Dzieła św. Maksyma Wyznawcy dotyczące ujawnienia dogmatycznej nauki o dwóch wolach w Chrystusie. Badania historyczne i dogmatyczne

Zamknęła je raz na zawsze w krótkie, ale precyzyjne i ściśle określone formuły (symbole), chroniąc w ten sposób naukę chrystologiczną przed arbitralnymi heretyckimi wypaczeniami, a jednocześnie dając pole chrześcijańskiej spekulacji teologicznej w granicach wskazanych przez symbole. W ten sposób nauka chrystologiczna o osobie Boga-Człowieka stopniowo, na przestrzeni siedmiu stuleci i bardzo konsekwentnie, ujawniała się i wyjaśniała w świadomości społeczeństwa chrześcijańskiego. Po odrzuceniu niegodziwego poglądu Ariusza o niesubstancjonalności i nierówności Syna Bożego z Bogiem Ojcem i ustaleniu niezmiennego stanowiska co do prawdy o Boskiej naturze Boga-Człowieka, umysły teologiczne Kościoła zwróciły się na drugą stronę oblicza Boga-Człowieka – na Jego człowieczeństwo, stawiając pytanie o prawdziwość ludzkiej natury Chrystusa.