Сентябрь

Ти благодарам, најбрза Посредничка, Госпоѓо Богородица, што чудесно, јасно, брзо и семоќно ме спаси од тесната и демонска конфузија што ме опкружуваше (по мисата), и за време на молитвената служба ми даде сила и спокојство да го читам без да се сопнувам Евангелието за мудрите и девствениците. (Имаше многу луѓе во црквата.) Што значи истоимениот ден? 19 Тоа значи дека Господ ми даде и ме вклучи во друштвото на оние што се спасуваат. Злобниот често ќе ни ја држи душата: не сакаш да мамиш со срцето, мислата, очите, јазикот, но злобниот те присилува, те плени - и сè те менува: срцето, мислата, јазикот, очите и лицето. Боже! Избави нè од злото! Оние на кои им даваме милостина или кои некако не навредуваат се наши големи добродетели, бидејќи тие ни даваат причина да добиеме награда од Бога, дарежливиот, седобриот, праведниот, сезнајниот. Мораме да се радуваме на поплаките и можностите да даваме милостина. Што имаме ние? Од некаде ја добивме идејата дека треба да се одмаздиме со навреда за навреда или да се лутиме и огорчиме на оние на кои често им даваме милостина. О, кој ја препознава расипаноста и изопаченоста на својата природа и успева да ја презре, да ја распне со страсти и похоти и да прави се што е спротивно на неа? Кој има толку храброст и непристрасност кон себе? Кој сака да биде Божји пријател, мора да биде непријател и противник на самиот себе, а не самољубив; исто така непријател и противник на прељубничкиот и грешниот свет. Не пуши, не плискај вода, не ме допирај со прст, не ме туркај со рака, не ми гази, не ми ги допирај панталоните на задникот - ете колку ни е нетрпеливо, одвратно месото, или нашиот старец! Само катастрофа! Речиси сè му се случува - станува каприциозен и лут. Секоја минута треба да внимавате на своето срце, особено кога работите со луѓе, со вашите омилени јадења, пијалоци, облека или што било друго, за да не чувствувате страст кон луѓето или да не се прилепувате страсно кон работите и да не ги штедите за другите луѓе, бидејќи сите сме едно. Ние сме едно тело од многумина (1. Кор. 10:17). Еден е Бог и Татко на сите [Еф. 4, 6]. Дури и Бог очистил... не осквернувајте [Дела. 10, 15]. Ако твоите мисли замислуваат некој нечист, кажи му: тоа што Бог го исчистил, не го осквернуваш. За христијаните се Светата Црква. И за нив се посветувам, за и тие да бидат осветени со вистината [Јн. 17, 19]. Сите страсти се во највисок степен лудило, безредие - со еден збор беззаконие. Сè што е создадено од Создателот подлежи на мудрите закони и строго ги исполнува овие закони и затоа постои убаво и корисно. Човекот преку својата гордост, несериозност, заборав и неблагодарност не ги исполнува овие закони и затоа е во сиромаштија и, ако не се исправи, засекогаш ќе биде во сиромаштија. И кој е виновен? Секако маж. Тој има разум и слободна волја, има внатрешен и надворешен закон, знае што е легално, а што не, се дава благодат да се помогне – може да ги исполнува заповедите на Создателот; Ако не го направи тоа и страда и ќе страда засекогаш, кој е виновен? Луѓе! Научете од неразумната природа за да ги исполнувате законите на Создателот. Колку незабележливо се вовлекува зависта во нашите срца кога ќе видиме како нашиот брат напредува или кога разговараме со него или со неговата сопруга. Ѓаволот користи храна, пијалок, пари и облека како изговор да го мрази својот ближен. Дај сè и сакај го својот ближен. Непријателот исто така користи грижа за храна, пијалок, пари, облека и украсување на домот како средство за да го наруши нашиот душевен мир и да ни го одвлече вниманието од Бога, од душата, од вечноста. Затоа, нема ништо подобро од тоа да живееме во едноставноста на душата, со надеж во Бога, Кој се грижи за нас, и да не го правиме нашиот живот во директна зависност од храна, пијалок, облека и други работи, туку од Бога, Кој ги храни птиците, Кој ја облекува тревата на полињата [Мт. 6, 26 - 30; Во ред. 12, 24 - 28]. За грижа или грижа за овие предмети, лишувајќи ни од душевен мир, светлина во очите на срцето и светла, здрава, мирна рефлексија, не само што не ни носи ни најмала корист, туку, напротив, директно им штети на душата и телото: кога душата е немирна, тогаш крвта се вознемирува и телото станува слабо. А главната штета е што душата паѓа во сензуалност, од својата духовна сфера во материјалната, отпаѓа од Бога, ја заборава Неговата грижа, Го навредува со гревот на духовната прељуба и ја занемарува својата небесна цел. Значи, живејте во Божјата едноставност. Не грижи се за ништо... Господ е близу [Фил. 4, 6, 5]. Верувај, надевај се и запомни дека Господ, како неисцрпно богат Отец, ќе има во изобилство доволно храна, пијалоци, облека и сè што е потребно за живот во текот на целиот твој живот, зашто Тој е Татко на благодатите; со Бесконечното се е бесконечно. Твојата единствена работа е да се прилепиш на Богот на твоето срце, да го сакаш ближниот како себеси, не штедејќи ништо за него, и сè што е материјално да го сметаш за ѓубре, како вода: што јадеш, што пиеш, што носиш и во што живееш, и самото твое тело, знаејќи дека сето тоа ќе биде земја и гној. Твојата работа е само да ја исчистиш својата душа од пепелта на гревовите, за да не бидеш подложен на вечен пламен, така што ќе се ослободиш од тесната и темнината и горењето на гревот долго време во овој живот и ќе можеш да ги правиш делата на својот повик како што треба, и ќе можеш да филозофираш на високо. Грижата за земните добра е трн во окото на срцето, окови на душата, теснотија, темнина и тага, духовен отров. Ова и тоа не се јаде: гајле - каде ќе оди, ќе го јадат ли слугите, ќе го исфрлат, дали тоа што го платиле нема да отиде залудно (а што се пари? - земја). Зар не поради оваа суетна грижа за земните нешта ја занемаруваме должноста да Му угодиме на Бога, зарем не поради ова занемарување на вечните интереси на душата, со еден збор, занемарување на вечноста? Постојаните искуства на секој од нас го кажуваат тоа поради ова. Не треба да имате пристрасност не само за приватните работи, туку и за целиот свој имот, односно ако го изгубите целиот свој имот, а не кој било најмал дел од него, тогаш не треба да тагувате, туку да го поднесувате великодушно и со потчинување на волјата Божја и со надеж во Бога, велејќи: Господ даде, Господ одзеде... благословено да е името Господово! [Работа. 1, 21]. И не само за нештата - не треба да имаш делумна љубов кон своето тело, зашто тоа е грешно и земја и пепел. Каква богата, неисцрпна ризница на духовни дарови – Православната Црква Христова! Какво небесно богатство од Свети Тајни, од богослужба воопшто, какво богатство од внатрешни молитви, богатство од самите свети мелодии и песни, читања од книгите на Светото Писмо и од делата на Светите Отци! Каква свеченост и светост на црковните дејствија или постапките на свештенството! Каква небесна поставеност на храмовите, олтарот и неговите придружни - престолот, олтарот, светите икони, Царските и страничните порти! Треба само да можеш да го разбереш сето ова, да го направиш правилно и да го искористиш за ваше осветување и спасение! Господ за мене: ако Јас Сум Учител, Господ и ваш Судија, тогаш слушајте Ми се, приспособете се на Мене. Госпоѓо: ако јас сум Богородица и Богородица навистина, тогаш ти, безначаен црв, послушни Ме и биди како Мене: света, човекољубива, кротка и смирена по срце. Мајстор! Научи го својот недостоен слуга да ја врши Твојата волја. Госпоѓо! Просветли ме, направи ме мудар, укрепи ме да ги извршувам заповедите на Твојот Син! За сиромашните: ние се валкаме во задоволствата на животот, безвредни, гнасни, а вие сте фит и благородни. Треба да ве почитуваат по дух повеќе од другите. Оди против твоето секогаш измамливо срце, твојот мачител. Самиот ќе се налути, а и жестоко ќе се повреди. Срцето е глупаво едногодишно дете кое се фаќа за врел јаглен и се изгоре. Дали е глупаво да му се даде слобода на детето? Можеби наскоро тој не само што ќе изгори, туку и ќе изгори. Боже! Дозволете ми да се сетам на ова. Ненаситноста е големо задоволство во самото дејство, секогаш води кон ненаситност, а после дејствието има воодушевување, бидејќи лакомот, дури и додека врши свето дело, брза и со срце брза кон омилените јадења и пијалоци и безгрижно, со поделено срце, прави свето дело, ако тоа се случи во куќата. Не штедете се да им служите на ближните, дури и ако ве поканат да им служите цел ден; погледнете го крстот на Господ Исус распнат заради нас и видете колку Тој не се штедеше за нашето спасение, колку ни служеше - дури и до крстот и смртта, и запомнете што ни кажа: кој сака да биде голем меѓу вас, нека ви биде слуга [Мат. 20, 26]; ако некој сака да дојде по Мене, одрече се од себе, земи го својот крст и оди по Мене [Мат. 16, 24, итн.]. Служете му на сите доброволно и доброволно, како што Тој служеше доброволно, и не очекувајте плата за служење на ближниот: ако ви дадат плата за вашата работа, земете ја, ако не ви дадат, не барајте; Бесплатно сте примиле, се вели, бесплатно давајте [Мат. 10, 8]. Самиот Бог ќе одреди што да ти даде или да не ти даде ништо. Не размислувајте за храна и пијалок додека извршувате света задача; Кога му служиш на ближниот, не брзај во службата за брзо да се ослободиш од неа и да си одиш дома да јадеш и пиеш. Сети се на Спасителот, кој рече: Мојата храна е да ја извршувам волјата на Оној што ме испрати и да го завршам Неговото дело [Јн. 4, 34]. Така сте и вие. Нашиот старец се лути кога ќе нè повикаат да работиме во корист на нашите ближни, сметајќи дека тоа е немир и мрморење, а овие дела се многу корисни за душата и телото, што го покажуваат постојаните искуства на работниците кои доброволно или со кроткост се принудуваат доброволно да ги извршуваат своите должности во однос на ближните. Делата, особено духовните, се вистинска храна за душата и телото: тие ги ревитализираат, смируваат и зајакнуваат душата и телото. Значи, човек секогаш треба доброволно да се занимава со секакви работи за доброто на ближниот. И колку големо и благородно дело е да се служи за доброто на другите! Самиот Исус Христос, Синот Божји, слезе од небото да им служи на луѓето и, служејќи им, ја положи својата душа за нив. Каков возвишен подвиг - да му служиш на стадото Христово, Неговото наследство, купено со Неговата крв! Господ ме создаде, а Господ ми дава сè: живот, здив, светлина, храна, пијалок, облека, засолниште, молитва, Неговото слово, Неговото животворно Тело и Крв. Морам да Му служам цел живот без пропуст, да ги држам и исполнувам Неговите заповеди. Зошто често му служам на ѓаволот? Колку сум луд? за идиот, односно будала? Јас сум проклет човек: целосно се предадов на задоволствата на животот и парите, облеката и набавките воопшто, а не на ближните; Не ми е гајле за душите на моите соседи, туку за нивните пари: нивните пари се љубезни, а не нивните души, и, така да се каже, јас го купувам и продавам мојот ближен за пари и го сметам за мала вредност од овој прав на земјата. Му штедам слатки, пари и други работи, а ѓубрето го сметам за еднакво на него, дури и пониско од ѓубрето. Ова е мерката на нашата љубов кон Бога и ближниот - Евангелието, Делата на апостолите, посланијата, црковните молитви, молитвите за време на празнувањето на Светите Тајни и други. Дали чувствуваме дека сме исти како што биле светите отци во однос на верниците? Ти благодарам, Господи Исусе Христе Боже мој, што ми даде мирно, љубов, победнички, разговорно и величествено да го поминам часот со детето Френк и поголемиот дел од часот со средношколците (во сабота, 19 септември) за Твоето име. Кога во срцето го држев Твоето најчисто име, тоа беше за мене извор на светлина, мир, чистота, мудрост, литература, величина, љубов, иако непријателот, како молња, леташе околу мене во менталниот свет. Но, само за една минута го изгубив Твоето име од моето срце кога погледнав во едно прекрасно момче - етеричното копиле, како молња, го нападна моето срце, го помрачи и угнетуваше моето срце и фрли срам и срам на моето лице. Во тоа згрешив пред Тебе, Господи! Боже! Дај ми да гледам на убавината на овие Твои деца како на Твојата убавина: тие се Твои деца, Твоето име се вика, тие се дело на Твоите раце, Твојата крв тече во нивните вени. (И тој зборуваше многу добро со Френк.) Бакнувајте ја туѓата добронамерна интелектуална работа како да е ваша и воопшто не презирајте ја од завист. Ние сме едно, а во сите нас работи истиот Бог. Ако не се сретнеме или не живееме со горди луѓе и не трпиме презир од другите, злоупотреба, потсмев, противречности и други работи, тогаш како ќе научиме трпение? Првите луѓе не поверуваа на Божјата закана дека ќе умрат, туку му веруваа на лажгото, ѓаволот, дека нема да умрат и умреа откако го јадеа забранетото овошје; и до ден денес човештвото умира и би умрело со вечна смрт доколку Божјиот Син не подадеше рака на помош. Многу луѓе од сегашно време не веруваат во вистината за вечноста на маките, прогласена од Самата Вистина - Спасителот на светот, и му веруваат на ѓаволот дека маките нема да бидат вечни и сигурно ќе паднат во вечни маки ако не го напуштат своето неверување и не живеат според заповедите на Спасителот кој ни дал таква екстремна помош; но никој нема да им подаде рака за помош, нема спасител, ако со сето срце не веруваат во единствениот Спасител на светот од вечното проклетство - Исус Христос. По ова, верувајте, ако сакате, на ѓаволот дека нема да има вечни маки: во името на Господ Исус Христос ви велам дека се подготвени да започнат за никогаш да не завршат. Затоа учениците се учат на старозаветната и новозаветната историја: за децата и возрасните да ја знаат вистинитоста на зборовите, ветувањата и заканите на Господ Бог и да треперат од гревовите што се казнуваат со таква строгост и да очекуваат исполнување на Божјите ветувања и закани несомнено, и за да си го уредуваат животот според заповедите на Христос и да не се христијански. За тоа служат богослужбите, проповедите и постот. Гледајќи ме како Татко [Јован. 14, 9]. Зошто? Затоа што Јас сум во Отецот и Отецот во Мене [Јн. 14, 10]. Тоа значи дека оној што гледа побожен христијанин, го гледа Исуса Христа и целото Троица, затоа што се вели: Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, останува во Мене, а Јас во него [Јн. 6, 56]; или не знаеш...дека Исус Христос е во тебе? (2. Кор. 13:5); Зар не знаете дека вие сте храм Божји и дека Божјиот Дух живее во вас? (1. Кор. 3:16). Или: ние сме телото на Црквата, а главата е Христос; ние сме Негови членови, Тој е Главата. Или: сите вие ​​што се крстивте во Христа се облековте во Христа [Гал. 3, 27]. Веќе не живеам јас, туку Христос живее во мене [Гал. 2, 20]. Создаден е убав свет, кој дотогаш не постоел, целосно нов, а човекот бил круна на создавањето, за која била убава и целата земја. Но, човекот се расипал со гревот, а со него ја подложил природата на расипаност (изнемоштеност). Но, милостивиот Творец сакал да го обнови човекот, кој бил расипан од гревот, и затоа го испраќа на земјата Својот Единороден Син, Исус Христос, кој преку учење, чуда, смрт на крстот и воскресение ја обновува нашата расипана природа. Тоа е она што е Стариот и Новиот завет. Кој е знакот дека христијанинот, кој често ги прима животворните Тајни, станува посовршен и поцврст во својата вера? Знаците се следни: прво, газење пари, деликатеси, раскош во облеката и домувањето, второ, љубов кон Бога и ближниот и трето, размислување за небесните работи, желба за благословите на небесното Царство и стремеж кон нив. И кој друг има зависност и љубов кон парите, кон деликатесите, кон елегантна облека и домување, кој е ладен кон Бога, кон обожавањето, кон словото Божјо, кој е нестрплив, несочувствителен кон туѓите несреќи и таги, искрено е непријателски настроен или сака да се возвишува пред другите, се гордее или си дозволува да се однесува на непримерен пример во присуство на гнев. го бара само најдоброто за себе и не се грижи за другите, кој бара и без мерка и разум, строг е кон туѓите слабости - сè уште е далеку од доближување до совршенство, иако понекогаш, па дури и често, прави добри дела, на пример, дава милостина, прима гости, се моли на Бога итн. Не треба да имате приврзаност кон парите, дури и под изговор дека давате на сиромашните, односно не треба да посакувате пари од другите дури и за добра цел, за да покажете милост. Јуда, под изговор дека ќе им даде на сиромасите, го загреа во градите демонот на среброљубие и презир кон лицето на својот Учител и Господ, и не се плашеше да го предаде Бесценетиот за триесет сребреници. Така, сега љубителите на пари се спремни да се продаваат и продаваат едни со други за пари. Само дај ми ги парите, но мене не ми е гајле за твојата душа“, вели париољубивиот свештеник и лажен пастир, како мене, на пример, најгрешниот од сите; „Дај ми ги само парите, а потоа прави што сакаш, само скриј ги краевите на своите гревови“, вели среброљубивиот владетел, „биди угнетувач на вдовиците и грабежот, сиракот. либертин, измамник, лихвар и сл. Само дај ми ги парите, а потоа пиј колку сакаш, дури и опиј се до смрт со вино“, вели продавачот на вино или продавачот на жито вино; дај ми само пари, а за возврат земи од мене секаква слатка суета - албуми и сета бескрајна суета во која зјапаат кусогледите и се заведени од - кој ми го вели тоа ти и продавачот, инаку ми ги троши парите? цела ноќ со мене и безделничи, дури и да пукаш од смеа или да се разгоруваш од страсти“, вели сопственикот на театарот со својата актерска свита, „не ни е грижа за твоите души, затоа што за нив се грижи само Исус Христос, кој пострада за нив и воскресна за нив и кој им ветува воскресение и некаков вид Царство и доволно небесно, но имаме доволно небесно царство. забавувај се, забавувај ги другите и собирај пари, но ние не го бараме твоето имагинарно блаженство; или: само свештениците се грижат за човечките души - нека ги средат и судат нивните гревови, а нашата работа е подобро да ја забавуваме јавноста и да си изградиме репутација за да одгледуваме повеќе љубители на театарот. Така, наместо да се предизвикуваат едни со други, особено како што се приближува Судниот ден, луѓето се расипуваат меѓусебно поради пари, опустошуваат физички храмови и храмови кои не се направени со рака: првите имаат малку луѓе дури и на празници, вторите се лишени од Светиот Дух поради нивната зависност од безделничење и суета. Каде може да се набави Евангелието или списите на светите отци и да се прочита словото Божјо или да се оди во храмот Божји, но тие ги бркаат залудните празни муабети на актерите и актерките, им се восхитуваат на нивните лудории и преправања. И христијаните го сакаат ова, Христови деца, повикани на небесно блаженство! Каде е Христовиот дух, каде отиде ликот Христов? Каде е небесната мудрост? Ние, браќа христијани, станавме целосно приземни и станавме нехристијани во нашите дела. По благодатта на мојот Господ Исус Христос - Неговите најчисти и животворни Тајни - цел ден (19. 9. 1864) сабота уживав во мир, смелост и величина на духот, и добро поминав два часа, а сеноќното бдение добро, односно спокојно го служев и пристојно се однесував дома. Му благодариме на Господа за Неговиот голем дар! Во тебе има старец. И во други исто така. Но, знаеш колку е лут, нетрпелив, како не поднесува прекор, прекор од другите, колку е скржав, завидлив, непослушен од прв пат, знаеш како те врзува, како со окови, те прави роб, мрачен, луд, бара попустливост од другите - знај дека и другите бараат попустливост. Мразам некој друг затоа што е љубител на пари, скржав или лукав, лукав или злобен. Чудна работа: мразам други за истиот грев на кој сум подложен и јас. Зошто се сакам себеси - себеси, грешник? Проклети, слепи луѓе сме! Слепи затоа што гневот ни ги заслепи очите. Па, зарем не треба да се молиме за грешниците кои се фатени живи во мрежата на непријателот? Зарем не е вистина дека колку повеќе сакаме, колку тие се понесреќни, толку повеќе страдаат внатрешно од најстрашната несреќа, која не ја забележуваат и не сакаат да ја забележат? Надворешните, физички неволји обично се видливи, и тие се обидуваат да ја избегнат, се обидуваат да ја спречат, но многумина не ја забележуваат внатрешната духовна неволја: тие самите се во пламен наоколу - и не мислат дека се во пламен. О, грешно ласкање! Блудник, прељубник! што правиш? Како се осмелувате да ги сквернавите членовите на Христос? Дали си христијанин? Знаеш, веруваш со сето свое срце, дека Синот Божји ја прифати твојата природа и стана совршен човек и ја освети сета природа, сите наши членови, така што сите ние живеевме свето и ги користевме нашите членови свето според Божјиот закон - како се осмелуваш да ги оскверниш? Ти, блудничко и прељубно, не знаеш ли до кој степен на чистота се воздигна женската природа од секогаш Дева Богородица, меѓу другото, како пример за сите жени, за да живеат свети на овој свет и да ги чуваат своите тела непорочни? Како се осмелуваш да ги оскверни своите членови, христијанка, кажи ми? Ти, дево, која си ја наруши и сквернави невиноста, твоето тело, кажи ми како го валкаш своето тело - тело кое треба да мириса на целомудрие и чистота? Девојко христијанка, кажи ми, како се осмелуваш да го направиш ова? Дали одите во црква? Ако сте таму, тогаш на секоја богослужба ја слушате пофалбата на Богородица: Пресвета, Пречиста, Преблагословена, славна Богородица наша Богородица... Преку оваа пофалба на Богородица, ти се дава упатство како треба да се однесуваш, со каква чистота и светост, зашто во таа мера сите треба да ја имитираме во чистота, кроткост и смирение. Не сте слушнале за светите маченици или мироносици, преподобните жени? Види во својата природа како живееле и како му угодувале на Бога! Угледајте се на нив, ако ви е висок примерот на Преблагословената, Преславна Богородица. И оставете ја својата нечистотија од овој ден и час. Колку потешкиот суд ги чека христијаните, толку поголема благодат имале тие да живеат чесно, праведно и свето. Сите ние сме Божји садови - направени од Него заради служење Нему, заради Неговата слава. И ние мора да Му служиме со сета трудољубивост, со сето свое срце, со сета наша сила и со сето наше битие. Прељубничкиот и грешен свет го уништува Божјото дело, делото на Искупителот и ги отфрла Христовите следбеници по себе. Без Бога, не можете да го достигнете прагот, односно без да размислувате за Него, без внатрешна молитва кон Него за помош и посредување. Скржавиот е луд затоа што: 1) се прилепува за бездушна работа, за прашина, и се повлекува во срцето од личност како него, дури го мрази и презира затоа што ја троши својата сакана и сопственост, 2) се измачува со сожалување за нештата без надеж дека ќе се награди себеси за маките, и 3) тој е лишен од изворот на Бога, кој го мрази животот, Бога. скржавоста, нашето непроценливо богатство, поради богатствата на расипливоста. Освен тоа, скржавиот е без мерка горд: тој самиот сака што е можно повеќе или со задоволство е подготвен да има повеќе и да прави најдобро и што е можно попријатно за себе, но не го сака тоа за својот ближен, тој е љубоморен на ближниот, тој е огорчен на ближниот, се нервира, се лути кога добива многу или кога се прави подобро од него, па дури и истото. О, гордост, ох, злоба, ох, завист, ох, лакомост, ох, скржавост! Непријателот силно ме искушуваше денес на час, ме изгоре со слатки; Јас, надевајќи се на мојот Господ, иако тешко, го победив. Слава на Господа за ова! (21 септември 1864 година) Без строгост, учениците ќе ослабат во работата и ќе ја изгубат почитта кон вас. Сериозноста ги зајакнува душите. Чувај се со милост. Живеење во богати палати! Не заборавајте за неописливиот дворец на небото, во кој на крајот на вековите ќе влезат праведниците кои го сакале Бога и својот ближен за бескраен живот. Обезбедете филантропски за оние кои живеат во тесни, ниски, влажни, валкани подруми или зандани и кои се принудени скапо да го платат своето катче и, можеби, понекогаш немаат ни леб. Запомнете дека ние сме едно тело. Во Символот на верата читате: Верувам... во една Света... Црква. Но, тоа е вера во една Црква, односно во едно Божјо семејство, кое е составено од христијани, кога ги обезбедувате своите сиромашни браќа како свои членови и, ако е можно, им помагате. Сите сте браќа, рече Христос [Мт. 23, 8]. Првиот час во вторникот (22 септември 1864 година) помина победнички во името на Господа, имајќи ги во срцата зборовите: Христос во сè и во сè [Кол. 3:11] и набљудувајќи ја во него едноставноста на Бога; им зборуваше на децата татковски, едноставно, цврсто, гласно, плодно, непречено. Но, непријателот жестоко се борел со телесното гнасности. Половина од другиот клас (во петто одделение) исто така одлично се забавуваа прашувајќи ги учениците; во другата половина, сатаната ми го збуни срцето, а делумно јазикот, ми се затемни, изгоре, ме засрами, ме засрами. Откако го завршив моето објаснување, почнав да шетам низ класот и да го повикувам Спасителот за помош, но едноставно не можев да се јавам со целото мое срце - непријателот ме опколи насекаде. Зошто се случи ова? - Од моментална нечиста мисла и нечисто движење на срцето при гледањето на ученикот, со еден збор, од отстапувањето на моето срце од Христа; Христос мора постојано да се носи во срцето со сите погледи, движења, зборови и во секого да се види Христос, кој постои насекаде и исполнува сè, и ѓаволот и неговите мисли како дух, лага, сон, лудост, апсурд, парадокс - со еден збор, грев, беззаконие, презрен, збришан во миг. Неволјата е што се задржуваме на нив како нешто реално, а тие се сон и апсурд, највулгарна глупост, на која не треба ни за миг да се обрнува внимание. Нечиста мисла, нечисто движење на срцето е ѓаволот, како што света, чиста, добра мисла е, така да се каже, Самиот Господ, зашто Тој е насекаде и исполнува сè, Тој е Мисла, Слово и Дух. Не срамете се од непријатните, лукави и богохулни мисли кои во вас ги вдахнува гнасниот, нечист, одвратен и лукав дух, туку бидете смирени, сметајќи ги за ништо и ни најмалку не сочувствувајќи ги со нив. Не дозволувајте вашите стапала да паднат во конфузија; ве држи под сон [Рус. Превод на Јунгеров: Не дозволувај да ти се сопне стапалото: твојот Чувар нема да спие] [Пс. 120, 3]. А ние со слабо срце сме засрамени од нив како од нешто реално. Што е секој грев? - Постои апсурдно семе на ѓаволот, или самиот ѓавол, - на пример, горчина, раздразливост, гордост, презир, одмаздољубивост, љубов кон парите, скржавост, ненаситност и пијанство, блуд; хула на свети нешта, неверство, бесчувствителност или тврдост на срцето, мрзеливост кон молитвата и кон Божјиот закон или кон исполнувањето на Божјите заповеди; лаги, измами, клевети, лош јазик, страст за карти, театри, облека и забава. Кога во твојата душа ќе дојде расипничка, богохулна или која било друга грешна мисла, или кога ќе почувствуваш нечисто движење во срцето и телото, веднаш отфрли ни ја мислата за Распнатиот, сеќавајќи се на зборовите на апостолот: оние што се Христови, го распнале телото со страстите и похотите [Гал. 5, 24]; распни се секој ден. Ако ѓаволот ја донесе својата нечиста, гнасна и огнена бура - бидете трпеливи: а тоа е крстот. Немојте да бидете со слабо срце и не жалете се ако Господ што го повикувате одеднаш не се појави да помогне. Некои маченици издржаа долго време. Јов трпеше долгорочно насилство од ѓаволот, како што сега има многумина кои трпат долги интриги од него. Но, што е најважно, бидете внимателни, трезвени во секое време и не дозволувајте вашите нозе да се збунат [Пс. 120, 3]. Бидете трезвени и будни, зашто вашиот противник ѓаволот се шета како лав што рика, барајќи некој да проголта (1. Пет. 5:8). Со голема почит и смирение треба да се застане пред Бога и Богородица и светите ангели и светиот народ Божји, и длабоко да ја препознае својата грешност и развратност и искрено да бара помош во своите духовни неволји. Бидете едноставни во животот и во молитвата, како Бог, како мислата. Колку повеќе се бунтувате против телото, толку неговата грешна раздразливост станува поголема, толку таа станува позлобна, нетрпелива, блудна, тажна, завидлива, скржава и среброљубива. Универзумот е едно тело во кое едно на друго, некои небесни или земни тела им служат на другите небесни или земни тела за корист. Исто така, државата е орган во кој членовите, почнувајќи од суверен, министер и митрополит до последниот војник, службеник, занаетчија, секстон, селанец, мора да си служат меѓусебно. Кој меѓу вас сака да стане голем, нека ви биде слуга [Мат. 20, 26]. Нашиот Творец е голем и бесконечен. Тој се грижи и за благосостојбата на една личност или на едно суштество, а особено за благосостојбата на сите луѓе и на сите суштества. Сите луѓе мора да бидат едно тело. Сакај го својот ближен како себеси [Мат. 22, 39]. Ако моето срце е храм на Светиот Дух, според Светото Писмо (1. Кор. 3:16 итн.), тогаш како можам да го осквернав Божјиот храм со некоја нечиста мисла, нечиста или злобна, гордо и презирно движење на срцето, или нељубезно, безделни или нечисти зборови и дела? Нека не се случи ова. За ситост и пијанство. Ако размислите зошто луѓето често се заситени и пијани, тогаш сожалувањето и тагата неволно го зафаќаат срцето: многумина се заситуваат од вкусната храна, која многу ја сакаат и во која сакаат подолго да уживаат, исто како што се опиваат неизмерно од зависност од одреден пијалок: пријатноста на пијалокот ги поттикнува да пијат повеќе, надвор од потребата, и така драгите задоволства со чашка или алчност. пиење, додека наскоро чувствува или опиеност, или тежина на целото тело и скаменување на срцето, а потоа и болка во стомакот, брза кон главата, тапост на способностите, особено тапост и скаменување на срцето; на многумина им е преку глава затоа што не сакаат да ги фрлат или да им дадат на сиромашните или на животните остатоци од храна и пијалок, кои, на пример, се купени на одредено место и мора веднаш да се изедат, или кои не можат да се јадат и пијат утре, на пример, ако утре се пости; други, откако подготвија многу храна за тој ден или сварија многу чај, се плашат дека сето ова, останувајќи, ќе испари или ќе отиде на отпад, како да вредеше за парите; или купиле вино, пиво и многу од тоа, - се обидуваат да го испијат одеднаш: не можат, мислат, на крајот на краиштата, дошле да се забавуваат или да се почестат, па мора да пијат - не можат да го остават; и затоа се трудат (каков напор!) да си го напикаат стомакот што е можно поцврсто, како во кутија, или куфер, или буре или кофа, небаре полнењето на стомакот на овој начин е набавка или живот за човекот! О, човечко лудило! О, животот не е човечки, туку нем и полош од нем! Каде е умот? Каде е совеста? Каде е верата? Каде е Евангелието? Каде е свеста за благородноста и светоста на својата природа, обновена од Богочовекот и прифатена во единството на Божественото, или во заедницата на Божествената природа? Каде е сеќавањето на најчистите и животворни Тајни што ги прифаќаме во себе и се соединуваме со Самиот Бог? Каде е сеќавањето на заветите на Крштевањето, на откажувањето од сатаната и сите негови дела, меѓу кои ни најмалку место зазема ненаситноста и пијанството?.. Браќа! Почесто да гледаме во мислите на нашиот Господ Исус Христос, кој заради нас постеше во пустината и четириесет дни и ноќи не јадеше храна, ниту пиеше, и да бидеме ревносни за воздржување и пост. Апстиненцијата и постот се големи христијански доблести. Да се ​​воздржуваме од се што е грешно, не само од храна и пиење. За ситост со тутун. Има многу што му штетат на своето здравје поради нивната алчност за пушење тутун: палат пура - добро, не можете да ја оставите, треба да завршите со пушењето - и пушат и вдишуваат силен чад и постепено ја уништуваат деликатната пулмонална мрежа. О, алчност! Страст за картички. Седнавме да играме карти - играта започна, таа се разви широко - мораме да завршиме и часови по часови да летаме во служба на демонот на безделничење, суета и љубов кон парите. А сè е направено со алчност за победа, за ограбување на соседот или за првенство. Господи Исусе Христе! Ти благодарам, што ја чу мојата молитва за твојот болен слуга Константин (берберот) и заради благодатта на свештенството што пребива во мене, заради Твојата најнепорочна и сакана Невеста - Твојата Света Црква, Го исцели според мноштвото Твое милосрдие. Амин. 23 септември 1864 година Ти благодарам, Господи Исусе Христе Боже мој, победа моја, зашто во Твое име ми даде победа над гнасотијата на телото и со сила и слобода да го поучувам Твојот закон на Твоите слуги. Амин. 23 септември. Исус Христос пострада за луѓето на Крстот и умре. И барем во своите подвизи, трпете се за ближните, односно правете го за нив спремно она што треба да го правите како должност на свештенството. Ако мораше да останеш буден ноќе за да им служиш на ближните, не се жали: му служиш на Христа, Синот Божји, кој пострада за тебе и кој со своите страдања те ослободи од вечните маки и ти даде вечно блаженство. О бескрајно милостив Господи! Спаси не. Исто така: сносете ги со себе недостатоците, слабостите и грешките на вашите соседи. Бидете трпеливи кога ќе ве вознемируваат со нешто и не се нервирајте, не огорчете се со нив, туку бидете секогаш кротки и понизни по срце, доброволно поднесувајќи, од љубов кон нив, секакви грижи, по примерот на Господ Исус Христос и апостолите, нашите преподобни и богоносни отци. Некои луѓе не поднесуваат чад од темјан, но овој чад, како и распаѓањето на миризливиот дрвен сулфур преку оган, е многу здрав, ја оддалечува смрдеата и штити од распаѓање. Зошто има здрав воздух во шумите? Од сулфурните почетоци на дрвото. Сулфурот во прав дури се зема орално како лек. Сулфурот е сок од дрво, живот на дрвјата. И дали Бог, кој го определил пушењето темјан во црквите, и самата Црква би можеле да воведат пушење штетно по здравјето? - Нема шанси. Тоа е многу [корисно]. Подобро е од какви било миризливи прашоци и парчиња хартија. Молете се цврсто, и покрај неволното движење на срцето или непријатните, зли и богохулни мисли кои се појавуваат во душата, всадени од непријателот, вечниот противник на молитвата; сепак, труди се со сите сили да го задржиш своето срце едноставно и искрено во молитвата и ќе го добиеш подарокот што го бараш, на пример, прошка на гревот што те мачи, помош во позната работа итн. Вообичаената работа на непријателот е да се бори со нас и за време на молитвата и воопшто за време на нашите душеспасувачки активности со некои соништа, духови, темнина, тесни услови и тага. Оној што Господ го благослови со доминантниот или единствениот благослов, како единствениот чист и целосно угоден со чистота, кроткост и смирение, оваа боја на рајот, ова светло сонце, ѓаволот го хули и го навредува пред Божјите слуги - и прекорите на оние што ја навредуваат Пресвета Богородица нè напаѓаат. Како да се хули на Оној Кого Господ го благослови со сите благослови, Кого Го избра од сите човечки раси за единствена најчиста, Која Себеси Себеси Се направи Своја Мајка, во чија утроба живееше, од Кого се воплоти, со Кого се соедини со вечното, најсветото соединување на Светиот Дух, Кој не само засекогаш, туку и преку Неа, Неа и сите кои живееја побожно и кои го јадеа Неговото пресвето и пречисто Тело и Крв. О, апсурден богохулник, презирен, гаден, сонувач, туѓ на секоја вистина: во него нема вистина. Кога кажува лага, тој го зборува своето - своето, а не Божјото - зашто тој е лажго и татко на лагата (а што има заедничко лагата со вистината? - ништо) [Јован. 8, 44]. Издржи сè добродушно, секакви неволји, грижи за телото и душата и со трпение ќе добиеш сè: душевна мир и здравје на телото, додека со нетрпеливост и раздразливост само долго ќе ја повредиш душата, телото и целото битие. Освен тоа, кога сме нетрпеливи, од што обично се плашиме? - Духовите на нашата имагинација и нашата сомничавост, кои самите ги препознаваме и ги гледаме откако ќе помине дејството на иритација или откако сме се оддалечиле од таа личност и таа работа или онаа акција што нè доведе, поради нашата кукавичлук, во раздразлива состојба. Значи, издржете сè мирно, сите реални или имагинарни неволји, психички или физички. Бидете трпеливи, бидејќи 1) Бог ви заповеда да трпите сè; 2) затоа што преку движењето на нетрпеливоста ѓаволот влегува во душата со својот гнев и раздразливост, злоупотреба, [прекор], мечтаење, малодушност и други гревови; 3) затоа што преку трпението се зачувува душевниот мир и здравјето на телото, крвта не се нарушува и 4) затоа што каде што има трпение, таму е и Бог, Авторот на трпението, таму е смирението и се што е добро. Кога ќе те победи нетрпеливоста, спомни се за Оној што беше распнат за сите нас, Кој од Крстот го научи трпението, и лесно ќе ја победиш својата нетрпеливост и ќе научиш трпение. Што е нетрпеливост? Постои злоба и гордост на ѓаволот. Смирениот човек се смета себеси за достоен да трпи секакви работи, неволји, таги, болести, лишувања, зашто, вели, поради моите гревови сум достоен не само за таги, неволји, горчини, лишувања, туку и илјада смртни случаи. Нетрпеливиот се заборави себеси, кој е, заборави каков грешник е и што заслужува според вистината Божја. Го разгалеле богатството, пространото домување, одличната храна и пијалокот, обилната храна, меката и елегантна облека, запознавањето со луѓе како него, честа од другите, љубовта кон мирот. Тој мора да се менува и постојано да гледа на примерот на Господ Исус Христос од Неговата лулка до гробот. Кога се молите на Господа, молете се како да нема никој и ништо во вас освен Господа, единственото Постоење; на ист начин, молете се на Богородица, како Мајка на Постоечкото и со Него, опстојувајќи насекаде и опстојувајќи во Него; истото и на ангелите и светителите, зашто во сите нив почива едно Битие, нивниот живот, нивното совршенство, светлина, сила, мир, неискажливо блаженство - сè. Бог е сè во сè (1. Кор. 15:28). Ако на земјата има сè и Христос во секого, тогаш зар не е повеќе на небото, во Неговите светии? Човечката злоба е неверојатна! Тој (имено јас) понекогаш станува иритиран и огорчен од најискрените изрази на туѓата љубов кон него, од нивните ненаменски радосни милувања, од нивната самата радост, на што треба да се радуваме. О, злоба! О, злоба! Радувај се со оние што се радуваат, сакај ги оние што љубат, но сакај ги и оние што не љубат, оние што мразат, оние што те проколнуваат, што ти предизвикуваат неволји, загуби, навреди, несреќи, неволји, непотребни трудови, зашто човекот е образ Божји, иако ги носи раните на гревовите, а заради Бога, Чиј лик е, сакај. Божјиот лик е суштинска, вистинска работа кај човекот, а гревовите не се суштински, сонливи, илузорни, случајни, како соништата, како змиски отров што доаѓа однадвор, кој мора да се избрка и да се искорени. Дотолку повеќе мораме да ги жалиме грешниците, колку тие се погрешни, толку пожестоки нивните страсти, толку понеизлечиви и да се молиме за нив за да не загинат засекогаш. Ти благодарам, Господи Исусе Христе Боже мој, што ме покри со крвта на Твоето крило, крвта на Твоето име: кога ќе го прегрнам Твоето име во моето срце и над сите мои зеници, тогаш гнасната, каллива и темна поплава во неа пресушува, моето срце се смирува и просветли. Но, штом го испуштив од моето срце, како брз поток веднаш влегоа во него сатанистички гадости. Боже! Навистина гледам дека Ти си сè и во сè, Христе! Воспостави, Боже, сите во Тебе, Спасителу наш, води сè со Тебе, Христе Боже наш! 24 септември 1864 година Грижете се најмногу за едноставноста на душата, за Божјата света едноставност, која се состои во ликот и подобие Божјо: таа ќе ве спаси; сè што не претставува одлика на ликот и подобие Божјо, отфрли ги сите гревови, страсти и недостатоци. Најмногу од сè, бидете кротки и љубезни и понизни по срце. Ако луѓето му ги донесат на Бога плодовите на многу различни доблести, тогаш земјата изобилно ги расте своите плодови, а ако доблеста на срцето пресуши во луѓето, тогаш земјата ја губи моќта на плодноста. Да учиме од бездушната природа, која ни ги носи плодовите на земјата во изобилство, да му носиме плод на Господа. Смоквата... Секое дрво што не дава добар плод... [Лк. 3, 9]. (Света историја на Стариот Завет. Денови на создавање.) Секогаш ќе имам сè што ми треба за живот - во тоа ме уверува мојот вистински Господ Исус Христос, велејќи: не грижи се и не кажувај: што да јадеме? или што да се напие? или што треба да облечете?.. Вашиот Отец Небесен знае дека ви треба сето ова [Мт. 6, 31–32], - и ако знае, тогаш, како седобриот Отец и Обезбедувач, секако дека ќе го даде. И јас сум сигурен во ова. Но, непријателот ме моли со моите хирови - чај, кафе, шеќер: штета е кога се послужуваат во погрешно време (или кога се непотребни) и се трошат. Но, сето тоа е ѓубре и сонување и иритација, скокоткање на месото. Вистината е Бог. Тој е мојот живот. На Бога, како на планина, си ги фрлил сите грижи и таги. Тој те создаде, Тој те обезбедува. И јас сум ништо. Ти благодарам, и повторно 24 Ти благодарам, Господи Исусе Христе, Сине Божји со Отецот и Светиот Дух, за Твојата милост, за Твојата сила, за Твојата помош, што ми се откри во Светите Тајни и ме погоди во три одделенија (за девојчиња - во интернат и во гимназија). Мојата сила, мојот штит, мојата едноставност, мојот мир, мојата леснотија, мојата светлина, мојот збор, мојата моќ, мојата смелост - Ти благодарам, благодарам, Ти благодарам; безначајно суштество, Ти благодарам и воспевам, Создател мој, и пеам засекогаш. Амин. Утврди, Боже, Твојот слуга; Потврди, Господи, тоа што си го направил во мене 25. Разбуди се, разбуди се! (25 септември 1864 г. петок. Прославена рана миса во Думата за Прокофјев.) Не дозволувајте нозете да ви паднат во конфузија; долу ќе дремеш, чувај те [Пс. 120, 3]. Немојте да бидете премногу опсежни. Држете се до Божјата едноставност. Запомнете дека Господ е сè во сè (1. Кор. 15:28). Амин. Чајот ги иритира внатрешните нерви; тоа е голема помош за етеричниот непријател. Бестелесниот непријател нејасно и болно ги врзува срцата на луѓето со благословите на овој свет: со храна, пијалок, пари, облека, домување, театри, клубски вечери, убави домови - за да им го одвлече вниманието од душата, од второто Христово доаѓање и идниот Последни суд, од вечното блаженство и вечното мачење, затоа што не може да ги одвлече двајцата ближни и господарот од љубовта кон Бога. Сетете се на зборовите на апостолот: сите што се крстивте во Христа, се облековте во Христа [Гал. 3, 27]. Секој христијанин по крштевањето се облекува во Христа. О, благородништво! О величие! О, светилиштето е христијанин! Како да му се налутиш на некој христијанин! Како да презирате некого, дури и последниот просјак! Луд, смел, грешен! Исто како што секој треба да се издржува! Чисто, самоконтролирано, свето, кроток, смирен, во послушност, во страв Божји и во присуство Божјо! Навистина знам, Господи, дека без Тебе сум одвратност, слабост, ништо - а со Тебе сум само нешто. Само со помош на Твојата благодат можам да бидам свет и силен и да направам многу. Но, зошто е ова: како најслаб, најлош, најодвратен од сите, станувам иритирана и огорчена на моите соседи, на пример, слугите, стражарите, просјаците, подредените и другите, за најмала навреда, дури и за најмала грешка во која било работа, и честопати прекорувам за тоа? Затоа што не ја препознав нашата заедничка слабост, која секако бара уживање; затоа што сум горд и горд и го барам она што ми е угодно од другите, затоа што сум нестрплив и не сакам да трпам ни најмала неволја; затоа што јас, неблагодарен и злонамерен, заборавив или заборавам какви безброј гревови Господ прости и постојано ми простува и колку великодушно им простува на другите, како Бог на милоста, великодушноста и човекољубието (мрак на таленти 26); Заборавив дека љубовта не се раздразнува, не мисли зло и сè покрива, сè трпи и никако не отпаѓа (1. Кор. 13, 5, 7, 8), туку јас отпаѓам; дека никој и ништо не може да ја одвои вистинската љубов од саканата. Запознајте ја својата слабост подлабоко и откријте сами какво бескрајно уживање заслужува една личност поради своите слабости. Колку малку сте ја запознале вашата слабост, вашата духовна несреќа од многуте различни искушенија на демоните? Сè уште не сте научиле кроткост, понизност и снисходливост кон заедничките човечки слабости? Прекрасна работа! Понекогаш се лутам на очигледните грешки на мојот сосед. Подготвен сум луто да му најдам мана на секој негов чекор, на секоја постапка, на секое мое, на секое движење на неговиот глас. Секогаш сум во некакво злобно заведување; Мразам сè за една личност. Убавината и раскошот на членовите на човечкото тело. Самиот Господ, нашиот Создател, ги зеде врз Себе сите овие членови, така што ние станавме негови членови. Колку треба да ги осветиме сите овие членови! Со каква светост е да се гледаат во нив! Навистина, сè во нашето тело е Божествено. Страстите ги заслепуваат очите на срцето, а човек што гледа не гледа, односно отаде носот, што се вели, ништо не гледа; сепак, тој е буден за телесните работи и дела, но слеп за духовните работи, потполно слеп. Блажен е оној што со благодатта Божја го очисти своето срце од телесните страсти и со сето свое срце се прилепува кон Бога: тогаш трнот од очите на неговото срце ќе падне и тој ќе го види Бога и себеси во вистинската светлина. Блажени се чистите по срце, зашто тие ќе Го видат Бога [Мат. 5, 8]. Кога ќе ти дојдат гости, а твоето срце е каприциозно, загрижено, измислува разни изговори за да ги незадоволиш или презираш, не му верувај: тоа е злобата на ѓаволот; вашата работа е да ги прифатите љубезно - секако љубезно, разговарајте со нив како браќа и сестри; ако е можно, однесувајте се срдечно со нив, во спротивно можете едноставно да ги пуштите да си одат во мир и добрина, за никој да не го напушти вашиот дом со тага и незадоволство. Ако се нервирате со некого, бидете пољубезни кон него. Кога срцето на слугите се сожалува на слатките, на пример, шеќер, пити, џем, овошје и вели: „премногу“, не верувајте му и бидете секогаш дарежливи кон слугите, зашто слугите секогаш помалку ги гледаат даровите на Господовата добрина отколку сопствениците низ чии раце минуваат овие дарови; Сметајте ги своите слуги за ваши еднакви и сакајте ги како што се сакате себеси. Сите сте браќа [Мат. 23, 8]. Ние, многумина, сме едно тело (1. Кор. 10:17). Многу ми е дадено - морам да им служам на сите повеќе, да се понизувам повеќе, затоа што ми е дадено повеќе за да ја препознаам мојата слабост, грешност, расипаност, проклетство. Кажи: Јас ја имам истата расипана и грешна, ропска природа како нив, и поради моите гревови треба да им служам, но тие мене, грешникот, непристоен. Молете се за нив за нивните услуги. За мала награда ти даваат многу помош и услуги, иако во се се како тебе, исти Божји деца, како тебе, исти наследници на Царството Небесно. Синот Човечки не дојде да му служат, туку да служи и да ја даде својата душа како откупнина за многумина [Мт. 20, 28]. Колку повеќе ги сакаме слатките, колку повеќе сме алчни за нив, толку повеќе ќе бидеме ладни кон луѓето и кон самиот Бог. Со страв го гледам оној кој е алчен за слатки и воопшто за храна и пиење и за време на трпезата никому не зборува, не гледа во никого, бидејќи за него храната и пијалокот се попријатни и помили од кој било друг: неговото срце не е свртено кон луѓето, туку кон храната и пиењето. Изгледа како граблив ѕвер кој ги прогледува оние што му приоѓаат додека јаде, што не го допираш додека ја мачи својата жртва, чиј вкусен залак не го допираш, инаку ќе се огорчи и, можеби, ќе те распарчи. Така, алчните за јадење и пиење обично се скржави и поради некое парче, особено слатко, накриво гледаат на соседот, се лутат и се караат. Боже! Јас сум полош, погрден, посрамен, поскржав од сите и послаб од сите; Јас сум ништо и одвратна. Научи ме на смирение и дозволи ми да гледам со љубов и почит кон сите Твои умни созданија, кон сликите на Твојата слава - луѓе. Закрепни, Господи, направи мудар, Господи, очисти, Господи! Ти благодарам, Господи Исусе Христе, Боже мој, што ме избави од големото угнетување, збунетост, кукавичлук и темнина што ме снајде поради мојата недоволна вера и очај поради моите многубројни гревови за време и по причестувањето со Светите Тајни. Проклет, мислев дека бездната на Твојата милост може да се надмине со бездната на моите гревови. Но, мојата бездна не е ништо во споредба со Твојата бездна на милосрдието. Но, што е со јас? – оглас Ти си во мене. - Нели дојдов да ги прифатам твоите психички и физички заболувања и да ги поднесам твоите болести? „Да“, одговорив и верував дека нема грев, Твојата љубов кон човештвото е победничка, 27 и така беше лесно, одеднаш ми стана лесно. Значи, не се срамете од мноштвото ваши гревови додека го држите Јагнето во раце и за време на причестувањето, туку верувајте во бескрајната милост на Спасителот, ова Јагне кое ги зема гревовите на целиот свет. Кои се твоите гревови во споредба со гревовите на целиот свет? - Ништо. Слава Ти, бескраен Господи! Бесконечноста на Жртвата на Исус Христос Синот Божји претпоставува, од една страна, бесконечноста на Божјите дарови заради оваа Жртва на оние кои веруваат во Него, од друга страна, бесконечноста на казни од кои оние што веруваат во Него се избавуваат со Неговото страдање и смрт и на кои ќе бидат подложни и оние кои не веруваат во Евангелието, Црквата и ќе бидат подложни на Него. Ова значи дека ќе има и вечно блаженство и вечно мачење. Да не беше така, Синот Божји не би морал да се воплоти, да се исцрпува пред нас, да страда и да умре за нас. Ова дело би било направено од некој ограничен, создаден, благословен дух, Херувим или Серафим или други небесни сили. Не залудно светите отци на Црквата ги исполнувале своите молитви и разни дела со описи на ужасите на идните маки и самите толку често барале од Господа да ги избави од Геена. Во канонот и акатистот на Исус најслаткиот, речиси на секоја страница има говор за избавување од Геена. Заради телесната смрдеа што ја испушта некој, на пример, слугите, просјаците (да не зборуваме за богатите и благородните, на кои спремно им простуваме сè), не испуштајте сами духовна смрдеа, смрдеа на злоба и презир, која е бескрајно полоша од телесната смрдеа. Слушајте што се зборува. Исто така, поради пушењето на брат ти, не му се лути, туку трпи сè доброволно, покриј сè, како што покриваш и свои слични слабости. Не му служи на непријателот под никаков изговор. А непријателот најчесто нè искушува со нашата гордост и телесност и поради се што е спротивно на телото, се обидува во нас да разбуди гнев и нетрпеливост. Колку е добро за телото да се движи, да оди, да работи и малку замор! Општо земено, како што е штетно блаженството на телото, така и трудот е корисен: телото не е толку разбеснето. „Јас го направив ова и она добро, Господи“, вели друг во своето срце, „Заслужувам таква и таква милост од Тебе; или служам за такви и такви - ја заслужувам твојата посебна милост. И така милостивиот се возвишува со својата милост, а тоа е гордост и одвратност за Господа. Ние сме безвредни робови, затоа што го направивме она што требаше да го направиме1.1. Еден од нашите соседи ќе се разболи, а ние во нашите срца велиме: ова е она што ви треба - подобро ќе ја разберете вашата гордост, вашата љубов кон парите, вашата скржавост, вашата итрина. Но, оваа слава и осуда е одвратна за Господа. Погледнете се, какви сте. А да не суди сите нас е Божја работа, истото е да нè казнува и опоменува. Нашата работа е да ги сакаме другите како себеси. Го јадам Твоето Тело, Господи, и ја пијам Твојата Крв. 28 Дали е можно Господ да има поголемо снисходење и поблизок пристап кон Неговото создание, кое е злосторничко, неблагодарно и злонамерено? За што се достојни оние што се повлекуваат од Господа? Од црквата? Еретици, расколници, доброволно опседнати од страсти? христијани! Каде е Главата на вашата вера и вашиот Цар и Татко? - На небото. Каде ги води Своите следбеници преку верата и Црквата со благодатта на Светиот Дух? - До небото. Добро. Зошто живеете како вашата татковина да е земја, како да нема вечен живот, како да нема вечни благослови подготвени за оние што Го љубат, како да нема вечни маки подготвени за небрежност и беззаконски, непокајнички живот? Што ќе кажат за тебе Евреите, Мухамеданците и паганите кога ќе го погледнат твојот живот? Моите свештеници, вели Господ, го сакаат спокојството, блаженството, парите, богатата облека, раскошните станови и величествените украси, одликите и земните награди, но не ги хранат Моите овци; Тие се хранат себеси, а не Моите овци, не како Моите апостоли, кои дење и ноќе работеа проповедајќи го Моето Евангелие и беа подложни на илјадници неволји. Моите свештеници се неми кучиња кои не можат да лаат поради нивната зависност од расиплива стока; Тие ги распрснаа Моите овци; волкот ги расипува [Иса. 56, 10]. Зошто слегов од небото? Зошто страдав и пролеав крв, воскреснав од мртвите, се вознесев на небото? Зошто доаѓам пак? Каде е исчекувањето на Моето страшно доаѓање? Сета вера, сета надеж, сета љубов на христијаните е потисната од световните задоволства, зашто човек не може да работи за двајца господари: или едниот ќе го мрази, а другиот ќе го сака, или за едниот ќе биде ревносен, а за другиот нема да се грижи [Лк. 16, 13]. Бог да благослови! Не му верувајте на своето срце во ништо, зошто тоа ви пречи. - Глупости, зборувај глупости, апсурд. А најголемата збунетост на срцето е сон. Вистинската состојба на срцето е мирна. Кажете ја вашата збунетост: не ви верувам, не ве познавам. Ако иконата на Госпоѓата Тихвин им се појави на верниците во таква блескава форма, како сонцето, тогаш во каква светлина таа живее засекогаш на небото, пред престолот на Нејзиниот Син и Бог? Ако Таа е почесна од Херувимите и пославна од Серафимите без споредба, а Херувимите и Серафимите се исполнети со неискажлива светлина, тогаш во каква светлина таа вечно живее? И тоа е достојно и праведно, зашто од Неа, пречистата вечна Дева, по природа Бог и по природа е човек заради нас, самиот Оној што блесна 29 од Отецот, односно Единородниот Син. 30 О, голема и неискажлива мистерија! О, благородност на човековата природа! Луѓе! христијани! Дали ја цениш својата благородништво? Дали се стремите кон небесна, вечна слава? Дали го презирате подолготрајното како бесмислено ѓубре? (Како ме изгоре ѓаволот денес кај Молдавски со боцкање леб и просфора! Како понекогаш ме пали кога ќе поканиш некого да те посети: тој секогаш боде леб и сол. На леб, вели, човекот ќе живее сам, а не на словото Божјо; Го врзува за леб како за Бог - но всушност за себе, лажливец, за да не работат за Бога, за да не го сметаат за нивен стомак, за да не се потпираат на Неговата Промисла.) Вашето срце е луто, гордо, презирно, несакано, блескаво, скржаво, завидливо, среброљубиво, немирно жедно за разлика, мрзливо, бара блаженство, неактивност или иритирано, засрамено, засрамено или каприциозно, тврдоглаво, непослушно, непослушно, непослушно, непослушно. тоа: Не ти верувам, те отфрлам, те презирам, те распнувам, старче мој, и го облекувам новиот човек, создаден од Бога во праведност и чест на вистината. Нам ни одговара, да речеме, да ја исполниме сета праведност [Мат. 3, 15]. Целиот наш живот да му го предадеме на Христа Бот - целиот наш живот, односно со сите искушенија, трудови, таги, болести, несреќи, со сите таканаречени несреќи, на пример, посети од познати или непознати личности, гости и така натаму, бидејќи сè и сè е во раката на Бога. Зошто волјата на еден Бог треба да се врши на сите на небото и на земјата? Зашто сè е од Него, од Него и во Него: Тој е Создателот, Кој секого го создал заради Него и заради нашето блаженство; Тој е Постоечкиот - сè за секого, згора на тоа, ние сме Негови слики, и во Неговите слики - и во нашите умови, срца и волји - Тој, нашиот Творец и нашиот Отец, мора живо и точно да се одрази. Бог го спаси свештеникот што стои пред престолот на Господ Саваот, голем и страшен, да не биде заборавен во неговиот висок чин, односно да ја заборави својата висока положба, место и да ја занемари својата работа, зашто на секој кому ќе му се даде многу, многу ќе се бара од него [Лк. 12, 48]. Каква апстиненција мора да има! Колку долго треба да внимава на своите мисли! Тежок е внатрешниот крст на разни гадости што го всадил непријателот во срцето, особено за време на молитвата. Мораме да се молиме, да плачеме и да се бориме, повикувајќи ги Господ и дама и Ангелот чувар за помош. За празно зборување, за нашето лицемерие во молитвата, во богослужението, во Светите Тајни, добиваме добра плата, а и жалиме што им даваме на сиромашните, а самите раскошно се храниме со сопствените слатки. Тешко нам! Често го нарекувате Бог Цар во молитва, но дали се сеќавате и секогаш ги исполнувате Неговите закони? Го нарекувате Господ, но дали работите напорно за Него? Зашто, ако Тој е твој Господ, тогаш ти си Негов слуга и мораш да Му служиш во сите денови од твојот живот. Го нарекувате Господ - дали е тој ваш Господ? Зарем вашиот господар не е ѓаволот? Дали ме нарекуваш татко? Дали е тоа таткото? Да не е ѓаволот? На пример, ако сте само лаком, тогаш веќе лажете нарекувајќи го Бога со тоа име. Запомнете: вие сте роб на ѓаволот. Неволјата е ненаситноста, деликатноста и вишокот во храната и пијалоците, на пример во пиењето чај, а да не зборуваме за виното. Страшно, голем блуд. Содом и Гомора. Зошто Содомите и Гоморците направиле блуд толку страшно? - Од ситост, од изобилството леб и вино. Месото е жив механизам: има свои сили; овие сили неизбежно влегуваат во одредено силно дејство кога им додаваме или додаваме материјал во изобилство - храна и пијалоци, а душата е исфрлена од своето гнездо - срцето: сè што е во неред, целата структура на душата може да биде уништена, како воденички камења во воденица, како тркала на параброд или како кормило на брод. Еве колку се штетни ненаситноста и ситоста! Еве зошто постот е неопходен! Мора да бидете способни да управувате со себе! Заповедите на Спасителот мора да се запомнат! Оној кој има многу земни благослови, запомнете го тоа особено, бидејќи имате повеќе можности и средства да се препуштите на ненаситноста, а самата сиромаштија ги чува сиромашните од тоа. Само тој може да стане пијач на вино, како што може да се види меѓу сиромашните. Обрни внимание: за друг (самец) е потребно многу малку храна и пијалок, иако апетитот игра, но за друг - многу повеќе (оженет). Секој се грижи за себе. Сите беа преплашени од Твојата Божествена слава: Ти, неуметничка Дево, пред сè имаше ecu во утробата Божја и го роди Синот без муви. 31 Така, слава на Госпоѓата, божествена и човечка, зашто таа во својата утроба го имаше Бога над сè и роди Син кој не леташе како Бог Отецот, во чии прегратки живее Синот, од чија утроба се роди Синот, според Писмото: од утробата пред ѕвездата Те родив [Пс. 109, 3]. О, најголема чест! О, неискажлива величина! О, неизмерно светилиште! Но, христијани, преку Богородица и вие сте достојни за највисока слава и неискажливо благородништво, зашто преку Богородица Господ Саваот стана со нас, преку Неа Го запознавме Синот Божји и бевме и сме достојни за Неговото пречисто Тело и Крв. Преку неа Бог пребива во нас, а ние во Бога. Зошто често се јавува нашата конфузија? Заради нашиот сомнеж и самоволие во секојдневните работи и затоа што нашата тага не ја фрламе врз Семоќниот Бог, не се предаваме на Неговата волја и Татковска Промисла, не му веруваме дека ќе ги уреди нашите работи. Да се ​​посветиме себеси и еден на друг и целиот наш живот на Христос, нашиот Бог. Голем збор: мома, девица, девица. Повеќето од нас ја расипале својата невиност, внатрешна и надворешна, ментална и физичка, или ако не физичка, тогаш духовна - а девицата во вистинска смисла на зборот е чиста и по душа и по тело. Таква е Пресвета Дева Марија, Мајка на Господ Исус Христос. Таа е единствената чиста, неспоредлива по Нејзината чистота со земните суштества, па дури и со ангелите. Сите ние сме нечисти пред Неа, дури и нашите таканаречени девици, бидејќи нивните срца се нечисти, иако нивните тела се девици. Колку сум нечист во споредба со Најчистиот! Но, Пречиста, очисти ме со Твоите семоќни и сеповолни молитви. Можете да ме исчистите, како што целиот свет е исчистен, како богатство на чистота. Затоа, почитувај ја Дева, ти, која одамна ја изгуби невиноста, дури и во детството, и последователно целосно се расипуваше со блудната нечистотија. Тага, угнетување, зло, очај, болест, збунетост - иако сето тоа се случува во мене, тоа не сум јас, а „јас“ претставува радост, смелост, простор, добрина, мир, вера, надеж. Кого допираш, кого прифаќаш во себе, каков дух треба да имаш, Христијане? Духот на кротоста, смирението, светоста, духот не е земјољубив, туку планинарски, богољубив, хуманољубив. Мора да бидете целосно во Бога, мора да дишете и да живеете од Него. Каков лудак сум јас, какво чудовиште? Јадам и пијам со задоволство при посетата и сакам кога луѓето се однесуваат срдечно со мене; но ако дојдам дома и видам гости во мојата куќа, вознемирен сум и депресивен во моето срце, некаква скржавост ме обзема и жал ми е за лебот и грозјето, чајот и шеќерот. Но, штом сликовито ќе го препознаам и почувствувам моето лудило и ќе ја оставам лутината за леб и сол, повторно ќе ми стане лесно. Боже мој! Страстите, како жестоки харпии, ме глодаат и, се разбира, со право! Кога непријателот на часовите ќе ви всади нечисти телесни мисли и похоти, потсетете се него и себе за Содомците и кажете: Содом и Гомор. Кога ќе надвладее зависта на благосостојбата и неволноста кон брат ти, кажи му: сакај го својот ближен како себеси [Мт. 22, 39 итн.]: Се радувам на зголемувањето на мојата благосостојба - Сакам да се радувам на зголемувањето на благосостојбата на мојот ближен, бидејќи ние сме едно тело. Освен тоа, Небесниот Отец е Татко на великодушноста за секого, не само за мене, зашто сите се Негови деца, а јас сум најнедостојниот, најнедостоен од сите да ги примам даровите на Неговата добрина, зашто е можно да ги примам за гревови? А јас сум најголемиот грешник по срце и по дела. Земјата е Господова (не моја), а нејзиното исполнување, вселената и сите што живеат на неа [Пс. 23, 1]. Како да сте единствените населени на земјата [Иса. 5, 8]. Божјата заповед мора да се исполни точно и брзо, без двоумење, во едноставноста на срцето, без да биде понесен од каприците и духовите на сопствената имагинација или гревовното, темно, гадно срце и помрачениот ум - зашто тие се нечисти, немоќни, бунтовни (немирни). Не се грижам за нив во нивната грешна состојба, како за потомството на ѓаволот и неговите алатки, како и за телото. Човек расипана од гревот е сè орудие на ѓаволот - и душата и телото се инструменти на многу различни страсти. Обновител на нашата расипана природа, Исусе, помогни ни! Ѓаволот е антички никаквец: цврсто знај од кого се сите гадости во срцето и во мислите; тој е древен богохулник: знај од кого е хулата во срцето. Тој е измамник: запомни од кого [произлегува] измамата и биди простодушен, придржувај се до Божјата едноставност: што и како е напишано во Божјото слово, па верувај во тоа. За некои љубезни луѓе велат: само треба да побарате нешто од него - веднаш ќе го даде. Ова е уште попотребно за да се примени на Богородица Богородица, на ангелите и светите Божји луѓе - добрите слуги на добриот Учител, само треба да може да се бара со вера, срдечно, вредно, да се бара она што е навистина корисно и неопходно за душата и телото, а не за каприците. Господ, Госпоѓата, за која зборувам, читам, која ја пеам, ја фалам, благодарам, на која се молам, е поголема од сите оние во чие присуство зборувам и морам секогаш да зборувам за нив со величина, без да се срамам од никого, без да губам срце пред никого. Делата на Петар Велики се внимателно сочувани и почитувани во посебни градби, на почесни места, како дело на царот. Сега: човекот е дело на Божјите раце и жив лик Божји - како треба да се заштити од сите гадни, зли и богохулни мисли на другите луѓе, особено од лошите дела на другите? Ова е прекрасна кралска статуа. Кога велиме: Верувам во еден Бог Отецот... во еден Господ Исус Христос... во еден Господ Светиот Дух, тогаш се препознаваме себеси како робови кои мора да бидат секогаш подготвени да ја вршат волјата на својот Господ во текот на целиот свој живот. Дневниот леб е она што е потребно за егзистенција, за одржување на животот. Тоа значи дека секој мора да внимава на себе, колку треба да јаде само за да го одржи животот, колку му бара телото и да почитува строга умереност во јадењето и пиењето, а исто така да не јаде само за задоволство и деликатес. Под дневен леб овде особено ги подразбираме Телото и Крвта на Спасителот и Неговото свето слово, исто така искрена молитва, разговор со благочестиви луѓе. Не би дозволил тутунарите, особено децата, да дишат чист воздух, не би им дозволил да јадат или пијат додека не пушат: јадете тутун, велат тие, кога сте алчни за него, кога имате изопачена природа. А чајот го разгорува месото и крвта и ги храни страстите. Кога во душата ќе започне дејството на страста, дејството на ѓаволот, тогаш набрзина обидете се со вера да го внесете Христа во своето срце и страста ќе исчезне како чад. Искуство. За љубовта. Сите ние сме гранки на едно големо дрво - човечкиот род, или едно живо дрво - нашиот Господ Исус Христос, членови на Неговото тело, затоа мора да живееме во взаемна љубов. Ние сме едно тело од многумина (1. Кор. 10:17). Кога се молите, доведете го својот ум, срце и волја во единство: што мисли умот, што зборува јазикот, оставете го срцето да чувствува (не зафатено со ништо друго), волјата нека се стреми кон тоа. Не секој што ми вели: „Господи! ќе влезе во Царството Небесно, но оној што ја врши волјата на Мојот Отец небесен [Мат. 7, 21]. Но, што се случува најчесто со нас? Јазикот зборува, но умот не разбира, срцето не сочувствува (затоа што сочувствува со нешто друго), нема цврста определба или некаква определба во волјата да се исполни она што молитвата го обврзува. Ова е неразумно, неуредно! Зошто умот спознава и собира различни богатства на знаење? - За срцето и волјата, за просветлување и поправање на срцето и за зајакнување на волјата во добродетелта, во законот Божји. Ова е (главната) цел на знаењето во различни науки. Ако оваа цел не е на ум, знаењето ја губи својата вредност, го нема својот центар, својата главна, вистинска мисла. Тогаш целата зграда на знаење е изградена на песок и поврзана со песок. Како куќа од фатаморгана, таа наскоро ќе се распадне, ќе се урне и ќе ви го обземе и здроби срцето. Каква корист има знаењето ако не научиш човек да се бори против страстите, искушенијата и да ги надмине овие страсти и искушенија? Ќе го натоварите бродот и, откако ќе го пуштите во морето, нема да му дадете ниту кормило, ниту кормилар, или ќе ја одделите пареата во парната машина и ќе го оставите да работи на пареа без возач. Очигледно, и бродот и автомобилот мора да се срушат, а за нив ќе треба да одговарате пред сопственикот на бродот и автомобилот. Знаењето се издува (1. Кор. 8:1). Многуупатените луѓе, кои на чело на своето знаење немаат знаење за Божјата волја, се горди, слободоумни, дрски, самољубиви и непослушни на властите. Учењето на другите е голема мудрост! Не залудно се вели: не многумина стануваат учители, знаејќи дека ќе претрпиме поголема осуда [Јаков. Z, 1]. Христијанските деца се Божји деца откако се родени со вода и Дух. 33 Што ако ги разгалите Божјите деца? Што ако тие станат корумпирани од вашите лекции? Каков одговор ќе му дадете на Отецот Небесен, каков одговор на Господ Исус Христос, Кој ги откупи со Својата чесна Крв, и на Светиот Дух, чии храмови, живеалиште, живеалиште, дом? Што ќе кажат нивните Ангели чувари за вас? Што ќе кажат за вас апостолите и светителите - овие пастири и учители, маченици, преподобни, сите светии, не без учество, згора на тоа, најискрените, гледајќи од небесата на светителите на делото на просветлување на христијанските деца? Зашто децата се сопственост на Бога, светоста на Господа, сопственост Божја. Ние обично не сакаме да ги прифатиме поканите на сиромашните луѓе да им служиме според нашата должност - но зошто сме назначени и живееме? Да им служиме и затоа мораме да се радуваме што можеме да му служиме на Господа во личноста на нашите ближни, да му служиме на Господа, исполнувајќи ја Неговата заповед да бидеме слуги на нашите ближни, како што Самиот не дојде да му служи, туку да служи и да ја даде својата душа за откупнина на многумина [Мат. 20, 28; Мк. 10, 45]. Ние доброволно прифаќаме покана на трпеза дома или на некој од нашите познаници, пријатели, роднини, но оваа покана мора да се прифати рамнодушно, а понекогаш и неволно, бидејќи јадењето и пиењето не е дело на разумно суштество, особено на христијанин, туку функција од нерационална материјална природа која мора да се уништи. Храната е за стомак, а стомакот е за храна; но Бог ќе ги уништи и двете (1. Кор. 6:13). Царството Божјо не е храна и пиење [Рим. 14, 17]. Мојата храна, вели Спасителот, е да ја вршам волјата на Оној што Ме пратил и да го завршам Неговото дело [Јн. 4, 34]. Вака не треба да и верувате на својата природа, на своето срце. Секогаш е подготвен да оди против волјата Божја. Затоа, слугата Божји нека се одрече себеси, своето срце и својата волја како грешни и расипани, и нека ја следи волјата Божја. Ти си повикан да му служиш на ближниот - оди несомнено, доброволно, со радост. Прифатете ги оние што ве покануваат со весел поглед, кротко, со љубов и почит, а не со гордост, безволност или раздразливост. Исто така: ако те искушуваат страстите (злоба, гордост, презир, скржавост, алчност, ненаситност, среброљубие), често си учесник во Божественото месо на Телото и Крвта Христови, ти, стоејќи пред самиот престол Господов, читател и слушател на словото Божјо, ти, учителот на верата, учителот на верата. Сакраменти - што може да се каже за лаиците, во најголем дел туѓи на сето ова? Ако сметате дека заслужувате попустливост како слаба и грешна личност, тогаш зарем тие не го заслужуваат тоа? Ако вие самите ја сакате послушноста кај другите, тогаш сакајте ја во себе и бидете спремни да ги слушате оние горе и оние долу. Служете им на ближните доброволно и без надомест, зашто е речено: Мојата награда е со Мене [Откр. 22, 12]. Вашите претпоставени ве наградуваат, но дали оваа награда е и Божја награда, односно дали Господ се согласува со неа, дали Господ сочувствува со неа? Зарем таа не се гади од Него како неправедна? Размислете за тоа, добивате добра парична награда или нарачки и разни дистинкции. Побрзајте радосно да му служите на својот ближен за Господа и искрено, срдечно да му ги извршите сите служби: молитви, молебенс, свети Тајни, изговарајќи го секој збор од срце, знаејќи дека таквата служба пред лицето Божјо ќе ви донесе најголема духовна корист. Има многу, вклучително и јас, кои, поканети, на пример, да служат молитва, неволно ја прифаќаат оваа покана и служат неволно и неискрено, брзајќи и затоа не само што не ја добиваат користа за своите души што требаше да се примат, туку и ја носат Божјата клетва на нивните глави, зашто проклет е човекот што го врши немилосрдното дело. 48, 10]. Ти благодарам, Господи Исусе, за мудриот и едноставен проток на зборови во интернатот за девојки. Ти благодарам, госпоѓо Богородица, што ја слушна мојата молитва и ми помогна да ги поучувам твоите моми. Потврди ме. Ти благодарам, Господи Исусе, за победата над непријателот, кој ме обзеде со срам и очај и беше совладан од Твојата едноставност во Твое име; Ти благодарам, што ми даде храброст да не бидам совладан од неговата очај. Дарувај ми вечна храброст, 34 Господи, Боже мој. Кога непријателот ќе те поттикне на грев, кажи: Не удостојувам, без разлика каков е гревот, дури ни очај или кукавичлук; а исто така кажи: иако згрешив, се надевам во милоста Божја, во Господ Исус Христос, во Неговото име; Иако згрешив, поттикнат сум од тебе, и се каам за гревот, и имам презир кон него, го мразам и моето тело, го познавам само Господ. Зборовите се фотографија на тие личности, работи и дела или места што ги прикажуваат, или се сенка на личности, работи и дела. Неверници! Ќе бидете осудени од патријарсите, како Авраам, Исак, Јаков, праотокот Јов, а пред нив Енох, Сет, Ное, пророците, апостолите, мачениците, светителите, постителите и сите светии. Тие беа исти како и вие, и беа верници и богобојазливи. Со радост, секогаш брзајте на барање на верниците на пофалба на Госпоѓата, така што сите ваши работи ќе бидат добро управувани. Не кажувај во твоето срце: треба да одам ваму-таму, правете го тоа и она и не се нервирајте на оние што бараат од вас да ѝ служите молитва на Дева Марија, проста или со акатист, и не служете со тврдоглавост, иритација, тврдоглавост и неподготвеност, туку како громогласната труба на духовната и бурната песна на духот. Боже, или пеј како што пее славејот во јасна летна вечер. Нека ѓаволската тврдоглавост не се именува во вас: имајте целосна одвратност кон тоа. Не отворајте ја устата за туѓ леб. Јадењето туѓ леб и сол значи преземање на туѓите гревови. Ако е добиена преку невистина, вие преземате дел од туѓата невистина врз себе и мора да издржите за тоа. Твојот леб е благословен леб. Бегајте од слатки - тие го врзуваат срцето. Никој не е достоен од оние кои се врзани со телесните похоти и задоволства кои доаѓаат, или да се зближат, или да Ти служат Тебе, Цару на славата. 35 Ако видиме оштетување на убава и скапоцена статуа, дали е неопходно оваа штета да се направи поголема или подобро е да се поправи оваа штета со средства што зависат од нас? Секако дека е подобро да се поправи. Но, ние го правиме спротивното: ако некој ни згрешил, или само ни се чини, често го мразиме, му се лутиме, го караме, а со тоа и оштетената (или можеби не) слика на Бога, човече - оваа прекрасна скапоцена анимирана статуа, храмот на Светиот Дух - повеќе ја оштетуваме или, ако не била оштетена, ја оштетуваме самите себеси со здивот. Па, има ли причина да се нарече друга несреќа на една несреќа, друга зло на едно зло и сопствена на туѓо зло? О, сатански замки! О, несакањето е обострано! Чии следбеници сме ние? - Господ Исус Христос, Синот Божји, Кој ни заповеда меѓусебна љубов и пред Крстот, и од Крстот, и по Крстот, и воопшто со сиот свој живот, учење, чуда и дела, ни заповеда љубов! Злото на другите треба да се третира со љубов, гордоста со понизност, нетрпеливоста и раздразливоста со трпение и смиреност на духот, љубовта кон парите и скржавоста со великодушност, зависта со добра волја, тврдоглавоста со кроткост, измамата со едноставност, грубоста со наклонетост, ненаситноста со пример за воздржување и тврдоглавоста со сопствената тврдоглавост. Не презирај никого за неговите гревови, бидејќи ти самиот си првиот грешник и гревовите се поголеми од злото на ѓаволот, но почитувај ги и сожали секого како болните, умствено слабите, и моли се за сите: Господи, помилуј ги и спаси ги, а мене грешникот и многугрешникот. Ако ѓаволот ме нападне со вера и надеж дека ќе ме победи и ќе ме измачува, и во секој случај ме нападне, без разлика дали ќе ме победи или не, тогаш ќе ја изгубам вербата и надежта во милоста на мојот Господ, дали ќе очајам од Неговата милост и прошка, бидејќи милоста на мојот Господ е бескрајно поголема од злобата на ѓаволот? Така, јас се надевам на мојот Господ и никогаш нема да очајувам од Неговата милост. Црквата е дом Божји, Божјо семејство; Главата во оваа куќа, во ова семејство, нејзиниот Отец е Исус Христос со Отецот и Светиот Дух. Мајката и Богородица се Пресвета Богородица, постарите браќа и сестри се светци: тие се на небото, во горниот дел на Црквата, во долниот дел се епископите, пастирите и учителките, нашите отци по Господа и носејќи го Неговиот лик, сите живи луѓе се постарите браќа и сестри. Затоа, кон Господа како Глава и Отец секогаш треба да се обраќаме со вера, надеж и љубов; Исто така, односот кон Богородица и светителите треба да биде детски, искрен, благочестив, цврст, вечен и непроменлив, и покрај разните противења, неволји, таги, таги, загуби, болести, несреќи, бидејќи сето тоа служи за добро во рацете на Отецот Небесен. За оној кој верува во Бог, сè ќе биде добро. Господ има лопата во раката [Мат. 3, 12; Во ред. 3:17], односно ѓаволот со неговите многубројни искушенија - оган, вода, болест, пожари итн. Не се нервирајте кога сиромашните и скромните бараат вашиот благослов. Не бидете пристрасни и измамнички во срцето. На крајот на краиштата, вие сте вашиот благослов: ваша должност е да го благословувате народот во името на Господ. Биди слуга на сите. Зошто ние доброволно им простуваме немири на богати, благородни, достоинствени и добро облечени луѓе, но сме иритирани и презирани од сиромашните, скромните, невидливите и лошо облечените луѓе поради истата неред? О, измамено, изопачено срце што го преобразува Божјиот поредок! Нели сме сите луѓе, нели ли сме сите Божји лик, нели сме сите Христови членови? Зарем не треба секој да биде почестен и сакан, како што заповеда апостолот: Почитувајте ги сите, љубете го братството (1. Пет. 2,17)? Дали му оддаваме почит на имагинарното благородништво на крвта, парите, облеката, месото и крвта? Зарем тоа не е образот Божји всаден во душата на човекот, нели е неговиот бесмртен, рационален, слободен, кралски, величествен дух, иако често ја крие својата величина во скромна форма, под сиромашна облека, под сиромашен покрив, на сиромашен оброк, зад сиромаштијата? О, навистина секој човек е лага [Пс. 115, 2 ]! Но, особено лажат оние луѓе кои и покрај задоволството се заситуваат со сè: храна, пијалоци, сребро и злато, мека и богата облека, величествено живеалиште, насликано како храм, третман на угледни и горди луѓе. Но, блажени се сиромашните по дух, зашто нивно е Царството Небесно. Блажени се оние што гладуваат... зашто ќе се наситат. Блажени се кротките, зашто тие ќе ја наследат земјата [Мат. 5, 3, 6, 5]. Запомнете дека животот е борба со кнежевствата и силите и владетелите на темнината на овој свет, со духовите на злите на високите места, и иако е тежок, тврдоглав, нечист и одвратен, борете се неуморно, надевајќи се на Бога на ваша помош, знаејќи дека се бориме со злите, гнили и гнасни духови: облечете ја цела рака со Бога, облечете ја цела рака... направи сè, да застане [ Еф. 6, 11, 13]. Немајте алчност за храна и пиење, за пари, немојте да бидете заведени од накит и слатки на оваа доба, исто така, со признанија или награди - ова покажува алчен дух, материјален љубовник, земјољубец, а не богољубив. Сети се на искушението на Спасителот во пустината и имитирај Го во дух. Духот на алчност за земните работи е духот на ѓаволот. Поставете го вашиот ум на работите погоре...каде Христос седи од десната страна на Бога [Кол. 3, 2, 1]. 4-ти октомври за мене беше незаборавно најгоркото искушение. Направив три венчавки со ѓаконот Пјотр Александрович и при првата венчавка ме искушуваше неговата летаргија и бавност - бев вознемирен од него и затоа не можев да ја завршам венчавката, односно не можев да ги изговорам зборовите поради препреката на сатаната вкоренета во срцето. По венчавката имаше крштевки - ги изврши без двоумење, цврсто, пред луѓето што се собраа на втората свадба. Мислев да си ја поправам грешката правилно да ги венчам втората и третата венчавка, но брат ми Пјотр Александрович повторно ме заведе со својата летаргија, глупост и несмасност, а јас бев сосема збунет и засрамен, никако не можев да ја направам свадбата, врзан од сатаната по моите ребра; И третата свадба се прослави лошо: се сопна на самиот почеток и не можеше да ги чита молитвите; на самиот крај кај мене се појави одреден дух на нежност и редовно ја завршував свадбата. Сега го запознав сатаната и неговата злоба, и мојата сопствена гордост и злоба. Зошто да бидам вознемирен од летаргијата и бавноста на брат ми? Мојот брат да не биде искушуван исто како и јас? Зарем не можеше да биде збунет, досаден и летаргичен, исто како и кај мене? Тој е побожен човек и неговиот непријател го искушува на ист начин како и другите побожни луѓе. Дали сум јас самиот без слабости и сопки? О, со какви слабости и сопки! Денешниот ден (да не зборуваме за многу што се случиле претходно) ми покажа на мене и на луѓето какви големи слабости имам! Колку ужасно можам да се сопнам и да паднам за време на празнувањето на самата Тајна (Брак), а понекогаш и на Тајните на Покајанието и Причеста (а понекогаш и на Крштевањето)! Навистина, за ништо требаше да ги обвинам грешките на брат ми, да ги покријам со мојата љубов, снисходење, сеќавајќи се на општата човечка слабост и многуте различни слабости на поединечни луѓе (вклучувајќи ја и мојата), требаше да ги издржам, но бев вознемирен од него - непријателот се радуваше поради тоа, и се всели во мене и почна да ме угнетува, ме мачи, ме збунува и збунува. мојот збор го остави, не дозволувајќи ми да се молам. О, јас сум сомнителен човек со мала вера! О, јас сум злобен! Презир! Причината за искушението беше и скромниот ручек кај [Шарипова]: иако не беше многу, јадев пријатно, а тоа, како што чувствував, ми го скрши срцето. Мораме да постиме, да бдееме и да се молиме. Тешко згрешив, Спасителу мој, спаси ме! Згрешив, но се предавам на Твојата волја. Ја знаев суровоста на непријателот, неговата пеколна злоба! И колку ми е драг мојот Спасител пред толку голем, силен, лукав, злобен непријател! Колку мора да ми се гади од секоја, дури и моментална, помисла на злоба или движење на срцето кон злоба и сите страсни движења како движења на ѓаволот, на пример, блуд, лакомост, ненаситност, скржавост, завист, омраза, гордост, тврдоглавост, непослушност, измама. На каква национална срамота ме подложи мојот гнев денес! И со право. Ако имаш трупец, не ти е гајле, но ако некој друг има кучка, тоа е катастрофа. Ете колку малку љубов и снисходење има кон ближниот. Јас сум опуштен, летаргичен и расеан - не е важно, другото е катастрофа! Длабоко, љубител на човештвото, сега згрешив неволно. Еве прилика да Ти ја покажам Твојата неизмерна добрина и да ги очисти моите беззаконија, моите сопнување, мојата злоба, мојата небрежност! Нема грев, победувајќи ја Твојата љубов кон човештвото. 37 Кои се сите мои гревови и секакви гревови во споредба со Твојата добрина? -Како утринска роса. Кога, сакајќи или несакајќи, ќе паднете во тежок грев, тогаш отстапете место на доблеста да се надевате на милоста Божја. Она што е сонцето во материјалниот свет, Бог е во духовниот свет. Планетите се вртат околу сонцето и се осветлени; во духовното - Ангелите се вртат околу Господа и од Него се просветлуваат и живеат од Него. Ако твоето око е едноставно, целото тело ќе ти биде светло [Мат. 6:22], односно, ако сте во Божјата едноставност, без грев во срцето, тогаш целата ваша душа ќе биде светла; Ако твоето око е зло, на пример, ако твоето срце е огорчено кон ближниот, целото твое тело, односно душата ќе ти биде темно [Мт. 6, 23]. И затоа треба со сета сила да бидеме ревносни за едноставноста на душата, односно за безгрешноста. Значи, славев свадба, но штом се посомневав во изговорот на зборот, веднаш се збунив. Нема потреба да се сомневаме. Или само се огорчив од очигледната неисправност на ѓаконот, кога срцето веднаш ми се затемни, се засрами, ослабе, јазикот ми беше врзан и не можев да ја направам свадбата. Не му верувајте на непријателот сонувач: тој покажува фатаморгани. Колку само посакувам и понекогаш барам попустливост од другите кога ќе се сопнам или грешам во нешто! Сигурно му се покорувам на другиот кога ќе ми згреши и си велам: во ред е, самиот грешам, Господ ќе ти прости, брат. Не биди избрзан. Ова е исто така ѓаволски трик. Ако возиш потивко, ќе продолжиш. Љубовта е долготрпелива, милосрдна... не се нервира, не му мисли зло на ближниот... сè покрива... сè трпи. Љубовта никогаш не престанува (1. Кор. 13:4-8), дури и ако другите ни се налутат, ни предизвикуваат разни неволји, навреди, тепаат или караат. Зашто, ако другите се зли или погрешни, тогаш дали и јас треба да бидам зол и да додадам уште една на една навреда? Или треба да бидам погрешен? Љубовта е совршенство, а злото и гревот воопшто, неисправноста, сопнувањето се несовршеност. Ако другите, како слаби луѓе, грешат и се сопнуваат, тогаш јас, се разбира, не треба да се нервирам со нив, да се огорчувам и да додавам нешто ново на несовршеностите на другите. Бидете совршени, односно сакајте, како што е совршен вашиот Отец небесен [Мт. 5, 48]. Немојте да бидете искушувани од гревовите и сопнувањето на другите. Или поправете со љубов, или покријте со љубов. Изгаснете го огнот со вода. Сè е од Бога - мислата, чувството (доброто), зборот и делото (доброто), зашто само Тој направил и прави сè, како што постои само Он; а во ѓаволот и демоните, додека беа свети ангели, сè беше Божјо, и кога паднаа и го отфрлија Бога и Бог ги фрли како смрдливи, зли и безвредни, во бездната, сè стана нивно: нивната сопствена злоба, гордоста, лагите, зависта и другите орди на страсти, а сатаната и ѓаволот претставуваат лага, добро, чисто и чисто живот. Понижувајќи ги во душата непорочните, свети, мудри молитви на Црквата (некои мисли и изрази), се понижуваш и посрамотиш себеси. Оној што Ме понижува ќе биде нечесен (1 Самуил 2:30). Однесувајте се кон сите молитви со целосна почит. Отфрлете ја злобата и демонската гордост. Иако лукавиот ве прободува со својата злоба додека читате брачни молитви, насмејте се на неговата злоба, презирајте го и почитувајте ги безгрешните Божествени молитви на Мајката на Црквата, поучени од Светиот Дух. Нејзините зборови се зборови на Светиот Дух. Колку си добар, милостив и дарежлив, Господи Боже мој! Од какви големи и тешки гревови ме чистиш и спасуваш, за да покажеш дека нема грев, победувајќи ја Твојата љубов кон човештвото и дека Твоите милости се безбројни за оние кои се надеваат на Твојата милост! Голема, неизмерно голема е злобата и измамата на ѓаволот, со кои ги заведува Твоите слуги, но Твојата добрина е бескрајна, Твоите благодати се безброј. Ете, милосрдие моја, длабоко паднав на свадбата на два брака, се сопнав додека читав молитви со злобата и злобата на ѓаволот против брат кој наводно згрешил, а ти ми го врза јазикот, а јас не можев да ги читам молитвите затоа што моето срце итар поглед на чистите зборови од брачните молитви и стана огорчено за негово огорчено. И каква тага и неволја, каква темнина, каков срам и понижување ме обзеде! Целосно горев од внатрешен оган! Мислев: неволја! кога ќе се искупи за мојот грев, кога Твоите милости повторно ќе ми се вратат! Но, потоа се вратија: Ти очисти, ти ги покри моите гревови преку заедништвото на Телото и Крвта на Твоето Јагне, кое ги зеде на Себе гревовите на светот и моите, а сега сум смирен по бурата на кукавичлук и срам; мојот дух е мирен, јас сум во право преку Тебе, сеправедно Јагне Божјо; Здрав сум по телесно опуштање, пеколниот оган не бесне во мојата внатрешност, сатаната не триумфира во мојата внатрешност: бегаше, бега кон себе и чкрташе со забите, стоејќи од далеку, не осмелувајќи се да ми пријде, измиен од Твојата Крв! О, колку се големи Твоите милости, Господи Боже мој, против моите безбројни гревови и многубројните стапици на непријателот! Ти благодарам, Те славам, Те поклонувам, Боже мој, Татко, Сине и Света Душо! Јагне Божјо, ти што ги земаш гревовите на светот и што постојано ми ги земаш и чистиш моите гревови, Ти благодарам, Те фалам, Ти се поклонувам. Ете, разумно, порационално, гледам колку е голема Твојата љубов, Твојата великодушност кон нас паднатите, колку ни беа неопходни Твоите страдања и смртта и излевањето на Твојата крв за очистување на нашите гревови! Но, Јагне Божјо, направи ме совршен во Твоите патишта! Боже! Драг сум ти - не уништеј ме со моите беззаконија и не дозволувај да ладам пред Тебе со моето срце и со погубните патишта на свекрва ми! Слезете ме од вилиците на пеколната змија, секогаш подготвена да ме проголта! Спаси, Господи, и помилуј ги сите христијани и целиот свет! Просветли ги сите, Господи, дарувај секому да Те познаат од срце, одземи ги гревовите на сите, како што ми ги зеде безбројните гревови, очисти ме и избели ме; Соедини ги сите, Господи, со љубовта на Твојот Свети Дух, та со едно срце и една уста, од исток на сонцето до запад, да го прославуваат Твоето сеспасителско име, Отецот и Синот и Светиот Дух. Амин. 6-ти октомври ден. 1864. Утро. Често во црквата на слухот на народот велиме: Пресвета наша, Пречиста, Преблагословена, Преславна Богородица Богородица и Дева Марија, со сите светии... да се посветиме себеси и едни со други, и сиот наш живот на Христа, нашиот Бог. Дали се предаваме себеси, едни со други и целиот наш живот, со сите радости и таги, успеси и неуспеси, со доблести и падови, на Христа, нашиот Бог, Семоќниот, Седобриот, Сезнајниот, Семудриот, Сепровидниот Глава на верниците? Тој е Јагнето Божјо, Кој ги зема гревовите на светот [Јн. 1, 29], Тој е обновувач на нашата расипана природа, Тој е нашата светлина, сила и помош, Тој е нашата награда. Тој е Таткото на следниот век. Сиромашните се Христови овци, кротки и понизни. Преку богатите и моќните на овој свет, ѓаволот дише врз нив гордост, презир, горчина и прогонство. Но, мораме да запомниме дека сиромашните ја носат сиромаштијата на Христос Бог, заради нас заради сиромашните, или служат како образ на Христос, заради нас заради сиромашните. Нека се одрече себеси [Мат. 16, 24, итн.]. Христијанинот мора секојдневно да се одрече од себе, неговото срце расипано од гревовите. На пример, мојата расипана природа, или срце, сака злоба и презир кон оние што ме навредуваат, но морам веднаш да го отфрлам од моето срце заради Господа и да ги сакам своите непријатели и да им правам добро на оние што ми навредуваат [Мат. 5, 44], сеќавајќи се дека мојата природа е расипана. Пријатни се алчноста, ненаситноста, блудот, прељубата, мрзливоста, зависта, кражбата, скржавоста, грубоста, суровоста, непослушноста и тврдоглавоста, неблагодарноста и слично, но морам да ги презирам, знаејќи дека сето тоа се гнили, мртви плодови на старецот. Проклет човек сум! Сакам да го поправам грешникот, но јас самиот го влошувам тоа, зашто се огорчувам кон него и ме вознемирува мојот гнев и неговите недостатоци и ја вознемирувам работата што ја работам. Боже! Научи ме да не се огорчувам на некој што греши и да не се срамам, туку да бидам мирен и потоа да го исправам брат ми со кроткост и љубов. Дамка на облеката; дамка на душата, или грев. Како се третираат овие и други дамки во светот? Харпија е птица грабливка во античката грчка митологија со женска глава и торзо. Раѓање со вода и Дух – крштевање („да се роди“ (Црква Глав.) – да се прероди, да се прероди). Некогаш (Славната црква) - секогаш, постојано. Тајна молитва на свештеник додека ја пее Херувичката песна. Ќе пеам песна на победа и благодарност (црковна слава) - Ќе пеам песна на благодарност и победа (крени се). Можеби ќе ве интересира: