Беседа 37. Каковы признаки смирения, ощущаемые человеком в самом себе. 1228 И о благодарении в искушениях. И как возможно для человека претерпевать их 1229 без жалоб.

1. Постојаните укорувања на совеста се знак на понизност. Нивното отсуство во која било акција е стврднување на срцето: тоа е показател дека човекот е навикнат да се оправдува себеси, наместо тоа да го обвинува својот ближен или - уште полошо од тоа - мудрата Промисла Божја. Човекот не може да ги надмине границите на смирението, освен ако прво не се гледа себеси како невин, обвинувајќи ги наместо тоа настаните и случките што му биле предвидени од Бога. 2. Зашто кога, строго следејќи ја својата совест, ќе се види себеси виновен за она што се случило, тогаш ќе знае дека неговата состојба е длабок степен на понизност. Тоа се гледа од фактот дека тој е мирен и смирен пред изненадувањата, бидејќи останува невознемирен. Ова е мирот на смирението што е плод на зрелоста. 1230 Кој влегол во ова ќе има поголем мир од збунетост во секое искушение. 3. Но, додека човекот не стекне вистинско знаење, 1231 година, тој не може да види нешто добро во стапот Божји, што предизвикува болка, и не престанува да се жали на Божјата промисла за него, на различни начини на она што е провидено за него на различни начини преку мудроста Божја под превезот на неволјите. Се случува вашиот сосед одеднаш да ве поздрави со груб збор за нешто непријатно; или нешто што некое лице го поседува испаѓа дека е оштетено, а тоа го нервира и нервира; или го снајде некоја болест, или малаксаност, или нешто друго му се случува на телото; се случува, пак, демоните да ја победат личноста; се случува да му биде одземен имотот. 1232 слабиот не го гледа прстот како дејствува низ овие околности, туку е огорчен, 1233 изнервиран и вознемирен од надворешните настани. О, глупаво дете! Зошто обвинувате личност, демон или настани што се случуваат во близина? 1234 Подобро погледнете ги внатрешните, подалечните и скриените причини за овие. 1235 Престанете да бидете лути од Божјите постапки преку луѓето што ги извршуваат, како и од надворешната страна на настаните од 1236 година; и во нив ќе најдете знаење за вистината, смирение и други придобивки. 4. Зашто, ако понекогаш ги испиташ настаните што предизвикуваат болка во твоите скриени рани, и ако влезеш во себе и провериш што се крие во тебе, и се потсетиш дека Бог, кој ненадејно му испраќа неволја на некоја личност, не е злобен, тогаш брзо ќе најдеш ослободување од твоите искушенија и утеха од својата вознемиреност, и ќе постигнеш вистинско знаење благодарение на искушенијата што се развиваат. 5. Но, ако при досадни околности гледаш само на нивната надворешна страна и не ги гледаш своите најдлабоки рани, кои се вистинската причина за овие околности, 1237 и не ги испитуваш, колку и да си огорчен, само ќе си ја влошиш несреќата и само ќе си ги зголемиш неволјите што си ги нанел на себе: од еден на друг ќе ме фрлаш и ме превртуваш како што ќе бидеш еден на друг. Оваа долга фраза ја преведовме слободно. Запалена. „скока“, „скока“. Запалена. „кои се видливи во близина“. Запалена. „до далечни причини кои се скриени во нив“. Запалена. „надворешни форми“. Запалена. „што ги поттикна овие настани“. Можеби ќе ве интересира: