Август

13 août 1868 Comme le Seigneur est miséricordieux et miséricordieux ! Je l'ai prié de tout cœur, avec foi et forte espérance, pour qu'il fasse tomber la pluie sur la terre, pour qu'il puisse éteindre le feu des forêts et dissiper les ténèbres de la fumée. J'ai prié sans relâche, plusieurs fois, pour exaucer ma prière pour l'amour de son Seigneur bien-aimé notre Jésus-Christ - et le Seigneur a exaucé la demande de mon cœur : le 13, pendant la messe, le ciel s'est couvert de nuages ​​de pluie, la fumée qui s'était dressée pendant un mois d'affilée a disparu et elle a commencé à pluie. Gloire à Ta miséricorde, Seigneur ! Gloire à ton obéissance, ô Seigneur ; gloire à la foi et à la confiance en Toi, car par la foi et l'espérance nous pouvons tout recevoir de Ta bonté. Je Te remercie, car Tu m'as donné d'accomplir la Divine Liturgie sans trébucher et de participer sans condamnation à Tes Mystères Divins et vivifiants, dans le monde de mes pouvoirs spirituels. Gloire à Toi, miséricorde infinie, Seigneur Jésus ! J'ai rendu visite au lieutenant Mikhaïl Vassilievitch et j'ai passé une heure ou deux avec lui. Causeur intelligent et gentil. Il a parlé de la vie des prêtres ruraux, de la tristesse avec laquelle les prêtres sont nommés dans de nombreuses paroisses, du peu d'influence qu'ils peuvent avoir sur les gens : des moyens de rendre les prêtres influents ; envoyer dans les villages des prêtres de l'Académie ou des Séminaires - les meilleurs, bien pourvus, comme gens de famille ; imposer une quittance aux paroissiens. Ils ont parlé de la nécessité d'éduquer le public; on parlait aussi des moines et de leur mode de vie. Ceux qui ont honte de la bénédiction sacerdotale et du signe de croix. Celui qui aura honte de Moi et de Mes paroles dans cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme aura aussi honte de lui... [Mc. 8, 38] ; il n'a pas voulu la bénédiction, et elle s'éloignera de lui... [Ps 108:17] ; Je ne veux me glorifier que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde a été crucifié pour moi et moi pour le monde [Gal. 6, 14]. Venez, vous qui êtes bénis de mon Père... [Matt. 25, 34] ; Éloignez-vous de moi, vous les maudits (qui avez rejeté la bénédiction) [Matt. 25, 41]. Ce n'est pas une bénédiction, c'est un serment. Si vous ne voulez pas de bénédiction, dois-je vous prêter serment ? La cérémonie est-elle vide et forme-t-elle le signe de croix ? Oh non : la puissance de Dieu est pour ceux qui la reçoivent avec foi. Les démons fuient celui qui signe le signe de la croix, mais chez celui qui ne signe pas, ils vivent comme dans leur propre maison. Proskomedia est une abréviation, un aperçu de toute la liturgie ou d'une partie préparatoire de celle-ci. Des parties des saints sont retirées du milieu - de l'inscription : JÉSUS ​​CHRIST NICK, parce qu'ils ont été écrits dans le Seigneur et ont vaincu le péché par sa grâce. Le 14 août, il fit joyeusement toutes les Matines et prononça les noms de la maison royale avec gaieté, audace et sans broncher ; Il a également célébré la liturgie avec joie. Ce n'est que pendant la célébration des Saints Dons, en lisant la prière, Seigneur, qui est ton Très Saint-Esprit, que je me suis souvenu du vieil homme - le général à la retraite Repin (beau-père) - et pour une raison quelconque, j'étais confus d'esprit, je ne pouvais pas invoquer calmement le Saint-Esprit et j'étais très blessé dans mon cœur. Oh, cette servilité envers les nobles pendant la liturgie et pendant le service en général ! Comme c'est stupide ! Pendant la messe, faut-il penser à faire plaisir aux gens ? N'est-il pas de chair et de sang ? Ne pas avoir le moindre visage dans l’Église : considérer tout le monde comme égal. Ne vous livrez pas à la prosphore. A la veille de ces grands jours ou ces jours mêmes où, selon l'intention de l'Église et la parole de Dieu, nous devrions être particulièrement exaltés en esprit et célestes, le diable utilise tous ses efforts pour humilier, supprimer et confondre notre esprit avec une sorte de querelles quotidiennes, d'inimitié contre notre prochain pour les choses les plus vides (pour un morceau de pain, du sucre) ou d'autres passions. Chrétiens ! Faites attention à vous-même : à la veille des vacances, essayez surtout d'être sublime, céleste, plongez dans l'essence de la fête, quel est son sujet, ce qu'elle vous enseigne - sur quoi elle attire votre attention, quel but de la vie elle vous indique, etc. Sinon, l'ennemi de votre salut occupera vos pensées et votre cœur avec ses objets terrestres, vous dirigera vers ses objectifs infernaux, dispersera de toutes les manières possibles votre esprit avec les affaires du monde. Les fêtes de l'Église du Christ ont une signification morale et éducative, leur but est de nous apprendre à vivre de manière évangélique, chrétienne, à avoir une manière de penser et de disposition chrétienne, afin que toutes les convoitises charnelles soient piétinées, nous passerons par la vie spirituelle, tout cela pour plaire au Seigneur à la fois avec sagesse et en action. Je remercie le Seigneur qui m'a fait la grâce de célébrer sans hésitation, joyeusement, avec force et sincérité jusqu'au bout, la veillée nocturne dans la Cathédrale le jour de la Dormition de la Mère de Dieu. Je remercie le Seigneur d'avoir lu fermement la prière de voyage pour le tsar lors de la liturgie de ce jour. Jusqu'à présent, pour satisfaire l'avidité de ma chair, je m'énervais et je criais après les mendiants lorsqu'ils s'approchaient souvent de moi, et j'étais fou de le faire. Désormais, Seigneur, accorde-moi de donner avec joie ce qui est demandé aux pauvres, si je peux, et si je ne peux pas, de ne pas être bouleversé ou irrité. Quelle méchanceté, quelle fierté j'ai ! Vous ne vous sentez pas désolé pour l'argent - et une somme importante pour une chose pas très nécessaire (par exemple, une canne neuve), mais un mendiant se sent désolé pour une bagatelle, quelques kopecks. J'ai cassé une canne et j'ai demandé au tourneur Rakovsky d'en fabriquer une nouvelle pour 3 roubles, et je sacrifie volontiers cet argent pour mon truc - et le mendiant a dû ajouter plus de 12 kopecks, peut-être le même montant - et c'était dommage, et il ne l'a pas donné, même si le mendiant attendait près de la clôture en face des fenêtres de ma maison ; J'étais en colère contre lui parce qu'il était debout - mais comment pouvait-il ne pas se lever et attendre l'aumône alors qu'il en avait vraiment besoin ? Oh, l'amour-propre, l'amour-propre ! Vous aimez acheter des livres - bien, mais parfois pas vraiment, car ici aussi la convoitise peut se manifester, ou mieux encore, la non-convoitise et l'aumône. Faites l'aumône aux pauvres - voici des livres pour vous, et même un livre sacré, très utile, instructif. La chair est d'autant plus exaspérée par les passions (par exemple, l'avidité, l'avarice, la convoitise, la fornication, l'irritabilité, la méchanceté, l'envie, la désobéissance, la propre volonté, etc.), plus elle est rassasiée ; plus elle jeûne, veille et travaille, plus elle est apprivoisée. Par conséquent, le jeûne et la prière sont nécessaires pour un chrétien. Que vous êtes citoyen du ciel et membre du monde spirituel, vous le démontrez par la prière - par votre conversation avec Dieu, la Mère de Dieu, les saints anges, les saints personnes et votre participation aux sacrements de la foi. Et c'est un péché pour moi d'avoir oint à la hâte, de manière irrévérencieuse, inattentive, de la myrrhe et de l'huile sainte ; il a représenté le signe de croix de manière inattentive et irrévérencieuse, sans foi et amour dans le cœur, sur des bébés pour lesquels on prie, qu'on baptise ou qui vont à l'église, même lorsqu'il bénit les gens, en particulier les pauvres ; à contrecœur, par inattention et de manière irrévérencieuse, a prononcé les paroles des prières, etc. Quelles pensées élevées me sont venues à l'église publique (à la Douma) lors de la veillée nocturne du 17 août, alors que j'encensais et que je me tenais devant l'Évangile ? Comment ai-je pu me faire une idée vivante de la bonté de Dieu envers les gens ? Services divins, sacrements, avantages matériels et temporaires. Considérez-vous comme le premier pécheur dans votre maison et à l'extérieur, indigne d'un morceau de pain, et ne vous fâchez contre personne d'autre que vous-même. Humiliez-vous de toutes les manières possibles. N'oubliez pas que vous vivez dans une place méritée par le père de votre femme et de votre belle-sœur. Vous êtes leur invité – ils sont chez eux. La nourriture et les boissons consommées au-delà des besoins se révèlent être des déchets et des excréments pour le corps, affectant de manière néfaste l'ensemble de l'organisme corporel et l'âme elle-même ; Cela provoque de fortes démangeaisons dans le corps, des nausées et une irritabilité nerveuse. Vous devez manger particulièrement peu le soir. Une personne qui fume du tabac, qui ne lui apporte aucun bénéfice, mais au contraire, est nuisible et ne correspond pas du tout à sa nature, agit pire qu'un animal muet, qui, guidé par son instinct ou, plus simplement, par nature, n'utilise que ce qui le satisfait, ce qui lui est utile, ou ne connaît pas du tout de tels excès, des usages aussi fous, contre nature. Mais l’homme, selon la parole du prophète, pèse son argent pour ce qui ne le satisfait pas [Ésaïe 1 : 23). 55, 2]. Regardez comment divers types de péché vous attirent - tantôt vers la volupté, l'avidité, l'avarice, l'impureté de la fornication, tantôt vers la méchanceté, la vengeance, l'impolitesse, la désobéissance, l'envie, tantôt vers l'insatisfaction envers vous-même et envers les autres, découragement, mélancolie, tantôt vers la paresse et l'inaction. Nous devons constamment lutter contre le péché sous ses diverses formes. Laissez-les se moquer de vous, vous résister, lorsque vous êtes sous l'influence d'une passion quelconque - ne soyez pas du tout offensé par ceux qui rient et résistent, car ils vous font du bien ; crucifiez votre orgueil et reconnaissez le mal et l’illusion de votre cœur. Mais regrettez amèrement ceux qui se moquent des paroles et des actes de foi, de piété, de vérité, ceux qui s'opposent au bien que vous faites et que vous voulez implanter aux autres - mais que Dieu vous garde de vous aigrir contre eux, car ils sont pitoyables et dignes de larmes. (Gloire à Toi, mon Dieu Sauveur, qui m'as délivré de la tyrannie de la passion par ma prière.) 19 août 1868 23 heures. Nous sommes bénis lorsque nous reconnaissons vivement et ressentons dans le repentir notre abomination pécheresse et Ta sainteté, ô Maître Seigneur ; votre méchanceté, et la vôtre - la bonté ; mon mensonge, et le vôtre - la vérité ; votre mauvaise variabilité, et la vôtre - toute bonne immuabilité ; votre impuissance, et la vôtre - votre force ; ta folie et ta sagesse ; son ignorance, et la vôtre est l'omniscience ; ton insignifiance, et ta grandeur est infinie ; votre éphémère, et la vôtre - sans commencement ! Dame Théotokos ! Nous sommes bénis lorsque nous reconnaissons et ressentons notre état de péché et Ta sainteté ; ta méchanceté, mais ta bonté ; mon mensonge, mais Ta vérité ; Ta mauvaise variabilité et Ta toute bonne immuabilité ; mon impuissance, mais Ta force ; ta folie, mais ta sagesse ; ton ignorance, mais ta sagesse ; ton insignifiance, mais ta grandeur. Puissions-nous toujours être sincères et justes, tant à l'égard de nous-mêmes qu'à l'égard de Votre Sanctuaire le plus pur. Pourquoi oublions-nous très vite les insultes de Satan et de ses anges, infligées quotidiennement, et parfois nous ne soupçonnons même pas ses insultes, alors que nous nous souvenons longtemps des insultes de notre prochain ? Parce que le diable fait tout le mal en nous en secret, à couvert, et souvent nous ne le soupçonnons pas en nous-mêmes, et si nous savons qu'il est méchant, nous ne nous aigrions contre lui qu'à ce moment-là, et alors, comme il n'agit pas sur nous, nous, par bonté naturelle, oublions ses insultes. Seigneur, donne-moi la grâce de ne pas m'aigrir ne serait-ce qu'un instant contre celui créé à Ton image et ressemblance et de ne pas me souiller à jamais avec cette puanteur infernale, tout comme de ne commettre de fornication ni avec mon œil, ni ma pensée, ni mon imagination, ni ma parole, ni mon acte. Et ma parole et ma prédication ne sont pas des paroles persuasives de la sagesse humaine, mais une démonstration de l'Esprit et de la puissance [1 Cor. 2, 4]. Il n'a pas... consulté la chair et le sang... [Gal. 1, 16]. La prière des croyants doit être une conversation vivante entre leur âme et le Seigneur Dieu ; Pour ce faire, ils doivent comprendre le contenu de toutes les lectures et hymnes de l'église, ainsi que l'essence, le caractère et le but de l'ensemble du service divin au cours duquel ils sont présents. C'est bon pour moi dans l’église de mon Dieu : je prie et je pleure - et si facilement, facilement 66. C'est bon pour moi à l'église lorsque je converse de tout mon cœur avec le Dieu unique et que je suis entièrement en Lui, et qu'Il est en moi. Il est nécessaire que l’adoration soit vécue dans le cœur et transformée en vie. Compilez l'Histoire sacrée de l'Ancien Testament [adaptée] aux besoins du temps présent (amour de l'argent, convoitise, convoitise des vêtements, ambition, luxe, toutes douceurs). L'histoire du Nouveau Testament et celle de l'Église sont les mêmes. Le péché est un violeur - il viole constamment l'âme avec diverses passions : tantôt par fornication, tantôt avec convoitise sexuelle, tantôt avec convoitise, tantôt avec envie, maintenant avec découragement et autres passions - vous devez donc constamment lutter contre le péché. Et comme le péché fait mal simplement, fortement et rapidement ! De même qu'une étincelle tombant sur une substance combustible l'enflamme immédiatement, de même le péché, comme une étincelle, tombant dans un cœur sujet aux passions corruptrices, l'enflamme immédiatement d'une flamme infernale. Je te remercie, Seigneur mon Dieu, car tu as surpris ta miséricorde envers moi, pécheur, et tu m'as accordé d'accomplir la liturgie, ce service angélique sur terre, avec une grande puissance, sans trébucher, et de participer à tes divins mystères sans condamnation. Vous avez entendu ma prière à ce sujet à la maison avant la messe. Je te remercie, car je peux me fortifier dans la puissance de ta force [Gal. 6, 10]. 25 août 1868. Résurrection. En quoi une personne diffère-t-elle d'un animal ? Le fait qu'il ait la raison, la volonté, qu'il reçoive des commandements ou qu'il ait une alliance avec le Créateur, que son âme soit éternelle : soit elle vivra éternellement, soit elle souffrira éternellement. Dans l’église, dans sa structure et son culte, le paradis et toutes les destinées de la race humaine, ainsi que le bonheur et la destruction éternelle sont représentés. Autel – paradis, ou ciel et royaume de gloire ; l’église lui-même est la terre ou le royaume de la grâce ; porche - paix. Que signifient les Vêpres et Matines ? Qu’est-ce que la liturgie ? Fondements du culte dans les Saintes Écritures, notamment dans les épîtres du Saint Apôtre Paul. Placement divin et significatif des icônes dans l'église : dans l'iconostase et sur les portes royales, nord et sud. Souviens-toi de la parole du sage : reprends le sage, et il t'aimera ; instruisez un homme sage, et il sera encore plus sage ; enseigne le véridique, et il augmentera la connaissance... Ne reprends pas le blasphémateur, de peur qu'il ne te haïsse [Prov. 9G8-9]. Vous faites partie de ces derniers. C'est dommage. Votre colère contre vos accusateurs et vos instructeurs signifie que vous n’avez vraiment pas bien fait votre travail et que, malgré tout cela, vous êtes toujours trop fier et orgueilleux et ne tolérez pas l’enseignement. Celui qui fait des reproches aux méchants est sa propre souillure [Prov. 9, 7]. Je te remercie, Seigneur, car tu m'as donné cette conscience. Le devoir d'un chrétien est de contempler le chagrin et d'avoir un cœur, de mépriser les choses terrestres, d'aimer les ennemis. Celui qui fait cela est béni et proche du Royaume de Dieu. Le feu, le feu du cœur, le Seigneur veut de nous dans la prière et tout au long de notre vie, ce feu dont il dit : Je suis venu faire tomber le feu sur la terre [Lc. 12, 49], le feu qui descendit sur les apôtres le jour de la Pentecôte [Actes. 2, 3], le feu qui a emmené le prophète Élie au ciel [2 Rois. 2, 11]. Mais Satan essaie par tous les moyens d'éteindre ce feu chez ceux chez qui il s'est allumé. Comment rembourse-t-il ? - Les douceurs de la vie. Ainsi, quiconque a ce feu en lui, qu'il le garde de toutes les manières possibles, en conversant avec le Christ dans la prière de louange, d'action de grâce et de supplication aussi souvent que possible et en s'abstenant de toute indulgence et de tout excès. Hier, j'ai chassé de moi un mendiant : damné, j'ai chassé le Christ lui-même. Pourquoi Me persécutez-vous ? [Actes. 9, 4]. Je me repens, Seigneur, aie pitié. Plus notre esprit est frappé par les chagrins, plus il est vivifié, car notre esprit s'éveille de la mort spirituelle par les chagrins, les morts pour ainsi dire. Plusieurs fois au moment de la mort... Nous qui sommes vivants, nous sommes continuellement livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi révélée dans notre chair mortelle [2 Cor. 11, 23 ; 4, 11]. Alors, mourez votre chair, attristez votre âme, afin que vous puissiez vous élever vers la vie spirituelle. Pour moi, le service conciliaire est chagrin, encombrement, disparition, maladie. Terrible afflux de mauvais esprits ! Juste la mort ! J’ai l’impression qu’il y a des aiguilles, ou c’est comme si des aiguilles pointues me transperçaient partout. Les fonctionnaires de la maison régnante n'ont pas pu prononcer tout le monde par embarras incompréhensible. Tous ceux qui ont sincèrement recherché la bénédiction de Dieu par l'intermédiaire du prêtre dans cette vie et l'ont humblement acceptée entendront au Jugement dernier la voix tant attendue : venez, vous les bénis de mon Père... [Mat. 25, 34], et ceux qui l'ont méprisé entendront : Éloignez-vous de moi, vous maudits, dans le feu éternel [Matt. 25, 41]. Car quiconque ne désire pas la bénédiction sera éloigné de lui [Ps. 108, 17 ] et il tombera sous une malédiction. Après cela, si tu veux, sois fier, si tu veux, sois humble. Le lien entre l'histoire de l'Église et l'histoire de l'Ancien et du Nouveau Testament. Enseignez-le pratiquement. Grand et grand est notre ulcère pécheur, car non seulement nous ne le reconnaissons pas, mais nous prenons également les armes contre ceux qui le guérissent, comme contre nos ennemis, et nous entretenons de l'inimitié et de la haine à leur égard. Je te remercie, ô Seigneur très miséricordieux, pour les œuvres de ta puissance, constamment accomplies de manière invisible en moi, pour les miracles constants de pardon, de purification, de sanctification, de renouveau, de renforcement. Ne cesse pas, Seigneur, d'avoir pitié de Ta création. Une personne mauvaise, au lieu d'être corrigée par conviction, invente une justification pour ses péchés, ses omissions, sa négligence, sa paresse, et devient ainsi de plus en plus rigide en eux. Et il devrait immédiatement commencer à améliorer ses affaires. Dame, Refuge de tous les chrétiens, et Toi sois un refuge, au moins pour certains des pauvres et des infortunés. Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice [Matt. 5, 6]. Supposons que vous soyez en proie à 67 pensées désagréables et blasphématoires et que vous vous en détourniez de tout votre cœur et que vous ayez envie, faim, pour ainsi dire, de louer la Très Immaculée 68 et que vous vous réjouissiez, faisant écho à Ses louanges - vous avez faim et soif de vérité. Supposons que vous soyez submergé par l'orgueil - et que vous, en le détestant, ayez faim d'humilité ou de colère - et que vous ayez faim de bonté ou d'envie - et que vous ayez faim de vertu ou d'avarice - et que vous ayez faim de générosité ou d'irritabilité - et que vous ayez faim de douceur et de douceur, ou d'impatience - et que vous ayez faim de patience, ou de lâcheté et de peur - et que vous ayez soif de générosité et de courage, ou de découragement et de désespoir - et que vous soyez à la recherche d'espoir et de joie, ou de paresse, de détente, de somnolence dans la prière - et vous avez faim de travail, de calme et de vigilance - vous appartenez au nombre de ceux qui ont faim et soif de vérité et seront satisfaits de toutes ces vertus et d'autres similaires. ...Ceux qui vous désirent à cause de la grâce abondante de Dieu sur vous [2 Cor. 9, 14]. C'est pourquoi les gens aiment les serviteurs de Dieu ou le peuple orthodoxe - pour l'amour de la grâce de Dieu qui repose sur eux : qu'il en soit ainsi ; soyez la gloire de la grâce de Dieu. Les sucreries produisent des malheurs. Les pommes de terre provoquent de graves crampes si vous les mangez de manière immodérée. C'est très nocif pour les scrofules. Il vaut mieux donner son dernier souffle aux pauvres dans l'espérance de Dieu, que de s'aigrir contre eux et de les pousser avec colère et rage, de leur crier dessus ou de les battre. Nous devons renoncer à nous-mêmes pour l'amour du Christ, tout comme le Christ, pour l'amour de notre salut, a rejeté sa gloire céleste et s'est épuisé de tout, descendant à la croix, à la mort et à l'enterrement. Il faut mépriser les aiguilles enflammées ou les flèches enflammées de l'ennemi. Notre ventre tout mauvais nous incite et nous arme contre notre prochain, dont l'abolition, c'est-à-dire la destruction, a été prédite il y a longtemps dans l'épître du saint Apôtre Paul [1 Cor. 6, 13]. Toute la guerre tourne autour de l'utérus. Le diable, comme des mégots acérés et enflammés 69, nous excite et nous oblige à pécher - à la colère, à l'orgueil, à l'envie, à l'avidité, à l'avarice, à l'amour de l'argent, à l'amour des vêtements, à la luxure, à la désobéissance, à la paresse, à l'impatience, au découragement, aux mensonges, à l'incrédulité, à l'aversion pour la sainteté. Il faut supporter ce gore avec générosité et prier Dieu. Lorsque nous le prions sincèrement pour qu'il soit délivré de ce coup de couteau, de ce coup de couteau, de ce tir, alors les crosses ou les flèches, le feu disparaît et l'âme devient paisible, calme, spacieuse, joyeuse. Dans chaque mauvaise action, mauvais désir ou pensée, nous devons grandement regretter de devenir complices du diable, ses esclaves et ennemis de Dieu. Car vous êtes l’Église vivante de Dieu [2 Cor. 6, 16]. Lorsque vous étudiez l’histoire de l’Église, soyez ou essayez de devenir des églises du Dieu vivant – c’est pourquoi vous allez à l’église, c’est pourquoi vous étudiez l’histoire de l’Église. Lorsque vous êtes à l'église, rappelez-vous que vous êtes dans la présence vivante du Seigneur Dieu, debout devant sa face, devant ses yeux, dans la présence vivante de la Mère de Dieu, des saints anges et de l'Église des Premiers-nés [Héb. 12, 23], c'est-à-dire tous les saints : ancêtres, prophètes, apôtres, hiérarques, martyrs, saints et justes et tous les saints. (Prière Sauve Ton peuple, ô Dieu...) Ayez toujours ce souvenir et ce sentiment lorsque vous êtes à l'église, et restez debout avec révérence, participant volontairement et de tout cœur au service divin. Pourquoi beaucoup, ayant bien appris la science du culte, ne vont-ils pas du tout au culte, ou se lèvent-ils avec désinvolture, parlent, se signent et s'inclinent paresseusement, négligemment, et sortent avant la fin du service ?.. Pourquoi négligent-ils la bénédiction sacerdotale ? Ils m'ont abandonné, moi la source des eaux vives, et se sont creusés des citernes brisées qui ne pouvaient pas contenir l'eau [Mer. 2, 13] (théâtres, romans, chansons mondaines, fêtes, cartes). Imaginez les bienfaits spirituels de la visite d'une église saint et d'une prière sincère (purification, paix, douceur, espace du cœur, lumière spirituelle). Celui qui va à l'église évitera les tourments éternels s'il participe avec diligence et sagesse au service divin. (Trône du juge.) Seigneur ! Ne laisse pas périr ta drachme, c'est-à-dire mon âme, créée à ton image. Un prêtre qui connaît bien l'esprit de son Seigneur et son Nouveau Testament doit rechercher les trésors célestes, les honneurs célestes, non terrestres, une lumière céleste, et ne pas se laisser séduire par la splendeur terrestre, qui détourne les yeux du cœur de la lumière impérissable. Où n'y a-t-il pas de péché entre les gens ? Il y a des péchés partout : toute l’humanité est impliquée dans le péché, vous et moi. Alors, endurez calmement et patiemment la tromperie, la méchanceté, l'envie, la condamnation, la calomnie, le ridicule des autres, mais évitez vous-même tout péché, en le combattant jusqu'à la mort. Seigneur, aide-moi ! Celui qui est soumis aux passions et les manifeste est digne de pitié, et non d'amertume et de vengeance. Le rang épiscopal et sacerdotal est déification : ils sont eux-mêmes déifiés et à travers eux les fidèles sont adorés par les sacrements, notamment par la communion. Quel respect est dû au sacerdoce ! Quelle puissance a la bénédiction des prêtres ! Ne négligez pas les petites choses : négliger les petites choses peut entraîner une grande chute ou une négligence de choses très importantes et une perte du salut. Ainsi, celui qui néglige la bénédiction sacerdotale et la prière à la maison se déshabitue du culte public et le néglige. Celui qui commence à boire du vin ou à fumer du tabac, à jouer aux cartes petit à petit et peu fréquemment, commence petit à petit à boire, à fumer, à jouer beaucoup et souvent ; Celui qui désobéit dans de petites choses devient désobéissant dans beaucoup de choses. Le Sauveur l'enseigne parfaitement en disant : Celui qui est fidèle dans les petites choses l'est aussi dans les grandes, mais celui qui est infidèle dans les petites choses l'est aussi dans les grandes [Lc. 16, 10] ; celui qui est paresseux dans les petites choses est paresseux dans beaucoup de choses ; un peu fier deviendra imperceptiblement plus fier s'il ne reconnaît pas son péché à temps et ne prend pas soin de se corriger ; un peu gourmand et délicat deviendra peu à peu un glouton ; celui qui envie peu enviera beaucoup, ou celui qui envie peu enviera beaucoup et enviera tout le monde. Une étincelle négligée se transforme souvent en une immense flamme qui détruit des villes ou des forêts entières. Chaque péché est une graine qui pousse et devient un arbre, tout comme la vertu, d'un petit grain de moutarde, pousse pour devenir un grand arbre. Fuyez tout ce qui éloigne l'âme et les pensées du cœur de Dieu, outrage, inquiète, obscurcit et enchaîne à la terre, inclinant l'esprit et le cœur à une délibération plus approfondie. Nous sommes liés à Dieu, la Reine du Ciel, aux Anges et à tous les saints. Vous n'êtes plus des étrangers, mais des concitoyens des saints et des membres de la maison de Dieu, ayant été bâtis sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire principale [Éph. 2, 19-20]. Comment un chrétien doit se comporter ! Je suis l'instrument de l'Église, qui est la colonne et le fondement de la vérité [1 Tim. 3, 15], et lui-même doit être un pilier, un bastion de la vérité en paroles et en actes. Le service divin inspire le respect du clergé et du service sacré, à s'en sanctifier et à le faire vivre, c'est-à-dire à corriger le cœur, à s'en imprégner en toutes choses. Inspire que Dieu est assis sur le trône, écoute et regarde constamment les cœurs et les juges. Le but de la liturgie est que nous puissions comprendre l'amour du Christ qui dépasse la raison et participer à sa sainteté, que nous soyons intimes et intimes avec lui, avec sa chair et avec ses os [Eph. 5, 30]. L'Église, autrement dit la race chrétienne, est le troupeau du Christ, son héritage. Bergers ! Quel est votre rang ! Combien grandes sont vos responsabilités ! L'élément du poisson est l'eau ; l'élément des Anges - la Lumière de la Divinité Trinité, louange incessante ; L'élément d'un chrétien est la prière, le culte public, la contemplation de Dieu, la lecture de la parole de Dieu. Quelle est la relation entre le théâtre et l’Église ? – Entre le mensonge et la vérité, entre les ténèbres et la lumière, entre le royaume du monde et le royaume de Dieu. Le théâtre est un service rendu au monde adultère et pécheur et au plus mauvais, inspirant à aimer le monde et même dans le monde, contrairement à l'Évangile, qui dit : N'aimez pas le monde ni [russe : ni cela] dans le monde [1 Jean. 2G15]. Le service divin éveille, réchauffe et nourrit la foi, l'espérance chrétienne et l'amour. Sans cela, ils geleraient et sortiraient. L'autel est le ciel, l’église est la terre, le porche est le monde souterrain. La Montagne du Seigneur est un autel. En tant que membres de l'Église, vous entrez dans l'Église, en compagnie des saints ; L'Église militante s'unit à l'Église triomphante. Que chaque jour soit une marche vers le ciel et que toute votre vie soit une échelle vers le ciel. Chaque jour, nous invoquons le Père céleste et lui demandons divers bienfaits spirituels et matériels dans les paroles de la prière dominicale, comme ceux qui pensent au Père céleste et à la patrie céleste et ont des sentiments filiaux envers lui, comme ceux qui se soucient de la sainteté, du Royaume de Dieu dans leur cœur, de l'accomplissement de sa volonté, comme ceux qui espèrent de lui recevoir tout le nécessaire à la vie, comme ceux qui ont soif de pardon des péchés et veulent pardonner eux-mêmes les offenses et ne pas être vindicatifs, comme ceux qui s'éloignent des tentations et des péchés et haïssent le malin et sa méchanceté - est-ce vraiment le cas ? Voulons-nous vraiment tout cela sincèrement ? Voulons-nous vraiment devenir ce que le Notre Père veut faire ou, mieux encore, le Seigneur lui-même ? Chacun se fait confiance et découvre s'il prie sincèrement ? Et si ce n’est pas sincère, à quoi doit-il s’attendre d’une prière hypocrite ? Et ta bénédiction est sur ton peuple [Ps. 3, 9]. Il n’y a pas de bénédiction pour ceux qui rejettent la bénédiction sacerdotale. Plongez constamment dans le mystère de la Croix. Que quiconque confesse le nom du Seigneur s’éloigne de l’injustice [2 Tim. 2, 19]. A qui est-ce qu'on dit cela ? L'esprit incorruptible (sans péché) rend le corps (les reliques des saints) incorruptible. Soyez zélé pour l'incorruption. La corruption est un péché, une graine de puceron. La prière à la maison et en public, observée de manière sacrée, apporte vie, ordre et santé à tous nos membres : paix, silence, lumière, prospérité, force dans notre âme ; douceur, humilité, gentillesse, pureté, justice dans nos relations avec notre prochain ; l'exactitude, l'énergie dans l'exercice de nos fonctions publiques. Les bienfaits d’une prière sincère et constante sont innombrables. Comment peut-on ne pas prier après cela ? Recevra-t-il la joie céleste (sera-t-il récompensé) celui qui poursuit les divertissements terrestres ? Je Te remercie, Seigneur Très Miséricordieux mon Dieu, qui m'a fait le don d'une tendre prière avec des larmes pendant la veillée nocturne du jour du Saint Bienheureux Grand-Duc Alexandre Nevski ; Je te remercie, car tu m'as permis de célébrer paisiblement et sans trébucher la Divine Liturgie à l'assemblée le jour du saint noble prince le 30 août et de participer aux divins mystères sans condamnation et de me tenir debout paisiblement pendant le service de prière 71 . Je te remercie car tu m'as consolé et m'a donné la paix lorsque, triste et troublé dans mon cœur, je revenais de l'école, le gouvernant Alexandre Pavlovitch, ayant quelque chose contre le directeur et le père Pavel Lamanov pour leurs insultes, à ce qu'il me semblait. Dès que j'ai dit dans mon cœur : qui peut me faire du mal quand le Seigneur est avec moi, quand Il est mon protecteur, je me suis soudainement senti à l'aise et complètement en paix, et j'ai immédiatement remercié le Seigneur dans mon âme de m'avoir donné des pensées et des sentiments justes et pour la tranquillité d'esprit. 30 août. Soirée. J'avoue la miséricorde que mon Dieu m'a témoignée : premièrement, par ma prière, il m'a accordé le cadeau d'un mariage bruyant ; à cause de sa lâcheté et de la tromperie de son cœur, il n'a trébuché que quatre fois - en paroles, la servante de Dieu Thekla s'est fiancée, etc., embarrassée par ses seins trop exposés, et puis en paroles de bénédiction : qu'il te remplisse de bonté parmi tous ceux qui sont sur terre, etc. ; puis en paroles : donnez à ceux qui se réunissent pour la communion du mariage, et en paroles : même si vous avez préféré vous marier... Je remercie le Seigneur qui, par ma prière, a enlevé la méchanceté de mon cœur et a donné en moi le courant de grâce gracieux et vivifiant du Saint-Esprit. J'ai dit au Seigneur à l'intérieur : Seigneur ! Voici, ma méchanceté m'emporte comme un fleuve : éloigne de moi ma méchanceté. Nous parlions de l'arrangement de sœur Anna Konstantinovna et de son voyage à Chisinau. Après la miséricorde du Seigneur, qui m'a enlevé ma ruse et mon manque de sincérité, ma jubilation, j'ai prié avec ferveur le Seigneur à genoux pour son arrangement, afin que lui-même, le tout bon et bon pour lui-même, Père de générosité, améliore le sort de ses serviteurs Grégoire et Anna. Je remercie mon Seigneur de m'avoir sauvé même chez les Strelnikov ! Ô mon Sauveur ! Partout, partout tu me sauves, partout tu as pitié de moi, partout tu me fais du bien, partout tu montres tes pouvoirs sur moi, pécheur corrompu et maudit. Je glorifie ta grâce, ta miséricorde, tes miséricordes. Votre puissance se perfectionne dans la faiblesse [2 Cor. 12, 9]. Aujourd'hui, il y a beaucoup de fêtés : je lève mentalement les rideaux dans les maisons des fêtés et ce que je vois : un jeu de cartes, des bavardages, manger et boire, et c'est tout. Qui connaît la vie de leur saint ? Qui se soucie de l’imiter et d’atteindre comme lui la patrie céleste ? Absolument personne. Strelnikov a parlé de la jeune génération en disant qu'elle ne va pas à l'église, ne prie pas Dieu à la maison, ne connaît pas et n'observe pas les jours fériés, n'honore pas ses parents, s'ennuie à la maison, ne reste pas à la maison et néglige la parenté. Seigneur, Connaisseur du Cœur, je Te remercie pour le don de la prière, qui m'a été accordé à travers ma prière pendant le service nocturne du dimanche 1er septembre. Le Christ, la vraie Lumière, ne l'a pas prononcé jusqu'au bout, mais jusqu'aux mots : qu'il soit signifié, bien qu'il ait répété deux fois la prière depuis le début. L’ennemi fait du mal ; cependant, par la grâce du Seigneur, il n’en aura pas le temps. Ô église saint ! Qu'il est bon et doux de prier en vous ! Car où est la prière ardente, sinon dans vos murs, devant votre trône et devant la Face de Celui qui y est assis ? En vérité, l'âme fond sous la tendresse de la prière et les larmes coulent sur les joues comme de l'eau. C'est doux de prier pour tout le monde. Frères! Beaucoup d'entre vous ne prient pas : comment ne pas prier, je suis perplexe, ayant un Maître si miséricordieux et si prompt à obéir, qui se plie facilement à notre miséricorde ? C'est pourquoi beaucoup d'entre vous sont dans la captivité honteuse des passions : la fornication, l'ivresse, la luxure, l'amour de l'argent, l'incrédulité - et ils périssent ! Pendant ce temps, ceux qui prient montent de force en force, d’amour en amour, de foi en foi. Vous, enseignants des sciences extérieures, vous occupez des éléments de ce monde ou des éléments de la parole, et nous, enseignants de la foi et de la loi de Dieu, nous occupons de la vie céleste, de la Sagesse hypostatique elle-même et nous guidons vers la vie éternelle à travers les commandements de Dieu. Je te remercie, Seigneur, pour l'exécution sans faille de la liturgie (sauf la prière pour les voyageurs, tout s'est bien passé), et pour le don de la force de parler à tous les visages de la maison régnante à la grande entrée, et pour le don de la parole à prononcer pendant la liturgie. Au début de la liturgie, il y eut une forte attaque de l'ennemi. Et c'est la grande miséricorde de Dieu de la part de la communion des Mystères vivifiants, que, après leur acceptation digne, tous les hommes se soumettent à moi, me respectent, les ennemis mêmes des loups deviennent des agneaux - c'est un don divin ! Et je suis moi-même humilié ! Oh, don de Dieu ! Si le Créateur a décidé de créer l'homme à son image et à sa ressemblance, alors il a dû le créer libre (car la liberté est une propriété de Dieu), et chaque personne, en tant qu'image de Dieu, doit faire la volonté de Dieu, sa volonté, sinon elle ne sera pas l'image de Dieu ; et les premiers peuples devaient recevoir un commandement de Dieu, en tant qu'êtres dotés de libre arbitre, afin de montrer l'expérience de l'accomplissement libre de la volonté de Dieu et de s'exercer progressivement à l'accomplir pour renforcer la liberté dans la bonté et la libre obéissance au Créateur. Pendant la semaine de service, je n'ai pratiquement pas besoin de manger à la maison, mais je me contente uniquement des Saints Mystères et j'ai très peu besoin de nourriture et de boisson ordinaires. Quand je mange trop le soir, je ressens du malheur. Lorsque vous voyez ou entendez le malheur de quelqu'un, par exemple un incendie, une maladie ou la mort, voyez si vous avez une jubilation sournoise dans votre cœur, si vous dites intérieurement : c'est ce dont il ou elles (les victimes) avaient besoin - elles étaient fières, injustes, méchantes, etc. C'est ta colère. Considérez le malheur de quelqu'un d'autre, le malheur de quelqu'un d'autre, comme le vôtre et forcez-vous à sympathiser sincèrement avec le malheur de votre prochain, et êtes-vous vous-même pur de passions au point de condamner si catégoriquement les autres au châtiment de Dieu, tout en vous protégeant ? N'aurais-tu pas dû être puni en premier ? Aimez-vous la vérité et souffrez-vous volontiers pour elle ? Ne persécutez-vous pas ou ne détestez-vous pas ceux qui vous disent la vérité, exposent vos péchés, vous réprimandent pour vos omissions et présentent votre travail officiel comme insatisfaisant ? Je remercie le Seigneur, qui m'a fortifié aujourd'hui pour accomplir la liturgie seul, joyeusement, fort, sans trébucher. La cathédrale entière était présente aux funérailles de Vasily Pavlovich Kamnykov (3 septembre). Mes cours ont commencé aujourd'hui. Ça a bien commencé. J'ai rendu visite à l'inspecteur. Très gentiment reçu. Vous cherchez à porter la croix avec la crucifixion du Seigneur sur vos orteils ! N'est-ce pas pour l'éclat, n'est-ce pas pour une vaine gloire que vous recherchez cela ? Êtes-vous devenu disciple du Crucifié dans la douceur, l'humilité, la bonté, la pauvreté pour le bien de Dieu et des autres, dans la patience ? Avez-vous appris à donner votre vie pour votre prochain : avez-vous soif de leur salut, comme avait soif le Seigneur Jésus-Christ ? Crucifiez-vous votre chair avec des passions et des convoitises ? Êtes-vous sage, celui ci-dessus ? Méprisez-vous la splendeur terrestre, la gloire terrestre, les trésors terrestres, l'espace terrestre et le délice des sens ? Pourquoi êtes-vous lâche dans votre entreprise et avez-vous peur de vos camarades, qui vous créent des intrigues et des obstacles ? Ne suis-je pas le Seigneur de toute la terre et de ceux qui y vivent ? Tout ce qui arrive n’est-il pas en Mon pouvoir ? Ayez la paix en Moi et faites les œuvres de votre appel. Je me soucie de vous. Jetez les passions rêveuses : je ne peux pas être dans un cœur passionné et vaniteux. J'aime être en ceux dont le cœur est entièrement consacré à Moi, qui M'aime seul et qui trouve en Moi tous les trésors, toute gloire, beauté, félicité, méprisant la gloire de la terre, les trésors du monde, dans le cœur desquels ce monde ne vit pas, mais Moi seul. O Seigneur, donne-moi Toi-même à la place de toutes les bénédictions terrestres, car Tu es le bien éternel vrai, simple et parfait, mais les bénédictions terrestres sont trompeuses, périssables, grossières et ne rassasient pas l'esprit immortel. La Divine Liturgie est le Mystère Divin - l'union de l'humanité avec le Divin dans les Mystères les plus purs de la Chair et du Sang du Christ, le mariage du Fils Royal avec les âmes fidèles. Je me suis dépêché aujourd'hui (5 septembre) à la liturgie et à l'office de prière afin d'être à temps pour le gymnase plus tôt, et j'ai nui à la cause et je me suis déshonoré : je n'ai pas réprimandé les personnes de la maison régnante à cause de l'esprit de hâte et d'aspiration, et lors de l'office de prière, je n'ai pas pu finir de lire l'Évangile et j'ai perdu ma tranquillité d'esprit : j'ai calomnié le diacre involontairement au lieu de ne rien lui dire et d'endurer pour le bien. de Dieu. Désormais, science - ne vous précipitez pas pendant le culte. Je me suis également fait du mal parce que je n'avais pas l'esprit approprié dans la classe - j'étais à l'étroit et embarrassé et j'ai nui à l'enseignement de la Loi de Dieu. J'ai péché. Irresponsable. La jeune fille Ekaterina Lebedeva (fille de Marya [Arsenyeva]) s'est remise d'une maladie grave et prolongée par la grâce des Saints Mystères ; la fille de la maison d'Arkhip Kuzmich ou Feona - aussi. Je te remercie, Seigneur mon Dieu, car tu m'as enlevé ma lâcheté, qui vient de mes passions, et tu m'as accordé la paix avec la liberté spirituelle. L'abîme de la miséricorde, gloire à toi ! C'est comme si un fardeau s'en allait de l'âme, Le doute est loin - Et tu y crois, et tu pleures, Et c'est si facile, si facile !!! (M. Yu. Lermontov, poème « Prière », 1839). Ils sont froids (slaves d'église) - ils dérangent, agacent. Selon la propriété (gloire de l'église) - selon la dignité, dignement. Bodets - une pointe, une épine, une épine. Premiramous (Church Glav.) – situé au-dessus du monde terrestre, céleste. Vous pourriez être intéressé par :