Вочеловечение Христа

Споконвічне Слово – Син Божий – силою творчості Свого становив Собі плоть в утробі Діви: зачалася Боголюдина і народилася Боголюдина. Син за Божественним єством став сином і за єством людським. Народився від Діви Ісус Христос, одна Особа у двох нероздільних і незлитих єствах – Божественному та людському. Божественна природа, незважаючи на Свою безмежність, не знищувала природи людської, і людська природа, незважаючи на своє незлитне існування, анітрохи не стискала безмежності природи Божественного. Таке дивне поєднання, яке приймає віра і народжується нею духовним розумом, 39 незбагненне для розуму плотського і душевного, зроблено всемогутністю Божества. Господь, що влюдився, мав усі приналежності людини: дух, душу і тіло. Іменем духу позначається розумна частина людини: його розум, його думка, його словесні серцеві відчуття, чужі природі звірів і худоби, спільні природі людської та ангельської. Власне душа виявляється у життєвій силі; душі властиві бажання, або воля і енергія, або природний гнів, що не переходить у дратівливість. Ці властивості бачимо і тварин. Людський дух Христов вправлявся молитвою і викладом людськими словами Слова Божого; душа Христова виражала радість, скорботу, гнів, стомлення; тіло Христове зачалося, народилося, харчувалося, зростало, трудилося, відчувало голод і спрагу, заспокоювалося сном, страждало, було розп'яте і поховано, воскресло. За нероздільністю єств у всіх випадках, коли виявилося людське єство як би діючим виключно, сприяло йому нероздільно і нерозлучно, хоча і не разом, єство Боже, діючи відповідно до Себе. Таким чином, хоч зачалася в утробі Діви людина, але в самому зачатті вже був і Бог; хоча народилася від Діви людина, але разом народився і Бог, зростав, їв їжу, трудився від шляху, був пов'язаний у саду Гефсиманському, ударяємо по ланітах, ударяємо жезлом на чолі, увінчаний терновим вінцем, розіп'ятий чоловік, але разом і Бог. Таким чином, апостоли були очевидцями, учнями, посланцями Бога 40 ; Юда Іскаріотський зрадив Бога; 41 архієреї юдейські та Пилат суть богогубці; 42 Приснодіва є Божа Мати. За нероздільністю єств в одному Особі, що відбувалося щодо одного єства, неминуче ставилося і до іншого. Про те, що вірою знищується розум плотський і душевний і народжується розум духовний, див: Преподобний Ісаак Сірський. Слово 28. Передали нам те колишні від початку очевидцями і служителями Слова (Лк. 1, 2). «Хліб прийом у руці зрадник, сокровенно ті простягає і приймає ціну Творця Своїми руками людини». Кондак, голос 2-й у Великий Четверток. «Господи, осудивши Тебе юдеї на смерть, життя всіх». Тропар 3-го голосу у Великий П'яток. – «Бачи розбійник Начальника життя на хресті висить, говорячи: якби не Бог був втілиться, Що з нами розпнися, не б сонце промені своя потаїло, нижче б земля тремтячі тряслася: але вся терпляй згадай мене, Господи, в Царстві. Тропар 9-ї години. Вам може бути цікаво: