Беседа 37. Каковы признаки смирения, ощущаемые человеком в самом себе. 1228 И о благодарении в искушениях. И как возможно для человека претерпевать их 1229 без жалоб.

1 . Постійні догани совісті є ознакою смирення. Відсутність їх у будь-якій дії є запеклим серцем: це вказівка ​​на те, що людина звикла виправдовувати себе, звинувачуючи замість свого ближнього, або – гірше того – сам премудрий Промисл Божий. Людина не може вийти з кордонів смирення, якщо вона спочатку не побачить себе невинною, звинувативши замість події та випадки, які були для нього Богом. 2 . Бо коли, суворо слідуючи совісті, побачить він себе винним у тому, що сталося, тоді дізнається він, що стан його є глибоким ступенем смирення. Це явно з того, що він мирний і спокійний у несподіванках, бо він залишається незворушним. Ось той спокій смирення, який є плідом зрілості. 1230 Хто ввійшов у це, той у будь-якій спокусі спокій буде більше, ніж збентеження. 3 . Але поки не знайшла людина істинного знання, 1231 не може вона бачити в жезлі Божому, що завдає болю, щось добре, і не перестає він скаржитися на Боже промисел про нього, по-різному в тому, що по-різному промислимо для нього премудрістю Божою під виглядом неприємностей. Буває, що ближній раптово зустрічає різке слово про щось неприємне; або що-небудь із того, чим володіла людина, виявляється пошкоджено, і від цього дратується вона і прикро; або хвороба якась станеться з ним, або нездужання, або щось інше, з тілом; буває, знову ж таки, що демони долають людину; буває, що позбавляється він власності своєї. 1232 р. немічний не бачить перст, що діє через ці обставини, але обурюється, 1233 р. докучає і засмучується зовнішніми подіями. О безглузде дитя! Навіщо звинувачуєш ти людину, чи демона, чи події, що відбуваються поруч? 1234 Краще поглянь на внутрішні, більш віддалені та потаємні причини цих. 1235 Перестань обурюватися діями Божими через людей, які їх виконують, а також зовнішньою стороною 1236 подій; і здобудеш ти в них пізнання істини, смирення та інші блага. 4 . Бо якщо ти будеш іноді досліджувати події, що завдають біль потаємним ранам, і входити всередину себе і перевіряти те, що приховано в тобі, і будеш нагадувати собі, що Бог, Який раптово посилає неприємність людині, не є злим, тоді швидко здобудеш ти полегшення від спокус твоїх і втішення до твоєї втіхи до твоєї утішення зростання, яке в спокусах твоїх. 5 . Але якщо під час прикрих обставин ти дивишся тільки на їх зовнішню сторону і не дивишся на потаємні виразки свої, які є справжньою причиною цих обставин, 1237 і не досліджуєш їх, скільки б ти не обурювався, ти тим самим тільки ускладниш нещастя своє і тільки збільшиш неприємності свої, які накликати на тебе, які накликав на себе, які накликав на себе, зустрічаються одна з одною і накочуються одна на одну. Цю довгу фразу ми переклали вільно. Букв. «Схоплюється», «Підстрибує». Букв. «які видно поруч». Букв. «На віддалені причини, які приховані всередині цих». Букв. "зовнішніми формами". Букв. «які приводять у дію ці події». Вам може бути цікаво: