Март

1 marca. Piątek. Uprzednio uświęcona liturgia. Dziękuję Ci, o najmiłosierniejszy Panie, bo po tylu zmaganiach dałeś mi w końcu nieustraszoność i siłę, abym bez potykania się i bez pośpiechu przeczytał całą modlitwę za amboną. Dziękuję za Twój dobrobyt. Przez post wróg zostaje pokonany. Nie jedz wieczorem. Konstanty, mój brat, nie przestaje żyć cudzołóstwem. Daj mu trochę rozsądku, nawróć go, popraw go, Panie! Do Boga żywego – żywa modlitwa, do Boga prawdy – prawda. Diabeł w głębi duszy podważa wszystkie podstawy cnót - bojaźń Bożą, wiarę, nadzieję, miłość, łagodność, łagodność, niechciwość itp. i nasila wszczepianie swojej bojaźni, niewiary, rozpaczy, wrogości itp., podważa szacunek i czystą miłość bliźniego oraz wzmaga wpajanie pogardy i miłości nieczystej, braku szacunku dla władzy i wszelkiej władzy, co do każdego człowieka miłość nieczystą, egoistyczną lub cielesną. Diabeł stoi po prawicy kapłana, jeża [ros.: aby] stawiać opór [Zach. 3.1]. Za modlitwy świętych Bożych, którzy tak wiele pracowali i cierpieli dla Pana, Pan zlitował się nad nami, ale nie chcemy ich wzywać, prosić o wstawiennictwo, ani wspominać ich czcigodnych imion. Oh! Całe ich życie było służbą Bogu, potem i krwią dla Niego, nieustannym ogniem i światłem, nieustannym czuwaniem, ale nie chcemy kochać tych przyjaciół Boga, którzy modlą się za nas nieustannie dniem i nocą w Królestwie Niebieskim! Przebiegły człowieku! Przekazując Ciało i Krew Chrystusa, czyż nie macie w sobie życia prawdziwego, trwałego, wiecznego i dlaczego wciąż gonicie za czymś, co ma w sobie jedynie ducha życia, mam na myśli jedzenie, picie, pieniądze, dlaczego zwracacie uwagę 24 na chleb zniszczalny [Mat. 16:6], spożywając Chleb Życia? Dlaczego słuchacie serca nierozsądnego, zatwardziałego i zatwardziałego ziemskimi namiętnościami? Dom panujący przy wielkim wejściu dzisiaj (sobota III Niedzieli Wielkiego Postu) mówił stanowczo po imieniu, ale kiedy udzielał komunii wierzącym, wróg bardzo pogwałcił serce, podobnie jak wtedy, gdy powiedział o zwolnieniu: był zmieszany już przy pierwszych słowach przemocą diabła i wkrótce skończył, nie kończąc wielu świętych! 2 marca 1868. Wiara Chrystusa, niezależnie od tego, jak bardzo stara, jest wieczną wiadomością, ponieważ ma świeżość, nieustanne życie; Tymczasem wróg wiary Chrystusowej, przez nią miażdżony, u ludzi małej wiary lub niewiernych, nasila się, aby wiarę Chrystusa sprowadzić do poziomu starych tradycji ludzkich i pogrążyć ją w zapomnieniu i zaniedbaniu, jak to osiągnął u wielu, stara się podważyć wiarę w męczeństwo męczenników, w cuda, które się nad nimi działy, w ascezę świętych ojców i w cuda, które czynili lub dla nich. Wiara w Chrystusa powinna nas odnawiać, ale z powodu działania wroga i naszego zaniedbania nie odnawiamy się cnotą, ale coraz bardziej pogrążamy się w grzesznej starości i starzejąc się w nieprawościach, uważamy samą wiarę za przestarzałą, zgrzybiałą i potrzebującą zmiany, podczas gdy jest to nasza wiara - wieczna młodość, wieczna mądrość, życie wieczne. Na przykład Bóg stał się dla nas Dzieciątkiem i był noszony w ramionach Matki – to jest stała wiadomość, niezależnie od tego, jak dawno temu było to największe wydarzenie, wiadomość, na myśl o której wierzący wzrasta duchowo, czując się członkiem Boga-Człowieka, członkiem Jego rodziny i patrząc na ikonę Matki Bożej z wiecznym Dzieciątkiem, dziwi się zarówno Temu, który zrodził, jak i Narodzonemu, gdyż jedno i drugie jest wielkim cudem miłosierdzia, dobroci, mądrości i mocy Boga. A co czuje prawdziwy chrześcijanin, widząc Pana chrzczonego, obrzezanego i przemienionego? Niech pochlebne wargi będą głupie [Ps. 30, 19]. Odmawiajcie szczere modlitwy, litanie i okrzyki, a wasz język nigdy nie będzie zdrętwiały, wasz język nie będzie przyklejał się do krtani [Ps. 21, 16; 136, 6]. Bezcielesny wróg nieustannie, dniem i nocą, stara się wykorzenić naszą wiarę i pobożność, pamięć o śmierci, zmartwychwstaniu, przyszłym sądzie, wiecznej szczęśliwości i wiecznych mękach, całkowicie ochładza nas do Ewangelii Królestwa Bożego, do publicznego kultu, do modlitw i nasila wszczepianie swoich kłamstw, ziemskiej próżności, umiłowania dóbr ziemskich, pychy, nienawiści, zazdrości, umiłowania pieniędzy, cielesności, roztargnienia, obłudy, bunt, [wszelkiego] rodzaju grzech. Musimy modlić się do Boga z ognistym sercem i ze łzami, zgodnie ze wskazówkami litanii i modlitw Kościoła, ponieważ te modlitwy i litanie są tak wzniosłe, że wszystko, o co w nich prosimy, jest tak korzystne dla naszej upadłej natury. Ale, niestety, wróg rodzaju ludzkiego oraz nasze codzienne zmartwienia i namiętności chłodzą nasze serca, a także zamęt i demoniczne lęki, a my chłodno, z przyzwyczajenia, odmawiamy takie wzniosłe modlitwy! Bóg! Ty, zgodnie ze swoim bezwarunkowym miłosierdziem, uczyniłeś mnie sługą Tajemnic niebieskich, najwyższych i najświętszych oraz prymasem Twojego straszliwego tronu na ziemi, proszę Cię 25 o to, Panie, abym mógł bezwstydnie pełnić Twoje Tajemnice i stanąć przed Tronem Twojej chwały! Jestem wieloma grzesznikami, wieloma namiętnościami - oczyść moje grzechy i zabierz moje namiętności. Jestem słaby - wzmocnij mnie. Boję się – daj mi odwagę i nieustraszone serce. Dziękuję księdzu Arcykapłanowi za przypomnienie ewangelicznej łagodności i nie drażliwości, bo naprawdę jestem drażliwy nawet z powodu drobnych rzeczy. Ale zazdrości o Boga nie należy mieszać z drażliwością. Byłeś całkowicie zaburzony na duchu podczas Jutrzni, ponieważ obca Ci osoba, bez Twojego błogosławieństwa i bez Twojej prośby, odczytała w chórze Sześć Psalmów i inne psalmy. Osądźcie arcykapłana sami: on także oburza się każdym umyślnym postępowaniem duchownych, sprzecznym z jego wolą, i usprawiedliwiajcie go, czyńcie to, co mu się podoba, co nie jest sprzeczne z Bogiem. Bądźcie posłuszni jedni drugim i nabywajcie pokory [1 Ptr. 5, 5]. Jak mogę Ci, Panie, godnie dziękować za to, że mnie zbawiłeś i nie przestajesz ratować mnie od niezliczonych zawstydzeń grzechu i smutku oraz pomagać mi w moich sprawach? Co mogę Ci wnieść, bo wciąż nie odkrywasz przed ludźmi wszystkich moich słabości, całego zła, wszystkich moich namiętności i nie narażasz ich na powszechny wstyd? Czym Ci się odwdzięczę za dobre imię, jakie obdarzyłeś mnie, niegodnego, w otaczającym mnie społeczeństwie? Chwała Twojej łasce, która zmiłuje się nade mną, osłania mnie, zbawia, umacnia! Czym Ci odpłacę za to, że mnie stworzyłeś i dałeś mi życie, że zaszczyciłeś mnie swoim obrazem i podobieństwem, że zrodziłeś mnie z wody i Ducha 26 i adoptowałeś mnie niegodnego Ciebie i zaliczyłeś mnie do członków Twojego Kościoła? Co Ci przyniosę za to, że dałeś mi uczciwe i wielkie obietnice oraz komunię Twojej Boskiej natury? Wizualizuj wyraźniej wielkość, dobroć, prawdę, wszechmoc, wszechwiedzę Istoty, przed którą stoisz na tronie. Zniknij przed Jego wielkością, nie myśl o sobie. Ojcze nasz, mówimy, który jest w niebie. Te słowa inspirują nas przede wszystkim do kochania Boga synowską miłością i wzajemnej miłości, a następnie do filozofowania w niebie, a nie na ziemi, bo jesteśmy powołani do Królestwa niebieskiego, do szczęśliwości niebieskiej. Płońmy miłością do Boga, nienawidząc grzechu i kochając cnotę, filozofujmy o niebie. 17 marca 1868 Dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste, Boże mój, że zawsze dokonujesz ze mną cudów miłosierdzia i mocy. Wczoraj tak bardzo mnie uspokoiłeś i wzmocniłeś podczas Liturgii Uprzednio Poświęconej, że bez wahania wykonywałem ją sercem i ustami i spokojnie czytałem całą modlitwę za amboną, podczas gdy wcześniej byłem zawstydzony podczas czytania i nie mogłem przeczytać całości, ale brakowało mi słów: oddałem tablice na czterdzieści dni... i tak dalej. Dziękuję Ci, Panie, że po Liturgii obdarzyłeś mnie głębokim pokojem, z którym przez cały dzień pozostawałem wygodnie i bez potknięć i spowiadałem się wszystkim rozsądnie, spokojnie i ze współczuciem. Dziękuję Ci, że umocniłeś mnie dzisiaj, abym mógł bez potknięć sprawować Liturgię i odepchnął ode mnie zło diabła, które rzuciło się na mnie po wielkim wyjściu z powodu wizji lektora Mikołaja, który stał w ołtarzu. Uratowałeś mnie przez moją nadzieję w Tobie, dodając mi odwagi i śmiałości. Dziękuję Ci, że wzmacniasz mnie, słabego i bojaźliwego, czynisz dobro odważnym, odpędzasz smutek i cierpienie i skutecznie przeprowadzasz mnie przez wszystko pomimo moich skrajnych słabości. Bo gdyby nie Twoja pomoc, nie mógłbym Ci służyć, a usta mojego serca i ciała nie mogłyby się otworzyć na chwałę Twojego świętego imienia. Bo silny wróg nieustannie mnie łapie, znieważa, osłabia, pogrąża w hańbie i upokorzeniu i wszelkimi sposobami stara się mnie zniszczyć. Wciąż jest we mnie, w moim sercu ukłucie ziemskich przywiązań, ukłucie wrogości, wciąż żałuję dawania hojnych jałmużn biednym, o ile niektórzy z nich o to proszą, nadal jestem małej wiary, jeszcze nie całkowicie polegałam na Panu, jeszcze nie zaparłam się siebie ze względu na Pana. Dziękuję Ci, Panie, Boże mój, za Twoje wielkie miłosierdzie okazane mi teraz (sobota 4 tygodnia Wielkiego Postu) po Liturgii, przed skorzystaniem ze Świętych Darów. Wróg dokuczał mi zawstydzeniem, strachem i zwątpieniem, czytając modlitwę za amboną, a Ty swoim wielkim miłosierdziem uzdrowiłeś mój wrzód i pozwoliłeś mi w spokoju uczestniczyć w Twoich Boskich Tajemnicach. Dziękuję Ci, że już po Liturgii kilka razy uratowałeś mnie, modląc się i klęcząc przed Tobą, przed moim upadkiem w grzech. Do tej pory, przeklęty, nie nauczyłem się kochać bliźniego, nadal nie przykrywam jego słabości, podejrzewam, myślę źle, denerwuję się, denerwuję się, gardzę, płacę oko za oko, zniewaga za zniewagę, zazdroszczę. Wszechmocny! Dziękuję Ci, bo nie zhańbiłeś mnie teraz, w czwartą niedzielę Wielkiego Postu, w którą wspominamy naszego czcigodnego ojca Jana Klimaka, i obdarzyłeś mnie tym, o co Cię prosiłem, czyli bez potykania się i głośno, z wielką siłą i wieloma łzami, mogłem odprawić wczesną Liturgię św. Bazylego Wielkiego. O, daj mi, Panie, zarówno liturgię powszechną – tę powszechną ofiarę, jak i wszystkie inne Sakramenty i nabożeństwa, aby dla wielu były odważne, w prawdzie, pokorze, czystości i prostocie serca. Każdy grzech jest swoją karą, a grzesznik np. ten, który nas na próżno nienawidzi, krzywdzi, prześladuje, jest godny litości i łez, a nie wzajemnej nienawiści i prześladowań – trzeba się za niego modlić, aby Pan zmiękczył i nawrócił jego serce, i oświecił zaślepionych ciemnością piekielną. Tak powinniśmy postępować z naszymi sąsiadami, którzy grzeszą przeciwko Bogu i przeciwko nam! A my postępujemy odwrotnie: postępujemy wrogo wobec tych, którzy są nam wrogo nastawieni, krzywdzimy tych, którzy nam krzywdzą, jeśli możemy, gardzimy tymi, którzy nami gardzą, nie litując się nad nimi jako chorymi na duchu, bo nie ma nic bardziej niebezpiecznego, ważniejszego i okrutnszego niż choroba duszy grzechem, namiętnościami, na przykład złośliwością, zazdrością, umiłowaniem pieniędzy, lubieżnością, ambicją itp. Bóg! Wyznaję Twoje miłosierdzie, zesłane mi wewnętrznie: zawstydzona i zraniona w sercu litością nadchodzącego do mnie nietrwałego jedzenia i napojów, zmęczona ciasnotą zwróciłam się do Ciebie, Życia Nieskończonego, zdając sobie sprawę ze swojego grzechu, powiedziałam w sercu, że mam Cię w sercu, Życiu Nieskończonym i nie przejmuję się przemijającym jedzeniem, napojami, słodyczami – i natychmiast się uspokoiłam, pozostawiając swoje złudzenia. O, moje prawdziwe Życie, zabierz ode mnie wszelkie uzależnienie od rzeczy ziemskich, wszelką wrogość wobec człowieka, wszelką żądzę ziemskich zaszczytów. Nie pozwól, abym był raniony przez litość nad jałmużną dla biednych i przez nią irytowaną, przez litość słodyczy dla rodziny i gości, przez pragnienie drogich ubrań i litość dla nich, przez pragnienie i litość nad srebrem itp., ale naucz i utwierdzaj samego Ciebie, aby pragnąć i szukać. Bądź wyrozumiały dla swojej żony i szwagierki, które przerywają Wielki Post jedząc ryby, bo są jeszcze starą szatą, ich bukłaki są stare, duchem się jeszcze nie odnowiły, są jeszcze cielesne i nie wpadają w gniew z powodu jedzenia: lepiej jeść ryby w czasie Wielkiego Postu, niż patrzeć na wszystkich ponuro i złościć się, gardzić innymi, nawet lepiej jeść skromnie, niż żyć w sporach i kłótniach. Niech nie będzie wrogości. Miłość jest ponad wszystko. W stosunku do każdego człowieka bądź taki, jakim chciałbyś, żeby inni byli w stosunku do ciebie: bądź serdeczny, hojny, prostoduszny, serdeczny, chętny dawca, życzliwy, pomocnik, doradca, pocieszyciel itp. Pamiętaj, że dusze naszych bliźnich często mają przeczucie, co my o nich myślimy i czujemy, i nie ma nic ukrytego, co by nie zostało wyjawione [Mat. 10, 26]. Jak często zdarza się, że osoba siedząca z nami przy posiłku, o której myśleliśmy, że wkrótce nas opuści, a potem zdawała się nas donosić, przepraszając za to, że została z nami na taki a taki czas. Są inne podobne przypadki. Niech moja modlitwa będzie skorygowana jak kadzielnica przed Tobą [Ps. 140, 2]. Jak to możliwe? - Niech nasze serce płonie jak węgle kadzielnicy, jak ogień kadzielnicy, niech nasza modlitwa wznosi się jak dym do nieba i niech będzie pachnąca jak kadzielnica, iskrząca, obca ziemskim troskom, wrogości wobec braci itp. Częściej zastanawiaj się nad modlitwą Pana, Naszego Ojca, i staraj się wypełnić wszystkie jej słowa: całym sercem kochaj Boga jako dziecko Najdobrszego Ojca i kochaj swoich bliźnich jak Jego dzieci i swoich braci i siostry; Unikaj wszelkiej złośliwości, zazdrości, pychy, nieczystej miłości cielesnej; bądźcie święci, niech Pan króluje w was na wieki, odrzućcie swoją wolę i czyńcie Jego wolę; odczuwasz głód i proś Go o swój chleb powszedni – Jego Najczystsze Ciało i Krew, Jego słowa itp.; stale żałujcie za swoje grzechy, prosząc o przebaczenie swoich długów; uciekajcie od pokus, zwyciężajcie, gdy was dosięgają, nie służcie złemu. Trzeba zawsze dbać o modlitwę, aby przeszła przez Twój umysł i serce i zmieniła Twoją wolę na lepsze. Bez refleksji i bez szczerej modlitwy nie ma nic dobrego: obraża Boga. Przyszły arcykapłan będzie musiał zwracać uwagę na tych, którzy giną w wyniku schizmy, na tych, którzy od dawna nie przystępują do spowiedzi i komunii świętej, na tych w nieuczciwych domach, aby w niedziele i święta nie było handlu w karczmach, potępiać lub namawiać kupców i handlarzy, aby częściej byli w kościele i z dziećmi. Ofiara całopalna oznaczała, że ​​człowiek Boży musi spalić ogniem łaski Bożej każdy grzech, każdą namiętność w swoim ciele. Każdy chrześcijanin powinien dążyć do świętości życia i nie uważać świętości za los tylko niektórych, niedostępny dla niego samego. Mówi się każdemu: Bądźcie święci, bo Ja, Pan, Bóg wasz, jestem święty [Kapł. 11, 44]. Wszyscy mówimy: Święć się imię Twoje [Mat. 6, 9], wyrażając w ten sposób silne pragnienie świętości. Mówi się każdemu: Każdy, kto wyznaje imię Pańskie, niech odstąpi od nieprawości [2 Tym. 2, 19]. Większość chrześcijan myli się pod tym względem i nie dąży ze wszystkich sił do świętości życia – wszyscy niepohamowanie dążymy do grzechu i tkwimy w grzechach. Jeszcze większa część z nas żyje w złudzeniu, że nie postrzegamy całego chrześcijańskiego świata prawosławnego, wszystkich świętych, którzy są w niebie, którzy także umarli w wierze, nadziei, miłości i pokucie, i wreszcie wszystkich Aniołów Pańskich, jako jedno ciało, ale uważamy się za oddzielnych, podczas gdy jesteśmy tylko członkami wielkiego Ciała. Dlaczego modlimy się za siebie nawzajem i dlaczego mamy przykazanie modlić się za siebie nawzajem, jeśli nie dlatego, że stanowimy jedno Ciało, ożywiane jednym Duchem Bożym, pod jedną Głową – Chrystusem? Dlaczego wszyscy święci Aniołowie i święci ludzie, Sama Matka Boża, modlą się za nich i za cały świat? Jeśli cierpi jeden członek, cierpią z nim wszystkie członki [1 Kor. 12:26], gdy ktoś się raduje, współczują mu, wszyscy dzielą jego radość, a wśród Aniołów Bożych panuje radość z powodu jednego grzesznika, który się nawraca (Łk. 15, 10]. Z powyższego błędu wynika, że bogaci nie współczują biednym, silni nie współczują słabym, wykształceni nie współczują słabym, wykształceni nie współczują ignorantom, karmią głodnych i starają się korzystać z hojnych darów Bożych danych dla biednych i słabych, tylko dla siebie, pozwalając sobie na luksus we wszystkim - w stole, w ubiorze, w wyposażeniu domu, w pojeździe itp., a tym samym nie spełniają istotnego zadania. Chrześcijański obowiązek – miłosierdzie, bez którego nie można otrzymać przebaczenia od Boga; Dlatego zazdrościmy sobie, irytujemy, jesteśmy z siebie dumni, pozbawiamy się tego, co nam się należy, obrażamy się, bezcześcimy, nie zachęcamy się do wiary i cnót, nie ratujemy, nie upominamy, nie upominamy. Żebrak jest na co dzień biedny, a mimo to chce codziennie jeść i pić, potrzebuje ubrań, butów, które się zużywają, musi płacić czynsz, a nie ma gdzie tego dostać – mimowolnie musi codziennie i bezlitośnie prosić Was o jałmużnę, bo inni mu nie dają. A irytacja na biednych to szaleństwo i niewybaczalna zatwardziałość serca. Jak długo powinniśmy podążać za miłującymi samym sobą poruszeniami naszych serc? Dając pierwszym ludziom przykazanie, aby nie jedli z zakazanego drzewa, Pan jest wielki, dobry, mądry i sprawiedliwy [1 Mojż. 2, 16–17]. Przykazanie – nie jeść – zostało dane jako doświadczenie posłuszeństwa pierwszych ludzi swemu Stwórcy, którego potrzebę sami odczuwali, gdyż ten, kto otrzymał od kogoś błogosławieństwo, z pewnością chce ze swojej strony złożyć swojemu dobroczyńcy jakąś ofiarę, która świadczyłaby o poczuciu wdzięczności i miłości do dobroczyńcy, a jeśli nie ma możliwości dokonania tych wyrzeczeń, to czuje się niezadowolony z długu (nie ma wzajemności), a ponieważ dusza ludzka jest mocą, to przez takie doświadczenie dusze pierwszych ludzi musiały sprawdzić swoją siłę, rozum, uczucia i wolność oraz potwierdzić swoją miłość do Stwórcy w cnocie, w wypełnianiu Jego przykazań, gdyż aby działać w określonym kierunku, potrzebna jest umiejętność. (Szybszy i pijak, hazardzista, sprzedawca wyrobów tytoniowych.) Każda cnota i każda przywara wzrastają i są potwierdzane przez umiejętności z mniej lub bardziej długotrwałe działanie w określonym zakresie czynności (urzędnik, który rozpoczął jakąkolwiek służbę, nie przyzwyczaja się nagle do prawidłowego działania we wszystkim, ale przyzwyczajenie się do działania według znanej metody, istniejącej w tym wydziale, wymaga czasu i czasu). Mówię zatem, że dusza ludzka jest siłą lub kombinacją trzech sił: racjonalnej, zmysłowej i aktywnej. Tę moc, czy te siły trzeba było uruchomić, aby wydały odpowiednie owoce: talenty zostały dane – trzeba było je uruchomić: umysł musiał przekonać Stwórcę, aby bez zastrzeżeń wypełnił tak łatwe przykazanie (bo Stwórca chronił swoje rozumne stworzenie, dając mu takie łatwe przykazanie); uczucie to musiało być przepojone wdzięcznością Dobroczyńcy i chęcią żarliwego wyrażania Mu wdzięczności poprzez wypełnianie Jego przykazań, aby zasłużyć na większe dobrodziejstwa; wola musiała spieszyć się, starać się wypełnić polecenie Twórcy i nie cofać się przed jego wypełnieniem, bez względu na przeszkody, jakie mogą się pojawić, gdyż w przypadku przeszkód w spełnieniu woli ukochanej osoby żar miłości do niego wzmaga się jeszcze bardziej, a kochający stara się go wypełnić ofiarą własnego bezpieczeństwa, a nawet życia (męczennicy, apostołowie). Ale pierwsi ludzie ukołysali się w uczuciach niekwestionowanej wdzięczności wobec Stwórcy (tak jak my teraz usypiamy pod ciężarem Jego błogosławieństw; oni popadli w zarozumiałość i samouwielbienie, tak jak to robią teraz nasi mędrcy lub bogaci, żądni władzy ludzie), drzemali, kiedy powinni byli się obudzić, i dlatego strasznie upadli. Dalsze życie ludzi i narodów aż po dziś dzień jest, że tak powiem, powtórzeniem [wielkiego] upadku jednych i powstania innych. Człowiek jako stworzenie zmysłowo-duchowe otrzymał od Stwórcy przykazanie odpowiadające jego podwójnej naturze: ofiarowane do wypróbowania owoce drzewa musiały zdecydować: do czego będzie skłaniał się jego nieśmiertelny duch – ku temu, co zmysłowe, ziemskie czy nadzmysłowe, duchowe, niebiańskie, Boskie, ku stworzeniu czy ku Stwórcy (codziennie odczuwamy w sobie pasję do stworzeń, a nie miłość do Stwórcy – na skutek pierwszego upadku i nieprzestrzegania pierwszego przykazania). Gdyby wtedy wypełnili przykazanie Stwórcy (i w spełnieniu ich miłość do Boga, odrzuciwszy miłość własną, zostałaby uroczyście wyrażona), to nie nastąpiłby upadek od Boga z duchowego do zmysłowego, z niebiańskiego na ziemski, to nikt z nas nie odczuwałby tej nieszczęsnej skłonności i uzależnienia od tego, co zmysłowe, ziemskie i niechęci do tego, co Boskie, duchowe, niebiańskie (miłość do pieniędzy, lubieżność, ambicja, lenistwo, hazard, szał ubierania się, dekorowania i urządzania wygód ziemskiego domu itp.). Pierwsze przykazanie [przymierza] zawierało w sobie całą działalność ludzkości, jego wypełnienie zadecydowało o nieśmiertelnym, błogim życiu ludzi na wieki nieskończone, zapobiegłoby wszelkim grzechom, namiętnościom, zbrodniom, występkom i wypełniłoby je wszelkiego rodzaju doskonałościami, tak samo jak niespełnienie go pogrążyło ich we wszelkiego rodzaju grzechach oraz w tymczasowej i wiecznej śmierci. Dlaczego bogaci i szlachetni ludzie często, teraz jak zawsze, zapominają o swoim Dobroczyńcy i zamiast Stwórcy trzymają się stworzenia? Skąd ta niewdzięczność? Dlaczego albo w ogóle nie modlą się do Boga, albo modlą się chłodno, tylko z przyzwyczajenia, dlaczego nie chodzą do kościoła? Czy to wina Stwórcy, że są wobec Niego zimni i niewdzięczni, przywiązani do spraw ziemskich, a nie myślą o sprawach niebiańskich? I tutaj pierwotnym powodem jest nieprzestrzeganie pierwszego przykazania i skłonność do przyjemności zmysłowych, która przekazywana jest całej potomności. Dlaczego bogaci są okrutni wobec biednych? Ponieważ nie widzą w człowieku stworzenia na obraz i podobieństwo Boga i nie widzą w nim bliźniego, członka własnego, dla skłonności, uzależnienie od zmysłowości zaciemnia umysł i zagłusza, tłumi uczucie miłości do bliźniego, a nawet rodzi nienawiść do niego o tyle, o ile mamy z nim dzielić korzyści zmysłowe, tak że dzieci, żądne ziemskiej władzy, bogactwa lub czegokolwiek innego, co było w ich rękach przywódców, zbuntowali się przeciwko nim i zabili ich. Do tego stopnia szerzy się w nas skłonność i pasja do zmysłowości oraz niechęć do tego, co nadzmysłowe, duchowe, niebiańskie i boskie! A wszystko wynika z nieprzestrzegania pierwszego przykazania. Gdybyśmy wówczas wzgardzili pokusami zmysłowości i nie nakłonili uszu naszych serc na pochlebne mowy kusiciela, wszyscy bylibyśmy wolni od fascynacji dobrami zmysłowymi. Doktor przyszedł – nikt nie zwraca się do Doktora z modlitwą o uzdrowienie z dolegliwości psychicznych i fizycznych. Przyszedł Zbawiciel - ludzie nie zwracają się do Zbawiciela z modlitwą o zbawienie od męki namiętności. Przyszedł Odnowiciel – nie chcemy zrzucić starych szmat grzechu, nie mamy odnowienia ducha, nie zabiegamy, dalej pracujemy nad starymi pasjami. Dzisiaj ja, przeklęty samolub, byłem zirytowany i oburzony na duchu, ponieważ moja żona, litując się nad pokojówką Anisyą, która dwa dni z rzędu robiła pranie, zabrała jej moją rzęsę, którą jej dano do naprawy. Byłem bardzo urażony, że moja żona postąpiła wbrew mnie i nie pozwoliła mi założyć własnego, a ja nie chciałem rozmawiać z nią i moją siostrą Anną, gdy mi powiedziały, że służba jest bardzo zmęczona. Jakiż jestem dumny, dumny, zły, uparty i kapryśny! Ale dziękuję Panu, który dał mi nawrócenie i pokutę oraz samą modlitwę pokuty i przebaczenia moich grzechów z upragnionym pokojem. Chwała Twojej dobroci, Twojej szczodrości, Twojej dobroci, Panie! Ojcze Bez Początku, Synu Jednorodzony, Duszo Święta, chwała Twojej mocy, Twojej wszechobecności, Twojej wszechwiedzy! Chwała Twojej opatrzności za nami, Twoim karom, bo przez nie korygujesz kręte ścieżki naszych serc, zwracając nas błądzących na drogę prawdy. 12 marca 1868 r. we wtorek wieczorem. O, jak daleko jestem od ducha Chrystusowego, przeklęty! Jeśli coś, choćby najdrobniejszego, nie jest zrobione zgodnie z moją wolą, denerwuję się, podniecam, wściekam się ze złości, wpadam w złość i z powodu błahej rzeczy wyrzekam się Chrystusa czynami. A jaki jest powód? - Zniewieściałość, zmysłowość, nadmierne zadowalanie tych, na których jesteśmy zirytowani. Chwała mocy Twojego Krzyża, Panie, który chroni mnie nawet w nocy od marnotrawnej nieczystości i od wszelkiego paskudnego zła. Choroba mojej duszy to podejrzliwość, złe myślenie, podejrzliwość, wywołana przez ducha złośliwości. Dziś w Kościele podczas Jutrzni różne myśli się myśli o Ojcu Mateuszu, że jest złym życzącym, złośliwym itp., chociaż w żaden sposób tego nie udowodnił! Zgrzeszyłem przeciwko Panu – złamałem przykazanie miłości Boga i bliźniego, potępiając niewinnego brata. Daj mi, Panie, widzieć moje grzechy i nie potępiać mojego brata 27. Jeszcze dziś, powołany do królestwa niebieskiego i mądrości niebieskiej, filozofuję na dole, przywiązuję się do tego, co ziemskie, wciąż do dziś jestem niewolnikiem zepsucia, słodyczy, ubrań, różnych pięknych rzeczy, pieniędzy, ziemskiej chwały. O, cholera! Kiedy Pan będzie moim udziałem? Kiedy będę patrzeć na człowieka jako na króla stworzenia, na obraz i podobieństwo Boga, na członka Chrystusa, jako na przebóstwionego i nie będę mu współczuć, nie będę mu zazdroszczyć, gardzić nim, nienawidzić go, ale kochać go jak siebie samego, aż do tego stopnia, że ​​przeżyję dla niego życie? Jestem hipokrytą, obłudnikiem: mam belkę w oku, ale chcę wyjąć źdźbło z oka mojego brata Konstantego; on sam jest chciwy, skąpy, dumny, zły, zazdrosny, kochający pożądliwość i kochający pieniądze, mający wiele tych pełnych łaski i częstych korzyści, które są związane z kapłaństwem i dzięki którym mogłem wygodnie się poprawiać - jest też prosty, miły, pomocny i pokorny, ale ma znany, choć rażący grzech, który być może silnie go atakuje. Ale nie ma on tych pełnych łaski, stałych korzyści, z których ja korzystam. Bóg! ocal jego i mnie na obraz losu. Wiem, że sama jestem chora na pragnienia najbardziej bolesne, samowolne, namiętne: cała jestem bezbronna, upokorzona. 28 Moje serce jest twarde i szorstkie jak kowadło. Patrząc na krzyż, uczcie się nieustannie poświęcenia dla Boga i dobra bliźnich. Jeśli ktoś chce pójść za Mną, odwróć się od siebie, weź swój krzyż i naśladuj mnie [Mat. 16, 24]. Widząc słabości i niepowodzenia innych, pamiętajcie o swoich wielkich słabościach i grzechach i wzdychajcie do Boga za siebie i za swoich bliźnich, a jeśli to ty rządzisz, to karz protekcjonalnie za błędy, pokornie i rozsądnie, bo jakimkolwiek sądem osądzisz, będziesz osądzony [Mat. 7, 2]. Zostaw gorliwość i wściekłość grzesznikowi. Muszę żałować przed spowiednikiem, że w obliczu Pana, w obliczu Życiodajnych Tajemnic, które niosłem na piersi, złościłem się na żebraków, karciłem ich, nazywałem pieskami. Jak długo będę się tak zachowywać przed obliczem Boga, bo Jego władza jest na każdym miejscu? (Ps. 102, 22]. Jak długo nie zmienię swojego serca? Jak długo będę kochający siebie, kochający ziemię, zmysłowy, samolubny, dumny, zazdrosny i skąpy? Ponieważ moja wściekłość i przekleństwa, wyrzuty, pożądliwe myśli, chciwość i głód zysku itd., wszystko to wynika z nadmiernej dumy i pożądania. Wróg rodzaju ludzkiego, który chce szczerze i niezachwianie modlić się w modlitwie publicznej, stara się wszelkimi sposobami zatrzymać i ochłodzić, zabawić, oburzyć, zatrzymać się w modlitwie oraz związać, zawstydzić, uciskać, poniżać dawców jałmużny skąpstwem i uszczypliwością jedzenia i picia odwiedzających gości, krewnych i znane osoby; więc to, czym go denerwujesz i zadziwiasz, jest tym samym, czym on próbuje zdenerwować ciebie. Taka jest jego przebiegłość, taka jego złośliwość! Odtąd nie myślcie ani nie mówcie nic złego o ojcach, arcykapłanach Pawle i Mateuszu, ale myślcie dobrze o nich i dobrze mówcie, bo wróg namawia was, abyście byli wobec nich wrogo nastawieni. Jeśli moi bracia i współsłudzy odwrócą się ode mnie, to odwrócą się słusznie, bo w tym czasie jestem pełen różnych namiętności: złośliwości, pogardy, gorliwości, zazdrości itp. I muszę winić siebie, a nie ich, gardzić sobą, a nie nimi. Jeżeli niewinnie mnie obrażają, to zostawcie osąd Bogu i niech On będzie spokojny. Co oznacza krzyż przedstawiony na głowie penitenta? Ile błogosławieństw przyniosła mi dotychczas wiara w Chrystusa? Nie mówiąc o niezliczonych innych korzyściach, powiem o jednym: ile zaburzeń emocjonalnych i namiętności mnie przepędziła i uspokoiła. Ileż krzywych pragnień serca zostało skorygowanych! Ile razy grzechy zostały oczyszczone, a dusza uratowana od śmierci duchowej! A jak blisko wierzącego jest Pan, Bóg nasz! On jest jak powietrze, jak oddech naszych warg, oddech naszego serca, nasza dusza. Oddajmy siebie, siebie nawzajem i całe nasze życie Chrystusowi, naszemu Bogu, nie mszcząc się na sobie nawzajem, nie podejrzewając się nawzajem. Kto sądzi sprawiedliwie, wszystko załatwi ku dobremu. Nie będziemy mścić się na bliźnim ani myślą, ani wzrokiem, ani słowem, ani czynem i ani na chwilę nie pozwolimy w sobie na złość. Zachowajmy jednomyślność. Oddychaj, Panie! Z powodu marzycielskiego diabelskiego strachu i strachu nie mogłem przeczytać Akatystu Matce Bożej przed tronem: wątpiłem w swoją zdolność czytania - i jakie słowa? Słowa, które dla wszystkich prawdziwych chrześcijan są radością, radością i chwałą. Słowa, które wznoszą rasę chrześcijańską do nieba, do tronu Bożego! O przebiegły i zły, zazdrosny o chwałę chrześcijan! Dlaczego utraciłem łaskę Bożą? - Za wcześniejsze uczucie sytości i słodkiego jedzenia i słodkiego picia. Jednak bardzo niesprzyjająca pogoda, która nadeszła bardzo irytowała nerwy i stan ducha! Wkrótce rozwinął się u mnie skrofula. Och, co za krzyż dla mnie, mój skrofula z ucha i moje nerwy! Pan umocnił mnie, abym mógł bezpiecznie służyć mszy poprzez moją silną modlitwę. Przyjąłem komunię w świat sił duchowych. Spokojnie przyjmował komunię. Rzadko czytam modlitwę za amboną, z nieśmiałością ze strony wroga. Na wakacjach trochę się pogubiłem. Bóg! Dziękuję Ci z całego serca za łaskawe natchnienia Twojego Ducha Świętego podczas nabożeństw publicznych i domowych, za oczyszczenie z grzechów, za pokój, czułość i łzy, za słodkie wzruszenie, za ojcowskie pocieszenie, za odwagę, za siłę. Dziękuję Ci, że po długiej walce podczas całonocnego czuwania obdarzyłeś mnie modlitwą czułą, prostą, skupioną w Tobie, niezwykle spokojną, pełną łez, zwłaszcza podczas Sześciu Psalmów. Dziękuję za Twoją uczciwość i całkowite przeczytanie modlitwy: Chrystus, Prawdziwe Światło! Nie oszczędzajcie ciała i niczego, co stanowi siłę ciała – pieniędzy, słodyczy, drogich ubrań. Kłopot wynika z mojego gniewu: dziś już rozgoryczyłem się na biednych, którzy domagali się pomocy, zwłaszcza na najmłodszych. Ich aniołowie w niebie zawsze widzą oblicze Mojego Ojca Niebieskiego [Mat. 18, 10], - a wszystko z powodu jego chciwości, uzależnienia od rzeczy ziemskich. Ci, którzy zgrzeszyli przeciwko Panu! Wszystkie smutki i nieszczęścia są moją winą, moją złą wolą! Bóg! Dziękuję Ci, że opuściłeś mnie, skruszonego, od niegodziwości i złośliwości mojego serca. Ale jak długo będę mieć to bolesne uzależnienie od rzeczy ziemskich i słodyczy oraz od samego mojego przeklętego ciała? Nasz Pan Bóg, za nasze uparte prośby o swoje miłosierdzie, aprobuje nas, widząc w naszej wytrwałości naszą wiarę i nadzieję w Nim, a my, grzesznicy, rozgoryczyliśmy się na tych biednych, którzy codziennie i nieubłaganie proszą nas o jałmużnę, nawet na dzieci, których ufność do ludzi jest szczególnie wielka, wiara w dobroć innych nie ma granic, ponieważ sami są wciąż prości, życzliwi, łagodni. Będąc kochającymi pieniądze, lubieżnymi, dumnymi, często patrzymy na nich z pogardą, wznosimy na nie krzyk, łagodne owieczki i tracimy panowanie nad sobą, nie chcąc zrozumieć, że ich uporczywe prośby o jałmużnę od nas wynikają z głodu, braku ubrań, butów, pilnego zapotrzebowania gospodyni lub właściciela pieniędzy na pożyczony od nich kąt. Czy to nie oni u proroka Dawida wołają do Pana przeciwko nam? Bo jesteśmy napełnieni wielkim upokorzeniem: nasza dusza jest szczególnie wypełniona wyrzutami pożeraczy i upokorzeniem pysznych [ros.: jesteśmy napełnieni wystarczającą pogardą; Dusza nasza jest pełna wyrzutów ze strony aroganckich i upokorzenia ze strony pysznych] [Ps. 122, 3 – 4]? I oczywiście prędzej czy później ich żałosny krzyk dotrze do nieba, czy co ja mówię? - już dawno dotarło do uszu Pana Zastępów, a Jego gniew i słuszna zemsta wzbudzą Jego gniew przeciwko nam. Dotąd niczego mi nie brakowało, okazując miłosierdzie innym, i nie upadnę do końca, gdyż Pan wczoraj i dziś ten sam (Hebr. 13, 8]. Nie na próżno się mówi: niech nie osłabnie ręka dawcy. Do tej pory Pan zwiększał dla mnie tymczasowe błogosławieństwa i nie odbierał ich. Wysławiam łaskę Pana, Jego bogatą Opatrzność. Pamiętajcie dobrze, że wszyscy jesteśmy jednym Ciałem, ożywianym przez jednego Ducha Bożego, Ducha świętości i miłości. Zaufaj całkowicie Matce Kościołowi we wszystkim i uroczyście mów to, co ona wkłada w Twoje usta. Jeśli pomyślisz o swoich niezliczonych złach i [wulgaryzmach], to nawet nie pomyślisz o potępianiu kogokolwiek lub wrogości wobec kogokolwiek z powodu jakichkolwiek niedociągnięć, ponieważ sam jesteś pierwszym grzesznikiem i szaleństwem jest dla ciebie otwieranie ust przeciwko komukolwiek. Ledwo mogłam już otworzyć usta przez swoje grzechy, bo wieczorem zjadłam miękki czarny chleb z łososiem i czarnym kawiorem i miałam dość, cholera! O, jaka słabość, jakie skurcze, jakie lęki mnie ogarnęły! Kilka razy Pan mnie upominał, karał za to, że jestem pełny, ale ja, podobnie jak Ezaw, nie upominam się. A także przystępujący do Boskiego Ciała i Krwi Chrystusa! O, jak ksiądz powinien żyć wstrzemięźliwie! Jakiż zaszczyt został mu przyznany przez Chrystusa Boga! Także brat Konstantyn, który żyje w cudzołóstwie, nie powinien według Apostoła jeść ani pić: z taką osobą nawet nie należy jeść [1 Kor. 5, ja]. Ale jadłem i piłem i dlatego, nawiasem mówiąc, podczas nabożeństwa zostałem poddany poważnej pokusie. Żałuję, Panie! Niestety dla mnie! Stałem się uczestnikiem cudzołóstwa mojego brata! Zgrzeszyłem: Nie naśladowałem teraz cichego Pana Jezusa, o którym powiedziane jest, że nie będzie się sprzeciwiał, nie będzie płakał i nikt nie usłyszy Jego głosu na ulicach [Mat. 12, 19], bo dzisiaj wołałam do jednego żebraka (wrzeszczałam), sprzeciwiałam się jego prośbie, niechętnie dając znacznie mniej niż prosił, a mój wściekły głos słychać było na ulicy. Zgrzeszyłem przeciwko Panu. W osobie żebraka rozgniewałem i upokorzyłem mojego najłagodniejszego Pana. Czyż nie jest to życie wieczne, czyż nie jest to Królestwo Niebieskie, które Pan obiecuje wszystkim, którzy Go karmią w osobie ubogich, którzy Go przyodziewają, którzy dają Mu schronienie w nocy, którzy odwiedzają Go, gdy jest chory lub siedzi w więzieniu? Z jakim duchem, z jaką gorliwością i z jakim pragnieniem należy po tym dawać jałmużnę? Z jaką radością należy czekać i marnować swój majątek, aby otrzymać trwały i najlepszy majątek w niebie? Oh! Ile Pan dla nas wycierpiał, aby dać nam życie wieczne, nieskończoną błogość, jak nawoływał nas, abyśmy byli miłosierni, hojni, łagodni, cierpliwi, a my nie dbamy o miłosierdzie, cierpliwość, łagodność i dobroć! Lubi odwiedzać i raczyć się dobrami innych ludzi; nie lubi przyjmować gości i traktować go; W odwiedzinach jest wesoły, w domu smutny; podczas wizyt jest czuły - w domu jest niegrzeczny. Uwielbia otrzymywać za darmo, ale nie lubi dawać za darmo; przed przełożonymi jest niewolnikiem, przed podwładnymi dumny; wobec bogatych jest życzliwy, wobec biednych pogardliwy i chciwy; innych żałuje – sam chciałby wszystko zawładnąć i panować nad wszystkimi, aby ktoś osiedlił się na ziemi [Izaj. 5, 8], zamieni wszystko na ziemi w przyjemność swego ciała! To jest brzydota mojego staruszka! Oto jakim potworem moralnym jest moje serce! I czy nadal będę podnosić nos! Biedny ze mnie człowiek! kto mnie wybawi z tego ciała śmierci? [Rzym. 7, 24]. Bóg! Dziękuję Ci z całego serca, że ​​sprawiłeś, że ten dzień będzie spokojny i pomyślny; Dziękuję Ci, że udzieliłeś mi łaski sprawowania bez potykania się Boskiej Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów i czytania modlitwy za amboną w prawdzie mojego serca; Dziękuję Ci, bo odrzuciłeś ode mnie marzycielski strach przed demonami i dałeś mi śmiałość. Chwała Tobie, potężny w walce z demonami, mój Panie i Zbawicielu! Aktualizacje, docieraj do aktualizacji, stary! Oto inne moje grzechy: Beztrosko błogosławiłem parafian i wielu, wielu, którzy przychodzili po błogosławieństwo. Oh! Zlekceważyliśmy błogosławieństwo Pana! Jak ważne jest to błogosławieństwo! Mówi się, że przysięga została zniszczona, błogosławieństwo gage 29. Przysięga zostaje zniszczona przez krzyż przez Jezusa Chrystusa, który na niej cierpiał, dlatego błogosławieństwo udzielane jest w postaci krzyża w imieniu Jezusa Chrystusa. Ale czego w końcu nie zaniedbujemy? – Modlące się niemowlęta przynoszone do chrztu, a czterdziestodniowe matki i niemowlęta były błogosławione od niechcenia. Jeśli jesteście szczerze oddani Panu Jezusowi Chrystusowi, to z całego serca odmawiajcie ludziom modlitwy o komunię, w której w żywych rysach ukazane są ubóstwo, słabość, nieczystość i zepsucie natury ludzkiej. Och, doprawdy, jak przeklęci jesteśmy wszyscy, biedni, biedni, ślepi, nadzy! Uczymy się tego sami, poprzez wyznawanie grzechów przez penitentów i przestrzeganie ludzkiej moralności! Cóż za obrzydliwe i absurdalne grzechy, jakie smutki, kłopoty, niedostatki w życiu! Cóż za nieznajomość wiary, cóż za niedbałość o podobanie się Bogu i o zbawienie duszy, co za senność, sen, bezduszność! Nie przegap ani jednego słowa z nabożeństwa, bo jeśli je ominiesz, będziesz chciał je powtórzyć dziesięć razy, ale nie będziesz w stanie tego zrobić ze względu na złośliwość wroga. Dziękuję Panu, który wysłuchał mojej modlitwy o uspokojenie ducha i spokojne czytanie modlitw o Komunię, bo czytałem spokojnie i ze szczerym uczuciem, tylko w niektórych miejscach wahałem się, czy wypowiedzieć dobrze znane słowa: 30 i 11 Komunia Boża i uwielbienie łask 31, dalej nie mogłem czytać, bo wróg przez zwątpienie stanął mi na drodze i zwątpieniem zablokował drogę; Musiałem przeczytać następujące modlitwy. On także potknął się z wątpliwościami w swoich słowach: żadna nierządnica; który przyszedł do Ciebie ze łzami, odjechał 32 ecu itd. O moje szaleństwo! Bo to potknięcie wynikało z niemyślenia o tym, co było czytane. Pewność i pewność! Jesteś reprezentantem wiary i Kościoła, kapłanie, jesteś reprezentantem oblicza samego Chrystusa Pana, masz być wzorem łagodności, czystości, prawości, odwagi, stanowczości, cierpliwości i wzniosłego ducha. Wykonujecie dzieło Boże i nie powinniście przed nikim upadać, nie schlebiajcie nikomu i nie służcie mu, nie powinniście uważać swojej pracy ponad wszystkie uczynki i uczynki ludzkie. Niedziela Palmowa. Gałęzie drzew oznaczają nas, gdyż jesteśmy gałęziami jedynej winorośli – Chrystusa i musimy być przepojeni Jego duchem – miłością, pokorą, cierpliwością, stałością w cnocie, tak jak gałęzie nasycone są sokiem i zapachem drzewa, z którego zostały wycięte. Użądlenie ziemskich namiętności - lubieżność, rozpusta, chciwość, gry, rozrywka i namiętności: duma, złośliwość, zazdrość, przygnębienie, nieposłuszeństwo - kłują ludzi każdego dnia, kłują i bardzo bolą, ale wszystko jest odrętwiałe, wciąż nie ma poprawy, powtarzają się te same grzechy. Czy naprawdę chcemy żyć w ciągłych plagach? Nie, ukłucie namiętności jest dla nas nieprzyjemne, ale wszystkie namiętności mają jakiś cielesny, ziemski urok, natomiast o duchowej lekkości i słodyczy cnoty, których wielokrotnie doświadczyliśmy, zapominamy, gdy cielesna słodycz objawia się naszym oczom, uszom, smakom, zapachom, dotykom, zapominamy o przemijaniu ziemskich przyjemności i wieczności niebiańskich, duchowych, przygotowanych dla tych, którzy kochają Boga i wypełniają Jego przykazania. Trzeba częściej myśleć o błogosławieństwach prawdziwych – duchowych, niebiańskich, trwałych oraz o nietrwałości, kruchości błogosławieństw ziemskich, o ich iluzorycznej naturze. Jednostronność działań różnych klas i stanów społecznych oraz samych połówek rodzaju ludzkiego - męskiego i żeńskiego - i jej szkoda dla duszy i tytułu chrześcijanina. Wojownik ani razu nie będzie potrzebował sztuki wojskowej, muzyk – musical, pisarz świecki – literatura, stolarz, krawiec – stolarstwo i krawiectwo, szewc – szewstwo, introligator – introligatorstwo, podczas gdy wielu tutaj zajmuje się niemal wyłącznie sprawami związanymi z ich tymczasowym tytułem, a nie tytułem chrześcijanina, tytułem wiecznym. Co się z nimi stanie w następnym stuleciu, kiedy odejdą z tego życia zupełnie nieprzygotowani do życia w niebie, nie wyszkoliwszy swego ducha do przyjęcia przyszłej błogości? Jest rzeczą oczywistą, że należy stale zwracać szczególną uwagę na obowiązki chrześcijanina i nabywać niebiańskiego usposobienia. Ach, to uzależnienie od ciała (i ziemskich słodyczy, i pieniędzy, i ubrań, i tak dalej)! Przez to ile grzechu na przykład wrogości wobec bliźniego, zazdrości, złej woli, ile zranień, ile zniewolenia, podobania się wrogowi Boga i naszym - szatanowi, który dzień i noc próbuje nas przykuć do ziemi i do dóbr ziemskich, wiedząc, że nie możemy pracować dla dwóch panów, a jeśli będziemy lgnąć do dóbr ziemskich, to prawdopodobnie przestaniemy szukać rzeczy niebieskich, a skoro Przez dobra ziemskie koniecznie musimy zderzyć się z innymi ludźmi, którzy chcą jeść i pić, itp. i często potrzebować naszej pomocy, będziemy wobec nich zatwardziali, albo będziemy żywić do nich nienawiść za to, że często je od nas pożyczają, za częste wchodzenie do naszych domów po jedzenie i picie... Ileż zła wróg wyrządza w nas przez jedno uzależnienie od dóbr ziemskich i zbroi nas przeciwko Bogu i bliźniemu. Ach, bracia, moi bracia! Czy wkrótce wszyscy nie znikniemy z powierzchni ziemi i nie będziemy podobni do tych, którzy nigdy nie istnieli? Gdzie są dzieła miłości? Gdzie jest spełnienie przykazań Twórczych? Gdzie jest w nas duch Chrystusowy? Gdzie jest dobroć, gdzie jest pokora, gdzie jest miłość do dusz, gdzie jest bezstronność wobec doczesności? Gdzie jest gorliwość o korzyści duchowe? Och, próżni, głupi ludzie jesteśmy! Zniekształciliśmy obraz naszych dusz, zniekształciliśmy nasze życie, wywróciliśmy je do góry nogami, wywróciliśmy je do góry nogami. Zamiast Chrystusa podobamy się diabłu. Z powodu darów Pańskich, które miały stale umacniać nasze oddanie Panu i wzbudzać gorliwość w wypełnianiu Jego przykazań, jesteśmy w wrogości wobec bliźnich, podczas gdy Pan szczególnie nakazał, abyśmy się wzajemnie miłowali [Jan. 13, 34 itd.]. Z powodu prochu nienawidzimy stworzonych na obraz i podobieństwo Boże, członków Pana, za których przelana została bezcenna Krew Boga-Człowieka, którym obiecane było całe niebo i wszystkie jego błogosławieństwa, których dusza jest droższa niż cały świat, równie niezniszczalna, jak Boża. Do tej pory nie przestałem być chciwy, skąpy, zły na sąsiada z powodu jedzenia i picia, mieszkania. Spójrz: twoje serce jest mieszkaniem Trójcy Świętej, a twoje ciało jest świątynią Ducha Świętego; Niech nie będzie to gniazdo namiętności i jaskinia umysłowych złodziei, niech nie opętają Was ziemskie namiętności, żadna złośliwość, zazdrość, bunt, nieczystość, pożądliwość, obżarstwo. Trójca Święta, która stworzyła nas na swój obraz, jest jedna i niepodzielna. I my także, przyszliśmy z tego samego tchnienia Trójcy, musimy być jedno w podobieństwie, podobnie myślący, kochający, miłosierni, łagodni, hojni. Bóg! Dziękuję Ci, że każdego dnia ratujesz mnie od burzy namiętności i ciszy w cerkwi swoją suwerenną mocą i Swoją niewypowiedzianą dobrocią. Mój brat Konstantin dał rubla moim głodującym krewnym, a rubla było dużo. Tak, nie jestem na niego zły, że tak często przychodzi. Ktokolwiek przywyknie do składania tutaj zeznań ze swojego życia na spowiedzi, nie będzie się bał dać odpowiedzi na Sądzie Ostatecznym Chrystusa. Tak, po to ustanowiono tu cichy sąd pokuty, abyśmy my, oczyszczeni i skorygowani przez lokalny czyściec pokuty, mogli dać bezwstydną odpowiedź na Sądzie Ostatecznym Chrystusa. To pierwszy impuls do szczerej pokuty, i to już na pewno co roku – im dłużej nie żałujemy, tym gorzej dla nas samych, im bardziej zagmatwane stają się więzy grzechu, tym trudniej jest zdać z tego sprawę. Drugim impulsem jest twój własny spokój ducha: im spokojniejsza będzie twoja dusza, tym częściej wyznajesz szczerze. Grzechy to tajne węże, które gryzą serce człowieka i całą jego istotę, nie dają mu spokoju i nieustannie wysysają jego serce; grzechy są ciernistymi cierniami, które nieustannie ranią duszę; grzechy są duchową ciemnością. Osoba pokutująca musi wydać owoce pokuty. Tym, którzy pragną jasnych szat, należy powiedzieć: wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekliście się w Chrystusa [Gal. 3, 27]; i o pysznym jedzeniu: Chlebem niebieskim, pokarmem całego świata, jest Pan nasz Jezus Chrystus. Bądź zazdrosny o to ubranie, o ten chleb. Chrześcijanin żyje na ziemi, ale musi być niebiański, jak przyszły obywatel nieba, musi filozofować na wysokościach, dlatego jest chrześcijaninem, dlatego narodził się z wody i Ducha. Pokucie pomaga świadomość, pamięć, wyobraźnia, uczucie, wola. Tak jak grzeszymy wszystkimi siłami naszej duszy, tak i pokuta musi dotyczyć całej duszy. Skrucha tylko słowami, bez zamiaru poprawy i bez poczucia skruchy, nazywana jest hipokryzją. Świadomość grzechów jest zaciemniona - należy to wyjaśnić; uczucie jest stłumione, przytępione - należy je obudzić; wola staje się przytępiona, osłabiona, aby ją skorygować - trzeba ją wymusić. Królestwo Niebieskie jest w potrzebie [Mat. 11, 12]. Spowiedź musi być szczera, głęboka i pełna. Konieczne jest, aby współczuć nieletnim, a nawet dorosłym żebrakom, którzy gorliwie żebrzą kilka razy dziennie, ponieważ gorzka potrzeba zmusza ich do nieustannego żebrania. A ile pełnomocnictwa mają dla nas żebracy! Są gotowi podążać za nami cały dzień, żeby to zdobyć. Odmawiamy im kilka razy ze złością, ale oni nadal nie popadają w rozpacz, jak kobieta kananejska, która prosiła Zbawiciela, aby uzdrowił jej opętaną córkę [Mat. 15, 22 – 28]. Uczmy się od nich naiwności i łagodności. Dziękuję Panu, który tego dnia wielokrotnie wybawił mnie od grzechów poprzez moją modlitwę, a szczególnie, który wybawił mnie od uzależnienia od kamilawki i słodyczy. O, jakim śmiercionośnym oddechem są nasze ziemskie uzależnienia od jedzenia i ubioru! Jakże poczułam się zraniona i zawstydzona podczas mszy tylko dlatego, że było mi szkoda kamiławki, żeby nie została wypalona dymem kadzidła, zostawiając ją w innym miejscu! Jakże był zraniony, oszczędzając słodyczy swojej rodziny, jakby to był nadmiar, ale w rzeczywistości jak bożek serca! A czyj to oddech? - Wróg, który początkowo oszukał przodków owocami zakazanego drzewa, a teraz kłuje nas żądłem słodyczy, majątku i zaszczytów. Co się nie dzieje w wyniku uzależnienia od jedzenia?! I rozpusta, i pycha, i złośliwość, i zazdrość, i lenistwo, i inne grzechy! Czytałam modlitwę za amboną podczas Liturgii Uprzednio Poświęconej, bez potykania się. 26 marca 1868 Nie powinienem być wrogo nastawiony do księdza arcykapłana Pawła i Mateusza, bo to jest dzieło diabła. Powierzmy siebie, siebie nawzajem i całe nasze życie Chrystusowi, naszemu Bogu; Będziemy kontemplować nasze grzechy. Kim jestem przed moim ojcem, arcykapłanem? - Chłopcze. Niech chłopiec szanuje starszego i nie myśli o sobie jak o równym sobie. Każdy, kto się wywyższa, będzie poniżony (Łk. 14, 11]. Uważaj na siebie zwłaszcza podczas jedzenia i picia lub na widok jedzenia i picia, gdy nie wolno ci ich jeść; także podczas spotkań z ludźmi, którzy często do nas przychodzą, zwłaszcza gdy jedzą i piją, z ludźmi, którzy służą nam i nie są z nami w takiej relacji, jak byśmy tego chcieli; na widok żebraków, szczególnie często proszących o jałmużnę; na widok własnych pięknych ubrań, zagrożonych niebezpieczeństwem zabrudzenia lub jakiegoś zepsucia – gdyż wróg zwykle wykorzystuje ten czas, aby nas kusić, ranić i zniewalać, tutaj kusi nas podwójnie – uzależnieniem od rzeczy i złością wobec bliźniego, zazdrością, skąpstwem, pogardą dla bliźniego, który jest obrazem Boga. Ogólnie rzecz biorąc, nie ufaj swojemu sercu, gdy jest oburzone, depcz swojego starca. Widać, że błogosławieństwa nieba są nie do opisania i błogość jest nie do opisania, że ​​nasz bezcielesny wróg tak mocno odcina nas od niebiańskiej, niebiańskiej mądrości i przybija do ziemskich błogosławieństw. Błogosławiony, kto gardzi rzeczami ziemskimi i jest mądry w smutku. Anna Konstantinowna z szacunkiem całuje ją w rękę po modlitwie, przyjmując błogosławieństwo. Niech ją Bóg błogosławi. Dziękuję najmiłosierniejszemu Panu, że w Wielką i Wielką Środę otrzymałam łaskę sprawowania bez potykania się Boskiej Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów i czytania modlitwy za amboną; Dziękuję za niebiański pokój, który przez cały dzień panował w waszej duszy ze względu na otrzymane Boskie Tajemnice oraz za pomyślną i łatwą spowiedź uczniów, wszystkich duchowych dzieci w Katedrze oraz żony gubernatora i Kazakowów; Dziękuję Panu także za dary materialne. Dziękuję Panu, że w Wielki Czwartek pozwolił mi bez potknięć odprawiać Jutrznię i czytać Ewangelię Świętą, a potem z wieloma łzami odprawiać Liturgię św. Bazylego Wielkiego i udzielać komunii ludowi Bożemu. Ale przebacz mi, Panie, mój wielki grzech, że rozgniewałem się na trzech żebraków z powodu mojego uzależnienia od pieniędzy, bo złapali mnie w domu, z którego musiałem przeprowadzić przeprowadzkę zmarłych! O, doprawdy, tutaj diabeł mnie złapał i przez moją pogardę i rozgoryczenie do nich wszedł z wściekłością we mnie, odnowionego i uspokojonego Komunią Najświętszego Sakramentu, zmieszanego, uciskanego na duchu, upokorzonego, sprowadziłem niemowę, której nie mógł wprowadzić w kościele, tak że ledwo mogłem wypowiadać zwykłe okrzyki litanii i nie mogłem śpiewać troparionów za zmarłych, za wroga Ściśnięty mam usta serca. Po drodze potrzebowałem wiele pokuty, wielu klęczeń, modlitw i westchnień, aby ponownie odzyskać łaskę Pana. O, jak trzeba pielęgnować łaskę Świętych Tajemnic, zwłaszcza w tak wielkich dniach, jak dni Wielkiego Tygodnia, zwłaszcza w dniach ostatnich. A dlaczego mam się złościć? Czyż nie otrzymuję wszystkiego od Pana? Czyż Pan nie okazuje nade mną swojej bogatej opatrzności? Czy wszelka złośliwość nie jest dziełem diabła, zwłaszcza złośliwość wobec biednych, wobec ludzi, którzy są w ciągłych tarapatach? Jak mogę nadal pracować dla diabła-człowieka-zabójcy, najgorszego wroga Boga i człowieka? Dlaczego nie pracuję nieustannie i całkowicie tylko dla Pana, mojego Boga, który mnie stworzył i odkupił oraz nieustannie objawia swoją bogatą opatrzność nade mną i nad tymi, którzy są ze mną i moimi, takimi jak: żona, matka, siostry, bracia, siostrzeńcy i duchowe dzieci? Bóg! Daj mi swoją łagodność, swoją niezmienną dobroć i całkowicie usuń diabła złość, jego pychę i uzależnienie od rzeczy doraźnych. Niech Ci służę, Panie, Boże mój, przez wszystkie dni mego życia. Jeśli ubodzy patrzą na Was jak słońce, które Was ogrzewa i ożywia, to dlaczego witacie ich obojętnym spojrzeniem, a czasem surowym, a często niegrzecznym i pełnym wyrzutu słowem? Ogrzej ich swoim udziałem i miłością, jako twoi bracia, jako członkowie Chrystusa, a Pan nie przestanie cię ogrzewać swoją wieczną miłością i ożywiać Duchem Świętym. Jak mogę mieć niechęć do rodziny, której wszystko zawdzięczam, bo na to miejsce zasłużył ich ojciec, a oni są dla mnie bardzo mili i pomocni? Tak, choćbym nie był im zobowiązany, a wtedy po chrześcijańsku powinienem ich miłować jak siebie samego, być do nich ciepło nastawionym, czego sobie życzę od innych, zgodnie ze słowem Chrystusa [Mat. 7, 12; OK. 6:31], gdyż jesteśmy członkami jedni drugich [Efez. 4:25], jedno Ciało w Chrystusie Jezusie i powinniśmy miłować się wzajemnie, jak On nas umiłował [Jan. 13, 34]. Czy masz dumę? Do jej krzyża – ukrzyżuj ją! Czy odczuwasz złość lub zazdrość? Przekrocz je! Czy odczuwasz nieposłuszeństwo, opór, pogardę? Przekrocz je! Czy masz poczucie własnej wartości? Skrzyżuj go! Czy jesteś podejrzliwy? Do krzyża! Czy cechuje Cię obżarstwo, cielesność, rozpusta, pożądliwość, skąpstwo, zatwardziałość serca wobec bliźniego? Przekrocz je! Czy masz szmer, przygnębienie, tchórzostwo, próżny strach? Przekrocz je! Czy jesteś leniwy lub roztargniony? Przekrocz je! Wszystko grzeszne i szatańskie idzie na krzyż. Ożyw w sobie pokorę, życzliwość, dobrą wolę, posłuszeństwo, szacunek dla wszystkich, ofiarność, dobrą opinię, wstrzemięźliwość, czystość, pogardę ciała, niechciwość, wielkoduszność, współczucie, oddanie woli Bożej, samozadowolenie, cierpliwość, odwagę, pracowitość, dbałość o siebie i każdą cnotę. Wojna grzechów w nas nie ma końca! Walczy każdego dnia. Pan nieustannie objawia w nas siły dobroci, wszechmocy i mądrości. Tylko On jest mocny w walce, a my jesteśmy trzcinami poruszanymi przez wiatr. Chwała Jemu, Wszechdobremu, za Jego siłę. Chwalcie Go w umacnianiu Jego mocy [Ps. 150, 1]. Jego moce, Niebiańskie Moce, są ugruntowane w dobroci i nie wahają się tak jak my. I wszystkie siły świata, wszystkie planety są potwierdzone. Lekcja z wydarzenia w Wielki Piątek. Ojciec Diakon spóźnił się na Jutrznię, byłem na niego zły i dlatego nie mogłem czytać 12 Ewangelii z otwartym sercem; Na pierwszym się potknąłem i przegapiłem kilka słów, na innych też. Ojciec Diakon kazał mu przyjść wcześniej. Przez cały ranek nie byłem sobą. Powiedział tylko krótką, intensywną litanię. – Lekcja jest taka, że ​​musimy chętnie dźwigać swoje ciężary, nie złościć się na bliźniego i przebaczać mu jego błędy, bo na tym polega miłość do bliźniego; załatwiać cudze sprawy jak własne i nie pozwalać bratu zauważyć, że wyświadczamy mu przysługę lub że jest to dla nas trudne. Miłość... zakrywa wszystko [1 Kor. 13, 1–7]. Jeśli Pan oddał za nas swoją duszę, to i my musimy oddać swoją duszę za naszych braci. Nadmiaru żywności można uniknąć: przez nadmiar wróg wygodnie wpędza nas w największe kłopoty. Całe zło bierze się z nadmiaru pożywienia. Panie Ludzkości! Dziękuję Ci, bo wiele razy mnie uratowałeś w krótkim czasie przez moją modlitwę w kaplicy Pokrowskich w kościele Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego w Wielki Piątek, po Nieszporach, podczas spowiedzi moich duchowych dzieci, kiedy pochlebstwa i śmierć z miłości do pieniędzy zawładnęły moim sercem. Wielka Sobota. Dziękuję Panu za nieopisaną dobroć i miłosierdzie okazane mi, grzesznikowi, w komunii Życiodajnych Tajemnic. Gdyż po komunii odczuwałam zazwyczaj oczyszczenie ze wszystkich grzechów, spokój niebiański, lekkość, radość, słodycz duchową i zdrowie fizyczne oraz młodość - po tym, jak byłam osłabiona na duchu i ciele, przed mszą i w jej trakcie. Chwała Twoim prawdziwie życiodajnym Tajemnicom. Dziękuję Ci, Panie, że przez moją modlitwę wybawiłeś mnie od wielkiego smutku i udręki po mszy, kiedy wracałem do domu zły na żebraków, którzy wielokrotnie zwracali się do mnie z jałmużną, i na ojca arcykapłana, którego wyraz twarzy, gdy mnie spotkałem, wydawał się dumny i pogardliwy. O, jakże jestem niecierpliwy i podejrzliwy i jak obca jest mi prawdziwa pokora i łagodność, jakie przystają na chrześcijanina! Gdybym naprawdę był pogardzany, obrażany, bity, gdyby prowadzono przeciwko mnie intrygi, gdybym zauważył u moich podwładnych jakąś nieprawidłowość, nie powinienem się rozgoryczać, ale powinienem być spokojny, cichy w sobie, bo złość pochodzi od diabła, który czasami celowo uśpi podwładnych nam ludzi, aby byli wadliwi, lub podnieca ludzi dumnych i złych, aby nam czynili zło. My ze swojej strony musimy być mili, cierpliwi, spokojni i nie być podejrzliwi ani źle myśleć o naszych bliźnich. Być pokornym oznacza uważać się za godnego wszelkiego upokorzenia, obelg, prześladowań, bicia, a być cichym oznacza znosić w łagodnym sercu nieprawdę o nas, przekleństwa itp. i modlić się za swoich wrogów. Widzę sukę w ojcu mojego brata - to mój grzech i choroba; Z pogardą i złością patrzę na maniery innego sąsiada, na przykład kolegi. Nigdy nie będę myśleć o sprawianiu przyjemności ludziom podczas nabożeństwa, pośpiechu i zamieszaniu, aby jak najszybciej zakończyć, ale będę myśleć tylko o podobaniu się Bogu, służeniu spokojnie i bez pośpiechu, ponieważ w pośpiechu zaniedbuję samego Boga i patrzę na ludzi stojących jakby ponad Nim. O, jak mi było wstyd w pierwszy dzień Wielkanocy, gdy chciałem najpierw wymówić po imieniu cały dom królewski, ale na myśl, że ludowi zajmie to dużo czasu, byłem zawstydzony, zmieszany i oniemiały, a potem oburzałem się bardzo przez prawie całą mszę, chociaż z tego powodu nie powinienem się oburzyć, bo nie trzeba myśleć o opinii ludzkiej, ale o Bogu. Zobacz Climacus, stopień 22, o różnorodnej próżności - na końcu. Myślę, że to właśnie mi się przydarzyło. A że jesteście próżni, widać po tym, że w wielkie święta bez przerwy staracie się służyć w najlepszych szatach i bardzo się oburzacie, gdy opat ich nie daje, i rozgoryczacie się na niego. Twoje uparte uporanie się w tej sprawie jest grzechem ciężkim. Do potknięcia podczas mszy myślę, że doszło też dlatego, że w Wielką Sobotę zjadłam za dużo owsianki ryżowej, co bardzo mi smakowało. Nie stawiajcie oporu arcykapłanowi i nie poniżajcie go, bo pod wieloma, wieloma względami jest on od was nieporównywalnie lepszy, co szczerze przekonaliście się w Wielkanoc podczas Jutrzni. Przebacz mi Panie moje wielkie grzechy. Więc oczywiście zostałem opuszczony przez Boga z powodu obżarstwa i sytości oraz wynikających z nich grzechów: pychy, zazdrości, próżności itp. Podpisujemy się znakiem krzyża i oznaczamy wszystkie osoby i rzeczy pieczęcią Chrystusa, gdyż my i wszyscy nasi jesteśmy dziedzictwem Tego, który za nas został ukrzyżowany, jako znak uświęcający, jako moc, która zachowuje i chroni od wszelkiego zła. Zatem najsilniejsze trucizny, chronione znakiem krzyża, były nieważne; ludzie, którzy próbowali odebrać życie osobom pobożnym, nie mogli spełnić swoich złych zamiarów, ponieważ moc znaku krzyża była im przeciwna. Jako kapłan módl się szczególnie o oczyszczenie, oświecenie, uświęcenie i odnowę ludu Bożego oraz o własną odnowę, bo chociaż często pijesz Krew Nowego Testamentu i kosztujesz Życiodajnego Ciała Baranka Bożego, które może cię wkrótce zregenerować i odnowić, to jednak z powodu twojego zaniedbania nie narodziłeś się jeszcze na nowo i nie odnowiłeś się, zdradzając się w głębi serca jako zniszczalne namiętności, które były w tobie wcześniej. Zanieś do Boga ognistą modlitwę o odnowę siebie i Jego ludu - jest to ofiara najbardziej miła Bogu; Przynieście ją z wiarą, silną nadzieją, nieudawaną miłością, gdyż dla Tego, który wyszedł ze starej szaty, aby zrobić nową i wlać nowe wino do starych bukłaków, modlitwa odnowy jest wonnym kadzidłem i wsparciem zamierzeń Mistrza dotyczących odrodzenia rodzaju ludzkiego, zniszczonego grzechem. Nie zaniedbujcie dzieła modlitwy przed jakimikolwiek potężnymi ludami świata i przed jakąkolwiek mnóstwem ludzi, bojąc się w swoim sercu nikogo, jak tylko jedynego Pana Boga. W Kościele Chrystusowym wszystko opiera się na wzajemnej miłości i wzajemnej pomocy: ja daję jałmużnę – ci, którzy jałmużnę modlą się za mnie, albo ja modlę się za innych – oni modlą się za mnie; Kościół modli się za mnie i za wszystkich. Dlaczego? Ponieważ jesteśmy jednym ciałem [Ef. 4, 4]. Kto będzie tak kochający siebie i szalony, że będzie żył tylko dla siebie, nie służąc innym, nie dając jałmużny, nie tolerując słabości bliźnich itp.? Niemal każdego dnia jesteśmy do siebie przekonani i ponownie przekonani, przekonani i ponownie pewni siebie. Nasze koncepcje są tak chwiejne, jesteśmy tak krótkowzroczni, jesteśmy tak zmienne, zmienne, łatwo się wahać! I rzeczywiście, teraz taki jestem, ale nie można powiedzieć, że jutro, choćby za godzinę lub krócej, będę taki sam, bo mogę się całkowicie zmienić - z człowieka pokornego w pretensjonalnego dumnego, z baranka w zwierzę, z gołębicy w lisa, od odważnego lwa do tchórzliwego zająca, z życzliwego do zazdrosnego, z hojnego w skąpca, z szybszego i wstrzemięźliwego w zmysłowca i pijak, z cnoty - mizogin! Jesteśmy zatem skażeni przez grzech! Dlatego nie powinniśmy cenić opinii ludzi o nas samych, przyjaźni świata jako fałszywej, zmiennej, ale podobać się jedynemu Bogu, bo prawdziwie podobając się Bogu, sprawimy przyjemność także ludziom. Kto bez narzekania okazuje posłuszeństwo, przynosi wielkie owoce duszy, co widzimy zarówno na przykładzie Pana Jezusa Chrystusa, który za posłuszeństwo został wywyższony w człowieczeństwie ponad wszelką władzę, moc i panowanie, jak i na przykładzie wszystkich świętych Bożych, którzy za posłuszeństwo Synowi Bożemu i Jego Ewangelii otrzymali niezniszczalne korony niebieskie i życie wieczne z Bogiem i świętymi Aniołami. Oprócz tego ten, kto okazuje posłuszeństwo, ma obfity owoc dla ciała, gdyż co leniwi tracą, zyskują pracowi i pilni, którzy są posłuszni. Dlatego posłuszeństwo jest owocne i dla duszy, i dla ciała, a jeśli jest bezowocne dla ciała, to z pewnością jest dla duszy. Zatem wszyscy bądźcie posłuszni w dobrym celu, a nie w złym. Dlaczego jem tłuste potrawy, skoro mnie to kusi? Muszę pokochać grubość 34 słów Boga. To ciche, piękne, usiane gwiazdami niebo będzie niegdyś strasznym widokiem przed pojawieniem się Pana z nieba. O, grzesznicy, uczcie się codziennie ze spektaklu nieba, kiedy możecie się uczyć. Każdego dnia grzeszymy przed Bogiem, zwłaszcza przez to, że zniewalamy ducha cielesnego, oddajemy się pożądliwościom, nasycamy się, pijemy z chciwości, ubieramy się, bardzo martwimy się o przemijające zdrowie i przyjemności, zaniedbując zdrowie i prawdziwe przyjemności duszy, jakie przynosi kontemplacja Boga, modlitwa, czytanie słowa Bożego, miłosierdzie i strzeżenie serca od wszelkiego grzechu. itp. Dziękuję Ci, Panie, za ducha Matki mojego Kościoła, ducha mądrości, ducha zbawienia, który tchnie tak życiodajnie we wszystkich modlitwach, we wszystkich nabożeństwach i na mnie, grzesznika, nierzadko niosąc pokój, światło i radość. Gdy ktoś ci coś niesprawiedliwie zarzuca, to zamiast się obrażać przez rzucającego, pamiętaj, czy zgrzeszyłeś w czymś podobnym do tego, o co ci wyrzucają, a jeśli jesteś grzesznikiem, odpokutuj i przyjmij wymówkę łaskawie, jako zachętę do pokuty i nawrócenia, a jeśli nie jesteś grzesznikiem, tym bardziej, przyjmij z radością wyrzuty ze względu na Chrystusa, który będąc oczernianym... oczerniać się nawzajem; w cierpieniu nie groził, lecz oddał sprawę Sprawiedliwemu Sędziemu [1 Ptr. 2, 23]. Rób wszystko i traktuj wszystkich tak, jakbyś robił wszystko i traktuj ich przed obliczem Wszechwiedzącego. Ojciec Mateusz jest miły i rozmowny w swoim podejściu, ale dopóki nie dotknie go sprawa, choćby drobna, poświęcenia, wtedy zmienia ton i jest kłamliwy. I ja też: jestem miły dla gości, ale niemiły dla gości; jest dobry i czuły, gdy przyjmuje pieniądze, ale jest niemiły i niegrzeczny, gdy musi często dawać te same osoby. Krawędź smutku, którą niewinnie wbiliście w serce drugiego człowieka, wejdzie także do waszego serca, zgodnie z surowym prawem odpłaty: taką miarą, jakiej użyjecie, będzie wam odmierzone [Mk. 4, 24]. Jeśli nie chcesz smutku, nie rób tego nikomu innemu. Aby uniknąć codziennie powtarzających się grzechów - urazy, gniewu, zazdrości, skąpstwa, chciwości, tłumienia sąsiadów, potępienia, cudzołóstwa, konieczne jest wykorzenienie miłości własnej, ponieważ z niej, podobnie jak z ojca, pochodzą wszystkie hordy grzechów. Jest, bracia chrześcijańscy, życie prawdziwe, prawdziwe i jest życie wyimaginowane, fałszywe: żyć, aby jeść i pić, ubierać się, chodzić, bogacić się, w ogóle żyć dla ziemskich przyjemności i zmartwień, a także wszczynać intrygi, intrygi, osądzać i przebierać się za innych - jest życie urojone; żyć, aby stale podobać się Bogu i innym dla dobra, modlić się, oczyszczać duszę, uniżać się, czynić dobro bliźnim, napominać bliźnich, modlić się o zbawienie ich dusz i pomagać im w każdy możliwy sposób, to znaczy żyć naprawdę. Pierwsze życie jest nieustanną śmiercią duchową, drugie jest nieustannym życiem ducha. Pan powiedział o swoim Kościele: Zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą [Mat. 16, 18]. Mówi się to zarówno o pasterzach Kościoła, czyli o hierarchii kościelnej, jak i o wszystkich prawdziwie wierzących, o wszystkich sakramentach, o wszystkich dogmatach i przykazaniach Świętej Wiary Prawosławnej oraz o wszystkich obrzędach Sakramentów, na przykład Liturgii, Kapłaństwa, Małżeństwa, Chrztu, Bierzmowania, Błogosławieństwa Namaszczenia, które zostały ustalone przez wszystkie stulecia i przetrwały przez wiele stuleci niezmienione. Oto, jak mocny jest Kościół założony przez Pana! Pamiętajcie o tych słowach Pana i nie wahajcie się wcale przy sprawowaniu jakiegokolwiek Sakramentu. Bądź silny jak nieugięty. O, gdyby tylko wszystkie święta Pana, Matki Bożej i świętych oraz wszystkie dni tygodnia pozostawiły we mnie niewypowiedziane odpowiednie wrażenia i nauki moralne i wywołały zbawienny zwrot i zmianę na lepsze! Ach, abym dzień po dniu odnawiał się! Zmartwychwstały Zbawiciel! Daj mi powstać z martwych uczynków i wejść w nowość życia. Nabożeństwa, obrzędy sakramentów pozostawiają w mojej duszy niezatarte ślady! Bóg! Dziękuję Ci, bo szybko usłyszałeś, jak wołałem do Ciebie, usunąłeś zamęt i smutek mojego serca i dałeś mi łaskę na świecie, abym udzielił modlitewnego błogosławieństwa tym, którzy byli małżeństwem Jana i Marii (Serebrennikowej i Krayushkiny), a tym samym wspierał zarówno godność rangi, jak i znaczenie modlitwy kościelnej. Spraw, aby łaska i małżeństwo zawierały się w pokoju, z doskonałym sercem. 5 kwietnia 1868. Jeśli ludzie tak długo pracują w wirze życia i często zmuszają nas, abyśmy na próżno czekali, aż to skończą, to czy my, słudzy Boży, nie powinniśmy pracować powoli, z porządkiem, z znaczeniem, z wyczuciem, z wielką czcią i gorliwością - aby wyraźnie i osobno czytać nasze modlitwy do Pana Boga? Niech poczekają na nas lepiej niż my na nich. Niech tak się stanie, Panie, podczas każdego świętego nabożeństwa, podczas każdego sprawowania Sakramentu. Daj mi wszystko, co wyżej powiedziano, bo bez Ciebie nic nie możemy uczynić [Jan. 15, 5]. Skóry mentalne 35 atakują nas. Całkowicie pojednałem się z moim bratem Ojcem Mateuszem i to, co się stało, przypisuję zdradzie wroga, zarówno z mojej strony, jak i z jego strony. Widzę przebiegłość i siłę wroga. Bóg! pomóż i napraw to! Wszechmiłosierny Panie! Dziękuję Ci, że pozwoliłeś mi pomyślnie dokończyć prace duchowe w Święto Zesłania Ducha Świętego, a przede wszystkim sprawić, aby Twój lud w spokoju i roztropności spowiadał się oraz czcił Twoje Święte Tajemnice. Przykryj nasze braki i pobłażania swoją nieskończoną miłością i niezmierzoną łaskawością i nie pozwól, przez Twoje niewysłowione miłosierdzie, moje duchowe dzieci i wszystkich innych wpaść w ręce bezprawia, pod ich silną ręką, aby wykonywać Twoje przykazania i utrzymywać nas, Twoich sług, w świętości, pokoju i wszelkiej pomyślności. Jeśli wykorzeniłeś ze swego serca złośliwość, złośliwość, drażliwość, pychę, potępienie, zazdrość, wrogość, zrzędę, zatwardziałość serca, umiłowanie pieniędzy, chciwość, obżarstwo, obżarstwo, pijaństwo, nieposłuszeństwo, lenistwo, szemranie, przygnębienie, brak wiary, rozpacz, próżne rozmowy i inne grzechy, to możesz radośnie świętować Zmartwychwstanie Chrystusa, gdyż Chrystus zmartwychwstaliście w was, a wy w nim zmartwychwstaliście z uczynków martwych, a jeśli wszystkie te namiętności nadal w was gniazdują i panują, czekajcie z radością, bo bezbożni nie mają radości – powiedział Pan (Izaj. 57, 21]. Jeśli jeszcze nie nauczyłeś się z radością oddawać życia za przyjaciół, jak Chrystus, poczekaj, aż się radujesz, bo wciąż jesteś wśród umarłych; Jeśli nadal gniewacie się na biednych, dając im pieniądze, które nie są wasze, ale Boga, tak jak żebracy, nie radujcie się – nadal jesteście martwi, bo wasza dusza jest zniewolona miłością do pieniędzy, pychą, złośliwością i gniewem. Jak długo ty, najemnik, a nie pasterz, będziesz się gniewał na niereagujące owce Pana, mam na myśli biednych? Czyż nie jesteś zraniony przez własną złośliwość, czy nie jesteś spalony przez Gehennę? Jakże nasze biedne serce mdleje i drży z obżarstwa, przesytu, nadmiernego snu, jak staje się szorstkie, jak nieczyste, zepsute! Dziękuję Panu za niezmierzone miłosierdzie okazane mi podczas całonocnego czuwania, poprzez moją modlitwę, która wybawiła mnie od wielkiego zamętu, lęku i bezsilności serca oraz obdarzyła pokojem, siłą, wolnością, śmiałością. Cóż za cudowna moc emanuje ze świętego tronu! Zaprawdę Pan zasiada na Swoim Świętym Tronie! Ale muszę zrobić to, czego żałowałem: unikać przesady, delikatności, pożądliwości, drażliwości, złośliwości, zazdrości, pożądliwych myśli i innych namiętności. Nie żyjemy sami, ale dążymy i dążymy do życia (wiecznego) drogą przykazań Chrystusa. Jeśli chcesz wejść do życia wiecznego, przestrzegaj przykazań [Mat. 19, 17]. Uwaga (Church Glav.) – myśleć, dbać; słuchaj uważnie. Udovli (Church Glav.) - pomagaj, obdarzaj siłą, umiejętnościami. Zrodził z wody i Ducha - odrodził się (odrodził) w chrzcie. Modlitwa św. Efraima Syryjczyka. Kanon św. Andrzeja z Krety w czwartek V tygodnia Wielkiego Postu. Dawid, czasami Ojciec Boży, chociaż głęboko zgrzeszyłem, moja dusza, została przestrzelona strzałą przez cudzołóstwo i schwytana włócznią przez morderstwo z powodu ospałości; ale ty sam jesteś chory na rzeczy najtrudniejsze, na pobłażanie sobie (Pnp 7). Bezbronny, ranny, spójrz na strzały wroga, które zraniły moją duszę i ciało; oto strupy, zgnilizny, ciemności krzyczą, rany moich samowolnych namiętności (Pieśń 2). Troparion na święto Narodzenia Najświętszej Marii Panny. Modlitwa o komunię „Jak w dniu najstraszniejszym…”. Modlitwa o komunię „Ze złych ust…”. Modlitwa o komunię „Nie podoba mi się...)). Pogardliwie (Church Glav.) – pogardliwie, arogancko. Tłusty (Church Glav.) – tutaj w znaczeniu „nasycenia, słodyczy”. Skimen (cerkiewno-słowiański) – silny młody lew. Może zainteresuje Cię: