Июнь
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმიდა იუსტინე ფილოსოფოსი 109. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც შემიწყალა და განმკურნა და განმწმინდა მე, უხამსი, უწმინდესი, მაცოცხლებელი საიდუმლოების ზიარების შემდეგ დუმას ეკლესიაში ადრეული ლიტურგიის დროს. რამდენადაც უსხეულო მტერი მაწუხებდა ლიტურგიის დროს, მჩაგრავს, იმდენად დამამშვიდა უფალმა ზიარების შემდეგ. დიდება უფალს, სულგრძელო და უხვად მოწყალეო! გუშინაც დიდად ვანუგეშებ უფალმა წმინდა საიდუმლოების მიღების შემდეგ. მადლობა უფალს!
(როგორც კი ადამიანი გულის სიღრმეში გააცნობიერებს თავის დანაშაულს და მოინანიებს მათ, მაშინვე მასში ჩნდება მაცხოვნებელი მადლი და ათავისუფლებს ცოდვებს.) 2 ივნისი.
ვმადლობ უფალს, რომელმაც მოწყალად მოისმინა ჩემი გულის ძახილი, მტრის ცილისწამებით დაბნეული, დათრგუნული და შეძრწუნებული, შეშინებული, იმედის გარეშე. უფალმა შემიწყალა, შემიწყალა ცოდვები, დაამშვიდა სული, განკურნა გულის წყლულები, შემომხვია ზემოდან ძალა და მომცა, დაბრკოლების გარეშე, გამბედაობით, დამესრულებინა ნიკოლაი ნიკოლაევიჩის [V...] და მარია იროდიონოვნას ქორწინება. ინჟინერი ოფიცრები იყვნენ ქორწილში: [ე...] პეტროვსკი და სხვები, ბევრი ხალხი არ იყო. წვიმა. ცოტა ხნით ვიყავი ქორწილში.
მე უკიდურესად აღშფოთებული ვიყავი ჩემი მეუღლისა და ქვრივის ანა კ. ცვეტკოვის მიმართ ჩემი შვილების უკიდურესი კვების გამო, ყოველგვარი ზომების გარეშე, თითქოს ისინი აჭმევდნენ გოჭებს, ხბოებს ან ქათმებს ამ ბავშვების დასაკლავად, რომლებიც მას შემდეგ აღმაშფოთებლად გახდნენ მსუქანი, თითქოს ჩემს სახლში სიმდიდრე არ მქონდა. ათი კვერცხს ასხამენ ჭიქაში და აჭმევენ ბავშვებს, მერე დღედაღამ თითქმის განუწყვეტლივ ქავილს რძიან, თავისთავად ლანჩს; მაგრამ ისინი განებივრებულნი და ყველასგან და ყველანაირად არიან განებივრებულნი, რის გამოც ბიჭები უკვე უკიდურესად კაპრიზები და მოუსვენრები გახდნენ. უფალმა ყველა ძიძასა და დედას მიზეზი მოუტანოს. მე არ მინახავს ქვრივები ასე მიჰყავთ შვილებს. უფალმა მალე გამოავლინა სიტყვიერი ანა კ.-ს საქციელის სიგიჟე ქმრის მიმართ და გამოავლენს მის სიგიჟეს შვილებზე, მისი ამაო ხორციელი სიბრძნის სამაგიეროსა და დაცინვის მიზნით. მომაშორე, უფალო, ამაო შურნეობა, მომეცი, რომ არ ვიზრუნო ხორცზე და ყოველივე ხორციელ და ხრწნაზე, არამედ ვიყო გულმოდგინე სულებზე, უფრო უკვდავებზე, მომეცი, მიყვარდეს ჩემი ოჯახი, ვიყო მათ მიმართ მოთმინება, ვიყო მათ მიმართ ლმობიერი, დავიფარო ნაკლოვანებები. ღმერთო! ასწავლე მათ ღვთისმოსაობა და შენი შიში!
დღეს გავიგე ანა კ.-ს მიმართ ჩემი ბრალმდებელი სიტყვების დადასტურება, რომ ის მლანძღაა, რადგან დღეს იგი თამამად ლანძღავდა ბერებს და თანაც მაღალჩინოსნებს. გაუშვი, უფალო: არ ვიცი, რას აკეთებს.
საღამო, 11 საათი. გმადლობ შენ, უფალო, რომ ჩემი სულის სიღრმიდან ჩემი სინანულის ლოცვით დაამტვრიე ჩემში ბოროტი გველის თავი. დიდხანს მტანჯავდა, მჩაგრავდა, მაკავშირებდა, დეპრესიაში და სიმშვიდეს მაკავებდა. ბოლოს, ქრისტეს მადლით, ის მოულოდნელად გაქრა და ეს ასე ადვილი, ადვილი გახდა!
სხვების განკურნება მინდა, მაგრამ მე თვითონ ვარ წყლულებით დაფარული; ჩემი ძმის თვალიდან ტილოს ამოღება მინდა, მაგრამ მე თვითონ მაქვს მორი თვალში. დაწყევლილი და გაგიჟებული ვარ!
შეიზიზღეთ მუცელი და რაც მუცლისთვისაა, რადგან ის მალე გაუქმდება. სული, სული მალე განიკურნე!
ასევე ვმადლობ უფალს, რომ მე, უმადურმა და ბოროტმა, მომცეს უფლება აღვასრულო ლიტურგია (ზედიზედ მეცამეტე) და ვეზიარებოდე უწმინდეს საიდუმლოთა აღორძინებას და მენახა ჩემში სულიწმიდის მშვიდობისა და სიხარულის ნაყოფი. შაბათი. ვნებებთან ძლიერ ბრძოლაში დავდექი საკათედრო ტაძარში მატინზე.
ღვთის ნიჭების მოცულობის მიხედვით, თითოეულ ჩვენგანს უფალი გამოგთხოვს, თუ არ გამოვიყენებთ სხვა მადლსა თუ მატერიალურ ძღვენს გადარჩენისთვის და ჩვენი სასიკეთოდ; ამგვარად, მღვდლებისა და ეპისკოპოსებისგან ბევრი და მკაცრად იქნება მოთხოვნილი, რადგან მათ მიენიჭათ მადლი, რომელიც უხვადაა მათი და მორწმუნეების გადარჩენისთვის; კეთილშობილებსა და მდიდრებს ჰკითხავენ, იყენებდნენ თუ არა თავიანთ ძალას და სიმდიდრეს მეზობლების სასარგებლოდ, თუ მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, საკუთარი გამდიდრებისა და სიამოვნებისთვის ცხოვრობდნენ. ყველაზე მკაცრი განაჩენი შეიძლება გაიმარჯვოს.
ძლევამოსილი უფალი ჩვენთვის მებრძოლია - ვისი უნდა გვეშინოდეს, რისი მტრების, ხილული და უხილავი? მასთან ერთად დაიპყრეს მოციქულები, იერარქები, მოწამეები, წმინდანები, წმიდა სულელები, მართალნი, ყველა წმინდანი. მასთან ერთად გაიმარჯვეს ჯარებმა, რომლებიც იბრძოდნენ სიმართლისთვის, და მოწინააღმდეგე ჯარებმა გაიმარჯვეს, როგორც ერთი ადამიანი; ასე რომ, ჩვენს დღეებში, მთელი მსოფლიოს გასაკვირად, გერმანელებმა დაამარცხეს ფრანკები, მასთან ერთად ყველა ერთგული ქრისტიანი ამარცხებს თავის მტერს. გული გაუჩინეთ, ღვთის ხალხო, რადგან ის დაამარცხებს მტრებს, რადგან ის არის ყოვლისშემძლე 110.
აკათისტები განადიდებენ ღვთის წყალობის უფსკრულს და ღვთის უთვალავ სარგებელს კაცობრიობისთვის, რომელიც გამოვლინდა ღვთის ძის განსახიერებაში, სწავლებაში, ტანჯვაში, სიკვდილსა და აღდგომაში ჩვენთვის - სარგებელი, რომლისთვისაც იმდენი სიმღერა რომ მოვიტანოთ, რამდენიც ქვიშის მარცვალია დედამიწაზე, მაშინ ადეკვატურად არ განვადიდებდით და მადლიერებას ვიმსახურებდით.
უფალი მიგვიყვანს სამოთხეში, ეშმაკი კი ჩვენს გულებს მიწიერ ნივთებს აკავშირებს: ტკბილეულს, სიმდიდრეს, ღირსებებს, გართობასა და გართობას. აქედან მოდის ბრძოლა, ჭეშმარიტი ქრისტიანების ომი.
საღამოს, მოწმენდილი ცისა და მშვიდი ამინდით, ჰაერში მუქი კოღოების მრავალი მაღალი სვეტია. კარგი მოსავლისკენ, როგორც ეს იყო ოთხი წლის წინ.
გამოცდილებიდანაც გავიგე, რომ ბევრი ძლიერი ჩაის და რძის დალევა ძალიან საზიანოა მორალურადაც და ფიზიკურადაც: ჯერ ერთი, ამ სიჭარბის გამო ღამით თითქმის არ მეძინა და ქავილი ვიგრძენი სხეულში, განსაკუთრებით ფეხებში; მეორეც, ადრეული ლიტურგიის დროს სულში უაღრესად შებოჭილი ვიგრძენი, ასე რომ, დიდი ღონე და ცრემლები დამიჯდა უფალს მოწყალების თხოვნა, რომელიც ასე ვნებიანი ვარ; მესამე, ხმა იყო უკიდურესად არათავისუფალი და რთული. მაგრამ მადლობელი ვარ სულგრძელ უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა მსჯავრის გარეშე, ჩემი აღორძინებისა და მისი ყველაზე წმინდა და მაცოცხლებელი საიდუმლოებების შერიგებისთვის. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მშვენივრად შექმნა ცა და შეამკო დედამიწა ყველანაირი ყვავილითა და ცხოველით და რომელიც არაერთხელ მაქცევს სამოთხედ მისი ღვთაებრივი სხეულისა და ღვთაებრივი სისხლის ზიარებით! ღმერთო! მომეწონე, შემიწყალე და ყველაფერი უხვად მიეცი ჩემს კმაყოფილებას და ვინც ჩემთანაა - დიდება შენდა! ღმერთო! მართეთ ჩვენი ცხოვრება და გახადეთ ის მშვიდობიანი, მოსიყვარულე და აყვავებული. 1873 წლის 3 ივნისი
უფლის სხეულისა და სისხლის ჭამა - სიცოცხლის წყარო, რა მიწიერი საჭმელი და სასმელი მოვისურვებ მეზობელს? ქრისტე ღმერთით რომ შემოვიმოსე, რა ტანსაცმელზე ვიზრუნო? რატომ ვღელავ? რაზე ვეჭვიანობ?
რა არის უტყუარი სიყვარული? – როცა გვიყვარს მეზობლები, განურჩევლად სახისა – ნათესავია თუ უცხო, მაღალი თუ დაბალი, მდიდარი თუ ღარიბი, ლამაზი თუ მახინჯი, მოხუცი თუ ახალგაზრდა, კაცი თუ ქალი, მეგობარი თუ მტერი, ჩვენთვის სასარგებლო თუ უსარგებლო ადამიანი; ვინმე გვჭამს და გვძარცვავს, ან ვის ვალში გვაქვს ჩვენი ყოველდღიური მოთხოვნილებები, უფროსს თუ ქვეშევრდომს, ქრისტიანს თუ ურწმუნოს, მართალს თუ ბოროტს, ავადმყოფს თუ ჯანმრთელს, ძლიერს თუ უძლურს, ჭკვიანს თუ სულელს, სწრაფს თუ მოუხერხებელს, კეთილს თუ ბოროტს - როცა ყველას გვიყვარს ღმერთი, ვინც ყველას უყვარდა ყველას უსაზღვრო სამოსით, მოთმინებითა და მოთმინებით იკვებება. უწოდებს ყველაზე ხშირად კაცობრიობის მოყვარულს.
ჩვენ ჯვრებს ვამატებთ საპატიო ჯვრებს, მაგრამ ვაორმაგებთ თუ გასამმაგ სიყვარულს ღმერთისა და მოყვასის მიმართ, თავგანწირვა, თავმდაბლობა, სიკეთე, არასიხარბე, მოწყალება, თანაგრძნობა, მოთმინება ადამიანებთან, მოთმინება მწუხარებით, ავადმყოფობებით, წარუმატებლობით, ადამიანური ზიზღით? პირიქით, ჩვენთან, პატივით, ამაღლებით, ყველაზე ხშირად ეს სათნოებები ნულამდე ვარდება. და რაც უფრო პატივსაცემი და შემკული ვინმეა, მით უფრო ამაყი, უფრო მიუწვდომელი, მით უფრო მრისხანე, უფრო ამბიციური, უფრო სანატრელი, მით უფრო უსამართლო. რა თქმა უნდა, არის გამონაკლისები. მაგრამ პატივს სცემს მუტანტის ზნე 111-ს, აღნიშნა ვიღაცამ. ნუ მოისურვებთ ღირსებებს, რომ ადამიანი არ გახდეს მხეცი.
ყველაფერი უფლისგან მაქვს (როგორც გუშინ, ინჟინერ-პოლკოვნიკებთან ბელინსკის ქორწილში ღვთის მადლმა დავრწმუნდი), - ტუნას ვაძლევ [დიახ]. ლიტურგიის დროს კი ამაში ხშირად ვრწმუნდები. სახელმწიფო და ეკლესია არის ხომალდი, იარაღი, იალქნები, სტერნი. ყოველი ადამიანი გემს ადარებენ - სტერნი, მესაჭე, დახლი, იალქნები. ვინ და რა?
4 ივნისს, ღამით, დიდი ცოდვა დამემართა ჰალიბუტით გაჯერებისა და ბევრი ღვინის დალევისგან, ძალიან ტკბილი ჩაის, რძის, ცივი წყლისგან - ღამის უწმინდური სიზმარი, სპერმის გამონადენი; როცა გავიღვიძე და ვნებათაღელვა ძლიერი იყო, ეს ტკბილი გაღიზიანება გავაძლიერე და 22 წლის შემდეგ პირველად ჩავიდინე მასტურბაცია, სიამოვნებით ვფიქრობდი შეუფერებელზე. აი რას ნიშნავს უზომოობა ღვინოში, რძეში, ჰალიბუტში, ცივ წყალში, წნულ თმებში (ჩვეულებრივ არ ვწურავ, მაგრამ მერე ვწურავ)! სასტიკად შევცოდე ღვთის წინაშე! როგორ გამოვისყიდო ჩემი ცოდვა და კვლავ დავიმსახურო ღვთის წყალობა? – გულწრფელი სინანულის, მოწყალების, მარხვის, ქადაგებისა და ფიზიკური შრომის ცრემლებით.
ღვთის აღთქმები ჭეშმარიტი და უცვლელია, რადგან ღვთის ყველა დაპირება მასშია „დიახ“ და მასში „ამინ“ - ღვთის სადიდებლად, ჩვენი მეშვეობით [2 კორ. 1, 20]. ნუ მიჰყვები გაქრობას, გიყვარდეს მარადიული. საჭმელი მუცლისთვისაა, მუცელი კი საჭმელად; მაგრამ ღმერთი გაანადგურებს ორივეს. მაგრამ სხეული სიძვისთვის კი არ არის, არამედ უფლისთვის, უფალი კი სხეულისთვის [1 კორ. 6, 13].
ჭარბი ჭამისგან გული სუსტდება და უხეშდება, სული სუსტდება და სხეული იკლებს, ღამეები, მძიმე ძილი, ტკივილი წელის არეში, დილით ადგომა მძიმე და ზარმაცი, უწმინდური გული, მოუსვენარი სინდისი, სულისა და სხეულის ზარმაცი განწყობა, ნაადრევი სიბერე, შესანიშნავი ბუნებრივი ნიჭი. თქვენ არ გჭირდებათ ჭამა განსაკუთრებით ღამით, თქვენ არ გჭირდებათ ჭამა. 1873 წლის 10 ივნისი.
თქვენ კვლავ აღშფოთებული ხართ თქვენი ოჯახის მიმართ, განსაკუთრებით ანა კ.-ზე, რომ არაფერს აკეთებთ, მაგრამ ხართ თუ არა საკმარისად ერთგული შინაგანი საქმისთვის, რაც უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე გარეგანი, ასწორებთ გულს, მტკიცედ წყვეტთ ვნებებს: სიამაყე, ბოროტება, ბრაზი, სიძულვილი, სიძვა, ჭირვეულობა, სიხარბე, სიზარმაცე, სიბრაზე, შური და ა. რაც შეეხება სახლის უსაქმურობას, ღმერთს უპასუხებენ, რომ იცხოვრეს და პურს ჭამდნენ, თანაც, ალბათ აშკარაა მათი უსაქმურობა, იქნებ შენს გარეშე აკეთებენ, და თუ გარეგნულად არა, შინაგანად, იქნებ ზოგი გლოვობს ან, შესაძლოა, ლოცულობს შენზე - ყოველ შემთხვევაში, ღმერთი თავად გადაგიხდის მათ გამო ან შვილებს. ასე რომ, შეასრულეთ თქვენი შინაგანი საქმე: შეიყვარეთ, ყოველგვარი ხორციელი საბაბის მიუხედავად, იყავით მიმტევებელი, მომთმენი, აკეთეთ სიკეთე და მიანდეთ ღმერთს, ის ასწავლის მათ.
მადლობა უფალს, რომ მეექვსე კლასის მოსწავლეებმა დღეს გამოცდა კარგად ჩაატარეს. და მეშინოდა, რომ ზოგი გათიშულიყო. როგორმე ვუპასუხოთ მსოფლიო გამოცდას, სადაც თავად ღმერთი იქნება გამომცდელი! ღმერთო ჩემო! ღმერთო ჩემო! რა საშინელი იქნება შენი განაჩენი - ყველა შეირყევა, ყოველი ადამიანი. ნეტარია ის, ვინც გულდასმით ამზადებს თავის საქმეებს განკითხვისთვის!
დაე, ცოლმა იმუშაოს მისი გადარჩენისთვის და უპასუხოს ღვთის განაჩენს - დაე, მისი დახმარებით გაზარდოს თავისი დის შვილები, გაფუჭების გარეშე. ამისათვის მას ჯილდო გადაეცემა.
ჩვენ ცოდვად არ მივიჩნევთ სიხარბეს და დელიკატურობას, ყოველდღიურ გაჯერებასა და სიმთვრალეს - ასე მიჩვეულები ვართ ცოდვას [და სხვა ცოდვებს], მაგრამ ეს მძიმე ცოდვებია, კერპთაყვანისმცემლობის ტოლფასი და უაღრესად აღმაშფოთებელი უფალი, რომელმაც დაგვიბადა უხრწნელი, სულიერი, ზეციური ცხოვრება და აქვს მუცელი გააუქმოს და გააუქმოს! ნეტარ არს ღმერთი, რომელმაც მოგვცა ცოცხალი, უხრწნელი იმედი მკვდრეთით იესო ქრისტეს აღდგომით.
ყველა ცოდვა ძლიერდება მათი განმეორებით, სუსტდება და ნადგურდება წინააღმდეგობებითა და შეუსრულებლობით, ამიტომ სასწრაფოდ უნდა მოვკვეთოთ ისინი, რათა არ გაძლიერდეს, არ გაიდგას ფესვები, გაძლიერდეს და არ დაანგრიოს ჩვენი სული.
ყველა არაჩვეულებრივი და სწრაფი გადასვლა ძლიერ ვნებებზე, ყველა არაჩვეულებრივი, საოცარი, საშინელი ფენომენი მორალურ სამყაროში ხდება ბოროტების სულების მონაწილეობით ჩვენში დაფარული ვნებების გამო. ბევრი ხედავს ამას, უკვირს და იბნევა, რატომ გახდა, მაგალითად, ესეთი ადამიანი მოულოდნელად მთვრალი, ქურდი, მეძავი, რატომ გახდა თვითმკვლელი.
თუ მეტს ჭამთ და სვამთ, უფრო მეტ ჩირქს უქმნით საკუთარ თავს და ზიანს აყენებთ ყურებს.
ლიმონის მჟავა მნიშვნელოვანი რაოდენობით საზიანოა ჩემთვის - ნერვები მოდუნდება, კიდურები მიკანკალებს, სკროფულა ძლიერდება, ყურიდან გაჟონვა, მტკივნეული გაღიზიანება სხეულში, სუსტი, წყვეტილი ხმა. იგივე ეხება მჭლე საკვებს, განსაკუთრებით მცენარეულ ზეთებს. ასევე მავნეა ძმარი, მდოგვიც. ჩვენ გვჭირდება სწრაფი, კარგი საკვები.
ვმადლობ უფალს მისი წყალობისა და კეთილშობილების ახალი სასწაულისთვის და მისი ყოვლისშემძლეობის სასწაულისთვის, ახალი ეშმაკის ბოროტებისგან განთავისუფლებისთვის, როდესაც ლიტურგიის შემდეგ სახლში მივედი, ჩემს საბავშვო ბაღში შევედი, სადაც იყო ძიძა პატარა ერთი წლის ლიზასთან ერთად და, მოიკითხა, მთხოვა, მიწაზე ხელი ამიტაცა. მასში ბოროტებას წარმოვიდგენდი და ვნერვიულობდი, სახლში რომ მივედი, ჩემი დის გამო ცოლზე ვბრაზობდი, რადგან არასდროს მითხოვია ჩვენს სახლში ცხოვრების ნებართვა. ოჰ, რა სასტიკად დამცინა მტერმა ახლაც, მაცოცხლებელ მისტერიებთან ჩემი ახალი განახლების შემდეგ! როგორ დამიწვა, რა ტრიუმფით ჩამიარა გულში! და საჭირო იყო გემზე ლოცვის მსახურებაზე წასვლა დიპერში; ვლოცულობდი, გონს მოვედი, ვიცანი ჩემი სიგიჟე, ჩემი ბოდვა, ჩემი სულელური სიამაყე, ჩემი აბსურდული პრეტენზია - და ვლოცულობდი სახლში, დავედე მუხლებზე ღმერთის წინაშე, გზაზე დიპერისკენ და მის ბინაში, და მისგან გემზე წასვლის წინ - ბოტი, და განსაცდელის წინ უფალმა წაართვა ჩემი გული და ჭირვეული. სახე!
მე მივეცი სიტყვა, რომ ჩემს აზრებს და გულს გავუფრთხილდე და არასოდეს, რაიმე მიზეზის გამო, არავისზე არ გავბრაზდე და მტრის - ეშმაკის ნება არ შეასრულო. უფალი დამეხმაროს, რომ ბოლომდე შევასრულო ჩემი გულის აღთქმა! უფალმა მომეცი ნაზი ბატკანი და ყველას მიმართ კეთილგანწყობილი ვიყო.
შემწვარი თევზი, თევზის წვნიანი და ერთი ჭიქა რძე დავლიე შემდეგ, დაახლოებით საღამოს თერთმეტ საათზე, ღამით კი უძილობა მქონდა, ძლიერი ერექცია, ტკივილი - ზედმეტი. არაფრის ჭამა არ იყო საჭირო. ოჰ, სიხარბე! ოჰ, უაზრო სიცოცხლე! საცოდავი!
ოთხშაბათი. პეტრეს მარხვის მეორე კვირა. ღმერთო! მთელი გულით გმადლობ, რადგან ახლაც ყოვლისშემძლე, განწმენდით, განახლებით, სიმშვიდით, გაბედულებითა და თავისუფლებით დამიდე პატივი შენი ღვთაებრივი, მაცოცხლებელი და საშინელი ზეციური საიდუმლოებების ზიარებით და არ შემარცხვინე შენი წყალობის იმედისგან. გმადლობ შენ, რომ ჩემმა ურჯულოებამ ჯერ კიდევ არ სძლია შენს სიკეთეს, სიწმინდეს, სიმართლეს და შემწყნარებლობას. ტკბილი იყო ჩემთვის ღვთაებრივი საიდუმლოების ზიარების შემდეგ; მაცოცხლებელ საიდუმლოთა ზიარების შემდეგ სულში მსუბუქი, მაცოცხლებელი ცეცხლი ვიგრძენი! დიდება სიკეთის, დათმობის, ყოვლისშემძლეობის, სიბრძნისა და უცვლელობის სასწაულებს ჩვენთვის, უფალო!
შავი პური ძროხის კარაქით და ერთი ჭიქა ბავარიული ლუდი შესანიშნავია მკერდისთვის და ძალიან სასარგებლოა ხმისთვის. 14 ივნისი.
ვწყევლი თავშეუკავებლობას, ის აძლიერებს ხორცს და ვნებებს, უძლებს სულს მტრის თავდასხმებთან ბრძოლაში, სულიერ თვალს დაბინდავს, სიზმარში ბილწავს მას უწმინდური აჩრდილებით და გამოყოფს გამონადენებს. გუშინ მამაჩემ ალექსანდრე პეროვთან ერთად ღვინო და ლუდი დავლიე გამოცდების დამთავრების აღსანიშნავად. ლანჩზე ვჭამდი პატარა ხორცს (შევცოდე), საღამოს თევზი და ცოტა შავი პური კარაქით. ჩემი ვნებიანი ცხოვრება! შევცოდე უფლის წინაშე! გამონადენისგან სხეული სუსტდება, რაც იმას ნიშნავს, რომ ტკბილეულის ჭამა სისუსტეს იწვევს, მარხვა კი სულსაც და სხეულსაც ამაგრებს.
ვნებიდან ვნებაზე გადასვლა შორს არ არის: მაგალითად, ღვინის დალევიდან ვნებათაღელვაზე, შეხედულებებზე, ვნებაზე, თამბაქოს მოწევიდან ასევე ვნების საქციელზე: მოწევა თავისთავად სიძვაა, რადგან ეს არის ტუჩებისა და ჭამის მიზნის გაუკუღმართება. კვებავს თუ არა მოწევა? - არა. ვნება ძალადობრივად არ აღაგზნებს, არ ანთებს, არ ანთებს? ეს მხოლოდ ეკალი არ არის? ცოდვის ნაკბენი? მას!
გუშინ საღამოს, 16 ივნისს, დავლიე ლუდი, ტკბილი ჩაი, ვჭამე ქაშაყი და ღამით - ფარული უდისა და სიძვის ხილვების უძლიერესი დაძაბულობა დამდევდა: მხოლოდ ჯვრის ძალისა და ნახევრად ფხიზლად, ნახევრად მძინარე მდგომარეობის წყალობით, შეგნებულად შენარჩუნებული, მე არ გავბინძურებულვარ სიძვის მოზღვავებამ. მაგრამ რა ვნებათაღელვა, მაწონი და უგუნური ვარ! ვჭამე, დავლიე უცხიმო, თუმცა გამაოგნებელი სასმელი და წარმომიდგენია, რომ მარხვა არ გამიწყვეტია! დაარღვია - იმაზე მეტად, ვიდრე რძე და პური სწრაფი კარაქით, ნაღებით ეჭამა, თუმცა, რა თქმა უნდა, სწრაფ საჭმელს ზედმეტად არ უნდა შეეხოს! ღმერთო! მაპატიე ჩემი დიდი ცოდვები!
სადაც გაჩნდა უკიდურესი სისუსტე, ტანჯვა, შეურაცხყოფა ჩვენი უფლის კაცობრიობისთვის, ცოდვა ჩვენი გულისთვის, ანუ ჯვარზე, იქ, ჯვარზე, გამოჩნდა და გამოცხადდა მისი და ჩვენი ძალა (რადგან მან ყველაფერი შეასრულა ჩვენთვის), ჩვენი განკურნება, ჩვენი სიხარული და ნეტარება, ჩვენი დიდება. დიდება შენს ჯვარს! დიდება შენს თავისუფალ დაღლილობას, ქრისტე!
ვმადლობ უფალს იმ ნუგეშისთვის, რომ მისი შთაგონებით მომცეს ჩემმა დამ, ანა კონსტანტინოვნამ და ჩემმა მეუღლემ ჩემთან დამშვიდობებისას, როცა პეტერბურგში წავედი ვეტვენიცკისთან დასასვენებლად; მანამდე იყო ძლიერი ბრძოლა, განსაკუთრებით საინჟინრო ბაღში.
როდესაც მე ვიყავი ქვეყნის საავადმყოფოში, ვლადიკას მიტროპოლიტმა აკურთხა სანქტ-პეტერბურგელი ვაჭრის ილია ფედულოვიჩ გრომოვის მიერ აშენებული ჰუმანური საზოგადოების ღარიბი ბავშვების თავშესაფრის საზაფხულო შენობა; შემდეგ მასთან ერთად ისადილა.
ფსიქიკურად დაავადებულთა სახლი, რომელიც დააარსა მისმა იმპერიულმა უდიდებულესობამ, მემკვიდრემ, ცარევიჩ ალექსანდრე ალექსანდროვიჩმა 1870 - 1871 წწ. ზოგს უცნაური კომბინაციები აქვს: საკუთარ თავს სპარსეთის შაჰის ბიძაშვილი წარმოუდგენია და გენეალოგიური ცხრილის გამოყენებით დაგიმტკიცებთ ამას ისევე, როგორც ორი და ორი ქმნიან ოთხს; მეორეს ჰგონია, რომ ის არის უფალი მასპინძელი და მას, ანუ ფსიქიურად დაავადებულს, ყველა უნდა სცემდეს თაყვანი, და რადგან კოღოები და ბუზები არ დგანან მასთან ერთად ცერემონიაზე და სახეზე, შუბლზე, კისერზე, ხელებზე მჯდომარე აწუხებენ, მაშინ არ დგას მათთან ცერემონიაზე და თუ არ ახერხებს მათ მოკვლას ჩასასხმელად ან ხშირად იყენებს მათ; მესამე წარმოიდგენს თავს იესო ქრისტედ ადამიანთა შორის მისი ფარული ყოფნის დროს და ფიქრობს, რომ ის მალე მოინათლება იორდანეში და შემდეგ გამოჩნდება სამყაროში, როგორც ხალხის გამომსყიდველი.
მეოთხე თავს სულიწმიდად წარმოიდგენს; მეორე თავს ნებას რთავს უჩვეულოდ ბევრი ჭამოს, რომ თუ მიართმევენ, ჭამამდე არ შეწყვეტს, სანამ მუცელი არ ტკივა. ყველა პაციენტის განთავსება შესაძლებელია ას ოცდაათზე. მემკვიდრემ 70 ათასი მანეთი შესწირა საავადმყოფოს გასახსნელად და ყოველწლიურად 20 ათასს. რუსი ხალხის იმედის შესანიშნავი მაგალითია რუსებისთვის. და ეს მაგალითი არ დარჩენილა კარგი შედეგების გარეშე. ერთმა მოსკოველმა ვაჭარმა შესწირა 20 ათასი ფსიქიურად დაავადებულთა დასაბინავებლად კიდევ ერთი უფრო დიდი ხის შენობის ასაშენებლად, რადგან ადრე აშენებული, ათი რიცხვი შენობები ცოტა აღმოჩნდა. გარდა ამისა, პეტერბურგელი ვაჭარი ივან ფეოდულოვიჩ გრომოვი არის ამ საავადმყოფოს რეგულარული დონორი და ამ საქველმოქმედო დაწესებულების მოვლის კომისიის წევრი; ამ დაწესებულებიდან არც ისე შორს (ერთი მილის დაშორებით) პარგოლოვსკაიას გზაზე, მან ააშენა რამდენიმე სახლი აპანაჟის განყოფილების მიწაზე იმპერიული ჰუმანური საზოგადოების თავშესაფრის ღარიბი ბავშვების საზაფხულო განთავსებისთვის.
რა თქმა უნდა, ადამიანი გიჟდება, როგორც რელსებიდან გამოსული მანქანები, არა სულიერი ცხოვრების სწორი და მშვიდი დინებიდან ან გონებრივი მუშაობისგან, არამედ პირიქით. ასეთი უბედურებები დროულად უნდა აღიკვეთოს. კრონშტადტში გიჟები არიან? ღმერთმა ქნას, რომ ისინი არ არსებობენ, რომ ყველას ჰქონდეს საღი გონება ჯანმრთელ სხეულში. მაგრამ ჩვენ ასევე გვჭირდება ერთი საქველმოქმედო დაწესებულება. ეს არის სახლი ღარიბებისთვის და საეკლესიო საზოგადოებრივი ზრუნვა ღარიბებზე, როგორც მათთვის ყოველდღიური ცხოვრების აუცილებელი მოთხოვნილებების უზრუნველსაყოფად და განსაკუთრებით ჯანსაღი მუშაობისთვის. ეს მათთვის არანაკლებ მომგებიანი იქნებოდა, ვიდრე ფსიქიკურად დაავადებულთა სახლი, მით უმეტეს, რომ გიჟების სახლში არიან ადამიანები, რომლებიც ძირითადად დაკარგულნი არიან საკუთარი თავისთვის და საზოგადოებისთვის, მაგრამ აქ ისინი ჯერ კიდევ არ არიან დაკარგულები და შეუძლიათ საკუთარი თავისთვის და საზოგადოებისთვის სარგებლის მოტანა და მხოლოდ მონაწილეობას, დახმარებას და სასარგებლო ბიძგს ელიან თავიანთი მდიდარი და გავლენიანი ძმებისგან.
მე მაქვს პატივი ვთხოვო ყველა [საპატიო] წევრს, ვინც ერთი წლის წინ მოვიწვიე ძმობის წევრებად, ასე დარჩეს უცვლელად და ვინც შეთანხმებული თანხა არ გადასცა ღარიბებს დასარიგებლად, დაე, პატივი სცეს მის მიწოდებას. უმაღლესი ხელისუფლების მიერ ეკლესიის მეურვეობის დამტკიცების თანახმად, იგი გამოცხადდება "კრონშტადტის ბიულეტენში", შემდეგ კი მალე გაიხსნება წევრთა კრებაზე სათანადო ლოცვის შემდეგ. ამავდროულად, ვაცხადებ, რომ ტკიპა, რომელიც მე შევაგროვე ზოგიერთი მრევლისგან, მაშინვე დაურიგეს ღარიბებს, გროშამდე და მცირე რაოდენობით შემოწირულობებით, აღარაფერი დარჩა. მღვდელი იოანე სერგიევი.
მთელი ღამის სიფხიზლის დროს თავში განსაკუთრებული რწმენით მომივიდა აზრი თავის სიმართლეში, რომ ღვთის ხატად შექმნილი სული სხეულს ისეთ სილამაზეს ანიჭებს, რომ პრიორიტეტული ყურადღება ყოველთვის მას უნდა მიექცეს და არა სხეულის მშვენიერებაზე, რომელიც ხრწნადია. დროებით მხოლოდ მშვენიერია, ჩვენ მუდმივად უნდა ვცდილობთ გავერთიანდეთ მასთან მისი ყველაზე სრულყოფილი ნების აღსრულებით.
მამა ალექსეი ცვეტკოვმა და მისმა დედამ ავდოტია ალექსეევნამ მკაცრად დამადანაშაულეს მარხვის შეუსრულებლობაში და ძლიერად დამესხნენ თავს; მამა ალექსიმ ნიჰილისტი მეძახდა; მან და დედაჩემმა თქვეს, რომ მრევლს ცუდ მაგალითს ვაძლევ, მარხვის შეუსრულებლობის გამო ყურები მტკივა. ღირსეულად და სამართლიანად ამხილე; მე ვიღებ ამ [ავტორიტეტულ] შეგონებას შენგან, უფალო: მე ამის ღირსი ვარ. შეიწყალე!
ყველა ექიმი და ზოგადად დაკვირვებული და გამოცდილი ადამიანი აღიარებს, რომ გასაკვირია, რამდენად ცოტა საკვები და სასმელი სჭირდება ადამიანს სიცოცხლისა და ძალის შესანარჩუნებლად, თქვა მამა ალექსიმ. მეც იგივეს ვფიქრობდი, რადგან მე თვითონ განვიცდიდი. ამიტომაც ვავადდებით, რადგან დიდმარხვაში ვჭამთ სწრაფ კვებას, თქვა მამა ალექსიმ.
მისი უწმინდესობა პეტერბურგის მიტროპოლიტი ისიდორე ყოველდღიურად არიგებს მოწყალებას ოცდაათ მანეთამდე (მამა კონსტანტინე ივანოვიჩ ვეტვენიცკი); ის ყოველდღიურად უამრავ საქმეს აკეთებს და აფასებს ყოველ წუთს (მამა ალექსეი ივანოვიჩ შჩიპუნოვი). მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა გაგება ჩემი ბატონის შესახებ.
გუშინ ფიოდორ ვასილიევიჩმა ძალიან ნათლად მითხრა, რომ ჩვენ განსაკუთრებით გულმოდგინედ უნდა ვილოცოთ სუვერენული და სამეფო სახლისთვის, რადგან მას ეკისრება ისეთი ტვირთი, რომელიც უხერხულია უბრალო ადამიანისთვის ღვთის განსაკუთრებული დახმარების გარეშე, რომ ის ექვემდებარება ყველა სახის ცდუნებას, მაგალითად, ამქვეყნიური სიამოვნების, მხიარულების, ნებისყოფის, სიამოვნების, ცდუნებას, და ა.შ., რომ მის სიცოცხლეს ხშირად საფრთხე ემუქრება მრავალი მტრისგან. ასე რომ, მისდამი სიყვარულით, როგორც ჩვენი თავისა და ჩვენი მმართველის სიკეთისთვის, ჩვენ ყოველთვის მხურვალედ უნდა ვილოცოთ მისთვის და განსაკუთრებით იმიტომ, რომ ღვთის სიტყვა გვიბრძანებს, ვილოცოთ მეფისთვის და ყველა ძალაუფლებისთვის, რათა ვიცხოვროთ მშვიდად და წყნარად [1 ტიმ. 2, 2].
ფასტფუდის ჭამის დროს, ჩვენი ხორციდან არ არის ცოდვის წაქეზება, რასაც ასე ძლიერად ვგრძნობთ სწრაფი კვების დროს. კარგი პოსტია. მარხვის დროს კი ძილი უფრო ადვილია. დატესტილია. ასე რომ, მე მძიმე შევცოდე ღმერთის წინაშე, რადგან მარხვის დროს ვჭამდი რძეს, ნაღებს და ძროხის კარაქს, სავარაუდოდ, ჯანმრთელობისთვის, მაგრამ სინამდვილეში ახირებულად.
მეზობელთან საუბრისას მოიხსენი გულიდან ფარდა და ილაპარაკე სრულიად გულწრფელად, თითქოს საკუთარ თავს ელაპარაკები. (ფეოდორ ვასილიევიჩი.)
როგორ შეიძლება მღვდელი, ისეთი კარგი მოძღვრის მსახური, როგორიც უფალი იესო ქრისტეა, იყოს ბოროტი ვინმეს მიმართ, როგორ შეიძლება იყოს მტრული, სიძულვილი, შური, საზრუნავი და ა.შ. ან ავიწყდება, რომ თავისი კარგი ბატონის მონაა? შინაგანი სასჯელები ამას ხშირად არ შეგახსენებთ? ოჰ, ბოროტება! ოჰ, დაუდევრობა! და რამდენი ნაკლოვანებით არის სავსე ის თავად! მე კი, უმნიშვნელო ჭია, უწმინდური, გარყვნილი, სუსტი, ვბედავ სიძულვილს და ზიზღს ღმერთის ხატად შექმნილ ძმას, ჩემსავით ყოველმხრივ, ქრისტეს თანაგამომსყიდველს? არაფერს აკეთებს, რატომ ჭამს ჩემს პურს ასე და ასე ტყუილად? არა ის და არა ის, არამედ შენ, უცხო ხარ სულიერ შრომას და ბრაზი და ზიზღი შენს თავზე აქცევ და არა მეზობელზე, სულიერად უკიდურესად გაღატაკებული ხარ და ამას ვერ ხედავ; სავსე ხარ ყველანაირი ცოდვით - და წარბი ასწიე მეზობელს? შენი მეზობელი, თუ ის მოითმენს შენს სიამაყეს, ბრაზს, დაღლილობას, უხეშობას, გინებას, მუქარას, ის ბევრს აკეთებს ისე, რომ არაფრის გაკეთება არ მოახდინოს უფლის თვალში, რომელიც უყურებს შინაგან და არა მხოლოდ გარეგნულ საქმეს.
ეს საქმე ხორციელი შემთხვევა იყო და მე ბრაზით და აღშფოთებით ავფეთქდი და ჩემს ცოლს და რძალს ვუთხარი, რომ ისინი უქმად ცხოვრობდნენ, თაყვანისცემის გარეშე, ზიარების გარეშე და როცა ჩემმა რძალმა თქვა, რომ ვინც მათ შესახებ მითხრა, წამგებიანი იყო, უნდოდა რაც შეიძლება მალე ჩაეხრჩო, სუფრა აღარ ავდექი, ავდექი. რადგან ეს უკიდურესად მწარედ მეჩვენა. გამოთქმა ჩემს კოლეგას ეხება და ჩემზეც მართალია. მე დამნაშავე ვარ, უფალო, დამნაშავე ვარ, რომ გულგრილობის გამო გულმოდგინებას არ შევიკავე თავი და სირცხვილს და ბრაზისა და შურის ეგოისტურ მოძრაობას არ მივაშურე, რადგან მე თვითონ მშურდა მათი ტკბილი, ქონდარი ვახშამი და ქონდარი ღვეზელი. ამიტომ, ვევედრები უფალს, რომელმაც ყველა გაგვანათლა და დაგსაჯა, გაგვანათლოს, შეგვირიგოს და შეგვიწყალოს და არ მოგვცეს მტრულად ცხოვრება; ჩემს რძალს მივუთითო თანამდებობა და ადგილი, რათა ის ახალგაზრდა, ძლიერი და ჯანმრთელი ქალივით იცხოვროს თავისი ხელების შრომით, რადგან ეს მართალია.
რა ხელმძღვანელობდა ჩემს ოჯახთან დღევანდელ ჩხუბში? - მტერს შურს ჩემი მეუღლისა და რძლის კმაყოფილი, შრომისმოყვარე ცხოვრებისა. ამაში საკუთარ თავს ვადანაშაულებ. მაგრამ მე უნდა მიხაროდეს, როგორც მამა, რომ ჩემი ოჯახი, უდარდელად და შრომის გარეშე, არის კარგად გამოკვება, ჩაცმული, კმაყოფილი და მშვიდი, მიუხედავად იმისა, რომ მათ აქვთ სისუსტეები და არიან ამპარტავანი, და ზედმეტად განსჯის, ცილისმწამებლები და ბოროტმოქმედები! და ბოროტება მათთვის და სიკეთე მათთვის! მეც უნდა მოწყალე მათ მიმართ ჩემი უფლის იესო ქრისტეს სიტყვისამებრ: იყავით მოწყალე, როგორც მამათქვენი მოწყალეა [ლკ. 6, 36], რადგან ის ბრძანებს თავის მზეს, რომ ამოვიდეს ბოროტებზე და კეთილებზე და წვიმას უგზავნის მართლებსა და უსამართლოებს [მათ. 5, 45]; და თუ გიყვარს ისინი, ვინც გიყვარს, რა მადლიერება გაქვს ამისთვის? რადგან ცოდვილებსაც უყვართ ისინი, ვინც ისინი უყვართ. და თუ სიკეთეს უკეთებ მათ, ვინც სიკეთეს გიკეთებს, რა არის ეს შენთვის მადლიერება? ცოდვილთათვის იგივეს აკეთებენ. და თუ სესხს აძლევ მათ, ვისგანაც დაბრუნების იმედი გაქვს, რა მადლიერი ხარ ამისთვის? რადგან ცოდვილებიც კი სესხს აძლევენ ცოდვილებს, რომ იგივე თანხა მიიღონ უკან.
მაგრამ თქვენ გიყვართ თქვენი მტრები, აკეთებთ სიკეთეს და გასცემთ სესხს, არაფრის მოლოდინში; და გექნებათ დიდი ჯილდო და იქნებით უზენაესის ძეები; რამეთუ იგი კეთილია უმადურთა და ბოროტთა მიმართ [ლკ. 6, 32 - 35].
როგორ დავიჯერო მაინც მტერს, რომელიც სინათლის ანგელოზად გარდაიქმნება და მიბიძგებს სიძულვილისკენ ჩემი რძალი უსაქმურობისა და სიზარმაცისთვის? მტერს ოდესმე ვინმესთვის სიკეთე უსურვა? ძალიან მკაცრად არ უსურვებს ყველას ბოროტებას და ბოროტებას აკეთებს? იმალება თუ არა ის დამაჯერებელი საბაბების მიღმა, რათა მისი ინტრიგები მაშინვე არ გამოვლინდეს? განა გამუდმებით არ ცდილობს ოჯახის, პარტნიორობის, საზოგადოების წევრებს შორის მტრობისა და შურის შექმნას? მართლაც ასეა. მაშ ასე, ნუ გვაწყენინებთ სატანას, რადგან არ ვიცით მისი ზრახვები [რუსული: ჩვენ არ ვიცით მისი ზრახვები] [2 კორ. 2, 11]. ღმერთო! დაგვიფარე შენი წმინდა სახელით!
საყურადღებოა, რომ მტრის ჩემში ყოფნა, გუშინდელი ღვინის (შერის) დალევის შემდეგ მდიდარი და უმოწყალო ვაჭრის დაკრძალვაზე და სახლში თამბაქოს მოწევის შემდეგ, ჩემში მტკივნეული ჩიხი აღმოჩნდა თავად ქერუბის სიმღერამდე და შემდეგ წმინდა საიდუმლოების ზიარებამდე, რის შემდეგაც ეს სლოკინი გავიდა; ნერვები უკიდურესად დაქვეითებული იყო, ხმა გაწყვეტილი, კანკალი და სუსტი იყო; მასის შემდეგ ღამით (ან საღამოს ბაღში) მქონდა დიარეა გაციებისგან. მანამდე რამდენჯერმე მქონია სლოკინი.
ყოველდღიურად უარყავი საკუთარი თავი, ანუ გული, როცა სურს ვნებებთან მუშაობა, და შენი ცოდვილი ნება, ანუ ბრაზი, შური, სიამაყე, სიძულვილი, სიძვა, პირადი ინტერესი, ჭირვეულობა, ჭირვეულობა და ლოთობა, თავხედობა, ადამიანური შრომა, სიზარმაცე და ცოდვილი საქმეების მთელი სიმრავლე - და მიჰყევი ღვთის ნებას ყველაფერში.
რა უფლება მაქვს ჩემს დას ვუთხრა: ხვალ წადი აქედან? მე ვარ სახლის მეფე? - ღმერთი არ არის? განა მან არ გადაწყვიტა მისთვის ჩემთან ცხოვრება ამ დროისთვის? მოვა დრო და სახლიდან წავა. და რატომ ვარ მტრულად განწყობილი მისი უმოქმედობისა და თაყვანისცემისადმი დაუდევრობის გამო? ის განზრახ არაფერს გააკეთებს ჩემს გასაბრაზებლად, თუკი მოინდომებს. თქვენ არ შეგიძლიათ აიძულოთ ვინმეს შეიყვაროს ღვთის მსახურება, თუ არ არის მიდრეკილება მის მიმართ. შესწირეთ ღმერთს ყოველდღიური მსხვერპლშეწირვა შინაური სიყვარულისა და მშვიდობისა - ეს არის თაყვანისცემა, რადგან სიყვარულის საქმეები ღვთის ჭეშმარიტი მსახურებაა. რა მოხდება, თუ ერთმანეთის სიყვარულით, შენი ცოლი და მისი და შენს წინაშე ასიამოვნონ ღმერთს? მიატოვე უფალს შენი ცოლის და რძლის განსჯა და შენი თავი მკაცრად განსაჯო, რადგან შენ თვითონ გასცემთ პასუხს ღმერთს, ისინი კი თავისთავად, რადგან ისინი არ არიან უგონო ჩვილები.
ეშმაკმა გული შეასუსტა, მტრობის ნაპერწკალი ჩადო და მეფობაზე წავიდა. მაგრამ მოვიდეს შენი სამეფო, უფალო, ჭეშმარიტების, სიყვარულისა და მშვიდობის სამეფო. მინდა. დაიმახსოვრე, რომ შენი სინდისის მიმართ ძალადობის ყოველი ქმედება ხდება უფრო სუსტი, ელასტიური, უფრო მორჩილი. იზრუნეთ მასზე, მტკიცედ დაიცავით უფლის წესები, განსაკუთრებით ურთიერთსიყვარული, რომელზედაც ღვთის სიყვარულია დამოკიდებული, რადგან მოყვასის სიყვარულის გარეშე არ შეიძლება ღმერთის სიყვარული. ღმერთო! შენ ჩემს გულს ჭეშმარიტ და უტყუარ სიყვარულს აქცევ, მტრობას ანადგურებ ჩემს გულში და სახლში. ახლა ნათლად ვხედავ, რომ ეშმაკი ცილისწამებს ჩემს რძალს, რომ ის სახლში არაფერს აკეთებს და ეკლესიაში არ დადის და ამ მიზნით მასზე მრისხანება გამიჩინა, რათა ჩვენში მტრობა, მტრობა და ჩხუბი შემექმნა. ამიერიდან, ღვთის მადლით, არ მოვუსმენ მის ბოროტ წინადადებებს. მე უარვყოფ შენ, ყოვლად ბოროტო სატანა. შეერთებული ვარ შენთან, ყოვლადმოწყალეო ქრისტე ღმერთო! მიმიღეთ მე და ჩემი ცოლი და ჩემი და. ჩვენ გემორჩილებით, ქრისტე ღმერთო ჩვენო. ამინ.
დიახ, ისიც ვიცი, რომ საკვებსა და სასმელში თავშეუკავებლობის გამო ხდება დემონური ბოროტება; თავშეუკავებლობა არის კარი ყველა ვნებისა, ხოლო თავშეკავება და მარხვა არის ყველა ვნების ლაგამი. პოსტი არ შევინარჩუნე და მტერს კარი ფართოდ გავუღე: შემოვიდა და ბევრი მიბრძანა. ქრისტე, ისევ შენსკენ მივმართავ: შევცოდე, შემიწყალე. მოგვეცი ყველას შენი გაგება და შენი შიში და მიეცი თითოეულს თავისი დავალება.
ამ ღამეს არ მეძინა ჩემი სულის მტრის კვნესის გამო და გუშინდელი სიზმრის გულისთვის.
როგორ ხდება, რომ ყოველდღე ვმუშაობ მტრისთვის, ანუ ვნებებისთვის და გულმოდგინედ არ ვემსახურები ჩემს უფალს? როგორი მოტყუებაა ეს მტერი? ნება მომეცით, გულმოდგინედ ვიმუშაო უფლისთვის, რადგან ახლოა ჟამი, ახლოა ყველაფრის დასასრული და იქნება ან მარადიული ჯილდო ან მარადიული სასჯელი. არ არის საჭირო დაკრძალვაზე სიარული, მით უმეტეს, მდიდრებს - იქ სიმთვრალეა და მათი ცოდვები ჩვენზე უკიდურესი ტვირთია. უფლისთვის უაღრესად ამაზრზენია, რომ გულჩათხრობილი მდიდრების საფლავებზე ვტკბებით.
გუშინდელი ჩხუბის დამნაშავე მარტო მე ვარ და რის გამო? ნაჭრის გამო ის სწრაფი იყო და არა მჭლე. მე ვარ ნაძირალა, ბოროტმოქმედი - ეს ჩემი ოჯახის ბრალი არ არის, მე მათ უაზროდ შევარცხვინე. ღმერთო, შემიწყალე. 25 ივნისი დილა. თორემ მე ვარ დამნაშავე, მაგრამ ვგიჟდები და ვბრაზდები სხვებზე, თითქოს ყველა დამნაშავეა. ეს არის ცოდვის მოტყუება - ყველაფერში სხვების დადანაშაულება და არა საკუთარი თავის! ვაი ჩვენ ცოდვილებო!
მამა ალექსეი ცვეტკოვის საყვედურის გამო მარხვასთან დაკავშირებით და ამ მხრივ ჩემი ოჯახის დაუმორჩილებლობის გამო, სკილასა და ჩარიბდის 114-ს შორის მოვთავსდი - ყველგან ახლოს, ამიტომ სიყვარულის დარღვევით შევცოდე. დაე, თვით უფალმა დაიმორჩილოს ჩემი ოჯახი და ასწავლოს მათ ერთიანობა საჭმელში, როგორც ამას წმიდა ეკლესია ბრძანებს, ან განაცალკევოს ისინი, ვინც არ ემორჩილება, რათა არ იყოს განსაცდელი და დაბნეულობა.
ეკლესიაში კი ტახტი მომცეს - ვიყო ამის ღირსი, უპირველეს ყოვლისა ვმართავ საკუთარ თავს, ჩემს ვნებებს.
პურის გამო ჩხუბია; პურზე მშვიდობაა. ასე იყო ღვთის მადლით ჩემთან ახლა და ჩემს ოჯახთან ერთად. ვმადლობ უფალს.
თუ გსურთ თქვენი შრომისმოყვარე ხალხის გამოკვება და სიამოვნება, ჩაცმა და ადგილის გამოყოფა, რა სახის მადლიერება გაქვთ ამისთვის და რა განსაკუთრებულ საქმეებს აკეთებთ? წარმართებიც ასე იქცევიან, რადგან მათაც უყვართ, პატივს სცემენ და აჯილდოებენ მათ, ვინც შრომობს და გულმოდგინედ ემსახურება მათ. თქვენ კი კვებავთ, ატარებთ და უზრუნველვყოფთ უსაქმურებს და ზარმაცებს, ოღონდ ღარიბებს და საკუთარს, და თუ ისინი არ მოგისმენენ, როცა მათ მუშაობას სთხოვთ, დატოვეთ ისინი და ილოცეთ ღმერთს მათთვის. ის გაანათლებს, დაასამართლებს და წარმართავს მათ ხსნის გზაზე, მაგრამ შენ თვითონ იყავი მშვიდი, რადგან ღმერთი იქნება შენი ჯილდო. კურთხეული იქნები, რადგან არაფერი გაქვს გასამრჯელო [ლკ. 14, 14], თუნდაც მხოლოდ შრომითა და მსახურებით.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დღეს გამახარა თავის ლოცვის სახლში დაუბრკოლებელი მსახურებითა და ღვთაებრივი, წმინდა, მაცოცხლებელი და საშინელი საიდუმლოების ზიარებით, რადგან უფალმა აღმადგინა სულიერი სიკვდილიდან და მკვდრეთით გამაცოცხლა, შემრიგებლმა, მაცოცხლებელი ცეცხლით გამაცოცხლა, გული გამიფართოვა, ადრე დაჩაგრული, ტკბილი ცოდვებით და ცოდვებით დათრგუნული. მაგრამ, ოჰ, ჩემო ვაი! ასეთი ნეტარებისგან, ასეთი სიწმინდისგან ჩავვარდი ბოროტების სიღრმეში ჩემი ბრალით და ჩემი სახლის ურჩობითა და უხეშობით - ჩემი ცოლი და რძალი, ქვრივი. რადგან შევცოდე, ვეჭვიანობდი, ვხედავდი ჩემი ცოლის გამუდმებულ აქა-იქ აურზაურს და მხიარულებას მისი დის შვილებთან, ჩვილებთან და სრული უმოქმედობით ჩემს საოჯახო საქმეებთან დაკავშირებით (ისე, რომ ყველაფერი გვერდით მომიწია) და ამ მონდომებით ვაიძულებდი ჩემს ცოლს, ღილები ეკერა მაისურზე, რომელიც მე მეცვა.
ორივე აჟიტირებული და გაბრაზებული იყო ჩემზე და დამიწყეს საყვედური და შეურაცხმყოფელი გამოსვლები, მეც დავიწყე საკუთარი თავის დაცვა და მათი უწესრიგობისა და ცუდი თვისებების გამოვლენა. და იყო ჩხუბი დიდი ხნის განმავლობაში: ორივე მხარეს სურდა მეტი შავი მხარის აწევა, დათმობა არ იყო: ცოლიც და დაც უკიდურესად გამწარებულები იყვნენ ჩემზე და არც ერთი სიტყვით არ დამამშვიდებდნენ ოდნავი დათმობით, პირიქით, ახალგაზრდა ქვრივს სურდა, რომ მისთვის დანებებულიყავი, კარგი დასაწყისი იყო; და ეს იმას ნიშნავდა, რომ მე მათ ყველაფერში უნდა ჩამერთო და ვაღიარო, რომ ჩემი მოთხოვნები მომსახურებაზე მათი მხრიდან უსამართლო იყო. ღმერთო! მე მთლიანად შენს წინაშე ვარ - აჰა, მივიღე მართალთა შორის უკიდურესად უსამართლო საყვედურები! მართალთათვის გმადლობ შენ და უსამართლო საყვედურებისგან მიხსენი, უფალო! როდემდე მოუხმობენ, უფალო, შენს მღვდელს საბრძოლველად და შეურაცხყოფად შენი ცხებულის, შენი ყველაზე მშვიდობიანი, უსისხლო მსხვერპლის შემსრულებლის სახით? როდემდე იქნებიან ისინი შენი სახელის მტრები? აჰა, უფალო, მე ვუთხარი მათ ჭეშმარიტება, მათ არ სურდათ დამორჩილება და გველებივით ღრიალებდნენ ჩემს წინააღმდეგ.
მე გამწარებული გავხდი მათზე იმის გამო, რაც მე მეჩვენებოდა, რომ უწესრიგობა იყო, შევზღუდე მათ თავისუფლება, ვმოქმედებდი ბავშვებისადმი მათი ბუნებრივი სიყვარულის გრძნობებზე - და ქარიშხალი გაჩნდა. ოღონდ შეცვალე და კვლავ გააერთიანე ჩვენი გულები, უფალო, რათა დანარჩენმა სატანამ არ დაიკვეხნოს ჩვენში, განიწმინდოს შენი სახელი ჩვენში, მოვიდეს შენი სამეფო, იყოს შენი ნება, მაგრამ არა ჩვენი და მტრის. თორემ, 115 დამდაბლე და დაიმორჩილე, უფალო, ურჩო.
მე თვითონ, წყეულმა, ვითხოვე, ასე ვთქვათ, წყლულები, ანუ სულიერი, ჯოჯოხეთის უბედურება და რამდენად მანუგეშებდა უფალმა დილას წმიდა საიდუმლოთა ზიარებისას, რამდენად განწმედილი, დამშვიდებული, ასე დამწუხრებული, შერცხვენილი და მტერმა კიდეც შებილწული! ოლე წყევლა!
თუ საკუთარ თავს არ ავნებ, არავინ დაგიშავებს. საკუთარ თავს ვლანძღავთ, მრავალმოყვარეები ვართ.
ჩვენ უნდა ვიცინოთ ყველა ჩვენს სისულელეზე ან სულელურ ვნებებზე და არ ვიჩხუბოთ წვრილმანებზე.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დღეს გამბედაობა მომცა, რომ თავისუფლად, ხმამაღლა და ხალისიანად აღესრულებინა ლიტურგია და გაბედულად ვეზიარებოდი საღმრთო საიდუმლოებებს და, მით უმეტეს, გავცოცხლებულიყავი მათ მიერ.
გუშინ სასტიკად, სასტიკად მლანძღავდნენ ჩემი ოჯახი და თვითონაც მლანძღავდნენ, დაბნეულობა, სევდა, ჩაგვრა, სირცხვილი და სირცხვილი თავს დაესხა თავს. მივედი ტაძარში, გულით დავეცი ღვთის ტახტს, შეძრწუნდა, ვიტირე და ოჰ! ყოვლადმოწყალე და ყოვლისშემძლე უფალო! შენ შემიწყალე, სირცხვილი და ჩაგვრა წაართვი. და მე წავედი მშობიარობისთვის სწრაფად და ხალისიანად სალოცავად, წავიკითხე კარგი და წავედი სასაუბროდ კეთილ, ღვთისმოსავ ცოლებთან, ეკატერინასთან და პარასკევასთან, შემდეგ კი ლეოპარდოვთან! და როგორც ვთქვი! მშვენიერია!
სამარხვო საჭმელი ნერვებს მიშლის, ხელები მტკივა, ხელები მიკანკალებს, ვღიზიანდები და სულ ვავადდები. ადამიანმა უნდა მიირთვას სწრაფი კვება, თითქოს ავადმყოფი ან უძლური იყოს. (და ვნებები არანაკლებ აქტიურია.)
მართალია, ხანდახან მათხოვარი მატყუებდა, მაგრამ ეს ხშირად არ ხდებოდა; მოწყალებას გავეცი და მაპატიე, თუ ვაღიარებ, რომ ხან დაჟინებულ სიღარიბეს, და შესაძლოა, მზაკვრს, მწუხარებით ვაძლევდი, ხან კი მკვეთრად ვლანძღავდი, რადგან მაღიზიანებდა ყოველდღიურად ბევრ მათხოვრთან ურთიერთობა, ხან ახალგაზრდა და ჯანმრთელი, ხან არც მთლად სანდო, - ბოლოს და ბოლოს, მე ვარ კაცი, რომელიც ხშირად არ მსურს, მაგრამ ყველაზე უცოდველი. მოწყალება, რათა არ შეურაცხყოთ იგი, ან ვინმეს, ვინც მხოლოდ უღირსად გამოიყურება, უსამართლოდ არ ჩამოერთვათ მოწყალება, რადგან ყველა ჩვენგანი, ბატონებო, ახლომხედველები ვართ მეზობლების განსჯაში: ჩვენ არ განვსჯით საკუთარ თავს, არამედ სხვებს ნებით და მარტივად.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც წარმატებით აიცილა ჩემი უბედურება საღამოს ღრუბლის უგუნური მოხმარებისგან, შემდეგ კი შპრიცის, ორაგულის, ლუდისა და ჩაის, და მონელების უკმარისობისგან; მეგონა, სისუსტისგან ან ღებინებისგან დავეცემი, მაგრამ ღვთის მადლით ყველაფერი კარგად ჩაიარა და ზიარება მივიღე მაცოცხლებელი საიდუმლოების აღორძინებისა და გამბედაობისთვის. დიდება უფლის წყალობას!
ყველა მიწიერი კურთხევა არის მირაჟი, მოტყუება და ყურადღების ღირსი არ არის, რამდენადაც ისინი ხელს უწყობენ მარადიული, ზეციური კურთხევის მიღწევას. დღეს სიამოვნება - ხვალ ან მაშინვე სიმწარე და იმედგაცრუება; წუთიერი სიამოვნებისთვის - ერთი საათის განმავლობაში, დღის მწუხარებისთვის; დღეს მდიდარი და კეთილშობილი, ხვალ ღარიბი და უმნიშვნელო, ან ერთი მხრივ, სხეულის მხრიდან მდიდარი და კეთილშობილი, სულის მხრიდან, ღვთის თვალში, ღარიბი და ღარიბი; დღეს აზნაური ხვალ ხალხის უკანასკნელია, ან ძლივს სცემენ პატივს ადამიანის სახელს, უგუნურ და მწარე პირუტყვს ადარებენ. ეს არის დედამიწის კურთხევა! რატომ ადევნეთ ისინი სიგიჟემდე, დაივიწყეთ მარადიული? (შეწყვიტე ამქვეყნიური წიგნების კითხვა და აიღე სულიერი წიგნები.)
იუსტინე ფილოსოფოსი († 166), მოწამე. უძველესი ეკლესიის გამოჩენილი აპოლოგეტი.
დოგმატიკოსი „მსოფლიო დიდება...“, ხმა 1.
"პატივები ცვლის მორალს" (ლათ.). პლუტარქე.
ზღარბი (ეკლესიური გლავ.) – რომ (ნაცვალსახელი), რომელიც.
წმინდა (ეკლესია დიდებული) - ორმაგად.
სკილა და ჩარიბდისი ორი მონსტრია ბერძნულ მითოლოგიაში, რომლებიც ცხოვრობდნენ ვიწრო ზღვის სრუტის სანაპირო კლდეებზე და კლავდნენ ყველა გამვლელ მეზღვაურს. გამოთქმა „Scylloi-სა და Charybdois-ს შორის“ ნიშნავს: ყოფნას ორივე მხრიდან საშიშ საფრთხეებს შორის.
ობაჩე (ეკლესია გლავ.) – თუმცა, მხოლოდ, თუმცა.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: