Беседа 37. Каковы признаки смирения, ощущаемые человеком в самом себе. 1228 И о благодарении в искушениях. И как возможно для человека претерпевать их 1229 без жалоб.

1. Ständige Gewissensvorwürfe sind ein Zeichen der Demut. Ihr Fehlen in jeglicher Handlung ist eine Verhärtung des Herzens: Dies ist ein Hinweis darauf, dass ein Mensch es gewohnt ist, sich selbst zu rechtfertigen und stattdessen seinem Nächsten die Schuld zu geben, oder – schlimmer noch – der weisen Vorsehung Gottes selbst. Ein Mensch kann die Grenzen der Demut nicht überschreiten, es sei denn, er sieht sich zunächst als unschuldig und gibt stattdessen den Ereignissen und Vorfällen die Schuld, die Gott ihm durch die Vorsehung gegeben hat. 2. Denn wenn er, streng seinem Gewissen folgend, erkennt, dass er sich des Geschehens schuldig gemacht hat, dann wird er wissen, dass sein Zustand ein tiefes Maß an Demut ist. Dies zeigt sich daran, dass er Überraschungen gelassen und gelassen gegenübersteht, denn er bleibt unbeeindruckt. Das ist der Frieden der Demut, der die Frucht der Reife ist. 1230 Wer sich darauf eingelassen hat, wird in jeder Versuchung größeren Frieden als Verwirrung haben. 3. Solange der Mensch aber nicht das wahre Wissen erworben hat, kann er in der Rute Gottes nichts Gutes sehen, was ihm Schmerzen bereitet, und er hört nicht auf, sich über Gottes Vorsehung für ihn zu beschweren, auf unterschiedliche Weise in dem, was für ihn die Vorsehung ist, auf unterschiedliche Weise durch die Weisheit Gottes unter dem Deckmantel von Nöten. Es kommt vor, dass Ihr Nachbar Sie plötzlich mit einem harten Wort über etwas Unangenehmes begrüßt; oder es stellt sich heraus, dass etwas, das eine Person besaß, beschädigt ist, und das macht sie irritiert und verärgert; oder eine Krankheit befällt ihn, oder Unwohlsein, oder etwas anderes passiert mit seinem Körper; es kommt wiederum vor, dass Dämonen einen Menschen überwältigen; es kommt vor, dass ihm sein Eigentum entzogen wird. 1232 Der Schwache sieht in diesen Umständen nicht das Handeln des Fingers, sondern ist empört, 1233 verärgert und verärgert über äußere Ereignisse. O dummes Kind! Warum geben Sie einer Person, einem Dämon oder Ereignissen, die in der Nähe passieren, die Schuld? 1234 Schauen Sie sich besser die inneren, weiter entfernten und verborgenen Gründe dafür an. 1235 Hören Sie auf, sich über die Taten Gottes durch die Menschen, die sie ausführen, sowie über die äußere Seite der 1236 Ereignisse empört zu fühlen; und Sie werden in ihnen Erkenntnis der Wahrheit, Demut und andere Vorteile finden. 4. Denn wenn du manchmal die Ereignisse erforschst, die deinen verborgenen Wunden Schmerzen bereiten, und in dich hineingehst und überprüfst, was in dir verborgen ist, und du dich daran erinnerst, dass Gott, der einem Menschen plötzlich Ärger bereitet, nicht böse ist, dann wirst du schnell Erleichterung von deinen Versuchungen und Trost von deinem Ärger finden, und du wirst dank des Wachstums, das in deinen Versuchungen steckt, wahre Erkenntnis erlangen. 5. Wenn du aber während ärgerlicher Umstände nur auf ihre äußere Seite schaust und nicht auf deine innersten Wunden schaust, die die eigentliche Ursache dieser Umstände sind, 1237 und sie nicht erforschst, so sehr du auch empört bist, wirst du nur dein Unglück verschlimmern und deine Sorgen, die du dir selbst zugefügt hast, nur vergrößern: Von einem zum anderen wirst du geworfen, so wie Meereswellen aufeinander treffen und übereinander hinwegrollen. Wir haben diesen langen Satz frei übersetzt. Lit. „springt hoch“, „springt hoch“. Lit. „die in der Nähe sichtbar sind.“ Lit. „auf ferne Ursachen, die darin verborgen sind.“ Lit. „äußere Formen“. Lit. „die diese Ereignisse in Gang gesetzt haben.“ Sie könnten interessiert sein an: