Вочеловечение Христа

Věčné Slovo – Syn Boží – se silou své tvořivosti stalo tělem v lůně Panny: Bohočlověk byl počat a Bohočlověk se narodil. Syn z božské přirozenosti se stal synem z lidské přirozenosti. Ježíš Kristus se narodil z Panny, jedné Osoby ve dvou neoddělitelných a nespojených přirozenostech – božské a lidské. Božská přirozenost, navzdory své nekonečnosti, nezničila lidskou přirozenost a lidská přirozenost, navzdory své nesloučené existenci, ani v nejmenším neomezovala nekonečnost Božské přirozenosti. Takové úžasné spojení, přijaté vírou a jí vytvořenou duchovní myslí, 39 nepochopitelné pro tělesnou a duchovní mysl, bylo vytvořeno všemohoucností Božství. Pán, který se stal člověkem, měl všechny vlastnosti člověka: ducha, duši i tělo. Jméno ducha označuje racionální část člověka: jeho mysl, jeho myšlenky, jeho verbální srdečné pocity, cizí povaze zvířat a dobytka, společné lidské a andělské povaze. Duše sama je vyjádřena v životní síle; duše se vyznačuje touhou, nebo vůlí a energií, nebo přirozeným hněvem, který nepřechází v podrážděnost. Tyto vlastnosti vidíme i u zvířat. Lidský duch Kristův se uplatňoval modlitbou a předkládáním Slova Božího lidskými slovy; duše Kristova vyjadřovala radost, smutek, hněv, malátnost; Tělo Kristovo bylo počato, narozeno, živeno, rostlo, pracovalo, pociťovalo hlad a žízeň, odpočívalo ve spánku, trpělo, bylo ukřižováno a pohřbeno a bylo vzkříšeno. Podle neoddělitelnosti přirozeností ve všech případech, kdy se lidská přirozenost jevila, jako by jednala výlučně, přirozenost Boha, jednající v souladu se sebou samým, jí neoddělitelně a neoddělitelně pomáhala, i když ne srostlá. Ačkoliv byl tedy člověk počat v lůně Panny, při samotném početí byl již Bohem; ačkoli se člověk narodil z Panny, Bůh se narodil společně, rostl, jedl jídlo, byl unavený z cesty, byl svázán v Getsemanské zahradě, udeřen do tváří, udeřen do hlavy, korunován trním, člověk byl ukřižován, ale Bůh byl společně. Apoštolové byli tedy očitými svědky, učedníky, posly Božími 40; Jidáš Iškariotský zradil Boha; 41 Židovští biskupové a Pilát jsou deicidy; 42 Věčná Panna je Matkou Boží. Kvůli neoddělitelnosti přirozeností v jedné Osobě se to, co se stalo ve vztahu k jedné přirozenosti, nevyhnutelně vztahovalo na druhou. O tom, že vírou je tělesná a duchovní mysl zničena a duchovní mysl se rodí, viz: Svatý Izák Syrský. Slovo 28. To nám sdělili ti, kteří byli od samého počátku očitými svědky a služebníky Slova (Lukáš 1:2). "Zrádce přijímá chléb do ruky, tajně jej podává a přijímá cenu Toho, který stvořil člověka vlastníma rukama." Kontakion, tón 2 na Zelený čtvrtek. "Pane, odsoudil jsem Tě Židy k smrti, k životu všech." Tropár 3. tónu na Velký pátek. - "Když viděl zloděje, Hlavu života, visícího na kříži, řekl: kdyby se Bůh nebyl vtělil, ten, který byl s námi ukřižován, kdyby slunce neskrylo své paprsky, země by se třásla, ale všechno snášej, pamatuj na mě, Pane, ve svém království." Tropár 9. hodiny. Mohlo by vás zajímat: