Август

13. august 1868 Aký milostivý a milostivý je Pán! Modlil som sa k Nemu z celého srdca s vierou a silnou nádejou, aby zoslal na zem dážď, aby mohol uhasiť požiar lesov a rozptýlil temnotu dymu, neúnavne som sa modlil, niekoľkokrát, aby som splnil svoju modlitbu za svojho milovaného Pána, nášho Ježiša Krista - a Pán splnil žiadosť môjho srdca: 13. mesiaca, oblak bol zahalený dažďom, počas omše. v rade zmizol a začalo pršať. Sláva Tvojmu milosrdenstvu, Pane! Sláva Tvojej poslušnosti, Pane; sláva viere a dôvere v Teba, lebo vierou a nádejou môžeme prijať všetko z Tvojej dobroty. Ďakujem Ti za to, že si ma zaručil vykonávať božskú liturgiu bez zakopnutia a bez odsúdenia prijímať Tvoje božské a životodarné tajomstvá do sveta mojich duchovných síl. Sláva Ti, nekonečné milosrdenstvo, Pane Ježišu! Navštívil som poručíka Michaila Vasilieviča a strávil som s ním hodinu alebo dve. Inteligentný a milý konverzátor. Hovoril o živote vidieckych kňazov, o tom, ako smutne sú kňazi menovaní v mnohých farnostiach, ako málo môžu mať vplyv na ľudí: o prostriedkoch, ako urobiť kňazov vplyvnými; posielať kňazov do dedín z akadémie alebo zo seminárov – najlepšie, s dobrým zabezpečením, ako rodinných príslušníkov; ukladať farníkom uľaviť. Hovorili o potrebe verejného vzdelávania; hovorilo sa aj o mníchoch a ich spôsobe života. Tí, ktorí sa hanbia za kňazské požehnanie a znamenie kríža. Kto sa hanbí za mňa a moje slová v tomto cudzoložnom a hriešnom pokolení, za toho sa bude hanbiť aj Syn človeka... [Mk. 8, 38]; nechcel požehnanie a ono sa od neho vzdiali... [Ž 108:17]; Nechcem sa chváliť iba krížom nášho Pána Ježiša Krista, ktorým je svet ukrižovaný mne a ja svetu [Gal. 6, 14]. Poďte, požehnaní môjho Otca... [Mat. 25, 34]; Odíďte odo Mňa, prekliati (ktorí ste odmietli požehnanie) [Mat. 25, 41]. To nie je požehnanie, je to prísaha. Ak si neželáte požehnanie, mám vám zložiť prísahu? Je prázdny obrad a forma znakom kríža? Ach nie: Božia moc je pre tých, ktorí ju prijímajú s vierou. Démoni utekajú pred tými, ktorí podpisujú znamenie kríža, ale v tých, ktorí sa nepodpisujú, žijú ako vo svojich domovoch. Proskomedia je skratka, prehľad celej liturgie, prípadne jej prípravná časť. Časti svätých sú vyňaté zo stredu - z nápisu: JEŽIŠ KRISTUS NICK, pretože boli napísaní v Pánovi a Jeho milosťou porazili hriech. 14. augusta veselo predniesol celé matitínstvo a veselo, smelo a bez zakopnutia hovoril mená kráľovskej domácnosti; Veselo vykonával aj liturgiu. Až počas slávenia svätých darov, pri čítaní modlitby Pane, kto je tvoj najsvätejší Duch, som si spomenul na starého muža - generála Repina (svokra) na dôchodku - a z nejakého dôvodu som bol v duchu zmätený, nemohol som pokojne vzývať Ducha Svätého a bol som veľmi zranený vo svojom srdci. Ó, táto služobnosť šľachticom počas liturgie a počas bohoslužby vôbec! Aké je to hlúpe! Mali by sme počas omše myslieť na to, ako potešiť ľudí? Nie je z mäsa a kostí? Nemať ani najmenšiu tvár v cirkvi: považujte všetkých za rovných. Neoddávajte sa prosfore. V predvečer tých veľkých dní alebo práve v tých dňoch, v ktorých máme byť podľa úmyslu Cirkvi a Božieho slova obzvlášť povznesení v duchu a nebesky, diabol vynaloží všetko úsilie, aby ponížil, potlačil a zmiatol nášho ducha akýmisi každodennými hádkami, nepriateľstvom voči blížnemu pre najprázdnejšie veci (cez kúsok chleba, cukor) alebo iné vášne. Kresťania! Venujte pozornosť sebe: v predvečer sviatkov sa snažte byť najmä vznešení, nebeskí, ponorte sa do podstaty sviatku, čo je jeho predmetom, čo vás učí - na čo upriamuje vašu pozornosť, aký účel života vám naznačuje atď. Sviatky Kristovej cirkvi majú morálny a výchovný význam, ich cieľom je naučiť nás žiť evanjelicky, kresťansky, kresťansky zmýšľať a disponovať, aby boli pošliapané všetky telesné žiadostivosti, aby sme prešli duchovným životom, a to všetko preto, aby sme sa múdro aj činmi páčili Pánovi. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť sláviť celonočné bdenie v katedrále v deň Zosnutia Bohorodičky bez váhania, veselo, so silou a úprimnosťou až do konca. Ďakujem Pánovi, že som na liturgii v tento deň pevne prečítal cestovateľskú modlitbu za cára. Až doteraz, aby som uspokojil chamtivosť svojho tela, som sa rozčúlil a kričal na žobrákov, keď sa ku mne často približovali, a bol som z toho blázon. Odteraz mi, Pane, daj, aby som s radosťou dával, čo sa vyžaduje, chudobným, ak môžem, a ak nemôžem, nebuď naštvaný alebo podráždený. Aká zloba, aká je moja pýcha! Nie je vám ľúto peňazí - a značné množstvo za nie veľmi potrebnú vec (napríklad nová palica), ale žobrákovi je ľúto maličkosti, niekoľkých kopejok. Zlomil som palicu a požiadal som sústružníka Rakovského, aby vyrobil novú za 3 ruble, a tieto peniaze rád obetujem za svoju vec - a žobrák musel pridať viac ako 12 kopejok, možno tú istú sumu - a bola to škoda, a nedal, hoci žobrák čakal pri plote oproti oknám môjho domu; Bol som naňho naštvaný, že stojí – ale ako by mohol nestáť a nečakať almužnu, keď ju naozaj potreboval? Ach, sebaláska, sebaláska! Milujete kupovať knihy - dobré, ale niekedy naozaj nie, pretože aj tu sa môže prejaviť žiadostivosť, alebo ešte lepšie, nechtivosť a almužna. Darujte almužnu chudobným – tu sú pre vás knihy a dokonca aj posvätná kniha, veľmi užitočné, poučné. Telo je tým viac rozhorčené vášňami (napríklad chamtivosť, lakomosť, žiadostivosť, smilstvo, podráždenosť, zloba, závisť, neposlušnosť, svojvôľa atď.), čím viac je nasýtené; čím viac sa postí, bdí a pracuje, tým viac sa krotí. Preto je pre kresťana potrebný pôst a modlitba. To, že ste občanom neba a členom duchovného sveta, preukazujete modlitbou – rozhovorom s Bohom, Božou Matkou, svätými anjelmi, svätými ľuďmi a účasťou na sviatostiach viery. A je to pre mňa hriech, že som neúctivo, nepozorne, narýchlo pomazal myrhou a svätým olejom; znamenie kríža zobrazoval nevšímavo a neúctivo, bez viery a lásky v srdci, na modliacich sa bábätkách, krstených alebo chodiacich do kostola, aj pri žehnaní ľudí, najmä chudobných; neochotne, nevšímavo a neúctivo vyslovovali slová modlitieb atď. Aké vznešené myšlienky ma napadli vo verejnom kostole (v Dume) pri celonočnom bdení 17. augusta, keď som ľutoval a stál pri evanjeliu? Ako som získal živý obraz o Božej dobrote voči ľuďom? Služby Božie, sviatosti, hmotné a dočasné výhody. Považujte sa za prvého hriešnika vo svojom dome i mimo neho, nehodného kúska chleba a nebuďte naštvaní na nikoho okrem seba. Pokorte sa všetkými možnými spôsobmi. Pamätajte, že žijete na mieste, ktoré si zaslúži otec vašej manželky a švagrinej. Vy ste ich hosť – oni sú doma. Jedlo a nápoje konzumované nad rámec potrieb sa pre telo javia ako odpad a hnoj, škodlivo pôsobiace na celý telesný organizmus i na dušu samotnú; To spôsobuje vážne svrbenie v tele, nevoľnosť a nervovú podráždenosť. V noci by ste mali jesť najmä málo. Človek, ktorý fajčí tabak, ktorý mu neprináša žiaden úžitok, ale naopak, škodí a vôbec nezodpovedá jeho povahe, koná horšie ako nemé zviera, ktoré vedené inštinktom alebo, jednoduchšie povedané, od prírody používa len to, čo ho uspokojuje, čo je pre neho užitočné, alebo takéto excesy, také šialené, neprirodzené využitie vôbec nepozná. Ale človek podľa slova proroka váži svoje peniaze za to, čo neuspokojuje [Iz. 55, 2]. Pozrite sa, ako vás priťahujú rôzne druhy hriechov – teraz k zmyselnosti, chamtivosti, lakomosti, nečistote smilstva, teraz k zlobe, pomstychtivosti, hrubosti, neposlušnosti, závisti, teraz k nespokojnosti so sebou a s ľuďmi, skľúčenosti, melanchólii, teraz k lenivosti a nečinnosti. Musíme neustále bojovať proti hriechu v jeho rôznych podobách. Nech sa vám smejú, vzdorujú vám, keď ste pod vplyvom akejkoľvek vášne – vôbec sa neurážajte tým, ktorí sa smejú a vzdorujú, lebo vám robia dobre; ukrižuj svoju pýchu a spoznaj nesprávnosť a klam svojho srdca. Ale trpko ľutujte tých, ktorí sa smejú na slovách a skutkoch viery, zbožnosti, pravdy, tých, ktorí sa stavajú proti dobru, ktoré robíte a ktoré chcete vštepovať iným – ale nech vás Boh ochráni pred zatrpknutosťou voči nim, lebo sú úbohí a hodní sĺz. (Sláva Tebe, môj Spasiteľ, Bože, ktorý si ma svojou modlitbou vyslobodil z tyranie vášne.) 19. august 1868 23:00. Sme požehnaní, keď živo spoznávame a pociťujeme v pokání našu hriešnu ohavnosť a Tvoju svätosť, ó Majster Pane; tvoja zloba a tvoja - dobrota; moja nepravda a Tvoja - pravda; tvoja zlá premenlivosť a tvoja - nemennosť všetkého dobra; vaša bezmocnosť a vaša sila; tvoje šialenstvo a tvoja múdrosť; jeho nevedomosť a tvoja je vševedúcnosť; tvoja bezvýznamnosť a tvoja je nekonečná veľkosť; tvoja pominuteľnosť a tvoja - bez počiatku! Pani Theotokos! Sme požehnaní, keď spoznáme a cítime svoju hriešnosť a Tvoju svätosť; tvoja zloba, ale tvoja dobrota; moja nepravda, ale tvoja pravda; Tvoja zlá premenlivosť a Tvoja úplne dobrá nemennosť; moja bezmocnosť, ale tvoja sila; tvoje šialenstvo, ale tvoja múdrosť; tvoja nevedomosť, ale tvoja múdrosť; tvoja bezvýznamnosť, ale tvoja veľkosť. Kiež sme vždy úprimní a spravodliví, pokiaľ ide o nás samých, ako aj o vašu najčistejšiu svätyňu. Prečo veľmi rýchlo zabúdame na urážky Satana a jeho anjelov, ktoré sa každodenne dopúšťajú, a niekedy ani nemáme podozrenie na jeho urážky, zatiaľ čo si dlho pamätáme na urážky nášho blížneho? Pretože diabol v nás koná všetko zlo tajne, pod pokrievkou a my ho v sebe často ani nepodozrievame, a ak vieme, že je zlý, zatrpkneme naňho až vtedy, a potom, keďže na nás nepôsobí, z prirodzenej láskavosti zabúdame na jeho urážky. Pane, daj mi milosť, aby som ani na chvíľu nezatrpkol proti tomu, ktorý bol stvorený na Tvoj obraz a podobu, a aby som sa navždy nepoškvrnil týmto pekelným zápachom, aby som nesmilnil ani okom, ani myšlienkou, ani predstavou, ani slovom, ani skutkom. A moje slovo a moje kázanie nie sú v presvedčivých slovách ľudskej múdrosti, ale v demonštrácii Ducha a moci [1 Kor. 2, 4]. Neradil sa... s mäsom a krvou... [Gal. 1, 16]. Modlitba veriacich má byť živým rozhovorom medzi ich dušou a Pánom Bohom; Aby to dosiahli, musia pochopiť obsah všetkých cirkevných čítaní a chválospevov, ako aj podstatu, charakter a účel celej bohoslužby, na ktorej sú prítomní. Je mi dobre v chráme môjho Boha: modlím sa a plačem - a tak ľahko, ľahko 66. V kostole je pre mňa dobré, keď sa z celého srdca rozprávam s jediným Bohom a som celý v Ňom a On je vo mne. Je potrebné, aby bolo uctievanie zažité v srdci a premenené na život. Zostavte Posvätné dejiny Starého zákona [prispôsobené] potrebám súčasnej doby (láska k peniazom, žiadostivosť, túžba po oblečení, ctižiadostivosť, luxus, všetky sladkosti). Dejiny Nového zákona a Cirkvi sú rovnaké. Hriech je násilník – neustále znásilňuje dušu rôznymi vášňami: teraz smilstvom, teraz sexuálnou žiadostivosťou, teraz žiadostivosťou, teraz závisťou, teraz skľúčenosťou a inými vášňami – preto musíte neustále bojovať proti hriechu. A ako jednoducho, silno a rýchlo hriech bolí! Tak ako iskra dopadajúca na horľavú látku ju okamžite zapáli, tak hriech, ako iskra, padajúca do srdca podliehajúceho skazeným vášňam, ju okamžite zapáli pekelným plameňom. Ďakujem Ti, Pane, môj Bože, že si prekvapil svoje milosrdenstvo nado mnou, hriešnikom, a dovolil si mi vykonávať liturgiu, túto anjelskú službu na zemi, s veľkou mocou, bez zakopnutia a bez odsúdenia prijímať Tvoje božské tajomstvá. Vypočul si moju modlitbu o tom doma pred omšou. Ďakujem Ti, lebo som schopný posilniť Tvoju silu [Gal. 6, 10]. 25. august 1868. Vzkriesenie. Ako sa líši človek od zvieraťa? Skutočnosť, že je mu daný rozum, vôľa, že sú mu dané prikázania alebo že má zmluvu so Stvoriteľom, že jeho duša je večná: buď bude žiť naveky, alebo bude navždy trpieť. V chráme, v jeho štruktúre a uctievaní, je zobrazený raj a všetky osudy ľudskej rasy, blaženosť a večná skaza. Oltár – raj, alebo nebo a Kráľovstvo slávy; samotný chrám je zem alebo kráľovstvo milosti; veranda - mier. Čo znamenajú vešpery a matutíny? Čo je to liturgia? Základy uctievania vo Svätom písme, najmä v listoch svätého apoštola Pavla. Bohom múdre a významné umiestnenie ikon v kostole: v ikonostase a na kráľovskej, severnej a južnej bráne. Pamätaj na slovo múdreho: karhaj múdreho a bude ťa milovať; daj poučenie múdremu mužovi a bude ešte múdrejší; učte pravdovravných a rozšíri poznanie... Nekárajte rúhača, aby vás nenávidel [Prísl. 9 G 8 – 9]. Ste jedným z posledných. Je to hanba. Váš hnev na vašich žalobcov a inštruktorov znamená, že ste naozaj nerobili svoju prácu dobre a že napriek tomu všetkému ste stále príliš hrdí a hrdí a netolerujete poučovanie. Ten, kto haní bezbožného, ​​je jeho poškvrnou [Prísl. 9, 7]. Ďakujem Ti, Pane, že si mi dal toto vedomie. Povinnosťou kresťana je kontemplovať smútok a mať srdce, pohŕdať pozemskými vecami, milovať nepriateľov. Ktokoľvek to robí, je požehnaný a má blízko k Božiemu kráľovstvu. Oheň, oheň srdca, Pán chce od nás v modlitbe a po celý náš život, ten oheň, o ktorom povedal: Prišiel som, aby som priviedol oheň na zem [Lk. 12, 49], oheň, ktorý zostúpil na apoštolov v deň Turíc [Sk. 2, 3], oheň, ktorý vzal proroka Eliáša do neba [2. Kráľov. 2, 11]. Ale Satan sa snaží všetkými možnými spôsobmi uhasiť tento oheň v tých, v ktorých bol zapálený. Ako sa opláca? - Sladkosti života. Takže, kto má v sebe tento oheň, všemožne ho strážte, čo najčastejšie sa zhovárajte s Kristom v modlitbe chvály, vďakyvzdania a prosby a zdržiavajte sa zhovievavosti a prehnanosti. Včera som odohnal od seba žobráka: prekliaty, odohnal som samého Krista. Prečo Ma prenasleduješ? [Zákony. 9, 4]. Činím pokánie, Pane, zmiluj sa. Čím viac je náš duch zasiahnutý smútkami, tým viac je oživovaný, pretože náš duch sa prebúdza z duchovnej smrti cez smútok, smrť, takpovediac. Mnohokrát na hranici smrti... My, ktorí sme nažive, sme neustále vydávaní na smrť pre Ježiša, aby sa Ježišov život zjavil aj v našom smrteľnom tele [2 Kor. 11, 23; 4, 11]. Takže zomri svoje telo, zarmúte svoju dušu, aby ste mohli vstať do duchovného života. Pre mňa je koncilová služba smútok, tlačenica, zmiznutie, choroba. Strašná tlačenica od zlých duchov! Len smrť! Všetko mám pocit, akoby tam boli ihly, alebo ako keby ma celé prepichovali ostré ihly. Predstavitelia vládnuceho domu nemohli z nepochopiteľnej trápnosti vysloviť všetkých. Všetci, ktorí v tomto živote úprimne hľadali Božie požehnanie skrze kňaza a pokorne ho prijali, počujú na poslednom súde vytúžený hlas: príďte, požehnaní môjho Otca... [Mat. 25, 34], a tí, čo ním pohŕdali, počujú: Odíďte odo mňa, zlorečení, do večného ohňa [Mat. 25, 41]. Lebo kto si nepraje požehnanie, bude od neho odstránený [Ž. 108, 17 ] a padne do kliatby. Potom, ak chcete, buďte hrdí, ak chcete, buďte pokorní. Prepojenie cirkevných dejín s dejinami Starého a Nového zákona. Prakticky to naučte. Veľký a veľký je náš hriešny vred, lebo ho nielen nepoznáme, ale aj proti tým, ktorí ho liečia, berieme zbrane, akoby proti našim nepriateľom, a prechovávame voči nim nepriateľstvo a nenávisť. Ďakujem Ti, ó najmilosrdnejší Pane, za diela Tvojej sily, ktoré vo mne neustále neviditeľne konajú, za neustále zázraky odpustenia, očistenia, posvätenia, obnovy, posilnenia. Neprestaň sa, Pane, zmilovať nad Tvojím stvorením. Zlý človek namiesto toho, aby sa nechal napraviť z presvedčenia, vymýšľa ospravedlnenie svojich hriechov, opomenutí, nedbanlivosti, lenivosti, a tým sa v nich stáva stále strnulejším. A mal by okamžite začať zlepšovať svoje záležitosti. Pani, útočisko všetkých kresťanov a ty buď útočiskom, aspoň pre niektorých chudobných a nešťastných. Blahoslavení, ktorí sú hladní a smädní po spravodlivosti [Mat. 5, 6]. Predpokladajme, že vás sužuje 67 škaredých a rúhavých myšlienok a z celého srdca sa od nich odvraciate a chcete, takpovediac hlad, chváliť Nepoškvrnenú 68 a radujte sa, ozývajúc Jej chválu – ste hladný a smädný po pravde. Predpokladajme, že vás premohla pýcha - a vy, nenávidiac ju, ste hladný po pokore alebo hneve - a ste hladný po dobrote alebo závisti - a ste hladný po cnosti alebo lakomosti - a ste hladný po štedrosti alebo podráždenosti - a ste hladný po miernosti a jemnosti alebo netrpezlivosti - a ste hladný po strachu a odvahe, alebo zbabelosti a zbabelosti a zúfalstvo - a hľadáš nádej a radosť, alebo lenivosť, uvoľnenie, ospalosť v modlitbe - a si hladný po práci, vyrovnanosti a bdelosti - patríš k číslu tých, ktorí hladujú a žíznia po pravde a budú spokojní so všetkými týmito a podobnými cnosťami. ...Tí, ktorí po vás túžia pre hojnú Božiu milosť na vás [2. 9, 14]. To je dôvod, prečo ľudia milujú Božích služobníkov alebo pravoslávny ľud - kvôli milosti Božej, ktorá na nich spočíva: nech je to tak; buď slávou Božej milosti. Sladkosti spôsobujú nešťastie. Zemiaky spôsobujú vážne kŕče, ak ich budete jesť nemierne. Je veľmi škodlivý pre skrofulózne. Je lepšie dať svoje posledné chudobným v nádeji na Boha, ako sa na nich rozhorčiť a strkať ich v hneve a zlosti, kričať na nich alebo ich biť. Musíme zaprieť samých seba pre Krista, tak ako Kristus pre našu spásu odmietol svoju nebeskú slávu a vyčerpal sa zo všetkého, zostúpil na kríž, smrť a pohreb. Človek musí pohŕdať nepriateľskými ohnivými ihlami alebo ohnivými šípmi. Naše všetko zlé brucho nás podnecuje a vyzbrojuje proti našim blížnym, ktorých zrušenie, teda zničenie, bolo už dávno predpovedané v liste svätého apoštola Pavla [1 Kor. 6, 13]. Celá vojna je o maternici. Diabol nás ako ostré a ohnivé pažby 69 vzrušuje a núti k hriechu – k hnevu, pýche, závisti, chamtivosti, lakomosti, láske k peniazom, láske k obliekaniu, žiadostivosti, neposlušnosti, lenivosti, netrpezlivosti, skľúčenosti, klamstvu, nevere, averzii k svätosti. Musíme veľkodušne znášať túto krv 70 a modliť sa k Bohu. Keď sa k Nemu úprimne modlíme o oslobodenie od tohto bodania, bodania, streľby, potom pažby alebo šípy, oheň, zmiznú a duša sa stane pokojnou, pokojnou, priestrannou, radostnou. Pri každom zlom skutku alebo zlej túžbe či myšlienke musíme veľmi ľutovať, že sa stávame spolupáchateľmi diabla, jeho otrokmi a nepriateľmi Boha. Lebo vy ste živá Božia cirkev [2 Kor. 6, 16]. Pri štúdiu cirkevných dejín buďte alebo sa snažte stať cirkvami živého Boha – preto chodíte do kostola, preto študujete cirkevné dejiny. Keď budete v kostole, pamätajte, že ste v živej prítomnosti Pána Boha, stojíte pred Jeho tvárou, pred Jeho očami, v živej prítomnosti Božej Matky, svätých anjelov a Cirkvi Prvorodených [Žid. 12, 23], čiže všetci svätí: predkovia, proroci, apoštoli, hierarchovia, mučeníci, svätí a spravodliví a všetci svätí. (Modlitba Zachráň svoj ľud, ó Bože...) Vždy maj túto spomienku a pocit, keď si v kostole, a stoj s úctou, ochotne a srdečne sa zúčastňuj na bohoslužbe. Prečo mnohí, keď sa dobre naučili náuku o bohoslužbách, vôbec nechodia na bohoslužby, alebo len tak ležérne stoja, rozprávajú sa, krížia sa a klaňajú sa lenivo, bezstarostne a vychádzajú von pred koncom bohoslužby?... Prečo zanedbávajú kňazské požehnanie? Opustili ma, zdroj živých vôd, a vytesali si rozbité cisterny, ktoré nedokázali zadržať vodu [Mer. 2, 13] (divadlá, romány, spoločenské piesne, zábavy, karty). Predstavte si duchovný úžitok z návštevy svätého chrámu a úprimnej modlitby (očistenie, pokoj, sladkosť, priestor srdca, duchovné svetlo). Kto chodí do kostola, vyhne sa večným mukám, ak sa bude usilovne a múdro zúčastňovať na bohoslužbe. (Trón sudcu.) Pane! Nech nezahynie Tvoja drachma, teda moja duša, stvorená na Tvoj obraz. Kňaz, ktorý dobre pozná ducha svojho Pána a Jeho Nový zákon, musí hľadať nebeské poklady, nebeské pocty, nie pozemské, nebeské svetlo a nenechať sa zlákať pozemskou nádherou, ktorá odvracia oči srdca od nehynúceho svetla. Kde medzi ľuďmi niet hriechu? Všade sú hriechy: do hriechu je zapletené celé ľudstvo, ty aj ja. Takže pokojne a trpezlivo znášaj klamstvo, zlobu, závisť, odsudzovanie, ohováranie, posmech od druhých, ale sám sa vyhýbaj každému hriechu a bojuj s ním na smrť. Pane pomôž mi! Človek, ktorý podlieha vášňam a prejavuje ich, je hodný súcitu, a nie horkosti a pomsty. Biskupská a kňazská hodnosť je zbožštenie: oni sami sú zbožšťovaní a prostredníctvom nich sú veriaci ľudia adorovaní prostredníctvom sviatostí, najmä prostredníctvom prijímania. Aká úcta patrí kňazstvu! Akú moc má požehnanie kňazov! Nezanedbávajte maličkosti: zanedbanie maličkostí môže mať za následok veľký pád alebo zanedbanie veľmi dôležitých vecí a stratu spasenia. Tak ten, kto zanedbáva kňazské požehnanie a domácu modlitbu, si na verejné bohoslužby nezvykne a zanedbáva ich. Ten, kto začne piť víno alebo fajčiť tabak, pomaly a zriedkavo hrať karty, začína postupne piť, fajčiť, hrať veľa a často; Kto neposlúcha v malých veciach, stáva sa neposlušným v mnohých veciach. Spasiteľ to učí dokonale, keď hovorí: Kto je verný v mále, je verný aj vo veľkom, ale kto je neverný v mále, je neverný aj vo veľkom [Lk. 16, 10]; kto je lenivý v maličkostiach, je lenivý v mnohých veciach; malý pyšný človek sa nepozorovane stane pyšnejším, ak svoj hriech včas nespozná a nebude sa starať o nápravu; z malého lakomca a labužníka sa kúsok po kúsku stane žrút; kto závidí málo, bude závidieť veľa, alebo kto závidí málo, bude závidieť mnohým a bude závidieť všetkým. Zanedbaná iskra sa často zmení na obrovský plameň, ktorý ničí celé mestá či lesy. Každý hriech je semienko, ktoré vyrastie a stane sa stromom, tak ako cnosť z malého, ako je horčičné semienko, vyrastie do veľkého stromu. Utečte zo všetkého, čo odvádza dušu a myšlienky srdca od Boha, pohoršuje, znepokojuje, zatemňuje a pripútava k zemi, nakláňajúc myseľ a srdce k ďalšiemu uvažovaniu. Sme spriaznení s Bohom, Kráľovnou nebies, anjelmi a všetkými svätými. Už nie ste cudzinci a cudzinci, ale spoluobčania svätých a členovia Božej domácnosti, ktorí ste boli postavení na základe apoštolov a prorokov, pričom hlavným uholným kameňom je sám Ježiš Kristus [Ef. 2, 19 – 20]. Ako sa má kresťan správať! Som nástrojom Cirkvi, ktorá je stĺpom a základom pravdy [1 Tim. 3, 15] a on sám musí byť stĺpom, pevnosťou pravdy v slove i skutku. Služba Božia vzbudzuje úctu k duchovenstvu a posvätnej službe, aby sme sa ňou posväcovali a uvádzali do života, to znamená, aby napravovali srdce, aby sme ním boli vo všetkých veciach presýtení. Inšpiruje, že Boh sedí na tróne a počúva a neustále hľadí na srdcia a sudcov. Účelom liturgie je, aby sme pochopili Kristovu lásku, ktorá prevyšuje rozum a mohli mať účasť na Jeho svätosti, aby sme mohli byť dôverní a dôverní s Ním, s Jeho telom a Jeho kosťami [Ef. 5, 30]. Cirkev, inak kresťanská rasa, je stádo Krista, Jeho dedičstvo. Pastieri! Aká vysoká je vaša hodnosť! Aké veľké sú vaše povinnosti! Prvok rýb je voda; prvok anjelov - Svetlo Božstva Trojice, neutíchajúca chvála; Prvok kresťana je modlitba, verejná bohoslužba, kontemplácia Boha, čítanie Božieho slova. Aký je vzťah medzi divadlom a Cirkvou? – Ako medzi lžou a pravdou, ako medzi tmou a svetlom, ako medzi kráľovstvom sveta a kráľovstvom Božím. Divadlo je služba cudzoložnému a hriešnemu svetu a tomu najhoršiemu, inšpirujúca k láske k svetu a dokonca aj vo svete, v rozpore s evanjeliom, ktoré hovorí: Nemilujte svet ani [po rusky: ani ten] vo svete [1. 2 G 15]. Božia služba prebúdza, ohrieva a živí vieru, kresťanskú nádej a lásku. Bez nej by zamrzli a zhasli. Oltár je nebo, chrám je zem, veranda je podsvetie. Hora Pánova je oltár. Ako členovia Cirkvi prichádzate do Cirkvi, do spoločnosti svätých; Militantná Cirkev sa spája s víťaznou Cirkvou. Nech je každý deň krokom výstupu do neba a celý tvoj život nech je rebríkom do neba. Každý deň vzývame Nebeského Otca a prosíme Ho o rôzne duchovné a materiálne úžitky slovami Otčenáš, ako tí, ktorí myslia na Nebeského Otca a Nebeskú vlasť a majú k Nemu synovské city, ako tí, ktorým záleží na svätosti, na Božom kráľovstve vo svojich srdciach, na naplnení Jeho vôle, ako tí, ktorí od Neho dúfajú, že od Neho chcú odpustiť, ako tí, ktorí chcú od Neho odpustiť všetko potrebné na odpustenie. samy urážajú a nebuďte pomstychtiví, ako tí, ktorí sa vzďaľujú od pokušení a hriechov a nenávidia Zlého a jeho bezbožnosť – je to všetko naozaj tak? Naozaj toto všetko chceme úprimne? Naozaj sa chceme stať tým, čím nás chce urobiť Otčenáš, alebo ešte lepšie, sám Pán? Každý si verí a zistí, či sa modlí úprimne? A ak nie úprimne, tak čo by mal očakávať od pokryteckej modlitby? A tvoje požehnanie je na tvojom ľude [Ž. 3, 9]. Pre tých, ktorí odmietajú kňazské požehnanie, nie je požehnanie. Neustále sa ponorte do tajomstva kríža. Každý, kto vyznáva meno Pánovo, nech odíde od neprávosti [2 Tim. 2, 19]. Komu sa to hovorí? Neporušiteľný duch (bezhriešny) robí telo (ostatky svätých) neporušiteľným. Buďte horliví za neporušenosť. Korupcia je hriech, semeno vošiek. Modlitba doma i na verejnosti, posvätne zachovávaná, prináša život, poriadok a zdravie všetkým našim členom: pokoj, ticho, svetlo, blaho, silu do našej duše; miernosť, pokora, láskavosť, čistota, spravodlivosť v našich vzťahoch s našimi blížnymi; korektnosť, energiu pri plnení našich verejných povinností. Úprimná a neustála modlitba má nespočetné množstvo výhod. Ako sa po tomto nemožno modliť? Dostane nebeskú radosť (dostane odmenu), kto sa venuje pozemským zábavám? Ďakujem Ti, Najmilosrdnejší Pane, môj Bože, ktorý si mi dal dar nežnej modlitby so slzami počas celonočného bdenia v deň svätého blahoslaveného veľkovojvodu Alexandra Nevského; Ďakujem Ti za to, že si mi dal pokojne a bez zakopnutia božskú liturgiu na zhromaždení v deň svätého vznešeného kniežaťa 30. augusta a bez odsúdenia prijímať božské tajomstvá a pokojne stáť pri modlitbe 71 . Ďakujem Ti za to, že si ma utešil a dal mi pokoj, keď som sa smutný a utrápený v srdci vracal zo školského hospodára Alexandra Pavloviča a mal niečo proti riaditeľovi a otcovi Pavlovi Lamanovovi za ich urážky, ako sa mi zdalo. Len čo som si v duchu povedal: kto mi môže ublížiť, keď je Pán so mnou, keď je mojím ochrancom, zrazu som sa cítil dobre a úplne pokojne a hneď som v duši ďakoval Pánovi, že mi dal správne myšlienky a pocity a za pokoj v duši. 30. augusta Večer. Vyznávam milosrdenstvo, ktoré mi preukázal môj Boh: po prvé, mojou modlitbou mi dal dar hlasného manželstva; zo svojej zbabelosti a klamstva svojho srdca len štyrikrát zakopol – slovami, Božia služobnica Thekla sa zasnúbila atď., zahanbená tým, že jej prsia sú príliš odhalené, a potom slovami požehnania: nech ťa naplní dobrom medzi všetkými, ktorí sú na zemi atď.; potom slovami: daj tým, ktorí sa zídu na spoločenstvo manželstva, a slovami: aj keď ste si navzájom uprednostnili manželstvo... Ďakujem Pánovi, ktorý mojou modlitbou sňal bezbožnosť môjho srdca a dal do mňa milostivý, životodarný prúd milosti Ducha Svätého. Povedal som Pánovi vo vnútri: Pane! Hľa, moja bezbožnosť ma unáša ako rieka, vezmi odo mňa moju bezbožnosť. Hovorili sme o usporiadaní sestry Anny Konstantinovnej a jej výletu do Kišiňova. Po Pánovej milosti, ktorá zbavila moju ľstivosť a moju neúprimnosť, moju jasotu, som sa na kolenách vrúcne modlila k Pánovi za jej usporiadanie, aby On sám, všedobrý a Sebadobro, Otec štedrosti, zlepšil osud svojich služobníkov Gregora a Anny. Ďakujem môjmu Pánovi, že ma zachránil aj u Strelnikovcov! Ó, môj Spasiteľ! Všade, všade ma zachraňuješ, všade sa nado mnou zľutuješ, všade mi robíš dobre, všade ukazuješ svoje sily na mne, skazenom, prekliatom hriešnikovi. Oslavujem Tvoju milosť, Tvoje milosrdenstvo, Tvoje milosrdenstvo. Tvoja sila je dokonalá v slabosti [2 Kor. 12, 9]. Dnes je veľa oslávencov: mentálne dvíham závesy v domoch oslávencov a to, čo vidím: kartovú hru, nečinné reči, jedenie a pitie, a to je všetko. Kto pozná život ich svätca? Komu záleží na tom, aby ho napodobnil a dosiahol nebeskú vlasť ako on? Absolútne nikto. Strelnikov hovoril o mladšej generácii, že nechodia do kostola, nemodlia sa doma k Bohu, nepoznajú a nedodržiavajú sviatky, nectia si svojich rodičov, nudia sa doma a nezostávajú doma a zanedbávajú príbuzenstvo. Pane, znalec Srdca, ďakujem Ti za dar modlitby, ktorý som dostal prostredníctvom mojej modlitby počas celonočnej bohoslužby v nedeľu 1. septembra. Kristus, pravé Svetlo, to nevyslovil do konca, ale na slová: nech je to naznačené, hoci modlitbu od začiatku dvakrát opakoval. Nepriateľ spôsobuje neplechu; z milosti Pána však nestihne. Ó svätý chrám! Aké dobré a sladké je modliť sa vo vás! Lebo kde je ohnivá modlitba, ak nie vo vašich múroch, pred vaším trónom a pred Tvárou Toho, ktorý na ňom sedí? Naozaj, duša sa topí od nežnosti modlitby a slzy stekajú po lícach ako voda. Je sladké modliť sa za každého. Bratia! Mnohí z vás sa nemodlia: ako sa nemodliť, som zmätený, keď mám takého milosrdného a pohotového Majstra, ktorý sa ľahko podriaďuje nášmu milosrdenstvu? Preto ste mnohí v hanebnom zajatí vášní: smilstva, opilstva, žiadostivosti, lásky k peniazom, nevery – a zahynú! Medzitým tí, ktorí sa modlia, stúpajú od sily k sile, od lásky k láske, od viery k viere. Vy, učitelia vonkajších vied, sa zaoberáte prvkami tohto sveta alebo prvkami slova a my, učitelia viery a zákona Božieho, sa zaoberáme nebeským životom, samotnou hypostatickou múdrosťou a vedieme nás k večnému životu prostredníctvom Božích prikázaní. Ďakujem Ti, Pane, za neochvejný priebeh liturgie (okrem modlitby za cestujúcich bolo všetko v poriadku) a za dar sily prihovárať sa všetkým tváram panovníckeho domu pri veľkom vchode a za dar slova, ktoré sa má hovoriť počas liturgie. Na začiatku liturgie došlo k silnému útoku nepriateľa. A toto je veľké Božie milosrdenstvo zo spoločenstva Životodarných tajomstiev, že po ich dôstojnom prijatí sa mi všetci ľudia podriaďujú, rešpektujú ma, samotní nepriatelia vlkov sa stávajú baránkami – to je Boží dar! A ja sám som pokorný! Ó, Boží dar! Ak sa Stvoriteľ rozhodol stvoriť človeka na svoj obraz a podobu, potom ho musel stvoriť slobodného (pretože sloboda je vlastníctvom Boha) a každý človek ako obraz Boží musí konať Božiu vôľu, Jeho vôľu, inak nebude obrazom Božím; a prví ľudia museli ako bytosti so slobodnou vôľou dostať nejaké prikázanie od Boha, aby ukázali skúsenosť slobodného napĺňania vôle Božej a postupne sa v jej napĺňaní cvičili, aby posilnili slobodu v dobrote a slobodnú poslušnosť Stvoriteľovi. Počas služobného týždňa nemusím takmer vôbec jesť doma, ale vystačím si so samotnými svätými tajomstvami a obyčajné jedlo a pitie potrebujem veľmi málo. Keď jem v noci príliš veľa, cítim sa beda. Keď vidíte alebo počujete niekoho nešťastie, napríklad požiar, chorobu alebo smrť, zistite, či máte vo svojom srdci prefíkané chrapúnstvo, ak si vnútorne poviete: to je to, čo on alebo oni (obete) potrebovali – boli hrdí, nespravodliví, zlí a podobne. Toto je tvoj hnev. Považuj cudzie nešťastie, nešťastie niekoho iného za svoje a prinútiš sa úprimne súcitiť s nešťastím svojho blížneho a sám si čistý od vášní, že tak kategoricky odsudzuješ iných na Boží trest, pričom sa štítíš? Nemali ste byť najskôr potrestaní? Milujete pravdu a ochotne pre ňu trpíte? Neprenasledujete a nenávidíte tých, ktorí vám hovoria pravdu, odhaľujú vaše hriechy, karhajú vás za vaše opomenutia a prezentujú vašu oficiálnu prácu ako neuspokojivú? Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes posilnil, aby som konal liturgiu sám, veselo, nahlas, bez zakopnutia. Na pohrebe Vasilija Pavloviča Kamnykova (3. septembra) bola celá katedrála. Dnes mi začali hodiny. Začal dobre. Navštívil som inšpektora. Veľmi láskavo prijaté. Hľadáte nosiť kríž s ukrižovaním Pána na prstoch! Či to nehľadáš pre lesk, nie pre márnu slávu? Stali ste sa učeníkom Ukrižovaného v miernosti, pokore, láskavosti, chudobe pre Boha a iných, v trpezlivosti? Naučil si sa klásť život za svojich blížnych: žízniš po ich spáse, ako žíznil Pán Ježiš Kristus? Ukrižujete svoje telo vášňami a žiadostivosťami? Si múdry, ten hore? Pohŕdaš pozemským, pozemským leskom, zemskou slávou, pozemskými pokladmi, pozemským priestorom a rozkošou zmyslov? Prečo si zbabelý vo svojom biznise a bojíš sa súdruhov, ktorí ti robia intrigy a prekážky? Či nie som Pánom celej zeme a tých, ktorí na nej žijú? Nie je všetko, čo sa deje, v mojej moci? Maj pokoj vo Mne a konaj skutky svojho povolania. záleží mi na tebe. Zahoďte snové vášne: Nemôžem byť vo vášnivom, márnomyseľnom srdci. Milujem byť v tých, ktorých srdce je úplne oddané Mne, miluje Ma samotného a vo Mne nachádza každý poklad, všetku slávu, krásu, blaženosť, pohŕdajúc slávou zeme, pokladmi sveta, v ktorých srdci nežije tento svet, ale žijem len ja. Ó, Pane, daj mi seba samého namiesto všetkých pozemských požehnaní, lebo Ty si to pravé, jednoduché, dokonalé večné dobro, no pozemské požehnania sú klamlivé, podliehajú skaze, sú hrubé a nenasýtia nesmrteľného ducha. Božská liturgia je božské tajomstvo – spojenie ľudstva s božským v najčistejších tajomstvách tela a krvi Kristovej, manželstvo kráľovského syna s vernými dušami. Ponáhľal som sa dnes (5. septembra) na liturgiu a na modlitbu, aby som stihol prísť skôr do telocvične, poškodil som vec a zneuctil som sa: nenapomínal som osoby vládnuceho domu pre ducha zhonu a túžby a na modlitebnej službe som nemohol dočítať evanjelium a namiesto toho som ho ohováral, neosočoval som mu nič nehanebný. vydržať pre Boha. Odteraz veda – počas bohoslužieb sa neponáhľajte. Ublížil som si aj preto, že som v triede nemal správneho ducha – bol som stiesnený a v rozpakoch a škodil som učeniu Božieho zákona. zhrešil som. Nezodpovedné. Panna Ekaterina Lebedeva (dcéra Marya [Arsenyeva]) sa milosťou svätých tajomstiev uzdravila z vážnej a dlhotrvajúcej choroby; dievča v dome Arkhip Kuzmich alebo Feona - tiež. Ďakujem Ti, Pane môj Bože, že si odobral moju zbabelosť, ktorá pramení z mojich vášní, a daroval si svoj pokoj s duchovnou slobodou. Priepasť milosrdenstva, sláva Tebe! Je to ako bremeno zvalené z duše, Pochybnosti sú ďaleko - A ty tomu veríš a plačeš, A je to také ľahké, ľahké!!! (M.Yu. Lermontov, báseň „Modlitba“, 1839). Sú chladné (cirkevné slovanské) – trápia, otravujú. Podľa majetku (cirkevnej slávy) – podľa dôstojnosti, hodne. Bodets – bodec, tŕň, tŕň. Premiramous (Cirkev Glav.) – nachádza sa nad pozemským svetom, nebeským. Mohlo by vás zaujímať: