Сентябрь

გმადლობთ, უსწრაფეს შუამავალო, ლედი ლედი თეოტოკოს, რომ საოცრად, ნათლად, სწრაფად და ყოვლისშემძლედ გადამარჩინე იმ ვიწრო და დემონური დაბნეულობისგან, რომელიც გარშემორტყმული ვიყავი (წირვის შემდეგ), და ლოცვის დროს მომეცი ძალა და სიმშვიდე, რომ წავიკითხო სახარება ბრძენებისა და სისულელეების შესახებ. (ეკლესიაში ბევრი ხალხი იყო.) რას ნიშნავს სახელის დღე? 19 ეს ნიშნავს, რომ უფალმა მომცა არსებობა და შემიყვანა გადარჩენილების კომპანიაში. ბოროტი ხშირად დაგვიჭერს სულს: არ გინდა მატყუარა შენი გულით, ფიქრით, თვალებით, ენით, მაგრამ ბოროტი გაიძულებს, გიტაცებს - და ყველაფერი გცვლის: გული, აზრი, ენა, თვალები და სახე. ღმერთო! გვიხსენი ბოროტებისგან! ვინც მოწყალებას ვაძლევთ ან როგორმე გვაწყენინებს, ჩვენი დიდი კეთილისმყოფელები არიან, რადგან ისინი გვაძლევენ საფუძველს, რომ მივიღოთ ჯილდო ღვთისგან, დიდსულოვანი, ყოვლისშემძლე, მართალი, ყოვლისმცოდნე. ჩვენ უნდა გვიხაროდეს წყენა და მოწყალების გაცემის შესაძლებლობები. რა გვაქვს? საიდანღაც გაგვიჩნდა აზრი, რომ შეურაცხყოფის გამო შეურაცხყოფით უნდა ვიძიოთ შური ან გავბრაზდეთ და გავბრაზდეთ მათზე, ვისაც ხშირად ვაძლევთ მოწყალებას. ოჰ, ვინ ცნობს თავისი ბუნების გარყვნილებასა და გარყვნილებას და ახერხებს მის აბუჩად აგდებას, ვნებებითა და ვნებებით ჯვარს აცვას და მის საწინააღმდეგოს გააკეთოს ყველაფერი? ვის აქვს ამდენი გამბედაობა და მიუკერძოებლობა საკუთარი თავის მიმართ? ვისაც ღმერთის მეგობარი უნდა, საკუთარი თავის მტერი და მოწინააღმდეგე უნდა იყოს და არა თავის მოყვარე; ასევე მრუში და ცოდვილი სამყაროს მტერი და მოწინააღმდეგე. არ მოწიო, არ დაასხურო წყალი, თითით არ შემახო, ხელით არ დამიკარო, ფეხზე არ დამაბიჯო, შარვალს დუნდულოზე ნუ შემახო - აი, რა მოუთმენელი, საზიზღარია ჩვენი ხორცი, ან ჩვენი მოხუცი! უბრალოდ კატასტროფა! მას თითქმის ყველაფერი ემართება - კაპრიზული და გაბრაზებული ხდება. ყოველ წუთს სიფხიზლე უნდა გქონდეს გულზე, განსაკუთრებით ადამიანებთან ურთიერთობისას, საყვარელ საჭმელს, სასმელს, ტანსაცმელს თუ სხვა რამეს, რათა გულმა არ იგრძნოს რაიმე ვნება ადამიანების მიმართ, ან არ მიეჯაჭვოს რაღაცებს და არ დაზოგოს ისინი სხვა ადამიანებისთვის, რადგან ჩვენ ყველანი ერთნი ვართ. ჩვენ ვართ ერთი სხეული მრავალთაგან (1 კორ. 10:17). ერთია ღმერთი და მამა ყოველთა [ეფეს. 4, 6]. ღმერთმაც კი განწმინდა... ნუ შებილწავთ [საქმ. 10, 15]. თუ შენს ფიქრებში ვინმე უწმინდურს წარმოგიდგენია, უთხარი: რაც ღმერთმა განწმინდა, შენ არ ბილწავ. ქრისტიანებისთვის არის წმინდა ეკლესია. და მათთვის მე ვაკურთხებ ჩემს თავს, რათა ისინიც განიწმინდონ ჭეშმარიტებით [იოან. 17, 19]. ყველა ვნება უმაღლესი ხარისხის სიგიჟეშია, უწესრიგობა - ერთი სიტყვით, უკანონობა. შემოქმედის მიერ შექმნილი ყველაფერი ექვემდებარება ბრძნულ კანონებს და მკაცრად ასრულებს ამ კანონებს და, შესაბამისად, არსებობს ლამაზად და სასარგებლოდ. ადამიანი თავისი სიამაყით, სისულელეებით, დავიწყებათა და უმადურობით არ ასრულებს ამ კანონებს და ამიტომ არის სიღარიბეში და, თუ არ გამოსწორდება, სამუდამოდ სიღარიბეში იქნება. და ვინ არის დამნაშავე? რა თქმა უნდა კაცი. მას აქვს გონება და თავისუფალი ნება, აქვს შინაგანი და გარეგანი კანონი, იცის, რა არის კანონიერი და რა არა, მადლი ეძლევა დასახმარებლად - შეუძლია შემოქმედის მცნებების შესრულება; თუ ამას არ აკეთებს და იტანჯება და სამუდამოდ იტანჯება, ვინ არის დამნაშავე? ხალხო! ისწავლეთ არაგონივრული ბუნებიდან შემოქმედის კანონების შესრულებაზე. როგორ შეუმჩნევლად გვეპარება შური გულებში ჩვენი ძმის აყვავების დანახვაზე ან მასთან ან მის მეუღლესთან საუბრისას. ეშმაკი მოყვასის სიძულვილის საბაბად იყენებს საკვებს, სასმელს, ფულს და ტანსაცმელს. მიეცი ყველაფერი და გიყვარდეს მოყვასი. მტერი ასევე იყენებს საჭმლის, სასმელის, ფულის, ტანსაცმლისა და სახლის დეკორაციის ზრუნვას, როგორც საშუალება, რომ დაარღვიოს ჩვენი სიმშვიდე და გადაიტანოს ჩვენი ყურადღება ღმერთისგან, სულისგან, მარადისობისგან. მაშასადამე, არაფერია იმაზე უკეთესი, რომ ვიცხოვროთ სულის უბრალოებაში, ღმერთის იმედით, რომელიც ზრუნავს ჩვენზე და ჩვენი ცხოვრება პირდაპირ არ იყოს დამოკიდებული საჭმელზე, სასმელზე, ტანსაცმელზე და სხვა ნივთებზე, არამედ ღმერთზე, რომელიც კვებავს ფრინველებს, რომელიც ატარებს მინდვრის ბალახს [მათ. 6, 26 – 30; OK. 12, 24 - 28]. ამ საგნებზე ზრუნვა თუ წუხილი, გვართმევს გონების სიმშვიდეს, გულის თვალებში სინათლეს და ნათელ, ჯანსაღ, მშვიდ ანარეკლს, არათუ ოდნავი სარგებელს არ მოაქვს, არამედ, პირიქით, პირდაპირ ზიანს აყენებს სულს და სხეულს: როცა სული მოუსვენარია, მაშინ სისხლი აფეთქდება და სხეული სუსტდება. მთავარი ზიანი კი ისაა, რომ სული სენსიურობაში ვარდება, სულიერი სფეროდან მატერიალურში, შორდება ღმერთს, ივიწყებს მის მზრუნველობას, შეურაცხყოფს მას სულიერი მრუშობის ცოდვით და უგულებელყოფს მის ზეციურ მიზანს. ასე რომ, იცხოვრე ღვთის უბრალოებაში. არაფერზე იდარდო... უფალი ახლოს არის [ფილ. 4, 6, 5]. ირწმუნეთ, იმედოვნებთ და დაიმახსოვრე, რომ უფალს, როგორც ამოუწურავად მდიდარ მამას, ექნება უხვად საჭმელი, სასმელი, ტანსაცმელი და ყველაფერი, რაც აუცილებელია სიცოცხლისთვის მთელი შენი ცხოვრების განმავლობაში, რადგან ის არის სიკეთის მამა; უსასრულოსთან ყველაფერი უსასრულოა. შენი ერთადერთი საქმეა, მიჰყვე შენი გულის ღმერთს, შეიყვარო მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი, არაფერი დაზოგო მისთვის და მიიჩნიო ყველაფერი მატერიალური, როგორც ნაგავი, როგორც წყალი: რასაც ჭამთ, რას სვამთ, რას ატარებთ და რაში ცხოვრობთ, და თქვენი სხეული, იცოდეთ, რომ ეს ყველაფერი მიწა და ჩირქი იქნება. შენი საქმე მხოლოდ სულის განწმენდაა ცოდვების ფერფლისგან, რათა არ დაექვემდებაროს მარადიულ ცეცხლს, რათა ამ ცხოვრებაში დიდხანს განთავისუფლდე სიბნელისა და სიბნელისგან, ცოდვის წვისგან და შეძლებ ისე აკეთო შენი მოწოდების საქმეები და შეძლებ მაღლა ფილოსოფოსს. მიწიერ სიკეთეებზე ზრუნვა გულის ეკალია, სულის ბორკილები, სიბნელე, სიბნელე და მწუხარება, სულიერი შხამი. ესა და ეს არ იჭმევა: ზრუნვა - სად წავა, მსახურები შეჭამენ, გააგდებენ, რაც გადაიხადეს, არ წავა (და რა არის ფული? - მიწა). ნუთუ ამ ამაო მიწიერი ზრუნვის გამო უგულებელვყოფთ ღვთის სიამოვნების მოვალეობას, განა სულის მარადიული ინტერესების ამ უგულებელყოფის, ერთი სიტყვით, მარადისობის უგულებელყოფის გამო? თითოეული ჩვენგანის მუდმივი გამოცდილება ამის გამო ამბობს. მიკერძოება არ უნდა გქონდეს არა მარტო პირად საქმეებზე, არამედ მთელ ქონებაზეც, ანუ თუ დაკარგავ მთელ ქონებას და არა მის უმცირეს ნაწილს, მაშინ არ უნდა დარდობდე, არამედ გულუხვად და ღვთის ნებისადმი დამორჩილებით და ღვთის იმედით თქვა: უფალმა მისცა, უფალმა წაართვა... კურთხეული იყოს უფლის სახელი! [იობ. 1, 21]. და არა მხოლოდ ნივთების მიმართ - არ უნდა გქონდეს ნაწილობრივი სიყვარული შენი სხეულის მიმართ, რადგან ის არის ცოდვილი და მიწა და ფერფლი. სულიერი ნიჭების რა მდიდარი, ამოუწურავი საგანძურია - ქრისტეს მართლმადიდებელი ეკლესია! რა ზეციური სიმდიდრეა საიდუმლოთა, ზოგადად თაყვანისცემის, რა სიმდიდრეა შინაგანი ლოცვები, თვით წმინდა ჰანგებისა და სიმღერების სიმდიდრე, წმინდა წერილის წიგნებიდან და წმიდა მამათა შრომებიდან საკითხავი! რა საზეიმო და სიწმინდეა ეკლესიის მოქმედებები, ან სასულიერო პირების ქმედებები! რა ზეციურია ტაძრები, საკურთხეველი და მისი აქსესუარები - ტახტი, საკურთხეველი, წმინდა ხატები, სამეფო და გვერდითი კარიბჭე! თქვენ უბრალოდ უნდა შეძლოთ ამ ყველაფრის გაგება, სწორად გაკეთება და თქვენი განწმენდისთვის და ხსნისთვის გამოყენება! უფალი ჩემთვის: თუ მე ვარ მოძღვარი, უფალი და შენი მსაჯული, მაშინ დამემორჩილე, შემემსგავსე. ქალბატონო: თუ მე ვარ ჭეშმარიტად ღვთისმშობელი და ქალბატონი, მაშინ შენ, უმნიშვნელო ჭიაყელო, დამემორჩილე და იყავი ჩემნაირი: წმიდა, კაცთმოყვარე, თვინიერი და გულით თავმდაბალი. ოსტატი! ასწავლე შენს უღირს მსახურს შენი ნების შესრულება. ქალბატონო! განმანათლე, დამაბრძენე, განმაძლიერე, რომ აღვასრულო მცნებები შენი ძისა! ღარიბებს: ჩვენ ვიძირებით ცხოვრებისეულ სიამოვნებებში, უღირსები, ამაზრზენი, თქვენ კი კეთილშობილი და კეთილშობილი. თქვენ უნდა გქონდეთ პატივი სულით სხვებზე მეტად. წადი შენი მუდამ მატყუარა გულის, შენი მტანჯველის წინააღმდეგ. თავისით გაბრაზდება და საკუთარ თავსაც სასტიკად ავნებს. გული ერთი წლის დებილი ბავშვია, რომელიც ცხელ ნახშირს იჭერს და იწვის. სისულელეა ბავშვისთვის თავისუფლების მიცემა? შესაძლოა, მალე ის არა მხოლოდ დაიწვა, არამედ დაიწვება. ღმერთო! ნება მომეცით ეს გავიხსენო. სიხარბე თავისთავად ქმედებაში დიდი სიამოვნებაა, ყოველთვის სიძულვილამდე მივყავართ, მოქმედების შემდეგ კი სიამოვნება, რადგან წმიდა საქმის ჩატარებისასაც ჩქარობს და გულით მირბის საყვარელ საჭმელსა და სასმელს და დაუდევრად, გაყოფილი გულით აკეთებს წმინდა საქმეს, თუ ეს სახლში ხდება. ნუ დაზოგავ თავს, რომ ემსახურო მეზობლებს, თუნდაც მთელი დღე გეპატიჟონ მათ სამსახურში; შეხედეთ ჩვენთვის ჯვარცმულ უფალ იესოს ჯვარს და ნახეთ, რამდენად არ დაზოგა თავი ჩვენი გადარჩენისთვის, რამდენს გვიმსახურა - ჯვარსა და სიკვდილამდეც და დაიმახსოვრე რა გვითხრა: ვისაც თქვენ შორის დიდი უნდა იყოს, თქვენი მსახური იყოს [მათ. 20, 26]; თუ ვინმეს უნდა გამომყვეს, უარყავი შენი თავი და აიღე შენი ჯვარი და გამომყევი [მათ. 16, 24 და ა.შ.]. ემსახურე ყველას ნებით და ნებით, როგორც ნებით ემსახურა, და ნუ ელოდები საზღაურს შენი მოყვასის სამსახურში: თუ გაძლევენ საზღაურს შენი საქმისთვის, აიღე, თუ არ გაძლევენ, ნუ ითხოვ; უსასყიდლოდ მიიღე, ნათქვამია, უსასყიდლოდ მიეცი [მათ. 10, 8]. ღმერთი თავად გადაწყვეტს რა მოგცეთ ან არ მოგცეთ არაფერი. არ იფიქროთ საჭმელზე და სასმელზე წმინდა დავალების შესრულებისას; მეზობლის მომსახურეობისას ნუ იჩქარებ სამსახურს, რათა სწრაფად მოიშორო და წახვიდე სახლში საჭმელად და დასალევად. გაიხსენეთ მაცხოვარი, რომელმაც თქვა: ჩემი საჭმელია, რომ შევასრულო ჩემი მომავლინებლის ნება და დავასრულო მისი საქმე [იოან. 4, 34]. შენც ასე ხარ. ჩვენი მოხუცი ბრაზდება, როცა მოგვიწოდებენ მეზობლების სასარგებლოდ ვიმუშაოთ, მიაჩნიათ, რომ ეს არის მოუსვენრობა და ტანჯვა, და ეს სამუშაოები ძალზე სასარგებლოა სულისა და სხეულისთვის, როგორც ჩანს მუშების მუდმივი გამოცდილება, რომლებიც ნებით ან თვინიერებით აიძულებენ თავს ნებით შეასრულონ თავიანთი მოვალეობები მეზობლებთან მიმართებაში. საქმეები, განსაკუთრებით სულიერი, ნამდვილი საკვებია სულისა და სხეულისთვის: ისინი აცოცხლებენ, ამშვიდებენ და აძლიერებენ სულსა და სხეულს. ასე რომ, ადამიანმა ყოველთვის ნებით უნდა აიღოს ყველა სახის სამუშაო მეზობლის გულისთვის. და რა დიდი და კეთილშობილური საქმეა სხვისი სიკეთის მსახურება! თავად იესო ქრისტე, ღვთის ძე, ზეციდან ჩამოვიდა ხალხის სამსახურში და ემსახურა მათ, სული დადო მათთვის. რა დიდებული საქმეა - ემსახურო ქრისტეს სამწყსოს, მის სამკვიდროს, მისი სისხლით შეძენილს! უფალმა შემქმნა და უფალი მაძლევს ყველაფერს: სიცოცხლეს, სუნთქვას, სინათლეს, საჭმელს, სასმელს, ტანსაცმელს, თავშესაფარს, ლოცვას, მის სიტყვას, მის მაცოცხლებელ სხეულს და სისხლს. მე უნდა ვემსახურო მას მთელი ჩემი ცხოვრება უშეცდომოდ, დავიცვა და შევასრულო მისი მცნებები. რატომ ვემსახურები ხშირად ეშმაკს? რა გიჟი ვარ? იდიოტისთვის, ანუ სულელისთვის? დაწყევლილი კაცი ვარ: მთლიანად მივეცი ცხოვრებისა და ფულის სიამოვნებას, ზოგადად ტანსაცმელს და შენაძენებს და არა მეზობლებს; მეზობლების სულები კი არ მაინტერესებს, მათი გროშები: მათი გროშები კეთილია, სული კი არა და, ასე ვთქვათ, მეზობელს ფულით ვყიდულობ და ვყიდი და მიწის ამ მტვერზე ნაკლებად ღირებულად მიმაჩნია. მე მას ტკბილეულს, ფულს და სხვა ნივთებს ვზოგავ და ნაგავი მის ტოლფასად მიმაჩნია, ნაგავზე დაბალიც კი. ეს არის ჩვენი სიყვარულის საზომი ღმერთისა და მოყვასის მიმართ - სახარება, მოციქულთა საქმეები, ეპისტოლეები, საეკლესიო ლოცვები, ლოცვები ზიარების დროს და სხვა. ვგრძნობთ თუ არა, რომ ისეთივე ვართ, როგორიც წმინდა მამები იყვნენ მორწმუნეებთან მიმართებაში? დიდება შენდა, უფალო იესო ქრისტე, დიდება შენდა, ყოვლადწმიდაო ქალბატონო! ღამღამობით უძილობა მქონდა ზედმეტი ჭამისა და უყურადღებო ლოცვისგან. ავდექი, ვევედრებოდი [მაცხოვარს], ვკითხულობდი: შემიწყალე მე, ღმერთო... და: უფალო ღმერთო... სინანულით... და ღვთისმშობელს: უბიწოო, უბიწო... გაუწოდე ხელი... ნუ მინდობ... შუამავალო...; შემდეგ დაწვა და კარგად დაიძინა, ჯანმრთელმა და მსუბუქმა გაიღვიძა. ყოველთვის ილოცეთ მხურვალედ და ნელა: ლოცვა მოგანიჭებთ შესანიშნავ, მშვიდ და ჯანსაღ ძილს. დილით ასევე მხურვალედ ილოცე - ლოცვა აყვავებულ, მშვიდ დღეს გაძლევს, გიცავს მტრის ცდუნებებისგან. აი, რამდენად აუცილებელია გულწრფელი ლოცვა! ლოცვა აწესრიგებს და აძლიერებს სულს და სხეულს. იყოს სიმტკიცე (წმიდათა) წყალთა (ხალხთა) შუაგულში, და იყოს განშორება წყალთა და წყალთა შორის [დაბ. 1.6], ანუ გამოაცალკევონ მიწით დაბადებული მიწა და მიიზიდონ სამოთხეში თავიანთი ცხოვრებითა და ლოცვებით. როგორ შეგიძლია აჯანყდე ღმერთის წინაშე! და ყოველი ცოდვა არის აჯანყება, აჯანყება ღმერთის - მეფის, მამისა და მიმწოდებლის წინაშე, მის მიმართ ურჩობა, თავხედობა მის წინაშე. თუ ჩვენ არ ვხვდებით ან არ ვცხოვრობთ ამაყ ადამიანებს და არ გავუძლებთ სხვების ზიზღს, შეურაცხყოფას, დაცინვას, წინააღმდეგობებს და სხვა რამეებს, მაშინ როგორ ვისწავლოთ მოთმინება? პირველ ადამიანებს არ სჯეროდათ ღვთის მუქარა, რომ მოკვდებოდნენ, მაგრამ ირწმუნეს მატყუარას, ეშმაკს, რომ არ მოკვდებოდნენ და აკრძალული ნაყოფის ჭამის შემდეგ დაიღუპნენ; და დღემდე კაცობრიობა კვდება და მარადიული სიკვდილით მოკვდებოდა, ღვთის ძე რომ არ გასცემდა დახმარებას. დღევანდელი დროის ბევრ ადამიანს არ სჯერა თვით ჭეშმარიტების - სამყაროს მხსნელის მიერ გამოცხადებული ტანჯვის მარადისობის ჭეშმარიტების, და სჯერა ეშმაკს, რომ ტანჯვა მარადიული არ იქნება და აუცილებლად ჩავარდება მარადიულ ტანჯვაში, თუ არ მიატოვებს ურწმუნოებას და არ იცხოვრებს მაცხოვრის მცნებების მიხედვით, რომელმაც ასეთი დახმარება მოგვცა. მაგრამ არავინ გაუწევს მათ დახმარების ხელს, არც მხსნელს, თუ მთელი გულით არ სწამთ მარადიული წყევლისგან ქვეყნიერების ერთადერთი მხსნელის - იესო ქრისტეს. ამის შემდეგ, თუ გნებავთ, ეშმაკს დაუჯერეთ, რომ მარადიული ტანჯვა არ იქნება: უფალი იესო ქრისტეს სახელით გეუბნებით, რომ მზად არიან დასაწყებად, რათა არასოდეს დასრულდეს. ამიტომაც ასწავლიან მოსწავლეებს ძველი აღთქმის და ახალი აღთქმის ისტორიას: რათა ბავშვებმა და მოზარდებმა იცოდნენ უფალი ღმერთის სიტყვების, დაპირებებისა და მუქარის ჭეშმარიტება, აკანკალდნენ ცოდვებზე, რომლებიც დასჯილია ასეთი სიმკაცრით და უდავოდ მოელოდნენ ღვთის აღთქმებისა და მუქარის შესრულებას და ისე მოაწყონ თავიანთი ცხოვრება ქრისტეს მცნებების მიხედვით და არ იყვნენ ქრისტიანები. ამისთვის არის ღვთისმსახურება, ქადაგება და მარხვა. ჩემი მამად დანახვა [იოან. 14, 9]. რატომ? რადგან მე მამაში ვარ და მამა ჩემში [იოან. 14, 10]. ეს ნიშნავს, რომ ის, ვინც ხედავს ღვთისმოსავ ქრისტიანს, ხედავს იესო ქრისტეს და მთელ სამებას, რადგან ნათქვამია: ვინც ჭამს ჩემს ხორცს და სვამს ჩემს სისხლს, ჩემში რჩება, მე კი მასში [იოან. 6, 56]; ან არ იცით, რომ იესო ქრისტე არის თქვენში? (2 კორ. 13:5); განა არ იცით, რომ თქვენ ხართ ღვთის ტაძარი და ღვთის სული ცხოვრობს თქვენში? (1 კორ. 3:16). ან: ჩვენ ვართ ტანი ეკლესიისა, თავი კი ქრისტეა; ჩვენ მისი წევრები ვართ, ის არის თავი. ან: ყველა თქვენ, ვინც ქრისტეში მოინათლეთ, შეიმოსეთ ქრისტე [გალ. 3, 27]. მე აღარ ვცოცხლობ, არამედ ქრისტე ცხოვრობს ჩემში [გალ. 2, 20]. შეიქმნა მშვენიერი სამყარო, რომელიც აქამდე არ არსებობდა, სრულიად ახალი და ადამიანი იყო ქმნილების გვირგვინი, რომლისთვისაც მშვენიერი იყო მთელი დედამიწა. მაგრამ ადამიანმა ცოდვით გაიფუჭა თავი და მასთან ერთად დაუმორჩილა ბუნება ხრწნილებას. მაგრამ მოწყალე შემოქმედს სურდა განაახლოს ცოდვით გახრწნილი ადამიანი და აგზავნის დედამიწაზე თავის მხოლოდშობილ ძეს, იესო ქრისტეს, რომელიც სწავლებით, სასწაულებით, ჯვარზე სიკვდილითა და აღდგომით განაახლებს ჩვენს გახრწნილ ბუნებას. ეს არის ძველი და ახალი აღთქმა. რა არის იმის ნიშანი იმისა, რომ ქრისტიანი, რომელიც ხშირად იღებს მაცოცხლებელ საიდუმლოებებს, ხდება უფრო სრულყოფილი და მტკიცე რწმენაში? ნიშნები შემდეგია: ჯერ ერთი, ფულის გათელვა, დელიკატესები, ტანსაცმლისა და საცხოვრებლის პომპეზურობა, მეორე, ღვთისა და მოყვასის სიყვარული და მესამე, ზეციურზე ფიქრი, ზეციური სამეფოს კურთხევის სურვილი და მათკენ სწრაფვა. და ვის აქვს დამოკიდებულება და სიყვარული ფულის, დელიკატესების, ელეგანტური ტანსაცმლისა და საცხოვრებლის მიმართ, ცივია ღმერთის მიმართ, თაყვანისცემის, ღვთის სიტყვის მიმართ, მოუთმენელი, სხვისი უბედურებისა და მწუხარების მიმართ, გულწრფელად არამეგობრულია ან უყვარს საკუთარი თავის ამაღლება სხვების წინაშე, ამაყობს ან საკუთარ თავს უფლებას აძლევს, მოიქცეს სხვის მაგალითზე, რისხვაზე. ეძებს მხოლოდ საუკეთესოს თავისთვის და არ ზრუნავს სხვებზე, მომთხოვნი და უზომოდ და გონივრული, მკაცრია სხვისი სისუსტეების მიმართ - ჯერ კიდევ შორს არის სრულყოფილებამდე, თუმცა ზოგჯერ და ხშირად აკეთებს კეთილ საქმეებს, მაგალითად, მოწყალებას აძლევს, სტუმრებს იღებს, ღმერთს ევედრება და ა.შ. არ უნდა გქონდეს მიჯაჭვულობა ფულზე, თუნდაც ღარიბისთვის გაცემის საბაბით, ანუ არ უნდა გინდოდეს ფული სხვებისგან თუნდაც კარგი მიზნისთვის, მოწყალების გამოვლენისთვის. იუდამ, ღარიბებისთვის მიცემის საბაბით, მკერდში გაათბო ფულის სიყვარულისა და მოძღვრისა და უფლის სახის ზიზღის დემონი და არ ეშინოდა ოცდაათი ვერცხლისთვის უძვირფასესის გაცემას. ასე რომ, ახლა ფულის მოყვარულები მზად არიან გაყიდონ და გაყიდონ ერთმანეთი ფულისთვის. მომეცი ფული, მაგრამ მე შენი სული არ მაინტერესებს, - ამბობს ფულის მოყვარული მღვდელი და ცრუ მწყემსი, როგორც მე, მაგალითად, ყველაზე ცოდვილი; - მომეცი მხოლოდ ფული და მერე რაც გინდა, აკეთე, მხოლოდ შენი ცოდვების ბოლოები დამალე, - ამბობს ფულის მოყვარული მმართველი, - იყავით ქვრივთა და მძარცველთა მჩაგვრელი. ლიბერტინი, მატყუარა, უზრდელი და ა.შ. მომეცი ფული და მერე რამდენიც გინდა დალიე, ღვინითაც კი დალიე, - ამბობს ღვინის გამყიდველი, ან მარცვლეულის ღვინის გამყიდველი; მომეცი მხოლოდ ფული და სანაცვლოდ აიღე ჩემგან ნებისმიერი საყვარელი ამაოება - ალბომები და მთელი უსაზღვრო ამაოება, რომელსაც შორსმჭვრეტელი ხალხი უყურებს და აცდუნებს. მთელი ღამე ჩემთან იყავი და უსაქმოდ იყავი, თუნდაც სიცილით იფეთქებდე ან ვნებებით გაღვივდე, - ამბობს თეატრის მფლობელი თავისი სამსახიობო თანხლებით, - ჩვენ არ გვაინტერესებს თქვენი სულები, რადგან მხოლოდ იესო ქრისტე ზრუნავს მათზე, ვინც მათთვის იტანჯებოდა და აღდგა და აღდგომას ჰპირდება და გვპირდება აღდგომას და გვპირდება ზეციერ მეფობას. გაერთეთ, გაამხიარულეთ სხვები და შეაგროვეთ ფული, მაგრამ ჩვენ არ ვეძებთ თქვენს წარმოსახვით ნეტარებას; ან: მხოლოდ მღვდლები ზრუნავენ ადამიანთა სულებზე - დაე, გამოასწორონ და განსაჯონ თავიანთი ცოდვები, ჩვენი საქმე კი ჯობია გავამხიარულოთ საზოგადოება და ავაშენოთ რეპუტაცია, რათა მეტი თეატრის მოყვარული გავამრავლოთ. ამგვარად, იმის ნაცვლად, რომ ერთმანეთს დაუპირისპირდნენ, განსაკუთრებით განკითხვის დღის მოახლოებასთან ერთად, ადამიანები ხრწნიან ერთმანეთს ფულის გამო, ანადგურებენ ფიზიკურ ტაძრებს და ხელნაკეთ ტაძრებს: პირველებს ცოტა ხალხი ჰყავთ თუნდაც დღესასწაულებზე, მეორენი მოკლებულნი არიან სულიწმიდას უსაქმურობისა და ამაოების გამო. სად შეიძლება სახარების ან წმინდა მამების თხზულების მიღება და ღვთის სიტყვის წაკითხვა ან ღვთის ტაძარში წასვლა, მაგრამ ისინი დევნიან მსახიობებისა და მსახიობების ამაო უსაქმურ ლაპარაკს, აღფრთოვანებული არიან მათი ხრიკებითა და პრეტენზიებით. და ქრისტიანებს უყვართ ეს, ქრისტეს შვილები, ზეციური ნეტარებისთვის მოწოდებული! სად არის ქრისტეს სული, სად წავიდა ქრისტეს ხასიათი? სად არის ზეციური სიბრძნე? ჩვენ, ქრისტიანი ძმები, სრულიად მიწიერი გავხდით და ჩვენს საქმეებში არაქრისტიანები გავხდით. ჩემი უფლის იესო ქრისტეს მადლით - მისი უწმინდესი და მაცოცხლებელი საიდუმლოებით - მთელი დღე ვტკბებოდი სიმშვიდით, სიმამაცით და სულის სიდიადით (1864 წლის 19 სექტემბერი) შაბათს, ორი კლასი კარგად გავატარე და მთელი ღამის სიფხიზლე კარგად, ანუ მშვიდად და სახლში წესიერად მოვიქეცი. მადლობა უფალს მისი დიდი საჩუქრისთვის! ჩვენი მართლმადიდებლური ეკლესია ანუ მართლმადიდებლური ეკლესიები ჭეშმარიტი სამოთხეა. საკურთხეველი: ტახტი, ჯვარი, სახარება, წმინდანთა სახეები. ეკლესიების ხატები, ან ღვთისმშობლის, ანგელოზებისა და კაცთა წმინდანების სახეები გვიჩვენებს, რომ ზეცაში მცხოვრები წმინდანები და დედამიწაზე მცხოვრები ქრისტიანები ერთი ეკლესიაა, ერთი ღმერთის ოჯახი, რომ წმინდანები ყოველთვის ჩვენთან ახლოს არიან; ეს სიახლოვე დასტურდება, სხვა საკითხებთან ერთად, სასწაულმოქმედი ხატებით, წმინდა ნაწილებით და განსაკუთრებით უფალი იესო ქრისტეს გულწრფელი სიახლოვით, რომელშიც არის მთელი ეკლესია ზეცაში და დედამიწაზე, რადგან ის არის ყველაფრის თავი და ყველას სიცოცხლე. (22-ის მეცხრე ნაწილი ვიზუალურად უნდა აიხსნას ტაძრის ინტერიერით, განსაკუთრებით უფლის, ღვთისმშობლის, ანგელოზების, წმიდანების სახეებით: აი, უფალი, ღვთისმშობელი, ანგელოზები და წმიდანები სხვადასხვა დროს, სხვადასხვა ადგილას; აქ არიან პატრიარქები და წინასწარმეტყველები, მოციქულები, წმიდანები, მოწამეები და მართალნი! ტკბილეული სიძვაა: მოერიდეთ მათ. შენში არის მოხუცი. და სხვებშიც. მაგრამ თქვენ იცით, როგორი გაბრაზებული, მოუთმენელია, როგორ არ მოითმენს სხვის საყვედურს, საყვედურს, როგორი ძუნწი, შურიანი, ურჩია თავიდანვე, იცით, როგორ გიკრავს, როგორც ბორკილებით, მონად, პირქუშ, გიჟად, სხვებისგან ლმობიერებას მოითხოვს – იცოდე, რომ მოხუცი, როგორც მოხუცი ითხოვს. მეძავი, მრუშო! რას აკეთებ? როგორ ბედავ ქრისტეს წევრების შეურაცხყოფას? ქრისტიანი ხარ? იცი, მთელი გულით გწამს, რომ ღვთის ძემ მიიღო შენი ბუნება და გახდა სრულყოფილი ადამიანი და განწმინდა მთელი ბუნება, ყველა ჩვენი წევრი, ისე რომ ჩვენ ყველანი ვცხოვრობდით წმიდად და წმიდად ვიყენებდით ჩვენს წევრებს ღვთის კანონის მიხედვით - როგორ ბედავ მათ შებილწვას? თქვენ, მეძავნო და მრუშობო, არ იცით, რა სიწმინდით აღამაღლა ქალის ბუნება მარადის ღვთისმშობელმა, სხვა საკითხებთან ერთად, როგორც მაგალითი ყველა ცოლისთვის, რათა ისინი წმიდად ეცხოვრათ ამქვეყნად და თავიანთი სხეულები უმწიკვლო შეენარჩუნებინათ? როგორ ბედავ შენი წევრების შებილწვას, ქრისტიანო ქალო, მითხარი? შენ, ქალწულო, რომელმაც დაარღვიე და შეურაცხყო შენი ქალწულობა, შენი სხეული, მითხარი, როგორ ბილწავ სხეულს - სხეულს, რომელიც უნდა იყოს სურნელოვანი სიწმინდითა და სიწმინდით? ქრისტიან ქალწულო, მითხარი, როგორ ბედავ ამას? ეკლესიაში დადიხარ? თუ იქ ხართ, მაშინ ყოველ წირვაზე გესმით ღვთისმშობლის ქება: ჩვენი ყოვლადწმიდა, უწმინდესი, უნეტარესი, დიდებული ქალბატონი ღვთისმშობელი... ღვთისმშობლის ამ ქება-დიდებით თქვენ გეძლევათ მითითება, თუ როგორ უნდა მოიქცეთ, როგორი სიწმინდითა და სიწმინდით, რამდენადაც ჩვენ ყველამ უნდა მივბაძოთ მას სიწმინდით, თვინიერებითა და თავმდაბლობით. არ გსმენიათ წმიდა მოწამეთა თუ მირონმტვირთველების, მხცოვანი ქალების შესახებ? ნახე შენს ბუნებაში, როგორ ცხოვრობდნენ ისინი და როგორ ახარებდნენ ღმერთს! მიბაძეთ მათ, თუკი შენთვის მაღალია კურთხეული, ყოვლად დიდებული ღვთისმშობლის მაგალითი. და დატოვე შენი უწმინდურება ამ დღიდან და საათიდან. რაც უფრო მკაცრი განაჩენი ელის ქრისტიანებს, მით მეტი მადლი ექნებოდათ მათ წმინდად, სამართლიანად და წმინდად ეცხოვრათ. ჩვენ ყველანი ღვთის ჭურჭლები ვართ - მის მიერ შექმნილი მისი მსახურების მიზნით, მისი დიდების გულისთვის. და ჩვენ უნდა ვემსახუროთ მას მთელი მონდომებით, მთელი გულით, მთელი ძალით და მთელი არსებით. მრუშული და ცოდვილი სამყარო ანადგურებს ღვთის საქმეს, გამომსყიდველის საქმეს და უარყოფს ქრისტეს მიმდევრებს თავის შემდეგ. ღმერთის გარეშე ვერ მიაღწევ ზღურბლს, ანუ მასზე ფიქრის გარეშე, მის მიმართ დახმარებისა და შუამდგომლობისთვის შინაგანი ლოცვის გარეშე. ძუნწი შეშლილია, რადგან: 1) ეკიდება უსულო ნივთს, მტვერს და გულში იშორებს თავის მსგავს ადამიანს, სძულს და სძულს კიდეც მისი საყვარელი და საკუთრებული ქონების შეწოვის გამო, 2) თავს იტანჯება საგნების მიმართ, ტანჯვისთვის საკუთარი თავის ჯილდოს იმედის გარეშე, და 3) სძულს ღმერთს წყალს, სძულს ღმერთს. სიძუნწე, ჩვენი ფასდაუდებელი საგანძური, მალფუჭების საგანძურის გამო. გარდა ამისა, ძუნწი უზომოდ ამაყობს: მას სურს რაც შეიძლება მეტი, ან სიამოვნებით მზადაა გააკეთოს მეტი და გააკეთოს რაც შეიძლება საუკეთესო და რაც შეიძლება სასიამოვნო თავისთვის, მაგრამ მას არ სურს ეს მეზობლისთვის, ეჭვიანობს მეზობელზე, აღშფოთებულია მეზობელზე, გაბრაზებულია, ბრაზდება, როცა ბევრს იღებს, ან როცა მასზე უკეთ აკეთებს თავს, ან თუნდაც იგივეს. ოჰ, სიამაყე, ოჰ, ბოროტება, ოჰ, შური, ოჰ, სიხარბე, ოჰ, სიძუნწე! მტერმა დღეს კლასში ძლიერად შემაცდინა, ტკბილეულით დამწვა; მე, ჩემს უფალზე მინდობილმა, თუმცა გაჭირვებით, დავამარცხე იგი. დიდება უფალს ამისათვის! (1864 წლის 21 სექტემბერი) თქვენ ჩემი ძმები ხართ, ღვთის შვილები, ღვთის შვილები და ასულები და ჩვენი ზეციერი მამა აქ, ტაძარში, ყოველთვის ჩვენს შორისაა, როგორც მამა შვილებს შორის. ნუ დაივიწყებ ამას და წადი ტაძარში სიხარულით და გულმოდგინებით, როგორც ღვთის სახლში; რწმენით, პატივმოყვარეობით და ღვთის შიშით შედი მასში, დაიმახსოვრე, რომ მასში ბინადრობს ღმერთი, ყოვლადწმინდა, ყოვლისმცოდნე, ყოვლისმპყრობელი, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ყველაფრის შემცველი, მთელი დედამიწის მსაჯული, ვინც ამსხვრევს და სიცოცხლეს აძლევს, ამდაბლებს და ამაღლებს, აღატაკებს და ამდიდრებს. 1 სემ. 2, 6 - 8]. სამშაბათს (1864 წლის 22 სექტემბერს) პირველმა კლასმა გაიმარჯვა უფლის სახელით, გულში ჰქონდა სიტყვები: ქრისტე ყველაფერში და ყველაფერში [კოლ. 3:11] და აკვირდებიან მასში ღვთის უბრალოებას; ესაუბრებოდა ბავშვებს მამობრივად, უბრალოდ, მტკიცედ, ხმამაღლა, ნაყოფიერად, მშვიდად. მაგრამ მტერი მძიმედ იბრძოდა ხორციელი სისაძაგლეთი. მეორე კლასის ნახევარმა (მეხუთე კლასში) ასევე დიდი დრო გაატარა მოსწავლეების კითხვაში; მეორე ნახევარში სატანამ გული და ნაწილობრივ ენა დამიბნელა, დამწვა, შემრცხვა, შემრცხვა. ახსნა რომ დავასრულე, დავიწყე კლასში სიარული და მაცხოვარს მოვუწოდე დახმარებისთვის, მაგრამ უბრალოდ, მთელი გულით ვერ დავძახებ - მტერმა შემომხვია ირგვლივ. რატომ მოხდა ეს? - მყისიერი უწმინდური ფიქრისა და გულის უწმინდური მოძრაობისგან მოწაფეს შეხედვისას, ერთი სიტყვით, ჩემი გულის ქრისტესგან გადახრისგან; ქრისტე უნდა იყოს გულში გამუდმებით ყველა გამოხედვით, მოძრაობით, სიტყვით და ყველაში უნდა დაინახოს ყველგან არსებული და ასრულებული ქრისტე და ეშმაკი და მისი ფიქრები, როგორც აჩრდილი, სიცრუე, სიზმარი, სიგიჟე, აბსურდი, პარადოქსი - ერთი სიტყვით, ცოდვა, უკანონობა, საზიზღარი, წამში წალეკა. უბედურება ის არის, რომ ჩვენ მათზე ვცხოვრობთ, როგორც რაღაც რეალურზე, ხოლო ისინი სიზმარი და აბსურდია, ყველაზე ვულგარული სისულელე, რომელსაც ერთი წუთითაც არ უნდა მივაქციოთ ყურადღება. უწმინდური აზრი, გულის უწმინდური მოძრაობა არის ეშმაკი, ისევე როგორც წმინდა, წმინდა, კარგი აზრია, ასე ვთქვათ, თვით უფალი, რადგან ის ყველგან არის და ავსებს ყველაფერს, ის არის აზრი, სიტყვა და სული. ჩვენ ყველანი ვართ უფალი ღმერთის იარაღები ან ჭურჭლები, რომლებსაც ის ყოველდღიურად იყენებს თავისი განზრახვებისა და საქმეების შესასრულებლად. ამიტომ, ჩვენ, თითოეულმა ჩვენს ადგილზე, გულმოდგინედ უნდა შეასრულოს ჩვენი საქმე, როგორც ეს უნდა ღვთის მსახურებმა და სწრაფად დავემორჩილოთ სუვერენს, უფროსებს, მენტორებს, მშობლებს და ხელქვეითებსაც კი, რომლებსაც სჭირდებათ ჩვენი დახმარება და დახმარება ან მომსახურება. მორჩილება მსხვერპლზე უკეთესია (1 სამუელი 15:22). ჩვენ არ უნდა ვიყოთ საეჭვო და გაღიზიანებული, როდესაც ჩვენი უახლოესი უფროსი გვაძლევს ბრძანებას ან გვაძლევს მორჩილებას, რომელიც არ ეთანხმება ჩვენს შეხედულებებს, მაგრამ კანონიერია და მიდრეკილია რაიმე სახის წესრიგის დამყარების ან აღდგენისკენ. ბოსი პასუხისმგებელია თავის ბრძანებებზე როგორც ხალხის, ისე ღმერთის წინაშე. ჩვენი საქმეა დამორჩილება. როცა სულში გიჩნდება უძღები, მკრეხელური ან სხვა ცოდვილი აზრი, ან როცა გრძნობ უწმინდურ მოძრაობას გულსა და ხორცში, მაშინვე განდევნე ჩვენთვის ჯვარცმულის ფიქრი, გაიხსენე მოციქულის სიტყვები: ვინც ქრისტესია, ჯვარს აცვეს ხორცი მისი ვნებებითა და ვნებებით [გალ. 5, 24]; ყოველდღე ჯვარს აცვი. თუ ეშმაკმა მოაქვს თავისი უწმინდური, საზიზღარი და ცეცხლოვანი ქარიშხალი - მოთმინება: და ეს არის ჯვარი. ნუ დარდობ და ნუ იწუწუნებ, თუ უფალი, რომელსაც შენ უხმობ, უცებ არ გამოჩნდება დასახმარებლად. ზოგიერთმა მოწამემ დიდხანს გაუძლო. იობი განიცდიდა ხანგრძლივ ძალადობას ეშმაკისგან, ისევე როგორც ახლა ბევრია, ვინც მისგან გრძელვადიან ინტრიგებს განიცდის. მაგრამ რაც მთავარია, იყავით ყოველთვის ფხიზლად, ფხიზელი და არ დაუშვათ თქვენი ფეხები დაბნეული [ფსალმ. 120, 3]. იყავი ფხიზელი და ფხიზლად, რადგან შენი მოწინააღმდეგე ეშმაკი მღელვარე ლომივით დადის და ეძებს ვინმეს შთანთქმას (1 პეტ. 5:8). დიდი მოწიწებითა და თავმდაბლობით უნდა დადგეს ღვთისა და ქალბატონის, წმინდა ანგელოზებისა და ღვთის წმიდა ხალხის წინაშე და ღრმად აღიაროს საკუთარი ცოდვა და უზნეობა და გულწრფელად სთხოვოს დახმარება სულიერ გასაჭირში. იყავი მარტივი ცხოვრებაში და ლოცვაში, როგორც ღმერთი, როგორც აზროვნება. რაც უფრო მეტად აჯანყდებით ხორცს, მით უფრო დიდი ხდება მისი ცოდვილი გაღიზიანება, მით უფრო ბოროტი, მოუთმენელი, უძღები, სევდიანი, შურიანი, ძუნწი და ფულის მოყვარული ხდება. სამყარო არის ერთი სხეული, რომელშიც ერთმანეთი, ზოგიერთი ზეციური თუ მიწიერი სხეულები ემსახურებიან სხვა ზეციურ თუ მიწიერ სხეულებს სარგებლობისთვის. ანალოგიურად, სახელმწიფო არის ორგანო, რომლის წევრები, დაწყებული სუვერენულიდან, მინისტრიდან და მიტროპოლიტიდან ბოლო ჯარისკაცამდე, თანამდებობის პირამდე, ხელოსანთან, სექსტონამდე, გლეხამდე, უნდა ემსახურებოდნენ ერთმანეთს. ვისაც თქვენ შორის დიდი უნდა გახდეს, უნდა იყოს თქვენი მსახური [მათ. 20, 26]. ჩვენი შემოქმედი დიდი და უსასრულოა. ის ზრუნავს როგორც ერთი ადამიანის, ისე ერთი არსების კეთილდღეობაზე და განსაკუთრებით ყველა ადამიანისა და ყველა არსების კეთილდღეობაზე. ყველა ადამიანი ერთი სხეული უნდა იყოს. გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი [მათ. 22, 39]. თუ ჩემი გული არის სულიწმიდის ტაძარი, წმინდა წერილის მიხედვით (1 კორ. 3:16 და ა.შ.), მაშინ როგორ შევიწუწუნო ღვთის ტაძარი რაიმე უწმინდური ფიქრით, უწმინდური თუ ბოროტი, გულის ამაყი და ზიზღის მოძრაობით, თუ არაკეთილსინდისიერი, უსაქმური ან უწმინდური სიტყვითა და საქმით? დაე ეს არ მოხდეს. გაჯერებისა და სიმთვრალის შესახებ. თუ იფიქრებთ იმაზე, თუ რატომ იკვებებიან ადამიანები ხშირად და მთვრალები, მაშინ გულს უნებურად იპყრობს სინანული და მწუხარება: ბევრი იკვებება გემრიელი კერძებით, რომელიც ძალიან უყვართ და სურთ უფრო დიდხანს მიირთვან, ისევე როგორც უსაზღვროდ მთვრალია გარკვეული სასმელისადმი დამოკიდებულებისგან: სასმელის სასიამოვნო სასმელი უბიძგებს მათ მეტი დალევისკენ, აუცილებლობის მიღმა. სვამს, მაშინ როცა მალე გრძნობს ან ინტოქსიკაციას, ან მთელი სხეულის სიმძიმეს და გულის გაქვავებას, და შემდგომში ტკივილს კუჭში, თავში აჩქარებს, შესაძლებლობების დაბნელებას, განსაკუთრებით გულის სიბნელეს და გაქვავებას; ბევრს მობეზრდა, რადგან არ უნდა გადაყაროს ან მისცეს ღარიბებს ან ცხოველებს საკვებისა და სასმელის ნარჩენები, რომლებიც, მაგალითად, იყიდა გარკვეულ ადგილას და დაუყოვნებლივ უნდა მიირთვათ, ან რომლის ჭამა და დალევა არ შეიძლება ხვალ, მაგალითად, თუ ხვალ მარხვაა; სხვებს, რომლებსაც დღისთვის ბევრი საჭმელი მოამზადეს ან ბევრი ჩაი მოადუღეს, ეშინიათ, რომ ეს ყველაფერი, დარჩენილიყო, აორთქლდება ან გაფუჭდება, თითქოს ფული ღირდა; ან იყიდეს ღვინო, ლუდი და ბევრი, - ცდილობენ დალიონ ერთბაშად: არ შეუძლიათ, ჰგონიათ, ბოლოს და ბოლოს, გასართობად ან სხვის გასართობად მოვიდნენ, ამიტომ უნდა დალიონ - ვერ მიატოვებენ; და ამიტომ ცდილობენ (რა ღონე!) მუცელი რაც შეიძლება მჭიდროდ ჩასვან, როგორც ყუთში, ჩემოდანში, კასრში, ან ვედროში, თითქოს კუჭის ამ გზით ავსება შენაძენი ან სიცოცხლეა ადამიანისთვის! ოჰ, ადამიანის სიგიჟე! ოჰ, ცხოვრება ადამიანური კი არა, მუნჯია და მუნჯზე უარესი! სად არის გონება? სად არის სინდისი? სად არის რწმენა? სად არის სახარება? სად არის ცნობიერება საკუთარი ბუნების კეთილშობილებისა და სიწმინდის შესახებ, რომელიც განახლებულია ღმერთკაცის მიერ და მიღებულია ღვთაებრივის ერთობაში ან ღვთაებრივი ბუნების ზიარებაში? სად არის ხსოვნა ყველაზე წმინდა და სიცოცხლის მომტანი საიდუმლოებების შესახებ, რომლებსაც ჩვენ ვიღებთ საკუთარ თავში და ვაერთიანებთ თვით ღმერთს? სად არის ხსოვნა ნათლობის აღთქმის, სატანის უარყოფისა და მისი ყველა საქმის შესახებ, რომელთა შორის არცთუ მცირე ადგილი უჭირავს სიხარბესა და სიმთვრალეს?.. ძმებო! უფრო ხშირად მივხედოთ ჩვენს ფიქრებში უფალს ჩვენს იესო ქრისტეს, რომელიც ჩვენი გულისთვის მარხულობდა უდაბნოში და ორმოცი დღე-ღამე არ ჭამდა საჭმელს და სასმელს და ვიყოთ გულმოდგინე თავშეკავებისა და მარხვისთვის. თავშეკავება და მარხვა დიდი ქრისტიანული სათნოებაა. თავი შევიკავოთ ყველაფრისგან ცოდვისგან და არა მხოლოდ საკვებისა და სასმელისგან. თამბაქოთ გაჯერების შესახებ. ბევრია, ვინც ზიანს აყენებს თავის ჯანმრთელობას თამბაქოს მოწევის სიხარბის გამო: ანთებენ სიგარას - კარგი, არ შეგიძლია დატოვო, უნდა დაასრულო მოწევა - და ისინი ეწევიან და ისუნთქებენ ძლიერ კვამლს და თანდათან ანადგურებენ ფილტვის ნაზ ქსელს. ოჰ, სიხარბე! გატაცება ბარათებით. ჩვენ დავსხედით ბანქოს სათამაშოდ - თამაში დაიწყო, ის ფართოდ განვითარდა - უნდა დავასრულოთ და საათების შემდეგ გავფრინდეთ უსაქმურობის, ამაოების და ფულის სიყვარულის დემონის სამსახურში. და ყველაფერი გამარჯვების, მეზობლის გაძარცვის ან ჩემპიონობის სიხარბით ხდება. უფალო იესო ქრისტე! გმადლობ, რომ შეისმინე ჩემი ლოცვა შენი ავადმყოფი მსახურისთვის კონსტანტინე (დალაქი) და მღვდლობის მადლისთვის, რომელიც ჩემშია, შენი უბიწო და საყვარელი პატარძლის - შენი წმიდა ეკლესიის გულისთვის, შენ განკურნე იგი შენი წყალობის სიმრავლისამებრ. ამინ. 1864 წლის 23 სექტემბერი გმადლობ შენ, უფალო იესო ქრისტე ღმერთო ჩემო, ჩემო გამარჯვებაო, რამეთუ შენი სახელით მომეცი გამარჯვება ხორციელ სისაძაგლეზე და ძალითა და თავისუფლებით ვასწავლო შენი კანონი შენს მსახურებს. ამინ. 23 სექტემბერი. იესო ქრისტე ჯვარზე მყოფი ხალხისთვის იტანჯებოდა და მოკვდა. და ყოველ შემთხვევაში შენს შრომაში იტანჯე შენი მეზობლებისთვის, ანუ გააკეთე მათთვის მზადყოფნით ის, რაც უნდა გააკეთო, როგორც მღვდლობის მოვალეობა. თუ მეზობლების სამსახურში ღამის გაღვიძება მოგიწიათ, ნუ წუწუნებთ: თქვენ ემსახურებით ქრისტეს, ღვთის ძეს, რომელიც შენთვის იტანჯებოდა, რომელმაც თავისი ტანჯვით გაათავისუფლა მარადიული ტანჯვისგან და მოგანიჭა მარადიული ნეტარება. უსასრულოდ მოწყალე უფალო! გვიშველე. ასევე: აიტანე შენი მეზობლების ნაკლოვანებები, სისუსტეები და შეცდომები. იყავით მომთმენი, როცა რაიმეთ შეგაწუხებთ და არ გაბრაზდეთ, ნუ გაბრაზდებით მათზე, არამედ იყავით მუდამ თვინიერი და თავმდაბალი გულით, ნებით მოთმინებით, მათდამი სიყვარულით, ყოველგვარ საზრუნავზე, მიჰყევით უფალ იესო ქრისტეს და მოციქულებს, ჩვენი პატივცემული და ღვთისმშობელი მამების მაგალითს. არ მინდა ჩემზე სხვები გაბრაზდნენ; არ უნდა გავბრაზდე სხვებზე, თუნდაც ბოლო მათხოვარზე; მე არ მინდა ვინმემ არ დამიმორჩილოს - და ნებით უნდა დავემორჩილო ყველას, თუნდაც უკანასკნელ მათხოვარს. როგორც გინდა, რომ მოგექცნენ შენ, ისე მოექეცი მათ [მათ. 7, 12]. არ გაუკეთო სხვებს ის, რაც არ გინდა რომ გაუკეთო საკუთარ თავს [საქმეები. 15, 29]. ტკბილეული და გაჯერება ჭამს რწმენას და ღვთისმოსაობას, ანუ ღვთის შიშს და გულს უხეში და უგრძნობი, მატყუარა და მერყევი ხდის. იტვირთეთ სუსტთა უძლურებანი (სულიერი და ფიზიკური) და ამით აღასრულეთ ქრისტეს კანონი [გალ. 6, 2]. მითხარი, კაცო: ჭკვიანურია, მიწიერი ტალახით აავსო კუჭი, თუნდაც ეს ტალახი ტკბილი იყოს? რა არის მთელი ჩვენი საკვები, თუ არა მიწა, არა ჭუჭყიანი, თუმცა გონივრულად გარდაიქმნება მკვებავ არსებად! რა ხდება სიკვდილის შემდეგ, სიკვდილის შემდეგ და სხეულის სიკვდილამდეც კი? - ჩირქი, სუნი, ნახშირი! სასიამოვნო ჭუჭყს ნუ აცდუნებთ, არამედ გამოიყენეთ იგი სხეულის შესანარჩუნებლად და გასამაგრებლად. საკვებისა და სასმელის მცირე ან მცირე ჭარბი მოხმარება ამშვიდებს ორგანიზმს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ადამიანს არ აქვს კვების შესაბამისი შრომა. ზოგიერთი ადამიანი არ მოითმენს საკმევლის კვამლს, მაგრამ ეს კვამლი, ისევე როგორც სურნელოვანი ხის გოგირდის დაშლა ცეცხლით, ძალიან ჯანსაღია, აშორებს სუნს და იცავს გახრწნისაგან. რატომ არის ტყეებში ჯანსაღი ჰაერი? ხის გოგირდოვანი საწყისებიდან. გოგირდის ფხვნილსაც კი იღებენ პერორალურად წამლად. გოგირდი არის ხის წვენი, ხეების სიცოცხლე. და იქნებ ღმერთმა, რომელმაც დაადგინა ეკლესიებში საკმევლის მოწევა და თავად ეკლესიამ შეიძლება დანერგოს ჯანმრთელობისთვის საზიანო მოწევა? -არანაირად. ეს არის უაღრესად [სასარგებლო]. ის უკეთესია, ვიდრე ნებისმიერი სურნელოვანი ფხვნილი და ქაღალდის ნაჭრები. ილოცეთ მტკიცედ, მიუხედავად გულის უნებლიე მოძრაობისა ან სულში გაჩენილი საზიზღარი, ბოროტი და მკრეხელური აზრებისა, მტრის მიერ, ლოცვის მარადიული მოწინააღმდეგის მიერ; თუმცა, მთელი ძალით ეცადეთ, ლოცვაში გული გქონდეთ მარტივი და გულწრფელი და მიიღებთ საჩუქარს, რომელსაც ითხოვთ, მაგალითად, ცოდვის მიტევებას, რომელიც გაწუხებთ, დახმარებას ცნობილ საქმეში და ა.შ. მტრის ჩვეული საქმეა გვებრძოლოს როგორც ლოცვის დროს, ისე ზოგადად ჩვენი სულის გადარჩენის დროს გარკვეული ოცნებებით, აჩრდილებით, სიბნელეებით, დაძაბული პირობებით და მწუხარებით. ის, ვინც უფალმა აკურთხა უპირატესი ან ერთადერთი კურთხევით, როგორც ერთადერთი სუფთა და სრულიად სასიამოვნო სიწმინდით, თვინიერებით და თავმდაბლობით, სამოთხის ეს ფერი, ეს კაშკაშა მზე, ეშმაკი გმობს და ლანძღავს მას ღვთის მსახურებს - და საყვედურობს მათ, ვინც შეურაცხყოფს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს. როგორ ვგმობდეთ მას, ვინც უფალმა აკურთხა ყველა კურთხევით, რომელიც მან აირჩია ყველა კაცობრიობისგან, როგორც ერთადერთ უწმინდესად, რომელიც მან თავი დედად აქცია, რომლის საშვილოსნოშიც ცხოვრობდა, ვისგანაც იყო განსახიერებული, ვისთანაც იგი შეერთდა მარადიულ, უწმიდეს კავშირთან, ვისი მეშვეობითაც სულიწმიდა იყო. ის და ყველა, ვინც ღვთისმოსაობით ცხოვრობდა და ვინც ჭამდა მის უწმინდეს და წმინდა სხეულს და სისხლს. ო, აბსურდული ღვთისმგმობელი, საზიზღარი, საზიზღარი, მეოცნებე, ყოველგვარი სიმართლისთვის უცხო: მასში სიმართლე არ არის. როცა ტყუილს ამბობს, თავისას ლაპარაკობს - თავისას და არა ღვთისას - რადგან მატყუარაა და სიცრუის მამაა (და რა საერთო აქვს ტყუილს სიმართლესთან? - არაფერი) [იოანე. 8, 44]. გაუძლე ყველაფერს კეთილსინდისიერად, ყველანაირ უბედურებას, სხეულისა და სულის საზრუნავს და მოთმინებით მოიპოვებ ყველაფერს: სულიერ სიმშვიდეს და სხეულის ჯანმრთელობას, ხოლო მოუთმენლობითა და გაღიზიანებით მხოლოდ დიდხანს ავნებს სულს, სხეულს და მთელ არსებას. უფრო მეტიც, როცა მოუთმენლები ვართ, რისი გვეშინია ჩვეულებრივ? - ჩვენი წარმოსახვის აჩრდილები და ჩვენი საეჭვოობა, რომელსაც ჩვენ თვითონ ვაღიარებთ და ვხედავთ გაღიზიანების მოქმედების გავლის შემდეგ ან მას შემდეგ, რაც დავშორდით ამ ადამიანს და იმ ნივთს ან იმ ქმედებას, რამაც ჩვენი სიმხდალის გამო გაღიზიანებულ მდგომარეობაში მიგვიყვანა. ასე რომ, მშვიდად გადაიტანეთ ყველაფერი, ყველა რეალური თუ წარმოსახვითი უბედურება, გონებრივი თუ ფიზიკური. იყავი მომთმენი, რადგან 1) ღმერთი გიბრძანებს ყველაფრის ატანას; 2) იმიტომ, რომ მოუთმენლობის მოძრაობით ეშმაკი სულში შედის თავისი ბრაზითა და გაღიზიანებით, შეურაცხყოფით, [საყვედურებით], დღის სიზმრებით, სასოწარკვეთილებით და სხვა ცოდვებით; 3) რადგან მოთმინებით ინარჩუნებს გონების სიმშვიდეს და სხეულის ჯანმრთელობას, სისხლი არ ირღვევა და 4) რადგან სადაც არის მოთმინება, იქ არის ღმერთი, მოთმინების ავტორი, არის თავმდაბლობა და ყოველივე კარგი. როცა ლოცულობ უფალს, ილოცე ისე, თითქოს შენში არავინ და არაფერი იყოს, გარდა უფლისა, ერთადერთი არსებობისა; ასევე ევედრე ღვთისმშობელს, როგორც არსების დედას და მასთან ერთად, ყველგან არსებული და მასში არსებული; იგივე ანგელოზებსა და წმინდანებს, რადგან ყველა მათგანში არის ერთი არსება, მათი სიცოცხლე, მათი სრულყოფილება, სინათლე, ძალა, მშვიდობა, გამოუთქმელი ნეტარება - ყველაფერი. ღმერთი ყველაფერშია (1 კორ. 15:28). თუ დედამიწაზე არის ყველაფერი და ქრისტე ყველაში, მაშინ ეს უფრო ზეცაში არ არის, მის წმინდანებში? საოცარია ადამიანის ბოროტება! ის (კერძოდ მე) ხანდახან გაღიზიანებული და გამწარებული ხდება მისდამი სხვისი სიყვარულის ყველაზე გულწრფელი გამოვლინებით, მათი უტყუარი მხიარული მოფერებით, მათივე სიხარულით, რაც სასიხარულოა. ოჰ, ბოროტება! ოჰ, ბოროტება! იხარეთ მათთან ერთად, ვინც გიხარიათ, გიყვარდეთ ვინც უყვარს, მაგრამ ასევე გიყვარდეთ ვინც არ უყვარს, ვინც სძულთ, ვინც გწყევლიათ, ვინც გიქმნით უბედურებას, დანაკარგს, შეურაცხყოფას, უბედურებას, უბედურებას, ზედმეტი შრომას, რადგან ადამიანი ღვთის ხატებაა, თუმცა ცოდვების ჭრილობებს ატარებს და ღვთის გულისთვის, რომლის ხატიც არის, გიყვართ. ღვთის ხატება არსებითი, ჭეშმარიტი რამ არის ადამიანში და ცოდვები არ არის არსებითი, მეოცნებე, მოჩვენებითი, შემთხვევითი, როგორც სიზმრები, როგორც გველის შხამი, რომელიც მოდის გარედან, რომელიც უნდა განდევნოს და აღმოიფხვრას. მით უფრო მეტად უნდა ვწუხდეთ ცოდვილები, რაც უფრო ცოდვილები არიან ისინი, მით უფრო მძვინვარე ვნებები, მით უფრო უკურნებელი და ვილოცოთ მათთვის, რომ სამუდამოდ არ დაიღუპოს. გმადლობ შენ, უფალო იესო ქრისტე ღმერთო ჩემო, რომ დამიფარე შენი ფრთის სისხლით, შენი სახელის სისხლით: როცა შენს სახელს გულში და ყველა ჩემს მოსწავლეზე ვეხვევი, მაშინ მასში ბინძური, ტალახიანი და ბნელი წყალდიდობა შრება, გული დამშვიდდება და ნათდება. მაგრამ როგორც კი გულიდან გავუშვი, სატანური სისაძაგლეები მაშინვე ატყდა მასში, როგორც ჩქარი ნაკადი. ღმერთო! მე ნამდვილად ვხედავ, რომ შენ ხარ ყველა და ყველაფერში, ქრისტე! დაამყარე, ღმერთო, ყველა შენში, ჩვენო მაცხოვარი, წარმართე ყოველივე შენთან ერთად, ქრისტე ღმერთო ჩვენო! 1864 წლის 24 სექტემბერი იზრუნეთ ყველაზე მეტად სულის უბრალოებაზე, ღვთის წმინდა უბრალოებაზე, რომელიც შედგება ღვთის ხატად და მსგავსებაში: ის გიხსნით; ყველაფერი, რაც არ წარმოადგენს ღვთის ხატისა და მსგავსების თვისებას, უარყოთ ყველა ცოდვა, ვნება და ნაკლოვანება. ყველაზე მეტად, იყავით თვინიერი და კეთილი და გულით თავმდაბალი. თუ ადამიანები ღმერთს მოაქვთ მრავალი სხვადასხვა სათნოების ნაყოფს, მაშინ დედამიწა უხვად ზრდის თავის ნაყოფს, ხოლო თუ გულის სათნოება ადამიანებში შრება, მაშინ დედამიწა კარგავს ნაყოფიერების ძალას. ვისწავლოთ უსულო ბუნებიდან, რომელიც უხვად მოაქვს დედამიწის ნაყოფს, ნაყოფის მოტანა უფალს. ლეღვის ხე... ყოველი ხე, რომელიც კარგ ნაყოფს არ იძლევა... [ლკ. 3, 9]. (ძველი აღთქმის წმინდა ისტორია. შექმნის დღეები.) მე ყოველთვის მექნება ყველაფერი, რაც მჭირდება სიცოცხლისთვის - ამაში მარწმუნებს ჩემი ჭეშმარიტი უფალი იესო ქრისტე და მეუბნება: არ ინერვიულო და არ თქვა: რა ვჭამოთ? ან რა დავლიოთ? ან რა უნდა ჩაიცვა?.. შენმა მამაზეციერმა იცის, რომ შენ გჭირდება ეს ყველაფერი [მათ. 6, 31–32], - და თუ მან იცის, მაშინ, როგორც ყოვლადკეთილი მამა და მიმწოდებელი, რა თქმა უნდა, მისცემს მას. და ამაში დარწმუნებული ვარ. მაგრამ მტერი მეხვეწება ჩემი ახირებებით - ჩაი, ყავა, შაქარი: სამწუხაროა, როცა ცუდ დროს მიირთმევენ (ან როცა არასაჭიროა) და ფუჭად იხარჯებიან. მაგრამ ეს ყველაფერი ნაგავია და სიზმარი და გაღიზიანება, ხორცს ტიკტიკი. ჭეშმარიტება ღმერთია. ის ჩემი ცხოვრებაა. ღმერთზე, როგორც მთაზე, მთელი შენი საზრუნავი და დარდი დაყარე. მან შეგქმნა, ის უზრუნველყოფს შენთვის. და მე არაფერი ვარ. გმადლობ შენ, და კიდევ 24 გმადლობ შენ, უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღმრთისა მამისა და სულიწმიდისა, შენი წყალობისთვის, შენი ძალისთვის, შენი დახმარებისთვის, რომელიც გამომეცხადა წმინდა საიდუმლოებებში და იმოქმედა ჩემზე სამ კლასში (გოგონებისთვის - პანსიონში და გიმნაზიაში). ჩემი ძალა, ჩემი ფარი, ჩემი უბრალოება, ჩემო სიმშვიდე, ჩემო სიმსუბუქე, ჩემი სინათლე, ჩემი სიტყვა, ჩემი ძალა, ჩემი სითამამე - მადლობა, მადლობა, მადლობა; უმნიშვნელო არსებაო, გმადლობ და გაქებ შენ, ჩემო შემოქმედო და სამუდამოდ ვმღერი. ამინ. დაამყარე, ღმერთო, მსახური შენი; დაადასტურე, უფალო, ეს რაც გააკეთე ჩემში. გაიღვიძე, გაიღვიძე! (25 სექტემბერი, 1864. პარასკევი. აღინიშნა ადრეული მესა დუმაში პროკოფიევისთვის). ქვევით დაიძინებ, გიცავი [ფსალმ. 120, 3]. ნუ იქნები ძალიან მრავლისმეტყველი. დაიჭირეთ ღმერთის უბრალოება. გახსოვდეთ, რომ უფალი არის ყველაფერი ყველაში (1 კორ. 15:28). ამინ. ჩაი აღიზიანებს შინაგან ნერვებს; ეს არის დიდი დახმარება ეთეროვანი მტრისთვის. უსხეულო მტერი ბუნდოვნად და მტკივნეულად აკავშირებს ადამიანთა გულებს ამ სამყაროს კურთხევებთან: საჭმელთან, სასმელთან, ფულთან, ტანსაცმელთან, საცხოვრებელთან, თეატრებთან, კლუბურ საღამოებთან, მშვენიერ სახლებთან - რათა გადაიტანოს მათი ყურადღება სულიდან, ქრისტეს მეორედ მოსვლისა და მომავალი ბოლო განკითხვისგან, მარადიული ნეტარებისგან და მარადიული ტანჯვისგან. გაიხსენეთ მოციქულის სიტყვები: ვინც ქრისტეში მოინათლეთ, შეიმოსეთ ქრისტე [გალ. 3, 27]. ყოველი ქრისტიანი ნათლობის შემდეგ შეიმოსება ქრისტეში. ოჰ, კეთილშობილება! ოჰ დიდებულო! ოჰ, სალოცავი ქრისტიანია! როგორ გავბრაზდე რომელიმე ქრისტიანზე! როგორ უნდა სძულდეს ვინმე, თუნდაც უკანასკნელი მათხოვარი! გიჟი, გაბედული, ცოდვილი! ისევე, როგორც ყველას სჭირდება საკუთარი თავის მხარდაჭერა! უბიწო, თავშეკავებული, წმიდა, თვინიერი, თავმდაბალი, მორჩილებაში, ღვთის შიშში და ღვთის წინაშე! ჭეშმარიტად ვიცი, უფალო, რომ შენს გარეშე სისაძაგლე ვარ, სისუსტე, არაფერი - შენთან კი მხოლოდ რაღაც ვარ. მხოლოდ შენი მადლის დახმარებით შემიძლია ვიყო წმინდა და ძლიერი და ბევრი რამ გავაკეთო. მაგრამ რატომ არის ეს: როგორც ყველაზე სუსტი, ყველაზე უარესი, ყველაზე ამაზრზენი, ვბრაზდები და ვბრაზდები მეზობლების, მაგალითად, მსახურების, დარაჯების, მათხოვრების, ქვეშევრდომების და სხვების მიმართ, მათი ოდნავი შეურაცხყოფისთვის, თუნდაც უმცირესი შეცდომის გამო, და ხშირად ამის გამო საყვედური? იმიტომ, რომ მე არ ვაღიარე ჩვენი საერთო სისუსტე, რომელიც, რა თქმა უნდა, მოითხოვს ინდულგენციას; იმიტომ, რომ ვამაყობ და ვამაყობ და ვეძებ იმას, რაც მსიამოვნებს სხვებისგან, რადგან მოუთმენელი ვარ და არ მინდა ოდნავი უბედურება განვიცადო; რადგან მე, უმადურმა და ბოროტმა, დამავიწყდა ან მავიწყდება, რა უთვალავი ცოდვა მომიტევა და განუწყვეტლივ მპატიობს უფალმა და როგორ გულუხვად პატიობს სხვებს, როგორც წყალობის, კეთილშობილების და კაცთმოყვარეობის ღმერთი (ნიჭიერების სიბნელე 26); დამავიწყდა, რომ სიყვარული არ ღიზიანდება, ბოროტებას არ ფიქრობს და ყველაფერს ფარავს, ყველაფერს ითმენს და არანაირად არ ჩამოვარდება (1 კორ. 13, 5, 7, 8), მაგრამ მე ვვარდები; რომ ვერავინ და ვერაფერი გამოყოფს ნამდვილ სიყვარულს საყვარელისაგან. უფრო ღრმად შეიცანი შენი სისუსტე და თავად გაარკვიე, რა გაუთავებელ ინდულგენციას იმსახურებს ადამიანი თავისი სისუსტეების გამო. რამდენად ცოტა გსმენიათ ჯერ კიდევ თქვენი სისუსტე, თქვენი სულიერი უბედურება დემონების მრავალი განსხვავებული ცდუნებისგან? ჯერ არ გისწავლიათ თვინიერება, თავმდაბლობა და დათმობა საერთო ადამიანური სისუსტეების მიმართ? მშვენიერი რამ! მე ზოგჯერ ვბრაზდები ჩემი მეზობლის აშკარა შეცდომებზე. მზად ვარ გაბრაზებული ვიპოვო ბრალი მის ყოველ ნაბიჯზე, ყოველ ქმედებაში, ყოველ ჩემსას, მისი ხმის ყოველ მოძრაობაში. მე ყოველთვის რაღაც ბოროტ ცდუნებაში ვარ; მეზიზღება ყველაფერი ადამიანზე. ადამიანის სხეულის წევრების სილამაზე და ბრწყინვალება. თავად უფალმა, ჩვენმა შემოქმედმა, აიღო თავის თავზე ყველა ეს წევრი, ასე რომ ჩვენ გავხდით მისი წევრები. როგორ უნდა განვწმინდოთ ყველა ეს წევრი! რა სიწმინდითაა მათი შეხედვა! ჭეშმარიტად, ჩვენს სხეულში ყველაფერი ღვთაებრივია. ვნებები გულს უბრმავებს თვალებს, მხედველი კი ვერ ხედავს, ანუ ცხვირს იქით, როგორც იტყვიან, ვერაფერს ხედავს; არადა, ხორციელისა და საქმისადმი ფხიზლადაა, სულიერის მიმართ კი ბრმაა, სრულიად ბრმა. ნეტარია ის, ვინც ხორციელი ვნებებისგან ღვთის მადლით განიწმენდს გულს და მთელი გულით ეკვრის ღმერთს: მაშინ დაეცემა მისი გულის თვალიდან ეკალი და იხილავს ღმერთს და საკუთარ თავს ჭეშმარიტ ნათელში. ნეტარ არიან წმინდანი გულით, რამეთუ იხილავენ ღმერთს [მათ. 5, 8]. როცა სტუმრები მოდიან შენთან და შენი გული კაპრიზული, შეშფოთებულია, სხვადასხვა საბაბს იგონებს მათ დასაწუნებლად ან საზიზღრად, არ დაუჯერო მას: ეს არის ეშმაკის ბოროტება; თქვენი საქმეა, მიიღოთ ისინი კეთილგანწყობით - რა თქმა უნდა, გულწრფელად, ესაუბრეთ მათ, როგორც ძმებს და დებს; თუ ეს შესაძლებელია, მოექეცით მათ გულწრფელად, წინააღმდეგ შემთხვევაში შეგიძლიათ უბრალოდ გაუშვათ ისინი მშვიდობითა და სიკეთით, რათა არავინ დატოვოს თქვენი სახლი მწუხარებითა და უკმაყოფილებით. თუ ვინმეზე გაღიზიანებთ, უფრო კეთილგანწყობილი იყავით მის მიმართ. როცა მსახურების გული ტკბილეულს, მაგალითად, შაქარს, ღვეზელებს, მურაბას, ხილს სწყალობს და ამბობს: „ძალიან ბევრი“, ნუ დაუჯერებთ მას და იყავით გულუხვი მსახურების მიმართ, რადგან მსახურები ყოველთვის ნაკლებად ხედავენ უფლის სიკეთის ძღვენს, ვიდრე პატრონები, ვის ხელშიც გადის ეს საჩუქრები; მიიჩნიე შენი მსახურები შენს თანასწორად და გიყვარდეს ისინი ისე, როგორც გიყვარს საკუთარი თავი. თქვენ ყველანი ძმები ხართ [მათ. 23, 8]. ჩვენ, მრავალნი, ერთი სხეული ვართ (1 კორ. 10:17). ბევრი რამ მომცეს – ყველას უფრო მეტად უნდა ვემსახურო, უფრო მეტად დავიმდაბდე თავს, რადგან მეტი მომეცა, რომ მეღიარებინა ჩემი სისუსტე, ცოდვა, გახრწნილება, წყევლა. თქვი: მე მაქვს ისეთივე კორუმპირებული და ცოდვილი, მონა ბუნება, როგორც ისინი და ჩემი ცოდვების გამო მათ უნდა ვემსახურო, მაგრამ ისინი მემსახურებიან მე, ცოდვილს, უხამსს. ილოცეთ მათთვის მათი მსახურებისთვის. მცირე ჯილდოსთვის უამრავ დახმარებასა და მომსახურებას გაძლევენ, თუმცა ყველაფერში შენნაირი არიან, იგივე ღვთის შვილები, შენნაირი, ცათა სასუფევლის იგივე მემკვიდრეები. ძე კაცისა არ მოვიდა მსახურებისთვის, არამედ იმისთვის, რომ ემსახუროს და მისცეს თავისი სული მრავალთა გამოსასყიდად [მათ. 20, 28]. რაც უფრო მეტად გვიყვარს ტკბილეული, რაც უფრო უმად ვიქნებით მათ მიმართ, მით უფრო გავცივდებით ადამიანების მიმართ და თავად ღმერთის მიმართ. შიშით ვუყურებ ტკბილეულს და საერთოდ საჭმელსა და სასმელს გაუმაძღარ ადამიანს და სუფრის დროს არავის ელაპარაკება, არავის უყურებს, რადგან მისთვის საჭმელი და სასმელი სხვებზე სასიამოვნო და ძვირფასია: მისი გული ხალხისკენ კი არ არის მიმართული, არამედ საჭმელ-სასმელისკენ. ის მტაცებელ მხეცს ჰგავს, რომელიც ჭამის დროს ჭკუას აფარებს მათ, ვინც უახლოვდება, რომელსაც შენ არ ეხები, როცა ის ტანჯავს თავის მსხვერპლს, რომლის გემრიელ ნაჭერს არ ეხები, თორემ გამწარდება და, შესაძლოა, დაგგლიჯოს. ამგვარად, საჭმელსა და სასმელს გაუმაძღარი, როგორც წესი, ძუნწია და ნაჭერის გამო, განსაკუთრებით ტკბილის გამო, მეზობელს მწარედ უყურებს, ბრაზდება და ჩხუბობს. ღმერთო! მე ვარ უარესი, უფრო საზიზღარი, ბოროტი, ყველაზე ძუნწი და ყველაზე სუსტი; მე არაფერი ვარ და ამაზრზენი. მასწავლე თავმდაბლობა და ნება მომეცი სიყვარულით და პატივისცემით შევხედო ყველა შენს გონიერ ქმნილებას, შენი დიდების გამოსახულებებს - ადამიანებს. გააძლიერე, უფალო, გაბრძენდი, უფალო, განწმინდე, უფალო! გმადლობ შენ, უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩემო, რომ მიხსენი დიდი ჩაგვრისგან, დაბნეულობისგან, სიმხდალისა და სიბნელისგან, რომელიც დამემართა რწმენის ნაკლებობისა და სასოწარკვეთის გამო, ჩემი მრავალი ცოდვის გამო, წმინდა საიდუმლოების ზიარების დროს და მის შემდეგ. დაწყევლილმა მეგონა, რომ შენი მოწყალების უფსკრულს ჩემი ცოდვების უფსკრული გადალახავდა. მაგრამ ჩემი უფსკრული არაფერია შენს წყალობის უფსკრულთან შედარებით. მაგრამ რაც შეეხება მე? - რეკლამა შენ ჩემში ხარ. - იმისთვის არ მოვედი, რომ შენი ფსიქიკური და ფიზიკური სნეულება მივიღო და შენი ავადმყოფობა ავიტანო? - დიახ, - ვუპასუხე მე და მჯეროდა, რომ ცოდვა არ არის, შენი სიყვარული კაცობრიობისადმი გამარჯვებულია, 27 და ასე ადვილი იყო, უცებ გამიადვილდა. ასე რომ, ნუ შეარცხვენთ თქვენი ცოდვების სიმრავლეს კრავის ხელში ჩაგდებისას და ზიარების დროს, არამედ მიენდეთ მაცხოვრის უსაზღვრო წყალობას, ამ კრავს, რომელიც ართმევს მთელი მსოფლიოს ცოდვებს. რა არის შენი ცოდვები მთელი მსოფლიოს ცოდვებთან შედარებით? -არაფერი. დიდება შენდა უსასრულო უფალო! იესო ქრისტეს, ღვთის ძის მსხვერპლშეწირვის უსასრულობა გულისხმობს, ერთის მხრივ, ღვთის ძღვენის უსასრულობას ამ მსხვერპლისთვის, ვინც მას სწამს, მეორე მხრივ, სასჯელების უსასრულობას, რომლიდანაც მისი მორწმუნეები იხსნიან მისი ტანჯვითა და სიკვდილით, ხოლო ვინც არ სწამს ეკლესიას და დაემორჩილება მას. ეს ნიშნავს, რომ იქნება მარადიული ნეტარებაც და მარადიული ტანჯვაც. ასე რომ არ ყოფილიყო, ღვთის ძე არ უნდა ყოფილიყო ხორცშესხმული, ჩვენს წინაშე ამოწურულიყო, იტანჯებოდა და მოკვდებოდა ჩვენთვის. ეს სამუშაო შესრულდებოდა შეზღუდული, შექმნილი, კურთხეული სულის, ქერუბიმის ან სერაფიმის ან სხვა ზეციური ძალების მიერ. ტყუილად არ ავსებდნენ ეკლესიის წმიდა მამები თავიანთ ლოცვებსა და სხვადასხვა თხზულებებს მომავალი ტანჯვის საშინელებების აღწერით და თავადაც ასე ხშირად სთხოვდნენ უფალს, გაეხსნა ისინი გეენიდან. იესოს ყველაზე ტკბილის კანონისა და აკათისტში, თითქმის ყველა გვერდზე არის საუბარი გეენისგან განთავისუფლების შესახებ. ვიღაცის, მაგალითად, მოსამსახურეების, მათხოვრების (რომ აღარაფერი ვთქვათ მდიდრებსა და კეთილშობილებს, რომლებსაც ჩვენ ყველაფერს ვაპატიებთ), სხეულებრივი სუნის გამო გამოსცემთ საკუთარ თავს სულიერ სურნელს, ბოროტების და ზიზღის სურნელს, რაც უსაზღვროდ უარესია სხეულებრივ სუნზე. მოუსმინეთ რა არის ნათქვამი. ასევე, შენი ძმის მოწევის გამო, ნუ გაბრაზდები მასზე, არამედ გაუძლო ყველაფერს ნებით, დაფარე ყველაფერი, როგორც შენს მსგავს სისუსტეებს ფარავ. არავითარ საბაბით არ ემსახუროთ მტერს. მტერი კი, როგორც წესი, ჩვენი ამპარტავნებითა და ხორციელობით გვაცდუნებს და ყველაფრის გამო, რაც ხორცს ეწინააღმდეგება, ცდილობს ჩვენში ბრაზი და მოუთმენლობა აღძრას. რა კარგია ხორცის მოძრაობა, სიარული, მუშაობა და გარკვეული დაღლილობა! ზოგადად, როგორც ხორციელი ნეტარებაა საზიანო, ასევე შრომა სასარგებლოა: ხორცი ასე არ ბრაზდება. ყველამ უნდა შეამჩნიოს, როგორი გაბატონებული ვნება დგას მის უკან, რომლითაც მას ეშმაკი აცდუნებს და დაუყოვნებლივ უნდა გამოსწორდეს. სხვა ცდუნებას ცდუნება, დელიკატურობა, გაჯერება; მეორე - ფულის სიყვარული; სხვა - შური, ბოროტება, სიამაყე; სხვები - უსაქმურობა, აზარტული თამაშები; ზოგი - თეატრები, ზოგი სხვა გარდა. ყველამ დაუყოვნებლივ უნდა დაიწყოს გულის გამოსწორება და შეიყვაროს თავისი შემოქმედი და უფალი მთელი გულით და მთელი სულით და მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი. მჭამელი ვერ იმუშავებს ღმერთთან და მუცელთან ერთად: მუცლისთვის შრომა, დელიკატურობის მოყვარული, გაჯერება, ის აუცილებლად უგულებელყოფს ღმერთს, სულს, მეზობლებს, საკუთარ და სხვის ხსნას; გული საჭმელ-სასმელით გაქვავებულია. ეს მე ვარ ცოდვილი. ღმერთო! გადამარჩინე! გახსოვდეთ, რომ თქვენ ემზადებით მარადიული დასვენებისთვის. იმუშავე, იყავი მომთმენი და ილოცე. „მე გავაკეთე ესა და ეს სიკეთე, უფალო, – ამბობს გულში სხვა, – მე ვიმსახურებ შენგან ასეთ წყალობას, ან მე ვიმსახურებ შენგან – მე ვიმსახურებ შენს განსაკუთრებულ წყალობას. და ამგვარად, მოწყალე ამაღლებულია თავისი წყალობით და ეს სიამაყე და სისაძაგლეა უფლის წინაშე. ჩვენ უსარგებლო მონები ვართ, რადგან გავაკეთეთ ის, რაც უნდა გაგვეკეთებინა. ჩვენი ერთ-ერთი მეზობელი ავად გახდება და ჩვენ გულში ვამბობთ: ეს არის ის, რაც გჭირდებათ - უკეთ გაიგებთ თქვენს სიამაყეს, ფულის სიყვარულს, სიძუნწეს, ეშმაკობას. მაგრამ ეს აღტაცება და გმობა სისაძაგლეა უფლისთვის. შეხედე შენს თავს, როგორი ხარ. ჩვენი ყველას განსჯა კი ღვთის საქმეა, დასჯა და შეგონება იგივეა. ჩვენი ამოცანაა გვიყვარდეს სხვები, როგორც საკუთარი თავი. მე ვჭამ შენს სხეულს, უფალო, და ვსვამ შენს სისხლს. 28 შესაძლებელია თუ არა უფალს უფრო დიდი დათმობა და უფრო ახლოს მიახლოება მის შემოქმედებასთან, რომელიც არის დამნაშავე, უმადური და ბოროტი ხასიათი? რის ღირსნი არიან ისინი, ვინც უფალს შორდებიან? ეკლესიიდან? ერეტიკოსები, სქიზმატები, ვნებებით ნებაყოფლობით შეპყრობილნი? ქრისტიანებო! სად არის შენი რწმენის თავი და შენი მეფე და მამა? -ცაში. სად მიჰყავს იგი თავის მიმდევრებს რწმენისა და ეკლესიის მეშვეობით სულიწმინდის მადლით? - ცისკენ. ჯარიმა. რატომ ცხოვრობთ ისე, თითქოს თქვენი სამშობლო მიწაა, თითქოს არ არსებობს მარადიული სიცოცხლე, თითქოს არ არის მომზადებული მარადიული კურთხევა მათთვის, ვინც მას უყვარს, თითქოს არ არსებობს მარადიული ტანჯვა გამზადებული დაუდევრობისთვის და უკანონო, მოუნანიებელი ცხოვრება? რას იტყვიან ებრაელები, მუჰამედელები და წარმართები შენზე, როცა შენს ცხოვრებას შეხედავენ? თუ ტიხვინის ქალბატონის ხატი მორწმუნეებს ეჩვენა ისეთი გაბრწყინებული სახით, როგორც მზე, მაშინ რა შუქზე ცხოვრობს იგი სამუდამოდ სამოთხეში, მისი ძის და ღმერთის ტახტის წინაშე? თუ ის უფრო პატიოსანია ვიდრე ქერუბიმები და უფრო დიდებულია, ვიდრე სერაფიმე შედარების გარეშე, ხოლო ქერუბიმები და სერაფიმეები სავსეა უთქმელი შუქით, მაშინ რა შუქზე ცხოვრობს იგი მარადიულად? და ეს არის ღირსი და მართალი, რადგან ის, ვინც 29 გაბრწყინდა მამისაგან, ანუ მხოლოდშობილი ძე, გადავიდა მისგან, წმინდა მარადის ქალწული, ბუნებით ღმერთი და ბუნებით ადამიანი ჩვენი გულისთვის. 30 ოჰ, დიდი და უთქმელი საიდუმლო! ოჰ, ადამიანური ბუნების კეთილშობილება! ხალხო! ქრისტიანებო! აფასებ შენს კეთილშობილებას? ისწრაფვით ზეციური, მარადიული დიდებისკენ? სძულთ თუ არა გრძელვადიან პერსპექტივას, როგორც უაზრო ნაგავს? (როგორ დამწვა ეშმაკმა დღეს მოლდავსკისთან პურის და პროსფორის კბენით! როგორ მწვავს ხანდახან, როცა ვინმეს გეპატიჟები: ყოველთვის პურ-მარილს კბენს. პურზე ამბობს, რომ ადამიანი მარტო იცხოვრებს და არა ღვთის სიტყვით; ის მას პურთან აკავშირებს, როგორც ღმერთს - ფაქტობრივად, საკუთარ თავს, მატყუარას, რათა ღმერთისთვის არ იმუშაონ, რათა არ ჩათვალონ ის თავის მუცლად, რათა არ დაეყრდნონ მის განგებულებას.) შენი გული არის გაბრაზებული, ამაყი, ზიზღი, არაკეთილსინდისიერი, გაბრწყინებული, ძუნწი, შურიანი, ჭირვეული, გამორჩევის მოუსვენრად წყურვილი, ზარმაცი, ეძებს ნეტარებას, უმოქმედობას, ან გაღიზიანებულს, დარცხვენილს, უხერხულს, ან ახირებულს, ჯიუტი, ურჩი, ურჩი, ურჩი, ურჩი. ეს: მე არ მჯერა შენი, უარვყოფ შენ, გეზიზღები, ჯვარს გცვამ, ჩემო ძველო, და ჩავიცვა ახალი ადამიანი, რომელიც ღმერთმა შექმნა სიმართლით და ჭეშმარიტების პატივით. ჩვენთვის შესაფერისია, ვთქვათ, აღვასრულოთ მთელი სიმართლე [მათ. 3, 15]. მივცეთ მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ბოტს - მთელი ჩვენი ცხოვრება, ანუ ყველა ცდუნება, შრომა, მწუხარება, ავადმყოფობა, უბედურება, ყველა ეგრეთ წოდებული უბედური შემთხვევა, მაგალითად, ცნობილი თუ უცნობი ადამიანების სტუმრობა, სტუმრები და ასე შემდეგ, რადგან ყველაფერი და ყველაფერი ღმერთის ხელშია. რატომ უნდა შესრულდეს ერთი ღმერთის ნება ყველა ზეცაში და დედამიწაზე? რადგან ყველაფერი მისგან არის, მისგან და მასში: ის არის შემოქმედი, რომელმაც შექმნა ყოველი თავისთვის და ჩვენი ნეტარებისთვის; ის არის არსებული - ყველაფერი ყველასთვის, უფრო მეტიც, ჩვენ ვართ მისი გამოსახულებანი და მის გამოსახულებებში - და ჩვენს გონებაში, გულში და ნებაში - ის, ჩვენი შემოქმედი და ჩვენი მამა, უნდა იყოს ნათლად და ზუსტად ასახული. ღმერთო დაიფარე ცაბაოთ უფლის ტახტის წინაშე მდგარი მღვდელი, დიდი და საშინელი, დავიწყებას მის მაღალ წოდებაში, ანუ დაივიწყოს თავისი მაღალი თანამდებობა, ადგილი და უგულებელყო თავისი საქმე, რადგან ყველას, ვისაც ბევრი მიეცემა, ბევრი მოეთხოვება მისგან [ლკ. 12, 48]. რა თავშეკავება უნდა ჰქონდეს! როდემდე უნდა უფრთხილდეს თავის აზრებს! მტრის მიერ გულში ჩადებული სხვადასხვა სისაძაგლეთა შინაგანი ჯვარი მძიმეა, განსაკუთრებით ლოცვის დროს. ჩვენ უნდა ვილოცოთ, ვიტიროთ და ვიბრძოლოთ, მოვუწოდოთ უფალს, ლედისა და მფარველ ანგელოზს დახმარებისთვის. უსაქმური საუბრისთვის, ლოცვაში, თაყვანისცემაში, ზიარებებში ჩვენი თვალთმაქცობისთვის, ჩვენ ვიღებთ კარგ საზღაურს და ასევე ვნანობთ ღარიბებისთვის მიცემას, ჩვენ მხოლოდ მდიდრულად ვიკვებებით საკუთარი ტკბილეულით. ვაი ჩვენ! თქვენ ხშირად უწოდებთ ღმერთს მეფეს ლოცვით, მაგრამ გახსოვთ და ყოველთვის ასრულებთ მის კანონებს? თქვენ მას უფალს უწოდებთ, მაგრამ შრომობთ თუ არა მისთვის? რადგან თუ ის შენი უფალია, მაშინ შენ ხარ მისი მსახური და უნდა ემსახურო მას მთელი შენი ცხოვრების დღეებში. თქვენ მას უფალს ეძახით - ის თქვენი უფალია? შენი ბატონი ეშმაკი არ არის? მამას მეძახი? მამაა? ეშმაკი არაა? მაგალითად, თუ თქვენ მხოლოდ წებოვანა ხართ, მაშინ უკვე იტყუებით და ღმერთს ამ სახელით უწოდებთ. დაიმახსოვრე: შენ ხარ ეშმაკის მონა. უბედურება არის სიძუნწე, დელიკატესი და ჭარბი საკვები და სასმელი, მაგალითად, ჩაის სმაში, რომ აღარაფერი ვთქვათ ღვინოში. საშინელი, დიდი სიძვა. სოდომი და გომორა. რატომ ჩაიდინეს სოდომელები და გომორელები ასე საშინლად? - გაჯერებისგან, პურის და ღვინის სიმრავლისგან. ხორცი ცოცხალი მექანიზმია: მას აქვს თავისი ძალები; ეს ძალები გარდაუვლად მოქმედებენ გარკვეულ ძლიერ მოქმედებაში, როდესაც მათ უხვად ვუმატებთ ან ვამატებთ მასალას - საჭმელსა და სასმელს, და სული ამოვარდება ბუდიდან - გულიდან: ყველაფერი უწესრიგოდ, სულის მთელი სტრუქტურა შეიძლება განადგურდეს, როგორც წისქვილის ქვები წისქვილში, როგორც ორთქლის ბორბლები ან როგორც გემის საჭე. აი, რა საზიანოა სიხარბე და გაჯერება! ამიტომაა მარხვა აუცილებელი! თქვენ უნდა შეძლოთ საკუთარი თავის მართვა! მაცხოვრის მცნებები უნდა გვახსოვდეს! მას, ვისაც ბევრი მიწიერი კურთხევა აქვს, ეს განსაკუთრებით დაიმახსოვრე, რადგან შენ გაქვს მეტი შესაძლებლობა და საშუალება, რომ ჩაეგდო სიხარბეს და თავად სიღარიბე იცავს ღარიბებს ამისგან. მხოლოდ ის შეიძლება გახდეს ღვინის მსმელი, როგორც ეს ღარიბებს შორის ჩანს. ყურადღება მიაქციეთ: მეორეს (მარტოხელს) ძალიან ცოტა საჭმელი და სასმელი სჭირდება, თუმცა მადა თამაშობს, მეორეს კი - ბევრად მეტი (დაქორწინებული). ყველამ იზრუნე საკუთარ თავზე. ყველას შეეშინდა შენი ღვთაებრივი დიდება: შენ, ხელნაკეთო ქალწულო, უწინარეს ყოვლისა ღვთის საშვილოსნოში გყავდა ეკუ და გააჩინე ეკუ უფრენი ძე. 31 მაშ ასე, ქალბატონის დიდება, ღვთაებრივი და ადამიანური, რადგან მას მუცელში ჰყავდა ღმერთი ყველაფერზე მეტად და შვა უფრენი ძე, როგორიც მამა ღმერთია, რომლის წიაღშიც ძე ცხოვრობს, რომლის მუცლიდანაც ძე დაიბადა, წმინდა წერილის თანახმად: საშვილოსნოდან ვარსკვლავის წინ მე გშობე შენ [ფსალმ. 109, 3]. ოჰ, უმაღლესი პატივი! ოჰ, ენით აუწერელი სიდიადე! ო, უზომო სალოცავი! მაგრამ, ქრისტიანებო, ღვთისმშობლის მეშვეობით თქვენც დაიმსახურეთ უმაღლესი დიდება და ენით აღუწერელი კეთილშობილება, რადგან ქალბატონის მეშვეობით ცაბაოთ უფალი ჩვენთან იყო, მისი მეშვეობით შევიცანით ღვთის ძე და ვიღირთ და ვართ მისი უწმინდესი სხეულისა და სისხლის ღირსნი. მისი მეშვეობით ღმერთი რჩება ჩვენში და ჩვენ ღმერთში. რატომ ხდება ჩვენი დაბნეულობა ხშირად? ყოველდღიურ საქმეებში ჩვენი ეჭვისა და თვითნებობის გამო და იმის გამო, რომ ყოვლისშემძლე ღმერთს არ ვდებთ მწუხარებას, არ ვემორჩილებით მის ნებას და მამობრივ განზრახვას, არ ვენდობით მას ჩვენი საქმეების მოწესრიგებაში. მივაწოდოთ თავი და ერთმანეთი და მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ღმერთს. დიდი სიტყვა: ქალწული, ქალწული, ქალწული. ჩვენმა უმეტესობამ დაგვიფუჭა ქალიშვილობა, შინაგანი და გარეგანი, გონებრივი და ფიზიკური, ან თუ არა ფიზიკური, მაშინ სულიერი - და ქალწული ამ სიტყვის ნამდვილი გაგებით სუფთაა სულითაც და სხეულითაც. ასეთია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, უფალი იესო ქრისტეს დედა. ის არის ერთადერთი სუფთა, შეუდარებელი თავისი სიწმინდით მიწიერ არსებებთან და ანგელოზებთანაც კი. ჩვენ ყველანი უწმინდურები ვართ მის წინაშე, თუნდაც ჩვენი ეგრეთ წოდებული ქალწულები, რადგან მათი გულები უწმინდურია, თუმცა მათი სხეული ქალწულია. რა უწმინდური ვარ უწმინდესთან შედარებით! მაგრამ, უწმინდესო, განმწმინდე შენი ყოვლისშემძლე და ყოვლისმომცველი ლოცვებით. შენ შეგიძლია გამიწმინდო, როგორც მთელი სამყარო გაწმენდილია, როგორც სიწმინდის საგანძური. მაშ, პატივი ეცით ღვთისმშობელს, თქვენ, რომელმაც ქალიშვილობა დიდი ხნის წინ დაკარგეთ, ჯერ კიდევ ჩვილობის ასაკში და შემდგომში საკუთარი თავი მთლიანად გახრწნილი უწმინდურებით. მწუხარება, ჩაგვრა, ბოროტება, სასოწარკვეთა, ავადმყოფობა, დაბნეულობა - თუმცა ეს ყველაფერი ჩემში ხდება, ეს მე არ ვარ და "მე" წარმოადგენს სიხარულს, სითამამეს, სივრცეს, სიკეთეს, მშვიდობას, რწმენას, იმედს. ვის ეხები, ვის მიიღებ საკუთარ თავში, როგორი სული უნდა გქონდეს, კრისტიან? თვინიერების, თავმდაბლობის, სიწმინდის სული, სული არ არის მიწიერი, არამედ მთის მოყვარული, ღვთისმოყვარე, კაცთმოყვარე. თქვენ უნდა იყოთ მთლიანად ღმერთში, უნდა ისუნთქოთ და იცხოვროთ მისით. რა გიჟი ვარ, როგორი მონსტრი? სტუმრობისას სიამოვნებით ვჭამ და ვსვამ და მიყვარს, როცა ხალხი გულითადად მექცევა; მაგრამ სახლში რომ მოვდივარ და ჩემს სახლში სტუმრებს ვნახავ, გულში ვნერვიულობ და დათრგუნული ვარ, რაღაც სიძუნწე მეუფლება და მეცოდება ადამიანის პური და პური, ჩაი და შაქარი. მაგრამ როგორც კი ნათლად ვაღიარებ და ვიგრძნობ ჩემს სიგიჟეს და პურ-მარილის წყენას დავტოვებ, ეს ისევ ადვილი გახდება ჩემთვის. ღმერთო ჩემო! ვნებები, როგორც მძვინვარე ჰარპიები, მღრღნის და, რა თქმა უნდა, სამართლიანად! როცა მტერი კლასში ჩაუნერგავს უწმინდურ ხორციელ აზრებს და ვნებებს, შეახსენე მას და საკუთარ თავს სოდომელებზე და უთხარი: სოდომი და გომორა. როცა შენი ძმის მიმართ კეთილდღეობისა და ბოროტმოქმედების შური ჭარბობს, უთხარი მას: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი [მათ. 22, 39 და ა.შ.]: მე მიხარია ჩემი კეთილდღეობის ზრდა - მე მინდა გავიხარო ჩემი მოყვასის კეთილდღეობის გაზრდით, რადგან ჩვენ ერთი სხეული ვართ. უფრო მეტიც, მამაზეციერი ყველასთვის გულუხვობის მამაა, მარტო ჩემთვის კი არა, ყველა მისი შვილები არიან, მე კი ყველაზე უღირსი, უღირსი ვარ მისი სიკეთის ძღვენის მისაღებად, რადგან შესაძლებელია თუ არა მათი მიღება ცოდვებისთვის? და მე ვარ ყველაზე დიდი ცოდვილი გულით და საქმით. დედამიწა უფლისა (არა ჩემი) და მისი აღსრულება, სამყარო და ყველა, ვინც მასზე ცხოვრობს [ფსალმ. 23, 1]. თითქო დედამიწაზე მხოლოდ თქვენ დასახლებულები [ეს. 5, 8]. ღვთის მცნება უნდა შესრულდეს ზუსტად და სწრაფად, უყოყმანოდ, გულის უბრალოებაში, ფანტაზიის ახირებებითა და აჩრდილებით, ან ცოდვილი, ბნელი, საზიზღარი გული და ჩაბნელებული გონება - რადგან ისინი არიან უწმინდურები, უძლურები, მეამბოხეები (არამშვიდობიანები). მე არ მაინტერესებს ისინი ცოდვილ მდგომარეობაში, როგორც ეშმაკის შთამომავლები და მისი იარაღები, ასევე სხეული. ცოდვით გახრწნილი ადამიანი სულ ეშმაკის იარაღია – სულიც და სხეულიც სხვადასხვა ვნების იარაღია. ჩვენი გაფუჭებული ბუნების განმაახლებელო, იესო, დაგვეხმარე! ეშმაკი უძველესი ნაძირალაა: მტკიცედ იცოდე, ვისგან არის ყველა სისაძაგლე გულსა და აზრებში; ის უძველესი ღვთისმგმობელია: იცოდე ვისგან არის გმობა გულში. ის არის მატყუარა: დაიმახსოვრე ვისგან [მოდის] მოტყუება და იყავით უბრალო გული, მიჰყევით ღვთის უბრალოებას: რა და როგორ წერია ღვთის სიტყვაში, ასე რომ გჯეროდეთ. ზოგიერთ კეთილ ადამიანზე ამბობენ: უბრალოდ რაღაც უნდა სთხოვო - მაშინვე მოგცემს. ეს მით უფრო აუცილებელია, რომ მივმართოთ ლედი თეოტოკოსს, ანგელოზებს და ღვთის წმიდა ხალხს - კარგი მოძღვრის კეთილ მსახურებს, მხოლოდ ადამიანს უნდა შეეძლოს რწმენით, გულმოდგინედ, გულმოდგინედ ითხოვოს ის, რაც ნამდვილად სასარგებლო და აუცილებელია სულისა და სხეულისთვის და არა ახირებისთვის. უფალი, ქალბატონი, ვისზეც ვლაპარაკობ, ვკითხულობ, ვმღერი, ვაქებ, ვმადლობ, ვისზეც ვლოცულობ, უფრო დიდია, ვიდრე ყველა, ვისი თანდასწრებითაც ვლაპარაკობ და მათზე ყოველთვის დიდებულად უნდა ვილაპარაკო, არავის შერცხვენის გარეშე, არავის წინაშე გული არ დამეკარგოს. პეტრე დიდის ნამუშევრები საგულდაგულოდ არის დაცული და პატივს სცემენ სპეციალურ შენობებში, საპატიო ადგილებში, როგორც მეფის ნამუშევარი. ახლა: ადამიანი არის ღვთის ხელების ქმნილება და ღმერთის ცოცხალი ხატი - როგორ უნდა იყოს დაცული სხვა ადამიანების ყველა საზიზღარი, ბოროტი და მკრეხელური აზრებისაგან, განსაკუთრებით სხვისი ცუდი საქციელისაგან? ეს არის ულამაზესი სამეფო ქანდაკება. როდესაც ვამბობთ: მე მწამს ერთი ღმერთი მამა... ერთი უფალი იესო ქრისტე... ერთი უფალი სულიწმიდა, მაშინ ჩვენ ვაღიარებთ საკუთარ თავს მონებს, რომლებიც ყოველთვის მზად უნდა იყვნენ თავიანთი უფლის ნების შესასრულებლად მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ყოველდღიური პური არის ის, რაც საჭიროა არსებობისთვის, სიცოცხლის შესანარჩუნებლად. ეს ნიშნავს, რომ ყველამ უნდა უყუროს საკუთარ თავს, რამდენი უნდა ჭამოს მხოლოდ სიცოცხლის შესანარჩუნებლად, რამდენს მოითხოვს მისი სხეული და დაიცვან მკაცრი ზომიერება ჭამაში და დალევაში და ასევე არ ჭამოს მხოლოდ სიამოვნებისთვის და დელიკატესისთვის. ყოველდღიურ პურში აქ განსაკუთრებით ვგულისხმობთ მაცხოვრის სხეულს და სისხლს და მის წმინდა სიტყვას, ასევე გულწრფელ ლოცვას, ღვთისმოსავ ადამიანებთან საუბარს. თამბაქოს მწეველებს, განსაკუთრებით ბავშვებს, სუფთა ჰაერის სუნთქვას არ მივცემდი, არ მივცემდი ჭამას და დალევას, სანამ არ მოწევენ: თამბაქოს ჭამე, ამბობენ, როცა ხარბი ხარ, როცა გარყვნილი ბუნება გაქვსო. ჩაი კი ხორცსა და სისხლს ანთებს და ვნებებს კვებავს. როდესაც ვნების მოქმედება, ეშმაკის მოქმედება იწყება სულში, მაშინ სწრაფად ეცადე, რწმენით შეიყვანო შენს გულში ქრისტე და ვნება კვამლივით გაქრება. გამოცდილება. სიყვარულზე. ჩვენ ყველანი ერთი დიდი ხის ტოტები ვართ - კაცობრიობის, ან ერთი ცოცხალი ხის - ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, მისი სხეულის წევრები, ამიტომ ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ ურთიერთსიყვარულში. ჩვენ ვართ ერთი სხეული მრავალთაგან (1 კორ. 10:17). როცა ლოცულობთ, ერთიანობაში მოიყვანეთ გონება, გული და ნება: რასაც გონება ფიქრობს, რასაც ენა ამბობს, გულმა იგრძნოს (სხვა არაფერით დაკავებული), მიეცი ნება მისკენ ისწრაფვოდეს. არა ყველა, ვინც მეუბნება: "უფალო, უფალო!" შევა ცათა სასუფეველში, მაგრამ ის, ვინც ასრულებს ზეციერი მამის ნებას [მათ. 7, 21]. მაგრამ რა ხდება ყველაზე ხშირად ჩვენთან? ენა ლაპარაკობს, მაგრამ გონება არ ესმის, გული არ თანაუგრძნობს (რადგან სხვას თანაუგრძნობს), არ არის მტკიცე გადაწყვეტილება ან რაიმე გადაწყვეტილება, რომ შეასრულოს ის, რაც ლოცვას ავალდებულებს. ეს არის უსაფუძვლო, უწესრიგო! რატომ იცნობს და აგროვებს გონება ცოდნის სხვადასხვა საგანძურს? - გულისა და ნებისა, გულის განმანათლებლობისა და გამოსწორებისათვის და სათნოებაში ნების გასაძლიერებლად, ღვთის კანონში. ეს არის ცოდნის (მთავარი) მიზანი სხვადასხვა მეცნიერებაში. თუ ეს მიზანი არ არის მხედველობაში, ცოდნა კარგავს თავის ღირებულებას, არ აქვს თავისი ცენტრი, მისი მთავარი, ჭეშმარიტი აზრი. შემდეგ ცოდნის მთელი შენობა აგებულია ქვიშაზე და უკავშირდება ქვიშას. მირაჟული სახლივით მალე გაფრინდება, დაიმსხვრევა და დატბორავს და გულს ჩაგიტეხავს. რა სარგებლობა მოაქვს ცოდნას, თუ არ ასწავლი ადამიანს ვნებებთან, ცდუნებებთან ბრძოლას და ამ ვნებებისა და განსაცდელების დაძლევას? გემს ჩატვირთავთ და ზღვაში ჩასვლისთანავე არ მისცემთ მას არც საჭეს და არც საჭეს, ან ორთქლს გამოყოფთ ორთქლის ძრავში და გაუშვებთ ორთქლზე მძღოლის გარეშე. ცხადია, გემიც და მანქანაც უნდა დაეჯახოს და მათ მაგივრად მოგიწევთ პასუხი გემის და მანქანის მფლობელს. ცოდნა ადიდებს (1 კორ. 8:1). მრავალმცოდნე ადამიანები, რომლებსაც ცოდნის სათავეში არ აქვთ ღვთის ნების შეცნობა, არიან ამაყები, თავისუფლად მოაზროვნეები, თავხედები, თავმოყვარეები და ხელისუფლებისადმი ურჩები. სხვების სწავლება დიდი სიბრძნეა! ტყუილად არ ითქვა: ბევრი არ ხდება მასწავლებელი, რადგან იცის, რომ ჩვენ უფრო დიდ მსჯავრს განვიცდით [იაკ. Z, 1]. ქრისტიანი ბავშვები არიან ღვთის შვილები მას შემდეგ, რაც ისინი დაიბადნენ წყლით და სულით. 33 რა მოხდება, თუ ღვთის შვილებს გააფუჭებ? რა მოხდება, თუ ისინი გახრწნიან თქვენი გაკვეთილებით? რას უპასუხებთ მამაზეციერს, რას უპასუხებთ უფალ იესო ქრისტეს, რომელმაც გამოისყიდა ისინი თავისი პატიოსანი სისხლით და სულიწმიდას, რომლის ტაძრები, სამყოფელი, სამყოფელი, სახლი? რას იტყვიან მათი მფარველი ანგელოზები შენზე? რას იტყვიან თქვენზე მოციქულები და წმინდანები - ეს მწყემსები და მოძღვრები, მოწამეები, მეუფეები, ყველა წმინდანი, არა მონაწილეობის გარეშე, უფრო მეტიც, ყველაზე გულწრფელები, რომლებიც წმინდანთა ზეციდან უყურებენ ქრისტიანი ბავშვების განმანათლებლობის საქმეს? რადგან ბავშვები არიან ღვთის საკუთრება, უფლის სიწმინდე, ღვთის საკუთრება. ჩვენ, როგორც წესი, არ გვსურს მივიღოთ ღარიბი ხალხის მოწვევა, რომ ვემსახუროთ მათ ჩვენი მოვალეობის შესაბამისად - მაგრამ რატომ ვართ დანიშნული და ვცხოვრობთ? ვემსახუროთ მათ და, მაშასადამე, უნდა გვიხაროდეს, რომ შეგვიძლია ვემსახუროთ უფალს ჩვენი მეზობლების პირადად, ვემსახუროთ უფალს, შევასრულოთ მისი ბრძანება, ვიყოთ მოყვასის მსახურები, ისევე როგორც ის მოვიდა არა იმისთვის, რომ ემსახურონ, არამედ იმისთვის, რომ ემსახუროს და გასცეს თავისი სული მრავალი გამოსასყიდისთვის [მათ. 20, 28; მკ. 10, 45]. ჩვენ ნებით ვიღებთ მიწვევას სახლში სუფრაზე ან რომელიმე ჩვენს ნაცნობთან, მეგობრებთან, ნათესავთან, მაგრამ ეს მოწვევა უნდა მივიღოთ გულგრილად და ზოგჯერ უხალისოდ, რადგან ჭამა-სმა არ არის რაციონალური არსების, განსაკუთრებით ქრისტიანის, არამედ ირაციონალური მატერიალური ბუნების ფუნქცია, რომელიც უნდა განადგურდეს. საჭმელი მუცლისთვისაა და მუცელი საჭმელად; მაგრამ ღმერთი ორივეს გაანადგურებს (1 კორ. 6:13). ღვთის სამეფო არ არის საჭმელი და სასმელი [რომ. 14, 17]. ჩემი საკვები, ამბობს მაცხოვარი, არის ჩემი მომავლინებლის ნების შესრულება და მისი საქმის დასრულება [იოან. 4, 34]. ასე არ უნდა ენდო შენს ბუნებას, შენს გულს. ის ყოველთვის მზადაა ღვთის ნების საწინააღმდეგოდ წავიდეს. მაშასადამე, ღვთის მსახურმა უარყოს საკუთარი თავი, გული და მისი ნება, როგორც ცოდვილი და გახრწნილი და დაემორჩილოს ღვთის ნებას. მოწოდებული ხარ მოყვასის სამსახურში - წადი უდავოდ, ნებით, სიხარულით. მიიღე ისინი, ვინც გეპატიჟება მხიარული მზერით, თვინიერად, სიყვარულით და პატივისცემით და არა სიამაყით, უხალისოდ ან გაღიზიანებით. ასევე: თუკი ვნებები (ბოროტება, ამპარტავნება, ზიზღი, სიძუნწე, სიხარბე, სიძუნწე, სიხარბე) გცდება, ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ღვთაებრივი ხორცის ხშირი მონაწილე ხარ, უფლის ტახტის წინ მდგომი, ღვთის სიტყვის მკითხველი და მსმენელი, შენ, რწმენის მოძღვარი, სარწმუნოების შემსრულებელი. საიდუმლოებები - რა შეიძლება ითქვას ერისკაცებზე, უმეტესწილად ამ ყველაფრისთვის უცხო? თუ თქვენ თავს იმსახურებთ თავმდაბლობის ღირსად, როგორც სუსტი და ცოდვილი ადამიანი, მაშინ ისინი ამას არ იმსახურებენ? თუ თქვენ თვითონ გიყვართ სხვების მორჩილება, მაშინ შეიყვარეთ იგი საკუთარ თავში და მზად იყავით, დაემორჩილოთ ზევით და ქვევით. ემსახურე მეზობლებს ნებით და ანაზღაურების გარეშე, რადგან ნათქვამია: ჩემი ჯილდო ჩემთანაა [გამოცხ. 22, 12]. შენი ზემდგომები აჯილდოებენ, მაგრამ ეს ჯილდოც ღმერთის ჯილდოა, ანუ ეთანხმება თუ არა მას უფალი, თანაუგრძნობს თუ არა მას უფალი? განა ის არ ეზიზღება მას, როგორც უსამართლო? იფიქრეთ ამაზე, მიიღეთ კარგი ფულადი ჯილდო ან შეკვეთები და სხვადასხვა განსხვავებები. იჩქარეთ სიხარულით ემსახუროთ მოყვასს უფალზე და გულწრფელად, გულითადად შეასრულეთ მისთვის ყველა მსახურება: ლოცვა, მოლენები, ზიარებები, ყოველი სიტყვის გულიდან წარმოთქმა, იცოდეთ, რომ ასეთი მსახურება ღვთის წინაშე მოგიტანთ უდიდეს სულიერ სარგებელს. ბევრია, მათ შორის მე, ვინც, მაგალითად, ლოცვის მსახურებაზე მიწვეული, უხალისოდ იღებს ამ მოწვევას და ემსახურება უხალისოდ და არაგულწრფელად, ჩქარობს და ამიტომ არა მხოლოდ არ იღებენ სარგებელს მათი სულისთვის, რაც უნდა მიეღო, არამედ თავზე ღვთის წყევლასაც მოაქვს, რადგან დაწყევლილია უფალი, რომელიც უშვებს საქმეს. 48, 10]. გმადლობთ, უფალო იესო, სიტყვების ბრძნული და მარტივი ნაკადისთვის გოგონების პანსიონში. გმადლობთ, ლედი თეოტოკოს, რომ მოისმინეთ ჩემი ლოცვა და დამეხმარეთ თქვენი ქალწულების სწავლებაში. დამიმტკიცე. გმადლობ შენ, უფალო იესო, მტერზე გამარჯვებისთვის, რომელმაც სირცხვილითა და სასოწარკვეთილებით შემიპყრო და შენი უბრალოებამ დამამარცხა შენი სახელით; მადლობელი ვარ შენთვის, რომ გამბედაობა მომეცი, რომ არ დავძლიო მისი სასოწარკვეთილება. მომეცი მარადიული გამბედაობა, 34 უფალო, ღმერთო ჩემო. როცა მტერი ცოდვისკენ გიბიძგებს, უთხარი: მე არ ვაფასებ, როგორიც არ უნდა იყოს ცოდვა, თუნდაც სასოწარკვეთილება ან სიმხდალე; და ასევე თქვი: თუმცა შევცოდე, მაგრამ ვენდობი ღვთის წყალობას, უფალ იესო ქრისტეს, მის სახელს; თუმცა შევცოდე, შენგან ვარ აღძრული და ვნანობ ცოდვას და ზიზღი მაქვს, მძულს იგი და ჩემი ხორცი, მხოლოდ უფალს ვიცნობ. სიტყვები არის იმ ადამიანების ფოტოსურათი, საგნები და საქმეები, ან ადგილები, რომლებსაც ისინი ასახავს, ​​ან ისინი არიან ადამიანების, ნივთების და საქმეების ჩრდილი. ურწმუნოებო! თქვენ დაგმობენ პატრიარქები, როგორც აბრაამი, ისააკი, იაკობი, წინაპარი იობი და მათ წინაშე ენოქი, სეთი, ნოე, წინასწარმეტყველები, მოციქულები, მოწამეები, წმინდანები, მარხვები და ყველა წმინდანი. ისინიც იგივე იყვნენ, რაც თქვენ, მორწმუნეები და ღვთისმოშიშები იყვნენ. სიხარულით, ყოველთვის იჩქარეთ მორწმუნეების თხოვნით ქალბატონის ქება-დიდებაზე, რათა თქვენი ყველა საქმე სასიკეთოდ წარიმართოს. გულში ნუ იტყვი: აქეთ-იქით უნდა წავიდე, ვაკეთო ეს და ის, ნუ ნერვიულობ მათზე, ვინც გთხოვს ღვთისმშობლის ლოცვას, უბრალო თუ აკათისტი, და ნუ ემსახურები სიჯიუტით, გაღიზიანებით, სიჯიუტით და უხალისოდ, არამედ, როგორც ჭექა-ქუხილი, როგორც სულის მძვინვარე და სულიერი სიმღერის ხმაურიანი საყვირი. ღმერთო, ან იმღერე, როგორც ბულბული მღერის ზაფხულის ნათელ საღამოს. ეშმაკის სიჯიუტე არ გერქვას შენში: სრული ზიზღი გქონდეს. არ გააღო პირი სხვის პურს. სხვისი პურის და მარილის ჭამა ნიშნავს სხვისი ცოდვების აღებას. თუ ის მოპოვებულია სიცრუით, თქვენ საკუთარ თავზე იღებთ სხვისი სიცრუის ნაწილს და უნდა გაუძლოთ მას. შენივე პური კურთხეული პურია. გაექცეთ ტკბილეულს - გულს უკრავს. არავინ არის ღირსი ხორციელი ვნებებითა და სიამოვნებით შებოჭილთაგან, რომ მოვიდეს, ან დაუახლოვდეს, ან გემსახუროს შენ, დიდების მეფეო. 35 თუ ჩვენ ვხედავთ ლამაზ და ძვირფას ქანდაკებას დაზიანებას, საჭიროა თუ არა ეს ზიანი უფრო დიდი იყოს თუ ჯობია ამ დაზიანების გამოსწორება ჩვენზე დამოკიდებული საშუალებებით? რა თქმა უნდა ჯობია გამოსწორება. მაგრამ ჩვენ პირიქით ვაკეთებთ: თუ ვინმემ შესცოდა ჩვენ წინააღმდეგ, ან მხოლოდ ჩვენ გვეჩვენება, ხშირად გვძულს, ვბრაზობთ, ვლანძღავთ და ამით დაზიანებული (ან შეიძლება არა) ღმერთის გამოსახულება, ადამიანი - ეს მშვენიერი ძვირფასი ანიმაციური ქანდაკება, სულიწმინდის ტაძარი - უფრო მეტს ვაზიანებთ ან, თუ არ დაზიანდა, საკუთარ თავს ვზივართ და ასევე ზიანს ვაყენებთ. აბა, არსებობს რაიმე მიზეზი იმისა, რომ სხვა უბედურება ერთ უბედურებას ვუწოდოთ, მეორეს ბოროტება ერთ ბოროტებას და საკუთარი თავის სხვისს? ოჰ, სატანის მახე! ოჰ, ზიზღი ორმხრივია! ვისი მიმდევრები ვართ? - უფალი იესო ქრისტე, ძე ღვთისა, რომელმაც გვიბრძანა ერთმანეთის სიყვარული ჯვრამდეც და ჯვრიდანაც, ჯვრის შემდეგაც და საერთოდ მთელი თავისი ცხოვრებით, სწავლებით, სასწაულებითა და საქმით, სიყვარული გვკარნახობდა! სხვათა ბოროტებას სიყვარულით უნდა მოეპყრო, სიამაყე თავმდაბლობით, მოუთმენლობა და გაღიზიანება მოთმინებითა და სულის სიმშვიდით, ფულის სიყვარული და სიძუნწე კეთილშობილებით, შური კეთილგანწყობით, სიჯიუტე თვინიერებით, ცბიერება უბრალოებით, უხეშობა სიყვარულით, ჭირვეულობა თავშეკავების მაგალითით და სიჯიუტე. არავის შეურაცხყოფთ მათი ცოდვებისთვის, რადგან თქვენ თვითონ ხართ პირველი ცოდვილი და რადგან ცოდვები უფრო დიდია ვიდრე ეშმაკის ბოროტება, არამედ პატივი და შეუნდეთ ყველას, როგორც ავადმყოფს, გონებრივად სუსტს და ილოცეთ ყველასთვის: უფალო, შეიწყალე და გადაარჩინე ისინი, მე კი ცოდვილი და მრავალცოდვილი. თუ ეშმაკი რწმენით და იმედით დამესხმება, რომ დამაძლევს და მტანჯავს, და ყოველ შემთხვევაში თავს დაესხმება, დამაძლევს თუ არა, მაშინ დავკარგავ რწმენას და იმედს ჩემი უფლის წყალობისა, დავიდარდებ მის წყალობასა და მიტევებას, რადგან ჩემი უფლის წყალობა უსასრულოდ აღემატება ეშმაკის ბოროტებას? ასე რომ, მე ვენდობი ჩემს უფალს და არასოდეს ვიმედოვნებ მის წყალობას. ეკლესია არის ღვთის სახლი, ღვთის ოჯახი; ამ სახლში, ამ ოჯახში, მისი მამა იესო ქრისტეა მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად. დედა და ქალბატონი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელია, უფროსი ძმები და დები არიან წმინდანები: ესენი არიან ზეცაში, ეკლესიის ზემო განყოფილებაში, ქვედაში არიან ეპისკოპოსები, მწყემსები და მოძღვრები, ჩვენი მამები უფლის შემდეგ და მის ხატებას ატარებენ, ყველა ცოცხალი ადამიანი უფროსი ძმები და დები არიან. ამიტომ ყოველთვის უნდა მივმართოთ უფალს, როგორც თავსა და მამას, რწმენით, იმედით და სიყვარულით; ასევე, ქალბატონთან და წმინდანებთან ურთიერთობა უნდა იყოს ბავშვური, გულწრფელი, პატივმოყვარე, მტკიცე, მარადიული და უცვლელი, მიუხედავად სხვადასხვა წინააღმდეგობებისა, უბედურებისა, მწუხარების, მწუხარების, დანაკარგების, ავადმყოფობების, უბედურებებისა, რადგან ეს ყველაფერი კეთილდღეობას ემსახურება მამაზეციერის ხელში. ვისაც ღმერთი სწამს, ყველაფერი სასიკეთოდ გამოვა. უფალს ხელში ნიჩაბი აქვს [მათ. 3, 12; OK. 3:17], ანუ ეშმაკი თავისი მრავალი განსხვავებული ცდუნებით - ცეცხლი, წყალი, დაავადება, ცეცხლი და ა.შ. ნუ გაღიზიანებთ, როცა ღარიბი და თავმდაბალი ითხოვენ თქვენს კურთხევას. ნუ იქნები მიკერძოებული და მატყუარა გულით. ბოლოს და ბოლოს, შენ ხარ შენი კურთხევა: შენი მოვალეობაა ხალხის კურთხევა უფლის სახელით. იყავი ყველას მსახური. რატომ ვპატიობთ მდიდარ, კეთილშობილურ, ღირსეულ და კარგად ჩაცმულ ადამიანებს აჯანყებას, მაგრამ ღარიბი, თავმდაბალი, უხილავი და ცუდად ჩაცმული ადამიანები იმავე აშლილობის გამო აღიზიანებთ და ზიზღით ვართ? ო, მატყუარა, გარყვნილი გული, რომელიც ცვლის ღვთის წესრიგს! განა ყველანი კაცები არ ვართ, ღვთის ხატება ხომ არ ვართ, ქრისტეს წევრები ხომ არ ვართ? განა ყველა არ უნდა იყოს პატივი და უყვარდეს, როგორც მოციქული ბრძანებს: პატივი ეცი ყველას, გიყვარდეს ძმობა (1 პეტ. 2:17)? პატივს ვცემთ სისხლის, ფულის, ტანსაცმლის, ხორცისა და სისხლის წარმოსახვით კეთილშობილებას? განა ეს არ არის ღვთის ხატი ჩადებული ადამიანის სულში, განა ეს არ არის მისი უკვდავი, რაციონალური, თავისუფალი, სამეფო, დიდებული სული, თუმცა ხშირად მალავს თავის სიდიადეს თავმდაბალ ფორმაში, ღარიბი ტანსაცმლის ქვეშ, ღარიბი სახურავის ქვეშ, ღარიბი ტრაპეზის დროს, სიღარიბის მიღმა? ოჰ, ჭეშმარიტად ყოველი კაცი ტყუილია [ფსალმ. 115, 2]! მაგრამ განსაკუთრებით ტყუიან ის ხალხი, ვინც, მიუხედავად მათი კმაყოფილებისა, გაჯერებულია ყველაფრით: საჭმლით, სასმელით, ვერცხლითა და ოქროთი, რბილი და მდიდარი სამოსით, დიდებული საცხოვრებლით, ტაძრად მოხატული, გამოჩენილი და ამაყი ადამიანების მოპყრობით. მაგრამ ნეტარ არიან სულით ღარიბები, რადგან მათია ცათა სასუფეველი. ნეტარ არიან მშიერნი... რამეთუ იკვებებიან. ნეტარ არიან თვინიერნი, რადგან ისინი დაიმკვიდრებენ დედამიწას [მათ. 5, 3, 6, 5]. დაიმახსოვრე, რომ ცხოვრება ბრძოლაა ამ სამყაროს სიბნელის სამთავროებთან, ძალებთან და მბრძანებლებთან, ბოროტების სულებთან მაღალ ადგილებში, და თუმცა რთულია, ჯიუტი, უწმინდური და ამაზრზენი, იბრძოლე დაუღალავად, შენი დახმარების იმედით ღვთისა, იცოდეთ, რომ ჩვენ ებრძვით ბოროტს, საზიზღარ და ბოროტ სულებს: ადგათ მთელი დღე ღმერთს. ყველაფერი გააკეთა, დგომა [ეფეს. 6, 11, 13]. არ გქონდეს უმადობა საჭმელ-სასმელზე, ფულის მიმართ, ნუ აცდუნებს ამ ეპოქის ძვირფასეულობებს და ტკბილეულს, ასევე გამორჩეულებს ან ჯილდოებს - ეს აჩვენებს ხარბ სულს, მატერიალურ მოყვარულს, დედამიწის მოყვარულს და არა ღმერთის მოყვარულს. გაიხსენეთ მაცხოვრის განსაცდელი უდაბნოში და მიბაძეთ მას სულით. მიწიერი საგნებისადმი სიხარბის სული ეშმაკის სულია. იფიქრეთ იმაზე, რაც ზემოთ არის... იქ, სადაც ქრისტე ზის ღვთის მარჯვნივ [კოლ. 3, 2, 1]. მე ვუმღერებ გამარჯვებას და მადლიერებას, 36 უღირსო მსახურო, ლედი თეოტოკოსს, რადგან ჩემი ლოცვით, ჩემმა ყოვლად კეთილმა და ყოვლისშემძლე დედოფალმა მიხსნა ორჯერ დაბრკოლებისგან დღეს ლიტურგიის დროს: 1) დიდ შესასვლელთან სამეფო ოჯახის სიაში და, მეორეც, სამადლობელ წირვაზე, მადლობის ლოცვის წაკითხვისას. თუ გულში ღმერთი არ არის, მაშინ არის ეშმაკი - ვიღაც მარტო. რატომ ავსებს სატანა შენს გულს? [საქმეები. 5, 3]. თუ ჩემში არის ღვთის სული, მაშინ მე მშვიდი ვარ, სულით ძლიერი და სხეულით ჯანმრთელი, და როცა ეშმაკი ჩემში ბინადრობს მიწიერი სიამოვნებებისადმი დამოკიდებულებითა და მოყვასისადმი ბრაზით, მაშინ სულით და გულით სუსტდება, ვბნელდები, მრცხვენია, ვწვები და ვგიჟდები. 4 ოქტომბერი ჩემთვის ყველაზე მწარე ცდუნება იყო. სამ ქორწილში აღვასრულე დიაკონ პიოტრ ალექსანდროვიჩთან და პირველ ქორწილში მისმა ლეთარგიამ და სინელემ შემაცდინა - მასზე ვნერვიულობდი და ამიტომ ქორწილი ვერ დავასრულე, ანუ გულში ჩარჩენილი სატანის დაბრკოლების გამო სიტყვები ვერ წარმოვთქვი. ქორწილის შემდეგ იყო ნათლობა - უყოყმანოდ, მტკიცედ, მეორე ქორწილში შეკრებილი ხალხის თვალწინ შეასრულა. ვფიქრობდი შეცდომის გამოსწორება მეორე და მესამე ქორწილის სწორად გაფორმებით, მაგრამ ჩემმა ძმამ, პიოტრ ალექსანდროვიჩმა კვლავ მაცდუნა თავისი ლეთარგიით, სისულელეებითა და მოუხერხებელობით და სრულიად დაბნეული და შემრცხვა, საერთოდ ვერ მოვახერხე ქორწილი, სატანის მიერ ნეკნებით შეკრული; მესამე ქორწილიც ცუდად აღინიშნა: თავიდანვე წაბორძიკდა და ლოცვებს ვერ კითხულობდა; ბოლოს ჩემში სინაზის გარკვეული სული გაჩნდა და ქორწილს რეგულარულად ვასრულებდი. ახლა გავიცანი სატანა და მისი ბოროტება, ჩემი სიამაყე და ბოროტება. რატომ უნდა მეწყინოს ჩემი ძმის ლეტარგია და ნელი? არ შეიძლება ჩემი ძმა ისევე ცდუნებას, როგორც მე? არ შეიძლებოდა ის იყო დაბნეული, მოსაწყენი და ლეთარგიული, ისევე როგორც მე? ის ღვთისმოსავი ადამიანია და მისი მტერი ისევე აცდუნებს მას, როგორც სხვა ღვთისმოსავი ადამიანები. მე თვითონ ვარ სისუსტეებისა და დაბრკოლებების გარეშე? ოჰ, რა სისუსტეებითა და დაბრკოლებებით! დღეს (რომ აღარაფერი ვთქვათ ბევრს, რაც ადრე მოხდა) მაჩვენა მე და ხალხს, რა დიდი სისუსტეები მაქვს! რა საშინლად შემიძლია დაბრკოლება და დაცემა თავად ზიარების (ქორწინების) და ზოგჯერ მონანიებისა და ზიარების (და ზოგჯერ ნათლობის) საიდუმლოებების დროს! მართლა, ჩემი ძმის შეცდომებს ტყუილად უნდა დავაბრალო, სიყვარულით, დათმობით დავფარო ისინი, გავიხსენო ზოგადი ადამიანური სისუსტე და ცალკეული ადამიანების (მათ შორის ჩემი) სხვადასხვა სისუსტე, უნდა გამეტანა, მაგრამ მასზე ვნერვიულობ - მტერი ამით გაიხარა და შემოვიდა ჩემში, დამიწყო ჩაგვრა, დამწვრობა, დაბნეულობა და დაბნეულობა. სიტყვა მაშორებს, არ მაძლევს საშუალებას, ვთქვა ლოცვა. ოჰ, მე ვარ საეჭვო, მცირე მორწმუნე კაცი! ოჰ, მე ბოროტი ვარ! საზიზღარი! ცდუნების მიზეზი ასევე იყო მოკრძალებული ლანჩი [შარიპოვას]თან: თუმცა ბევრი არ იყო, სასიამოვნოდ ვჭამე და ამან, როგორც ვიგრძენი, გული დამწყდა. უნდა ვიმარხოთ, ვიხედოთ და ვილოცოთ. მძიმედ შევცოდე, მაცხოვარო, მიშველე! შევცოდე, მაგრამ შენს ნებას ვემორჩილები. ვიცოდი მტრის სისასტიკე, მისი ჯოჯოხეთური ბოროტება! და რა ძვირფასია ჩემთვის მაცხოვარი ასეთი დიდი, ძლიერი, მზაკვრული, ბოროტი მტრის წინაშე! როგორ უნდა მეზიზღებოდეს ყოველი, თუნდაც წამიერი, ბოროტება ან გულის მოძრაობა ბოროტებისკენ და ყველა ვნებიანი მოძრაობა, როგორც ეშმაკის მოძრაობა, მაგალითად, სიძვა, სიხარბე, სიხარბე, სიძუნწე, შური, სიძულვილი, სიამაყე, სიჯიუტე, დაუმორჩილებლობა, მოტყუება. რა ეროვნულმა სირცხვილმა დამაყენა დღეს ჩემმა რისხვამ! და მართალია. თუ მორი გაქვს, არ აინტერესებს, მაგრამ თუ ვინმეს ძუა, ეს კატასტროფაა. ასე ცოტაა მოყვასის სიყვარული და დათმობა. მე თვითონ ვარ მოდუნებული, ლეთარგიული და გაფანტული - არ აქვს მნიშვნელობა, მეორე კატასტროფაა! ღრმად, კაცობრიობის მოყვარულო, ახლა უნებურად შევცოდე. აქ არის შესაძლებლობა, გაჩვენო შენი განუზომელი სიკეთე და განწმინდო ჩემი ურჯულოებანი, ჩემი დაბრკოლებები, ჩემი ბოროტება, ჩემი დაუდევრობა! არ არსებობს ცოდვა, დაპყრობა შენი სიყვარული კაცობრიობის. 37 რა არის ჩემი ყველა ცოდვა და ყველა სახის ცოდვა შენს სიკეთესთან შედარებით? -დილის ნამივით. როცა, ნებით თუ უნებლიეთ, ჩავარდებით მძიმე ცოდვაში, მაშინ მიეცით ადგილი სათნოებას, რათა ენდოთ ღვთის წყალობას. რაც მზეა მატერიალურ სამყაროში, ღმერთი არის სულიერ სამყაროში. პლანეტები ბრუნავენ მზის გარშემო და განათებულნი არიან; სულიერში - ანგელოზები ტრიალებენ უფალს და ნათდებიან მისგან და ცხოვრობენ მის მიერ. თუ შენი თვალი მარტივია, მთელი სხეული ნათელი იქნება [მათ. 6:22], ანუ თუ ხარ ღვთის უბრალოებაში, გულში ცოდვის გარეშე, მაშინ მთელი შენი სული იქნება ნათელი; თუ შენი თვალი ბოროტია, მაგალითად, თუ შენი გული გამწარებულია მოყვასის მიმართ, მთელი სხეული, ანუ სული, ბნელი იქნება [მათ. 6, 23]. და ამიტომ მთელი ძალით უნდა ვიყოთ გულმოდგინე სულის სიმარტივისთვის, ანუ უცოდველობისთვის. ამიტომ ქორწილს ვზეიმოდი, მაგრამ როგორც კი ამ სიტყვის წარმოთქმაში ეჭვი შემეპარა, მაშინვე დავიბნე. ეჭვი არ არის საჭირო. ან უბრალოდ გამწარებული გავხდი დიაკვნის აშკარა გაუმართაობაზე, როცა გული მაშინვე დამიბნელდა, შემრცხვა, დაუძლურდა, ენა შემეკრა და ქორწილს ვეღარ შევძლებდი. არ ენდო მეოცნებე მტერს: ის აჩვენებს მირაჟებს. როგორ ვისურვებ და ხანდახან ვითხოვ სხვების ლმობიერებას, როცა რაღაცაში ვცდები ან ვცოდავ! მე უნდა ვიყო სხვასთან მიმართებაში, როცა სცოდავს და ჩემს თავს ვუთხრა: არა უშავს, მე თვითონ ვცოდავ, ღმერთი გაპატიებს, ძმაო. ნუ იჩქარებ. ესეც ეშმაკური ხრიკია. თუ უფრო მშვიდად მართავ, გააგრძელებ. სიყვარული სულგრძელია, მოწყალე... არ ღიზიანდება, მოყვასის ბოროტებას არ ფიქრობს... ყველაფერს ფარავს... ყველაფერს იტანს. სიყვარული არასოდეს წყდება (1 კორ. 13:4-8), მაშინაც კი, თუ სხვები გაგვიბრაზდებიან, სხვადასხვა უბედურებას, შეურაცხყოფას, ცემას ან საყვედურს გვაყენებენ. რადგან თუ სხვები ბოროტები არიან ან ცუდები, მაშინ მეც უნდა ვიყო ბოროტი და ერთ შეურაცხყოფას კიდევ ერთი დავამატო? ან მე უნდა ვიყო დამნაშავე? სიყვარული არის სრულყოფილება, ხოლო ბოროტება და ზოგადად ცოდვა, გაუმართაობა, დაბრკოლება არის არასრულყოფილება. თუ სხვები, როგორც სუსტი ადამიანები, სცოდავენ და დაბრკოლდებიან, მაშინ მე, რა თქმა უნდა, არ უნდა ვიწუწუნო მათზე, არ გავმწარდე და სხვათა არასრულყოფილებას რაიმე ახალი დავამატო. იყავით სრულყოფილი, ანუ მოსიყვარულე, როგორც სრულყოფილია თქვენი ზეციერი მამა [მათ. 5, 48]. სხვისი ცოდვებითა და დაბრკოლებებით ნუ ცდებით. ან სიყვარულით გაასწორე, ან სიყვარულით დაიფარე. ჩააქრეთ ცეცხლი წყლით. ყველაფერი ღვთისაგან არის - აზრი, გრძნობა (კარგი), სიტყვა და საქმე (სიკეთე), რადგან მხოლოდ მან გააკეთა და აკეთებს ყველაფერს, როგორც მხოლოდ ის არსებობს; ხოლო ეშმაკებსა და დემონებში, სანამ ისინი წმინდა ანგელოზები იყვნენ, ყველაფერი ღვთისა იყო, და როცა დაეცნენ და უარყვეს ღმერთი და ღმერთმა ჩააგდო ისინი, როგორც სუნიანი, ბოროტი და უსარგებლო, უფსკრულში, ყველაფერი მათი გახდა: მათი ბოროტება, სიამაყე, სიცრუე, შური და ვნებების სხვა ურდოები, ხოლო სატანა და ეშმაკი არის სიცრუე, სიცრუე, სიცრუე, სიცრუე, სიწმინდე და სიკვდილი. შენს სულში ეკლესიის უბიწო, წმინდა, ბრძნული ლოცვების (ზოგიერთი აზრი და გამოთქმა) დამცირებით შენ თავს იმცირებ და არცხვენ. ვინც დამამცირებს, უპატიოსნო იქნება (1 სამუელი 2:30). ყველა ლოცვას სრული პატივისცემით მოეპყარით. განდევნე ბოროტება და დემონური სიამაყე. მიუხედავად იმისა, რომ ბოროტი საქორწინო ლოცვების კითხვისას თავისი ბოროტებით გხვრევს, იცინე მის ბოროტებაზე, აბუზღუნე და პატივი ეცით ეკლესიის დედის უბიწო ღვთაებრივ ლოცვას, სულიწმიდის დავალებით. მისი სიტყვები სულიწმიდის სიტყვებია. მაგრამ შემდეგ ისინი დაბრუნდნენ: შენ განიწმინდე, დაფარე ჩემი ცოდვები შენი კრავის სხეულისა და სისხლის ზიარებით, რომელმაც საკუთარ თავზე აიღო ქვეყნიერებისა და ჩემი ცოდვები და ახლა მე დავმშვიდდი სიმხდალისა და სირცხვილის ქარიშხლის შემდეგ; ჩემი სული მშვიდია, მართალი ვარ შენს გამო, ღვთის ყოვლად მართალი კრავი; მე ჯანმრთელი ვარ სხეულის დასვენების შემდეგ, ჯოჯოხეთური ცეცხლი არ მძვინვარებს ჩემს შიგნიდან, სატანა არ იმარჯვებს ჩემს შიგნიდან: ის გაიქცა, გაიქცა თავისკენ და კბილებს ღრჭიალებდა, შორიდან იდგა, ვერ ბედავდა ჩემთან მოახლოებას, შენი სისხლით გარეცხილი! ო, რა დიდია შენი წყალობა, უფალო ღმერთო ჩემო, ჩემი უთვალავი ცოდვებისა და მტრის მრავალი მახე! გმადლობ, გადიდებ, გეთაყვანები შენ, ღმერთო ჩემო, მამაო, ძეო და სულო წმიდაო! ღვთის კრავი, შენ, ვინც აშორებ სამყაროს ცოდვებს და ვინც განუწყვეტლივ იღებ და განწმენდ ჩემს ცოდვებს, გმადლობ შენ, გაქებ შენ, გეთაყვანები. აჰა, რაციონალურად, უფრო რაციონალურად, ვხედავ, რაოდენ დიდია შენი სიყვარული, შენი გულუხვობა ჩვენს მიმართ დაცემულთა მიმართ, რა საჭირო იყო შენი ტანჯვა და სიკვდილი ჩვენთვის და შენი სისხლის ღვრა ჩვენი ცოდვების განწმენდისთვის! მაგრამ, ღვთის კრავი, დამასრულე შენს ბილიკებში! ღმერთო! მე შენთვის ძვირფასი ვარ - ნუ დამღუპავ ჩემი ურჯულოებით და ნუ მაძლევ ნებას, გავცივდე შენს წინაშე ჩემი გულითა და დედამთილის დამღუპველი გზებით! გადმომიღე ჯოჯოხეთური გველის ყბებიდან, მუდამ მზად ჩემი გადაყლაპვისთვის! გადაარჩინე, უფალო, და შეიწყალე ყველა ქრისტიანი და მთელი მსოფლიო! განანათლე ყველას, უფალო, მიეცი ყველას გულიდან გაცნობა შენი, წაართვი ყველას ცოდვა, როგორც ჩემი უთვალავი ცოდვა წაიღე, განმიწმინდე და გამათეთრე; შეაერთე ყველანი, უფალო, სულიწმიდის სიყვარულით, რათა ერთი გულით და ერთი პირით, მზის აღმოსავლეთიდან დასავლეთამდე, ადიდებენ შენს ყოვლისშემძლე სახელს, მამას და ძეს და სულიწმიდას. ამინ. 6 ოქტომბერს დღე. 1864 წ.. დილა. ჩვენ ხშირად ვამბობთ ეკლესიაში ხალხის სმენაში: ჩვენო ყოვლადწმიდაო, წმიდაო, უნეტარესი, დიდებულო ქალბატონო ღვთისმშობელი და მარადის ღვთისმშობელი, ყველა წმიდანთან ერთად... მივაწოდოთ თავი და ერთმანეთი და მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ღმერთს. ვაძლევთ თუ არა საკუთარ თავს, ერთმანეთს და მთელ ცხოვრებას, ყველა სიხარულითა და მწუხარებით, წარმატებებითა და წარუმატებლობებით, სათნოებითა და დაცემით, ქრისტე ღმერთს, ყოვლისშემძლე, კეთილს, ყოვლისმცოდნე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისმომცველ მორწმუნეთა თავს? ის არის ღვთის კრავი, რომელიც ართმევს სამყაროს ცოდვას [იოან. 1, 29], ის არის ჩვენი გახრწნილი ბუნების განახლება, ის არის ჩვენი სინათლე, ძალა და დახმარება, ის არის ჩვენი ჯილდო. ის არის მომავალი საუკუნის მამა. ღარიბები ქრისტეს ცხვრები არიან, თვინიერი და თავმდაბალი. ამ სამყაროს მდიდრებისა და ძლევამოსილების მეშვეობით ეშმაკი მათზე სუნთქავს სიამაყეს, ზიზღს, სიმწარეს და დევნას. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ღარიბები ატარებენ ქრისტე ღმერთის სიღარიბეს, ჩვენთვის ღარიბების გულისთვის, ან ისინი ემსახურებიან ქრისტეს ხატებას, ჩვენთვის ღარიბებისთვის. უარყოს თავისი თავი [მათ. 16, 24 და ა.შ.]. ქრისტიანმა ყოველდღიურად უნდა უარყოს საკუთარი თავი, მისი გული ცოდვებით გახრწნილი. მაგალითად, ჩემს გაფუჭებულ ბუნებას, ანუ გულს, სურს ბოროტება და ზიზღი მათ მიმართ, ვინც შეურაცხყოფს, მაგრამ მე დაუყოვნებლივ უნდა უარვყო იგი ჩემი გულიდან უფლის გულისთვის და შევიყვარო ჩემი მტრები და სიკეთე ვუყოთ მათ, ვინც მაშავებს [მათ. 5, 44], მახსოვს, რომ ჩემი ბუნება გაფუჭებულია. სიხარბე, სიძუნწე, სიძვა, მრუშობა, ზარმაცობა, შური, ქურდობა, სიძუნწე, უხეშობა, სისასტიკე, დაუმორჩილებლობა და სიჯიუტე, უმადურობა და ასე შემდეგ, სასიამოვნოა, მაგრამ მე უნდა შევიწუნო ისინი, რადგან ვიცი, რომ ეს ყველაფერი მოხუცის დამპალი, მკვდარი ნაყოფია. ჯანდაბა კაცი ვარ! მსურს ცოდვილი გამოვასწორო, მაგრამ მე თვითონ ვამწარებ მას, რადგან გამწარებული ვხდები მის მიმართ და სულით მაწუხებს ჩემი ბრაზი და მისი ნაკლოვანებები და ვაწყენინებ საქმეს, რომელსაც ვაკეთებ. ღმერთო! მასწავლე, რომ არ გამწარდე ცოდვილზე და არ შემრცხვებოდეს, არამედ მშვიდად ვიყო და მერე თვინიერებითა და სიყვარულით გამოვასწორო ჩემი ძმა. ლაქები ტანსაცმელზე; სულის ლაქა, ან ცოდვა. როგორ მკურნალობენ ამ და სხვა ლაქებს მსოფლიოში? სახელის დღე (მოძველებული) - სახელის დღე, ანუ ამავე სახელწოდების წმინდანის დღესასწაული (საეკლესიო სლავურიდან "tez" - იგივე; აქედან გამომდინარე "სახელი"). ლეპოტნი (საეკლესიო სლავური) - ლამაზი, სიმპათიური. ლეპოტა სილამაზეა. რეპუტაცია (ფრანგ.) არის ჩამოყალიბებული აზრი ვინმეს ან რაღაცის შესახებ, ჩვეულებრივ ხელსაყრელი. მრწამსის მეცხრე წევრი: მე მწამს... ერთი წმინდა, კათოლიკე და სამოციქულო ეკლესია. ოსეტი - ბადეებით გარშემორტყმა, ანუ ადამიანის სულის დაუფლება, საკუთარი თავის დამორჩილება. პაკეტები (ეკლესიური გლავ.) - ისევ, ისევ. ზღარბი (ეკლესიის დიდება) - რა, რომელი. კანონის მე-8 სიმღერა წმიდა ზიარებისთვის. Flightless (საეკლესიო სლავური) - მარადიული, მარადიული. ოთხ. დოგმატიკოსი, ხმა მე-6: ვინ არ გსიამოვნებს, ყოვლადწმიდაო ქალწულო? ვინ არ იმღერებს შენს წმინდა შობას? უფრენად, რამეთუ მამისაგან აღდგა მხოლოდშობილი ძე, ისიც შენგან წავიდა, წმინდა, აღუწერლად განსახიერებული, ბუნებით ღმერთი და ბუნებით ადამიანია ჩვენი გულისთვის, ორ პიროვნებად არ დაყოფილი, მაგრამ განუყრელად შეცნობადი ორ ბუნებად. ევედრე მას, წმიდაო, ყოვლადნეტარო, შეიწყალოს სული ჩვენი. კანონის მე-5 სიმღერის ირმოსი მატინსში, ტონა 6. ჰარპი არის მტაცებელი ფრინველი ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში ქალის თავითა და ტანით. წყლითა და სულით დაბადება – ნათლობა („დაბადებული“ (ეკლესია გლავ.) – ხელახლა დაბადებული, ხელახლა დაბადება). ოდესმე (ეკლესია დიდებული) - ყოველთვის, მუდმივად. მღვდლის საიდუმლო ლოცვა ქერუბის სიმღერის გალობისას. ვიმღერებ გამარჯვებისა და მადლიერების სიმღერას (ეკლესიის დიდება) - ვიმღერებ მადლიერების და გამარჯვების სიმღერას (აღწიე). შეიძლება დაგაინტერესოთ: