Сентябрь

Благодаря Ти, най-бърза Застъпнице, Владичице Владичице Богородице, че чудно, ясно, бързо и всемогъщо ме избави от стесненото и демонично объркване, което ме заобиколи (след литургия), и по време на молитвата ми даде сили и спокойствие да чета без препъване Евангелието за мъдрите и глупави девици, очакващи младоженеца. (Имаше много хора в църквата.) Какво означава именният ден? 19 Това означава, че Господ ми е дал съществуване и ме е включил в компанията на тези, които се спасяват. Лукавият често ще държи душата ни: не искаш да лъжеш със сърцето си, с мисълта, с очите си, с езика си, но лукавият те принуждава, пленява те - и всичко те променя: сърцето ти, мисълта ти, езикът ти, очите ти и лицето ти. Господи! Избави ни от злото! Онези, на които даваме милостиня или по някакъв начин ни оскърбяват, са наши големи благодетели, защото те ни дават основание да получим награда от Бога, щедрия, вседобрия, праведния, всезнаещия. Трябва да се радваме на оплакванията и възможностите да даваме милостиня. какво имаме Отнякъде ни хрумна идеята, че трябва да отмъщаваме с обида за обида или да се ядосваме и озлобяваме на тези, на които често даваме милостиня. О, кой разпознава покварата и извратеността на природата си и успява да я презре, да я разпъне със страсти и похоти и да направи всичко противно на нея? Кой има толкова смелост и безпристрастност към себе си? Който иска да бъде приятел на Бога, трябва да бъде враг и противник на себе си, а не самовлюбен; също и враг и противник на прелюбодейния и грешен свят. Не пуши, не плискай вода, не ме докосвай с пръст, не ме блъскай с ръка, не ми стъпвай по крака, не ми пипай панталоните по дупето – толкова нетърпелива, отвратителна е нашата плът, или нашият старец! Просто катастрофа! Почти всичко му се случва - капризничи и се ядосва. Всяка минута трябва да бдите над сърцето си, особено когато се занимавате с хора, с любимите си храни, напитки, дрехи или нещо друго, така че сърцето ви да не изпитва никаква страст към хората или да не се вкопчва страстно в нещата и да не ги щади за другите хора, защото всички сме едно. Ние сме едно тяло от много (1 Кор. 10:17). Има един Бог и Отец на всички [Еф. 4, 6]. Дори Бог е очистил... не осквернявай [Деян. 10, 15]. Ако мислите ви представят някой нечист, кажете му: това, което Бог е очистил, вие не осквернявайте. Защото християните са светата църква. И за тях Аз посвещавам Себе Си, така че и те да бъдат осветени чрез истината [Йоан. 17, 19]. Всички страсти са във висша степен безумие, безредие - с една дума беззаконие. Всичко създадено от Твореца се подчинява на мъдри закони и стриктно изпълнява тези закони и затова съществува красиво и благотворно. Човекът чрез своята гордост, лекомислие, забрава и неблагодарност не изпълнява тези закони и затова е в бедност и ако не се поправи, ще бъде в бедност завинаги. И кой е виновен? Разбира се мъж. Той има разум и свободна воля, той има вътрешен и външен закон, той знае кое е законно и кое не, благодатта е дадена да помага - той може да изпълнява заповедите на Твореца; Ако не го направи и страда и ще страда вечно, кой е виновен? Хора! Учете се от неразумната природа да изпълнявате законите на Създателя. Как неусетно завистта се прокрадва в сърцата ни при вида на проспериращия брат ни или когато говорим с него или жена му. Дяволът използва храна, напитки, пари и дрехи като извинение да мрази ближния си. Давай всичко и обичай ближния си. Врагът също използва загриженост за храна, напитки, пари, дрехи и украса на дома като средство да наруши душевния ни мир и да отвлече вниманието ни от Бог, от душата, от вечността. Затова няма нищо по-добро от това да живеем в простотата на душата, с надежда в Бога, който се грижи за нас, и не поставяйки живота си в пряка зависимост от храна, напитки, дрехи и други неща, но от Бога, който храни птиците, който облича тревата на полето [Мат. 6, 26 – 30; добре 12, 24 – 28]. Защото грижата или безпокойството за тези предмети, лишавайки ни от душевен мир, светлина в очите на сърцето и светло, здраво, спокойно отражение, не само не ни носи ни най-малка полза, но, напротив, пряко вреди на душата и тялото: когато душата е неспокойна, тогава кръвта се вълнува и тялото отслабва. И основната вреда е, че душата изпада в чувственост, от своята духовна сфера в материалната, отпада от Бога, забравя грижата Му, оскърбява Го с греха на духовното прелюбодейство и пренебрегва небесното си предназначение. И така, живейте в Божията простота. Безпокойте се за нищо... Господ е близо [Фил. 4, 6, 5]. Вярвайте, надявайте се и помнете, че Господ, като неизчерпаемо богат Баща, ще има в изобилие достатъчно храна, напитки, дрехи и всичко необходимо за живот през целия ви живот, защото Той е Бащата на щедростите; с Безкрайното всичко е безкрайно. Вашата единствена работа е да се привържете към Бога на сърцето си, да обичате ближния си като себе си, без да щадите нищо за него, и да смятате всичко материално за боклук, за вода: какво ядете, какво пиете, какво носите и в какво живеете, и самото си тяло, знаейки, че всичко това ще бъде пръст и гной. Вашата работа е само да очистите душата си от пепелта на греховете, за да не бъдете подложени на вечен пламък, за да бъдете освободени от теснотата и тъмнината и изгарянето на греха за дълго време в този живот и ще можете да вършите делата на своето призвание, както трябва, и ще можете да философствате на високо. Грижата за земните блага е трън в окото на сърцето, окови на душата, теснота, мрак и скръб, духовна отрова. Това и онова не се яде: грижа - къде ще отиде, слугите ще го изядат ли, ще го изхвърлят ли, това, за което са платили, няма ли да отиде на вятъра (а какво са парите? - земя). Не поради тази суетна загриженост за земните неща ние пренебрегваме задължението да угодим на Бога, не е ли поради това пренебрегване на вечните интереси на душата, с една дума, пренебрегване на вечността? Постоянните преживявания на всеки от нас казват, че поради това. Не бива да имаш пристрастие не само към личните неща, но и към цялото си имущество, тоест, ако загубиш цялото си имущество, а не някаква най-малка част от него, тогава не трябва да скърбиш, а да го изтърпиш великодушно и с покорство на Божията воля и с надежда в Бога, като казваш: Господ даде, Господ взе... благословено да е името Господне! [Работа. 1, 21]. И не само за нещата - не бива да изпитваш частична любов към тялото си, защото то е грешно и пръст и пепел. Каква богата, неизчерпаема съкровищница от духовни дарове – Православната Христова Църква! Какво небесно богатство на Тайнства, на богослужението изобщо, какво богатство на вътрешни молитви, богатство на самите свещени мелодии и песни, четива от книгите на Свещеното Писание и от творенията на светите отци! Каква тържественост и святост на църковните действия или действията на духовниците! Каква райска обстановка на храмовете, олтара и неговите принадлежности - престола, олтара, светите икони, Царските и страничните порти! Просто трябва да можете да разберете всичко това, да го направите правилно и да го използвате за своето освещение и спасение! Господ към мен: ако Аз съм Господар, Господ и ваш Съдия, тогава Ми се подчинявайте, съобразявайте се с Мен. Владичице: ако Аз съм Богородица и Владичица наистина, то ти, нищожен червейче, Ми се покори и бъди като Мен: свят, човеколюбив, кротък и смирен по сърце. майстор! Научи недостойния Си слуга да върши Твоята воля. Лейди! Просвети ме, направи ме мъдър, укрепи ме да изпълнявам заповедите на Твоя Син! Към бедните: ние тънем в удоволствията на живота, безполезни, подли, а вие сте годни и благородни. Вие трябва да бъдете почитани по дух повече от другите. Върви срещу винаги измамното си сърце, твоя мъчител. Той сам ще се ядоса, а и ще се нарани жестоко. Сърцето е глупаво едногодишно дете, което хваща горещ въглен и се изгаря. Глупаво ли е да се даде воля на дете? Може би скоро той не само ще изгори, но и ще изгори. Господи! Нека запомня това. Лакомията е голяма наслада в самото действие, винаги води до лакомия, а след действието има наслада, защото чревоугодникът, дори когато извършва свещено дело, бърза и се втурва със сърцето си към любимите си храни и напитки и небрежно, с раздвоено сърце, извършва свято дело, ако това се случи в къщата. Не пестете себе си да служите на ближните си, дори и те да ви канят да им служите цял ден; вижте кръста на Господ Исус, разпънат за нас и вижте колко много Той не пощади Себе Си за нашето спасение, колко ни послужи - дори до кръста и смъртта, и помнете какво ни каза: който иска да бъде голям между вас, нека ви бъде слуга [Мат. 20, 26]; ако някой иска да върви след Мене, нека се отрече от себе си, вземе кръста си и Ме последва [Мат. 16, 24 и др.]. Служете на всички доброволно и с охота, както Той е служил с готовност, и не очаквайте заплащане за това, че сте служили на ближния си: ако ви дадат заплата за работата ви, вземете я, ако не ви дадат, не искай; Даром получихте, казва се, даром давайте [Мат. 10, 8]. Сам Бог ще определи какво да ти даде или какво да не ти даде. Не мислете за храна и напитки, докато изпълнявате свещена задача; Когато обслужвате ближния си, не бързайте с услугата си, за да се отървете бързо от него и да се приберете да ядете и пиете. Спомнете си Спасителя, който каза: Моята храна е да върша волята на Този, Който Ме е пратил, и да завърша Неговото дело [Йоан. 4, 34]. И ти също. Нашият старец се ядосва, когато сме призовани да работим в полза на нашите ближни, смятайки това за безпокойство и отпадналост, а тези работи са много полезни за душата и тялото, както показват постоянните преживявания на работници, които доброволно или с кротост се принуждават да изпълняват доброволно задълженията си по отношение на своите ближни. Произведенията, особено духовните, са истинска храна за душата и тялото: те съживяват, успокояват и укрепват душата и тялото. И така, човек винаги трябва доброволно да предприема всякакъв вид работа за доброто на ближния си. И какво велико и благородно дело е да служиш за доброто на другите! Самият Иисус Христос, Божият Син, слезе от небето, за да служи на хората и, служейки им, положи душата Си за тях. Какъв възвишен подвиг – да служиш на стадото Христово, Неговото наследство, изкупено с кръвта Му! Господ ме създаде и Господ ми дава всичко: живот, дъх, светлина, храна, питие, облекло, подслон, молитва, словото Си, животворящото Си Тяло и Кръв. Трябва да Му служа през целия си живот безотказно, да спазвам и изпълнявам заповедите Му. Защо често служа на дявола? Колко съм луда? за идиот, тоест глупак? Аз съм проклет човек: напълно съм се отдал на удоволствията на живота и парите, дрехите и придобивките изобщо, а не на съседите си; Не ме е грижа за душите на моите съседи, а за техните стотинки: техните стотинки са добри, а не техните души, и, така да се каже, аз купувам и продавам ближния си за пари и го смятам за по-малко ценен от този земен прах. Спестявам му сладкиши, пари и други неща, а боклука смятам за равен на него, дори по-нисък от боклука. Това е мярката за нашата любов към Бога и ближния – Евангелието, Деянията на апостолите, Посланията, църковните молитви, молитвите при извършване на Тайнствата и др. Чувстваме ли се същите, каквито са били светите отци по отношение на вярващите? Ако не се срещаме и не живеем с горди хора и не търпим презрение от другите, хули, подигравки, противоречия и други неща, тогава как ще се научим на търпение? Първите хора не повярваха на Божията заплаха, че ще умрат, но повярваха на лъжеца, дявола, че няма да умрат, и умряха, след като ядоха забранения плод; и до ден днешен човечеството умира и щеше да умре от вечна смърт, ако Божият Син не беше подал ръка за помощ. Много хора от настоящето не вярват в истината за вечността на мъките, провъзгласена от самата Истина - Спасителя на света, и вярват на дявола, че мъките няма да бъдат вечни и със сигурност ще попаднат във вечни мъки, ако не изоставят неверието си и не живеят според заповедите на Спасителя, който ни протегна ръка за помощ в такава изключителна опасност; но никой няма да им подаде ръка за помощ, никакъв спасител, ако не повярват с цялото си сърце в единствения Спасител на света от вечното проклятие – Исус Христос. След това вярвай, ако искаш, на дявола, че няма да има вечни мъки: казвам ти в името на Господа Исуса Христа, че те са готови да започнат, така че никога да не свършат. Беше създаден красив свят, който не беше съществувал преди, изцяло нов, а човекът беше венецът на творението, за което цялата земя също беше красива. Но човекът се поквари с греха и с него подложи природата на поквара (отпадналост). Но милостивият Създател искаше да обнови човека, който беше покварен от греха, и затова изпраща на земята Своя Единороден Син Исус Христос, който чрез учение, чудеса, смърт на кръста и възкресение обновява нашата покварена природа. Това са Старият и Новият завет. Какъв е признакът, че християнинът, който често приема животворните Тайни, става по-съвършен и твърд във вярата си? Признаците са следните: първо, потъпкване на пари, лакомства, пищност в облеклото и жилищата, второ, любов към Бога и ближния, и трето, мислене за небесните неща, желание за благата на небесното Царство и стремеж към тях. И кой друг има пристрастеност и любов към парите, към деликатесите, към елегантните дрехи и жилища, който е студен към Бога, към богослужението, към словото Божие, който е нетърпелив, несъпричастен към нещастията и скърбите на другите, искрено недружелюбен или обича да се превъзнася пред другите, гордее се или си позволява да се държи безобразно в присъствието на други, например, непокорен вик, който търси само най-доброто за себе си и нехае за другите, който е взискателен и без мярка и разум, той е строг към слабостите на другите - все още е далеч от съвършенството, въпреки че понякога, а дори и често, върши добри дела, например, дава милостиня, приема гости, моли се на Бога и т.н. Не трябва да имате привързаност към парите, дори под предлог, че давате на бедните, тоест не трябва да желаете пари от другите дори за добра цел, за да проявите милост. Юда, под предлог, че дава на бедните, стопли в гърдите си демона на сребролюбието и презрението към лицето на своя Учител и Господ и не се побоя да предаде Безценния за тридесет сребърника. Така че сега любителите на парите са готови да продават и да се продават един друг за пари. Само ми дай парите, но душата ти не ме е грижа, казва сребролюбивият свещеник и фалшив пастир, като мен, например, най-грешния от всички; „Дай ми само парите, а после прави каквото искаш, само скрий края на греховете си, казва сребролюбивият владетел, бъди потисник на вдовици и сираци, разбойник, гуляйджия, пияница, развратник, измамник, лихвар и т.н. Просто ми дай парите, а след това пий колкото искаш, дори се напивай до смърт с вино", казва продавачът на вино или продавачът на зърнено вино; дай ми само пари, а в замяна вземи от мен всякаква сладка суета - албуми и цялата безкрайна суета, в която късогледите хора се взират и се съблазняват - кой казва това? Складарят и неговите чиновници. Просто ми дайте парите, иначе ще прекарате цялата нощ с мен и ще бъдете бездейни, дори и да се заливате от смях или да се разпалвате от страсти, казва собственикът на театъра с актьорската си свита, не ни е грижа за душите ви, защото за тях се грижи само Исус Христос, Който за тях страда и възкръсна за тях и който им обещава възкресение и някакво небесно царство и блаженство, но за нас стига на земята. забавлявайте се, забавлявайте другите и събирайте пари, но ние не търсим вашето въображаемо блаженство; или: само свещениците се грижат за човешките души - нека си оправят и съдят греховете, а нашата работа е по-добре да забавляваме публиката и да си градим репутация, за да отглеждаме повече любители на театъра. Така, вместо да се предизвикват един друг, особено с наближаването на Страшния съд, хората се покваряват един друг заради парите, опустошават физически храмове и неръкотворни храмове: първите имат малко хора дори на празници, вторите са лишени от Светия Дух поради пристрастеността си към безделие и суета. Откъде да вземем Евангелието или писанията на светите отци и да четем Божието слово или да отидем в Божия храм, но те гонят суетните празни приказки на актьори и актриси, възхищават се на техните лудории и преструвки. И християните обичат това, Христовите деца, призвани към райско блаженство! Къде е духът на Христос, къде отиде характерът на Христос? Къде е небесната мъдрост? Ние, братя християни, станахме съвсем земни и станахме нехристияни в делата си. По благодатта на моя Господ Иисус Христос - Неговите най-чисти и животворни Тайни - цял ден (19 септември 1864 г.) в събота се наслаждавах на мир, дързост и величие на духа и прекарах добре два класа и служих на всенощното бдение добре, тоест спокойно, и се държах прилично у дома. Благодаря на Господа за Неговия велик дар! Нашата православна църква, или православните църкви, е истинското небе. Олтар: престол, кръст, Евангелие, лица на светци. Иконите в църквите или лицата на светиите на Божията Майка, Ангелите и хората показват, че светиите, живеещи на небето, и християните, живеещи на земята, са една Църква, едно Божие семейство, че светиите са винаги близо до нас; тази близост се доказва, между другото, от чудотворни икони, свети мощи и особено от искрената близост на Господ Иисус Христос, в Когото е цялата Църква на небето и на земята, защото Той е Глава на всички и живот на всички. (Деветата част от 22 трябва да се обясни нагледно от вътрешността на храма, особено от лицата на Господ, Богородица, Ангели, светии: тук е Господ, Богородица, Ангели и светии от различни времена, различни места; тук са патриарси, и пророци, и апостоли, и светии, и мъченици, и светии, и праведници, и безнаемници!) Сладките са блудство: избягвайте ги. В теб има старец. И в други също. Но вие знаете колко е ядосан, нетърпелив, как не търпи укори, укори от другите, колко е скъперник, завистлив, непокорен от първия път, знаете как ви връзва, като с окови, прави ви роб, мрачен, луд, той изисква снизхождение от другите - знайте, че другите, като имат същия старец, изискват снизхождение. Мразя някой друг, защото е сребролюбив, скъперник или хитър, хитър или зъл. Това е странно нещо: мразя другите заради същия грях, на който съм подложен и аз. Защо обичам себе си - себе си грешник? Проклети, слепи хора сме! Слепи, защото гневът е заслепил очите ни. Е, не трябва ли да се молим за грешниците, които са уловени живи в мрежата на врага? Не е ли вярно, че колкото повече обичаме, колкото по-нещастни са те, толкова повече вътрешно страдат от най-ужасното нещастие, което не забелязват и не искат да забележат? Външната, физическа беда обикновено е видима и те се опитват да я избегнат, опитват се да я предотвратят, но мнозина не забелязват вътрешната духовна беда: самите те са в пламъци навсякъде - и не мислят, че са в пламъци. О, греховно ласкателство! Блудник, прелюбодеец! какво правиш Как смееш да оскверняваш членовете на Христос? християнин ли си Знаеш ли, ти вярваш с цялото си сърце, че Божият Син прие твоята природа и стана съвършен човек и освети цялата природа, всичките ни членове, така че всички живеехме свято и използвахме нашите членове свято според Божия закон - как смеете да ги оскверните? Ти, блуднице и прелюбодейко, не знаеш ли до каква чистота женското естество беше въздигнато от Пресветата Богородица, между другото, като пример за всички съпруги, за да живеят свято в този свят и да пазят телата си непорочни? Как смееш да оскверняваш членовете си, християнка, кажи ми? Ти, девице, която си накърнила и осквернила девството си, тялото си, кажи ми как оскверняваш тялото си - тяло, което трябва да ухае на целомъдрие и чистота? Християнска девойка, кажи ми как смееш да правиш това? ходиш ли на църква Ако сте там, тогава на всяка служба чувате хваление на Божията Майка: Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица Богородица... Чрез тази хвала на Божията Майка ви се дава наставление как трябва да се държите, с каква чистота и святост, тъй като всички трябва да й подражаваме в чистота, кротост и смирение. Не сте ли чували за светите мъченици или мироносици, преподобните жени? Вижте в природата си как са живели и как са угодили на Бога! Подражавайте им, ако примерът на Преблагословената, Преславна Богородица е висок за вас. И оставете нечистотата си от този ден и час. Колкото по-тежка присъда очаква християните, толкова повече благодат са имали да живеят целомъдрено, праведно и свято. Ние всички сме съдове на Бога – направени от Него, за да Му служим, за Неговата слава. И ние трябва да Му служим с цялото си усърдие, с цялото си сърце, с цялата си сила и с цялото си същество. Прелюбодейният и грешен свят унищожава Божието дело, делото на Изкупителя и отхвърля след себе си последователите на Христос. Без Бог не можете да стигнете до прага, тоест без да мислите за Него, без вътрешна молитва към Него за помощ и ходатайство. Скъперникът е луд, защото: 1) той се вкопчва в нещо бездушно, в прахта, и се отдръпва в сърцето си от човек като себе си, дори го мрази и презира за това, че поглъща любимото му и притежавано имущество, 2) той се измъчва със съжаление към нещата без надежда да се възнагради за мъчението и 3) той е лишен от Бог - източникът на жива вода, Богът на щедростта, който мрази скъперничество, нашето безценно съкровище, поради тленните съкровища. Освен това скъперникът е безмерно горд: той самият иска колкото е възможно повече или с радост е готов да има повече и да направи възможно най-доброто и приятното за себе си, но не иска това за ближния си, той ревнува ближния си, възмущава се на ближния си, дразни се, ядосва се, когато получава много или когато се справя по-добре от него или дори същото като него. О, гордост, о, злоба, о, завист, о, алчност, о, скъперничество! Врагът силно ме изкуши днес в час, с бонбони ме опари; Аз, уповавайки се на моя Господ, макар и с мъка, го победих. Слава на Господа за това! (21 септември 1864 г.) Без строгост учениците ще отслабнат в работата си и ще загубят уважение към вас. Строгостта укрепва душите. Пазете с милост. Живеейки в богати дворци! Не забравяйте за неописуемия небесен дворец, в който в края на вековете праведниците, възлюбили Бога и ближния си, ще влязат за безкраен живот. Осигурете благотворително тези, които живеят в тесни, ниски, влажни, мръсни мазета или подземия и са принудени да плащат скъпо за своя кът, а понякога дори нямат хляб. Помнете, че ние сме едно тяло. Четете в Символа на вярата: Вярвам... в една Свята... Църква. Но това е вяра в една Църква, тоест в едно Божие семейство, което се състои от християни, когато вие се грижите за вашите бедни братя като ваши членове и, ако е възможно, им помагате. Всички вие сте братя, каза Христос [Мат. 23, 8]. Първият клас във вторник (22 септември 1864 г.) прекара победоносно в името на Господа, имайки в сърцата си думите: Христос във всичко и във всичко [Кол. 3:11] и наблюдавайки в него Божията простота; той говореше на децата по бащински начин, просто, с твърдост, високо, плодотворно, гладко. Но врагът се биеше здраво с плътска мерзост. Половината от другия клас (в пети клас) също си прекараха страхотно, докато питаха учениците; в другата половина Сатана обърка сърцето ми и отчасти езика ми, помрачи, изгори, смути ме, смути ме. След като приключих с обяснението си, започнах да обикалям класа и да призовавам Спасителя за помощ, но просто не можех да се обадя с цялото си сърце - врагът ме заобиколи отвсякъде. Защо се случи това? - От мигновена нечиста мисъл и нечисто движение на сърцето при гледане на ученика, с една дума, от отклонението на сърцето ми от Христос; Христос трябва постоянно да се носи в сърцето с всички погледи, движения, думи и във всеки трябва да се вижда Христос, съществуващ навсякъде и изпълняващ всичко, а дяволът и неговите мисли като призрак, лъжа, мечта, безумие, абсурд, парадокс - с една дума грях, беззаконие, презрян, пометен в миг. Бедата е, че се спираме на тях като на нещо реално, а те са мечта и абсурд, най-вулгарна глупост, на която нито за миг не бива да се обръща внимание. Една нечиста мисъл, едно нечисто движение на сърцето е дяволът, както една свята, чиста, добра мисъл е, така да се каже, Самият Господ, защото Той е навсякъде и изпълва всичко, Той е Мисъл, Слово и Дух. Не се смущавайте от гадните, лукави и богохулни мисли, внушавани ви от гадния, нечист, отвратителен и лукав дух, но бъдете спокойни, считайки ги за нищо и ни най-малко не им съчувствайки. Не позволявайте на краката ви да изпаднат в объркване; пази те в сън [рус. Превод на Юнгеров: Да не се препъва кракът ти: твоят Пазител няма да спи] [Пс. 120, 3]. А ние, малоумните, се срамуваме от тях като от нещо истинско. Какво е грях? - Има абсурдно семе на дявола или самият дявол - например горчивина, раздразнителност, гордост, презрение, отмъстителност, любов към парите, скъперничество, лакомия и пиянство, блудство; богохулство срещу светите неща, неверие, безчувственост или коравосърдечие, леност към молитвата и към Божия закон или към изпълнение на Божиите заповеди; лъжи, измама, клевета, нецензурен език, страст към карти, театри, дрехи и забавления. Всички ние сме оръдия или съдове на Господ Бог, които Той ежедневно използва, за да изпълнява Своите провиденчески намерения и дела. Следователно, ние, всеки на своето място, трябва усърдно да изпълняваме работата си, както трябва да работят слугите на Бога, и да бъдем бързи да се подчиняваме без противоречие на суверена, началниците, наставниците, родителите и дори подчинените, които се нуждаят от нашата помощ и нашата помощ или служба. Покорството е по-добро от жертвата (1 Царе 15:22). Не трябва да бъдем подозрителни и раздразнителни, когато най-близкият ни началник ни дава заповед или ни дава подчинение, което не е в съответствие с нашите възгледи, но е законно и има тенденция да установи или възстанови някакъв ред. Шефът отговаря за заповедите си и пред хората, и пред Бога. Нашата работа е да се подчиняваме. Когато в душата ви дойде блудна, богохулна или друга греховна мисъл или когато почувствате нечисто движение в сърцето и плътта си, тогава незабавно прогонете мисълта за Разпнатия за нас, като си спомните думите на апостола: Христовите са разпнали плътта с нейните страсти и похоти [Гал. 5, 24]; разпъвай се всеки ден. Ако дяволът донесе своята нечиста, мерзка и огнена буря - търпи: и това е кръстът. Не бъдете малодушни и не се оплаквайте, ако Господ, когото призовавате, не се появи внезапно на помощ. Някои мъченици издържаха дълго време. Йов претърпя дълготрайно насилие от дявола, както днес има много хора, които търпят дългосрочни интриги от него. Но най-важното, бъдете бдителни, трезви през цялото време и не позволявайте на краката ви да се объркат [Пс. 120, 3]. Бъдете трезви и бдителни, защото вашият противник дяволът обикаля като ревящ лъв и търси кого да погълне (1 Петр. 5:8). С голямо благоговение и смирение човек трябва да застане пред Бога и Владичица, и пред светите Ангели, и пред светите Божии хора, дълбоко да осъзнае своята греховност и своята похотливост и искрено да помоли за помощ в своите духовни проблеми. Бъдете прости в живота и в молитвата, като Бог, като мисъл. Колкото повече се бунтувате срещу плътта, толкова по-голяма става нейната греховна раздразнителност, толкова по-зла, нетърпелива, разточителна, тъжна, завистлива, скъперна и сребролюбива става тя. Вселената е едно тяло, в което едно на друго, някои небесни или земни тела служат на други небесни или земни тела в полза. По същия начин държавата е тяло, в което членовете, като се започне от суверена, министъра и митрополита до последния войник, чиновник, занаятчия, клисар, селянин, трябва да служат един на друг. Който иска да стане велик между вас, нека ви бъде слуга [Мат. 20, 26]. Нашият Създател е велик и безкраен. Той се грижи както за благополучието на един човек или едно същество, така и особено за благополучието на всички хора и всички създания. Всички хора трябва да бъдат едно тяло. Обичай ближния си като себе си [Мат. 22, 39]. Ако моето сърце е храм на Светия Дух, според Писанието (1 Кор. 3:16 и др.), тогава как мога да оскверня Божия храм с някаква нечиста мисъл, нечисто или зло, горделиво и презрително движение на сърцето, или недобро, празно или нечисто слово и дело? Нека това да не се случва. За пресищането и пиянството. Ако се замислите защо хората често са преситени и пияни, тогава съжалението и скръбта неволно завладяват сърцето: мнозина се насищат от вкусна храна, която много обичат и на която искат да се насладят по-дълго, точно както се напиват безмерно от пристрастяване към определена напитка: приятността на напитката ги подтиква да пият повече, извън необходимостта, и така алчните за удоволствие черпят или бързо източват чаши и чаши с приятна напитка. пиене, докато скоро той чувства или интоксикация, или тежест в цялото тяло и вкаменяване на сърцето, а впоследствие болка в стомаха, бърза глава, притъпяване на способностите, особено притъпяване и вкаменяване на сърцето; на мнозина им е писнало, защото не искат да изхвърлят или дават на бедните или животните остатъците от храна и напитки, които например са купени на определено място и трябва да се изядат веднага или които не могат да се изядат и изпият утре, например, ако утре е пост; други, след като са приготвили много храна за деня или са сварили много чай, се страхуват, че всичко това, останало, ще се изпари или ще отиде на вятъра, сякаш си струва парите; или са купили вино, бира и много - опитват се да го изпият наведнъж: не могат, мислят те, в края на краищата са дошли да се забавляват или да почерпят другите, така че трябва да пият - не могат да го оставят; и така се опитват (какво усилие!) да натъпчат стомаха си възможно най-плътно, като в кутия, или куфар, или буре, или кофа, сякаш пълненето на стомаха по този начин е придобивка или живот за човек! О, човешка лудост! О, животът не е човешки, а тъп и по-лош от тъп! Къде е умът? Къде е съвестта? Къде е вярата? Къде е Евангелието? Къде е съзнанието за благородството и святостта на своята природа, обновена от Богочовека и приета в единството на Божественото, или в общението на Божествената природа? Къде е споменът за най-чистите и животворни Тайни, които приемаме в себе си и се съединяваме със Самия Бог? Къде е споменът за обетите на Кръщението, за отказа от сатаната и всичките му дела, между които не последно място заемат лакомията и пиянството?.. Братя! Нека по-често да се вглеждаме в мислите си в нашия Господ Иисус Христос, Който заради нас постеше в пустинята и не яде нито храна, нито пиене четиридесет дни и нощи, и нека бъдем ревностни за въздържание и пост. Въздържанието и постът са велики християнски добродетели. Нека се въздържаме от всичко греховно, не само от храна и напитки. За насищането с тютюн. Има много хора, които вредят на здравето си поради алчността си за пушене на тютюн: запалват пура - добре, не можете да я оставите, трябва да спрете да пушите - и те пушат и вдишват силен дим и постепенно разрушават деликатната белодробна мрежа. О, алчност! Страст към картите. Седнахме да играем карти - играта започна, разгърна се широко - трябва да завършим и часове след часове летят в служба на демона на безделието, суетата и любовта към парите. И всичко се прави от алчност за победа, за ограбване на ближния или за първенство. Господ Исус Христос! Благодаря Ти, че чу молитвата ми за Твоя болен слуга Константин (бръснаря) и заради благодатта на свещенството, което живее в мен, заради Твоята най-непорочна и възлюбена Невяста - Твоята света Църква, Ти го изцели според множеството на Твоята милост. амин 23 септември 1864 г Благодаря Ти, Господи Исусе Христе, Боже мой, моя победа, защото в Твоето име Ти ми даде победа над мерзостта на плътта и със сила и свобода да уча Твоите закони на Твоите слуги. амин 23 септември. Не искам другите да се дразнят от мен; Не трябва да се дразня на другите, дори и на последния просяк; Не искам никой да не ми се подчинява - и аз трябва доброволно да се подчинявам на всеки, дори на последния просяк. Както искате да постъпват с вас хората, така постъпвайте с тях [Мат. 7, 12]. Не прави на другите това, което не искаш да направиш на себе си [Деян. 15, 29]. Сладкото и ситостта изяждат вярата и благочестието или страха от Бога и правят сърцето грубо и безчувствено, измамно и непостоянно. Носете немощите (духовни и физически) на слабите и така изпълнете Христовия закон [Гал. 6, 2]. Кажи ми, човече: мъдро ли е да напълниш корема си със земна кал, дори и тази кал да е сладка? Защото какво е цялата ни храна, ако не пръст, не мръсотия, макар и мъдро претворена в хранителна есенция! Какво се случва след, след смъртта и дори преди смъртта на тялото? - Гной, смрад, въглища! Не се поддавайте на приятната мръсотия, а я използвайте за поддържане и укрепване на тялото. Малко или малко прекомерна консумация на храна и напитки отпуска тялото, особено когато човек няма труд, съизмерим с храненето. Някои хора не понасят дима от тамян, но този дим, подобно на разлагането на ароматна дървесна сяра чрез огън, е много здравословен, прогонва вонята и предпазва от гниене. Защо в горите има здравословен въздух? От сярното начало на дървото. Сярата на прах дори се приема през устата като лекарство. Сярата е дървесен сок, животът на дърветата. И може ли Бог, който определи каденето на тамян в църквите, и самата Църква да въведат вредно за здравето пушене? - Няма начин. Това е много [полезно]. По-добър е от всякакви ароматни пудри и хартийки. Молете се с твърдост, въпреки неволното движение на сърцето или възникващите в душата гадни, зли и богохулни мисли, насадени от врага, вечния противник на молитвата; опитайте се обаче с всичките си сили да запазите сърцето си просто и искрено в молитва и ще получите дарбата, която искате, например опрощение на грях, който ви притеснява, помощ в добре познат въпрос и т.н. Обичайната работа на врага е да се бори с нас както по време на молитва, така и като цяло по време на душеспасителните ни дейности с някои сънища, призраци, тъмнина, тесни условия и скръб. Онзи, когото Господ благослови с преобладаващо или единствено благословение, като единствен чист и напълно угоден с чистота, кротост и смирение, този цвят на рая, това ярко слънце, дяволът го хули и хули пред Божиите служители - и укорите на онези, които хулят Пресвета Богородица, ни атакуват. Как да хулиш Онзи, Когото Господ благослови с всички блага, Който Той избра от всички човешки родове като единствената най-чиста, Която Той направи Себе Си Майка, в Чиято утроба се всели, от Която се въплъти, с Когото се съедини с вечния, пресвят съюз на Светия Дух, Когото Той обожестви за вечни векове, и не само Нея, но чрез Нея и всички, които са живели благочестиво и са яли пресветите и пречисти Тяло и Кръв Му. О, абсурден богохулник, презрян, гаден, мечтател, чужд на всяка истина: в него няма истина. Когато изрича лъжа, той говори своето - своето, а не Божието - защото е лъжец и баща на лъжата (и какво общо има лъжата с истината? - нищо) [Йоан. 8, 44]. Понасяй всичко добродушно, всякакви неприятности, тревоги за тялото и душата и с търпение ще придобиеш всичко: душевен мир и здраве на тялото, докато с нетърпение и раздразнителност само ще нараниш душата си, тялото си и цялото си същество за дълго време. Освен това, когато сме нетърпеливи, от какво обикновено се страхуваме? - Призраците на нашето въображение и нашата подозрителност, които ние сами разпознаваме и виждаме, след като действието на раздразнението е преминало или след като сме се отдалечили от този човек и това нещо или това действие, което ни е довело поради нашата малодушие в раздразнително състояние. И така, понасяйте всичко спокойно, всички реални или въображаеми неприятности, душевни или физически. Бъдете търпеливи, защото 1) Бог ви заповядва да изтърпите всичко; 2) защото чрез движението на нетърпението дяволът влиза в душата с неговия гняв и раздразнителност, хули, [укори], мечтателство, униние и други грехове; 3) защото чрез търпението се запазва душевният мир и здравето на тялото, кръвта не се смущава и 4) защото където има търпение, там е Бог, Създателят на търпението, има смирение и всичко добро. Когато нетърпението ви победи, спомнете си за Разпнатия за всички нас, Който от Кръста научи на търпение, и лесно ще преодолеете нетърпението си и ще се научите на търпение. Какво е нетърпение? Има злоба и гордост на дявола. Смиреният човек смята себе си за достоен да издържи всякакъв вид работа, неприятности, скърби, болести, лишения, защото, казва той, поради греховете си съм достоен не само за скърби, неприятности, горчивина, лишения, но и за хиляди смъртни случаи. Един нетърпелив човек се забрави кой е, забрави какъв грешник е и какво заслужава според Божията истина. Богатство, просторни жилища, отлична храна и напитки, изобилие от храна, меки и елегантни дрехи, познанство с хора като него, почит от другите, любов към мира го разглезиха. Той трябва да се промени и постоянно да гледа примера на Господ Исус Христос от Неговата люлка до гроба. Удивителна е човешката злоба! Той (именно аз) понякога се дразни и огорчава от най-искрените прояви на любовта на другите към него, от непресторените им радостни ласки, от самата им радост, която е повод за радост. О, нечестие! О, злоба! Радвайте се с онези, които се радват, обичайте тези, които обичат, но обичайте и онези, които не обичат, тези, които мразят, тези, които ви проклинат, които ви причиняват беди, загуби, обиди, нещастия, беди, ненужни трудове, защото човекът е образ Божи, макар и да носи раните на греховете, и заради Бога, чийто образ е, го обичайте. Образът Божий е същностно, истинско нещо в човека, а греховете не са същностни, мечтателни, илюзорни, случайни, като сънищата, като змийска отрова, която идва отвън, която трябва да бъде изгонена и изкоренена. Колкото повече трябва да съжаляваме грешниците, колкото по-грешни са те, толкова по-свирепи са страстите им, толкова по-нелечими, и да се молим за тях, за да не погинат завинаги. Благодаря Ти, Господи Исусе Христе, Боже мой, че ме покри с кръвта на Твоето крило, кръвта на Твоето име: когато прегърна Твоето име в сърцето си и над всичките си зеници, тогава мерзкият, кален и тъмен потоп в него пресъхва, сърцето ми се успокоява и просветлява. Но щом го пуснах от сърцето си, сатанинските мерзости веднага нахлуха в него като бърз поток. Господи! Наистина виждам, че Ти си всичко и във всичко, Христе! Утвърди, Боже, всички в Тебе, Спасителю наш, ръководи всичко с Тебе, Христе Боже наш! 24 септември 1864 г Погрижете се най-вече за душевната простота, за святата Божия простота, която се състои в образа и подобието Божие: тя ще ви спаси; всичко, което не представлява черта на Божия образ и подобие, отхвърлете всички грехове, страсти и недостатъци. Най-вече бъди кротък, благ и смирен по сърце. Ако хората принасят на Бога плодовете на много различни добродетели, тогава земята ражда своите плодове изобилно, а ако добродетелта на сърцето изсъхне у хората, тогава земята губи силата на плодородието. Let us learn from soulless nature, which brings us the fruits of the earth in abundance, to bring fruit to the Lord. The fig tree... Every tree that does not bear good fruit... [Lk. 3, 9]. (Sacred history of the Old Testament. Days of creation.) Винаги ще имам всичко необходимо за живота – в това ме уверява моят истински Господ Исус Христос, като казва: не се безпокой и не казвай: какво ще ядем? или какво да пия? or what should you wear?.. Your Heavenly Father knows that you need all this [Matt. 6, 31–32], - and if he knows, then, as the all-good Father and Provider, of course he will give it. And I'm sure of this. Но врагът ме моли с моите капризи - чай, кафе, захар: жалко е, когато се сервират в неподходящо време (или когато са ненужни) и се разпиляват. But all this is rubbish and dreaming and irritation, tickling the flesh. Истината е Бог. He is my life. On God, like on a mountain, you threw all your worries and sorrows. Той ви създаде, Той ви осигурява. And I am nothing. Благодаря Ти и пак 24 Благодаря Ти, Господи Иисусе Христе, Сине Божий с Отца и Светия Дух, за Твоята милост, за Твоята сила, за Твоята помощ, разкрита ми в Светите Тайни и въздействаща върху мен в три класа (за момичетата - в интерната и в гимназията). Моята сила, моят щит, моята простота, моят мир, моята лекота, моята светлина, моята дума, моята сила, моята смелост - аз благодаря, благодаря, благодаря Ти; нищожно създание, благодаря и възхвалявам Те, мой Създател, и пея вечно. амин Establish, O God, Thy servant; утвърди, Господи, това, което си извършил в мен. Събуди се, събуди се! (25 септември 1864 г. Петък. Отслужена ранна литургия в Думата за Прокофиев.) Не позволявайте на краката ви да изпаднат в объркване; below you will slumber, guard thee [Ps. 120, 3]. Не бъди многословен. Hold on to the simplicity of God. Помнете, че Господ е всичко във всичко (1 Кор. 15:28). амин Tea irritates the internal nerves; it is a great aid to the ethereal enemy. Безплътният враг смътно и болезнено привързва сърцата на хората към благата на този свят: към храната, питието, парите, облеклото, жилищата, театрите, клубните вечери, красивите домове - за да отвлече вниманието им от душата им, от второто пришествие на Христос и бъдещия Страшен съд, от вечното блаженство и вечните мъки, за да ги отвлече от любовта към Бога и ближния, защото човек не може да служи на двама. майстори. Помнете думите на апостола: Които в Христа се кръстихте, в Христа се облякохте (Гал. 3, 27]. Всеки християнин след кръщението се облича в Христос. О, благородство! О, величие! О, светинята е християнка! Как да се ядосаш на някой християнин! Как да презреш някого, дори и последния просяк! Луд, дързък, грешен! Както всеки има нужда да се издържа! Целомъдрен, сдържан, свят, кротък, смирен, в послушание, в страх от Бога и в присъствието на Бога! Наистина зная, Господи, че без Тебе съм мерзост, немощ, нищо - а с Теб съм само нещо. Само с помощта на Твоята благодат мога да бъда свят и силен и да направя много. Колко малко сте все още опознали своята слабост, вашето духовно нещастие от многото различни изкушения на демоните? Още ли не си се научил на кротост, смирение и снизхождение към обикновените човешки слабости? Чудно нещо! Понякога се ядосвам на очевидните грешки на моя съсед. Готова съм гневно да търся грешка във всяка негова стъпка, във всяко действие, във всяко мое, във всяко движение на гласа му. Винаги съм в някакъв вид зло съблазън; Мразя всичко в един човек. Красотата и великолепието на членовете на човешкото тяло. Самият Господ, нашият Създател, взе върху Себе Си всички тези членове, така че ние станахме Негови членове. Как трябва да осветим всички тези членове! С каква святост е да ги гледаш! Наистина всичко в тялото ни е Божествено. Страстите заслепяват очите на сърцето и човек, който вижда, не вижда, тоест отвъд носа си, както се казва, не вижда нищо; обаче той е бдителен за плътските неща и дела, но сляп за духовните неща, напълно сляп. Блажен е този, който очисти сърцето си с Божията благодат от плътските страсти и се прилепи с цялото си сърце към Бога: тогава трънът от очите на сърцето му ще падне и той ще види Бога и себе си в истинската светлина. Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога [Мат. 5, 8]. Когато ви дойдат гости и сърцето ви капризничи, тревожи се, измисля различни поводи, за да им не угоди или ги презира, не му вярвайте: това е злобата на дявола; вашата работа е да ги приемете любезно - със сигурност любезно, говорете с тях като с братя и сестри; ако е възможно, отнасяйте се с тях сърдечно, в противен случай можете просто да ги пуснете с мир и доброта, така че никой да не напусне дома ви със скръб и неудоволствие. Ако се дразните на някого, бъдете по-мили с него. Когато сърцето на слугите се смили за сладкиши, например захар, пайове, конфитюр, плодове и каже: „твърде много“, не му вярвайте и винаги бъдете щедри към слугите, защото слугите винаги виждат по-малко от даровете на Господната доброта, отколкото собствениците, през чиито ръце преминават тези дарове; Гледайте на слугите си като на равни и ги обичайте, както обичате себе си. Вие всички сте братя [Мат. 23, 8]. Ние, мнозина, сме едно тяло (1 Кор. 10:17). Много ми е дадено – трябва да служа повече на всички, да се смирявам повече, защото повече ми е дадено да разпозная своята слабост, греховност, поквара, проклятие. Кажи: Имам същата покварена и грешна, робска природа като тях и поради моите грехове трябва да им служа, но те служат на мен, грешния, неприличен. Молете се за тях за техните услуги. За малка награда ви оказват много помощ и услуги, въпреки че във всичко са като вас, същите деца Божии, като вас, същите наследници на Царството небесно. Човешкият Син не дойде да Му служат, но да служи и да даде душата Си като откуп за мнозина [Мат. 20, 28]. Колкото повече обичаме сладкото, толкова по-алчни сме за него, толкова по-студени ще бъдем към хората и към самия Бог. Гледам със страх този човек, който е алчен за сладко и изобщо за храна и напитки и по време на масата не говори с никого, не поглежда никого, защото за него храната и напитките са по-приятни и по-скъпи от всеки друг: сърцето му не е обърнато към хората, а към храната и пиенето. Прилича на хищен звяр, който се присмива към тези, които се приближават до него, докато яде, който не докосвате, докато той измъчва жертвата си, чиято вкусна хапка не докосвате, иначе той ще се озлоби и може би ще ви разкъса на парчета. Така алчните за ядене и пиене обикновено са скъперници и заради парче, особено сладко, гледат накриво съседа си, сърдят се и се карат. Господи! Аз съм по-лош, по-подъл, по-подъл, по-скъперник от всички и по-слаб от всички; Аз съм нищо и съм отвратителен. Научи ме на смирение и ми позволи да гледам с любов и благоговение на всички Твои разумни създания, на изображенията на Твоята слава - хора. Укрепи, Господи, вразуми, Господи, очисти, Господи! Благодаря Ти, Господи Исусе Христе, Боже мой, че си ме избавил от голямото потисничество, объркване, малодушие и тъмнина, които ме сполетяха поради моята липса на вяра и отчаяние поради многото ми грехове по време и след причастяване на Светите Тайни. Проклет, мислех, че бездната на Твоето милосърдие може да бъде преодоляна от бездната на моите грехове. Но моята бездна е нищо в сравнение с Твоята бездна на милост. Но какво да кажем за мен? – реклама Ти си в мен. - Не дойдох ли, за да приема душевните и телесните ви недъзи и да понеса болестите ви? „Да“, отговорих аз и повярвах, че няма грях, Твоята любов към човечеството е победоносна, 27 и така беше лесно, изведнъж ми стана лесно. И така, не се смущавайте от множеството си грехове, докато държите Агнето на ръце и по време на причастие, но се доверете на безкрайната милост на Спасителя, този Агнец, който взема греховете на целия свят. Какви са вашите грехове в сравнение с греховете на целия свят? - Нищо. Слава на Тебе, безкраен Господи! Безкрайността на Жертвата на Иисуса Христа, Божия Син, предполага, от една страна, безкрайността на Божиите дарове заради тази Жертва за тези, които вярват в Него, от друга страна, безкрайността на наказанията, от които вярващите в Него се избавят чрез Неговото страдание и смърт и на които ще бъдат подложени онези, които не вярват в Него, нито в Евангелието и Църквата. Това означава, че ще има както вечно блаженство, така и вечно мъчение. Ако не беше така, не би трябвало Божият Син да се въплъщава, да се изчерпва пред нас, да страда и да умира за нас. Тази работа би била извършена от някакъв ограничен, създаден, благословен дух, Херувим или Серафим или други Небесни сили. Не напразно светите отци на Църквата изпълниха своите молитви и различни произведения с описания на ужасите на бъдещите мъки и самите те толкова често молеха Господ да ги избави от геената. В канона и акатиста към Исус Най-сладкия почти на всяка страница има реч за избавление от геената. Заради телесната воня, излъчвана от някого, например слуги, просяци (да не говорим за богатите и знатните, на които с готовност прощаваме всичко), не излъчвайте сами духовна воня, воня на злоба и презрение, която е безкрайно по-лоша от телесната воня. Слушайте какво се говори. Също така, поради това, че брат ви пуши, не му се сърдете, но търпете всичко с готовност, покривайте всичко, както покривате своите подобни слабости. Не служете на врага под никакъв предлог. А врагът обикновено ни изкушава с нашата гордост и плът и заради всичко, което е противно на плътта, се опитва да събуди в нас гняв и нетърпение. Колко е полезно за плътта движението, ходенето, работата и известна умора! Изобщо, както блаженството на плътта е вредно, така и трудът е полезен: плътта не е толкова вбесена. Всеки трябва да забележи каква господстваща страст стои зад него, с която го изкушава дяволът, и веднага да се поправи. Друг е изкушен от лакомия, деликатност, ситост; друг - любов към парите; друг - завист, злоба, гордост; други - безделие, хазарт; някои - театри, други освен. Всеки трябва незабавно да започне да поправя сърцето си и да обича своя Създател и Господ с цялото си сърце и с цялата си душа и ближния си като себе си. Чревоугодникът не може да работи заедно с Бога и корема си: работейки за корема си, обичайки деликатеса, ситостта, той задължително пренебрегва Бога, душата си, ближните си, своето и чуждото спасение; сърцето се вкаменява от храна и напитки. Това съм аз, грешникът. Господи! спаси ме! Помнете, че се подготвяте за вечен покой. Работете, бъдете търпеливи и се молете. "Направих това и това добро, Господи", казва друг в сърцето си, "Заслужавам такава и такава милост от Теб; или служа за това и това - заслужавам Твоята специална милост. И така милостивият се възвисява от своята милост и това е гордост и мерзост за Господа. Ние сме безполезни роби, защото направихме това, което трябваше да направим (Лука 17, 10). Ще се разболее някой от нашите съседи и ние казваме в сърцето си: това е, което ви трябва - ще разберете по-добре своята гордост, вашето сребролюбие, вашето скъперничество, вашето лукавство. Но това злорадство и осъждане е мерзост за Господа. Погледни се какъв си. И съденето на всички нас е Божие дело, наказването и увещаването ни е същото. Нашата работа е да обичаме другите като себе си. Ям Тялото Ти, Господи, и пия Кръвта Ти. 28 Възможно ли е Господ да има по-голямо снизхождение и по-близък подход към творението Си, което е престъпно, неблагодарно и злобно? За какво са достойни тези, които се отдръпват от Господ? От Църквата? Еретици, разколници, доброволно обладани от страсти? християни! Къде е Главата на вашата вяра и вашият Цар и Отец? - В небето. Къде води Той Своите последователи чрез вярата и Църквата чрез благодатта на Светия Дух? - Към небето. Добре. Защо живееш така, сякаш отечеството ти е земя, сякаш няма вечен живот, сякаш няма вечни блага, приготвени за онези, които Го обичат, сякаш няма вечни мъки, приготвени за небрежност и беззаконен, непокаян живот? Какво ще кажат евреи, мохамедани и езичници за вас, когато погледнат живота ви? Моите свещеници, казва Господ, обичат спокойствието, блаженството, парите, богатите дрехи, луксозните апартаменти и великолепните украшения, отличията и земните награди, но не пасат овцете Ми; Те хранят себе си, а не овцете Ми, не както апостолите Ми, които се трудеха ден и нощ, проповядвайки Евангелието Ми и бяха подложени на хиляди беди. Моите свещеници са тъпи кучета, които не могат да лаят поради пристрастяването си към покварените блага; Те разпръснаха овцете Ми; вълкът ги разваля [Ис. 56, 10]. Защо слязох от небето? Защо страдах и пролях кръв, възкръснах от мъртвите, възкачих се на небето? Защо идвам пак? Къде е очакването на Моето страшно идване? Всяка вяра, всяка надежда, всяка любов на християните е потисната от светските удоволствия, защото човек не може да работи за двама господари: или ще намрази единия и ще обикне другия, или ще бъде ревностен за единия и ще не го е грижа за другия [Лк. 16, 13]. Бог да благослови! Не вярвайте на сърцето си в нищо, защо ви притеснява. - Глупости, говорете глупости, абсурди. И най-голямото объркване на сърцето е сън. Истинското състояние на сърцето е спокойствие. Кажете на объркването си: Не ти вярвам, не те познавам. Ако иконата на Тихвинската Богородица се яви на вярващите в такава сияйна форма, като слънце, тогава в каква светлина обитава вечно Тя на небето, пред престола на Своя Син и Бог? Ако Тя е по-честна от херувимите и по-славна от серафимите без сравнение, а херувимите и серафимите са изпълнени с неизразима светлина, тогава в каква светлина обитава вечно Тя? И това е достойно и праведно, защото самият Този, Който нелетящо сияеше 29 от Отца, сиреч Единородният Син, премина от Нея, чистата Вседева, по природа Бог и по природа човек заради нас. 30 О, велика и неизразима тайна! О, благородството на човешката природа! Хора! християни! Цените ли благородството си? Стремиш ли се към небесна, вечна слава? Презирате ли по-дългосрочния план като безсмислен боклук? (Как ме изгори дяволът днес у Молдавски, като ужили хляб и просфора! Как ме изгаря понякога, когато поканиш някого на гости: той винаги жиле на хляб и сол. С хляб, казва той, човек ще живее сам, а не със словото Божие; Той го привързва към хляба като към Бога - но всъщност към себе си, лъжец, за да не работят за Бога, за да не Го смятат за корема си, за да не разчитат на Неговото Провидение.) Сърцето ти е ядосано, гордо, презрително, недоброжелателно, злорадско, скъперническо, завистливо, алчно, неспокойно жадно за отличие, мързеливо, търсещо блаженство, бездействие, или раздразнено, смутено, смутено, или капризно, упорито, непокорно, унило, или импулсивно се радва, смее - кажи му: Аз не ти вярвам, аз те отхвърлям, аз те презирам, аз те разпъвам, стар мой, и се обличам в новия човек, създаден от Бога в правдата и честта на истината. За нас е подходящо, да речем, да изпълним цялата правда [Мат. 3, 15]. Нека предадем целия си живот на Христос Бот - целия си живот, тоест с всички изкушения, трудове, скърби, болести, нещастия, с всички така наречени злополуки, например посещения на известни или непознати лица, гости и така нататък, защото всичко и всичко е в ръката на Бога. Защо волята на един Бог трябва да бъде изпълнена във всички на небето и на земята? Защото всичко е от Него, от Него и в Него: Той е Творецът, Който създаде всички заради Себе Си и заради нашето блаженство; Той е Съществуващият – всичко за всички, нещо повече, ние сме Негови образи и в Неговите образи – и в умовете, сърцата и волите ни – трябва ярко и точно да се отразява Той, нашият Създател и нашият Отец. Бог да пази свещеника, който стои пред престола на Господа на Силите, велик и страшен, да не бъде забравен в неговия висок ранг, тоест да забрави високото си положение, място и да пренебрегне работата си, защото от всеки, на когото много се даде, много ще се иска от него [Лк. 12, 48]. Какво въздържание трябва да има! Колко дълго трябва да бди над мислите си! Вътрешният кръст от различни мерзости, засадени в сърцето от врага, е тежък, особено по време на молитва. Трябва да се молим, да плачем и да се борим, призовавайки Господа и Госпожата и Ангела Пазител на помощ. За празните приказки, за нашето лицемерие в молитвата, в богослужението, в Тайнствата ние получаваме добро заплащане и също съжаляваме, че даваме на бедните, като самите ние щедро се храним само със собствените си сладкиши. Тежко ни! Вие често наричате Бог Цар в молитва, но помните ли и изпълнявате ли винаги Неговите закони? Наричате Го Господ, но работите ли много за Него? Защото, ако Той е вашият Господ, тогава вие сте Негов слуга и трябва да Му служите през всичките дни на живота си. Вие го наричате Господ - Той вашият Господ ли е? Вашият господар не е ли дяволът? Татко ли ме наричаш? Бащата ли е? Не е ли дяволът? Например, ако сте само чревоугодник, тогава вече лъжете, като наричате Бог с това име. Помнете: вие сте роб на дявола. Проблемът е лакомията, деликатността и излишъкът в храната и напитките, например в пиенето на чай, да не говорим за вино. Страшно, голямо блудство. Содом и Гомор. Защо содомците и гоморците блудстваха толкова ужасно? - От ситост, от изобилие от хляб и вино. Плътта е жив механизъм: тя има свои собствени сили; тези сили неизбежно влизат в определено силно действие, когато им добавяме или добавяме материал в изобилие - храна и напитки, и душата се избива от гнездото си - сърцето: всичко в безпорядък, цялата структура на душата може да бъде разрушена, като воденични камъни в мелница, като колела на параход или като кормило на кораб. Ето колко са вредни лакомията и пресищането! Ето защо гладуването е необходимо! Трябва да можете да се управлявате! Заповедите на Спасителя трябва да се помнят! Този, който има много земни блага, помнете това особено, защото имате повече възможности и средства да се отдадете на лакомия, а самата бедност предпазва бедните от това. Само той може да стане винопиец, както се вижда сред бедните. Обърнете внимание: за друг (неженен) е необходимо много малко храна и напитки, въпреки че апетитът играе, но за друг - много повече (женен). Всеки да се грижи за себе си. Всички бяха ужасени от Твоята Божествена слава: Ти, неизкуствената Дева, имаше екю в утробата на Бога преди всичко и роди екю без летящ Син. 31 И така, славата на Дамата, Божествена и човешка, защото Тя имаше в утробата си Бог преди всичко и роди нелетящ Син като Бог Отец, в чието лоно пребъдва Синът, от чиято утроба се роди Синът, според Писанието: от утробата преди звездата Аз Те родих [Пс. 109, 3]. О, най-високата чест! О, неизразимо величие! О, неизмерима светиня! Но, християни, чрез Богородица и вие се удостоихте с най-висока слава и неизказано благородство, защото чрез Владичица Господ на Силите стана с нас, чрез Нея ние познахме Божия Син и бяхме и сме достойни за Неговите пречисти Тяло и Кръв. Чрез Нея Бог пребъдва в нас и ние в Бога. Защо често се случва нашето объркване? Поради нашето съмнение и своеволие в ежедневните дела и защото не възлагаме скръбта си на Всевишния Бог, не се предаваме на Неговата воля и Бащино Провидение, не Му се доверяваме да уреди нашите дела. Нека предадем себе си и един друг, и целия си живот на Христос, нашия Бог. Кого докосваш, Кого приемаш в себе си, какъв дух трябва да имаш, християнино? Духът на кротостта, смирението, светостта, духът не е земен, а планинолюбив, боголюбив, човеколюбив. Трябва да си изцяло в Бога, трябва да дишаш и да живееш с Него. Какъв луд съм, какво чудовище? ям и пия с удоволствие, когато съм на гости и обичам, когато хората се отнасят с мен сърдечно; но ако се прибера и видя гости в къщата си, аз се разстройвам и потискам в сърцето си, някакво скъперничество ме обзема и ми е жал за хляба и храната, чая и захарта на човека. Но щом живо разпозная и почувствам лудостта си и оставя злобата за хляб и сол, пак ще ми стане лесно. Господи! Страстите като свирепи харпии ме гризат и, разбира се, с право! Когато врагът ти насади нечисти плътски мисли и похоти в клас, напомни му и себе си за содомците и кажи: Содом и Гомор. Когато надделеят завистта към благоденствието и злата воля към брат ти, кажи му: обичай ближния си като себе си [Мат. 22, 39 и др.]: Радвам се на нарастването на благосъстоянието си - искам да се радвам на увеличаването на благосъстоянието на моя ближен, защото ние сме едно тяло. Нещо повече, Небесният Баща е Баща на щедростта за всички, не само за мен, защото всички са Негови деца и аз съм най-недостоен, недостоен от всички да получа даровете на Неговата благост, защото възможно ли е да ги получим за грехове? А аз съм най-големият грешник по сърце и по дела. Земята е Господна (не моя) и нейното изпълнение, вселената и всички, които живеят на нея [Пс. 23, 1]. Сякаш вие сте единствените, заселени на земята [Исая. 5, 8]. Божията заповед трябва да се изпълни точно и бързо, без колебание, в простотата на сърцето, без да се увлича от капризите и призраците на своето въображение или на своето греховно, тъмно, гадно сърце, и на своя помрачен ум - защото те са нечисти, безсилни, непокорни (немирни). Не ме е грижа за тях в тяхното грешно състояние, като потомство на дявола и неговите инструменти, както и за тялото. Човек, покварен от греха, е инструмент на дявола – и душата, и тялото са инструменти на много различни страсти. Творбите на Петър Велики са грижливо съхранявани и почитани в специални сгради, на почетни места, като дело на царя. Сега: човекът е дело на Божиите ръце и живият образ на Бога – как трябва да се предпази от всички лоши, зли и богохулни мисли на другите хора, особено от лошите дела на другите? Това е красива кралска статуя. Когато казваме: Вярвам в един Бог Отец... в един Господ Исус Христос... в един Господ Свети Дух, тогава ние се разпознаваме като роби, които винаги трябва да са готови да вършат волята на своя Господ през всичките дни на живота си. Всекидневният хляб е това, което е необходимо за съществуване, за поддържане на живота. Това означава, че всеки трябва да следи за себе си, колко трябва да яде, за да поддържа живота си, колко е необходимо на тялото му и да спазва строга умереност в яденето и пиенето, а също и да не яде само за удоволствие и деликатес. Под насъщен хляб тук имаме предвид по-специално Тялото и Кръвта на Спасителя и Неговото свято слово, също и искрена молитва, разговор с благочестиви хора. Не бих позволил на пушачите на тютюн, особено на децата, да дишат чист въздух, не бих им позволил да ядат и пият, докато не пушат: яжте тютюн, казват те, когато сте алчни за него, когато сте извратили природата. А чаят разпалва плът и кръв и храни страстите. Когато действието на страстта, действието на дявола, започне в душата, тогава бързо се опитайте да въведете Христос в сърцето си чрез вяра и страстта ще изчезне като дим. опит. За любовта. Ние всички сме клони на едно голямо дърво – човешката раса, или едно живо дърво – нашия Господ Исус Христос, членове на Неговото тяло, затова трябва да живеем във взаимна любов. Ние сме едно тяло от много (1 Кор. 10:17). Когато се молиш, съедини своя ум, сърце и воля: това, което мисли умът, това, което говори езикът, нека сърцето да почувства (незаето с нищо друго), нека волята се стреми към това. Не всеки, който Ми казва: „Господи! ще влезе в небесното царство, но който върши волята на Моя Отец на небесата [Мат. 7, 21]. Но какво се случва през повечето време с нас? Езикът говори, но умът не разбира, сърцето не съчувства (защото съчувства на нещо друго), няма твърда решимост или каквато и да е решимост във волята да изпълни това, което молитвата задължава. Това е неразумно, безпорядъчно! Защо умът познава и събира различни съкровища от знание? - За сърцето и волята, за просвещение и поправяне на сърцето и за укрепване на волята в добродетелта, в закона Божи. Това е (основната) цел на знанието в различните науки. Ако тази цел не се има предвид, знанието губи своята стойност, няма своя център, своята основна, истинска мисъл. Тогава цялата сграда на знанието е изградена върху пясък и свързана с пясък. Подобно на къща мираж, тя скоро ще се разлети, ще се разпадне и ще затрупа и смаже сърцето ти. Каква е ползата от знанието, ако не научиш човека да се бори със страстите, с изкушенията и да преодолява тези страсти и изкушения? Ще натовариш кораба и като го пуснеш в морето, няма да му дадеш нито кормило, нито кормчия, или ще отделиш парата в парната машина и ще я оставиш да работи на пара без водач. Очевидно и корабът, и колата трябва да се разбият и вие ще трябва да отговаряте за тях пред собственика на кораба и колата. Знанието възгордява (1 Кор. 8:1). Многознаещите хора, които нямат начело знанието за Божията воля, са горди, свободомислещи, нагли, самовлюбени и непокорни на властите. Да учиш другите е голяма мъдрост! Не напразно е казано: малцина стават учители, знаейки, че ще претърпим по-голямо осъждане [Яков. Z, 1]. Християнските деца са деца на Бога, след като са родени от водата и Духа. 33 Ами ако разглезиш Божиите деца? Ами ако се покварят от вашите уроци? Какъв отговор ще дадете на Небесния Отец, какъв отговор на Господ Исус Христос, Който ги изкупи с честната Си Кръв, и на Светия Дух, Чиито храмове, жилище, обиталище, дом? Какво ще кажат техните ангели пазители за вас? Какво ще кажат за вас апостолите и светиите - тези пастири и учители, мъченици, преподобни, всички светии, не без участие, при това най-искрените, гледащи от небесата на светиите върху делото на просвещението на християнските деца? Защото децата са Божия собственост, Господна святост, Божия собственост. Обикновено не сме склонни да приемаме поканите на бедните хора да им служим според дълга си – но защо сме назначени и живеем? Да им служим и следователно трябва да се радваме, че можем да служим на Господа в лицето на нашите ближни, да служим на Господа, изпълнявайки Неговата заповед да бъдем слуги на нашите ближни, точно както Самият Той дойде не да Му служат, а да служи и да даде душата Си за откупа на мнозина [Мат. 20, 28; Mk. 10, 45]. Ние с охота приемаме покана на трапезата у дома или на някой от нашите познати, приятели, роднини, но тази покана трябва да бъде приета безразлично и понякога с неохота, тъй като яденето и пиенето не е дело на разумно същество, особено християнин, а функция от неразумно материално естество, която трябва да бъде унищожена. Храната е за корема, а коремът е за храната; но Бог ще унищожи и двете (1 Кор. 6:13). Царството Божие не е храна и напитки [Рим. 14, 17]. Моята храна, казва Спасителят, е да върша волята на Този, Който Ме е изпратил, и да завърша Неговото дело [Йоан. 4, 34]. Ето как не трябва да се доверявате на природата си, на сърцето си. То винаги е готово да върви против Божията воля. Затова нека Божият служител се отрече от себе си, от своето сърце и от своята воля като грешен и покварен и нека следва Божията воля. Призван си да служиш на ближния – върви безпрекословно, с желание, с радост. Приемайте тези, които ви канят, с весел поглед, кротко, с любов и уважение, а не с гордост, нежелание или раздразнение. Още: ако си изкушен от страстите (злоба, гордост, презрение, скъперничество, алчност, чревоугодничество, сребролюбие), ти си чест участник в Божествената храна на Тялото и Кръвта Христови, ти, стоящ пред самия престол Господен, четец и слушател на словото Божие, ти, сине на молитвата, ти, учител на вярата, извършител на небесните Тайнства - какво може да се каже за лаиците, в по-голямата си част чужди на всичко това? Ако смятате, че заслужавате снизхождение като слаб и грешен човек, тогава те не го ли заслужават? Ако вие самият обичате покорството в другите, обичайте го и в себе си и бъдете готови да се подчинявате на тези горе и тези долу. Служете на ближните си доброволно и без компенсация, защото е казано: Моята награда е с Мен [Откр. 22, 12]. Началниците ви възнаграждават, но дали тази награда е и Божия награда, тоест Господ съгласен ли е с нея, съчувства ли й Господ? Не се ли отвращава от Него като неправеден? Помислете за това, получаване на добра парична награда или ордени и различни отличия. Бързайте с радост да служите на ближния си за Господа и искрено, сърдечно изпълнявайте всички услуги за него: молитви, молебени, тайнства, произнасяйки всяка дума от сърце, знаейки, че такова служение пред лицето на Бога ще ви донесе най-голямата духовна полза. Има мнозина, включително и аз, които, бивайки поканени например да отслужат молебен, неохотно приемат тази покана и служат неохотно и неискрено, набързо и поради това не само не получават ползата за душите си, която трябваше да получат, но и навличат Божието проклятие върху главите си, защото проклет е човекът, който върши делото Господне с небрежност [Йер. 48, 10]. Благодаря Ти, Господи Исусе, за мъдрия и прост поток от думи в пансиона за момичета. Благодаря Ти, Владичице Богородице, че чу молитвата ми и ми помогна да науча Твоите девици. Потвърдете ме. Благодаря Ти, Господи Исусе, за победата над врага, който ме порази със срам и униние и беше победен от Твоята простота в Твоето име; Благодаря Ти, защото ми даде кураж да не бъда победен от неговото униние. Дай ми вечна смелост, 34 Господи, Боже мой. Когато врагът ви подбужда към грях, кажете: Не благоволявам, независимо какъв е грях, дори униние или малодушие; и също кажете: въпреки че съгреших, аз се уповавам на Божията милост, на Господ Исус Христос, в Неговото име; Въпреки че съгреших, аз съм подтикнат от теб и се покайвам за греха, и го презирам, мразя го и самата си плът, познавам само Господ. Думите са снимка на тези лица, неща и дела или места, които изобразяват, или са сянка на лица, неща и дела. Невярващи! Ще бъдеш осъден от патриарсите, както Авраам, Исаак, Яков, праотецът Йов и преди тях Енох, Сет, Ной, пророците, апостолите, мъчениците, светиите, постниците и всички светии. Те бяха същите като вас и бяха вярващи и боеви се от Бога. С радост винаги се втурвайте по молба на вярващите към възхвалата на Дамата, така че всичките ви дела да бъдат управлявани за добро. Не казвайте в сърцето си: трябва да отида тук и там, направете това и това и не се сърдете на тези, които ви молят да отслужите молебен на Дева Мария, прост или с акатист, и не служете с упорство, раздразнение, упоритост и нежелание, но, като гръмотевичната тръба на Духа, пейте с духовна радост победните и благодарствени песни на Майката на Господи, или пей, както пее славеят в ясна лятна вечер. Нека упорството на дявола не се споменава във вас: имайте пълно отвращение към него. Не си отваряй устата за чуждия хляб. Яденето на чужд хляб и сол означава да поемете греховете на други хора. Ако е получена чрез неистина, вие поемате част от нечия неистина върху себе си и трябва да я изтърпите. Вашият собствен хляб е благословен хляб. Бягайте от сладкишите - те връзват сърцето. Никой не е достоен от вързаните от плътски похоти и удоволствия да дойде, или да се приближи, или да служи на Теб, Царя на славата. 35 Ако видим повреда на красива и скъпоценна статуя, необходимо ли е да увеличим тази повреда или е по-добре да поправим тази повреда със средства, които зависят от нас? Разбира се, по-добре е да го поправите. Но ние правим обратното: ако някой ни е съгрешил или само ни се струва, ние често го мразим, ядосваме му се, караме му се и по този начин увредения (а може би и не) образ на Бога, човека – тази красива скъпоценна оживена статуя, храма на Светия Дух – ние още повече повреждаме или, ако не е било повредено, ние го повреждаме с дъха на нашата злоба, а също и себе си. Е, има ли причина да наричаме друго нещастие на едно нещастие, друго зло на едно зло и свое собствено на чуждо? О, сатанински примки! О, неприязънта е взаимна! Чии последователи сме ние? - Господ Исус Христос, Божият Син, Който ни е заповядал взаимна любов преди Кръста, и от Кръста, и след Кръста, и изобщо с целия Си живот, учение, чудеса и дела, Той ни е заповядал любов! Злото на другите трябва да се третира с любов, гордостта със смирение, нетърпението и раздразнителността с търпение и спокойствие на духа, любовта към парите и скъперничеството с щедрост, завистта с добронамереност, упоритостта с кротост, коварството с простота, грубостта с обич, лакомията с пример за въздържание и упоритостта с покорство. Не презирай никого за греховете му, тъй като самият ти си първият грешник и тъй като греховете са по-големи от злото на дявола, но почитай и жали всички като болни, умствено слаби и се моли за всички: Господи, помилуй и спаси тях, и мен, грешния и многогрешния. Ако дяволът ме атакува с вяра и надежда, че ще ме победи и измъчва, и във всеки случай ме атакува, независимо дали ще ме победи или не, тогава ще загубя ли вяра и надежда в милостта на моя Господ, ще се отчая ли от Неговата милост и прошка, защото милостта на моя Господ е безкрайно по-голяма от злобата на дявола? И така, аз се доверявам на моя Господ и никога няма да се отчая от Неговата милост. Църквата е Божият дом, Божието семейство; Главата в този дом, в това семейство, неговият Баща е Исус Христос с Отца и Светия Дух. Майката и Девойката са Пресвета Богородица, по-големите братя и сестри са светии: това са на небето, в горния отдел на Църквата, в долния са епископите, пастирите и учителите, нашите бащи след Господа и носещи Неговия образ, всички живи хора са по-възрастните братя и сестри. Затова винаги трябва да се обръщаме към Господа като Глава и Отец, с вяра, надежда и любов; Също така отношението към Богородица и светиите трябва да бъде детско, искрено, благоговейно, твърдо, вечно и неизменно, въпреки различни противопоставяния, беди, скърби, скърби, загуби, болести, нещастия, защото всичко това служи за добро в ръцете на Небесния Отец. За този, който вярва в Бог, всичко ще се нареди за добро. Господ има лопата в ръката Си [Мат. 3, 12; добре 3:17], тоест дяволът с неговите много различни изкушения – огън, вода, болести, пожари и т.н. Не се дразнете, когато бедните и смирените искат вашата благословия. Не бъди пристрастен и измамен в сърцето си. В крайна сметка вие сте вашата благословия: вашето задължение е да благославяте хората в името на Господ. Бъди слуга на всички. Защо ние доброволно прощаваме бунтове на богати, благородни, достойни и добре облечени хора, но сме раздразнени и презирани от бедни, скромни, невидими и зле облечени хора за същото безредие? О, измамно, извратено сърце, което променя Божия ред! Не сме ли всички хора, не сме ли всички образ Божи, не сме ли всички членове на Христос? Не трябва ли всеки да бъде почитан и обичан, както заповядва апостолът: Почитайте всички, обичайте братството (1 Петр. 2:17)? Уважаваме ли въображаемото благородство на кръв, пари, дрехи, плът и кръв? Не е ли образът на Бога, вложен в душата на човека, не е ли неговият безсмъртен, разумен, свободен, царствен, величествен дух, макар и често криещ своето величие в смирен вид, под бедни дрехи, под беден покрив, при бедна храна, зад бедност? О, наистина всеки човек е лъжа [Пс. 115, 2]! Но особено лъжат онези хора, които въпреки доволството си се насищат с всичко: храна, напитки, сребро и злато, меки и богати дрехи, великолепно жилище, изографисано като храм, отношение към видни и горди хора. Но блажени бедните духом, защото тяхно е Царството небесно. Блажени гладните... защото те ще се наситят. Блажени кротките, защото те ще наследят земята [Мат. 5, 3, 6, 5]. Помнете, че животът е борба с началствата и силите и владетелите на тъмнината на този свят, духовете на нечестието в небесните места, и въпреки че е трудно и упорито, нечисто и отвратително, борете се неуморно, надявайки се на Бог за вашата помощ, знаейки, че се борим със зли, презрени и мерзки духове: Облечете се във всеоръжието на Бога... за да можете да устоите в злия ден и като сте направили всичко, да стои [ ефес. 6, 11, 13]. Нямайте алчност за храна и напитки, за пари, не се съблазнявайте от скъпоценностите и сладкишите на тази епоха, също и от отличия или награди – това показва алчен дух, материален, земен, а не боголюбив. Помнете изкушението на Спасителя в пустинята и Му подражавайте в духа. Духът на алчността за земните неща е духът на дявола. Насочете мислите си към нещата по-горе... където Христос седи от дясната страна на Бог [Кол. 3, 2, 1]. Ще възпя победа и благодарност, 36 недостоен слуга, на госпожата госпожа Богородица, защото чрез моята молитва моята вседобра и всемогъща Царица ме избави от препъване два пъти днес по време на литургията: 1) на големия вход при изброяването на царското семейство и, второ, на благодарствената служба при четене на благодарствената молитва. Ако в сърцето няма Бог, значи има дявол - някой сам. Защо Сатана ще изпълни сърцето ви? [Действия. 5, 3]. Ако в мен има Божият Дух, тогава аз съм спокоен, и силен духом, и здрав тялом, а когато дяволът се настани в мен чрез пристрастяване към земни удоволствия и чрез гняв към ближния, тогава отслабвам в духа и сърцето си, помрачавам се, смущавам се, изгарям и полудявам. Четвърти октомври беше запомнящо се най-горчивото изкушение за мен. Отслужих три венчавки с дякон Петър Александрович и по време на първата венчавка бях изкушен от неговата летаргия и мудност - бях разстроен от него и затова не можах да довърша венчавката, тоест не можах да произнеса думите поради препятствието на сатаната, вкопано в сърцето. След сватбата имаше кръщенета - направи ги без притеснение, твърдо, пред хората, които се бяха събрали за втората сватба. Мислех да поправя грешката си, като венчая както трябва втората и третата сватба, но брат ми Пьотр Александрович отново ме прелъсти със своята летаргия, глупост и непохватност, и аз бях напълно объркан и смутен, изобщо не можах да извърша сватбата, вързан от сатаната по ребрата; Третата сватба също беше празнувана зле: той се спъна в самото начало и не можа да прочете молитвите; в самия край в мен се появи някакъв дух на нежност и редовно завърших сватбата. Сега опознах Сатана и неговата злоба, както и собствената си гордост и злоба. Защо трябва да се разстройвам от летаргията и бавността на брат ми? Не може ли брат ми да бъде изкушен по същия начин като мен? Не може ли да е объркан, тъп и летаргичен, също като мен? Той е благочестив човек и врагът му го изкушава по същия начин, както другите благочестиви хора. Аз самият без слабости и препъникамъни ли съм? О, с какви слабости и препъни камъни! Днес (да не говорим за много, които са се случили преди) показа на мен и на хората какви големи слабости имам! Колко ужасно мога да се спъна и да падна по време на извършването на самото Тайнство (Брак), а понякога и на Тайнствата на Покаянието и Причастието (а понякога и на Кръщението)! Наистина, трябваше да обвинявам грешките на брат си за нищо, да ги покривам с любовта си, снизхождението, като си спомням общата човешка слабост и многото различни слабости на отделните хора (включително и моята), трябваше да ги изтърпя, но му се разстроих - врагът се зарадва на това, всели се в мен и започна да ме потиска, изгаря, обърква, изумява с унижение и страхливост и ме измъчва, и ми отне думата, не ми позволява да казвам молитви. О, аз съм съмнителен маловерец! О, аз съм зъл! пренебрежително! Причината за изкушението беше и скромният обяд у [Шарипова]: въпреки че не беше много, ядох приятно и това, както усетих, разби сърцето ми. Трябва да постим, да бдим и да се молим. Тежко съгреших, Спасителю мой, спаси ме! Съгреших, но се предавам на Твоята воля. Познавах жестокостта на врага, неговата адска злоба! И колко скъп ми е моят Спасител пред лицето на такъв велик, силен, хитър, зъл враг! Колко трябва да се отвращавам от всяка, дори моментна, мисъл за злоба или движение на сърцето към злоба и всички страстни движения като движения на дявола, например блудство, алчност, лакомия, скъперничество, завист, омраза, гордост, упорство, непокорство, измама. На какъв национален позор ме подложи гневът ми днес! И с право. Ако имате дънер, не ви пука, но ако някой друг има кучка, това е катастрофа. Ето колко малко любов и снизхождение има към ближния. Аз самият съм отпуснат, летаргичен и разсеян - няма значение, другият е катастрофа! Любовта е дълготърпелива, милостива... не се дразни, не мисли зло на ближния... всичко покрива... всичко търпи. Любовта никога не престава (1 Кор. 13:4-8), дори ако другите ни се ядосат, причинят ни различни неприятности, обиди, бият ни или се карат. Защото, ако другите са зли или грешни, тогава трябва ли и аз да бъда зъл и да добавя още една към една обида? Или трябва да съм дефектен? Любовта е съвършенство, а злото и грехът като цяло, неизправността, препъването са несъвършенство. Ако другите, като слаби хора, съгрешават и се спъват, тогава аз, разбира се, не трябва да им се сърдя, да се озлобявам и да добавям нещо ново към несъвършенствата на другите. Бъдете съвършени, тоест любящи, както е съвършен вашият Отец на небесата [Мат. 5, 48]. Не се изкушавайте от греховете и препънките на другите. Или коригирайте с любов, или покрийте с любов. Загасете огъня с вода. Всичко е от Бога – и мисъл, и чувство (добро), и слово, и дело (добро), защото само Той е направил и върши всичко, тъй като само Той съществува; а в дявола и демоните, докато бяха свети Ангели, всичко беше Божие, а когато паднаха и отхвърлиха Бога и Бог ги хвърли, като смрадливи, зли и нищожни, в бездната, всичко стана тяхно: собствената им злоба, гордост, лъжа, завист и други орди от страсти, а Сатана и дяволът представляват чисто отрицание на живота, истината и доброто, те са смърт, лъжа, зло. Принизявайки в душата си непорочните, светите, мъдрите молитви на Църквата (някои мисли и изрази), вие се унижавате и опозорявате. Този, който Ме унижава, ще бъде нечестен (1 Царе 2:30). Отнасяйте се с пълно уважение към всички молитви. Изхвърлете нечестието и демоничната гордост. Въпреки че лукавият ви пронизва с нечестието си, докато четете брачните молитви, смейте се на нечестието му, презирайте го и почитайте непорочните Божествени молитви на Майката на Църквата, наставлявани от Светия Дух. Нейните думи са думите на Светия Дух. Колко си добър, милостив и щедър, Господи Боже мой! От какви големи и тежки грехове ме очистваш и спасяваш, за да покажеш, че грях няма, като победиш човеколюбието Си и че милостите Ти са безброй към онези, които се уповават на милостта Ти! Голяма, безмерно голяма е злобата и коварството на дявола, с които той прелъстява Твоите слуги, но Твоята доброта е безкрайна, Твоите щедрости са безбройни. Ето, моя милост, паднах дълбоко на сватбата на два брака, като се спънах, докато четях молитви с нечестието и злобата на дявола срещу брат, който уж съгреши, и Ти завърза езика ми, и не можах да чета молитвите, защото сърцето ми погледна лукаво на чистите думи на брачните молитви и се огорчи на съслужащия дякон за неговата мудност. И каква мъка и беда, какъв мрак, какъв срам и унижение ме обзе! Изгорях напълно от вътрешен огън! Помислих си: беда! когато ще изкупя греха си, когато Твоите милости отново ще се върнат към мен! Но след това те се върнаха: Ти очисти, Ти покри моите грехове чрез причастието на Тялото и Кръвта на Твоя Агнец, който пое върху Себе Си греховете на света и моите, и сега съм умиротворен след бурята на малодушие и срам; духът ми е спокоен, прав съм до Теб, о, всеправеден Агнец Божий; Здрав съм след телесно отпускане, адски огън не бушува във вътрешностите ми, Сатаната не тържествува във вътрешностите ми: той избяга, избяга при себе си и скърца със зъби, застанал отдалече, без да смее да се приближи до мен, измит от Твоята кръв! О, колко големи са Твоите милости, Господи Боже мой, срещу безбройните ми грехове и многото примки на врага! Благодаря Ти, прославям Те, прекланям Ти се, Боже мой, Отче, Сине и Святи Душе! Агнец Божий, ти, който отнемаш греховете на света и който непрекъснато отнемаш и очистваш моите грехове, благодаря Ти, възхвалявам Те, покланям Ти се. Ето, разумно, по-разумно виждам колко голяма е Твоята любов, Твоята щедрост към нас, падналите, колко необходими бяха Твоето страдание и смърт за нас и изливането на Твоята кръв за очистване на нашите грехове! Но, Агнец Божий, направи ме съвършен в пътеките Си! Господи! Мил съм Ти - не ме погубвай с моите беззакония и не ми позволявай да охладнея пред Теб със сърцето си и с пагубните пътища на моята свекърва! Спусни ме от челюстите на адската змия, вечно готова да ме погълне! Спаси, Господи, и помилуй всички християни и целия свят! Просвети всички, Господи, дай на всички да Те познаят от сърце, отнеми греховете на всички, както си отнел безбройните ми грехове, очисти и избели ме; Съедини всички, Господи, с любовта на Светия Твой Дух, така че с едно сърце и една уста, от изток на слънцето до запад, да прославят Твоето всеспасително име, Отца и Сина и Светия Дух. амин 6 октомври ден. 1864. Сутрин. Ние често казваме в църквата в ушите на народа: Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица наша Богородица и Приснодева Мария, с всички светии... да предадем себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог. Предаваме ли себе си, един друг и целия си живот, с всички радости и скърби, успехи и неуспехи, с добродетели и падения, на Христа, нашия Бог, Всемогъщия, Преблагия, Всезнаещия, Премъдрия, Всепровидящия Глава на вярващите? Той е Божият Агнец, Който носи греха на света [Йоан. 1, 29], Той е обновителят на нашата покварена природа, Той е нашата светлина, сила и помощ, Той е нашата награда. Той е Бащата на следващия век. Бедните са Христови овце, кротки и смирени. Чрез богатите и силните на този свят дяволът им вдъхва гордост, презрение, огорчение и преследване. Но ние трябва да помним, че бедните носят бедността на Христос Бог, за нас заради бедните, или служат като образ на Христос, заради нас за бедните. Нека се отрече от себе си [Мат. 16, 24 и др.]. Християнинът трябва всеки ден да се отрича от себе си, сърцето му е покварено от грехове. Например, моето покварено естество, или сърце, желае злоба и презрение към онези, които ме оскърбяват, но аз трябва незабавно да го отхвърля от сърцето си в името на Господа и да обичам враговете си и да правя добро на тези, които ми вредят [Мат. 5, 44], помнейки, че природата ми е покварена. Алчността, лакомията, блудството, прелюбодейството, леността, завистта, кражбата, скъперничеството, грубостта, жестокостта, непокорството и упоритостта, неблагодарността и прочее са приятни, но аз трябва да ги презирам, като знам, че всичко това са гнили, мъртви плодове на стария човек. Проклет човек съм! Искам да поправя грешника, но аз самият го влошавам, защото се озлобявам към него и съм обезпокоен в духа си от моя гняв и неговите недостатъци, и разстройвам работата, която върша. Господи! Научи ме да не се ядосвам на някой, който съгрешава и да не се смущавам, но да бъда в мир и след това да поправям брат си с кротост и любов. Петно върху дрехите; петно ​​върху душата или грях. Как се третират тези и други петна по света? Имен ден (остарял) - имен ден, т.е. празник на едноименния светец (от църковнославян. „тез” - същото; оттук и „именник”). Лепотни (църковнославянски) – красив, красив. Лепота е красота. Репутацията (фр.) е установено мнение за някого или нещо, обикновено благоприятно. Девети член на Символа на вярата: Вярвам... в една свята, католическа и апостолска църква. Осет - да обградиш с мрежи, тоест да завладееш душата на човек, да го подчиниш на себе си. Пакети (църковен глав.) - отново, отново. Таралеж (църковна слава) - какво, което. Песен 8 от канона за св. Причастие. Нелетящ (църковнославянски) – безвременен, вечен. ср. догматик, глас 6-ти: Кой няма да Ти угоди, Пресвета Дево? Кой няма да възпее Твоето пречисто Рождество? Неполетен, защото от Отца възкръсна Единородният Син, премина и от Тебе, Чиста, неописуемо въплътена, по природа Бог и по природа човек заради нас, не разделена на две лица, но неслито познаваема в две природи. Моли го, Чиста, Всеблажена, да помилва душите ни. Ирмос на 5-та песен на канона на утренята, глас 6. Харпията е хищна птица в древногръцката митология с женска глава и торс. Раждане чрез вода и Дух – кръщение („да се родиш” (църк. гл.) – да се преродиш, да се преродиш). Ever (Church Glorious) – винаги, постоянно. Тайна молитва на свещеник при пеене на Херувимската песен. Ще пея песен на победа и благодарност (църковна слава) - Ще пея песен на благодарност и победа (издигам се). Може да се интересувате от: