Июнь

Svätý Justín filozof 109. Ďakujem Pánovi, ktorý sa zmiloval a uzdravil a očistil ma, neslušného, ​​po prijímaní najčistejších, životodarných tajomstiev počas ranej liturgie v kostole Duma. Ako ma beztelesný nepriateľ rozrušoval počas liturgie, utláčal ma, tak ma Pán utešoval po svätom prijímaní. Sláva Pánovi, zhovievavému a hojne milosrdnému! A aj včera ma Pán veľmi potešil po prijatí svätých tajomstiev. Vďaka Pánovi! (Len čo si človek v hĺbke srdca uvedomí svoje viny a oľutuje ich, okamžite sa v ňom objaví spasiteľná milosť a oslobodí ho od hriechov.) 2. jún. Ďakujem Pánovi, ktorý milosrdne počul volanie môjho srdca, zmäteného, ​​skľúčeného a otraseného ohováraním nepriateľa, bojazlivého, bez nádeje. The Lord had mercy on me, forgave my sins, pacified my soul, healed heart ulcers, girded me with power from above and granted me, without stumbling, with boldness, to consummate the marriage of Nikolai Nikolaevich [V...] and Maria Irodionovna. Na svadbe boli inžinieri: [E...] Petrovský a ďalší, nebolo veľa ľudí. Dážď. Na svadobnej hostine som bol krátko. Bol som nesmierne rozhorčený na moju manželku a vdovu Annu K. Tsvetkovú pre extrémne kŕmenie mojich detí, bez akéhokoľvek opatrenia, ako keby kŕmili prasiatka, alebo teľatá, alebo sliepky na zabitie týchto detí, ktoré medzitým neuveriteľne vystučli, ako keby som nemal vo svojom dome žiadnu mieru bohatstva. Desať vajec nalejú do pohára a kŕmia nimi deti, potom ich vo dne v noci takmer neprestajne svrbia mliekom, obedom samým; ale sú rozmaznávaní a rozmaznávaní všetkými a všetkými prostriedkami, preto sa chlapci už stali mimoriadne vrtošivými a nepokojnými. Nech Pán prinesie rozum všetkým pestúnkam a matkám. Nevidel som vdovy takto viesť svoje deti. Pán čoskoro ukázal šialenstvo činov slovnej Anny K. na jej manželovi a prejaví jej šialenstvo aj na jej deťoch, v odplate a výsmechu z jej márnej telesnej múdrosti. Vezmi odo mňa, Pane, márnu žiarlivosť, daj mi, aby som sa nestaral o telo a všetko telesné a porušiteľné, ale aby som bol usilovný o duše, veci nesmrteľné, daj mi milovať svoju rodinu, byť s nimi trpezlivý, byť k nim zhovievavý, zakrývať ich nedostatky. Bože! Nauč ich zbožnosti a svojej bázni! Podľa rozsahu Božích darov bude každý z nás od nás Pánom vymáhaný, ak sme nepoužili iné dary milosti alebo materiálne na spasenie a pre svoje dobro; Tak sa bude od kňazov a biskupov vyžadovať veľa a prísne, lebo im bola daná hojná milosť na spásu ich i veriacich; Šľachetných a bohatých sa bude pýtať, či svoju moc a svoje bohatstvo využívali v prospech blížnych, alebo žili len pre seba, pre svoje obohatenie a potešenie. Najprísnejší súd môže zvíťaziť. Mocný Pán je za nás bojovník – koho sa máme báť, akých nepriateľov, viditeľných i neviditeľných? S Ním zvíťazili apoštoli, hierarchovia, mučeníci, svätí, svätí blázni, spravodliví, všetci svätí. S Ním zvíťazili vojská, ktoré bojovali za spravodlivosť, a nepriateľské vojská zvíťazili ako jeden muž; Takže v našich dňoch, na prekvapenie celého sveta, Nemci porazili Frankov, s Ním všetci verní kresťania porazili svojich nepriateľov. Vzchopte sa, ľudia Boží, lebo On porazí nepriateľov, lebo je všemohúci 110. Zo skúsenosti som sa tiež naučil, že pitie veľkého množstva silného čaju a mlieka je morálne aj fyzicky veľmi škodlivé: po prvé, kvôli tomuto prebytku som v noci takmer nespal a cítil som svrbenie v tele, najmä v nohách; po druhé, počas ranej liturgie som sa cítil v duši nesmierne spútaný, takže ma stálo veľa námahy a sĺz prosiť Pána, aby sa nado mnou, taký vášnivý, zmiloval; po tretie, hlas bol mimoriadne neslobodný a ťažký. Ale ďakujem dlho zhovievavému Pánovi, ktorý ma urobil hodným zúčastniť sa bez odsúdenia, na mojom oživení a zmierení Jeho najčistejších a životodarných tajomstiev. Ďakujem Pánovi, ktorý stvoril nebesia nádherne a ozdobil zem všemožnými kvetmi a zvieratami, a ktorý ma opakovane robí nebom prostredníctvom spojenia Svojho Božského Tela a Božskej Krvi! Bože! Nalaď ma, zmiluj sa nado mnou a daj všetko v hojnosti k mojej spokojnosti a tým, ktorí sú so mnou - sláva Tebe! Bože! Spravujte náš život a urobte ho pokojným, láskyplným a prosperujúcim. 3. júna 1873 Jesť Telo a Krv Pánovu – Zdroj života, po akom pozemskom jedle a nápoji budem túžiť, alebo po akom budem ľutovať svojho blížneho? Keď som sa obliekol do Krista Boha, o aký odev sa budem starať? Prečo mám obavy? Na čo žiarlim? Čo je to nepredstieraná láska? – Keď milujeme svojich blížnych, bez ohľadu na tvár – či je to príbuzný alebo cudzinec, vysoký alebo nízky, bohatý alebo chudobný, krásny alebo škaredý, starý alebo mladý, muž alebo žena, priateľ alebo nepriateľ, osoba nám užitočná alebo neužitočná; či nás niekto zožerie a okradne, alebo komu vďačíme za naše každodenné potreby, šéf alebo podriadený, kresťan alebo neveriaci, spravodlivý alebo zlomyseľný, chorý alebo zdravý, silný alebo bezmocný, chytrý alebo hlúpy, rýchly alebo nemotorný, dobrý alebo zlý - keď každého milujeme pre Boha, ktorý nás všetkých miloval nesmiernou láskou, ku každému je trpezlivý, ku každému najviac osvieti, osvieti lásku, ľudskosť. Ku krížom si pridávame čestné kríže, ale zdvojnásobujeme alebo strojnásobujeme lásku k Bohu a blížnemu, obetavosť, pokoru, láskavosť, nezištnosť, milosrdenstvo, súcit, trpezlivosť s ľuďmi, trpezlivosť so žiaľmi, chorobami, zlyhaniami, ľudským opovrhovaním? Naopak, u nás, so cťou, s povznesením, najčastejšie tieto cnosti padajú na nulu. A čím je niekto čestnejší a vyzdobenejší, tým je pyšnejší, neprístupnejší, zlostnejší, ctižiadostivejší, žiadostivejší, nespravodlivejší. Samozrejme, existujú aj výnimky. Ale vyznamenáva mutant mores 111, niekto poznamenal. Netúžte po poctách, aby sa z človeka nestala šelma. Všetko mám od Pána (ako som sa včera z milosti Božej presvedčil pri svadbe Belinského s inžiniermi-plukovníkmi), - dávam tuná [áno]. A pri liturgii sa o tom často presviedčam. Štát a Cirkev sú loď, náčinie, plachty, korma. Každý človek je prirovnaný k lodi – kormidlo, kormidelník, náčinie, plachty. kto a čo? Pamätaj, neustále pamätaj, že tvoje duše sú na Boží obraz a najviac si v tomto porušiteľnom svete cení tvoju nesmrteľnú dušu a tiež pamätaj, že je padnutá, zatemnená, znetvorená, zoslabená, zranená, zabitá vášňami a so všetkou svojou silou, s pomocou Božej milosti, vstávaj denne zo svojho pádu, zachráň, ježko 112 na jeho obraz, nádheru, podobu, Božiu podobu, obnov jeho nádheru, krásu, podobu, vredy všeliečivým liekom modlitby, zdržanlivosti, pokánia, prijímania svätých tajomstiev, vstaň z mŕtvych, podľa Písma: vstaň, spi [po rusky: spiaci] a vstaň z mŕtvych a osvieti ťa Kristus [Ef. 5, 14]. Opakujem tiež, uchovaj si v sebe to, čo je drahšie ako celý svet – svoju nesmrteľnú, rozumnú, slobodnú dušu, na obraz a podobu Pána. Ak nemilujete vrúcne Pána Boha ako Stvoriteľa svojho i celého sveta, ako Poskytovateľa, Spasiteľa, Dobrodinca, tak Ho milujte aspoň zo sebalásky, teda z lásky k sebe, alebo k duši, ktorá je Bohu tak blízka, ako Jeho obraz, ako Jeho podoba. Ďakujem Pánovi za dar pokánia a plačlivej nehy počas celonočného bdenia v nedeľu: Pán ešte neodmietol mňa, hriešnika, ale zmiloval sa nado mnou, kajúcnym. Na konci celonočného bdenia som vnútorne volal k Pánovi. Ovocie plačlivej modlitby kajúceho hriešnika – kňaza, nech sa k Tebe hriešnici obrátia; Ak mi dáš tento dar, najhoršie zo všetkých, udeľ ho všetkým, priťahuj všetkých k sebe, tak ako priťahuješ mňa. Slúžil som omšu s extrémnou vnútornou slabosťou, s nedostatkom smelosti, pre svoje mnohé hriechy, najmä pre smrteľný hriech obžerstva a vnútorného smilstva, a tiež pre telesnú slabosť. Deň predtým som pil silný sladký čaj a madeiru u majora Petrova a doma som zjedol rybiu polievku a pečenú rybu. Uškodil mi najmä čaj, lebo som ho pila pred celonočným bdením a po celonočnom bdení. V bokoch bola extrémna slabosť, hlas klepal, nervy upadali. Po prijímaní ožil a posilnil sa na duši i na tele a kázeň hovoril celkom dobre, s určitou odvahou. Stále sa rozhorčujete na svoju rodinu, najmä na Annu K., že nič nerobíte, ale ste dostatočne oddaný vnútornej práci, ktorá je dôležitejšia ako vonkajšia, naprávate si srdce, rázne odrezávate svoje vášne: pýchu, zlobu, hnev, nenávisť, smilstvo, obžerstvo, chamtivosť, lenivosť, závisť, klamstvo, reptanie, neposlušnosť, neposlušnosť? Čo sa týka nečinnosti domácnosti, budú sa Bohu zodpovedať za to, že žili a jedli chlieb, a okrem toho je možno ich nečinnosť zrejmá, možno sa zaobídu bez vás, a ak nie navonok, tak vnútorne, možno niektorí smútia alebo sa možno za vás modlia – v každom prípade vám za nich zaplatí sám Boh, lebo sú siroty. Takže robte svoju vnútornú prácu: milujte, bez ohľadu na akékoľvek telesné zámienky, buďte zhovievaví, trpezliví, robte dobro a prenechajte ich Bohu, On ich naučí. Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje pokánie z diablovej zloby, ktorý sňal z môjho srdca tieseň a smútok, ktorý odstránil žihadlo hada z môjho vášnivého srdca a ktorý mi dal pokoj, slobodu a dobro [toto] a ľahké bremeno počas liturgie a ktorý ma urobil hodným podieľať sa na svätom, božskom a životodarnom odstraňovaní a obnovovaní Božských tajomstiev. Preklínam nestriedmosť, posilňuje telo a vášne, robí dušu bezmocnou v boji s útokmi nepriateľa, zatemňuje duchovné oko, poškvrňuje ho v snoch nečistými duchmi a produkuje výboje. Včera som pil víno a pivo s otcom Alexandrom Perovom na oslavu konca skúšok. Na obed som jedol malé mäsko (zhrešil som), večer rybu a trochu čierneho chleba s maslom. Môj zmyselný život! Zhrešil som pred Pánom! Telo z výtoku slabne, to znamená, že jedenie sladkostí vedie k slabosti a pôst posilňuje dušu aj telo. Oslavujem kresťanskú pravoslávnu vieru, skrze ktorú mi Kristus, náš Boh, dal a stále dáva nespočetné dobro, očisťuje moje hriechy, krotí vášne, obnovuje mňa, ktorý som bol zasľúbený a skazený hriechmi, prostredníctvom pokánia a božského spoločenstva svätých životodarných tajomstiev, posväcujúcich, upokojujúcich, povzbudzujúcich, povzbudzujúcich a povzbudzujúcich môjho ducha, povzbudzujúcich môjho ducha, osvetľujúcich ma. sláva. Ďakujem Pánovi, ďakujem Najsvätejšej Panne Márii za neopísateľné milosrdenstvo voči mne! Koľkokrát ma jediný pohľad na Pána a Presvätú Bohorodičku s krátkou vnútornou modlitbou zachránil pred klamstvom, zmätkom, útlakom, pekelným ohňom vášní a mojimi telesnými nepriateľmi! Aká úspešná bola moja verbálna modlitba v chráme ako kňaza! Pozriem sa na Pána a Matku Božiu – a moji nepriatelia sa zrútia! Ďakujem Pánovi, pretože aj mňa, mnohovášnivého, zaručil, aby som sa zúčastnil na Božích tajomstvách a konal božskú a hroznú liturgiu. Počas omše som cítil veľkú duchovnú a fyzickú sladkosť. V tú noc som zle spal kvôli pivu a sleďom. Tam, kde sa objavila krajná slabosť, utrpenie, zneuctenie pre ľudstvo nášho Pána, hriech pre nás, teda na kríži, tam sa na kríži zjavila a zjavila Jeho i naša sila (lebo On pre nás všetko vykonal), naše uzdravenie a naša radosť a blaženosť, naša sláva. Sláva Tvojmu krížu! Sláva Tvojmu voľnému vyčerpaniu, Kriste! Ďakujem Pánovi za útechu, ktorú mi z Jeho inšpirácie poskytla moja sestra Anna Konstantinovna a moja manželka pri jej rozlúčke so mnou, keď som odišiel do Petrohradu k manželom Vetvenitským; pred tým bol silný boj, najmä v Strojárskej záhrade. Keď som bol vo Vidieckej nemocnici, metropolita vladyka posvätil letné priestory útulku pre chudobné deti Humane Society, ktorý postavil petrohradský kupec Iľja Fedulovič Gromov; potom s ním večeral. Domov pre duševne chorých, zriadený Jeho cisárskym Veličenstvom, dedičom, carevičom Alexandrom Alexandrovičom v rokoch 1870 - 1871. Duševne chorí sa delia na násilných a pokojných (a ja som násilný z hlbokej vášne), na úhľadných a neudržiavaných. Niektoré majú zvláštne kombinácie: jeden si predstavuje, že je bratranec perzského šacha a pomocou genealogickej tabuľky vám to dokáže rovnakým spôsobom, ako že dva a dva sú štyri; druhý si predstavuje, že je Pán zástupov a že jeho, teda duševne chorého, má každý uctievať, a keďže komáre a muchy s ním nestoja na obrade a sediac na tvári, čele, krku, rukách ho obťažujú, tak s nimi na obrade nestojí a ak sa mu ich nepodarí zabiť rukou, často ich prenasleduje na stoličke alebo hrnčeku; tretí si predstavuje seba ako Ježiša Krista počas Jeho skrytého pobytu medzi ľuďmi a predstavuje si, že čoskoro bude pokrstený v Jordáne a potom sa zjaví svetu ako Vykupiteľ ľudí. Je samozrejmé, že človek sa zblázni, ako vykoľajené autá, nie zo správneho a pokojného plynutia duchovného života alebo duševnej práce, ale naopak. Takýmto nešťastiam treba včas predchádzať. Sú v Kronštadte nejakí šialení ľudia? Boh daj, aby neexistovali, aby každý mal zdravú myseľ v zdravom tele. Ale tiež zúfalo potrebujeme jednu charitatívnu inštitúciu. Ide o domov pre chudobných a cirkevnú verejnú starostlivosť o chudobných, aby im zabezpečili nevyhnutné potreby každodenného života, ale najmä aby tí zdraví pracovali. Bolo by to pre nich o nič menej prospešné ako domov pre duševne chorých, ba o to viac, že ​​v domove pre duševne chorých sú ľudia, ktorí sú väčšinou stratení sami pre seba a pre spoločnosť, ale tu ešte nie sú úplne stratení a môžu priniesť úžitok sebe i spoločnosti a čakajú len na účasť, pomoc a prospešný tlak od svojich bohatých a vplyvných bratov. Mám tú česť poprosiť všetkých [čestných] členov, ktorých som pred rokom pozval za členov bratstva, aby tak vždy zostali a kto nedodal dohodnutú sumu na rozdelenie chudobným, nech sa rozhodne doručiť. Podľa schválenia cirkevnej kurately najvyššími autoritami to bude oznámené v „Kronštadskom bulletine“ a potom bude čoskoro otvorené po náležitej modlitbe na stretnutí členov. Zároveň vyhlasujem, že roztoče, ktoré som nazbieral od niektorých farníkov, boli hneď rozdané chudobným až do groša a pri malom počte darov nezostalo nič. Kňaz John Sergiev. Počas celonočného bdenia ma napadla myšlienka so zvláštnou silou presvedčenia o svojej pravde, že duša, stvorená na Boží obraz, dáva telu takú krásu, že jej treba vždy venovať prednostnú pozornosť, a nie kráse tela, ktorá je pominuteľná, že musíme žasnúť nad nevýslovnou krásou Boha a Pána, Stvoriteľa všetkej krásy a večnej krásy len pre nás, a musíme byť pre nás skutočne a dočasne krásnymi, len dočasne. usiluj sa s Ním zjednotiť naplnením Jeho najdokonalejšej vôle. Otec Alexej Cvetkov a jeho matka Avdotya Aleksejevna ma dôrazne obvinili z nedodržania pôstu a silne na mňa zaútočili; Otec Alexey ma nazval nihilistom; s mamou povedali, že dávam zlý príklad farníkom, že ma bolia uši z nedodržania pôstu. Bol som odhalený dôstojne a spravodlivo; Prijímam toto [autoritatívne] napomenutie ako od Teba, Pane: Som toho hodný. Zmiluj sa! Všetci lekári a všímaví a skúsení ľudia vo všeobecnosti uznávajú, že je prekvapujúce, ako málo jedla a pitia človek potrebuje na udržanie života a sily, povedal otec Alexey. A to isté som si myslel aj ja, pretože som to sám zažil. Preto ochorieme, pretože počas pôstu jeme rýchle občerstvenie, povedal otec Alexey. Jeho Eminencia metropolita Izidor Petrohradský rozdáva denne almužnu do výšky tridsať rubľov (otec Konstantin Ivanovič Vetvenitskij); Každý deň robí veľa obchodov a váži si každú minútu (otec Alexey Ivanovič Shchipunov). Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal pochopenie o mojom pánovi. Fiodor Vasilievič mi včera veľmi jasne povedal, že sa musíme zvlášť vrúcne modliť za panovníka a kráľovský dom, pretože jemu je zverené také bremeno, ktoré je pre bežného človeka nepohodlné znášať bez špeciálnej Božej pomoci, že je vystavený mnohým pokušeniam všetkého druhu, napríklad luxus svetských zábav, lichotivosť, úskok, zákernosť, zákernosť, zákernosť, zákernosť, zákernosť. v nebezpečenstve od mnohých nepriateľov. Takže z lásky k nemu, ako našej hlave a nášmu vládcovi dobra, sa musíme za neho vždy vrúcne modliť, a najmä preto, že Božie slovo nám prikazuje modliť sa za kráľa a za všetkých, ktorí sú pri moci, aby sme žili pokojným a tichým životom [1 Tim. 2, 2]. Pri konzumácii rýchleho občerstvenia nevychádzajú z nášho mäsa žiadne navádzania na hriech, ktoré tak silno pociťujeme pri konzumácii rýchleho občerstvenia. Dobrý príspevok. A spánok je počas pôstu ľahší. Testované. A tak som pred Bohom ťažko zhrešil, pretože som počas pôstu konzumoval mlieko, smotanu a kravské maslo, vraj pre zdravie, ale v skutočnosti z rozmaru. Pri rozhovore so svojím blížnym odstráňte závoj zo svojho srdca a hovorte úplne úprimne, akoby ste hovorili sami so sebou. (Feodor Vasilievich.) Ako môže byť kňaz, služobník takého dobrého Majstra, akým je Pán Ježiš Kristus, byť voči niekomu zlý, ako môže byť nepriateľský, nenávidieť, závidieť, žiadostivosť atď. Alebo zabudol, že je otrokom svojho dobrého Majstra? Nepripomínajú vám to často vnútorné tresty? Ach, zloba! Ach, nedbanlivosť! A koľkých nedostatkov je on sám plný! A ja, bezvýznamný červík, nečistý, skazený, slabý, sa odvažujem nenávidieť a pohŕdať bratom stvoreným na Boží obraz, bratom ako ja v každom smere, spoluvykupiteľom Krista? Nerobí nič, prečo ten a ten jem môj chlieb pre nič? Nie on a nie ona, ale ty, ty si cudzia duchovná práca a hnev a pohŕdanie obraciaš na seba, a nie na svojho blížneho, nesmierne si duchovne schudobnel a nevidíš to; Si plný najrôznejších hriechov – a dvíhaš obočie na svojho blížneho? Tvoj blížny, ak toleruje tvoju pýchu, hnev, trucovanie, hrubosť, nadávky, vyhrážky, robí veľa bez toho, aby niečo urobil v očiach Pána, ktorý hľadí na vnútornú, nielen vonkajšiu prácu. Ja, prekliaty, som sa stal vinníkom súčasnej búrky kvôli rýchlemu koláču, ktorý bol v rozpore s mojou túžbou, aby to bol rýchly koláč (farizej, pokrytec). Nie sú pokoj a láska vyššie ako pôst? Prečo som nezjedol, akoby som nevedel, rýchly koláč, aby som si zachoval lásku a mier? Pretože som mal predtým v srdci rozhorčenie a nepriateľstvo voči svojej manželke a švagrinej, pretože nechodia do kostola, nedodržiavajú žiadne pôsty, žijú väčšinou nečinne, zanechávajú všetky práce; Anna Konstantinovna číta iba romány a ako mladá vdova vie len sladko jesť, dlho spať, čítať romány, súdiť každého, karhať každého, koho z nejakého dôvodu nemá rada, dať všetko na seba a nepočúvať svojich starších. Už predtým mi teda zvieralo srdce pri pohľade na nepokoj, nečinnosť a lenivosť mojej rodiny a chcel som sa ozvať a len som hľadal príležitosť, ako to urobiť. Predstavil sa tento prípad, telesný prípad, a ja som vybuchol hnevom a rozhorčením a povedal som svojej žene a švagrinej, že žili nečinne, bez uctievania, bez sviatostí, a keď moja švagriná povedala, že ten, kto mi o nich rozprával, je nerentabilný, chcela sa čo najskôr zadusiť - už som to nemohol vydržať, pretože sa mi zdalo, že práve som vstal od stola a vstal od stola, výraz je o mojom kolegovi a platí to aj o mne. Som vinný, Pane, som vinný, že som neskrotil svoju horlivosť nad ľahostajnou vecou a dal som voľný priebeh trápnosti a sebeckému hnutiu hnevu a závisti, lebo sám som im závidel ich sladkú, slanú večeru a slaný koláč. Preto sa modlím k Pánovi, keď nás všetkých osvietil a potrestal, aby nás osvietil, zmieril a zmiloval sa nad nami a nedovolil nám žiť v nepriateľstve; Naznačiť svojej švagrinej postavenie a miesto, aby prácou svojich rúk žila ako mladá, silná a zdravá žena, lebo to je spravodlivé. Ale vy milujete svojich nepriateľov, robíte dobre a požičiavate, nič neočakávate; a budete mať veľkú odmenu a budete synmi Najvyššieho; lebo On je dobrý k nevďačným a zlým [Lk. 6, 32 – 35]. Ako môžem stále veriť nepriateľovi, ktorý sa premieňa na anjela svetla a podnecuje ma, aby som nenávidel moju švagrinú za lenivosť a lenivosť? Prial niekedy nepriateľ niekomu z ľudí dobre? Nepraje veľmi silno každému zlo a robí zlo? Skrýva sa za hodnoverné zámienky, aby jeho intrigy neboli hneď odhalené? Nesnaží sa neustále vytvárať nepriateľstvo a závisť medzi členmi rodiny, partnerstva, spoločnosti? Naozaj. Nenechajme sa teda urážať Satanom, lebo nepoznáme jeho zámery [po rusky: lebo nepoznáme jeho zámery] [2 Kor. 2, 11]. Bože! Zachovaj nás vo svojom svätom mene! Je pozoruhodné, že prítomnosť nepriateľa vo mne, po včerajšom vypití vína (sherry) na pohrebe bohatého a nemilosrdného obchodníka a po fajčení tabaku doma, sa vo mne ukázala ako bolestivé štikútanie pred samotnou cherubínskou piesňou a potom pred prijímaním svätých tajomstiev, po ktorom táto štikútka pominula; nervy boli v extrémnom poklese, hlas bol prerušovaný, chvejúci sa a slabý; Po omši som mal v noci (alebo večer v záhrade) hnačku z prechladnutia. Už niekoľkokrát som mal škytavku. Diabol podkopal srdce, zasadil iskru nepriateľstva a odišiel kraľovať. Nech však príde Tvoje Kráľovstvo, Pane, Kráľovstvo pravdy, lásky a pokoja. chcieť. Pamätajte, že s každým aktom násilia proti vášmu svedomiu sa stáva slabším, pružnejším a poddajnejším. Starajte sa o to, pevne zachovávajte Pánove ustanovenia, najmä vzájomnú lásku, na ktorej závisí láska k Bohu, lebo bez lásky k blížnemu nemožno milovať Boha. Bože! Nakláňaš moje srdce k pravej a nepredstieranej láske, ničíš nepriateľstvo v mojom srdci i doma. Teraz jasne vidím, že diabol ohovára moju švagrinú, že doma nič nerobí a nechodí do kostola, a preto ma podnietil, aby som sa na ňu hneval, aby v nás vyvolal vzájomné nepriateľstvo, nevraživosť a hádky. Odteraz z Božej milosti nebudem počúvať jeho zlé návrhy. Popieram ťa, všezlý Satan. Som s Tebou zjednotený, milosrdný Kriste Bože! Prijmite mňa, moju ženu a moju sestru. Odovzdávame sa Ti, Kriste, Bože náš. Amen. Za včerajšiu hádku môžem len ja a kvôli čomu? Kvôli kúsku to bol rýchly a nie chudý. Som darebák, darebák - nie je to chyba mojej rodiny, zbytočne som ich priviedol do rozpakov. Bože, zmiluj sa nado mnou. 25. júna Ráno. Inak som na vine ja, ale trucujem a hnevám sa na ostatných, akoby za to mohli všetci. Toto je klam hriechu – obviňovať za všetko druhých, nie seba! Beda nám hriešnikom! Kvôli napomenutiu otca Alexeja Cvetkova ohľadom pôstu a neposlušnosti mojej rodiny v tomto smere som bol umiestnený medzi Scyllu a Charybdu 114 – všade blízko, preto som zhrešil porušením lásky. Nech si Pán sám podmaní moju domácnosť a naučí ich jednote v jedle, ako to prikazuje Svätá Cirkev, alebo nech odlúči tých, ktorí neposlúchajú, aby nenastalo pokušenie a zmätok. A dostal som trón v Cirkvi – nech som toho hodný, v prvom rade vládnem sebe, svojim vášňam. O chlebe je hádka; nad chlebom je pokoj. Tak to bolo z milosti Božej so mnou teraz a s mojou domácnosťou. Ďakujem Pánovi. Ak chcete nakŕmiť svojich pracovitých ľudí a potešiť ich, obliecť ich a poskytnúť im priestor, akú vďačnosť za to máte a aké špeciálne veci robíte? A to isté robia pohania, lebo aj oni milujú, rešpektujú a odmeňujú tých, ktorí tvrdo pracujú a usilovne im slúžia. A vy živíte, obliekate a poskytujete bývanie pre nečinných a lenivých, ale pre chudobných a svojich vlastných, a ak vás nepočúvajú, keď ich žiadate, aby pracovali, nechajte ich a modlite sa za nich k Bohu. On ich osvieti, usvedčí a povedie na cestu spásy, ale ty sám zostaň pokojný, lebo odmenou ti bude Boh. Buď požehnaný, lebo nemáš čím splácať [Lk. 14, 14], aj keď len prácou a službou. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes potešil vo svojom dome modlitby v neochvejnej službe a spoločenstve božských, svätých, životodarných a strašných tajomstiev, lebo Pán ma vzkriesil z duchovnej smrti a oživil z mŕtvych, zmieril ma, oživil ma životodarným ohňom, rozšíril moje srdce, predtým utláčané hriechmi, obdaroval skľúčenosťou a sladkými slzami. Ale, ach, moja beda! Z takej blaženosti, z takej svätosti som vlastnou vinou a neposlušnosťou a hrubosťou mojej domácnosti upadol do hlbín zla – mojej manželky a švagrinej, vdovy. Pretože som zhrešil, začal som žiarliť, keď som videl, ako moja žena neustále, sem-tam, úplne nemiestne rozruch a zabáva sa s deťmi svojej sestry, bábätkami a úplnou nečinnosťou v súvislosti s mojimi domácimi prácami (tak, že som musel dať všetko bokom), a v tomto zápale som prinútil svoju ženu prišívať gombíky na rukávy košele, ktorú som mal na sebe. Obaja sa na mňa rozčúlili a nahnevali a začali mi rozprávať vyčítavé a urážlivé reči a ja som sa začal brániť a tiež prejavovať ich neporiadok a zlé vlastnosti. A dlho tu bola hádka: obe strany chceli pozdvihnúť viac čiernych strán, nebolo ústupku: žena aj sestra boli voči mne nesmierne zatrpknuté a ani jedna ma neutešovala jediným slovom s najmenším ústupkom, naopak, mladá vdova chcela, aby som sa jej podvolil, čím sa dobre začalo; a to znamenalo, že som im musel všetko dopriať a priznať, že moje požiadavky na služby z ich strany boli nespravodlivé. Bože! Som úplne pred tebou - hľa, dostal som medzi spravodlivými mimoriadne nespravodlivé výčitky! Za spravodlivých Ti vzdávam vďaky a od nespravodlivých výčitiek ma vysloboď, Pane! Dokedy, Pane, budú volať Tvojho kňaza do boja a zlorečenia v osobe Tvojho pomazaného, ​​ktorý vykonáva Tvoju najpokojnejšiu, nekrvavú Obetu? Dokedy budú nepriateľmi Tvojho mena? Hľa, Pane, povedal som im pravdu a oni sa nechceli podvoliť a ako hady syčali na mňa. Pokor ich, Pane, osvieť ich, Pane, obmedz ich, Pane, naplň ich tváre neúctou, strachom a hrôzou za to, čo urobili, znič ich rady a podkopni ich nespravodlivé úmysly, nech nie je vyslovené každé drzé slovo na výsosti - ako keby som bez ťažkostí bola vždy kráľovnou, budem zbierať svoju podporu zo všetkých cirkví. A odpusť mi, Pane, so svojou zvyčajnou milosťou moje hriechy, ktorých je nespočetné množstvo, a odpusť mi dnes moju zlobu a zlobu mojej domácnosti, pričom ich vždy s autoritou napomínaj, ale nech sa nikdy nechvália neposlušnosťou, hrubosťou a ohováraním, lebo ich jazyk je ostrý meč a žihadlo hada, keď začnú ľudí rúhať, rúhať sa im švagriná povedala o otcovi Matthewovi: "načo?" Pretože ma vraj povzbudzoval, aby som ich odsúdil. Nemilosrdne sa odsudzujem, že z vášne, a nie pre dobrotu, som prinútil svoju ženu, aby okamžite urobila to, čo sa mi páčilo, a tým som ju i jej sestru podráždil. Lebo tentoraz som sa pokojne zaobišiel bez opráv, keď bola zaneprázdnená deťmi, ktoré žiarlivo miluje. Zatrpkol som na nich pre to, čo sa mi zdalo ako neporiadok, obmedzil som ich slobodu, ovplyvnil som pocity ich prirodzenej náklonnosti k deťom – a strhla sa búrka. Ale znova zmeň a zjednoť naše srdcia, Pane, aby sa nami zvyšok Satana nechválil, nech je v nás posvätené Tvoje meno, nech opäť príde Tvoje Kráľovstvo, nech sa stane Tvoja vôľa, ale nie naša a nepriateľova. Inak 115 pokorný a pokorný, Pane, neposlušný. Ja sám, prekliaty, som si takpovediac pýtal kliatby, vredy, teda duchovné, pekelné trápenia a ako veľmi ma Pán utešoval ráno v spoločenstve svätých tajomstiev, ako veľmi ma večer posväcoval, upokojoval, tak zarmucoval, zahanboval a poškvrnil! Ole prekliatie! Ak si neublížiš ty, nikto ti neublíži. Urážame sa, sme multináruživí. Mali by sme sa smiať na všetkých svojich hlúpostiach alebo hlúpych vášňach a nie sa hádať pre maličkosti. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes s odvahou zaručil, aby som slobodne, nahlas a s radosťou slávil liturgiu a s odvahou prijímal božské tajomstvá a navyše som nimi bol oživovaný. Včera ma kruto, kruto karhala moja rodina a ona sama a útočil na mňa zmätok, melanchólia, útlak, hanba a dehonestácia. Prišiel som do chrámu, padol som skrúšeným srdcom k Božiemu trónu, bol som dojatý, plakal som a oh! Milostivý a veľkodušný Pane! Zmiloval si sa nado mnou, sňal si potupu a útlak. Išiel som sa rýchlo a veselo pomodliť k rodiacej matke, prečítal som si dobro a porozprával som sa s láskavými, zbožnými manželkami Ekaterinou a Paraskevou a potom s Leopardovom! A ako som povedal! úžasné! Z pôstneho jedla mi ustupujú nervy, bolia ma ruky, trasú sa mi ruky, som podráždená a je mi celá zle. Človek musí jesť rýchle občerstvenie, ako keby bol chorý alebo neduživý. (A vášne nie sú o nič menej aktívne.) Neschovával som, bratia, dary Božie v pomíjivých pokladniciach, ale snažil som sa podeliť o svoje sily s mojimi úbohými bratmi, nezabúdajúc, samozrejme, postarať sa o svoju domácnosť a svojich chudobných príbuzných. Ale moja rodina nie je zvyknutá na luxus, nikomu nedávam drahé darčeky, aby som sa nimi ukázal pred ľuďmi alebo nevyužitý ležal v skriniach a komodách s vedomím, že moji susedia majú naliehavé, uplakané potreby, ktoré si vyžadujú neustále uspokojenie. Pravda, niekedy ma žobráci oklamali, ale to sa nestávalo často; Dával som almužnu s rozvahou a odpusť mi, ak priznávam, že som niekedy vytrvalej chudobe a možno aj tomu prefíkanému dával so smútkom a niekedy som mu ostro vyčítal, lebo bolo otravné stretávať sa každý deň s mnohými žobrákmi, niekedy mladými a zdravými a niekedy nie celkom dôveryhodnými, - veď som predsa muž, a najhriešnejší človek, ktorý som často nechcel, a tak som nechcel. uraziť ho alebo aby niekto, kto sa zdá byť len nehodný, nebol zbavený almužny neprávom, lebo my všetci, páni, sme pri súdení blížneho krátkozrací: nesúdime seba, ale druhých ochotne a ľahko. Ďakujem Pánovi, ktorý úspešne odvrátil moje nešťastie od nerozvážnej večernej konzumácie morušky a potom šproty, lososa, piva a čaju a z toho nasledovali tráviace ťažkosti; Myslel som si, že padnem od slabosti alebo zvraciam, ale z Božej milosti všetko dobre dopadlo a prijal som prijímanie na oživenie a smelosť životodarných tajomstiev. Sláva milosrdenstvu Pána! Všetky pozemské požehnania sú fatamorgána, klam a nestoja za pozornosť do tej miery, že prispievajú k dosiahnutiu večných, nebeských požehnaní. Dnes potešenie - zajtra alebo hneď horkosť a sklamanie; na minútové potešenie - na hodinu, na denný smútok; dnes bohatý a šľachetný, zajtra chudobný a bezvýznamný, alebo na jednej strane zo strany tela, bohatý a vznešený, zo strany duše, v očiach Boha chudobný a chudobný; dnes je šľachtic zajtra posledným z ľudí, alebo si sotva ctia meno osoby, prirovnávajú ich k nezmyselnému a zatrpknutému dobytku. Toto sú požehnania zeme! Prečo ich naháňať do šialenstva a zabúdať na večné? (Prestaňte čítať svetské knihy a venujte sa duchovným.) Justín filozof († 166), mučeník. Vynikajúci apologéta starovekej cirkvi. Dogmatik “Svetová sláva...”, hlas 1. „Vyznamenania menia morálku“ (lat.). Plutarch. Ježko (Cirkev Glav.) – to (zámeno), ktorý. Čisto (Church Glorious) – to platí dvojnásobne. Scylla a Charybdis sú dve príšery z gréckej mytológie, ktoré žili na pobrežných skalách úzkej morskej úžiny a zabíjali všetkých okoloidúcich námorníkov. Výraz „medzi Scylloi a Charybdois“ znamená: byť medzi nebezpečenstvami hroziacimi na oboch stranách. Obache (Cirkev Glav.) – však len, však. Mohlo by vás zaujímať: