Март

1 de marzo. Viernes. Liturgia Presantificada. Te doy gracias, oh Señor misericordioso, porque después de tanta lucha finalmente me has dado la valentía y la fuerza para leer toda la oración detrás del púlpito sin tropezar, sin prisas. Gracias por Tu prosperidad. Con el ayuno se derrota al enemigo. No comas por la noche. Konstantin, mi hermano, no deja de vivir la fornicación. ¡Dale sensatez, conviértelo, corrígelo, Señor! Al Dios vivo - oración viva, al Dios de la verdad - verdad. El diablo, en lo más profundo del alma, socava todos los fundamentos de las virtudes: temor de Dios, fe, esperanza, amor, mansedumbre, gentileza, no codicia, etc., y se intensifica para infundir miedo, incredulidad, desesperación, enemistad, etc., socava el respeto y el amor puro al prójimo y se intensifica para inculcar el desprecio y el amor inmundo, la falta de respeto hacia los que tienen el poder y hacia toda autoridad, que a toda persona, amor inmundo, egoísta o carnal. El diablo está a la derecha del sacerdote, erizo [ruso: para] resistir [Zac. 3.1]. Por las oraciones de los santos de Dios, que trabajaron y sufrieron tanto por el Señor, el Señor tiene misericordia de nosotros, pero no queremos invocarlos, pedir su intercesión ni recordar sus venerables nombres. ¡Oh! Toda su vida fue servicio a Dios, sudor y sangre por Él, ardor y luz incesantes, vigilia incesante, ¡pero no queremos amar a estos amigos de Dios, que oran incesantemente por nosotros día y noche en el Reino de los Cielos! ¡Hombre astuto! Comunicando el Cuerpo y la Sangre de Cristo, ¿no tienes vida verdadera, permanente y eterna en ti mismo, y por qué sigues persiguiendo algo que sólo tiene el fantasma de la vida en ti, es decir, comida, bebida, dinero, por qué estás prestando atención 24 al pan corruptible [Mat. 16:6], participando del Pan de Vida? ¿Por qué escuchas a un corazón irracional, endurecido y endurecido por las pasiones mundanas? La casa reinante en la gran entrada hoy (sábado del tercer domingo de Cuaresma) habló con firmeza por su nombre, pero cuando dio la comunión a los creyentes, el enemigo violó mucho el corazón, tal como cuando dijo despido: quedó confundido en las primeras palabras por la violencia del diablo y pronto acabó sin acabar con muchos de los santos. 2 de marzo de 1868. La Fe de Cristo, por antigua que sea, es noticia eterna, porque tiene frescura, vida incesante; Mientras tanto, el enemigo de la fe de Cristo, que es aplastado por ella, en personas de poca fe o infieles, se intensifica para reducir la fe de Cristo al nivel de las antiguas tradiciones humanas y hundirla en el olvido y el olvido, como lo logró en muchos, trata de socavar la fe en el martirio de los mártires, en los milagros que sucedieron sobre ellos, en el ascetismo de los santos padres y en los milagros que realizaron o por ellos. La fe de Cristo debe renovarnos, pero por la acción del enemigo y nuestra negligencia, no nos renovamos por la virtud, sino que nos hundimos cada vez más en la vejez pecaminosa y, envejeciendo en las iniquidades, consideramos la fe misma obsoleta y decrépita y necesitada de cambio, mientras que es nuestra fe: juventud eterna, sabiduría eterna, vida eterna. Por ejemplo, Dios se hizo Niño por nosotros y fue llevado en los brazos de la Madre: esta es una noticia constante, sin importar cuánto tiempo haya pasado este gran evento, una noticia al pensar en la cual el creyente crece espiritualmente, sintiéndose miembro del Dios-hombre, miembro de Su familia, y, mirando el icono de la Madre de Dios con el Niño eterno, se sorprende tanto del que dio a luz como del Nacido, porque ambos son un gran milagro de misericordia, bondad, sabiduría y poder de Dios. Y al ver al Señor ser bautizado, circuncidado y transfigurado, ¿qué siente un verdadero cristiano? Que enmudezcan los labios lisonjeros [Sal. 30, 19]. Di oraciones sinceras, letanías y exclamaciones, y tu lengua nunca se adormecerá, tu lengua no se pegará a la laringe [Sal. 21, 16; 136, 6]. El enemigo incorpóreo constantemente, día y noche, se esfuerza por desarraigar nuestra fe y piedad, el recuerdo de la muerte, la resurrección, el juicio futuro, la bienaventuranza eterna y el tormento eterno, nos enfría por completo al Evangelio del Reino de Dios, al culto público, a las oraciones y se intensifica para implantar sus mentiras, vanidades terrenas, amor a los bienes terrenales, orgullo, odio, envidia, amor al dinero, carnalidad, distracción, hipocresía, rebelión, [toda] clase de pecado. Debemos orar a Dios con un corazón ardiente y con lágrimas según la guía de las letanías y oraciones de la iglesia, porque ellas, estas oraciones y letanías, son tan sublimes, todo lo que pedimos en ellas es tan beneficioso para nuestra naturaleza caída. Pero, ¡ay!, el enemigo de la raza humana y nuestras preocupaciones y pasiones cotidianas enfrían nuestros corazones, así como la confusión y los temores demoníacos, y nosotros, con frialdad, por costumbre, decimos oraciones tan elevadas. ¡Dios! Tú, según Tu misericordia incondicional, me hiciste siervo de los Misterios celestiales, altísimos y santísimos y primado de Tu terrible trono en la tierra, ¡por favor, Señor, que pueda realizar sin vergüenza Tus Misterios y estar ante el Trono de Tu gloria! Soy muchos pecadores, muchas pasiones: limpia mis pecados y quita mis pasiones. Soy débil, fortaléceme. Tengo miedo: concédeme valor y un corazón valiente. Agradezco al Padre Arcipreste por recordarme la mansedumbre evangélica y la no irritabilidad, porque soy realmente irritable incluso por las pequeñas cosas. Pero los celos por Dios no deben mezclarse con irritabilidad. Estabas completamente perturbado de espíritu durante los maitines porque un extraño para ti, sin tu bendición y sin tu petición, leyó los Seis Salmos y otros salmos en el coro. Juzga al arcipreste por ti mismo: él también está indignado por cada acción voluntaria de los miembros del clero, contraria a su voluntad, y discúlpalo, haz lo que le agrada, que no sea contrario a Dios. Obedeceos unos a otros y adquirid humildad [1 Ped. 5, 5]. ¿Cómo puedo agradecerte, Señor, dignamente por haberme salvado y no dejar de salvarme de las innumerables vergüenzas del pecado y del dolor y ayudarme en mis asuntos? ¿Qué puedo traerte porque todavía no revelas a las personas todas mis debilidades, todos mis males, todas mis pasiones y no las expones a la vergüenza común? ¿Qué te pagaré por el buen nombre que me has dado, indigno, en la sociedad que me rodea? ¡Gloria a tu gracia, que de mí tiene misericordia, me cubre, me salva, me fortalece! ¿Qué te pagaré por el hecho de que Tú me creaste y me diste existencia, que me honraste con Tu imagen y semejanza, que me diste a luz por el agua y el Espíritu 26 y me adoptaste, indigno, de Ti y me contaste entre los miembros de Tu Iglesia? ¿Qué te traeré por el hecho de que me has dado honestas y grandes promesas y comunión de Tu naturaleza Divina? Visualiza más vívidamente la grandeza, la bondad, la verdad, la omnipotencia y la omnisciencia del Ser ante cuyo trono estás. Desaparece ante Su grandeza, no pienses en ti mismo. Padre nuestro, decimos, que estás en los cielos. Estas palabras nos inspiran, ante todo, a amar a Dios con amor filial y a amarnos unos a otros, y luego a filosofar en el cielo, no en la tierra, porque estamos llamados al Reino de los cielos, a la bienaventuranza celestial. Ardientes de amor a Dios, odiando el pecado y amando la virtud, filosofemos sobre el cielo. 17 de marzo de 1868 Te doy gracias, Señor Jesucristo, Dios mío, porque siempre haces conmigo milagros de misericordia y poder. Ayer me apaciguaste y fortaleciste tanto durante la Liturgia Presantificada que la realicé con determinación con el corazón y con los labios y leí tranquilamente toda la oración detrás del púlpito, mientras que antes me avergonzaba al leer y no podía leerlo todo, pero me perdía las palabras: haber entregado las tablas durante cuarenta días... y así sucesivamente. Te doy gracias, Señor, porque después de la Liturgia me diste una paz profunda, con la que permanecí cómodamente y sin tropiezos todo el día y me confesé a todos con sensatez, calma y simpatía. Te agradezco que me fortaleciste este día para realizar la Liturgia sin tropiezo y alejaste de mí la maldad del diablo, que se abalanzó sobre mí después de la gran salida a causa de la visión del lector Nicolás, que estaba en el altar. Me salvaste mediante mi esperanza en Ti, dándome valor y audacia. Te doy gracias porque me fortaleces, débil y temeroso, haces el bien a los atrevidos, alejas el dolor y la angustia y me llevas con éxito a través de todo a pesar de mis extremas debilidades. Porque si no fuera por Tu ayuda, no podría servirte y los labios de mi corazón y de mi cuerpo no podrían abrirse para la alabanza de Tu santo nombre. Porque un enemigo fuerte me atrapa constantemente, me ultraja, me debilita, me sumerge en la vergüenza y la humillación y trata de todas las formas posibles de destruirme. Todavía hay en mí, en mi corazón, el aguijón de los apegos terrenales, el aguijón de la hostilidad, todavía me arrepiento de haber dado generosas limosnas a los pobres, por mucho que algunos me pidan, todavía tengo poca fe, todavía no me he confiado completamente en el Señor, todavía no me he negado a mí mismo por amor al Señor. Te agradezco, Señor mi Dios, por Tu gran misericordia mostrada hacia mí ahora (sábado de la cuarta semana de Cuaresma) después de la Liturgia, antes del uso de los Santos Dones. El enemigo me hirió con vergüenza, miedo y duda al leer la oración detrás del púlpito, y Tú, con gran misericordia, sanaste mi úlcera y me concediste participar en paz de Tus Divinos Misterios. Te doy gracias porque incluso después de la Liturgia me salvaste varias veces, orando y arrodillándome ante Ti, de mis caídas en el pecado. Hasta ahora, maldito, no he aprendido a amar a mi prójimo, todavía no cubro sus flaquezas, sospecho, pienso mal, me amargo, me irrito, desprecio, pago ojo por ojo, insulto por insulto, envidio. ¡Todopoderoso! Te doy gracias porque no me has deshonrado ahora, en el cuarto domingo de la Gran Cuaresma, en el que conmemoramos a nuestro venerable padre Juan Clímaco, y me has concedido lo que te pedí, es decir, sin tropiezo y en voz alta, con mucha fuerza y ​​muchas lágrimas, celebrar la liturgia primitiva de San Basilio el Grande. Oh, concédeme, Señor, tanto la liturgia universal - este sacrificio universal, como todos los demás Sacramentos y servicios para ser realizados con audacia por muchos, en verdad, humildad, pureza y sencillez de corazón. Cada pecado es su propio castigo, y un pecador, por ejemplo, el que nos odia en vano, nos hace daño, nos persigue, es digno de compasión y lágrimas, y no de odio mutuo y persecución, debemos orar por él, para que el Señor ablande y convierta su corazón, y lo ilumine, cegado por las tinieblas infernales. ¡Así debemos actuar con nuestro prójimo que peca contra Dios y contra nosotros! Pero hacemos todo lo contrario: actuamos en enemistad contra quienes nos son hostiles, dañamos a quienes nos dañan si podemos, despreciamos a quienes nos desprecian, sin compadecerlos como enfermos de espíritu, porque no hay nada más peligroso, más importante y más cruel que la enfermedad del alma con el pecado, las pasiones, por ejemplo, la malicia, la envidia, el amor al dinero, la voluptuosidad, la ambición, etc. ¡Dios! Confieso Tu misericordia, enviada internamente a mí: Me sentí avergonzado y herido en mi corazón por la lástima de los alimentos y bebidas perecederos que llegaban a mí y, cansado de las condiciones de hacinamiento, me volví hacia Ti, la Vida Infinita, dándome cuenta de mi pecado, dije en mi corazón que te tengo a Ti en mi corazón, la Vida Infinita, y no me importan los alimentos perecederos, las bebidas, los dulces, y me calmé de inmediato, dejando mi ilusión. Oh, Vida verdadera mía, quita de mí toda adicción a las cosas terrenas, toda enemistad hacia el hombre, todo deseo de honor terrenal. No permitas que me hiera la piedad de la limosna para los pobres y me irrite por ellos, por la piedad de los dulces para la familia y los invitados, por el deseo de ropa cara y por la piedad de ellos, por el deseo y la piedad de la plata, etc., sino enséñame y fortalécete sólo a Ti para desear y buscar. Sé indulgente con tu esposa y con tu cuñada, que rompen la Cuaresma comiendo pescado, porque todavía son un vestido viejo, sus odres están viejos, aún no se han renovado de espíritu, todavía son carnales y no se enojan por la comida: es mejor comer pescado durante la Cuaresma que mirar a todos con mal humor y enojarse, despreciar a los demás, es mejor incluso comer comida modesta que vivir en contiendas y riñas. Que no haya hostilidad. El amor está por encima de todo. En relación con cada persona, sé como quieres que los demás sean en relación contigo mismo: sé afectuoso, generoso, sencillo, cordial, dador dispuesto, bienqueriente, asistente, consejero, consolador, etc. Recuerda que las almas de nuestros prójimos a menudo tienen un sentido de lo que pensamos y sentimos acerca de ellos, y no hay nada oculto que no sea revelado [Mat. 10, 26]. ¿Con qué frecuencia sucede que una persona sentada con nosotros a la hora de comer, de quien pensábamos que pronto nos dejaría, pareció denunciarnos, disculpándose por haberse quedado con nosotros tal o cual tiempo? Hay otros casos similares. Que mi oración sea corregida como un incensario delante de ti [Sal. 140, 2]. ¿Cómo es esto posible? - Que nuestro corazón arda como las brasas de un incensario, como el fuego de un incensario, que nuestra oración ascienda como humo al cielo, y que sea fragante, como un incensario, chispeante, ajena a los cuidados terrenales, enemistad contra los hermanos, etc. Reflexiona más a menudo sobre la oración del Señor, Padre Nuestro, y trata de cumplir todas sus palabras: ama a Dios como hijo del Buen Padre con todo tu corazón y ama a tus semejantes como a hijos suyos, y a tus hermanos de sangre; Evitad toda clase de malicia, envidia, soberbia, amor carnal inmundo; sed santos, que el Señor reine en vosotros para siempre, cortad vuestra voluntad y haced la suya; hambre y pedidle vuestro pan de cada día: Su Purísimo Cuerpo y Sangre, Sus palabras, etc.; arrepiéntete constantemente de tus pecados, pidiendo perdón de tus deudas; Huye de las tentaciones, vencelas cuando te sobrevengan, no sirvas al maligno. Siempre debes cuidar la oración para que pase por tu mente y corazón y cambie tu voluntad para mejor. Sin reflexión y sin oración del corazón no sirve: insulta a Dios. El futuro arcipreste deberá prestar atención a los que perecen en el cisma, a los que durante mucho tiempo no asisten a la confesión y a la sagrada comunión, a los que viven en casas deshonestas, para asegurarse de que no haya comercio en las tabernas los domingos y días festivos, para denunciar o persuadir a los comerciantes y comerciantes para que estén más a menudo en la iglesia y con sus hijos. El holocausto significaba que el hombre de Dios debía quemar con el fuego de la gracia divina cada pecado, cada pasión en su carne. Es necesario que todo cristiano luche por la santidad de vida y no considerar la santidad como la suerte de algunos, inaccesible a uno mismo. A todos se les dice: Sed santos, porque yo, el Señor vuestro Dios, soy santo [Lev. 11, 44]. Todos decimos: Santificado sea tu nombre [Mat. 6, 9], expresando así un fuerte deseo de santidad. A todos se dice: Todo aquel que confiesa el nombre del Señor, apártese de la injusticia [2 Tim. 2, 19]. La mayoría de los cristianos se equivocan a este respecto y no luchan con todas sus fuerzas por la santidad de vida: todos luchamos incontrolablemente hacia el pecado y mentimos en el pecado. Una parte aún mayor de nosotros está en el engaño de que no consideramos a todo el mundo cristiano ortodoxo, a todos los santos que están en el cielo, que también murieron en la fe, la esperanza, el amor y el arrepentimiento y, finalmente, a todos los ángeles del Señor, como un solo cuerpo, sino que nos consideramos separados, mientras que solo somos miembros del gran Cuerpo. ¿Por qué oramos unos por otros y por qué se nos ordena orar unos por otros, si no porque somos un Cuerpo, animados por el único Espíritu de Dios, bajo una sola Cabeza: Cristo? ¿Por qué todos los santos Ángeles y el pueblo santo, la misma Madre de Dios, oran por ellos y por el mundo entero? Si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él [1 Cor. 12:26], cuando uno se alegra, se compadecen de él, todos comparten su alegría, y hay alegría entre los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente [Lc. 15, 10]. Del error antes mencionado surge el hecho de que los ricos no simpatizan con los pobres, los fuertes no simpatizan con los débiles, los educados no simpatizan con los débiles, los educados no simpatizan con los ignorantes, alimentan a los hambrientos y tratan de utilizar los generosos dones de Dios, dados para ayudar a los pobres y débiles, sólo para ellos mismos, permitiéndose el lujo en todo: en la mesa, en la ropa, en los muebles de la casa, en el carruaje, etc. y así no cumplir con un deber cristiano esencial: la misericordia, sin la cual no se puede recibir el perdón de Dios; Por eso nos envidiamos, nos irritamos, nos enorgullecemos unos de otros, nos privamos de lo que nos corresponde, nos ofendemos, nos contaminamos, no nos animamos a la fe y a la virtud, no salvamos, no reprendemos, no amonestamos. Un mendigo es pobre todos los días, pero quiere comer y beber todos los días, necesita ropa, zapatos, que se desgastan, necesita pagar el alquiler, pero no hay dónde conseguirlo; involuntariamente debe pedirte limosna todos los días, y sin descanso, porque los demás no se la dan. Y irritarse con los pobres es una locura, una dureza de corazón imperdonable. ¿Hasta cuándo debemos seguir los movimientos egoístas de nuestro corazón? Al dar al primer pueblo el mandamiento de no comer del árbol prohibido, el Señor es grande, bueno, sabio y justo [Gén. 2, 16-17]. El mandamiento - no comer - fue dado como una experiencia de obediencia de los primeros pueblos a su Creador, cuya necesidad ellos mismos sintieron, porque quien ha recibido una bendición de alguien seguramente quiere, por su parte, hacer algún tipo de sacrificio a su benefactor, lo que atestiguaría un sentimiento de gratitud y amor por el benefactor, y si no hay oportunidad de hacer estos sacrificios, entonces se siente insatisfecho con la deuda (no hay reciprocidad), y dado que el alma humana es poder, entonces, mediante tal experiencia, las almas de las primeras personas tuvieron que probar su fuerza, razón, sentimientos y libertad y confirmar su amor al Creador en la virtud, en el cumplimiento de Sus mandamientos, porque para actuar en una determinada dirección se necesita habilidad. (Un veloz y un borracho, un jugador, un estanco.) Cada virtud y cada vicio aumenta y se confirma con la habilidad de más o menos acción a largo plazo en una determinada gama de actividades (un funcionario que ha ingresado en cualquier servicio no se acostumbra de repente a actuar correctamente en todo, pero lleva tiempo y tiempo acostumbrarse a actuar de acuerdo con un método conocido existente en ese departamento). Entonces, digo, el alma humana es una fuerza, o una combinación de tres fuerzas: racional, sensorial y activa. Este poder, o estas fuerzas, debían ponerse en acción para que dieran los frutos correspondientes: los talentos fueron dados, era necesario ponerlos en acción: la mente tuvo que convencer al Creador de que cumpliera sin cuestionar un mandamiento tan fácil (como el Creador protegió Su creación racional, dándole un mandamiento tan fácil); el sentimiento debía estar imbuido de gratitud hacia el Benefactor y del deseo de expresarle ardientemente su gratitud cumpliendo sus mandamientos para merecer mayores beneficios; la voluntad tenía que apresurarse, esforzarse por cumplir el mandato del Creativo y no retroceder en su cumplimiento, sin importar los obstáculos que puedan surgir, pues ante los obstáculos al cumplimiento de la voluntad de un ser amado, el calor del amor por él se intensifica aún más y el amante se esfuerza por cumplirlo con el sacrificio de su propia seguridad e incluso de su vida (mártires, apóstoles). Pero las primeras personas se adormecieron en estos sentimientos de gratitud incuestionable al Creador (como ahora nos adormecemos bajo el peso de Sus bendiciones; cayeron en la vanidad y la adoración de sí mismos, tal como lo hacen ahora nuestros sabios o los ricos y hambrientos de poder), se durmieron cuando deberían haber estado despiertos y, por lo tanto, cayeron terriblemente. La vida posterior de los pueblos y las naciones, incluso hasta el día de hoy, es, por así decirlo, una repetición de la [gran] caída de unos y el levantamiento de otros. El hombre, como creación sensual-espiritual, recibió del Creador un mandamiento correspondiente a su doble naturaleza: los frutos del árbol, ofrecidos para ser probados, debían decidir: hacia qué se inclinará su espíritu inmortal: a lo sensual, terrenal o suprasensible, espiritual, celestial, Divino, a la criatura o al Creador (diariamente sentimos en nosotros mismos una pasión por las criaturas, y no el amor por el Creador, como resultado de la primera caída y el incumplimiento del primer mandamiento). Si entonces hubieran cumplido el mandamiento del Creador (y en cumplimiento su amor a Dios, habiendo rechazado el amor propio, se hubiera expresado solemnemente), entonces no habría seguido la caída de Dios, de lo espiritual a lo sensual, de lo celestial a lo terrenal, entonces ninguno de nosotros habría sentido esta desafortunada inclinación y adicción a lo sensual, terrenal y aversión a lo Divino, espiritual, celestial (amor al dinero, voluptuosidad, ambición, ociosidad, juego, frenesí en la ropa, decoración y disposición de las comodidades de un hogar terrenal, etc.). El primer mandamiento [de la alianza] contenía toda la actividad de la humanidad, su cumplimiento habría decidido la vida inmortal y bienaventurada de las personas durante siglos interminables, habría evitado todos los pecados, pasiones, crímenes, vicios y los habría cumplido con perfecciones de todo tipo, así como su incumplimiento los hundiría en todo tipo de pecados y en la muerte temporal y eterna. ¿Por qué los ricos y nobles a menudo, ahora como siempre, olvidan a su Dios Benefactor y, en lugar del Creador, se aferran a la creación? ¿Por qué esta ingratitud? ¿Por qué no rezan a Dios en absoluto, o rezan fríamente, sólo por costumbre, por qué no van a la iglesia? ¿Es culpa del Creador que sean fríos e ingratos con Él, apegados a las cosas terrenales y no piensen en las cosas celestiales? Y aquí la razón inicial es la inobservancia del primer mandamiento y la inclinación a los placeres sensuales, que se comunica a toda la posteridad. ¿Por qué los ricos son crueles con los pobres? Porque no ven en el hombre una criatura a imagen y semejanza de Dios y no ven en él a un prójimo, miembro de los suyos, porque la inclinación, la adicción a lo sensual oscurece la mente y ahoga, suprime el sentimiento de amor al prójimo e incluso genera odio hacia él en la medida en que debemos compartir con él los beneficios sensuales, de modo que los niños, codiciando el poder terrenal o las riquezas o cualquier otra cosa que estuviera en sus manos, se rebelaron contra ellos y los mataron. ¡Hasta tal punto está rampante en nosotros la inclinación y la pasión por lo sensual y la aversión a lo suprasensible, espiritual, celestial y Divino! Y todo surge del incumplimiento del primer mandamiento. Si entonces hubiésemos despreciado la seducción de los sensuales y no hubiésemos inclinado los oídos de nuestro corazón a las lisonjas del tentador, todos habríamos estado libres de la fascinación por los bienes sensuales. El Doctor ha llegado; nadie se dirige al Doctor con una oración por la curación de dolencias físicas y mentales. El Salvador ha venido: la gente no recurre al Salvador con una oración por la salvación del tormento de las pasiones. Ha llegado el Renovador: no queremos deshacernos de los viejos harapos del pecado, no tenemos renovación del espíritu, no nos esforzamos, continuamos trabajando en viejas pasiones. Hoy yo, un maldito amante de sí mismo, estaba irritado e indignado de espíritu porque mi esposa, que se apiadó de la criada Anisya, que llevaba dos días seguidos lavando la ropa, le quitó mi lenteja de agua, que le fue entregada para que la reparara. Me sentí extremadamente ofendido porque mi esposa actuó en contra de mí y no me permitió establecer la mía, y no quise hablar con ella y mi hermana Anna cuando me dijeron que los sirvientes estaban muy cansados. ¡Qué orgulloso, orgulloso, enojado, testarudo y caprichoso soy! Pero doy gracias al Señor, que me concedió la conversión y el arrepentimiento y la misma oración de arrepentimiento y perdón de mis pecados con la paz deseada. ¡Gloria a Tu bondad, Tu generosidad, Tu bondad, oh Señor! Padre sin principio, Hijo Unigénito, Alma Santa, ¡gloria a Tu poder, Tu omnipresencia, Tu omnisciencia! Gloria a tu providencia sobre nosotros, a tus castigos, porque a través de ellos corriges los caminos torcidos de nuestro corazón, convirtiéndonos a los que yerramos en el camino de la verdad. 12 de marzo de 1868. Martes por la noche. ¡Oh, qué lejos estoy del espíritu de Cristo, maldito! Si algo, por pequeño que sea, no se hace según mi voluntad, me irrito, me excito, hiervo de ira, me enfado y por algo insignificante renuncio a Cristo con las obras. ¿Y cuál es la razón? - Afeminamiento, voluptuosidad, agrado excesivo de aquellos con quienes estamos molestos. Gloria al poder de Tu Cruz, oh Señor, que me protege incluso de noche de la inmundicia pródiga y de todo mal desagradable. La enfermedad de mi alma es la desconfianza, los malos pensamientos, la desconfianza, inducidos por el espíritu de malicia. Hoy en la Iglesia, durante los maitines, se piensa todo tipo de cosas sobre el padre Mateo, que es un malvado, malicioso, etc., ¡aunque él no lo ha demostrado de ninguna manera! Pequé contra el Señor: violé el mandamiento del amor a Dios y al prójimo, condenando a mi hermano inocente. Concédeme, Señor, ver mis pecados y no condenar a mi hermano 27. Incluso hasta el día de hoy, llamado al Reino celestial y a la sabiduría celestial, filosofo abajo, me aferro a lo terrenal, todavía hasta el día de hoy soy esclavo de la corrupción, de los dulces, de la ropa, de varias cosas bellas, del dinero, de la gloria terrenal. ¡Oh, maldito! ¿Cuándo el Señor será mi parte? ¿Cuándo miraré al hombre como rey de la creación, como imagen y semejanza de Dios, como miembro de Cristo, como divinizado, y no sentiré lástima de él, no lo envidiaré, no lo despreciaré, lo odiaré, sino que lo amaré como a mí mismo, hasta el punto de vivir mi vida para él? Soy un hipócrita, un hipócrita: tengo una viga en mi ojo, pero quiero sacar la paja del ojo de mi hermano Konstantin; él mismo es codicioso, tacaño, orgulloso, enojado, envidioso, amante de la lujuria y amante del dinero, con muchos de esos beneficios frecuentes y llenos de gracia que están asociados con el sacerdocio y con los que yo podría corregirme convenientemente, y es simple, amable, servicial y humilde, pero tiene un pecado conocido, aunque grave, que, tal vez, lo ataca fuertemente. Pero él no tiene esos beneficios constantes y llenos de gracia que yo uso. ¡Dios! sálvanos a él y a mí en la imagen del destino. Sé que yo mismo estoy enfermo de las aspiraciones más dolorosas, obstinadas y apasionadas: estoy todo vulnerable, mortificado 28 Mi corazón es duro y áspero, como un yunque. Mirando la cruz, aprended constantemente el sacrificio por el bien de Dios y del prójimo. Si alguno quiere venir en pos de mí, apártate de ti mismo, toma tu cruz y sígueme [Mat. 16, 24]. Al ver las debilidades y fracasos de los demás, recuerda tus grandes debilidades y pecados y suspira a Dios por ti y por tu prójimo, y si estás a cargo, entonces castiga con condescendencia por los errores, mansa y juiciosamente, porque con cualquier juicio que juzgues, serás juzgado [Mat. 7, 2]. Deja el celo y la rabia al pecador. Debo arrepentirme ante mi confesor de que ante el Señor, ante los Misterios vivificantes que llevaba en mi pecho, me enfurecí con los mendigos, los regañé, los llamé perritos. ¿Hasta cuándo me comportaré así delante de Dios, porque su dominio está en todo lugar [Sal. 102, 22]. ¿Hasta cuándo no cambiaré mi corazón? ¿Hasta cuándo seré egoísta, amante de la tierra, voluptuosa, egoísta, orgullosa, envidiosa, tacaña? Porque mi ira, mis maldiciones, mis reproches, mis pensamientos lujuriosos, mi avaricia, mi hambre de ganancias, etc., provienen todos de un orgullo y una lujuria excesivos. El enemigo del género humano, que quiere orar con sinceridad e inquebrantable en la oración pública, intenta por todos los medios detener y enfriar, entretener, ultrajar, detenerse en la oración y atar, avergonzar, oprimir, humillar a los limosneros con tacañería y escozor de comida y bebida a los visitantes, parientes y personas conocidas; entonces, aquello con lo que lo molestas y lo sorprendes es lo mismo con lo que él intenta molestarte. ¡Tal es su astucia, tal es su malicia! De ahora en adelante, no penséis ni digáis nada malo de los padres, los arciprestes Pablo y Mateo, sino pensad bien de ellos y hablad bien, porque el enemigo os incita a ser hostiles contra ellos. Si mis hermanos y consiervos se alejan de mí, entonces con razón se alejan, porque en ese momento me lleno de diversas pasiones: malicia, desprecio, celo, envidia, etc., y debo culparme a mí mismo y no a ellos, despreciarme a mí mismo y no a ellos. Si me ofenden inocentemente, entonces deja el juicio a Dios y deja que él mismo esté en paz. ¿Qué significa la cruz representada en la cabeza del penitente? ¿Cuántas bendiciones me ha traído hasta ahora la fe de Cristo? Sin hablar de muchos otros beneficios, diré una cosa: cuántas perturbaciones emocionales y pasiones me ahuyentó y me apaciguó. ¡Cuántas aspiraciones torcidas del corazón han sido corregidas! ¡Cuántas veces los pecados han sido limpiados y el alma salvada de la muerte espiritual! ¡Y qué cerca está el Señor nuestro Dios del creyente! Él es como el aire, como el aliento de nuestros labios, el aliento de nuestro corazón, nuestra alma. Entreguémonos, unos a otros y toda nuestra vida a Cristo nuestro Dios, sin vengarnos unos de otros, sin sospechar unos de otros. El que juzga con justicia arreglará todas las cosas para bien. No nos vengaremos de nuestro prójimo, ni de pensamiento, ni de vista, ni de palabra, ni de hecho, y no daremos lugar a la malicia en nosotros mismos ni por un momento. Mantengamos la unanimidad. ¡Respira, Señor! Debido al miedo y al miedo diabólicos de ensueño, no pude leer el Akathist a la Madre de Dios ante el trono: dudaba de mi capacidad para leer, ¿y qué palabras? Palabras que son para todos los verdaderos cristianos gozo y gozo y gloria. ¡Palabras que elevan la raza cristiana al cielo, al trono de Dios! ¡Oh astuto y maligno envidioso de la gloria de los cristianos! ¿Por qué perdí la gracia de Dios? - Para saciedad previa y para comer y beber dulces. Sin embargo, el tiempo tan desfavorable que llegó tuvo un efecto muy irritante sobre los nervios y el estado de ánimo. Pronto desarrollé escrófula. ¡Oh, qué cruz para mí, mi escrófula de mi oreja y de mis nervios! El Señor me fortaleció para servir misa con seguridad, a través de mi fuerte oración. Llevé la comunión al mundo de las fuerzas espirituales. Tomó la comunión con calma. Rara vez leo la oración detrás del púlpito, con la timidez del enemigo. En vacaciones me perdí un poco. ¡Dios! Te doy gracias de todo corazón por las misericordiosas inspiraciones de tu Espíritu Santo durante los servicios divinos públicos y domésticos, por la limpieza de los pecados, por la paz, la ternura y las lágrimas, por el dulce derretimiento, por el consuelo paternal, por la valentía, por la fuerza. Te agradezco que después de una larga lucha durante la vigilia de toda la noche, me diste el don de la oración de ternura, la oración sencilla, concentrada en Ti, supremamente pacífica, llorosa, especialmente durante los Seis Salmos. Gracias por tu integridad y por leer completamente la oración: ¡Cristo, la Luz Verdadera! No escatimes en la carne ni en nada que constituya la fuerza de la carne: dinero, dulces, ropa cara. El problema es por mi ira: hoy ya me he amargado con los pobres que pedían ayuda, especialmente con los más pequeños. Sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de Mi Padre Celestial [Mt. 18, 10], - y todo por su codicia, adicción a las cosas terrenales. ¡Los que han pecado contra el Señor! ¡Todos los dolores y desgracias son culpa mía, mi mala voluntad! ¡Dios! Te doy gracias porque me abandonas, al arrepentido, de la maldad y malicia de mi corazón. ¿Pero hasta cuándo tendré esta dolorosa adicción a las cosas y dulces terrenales y a mi propia carne maldita? Nuestro Señor Dios, por nuestra persistente petición de Su misericordia, nos aprueba, viendo en nuestra perseverancia nuestra fe y esperanza en Él, y nosotros, pecadores, nos amargamos con los pobres que diariamente y sin descanso nos piden limosna, incluso con los niños, cuya confianza en las personas es especialmente grande, la fe en la bondad de los demás no tiene límites, porque ellos mismos siguen siendo sencillos y amables, gentiles. Siendo amantes del dinero, voluptuosos, orgullosos, muchas veces las miramos con desprecio, les lanzamos un grito, tiernas ovejas, y perdemos los estribos, sin querer comprender que su persistente petición de limosna de nuestra parte está impulsada por el hambre, la falta de ropa, de zapatos, la urgente demanda de la casera o del dueño del dinero por el rincón que les piden prestado. ¿No son ellos los que en el profeta David claman al Señor contra nosotros: porque estamos llenos de mucha humillación: nuestra alma está especialmente llena de los reproches de los devoradores y de la humillación de los soberbios [ruso: estamos llenos de bastante desprecio; Nuestra alma está completamente llena de oprobio de los soberbios y de humillación de los soberbios] [Sal. 122, 3 – 4 ]? Y, por supuesto, tarde o temprano su lastimero llanto llegará al cielo, ¿o qué digo? - hace tiempo que ha llegado a oídos del Señor de los ejércitos, y su ira y su justa venganza despertarán su ira contra nosotros. Hasta ahora nada me ha faltado, teniendo misericordia de los demás, y no fracasaré hasta el fin, porque el Señor es el mismo ayer y hoy [Heb. 13, 8]. No en vano se dice: no desfallezca la mano del dador. Hasta ahora el Señor me ha aumentado las bendiciones temporales y no me las ha quitado. Glorifico la generosidad del Señor, su rica Providencia. Recordad bien que todos somos un solo Cuerpo, animados por el único Espíritu de Dios, Espíritu de santidad y de amor. Confía plenamente en la Iglesia Madre en todo y di solemnemente lo que ella te ponga en la boca. Si piensas en tus innumerables males y [obscenidades], ni siquiera pensarás en condenar a nadie ni en ser hostil con nadie por sus defectos, porque tú mismo eres el primer pecador y es una locura que abras la boca contra alguien. Apenas podía abrir la boca debido a mis pecados porque por la noche comía pan negro tierno con salmón y caviar negro y estaba harto, ¡maldito! ¡Oh, qué debilidad, qué calambres, qué miedos me invadieron! Varias veces el Señor me amonestó, me castigó por estar lleno, pero yo, como Esaú, no me amonesto. ¡Y también comulgante del Divino Cuerpo y Sangre de Cristo! ¡Oh, cómo debe vivir un sacerdote en abstinencia! ¡Por qué honor le ha concedido Cristo Dios! Además, el hermano Constantino, que vive en adulterio, no debe comer ni beber, según el Apóstol: ni siquiera se debe comer con tal persona [1 Cor. 5, yo]. Pero comí y bebí, y por eso, dicho sea de paso, fui sometido a una grave tentación durante el servicio. ¡Me arrepiento, Señor! ¡Ay de mí! ¡Me hice partícipe de la fornicación de mi hermano! Pecado: No imité ahora al manso Señor Jesús, de quien se dice que no contradecirá, no llorará, y nadie oirá su voz en las calles [Mat. 12, 19 ], porque hoy clamé a un mendigo (grité), contradije su pedido, dando de mala gana mucho menos de lo que pidió, y mi voz enojada se escuchó en la calle. He pecado contra el Señor. En la persona del mendigo, enfurecí y humillé a mi manso Señor. ¿No es la vida eterna, no es el Reino de los Cielos que el Señor promete a todos los que le alimentan en la persona de los pobres, a los que le visten, a los que le dan cobijo en las noches, a los que le visitan cuando está enfermo o en prisión? ¿Con qué espíritu, con qué celo, con qué deseo se debe dar limosna después de esto? ¿Con qué alegría se debe esperar y desperdiciar las posesiones para recibir las mejores y duraderas posesiones en el cielo? ¡Oh! ¡Qué soportó el Señor por nosotros para darnos vida eterna, bienaventuranza sin fin, cómo nos exhortó a ser misericordiosos, generosos, mansos, pacientes, pero nos descuidamos de la misericordia, la paciencia, la mansedumbre y la bondad! Le gusta visitar y regalarse los bienes ajenos; no le gusta recibir invitados y tratarlo; Cuando está de visita está alegre; en casa está triste; cuando está de visita es cariñoso; en casa es grosero. Le encanta recibir gratis, pero no le gusta dar gratis; ante los superiores es un esclavo, ante los inferiores es orgulloso; ante los ricos es bondadoso, ante los pobres es despectivo y codicioso; se arrepiente de los demás: le gustaría apoderarse solo de todo y gobernar a todos, uno se establecería en la tierra [Isa. 5, 8], convertiría todo lo que hay en la tierra en el placer de su carne! ¡Esta es la fealdad de mi viejo! ¡Qué monstruo moral es mi corazón! ¡Y todavía levantaré la nariz! ¡Pobre hombre que soy! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? [Memoria de sólo lectura. 7, 24]. ¡Dios! Te doy gracias de todo corazón, porque has concedido a este día que pasa paz y prosperidad; Te doy gracias por darme la gracia de realizar la Divina Liturgia de los Dones Presantificados sin tropiezo y de leer la oración detrás del púlpito en la verdad de mi corazón; Te doy gracias porque alejaste de mí el miedo soñador a los demonios y me diste valentía. ¡Gloria a Ti, poderoso en la batalla de los demonios, mi Señor y Salvador! ¡Actualizaciones, actualizaciones de alcance, hombre! Estos son mis otros pecados: bendije descuidadamente a los feligreses y a muchos, muchos que se acercaron para recibir la bendición. ¡Oh! ¡Hemos descuidado la bendición del Señor! ¡Qué importante es esta bendición! Destruido el juramento, se dice, bendición gage 29. El juramento es destruido por la cruz por medio de Jesucristo, quien sufrió en él, por eso la bendición se da en forma de cruz en el nombre de Jesucristo. ¿Pero qué no descuidamos, finalmente? – Se trajeron niños orantes para el bautismo, y las madres y los bebés de cuarenta días fueron bendecidos casualmente. Si eres sinceramente devoto del Señor Jesucristo, entonces di con todo tu corazón, al oído de la gente, oraciones por la comunión, en las que la pobreza, la debilidad, la impureza y la corrupción de la naturaleza humana se representan en rasgos vivientes. ¡Oh, de verdad, qué condenados estamos todos, pobres, pobres, ciegos, desnudos! ¡Esto lo aprendemos por nosotros mismos, por la confesión de los pecados de los penitentes y por la observancia de la moral humana! ¡Qué pecados repugnantes y absurdos, qué dolores, angustias, privaciones en la vida! ¡Qué ignorancia de la fe, qué descuido en agradar a Dios y salvar el alma, qué sopor, qué sueño, qué insensibilidad! No te pierdas ni una sola palabra del servicio, porque si la pierdes querrás repetirla diez veces, pero no podrás, por la malicia del enemigo. Doy gracias al Señor, que escuchó mi oración por la pacificación de mi espíritu y la lectura pacífica de las oraciones para la Comunión, porque leí pacíficamente y con sentimiento sincero, solo que en algunos lugares dudé en pronunciar las conocidas palabras: el día 11, 30 y Divina comunión y gracias de adoración 31, no pude seguir leyendo, porque el enemigo, por la duda, se interpuso en mi camino y bloqueó el camino con la duda; Tuve que leer las siguientes oraciones. También tropezó con dudas en sus palabras: ninguna ramera; que vino a ti con lágrimas, ahuyentó 32 ecus, etc. ¡Oh, locura mía! Porque este tropiezo se produjo por no pensar en lo que se leía. ¡Confianza y seguridad! Tú eres representante de la fe y de la Iglesia, oh sacerdote, eres representante del rostro de Cristo Señor mismo, debes ser ejemplo de mansedumbre, pureza, integridad, valentía, firmeza, paciencia y espíritu sublime. Estás haciendo la obra de Dios y no debes desanimarte ante nadie, no debes adular ni servil a nadie, y no debes considerar tu trabajo por encima de todas las obras y hechos humanos. Domingo de Ramos. Las ramas de los árboles significan nosotros, porque somos ramas de la única Vid - Cristo y debemos estar imbuidos de Su espíritu - amor, humildad, paciencia, constancia en la virtud, así como las ramas están imbuidas de la savia y el olor del árbol del que fueron cortadas. El aguijón de las pasiones terrenales - voluptuosidad, fornicación, codicia, juegos, entretenimiento y pasiones: orgullo, malicia, envidia, desaliento, desobediencia - golpea a la gente todos los días, pica y duele mucho, pero todo está entumecido, todavía no hay corrección, se repiten los mismos pecados. ¿Realmente queremos vivir en plagas constantes? No, el aguijón de las pasiones nos resulta desagradable, pero todas las pasiones tienen algún tipo de encanto carnal, mundano, mientras que la ligereza espiritual y la dulzura de la virtud, que hemos experimentado muchas veces, la olvidamos cuando la dulzura carnal se presenta a nuestros ojos, oídos, gustos, olores, tactos, olvidamos la fugacidad de los placeres terrenales y la eternidad de los celestiales, espirituales, preparados para quienes aman a Dios y cumplen sus mandamientos. Necesitamos pensar más a menudo en las verdaderas bendiciones: espirituales, celestiales, duraderas y en la impermanencia, la fragilidad de las bendiciones terrenales, en su naturaleza ilusoria. La unilateralidad de las actividades de las diferentes clases y estamentos de la sociedad y de las mitades mismas de la raza humana, masculina y femenina, y su daño al alma y al título de cristiano. Un guerrero nunca necesitará arte militar, un músico - musical, un escritor secular - literatura, un carpintero, un sastre - carpintería y sastrería, un zapatero - zapatero, un encuadernador - encuadernación, mientras que muchos aquí se dedican casi únicamente a asuntos relacionados con su título temporal, y no el título de cristiano, el título eterno. ¿Qué les sucederá allí, en el próximo siglo, cuando partan de esta vida completamente desprevenidos para esa vida celestial, sin haber entrenado su espíritu para aceptar la bienaventuranza futura? Es obvio que hay que prestar estricta atención, incesantemente, a los deberes del cristiano y adquirir una disposición celestial. ¡Oh, esta adicción a la carne (y a los dulces terrenales, al dinero, a la ropa, etc.)! Por eso, cuánto pecado, por ejemplo, enemistad hacia el prójimo, envidia, mala voluntad, cuánta herida, cuánta esclavitud, complacer al enemigo de Dios y al nuestro, Satanás, que intenta día y noche encadenarnos a la tierra y a los bienes terrenales, sabiendo que no podemos trabajar para dos amos, y si nos aferramos a los bienes terrenales, probablemente dejaremos de buscar las cosas celestiales, y que, dado que a través de los bienes terrenales necesariamente tenemos un choque con otras personas que quieren comen y beben, etc. y necesitan a menudo nuestra ayuda, seremos duros de corazón con ellos o les albergaremos odio por tomarnos prestados muchas veces, por entrar muchas veces en nuestras casas para comer y beber... Cuánto mal hace en nosotros el enemigo a través de una adicción a los bienes terrenales y nos arma contra Dios y contra el prójimo. ¡Ah, hermanos, hermanos míos! ¿No desapareceremos pronto de la faz de la tierra y seremos como aquellos que nunca existieron? ¿Dónde están las obras de amor? ¿Dónde está el cumplimiento de los mandamientos Creativos? ¿Dónde está el espíritu de Cristo en nosotros? ¿Dónde está la bondad, dónde está la humildad, dónde está el amor por las almas, dónde está la imparcialidad hacia lo temporal? ¿Dónde está el celo por los beneficios espirituales? ¡Oh, gente vanidosa y estúpida que somos! Hemos distorsionado la imagen de nuestras almas, hemos distorsionado nuestras vidas, les hemos dado la vuelta, las hemos puesto patas arriba. En lugar de Cristo, agradamos al diablo. Debido a los dones del Señor, que debían fortalecer constantemente nuestra devoción al Señor y despertar el celo por el cumplimiento de Sus mandamientos, estamos en enemistad con nuestro prójimo, mientras que el Señor ordenó especialmente que nos amáramos unos a otros [Jn. 13, 34, etc.]. A causa del polvo, odiamos a los creados a imagen y semejanza de Dios, los miembros del Señor, por quienes fue derramada la preciosa Sangre del Dios-Hombre, a quienes se les prometió todo el cielo y todas sus bendiciones, cuya alma es más querida que el mundo entero, como incorruptible, como divina. Hasta ahora no he dejado de ser codicioso, tacaño, enojado con mi vecino por la comida y la bebida, por la vivienda. Mira: vuestro corazón es morada de la Santísima Trinidad, y vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo; Que no sea nido de pasiones y cueva de ladrones mentales, que ninguna pasión mundana, ninguna malicia, ninguna envidia, rebelión, impureza, lujuria, gula os posean. La Santísima Trinidad, que nos creó a su imagen, es de una sola esencia e indivisible. Y también nosotros, provenientes del mismo soplo de la Trinidad, debemos ser uno en semejanza, afines, amorosos, misericordiosos, mansos, generosos. ¡Dios! Te doy gracias porque cada día me salvas de la tormenta de pasiones y del silencio en la iglesia por Tu poder soberano y Tu bondad indescriptible. Mi hermano Konstantin dio un rublo para mis parientes hambrientos, y el rublo era mucho. Sí, no estoy enojado con él por venir tan a menudo. Quien se acostumbre a dar aquí cuenta de su vida en confesión, no tendrá miedo de dar una respuesta en el Juicio Final de Cristo. Sí, por eso se estableció aquí un manso tribunal de arrepentimiento, para que nosotros, purificados y corregidos a través del purgatorio local del arrepentimiento, podamos dar una respuesta descarada en el Juicio Final de Cristo. Este es el primer impulso hacia el arrepentimiento sincero, y ciertamente anualmente: cuanto más tiempo no nos arrepentimos, peor es para nosotros, más confusos se vuelven los lazos del pecado y más difícil es dar cuenta. El segundo impulso es tu propia tranquilidad: cuanto más tranquila esté tu alma, más sinceramente te confiesas. Los pecados son serpientes secretas que roen el corazón de una persona y todo su ser, no le dan paz y chupan constantemente su corazón; los pecados son espinas que constantemente aguijonean el alma; los pecados son oscuridad espiritual. El arrepentido debe dar los frutos del arrepentimiento. A los que son celosos de las vestiduras brillantes, se les debe decir: todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos [Gál. 3, 27 ]; y sobre la comida deliciosa: El pan celestial, alimento para todo el mundo, es nuestro Señor Jesucristo. Tened celos de esta ropa, de este pan. Un cristiano vive en la tierra, pero debe ser celestial, como futuro ciudadano del cielo, debe filosofar en lo alto, por eso es cristiano, por eso nace del agua y del Espíritu. El arrepentimiento es ayudado por la conciencia, la memoria, la imaginación, el sentimiento y la voluntad. Así como pecamos con todas las fuerzas de nuestra alma, el arrepentimiento debe ser de toda el alma. El arrepentimiento sólo de palabra, sin intención de corrección y sin sentimiento de contrición, se llama hipócrita. La conciencia de los pecados está oscurecida; es necesario aclararla; el sentimiento está amortiguado, embotado; hay que despertarlo; la voluntad se embota, se debilita para corregirla: hay que forzarla. El Reino de los Cielos está en necesidad [Mat. 11, 12]. La confesión debe ser sentida, profunda y completa. Es imperativo que se tenga compasión de los menores e incluso de los mendigos adultos que piden fervientemente varias veces al día, porque la amarga necesidad los obliga a mendigar sin descanso. ¡Y cuánto poder tienen los mendigos para nosotros! Están listos para seguirnos todo el día sólo para conseguirlo. Los rechazamos varias veces con ira, pero aún así no se desesperan, como la mujer cananea que pidió al Salvador que sanara a su hija endemoniada [Mat. 15, 22 – 28]. Aprendamos de ellos la credulidad y la gentileza. Doy gracias al Señor, que me salvó muchas veces en este día de mis pecados, a través de mi oración, y especialmente que me salvó de mis adicciones a kamilavka y dulces. ¡Oh, qué aliento mortal son nuestras adicciones terrenales a la comida y al vestido! ¡Cómo me hirieron y me avergonzaron durante la misa sólo porque me compadecí de la kamilavka para que no fuera fumada por el humo del incienso, dejándola en otro lugar! ¡Qué herido estaba, ahorrando los dulces de su familia como si fuera un exceso, pero en realidad como un ídolo del corazón! ¿Y de quién es este aliento? - El enemigo, que al principio engañó a los antepasados ​​​​con los frutos del árbol prohibido, y ahora nos pica con el aguijón de los dulces, las propiedades y los honores. ¿Qué no pasa con la adicción a la comida? ¡Y la fornicación, la soberbia, la malicia, la envidia, la pereza y otros pecados! Leo la oración detrás del púlpito en la Liturgia Presantificada sin tropezar. 26 de marzo de 1868 No debo ser hostil al padre arcipreste Pablo ni a Mateo, porque esto es obra del diablo. Comprometámonos, y unos a otros, y toda nuestra vida a Cristo nuestro Dios; Contemplaremos nuestros pecados. ¿Quién soy yo ante mi padre, el arcipreste? - Chico. Deje que el niño respete al mayor y no se considere a sí mismo como un igual. Todo el que se enaltece será humillado [Lc. 14, 11]. Tenga cuidado especialmente al comer y beber, o al ver alimentos y bebidas cuando no se le permite comerlos; también al encontrarnos con personas que vienen a nosotros con frecuencia, especialmente cuando comen y beben, con personas que sirven con nosotros y no tienen con nosotros la misma relación que nos gustaría; al ver a los mendigos, especialmente pidiendo limosna; ante la vista de nuestras hermosas ropas, amenazadas con el peligro de ensuciarse o estropearse de alguna manera - porque el enemigo suele aprovechar este tiempo para tentarnos, herirnos y cautivarnos, aquí nos tienta doblemente - con adicción a las cosas y enojo hacia el prójimo, envidia, tacañería, desprecio por el prójimo, que es imagen de Dios. En general, no te fíes de tu corazón cuando esté indignado, pisotea a tu viejo. Se puede ver que las bendiciones del cielo son indescriptibles y la bienaventuranza es indescriptible, que nuestro enemigo incorpóreo nos separa con tanta fuerza de la sabiduría celestial y celestial y nos clava a las bendiciones terrenales. Bienaventurado el que desprecia las cosas terrenas y es sabio en el dolor. Anna Konstantinovna besa respetuosamente su mano después de la oración y acepta la bendición. Dios la bendiga. Doy gracias al Señor misericordioso, porque el Miércoles Santo y Grande me fue concedida la gracia de realizar sin tropiezo la Divina Liturgia de los Dones Presantificados y de leer la oración detrás del púlpito; Te doy gracias por la paz celestial que reinó en tu alma todo este día por los Misterios Divinos recibidos y por la confesión fácil y exitosa de los escolares, de todos los niños espirituales en la Catedral y de la esposa del gobernador y de los Kazakov; Doy gracias al Señor por los regalos materiales también. Doy gracias al Señor, porque el Jueves Santo me concedió, sin tropiezo, cantar maitines y leer el Santo Evangelio, para luego realizar con muchas lágrimas la liturgia primitiva de San Basilio el Grande y dar la comunión al pueblo de Dios. ¡Pero perdóname, Señor, mi gran pecado, que me enojé con tres mendigos, por mi adicción al dinero, porque me pillaron en la casa de donde tenía que realizar el traslado de los muertos! Oh, en verdad, aquí me agarró el diablo y por mi desprecio y amargura hacia ellos, entró con rabia en mí, que acababa de ser renovado y pacificado por la comunión de los Santos Misterios, me confundió, oprimió el espíritu, me humilló, me provocó un mutismo que él no podía traer en la iglesia, de modo que apenas podía pronunciar las habituales exclamaciones de letanías, y no podía cantar los tropariones a los muertos, porque el enemigo me exprimió. tener la boca del corazón. Me tomó mucho arrepentimiento en el camino, muchas arrodillaciones, oraciones y suspiros para recuperar nuevamente la gracia del Señor. Oh, cómo debemos apreciar la gracia de los Santos Misterios, especialmente en días tan grandes como los días de Semana Santa, especialmente los últimos días. ¿Y por qué debería estar enojado? ¿No recibo todo del Señor? ¿No muestra el Señor constantemente su rica providencia sobre mí? ¿No es toda malicia obra del diablo, especialmente la malicia hacia los pobres, hacia estas personas que están en constante dificultad? ¿Cómo puedo seguir trabajando para el diablo-asesino de hombres, el peor enemigo de Dios y del hombre? ¿Por qué no trabajo incesante y enteramente sólo para el Señor mi Dios, quien me creó y redimió y revela constantemente su rica providencia sobre mí y sobre los que están conmigo y los míos, tales como: esposa, madre, hermanas, hermanos, sobrinos e hijos espirituales? ¡Dios! Dame tu mansedumbre, tu bondad inmutable y quita por completo al diablo la malicia, su orgullo y su adicción a las cosas temporales. Que pueda servirte, Señor mi Dios, todos los días de mi vida. Si los pobres os miran como el sol que os calienta y reaviva, ¿por qué los saludáis con una mirada indiferente y, a veces, con una palabra severa, a menudo grosera y de reproche? Caliéntenlos con su participación y amor, como hermanos suyos, como miembros de Cristo, y el Señor no dejará de calentarlos con su amor eterno y reavivarlos con el Espíritu Santo. ¿Cómo puedo ser contrario a mi familia, a la que le debo todo, porque el lugar se lo ganó su padre y son muy amables y serviciales conmigo? Sí, aunque no estuviera obligado a ellos, y luego, cristianamente, debería amarlos como a mí mismo, estar dispuesto afectuosamente hacia ellos, como lo deseo de los demás para mí, según la palabra de Cristo [Mt. 7, 12; DE ACUERDO. 6:31], porque somos miembros unos de otros [Efe. 4:25], un Cuerpo en Cristo Jesús y debemos amarnos unos a otros como Él nos amó [Jn. 13, 34]. ¿Tienes orgullo? ¡A su cruz, crucifícala! ¿Tienes ira o envidia? ¡Cruzalos! ¿Tienes desobediencia, resistencia, desprecio? ¡Cruzalos! ¿Tienes autoestima? ¡Cruzalo! ¿Tienes sospechas? ¡A la cruz! ¿Tienes glotonería, carnalidad, fornicación, avaricia, tacañería, dureza de corazón para con tu prójimo? ¡Cruzalos! ¿Tienes murmuración, desaliento, cobardía, miedo vano? ¡Cruzalos! ¿Eres vago o distraído? ¡Cruzalos! Todo lo pecaminoso y satánico va a la cruz. Reaviva en ti la humildad, la bondad, la buena voluntad, la obediencia, el respeto a todos, la abnegación, la buena opinión, la abstinencia, la castidad, el desprecio de la carne, la no codicia, la generosidad, la compasión, la devoción a la voluntad de Dios, la complacencia, la paciencia, el coraje, el trabajo duro, la atención a uno mismo y a toda virtud. ¡La guerra de los pecados en nosotros es incesante! Él pelea todos los días. El Señor revela constantemente en nosotros los poderes de la bondad, la omnipotencia y la sabiduría. Sólo él es fuerte en la batalla, y nosotros somos juncos sacudidos por el viento. Gloria a Él, el Todo Bien, por Su fortaleza. Alabadle por fortalecer su poder [Sal. 150, 1]. Sus poderes, los Poderes Celestiales, están establecidos en la bondad y no flaquean como nosotros. Y todas las fuerzas del mundo, todos los planetas se afirman. Una lección del incidente del Gran Viernes. El padre Deacon llegó tarde a los maitines y yo estaba enojado con él y por eso no podía leer los 12 evangelios con el corazón abierto; En el primero tropecé y me perdí algunas palabras, y en otras también. El padre diácono le dijo que viniera antes. En toda la mañana no fui yo mismo. Dijo sólo una corta e intensa letanía. – La lección es que debemos llevar con gusto las cargas de los demás, no enojarnos con el prójimo y ser perdonadores de sus errores, porque en eso consiste el amor al prójimo; hacer los asuntos ajenos como si fueran propios y no dejar que nuestro hermano se dé cuenta de que le estamos haciendo un favor o que nos resulta difícil. El amor... cubre todas las cosas [1 Cor. 13, 1–7]. Si el Señor entregó Su alma por nosotros, entonces nosotros debemos entregar la nuestra por nuestros hermanos. Es posible evitar el exceso en la comida: a través del exceso, el enemigo nos sumerge convenientemente en los mayores problemas. Todo mal proviene del exceso en la comida. ¡Señor Humanidad! Te doy gracias, porque me has salvado muchas veces en un corto período de tiempo a través de mi oración en la capilla Pokrovsky de la Iglesia del Apóstol Andrés el Primero Llamado el Viernes Santo, después de Vísperas, durante la confesión de mis hijos espirituales, cuando la adulación y la muerte del amor al dinero se apoderaron de mi corazón. Sábado Santo. Doy gracias al Señor por la bondad y la misericordia indescriptibles que me han mostrado, pecador, en la comunión de los Misterios vivificantes. Porque después de la comunión generalmente sentía la limpieza de todos mis pecados, la paz celestial, la ligereza, la alegría, la dulzura espiritual y la salud física y la juventud, después de que estaba débil en espíritu y cuerpo antes y durante la misa. Gloria a Tus Misterios verdaderamente vivificantes. Gracias, Señor, porque con mi oración me salvaste de un gran dolor y angustia después de misa, cuando volvía a casa, molesto con los mendigos que repetidamente se acercaban a mí pidiendo limosna, y con el padre del arcipreste, cuya expresión al encontrarme me parecía orgullosa y despectiva. ¡Oh, qué impaciente y desconfiado soy y qué ajeno a la verdadera humildad y dulzura propias de un cristiano! Si realmente me despreciaran, me insultaran, me golpearan, si se tramaran intrigas contra mí, si notara un mal funcionamiento en mis subordinados, no debería amargarme, sino estar tranquilo, ser manso en mí mismo, porque la malicia viene del diablo, y él a veces deliberadamente adormece a los subordinados para que sean defectuosos, o excita a los orgullosos y malvados para que nos hagan el mal. Nosotros, por nuestra parte, debemos ser amables, pacientes, pacíficos y no sospechar ni pensar mal de nuestro prójimo. Ser humilde significa considerarse digno de toda humillación, insulto, persecución, golpizas, y ser manso significa soportar mentiras sobre nosotros, maldiciones, etc., con un corazón tierno, y orar por nuestros enemigos. Veo una perra en el padre de mi hermano; ese es mi pecado y mi enfermedad; Miro con desprecio 33 y con enojo los modales de otro vecino, por ejemplo, un colega. Nunca pensaré en agradar a la gente durante el culto, apresurarme y confundirme para terminar lo antes posible, sino que pensaré sólo en agradar a Dios, sirviendo con calma y sin prisa alguna, porque con las prisas descuido a Dios mismo y considero a las personas como si estuvieran por encima de Él. Oh, cómo me avergoncé el primer día de Pascua, al principio quise pronunciar por su nombre a toda la casa real, pero al pensar que la gente tardaría mucho, me sentí avergonzado, confundido y sin palabras, y luego me indigné mucho por casi toda la misa, aunque por eso no debería haberme indignado, porque no hay necesidad de pensar en la opinión humana, sino en Dios. Ver Clímaco, grado 22, sobre vanidad diversa - al final. Esto es lo que creo que me pasó a mí. Y que eres vanidoso se desprende del hecho de que te esfuerzas por servir en las grandes fiestas sin falta con las mejores vestimentas y te indignas mucho cuando el abad no te las da, y te amargas con él. Su obstinada perseverancia en este caso es un pecado grave. El obstáculo durante la misa, creo, también ocurrió porque el Sábado Santo comí demasiadas gachas de arroz, lo cual me gustó mucho. No te resistas al arcipreste ni lo humilles, porque en muchos, muchos aspectos él es incomparablemente mejor que tú, como sinceramente te diste cuenta el día de Pascua durante los maitines. Perdóname, Señor, mis grandes pecados. Entonces, por supuesto, fui abandonado por Dios por la glotonería y la saciedad y los pecados que de ellas se derivan: soberbia, envidia, vanidad, etc. Nos firmamos con la señal de la cruz y significamos todas las personas y cosas como el sello de Cristo, porque nosotros y todos los nuestros somos herencia de Aquel que fue crucificado por nosotros, como signo santificador como poder que preserva y protege de todo mal. Así, los venenos más fuertes, protegidos por la señal de la cruz, eran inválidos; las personas que atentaban contra la vida de personas piadosas no podían cumplir sus malas intenciones porque el poder de la señal de la cruz se les oponía. Como sacerdote, ora especialmente por la purificación, iluminación, santificación y renovación del pueblo de Dios y por tu propia renovación, porque aunque bebes con frecuencia la Sangre del Nuevo Testamento y saboreas la Carne vivificante del Cordero de Dios, que pronto puede regenerarte y renovarte, sin embargo, debido a tu negligencia, aún no has renacido ni renovado, siendo traicionado en lo más profundo de tu corazón como pasiones corruptibles que antes había en ti. Traiga a Dios una oración ardiente por la renovación de usted y de su pueblo; este es el sacrificio más agradable a Dios; Traedla con fe, esperanza fuerte, amor no fingido, porque para Aquel que vino de un manto viejo para hacer uno nuevo y verter vino nuevo en odres viejos, la oración de renovación es incienso fragante y asistencia a las intenciones del Maestro para el renacimiento del género humano, desgastado por el pecado. No descuides la obra de la oración ante ningún pueblo poderoso del mundo ni ante ninguna multitud de personas, sin temer en tu corazón a nadie excepto al único Señor Dios. En la Iglesia de Cristo todo se basa en el amor mutuo y la asistencia mutua: doy limosna - los que reciben la limosna rezan por mí, o rezo por los demás - ellos rezan por mí; La iglesia está orando por mí y por todos. ¿Por qué? Porque somos un solo cuerpo [Efe. 4, 4]. ¿Quién será tan egoísta y loco que vivirá sólo para sí mismo, sin servir a los demás, sin dar limosna, sin tolerar las enfermedades del prójimo, etc.? Casi todos los días estamos convencidos y reconvencidos, convencidos y reconvenidos el uno en el otro. ¡Nuestros conceptos son tan inestables, somos tan miopes, somos tan volubles, tan cambiantes, tan fáciles de vacilar! Y de hecho, ahora soy así, pero no se puede decir que mañana, incluso en una hora o menos, seré el mismo, porque puedo cambiar completamente: de una persona humilde a una persona pretenciosa y orgullosa, de un cordero a una bestia, de una paloma a un zorro, de un león valiente a una liebre cobarde, de un bienqueriente a una persona envidiosa, de una persona generosa a un avaro, de una persona más rápida y abstinente a un sensualista y un borracho, de casto - ¡misógino! ¡Entonces estamos corrompidos por el pecado! Por lo tanto, no debemos valorar la opinión que la gente tiene de nosotros mismos, la amistad del mundo, como falsa, voluble, sino agradar al único Dios, porque agradando verdaderamente a Dios, agradaremos también a los hombres. Quien obra la obediencia sin quejas, obtiene grandes frutos para el alma, lo cual vemos tanto en el ejemplo del Señor Jesucristo, quien por la obediencia fue exaltado en la humanidad sobre toda autoridad, poder y dominio, como en el ejemplo de todos los santos de Dios que, por la obediencia al Hijo de Dios y a su evangelio, fueron concedidos coronas celestiales incorruptibles y vida eterna con Dios y los santos ángeles. Además, el que practica la obediencia tiene ricos frutos para el cuerpo; porque lo que pierde el perezoso, lo gana el laborioso y diligente que soporta la obediencia. Luego la obediencia es fructífera tanto para el alma como para el cuerpo; y si es infructuosa para el cuerpo, ciertamente lo es para el alma. Por tanto, sed todos obedientes para bien, pero no para mal. ¿Por qué como alimentos grasos y me siento tentado por ellos? Debo amar la gordura de las 34 palabras de Dios. Este cielo tranquilo, hermoso y lleno de estrellas se presentará como una vista que alguna vez fue terrible antes de la aparición del Señor desde el cielo. Oh, pecadores, aprended diariamente del espectáculo del cielo, cuando podéis aprender. Todos los días pecamos ante Dios, especialmente porque esclavizamos el espíritu de la carne, nos entregamos a la voluptuosidad, nos saciamos, bebemos en exceso con avaricia, nos disfrazamos, nos preocupamos mucho por la salud y el placer perecederos, descuidando la salud y el verdadero placer del alma que trae la contemplación de Dios, la oración, la lectura de la palabra de Dios, la misericordia y guardando el corazón de todo pecado. etc. Te doy gracias, Señor, por el espíritu de la Madre de mi Iglesia, el espíritu de sabiduría, el espíritu de salvación, que sopla tan vivificante en todas las oraciones, en todos los servicios de la iglesia y en mí, pecador, trayendo a menudo paz, luz y alegría. Cuando alguien te reprocha injustamente algo, entonces, en lugar de ofenderte por el reprochador, recuerda si has pecado en algo parecido a lo que te reprochan, y si eres pecador, arrepiéntete y acepta el reproche con gracia, como un incentivo para el arrepentimiento y la corrección, y si no eres pecador, y más aún, acepta con alegría el reproche por amor de Cristo, quienes, siendo calumniados... no se calumniaron unos a otros; mientras padecía, no amenazó, sino que lo entregó al justo juez [1 Ped. 2, 23]. Haz todo y trata a todos como harías todo y trátalos ante el rostro del Omnisciente. El padre Matthew es amable y conversador en su enfoque, pero hasta que le toca el tema, aunque sea pequeño, de autosacrificio, entonces cambia de tono y es engañoso. Y yo también: soy amable con los invitados, pero cruel con los invitados; es bueno y afectuoso cuando acepta dinero, pero cruel y grosero cuando tiene que dárselo a menudo a las mismas personas. El filo del dolor, que inocentemente metiste en el corazón de otro, también entrará en tu corazón, según la estricta ley de la retribución: con la medida que uses, te será medido [Mc. 4, 24]. Si no quieres sufrir, no se lo hagas a nadie más. Para evitar los pecados recurrentes diarios: resentimiento, ira, envidia, tacañería, codicia, represión del prójimo, condenación, fornicación, es necesario desarraigar el amor propio, porque de él, como del padre, provienen todas las hordas de pecados. Hay, hermanos cristianos, una vida verdadera, real, y hay una vida imaginaria, falsa: vivir para comer y beber, vestirse, caminar, enriquecerse, vivir en general para los placeres o preocupaciones terrenales, así como para iniciar intrigas, intrigas, juzgar y disfrazarse de los demás: hay una vida imaginaria; vivir para agradar constantemente a Dios y a los demás por el bien, orar, purificar el alma, humillarse, hacer el bien al prójimo, amonestar al prójimo, orar por la salvación de sus almas y ayudar a su salvación en todos los sentidos posibles significa vivir verdaderamente. La primera vida es una muerte espiritual incesante, la segunda es una vida incesante del espíritu. El Señor dijo acerca de Su Iglesia: Edificaré Mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella [Mat. 16, 18]. Esto se dice tanto de los pastores de la Iglesia, o de la jerarquía eclesiástica, como de todos los verdaderos creyentes, y de todos los sacramentos, de todos los dogmas y mandamientos de la Santa Fe Ortodoxa y de todos los ritos de los Sacramentos, por ejemplo, la liturgia, el sacerdocio, el matrimonio, el bautismo, la confirmación, la bendición de la unción, que se han establecido durante todos los siglos y han transcurrido durante muchos siglos sin cambios. ¡Así de fuerte es la Iglesia fundada por el Señor! Recordad estas palabras del Señor y no vaciléis en absoluto a la hora de realizar cualquier Sacramento. Sé fuerte como el diamante. ¡Oh, si tan solo todas las fiestas del Señor, la Madre de Dios y los santos y todos los días de la semana dejaran en mí impresiones y enseñanzas morales correspondientes tácitas y produjeran un giro salvador y un cambio para mejor! ¡Oh, que yo fuera renovado de día en día! ¡Salvador Resucitado! Concédeme levantarme de las obras muertas y caminar en vida nueva. ¡Los servicios divinos, los ritos de los Sacramentos, dejan en mi alma las correspondientes impresiones indelebles! ¡Dios! Te agradezco porque rápidamente escuchaste mi invocación a Ti, y quitaste la confusión y el dolor de mi corazón y me diste la gracia en el mundo para realizar una bendición en oración para aquellos que estaban casados ​​con Juan y María (Serebrennikova y Krayushkina), y así apoyar tanto la dignidad del rango como la importancia de la oración de la iglesia. Concede la gracia y el matrimonio para que se realice en paz, con un corazón perfecto. 5 de abril de 1868. Si las personas trabajan durante tanto tiempo en el ajetreo de la vida y a menudo nos obligan a esperar en vano a que la terminen, ¿no deberíamos nosotros, los siervos de Dios, trabajar lentamente, con orden, con sentido, con sentimiento, con gran reverencia y celo, para leer nuestras oraciones al Señor Dios con claridad, por separado? Que nos esperen mejor que nosotros a ellos. Que esto se haga, Señor, durante cada servicio sagrado, durante cada celebración del Sacramento. Dame todo lo dicho anteriormente, que sin Ti no podemos hacer nada [Jn. 15, 5]. Las pieles mentales 35 nos atacan. Estoy completamente reconciliado con mi hermano, el padre Matthew, y atribuyo lo sucedido a la traición del enemigo, tanto por mi parte como por la suya. Veo la astucia y la fuerza del enemigo. ¡Dios! ayuda y arreglalo! ¡Señor todo misericordioso! Te doy gracias porque me has concedido completar con éxito las labores espirituales en el Santo Pentecostés y, sobre todo, hacer confesar a Tu pueblo con tranquilidad y prudencia y honrar Tus Santos Misterios. Cubre nuestras deficiencias e indulgencias con Tu infinito amor e inconmensurable condescendencia y no permitas, por Tu inefable misericordia, que mis hijos espirituales y todos los demás caigan en manos de la anarquía, bajo su mano fuerte para cumplir Tus mandamientos y guardarnos a nosotros, Tus siervos, en santidad y en paz y en toda prosperidad. Si habéis erradicado de vuestro corazón la malicia, la malicia, la irritabilidad, el orgullo, la condenación, la envidia, la enemistad, el mal humor, la dureza de corazón, el amor al dinero, la codicia, la glotonería, la glotonería, la borrachera, la desobediencia, la pereza, la murmuración, el abatimiento, la falta de fe, la desesperación, las palabrerías y otros pecados, entonces podréis celebrar con gozo la Resurrección de Cristo, porque Cristo ha resucitado en vosotros de los muertos, y habéis resucitado en Él de obras muertas, y si aún anidan y dominan en vosotros todas estas pasiones, esperad para regocijaros, porque no hay gozo para los impíos, dijo el Señor [Isa. 57, 21]. Si aún no has aprendido a dar tu vida con alegría por tus amigos, como Cristo, espera hasta regocijarte, porque todavía estás entre los muertos; Si todavía estás enojado con los pobres, dándoles dinero que no es tuyo, sino de Dios, como los mendigos, no te regocijes, todavía estás muerto, porque tu alma está esclavizada por el amor al dinero, el orgullo, la malicia y la ira. ¿Hasta cuándo tú, asalariado y no pastor, estarás enojado contra las ovejas indiferentes del Señor, es decir, los pobres? ¿No estás tú mismo siendo herido por tu propia malicia, no estás siendo quemado por la Gehena? ¡Cómo desfallece y tiembla nuestro pobre corazón por la glotonería, la saciedad, el sueño excesivo, cómo se vuelve grosero, qué inmundo se vuelve, se corrompe! Doy gracias al Señor por la misericordia inconmensurable que me ha mostrado durante la vigilia de toda la noche, a través de mi oración, al librarme de la gran confusión, el miedo y la impotencia del corazón y al darme paz, fuerza, libertad y audacia. ¡Qué maravillosos poderes emanan del santo trono! ¡Verdaderamente el Señor se sienta en Su Santo Trono! Pero debo hacer aquello de lo que me arrepentí: evitar la saciedad, la delicadeza, la codicia, la irritabilidad, la malicia, la envidia, los pensamientos lujuriosos y otras pasiones. No vivimos solos, sino que nos esforzamos y avanzamos hacia la vida (eterna) por el camino de los mandamientos de Cristo. Si quieres entrar en la vida eterna, guarda los mandamientos [Mat. 19, 17]. Atención (Church Glav.) – pensar, preocuparse; escucha atentamente. Udovli (Church Glav.) - ayuda, dota de fuerza, habilidad. Dio a luz por el agua y el Espíritu; renació (renació) en el bautismo. Oración de San Efraín el Sirio. Canon de San Andrés de Creta el jueves de la Quinta Semana de la Gran Cuaresma. David, a veces Padre de Dios, aunque hubiera pecado profundamente, mi alma, fue flechada por adulterio, y capturada con lanza por asesinato, por languidez; pero tú mismo estás enfermo de las cosas más difíciles, de aspiraciones autoindulgentes (Cantar 7). Vulnerado, herido, he aquí las flechas del enemigo, que hirieron mi alma y mi cuerpo; he aquí claman las costras, las putrefacciones, las tinieblas, las heridas de mis obstinadas pasiones (Cantar 2). Troparion para la Fiesta de la Natividad de la Virgen María. Oración de comunión “Como en el más terrible...”. Oración para la comunión “De malos labios…”. Oración para la comunión “No estoy contento...)). Desdeñosamente (Church Glav.) – desdeñosamente, con arrogancia. Grasa (Church Glav.) – aquí en el sentido de “saturación, dulzura”. Skimen (eslavo eclesiástico): un león joven y fuerte. Quizás te interese: