Сентябрь

Dziękuję Ci, Najszybsza Wstawiennico, Pani Bogurodzico, bo cudownie, wyraźnie, szybko i wszechmocnie wybawiłaś mnie z ciasnego i demonicznego zamieszania, jakie mnie otaczało (po mszy), a podczas nabożeństwa dałaś mi siłę i spokój, abym bez potykania mogła czytać Ewangelię o mądrych i głupich dziewicach oczekujących na pana młodego. (W kościele było dużo ludzi.) Co oznacza dzień imiennika? 19 Oznacza to, że Pan dał mi istnienie i włączył mnie do grona tych, którzy dostępują zbawienia. Zły często zawładnie naszą duszą: nie chcesz oszukać swojego serca, myśli, oczu, języka, ale zły zmusza cię, zniewala - i wszystko cię zmienia: twoje serce, twoja myśl, twój język, twoje oczy i twoja twarz. Bóg! Wybaw nas od zła! Ci, którym dajemy jałmużnę lub którzy w jakiś sposób nas obrażają, są naszymi wielkimi dobroczyńcami, ponieważ dają nam powód do otrzymania nagrody od Boga, hojnego, wszechdobrego, sprawiedliwego, wszechwiedzącego. Musimy cieszyć się ze skarg i okazji do dawania jałmużny. Co mamy? Skądś wzieliśmy pomysł, że trzeba się zemścić zniewagą za zniewagę, albo złościć się i rozgoryczyć na tych, którym często dajemy jałmużnę. O, kto rozpoznaje zepsucie i wypaczenie swojej natury i potrafi nią pogardzać, ukrzyżować ją namiętnościami i pożądliwościami i czynić wszystko, co jest jej przeciwne? Kto ma tyle odwagi i bezstronności wobec siebie? Kto chce być przyjacielem Boga, powinien być wrogiem i przeciwnikiem samego siebie, a nie samolubem; także wróg i przeciwnik cudzołożnego i grzesznego świata. Nie pal, nie chlapaj wodą, nie dotykaj mnie palcem, nie popychaj mnie ręką, nie depcz mi po nodze, nie dotykaj moich spodni na tyłku - oto jak niecierpliwe, obrzydliwe jest nasze ciało, czyli nasz staruszek! Po prostu katastrofa! Przytrafia mu się niemal wszystko – staje się kapryśny i zły. W każdej minucie trzeba czuwać nad swoim sercem, szczególnie w kontaktach z ludźmi, ulubionymi potrawami, napojami, ubraniami i czymkolwiek innym, aby serce nie odczuwało żadnej namiętności do ludzi, nie przywiązywało się namiętnie do rzeczy i nie oszczędzało ich dla innych ludzi, bo wszyscy jesteśmy jedno. Jesteśmy jednym ciałem z wielu (1 Kor. 10:17). Jest jeden Bóg i Ojciec wszystkich [Efez. 4, 6]. Nawet Bóg oczyścił... nie kalajcie [Dzieje Apostolskie. 10, 15]. Jeżeli w myślach waszych wyobrażacie sobie kogoś nieczystego, powiedzcie mu: tego, co Bóg oczyścił, nie kalacie. Bo chrześcijanie są Kościołem Świętym. I za nich poświęcam siebie, aby i oni zostali uświęceni przez prawdę (Jan. 17, 19]. Wszelkie namiętności są w najwyższym stopniu szaleństwem, nieporządkiem – jednym słowem bezprawiem. Wszystko stworzone przez Stwórcę podlega mądrym prawom i ściśle je wypełnia, dlatego istnieje pięknie i pożytecznie. Człowiek przez swoją pychę, frywolność, zapomnienie i niewdzięczność nie wypełnia tych praw i dlatego jest w ubóstwie, a jeśli się nie poprawi, będzie w ubóstwie na zawsze. A kto jest winien? Oczywiście, że mężczyzna. Ma rozum i wolną wolę, ma prawo wewnętrzne i zewnętrzne, wie, co jest dozwolone, a co nie, dana jest łaska do pomocy - może wypełniać przykazania Stwórcy; Jeśli tego nie zrobi i będzie cierpiał i będzie cierpiał wiecznie, kto będzie winny? Ludzie! Uczcie się od nierozsądnej natury, aby wypełniać prawa Stwórcy. Jak niepostrzeżenie zazdrość wkrada się do naszych serc, gdy patrzymy na pomyślność naszego brata lub na rozmowę z nim lub jego żoną. Diabeł używa jedzenia, napojów, pieniędzy i ubrania jako pretekstu do nienawiści do bliźniego. Daj z siebie wszystko i kochaj bliźniego. Wróg wykorzystuje także troskę o jedzenie, napoje, pieniądze, ubrania i wystrój domu, aby zakłócić nasz spokój ducha i odwrócić naszą uwagę od Boga, od duszy i od wieczności. Dlatego nie ma nic lepszego, jak żyć w prostocie duszy, mając nadzieję w Bogu, który się o nas troszczy i nie uzależniając naszego życia bezpośrednio od jedzenia, picia, ubrania i innych rzeczy, ale od Boga, który pasie ptaki i przyodziewa trawę polną [Mat. 6, 26 – 30; OK. 12, 24 – 28]. Troska lub troska o te przedmioty, pozbawiająca nas spokoju ducha, światła w oczach serca i jasnego, zdrowego, spokojnego odbicia, nie tylko nie przynosi nam najmniejszej korzyści, ale wręcz przeciwnie, bezpośrednio szkodzi duszy i ciału: kiedy dusza jest niespokojna, krew wzburza się, a ciało staje się słabe. A główną szkodą jest to, że dusza popada w zmysłowość, ze swojej duchowej sfery w materialną, oddala się od Boga, zapomina o Jego opiece, obraża Go grzechem duchowego cudzołóstwa i zaniedbuje swój niebiański cel. Żyjcie więc w prostocie Boga. Nie martwcie się o nic... Pan jest blisko [Filip. 4, 6, 5]. Wierzcie, miejcie nadzieję i pamiętajcie, że Pan, jako niewyczerpany Ojciec, będzie miał pod dostatkiem żywność, napoje, ubrania i wszystko, co niezbędne do życia przez całe wasze życie, bo On jest Ojcem hojności; z Nieskończonym wszystko jest nieskończone. Twoim jedynym zadaniem jest lgnąć do Boga swego serca, kochać bliźniego jak siebie samego, nie szczędząc dla niego niczego, a wszystko, co materialne, uważać za śmieci, jak wodę: to, co jesz, co pijesz, w co się ubierasz i w czym żyjesz, i samo twoje ciało, wiedząc, że to wszystko będzie ziemią i ropą. Twoim zadaniem jest jedynie oczyszczenie twojej duszy z popiołów grzechów, abyś nie został poddany wiecznemu płomieniowi, abyś na długi czas w tym życiu został uwolniony od ciasnoty, ciemności i spalania grzechu i abyś mógł wykonywać uczynki swojego powołania tak, jak powinieneś, i będziesz mógł filozofować na wysokościach. Troska o dobra ziemskie to cierń w oku serca, kajdany duszy, ciasnota, ciemność i smutek, duchowa trucizna. Tego i tamtego się nie je: uważaj - gdzie to pójdzie, czy służba to zje, czy wyrzuci, czy to, za co zapłacili, nie pójdzie na marne (a co to są pieniądze? - ziemia). Czy to nie przez tę próżną troskę o sprawy ziemskie zaniedbujemy obowiązek podobania się Bogu, czyż nie przez to zaniedbanie wiecznych spraw duszy, słowem, zaniedbanie wieczności? Ciągłe doświadczenia każdego z nas mówią, że z tego powodu. Nie należy mieć stronniczości nie tylko w sprawach prywatnych, ale także w całym swoim majątku, czyli jeśli utracisz cały swój majątek, a nie tylko jego najmniejszą część, to nie powinieneś się smucić, ale znosić to wielkodusznie i z poddaniem się woli Bożej i z nadzieją w Bogu, mówiąc: Pan dał, Pan zabrał... błogosławione niech będzie imię Pańskie! [Stanowisko. 1, 21]. I nie tylko ze względu na rzeczy – nie powinniście okazywać częściowej miłości swojemu ciału, gdyż jest ono grzeszne, a także ziemia i popiół. Cóż za bogaty i niewyczerpany skarbiec darów duchowych – Prawosławny Kościół Chrystusowy! Cóż za niebiańskie bogactwo Sakramentów, kultu w ogóle, jakie bogactwo modlitw wewnętrznych, bogactwo świętych melodii i samych pieśni, czytań z ksiąg Pisma Świętego i z dzieł Ojców Świętych! Cóż za powaga i świętość działań kościelnych lub duchownych! Cóż za niebiańska oprawa cerkwi, ołtarza i jego akcesoriów - tronu, ołtarza, świętych ikon, bramy królewskiej i bocznej! Trzeba tylko umieć to wszystko zrozumieć, zrobić to właściwie i wykorzystać dla swojego uświęcenia i zbawienia! Pan do mnie: jeśli jestem Panem, Panem i waszym Sędzią, to bądźcie Mi posłuszni, upodabniajcie się do Mnie. Pani: Jeśli naprawdę jestem Matką Boga i Panią, to ty, nic nieznaczący robaku, bądź Mi posłuszny i bądź jak Ja: święty, filantropijny, cichy i pokorny sercem. Gospodarz! Naucz swego niegodnego sługę pełnić Twoją wolę. Dama! Oświeć mnie, uczyń mądrym, umocnij mnie do wypełniania przykazań Twojego Syna! Do biednych: pławimy się w przyjemnościach życia, bezwartościowi, podli, a wy jesteście sprawni i szlachetni. Powinieneś być czczony w duchu bardziej niż inni. Zmierz się ze swoim zawsze kłamliwym sercem, swoim dręczycielem. Sam się rozzłości, ale też zrobi sobie dotkliwie krzywdę. Serce to głupie, roczne dziecko, które chwyta rozżarzony węgiel i się parzy. Czy dawanie dziecku swobody jest głupotą? Być może wkrótce nie tylko się spali, ale także wypali. Bóg! Pozwól mi o tym pamiętać. Obżarstwo jest wielką rozkoszą w samym działaniu, zawsze prowadzącą do obżarstwa, a po działaniu następuje rozkosz, gdyż żarłok, nawet dokonując świętego czynu, spieszy się i sercem spieszy do ulubionych potraw i napojów i beztrosko, z podzielonym sercem, dokonuje świętego czynu, jeśli dzieje się to w domu. Nie szczędź sobie służenia swoim bliźnim, nawet jeśli zapraszają cię do służenia im przez cały dzień; spójrzcie na krzyż Pana Jezusa ukrzyżowanego za nas i zobaczcie, jak bardzo nie szczędził siebie dla naszego zbawienia, jak bardzo nam służył – aż do krzyża i śmierci, i pamiętajcie, co nam powiedział: kto między wami chce być wielki, niech będzie waszym sługą [Mat. 20, 26]; jeśli ktoś chce pójść za mną, zaprze się samego siebie, weź swój krzyż i naśladuj mnie [Mat. 16, 24 itd.]. Służ każdemu chętnie i chętnie, tak jak On chętnie służył, i nie oczekuj zapłaty za służenie bliźniemu: jeśli dadzą ci zapłatę za twoją pracę, przyjmuj, jeśli nie dają, nie proś; Darmo otrzymaliście, mówi się, darmo dawajcie [Mat. 10, 8]. Sam Bóg zadecyduje, co ci dać, a co nie. Podczas wykonywania świętego zadania nie myśl o jedzeniu i piciu; Służąc bliźniemu, nie spiesz się ze swoją służbą, aby szybko się jej pozbyć i wrócić do domu, aby coś zjeść i napić się. Pamiętajcie o Zbawicielu, który powiedział: Moim pokarmem jest wypełnić wolę Tego, który Mnie posłał, i dokończyć Jego dzieło [Jan. 4, 34]. Ty też. Nasz stary złości się, gdy jesteśmy wezwani do pracy na rzecz bliźnich, uważając to za niepokój i ospałość, a te prace są bardzo pożyteczne dla duszy i ciała, jak pokazują ciągłe doświadczenia robotników, którzy dobrowolnie lub z łagodnością zmuszają się do ochoczego wykonywania swoich obowiązków w stosunku do bliźnich. Dzieła, zwłaszcza duchowe, są prawdziwym pokarmem dla duszy i ciała: ożywiają, uspokajają i wzmacniają duszę i ciało. Trzeba więc zawsze chętnie podejmować się wszelkiej pracy na rzecz bliźniego. A jakże wielkim i szlachetnym czynem jest służyć dobru innych! Sam Jezus Chrystus, Syn Boży, zstąpił z nieba, aby służyć ludziom i służąc im, oddał za nich swoją duszę. Cóż za wzniosły wyczyn – służyć trzodzie Chrystusa, Jego dziedzictwu, nabytemu Jego krwią! Pan mnie stworzył i Pan daje mi wszystko: życie, tchnienie, światło, pokarm, napój, ubranie, schronienie, modlitwę, swoje słowo, swoje życiodajne Ciało i Krew. Muszę Mu bez przerwy służyć przez całe życie, przestrzegać i wypełniać Jego przykazania. Dlaczego często służę diabłu? Jak bardzo jestem szalony? za idiotę, czyli głupca? Jestem człowiekiem przeklętym: całkowicie oddałem się przyjemnościom życia i pieniądzom, ubraniom i nabytkom w ogóle, a nie sąsiadom; Nie dbam o dusze moich sąsiadów, ale o ich grosze: ich grosze są miłe, a nie ich dusze i, że tak powiem, kupuję i sprzedaję mojego bliźniego za pieniądze i uważam go za niewiele wartego niż ten pył ziemi. Oszczędzam mu słodyczy, pieniędzy i innych rzeczy, a śmieci uważam za mu równe, a nawet niższe od śmieci. Taka jest miara naszej miłości do Boga i bliźniego – Ewangelia, Dzieje Apostolskie, Listy, modlitwy kościelne, modlitwy podczas sprawowania Sakramentów i inne. Czy czujemy, że jesteśmy tacy sami, jak święci ojcowie byli w stosunku do wierzących? Chwała Tobie, Panie Jezu Chryste, chwała Tobie, Najświętsza Pani! W nocy cierpiałem na bezsenność z powodu przejadania się i nieostrożnej modlitwy. Wstałam, pomodliłam się do [Zbawiciela] i przeczytałam: Zmiłuj się nade mną, Boże... i: Panie Boże... przez pokutę... i do Matki Bożej: Nieskalana, Niebłogosławiona... Wyciągnij rękę... Nie ufaj... Wstawicielce...; Potem położył się i zasnął dobrze, a obudził się zdrowy i lekki. Zawsze módlcie się żarliwie i powoli: modlitwa zapewni wam wspaniały, spokojny i zdrowy sen. Rano także módlcie się żarliwie – modlitwa daje pomyślny, spokojny dzień, chroni przed pokusami wroga. Oto jak konieczna jest szczera modlitwa! Modlitwa porządkuje i wzmacnia duszę i ciało. Niech powstanie firmament (święci) w środku wód (ludzi) i niech nastąpi rozstanie pomiędzy wodami i wodami [1 Mojż. 1.6], to znaczy niech oddzielą narodzonych na ziemi od ziemi i swoim życiem i modlitwą przyciągną ich do nieba. Jak można buntować się w obecności Boga! A każdy grzech jest buntem, buntem wobec Boga – Króla, Ojca i Dostawcy, nieposłuszeństwem wobec Niego, bezczelnością przed Nim. Dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste, Boże mój, że pozwoliłeś mi spokojnie, z miłością, zwycięsko, konwersacyjnie i majestatycznie spędzić zajęcia z dzieckiem Frankiem i większą część zajęć z licealistami (w sobotę 19 września) o Twoim imieniu. Kiedy trzymałam w sercu Twoje najczystsze imię, było ono dla mnie źródłem światła, pokoju, czystości, mądrości, literatury, wielkości, miłości, chociaż wróg jak błyskawica przeleciał wokół mnie w świecie mentalnym. Ale tylko na minutę straciłam Twoje imię z serca, kiedy spojrzałam na jednego pięknego chłopca - eteryczny drań jak błyskawica wdarł się do mojego serca, zaciemnił i uciskał moje serce oraz rzucił na moją twarz wstyd i hańbę. Tym zgrzeszyłem przed Tobą, Panie! Bóg! Daj mi patrzeć na piękno tych Twoich dzieci jak na Twoje piękno: to są Twoje dzieci, Twoje imię jest na nich wzywane, są dziełem Twoich rąk, Twoja Krew płynie w ich żyłach. (I bardzo dobrze rozmawiał z Frankiem.) Całuj cudzą, pełną dobrych intencji pracę intelektualną, jak własną, i wcale nią nie gardź z zazdrości. Jesteśmy jedno i ten sam Bóg działa w każdym z nas. Jeśli nie spotykamy się z dumnymi ludźmi ani nie żyjemy z nimi i nie znosimy pogardy ze strony innych, znęcania się, wyśmiewania, sprzeczności i innych rzeczy, to jak nauczymy się cierpliwości? Pierwsi ludzie nie uwierzyli Bożej groźbie, że umrą, ale uwierzyli kłamcy, diabłu, że nie umrą i umarli po zjedzeniu zakazanego owocu; i po dziś dzień ludzkość umiera i umarłaby śmiercią wieczną, gdyby Syn Boży nie podał pomocnej dłoni. Wielu ludzi obecnych czasów nie wierzy w prawdę o wieczności mąk, głoszoną przez Samą Prawdę - Zbawiciela świata, i wierzy diabłu, że męki nie będą wieczne, a na pewno wpadną w męki wieczne, jeśli nie porzucą swojej niewiary i nie będą żyć według przykazań Zbawiciela, który w tak skrajnym niebezpieczeństwie podał nam pomocną dłoń; ale nikt im nie pomoże, żaden Zbawiciel, jeśli całym sercem nie uwierzą w jedynego Zbawiciela świata od wiecznego potępienia – Jezusa Chrystusa. Potem wierzcie diabłu, jeśli chcecie, że nie będzie wiecznych mąk: Mówię wam w imię Pana Jezusa Chrystusa, że ​​są gotowi zacząć, aby nigdy się nie skończyły. Powstał piękny świat, jakiego wcześniej nie było, zupełnie nowy, a koroną stworzenia był człowiek, dla którego piękna była także cała ziemia. Ale człowiek zepsuł się grzechem i wraz z nim poddał naturę zepsuciu (zgniliźnie). Jednak miłosierny Stwórca chciał odnowić człowieka skażonego grzechem, dlatego posyła na ziemię swego Jednorodzonego Syna, Jezusa Chrystusa, który poprzez nauczanie, cuda, śmierć na krzyżu i zmartwychwstanie odnawia naszą zepsutą naturę. Taki jest Stary i Nowy Testament. Jaki jest znak, że chrześcijanin, który często otrzymuje życiodajne tajemnice, staje się doskonalszy i mocniejszy w swojej wierze? Znaki te są następujące: po pierwsze deptanie pieniędzy, przysmaków, przepych w ubiorze i mieszkaniu, po drugie, miłość do Boga i bliźniego, a po trzecie, myślenie o rzeczach niebieskich, pragnienie błogosławieństw Królestwa niebieskiego i dążenie do nich. A kto inny ma uzależnienie i miłość do pieniędzy, przysmaków, eleganckich ubrań i mieszkania, kto jest zimny wobec Boga, wobec uwielbienia, wobec słowa Bożego, kto jest niecierpliwy, nie współczujący nieszczęściom i smutkom innych, jest szczerze nieprzyjazny lub lubi się wywyższać przed innymi, jest dumny lub pozwala sobie na skandaliczne zachowanie w obecności innych, na przykład niesforny krzyk, który szuka tylko tego, co najlepsze dla siebie i nie troszczy się o innych, wymagający, pozbawiony miary i rozsądku, surowy wobec słabości innych - daleko mu jeszcze do doskonałości, choć czasami, a nawet często, spełnia dobre uczynki, np. daje jałmużnę, przyjmuje gości, modli się do Boga i tak dalej. Nie należy przywiązywać się do pieniędzy, nawet pod pretekstem dawania biednym, to znaczy nie należy pożądać pieniędzy od innych, nawet w dobrym celu, aby okazać miłosierdzie. Judasz pod pretekstem dawania biednym rozgrzał w piersi demona miłości do pieniędzy i pogardy dla oblicza swego Nauczyciela i Pana i nie bał się wydać Bezcennego za trzydzieści srebrników. Więc teraz miłośnicy pieniędzy są gotowi sprzedawać się nawzajem za pieniądze. Daj mi tylko pieniądze, ale ja nie dbam o swoją duszę” – mówi kochający pieniądze ksiądz i fałszywy pasterz, taki jak ja na przykład najbardziej grzeszny ze wszystkich; „Daj mi tylko pieniądze, a potem rób, co chcesz, tylko zakryj końce swoich grzechów” – mówi kochający pieniądze władca – „bądź prześladowcą wdów i sierot, zbójem, biesiadnikiem, pijakiem, rozpustnikiem, oszustem, lichwiarzem i tak dalej. Dlatego zamiast rzucać sobie wyzwania, zwłaszcza w obliczu zbliżającego się Dnia Sądu, ludzie psują się nawzajem za pieniądze, niszczą cerkwie fizyczne i cerkwie nie wzniesione rękami: pierwsi mają niewielu ludzi nawet na święta, drudzy pozbawieni są Ducha Świętego z powodu uzależnienia od lenistwa i próżności. Gdzie można zdobyć Ewangelię lub pisma świętych ojców i przeczytać Słowo Boże lub udać się do cerkwi Bożej, a oni gonią za próżną gadaniną aktorów i aktorek, podziwiają ich wybryki i pozory. A chrześcijanie kochają to, dzieci Chrystusa, powołane do niebiańskiej błogości! Gdzie jest duch Chrystusowy, gdzie zniknął charakter Chrystusa? Gdzie jest niebiańska mądrość? My, bracia chrześcijańscy, staliśmy się całkowicie przyziemni i w naszych uczynkach staliśmy się niechrześcijanami. Za łaską Pana mojego Jezusa Chrystusa – Jego najczystszych i życiodajnych Tajemnic – przez całą sobotę (19 września 1864 r.) cieszyłem się spokojem, śmiałością i wielkością ducha, dobrze spędziłem dwie lekcje i dobrze służyłem na całonocnym czuwaniu, to znaczy spokojnie, a w domu zachowywałem się przyzwoicie. Dziękuję Panu za Jego wielki dar! Nasza Cerkiew prawosławna, czyli cerkwie prawosławne, to prawdziwe niebo. Ołtarz: tron, krzyż, Ewangelia, twarze świętych. Ikony w kościołach, czyli oblicza świętych Matki Bożej, Aniołów i ludzi pokazują, że święci mieszkający w niebie i chrześcijanie żyjący na ziemi to jeden Kościół, jedna rodzina Boża, że ​​święci są zawsze blisko nas; o tej bliskości świadczą m.in. cudowne ikony, święte relikwie, a zwłaszcza szczera bliskość Pana Jezusa Chrystusa, w którym cały Kościół jest w niebie i na ziemi, bo On jest Głową wszystkich i życiem wszystkich. (Dziewiątą część 22 należy wizualnie wyjaśnić wnętrzem cerkwi, zwłaszcza twarzami Pana, Matki Bożej, Aniołów, świętych: oto Pan, Matka Boża, Aniołowie i święci różnych czasów, różnych miejsc; oto patriarchowie i prorocy, i apostołowie, i święci, i męczennicy, i święci, i sprawiedliwi, i nienajemnicy!) Słodycze to rozpusta: unikaj ich. Nienawidzę kogoś innego za to, że kocha pieniądze, jest skąpy, przebiegły, przebiegły lub zły. To dziwna rzecz: nienawidzę innych za ten sam grzech, któremu sam jestem poddany. Dlaczego kocham siebie – siebie, grzesznika? Przeklęci, ślepi jesteśmy! Ślepi, bo gniew zaślepił nasze oczy. Cóż, czy nie powinniśmy modlić się za grzeszników, którzy żywcem zostali złapani w sieć wroga? Czy nie jest prawdą, że im bardziej kochamy, im bardziej są nieszczęśliwi, tym bardziej cierpią wewnętrznie z powodu najstraszniejszego nieszczęścia, którego nie zauważają i nie chcą zauważać? Zewnętrzne, fizyczne kłopoty są zwykle widoczne, a oni starają się ich unikać, starają się temu zapobiec, ale wielu nie zauważa wewnętrznych problemów duchowych: oni sami dookoła są w płomieniach - i nie myślą, że są w płomieniach. Och, grzeszne pochlebstwo! Rozpustnik, cudzołożnik! Co robisz? Jak śmiecie bezcześcić członków Chrystusa? Czy jesteś chrześcijaninem? Wiesz, całym sercem wierzysz, że Syn Boży przyjął Twoją naturę i stał się doskonałym człowiekiem oraz uświęcił całą naturę, wszystkie nasze członki, abyśmy wszyscy żyli świętością i świętoście używali naszych członków zgodnie z prawem Bożym – jak śmiecie je kalać? Ty, nierządnica i cudzołożnica, czy nie wiesz, do jakiego stopnia czystość natury kobiecej została wywyższona przez Zawsze Dziewicę Matkę Bożą, między innymi jako przykład dla wszystkich żon, aby żyły święte na tym świecie i zachowywały nieskazitelne ciała? Jak śmiecie bezcześcić swoje członki, chrześcijanko, powiedz mi? Ty, dziewico, która zgwałciłaś i zbezcześciłaś swoje dziewictwo, swoje ciało, powiedz mi, w jaki sposób kalasz swoje ciało – ciało, które powinno pachnieć czystością i czystością? Chrześcijańska dziewico, powiedz mi, jak śmiecie to zrobić? Czy chodzisz do kościoła? Jeśli tam jesteś, to na każdym nabożeństwie słyszysz chwałę Matki Bożej: Naszej Najświętszej, Przeczystej, Najświętszej, Chwalebnej Pani Theotokos... Przez to uwielbienie Matki Bożej otrzymujecie pouczenie, jak powinniście postępować, z jaką czystością i świętością, bo na ile wszyscy powinniśmy Ją naśladować w czystości, łagodności i pokorze. Czy nie słyszałeś o świętych męczennikach i nosicielkach mirry, czcigodnych kobietach? Zobacz w swojej naturze, jak żyli i jak podobały się Bogu! Naśladujcie ich, jeśli przykład Najświętszej, Uwielbionej Matki Bożej jest dla Was wysoki. I od tego dnia i godziny porzućcie swą nieczystość. Im surowszy sąd czeka chrześcijan, tym więcej łaski otrzymali, aby żyć w czystości, prawości i świętości. Wszyscy jesteśmy naczyniami Bożymi – stworzonymi przez Niego, aby Mu służyć, ze względu na Jego chwałę. I powinniśmy Mu służyć z całą pilnością, całym sercem, całą naszą mocą i całą naszą istotą. Cudzołożny i grzeszny świat niszczy dzieło Boga, dzieło Odkupiciela i odrzuca naśladowców Chrystusa po sobie. Bez Boga nie da się dojść do progu, czyli bez myślenia o Nim, bez wewnętrznej modlitwy do Niego o pomoc i wstawiennictwo. Skąpiec jest szalony, ponieważ: 1) przywiązuje się do rzeczy bezdusznej, do prochu, a sercem ucieka od osoby takiej jak on sam, a nawet nienawidzi i gardzi nim za to, że zżerał jego ukochaną i posiadaną własność, 2) dręczy się litością nad rzeczami bez nadziei odwdzięczenia się za mękę oraz 3) jest pozbawiony Boga – źródła wody żywej, Boga szczodrości, który nienawidzi skąpstwa, naszego bezcennego skarbu, z powodu skarby nietrwałości. Poza tym skąpiec jest niezmiernie dumny: sam chce jak najwięcej lub chętnie jest gotowy mieć więcej i zrobić dla siebie jak najlepiej i najprzyjemniej, ale nie chce tego dla bliźniego, jest zazdrosny o bliźniego, oburza się na bliźniego, złości się, złości, gdy otrzymuje dużo lub gdy sobie radzi lepiej od niego, a nawet tak samo jak on. Och, duma, och, złośliwość, och, zazdrość, och, pożądliwość, och, skąpstwo! Wróg mocno mnie dzisiaj na zajęciach skusił, poparzył słodyczami; Ja, ufając mojemu Panu, choć z trudem, pokonałem go. Chwała Panu za to! (21 września 1864) Bez rygoru uczniowie osłabną w swojej pracy i stracą do Ciebie szacunek. Surowość wzmacnia dusze. Strzeż się miłosierdziem. Mieszkając w bogatych pałacach! Nie zapominajcie o nieopisanym pałacu w niebie, do którego przy końcu wieków wejdą sprawiedliwi, którzy kochali Boga i bliźniego, na życie wieczne. Wspieraj filantropijnie tych, którzy mieszkają w ciasnych, niskich, wilgotnych, brudnych piwnicach lub lochach i zmuszeni są drogo płacić za swój kąt, a czasem może nawet nie mają chleba. Pamiętajcie, że jesteśmy jednym ciałem. Czytasz w Credo: Wierzę... w jeden Święty... Kościół. Ale to jest wiara w jeden Kościół, to znaczy w jedną rodzinę Bożą, która składa się z chrześcijan, kiedy troszczycie się o swoich biednych braci jako o swoich członkach i, jeśli to możliwe, pomagacie im. Wszyscy jesteście braćmi, powiedział Chrystus [Mat. 23, 8]. Jesteście moimi braćmi, dziećmi Boga, synami i córkami Boga, a nasz Ojciec Niebieski tutaj, w cerkwi, jest zawsze między nami, jak ojciec wśród dzieci. Nie zapominajcie o tym i udajcie się do cerkwi z radością i gorliwością, jak do domu Bożego; Z wiarą, czcią i bojaźnią Bożą wejdź do niej, pamiętając, że mieszka w niej Bóg, Najświętszy, wszechwiedzący, wszechsprawiedliwy, wszechmocny, wszechobecny, zawierający wszystko, Sędzia całej ziemi, Ten, który umartwia i daje życie, poniża i wywyższa, zuboża i wzbogaca, strąca do piekła i wywyższa (por. 1 Sam. 2, 6 – 8]. Pierwsza klasa we wtorek (22 września 1864) zwyciężyła w imię Pańskie, mając w sercu słowa: Chrystus we wszystkim i we wszystkich [Kol. 3:11] i obserwując w nim prostotę Boga; mówił do dzieci po ojcowsku, prosto, stanowczo, głośno, owocnie, gładko. Ale wróg walczył zaciekle z cielesną obrzydliwością. Połowa drugiej klasy (w piątej klasie) również świetnie się bawiła, zadając uczniom pytania; z drugiej strony szatan zmieszał moje serce i częściowo mój język, zaciemnił mnie, spalił, zawstydził, zawstydził. Skończywszy wyjaśnienia, zacząłem chodzić po klasie i wzywać Zbawiciela o pomoc, ale po prostu nie mogłem z całego serca wołać – wróg otaczał mnie zewsząd. Dlaczego tak się stało? - Od chwili nieczystej myśli i nieczystego poruszenia serca, gdy patrzę na ucznia, jednym słowem, od odstępstwa mojego serca od Chrystusa; Chrystusa trzeba stale nosić w sercu wszelkim spojrzeniem, ruchem, słowem, a w każdym trzeba widzieć Chrystusa, istniejącego wszędzie i dopełniającego wszystko, a diabła i jego myśli jako ducha, kłamstwa, snu, szaleństwa, absurdu, paradoksu - słowem grzech, bezprawie, wzgardzony, w jednej chwili zmieciony. Kłopot w tym, że rozpamiętujemy je jak coś realnego, a one są marzeniem i absurdem, najwulgarniejszą głupotą, na którą nie warto ani chwili zwracać uwagi. Nieczysta myśl, nieczyste poruszenie serca to diabeł, tak jak święta, czysta, dobra myśl to, że tak powiem, sam Pan, bo On jest wszędzie i wszystko napełnia, jest Myślą, Słowem i Duchem. Nie zawstydzajcie się złymi, podstępnymi i bluźnierczymi myślami, natchnionymi w was przez złego, nieczystego, obrzydliwego i przebiegłego ducha, ale bądźcie spokojni, nie uważajcie ich za nic i nie współczujcie im w najmniejszym stopniu. Nie pozwólcie, aby wasze stopy popadły w zamęt; utrzymać cię w stanie snu [ros. Tłumaczenie Yungerova: Nie pozwól, aby potykała się twoja noga: twój Strażnik nie będzie spał] [Ps. 120, 3]. A my, bojaźliwi, wstydzimy się ich, jak czegoś prawdziwego. Czym jest jakikolwiek grzech? - Istnieje absurdalne nasienie diabła lub samego diabła - na przykład gorycz, drażliwość, duma, pogarda, mściwość, miłość do pieniędzy, skąpstwo, obżarstwo i pijaństwo, rozpusta; bluźnierstwo przeciwko rzeczom świętym, niewiara, nieczułość lub zatwardziałość serca, lenistwo w modlitwie i w stosunku do prawa Bożego lub w wypełnianiu przykazań Bożych; kłamstwa, oszustwa, oszczerstwa, wulgarny język, pasja do kart, teatru, ubrań i rozrywki. Wszyscy jesteśmy narzędziami czyli naczyniami Pana Boga, którymi On na co dzień posługuje się do realizacji swoich opatrznościowych zamierzeń i czynów. Dlatego my, każdy na swoim miejscu, musimy pilnie wykonywać naszą pracę, tak jak powinni słudzy Boży, i być posłuszni bez sprzeciwu suwerenowi, przełożonym, mentorom, rodzicom, a nawet podwładnym, którzy potrzebują naszej pomocy i naszej pomocy lub służby. Posłuszeństwo jest lepsze niż ofiara (1 Samuela 15:22). Nie powinniśmy okazywać podejrzeń i irytacji, gdy najbliższy przełożony wydaje nam rozkaz lub daje nam posłuszeństwo, które nie jest zgodne z naszymi poglądami, ale jest zgodne z prawem i ma na celu zaprowadzenie lub przywrócenie jakiegoś porządku. Szef odpowiada za swoje polecenia zarówno przed ludźmi, jak i przed Bogiem. Naszym zadaniem jest być posłusznym. Gdy w duszy waszej pojawi się myśl marnotrawna, bluźniercza lub inna grzeszna, lub gdy w sercu i ciele poczujecie nieczystość, natychmiast odsuńcie za nas myśl o Ukrzyżowanym, pamiętając na słowa Apostoła: Ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało wraz z jego namiętnościami i pożądliwościami (Gal. 5, 24]; krzyżuj się każdego dnia. Jeśli diabeł sprowadzi swoją nieczystą, podłą i ognistą burzę – bądź cierpliwy: a to jest krzyż. Nie upadajcie na duchu i nie narzekajcie, jeśli Pan, którego wzywacie, nagle nie pojawia się z pomocą. Niektórzy męczennicy wytrwali długo. Hiob doświadczył długotrwałej przemocy ze strony diabła, tak jak wielu ludzi dzisiaj cierpi z jego powodu długotrwałych intryg. Ale co najważniejsze, bądźcie czujni, zawsze trzeźwi i nie pozwólcie, aby nogi wasze się pomieszały (Ps. 120, 3]. Bądźcie trzeźwi i czujni, bo wasz przeciwnik diabeł krąży jak lew ryczący, szukając kogo pożreć (1 Piotra 5:8). Z wielką czcią i pokorą należy stanąć przed Bogiem i Panią, świętymi Aniołami i świętym ludem Bożym, głęboko rozpoznać swoją grzeszność i swoją lubieżność oraz szczerze prosić o pomoc w swoich duchowych kłopotach. Bądź prosty w życiu i w modlitwie, jak Bóg, jak myśl. Im bardziej buntujesz się przeciwko ciału, tym większa staje się jego grzeszna drażliwość, tym bardziej staje się zła, niecierpliwa, marnotrawna, smutna, zazdrosna, skąpa i kochająca pieniądze. Wszechświat jest jednym ciałem, w którym wzajemnie, niektóre ciała niebieskie lub ziemskie służą dla dobra innych ciał niebieskich lub ziemskich. Podobnie państwo jest organizmem, którego członkowie, począwszy od władcy, ministra i metropolity, aż do ostatniego żołnierza, urzędnika, rzemieślnika, kościelnego, chłopa, muszą sobie wzajemnie służyć. Kto między wami chce stać się wielkim, niech będzie waszym sługą [Mat. 20, 26]. Nasz Stwórca jest wielki i nieskończony. Troszczy się zarówno o dobro jednego człowieka, jak i jednego stworzenia, a zwłaszcza o dobro wszystkich ludzi i wszystkich stworzeń. Wszyscy ludzie muszą stanowić jedno ciało. Kochaj bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 22, 39]. Jeśli pomyślisz o tym, dlaczego ludzie często mają dość i są pijani, wówczas litość i smutek mimowolnie przejmują kontrolę nad sercem: wielu nasyca się smacznym jedzeniem, które bardzo kocha i którym chce się cieszyć dłużej, tak jak upijają się ponad miarę z uzależnienia od określonego napoju: przyjemność napoju zachęca ich do picia więcej, ponad potrzebę, i tak chciwy przyjemności sięga lub szybko opróżnia filiżanki i szklanki przyjemnym napojem. pije, podczas gdy wkrótce odczuwa albo upojenie, albo ciężkość całego ciała i skamienienie serca, a następnie ból brzucha, uderzenie w głowę, otępienie zdolności, zwłaszcza otępienie i skamienienie serca; wielu ma dość, bo nie chce wyrzucić lub oddać biednym lub zwierzętom resztek jedzenia i napojów, które na przykład zostały zakupione w określonym miejscu i muszą zostać natychmiast zjedzone lub których nie można jutro zjeść i wypić, na przykład jeśli jutro jest post; inni, przygotowując dużo jedzenia na dany dzień lub zaparzając dużo herbaty, boją się, że to wszystko, co pozostanie, wyparuje lub zmarnuje się, jakby było warte swojej ceny; albo kupili wino, piwo i to dużo, - próbują wypić na raz: nie mogą, myślą, przecież przyszli się bawić lub leczyć innych, więc muszą pić - nie mogą tego zostawić; i tak próbują (co za wysiłek!) najściślej wcisnąć żołądek, jak do pudełka, albo walizki, albo beczki, albo wiadra, jakby napełnienie żołądka w ten sposób było dla człowieka nabytkiem lub życiem! Och, szaleństwo ludzkie! Och, życie nie jest ludzkie, ale głupie i gorsze niż głupie! Gdzie jest umysł? Gdzie jest sumienie? Gdzie jest wiara? Gdzie jest Ewangelia? Gdzie świadomość szlachetności i świętości własnej natury, odnowiona przez Boga-Człowieka i przyjęta w jedność Boskości, czyli we wspólnocie Boskiej natury? Gdzie jest pamięć o najczystszych i życiodajnych Tajemnicach, które przyjmujemy w sobie i jednoczymy się z samym Bogiem? Gdzie jest pamięć o ślubach chrztu, wyrzeczeniu się szatana i wszystkich jego dzieł, wśród których nie najmniejsze miejsce zajmuje obżarstwo i pijaństwo?.. Bracia! Częściej patrzmy w myślach na naszego Pana Jezusa Chrystusa, który dla nas pościł na pustyni i przez czterdzieści dni i nocy nie jadł ani nie jadł, i gorliwie pielęgnujmy wstrzemięźliwość i post. Wstrzemięźliwość i post są wielkimi cnotami chrześcijańskimi. Powstrzymajmy się od wszystkiego, co grzeszne, a nie tylko od jedzenia i picia. O sytości tytoniem. Jest wielu, którzy szkodzą swojemu zdrowiu z powodu zachłanności palenia tytoniu: zapalają cygaro - cóż, nie można od niego odejść, trzeba rzucić palenie - palą i wdychają silny dym, stopniowo niszcząc delikatną sieć płucną. Och, chciwość! Zamiłowanie do kart. Usiedliśmy do gry w karty – gra się zaczęła, potoczyła się szeroko – trzeba dokończyć, a godziny za godzinami mijają w służbie demonowi lenistwa, próżności i umiłowania pieniędzy. A wszystko robi się z żądzy zwycięstwa, okradzenia sąsiada, mistrzostwa. Panie Jezu Chryste! Dziękuję Ci, że wysłuchałeś mojej prośby za Twojego chorego sługę Konstantyna (fryzjera) i przez wzgląd na łaskę kapłaństwa, która we mnie mieszka, przez wzgląd na Twoją najczystszą i umiłowaną Oblubienicę – Twój Święty Kościół, uzdrowiłeś go według mnóstwa Twojego miłosierdzia. Amen. 23 września 1864 Dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste, Boże mój, moje zwycięstwo, bo w Twoje imię dałeś mi zwycięstwo nad obrzydliwością ciała oraz mocą i wolnością nauczania Twojego prawa Twoje sługi. Amen. 23 września. Jezus Chrystus cierpiał za ludzi na krzyżu i umarł. I przynajmniej w swojej pracy cierpcie dla swoich bliźnich, to znaczy czyńcie dla nich z gotowością to, co musicie robić jako obowiązek kapłański. Jeśli musiałeś nie spać w nocy, aby służyć bliźnim, nie narzekaj: służysz Chrystusowi, Synowi Bożemu, który za ciebie cierpiał i który swoimi cierpieniami wyzwolił cię od wiecznych mąk i dał ci wieczną błogość. O nieskończenie miłosierny Panie! Ocal nas. Także: znoś ze sobą niedociągnięcia, ułomności i błędy bliźnich. Bądźcie cierpliwi, gdy wam coś przeszkadzają i nie irytujcie się, nie rozgoryczcie się na nich, ale bądźcie zawsze łagodni i pokornego serca, chętnie znosząc z miłości do nich wszelkie troski, naśladując przykład Pana Jezusa Chrystusa i apostołów, naszych czcigodnych i niosących Boga ojców. Nie chcę, żeby inni byli na mnie zirytowani; Nie powinienem się irytować na innych, nawet na ostatniego żebraka; Nie chcę, żeby ktokolwiek był mi nieposłuszny – i muszę chętnie słuchać każdego, nawet ostatniego żebraka. Jak chcecie, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie [Mat. 7, 12]. Nie czyń drugiemu tego, czego nie chcesz czynić sobie [Dz. 15, 29]. Słodycze i sytość pożerają wiarę i pobożność, czyli bojaźń Bożą, i czynią serce szorstkim i nieczułym, podstępnym i zmiennym. Znoś słabości (duchowe i fizyczne) słabych i w ten sposób wypełniajcie prawo Chrystusowe [Gal. 6, 2]. Powiedz mi, człowieku: czy mądrze jest napełniać żołądek ziemskim błotem, nawet jeśli to błoto jest słodkie? Bo czymże jest całe nasze pożywienie, jeśli nie ziemią, nie ziemią, choć mądrze przekształconą w pożywną esencję! Co dzieje się po, po śmierci, a nawet przed śmiercią ciała? - Ropa, smród, węgiel! Nie daj się zwieść przyjemnemu brudowi, ale wykorzystaj go do pielęgnacji i wzmocnienia organizmu. Niewielkie lub niewielkie nadmierne spożycie jedzenia i napojów rozluźnia ciało, zwłaszcza gdy dana osoba nie ma pracy współmiernej do odżywiania. Niektórzy nie tolerują dymu kadzideł, ale ten dym, podobnie jak rozkład pachnącej siarki drzewnej w ogniu, jest bardzo zdrowy, usuwa smród i chroni przed gniciem. Dlaczego w lasach jest zdrowe powietrze? Od siarkowych początków drewna. Siarka w proszku jest nawet przyjmowana doustnie jako lek. Siarka to sok drzewny, życie drzew. A czy mogłoby być tak, że Bóg, który zadecydował o paleniu kadzidła w kościołach, i sam Kościół mogliby wprowadzić palenie szkodliwe dla zdrowia? - Nie ma mowy. Jest bardzo [przydatne]. Lepsze to niż jakiekolwiek pachnące proszki i kawałki papieru. Módlcie się stanowczo, pomimo mimowolnych poruszeń serca lub nieprzyjemnych, złych i bluźnierczych myśli pojawiających się w duszy, zaszczepionych przez wroga, odwiecznego przeciwnika modlitwy; staraj się jednak ze wszystkich sił zachować prostotę i szczerość serca w modlitwie, a otrzymasz dar, o który prosisz, na przykład przebaczenie nurtującego Cię grzechu, pomoc w znanej sprawie i tak dalej. Typowym zajęciem wroga jest walka z nami zarówno podczas modlitwy, jak i ogólnie podczas naszych działań mających na celu zbawienie duszy, za pomocą snów, duchów, ciemności, ciasnoty i smutku. Tego, którego Pan pobłogosławił przeważającym lub jedynym błogosławieństwem, jako jedynego czystego i całkowicie przyjemnego czystością, łagodnością i pokorą, ten kolor raju, to jasne słońce, diabeł bluźni i oczernia sługi Boże - a wyrzuty tych, którzy oczerniają Najświętszą Dziewicę Matkę Bożą, atakują nas. Jak bluźnić Temu, którego Pan pobłogosławił wszelkim błogosławieństwem, którego wybrał ze wszystkich rodzajów ludzkich na jedynego najczystszego, którego uczynił swoją Matką, w którego łonie mieszkał, z którego się wcielił, z którym zjednoczony był odwiecznym, najświętszym zjednoczeniem Ducha Świętego, którego przebóstwiał na wieki wieków, i nie tylko przez nią, ale przez nią i wszystkich, którzy pobożnie żyli i spożywali Jego najświętsze i najczystsze Ciało i Krew. O absurdalny bluźnierca, podły, paskudny, marzyciel, obcy wszelkiej prawdzie: nie ma w nim prawdy. Kiedy mówi kłamstwo, mówi swoje – swoje, a nie Boga – bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa (a co kłamstwo ma wspólnego z prawdą? – nic) [Jan. 8, 44]. Znoś wszystko dobrodusznie, wszelkiego rodzaju kłopoty, troski o ciało i duszę, a cierpliwością zyskasz wszystko: spokój ducha i zdrowie ciała, podczas gdy niecierpliwością i drażliwością przez długi czas będziesz tylko ranić swoją duszę, swoje ciało i całą swoją istotę. A czego najczęściej się boimy, gdy jesteśmy niecierpliwi? - Duchy naszej wyobraźni i naszej podejrzliwości, które sami rozpoznajemy i widzimy, gdy minie działanie irytacji lub gdy oddalimy się od tej osoby i tej rzeczy lub tego działania, które z powodu naszego tchórzostwa wprowadziło nas w stan drażliwości. Znoś więc wszystko spokojnie, wszystkie prawdziwe lub wyimaginowane kłopoty, psychiczne lub fizyczne. Bądź cierpliwy, bo 1) Bóg nakazuje ci wszystko znosić; 2) ponieważ przez ruch niecierpliwości diabeł wchodzi do duszy ze swoim gniewem i drażliwością, zniewagami, [wyrzutami], marzeniami, przygnębieniem i innymi grzechami; 3) bo przez cierpliwość zachowuje się spokój umysłu i zdrowie ciała, nie zaburza się krew, oraz 4) bo gdzie jest cierpliwość, tam jest Bóg, Sprawca cierpliwości, tam jest pokora i wszystko, co dobre. Kiedy niecierpliwość Cię zwycięży, pamiętaj o Tym, który za nas wszystkich został ukrzyżowany, który od Krzyża uczył cierpliwości, a z łatwością pokonasz swoją niecierpliwość i nauczysz się cierpliwości. Czym jest niecierpliwość? Jest w nim złośliwość i duma diabła. Człowiek pokorny uważa się za godnego znosić wszelkiego rodzaju pracę, kłopoty, smutki, choroby, niedostatki, gdyż – jak mówi – z powodu moich grzechów jestem godzien nie tylko smutków, kłopotów, goryczy, niedostatków, ale i tysiąca śmierci. Człowiek niecierpliwy zapomniał o sobie, kim jest, zapomniał, jakim jest grzesznikiem i na co zasługuje według prawdy Bożej. Bogactwo, przestronne mieszkania, doskonałe jedzenie i napoje, obfite jedzenie, miękkie i eleganckie ubrania, znajomość z ludźmi takimi jak on, honor od innych, umiłowanie pokoju zepsuły go. Musi się zmieniać i nieustannie patrzeć na przykład Pana Jezusa Chrystusa od kołyski aż po grób. Kiedy modlicie się do Pana, módlcie się tak, jakby nie było w was nikogo i niczego poza Panem, jedynym Istnieniem; w ten sam sposób módlcie się do Matki Bożej, jako Matki Istniejącej iz Nim, istniejącej wszędzie i istniejącej w Nim; to samo dotyczy Aniołów i świętych, gdyż w nich wszystkich spoczywa jedna Istota, ich życie, ich doskonałość, światło, siła, pokój, niewysłowiona błogość – wszystko. Bóg jest wszystkim we wszystkich (1 Kor. 15:28). Jeśli na ziemi jest wszystko, a we wszystkich Chrystus, to czyż nie jest go więcej w niebie, w Jego świętych? Dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste, Boże mój, że pokryłeś mnie krwią Twojego skrzydła, krwią Twojego imienia: kiedy obejmuję Twoje imię w swoim sercu i nad wszystkimi moimi uczniami, wtedy wysycha w nim niegodziwa, błotnista i ciemna powódź, moje serce jest uspokojone i oświecone. Ale gdy tylko wypuściłem go z serca, szatańskie obrzydliwości natychmiast wpłynęły na niego jak rwący strumień. Bóg! Naprawdę widzę, że jesteś wszystkim i we wszystkich, Chryste! Umocnij, Boże, wszystkich w Tobie, naszego Zbawiciela, prowadź wszystko z Tobą, Chryste, Boże nasz! 24 września 1864 Dbaj przede wszystkim o prostotę duszy, o świętą prostotę Boga, która polega na obrazie i podobieństwie Bożym: ona cię zbawi; wszystko, co nie jest cechą obrazu i podobieństwa Bożego, odrzućcie wszelkie grzechy, namiętności i braki. Przede wszystkim bądźcie łagodni, życzliwi i pokorni sercem. Jeżeli ludzie przynoszą Bogu owoce wielu różnych cnót, wówczas ziemia wydaje swoje owoce obficie, a jeśli cnota serca w ludziach wysycha, wówczas ziemia traci moc płodności. Uczmy się od bezdusznej natury, która przynosi nam obfite owoce ziemi, aby przynosić owoce Panu. Drzewo figowe... Każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu... [Łk. 3, 9]. (Święta historia Starego Testamentu. Dni stworzenia.) Zawsze będę miał wszystko, czego potrzebuję do życia – zapewnia mnie o tym mój prawdziwy Pan Jezus Chrystus, mówiąc: nie martw się i nie mów: co będziemy jeść? albo co pić? albo w co się ubrać?... Wasz Ojciec Niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie [Mat. 6, 31–32], - a jeśli wie, to jako wszechdobry Ojciec i Dostawca, oczywiście, da. I jestem tego pewien. Ale wróg błaga mnie o moje zachcianki - herbatę, kawę, cukier: szkoda, gdy podaje się je w niewłaściwym czasie (lub gdy są niepotrzebne) i marnują się. Ale to wszystko to bzdury, marzenia i irytacja, łaskoczące ciało. Prawda jest Bogiem. On jest moim życiem. Na Boga, jak na górę, zrzuciłeś wszystkie swoje zmartwienia i smutki. On cię stworzył, On cię zaopatruje. A ja jestem niczym. Dziękuję Ci i jeszcze raz dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste, Synu Boży z Ojcem i Duchem Świętym, za Twoje miłosierdzie, za Twoją siłę, za Twoją pomoc, objawioną mi w Świętych Tajemnicach i działającą na mnie w trzech klasach (dla dziewcząt – w internacie i w gimnazjum). Moja siła, moja tarcza, moja prostota, mój pokój, moja lekkość, moje światło, moje słowo, moja moc, moja śmiałość – dziękuję, dziękuję, dziękuję; nic nieznacząca istoto, dziękuję i wysławiam Cię, mój Stwórco, i śpiewam na wieki. Amen. Umocnij, Boże, sługę Twego; Utwierdź, Panie, to, czego dokonałeś we mnie. Obudź się, obudź się! (25 września 1864 r., piątek. Wczesna msza odprawiona w Dumie za Prokofiewa.) Nie pozwólcie, aby wasze stopy popadły w zamęt; poniżej będziesz drzemał, strzeż cię [Ps. 120, 3]. Nie bądź zbyt gadatliwy. Trzymajcie się prostoty Boga. Pamiętajcie, że Pan jest wszystkim we wszystkich (1 Kor. 15:28). Amen. Herbata podrażnia nerwy wewnętrzne; jest to wielka pomoc dla eterycznego wroga. Bezcielesny wróg niejasno i boleśnie przywiązuje serca ludzi do błogosławieństw tego świata: do jedzenia, napojów, pieniędzy, odzieży, mieszkań, teatrów, wieczorów klubowych, pięknych domów - aby odwrócić ich uwagę od duszy, od powtórnego przyjścia Chrystusa i przyszłego Sądu Ostatecznego, od wiecznej błogości i wiecznych mąk, aby odwrócić ich uwagę od miłości do Boga i bliźniego, ponieważ człowiek nie może służyć dwóm panom. Pamiętajcie o słowach Apostoła: Wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekliście się w Chrystusa [Gal. 3, 27]. Każdy chrześcijanin po chrzcie zostaje przyobleczony w Chrystusa. O, szlachetność! Och, wspaniałość! O, to sanktuarium jest chrześcijańskie! Jak złościć się na jakiegoś chrześcijanina! Jak gardzić kimś, nawet ostatnim żebrakiem! Szalony, odważny, grzeszny! Tak jak każdy musi się wspierać! Czysty, opanowany, święty, cichy, pokorny, w posłuszeństwie, w bojaźni Bożej i przed Bogiem! Zaprawdę wiem, Panie, że bez Ciebie jestem obrzydliwością, słabością, niczym, a przy Tobie jestem tylko czymś. Tylko przy pomocy Twojej łaski mogę być święty, silny i wiele zdziałać. Jak mało poznałeś jeszcze swoją słabość, swoje duchowe nieszczęście spowodowane wieloma różnymi pokusami demonów? Czy nie nauczyłeś się jeszcze łagodności, pokory i protekcjonalności wobec powszechnych ludzkich słabości? Cudowna rzecz! Czasami złoszczę się z powodu oczywistych błędów mojego bliźniego. Jestem gotowy ze złością szukać winy w każdym jego kroku, w każdym działaniu, w każdej minucie, w każdym ruchu jego głosu. Zawsze jestem w jakimś złym uwiedzeniu; Nienawidzę wszystkiego w człowieku. Piękno i wspaniałość członków ludzkiego ciała. Sam Pan, nasz Stwórca, wziął na siebie wszystkie te członki, abyśmy stali się Jego członkami. Jakże musimy uświęcić wszystkie te członki! Z jaką świętością trzeba na nie patrzeć! Zaprawdę, wszystko w naszym ciele jest Boskie. Namiętności zaślepiają oczy serca, a osoba widząca nie widzi, to znaczy poza nosem, jak mówią, nic nie widzi; jednakże jest czujny na rzeczy i czyny cielesne, ale ślepy na sprawy duchowe, całkowicie ślepy. Błogosławiony, kto łaską Bożą oczyszcza swoje serce z cielesnych namiętności i całym sercem łączy się z Bogiem: wtedy spadnie cierń z oczu jego serca i ujrzy Boga i siebie w prawdziwym świetle. Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą [Mat. 5, 8]. Kiedy przychodzą do ciebie goście, a twoje serce jest kapryśne, zmartwione, wymyślasz różne wymówki, aby im się nie podobać lub nimi gardzisz, nie wierz mu: to jest złośliwość diabła; Twoim zadaniem jest przyjąć ich życzliwie – z pewnością życzliwie, rozmawiać z nimi jak z braćmi i siostrami; jeśli to możliwe, traktuj ich serdecznie, w przeciwnym razie możesz po prostu pozwolić im odejść w spokoju i życzliwości, aby nikt nie opuścił Twojego domu ze smutkiem i niezadowoleniem. Jeśli jesteś na kogoś zły, bądź dla niego bardziej miły. Kiedy serce sług lituje się nad słodyczami, na przykład cukrem, ciastami, dżemami, owocami i mówi: „za dużo”, nie wierz mu i zawsze bądź hojny dla sług, gdyż słudzy zawsze widzą mniej darów dobroci Pana niż właściciele, przez których ręce te dary przechodzą; Uważaj swoje sługi za równych sobie i kochaj ich tak, jak kochasz siebie. Wszyscy jesteście braćmi [Mat. 23, 8]. My, liczni, jesteśmy jednym ciałem (1 Kor. 10:17). Wiele mi dano – muszę bardziej służyć wszystkim, bardziej się poniżać, bo więcej dano mi, abym rozpoznał swoją słabość, grzeszność, zepsucie, potępienie. Powiedz: Mam tę samą zepsutą i grzeszną, niewolniczą naturę co oni i z powodu moich grzechów powinienem im służyć, a oni służą mnie, grzesznikowi, nieprzyzwoitemu. Módlcie się za nich za ich usługi. Za niewielką nagrodę dają wam dużo pomocy i usług, chociaż we wszystkim są do was podobni, ci sami dzieci Boże, jak wy, ci sami dziedzice Królestwa Niebieskiego. Syn Człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, ale aby służyć i dać swoją duszę na okup za wielu [Mat. 20, 28]. Im bardziej kochamy słodycze, tym bardziej jesteśmy na nie zachłanni, tym bardziej zimni będziemy wobec ludzi i samego Boga. Patrzę z lękiem na tego człowieka, który ma ochotę na słodycze i w ogóle na jedzenie i picie, a przy stole z nikim nie rozmawia, na nikogo nie patrzy, bo dla niego jedzenie i picie są przyjemniejsze i droższe niż komukolwiek innemu: jego serce nie jest zwrócone do ludzi, ale do jedzenia i picia. Wygląda jak drapieżna bestia, która łypie na tych, którzy zbliżają się do niego podczas jedzenia, której nie dotyka się, gdy dręczy swoją ofiarę, której smacznego kąska nie dotyka się, bo inaczej rozgoryczy się i być może rozerwie cię na kawałki. Tak więc ci, którzy mają ochotę na jedzenie i picie, są zwykle skąpi i z powodu kawałka, zwłaszcza słodkiego, patrzą krzywo na sąsiada, złoszczą się i kłócą. Bóg! Jestem gorszy, bardziej podły, podły, skąpy niż wszyscy i słabszy niż wszyscy; Jestem nikim i obrzydliwy. Naucz mnie pokory i pozwól mi patrzeć z miłością i szacunkiem na wszystkie Twoje inteligentne stworzenia, na obrazy Twojej chwały – ludzi. Umocnij, Panie, zmądrzej, Panie, oczyść, Panie! Dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste, mój Boże, że wybawiłeś mnie od wielkiego ucisku, zamętu, tchórzostwa i ciemności, które spadły na mnie z powodu braku wiary i rozpaczy z powodu licznych grzechów, które popełniłem podczas i po Komunii Świętej. Cholera, myślałem, że otchłań Twojego miłosierdzia może zostać pokonana przez otchłań moich grzechów. Ale moja otchłań jest niczym w porównaniu z przepaścią miłosierdzia Twojej. Ale co ze mną? – reklama Jesteś we mnie. - Czy nie przyszedłem po to, aby przyjąć wasze dolegliwości psychiczne i fizyczne oraz znosić wasze choroby? „Tak” – odpowiedziałam i uwierzyłam, że nie ma grzechu. Twoja miłość do człowieka zwyciężyła, 27 i tak było łatwo, nagle stało się to dla mnie łatwe. Nie wstydźcie się więc mnóstwa swoich grzechów, trzymając Baranka w ramionach i podczas komunii, ale zaufajcie nieskończonemu miłosierdziu Zbawiciela, tego Baranka, który gładzi grzechy całego świata. Czym są Twoje grzechy w porównaniu z grzechami całego świata? - Nic. Chwała Tobie, nieskończony Panie! Nieskończoność Ofiary Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, zakłada z jednej strony nieskończoność darów Bożych dla tych, którzy w Niego wierzą, z drugiej strony nieskończoność kar, od których wierzący w Niego są wybawieni przez Jego cierpienie i śmierć, a którym zostaną poddani niewierzący w Niego, w Ewangelię i Kościół. Oznacza to, że będzie zarówno wieczna błogość, jak i wieczne męki. Gdyby tak nie było, Syn Boży nie musiałby się wcielać, męczyć się przed nami, cierpieć i umierać za nas. Dzieło to zostałoby wykonane przez jakiegoś ograniczonego, stworzonego, błogosławionego ducha, Cherubina, Serafina lub inną Niebiańską Moc. Nie na próżno święci ojcowie Kościoła wypełniali swoje modlitwy i różne dzieła opisami okropności przyszłych mąk i sami często prosili Pana, aby ich wybawił z Gehenny. W kanonie i akatyście Jezusa Najsłodszego niemal na każdej stronie znajduje się mowa o wybawieniu z Gehenny. Ze względu na cielesny smród wydzielany przez kogoś, na przykład służbę, żebraków (nie mówiąc już o bogatych i szlachetnych, którym chętnie wszystko wybaczamy), nie wydzielaj sam smrodu duchowego, smrodu złośliwości i pogardy, który jest nieskończenie gorszy od smrodu cielesnego. Słuchaj, co się mówi. Także z powodu palenia, które twój brat pali, nie złość się na niego, ale znoś wszystko chętnie, zakrywaj wszystko, tak jak zakrywasz swoje podobne słabości. Nie służ wrogowi pod żadnym pozorem. A wróg zwykle kusi nas pychą i cielesnością i przez wszystko, co jest sprzeczne z ciałem, stara się wzbudzić w nas gniew i niecierpliwość. Jak dobrze, że ciało może się poruszać, chodzić, pracować i odczuwać zmęczenie! Ogólnie rzecz biorąc, tak jak błogość ciała jest szkodliwa, tak praca jest pożyteczna: ciało nie jest tak wściekłe. Każdy musi zauważyć, jaka dominująca namiętność za nim stoi, jaką kusi go diabeł, i musi natychmiast się poprawić. Innego kusi obżarstwo, delikatność, sytość; inny - miłość do pieniędzy; inny - zazdrość, złośliwość, duma; inne - bezczynność, hazard; niektóre - teatry, niektóre inne. Każdy powinien natychmiast zacząć korygować swoje serce i miłować swego Stwórcę i Pana całym sercem i całą duszą, a bliźniego jak siebie samego. Żarłok nie może współpracować z Bogiem i swoim brzuchem: pracując na swój brzuch, kochając delikatność, sytość, z konieczności zaniedbuje Boga, swoją duszę, swoich bliźnich, zbawienie swoje i innych; serce skamieniałe jest od jedzenia i picia. To jestem ja, grzesznik. Bóg! Uratuj mnie! Pamiętaj, że przygotowujesz się na wieczny odpoczynek. Pracuj, bądź cierpliwy i módl się. "Uczyniłem to i tamto dobro, Panie" - mówi inny w swoim sercu, "zasługuję na takie a takie miłosierdzie od Ciebie, albo służę dla takich a takich - zasługuję na szczególne miłosierdzie Twoje. I tak miłosierny zostaje wywyższony przez swoje miłosierdzie, i to jest pychą i obrzydliwością dla Pana. Jesteśmy niewolnikami bezwartościowymi, bo zrobiliśmy, co do nas należało [Łk. 17, 10]. Jeden z naszych sąsiadów zachoruje i mówimy w sercu: tego właśnie potrzebujesz - lepiej zrozumiesz swoją dumę, swoją miłość do pieniędzy, swoją skąpstwo, swoją przebiegłość. Ale to przechwalanie się i potępianie jest obrzydliwością dla Pana. Spójrz na siebie, jaki jesteś. A osądzanie nas wszystkich jest dziełem Boga, a karanie i napominanie nas jest tym samym. Naszym zadaniem jest kochać innych jak siebie samych. Jem Twoje Ciało, Panie, i piję Twoją Krew. 28 Czy możliwe jest, aby Pan miał większą protekcjonalność i bliższe podejście do swego stworzenia, które jest zbrodnicze, niewdzięczne i złośliwe? Czym są godni ci, którzy oddalają się od Pana? Z Kościoła? Heretycy, schizmatycy, dobrowolnie opętani namiętnościami? Chrześcijanie! Gdzie jest Głowa waszej wiary, wasz Król i Ojciec? - Na niebie. Dokąd prowadzi swoich wyznawców przez wiarę i Kościół dzięki łasce Ducha Świętego? - Do nieba. Cienki. Dlaczego żyjecie tak, jakby waszą ojczyzną była ziemia, jakby nie było życia wiecznego, jakby nie było przygotowanych wiecznych błogosławieństw dla tych, którzy Go kochają, jakby nie było przygotowanych wiecznych mąk za zaniedbania i bezprawne, skruszone życie? Co powiedzą o Tobie Żydzi, mahometanie i poganie, gdy spojrzą na Twoje życie? Moi kapłani, mówi Pan, kochają spokój, błogość, pieniądze, bogate stroje, luksusowe apartamenty i wspaniałe dekoracje, wyróżnienia i ziemskie nagrody, ale nie pasą Moich owiec; Paszą siebie, a nie moje owce, nie jak Moi apostołowie, którzy dniem i nocą pracowali, głosząc Moją Ewangelię i znosili tysiące ucisków. Moi kapłani to głupie psy, które nie mogą szczekać z powodu swojego uzależnienia od dóbr przemijających; Rozproszyli Moje owce; wilk ich rozpieszcza [Izaj. 56, 10]. Dlaczego zstąpiłem z nieba? Dlaczego cierpiałem i przelałem krew, powstałem z martwych, wstąpiłem do nieba? Dlaczego przychodzę ponownie? Gdzie jest oczekiwanie na Moje straszne przyjście? Wszelka wiara, wszelka nadzieja, wszelka miłość chrześcijan tłumią przyjemności doczesne, bo nie można pracować dla dwóch panów: albo jednego będzie nienawidzić, a drugiego miłować, albo będzie gorliwy o jednego, a o drugiego nie będzie dbał (Łk. 16, 13]. Niech Bóg błogosławi! Nie ufaj swojemu sercu w niczym, dlaczego ci to przeszkadza. - Bzdury, gadaj bzdury, absurdy. A największym zamętem serca jest sen. Prawdziwy stan serca to spokój. Powiedz swojemu zmieszaniu: Nie wierzę ci, nie znam cię. Jeśli ikona Pani Tichwińskiej ukazała się wiernym w tak promiennej formie, jak słońce, to w jakim świetle przebywa Ona na zawsze w niebie, przed tronem Swojego Syna i Boga? Jeśli jest bardziej uczciwa niż Cherubiny i bez porównania bardziej chwalebna niż Serafiny, a Cherubiny i Serafiny są wypełnione niewypowiedzianym światłem, to w jakim świetle Ona wiecznie przebywa? I jest to godne i sprawiedliwe, gdyż Ten, który nielotnie świecił od Ojca, czyli Jednorodzony Syn, od Niej odszedł, czysta Zawsze Dziewica, z natury Boga i z natury bycia człowiekiem dla nas. 30 O, wielka i niewysłowiona tajemnica! O, szlachetność natury ludzkiej! Ludzie! Chrześcijanie! Czy cenisz swoją szlachetność? Czy dążysz do niebiańskiej, wiecznej chwały? Czy gardzisz dłuższą perspektywą jako bezsensownym śmieciem? (Jak mnie dzisiaj diabeł spalił u Mołdawskiego, kłując chlebem i prosforą! Jak mnie czasem pali, gdy kogoś do siebie zapraszasz: on zawsze użądli chlebem i solą. Mówi, że samym chlebem człowiek będzie żył, a nie Słowem Bożym; Przywiązuje go do chleba jak do Boga - ale w rzeczywistości do siebie samego jest kłamcą, aby nie pracowali dla Boga, aby nie uważali Go za swój brzuch, aby nie zdawali się na Jego Opatrzność.) Twoje serce jest gniewne, dumne, pogardliwe, złe, chełpliwe, chełpliwe, skąpe, zazdrosne, chciwe, niespokojnie spragnione wyróżnień, leniwe, szukające błogości, bierności lub zirytowane, zawstydzone, zawstydzone lub kapryśne, uparte, nieposłuszne, przygnębione lub impulsywnie się raduje, śmieje się - powiedz mu: nie wierzę ci, odrzucam cię, gardzę tobą, krzyżuję ciebie, mój stary, i przyoblecz się w nowego człowieka, stworzonego przez Boga w sprawiedliwości i czci prawdy. Przystoi nam, powiedzmy, wypełnić całą sprawiedliwość [Mat. 3, 15]. Oddajmy Chrystusowi Botowi całe nasze życie – całe nasze życie, czyli ze wszystkimi pokusami, trudami, smutkami, chorobami, nieszczęściami, ze wszystkimi tak zwanymi wypadkami, na przykład wizytami znanych lub nieznanych osób, gości i tak dalej, bo wszystko i wszystko jest w ręku Boga. Dlaczego wola jednego Boga ma się spełniać we wszystkich w niebie i na ziemi? Bo wszystko jest z Niego, przez Niego i w Nim: On jest Stwórcą, który stworzył wszystkich dla siebie i dla naszego szczęścia; On jest Ten Istniejący – wszystko dla wszystkich, zresztą my jesteśmy Jego obrazami, a na Jego obrazy – i w naszych umysłach, sercach i woli – On, nasz Stwórca i nasz Ojciec, musi być żywo i dokładnie odzwierciedlony. Boże, chroń kapłana stojącego przed tronem Pana Zastępów, wielkim i strasznym, aby nie został zapomniany na swoim wysokim stanowisku, to znaczy zapomniał o swoim wysokim stanowisku, miejscu i zaniedbał swoją pracę, gdyż każdemu, komu wiele będzie dane, od niego wiele się będzie wymagać (Łk. 12, 48]. Jaką musi mieć wstrzemięźliwość! Jak długo musi czuwać nad swoimi myślami! Wewnętrzny krzyż różnych obrzydliwości wszczepiony w serce przez wroga jest ciężki, zwłaszcza podczas modlitwy. Musimy się modlić, płakać i walczyć, wzywając o pomoc Pana i Panią oraz Anioła Stróża. Za próżne gadki, za naszą obłudę w modlitwie, nabożeństwie, w sakramentach, otrzymujemy dobrą zapłatę, a także żałujemy, że dajemy biednym, sami obficie karmiąc się własnymi słodyczami. Biada nam! Często w modlitwie nazywacie Boga Królem, ale czy pamiętacie i zawsze wypełniacie Jego prawa? Nazywasz Go Panem, ale czy ciężko dla Niego pracujesz? Bo jeśli On jest twoim Panem, to ty jesteś Jego sługą i masz Mu służyć po wszystkie dni swego życia. Nazywacie Go Panem – czy On jest waszym Panem? Czy twój pan nie jest diabłem? Czy nazywasz mnie ojcem? Czy to ojciec? Czy to nie diabeł? Na przykład, jeśli jesteś tylko żarłokiem, to już kłamiesz, nazywając Boga tym imieniem. Pamiętaj: jesteś niewolnikiem diabła. Problemem jest obżarstwo, delikatność i nadmiar w jedzeniu i piciu, na przykład w piciu herbaty, nie mówiąc już o winie. Straszne, wielkie cudzołóstwo. Sodoma i Gomora. Dlaczego Sodomici i Gomoryci tak straszliwie dopuszczali się rozpusty? - Z sytości, z obfitości chleba i wina. Ciało jest żywym mechanizmem: ma swoje własne siły; siły te nieuchronnie wchodzą w pewne silne działanie, gdy dodajemy do nich lub dodajemy w obfitości materiał - jedzenie i napoje, a dusza zostaje wyrzucona z gniazda - serce: wszystko w nieładzie, cała struktura duszy może zostać zniszczona, jak kamienie młyńskie w młynie, jak koła parowca lub jak ster statku. Oto jak szkodliwe jest obżarstwo i sytość! Dlatego post jest konieczny! Musisz umieć sobie poradzić! Należy pamiętać o przykazaniach Zbawiciela! Ten, który ma wiele ziemskich błogosławieństw, pamiętaj o tym szczególnie, ponieważ masz więcej możliwości i środków do oddawania się obżarstwo, a samo ubóstwo powstrzymuje biednych od tego. Tylko on może zostać pijakiem wina, co widać wśród biednych. Zwróć uwagę: dla innego (osoby samotnej) potrzeba bardzo mało jedzenia i picia, chociaż apetyt gra, ale dla innego - znacznie więcej (mężatki). Każdy uważa na siebie. Wszyscy byli przerażeni Twoją Boską chwałą: Ty, niesztuczna Dziewica, miałaś przede wszystkim ecu w łonie Boga i urodziłaś ecu bezlotnego Syna. 31 A zatem chwała Pani Boskiej i ludzkiej, gdyż w swym łonie miała nade wszystko Boga i zrodziła Syna nielotnego, podobnego do Boga Ojca, w którego łonie Syn przebywa, z którego łona Syn narodził się, zgodnie z Pismem: z łona przed gwiazdą zrodziłem Cię [Ps. 109, 3]. Och, najwyższy zaszczyt! O niewysłowiona wielkość! O niezmierzone sanktuarium! Ale, chrześcijanie, przez Matkę Bożą i wy zasłużyliscie na najwyższą chwałę i niewypowiedzianą szlachetność, bo przez Panią Pan Zastępów stał się z nami, przez Nią poznaliśmy Syna Bożego i byliśmy i jesteśmy godni Jego najczystszego Ciała i Krwi. Przez Niego Bóg trwa w nas, a my w Bogu. Dlaczego często pojawia się nasze zamieszanie? Przez zwątpienie i arbitralność w codziennych sprawach, nie zrzucając smutku na Boga Wszechmogącego, nie poddajemy się Jego woli i Opatrzności Ojcowskiej, nie ufamy Mu, że poukłada nasze sprawy. Powierzmy siebie i siebie nawzajem, i całe nasze życie Chrystusowi, naszemu Bogu. Wielkie słowo: dziewica, dziewica, dziewica. Większość z nas zepsuła swoje dziewictwo, wewnętrzne i zewnętrzne, psychiczne i fizyczne, a jeśli nie fizyczne, to duchowe – a dziewica w prawdziwym tego słowa znaczeniu jest czysta zarówno w duszy, jak i ciele. Taka jest Najświętsza Maryja Panna, Matka Pana Jezusa Chrystusa. Ona jest jedyna czysta, nieporównywalna w swej czystości ze stworzeniami ziemskimi, a nawet z Aniołami. Wszyscy jesteśmy przed Nią nieczyści, nawet nasze tak zwane dziewice, ponieważ ich serca są nieczyste, chociaż ich ciała są dziewicami. Jakże jestem nieczysty w porównaniu z Najczystszym! Ale, Najczystszy, oczyść mnie Swoimi wszechmocnymi i łaskawymi modlitwami. Możesz mnie oczyścić, tak jak oczyszcza się cały świat, jak skarb czystości. Czcij więc Dziewicę, ty, która dawno temu, już w dzieciństwie, straciłaś dziewictwo, a potem całkowicie zepsułaś się marnotrawną nieczystością. Smutek, ucisk, zło, przygnębienie, choroba, zamęt – chociaż to wszystko dzieje się we mnie, to nie jestem ja, a „ja” to radość, śmiałość, przestrzeń, dobroć, pokój, wiara, nadzieja. Kogo dotykasz, kogo przyjmujesz do siebie, jakiego ducha powinieneś mieć, Chrześcijanie? Duch łagodności, pokory, świętości, duch nie kocha ziemi, ale kocha góry, kocha Boga, kocha ludzkość. Musisz być całkowicie w Bogu, musisz oddychać i żyć przez Niego. Jakim jestem szaleńcem, jakim potworem? Z przyjemnością jem i piję podczas odwiedzin i uwielbiam, gdy ludzie traktują mnie serdecznie; ale kiedy wracam do domu i widzę gości w moim domu, jestem zdenerwowany i przygnębiony w sercu, ogarnia mnie jakiś rodzaj skąpstwa i żal mi czyjegoś chleba i żarcia, herbaty i cukru. Ale gdy tylko wyraźnie rozpoznam i poczuję swoje szaleństwo i porzucę urazę do chleba i soli, znów stanie się to dla mnie łatwe. Mój Boże! Namiętności, jak dzikie harpie, gryzą mnie i, oczywiście, słusznie! Kiedy wróg zaszczepia w tobie nieczyste cielesne myśli i pożądliwości, przypomnij jemu i sobie o Sodomitach i powiedz: Sodoma i Gomora. Gdy zwycięży zazdrość i niechęć do brata, powiedz mu: kochaj bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 22, 39 itd.]: Raduję się ze wzrostu mojego dobrobytu - chcę się radować ze wzrostu dobrobytu bliźniego, bo jesteśmy jednym ciałem. Co więcej, Ojciec Niebieski jest Ojcem hojności dla wszystkich, nie tylko dla mnie, bo wszyscy są Jego dziećmi, a ja jestem najbardziej niegodny, niegodny ze wszystkich, aby otrzymać dary Jego dobroci, bo czy można je otrzymać za grzechy? A ja jestem największym grzesznikiem sercem i uczynkami. Ziemia należy do Pana (nie do mnie) i jest jej wypełnieniem, wszechświatem i wszystkimi, którzy na nim żyją [Ps. 23, 1]. Jakbyś był jedynym, który osiedlił się na ziemi [Izaj. 5, 8]. Przykazanie Boże należy wypełnić dokładnie i szybko, bez wahania, w prostocie serca, nie dając się ponieść kaprysom i duchom wyobraźni, grzesznemu, ciemnemu, paskudnemu sercu i zaciemnionemu umysłowi - są bowiem nieczyści, bezsilni, zbuntowani (niespokojni). Nie troszczę się o nich w ich grzesznym stanie, jako o potomstwo diabła i jego narzędzia, ani o ciało. Osoba skażona grzechem jest w całości narzędziem diabła – zarówno dusza, jak i ciało są narzędziami wielu różnych namiętności. Odnowicielu naszej zepsutej natury, Jezu, pomóż nam! Diabeł jest starożytnym łajdakiem: wiedz dobrze, od kogo pochodzą wszelkie obrzydliwości w sercu i myślach; jest to starożytny bluźnierca: wiedzcie, od kogo w sercu pochodzi bluźnierstwo. Jest zwodzicielem: pamiętajcie, od kogo pochodzi oszustwo, i bądźcie prostoduszni, trzymajcie się prostoty Bożej: co i jak jest napisane w słowie Bożym, więc wierzcie w to. Mówią o pewnych życzliwych ludziach: wystarczy go o coś poprosić - od razu to da. Tym bardziej trzeba to odnosić się do Pani Theotokos, do Aniołów i świętego Ludu Bożego – dobrych sług dobrego Mistrza, trzeba tylko umieć prosić z wiarą, serdecznie, gorliwie, prosić o to, co jest naprawdę pożyteczne i konieczne dla duszy i ciała, a nie o kaprysy. Pan, Pani, o której mówię, czytam, o którym śpiewam, wysławiam, dziękuję, o którym się modlę, jest większy od wszystkich tych, w obecności których mówię, i muszę zawsze mówić o Nich z wielkością, nie wstydząc się nikogo, nie tracąc serca przed nikim. Dzieła Piotra Wielkiego są starannie konserwowane i czczone w specjalnych budynkach, na miejscach honorowych, jako dzieło cara. A teraz: człowiek jest dziełem rąk Boga i żywym obrazem Boga – jak go chronić przed wszelkimi nieprzyjemnymi, złymi i bluźnierczymi myślami innych ludzi, a zwłaszcza złymi uczynkami innych? To piękny posąg królewski. Kiedy mówimy: Wierzę w jednego Boga Ojca... w jednego Pana Jezusa Chrystusa... w jednego Pana Ducha Świętego, to uznajemy się za niewolników, którzy muszą być zawsze gotowi do pełnienia woli swego Pana przez wszystkie dni swego życia. Chleb codzienny jest tym, co jest potrzebne do istnienia, do utrzymania życia. Oznacza to, że każdy musi uważać na siebie, ile musi jeść, aby utrzymać się przy życiu, ile potrzebuje jego organizm, a także przestrzegać ścisłego umiaru w jedzeniu i piciu, a nie jeść wyłącznie dla przyjemności i delikatności. Przez chleb powszedni mamy tu na myśli szczególnie Ciało i Krew Zbawiciela oraz Jego święte Słowo, a także szczerą modlitwę, rozmowę z pobożnymi ludźmi. Nie pozwoliłbym palaczom tytoniu, zwłaszcza dzieciom, oddychać świeżym powietrzem, nie pozwoliłbym im jeść i pić, dopóki nie zapalą: jedz tytoń, mówią, kiedy masz na niego ochotę, kiedy wypaczasz naturę. A herbata rozpala ciało i krew i karmi namiętności. Kiedy w duszy zaczyna się działanie namiętności, działanie diabła, wtedy szybko spróbuj przez wiarę wprowadzić Chrystusa do swojego serca, a namiętność zniknie jak dym. Doświadczenie. O miłości. Wszyscy jesteśmy gałęziami jednego wielkiego drzewa – rodzaju ludzkiego, czyli jednego żywego drzewa – naszego Pana Jezusa Chrystusa, członkami Jego Ciała, dlatego powinniśmy żyć we wzajemnej miłości. Jesteśmy jednym ciałem z wielu (1 Kor. 10:17). Kiedy się modlisz, zjednocz swój umysł, serce i wolę: co umysł myśli, co mówi język, niech serce czuje (nie zajęte niczym innym), niech wola o to walczy. Nie każdy, kto Mi mówi: „Panie, Panie!” wejdzie do Królestwa Niebieskiego, lecz ten, kto pełni wolę mojego Ojca, który jest w niebie [Mat. 7, 21]. Ale co dzieje się z nami najczęściej? Język mówi, ale umysł nie rozumie, serce nie współczuje (bo sympatyzuje z czymś innym), nie ma zdecydowanej determinacji ani żadnej determinacji w woli, aby spełnić to, co nakazuje modlitwa. To jest nierozsądne, nieporządne! Dlaczego umysł poznaje i gromadzi rozmaite skarby wiedzy? - O serce i wolę, o oświecenie i korektę serca oraz o utwierdzenie woli w cnocie, w prawie Bożym. Taki jest (główny) cel wiedzy w różnych naukach. Jeśli nie ma się tego celu, wiedza traci swoją wartość, nie ma swojego centrum, swojej głównej, prawdziwej myśli. Wtedy cały budynek wiedzy jest zbudowany na piasku i połączony piaskiem. Podobnie jak dom-miraż, wkrótce się rozpadnie, rozpadnie, przytłoczy i zmiażdży Twoje serce. Jaki pożytek z wiedzy, jeśli nie nauczy się człowieka walczyć z namiętnościami, pokusami i pokonywać te namiętności i pokusy? Załadujecie statek i po spuszczeniu go do morza nie dacie mu steru ani sternika, albo oddzielicie parę w maszynie parowej i pozwolicie mu płynąć na parze bez kierowcy. Oczywiście zarówno statek, jak i samochód muszą się rozbić, a ty będziesz musiał za nie odpowiedzieć przed właścicielem statku i samochodu. Wiedza nadyma się (1 Kor. 8:1). Ludzie wszechwiedzący, którzy nie mają poznania woli Bożej na czele swojej wiedzy, są dumni, wolnomyślni, bezczelni, samolubni i nieposłuszni władzom. Uczenie innych to wielka mądrość! Nie na próżno powiedziano: niewielu zostaje nauczycielami, wiedząc, że spotka nas większe potępienie [Jak. Z, 1]. Dzieci chrześcijańskie są dziećmi Boga po tym, jak narodziły się z wody i Ducha. 33 A jeśli rozpieszczacie dzieci Boże? A co, jeśli ulegną zepsuciu przez twoje lekcje? Jaką odpowiedź dacie Ojcu Niebieskiemu, jaką odpowiedź Panu Jezusowi Chrystusowi, który odkupił ich Swoją uczciwą Krwią, i Duchowi Świętemu, którego cerkwie, mieszkanie, mieszkanie, dom? Co powiedzą o Tobie ich Aniołowie Stróże? Co powiedzą o was apostołowie i święci - ci pasterze i nauczyciele, męczennicy, wielebni, wszyscy święci, nie bez udziału, zresztą najszczersi, patrząc z niebios świętych na dzieło oświecania chrześcijańskich dzieci? Bo dzieci są własnością Boga, świętość Pana, własnością Boga. Zwykle niechętnie przyjmujemy zaproszenia od biednych ludzi, aby służyć im zgodnie z naszym obowiązkiem – ale dlaczego jesteśmy powołani i żyjemy? Aby im służyć, dlatego powinniśmy się radować, że możemy służyć Panu w osobie naszych bliźnich, służyć Panu, wypełniając Jego przykazanie, aby być sługami naszych bliźnich, tak jak On sam nie przyszedł, aby mu służono, ale aby służyć i oddać swoją duszę na okup wielu [Mat. 20, 28; Mk. 10, 45]. Chętnie przyjmujemy zaproszenie do stołu w domu lub do kogoś ze znajomych, przyjaciół, krewnych, lecz zaproszenie to należy przyjąć obojętnie, a czasem niechętnie, gdyż jedzenie i picie nie jest dziełem istoty rozumnej, zwłaszcza chrześcijanina, ale funkcją irracjonalnej natury materialnej, którą należy zniszczyć. Jedzenie jest dla brzucha, a brzuch jest dla jedzenia; lecz Bóg zniszczy obu (1 Kor. 6:13). Królestwo Boże nie jest pokarmem i napojem [Rzym. 14, 17]. Moim pokarmem, mówi Zbawiciel, jest wypełnić wolę Tego, który Mnie posłał, i dokończyć Jego dzieło [Jan. 4, 34]. W ten sposób nie powinieneś ufać swojej naturze, swojemu sercu. Zawsze jest gotowa sprzeciwić się woli Bożej. Niech więc sługa Boży zaprze się siebie, swojego serca i swojej woli, jako grzesznego i zepsutego, i niech postępuje zgodnie z wolą Bożą. Jesteś powołany do służenia bliźniemu – idź bez zastrzeżeń, chętnie, z radością. Przyjmuj tych, którzy Cię zapraszają, radosnym spojrzeniem, pokornym, z miłością i szacunkiem, a nie z dumą, niechęcią czy drażliwością. Także: jeśli kuszą cię namiętności (złośliwość, pycha, pogarda, skąpstwo, chciwość, obżarstwo, pożądliwość), jesteś częstym uczestnikiem Boskiego pokarmu Ciała i Krwi Chrystusa, ty, stojący przed samym tronem Pańskim, czytelniku i słuchaczu słowa Bożego, ty, synu modlitwy, ty, nauczycielu wiary, sprawcy sakramentów niebieskich – co można powiedzieć o ludziach świeckich, w większości obcych to wszystko? Jeśli uważasz, że zasługujesz na wyrozumiałość jako osoba słaba i grzeszna, to czy oni na to nie zasługują? Jeśli sam kochasz posłuszeństwo u innych, kochaj je w sobie i bądź gotowy być posłusznym tym, którzy są na górze, i tym, którzy są na dole. Służcie swoim bliźnim chętnie i bez wynagrodzenia, bo powiedziano: Moja nagroda jest u Mnie [Obj. 22, 12]. Przełożeni nagradzają Cię, ale czy ta nagroda jest także nagrodą Boga, czyli czy Pan się z nią zgadza, czy Pan się z nią lituje? Czy nie czuje obrzydzenia do Niego jako do niesprawiedliwego? Pomyśl o tym, otrzymując dobrą nagrodę pieniężną lub zamówienia i różne wyróżnienia. Spieszcie się z radością służyć bliźniemu w Panu i szczerze, z serca odprawiajcie dla niego wszystkie posługi: modlitwy, molebens, sakramenty, wypowiadając z serca każde słowo, wiedząc, że taka posługa przed obliczem Boga przyniesie wam największe duchowe dobrodziejstwo. Jest wielu, łącznie ze mną, którzy zaproszeni na przykład do odprawy modlitewnej niechętnie przyjmują to zaproszenie i służą niechętnie i nieszczerze, w pośpiechu i przez to nie tylko nie otrzymują dobra dla swojej duszy, które powinni otrzymać, ale także ściągają na głowę przekleństwo Boga, gdyż przeklęty jest człowiek, który niedbale wykonuje dzieło Pańskie [Jer. 48, 10]. Dziękuję Ci, Panie Jezu, za mądry i prosty przekaz słów w internacie dla dziewcząt. Dziękuję Ci, Pani Theotokos, że wysłuchałaś moją modlitwę i pomogłaś mi uczyć Twoje dziewczęta. Potwierdź mnie. Dziękuję Ci, Panie Jezu, za zwycięstwo nad wrogiem, który ogarnął mnie wstydem i przygnębieniem i został pokonany Twoją prostotą w Twoim imieniu; Dziękuję Ci, bo dałeś mi odwagę, abym nie dał się pokonać jego przygnębieniu. Daj mi odwagę wieczną, 34 Panie, Boże mój. Kiedy wróg namawia cię do grzechu, powiedz: Nie godzę się na to, niezależnie od rodzaju grzechu, nawet przygnębienia czy tchórzostwa; i powiedz też: chociaż zgrzeszyłem, ufam miłosierdziu Boga, Panu Jezusowi Chrystusowi, w Jego imieniu; Chociaż zgrzeszyłem, podburzasz mnie i żałuję grzechu, gardzę nim, nienawidzę go i samego ciała, znam tylko Pana. Słowa są fotografią osób, rzeczy i czynów lub miejsc, które przedstawiają, lub są cieniem osób, rzeczy i czynów. Niewierzący! Zostaniecie potępieni przez patriarchów, takich jak Abraham, Izaak, Jakub, praojciec Hiob, a przed nimi Henoch, Set, Noe, prorocy, apostołowie, męczennicy, święci, postni i wszyscy święci. Byli tacy sami jak wy, wierzący i bojący się Boga. Z radością zawsze spieszcie na prośbę wierzących ku chwale Pani, aby wszystkie wasze sprawy zostały pomyślnie załatwione. Nie mów w sercu: muszę chodzić tu i tam, robić to i tamto i nie gniewaj się, gdy proszą cię o odbycie nabożeństwa do Najświętszej Maryi Panny, proste lub z akatystą, i nie służ z uporem, irytacją, uporem i niechęcią, ale niczym grzmiąca trąba Ducha, śpiewaj z duchową radością zwycięskie i wdzięczne pieśni Matki Bożej lub śpiewaj, jak śpiewa słowik w pogodny letni wieczór. Niech nie będzie w was wymawiany upór diabła: miejcie do niego całkowitą wstręt. Nie otwieraj ust na cudzy bochenek. Spożywanie cudzego chleba i soli oznacza branie na siebie grzechów innych ludzi. Jeśli został on uzyskany poprzez nieprawdę, bierzesz na siebie część cudzej nieprawdy i musisz to znosić. Twój własny chleb jest chlebem błogosławionym. Uciekaj od słodyczy - krępują serce. Nikt nie jest godny spośród tych, którzy są spętani cielesnymi pożądliwościami i przyjemnościami, aby przyjść, zbliżyć się lub służyć Tobie, Królowi chwały. 35 Jeśli widzimy uszkodzenie pięknego i cennego posągu, czy konieczne jest zwiększenie tych szkód, czy też lepiej je naprawić za pomocą zależnych od nas środków? Oczywiście, że lepiej to naprawić. Ale postępujemy odwrotnie: jeśli ktoś zgrzeszył przeciwko nam, lub tylko nam się wydaje, często go nienawidzimy, złościmy się na niego, karcimy go, a w ten sposób uszkodzony (a może i nie) obraz Boga, człowieka - ten piękny cenny ożywiony posąg, świątynia Ducha Świętego - szkodzimy bardziej lub, jeśli nie została uszkodzona, niszczymy ją tchnieniem naszej złośliwości, ale szkodzimy też sobie. Cóż, czy jest powód, aby inne nieszczęście nazywać jednym nieszczęściem, inne złem złem, a swoje cudzym? O, szatańskie sidła! Och, niechęć jest wzajemna! Czyimi jesteśmy naśladowcami? - Pan Jezus Chrystus, Syn Boży, który nakazał nam wzajemną miłość przed krzyżem i od krzyża, i po krzyżu i w ogóle, całym swoim życiem, nauczaniem, cudami i czynami, nakazywał nam miłość! Zło innych należy traktować z miłością, pychę z pokorą, niecierpliwość i drażliwość z cierpliwością i spokojem ducha, umiłowanie pieniędzy i skąpstwo z hojnością, zazdrość z życzliwością, upór z łagodnością, przebiegłość z prostotą, chamstwo z uczuciem, obżarstwo z przykładem wstrzemięźliwości, a upór z posłuszeństwem. Nie gardź nikim za jego grzechy, bo sam jesteś pierwszym grzesznikiem i grzechy są większe od zła diabła, ale czcij i lituj się nad każdym jako chorym, słabym psychicznie i módl się za wszystkich: Panie, zmiłuj się i zbaw ich, i mnie, grzesznika i wielu grzeszników. Jeśli diabeł napadnie mnie z wiarą i nadzieją, że mnie zwycięży i ​​będzie mnie dręczyć, a w każdym razie mnie zaatakuje, niezależnie od tego, czy mnie zwycięży, czy nie, to czy stracę wiarę i nadzieję w miłosierdzie mojego Pana, czy zwątpię w Jego miłosierdzie i przebaczenie, bo miłosierdzie mojego Pana jest nieskończenie większe niż złośliwość diabła? Dlatego ufam mojemu Panu i nigdy nie zwątpię w Jego miłosierdzie. Kościół jest domem Bożym, rodziną Bożą; Głową w tym domu, w tej rodzinie, jej Ojcem jest Jezus Chrystus z Ojcem i Duchem Świętym. Matka i Pani to Najświętsze Theotokos, starsi bracia i siostry to święci: ci są w niebie, na wyższym szczeblu Kościoła, na niższym są biskupi, pasterze i nauczyciele, nasi ojcowie po Panu i noszący Jego obraz, wszyscy żyjący ludzie to starsi bracia i siostry. Dlatego należy zawsze zwracać się do Pana jako Głowy i Ojca z wiarą, nadzieją i miłością; Również relacja z Panią i świętymi powinna być dziecięca, szczera, pełna czci, stanowcza, wieczna i niezmienna, pomimo różnych przeciwności, kłopotów, smutków, smutków, strat, chorób, nieszczęść, bo to wszystko służy dobru w rękach Ojca Niebieskiego. Temu, kto wierzy w Boga, wszystko ułoży się ku dobremu. Pan ma w ręku łopatę [Mat. 3, 12; OK. 3:17], czyli diabła z jego różnymi pokusami – ogniem, wodą, chorobami, ogniem i tak dalej. Nie irytujcie się, gdy biedni i pokorni proszą o Wasze błogosławieństwo. Nie bądźcie stronniczy i podstępni w sercu. Przecież jesteś twoim błogosławieństwem: twoim obowiązkiem jest błogosławienie ludu w imię Pana. Bądź sługą wszystkich. Dlaczego chętnie wybaczamy zamieszki ludziom bogatym, szlachetnym, godnym i dobrze ubranym, a ludzie biedni, pokorni, niewidzialni i źle ubrani z powodu tego samego nieporządku irytują się i pogardzają nami? O, zwodnicze i przewrotne serce, które przemieniasz porządek Boży! Czyż nie jesteśmy wszyscy ludźmi, czy nie wszyscy jesteśmy obrazem Boga, czy nie wszyscy jesteśmy członkami Chrystusa? Czyż nie wszyscy powinni być szanowani i kochani, jak nakazał Apostoł: Każdego czcicie, kochacie braterstwo (1 Piotra 2:17)? Czy okazujemy szacunek wyimaginowanej szlachetności krwi, pieniędzy, ubrań, ciała i krwi? Czyż nie jest to obraz Boga wszczepiony w duszę człowieka, czyż nie jest to jego nieśmiertelny, rozumny, wolny, królewski, majestatyczny duch, choć często swoją wielkość ukrywa w pokornej formie, pod nędznym ubraniem, pod marnym dachem, przy nędznym posiłku, za biedą? O, zaprawdę każdy człowiek jest kłamstwem [Ps. 115, 2]! Ale szczególnie kłamstwami są ci ludzie, którzy pomimo swojego zadowolenia są nasyceni wszystkim: jedzeniem, napojami, srebrem i złotem, miękkimi i bogatymi ubraniami, wspaniałym mieszkaniem, pomalowanym jak cerkiew, traktowaniem wybitnych i dumnych ludzi. Błogosławieni jednak ubodzy duchem, albowiem do nich należy Królestwo Niebieskie. Błogosławieni, którzy łakną... albowiem oni będą nasyceni. Błogosławieni cisi, albowiem oni odziedziczą ziemię [Mat. 5, 3, 6, 5]. Pamiętajcie, że życie jest walką z księstwami, mocami i władcami ciemności tego świata, duchami niegodziwości na wyżynach i choć jest trudne i uparte, nieczyste i obrzydliwe, walczcie niestrudzenie, mając nadzieję w Bogu na waszą pomoc, wiedząc, że walczymy ze złymi, podłymi i niegodziwymi duchami: Przywdziejcie całą zbroję Bożą... abyście mogli stawić czoła złemu dniu i, dokonawszy wszystkiego, ostać się [Efez. 6, 11, 13]. Nie miejcie chciwości na jedzenie i picie, na pieniądze, nie dajcie się zwieść klejnotom i słodyczom tego wieku, a także wyróżnieniom i nagrodom - to pokazuje chciwego ducha, kochanka materialnego, miłującego ziemię, a nie miłującego Boga. Pamiętajcie o kuszeniu Zbawiciela na pustyni i naśladujcie Go w duchu. Duch żądzy spraw ziemskich jest duchem diabła. Skupcie się na tym, co w górze... gdzie Chrystus zasiada po prawicy Boga [Kol. 3, 2, 1]. 4 października był dla mnie najgorszą pokusą. U diakona Piotra Aleksandrowicza udzielałem trzech ślubów, a podczas pierwszego ślubu skusił mnie jego letarg i powolność - byłem na niego zły i dlatego nie mogłem dokończyć ślubu, to znaczy nie mogłem wymówić słów z powodu przeszkody zakorzenionej w sercu szatana. Po ślubie odbyły się chrzciny – odprawił je bez wahania, stanowczo, przed ludźmi zgromadzonymi na drugim weselu. Myślałem, żeby naprawić swój błąd, właściwie ożeniwszy się z drugim i trzecim ślubem, ale mój brat Piotr Aleksandrowicz znowu mnie uwiódł swoim letargiem, głupotą i niezdarnością, a ja byłem całkowicie zdezorientowany i zawstydzony, w ogóle nie mogłem odprawić ślubu, związany przez szatana po żebrach; Trzecie wesele też zostało źle obchodzone: na samym początku potknął się i nie potrafił czytać modlitw; na sam koniec pojawił się we mnie pewien duch czułości i regularnie dokończyłam wesele. Teraz poznałem szatana i jego złośliwość, a także moją własną pychę i złośliwość. Dlaczego miałbym się denerwować letargiem i powolnością brata? Czy mój brat nie może być kuszony w taki sam sposób jak ja? Czy nie mógłby być zdezorientowany, tępy i ospały, tak jak ja? Jest człowiekiem pobożnym i jego wróg kusi go w taki sam sposób, jak innych pobożnych ludzi. Czy sam nie mam słabości i przeszkód? Och, jakie słabości i przeszkody! Dzisiejszy dzień (nie wspominając o wielu, które wydarzyły się wcześniej) pokazał mi i innym, jakie mam wielkie słabości! Jakże strasznie mogę się potknąć i upaść podczas sprawowania samego Sakramentu (małżeństwa), a czasami sakramentów pokuty i komunii (a czasami chrztu)! Naprawdę powinienem za nic winić brata, zakryć go swoją miłością, pogardą, pamiętając o ogólnoludzkiej słabości i o różnych słabościach poszczególnych ludzi (w tym moich własnych), powinienem je znosić, ale byłem na niego zły - wróg się z tego cieszył, wkroczył we mnie i zaczął uciskać, palić, dezorientować, zadziwiać mnie upokorzeniem i tchórzostwem i dręczyć, i odebrał mi słowo, nie pozwalając mi się modlić. O, jestem wątpliwym człowiekiem małej wiary! Och, jestem zły! Pogardliwy! Powodem pokusy był też skromny obiad u [Szaripowej]: choć nie było tego dużo, zjadłam przyjemnie i to, jak czułam, złamało mi serce. Musimy pościć, czuwać i modlić się. Ciężko zgrzeszyłem, mój Zbawicielu, ratuj mnie! Zgrzeszyłem, ale poddaję się Twojej woli. Znałem okrucieństwo wroga, jego piekielną złośliwość! I jak drogi jest mi mój Zbawiciel w obliczu tak wielkiego, silnego, przebiegłego, złego wroga! Jakże muszę czuć obrzydzenie do każdej, choćby chwilowej, myśli o złośliwości lub poruszeniu serca w kierunku złośliwości i wszelkich namiętnych pobudek jako poruszeń diabła, na przykład rozpusty, chciwości, obżarstwa, skąpstwa, zazdrości, nienawiści, dumy, uporu, nieposłuszeństwa, oszustwa. Na jaką narodową hańbę naraził mnie dzisiaj mój gniew! I słusznie. Jeśli masz kłodę, nie przejmujesz się tym, ale jeśli ktoś inny ma sukę, to katastrofa. Tak mało jest miłości i pogardy dla bliźniego. Ja sam jestem zrelaksowany, ospały i rozproszony – to nie ma znaczenia, to drugie to katastrofa! Głęboko, o Miłośniku Ludzkości, zgrzeszyłem teraz mimowolnie. Oto okazja, aby okazać Ci Twoją niezmierzoną dobroć i oczyścić moje winy, moje potknięcia, moją złośliwość i moje zaniedbanie! Nie ma grzechu, który zwyciężyłby Twoją miłość do ludzkości. 37 Czym są wszystkie moje grzechy i wszelkiego rodzaju grzechy w porównaniu z Twoją dobrocią? -Jak poranna rosa. Kiedy dobrowolnie lub nieświadomie popadniecie w grzech ciężki, ustąpcie miejsce cnocie i zaufajcie miłosierdziu Bożemu. Czym słońce jest w świecie materialnym, tym Bóg jest w świecie duchowym. Planety krążą wokół Słońca i są oświetlone; w duchowym - Aniołowie odwracają się od Pana i są przez Niego oświeceni i przez Niego żyją. Jeśli twoje oko jest proste, całe twoje ciało będzie jasne [Mat. 6:22], to znaczy, jeśli będziesz w prostocie Bożej, bez grzechu w sercu, wtedy cała twoja dusza będzie jasna; Jeśli na przykład twoje oko jest złe, jeśli twoje serce jest rozgoryczone wobec bliźniego, całe twoje ciało, to znaczy twoja dusza, będzie ciemna (Mat. 6, 23]. Dlatego powinniśmy ze wszystkich sił gorliwie zabiegać o prostotę duszy, czyli o bezgrzeszność. Świętowałem więc wesele, ale gdy tylko zwątpiłem w wymowę tego słowa, od razu poczułem się zdezorientowany. Nie ma potrzeby wątpić. Albo po prostu rozzłościłam się z powodu pozornej awarii diakona, kiedy moje serce natychmiast pociemniało, zawstydziło, osłabło, język mi się wiązał i nie mogłam odprawić ślubu. Nie ufaj śniącemu wrogowi: pokazuje miraże. Jakże pragnę i czasami proszę o wyrozumiałość innych, gdy się w czymś potknę lub zgrzeszę! Muszę być protekcjonalny wobec innego, gdy zgrzeszy przeciwko mnie i powiedzieć sobie: OK, sam grzeszę, Bóg ci przebaczy, bracie. Nie spiesz się. To także diabelska sztuczka. Jeśli będziesz jechał ciszej, będziesz kontynuować. Miłość jest wielkoduszna, miłosierna... nie denerwuje się, nie myśli źle o bliźnim... wszystko zakrywa... wszystko przetrzyma. Miłość nigdy nie ustaje (1 Kor. 13:4-8), nawet jeśli inni złoszczą się na nas, sprawiają nam różne kłopoty, obelgi, biją nas lub karcą. Bo jeśli inni są źli lub wadliwi, to czy i ja mam być zły i do jednej zniewagi dodać jeszcze jedną? A może powinienem być wadliwy? Miłość jest doskonałością, a zło i grzech w ogóle, ułomność, potknięcia są niedoskonałością. Jeśli inni, jako słabi ludzie, grzeszą i potykają się, to oczywiście nie powinienem się na nich denerwować, rozgoryczać i dodawać czegoś nowego do niedoskonałości innych. Bądźcie doskonali, to znaczy kochajcie, jak doskonały jest wasz Ojciec w niebie [Mat. 5, 48]. Nie ulegaj pokusie grzechów i potknięć innych. Albo popraw z miłością, albo przykryj miłością. Ugasić ogień wodą. Ale potem powrócili: Oczyściłeś, zakryłeś moje grzechy przez komunię Ciała i Krwi Twojego Baranka, który wziął na siebie grzechy świata i moje, a teraz jestem uspokojony po burzy tchórzostwa i wstydu; Duch mój jest spokojny, mam rację u Ciebie, wszechsprawiedliwy Baranku Boży; Jestem zdrowy po cielesnym odprężeniu, ogień piekielny nie szaleje w moim wnętrzu, szatan nie triumfuje w moim wnętrzu: uciekł, uciekł do siebie i zgrzytał zębami, stojąc z daleka, nie śmiejąc się do mnie zbliżyć, obmyty Twoją Krwią! O, jak wielkie jest Twoje miłosierdzie, Panie, Boże mój, wobec niezliczonych moich grzechów i licznych zasadzek wroga! Dziękuję Ci, wysławiam Cię, uwielbiam Cię, mój Boże, Ojcze, Synu i Duszy Świętej! Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata i który nieustannie gładzisz i oczyszczasz moje grzechy, dziękuję Ci, wysławiam Cię, uwielbiam Cię. Oto racjonalnie, bardziej racjonalnie, widzę, jak wielka jest Twoja miłość, Twoja hojność wobec nas, którzy upadliśmy, jak potrzebne były Twoje cierpienie i śmierć za nas oraz przelanie Twojej krwi dla oczyszczenia naszych grzechów! Ale Baranku Boży, uczyń mnie doskonałym na Twoich ścieżkach! Bóg! Jestem Ci drogi - nie niszcz mnie moimi niegodziwościami i nie pozwól mi ostygnąć przed Tobą moim sercem i niszczycielskimi drogami mojej teściowej! Zejdź ze mnie z paszczy piekielnego węża, zawsze gotowego mnie pożreć! Ratuj, Panie, i zmiłuj się nad wszystkimi chrześcijanami i całym światem! Oświeć wszystkich, Panie, daj każdemu poznać Cię z serca, zabierz wszystkim grzechy, tak jak zgładziłeś moje niezliczone grzechy, oczyść mnie i wybiel; Zjednocz wszystkich, Panie, miłością Twojego Ducha Świętego, aby jednym sercem i jednymi ustami, od wschodu słońca aż do zachodu, wysławiali Twoje wszechzbawienne imię, Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Amen. Dzień 6 października. 1864. Ranek. Harpia to ptak drapieżny w starożytnej mitologii greckiej z żeńską głową i tułowiem. Narodziny z wody i Ducha – chrzest („narodzić się” (Church Glav.) – narodzić się na nowo, narodzić się na nowo). Zawsze (Chwalebny Kościół) – zawsze, stale. Sekretna modlitwa księdza podczas śpiewania Pieśni Cherubinowej. Zaśpiewam pieśń zwycięstwa i wdzięczności (chwała Kościoła) - zaśpiewam pieśń wdzięczności i zwycięstwa (powstańcie). Może zainteresuje Cię: