Март

1. März. Freitag. Vorgeheiligte Liturgie. Ich danke Dir, o barmherzigster Herr, dass Du mir nach so viel Mühe endlich die Furchtlosigkeit und Kraft gegeben hast, das gesamte Gebet hinter der Kanzel ohne Stolpern und in aller Ruhe zu lesen. Vielen Dank für Ihren Wohlstand. Durch das Fasten wird der Feind besiegt. Essen Sie abends nichts. Konstantin, mein Bruder, hört nicht auf, Unzucht zu leben. Gib ihm einen Sinn, bekehre ihn, korrigiere ihn, Herr! Zum lebendigen Gott – lebendiges Gebet, zum Gott der Wahrheit – wahr. Der Teufel untergräbt in den Tiefen der Seele alle Grundlagen der Tugenden – Gottesfurcht, Glaube, Hoffnung, Liebe, Sanftmut, Sanftmut, Habgierlosigkeit usw. – und verstärkt sich, um ihm Angst, Unglauben, Verzweiflung, Feindseligkeit usw. einzuflößen an jeden Menschen, unreine Liebe, egoistisch oder fleischlich. Der Teufel steht zur Rechten des Priesters, Igel [russisch: um] Widerstand zu leisten [Sech. 3.1]. Für die Gebete der Heiligen Gottes, die so viel für den Herrn gearbeitet und gelitten haben, hat der Herr Erbarmen mit uns, aber wir wollen sie nicht anrufen, um ihre Fürsprache bitten oder uns an ihre ehrwürdigen Namen erinnern. Oh! Ihr ganzes Leben war Dienst für Gott, Schweiß und Blut um Seinetwillen, unaufhörliches Brennen und Licht, unaufhörliche Wachsamkeit, aber wir wollen diese Freunde Gottes nicht lieben, die unaufhörlich Tag und Nacht im Himmelreich für uns beten! Schlauer Mann! Wenn du den Leib und das Blut Christi verkündest, hast du nicht das wahre, bleibende, ewige Leben in dir, und warum jagst du immer noch etwas nach, das nur den Geist des Lebens in dir hat, ich meine Essen, Trinken, Geld, warum achtest du auf vergängliches Brot [Matth. 16:6], vom Brot des Lebens essen? Warum hörst du auf ein unvernünftiges Herz, das durch weltliche Leidenschaften verhärtet und verhärtet ist? Das regierende Haus am großen Eingang sprach heute (Samstag des 3. Fastensonntags) entschieden beim Namen, aber als er den Gläubigen die Kommunion spendete, verletzte der Feind das Herz sehr, ebenso wie als er den Abschied sagte: Er war bei den ersten Worten durch die Gewalt des Teufels verwirrt und beendete bald viele der Heiligen, ohne sie zu beenden! 2. März 1868. Der Glaube Christi, egal wie alt er ist, ist eine ewige Nachricht, weil er Frische und unaufhörliches Leben hat; In der Zwischenzeit verstärkt sich der Feind des Glaubens Christi, der von ihm niedergeschlagen wird, in Menschen mit geringem Glauben oder Ungläubigen, um den Glauben Christi auf das Niveau alter menschlicher Traditionen zu reduzieren und ihn in Vergessenheit und Vernachlässigung zu stürzen, wie er dies bei vielen erreicht hat, und versucht, den Glauben an das Martyrium der Märtyrer, an die Wunder, die über ihnen geschahen, an die Askese der heiligen Väter und an die Wunder, die sie oder um ihretwillen vollbrachten, zu untergraben. Der Glaube an Christus sollte uns erneuern, aber aufgrund des Handelns des Feindes und unserer Nachlässigkeit werden wir nicht durch Tugend erneuert, sondern stürzen uns immer mehr in sündiges Alter und betrachten den Glauben selbst, nachdem wir in Sünden gealtert sind, als überholt und heruntergekommen und bedürfen der Veränderung, während es unser Glaube ist – ewige Jugend, ewige Weisheit, ewiges Leben. Zum Beispiel wurde Gott für uns ein Baby und wurde in den Armen der Mutter getragen – das ist eine ständige Nachricht, egal wie lange dieses größte Ereignis her ist, eine Nachricht, bei deren Gedanken ein Gläubiger geistig wächst, sich als Mitglied des Gottmenschen, als Mitglied seiner Familie fühlt und beim Betrachten der Ikone der Mutter Gottes mit dem ewigen Kind sowohl über den Gebärenden als auch über den Geborenen überrascht ist, denn beide sind ein großes Wunder der Barmherzigkeit, Güte, Weisheit und Macht Gottes. Und was fühlt ein wahrer Christ, wenn er sieht, wie der Herr getauft, beschnitten und verklärt wird? Schmeichelhafte Lippen sollen stumm sein [Ps. 30, 19]. Sprich aufrichtige Gebete und Litaneien und Ausrufe – und deine Zunge wird niemals taub werden, deine Zunge wird nicht am Kehlkopf kleben [Ps. 21, 16; 136, 6]. Der körperlose Feind strebt ständig Tag und Nacht danach, unseren Glauben und unsere Frömmigkeit, die Erinnerung an den Tod, die Auferstehung, das zukünftige Gericht, die ewige Glückseligkeit und die ewige Qual auszurotten, kühlt uns völlig ab für das Evangelium vom Reich Gottes, für den öffentlichen Gottesdienst, für Gebete und verstärkt sich, um seine Lügen, irdische Eitelkeit, Liebe zu irdischen Gütern, Stolz, Hass, Neid, Geldliebe, Fleischlichkeit, Geistesabwesenheit einzupflanzen, Heuchelei, Rebellion, [jede Art] Sünde. Wir müssen mit feurigem Herzen und unter Tränen zu Gott beten, gemäß der Führung der Litaneien und Gebete der Kirche, denn sie, diese Gebete und Litaneien, sind so erhaben, dass alles, worum wir in ihnen bitten, so wohltuend für unsere gefallene Natur ist. Aber leider kühlen der Feind der Menschheit und unsere alltäglichen Sorgen und Leidenschaften unsere Herzen ab, ebenso wie Verwirrung und dämonische Ängste, und wir sprechen kalt und aus Gewohnheit solch erhabene Gebete! Gott! Du hast mich gemäß Deiner bedingungslosen Barmherzigkeit zum Diener der himmlischen, höchsten und heiligsten Mysterien und zum Primas Deines schrecklichen Throns auf Erden gemacht, bitte 25 denn, Herr, damit ich Deine Mysterien ohne Scham ausüben und am Thron Deiner Herrlichkeit stehen kann! Ich bin viele Sünder, viele Leidenschaften – reinige meine Sünden und nimm meine Leidenschaften weg. Ich bin schwach – stärke mich. Ich habe Angst – schenke mir Mut und ein furchtloses Herz. Ich danke Pater Erzpriester für die Erinnerung an die Sanftmut und Nichtgereiztheit des Evangeliums, denn ich bin wirklich gereizt, selbst wegen kleiner Dinge. Aber Eifersucht auf Gott sollte nicht mit Gereiztheit vermischt sein. Du warst während der Matin geistig völlig verwirrt, weil ein Fremder ohne deinen Segen und ohne deine Bitte im Chor die Sechs Psalmen und andere Psalmen vorlas. Beurteilen Sie selbst den Erzpriester: Auch er ist empört über jede vorsätzliche Handlung der Mitglieder des Klerus, die seinem Willen widerspricht, und entschuldigen Sie ihn, tun Sie, was ihm gefällt – was nicht im Widerspruch zu Gott steht. Gehorcht einander und erlangt Demut [1. Petr. 5, 5]. Wie kann ich Dir, Herr, würdig dafür danken, dass Du mich gerettet hast und nicht aufhörst, mich aus den unzähligen Peinlichkeiten der Sünde und des Kummers zu retten und mir in meinen Angelegenheiten zu helfen? Was kann ich zu Dir bringen, weil Du den Menschen immer noch nicht alle meine Schwächen, alle meine Übel, alle meine Leidenschaften offenbarst und sie nicht der allgemeinen Schande aussetzt? Was werde ich Dir für den guten Ruf zurückzahlen, den Du mir unwürdig in der Gesellschaft um mich herum gegeben hast? Ehre sei Deiner Gnade, die sich meiner erbarmt, mich bedeckt, mich rettet, mich stärkt! Was werde ich Dir dafür vergelten, dass Du mich erschaffen und mir Existenz gegeben hast, dass Du mich mit Deinem Bild und Gleichnis geehrt hast, dass Du mich durch Wasser und Geist geboren hast 26 und mich, Deiner unwürdig, adoptiert und mich zu den Mitgliedern Deiner Kirche gezählt hast? Was werde ich Dir dafür bringen, dass Du mir ehrliche und große Versprechen und die Gemeinschaft mit Deiner göttlichen Natur gegeben hast? Stellen Sie sich die Größe, Güte, Wahrheit, Allmacht und Allwissenheit des Wesens, vor dessen Thron Sie stehen, deutlicher vor. Verschwinde vor Seiner Größe, denke nicht an dich. „Unser Vater, sagen wir, der im Himmel ist.“ Diese Worte inspirieren uns zunächst dazu, Gott mit kindlicher Liebe zu lieben und einander zu lieben und dann im Himmel zu philosophieren, nicht auf Erden, denn wir sind zum himmlischen Königreich, zur himmlischen Glückseligkeit, berufen. Lasst uns vor Liebe zu Gott brennen, Sünde hassen und Tugend lieben und über den Himmel philosophieren. 17. März 1868 Ich danke Dir, Herr Jesus Christus, mein Gott, dass Du immer mit mir Wunder der Barmherzigkeit und Kraft vollbringst. Gestern hast Du mich während der vorgeheiligten Liturgie so sehr beruhigt und gestärkt, dass ich sie unbeirrt mit Herz und Lippen ausführte und ruhig hinter der Kanzel das gesamte Gebet las, wohingegen ich vorher beim Lesen verlegen war und nicht das Ganze lesen konnte, aber die Worte vermisste: vierzig Tage lang die Tafeln übergeben ... und so weiter. Ich danke Dir, Herr, dass Du mir nach der Liturgie tiefen Frieden geschenkt hast, mit dem ich den ganzen Tag bequem und ohne zu stolpern blieb und allen vernünftig, ruhig und mitfühlend beichtete. Ich danke Dir, dass Du mich an diesem Tag gestärkt hast, die Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen, und das Böse des Teufels von mir vertrieben hast, das nach dem großen Abgang aufgrund der Vision des Vorlesers Nikolaus, der im Altar stand, auf mich zustürmte. Du hast mich durch meine Hoffnung auf Dich gerettet und mir Mut und Kühnheit gegeben. Ich danke Dir, dass Du mich, den Schwachen und Ängstlichen, stärkst, den Wagemutigen Gutes tust, Kummer und Not vertreibst und mich trotz meiner extremen Schwächen erfolgreich durch alles trägst. Denn ohne Deine Hilfe könnte ich Dir nicht dienen und die Lippen meines Herzens und meines Körpers könnten sich nicht öffnen für den Lobpreis Deines heiligen Namens. Denn ein starker Feind fängt mich ständig, erzürnt mich, schwächt mich, stürzt mich in Schande und Demütigung und versucht auf jede erdenkliche Weise, mich zu zerstören. Da ist immer noch der Stachel der irdischen Bindungen, der Stachel der Feindseligkeit, in mir, in meinem Herzen, ich bereue es immer noch, den Armen großzügige Almosen gegeben zu haben, so sehr auch einige von ihnen darum bitten, ich bin immer noch wenig gläubig, ich habe mich noch nicht ganz auf den Herrn verlassen, ich habe mich um des Herrn willen noch nicht verleugnet. Ich danke Dir, Herr, mein Gott, für Deine große Barmherzigkeit, die Du mir jetzt (Samstag der 4. Fastenwoche) nach der Liturgie, vor dem Gebrauch der Heiligen Gaben, erwiesen hast. Der Feind verletzte mich mit Verlegenheit, Angst und Zweifel, als ich das Gebet hinter der Kanzel las, und Du hast durch große Barmherzigkeit mein Geschwür geheilt und mir ermöglicht, in Frieden an Deinen göttlichen Mysterien teilzuhaben. Ich danke Dir, dass Du mich auch nach der Liturgie mehrmals vor meinen Sünden gerettet hast, indem Du vor Dir gebetet und gekniet hast. Bis jetzt, Verdammter, habe ich nicht gelernt, meinen Nächsten zu lieben, ich verstecke seine Gebrechen immer noch nicht, ich ahne, ich denke böse, ich werde verbittert, ich bin gereizt, ich verachte, ich zahle Auge für Auge, Beleidigung für Beleidigung, ich beneide. Allmächtig! Ich danke Dir, dass Du mich jetzt, am vierten Sonntag der Großen Fastenzeit, an dem wir unseres ehrwürdigen Vaters Johannes Climacus gedenken, nicht blamiert hast, und Du hast mir gewährt, was ich von Dir verlangt habe, nämlich ohne Stolpern und laut, mit viel Kraft und vielen Tränen, die frühe Liturgie des heiligen Basilius des Großen zu feiern. Oh, gewähre mir, Herr, sowohl die universelle Liturgie – dieses universelle Opfer als auch alle anderen Sakramente und Dienste, die mit Kühnheit für viele, in Wahrheit, Demut, Reinheit und Einfachheit des Herzens vollzogen werden. Jede Sünde ist ihre eigene Strafe, und ein Sünder, zum Beispiel jemand, der uns umsonst hasst, uns schadet, uns verfolgt, verdient Mitleid und Tränen und nicht gegenseitigen Hass und Verfolgung – wir müssen für ihn beten, dass der Herr sein Herz erweicht und bekehrt und ihn erleuchtet, der von der höllischen Dunkelheit geblendet ist. So müssen wir mit unseren Nachbarn umgehen, die gegen Gott und gegen uns sündigen! Aber wir tun das Gegenteil: Wir handeln feindselig gegenüber denen, die uns feindlich gesinnt sind, wir schaden denen, die uns schaden, wenn wir können, wir verachten diejenigen, die uns verachten, ohne Mitleid mit ihnen zu haben, weil sie geistig krank sind, denn es gibt nichts Gefährlicheres, Wichtigeres und Grausameres als eine Krankheit der Seele durch Sünde, Leidenschaften, zum Beispiel, Bosheit, Neid, Geldgier, Wollust, Ehrgeiz usw. Gott! Ich bekenne Deine Barmherzigkeit, die mir innerlich zugesandt wurde: Ich war in meinem Herzen verlegen und verletzt durch das Mitleid mit verderblichen Speisen und Getränken, die zu mir kamen, und, müde von den beengten Verhältnissen, wandte ich mich an Dich, das Unendliche Leben, erkannte meine Sünde, sagte in meinem Herzen, dass ich Dich in meinem Herzen habe, das Unendliche Leben, und vergängliche Speisen, Getränke, Süßigkeiten interessieren mich nicht – und beruhigte mich sofort und ließ meine Täuschung hinter mir. Oh mein wahres Leben, nimm von mir alle Sucht nach irdischen Dingen, alle Feindschaft gegenüber dem Menschen, alle Sehnsucht nach irdischer Ehre. Erlaube mir nicht, mich durch das Mitleid der Almosen für die Armen zu verletzen und mich darüber zu ärgern, durch das Mitleid mit Süßigkeiten für Familie und Gäste, durch den Wunsch nach teuren Kleidern und durch Mitleid mit ihnen, durch den Wunsch und das Mitleid mit Silber usw., sondern lehre und stärke Dich allein im Verlangen und Suchen. Seien Sie nachsichtig gegenüber Ihrer Frau und Ihrer Schwägerin, die die Fastenzeit brechen, indem sie Fisch essen, denn sie sind noch ein altes Gewand, ihre Weinschläuche sind alt, sie sind noch nicht im Geiste erneuert, sie sind noch fleischlich und verfallen nicht wegen des Essens: Es ist besser, in der Fastenzeit Fisch zu essen, als alle mürrisch anzusehen und wütend zu sein, andere zu verachten, es ist sogar besser, bescheiden zu essen, als in Streit und Streit zu leben. Es soll keine Feindseligkeit geben. Liebe steht über allem. Seien Sie in Bezug auf jeden Menschen so, wie Sie möchten, dass andere in Bezug auf sich selbst sind: Seien Sie liebevoll, großzügig, einfachherzig, herzlich, ein bereitwilliger Geber, ein Wohltäter, ein Assistent, ein Ratgeber, ein Tröster usw. Denken Sie daran, dass die Seelen unserer Nachbarn oft ein Gespür dafür haben, was wir über sie denken und fühlen, und dass es nichts Verborgenes gibt, das nicht offenbart wird [Matt. 10, 26]. Wie oft kommt es vor, dass jemand, der beim Essen bei uns saß und von dem wir dachten, dass er uns bald verlassen würde, uns dann denunzierte und sich dafür entschuldigte, dass er so und so lange bei uns geblieben war. Es gibt weitere ähnliche Fälle. Möge mein Gebet wie ein Weihrauchfass vor Dir korrigiert werden [Ps. 140, 2]. Wie ist das möglich? - Möge unser Herz brennen wie die Kohlen eines Räuchergefäßes, wie das Feuer eines Räuchergefäßes, möge unser Gebet wie Rauch zum Himmel aufsteigen und möge es duftend sein, wie ein Räuchergefäß, funkelnd, irdischen Sorgen fremd, Feindschaft gegen die Brüder usw. Denken Sie öfter über das Gebet des Herrn, unseres Vaters, nach und versuchen Sie, alle seine Worte zu erfüllen: Lieben Sie Gott als Kind des Allergutesten Vaters von ganzem Herzen und lieben Sie Ihre Mitmenschen als seine Kinder und Ihre Blutsbrüder und -schwestern; Vermeiden Sie alle Arten von Bosheit, Neid, Stolz und unreiner fleischlicher Liebe. Sei heilig, möge der Herr für immer in dir herrschen, schneide deinen Willen ab und tue seinen Willen; Hunger und bitte Ihn um dein tägliches Brot – Seinen Reinsten Körper und Blut, Seine Worte usw.; Bereue ständig deine Sünden und bitte um Vergebung deiner Schulden; Lauf vor den Versuchungen davon, überwinde sie, wenn sie dich treffen, diene nicht dem Bösen. Sie müssen immer darauf achten, dass das Gebet durch Ihren Verstand und Ihr Herz geht und Ihren Willen zum Besseren verändert. Ohne Nachdenken und ohne inniges Gebet nützt es nichts: Es beleidigt Gott. Der zukünftige Erzpriester muss auf diejenigen achten, die im Schisma umkommen, auf diejenigen, die längere Zeit nicht zur Beichte und zur heiligen Kommunion gehen, auf diejenigen in unehrlichen Häusern, um sicherzustellen, dass an Sonn- und Feiertagen kein Handel in Tavernen stattfindet, um Kaufleute und Kaufleute anzuprangern oder zu überreden, häufiger in der Kirche und bei ihren Kindern zu sein. Das Brandopfer bedeutete, dass der Mann Gottes jede Sünde, jede Leidenschaft in seinem Fleisch mit dem Feuer der göttlichen Gnade verbrennen musste. Für jeden Christen ist es notwendig, nach der Heiligkeit des Lebens zu streben und die Heiligkeit nicht als etwas zu betrachten, das nur einigen zusteht und für einen selbst unzugänglich ist. Allen wird gesagt: Seid heilig, denn ich, der Herr, euer Gott, bin heilig [Lev. 11, 44]. Wir alle sagen: Geheiligt werde Dein Name [Matt. 6, 9] und drückt damit einen starken Wunsch nach Heiligkeit aus. Allen wird gesagt: Jeder, der den Namen des Herrn bekennt, weicht von der Ungerechtigkeit [2. Tim. 2, 19]. Die Mehrheit der Christen irrt sich in dieser Hinsicht und strebt nicht mit aller Kraft nach der Heiligkeit des Lebens – wir alle streben unkontrolliert der Sünde entgegen und liegen in Sünden. Ein noch größerer Teil von uns ist in der Täuschung, dass wir die gesamte christlich-orthodoxe Welt, alle Heiligen im Himmel, die auch im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe und in Reue gestorben sind, und schließlich alle Engel des Herrn nicht als einen Körper betrachten, sondern uns selbst als getrennt betrachten, während wir nur Mitglieder des großen Körpers sind. Warum beten wir füreinander und warum wird uns geboten, füreinander zu beten, wenn nicht, weil wir ein Leib sind, beseelt vom einen Geist Gottes, unter einem Haupt – Christus? Warum beten alle heiligen Engel und heiligen Menschen, die Mutter Gottes selbst, für sie und für die ganze Welt? Wenn ein Mitglied leidet, leiden alle Mitglieder mit [1 Kor. 12,26], wenn jemand sich freut, haben sie Mitleid mit ihm, jeder teilt seine Freude, und unter den Engeln Gottes herrscht Freude über einen Sünder, der Buße tut [Lk. 15, 10]. Aus dem oben genannten Fehler ergibt sich die Tatsache, dass die Reichen nicht mit den Armen sympathisieren, die Starken nicht mit den Schwachen sympathisieren, die Gebildeten nicht mit den Schwachen sympathisieren, die Gebildeten nicht mit den Unwissenden sympathisieren, die Hungrigen ernähren und versuchen, die großzügigen Gaben Gottes, die den Armen und Schwachen gegeben wurden, nur für sich selbst zu nutzen, indem sie sich Luxus in allem gönnen – am Tisch, in der Kleidung, in der Einrichtung des Hauses, der Kutsche usw. – und sie daher nicht erfüllen eine wesentliche christliche Pflicht – Barmherzigkeit, ohne die man von Gott keine Vergebung erhalten kann; Darum beneiden wir einander, ärgern uns gegenseitig, sind stolz aufeinander, berauben uns gegenseitig, beleidigen uns gegenseitig, beflecken uns gegenseitig, ermutigen einander nicht zum Glauben und zur Tugend, retten nicht, tadeln nicht, ermahnen nicht. Ein Bettler ist jeden Tag arm, aber er möchte jeden Tag essen und trinken, er braucht Kleidung, Schuhe, die sich abnutzen, er muss Miete zahlen, aber es gibt keinen Ort, an dem man sie bekommen kann – unfreiwillig muss er dich jeden Tag und unerbittlich um Almosen bitten, weil andere ihm nicht geben. Und über die Armen verärgert zu sein, ist Wahnsinn, unverzeihliche Hartherzigkeit. Wie lange sollten wir den selbstliebenden Bewegungen unseres Herzens folgen? Indem er dem ersten Volk das Gebot gab, nicht vom verbotenen Baum zu essen, ist der Herr groß, gut, weise und gerecht [Gen. 2, 16–17]. Das Gebot – nicht zu essen – wurde als Erfahrung des Gehorsams der ersten Menschen gegenüber ihrem Schöpfer gegeben, deren Bedürfnis sie selbst verspürten, denn derjenige, der von jemandem einen Segen erhalten hat, möchte seinem Wohltäter sicherlich ein Opfer bringen, das ein Gefühl der Dankbarkeit und Liebe für den Wohltäter bezeugen würde, und wenn es keine Gelegenheit gibt, diese Opfer zu bringen, dann ist er mit der Schuld unzufrieden (es gibt keine Gegenseitigkeit), und da die menschliche Seele Macht ist, mussten die Seelen der ersten Menschen durch solche Erfahrungen ihre Stärke, Vernunft, Gefühle und Freiheit auf die Probe stellen und ihre Liebe zum Schöpfer in der Tugend, in der Erfüllung seiner Gebote, bestätigen, denn um in eine bestimmte Richtung zu handeln, ist Geschick erforderlich. (Ein Schneller und ein Trunkenbold, ein Spieler, ein Tabakhändler.) Jede Tugend und jedes Laster steigert sich und wird durch Geschicklichkeit von mehr oder weniger bestätigt langfristiges Handeln in einem bestimmten Tätigkeitsbereich (ein Beamter, der in einen Dienst eingetreten ist, gewöhnt sich nicht plötzlich daran, in allem richtig zu handeln, aber es braucht Zeit und Zeit, sich daran zu gewöhnen, nach einer in dieser Abteilung bekannten Methode zu handeln). Ich sage also, die menschliche Seele ist eine Kraft oder eine Kombination aus drei Kräften: rational, sensorisch und aktiv. Diese Macht bzw. diese Kräfte mussten in die Tat umgesetzt werden, damit sie die entsprechenden Früchte trugen: Die Talente waren gegeben – es war notwendig, sie in die Tat umzusetzen: Der Verstand musste den Schöpfer davon überzeugen, ein so einfaches Gebot bedingungslos zu erfüllen (da der Schöpfer seine rationale Schöpfung beschützte, indem er ihm ein so einfaches Gebot gab); das Gefühl musste von Dankbarkeit gegenüber dem Wohltäter und dem Wunsch durchdrungen sein, seine Dankbarkeit ihm gegenüber durch die Erfüllung seiner Gebote leidenschaftlich zum Ausdruck zu bringen, um größere Vorteile zu verdienen; Der Wille musste sich beeilen, danach streben, den Befehl des Schöpfers zu erfüllen und sich nicht von seiner Erfüllung zurückziehen, egal welche Hindernisse auftauchen könnten, denn mit Hindernissen für die Erfüllung des Willens eines geliebten Menschen intensiviert sich die Hitze der Liebe zu ihm noch mehr und der Liebende strebt danach, ihn zu erfüllen, indem er seine eigene Sicherheit und sogar sein Leben opfert (Märtyrer, Apostel). Aber die ersten Menschen wiegten sich in diesen Gefühlen bedingungsloser Dankbarkeit gegenüber dem Schöpfer (so wie wir uns jetzt unter der Last Seiner Segnungen in den Schlaf wiegen; sie verfielen in Einbildung und Selbstverehrung, genau wie unsere Weisen oder die reichen, machthungrigen Menschen es jetzt tun), dösten ein, als sie hätten wach sein sollen, und fielen deshalb schrecklich. Das weitere Leben von Menschen und Nationen ist bis zum heutigen Tag sozusagen eine Wiederholung des [großen] Sturzes einiger und des Aufstands anderer. Der Mensch als sinnlich-geistige Schöpfung erhielt vom Schöpfer ein Gebot, das seiner Doppelnatur entsprach: Die zur Prüfung angebotenen Früchte des Baumes mussten entscheiden: Wozu neigt sein unsterblicher Geist – zum Sinnlichen, Irdischen oder zum Übersinnlichen, Geistigen, Himmlischen, Göttlichen, zum Geschöpf oder zum Schöpfer (wir spüren täglich in uns eine Leidenschaft für die Geschöpfe und nicht die Liebe zum Schöpfer – als Folge des ersten Sündenfalls und der Nichtbeachtung des ersten Gebots). Wenn sie dann das Gebot des Schöpfers erfüllt hätten (und in der Erfüllung ihre Liebe zu Gott, die die Selbstliebe abgelehnt hatte, feierlich zum Ausdruck gebracht worden wäre), dann wäre der Abfall von Gott, vom Geistigen zum Sinnlichen, vom Himmlischen zum Irdischen nicht gefolgt, dann hätte keiner von uns diese unglückliche Neigung und Sucht zum Sinnlichen, Irdischen und die Abneigung gegen das Göttliche, Geistige, Himmlische (Geldliebe, Wollust, Ehrgeiz, Müßiggang, Glücksspiel, Hektik bei Kleidung, Dekoration und der Einrichtung der Annehmlichkeiten eines irdischen Zuhauses usw.). Das erste Gebot [des Bundes] enthielt die gesamte Tätigkeit der Menschheit, seine Erfüllung hätte über das unsterbliche, glückselige Leben der Menschen für endlose Jahrhunderte entschieden, hätte alle Sünden, Leidenschaften, Verbrechen, Laster abgewendet und sie mit Vollkommenheiten aller Art erfüllt, so wie die Nichterfüllung sie in alle Arten von Sünden und in den vorübergehenden und ewigen Tod gestürzt hätte. Warum vergessen reiche und edle Menschen wie immer oft ihren Wohltäter Gott und klammern sich statt an den Schöpfer an die Schöpfung? Warum diese Undankbarkeit? Warum beten sie entweder überhaupt nicht zu Gott oder beten kalt, nur aus Gewohnheit, warum gehen sie nicht in die Kirche? Ist es die Schuld des Schöpfers, dass sie Ihm gegenüber kalt und undankbar sind, an irdischen Dingen hängen und nicht an himmlische Dinge denken? Und hier liegt der ursprüngliche Grund in der Nichtbeachtung des ersten Gebots und einer Neigung zu sinnlichen Genüssen, die der gesamten Nachwelt vermittelt wird. Warum sind die Reichen grausam gegenüber den Armen? Weil sie im Menschen kein Geschöpf nach dem Bild und Gleichnis Gottes sehen und in ihm keinen Nächsten, kein Mitglied ihrer eigenen, sehen, denn Neigung, Sucht nach dem Sinnlichen verdunkelt den Geist und übertönt, unterdrückt das Gefühl der Liebe zum Nächsten und führt sogar zu Hass auf ihn, sofern wir sinnliche Vorteile mit ihm teilen müssen, so dass Kinder, die irdische Macht oder Reichtum oder alles andere begehrten, was in ihren Händen lag, gegen sie rebellierten und tötete sie. In einem solchen Ausmaß grassiert in uns die Neigung und Leidenschaft für das Sinnliche und die Abneigung gegen das Übersinnliche, Geistige, Himmlische und Göttliche! Und alles resultiert aus der Nichtbeachtung des ersten Gebots. Wenn wir damals die Verführung des Sinnlichen verachtet hätten und die Ohren unseres Herzens nicht den schmeichelhaften Reden des Versuchers geneigt hätten, wären wir alle von der Faszination sinnlicher Güter befreit gewesen. Der Arzt ist gekommen – niemand wendet sich mit einem Gebet für die Heilung geistiger und körperlicher Leiden an den Arzt. Der Erretter ist gekommen – die Menschen wenden sich nicht mit einem Gebet um Erlösung von der Qual der Leidenschaften an den Erretter. Der Erneuerer ist gekommen – wir wollen die alten Lumpen der Sünde nicht abwerfen, wir haben keine Erneuerung des Geistes, wir streben nicht, wir arbeiten weiter an alten Leidenschaften. Heute war ich, ein verdammter Selbstliebhaber, irritiert und im Geiste empört, weil meine Frau, die Mitleid mit der Magd Anisya hatte, die zwei Tage hintereinander Wäsche gewaschen hatte, ihr meine Wasserlinse wegnahm, die ihr zur Reparatur gegeben wurde. Ich war zutiefst beleidigt darüber, dass meine Frau sich gegen mich verhielt und mir nicht erlaubte, meine eigenen Ziele zu setzen, und ich wollte nicht mit ihr und meiner Schwester Anna sprechen, als sie mir sagten, dass die Bediensteten sehr müde seien. Wie stolz, stolz, wütend, stur und launisch ich bin! Aber ich danke dem Herrn, der mir Umkehr und Reue und das Gebet der Reue und Vergebung meiner Sünden mit dem ersehnten Frieden gewährt hat. Ehre sei Deiner Güte, Deiner Großzügigkeit, Deiner Güte, o Herr! Vater ohne Anfang, eingeborener Sohn, heilige Seele, Ehre sei Deiner Macht, Deiner Allgegenwart, Deiner Allwissenheit! Ehre sei Deiner Vorsehung für uns, Deinen Strafen, denn durch sie berichtigst Du die krummen Wege unserer Herzen und führst uns, die wir irren, auf den Weg der Wahrheit. 12. März 1868. Dienstagabend. Oh, wie weit bin ich vom Geist Christi entfernt, Verdammter! Wenn etwas, egal wie klein, nicht nach meinem Willen getan wird, ärgere ich mich, werde aufgeregt, brodele vor Wut, werde wütend und verzichte wegen einer unbedeutenden Sache auf Christus durch Taten. Und was ist der Grund? - Weiblichkeit, Wollust, übermäßige Befriedigung derjenigen, über die wir uns ärgern. Ehre sei der Macht Deines Kreuzes, o Herr, das mich auch nachts vor verschwenderischer Unreinheit und vor allem bösen Bösen beschützt. Die Krankheit meiner Seele ist Misstrauen, böses Denken, Misstrauen, hervorgerufen durch den Geist der Bosheit. Heutzutage wird in der Kirche während der Matins alles Mögliche über Pater Matthew gedacht, dass er ein Groller und Böswilliger usw. ist, obwohl er dies in keiner Weise bewiesen hat! Ich habe gegen den Herrn gesündigt – ich habe das Gebot der Liebe zu Gott und zum Nächsten verletzt und meinen unschuldigen Bruder verurteilt. Gewähre mir, Herr, dass ich meine Sünden sehe und meinen Bruder nicht verurteile 27. Bis zum heutigen Tag philosophiere ich, berufen zum himmlischen Königreich und zur himmlischen Weisheit, unten, halte mich an das Irdische und bin bis heute ein Sklave des Verderbens, der Süßigkeiten, der Kleidung, verschiedener schöner Dinge, des Geldes und der irdischen Herrlichkeit. Oh, verdammter Kerl! Wann wird der Herr mein Teil sein? Wann werde ich den Menschen als den König der Schöpfung betrachten, als das Bild und Gleichnis Gottes, als ein Glied Christi, als einen Vergötterten, und werde ihn nicht bemitleiden, ihn nicht beneiden, ihn nicht verachten, ihn nicht hassen, sondern ihn lieben wie mich selbst, bis ich mein Leben für ihn lebe? Ich bin ein Heuchler, ein Heuchler: Ich habe einen Balken im Auge, aber ich möchte den Splitter aus dem Auge meines Bruders Konstantin nehmen; er selbst ist gierig und geizig und stolz und wütend und neidisch und lustliebend und geldliebend, mit vielen dieser gnadenvollen und häufigen Vorteile, die mit dem Priestertum verbunden sind und mit denen ich mich bequem korrigieren könnte – und er ist einfach und freundlich und hilfsbereit und demütig, aber er hat eine bekannte, wenn auch grobe Sünde, die ihn vielleicht stark angreift. Aber er verfügt nicht über die gnadenvollen, ständigen Vorteile, die ich nutze. Gott! rette ihn und mich nach dem Bild des Schicksals. Ich weiß, dass ich selbst an den schmerzhaftesten, eigensinnigsten und leidenschaftlichsten Bestrebungen leide: Ich bin ganz verletzlich, beschämt. 28 Mein Herz ist hart und rau wie ein Amboss. Wenn Sie das Kreuz betrachten, lernen Sie ständig, sich für Gott und das Wohl Ihrer Nächsten aufzuopfern. Wenn jemand mir nachfolgen will, wende dich von dir selbst ab und nimm dein Kreuz auf dich und folge mir nach [Matth. 16, 24]. Wenn Sie die Schwächen und Versäumnisse anderer sehen, erinnern Sie sich an Ihre großen Schwächen und Sünden und seufzen Sie zu Gott für sich selbst und Ihre Nachbarn. Wenn Sie das Sagen haben, bestrafen Sie Fehler herablassend, sanftmütig und vernünftig, denn mit welchem ​​​​Urteil Sie auch urteilen, Sie werden beurteilt [Matt. 7, 2]. Überlassen Sie Eifer und Wut dem Sünder. Ich muss vor meinem Beichtvater bereuen, dass ich angesichts des Herrn, angesichts der lebensspendenden Geheimnisse, die ich auf meiner Brust trug, wütend auf die Bettler war, sie beschimpfte, sie kleine Hunde nannte. Wie lange werde ich mich noch so vor Gott verhalten, denn seine Herrschaft ist überall [Ps. 102, 22]. Wie lange werde ich mein Herz nicht ändern? Wie lange werde ich selbstliebend, erdliebend, üppig, egoistisch, stolz, neidisch, geizig sein? Denn meine Wut und meine Verfluchungen, meine Vorwürfe, meine lüsternen Gedanken, meine Gier, meine Gier nach Gewinn und so weiter kommen alle aus übermäßigem Stolz und übermäßiger Lust. Der Feind der Menschheit, der im öffentlichen Gebet aufrichtig und unerschütterlich beten will, versucht auf jede erdenkliche Weise anzuhalten und abzukühlen, zu unterhalten, zu empören, im Gebet innezuhalten und Almosengeber mit Geiz und Stechen von Speisen und Getränken an besuchende Gäste, Verwandte und bekannte Personen zu binden, in Verlegenheit zu bringen, zu unterdrücken, zu demütigen; Also ist das, womit du ihn verärgerst und verblüffst, dasselbe, womit er dich zu verärgern versucht. So groß ist seine List, so groß ist seine Bosheit! Denken und sagen Sie von nun an nichts Schlechtes über die Väter, die Erzpriester Paulus und Matthäus, sondern denken Sie gut über sie nach und sprechen Sie gut, denn der Feind stachelt Sie an, ihnen gegenüber feindselig zu sein. Wenn sich meine Brüder und Mitdiener von mir abwenden, dann wenden sie sich zu Recht ab, denn zu diesem Zeitpunkt bin ich von verschiedenen Leidenschaften erfüllt: Bosheit, Verachtung, Eifer, Neid usw., und ich muss mir selbst die Schuld geben und nicht ihnen, mich selbst verachten und nicht sie. Wenn sie mich unschuldig beleidigen, dann überlasse das Urteil Gott und lass ihn selbst in Frieden sein. Was bedeutet das auf dem Kopf des Büßers abgebildete Kreuz? Wie viele Segnungen hat mir der Glaube an Christus bisher gebracht? Ohne über unzählige andere Vorteile zu sprechen, möchte ich eines sagen: Wie viele emotionale Störungen und Leidenschaften sie vertrieb und mich beruhigte. Wie viele krumme Sehnsüchte des Herzens wurden korrigiert! Wie oft wurde die Sünde gereinigt und die Seele vor dem geistlichen Tod gerettet! Und wie nah ist der Herr, unser Gott, dem Gläubigen! Er ist wie Luft, wie der Atem unserer Lippen, der Atem unseres Herzens, unserer Seele. Lasst uns uns selbst, einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, übergeben, ohne uns gegenseitig zu rächen, ohne einander zu verdächtigen. Wer gerecht urteilt, wird alles zum Guten bringen. Wir werden uns an unserem Nächsten nicht rächen, weder in Gedanken, noch im Anblick, noch in Worten, noch in der Tat, und wir werden der Bosheit in uns selbst keinen Augenblick Raum geben. Sorgen wir für Einstimmigkeit. Atme, Herr! Aus verträumter teuflischer Angst und Furcht konnte ich der Gottesmutter vor dem Thron den Akathisten nicht vorlesen: Ich zweifelte an meiner Lesefähigkeit – und welche Worte? Worte, die für alle wahren Christen Freude, Freude und Ruhm bedeuten. Worte, die die christliche Rasse in den Himmel erheben, auf den Thron Gottes! O schlauer und allböser Neider der Herrlichkeit der Christen! Warum habe ich die Gnade Gottes verloren? - Für ein vorhergehendes Sättigungsgefühl und für süßes Essen und süßes Trinken. Allerdings hatte das sehr ungünstige Wetter eine sehr irritierende Wirkung auf die Nerven und die Gemütsverfassung! Bald entwickelte sich bei mir Skrofulose. Oh, was für ein Kreuz für mich, mein Skrofulose aus meinem Ohr und meine Nerven! Der Herr hat mich durch mein starkes Gebet bestärkt, sicher an der Messe teilzunehmen. Ich nahm die Kommunion mit in die Welt der spirituellen Kräfte. Er nahm ruhig die Kommunion entgegen. Ich lese das Gebet hinter der Kanzel selten, aus Angst vor dem Feind. Im Urlaub habe ich mich ein wenig verlaufen. Gott! Ich danke Dir von ganzem Herzen für die gnädigen Inspirationen Deines Heiligen Geistes während öffentlicher und häuslicher Gottesdienste, für die Reinigung von Sünden, für Frieden, Zärtlichkeit und Tränen, für süßes Schmelzen, für väterlichen Trost, für Kühnheit, für Stärke. Ich danke Dir, dass Du mir nach einem langen Kampf während der Nachtwache die Gabe des Gebets der Zärtlichkeit geschenkt hast, eines einfachen Gebets, konzentriert in Dir, äußerst friedlich, tränenreich, besonders während der Sechs Psalmen. Vielen Dank für Ihre Integrität und dafür, dass Sie das Gebet vollständig gelesen haben: Christus, das wahre Licht! Verschone nicht das Fleisch und nichts, was die Stärke des Fleisches ausmacht – Geld, Süßigkeiten, teure Kleidung. Das Problem liegt an meiner Wut: Heute bin ich bereits verbittert gegenüber den Armen, die um Hilfe baten, besonders den Kleinen – Ihre Engel im Himmel sehen immer das Angesicht Meines himmlischen Vaters [Matthäus 10,1–14]. 18, 10], - und das alles wegen seiner Gier, Sucht nach irdischen Dingen. Diejenigen, die gegen den Herrn gesündigt haben! Alle Sorgen und Unglücke sind meine eigene Schuld, mein böser Wille! Gott! Ich danke Dir, dass Du mich, den Reumütigen, von der Bosheit und Bosheit meines Herzens im Stich gelassen hast. Aber wie lange werde ich diese schmerzhafte Sucht nach irdischen Dingen und Süßigkeiten und nach meinem verdammten Fleisch selbst haben? Unser Herr, Gott, billigt uns für unsere beharrliche Bitte um Seine Barmherzigkeit, indem er in unserer Beharrlichkeit unseren Glauben und unsere Hoffnung auf Ihn sieht, und wir Sünder werden verbittert über die Armen, die uns täglich und unermüdlich um Almosen bitten, sogar über Kinder, deren Vertrauen in die Menschen besonders groß ist. Der Glaube an die Freundlichkeit anderer kennt keine Grenzen, weil sie selbst immer noch einfach und freundlich, sanft sind. Da wir geldliebend, üppig und stolz sind, schauen wir sie oft mit Verachtung an, schreien sie an, sanfte Schafe, und verlieren die Beherrschung, weil wir nicht verstehen wollen, dass ihre anhaltende Bitte um Almosen von uns durch Hunger, Mangel an Kleidung, Schuhen, die dringende Forderung der Vermieterin oder des Besitzers nach Geld für die Ecke, die sie von ihnen leihen, getrieben wird. Sind es nicht diejenigen im Propheten David, die zum Herrn gegen uns schreien? Denn wir sind erfüllt von viel Demütigung: Unsere Seele ist besonders erfüllt von den Vorwürfen der Fresser und der Demütigung der Stolzen [Russisch: wir sind erfüllt von genug Verachtung; Unsere Seele ist voller Vorwürfe der Arroganten und Demütigungen der Stolzen] [Ps. 122, 3 – 4 ]? Und natürlich wird ihr erbärmlicher Schrei früher oder später den Himmel erreichen, oder was sage ich? - hat schon lange die Ohren des Herrn der Heerscharen erreicht, und sein Zorn und seine gerechte Rache werden seinen Zorn gegen uns schüren. Bisher hat es mir an nichts gefehlt, ich habe Erbarmen mit anderen, und ich werde nicht versagen bis ans Ende, denn der Herr ist derselbe gestern und heute [Hebr. 13, 8]. Nicht umsonst heißt es: Die Hand des Gebers soll nicht versagen. Bis jetzt hat der Herr die vorübergehenden Segnungen für mich erhöht und sie mir nicht entzogen. Ich verherrliche die Großzügigkeit des Herrn, seine reiche Vorsehung. Denken Sie daran, dass wir alle ein Leib sind, beseelt vom einen Geist Gottes, dem Geist der Heiligkeit und Liebe. Vertraue der Mutter Kirche in allem vollkommen und sage feierlich, was sie dir in den Mund legt. Wenn du an deine unzähligen Übel und [Obszönitäten] denkst, dann wirst du nicht einmal daran denken, jemanden zu verurteilen oder jemandem wegen irgendwelcher Mängel feindselig zu sein, denn du selbst bist der erste Sünder und es ist verrückt von dir, deinen Mund gegen irgendjemanden aufzutun. Aufgrund meiner Sünden konnte ich jetzt kaum noch den Mund öffnen, denn am Abend aß ich weiches Schwarzbrot mit Lachs und schwarzem Kaviar und hatte die Nase voll, verdammt! Oh, welche Schwäche, welche Krämpfe, welche Ängste überkamen mich! Der Herr ermahnte mich mehrmals und bestrafte mich dafür, dass ich satt war, aber ich ermahne mich nicht wie Esau. Und auch ein Kommunikant des göttlichen Leibes und Blutes Christi! Oh, wie sollte ein Priester abstinent leben! Welche Ehre wurde ihm von Christus Gott zuteil! Auch Bruder Konstantin, der im Ehebruch lebt, solle laut Apostel weder essen noch trinken: Man solle nicht einmal mit so einem Menschen essen [1 Kor. 5, I]. Aber ich aß und trank, und deshalb war ich während des Gottesdienstes übrigens einer schweren Versuchung ausgesetzt. Ich bereue, Herr! Leider für mich! Ich beteiligte mich an der Unzucht meines Bruders! Sünder: Ich habe jetzt nicht den sanftmütigen Herrn Jesus nachgeahmt, von dem gesagt wird, dass er nicht widersprechen wird, dass er nicht schreien wird und dass niemand seine Stimme auf den Straßen hören wird [Matth. 12, 19 ], denn heute schrie ich zu einem Bettler (schrie), widersprach seiner Bitte und gab unwillig viel weniger, als er verlangte, und meine wütende Stimme war auf der Straße zu hören. Ich habe gegen den Herrn gesündigt. In der Person des Bettlers verärgerte und demütigte ich meinen sanftmütigsten Herrn. Ist es nicht das ewige Leben, ist es nicht das Himmelreich, das der Herr allen verspricht, die ihn in der Person der Armen ernähren, die ihn kleiden, die ihm nachts Schutz bieten, die ihn besuchen, wenn er krank ist oder im Gefängnis sitzt? Mit welchem ​​Geist, mit welchem ​​Eifer, mit welchem ​​Wunsch sollte man danach Almosen geben? Mit welcher Freude sollte man warten und seine Besitztümer verschwenden, um die bleibenden und besten Besitztümer im Himmel zu erhalten? Oh! Was der Herr für uns erduldete, um uns ewiges Leben und endlose Glückseligkeit zu schenken, wie er uns ermahnte, barmherzig, großzügig, sanftmütig und geduldig zu sein, aber wir sind nachlässig in Bezug auf Barmherzigkeit, Geduld, Sanftmut und Freundlichkeit! Er liebt es, andere Leute zu besuchen und sich mit deren Waren zu verwöhnen. er mag es nicht, Gäste zu empfangen und zu behandeln; Bei Besuch ist er fröhlich – zu Hause ist er traurig; Bei Besuch ist er liebevoll, zu Hause ist er unhöflich. Er liebt es, umsonst zu empfangen, aber er gibt nicht gern umsonst; Vor den Vorgesetzten ist er ein Sklave, vor den Untergebenen ist er stolz; Vor den Reichen ist er gutherzig, vor den Armen ist er verächtlich und habgierig; er hat Mitleid mit anderen – er möchte alles allein in Besitz nehmen und über alle herrschen, man würde sich auf der Erde niederlassen [Jes. 5, 8], würde alles auf Erden zum Vergnügen seines Fleisches machen! Das ist die Hässlichkeit meines alten Herrn! So ein moralisches Monster ist mein Herz! Und werde ich trotzdem meine Nase heben! Ich bin ein armer Mann! Wer wird mich aus diesem Körper des Todes befreien? [Röm. 7, 24]. Gott! Ich danke Dir von ganzem Herzen, denn Du hast diesen Tag friedlich und erfolgreich beschert; Ich danke Ihnen, dass Sie mir die Gnade geschenkt haben, die göttliche Liturgie der vorgeheiligten Gaben ohne Stolpern zu vollziehen und das Gebet hinter der Kanzel in der Wahrheit meines Herzens zu lesen; Ich danke dir, denn du hast mir die verträumte Angst vor Dämonen verjagt und mir Mut gegeben. Ehre sei Dir, Mächtiger im Kampf der Dämonen, mein Herr und Retter! Updates, Reichweiten-Updates, Mann! Hier sind meine anderen Sünden: Ich habe nachlässig Gemeindemitglieder gesegnet und viele, viele, die zum Segen kamen. Oh! Wir haben den Segen des Herrn vernachlässigt! Wie wichtig ist dieser Segen! Zerstört den Eid, heißt es, Gage Segen 29. Der Eid wird durch das Kreuz durch Jesus Christus, der daran gelitten hat, zerstört, daher wird der Segen in Form eines Kreuzes im Namen Jesu Christi gegeben. Aber was dürfen wir letztlich nicht vernachlässigen? – Betende Säuglinge wurden zur Taufe gebracht, und vierzig Tage alte Mütter und Säuglinge wurden beiläufig gesegnet. Wenn Sie dem Herrn Jesus Christus aufrichtig ergeben sind, dann sprechen Sie mit ganzem Herzen vor den Augen des Volkes Gebete für die Gemeinschaft, in denen Armut, Schwäche, Unreinheit und die Verdorbenheit der menschlichen Natur in lebendigen Zügen dargestellt werden. Oh, wirklich, wie verdammt sind wir alle, arm, arm, blind, nackt! Das lernen wir aus eigener Kraft, aus dem Sündenbekenntnis der Büßer und aus der Beachtung der menschlichen Moral! Was für abscheuliche und absurde Sünden, was für Sorgen, Nöte, Entbehrungen im Leben! Welche Unkenntnis des Glaubens, welche Nachlässigkeit, Gott zu gefallen und die Seele zu retten, welche Schläfrigkeit, welcher Schlaf, welche Gefühllosigkeit! Verpassen Sie kein einziges Wort aus dem Gottesdienst, denn wenn Sie es verpassen, möchten Sie es zehnmal wiederholen, können es aber aufgrund der Bosheit des Feindes nicht. Ich danke dem Herrn, der mein Gebet für die Beruhigung meines Geistes und das friedliche Lesen der Gebete zur Kommunion erhört hat, denn ich habe friedlich und mit aufrichtigem Gefühl gelesen, nur an einigen Stellen habe ich gezögert, die bekannten Worte auszusprechen: am elften 30 und Göttliche Gemeinschaft und anbetende Gnaden 31, ich konnte nicht weiter lesen, denn der Feind stand mir durch Zweifel im Weg und versperrte mir den Weg mit Zweifel; Ich musste die folgenden Gebete lesen. Er stolperte auch vor Zweifel an seinen Worten: keine Hure; die mit Tränen zu Dir kamen, 32 Ecu vertrieben usw. Oh, mein Wahnsinn! Denn dieses Stolpern entstand dadurch, dass man nicht über das Gelesene nachdachte. Zuversicht und Zuversicht! Du bist ein Repräsentant des Glaubens und der Kirche, oh Priester, du bist ein Repräsentant des Antlitzes Christi, des Herrn selbst, du musst ein Beispiel für Sanftmut, Reinheit, Integrität, Mut, Festigkeit, Geduld und erhabenen Geist sein. Sie tun Gottes Werk und sollten vor niemandem den Mut verlieren, niemandem schmeicheln oder ihn unterwürfig machen und Ihre Arbeit nicht über alle menschlichen Werke und Taten stellen. Palmsonntag. Die Zweige der Bäume bedeuten uns, denn wir sind Zweige des einen Weinstocks – Christus, und müssen von seinem Geist durchdrungen sein – Liebe, Demut, Geduld, Beständigkeit in der Tugend, so wie die Zweige vom Saft und Geruch des Baumes durchdrungen sind, aus dem sie geschnitten wurden. Der Stachel irdischer Leidenschaften – Wollust, Unzucht, Gier, Spiele, Unterhaltung und Leidenschaften: Stolz, Bosheit, Neid, Verzweiflung, Ungehorsam – trifft die Menschen jeden Tag, es sticht und tut sehr weh, aber alles ist taub, es gibt immer noch keine Korrektur, die gleichen Sünden wiederholen sich. Wollen wir wirklich in ständigen Plagen leben? Nein, der Stachel der Leidenschaften ist für uns unangenehm, aber alle Leidenschaften haben eine Art fleischlichen, weltlichen Reiz, während wir die geistige Leichtigkeit und Süße der Tugend, die wir viele Male erlebt haben, vergessen, wenn sich die fleischliche Süße unseren Augen, Ohren, Geschmäckern, Gerüchen, Berührungen präsentiert, wir vergessen die Vergänglichkeit irdischer Freuden und die Ewigkeit himmlischer, geistiger, vorbereitet für diejenigen, die Gott lieben und seine Gebote erfüllen. Wir müssen öfter über wahre Segnungen nachdenken – spirituelle, himmlische, dauerhafte, und über die Vergänglichkeit, Zerbrechlichkeit irdischer Segnungen, über ihre illusorische Natur. Die Einseitigkeit der Aktivitäten verschiedener Klassen und Stände der Gesellschaft und der Hälften der Menschheit – männlich und weiblich – und ihr Schaden für die Seele und den Titel eines Christen. Ein Krieger braucht nicht einmal militärische Kunst, ein Musiker - Musical, ein weltlicher Schriftsteller - Literatur, ein Tischler, ein Schneider - Tischlerei und Schneiderei, ein Schuhmacher - Schuhmacherei, ein Buchbinder - Buchbinderei, während viele hier fast nur mit Angelegenheiten beschäftigt sind, die mit ihrem vorübergehenden Titel zusammenhängen, und nicht mit dem Titel eines Christen, dem ewigen Titel. Was wird dort im nächsten Jahrhundert mit ihnen geschehen, wenn sie dieses Leben völlig unvorbereitet für das himmlische Leben verlassen, ohne ihren Geist darauf trainiert zu haben, künftige Glückseligkeit anzunehmen? Es ist offensichtlich, dass man den Pflichten eines Christen ununterbrochen strenge Aufmerksamkeit schenken und eine himmlische Gesinnung erlangen muss. Oh, diese Sucht nach dem eigenen Fleisch (und nach irdischen Süßigkeiten, nach Geld, nach Kleidung und so weiter)! Aus diesem Grund, wie viel Sünde, zum Beispiel Feindschaft gegenüber unserem Nächsten, Neid, Böswilligkeit, wie viel Verwundung, wie viel Sklaverei, Gefallen an den Feind Gottes und unseres – Satan, der Tag und Nacht versucht, uns an die Erde und an irdische Güter zu fesseln, wissend, dass wir nicht für zwei Herren arbeiten können, und wenn wir an irdischen Gütern festhalten, werden wir wahrscheinlich aufgeben, nach himmlischen Dingen zu suchen, und das, da wir durch irdische Güter notwendigerweise einen Konflikt mit anderen Menschen haben, die Wenn wir essen und trinken wollen usw. und oft unsere Hilfe brauchen, werden wir ihnen gegenüber hartherzig sein oder Hass gegen sie hegen, weil wir sie oft von uns leihen, weil wir oft unsere Häuser zum Essen und Trinken betreten ... Wie viel Böses tut der Feind in uns durch eine einzige Sucht nach irdischen Gütern und wappnet uns gegen Gott und gegen unseren Nächsten. Ach, Brüder, meine Brüder! Werden wir nicht bald alle vom Erdboden verschwinden und denen gleichen, die nie existiert haben? Wo sind die Werke der Liebe? Wo ist die Erfüllung der schöpferischen Gebote? Wo ist der Geist Christi in uns? Wo ist Freundlichkeit, wo ist Demut, wo ist Liebe zu den Seelen, wo ist Unparteilichkeit gegenüber dem Vorübergehenden? Wo ist der Eifer für spirituelle Vorteile? Oh, eitel, dumme Leute sind wir! Wir haben das Bild unserer Seele verzerrt, wir haben unser Leben verzerrt, wir haben es umgedreht, wir haben es auf den Kopf gestellt. Anstelle von Christus gefallen wir dem Teufel. Aufgrund der Gaben des Herrn, die unsere Hingabe an den Herrn ständig stärken und den Eifer für die Erfüllung seiner Gebote wecken sollten, sind wir mit unseren Nächsten verfeindet, während der Herr uns besonders geboten hat, einander zu lieben [Joh. 13, 34 usw.]. Wegen des Staubes hassen wir diejenigen, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurden, die Glieder des Herrn, für die das unschätzbare Blut des Gottmenschen vergossen wurde, denen der ganze Himmel und alle seine Segnungen versprochen wurden, deren Seele teurer ist als die ganze Welt, so unvergänglich, wie gottähnlich. Bis jetzt habe ich nicht aufgehört, gierig, geizig und wütend auf meinen Nachbarn zu sein, wenn es um Essen, Trinken und Wohnen geht. Schauen Sie: Ihr Herz ist die Wohnstätte der Heiligen Dreifaltigkeit und Ihr Körper ist der Tempel des Heiligen Geistes; Möge es nicht ein Nest der Leidenschaften und eine Höhle geistiger Räuber sein, möge keine weltliche Leidenschaft, keine Bosheit, kein Neid, keine Rebellion, keine Unreinheit, keine Lust, keine Völlerei von dir Besitz ergreifen. Die Heilige Dreifaltigkeit, die uns nach seinem Bild geschaffen hat, ist von einem Wesen und unteilbar. Und auch wir müssen, da wir aus dem gleichen Atem der Dreieinigkeit stammen, eins sein, gleichgesinnt, liebevoll, barmherzig, sanftmütig, großzügig. Gott! Ich danke Dir, dass Du mich jeden Tag durch Deine souveräne Macht und Deine unaussprechliche Güte vor dem Sturm der Leidenschaften und der Stille in der Kirche rettest. Mein Bruder Konstantin gab einen Rubel für meine hungernden Verwandten, und der Rubel war viel. Ja, ich bin ihm nicht böse, weil er so oft kommt. Wer es gewohnt ist, hier in der Beichte über sein Leben zu berichten, wird sich nicht scheuen, beim Jüngsten Gericht Christi eine Antwort zu geben. Ja, aus diesem Grund wurde hier ein sanftes Gericht der Reue eingerichtet, damit wir, gereinigt und korrigiert durch das örtliche Fegefeuer der Reue, beim Jüngsten Gericht Christi eine schamlose Antwort geben können. Dies ist der erste Impuls zur aufrichtigen Reue, und zwar jedes Jahr – je länger wir nicht bereuen, desto schlimmer ist es für uns selbst, desto verwirrender werden die Bande der Sünde, desto schwieriger wird es, Rechenschaft abzulegen. Der zweite Impuls ist Ihr eigener Seelenfrieden: Je ruhiger Ihre Seele wird, desto aufrichtiger gestehen Sie. Sünden sind geheime Schlangen, die am Herzen eines Menschen und an seinem ganzen Wesen nagen. Sie geben ihm keinen Frieden und saugen ständig sein Herz aus. Sünden sind dornige Dornen, die die Seele ständig durchbohren; Sünden sind spirituelle Dunkelheit. Der Reumütige muss die Früchte der Reue tragen. Denen, die auf helle Kleidung bedacht sind, muss gesagt werden: Ihr alle, die ihr in Christus getauft seid, habt Christus angezogen [Gal. 3, 27 ]; und über köstliches Essen: Himmlisches Brot, Nahrung für die ganze Welt, ist unser Herr Jesus Christus. Sei neidisch auf diese Kleidung, dieses Brot. Ein Christ lebt auf der Erde, aber er muss himmlisch sein, wie ein zukünftiger Himmelsbürger, er muss in der Höhe philosophieren, deshalb ist er ein Christ, deshalb ist er aus Wasser und Geist geboren. Die Reue wird durch Bewusstsein, Erinnerung, Vorstellungskraft, Gefühl und Willen unterstützt. So wie wir mit allen Kräften unserer Seele sündigen, muss die Reue ganzheitlich erfolgen. Reue nur in Worten, ohne die Absicht der Korrektur und ohne ein Gefühl der Reue, wird als heuchlerisch bezeichnet. Das Bewusstsein der Sünden liegt im Dunkeln – es bedarf der Klärung; das Gefühl ist gedämpft, abgestumpft – es muss geweckt werden; Der Wille wird abgestumpft, geschwächt, ihn zu korrigieren – er muss erzwungen werden. Das Himmelreich ist in Not [Matt. 11, 12]. Das Geständnis muss von Herzen kommen, tief und vollständig sein. Es ist unbedingt erforderlich, dass Minderjährige und sogar erwachsene Bettler, die mehrmals am Tag ernsthaft betteln, Mitleid haben, denn bittere Not zwingt sie, unerbittlich zu betteln. Und wie viel Vollmacht haben die Bettler für uns! Sie sind bereit, uns den ganzen Tag zu folgen, nur um es zu bekommen. Wir lehnen sie mehrmals wütend ab, aber sie verzweifeln immer noch nicht, wie die kanaanäische Frau, die den Erretter bat, ihre von Dämonen besessene Tochter zu heilen [Matth. 15, 22 – 28]. Lernen wir von ihnen Leichtgläubigkeit und Sanftmut. Ich danke dem Herrn, der mich an diesem Tag durch mein Gebet viele Male von meinen Sünden gerettet hat, und vor allem, der mich von meiner Sucht nach Kamilavka und Süßigkeiten gerettet hat. Oh, was für ein tödlicher Atem sind unsere irdischen Abhängigkeiten von Nahrung und Kleidung! Wie verletzt und beschämt war ich während der Messe, nur weil ich Mitleid mit der Kamilavka hatte, damit sie nicht vom Weihrauchrauch verraucht würde, und sie an einem anderen Ort liegen ließ! Wie verletzt war er, als er mit den Süßigkeiten seiner Familie verschonte, als wäre es ein Übermaß, in Wirklichkeit aber wie ein Idol des Herzens! Und wessen Atem ist das? - Der Feind, der zuerst die Vorfahren mit den Früchten des verbotenen Baumes betrog, und jetzt sticht er uns mit dem Stachel von Süßigkeiten, Besitz und Ehren. Was passiert nicht durch Esssucht?! Und Unzucht und Stolz und Bosheit und Neid und Faulheit und andere Sünden! Ich habe das Gebet hinter der Kanzel bei der vorheiligen Liturgie gelesen, ohne zu stolpern. 26. März 1868 Ich sollte Pater Erzpriester Paul oder Matthäus nicht feindselig gegenüberstehen, denn dies ist das Werk des Teufels. Lasst uns uns selbst und einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, anvertrauen. Wir werden über unsere Sünden nachdenken. Wer bin ich vor meinem Vater, dem Erzpriester? - Junge. Lassen Sie den Jungen den Älteren respektieren und sich nicht als gleichwertig betrachten. Jeder, der sich selbst erhöht, wird gedemütigt werden [Lk. 14, 11]. Achten Sie besonders auf sich selbst beim Essen und Trinken oder beim Anblick von Speisen und Getränken, wenn Sie diese nicht essen dürfen; auch bei der Begegnung mit Menschen, die oft zu uns kommen, vor allem beim Essen und Trinken, mit Menschen, die bei uns dienen und nicht in der gleichen Beziehung zu uns stehen, wie wir es gerne hätten; beim Anblick von Bettlern, die besonders oft um Almosen bitten; beim Anblick unserer eigenen schönen Kleidung, der Gefahr droht, schmutzig zu werden oder irgendwie zu verderben - denn normalerweise nutzt der Feind diese Zeit, um uns in Versuchung zu führen, zu verletzen und zu fesseln, hier versucht er uns doppelt - mit Sucht nach Dingen und Wut auf unseren Nächsten, Neid, Geiz, Verachtung für unseren Nächsten, der das Ebenbild Gottes ist. Im Allgemeinen sollten Sie Ihrem Herzen nicht trauen, wenn es empört ist, und Ihren alten Mann mit Füßen treten. Es ist ersichtlich, dass die Segnungen des Himmels unbeschreiblich sind und die Glückseligkeit unbeschreiblich ist, dass unser körperloser Feind uns so stark von der himmlischen, himmlischen Weisheit abschneidet und uns an irdische Segnungen nagelt. Selig ist, wer irdische Dinge verachtet und im Kummer weise ist. Anna Konstantinowna küsst ihr nach dem Gebet respektvoll die Hand und nimmt den Segen entgegen. Gott segne sie. Ich danke dem barmherzigen Herrn, dass mir am Heiligen und Großen Mittwoch die Gnade geschenkt wurde, die göttliche Liturgie der vorgeheiligten Gaben ohne Stolpern zu vollziehen und das Gebet hinter der Kanzel zu lesen; Ich danke Ihnen für den himmlischen Frieden, der den ganzen Tag in Ihrer Seele herrschte, um der empfangenen göttlichen Mysterien willen und für die erfolgreiche und einfache Beichte der Schulkinder, aller geistlichen Kinder in der Kathedrale und der Frau des Gouverneurs und der Kasakows; Ich danke dem Herrn auch für die materiellen Gaben. Ich danke dem Herrn, dass er mir am Gründonnerstag die Möglichkeit gegeben hat, ohne zu stolpern die Matin zu halten und das Heilige Evangelium zu lesen, und dann unter vielen Tränen die frühe Liturgie des heiligen Basilius des Großen zu vollziehen und dem Volk Gottes die Kommunion zu spenden. Aber vergib mir, Herr, meine große Sünde, dass ich wegen meiner Geldsucht auf drei Bettler wütend wurde, weil sie mich an dem Haus erwischten, aus dem ich die Abschaffung der Toten durchführen musste! Oh, wahrlich, hier hat mich der Teufel gefangen und wegen meiner Verachtung und Verbitterung ihnen gegenüber ist er mit Zorn in mich eingedrungen, der gerade durch die Kommunion der Heiligen Mysterien erneuert und besänftigt worden war, hat verwirrt, den Geist unterdrückt, mich gedemütigt, eine Stummheit hervorgerufen, die er in der Kirche nicht hervorrufen konnte, so dass ich kaum die üblichen Ausrufe der Litaneien sprechen und die Troparionen für die Toten nicht singen konnte, denn der Feind wurde von mir gequetscht der Mund des Herzens. Unterwegs musste ich viel bereuen, mich niederknien, beten und seufzen, um die Gnade des Herrn wiederzuerlangen. Oh, wie müssen wir die Gnade der Heiligen Mysterien schätzen, besonders an so großen Tagen wie den Tagen der Karwoche, insbesondere an den letzten Tagen. Und warum sollte ich wütend sein? Erhalte ich nicht alles vom Herrn? Zeigt der Herr nicht ständig seine reiche Vorsehung über mich? Ist nicht jede Bosheit das Werk des Teufels, besonders die Bosheit gegenüber den Armen, gegenüber diesen Menschen, die ständig in Schwierigkeiten sind? Wie kann ich immer noch für den Teufelsmenschenmörder arbeiten, den schlimmsten Feind Gottes und der Menschen? Warum arbeite ich nicht unaufhörlich und ganz allein für den Herrn, meinen Gott, der mich erschaffen und erlöst hat und der ständig seine reiche Vorsehung über mich und diejenigen offenbart, die bei mir und den meinen sind, wie zum Beispiel: Ehefrau, Mutter, Schwestern, Brüder, Neffen und geistliche Kinder? Gott! Gib mir deine Sanftmut, deine unveränderliche Güte und nimm die Bosheit des Teufels, seinen Stolz und seine Sucht nach vorübergehenden Dingen vollständig weg. Möge ich Dir dienen, dem Herrn, meinem Gott, alle Tage meines Lebens. Wenn die Armen dich ansehen wie die Sonne, die dich wärmt und belebt, warum begrüßst du sie dann mit einem gleichgültigen Blick und manchmal mit einem strengen und oft unhöflichen und vorwurfsvollen Wort? Wärmen Sie sie mit Ihrer Teilnahme und Liebe als Ihre Brüder, als Mitglieder Christi, und der Herr wird nicht aufhören, Sie mit seiner ewigen Liebe zu wärmen und Sie mit dem Heiligen Geist wiederzubeleben. Wie kann ich meiner Familie gegenüber abgeneigt sein, der ich alles zu verdanken habe, denn der Platz wurde von ihrem Vater verdient und sie sind sehr freundlich und hilfsbereit zu mir? Ja, auch wenn ich ihnen nicht verpflichtet wäre, und dann würde ich sie christlich lieben wie mich selbst, ihnen gegenüber herzlich gesinnt sein, wie ich es mir von anderen wünsche, nach dem Wort Christi [Mt. 7, 12; OK. 6:31], denn wir sind untereinander Glieder [Eph. 4,25], ein Leib in Christus Jesus, und wir müssen einander lieben, wie Er uns geliebt hat [Joh. 13, 34]. Bist du stolz? Zu ihrem Kreuz – kreuzige sie! Hast du Ärger oder Neid? Überquere sie! Haben Sie Ungehorsam, Widerstand, Verachtung? Überquere sie! Hast du Selbstwertgefühl? Überquere ihn! Sind Sie misstrauisch? Zum Kreuz! Haben Sie Völlerei, Fleischlichkeit, Unzucht, Habgier, Geiz, Hartherzigkeit gegenüber Ihrem Nächsten? Überquere sie! Haben Sie Murren, Niedergeschlagenheit, Feigheit, vergebliche Angst? Überquere sie! Sind Sie faul oder geistesabwesend? Überquere sie! Alles Sündige und Satanische geht ans Kreuz. Beleben Sie in sich selbst Demut, Freundlichkeit, Wohlwollen, Gehorsam, Respekt vor allen, Selbstaufopferung, gute Meinung, Enthaltsamkeit, Keuschheit, Verachtung des Fleisches, Habsuchtlosigkeit, Großzügigkeit, Mitgefühl, Hingabe an den Willen Gottes, Selbstgefälligkeit, Geduld, Mut, harte Arbeit, Aufmerksamkeit für sich selbst und jede Tugend. Der Krieg der Sünden in uns ist unaufhörlich! Er kämpft jeden Tag. Der Herr offenbart uns ständig die Kräfte der Güte, Allmacht und Weisheit. Er allein ist stark im Kampf, und wir sind wie vom Wind geschütteltes Schilfrohr. Ehre sei ihm, dem Allguten, für seine Stärke. Loben Sie ihn, indem er seine Macht stärkt [Ps. 150, 1]. Seine Kräfte, die himmlischen Kräfte, basieren auf Güte und schwanken nicht wie wir. Und alle Kräfte der Welt, alle Planeten werden bestätigt. Eine Lehre aus dem Vorfall am Großen Freitag. Pater Deacon kam zu spät zur Matins, und ich war verärgert über ihn und konnte deshalb die 12 Evangelien nicht mit offenem Herzen lesen; Beim ersten bin ich gestolpert und habe ein paar Wörter vergessen, bei einigen anderen auch. Pater Diakon sagte ihm, er solle früher kommen. Den ganzen Morgen war ich nicht ich selbst. Er sagte nur eine kurze, intensive Litanei. – Die Lektion ist, dass wir bereitwillig die Lasten des anderen tragen müssen, uns nicht über unseren Nächsten aufregen und seine Fehler verzeihen müssen, denn darin besteht die Liebe zum Nächsten; die Angelegenheiten eines anderen zu erledigen, als ob es unsere eigenen wären, und unseren Bruder nicht merken zu lassen, dass wir ihm einen Gefallen tun oder dass es uns schwerfällt. Liebe... deckt alle Dinge ab [1 Kor. 13, 1–7]. Wenn der Herr seine Seele für uns hingegeben hat, dann müssen wir unsere Seelen für unsere Brüder hingeben. Es ist möglich, ein Übermaß an Nahrung zu vermeiden: Durch das Übermaß stürzt uns der Feind bequem in die größten Schwierigkeiten. Alles Böse kommt von einem Übermaß an Nahrung. Herr Menschheit! Ich danke Dir, denn Du hast mich in kurzer Zeit viele Male gerettet durch mein Gebet in der Fürbittekapelle in der Kirche des Apostels Andreas des Erstberufenen am Karfreitag, nach der Vesper, während der Beichte meiner geistlichen Kinder, als Schmeichelei und der Tod der Geldliebe mein Herz eroberten. Karsamstag. Ich danke dem Herrn für die unbeschreibliche Güte und Barmherzigkeit, die mir, einem Sünder, in der Gemeinschaft der lebensspendenden Mysterien erwiesen wurde. Denn nach der Kommunion verspürte ich meist die Reinigung aller meiner Sünden, himmlischen Frieden, Leichtigkeit, Freude, geistige Süße und körperliche Gesundheit und Jugend – nachdem ich vor der Messe und während der Messe geistig und körperlich schwach war. Ehre sei Deinen wahrhaft lebensspendenden Geheimnissen. Danke, Herr, denn durch mein Gebet hast du mich nach der Messe vor großer Trauer und Bedrängnis bewahrt, als ich nach Hause kam, verärgert über die Bettler, die mich immer wieder um Almosen baten, und über den Vater des Erzpriesters, dessen Gesichtsausdruck bei der Begegnung mit mir stolz und verächtlich wirkte. Oh, wie ungeduldig und misstrauisch ich bin und wie fremd gegenüber echter Demut und Sanftmut, die einem Christen gebührt! Wenn ich wirklich verachtet, beleidigt, geschlagen würde, wenn gegen mich intrigiert würde, wenn ich eine Fehlfunktion meiner Untergebenen bemerken würde, sollte ich nicht verbittert werden, sondern ruhig und sanftmütig in mir selbst sein, denn die Bosheit kommt vom Teufel, und er wiegt manchmal absichtlich Menschen, die uns untergeordnet sind, als fehlerhaft ein, oder er reizt stolze und böse Menschen dazu, uns Böses anzutun. Wir unsererseits müssen freundlich, geduldig und friedvoll sein und dürfen nicht misstrauisch sein oder schlecht über unsere Nachbarn denken. Demütig zu sein bedeutet, sich aller Demütigungen, Beleidigungen, Verfolgungen und Schläge für würdig zu halten, und sanftmütig zu sein bedeutet, Unwahrheiten über uns, Flüche usw. mit sanftem Herzen zu ertragen und für seine Feinde zu beten. Ich sehe im Vater meines Bruders eine Schlampe – das ist meine Sünde und Krankheit; Ich schaue mit Verachtung 33 und wütend auf die Manieren eines anderen Nachbarn, zum Beispiel eines Kollegen. Ich werde niemals daran denken, den Menschen während des Gottesdienstes zu gefallen, mich zu beeilen und verwirrt zu sein, um so schnell wie möglich fertig zu werden, sondern ich werde nur daran denken, Gott zu gefallen, ruhig und ohne Eile zu dienen, denn in der Eile vernachlässige ich Gott selbst und betrachte die Menschen als ob sie über Ihm stünden. Oh, wie schämte ich mich am ersten Ostertag, nachdem ich zunächst das gesamte Königshaus namentlich aussprechen wollte, aber bei dem Gedanken, dass es für das Volk lange dauern würde, war ich verlegen, verwirrt und sprachlos, und dann war ich über fast die gesamte Masse sehr empört, obwohl ich deswegen nicht empört sein sollte, denn es ist nicht nötig, über die Meinung der Menschen nachzudenken, sondern über Gott. Siehe Climacus, Grad 22, über vielfältige Eitelkeit – am Ende. Ich glaube, das ist mir passiert. Und dass Sie eitel sind, zeigt sich daran, dass Sie sich bemühen, an großen Feiertagen unbedingt in den besten Gewändern zu dienen, und sehr empört sind, wenn der Abt sie nicht gibt, und Sie werden verbittert über ihn. Ihre hartnäckige Beharrlichkeit ist in diesem Fall eine schwere Sünde. Der Stolperstein während der Messe kam, glaube ich, auch daher, dass ich am Karsamstag zu viel Reisbrei gegessen habe, was mir sehr gut geschmeckt hat. Widerstehen Sie dem Erzpriester nicht und demütigen Sie ihn nicht, denn in vielerlei Hinsicht ist er unvergleichlich besser als Sie, wie Sie am Ostertag während der Matins aufrichtig erkannt haben. Vergib mir, Herr, meine großen Sünden. Also wurde ich natürlich von Gott wegen Völlerei und Sättigung und den daraus resultierenden Sünden verlassen: Stolz, Neid, Eitelkeit usw. Wir unterzeichnen uns mit dem Zeichen des Kreuzes und kennzeichnen alle Personen und Dinge als Siegel Christi, denn wir und alle unsere sind das Erbe dessen, der für uns gekreuzigt wurde, als heiligendes Zeichen, als eine Kraft, die alles Böse bewahrt und vor allem schützt. Somit waren die stärksten Gifte, geschützt durch das Kreuzzeichen, ungültig; Menschen, die das Leben frommer Menschen versuchten, konnten ihre böse Absicht nicht erfüllen, weil die Macht des Kreuzzeichens ihnen entgegenstand. Beten Sie als Priester besonders für die Reinigung, Erleuchtung, Heiligung und Erneuerung des Volkes Gottes und für Ihre eigene Erneuerung, denn obwohl Sie oft das Blut des Neuen Testaments trinken und das lebensspendende Fleisch des Lammes Gottes kosten, das Sie bald regenerieren und erneuern kann, sind Sie aufgrund Ihrer Nachlässigkeit noch nicht wiedergeboren und nicht erneuert und werden in den Tiefen Ihres Herzens als vergängliche Leidenschaften verraten, die zuvor in Ihnen waren. Bringen Sie ein feuriges Gebet zu Gott für die Erneuerung Ihrer selbst und seines Volkes – dies ist ein Opfer, das Gott am meisten gefällt; Bringen Sie es mit Glauben, starker Hoffnung und ungeheuchelter Liebe, denn für den, der aus einem alten Gewand kam, um ein neues zu machen und neuen Wein in alte Weinschläuche zu gießen, ist das Gebet der Erneuerung ein duftender Weihrauch und eine Unterstützung für die Absichten des Meisters für die Wiedergeburt der von der Sünde erschöpften Menschheit. Vernachlässige nicht die Arbeit des Gebets vor irgendeinem mächtigen Volk der Welt oder vor irgendeiner Menschenmenge und fürchte in deinem Herzen niemanden außer dem einen und einzigen Herrn Gott. In der Kirche Christi basiert alles auf gegenseitiger Liebe und gegenseitiger Hilfe: Ich gebe Almosen – die Almosenempfänger beten für mich, oder ich bete für andere – sie beten für mich; Die Kirche betet für mich und für alle. Warum? Weil wir ein Körper sind [Eph. 4, 4]. Wer wird so selbstsüchtig und verrückt sein, dass er nur für sich selbst lebt, ohne anderen zu dienen, ohne Almosen zu geben, ohne die Gebrechen seiner Nachbarn zu ertragen usw.? Fast jeden Tag sind wir überzeugt und erneut überzeugt, überzeugt und vertrauensvoll voneinander. Unsere Konzepte sind so wackelig, wir sind so kurzsichtig, wir sind so wankelmütig, wandelbar, so leicht zu zögern! Und tatsächlich, jetzt bin ich so, aber man kann nicht sagen, dass ich morgen, nicht einmal in einer Stunde oder weniger, derselbe sein werde, weil ich mich völlig verändern kann – von einem bescheidenen Menschen zu einem prätentiösen, stolzen Menschen, von einem Lamm zu einem Tier, von einer Taube zu einem Fuchs, von einem mutigen Löwen zu einem feigen Hasen, von einem Wohlwollenden zu einem neidischen Menschen, von einem großzügigen Menschen zu einem Geizhals, von einem schnelleren und abstinenten Menschen zu einem Sinnlichkeitsmenschen und ein Trunkenbold, von keusch – frauenfeindlich! Wir sind also durch die Sünde verdorben! Deshalb sollten wir die Meinung der Menschen über uns selbst und die Freundschaft der Welt nicht als falsch und wankelmütig bewerten, sondern dem einzigen Gott gefallen, denn indem wir Gott wirklich gefallen, werden wir auch den Menschen gefallen. Wer klaglos Gehorsam verrichtet, bringt große Frucht für die Seele, was wir sowohl am Beispiel des Herrn Jesus Christus sehen, der durch Gehorsam in der Menschheit über alle Autorität, Macht und Herrschaft erhöht wurde, als auch am Beispiel aller Heiligen Gottes, denen für Gehorsam gegenüber dem Sohn Gottes und seinem Evangelium unvergängliche himmlische Kronen und ewiges Leben mit Gott und den heiligen Engeln verliehen wurden. Darüber hinaus gibt es für den, der Gehorsam leistet, reiche Frucht für den Körper, denn was die Faulen verlieren, gewinnen die Fleißigen und Fleißigen, die Gehorsam leisten. Daher ist Gehorsam sowohl für die Seele als auch für den Körper fruchtbar, und wenn er für den Körper unfruchtbar ist, ist er sicherlich für die Seele fruchtbar. Seien Sie also alle im Guten gehorsam, aber nicht im Bösen. Warum esse ich fetthaltiges Essen, weil ich dadurch in Versuchung komme? Ich muss die Fülle der 34 Worte Gottes lieben. Dieser ruhige, schöne, mit Sternen übersäte Himmel wird sich vor dem Erscheinen des Herrn vom Himmel als ein einst schrecklicher Anblick präsentieren. Oh, Sünder, lernt täglich aus dem Schauspiel des Himmels, wenn ihr lernen könnt. Jeden Tag sündigen wir vor Gott, vor allem dadurch, dass wir den Geist des Fleisches versklaven, uns der Wollust hingeben, uns satt machen, aus Gier übermäßig trinken, uns schick machen, uns große Sorgen um vergängliche Gesundheit und Vergnügen machen und die Gesundheit und wahre Freude der Seele vernachlässigen, die durch die Betrachtung Gottes, das Gebet, das Lesen des Wortes Gottes, die Barmherzigkeit und den Schutz des Herzens vor aller Sünde entstehen. usw. Ich danke Dir, Herr, für den Geist der Mutter meiner Kirche, den Geist der Weisheit, den Geist der Erlösung, der in allen Gebeten, in allen Gottesdiensten und auf mich, einen Sünder, so lebensspendenden Atem ausstrahlt und oft Frieden, Licht und Freude bringt. Wenn Ihnen jemand zu Unrecht etwas vorwirft, dann denken Sie daran, anstatt vom Vorwurf beleidigt zu werden, ob Sie in etwas gesündigt haben, das dem ähnelt, was Ihnen vorgeworfen wird, und wenn Sie sündig sind, bereuen Sie es und nehmen Sie den Vorwurf gnädig an, als Anreiz zur Reue und Korrektur, und wenn Sie kein Sünder sind, und noch mehr, nehmen Sie den Vorwurf freudig um Christi willen an, der, verleumdet... nicht jeden verleumdet hat andere; Während er litt, drohte er nicht, sondern übergab es dem gerechten Richter [1 Pet. 2, 23]. Tun Sie alles und behandeln Sie alle so, wie Sie alles tun und sie vor dem Angesicht des Allwissenden behandeln würden. Pater Matthew ist freundlich und gesprächig in seiner Herangehensweise, aber bis ihn die Angelegenheit auch nur im Kleinen berührt und aufopferungsvoll reagiert, ändert er seinen Ton und wird betrügerisch. Und ich bin es auch: Ich bin freundlich zu Gästen, aber unfreundlich zu Gästen; Er ist gut und liebevoll, wenn er Geld annimmt, aber unfreundlich und unhöflich, wenn er den gleichen Leuten oft etwas geben muss. Der Rand des Kummers, den du unschuldig in das Herz eines anderen stößt, wird auch in dein Herz eindringen, gemäß dem strengen Gesetz der Vergeltung: Mit dem Maß, das du anwendest, wird es dir zugemessen [Mk. 4, 24]. Wenn Sie keine Trauer wollen, tun Sie sie nicht jemand anderem an. Um täglich wiederkehrende Sünden zu vermeiden – Groll, Wut, Neid, Geiz, Gier, Unterdrückung der Nachbarn, Verurteilung, Unzucht – ist es notwendig, die Eigenliebe auszurotten, denn von ihr, wie vom Vater, kommen alle Horden von Sünden. Es gibt, christliche Brüder, ein wahres, wirkliches Leben, und es gibt ein imaginäres, falsches Leben: zu leben, um zu essen und zu trinken, sich zu kleiden, zu gehen, reich zu werden, allgemein für irdische Freuden oder Sorgen zu leben, sowie Intrigen, Intrigen zu initiieren, über andere zu urteilen und sich zu verkleiden – es gibt ein imaginäres Leben; Zu leben, um Gott und anderen stets zum Guten zu gefallen, zu beten, die eigene Seele zu reinigen, sich zu demütigen, den Nächsten Gutes zu tun, die Nächsten zu ermahnen, für die Erlösung ihrer Seelen zu beten und ihrer Erlösung auf jede erdenkliche Weise zu helfen, bedeutet, wirklich zu leben. Das erste Leben ist ein unaufhörlicher geistiger Tod, das zweite ein unaufhörliches Leben des Geistes. Der Herr sagte über seine Kirche: Ich werde meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen [Matth. 16, 18]. Dies gilt sowohl für die Hirten der Kirche bzw. die Kirchenhierarchie als auch für alle wahren Gläubigen und für alle Sakramente, für alle Dogmen und Gebote des Heiligen Orthodoxen Glaubens und für alle Riten der Sakramente, zum Beispiel Liturgie, Priestertum, Ehe, Taufe, Firmung, Segnung der Salbung, die über alle Jahrhunderte hinweg etabliert sind und über viele Jahrhunderte hinweg unverändert vergangen sind. So stark ist die vom Herrn gegründete Kirche! Denken Sie an diese Worte des Herrn und zögern Sie nicht, ein Sakrament zu spenden. Sei stark wie Adamant. Oh, wenn nur alle Feste des Herrn, der Mutter Gottes und der Heiligen und alle Tage der Woche in mir unausgesprochene entsprechende Eindrücke und moralische Lehren hinterlassen und eine rettende Wende und Veränderung zum Besseren bewirken würden! Oh, dass ich Tag für Tag erneuert würde! Auferstandener Retter! Gewähre mir, dass ich aus toten Werken auferstehe und in einem neuen Leben wandele. Gottesdienste, Riten der Sakramente hinterlassen entsprechende unauslöschliche Eindrücke in meiner Seele! Gott! Ich danke Dir, denn Du hast schnell gehört, wie ich zu Dir gerufen habe, und Du hast die Verwirrung und den Kummer meines Herzens hinweggenommen und mir die Gnade der Welt gegeben, einen Gebetssegen für diejenigen zu vollbringen, die mit John und Mary verheiratet waren (Serebrennikova und Krayushkina), und dadurch sowohl die Würde des Ranges als auch die Bedeutung des kirchlichen Gebets zu unterstützen. Schenke Gnade und eine Ehe, die in Frieden und mit vollkommenem Herzen vollzogen werden kann. 5. April 1868. Wenn Menschen so lange in der Hektik des Lebens arbeiten und uns oft vergeblich dazu zwingen, darauf zu warten, dass sie es beenden, sollten wir, die Diener Gottes, dann nicht langsam, mit Ordnung, mit Sinn, mit Gefühl, mit großer Ehrfurcht und Eifer arbeiten – um unsere Gebete an den Herrn Gott klar und getrennt zu lesen? Lass sie besser auf uns warten, als wir auf sie warten. Möge dies geschehen, Herr, bei jedem heiligen Gottesdienst, bei jeder Feier des Sakraments. Gib mir alles, was oben erwähnt ist, denn ohne Dich können wir nichts tun [Joh. 15, 5]. Mentale Häute greifen uns an. Ich bin völlig mit meinem Bruder, Pater Matthew, versöhnt und führe das Geschehen auf den Verrat des Feindes zurück, sowohl meinerseits als auch seinerseits. Ich sehe die List und Stärke des Feindes. Gott! Helfen Sie und beheben Sie das Problem! Allbarmherziger Herr! Ich danke Dir, dass Du es mir ermöglicht hast, am heiligen Pfingsten meine geistlichen Arbeiten erfolgreich abzuschließen und vor allem Dein Volk in Ruhe und Besonnenheit beichten zu lassen und Deine Heiligen Geheimnisse zu ehren. Bedecken Sie unsere Mängel und Nachsichten mit Ihrer unendlichen Liebe und unermesslichen Herablassung und lassen Sie nicht zu, dass meine geistigen Kinder und alle anderen durch Ihre unaussprechliche Barmherzigkeit in die Hände der Gesetzlosigkeit fallen, unter ihre starke Hand, um Ihre Gebote zu befolgen und uns, Ihre Diener, in Heiligkeit, Frieden und allem Wohlstand zu bewahren. Wenn Sie Bosheit, Bosheit, Gereiztheit, Stolz, Verurteilung, Neid, Feindschaft, Mürrischkeit, Hartherzigkeit, Geldliebe, Habgier, Völlerei, Völlerei, Trunkenheit, Ungehorsam, Faulheit, Murren, Mutlosigkeit, Mangel an Glauben, Verzweiflung, leeres Gerede und andere Sünden aus Ihrem Herzen ausgerottet haben, dann können Sie die Auferstehung Christi freudig feiern, denn Christus hat es getan in dir auferstanden von den Toten, und du bist in ihm auferstanden aus toten Werken, und wenn alle diese Leidenschaften noch in dir nisten und dominieren, dann warte darauf, dich zu freuen, denn es gibt keine Freude für die Bösen, sagte der Herr [Jes. 57, 21]. Wenn Sie noch nicht gelernt haben, wie Christus freudig Ihr Leben für Ihre Freunde hinzugeben, warten Sie, bis Sie sich freuen, denn Sie sind immer noch unter den Toten; Wenn Sie immer noch wütend auf die Armen sind und ihnen Geld geben, das nicht Ihnen, sondern Gott gehört, freuen Sie sich nicht wie die Bettler – Sie sind immer noch tot, denn Ihre Seele ist der Geldliebe, dem Stolz, der Bosheit und der Wut versklavt. Wie lange wirst du, der du ein Söldner und kein Hirte bist, noch wütend sein auf die reaktionslosen Schafe des Herrn, ich meine die Armen? Werden Sie nicht selbst durch Ihre eigene Bosheit verwundet, werden Sie nicht durch die Gehenna verbrannt? Wie wird unser armes Herz ohnmächtig und zittert vor Völlerei, Sättigung, übermäßigem Schlaf, wie wird es grob, wie unrein, verdorben! Ich danke dem Herrn für die unermessliche Barmherzigkeit, die er mir während der Nachtwache durch mein Gebet erwiesen hat, indem er mich von großer Verwirrung, Angst und Ohnmacht des Herzens befreite und mir Frieden, Kraft, Freiheit und Kühnheit schenkte. Welche wundersamen Kräfte gehen vom heiligen Thron aus! Wahrlich, der Herr sitzt auf seinem Heiligen Thron! Aber ich muss tun, was ich bereut habe: Sättigung, Zartheit, Habgier, Gereiztheit, Bosheit, Neid, lüsterne Gedanken und andere Leidenschaften vermeiden. Wir leben nicht allein, sondern streben und bewegen uns auf dem Weg der Gebote Christi auf das (ewige) Leben zu. Wenn du ins ewige Leben eingehen willst, halte die Gebote [Matth. 19, 17]. Aufmerksamkeit (Church Glav.) – denken, sich kümmern; Hören Sie aufmerksam zu. Udovli (Church Glav.) - helfen, mit Kraft und Können ausstatten. Er gebar durch Wasser und den Geist – er wurde in der Taufe wiedergeboren (wiedergeboren). Gebet des heiligen Ephraim des Syrers. Kanoniker des heiligen Andreas von Kreta am Donnerstag der fünften Fastenwoche. David, manchmal der Vater Gottes, auch wenn ich tief gesündigt hatte, meine Seele, wurde durch Ehebruch mit einem Pfeil erschossen und durch Mord durch Mattigkeit mit einem Speer gefangen genommen; aber du selbst bist krank an den schwierigsten Dingen, an selbstgefälligen Bestrebungen (Lied 7). Verwundet und verwundet, seht die Pfeile des Feindes, die meine Seele und meinen Körper verwundet haben; Siehe, die Krusten, die Verwesungen, die Dunkelheiten schreien, die Wunden meiner eigenwilligen Leidenschaften (Lied 2). Troparion zum Fest Mariä Geburt. Gebet zur Kommunion „Wie am Schrecklichsten ...“. Gebet zur Kommunion „Aus schlechten Lippen ...“. Gebet zur Kommunion „Ich bin nicht erfreut...)). Verächtlich (Church Glav.) – verächtlich, arrogant. Fett (Church Glav.) – hier im Sinne von „Sättigung, Süße“. Skimen (kirchenslawisch) – ein starker junger Löwe. Sie könnten interessiert sein an: