Сентябрь

Σε ευχαριστώ, ταχύτατη Παράκλητη, Κυρία Θεοτόκε, που θαυμάσια, ξεκάθαρα, γρήγορα και παντοδύναμα με έσωσες από τη στενή και δαιμονική σύγχυση που με περικύκλωσε (μετά τη λειτουργία) και κατά τη διάρκεια της προσευχής μου έδωσες τη δύναμη και την ηρεμία να διαβάζω χωρίς να σκοντάφτω το Ευαγγέλιο για τη σοφή και την σοφή. (Υπήρχε πολύς κόσμος στην εκκλησία.) Τι σημαίνει ομώνυμη ημέρα; 19 Αυτό σημαίνει ότι ο Κύριος μου έδωσε την ύπαρξη και με συμπεριέλαβε στη συντροφιά εκείνων που σώζονται. Ο κακός συχνά κρατάει την ψυχή μας: δεν θέλεις να είσαι απατηλός με την καρδιά, τη σκέψη, τα μάτια, τη γλώσσα σου, αλλά ο κακός σε αναγκάζει, σε αιχμαλωτίζει - και όλα σε αλλάζουν: την καρδιά σου, τη σκέψη σου, τη γλώσσα σου, τα μάτια σου και το πρόσωπό σου. Θεός! Λύστε μας από το κακό! Εκείνοι στους οποίους δίνουμε ελεημοσύνη ή που με κάποιο τρόπο μας προσβάλλουν είναι οι μεγάλοι ευεργέτες μας, γιατί μας δίνουν λόγο να λάβουμε ανταμοιβή από τον Θεό, τον γενναιόδωρο, τα πάντα αγαθό, τον δίκαιο, τον παντογνώστη. Πρέπει να χαιρόμαστε με τα παράπονα και τις ευκαιρίες να δίνουμε ελεημοσύνη. Τι έχουμε; Από κάπου πήραμε την ιδέα ότι πρέπει να εκδικηθούμε με μια προσβολή για μια προσβολή ή να θυμώσουμε και να πικραθούμε με αυτούς στους οποίους συχνά δίνουμε ελεημοσύνη. Ω, ποιος αναγνωρίζει τη διαφθορά και τη διαστρέβλωση της φύσης του και καταφέρνει να την περιφρονήσει, να τη σταυρώσει με πάθη και πόθους και να κάνει ό,τι είναι αντίθετο; Ποιος έχει τόσο θάρρος και αμεροληψία απέναντι στον εαυτό του; Όποιος θέλει να είναι φίλος του Θεού, πρέπει να είναι εχθρός και αντίπαλος του εαυτού του, και όχι να αγαπά τον εαυτό του. επίσης εχθρός και αντίπαλος του μοιχκού και αμαρτωλού κόσμου. Μην καπνίζεις, μην πιτσιλάς νερό, μη με αγγίζεις με το δάχτυλό σου, μη με πιέζεις με το χέρι, μην πατάς το πόδι μου, μην αγγίζεις το παντελόνι μου στον πισινό μου - έτσι είναι ανυπόμονη, αηδιαστική η σάρκα μας, ή ο γέρος μας! Απλά καταστροφή! Του συμβαίνουν σχεδόν οτιδήποτε - γίνεται ιδιότροπος και θυμώνει. Κάθε λεπτό πρέπει να προσέχετε την καρδιά σας, ειδικά όταν έχετε να κάνετε με ανθρώπους, με τα αγαπημένα σας φαγητά, ποτά, ρούχα ή οτιδήποτε άλλο, ώστε η καρδιά σας να μην αισθάνεται πάθος για τους ανθρώπους ή να μην προσκολλάται με πάθος σε πράγματα και να μην τα λυπάται για άλλους ανθρώπους, γιατί είμαστε όλοι ένα. Είμαστε ένα σώμα πολλών (Α' Κορ. 10:17). Υπάρχει ένας Θεός και Πατέρας όλων [Εφ. 4, 6]. Ακόμα και ο Θεός καθάρισε... μη μολύνετε [Πράξεις. 10, 15]. Αν οι σκέψεις σου φαντάζουν κάποιον ακάθαρτο, πες του: ό,τι καθάρισε ο Θεός, δεν το μολύνεις. Γιατί οι Χριστιανοί είναι η Αγία Εκκλησία. Και γι' αυτούς αφιερώνω τον εαυτό μου, για να αγιαστούν και αυτοί από την αλήθεια [Ιωάν. 17, 19]. Όλα τα πάθη είναι στον υψηλότερο βαθμό τρέλα, αταξία - με μια λέξη, ανομία. Κάθε τι που δημιουργείται από τον Δημιουργό υπόκειται σε σοφούς νόμους και εκπληρώνει αυστηρά αυτούς τους νόμους και επομένως υπάρχει όμορφα και ευεργετικά. Ο άνθρωπος, μέσα από την υπερηφάνεια, την επιπολαιότητα, τη λήθη και την αχαριστία του, δεν εκπληρώνει αυτούς τους νόμους και επομένως βρίσκεται στη φτώχεια και, αν δεν διορθωθεί, θα είναι για πάντα στη φτώχεια. Και ποιος φταίει; Φυσικά ένας άντρας. Έχει λογική και ελεύθερη βούληση, έχει εσωτερικό και εξωτερικό νόμο, ξέρει τι είναι νόμιμο και τι όχι, η χάρη δίνεται για να βοηθήσει - μπορεί να εκπληρώσει τις εντολές του Δημιουργού. Αν δεν το κάνει και υποφέρει και θα υποφέρει για πάντα, ποιος φταίει; Ανθρωποι! Μάθετε από την παράλογη φύση για να εκπληρώσετε τους νόμους του Δημιουργού. Πόσο ανεπαίσθητα σέρνεται ο φθόνος στις καρδιές μας βλέποντας τον αδελφό μας να ευημερεί ή όταν μιλάμε με αυτόν ή τη γυναίκα του. Ο διάβολος χρησιμοποιεί φαγητό, ποτό, χρήματα και ρούχα ως δικαιολογία για να μισήσει τον πλησίον του. Δώσε τα πάντα και αγάπησε τον πλησίον σου. Ο εχθρός χρησιμοποιεί επίσης το ενδιαφέρον για το φαγητό, το ποτό, τα χρήματα, τα ρούχα και τη διακόσμηση του σπιτιού ως μέσο για να διαταράξει την ψυχική μας ηρεμία και να αποσπάσει την προσοχή μας από τον Θεό, από την ψυχή, από την αιωνιότητα. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από το να ζούμε στην απλότητα της ψυχής, με ελπίδα στον Θεό, που νοιάζεται για εμάς, και να μην εξαρτώνται άμεσα τη ζωή μας από φαγητό, ποτό, ρούχα και άλλα πράγματα, αλλά από τον Θεό, που τρέφει τα πουλιά, που ντύνει το χορτάρι του αγρού [Ματθ. 6, 26 - 30; ΕΝΤΑΞΕΙ. 12, 24 – 28]. Η φροντίδα ή η ανησυχία για αυτά τα αντικείμενα, στερώντας μας την ψυχική ηρεμία, το φως στα μάτια της καρδιάς και τη φωτεινή, υγιή, ήρεμη αντανάκλαση, όχι μόνο δεν μας φέρνει το παραμικρό όφελος, αλλά, αντίθετα, βλάπτει άμεσα την ψυχή και το σώμα: όταν η ψυχή είναι ανήσυχη, τότε το αίμα ταράσσεται και το σώμα γίνεται αδύναμο. Και το κύριο κακό είναι ότι η ψυχή πέφτει στον αισθησιασμό, από την πνευματική της σφαίρα στην υλική, απομακρύνεται από τον Θεό, ξεχνά τη φροντίδα Του, Τον προσβάλλει με το αμάρτημα της πνευματικής μοιχείας και παραμελεί τον ουράνιο σκοπό της. Ζήσε λοιπόν στην απλότητα του Θεού. Μην ανησυχείτε για τίποτα... Ο Κύριος είναι κοντά [Φιλ. 4, 6, 5]. Η φροντίδα για τα επίγεια αγαθά είναι αγκάθι στο μάτι της καρδιάς, δεσμά ψυχής, στενότητα, σκοτάδι και θλίψη, πνευματικό δηλητήριο. Αυτό και αυτό δεν τρώγεται: προσοχή - πού θα πάει, θα το φάνε οι υπηρέτες, θα το πετάξουν, δεν θα πάει χαμένο αυτό που πλήρωσαν (και τι είναι το χρήμα; - γη). Δεν είναι εξαιτίας αυτής της μάταιης ανησυχίας για τα γήινα πράγματα που παραμελούμε το καθήκον να ευαρεστούμε τον Θεό, δεν είναι εξαιτίας αυτής της παραμέλησης των αιώνιων συμφερόντων της ψυχής, με μια λέξη, παραμέληση της αιωνιότητας; Οι συνεχείς εμπειρίες του καθενός μας το λένε εξαιτίας αυτού. Δεν πρέπει να μεροληπτείς όχι μόνο για τα ιδιωτικά πράγματα, αλλά και για ολόκληρη την περιουσία σου, δηλαδή αν χάσεις ολόκληρη την περιουσία σου, όχι ένα μικρό μέρος της, τότε δεν πρέπει να λυπηθείς, αλλά να την υπομένεις γενναιόδωρα και με υποταγή στο θέλημα του Θεού και με ελπίδα στον Θεό, λέγοντας: Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος αφαίρεσε... ευλογημένο το όνομα του Κυρίου! [Δουλειά. 1, 21]. Και όχι μόνο για τα πράγματα - δεν πρέπει να έχετε μερική αγάπη για το σώμα σας, γιατί είναι αμαρτωλό και χώμα και στάχτη. Τι πλούσιο, ανεξάντλητο θησαυροφυλάκιο πνευματικών χαρισμάτων – η Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού! Τι ουράνιος πλούτος Μυστηρίων, λατρείας γενικά, πόσος πλούτος εσωτερικών προσευχών, πλούτος ιερών μελωδιών και τραγουδιών, αναγνώσεις από τα βιβλία της Αγίας Γραφής και από τα έργα των Αγίων Πατέρων! Τι επισημότητα και ιερότητα των εκκλησιαστικών ενεργειών ή των ενεργειών των κληρικών! Τι ουράνιο σκηνικό των ναών, του βωμού και των εξαρτημάτων του - ο θρόνος, ο βωμός, οι ιερές εικόνες, οι Βασιλικές και οι πλευρικές πύλες! Απλά πρέπει να μπορείς να τα καταλάβεις όλα αυτά, να τα κάνεις σωστά και να τα χρησιμοποιήσεις για τον αγιασμό και τη σωτηρία σου! Ο Κύριος σε μένα: αν είμαι ο Κύριος, ο Κύριος και ο Κριτής σας, τότε υπακούτε Με, συμμορφωθείτε με Μένα. Κυρία: αν είμαι η Μητέρα του Θεού και η Κυρία αληθινά, τότε εσύ, ασήμαντο σκουλήκι, υπάκουσέ Με και γίνε σαν Εμένα: άγια, φιλάνθρωπος, πράος και ταπεινός στην καρδιά. Κύριος! Δίδαξε στον ανάξιο δούλο Σου να κάνει το θέλημά Σου. Κυρία! Φώτισέ με, κάνε με σοφό, δυνάμωσε με να κάνω τις εντολές του Υιού Σου! Προς τους φτωχούς: βυθιζόμαστε στις απολαύσεις της ζωής, άχρηστοι, άθλιοι, κι εσείς είστε κατάλληλοι και ευγενείς. Θα πρέπει να σε σεβαστούν στο πνεύμα περισσότερο από τους άλλους. Πηγαίνετε ενάντια στην πάντα δόλια καρδιά σας, τον βασανιστή σας. Θα θυμώσει μόνος του και θα κάνει και τον εαυτό του άγρια ​​κακό. Η καρδιά είναι ένα ηλίθιο παιδί ενός έτους που αρπάζει ένα αναμμένο κάρβουνο και καίγεται. Είναι ανόητο να δίνεις ελεύθερα τα χέρια σε ένα παιδί; Ίσως σύντομα όχι μόνο να καεί, αλλά και να καεί. Θεός! Επιτρέψτε μου να το θυμηθώ αυτό. Η λαιμαργία είναι μεγάλη απόλαυση στην ίδια τη δράση, οδηγεί πάντα στη λαιμαργία, και μετά τη δράση υπάρχει απόλαυση, γιατί ο λαίμαργος, ακόμη και όταν κάνει μια ιερή πράξη, βιάζεται και ορμά με την καρδιά του στα αγαπημένα του φαγητά και ποτά και απρόσεκτα, με διχασμένη καρδιά, κάνει μια ιερή πράξη, αν συμβεί αυτό στο σπίτι. Μην σπαταλάτε τον εαυτό σας για να υπηρετήσετε τους γείτονές σας, ακόμα κι αν σας προσκαλούν να τους υπηρετήσετε όλη την ημέρα. κοιτάξτε τον σταυρό του Κυρίου Ιησού που σταυρώθηκε για εμάς και δείτε πόσο δεν λυπήθηκε για τη σωτηρία μας, πόσο μας υπηρέτησε - ακόμη και μέχρι τον σταυρό και τον θάνατο, και θυμηθείτε τι μας είπε: όποιος θέλει να γίνει μεγάλος ανάμεσά σας πρέπει να είναι υπηρέτης σας [Ματθ. 20, 26]; αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, απαρνηθείτε τον εαυτό σας και σηκώστε τον σταυρό σας και ακολουθήστε Με [Ματθ. 16, 24, κ.λπ.]. Υπηρέτησε τους πάντες πρόθυμα και πρόθυμα, όπως υπηρέτησε πρόθυμα, και μην περιμένεις πληρωμή για την εξυπηρέτηση του πλησίον σου: αν σου πληρώσουν για τη δουλειά σου, πάρε το, αν δεν σου δώσουν, μη ζητάς. Ελεύθερα έλαβες, λέγεται, δώσε δωρεάν [Ματθ. 10, 8]. Ο Ίδιος ο Θεός θα καθορίσει τι θα σας δώσει ή τι θα σας δώσει τίποτα. Μην σκέφτεστε φαγητό και ποτό ενώ εκτελείτε ένα ιερό έργο. Όταν σερβίρετε τον διπλανό σας, μην βιάζεστε στην υπηρεσία σας για να το ξεφορτωθείτε γρήγορα και να πάτε σπίτι να φάτε και να πιείτε. Θυμηθείτε τον Σωτήρα, που είπε: Η τροφή μου είναι να κάνω το θέλημα Εκείνου που με έστειλε και να ολοκληρώσω το έργο Του [Ιωάν. 4, 34]. Το ίδιο κι εσύ. Ο γέρος μας θυμώνει όταν καλούμαστε να εργαστούμε υπέρ των γειτόνων μας, θεωρώντας ότι αυτό είναι ταραχή και μαρασμό, και αυτά τα έργα είναι πολύ χρήσιμα για την ψυχή και το σώμα, όπως φαίνεται από τις συνεχείς εμπειρίες εργατών που με θέληση ή με πραότητα αναγκάζουν τους εαυτούς τους να εκτελούν πρόθυμα τα καθήκοντά τους σε σχέση με τους γείτονές τους. Τα έργα, ιδιαίτερα τα πνευματικά, είναι πραγματική τροφή για την ψυχή και το σώμα: αναζωογονούν, γαληνεύουν και δυναμώνουν την ψυχή και το σώμα. Πρέπει, λοιπόν, να αναλαμβάνει κανείς πάντα πρόθυμα κάθε είδους δουλειά για χάρη του πλησίον του. Και τι μεγάλη και ευγενική πράξη είναι να υπηρετείς το καλό των άλλων! Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, κατέβηκε από τον ουρανό για να υπηρετήσει τους ανθρώπους και, υπηρετώντας τους, κατέθεσε την ψυχή Του για αυτούς. Τι υπέροχο κατόρθωμα - να υπηρετείς το ποίμνιο του Χριστού, την κληρονομιά Του, που αγοράστηκε με το αίμα Του! Ο Κύριος με δημιούργησε και ο Κύριος μου δίνει τα πάντα: ζωή, πνοή, φως, τροφή, ποτό, ρούχα, στέγη, προσευχή, τον λόγο Του, το ζωογόνο Σώμα και Αίμα Του. Πρέπει να Τον υπηρετώ όλη μου τη ζωή χωρίς αποτυχία, να τηρώ και να εκπληρώνω τις εντολές Του. Γιατί συχνά υπηρετώ τον διάβολο; Πόσο τρελός είμαι; για ηλίθιο δηλαδή ανόητο; Είμαι ένας καταραμένος άνθρωπος: έχω παραδοθεί εντελώς στις απολαύσεις της ζωής και των χρημάτων, στα ρούχα και στα αποκτήματα γενικά, και όχι στους γείτονές μου. Δεν νοιάζομαι για τις ψυχές των γειτόνων μου, αλλά για τις δεκάρες τους: οι δεκάρες τους είναι ευγενικές, όχι οι ψυχές τους, και, ας πούμε, αγοράζω και πουλάω τον πλησίον μου για χρήματα και τον θεωρώ μικρή αξία από αυτή τη σκόνη της γης. Του γλυτώνω γλυκά, λεφτά και άλλα, και θεωρώ ότι τα σκουπίδια είναι ίσα μαζί του, κατώτερα και από τα σκουπίδια. Αυτό είναι το μέτρο της αγάπης μας για τον Θεό και τον πλησίον - το Ευαγγέλιο, οι Πράξεις των Αποστόλων, οι Επιστολές, οι εκκλησιαστικές προσευχές, οι προσευχές κατά τη διάρκεια του εορτασμού των Μυστηρίων και άλλα. Νιώθουμε ότι είμαστε ίδιοι που ήταν οι άγιοι πατέρες σε σχέση με τους πιστούς; Δόξα Σοι, Κύριε Ιησού Χριστέ, δόξα Σοι, Παναγία! Είχα αϋπνία το βράδυ από την υπερφαγία και την απρόσεκτη προσευχή. Σηκώθηκα όρθιος, προσευχήθηκα στον [Σωτήρα], διάβασα: Ελέησόν με, Θεέ... και: Κύριε ο Θεός... με μετάνοια... και προς τη Μητέρα του Θεού: Άμυλη, ασάλευτη... Άπλωσε το χέρι σου... Μην εμπιστεύεσαι... Παράκλητε...· Μετά ξάπλωσε και αποκοιμήθηκε καλά, και ξύπνησε υγιής και ανάλαφρος. Να προσεύχεστε πάντα θερμά και αργά: η προσευχή θα σας προσφέρει έναν υπέροχο, ήρεμο και υγιή ύπνο. Το πρωί, προσεύχεστε επίσης θερμά - η προσευχή σας δίνει μια ευημερούσα, ήρεμη μέρα, σας προστατεύει από τους πειρασμούς του εχθρού. Έτσι είναι απαραίτητη η ειλικρινής προσευχή! Η προσευχή οργανώνει και δυναμώνει την ψυχή και το σώμα. Ας γίνει στερέωμα (τα άγια) εν μέσω των υδάτων (ανθρώπων), και ας γίνει χωρίστρα εν μέσω των υδάτων και των υδάτων [Γεν. 1.6], δηλαδή ας χωρίσουν τους γηγενείς από τη γη και ας τους ελκύσουν στον ουρανό με τη ζωή τους και τις προσευχές τους. Πώς μπορείς να επαναστατήσεις στην παρουσία του Θεού! Και κάθε αμαρτία είναι εξέγερση, εξέγερση στην παρουσία του Θεού - του Βασιλιά, του Πατέρα και του Προμηθευτή, ανυπακοή σε Αυτόν, αυθάδεια μπροστά Του. Σε ευχαριστώ, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, που μου έδωσες ήρεμα, αγάπη, νικηφόρα, συνομιλητικά και μεγαλειώδη να περάσω το μάθημα με το παιδί Frank και το μεγαλύτερο μέρος της τάξης με τους μαθητές του Λυκείου (το Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου) για το όνομά Σου. Όταν κρατούσα το πιο αγνό όνομά Σου στην καρδιά μου, ήταν για μένα πηγή φωτός, ειρήνης, αγνότητας, σοφίας, λογοτεχνίας, μεγαλείου, αγάπης, αν και ο εχθρός, σαν αστραπή, πέταξε γύρω μου στον ψυχικό κόσμο. Αλλά μόνο για ένα λεπτό έχασα το όνομά Σου από την καρδιά μου όταν κοίταξα ένα όμορφο αγόρι - το αιθέριο κάθαρμα, σαν αστραπή, εισέβαλε στην καρδιά μου, σκοτείνιασε και καταπίεσε την καρδιά μου και έριξε ντροπή και ντροπή στο πρόσωπό μου. Σε αυτό αμάρτησα ενώπιόν Σου, Κύριε! Θεός! Δώσε μου να δω την ομορφιά αυτών των παιδιών Σου όπως την ομορφιά Σου: είναι τα παιδιά Σου, το όνομά Σου ακούγεται πάνω τους, είναι το έργο των χεριών Σου, το Αίμα Σου κυλά στις φλέβες τους. (Και μίλησε πολύ καλά με τον Φρανκ.) Φιλήστε το καλοπροαίρετο πνευματικό έργο κάποιου άλλου σαν να είναι δικό σας και μην το περιφρονείτε καθόλου από φθόνο. Είμαστε ένα, και ο ίδιος Θεός λειτουργεί σε όλους μας. Αν δεν συναντάμε ή δεν ζούμε με περήφανους ανθρώπους και δεν αντέχουμε την περιφρόνηση από τους άλλους, την κακοποίηση, τη γελοιοποίηση, τις αντιφάσεις και άλλα πράγματα, τότε πώς θα μάθουμε την υπομονή; Οι πρώτοι άνθρωποι δεν πίστεψαν την απειλή του Θεού ότι θα πέθαιναν, αλλά πίστεψαν τον ψεύτη, τον διάβολο, ότι δεν θα πέθαιναν και πέθαναν αφού έφαγαν τον απαγορευμένο καρπό. και μέχρι σήμερα η ανθρωπότητα πεθαίνει, και θα είχε πεθάνει με αιώνιο θάνατο αν ο Υιός του Θεού δεν είχε δώσει ένα χέρι βοήθειας. Πολλοί άνθρωποι του παρόντος δεν πιστεύουν την αλήθεια της αιωνιότητας του βασάνου, που διακηρύσσεται από την ίδια την Αλήθεια - τον Σωτήρα του κόσμου, και πιστεύουν στον διάβολο ότι το μαρτύριο δεν θα είναι αιώνιο και σίγουρα θα πέσει σε αιώνιο μαρτύριο αν δεν εγκαταλείψουν την απιστία τους και δεν ζήσουν σύμφωνα με τις εντολές του Σωτήρα που μας έδωσε τέτοια βοήθεια. αλλά κανείς δεν θα τους δώσει χέρι βοήθειας, κανένας σωτήρας, αν δεν πιστέψουν με όλη τους την καρδιά στον μοναδικό Σωτήρα του κόσμου από την αιώνια καταδίκη - τον Ιησού Χριστό. Μετά από αυτό, πιστέψτε, αν θέλετε, στον διάβολο ότι δεν θα υπάρξει αιώνιο μαρτύριο: Σας λέω στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού ότι είναι έτοιμοι να ξεκινήσουν για να μην τελειώσουν ποτέ. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι μαθητές διδάσκονται την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης και της Καινής Διαθήκης: ώστε τα παιδιά και οι ενήλικες να γνωρίζουν την αλήθεια των λόγων, των υποσχέσεων και των απειλών του Κυρίου Θεού και να τρέμουν από τις αμαρτίες που τιμωρούνται με τέτοια αυστηρότητα και να αναμένουν την εκπλήρωση των υποσχέσεων και των απειλών του Θεού αναμφίβολα, και για να τακτοποιούν τη ζωή τους σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού και όχι στο όνομα του Χριστού. Γι' αυτό είναι η λατρεία, τα κηρύγματα και οι νηστείες. Βλέποντάς Με ως Πατέρα [Ιωάν. 14, 9]. Γιατί; Γιατί εγώ είμαι μέσα στον Πατέρα και ο Πατέρας μέσα μου [Ιωάν. 14, 10]. Αυτό σημαίνει ότι όποιος βλέπει έναν ευσεβή Χριστιανό βλέπει τον Ιησού Χριστό και ολόκληρη την Τριάδα, γιατί λέγεται: Αυτός που τρώει τη σάρκα Μου και πίνει το αίμα Μου μένει σε μένα, και εγώ σε αυτόν [Ιωάν. 6, 56]; ή δεν ξέρεις... ότι ο Ιησούς Χριστός είναι μέσα σου; (2 Κορ. 13:5). Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας; (1 Κορ. 3:16). Ή: εμείς είμαστε το σώμα της Εκκλησίας, και το κεφάλι είναι ο Χριστός. είμαστε μέλη Του, Αυτός είναι η Κεφαλή. Ή: όλοι εσείς που βαπτιστήκατε στον Χριστό έχετε ενδυθεί τον Χριστό [Γαλ. 3, 27]. Δεν ζω πια εγώ, αλλά ο Χριστός που ζει μέσα μου [Γαλ. 2, 20]. Δημιουργήθηκε ένας όμορφος κόσμος, που δεν υπήρχε πριν, ολοκαίνουριος, και ο άνθρωπος ήταν το στεφάνι της δημιουργίας, για τον οποίο ήταν επίσης όμορφη όλη η γη. Αλλά ο άνθρωπος διέφθειρε τον εαυτό του με την αμαρτία, και μαζί του υπέταξε τη φύση στη φθορά (εξαθλίωση). Όμως ο ελεήμων Δημιουργός θέλησε να ανακαινίσει τον άνθρωπο που είχε διαφθαρεί από την αμαρτία και έτσι στέλνει στη γη τον Μονογενή Του Υιό, τον Ιησού Χριστό, ο οποίος με τη διδασκαλία, τα θαύματα, τον σταυρικό θάνατο και την ανάσταση ανανεώνει τη διεφθαρμένη φύση μας. Αυτό είναι η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη. Ποιο είναι το σημάδι ότι ένας Χριστιανός, που δέχεται συχνά τα ζωοποιά Μυστήρια, γίνεται πιο τέλειος και σταθερός στην πίστη του; Τα σημάδια είναι τα εξής: πρώτον, ποδοπάτημα χρημάτων, λιχουδιές, μεγαλοπρέπεια σε ρούχα και στέγαση, δεύτερον, αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, και τρίτον, να σκέφτεσαι τα ουράνια πράγματα, να επιθυμείς τις ευλογίες της ουράνιας Βασιλείας και να αγωνίζεσαι γι' αυτά. Και ποιος άλλος έχει εθισμό και αγάπη για τα χρήματα, για λιχουδιές, για κομψά ρούχα και στέγαση, που είναι ψυχρός απέναντι στον Θεό, στη λατρεία, στον λόγο του Θεού, που είναι ανυπόμονος, δεν συμπαθεί τις κακοτυχίες και τις θλίψεις των άλλων, είναι ειλικρινά εχθρικός ή του αρέσει να εξυψώνεται μπροστά σε άλλους, είναι περήφανος ή αφήνει τον εαυτό του να συμπεριφέρεται αδιάφορα για την παρουσία του, οργισμένος. αναζητά μόνο το καλύτερο για τον εαυτό του και δεν νοιάζεται για τους άλλους, που είναι απαιτητικός και χωρίς μέτρο και λόγο, είναι αυστηρός στις αδυναμίες των άλλων - απέχει ακόμα πολύ από το να πλησιάσει την τελειότητα, αν και μερικές φορές, ακόμα και συχνά, κάνει καλές πράξεις, για παράδειγμα, δίνει ελεημοσύνη, δέχεται επισκέπτες, προσεύχεται στον Θεό κ.λπ. Δεν πρέπει να έχεις προσκόλληση στα χρήματα, ακόμη και με το πρόσχημα ότι δίνεις στους φτωχούς, δηλαδή δεν πρέπει να ποθείς χρήματα από τους άλλους ούτε για καλό σκοπό, για να δείξεις έλεος. Ο Ιούδας, με το πρόσχημα να δώσει στους φτωχούς, ζέσταινε στο στήθος του τον δαίμονα της αγάπης για το χρήμα και της περιφρόνησης για το πρόσωπο του Δασκάλου και Κυρίου του και δεν φοβήθηκε να προδώσει τον Ανεκτίμητο για τριάντα αργύρια. Έτσι τώρα οι λάτρεις του χρήματος είναι έτοιμοι να πουλήσουν και να πουλήσουν ο ένας τον άλλον για χρήματα. Απλώς δώσε μου τα λεφτά, αλλά δεν με νοιάζει η ψυχή σου», λέει ο φιλόχριστος ιερέας και ψεύτικος βοσκός, όπως εγώ, για παράδειγμα, ο πιο αμαρτωλός απ' όλους· «Δώσε μου μόνο τα λεφτά και μετά κάνε ό,τι θέλεις, κρύψε μόνο τα άκρα των αμαρτιών σου», λέει ο φιλόχριστος ηγεμόνας, «γίνε καταπιεστής χήρων και ληστή, ορφή. ελεύθερος, απατεώνας, τοκογλύφος κ.ο.κ. Απλώς δώσε μου τα λεφτά και μετά πιες όσο θέλεις, ακόμη και να μεθύσεις με κρασί», λέει ο οινοπώλης, ή ο πωλητής κρασιού, δώσε μου μόνο χρήματα και σε αντάλλαγμα πάρε από μένα κάθε είδους χαριτωμένη ματαιοδοξία - άλμπουμ και όλη την ατέλειωτη ματαιοδοξία που κοιτάζουν οι κοντόφθαλμοι και παρασύρονται από - ποιος μου το λέει το μαγαζί. Ολόκληρη τη νύχτα μαζί μου και μείνε αδρανής, ακόμα κι αν ξεσπάς από γέλια ή φουντώνεις από πάθη», λέει ο θεατρολόγος με την υποκριτική του συνοδεία, «δεν νοιαζόμαστε για τις ψυχές σου, γιατί μόνο ο Ιησούς Χριστός νοιάζεται γι' αυτές, που υπέφερε για αυτούς και αναστήθηκε για αυτούς και που τους υπόσχεται ανάσταση και κάποιο είδος βασιλιά και αρκετά για εμάς, ουράνια. Διασκεδάστε, διασκεδάστε τους άλλους και μαζέψτε χρήματα, αλλά δεν αναζητούμε τη φανταστική σας ευδαιμονία. ή: μόνο οι ιερείς νοιάζονται για τις ανθρώπινες ψυχές - αφήστε τους να ξεδιαλύνουν και να κρίνουν τις αμαρτίες τους, και η δουλειά μας είναι καλύτερο να διασκεδάζουμε το κοινό και να χτίζουμε μια φήμη για τους εαυτούς μας για να αναπαράγουμε περισσότερους λάτρεις του θεάτρου. Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας, ή οι Ορθόδοξες εκκλησίες, είναι αληθινός παράδεισος. Βήμα: θρόνος, σταυρός, Ευαγγέλιο, πρόσωπα αγίων. Οι εικόνες στις εκκλησίες ή τα πρόσωπα των αγίων της Μητέρας του Θεού, των Αγγέλων και των ανθρώπων, δείχνουν ότι οι άγιοι που ζουν στον ουρανό και οι χριστιανοί που ζουν στη γη είναι μια Εκκλησία, μια οικογένεια Θεού, ότι οι άγιοι είναι πάντα κοντά μας. Αυτή η εγγύτητα αποδεικνύεται, μεταξύ άλλων, από θαυματουργές εικόνες, ιερά λείψανα και ιδιαίτερα από την ειλικρινή εγγύτητα του Κυρίου Ιησού Χριστού, στον Οποίο ολόκληρη η Εκκλησία είναι στον ουρανό και στη γη, γιατί Αυτός είναι η Κεφαλή όλων και η ζωή όλων. (Το ένατο μέρος του 22 θα πρέπει να εξηγηθεί οπτικά από το εσωτερικό του ναού, ειδικά από τα πρόσωπα του Κυρίου, της Μητέρας του Θεού, των Αγγέλων, των αγίων: εδώ είναι ο Κύριος, η Μητέρα του Θεού, Άγγελοι και άγιοι διαφορετικών εποχών, διαφορετικών τόπων· εδώ είναι πατριάρχες, και προφήτες, και απόστολοι, και άγιοι, άγιοι, μάρτυρες και μάρτυρες! Τα γλυκά είναι πορνεία: αποφύγετε τα. Υπάρχει ένας γέρος μέσα σου. Και σε άλλα επίσης. Ξέρεις όμως πόσο θυμωμένος, ανυπόμονος είναι, πώς δεν ανέχεται τις μομφές, τις μομφές των άλλων, πόσο τσιγκούνης, φθονερός, ανυπάκουος από την πρώτη φορά, ξέρεις πώς σε δένει, όπως με δεσμά, σε κάνει σκλάβο, μελαγχολικό, παράφρονα, απαιτεί επιείκεια από τους άλλους - να ξέρετε ότι οι άλλοι, όπως και οι άλλοι, απαιτούν την επιείκεια. Μισώ κάποιον άλλο γιατί είναι φιλόχρημα, τσιγκούνης ή πονηρός, πονηρός ή κακός. Είναι περίεργο πράγμα: μισώ τους άλλους για την ίδια αμαρτία στην οποία υπόκεινομαι και εγώ. Γιατί αγαπώ τον εαυτό μου - τον εαυτό μου, έναν αμαρτωλό; Καταραμένοι, τυφλοί είμαστε! Τυφλό γιατί ο θυμός μας έχει τυφλώσει τα μάτια. Λοιπόν, δεν πρέπει να προσευχόμαστε για τους αμαρτωλούς που πιάνονται ζωντανοί στα δίχτυα του εχθρού; Δεν είναι αλήθεια ότι όσο πιο πολύ αγαπάμε, όσο πιο δυστυχισμένοι είναι, τόσο περισσότερο υποφέρουν εσωτερικά από την πιο τρομερή ατυχία, την οποία δεν παρατηρούν και δεν θέλουν να προσέξουν; Το εξωτερικό, σωματικό πρόβλημα είναι συνήθως ορατό, και προσπαθούν να το αποφύγουν, προσπαθούν να το αποτρέψουν, αλλά πολλοί δεν παρατηρούν το εσωτερικό πνευματικό πρόβλημα: οι ίδιοι φλέγονται τριγύρω - και δεν νομίζουν ότι φλέγονται. Ω, αμαρτωλή κολακεία! Πόρνος, μοιχός! Τι κάνεις; Πώς τολμάς να βεβηλώσεις τα μέλη του Χριστού; Χριστιανός είσαι; Ξέρεις, πιστεύεις με όλη σου την καρδιά, ότι ο Υιός του Θεού δέχθηκε τη φύση σου και έγινε τέλειος άνθρωπος και αγίασε όλη τη φύση, όλα τα μέλη μας, έτσι ώστε όλοι να ζούσαμε άγια και να χρησιμοποιούσαμε τα μέλη μας ιερά σύμφωνα με το νόμο του Θεού - πώς τολμάς να τα μολύνεις; Εσύ, πόρνη και μοιχεία, δεν ξέρεις σε ποιο βαθμό αγνότητας εξυψώθηκε η γυναικεία φύση από την Παναγία Μητέρα του Θεού, μεταξύ άλλων, ως παράδειγμα σε όλες τις γυναίκες, για να ζήσουν άγιες σε αυτόν τον κόσμο και να κρατήσουν το σώμα τους άσπιλο; Πώς τολμάς να μολύνεις τα μέλη σου, Χριστιανή, πες μου; Εσύ, παρθένα, που έχεις καταπατήσει και βεβηλώσει την παρθενία σου, το σώμα σου, πες μου πώς μολύνεις το σώμα σου - ένα σώμα που πρέπει να ευωδιάζει με αγνότητα και αγνότητα; Χριστιανή, πες μου, πώς τολμάς να το κάνεις αυτό; Πηγαίνεις στην εκκλησία; Αν είσαι εκεί, τότε σε κάθε λειτουργία ακούς τον έπαινο της Θεοτόκου: Υπεραγίας, Αγνώτερης, Υπεραγίας, Ενδόξου Κυρά μας Θεοτόκου... Μέσα από αυτόν τον έπαινο της Μητέρας του Θεού, σας δίνονται οδηγίες για το πώς πρέπει να συμπεριφέρεστε, με ποια αγνότητα και αγιότητα, γιατί στο βαθμό που όλοι πρέπει να Την μιμούμαστε με αγνότητα, πραότητα και ταπεινοφροσύνη. Δεν έχετε ακούσει για τους αγίους μάρτυρες ή τις μυροφόρες, τις ευλαβείς γυναίκες; Δες στη φύση σου πώς έζησαν και πόσο ευχαριστούσαν τον Θεό! Μιμηθείτε τους, αν το παράδειγμα της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι υψηλό για εσάς. Και αφήστε την ακαθαρσία σας από αυτήν ακριβώς την ημέρα και την ώρα. Όσο πιο αυστηρή είναι η κρίση που περιμένει τους Χριστιανούς, τόσο περισσότερη χάρη είχαν να ζήσουν αγνό, δίκαιο και άγιο. Είμαστε όλοι σκεύη του Θεού - φτιαγμένα από Αυτόν για χάρη της υπηρέτησής Του, για χάρη της δόξας Του. Και πρέπει να Τον υπηρετούμε με όλη μας την επιμέλεια, με όλη μας την καρδιά, με όλη μας τη δύναμη και με όλη μας την ύπαρξη. Ο μοιχός και αμαρτωλός κόσμος καταστρέφει το έργο του Θεού, το έργο του Λυτρωτή, και απορρίπτει τους οπαδούς του Χριστού μετά τον εαυτό του. Χωρίς τον Θεό, δεν μπορείς να φτάσεις στο κατώφλι, δηλαδή χωρίς να Τον σκέφτεσαι, χωρίς εσωτερική προσευχή προς Αυτόν για βοήθεια και μεσιτεία. Ο τσιγκούνης είναι τρελός γιατί: 1) προσκολλάται σε ένα άψυχο πράγμα, στο χώμα, και αποσύρεται στην καρδιά από ένα άτομο σαν τον εαυτό του, τον μισεί και τον περιφρονεί επειδή κατανάλωσε την αγαπημένη και ιδιοκτησία του, 2) βασανίζεται με οίκτο για πράγματα χωρίς την ελπίδα να ανταμείψει τον εαυτό του για το μαρτύριο, και 3) στερείται τον Θεό, που μισεί το νερό. τσιγκουνιά, ο ανεκτίμητος θησαυρός μας, εξαιτίας θησαυρών της φθαρτότητας. Επιπλέον, ο τσιγκούνης είναι υπερήφανος: ο ίδιος θέλει όσο το δυνατόν περισσότερα ή είναι πρόθυμος να έχει περισσότερα και να κάνει όσο το δυνατόν καλύτερα και όσο πιο ευχάριστα γίνεται για τον εαυτό του, αλλά δεν το θέλει αυτό για τον διπλανό του, ζηλεύει τον διπλανό του, είναι αγανακτισμένος με τον διπλανό του, ενοχλείται, θυμώνει όταν παίρνει πολλά ή όταν κάνει τον εαυτό του καλύτερα από αυτόν ή ακόμα και το ίδιο. Ω, καμάρι, ω, κακία, ω, φθόνος, ω, φιλαρέσκεια, ω, τσιγκουνιά! Ο εχθρός με έβαλε σε πειρασμό σήμερα στο μάθημα, με έκαψε με γλυκά. Εγώ, έχοντας εμπιστοσύνη στον Κύριό μου, αν και με δυσκολία, τον νίκησα. Δόξα στον Κύριο για αυτό! (21 Σεπτεμβρίου 1864) Χωρίς αυστηρότητα, οι μαθητές θα αποδυναμωθούν στην εργασία τους και θα χάσουν το σεβασμό για εσάς. Η σοβαρότητα δυναμώνει τις ψυχές. Φύλαγε με έλεος. Ζώντας σε πλούσια παλάτια! Μην ξεχνάτε το απερίγραπτο παλάτι του ουρανού, στο οποίο στο τέλος των αιώνων οι δίκαιοι που αγάπησαν τον Θεό και τον πλησίον τους θα εισέλθουν για ατελείωτη ζωή. Παρέχετε φιλανθρωπικά για όσους ζουν σε στενά, χαμηλά, υγρά, βρώμικα υπόγεια ή μπουντρούμια και αναγκάζονται να πληρώσουν ακριβά τη γωνιά τους και, ίσως, μερικές φορές δεν έχουν ούτε ψωμί. Να θυμάστε ότι είμαστε ένα σώμα. Διαβάζετε στο Σύμβολο της Πίστεως: Πιστεύω... σε μία Αγία... Εκκλησία. Αλλά αυτή είναι η πίστη σε μια Εκκλησία, δηλαδή σε μια οικογένεια Θεού, που αποτελείται από Χριστιανούς, όταν φροντίζεις τους φτωχούς αδελφούς σου ως μέλη σου και, αν είναι δυνατόν, τους βοηθάς. Είστε όλοι αδέρφια, είπε ο Χριστός [Ματθ. 23, 8]. Είστε αδέρφια μου, παιδιά του Θεού, γιοι και κόρες του Θεού, και ο Επουράνιος Πατέρας μας εδώ στο ναό είναι πάντα ανάμεσά μας, όπως ένας πατέρας ανάμεσα στα παιδιά. Μην το ξεχνάτε αυτό και πηγαίνετε στο ναό με χαρά και ζήλο, όπως στον οίκο του Θεού. Με πίστη, ευλάβεια και φόβο Θεού, μπείτε σε αυτό, θυμηθείτε ότι σε αυτό κατοικεί ο Θεός, ο πανάγιος, παντογνώστης, παντοδύναμος, παντοδύναμος, πανταχού παρών, που περιέχει τα πάντα, ο Κριτής όλης της γης, Αυτός που θανατώνει και δίνει ζωή, ταπεινώνει και εξυψώνει, εξαθλιώνει, εξαθλιώνει και πλουτίζει. 1 Σαμ. 2, 6 – 8]. Η πρώτη τάξη την Τρίτη (22 Σεπτεμβρίου 1864) πέρασε νικηφόρα στο όνομα του Κυρίου, έχοντας στην καρδιά τους τα λόγια: Χριστός σε όλα και σε όλα [Κολ. 3:11] και παρατηρώντας σε αυτό την απλότητα του Θεού. μιλούσε στα παιδιά πατρικά, απλά, σταθερά, δυνατά, γόνιμα, ομαλά. Όμως ο εχθρός πολέμησε σκληρά με σαρκική αηδία. Οι μισοί από την άλλη τάξη (στην πέμπτη τάξη) πέρασαν επίσης υπέροχα ρωτώντας τους μαθητές. στο άλλο μισό, ο Σατανάς έχει μπερδέψει την καρδιά μου και εν μέρει τη γλώσσα μου, σκοτείνιασε, κάηκε, με έχει ντροπιάσει, με έχει ντροπιάσει. Αφού τελείωσα την εξήγησή μου, άρχισα να περπατάω στην τάξη και να καλώ τον Σωτήρα για βοήθεια, αλλά απλά δεν μπορούσα να καλέσω με όλη μου την καρδιά - ο εχθρός με περικύκλωσε παντού. Γιατί συνέβη αυτό; - Από μια στιγμιαία ακάθαρτη σκέψη και μια ακάθαρτη κίνηση της καρδιάς όταν κοιτάζω τον μαθητή, με μια λέξη, από την απόκλιση της καρδιάς μου από τον Χριστό. Ο Χριστός πρέπει να κουβαλιέται συνεχώς στην καρδιά με όλα τα βλέμματα, τις κινήσεις, τα λόγια, και σε όλους να βλέπει κανείς τον Χριστό, να υπάρχει παντού και να εκπληρώνει τα πάντα, και τον διάβολο και τις σκέψεις του σαν φάντασμα, ψέμα, όνειρο, τρέλα, παραλογισμό, παράδοξο - με μια λέξη, αμαρτία, ανομία, περιφρονημένο, παρασύρθηκε σε μια στιγμή. Το πρόβλημα είναι ότι τα μένουμε σαν κάτι αληθινό, ενώ είναι ένα όνειρο και ένας παραλογισμός, η πιο χυδαία βλακεία, που δεν πρέπει να δώσουμε σημασία ούτε στιγμή. Μια ακάθαρτη σκέψη, μια ακάθαρτη κίνηση της καρδιάς είναι ο διάβολος, όπως μια ιερή, καθαρή, καλή σκέψη είναι, ας πούμε, ο ίδιος ο Κύριος, γιατί είναι παντού και γεμίζει τα πάντα, είναι Σκέψη, Λόγος και Πνεύμα. Μην ντρέπεστε από τις άσχημες, πονηρές και βλάσφημες σκέψεις που εμπνέονται μέσα σας από το άσχημο, ακάθαρτο, αηδιαστικό και πονηρό πνεύμα, αλλά να είστε ήρεμοι, θεωρώντας τους τίποτα και μην τους συμπονάτε καθόλου. Μην αφήνετε τα πόδια σας να μπερδεύονται. σε κρατώ κάτω από τον ύπνο [Ρωσ. Μετάφραση Γιουνγκέροφ: Μην αφήνεις το πόδι σου να σκοντάψει: ο Φύλακας σου δεν θα κοιμηθεί] [Ψαλμ. 120, 3]. Κι εμείς οι λιπόψυχοι ντρεπόμαστε μαζί τους σαν από κάτι αληθινό. Τι είναι οποιαδήποτε αμαρτία; - Υπάρχει ένας παράλογος σπόρος του διαβόλου, ή του ίδιου του διαβόλου, - για παράδειγμα, πικρία, ευερεθιστότητα, υπερηφάνεια, περιφρόνηση, εκδικηση, αγάπη για τα χρήματα, τσιγκουνιά, λαιμαργία και μέθη, πορνεία. βλασφημία κατά των ιερών πραγμάτων, απιστία, αναισθησία ή σκληρότητα καρδιάς, τεμπελιά προς την προσευχή και προς τον νόμο του Θεού ή προς την εκπλήρωση των εντολών του Θεού. ψέματα, εξαπάτηση, συκοφαντία, αχρεία γλώσσα, πάθος για κάρτες, θέατρα, ρούχα και ψυχαγωγία. Είμαστε όλοι όργανα ή σκεύη του Κυρίου Θεού, τα οποία χρησιμοποιεί καθημερινά για να εκπληρώσει τις προνοητικές προθέσεις και τις πράξεις Του. Ως εκ τούτου, ο καθένας στη θέση του, πρέπει να επιτελέσει επιμελώς το έργο του, όπως οφείλουν οι δούλοι του Θεού, και να υπακούσουμε χωρίς αντίφαση στον κυρίαρχο, τους ανωτέρους, τους μέντορες, τους γονείς ακόμη και τους υφισταμένους που χρειάζονται τη βοήθειά μας και τη βοήθεια ή την υπηρεσία μας. Η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία (Α' Σαμουήλ 15:22). Δεν πρέπει να είμαστε καχύποπτοι και οξύθυμοι όταν ο πλησιέστερος προϊστάμενός μας μας δίνει εντολή ή μας κάνει υπακοή που δεν συμφωνεί με τις απόψεις μας, αλλά είναι νόμιμη και τείνει να καθιερώσει ή να αποκαταστήσει κάποιο είδος τάξης. Το αφεντικό είναι υπεύθυνο για τις εντολές του και ενώπιον των ανθρώπων και ενώπιον του Θεού. Η δουλειά μας είναι να υπακούμε. Όταν μια άσωτη, βλάσφημη ή οποιαδήποτε άλλη αμαρτωλή σκέψη μπαίνει στην ψυχή σου, ή όταν νιώσεις μια ακάθαρτη κίνηση στην καρδιά και τη σάρκα σου, τότε διώξε αμέσως τη σκέψη του Εσταυρωμένου για εμάς, ενθυμούμενος τα λόγια του Αποστόλου: αυτοί που είναι του Χριστού σταύρωσαν τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ. 5, 24]; σταυροκοπήστε τον εαυτό σας κάθε μέρα. Εάν ο διάβολος φέρει την ακάθαρτη, ποταπή και πύρινη καταιγίδα του - κάντε υπομονή: και αυτός είναι ο σταυρός. Μην είστε λιποθυμημένοι και μην παραπονιέστε αν ο Κύριος που καλείτε δεν εμφανιστεί ξαφνικά να βοηθήσει. Κάποιοι μάρτυρες άντεξαν για πολύ καιρό. Ο Ιώβ υπέστη μακροχρόνια βία από τον διάβολο, όπως είναι πολλοί τώρα που υποφέρουν μακροχρόνιες ίντριγκες από αυτόν. Αλλά το πιο σημαντικό, να είστε σε εγρήγορση, νηφάλια ανά πάσα στιγμή, και να μην αφήνετε τα πόδια σας να μπερδεύονται [Ψαλμ. 120, 3]. Να είσαι νηφάλιος και άγρυπνος, γιατί ο αντίπαλός σου ο διάβολος τριγυρνά σαν λιοντάρι που βρυχάται, αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει (Α' Πέτ. 5:8). Με μεγάλη ευλάβεια και ταπεινοφροσύνη, πρέπει κανείς να σταθεί ενώπιον του Θεού και της Κυρίας και των αγίων Αγγέλων και των αγίων λαών του Θεού, και να αναγνωρίσει βαθιά την αμαρτωλότητά του και την αισχρότητα του και να ζητήσει ειλικρινά βοήθεια στα πνευματικά του προβλήματα. Να είσαι απλός στη ζωή και στην προσευχή, όπως ο Θεός, όπως η σκέψη. Όσο περισσότερο επαναστατείτε ενάντια στη σάρκα, τόσο μεγαλύτερος γίνεται η αμαρτωλή ευερεθιστότητά της, τόσο πιο κακό, ανυπόμονο, άσωτο, λυπημένο, ζηλιάρη, τσιγκούνη και φιλοχρηματία γίνεται. Το Σύμπαν είναι ένα ενιαίο σώμα στο οποίο το ένα στο άλλο, μερικά ουράνια ή γήινα σώματα εξυπηρετούν άλλα ουράνια ή γήινα σώματα προς όφελος. Ομοίως, το κράτος είναι ένα όργανο στο οποίο τα μέλη, ξεκινώντας από τον κυρίαρχο, τον υπουργό και τον μητροπολίτη έως τον τελευταίο στρατιώτη, αξιωματούχο, τεχνίτη, εξάγωνο, αγρότη, πρέπει να υπηρετούν το ένα το άλλο. Όποιος θέλει να γίνει μεγάλος ανάμεσά σας, πρέπει να είναι υπηρέτης σας [Ματθ. 20, 26]. Ο Δημιουργός μας είναι μεγάλος και άπειρος. Νοιάζεται και για την ευημερία ενός ατόμου ή ενός πλάσματος, και ιδιαίτερα για την ευημερία όλων των ανθρώπων και όλων των πλασμάτων. Όλοι οι άνθρωποι πρέπει να είναι ένα σώμα. Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθ. 22, 39]. Εάν η καρδιά μου είναι ο ναός του Αγίου Πνεύματος, σύμφωνα με τη Γραφή (Α' Κορ. 3:16, κ.λπ.), τότε πώς μπορώ να βεβηλώσω τον ναό του Θεού με κάποια ακάθαρτη σκέψη, ακάθαρτη ή κακή, περήφανη και περιφρονητική κίνηση της καρδιάς, ή αγενή, άεργη ή ακάθαρτη λέξη και πράξη; Ας μην συμβεί αυτό. Περί κορεσμού και μέθης. Αν σκεφτείς γιατί οι άνθρωποι είναι συχνά κουρασμένοι και μεθυσμένοι, τότε ο οίκτος και η λύπη κυριεύουν άθελά τους την καρδιά: πολλοί χορταίνονται από νόστιμα φαγητά, που αγαπούν πολύ και θέλουν να απολαμβάνουν περισσότερο, όπως μεθάνε απεριόριστα από έναν εθισμό σε ένα συγκεκριμένο ποτό: η ευχαρίστηση του ποτού τους υποκινεί να πίνουν περισσότερο, πέρα ​​από την ανάγκη. πίνοντας, ενώ σύντομα αισθάνεται είτε μέθη, είτε βαρύτητα ολόκληρου του σώματος και πέτρα της καρδιάς, και στη συνέχεια πόνο στο στομάχι, ορμάει στο κεφάλι, θαμπάδα των ικανοτήτων, ιδιαίτερα θαμπάδα και πέτρα της καρδιάς. πολλοί έχουν βαρεθεί γιατί δεν θέλουν να πετάξουν ή να δώσουν στους φτωχούς ή στα ζώα τα υπολείμματα φαγητού και ποτού, τα οποία, για παράδειγμα, αγοράστηκαν σε ένα συγκεκριμένο μέρος και πρέπει να καταναλωθούν αμέσως, ή που δεν μπορούν να φαγωθούν και να πιουν αύριο, για παράδειγμα, εάν αύριο είναι νηστεία. Άλλοι, έχοντας ετοιμάσει πολύ φαγητό για την ημέρα ή έχουν παρασκευάσει πολύ τσάι, φοβούνται ότι όλο αυτό, μένοντας, θα εξατμιστεί ή θα πάει χαμένο, σαν να άξιζε τα χρήματα. ή αγόρασαν κρασί, μπύρα και πολλά από αυτά, - προσπαθούν να το πιουν αμέσως: δεν μπορούν, πιστεύουν, τελικά, ήρθαν για να διασκεδάσουν ή να κεράσουν άλλους, οπότε πρέπει να πιουν - δεν μπορούν να το αφήσουν. και έτσι προσπαθούν (τι κόπος!) να γεμίσουν το στομάχι τους όσο πιο σφιχτά γίνεται, σαν σε κουτί, ή βαλίτσα, ή βαρέλι ή κουβά, λες και το γέμισμα του στομάχου με αυτόν τον τρόπο είναι απόκτημα ή ζωή για έναν άνθρωπο! Ω, ανθρώπινη τρέλα! Α, η ζωή δεν είναι ανθρώπινη, αλλά χαζή και χειρότερη από χαζή! Πού είναι το μυαλό; Πού είναι η συνείδηση; Πού είναι η πίστη; Πού είναι το Ευαγγέλιο; Πού είναι η συνείδηση ​​της ευγένειας και της αγιότητας της φύσης κάποιου, που ανανεώνεται από τον Θεάνθρωπο και γίνεται αποδεκτή στην ενότητα του Θείου ή στην κοινωνία της Θείας φύσης; Πού είναι η ανάμνηση των πιο αγνών και ζωοποιών Μυστηρίων που δεχόμαστε μέσα μας και ενωνόμαστε με τον ίδιο τον Θεό; Πού είναι η ανάμνηση των όρκων του Βαπτίσματος, της απάρνησης του Σατανά και όλων των έργων του, ανάμεσα στα οποία δεν την ελάχιστη θέση κατέχει η λαιμαργία και το μεθύσι;.. Αδέλφια! Ας κοιτάμε συχνότερα στη σκέψη μας τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, που για χάρη μας νήστεψε στην έρημο και δεν έφαγε ούτε φαγητό ούτε ποτό για σαράντα μέρες και νύχτες, και ας ζηλεύουμε την εγκράτεια και τη νηστεία. Η αποχή και η νηστεία είναι μεγάλες χριστιανικές αρετές. Ας απέχουμε από κάθε τι αμαρτωλό, όχι μόνο από φαγητό και ποτό. Περί κορεσμού με καπνό. Υπάρχουν πολλοί που βλάπτουν την υγεία τους λόγω της απληστίας τους για το κάπνισμα καπνού: ανάβουν ένα πούρο - καλά, δεν μπορείς να το αφήσεις, πρέπει να τελειώσεις το κάπνισμα - και καπνίζουν και εισπνέουν ισχυρό καπνό και σταδιακά καταστρέφουν το ευαίσθητο πνευμονικό δίκτυο. Ω, απληστία! Πάθος για τις κάρτες. Καθίσαμε να παίξουμε χαρτιά - το παιχνίδι ξεκίνησε, εκτυλίχθηκε ευρέως - πρέπει να τελειώσουμε και ώρες με τις ώρες να πετάμε στην υπηρεσία του δαίμονα της αδράνειας, της ματαιοδοξίας και της αγάπης για τα χρήματα. Και όλα γίνονται από την απληστία για τη νίκη, για τη ληστεία του γείτονα ή για τον πρωταθλητισμό. Κύριε Ιησού Χριστέ! Σε ευχαριστώ, που άκουσες την προσευχή μου για τον άρρωστο υπηρέτη Σου Κωνσταντίνο (τον κουρέα) και για χάρη της χάρης της ιεροσύνης που κατοικεί μέσα μου, για χάρη της πιο αμόλυντης και αγαπημένης Νύμφης Σου - της Αγίας Σου Εκκλησίας, τον θεράπευσες σύμφωνα με το πλήθος του ελέους Σου. Αμήν. 23 Σεπτεμβρίου 1864 Σε ευχαριστώ, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, τη νίκη μου, γιατί στο όνομά Σου μου χάρισες τη νίκη ενάντια στο βδέλυγμα της σάρκας και με δύναμη και ελευθερία να διδάξω το νόμο Σου στους δούλους Σου. Αμήν. 23 Σεπτεμβρίου. Ο Ιησούς Χριστός υπέφερε για τους ανθρώπους στο Σταυρό και πέθανε. Και τουλάχιστον στους κόπους σας, να υποφέρετε για τους πλησίον σας, δηλαδή να κάνετε γι' αυτούς με ετοιμότητα αυτό που πρέπει να κάνετε ως καθήκον της ιεροσύνης. Αν έπρεπε να μείνεις ξύπνιος τη νύχτα για να υπηρετήσεις τους πλησίον σου, μην παραπονιέσαι: υπηρετείς τον Χριστό, τον Υιό του Θεού, που υπέφερε για σένα, και που σε ελευθέρωσε από το αιώνιο μαρτύριο με τα βάσανά Του και σου έδωσε αιώνια ευδαιμονία. Ω απείρως ελεήμων Κύριε! Σώστε μας. Επίσης: υποφέρετε με τον εαυτό σας τις ελλείψεις, τις αδυναμίες και τα λάθη των γειτόνων σας. Να είσαι υπομονετικός όταν σε ενοχλούν με κάτι και να μην εκνευρίζεσαι, να μην πικραίνεσαι μαζί τους, αλλά να είσαι πάντα πράος και ταπεινός στην καρδιά, να υπομένεις πρόθυμα, από αγάπη γι' αυτούς, κάθε είδους ανησυχία, ακολουθώντας το παράδειγμα του Κυρίου Ιησού Χριστού και των αποστόλων, των σεβαστών και θεοφόρων πατέρων μας. Δεν θέλω οι άλλοι να εκνευρίζονται μαζί μου. Δεν πρέπει να εκνευρίζομαι με τους άλλους, ακόμα και με τον τελευταίο ζητιάνο. Δεν θέλω να με παρακούσει κανείς - και πρέπει να υπακούω πρόθυμα σε όλους, ακόμα και στον τελευταίο ζητιάνο. Όπως θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, να το κάνετε σε αυτούς [Ματθ. 7, 12]. Μην κάνετε στους άλλους αυτό που δεν θέλετε να κάνετε στον εαυτό σας [Πράξεις. 15, 29]. Τα γλυκά και ο κορεσμός τρώνε την πίστη και την ευσέβεια ή τον φόβο του Θεού και κάνουν την καρδιά τραχιά και αναίσθητη, δόλια και ευμετάβλητη. Υποφέρετε τις αδυναμίες (πνευματικές και σωματικές) των αδυνάτων, και έτσι εκπληρώστε το νόμο του Χριστού [Γαλ. 6, 2]. Πες μου, άνθρωπε: είναι φρόνιμο να γεμίζεις το στομάχι σου με γήινη λάσπη, κι ας είναι γλυκιά αυτή η λάσπη; Γιατί τι είναι όλη η τροφή μας αν όχι χώμα, όχι χώμα, αν και σοφά μεταμορφώθηκε σε θρεπτική ουσία! Τι συμβαίνει μετά, μετά το θάνατο και ακόμη και πριν από το θάνατο του σώματος; - Πύον, δυσωδία, κάρβουνο! Μην παρασυρθείτε από την ευχάριστη βρωμιά, αλλά χρησιμοποιήστε την για να διατηρήσετε και να δυναμώσετε το σώμα. Η λίγη ή λίγη υπερβολική κατανάλωση φαγητού και ποτού χαλαρώνει τον οργανισμό, ειδικά όταν ένα άτομο δεν έχει εργασία ανάλογη με τη διατροφή. Μερικοί άνθρωποι δεν ανέχονται τον καπνό του θυμιάματος, αλλά αυτός ο καπνός, όπως και η αποσύνθεση του αρωματικού θείου του ξύλου μέσω της φωτιάς, είναι πολύ υγιεινός, διώχνει τη δυσωδία και προστατεύει από τη φθορά. Γιατί υπάρχει υγιής αέρας στα δάση; Από τις θειούχες απαρχές του ξύλου. Το θείο σε σκόνη λαμβάνεται ακόμη και από το στόμα ως φάρμακο. Το θείο είναι χυμός δέντρων, η ζωή των δέντρων. Και μήπως ο Θεός, που καθόρισε το κάπνισμα του θυμιάματος στις εκκλησίες, και η ίδια η Εκκλησία θα μπορούσε να εισάγει κάπνισμα που είναι επιβλαβές για την υγεία; - Δεν υπάρχει περίπτωση. Είναι πολύ [χρήσιμο]. Είναι καλύτερο από κάθε αρωματική σκόνη και κομμάτια χαρτιού. Προσευχηθείτε με σταθερότητα, παρά την ακούσια κίνηση της καρδιάς ή τις άσχημες, κακές και βλάσφημες σκέψεις που αναδύονται στην ψυχή, που ενστάλαξε ο εχθρός, ο αιώνιος αντίπαλος της προσευχής. Ωστόσο, προσπάθησε με όλη σου τη δύναμη να διατηρήσεις την καρδιά σου απλή και ειλικρινή στην προσευχή και θα λάβεις το δώρο που ζητάς, για παράδειγμα, άφεση αμαρτίας που σε ενοχλεί, βοήθεια σε ένα γνωστό θέμα κ.λπ. Η συνήθης δουλειά του εχθρού είναι να μας πολεμά τόσο κατά τη διάρκεια της προσευχής όσο και γενικά κατά τις ψυχοσωτήριες δραστηριότητές μας με κάποια όνειρα, φαντάσματα, σκοτάδι, στριμωγμένες συνθήκες και θλίψη. Αυτόν που ο Κύριος ευλόγησε με την κυρίαρχη ή μοναδική ευλογία, ως τον μόνο αγνό και απόλυτα ευχαριστημένο με αγνότητα, πραότητα και ταπεινοφροσύνη, αυτό το χρώμα του παραδείσου, αυτόν τον λαμπρό ήλιο, ο διάβολος τον βλασφημεί και τον υβρίζει στους δούλους του Θεού - και τις μομφές εκείνων που υβρίζουν την Παναγία μας επιτίθενται. Πώς να βλασφημήσουμε Εκείνον που ο Κύριος ευλόγησε με όλες τις ευλογίες, τον οποίο επέλεξε από όλες τις ανθρώπινες φυλές ως τον μόνο πιο αγνό, τον οποίο έκανε τον εαυτό του Μητέρα Του, στην κοιλιά του οποίου κατοικούσε, από τον οποίο ενσαρκώθηκε, με τον οποίο ενώθηκε με την αιώνια, αγιότατη ένωση του Αγίου Πνεύματος, για πάντα και για πάντα, Αυτή και όλοι όσοι έζησαν ευσεβώς και που έφαγαν το πανάγιο και αγνό Σώμα και Αίμα Του. Ω παράλογος βλάσφημος, ποταπός, άσχημος, ονειροπόλος, ξένος σε όλη την αλήθεια: δεν υπάρχει αλήθεια μέσα του. Όταν λέει ένα ψέμα, λέει τα δικά του - τα δικά του, όχι του Θεού - γιατί είναι ψεύτης και πατέρας του ψέματος (και τι κοινό έχει το ψέμα με την αλήθεια; - τίποτα) [Ιωάν. 8, 44]. Όταν σε νικήσει η ανυπομονησία, θυμήσου Αυτόν που σταυρώθηκε για όλους μας, που δίδαξε την υπομονή από τον Σταυρό, και θα νικήσεις εύκολα την ανυπομονησία σου και θα μάθεις την υπομονή. Τι είναι η ανυπομονησία; Υπάρχει κακία και υπερηφάνεια του διαβόλου. Ο ταπεινός θεωρεί τον εαυτό του άξιο να υπομείνει κάθε είδους δουλειά, στενοχώρια, λύπες, αρρώστιες, στερήσεις, γιατί, λέει, για τις αμαρτίες μου είμαι άξιος όχι μόνο σε θλίψεις, στενοχώριες, πίκρες, στερήσεις, αλλά και χίλιους θανάτους. Ένας ανυπόμονος ξέχασε τον εαυτό του, ποιος είναι, ξέχασε τι αμαρτωλός είναι και τι του αξίζει σύμφωνα με την αλήθεια του Θεού. Πλούτος, ευρύχωρη κατοικία, εξαιρετικό φαγητό και ποτό, άφθονο φαγητό, απαλά και κομψά ρούχα, γνωριμία με ανθρώπους σαν αυτόν, τιμή από άλλους, αγάπη για την ειρήνη τον χάλασαν. Πρέπει να αλλάζει και να κοιτάζει συνεχώς το παράδειγμα του Κυρίου Ιησού Χριστού από την κούνια του μέχρι τον τάφο. Όταν προσεύχεσαι στον Κύριο, να προσεύχεσαι σαν να μην υπάρχει κανένας και τίποτα μέσα σου εκτός από τον Κύριο, τη μοναδική Ύπαρξη. Με τον ίδιο τρόπο, προσευχηθείτε στη Μητέρα του Θεού, ως Μητέρα του Υπάρχοντος και μαζί Του, που υπάρχει παντού και υπάρχει μέσα Του. το ίδιο και στους αγγέλους και στους αγίους, γιατί σε όλους αυτούς αναπαύεται ένα Είναι, η ζωή τους, η τελειότητά τους, το φως, η δύναμη, η ειρήνη, η ανέκφραστη ευδαιμονία - τα πάντα. Ο Θεός είναι όλα μέσα σε όλα (Α' Κορ. 15:28). Αν στη γη υπάρχουν τα πάντα και ο Χριστός σε όλους, τότε δεν είναι περισσότερο στον ουρανό, στους αγίους Του; Η ανθρώπινη κακία είναι καταπληκτική! Αυτός (δηλαδή εγώ) μερικές φορές εκνευρίζεται και πικραίνεται από τις πιο ειλικρινείς εκφράσεις της αγάπης των άλλων για αυτόν, από τα απερίφραστα χαρούμενα χάδια τους, από την ίδια τους τη χαρά, που είναι κάτι για το οποίο χαρούμε. Ω, κακία! Ω, κακία! Να χαίρεστε με αυτούς που χαίρονται, να αγαπάτε αυτούς που αγαπούν, αλλά και να αγαπάτε αυτούς που δεν αγαπούν, αυτούς που μισούν, αυτούς που σας βρίζουν, που σας προκαλούν προβλήματα, απώλειες, προσβολές, συμφορές, προβλήματα, περιττούς κόπους, γιατί ο άνθρωπος είναι εικόνα του Θεού, αν και φέρει τις πληγές των αμαρτιών, και για χάρη του Θεού, του Οποίου είναι, αγαπήστε. Η εικόνα του Θεού είναι ουσιαστικό, αληθινό πράγμα στον άνθρωπο, και οι αμαρτίες δεν είναι ουσιαστικές, ονειρικές, απατηλές, τυχαίες, όπως τα όνειρα, σαν φιδίσιο δηλητήριο που έρχεται από έξω, που πρέπει να αποβληθεί και να εξαλειφθεί. Όσο περισσότερο πρέπει να λυπόμαστε τους αμαρτωλούς, όσο πιο αμαρτωλοί είναι, τόσο πιο άγρια ​​τα πάθη τους, τόσο πιο αθεράπευτα και να προσευχόμαστε γι' αυτούς για να μην χαθούν για πάντα. Σε ευχαριστώ, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, που με σκέπασες με το αίμα της πτέρυγας Σου, το αίμα του ονόματός Σου: όταν αγκαλιάζω το όνομά Σου στην καρδιά μου και σε όλους τους μαθητές μου, τότε η άθλια, λασπώδης και σκοτεινή πλημμύρα στερεύει, η καρδιά μου γαληνεύει και φωτίζεται. Μόλις όμως τον άφησα να βγει από την καρδιά μου, σατανικές αηδίες ξέσπασαν αμέσως μέσα του σαν γρήγορο ρεύμα. Θεός! Βλέπω αληθινά ότι είσαι όλοι και μέσα σε όλα, Χριστέ! Εγκαθίδρυσε, Θεέ, όλους μέσα σου, Σωτήρα μας, οδήγησε τα πάντα μαζί σου, Χριστέ ο Θεός μας! 24 Σεπτεμβρίου 1864 Φρόντισε κυρίως για την απλότητα της ψυχής, για την αγία απλότητα του Θεού, που συνίσταται στην εικόνα και την ομοίωση του Θεού: θα σε σώσει. ό,τι δεν αποτελεί χαρακτηριστικό της εικόνας και της ομοίωσης του Θεού, απορρίπτετε όλες τις αμαρτίες, τα πάθη και τις ελλείψεις. Κυρίως να είσαι πράος και ευγενικός και ταπεινός στην καρδιά. Εάν οι άνθρωποι φέρνουν στον Θεό τους καρπούς πολλών διαφορετικών αρετών, τότε η γη καλλιεργεί άφθονα τους καρπούς της, και αν η αρετή της καρδιάς ξεραθεί στους ανθρώπους, τότε η γη χάνει τη δύναμη της γονιμότητας. Ας μάθουμε από την άψυχη φύση, που μας φέρνει τους καρπούς της γης σε αφθονία, για να φέρουμε καρπούς στον Κύριο. Η συκιά... Κάθε δέντρο που δεν κάνει καλό καρπό... [Λκ. 3, 9]. (Ιερά ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης. Ημέρες δημιουργίας.) Θα έχω πάντα ό,τι χρειάζομαι για τη ζωή - ο αληθινός Κύριός μου Ιησούς Χριστός με διαβεβαιώνει γι' αυτό, λέγοντας: μην ανησυχείς και μην λες: τι θα φάμε; ή τι να πιω; ή τι πρέπει να φορέσεις;.. Ο Επουράνιος Πατέρας σου ξέρει ότι τα χρειάζεσαι όλα αυτά [Ματθ. 6, 31–32], - και αν γνωρίζει, τότε, ως πανάγαθος Πατέρας και Προμηθευτής, φυσικά θα το δώσει. Και είμαι σίγουρος για αυτό. Αλλά ο εχθρός με παρακαλεί με τις ιδιοτροπίες μου - τσάι, καφές, ζάχαρη: είναι κρίμα όταν σερβίρονται σε λάθος χρόνο (ή όταν είναι περιττές) και σπαταλούνται. Όλα αυτά όμως είναι σκουπίδια και όνειρα και εκνευρισμός, γαργαλώντας τη σάρκα. Η αλήθεια είναι ο Θεός. Είναι η ζωή μου. Πάνω στον Θεό, σαν στο βουνό, πέταξες όλες τις έγνοιες και τις στεναχώριες σου. Αυτός σας δημιούργησε, σας παρέχει. Και δεν είμαι τίποτα. Σε ευχαριστώ, και πάλι 24 Σε ευχαριστώ, Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, για το έλεός σου, για τη δύναμή Σου, για τη βοήθειά Σου, που μου αποκάλυψε στα Ιερά Μυστήρια και με επηρεάζει σε τρεις τάξεις (για κορίτσια - στο οικοτροφείο και στο γυμνάσιο). Η δύναμή μου, η ασπίδα μου, η απλότητά μου, η γαλήνη μου, η ελαφρότητα μου, το φως μου, ο λόγος μου, η δύναμή μου, η τόλμη μου - Σε ευχαριστώ, ευχαριστώ, σε ευχαριστώ. ασήμαντο πλάσμα, Σε ευχαριστώ και σε δοξάζω, Δημιουργέ μου, και τραγουδώ για πάντα. Αμήν. Καθιέρωσε, Θεέ, τον δούλο Σου. επιβεβαίωσε, Κύριε, αυτό που έκανες σε μένα. Ξύπνα, ξύπνα! (25 Σεπτεμβρίου 1864. Παρασκευή. Πρωινή λειτουργία στη Δούμα για τον Προκόφιεφ.) Μην αφήνετε τα πόδια σας να μπερδεύονται. πιο κάτω θα κοιμηθείς, φύλαξέ σε [Ψαλμ. 120, 3]. Μην είσαι πολύ περίεργος. Κρατήστε την απλότητα του Θεού. Θυμηθείτε ότι ο Κύριος είναι τα πάντα μέσα σε όλα (Α' Κορ. 15:28). Αμήν. Το τσάι ερεθίζει τα εσωτερικά νεύρα. είναι μεγάλη βοήθεια στον αιθέριο εχθρό. Ο ασώμαλος εχθρός δένει αόριστα και οδυνηρά τις καρδιές των ανθρώπων με τις ευλογίες αυτού του κόσμου: με φαγητό, ποτό, χρήματα, ρούχα, στέγαση, θέατρα, βραδιές συλλόγων, όμορφα σπίτια - για να αποσπάσει την προσοχή τους από την ψυχή τους, από τη δεύτερη έλευση του Χριστού και τη μελλοντική Τελευταία Κρίση, από την αιώνια ευδαιμονία και το αιώνιο μαρτύριο. Θυμηθείτε τα λόγια του Αποστόλου: όσοι από εσάς βαπτιστήκατε στον Χριστό έχετε ενδυθεί τον Χριστό [Γαλ. 3, 27]. Κάθε χριστιανός μετά το βάπτισμα ενδύεται τον Χριστό. Ω, αρχοντιά! Ω μεγαλείο! Ω, η λάρνακα είναι χριστιανή! Πώς να θυμώσεις με κάποιον Χριστιανό! Πώς να περιφρονήσεις κάποιον, ακόμα και τον τελευταίο ζητιάνο! Τρελός, τολμηρός, αμαρτωλός! Ακριβώς όπως όλοι πρέπει να στηρίξουν τον εαυτό τους! Αγνός, εγκρατής, άγιος, πράος, ταπεινός, στην υπακοή, στον φόβο του Θεού και στην παρουσία του Θεού! Πραγματικά ξέρω, Κύριε, ότι χωρίς Εσένα είμαι βδέλυγμα, αδυναμία, τίποτα - και μαζί σου είμαι μόνο κάτι. Μόνο με τη βοήθεια της χάρης Σου μπορώ να είμαι άγιος και δυνατός και να κάνω πολλά. Αλλά γιατί είναι αυτό: όντας ο πιο αδύναμος, ο χειρότερος, ο πιο αηδιαστικός από όλους, εκνευρίζομαι και πικραίνομαι με τους γείτονές μου, για παράδειγμα, υπηρέτες, φύλακες, ζητιάνους, υφισταμένους και άλλους, για το παραμικρό τους παράπτωμα, ακόμα και για το παραμικρό λάθος σε οποιοδήποτε θέμα, και συχνά επιπλήττω γι' αυτό; Επειδή δεν αναγνώρισα την κοινή μας αδυναμία, που σίγουρα απαιτεί επιείκεια. γιατί είμαι περήφανος και περήφανος και αναζητώ αυτό που με ευχαριστεί από τους άλλους, γιατί είμαι ανυπόμονος και δεν θέλω να υποφέρω το παραμικρό πρόβλημα. γιατί εγώ, αχάριστος και κακόβουλος, ξέχασα ή ξεχνάω ποιες αμέτρητες αμαρτίες έχει συγχωρήσει ο Κύριος και με συγχωρεί συνεχώς και πόσο γενναιόδωρα συγχωρεί τους άλλους, ως Θεός του ελέους, της γενναιοδωρίας και της φιλανθρωπίας (σκοτάδι ταλέντων 26). Ξέχασα ότι η αγάπη δεν ερεθίζεται, δεν σκέφτεται το κακό και καλύπτει τα πάντα, υπομένει τα πάντα και δεν πέφτει με κανέναν τρόπο (Α' Κορ. 13, 5, 7, 8), αλλά πέφτω. ότι κανείς και τίποτα δεν μπορεί να χωρίσει την αληθινή αγάπη από την αγαπημένη. Γνωρίστε βαθύτερα την αδυναμία σας και ανακαλύψτε μόνοι σας τι ατελείωτη τέρψη αξίζει ένας άνθρωπος για τις αδυναμίες του. Πόσο λίγο έχετε ακόμη γνωρίσει την αδυναμία σας, την πνευματική σας ατυχία από τους πολλούς διαφορετικούς πειρασμούς των δαιμόνων; Δεν έχετε μάθει ακόμη την πραότητα, την ταπεινοφροσύνη και τη συγκατάβαση απέναντι στις κοινές ανθρώπινες αδυναμίες; Υπέροχο πράγμα! Μερικές φορές θυμώνω με τα προφανή λάθη του γείτονά μου. Είμαι έτοιμος να βρω με θυμό λάθος σε κάθε του βήμα, σε κάθε του ενέργεια, σε κάθε μου, σε κάθε κίνηση της φωνής του. Είμαι πάντα σε κάποιο είδος κακής αποπλάνησης. Μισώ τα πάντα για έναν άνθρωπο. Η ομορφιά και η λαμπρότητα των μελών του ανθρώπινου σώματος. Ο Ίδιος ο Κύριος, ο Δημιουργός μας, πήρε πάνω του όλα αυτά τα μέλη, ώστε να γίνουμε μέλη Του. Πώς πρέπει να αγιάζουμε όλα αυτά τα μέλη! Με τι ιερότητα είναι να τα κοιτάς! Πραγματικά, όλα στο σώμα μας είναι Θεϊκά. Τα πάθη τυφλώνουν τα μάτια της καρδιάς και ο άνθρωπος που βλέπει δεν βλέπει, δηλαδή πέρα ​​από τη μύτη του, όπως λένε, δεν βλέπει τίποτα. είναι όμως σε εγρήγορση για τα σαρκικά πράγματα και τις πράξεις, αλλά τυφλός για τα πνευματικά, εντελώς τυφλός. Ευλογημένος είναι αυτός που καθαρίζει την καρδιά του με τη χάρη του Θεού από τα σαρκικά πάθη και προσκολλάται με όλη του την καρδιά στον Θεό: τότε θα πέσει το αγκάθι από τα μάτια της καρδιάς του και θα δει τον Θεό και τον εαυτό του στο αληθινό φως. Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό [Ματθ. 5, 8]. Όταν σας έρχονται καλεσμένοι και η καρδιά σας είναι ιδιότροπη, ανησυχεί, επινοεί διάφορες δικαιολογίες για να τους δυσαρεστήσει ή να τους περιφρονήσει, μην τον πιστεύετε: αυτή είναι η κακία του διαβόλου. Η δουλειά σας είναι να τους αποδεχτείτε ευγενικά - σίγουρα ευγενικά, μιλήστε τους ως αδέρφια. αν είναι δυνατόν, μεταχειριστείτε τους εγκάρδια, διαφορετικά μπορείτε απλά να τους αφήσετε να φύγουν με ειρήνη και καλοσύνη, ώστε να μην φύγει κανείς από το σπίτι σας με λύπη και δυσαρέσκεια. Εάν είστε εκνευρισμένοι με κάποιον, να είστε πιο ευγενικοί μαζί του. Όταν η καρδιά των υπηρετών λυπάται τα γλυκά, για παράδειγμα, ζάχαρη, πίτες, μαρμελάδα, φρούτα, και λέει: «πάρα πολύ», μην τον πιστεύετε και να είστε πάντα γενναιόδωροι για τους υπηρέτες, γιατί οι υπηρέτες βλέπουν πάντα λιγότερο τα δώρα της καλοσύνης του Κυρίου από τους ιδιοκτήτες από τα χέρια των οποίων περνούν αυτά τα δώρα. Θεωρήστε τους υπηρέτες σας ως ίσους σας και αγαπήστε τους όπως αγαπάτε τον εαυτό σας. Είστε όλοι αδέρφια [Ματθ. 23, 8]. Εμείς, πολλοί, είμαστε ένα σώμα (Α' Κορ. 10:17). Μου έχουν δοθεί πολλά - πρέπει να υπηρετήσω τους πάντες περισσότερο, να ταπεινώσω τον εαυτό μου περισσότερο, γιατί μου έχουν δοθεί περισσότερα για να αναγνωρίσω την αδυναμία, την αμαρτωλότητα, τη διαφθορά, την καταδίκη μου. Πες: Έχω την ίδια διεφθαρμένη και αμαρτωλή, σκλάβη φύση με αυτούς, και λόγω των αμαρτιών μου πρέπει να τους υπηρετώ, αλλά αυτοί με υπηρετούν, έναν αμαρτωλό, απρεπή. Προσευχηθείτε γι' αυτούς για τις υπηρεσίες τους. Για μια μικρή ανταμοιβή, σας δίνουν πολλή βοήθεια και υπηρεσίες, αν και είναι σαν εσάς σε όλα, τα ίδια παιδιά του Θεού, όπως εσείς, οι ίδιοι κληρονόμοι της Βασιλείας των Ουρανών. Ο Υιός του Ανθρώπου δεν ήρθε για να υπηρετηθεί, αλλά για να υπηρετήσει και να δώσει την ψυχή Του ως λύτρο για πολλούς [Ματθ. 20, 28]. Όσο πιο πολύ αγαπάμε τα γλυκά, όσο πιο λαίμαργος είμαστε γι’ αυτά, τόσο πιο ψυχρός θα είμαστε απέναντι στους ανθρώπους και στον ίδιο τον Θεό. Κοιτάζω με φόβο αυτόν που είναι λαίμαργος για γλυκά και γενικά για φαγητό και ποτό και κατά τη διάρκεια του τραπεζιού δεν μιλάει σε κανέναν, δεν κοιτάζει κανέναν, γιατί γι' αυτόν το φαγητό και το ποτό είναι πιο ευχάριστα και αγαπητά από οποιονδήποτε άλλον: η καρδιά του δεν είναι στραμμένη στους ανθρώπους, αλλά στο φαγητό και το ποτό. Μοιάζει με ένα αρπακτικό θηρίο που παρακολουθεί εκείνους που τον πλησιάζουν ενώ τρώει, τον οποίο δεν αγγίζεις ενώ βασανίζει το θύμα του, του οποίου τη νόστιμη μπουκιά δεν αγγίζεις, διαφορετικά θα πικραθεί και, ίσως, θα σε κάνει κομμάτια. Έτσι, όσοι είναι λαίμαργοι για φαγητό και ποτό είναι συνήθως τσιγκούνηδες και, λόγω ενός κομματιού, ειδικά ενός γλυκού, κοιτάζουν στραβά τον διπλανό τους, θυμώνουν και μαλώνουν. Θεός! Είμαι χειρότερος, πιο κακός, πιο κακός, πιο τσιγκούνης από όλους και πιο αδύναμος από όλους. Είμαι ένα τίποτα και αηδιαστικό. Δίδαξέ με ταπεινοφροσύνη και επίτρεψέ μου να κοιτάζω με αγάπη και ευλάβεια όλα τα νοήμονα πλάσματά Σου, τις εικόνες της δόξας Σου - τους ανθρώπους. Ενίσχυσε, Κύριε, σοφήσου, Κύριε, καθάρισε, Κύριε! Σε ευχαριστώ, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, που με λύτρωσες από τη μεγάλη καταπίεση, σύγχυση, δειλία και σκοτάδι που με βρήκε για την έλλειψη πίστης και την απελπισία μου λόγω των πολλών αμαρτιών μου κατά τη διάρκεια και μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Καταραμένος, σκέφτηκα ότι η άβυσσος του ελέους Σου θα μπορούσε να υπερνικηθεί από την άβυσσο των αμαρτιών μου. Αλλά η άβυσσος μου δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με την άβυσσο του ελέους Σου. Αλλά τι γίνεται με εγώ; – αγγελία Είσαι μέσα μου. - Δεν ήρθα για να δεχτώ τις ψυχικές και σωματικές σας ασθένειες και να υποφέρω τις ασθένειές σας; «Ναι», απάντησα, και πίστεψα ότι δεν υπάρχει αμαρτία, η αγάπη Σου για την ανθρωπότητα είναι νικηφόρα, 27 και έτσι ήταν εύκολο, ξαφνικά έγινε εύκολο για μένα. Μην ντρέπεστε, λοιπόν, από το πλήθος των αμαρτιών σας κρατώντας το Αρνί στην αγκαλιά σας και κατά τη διάρκεια της κοινωνίας, αλλά εμπιστευθείτε το απέραντο έλεος του Σωτήρα, αυτού του Αρνιού που παίρνει τις αμαρτίες όλου του κόσμου. Ποιες είναι οι αμαρτίες σας σε σύγκριση με τις αμαρτίες όλου του κόσμου; - Τίποτα. Δόξα σε Σένα, απέραντο Κύριε! Το άπειρο της Θυσίας του Ιησού Χριστού του Υιού του Θεού προϋποθέτει αφενός το άπειρο των χαρισμάτων του Θεού για χάρη αυτής της Θυσίας σε όσους πιστεύουν σε Αυτόν, αφετέρου το άπειρο των τιμωριών από τις οποίες όσοι πιστεύουν σε Αυτόν απελευθερώνονται με τα βάσανά Του και τον θάνατό Του και στην οποία όσοι δεν πιστεύουν σε Αυτόν, θα υποταχθούν και θα υποταχθούν η Εκκλησία ή το Ευαγγέλιο. Αυτό σημαίνει ότι θα υπάρχει και αιώνια ευδαιμονία και αιώνιο μαρτύριο. Αν δεν ήταν έτσι, ο Υιός του Θεού δεν θα έπρεπε να ενσαρκωθεί, να εξαντληθεί μπροστά μας, να υποφέρει και να πεθάνει για εμάς. Αυτό το έργο θα είχε γίνει από κάποιο περιορισμένο, δημιουργημένο, ευλογημένο πνεύμα, Χερουβείμ ή Σεραφείμ ή άλλες Ουράνιες Δυνάμεις. Δεν ήταν μάταιο που οι άγιοι πατέρες της Εκκλησίας γέμισαν τις προσευχές τους και τα διάφορα έργα τους με περιγραφές των φρικτών των μελλοντικών βασάνων και οι ίδιοι τόσο συχνά ζητούσαν από τον Κύριο να τους ελευθερώσει από τη Γέεννα. Στον κανόνα και τον ακάθιστο προς τον Ιησού τον γλυκύτατο, σχεδόν σε κάθε σελίδα υπάρχει μια ομιλία για την απελευθέρωση από τη Γέεννα. Εξαιτίας της σωματικής δυσοσμίας που εκπέμπει κάποιος, για παράδειγμα, υπηρέτες, ζητιάνοι (για να μην αναφέρουμε τους πλούσιους και ευγενείς, στους οποίους συγχωρούμε πρόθυμα τα πάντα), μην εκπέμπετε εσείς μια πνευματική δυσωδία, τη δυσωδία της κακίας και της περιφρόνησης, που είναι απείρως χειρότερη από τη σωματική δυσωδία. Ακούστε τι λέγεται. Επίσης, λόγω του καπνίσματος του αδελφού σου, μην θυμώνεις μαζί του, αλλά υπομένεις τα πάντα πρόθυμα, σκέπασε τα πάντα, όπως καλύπτεις και τις δικές σου παρόμοιες αδυναμίες. Μην υπηρετείτε τον εχθρό με κανένα πρόσχημα. Και ο εχθρός συνήθως μας πειράζει με την υπερηφάνεια και τη σαρκότητά μας, και για όλα όσα είναι αντίθετα με τη σάρκα, προσπαθεί να προκαλέσει μέσα μας θυμό και ανυπομονησία. Πόσο καλό είναι η σάρκα να κινείται, να περπατάει, να δουλεύει και λίγη κούραση! Γενικά, όπως η ευδαιμονία της σάρκας είναι επιβλαβής, έτσι και η εργασία είναι χρήσιμη: η σάρκα δεν εξοργίζεται τόσο. Ο καθένας πρέπει να προσέξει τι είδους κυρίαρχο πάθος κρύβεται πίσω του, με το οποίο τον δελεάζει ο διάβολος, και πρέπει αμέσως να διορθωθεί. Ένας άλλος δελεάζεται από τη λαιμαργία, τη λεπτότητα, τον κορεσμό. άλλο - αγάπη για τα χρήματα. άλλο - φθόνος, κακία, υπερηφάνεια. άλλοι - αδράνεια, τζόγος. μερικά - θέατρα, κάποια άλλα από. Ο καθένας πρέπει να αρχίσει αμέσως να διορθώνει την καρδιά του και να αγαπά τον Δημιουργό και Κύριό του με όλη του την καρδιά και με όλη του την ψυχή και τον πλησίον του όπως τον εαυτό του. Ένας λαίμαργος δεν μπορεί να συνεργαστεί με τον Θεό και την κοιλιά του: δουλεύοντας για την κοιλιά του, αγαπώντας τη λιχουδιά, τον κορεσμό, απαραιτήτως παραμελεί τον Θεό, την ψυχή του, τους γείτονές του, τη δική του και τη σωτηρία των άλλων. η καρδιά πετρώνει από το φαγητό και το ποτό. Αυτός είμαι εγώ, αμαρτωλός. Θεός! Σώσε με! Θυμηθείτε ότι προετοιμάζεστε για αιώνια ανάπαυση. Εργασία, υπομονή και προσευχή. «Έκανα αυτό και εκείνο το καλό, Κύριε», λέει ένας άλλος στην καρδιά του, «αξίζω το τάδε έλεος από Σένα· ή υπηρετώ για το τάδε - αξίζω το ιδιαίτερο έλεός Σου. Και έτσι ο ελεήμων εξυψώνεται από το έλεός του, και αυτό είναι υπερηφάνεια και βδέλυγμα για τον Κύριο. Είμαστε άχρηστοι σκλάβοι, γιατί κάναμε ό,τι έπρεπε να κάνουμε1.1. Ένας από τους γείτονές μας θα αρρωστήσει και λέμε στην καρδιά μας: αυτό είναι που χρειάζεστε - θα καταλάβετε καλύτερα την περηφάνια σας, την αγάπη σας για τα χρήματα, τη τσιγκουνιά σας, την πονηριά σας. Αλλά αυτή η αγαλλίαση και η καταδίκη είναι βδέλυγμα για τον Κύριο. Κοιτάξτε τον εαυτό σας, πώς είστε. Και το να μας κρίνει όλους είναι έργο του Θεού, το να μας τιμωρεί και να μας νουθετεί είναι το ίδιο. Η δουλειά μας είναι να αγαπάμε τους άλλους όπως τον εαυτό μας. Τρώω το Σώμα Σου, Κύριε, και πίνω το Αίμα Σου. 28 Είναι δυνατόν ο Κύριος να έχει μεγαλύτερη συγκατάβαση και πιο στενή προσέγγιση στο δημιούργημά Του, το οποίο είναι εγκληματικό, αχάριστο και κακότροπο; Τι είναι άξιοι αυτοί που αποσύρονται από τον Κύριο; Από την Εκκλησία; Αιρετικοί, σχισματικοί, εκουσίως κυριευμένοι από πάθη; Χριστιανοί! Πού είναι η Κεφαλή της πίστης σας και ο Βασιλιάς και Πατέρας σας; - Στον ουρανό. Πού οδηγεί τους οπαδούς Του μέσω της πίστης και της Εκκλησίας με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος; - Προς τον ουρανό. Πρόστιμο. Γιατί ζεις σαν να είναι η πατρίδα σου η γη, σαν να μην υπάρχει αιώνια ζωή, σαν να μην υπάρχουν αιώνιες ευλογίες προετοιμασμένες για όσους Τον αγαπούν, σαν να μην υπάρχουν αιώνια μαρτύρια προετοιμασμένα για αμέλεια και μια άνομη, αμετανόητη ζωή; Τι θα πουν οι Εβραίοι, οι Μωαμεθανοί και οι ειδωλολάτρες για εσάς όταν δουν τη ζωή σας; Οι ιερείς μου, λέει ο Κύριος, αγαπούν την ηρεμία, την ευδαιμονία, τα χρήματα, τα πλούσια ρούχα, τα πολυτελή διαμερίσματα και τις υπέροχες διακοσμήσεις, τις διακρίσεις και τις επίγειες ανταμοιβές, αλλά δεν τρέφουν τα πρόβατά Μου. Τρέφουν τους εαυτούς τους και όχι τα πρόβατά Μου, όχι σαν τους αποστόλους Μου, που δούλευαν μέρα και νύχτα κηρύττοντας το Ευαγγέλιό Μου και υποβλήθηκαν σε χιλιάδες προβλήματα. Οι ιερείς μου είναι άλαλα σκυλιά που δεν μπορούν να γαυγίσουν λόγω του εθισμού τους σε φθαρτά αγαθά. Σκόρπισαν τα πρόβατά Μου. ο λύκος τα χαλάει [Ησα. 56, 10]. Γιατί κατέβηκα από τον παράδεισο; Γιατί υπέφερα και έχυσα αίμα, αναστήθηκε από τους νεκρούς, ανέβηκα στους ουρανούς; Γιατί έρχομαι πάλι; Πού είναι η προσμονή του τρομερού Μου ερχομού; Όλη η πίστη, κάθε ελπίδα, όλη η αγάπη των Χριστιανών καταπνίγεται από τις εγκόσμιες απολαύσεις, γιατί ο άνθρωπος δεν μπορεί να εργαστεί για δύο κυρίους: είτε θα μισήσει τον έναν και θα αγαπήσει τον άλλον, είτε θα έχει ζήλο για τον έναν και δεν θα νοιάζεται για τον άλλον [Λκ. 16, 13]. Ο Θεός να έχει καλά! Μην εμπιστεύεσαι την καρδιά σου σε τίποτα, γιατί σε ενοχλεί. - Ανοησίες, μίλα βλακείες, παραλογές. Και η μεγαλύτερη σύγχυση της καρδιάς είναι ένα όνειρο. Η πραγματική κατάσταση της καρδιάς είναι ηρεμία. Πες στη σύγχυσή σου: Δεν σε πιστεύω, δεν σε ξέρω. Εάν η εικόνα της Παναγίας του Tikhvin εμφανίστηκε στους πιστούς με μια τέτοια λαμπερή μορφή, όπως ο ήλιος, τότε με ποιο φως κατοικεί για πάντα στον ουρανό, μπροστά στο θρόνο του Υιού και Θεού Της; Αν είναι πιο ειλικρινής από τα Χερουβείμ και πιο ένδοξη από τα Σεραφείμ χωρίς σύγκριση, και τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ είναι γεμάτα με άφατο φως, τότε σε ποιο φως κατοικεί αιώνια; Και είναι άξιο και δίκαιο, γιατί ο ίδιος που έλαμψε άπταιστα 29 από τον Πατέρα, δηλαδή ο Μονογενής Υιός, πέρασε από Αυτήν, η αγνή Παναγία, εκ φύσεως Θεός και εκ φύσεως άνθρωπος για χάρη μας. 30 Ω, μεγάλο και άφατο μυστήριο! Ω, η αρχοντιά της ανθρώπινης φύσης! Ανθρωποι! Χριστιανοί! Εκτιμάτε την αρχοντιά σας; Αγωνίζεσαι για ουράνια, αιώνια δόξα; Περιφρονείτε το μακροπρόθεσμο ως ανούσιο σκουπίδι; (Πώς με έκαψε ο διάβολος σήμερα στο Moldavsky’s τσιμπώντας ψωμί και πρόσφορα! Πώς με καίει μερικές φορές όταν προσκαλείς κάποιον να σε επισκεφτεί: πάντα τσιμπάει ψωμί και αλάτι. Με ψωμί, λέει, ο άνθρωπος θα ζήσει μόνος, και όχι με τον λόγο του Θεού. Τον δένει με το ψωμί σαν τον Θεό - αλλά στην πραγματικότητα με τον εαυτό του, ψεύτη, για να μην δουλεύουν για τον Θεό, για να μην Τον θεωρούν κοιλιά τους, για να μην βασίζονται στην Πρόνοια Του.) Η καρδιά σου είναι θυμωμένη, περήφανη, περιφρονητική, κακοπροαίρετη, γοητευτική, τσιγκούνη, φθονερή, φιλήδονη, ανήσυχα διψά για διάκριση, τεμπέλης, αναζητά ευδαιμονία, αδράνεια ή εκνευρισμένη, αμήχανη, αμήχανη, ή ιδιότροπη, πεισματάρα, ανυπάκουα, ανυπάκουα, ανυπάκουα it: Δεν σε πιστεύω, σε απορρίπτω, σε περιφρονώ, σε σταυρώνω, παλιέ μου, και ενδύομαι τον νέο άνθρωπο, που δημιουργήθηκε από τον Θεό με δικαιοσύνη και τιμή της αλήθειας. Μας αρμόζει, ας πούμε, να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη [Ματθ. 3, 15]. Ας παραδώσουμε ολόκληρη τη ζωή μας στον Χριστό τον Μποτ — όλη μας τη ζωή, δηλαδή με όλους τους πειρασμούς, τους κόπους, τις λύπες, τις ασθένειες, τις κακοτυχίες, με όλα τα λεγόμενα ατυχήματα, για παράδειγμα, επισκέψεις διάσημων ή αγνώστων, καλεσμένων κ.λπ., γιατί όλα και όλα είναι στο χέρι του Θεού. Γιατί πρέπει να γίνει το θέλημα ενός Θεού σε όλους στον ουρανό και στη γη; Γιατί τα πάντα είναι από Αυτόν, από Αυτόν και σε Αυτόν: Αυτός είναι ο Δημιουργός, που δημιούργησε τους πάντες για χάρη Του και για χάρη της ευδαιμονίας μας. Είναι ο Υπάρχων - τα πάντα για τον καθένα, επιπλέον, είμαστε οι εικόνες Του, και στις εικόνες Του - και στο μυαλό, την καρδιά και τις θελήσεις μας - Αυτός, ο Δημιουργός και ο Πατέρας μας, πρέπει να αντικατοπτρίζονται ζωντανά και με ακρίβεια. Ο Θεός σώσε τον ιερέα που στέκεται μπροστά στο θρόνο του Κυρίου των δυνάμεων, μεγάλος και φοβερός, να μην ξεχαστεί στην υψηλή του βαθμίδα, δηλαδή να ξεχάσει την υψηλή του θέση, τον τόπο και να παραμελήσει το έργο του, γιατί σε όποιον θα δοθούν πολλά, θα απαιτηθούν πολλά από αυτόν [Λκ. 12, 48]. Τι αποχή πρέπει να έχει! Πόσο καιρό πρέπει να προσέχει τις σκέψεις του! Ο εσωτερικός σταυρός των διαφόρων βδελυγμάτων που φυτεύει στην καρδιά ο εχθρός είναι βαρύς, ιδιαίτερα κατά την προσευχή. Πρέπει να προσευχηθούμε, να κλάψουμε και να πολεμήσουμε, καλώντας τον Κύριο και την Κυρία και τον Φύλακα Άγγελο για βοήθεια. Για τις άσκοπες κουβέντες, για την υποκρισία μας στην προσευχή, στη λατρεία, στα Μυστήρια, λαμβάνουμε μια καλή αμοιβή, και επίσης λυπούμαστε που δίνουμε στους φτωχούς, οι οποίοι τρέφονται αφειδώς μόνο με τα δικά μας γλυκά. Αλίμονο σε μας! Συχνά αποκαλείτε τον Θεό Βασιλιά στην προσευχή, αλλά θυμάστε και εκπληρώνετε πάντα τους νόμους Του; Τον αποκαλείς Κύριο, αλλά εργάζεσαι σκληρά γι' Αυτόν; Γιατί αν είναι ο Κύριός σου, τότε είσαι υπηρέτης Του και πρέπει να Τον υπηρετείς όλες τις ημέρες της ζωής σου. Τον αποκαλείτε Κύριο - είναι ο Κύριός σας; Ο αφέντης σου δεν είναι ο διάβολος; Με λες πατέρα; Είναι ο πατέρας; Δεν είναι ο διάβολος; Για παράδειγμα, αν είστε μόνο λαίμαργος, τότε λέτε ήδη ψέματα αποκαλώντας τον Θεό με αυτό το όνομα. Θυμήσου: είσαι σκλάβος του διαβόλου. Το πρόβλημα είναι η λαιμαργία, η λιχουδιά και η υπερβολή στο φαγητό και το ποτό, για παράδειγμα στην κατανάλωση τσαγιού, για να μην αναφέρουμε το κρασί. Τρομερή, μεγάλη πορνεία. Σόδομα και Γόμορρα. Γιατί οι Σοδομίτες και οι Γομορίτες διέπραξαν τόσο τρομερά πορνεία; - Από τον κορεσμό, από την αφθονία του ψωμιού και του κρασιού. Η σάρκα είναι ένας ζωντανός μηχανισμός: έχει τις δικές της δυνάμεις. Αυτές οι δυνάμεις αναπόφευκτα έρχονται σε μια ορισμένη ισχυρή δράση όταν προσθέτουμε ή προσθέτουμε υλικό σε αυτές σε αφθονία - φαγητό και ποτό, και η ψυχή βγαίνει από τη φωλιά της - η καρδιά: οτιδήποτε βρίσκεται σε αταξία, ολόκληρη η δομή της ψυχής μπορεί να καταστραφεί, όπως οι μυλόπετρες σε ένα μύλο, όπως οι τροχοί ενός ατμόπλοιου ή σαν το τιμόνι ενός πλοίου. Να πόσο επιβλαβής είναι η λαιμαργία και ο κορεσμός! Γι' αυτό η νηστεία είναι απαραίτητη! Πρέπει να μπορείς να διαχειριστείς τον εαυτό σου! Οι εντολές του Σωτήρα πρέπει να θυμόμαστε! Αυτός που έχει πολλές επίγειες ευλογίες, να το θυμάστε αυτό ιδιαίτερα, γιατί έχετε περισσότερες ευκαιρίες και μέσα να επιδοθείτε στη λαιμαργία, και η ίδια η φτώχεια κρατά τους φτωχούς από αυτό. Μόνο αυτός μπορεί να γίνει οινοπότης, όπως φαίνεται στους φτωχούς. Προσοχή: για άλλον (ανύπαντρο) χρειάζεται πολύ λίγο φαγητό και ποτό, αν και η όρεξη παίζει, αλλά για άλλον - πολύ περισσότερο (παντρεμένο). Ο καθένας να προσέχει τον εαυτό του. Όλοι τρομοκρατήθηκαν για τη Θεία Σου δόξα: Εσύ, η άτεχνη Παναγία, είχες πάνω απ' όλα ecu στη μήτρα του Θεού και γέννησες τον Υιό χωρίς μύγα. 31 Λοιπόν, η δόξα της Κυράς, Θεϊκής και ανθρώπινης, γιατί είχε στην κοιλιά της τον Θεό πάνω απ' όλα και γέννησε έναν άπτωτο Υιό σαν τον Θεό Πατέρα, στους κόλπους της οποίας μένει ο Υιός, από την κοιλιά της οποίας γεννήθηκε ο Υιός, σύμφωνα με τη Γραφή: από τη μήτρα πριν από το αστέρι σε γέννησα [Ψαλμ. 109, 3]. Ω, η υψηλότερη τιμή! Ω, ανείπωτο μεγαλείο! Ω, άμετρη λάρνακα! Αλλά, Χριστιανοί, μέσω της Μητέρας του Θεού ήσασταν άξιοι της ύψιστης δόξας και της ανείπωτης αρχοντιάς, γιατί μέσω της Κυράς ο Κύριος των δυνάμεων έγινε μαζί μας, μέσω αυτής γνωρίσαμε τον Υιό του Θεού και ήμασταν και είμαστε άξιοι του αγνότερου Σώματος και Αίματος Του. Μέσω αυτής ο Θεός μένει μέσα μας και εμείς στον Θεό. Γιατί συμβαίνει συχνά η σύγχυσή μας; Λόγω της αμφιβολίας και της αυθαιρεσίας μας στις καθημερινές υποθέσεις και επειδή δεν ρίχνουμε τη θλίψη μας στον Παντοδύναμο Θεό, δεν παραδινόμαστε στο θέλημά Του και στην Πατρική Πρόνοια Του, δεν Τον εμπιστευόμαστε να τακτοποιήσει τις υποθέσεις μας. Ας αφοσιωθούμε και ο ένας στον άλλον και όλη μας η ζωή στον Χριστό τον Θεό μας. Μεγάλη λέξη: παρθένα, παρθένα, παρθένα. Οι περισσότεροι από εμάς έχουμε διαφθείρει την παρθενία μας, εσωτερική και εξωτερική, ψυχική και σωματική, ή αν όχι σωματική, τότε πνευματική - και μια παρθένα με την αληθινή έννοια της λέξης είναι καθαρή και ψυχή και σώμα. Τέτοια είναι η Υπεραγία Θεοτόκος, Μητέρα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Είναι η μόνη αγνή, ασύγκριτη στην αγνότητά Της με τα γήινα πλάσματα ακόμα και με τους Αγγέλους. Είμαστε όλοι ακάθαρτοι μπροστά Της, ακόμη και οι λεγόμενες παρθένες μας, γιατί οι καρδιές τους είναι ακάθαρτες, αν και τα σώματά τους είναι παρθένα. Πόσο ακάθαρτος είμαι σε σύγκριση με τον Καθαρότερο! Αλλά, Αγνέ μου, καθάρισε με με τις παντοδύναμες και ευνοϊκές προσευχές Σου. Μπορείς να με καθαρίσεις, όπως καθαρίζεται όλος ο κόσμος, σαν θησαυρός αγνότητας. Λοιπόν, σεβάσου την Παναγία, εσύ που έχασες την παρθενιά σου προ πολλού, ακόμη και σε βρεφική ηλικία, και στη συνέχεια διαφθείρεις τον εαυτό σου ολοκληρωτικά με άσωτη ακαθαρσία. Θλίψη, καταπίεση, κακία, απόγνωση, αρρώστια, σύγχυση - αν και όλα αυτά συμβαίνουν σε μένα, δεν είμαι εγώ, και το «εγώ» συνιστά χαρά, τόλμη, χώρο, καλοσύνη, ειρήνη, πίστη, ελπίδα. Ποιον αγγίζεις, ποιον δέχεσαι μέσα σου, τι πνεύμα πρέπει να έχεις, Χριστιανή; Το πνεύμα της πραότητας, της ταπεινοφροσύνης, της αγιότητος, το πνεύμα δεν είναι φιλόγειο, αλλά ορεινό, θεόφιλο, ανθρωπόφιλο. Πρέπει να είσαι ολοκληρωτικά στον Θεό, πρέπει να αναπνέεις και να ζεις από Αυτόν. Τι τρελός είμαι, τι τέρας; Τρώω και πίνω με ευχαρίστηση όταν επισκέπτομαι και μου αρέσει όταν οι άνθρωποι με αντιμετωπίζουν εγκάρδια. αλλά αν γυρίσω σπίτι και δω καλεσμένους στο σπίτι μου, στενοχωριέμαι και με καταθλίβει η καρδιά μου, με κυριεύει κάποιο είδος τσιγκουνιάς και λυπάμαι για το ψωμί και το ρόφημα, το τσάι και τη ζάχαρη ενός ανθρώπου. Μόλις όμως αναγνωρίσω και νιώσω έντονα την τρέλα μου και αφήσω τη μνησικακία για ψωμί και αλάτι, θα μου γίνει πάλι εύκολο. Θεέ μου! Τα πάθη, σαν άγριες άρπυιες, με ροκανίζουν και, φυσικά, δικαίως! Όταν ο εχθρός σας ενσταλάζει ακάθαρτους σαρκικούς λογισμούς και πόθους στην τάξη, υπενθυμίστε του και τον εαυτό σας για τους Σοδομίτες και πείτε: Σόδομα και Γόμορρα. Όταν επικρατεί ο φθόνος της ευημερίας και η κακία απέναντι στον αδελφό σου, πες του: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθ. 22, 39, κ.λπ.]: Χαίρομαι για την αύξηση της ευημερίας μου - Θέλω να χαίρομαι για την αύξηση της ευημερίας του πλησίον μου, γιατί είμαστε ένα σώμα. Επιπλέον, ο Επουράνιος Πατέρας είναι ο Πατέρας της γενναιοδωρίας για όλους, όχι μόνο για μένα, γιατί όλα είναι παιδιά Του, και εγώ είμαι ο πιο ανάξιος, ανάξιος από όλους να λάβω τα δώρα της καλοσύνης Του, γιατί είναι δυνατόν να τα λάβω για αμαρτίες; Και είμαι ο μεγαλύτερος αμαρτωλός στην καρδιά και στις πράξεις. Η γη είναι του Κυρίου (όχι δική μου), και η εκπλήρωσή της, το σύμπαν και όλοι όσοι ζουν σε αυτήν [Ψαλμ. 23, 1]. Σαν να είστε οι μόνοι εγκαταστημένοι στη γη [Ησα. 5, 8]. Η εντολή του Θεού πρέπει να εκπληρωθεί με ακρίβεια και ταχύτητα, χωρίς δισταγμό, στην απλότητα της καρδιάς, χωρίς να παρασυρθεί από τις ιδιοτροπίες και τα φαντάσματα της φαντασίας ή της αμαρτωλής, σκοτεινής, άσχημης καρδιάς και του σκοτεινού νου του - γιατί είναι ακάθαρτοι, ανίσχυροι, επαναστάτες (μη ειρηνικοί). Δεν νοιάζομαι για αυτούς στην αμαρτωλή τους κατάσταση, ως απόγονοι του διαβόλου και των εργαλείων του, καθώς και για το σώμα. Ένα άτομο που διαφθείρεται από την αμαρτία είναι όλο όργανο του διαβόλου - τόσο η ψυχή όσο και το σώμα είναι όργανα πολλών διαφορετικών παθών. Ανανεωτή της διεφθαρμένης φύσης μας, Ιησού, βοήθησέ μας! Ο διάβολος είναι ένας αρχαίος απατεώνας: ξέρετε καλά από ποιον προέρχονται όλες οι αηδίες στην καρδιά και στις σκέψεις. είναι αρχαίος βλάσφημος: να ξέρεις από ποιον είναι η βλασφημία στην καρδιά. Είναι απατεώνας: θυμηθείτε από ποιον [προέρχεται] ο δόλος, και να είστε απλοϊκοί, να τηρείτε την απλότητα του Θεού: τι και πώς είναι γραμμένο στον λόγο του Θεού, γι' αυτό πιστέψτε το. Λένε για κάποιους ευγενικούς ανθρώπους: απλά πρέπει να του ζητήσεις κάτι - θα το δώσει αμέσως. Αυτό είναι ακόμη πιο απαραίτητο για να το εφαρμόσουμε στην Κυρία Θεοτόκο, στους Αγγέλους και τους αγίους του Θεού - τους καλούς υπηρέτες του καλού Δασκάλου, μόνο κάποιος πρέπει να μπορεί να ζητήσει με πίστη, εγκάρδια, επιμελώς, να ζητήσει αυτό που είναι πραγματικά χρήσιμο και απαραίτητο για την ψυχή και το σώμα και όχι για ιδιοτροπίες. Ο Κύριος, η Κυρία, για την οποία μιλώ, διαβάζω, για την οποία τραγουδώ, δοξάζω, ευχαριστώ, την οποία προσεύχομαι, είναι μεγαλύτερη από όλους εκείνους στην παρουσία των οποίων μιλώ, και πρέπει πάντα να μιλάω γι 'Αυτούς με μεγαλείο, χωρίς να ντρέπομαι για κανέναν, χωρίς να χάνω την καρδιά μου μπροστά σε κανέναν. Τα έργα του Μεγάλου Πέτρου διατηρούνται προσεκτικά και σεβάζονται σε ειδικά κτίρια, σε τιμητικούς χώρους, ως έργο του Τσάρου. Τώρα: ο άνθρωπος είναι το έργο των χεριών του Θεού και η ζωντανή εικόνα του Θεού - πώς πρέπει να προστατεύεται από όλες τις άσχημες, κακές και βλάσφημες σκέψεις άλλων ανθρώπων, ειδικά από τις κακές πράξεις των άλλων; Αυτό είναι ένα όμορφο βασιλικό άγαλμα. Όταν λέμε: Πιστεύω σε έναν Θεό Πατέρα... σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό... σε έναν Κύριο το Άγιο Πνεύμα, τότε αναγνωρίζουμε τον εαυτό μας ως σκλάβους που πρέπει να είναι πάντα έτοιμοι να κάνουν το θέλημα του Κυρίου τους όλες τις ημέρες της ζωής τους. Το καθημερινό ψωμί είναι ό,τι χρειάζεται για την ύπαρξη, για τη διατήρηση της ζωής. Αυτό σημαίνει ότι ο καθένας πρέπει να προσέχει τον εαυτό του, πόσο χρειάζεται να φάει μόνο για να διατηρήσει τη ζωή του, πόσα απαιτεί το σώμα του και να τηρεί αυστηρό μέτρο στο φαγητό και το ποτό, και επίσης να μην τρώει μόνο για ευχαρίστηση και λιχουδιά. Με τον όρο καθημερινό ψωμί εδώ εννοούμε ιδιαίτερα το Σώμα και το Αίμα του Σωτήρος και τον άγιο λόγο Του, επίσης ειλικρινή προσευχή, συνομιλία με ευσεβείς ανθρώπους. Δεν θα επέτρεπα στους καπνιστές, ειδικά στα παιδιά, να αναπνέουν καθαρό αέρα, δεν θα τους επέτρεπα να φάνε ή να πιουν μέχρι να καπνίσουν: φάε καπνό, λένε, όταν είσαι άπληστος γι' αυτόν, όταν έχεις διαστρεβλώσει τη φύση. Και το τσάι φουντώνει σάρκα και αίμα και τροφοδοτεί τα πάθη. Όταν η δράση του πάθους, η δράση του διαβόλου, αρχίσει στην ψυχή, τότε γρήγορα προσπαθήστε να εισάγετε τον Χριστό στην καρδιά σας με πίστη, και το πάθος θα εξαφανιστεί σαν καπνός. Εμπειρία. Περί αγάπης. Είμαστε όλοι κλαδιά ενός μεγάλου δέντρου - της ανθρώπινης φυλής, ή ενός ζωντανού δέντρου - του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, μέλη του σώματός Του, επομένως πρέπει να ζούμε με αμοιβαία αγάπη. Είμαστε ένα σώμα πολλών (Α' Κορ. 10:17). Όταν προσεύχεσαι, φέρε το νου, την καρδιά και τη θέλησή σου σε ενότητα: ό,τι σκέφτεται ο νους, ό,τι λέει η γλώσσα, άφησε την καρδιά να αισθανθεί (να μην ασχοληθεί με τίποτα άλλο), άσε τη θέληση να αγωνιστεί γι' αυτό. Όχι όλοι όσοι μου λένε: "Κύριε, Κύριε!" θα εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών, αλλά αυτός που κάνει το θέλημα του Πατέρα Μου στους Ουρανούς [Ματθ. 7, 21]. Τι συμβαίνει όμως τις περισσότερες φορές με εμάς; Η γλώσσα μιλά, αλλά ο νους δεν καταλαβαίνει, η καρδιά δεν συμπάσχει (γιατί συμπάσχει με κάτι άλλο), δεν υπάρχει σταθερή αποφασιστικότητα ή καμία αποφασιστικότητα στη θέληση να εκπληρώσει αυτό που υποχρεώνει η προσευχή. Αυτό είναι παράλογο, άτακτο! Γιατί ο νους αναγνωρίζει και συλλέγει διάφορους θησαυρούς γνώσης; - Για καρδιά και θέληση, για φώτιση και διόρθωση της καρδιάς και για ενίσχυση της θέλησης στην αρετή, στο νόμο του Θεού. Αυτός είναι ο (κύριος) στόχος της γνώσης σε διάφορες επιστήμες. Αν δεν υπάρχει αυτός ο στόχος, η γνώση χάνει την αξία της, δεν έχει το κέντρο της, την κύρια, την αληθινή σκέψη της. Τότε ολόκληρο το κτίριο της γνώσης είναι χτισμένο πάνω στην άμμο και συνδέεται με άμμο. Σαν ένα σπίτι αντικατοπτρισμού, σύντομα θα καταρρεύσει, θα καταρρεύσει, θα κατακλύσει και θα συντρίψει την καρδιά σας. Σε τι χρησιμεύει η γνώση αν δεν διδάξεις έναν άνθρωπο να πολεμά τα πάθη, τους πειρασμούς και να ξεπερνά αυτά τα πάθη και τους πειρασμούς; Θα φορτώσεις το πλοίο και, αφού το ρίξεις στη θάλασσα, δεν θα του δώσεις ούτε πηδάλιο ούτε τιμονιέρη, ούτε θα χωρίσεις τον ατμό στην ατμομηχανή και θα το αφήσεις να κινείται στον ατμό χωρίς οδηγό. Προφανώς, και το πλοίο και το αυτοκίνητο πρέπει να συντρίψουν και θα πρέπει να απαντήσετε για αυτά στον ιδιοκτήτη του πλοίου και του αυτοκινήτου. Η γνώση φουσκώνει (Α' Κορ. 8:1). Οι πολυγνώστες, που δεν έχουν τη γνώση του θελήματος του Θεού ως κεφαλή της γνώσης τους, είναι περήφανοι, ελεύθερα σκεπτόμενοι, αυθάδειοι, αγαπητοί στον εαυτό τους και ανυπάκουοι στις αρχές. Το να διδάσκεις τους άλλους είναι μεγάλη σοφία! Δεν είναι μάταια που ειπώθηκε: δεν γίνονται πολλοί δάσκαλοι, γνωρίζοντας ότι θα υποστούμε μεγαλύτερη καταδίκη [Ιάκωβος. Ζ, 1]. Τα χριστιανικά παιδιά είναι παιδιά του Θεού αφού γεννήθηκαν από το νερό και το Πνεύμα. 33 Κι αν κακομάθεις τα παιδιά του Θεού; Κι αν αλλοιωθούν από τα μαθήματά σας; Τι απάντηση θα δώσετε στον Επουράνιο Πατέρα, ποια απάντηση στον Κύριο Ιησού Χριστό, που τους λύτρωσε με το τίμιο Αίμα Του, και στο Άγιο Πνεύμα, του οποίου οι ναοί, η κατοικία, η κατοικία, το σπίτι; Τι θα πουν για σένα οι Φύλακες Άγγελοί τους; Τι θα πουν για εσάς οι απόστολοι και οι άγιοι - αυτοί οι βοσκοί και οι δάσκαλοι, οι μάρτυρες, οι ευλαβείς, όλοι οι άγιοι, όχι χωρίς συμμετοχή, επιπλέον, οι πιο ειλικρινείς, κοιτάζοντας από τους ουρανούς των αγίων το έργο της διαφώτισης των Χριστιανών παιδιών; Γιατί τα παιδιά είναι ιδιοκτησία του Θεού, η αγιότητα του Κυρίου, η ιδιοκτησία του Θεού. Συνήθως διστάζουμε να δεχτούμε τις προσκλήσεις των φτωχών να τους υπηρετήσουμε σύμφωνα με το καθήκον μας – αλλά γιατί διοριζόμαστε και ζούμε; Για να τους υπηρετήσουμε και, επομένως, πρέπει να χαιρόμαστε που μπορούμε να υπηρετήσουμε τον Κύριο στο πρόσωπο των γειτόνων μας, να υπηρετήσουμε τον Κύριο, εκπληρώνοντας την εντολή Του να είμαστε υπηρέτες των γειτόνων μας, όπως ο Ίδιος δεν ήρθε για να τον υπηρετήσουν, αλλά για να υπηρετήσει και να δώσει την ψυχή Του για το λύτρο πολλών [Ματθ. 20, 28; Mk. 10, 45]. Δεχόμαστε πρόθυμα μια πρόσκληση στο τραπέζι στο σπίτι ή σε έναν από τους γνωστούς, φίλους, συγγενείς μας, αλλά αυτή η πρόσκληση πρέπει να γίνει αποδεκτή αδιάφορα και μερικές φορές απρόθυμα, γιατί το φαγητό και το ποτό δεν είναι έργο ενός λογικού όντος, ειδικά ενός χριστιανού, αλλά μια λειτουργία παράλογης υλικής φύσης που πρέπει να καταστραφεί. Το φαγητό είναι για την κοιλιά, και η κοιλιά είναι για φαγητό. αλλά ο Θεός θα καταστρέψει και τα δύο (Α' Κορ. 6:13). Η Βασιλεία του Θεού δεν είναι φαγητό και ποτό [Ρωμ. 14, 17]. Η τροφή μου, λέει ο Σωτήρας, είναι να κάνω το θέλημα Εκείνου που με έστειλε και να ολοκληρώσω το έργο Του [Ιωάν. 4, 34]. Έτσι δεν πρέπει να εμπιστεύεσαι τη φύση σου, την καρδιά σου. Είναι πάντα έτοιμο να πάει ενάντια στο θέλημα του Θεού. Επομένως, ο δούλος του Θεού ας αρνηθεί τον εαυτό του, την καρδιά του και το θέλημά του, ως αμαρτωλό και διεφθαρμένο, και ας ακολουθήσει το θέλημα του Θεού. Καλείσαι να υπηρετήσεις τον πλησίον σου – πήγαινε αδιαμφισβήτητα, πρόθυμα, με χαρά. Υποδεχτείτε όσους σας προσκαλούν με ένα εύθυμο βλέμμα, με πραότητα, με αγάπη και σεβασμό, και όχι με υπερηφάνεια, απροθυμία ή εκνευρισμό. Επίσης: αν δελεάζεσαι από τα πάθη (κακία, υπερηφάνεια, περιφρόνηση, τσιγκουνιά, απληστία, λαιμαργία, πλεονεξία), είσαι συχνός συμμετέχων στο Θεϊκό κρέας του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, εσύ που στέκεσαι μπροστά στον ίδιο τον θρόνο του Κυρίου, αναγνώστης και ακροατής του λόγου του Θεού, εσύ, ο δάσκαλος της πίστης. Μυστήρια - τι μπορεί να ειπωθεί για τους λαϊκούς, ως επί το πλείστον ξένοι σε όλα αυτά; Εάν θεωρείτε τον εαυτό σας άξιο επιείκειας ως αδύναμο και αμαρτωλό άτομο, τότε δεν του αξίζει; Εάν εσείς ο ίδιος αγαπάτε την υπακοή στους άλλους, τότε αγαπήστε την μέσα σας και να είστε πρόθυμοι να υπακούσετε σε αυτούς που βρίσκονται πάνω και στους κάτω. Υπηρετήστε τους γείτονές σας πρόθυμα και χωρίς αποζημίωση, γιατί λέγεται: Η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου [Αποκ. 22, 12]. Οι ανώτεροί σου σε ανταμείβουν, αλλά είναι αυτή η ανταμοιβή και ανταμοιβή του Θεού, δηλαδή συμφωνεί ο Κύριος μαζί της, συμπάσχει ο Κύριος; Δεν Τον αηδιάζει ως άδικο; Σκεφτείτε το, λαμβάνοντας μια καλή χρηματική ανταμοιβή ή παραγγελίες και διάφορες διακρίσεις. Βιαστείτε με χαρά να υπηρετήσετε τον πλησίον σας για τον Κύριο και ειλικρινά, εκτελέστε με καρδιά όλες τις υπηρεσίες για αυτόν: προσευχές, μυστήρια, προφέροντας κάθε λέξη από την καρδιά, γνωρίζοντας ότι μια τέτοια υπηρεσία ενώπιον του Θεού θα σας φέρει το μεγαλύτερο πνευματικό όφελος. Υπάρχουν πολλοί, συμπεριλαμβανομένου και εμένα, που, έχοντας προσκληθεί, για παράδειγμα, να υπηρετήσω μια προσευχή, δέχονται απρόθυμα αυτήν την πρόσκληση και υπηρετούν απρόθυμα και ανειλικρινά, βιαστικά και επομένως όχι μόνο δεν λαμβάνουν το όφελος για την ψυχή τους που έπρεπε, αλλά φέρνουν και την κατάρα του Θεού στα κεφάλια τους, γιατί καταραμένος είναι ο άνθρωπος που κάνει το έργο του Κύριου [Jgglier]. 48, 10]. Σε ευχαριστώ, Κύριε Ιησού, για τη σοφή και απλή ροή των λέξεων στο οικοτροφείο θηλέων. Σε ευχαριστώ, Κυρία Θεοτόκε, που άκουσες την προσευχή μου και με βοήθησες να διδάξω τις παρθένες Σου. Επιβεβαιώστε με. Σε ευχαριστώ, Κύριε Ιησού, για τη νίκη επί του εχθρού, που με κατέκλυσε ντροπή και απελπισία και κυριεύτηκε από την απλότητά Σου στο όνομά Σου. Σε ευχαριστώ, γιατί μου έδωσες κουράγιο να μην με κυριεύσει η απελπισία του. Δώσε μου αιώνιο θάρρος, 34 Κύριε ο Θεός μου. Όταν ο εχθρός σας υποκινεί να αμαρτήσετε, πείτε: Δεν τιμώ, ανεξάρτητα από την αμαρτία, ούτε την απελπισία ή τη δειλία. Και επίσης πείτε: αν και αμάρτησα, εμπιστεύομαι στο έλεος του Θεού, στον Κύριο Ιησού Χριστό, στο όνομά Του. Αν και αμάρτησα, υποκινούμαι από σένα, και μετανοώ για την αμαρτία, και την περιφρονώ, την μισώ και τη σάρκα μου, μόνο τον Κύριο γνωρίζω. Οι λέξεις είναι μια φωτογραφία εκείνων των προσώπων, των πραγμάτων και των πράξεων ή των τόπων που απεικονίζουν, ή είναι μια σκιά προσώπων, πραγμάτων και πράξεων. Άπιστοι! Θα καταδικαστείτε από τους πατριάρχες, όπως ο Αβραάμ, ο Ισαάκ, ο Ιακώβ, ο προπάτορας Ιώβ, και πριν από αυτούς ο Ενώχ, ο Σηθ, ο Νώε, οι προφήτες, οι απόστολοι, οι μάρτυρες, οι άγιοι, οι νηστείες και όλοι οι άγιοι. Ήταν ίδιοι με εσάς και ήταν πιστοί και φοβισμένοι του Θεού. Με χαρά, σπεύδετε πάντα στο αίτημα των πιστών στον έπαινο της Κυρίας, ώστε όλες οι υποθέσεις σας να διαχειρίζονται για τα καλά. Μη λες μέσα σου: Πρέπει να πάω εδώ κι εκεί, κάνε αυτό κι εκείνο, και μη στεναχωριέσαι για όσους σου ζητούν να προσευχηθείς στην Παναγία, απλή ή με ακάθιστο, και μην υπηρετείς με πείσμα, εκνευρισμό, πείσμα και απροθυμία, αλλά, όπως η βροντερή σάλπιγγα του πνεύματος με το ζωηρό τραγούδι του Πνεύματος. Θεέ, ή τραγούδα όπως τραγουδά το αηδόνι το καθαρό καλοκαιρινό βράδυ. Αφήστε το πείσμα του διαβόλου να μην κατονομαστεί μέσα σας: να έχετε πλήρη αηδία για αυτό. Μην ανοίγετε το στόμα σας στο καρβέλι κάποιου άλλου. Το να τρως το ψωμί και το αλάτι κάποιου άλλου σημαίνει να αναλαμβάνεις τις αμαρτίες των άλλων. Εάν αποκτήθηκε μέσω αναλήθειας, παίρνετε μέρος της αναλήθειας κάποιου άλλου πάνω σας και πρέπει να υπομείνετε γι' αυτό. Το δικό σου ψωμί είναι ευλογημένο ψωμί. Τρέξτε μακριά από τα γλυκά - δένουν την καρδιά. Κανείς δεν είναι άξιος από αυτούς που δεσμεύονται από σαρκικούς πόθους και απολαύσεις που θα έρθουν, ούτε θα πλησιάσουν, ούτε θα Σε υπηρετήσουν, τον Βασιλιά της δόξας. 35 Αν δούμε ζημιά σε ένα όμορφο και πολύτιμο άγαλμα, είναι απαραίτητο να κάνουμε αυτή τη ζημιά μεγαλύτερη ή είναι καλύτερα να διορθώσουμε αυτή τη ζημιά με μέσα που εξαρτώνται από εμάς; Φυσικά είναι καλύτερα να το φτιάξεις. Αλλά κάνουμε το αντίθετο: αν κάποιος έχει αμαρτήσει εναντίον μας, ή μόνο μας φαίνεται, τον μισούμε συχνά, τον θυμώνουμε, τον μαλώνουμε, και έτσι η κατεστραμμένη (ή ίσως όχι) εικόνα του Θεού, του ανθρώπου - αυτό το πανέμορφο πολύτιμο κινούμενο άγαλμα, ο ναός του Αγίου Πνεύματος - βλάπτουμε περισσότερο ή, αν δεν καταστραφεί, το βλάπτουμε τους εαυτούς μας με την αναπνοή μας. Λοιπόν, υπάρχει κανένας λόγος να αποκαλούμε μια άλλη κακοτυχία σε μια ατυχία, μια άλλη κακή σε μια κακή, και τη δική σου σε κάποιου άλλου; Ω, σατανικές παγίδες! Α, η αντιπάθεια είναι αμοιβαία! Ποιανού οπαδοί είμαστε; - Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, που μας πρόσταξε την αμοιβαία αγάπη πριν από τον Σταυρό, και από τον Σταυρό, και μετά τον Σταυρό, και γενικά, με όλη Του τη ζωή, τη διδασκαλία, τα θαύματα και τις πράξεις, μας πρόσταξε αγάπη! Το κακό των άλλων πρέπει να αντιμετωπίζεται με αγάπη, υπερηφάνεια με ταπεινοφροσύνη, ανυπομονησία και ευερεθιστότητα με υπομονή και ψυχική ηρεμία, αγάπη για τα χρήματα και τσιγκουνιά με γενναιοδωρία, φθόνος με καλή θέληση, πείσμα με πραότητα, δόλος με απλότητα, αγένεια με στοργή, λαιμαργία με παράδειγμα εγκράτειας και πείσμα με πείσμα. Μην περιφρονείς κανέναν για τις αμαρτίες του, καθώς εσύ ο ίδιος είσαι ο πρώτος αμαρτωλός και οι αμαρτίες είναι μεγαλύτερες από το κακό του διαβόλου, αλλά τίμα και λυπήσου τους πάντες ως άρρωστους, ψυχικά αδύναμους και προσευχήσου για όλους: Κύριε, ελέησέ τους και σώσε τους, και εμένα, αμαρτωλό και πολυαμαρτωλό. Εάν ο διάβολος μου επιτεθεί με πίστη και ελπίδα ότι θα με νικήσει και θα με βασανίσει, και σε κάθε περίπτωση, είτε με νικήσει είτε όχι, τότε θα χάσω την πίστη και την ελπίδα στο έλεος του Κυρίου μου, θα απελπίσω το έλεος και τη συγχώρεση Του, γιατί το έλεος του Κυρίου μου είναι απείρως μεγαλύτερο από την κακία του διαβόλου; Έτσι, εμπιστεύομαι στον Κύριό μου και δεν θα απελπίσω ποτέ το έλεός Του. Η Εκκλησία είναι ο οίκος του Θεού, η οικογένεια του Θεού. Το κεφάλι σε αυτό το σπίτι, σε αυτήν την οικογένεια, ο Πατέρας του είναι ο Ιησούς Χριστός με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Η Μητέρα και η Παναγία είναι η Υπεραγία Θεοτόκος, οι μεγαλύτεροι αδελφοί είναι άγιοι: αυτοί είναι στον ουρανό, στο ανώτερο τμήμα της Εκκλησίας, στο κάτω οι επίσκοποι, οι ποιμένες και οι δάσκαλοι, οι πατέρες μας μετά τον Κύριο και φέρουν την εικόνα Του, όλοι οι ζωντανοί είναι οι μεγαλύτεροι αδελφοί και αδελφές. Επομένως, πρέπει πάντα να στρέφεται στον Κύριο ως Κεφαλή και Πατέρα, με πίστη, ελπίδα και αγάπη. Επίσης, η σχέση προς την Κυρία και τους αγίους πρέπει να είναι παιδική, ειλικρινής, ευλαβική, σταθερή, αιώνια και αμετάβλητη, παρά τις διάφορες αντιθέσεις, στενοχώριες, θλίψεις, θλίψεις, απώλειες, αρρώστιες, συμφορές, γιατί όλα αυτά χρησιμεύουν για καλό στα χέρια του Επουράνιου Πατέρα. Για εκείνον που πιστεύει στον Θεό, όλα τα πράγματα θα πάνε καλά. Ο Κύριος έχει ένα φτυάρι στο χέρι [Ματθ. 3, 12; ΕΝΤΑΞΕΙ. 3:17], δηλαδή ο διάβολος με τους πολλούς διαφορετικούς πειρασμούς του - φωτιά, νερό, αρρώστια, φωτιές κ.λπ. Μην εκνευρίζεσαι όταν οι φτωχοί και ταπεινοί ζητούν την ευλογία σου. Μην είσαι μεροληπτικός και δόλιος στην καρδιά. Εξάλλου, είστε η ευλογία σας: το καθήκον σας είναι να ευλογείτε τους ανθρώπους στο όνομα του Κυρίου. Να είσαι υπηρέτης όλων. Γιατί συγχωρούμε πρόθυμα ταραχές σε πλούσιους, ευγενείς, αξιοπρεπείς και καλοντυμένους ανθρώπους, αλλά είμαστε εκνευρισμένοι και περιφρονημένοι από φτωχούς, ταπεινούς, αόρατους και κακοντυμένους ανθρώπους για την ίδια διαταραχή; Ω, δόλια, διεστραμμένη καρδιά που μεταμορφώνει την τάξη του Θεού! Δεν είμαστε όλοι άνθρωποι, δεν είμαστε όλοι εικόνα Θεού, δεν είμαστε όλοι μέλη του Χριστού; Δεν πρέπει να τιμούνται και να αγαπιούνται όλοι, όπως διατάζει ο Απόστολος: Να τιμάτε όλους, να αγαπάτε την αδελφότητα (Α' Πέτ. 2:17); Αποδίδουμε σεβασμό στη φανταστική αρχοντιά του αίματος, των χρημάτων, των ρούχων, της σάρκας και του αίματος; Δεν είναι η εικόνα του Θεού εμφυτευμένη στην ψυχή του ανθρώπου, δεν είναι το αθάνατο, λογικό, ελεύθερο, βασιλικό, μεγαλειώδες πνεύμα του, αν και συχνά κρύβει το μεγαλείο του με ταπεινή μορφή, κάτω από φτωχά ρούχα, κάτω από μια φτωχή στέγη, σε ένα φτωχό γεύμα, πίσω από τη φτώχεια; Ω, αλήθεια κάθε άνθρωπος είναι ένα ψέμα [Ψαλμ. 115, 2 ]! Αλλά ιδιαίτερα ψέματα είναι εκείνοι οι άνθρωποι που, παρά την ικανοποίησή τους, είναι χορτάτοι με τα πάντα: φαγητό, ποτά, ασήμι και χρυσό, απαλά και πλούσια ρούχα, μια υπέροχη κατοικία, ζωγραφισμένη σαν ναός, περιποίηση επιφανών και περήφανων ανθρώπων. Μα μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα, γιατί δική τους είναι η Βασιλεία των Ουρανών. Μακάριοι όσοι πεινάνε... γιατί θα χορτάσουν. Μακάριοι οι πράοι, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη [Ματθ. 5, 3, 6, 5]. Θυμηθείτε ότι η ζωή είναι ένας αγώνας με τις αρχές και τις δυνάμεις και τους κυβερνήτες του σκότους αυτού του κόσμου, τα πνεύματα της κακίας σε ψηλά μέρη, και παρόλο που είναι δύσκολη και πεισματάρα και ακάθαρτη και αηδιαστική, πολεμήστε ακούραστα, ελπίζοντας στον Θεό για τη βοήθειά σας, γνωρίζοντας ότι πολεμάμε με κακά, πονηρά και πονηρά πνεύματα. έκανε τα πάντα, να σταθεί [ Εφεσ. 6, 11, 13]. Μην έχετε απληστία για φαγητό και ποτό, για χρήματα, μην παρασυρθείτε από τα κοσμήματα και τα γλυκά αυτής της εποχής, επίσης από διακρίσεις ή βραβεία - αυτό δείχνει ένα άπληστο πνεύμα, έναν υλικό εραστή, έναν λάτρη της γης και όχι έναν θεόφιλο. Θυμηθείτε τον πειρασμό του Σωτήρα στην έρημο και μιμηθείτε Τον με πνεύμα. Το πνεύμα της απληστίας για τα γήινα πράγματα είναι το πνεύμα του διαβόλου. Προσέξτε τα παραπάνω... όπου ο Χριστός κάθεται στα δεξιά του Θεού [Κολ. 3, 2, 1]. Θα ψάλλω νίκη και ευγνωμοσύνη, 36 ανάξιος υπηρέτης, στην Κυρία Θεοτόκο, γιατί με την προσευχή μου, η παντοδύναμη βασίλισσά μου με λύτρωσε δύο φορές σήμερα κατά τη λειτουργία: 1) στη μεγάλη είσοδο κατά την απαρίθμηση της βασιλικής οικογένειας και, δεύτερον, στην ευχαριστήρια λειτουργία κατά την ανάγνωση της ευχής των ευχαριστιών. Εάν δεν υπάρχει Θεός στην καρδιά, τότε υπάρχει ο διάβολος - κάποιος μόνος. Γιατί να γεμίσει ο Σατανάς την καρδιά σου; [Πράξεις. 5, 3]. Αν υπάρχει μέσα μου το Πνεύμα του Θεού, τότε είμαι ειρηνικός, δυνατός στο πνεύμα και υγιής στο σώμα, και όταν ο διάβολος κατοικεί μέσα μου μέσω εθισμού στις γήινες απολαύσεις και μέσω θυμού προς τον πλησίον μου, τότε εξασθενώ σε πνεύμα και καρδιά, σκοτεινίζω, ντρέπομαι, καίγομαι και τρελαίνομαι. Η 4η Οκτωβρίου ήταν αξέχαστα ο πιο πικρός πειρασμός για μένα. Λειτουργούσα τρεις γάμους με τον Διάκονο Πιότρ Αλεξάντροβιτς και στον πρώτο γάμο με δελεάστηκε από τον λήθαργο και τη βραδύτητα του - στενοχωρήθηκα μαζί του και ως εκ τούτου δεν μπορούσα να τελειώσω τον γάμο, δηλαδή δεν μπορούσα να προφέρω τις λέξεις λόγω του εμποδίου του Σατανά που ήταν εδραιωμένο στην καρδιά. Μετά το γάμο έγιναν βαφτίσεις - τα έκανε χωρίς δισταγμό, σταθερά, μπροστά στον κόσμο που είχε μαζευτεί για τον δεύτερο γάμο. Σκέφτηκα να διορθώσω το λάθος μου παντρεύοντας σωστά τον δεύτερο και τον τρίτο γάμο, αλλά ο αδερφός μου ο Πιότρ Αλεξάντροβιτς με παρέσυρε ξανά με τον λήθαργο, τη βλακεία και την αδεξιότητα του και ήμουν εντελώς μπερδεμένος και ντροπιασμένος, δεν μπορούσα να κάνω τον γάμο καθόλου, δεμένος από τον Σατανά στα πλευρά μου. Ο τρίτος γάμος γιορτάστηκε επίσης άσχημα: σκόνταψε στην αρχή και δεν μπορούσε να διαβάσει τις προσευχές. στο τέλος, ένα ορισμένο πνεύμα τρυφερότητας εμφανίστηκε μέσα μου και ολοκλήρωνα τακτικά τον γάμο. Τώρα έχω γνωρίσει τον Σατανά και την κακία του, και τη δική μου υπερηφάνεια και κακία. Γιατί να στενοχωριέμαι με τον λήθαργο και την βραδύτητα του αδερφού μου; Δεν μπορεί ο αδελφός μου να δελεαστεί με τον ίδιο τρόπο όπως εγώ; Δεν θα μπορούσε να είναι μπερδεμένος, θαμπός και λήθαργος, όπως και σε μένα; Είναι ευσεβής άνθρωπος και ο εχθρός του τον πειράζει με τον ίδιο τρόπο όπως και οι άλλοι ευσεβείς άνθρωποι. Είμαι ο εαυτός μου χωρίς αδυναμίες και εμπόδια; Ω, με τι αδυναμίες και εμπόδια! Η σημερινή μέρα (για να μην πω πολλά που έχουν ξαναγίνει) έδειξε σε εμένα και στον κόσμο τι μεγάλες αδυναμίες έχω! Πόσο τρομερά μπορώ να σκοντάψω και να πέσω κατά τη διάρκεια του εορτασμού του ίδιου του Μυστηρίου (Γάμου), και μερικές φορές των Μυστηρίων της Μετάνοιας και της Κοινωνίας (και μερικές φορές της Βάπτισης)! Πραγματικά, δεν έπρεπε να κατηγορήσω τα λάθη του αδερφού μου για τίποτα, να τα είχα καλύψει με την αγάπη, τη συγκατάθεσή μου, να θυμάμαι τη γενική ανθρώπινη αδυναμία και τις πολλές διαφορετικές αδυναμίες μεμονωμένων ανθρώπων (συμπεριλαμβανομένης της δικής μου), θα έπρεπε να τις είχα υπομείνει, αλλά στενοχωρήθηκα μαζί του - ο εχθρός χάρηκε γι' αυτό, και άρχισε να με καταπιέζει, να με καεί, να με μπερδεύει και να με μπερδεύει. μακρυά τον λόγο μου, μην επιτρέποντάς μου να κάνω προσευχές. Ω, είμαι ένας αμφίβολος άνθρωπος με μικρή πίστη! Ω, είμαι κακός! Περιφρονητικός! Ο λόγος για τον πειρασμό ήταν επίσης το σεμνό μεσημεριανό γεύμα στο [Sharypova's]: αν και δεν ήταν πολύ, έφαγα ευχάριστα και αυτό, όπως ένιωσα, μου ράγισε την καρδιά. Πρέπει να νηστεύουμε, να αγρυπνούμε και να προσευχόμαστε. Αμάρτησα σκληρά, Σωτήρα μου, σώσε με! Αμάρτησα, αλλά παραδίνομαι στο θέλημά Σου. Ήξερα τη σκληρότητα του εχθρού, την κολασμένη κακία του! Και πόσο αγαπητός είναι ο Σωτήρας μου μπροστά σε έναν τόσο μεγάλο, ισχυρό, πανούργο, κακό εχθρό! Πόσο πρέπει να με αηδιάζει κάθε, έστω και στιγμιαία, σκέψη κακίας ή κίνηση της καρδιάς προς την κακία και όλες οι παθιασμένες κινήσεις ως κινήσεις του διαβόλου, για παράδειγμα, πορνεία, απληστία, λαιμαργία, τσιγκουνιά, φθόνος, μίσος, υπερηφάνεια, πείσμα, ανυπακοή, δόλος. Σε τι εθνική ντροπή με υπέβαλε σήμερα ο θυμός μου! Και δικαίως. Αν έχεις κούτσουρο, δεν σε νοιάζει, αλλά αν κάποιος άλλος έχει σκύλα, είναι καταστροφή. Τόσο λίγη αγάπη και συγκατάβαση υπάρχει για τον πλησίον. Εγώ ο ίδιος είμαι χαλαρός, ληθαργικός και αποσπασμένος - δεν πειράζει, το άλλο είναι καταστροφή! Βαθιά, Ω Εραστή της Ανθρωπότητας, αμάρτησα τώρα άθελά μου. Εδώ είναι μια ευκαιρία να Σου δείξω την αμέτρητη καλοσύνη σου και να καθαρίσεις τις ανομίες μου, τα παραπατήματα μου, την κακία μου, την αμέλειά μου! Δεν υπάρχει αμαρτία, νικά την αγάπη Σου για την ανθρωπότητα. 37 Ποιες είναι όλες οι αμαρτίες μου και οι κάθε είδους αμαρτίες σε σύγκριση με την καλοσύνη Σου; -Σαν πρωινή δροσιά. Όταν, θέλοντας ή μη, πέσετε σε βαριά αμαρτία, τότε δώστε θέση στην αρετή για να εμπιστευτείτε το έλεος του Θεού. Ό,τι είναι ο ήλιος στον υλικό κόσμο, ο Θεός είναι στον πνευματικό κόσμο. Οι πλανήτες περιστρέφονται γύρω από τον ήλιο και φωτίζονται. στο πνευματικό - Άγγελοι γυρίζουν γύρω από τον Κύριο και φωτίζονται από Αυτόν και ζουν από Αυτόν. Αν το μάτι σου είναι απλό, όλο σου το σώμα θα είναι φωτεινό [Ματθ. 6:22], δηλαδή, αν είσαι στην απλότητα του Θεού, χωρίς αμαρτία στην καρδιά σου, τότε ολόκληρη η ψυχή σου θα είναι φωτεινή. Αν το μάτι σου είναι κακό, για παράδειγμα, αν η καρδιά σου είναι πικραμένη προς τον πλησίον σου, ολόκληρο το σώμα σου, δηλαδή η ψυχή σου, θα είναι σκοτεινό [Ματθ. 6, 23]. Και γι' αυτό πρέπει να ζηλεύουμε με όλες μας τις δυνάμεις για την απλότητα της ψυχής, δηλαδή για την αναμαρτησία. Γιόρταζα λοιπόν έναν γάμο, αλλά μόλις αμφέβαλα για την προφορά της λέξης, αμέσως μπερδεύτηκα. Δεν υπάρχει λόγος αμφιβολίας. Ή απλώς πικράθηκα για τη φαινομενική δυσλειτουργία του διακόνου, όταν η καρδιά μου αμέσως σκοτείνιασε, ντροπιάστηκε, αδυνάτισε, η γλώσσα μου ήταν δεμένη και δεν μπορούσα να τελέσω τον γάμο. Μην εμπιστεύεσαι τον ονειροπόλο εχθρό: δείχνει αντικατοπτρισμούς. Πόσο εύχομαι και μερικές φορές ζητάω την επιείκεια των άλλων όταν σκοντάφτω ή αμαρτάνω σε κάτι! Πρέπει να συγκαταβαίνω τον άλλον όταν αμαρτάνει εναντίον μου και να λέω στον εαυτό μου: δεν πειράζει, αμαρτάνω ο ίδιος, ο Θεός θα σε συγχωρήσει, αδελφέ. Μην βιάζεσαι. Είναι κι αυτό ένα διαβολικό κόλπο. Αν οδηγείτε πιο ήσυχα, θα συνεχίσετε. Η αγάπη είναι μακρόθυμη, ελεήμων... δεν εκνευρίζεται, δεν σκέφτεται το κακό του πλησίον... τα καλύπτει όλα... τα πάντα υπομένει. Η αγάπη δεν παύει ποτέ (Α' Κορ. 13:4-8), ακόμα κι αν οι άλλοι θυμώσουν μαζί μας, μας προκαλούν διάφορα προβλήματα, προσβολές, μας δέρνουν ή μας επιπλήττουν. Διότι εάν οι άλλοι είναι κακοί ή ελαττωματικοί, τότε πρέπει να είμαι και εγώ κακός και να προσθέσω άλλον σε μία προσβολή; Ή πρέπει να είμαι ελαττωματικό; Η αγάπη είναι τελειότητα, και το κακό και η αμαρτία γενικά, η δυσλειτουργία, το παραπάτημα, είναι ατέλεια. Αν οι άλλοι, ως αδύναμοι άνθρωποι, αμαρτάνουν και σκοντάφτουν, τότε εγώ φυσικά δεν πρέπει να στενοχωριέμαι μαζί τους, να πικραίνομαι και να προσθέτω κάτι νέο στις ατέλειες των άλλων. Να είστε τέλειοι, δηλαδή να αγαπάτε, όπως είναι τέλειος ο Πατέρας σας στους ουρανούς [Ματθ. 5, 48]. Μην δελεάζεστε από τις αμαρτίες και τα παραπάτημα των άλλων. Είτε διορθώστε με αγάπη, είτε καλύψτε με αγάπη. Σβήνουμε τη φωτιά με νερό. Τα πάντα είναι από τον Θεό - σκέψη, συναίσθημα (καλό), λόγος και πράξη (καλό), γιατί Αυτός μόνο έκανε και κάνει τα πάντα, όπως μόνο Αυτός υπάρχει. Και στον διάβολο και στους δαίμονες, ενώ ήταν άγιοι άγγελοι, όλα ήταν του Θεού, και όταν έπεσαν και απέρριψαν τον Θεό και ο Θεός τους έριξε, ως βρωμερά, κακά και άχρηστα, στην άβυσσο, όλα έγιναν δικά τους: η δική τους κακία, υπερηφάνεια, ψέματα, φθόνος και άλλες ορδές παθών, και ο Σατανάς και ο διάβολος αποτελούν το ψέμα της ζωής, είναι ο θάνατος. Ταπεινώνοντας στην ψυχή σου τις άσπιλες, άγιες, σοφές προσευχές της Εκκλησίας (μερικές σκέψεις και εκφράσεις), εξευτελίζεις και ατιμάζεις τον εαυτό σου. Αυτός που με ταπεινώνει θα είναι ανέντιμος (Α' Σαμουήλ 2:30). Αντιμετωπίστε όλες τις προσευχές με απόλυτο σεβασμό. Πέταξε την κακία και τη δαιμονική υπερηφάνεια. Αν και ο πονηρός σε διαπερνά με την κακία του διαβάζοντας γαμήλια προσευχές, γέλα με την κακία του, περιφρόνησέ τον και σεβάσου τις άψογες Θείες προσευχές της Μητέρας της Εκκλησίας, που καθοδηγούνται από το Άγιο Πνεύμα. Τα λόγια της είναι λόγια του Αγίου Πνεύματος. Πόσο καλός, ελεήμων και γενναιόδωρος είσαι, Κύριε Θεέ μου! Από ποιες μεγάλες και βαριές αμαρτίες με καθαρίζεις και με σώζεις, για να δείξεις ότι δεν υπάρχει αμαρτία, νικώντας την αγάπη Σου για την ανθρωπότητα και ότι τα ελέη Σου είναι αμέτρητα σε όσους εμπιστεύονται το έλεός Σου! Μεγάλη, απίστευτα μεγάλη είναι η κακία και η απάτη του διαβόλου, με την οποία σαγηνεύει τους δούλους Σου, αλλά η καλοσύνη Σου είναι ατελείωτη, οι ευεργεσίες σου αμέτρητες. Ιδού, Έλεος μου, έπεσα βαθιά στο γάμο των δύο γάμων, σκοντάφτοντας ενώ διάβαζα προσευχές με την κακία και την κακία του διαβόλου εναντίον ενός αδελφού που δήθεν αμάρτησε, και μου έδεσες τη γλώσσα, και δεν μπορούσα να διαβάσω τις προσευχές γιατί η καρδιά μου κοίταξε πονηρά τα αγνά λόγια των προσευχών του γάμου και ένιωσα πίκρα για τις γοητεύσεις του. Και τι λύπη και στενοχώρια, τι σκοτάδι, τι ντροπή και ταπείνωση με κυρίευσε! Καιγόμουν εντελώς από εσωτερική φωτιά! Σκέφτηκα: κόπος! όταν θα εξιλεωθώ για την αμαρτία μου, όταν τα ελέη Σου θα επιστρέψουν ξανά σε μένα! Αλλά μετά επέστρεψαν: Καθάρισες, κάλυψες τις αμαρτίες μου μέσω της κοινωνίας του Σώματος και του Αίματος του Αρνιού Σου, που πήρε πάνω Του τις αμαρτίες του κόσμου και τις δικές μου, και τώρα ειρήνησα μετά την καταιγίδα της δειλίας και της ντροπής. Το πνεύμα μου είναι σε ειρήνη, έχω δίκιο από Σένα, ω πανδικαίο Αμνό του Θεού. Είμαι υγιής μετά τη σωματική χαλάρωση, η κόλαση φωτιά δεν μαίνεται στα μέσα μου, ο Σατανάς δεν θριαμβεύει στα μέσα μου: έφυγε, έτρεξε στον εαυτό του και έτριξε τα δόντια του, στεκόμενος από μακριά, χωρίς να τολμήσει να με πλησιάσει, πλυμένος από το Αίμα Σου! Ω, πόσο μεγάλα είναι τα ελέη Σου, Κύριε Θεέ μου, ενάντια στις αμέτρητες αμαρτίες μου και στις πολλές παγίδες του εχθρού! Σε ευχαριστώ, Σε δοξάζω, Σε προσκυνώ, Θεέ μου, Πατέρα, Υιό και Αγία Ψυχή! Αμνός του Θεού, εσύ που παίρνεις τις αμαρτίες του κόσμου και που συνεχώς αφαιρείς και καθαρίζεις τις αμαρτίες μου, Σε ευχαριστώ, Σε δοξάζω, Σε προσκυνώ. Ιδού, λογικά, πιο ορθολογικά, βλέπω πόσο μεγάλη είναι η αγάπη Σου, η γενναιοδωρία Σου προς εμάς που πέσαμε, πόσο απαραίτητα ήταν για μας τα βάσανα και ο θάνατός Σου και η έκχυση του αίματος Σου για τον καθαρισμό των αμαρτιών μας! Αλλά, Αμνός του Θεού, κάνε με τέλειο στα μονοπάτια Σου! Θεός! Είμαι αγαπητός σε Σένα - μη με καταστρέψεις με τις ανομίες μου και μην με επιτρέψεις να κρυώσω μπροστά σου με την καρδιά μου και τους καταστροφικούς τρόπους της πεθεράς μου! Κατέβα με από τα σαγόνια του κολασμένου φιδιού, πάντα έτοιμος να με κατασπαράξει! Σώσε, Κύριε, και ελέησον όλους τους Χριστιανούς και όλο τον κόσμο! Φώτισε όλους, Κύριε, δώρισε σε όλους να σε γνωρίσουν από καρδιάς, πάρε τις αμαρτίες όλων, όπως πήρες τις αμέτρητες αμαρτίες μου, καθάρισε και άσπρισε με. Ενώσε όλους, Κύριε, με την αγάπη του Αγίου Σου Πνεύματος, ώστε με μία καρδιά και ένα στόμα, από την ανατολή του ήλιου ως τη δύση, να δοξάσουν το παντοσωτήριο όνομά Σου, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν. 6η Οκτωβρίου ημέρα. 1864. Πρωί. Συχνά λέμε στην εκκλησία στο άκουσμα του λαού: Η Υπεραγία μας, η Αγνή, η Παναγία, η Παναγία Θεοτόκε και Παναγία, με όλους τους αγίους... ας αφοσιωθούμε και ο ένας στον άλλον και όλη μας η ζωή στον Χριστό τον Θεό μας. Παραδίδουμε τους εαυτούς μας, ο ένας τον άλλον και όλη μας τη ζωή, με όλες τις χαρές και τις λύπες, τις επιτυχίες και τις αποτυχίες, με τις αρετές και τις πτώσεις, στον Χριστό τον Θεό μας, τον Παντοδύναμο, τον Πανάγαθο, τον Παντογνώστη, τον Πανσοφό, τον Παντογνώστη Κεφαλή των πιστών; Είναι ο Αμνός του Θεού, που αφαιρεί την αμαρτία του κόσμου [Ιωάν. 1, 29], Αυτός είναι ο ανανεωτής της διεφθαρμένης φύσης μας, Είναι το φως, η δύναμη και η βοήθειά μας, Αυτός είναι η ανταμοιβή μας. Είναι ο πατέρας του επόμενου αιώνα. Οι φτωχοί είναι πρόβατα του Χριστού, πράοι και ταπεινοί. Μέσω των πλουσίων και ισχυρών αυτού του κόσμου, ο διάβολος αναπνέει υπερηφάνεια, περιφρόνηση, πίκρα και διωγμό πάνω τους. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι οι φτωχοί φέρουν τη φτώχεια του Χριστού Θεού, για εμάς για χάρη των φτωχών, ή χρησιμεύουν ως εικόνα του Χριστού, για χάρη μας για τους φτωχούς. Ας αρνηθεί τον εαυτό του [Ματθ. 16, 24, κ.λπ.]. Ένας Χριστιανός πρέπει καθημερινά να αρνείται τον εαυτό του, με την καρδιά του να είναι φθαρμένη από τις αμαρτίες. Για παράδειγμα, η διεφθαρμένη φύση μου, ή η καρδιά μου, επιθυμεί κακία και περιφρόνηση για όσους με προσβάλλουν, αλλά πρέπει να την απορρίψω αμέσως από την καρδιά μου για χάρη του Κυρίου και να αγαπήσω τους εχθρούς μου και να κάνω καλό σε αυτούς που με βλάπτουν [Ματθ. 5, 44], ενθυμούμενος ότι η φύση μου είναι διεφθαρμένη. Η πλεονεξία, η λαιμαργία, η πορνεία, η μοιχεία, η νωθρότητα, ο φθόνος, η κλοπή, η τσιγκουνιά, η αγένεια, η σκληρότητα, η ανυπακοή και το πείσμα, η αχαριστία και τα λοιπά είναι ευχάριστα, αλλά πρέπει να τα περιφρονώ, γνωρίζοντας ότι όλα αυτά είναι σάπιοι, νεκροί καρποί του γέρου. Καταραμένος άνθρωπος είμαι! Θέλω να διορθώσω τον αμαρτωλό, αλλά εγώ ο ίδιος το κάνω χειρότερο, γιατί πικραίνομαι απέναντί ​​του και στενοχωριέμαι στο πνεύμα από τον θυμό μου και τα ελαττώματά του, και αναστατώνω τη δουλειά που κάνω. Θεός! Δίδαξέ με να μην πικραίνομαι για κάποιον που αμαρτάνει και να μην ντρέπομαι, αλλά να είμαι ήσυχος και μετά να διορθώνω τον αδελφό μου με πραότητα και αγάπη. Λεκέ στα ρούχα? μια κηλίδα στην ψυχή, ή αμαρτία. Πώς αντιμετωπίζονται αυτοί και άλλοι λεκέδες στον κόσμο; Ονομαστική εορτή (παρωχημένη) - ονομαστική εορτή, δηλαδή η γιορτή του ομώνυμου αγίου (από την Εκκλησία Σλάβ. "tez" - το ίδιο· εξ ου και "ομώνυμη"). Lepotny (εκκλησιαστική σλαβική) - όμορφη, όμορφη. Η Λεπότα είναι ομορφιά. Η φήμη (γαλλικά) είναι μια καθιερωμένη γνώμη για κάποιον ή κάτι, συνήθως ευνοϊκή. Ένατο μέλος του Σύμβολου της Πίστεως: Πιστεύω... σε μία Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Osset - να περιβάλει με δίχτυα, δηλαδή να καταλάβει την ψυχή ενός ατόμου, να την υποτάξει στον εαυτό του. Πακέτα (Εκκλησία Glav.) - ξανά, ξανά. Σκαντζόχοιρος (εκκλησιαστική δόξα) - τι, ποιο. Άσμα 8 του κανόνα για τη Θεία Κοινωνία. Flightless (εκκλησιοσλαβικά) – διαχρονικό, αιώνιο. Νυμφεύομαι. δογματιστής, φωνή 6η: Ποιος δεν θα σε ευχαριστήσει, Υπεραγία Παρθένε; Ποιος δεν θα ψάλλει την αγνή Σου Γέννηση; Απετάχτη, γιατί από τον Πατέρα αναστήθηκε ο Μονογενής Υιός, πέρασε και από Σένα, Αγνός, απερίγραπτα ενσαρκωμένος, εκ φύσεως Θεός και εκ φύσεως άνθρωπος για χάρη μας, όχι χωρισμένος σε δύο πρόσωπα, αλλά ασύλληπτα αναγνωρίσιμος σε δύο φύσεις. Προσευχήσου σε αυτόν, Αγνό, Παναγία, να ελεήσει τις ψυχές μας. Ο Ίρμος του 5ου τραγουδιού του κανόνα στο Matins, ήχος 6.