Апрель 1869 г.

1 април 1869 година. Ти благодарам, Господи Боже мој, што ме избави од моите зла и од срамот и угнетувањето на пеколот преку молитвата на моето покајание, и не ме затвори во рацете на гревот и ми стави еку на мојот огромен нос [Пс. 30:9] и не ме засрами во мојата служба. Згрешив пред Господа, мојот Бог, насилнички постапувајќи кон мојот брат Василиј, читателот, кога покажа невнимание и непочитување на мојата забелешка во врска со неговото незнаење да го уреди утринскиот пост канон и рече: каде е моето незнаење, - и кога не сакаше да одговори на мојата понуда да остане во црквата за да се подготви за службата. Груб, бунтовник, намерен, тврдоглав. Отец Матеј, кај кого служи, го разгалил. Кога секстонот не го послуша мојот предлог да остане во црквата, не сакаше да послуша и му ги зеде палтото и капата, во напад на огорченост го фатив за јаката и му ја скинав капата од раце. Нема да има потреба да се прави ова, туку да се пријави кај шефот или да се остави одмаздата на Бога. Самоуправувањето е знак на гордост. Среда од Петтата недела од Великиот пост. По Утрена, сакав да го подготвам секстонот за Вечерна пред Преосветената миса - и тој самиот се вознемири и се налути. Вака непријателот насекаде ни заговара интриги! Боже! Избави нè од злото. Научи ме на кроткост, смирение, рамномерност на духот пред грешките на подредените, зашто и јас често сум погрешен и ми треба снисходливост и кроток третман на другите. Како што сакате луѓето да ви прават, правете им го тоа. Љубовта е трпелива, љубезна, не завидува... не се фали, не се гордее... сè трпи [1 Кор. 13, 4, 7]. Големи како еку, само 66 се понизуваат [Господине. 3, 18]. И во светот обично се случува, колку некој е повисоко поставен, толку повеќе има право да се смета себеси за горд на своите инфериорни. Инфериорниот е горд - тоа му е попростливо, бидејќи се гордее од глупост, незнаење, грубост; највисокиот се гордее - непростливо, зашто се гордее со поголем развој и просветлување на умот: имајќи поголемо знаење, тој мора да биде слуга на секого, да ги приклонува другите кон смирението, кон секоја доблест. Зошто не пишувам пофалби за верата на Христос и Господ Исус Христос? Зашто денес (02.04.) Господ ме спаси од големи гревови и несреќи и ме изненади со Својата неискажлива милост, избавувајќи ме од гревовите, давајќи ми можност да ги извршувам часовите, Вечерната и Преосветената Литургија без сопнување и ми даде можност да се причестувам со Неговите најчисти и животворни Мои Мистерии. Какво невреме, каков пеколен оган ме потресе, ме притисна, ме изгоре, ме збуни! Какво насилство на гнев ме скрши, разгорувајќи го неговиот оган! Јас често, со молитва на вера и надеж, во покајание, паѓав на престолот на милосрдието, обвинувајќи се себеси, оправдувајќи го мојот непослушен брат и барајќи од себе и од него прошка (секстонот на Каменоградски). Господи Семоќен биди со нас, за каков друг помошник за Тебе во тагата не се имамите, Господи Семоќен, помилуј не. Христовата вера ме спасува од безброј неволји: ако се изнервирав, изгубив нерви, се зоврив од гнев, се вознемирив и се потресов од некои навреди, од грубоста, непослушноста на некој подреден или од сопственото сомневање, гнев, тогаш верата ми покажува спасение во искрено и плачливо попуштање на Бога во покајание. и праведен; а ако не сум раздразнет и само искра на раздразливост потона и гори во моето срце, тогаш со молитвата на верата и срдечното гледање кон Господа можам да ја изгаснам; Можам да ја изгаснам и секоја страст што се јавува во мене со молитвата на верата, како што се: зависта, гордоста, похотливите движења или мисли и желби и сл.; верата ме спасува од безброј потреси, постојано ми ја штити душата со мир, како Божествен штит, ме просветлува, животворна, воодушевува, ме воодушевува, ме учи да се задоволувам со малку, да трпам навреди, да ги сакам непријателите и да се молам за нив, да го давам моето, да се смилувам на ближните како членови на едно срце. Ги осудивте соборните отци, вашите браќа - протоереите во бес пред општеството, но зарем не сте бесни на непослушниот читател - и каде? Во олтарот, во самото седиште на Господ Бог, каде е Неговиот престол! Не судете, за да не бидете судени [Мат. 7, 1]. Отец Павел, нашиот игумен, е неверојатно цврст, смирен и уреден. Еве од кого да научите цврстина и смиреност. Отстрани од моето срце, Господи, серазорната и шармантна зависност од световните работи, од кои произлегуваат многу страсти - гнев, завист, гордост, непослушност, осуда и други. Нашето месо мора секогаш да се држи под контрола; тоа е постот, созерцанието на Бога, молитвата, читањето на Светото писмо и делата на светите отци. 3 април. Му благодарам на Господа што и овој ден ме удостои да ја извршувам Преосветената Литургија без осуда и да се причестам со Светите Животворни Тајни (Стоење на Марија Египетска). Учените луѓе се големи слободномислители, како што научив денес: тие ја отфрлаат потребата на храмот, неговиот раскош - дома, велат тие, треба да се молите. Но, што ако не се молат дома? Што ако дома ништо не е погодно за молитва и ништо не е погодно за молитва, додека во црквата сè е погодно за молитва: особеноста на куќата и нејзината цел (Мојот дом е дом за молитва [Лука 19:46]), и осветениот престол, и светите икони, и личности, лица, и намерни молитви и времиња, итн. И колку многу придобивки добиваме од самиот храм! Каква полнота на благодат живее овде! Колку е очигледно присуството на Господ! Таму каде што двајца или тројца се собрани во Мое име, таму сум и јас меѓу нив [Мат. 18, 20]. Колку вистинитоста на овие зборови на Спасителот ја чувствуваат благочестивите души кои стојат во храмот! Што е со дома? Господ нека те слушне дома, кога во него може да има само суета и расеаност и секакви гревови? Дали сте достојни да бидете сослушани без посредување на свештениците Господови во ваше име, на чија молитва Господ ве доверил? Или не сакаш да бидеш овца, туку сакаш самиот да го заземеш местото на пастирот и да го урнеш поредокот што го воспоставил Бог? Обидете се - што ќе излезе од оваа анархија, како ќе ги учите и водите другите, не можејќи да се насочите на патот на вистината и должноста? О, лутеранизам! О, неверување! Ти благодарам, Господи, што ја слушна мојата молитва за сиромашните и за Домот на трудот и милосрдието и свечено ја исполни мојата скромна и жестока желба. Навистина, за Тебе сè е возможно: за што не беа предвидени речиси никакви средства и личности, Ти најде и лица и средства и сè подреди. Слава Ти, Господи! Поради тоа, се осмелувам да се молам на Твоето лице за сè, о, најмилостив и семоќен Господи! Не ме срами. Нека се прослави Твоето свето име! Инцидентот во Кронштат на 1 и 2 март со војниците (морнари и артилерици) беше последица на нивната развратност од страна на воените власти. Заради своите дела сите паднаа во срам од кралот. И што ќе се случи од Небесниот Цар на Неговиот Последен суд? 4 април 1869. Ти благодарам, Господи, што ми даде милост да го победам противникот што се бореше со мене, и гласно да ја прочитам целата молитва зад амвонот на Преосветената Литургија и да ја извршувам целата богослужба без сопнување, сите часови (3, 6 и 9) со нивните тропари. Дај ми, Господи, да ги победам сите страсти што се војуваат во мене: гнев, завист, гордост, лакомост, ненаситност, бес и други. Ти благодарам, што си дал мир, кој го надминува секое разбирање, преку причестувањето со Твоите Божествени Тајни. Не дај Боже да се понижувам до степен да му посакам зло на ближниот, кој ми сака зло и ми прави зло, или носи лутина, или се гордее - обожен сум: злото мора да биде недостапно за мене. Направи го ова, Боже, ослободи ги моите престапници: тие не знаат што прават. Поправете ги неисправните и мрзливите. Поправете ја богослужбата. Злобните луѓе се патетични. Ако Господ ме благослови, недостоен, [да станам протоереј], тогаш најпрво ќе напишам упатства за целото свештенство - и секој да го научи тоа напамет. Ова упатство мора да се достави до Пречесниот за одобрување. Посакувајќи различности и прилепувајќи се за нив со моето срце, отпаѓам од Бога, од искрената молитва, од духовните интереси и целосно сум зафатен со земните, телесните интереси. Земните разлики се опасни за мојата душа. Кога ќе почувствувате дека во себе ждрига, како огнени трње, тогаш знајте дека во вас има валкана телесност, ангел на сатаната. Темнината на пеколот постојано се стреми да го прегрне моето срце, огнот на пеколот непрестајно се стреми да си го насили патот во моето срце. Но, искрената молитва на покајание ја истерува темнината и го гаси огнот. Добродушна Дево, моли се љубезно на Твојот Син и Господа: Ќе ја одземам мојата огорчена душа со змијата за задушување, и ќе ја излечам и спаси мојата исцрпена душа и ќе ме угодам со секакви светли искачувања. Гледајте непрестајно кон Бога, за да ја избегнете замката на рибарот, кој нè фаќа со сомнеж, злоба, одмазда, ревност, блуд, ненаситност, лакомост, лакомост и разни гревови. 5 април 1869 година. Сабота од Петтата недела од Великиот пост. Ти благодарам, Господи Боже мој, милост моја и сила моја, што ме спаси од безбројните стапици на непријателот, и во причестувањето на Твоите Божествени Тајни ми ги зеде сите гревови и ме исполни со Божествен мир и ме оживеа и ме усреќи. Слава Ти, сладок мој Исусе! Каде се пламените стрели на злобниот? Каде е неговото срамно насилство, каде е неговото угнетување? – Не: Сè оставив со Божествена благодат и прифаќање на небесен дар. Ете, Ти ме израдува со Твоето лице [Пс. 20, 7]. Имам и други овци кои не се од ова трло (расколници), и овие морам да ги донесам [Јн. 10, 16]. На секоја средба со нив, ние мора да зборуваме за потребата да и припаѓаме на Црквата за спасение и за неизбежната смрт надвор од неа. Прости ми, Господи, што ја пропуштив можноста да разговарам со расколникот Богданов за потребата од покрстување на неговото семејство. Рибата е многу погодна за сладострасни движења на срцето и телесни скокови. Треба да го користите многу внимателно. Кажете им на паметните студенти кои одат само во библиотека, а не во црква, дека библиотеката, всушност, е во Црквата, односно Светото писмо и богослужбените книги, а животот е во полн ек во Црквата, а не во библиотеката. Ти благодарам, Господи, што ме вброи во четата на Твоите избраници и Твоите свети - предците, пророците, апостолите, архиереите, мачениците, светителите, праведниците и сите светии и сите Твои верни што живеат низ вселената. Големо е да се биде член на Едната, Света, Соборна и Апостолска Црква, да се биде живо камче во неа, да се биде проткаен со нејзината виталност и светост, да се осветува и оживува со нејзините Тајни, да има за себе молитвеници и молитвеници како Богородица, светите Ангели и сите светци. Ти благодарам, Господи, што ме постави за свештеник во Твојата Црква и за извршител на Светите Тајни и да пијам обилно жива вода од изворите на спасението. Нека молчи сето човечко тело, односно старецот, што се вели, и нека молчат сите земни помисли само по себе, 67 зашто земната мудрост и световните страсти се од ѓаволот; особено кога пред нас е таква Жртва како Божественото Тело на Јагнето, заклано за гревовите на светот, и Неговата Божествена Крв, излеана за световниот стомак, земната мудрост е потполно надвор од место и вонвремена, затоа што за таа цел Господ слезе од висините, за таа цел страдаше, умре за да нè воскресне, за да не воскресне, повторно да нè подаде. световните задоволства и разните страсти. Стекни ја Божјата благодат во твоето срце и зачувај ја - и таа ќе придонесе за твојата благосостојба и ќе замени сè за тебе, сите земни благослови. О, колку е блажен тој што ја стекнал Божјата благодат! А зависностите од земните добра го горат нашето срце и целото наше битие и го лишуваат од мир и слобода, угнетувајќи го. Никој не може да им служи на двајца господари: зашто или едниот ќе го мрази, а другиот ќе го сака; или ќе биде ревносен за едниот, а занемарен за другиот [Мт. 6, 24]. Ако твојот господар е пари, стомак, слатки, облека, светкави крстови, медали, ленти, тогаш работиш за сето тоа, а не за Господ, сето ова го сакаш, но го мразиш Господа, бидејќи Неговата волја бара да не го сакаш сето ова, да не се прилепуваш на земните работи; Сето ова го држиш со сета своја сила, со сето свое срце, размислуваш за тоа, го правиш речиси исклучиво, но не се грижиш за Господа, за тоа да Му угодиш. О, земна љубов, како се противиш на небесната љубов, љубовта Божја! До кога ќе сакаме подолго, погрубо, привремено, минливо, не смирувачко за нашето срце, копнеж за мир! Трговците од Кронштат силно играат карти во нивниот клуб, особено на празници; губи ноќе; Тие ќе играат во други хотели, а исто така ќе преноќат. Какви пастири сме ние што не ги осудуваме и не проповедаме проповеди во црквата насочени директно кон пороците што доминираат во општеството? О, овчари, овчари! Дали овчарите се хранат себеси [Езек. 34, 2, 8, 10 ]? Или се плашат да разоткријат или не знаат што се случува околу нив? Какво признание е ова? За што е причестувањето? 6 април. Воскресение. Крај на Петтата недела од Великиот пост. Господ се заложи да ја изврши Литургијата на Василиј Велики во Успение храм без сопнување, а царскиот дом проговори по име; Пред транссупстанцијацијата, непријателот силно го поттикнал гневот против другиот ѓакон Петар Ал. Софронов за неговата рамнодушност и негрижа, како што ми се чинеше, кон Светата Тајна што се извршува; Ме нападна злобно сомневање: види, шепна непријателот, тој не ни слуша и речиси ти се смее што се молиш со толкава жар и солзи. Навистина, отсутноста и несериозноста се генерално забележливи кај ѓаконот. Тешко е за свештеник! Бидејќи бев болен во внатрешноста пред причестувањето, по причестувањето наеднаш се почувствував здрав и смирен. 6 април. Навечер спиев многу лошо: 1) затоа што јадев црн леб и риба непосредно пред спиење; 2) затоа што спиел преку ден; 3) од лошо, влажно време: врнеше силен дожд цела ноќ и имаше густа магла цела ноќ и наутро и во текот на денот - во четири часот имаше силен дожд. Сатаната силно го поттикнува гневот против секстонот Каменоградски: сите негови движења и постапки се претставени во црна форма: гордиот сатана клевети дека секстонот е горд. И јас глупаво му верувам - и се нервирам со него. Прости, Господи, мојот голем грев. Секаде проклетиот ми ги прикажува своите духови, секаде и на секој начин нервира, поттикнува на грев, збунува, пече, потемнува, угнетува, предизвикува слабост. Во молитвата често се предизвикува сонувачки страв и срам - исто како да се всадува гнев кај некој од соработниците; во училницата понекогаш носи темнина на мисли и бунт, мисли или расипнички мисли, огнот на блудниот; при извршување на зададените задачи, предизвикува отровна љубов кон парите; дома и во црква понекогаш те искушува со зависност од елегантна облека, сожалување на црвената лента на крстот или камилавка и те збунува со разни валкани трикови и соништа. – Само во Господ е мојата радост и мир. Љубители на пари, пијаници, лакоми, коцкари, актери, танчери, блудници, крадци, завидливи луѓе, горди, злобни, ласкави, лицемерни, мрзливи - дали можете да бидете способни за идно небесно блаженство, кое ќе биде духовно, зашто ќе има вистина и мир и радост [во Светиот Дух. 14, 17 ]? Не: нема да бидете способни за тоа освен ако не се покаете и реформирате. За жал, сигурно ќе загинете ако не се промените. Неопходно е во овој живот да се развие вкус за духовно, вкус за молитва, созерцание за Бога, за Божјото слово и за секоја добродетел. (Ќе речеш: што ти е гајле за нас? - Како? Што со тебе? Моја должност, моја одговорност е да те учам. Ти работи твоја работа, јас мојата.) Молете се искрено за мртвите: а) тие имаат голема потреба од мир, како што вие жедите за мир во збрката на гревот; б) никој не може да им помогне освен вие и другите негови роднини, пријатели, познаници, доколку ги има; в) оваа молитва ќе ти донесе голема корист, како жртва на љубовта кон ближните: Господарот ќе те награди. Постариот капетан Василиј Петров (на планината) се опорави од болеста од причестувањето на Светите Тајни. Слава на Твоите животворни Тајни, Господи! Реалноста на Геена и смртта: и Геена и смртта сè уште се активни во нас денес. Огорчено се каам што минатата ноќ двапати лакомо јадев риба: во засолништето на супа од зелка со мирис и дома од лосос и платика, зашто тоа не само што е штетно за напредокот на душата, туку и го оптоварува телесниот сад. 8 април 1869 година О, животинска алчност, брутално!.. Но, пред два дена само се покајав за ова кај мојот духовен отец!!! И јас самиот сум духовен отец на многумина! Каде е примерот? Дали создавам како што учам?! 10 април 1869. Четврток од Шестата недела од Великиот пост. Тој ја отслужи Предосветената миса во црквата Дума без да се сопнува од милоста Божја, побарана преку молитва со солзи. Уверен сум дека без Божјата благодат сум полн со слабости и секакви зла, и само со Божјата благодат сум силен и се оддалечувам од злото и правам добро. Навистина сум полош, послаб од сите. Слава на Твојата моќ, Твојата безброј богатсвост, Господи! Заковување печатени етикети на огради и ѕидови, што ги чека оние кои не одат во црква или не постат и не пристапуваат кон исповед и причест. Давај милостина на сиромашните доброволно: 1) затоа што во нивна личност е Христос Бог; 2) затоа што ништо не е твое - сè е Божјо: твоите пари се Божји, твојот леб, слатки и облека се Божји; 3) затоа што сиромашните се наши членови и, според тоа, ваши; 4) бидејќи давањето милостина е сеење, и колку поволно и пољубезно даваме, наградата ќе биде пообилна од великодушно надарениот Бог; 5) затоа што со расипливи добра купуваме нераспадливи, вечни добра; 6) затоа што без милостина е невозможно да се наследи Царството. Многу им се налутил на питачите; Бесно оттурнав едно момче просјак од столбот на портата и налутено му зборував - такви демонски убоди, горење, грчеви, отровни, поттикнувачки беа во мене; дома бил бесен на сопругата, барајќи јаболка и портокали наместо лекови. По молитвата за покајание, сè исчезна - сите задници, целиот внатрешен оган. Навредувајќи ги другите на каков било начин, пред сè се навредувате себеси, а непријателот ве навредува вас и вашиот сосед. Затоа, избегнувај по секоја цена и најмала навреда кон ближниот, за да не станеш орудие на сезлобниот ѓавол. Обидете се секогаш да бидете мирни и невознемирени - во сите неповолни околности, во сите искушенија. Ако секого го чека праведен Суд, тогаш нема потреба ни да размислуваме да им се одмаздиме на нашите непријатели, бидејќи Господ ќе им се одмазди на сите, ќе ги награди сите [Рим. 12, 19] – ќе награди дури и овде. Мораме да се молиме за нашите непријатели, да не умрат од гнев кон нас, туку да се вратат и да се покаат. Мора да живееме со сите во мир и љубов. Нема да живееме долго на земјата, а земјата не е наше наследство - зошто да се караме? По тоа сите ќе знаат дека сте Мои ученици, ако имате љубов еден кон друг [Јн. 13, 35]. Божјото големо напуштање на мојата слабост, голема збунетост, тага и неволја ме снајде заради мојата деликатес и ситост и, можеби, болка. А моите браќа - протоереите и ѓаконите и читателите - се починати. О, какво искушение сум на големи, свечени собири! И на крајот од работата на молитвата, гледате дека сите се обични луѓе, дека стравот беше апсурд, кукавичлукот беше лудило и дека демонската, сонлива бура беше многу голема. Победи го злото со добро [Рим. 12:21]: ако некој познаник, или потчинет или твој духовен син не те поздравува или не се однесува гордо со тебе, не огорчувај се по дух, немај ревност да го укоруваш - туку со својата кротост и смирение, собори ја неговата гордост и особено со молитва за него. Не биди љубоморен до степен да правиш зло, зашто оние што прават зло ќе бидат уништени, но оние што се надеваат на Господа ќе ја наследат земјата [Пс. 36, 8 - 9]. Ако ги сакаш оние што те сакаат, каква благодарност имаш за тоа?.. А ако ги поздравуваш само своите браќа и не ги поздравуваш искрено своите непријатели, каква посебна работа правиш? Паганите не го прават истото? [Во ред. 6, 32; Мет. 5, 47]. Во тоа се состои христијанската вера: да го победиш злото со добро, да одиш против страсните желби на своето срце, да се одречеш од себе, да ја газиш својата гордост и да бидеш вешт лекар на гревот и страстите во себе и кај другите. Згрешил пред Господа: човек создаден според образот Божји и член Христов - просјак кој упорно барал милостина, момче од околу петнаесет години, бесно нарекувајќи го куче и туркајќи му пара. Зарем не сум куче, како следбеник на ѓаволската злоба? Зарем не сум предаторски, алчен, ненаситен волк? Зарем не сум жесток ѕвер? Прости ми, Господи, моите големи гревови! Мојот старец е бесен што просјаци ме следат насекаде и молат за милостина. Зошто новиот не се радува, покажувајќи милост кон сиромашните заради Христа и преку нив угодувајќи му на Самиот Христос? Зошто новиот човек не се радува кога има можност да покаже љубов кон својот ближен? Или немам љубов кон ближниот? Да, или премалку - затоа што љубовта кон ближниот е потисната со самољубие, телесност, среброљубие, гордост, завист и други гревови. О, колку ми е потребно да го ужаснам своето тело и да го поробам, за да не станам неспособен проповедајќи им на другите [1 Кор. 9, 27]! О, колку ми требаат таги кои ми го чистат срцето и ми ги просветлуваат мислите и ми ја смируваат душата! О, колку малку ми треба да спијам, малку да јадам, многу да се молам со солзи, да мислам многу за Бога и Неговите заповеди; читај многу од словото Божјо и списите на светите отци! Непријателот постојано се засилува за да ми шири темнина во срцето, да ги вкорени страстите, да произведува духовна немоќ за секое добро, збунетост, тага, стегање, да ме врзе. Постојано ми ги поставува своите пеколни мрежи; Особено се труди да ме закова за земја (и ме закова), да ме втурне во апсурдно самољубие, телесност, амбициозност, сладострасност, лакомост, мрзеливост кон молитвата - и преку тоа ме оттргне од љубовта кон Бога и кон ближниот, во која е целиот закон [Мат. 22, 37 - 40]. Сакам да го добијам целиот свет и да ја стекнам својата душа [Мат. 16, 26]. Сакам да работам за двајца господари - но едниот го сакам, недостоен за љубов, а другиот го мразам, достоен за љубов, како што покажуваат моите дела, иако со зборови се чини дека го сакам [Мт. 6, 24]. О, мое страшно, неожалостено проклетство! Што ќе правам? Каде одам со мојата сиромаштија, со мојата голотија? А јас сакам да станам побогат?! Како? - Во прашина, во суета. И уште сакам да украсувам?! Како? - Распаѓање. А јас сум сè уште сладострасна кога сум целосно потопен во горчината на страстите! И јас сè уште го сакам сјајот на земјата, иако јас сум грешна темнина! О, какво заведување! Надворешен... Само се замаравме со разубавување, презирајќи го внатрешниот божји скинија. Целиот сум во раните на самоволните страсти! 70 Зошто им се лутиме на питачите кога не нè караат, не тепаат, туку скромно стојат, чекајќи ја нашата милостина, иако и да нè искарале или тепале, тогаш треба да бидеме кротки и љубезни, прифаќајќи го ова како праведна одмазда за нашата страст и другите големи гревови. Зошто сме лути? Бидејќи сме самољубиви, горди, злобни, пристрасни кон земните работи, имено, земните набавки, забораваме дека милостината е сеење, дека во лицето на сиромавиот Христос Самиот Бог прима милостина; Забораваме дека сме добиле се од Бога. Кога ќе ја видите неправедната омраза на некои луѓе кон самите себе, особено на богатите и гордите на овој век, сетете се на зборовите на Спасителот: Блажени сте кога луѓето ве мразат [Лк. 6:22], и не се срамете од оваа омраза. Запомнете ги и зборовите: Тешко вам кога сите луѓе зборуваат добро за тебе! [Во ред. 6, 26]. Во принцип, презирајте ги сите човечки страсти (но не и луѓето) и не обрнувајте внимание на нив. Бидете сите во Бога и со Бога. Чувај го своето срце пред сѐ, зашто од него се изворите на животот [Изр. 4, 23]. Срцето е во утробата: заштитете ја утробата од деликатес и ситост, за да не го оптоварувате и ослабувате срцето; заштити го твоето срце од лакомост, од гнев, завист, злоба, гордост, мрзеливост, очај, нетрпеливост, мрморење. Луѓето силно ги следат сегашните добра затоа што не ја замислуваат големата супериорност на идните добра и безначајноста на сегашните. Земната љубов е од ѓаволот: љубовта кон златото, среброто, убавата и мека облека, слатките, одликите, почестите, славата, земната убавина. Небесната љубов е од Бога. Непријателот постојано нè врзува за љубовта кон земните работи, земните работи. Тоа се нашите идоли. Човечкиот страв е од ѓаволот, Божјиот страв е од Бога; непријателот ни ја прободува душата со човечки страв каде што треба само да имаме страв Божји, на пример, за време на богослужението, кога сведочиме за вистината. 13 април Цветници. Непријателот ме збуни денеска со желба за добро, ново јеро и огорченост кон протоерејот кој на чуварот му го одби овој јеро. Проклет сум што ја ставам славата Божја и себеси во надворешноста, а не во внатрешноста. Морам да го посветам целото мое внимание на внатрешното, на духот, за да ми биде чисто срцето, а мојот дух исправен, на кроткоста, смирението, добрината, на верата, на љубовта кон Бога и кон ближниот: Сета слава на ќерката на царот, односно на христијанската душа, во [Пс. 44, 14]. Христос треба да биде мојата славна и нераспадлива облека, Христос да биде моја храна и пијалок, Христос да биде моето неисцрпно богатство, а световните украси, световните слатки, богатствата да не ме окупираат: затоа сум христијанин, затоа сум свештеник. И јас самиот мора да филозофирам на високо и да ги учам другите, односно овците што ми се доверени, да го прават истото. И ние сме први што се разбеснуваат од земните работи, барајќи локални почести, локална храна и пијалоци, локални богатства, локални украси, локална сладост. Зависноста од земните нешта нè одвојува од Бога, ни го одзема мирот, слободата, просторот, бесмртниот, божји дух го поробува на земното распаѓање, земната суета, го потчинува суверенот на делото 71 . Така, ако за време на молитвата посакате или зажалите за пари, елегантна облека или некој вид накит, душата веднаш се лишува од мир, светлина, слобода и се збунува, помрачи и врзува. Колку губат сите луѓе кои се врзани со световни похоти и задоволства! Колку бескрајно многу добиваат оние кои целосно ја потопиле својата душа во Бога и ги оставиле настрана животните грижи, кои ја засакале сиромаштијата заради Оној што нè осиромаши! 14 април. Понеделник на Страсната седмица. Навистина блажени се сиромашните по дух, а нивно е Царството Небесно [Мат. 5, 3]. Кога денес на Утрената во катедралата, стоејќи во олтарот, погледнав, меѓу другото, во отец Матеј, последователниот татко на протоерејот, и имав осудувачки мисли за него и преку тоа го изгубив духовниот мир, а гревот на осудата почна да ме мачи, да ме жежи - тогаш внатрешно се прашав: каков си? Дај ми одговор сега: искрено или лицемерно читаш ли секој ден и во деновите од седмицата утрински и вечерни молитви - канони и акатисти до Спасителот, Богородица, Ангелот чувар, Ангелите, Претечата, Одигитриа, светите апостоли и свети Николај Чудотворец, Крстот и сите? Зарем не пролеа искрени солзи од живата свест за твоите безброј гревови, нели искрено призна дека си најгрешен од сите, најлош од сите? Зошто брзо ја забораваш својата грешност и внатрешно го осудуваш својот брат? И кога, по овие прашања, повторно се вратив на свеста и чувството за мојата грешност и престанав внатрешно да го осудувам брат ми, станувајќи целосно благ кон него, зашто свеста за моите гревови ме понижи, тогаш почувствував длабок мир и спокојство во моето срце. Тогаш ми паднаа на ум зборовите на Спасителот, кажани на фарисеите кои му ја доведоа прељубничката жена: кој меѓу вас е без грев, прв фрли камен врз неа [Јн. 8, 7]. Всушност, кој од нас е без грев и кој може да фрли камен на осуда на брат? Нејзе, Господи, Цару, дај ми да ги видам моите гревови и да не го осудувам брат ми 72. Колку е погубно за внатрешниот човек сребреното ласкање! Разговарав со една лутеранка за православната вера, во тоа време ни дојде мојата слугинка, а јас мислејќи дека некој ми се јавува, ја прашав: кој дојде, а таа рече дека никој; Слушнав дека ми донеле пари да земам, зашто го очекував доаѓањето на една жена која вети дека ќе дојде кај мене со благодарност, и веднаш од една делумна помисла за парите, срцето ми се збуни и се запали со болен пеколен оган; Дури откако се покајав за мојот грев, повторно се смирив. Еве колку е задушлива зависноста од земните добра! Навистина, тоа се богатства на кршење, кои не можат да содржат вода [Ерем. 2, 13]. 14 април. Се радувам за отец протоереј и за себе што ме прими многу поволно и пријателски, над моите очекувања; Му благодарам на Господа, Кој ги уништи непријателските махинации во мене, зашто непријателот го наклевети мојот татко, протоерејот, и го разгневи мојот дух против него, како против непријател, завидлив и угнетувач. А што најдов кај протоерејот кога дојдов кај него? - Татко и пријател, искусен и разумен старец. Токму таму, во неговиот стан и седејќи со него, воодушевен од неговата срдечност, му принесував внатрешна молитва на благодарност на Отецот на светлината, од кого е именувано секое семејство на небото и на земјата [Еф. 3, 15], за таквата љубезна и кротка, мирна диспозиција на духот кај отец протоереј. О, колку душата копнее по кротост, едноставност, добрина и правда кај шефот. Добро е да се живее и да се служи под закрилата на добар шеф. Каква штета на верата и побожноста од однесувањето на нашите високи членови на свештенството, особено на протоерејот, каква одвратност од Црквата! - највисоките духовни власти не знаат ништо, а лепрата сè повеќе се зголемува, ладење кон верата и Црквата - исто така; што да правам? Конечно, мораме да го известиме Пречесниот викар, вербално или писмено, за какви било поголеми нарушувања. Дома е добар, но во општеството силно и неразумно успорува. 15 април 1869 година. Ова е мојот грев: зависност од блескав, убав изглед и негрижа за спасението на човечките души, за што умре Христос; страст за стекнување, за чест, за слатки. Ние обично се восхитуваме на доброто, ведро, топло време и сакаме да зборуваме за тоа; но во небесните населби на ангелите и светите луѓе, леснотијата, добрината, свежината се неспоредливо подобри - [зошто] не сакаме да зборуваме за тамошните живеалишта, за тамошниот живот, за тамошната леснотија, за тамошното блаженство? Сонцето е радосно, животворно, блескаво - но светлината на лицето Божјо, во која уживаат Ангелите и душите на праведниците, е бескрајно порадосна, животворна, поблескава. О, дај ми, Господи, да царувам со Твоите светии во Твојата вечна слава. Спаси го твојот народ... и благослови го Твоето наследство, ќе го исправам и ќе го воздигнам засекогаш 73. Во што ве убеди Великиот пост? Големите придобивки од постот: колку е лесен и здрав човек кој пости со дух и тело! Каква трезвеност на мислите! Сакајте апстиненција и пост во блиска иднина! Колку подолго не се каеме, толку потешко ни е искрено да се покаеме; колку почесто, толку полесно: секоја задача бара вештина, особено работата на покајание и исповед. Големата мудрост и милост на нашиот Лекар и Спасител Исус Христос е видлива во воспоставувањето на Тајната на Покајанието. Ова е вистинско духовно исцелување. Црквата е лекар; свештениците се лекари. Колку треба да ги почитуваме, да ги цениме! Апостолот не залудно им рекол на верниците за старешините: бараме... да ги почестиме првенствено со љубов - за што? За нивната кауза [1 Сол. 5, 12–13], за делото на спасување на човечките души, нивно исцелување, поправање, осветување, потврдување. Вчера дојде кај мене една млада жена, родена Јандожскаја, тешко наклеветена од зли духови, кои дење и ноќе ја мачеа со некој неразбирлив страв, ја одвраќаа од молитвата и од нејзиното бебе и ја инспирираа да положи раце на себе. Ја тешев, велејќи дека тоа се валканите трикови на злите духови, дека без Божјо допуштање не можат ништо да ти направат, дека наскоро ќе те напуштат, а потоа се молев со неа пред ликот на Казанската Богородица; потоа го прочита канонот и молитвите за истерување на лошите духови и ја помаза со масло од кандилото пред ликот на Казанската Богородица и ја испрати во мир. Ѝ забележав дека со еден човек има слични демонски осигурувања, но откако ги прочитав инкантарните молитви со канонот, набрзо сè помина. 16 април 1869 година Велика Среда. 16 април Голема среда. Вечер. Исповед. Најмало внимание на парите, моменталното жалење и обидот да ги зачувам за време на исповедта многу ме болеше долго време, и морав многу да му се молам на Господ со силен крик за спас од несреќата на љубовта кон парите. О, каков пеколен здив - љубов кон парите! О, колку човек мора да ги презира парите! Човек мора да биде целосно ангажиран во света работа и да не се забавува со надворешни предмети. 17 април. Вчера со љубов кон парите - денес со лутина негативецот го нападна читателот Василиј Каменоградски, и тоа како тврдоглаво! Едвај после интензивна молитва и по консумирањето на Даровите ме остави со голема вера! Вака треба да се пазите во овие големи денови на моментални чувства на гнев или љубов кон парите! Денеска злобникот ме запре со глетката на моќниците на земјата - нашите протоереи и штабови и началници. Не ми дозволува да зборувам, носи страв и сомнеж. На секој чекор и збор има махинациите на непријателот. Боже! Твоите страшни страсти нека ми остават неизбришлив впечаток засекогаш, нека ме научат на кротост, трпение, добрина, смиреност и потчинување на волјата Божја. Презвитерот, како претставник на небесната вера, особено не треба да биде врзан со ништо земно или земна љубов: зависност од земно богатство, од земни почести, награди и одлики, од земни слатки, со земна убавина, туку сето тоа да го смета за ѓубре, според апостолот [Фил. 3, 8] и според искуството на мудрите и искусните во христијанскиот живот, но да се биде мудар и да се сака горното: кротост, понизност, добрина, трпение, нелакомост, идни благослови ветени на оние што го сакаат Бога и на Самиот Отец од следниот век, на светите ангели и на сите светци, имитирајќи ја нивната љубов кон Бога. Да се ​​соберат децата и неуките селани и жителите на градот пред миса за да ги научиме на изворните вистини на верата. 19 април. Му благодарам на Господа, кој ја слушна мојата молитва за смелост и мудрост при исповедањето на мојата духовна ќерка, сопругата на градоначалникот Софија Александровна Лесовскаја. Својата задача ја извршив успешно, смело и со духовна мудрост. (Да се ​​срамам од некои молитвени зборови, би се срамел од Црквата, што е апсурдно.) Денеска се причестив на болната снаа на Н.В. Бајкова Елисавета Кондратиевна. Од страв почна силно да се тресе: со левото рамо и со левата рака. По причестувањето долго се молев над неа - ќе даде ли Господ нешто? Господи, помилуј и исцели ја, заради молитвите на Твојата Пречиста Мајка. Прошетка. Мојот разговор со службеник кој живее во куќата на Крајушкин. Неговиот осврт на нашите нихилистички морнарски офицери, особено Пилкин; грчко-атински поход; преглед на руски научници. Мојата посета на М. О. Бритнев. Наредба за сиромашните. Неделно училиште. Згрешив - паднав во внатрешен отпор кон мојот шеф и во гнев кон секстоните кои не ме послушаа. Па, дали секстонот ќе ми одземе нешто, освен ако не се лишам од голем дар - смиреност, кроткост, добрина, трпение; дали ќе ми го одземе свештенството - нема ли јас да останам секогаш свештеник, а тој секстон, како оној што се оженил со вдовица? Зошто се плашам од него поради неговата непослушност и грубост? Да, тој веќе се поправи. Во меѓувреме, Господ дозволи да се откријат мојата страст, нетрпеливост и гнев кон него, за отсега мирно, со кроткост и љубов, да ги укорувам и поучувам противниците, така што храната ќе им даде разбирање во спознанието на вистината и тие ќе излезат од замката на ѓаволот, ќе живеат фатени од него според неговата волја [2. 2, 26]. Мора да жалиме за секој што греши - и за себе и за нашите ближни, и во сите нас да ги препознаеме махинациите на непријателот и да се обидеме да живееме во взаемна љубов и почитување на човековите права и достоинство на секого, отсекувајќи ја самољубието, суетата, гордоста, злобата и бунтот. Боже! Дај ми да ги гледам твоите сиромашни како твои членови и секогаш да им давам милостиња доброволно, со смирение на срцето, со кротост и љубов. Да не навредам ниту еден од нив, дури и да сум настината. Простете кој сум го навредил со збор или дело или мисла. 20 април Пресреќен Велигден. Ти благодарам, премилостив Господи, што ми ја подари благодатта на совршено спокојство за време и пред Велигденската Утрена, и да ја извршувам раната Литургија со запалено срце и со солзи и громови на благодатта; Ти благодарам што мојот дух не згасна и не се онесвести од преголемата топлина поради мноштвото луѓе и запалените свеќи. Ти благодарам, Седобриот Татко и Обезбедувач, за сè што се осмелувам во Тебе и преку Тебе. Денот е многу јасен. Ти благодарам, Господи, за непријателството што се појави во моето срце против татко ми, протоерејот, што од него не прими братски бакнеж на мојата рака и не ја даде свеќата од мојата рака, веднаш изгаси. Многу од трговците од Кронштат ги отфрлаат позициите (учество во клубот), свештенството како наследници на апостолите, велејќи дека со ангажирање на кој било свештеник може да се добие за служба; некои не постат долго време, како на пример: Павел Романов, иако не трговец, туку службеник на нашата парохија, кој служи под управата; Многу играат карти, имаат чести семејни вечери и маскенбал. (Овчарот мора да знае сè што се случува меѓу неговите овци и да ги опоменува нередите, да ги укорува, да се моли и да ги прекорува со трпение [1. Сол. 5:14; 2. Тим. 4:2].) 22 април 1869 г. На 22 април, вторник, околу полноќ, точно на крајот на дванаесеттиот час, на Небесниот Отец, во смелост на верата, му приложив кратка молитва за доделување на подобро и поблиско место на моите роднини Григориј и Ана Цветков. Имам доверба во добрината на Небесниот Отец, кој ги исполнува нашите добри желби што Му ги нудиме во името на Неговиот сакан Син. 23 април. Петербург. Бев во Невски за време на погребната служба за слугинката на честа, девицата Ливен: имаше многу генерали и принцови во ленти - црвени и сини - и други дворјани. Протоереј Словцов, господар, имаше предност; останатите биле јеромонаси. Словцов ја прочита молитвата за дозвола - мирно, одделно, со изразување; ѝ пришол на покојната, ѝ ставил молитва за дозвола во рацете, ја благословил, ѝ го бакнал челото, ѝ ја бакнал иконата во градите - и сето тоа го направил со најмирна диспозиција на духот, величествено, достоинствено. Важните личности честопати се големи грешници: не треба да се гледа во нивните лица како да се важни или да се покажува сервилност; воопшто не треба да се има ропски страв. Однесувајте се на достоинствен начин. Денес згрешив пред Господа Бога и пред мојот брат, членовите на мојот Господ Исус Христос и Неговата Црква, со тоа што им се налутив што барав милостина; Згрешив што малку дадов и со големо незадоволство и гнев додадов неколку копејки. Прости ми, најмилостив и долготрпелив, за мојата немилост и нетрпеливост. 24 април. Дарете великодушно: Господ постојано ви дава, а вашата рака не пропаднала и никогаш нема да пропадне поради Неговата добрина. Мојот живот е како курс есеј доделен на добро позната тема: Морам да пишувам и да го напишам овој есеј не со зборови, туку со дела. Ако не пишувам, нема да ја добијам честа на Божјиот небесен повик. Се рашири апсурдно мислење дека нашата религија или нашата православна вера постои само за обичниот народ, а не и за научниците, на кои им е доволна само внатрешната молитва, без одење во црква и без примање на Светите Тајни. Лудаци! Дали ви треба театар ако не ви треба црква? Дали ви се потребни претстави ако богослужбата не е потребна? Укорувај безмилосно. Дали ви требаат картички ако богослужбата не е потребна? О, модерен паганизам во христијанството! Почитувам да се прикрадам во домот на мојот Бог отколку да живеам во селата на грешниците [Пс. 83, 11]. Дали го избегнувате светиот Божји дом или ги сакате селата на грешниците, во кои гревот постојано опстојува? Тоа значи дека не ја сакаш светоста, туку ја сакаш грешноста. Играњето со зависноста со земните нешта - храна, пијалоци, облека, сјајни награди, убави лица и работи - е опасно: таквиот отпаѓа од Бога и работи за непријателот, за работа за земјата, зависноста од земните работи е дело на ѓаволот. Секоја земна убавина, секоја сладост е само незначителна сенка на Божјата убавина, Божествена сладост, привремена, поради дејството на непријателот и нашето расипано срце, шармантна. Секогаш мораме да се прилепуваме кон Бога - нашиот вечен живот, вечна убавина и вечна сладост, секоја минута, истовремено оддалечувајќи се од љубовта кон земните работи: да не отстапуваме од Бога, сакајќи ги земните добра, зашто е невозможно двајца господари да работат [Мт. 6, 24]. Она што треба да го сметам за среќа и достоинство, го сметам за тага и понижување, односно секој ден давање милостина на сиромашните; Немам чувства на сочувство и милост, бидејќи го закоравав срцето и се предадов на самољубие. Сиромашните се нашето вистинско богатство. Не жалете се за она што сте го ставиле во овие ризници, фрлете ги вашите грини во него доброволно и радосно. Непотребно пиење вотка и јадење деликатеси е катастрофа за мене: душата е исполнета со таги и тесни услови, очај, гнев кон сите, ја губи својата смелост, работејќи преку страв. Сакајќи го блескавиот златен крст Христов, запомнете дека првобитниот Крст не бил златен, туку дрвен, Крстот не на славата, туку на срамот, срамот, страдањето, Крстот на кротоста, смирението, долготрпеливоста; сетете се на бедата на Распнатиот, кој не носеше никакво украс, кој заради нас трпеше сиромаштија и сиромаштија и немаше каде да ја положи главата [Мат. 8, 20; Во ред. 9:58], кој се понизи до смрт, смрт на крстот [Фил. 2:8], заради нас, кој ја положи душата Својата на Крстот за Своите пријатели - и гледајќи во Крстот, секогаш учи кроткост, понизност, самопожртвуваност, храброст, трпение, добрина, нелакомост, распнување на телото со страсти и похоти, непрестајно трудете се за слава на Бога и чистота, туѓината и гордољубивоста. Секој човек, според пророкот, е лага [Пс. 115, 2]: имаме лажен дух, лажна насока, лажни начела, контра-евангелие, земен, грешен, катастрофален, имено: секој од нас е лут, горд, амбициозен, одмаздољубив, одмаздољубив, раздразлив, нетрпелив, склон кон малодушност, мрзлив, мрзлив, зависен, зависен, итн. душата го мрази гревот што живее во себе и го искорени со помош на Божјата благодат и безмилосно се бори со страстите на другите луѓе, стремејќи се особено кон опаѓање или уривање на христијанската вера и живот, но разумно, со кроткост, постојаност и трпение. Зошто тагувам кога наместо очекуваниот пекторален крст го добив благословот од Светиот синод? Да добиев опомена од Светиот синод, мојата тага ќе беше длабока; но благословот, иако е формален, треба да се радува, за што е Синодот? - Состанок на свештеници предводени од Светиот Дух. Занемарувањето на благослов значи гордост и неразбирање на духовните работи, а жедта за пекторален крст значи зависност од сјај и, воопшто, од светкав изглед, што многу често му штети на духот. Благословот е повисок од пекторалниот крст, како Господовиот благослов. Исус Христос не носел златен крст, туку на рамениците носел огромен дрвен крст, потиснувајќи Го, на кој подоцна бил распнат. Претечата не носеше крст, но беше голем меѓу родените од жени [Мат. 11, 11]; Апостолите не носеле крстови на градите, туку во градите. Што сакаш? Дај ми, Господи, Ти - живо богатство, бесценето и неотуѓиво за стекнување, за да не жедам за никакви земни или расипливи богатства; Дарувај ми Тебе, вечна Светлина, да стекнам, за да не бидам заведен од земниот сјај. Дај ми ја наградата на небесните желби, за да не жедам за земна награда и да не жалам што сум лишен од неа. О, колку сум добар со Тебе, Господи, и што да посакам освен Тебе, кога Те имам во срцето, Тебе, Изворот на сите добри работи! Не е достоен оној кој се фали себеси, туку кого Господ го фали [2 Кор. 10, 18]. Не предизвикувајте го општеството да ве номинира за награда, туку нека ве номинира доколку ве смета дека сте достојни и неопходни. Чудно е да се пофалиш и да се наградуваш. Друго е да не сакаш слава од луѓето: никого не обврзуваш, не сервилен, чекориш со отворено лице пред сите, на сите им ја кажуваш вистината, без страв од ничие лице. Благословот на Светиот синод, како нешто внатрешно, духовно, значи повеќе од пекторален златен крст, кој е надворешен украс. Нека ми е на сила овој благослов, а не само по име. Да го прифатам со вера, почит, љубов и благодарност. 26 април. Сабота од Страсната седмица. Му благодарам на Господа, кој ме укрепи да ја извршувам Божествената Литургија без сопнување и да се причестувам со Божествените Тајни без осуда и со смелост да се причестувам на децата. Му благодарам на Господа за слаткиот мир од воспитувањето на Светите Тајни, со кој останав додека не дојдам дома (бев во гимназија со директорот и инспекторот, а претходно служев молебен на берзата во месарница). Дома се налутив и ѝ викав на жена ми затоа што грееше чиста кошула на шпорет - за промена за мене после потењето. Не сакав да се загрее. Тешко е да се врати изгубената благодат. Потоа морав да се молам долго за да го вратам барем делумно мирот што го имав по причестувањето со Светите Тајни. До кога ќе научам да го слушам своето срце и да ги воздржувам нагоните на страстите? До кога ќе научам кротост, понизност и трпение? И сето тоа заради моето проклето тело, заради тоа да му угодам. Каков идол е нашето тело! Колку вредна ѝ служи! Зошто сме загрижени и измачени кога не го добиваме она што го очекувавме или губиме некое богатство? Затоа што очекуваното беше идолот на нашето срце, како и изгубеното богатство, и затоа што нашето срце заминува од Господа, изворот на живите води, кој сам може да го исполни и смири нашето срце. Да се ​​приврземе кон Господа со сето свое срце - и нема да нè вознемири никаква земна загуба, ниту едно неисполнето очекување за некое земно добро, на пример, пари, значка на честа и други работи што се сите надворешни и расипливи. Да научиме да живееме во себе. Да ги свртиме нашите мисли кон небесните благослови, кон небесната награда, која единствено е пожелна, верна и го прави вистински благословен оној што ја прима. Почитувајте го вашиот претпоставен или бискуп како што би правел Самиот Исус Христос. Ако игуменот е неправеден кон тебе или те прогонува или тајно зборува против тебе со епископот, размисли за оваа одмазда за твоите гревови и молете се за него, за да не му загине душата заради вас. Порано или подоцна, Господ ќе ја изнесе твојата праведност како светлина и твојата судбина како пладне [Пс. 36, 6]. Ако земните власти не те наградат она што го заслужуваш, тогаш ќе те награди праведниот Господ, Кој ги круниса сите протерани за вистината и кои овде не добија награда за трудот, потта и крвта. Не јадете, свештеник, урда, месо, риба, каша: многу ви го тврдаат срцето. Јадете најмногу зеленило, растенија и овошје; Пијте вино од грозје во умерени количини и бесквасно млеко. Ние доброволно носиме материјални, златни и сребрени крстови, но не сакаме да носиме внатрешни, духовни крстови - оние што ги носат Исус Христос, Пресвета Богородица, Јован Крстител, апостолите, мачениците, светителите, архиереите и сите светци. Мора да го носиме крстот на самопожртвуваноста, воздржаноста, нелакомоста, трпеливоста и сл. Невозможно е да се даде повеќе од она што ми го дал Господ - зашто Самиот ми го даде: Господи, им го даде на оние што се плашат од Тебе [Пс. 60, 6]! Сè друго што сè уште немам или го имам е безначајно во споредба со ова добро. Нека не се обесхрабрувам, но дозволете ми секогаш да Му благодарам на Господа, не посакувајќи залудни благослови. Златниот крст не одговара на Христовата сиромаштија. Бронзата е донекаде конзистентна, дрвена - најмногу од сè. 26 април. Сабота од Страсната седмица. Вечер. Целоноќно бдение. Му благодарам на Господа, кој ја скроти жестоката духовна бура во моето тело, бурата на страстите, срамот, угнетувањето, гневот, тагата, безнадежноста 76 поради неостварената надеж за добивање награда - позлатен пекторален крст. Му благодарам на Господа, кој ме смири и ми ја просветли мислата и срцето за да не жалам за непримената награда како надворешна, како надворешна слика на Него распнат, зашто Тој ми се даде и ми се дава внатрешно и ми е најсовршената награда; Нека секогаш го имам во мене. Мојата награда е со Мене, подарете му се на секој [Рус: секој] според неговите дела [Отк. 22, 12]. Меѓутоа, јас сум голем лицемер што лишувањето од очекуваната награда имаше толку силно влијание врз мене, предизвика во мене таква тага, иритација, богохулење, огорченост, очај. Очигледно е дека сакав да ја покажам својата суета. И што? Крстот, кој треба да вдахнува смирение, самопожртвуваност, презир кон земниот сјај, љубов кон Бога и ближниот, долготрпеливост, послушност и небесно пребивање. По смртта на Господ Исус Христос, смртта не е страшна за нас, бидејќи таа се претвори во сон. Да живееме достојно за нашата титула. Не оттргнувајте го лицето од ниту еден просјак, тогаш Божјото лице нема да се одврати од вас [Тов. 4, 7]. Запомнете ги овие зборови од Светото Писмо (Тобит). Гледаме дека оние што имаат златни крстови на пекторалите се однесуваат со нив со непочитување: играат карти со нив, пцујат во текот на оваа игра, се возбудуваат, пушат тутун и - тешко нив! - распни го повторно Распнатиот! Тие ќе добијат уште поголема осуда [Лк. 20, 47]. Грижете се да не ја изгубите милоста Господова, ова бесценето духовно богатство, изворот на жива вода - чистење, осветување, смирување, просветлување, зајакнување, помагање, исцелување, надополнување, угодување, давање смелост. Но, сите земни благослови не даваат благодат, па дури и ја лишуваат. Што е добро за човекот, ако го придобие целиот свет, а ја загуби душата 78 [Мат. 16, 26 ], или Божјата благодат од душата? Каков откуп давате за благодат? Со што ќе го купиш? - Прободете ги страстите. Боже! Спаси ме од работа со вонземски дух, поттикнувајќи ме и вознемирувајќи ме да посакувам злато под изговор дека ќе носам златен крст на градите; избави ме од демонот на гордоста, амбициозноста и суетата, скриен и вгнезден во моето срце и ме мачи со желба за блескави разлики, додека јас сум понедостоен, погрешен и последен од сите и не треба да имам никаква разлика пред моите браќа, и додека морам да живеам во сиромаштија, самопожртвуваноста, тагата и трпеливоста е патот на понизноста. Евангелието, по кое одеше нашиот Господ, и Неговата Пречиста Мајка, и апостолите и сите светии. 27 април.Вечер. Голема и продолжена бура со грмотевици. Ноќта е темна. Небото и земјата и сите земни предмети беа облеани во светлина; во светлата позадина на небото, за миг се формираа многу огнени змији ленти; Громот бум постојано. О, вера Христова, небесна, света, животворна, колку многу благодети ми носиш секој ден! Зашто со тебе секојдневно ги скротувам жестоките, бурни страсти, со тебе се смирувам, со тебе ги победувам моите непријатели, видливи и невидливи, со тебе го ставам под мои нозе невидливиот противник кој секојдневно и непрестајно ме напаѓа, со тебе ги уништувам неговите махинации, со тебе секогаш добивам успех во работата, со тебе го избегнувам срамот пред тебе, дури и ако не сум достоен за страстите. Јас сум искрен со вас, како свештеник, на многумина; од тебе, непознатото, знаеме; со тебе, вера Христова, јас сум исцелен од таги и болести; од тебе - Јас сум чудо 79 за многумина. О, чудо неописливо - вера Христова, зашто навистина беше и си непрестајно чудо! Колку достојно ќе те воспевам со мојот недостоен јазик! Како ќе ја прославувам твојата благодат! Боже! Господар на верата, Ти самиот научи ме секогаш да ја славам Твојата небесна, чудотворна вера пред сите! 28 април 1869 година На 26 април, кога бев на Трговскиот ѕид 80 и гледајќи ги странските трговски бродови во неволја за време на нивното патување, како се мачат неколку дена во мразот, со жива вера, полна со надеж, принесував внатрешна молитва за оние што пловеа, како што бев поучен во тој момент од Светиот Дух, и заминав со надеж за исполнување на Господ. Истата ноќ имаше промена на ветрот: дуваше топол, источен; мразот беше однесен до морето; имаше грмотевици и молњи, а следната вечер највеличествениот грмотевици; во осум часот навечер почна силен дожд и продолжи со прекини во текот на целата ноќ; бродовите безбедно влегле во пристаништето. Слава на многумилостивиот и благонаклонет Господар на вселената! Го воздигнувам и ќе го воздигнувам Неговото многупеано, многу прославено, големо, чудесно име! Слава Ти, која го содржи сето создание од грст! Пред дождливото време и пред невремето, ми беше многу тешко за време на Литургијата на Тома Воскресение (служев без ѓакон во Думата): внатрешна слабост, нервна раздразливост; не можеше да ги изговара имињата на царскиот дом на големиот влез; гласот беше слаб. Ваквото време исклучително лошо влијае на пациентите. Страдањата на сопругата на трговецот Љубов Естифеева; ослободување од товарот на несвест. Претходната ноќ пиев прилично силен чај. Се чини дека ми беше тешко од пиење силен чај и неумереност во него, а исто така и од јадење урда на вечера. Згрешив пред Бога со бесно кинење на косата на едно момче просјак, кое бесрамно, како што ми се чинеше, бараше од мене зголемување на милостината дадена за самоуживање: многупати му ја давав за деловен, а тој не сакаше да купи ништо од својата облека, туку сите пари, се чинеше, ги чуваше за деликатеси. (А јас сам не се гостувам со тоа?) Но зошто да подигнам рака кон сиромасите, рака која толку многу пати е осветена со допирање на Јагнето Божјо, кое со кроткост ги зема гревовите на светот, Јагнето, кое непречено нѐ поднесуваше заради страдањето на крстот и прекорната смрт? Непријателот се налутил затоа што не ја добил очекуваната награда. Каде е смирението? Не бидете арогантни, туку следете ги понизните [Рим. 12, 16]. Погледнете кои се вашите дела: гордост, гнев, бес, завист, сомнеж, ненаситност, лакомост, мрзеливост, негрижа! Златниот крст би служел само за зголемување на суетата и гордоста. Смири се и потчини се на волјата на Промислата, ти најбезначајна и најзлобна. Зошто самоволие? Зошто гнев? Зошто тепање? Ѓаволот влева страсна желба за златниот пекторален крст, како злато, и да бидеме скржави со давање милостина на сиромашните и да бидеме бесни на нив кога тие упорно бараат зголемување на милостината, додека Распнатиот ни заповеда да се одречеме [Мат. 16, 24 итн.] и да ги нахрани и облече сиромашните и во нивна личност Самиот [Мат. 25, 35 – 40] и презирајте го златото и среброто, забранувајќи го носењето злато и сребро [Мат. 10, 9]. Како можете да верувате кога добивате слава еден од друг, а не ја барате славата што е од Единиот Бог? [Во. 5, 44]. Значи, барајте ја славата Божја, а не славата на луѓето. А во светот е обичај да се бара слава од луѓето, зашто што значи да се караат награди, обележја - наредби, крстови, скуфи, камилавки и други работи, ако не да се бара слава еден од друг? И да не губиме верба поради нив? – Да, затоа што се држиме до земните почести и забораваме на почестите на небесниот повик, лицемери сме, се препуштаме, се галиме, завидуваме, се гордееме. Крстовите и разните награди ни го изедуваат христијанскиот живот до тој степен што ако, кога се номинирани за награда, не ја добиеме, тогаш празникот не е празник; а на многумина им станаа неопходни како добар фустан за жена за одмор, затоа и повеќето награди обично се доделуваат за празникот Велигден, како црвено јајце, или како црвен фластер на фустан, или како златен сјај, или како сребрена ѕвезда или како сјај од емајл. Сите ние сме земни филозофи и приковани за земја. Кој е лут, и раздразлив и лаком? - Кој јаде месо сит и пие вино. Тој често ги мачи другите како ѕвер; им кине како коњ на жените. Вака бев кога јадев месо во дванаесет часот попладне. Што го попречува духот на милосрдието? – Самољубие, лакомост, месојадност во сите облици, гордост и суета. Го нема, сиромаштија, вели гордоста, немам време за тебе, туку за себе: ми требаат скапи јадења, топки, театри, карти или елегантни фустани, паметни коњи, скап мебел, богати садови; или: немам доволно илјадници, треба да заштедам повеќе за да си ја осигурам иднината; или: Ми треба за тутун, пури, цигари, за забава. Но, гордоста и суетата, облечени до деветки на најновата модерна слика, со презир минуваат покрај парталавата и валкана сиромаштија и едвај ги смета за луѓе, а влегувањето во нивната позиција, разговорот со нив на човечки јазик го смета за понижување, за непристојност. Секој пат кога некој е лут, или завидлив, или јаде и пие лакомо, или е разгорен од страсна жед за пари, или е разгорен од блуд, или се препушта на мрморење, очајување, богохулење, или е горд, арогантен, - секој пат кога ќе го облече ѓаволот и ќе го облече ѓаволот. Затоа, бидете внимателни кон себе во секој момент и не дозволувајте да згрешите ниту една минута, што во еден миг, како електрична струја, го заразува целото битие на човекот со својата смртоносна струја. Чувствувате потреба за човечка заедница и меѓусебен разговор и се чувствувате задоволни кога сте покрај луѓе кои сочувствуваат со вас и разговарате со нив. Дали навистина не чувствувате потреба за комуникација и разговор со Бога и дали никогаш не сте доживеале посебно задоволство и блаженство по искрен разговор со Него во молитва или откако му пееле свети црковни песни? Разберете дека на човекот, создаден по образ и подобие Божјо, му е потребна секојдневна комуникација со Бога во помислата на Бога, во молитвата, пеењето, богослужението, во Светите Тајни, а без оваа комуникација човекот опаѓа, гладува и духовно умира. Дали наредбите и другите ознаки ќе ѝ користат на душата на човекот во часот на неговата смрт: златни пекторални крстови, скуфи, камилавки итн.? Зарем цврстината на дрвениот, бакарниот и златниот крст не е иста? Зарем добрите дела не следат само нас? Дали нашите наредби и крстови нема да не осудат ако сме живееле недостојно за нив или ако сме ги примиле преку лукавство, ласкање или подароци? Мораме на секој можен начин да се трудиме да го развиеме и издигнеме во нас чувството на христијанска љубов, сочувство, сочувство кон ближните кои се во неволја, несреќа, болест, смртни маки, а тагата на другите ја сметаме за своја. Непријателот постојано се обидува да ни го стврдне срцето кон ближниот, да го направи лукав и бесчувствителен, а во исто време буди жед за земни работи, како пари и други работи. Мораме постојано да се бориме со нашите земни желби и со етеричниот негативец и да ја воспоставуваме љубовта кон Бога и ближниот во нашите души. Колку сум каприциозен и горд! Сакам се да биде на мој начин, за да се случи она што го сакам и очекувам. Не се прави сè на нашиот начин, дури и во добри дела. Човек мора да издржи или да издржи лишување. Се е за наше добро. Чудно! Ние самите не ја исполнуваме Божјата волја во сè, но сакаме нашата волја да биде исполнета во сè. Ај, момче! Тоа е исто како сладоста што ни станаа наградите во одредено време, а нивното лишување е како лишување од телесна сладост: телото е бесно, очајно, огорчено, завидливо кон другите. Еве ги вашите награди, еве ги вашите крстови! Се свртевме кон сладост, кон суета, кон идолопоклонство! Кога ќе умреш, ќе мора да оставиш се зад себе. Колку помалку земни благослови имаме, богатство, земна слава, толку е полесно да ја напуштиме оваа земја, овој живот. Колку помалку духот е поробен од телото, толку полесно се разделува со распадливиот храм - телото. 29 април вторник. Радуница. Тој служеше сам во црквата Успение. Екстремна слабост: гласот е слаб. Силно поттикнување на гнев од непријателот против читателот Василиј Каменоградски, кој покажа непослушност кон мене уште во постот, исто така, се разбира, според учењето на ѓаволот; гневот на ѓаволот е во мене; Зарем јас самиот не предизвикав непослушност со тоа што се однесував со него без љубов во тоа време - во иритација и срам? Ги заборавив зборовите на апостолот: Браќа! Ако некој падне во каков било грев, вие духовни, поправете го во духот на кроткоста, гледајќи го секој за себе, за да не дојде во искушение [Гал. 6, 1]. Ако ме навреди, морам да му простам заради Господа, кој ми простува многу неизмерни гревови; или, ако продолжи (но не продолжи) да ме навредува, препуштете ја својата навреда на Господа, кој рекол: Одмаздата е моја, јас ќе се оддолжам [Рим. 12, 19; Евр. 10, 30]. И гневот мора да се искорени, за тоа кој е без грев, и ако секој од нас почнеше да се сеќава на туѓите навреди или грешки, тогаш немаше ни да живееме на овој свет. Мора да се сеќаваме на нашите гревови, да се понизиме и да бидеме попустливи кон гревовите на другите, зашто непријателот делува поттикнувачки врз другите, исто како и врз нас, а кај другите, како и кај нас, мислата за злото ни се приврзува уште од младоста [Бит. 8, 21], и ова е нашата заедничка болест. Доброто мора да го победи злото [Рим. 12, 21] и истргнете ја омразата од душата со корен. Штом Го молев Господа да ја изгасне печката на злоба што ја запали во мене седумкратниот противник; Му ја објавив на Господа мојата целосна немоќ да се справам со него, да го совладам, зашто огнот на пеколот беше жесток, силен и брз, иако брат ми не покажуваше никаков знак на гнев кон мене, но мирно си ја вршеше својата работа. Што ако тој сè уште започне предавнички против мене? Но, тоа не може да се очекува од него. Злобната демонска сомнителност мора да се напушти и да служи мирно. Зошто непријателот, не неуспешно, туку успешно, работи во мене секој ден, учејќи ме да ја вршам неговата волја? Бидејќи дека не се одреков себеси, мојата гордост, на која ме поттикнува. Затоа тој веднаш во мене произведува гнев, завист, омраза кон браќата и злобно сомневање за нивната наводна лоша волја и предавство кон мене. Значи. Денеска, откако се сретнав со протоерејските отци - другарите Павле и Матеј, не им пријдов со љубов и искреност да ги поздравам, туку со непријателство скриено во срцето кон нив, како лошо добронамерници (како) и клеветници - и ова непријателство кон нив се прелеа во мене со смртоносен отров, бев угнетена и повредена, духовно потисната. физички; Не можев смирено да се молам и да направам погребен восклик на комеморацијата на Естефеев. Такво зло за мене е ѓаволска злоба. О, колку е посакувана добрина! Колку е добро, какво блаженство, каква величина на духот - да ги сакаме непријателите, да им посакуваме добро и да им правиме што повеќе добро на лошо добронамерниците, да се молиме за нив, да се молиме за прогонителите и оние што ни прават валкани трикови [Мт. 5, 44; Во ред. 6, 27–28 ]! Тука ја разбирам сета величина, вистина и вистина на Евангелието! Овде најјасно ја гледам Божествената мудрост на Законодавецот на Новиот Завет, нашиот Господ Исус Христос. Овде ја гледам сета подлост, апсурдност, лудост, погубност или смртност на нашата сопствена волја, нејзините страсни движења и потребата да се одречеме себеси, и себеси и еден на друг, и целиот наш живот да му го предадеме на нашата Глава и Авторот на нашиот живот, Господ Исус, како што секојдневно инспирира Светата Црква, нашата мајка. Боже! Кога непријателот ќе работи во мене без успех? Кога ќе се откажам од самољубието, злобата, гордоста, амбицијата, суетата, зависта, страста, ситоста, среброљубието, очајот, мрзеливоста, блудот; кога секогаш ќе бидам целосно во Тебе и со Тебе; кога ќе те сакам со сето свое срце и ќе те барам само Тебе и мојот ближен како себеси; кога сум искрено смирен, кроток, љубезен, трпелив и долготрпелив; кога ќе ја згазам славата на земјата како да е залудна, сјајот на земјата како моментален, илузорен и душевен; кога ќе ги презирам задоволствата и похотите на телото; кога ќе бидам рамнодушен кон земните набавки, кон парите, кон облеката, кон сето она за што се прилепува моето срце како добро, и кога единствената придобивка ќе ми биде Господ и исполнувањето на Неговите заповеди? Ти, по милоста Твоја, направи во мене, Господи, сите овие добродетели; Изненади ме со Твоите моќи, Твоите милости! Слаб сум за сите добрини и колку подолго живеам, толку повеќе се уверувам во тоа. Јас сум исполнет со секакво зло. Лежејќи во бездната на гревот, ја повикувам неистражливата бездна на Твојата милост: издигни ме од расипаноста на моите страсти 81 . Дај ми благодат да се сметам себеси за најлош и најгрешен и последен од сите; да се сметам за достоен за секој напад од ближните, за секое понижување, за секоја горчина, прогонство, тепање, обесчестување поради моите гревови и сè самозадоволно и дарежливо поднесувам, како заслужена казна, како лек, како противотров за моите гревови, кои од ден на ден се множат. Дај ми, Господи, секогаш да покажувам секаква снисходливост и кроткост кон моите ближни, кои како мене грешат секој ден и час и како мене на кои им треба попустливост и кроткост. Жедта за земни одлики, на пример, златни пекторални крстови, ја удира душата со духовна смрт, тага, теснотија, темнина, ја истерува љубовта Божја од срцето и го прави човекот земен и суетен, одвлекувајќи го од животворната небесна мудрост; земните одлики, дури и самите крстови, стануваат идоли за човекот, затоа што тој копнее за суетна раскош и е сует за она што треба да го почитува, она што треба да го вдахне самопожртвуваност, сиромаштија, кроткост, смирение. Никогаш не посакувај ги овие разлики: ако ти ги дадат, ќе те почестат со нив, ќе ги прифатат со почит и благодарност) и постојано учат од Распнатиот, во подножјето на Неговиот Крст; тие нема да го дадат - и не жалете се или жалете што не го даваат дадена. Многу се бара од оној кој носи крст на градите: постојано носење на распнатиот Господ во своето срце и непоколебливо имитација на Него. Боже! Ти благодарам за Твојата милост, која постојано се излева врз мене, за Твојата сила, за Твојата небесна помош, што ми ја покажа вчера во црквата на Светиот апостол Андреј Првоповиканиот, кога Ти извикував за смирување на мојата душа и за непрекинато искажување на воскликот на Божјото Божје. Ти излеа длабок мир во моето срце: го изговорив извикот како што треба. Ти благодарам, Господи, што си го смири мојот вознемирен дух по вечерната молитва, што длабоко ме смири, кога бев огорчен и лишен од слободата на духот и светлината Божја поради жалење што не ја добив очекуваната награда (златен крст) и тага кај протоерејот. Се покајав за мојата суета - и Ти ми даде длабок мир. Се уверив дека силата на Твојот Крст е секогаш со мене - во знакот на крстот и во Твоето име, во мојата жива вера во Твојот Крст (не златна, туку дрвена). Дај ми, Господи, искрено да го мразам мојот старец со сите негови страсти, индигнации, темнина, инерција кон доброто и попустливост и брзање кон злото - а не брат ми. Дај ми, Господи, неприказна љубов кон Тебе и кон оние што се создадени според Твојот лик, уништи ги махинациите на непријателот, на кои тие се спротивставуваат на љубовта во секое време. Сите сме едно тело [Рим. 12, 5, итн.]; да се соединиме со духот на љубовта: да бегаме од непријателство од туѓ дух - духот на злобата. Да си ги простиме гревовите еден на друг: тие се од нашата завидлива личност; да бидеме трпеливи и долготрпеливи и милосрдни. Човеку, почни цврсто да се преобразуваш со помош на Божјата благодат. Толку многу безобразни, апсурдни, грди страсти. Посветете го целото внимание на вашата внатрешност, фрлајќи го вашиот заводлив изглед. Згрешив кон Господа: ги поздравив протоерејите отци Павле и Матеј неискрено, со скриена огорченост и горчина, злоба и завист во душата; Тој беше ладен кон нив, наместо, според Евангелието, да ги сака страсно како браќа. Дарувај ја моќта на љубовта, Господи! Нема сила. На отворен простор (црква-глав.). Колку... колку (црковна слава) - колку... толку. Стихера на големиот влез, тон 8; се пее наместо Херувишка песна на литургијата на Велика Сабота. Довлети (црковна слава) – доволна. Отчетити (Црква Глав.) – лишување, нанесување штета, загуба (залудност). Големиот покаен канон на свети Андреј Критски во вторник од Првата недела од Великиот пост, Канто 2 и во четврток од Првата недела од Великиот пост, Канто 2. Работник (црковен словен.) – роб, потчинет. Молитва на свети Ефрем Сирин. Песна на свети Амвросиј Милански „Те славиме, Боже...“. Храната ќе даде малку (црковна слава) - дали ќе даде? Ладно (црква Глав.) – да се натрупа, вознемирува, нервира. Безгодија (славна црква) - катастрофи, несреќи. Во ежот (црковна слава) - така што. Чудо (Црква Глав.) – предмет на изненадување. Гранитен ѕид на трговско пристаниште - едно од трите пристаништа на Кронштат. Ирмос од 6-та песна од неделниот канон на Матин, тон 2. Можеби ќе ве интересира: