Август 1869 г.

El 3 de agosto, pequé contra mi hermano Alexei durante la cena, ¡y él también sirvió misa en la catedral y predicó un sermón! ¡Todo por culpa del útero! ¡Oh, señor ciego y hediondo! Doy gracias al Señor, que me fortaleció para realizar la Divina Liturgia y pronunciar los nombres de las personas reales en la gran entrada con calma, sin prisas y pronunciar el sermón. Doy gracias al Señor, que me fortaleció para realizar la Divina Liturgia y pronunciar los nombres de las personas reales en la gran entrada con calma, sin prisas y pronunciar el sermón. La voz era débil, por escrófula. En San Petersburgo se intensificó. Rápido. Después de Vísperas hay tres bautizos. Extranjeros boquiabiertos. Recelo, vergüenza, reticencia por la vergüenza de las palabras de algunos. Hay que mirar a todos directamente a los ojos y no avergonzarse de nadie. Miren firmemente a Dios. Todos son gusanos ante Él. El que odia a su hermano es homicida [1 Juan. Z, 15]. Cuídate de que no quede brebaje de malicia en tu corazón; Cuidado con las adicciones a los dulces y la ropa: por culpa de ellos, la ira y la enemistad se instalan en el corazón. Pero esta adicción se ha convertido para nosotros en un hábito y no lo consideramos pecado. Después de esto, hombre, escucha tu carne, festeja, bebe diferentes vinos, haz diferentes mermeladas, hornea todo tipo de galletas para la destrucción de tu alma, saciate, vístete, sal a caminar, junta dinero en cofres, llévalo a los bancos. ¡Oh, cómo te equivocarás, serás engañado, te avergonzarás, hombre, en la hora de la muerte y en el día del terrible Juicio! Entonces te maldecirás a ti mismo y a tu cumpleaños, tus pasiones, tu dinero, tu carne, tus premios, estos teatros, estos clubes, tus fiestas, tus amigos con los que caminaste, estos libertinos con los que tan descaradamente te corrompiste, y te arrepentirás y te lamentarás lastimosamente de haber ahorrado limosnas a los mendigos que someterían a tu Juez a tu merced y te salvarían de la Gehena. Y ahora no hay misericordia para ti, porque tú mismo no has hecho misericordia [Stg. 2, 13]. ¡Así de astuta y malvada es tu carne o el pecado que vive en ti! Cada día él construye hazañas para ti y busca destruirte, y tú te haces amigo de él todos los días y no le declaras la guerra, siempre le obedeces y te sometes. El pecado te presiona, te obliga a hacer malas acciones; no lo mires, oblígate a hacer el bien de todas las formas posibles. Concédeme, Señor Dios mío, aborrecer el pecado con todas mis fuerzas, porque viene del diablo. (Escribí a las dos de la mañana del 3 de agosto durante una terrible tormenta, cuando después de una oración ardiente, vivificante y gozosa, por la obsesión del enemigo, sentí frío y opresión en mi corazón, la fatalidad de la enemistad hacia mi hermano.) Que ningún pretexto sea una incitación a la enemistad: todos los pretextos son del diablo; No hay pretexto para la enemistad y existen innumerables pretextos para el amor. Sí, me presto atención constantemente. El pecado, como el rayo, cae rápidamente, instantáneamente, aunque no ilumina ni vivifica, sino que oscurece y destruye. Concédeme, Señor, recordar sinceramente en las letanías y en las oraciones los nombres de los gobernantes y de toda su casa, para que les resulte fácil y sus corazones se calienten y fortalezcan hacia Tu pueblo y se retiren del lujo y la adicción a los bienes terrenales y del orgullo y de todo pecado, y que Tu pueblo viva en piedad y pureza. Anoche el Altísimo tronó maravillosamente, los relámpagos brillaron maravillosamente. Pensé: el Amor Eterno está atronando, estamos a salvo. La Luz Inaccesible brilla con Su relámpago: el Señor, sentado sobre los Querubines, iluminando todos los Poderes Celestiales y servido desde estas segundas luces 105. ¡Gloria a Ti, Luz Inaccesible! Leo una oración durante el relámpago: Cristo, la Luz verdadera. El pecado, en su mismo impacto en nuestra alma, muestra prueba de su absurdo, porque priva al alma de la libertad y de la vida, hundiéndola en la opresión, la impotencia, la esclavitud, la destrucción; por ejemplo, la ira, el orgullo, la envidia, la fornicación, la codicia, la pereza, la tacañería, la voluptuosidad, la piedad por las cosas. El pecado, en lugar de cualquier evidencia que no tenga de su parte, actúa mediante la violencia, hiriendo, picando las entrañas y derramando el veneno ardiente del pecado. Bienaventurado el que despreció todo lo terrenal y fue herido por el amor de Dios, el amor del cielo. ¡Pero qué pocas personas así hay entre los hijos caídos de Adán! ¿El aguijón de los dulces, el interés propio, el honor no funciona en quién, quién no pica? ¿Y quién tiene el aguijón del verdadero amor a Dios y al prójimo? El aguijón de los dulces y los honores ha expulsado el aguijón del amor de Dios y no le da lugar. En algunos, estos dos principios luchan todos los días y alternativamente se desplazan entre sí, pero en otros no hay lucha: el aguijón terrenal domina por completo, suprimiendo el aguijón celestial, por ejemplo, en los codiciosos, los sensualistas, los ambiciosos, los borrachos, los engañadores, los asesinos, los fornicarios y los adúlteros. ¡Oh, cuando nuestros corazones estén completamente inflamados de amor por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, la Divinidad trinitaria y vivificante, que nos ordenó guardar sus mandamientos [Sal. 118, 4 ]! Fuera la búsqueda de dulces, dinero, ropa elegante, placeres, honores vanos, que no merezco, como un sinvergüenza; lejos con todo en el mundo - mi alma perece en los pecados, alma inmortal creada a imagen y semejanza de Dios, alejándose diariamente de la Fuente de la vida y sumergiéndose en las profundidades de los males y pasiones. ¡Este es el tema de mi preocupación! ¿Por qué me preocupo y me preocupo por un cuerpo perecedero y bienes perecederos, imaginarios, oníricos, como un sueño, como un fantasma, bienes que se desvanecen? Quien ama sólo las cosas agradables, con mucha desgana e impaciencia, con cobardía, se enfrenta a problemas o trabajos y, al regresar a casa, se considera con derecho, por así decirlo, por una bagatela o por nada, a enfadarse con los que en casa no hacen nada o sólo hacen las cosas más vacías, envidiando su tranquilidad. No tiene [ningún] amor verdadero por su prójimo, porque se ama sobre todo a sí mismo y no le gusta llevar las cargas de los demás, busca lo suyo en todo y, si trabaja para alguien, espera el debido tributo de recompensa, pero si no lo recibe, se lamenta y se queja de los que no dieron, aunque el deber de un cristiano exige que él mismo dé con alegría a los pobres de su propiedad, y el Señor recompensa pronto a los misericordiosos. No ama a sus vecinos, ni a sus invaluables almas, sino a los tesoros de este mundo, y el enemigo que anida dentro de él lo incita fuertemente a hacerlo. 5 de agosto. Vigilia que dura toda la noche. ¡Doy gracias al Señor, que apagó la gran tormenta de demonios dentro de mí y transformó gran confusión, dolor y opresión en gran paz con la gracia del Espíritu Santo! ¡Doy gracias al Señor, que tantas veces obra en mí milagros de transformación, de transformación de mi corazón y de mi rostro! Pero no permitas, Señor, que me transforme en maldad, en espíritu maligno, en malicia, soberbia, envidia, fornicación, etc. ¿No puedo ser como Belial 107: qué tipo de comunicación tiene Cristo con Belial? [ 2 Cor. 6, 14 – 15]. 5 de agosto. Salí de la ciudad para visitar a un comisario pobre para darle la comunión a su hija enferma; Gasté cuarenta kopeks en el taxista. El Señor recompensó los gastos no recompensados ​​el mismo día en que despidió el cuerpo del estudiante de secundaria fallecido (tres rublos). No hay necesidad de lamentarse cuando sacrificamos nuestras riquezas a los pobres, sino de regocijarnos cuando les servimos con nuestras riquezas y ayuda: Dios no nos desamparará. Reconoce la pasión de la avaricia que anida en ti y no juzgues al que busca la avaricia, porque tú mismo eres el mismo. Ora por ellos y por ti mismo. Cuando el Señor dice: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame [Mat. 16, 24; mk. 8:34], entonces por cruz entiende una cruz interna, y no externa, y especialmente no de oro o de plata, porque el siervo de Cristo no es esclavo del oro y de la plata, sino de Cristo, y desprecia estos metales, que tanto engañan. Rechaza el oro y la plata y no los busques: esta es la cruz. ¡Y buscamos cruces doradas! ¡Esto es paganismo, idolatría disfrazada de cristianismo! Lucha contra el pecado y las pasiones: ¡aquí está la cruz! Soporta el dolor: ¡esta es la cruz! Soportar la humillación: ¡esa es la cruz! Te dan ropas rotas, pero no destroces tu alma con indignación y malicia; Os dan ropa sucia o la han ensuciado, pero no ensuciéis vuestra alma con ira y malicia: el alma es mayor que la ropa [Mat. 6, 25; DE ACUERDO. 12, 23 ]; la paz y el amor son lo más preciado. Sea pacífico y amoroso. Es mejor usar ropa sucia y llena de agujeros que estar enemistados. 6 de agosto. Doy gracias al Señor, que me fortaleció para realizar sin vacilar la Divina Liturgia, pronunciar con corazón y voz puros los nombres de las personas reales en la gran entrada y participar de los Divinos Misterios sin condenación. A mis enemigos internos los derroto por medio del Señor mi Dios. Los sentimientos, o el corazón, deben ser protegidos de todas las formas posibles de la grosería y la crueldad, las pasiones y las adicciones (amor al dinero, ambición, lujuria, fornicación), porque con el sentimiento y el corazón hay que amar a Dios. Cuando ames a Dios, ama su imagen, el hombre, y no lo pongas por debajo de las cosas terrenales: comida y bebida, dulces, dinero, o su cuerpo por encima de su alma. Ésta es mi recompensa: el testimonio de la conciencia y la voz del pueblo entre quienes y para quienes sirvo. Y el Señor me ha honrado con esto en abundancia, aunque no por mérito, sino por su gracia. ¿Por qué espero la bendición sinodal? ¿Cómo lo pediría? ¿Esto no me humilla? ¿No eres Tú, Autor de todo poder y dominio terrenal, Señor Jesús, quien me bendices diariamente y me distingues con una unción interior? ¿No permaneces tú en mí y yo en ti? Sí, busco elogios en mí mismo y no en los demás. Que muera por la gloria terrenal, externa, vana, errónea, efímera; Sí, busco la gloria celestial, interior, verdadera y eterna. Amén. No me dejen pensar en la gloria terrenal: paraliza y mata mi vida espiritual. Déjame vivir piadosamente y la gloria vendrá. Huye de quienes la buscan y persigue a quienes de ella huyen. Tal es la gloria de los santos. En verdad, debemos evitar la gloria terrenal de todas las formas posibles, para que la gloria celestial no interfiera, porque muchos, aprovechando la gloria terrenal, soñaron consigo mismos y perecieron. En los días de trabajo, menos aún debería indignarme con quienes beben té conmigo, porque yo mismo no bebo y no supone ningún gasto para mí. ¡Qué terrible destrucción sufre el cuerpo humano poco después de que el alma abandona el cuerpo! ¡Qué insignificante es el cuerpo, qué telaraña, qué insignificante hierba! ¡Qué infinita importancia tiene el alma, que anima el cuerpo, racional, libre, creada a imagen y semejanza de Dios! ¡Cómo educarlo, educarlo, desarrollarlo! ¡Cuán lamentable es la obra de la carne, que excluye la obra del espíritu! ¡Qué lamentable es el amor al dinero, la glotonería o la voluptuosidad, la ambición! No hay nada más pecaminoso que esconder las viles pasiones del corazón bajo la apariencia de la piedad y colgar el cofre, en el que silban innumerables pasiones, trayendo maldiciones de Dios, con cruces, e incluso preciosas, y cintas multicolores: el precio del metal precioso podría usarse mejor para ayudar a la pobreza, y las cintas recuerdan el dicho del Salvador sobre los fariseos: por fuera parecen hermosas, pero por dentro están llenas de... hipocresía y anarquía [Mat. 23, 27, 28]. El gobierno es justo, premia el mérito, pero los ambiciosos son injustos, buscan diferencias y se enorgullecen de ellas, avergonzando a sus hermanos, que trabajan con conciencia y, debido a la invisibilidad del lugar de servicio, no son notados por el gobierno. Quien persigue la gloria terrenal, las riquezas terrenales, los dulces terrenales, su corazón se enfría hacia la gloria celestial, hacia los tesoros celestiales, hacia los dulces celestiales: ¡tal es el orden de las cosas, tal es la esencia del alma! Dos amos no pueden trabajar y amar a dos. El efecto beneficioso de la prosfora de la Madre de Dios: por la tarde o por la noche, cuando no podía dormir, me levantaba, comía la prosfora y me animaba, incluso si estaba haciendo algo, y luego me acostaba y me dormía bien y me levantaba sin pesadez. El pan fortalecerá el corazón de una persona [Sal. 103, 15]. Nuestra autocorrección y superación cristianas se ven muy retrasadas por nuestras adicciones mundanas a la gloria, las ganancias, los dulces y los placeres. Trabajamos para Mammón y, por lo tanto, no podemos trabajar para Dios. Escuchamos las palabras del salmo: Trabajad para el Señor con temor [Sal. 2,11], cantada durante el servicio de Vísperas, nos conmueve el alma, pero no trabajamos para el Señor, sino para nuestro propio vientre. La autocorrección también se retrasa con la condena de los demás y la ira hacia los hermanos: nuestra ira inventa y exagera las deficiencias del prójimo, pero tapa las nuestras y no se da cuenta. ¿Por qué tú, hermano mío, miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en el tuyo? [Mate. 7, 3]. ¡Ay de nosotros, pecadores por nuestra malicia! Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, decimos o escuchamos a menudo en la iglesia. ¿Dónde está esta gloria? En primer lugar, en nosotros: en nuestra creación, providencia y especialmente redención, en la limpieza constante de nuestros pecados y la resolución de las ataduras pecaminosas, la revitalización, la santificación, la calma y el fortalecimiento de las almas, perturbadas y debilitadas por los pecados incesantes, en la iluminación de nuestras almas, constantemente oscurecidas por los pecados, en la curación de nuestras debilidades y dolencias, en la asistencia llena de gracia en nuestros asuntos, en el bienestar de nuestra vida, además - en la vegetación de muchos frutos de la tierra y el contento de innumerables criaturas con ella, en la bondad del aire, en la paz y el silencio de la gente, en exponer herejías y cismas y avergonzarlos. Sobre todo, la gloria de Dios se manifiesta en la Santa Iglesia en la intercesión de los fieles por la Madre de Dios María, llena de gracia, en los Divinos Misterios, en los santos santos de Dios, en los santos iconos y reliquias milagrosas y en innumerables manifestaciones del poder sobrenatural del juicio y la misericordia de Dios en la Iglesia Ortodoxa. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. La mujer impide que su marido vaya al comedor a cantar, porque el dormitorio de Grigori Ivanovich y Annushka está cerca del comedor, pero el marido sigue adelante y no quiere saber nada: es hora de levantarse, dice, y se dirige con pena y enfado tanto a su mujer como a quienes llevan tanto tiempo durmiendo. Sin embargo, más tarde se arrepiente y se llama a sí mismo malvado, terco, descarriado, malvado y pide la misericordia de Dios para que le perdone estos pecados. 15 de agosto. A las tres de la tarde se celebró la boda de Teodoro y Matrona. Hay mucha gente. El enemigo obstaculizó con mucha fuerza; mi debilidad, una puñalada en mi costado derecho. Antes de la boda, comí pastel de pescado y pescado del pueblo en casa. En vano: mi corazón se debilitó para luchar contra la multitud de adversarios. La duda es mala. Pródiga desconfianza. Prisa y pronunciación vaga y poco clara de las palabras, en las que reside el poder del compromiso y la boda: el siervo de Dios N está comprometido con el siervo de Dios N; la sierva de Dios N se va a casar con la sierva de Dios N... Miedo de mirar a la novia... 17 de agosto. Servicio de oración en casa de Goremykin. Tropezó al dejar nombres; El arzobispo Mir de Licia no fue reprendido por las maquinaciones del enemigo; vergüenza, tormento. ¡Qué molesto es el enemigo! Durante la oración, cada palabra debe estar imbuida de convicción, fe y esperanza sinceras y calentada por amor y humildad. Es necesario mortificar la carne: el aguijón de la carne duele mucho y arrastra, el aguijón de la voluptuosidad carnal y de la contemplación. No se debe comer carne. Despreciar los vestidos: sirven a la fornicación. A Ti, Señor, que mis ojos miren inquebrantablemente, a Ti, mi Prototipo, para que sea conformado a Ti, la belleza incorruptible, perfecta, prototípica, que concibiste y creaste toda belleza mental y sensual. Un sacerdote debe estar por encima de todo temor humano, como los apóstoles, profetas, mártires, jerarcas de la Iglesia y otros santos, porque es un ángel de Dios Todopoderoso. Doy gracias al Señor y ensalzo su bondad y pronta obediencia, ya que este día me ha fortalecido para realizar un servicio de oración antes del inicio de la enseñanza y la bendición del agua en el gimnasio, en la reunión de alumnos, mentores y superiores y extraños. Al principio me sentí avergonzado y, por confusión interna e impotencia, no podía pronunciar ciertas palabras debido a la duda y las perdía, pero luego elevé una fuerte oración interior al Señor durante la lectura del Santo Apóstol, y luego el Señor me dio la fuerza y ​​​​la audacia para completar las oraciones en voz alta hasta el final. Y las palabras: ni un fantasma que nos asuste 108 todavía dudaron en pronunciarlas y fallaron. ¡Qué fantasma enemigo! Pronunció su discurso al final, pero bastante apresuradamente. ¡Qué increíble cantidad de beneficios tomo prestado diariamente del aire, de este riquísimo tesoro de Dios, cuántos principios recibo de él que nutren, reviven, alientan, fortalecen el cuerpo, infunden Por el placer a corto plazo, casi momentáneo, trabajo diariamente por un vientre ciego y sin alma; Debido al placer momentáneo, cargo mi alma y mi cuerpo y tengo que asumir muchos trabajos molestos para el alma: largas caminatas para darle al estómago la oportunidad de digerir alimentos que a veces se toman en exceso o en el momento equivocado, o a tiempo y no en exceso, ¡sino grasos e indigeribles! ¿Hasta cuándo durará la gula y la gula? ¿Cuánto tiempo pasará hasta que los intereses más elevados y razonables de mi existencia tomen una ventaja decisiva sobre los intereses inferiores, puramente animales? ¿Hasta cuándo la glotonería, la codicia, la voluptuosidad, el amor a la gloria son el deseo de una gloria efímera y perecedera? ¿Hasta cuándo no dedico toda mi vida a Dios, haciendo buenas obras, abstinencia, oración, contemplación de Dios y limosna? Pequé contra el Señor - ofendí a los pobres en las siguientes circunstancias: salí de casa y fui al encuadernador a buscar libros; Me encuentro con mendigos que quieren pedirme limosna, algunos por segunda vez, otros por primera vez hoy; Les digo: no se sienten aquí (¿y dónde se van a sentar, pobres, si ni siquiera tienen apartamento?). Uno me siguió, queriendo hablar de algo; Digo con rabia: no me sigas, espera aquí hasta que regrese, y yo mismo fui al encuadernador. Ya voy; saca tres libros; Yo pregunto: ¿cuánto valen? "Un rublo con cincuenta kopeks", responden. Creo que es un buen precio: un rublo y medio por una encuadernación, pero es una lástima darle a un mendigo al menos diez kopeks por día (digamos que son diez), y además para las necesidades necesarias: comida, ropa, zapatos, vivienda. Bueno, pensé, leí tantos libros que me enseñan el bien, compro y encuaderno tantos, pero ¿todavía no he aprendido a hacer el bien con voluntad y alegría, en la sencillez de mi corazón? Después de esto, ¿por qué comprar libros? De manera verdaderamente evangélica, es necesario venderlos y utilizar las ganancias para ayudar a un mendigo: comprarle ropa, zapatos, pagarle alojamiento. ¿Por qué nos enojamos con los mendigos porque se nos acercan varias veces a pedir limosna? No puedes jugar por dos o tres centavos, especialmente cuando nadie da excepto tú y yo. Demos más de una vez, siempre daremos, o lo convertiremos en un lugar, y no vendrán. Todos estamos obsesionados con la codicia, con adquirir cosas, con enriquecer a los comerciantes y quitarles dinero a los pobres. En la Cruz, como en la luz del sol, se concentraba todo el amor de Dios Todopoderoso por el mundo, por el hombre, toda la fuerza del amor. Si Dios Padre dio a Su Hijo por nosotros, ¿cómo no nos va a dar todo con Él? [Memoria de sólo lectura. 8, 32]. Por tanto, la cruz, que utilizamos durante la oración y en otras ocasiones, es garantía de toda la misericordia de Dios para con nosotros y del rápido cumplimiento de nuestras oraciones. Es también un arma para ahuyentar a los adversarios y clavar o crucificar la carne de las pasiones. 23 de agosto. Tarde. Vigilia que dura toda la noche. Doy gracias al Señor, que me dio la fuerza para realizar la vigilia de toda la noche sin tropezar bajo muchas tentaciones y trampas del enemigo, y leer el Evangelio sin tropezar, y dejarme ir. ¡Oh, cómo el etéreo villano asusta con miedos imaginarios! Como agujas y espinas, las entrañas sangran, incitando confusión, miedo, ira, fornicación, pereza, orgullo, vanidad y prisa. Por mí, aunque instrumento indigno, la Iglesia, santísima e inmaculada Esposa de Cristo, habla y actúa cuando realizo los servicios y los Sacramentos. Tenga presente la gloria de Dios y esfuércese por proclamarla con un corazón y una lengua fuertes. El Señor me lo da todo y debo dar los dones de Dios a quienes los exigen. (Sueño: Evgraf Andreevich Vsevolzhsky me dio cinco rublos de plata por alguna demanda, como si fuera una oración a una mujer en trabajo de parto). Cada uno de nosotros está sujeto a algún tipo de debilidad, tiene algún tipo de pasión y hábito absurdo, por lo tanto debemos ser indulgentes con las deficiencias y malos hábitos de nuestros vecinos, especialmente nuestra familia, compañeros de trabajo, vecinos, cuya constante convivencia con quién y frecuentes encuentros con cuyos errores y debilidades los hace cotidianos, mezquinos y vulgares para nosotros. El amor es paciente... todo lo cubre... no se enoja, no piensa mal [1 Cop. 13, 4, 7, 5]. 24 de agosto. Doy gracias al Señor por la gracia de las lágrimas de ternura durante la liturgia, la racionalidad de la conciencia y del sentimiento durante la celebración del Sacramento, y por el don de una palabra fuerte al pronunciar una conversación sobre el primer mandamiento de la ley de Dios. En el servicio de acción de gracias, tropecé por una debilidad sincera mientras leía la oración final de acción de gracias, y mi corazón se debilitó por agradar a los hombres: durante la letanía especial, entré al altar y ordené que llevaran la prosfora a algunas personas eminentes (Vsevolozh. Dm. y otros). No agrades a la gente, sino agrada al único Dios, vuelve tu corazón y tu pensamiento enteramente a Él. El padre diácono Peter Al nos visitó. Sofronova en una tarta de cumpleaños; Bebía vodka, jerez y porter... y lo hacía mal: le dolía la cabeza, era duro. Sirvió las vísperas con debilidad de corazón, tropezó, omitió palabras, omitió palabras. Por la noche, al regresar de la Iglesia de la Asunción (esperaban casarse y no lo consiguieron: la novia no vino), se encontró con un niño mendigo y se enojó porque venía a buscarme, a pedir limosna. Lo envió adelante; Lo encontré en la cerca de nuestra casa y con disgusto le di tres kopeks, pero el Señor lo castigó: lo privó de la paz y la libertad de espíritu: aparecieron condiciones de hacinamiento y ruina del espíritu. Apenas pedí misericordia al Señor a través de la oración interior. Seriamente castigado. Todo lo tengo gratuitamente del Señor, pero me arrepiento de haberlo dado gratuitamente a los pobres. ¿Dónde está el amor al prójimo? Es algo extraño: el Reino de los Cielos se compra con limosnas perecederas, y no queremos comprar el Reino con cosas perecederas. Otros compran casas y dachas, pero yo –o todos los cristianos– deberíamos comprar el Reino de los Cielos, una dacha en el cielo. Al menos un pequeño rincón, hablando en lengua humana y local. 25 de agosto. Lunes. Antes de la coronación. Según el comunicado del Metropolitan, se celebró la boda del hijo del empresario funerario Nikandr Smirnov, Alexander. Antes de la boda, el diablo creó en mí una tormenta de confusión, especialmente a través de mi hermano Konstantin (sueño [demoníaco]). Definitivamente hay que despreciar los dulces, porque por ellos el diablo nos tiene en sus garras, ¡y cómo! - con mucha rabia y fuerza. Rogué al Señor y a la Purísima Madre de Dios que calmara la tormenta y concediera la paz. El matrimonio se celebró solemnemente, con calma, sin vacilaciones, sin prisas, con dignidad. Al final del matrimonio, dejando la iglesia, acepté, a través de una obsesión demoníaca, el deshonor con mis hermanos por parte del comerciante borracho Alexander Dmitriev, que somos personas insignificantes y no podemos hacer nada sin el Metropolitano. Que el Señor le recompense por sus siervos, que le enseñe a no blasfemar el orden del sacerdocio, que es honorable incluso para los mismos ángeles. Kvartalny [...] y muchos otros fueron testigos. En el sermón para exponer: en cierta ciudad había un rico comerciante. O en "Vestnik". Miré el babero de algodón preparado para Grigory Ivanovich y sentí envidia y dolor en el alma: ¿por qué esto se hace en mi casa no para mí, sino para otra persona? Ojalá lo tuviera todo. ¡Eso es un orgullo repugnante! ¡Con qué cuidado hay que mirar las cosas propias y ajenas y no mirarlas fijamente, no apegarse a ellas! ¡El pecado nos protege a cada paso para irrumpir en nosotros, como un ladrón y un salteador, para robar el alma, su justicia y su paz y poblarla de anarquía, hacinamiento y confusión! Lo mismo debe observarse con respecto a las comidas agradables, las bebidas, los rostros bellos, el dinero, las cosas buenas y caras en general y todos los tesoros de este mundo, y adhiérase con todo el corazón al único Dios, tesoro perfecto y plenitud de bendiciones. Departamento de conversaciones catequéticas. Coloque las palabras del Salvador en la conversación: El que a vosotros escucha, a mí me escucha [Lc. 10, 16] - para intimidar a los que están desatentos y descuidan la predicación y para animar a los que están atentos. Qué extrema pobreza es la nuestra: estamos preparados para todo lo vacío y lo malo, pero para lo bueno y lo importante no estamos preparados y somos inactivos. Echa un vistazo más de cerca a tu vida: ¿cómo es? En constante vanidad, en adicciones, en placeres terrenales, en constante pecado. ¿Es esto a lo que están llamados los cristianos, ciudadanos celestiales, una nación santa, un pueblo especial? [1 Ped. 2, 9 ]?.. Cuando piensas cómo el Señor Dios ha elevado nuestra naturaleza con Su encarnación, resurrección, ascensión, deificación, y por otro lado, cuando imaginas cuán absurdamente fluye nuestra vida, en qué pasiones, hábitos, costumbres vacías y chupadoras de almas, en qué vanidad, entonces la vergüenza y el horror invaden todo el ser ante el pensamiento de la responsabilidad ante Dios en la segunda y terrible venida del Señor Jesucristo, cuando Él llevará a cabo la última y definitiva. Juicio sobre el mundo entero; Entonces es especialmente aterrador el destino de los poderosos, eruditos y ricos de este mundo y de los pastores negligentes. Aquí hay muchas personas atrapadas vivas en la voluntad del diablo [2 Tim. 2, 26]. ¿Qué amigo de la humanidad se ocupará y tratará de rescatarlos de esta desastrosa condición? Jesucristo aparentemente no está en la tierra, los apóstoles no: están en las filas de los ángeles. ¿Quiénes serán los pescadores de hombres de Dios? ¿Quién debería ser? Somos sacerdotes; estamos decididos a esto; somos sucesores de la obra apostólica y de la gracia apostólica. Debemos ser órganos y trompetas del Espíritu Santo, proclamando la ira de Dios que viene sobre el pecador: el pecado es astuto, sutil, rápidamente se infiltra y echa raíces en el alma: ¿quién mostrará a los que no tienen experiencia en la lucha contra el pecado, que no han aprendido a vigilar sus corazones y notar las astutas maquinaciones del enemigo sobre ellos, quién les mostrará los caminos del pecado y les enseñará a evadirlo? Tú, Conocedor del Corazón, dale a Tus pastores la mente, los labios y la sabiduría para enseñar a Tu pueblo esta guerra espiritual contra el pecado; Enseñarás a la mano de tu pueblo a pelear, y a sus dedos a pelear, y harás del arco de sus monedas de cobre sus armas [Sal. 17, 35; 143, 1]. Quienes tienen hambre y sed de verdad ciertamente oran; no pueden vivir sin oración: si por alguna razón dejan incumplida la regla de oración, entonces no tienen descanso hasta cumplirla con todo celo y con lágrimas; y quien no tiene codicia y sed de verdad, o no ora en absoluto, o ora poco y fríamente, sin la participación del corazón, sin calidez. Quien tiene hambre y sed de verdad, a menudo se acerca a la confesión y a la comunión, porque estos Sacramentos sacian el hambre y la sed del alma, agotada por los pecados, y la saturan con la justicia de Cristo, que le es imputada después de la resolución de los pecados por parte del sacerdote y después de la comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo. La insignificancia del hombre. Un día estaba escribiendo mis pensamientos y observaciones espirituales sobre mí mismo en mi diario y vi una especie de criatura alada corriendo por el campo blanco de papel. un insecto apenas visible a simple vista. Pensé: este insecto no se parece a nada, porque con un solo aliento podría destruirlo inmediatamente. Pero no lo hice. Recordé mi insignificancia ante Dios. Me imaginé que era incomparablemente más insignificante ante Dios que este insecto ante mí: una ola del Señor - y comencé a existir, una ola de Él - y no existiría; Mi vida en comparación con Su vida es un momento o menos. Y no sólo soy insignificante ante Dios, sino que también soy un pecador inconmensurable ante Él, lo ofendo sin cesar, violo sus mandamientos santos y salvadores y merezco su gran y justa ira, ya que soy ingrato con Él por sus innumerables beneficios, por la creación a su imagen y semejanza, por el don de la razón y el libre albedrío, por todos los dones espirituales y materiales. ¡Oh, cómo debo humillarme ante el Señor Dios, ante quien soy tan insignificante, pecador, y que constantemente derrama sobre mí, cada minuto, cada día, año, tantas misericordias grandes e inmerecidas, en lugar de las cuales debería soportar un justo castigo! Bienaventurado el que llora [Mat. 5, 4]... ¿Cómo no llorar, por ejemplo, porque no producimos frutos espirituales, estamos abrumados por los placeres mundanos, que no llevamos a Dios los frutos de la virtud, a pesar de que escuchamos y leemos la palabra de Dios, vamos a los servicios divinos y participamos del Cuerpo y la Sangre Divinos? ¿Cómo no llorar que, siendo cristianos desde hace tanto tiempo, todavía no tenemos el Espíritu de Cristo, no somos conformados a Él, no imitamos en lo más mínimo su vida, no estamos revestidos de Él, según la Escritura: todos los que habéis sido bautizados en Cristo estáis revestidos de Cristo [Gál. 3, 27]. Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo [Rom. 8, 9]. Veo y siento cómo el diablo se intensifica para arrancar el cristianismo del corazón y de la vida de los cristianos y sembrar en ellos sus mentiras, sus encantos; Veo cómo se intensifica para suprimir en mí pensamientos divinos celestiales y sentimientos de bondad divina e implantar pensamientos terrenales y los mismos sentimientos; cómo se intensifica para robar mi oración interior y obligarme con fuerza a permanecer en silencio y no decir mis oraciones ante el pueblo; cómo se intensifica para arraigar en mí las pasiones carnales y unirme a ellas, de modo que siempre seré su cautivo. Veo cómo, durante la oración pública, me infunde su miedo vano y encantador y diversas dudas o pasiones y con ello me produce una parálisis espiritual, de la cual mi corazón muere y mi lengua se ata; pero también veo que no debo sucumbir a este vano temor a los demonios, y servir más fuerte, y ser lo más audaz posible, y debo resistirlo en todo, fortalecido por la gracia de Dios y fortalecido en el poder de su fuerza [Efe. 6, 10]. El pobre de espíritu no juzga a los demás, sino que se juzga a sí mismo con rigor. [...]. Capítulo 14 del Evangelio de Mateo. Pecamos continuamente, caemos continuamente, pero continuamente nos levantamos de nuestra caída; luego, con la ayuda de Dios (ciertamente con la ayuda, no podemos hacer otra cosa) algo bueno, pero nuevamente caemos en el mal, en algún tipo de pasión - y hay muchas, y el enemigo alternativamente nos trae uno u otro, y la mayoría de las veces la dominante - y luego nos levantamos de nuevo. ¡Así es toda nuestra vida! ¿Dónde está nuestra riqueza espiritual? No, no tenemos nada más que pobreza, toda la riqueza de las cosas buenas proviene de Dios. Y la pobreza de espíritu, el llanto por los pecados, la disposición mansa de espíritu, la codicia y la sed de verdad se adquieren mediante la oración, la contemplación de Dios y la reflexión sobre la propia desgracia y condenación. Bienaventurados los que sufren persecución por causa de la justicia [Mat. 5, 10]. Las mujeres, inocentemente perseguidas por maridos borrachos o depravados porque las exponen a vidas borrachas y depravadas, son perseguidas por la verdad. ¿De quién soy para estar orgulloso? Sobre mí está el infinito del cielo: está el Señor omnipotente y sin principio, que vive en una luz inaccesible, que creó todo con Su palabra, hay innumerables huestes de espíritus celestiales y personas santas; la tierra está llena de gente y de toda clase de criaturas; en el inframundo, el infierno está dispuesto a devorarme si no me arrepiento de mis innumerables pecados: hay innumerables espíritus malignos que rechinan contra mí, dispuestos a devorarme. ¿De qué debería estar orgulloso? ¿Por tu insignificancia? ¿Tu desgracia? ¡Dios! Dame la gracia y la fuerza para amar a mi prójimo como a mi propio miembro, y más aún al tuyo, para ser indulgente, para tener paciencia con él si es poco sensato y poco instruido o inculto, para no reprocharle esto, porque incluso con sentido y conocimiento a menudo actúo sin sentido, entregándome a la glotonería, la intemperancia, la ira, la malicia, la envidia, el amor al dinero y me abruman los pensamientos de lujuria. Todo el trabajo de la oración consiste en pronunciar sinceramente cada palabra de oración y no lisonjear con la lengua. Quitarse la ropa y ponerse ropa de iglesia significa despojarse del viejo hombre y vestirse del nuevo y dejar de lado todas las preocupaciones mundanas y percibir pensamientos celestiales, o revestirse de Cristo, la percepción de la dignidad angelical. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia [Mat. 5, 6]. ¡Cuán rara vez comulgáis y qué necesario es comulgar más a menudo! Después de todo, el alma está cansada del hambre y la sed espirituales. Hambre y sed de gracia. Mujer samaritana y Jesucristo. Almas dispositivo - para buscar el agua viva de la gracia. ¿Cómo no llorar incesantemente por tus pecados? ¿Cómo puedes encontrar tiempo para jugar a las cartas, ir al teatro y divertirte todo el día? Después de todo, ¡tenemos una guerra intestina, porque tenemos una terrible fiebre de pecado! Después de todo, nos enfrentamos a una hazaña incesante contra los enemigos de nuestra salvación, despiadada y feroz, astuta, ¡sin fin! Después de todo, los ladrones mentales socavan constantemente la iglesia de nuestra alma y roban todos los buenos pensamientos, disposiciones, sentimientos del alma y siembran la cizaña de pensamientos, deseos, intenciones pecaminosas, la cizaña de muchas pasiones diferentes. No te harás un ídolo [Éxodo. 20, 4]. Cada uno de nosotros es más o menos un idólatra, porque todos somos parciales hacia el mundo, hacia sus diversos beneficios; por el apego de nuestro corazón a las cosas, violamos constantemente la ley del amor a Dios y al prójimo, porque por el apego a las cosas violamos constantemente el amor, que es el cumplimiento de la ley [Rom. 13, 10]: estamos orgullosos, estamos en enemistad, envidiamos. Por nuestra adicción al mundo, no nos importa el alma, no pensamos en el bien eterno de nuestro prójimo, no nos importa, no tenemos amor a Dios. De ellos es el Reino de los Cielos [Mat. 5, 3]. Este Reino es imperecedero, libre de toda rebelión, desórdenes y falsedades, mientras que los reinos terrenales son todos vacilantes, transitorios y llenos de falsedades. ¿Sabes cuál fue el acontecimiento más grande y sin precedentes que tuvo lugar en la Tierra? - El Hijo de Dios fue y vivió en la tierra en nuestra forma humana, y realizó obras maravillosas - y obras incomprensibles para los no iluminados por la luz de Dios, y realizó milagros como Dios, sufrió y murió como hombre, y resucitó como Dios, predicó sobre el Reino de los Cielos, estableció los Sacramentos, nombró a los apóstoles (y después de ellos, obispos, sacerdotes, diáconos) como continuadores de Su obra, la salvación de la raza humana, y luego ascendió a cielo. Para que este acontecimiento mayor, el acontecimiento salvífico, nunca sea olvidado, la Iglesia, desde los tiempos de los apóstoles, ha establecido recordarlo en la Divina Liturgia, que no es más que el recuerdo de la vida terrena de Jesucristo: su nacimiento, su vida y servicio oculto y revelado, o público, al género humano, sus sermones, sus milagros, su cena mística con los discípulos, en la que se devoró a sí mismo: come, llora, mi cuerpo 110... y bebe. Mi Sangre, Su sufrimiento, muerte, resurrección y ascensión al cielo. No debemos olvidar nuestros pecados y soñar con nuestra justicia imaginaria: nuestro orgullo tiene la costumbre de ocultar nuestros pecados y mostrar algunas buenas obras, como las exhibió el fariseo. Recordar tus pecados contribuye en gran medida a la humildad sincera. Los grandes santos de Dios muchas veces recordaban sus pecados, como olvidando al mismo tiempo sus buenas obras o considerándolas sólo debidas, según la palabra del Señor: somos siervos inútiles, porque hicimos lo que teníamos que hacer [Lc. 17, 10]. Así, el santo apóstol Pablo recordaba a menudo su vida de judaizante y su persecución de la Iglesia de Dios y se llamaba a sí mismo el primer pecador [1 Tim. 1, 15]. Así, el amado confidente de Cristo Juan, vaso de pureza y castidad, de mansedumbre, humildad, paciencia, dijo: Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros [1 Juan. 1, 8]. Y del Antiguo Testamento - ¿David, Daniel?... Estaban llenos de un sentimiento de contrición por sus pecados y no tenían ni una sombra de orgullo a pesar de todas sus virtudes. Alégrate del contento y la felicidad de tu hermano parásito como si fuera tuyo, y no le envidies, ni te enojes con él, ni le envidies por comer tu pan y tu sal, además de Dios, y en absoluto tuyos. Bendito [Mat. 5, 3 – 11]. El hombre fue creado para la bienaventuranza, y al principio era completamente bienaventurado, pero cuando pecó, fue privado de la bienaventuranza; pero el deseo de bienaventuranza del corazón, creado para la bienaventuranza, permanece: y así el hombre (busca la bienaventuranza de todas las formas posibles), privado de la bienaventuranza primitiva, intenta encontrar la bienaventuranza. Pero lo busca donde no existe: en la tierra, en las criaturas, y es en Dios y en el cumplimiento de Sus mandamientos. Buscan la bienaventuranza en la comida y la bebida, en la ropa rica, en la riqueza, en los placeres, por ejemplo en los teatros, y sólo encuentran una sombra de ella, y luego durante un minuto, y después de un minuto de placer terrenal, nuevamente encuentran carga, vacío, tristeza, melancolía. ¿Dónde está la dicha? Venid, terrícolas descarriados, a la iglesia de Dios, y el Señor os mostrará el verdadero camino hacia la bienaventuranza, os mostrará vuestro verdadero destino, las fuentes de agua viva. Habéis cavado para vosotros cisternas rotas que no pueden retener agua [Jer. 2, 13]. Bienaventurados los pobres de espíritu [Mat. 5, 3]. Oración. Abrazo del Padre... Nuestra insignificancia. Pecaminosidad. Vida corta. Presente juicio. Porque de ellos es el Reino de los Cielos [Mat. 5, 3]. El reino de la tierra es conmovedor y transitorio, pero el Reino de los Cielos es inquebrantable y eterno. Hay otra vida por la que luchamos. Si en esta vida sólo esperamos en Cristo, entonces somos los más miserables de todos los hombres [1 Cor. 15, 19]. Todo el cielo te abandonará y se retirará después de la muerte si no vives como el cielo, sino que vives sólo como la tierra, bebiendo, comiendo, vistiendo y jugando a las cartas. El Señor os dirá: no os conocemos [Mat. 25, 12]. La Señora dirá: no os conocemos. Los apóstoles dirán: no os conocemos; todos los santos también. Cuidemos, pues, de adquirir aquí de antemano la moral celestial, de acostumbrarnos al espíritu de los habitantes del cielo: el espíritu de santidad, de pureza, de mansedumbre, de bondad y de misericordia. ¡Oh, qué descuidados somos al adquirir el espíritu celestial aquí y entregarnos sólo al espíritu terrenal! Zarpa mar adentro y echad vuestras redes para pescar [Lc. 5, 4]. Aquí estás, pobre de espíritu, ¿por qué ibas y venías a la iglesia de Dios? Habéis venido aquí, al tesoro de la gracia de Dios, para ser enriquecidos con dones espirituales: la limpieza de los pecados, la paz de Dios. ¿Y los orgullosos hijos de este mundo? No sienten la necesidad de la gracia de Dios: se han enriquecido, dicen, y no necesitan nada [Apoc. Z, 17]. Van de buena gana al teatro, a un club o a una casa de fiesta, y no a la Iglesia de Dios. Así es como mucha gente vive y muere. ¿Qué significa la expresión frecuente “Reino de los Cielos” en la predicación del Señor? ¿En las bienaventuranzas del Evangelio? El hambre y la sed de verdad son bellamente expresadas por los santos padres en las oraciones de comunión, en las oraciones de la mañana y de la tarde, en el Gran Canon de San Andrés de Creta, en el servicio de la Semana del Hijo Pródigo, del publicano y del fariseo, en los servicios de la Gran Cuaresma o en el Triodion Cuaresmal. Los pobres de espíritu tratan a todos con mansedumbre y respeto, mientras que los orgullosos tratan a todos con pomposidad, arrogancia, ira y desprecio. ¡Dios! ¡Déjame comprender los misterios de la vida cristiana! Concédeme caminar por la senda de tus mandamientos, porque hasta ahora me he extraviado. El gran regalo del Creador al hombre son las lágrimas de arrepentimiento: destruyen todas las maquinaciones del enemigo, que constantemente nos enreda con diversas pasiones, lo queman, lo ahuyentan; limpian los pecados, traen al alma algún tipo de bondad, paz, silencio, libertad, fragancia de los santuarios, mansedumbre, amor a Dios y al prójimo; toda la fortaleza demoníaca se convierte en nada. Pero ¡ay de los insensibles, que no reflexionan sobre la miseria de su situación pecaminosa, que no sienten su culpa, la gravedad, la abominación de sus pecados! ¡Ay de los corazones impenitentes! El enemigo se sienta firmemente y reina dentro de ellos. Hablaré del tabaco, del ídolo y de sus ídolos 113, de las boquillas, también de las cartas, y luego pasaremos a los demás. Sobre el ídolo, la carne humana, al que se hacen tantos sacrificios. Bienaventurados los que lloran [Mat. 5, 4]. Bienaventurados los que lloran con los que lloran, los que sinceramente se compadecen de los que lloran [Rom. 12, 15]. Es mejor ir a una casa de luto... que ir a una casa de banquete [Ecl. 7, 2]. Un ídolo es la cabeza de una mujer: ¡cuánto cuidado y trabajo se necesita para limpiarla! ¿Es valiosa o no para usted la pureza de corazón? ¿Les sale caro ser pueblo puro de la Santísima Trinidad? ¿Os repugnan las inmundicias de la fornicación y de Sodoma? ¿Es asqueroso ser un apestoso iglesia de demonios? Si es así, entonces ten miedo de la saciedad y, si eres una persona soltera, o un monje, o un sacerdote que vive una vida casta, evita comer carnes y pescados grasos autóctonos, porque donde hay exceso en comida y bebida, donde hay consumo de carnes y pescados, allí habita la inmundicia pródiga en el corazón. Las lágrimas son las aguas del Mar Rojo, en las que se ahoga el Faraón mental [Éxo. 14 ], otro bautismo es lloroso, limpiando los pecados; baño de arrepentimiento. Aquellos que lloran sinceramente por sus pecados suelen ser mansos, porque están constantemente inmersos en la conciencia y el sentimiento de sus pecados, se consideran los más pecadores de todos, ven toda la debilidad y pecaminosidad de la naturaleza humana y, por lo tanto, son indulgentes con sus vecinos, recompensándose con el amor ilimitado de Dios por la humanidad. Así como el llanto por los pecados está estrechamente relacionado con la conciencia de la pobreza humana y con un sentido de humildad, así la mansedumbre está estrechamente relacionada con el llanto por los pecados. Bienaventurados los mansos [Mat. 5, 5]. ¡Qué paz y tranquilidad reina en el alma de los mansos; al contrario, ¡qué tormenta arrecia, qué fuego del infierno devora a los malvados e irritables! ¡Qué correcto flujo de sangre, correcta respiración, digestión; en una palabra, qué orden y bienestar en su naturaleza física y qué desorden en el irritable en su naturaleza física: cómo la sangre se agita y hierve, qué respiración irregular e intermitente, cómo se trastorna la digestión! ¡Y cómo todo esto contribuye al desorden de su organismo corporal y acorta su vida! ¡Cuántos murieron repentinamente de ira! Cuántos enfermaron de ira y tuvieron que pagar un enfado de corta duración con varios días o semanas de enfermedad, mientras que otros, si les iba desfavorablemente, murieron padeciendo neumonía o cáncer. ¡Y los mansos! Como su espíritu está siempre tranquilo, hay orden y calma en todo el cuerpo, en todas sus funciones, y su vida fluye como un río tranquilo; una disposición mansa de espíritu elimina muchas causas de enfermedad y es muy propicia para una larga vida, especialmente si, con mansedumbre, uno es sobrio, casto y desinteresado, porque todas las pasiones están asociadas con inquietudes y perturbaciones en el alma y el cuerpo y, por lo tanto, dañan el bienestar mental y físico de una persona. El carácter de la mansedumbre no es resistir al mal, sino soportar con paciencia los insultos: si alguien te golpea en la mejilla, vuélvele también la otra, generalmente entrégasela al que juzga con justicia [1 Ped. 2, 23]... Mansedumbre interior, bondad interior; el espíritu de amor, paciencia, calma, paciencia, humildad (el pensamiento de que yo mismo habría actuado peor, habría hecho o estoy haciendo un acto; que la irritabilidad y la ira principalmente me hacen daño, me causan principalmente daño espiritual y físico). Lo opuesto a la mansedumbre es el celo, la arbitrariedad, el resentimiento, la pelea (pendelería). De rabia, dicen, murió el padre K[...] El daño de la ira. ¿Quieres que digamos que bajará fuego del cielo y los destruirá?..., no sabes qué clase de espíritu eres; porque el Hijo del Hombre no vino para destruir las almas de los hombres, sino para salvar [Lc. 9, 54 – 56]. ¡He aquí la mansedumbre del Señor y la irritabilidad de los discípulos! Somos como estos estudiantes: estamos dispuestos a vengarnos de cada pequeña cosa en nuestro corazón, en palabras, en miradas, en hechos. Al hablar de los mandamientos, di todo lo que tú mismo sientes al cumplirlos y no cumplirlos; La forma en que Dios recompensa por el cumplimiento y cómo atormenta por el incumplimiento es una garantía de tormento y bienaventuranza futuros. ¿Cuál fue la razón por la que hoy finalmente estaba furioso con los mendigos? – Amor al dinero; Si no fuera amante del dinero y confiara plenamente en Dios, voluntariamente daría lo último a mi prójimo en el nombre de Jesucristo y me alegraría desperdiciando mis riquezas en los pobres. ¡Oh, qué imperfecto soy todavía, apegado a este lugar! Es frío con lo que está allí, es decir, con lo que está arriba. La predilección por las cosas terrenas se manifiesta en mí cuando llaman con exigencia a ricos y pobres. Aquí se manifiesta ahora la sed y el deseo de dinero, y casi durante la enseñanza de los Misterios purísimos y vivificantes. ¡Oh, maldito deseo del corazón por la codicia! ¡Pero acudimos a los pobres de mala gana! ¡Oh, la audacia del corazón! ¿Por qué estoy loco, privándome del dulce mundo Divino y creando una tormenta infernal dentro de mí? - Por las cenizas, por el dinero, por los dulces, por la ropa, por el honor vano y temporal. Muchos mendigos exigen constantemente comida y dinero, y yo me enojo cuando debería alegrarme, porque no soy yo quien se los doy, sino ellos quienes me prestan dinero comiendo y bebiendo lo que me dan. ¿Qué podemos decir de aquellos que están enojados con las cosas sin alma? ¿Qué clase de tontería es esta? ¿Cómo pueden tener la culpa?.. Esto quiere decir que la persona irritable está algo fuera de sí o no piensa, no se da cuenta de sus actos. Una persona irritable a menudo culpa a todos y a todo sin culpa, lanza una mirada feroz a todos y a todo y, a menudo, todo lo que le rodea experimenta su ira: las personas: abuso enojado y, a veces, golpizas; las cosas también van a las cosas: quién no ha visto cómo una persona irritable arroja cosas que crean el más mínimo obstáculo en su camino, las rompe, las pisotea. Esto sucede a veces debido a su dolorosa condición. Cuán antinaturalmente levanta la voz, en la que se puede ver la excitación, la ansiedad del alma. La carne del Imam... Ardo de rabia... 114 En la conversación. El tabaco es inicialmente amargo y desagradable, pero luego se vuelve dulce. Es como todo pecado: al principio da asco, pero luego te acostumbras y se vuelve dulce. Dulzura temporal del pecado [Heb. 11, 25]. La irritabilidad puede convertirse en un hábito y una persona se irritará constantemente por todo y perderá la tranquilidad, el tesoro más preciado de la vida. Frente a la gente somos mansos, pero en la oscuridad y sin gente ni hogar, somos animales, animales, es decir, en relación con los mendigos y los hogares impotentes, cuando hacen algo contrario a nosotros, nuestro viejo. ¡Es sorprendente lo astuto que es el hombre, lo cambiante que puede adoptar miles de formas! Ante los ricos, de quienes reconocemos nuestra dependencia en términos materiales, y ante los nobles, los científicos, los patrones, a quienes nos sentimos superiores a nosotros, somos mansos, y ante los pobres y necesitados, pidiendo nuestra ayuda y protección, caminamos como gallos, con la cabeza levantada, o, peor aún, los tratamos como animales feroces; a veces es como si les hiciéramos olvidar su dignidad humana, o que somos mortales comunes y corrientes y que supuestamente estamos tan lejos de ellos como el cielo lo está de la tierra; Acariciamos a los ricos y nobles, los adulamos, les mostramos servilismo o, más simplemente, les damos una indulgencia; Miramos con desprecio a los pobres, les decimos groserías, insolencias y, al despedirnos, tal vez, infligimos represalias cuerpo a cuerpo por alguna bagatela, incluso por el hecho de que no halagó nuestro orgullo, no dijo una palabra desagradable o no presentó su humilde petición por primera vez. ¡De la ira, de la irritabilidad, cómo se agita el espíritu, cómo se agita la sangre, qué confusión, qué fuego del infierno abrasa el alma y el cuerpo! Queriendo mejorar nuestra vida, trastornada e indignada por el enemigo, y plantar su divina mansedumbre en nuestros corazones, para expulsar la malicia, el Señor ordenó: Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra [Mat. 5, 5], y: aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón [Mat. 11, 29 ]; humildes, añadió, porque de la humildad nace la mansedumbre: donde no hay humildad, no hay mansedumbre. Y donde hay amor verdadero, hay mansedumbre y humildad; y donde no hay mansedumbre y humildad, no hay amor verdadero. La ira y la irritabilidad provienen de la embriaguez, la saciedad, la intemperancia en general, del amor al dinero, de la lujuria, de la ambición y del amor a la ropa. ¿Cuáles son los ídolos modernos? Bueno, por ejemplo, cualquier jefe que agrada a sus subordinados de alguna manera sin importancia, por ejemplo, dándoles mucha holgura en todo, se convierte casi en un objeto de adoración. Sus subordinados le ofrecen una suntuosa cena con música, lo levantan en brazos y lo suben triunfalmente, como a una deidad, a un carruaje, entre ruido, alboroto y gritos de “¡Hurra!” Sobre los mandamientos sexto y séptimo 115. Si quieres estar tranquilo, contento y saludable, no te dejes perturbar por pensamientos lujuriosos y la lujuria, detén los impulsos de la pasión desde el principio, y estarás tranquilo y saludable; Además, no des lugar en tu corazón a la ira, la malicia, la irritabilidad hacia tu prójimo, hacia tu compañero, vecino, jefe, hacia tu familia, y mantente tranquilo y saludable; sea ​​feliz con poco, no envidie a nadie, y esté tranquilo y contento; No sospeches que nadie es hostil hacia ti, no pienses mal de nadie, desea lo mejor a todos, trata de notar algo bueno en las personas malas y ámalas por esto y ora a Dios por ellas, y estarás tranquilo y contento. Segundo Mandamiento 116. Eres un ídolo para ti mismo: te admiras en el espejo cuando tu rostro está floreciente, te aborreces cuando por alguna razón es indecoroso y te lamentas por ello; ¿Significa esto que usted también tiende a admirar sólo las caras buenas de los demás y aborrecer las feas? ¿Entonces? Pero esto es impío. ¿No es el alma la misma tanto en lo bello como en lo feo? ¿Es mejor para los bellos que para los no bellos? ¿No son creados igualmente lo bello y lo feo a imagen de Dios? ¡Oh, qué idólatra de la belleza exterior eres! ¡Qué vista tan astuta tienes! ¿Por qué ocurren las enfermedades en particular? Por naturaleza irrazonable, por el tipo de comida, ropa, aire, a veces por [...]. ¿Es por esta persona especial que la honras? La Cuarta Bienaventuranza. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia [Mat. 5, 6]. Siento orgullo de mí mismo: tengo hambre y sed de humildad; Soy obstinado, irritable y enojado; tengo hambre y sed de mansedumbre y gentileza; Estoy impaciente; tengo sed de paciencia y complacencia; Soy intemperante: tengo hambre y sed de abstinencia; Soy lujurioso: tengo hambre y sed de castidad; Tengo envidia: tengo hambre y sed de contentarme con poco y deseo lo mejor para todos; Soy astuto: tengo hambre y sed de sencillez y sinceridad; Tengo frío - tengo hambre y sed de ardor hacia Dios y el prójimo; Soy cobarde, cobarde, indignante; tengo hambre y sed de coraje y de calma imperturbable; Soy parcial: tengo hambre y sed de respetar a todos por igual y no entender a ninguno según la carne; Soy desobediente: tengo hambre y sed de perfecta sumisión por amor a Cristo. Veo muchas falsedades diferentes en las personas: insultos, sobornos, falta de fe e incredulidad levantando con orgullo la cabeza, libertinaje por todas partes, desobediencia a los estatutos salvadores de la Iglesia, abandono de los ayunos, y tengo hambre y sed de la verdad santa y salvadora; Veo embriaguez, no puedo frenarla y sólo tengo hambre y sed de que el pueblo de Dios, el tesoro de Dios, viva en abstinencia. Soy propenso al abatimiento: tengo hambre y sed de alegría y esperanza siempre presentes; Soy impotente para el bien y fuerte para el mal; tengo hambre y sed de fuerza eterna para toda virtud e impotencia para todo mal; Soy cambiante para peor: tengo hambre y sed no de un cambio para peor, sino de un cambio constante para mejorar. Soy un apasionado de las bendiciones terrenales e indiferente a las celestiales y duraderas: tengo hambre y sed en la tierra de vida celestial, es decir, espiritual, santa: pensamientos celestiales, sentimientos celestiales, deseos, aspiraciones, virtudes celestiales; Soy amante del dinero y egoísta; tengo hambre y sed de no ser mercenario ni codicioso; Soy devoto de los dulces terrenales: tengo hambre y sed de dejarlos y amo la dulzura espiritual, la dulzura de pensar en Dios, la dulzura de la conversación con Dios en la oración, la dulzura de la palabra de Dios, los Misterios Divinos, la dulzura de aferrarse a Dios; Tengo pasión por la ropa fina - tengo hambre y sed del manto incorruptible de justicia - para vestirme de Cristo; Siento la atracción de mi corazón por las recompensas y las distinciones terrenales, quiero ser portador de oro, quiero brillar, y me condeno; pero [también] mi alma encuentra esto vacío, tiene hambre y sed de recompensa celestial, el honor del supremo llamamiento de Dios en Cristo: brillar con luz celestial, con luz divina en el Reino de mi Padre Celestial. Veo la opresión de los pobres; Veo a los hambrientos, a los sedientos, a los desnudos, a los sin hogar, y tengo hambre y sed de justicia, cuando los poderosos de este mundo y los ricos de este mundo dejarán de oprimir lujosamente a los pobres, vender su último ganado para quitarle una deuda, que se destinará a caprichos vacíos. Veo la educación de la juventud que es perversa y no está en el espíritu de la Iglesia Ortodoxa, y tengo hambre y sed de la verdad del Evangelio y de la Iglesia. Un regimiento de ídolos es una ciudad [Hechos. 17, 16]. Así es cada persona: el corazón de cada uno de nosotros está lleno de diferentes ídolos. Las zorras tienen guaridas y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza [Mat. 8, 20]. El hambre y la sed de verdad se oponen a la avaricia y sed de maldad, al pecado, a la corrupción, con que los hijos de este siglo se esfuerzan por cometer toda injusticia, a la avaricia y sed de interés propio, a la voluptuosidad, a las distracciones, a los juegos y otras cosas. Queja de Timofey Aleksandrovich, un mayor retirado, sobre la desobediencia, la insolencia y la ira de sus hijas: la hija rompió dos platos en la cabeza de su padre y lo golpeó con un hierro en la cabeza (el mayor). ¡Qué desgracias! ¡Qué falta de respeto! ¿Es así como se cumple el quinto mandamiento 117? El hambre y la sed de verdad de las almas cristianas se expresa hermosa y conmovedoramente en el Gran Canon de San Andrés de Creta, en la oración de Manasés, rey de los judíos, y otros. No golpees la [llave] de la caja con tu mano y no escondas tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen [Mat. 6, 19]. De lo contrario, Dios te castigará con la parálisis del brazo. ¡Qué honestas 118 y grandes promesas nos ha dado Dios en las bienaventuranzas del Evangelio, que constituyen la esencia del Evangelio! ¡Cómo no trabajar aquí para la gloria de Dios y la salvación del alma! Los que tienen hambre y sed de justicia... serán saciados [Mat. 5, 6]. Grandes justos sufrieron persecución: el Precursor, Isaías, los apóstoles, los jerarcas, los mártires. ¿Dónde está la verdad? El mundo yace en el mal, en los adúlteros y en el pecado. Jesucristo fue martirizado. Hambrientos y sedientos de verdad... (gente común, mendigos). Desde la Caída, el hambre ha visitado a la gente, todo tipo de falsedad se ha multiplicado en la tierra: idolatría, adicción a los bienes terrenales, voluptuosidad, amor al dinero, opresión de los fuertes por los débiles, mentiras, engaños, calumnias, engaños, astucia, incredulidad, politeísmo, hipocresía, soborno, extorsión, intemperancia, rabia, irritabilidad, asesinato, envidia, regodeo, rencor, pereza, fornicación, contiendas, riñas, enemistades, guerras. El Señor vino a cumplir por nosotros en cuerpo y alma toda la justicia de Dios, y el Justo murió por los injustos para llevarnos a Dios [1 Ped. 3, 18]. Justos son aquellos que, con la ayuda de la gracia de Cristo, han cumplido la justicia de Dios: el que hace justicia es justo [1 Juan. 3, 7]. Los fuertes no buscan la verdad. En la tierra, aparentemente, están intentando de todas las formas posibles la verdad: para esto, se escriben leyes (y promulgadas por las autoridades reales) y se nombran ministros, sacerdotes de la verdad, jueces; para esto, tribunales mundiales, a los que pueden acudir todos los que buscan la verdad. Entonces caí internamente en el pecado, y me sobrevino una angustia espiritual: mi alma ha perdido la goma de la verdad, ¿dónde encontraré la verdad? - En Cristo, Sol de la Verdad, en mi aliento: estaré satisfecho con Él; Él es mi alimento, mi bebida inagotable. Es algo extraño: creo que estaré saciado del pecado, y en lugar de saciedad encuentro en él hambre, hacinamiento, tristeza, impotencia y oscuridad. Los justos, hambrientos y sedientos de justicia, comían poco pan y bebían poco, para tener más hambre y sed de justicia y saciarse de ella; Dormían poco para no perder de sus corazones durante el sueño la verdad adquirida en el estado de vigilia. Tengo sed - clamó el Salvador en la cruz [Juan. 19, 28]: ¡Tenía sed de la verdad de Dios de los hombres, y no de agua! El hijo pródigo tuvo hambre: Yo perezco de hambre [Lc. 15, 17]. Los que tienen hambre y sed de verdad leen diligentemente la palabra de Dios para ver en ella su mentira, buscando en ella la verdad de Dios y tratando de cumplirla; asistir diligentemente a los servicios divinos para estar satisfechos con la justicia de Dios, que penetra en el servicio divino, y ver su propia injusticia; a menudo confiesan sus mentiras a quienes han recibido de Dios el poder de perdonar y resolver las mentiras humanas por el poder de Dios; aquel que tiene hambre y sed de verdad, tiene hambre y sed de leer libros que contengan la verdad de Dios y describan nuestras responsabilidades para con Dios y el prójimo, especialmente los escritos de los santos padres; el que tiene hambre y sed de justicia busca conversaciones con personas piadosas y espirituales y escucha con avidez la palabra de Dios en la iglesia y conversaciones piadosas en la casa sobre Dios y sus obras; El que tiene hambre y sed de verdad no tolera la más mínima falsedad del pecado en sí mismo y trata de ser el sol de justicia, así como el Señor es el Sol de justicia, sin tener la más mínima mancha de falsedad, y habiendo notado la falsedad en sí mismo, se lamenta por ello e inmediatamente trae el arrepentimiento. ¿Hay muchos que tienen hambre y sed sincera de verdad entre nuestros penitentes y nuestros comulgantes? – Muy poco, porque quien verdaderamente tiene hambre y sed de justicia, después de recibir el perdón de los pecados, trata por todos los medios de abstenerse de la injusticia del pecado y de observar la verdad, y entre nuestros penitentes hay pocos tales: después de la confesión, retoman los viejos pecados; otros tienen hambre y sed de injusticia pecaminosa. Hambre y sed de justicia [Mat. 5, 6], es decir, la perfección cristiana. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia [Mat. 5, 7]. ¡Señor, ten piedad! La conexión de este mandamiento con el anterior. El que tiene hambre y sed de justificación y de perdón, él mismo hace la misericordia. Porque lo que hacemos con nuestro prójimo, así hará la verdad de Dios con nosotros. Si perdonas a la gente... [Mat. 6, 14]. Todo lo que quieras que te hagan, hazlo con ellos, porque esto es la ley y los profetas [Mat. 7, 12]. Te preocupas por adornar tu cuerpo con ropa, pero las paredes también se visten con ropa colorida. ¿Cómo eres mejor que la pared? ¿Has olvidado tu propósito de vestirte de Cristo o de sus virtudes? Si perdonas a la gente... [Mat. 6, 14]. Si alguien... se desvía de la verdad... [James. 5, 19 ] 119 . Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia [Mat. 5, 7]. Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso [Lc. 6, 36]. Revelar en la conversación la infinita misericordia de Dios, mostrada a la raza humana en general y a cada uno de nosotros en particular. Este abismo de la misericordia de Dios debería animarnos a cada uno de nosotros a la compasión y la misericordia mutuas. Además, necesitamos constantemente la misericordia de Dios, como aquellos que pecan, quieran o no, cada día y hora: nuestra alma, que no tiene paz debido al pecado, busca la reconciliación con Dios. El Señor, a este respecto, nos hizo extremadamente condescendientes: se dignó declarar en el Evangelio que toda verdadera misericordia que mostramos al prójimo es, por así decirlo, misericordia para sí mismo y trae misericordia de Él a los más misericordiosos. Co-creador conmigo [Matt. 25, 40]. Los que son misericordiosos... recibirán misericordia [Mat. 5, 7]. Por el contrario, a los despiadados no se les mostrará misericordia alguna en el Juicio. Juicio sin piedad a los que no tuvieron piedad; la misericordia se exalta sobre el juicio [Stg. 2, 13]. El Evangelio no fomenta ninguna virtud tanto como la misericordia. La parábola del deudor inmisericorde, la parábola de las diez vírgenes, la parábola del que cayó en manos de los ladrones 120. Dice el Apóstol: acordémonos de los pobres [Gál. 2, 10]. Sé un dios para los pobres. Como los ojos del esclavo se vuelven a la mano de su amo, como los ojos del esclavo se vuelven a la mano de su señora, así nuestros ojos se vuelven al Señor nuestro Dios, hasta que tenga misericordia de nosotros. Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros, que ya estamos bastante llenos de desprecio; Nuestra alma está completamente llena de oprobio de los soberbios y de humillación de los soberbios [Sal. 122, 2–4]. Por nuestra pobreza Dios es rico, pero por su pobreza nosotros nos hemos enriquecido [2 Cor. 8.9]. ¡Aquí hay un incentivo para la misericordia! Y el Apóstol dice esto para alentar la misericordia. ¿Qué es lo que más alabamos de Dios? Merced. ¿Qué perfección es más glorificada en la Reina de los Ángeles y de los Hombres? Merced. (Canon de Odigitria.) ¿Qué espíritu se respira en los discursos del Salvador, en sus conversaciones, parábolas y hechos? Espíritu de misericordia. ¿Qué es lo que más nos inculca la Iglesia en sus lecturas y cantos? Merced. ¿Por qué algunos santos son especialmente glorificados? Por misericordia, como Nicolás de Myra. Merced. Así, la misericordia parece ser especialmente característica de Dios y de sus santos; la misericordia de un ángel y una persona los compara con Dios, porque la misericordia es una manifestación de la bondad, la bondad infinita de Dios, que afecta a todas sus creaciones. ¿Qué tipos de misericordia existen? ¿Cómo y con qué espíritu se debe mostrar misericordia (según la palabra misma)? - Con ternura, compasión, humildad y respeto hacia la persona benéfica. Por gratitud a Dios, que tiene piedad y piedad de nosotros, ¿cómo no mostrar misericordia a otros que necesitan nuestra ayuda? ¿Por qué se nos ha dado un corazón que puede sentir y simpatizar? ¿Y cuán culpables ante Dios y ante la gente son aquellas personas que, por gran orgullo, interés propio y carnalidad, han reprimido en sí mismos la sensibilidad y la compasión? Quinta Bienaventuranza 121. Por nuestra pobreza, para que con su pobreza seamos ricos [2 Cor. 8, 9]. Aliento a mostrar misericordia a los pobres. El primer mandamiento y el segundo 122. Ídolos. Todos quieren lucirse con su cara, ropa, diferencias; el amor a uno mismo es carnal, terrenal, pero no hay amor directo al prójimo, ni tampoco a Dios. El segundo mandamiento de Dios. ¡Cuánto daña el espíritu de piedad el hábito de masticar y tragar constantemente, o de comer, beber, fumar! Dondequiera que uno pueda leer la palabra de Dios, o libros de contenido espiritual en general, o orar, o ir a visitar a un enfermo, o hablar en casa sobre algo que salve el alma - y nunca se sabe cuáles son los temas espirituales de mayor importancia que deberían discutirse - la persona simplemente mastica y mastica, traga y traga, fuma y fuma, vierte y vierte como un plato sin fondo. Otra persona, al parecer, lo tiene todo y debería ser feliz y próspera, pero no tiene nada, por ejemplo, ni siquiera una insignia de distinción que esperaba, y está en problemas y es infeliz. ¿Por qué? Porque la insignia es su ídolo. Por el contrario, quien tiene al Señor Dios en su corazón y se adhiere completamente a Él, aunque no tenga nada de bienes terrenales, sino que esté sólo consigo mismo, está contento y feliz. Tontos, santos, no mercenarios. Fumar tabaco provoca muchos incendios. ¿Cuál es nuestro ídolo del tabaco? Y el Emperador ordenó públicamente fumar en todas partes y permitió que todos lo hicieran. ¿Es esto posible? El corazón de algunas personas se engaña a sí mismo y la persona está enamorada de sí misma; otro se deja seducir o es seducido por otros; sin embargo, quien se deja seducir por sí mismo, por la belleza de su rostro y pone en alto estos rasgos bellos pero transitorios, esto, diré, una sombra transitoria, se deja seducir por sí mismo y por los demás, se vanagloria de su propio rostro y se deja llevar por la belleza de otro. Y el ídolo mismo y otros. El aguijón del amor carnal atraviesa rápida e imperceptiblemente el corazón, escondiéndose detrás del amor natural o incluso evangélico. Segundo Mandamiento 123. La gloria del Dios incorruptible fue transformada en imagen hecha de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos, de reptiles, etc. [Rom. 1, 23]. Profeta Zacarías, cap. 13, 2 124. El vicio levanta abiertamente la cabeza, viaja abiertamente en carruajes, muestra abiertamente bondad. Primer mandamiento. Supersticiones: sueños de la Santísima Virgen María... Doce viernes. Adicción a la vida terrenal: las supersticiones asustan a los apasionados de la vida terrenal: no saludes en la puerta, no empieces a trabajar el lunes, pon un trozo de pan en la sal, el gato cruzó corriendo, el cura cruzó. Octava Bienaventuranza 125. Qué insatisfechos estamos de nosotros mismos cuando no expresamos la verdad donde debe expresarse, y qué complacencia y triunfo de espíritu sentimos cuando expresamos toda la verdad que había en nuestras almas. ¡Y cuánto beneficio para nosotros y para nuestro prójimo resulta de este amor a la verdad y a la franqueza! ¡Cuánto daño se produce al ocultar la verdad! Profetas. Apóstoles. Mártires. No hablaré, y habrá fuego ardiendo... ¡en mis huesos! 126 Segundo mandamiento. ¡Qué males puede causar la embriaguez! Arranca de raíz buenos hogares y familias y hunde a sus miembros en la pobreza y el libertinaje. Conocí una familia noble. El padre, que anteriormente se encontraba en la pobreza y en juicio, fue absuelto y luego se recuperó y comenzó a vivir bien. Luego empezó a beber, bebió durante mucho tiempo, ningún consejo ayudó y finalmente su estado quedó agotado. La madre de familia, que había visitado a algunas familias para pedir ayuda, fue rechazada. ¿Qué se debía hacer como último recurso? Tuvo varias hijas, guapas. Decidió sacrificar su inocencia para obtener el alimento diario. ¡Qué mal tan terrible es la embriaguez! ¡Cuántas almas destruye un padre de familia borracho: tanto su propia alma como las almas de sus familiares! ¡Oh, borrachera! ¡Embriaguez! ¡Oh red de enemigos! Y, sin embargo, a pesar del enorme mal de la embriaguez, todavía hay un abismo de bares, innumerables: ¡como agáricos de mosca para las moscas, colocados en todas las carreteras! ¡Qué no sirve el interés propio! ¡Oh, interés propio, interés propio! ¡Cuántas almas están muriendo por tu culpa! ¡Oh amor terrenal! ¡Qué asesino eres por el amor celestial! Por eso los verdaderos seguidores desprecian el vientre con dulces, y todo interés personal y gloria mundana y, dejando el mundo, se van al desierto, para, habiendo renunciado a todo lo terrenal, poder trabajar para un solo Dios y soportar el dolor incesante. Segundo mandamiento. “¡Comamos y bebamos, que mañana moriremos!” » [Isaías. 22, 13; 1 Cor. 15, 32]. Y, de hecho, los glotones sólo pasan su tiempo comiendo, bebiendo y fumando. Cuando se levantan por la mañana, en lugar de lavarse la cara y orar a Dios, inmediatamente empiezan a fumar; luego, sin orar ni agradecer a Dios por una noche bien pasada y sin pedirle al Señor Dios un día sin pecado, se sientan a tomar el té; luego esperan el almuerzo mientras caminan; Después de almorzar, descansan, luego vuelven a tomar té o café, luego caminan, comen y beben nuevamente. ¡Alma! Tenéis muchas cosas buenas para muchos años: descansar, comer, beber, alegraros [Lc. 12, 19]. Esto es lo que todo hombre rico dice dentro de sí mismo y, coleccionando todo para sí mismo, vive sólo en sí mismo y para sí mismo, sin pensar que cientos y miles de pobres ante sus ojos o en la misma ciudad o pueblo a veces no tienen pan, ropa y zapatos, ni hogar y arrastran una vida miserable, mientras él, el hombre rico, come en exceso, se emborracha, se viste con lino holandés, seda y terciopelo, telas inglesas, las mejores medias y drapeados. Comieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, construyeron [Lc. 17, 28]. Pasan su vida comiendo y bebiendo, comprando, vendiendo, plantando árboles, plantando huertas, huertas, construyendo y reconstruyendo casas, pero no les importa lo único que necesitan: salvar el alma, agradar a Dios; Los asuntos mundanos, vanos, infructuosos, efímeros (de un día) para el alma absorben toda su atención, todo su cuidado y esfuerzo. Ahora escuchen a ustedes que dicen: “... vayamos a tal ciudad... y comerciaremos y obtendremos ganancias”; vosotros que no sabéis lo que pasará mañana: ¿para qué es vuestra vida? vapor... [James. 4, 13 – 14]. En el segundo mandamiento hay que atacar la embriaguez, el lujo, la vestimenta y la misoginia. Las personas que más mentiras cometen en la tierra son las que son ricas y quieren enriquecerse, las que se apoderan de la riqueza por todos los medios, a pesar del sufrimiento de los pobres; están rastrillando el calor con las manos de otra persona. Cabeza femenina ídolo. ¡Cuánto tiempo se pierde cada día en esta cabeza, cuánto peinado, limpieza! Se quita la cabeza, pero no se piensa en la oración; Después de la limpieza, el té o un cigarrillo, llega la hora de almorzar, todo el tiempo en el bullicio. El segundo mandamiento se refiere a las cartas. El jugador no reza: esto es una gran pérdida para el alma. Llega la hora de la oración de la tarde y todavía juega a las cartas y, por supuesto, no piensa en la oración; El tiempo de la oración de la mañana a menudo pasa con las cartas, y el jugador todavía juega a las cartas: un pecado grave, y el tiempo, dicen, no puede retroceder: valore el tiempo, porque los días son malos [Efe. 5, 16]. El jugador pierde mucho tiempo. ¡Y cuánta irritabilidad hay durante el juego y cuánta ansiedad después de una derrota! ¡Y la esposa y los hijos extrañan mucho a su padre! En el séptimo mandamiento 128, se habla de las muchas casas indecentes en Kronstadt, de su influencia dañina en la moralidad de la población de la ciudad, de cómo corrompen a la juventud inocente (en confesión, niños y adultos admiten que van a estas casas; si no fuera por ellos, no habría pecado). ¡Ay del hombre por quien viene la tentación [Mat. 18, 7]. En la medida en que el amor carnal e ilícito hace que una persona se sienta afectuosa hacia la persona que ama, tanto también la enfría hacia aquellas personas a quienes debemos amor legítimo, tales como: padres, hermanos y hermanas, otros parientes y conocidos. El amor carnal es un azote o gusano para el amor natural y evangélico. Gula, amor al dinero también. Esaú vendió su primogenitura por su vientre; Judá vendió a su Señor por dinero. Y ahora la gente vende sus almas al enemigo de la raza humana por los placeres del útero y por dinero. Los niños se vuelven fríos hacia sus padres, amando el útero y el interés propio. ¿Qué es el tabaco? - Carámbano infantil. [Sí] ¿Se trata de ser niños? ¿No es peligroso este carámbano de fuego? ¿Es posible quemar casas, pueblos y ciudades con él? De una chispa, dicen, surge una llama. ¿No nos ha pasado esto a menudo? ¿Esta broma infantil es propia de adultos y personas serias? (Cuarto Mandamiento 129.) Reunidos en la iglesia y escuchando el Evangelio y la lectura apostólica o las lecturas y cánticos de la iglesia del Antiguo Testamento, vemos más claro que el día que todos somos igualmente creados a imagen y semejanza de Dios, tenemos el mismo propósito, tenemos las mismas úlceras y dolencias pecaminosas, las mismas necesidades espirituales y corporales; en una palabra, reconocemos la unidad de la naturaleza y la necesidad de unos de otros, especialmente de la gracia, en la misericordia y ayuda de Dios, y aprendemos a respetarnos y amarnos, a ayudarnos unos a otros. El hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, debe amar a su Creador con todo su corazón y alma, con todos sus pensamientos y con todas sus fuerzas (para explicar esto, con todo su corazón y fuerzas [Marcos 12:30]). Pero aquí el amor por el mundo o por la creación lo persigue todos los días y se intensifica hasta desplazar el amor a Dios y al prójimo (Su imagen). Esto se ve favorecido por las inclinaciones pecaminosas del hombre hacia el mundo, que se han vuelto naturales: adicción a su carne, a sus placeres, a las riquezas, al honor de este mundo... Aquí cada uno de nosotros debe ser luchador y guerrero toda su vida, y es un santo de Dios que ha superado el amor del mundo con el amor de Dios. ¿Quién nos separará del amor de Dios? .. [Rom. 8, 35]. ¿Qué es el amor a Dios? – El amor es paciente... y así [1 Cor. 13, 4]. ¿Quién está en mi cielo? .. [Sal. 72, 25]. ¿Por qué violamos con mayor frecuencia los mandamientos del amor a Dios y al prójimo? Por dinero, comida, vestido, agravios (honor), en general por apego a los bienes terrenales. Si alguien tomó lo nuestro o no dio lo nuestro es un desastre: malicia, odio, envidia, maldiciones, calumnias... Por tanto, sed indiferentes a las adquisiciones terrenales y al honor y deshonra terrenales. Adquiere a Dios en tu corazón y lucha por el honor de un llamamiento celestial. Toda nuestra vida el diablo nos engaña con varios fantasmas: cosas terrenales y honores terrenales, pero ni siquiera nos permite pensar en los celestiales. Él roba y roba y nos roba tanto a Dios como a la salvación. Habiendo ofrecido conversaciones sobre la fe y la esperanza cristianas, ahora comenzaremos a hablar sobre el amor y las buenas obras, porque la fe sin obras está muerta [Stg. 2, 20, 26]. ¿De qué me sirve mi fe cuando soy intemperante, enojado, orgulloso, envidioso, impenitente de corazón, amante del dinero, duro de corazón, despiadado, murmurador, abatido, etc.? Los salvajes empezaron a fumar tabaco, los paganos que no conocían al Dios verdadero empezaron a jugar a las cartas. Cualquiera que entre en una lucha seria contra el tabaquismo y el juego, la manía del teatro y la vida de club estará sujeto a la misma persecución y oposición a la que fueron sometidos aquellos que entraron en la lucha contra la idolatría. Oh, por todas partes se fuma incienso al ídolo de la carne: por todas partes hay un juego de cartas, por todas partes el delirio de los teatros y de los clubes, sostenido y amplificado por los periódicos locuaces. Habiendo sido creado a imagen y semejanza de Dios, de la naturaleza al nacer heredé la corrupción, una infección pecaminosa, un corazón condenado y una mente oscurecida, una predisposición a todo tipo de pecados escondidos en el corazón de un bebé, como una semilla en un embrión. A medida que el bebé crece, también crece el pecado, también crece la inclinación al pecado, y el bebé ya muestra en sí mismo ira, orgullo, avaricia, tacañería, amor al dinero, obstinación y terquedad. Debemos comenzar desde la infancia a erradicar la semilla maligna del corazón de una persona y no permitir que se desarrolle y se fortalezca, como la fina hierba en el campo. La cizaña del pecado crece rápidamente y se fortalece como la hiedra. Todos tenemos mucho trabajo que hacer con esta cizaña, pero no todos trabajamos para eliminarla. Jugar a las cartas desarrolla egoísmo e irritabilidad. Los jugadores a menudo arruinan su hogar, su familia; los padres abandonan a sus esposas e hijos; esposas y madres de hijos. Amor a Dios significa amor a la santidad, a la verdad, a la misericordia, a la mansedumbre, a la bondad, a la humildad, a la abstinencia, a la paciencia y a todas las virtudes, y al odio total hacia todo pecado, en cualquier forma que nos ataque: la lujuria, la envidia, la malicia, la impaciencia, la obstinación o la terquedad, el orgullo y la vanidad, el engaño y la hipocresía, ya sea la glotonería, el amor a la ropa, el lujo, la distracción, la desobediencia, el abatimiento, risa, carnalidad y pecados similares. Amor a Dios significa amor a las cosas de arriba, como eternas, y descuido de las de abajo, como transitorias. El amor a Dios se prueba y se ejerce a través del amor al prójimo, de modo que quien no ama al prójimo no puede amar a Dios. Por tanto, el amor es paciente... el amor no tiene envidia... no se jacta, no se enorgullece, no hace ultrajes... no se irrita, no piensa mal, no se alegra de la injusticia, sino que se alegra de la verdad; todo lo cubre, todo lo cree, todo lo espera... El amor nunca falla [1 Cor. 13, 4 – 8]. También hay un ídolo. Su nombre es salud. Cada día se hacen muchos sacrificios a este ídolo. Por este ídolo comen todo lo que es saludable, con el pretexto de la salud; es saludable fumar - fuman, dormir mucho - duermen mucho, caminar mucho - caminan, fornicar - fornicar, beber vino - beben vino, y todo por la salud o con pretexto de salud. ¡Oh ídolo inexorable, salud! ¡Cuántos sacrificios exiges para ti! ¡Es mejor no estar sano que cometer actos ilegales por tu salud! Por motivos de salud, a veces ni siquiera van a la iglesia: hace mal tiempo o sopla el viento. Si me amáis, guardad mis mandamientos [Jn. 14, 15]. El amor consiste en cumplir o guardar los mandamientos. Dios es amor [1 Juan. 4, 8], y a través de un amor trajo a todas las criaturas de la inexistencia a la existencia. ¿Cuáles son el tabaco y las tarjetas en origen y consecuencias? ¿Es esto causado por la necesidad de la naturaleza? Fumar tabaco ya es perjudicial porque esta lujuria nos une más fuertemente a la tierra y nos aleja del cielo. Irmos expresa las obras de Jesucristo, Sus milagros en el Antiguo Testamento, demostrando Su Divinidad, creatividad, providencia y salvación. 19 de julio. Te doy gracias, oh Señor misericordioso, porque me has concedido este día, durante la vigilia nocturna en la Iglesia de la Asunción, una oración cálida, llena de ternura, paz, dulzura, contemplación y conversación interior contigo. ¡Oh, quién me permitirá orarte a Ti todos los días de mi vida! ¡Gloria a Ti, mi Creador y Salvador! Tú me transformas durante la oración y la oración, por Tu gracia, y formas el paraíso en mi alma, transformando la tierra en cielo; Llenas mi corazón de tierno y puro amor por Ti y por mi prójimo, por todos los seres terrenales, y me inspiras a interceder por la salvación de todos ellos. Me transformas maravillosamente en la oración: soy un milagro de Tu bondad, Tu poder, Tu sabiduría; Del mayor pecador me vuelvo como justo, de alguna manera luminoso, fragante con la gracia de Tu Santo Espíritu. Estoy asombrado de mí mismo. Sé que en casa, en el mundo, soy el mayor pecador, el receptáculo de todos los pecados; pero aquí tu gracia me hace un milagro de transformación, transformación, santificación, deificación, renovación: soy santificado por tu Santo Espíritu. ¿Qué es más sorprendente que esto? La brasa negra y humeante se vuelve todo carbón luminoso. ¡Gloria a Tus milagros, Cristo, gloria a Tu bondad, Tu generosidad, Tu poder, Tu santa fe! Haz esto con todas las personas y concédenos a mí y a ellos la salvación perfecta que podremos alcanzar por tu misericordia. ¡Gloria a Ti, consumidor del pecado, Señor misericordioso! Amar a Dios significa no amar al mundo, ni las cosas que están en el mundo [1 Juan. 2, 15 ], no tener apego a nada terrenal: ni a la gloria, ni a las riquezas y pompas, ni a las dulces (considera todo un sueño), sino a un solo Dios; significa odiar con todo el corazón y con toda la mente todo pecado: fornicación, malicia, envidia, soberbia, intemperancia, palabrería, lenguaje soez, risa desordenada, ociosidad, condenación, calumnia, pereza, mentira, deidad, perjurio, hipocresía, robo y otros pecados; significa recordar constantemente a Dios y agradecerle. glorificarlo, adorarlo, luchar por Él constantemente con pecados y pasiones, privarse del descanso corporal por Él, crucificar por Él incesantemente, negarse a uno mismo, los propios deseos, la propia voluntad, los propios pensamientos y vivir según Su deseo, voluntad y pensamientos. ¡Qué vanidosos, mezquinos y viles somos! Sentarse a la mesa con conversaciones vacías, reír, o en la mesa azul, es decir, la mesa de juego, no es nada; estar de pie en una iglesia durante una hora durante un servicio es un desastre, ¡es difícil! ¿Pero no será difícil para ustedes, amigos, estar en el paraíso? ¿No es más fácil en el infierno? El glotón tiene un punto doloroso: su estómago, que le duele, le duele, le preocupa cada vez que su parásito libre come sus platos caros favoritos, galletas y mermeladas, bebe bebidas difíciles compradas a un precio elevado. Su corazón es insensible y frío hacia su hermano; no hay en él ninguna chispa de santo amor fraternal; está triste, lúgubre, lúgubre; Durante la comida no tiene un pensamiento bueno y vivo, ni coherencia en sus pensamientos, ni sensación de bondad: parece estar loco, porque el demonio del útero lo oscurece y atormenta. Por eso el amor a Dios y al prójimo se seca: ¡por el mal vientre, por el estiércol, por el pus, por la mucosidad! Con cosas tan insignificantes, vacías, el diablo conduce a crímenes tan grandes, a la violación de toda la ley moral, que consiste en amar al prójimo, porque toda la ley se contiene en una sola palabra: amarás a tu prójimo como a ti mismo [Gál. 5, 14]. ¡Sé un glotón después de esto, rompe los miércoles, los tacones y todos los ayunos, disfruta de la intemperancia! ¡Oh, cuántos glotones hay ya en el infierno! Amar a Dios como Prototipo más perfecto, que es amor, verdad, verdad, sabiduría, omnipotencia, al prójimo y a uno mismo, como su imagen, y limpiarse de toda inmundicia de carne y de espíritu y perfeccionarse en toda virtud; Amar lo de arriba, despreciar lo de abajo, ser ciudadanos celestiales en la tierra significa amar a Dios: por eso Dios bajó a la tierra, para conducirnos al cielo. ¡Cómo vivían en la tierra los cielos verbales: los santos apóstoles, jerarcas, mártires, santos, no mercenarios! ¿Por qué busco la gloria terrenal, la recompensa terrena, es decir, de las personas que caminan arriba y no lideran 130, y no de Dios, y me desanimo y me desanimo cuando no la recibo por calumnias humanas o denuncias secretas contra mí? ¿No soy yo de arriba? ¿No soy cristiano? ¿No es contrario al Evangelio buscar la gloria de las personas, al menos del Sínodo, porque también en el Sínodo hay personas con pecados, aunque hayan sido especialmente santificadas por el soberano o el obispo? Traten de tener una conciencia inmaculada y hagan las obras de servicio como deben, y la conciencia misma será su recompensa. Y desprecian la gloria terrenal. Las recompensas terrenales alimentan en nosotros el amor propio, el orgullo, la vanidad, la vanidad y derriban la humildad, y una humilde opinión de uno mismo, como lo peor de todo, lo más pecador, lo más débil espiritual y físicamente, es lo más necesario para un cristiano. Y eso es lo que soy. Todo el que se enaltece será humillado, y todo el que se humilla será enaltecido [Lc. 14, 11; 18, 14]... Y te exaltaste, pidiendo ser presentado como recompensa y haciendo alarde de tu dignidad. ¿Qué tienes que no recibirías de Dios? Y si lo habéis recibido, os jactáis como si no lo habéis recibido [1 Cor. 4, 7], pero ¿cómo harías todo con tus propias fuerzas? Cuando hayáis cumplido todo lo que os ha mandado -y hasta qué punto yo todavía no he hecho todo lo que me ha mandado-, decid: somos esclavos inútiles, porque hicimos lo que teníamos que hacer [Lc. 17, 10]. Que destruyan sin piedad los dulces preparados, si el enemigo incorpóreo hace de ellos una red tan destructiva para mí. Que no haya ninguno. El amor a Dios consiste en el rechazo del amor a uno mismo o en el autosacrificio. Por ejemplo, te encanta fumar, jugar a las cartas, comer y beber dulcemente, mirar caras hermosas, te encanta recolectar dinero y no dar, te encanta disfrazarte, salir a caminar, ir a banquetes, tienes envidia, eres arrogante: tíralo, recházalo de ti mismo y amarás a Dios y a tu prójimo, y hasta que lo rechaces, no podrás. No se puede servir a Dios y a las riquezas [Mat. 6, 24; DE ACUERDO. 16, 13]. Odia todas tus inclinaciones y hábitos pecaminosos y amarás a Dios. Miren cómo amaron a Dios los santos el Precursor, Elías, Pablo, Pedro, Juan, los mártires, los santos, los no mercenarios y los jerarcas. Yo también te amo. Miren cómo la gente de este siglo trabaja incansablemente desde el principio hasta el final, trazando caminos terrenales (me refiero a ferrocarriles), superando todo tipo de obstáculos, fortaleciendo zonas salvajes, tendiendo puentes sobre ríos, demoliendo montañas o abriendo caminos dentro de montañas, sólo para hacer el camino recto, duro, suave y rápido. Y nosotros, cuando el camino al cielo está ante nosotros - tampoco sin tierras salvajes, ríos y montañas de su propia especie, pero pavimentados y nivelados significativamente para nosotros por el Hijo de Dios, quien fue el primero en caminar por él - dormitamos, somos perezosos, no queremos superar algunas de las dificultades en este camino, que nos presenta la carne, el mundo y nuestro enemigo común el diablo. O también: mirad cómo en verano los aldeanos trabajan para cosechar cereales o lino, cáñamo, hortalizas o heno de los campos para poder mantenerse a sí mismos y a su ganado en el próximo otoño e invierno: van a trabajar temprano en la mañana cuando sale el sol y trabajan con el sudor de la frente todo el día, casi olvidándose de la comida, para recoger todo a tiempo, para que no se pierda nada por la lluvia o la sequía, pero somos perezosos, miramos 131 a la tierra petrificada de nuestro corazón con ayuno, oración, arrepentimiento, vigilia, sembrad con obras de misericordia para recoger los frutos en la eternidad. O tomemos el ejemplo de un comerciante. Cómo busca bienes, compra, transporta, vende, cuenta ganancias, pérdidas... y nuevamente comienza a regatear. ¡Oh, si pudiéramos imitar la adquisición de virtudes! Enseñaré con ejemplos de la vida cotidiana (fotografía, aeronáutica, ferrocarriles, barcos de vapor, vestidos (moda), teatros, clubes, veladas - donde se juega a las cartas, se pierde, se bebe, se emborracha, se come en exceso, se acostumbra a la ociosidad, la ociosidad, el proletariado 132, el amor al dinero, la borrachera). Cada día el pecador es oprimido por el odio, la malicia, la envidia, el amor al dinero, la voluptuosidad, la lujuria, el desaliento, la pereza o la blasfemia, la maldad y otras pasiones. Todo beneficio es el amor cristiano inmutable, la bondad inmarcesible, la humildad, la paciencia, la abstinencia, la castidad, la acción de gracias constante, la diligencia, la acción de gracias de corazón, la glorificación. Sobre los peligros de los postizos: morales y físicos. El hombre bueno saca cosas buenas del buen tesoro de su corazón; habla bien de todos, pero el hombre malo saca cosas malas del mal tesoro de su corazón [Lc. 6, 45] - habla mal de todos, ve puntos negros en las personas santas más importantes y los exagera y habla mal de ellos. En los casos de no satisfacer nuestras pasiones, por ejemplo, la ambición y otras, el diablo golpea el corazón con abatimiento y cobardía, miedo y relajación del espíritu y del cuerpo. Pero el que confía en el Señor, imparcial ante el mundo y las opiniones de los hombres, como el monte Sión, no vacila. [PD. 124, 1 ] y no se desanima porque su jefe le haya privado de su recompensa a causa de un rumor, quizá no muy favorable, sobre él, o por cualquier otro motivo. Para él, la recompensa está en Dios, y el juicio está en Él: si ha pecado, dice: “He pecado contra ti, Señor: me arrepiento, perdóname”. Si no eres recompensado, no hay necesidad: “Me recompensarás cuando me presente ante Tu faz”, o al menos: “No me juzgues según mis obras y no me condenes al infierno”. Y se ríe del desaliento, como si fuera un truco demoníaco, porque no hay nada más insignificante que el desaliento ante la desgracia, la desgracia o el fracaso. Te irritan los dulces con tu hermano, que los consume sin piedad, pero debes despreciarlos y ofrecérselos voluntariamente a tu hermano, porque los dulces son tu ídolo, por lo que resistes constantemente a Dios, violando su mandamiento de amarlo a él y a tu prójimo [Mat. 22, 37, 39, etc.], destruyendo toda la ley por tales nimiedades. Te arrepientes de haber dado gratuitamente a tu hermano, porque todo lo recibes gratuitamente de Dios, en abundancia: ¡así de orgullosos, malvados y tacaños somos! ¡Así de arrogantes somos, esperando vivir muchos días y ahorrando para meses y veranos, mientras no sabemos qué pasará mañana! Porque nuestra vida es vapor que aparece y desaparece por un tiempo [Sant. 4, 13 – 14]. ¡Cuán desatentos somos de los mandamientos del Señor y los violamos varias veces al día! El Señor dice: si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame [Mat. 16, 24; mk. 8, 34], es decir, mediante mansedumbre, humildad, paciencia, no codicia. Y ni siquiera pensamos en negarnos a nosotros mismos. ¿Por qué violamos nuestro amor a Dios y al prójimo muchas veces al día? ¿No es por el orgullo y sus hijos: la lujuria, el amor al dinero, la avaricia y la ambición? ¿No es por la voluptuosidad y la esclavitud del vientre y los lomos, por el egoísmo y el orgullo? El hermano tomó un trozo dulce demasiado grande, y ahora hay problemas en el corazón, el mal se lo quita al hermano; Mi hermano tomó mi dinero, y aquí nuevamente el aguijón de la ira en mi alma; el hermano no hizo el honor - de nuevo problemas: la indignación y el enfado están hirviendo. Como esto ¡Por lo tanto, todos nuestros pecados ocurren debido al orgullo! El amor a Dios y al prójimo, debido al fortalecimiento del amor propio, se debilita y se seca cada vez más, y si no fuera por el arrepentimiento diario, ni por el dolor por los pecados, ni por la Divina Liturgia y la comunión de los Santos Misterios, hace mucho tiempo que nos habríamos convertido en un ídolo, al que sacrificaríamos todo, tanto la fe como la virtud, y haríamos todo por nosotros mismos, pero nada por el prójimo. Por eso es necesario negarse diariamente y, sobre todo, despreciar el útero. Considera todos los dulces como si no existieran, porque 1) todos te son dados como un regalo de Dios y 2) todos realmente desaparecerán como si nunca hubieran existido. Desprecialos como efímeros, pero respeta al máximo a tu prójimo y no le escatimes en nada, porque él es imagen de Dios y para él es toda la tierra, todos sus productos, todos los peces, pájaros, animales, metales: todo lo sometió... bajo su pose [Sal. 8, 7]. Cómo nos oscurecen las pasiones y qué estúpidos nos vuelven, que sentimos lástima del prójimo por el polvo de la tierra o por las obras y criaturas terrenales que Dios mismo sometió a él, así como a nosotros. Por muy natural y conveniente que parezca amar al prójimo como a uno mismo, y sin embargo, debido a la corrupción pecaminosa, nuestro amor propio, no hay nada más difícil que amar a otro, como a uno mismo. Es dulce para ti, pero repugnante para los demás; espeso para uno mismo, vacío para otro; demasiado para ti, poco para los demás; Me gustaría todo para mí, al menos nada para los demás; Me insultaron, es un problema, insulté a alguien, nada. A causa de la riqueza y la saciedad surge el orgullo y el desprecio hacia los pobres, quienes, cuando el salmista se queja de ellos, dice: "Estamos bastante llenos de desprecio; hasta nuestra alma está llena de oprobio de los soberbios y de humillación de los soberbios (Sal. 122, 3 – 4). La riqueza es un ídolo y el mismo diablo. Ves que el enemigo está haciendo excavaciones desastrosas en tu interior - y necesitas proteger tu interior - tu corazón - lo más firmemente posible, es decir: no tener adicción a los dulces, al interés propio, al honor, a ser templado, a Dios, a orar sin cesar, a trabajar, a dormir poco. Si el dueño de la casa hubiera sabido a qué hora vendría el ladrón, estaría despierto y no habría dejado que su casa fuera minada [Lc. 12, 39]. El que oye mis palabras y las pone en práctica... es como un hombre que, al edificar una casa, cavó, profundizó y puso los cimientos sobre la roca [Lc. 6, 47 – 48]. Cavar y profundizar. Profundice en el pensamiento sobre la imagen de Dios en el hombre, sobre la caída de esta imagen, sobre su restauración por el Hijo de Dios, sobre su libre descenso y agotamiento, muerte en la cruz y resurrección, sobre nuestra desatención a nosotros mismos, la distracción, la pereza, sobre la cercanía de cada uno de la hora de la muerte, sobre una prueba terrible y justa, sobre la eternidad del tormento, donde el gusano... no muere y el fuego no se apaga [Mc. 9, 44, 46, 48]. Para preservar todo respeto hacia una persona que por alguna razón se ha vuelto vulgar para nosotros, muchas veces debemos profundizar en la reflexión sobre el hecho de que Dios imprimió Su imagen Divina en su alma, que no perdonó a Su Hijo Unigénito por ella; que es hijo de Dios en Cristo, como tú y como yo, pues todos dicen la oración: Padre nuestro, que estás en los cielos, aunque él, como nosotros, lleva las llagas de los pecados; que ha sido redimido por la sangre del Hijo de Dios y a él, como a vosotros, se le ha prometido la herencia del Reino futuro; que todo lo terrenal le es dado como estrado y que, por lo tanto, ni a usted ni a él se le permite aferrarse con el corazón a nada terrenal, es decir, por supuesto, a la riqueza, la belleza, los placeres, los honores y la gloria y los placeres terrenales, porque debido a ellos hay un enfriamiento hacia Dios y hacia la Patria celestial y hacia la propia alma, negligencia sobre la virtud, sobre evitar el pecado y corregir el corazón. Si toda la cena de un hermano consiste en dos o tres vasos de té dulce y mermelada, ¿es realmente mucho, es un lujo? - ¡A menos que tu ojo sea malo, cuando Dios es bueno y todo lo da en abundancia para deleitarse! Tuna lo aceptó, no te arrepientas de dárselo. Así reina y se establece en ti el enemigo de la voluptuosidad. Crucificar el vientre. El mundo moderno, según las enseñanzas del maligno, está tratando de introducir - y ha introducido - en la vida de la gente las antiguas costumbres corruptas puramente paganas: teatro, carreras de caballos, fiestas, y aún más: juegos de cartas y otros juegos, lujo en la ropa, en la decoración del hogar, en la mesa, en la vajilla, en los utensilios de té. El pueblo se ha quitado las riendas del temor de Dios, del temor del Juicio futuro, de la Gehenna eterna y se entrega a la embriaguez y al libertinaje, y el Santo Sínodo y los obispos locales, sabiendo poco sobre su rebaño, no hacen nada contra el mal común. Que el Señor los guíe. Doy gracias al Señor, que me ha dado la gracia de la sinceridad y la ternura de corazón cuando leo las oraciones de comunión de los comulgantes. Los leo con calidez, sin tropiezos, con sentida contrición. ¡Gran regalo del Señor! Realizó la liturgia, por la gracia de Dios, también con calidez de corazón. 9 de agosto de 1869. El 10 de agosto sirvió en la Duma. Me enojé con el anciano N. Sidorov y lo regañé a sus espaldas en el altar, pero luego se arrepintió y el Señor me quitó la angustia y la misericordia del Señor me conmovió: fue tan fácil, dulce y pacífico para mí. Pero después de tomar de las dos prosforas adicionales tomadas por cuenta de los hermanos, para la salud y el descanso de todos los que trabajaron en la creación y decoración de esta iglesia, fui atacado por alguna razón desconocida por una terrible opresión de corazón: no hubo más paz, ni audacia, y así sucesivamente durante toda la misa. ¿Qué tipo de nube? ¡Qué débil es un hombre! ¡Qué equivocados están los cálculos! Piensas servir con paz, facilidad y audacia, pero resulta diferente. Descendió la lluvia del infierno, vinieron los ríos del infierno y el débil iglesia cuestionó 133 mi alma y mi cuerpo [Mat. 7, 27], y estoy todo deprimido: no hay libre pensamiento, sentimiento, palabra. Y quise, en la amplitud de mi corazón, declarar amor al mundo entero, orar por todos. El recuerdo de la salud y la paz no fue sincero: ¿fue esto la causa del dolor? 11 de agosto. Lunes. Examen en el gimnasio. Examinó a Frank y Tikhomirov. Tikhomirov realmente no sabía nada del Catecismo. La tentación del enemigo son los dulces de ayer (el pastel dulce y el té dulce de Uvarova y [el pastel de Lavrenty] respondieron mal. La necesidad de crucificar la carne y despreciar el útero). La necesidad de un odio sincero hacia cualquier pecado, sin importar en qué forma halagadora o atractiva se presente: ya sea en forma de dulces, dinero o honores, por ejemplo, premios, órdenes y otras cosas, o en forma de una fiesta, un juego de cartas, festividades, música, iluminación. ¡Oh, qué absurdo y, a pesar de todo lo absurdo, el pecado es descarado y violento! ¡Cómo anida en el útero, y principalmente a través de los dulces! ¡Qué vergüenza! ¡Cómo degrada la dignidad de nuestra naturaleza divinizada! El hombre es fruto del matrimonio y de la bendición de Dios: creced y multiplicaos [Gén. 1, 28]. Muchos cristianos han abandonado la maravillosa y útil costumbre salvadora de orar a Dios por la mañana y por la noche, pero la costumbre de fumar tabaco, abrasadora para el alma y el cuerpo, existe en todas partes. Un hombre se levanta de la cama y, en lugar de lavarse para orar a Dios, inmediatamente enciende un cigarrillo o una pipa y así hace un sacrificio a su ídolo: la carne, y no un sacrificio racional, verbal y sincero a su Dios, Creador, Proveedor y Salvador, o sin santiguarse bebe té, a menudo de manera completamente innecesaria, sin sentir la necesidad, sino solo por costumbre. Mientras tanto, ¿cuál es el mejor momento para hablar con Dios y leer el Evangelio, sino las horas de la mañana, cuando el alma y el cuerpo están especialmente frescos y vigorosos? Y muchas personas no rezan por la noche porque a esa hora están en fiestas, en un club, donde bailan o juegan a las cartas con diligencia, a veces - ¡ay! - hasta la misma mañana, cuando se escucha en la iglesia el evangelio del servicio matutino. Nuestra carne es nuestro ídolo: a este ídolo servimos de vez en cuando, y por servirlo dejamos el servicio del Dios verdadero. ¿Cómo? Así es como. En primer lugar, la adormecemos para que duerma profundamente, cuando deberíamos levantarnos temprano en la mañana para orar; en segundo lugar, casi todo el día comemos y bebemos y volvemos a mimarla con diversos manjares, cuando le bastarían alimentos y bebidas sencillos, de los que seríamos mucho más fuertes en espíritu y cuerpo; en tercer lugar, el oído es tierno con la música, la vista con iluminaciones y luces divertidas, el olfato con los olores, el gusto con el tabaco, excepto los dulces, con el tabaco, todo el cuerpo con la mentira, con diversos paseos: en globos, en carruajes, en scooters, en patines, en botes de hielo 134, etc., ¡en las fiestas, en la vida ociosa en el campo! Son tantos los sacrificios que hacemos constantemente al ídolo de nuestra carne. ¿Dónde está el cuidado del alma pecadora? ¿Es ella, pobrecita, un alma inmortal?.. No: con la muerte el fin de todo, dicen, hay, hay locos que dicen esto, que se eximen de la inmortalidad y de la resurrección, y del Juicio y del castigo eterno; ¡De alguna manera sólo en realidad ellos mismos [se despiden]! ¡Todos servimos a la criatura más o menos que al Creador, todos somos fanáticos de los dulces, del dinero, de los honores! Recordemos a las admiradoras: ¡cuánta vil idolatría, cuánta adoración sin sentido, cuánto vulgar servilismo hay aquí! ¡Y cómo es adorar a los actores y actrices! ¡Cuántos y qué sacrificios se les hacen! ¡Cuántos aplausos! ¡Cuántos deleites emocionales, exclamaciones, afectos emocionales! Las representaciones teatrales, los actores y actrices detrás de escena provocan deleite, sorpresa y el majestuoso iglesia de la naturaleza. ¡El Creador en Su creación no parece merecer sorpresa y gratitud reverentes! Que vivamos cada momento con Dios, lo respiremos, nos alimentemos de los frutos creados por Su sabiduría, bondad y poder, seamos iluminados diariamente por un sol tan luminoso, respiremos aire bendito, que Su trueno truene sobre nosotros, Sus relámpagos destellan; esto y cosas similares no producen en nosotros sorpresa, reverencia por el Creador, pero una actriz hábil y vestida produce en ti deleite [extático]. Que Dios envió al mundo al Hijo Unigénito, hizo del Sin Principio el primero en la humanidad, lo Indescriptible, lo Indescriptible, hizo a Dios hombre, y es más, lo entregó para sufrir y morir por nosotros, porque sólo así podríamos salvarnos de la muerte eterna, esto no produce en nosotros sorpresa, temor, gratitud, pero un cantante de ópera o un cantante, un actor evoca en nosotros sorpresa y mil gracias. Y que en la Iglesia de Dios se realiza diariamente el milagro más grande de Su bondad, sabiduría y omnipotencia - el pan y el vino son transformados en Su Cuerpo y Sangre y los fieles participan del mismo Cuerpo y Sangre del Señor Jesucristo y por medio de éste son limpiados del pecado, santificados, adorados y hechos partícipes de la vida eterna - ¡esto no produce en ellos sorpresa, reverencia, acción de gracias! Apenas participan de la Fuente Inmortal una vez al año, pero nosotros tenemos hambre de cenas, tardes y noches de juego, de ganancias monetarias, ¡como las moscas a la miel! Y otros, más rudos, a los bares, a diversos escándalos, lenguaje soez y malas acciones. ¡Oh cristianos, cristianos! ¿Cristo nuestro Señor nos dirá algo? ¿Cómo apareceremos en el Juicio y hacia dónde iremos desde el Juicio? ¿No es al fuego eterno? Cómo amamos más las tinieblas que la luz [Jn. 3, 19]. ¡Cuán mezquinos, bajos, insignificantes, sucios somos, cuando el Creador y Salvador nos ha exaltado y magnificado tanto! Qué adictos somos a los dulces terrenales cuando nos prometen dulces celestiales; estamos clavados en la tierra cuando nuestra patria es el cielo; ¡Trabajamos para la carne y sus concupiscencias, cuando necesitamos vivir según el Espíritu, sembrar para el Espíritu y hacer la santa voluntad de Dios! ¡Locura y terquedad incomprensibles! ¡Aquí el adversario diariamente confunde, pelea, pellizca nuestras almas con dulces, egoísmo y ambición! ¡Somos como ovejas devoradas por la bestia del infierno! ¿Todo por qué? Agradamos a la carne, que la fe cristiana exige crucificar, es decir, sus pasiones y concupiscencias. Si por golosinas o por dinero, o por interés propio, un enemigo incita a la enemistad contra un hermano, es mejor abandonarlo, como si no existiera, y conservar intacto el amor al hermano, porque él es a imagen de Dios y toda la tierra está sometida ante sus narices [Sal. 8, 7]. Así que hoy me arrepentí de los dulces, comencé a sospechar que su hermano y otras personas los robaban, ¡y qué confusión se apoderó de mí, qué pena, qué calambres! Al parecer, el enemigo me incitaba, me incendiaba con sus sueños, irritándome, hiriendo cada vez más mi corazón con el aguijón de los dulces, como a veces prende mi corazón con vana enemistad contra un hermano. ¿Dónde está el amor a Dios y al prójimo? Ella fue secuestrada, arrancada por el enemigo a través de la excitación de otro amor opuesto en mi corazón: el amor por el mundo, por la carne, por los dulces, un amor ardiente, mortífero, oscurecido; Al apegar nuestro corazón y nuestra carne a los dulces, el enemigo al mismo tiempo despierta en él tanto enemistad contra el prójimo como enemistad contra Dios. A través del útero, a través del veneno, el enemigo hundió a Adán y Eva en la muerte; a través del útero, a través del veneno, a través de dulces, él nos está destruyendo incluso ahora. Por eso necesitamos la abstinencia y el ayuno, que descuidamos, y por eso sufrimos tanto sufrimiento interno por parte del enemigo, es decir, ¡por nuestra intemperancia y adicción a los dulces mundanos! Si soy un guerrero, un luchador, entonces déjame abstenerme de todo lo que el enemigo me combate, de todo lo que agrada a la carne. ¡Sí, doy voluntariamente mis dulces a los demás! Concédeme, Señor, la gracia de mortificar y esclavizar mi cuerpo; ¡Considera todas las dulzuras, riquezas y lujos de la tierra como una sombra fugaz, como decadencia, como un fantasma, como un sueño, y ama la dulzura eterna, la dulzura de tu vista, la dulzura del desinterés y toda virtud y vida eterna! Concédeme, aquí en la tierra, llevarte en mi corazón, dulzura infinita, Tú, tesoro y riqueza incorruptibles, Tú, belleza indescriptible, que has adornado y embellecido maravillosamente todas las catedrales de los Ángeles, todos los rostros de los santos, todos los nacidos y errantes de la tierra, cada criatura, animada e inanimada. Concédeme, Señor, estar por encima de la creación visible y ascender siempre a Ti con el corazón, sin aferrarme en lo más mínimo a las criaturas terrenas, porque cada vez que me aferro adúlteramente a una criatura, yo, como un pájaro, me enredo en las trampas que el enemigo me ha tendido a cada paso. ¡Qué cosas vacías pueden deleitar 135 nuestras almas desde el amor a Dios y al prójimo! ¡Y esto sucede todo el tiempo, todos los días! ¡Oh dulces, dulces! ¡Oh interés propio, interés propio! ¡Oh gloria, gloria terrenal! ¡Qué vanidoso y vacío eres! ¡Corazón, qué estúpido, qué loco, qué insensato eres! ¿Cuándo arreglaremos nuestros corazones? ¿Cuándo es el dolor del corazón? ¿Hasta cuándo nos arrastraremos y pereceremos? ¿Hasta cuándo no lucharemos por alcanzar la bienaventuranza verdadera y eterna? ¿Cuánto tiempo perseguimos la dicha o el placer soñador, carnal, terrenal, de un día? ¿Hasta cuándo se burlará de nosotros el enemigo? ¡Desde hace tanto tiempo las pasiones me distraen del Señor mi Dios! ¡Cuánto tiempo pierdo en vano combatiéndolos, cuando debería estar en ferviente oración, contemplando las obras de Dios, en las obras de virtud! ¡Fuera los dulces destructivos! ¡Que pan y agua sencillos, y con moderación, sean mi alimento y bebida! ¡Es seguro para el alma! Tened mucho cuidado con el exceso en comida y bebida, especialmente por la mañana, cuando es necesario fortalecer principalmente el espíritu con la oración, porque el enemigo atormenta especialmente a los intemperantes, y con razón. Cuando mi estómago se fortalece, a veces me siento irritable y enojado; También debo tener piedad de otras personas irritables y no enojarme con ellas, con sus caprichos. En las próximas conversaciones quiero mostrar toda la verdad y la rectitud de los mandamientos Divinos y toda corrupción. nuestra naturaleza; Expondré sin piedad los vicios humanos. Esta convicción, por supuesto, también me afectará a mí, como el primero de los pecadores. Denunciaré sin piedad al mundo adúltero y pecador, que yace en el mal, para que vea cómo vive indecente y adúlteramente, cuántas ejecuciones merece, y para que se dé cuenta de que el tormento eterno, el fuego eterno, el tártaro del infierno le son plenamente merecidos, y para que no piense que el tormento eterno es algo imposible. Por nimiedades, se enojó con su esposa, porque ella derramó la lámpara y cubrió todo con aceite; hirviendo de indignación, no quería hablar; corrió como loco. ¡Estoy tan mimada! ¡Sea todo según yo! No hay paciencia, ni mansedumbre, ni malicia, y menos aún. Pero hay que mirar todo con indiferencia y no abandonar la calma y la mansedumbre. Fumar tabaco, que irrita los nervios, contribuye a una gran irritabilidad del carácter. Yo soy el Señor Dios [Éx. 20, 2]. Yo soy vuestro Creador, Proveedor, Salvador; Yo os nutro, os hago crecer, os ilumino, os salvo; Yo soy todo para ti; Conóceme, hónrame, ámame. Porque el buey conoce a su dueño, y el asno al pesebre de su amo... [Isa. 1, 3]. Yo soy el Señor... que os adora; Yo, que he dado y otorgado todos los bienes y he preparado bendiciones futuras que ningún ojo ha visto... [1 Cor. 2, 9]. Séptimo Mandamiento 136. Cuando os turben pensamientos y movimientos de lujuria, recordad el fuego eterno preparado para los fornicarios, y vuestra carne se enfriará y el fuego de la concupiscencia se apagará. Imagínese también toda la carne ardiendo en el sepulcro y apestando. Miras los íconos desapasionadamente y las imágenes vivas: personas paradas en una iglesia o en otro lugar, miras desapasionadamente. Nos convertimos en todo: científicos y, tal vez, buenos maestros, ricos y maestros en diversas artes, oficios, artes y buenos bailarines, actores, jugadores hábiles, borrachos y glotones, pero no buenos cristianos: de alguna manera estamos acostumbrados a rechazar las obligaciones cristianas de nosotros mismos; El cristianismo, el verdadero cristianismo, interno, sincero, se ha convertido en algo extraño para nosotros; Por alguna razón no aceptamos bien la vida cristiana, evangélica y renovada: a todos nos gusta vestir los viejos harapos de las pasiones y los hábitos pecaminosos, pero somos ajenos a la verdadera ropa, como si no quisiéramos vestirnos de Cristo y tuviéramos miedo, o quisiéramos trabajar para Cristo, pero al mismo tiempo queremos sembrar en nuestra carne, complacerla con la lujuria, entregarnos a la voluptuosidad, codiciar y jactarnos; Nos parece que creemos en Cristo, lo amamos, pero en realidad no creemos ni lo amamos, porque creemos sólo en nosotros mismos, nos amamos sólo hasta la locura: Cristo viene en forma de mendigo, para pedir limosna, y estamos alejados de él, lo despreciamos, lo rechazamos, lo reprochamos. El amor a Cristo consiste en cumplir sus mandamientos; nosotros no los cumplimos. El Señor dice: Mirad por vosotros mismos, que vuestro corazón no se cargue de glotonería y de embriaguez y de los afanes de esta vida [Lc. 21, 34 ], y casi todos los días nos entregamos a la glotonería y la embriaguez, a las preocupaciones excesivas de la vida, sin preocuparnos por el alma, por su renovación, por despojarnos del cilicio del pecado y vestirnos con el vestido de Cristo, ¡el vestido de justicia! Otros se imaginan voluntariamente como Júpiter apasionado, Venus o el guerrero Marte, Hércules, pero no quieren ser cristianos humildes, mansos y castos. Debemos convertir el cristianismo, o nuestra fe, en vida, en acción. ¡Dios! Los que han pecado, no me juzguéis: soy el primero en pronunciarme 137, condeno, me considero digno de toda condenación y tormento, como vuestro pobre pueblo está amargado por sus abusos, rabias y tirones de pelo. ¡Ten piedad, Señor, ten piedad, Señor mío, ten piedad, amor a la humanidad! No comas arenque frito con patatas; No comas mermelada de grosella negra con agua fría: es muy irritante y te hace perder los nervios. Después de redactar y reescribir un sermón, siempre me resulta difícil debido a la pérdida de nervios. ¡Señor, sana mis enfermedades! Pastores egoístas, amantes de la lujuria, amantes de la gloria, egoístas, amantes de la carne, nos alimentamos a nosotros mismos, y no a las ovejas del Señor [Eze. 34, 2-10]. ¡Tú, buen pastor, Señor Jesús, alimenta a tus ovejas, adquiridas con tu sangre honesta, o enséñanos tu amor, confírmanos en tu amor, para que podamos alimentar a tus ovejas! Insultó a un huérfano como si fuera un mendigo, privó a un huérfano de los zapatos necesarios, molestó a un huérfano por su cabello; Insultó y ofendió al mismo Cristo en la persona de un mendigo. ¡Ay de mí, maldito, malvado, soberbio, despreciativo, soberbio, voluptuoso, egoísta, despiadado, cruel, parásito, perezoso, derrochador, pródigo, depredador, engañador, mentiroso, calumniador, falto de fe, desesperado, murmurador, insaciable! ¡Ah, si realmente hubiera creído en Cristo y en el Evangelio, no habría actuado con tanta ira, desprecio y crueldad hacia los pobres! Siempre me alegraría ver a estos amigos de Dios, cargando la cruz de su pobreza, paciencia, mansedumbre y humildad, compartiría gozosamente con ellos mi última posesión, como con Cristo mismo. ¿Cuándo mi fe se convertirá en acción? Para privar a los reunidos para la oración de los grandes frutos que se obtienen gracias a la bondad y generosidad de Dios para con los orantes, el diablo intenta por todos los medios confundir y tartamudear, debilitar internamente y ensordecer al sacerdote que ora por las personas; este es un instrumento visible de la gracia y la generosidad de Dios. Pero que los sacerdotes del Señor comprendan las intenciones del enemigo y que no se avergüencen de sus temores y astutas calumnias, sino que, fuertes en la fe y el autocontrol, digan sin dudar las oraciones de la iglesia desde el fondo de su corazón. Que el pueblo de Dios pida los dones de Dios con fe y valentía, y se los darán, como bardanas: Pidan, y se les dará; busca y encontrarás; llamad y se os abrirá [Mat. 7, 7 ], etc. Soy bajo y grande, vil y santo; ahora todo terrenal, ahora todo celestial; a veces débil, a veces fuerte; a veces cobardes, a veces valientes; a veces triste, a veces digno de confianza; a veces triste, a veces feliz. En el séptimo día, Dios nos prohíbe hacerlo, por lo que dedicamos este día a Dios, la oración y las buenas obras y recordamos la eternidad, donde aquí no hay bullicio, donde no hay trabajo, donde hay paz eterna. El Señor se ha agotado todo por ti, ¿y dónde? - ¡En la Cruz! Y vosotros, al menos, agotáis vuestras riquezas para Él delante de los pobres, porque Él mismo recibe delante de los pobres. A menudo vienen a vosotros, pero a menudo Dios os da, a menudo también recibís de Dios innumerables beneficios espirituales y materiales; los beneficios que recibís de Dios son infinitamente mayores que los que das a los pobres. No os apasionéis por la tierra y sus beneficios: no es vuestra patria; sus beneficios son insignificantes porque son transitorios. No os apasionéis por la tierra, sino apresuraos al cielo: allí está vuestra patria, vuestros bienes esenciales y duraderos, que ningún ojo vio, ningún oído oyó, y nadie sopló en el corazón [1 Cor. 2, 9]. No os apasionéis por la tierra: un día será quemada y las obras que en ella hay [2 Ped. 3:10], y tu cuerpo será polvo, y tus cosas que amas serán todas polvo, y al polvo volverán; un alma es eterna. Ejercitadlo y perfeccionadlo en la mansedumbre, la humildad, la paciencia, el coraje, la bondad, la misericordia, el trabajo duro, el cuerpo en la abstinencia, la pureza, la castidad. El amor sufre voluntariamente la falta de algo (especialmente de lo necesario) para poder proporcionar al prójimo lo necesario y calmarlo. ¿Eso es lo que haces? El diablo es simple, como un pensamiento, como un ápice de una palabra; y sed sencillos, pacíficos, fieles a Cristo, mirándolo sin cesar. El objetivo de todo cristianismo es conducir al cielo desde la tierra, eliminar los apegos terrenales del corazón de las personas; y ya hemos sido co-creados con Cristo, por lo tanto la adicción a los bienes terrenales: dinero, ropa, comida, bebida, honores y distinciones terrenas es completamente contraria al espíritu de la fe cristiana. ¿Por qué queremos ser ricos, famosos y deliciosos? No sabemos lo que estamos haciendo. Si el enemigo inculca en tu corazón corrupto malos pensamientos y sentimientos respecto a algunos miembros del cuerpo humano y hiere tu corazón, entonces dile que la belleza de los miembros del cuerpo humano es divina, porque el mismo Dios-Hombre tomó sobre sí nuestra carne con todos sus miembros, sin mencionar que Dios mismo, con sus manos purísimas, creó nuestra composición original y sopló en ella un alma inmortal y santa a imagen y semejanza de la tuya; y cuando el enemigo os confunda con sus apegos a las cosas y personas terrenales, decidle que lo vuestro es el Cielo; y si por malicia, di que Dios es amor [1 Jn. 4, 8] y ordenó el amor [Juan. 13, 34; 15, 12 ]; y si por soberbia, di que el mismo Hijo de Dios se humilló hasta la forma de esclavo 138 y muerte de cruz [Fil. 2, 7 – 8 ]; y si es envidia, digan que a todos hemos recibido innumerables bendiciones en Cristo, que ningún ojo ha visto ni oído oído... [1 Cor. 2, 9]. La obediencia a un jefe o a otra persona en cualquier cosa justa es mi riqueza, mi interés espiritual, y no debería agobiarme por ello. 26 de agosto. Liturgia catedralicia. Los nombres de las personas reales se dijeron con firmeza. Leo la oración detrás del púlpito en voz alta y sin tropezar. Después de la gran entrada del Padre Nuestro, sentí la gran gracia de Dios dentro de mí y tuve el don de la ternura con las lágrimas, especialmente al pronunciar las palabras Toma, come... etc. Después del Padre Nuestro, recordé el acto del comerciante borracho Al. Dmitriev, apareció algo de rencor, y perdí la paz, la libertad, el consuelo del Espíritu Santo y comencé a orar por dicho comerciante, para que el Señor le perdonara su pecado: no sé qué hizo, y traté de bendecir al que me maldijo en la iglesia y humilló mi sacerdocio: justo antes de la comunión, el enemigo me incitó ferozmente a enojarme con él, pero no lo escuché en el poder la fortaleza del Señor aplastó su ira y fuerza, aunque no completamente; Después de la comunión, nuevamente comenzó a incitarme fuertemente, pero confiando en el Señor no me permití triunfar sobre mí mismo y fui fortalecido en espíritu para la oración detrás del púlpito. Al comienzo de la liturgia, cuando el enemigo comenzó a encender la enemistad en mi corazón contra los hermanos, oré interiormente al Señor para que nos uniera con una unión de amor, y sentí en mi corazón amor por los hermanos, y paz y espacio en mi corazón; Recordé la belleza y la grandeza de la imagen divina, impresa en nuestras almas, y los hermanos se volvieron amables conmigo por esta imagen y semejanza divina. Cuando sentí mucha pena por los dulces de mi hermano y me picó el corazón, me arrodillé ante el Dios que todo lo ve y dije por dentro: Señor, quita de mi corazón el aguijón de la tierra, el aguijón de los dulces terrenales, el aguijón del egoísmo, el aguijón de la gloria terrenal, el aguijón del amor terrenal, y picame con el aguijón de tu amor divino, con el aguijón del cielo, - y mi corazón estaba sané: el aguijón de la tierra ya no estaba en mí, sentí paz, libertad y revitalización en mi alma. ¡Gloria a tu bondad, Señor! ¡Gloria a Tu misericordia! ¡Gloria a tu poder! Dicen que la humanidad se está debilitando, ¿por qué? De los placeres innecesarios, de los hábitos antinaturales de fumar tabaco, de pasar las noches jugando a las cartas... ¿Por qué la ira vive en mí y no muere? ¿Por qué, por razones insignificantes, me amargo con mi hermano y me vuelvo insolente ante Dios mismo, cuando, por ejemplo, mi hermano no quiere, o más bien no puede, cantar en el mismo tono conmigo cuando proclamo la gran letanía? ¿Por qué estoy perdiendo los estribos? ¿Por qué dejo que el espíritu de malicia me golpee con traseros infernales y ardientes y, siendo cobarde, me irrito cuando me golpea? ¿Por qué me enojo con mi hermano cuando me ofende y me injuria con palabras astutas y despectivas? ¿No he aprendido todavía del manso y humilde de corazón Jesucristo, el gentil Cordero de Dios, la mansedumbre, la humildad y la gentileza? Fortaléceme, Señor, para que nunca me irrite la oposición en el futuro. Debido al tono incongruente de mi hermano, me volví irritable, pero ¿hay fuerza en el tono? ¿No es en sinceridad, sencillez y bondad de corazón? Mantén tus ojos en el Señor delante de ti, teme al Señor, ofrece oraciones desde lo más profundo de tu corazón por el mundo entero, por todos los bienes de Dios, y no te preocupes demasiado por tu voz y tu tono: sirve como sea necesario. 27 de agosto. En la liturgia, en la gran entrada, tuve dificultades para pronunciar el nombre real y no pude terminarlo porque tenía el corazón partido, porque pensaba correr al gimnasio después de misa. En el servicio de oración a la Madre de Dios Iveron, tropecé con el Evangelio y me perdí algunas palabras; pronunció con firmeza la última oración de bendición del agua, pidiendo ayuda al Señor y a la Señora de todo corazón; el enemigo se intensificó para duplicar el corazón, por lo que a lo largo de su vida intenta duplicarlo en todo y así relajarlo. Y la malicia proviene sobre todo del exceso de dulces: conviene al enemigo forzar las entrañas mimadas por los dulces a maliciarlas e irritarlas. ¡Esta es la conexión entre los dulces, la ira y el orgullo! Nada sucede sin consecuencias: todo nos deja frutos vivificantes o desastrosos. Entonces, pienses lo que pienses, piensa en las consecuencias. Sé feliz con todos y con todo y no permitas que surja en ti un disgusto inquieto y doloroso hacia tus vecinos, por ejemplo, hacia tu familia, compañeros y otras personas, de lo contrario te convertirás en una persona infeliz. Hoy ha ocurrido un incidente en misa: me disgusté con el padre arcipreste por su inapropiada frugalidad y me enojé con él, y por eso me expuse al fuego infernal y a las condiciones de hacinamiento. Sólo en el tiempo del Apóstol, cuando clamé al Señor para que me concediera la gracia de estar contento con todos y con todo, y me esforcé, me convencí de estar contento y me volví contento, se calmó mi corazón. Así que sé feliz con todo, sé feliz con poco. 28 de agosto. Vigilia que dura toda la noche. Doy gracias al Señor, que me ha dado la gracia de la oración ferviente con lágrimas en medio de la angustia y el dolor provocados por el enemigo. Por la gracia del Espíritu Santo, oré fervientemente por la concesión de la gracia del conocimiento de Dios a todos los hombres, la limpieza de los pecados, la unidad con la Iglesia a los cismáticos y la salvación de las almas a todos. Fue bueno para mí por mis lágrimas. Pequé contra el Señor, me amargué con los mendigos: con fastidio tiré los centavos, pero no los entregué en mis manos, y no se los di a algunos niños en absoluto, aunque me pidieron muchas veces y me persiguieron hasta la misma puerta. Y él mismo estaba lleno, y además después de la comunión, de comida y de sueño. (El pastel fortaleció el estómago, el té lo calentó, y por eso se produjo una fuerte irritación nerviosa. Los pasteles de Cuaresma son especialmente dañinos). ¿De verdad pongo mi alma por mis vecinos, ahorrándoles algunos rublos y kopeks? ¿Aún no he abandonado mi ira? ¿Sigo persiguiendo el interés personal y las posesiones temporales? Vende tus bienes, dice el Señor, y da limosna [Lc. 12, 33], pero recojo mis bienes y rechazo las limosnas, temiendo volverme pobre por causa del Señor, y por amor a los bienes corruptibles, desprecio a los pobres, a estos pequeños, a quienes los ángeles... en el cielo ven siempre el rostro del Padre Celestial [Mat. 18:10], y me siento pusilánime cuando tengo que regalar mucho, y me quejo y me indigno. La lujuria, la saciedad, el amor al dinero y la ambición bloquean el oído del corazón de una persona, y ésta no puede ni puede simpatizar con el sufrimiento y la necesidad de los demás; no hay oración sincera en su corazón; le irritan las peticiones de los mendigos, aunque ve que no tienen nada, y aunque él mismo tiene en abundancia todo lo necesario para la vida y sirve para el placer; le irrita la sola visión de la pobreza, el llanto de un enfermo o su aspecto enfermo. Entonces, para tener un oído sutil del corazón, es necesario siempre comer y beber en abstinencia, dormir en abstinencia, orar diariamente con celo, trabajar, reflexionar sobre nuestra fragilidad y debilidad general, la profunda pobreza del alma, ajena a toda verdadera virtud, llena de todo pecado, de toda malicia, de toda inmundicia de pasiones. Soy un mal siervo, porque doy limosna con tristeza y disgusto, olvidando que el Señor misericordioso paga cien veces más por cada limosna y que cuanto más limosna tengamos para dar, más debemos alegrarnos y no entristecernos y esperar en Dios que también aquí nos recompensará por nuestras obras de misericordia. Todo se debe al engaño del corazón, porque en él anida mucho orgullo, que está acostumbrado a la voluptuosidad, a la codicia y en general es parcial a los bienes terrenales y no ha aprendido a despreciar su Reino por el Celestial; porque no ha aprendido a apreciar la riqueza incorruptible de la virtud, por ejemplo, la misericordia, la no codicia, la mansedumbre, la bondad, etc. Todavía tengo el estómago revuelto, o estoy enfermo de glotonería, soy codicioso, a menudo me enojo con quienes piden limosna y destruyen mi basura (o mejor aún, la de Dios). ¿Cuánto dura esto? El vientre está desierto, y el vientre está desierto: Dios desechará esto y esto [1 Cor. 6, 13]. ¿Estoy poniendo todo mi cuidado en algo que pronto será abolido y desaparecerá? ¿Dónde está la preocupación por lo permanente, lo eterno? ¿Cuánto tiempo durará la saciedad? ¿Cuánto tiempo llevas sin prestar atención a ti mismo mientras comes? Doy gracias al Señor, que me ha dado la gracia de celebrar la Liturgia el 29 de agosto sin tropiezo, en voz alta, de corazón, con muchas lágrimas y de pronunciar los nombres de todos los reinos, esp. Si el diablo te tienta con rostro ajeno, di en tu corazón al Señor: Señor, Tú creaste a cada persona sabia, pura, intachable, casta, y deja que la abominación se vuelva hacia su culpable, el vil diablo. La buena noticia de la misa se escucha como la alegre noticia de la resurrección, de la inmortalidad que nos espera, como la noticia de nuestra deificación, como un verbo sobre el amor infinito de Dios por el género humano. ¡Maravillosa Divina Liturgia! Doy gracias al Señor, que limpia todas mis iniquidades cuando me postro ante Él en oración, y que me da paz y libertad de espíritu (el Señor me salvó de pensamientos y sentimientos lujuriosos que involuntariamente venían a mí y me llevaban con dulzura carnal). Por cada pecado el alma se aleja de Dios, fuente de vida, por eso es sumamente necesario tener cuidado con cada pecado. Transfiguración. Elías y Moisés hablaron 139 del éxodo de Cristo de este mundo. Así también nosotros, estando en la gloria y riqueza de este mundo, debemos pensar en nuestro éxodo, en nuestro fin: ¿con qué y cómo saldremos de este mundo, cómo y con qué nos apareceremos a Dios? [Una necesidad corporal no es lo mismo que un hábito.] Estoy acostumbrado a comer y beber por la noche; pero las necesidades, cuanto mayor es una persona, más pequeñas se vuelven. Por tanto, es necesario abandonar el hábito de comer por la noche; Especialmente no comas pasteles por la noche. Porque te compadeces del prójimo por un trozo dulce, a veces caes en tal red del enemigo, en tal tenaza, en tal vicio, que sólo con mucho esfuerzo y algo de tiempo, con la ayuda de una ferviente oración a Dios, podrás liberarte de ellos. Y todo esto es ciencia para ti: despreciar los dulces y no unir tu corazón a nada terrenal, y amar a un solo Dios con todo tu corazón, a tu prójimo como a ti mismo, y esforzarte diligentemente por los dulces celestiales que permanecen. Porque todo lo terrenal es una red. Todos perseguimos impresiones y placeres del momento y no miramos el final de estos placeres ni el final de la vida: el Juicio y la Gehena. Zelo (Church Glav.) – con cuidado. Belial (heb.) – lit.: obsceno, impune – el nombre del diablo. Por eso, ecu (Jesucristo) vino en forma de esclavo, no asustándonos como un fantasma, sino dando verdadera salud al cuerpo (oración del seguimiento de la pequeña consagración del agua). Grité la stichera sobre el Señor en el servicio de las Grandes Vísperas de Todos los Santos, tono 6. El Jueves Santo y Gran el canon de maitines, Irmos del canto 3. De la celebración de la Liturgia de las Donaciones Presantificadas. No te hagas un ídolo (Éxodo 20:4). El santuario es una iglesia, un lugar donde se colocaban los ídolos. Akathist al Dulce Jesús. Kontakion 11. No matarás. No cometas adulterio (Éxodo 20:13-14). Honra a tu padre y a tu madre, para que te vaya bien y tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da (Éxodo 20:12). Honesto (gloria de la iglesia) - querido, cierto. Si alguno de vosotros se desvía de la verdad y alguno lo convierte, sepa que el que convierte a un pecador de su camino falso salvará su alma de la muerte y cubrirá multitud de pecados (Santiago 5:19-20). Ver: Mateo. 18, 23–34; 25, 1–12; DE ACUERDO. 10, 30–35. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia (Mateo 5:7). Yo soy el Señor vuestro Dios... que no tengáis más dioses que Yo. No te hagas ídolo (Éxodo 20:2 – 4). Y sucederá que en aquel día, dice el Señor de los ejércitos, destruiré los nombres de los ídolos de esta tierra, y no serán mencionados más, así como quitaré de la tierra a los falsos profetas y al espíritu inmundo (Zacarías 13:2). Bienaventurados los que sufren persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos (Mateo 5:10). Y él dijo: No me acordaré del nombre del Señor, pero hablaré abajo... en Su nombre. Y fue como un fuego abrasador en mi corazón, abrasador en mis huesos, y desfallecí en todas partes, y no pude soportarlo (Jer. 20:9). Tricot es un tejido estampado de lana o algodón para prendas de abrigo. No cometerás adulterio (Éxodo 20:14). Acuérdate del día de reposo para santificarlo... (Éxodo 20:8). ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, porque por naturaleza los sepulcros son desconocidos, y los hombres no saben quién camina arriba (Ruso: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, porque sois como sepulcros escondidos, sobre los cuales la gente camina y no lo sabe) (Lucas 11:44). Arar (obsoleto) – arar. El proletariado es parásito, egoísmo. En la segunda mitad del siglo XIX, la palabra “proletarios”, además de significar “un pobre que no tiene tierra ni propiedades propias”, tenía el significado valorativo de “un parásito, un parásito, un mal trabajador”. Habiendo preguntado a la iglesia (Iglesia eslava), atacaron la casa. Buer es una especie de trineo de vela para patinar sobre hielo. Deleite (Church Glav.) – aquí: secuestrar, llevarse. Oglagolovati (eslavo eclesiástico) – acusar. La imagen de un esclavo (eslavo eclesiástico) es la imagen de un esclavo. Verbo (eslavo eclesiástico) – aquí: proclamar, predecir. Quizás te interese: