Апрель 1869 г.

1 Απριλίου 1869. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, που με λύτρωσες από τα κακά μου και από την αμηχανία και την καταπίεση της κόλασης με την προσευχή της μετάνοιάς μου, και δεν με έκλεισες στα χέρια της αμαρτίας και έβαλες Ecu στην απέραντη μύτη μου [Ψαλμ. 30:9], και δεν με έβαλε σε ντροπή στη διακονία μου. Αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου του Θεού μου ενεργώντας βίαια προς τον αδελφό μου Βασίλι, τον αναγνώστη, όταν έδειξε απροσεξία και αδιαφορία για την παρατήρησή μου σχετικά με την άγνοιά του να επεξεργαστεί τον κανόνα της πρωινής Σαρακοστής και είπε: πού είναι η άγνοιά μου, - και όταν δεν ήθελε να ανταποκριθεί στην προσφορά μου να μείνω στην εκκλησία για να προετοιμαστώ για τη λειτουργία. Αγενής, επαναστάτης, ηθελημένος, πεισματάρης. Ο πατέρας Ματθαίος, με τον οποίο υπηρετεί, τον χάλασε. Όταν το sexton δεν άκουσε την πρότασή μου να μείνει στην εκκλησία, δεν ήθελε να υπακούσει και πήρε το παλτό και το καπέλο του, σε μια κρίση αγανάκτησης τον πήρα από το γιακά και του έσκισα το καπέλο από τα χέρια. Δεν θα χρειαζόταν να το κάνετε αυτό, αλλά να τον αναφέρετε στο αφεντικό ή να αφήσετε την εκδίκηση στον Θεό. Η αυτοδιοίκηση είναι ένδειξη υπερηφάνειας. Τετάρτη της Πέμπτης Εβδομάδας των Νηστειών. Μετά το Matins, ήθελα να ετοιμάσω το sexton για τον Εσπερινό πριν από την Προηγιασμένη Λειτουργία - και ο ίδιος αναστατώθηκε και θύμωσε. Έτσι μας επιβουλεύεται παντού ο εχθρός ίντριγκες! Θεός! Λύστε μας από το κακό. Δίδαξέ με πραότητα, ταπεινοφροσύνη, ταπεινότητα του πνεύματος απέναντι στα ελαττώματα των υφισταμένων, γιατί εγώ ο ίδιος είμαι συχνά ελαττωματικός και χρειάζομαι τη συγκατάβαση και την πραότητα των άλλων. Όπως θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, κάντε το σε αυτούς. Η αγάπη είναι υπομονετική, ευγενική, δεν φθονεί... δεν καυχιέται, δεν υπερηφανεύεται... τα πάντα υπομένει [Α' Κορ. 13, 4, 7]. Τόσο μεγάλος όσο το Ecu, μόνο 66 ταπεινώστε τον εαυτό σας [Κύριε. 3, 18]. Και στον κόσμο συνήθως συμβαίνει όσο ψηλότερα τοποθετείται κάποιος, τόσο περισσότερο έχει το δικαίωμα να θεωρεί τον εαυτό του περήφανο για τους κατώτερους του. Ο κατώτερος είναι περήφανος - είναι πιο συγχωρέσιμο γι 'αυτόν, γιατί είναι περήφανος από βλακεία, άγνοια, αγένεια. ο υψηλότερος είναι περήφανος - ασυγχώρητα, γιατί είναι περήφανος με μεγαλύτερη ανάπτυξη και φώτιση του νου: έχοντας μεγαλύτερη γνώση, πρέπει να είναι υπηρέτης όλων, πρέπει να κλίνει τους άλλους στην ταπείνωση, σε κάθε αρετή. Γιατί δεν γράφω επαίνους για την πίστη του Χριστού και του Κυρίου Ιησού Χριστού; Διότι σήμερα (2 Απριλίου) ο Κύριος με έσωσε από μεγάλες αμαρτίες και κακοτυχίες και με εξέπληξε με το ανείπωτο έλεός Του, ελευθερώνοντάς με από αμαρτίες, χαρίζοντας μου τη δυνατότητα να τελώ τις ώρες, τον Εσπερινό και την Προηγιασμένη Λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα και δίνοντάς μου τη δυνατότητα να μετέχω στα πιο αγνά και ζωογόνα Μυστήρια Του. Τι καταιγίδα, τι κολασμένη φωτιά με ταρακούνησε, με πίεσε, με έκαψε, με μπέρδεψε! Τι βία θυμού με έσπασε, ανάβοντας τη φωτιά του! Συχνά, με μια προσευχή πίστης και ελπίδας, σε μετάνοια, έπεφτα στο θρόνο του ελέους, κατηγορώντας τον εαυτό μου, δικαιώνοντας τον ανυπάκουο αδελφό μου και ζητώντας από τον εαυτό μου και από αυτόν συγχώρεση (το φύλο του Καμενογκράντσκι). Κύριε Παντοκράτορα να είσαι μαζί μας, γιατί άλλος βοηθός Σένα στη θλίψη δεν είναι οι ιμάμηδες, Κύριε Παντοκράτορα, ελέησέ μας. Η πίστη του Χριστού με σώζει από αμέτρητα προβλήματα: αν εκνευρίστηκα, έχασα την ψυχραιμία μου, έβρασα από θυμό, ταράχτηκα και ταράχτηκα από κάποιες προσβολές, από την αγένεια, την ανυπακοή ενός υφισταμένου ή από τη δική μου υποψία, θυμό, τότε η πίστη μου δείχνει σωτηρία στην ειλικρινή και δακρύβρεχτη υποταγή της μετάνοιας. και δίκαιος? Και αν δεν είμαι εκνευρισμένος και μόνο μια σπίθα εκνευρισμού έχει βυθιστεί και καίει στην καρδιά μου, τότε με την προσευχή της πίστης και το εγκάρδιο βλέμμα στον Κύριο μπορώ να το σβήσω. Μπορώ επίσης να σβήσω κάθε πάθος που αναδύεται μέσα μου με την προσευχή της πίστης, όπως: φθόνος, υπερηφάνεια, λάγνες κινήσεις ή σκέψεις και επιθυμίες κ.λπ. Η πίστη με σώζει από αμέτρητους κραδασμούς, προστατεύει συνεχώς την ψυχή μου με ειρήνη, σαν θεϊκή ασπίδα, φωτίζει, ζωογόνο, με ευχαριστεί, με χαροποιεί, με διδάσκει να αρκούμαι στα λίγα, να υπομένω τις προσβολές, να αγαπώ τους εχθρούς και να προσεύχομαι γι' αυτούς, να χαρίζω ό,τι είναι δικό μου, να ελεώ τους γείτονες ως μέλη μιας καρδιάς. Καταδικάσατε τους συνοδικούς πατέρες, τα αδέρφια σας – τους αρχιερείς εξαγριωμένους ενώπιον της κοινωνίας, αλλά δεν είστε έξαλλοι με τον ανυπάκουο αναγνώστη – και πού; Στο θυσιαστήριο, στην ίδια την έδρα του Κυρίου Θεού, πού είναι ο θρόνος Του! Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε [Ματθ. 7, 1]. Ο πατέρας Πάβελ, ο ηγούμενος μας, είναι εκπληκτικά σταθερός, ήρεμος και τακτικός. Εδώ είναι κάποιος για να μάθεις σταθερότητα και ηρεμία. Αφαίρεσε από την καρδιά μου, Κύριε, τον καταστροφικό και γοητευτικό εθισμό στα εγκόσμια, από τα οποία προκύπτουν πολλά πάθη - θυμός, φθόνος, υπερηφάνεια, ανυπακοή, καταδίκη και άλλα. Η σάρκα μας πρέπει να είναι πάντα υπό έλεγχο. Αυτό το ηνίο είναι η νηστεία, η ενατένιση του Θεού, η προσευχή, η ανάγνωση των Αγίων Γραφών και των έργων των αγίων πατέρων. 3 Απριλίου. Ευχαριστώ τον Κύριο που και αυτή η ημέρα με άξια να τελώ την Προηγιασμένη Λειτουργία χωρίς καταδίκη και να μεταλαμβάνω των Ιερών Ζωοδόχων Μυστηρίων (Στάση Μαρίας της Αιγύπτου). Οι μορφωμένοι άνθρωποι είναι σπουδαίοι ελεύθεροι στοχαστές, όπως έμαθα σήμερα: απορρίπτουν την ανάγκη του ναού, το μεγαλείο του - στο σπίτι, λένε, πρέπει να προσεύχεσαι. Τι γίνεται όμως αν δεν προσεύχονται στο σπίτι; Τι θα γινόταν αν στο σπίτι τίποτα δεν ευνοεί την προσευχή και τίποτα δεν ευνοεί την προσευχή, ενώ στην εκκλησία όλα ευνοούν την προσευχή: η ιδιαιτερότητα του σπιτιού και ο σκοπός του (Ο οίκος μου είναι οίκος προσευχής [Λουκάς 19:46]), και ο αφιερωμένος θρόνος και οι άγιες εικόνες και τα πρόσωπα, τα πρόσωπα και οι εσκεμμένοι χρόνοι, ούτω καθεξής. Και πόσα οφέλη λαμβάνουμε από τον ίδιο τον ναό! Τι πληρότητα χάρης κατοικεί εδώ! Πόσο φανερή είναι η παρουσία του Κυρίου! Όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους [Ματθ. 18, 20]. Πόσο την αλήθεια αυτών των λόγων του Σωτήρος την αισθάνονται οι ευσεβείς ψυχές που στέκονται στο ναό! Τι γίνεται στο σπίτι; Είθε ο Κύριος να σας ακούσει στο σπίτι, όταν μπορεί να υπάρχει μόνο ματαιοδοξία και περισπασμός και κάθε είδους αμαρτία να ζει μέσα σε αυτό; Είστε άξιοι να εισακουστείτε χωρίς τη μεσολάβηση των ιερέων του Κυρίου για λογαριασμό σας, στην προσευχή των οποίων σας εμπιστεύτηκε ο Κύριος; Ή μήπως δεν θέλεις να είσαι πρόβατο, αλλά θέλεις να πάρεις τη θέση του βοσκού μόνος σου και να ανατρέψεις την τάξη που καθιέρωσε ο Θεός; Προσπαθήστε - τι θα προκύψει από αυτήν την αναρχία, πώς θα διδάξετε και θα καθοδηγήσετε τους άλλους, μη μπορώντας να κατευθυνθείτε στον δρόμο της αλήθειας και του καθήκοντος; Ω, Λουθηρανισμός! Ω, απιστία! Σε ευχαριστώ, Κύριε, που άκουσες την προσευχή μου για τους φτωχούς και για τον Οίκο της σκληρής δουλειάς και της φιλανθρωπίας και εκπλήρωσες πανηγυρικά τον ταπεινό και διακαή πόθο μου. Αληθινά, για Σένα όλα είναι δυνατά: για τα οποία δεν προβλεπόταν σχεδόν κανένα μέσο και πρόσωπο, βρήκες και πρόσωπα και μέσα και τακτοποίησες τα πάντα. Δόξα σε Σένα, Κύριε! Γι' αυτό τολμώ να προσεύχομαι στο πρόσωπό Σου για όλα, ω ελεήμων και παντοδύναμα Κύριε! Μη με ντρέπεσαι. Ας είναι δοξασμένο το άγιο όνομά Σου! Το περιστατικό στην Κρονστάνδη την 1η και 2η Μαρτίου με τους στρατιώτες (ναύτες και πυροβολικούς) ήταν συνέπεια της ακολασίας τους εκ μέρους των στρατιωτικών αρχών. Λόγω των πράξεών τους, όλοι έπεσαν σε ντροπή από τον βασιλιά. Και τι θα συμβεί από τον Βασιλιά των Ουρανών κατά την Τελευταία Του Κρίση; 4 Απριλίου 1869. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου έδωσες τη χάρη να νικήσω τον αντίπαλο που με πολέμησε και να διαβάσω δυνατά ολόκληρη την προσευχή πίσω από τον άμβωνα της Προηγιασμένης Λειτουργίας και να τελέσω ολόκληρη τη λειτουργία χωρίς σκοντάψεις όλες τις ώρες (3, 6 και 9) με τα τροπάρια τους. Δώσε μου, Κύριε, να νικήσω όλα τα πάθη που πολεμούν μέσα μου: θυμό, φθόνο, υπερηφάνεια, φιλαρέσκεια, λαιμαργία, οργή και άλλα. Σε ευχαριστώ, γιατί έδωσες ειρήνη, που ξεπερνά κάθε κατανόηση, μέσω της κοινωνίας των Θείων Μυστηρίων Σου. Ο Θεός φυλάξοι να ταπεινώσω τον εαυτό μου σε σημείο να ευχηθώ κακό στον πλησίον μου, που μου εύχεται κακό και κακό κάνει, ή μνησικακεί, ή χαίρεται — θεοποιήθηκα: το κακό πρέπει να είναι απρόσιτο σε μένα. Κάνε αυτό, Θεέ, ελευθέρωσε τους παραβάτες μου: δεν ξέρουν τι κάνουν. Διορθώστε τους ελαττωματικούς και τεμπέληδες. Διορθώστε τη λατρευτική λειτουργία. Οι κακοί άνθρωποι είναι αξιολύπητοι. Αν ο Κύριος με ευλογήσει, ανάξιο, [να γίνω αρχιερέας], τότε πρώτα απ' όλα θα γράψω οδηγίες για ολόκληρο τον κλήρο - και για να το μάθουν όλοι απ' έξω. Αυτή η οδηγία πρέπει να υποβληθεί στον Σεβασμιώτατο για έγκριση. Επιθυμώντας τις διαφορές και κολλώντας σε αυτές με την καρδιά μου, απομακρύνομαι από τον Θεό, από την ειλικρινή προσευχή, από τα πνευματικά ενδιαφέροντα και ασχολούμαι πλήρως με τα επίγεια, σαρκικά συμφέροντα. Οι γήινες διαφορές είναι επικίνδυνες για την ψυχή μου. Όταν νιώθεις μέσα σου να τρυπώνει, σαν πύρινα αγκάθια, τότε να ξέρεις ότι μέσα σου υπάρχει ένα βρώμικο τέχνασμα της σάρκας, ένας άγγελος του Σατανά. Το σκοτάδι της κόλασης προσπαθεί συνεχώς να αγκαλιάσει την καρδιά μου, η φωτιά της κόλασης προσπαθεί συνεχώς να βυθιστεί στην καρδιά μου. Όμως μια ειλικρινής προσευχή μετανοίας διώχνει το σκοτάδι και σβήνει τη φωτιά. Καλοκάγαθη Παρθένε, προσευχήσου ευγενικά στον Υιό και Κύριό Σου: Θα πάρω την πικραμένη ψυχή μου με τα ασφυκτικά του φιδιού, και θα γιατρέψω και θα σώσω την εξουθενωμένη ψυχή μου και θα με ευχαριστήσω με κάθε είδους φωτεινές αναβάσεις. Κοιτάξτε ακατάπαυστα στον Θεό, για να γλιτώσετε από την παγίδα του ψαρά, που μας πιάνει με καχυποψία, κακία, εκδίκηση, ζήλο, πορνεία, λαιμαργία, πλεονεξία, πλεονεξία και διάφορες αμαρτίες. 5 Απριλίου 1869. Σάββατο της Πέμπτης Εβδομάδος των Νηστειών. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, το έλεός μου και τη δύναμή μου, που με έσωσες από τις αμέτρητες παγίδες του εχθρού, και στην κοινωνία των Θείων Μυστηρίων Σου αφαίρεσες όλες τις αμαρτίες μου, και με γέμισες με τη Θεία ειρήνη, και με αναζωογόνησες και με έκανες ευτυχισμένο. Δόξα σε Σένα, γλυκέ μου Ιησού! Πού είναι τα φλεγόμενα βέλη του κακού; Πού είναι η επαίσχυντη βία του, πού είναι η καταπίεσή του; – Όχι: Άφησα τα πάντα με τη Θεία χάρη και την αποδοχή ενός ουράνιου δώρου. Ιδού, με χαροποίησες με το πρόσωπό σου [Ψαλμ. 20, 7]. Έχω και άλλα πρόβατα που δεν είναι αυτής της φυλής (σχισματικά), και αυτά πρέπει να τα φέρω [Ιωάν. 10, 16]. Σε κάθε συνάντηση μαζί τους, πρέπει να μιλάμε για την ανάγκη να ανήκουμε στην Εκκλησία για τη σωτηρία και για τον αναπόφευκτο θάνατο έξω από αυτήν. Συγχώρεσέ με, Κύριε, που έχασα την ευκαιρία να μιλήσω με τον σχισματικό Μπογκντάνοφ για την ανάγκη να προσηλυτίσει την οικογένειά του στην Εκκλησία. Τα ψάρια ευνοούν πολύ τις λάγνες κινήσεις της καρδιάς και τα σαρκικά άλματα. Θα πρέπει να το χρησιμοποιείτε πολύ προσεκτικά. Πείτε στους έξυπνους μαθητές που πηγαίνουν μόνο στη βιβλιοθήκη και όχι στην εκκλησία ότι η βιβλιοθήκη είναι στην πραγματικότητα στην Εκκλησία, δηλαδή τις Αγίες Γραφές και τα λειτουργικά βιβλία, και η ζωή είναι σε πλήρη εξέλιξη στην Εκκλησία και όχι στη βιβλιοθήκη. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με καταλόγισες στην ομάδα των εκλεκτών Σου και των αγίων Σου - των προπατόρων, των προφητών, των αποστόλων, των ιεραρχών, των μαρτύρων, των αγίων, των δίκαιων ανθρώπων και όλων των αγίων και όλων των πιστών Σου που ζουν σε όλη την οικουμένη. Είναι σπουδαίο να είσαι μέλος της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, να είσαι ζωντανό βότσαλο μέσα σε αυτήν, να εμποτίζεσαι με τη ζωντάνια και την αγιότητά της, να αγιάζεσαι και να ζωντανεύεις από τα Μυστήρια της, να έχεις για τον εαυτό σου βιβλία προσευχής και παρακλήτες όπως η Μητέρα του Θεού, οι άγιοι Άγγελοι και όλοι οι άγιοι. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με όρισες ιερέα στην Εκκλησία Σου και ως τελετή των Μυστηρίων και να πίνω άφθονο ζωντανό νερό από τις πηγές της σωτηρίας. Ας σιωπήσει όλη η ανθρώπινη σάρκα, δηλαδή ο γέροντας, λέγεται, και όλες οι επίγειες σκέψεις καθαυτές ας σιωπήσουν, 67 γιατί η γήινη σοφία και τα εγκόσμια πάθη είναι από τον διάβολο· ειδικά όταν μπροστά μας υπάρχει μια τέτοια Θυσία όπως η Θεία Σάρκα του Αρνίου, θανατωμένη για τις αμαρτίες του κόσμου, και το Θείο Αίμα Του, που χύνεται για την εγκόσμια κοιλιά, η γήινη σοφία είναι εντελώς άτοπη και άκαιρη, για αυτό ο Κύριος κατέβηκε από ψηλά, γι' αυτό υπέφερε, πέθανε για να μας αναστήσει, για να μας αναστήσει ξανά. κοσμικές απολαύσεις και διάφορα πάθη. Αποκτήστε τη χάρη του Θεού στην καρδιά σας και διατηρήστε την - και θα συμβάλει στην ευημερία σας και θα αντικαταστήσει τα πάντα για εσάς, όλες τις γήινες ευλογίες. Ω, πόσο ευλογημένος είναι αυτός που απέκτησε τη χάρη του Θεού! Και οι εθισμοί στα επίγεια αγαθά καυτηριάζουν την καρδιά και ολόκληρο το είναι μας και της στερούν την ειρήνη και την ελευθερία, καταπιέζοντάς την. Κανείς δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους: γιατί είτε θα μισήσει τον έναν και θα αγαπήσει τον άλλο. ή θα ζηλεύει για το ένα και θα παραμελεί το άλλο [Ματθ. 6, 24]. Αν ο αφέντης σου είναι λεφτά, κοιλιά, γλυκά, ρούχα, γυαλιστεροί σταυροί, μετάλλια, κορδέλες, τότε δουλεύεις για όλα αυτά, και όχι για τον Κύριο, τα αγαπάς όλα αυτά, αλλά μισείς τον Κύριο, γιατί το θέλημά Του απαιτεί να μην τα αγαπάς όλα αυτά, να μην κολλάς στα γήινα. Όλα αυτά τα κρατάς με όλη σου τη δύναμη, με όλη σου την καρδιά, τα σκέφτεσαι, τα κάνεις σχεδόν αποκλειστικά, αλλά δεν νοιάζεσαι για τον Κύριο, για το να Τον ευχαριστήσεις. Ω, γήινη αγάπη, πώς αντιστέκεσαι στην ουράνια αγάπη, στην αγάπη του Θεού! Ως πότε θα αγαπάμε περισσότερο, πιο τραχύ, προσωρινό, παροδικό, όχι καταπραϋντικό για την καρδιά μας, λαχτάρα για ειρήνη! Οι έμποροι της Κρονστάνδης παίζουν βαριά χαρτιά στο κλαμπ τους, ειδικά στις διακοπές. χάνει τη νύχτα? Θα παίξουν σε άλλα ξενοδοχεία και θα διανυκτερεύσουν επίσης. Τι είδους ποιμένες είμαστε εμείς που δεν τους καταγγέλλουμε και δεν κάνουμε κηρύγματα στην εκκλησία που στοχεύουν άμεσα στις κακίες που κυριαρχούν στην κοινωνία; Ω, βοσκοί, βοσκοί! Τρέφονται οι βοσκοί [Ιεζ. 34, 2, 8, 10 ]; Ή φοβούνται να εκτεθούν ή δεν ξέρουν τι συμβαίνει γύρω τους; Τι είδους ομολογία είναι αυτή; Προς τι η κοινωνία; 6 Απριλίου Ανάσταση. Τέλος Πέμπτης Εβδομάδας της Σαρακοστής. Ο Κύριος έδωσε την εγγύηση να τελέσει τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου στην Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου χωρίς να σκοντάψει, και ο βασιλικός οίκος μίλησε ονομαστικά. Πριν από τη μετουσίωση, ο εχθρός υποκίνησε έντονα την οργή κατά του συνάδελφου του διακόνου Πέτρου Αλ. Ο Sofronov για την αδιαφορία και την αμέλειά του, όπως μου φάνηκε, απέναντι στο μυστήριο που τελούνταν. Μου επιτέθηκε η κακή υποψία: κοίτα, ψιθύρισε ο εχθρός, δεν ακούει καν και σχεδόν γελάει μαζί σου που προσεύχεσαι με τόση θέρμη και δάκρυα. Πράγματι, η απουσία και η επιπολαιότητα είναι γενικά αισθητές στον διάκονο. Δύσκολα για ιερέα! Έχοντας αρρωστήσει εσωτερικά πριν την κοινωνία, μετά την κοινωνία ένιωσα ξαφνικά υγιής και ήρεμος. 6 Απριλίου. Κοιμήθηκα πολύ άσχημα το βράδυ: 1) επειδή έφαγα μαύρο ψωμί και ψάρι λίγο πριν κοιμηθώ. 2) επειδή κοιμόταν τη μέρα? 3) από κακό, υγρό καιρό: έβρεχε πολύ όλη τη νύχτα και υπήρχε πυκνή ομίχλη όλη τη νύχτα τόσο το πρωί όσο και κατά τη διάρκεια της ημέρας - στις τέσσερις είχε έντονη βροχή. Ο Σατανάς υποκινεί έντονα το θυμό εναντίον του εξάγωνου Καμενογκράντσκι: όλες οι κινήσεις και οι ενέργειές του παρουσιάζονται με μαύρη μορφή: ο περήφανος Σατανάς συκοφαντεί ότι το σέξτον είναι περήφανο. Και τον πιστεύω ανόητα - και εκνευρίζομαι μαζί του. Συγχώρεσέ, Κύριε, το μεγάλο μου αμάρτημα. Παντού ο καταραμένος μου παρουσιάζει τα φαντάσματα του, παντού και με κάθε τρόπο ενοχλεί, υποκινεί στην αμαρτία, μπερδεύει, καυτηριάζει, σκοτεινιάζει, καταπιέζει, προκαλεί αδυναμία. Στην προσευχή, κάποιος προκαλεί συχνά ονειρικό φόβο και αμηχανία - ακριβώς όπως το να ενσταλάξει θυμό σε έναν από τους συναδέλφους του. στην τάξη μερικές φορές φέρνει σκοτάδι σκέψεων και εξέγερση, σκέψεις ή άσωτες σκέψεις, τη φωτιά του άσωτου. όταν εκτελείς εργασίες που έχουν ανατεθεί, προκαλεί δηλητηριώδη αγάπη για τα χρήματα. στο σπίτι και στην εκκλησία μερικές φορές σε δελεάζει με τον εθισμό στα κομψά ρούχα, το κρίμα της κόκκινης κορδέλας του σταυρού ή της καμίλαβκας και σε μπερδεύει με διάφορα βρώμικα κόλπα και όνειρα. – Μόνο στον Θεό είναι η χαρά και η ειρήνη μου. Λάτρεις του χρήματος, μέθυσοι, λαίμαργοι, τζογαδόροι, ηθοποιοί, χορευτές, πόρνοι, κλέφτες, φθονεροί, περήφανοι, κακοί, κολακευτικοί, υποκριτές, τεμπέληδες - μπορείτε να είστε ικανοί για μελλοντική ουράνια ευδαιμονία, που θα είναι πνευματική, γιατί θα υπάρχει αλήθεια και ειρήνη και χαρά [Rom. 14, 17 ]; Όχι: δεν θα είσαι σε θέση να το κάνεις αν δεν μετανοήσεις και αναμορφωθείς. Αλίμονο, σίγουρα θα χαθείτε αν δεν αλλάξετε. Είναι απαραίτητο σε αυτή τη ζωή να αναπτύξουμε μια γεύση για το πνευματικό, μια γεύση για την προσευχή, τη ενατένιση του Θεού, τον λόγο του Θεού και κάθε αρετή. (Θα πεις: τι νοιάζεσαι για εμάς; - Πώς; Και εσύ; Το καθήκον μου, η ευθύνη μου είναι να σε μάθω. Εσύ κάνεις τη δουλειά σου, εγώ τη δική μου.) Προσευχηθείτε θερμά για τους νεκρούς: α) έχουν μεγάλη ανάγκη για ειρήνη, όπως διψάτε για ειρήνη στη σύγχυση της αμαρτίας. β) κανείς δεν μπορεί να τους βοηθήσει εκτός από εσάς και τους άλλους συγγενείς, φίλους, γνωστούς του, εάν υπάρχουν. γ) αυτή η προσευχή θα σου φέρει μεγάλο όφελος, ως θυσία της αγάπης σου για τους πλησίον σου: ο Δάσκαλος θα σε ανταμείψει. Ο ηλικιωμένος καπετάνιος Βασίλι Πετρόφ (στο βουνό) ανάρρωσε από την ασθένειά του από την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Δόξα στα ζωοποιά Σου Μυστήρια, Κύριε! Η πραγματικότητα της Γέεννας και του θανάτου: τόσο η Γέεννα όσο και ο θάνατος εξακολουθούν να είναι ενεργά μέσα μας σήμερα. Μετανιώνω πικρά που χθες το βράδυ έφαγα λαίμαργα δύο φορές: στο καταφύγιο της λαχανόσουπας με μυρωδάτο και στο σπίτι με σολομό και τσιπούρα, γιατί αυτό δεν είναι μόνο επιβλαβές για την πρόοδο της ψυχής, αλλά και επιβαρυντικό για το σκεύος της σάρκας. 8 Απριλίου 1869 Ω, ζώο απληστία, βάναυση!.. Αλλά πριν από δύο μέρες μόλις μετάνιωσα για αυτό στον πνευματικό μου πατέρα!!! Και εγώ ο ίδιος είμαι πνευματικός πατέρας πολλών! Πού είναι το παράδειγμα; Δημιουργώ όπως διδάσκω;! 10 Απριλίου 1869. Πέμπτη της ΣΤ' Εβδομάδος των Νηστειών. Υπηρέτησε την Προηγιασμένη Λειτουργία στην εκκλησία της Δούμας χωρίς να σκοντάψει με τη χάρη του Θεού, που ζητήθηκε με δακρυσμένη προσευχή. Είμαι πεπεισμένος ότι χωρίς τη χάρη του Θεού είμαι γεμάτος αδυναμίες και κάθε είδους κακία, και μόνο με τη χάρη του Θεού είμαι δυνατός και απομακρύνομαι από το κακό και κάνω το καλό. Είμαι πραγματικά χειρότερος, πιο αδύναμος από όλους. Δόξα στη δύναμή Σου, την αμέτρητη γενναιοδωρία Σου, Κύριε! Καρφώνοντας τυπωμένες ετικέτες σε φράχτες και τοίχους, τι περιμένει όσους δεν πάνε στην εκκλησία ή δεν νηστέψουν και δεν προχωρήσουν σε εξομολόγηση και κοινωνία. Δώστε ελεημοσύνη στους φτωχούς πρόθυμα: 1) γιατί στο πρόσωπό τους είναι ο Χριστός ο Θεός. 2) επειδή τίποτα δεν είναι δικό σας—όλα είναι του Θεού: τα χρήματά σας είναι του Θεού, το ψωμί, τα γλυκά και τα ρούχα σας είναι όλα του Θεού. 3) επειδή οι φτωχοί είναι μέλη μας και, επομένως, δικά σας. 4) επειδή το να δίνεις ελεημοσύνη είναι σπορά, και όσο πιο πρόθυμα και ευγενικά δίνουμε, τόσο πιο άφθονη θα είναι η ανταμοιβή από τον γενναιόδωρα προικισμένο Θεό. 5) γιατί με φθαρτά αγαθά αγοράζουμε άφθαρτα, αιώνια αγαθά. 6) γιατί χωρίς ελεημοσύνη είναι αδύνατο να κληρονομηθεί η Βασιλεία. Θύμωσε πολύ με τους ζητιάνους. Έσπρωξα με μανία ένα αγόρι ζητιάνο μακριά από το στύλο της πύλης και του μίλησα θυμωμένος - τέτοια δαιμονικά τσιμπήματα, καψίματα, καταστροφικές, δηλητηριώδεις, υποκινούμενες ήταν μέσα μου. στο σπίτι ήταν έξαλλος με τη γυναίκα του, ζητώντας μήλα και πορτοκάλια παρά φάρμακα. Μετά την προσευχή της μετάνοιας, όλα εξαφανίστηκαν - όλα τα οπίσθια, όλη η εσωτερική φωτιά. Προσβάλλοντας τους άλλους με οποιονδήποτε τρόπο, προσβάλλετε πρώτα από όλα τον εαυτό σας και ο εχθρός προσβάλλει εσάς και τον πλησίον σας. Αποφύγετε λοιπόν πάση θυσία και την παραμικρή προσβολή στον πλησίον σας, για να μη γίνετε όργανο του παντοδύναμου διαβόλου. Προσπαθήστε να είστε πάντα ήρεμοι και ανενόχλητοι - σε όλες τις δυσμενείς συνθήκες, σε όλους τους πειρασμούς. Αν μια δίκαιη κρίση τους περιμένει όλους, τότε δεν χρειάζεται καν να σκεφτούμε να εκδικηθούμε τους εχθρούς μας, γιατί ο Κύριος θα εκδικηθεί όλους, θα ανταμείψει όλους [Ρωμ. 12, 19] – θα ανταμείψει ακόμα και εδώ. Πρέπει να προσευχόμαστε για τους εχθρούς μας, ώστε να μην πεθάνουν από θυμό εναντίον μας, αλλά να γυρίσουν και να μετανοήσουν. Πρέπει να ζήσουμε με όλους με ειρήνη και αγάπη. Δεν θα ζήσουμε πολύ στη γη, και η γη δεν είναι η κληρονομιά μας - γιατί να τσακώνουμε; Με αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές Μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον [Ιωάν. 13, 35]. Η μεγάλη εγκατάλειψη της αδυναμίας μου από τον Θεό, η μεγάλη σύγχυση, η λύπη και η στενοχώρια με πλήττουν για χάρη της λιχουδιάς και του κορεσμού μου και, ίσως, της πανδαισίας μου. Και τα αδέρφια μου - οι αρχιερείς και οι διάκονοι και οι αναγνώστες - είναι κεκοιμημένοι. Ω, τι πειρασμός είμαι σε μεγάλες, τελετουργικές συγκεντρώσεις! Και στο τέλος του έργου της προσευχής, βλέπεις ότι όλοι είναι απλοί άνθρωποι, ότι ο φόβος ήταν παραλογισμός, η δειλία ήταν τρέλα και ότι η δαιμονική, ονειρική καταιγίδα ήταν πολύ μεγάλη. Νίκησε το κακό με το καλό [Ρωμ. 12:21]: αν κάποιος γνωστός, ή υφιστάμενος, ή πνευματικός σου γιος δεν σε χαιρετάει ή δεν σε φέρεται με υπερηφάνεια, μην αγανακτείς στο πνεύμα, μην έχεις το ζήλο να τον επιπλήξεις - αλλά με την πραότητα και την ταπεινοφροσύνη σου, γκρέμισε την υπερηφάνεια του και κυρίως με προσευχή γι' αυτόν. Μη ζηλεύετε σε σημείο να κάνετε το κακό, γιατί όσοι κάνουν το κακό θα καταστραφούν, αλλά εκείνοι που εμπιστεύονται τον Κύριο θα κληρονομήσουν τη γη [Ψαλμ. 36, 8 – 9]. Αν αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, τι ευγνωμοσύνη έχεις γι' αυτό;.. Και αν χαιρετάς μόνο τους αδελφούς σου και δεν χαιρετάς ειλικρινά τους εχθρούς σου, τι ιδιαίτερο πράγμα κάνεις; Το ίδιο δεν κάνουν και οι ειδωλολάτρες; [ ΟΚ. 6, 32; Matt. 5, 47]. Σε αυτό συνίσταται η χριστιανική πίστη: να νικάς το κακό με το καλό, να πας ενάντια στις παθιασμένες επιθυμίες της καρδιάς σου, να αρνείσαι τον εαυτό σου, να ποδοπατήσεις την υπερηφάνεια σου και να είσαι επιδέξιος γιατρός της αμαρτίας και των παθών στον εαυτό σου και στους άλλους. Αμάρτησε εναντίον του Κυρίου: ένας άνθρωπος που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού και μέλος του Χριστού - ένας ζητιάνος που ζητούσε επίμονα ελεημοσύνη, ένα αγόρι περίπου δεκαπέντε, που τον αποκαλούσε με μανία σκύλο και του έδιωχνε μια δεκάρα. Δεν είμαι σκύλος, σαν οπαδός της κακίας του διαβόλου; Δεν είμαι λύκος αρπακτικός, άπληστος, αχόρταγος; Δεν είμαι άγριο θηρίο; Συγχώρεσέ με, Κύριε, τις μεγάλες μου αμαρτίες! Ο γέρος μου είναι έξαλλος που ζητιάνοι με ακολουθούν παντού και ζητιανεύουν ελεημοσύνη. Γιατί ο νέος δεν χαίρεται, ελέηοντας τους φτωχούς για χάρη του Χριστού και μέσω αυτών ευαρεστώντας τον ίδιο τον Χριστό; Γιατί ένας νέος άνθρωπος δεν χαίρεται όταν έχει την ευκαιρία να δείξει αγάπη στον πλησίον του; Ή δεν έχω αγάπη για τον πλησίον μου; Ναι, ή πολύ λίγο - γιατί η αγάπη για τον πλησίον καταστέλλεται από την αγάπη προς τον εαυτό, τη σαρκικότητα, την απληστία, την υπερηφάνεια, τον φθόνο και άλλες αμαρτίες. Ω, πόσο αναγκαίο είναι να θανατώσω το σώμα μου και να το υποδουλώσω, μήπως και ο ίδιος γίνω ανίκανος κηρύττοντας στους άλλους [Α΄ Κορ. 9, 27 ]! Ω, πόσο χρειάζομαι λύπες που καθαρίζουν την καρδιά μου και φωτίζουν τις σκέψεις μου και ταπεινώνουν την ψυχή μου! Ω, πόσο λίγο χρειάζομαι να κοιμάμαι, να τρώω λίγο, να προσεύχομαι πολύ με δάκρυα, να σκέφτομαι πολύ τον Θεό και τις εντολές Του. διαβάστε πολύ τον λόγο του Θεού και τα γραπτά των αγίων πατέρων! Ο εχθρός συνεχώς εντείνεται για να σκορπίσει το σκοτάδι στην καρδιά μου, να ριζώσει τα πάθη, να παράγει πνευματική ανικανότητα για κάθε καλό, σύγχυση, λύπη, σφίξιμο, για να με δέσει. Μου στρώνει συνεχώς τα κολασμένα δίχτυα του. Προσπαθεί ιδιαίτερα να με καρφώσει στη γη (και με κάρφωσε), να με βυθίσει σε παράλογη αυτοαγάπη, σαρκικότητα, φιλοδοξία, ηδονία, πλεονεξία, τεμπελιά στην προσευχή - και μέσω αυτού να με απομακρύνει από την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, στον οποίο βρίσκεται ολόκληρος ο νόμος [Ματθ. 22, 37 – 40]. Θέλω να κερδίσω τον κόσμο όλο και να κερδίσω 69 την ψυχή μου [Ματθ. 16, 26]. Θέλω να δουλέψω για δύο αφέντες - αλλά αγαπώ τον έναν, ανάξιο αγάπης, και μισώ τον άλλον, άξιο αγάπης, όπως δείχνουν οι πράξεις μου, αν και στα λόγια φαίνεται ότι Τον αγαπώ [Ματθ. 6, 24]. Ω, τρομερή, αδυσώπητη κατάρα μου! Τι θα κάνω; Πού πάω με τη φτώχεια μου, με τη γύμνια μου; Και θέλω να γίνω πλουσιότερος;! Πως; - Στη σκόνη, στη ματαιοδοξία. Και ακόμα θέλω να διακοσμήσω;! Πως; - Φθορά. Και είμαι ακόμα ηδονικός όταν βυθίζομαι ολοκληρωτικά στην πίκρα των παθών! Και εξακολουθώ να αγαπώ τη λαμπρότητα της γης, αν και εγώ ο ίδιος είμαι αμαρτωλό σκοτάδι! Ω, τι αποπλάνηση! Εξωτερικός... Εμείς έχουμε ταλαιπωρηθεί μόνο με τον καλλωπισμό, περιφρονώντας την εσωτερική θεόμορφη σκηνή. Είμαι όλος στις πληγές των αυτόκλητων παθών! 70 Γιατί θυμώνουμε με τους ζητιάνους όταν δεν μας μαλώνουν, δεν μας χτυπούν, αλλά στέκονται σεμνά περιμένοντας την ελεημοσύνη μας, αν και ακόμα κι αν μας επέπληξαν ή μας χτύπησαν, τότε πρέπει να είμαστε πράοι και ευγενικοί, δεχόμενοι αυτό ως δίκαιη ανταπόδοση για τον πόθο μας και άλλες μεγάλες αμαρτίες. Γιατί είμαστε θυμωμένοι; Επειδή είμαστε φιλόφιλοι, περήφανοι, κακοί, μερικοί προς τα γήινα πράγματα, δηλαδή τα επίγεια αποκτήματα, ξεχνάμε ότι η ελεημοσύνη είναι σπορά, ότι στο πρόσωπο του φτωχού Χριστού ο ίδιος ο Θεός δέχεται ελεημοσύνη. Ξεχνάμε ότι τα λάβαμε όλα από τον Θεό. Όταν βλέπετε το άδικο μίσος ορισμένων ανθρώπων προς τον εαυτό τους, ιδιαίτερα των πλουσίων και υπερήφανων αυτής της εποχής, θυμηθείτε τα λόγια του Σωτήρα: Μακάριοι είστε όταν σας μισούν [Λκ. 6, 22], και μην ντρέπεστε από αυτό το μίσος. Θυμηθείτε επίσης τις λέξεις: Αλλοίμονο όταν όλοι οι άνθρωποι μιλούν καλά για εσάς! [ ΟΚ. 6, 26]. Γενικά, περιφρονείτε όλα τα ανθρώπινα πάθη (αλλά όχι τους ανθρώπους) και μην τα δίνετε σημασία. Να είστε όλοι εν Θεώ και με τον Θεό. Φύλαξε την καρδιά σου πάνω απ' όλα, γιατί από αυτήν είναι οι πηγές της ζωής [Παρ. 4, 23]. Η καρδιά είναι στη μήτρα: προστατέψτε τη μήτρα από τη λεπτότητα και τον κορεσμό, για να μην επιβαρύνετε και αποδυναμώσετε την καρδιά. προστατέψτε την καρδιά σας από απληστία, από θυμό, φθόνο, κακία, υπερηφάνεια, τεμπελιά, απόγνωση, ανυπομονησία, μουρμούρα. Οι άνθρωποι επιδιώκουν σθεναρά τα παρόντα αγαθά γιατί δεν φαντάζονται τη μεγάλη υπεροχή των μελλοντικών αγαθών και την ασημαντότητα των σημερινών. Η γήινη αγάπη είναι από τον διάβολο: αγάπη για χρυσό, ασήμι, όμορφα και απαλά ρούχα, γλυκά, διακρίσεις, τιμές, δόξα, γήινη ομορφιά. Η ουράνια αγάπη είναι από τον Θεό. Ο εχθρός μας δένει συνεχώς με την αγάπη των γήινων πραγμάτων, των γήινων πραγμάτων. Αυτά είναι τα είδωλά μας. Ο φόβος του ανθρώπου είναι από τον διάβολο, ο φόβος του Θεού είναι από τον Θεό. ο εχθρός μαχαιρώνει τις ψυχές μας με ανθρώπινο φόβο όπου χρειάζεται μόνο να έχουμε φόβο Θεού, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της λατρείας, όταν καταθέτουμε την αλήθεια. 13 Απριλίου Κυριακή των Βαΐων. Ο εχθρός με μπέρδεψε σήμερα με την επιθυμία για ένα καλό, νέο άστο και με αγανάκτηση για τον αρχιερέα που αρνήθηκε στον φύλακα αυτό το τάφο. Είμαι καταραμένος που τοποθετώ τη δόξα του Θεού και του εαυτού μου έξω, και όχι μέσα. Πρέπει να δώσω όλη μου την προσοχή στο εσωτερικό, στο πνεύμα, για να είναι η καρδιά μου καθαρή και το πνεύμα μου σωστό, στην πραότητα, στην ταπεινοφροσύνη, στην καλοσύνη, στην πίστη, στην αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον: Πάση δόξα στην κόρη του Τσάρου, δηλαδή στη χριστιανική ψυχή, μέσα [Ψαλμ. 44, 14]. Ο Χριστός να είναι το ένδοξο και άφθαρτο ιμάτιό μου, ο Χριστός να είναι το φαγητό και το ποτό μου, ο Χριστός να είναι ο ανεξάντλητος πλούτος μου, και να μη με απασχολούν τα εγκόσμια στολίδια, τα εγκόσμια γλυκά, οι θησαυροί: γι' αυτό είμαι χριστιανός, γι' αυτό είμαι ιερέας. Και εγώ ο ίδιος πρέπει να φιλοσοφήσω ψηλά, και να διδάξω τους άλλους, δηλαδή τα πρόβατα που μου εμπιστεύτηκαν, να κάνουν το ίδιο. Και είμαστε οι πρώτοι που εξοργίζονται με τα γήινα πράγματα, αναζητώντας τοπικές τιμές, τοπικά φαγητά και ποτά, τοπικούς θησαυρούς, τοπικές διακοσμήσεις, τοπικές γλύκες. Ο εθισμός στα γήινα μας χωρίζει από τον Θεό, μας στερεί την ειρήνη, την ελευθερία, τον χώρο, υποδουλώνει το αθάνατο, θεόμορφο πνεύμα στη γήινη φθορά, τη γήινη ματαιοδοξία, υποτάσσει τον κυρίαρχο στο έργο 71 . Αν λοιπόν κατά την προσευχή επιθυμείτε ή μετανιώσετε χρήματα, κομψά ρούχα ή κάποιο είδος κοσμήματος, η ψυχή στερείται αμέσως την ειρήνη, το φως, την ελευθερία και μπερδεύεται, σκοτεινιάζεται και δεσμεύεται. Πόσα χάνουν όλοι οι άνθρωποι που είναι δεσμευμένοι από κοσμικούς πόθους και ηδονές! Πόσα άπειρα κερδίζουν αυτοί που έχουν βυθίσει ολοκληρωτικά την ψυχή τους στον Θεό και έχουν παραμερίσει τις μέριμνες της ζωής, που έχουν αγαπήσει τη φτώχεια για χάρη Εκείνου που μας έκανε φτωχούς! 14 Απριλίου. Δευτέρα της Μεγάλης Εβδομάδας. Μακάριοι όντως οι πτωχοί τω πνεύματι, και δική τους η Βασιλεία των Ουρανών [Ματθ. 5, 3]. Όταν σήμερα στο Matins στον καθεδρικό ναό, όρθιος στο βωμό, κοίταξα, μεταξύ άλλων, τον πατέρα Ματθαίο, τον διάδοχο πατέρα του αρχιερέα, και είχα καταδικαστικές σκέψεις γι' αυτόν και μέσω αυτού έχασα την πνευματική μου γαλήνη, και το αμάρτημα της καταδίκης άρχισε να με βασανίζει, να με καίει - τότε ρώτησα εσωτερικά: πώς είσαι; Δώσε μου την απάντηση τώρα: ειλικρινά ή υποκριτικά διαβάζεις πρωινές και απογευματινές προσευχές κάθε μέρα και τις ημέρες της εβδομάδας - κανόνες και ακάθιστες προς τον Σωτήρα, τη Μητέρα του Θεού, τον Φύλακα Άγγελο, τους Αγγέλους, τον Πρόδρομο, την Οδηγήτρια, τους αγίους αποστόλους και τον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό, τον Σταυρό και όλους; Δεν έριξες ειλικρινή δάκρυα από τη ζωντανή συνείδηση ​​των αμέτρητων αμαρτιών σου, δεν παραδέχτηκες ειλικρινά ότι ήσουν ο πιο αμαρτωλός από όλους, ο χειρότερος από όλους; Γιατί ξεχνάς γρήγορα την αμαρτωλότητά σου και καταδικάζεις εσωτερικά τον αδελφό σου; Και όταν, μετά από αυτές τις ερωτήσεις, επέστρεψα ξανά στη συνείδηση ​​και το αίσθημα της αμαρτωλότητάς μου και σταμάτησα να καταδικάζω εσωτερικά τον αδελφό μου, γίνομαι εντελώς επιεικής απέναντί ​​του, γιατί η συνείδηση ​​των αμαρτιών μου με ταπείνωσε, τότε ένιωσα βαθιά γαλήνη και γαλήνη στην καρδιά μου. Τότε μου ήρθαν στο νου τα λόγια του Σωτήρα, που ειπώθηκαν στους Φαρισαίους που του έφεραν τη μοιχαλίδα: όποιος είναι αναμάρτητος ανάμεσά σας, να είναι ο πρώτος που θα της ρίξει πέτρα [Ιωάν. 8, 7]. Στην πραγματικότητα, ποιος από εμάς είναι αναμάρτητος και ποιος μπορεί να ρίξει πέτρα καταδίκης σε έναν αδελφό; Σε αυτήν, Κύριε, Βασιλιά, δώσε μου να δω τις αμαρτίες μου και να μην καταδικάσω τον αδελφό μου 72. Πόσο καταστροφική για τον εσωτερικό άνθρωπο είναι η ασημική κολακεία! Μιλούσα με μια Λουθηρανή για την Ορθόδοξη πίστη, εκείνη την ώρα ήρθε σε εμάς η υπηρέτρια μου, και εγώ, νομίζοντας ότι κάποιος με καλούσε, τη ρώτησα: ποιος ήρθε, και είπε ότι κανείς; Άκουσα ότι μου είχαν φέρει χρήματα για να πάρω, γιατί περίμενα την άφιξη μιας γυναίκας που υποσχέθηκε να έρθει σε μένα με ευγνωμοσύνη, και αμέσως από μια μερική σκέψη για τα χρήματα η καρδιά μου μπερδεύτηκε και φωτίστηκε με μια οδυνηρή κολασμένη φωτιά. Μόνο αφού μετάνοια για την αμαρτία μου ηρέμησα ξανά. Να πόσο αποπνικτικός είναι ο εθισμός στα επίγεια αγαθά! Πράγματι, αυτοί είναι θησαυροί θραύσης, που δεν μπορούν να περιέχουν νερό [Ιερ. 2, 13]. 14 Απριλίου. Χαίρομαι για τον Πατέρα Αρχιερέα και για τον εαυτό μου που με δέχτηκε πολύ ευνοϊκά και φιλικά, πέρα ​​από τις προσδοκίες μου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που κατέστρεψε τις μηχανορραφίες του εχθρού μέσα μου, γιατί ο εχθρός συκοφάντησε τον πατέρα μου, τον αρχιερέα, και εξόργισε το πνεύμα μου εναντίον του, ως εναντίον εχθρού, φθονερού και καταπιεστή. Και τι βρήκα στον αρχιερέα όταν ήρθα κοντά του; - Πατέρας και φίλος, ένας έμπειρος και λογικός γέροντας. Εκεί ακριβώς, στο διαμέρισμά του και καθισμένος μαζί του, συνεπαρμένος από την εγκαρδιότητά του, πρόσφερα μια εσωτερική ευχαριστήρια προσευχή στον Πατέρα των φώτων, από τον οποίο κάθε οικογένεια στον ουρανό και στη γη ονομάζεται [Εφεσ. 3, 15], για μια τέτοια ευγενική και πράο, ήρεμη διάθεση πνεύματος στον Πατέρα Αρχιερέα. Ω, πόσο λαχταρά η ψυχή για πραότητα, απλότητα, καλοσύνη και δικαιοσύνη σε ένα αφεντικό. Είναι καλό να ζεις και να υπηρετείς κάτω από την πτέρυγα ενός καλού αφεντικού. Τι ζημιά στην πίστη και την ευσέβεια από τη συμπεριφορά των ανώτερων μελών του κλήρου μας, ιδιαίτερα του αρχιερέα, τι αηδία από την Εκκλησία! - Οι ανώτατες πνευματικές αρχές δεν γνωρίζουν τίποτα, και η λέπρα αυξάνεται όλο και περισσότερο, ψύχεται προς την πίστη και την Εκκλησία - επίσης. τι να κανω Τέλος, πρέπει να ενημερώσουμε τον Σεβασμιώτατο Εφημέριο, προφορικά ή γραπτά, για τυχόν σημαντικές διαταραχές. Στο σπίτι είναι καλός, αλλά στην κοινωνία επιβραδύνει έντονα και παράλογα. 15 Απριλίου 1869. Αυτή είναι η αμαρτία μου: εθισμός σε μια λαμπρή, όμορφη εμφάνιση και αμέλεια για τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών, για την οποία πέθανε ο Χριστός. πάθος για απόκτηση, για τιμή, για γλυκά. Συνήθως θαυμάζουμε τον καλό, καθαρό, ζεστό καιρό και μας αρέσει να μιλάμε γι' αυτό. αλλά στους ουράνιους οικισμούς των Αγγέλων και των αγίων η ελαφρότητα, η καλοσύνη, η δροσιά είναι ασύγκριτα καλύτερα - [γιατί] δεν μας αρέσει να μιλάμε για τις κατοικίες εκεί, για τη ζωή εκεί, για την ελαφρότητα εκεί, για την ευδαιμονία εκεί; Χαρούμενος, ζωογόνος, λαμπρός είναι ο ήλιος - αλλά το φως του προσώπου του Θεού, που απολαμβάνουν οι Άγγελοι και οι ψυχές των δικαίων, είναι απείρως πιο χαρμόσυνο, ζωογόνο, πιο λαμπρό. Ω, δώσε μου, Κύριε, να βασιλέψω με τους αγίους Σου στην αιώνια δόξα Σου. Σώσε τον λαό Σου... και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, θα τον διορθώσω και θα τον εξυψώσω για πάντα 73. Για τι σας έπεισε η Σαρακοστή; Τα μεγάλα οφέλη της νηστείας: πόσο ελαφρύς και υγιής είναι ένας άνθρωπος που νηστεύει με πνεύμα και σώμα! Τι νηφαλιότητα σκέψεων! Αγαπήστε την αποχή και τη νηστεία στο άμεσο μέλλον! Όσο περισσότερο δεν μετανοούμε, τόσο πιο δύσκολο είναι για εμάς να μετανοήσουμε ειλικρινά. όσο πιο συχνά, τόσο πιο εύκολο: κάθε εργασία απαιτεί επιδεξιότητα, ειδικά το έργο της μετάνοιας και της εξομολόγησης. Η μεγάλη σοφία και το έλεος του Ιατρού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού είναι ορατή στην καθιέρωση του Μυστηρίου της Μετανοίας. Αυτή είναι η αληθινή πνευματική θεραπεία. Η Εκκλησία είναι γιατρός. οι ιερείς είναι γιατροί. Πόσο πρέπει να τους σεβόμαστε, να τους εκτιμάμε! Δεν ήταν μάταια που ο Απόστολος είπε στους πιστούς για τους γέροντες: ζητάμε... να τους τιμήσουμε πρωτίστως με αγάπη – για τι; Για τον σκοπό τους [1 Θεσ. 5, 12–13], για το έργο της σωτηρίας των ανθρώπινων ψυχών, τη θεραπεία, τη διόρθωση, τον αγιασμό, την επιβεβαίωσή τους. Χθες ήρθε σε μένα μια νεαρή γυναίκα, που γεννήθηκε η Yandozhskaya, συκοφαντημένη βαριά από τα κακά πνεύματα, που την ενοχλούσαν μέρα και νύχτα με κάποιον ακατανόητο φόβο, την απέσυραν από την προσευχή και το μωρό της και την ενέπνευσαν να βάλει τα χέρια πάνω της. Την παρηγόρησα, λέγοντας ότι αυτά είναι τα βρώμικα κόλπα των κακών πνευμάτων, ότι χωρίς την άδεια του Θεού δεν μπορούν να σου κάνουν τίποτα, ότι σύντομα θα σε εγκαταλείψουν, και μετά προσευχήθηκα μαζί της μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού του Καζάν. στη συνέχεια διάβασε τον κανόνα και τις προσευχές για να εκδιώξει τα κακά πνεύματα και την άλειψε με λάδι από το λυχνάρι μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού του Καζάν και την έστειλε με ειρήνη. Της παρατήρησα ότι με έναν άντρα υπήρχαν παρόμοιες δαιμονικές ασφάλειες, αλλά αφού διάβασα τις φρικιαστικές προσευχές με τον κανόνα, όλα πέρασαν σύντομα. 16 Απριλίου 1869 Μεγάλη Τετάρτη. 16 Απριλίου Μεγάλη Τετάρτη. Απόγευμα. Ομολογία. Η παραμικρή προσοχή στα χρήματα, η στιγμιαία λύπη και η προσπάθεια να τα σώσω κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης με πλήγωσαν πολύ για μεγάλο χρονικό διάστημα και έπρεπε να προσευχηθώ στον Κύριο πολύ με μια δυνατή κραυγή για σωτηρία από την ατυχία της αγάπης για τα χρήματα. Ω, τι κολασμένη ανάσα - αγάπη για τα χρήματα! Ω, πόσο πρέπει να περιφρονεί κανείς τα χρήματα! Πρέπει κανείς να ασχολείται πλήρως με το ιερό έργο και να μην τον ψυχαγωγούν εξωτερικά αντικείμενα. 17 Απριλίου. Χθες με αγάπη για τα χρήματα - σήμερα με θυμό ο κακός επιτέθηκε στον αναγνώστη Βασίλι του Κάμενογκραντ, και πόσο επίμονα! Μόλις μετά από έντονη προσευχή και αφού κατανάλωσε τα Δώρα με άφησε με μεγάλη πίστη! Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο πρέπει να προσέχετε αυτές τις μεγάλες μέρες με στιγμιαία συναισθήματα θυμού ή αγάπης για τα χρήματα! Σήμερα ο κακός με σταμάτησε βλέποντας τους ισχυρούς της γης - τους αρχιερείς και τους επιτελείς αξιωματικούς και τους αρχηγούς μας. Δεν με αφήνει να μιλήσω, φέρνει φόβο και αμφιβολία. Σε κάθε βήμα και λέξη υπάρχουν οι μηχανορραφίες του εχθρού. Θεός! Είθε τα τρομερά πάθη Σου να μου αφήσουν για πάντα ανεξίτηλη εντύπωση, να με διδάξουν πραότητα, υπομονή, καλοσύνη, ηρεμία και υποταγή στο θέλημα του Θεού. Ο πρεσβύτερος, ως εκπρόσωπος της ουράνιας πίστης, ειδικά δεν πρέπει να δεσμεύεται από τίποτα επίγειο ή επίγειο έρωτα: εθισμό στον επίγειο πλούτο, στις γήινες τιμές, ανταμοιβές και διακρίσεις, στα επίγεια γλυκά, στη γήινη ομορφιά, αλλά να τα θεωρεί όλα αυτά σκουπίδια, σύμφωνα με τον Απόστολο [Φιλ. 3, 8] και σύμφωνα με την εμπειρία των σοφών και έμπειρων στη χριστιανική ζωή, αλλά να είσαι σοφός και να αγαπάς τα παραπάνω: πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, υπομονή, μη φιλαρέσκεια, μελλοντικές ευλογίες που υποσχέθηκαν σε όσους αγαπούν τον Θεό και τον ίδιο τον Πατέρα του επόμενου αιώνα, τους αγίους Αγγέλους και όλους τους αγίους, μιμούμενοι την αγάπη τους. Να μαζέψουμε παιδιά και ανίδεους αγρότες και κατοίκους της πόλης μπροστά στη μάζα για να τους διδάξουν τις πρωτότυπες αλήθειες της πίστης. 19 Απριλίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που άκουσε την προσευχή μου για τόλμη και σοφία εξομολογώντας την πνευματική μου κόρη, τη σύζυγο του δημάρχου Σοφία Αλεξάντροβνα Λεσοφσκάγια. Εκπλήρωσα το έργο μου με επιτυχία, με τόλμη και με πνευματική σοφία. (Ντρέπομαι για κάποια λόγια προσευχής, θα ντρεπόμουν για την Εκκλησία, κάτι που είναι παράλογο.) Σήμερα Κοινωνία στην άρρωστη κουνιάδα του Ν. Βλ. Baykova Elisaveta Kondratievna. Από φόβο άρχισε να κουνιέται βίαια: με τον αριστερό της ώμο και το αριστερό της χέρι. Προσευχήθηκα πάνω της για πολλή ώρα μετά την κοινωνία - θα δώσει κάτι ο Κύριος; Κύριε, ελέησον και θεράπευσέ την, για χάρη των προσευχών της Αγνότερης Μητέρας Σου. Βόλτα. Η συνομιλία μου με έναν υπάλληλο που μένει στο σπίτι του Κράιουσκιν. Η κριτική του για τους μηδενιστές ναυτικούς μας αξιωματικούς, ιδιαίτερα τον Πίλκιν. Ελληνο-Αθηναϊκή εκστρατεία. ανασκόπηση Ρώσων επιστημόνων. Η επίσκεψή μου στο M. O. Britnev. Διαταγή σχετικά με τους φτωχούς. Κατηχητικό σχολείο. Αμάρτησα - έπεσα σε εσωτερική αντίσταση στο αφεντικό μου και σε θυμό για τους sexton που δεν με υπάκουσαν. Λοιπόν, θα μου αφαιρέσει τίποτα το sexton, εκτός αν στερήσω από τον εαυτό μου ένα μεγάλο δώρο - ηρεμία, πραότητα, καλοσύνη, υπομονή. θα μου αφαιρέσει την ιεροσύνη - δεν θα παραμείνω πάντα ιερέας, κι εκείνος σέξτον, σαν αυτόν που παντρεύτηκε μια χήρα; Γιατί τον φοβάμαι για την ανυπακοή και την αγένειά του; Ναι, έχει ήδη διορθωθεί. Εν τω μεταξύ, ο Κύριος επέτρεψε να φανερωθούν το πάθος, η ανυπομονησία και ο θυμός μου απέναντί ​​του, ώστε από εδώ και στο εξής ήρεμα, με πραότητα και αγάπη, να επιπλήττω και να διδάσκω αυτούς που είναι αντίθετοι, ώστε η τροφή να τους δώσει κατανόηση στη γνώση της αλήθειας και να σηκωθούν από την παγίδα του διαβόλου, ζώντας πιασμένοι από αυτόν σύμφωνα με το θέλημά του [2. 2, 26]. Πρέπει να λυπόμαστε όλους όσοι αμαρτάνουν - τόσο τον εαυτό μας όσο και τους γείτονές μας, και να αναγνωρίζουμε τις μηχανορραφίες του εχθρού σε όλους μας και να προσπαθούμε να ζούμε με αμοιβαία αγάπη και σεβασμό για τα ανθρώπινα δικαιώματα και την αξιοπρέπεια όλων, κόβοντας την αυτοαγάπη, τη ματαιοδοξία, την υπερηφάνεια, την κακία και την εξέγερση. Θεός! Δώσε μου να βλέπω τους φτωχούς Σου ως μέλη Σου και πάντα να τους δίνω ελεημοσύνη πρόθυμα, με ταπεινοφροσύνη καρδιάς, με πραότητα και αγάπη. Μακάρι να μην προσβάλω κανέναν από αυτούς, κι ας κρυώσω. Συγχωρέστε όποιον έχω προσβάλει με λόγια ή με πράξεις ή σκέψεις. 20 Απριλίου. Χαρούμενη ημέρα του Πάσχα. Σε ευχαριστώ, πολυεύσπλαχνε Κύριε, γιατί μου χάρισες τη χάρη της τέλειας ηρεμίας κατά τη διάρκεια και πριν από το Πάσχα, και να τελώ την πρώτη Λειτουργία με φλεγόμενη καρδιά και με δάκρυα και βροντές χάριτος. Σε ευχαριστώ που το πνεύμα μου δεν έσβησε και λιποθύμησε από την υπερβολική ζέστη λόγω του πλήθους των ανθρώπων και των αναμμένων κεριών. Σε ευχαριστώ, Πανάγαθο Πατέρα και Προμηθευτή, για όλα όσα τολμώ σε Σένα και σε Σένα. Η μέρα είναι πολύ ξεκάθαρη. Σε ευχαριστώ, Κύριε, για την έχθρα που γεννήθηκε στην καρδιά μου εναντίον του πατέρα μου, του αρχιερέα, που δεν έλαβα αδελφικό φιλί από αυτόν στο χέρι μου και δεν έδωσες το κερί από το χέρι μου, αμέσως έσβησες. Πολλοί από τους εμπόρους της Κρονστάνδης απορρίπτουν θέσεις (συμμετοχή στη λέσχη), το ιερατείο ως διάδοχοι των αποστόλων, λέγοντας ότι με την πρόσληψη οποιουδήποτε ιερέα μπορεί να ληφθεί για υπηρεσία. Μερικοί δεν νηστεύουν για μεγάλο χρονικό διάστημα, όπως: ο Pavel Romanov, αν και δεν είναι έμπορος, αλλά αξιωματούχος της ενορίας μας, που υπηρετεί υπό τον κυβερνήτη· Παίζουν πολύ χαρτιά, κάνουν συχνά οικογενειακές βραδιές και μασκαράδες. (Ο βοσκός πρέπει να γνωρίζει όλα όσα συμβαίνουν ανάμεσα στα πρόβατά του και να νουθετεί τους άτακτους, να επιπλήττει, να παρακαλεί και να επιπλήττει με υπομονή [Α' Θεσ. 5:14· Β' Τιμ. 4:2].) 22 Απριλίου 1869 Στις 22 Απριλίου, Τρίτη, γύρω στα μεσάνυχτα, ακριβώς στο τέλος της δωδέκατης ώρας, πρόσφερα στον Επουράνιο Πατέρα, με τόλμη πίστης, μια σύντομη προσευχή για τη χορήγηση μιας καλύτερης και πιο κοντινής θέσης στους συγγενείς μου Γκριγκόρι και Άννα Τσβέτκοφ. Έχω εμπιστοσύνη στην καλοσύνη του Επουράνιου Πατέρα, ο οποίος εκπληρώνει τις καλές μας επιθυμίες που Του προσφέρθηκαν στο όνομα του αγαπημένου Του Υιού. 23 Απριλίου. Πετρούπολη. Ήμουν στο Νιέφσκι κατά τη διάρκεια της κηδείας για την κουμπάρα, την παρθενική Λίβεν: υπήρχαν πολλοί στρατηγοί και πρίγκιπες με κορδέλες -κόκκινες και μπλε- και άλλοι αυλικοί. Ο αρχιερέας Slovtsov, κύριος, είχε την προτεραιότητα. οι υπόλοιποι ήταν ιερομόναχοι. Ο Σλότσοφ διάβασε την προσευχή της άδειας - ήρεμα, χωριστά, με έκφραση. πλησίασε την πεθαμένη, έβαλε μια προσευχή άδειας στα χέρια της, την ευλόγησε, της φίλησε το μέτωπο, της φίλησε την εικόνα στο στήθος - και τα έκανε όλα αυτά με την πιο ήρεμη διάθεση πνεύματος, μεγαλοπρεπώς, αξιοπρεπώς. Οι σημαντικοί άνθρωποι είναι συχνά μεγάλοι αμαρτωλοί: τα πρόσωπά τους δεν πρέπει να θεωρούνται σημαντικά και η δουλοπρέπεια δεν πρέπει να φαίνεται. ο δουλοπρεπής φόβος δεν πρέπει να φαίνεται καθόλου. Συμπεριφερθείτε με αξιοπρεπή τρόπο. Σήμερα αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου Θεού και ενώπιον του αδελφού μου, των μελών του Κυρίου μου Ιησού Χριστού και της Εκκλησίας Του, θυμώνοντας μαζί τους επειδή ζήτησα ελεημοσύνη. Αμάρτησα που έδωσα λίγα και με μεγάλη δυσαρέσκεια και θυμό πρόσθεσα λίγα καπίκια. Συγχώρεσέ με, ελεήμονα και μακροθυμέστατη, για τη δυσμένεια και την ανυπομονησία μου. Απρίλιος 24. Δώστε γενναιόδωρα: ο Κύριος σας δίνει συνεχώς, και το χέρι σας δεν απέτυχε και δεν θα αποτύχει ποτέ εξαιτίας της καλοσύνης Του. Η ζωή μου είναι σαν ένα δοκίμιο μαθήματος που ανατίθεται σε ένα γνωστό θέμα: Πρέπει να γράψω και να γράψω αυτό το δοκίμιο όχι με λόγια, αλλά με πράξεις. Αν δεν γράψω, δεν θα λάβω την τιμή της ουράνιας κλήσης του Θεού. Έχει διαδοθεί μια παράλογη άποψη ότι η θρησκεία μας ή η Ορθόδοξη πίστη μας υπάρχει μόνο για τους απλούς ανθρώπους και όχι για επιστήμονες, για τους οποίους αρκεί μόνο η εσωτερική προσευχή, χωρίς να πηγαίνουν στην εκκλησία και χωρίς να λαμβάνουν τα Ιερά Μυστήρια. Τρελοί! Χρειάζεσαι θέατρο αν δεν χρειάζεσαι εκκλησία; Χρειάζεστε θεατρικά έργα εάν η λατρεία δεν είναι απαραίτητη; Επίπληξε ανελέητα. Χρειάζεστε κάρτες εάν η λατρεία δεν είναι απαραίτητη; Ω, σύγχρονος παγανισμός στον Χριστιανισμό! Απολαμβάνω να μπω κρυφά στο σπίτι του Θεού μου παρά να ζω στα χωριά των αμαρτωλών [Ψαλμ. 83, 11]. Αποφεύγεις τον ιερό οίκο του Θεού ή αγαπάς τα χωριά των αμαρτωλών, στα οποία η αμαρτία διαρκώς επιμένει; Αυτό σημαίνει ότι δεν αγαπάς την αγιότητα, αλλά την αμαρτωλότητα. Το να παίζεις με τον εθισμό με τα γήινα πράγματα - φαγητό, ποτά, ρούχα, λαμπερά βραβεία, όμορφα πρόσωπα και πράγματα - είναι επικίνδυνο: ένας τέτοιος άνθρωπος ξεφεύγει από τον Θεό και εργάζεται για τον εχθρό, για δουλειά για τη γη, ο εθισμός στα γήινα πράγματα είναι έργο του διαβόλου. Κάθε γήινη ομορφιά, κάθε γλυκύτητα είναι μόνο μια ασήμαντη σκιά της ομορφιάς του Θεού, Θεϊκή γλυκύτητα, προσωρινή, λόγω της δράσης του εχθρού και της διεφθαρμένης καρδιάς μας, γοητευτική. Πρέπει πάντα να προσκολλούμαστε στον Θεό - την αιώνια ζωή μας, την αιώνια ομορφιά και την αιώνια γλυκύτητα, κάθε λεπτό, απομακρυνόμενοι ταυτόχρονα από την αγάπη για τα γήινα πράγματα: ας μην απομακρυνθούμε από τον Θεό, έχοντας αγαπήσει τα γήινα αγαθά, γιατί είναι αδύνατο να εργαστούν δύο κύριοι [Ματθ. 6, 24]. Αυτό που πρέπει να μετρήσω ως ευτυχία και αξιοπρέπεια, το θεωρώ θλίψη και ταπείνωση, δηλαδή να δίνω ελεημοσύνη στους φτωχούς κάθε μέρα. Δεν έχω αισθήματα συμπόνιας και ελέους, αφού σκληρύνω την καρδιά μου και έχω παραδοθεί στην αγάπη του εαυτού μου. Οι φτωχοί είναι οι αληθινοί μας θησαυροί. Μην λυπάστε για όσα βάζετε σε αυτά τα θησαυροφυλάκια, ρίξτε τα ακάρεα σας σε αυτά πρόθυμα και με χαρά. Το να πίνω άσκοπα βότκα και να τρώω λιχουδιές είναι καταστροφή για μένα: η ψυχή γεμίζει θλίψη και στενοχώριες, απόγνωση, θυμό για όλους, χάνει την τόλμη της, δουλεύοντας μέσα από τον φόβο. 25 Απριλίου. Κατά τη λειτουργία, ένα πονηρό πνεύμα ενστάλαξε λεπτή έχθρα εναντίον του Διάκονου Πέτρου, ο οποίος με υπηρετούσε, επειδή δεν του φίλησε το χέρι στην αρχή της λειτουργίας όταν έδινε ελεημοσύνη με θυμιατήρι και κερί. Μετά βίας έδιωξα το πνεύμα της κακίας με εσωτερική επιμελή προσευχή. Γενικά είχε μικρή τόλμη κατά τη λειτουργία. Γιατί; Γιατί την προηγούμενη μέρα ήμουν καλεσμένος σε ένα πάρτι αρραβώνων και πολλά είδη αμαρτίας μπήκαν μέσα μου με διαφορετικούς τρόπους: η αμαρτία της περισυλλογής, η αμαρτία της αδράνειας, η υπερφαγία, η μέθη (ειδικά η μέθη - ήπια ένα ποτήρι σαμπάνια και δύο ποτήρια βότκα). Πρέπει να καθίσετε στο σπίτι πριν το σερβίρετε. Τώρα βλέπω και ξέρω αληθινά ότι όλο το κακό μέσα μου είναι από εμένα, από επιδεξιότητα σε κακό, από περηφάνια, περηφάνια και από τον γόη μου, που ενεργεί στα μέλη μου, και όχι από άλλους ανθρώπους. Σήμερα το απόγευμα, κατά τη διάρκεια της προσευχής, θύμωσα ξαφνικά εσωτερικά με τη γυναίκα μου επειδή άρχισε να ρυθμίζει τη λάμπα σε λάθος χρόνο. Με τον ίδιο τρόπο ορμώ και στον διάκονο και στον εξάγωνο χωρίς κανένα λόγο. Μακάριοι οι ελεήμονες [Ματθ. 5, 7]. Ο χαρακτήρας ή το πνεύμα της χριστιανικής πίστης είναι το έλεος. Έχουμε δεχτεί έλεος χωρίς αριθμό εν Χριστώ - και πρέπει να ελεήσουμε τους άλλους. Ευαγγελικές παραβολές. Επιθυμώντας τον λαμπρό χρυσό σταυρό του Χριστού, να θυμάστε ότι ο αρχικός Σταυρός δεν ήταν χρυσός, αλλά ξύλινος, ο Σταυρός όχι δόξας, αλλά όνειδος, ατιμίας, οδύνης, ο Σταυρός της πραότητας, της ταπεινοφροσύνης, της μακροθυμίας. θυμηθείτε τη δυστυχία του Εσταυρωμένου, που δεν φόρεσε κανένα στολίδι, που για χάρη μας υπέμεινε τη φτώχεια και τη φτώχεια και δεν είχε πού να βάλει το κεφάλι [Ματθ. 8, 20; ΕΝΤΑΞΕΙ. 9:58], ο οποίος ταπείνωσε τον εαυτό Του μέχρι θανάτου, θάνατος στο σταυρό [Φιλ. 2:8], για χάρη μας, που κατέθεσε την ψυχή Του στο Σταυρό για τους φίλους Του - και κοιτάζοντας τον Σταυρό, να μαθαίνεις πάντα πραότητα, ταπεινοφροσύνη, αυτοθυσία, θάρρος, υπομονή, καλοσύνη, μη πλεονεξία, σταυρώνοντας τη σάρκα με πάθη και πόθους, μόχθος αδιάκοπα για τη δόξα του Θεού και την αγανάκτηση. Κάθε άνθρωπος, σύμφωνα με τον προφήτη, είναι ψέμα [Ψαλμ. 115, 2]: έχουμε ψεύτικο πνεύμα, ψεύτικη κατεύθυνση, ψεύτικες αρχές, αντιευαγγέλιο, γήινο, αμαρτωλό, καταστροφικό, δηλαδή: ο καθένας μας είναι θυμωμένος, περήφανος, φιλόδοξος, εκδικητικός, εκδικητικός, οξύθυμος, ανυπόμονος, επιρρεπής σε απόγνωση, λάτρης, λάγνος, λάγνος, λάγνος, λάγνος, λάγνος, λάγνος, κτλ. η ψυχή κάποιου μισεί την αμαρτία που ζει μέσα του και την εξαλείφει με τη βοήθεια της χάρης του Θεού και πολεμά αλύπητα τα πάθη των άλλων, τείνοντας κυρίως προς την παρακμή ή την ανατροπή της χριστιανικής πίστης και ζωής, αλλά με σύνεση, με πραότητα, σταθερότητα και υπομονή. Γιατί θρηνώ όταν έλαβα την ευλογία της Ιεράς Συνόδου αντί του αναμενόμενου θωρακικού σταυρού; Αν είχα λάβει επίπληξη από την Ιερά Σύνοδο, η θλίψη μου θα ήταν βαθιά. αλλά η ευλογία, αν και τυπική, πρέπει να χαίρεται, γιατί τι είναι η Σύνοδος; - Σύναξη ιερέων με επικεφαλής το Άγιο Πνεύμα. Η παραμέληση μιας ευλογίας σημαίνει υπερηφάνεια και έλλειψη κατανόησης των πνευματικών πραγμάτων και η δίψα για τον θωρακικό σταυρό σημαίνει εθισμό στη λαμπρότητα και, γενικά, σε μια λαμπερή εμφάνιση, που πολύ συχνά βλάπτει το πνεύμα. Η ευλογία είναι υψηλότερη από τον θωρακικό σταυρό, όπως η ευλογία του Κυρίου. Ο Ιησούς Χριστός δεν φορούσε χρυσό σταυρό, αλλά έφερε έναν τεράστιο ξύλινο σταυρό στους ώμους του, καταπιέζοντάς Τον, στον οποίο αργότερα σταυρώθηκε. Ο Πρόδρομος δεν φορούσε σταυρό, αλλά ήταν μεγάλος μεταξύ των γεννημένων από γυναίκες [Ματθ. 11, 11]; Οι απόστολοι δεν φορούσαν σταυρούς στο στήθος τους, αλλά στο στήθος τους. Τι θέλετε; Δώσε μου, Κύριε, Εσύ - έναν ζωντανό θησαυρό, ανεκτίμητο και αναπαλλοτρίωτο να αποκτήσω, για να μη διψάσω για κανέναν γήινο ή φθαρτό θησαυρό. Χάρισέ μου Εσύ, το Αιώνιο Φως, να αποκτήσω, για να μην παρασυρθώ από τη γήινη λαμπρότητα. Δώσε μου την ανταμοιβή των ουράνιων επιθυμιών, για να μη διψάω για επίγεια αμοιβή και να μη μετανιώνω που τη στέρησαν. Ω, πόσο καλά είμαι μαζί σου, Κύριε, και τι να ποθώ πέρα ​​από Σένα, όταν σε έχω στην καρδιά μου, Εσύ, την Πηγή όλων των καλών! Δεν είναι άξιος αυτός που επαινεί τον εαυτό του, αλλά τον οποίο επαινεί ο Κύριος [Β΄ Κορ. 10, 18]. Μην προκαλείτε την κοινωνία να σας προτείνει για βραβείο, αλλά αφήστε την να σας προτείνει αν σας βρίσκει άξιο και απαραίτητο. Είναι περίεργο να επαινείς τον εαυτό σου και να επιβραβεύεις τον εαυτό σου. Είναι διαφορετικό να μην θέλεις τη φήμη από τους ανθρώπους: δεν υποχρεώνεις κανέναν, δεν είσαι δουλοπρεπής, περπατάς με ανοιχτό πρόσωπο μπροστά σε όλους, λες την αλήθεια σε όλους, χωρίς να φοβάσαι το πρόσωπο κανενός. Η ευλογία της Ιεράς Συνόδου, ως κάτι εσωτερικό, πνευματικό, σημαίνει περισσότερα από έναν θωρακικό χρυσό σταυρό, που είναι εξωτερικός διάκοσμος. Είθε αυτή η ευλογία να ισχύει για μένα και όχι μόνο κατ' όνομα. Είθε να το δεχτώ με πίστη, ευλάβεια, αγάπη και ευγνωμοσύνη. 26 Απριλίου. Σάββατο της Μεγάλης Εβδομάδας. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ενίσχυσε να τελώ τη Θεία Λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα και να μεταλαμβάνω τα Θεία Μυστήρια χωρίς καταδίκη και να κοινωνώ τα παιδιά με τόλμη. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη γλυκιά ειρήνη από την αντίληψη των Αγίων Μυστηρίων, με την οποία έμεινα μέχρι να γυρίσω στο σπίτι (ήμουν στο γυμνάσιο με τον διευθυντή και τον επιθεωρητή και πριν έκανα προσευχή στο χρηματιστήριο σε κρεοπωλείο). Στο σπίτι θύμωσα και φώναξα δυνατά στη γυναίκα μου γιατί ζέσταινε ένα καθαρό πουκάμισο στη σόμπα - για αλλαγή για μένα μετά τον ιδρώτα. Δεν ήθελα να ζεσταθεί. Είναι δύσκολο να ανακτήσεις τη χαμένη χάρη. Έπρεπε τότε να προσευχηθώ για πολύ καιρό για να επιστρέψω τουλάχιστον εν μέρει την ειρήνη που είχα μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Πόσο καιρό μέχρι να μάθω να ακούω την καρδιά μου και να συγκρατώ τις ορμές των παθών; Πόσο καιρό μέχρι να μάθω πραότητα, ταπεινοφροσύνη και υπομονή; Και όλα αυτά λόγω της καταραμένης σάρκας μου, για να την ευχαριστήσω. Τι είδωλο είναι η σάρκα μας! Πόση επιμελής εξυπηρέτηση της! Γιατί ανησυχούμε και βασανιζόμαστε όταν δεν λαμβάνουμε αυτό που περιμέναμε ή χάνουμε κάποιο θησαυρό; Γιατί το αναμενόμενο ήταν το είδωλο της καρδιάς μας, καθώς και ο χαμένος θησαυρός, και επειδή η καρδιά μας φεύγει από τον Κύριο, την πηγή των ζωντανών υδάτων, που μόνος του μπορεί να γεμίσει και να ηρεμήσει την καρδιά μας. Ας προσκολληθούμε στον Κύριο με όλη μας την καρδιά - και καμία γήινη απώλεια δεν θα μας αναστατώσει, καμία ανεκπλήρωτη προσδοκία για οποιοδήποτε επίγειο καλό, για παράδειγμα, χρήματα, ένα σήμα τιμής και άλλα πράγματα που είναι όλα εξωτερικά και φθαρτά. Ας μάθουμε να ζούμε μέσα μας. Ας στρέψουμε τις σκέψεις μας στις ουράνιες ευλογίες, στην ουράνια ανταμοιβή, που και μόνο είναι επιθυμητή, πιστή και κάνει αληθινά ευλογημένο αυτόν που τη δέχεται. Υπακούστε τον ανώτερό σας ή τον επίσκοπό σας όπως θα κάνατε στον ίδιο τον Ιησού Χριστό. Εάν ο ηγούμενος σας αδικήσει ή σας διώξει ή μιλήσει κρυφά εναντίον σας στον επίσκοπο, σκεφτείτε αυτήν την ανταπόδοση για τις αμαρτίες σας και προσευχηθείτε γι 'αυτόν, για να μην χαθεί η ψυχή του για χάρη σας. Αργά ή γρήγορα ο Κύριος θα αναδείξει τη δικαιοσύνη σου σαν φως και το πεπρωμένο σου σαν μεσημέρι [Ψαλμ. 36, 6]. Εάν οι επίγειες αρχές δεν σας ανταμείψουν αυτό που σας αξίζει, τότε θα σας ανταμείψει ο δίκαιος Κύριος, που έστεψε όλους αυτούς που εκδιώχθηκαν για την αλήθεια και που δεν έλαβαν εδώ αμοιβή για τους κόπους, τον ιδρώτα και το αίμα τους. Μην τρως, παπάς, τυρί κότατζ, κρέας, ψάρι, χυλός: σου σκληραίνουν πολύ την καρδιά. Τρώτε τα περισσότερα χόρτα, φυτά και φρούτα. Πίνετε κρασί από σταφύλι με μέτρο και άζυμο γάλα. Φοράμε πρόθυμα υλικούς, χρυσούς και ασημένιους σταυρούς, αλλά δεν θέλουμε να φοράμε εσωτερικούς, πνευματικούς σταυρούς - αυτούς που φορούσε ο Ιησούς Χριστός, η Υπεραγία Θεοτόκος, ο Ιωάννης ο Πρόδρομος, οι απόστολοι, οι μάρτυρες, οι άγιοι, οι ιεράρχες και όλοι οι άγιοι. Πρέπει να σηκώσουμε τον σταυρό της αυτοθυσίας, της αποχής, της μη φιλαρέσκειας, της υπομονής κ.ο.κ. Είναι αδύνατο να δώσω περισσότερα από όσα μου έδωσε ο Κύριος - γιατί μου έδωσε ο ίδιος: Τα έδωσε σε όσους σε φοβούνται, Κύριε [Ψαλμ. 60, 6]! Όλα τα άλλα που δεν έχω ακόμα ή έχω είναι ασήμαντα σε σύγκριση με αυτό το αγαθό. Ας μην αποθαρρύνομαι, αλλά ας ευχαριστώ πάντα τον Κύριο, μη επιθυμώντας μάταιες ευλογίες. Ο χρυσός σταυρός δεν αντιστοιχεί στη φτώχεια του Χριστού. Ο μπρούτζος είναι κάπως συνεπής, ξύλινος - κυρίως. 26 Απριλίου. Σάββατο της Μεγάλης Εβδομάδας. Απόγευμα. Ολονύχτια αγρυπνία. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δάμασε τη σφοδρή πνευματική καταιγίδα στη σάρκα μου, την καταιγίδα των παθών, της αμηχανίας, της καταπίεσης, της αγανάκτησης, της θλίψης, της απελπισίας 76 λόγω της ανεκπλήρωτης ελπίδας να λάβω μια ανταμοιβή - έναν επιχρυσωμένο θωρακικό σταυρό. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ειρήνευσε και φώτισε τη σκέψη και την καρδιά μου, ώστε να μην μετανιώνω για την αμείωτη ανταμοιβή ως εξωτερική, ως εξωτερική εικόνα του σταυρωμένου Του, γιατί έδωσε και μου δίνει τον εαυτό Του εσωτερικά και είναι η πιο τέλεια ανταμοιβή μου. Μακάρι να Τον έχω πάντα μέσα μου. Η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου, αποδώστε στον καθένα [Ρώσοι: ο καθένας] σύμφωνα με τις πράξεις του [Αποκ. 22, 12]. Ωστόσο, είμαι μεγάλος υποκριτής που η στέρηση της αναμενόμενης ανταμοιβής είχε τόσο ισχυρή επίδραση πάνω μου, προκάλεσε μέσα μου τέτοια θλίψη, εκνευρισμό, βλασφημία, αγανάκτηση, απογοήτευση. Είναι προφανές ότι ήθελα να επιδείξω τη ματαιοδοξία μου. Και τι; Ο σταυρός, που πρέπει να εμπνέει ταπείνωση, αυτοθυσία, περιφρόνηση για τη γήινη λαμπρότητα, αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, τη μακροθυμία, την υπακοή και την ουράνια κατοίκηση. Μετά τον θάνατο του Κυρίου Ιησού Χριστού, ο θάνατος δεν είναι τρομερός για εμάς, γιατί μετατράπηκε σε όνειρο. Να ζήσουμε αντάξια του τίτλου μας. Μην αποστρέφεις το πρόσωπό σου από κανέναν ζητιάνο, τότε το πρόσωπο του Θεού δεν θα απομακρυνθεί από σένα [Τωβ. 4, 7]. Θυμηθείτε αυτά τα λόγια της Αγίας Γραφής (Tobit). Βλέπουμε ότι όσοι έχουν χρυσούς σταυρούς στα θωρακικά τους τα αντιμετωπίζουν με ασέβεια: παίζουν χαρτιά μαζί τους, βρίζουν κατά τη διάρκεια αυτού του παιχνιδιού, ενθουσιάζονται, καπνίζουν καπνό και - αλίμονο τους! - σταύρωσε ξανά τον Εσταυρωμένο! Θα λάβουν ακόμη μεγαλύτερη καταδίκη [Λουκ. 20, 47]. Φροντίστε να μην χάσετε τη χάρη του Κυρίου, αυτόν τον ανεκτίμητο πνευματικό θησαυρό, την πηγή του ζωντανού νερού - καθαρίζοντας, αγιοποιώντας, ειρηνεύοντας, διαφωτίζοντας, ενδυναμώνοντας, βοηθώντας, θεραπεύοντας, αναπληρώνοντας, ευχαριστώντας, δίνοντας τόλμη. Όμως όλες οι επίγειες ευλογίες δεν δίνουν χάρη και μάλιστα τη στερούν. Τι ωφελεί τον άνθρωπο, αν κερδίσει όλο τον κόσμο, αλλά χάσει την ψυχή του 78 [Ματθ. 16, 26 ], ή η χάρη του Θεού από την ψυχή; Τι λύτρα δίνεις για χάρη; Με τι θα το αγοράσεις; - Μαχαίρωσε τα πάθη. Θεός! Σώσε με από το να δουλέψω με ένα εξωγήινο πνεύμα, να με υποκινεί και να με ενοχλεί να επιθυμώ χρυσό με το πρόσχημα ότι φοράω έναν χρυσό σταυρό στο στήθος μου. λύσε με από τον δαίμονα της υπερηφάνειας, της φιλοδοξίας και της ματαιοδοξίας, που είναι κρυμμένος και φωλιάζει στην καρδιά μου και με βασανίζει με την επιθυμία για λαμπρές διακρίσεις, ενώ είμαι πιο ανάξιος, πιο αμαρτωλός και τελευταίος απ' όλους και δεν πρέπει να έχω καμία διάκριση μπροστά στους αδελφούς μου, και ενώ πρέπει να ζω στη φτώχεια, η αυτοθυσία - αυτό το βάσανο και η ταπεινοφροσύνη είναι η λύπη, η υπομονή. Ευαγγέλιο, στο οποίο περπάτησε ο Κύριός μας, και η Αγνή Μητέρα Του, και οι απόστολοι και όλοι οι άγιοι. 27 Απριλίου Βράδυ. Μια μεγαλειώδης και παρατεταμένη καταιγίδα. Η νύχτα είναι σκοτεινή. Ο ουρανός και η γη και όλα τα γήινα αντικείμενα ήταν λουσμένα στο φως. Στο ανοιχτόχρωμο φόντο του ουρανού, για μια στιγμή σχηματίστηκαν πολλές φλογερές λωρίδες. Οι βροντές αντήχησαν επανειλημμένα. Ω πίστη του Χριστού, ουράνια, άγια, ζωογόνο, πόσες ευεργεσίες μου φέρνεις καθημερινά! Γιατί μαζί σου καθημερινά δαμάζω τα άγρια, θυελλώδη πάθη, μαζί σου ειρηνεύω, μαζί σου νικώ τους εχθρούς μου, ορατούς και αόρατους, μαζί σου βάζω κάτω από τα πόδια μου τον αόρατο αντίπαλο που καθημερινά και ασταμάτητα μου επιτίθεται, μαζί σου καταστρέφω τις μηχανορραφίες του, μαζί σου πάντα επιτυχώ στις επιχειρήσεις, μαζί σου αποφεύγω την ατίμωση, ακόμα κι αν είμαι άξιος. Είμαι ειλικρινής μαζί σας, σαν ιερέας, σε πολλούς. από σένα, τον άγνωστο, ξέρουμε. Με σένα, πίστη του Χριστού, θεραπεύομαι από θλίψεις και ασθένειες. από εσάς - Είμαι ένα θαύμα 79 για πολλούς. Ω, απερίγραπτο θαύμα - η πίστη του Χριστού, γιατί πραγματικά ήσουν και είσαι ένα αδιάκοπο θαύμα! Πόσο άξια θα σε εξυμνήσω με την ανάξια γλώσσα μου! Πώς θα δοξάσω τη χάρη σου! Θεός! Δάσκαλε της πίστεως, Εσύ ο ίδιος δίδαξέ με να δοξάζω πάντα την ουράνια, θαυματουργή πίστη Σου ενώπιον όλων! 28 Απριλίου 1869 Στις 26 Απριλίου, βρισκόμενος στο Εμπορικό Τείχος 80 και βλέποντας ξένα εμπορικά πλοία σε κίνδυνο, να αγωνίζονται για αρκετές μέρες στον πάγο, πρόσφερα με ζωντανή πίστη, γεμάτη ελπίδα, μια εσωτερική προσευχή για όσους πλέουν, όπως με δίδαξε εκείνη τη στιγμή το Άγιο Πνεύμα, και έφυγα με την ελπίδα να εκπληρωθούν όσα ζήτησα από τον Κύριο. Το ίδιο βράδυ έγινε μια αλλαγή στον άνεμο: φύσηξε ένας ζεστός, ανατολικός. ο πάγος μεταφέρθηκε στη θάλασσα. Υπήρχε βροντή και αστραπή, και το επόμενο βράδυ μια υπέροχη καταιγίδα. Στις οκτώ το βράδυ άρχισε η δυνατή βροχή και συνεχίστηκε κατά διαστήματα όλη τη νύχτα. τα πλοία μπήκαν με ασφάλεια στο λιμάνι. Δόξα στον πολυέλεο και φιλάνθρωπο Κύριο του σύμπαντος! Υψώνω και θα υψώσω το πολυτραγουδισμένο, πολυδοξασμένο, μεγάλο, υπέροχο όνομά Του! Δόξα σε Σένα, που περιέχει όλη τη δημιουργία από τη χούφτα! Πριν από τον βροχερό καιρό και πριν από την καταιγίδα, ήταν πολύ δύσκολο για μένα κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας στην Ανάσταση του Αγίου Θωμά (υπηρέτησα χωρίς διάκονο στη Δούμα): εσωτερική αδυναμία, νευρική ευερεθιστότητα. δεν μπορούσε να προφέρει τα ονόματα του βασιλέως οίκου στη μεγάλη είσοδο· η φωνή ήταν αδύναμη. Τέτοιος καιρός έχει εξαιρετικά άσχημη επίδραση στους ασθενείς. Τα βάσανα της συζύγου του εμπόρου Lyubov Estifeeva. ανακούφιση από το βάρος της απώλειας των αισθήσεων. Το προηγούμενο βράδυ ήπια πολύ δυνατό τσάι. Φαίνεται ότι ήταν δύσκολο από το να πίνεις δυνατό τσάι και από την αμετροέπεια σε αυτό, καθώς και από το να τρως τυρί κότατζ στο δείπνο. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού σκίζοντας με μανία τα μαλλιά ενός ζητιάνου, που ξεδιάντροπα, όπως μου φάνηκε, ζήτησε από μένα αύξηση της ελεημοσύνης που έδινε για τέρψη: πολλές φορές του την έδινα για δουλειά και δεν ήθελε να αγοράσει τίποτα από τα ρούχα του, αλλά κρατούσε όλα τα χρήματα, φαινόταν, για λιχουδιές. (Και δεν το γλεντάω ο ίδιος;) Γιατί όμως να σηκώσω το χέρι μου στους φτωχούς, ένα χέρι που έχει αγιαστεί τόσες φορές αγγίζοντας τον Αμνό του Θεού, που παίρνει τις αμαρτίες του κόσμου, το Αρνί, με πραότητα, που μας υπέμεινε αδιάκριτα για χάρη του σταυρού και του υβριστικού θανάτου; Ο εχθρός θύμωσε γιατί δεν έλαβε την αναμενόμενη ανταμοιβή. Πού είναι η ταπεινοφροσύνη; Μην είσαι αλαζόνας, αλλά ακολουθείς τους ταπεινούς [Ρωμ. 12, 16]. Δείτε ποιες είναι οι πράξεις σας: υπερηφάνεια, θυμός, οργή, φθόνος, καχυποψία, λαιμαργία, απληστία, τεμπελιά, αμέλεια! Ο χρυσός σταυρός θα χρησιμεύσει μόνο για να αυξήσει τη ματαιοδοξία και την υπερηφάνεια. Ταπείνωσε τον εαυτό σου και υποτάξε στο θέλημα της Πρόνοιας, εσύ, ο πιο ασήμαντος και ο πιο κακός. Γιατί αυθαιρεσία; Γιατί θυμό; Γιατί ξυλοδαρμό; Ο διάβολος εμπνέει μια παθιασμένη επιθυμία για τον χρυσό θωρακικό σταυρό, όπως ο χρυσός, και να τσιγκουνεύουμε την ελεημοσύνη στους φτωχούς και να είμαστε έξαλλοι μαζί τους όταν ζητούν επίμονα αύξηση της ελεημοσύνης, ενώ ο Εσταυρωμένος μας διατάζει να αρνηθούμε τον εαυτό μας [Ματθ. 16, 24 κ.λπ.], και να τρέφει και να ντύνει τους φτωχούς και στο πρόσωπό τους τον ίδιο [Ματθ. 25, 35 – 40], και περιφρονούν το χρυσό και το ασήμι, απαγορεύοντας τη μεταφορά χρυσού και αργύρου [Ματθ. 10, 9]. Πώς μπορείτε να πιστεύετε όταν λαμβάνετε δόξα ο ένας από τον άλλον, αλλά δεν αναζητάτε τη δόξα που είναι από τον Ένα Θεό; [Σε. 5, 44]. Ζητήστε λοιπόν τη δόξα του Θεού, όχι τη δόξα των ανθρώπων. Και στον κόσμο συνηθίζεται να αναζητάς τη δόξα από τους ανθρώπους, γιατί τι σημαίνει να παίρνεις βραβεία, διακριτικά - παραγγελίες, σταυρούς, σκούφα, καμίλαβκα και άλλα πράγματα, αν όχι να ζητάς δόξα ο ένας από τον άλλο; Και δεν χάνουμε την πίστη μας εξαιτίας τους; – Ναι, γιατί προσκολλούμαστε στις επίγειες τιμές και ξεχνάμε τις τιμές της ουράνιας κλήσης, είμαστε υποκριτές, εντρυφούμε, χαϊδεύουμε, ζηλεύουμε, υπερηφανευόμαστε. Οι σταυροί και τα διάφορα βραβεία κατατρώγουν τη χριστιανική μας ζωή σε τέτοιο βαθμό που αν, όταν είμαστε υποψήφιοι για βραβείο, δεν το λάβουμε, τότε η γιορτή δεν είναι αργία. και έχουν γίνει τόσο απαραίτητα για πολλούς όσο ένα καλό φόρεμα για μια γυναίκα για διακοπές, γι' αυτό και τα περισσότερα βραβεία δίνονται συνήθως για τις διακοπές του Πάσχα, όπως ένα κόκκινο αυγό, ή σαν ένα κόκκινο μπάλωμα σε ένα φόρεμα, ή σαν χρυσό γκλίτερ, ή σαν ασημένιο αστέρι, ή σαν γκλίτερ από σμάλτο. Είμαστε όλοι γήινοι φιλόσοφοι και καρφωμένοι στο έδαφος. Ποιος είναι θυμωμένος, οξύθυμος και μοχθηρός; - Αυτός που τρώει κρέας και χορταίνει και πίνει κρασί. Συχνά βασανίζει τους άλλους σαν θηρίο. γκρινιάζει σαν άλογο στις γυναίκες. Έτσι ήμουν όταν έφαγα κρέας στις δώδεκα το απόγευμα. Τι εμποδίζει το πνεύμα του ελέους; – Αυτοαγάπη, φιλαρέσκεια, σαρκοφάγα σε κάθε μορφή, περηφάνια και ματαιοδοξία. Να φύγεις, φτώχεια, λέει η περηφάνια, δεν έχω χρόνο για σένα, αλλά για τον εαυτό μου: χρειάζομαι ακριβά πιάτα, μπάλες, θέατρα, κάρτες ή κομψά φορέματα, έξυπνα άλογα, ακριβά έπιπλα, πλούσια σερβίτσια. ή: Δεν έχω αρκετές χιλιάδες, πρέπει να εξοικονομήσω περισσότερα για να εξασφαλίσω το μέλλον μου. ή: Το χρειάζομαι για καπνό, πούρα, τσιγάρα, για πάρτι. Αλλά η υπερηφάνεια και η ματαιοδοξία, ντυμένες στα εννιά της τελευταίας μοντέρνας εικόνας, περνούν με περιφρόνηση από την κουρελιασμένη και βρώμικη φτώχεια, και μετά βίας τους θεωρεί ανθρώπους και θεωρεί ότι το να μπεις στη θέση τους, να τους μιλάς στην ανθρώπινη γλώσσα ως ταπείνωση, ως απρέπεια. Κάθε φορά που ένας άνθρωπος είναι θυμωμένος, ή φθονερός, ή τρώει και πίνει άπληστα, ή φλέγεται από μια παθιασμένη δίψα για χρήματα, ή φλέγεται από πορνεία, ή επιδίδεται σε μουρμούρες, απελπισία, βλασφημία, ή είναι περήφανος, αλαζονικός, - κάθε φορά που το φοράει σαν διάβολος. Γι' αυτό, να είσαι προσεκτικός στον εαυτό σου κάθε στιγμή και να μην αφήνεις τον εαυτό σου να αμαρτάνει ούτε λεπτό, που σε μια στιγμή, σαν ηλεκτρικό ρεύμα, μολύνει ολόκληρο το είναι ενός ανθρώπου με το θανατηφόρο ρεύμα του. Νιώθετε την ανάγκη για ανθρώπινη κοινότητα και αμοιβαία συζήτηση και νιώθετε ικανοποιημένοι όταν βρίσκεστε γύρω από άτομα που σας συμπονούν και συζητάτε μαζί τους. Δεν νιώθετε πραγματικά την ανάγκη για επικοινωνία και συνομιλία με τον Θεό και δεν έχετε βιώσει ποτέ ιδιαίτερη ικανοποίηση και ευδαιμονία μετά από μια ειλικρινή συνομιλία μαζί Του στην προσευχή ή αφού Του ψάλλεις ιερά εκκλησιαστικά τραγούδια; Καταλάβετε ότι ο άνθρωπος, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, χρειάζεται καθημερινή επικοινωνία με τον Θεό στη σκέψη του Θεού, στην προσευχή, στο τραγούδι, στη λατρεία, στα Μυστήρια και χωρίς αυτή την επικοινωνία ο άνθρωπος μαραζώνει, πεινά και πεθαίνει πνευματικά. Θα ωφελήσουν οι εντολές και άλλα διακριτικά την ψυχή ενός ατόμου την ώρα του θανάτου του: χρυσοί θωρακικοί σταυροί, σκουφ, καμίλαβκας κ.λπ.; Η αντοχή ενός σταυρού από ξύλο, χαλκό και χρυσό δεν είναι ίδια; Δεν μας ακολουθούν απλώς οι καλές πράξεις; Οι εντολές και οι σταυροί μας δεν θα μας καταδικάσουν αν ζήσαμε ανάξια τους ή αν τους λάβαμε με πονηριά, κολακεία ή δώρα; Πρέπει να προσπαθήσουμε με κάθε δυνατό τρόπο να αναπτύξουμε και να εξυψώσουμε μέσα μας το αίσθημα της χριστιανικής αγάπης, της συμπόνιας, της συμπάθειας για τους πλησίον μας που βρίσκονται σε προβλήματα, κακοτυχίες, αρρώστιες, μαρτύρια θανάτου και θεωρούμε τη θλίψη των άλλων σαν δική μας. Ο εχθρός προσπαθεί συνεχώς να σκληραίνει την καρδιά μας απέναντι στον πλησίον μας, να τον κάνει πονηρό και αναίσθητο, διεγείροντας ταυτόχρονα τη δίψα για γήινα πράγματα, όπως χρήματα και άλλα. Πρέπει συνεχώς να αγωνιζόμαστε με τις επίγειες επιθυμίες μας και με τον αιθέριο κακό και να εγκαθιδρύουμε την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον στις ψυχές μας. Πόσο ιδιότροπος και περήφανος είμαι! Θέλω όλα να είναι όπως μου αρέσει, ώστε να γίνει αυτό που θέλω και περιμένω. Δεν γίνονται όλα με τον δικό μας τρόπο, ακόμα και με καλές πράξεις. Πρέπει κανείς να υπομένει ή να υπομένει τη στέρηση. Όλα είναι για το καλό μας. Παράξενος! Εμείς οι ίδιοι δεν εκπληρώνουμε το θέλημα του Θεού σε όλα, αλλά θέλουμε να εκπληρωθεί το θέλημά μας σε όλα. Α, μπόσιε! Είναι ακριβώς όπως η γλυκύτητα που έχουν γίνει για μας οι ανταμοιβές κάποια στιγμή, και η στέρησή τους είναι σαν τη στέρηση της σαρκικής γλυκύτητας: η σάρκα είναι έξαλλη, απελπισμένη, αγανακτισμένη, φθονούσε τους άλλους. Ορίστε οι ανταμοιβές σας, ορίστε οι σταυροί σας! Έχουμε στραφεί στη γλύκα, στη ματαιοδοξία, στην ειδωλολατρία! Όταν πεθάνεις, θα πρέπει να τα αφήσεις όλα πίσω σου. Όσο λιγότερες γήινες ευλογίες έχουμε, πλούτο, επίγεια δόξα, τόσο πιο εύκολο είναι να φύγουμε από αυτή τη γη, αυτή τη ζωή. Όσο λιγότερο το πνεύμα υποδουλώνεται από τη σάρκα, τόσο πιο εύκολο είναι να αποχωριστείς τον φθαρτό ναό - το σώμα. 29 Απριλίου Τρίτη. Ραντουνίτσα. Λειτουργούσε μόνος του στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως. Εξαιρετική αδυναμία: η φωνή είναι αδύναμη. Ισχυρή υποκίνηση οργής από τον εχθρό εναντίον του αναγνώστη Βασίλι του Καμενόγκραντ, ο οποίος έδειξε ανυπακοή σε μένα τη Σαρακοστή, επίσης, φυσικά, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του διαβόλου. Η μνησικακία του διαβόλου είναι μέσα μου. Δεν προκάλεσα εγώ ο ίδιος ανυπακοή αντιμετωπίζοντάς του χωρίς αγάπη εκείνη τη στιγμή - με εκνευρισμό και αμηχανία; Ξέχασα τα λόγια του Αποστόλου: Αδέρφια! Αν κάποιος πέσει σε οποιαδήποτε αμαρτία, εσείς οι πνευματικοί, διορθώστε τον με πνεύμα πραότητας, παρακολουθώντας τον καθένα για τον εαυτό του, για να μην μπει στον πειρασμό [Γαλ. 6, 1]. Αν με προσέβαλε, πρέπει να τον συγχωρήσω για χάρη του Κυρίου, που μου συγχωρεί πολλές αμαρτίες. ή, αν συνεχίσει (αλλά δεν συνεχίσει) να με προσβάλλει, αφήστε την προσβολή του στον Κύριο, που είπε: Η εκδίκηση είναι δική μου, θα ανταποδώσω [Ρωμ. 12, 19; Εβρ. 10, 30]. Και η μνησικακία πρέπει να ξεριζωθεί, για το ποιος είναι χωρίς αμαρτία, και αν ο καθένας από εμάς άρχιζε να θυμάται τις προσβολές ή τα λάθη των άλλων, τότε δεν θα ζούσαμε καν σε αυτόν τον κόσμο. Πρέπει να θυμόμαστε τις αμαρτίες μας και να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και να είμαστε επιεικείς απέναντι στις αμαρτίες των άλλων, γιατί ο εχθρός ενεργεί υποκινητικά στους άλλους, όπως και σε εμάς, και σε άλλους, όπως σε εμάς, η σκέψη του κακού είναι προσκολλημένη σε εμάς από τη νεότητα [Γεν. 8, 21], και αυτή είναι η κοινή μας ασθένεια. Το καλό πρέπει να νικήσει το κακό [Ρωμ. 12, 21], και ξερίζωσε το μίσος από την ψυχή. Μόλις παρακάλεσα τον Κύριο να σβήσει το καμίνι της κακίας που άναψε μέσα μου ο επταπλός αντίπαλος. Δήλωσα στον Κύριο την πλήρη αδυναμία μου να το αντιμετωπίσω, να το ξεπεράσω, γιατί η φωτιά της κόλασης ήταν σφοδρή, δυνατή και γρήγορη, αν και ο αδερφός μου δεν έδειξε κανένα σημάδι θυμού απέναντί ​​μου, αλλά ήρεμα έκανε τη δουλειά του. Τι θα γινόταν αν εξακολουθούσε να αρχίζει να με προδοτικά; Αυτό όμως δεν μπορεί να αναμένεται από αυτόν. Η κακή δαιμονική καχυποψία πρέπει να εγκαταλειφθεί και να υπηρετηθεί ήρεμα. Γιατί ο εχθρός, όχι ανεπιτυχώς, αλλά επιτυχώς, εργάζεται μέσα μου καθημερινά, μαθαίνοντάς με να κάνω το θέλημά του; Επειδή που δεν αρνήθηκα τον εαυτό μου, το καμάρι μου, στο οποίο με υποκινεί. Γι' αυτό αμέσως μου προκαλεί θυμό, φθόνο, μίσος για τους αδελφούς και κακή καχυποψία για την υποτιθέμενη κακή θέληση και την προδοσία τους απέναντί ​​μου. Ετσι. Σήμερα, έχοντας συναντηθεί με τους αρχιερείς πατέρες - τους συντρόφους Παύλο και Ματθαίο, δεν τους πλησίασα με αγάπη και ειλικρίνεια για να τους χαιρετήσω, αλλά με έχθρα κρυμμένη στην καρδιά μου απέναντί τους, ως κακοπροαίρετοι (σαν) και συκοφάντες - και αυτή η εχθρότητα απέναντί τους ξεχύθηκε μέσα μου με θανατηφόρο δηλητήριο, πνιγμένος, καταπιεσμένος, καταπιεσμένος, πνευματώδης. σωματικά? Δεν μπορούσα να προσευχηθώ ήρεμα και να κάνω ένα νεκρικό επιφώνημα στο μνημόσυνο του Estefeev. Μια τέτοια μάστιγα για μένα είναι μια διαβολική κακία. Ω, πόσο πολυπόθητη είναι η καλοσύνη! Τι καλό, τι ευδαιμονία, τι μεγαλείο πνεύματος - να αγαπάμε τους εχθρούς, να ευχόμαστε το καλό και να κάνουμε όσο το δυνατόν περισσότερο καλό στους κακοπροαίρετους, να προσευχόμαστε για αυτούς, να προσευχόμαστε για τους διώκτες και αυτούς που μας κάνουν βρώμικα [Ματθ. 5, 44; ΕΝΤΑΞΕΙ. 6, 27–28 ]! Εδώ καταλαβαίνω όλο το μεγαλείο, την αλήθεια και την αλήθεια του Ευαγγελίου! Εδώ βλέπω πιο καθαρά τη Θεία σοφία του Νομοθέτη της Καινής Διαθήκης, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Εδώ βλέπω όλη τη βλακεία, τον παραλογισμό, την τρέλα, την ολέθρια ή τη θνητότητα της δικής μας θέλησης, τις παθιασμένες κινήσεις της και την ανάγκη να αρνηθούμε τον εαυτό μας, τον εαυτό μας και ο ένας τον άλλον και να παραδώσουμε ολόκληρη τη ζωή μας στο Κεφάλι μας και στον Δημιουργό της ζωής μας, τον Κύριο Ιησού, όπως εμπνέει καθημερινά η Αγία Εκκλησία, η μητέρα μας. Θεός! Πότε θα λειτουργήσει ο εχθρός μέσα μου χωρίς επιτυχία; Όταν εγκαταλείπω την αγάπη για τον εαυτό μου, την κακία, την υπερηφάνεια, τη φιλοδοξία, τη ματαιοδοξία, τον φθόνο, τη λαγνεία, τον κορεσμό, την απληστία, την απελπισία, την τεμπελιά, την πορνεία. Όταν θα είμαι πάντα ολοκληρωτικά μέσα σου και μαζί σου. Όταν θα σε αγαπήσω με όλη μου την καρδιά και θα σε αναζητήσω μόνο και τον πλησίον μου σαν τον εαυτό μου. όταν είμαι ειλικρινά ταπεινός, πράος, ευγενικός, υπομονετικός και μακροθυμικός. Όταν θα καταπατήσω τη δόξα της γης σαν να ήταν μάταιη, τη λαμπρότητα της γης σαν στιγμιαία, απατηλή και ψυχοφθόρα. όταν θα περιφρονήσω τις ηδονές και τις επιθυμίες της σάρκας. πότε θα αδιαφορήσω για τα επίγεια αποκτήματα, για τα χρήματα, για τα ρούχα, για όλα όσα κολλάει η καρδιά μου ως καλά, και όταν το μόνο μου απόκτημα θα είναι ο Κύριος και η εκπλήρωση των εντολών Του; Εσύ, με τη χάρη Σου, κάνε μέσα μου, Κύριε, όλες αυτές τις αρετές. Εκπλήξτε με με τις δυνάμεις Σου, τα ελέη Σου! Είμαι αδύναμος για όλα τα καλά, και όσο περισσότερο ζω, τόσο περισσότερο πείθομαι για αυτό. Είμαι γεμάτος με κάθε είδους κακό. Ξαπλωμένος στην άβυσσο της αμαρτίας, επικαλούμαι την ανεξιχνίαστη άβυσσο του ελέους Σου: σήκωσέ με από τη φθορά των παθών μου 81 . Δώσε μου τη χάρη να θεωρώ τον εαυτό μου ειλικρινά τον χειρότερο και πιο αμαρτωλό και τον τελευταίο όλων. Ας θεωρήσω τον εαυτό μου άξιο για κάθε επίθεση από τους γείτονές μου, κάθε ταπείνωση, κάθε πικρία, καταδίωξη, ξυλοδαρμό, ατίμωση, λόγω των αμαρτιών μου, και να υπομένω τα πάντα αυτάρεσκα και γενναιόδωρα, ως άξια τιμωρία, ως θεραπεία, ως αντίδοτο στις αμαρτίες μου, που πολλαπλασιάζονται μέρα με τη μέρα. Δώσε μου, Κύριε, να δείχνω πάντα κάθε συγκατάβαση και πραότητα προς τους πλησίον μου, που, όπως εγώ, αμαρτάνουν κάθε μέρα και ώρα και όπως εγώ που έχω ανάγκη από επιείκεια και πραότητα. Η δίψα για γήινες διακρίσεις, για παράδειγμα, χρυσοί θωρακικοί σταυροί, χτυπά την ψυχή με πνευματικό θάνατο, θλίψη, στενότητα, σκοτάδι, διώχνει την αγάπη του Θεού από την καρδιά και κάνει ένα άτομο γήινο και μάταιο, αποσπώντας την προσοχή από τη ζωογόνο ουράνια σοφία. Οι γήινες διακρίσεις, ακόμη και οι σταυροί, γίνονται είδωλα για έναν άνθρωπο, γιατί ποθεί τη μάταιη λαμπρότητα και είναι μάταιος για όσα πρέπει να σέβεται, όσα πρέπει να του εμπνέουν αυτοθυσία, φτώχεια, πραότητα, ταπεινοφροσύνη. Μην επιθυμείς ποτέ αυτές τις διακρίσεις: αν σου δώσουν, θα σε τιμήσουν με αυτές, θα τις δεχτούν με ευλάβεια και ευγνωμοσύνη) και θα μαθαίνουν συνεχώς από τον Εσταυρωμένο, στους πρόποδες του Σταυρού Του. δεν θα το δώσουν - και μην παραπονιέστε ή μετανιώσετε που δεν το δίνουν δίνεται. Απαιτούνται πολλά από εκείνον που φοράει σταυρό στο στήθος του: να κουβαλά συνεχώς τον εσταυρωμένο Κύριο στην καρδιά του και αταλάντευτη μίμησή Του. Θεός! Σε ευχαριστώ για το έλεός Σου, που ξεχύνεται συνεχώς πάνω μου, για τη δύναμή Σου, για την ουράνια βοήθειά Σου, που μου έδειξες χθες στον καθεδρικό ναό του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, όταν Σου φώναξα για την ειρήνη της ψυχής μου και για την αδιάκοπη εκφώνηση του θαυμασμού της αγάπης μετά το θέλημα. Χύσατε βαθιά γαλήνη στην καρδιά μου: πρόφερα το επιφώνημα όπως έπρεπε. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που ειρήνησες το ταραγμένο πνεύμα μου μετά την απογευματινή προσευχή, που με γαλήνεψε βαθιά, όταν αγανακτούσα και στερήθηκα την ελευθερία του πνεύματος και το φως του Θεού λόγω της λύπης μου που δεν έλαβα την αναμενόμενη ανταμοιβή (χρυσό σταυρό) και θλίψη στον αρχιερέα. Μετάνοησα για τη ματαιοδοξία μου - και μου έδωσες βαθιά γαλήνη. Πείστηκα ότι η δύναμη του Σταυρού Σου είναι πάντα μαζί μου - στο σημείο του σταυρού και στο όνομά Σου, στη ζωντανή μου πίστη στον Σταυρό Σου (όχι χρυσό, αλλά ξύλινο). Δώσε μου, Κύριε, να μισήσω ειλικρινά τον γέρο μου με όλα του τα πάθη, τις αγανακτήσεις, το σκοτάδι, την αδράνεια προς το καλό και τη συμπαράσταση και τη βιασύνη προς το κακό - και όχι τον αδελφό μου. Δώσε μου, Κύριε, απερίγραπτη αγάπη για Σένα και για εκείνους που δημιουργήθηκαν κατ' εικόνα Σου, καταστρέψτε τις μηχανορραφίες του εχθρού, που αντιτίθενται στην αγάπη ανά πάσα στιγμή. Είμαστε όλοι ένα σώμα [Ρωμ. 12, 5, κ.λπ.]; ας ενωθούμε με το πνεύμα της αγάπης: ας φύγουμε από την εχθρότητα από ένα ξένο πνεύμα - το πνεύμα της κακίας. Ας συγχωρήσουμε ο ένας τις αμαρτίες του άλλου: είναι από το φθονερό μας πρόσωπο. ας είμαστε υπομονετικοί και μακροθυμικοί και ελεήμονες. Άνθρωπε, άρχισε σταθερά να μεταμορφώνεσαι με τη βοήθεια της χάρης του Θεού. Τόσα πολλά εξωφρενικά, παράλογα, άσχημα πάθη. Δώστε όλη σας την προσοχή στο εσωτερικό σας, πετώντας τη σαγηνευτική σας εμφάνιση. Αμάρτησα στον Κύριο: χαιρέτησα τους αρχιερείς πατέρες Παύλο και Ματθαίο ανειλικρινά, με κρυφή αγανάκτηση και πίκρα, κακία και φθόνο στην ψυχή μου. Ήταν ψυχρός απέναντί ​​τους, αντί, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, να τους αγαπήσει με πάθος ως αδέρφια. Δώσε τη δύναμη της αγάπης, Κύριε! Δεν υπάρχει δύναμη. Στον ανοιχτό χώρο (εκκλησία-γλαβ.). Πόσο... πόσο (εκκλησιαστική δόξα) - πόσο... τόσο. Στιχέρα στη Μεγάλη Είσοδο, τόνος 8; ψάλλεται αντί του Χερουβικού στη λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου. Δοβλέτι (εκκλησιαστική δόξα) – για να είναι αρκετό. Otschetiti (Εκκλησία Glav.) - να στερήσει, να προκαλέσει βλάβη, απώλεια (ματαιότητα). Ο Μέγας Μετανοιωτικός Κανόνας του Αγίου Ανδρέα Κρήτης την Τρίτη της Α' Εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής Canto 2 και την Πέμπτη της Α' εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής Canto 2. Εργάτης (εκκλησιαστική σλαβ.) – δούλος, υποτελής. Παράκληση του Αγίου Εφραίμ του Σύρου. Τραγούδι του Αγίου Αμβροσίου Μεδιολάνου «Σε δοξάζουμε Θεέ...». Το φαγητό θα δώσει μερικά (εκκλησιαστική δόξα) - θα δώσει; Κρύο (Εκκλησία Γλαβ.) – συνωστίζω, ενοχλώ, ενοχλώ. Bezgodiya (Εκκλησία ένδοξη) - καταστροφές, ατυχίες. Στον σκαντζόχοιρο (εκκλησιαστική δόξα) - έτσι ώστε. Θαύμα (Εκκλησία Γλαβ.) – θέμα έκπληξης. Γρανιτένιο τείχος του Merchant Harbor - ένα από τα τρία λιμάνια της Kronstadt. Ο Ίρμος του 6ου τραγουδιού του Κανόνα της Κυριακής στο Matins, ήχος 2. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: