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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Вочеловечение Христа

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Das ewige Wort – der Sohn Gottes – wurde durch die Kraft seiner Kreativität im Schoß der Jungfrau Fleisch: Der Gottmensch wurde empfangen und der Gottmensch geboren. Der Sohn wurde von göttlicher Natur zu einem Sohn von menschlicher Natur. Jesus Christus wurde von der Jungfrau geboren, einer Person in zwei untrennbaren und nicht verschmolzenen Naturen – der göttlichen und der menschlichen. Die göttliche Natur hat trotz ihrer Unendlichkeit die menschliche Natur nicht zerstört, und die menschliche Natur hat trotz ihrer unversehrten Existenz die Unendlichkeit der göttlichen Natur nicht im Geringsten eingeschränkt. Solch eine wunderbare Vereinigung, die vom Glauben und dem dadurch erzeugten spirituellen Geist angenommen wurde und für den fleischlichen und spirituellen Geist unverständlich ist, wurde durch die Allmacht des Göttlichen hervorgebracht. Der Herr, der Mensch wurde, hatte alle Eigenschaften des Menschen: Geist, Seele und Körper. Der Name Geist bezeichnet den rationalen Teil eines Menschen: seinen Verstand, seine Gedanken, seine verbalen, tief empfundenen Empfindungen, die der Natur von Tieren und Vieh fremd sind und der menschlichen und engelhaften Natur gemeinsam sind. Die Seele selbst drückt sich in der Lebenskraft aus; Die Seele zeichnet sich durch Verlangen, Willen und Energie oder natürliche Wut aus, die nicht in Gereiztheit umschlägt. Wir sehen diese Eigenschaften auch bei Tieren. Der menschliche Geist Christi wurde durch Gebete und die Darstellung des Wortes Gottes in menschlichen Worten ausgeübt; die Seele Christi drückte Freude, Trauer, Wut und Mattigkeit aus; Der Leib Christi wurde empfangen, geboren, genährt, wuchs, arbeitete, verspürte Hunger und Durst, ruhte im Schlaf, litt, wurde gekreuzigt und begraben und ist auferstanden. Gemäß der Untrennbarkeit der Naturen unterstützte die Natur Gottes, die in Übereinstimmung mit sich selbst handelte, in allen Fällen, in denen die menschliche Natur so schien, als ob sie ausschließlich handeln würde, sie untrennbar und untrennbar, wenn auch nicht verschmolzen. Obwohl der Mensch also im Schoß der Jungfrau empfangen wurde, war er bereits bei der Empfängnis Gott; Obwohl der Mensch von der Jungfrau geboren wurde, wurde Gott zusammen geboren, wuchs auf, aß Nahrung, war der Reise überdrüssig, wurde im Garten Gethsemane gefesselt, auf die Wangen geschlagen, mit einem Stab auf den Kopf geschlagen, mit Dornen gekrönt, der Mensch wurde gekreuzigt, aber zusammen war Gott. Somit waren die Apostel Augenzeugen, Jünger, Boten Gottes 40; Judas Iskariot verriet Gott; 41 Die jüdischen Bischöfe und Pilatus sind Gottesmörder; 42 Die ewige Jungfrau ist die Mutter Gottes. Aufgrund der Untrennbarkeit der Naturen in einer Person galt das, was in Bezug auf eine Natur geschah, zwangsläufig auch für die andere. Über die Tatsache, dass durch den Glauben der fleischliche und spirituelle Geist zerstört und der spirituelle Geist geboren wird, siehe: Hl. Isaak von Syrien. Wort 28. Dies wurde uns von denen vermittelt, die von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes waren (Lukas 1,2). „Der Verräter nimmt das Brot in seine Hand; er verteilt es heimlich und nimmt den Preis dessen an, der den Menschen mit seinen eigenen Händen erschaffen hat.“ Kontakion, Ton 2 am Gründonnerstag. „Herr, ich habe Dich, die Juden, zum Tode verurteilt, zum Leben aller.“ Troparion des 3. Tons am Karfreitag. - „Als er den Dieb, das Haupt des Lebens, am Kreuz hängen sah, sagte er: Wenn Gott nicht Mensch geworden wäre, der mit uns gekreuzigt wurde, wenn die Sonne ihre Strahlen nicht verborgen hätte, hätte die Erde vor Zittern gezittert: Aber ertrage alles, gedenke meiner, Herr, in Deinem Königreich.“ Troparion der 9. Stunde. Sie könnten interessiert sein an:
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