Вочеловечение Христа
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Ο Αιώνιος Λόγος - ο Υιός του Θεού - με τη δύναμη της δημιουργικότητάς Του σάρκαρε τον εαυτό Του στην κοιλιά της Παναγίας: ο Θεάνθρωπος συνελήφθη και ο Θεάνθρωπος γεννήθηκε. Ο Υιός από τη θεϊκή φύση έγινε γιος από ανθρώπινη φύση. Ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε από την Παρθένο, ένα Πρόσωπο σε δύο αχώριστες και ασύλληπτες φύσεις - Θεϊκή και ανθρώπινη. Η Θεία φύση, παρά το άπειρό της, δεν κατέστρεψε την ανθρώπινη φύση, και η ανθρώπινη φύση, παρά την ασύλληπτη ύπαρξή της, δεν περιόρισε στο ελάχιστο το άπειρο της Θείας φύσης. Μια τέτοια θαυμάσια ένωση, αποδεκτή από την πίστη και τον πνευματικό νου που δημιουργείται από αυτήν, 39 ακατανόητη για τον σαρκικό και πνευματικό νου, δημιουργήθηκε από την παντοδυναμία του Θείου.
Ο Κύριος που έγινε άνθρωπος είχε όλες τις ιδιότητες του ανθρώπου: πνεύμα, ψυχή και σώμα. Το όνομα του πνεύματος δηλώνει το λογικό μέρος ενός ατόμου: το μυαλό του, η σκέψη του, οι λεκτικές εγκάρδιες αισθήσεις του, ξένο στη φύση των ζώων και των βοοειδών, κοινό στην ανθρώπινη και αγγελική φύση. Η ίδια η ψυχή εκφράζεται στη δύναμη της ζωής. η ψυχή χαρακτηρίζεται από επιθυμία, ή θέληση και ενέργεια, ή φυσικό θυμό που δεν μετατρέπεται σε ευερεθιστότητα. Βλέπουμε αυτές τις ιδιότητες και στα ζώα. Το ανθρώπινο πνεύμα του Χριστού ασκήθηκε με την προσευχή και την παρουσίαση με ανθρώπινα λόγια του Λόγου του Θεού. η ψυχή του Χριστού εξέφραζε χαρά, λύπη, θυμό, μαρασμό. Το σώμα του Χριστού συνελήφθη, γεννήθηκε, έθρεψε, μεγάλωσε, μόχθησε, ένιωσε πείνα και δίψα, αναπαύθηκε στον ύπνο, υπέφερε, σταυρώθηκε και ετάφη και αναστήθηκε. Σύμφωνα με το αδιαχώρητο των φύσεων, σε όλες τις περιπτώσεις όπου η ανθρώπινη φύση εμφανιζόταν σαν να ενεργεί αποκλειστικά, η φύση του Θεού, ενεργώντας σύμφωνα με τον εαυτό της, τη βοηθούσε αχώριστα και αχώριστα, αν και όχι συγχωνευμένη.
Έτσι, αν και ο άνθρωπος συνελήφθη στη μήτρα της Παναγίας, στην ίδια τη σύλληψη ήταν ήδη Θεός. παρόλο που ο άνθρωπος γεννήθηκε από την Παναγία, ο Θεός γεννήθηκε μαζί, μεγάλωσε, έτρωγε, κουράστηκε από το ταξίδι, δέθηκε στον κήπο της Γεθσημανής, χτυπήθηκε στα μάγουλα, χτυπήθηκε στο κεφάλι με ράβδο, στεφανώθηκε με αγκάθια, ο άνθρωπος σταυρώθηκε, αλλά μαζί ο Θεός. Έτσι, οι απόστολοι ήταν αυτόπτες μάρτυρες, μαθητές, αγγελιοφόροι του Θεού 40. Ο Ιούδας ο Ισκαριώτης πρόδωσε τον Θεό. 41 Οι Εβραίοι επίσκοποι και ο Πιλάτος είναι deicides. 42 Η Παναγία είναι η Μητέρα του Θεού. Λόγω του αδιαχώριστου των φύσεων σε ένα Πρόσωπο, αυτό που συνέβη σε σχέση με τη μια φύση ίσχυε αναπόφευκτα και για την άλλη.
Για το ότι με την πίστη καταστρέφεται ο σαρκικός και πνευματικός νους και γεννιέται ο πνευματικός βλέπε: Άγιος Ισαάκ ο Σύρος. Λέξη 28.
Αυτό μας το μετέφεραν όσοι από την αρχή ήταν αυτόπτες μάρτυρες και διάκονοι του Λόγου (Λουκάς 1:2).
«Ο προδότης παίρνει το ψωμί στο χέρι του, το απλώνει κρυφά και δέχεται την τιμή Εκείνου που δημιούργησε τον άνθρωπο με τα χέρια Του». Κοντάκιον, Ήχος 2 την Μεγάλη Πέμπτη.
«Κύριε, σε καταδίκασα σε θάνατο, τους Ιουδαίους, τη Ζωή όλων». Τροπάριο Γ' τόνου την Μεγάλη Παρασκευή. - «Βλέποντας τον κλέφτη, την Κεφαλή της ζωής, κρεμασμένη στον σταυρό, είπε: αν δεν είχε σαρκωθεί ο Θεός, Αυτός που σταυρώθηκε μαζί μας, αν ο ήλιος δεν έκρυβε τις ακτίνες του, η γη θα έτρεμε, αλλά υπομείνετε τα πάντα, θυμήσου με, Κύριε, στη Βασιλεία Σου». Τροπάριο της 9ης ώρας.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: