care și eu, care, fiind invitați, de exemplu, să slujească o slujbă de rugăciune, acceptă fără tragere de inimă această invitație și slujesc fără tragere de inimă și fără sinceritate, în grabă și, prin urmare, nu numai că nu primesc pentru sufletele lor folosul care ar fi trebuit să fie primit, ci aduc și blestemul lui Dumnezeu pe capul lor, căci blestemat este omul care face lucrarea Domnului cu neglijență. 48, 10]. Nu deschide gura la pâinea altcuiva. A mânca pâinea și sarea altcuiva înseamnă să-ți asumi păcatele altora. Dacă a fost obținut prin neadevăr, iei o parte din neadevărul altcuiva asupra ta și trebuie să îndure pentru asta. Propria ta pâine este pâine binecuvântată. Fugi de dulciuri - leagă inima. Nimeni nu este vrednic de cei legați de poftele și plăcerile trupești care vor veni, sau să se apropie, sau să slujească Ție, Împăratul slavei. 35 Dacă vedem daune la o statuie frumoasă și prețioasă, este necesar să facem acest daune mai mare sau este mai bine să corectăm această deteriorare prin mijloace care depind de noi? Bineînțeles că e mai bine să-l repari. Dar facem invers: dacă cineva a păcătuit împotriva noastră, sau doar ni se pare, de multe ori îl urâm, ne enervăm pe el, îl certam și astfel imaginea deteriorată (sau poate nu) a lui Dumnezeu, a omului - această frumoasă și prețioasă statuie animată, biserica Duhului Sfânt - stricăm mai mult sau, dacă nu a fost stricat, o stricăm cu pagubele, și suflarea răutății noastre. Ei bine, există vreun motiv pentru a numi o altă nenorocire la o nenorocire, un alt rău la un rău și a cuiva la al altcuiva? O, capcane satanice! Oh, antipatia este reciprocă! Ai cui adepți suntem? - Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, care ne-a poruncit iubirea reciprocă înaintea Crucii, și de la Cruce, și după Cruce, și în general, cu toată viața Sa, învățătură, minuni și fapte, El ne-a poruncit iubirea! Răul celorlalți trebuie tratat cu dragoste, mândria cu smerenie, nerăbdarea și iritabilitatea cu răbdare și liniștea sufletului, dragostea de bani și zgârcenia cu generozitate, invidia cu bunăvoință, încăpățânarea cu blândețe, viclenia cu simplitate, grosolănia cu afecțiune, lăcomia cu un exemplu de abstinență și încăpățânarea cu ascultare. Nu disprețui pe nimeni pentru păcatele lui, precum tu însuți ești cel dintâi păcătos și cum păcatele sunt mai mari decât răul diavolului, ci cinstește și milă pe toți ca pe cei bolnavi, pe cei slabi mintal și roagă-te pentru toți: Doamne, miluiește-te și mântuiește-i pe ei, și pe mine, păcătosul și mulți păcătoși. Dacă diavolul mă atacă cu credință și speranță că mă va birui și mă va chinui și, în orice caz, mă atacă, fie că mă biruiește sau nu, atunci îmi voi pierde credința și nădejdea în mila Domnului meu, voi deznădăjdui de mila și iertarea Lui, căci mila Domnului meu este infinit mai mare decât răutatea diavolului? Deci, mă încred în Domnul meu și nu voi deznădăjdui niciodată de mila Lui. Biserica este casa lui Dumnezeu, familia lui Dumnezeu; Capul în această casă, în această familie, Tatăl ei este Isus Hristos cu Tatăl și cu Duhul Sfânt. Maica și Doamna sunt Preasfânta Maicuță, frații și surorile mai mari sunt sfinți: aceștia sunt în rai, în departamentul de sus al Bisericii, în cel de jos sunt episcopii, păstorii și învățătorii, părinții noștri după Domnul și purtând chipul Lui, toți oamenii vii sunt frații și surorile mai mari. De aceea, trebuie să te întorci mereu către Domnul ca Cap și Tată, cu credință, nădejde și dragoste; De asemenea, relația cu Doamna și sfinții să fie copilărească, sinceră, evlavioasă, fermă, veșnică și neschimbătoare, în ciuda diverselor opoziții, necazuri, dureri, întristări, pierderi, boli, nenorociri, pentru că toate acestea slujesc spre bine în mâinile Tatălui Ceresc. Pentru cel care crede în Dumnezeu, toate lucrurile vor merge spre bine. Domnul are o lopată în mână [Mat. 3, 12; BINE. 3:17], adică diavolul cu multele sale ispite diferite - foc, apă, boli, focuri și așa mai departe. Nu fi iritat când cei săraci și smeriți îți cer binecuvântarea. Nu fiți parțial și înșelător cu inima. La urma urmei, tu ești binecuvântarea ta: datoria ta este să binecuvântezi poporul în numele Domnului. Fii un slujitor tuturor. De ce iertăm de bunăvoie revoltele oamenilor bogați, nobili, demni și bine îmbrăcați, dar suntem iritați și disprețuiți de oameni săraci, smeriți, invizibili și prost îmbrăcați pentru aceeași tulburare? O, inimă înșelătoare, perversă, care transformă ordinea lui Dumnezeu! Nu suntem noi toți oameni, nu suntem toți chipul lui Dumnezeu, nu suntem toți mădulare ale lui Hristos? Nu ar trebui să fie cinstiți și iubiți toți, așa cum poruncește Apostolul: Cinstiți pe toți, iubiți frăția (1 Petru 2:17)? Acordăm respect nobilimii imaginare de sânge, bani, haine, carne și sânge? Nu este chipul lui Dumnezeu implantat în sufletul omului, nu este spiritul său nemuritor, rațional, liber, regal, maiestuos, deși își ascunde deseori măreția într-o formă umilă, sub haine sărace, sub un acoperiș sărac, la o masă săracă, în spatele sărăciei? O, cu adevărat fiecare om este o minciună [Ps. 115, 2 ]! Dar mai ales minciuna sunt acei oameni care, în ciuda mulțumirii lor, sunt săturați de toate: mâncare, băuturi, argint și aur, haine moi și bogate, o locuință magnifică, pictată ca o biserică, tratarea oamenilor eminenti și mândri. Dar fericiți cei săraci cu duhul, căci a lor este Împărăția Cerurilor. Fericiți cei flămânzi... căci vor fi săturați. Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul [Mat. 5, 3, 6, 5]. Adu-ți aminte că viața este o luptă cu principatele și puterile și stăpânitorii întunericului acestei lumi, cu duhurile răutății din locurile înalte și, deși este grea și încăpățânată și necurată și dezgustătoare, luptă neobosit, sperând în Dumnezeu în ajutorul tău, știind că ne luptăm cu duhuri rele, disprețuitoare și ticăloase: îmbrăcați-vă pe Dumnezeu în toată ziua și cu toată ziua răului. făcut totul, să stea în picioare [ Efes. 6, 11, 13]. Nu aveți lăcomie de mâncare și băutură, de bani, nu vă lăsați sedus de bijuteriile și dulciurile acestei epoci, nici de distincții sau premii - asta arată un spirit lacom, un iubitor material, un iubitor de pământ, și nu un iubitor de Dumnezeu. Amintiți-vă de ispita Mântuitorului în pustiu și imitați-L în duh. Spiritul lăcomiei pentru lucrurile pământești este spiritul diavolului. Pune-ți mintea asupra lucrurilor de sus... unde Hristos stă la dreapta lui Dumnezeu [Col. 3, 2, 1]. Îi voi cânta biruință și recunoștință, 36 slujitoare nevrednică, Doamnei Doamnei Maica Domnului, căci prin rugăciunea mea, Regina mea atotbună și atotputernică m-a izbăvit de poticnirea de două ori astăzi în timpul liturghiei: 1) la marea intrare când înscriu familia împărătească și, în al doilea rând, la slujba de mulțumire când citești rugăciunea de mulțumire. Dacă nu există Dumnezeu în inimă, atunci există diavolul - cineva singur. De ce ți-ar umple Satana inima? [Fapte. 5, 3]. Dacă există Duhul lui Dumnezeu în mine, atunci sunt pașnic și puternic cu duhul și sănătos cu trupul, iar când diavolul își are reședința în mine printr-o dependență de plăcerile pământești și prin mânie față de aproapele meu, atunci mă slăbesc în duh și inimă, devin întunecat, stânjenit, ars și nebun. Ziua de 4 octombrie a fost memorabil cea mai amară ispită pentru mine. Am oficiat trei nunți cu diaconul Piotr Alexandrovici și în timpul primei nunți am fost tentat de letargia și încetineala lui - m-am supărat pe el și de aceea nu am putut termina nunta, adică nu am putut pronunța cuvintele din cauza obstacolului Satanei înrădăcinat în inimă. După nuntă au avut loc botezuri – le-a săvârșit fără ezitare, ferm, în fața oamenilor care se adunaseră la a doua nuntă. M-am gândit să-mi corectez greșeala prin căsătoria corectă a celei de-a doua și a treia nunți, dar fratele meu Piotr Alexandrovici m-a sedus din nou cu letargia, prostia și stângăcia lui și am fost complet confuz și stânjenit, nu am putut să fac deloc nunta, legat de Satana de-a lungul coastelor mele; A treia nuntă a fost și ea prost sărbătorită: s-a împiedicat chiar de la început și nu a putut citi rugăciunile; la final, a apărut în mine un anumit spirit de tandrețe și am încheiat regulat nunta. Acum am ajuns să-l cunosc pe Satana și răutatea lui, și propria mea mândrie și răutate. De ce ar trebui să fiu supărat de letargia și încetineala fratelui meu? Nu poate fi ispitit fratele meu la fel ca mine? Nu putea fi confuz, plictisitor și letargic, la fel ca și cu mine? Este un om evlavios, iar dușmanul lui îl ispitește în același mod ca și alți oameni evlavioși. Sunt eu însumi fără slăbiciuni și blocaje? O, cu ce slăbiciuni și blocuri de poticnire! Astăzi (să nu mai vorbim de multe care s-au întâmplat înainte) mi-a arătat mie și oamenilor ce mari slăbiciuni am! Cât de groaznic pot să mă poticnesc și să cad în timpul sărbătoririi Sacramentului însuși (Căsătoria), și uneori a Tainelor Pocăinței și Împărtășaniei (și uneori a Botezului)! Într-adevăr, ar fi trebuit să învinuiesc greșelile fratelui meu pentru nimic, să le acopăr cu dragostea, condescendența mea, amintindu-mi slăbiciunea umană generală și multele slăbiciuni diferite ale oamenilor individuali (inclusiv pe ale mele), ar fi trebuit să le suport, dar eram supărat pe el - inamicul era fericit de asta și s-a mutat în mine și a început să asuprească, să ardă, să uimească, să mă umilească, să mă umilească și să mă umilească. mi-a luat cuvântul, nepermițându-mi să spun rugăciuni. O, sunt un om îndoielnic de puțină credință! Oh, sunt rău! Disprețuitor! Motivul ispitei a fost și modestul prânz la [Sharypova’s]: deși nu a fost mult, am mâncat plăcut, iar asta, așa cum am simțit, mi-a frânt inima. Trebuie să postim, să veghem și să ne rugăm. Am păcătuit grav, Mântuitorul meu, mântuiește-mă! Am păcătuit, dar mă predau voinței Tale. Am cunoscut cruzimea inamicului, răutatea lui infernală! Și cât de drag îmi este Mântuitorul meu în fața unui dușman atât de mare, puternic, viclean și rău! Cât de dezgustat de fiecare gând, chiar momentan, despre răutatea sau mișcarea inimii către răutate și toate mișcările pasionale ca mișcări ale diavolului, de exemplu, curvie, lăcomie, lăcomie, zgârcenie, invidie, ură, mândrie, încăpățânare, neascultare, înșelăciune. La ce rușine națională m-a supus furia mea astăzi! Și pe bună dreptate. Dacă ai un jurnal, nu-ți pasă, dar dacă altcineva are o cățea, este un dezastru. Așa este cât de puțină iubire și condescendență există față de aproapele. Eu însumi sunt relaxat, letargic și distras - nu contează, celălalt este un dezastru! Adânc, Iubitorule de Omenire, acum am păcătuit involuntar. Iată prilejul de a-ți arăta bunătatea Ta nemăsurată și de a curăți nelegiuirile mele, poticnirile mele, răutatea mea, neglijența mea! Nu există păcat, cucerind iubirea Ta pentru omenire. 37 Care sunt toate păcatele mele și tot felul de păcate în comparație cu bunătatea Ta? -Ca roua dimineții. Când, vrând sau fără voie, cădeți în păcat grav, atunci dați loc virtuții pentru a vă încrede în mila lui Dumnezeu. Ce este soarele în lumea materială, Dumnezeu este în lumea spirituală. Planetele se învârt în jurul soarelui și sunt iluminate; în spiritual - Îngerii se întorc în jurul Domnului și sunt luminați de El și trăiesc prin El. Dacă ochiul tău este simplu, întregul tău corp va fi luminos [Mt. 6:22], adică dacă ești în simplitatea lui Dumnezeu, fără păcat în inima ta, atunci tot sufletul tău va străluci; Dacă ochiul tău este rău, de exemplu, dacă inima ta este amărâtă față de aproapele tău, tot trupul tău, adică sufletul tău, va fi întunecat [Mat. 6, 23]. Și de aceea trebuie să fim zeloși din toată puterea noastră pentru simplitatea sufletului, adică pentru lipsa de păcat. Așa că sărbătorisem o nuntă, dar de îndată ce m-am îndoit de pronunția cuvântului, am devenit imediat confuz. Nu este nevoie să te îndoiești. Sau pur și simplu am devenit amărâtă de aparenta defecțiune a diaconului, când inima mea s-a întunecat imediat, s-a jenat, s-a slăbit, mi s-a legat limba și nu am putut să fac nunta. Nu ai încredere în inamicul visător: el arată miraje. Cât îmi doresc și câteodată cer clemența altora când mă poticnesc sau păcătuiesc în ceva! Trebuie să fiu condescendent față de altul când păcătuiește împotriva mea și să-mi spun: e în regulă, eu însumi păcătuiesc, Dumnezeu te va ierta, frate. Nu te grăbi. Acesta este, de asemenea, un truc diavolesc. Dacă conduci mai liniștit, vei continua. Dragostea este îndelung răbdătoare, milostivă... nu se irită, nu gândește răul aproapelui... acoperă totul... îndură totul. Dragostea nu încetează niciodată (1 Cor. 13:4-8), chiar dacă alții se mânie pe noi, ne provoacă diverse necazuri, jigniri, ne bat sau ne certa. Căci dacă alții sunt răi sau greșiți, atunci ar trebui să fiu și eu rău și să adaug altul la o insultă? Sau ar trebui să fiu defect? Dragostea este perfecțiune, iar răul și păcatul în general, defecțiunea, poticnirea sunt imperfecțiuni. Dacă alții, ca oameni slabi, păcătuiesc și se poticnesc, atunci eu, bineînțeles, nu ar trebui să fiu supărat pe ei, să mă amăresc și să adaug ceva nou la imperfecțiunile altora. Fiți desăvârșiți, adică iubitoare, precum Tatăl vostru din ceruri este desăvârșit [Mat. 5, 48]. Nu te lăsa ispitit de păcatele și poticnirile altora. Fie corectează cu dragoste, fie acoperi cu dragoste. Stinge focul cu apa. Totul este de la Dumnezeu - gând, simțire (bine), cuvânt și faptă (bine), căci numai El a făcut și face totul, așa cum numai El există; iar în diavol și demoni, în timp ce erau sfinți Îngeri, totul era al lui Dumnezeu, iar când au căzut și L-au lepădat pe Dumnezeu și Dumnezeu i-a aruncat în prăpastie, ca puși, răi și fără valoare, totul a devenit al lor: propria lor răutate, mândrie, minciuna, invidie și alte hoarde de patimi, iar Satana și diavolul constituie un adevăr, rău și bunătate a vieții, ei sunt adevărul, răutatea și bunătatea vieții. Înjosind în sufletul tău rugăciunile imaculate, sfinte, înțelepte ale Bisericii (unele gânduri și expresii), te umilești și te dezonorezi. Cel care Mă umilește va fi necinstit (1 Samuel 2:30). Tratează toate rugăciunile cu respect deplin. Aruncă răutatea și mândria demonică. Deși cel rău te străpunge cu răutatea lui în timp ce citești rugăciunile de căsătorie, râzi de răutatea lui, disprețuiește-l și venerează rugăciunile Divine imaculate ale Maicii Bisericii, instruite de Duhul Sfânt. Cuvintele ei sunt cuvintele Duhului Sfânt. Dar apoi s-au întors: Tu mi-ai curățit, Mi-ai acoperit păcatele prin împărtășirea Trupului și Sângelui Mielului Tău, care a luat asupra Sa păcatele lumii și ale mele, iar acum sunt liniștit după furtuna lașității și rușinii; duhul meu este în pace, sunt drept de Tine, Mielul atotdrept al lui Dumnezeu; Sunt sănătos după relaxarea trupească, focul infernal nu mă năvăli în interiorul meu, Satana nu triumfă în interiorul meu: a fugit, a fugit în sine și a scrâșnit din dinți, stând de departe, neîndrăznind să se apropie de mine, spălat de Sângele Tău! O, cât de mari sunt îndurările Tale, Doamne, Dumnezeul meu, împotriva nenumăratelor mele păcate și a numeroaselor curse ale vrăjmașului! Îți mulțumesc, Te slăvesc, Te închin, Dumnezeului, Tatălui, Fiului și Sufletului meu Sfânt! Mielul lui Dumnezeu, cel ce iei păcatele lumii și care neîncetat mi-ai luat și curăți păcatele, Îți mulțumesc, Te laud, Te închin. Iată, rațional, mai rațional, văd cât de mare este dragostea Ta, generozitatea Ta față de noi cei căzuți, cât de necesare au fost suferința și moartea Ta pentru noi și revărsarea sângelui Tău pentru curățirea păcatelor noastre! Dar, Mielul lui Dumnezeu, fă-mă desăvârșit pe cărările Tale! Dumnezeu! Îți sunt drag - nu mă nimici cu fărădelegile mele și nu mă lăsa să mă răcesc înaintea Ta cu inima mea și cu căile nimicitoare ale soacrei mele! Coboară-mă din fălcile șarpelui infernal, mereu gata să mă devoreze! Mântuiește, Doamne, și ai milă de toți creștinii și de întreaga lume! Luminează pe toți, Doamne, dăruiește tuturor să Te cunoască din inimă, îndepărtează păcatele tuturor, precum mi-ai luat nenumăratele păcate, curăță și albește-mă; Unește-i pe toți, Doamne, cu dragostea Duhului Tău Sfânt, pentru ca cu o inimă și o singură gură, de la răsăritul soarelui până la apus, să slăvească numele Tău atotmântuitor, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Amin. Ziua de 6 octombrie. 1864. Dimineata. Adesea spunem în biserică în auzul poporului: Preasfânta, Preacurată, Preafericită, Slăvită Doamnă Maica Domnului și pururea Fecioara Maria, cu toți sfinții... să ne încredințăm pe noi și unii pe alții, și toată viața noastră lui Hristos Dumnezeul nostru. Ne predăm pe noi înșine, unii altora și întreaga noastră viață, cu toate bucuriile și necazurile, succesele și eșecurile, cu virtuți și căderi, lui Hristos Dumnezeul nostru, Atotputernicul, Atotbunul, Atotștiutorul, Atotînțeleptul, Atotprevăzătorul Cap al credincioșilor? El este Mielul lui Dumnezeu, Care ridică păcatul lumii [Ioan. 1, 29], El este înnoitorul naturii noastre corupte, El este lumina, puterea și ajutorul nostru, El este răsplata noastră. El este Părintele secolului următor. Săracii sunt oile lui Hristos, blânde și smerite. Prin cei bogați și puternici ai acestei lumi, diavolul insuflă asupra lor mândrie, dispreț, amărăciune și persecuție. Dar trebuie să ne amintim că săracii poartă sărăcia lui Hristos Dumnezeu, pentru noi de dragul săracilor, sau ei slujesc ca o imagine a lui Hristos, de dragul nostru pentru cei săraci. Lasă-l să se lepede de sine [Mt. 16, 24 etc.]. Un creștin trebuie să se lepede zilnic de sine, cu inima coruptă de păcate. De exemplu, natura mea coruptă, sau inima mea, dorește răutate și dispreț față de cei care mă jignesc, dar trebuie să o resping imediat din inima mea de dragul Domnului și să-mi iubesc dușmanii și să fac bine celor care îmi fac rău [Mat. 5, 44], amintindu-mi că firea mea este coruptă. Lăcomia, lăcomia, desfrânarea, adulterul, lenea, invidia, furtul, zgârcenia, grosolănia, cruzimea, neascultarea și încăpățânarea, ingratitudinea și așa mai departe sunt plăcute, dar trebuie să le disprețuiesc, știind că toate acestea sunt roade putrede, moarte ale bătrânului. La naiba omule sunt! Vreau să-l îndrept pe păcătos, dar eu însumi o fac mai rău, pentru că mă amăresc față de el și sunt tulburat în duh de mânia mea și de neajunsurile lui și bulversez munca pe care o fac. Dumnezeu! Învață-mă să nu fiu amărăcită de cineva care păcătuiește și să nu fiu stânjenit, ci să fiu în pace și apoi să-mi îndrept pe fratele meu cu blândețe și dragoste. Pata pe haine; o pată pe suflet, sau păcat. Cum sunt tratate acestea și alte pete în lume? Ziua numelui (învechit) - ziua numelui, adică sărbătoarea sfântului cu același nume (din slava Bisericii. „tez” - același; de aici „omonim”). Lepotny (slavă bisericească) – frumos, chipeș. Lepota este frumusețe. Reputația (franceză) este o opinie stabilită despre cineva sau ceva, de obicei favorabilă. Al nouălea membru al Crezului: Cred... într-o singură Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică. Osset - a înconjura cu plase, adică a lua în stăpânire sufletul unei persoane, a-l subjuga singur. Pachete (Biserica Glav.) - din nou, din nou. Ariciul (slava bisericii) - ce, care. Cântarea 8 din canonul pentru Sfânta Împărtăşanie. Fără zbor (slavă bisericească) – atemporal, etern. mier. dogmatist, glasul al 6-lea: Cine nu-ți va plăcea, Preasfântă Fecioară? Cine nu va cânta Nașterea Ta cea mai curată? Fără zbor, căci de la Tatăl s-a răsărit Fiul Unul Născut, a trecut și de la Tine, Curat, întrupat de nedescris, din fire Dumnezeu și din fire fiind om pentru noi, nu împărțit în două persoane, ci necognoscibil în două firi. Roagă-te lui, o, Curată, Prea Binecuvântată, să aibă milă de sufletele noastre. Irmosul al 5-lea cântec al canonului la Utrenie, tonul 6. O harpie este o pasăre de pradă în mitologia greacă veche cu cap și trunchi de femeie. Naștere prin apă și Duh – botez („a se naște” (Biserica Glav.) – a renaște, a se renaște). Ever (Biserica Glorioasă) – întotdeauna, în mod constant. Rugăciunea secretă a unui preot în timp ce cânta Cântecul Heruvicilor. Voi cânta un cântec de victorie și de recunoștință (slava bisericii) - voi cânta un cântec de recunoștință și de biruință (riviți-vă). Ați putea fi interesat de: