Апрель 1869 г.

1 prill 1869. Të falënderoj, o Zot, Perëndia im, që më çlirove nga të këqijat e mia dhe nga turpi e shtypja e ferrit me lutjen e pendimit tim, dhe nuk më mbylle në duart e mëkatit dhe më ke vendosur ecu në hundën time të madhe 65 [Ps. 30:9] dhe nuk më turpëroi në shërbimin tim. Mëkatova përpara Zotit, Perëndisë tim, duke vepruar dhunshëm ndaj vëllait tim Vasily, lexuesit, kur ai tregoi pavëmendje dhe shpërfillje ndaj vërejtjes sime në lidhje me injorancën e tij për të redaktuar kanunin e Kreshmës së mëngjesit dhe tha: ku është injoranca ime, - dhe kur ai nuk donte t'i përgjigjej ofertës sime për të qëndruar në kishë për t'u përgatitur për shërbimin. I vrazhdë, rebel, i qëllimshëm, kokëfortë. At Mateu, me të cilin shërben, e llastoi. Kur sekstoni nuk e dëgjoi propozimin tim për të qëndruar në kishë, nuk donte të bindej dhe ia mori pallton dhe kapelën, i indinjuar e mora për jakë dhe ia grisa kapelën nga duart. Nuk do të ishte nevoja për ta bërë këtë, por për ta raportuar atë te shefi ose për t'ia lënë hakmarrjen Zotit. Vetëqeverisja është një shenjë krenarie. E mërkurë e javës së pestë të kreshmës. Pas Matinit, doja të përgatisja sekstonin për Mbrëmjejen para Meshës së Parashenjtëruar - dhe ai vetë u mërzit dhe u zemërua. Kështu na komploton armiku kudo intriga! Zot! Na çliro nga e keqja. Më mëso butësinë, përulësinë, gjakftohtësinë e shpirtit përballë gabimeve të vartësve, sepse unë vetë jam shpesh i gabuar dhe kam nevojë për përbuzjen dhe trajtimin e butë të të tjerëve. Ashtu siç dëshironi që njerëzit t'ju bëjnë juve, ashtu bëni me ta. Dashuria është e durueshme, e mirë, nuk ka zili... nuk mburret, nuk krenohet... duron gjithçka [1 Kor. 13, 4, 7]. Po aq i madh sa Ecu, vetëm 66 përuleni veten [Zotëri. 3, 18]. Dhe në botë zakonisht ndodh që sa më lart të vendoset dikush, aq më shumë ka të drejtë ta konsiderojë veten krenar për inferiorët e tij. Inferiori është krenar – është më e falshme për të, sepse krenohet nga marrëzia, injoranca, vrazhdësia; më i larti është krenar - pafalshëm, sepse ai krenohet me zhvillimin dhe ndriçimin më të madh të mendjes: duke pasur njohuri më të mëdha, ai duhet të jetë shërbëtor i të gjithëve, duhet t'i anojë të tjerët drejt përulësisë, ndaj çdo virtyti. Pse nuk i shkruaj lavdërimet për besimin e Krishtit dhe të Zotit Jezu Krisht? Sepse sot (2 prill) Zoti më shpëtoi nga mëkatet dhe fatkeqësitë e mëdha dhe më befasoi me mëshirën e Tij të papërshkrueshme, duke më çliruar nga mëkatet, duke më dhënë aftësinë për të kryer orët, Mbrëmjen dhe Liturgjinë e Parashenjtëruar pa u penguar dhe duke më dhënë mundësinë të marr pjesë në Misteret e Tij më të pastra e jetëdhënëse pa pengesa. Çfarë furtunë, çfarë zjarri skëterrë më tronditi, më shtypi, më dogji, më ngatërroi! Çfarë dhune zemërimi më theu, duke ndezur zjarrin e tij! Unë shpesh, me një lutje besimi dhe shprese, në pendim, rashë në fronin e mëshirës, ​​duke akuzuar veten, duke justifikuar vëllain tim të pabindur dhe duke i kërkuar vetes dhe atij falje (sekstoni i Kamenogradsky). Zoti i Madhëruar qoftë me ne, se çfarë ndihmës tjetër për Ty në pikëllim nuk janë imamët, Zoti i Madhëruar, na mëshiro. Besimi i Krishtit më shpëton nga telashet e panumërta: nëse u acarova, humba durimin, u vlova nga zemërimi, u trazova dhe u trondita nga disa fyerje, nga vrazhdësia, mosbindja e një vartësi ose nga dyshimi im, zemërimi, atëherë besimi më tregon shpëtimin në nënshtrimin e sinqertë dhe të përlotur të pendimit të plotë të Perëndisë, që të çon në pendim të plotë, dhe të drejtë; dhe nëse nuk jam i acaruar dhe vetëm një shkëndijë acarimi është fundosur dhe digjet në zemrën time, atëherë me lutjen e besimit dhe shikimin e përzemërt te Zoti mund ta shuaj; Mund të shuaj edhe çdo pasion që më lind me lutjen e besimit, si: zilia, krenaria, lëvizjet epshore ose mendimet e dëshirat etj.; besimi më shpëton nga tronditjet e panumërta, e mbron vazhdimisht shpirtin tim me paqe, si një mburojë hyjnore, më ndriçon, jetëdhënës, më gëzon, më gëzon, më mëson të kënaqem me pak, të duroj fyerjet, t'i dua armiqtë dhe të lutem për ta, të jap atë që është e imja, të mëshiroj fqinjët si pjesë të një zemre të vetme, të dëlirem. Ju dënuat baballarët pajtues, vëllezërit tuaj - kryepriftërinjtë të tërbuar para shoqërisë, por a nuk jeni të zemëruar me lexuesin e pabindur - dhe ku? Në altar, në vetë fronin e Zotit Perëndi, ku është froni i tij! Mos gjykoni që të mos gjykoheni [Mat. 7, 1]. At Pavel, igumeni ynë, është jashtëzakonisht i vendosur, i qetë dhe i rregullt. Këtu është dikush për të mësuar qëndrueshmëri dhe qetësi. Hiq nga zemra ime, Zot, varësinë gjithëshkatërruese dhe simpatike ndaj gjërave të kësaj bote, nga e cila lindin shumë pasione - zemërimi, zilia, krenaria, mosbindja, dënimi e të tjera. Mishi ynë duhet të mbahet gjithmonë nën kontroll; ky fre është agjërimi, soditja e Zotit, lutja, leximi i Shkrimeve të Shenjta dhe veprat e etërve të shenjtë. 3 Prill. Falënderoj Zotin që edhe kjo ditë më ka bërë të denjë të kryej Liturgjinë e Parashenjtëruar pa asnjë dënim dhe të marr pjesë në Misteret e Shenjta Jetëdhënëse (Qëndrimi i Marisë së Egjiptit). Njerëzit e ditur janë mendimtarë të mëdhenj të lirë, siç mësova sot: ata refuzojnë nevojën e kishës, shkëlqimin e tij - në shtëpi, thonë ata, duhet të luteni. Por, çka nëse nuk falen në shtëpi? Po sikur në shtëpi asgjë të mos jetë e favorshme për lutjen dhe asgjë të mos jetë e favorshme për lutjen, ndërsa në kishë gjithçka është e favorshme për lutjen: veçantia e shtëpisë dhe qëllimi i saj (Shtëpia ime është një shtëpi lutjesh [Luka 19:46]), dhe froni i shenjtëruar, dhe ikonat e shenjta, dhe personat, fytyrat, dhe lutjet e paramenduara, kështu me radhë. Dhe sa shumë përfitime marrim nga vetë kisha! Çfarë plotësie hiri banon këtu! Sa e dukshme është prania e Zotit! Aty ku dy a tre janë mbledhur në emrin tim, atje jam unë në mes tyre [Mat. 18, 20]. Sa e vërteta e këtyre fjalëve të Shpëtimtarit ndihet nga shpirtrat e devotshëm që qëndrojnë në kishë! Po në shtëpi? Të dëgjojë Zoti në shtëpi, kur mund të ketë vetëm kotësi dhe shpërqendrim dhe të gjitha llojet e mëkateve që jetojnë në të? A je i denjë të dëgjohesh pa ndërmjetësimin e priftërinjve të Zotit në emrin tënd, në lutjen e të cilëve Zoti të ka besuar? Apo nuk doni të jeni dele, por dëshironi të merrni vetë vendin e bariut dhe të rrëzoni rendin e vendosur nga Zoti? Provoni - çfarë do të vijë nga kjo anarki, si do t'i mësoni dhe udhëzoni të tjerët, duke mos qenë në gjendje të drejtoheni në rrugën e së vërtetës dhe të detyrës? Oh, luteranizëm! Oh, mosbesim! Të falënderoj, Zot, që dëgjove lutjen time për të varfërit dhe për shtëpinë e punës së palodhur dhe bamirësisë dhe përmbushe solemnisht dëshirën time të përulur dhe të zjarrtë. Vërtet për Ty çdo gjë është e mundur: për të cilën thuajse nuk ishin parashikuar mjete dhe persona, gjete edhe persona edhe mjete dhe rregullove gjithçka. Lavdi Ty o Zot! Për këtë arsye, unë guxoj t'i lutem fytyrës Tënde për çdo gjë, o Zot i mëshirshëm dhe i gjithëfuqishëm! Mos më turpëro. Qoftë i lavdëruar emri yt i shenjtë! Incidenti në Kronstadt më 1 dhe 2 mars me ushtarët (detarë dhe artileritë) ishte pasojë e shthurjes së tyre nga ana e autoriteteve ushtarake. Për shkak të veprave të tyre, të gjithë ranë në turp nga mbreti. Dhe çfarë do të ndodhë nga Mbreti i Qiellit në Gjykimin e Tij të Fundit? 4 prill 1869. Të falënderoj, Zot, që më ke dhënë hirin të mposht kundërshtarin që më luftoi dhe të lexoj me zë të lartë të gjithë lutjen pas foltores së Liturgjisë së Parashenjtëruar dhe të kryej të gjithë shërbesën pa pengesë, të gjitha orët (3, 6 dhe 9) me troparinë e tyre. Më dhuro, Zot, të mposht të gjitha pasionet që luftojnë në mua: zemërimin, zilinë, krenarinë, lakminë, grykësinë, tërbimin e të tjera. Të falënderoj, sepse më ke dhënë paqen, e cila tejkalon çdo kuptim, nëpërmjet bashkimit të Mistereve Tua Hyjnore. Na ruajtë Zoti që ta poshtëroj veten deri në atë pikë sa t'i dëshiroj të keqen fqinjit tim, i cili më dëshiron të keqen dhe bën keq, ose mban mëri ose mburret - jam hyjnizuar: e keqja duhet të jetë e paarritshme për mua. Bëje këtë, o Zot, liro keqbërësit e mi: ata nuk dinë çfarë bëjnë. Korrigjoni të metat dhe dembelët. Korrigjoni shërbimin e adhurimit. Njerëzit e këqij janë patetikë. Nëse Zoti më bekon, të padenjë, [të bëhem kryeprift], atëherë para së gjithash do të shkruaj udhëzime për të gjithë klerin - dhe në mënyrë që të gjithë ta mësojnë përmendësh. Ky udhëzim duhet t'i dorëzohet Reverendit për miratim. Duke dëshiruar dallime dhe duke u kapur pas tyre me zemër, largohem nga Zoti, nga lutja e sinqertë, nga interesat shpirtërore dhe jam plotësisht i zënë me interesat tokësore, trupore. Dallimet tokësore janë të rrezikshme për shpirtin tim. Kur të ndjeni brenda vetes të përhumbur, si gjemba të zjarrtë, atëherë dijeni se në ju ka një mashtrim të ndyrë mishi, një engjëll Satanai. Errësira e ferrit vazhdimisht përpiqet të përqafojë zemrën time, zjarri i ferrit vazhdimisht përpiqet të depërtojë në zemrën time. Por lutja e sinqertë e pendimit e largon errësirën dhe e shuan zjarrin. Virgjëreshë dashamirëse, lutju me dashamirësi Birit dhe Zotit tënd: Unë do të heq shpirtin tim të hidhëruar me mbytet e gjarprit, dhe do të shëroj e shpëtoj shpirtin tim të rraskapitur dhe do të më kënaq me të gjitha llojet e ngjitjeve të ndritshme. Shikoni pandërprerë Zotin, që t'i shpëtoni kurthit të peshkatarit, i cili na kap me dyshime, ligësi, hakmarrje, zell, kurvëri, grykësi, lakmi, lakmi e mëkate të ndryshme. 5 prill 1869. E shtuna e javës së pestë të kreshmës. Të falënderoj, o Zot, Perëndia im, mëshirën dhe forcën time, që më shpëtove nga kurthet e panumërta të armikut, dhe në bashkësinë e Mistereve Tua Hyjnore më hoqët të gjitha mëkatet, më mbushe me paqen hyjnore dhe më ringjalle dhe më bëre të lumtur. Lavdi Ty, Jezusi im i ëmbël! Ku janë shigjetat flakëruese të të ligut? Ku është dhuna e tij e turpshme, ku është shtypja e tij? – Jo: Unë lashë gjithçka me hirin hyjnor dhe pranimin e një dhurate qiellore. Ja, ti më gëzove me fytyrën tënde [Psal. 20, 7]. Kam edhe dele të tjera që nuk janë të kësaj vathe (skizmatikë), dhe këto duhet t'i sjell [Gjn. 10, 16]. Në çdo takim me ta, duhet të flasim për nevojën për t'i përkitur Kishës për shpëtim dhe për vdekjen e pashmangshme jashtë saj. Më fal, Zot, që humba rastin të bisedoj me skizmatikun Bogdanov për nevojën e konvertimit të familjes së tij në kishë. Peshku është shumë i favorshëm për lëvizjet epshore të zemrës dhe kërcimet trupore. Duhet ta përdorni me shumë kujdes. U thoni studentëve të zgjuar që shkojnë vetëm në bibliotekë dhe jo në kishë, se biblioteka, në të vërtetë, është në Kishë, domethënë Shkrimet e Shenjta dhe librat liturgjikë, dhe jeta është në lulëzim të plotë në Kishë, dhe jo në bibliotekë. Të falënderoj, Zot, që më ke numëruar në turmën e të zgjedhurve të Tu dhe shenjtorëve të Tu - paraardhësve, profetëve, apostujve, hierarkëve, martirëve, shenjtorëve, njerëzve të drejtë dhe të gjithë shenjtorëve dhe të gjithë besimtarëve të Tu që jetojnë në mbarë universin. Është e mrekullueshme të jesh anëtar i Kishës Një, të Shenjtë, Katolike dhe Apostolike, të jesh një guralec i gjallë në të, të jesh i mbushur me vitalitetin dhe shenjtërinë e saj, të shenjtërohesh dhe gjallërohesh nga Sakramentet e saj, të kesh për vete libra lutjesh dhe ndërmjetësues si Nëna e Zotit, engjëjt e shenjtë dhe të gjithë shenjtorët. Të falënderoj, Zot, që më ke caktuar si prift në Kishën Tënde dhe si kryerës të Sakramenteve dhe për të pirë me bollëk ujë të gjallë nga burimet e shpëtimit. Le të heshtë çdo mish njeriu, pra plaku, thuhet, dhe të gjitha mendimet tokësore në vetvete le të heshtin, 67 sepse urtësia tokësore dhe pasionet e kësaj bote janë nga djalli; veçanërisht kur para nesh është një flijim i tillë si Mishi Hyjnor i Qengjit, i therur për mëkatet e botës dhe Gjaku i Tij Hyjnor, i derdhur për barkun e kësaj bote, mençuria tokësore është krejtësisht jashtë vendit dhe kohës, sepse për këtë Zoti zbriti nga lart, për këtë qëllim Ai vuajti, vdiq, që të na ringjallte përsëri, që të na ringjallte, duke na ngritur përsëri, kënaqësitë e kësaj bote dhe pasione të ndryshme. Fitoni hirin e Zotit në zemrën tuaj dhe ruani atë - dhe ai do të kontribuojë në mirëqenien tuaj dhe do të zëvendësojë gjithçka për ju, të gjitha bekimet tokësore. Oh, sa i bekuar është ai që ka fituar hirin e Perëndisë! Dhe varësitë ndaj të mirave tokësore na djegin zemrën dhe gjithë qenien tonë dhe e privojnë atë nga paqja dhe liria, duke e shtypur atë. Askush nuk mund t'u shërbejë dy zotërinjve: ose do të urrejë njërin dhe do ta dojë tjetrin; ose do të jetë i zellshëm për njërën dhe neglizhues ndaj tjetrit [Mat. 6, 24]. Nëse zotëria juaj është paraja, barku, ëmbëlsirat, rrobat, kryqet me shkëlqim, medaljet, shiritat, atëherë ju punoni për të gjitha këto, dhe jo për Zotin, ju i doni të gjitha këto, por ju e urreni Zotin, sepse vullneti i Tij kërkon që të mos i doni të gjitha këto, të mos kapeni pas gjërave tokësore; Ju i mbani të gjitha këto me gjithë fuqinë tuaj, me gjithë zemrën tuaj, ju mendoni për të, ju e bëni atë pothuajse ekskluzivisht, por nuk ju intereson për Zotin, për ta kënaqur Atë. O dashuri tokësore, sa i reziston dashurisë qiellore, dashurisë së Zotit! Deri kur do të duam më gjatë, më të ashpër, të përkohshëm, kalimtar, jo qetësues për zemrën tonë, të etur për paqe! Tregtarët e Kronstadtit luajnë shumë letra në klubin e tyre, veçanërisht gjatë festave; humbet gjatë natës; Ata do të luajnë në hotele të tjera dhe gjithashtu do të kalojnë natën. Çfarë barinjsh jemi ne që nuk i denoncojmë dhe nuk predikojmë në kishë predikime që synojnë drejtpërdrejt veset që dominojnë shoqërinë? O barinj, barinj! A ushqehen barinjtë [Ezek. 34, 2, 8, 10 ]? Apo kanë frikë të ekspozohen, apo nuk e dinë se çfarë po ndodh rreth tyre? Çfarë lloj rrëfimi është ky? Për çfarë është kungimi? 6 Prill. Ringjallja. Fundi i Javës së Pestë të Kreshmës. Zoti garantoi të kryente Liturgjinë e Vasilit të Madh në Kishën e Zonjës pa u penguar dhe shtëpia mbretërore foli me emër; Para transubstancionit, armiku nxiti zemërimin e fortë kundër shokut të tij dhjak Peter Al. Sofronov për indiferencën dhe neglizhencën e tij, siç më dukej, ndaj Sakramentit që po kryhej; Më sulmoi dyshimi i keq: ja, pëshpëriti armiku, ai as që dëgjon dhe gati po qesh me ty që lutesh me kaq zjarr dhe lot. Në të vërtetë, mungesa e mendjes dhe mendjelehtësia janë përgjithësisht të dukshme tek dhjaku. Është e vështirë për një prift! Duke qenë i sëmurë në brendësi para kungimit, pas kungimit papritmas u ndjeva i shëndetshëm dhe i qetë. 6 Prill. Natën fjeta shumë keq: 1) sepse hëngra bukë të zezë dhe peshk pak para gjumit; 2) sepse ai flinte gjatë ditës; 3) nga moti i keq dhe i lagësht: binte shi i madh gjatë gjithë natës dhe kishte mjegull të dendur gjatë gjithë natës si në mëngjes ashtu edhe gjatë ditës - në orën katër kishte shi të dendur. Satani nxit fuqishëm zemërimin kundër sekstonit Kamenogradsky: të gjitha lëvizjet dhe veprimet e tij paraqiten në një formë të zezë: Satani krenar shpif se sextoni është krenar. Dhe unë marrëzisht e besoj atë - dhe mërzitem me të. Fale, Zot, mëkatin tim të madh. Kudo që i mallkuari më paraqet fantazmat e tij, kudo dhe në çdo mënyrë më bezdis, nxit në mëkat, ngatërron, përvëlon, errëson, shtyp, shkakton dobësi. Në lutje, njeriu shpesh shkakton frikë dhe siklet ëndërrimtar - ashtu si futja e zemërimit te një prej bashkëpunëtorëve; në klasë sjell ndonjëherë errësirë ​​mendimesh dhe rebelim, mendime a mendime plangprishës, zjarri i plangprishës; gjatë kryerjes së detyrave të caktuara, ajo shkakton dashuri helmuese për para; në shtëpi dhe në kishë ndonjëherë të tundon me varësinë ndaj veshjeve elegante, keqardhjen e shiritit të kuq të kryqit ose kamilavkës dhe të ngatërron me truke dhe ëndrra të ndryshme të pista. – Vetëm tek Zoti është gëzimi dhe paqja ime. Dashamirët e parave, pijanecët, grykësit, kumarxhinjtë, aktorët, kërcimtarët, kurvarët, hajdutët, ziliqarët, krenarët, të këqij, lajkatarë, hipokritë, dembelë - a mund të jeni të aftë për lumturinë e ardhshme qiellore, e cila do të jetë shpirtërore, sepse do të ketë të vërtetën, paqen dhe gëzimin në Frymën e Shenjtë. 14, 17]? Jo: do të jeni të paaftë për këtë nëse nuk pendoheni dhe nuk reformoheni. Mjerisht, me siguri do të vdisni nëse nuk ndryshoni. Është e nevojshme që në këtë jetë të zhvillohet një shije për shpirtëroren, një shije për lutjen, përsiatja e Zotit, e fjalës së Zotit dhe e gjithë virtytit. (Ti do të thuash: çfarë të intereson për ne? - Si? Po ti? Detyra ime, përgjegjësia ime është t'ju mësoj. Ju bëni punën tuaj, unë bëj timen.) Lutuni me zell për të vdekurit: a) ata kanë një nevojë të madhe për paqe, ashtu si ju keni etje për paqe në pështjellimin e mëkatit; b) askush nuk mund t'i ndihmojë ata përveç jush dhe të afërmve, miqve, të njohurve të tjerë të tij, nëse ka; c) kjo lutje do t'ju sjellë përfitime të mëdha, si një sakrificë e dashurisë suaj për fqinjët tuaj: Mjeshtri do t'ju shpërblejë. Kapiteni i moshuar Vasily Petrov (në mal) u shërua nga sëmundja e tij nga kungimi i Mistereve të Shenjta. Lavdi mistereve të tua jetëdhënëse, Zot! Realiteti i Gehenës dhe i vdekjes: edhe Gehena edhe vdekja janë ende aktive tek ne sot. Pendohem hidhur që mbrëmë hëngra dy herë me lakmi ushqim peshku: në strehën e supës me lakër me aroma dhe në shtëpi me salmon e krape, sepse kjo nuk është vetëm e dëmshme për përparimin e shpirtit, por edhe e rëndë për enën e mishit. 8 Prill 1869 O lakmi shtazore, brutale!.. Por dy ditë më parë sapo u pendova për këtë tek babai im shpirtëror!!! Dhe unë vetë jam babai shpirtëror i shumë njerëzve! Ku është shembulli? A krijoj ashtu siç mësoj?! 10 prill 1869. E enjte e javës së gjashtë të Kreshmës. Ai shërbeu meshën e parashenjtëruar në kishën e Dumës pa u penguar nga hiri i Zotit, të kërkuar përmes lutjes me lot. Jam i bindur se pa hirin e Zotit jam plot dobësi dhe të gjitha llojet e të këqijave dhe vetëm me hirin e Zotit jam i fortë dhe largohem nga e keqja dhe bëj të mirën. Unë jam vërtet më keq, më i dobët se të gjithë. Lavdi fuqisë Tënde, bujarisë Tënde të panumërt, o Zot! Gozhdimi i etiketave të stampuara në gardhe dhe mure, çfarë i pret ata që nuk shkojnë në kishë ose nuk agjërojnë dhe nuk vazhdojnë me rrëfimin dhe kungimin. Jepni lëmoshë të varfërve me dëshirë: 1) sepse në personin e tyre është Krishti Perëndi; 2) sepse asgjë nuk është e juaja—gjithçka është e Perëndisë: paratë tuaja janë të Perëndisë, buka, ëmbëlsirat dhe veshja juaj janë të gjitha të Perëndisë; 3) sepse të varfërit janë anëtarët tanë dhe, për rrjedhojë, edhe tuajat; 4) sepse dhënia e lëmoshës është mbjellje, dhe sa më me dëshirë dhe dashamirësi të japim, aq më i bollshëm do të jetë shpërblimi nga Zoti i dhuruar bujarisht; 5) sepse me mallra që prishen blejmë mallra të pakorruptueshme, të përjetshme; 6) sepse pa lëmoshë është e pamundur të trashëgohet Mbretëria. Ai u zemërua shumë me lypësit; E shtyva me tërbim një djalë lypës larg shtyllës së portës dhe i fola me zemërim - thumbime të tilla demonike, djegëse, gërryese, helmuese, nxitëse ishin në mua; në shtëpi ai ishte i tërbuar me gruan e tij, duke kërkuar mollë dhe portokall në vend të ilaçeve. Pas lutjes së pendimit, gjithçka u zhduk - të gjitha prapanicat, gjithë zjarri i brendshëm. Duke ofenduar të tjerët në çfarëdo mënyre, para së gjithash ofendoni veten, dhe armiku ju ofendon ju dhe fqinjin tuaj. Pra, shmangni me çdo kusht edhe ofendimin më të vogël ndaj fqinjit tuaj, në mënyrë që të mos bëheni vegël e djallit gjithë të keq. Mundohuni të jeni gjithmonë të qetë dhe të patrazuar - në të gjitha rrethanat e pafavorshme, në të gjitha tundimet. Nëse të gjithë i pret një Gjykim i drejtë, atëherë nuk kemi nevojë as të mendojmë për hakmarrjen ndaj armiqve tanë, sepse Zoti do të hakmerret ndaj të gjithëve, do t'i shpërblejë të gjithë [Rom. 12, 19] - do të shpërblejë edhe këtu. Ne duhet të lutemi për armiqtë tanë, që ata të mos vdesin nga zemërimi ndaj nesh, por të kthehen dhe të pendohen. Ne duhet të jetojmë me të gjithë në paqe dhe dashuri. Ne nuk do të jetojmë gjatë në tokë, dhe toka nuk është trashëgimia jonë - pse grindje? Nga kjo të gjithë do ta dinë se jeni dishepujt e Mi, nëse keni dashuri për njëri-tjetrin [Gjn. 13, 35]. Braktisja e madhe e Zotit nga dobësia ime, pështjellimi i madh, pikëllimi dhe shqetësimi më ndodh për hir të delikatesës dhe ngopjes sime dhe, ndoshta, për hir të dhimbjes sime. Dhe vëllezërit e mi - kryepriftërinjtë, dhjakët dhe lexuesit - kanë vdekur. Oh, çfarë tundimi jam në tubime të mëdha, ceremoniale! Dhe në fund të punës së lutjes, sheh se të gjithë janë njerëz të zakonshëm, se frika ishte absurditet, frikacakë ishte çmenduri dhe se stuhia demonike, ëndërrimtare ishte shumë e madhe. Mundo të keqen me të mirën [Rom. 12:21]: nëse një i njohur, ose një vartës ose djali juaj shpirtëror nuk ju përshëndet ose ju trajton me krenari, mos u indinjoni në shpirt, mos kini zell për ta qortuar - por me butësinë dhe përulësinë tuaj, përmbysni krenarinë e tij dhe veçanërisht me lutjen për të. Mos kini zili deri në atë pikë sa të bëni të keqen, sepse ata që bëjnë keq do të shkatërrohen, por ata që kanë besim te Zoti do të trashëgojnë tokën [Psal. 36, 8 – 9]. Nëse i doni ata që ju duan, çfarë mirënjohjeje keni për këtë?.. Dhe nëse përshëndetni vetëm vëllezërit tuaj dhe nuk përshëndetni sinqerisht armiqtë tuaj, çfarë të veçantë po bëni? A nuk bëjnë të njëjtën gjë edhe paganët? [ OK. 6, 32; Mat. 5, 47]. Në këtë konsiston besimi i krishterë: të mundësh të keqen me të mirë, të shkosh kundër dëshirave të zjarrta të zemrës, të mohosh vetveten, të shkelësh krenarinë tënde dhe të jesh mjek i zoti i mëkatit dhe i pasioneve te vetja dhe te të tjerët. Ai mëkatoi kundër Zotit: një njeri i krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit dhe një anëtar i Krishtit - një lypës që kërkonte me këmbëngulje lëmoshë, një djalë rreth pesëmbëdhjetë vjeç, duke e quajtur me tërbim qen dhe duke i shtyrë një monedhë. A nuk jam një qen, si një ndjekës i ligësisë së djallit? A nuk jam unë një ujk grabitqar, i pangopur, i pangopur? A nuk jam një bishë e egër? Më fal, Zot, mëkatet e mia të mëdha! Plaku im është i tërbuar që lypsarit më ndjekin kudo dhe kërkojnë lëmoshë. Pse nuk gëzohet i riu, duke u treguar mëshirë të varfërve për hir të Krishtit dhe nëpërmjet tyre duke i kënaqur Vetë Krishtin? Pse një person i ri nuk gëzohet kur ka mundësinë të tregojë dashuri ndaj fqinjit të tij? Apo nuk kam dashuri për fqinjin tim? Po, ose shumë pak - sepse dashuria për të afërmin shtypet nga dashuria për veten, mishërimi, lakmia, krenaria, zilia dhe mëkate të tjera. Oh, sa e nevojshme është që unë ta ngordh trupin tim dhe ta skllavëroj atë, që të mos bëhem i paaftë duke u predikuar të tjerëve [1 Kor. 9, 27]! Oh, sa kam nevojë për pikëllime që ma pastrojnë zemrën, më ndriçojnë mendimet dhe më përulin shpirtin! Oh, sa pak më duhet të fle, të ha pak, të lutem shumë me lot, të mendoj shumë për Zotin dhe urdhërimet e Tij; lexoni shumë fjalën e Zotit dhe shkrimet e etërve të shenjtë! Armiku po intensifikohet vazhdimisht për të përhapur errësirën në zemrën time, për të rrënjosur pasionet, për të prodhuar pafuqi shpirtërore për çdo të mirë, pështjellim, pikëllim, shtrëngim, për të më lidhur. Ai vendos vazhdimisht rrjetat e tij skëterrë për mua; Ai posaçërisht përpiqet të më gozhdojë në tokë (dhe më gozhdoi), të më zhysë në dashuri absurde për veten, mishërim, ambicie, lakmi, lakmi, përtaci ndaj lutjes - dhe përmes kësaj më largon nga dashuria për Zotin dhe për të afërmin, në të cilin është i gjithë ligji [Mat. 22, 37 - 40]. Unë dua të fitoj gjithë botën dhe të fitoj 69 shpirtin tim [Mat. 16, 26]. Unë dua të punoj për dy mjeshtër - por e dua njërin, të padenjë për dashuri, dhe e urrej tjetrin, të denjë për dashuri, siç tregojnë veprat e mia, megjithëse me fjalë duket se e dua Atë [Mat. 6, 24]. O mallkimi im i tmerrshëm, i pa zi! Çfarë do të bëj? Ku të shkoj me varfërinë time, me lakuriqësinë time? Dhe unë dua të bëhem më i pasur?! Si? - Në pluhur, në kotësi. Dhe unë ende dua të dekoroj?! Si? - Prishje. Dhe unë jam ende epsh kur jam zhytur plotësisht në hidhërimin e pasioneve! Dhe unë ende e dua shkëlqimin e tokës, megjithëse unë vetë jam errësirë ​​mëkatare! Oh, çfarë joshje! E jashtme... Ne e kemi mërzitur veten vetëm me zbukurimin, duke përçmuar tabernakullin e brendshëm si Zoti. Unë jam i gjithi në plagët e pasioneve vetdashëse! 70 Pse zemërohemi me lypësit kur nuk na qortojnë, nuk na rrahin, por qëndrojnë me modesti, duke pritur lëmoshën tonë, edhe pse edhe nëse na qortojnë ose na rrahin, atëherë duhet të jemi të butë dhe të sjellshëm, duke e pranuar këtë si ndëshkim të drejtë për epshin tonë dhe mëkatet e tjera të mëdha. Pse jemi të zemëruar? Duke qenë se jemi vetëdashës, krenarë, të këqij, të anshëm ndaj gjërave tokësore, domethënë blerjeve tokësore, harrojmë se lëmosha është mbjellje, se në personin e Krishtit të varfër Vetë Zoti pranon lëmoshë; Ne harrojmë se kemi marrë gjithçka nga Zoti. Kur shihni urrejtjen e padrejtë të disa njerëzve ndaj tyre, veçanërisht të pasurve dhe krenarëve të kësaj epoke, kujtoni fjalët e Shpëtimtarit: Lum ju kur njerëzit ju urrejnë [Lk. 6, 22] dhe mos u turpëro nga kjo urrejtje. Mos harroni edhe fjalët: Mjerë ju kur të gjithë njerëzit flasin mirë për ju! [ OK. 6, 26]. Në përgjithësi, përbuzni të gjitha pasionet njerëzore (por jo njerëzit) dhe mos u kushtoni vëmendje atyre. Jini të gjithë në Perëndinë dhe me Perëndinë. Ruaje zemrën tënde mbi çdo gjë, sepse prej saj janë burimet e jetës [Prov. 4, 23]. Zemra është në bark: mbroje barkun nga delikatesa dhe ngopja, që të mos e rëndojë dhe dobësojë zemrën; mbroje zemrën nga lakmia, nga zemërimi, zilia, keqdashja, krenaria, dembelizmi, dëshpërimi, padurimi, murmuritja. Njerëzit ndjekin fort të mirat e tanishme, sepse nuk imagjinojnë epërsinë e madhe të mallrave të së ardhmes dhe parëndësinë e të tashmes. Dashuria tokësore është nga djalli: dashuria për arin, argjendin, rrobat e bukura dhe të buta, ëmbëlsirat, dallimet, nderimet, lavdinë, bukurinë tokësore. Dashuria qiellore është nga Zoti. Armiku na lidh vazhdimisht me dashurinë për gjërat tokësore, gjërat tokësore. Këta janë idhujt tanë. Frika e njeriut është nga djalli, frika e Zotit është nga Zoti; armiku na ngul shpirtin me frike njerezore ku na duhet vetem te kemi friken ndaj Zotit, p.sh. gjate adhurimit, kur deshmojme te verteten. 13 Prill. E Diela e Palmave. Armiku më ngatërroi sot me dëshirën për një xhaketë të mirë e të re dhe me indinjatën ndaj kryepriftit që ia refuzoi rojës këtë xhaketë. Jam i mallkuar që e vendos lavdinë e Zotit dhe të vetes së jashtme dhe jo brenda. Duhet t'i kushtoj gjithë vëmendjen time të brendshmes, shpirtit, që zemra ime të jetë e pastër dhe shpirti im i drejtë, butësisë, përulësisë, dashamirësisë, besimit, dashurisë për Zotin dhe të afërmin: Gjithë lavdi bijës së Carit, domethënë shpirtit të krishterë, brenda [Ps. 44, 14]. Krishti duhet të jetë rrobja ime e lavdishme dhe e pakorruptueshme, Krishti duhet të jetë ushqimi dhe pija ime, Krishti duhet të jetë pasuria ime e pashtershme dhe dekorimet e kësaj bote, ëmbëlsirat e botës, thesaret nuk duhet të më pushtojnë: prandaj jam i krishterë, prandaj jam prift. Dhe unë vetë duhet të filozofoj lart dhe t'i mësoj të tjerët, domethënë delet që më janë besuar, të bëjnë të njëjtën gjë. Dhe ne jemi të parët që tërbohemi nga gjërat tokësore, duke kërkuar nderimet vendase, ushqimet dhe pijet vendase, thesaret lokale, dekorimet lokale, ëmbëlsinë vendase. Varësia ndaj gjërave tokësore na ndan nga Zoti, na privon paqen, lirinë, hapësirën, skllavëron në kalbjen tokësore shpirtin e pavdekshëm, perëndimor, kotësinë tokësore, ia nënshtron veprës sovranin 71 . Pra, nëse gjatë namazit dëshironi ose pendoheni për para, rroba elegante ose ndonjë lloj bizhuteri, shpirtit i hiqet menjëherë qetësia, drita, liria dhe hutohet, errësohet dhe lidhet. Sa humbin të gjithë njerëzit që janë të lidhur me epshet dhe kënaqësitë e kësaj bote! Sa pafundësisht fitojnë ata që e kanë zhytur plotësisht shpirtin e tyre në Zotin dhe kanë lënë mënjanë shqetësimet e jetës, që e kanë dashur varfërinë për hir të Atij që na bëri të varfër! 14 Prill. E hënë e Javës së Shenjtë. Me të vërtetë lum të varfërit në frymë dhe e tyre është Mbretëria e Qiellit [Mat. 5, 3]. Kur sot në Matin në katedrale, duke qëndruar në altar, pashë, ndër të tjera, At Mateun, babanë e njëpasnjëshëm të kryepriftit dhe kisha mendime dënuese për të dhe përmes kësaj humba qetësinë shpirtërore, dhe mëkati i dënimit filloi të më mundonte, të më përvëlonte - atëherë pyeta veten nga brenda: si jeni? Më jep përgjigjen tani: sinqerisht apo hipokrite a lexoni lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes çdo ditë dhe në ditët e javës - kanunet dhe akathistët për Shpëtimtarin, Nënën e Zotit, Engjëllin e Kujdestarit, Engjëjt, Pararendësin, Hodegetria, apostujt e shenjtë dhe Shën Nikolla mrekullibërësin, shenjtorin dhe të gjithë? A nuk ke derdhur lot të sinqertë nga vetëdija e gjallë e mëkateve të tua të panumërta, a nuk e ke pranuar sinqerisht se ishe më mëkatari nga të gjithë, më i keqi nga të gjithë? Pse e harroni shpejt mëkatin tuaj dhe e dënoni vëllanë tuaj nga brenda? Dhe kur, pas këtyre pyetjeve, u ktheva përsëri në vetëdijen dhe ndjenjën e mëkatit tim dhe pushova së dënuari përbrenda vëllanë tim, duke u bërë plotësisht i butë ndaj tij, sepse vetëdija e mëkateve të mia më përuli, atëherë ndjeva paqe dhe qetësi të thellë në zemrën time. Atëherë më erdhën në mendje fjalët e Shpëtimtarit, që iu tha farisenjve që i sollën gruan kurorëshkelëse: ai që është pa mëkat nga ju, le t'i hedhë i pari gurin [Gjn. 8, 7]. Në fakt, kush prej nesh është pa mëkat dhe kush mund t'i hedhë një gur dënimi vëllait? Atij, Zot, Mbret, më jep të shoh mëkatet e mia dhe të mos dënoj vëllanë tim 72. Sa shkatërruese për njeriun e brendshëm është lajka e argjendit! Unë po flisja me një grua luterane për besimin ortodoks, në atë kohë na erdhi shërbëtorja ime, dhe unë duke menduar se dikush po më thërriste, e pyeta: kush erdhi dhe ajo tha se askush; Dëgjova se më kishin sjellë para për t'i marrë, sepse prisja ardhjen e një gruaje që më premtoi se do të vinte me mirënjohje dhe menjëherë nga një mendim i pjesshëm për paratë, zemra ime u hutua dhe u ndez nga një zjarr i dhimbshëm skëterrë; Vetëm pasi u pendova për mëkatin tim u qetësova përsëri. Ja sa mbytëse është varësia ndaj të mirave tokësore! Me të vërtetë, këto janë thesare të thyerjes, të cilat nuk mund të përmbajnë ujë [Jer. 2, 13]. 14 Prill. Gëzohem për Atin Kryeprift dhe për veten time që më priti shumë mirë dhe miqësore, përtej pritjeve të mia; Falënderoj Zotin, i cili shkatërroi intrigat e armikut në mua, sepse armiku shpif për babanë tim, kryepriftin, dhe më nervozoi shpirtin kundër tij, si kundër një armiku, një ziliqar dhe një shtypës. Dhe çfarë gjeta te kryeprifti kur erdha tek ai? - Babai dhe mik, një plak me përvojë dhe i arsyeshëm. Pikërisht atje, në banesën e tij dhe i ulur me të, i mahnitur nga përzemërsia e tij, i ofrova një lutje të brendshme falënderimi Atit të dritave, nga i cili quhet çdo familje në qiell dhe në tokë [Efes. 3, 15], për një prirje kaq të sjellshme dhe të butë, të qetë të shpirtit te Ati Kryeprift. Oh, sa dëshiron shpirti për butësi, thjeshtësi, mirësi dhe drejtësi në një shef. Është mirë të jetosh dhe të shërbesh nën krahun e një shefi të mirë. Çfarë dëmi i besimit dhe i devotshmërisë nga sjellja e anëtarëve tanë të lartë të klerit, veçanërisht i kryepriftit, çfarë neverie nga Kisha! - autoritetet më të larta shpirtërore nuk dinë asgjë dhe lebra po rritet gjithnjë e më shumë, duke u ftohur drejt besimit dhe Kishës - gjithashtu; cfare te bej Më në fund, ne duhet t'i bëjmë të ditur Famullitarit të Lartë, me gojë ose me shkrim, për çdo shqetësim të madh. Në shtëpi është i mirë, por në shoqëri ngadalësohet fort dhe në mënyrë të paarsyeshme. 15 prill 1869. Ky është mëkati im: varësia ndaj një pamjeje të shkëlqyer, të bukur dhe neglizhencë për shpëtimin e shpirtrave njerëzorë, për të cilin vdiq Krishti; pasion për blerjen, për nderin, për ëmbëlsirat. Zakonisht e admirojmë motin e mirë, të kthjellët, të ngrohtë dhe na pëlqen të flasim për të; por në vendbanimet qiellore të engjëjve dhe njerëzve të shenjtë, butësia, mirësia, freskia janë pakrahasueshme më të mira - [pse] nuk na pëlqen të flasim për vendbanimet atje, për jetën atje, për butësinë atje, për lumturinë atje? Dielli është i gëzueshëm, jetëdhënës, i shkëlqyeshëm - por drita e fytyrës së Zotit, që gëzojnë engjëjt dhe shpirtrat e të drejtëve, është pafundësisht më e gëzueshme, jetëdhënëse, më e shkëlqyeshme. Oh, më jep, o Zot, të mbretëroj me shenjtorët e Tu në lavdinë Tënde të përjetshme. Shpëto popullin tënd... dhe beko trashëgiminë tënde, unë do ta korrigjoj dhe do ta lartësoj përgjithmonë 73. Për çfarë ju bindi Kreshma? Dobitë e mëdha të agjërimit: sa i lehtë dhe i shëndetshëm është një njeri që agjëron me shpirt dhe me trup! Çfarë maturie mendimesh! Duajeni abstinencën dhe agjërimin në të ardhmen e afërt! Sa më gjatë të mos pendohemi, aq më e vështirë është për ne që të pendohemi sinqerisht; sa më shpesh, aq më e lehtë: çdo detyrë kërkon aftësi, veçanërisht puna e pendimit dhe rrëfimit. Mençuria dhe mëshira e madhe e Mjekut dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht është e dukshme në vendosjen e Sakramentit të Pendimit. Ky është shërimi i vërtetë shpirtëror. Kisha është një mjek; priftërinjtë janë mjekë. Sa duhet t'i respektojmë, t'i vlerësojmë! Jo më kot i Dërguari u tha besimtarëve për pleqtë: ne kërkojmë... t'i nderojmë ata kryesisht me dashuri - për çfarë? Për kauzën e tyre [1 Thes. 5, 12–13], për punën e shpëtimit të shpirtrave njerëzorë, shërimin, korrigjimin, shenjtërimin, konfirmimin e tyre. Dje një grua e re, e lindur në Yandozhskaya, erdhi tek unë, e shpifur rëndë nga shpirtrat e këqij, të cilët e shqetësonin ditë e natë me një frikë të pakuptueshme, e larguan nga lutja dhe nga foshnja e saj dhe e frymëzuan që të vinte duart mbi veten. E ngushëllova, duke i thënë se këto janë truket e ndyra të shpirtrave të këqij, se pa lejen e Zotit nuk mund t'ju bëjnë asgjë, se së shpejti do t'ju lënë, dhe më pas u luta me të para imazhit të Nënës së Zotit Kazan; pastaj lexoi kanunin dhe lutjet për të dëbuar shpirtrat e këqij dhe e vajosi me vaj nga llamba përpara figurës së Nënës së Zotit Kazan dhe e përcolli në paqe. I vura re se me një burrë kishte sigurime të ngjashme demonike, por pasi lexova lutjet e urdhrit me kanun, gjithçka kaloi shpejt. 16 Prill 1869 E Mërkura e Madhe. 16 Prill. E Mërkure e Madhe. Mbrëmje. Rrëfimi. Vëmendja më e vogël ndaj parave, keqardhja e çastit dhe përpjekja për ta shpëtuar atë gjatë rrëfimit më lënduan shumë për një kohë të gjatë dhe më duhej t'i lutesha Zotit shumë me një thirrje të fortë për shpëtim nga fatkeqësia e dashurisë për para. Oh, çfarë fryme djallëzore - dashuria për para! Oh, sa duhet përçmuar paratë! Njeriu duhet të jetë plotësisht i angazhuar në punë të shenjtë dhe të mos argëtohet nga objektet e jashtme. 17 Prill. Dje me dashuri për para - sot me zemërim zuzari sulmoi lexuesin Vasily të Kamenogradit, dhe sa këmbëngulje! Mezi pas lutjes intensive dhe pasi konsumoi Dhuratat më la me besim të madh! Kështu duhet të keni kujdes në këto ditë të mrekullueshme të ndjenjave të menjëhershme të zemërimit ose dashurisë për para! Sot zuzari më ndaloi me pamjen e të fuqishmëve të vendit - kryepriftërinjve, oficerëve dhe kryeoficerëve tanë. Nuk më lejon të flas, sjell frikë dhe dyshim. Në çdo hap dhe fjalë janë makinacionet e armikut. Zot! Pasionet e tua të tmerrshme le të më lënë një përshtypje të pashlyeshme përgjithmonë, le të më mësojnë butësinë, durimin, mirësinë, qetësinë dhe nënshtrimin ndaj vullnetit të Zotit. Një presbiter, si përfaqësues i besimit qiellor, veçanërisht nuk duhet të jetë i lidhur nga asgjë tokësore ose nga dashuria tokësore: varësia ndaj pasurisë tokësore, ndaj nderimeve, shpërblimeve dhe dallimeve tokësore, ndaj ëmbëlsirave tokësore, ndaj bukurisë tokësore, por t'i konsiderojë të gjitha këto si mbeturina, sipas Apostullit [Filip. 3, 8] dhe sipas përvojës së të urtëve dhe me përvojë në jetën e krishterë, por të jesh i urtë dhe të duash gjërat më lart: butësinë, përulësinë, mirësinë, durimin, moslakminë, bekimet e ardhshme që u premtohen atyre që e duan Perëndinë dhe Vetë Atit të shekullit të ardhshëm, engjëjve të shenjtë dhe të gjithë shenjtorëve, duke imituar dashurinë e tyre për Zotin. Të mblidhen fëmijët, fshatarët dhe banorët e qytetit injorantë përpara meshës për t'u mësuar atyre të vërtetat origjinale të besimit. 19 prill. Falënderoj Zotin, i cili dëgjoi lutjen time për guxim dhe mençuri në rrëfimin e vajzës sime shpirtërore, gruas së kryebashkiakut Sofia Alexandrovna Lesovskaya. Detyrën time e realizova me sukses, me guxim dhe me mençuri shpirtërore. (Duke pasur turp për disa fjalë lutjeje, do të kisha turp për Kishën, gjë që është absurde.) Sot i dhashë Kungimin kunatës së sëmurë të N. Vl. Baykova Elisaveta Kondratievna. Nga frika ajo filloi të dridhej fort: me shpatullën e majtë dhe me dorën e majtë. Unë u luta për të për një kohë të gjatë pas kungimit - a do të japë Zoti diçka? Zot, ki mëshirë dhe shëroje atë, për hir të lutjeve të Nënës Tënde Më të Pastër. Ecni. Biseda ime me një zyrtar që jeton në shtëpinë e Krayushkin. Rishikimi i tij për oficerët tanë detarë nihilistë, veçanërisht Pilkin; Fushata greko-athinase; rishikimi i shkencëtarëve rusë. Vizita ime në M. O. Britnev. Urdhri në lidhje me të varfërit. shkollë e së dielës. Mëkatova - rashë në rezistencë të brendshme ndaj shefit tim dhe në zemërim ndaj sekstonëve që nuk më binden. Epo, a do të më marrë sekstoni ndonjë gjë, nëse nuk e privoj veten nga një dhuratë e madhe - qetësia, butësia, mirësia, durimi; a do të ma marrë priftërinë - a nuk do të mbetem unë gjithmonë prift, e ai sexton, si ai që u martua me një të ve? Pse kam frikë prej tij për mosbindjen dhe vrazhdësinë e tij? Po, ai tashmë e ka korrigjuar veten. Ndërkohë, Zoti lejoi të zbulohej pasioni, padurimi dhe zemërimi im ndaj tij, që tani e tutje me qetësi, me butësi dhe dashuri, t'i qortoja dhe të udhëzoja ata që janë kundërshtarë, në mënyrë që ushqimi t'u japë atyre kuptim në njohjen e së vërtetës dhe të dalin nga gracka e djallit, duke jetuar të kapur prej tij sipas vullnetit të tij [2. 2, 26]. Ne duhet të ndjejmë keqardhje për të gjithë ata që mëkatojnë - si veten dhe fqinjët tanë, dhe të njohim intrigat e armikut në të gjithë ne dhe të përpiqemi të jetojmë në dashuri dhe respekt të ndërsjellë për të drejtat njerëzore dhe dinjitetin e të gjithëve, duke prerë dashurinë për veten, kotësinë, krenarinë, keqdashjen dhe rebelimin. Zot! Më jep mua që t'i shoh të varfërit e Tu si anëtarët e Tu dhe gjithmonë u jap lëmoshë me dëshirë, me përulësi në zemër, me butësi dhe dashuri. Le të mos ofendoj kurrë asnjërin prej tyre, edhe nëse kam një të ftohtë. Fale këdo që kam ofenduar me fjalë, me vepër ose me mendim. 20 Prill Dita e Pashkëve gjithëgëzuese. Të falënderoj, o Zot i mëshirshëm, që më ke dhënë hirin e qetësisë së përsosur gjatë dhe para Matinave të Pashkëve, dhe të kryej Liturgjinë e hershme me zemër të djegur dhe me lot e bubullima hiri; Të falenderoj që shpirti nuk m'u shua dhe nuk më ra të fikët nga ngrohtësia e tepërt për shkak të morisë së njerëzve dhe qirinjve të ndezur. Të falënderoj, Atë dhe Furnizues i Gjithëmirë, për gjithçka që guxoj në Ty dhe me Ty. Dita është shumë e qartë. Të falënderoj Zot, për armiqësinë që lindi në zemrën time ndaj babait tim, kryepriftit, që nuk mora një puthje vëllazërore prej tij në dorën time dhe nuk më dha qiriun nga dora, e shua menjëherë. Shumë nga tregtarët e Kronstadtit refuzojnë pozicionet (pjesëmarrjen në klub), priftërinë si pasardhës të apostujve, duke thënë se duke punësuar ndonjë prift mund të merret për shërbim; disa nuk agjërojnë për një kohë të gjatë, si p.sh.: Pavel Romanov, edhe pse jo tregtar, por zyrtar i famullisë sonë, që shërben nën guvernatorin; Ata luajnë shumë letra, kanë mbrëmje të shpeshta familjare dhe maskarada. (Bariu duhet të dijë gjithçka që po ndodh midis deleve të tij dhe t'i këshillojë të çrregullt, të qortojë, të përgjërohet dhe të qortohet me durim [1 Thesalonikasve 5:14; 2 Tim. 4:2].) 22 prill 1869 Më 22 prill, të martën, rreth mesnatës, pikërisht në fund të orës së dymbëdhjetë, i ofrova Atit Qiellor, me guximin e besimit, një lutje të shkurtër për dhënien e një vendi më të mirë dhe më të afërt për të afërmit e mi Grigory dhe Anna Tsvetkov. Unë besoj në mirësinë e Atit Qiellor, i cili përmbush dëshirat tona të mira që i janë ofruar Atij në emër të Birit të Tij të dashur. 23 prill. Petersburg. Unë isha në Nevski gjatë shërbimit të varrimit për shërbëtoren e nderit, vajzën Lieven: kishte shumë gjeneralë dhe princa me shirita - të kuq dhe blu - dhe oborrtarë të tjerë. Kryeprifti Slovtsov, mjeshtër, kishte përparësi; pjesa tjetër ishin hieromonkë. Slovtsov lexoi lutjen e lejes - me qetësi, veçmas, me shprehje; iu afrua të ndjerës, i vuri në duar një lutje leje, e bekoi, i puthi ballin, i puthi ikonën në gjoks - dhe të gjitha këto i bëri me disponimin më të qetë të shpirtit, madhështorisht, dinjitoz. Njerëzit e rëndësishëm janë shpesh mëkatarë të mëdhenj: fytyrat e tyre nuk duhen parë si të rëndësishme dhe nuk duhen treguar servilizëm; frika skllave nuk duhet parë fare. Silluni në mënyrë dinjitoze. Sot mëkatova përpara Zotit Perëndi dhe përpara vëllait tim, anëtarëve të Zotit tim Jezu Krisht dhe Kishës së Tij, duke u zemëruar me ta për të kërkuar lëmoshë; Mëkatova se dhashë pak dhe me pakënaqësi e inat të madh shtova disa kopekë. Më fal, i mëshirshmi dhe shpirtgjerë, për disfavorin dhe padurimin tim. 24 Prill. Jepni bujarisht: Zoti ju jep vazhdimisht dhe dora juaj nuk ka dështuar dhe nuk do të dështojë kurrë për mirësinë e Tij. Jeta ime është si një ese kursi e caktuar për një temë të njohur: Unë duhet të shkruaj dhe ta shkruaj këtë ese jo me fjalë, por me vepra. Nëse nuk shkruaj, nuk do të marr nderin e thirrjes qiellore të Perëndisë. Është përhapur një mendim absurd se feja jonë ose besimi ynë ortodoks ekziston vetëm për njerëzit e thjeshtë dhe jo për shkencëtarët, të cilëve u mjafton vetëm lutja e brendshme, pa shkuar në kishë dhe pa marrë Misteret e Shenjta. Të çmendur! Keni nevojë për një teatër nëse nuk keni nevojë për një kishë? A keni nevojë për shfaqje nëse adhurimi nuk është i nevojshëm? Qorto pa mëshirë. A keni nevojë për karta nëse adhurimi nuk është i nevojshëm? Oh, paganizmi modern në krishterim! Unë denjoj të hyj fshehurazi në shtëpinë e Perëndisë tim në vend që të jetoj në fshatrat e mëkatarëve [Psal. 83, 11]. A i shmangeni shtëpisë së shenjtë të Perëndisë, apo i doni fshatrat e mëkatarëve, në të cilët mëkati vazhdon vazhdimisht? Kjo do të thotë që ju nuk e doni shenjtërinë, por e doni mëkatin. Të luash me varësinë me gjërat tokësore - ushqimet, pijet, rrobat, çmimet me shkëlqim, fytyrat dhe gjërat e bukura - është e rrezikshme: një person i tillë largohet nga Zoti dhe punon për armikun, për punën për tokën, varësia ndaj gjërave tokësore është vepër e djallit. Çdo bukuri tokësore, çdo ëmbëlsi është vetëm një hije e parëndësishme e bukurisë së Zotit, ëmbëlsia hyjnore, e përkohshme, për shkak të veprimit të armikut dhe zemrës sonë të korruptuar, simpatike. Ne duhet të ngjitemi gjithmonë pas Zotit - jetën tonë të përjetshme, bukurinë e përjetshme dhe ëmbëlsinë e përjetshme, çdo minutë, duke u larguar në të njëjtën kohë nga dashuria për gjërat tokësore: të mos largohemi nga Zoti, duke i dashur të mirat tokësore, sepse është e pamundur të punojnë dy zotërinj [Mat. 6, 24]. Atë që duhet ta llogaris si lumturi dhe dinjitet, e konsideroj pikëllimin dhe poshtërimin, pra dhënien e lëmoshës për të varfrit çdo ditë; Unë nuk kam ndjenja dhembshurie dhe mëshirë, pasi e kam ngurtësuar zemrën time dhe e kam dorëzuar veten pas dashurisë për veten. Të varfërit janë thesaret tona të vërteta. Mos u vjen keq për atë që keni vënë në këto thesare, hidhni marimangat tuaja në të me dëshirë dhe me gëzim. Pirja e vodkës në mënyrë të panevojshme dhe ngrënia e ushqimeve të shijshme është një fatkeqësi për mua: shpirti është i mbushur me pikëllime dhe kushte të ngushta, dëshpërim, zemërim ndaj të gjithëve, ai humb guximin e tij, duke punuar me frikën. 25 Prill. Gjatë liturgjisë, një shpirt i keq rrënjosi një armiqësi delikate kundër dhjakut Pjetër, i cili më shërbeu, sepse ai nuk i puthte dorën në fillim të liturgjisë kur jepte lëmoshë me temjanicë dhe qiri. Mezi e largova shpirtin e keqdashjes me lutje të brendshme të zellshme. Në përgjithësi, ai kishte pak guxim gjatë liturgjisë. Pse? Sepse një ditë më parë isha i ftuar në një festë fejese dhe shumë lloje mëkatesh më hynë në mënyra të ndryshme: mëkati i meditimit, mëkati i të folurit kot, ngrënia e tepërt, dehja (sidomos dehja - piva një gotë shampanjë dhe dy gota vodka). Duhet të uleni në shtëpi përpara se të shërbeni. Tani e shoh dhe e di me të vërtetë se e gjithë e keqja në mua është nga unë, nga aftësia në të keqe, nga krenaria, krenaria dhe nga sharuesi im, që vepron në anëtarët e mi, dhe jo nga njerëzit e tjerë. Këtë mbrëmje, gjatë namazit, papritur u zemërova nga brenda me gruan time, sepse ajo filloi të rregullonte llambën në kohën e gabuar. Në të njëjtën mënyrë, unë nxitoj te dhjaku dhe sekstoni pa asnjë arsye. Lum të mëshirshmit [Mat. 5, 7]. Karakteri ose fryma e besimit të krishterë është mëshira. Ne kemi marrë mëshirë pa numër në Krishtin - dhe duhet të kemi mëshirë për të tjerët. Shëmbëlltyra ungjillore. Duke dëshiruar kryqin e shkëlqyer të artë të Krishtit, mbani mend se Kryqi origjinal nuk ishte prej ari, por prej druri, Kryqi jo i lavdisë, por i fyerjes, i çnderimit, i vuajtjes, Kryqi i butësisë, përulësisë, i shpirtgjerësisë; kujtoni mjerimin e të Kryqëzuarit, i cili nuk veshi asnjë stoli, që për hir tonë duroi varfërinë dhe varfërinë dhe nuk kishte ku të vinte kokën [Mat. 8, 20; OK. 9:58], i cili e përuli veten deri në vdekje, vdekje në kryq [Filip. 2:8], për hir tonë, i cili e vuri shpirtin e Tij në kryq për miqtë e Tij - dhe, duke parë Kryqin, mësoni gjithmonë butësinë, përulësinë, vetëmohimin, guximin, durimin, mirësinë, moslakminë, kryqëzimin e mishit me pasionet dhe epshin, mundimin pandërprerë për lavdinë dhe virtytin e të tjerëve, për lavdinë e të tjerëve dhe për lavdinë e të tjerëve. Çdo person, sipas profetit, është një gënjeshtër [Ps. 115, 2]: ne kemi një frymë të rreme, një drejtim të rremë, parime të rreme, kundër-ungjill, tokësor, mëkatar, katastrofik, domethënë: secili prej nesh është i zemëruar, krenar, ambicioz, hakmarrës, hakmarrës, nervoz, i padurueshëm, i prirur për dëshpërim, lakmues, plogësht, lakmitar, lakmitar, etj. shpirti e urren mëkatin që jeton brenda vetes dhe e zhduk atë me ndihmën e hirit të Zotit dhe lufton pa mëshirë pasionet e njerëzve të tjerë, duke u prirë veçanërisht drejt rënies ose përmbysjes së besimit dhe jetës së krishterë, por me maturi, me butësi, qëndrueshmëri dhe durim. Pse jam i pikëlluar kur mora bekimin e Sinodit të Shenjtë në vend të kryqit të pritshëm të kraharorit? Nëse do të kisha marrë një qortim nga Sinodi i Shenjtë, pikëllimi im do të ishte i thellë; por bekimi, edhe pse është formal, duhet gëzuar, se çfarë është Sinodi? - Një mbledhje e priftërinjve të udhëhequr nga Fryma e Shenjtë. Neglizhimi i një bekimi do të thotë krenari dhe mungesë kuptimi i gjërave shpirtërore, dhe etja për kryqin kraharor do të thotë një varësi ndaj shkëlqimit dhe, në përgjithësi, ndaj një pamjeje me shkëlqim, e cila shumë shpesh dëmton shpirtin. Bekimi është më i lartë se kryqi kraharor, si bekimi i Zotit. Jezu Krishti nuk veshi një kryq të artë, por mbajti një kryq të madh prej druri mbi supet e tij, duke e shtypur Atë, mbi të cilin më vonë u kryqëzua. Pararendësi nuk mbante kryq, por ishte i madh midis të lindurve nga gratë [Mat. 11, 11]; Apostujt nuk mbanin kryqe në gjoks, por në gjoks. cfare deshironi? Më jep, o Zot, Ti - një thesar të gjallë, të paçmuar dhe të patjetërsueshëm për t'u fituar, që të mos kem etje për asnjë thesar tokësor ose që prishet; Më jep Ty, Dritën e Përjetshme, të fitoj, që të mos joshem nga shkëlqimi tokësor. Më jep shpërblimin e dëshirave qiellore, që të mos kem etje për shpërblim tokësor dhe të mos pendohem që e kam privuar atë. Oh, sa i mirë jam me Ty, o Zot, dhe çfarë të dëshiroj veç Teje, kur të kam në zemër, Ty Burimin e të gjitha të mirave! Nuk është i denjë ai që lavdëron veten, por ai që lavdëron Zoti [2 Kor. 10, 18]. Mos e sfidoni shoqërinë që t'ju nominojë për një çmim, por lëreni t'ju nominojë nëse ju gjen të denjë dhe të nevojshëm. Është e çuditshme të lavdërosh veten dhe të shpërblesh veten. Ndryshe është të mos duash famën nga njerëzit: nuk detyron askënd, nuk servilosesh, ecën me fytyrë të hapur para të gjithëve, i thua të vërtetën të gjithëve, pa frikë nga fytyra e askujt. Bekimi i Sinodit të Shenjtë, si diçka e brendshme, shpirtërore, do të thotë më shumë se një kryq i artë kraharor, i cili është një dekorim i jashtëm. Qoftë në fuqi ky bekim për mua dhe jo vetëm në emër. Le ta pranoj me besim, nderim, dashuri dhe mirënjohje. 26 Prill. E Shtuna e Javës së Shenjtë. Falënderoj Zotin, i cili më forcoi të kryej Liturgjinë Hyjnore pa pengesë dhe të marr pjesë në Misteret Hyjnore pa u dënuar dhe t'u kungoj fëmijëve me guxim. Falënderoj Zotin për paqen e ëmbël nga perceptimi i Mistereve të Shenjta, me të cilin qëndrova derisa erdha në shtëpi (isha në gjimnaz me drejtorin dhe inspektorin, dhe më parë shërbeja një lutje në bursë në një kasap). Në shtëpi u zemërova dhe i bërtita me të madhe gruas sime sepse ajo po ngrohte një këmishë të pastër në sobë - për një ndryshim për mua pas djersës. Nuk doja që të nxehej. Është e vështirë të rifitosh hirin e humbur. Më pas m'u desh të lutesha për një kohë të gjatë që të ktheja të paktën pjesërisht paqen që zotëroja pas kungimit të Mistereve të Shenjta. Deri kur të mësoj të dëgjoj zemrën time dhe të frenoj impulset e pasioneve? Deri kur të mësoj butësinë, përulësinë dhe durimin? Dhe të gjitha për shkak të mishit tim të mallkuar, për hir të kënaqësisë së tij. Çfarë idhulli është mishi ynë! Sa shërbim i zellshëm ndaj saj! Pse shqetësohemi dhe mundohemi kur nuk marrim atë që prisnim ose humbasim ndonjë thesar? Sepse e pritura ishte idhulli i zemrës sonë, si dhe thesari i humbur, dhe sepse zemra jonë largohet nga Zoti, burimi i ujërave të gjalla, i cili vetëm mund të na mbushë dhe qetësojë zemrën tonë. Le të lidhemi me Zotin me gjithë zemër - dhe asnjë humbje tokësore nuk do të na shqetësojë, asnjë pritje e paplotësuar për ndonjë të mirë tokësore, për shembull, para, një simbol nderi dhe gjëra të tjera që janë të gjitha të jashtme dhe të prishshme. Le të mësojmë të jetojmë brenda vetes. Le t'i kthejmë mendimet tona te bekimet qiellore, te shpërblimi qiellor, i cili vetëm është i dëshirueshëm, besnik dhe e bën të bekuar vërtetë atë që e merr. Bindjuni eprorit ose peshkopit tuaj siç do të bënit vetë Jezu Krishtin. Nëse igumeni është i padrejtë me ju ose ju persekuton, ose flet fshehurazi kundër jush me peshkopin, konsideroni këtë ndëshkim për mëkatet tuaja dhe lutuni për të, që shpirti i tij të mos humbasë për hirin tuaj. Herët a vonë Zoti do të sjellë drejtësinë tuaj si dritë dhe fatin tuaj si mesditë [Psal. 36, 6]. Nëse autoritetet tokësore nuk ju shpërblejnë atë që meritoni, atëherë do t'ju shpërblejë Zoti i drejtë, që kurorëzoi të gjithë të dëbuarit për të vërtetën dhe që nuk morën shpërblim këtu për mundin, djersën dhe gjakun e tyre. Mos ha, prift, gjizë, mish, peshk, qull: të ngurtësojnë shumë zemrën. Hani më shumë zarzavate, bimë dhe fruta; Pini verë rrushi me moderim dhe qumësht pa maja. Ne veshim me dëshirë kryqe materiale, ari dhe argjendi, por nuk duam të veshim kryqe të brendshme shpirtërore - ato të veshura nga Jezu Krishti, Hyjlindja Më e Shenjtë, Gjon Pagëzori, apostujt, martirët, shenjtorët, hierarkët dhe të gjithë shenjtorët. Ne duhet të mbajmë kryqin e vetëmohimit, të abstenimit, të moslakmimit, të durimit e kështu me radhë. Është e pamundur të japësh më shumë se sa më ka dhënë Zoti - sepse më ka dhënë Vetë: ua ka dhënë atyre që kanë frikë nga ti, o Zot [Psal. 60, 6]! Çdo gjë tjetër që nuk kam apo kam ende është e parëndësishme në krahasim me këtë të mirë. Më lejoni të mos dekurajohem, por të falënderoj gjithmonë Zotin, duke mos dëshiruar bekime të kota. Kryqi i artë nuk korrespondon me varfërinë e Krishtit. Bronzi është disi i qëndrueshëm, prej druri - mbi të gjitha. 26 Prill. E Shtuna e Javës së Shenjtë. Mbrëmje. Vigjilja gjithë natën. Falënderoj Zotin, i cili zbuti stuhinë e egër shpirtërore në mishin tim, stuhinë e pasioneve, sikletit, shtypjes, indinjatës, pikëllimit, mungesës së shpresës 76 për shkak të shpresës së paplotësuar për të marrë një shpërblim - një kryq kraharor të praruar. Falënderoj Zotin, i cili më ka qetësuar dhe ndriçuar mendimin dhe zemrën time, që të mos pendohem për shpërblimin e pamarrë si të jashtëm, si një imazh të jashtëm të Tij të kryqëzuar, sepse Ai më ka dhënë dhe po më jep veten përbrenda dhe është shpërblimi im më i përsosur; E kam gjithmonë brenda meje. Shpërblimi im është me mua, jepini secilit [rusisht: secilit] sipas veprave të tij [Zbul. 22, 12]. Megjithatë, unë jam një hipokrit i madh që privimi nga shpërblimi i pritshëm pati një ndikim kaq të fortë tek unë, më zgjoi një pikëllim, acarim, blasfemi, indinjatë, dëshpërim. Është e qartë se doja të tregoja kotësinë time. Dhe çfarë? Kryqi, i cili duhet të frymëzojë përulësinë, vetëflijimin, përbuzjen për shkëlqimin tokësor, dashurinë për Zotin dhe të afërmin, durimin, bindjen dhe banesën qiellore. Pas vdekjes së Zotit Jezu Krisht, vdekja nuk është e tmerrshme për ne, sepse ajo u kthye në ëndërr. Jetojmë të denjë për titullin tonë. Mos e kthe fytyrën nga asnjë lypës, atëherë fytyra e Zotit nuk do të largohet prej teje [Tov. 4, 7]. Mbani mend këto fjalë të Shkrimit të Shenjtë (Tobit). Shohim se ata që kanë kryqe floriri në kraharorët e tyre i trajtojnë me mungesë respekti: luajnë letra me to, shajnë gjatë kësaj loje, emocionohen, pinë duhan dhe - mjerë ata! - kryqëzojeni përsëri të kryqëzuarin! Ata do të marrin akoma më shumë dënim [Lk. 20, 47]. Kujdesuni që të mos humbisni hirin e Zotit, këtë thesar shpirtëror të paçmuar, burimin e ujit të gjallë - pastrimin, shenjtërimin, qetësimin, ndriçimin, forcimin, ndihmën, shërimin, plotësimin, kënaqjen, dhënien e guximit. Por të gjitha bekimet tokësore nuk japin hir dhe madje e privojnë atë. Çfarë dobie ka njeriu nëse fiton gjithë botën, por humbet shpirtin 78 [Mat. 16, 26 ], apo hiri i Perëndisë nga shpirti? Çfarë shpërblimi jep për hirin? Me çfarë do ta blesh? - Thika pasionet. Zot! Më shpëto që të mos punoj me një shpirt të huaj, duke më nxitur dhe shqetësuar të dëshiroj arin me pretekstin se do të mbaj një kryq të artë në gjoks; më çliro nga demoni i krenarisë, ambicies dhe kotësisë, i fshehur e i folezuar në zemrën time dhe që më mundon me dëshirën për dallime të shkëlqyera, ndërsa unë jam më i padenjë, më mëkatar dhe i fundit nga të gjithë dhe nuk duhet të kem asnjë dallim para vëllezërve të mi, dhe ndërsa duhet të jetoj në varfëri, vetëmohimi - vuajtja dhe përulësia është vuajtja e përulësia. Ungjillin, në të cilin eci Zoti ynë, Nëna e Tij Më e Pastër, apostujt dhe të gjithë shenjtorët. 27 Prill. Mbrëmje. Një stuhi madhështore dhe e zgjatur. Nata është e errët. Qielli dhe toka dhe të gjitha objektet tokësore u lanë në dritë; në sfondin e lehtë të qiellit, për një moment u formuan shumë vija të zjarrta gjarpri; Bubullima shpërtheu vazhdimisht. O besim i Krishtit, qiellor, i shenjtë, jetëdhënës, sa dobi më sjell çdo ditë! Sepse me ty çdo ditë zbut pasionet e furishme, me ty qetësohem, me ty i mposht armiqtë e mi, të dukshëm e të padukshëm, me ty vë nën këmbë kundërshtarin e padukshëm që më sulmon çdo ditë e pandërprerë, me ty shkatërroj makinacionet e tij, me ty kam gjithmonë sukses në biznes, me ty shmang çnderimin, qoftë edhe të pavlerë, qoftë edhe të padenjë, me ty. Unë jam i sinqertë me ju, si një prift, për shumë; nga ti, e panjohura, ne e dimë; me ty, o besim i Krishtit, unë jam shëruar nga dhimbjet dhe sëmundjet; nga ju - Unë jam një mrekulli 79 për shumë. Oh, mrekulli e papërshkrueshme - besimi i Krishtit, sepse vërtet ishe dhe je një mrekulli e pandërprerë! Sa denjësisht do të të lavdëroj me gjuhën time të padenjë! Sa do të përlëvdoj hirin tënd! Zot! Mjeshtër i besimit, Ti vetë më mëso të lavdëroj gjithmonë besimin tënd qiellor, të mrekullueshëm përpara të gjithëve! 28 prill 1869 Më 26 prill, duke qenë në Murin Tregtar 80 dhe duke parë anijet tregtare të huaja në vështirësi, duke luftuar për disa ditë në akull, ofrova me besim të gjallë, plot shpresë, një lutje të brendshme për ata që lundronin, siç më mësoi në atë moment Fryma e Shenjtë dhe u largova me shpresën e përmbushjes së asaj që kërkova nga Zoti. Po atë natë pati një ndryshim në erë: fryu një e ngrohtë, lindore; akulli u dërgua në det; pati bubullima dhe vetëtima, dhe të nesërmen në mbrëmje një stuhi shumë madhështore; në orën tetë të mbrëmjes filloi shiu i madh dhe vazhdoi me ndërprerje gjatë gjithë natës; anijet hynë të sigurta në port. Lavdi Zotit të shumëmëshirshëm dhe dashamirës të gjithësisë! Unë e lartësoj dhe do të lartësoj emrin e Tij të shumëkënduar, shumë të lavdëruar, madhështor, të mrekullueshëm! Lavdi Ty, që përmban gjithë krijimin nga një grusht! Para motit me shi dhe para stuhisë, ishte shumë e vështirë për mua gjatë Liturgjisë në Ngjalljen e Shën Thomait (kam shërbyer pa dhjak në Duma): dobësi e brendshme, nervozizëm nervor; nuk mund të shqiptonte emrat e shtëpisë mbretërore në hyrje të madhe; zëri ishte i dobët. Moti i tillë ka një efekt jashtëzakonisht të keq tek pacientët. Vuajtjet e gruas së tregtarit Lyubov Estifeeva; lehtësim nga barra e pavetëdijes. Një natë më parë piva çaj mjaft të fortë. Duket se ishte e vështirë nga pirja e çajit të fortë dhe nga mospërmbajtja në të, si dhe nga ngrënia e gjizës në darkë. Mëkatova para Zotit duke i shqyer me furi flokët një djali lypës, i cili pa turp, siç më dukej, më kërkoi një rritje të lëmoshës së dhënë për vetëkënaqje: shumë herë ia jepja për biznes, dhe ai nuk donte të blinte asgjë nga rrobat e tij, por i mbante të gjitha paratë, siç dukej, për ushqime të shijshme. (Dhe nuk e ushqej vetë?) Po përse duhet të ngre dorën te të varfërit, një dorë që është shenjtëruar kaq shumë herë duke prekur Qengjin e Perëndisë, që heq mëkatet e botës, Qengjin, me butësi, që na duroi pa u ankuar për hir të vuajtjes së kryqit dhe vdekjes qortuese? Armiku u zemërua sepse nuk mori shpërblimin e pritur. Ku është përulësia? Mos jini mendjemëdhenj, por ndiqni të përulurit [Rom. 12, 16]. Shiko cilat janë veprat e tua: krenaria, zemërimi, inati, zilia, dyshimi, grykësia, lakmia, përtacia, neglizhenca! Kryqi i artë do të shërbente vetëm për të rritur kotësinë dhe krenarinë. Përuluni dhe nënshtrojuni vullnetit të Providencës, ju, më i parëndësishëm dhe më i keqi. Pse arbitraritet? Pse zemërim? Pse rrahja? Djalli ngjall një dëshirë të zjarrtë për kryqin e kraharorit të artë, si ari, dhe për t'u bërë dorështrënguar me dhënien e lëmoshë të varfërve dhe për t'u zemëruar me ta kur ata kërkojnë me ngulm shtimin e lëmoshës, ndërsa i Kryqëzuari na urdhëron të mohojmë vetveten [Mat. 16, 24, etj.], dhe për të ushqyer e veshur të varfërit dhe në personin e tyre Vetë [Mat. 25, 35 – 40] dhe përbuzni arin dhe argjendin, duke ndaluar mbajtjen e arit dhe argjendit [Mat. 10, 9]. Si mund të besoni kur merrni lavdi nga njëri-tjetri, por nuk kërkoni lavdinë që është nga Një Zot? [Në. 5, 44]. Pra, kërkoni lavdinë e Perëndisë, jo lavdinë e njerëzve. Dhe në botë është zakon të kërkosh lavdi nga njerëzit, sepse çfarë do të thotë të marrësh çmime, shenja - urdhra, kryqe, skufa, kamilavka dhe gjëra të tjera, nëse jo të kërkosh lavdi nga njëri-tjetri? Dhe a nuk e humbim besimin për shkak të tyre? – Po, sepse ne kapemi pas ndereve tokësore dhe harrojmë nderimet e thirrjes qiellore, jemi hipokritë, kënaqemi, përkëdhelemi, kemi zili, krenohemi. Kryqet dhe çmimet e ndryshme e hanë jetën tonë të krishterë deri në atë masë saqë nëse, kur nominohemi për një çmim, nuk e marrim atë, atëherë festa nuk është festë; dhe janë bërë për shumë njerëz po aq të nevojshëm sa një fustan i mirë për një grua për një festë, prandaj shumica e çmimeve zakonisht jepen për festën e Pashkëve, si një vezë e kuqe, ose si një copë e kuqe në një fustan, ose si një shkëlqim ari, ose si një yll argjendi, ose si një shkëlqim smalti. Ne jemi të gjithë filozofë tokësorë dhe të gozhduar në tokë. Kush është i zemëruar, nervoz dhe lakmitar? - Ai që ha mish dhe ngopet dhe pi verë. Ai shpesh i mundon të tjerët si një bishë; u qan si kali femrave. Kështu isha kur haja mish në orën dymbëdhjetë të pasdites. Çfarë e pengon shpirtin e mëshirës? – Vetëdashuria, lakmia, mishngrënia në të gjitha format, krenaria dhe kotësia. Iku, varfëri, thotë krenaria, nuk kam kohë për ty, por për veten time: kam nevojë për pjata të shtrenjta, topa, teatro, karta a fustane elegante, kuaj të zgjuar, mobilje të shtrenjta, sende të pasura tavoline; ose: Nuk më mjaftojnë mijëra, më duhet të kursej më shumë për të siguruar të ardhmen time; ose: Më duhet për duhan, puro, cigare, për festë. Por krenaria dhe kotësia, të veshura me nëntë në tablonë e fundit të modës, kalon pranë varfërisë së rreckosur dhe të ndyrë me përbuzje, dhe mezi i konsideron ata njerëz, dhe e konsideron si poshtërim, si paturpësi hyrjen në pozicionin e tyre, të folurit me ta në gjuhën njerëzore. Sa herë që një person është i zemëruar, ose ziliqar, ose ha e pi me lakmi, ose është i ndezur nga një etje e zjarrtë për para, ose është ndezur nga kurvëria, ose kënaqet në murmuritje, dëshpërim, blasfemi, ose është krenar, arrogant, - sa herë që ai vesh djallin dhe bëhet si djalli. Prandaj, jini të vëmendshëm ndaj vetes në çdo moment dhe mos e lejoni veten të mëkatoni për asnjë minutë, i cili në një çast, si një rrymë elektrike, infekton të gjithë qenien e një personi me rrymën e tij vdekjeprurëse. Ju ndjeni nevojën për bashkësi njerëzore dhe bisedë të ndërsjellë dhe ndiheni të kënaqur kur jeni pranë njerëzve që ju simpatizojnë dhe flisni me ta. A nuk e ndjeni vërtet nevojën për komunikim dhe bisedë me Perëndinë dhe a nuk keni përjetuar kurrë kënaqësi dhe lumturi të veçantë pas një bisede të sinqertë me Të në lutje ose pasi i keni kënduar Atij këngë të shenjta kishtare? Kuptoni se njeriu, i krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit, ka nevojë për komunikim të përditshëm me Zotin në mendimin e Zotit, në lutje, këngë, adhurim, në Sakramente dhe pa këtë komunikim njeriu lëngon, ka uri dhe vdes shpirtërisht. A do të përfitojnë urdhrat dhe shenjat e tjera për shpirtin e një personi në orën e vdekjes së tij: kryqe të artë gjoksore, skufë, kamilavka, etj.? A nuk është e njëjtë forca e një kryqi prej druri, bakri dhe ari? A nuk na ndjekin vetëm veprat e mira? A nuk do të na dënojnë urdhrat dhe kryqet tona nëse kemi jetuar të padenjë për ta ose nëse i kemi marrë me dinakërinë, lajka ose dhurata? Ne duhet të përpiqemi në çdo mënyrë të mundshme të zhvillojmë dhe të lartësojmë tek ne ndjenjën e dashurisë së krishterë, dhembshurisë, simpatisë për fqinjët tanë që janë në telashe, fatkeqësi, sëmundje, mundime vdekjeje dhe ta konsiderojmë pikëllimin e të tjerëve si tonat. Armiku vazhdimisht përpiqet të na ngurtësojë zemrën ndaj fqinjit tonë, ta bëjë atë dinak dhe të pandjeshëm, në të njëjtën kohë duke ngjallur etje për gjëra tokësore, si para dhe gjëra të tjera. Ne duhet të luftojmë vazhdimisht me dëshirat tona tokësore dhe me zuzarin eteral dhe të vendosim dashurinë për Zotin dhe të afërmin në shpirtrat tanë. Sa kapriçioz dhe krenar që jam! Unë dua që gjithçka të jetë sipas mënyrës sime, në mënyrë që të ndodhë ajo që dua dhe pres. Jo çdo gjë bëhet sipas mënyrës tonë, edhe në vepra të mira. Njeriu duhet të durojë ose të durojë privimin. Gjithçka është për të mirën tonë. E çuditshme! Ne vetë nuk e përmbushim vullnetin e Zotit në çdo gjë, por duam që vullneti ynë të përmbushet në çdo gjë. Aj, bosie! Është njësoj si ëmbëlsia që na janë bërë shpërblimet në një kohë të caktuar, dhe privimi i tyre është si privimi i ëmbëlsisë trupore: mishi është i tërbuar, i dëshpëruar, i indinjuar, i ziliqar ndaj të tjerëve. Këtu janë shpërblimet tuaja, këtu janë kryqet tuaja! Jemi kthyer në ëmbëlsi, në kotësi, në idhujtari! Kur të vdisni, do t'ju duhet të lini gjithçka pas. Sa më pak bekime tokësore të kemi, pasuri, lavdi tokësore, aq më lehtë është të largohemi nga kjo tokë, nga kjo jetë. Sa më pak shpirti të jetë i robëruar nga mishi, aq më lehtë është të ndahet me kishën e prishur - trupin. 29 prill. E martë. Radunica. Ai shërbeu meshë i vetëm në Kishën e Zonjës. Dobësi ekstreme: zëri është i dobët. Nxitje e fortë zemërimi nga armiku kundër lexuesit Vasily të Kamenogradit, i cili tregoi mosbindje ndaj meje qysh në Kreshmë, gjithashtu, natyrisht, sipas mësimeve të djallit; inati i djallit është në mua; A nuk shkaktova unë vetë mosbindje duke e trajtuar atë me mosdashje në atë kohë - në acarim dhe siklet? I harrova fjalët e të Dërguarit: Vëllezër! Nëse një njeri bie në ndonjë mëkat, ju që jeni shpirtëror, korrigjoni atë në frymën e butësisë, duke e parë secilin për vete, që të mos tundohet [Gal. 6, 1]. Nëse më ka fyer, duhet ta fal për hir të Zotit, i cili më fal shumë mëkate të pamata; ose, nëse vazhdon (por nuk vazhdon) të më shajë, lëreni ofendimin e tij Zotit, i cili tha: Hakmarrja është e imja, unë do ta shpërblej [Rom. 12, 19; Heb. 10, 30]. Dhe inati duhet çrrënjosur, se kush është pa mëkat, dhe nëse secili prej nesh do të fillonte të kujtonte fyerjet ose gabimet e njerëzve të tjerë, atëherë nuk do të jetonim as në këtë botë. Ne duhet të kujtojmë mëkatet tona, të përulemi dhe të jemi të butë ndaj mëkateve të të tjerëve, sepse armiku vepron në mënyrë nxitëse ndaj të tjerëve, ashtu si mbi ne, dhe tek të tjerët, si tek ne, mendimi i së keqes na është ngjitur që në rini [Zan. 8, 21], dhe kjo është sëmundja jonë e zakonshme. E mira duhet ta mposhtë të keqen [Rom. 12, 21] dhe hiqni urrejtjen nga shpirti me rrënjë. Sapo iu luta Zotit të shuante furrën e ligësisë që më ndezi kundërshtari i shtatëfishtë; I deklarova Zotit pafuqinë time të plotë për ta përballuar, për ta kapërcyer, sepse zjarri i ferrit ishte i ashpër, i fortë dhe i shpejtë, megjithëse vëllai im nuk tregoi asnjë shenjë zemërimi ndaj meje, por me qetësi e bëri punën e tij. Po sikur të fillonte akoma me tradhti kundër meje? Por kjo nuk mund të pritet prej tij. Dyshimi i keq demonik duhet të braktiset dhe të shërbejë me qetësi. Pse armiku, jo pa sukses, por me sukses, punon çdo ditë tek unë, duke më mësuar të bëj vullnetin e tij? Sepse se nuk e mohova veten, krenarinë time, për të cilën ai më nxit. Kjo është arsyeja pse ai prodhon menjëherë në mua zemërim, zili, urrejtje ndaj vëllezërve dhe dyshime të liga në lidhje me vullnetin e tyre të keq dhe tradhtinë ndaj meje. Pra. Sot, pasi u takova me kryepriftërinjtë - shokët Pal dhe Mateu, nuk iu afrova me dashuri dhe sinqeritet për t'i përshëndetur, por me armiqësi të fshehur në zemër ndaj tyre, si keqbërës (sikur) dhe shpifës - dhe kjo armiqësi ndaj tyre u derdh në mua me një helm vdekjeprurës, të dëshpëruar, të dëshpëruar, të dëshpëruar, të dëshpëruar, të dëshpëruar, shpirtëror. fizikisht; Nuk mund të lutesha me qetësi dhe të bëja një pasthirrmë funerali në shërbimin përkujtimor të Estefeev. Një plagë e tillë për mua është një keqdashje djallëzore. Oh, sa e lakmuar është mirësia! Sa mirë, çfarë lumturie, çfarë madhështie shpirti - të duash armiqtë, të urosh të mirën dhe t'u bësh sa më shumë të mira keqbërësve, të lutesh për ta, të lutesh për persekutorët dhe ata që na bëjnë hile të pista [Mat. 5, 44; OK. 6, 27–28 ]! Këtu kuptoj gjithë madhështinë, të vërtetën dhe të vërtetën e Ungjillit! Këtu e shoh më qartë urtësinë hyjnore të Ligjdhënësit të Dhiatës së Re, Zotit tonë Jezu Krisht. Këtu shoh gjithë poshtërsinë, absurditetin, çmendurinë, shkatërrimin ose vdekshmërinë e vullnetit tonë, lëvizjet e tij pasionante dhe nevojën për të mohuar veten, veten dhe njëri-tjetrin, dhe t'ia dorëzojmë tërë jetën Kreut tonë dhe Autorit të jetës sonë, Zotit Jezus, siç frymëzon çdo ditë Kisha e Shenjtë, nëna jonë. Zot! Kur do të punojë armiku në mua pa sukses? Kur heq dorë nga dashuria ndaj vetvetes, keqdashja, krenaria, ambicia, kotësia, zilia, epshi, ngopja, lakmia, dëshpërimi, dembelizmi, kurvëria; kur do të jem gjithmonë plotësisht në Ty dhe me Ty; kur do të të dua me gjithë zemër dhe do të të kërkoj vetëm Ty dhe të afërmin tim si veten time; kur jam sinqerisht i përulur, zemërbutë, i sjellshëm, i durueshëm dhe shpirtgjerë; kur do të shkel mbi lavdinë e tokës si të ishte e kotë, shkëlqimin e tokës sa momental, iluziv dhe shpirtmadh; kur do të përçmoj kënaqësitë dhe epshet e mishit; kur do të jem indiferent ndaj blerjeve tokësore, ndaj parave, ndaj rrobave, ndaj gjithçkaje që zemra ime kapur si e mirë dhe kur fitimi im i vetëm do të jetë Zoti dhe përmbushja e urdhërimeve të Tij? Ti, me hirin Tënd, bëj në mua, o Zot, të gjitha këto virtyte; Më befaso me fuqitë e Tua, mëshirat e Tua! Unë jam i dobët për çdo të mirë dhe sa më gjatë të jetoj, aq më shumë jam i bindur për këtë. Unë jam i mbushur me të gjitha llojet e të këqijave. I shtrirë në humnerën e mëkatit, thërras humnerën e pahetueshme të mëshirës Tënde: më ngri nga prishja e pasioneve të mia 81 . Më jep hirin që ta konsideroj veten sinqerisht më të keqin dhe mëkatarin dhe më të fundit nga të gjithë; Më lejoni ta konsideroj veten të denjë për çdo sulm nga fqinjët e mi, çdo poshtërim, çdo hidhërim, përndjekje, rrahje, çnderim, për shkak të mëkateve të mia, dhe të duroj çdo gjë me vetëkënaqësi dhe bujari, si një dënim të merituar, si një ilaç, si një kundërhelm për mëkatet e mia, që shumohen nga dita në ditë. Më dhuro, Zot, të tregoj gjithmonë gjithë përbuzje dhe butësi ndaj fqinjëve të mi, të cilët, si unë, mëkatojnë çdo ditë dhe orë dhe si unë që kam nevojë për butësi dhe butësi. Etja për dallime tokësore, për shembull, kryqe të artë gjoksore, godet shpirtin me vdekje shpirtërore, pikëllim, ngërç, errësirë, largon dashurinë e Zotit nga zemra dhe e bën një person tokësor dhe të kotë, duke shpërqendruar nga mençuria qiellore jetëdhënëse; Dallimet tokësore, madje edhe vetë kryqet, bëhen idhuj për një person, sepse ai dëshiron shkëlqimin e kotë dhe është i kotë për atë që duhet të nderojë, atë që duhet ta frymëzojë me vetëflijim, varfëri, butësi, përulësi. Mos i dëshironi kurrë këto dallime: nëse ju japin, do t'ju nderojnë me to, do t'i pranojnë me nderim dhe mirënjohje) dhe do të mësojnë vazhdimisht nga i Kryqëzuari, në këmbët e Kryqit të Tij; ata nuk do ta japin - dhe mos u ankoni apo pendoheni që nuk e japin dhënë. Kërkohet shumë nga ai që mban një kryq në gjoks: të mbajë vazhdimisht Zotin e kryqëzuar në zemër dhe imitim të palëkundur të Tij. Zot! Të falënderoj për mëshirën Tënde, që derdhet vazhdimisht mbi mua, për fuqinë Tënde, për ndihmën Tënde qiellore, që më tregove dje në kishën e Katedrales së Apostullit të Shenjtë Andrea i të thirrurit të Parë, kur të klitha për qetësimin e shpirtit tim dhe për shqiptimin e pandërprerë të thirrjes së thirrjes së dashurisë pas lutjes. Ti më derdhe paqen e thellë në zemrën time: Unë e shqiptova pasthirrmën ashtu siç duhej. Të falënderoj, o Zot, që më qetësove shpirtin tim të trazuar pas lutjes së mbrëmjes, gjë që më qetësoi thellë, kur u indinjua dhe u privova nga liria e shpirtit dhe drita e Zotit për shkak të keqardhjes për mosmarrjen e shpërblimit të pritur (kryqin e artë) dhe pikëllimin te kryeprifti. U pendova për kotësinë time - dhe Ti më dhe paqe të thellë. U binda se fuqia e Kryqit Tënd është gjithmonë me mua - në shenjën e kryqit dhe në emrin Tënd, në besimin tim të gjallë në Kryqin Tënd (jo prej ari, por prej druri). Më jep mua, Zot, të urrej sinqerisht plakun tim me të gjitha pasionet, indinjatën, errësirën, inercinë ndaj së mirës dhe pakënaqësisë dhe nxitimin drejt së keqes - dhe jo vëllain tim. Më jep, Zot, dashuri të pashqipshme për Ty dhe për ata që janë krijuar sipas shëmbëlltyrës Tënde, shkatërroi intrigat e armikut, që ata kundërshtojnë dashurinë në çdo kohë. Ne jemi të gjithë një trup [Rom. 12, 5, etj.]; le të bashkohemi me shpirtin e dashurisë: le të ikim nga armiqësia nga një shpirt i huaj - shpirti i keqdashjes. Le t'i falim mëkatet njëri-tjetrit: ato janë nga personi ynë ziliqar; le të jemi të durueshëm, të durueshëm dhe të mëshirshëm. Njeri, fillo me vendosmëri të transformosh veten me ndihmën e hirit të Zotit. Kaq shumë pasione të egra, absurde, të shëmtuara. Kushtojini të gjithë vëmendjen tuaj të brendshmeve, duke hedhur tutje pamjen tuaj joshëse. Mëkatova ndaj Zotit: I përshëndeta kryepriftërinjtë Etër Pal dhe Mate pa sinqeritet, me indinjatë dhe hidhërim të fshehur, keqdashje dhe zili në shpirtin tim; Ai ishte i ftohtë ndaj tyre, në vend që, sipas Ungjillit, t'i donte me pasion si vëllezër. Jep fuqinë e dashurisë, Zot! Nuk ka forcë. Në hapësirën e hapur (kishë-glav.). Sa shumë... sa (lavdia e kishës) - sa... aq shumë. Stichera në hyrjen e madhe, toni 8; këndohet në vend të Këngës Kerubike në liturgjinë të Shtunën e Madhe. Dovleti (lavdia e kishës) – të mjaftojë. Otschetiti (Kisha Glav.) - të privosh, të shkaktojë dëm, humbje (kotësi). Kanuni i Madh Pendues i Shën Andreas së Kretës të martën e javës së parë të Kreshmës së Madhe, Canto 2 dhe të enjten e Javës së Parë të Kreshmës së Madhe, Canto 2. Punëtor (sllav kishtar) – skllav, vartës. Lutja e Shën Efraimit Sirian. Kënga e Shën Ambrozit të Milanos “Të lavdërojmë Zot...”. Ushqimi do të japë disa (lavdinë e kishës) - do të japë? Ftohtë (Kisha Glav.) - të turmë, shqetësojë, bezdis. Bezgodiya (Kisha e Lavdishme) - fatkeqësi, fatkeqësi. Në iriq (lavdia e kishës) - në mënyrë që. Mrekullia (Kisha Glav.) - një temë befasie. Muri i granitit të Merchant Harbour - një nga tre portet e Kronstadt. Irmos i këngës së 6-të të kanunit të së dielës në Matin, toni 2. Ju mund të jeni të interesuar në: