Вочеловечение Христа

Večné Slovo – Boží Syn – sa mocou svojej tvorivosti stalo telom v lone Panny: Bohočlovek bol počatý a Bohočlovek sa narodil. Syn z Božej prirodzenosti sa stal synom z ľudskej prirodzenosti. Ježiš Kristus sa narodil z Panny, jednej Osoby v dvoch neoddeliteľných a nezlúčených prirodzenostiach – Božskej a ľudskej. Božská prirodzenosť, napriek svojej nekonečnosti, nezničila ľudskú prirodzenosť a ľudská prirodzenosť, napriek svojej neprepojenej existencii, ani v najmenšom neobmedzovala nekonečnosť Božskej prirodzenosti. Takéto úžasné spojenie, prijaté vierou a ňou vytvorenou duchovnou mysľou, 39 nepochopiteľné pre telesnú a duchovnú myseľ, vytvorila všemohúcnosť Božstva. Pán, ktorý sa stal človekom, mal všetky vlastnosti človeka: ducha, dušu a telo. Meno ducha označuje racionálnu časť človeka: jeho myseľ, jeho myšlienky, jeho verbálne srdečné pocity, cudzie povahe zvierat a dobytka, spoločné ľudskej a anjelskej povahe. Samotná duša je vyjadrená v životnej sile; dušu charakterizuje túžba, alebo vôľa a energia, alebo prirodzený hnev, ktorý neprechádza do podráždenosti. Tieto vlastnosti vidíme aj u zvierat. Ľudský duch Krista sa vykonával modlitbou a prezentáciou Božieho slova ľudskými slovami; Kristova duša vyjadrila radosť, smútok, hnev, malátnosť; Telo Kristovo bolo počaté, narodené, živené, rástlo, namáhalo sa, pociťovalo hlad a smäd, odpočívalo v spánku, trpelo, bolo ukrižované a pochované a bolo vzkriesené. Podľa neoddeliteľnosti prirodzeností vo všetkých prípadoch, keď sa ľudská prirodzenosť javila, akoby konala výlučne, prirodzenosť Boha, konajúca v súlade so sebou samým, jej neoddeliteľne a neoddeliteľne pomáhala, hoci nie zlúčená. Hoci bol teda človek počatý v lone Panny, už pri samom počatí bol Bohom; hoci sa človek narodil z Panny, Boh sa narodil spolu, rástol, jedol jedlo, bol unavený z cesty, bol zviazaný v Getsemanskej záhrade, udrel po lícach, udrel palicou po hlave, tŕním korunovaný, človek bol ukrižovaný, ale Boh bol spolu. Apoštoli boli teda očitými svedkami, učeníkmi, poslami Božími 40; Judáš Iškariotský zradil Boha; 41 Židovskí biskupi a Pilát sú deicidy; 42 Večná Panna je Matkou Božou. Kvôli neoddeliteľnosti prirodzeností v jednej Osobe sa to, čo sa stalo vo vzťahu k jednej prirodzenosti, nevyhnutne vzťahovalo aj na druhú. O tom, že vierou sa ničí telesná a duchovná myseľ a rodí sa duchovná myseľ, pozri: Sv. Izák Sýrsky. Slovo 28. Toto nám oznámili tí, ktorí boli od samého začiatku očitými svedkami a služobníkmi Slova (Lukáš 1:2). "Zradca dostáva chlieb do svojej ruky, v skrytosti ho podáva a prijíma cenu Toho, ktorý stvoril človeka vlastnými rukami." Kontakion, Tón 2 na Zelený štvrtok. "Pane, odsúdil som ťa Židov na smrť, život všetkých." Tropár 3. tónu na Veľký piatok. - Keď videl zlodeja, Hlavu života, visieť na kríži, povedal: keby sa Boh nebol vtelil, ten, ktorý bol s nami ukrižovaný, keby slnko neskrývalo svoje lúče, zem by sa triasla, ale všetko znášaj, pamätaj na mňa, Pane, vo svojom kráľovstve. Tropár 9. hodiny. Mohlo by vás zaujímať: