Воля Божия

Ceux qui ont atteint l'âge adulte pour le Christ reçoivent une prière incessante, qu'ils accomplissent dans le secret de la cage spirituelle, en tout lieu et à tout moment. Un chrétien reçoit alors une prière incessante lorsque sa volonté et l'activité qui en dépend sont absorbées dans la compréhension, le désir et l'accomplissement de la volonté de Dieu. Cela établit dans le cœur une foi vivante, une simplicité évangélique et la paix de Dieu, étrangère à toute perturbation. Nous sommes obligés de diriger toute notre volonté vers Dieu. Tout comme nous prenons soin de satisfaire les désirs de nos proches et pour cela nous essayons de connaître leurs désirs et d’étudier leurs inclinations, de même nous devons faire de même à l’égard de Dieu. Nous devons nous familiariser à fond avec la volonté de Dieu. La volonté de Dieu nous est révélée dans la Loi de Dieu, qui est l'Évangile. « Bienheureux l'homme », dit le prophète, « qui n'est pas allé à la réunion des méchants, et qui ne s'est pas tenu sur le chemin des pécheurs, et qui ne s'est pas assis en compagnie des destructeurs, mais dans la loi du Seigneur » - « il apprendra sa volonté et sa loi jour et nuit » (Ps. 1 : 1-2). « Ne vous conformez pas à ce monde », nous lègue l’apôtre, « mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous puissiez discerner quelle est la volonté bonne, agréable et parfaite de Dieu » (Rom. 12 : 2). Ayant appris la volonté de Dieu, nous devons l'accomplir, car l'amour l'exige. Elle ne se contente pas d'étudier la volonté de ses proches : elle aspire à l'accomplir. Il se consacre à l'étude pour l'exécution ; après l'avoir étudié, il se consacre à l'exécution. Étudier et faire la volonté de Dieu est reconnu par Dieu lui-même comme un signe certain d’amour pour Dieu. « Celui qui a mes commandements, dit le Sauveur, et qui les garde, m'aime... Celui qui m'aime gardera ma parole... Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles » (Jean 14 :21, 23, 24). Que puis-je dire pour consoler celui qui comprend qu’il marche sur les vagues de la mer avec sa vie extérieure et la vie de son esprit ? Disons qu'il marche selon le commandement de son Dieu. Selon ce commandement, saint Pierre a marché pour nous édifier et ne s'est noyé qu'à ce moment-là, jusqu'à ce qu'il ait fermement cru qu'il agissait selon le commandement de Dieu. Croyons aussi que Dieu nous a appelés de l'insignifiance à l'existence, qu'il nous a donné et destiné un champ de vie terrestre, nous ordonnant de faire sa volonté dans ce domaine et promettant de veiller avec vigilance sur sa providence sur ses fidèles serviteurs. Croyons que nous, ses créatures, sommes complètement dans sa volonté, que sans le flot de cette volonté toute-puissante et toute sainte, rien ne nous arrive. Guidés par cette pensée, nous ferons librement et avec audace notre procession à travers la mer. " Deux petits oiseaux, dit le Seigneur à ses disciples, ne sont-ils pas vendus pour un assarium ? Et pas un d'eux ne tombera à terre sans la volonté de votre Père ; Même les cheveux de votre tête sont tous comptés ; N'ayez pas peur : vous valez mieux que beaucoup de petits oiseaux (Matthieu 10 :29-31). » L'union complète de la volonté humaine avec la volonté de Dieu est un état de perfection que seule une création rationnelle de Dieu peut atteindre. Les anges ont cette perfection. Notre Sauveur est heureux que nous, gens faibles et malheureux, retirés de la terre, errant et agités sur terre pendant le temps le plus court possible, et qu'après son passage, descendant sur la terre, acquérions ce que possèdent les esprits célestes les plus saints. Il nous commande de rechercher une perfection qui nous est encore incompréhensible. Celui qui a ressenti le Royaume de Dieu en lui-même apprend à ne pas se contenter de cela, il apprend à ne pas se livrer à l'insouciance et à l'inaction, et apprend à lutter pour le développement le plus abondant de la domination divine en lui-même. Que la volonté de Dieu opère exclusivement dans l'être tout entier de l'homme, dans toutes ses parties composantes : en esprit, âme et corps, unissant à elle-même et en elle la volonté de ces parties séparées par la chute ! Ce n'est que par la volonté de Dieu que la volonté humaine, empoisonnée par le péché, peut être guérie, seulement dans la volonté de Dieu et à travers elle les souhaits des parties constitutives de l'homme, qui ont pris des directions différentes les unes par rapport aux autres 38, peuvent passer du désaccord à l'accord, s'unir en un seul désir ; Seule la volonté humaine, animée par la volonté de Dieu, peut s'arracher à la terre et monter au ciel. « La chair a sa propre volonté » (c'est-à-dire son propre désir), a déclaré saint Marc l'Ascète, en se référant à l'Apôtre (Eph. 2 : 3). Mot 4. Vous pourriez être intéressé par :