Раздел 2

Wielkanoc 1860. Propter maledictionem patri Dominus te poenae deedit 92 [...] Panie! Daj mi Twojego Ducha, który napełnia cały wszechświat, który ożywia wszystkich i wszystko i który bez reszty rozlewa na wszystkich Twoje dary. Jeśli nie będziesz prostego serca, jak matka, nie wejdziesz do Królestwa Niebieskiego i nie zaznasz pokoju w sercu, i nie unikniesz wielu grzechów. Przypomnijcie sobie Mojżesza, który zamienił wodę w krew. Na naszych świętych ołtarzach ofiarowane jest wino we Krwi Syna Bożego Jezusa Chrystusa, a dzieła, czyli owoce, które On w nas wydaje, świadczą o tym. Tam, gdzie przemawia Bóg, musi być tylko bezwarunkowa wiara: Prawdziwy nie może kłamać, a dla Wszechmogącego wszystko jest możliwe. Przed Bogiem żadne słowo nie pozostanie bezsilne (Łk. 1,37]. Drżyjcie, abyście byli zarozumiali przed Bogiem. Jeśli ludzie, istoty słabe, przemijające, śmiertelne, dokonają tak wielu wielkich i cudownych czynów, korzystając z mocy i zdolności danych im przez Boga, jeśli czasami wiele milionów ludzi będzie posłusznych słowu jednej osoby, to czego nie uczyni Sprawca życia ludzkiego, jeśli nie będzie posłuszny Jego słowu? Pamiętajcie słowa setnika: Ja – mówi – jestem człowiekiem podległym, ale mając pod sobą żołnierzy, mówię jednemu: idź, a on idzie; i drugiemu: przyjdź, a przyjdzie; i mojemu słudze: Zrób to, a on to zrobi [Mat. 8,9]. Dalej: jeśli wiele zwierząt jest obdarzonych sztuką dokonywania różnych niesamowitych rzeczy, których człowiek nie jest w stanie dokonać - zwierząt, które depczemy pod nogami, a które są tak nieistotne i słabe - to czego nie zrobi Stwórca wszystkiego, który hojnie obdarzył wszystkich wszelkiego rodzaju sztuką, wszelkiego rodzaju zdolnościami i mocami? Jeśli bezduszne rośliny, które dzisiaj istnieją, a rano są zamiatane do pieca, uformują się na Jego słowo w tak delikatne i piękne formy, lub jeśli zobaczymy każdą substancję całkowicie podporządkowaną Jego słowu i zmodyfikowaną aż do niezmierzoności (do nieskończoności) zgodnie z Jego manią (za pośrednictwem tylko pięciu żywiołów) - to kto inny, widząc to wszystko, zacznie domagać się gwarancji Jego wszechmocy! Cudowne są dzieła Twoje, Panie! Na każdym kroku, w każdym momencie życia! Napełnij niebo i ziemię chwałą Twojej mądrości, chwałą Twojej dobroci, chwałą Twojej wszechmocy. Nie tylko sam jesteś mądrym Stwórcą i nieustannie objawiasz się jako mądry Stwórca, ale dałeś także swoim stworzeniom zdolność twórczą - a one tworzą według Twojego słowa z daną im mocą. O! w jaki blask się przyodziałeś! Przy wypełnianiu przykazań potrzebna jest pokorna wiara, aby bez żadnej refleksji dokładnie i ściśle wypełnić to, co przykazania nakazują. Bardzo grzeszymy, a grzesząc cierpimy, bo tam, gdzie mamy coś do zrobienia, tam myślimy, podburzani naszymi namiętnościami i bezcielesnym wrogiem. Aby na co dzień nie ulegać namiętnościom i diabłu, trzeba wyznaczyć sobie cel, stale o nim pamiętać i do niego dążyć, pokonując w imię Pana wszelkie przeszkody. Jaki jest ten cel? – Królestwo Niebieskie, Boski pałac Jego chwały, przygotowany dla wierzących od założenia świata. Ponieważ jednak cel osiąga się znanymi środkami, trzeba mieć te środki do dyspozycji. Co to są za środki? – Wiara, nadzieja i miłość, zwłaszcza miłość. Wierzcie, ufajcie, kochajcie szczególnie - kochajcie, kochajcie pomimo wszelkich przeszkód - Boga ponad wszystko, a każdego bliźniego jak siebie samego. Nie masz siły, aby zachować w sercu te bezcenne skarby ludzkiego ducha – częściej upadaj do Boga miłości; proście, szukajcie, proście – otrzymacie, znajdziecie, zostanie otworzone: Ten, który obiecał, jest wierny [Hebr. 10.23]. Chodząc, siedząc, leżąc, rozmawiając, studiując - zawsze módl się sercem o dar wiary i miłości. Nie prosiliście jeszcze właściwie, z zapałem i wytrwałością, nie mieliście zdecydowanego zamiaru ich zdobycia. Odtąd mów: oto zacząłem. Kiedy na drodze do Boga i Jego Królestwa Niebieskiego napotkacie przeszkody, jakie rzuca szatan: wątpliwości i niewiarę serca, a także serdeczną złośliwość (czasem wobec osób godnych bezwarunkowego szacunku i miłości), a także inne namiętności - nie zrażajcie się nimi, ale wiedzcie, że są one dymem i smrodem wroga, który przejdzie z jedynej manii Pana Jezusa Chrystusa. Jak wszechmocny jest Wszechmogący Pan i jak bezsilny, słaby i nieistotny jest człowiek ze wszystkimi swoimi planami i przedsięwzięciami! Wczoraj przygotowaliśmy się do rejsu łódką po zatoce: było ciepło, niebo było czyste, wiał lekki wiatr – najbardziej umiarkowany; chyba wszyscy spodziewali się być w Rambowie 93, dokąd zmierzali, i byli już na samym brzegu - ale gdy z trudem osiadali na mieliźnie, natknęli się na chmury, błysnęła błyskawica, rozległ się grzmot, spadł ulewny deszcz, zaczęła się burza, która na brzegu Rambowa wydawała się nam niezwykłą falą pyłu pokrywającą lasy Rambowa, a my będąc blisko brzegu i dotarwszy już do głębokiego miejsca, musieliśmy zawrócić, nie dochodząc do brzegu. Tak więc Pan jest wszechmocny, a tak bezsilny jest człowiek w swoich sprawach! Ta okoliczność naprowadziła mnie na myśl, że są i byli ludzie, którzy ujrzawszy obiecaną niebiańską ojczyznę, że tak powiem, na samym brzegu, z powodu poważnych upadków i braku pokuty, nie wchodzą do niej, ale zostają odrzuceni przez swoje grzechy. Czy nie jest to lekcja, którą mój Pan chciał dać mnie, wielkiemu grzesznikowi? Naprawdę tak. Inaczej dlaczego nie pozwoliłby mi dotrzeć do brzegu, który był tak blisko nas i już pachniał aromatami kwitnących lasów i ziół? Tak więc wielu chrześcijan, skosztując daru niebieskiego, będąc uczestnikami Ducha Świętego i zakosztując dobrego słowa Bożego i mocy nadchodzącego wieku, woni pokoju i radości Ducha Świętego, nie jest godnych przez swą zatwardziałą złośliwość wejść przez śmierć do raju Bożego, pachnącego wszystkimi owocami Ducha Świętego, jakby tylko wdychając go z daleka. Stało się to wychowawczo w Starym Testamencie z Żydami, którzy będąc blisko samej ziemi obiecanej, zobaczywszy ją i powąchając, nie mogli do niej wejść z powodu niewiary i złej woli, niezadowoleni ze wszystkich! Och, ciesz się ze wszystkiego, Chrześcijanie, i dziękuj Bogu za wszystko; nie bądźcie niewierni i złośliwi – inaczej nie wejdziecie do obiecanej niebiańskiej ojczyzny. Dzieci! masz jakieś jedzenie? [W. 21,5]. Wszyscy ludzie są dziećmi, a zwłaszcza chrześcijanie – prawdziwymi dziećmi Syna Bożego. On ich stworzył i tworzy; rodzice są tylko [pośrednikami]. Tak, jestem dzieckiem Bożym. Matka mnie kocha – to słaby cień miłości, jaką darzy mnie sam Bóg. Daje rodzicom miłość tylko taką, jaką może pomieścić ograniczona natura ludzka, skromne naczynie – miłość w całym jej Boskim pięknie rozwinie się po upadku ciała. Na chwałę Najświętszego Ducha Bożego. Tchnienie Ducha Świętego. Do Ducha Świętego wszelkie zbawienne wino. Przypadek pacjenta. Wszechobecność oddechu (oddycha, gdzie chce [J 3,8]), zrozumiałość tego oddechu (słychać jego głos [J 3,8]) – po prostu nie wiadomo, skąd on pochodzi. Dlaczego Duch Święty ukazał się w burzliwym tchnieniu (co oznacza, że ​​jest to właśnie Duch Boży, tchnienie Boga. Hipostatyczny szum); Dlaczego to miejsce czasami się porusza pod wpływem pojawienia się Ducha Świętego (miejsce, do którego przenosi się zgromadzenie)? Aby także wyraźnie wskazać wierzącym swoją obecność i pokazać, że skutecznie kieruje nasze serca ku dobru, podnosząc na duchu, powiększając, porządkując smutek tych, których dziedzictwo umiera. Czy Duch Boży tchnie dzisiaj w ludziach? Tchnie w każdego dążącego do samooczyszczenia. Kiedy oddycha? W każdej chwili, gdy widzi osobę skłonną przyjąć Jego tchnienie, ale szczególnie podczas modlitwy; potem nagle często spada na nas burzliwy oddech i wypełnia cały dom, w którym przebywa nasza dusza; w naszym oddechu jest burza: jakby od pędzącego silnego wiatru... [Dz. 2.2.] (Każdy oddech... z Ducha.) Jednocześnie do duszy zstępuje życiodajny ogień, grzechy w sercu topią się z niego, jak lód lub jak wosk z ognia, i spływają z oczu wzdłuż policzków, cudownie ulgując i rozkoszując naszą duszę i ciało. Płacze słodko i łatwo, jej oddech jest częsty, wzmożony, szczególnie lekki i przyjemny, w całej jej istocie następuje cudowna zmiana: święte ciepło, obfitość życia, lekkość, spokój, czułość. Takie przypadki napływu Ducha Świętego często powtarzają się u grzeszników, którzy dochodzą do żywej świadomości swoich grzechów. Pragną tylko jednego: przebaczenia swoich grzechów, jak jedzenia i picia, jak błogości – tak bardzo są urzeczeni [słodkim] przepływem Ducha; choroba i śmierć ciała są zaniedbywane. Taki przypadek miał miejsce w przypadku pewnej chorej kobiety, która od długiego czasu cierpiała na puchlinę i trzykrotnie spuszczano jej wodę z żołądka. Na początku widocznie miała smutek tego wieku, pochlebstwo bogactwa miało moc w jej sercu, ale po pierwszej spowiedzi i komunii najwyraźniej się uspokoiła, a doczesne troski ją opuściły; wszystkie myśli kierowały się ku chorobie i śmierci oraz strasznej i słusznej próbie: widziała, że ​​jej choroba nasila się i nie ma już dla niej nadziei. To właśnie wtedy ogarnął ją smutek, nawet po Bogu [2 Kor. 7.10]. Jej mąż sam mi opowiadał, że zanim żałowała rozstania się ze światem, żałowała, że ​​ich dom powstał tak niedawno, było z nim tyle kłopotów, włożono w niego tyle pieniędzy – a tak mało udało jej się w nim żyć, że musiała go opuścić. A teraz całkowicie przestała tego żałować i myślała tylko o tym, jak przebaczy jej grzechy. Trzeba było spuścić wodę po raz czwarty... przed tą niebezpieczną operacją pacjentka chciała jeszcze raz się wyspowiadać i przyjąć komunię i znowu do mnie zadzwonili... To wtedy było cudowne tchnienie Ducha Bożego, a ja, czując to, z miłością i czcią wewnętrznie powtarzaną: chwała Tobie, Pocieszycielu Duszy, Żywy i Życiodajny, Ogień wychodzący z Ognia, spalający nasze dusze świętym płomieniem żalu za grzechy i miłości do Boga; chwała Tobie, słodyczy naszych serc; chwała Tobie, nasz pokój i radość! Oddychaj, Duszo miłości, i nie przychodź od swojej służebnicy, w którą tchnęłaś zgodnie ze swoim dziedzictwem, za jej posłuszeństwo i bezskarżone znoszenie choroby. [Po którym następuje odstęp dwóch stron autora. – wyd.] Co dusza robi z materią ciała, gdy wchodzi do martwego ciała, zgodnie ze słowem Życiodawcy? – ożywia i odnawia; z brzydkiej, rozkładającej się masy ziemi tworzy piękne ciało, kwitnące życiem, powściągliwe we wszystkich częściach. Wszechmogący jest Duch Życiodajny! Dusza jest silna w swoim ciele i ponad swoim ciałem! Teraz chcę porozmawiać o Bogu, który daje życie wszystkim i wszystkiemu. W każdej chwili moja dusza jest chroniona ze wszystkich stron przez mentalne prawa Najwyższego. Włożę Moje prawa w ich myśli i napiszę je na ich sercach; i będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem [Hebr. 8,10]. Prawa państwowe są jedynie słabym pozorem praw mentalnych, poprzez które Wszechmogący rządzi naszymi duszami. Nasza wiara to dobre wino, stare, skosztowane, sprawdzone, zapieczętowane siedmioma pieczęciami (siedem Sakramentów). Złość na matkę rodzi się w duszy z nieczystości serca, z braku świętej prostoty, z pychy. Dlatego, gdy się pojawi, należy natychmiast w pokorze serca prosić Pana o miłosierdzie, a nie szukać jego przyczyny w osobie, wobec której wzbudziła się nienawiść. W swoim mniemaniu o sobie nie polegaj na innych ludziach, ale zawsze na swoim sumieniu i swojej świadomości. Kto wie, co jest w tobie, nawet duch twój, który w tobie mieszka [1 Kor. 2.11]. Inaczej zdarza się, że w obecności innych myślisz: co powiedzą o Tobie inni, jeśli powiesz to czy tamto, zrobisz to czy tamto? Zły. Musisz mieć własne poglądy na temat ludzi i własne przekonania. Non propter factum, nec verbum, nec manieres 95 trzeba szanować i kochać tuammatrem 96, ale ze względu na fakt, że jest matką. Wypełniacie przykazanie Pana: czcijcie swoją matkę [Mat. 15.4] i aby to spełnić, nie wolno mu na nic patrzeć. Pamiętacie, że była we wczesnej młodości???????? ???? 97 i dlatego jest we wszystkim niezwykle prosty. Niech tak będzie. To jest boskie. Nie jesteś prosta i dumna: ucz się od niej, choć jest to trudne i gorzkie dla twojego serca, prostoty i pokory. Do tej pory grzeszyłem przeciwko Panu, na próżno zabiegając o chwałę u ludzi, i nie zauważyłem tego, a teraz grzeszę. Zmiłuj się, Panie, popraw i oczyść, Panie, i naucz, Panie, szukać chwały tylko u Ciebie. Duchowy ślepiec, zaślepiony głupią dumą, jakże boisz się hańby ze strony ludzi! Ale pragnij go, jeśli chcesz zbawienia od chorób psychicznych. Pamiętajcie, jaką hańbę poniósł Pan chwały! Czy ty, największy z grzeszników, będziesz szukać chwały? Czy hańba, na którą zasługujesz, nie jest lepsza? Ze wszystkimi miejcie pokój i świętość, z wyjątkiem [ros.: bez którego] nikt nie ujrzy Pana [hebr. 12,14]. Każdy bliźni jest dla nas cerkwią, niczym obraz Boga. Dlaczego tak się dzieje, że pamiętamy ludzkie krzywdy i gniewamy się i gniewamy na tych, którzy nas obrażają, ale bardzo szybko zapominamy o skargach diabła, najbardziej złych, najbardziej szkodliwych i ciągłych, i chociaż zostaliśmy przez niego skrzywdzeni tysiąc razy dziennie, wciąż zapominamy, podczas gdy jedno przewinienie danej osoby nosimy w naszych sercach przez długi czas, czasem dłużej niż jeden dzień? To jest urok diabła! Diabeł sprytnie wie, jak nas oszukać: obrażając nas, zawsze kryje się za naszą własną pychą, jakby chciał nas z początku zadowolić poruszeniem jakiejś namiętności, choć potem zawsze zabija, a my gorzko dostajemy się od niego za naszą głupią, nieuzasadnioną miłość własną. Zawsze po sto razy zwiększa obelgi wyrządzane nam przez innych i przedstawia je w fałszywej formie - i znowu tutaj kryje się za naszą pychą, jakby zazdrosny o nasze dobro, które inni rzekomo chcą zniszczyć swoimi obelgami. Oszust! Czcij swoją matkę jak świętą. I rzeczywiście, jest ona dla mnie obiektem świętej czci. Nie dopuścić do upadku autorytetu nauczyciela, móc zachować szacunek uczniów do samego siebie i pozostać ideałem naukowym przez cały czas nauczania – oto zadanie wszelkich działań nauczyciela! („Edukacja”. Magazyn dla mentorów i rodziców. Nr 3, 1860) Kolejną rzeczą jest to, aby zawsze mieć przy sobie listę wszystkich uczniów i każdemu dokładnie przypisywać swoje oceny. Dla Twojej wiadomości. Wczoraj wieczorem bezcielesny zwodziciel przedstawił mi zmysłową wizję (moja dzisiejsza liturgia). W ten sposób zawsze zarzuca sieci przed mszą. W kontaktach z różnymi ludźmi należy zachować pewien takt i nie zachowywać się inaczej, ale zachować niezależność wobec wszystkich. Tego wymaga się zwłaszcza od księdza, który w swoim podejściu powinien być ideałem dla każdego – serdeczny, prosty, ale bez upokorzenia. W dzień Trójcy Świętej zapraszajcie do stołu nieznajomych, traktujcie ich, służcie im z radością i prostotą serca, jak Abraham. Osoba kochająca głęboko pragnie zazwyczaj zadowolić się ciałem ukochanej osoby, jak to wyraża Pismo Święte. Dlatego jeśli kochasz swoich rodziców całym sercem, z przyjemnością szukasz okazji, aby pocałować ich twarz i rękę; a jeśli nie kochasz, to całujesz bez przyjemności i biegasz, całując je przy wielu okazjach, a jeśli przedstawiają się bezpośrednio, to zwykłe zadanie wykonujesz z niezadowoleniem, a tutaj oprócz nieszczerości miłości okazujesz także dumę. I co, wydawałoby się, jest takim ciężarem, aby jeszcze raz pocałować rodziców w rękę? W następnym tygodniu jedz mniej, zwłaszcza mięsa. Niewiara w tajemnice oznacza śmierć; wiara jest życiem wewnętrznego człowieka. Niewiara jest słabością, chorobą ludzkiego ducha. Zawalone krzesło. I tak kiedyś moje ciało się rozpadnie i nie będzie lepsze niż połamane krzesło: kości będą leżeć w ziemi czy na ziemi i nikt nie będzie na nie zwracał uwagi, nikt nie powie: to są kości takiego a takiego - bo nie będą wiedzieć czyje, tak samo jak nie wiemy z jakiego drzewa te fragmenty, kikuty czy ruiny leżą na ziemi. Tak, rozpadnę się: moja ziemia zapadnie się w ziemię. Ale mój duch powróci do Boga - z pewnością do Boga, jak często teraz, z natury zwraca się do Niego i znajduje w Nim obfitość pokoju i życia. Drzewo zakorzenione w ziemi żyje, rośnie i wydaje owoce. Dusza ludzka, utwierdzona wiarą i miłością w Bogu, jako korzenie duchowe, również żyje, wzrasta duchowo i wydaje owoce boskich cnót, dzięki którym dusza żyje i będzie żyła w następnym stuleciu. Drzewo wyrwane z ziemi kończy życie, które otrzymało z ziemi poprzez korzenie. Tak więc dusza ludzka, utraciwszy wiarę i miłość w Boga i nie trwając w Bogu, w którym jest całe jej życie, umiera duchowo. Czym ziemia jest dla roślin, tym Bóg jest dla duszy. Na Synaju, gdzie stały stopy Pana, Pan pozostawi trwały ślad. Na duchowym Synaju – Najczystszej Dziewicy, jest też ślad – wszelkie duchowe światło. Słowo jest prawdziwe – celnicy i nierządnice idą przed rzekomymi prawnikami i sprawiedliwymi do Królestwa Bożego [Mat. 21.31]. Jakie łzy! Co widzę, patrząc na Boży świat? Wszędzie widzę niezwykłą szerokość i zabawę życia: w królestwie zwierząt - między czworonożnymi zwierzętami, między gadami, owadami, ptakami, między rybami. Pytanie brzmi: dlaczego ciasna i bolesna droga życia jest dla człowieka, a zwłaszcza dla ludzi gorliwych w pobożności? Pan wszędzie i wszędzie rozlał życie, zadowolenie i radość - a wszystkie stworzenia, z wyjątkiem człowieka, wychwalają Stwórcę zadowoleniem z życia i radosną zabawą. Dlaczego kłócę się z powszechnym życiem? Czyż nie jestem dziełem tego samego Stwórcy? Rozwiązanie jest proste. Sami zatruwamy nasze życie grzechem, [a grzeszność] jest straszliwą trucizną dla duszy; wówczas - bezcielesny wróg, zwłaszcza on, a głównie wśród ludzi zabiegających o pobożność. Życie człowieka – prawdziwego chrześcijanina – jest przed nim w następnym stuleciu: tam objawią się mu wszystkie radości i pełna błogość. Ale tu jest na wygnaniu i karze: tu czasami cała natura zbroi się przeciwko niemu za grzech, nie mówiąc już o odwiecznym wrogu, który krąży jak lew ryczący, szukając kogo pożreć [1 Piotra 2:10, 13]. 5.8]. Nie wstydzę się więc tego: dlaczego wszędzie na świecie jest radość i zadowolenie, a we mnie często nie ma radości i ponuro patrzę na radości i przestronność stworzeń Bożych? Mam kata za grzech: ten kat jest zawsze przy mnie i bije mnie. Ale radość przyjdzie i dla mnie, tylko nie tutaj, ale w innym świecie. Patrząc na świat Boży, wszędzie widzę niezwykłą hojność Boga w darach natury: powierzchnia ziemi jest jak bogaty posiłek, przygotowany w obfitości i różnorodności przez najbardziej kochającego, łaskawego i hojnego Mistrza; i nie tylko powierzchnia ziemi – głębiny wód służą także człowiekowi. Co możemy powiedzieć o czworonożnych zwierzętach i ptakach – ile hojności kryje się w dostarczaniu ludziom żywności i odzieży? Łaski Pana są nieograniczone. Widzisz, czego ziemia nie daje latem i jesienią? Dlatego każdy chrześcijanin, a zwłaszcza kapłan, naśladuj hojność Pana: niech Twój stół będzie otwarty dla wszystkich, jak stół Pański. Skąpy jest wrogiem Pana. Chwała Panu, który kocha ludzkość! Dzisiaj wzywałam Go (22 maja, wychodząc z portu) w smutku mojego serca, a On mnie wysłuchał i wybawił mnie od smutku. Cudowna rzecz! Stwórca nieba i ziemi kłania się wołaniem mojego serca, jak matka płaczowi dziecka, za każdym razem, gdy Go wzywam. Tymczasem kim jestem? - Robak pełzający po liściu drzewa! Zgaś mnie i już mnie nie ma. Najsłodszy Jezu! Czym jest to, że o mnie pamiętasz, że kłaniasz się mojemu szczeremu wołaniu? Lepsza! Całuję Twoją odkupicielską prawicę i śpiewam Twoje niewysłowione miłosierdzie! Jeśli dusza nie jaśnieje cnotą, jeśli twarz nie jaśnieje wewnętrznym światłem, cóż kryje się za lekkim i bogatym strojem? Wtedy odnosi się do nas słowo Zbawiciela: na zewnątrz [ros. na zewnątrz] są czerwone, ale wewnątrz są z natury pełne kradzieży, oszustwa i wszelkiej nieczystości 98 [Mat. 23,27]. Mówią, że to słowo jest powiedziane w takim a takim duchu. Widzisz, ducha człowieka można rozpoznać po słowie, a jego duch pojawia się wraz ze słowem i często jest przekazywany innym, z którymi rozmawia. W ten sposób wraz ze Słowem Bożym, zrodzonym odwiecznie przez Ojca, Duch Ojcowski pochodzi i jest dany lub przekazywany tym, którzy są posłuszni słowu Bożemu. Wiedz w każdej chwili, czyim duchem jesteś, i trzymaj się mocno Ducha Chrystusowego. Uważajcie na wszelkie możliwe sposoby, aby duch diabła nie wkradł się do was. Po ich owocach zawsze łatwo je rozpoznać. Jeden wyraża się przez pokój, miłość, szerokość i lekkość serca; drugi - zamęt, złość, napięcie i smutek serca; Jeden daje życie, drugi zabija; Jeden zawsze stoi w prawdzie, drugi nie stoi w prawdzie i zawsze oszukuje. Podczas modlitwy i przed komunią często do serca napływa wstyd i strach, niezwykle krępujący, tłumiący i zabijający ducha. To pochodzi od diabła. Dowodem na to jest to, że zawstydzenie i strach natychmiast mijają, gdy przez nie dzieje się coś, czego obawiałeś się jako grzechu i nagle twoje serce staje się lekkie. Oczywiście działa tu inteligentna siła zła, która po osiągnięciu celu odchodzi. Nie ma nic bardziej zmiennego niż materia, która w naturalny sposób zmienia się w miliony gatunków, zgodnie z prawami Stwórcy, nie mówiąc już o cudownych przemianach, na przykład ogień w rosę, woda w krew, woda w wino, laska w węża; Nawet człowiek czasami zmienia materię na tysiące sposobów. Co możemy powiedzieć o Bogu, który wszystko stworzył? Właściwością substancji jest zmienność. Pan tego nie czyni i nie chce czynić duchem rozumnym: właściwością ducha jest niezmienność w dobroci; źle jest, jeśli zmienia się w zło. Ale doskonałość w dobroci jest obowiązkiem i celem racjonalnego, stworzonego ducha. Triumf ducha nad materią polega na tym, że duch zmienia ją w tysiące gatunków. Zauważcie na przykład, jak ten duch zmienia materię w królestwie roślin, jak formy roślin są nieskończenie różnorodne – a wszystko z jednej ziemi: jedno światło słońca, jedno powietrze, jedna woda, jedna ziemia. A ciała zwierząt - jakie są różnorodne! Zatem właściwością materii jest zmienność; W tych warunkach powstał świat z całą jego różnorodnością. Chwała jedynemu, wiecznie niezmiennemu Bogu – wszechmocnemu Stwórcy! Gdyby materia była niezmienna, Bóg nie byłby wszechmocny. Chwała duchowej naturze! Oby zawsze zwyciężała materialną naturę. Proś Boga, aby dał ci stałość w dobroci. Przez wezwanie Ducha Świętego i błogosławieństwo kapłana chleb i wino ulegają całkowitej przemianie przez Ducha Świętego, który jest jednocześnie Duchem Syna, w Ciało i Krew Zbawiciela, tak że istota chleba i wina składa się wyłącznie z ducha i życia, zgodnie ze słowami Zbawiciela: słowa, które do was mówię (o ciele i krwi) są duchem i życiem [Jan. 6,63]. Służ tak spokojnie, jak to możliwe, to znaczy, aby wszystkie myśli były w głębokim spokoju i ciszy, bez pośpiechu i bez zapału. Nie samym chlebem człowiek żyje, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych [Mat. 4,4]! A ja nadal mam uzależnienie od ziemskich zdobyczy. A Syn Boży cierpiał i umarł za mnie, i daje mi swoje Ciało i Krew na pokarm i napój. Och, głupota! Och, bezsens! (Pan dał mi przykład w słowach i czynach: dlaczego nie naśladuję Jego przykładu? A ty masz takie same myśli i usposobienie jak On.) Diabeł często prowadzi za nos tego, którego serce jest przywiązane do ziemskich zdobyczy, czyli często okrutnie naśmiewa się ze swojej głupoty. Pamiętajcie, że wasze serce powinno być zajęte wyłącznie Chrystusem – waszym prawdziwym pokojem. Pamiętaj też, że połączenia serca ze światem i jego pożądliwością od czasu do czasu stają się coraz silniejsze. Nie trać czasu na rozrywanie ich. Jeśli to przegapisz, przygotujesz się na otchłań pracy i wyczerpasz się bezużytecznie. Czy nadal nie oceniłeś właściwie istoty rzeczy, czymkolwiek ona jest: żywnością, ubraniem, pieniędzmi lub czymkolwiek innym, co służy naszemu zniszczalnemu ciału? Wszystko to dla naszego nieśmiertelnego ducha jest takie samo jak w liczbach 0 (zero) - nic. Jednak co ja mówię: zero? Gorzej!! Zero nic nie znaczy, a to samo w sobie nic nie znaczy dla naszej nieśmiertelnej duszy, zabija i niszczy ją samą! Uwodzenie! To, co widzialne, uwodzi, ponieważ jest widzialne i schlebia zewnętrznym zmysłom; a to, co niewidzialne, mimo że jest prawdą rzeczywistą i wnosi do serca prawdziwe życie, nie urzeka nas taką stałością właśnie dlatego, że jest niewidzialne i przez wiarę przyjęte lub odczuwane przez serce, gdy potrafi odczuwać dobra niewidzialne, czyli gdy jest stosunkowo czystsze. A tu jest tak nieczysto! Dlatego żyje tak niegodnie! Zatem to, co niewidzialne, nie zawładnęło naszym sercem tak bardzo, jak to, co widzialne. Ale czy sama nasza dusza nie jest również niewidzialna? Czyż nie jest ona poruszającą i oceniającą materię? Jak to się dzieje, że nie pociągają jej niewidzialne korzyści, które są jej pokrewne? Zepsucie, zepsucie naszego wewnętrznego człowieka na początku – to jest prawdziwy powód, dla którego ludzie tak mało cenią dobra niewidzialne. Niewidzialna dusza, spożywając zakazany pokarm, wpadła pod panowanie swego ciała, które zostało zwiedzione przez ten pokarm. A któż nie zauważa, że ​​i teraz dusza nasza najbardziej cierpi z powodu trucizny, przez którą człowiek na początku popadł w zepsucie? Nasza myśl jest ubrana w słowo i w słowie (jakby odpoczywając) widoczny jest duch myślącego podmiotu. Zastosuj to do Boga. Bóg Ojciec objawia się przez Słowo. I przez Słowo Duch Ojca objawia się bytom słownym – ludziom. W przyszłości, gdy w święto Trójcy Świętej będziecie czytać cudowne, boskie modlitwy podczas Nieszporów w obecności ludu, czytajcie je ze szczególną roztropnością, pokorą i szczerością. W modlitwie [środkowej] wyznawajcie swoje grzechy, szczególnie z najgłębszą pokorą – jak gdybyście sami to uczynili, i nie bądźcie wcale obłudni w swoich słowach: jest to obrzydliwością dla Pana. Przygotujcie się do sprawowania Liturgii w sposób jak najbardziej godny. Amen. Wyznanie grzechów przez kapłana na modlitwie uważane jest za sprawę pilnie konieczną i miłą Panu wszystkich. Jakim właściwie powinien być kapłan lub biskup, gdy będzie wypowiadał takie modlitwy za lud przed Panem? Jak wysoko powinien być w życiu, wywyższony w swoich myślach i sercu? Ale tak jak jest on tak samo grzeszny jak wszyscy i z powodu swoich grzechów nie jest godzien otwierać ust do modlitwy za innych, żywych i umarłych, sam będąc pełen grzechów, tak jego nieodzownym obowiązkiem jest wyznać swoje grzechy przed Bogiem z głębi serca, aby skłoniwszy się w ten sposób z pokorą przed miłosierdziem Pana, następnie błagać Go o przebaczenie grzechów innych. To właśnie uczynili młodzi mężczyźni Ananiasz, Azariasz i Misail, skazani na spalenie: wyznali swoje grzechy i grzechy ludu, uznali się za godnych Bożej egzekucji, a następnie modlili się do Pana, aby okazał miłosierdzie dla nieprawd ich i ludu. Kiedy ofiarowujecie modlitwę Bogu – jest to nabożeństwo werbalne, miejcie dla niego całkowity szacunek, dla każdego wypowiedzianego słowa; wiedzcie, że Autorem wszelkiej modlitwy jest sam Bóg, Jego Słowo i Duch Ożywiający, który wstawia się za nami w niewysłowionych westchnieniach [Rzym. 8,26]; Bądźcie pewni, że Pan wysłucha waszej modlitwy i spełni ją, jeśli będziecie modlić się całym sercem. Jeśli chodzi o prawdziwość wszystkich słów modlitwy, nie wątp wcale. Sam Bóg Słowo stoi na czele słowa modlitwy i kontroluje je. Samo Wcielone Słowo Boże modli się przez twoje usta. Gardząc widzialnym, kochaj niewidzialne. Dlatego kochajcie nieśmiertelną duszę w człowieku i nie zwracajcie uwagi na jego ciało. Szanuj każdą myśl, uczucie i usposobienie. Dla niewidzialnego nie oszczędzaj widzialnego. Kiedy leczysz braci, wyobraź sobie ich przyjemne uczucia wynikające z twojego poczęstunku i serdeczności. Staraj się dać pokój duchowi każdego, a Pan obdarzy cię pokojem także w tym życiu. Kiedy Jezus przyszedł do apostołów za zamkniętymi drzwiami – dlaczego? Przy okazji, aby zapewnić nas wszystkich, że kiedy modlimy się w naszym domu, Pan przychodzi ze swojego mieszkania i wchodzi do naszego mieszkania za zamkniętymi drzwiami. Jeśli wątpisz w cokolwiek związanego z wiarą, pamiętaj, że wszystko, w co wierzymy, znajduje potwierdzenie w wierze i praktyce całego Kościoła, który teraz triumfuje w niebie i jest uwielbiony na ziemi. Zatem śmiesznie byłoby wątpić w cokolwiek. Jeśli czujesz do kogoś niechęć lub złość z powodu jego brzydkiej twarzy, nieznajomości słów i niedelikatnych manier, to jesteś bez wątpienia cudzołożnikiem, dumnym i próżnym. Dla mnie moja matka jest wyższa i bardziej honorowa niż wszyscy ludzie. Muszę więc mieć ją w myślach i sercu i wszędzie ją czcić. Rozważ siebie i ludzi z całą pełnią swego przekonania, jak ziemię i popiół - a wtedy nie będzie dla ciebie różnicy pomiędzy białym i ciemnym, delikatnym i szorstkim, pomiędzy twarzami ładnymi i brzydkimi. Pamiętajcie, że za niedługi czas wszyscy w równym stopniu staniemy się ziemią. Jestem nieistotnym, słabym duchem z nieskończonego, wszechmocnego Ducha - Boga; duch mój przed Nim jest jak duch owada, którego miażdżę palcem; moje ciało jest jak ciało robaka. A ile nieczystości, ile zła jest w znikomym duchu i w małym ciele! Przepaść! Spróbuj pilnie naprawić to, za co Wszechmogący cię bije. Kiedy się poprawiasz, z całych sił wchłoń w swoje serce wiarę i miłość, łagodność i pokorę. Znany lek, zawsze formułowany w ten sam sposób, zawsze ma tę samą moc, jeśli pacjent przestrzega diety. Podobnie życiodajne Tajemnice, zawsze tworzone w ten sam sposób, według przemyślanego, uporządkowanego porządku, zawsze mają zbawienną, życiodajną i oczyszczającą moc, jeśli po stronie chorej duszy występują warunki - wiara, uznanie własnej grzeszności i niespełniony żołądek. Jeśli tysiące wybranych chrześcijan doświadczyło zwycięskiej mocy Krzyża i zawołało ze zdziwienia: niezwyciężona, niezrozumiała, Boska moc Uczciwego i Życiodajnego Krzyża, nie opuszczaj nas, grzeszników, a jeśli doświadczywszy wielokrotnie na sobie jego mocy, teraz jej nie doświadczasz, chociaż często używasz znaku krzyża, to znaczy, że nie umiesz posługiwać się mieczem Bożym, ale wcale nie znaczy, że nie jest ostry, ale stał się stępiony; oznacza to, że nie masz żywej wiary w Jego moc; oznacza to, że obraziłeś jego Boską godność. Niezbędna i najpewniejsza konsekwencja! Dziecko skaleczy się brzytwą, której nie umie używać! Pamiętajcie o tym, co Krzyż uczynił i czyni obecnie, i z żywą wiarą odmalujcie na sobie znak zbawienia. Zjednocz swoją duszę z Bogiem przez szczerą wiarę - a będziesz mógł wszystko. Czy walczą z tobą silni, niewidzialni, niekończący się wrogowie? - Wygrasz! Wrogowie widoczni, zewnętrzni? - Wygrasz. Dręczony namiętnościami? - Pokonasz. Tłumienie smutków? - Odwrócisz mnie. Czy jesteś zniechęcony? - Zyskasz odwagę. Z wiarą możesz pokonać wszystko i otrzymać samo Królestwo Niebieskie. Wiara jest największym dobrem w życiu ziemskim: łączy człowieka z Bogiem i w Nim czyni go silnym i zwycięskim. Kto jednoczy się z Panem, jest z Panem jednym duchem [1 Kor. 6.17]. Aby z całego serca szanować każdego wyższego od ciebie, musisz w swoim sercu przyznać, że jesteś od niego gorszy, bardziej grzeszny i nie czystszy od niego. Powiedz: Ja sam jestem nieczysty i taki a taki w porównaniu ze mną jest czysty. O szacunku poprzez całowanie ręki. Przecież na pewno nie jestem czystszy i gorszy od wszystkich innych, chociaż duma ukrywa to przede mną. Codziennie i co godzinę noś w sobie przekonanie, że jesteś słabością i że tylko Pan jest twoją siłą, i mów do Pana: Ty jesteś siłą mojej słabości. Szatan, łajdak, wczoraj wieczorem bardzo mnie kusił! Och, co za zło! Tak sprytnie mnie oszukał: mnie, człowieka słabego w każdej cnocie, jak trzcina na wietrze chwiana (Mat. 11,7 ], wygodnie podekscytowany wszelkiego rodzaju pasjami i pragnieniami! Pokusa pojawiła się w wyniku bardzo bliskiego traktowania dziewcząt dzień wcześniej, a także naszych! Trzymaj się dalej! Wróg bardzo mnie zdenerwował! Jak oczywista jest obecność wroga! Ale także jak wyraźne jest istnienie Boga – w snach i w rzeczywistości. Wróg swoimi działaniami i pokusami wrogimi Bogu budzi w nas najżywszą wiarę w istnienie Boga, któremu na wszelkie możliwe sposoby się przeciwstawia i przed którym na wszelkie możliwe sposoby nas oczernia lub kala. Obrzydliwość szatana w duszy po nocnej pokusie: oszustwo serca, przeprosiny za grzech, nieczułość na niego. Muszę żałować za grzechy mojej młodości, grzechy pokusy. Będąc przywódcą innych (seniorem) daję przykład pijaństwa i innych grzechów. Grzechu mojej młodości, Mistrzu, nie pamiętaj [Ps. 24,7] i nie osądzajcie mnie za nich. Nie módlcie się jakby żartując, beztrosko, to rozpalone, to gasnące, to słabnące, to znów nieco wzmagające się - ale poważnie, zawsze z duchową stanowczością, bez ziewania, bez patrzenia w bok. Kontempluj nieustannie oczami serca prawa Wszechmogącego, a w nich samego Prawodawcę i Sędziego, który pilnie karze każde grzeszne poruszenie serca, a który jest miłosierny, osłabia i daje wolność duszy po szczerej pokucie. Oznacza to chodzenie z Bogiem, jak mówi Dawid: Widziałem Pana przede mną, bo jest po mojej prawicy; Nie zachwieję się [Ps. 15,8]. Czy zauważyłeś, że wraz z godnym przyjęciem Świętych Tajemnic, w duszę wchodzi ten sam Chrystus, który zstępuje do duszy podczas serdecznej, żarliwej modlitwy? Ten sam spokój, to samo ciepło i lekkość? Dziś przyjęłam komunię Świętych Tajemnic Chrystusa ku mojej wewnętrznej radości i pokojowi. Odpoczął we mnie Pan z życiodajnym ciepłem, które niezwykle rozświetliło moje wnętrzności. Przyjmując komunię, opierałam swoją wiarę na wiecznym zbawieniu od godnego przyjęcia Tajemnic. Ratują – dlatego Zbawiciel jest tutaj. (25 maja 1860) Dziś także i ja przyjęłam Komunię Świętą w sposób życiodajny. Starał się odprawiać mszę i służył spokojnie, stanowczo (27 maja). Wypowiedział słowa wyraźnie, stanowczo i wyraziście. Osoba cicha i pokorna nie gniewa się na nikogo. Chroń swój język przed złem [Ps. 33,14]; nie wyrażaj swoim językiem żadnego zła, żadnej namiętności; niech zamarznie w Tobie. Oznaki obecności złego ducha w człowieku: wnętrzności są niezwykle ograniczone, oddychanie jest trudne, głos drży, wyraz twarzy i oczu jest bolesny, niejasny; aktywność myśli i uczuć zostaje stłumiona; cała osoba jest połączona. Gdy uniesie cię urok namiętności, wtedy z głębi serca wołaj do Pana: Zaprawdę, oświeć swoim światłem urok namiętności, które walczą w mojej duszy, i przepal ich dławiącą ciemność! Dobrze jest codziennie wieczorem zdawać sobie raport z tego, czy poprzedniego dnia dochowałeś wierności przykazaniu miłości, bo nie ma nic ważniejszego niż dotrzymywać kroku miłości dzień po dniu i nie ma nic bardziej niegodnego człowieka chrześcijańskiego niż złamanie w ciągu dnia w jakiś sposób przykazania miłości. Mówią, że przekazał swego ducha swoim dzieciom, podwładnym i uczniom; lub taka a taka bezwartościowa osoba zarażała swoich towarzyszy swoim duchem. Widzisz, że nawet ludzie mogą przekazać swojego ducha innym – dobrym lub złym. Tym bardziej czyni to Syn Boży, który daje ludziom godnym Hipostatycznego Ducha Bożego: przyjmijcie Ducha Świętego [Jan. 20.22]. I któż nie zauważa, że ​​na świecie widoczne są dwa duchy: jeden to Duch Chrystusowy, a drugi to duch świata, duch księcia tego wieku, który zaślepił umysły niewiernych, duch diabła. Kto więc nie ma Ducha Chrystusowego, nie jest Jego [Rzym. 8,9]. Zawsze powinniśmy gorąco dziękować Bogu za Jego miłosierną pomoc nam w walce z namiętnościami i bezcielesnym wrogiem, za to, że Ten, który codziennie i często popada w grzechy i nieprawości, nie opuszcza nas swoją miłością i opatrznością, a poprzez naszą modlitwę jest nieustannie Pomocnikiem i Orędownikiem. O! Co by z nami zrobił wróg, gdyby Pan nas od niego nie wybawił! Dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste, mój Boże, że obmywasz moje serce z brudu grzechu Swoimi życiodajnymi Tajemnicami, ożywiasz, dajesz pokój i napełniasz radością. Chwała Tobie, mój Dobroczyńcy! 26 maja 1860 Uważajcie, że przemiana Pana chleba i wina w Jego Ciało i Krew jest równie zwyczajna, choć niezmiernie wielka, jak codzienne przygotowywanie leku przez farmaceutę. Przyjmuj Tajemnice z największym spokojem i największą pewnością. Strach i wątpliwości są niewybaczalną głupotą i wielkim grzechem. Karze siebie właśnie strachem – tam, gdzie nie ma strachu [Ps. 13,5]. Rzeki wezbrały... i spadły na ten dom; i upadł [Mat. 7.27], to znaczy rzeki mimowolnego gniewu spływały na ludzkie serce; lub rzeki różnych namiętności, które niczym rwąca rzeka zmywają serce i wciągają je w zło. Zjawisko to często zdarza się w duszy. Nie ma potrzeby się wahać. Jeśli nie kochasz prostoty, to znaczy prostego wyglądu osoby, jej niegrzecznej mowy i prostych manier, to odszedłeś daleko od prostoty i jesteś dumny, a duma zaślepiła twoje oczy. Moja mama zasługuje ode mnie na absolutny szacunek! Bez względu na wszystko będę kochać wszystkich ze względu na Chrystusa, mojego codziennego Dobroczyńcę. I w tym celu będę niezachwianie zwracać się do Chrystusa. Pomóż mi, Boże! Zamykam oczy i uszy na wszystkie wady mojej mamy i wiem jedno: że jest moją mamą. Kto w prawdziwym życiu uniknie pośpiechu diabła w ataku na duszę? Jest szybki, silny i szybki, jak duch, jak myśl, jak chwila, jak błyskawica - i biada, wielka biada nieostrożnemu, który wziął w duszę tchnienie wroga: będzie uciskać, podpalać, dręczyć, miażdżyć. Musisz mieć jak oddech Modlitwę Jezusową na swoich ustach: Jezu, Synu Boży, zmiłuj się nade mną. Panie, wybaw wszystkich od pośpiechu diabła. Nic dziwnego, że Wielki Makary modlił się do Ducha Świętego: wybaw mnie od pośpiechu diabła. Mój Bóg jest dobry i kocha ludzkość – ja też powinienem być. Karmi mnie swoim Ciałem i Krwią – przynajmniej nie powinnam szczędzić bliźnim zwykłego jedzenia i picia. Najświętsza Pani Theotokos jest otchłanią, otchłanią łaski, tak jak Ja jestem otchłanią, otchłanią grzechu. Odprawiaj wszystkie nabożeństwa i sprawuj Sakramenty z wyjątkowym spokojem. Zamieszanie i strach już oznaczają załamanie sił umysłowych, ale musimy służyć Bogu z uporządkowaną, spokojną duszą. Złap bezcielesnego wroga za samą głowę: jeśli naprawdę zmusza cię do nienawiści do matki, to pojawia się tutaj wyraźnie, cały i z głową. Pokój i obfitość życia serca po Komunii jest największym, bezcennym darem Pana Jezusa Chrystusa, przewyższającym wszelkie dary związane z ciałem i wzięte razem. Bez pokoju duchowego, z sercem ściśniętym i udręczonym, człowiek nie może cieszyć się żadnymi korzyściami – ani materialnymi, ani duchowymi: dla niego nie ma wówczas przyjemności płynących z poczucia prawdy, dobra i piękna, ponieważ samo centrum jego życia – serce, czyli wewnętrzny człowiek – zostaje stłumione i zabite. Podobnie jak samochód na parowcu lub w jakiejś fabryce, człowiek ma serce; serce porusza całą osobę: porusza umysł, wyobraźnię i całe ciało. Kiedy wróg zadomowi się w sercu, dręczy go i uciska, trzeba mu powiedzieć z niezwykłą pokorą i prostotą, jakby stał po twojej lewej stronie - z taką wiarą: dlaczego przyszedłeś do mnie taki pokorny i słaby, jaką przyjemność sprawia ci pokonanie mnie - a co jeśli ja cię pokonam? W jaki sposób twoja duma zostanie zraniona? Odejdź, zanim cię pokonam w imię Pana. Ja, grzesznik i pokorny, muszę nosić ubranie pokory: ubrania lekkie i eleganckie niepostrzeżenie wnoszą do duszy dumę i próżność oraz rozpieszczają i relaksują duszę. Kaszel nie jest zły: odchrząkujesz także. Wyprowadź mnie ze swego połowu, tak, bo moja dusza może ci błogosławić [1 Mojż. 27,4]. Jeśli nawet teraz z ust ojca lub matki płyną błogosławieństwa za żywność dostarczoną przez syna lub za przesłane mu pieniądze, błogosławieństwa te są ważne. Co to znaczy, że patriarcha pobłogosławił swojego syna, nakazując mu wcześniej przynieść jedzenie i zjeść je? Fakt, że dzieci powinny karmić i pocieszać rodziców na starość, a rodzicielskie błogosławieństwo jest dla nich niejako nagrodą za miłość do rodziców i troskę o nich. Chwała niezrozumiałej, Boskiej mocy Uczciwego i Życiodajnego Krzyża Pana, która nie opuszcza mnie, grzesznika: wróg złośliwie pochwycił moje serce i dręczył mnie, uciskając moje serce, ale po słowach: niech wszystkie przeciwne siły zostaną zmiażdżone pod znakiem obrazu Twojego Krzyża, wypowiadanego z mocną wiarą, a po obrazie znaku krzyża na mojej piersi i brzuchu, demony są jak dym, zniknęły i nagle stało się łatwe, łatwe. Potrzebujemy mocnej ufności, że męki serca są powodowane właśnie przez demony i żywej ufności w moc Krzyża Pana Jezusa, która zawsze jest w nas. W swojej wielkiej miłości do mnie Pan karmi mnie Swoim życiodajnym Ciałem i Krwią. Jeżeli Bóg tak nas umiłował, to i my powinniśmy miłować się wzajemnie [1 Jana. 4.11]. Jest bardzo cicho i łatwo w duszy po walce z jakąkolwiek namiętnością i po szczęśliwym zwycięstwie nad nią w imię Pana. To jest Boska cisza; to jest dobre i łatwe jarzmo Chrystusa! Zamieszanie jest początkiem działania diabła oraz namiętności i nieporządku duszy. Życiodajne Tajemnice ożywiają duszę, która z kolei ożywia ciało. Tu właśnie znajduje się oczywisty dowód ich Boskości, chociaż słowa Zbawiciela nie potrzebują dowodu, gdyż są tym samym, co słowa Stwórcy. Mimo wszystko trzeba kochać swoich rodziców, nawet jeśli mają rażące wady. Gbur jest także przeklęty za to, że naśmiewał się ze swojego pijanego i nagiego rodzica. Życie człowieka nie zależy od obfitości jego mienia (Łk. 12.15]. Widzisz, nasze życie nie zależy od bogactwa. Pan codziennie karmi moją niegodziwość, przyodziewa mnie, odpuszcza moje grzechy i lituje się nade mną we wszystkim; nawet - co stanowi niezgłębioną otchłań miłosierdzia - karmi mnie codziennie swoim Ciałem i Krwią: jakże mógłbym nie karmić mojego brata, choćby na to nie zasługiwał, codziennie, a w dodatku życzliwie i hojnie. Niech przyjdzie do mnie, aby skorzystać z mojego miłosierdzia, tak jak ja codziennie przychodzę do Pana, prosząc o Jego miłosierdzie - odpuszczenie grzechów i bezosądzającą komunię z Jego życiodajnymi Tajemnicami, nie mówiąc już o tym, że ja bez pytania korzystam z codziennych łask zdrowia i innych ziemskich błogosławieństw. Diabeł się umacnia, żebym skrajnie obraziła dobroć i hojność Boga poprzez brak szacunku i niechęć do mojej matki. Tymczasem przez moją matkę zostałem zaszczycony przez Pana bytem, ​​radowaniem się życiem i dziełami rąk Bożych i służę Panu w randze kapłańskiej; przez otrzymane od Niej Ciało jednoczę się z samym Panem w Sakramencie Ciała i Krwi Chrystusa i mam nadzieję otrzymania wiecznych błogosławieństw. Moja matka jest pośredniczką lub przewodniczką tak wielkich darów od Boga dla mnie! Biorąc pod uwagę to wszystko, jak wysoki powinien być mój szacunek i miłość do niej! Pamiętajcie o wielkości Waszej służby i o tym, że w randze Jego Kapłana możecie okazać Bogu wielką miłość i wdzięczność za Jego dary i otrzymać największe nagrody w Jego Królestwie. Całe wasze życie jest służbą Bogu, podczas gdy inni z samego tytułu i przyzwyczajeń są tak ustawieni, że swoim życiem służą swemu zniszczalnemu ciału, a Bogu poświęcają tylko najmniejszą część swojego życia, a potem ze względu na krótki czas, w jakim zwracają się do Niego, nie mają czasu na skupienie się na służbie Mu, lecz wędrują myślami i pragnieniami na rzecz zewnętrznych, ziemskich spraw. Grzech jest największym i jedynym złoczyńcą: oddziela nas od Boga, Źródła życia, pozbawia duszę spokoju i wszelkich duchowych błogosławieństw i pogrąża ją we wszelkim złu. Tylko On jest całą naszą udręką i całą naszą zagładą. Pozbycie się grzechu jest celem wszystkich naszych aspiracji i wysiłków. Nasza mentalna, niewidzialna dusza jest kontrolowana przez mentalną, niewidzialną, najwyższą istotę prawodawczą – Boga, Jego prawa mentalno-sercowe. Włożę moje prawa w ich umysły i napiszę je na ich sercach (Hebr. 8,10]. Nie ma powodu, aby chrześcijanin miał w sercu jakąkolwiek złośliwość wobec kogokolwiek; złośliwość, jako że złośliwość jest dziełem diabła: chrześcijanin powinien mieć w sercu tylko miłość; a ponieważ miłość... nie myśli nic złego [1 Kor. 13,4–5], wówczas nie należy myśleć źle o innych; na przykład nie powinnam myśleć o innych, że jest zły, dumny itp., albo jeśli na przykład okażę mu szacunek, stanie się dumny; jeśli wybaczę zniewagę, on znowu mnie obrazi i będzie się ze mnie śmiać. Konieczne jest, aby zło nie zagnieździło się w nas pod żadną postacią, a zło zwykle przybiera zbyt wiele form. Chwała mojemu Zbawicielowi Bogu, który mnie wybawił z pieca ognistego, rozpalonego w moich wnętrznościach przez siedmiorakiego wroga z powodu mojej złośliwości. Wszechmogący zamienił ogień w chłodną rosę swojej łaski po szczerej pokucie i szczerej modlitwie o przebaczenie. Powiedziałem: Ratuj, ratuj mnie. To było w cerkwi – w kościele Wniebowzięcia NMP. Chwała Tobie, Wszechdobry, Cudowny, uwijaj się w cerkwi i w każdym miejscu i słuchaj naszych modlitw płynących z serca. Niezmiernie trzeba zawsze słuchać swego serca, ale szczególnie przed liturgią, a zwłaszcza przed liturgią w dni świąteczne, kiedy na liturgii jest dużo osób. Wróg za wszelką cenę chce pokonać księdza na oczach dużego tłumu (29.05.1860). Świat jest mądrością Boga wcielonego. O modlitwie. Kiedy czytamy modlitwy bez intencji modlitwy, ale tylko jakby z ciekawości, to czy zauważyłeś, jak łatwo jest je czytać dla duszy i jak wyraźnie ich światło odciska się w duszy! Ale kiedy już naprawdę zaczniecie się modlić, skąd bierze się niechęć lub niechęć, lenistwo serca, ciemność myśli, która nie przyjmuje światła modlitwy. Dziwna rzecz! – z ciekawości czytasz chętnie, ale jak już naprawdę potrzebujesz się pomodlić, to nie ma ochoty i trzeba się zmuszać. Takie są dla nas wszystkie modlitwy, wszystkie nabożeństwa i sakramenty. Darów Bożych nie daje się bez pracy! Wróg potyka się wszędzie! Modlitwa przed pocałunkiem podczas liturgii: Panie Jezu Chryste, Boże nasz! Stwórco Miłości i Dobry Dawco, daj nam, Twoim sługom, miłować się wzajemnie, jak Ty nas umiłowałeś, abyśmy jedną miłością zjednoczyli wszystkie istoty, modlimy się do Ciebie i zanosimy Ci chwałę oraz uczestniczymy w Twoich Świętych i Najczystszych Tajemnicach. Bo Ty jesteś naszą Miłością i my oddajemy Ci chwałę wraz z Twoim niemającym początku Ojcem... (Z Księgi Służby Edinoverie.) Tak jak chochla wody wypływa ze strumienia, tak z naszej posiadłości daje się jałmużnę biednym lub leczy gości. Czerpiesz ze strumienia, a woda płynie bez ustanku; Dajecie ze swojej własności - a ona płynie od Pana nieprzerwanym strumieniem i nie brakuje jej. Dla skąpych bogatych tworzy stojące, martwe morze, w którym giną żywi wraz ze swoimi duszami i zginą na zawsze po śmierci, jeśli się nie poprawią. Jeśli ofiarujecie coś cerkwi Bożej, ofiarujcie to z wiarą i miłością do Pana, chętnie, a wasza ofiara będzie korzystna dla Pana cerkwi. Odszedł ze smutkiem, gdyż miał wielki majątek [chwała: wiele nabytków] [Mat. 19.22]. Smutek serca z powodu pozbawienia zdobyczy oznacza bolesne przywiązanie do przemijającego bogactwa. A serce smuci się, bo to przywiązanie jest nienaturalne, że w bogactwie nie ma życia dla serca (strzeżcie się pożądliwości, bo życie człowieka nie zależy od obfitości jego mienia [Łk 12,15]), lecz śmierć dla niego, że serce zostało stworzone nie dla przywiązania do dóbr zmysłowych, ale z miłości do Boga i przywiązania do dóbr duchowych. Wielka jest władza bogactwa i pieniędzy w ogóle nad ludzkim sercem! Skąpemu trudno jest rozstać się ze swoimi rublami! Jego serce smuci się, gdy je rozdaje. Powiedz mu, że swoim majątkiem może kupić niebo - zamieni je na pieniądze. Bóg! Zmiłuj się nad nami! Wczoraj podczas wieczornej modlitwy wróg dotknął mojego serca jadowitym zaprzeczeniem Trzech Świateł Jedynej Dobroci; wtedy nie rozpamiętuję tego ataku całym sercem, lecz tylko mówię w myślach: wiem, w kogo uwierzyłem [2 Tym. 1:12] i nauczono mnie tajemnicy Bóstwa Trynitarnego od Złego, nie włożyłem w serce całej mocy tych słów, byłem zbyt leniwy, aby z głębi serca podjąć wysiłek, aby wyryć je w moim sercu - a wróg pozostał w moim sercu. Kiedy chcę w nocy spać, nie pozwala mi to: dezorientuje mnie i dusi. Musimy przepędzić bezczelnego gościa. Co? Z tym samym, w co mnie utknął - Triple Grace. Tak zawsze być musi: im bardziej on cię rani, tym bardziej ty go ranisz, bo on rani oszczerstwem na dobrze znany temat, a ty całym sercem przyznajesz prawdę na ten temat. Co zrobiłem? Wyznałem całym sercem prawdę o Trzech Światłach w Bogu i słowami: W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, Amen! – przekroczył łono. Po bolesnym spaleniu żołądka wyszedł diabeł, a ja uspokoiłem się i całą noc spałem spokojnie i łatwo. Kiedy odprawiasz modlitwę przed rozpoczęciem dzieła głoszenia, wyznaj przed Źródłem mądrości wraz z apostołem, że w głoszeniu nie byłeś w stanie myśleć o niczym własnym, jakby od siebie, ale nasza zdolność pochodzi od Boga: On dał nam zdolność bycia sługami Nowego Testamentu, nie litery, ale ducha [2 Kor. 3, 5–6]. Raduję się w sercu, że Jedna Nieskończona Dobroć jest w Trzech Światłach. Tak jak ta Trójca jest pożyteczna dla stworzeń! Gdyby nie było Trójcy w Osobach, która odkupiłaby nas grzeszników od potępienia i śmierci wiecznej; czy Pocieszyciel, Duch Prawdy, będzie z nami na zawsze i wprowadzi nas we wszelką prawdę! Chwała Tobie, Potrójna Łaska! Radujcie się wszyscy, że Dobroć jest w Trzech Światłach. Utwierdź, Panie, moje serce w miłości, bo Ty jesteś istotą i winem miłości. Amen. Modląc się, trzeba włożyć w serce słowa: Dobroć mnie wysłuchuje. Ze względu na częste, subtelne, ostre i natychmiastowe ataki ducha złośliwości na serce, należy zawsze mieć w sercu gotową broń przeciwko niemu. Tą bronią jest słowo: urok (oszustwo). Ponieważ wszystkie jego ataki i cały ich sukces polegają na oszustwie, umiejętnie ukrywanym; często jednak jego powodzenie zależy od pasji zagnieżdżonych w naszych sercach. Ucz się wielkiej sztuki, a jeszcze lepiej prostoty mówienia i robienia wszystkiego szczerze, z serca. Z biegiem czasu narosło we mnie mnóstwo dumy i próżności. Widzę to. Trzeba oczyścić serce, chociaż to oczyszczenie jest bolesne. Kto się poniża, będzie wywyższony [Łk. 14:11]. Celowo uniżaj się w oczach ludzi; mów, że zostałeś wyniesiony przez Pana na taką wysokość od biednych, niewykształconych i nieświadomych rodziców; miejcie swoją matkę za wzór do naśladowania w jej prostocie i pokorze, a Pan was uwielbi i wywyższy. W łagodności i pokorze słuchaj stale swego serca. Rodzice potwierdzają istnienie dzieci nawet po ich urodzeniu przez całe życie. Czcij ojca swego i matkę swoją... obyś długo żył na ziemi [Wj. 20.12]. Na jaki szacunek zasługują! A dobro każdego zobowiązuje do czci rodziców - niech będzie dobro. Rodzice w pewnym sensie są naszymi bogami. Diabeł przywiązuje serca ludzi do rzeczy zmysłowych z najgorszą intencją - zabić ich dusze na zawsze, aby trzymając się rzeczy zmysłowych, zapomnieli o przylgnięciu do Boga, Źródła życia, nie widzieli nagości swojej duszy i nie przyozdabiali jej szatą dobrych uczynków. O! Wstyd, wielki wstyd nagości takich ludzi pojawi się po ich śmierci! Aby nie było widać wstydu twojej nagości. Radzę ci kupić ode Mnie... białą szatę do okrycia [Obj. 3.18]. Prostota, dobroć i dobroć serca jako warunek konieczny modlitwy; post jest warunkiem koniecznym powodzenia modlitwy. Parcere cuilibet rei patris causa, qui sororem suam nupto tibi deedit, est maxime Deo maledicere facto, Ejus bonitati 99 i nagroda. Jeśli jestem winien innym miłość i hojność, to jemu znacznie więcej. Mówiąc o modlitwie, należy mówić o myślach paskudnych, podstępnych, bluźnierczych oraz o roztargnieniu i grze wyobraźni, która bardzo urzeka modlącego się - o ciężkości, nudzie (od diabła). Nie trzeba być tchórzliwym, gdy wróg zasiewa wątpliwości w sercu i nagle je osłabiając, spala je; trzeba stanowczo, bez wstydu stanąć w obronie prawdy i całym sercem mądrze i szybko odpierać oszczerstwa. Rozpoczynając modlitwę do Królowej Theotokos, przed modlitwą bądź głęboko przekonany, że nie opuścisz Jej bez otrzymania od Niej miłosierdzia. Myślenie w ten sposób i zaufanie do Niej jest godne i sprawiedliwe. Ona jest wszechmiłosierną Matką Wszechmiłosiernego Boga Słowa, a wszystkie wieki i wszystkie Kościoły chrześcijańskie głoszą Jej miłosierdzie, niezliczone wielkie i niezliczone, a Ona z pewnością jest otchłanią dobroci i hojności, jak mówi się o Niej w kanonie Hodegetrii. Dlatego zwracanie się do Niej w modlitwie bez takiego zaufania byłoby nierozsądne i bezczelne, a zwątpienie obrażałoby Jej dobroć, tak jak obraża się dobroć Boga, gdy ktoś zbliża się do Boga w modlitwie i nie ma nadziei, że otrzyma od Niego to, o co zostanie poproszony. Jak pędzą o miłosierdzie do jakiejś wysokiej lub bogatej osoby, której miłosierdzie znają wszyscy i która udowodniła swoje miłosierdzie licznymi eksperymentami? Zwykle z najspokojniejszą pewnością siebie i nadzieją, że uzyskają od niego to, czego chcą. Oto, czego potrzeba w modlitwie: nie wątp, nie wahaj się. Dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste, Synu Boga żywego, bo dałeś mi w imię Twoje stanąć ponad zasadzkami diabła i zakosztować zwycięskiego pokoju w duszy mojej. Daj mi przez wszystkie dni mego życia zwyciężać je w Twoje imię i pisać Ci dziękczynienie. Musimy gardzić wewnętrznym ogniem, który diabeł rozprzestrzenia w naszych jelitach i odważnie znosić jego płomień; staraj się jednak wypędzić wroga ze swojego serca modlitwą wiary. Jeśli podczas modlitwy wybuchnie pożar, nie złość się, ale zdecydowanie kontynuuj swoją pracę; jeśli rozmawiasz z ludźmi, bądź cierpliwy i mów spokojnie. Kiedy zobaczy, że nie zwracają uwagi na jego światło, ale z samozadowoleniem to tolerują, pozostawi za sobą: jest dumny, nie będzie tolerował zdumienia odwagą słabych stworzeń - ludzi. Ale jaki zły, ten przeklęty: jeśli cały dzień będę silny i skutecznie mu się przeciwstawię, to wieczorem z pewnością dołoży wszelkich starań, aby rozpalić ogień w moim wnętrzu i dręczyć mnie. Zwykle uderza go natychmiastowy, grzeszny ruch serca - i zwymiotowawszy na niego truciznę, podpala ją. W każdej chwili potrzebujesz niezwykłej czujności, zwłaszcza jeśli chodzi o przedmioty, wokół których krążą namiętności twojego serca - wtedy rozbłyśnie ono w twoim sercu jak błyskawica i rzuci w nie swój piekielny ogień. Wszelka modlitwa powinna być na ustach; całą uwagę na ruchy serca. Przed krzyżem Pańskim, zwłaszcza gdy trzymasz go w dłoniach, zachowuj się z najwyższą czcią, jak przed samym ukrzyżowanym Panem i nie waż się rozluźniać swojej duszy aż do śmiechu: czyniąc to, umniejszasz cierpienie Pana za swoje grzechy. Kiedy widzisz krzyż, jest tylko czas na modlitwę i płacz. Miej zawsze w pamięci otchłań swoich grzechów i wieczną winę przed Boską Sprawiedliwością. Nie będę leniwy, aby wychwalać mojego Pana i Jego Przeczystą Matkę, Orędownika za mnie, grzesznika, przed Jego Synem. Wysławiam mojego Pana, że ​​nawet dzisiaj wybawił mnie od strasznego smutku, który nawiedził mnie za moje grzechy. Kiedy byłem w smutku, wołałem do Pana słowami pokuty (to znaczy Psalmem 50) Dawida i wysłuchał mnie Bóg mojego zbawienia. 19 maja 1860. Tak jak matka uczy dziecko chodzić, tak Pan uczy nas żywej wiary w Niego. Matka umieści dziecko, zostawi je samemu sobie i odejdzie; potem każe dziecku iść do niego. Dziecko płacze bez matki, chce do niej iść, ale boi się zrobić krok; próbuje się zbliżyć, robi kroki - i upada. Tak więc Pan uczy chrześcijanina wiary w Niego, jak chodzenia (wiara jest ścieżką duchową; nasza wiara jest tak słaba, tak elementarna, jak dziecko uczące się chodzić). Zostawia go ze swoją pomocą i oddaje go diabłu lub różnym innym nieszczęściom i smutkom: gdy nie potrzebujemy zbawienia, do tego czasu nie jesteśmy gotowi do Niego iść; a potem, kiedy rozpaczliwie potrzebujesz pomocy w pozbyciu się ich, zdaje się mówić ci, żebyś spojrzał na siebie (pamiętaj, żeby spojrzeć na Niego) i zwrócił się do Niego po tę pomoc. Chrześcijanin umacnia się, aby to zrobić, otwiera oczy swojego serca (jak dziecko rozkłada nogi), umacnia je, aby ujrzeć Pana, ale serce, nie nauczone widzieć Boga, boi się swojej odwagi, potyka się, upada i upada; wróg i wrodzone zepsucie grzechu zamykają jego otwierające się oczy serca i odrywają go od Pana, a on nie może zbliżyć się, ale Pan jest blisko i gotowy, aby wziąć go do siebie, jak gdyby w Jego ramionach o pomoc, wystarczy zbliżyć się do Niego z wiarą; a kiedy stara się całkowicie Go ujrzeć oczami serca wiary i rzuca się na Niego wzrokiem serca, wtedy wyciąga do niego pomocną dłoń, jakby brał go w ramiona i przepędzał wrogów – a chrześcijanin czuje, że wpadł w ramiona samego Zbawiciela. Chwała Twojej dobroci i mądrości, Panie! Zatem w przemocy ze strony diabła i we wszystkich smutkach powinniśmy żywo widzieć sercem, jakby na naszych oczach, ludzkie łono Zbawiciela, odważnie patrzeć w to łono jak w niewyczerpany skarbiec dobroci i hojności i modlić się do Niego całym sercem, aby dał nam z tego niewyczerpanego [źródła] dobroci i pomocy duchowej - a natychmiast otrzymamy to, o co prosimy. Najważniejsza jest wiara, czyli widzenie Pana w sercu i nadzieja otrzymania wszystkiego od Niego, jak od Wszechdobrego. (1 czerwca 1860 r.) Naprawdę! Z doświadczenia! Przez to Pan uczy nas także rozpoznawania naszych grzechów i niegodziwości, rozpoznawania naszej skrajnej słabości moralnej bez Niego, skruchy w sercu i ciągłego nastawienia do modlitwy. Kto przychodzi do Boga, musi mocno wierzyć, że On istnieje (Hebr. 11:6], że jest w trzech Osobach. Trzeba mocno zakorzenić się w sercu na zawsze, że On istnieje – i istnieje w taki, a nie inny sposób. Tajemnica Trójcy Przenajświętszej została objawiona przez Syna Bożego. Trzeba zawsze być za to wdzięcznym i wcale nie osłabiać wiary w Niego w sercu. Spowiadając się z grzechów podczas wieczornej modlitwy, nie osłabiaj ducha, nie schlebiaj językowi, aby twój język wyrażał grzechy, ale twoje serce nie współczuło im, ale szczerze, z żarliwym duchem, wyznaj je, a jeśli tych grzechów nie ma w twojej modlitwie, sam je dodaj; Nie jesteś dzieckiem, żeby zawsze powtarzać tylko słowa innych osób. Do swoich poprzednich grzechów dodasz nowy: udawanie, dwulicowość przed Bogiem, jeśli szczerze nie żałujesz za grzechy, które popełniłeś w ciągu dnia; a nawiasem mówiąc, modlitwy wieczorne mają na celu pokutę przed Bogiem za grzechy popełnione w ciągu dnia. Korzystajcie z wielkiego dobra Kościoła dla dobra swojej duszy. Moja Matka jest moim sanktuarium, moim bóstwem, gdyż jest twórczynią istnienia po Bogu. Zbliż się do dłoni swojej matki tak, jak do ręki relikwii świętego, nie mniej. Kiedy jesteś na ulicy i patrzysz w niebo, kontempluj Pana Jezusa na wysokościach, skąd ukazał się pierwszemu męczennikowi Szczepanowi i Saulowi, i błagaj Go o zbawienie. Jego pojawienie się nie oznaczało, że wtedy tylko rzekomo otworzył niebiosa i patrzył na nie z otwartych niebios, ale że zawsze widzi nas wszystkich z nieba, wszystkie nasze czyny, słowa, myśli i intencje, o czym przekonaliście się poprzez wiele doświadczeń, wznosząc oczy ku niebu do Pana i otrzymując od Niego cudowną i wielką pomoc - a to tylko oznaczało, że w tych przypadkach otworzył się, objawił się w niebie. Grzech to kolejna ważna wada, którą grzesznik gardzi sobą i budzi wstręt do wspólnoty ludzkiej, ponieważ wewnętrzna ciasnota serca i robak serca utrudniają każde społeczeństwo, które nie odpowiada mu w przestrzeni, w szerokości jego życia. Grzesznik jest ciasny w rozległym świecie Bożym. I słusznie: ponieważ świat jest dziełem Boga Najświętszego i Sprawiedliwego, a grzesznik, który nie przestrzega praw Bożych, praw miłości i pokoju, jest potworem Bożego stworzenia, dla którego nie ma miejsca na świecie - dlatego jest mu ciasno: prześladuje go Bóg, jego własne sumienie, prześladuje całe Jego stworzenie. Do mnie należy pomsta, ja odpłacę [Rzym. 12.19]. Pan nieustannie mści się na nas za nasze grzechy wobec Niego i wobec ludzi. Czy ten smutek, cierpienie i zamieszanie grzesznika jest czymś innym niż nagrodą Bożą? Nie szanowałeś, powiedzmy, swoich rodziców i Pan natychmiast mści się na Tobie za nich: czujesz to w duszy i mścisz się dalej, dopóki szczerze nie potępisz siebie za to, za co cierpisz wewnętrznie, i dopóki nie przyjmiesz odwrotnego sposobu myślenia, podpowiada Ci sumienie. Człowiek! Uważaj na ścieżki swojego serca, koryguj swoje prądy, aby nie były krzywe i abyś nie był zawsze wewnętrznie uciskany przez swoje grzechy. Szczególnie wykorzenij w sobie pychę i ze wszystkich sił zaszczep w swoim sercu pokorę: pycha, bardziej niż cokolwiek innego, jest przyczyną naszych grzechów. Pamiętaj często, że jesteś ziemią i popiołem. Bóg wymaga od dzieci najdoskonalszego szacunku dla rodziców, niezakłóconego żadną nieprawą myślą lub samolubnym uczuciem. Jeśli taka myśl i takie uczucie zagnieżdżą się w tobie, kara wewnętrzna jest nieunikniona; jeśli przeciwne zostaną wykorzenione i wprowadzone do serca, kara ustanie, w duszy przywrócony zostanie pokój, cisza, spokój, radość i przestronność serca. Cudowny jesteś w duszach naszych, Wszechmogący! Zaczerpnięte z doświadczenia. 1 lipca 1860. Diabeł strasznie mnie dręczy. Z myślami pełnymi wątpliwości, niedowierzania, bluźnierstwa, kto cierpi: czy jest to przedmiot, w który wątpią, w który nie wierzą, który jest bluźnierczy, czy też ci, którzy wątpią, nie wierzą, bluźnią? — Ci drudzy: wtedy boją się strachu tam, gdzie nie ma strachu [Ps. 13,5]; dręczą ich wątpliwości, niewiara, bluźnierstwa; a przedmiot ich agonii pozostaje niezmienny, nieruchomy i zyskuje nad nimi oczywistą przewagę przez to, że zmusza ich do zmiany myślenia na ten temat dla własnego spokoju ducha i nie pozwala im się uspokoić, dopóki nie pożałują swoich wcześniejszych fałszywych myśli na ten temat i nie zaakceptują korzystnych, prawdziwych myśli. Dlatego głupotą jest wahać się i oburzać, a jeszcze bardziej popadać w bojaźliwość i zniechęcać się na duchu, gdy podczas modlitwy lub w innych momentach pojawiają się myśli pełne zwątpienia, niewiary, bluźnierstwa i inne podobne myśli. To wszystko jest szatańskim urokiem. Czasem jest we mnie wróg i wtedy – och! Czuję, jaką komunikację ma światło z ciemnością... pomiędzy Chrystusem a Belialem... jaki rodzaj współudziału wiernych z niewiernymi? [2 Kor. 6,14–15]. Zatem nie ma we mnie nic z Chrystusa, nie ma zupełnie Jego Ducha. Wszelka niechęć jest pychą, dlatego tylko cisi i pokorni sercem mogą prawdziwie kochać. Czasu prawdziwego życia nie należy spędzać na namiętnościach, ale na nieustannej refleksji nad nieskończoną miłością Zbawiciela do nas, który dla nas cierpiał i przygotowuje dla nas wieczne mieszkanie pokoju i radości w niebie, oraz na możliwym zgodności naszej strony z Jego miłością poprzez kochanie Boga całym sercem i bliźniego jak siebie samego. Wróg nasila się, aby uniemożliwić nam spokojne i niezakłócone korzystanie z najważniejszych darów wiary (modlitwa, sakramenty) i na wszelkie możliwe sposoby oburza nas, potykając się, oszukując nasze umysły i serca wszelkimi możliwymi środkami, tak że jedną ręką trzeba prosić Boga o miłosierdzie, a drugą przepędzić naszych wrogów. Obstawajcie mocno przy każdej prawdzie, aż do krwi, i powiedzcie wszelkiemu złemu wrogowi: Wiem, za czym się opowiadam, wiem, w kogo uwierzyłem [2 Tym. 1.12]. Ale mądrość, która pochodzi z góry, jest przede wszystkim... spokojna... posłuszna... bezstronna [chwała: całkowicie uległa... niekwestionowana] i nieudawana [Jak. 3.17]. Zrozum: jeśli z powodu jakiegokolwiek poruszenia serca natychmiast doświadczysz zamieszania, ucisku ducha, to nie jest to już z góry, ale z przeciwnej strony - od złego ducha. Raczej zmieniaj się na lepsze, a gdy osiągniesz wewnętrzny spokój, posłuszeństwo Opatrzności, niewątpliwość i brak hipokryzji, będziesz stawał się coraz mądrzejszy. Ustal porządek i charakter zajęć w szkole i ściśle go przestrzegaj. Poświęć się całkowicie wychowaniu chłopców, kochaj ich, traktuj ich zawsze pokornie, równo, spokojnie, z przyzwoitą wagą. Mama swoją prostotą, pokorą i łagodnością niezwykle poniża moją dumę. Nie kochasz hańby Chrystusa, nie nosisz Jego hańby w swojej matce, w jej prostocie i niedbałym ułożeniu włosów. Pamiętajcie, jaki był Chrystus na sądzie i na krzyżu, jak zniesławiony był Jego wygląd, jak pokorny był bardziej niż wszyscy synowie człowieczy (Izaj. 52.14]. Ze względu na to pojawienie się Chrystusa kochajcie każdą pokorną postać człowieka. Czczę w mojej matce winę za moje istnienie, matczyną miłość, niezmierzone trudy, jakie podejmowała dla mnie w młodości, jej łagodność, pokorę, prostotę, czułość serca (łzy za grzechy i ze współczucia dla innych). Ma wszystkie cnoty; a twoje stanowisko jest owocem jej modlitw i nagrodą dla niej od Boga. Słuchaj sercem pochlebnych sugestii diabła, oburzaj się i dręcz w duchu, i nie śpij w nocy - lub zamknij uszy mentalne na jego sugestie, bądź spokojny w dzień i w nocy. Co jest lepsze? Walcz i zwracaj na siebie uwagę z całą ostrożnością. Chociaż na zewnątrz jest nieostrożnie, wnętrze jest uporządkowane i piękne - co w rzeczywistości jest drogie; i to nam wystarczy. Ale ty szukasz wyglądu! O hipokryto! O wrogu! Ach, niedorzeczne intrygi! Namiętności wzbudza zwykle wróg w sercu człowieka z powodu czegoś błahego lub sprzecznego z miłością własną, chociaż jeśli spojrzeć na to rozsądnie, z chrześcijańskiego punktu widzenia, a nawet z punktu widzenia zdrowego umysłu filozoficznego, nie jest to wcale obrzydliwe. Zatem każda namiętność jest z konieczności oszustwem lub złudzeniem. Udręka spowodowana każdą namiętnością powinna napominać tych, którzy podlegają namiętnościom, aby wszelkimi sposobami słuchali swego serca i odpierali ataki namiętności, gdy tylko uderzą. Każdy człowiek pójdzie na ziemię, z której został stworzony. Dlaczego ziemia i popiół miałyby być dumne? Panu podoba się modlitwa ciepła, spokojna, stanowcza, świadoma i pewna. Nigdy nie wiesz, jakie zło kryje się w twojej duszy, ale nie wszystko, co jest w piekarniku, jest na stole. Niech to będzie wiadome tylko Bogu, który zna wszystko tajne i ukryte, i nie pokazuj ludziom wszystkich swoich nieczystości, nie zarażaj ich oddechem zła ukrytego w Tobie: zamknij piec, pozwól, aby dym zła zgasł w Tobie. Powiedz Bogu o swoim smutku, że twoja dusza jest pełna zła, a twoje życie jest bliskie piekła i okaż ludziom jasne i łagodne oblicze. Co ich obchodzi twoje szaleństwo? Lub ogłoś swoją chorobę spowiednikowi lub przyjacielowi, aby cię oświecił, poprowadził i powstrzymał. Każdy sprawiedliwy będzie się modlił do Ciebie w czasie potrzeby, a wtedy potop wielu wód nie dotrze do Ciebie (Ps. 31.6], - wylew wielu wód, czyli z silną obecnością zła, jak mówi Zbawiciel: rzeki wezbrały... i rzuciły się na ten dom, a jedna runęła: nie był on zbudowany na kamieniu, ale na piasku; ale drugie nie runęło, bo było ugruntowane na skale [Mat. 7,25–27]. Kamieniem był Chrystus [1 Kor. 10.4]. Jak wznieść się ponad trujące kłamstwa diabła? Mów stanowczo w swoim sercu: marzenia, kłamstwa! Ponieważ wymówki rzeczywiście zawsze zaczynają się od oszczerstw diabła lub kłamstwa przyjętego w sercu, które człowiek akceptuje jako coś prawdziwego. Ale kłamstwa obnażają się właśnie poprzez dręczenie serca, nie pozwalając mu się uspokoić, dopóki nie wyplunie trucizny kłamstw. Nie zrażaj się bańkami mydlanymi. A to, że te bańki mydlane są bolesne, jest własnością diabła-zabójcy. Dziełem największej miłości jest karmienie Jego stworzenia Jego Ciałem i Krwią. Mądrość Twórcza, poczęwszy od założenia świata, aby karmić niemowlęta mlekiem ich matek, od założenia świata poczęła coś podobnego, aby objawić sobie w Sobie: Mądrość Hipostatyczna, Słowo Boże i Syn Boży, wcielając się dla naszego zbawienia, raczył dać nam swoje najczystsze Ciało i najczystszą Krew na pokarm i napój, abyśmy żyli dla Ojca; a my, którzy Go spożywamy, będziemy żyć dla Niego, tak jak niemowlęta i niemowlęta ludzkie, jedząc i pijąc mleko z ciał swoich matek, w ten sposób żyją dzięki nim. Stopniowo oczyszcza mnie i czyni mnie świętym bez zmazy i zmarszczki [Efez. 5,27], poprzez częste przyjmowanie Jego Ciała i Krwi, i w ten sposób przygotowuje mnie na wybrane naczynie Ducha Świętego i na dziedziców przyszłych niewypowiedzianych błogosławieństw Królestwa Niebieskiego, przygotowanego dla tych, którzy Go miłują [1 Kor. 2.9]. O! Jakże doskonałej czystości On ode mnie wymaga, abym mógł otrzymać Jego najczystsze i życiodajne Tajemnice. Jest to znane tylko Jemu i mnie, naczyniu nieczystości. Podziwiaj, kochany, najczystsze Tajemnice twórczej Miłości i przekonaj się, że tylko Stwórca i Dawca Życia mógł dać Swoje Ciało i Krew na pokarm i napój Swoim stworzeniom i powiedzieć: bierzcie, jedzcie; to jest Ciało Moje i pijcie z niego wszyscy: to jest Krew Moja Nowego Testamentu [Mk. 14,22–24]. Człowiek nie może tego powiedzieć, a pomysł karmienia własnego rodzaju własnym ciałem i krwią nigdy nie mógł mu przyjść do głowy, ponieważ nie jest Stwórcą i wypowiadając te słowa, powiedziałby niemożliwe i nie jest Dawcą Życia, aby ludzie tacy jak on mogli zmartwychwstać z jego ciała i krwi. To są słowa Boga. Chrześcijaninowi dbającemu o siebie, to znaczy dbającemu o zadowolenie Boga i zbawienie swojej duszy, Bóg często żywo i wyraźnie ukazuje godzinę śmierci, życie w tamtych czasach, Sąd Ostateczny – a wszystko to jest tak jasne, jak gdyby działo się to teraz w twoich własnych oczach. W ten sposób czasami przybliża duszy wydarzenia niegdyś wielkie i groźne, podczas których nasza wiara nie jest tak żywa, jak powinna, i o których tak mało pamiętamy. Wtedy mimowolnie myślisz o tym, co się z tobą wtedy stanie, jaki będzie twój los na zawsze, na wieczność. Modląc się, musicie pragnąć przebaczenia swoich grzechów; Czy wy, bracia, pragniecie odpuszczenia swoich grzechów? Czy z całego serca pragniesz, aby im przebaczono? Musimy pragnąć ich przebaczenia; musimy pragnąć usprawiedliwienia przez zasługi Jezusa Chrystusa, Baranka, który wziął na siebie grzechy całego świata. Pamiętajcie, że wasze grzechy przebacza sam Jezus Chrystus, który cierpiał, umarł i zmartwychwstał właśnie po to, aby otrzymać od Ojca Niebieskiego prawo do przebaczenia naszych grzechów w wyniku naszej szczerej skruchy. Gdyby Chrystus nie cierpiał i nie umarł za nas, na zawsze pozostalibyśmy w grzechach i na zawsze umarlibyśmy w duszy; nie czekałoby nas chwalebne zmartwychwstanie, ale straszliwe zmartwychwstanie - na wieczne męki w piekle. Zatem pokutujcie z wiarą w Chrystusa i nadzieją w Jego miłosierdzie; powiedz Mu: Chciałeś, Nauczycielu, wcielając się za nas przez Ducha Świętego i Najświętszą Maryję Pannę, zostać zabitym jak owca, grzeszyć za ludzi – dlatego proszę Cię, oczyść i moje grzechy. Pragnę oczyszczenia z moich grzechów, serce moje uschło od ich piekielnego żaru, ale Ty masz oczyszczenie i hojnie dajesz to oczyszczenie każdemu, wybielasz dusze wszystkich, którzy szczerze Cię proszą o oczyszczenie z grzechów. Daj mi także to kojące, radosne oczyszczenie. Bez Chrystusa, bez szczerej, żywej, jasnowidzącej wiary w Niego i w Jego życiodajne Tajemnice (w czasie komunii) – śmierć duszy; Nieważne, jak rzuci się bez Niego, to wszystko jest śmiercią: strasznym, zabójczym uciskiem w klatce piersiowej i niszczycielskim ogniem. A z Chrystusem, z serdeczną wiarą w Niego i w Jego życiodajne Tajemnice, jest życie i błogość dla duszy: lekkość i szerokość w piersi, pokój i radość w sercu. Doświadczenie. 8 grudnia 1859. Kontynuacja. Kiedy głęboko, szczerze odczułem w sercu, jak obraziłem Pana niedbale sprawując sakrament chrztu i skąpiąc wobec ojca, gdy żałowałem tego w sercu, nagle poczułem spokój po nieznośnym bólu serca: Pan widział moje szczere nawrócenie i zlitował się nade mną, chociaż cierpiałem wieczorem, w nocy i rano i z powodu braku powodzenia w modlitwie, nie przepojony serdeczną skruchą, nie otrzymałem przebaczenia i ulgi od serdecznego serca. smutek. Wreszcie Pan usłyszał głos płaczu [Ps. 6.9] mojej duszy. Gdyby Pan nie był filantropijny i wielkoduszny, czy zniósłby tak wielkie zniewagi z naszej strony? czy wcieliłby się, czy cierpiałby, czy umarłby za was; Czy oddałbym Ci Jego najczystsze Ciało i Krew, na które Aniołowie patrzą z bojaźnią i drżeniem? Czy wybawiłbym Cię od grzechów i śmierci duchowej tak nieskończenie? Mówił wtedy: cierpieć, jeśli jesteś taki zły, nie wybawię cię już, ponieważ wybawiłem już tak wielu. Ale teraz przez całe życie znosi niezliczone obelgi z naszej strony i wciąż oczekuje, że zmienimy się na lepsze. Wysławiajcie Jego miłość i cierpliwość. Wyobraź sobie, co by się stało bez Niego, bez Jego zbawienia! Strach i drżenie ogarniają duszę. Ale zatwardziali grzesznicy w końcu doświadczą gniewu samego Boga w dniu gniewu i objawienia sprawiedliwego Sądu Bożego. Nieostrożny nauczyciel prawa zabija moralnie swoich uczniów. Mamy, oprócz fizycznego, taki wzrok, dzięki któremu widzimy, co dzieje się w naszych myślach i sercach, dzięki któremu widzimy nasze dobrowolne i mimowolne grzechy lub dobre uczynki. Pan Bóg ma taką wizję tysiące tysięcy razy jaśniejszą i wyraźniejszą od naszej i widzi aż do ostatniego ruchu, niezauważalne nawet dla nas, nasze myśli i serca, nawet to, co będziemy myśleć, czuć i robić w przyszłości z powodu pewnych okoliczności; przed Jego obliczem jest nasza dusza ze wszystkimi jej myślami, pragnieniami, słowami i czynami – tak jak przed naszymi oczami jest każdy przedmiot jasno oświetlony przez słońce, nawet nieporównywalnie jaśniejszy, bo w słońcu jeszcze nie widzimy, co jest w środku przedmiotu, ale Pan bada nasze serca i łona [Ps. 7,10]; Oczy Pana są ciemniejsze niż najjaśniejsze słońce [Sir. 23,27]. Kiedy obiecuje się widzieć Boga czystym sercem, nie obiecuje to niczego nowego: tutaj zaczyna się widzenie Boga z czystym sercem. Pan jest cudowny w naszych rękach, zwłaszcza w swoich najczystszych tajemnicach! Kiedy słodycz grzechu kusi ciało i diabła do grzechu, wyobraź sobie, że ta słodycz jest całkowicie obrzydliwa, obrzydliwa dla Kochanka ludzkości, a On mówi do ciebie: jeśli Mnie kochasz, to przestrzegaj Mojego przykazania, które zabrania ci czynić to zło, do którego jesteś skłonny. Śpię, ale nawet podczas snu moja dusza żyje i okazuje się być stale żywą istotą (dla której ciało jest tylko domem), zupełnie różną od ciała. Podczas snu moje ciało jest jak martwe drzewo, ale moja dusza żyje i odradza się, wlewa nowe siły w niewrażliwe ciało, a ja budzę się z życia do nowego życia. Czy nie jest prawdą, że po śmierci obudzę się – tylko do nowego życia? Moje ciało pozostanie nieczułe, pozbawione życia, martwe, ale moja dusza będzie żywa i pozostanie dokładnie tą samą duszą. Najbardziej namacalny dowód nieśmiertelności naszej duszy! Czasem mam wrażenie, że wąż wysysa mi serce, a z ust wydobywają się gorzkie słowa; Potrafię być ponury i smutny. Niemiłe słowa wychodzące z moich ust świadczą, że jest we mnie brudny oszust…, anioł szatana [2 Kor. 12,7]: tymi słowami on sam ukazuje swoją obecność w sercu. Pan jest blisko wszystkich, którzy wzywają Go w prawdzie [Ps. 144,18]. Natężaj swoje serce wiarą i wznieś je do Boga w modlitwie w swoim smutku, a Twoja pomoc będzie gotowa. Wiele eksperymentów. Pan wypełnia każdą przestrzeń i każdą minutę czasu i nie ma chwili, w której nie czuwałby nad swoimi prawami moralnymi (oczywiście fizycznymi), aby nie karał za każdy ruch serca i nieuprzejmą myśl, która jest Mu przeciwna, lub nie nagradzał za szlachetne poruszenie serca i dobrą myśl. Niewiara serca kapłana w najczystsze Tajemnice, które tak często powodują w nim cudowne zmiany, jest bluźnierstwem przeciwko Duchowi Świętemu. Diabeł wszelkimi sposobami stara się go wciągnąć w ten grzech, wiedząc, że nie ma dla niego grzechu trudniejszego. Słuchajcie siebie, kapłani Pańscy i wszyscy prawosławni chrześcijanie, gdy uczestniczycie w Ciele i Krwi Pańskiej, wierni Jego słowom, które nie pozostają niezauważone. Dlaczego Mnie prześladujecie, co wam uczyniłem? Jaki grzech znalazłeś we Mnie? Zrozumieć. Chrystus mieszka w was poprzez swoje życiodajne tajemnice, ale przez wasze grzechy wypędzacie Go. On stworzył mieszkanie w twoim sercu i będąc Pokojem, uspokaja twoje serce, a ty, głupcze, wypędź Go, spokojnie odpoczywając w tobie, ze swoimi grzechami. Och, zło! Krótszego Katechizmu uczy się chłopców od samego początku. Nie przeszkadzajcie naturze swoją obserwacją w dopełnieniu tajemnicy snu: w chwili, w której powinno nastąpić zaśnięcie, wystarczy jedna chwila intensywnej myśli – i sen znika na całą noc. Dlatego bezsenność występuje u osób, które myślą poważnie lub są czemuś namiętnie oddane. Prawdopodobnie w głowie znajduje się nerw senny, którego dotknięcie powoduje natychmiastowy zanik snu, niezależnie od tego, jak bardzo chcesz spać. Po spędzeniu całej nocy czujesz, że na samym czubku głowy pojawia się podrażnienie nerwów, które objawia się łagodnym bólem. Natura zatem nie lubi, gdy przeszkadza się jej w wykonywaniu swojej pracy, którą zawsze wykonuje doskonale, zgodnie z prawami nadanymi jej przez Stwórcę. Nie toleruje więc, żeby ktoś nie mógł zasnąć w wiecznym śnie śmierci: umierającemu trzeba dać spokój – może być mu ciężko, gdy ktoś pukaniem, rozmową czy czymkolwiek innym uniemożliwia mu śmierć. Tajemnica śmierci dokonuje się potajemnie, równomiernie, stopniowo. Ten, który stworzył dźwięki i obdarzył stworzonymi istotami żywymi różne głosy, aby wraz z nimi wyraziły swój stan wewnętrzny (a nieożywione głosami głosiły odwieczną moc i mądrość Stwórcy), sam oczywiście nie potrzebując tego głosu, ale słyszy każdy głos, każdy ruch naszej duszy, wyrażany i nawet nie wyrażany przez żaden dźwięk. Módl się do Niego: Twój głos jest Mu miły, ponieważ jest Jego dziełem, a z tych, które istnieją, kochasz wszystko, co istnieje, i nie gardzisz niczym, co stworzyłeś, bo nie stworzyłbyś tego, gdybyś czegoś nienawidził (Mdr 1,2). 11,25] – mówi Mądry. Ale On słucha głosu, który wydobywa się z serca, ponieważ głos ma właśnie ten cel: wyrazić to, co jest w sercu. Gdziekolwiek jestem, gdy tylko w swym smutku podniosę oczy serca ku Bogu poprzez wewnętrzną modlitwę, Miłośnik Ludzkości natychmiast odpowiada na moją wiarę i modlitwę, a smutek już mija. Jest przy mnie zawsze i o każdej godzinie. Po prostu nie widzisz, ale czujesz Go wyraźnie. Tysiące razy zauważyłem, że po oddaleniu się od Boga przez szczerą wiarę zawsze nieuchronnie następuje smutek, śmierć serca, a nawet szerokość i spokój serca przy żywej wierze w Niego. A to wszystko dowodzi bardziej niż dzień, że Pan jest zawsze ze mną i wie wszystko we mnie. Jaki orędownik lub anioł kiedykolwiek uwolnił nas od grzechów i smutków? Nikt, tylko Bóg. Kiedy moje serce jest otwarte na Boga przez wiarę, wtedy czuję się dobrze, ale gdy jest zamknięte przez niewiarę, jest to złe. Następnie diabeł je zamyka. Są ludzie, którzy strasznie boją się kurzu: na litość boską, sam nie jesteś prochem; Dlaczego tak bardzo boisz się kurzu, jako czegoś nienaturalnego? Ukorz się i przyznaj, gdy pył napływa do ciebie i cię okrywa, że ​​sam jesteś prochem ziemi, i pamiętaj, że w starożytności, przez wzgląd na pokorę przed Panem, ludzie rozmyślnie posypywali sobie głowy popiołem, nawet królowie, jak król Niniwy. Nie oburzajmy się na niegodziwość wroga, który oddziałuje na duszę poprzez ciało, ale ukorzymy się przed Bogiem i uznamy przeszkody, które nam stawia za nic, nawet jeśli poniesiemy klęskę. W tym życiu nie można obejść się bez upadków. Jak obchodzić święta? Celebrujemy albo wydarzenie (aby zagłębić się w wielkość wydarzenia, jego cel, jego owoce dla wierzących), albo osobę, na przykład Pana, Matkę Bożą, Aniołów i świętych (aby zagłębić się w postawę tej osoby wobec Boga i ludzkości, w jej dobroczynny wpływ na Kościół Boży w ogóle). Trzeba zagłębić się w historię wydarzenia lub osoby i podejść do nich sercem, wchłonąć je w siebie, w przeciwnym razie święto nie będzie idealne, nie miłe Bogu. Święta powinny mieć wpływ na nasze życie, powinny ożywiać, rozgrzewać naszą wiarę (serca) w przyszłe błogosławieństwa oraz pielęgnować pobożność i dobre obyczaje. Ale popełniają więcej grzechów, gdy spotykają się z nimi w sposób nieuzasadniony, z zimnym sercem małej wiary, często wcale nie przygotowani na poczucie tych wielkich błogosławieństw Bożych, których Bóg udzielił przez pewną sławną osobę lub wydarzenie. Często kieruję wzrok mentalny na standard mojego życia moralnego, który nieustannie mierzy wartość moich myśli, pragnień, słów i czynów, co albo nagradza, albo karze mnie, moje serce. Niewiara serca i namiętności serca na początku – jeśli człowiek sam im dobrowolnie nie ulegnie – to urok diabła: patrząc i modląc się wewnętrznie do Pana, łatwo je pokonać. Musimy powiedzieć, kiedy się znajdziemy: jak gniewam Cię, Panie, tym i tamtym (przez brak wiary w coś lub pasję do czegoś); Nie chcę tego, nie raczę tego wrogowi. Ty, mój wszechmocny Pomocniku, pomóż mi. Zły duch wszelkimi sposobami stara się wymazać z naszej pamięci udrękę serca, którą zadaje, i uczucie słodkich darów Bożych - poczucie odpuszczenia grzechów, poczucie pokoju i radości w Duchu Świętym, i pragnie zapewnić podłego, że odpuszczenie grzechów nie pochodzi od Boga, ale tak sobie, przez przypadek lub tak, jakby grzechy nigdy się nie wydarzyły, a męka nie była z grzechów. Rozdawanie biednym: pieniądze, chleb i odzież nie leżą na ulicy, jak jedzenie i napoje dla ptaków - ich pożywienie i ubranie są dostarczane waszej cnocie. Dlaczego żywa istota nazywa się oddychaniem? Z Ducha Bożego – od początku ich życia jest Duch Życiodajny, który niegdyś wybiegł ponad wody i wlał życie w pierwotne wody. W cerkwi dokonuje się szczególnie tajemnica oczyszczenia z grzechów. Czcij miejsce, w którym następuje oczyszczenie z twoich duchowych nieczystości, gdzie zostajesz pojednany z Bogiem, gdzie otrzymujesz prawdziwe życie ducha. Ile razy Pan obdarzał mnie tutaj oczyszczeniem z grzechów, bez których nie mogłabym cieszyć się darami Bożymi – największym darem życia, darami pokoju i radości oraz błogosławieństwami materialnymi. Chwała Tobie, Jezu, Synu Boży; Oczyszczasz za nasze grzechy, nie za nasze konkretnie, ale za cały świat! Kiedy Pan daje nam dla naszej uwagi jeden dzień, abyśmy mogli pozostać bez grzechu, wtedy sen w nocy jest niezwykle słodki i spokojny, a rano, po przebudzeniu, w duszy panuje taka łaskawa cisza i spokój, że serce się raduje i wszystko jest dla ciebie takie łatwe, łatwe. O, jak dobre jest jarzmo przykazań Pana, jak lekkie jest Jego brzemię! A grzech zatruwa zarówno nasz stan czuwania, jak i sen, a podczas snu jego okropności niepokoją naszego ducha. Cała różnorodność i piękno materii istnieje na bazie spójności ciał. Co by się bez niej stało? (Zauważyłem prawo przyczepności na jednym kwiacie: lepka wilgoć w połączeniu z najdrobniejszymi cząsteczkami ziemi przechodzącymi przez naczynia roślinne zamienia się w mięso kwiatowe.) Prawa Ducha są wszędzie w materii. Kierują substancję do tego czy innego celu (celu); rosną i modyfikują, utrzymują to w istnieniu. Wiara mówi mi: twoje życie jest wiarą, nadzieją i miłością; lecz ciało i diabeł mówią: nie, twoje życie jest bogactwem tego świata. Słowa wiary zawsze usprawiedliwia sam czyn, lecz słowa ciała i diabła w praktyce zawsze okazują się fałszywe, gdyż zabijają duszę właśnie przez to, w czym wcześniej obiecywały życie. Nie zasługuję na to, żeby mieć to, czego używam. Jakim cudem Pan dał mi to wszystko? To jest Jego jedyne miłosierdzie. Zostałem zaszczycony Twoimi błogosławieństwami i darami, Panie, jako niegodny sługa. Aby więc nie pozostać nieczułą bestią, całym sercem biegnę do Ciebie pilnie i według sił składam Ci dzięki za wszystkie dary duchowe i materialne i całą duszą wołam do Ciebie: Chwała Tobie, najhojniejszy Boże! Pragnienie, głód i sen dość czule przypominają nam o przemijaniu naszej natury; a choroby są raczej niemiłe i słusznie: pieszczoty nie przynoszą rozsądku, więc trzeba zastosować groźbę. Dziękuję Ci, Panie, za to, co mi powiedziałeś i będziesz mi ciągle mówił na drogach brzucha. W przeciwnym razie jak bardzo byłbym żałosny? Teraz wiem, co jest dla mnie życiem, błogością; Wiem, czego muszę unikać, bo jest to coś śmiertelnego. Całą duszą będę pragnął i szukał jedynego Chrystusa; niemniej jednak wszystko inne, co mnie dotychczas zajmowało w życiu, niech będzie niższe od moich pragnień, niech wszystko, co doczesne, będzie tylko dodatkiem do tego największego, bezcennego skarbu, jakim jest pokój i błogość mojej duszy; czy ta prośba jest wielka, mała, czy nieistotna – w pierwszym przypadku niech serce się do niej nie przywiązuje, a w ostatnim niech w najmniejszym stopniu nie zasmuca. Rozdziały o wierze, nadziei i miłości. Rozdziały o modlitwie. Rozdziały mają charakter moralizujący. Rozdziały są naturalne. Obserwacje i doświadczenia życia duchowego. Różne myśli. Dałeś słowo, że nie będziesz się irytował na żonę, dotrzymaj go. Panie, pomóż mi! Obserwując Twoje życie duchowe, jesteś zdumiony, w jakim stopniu łaska Boża zachowuje naszą wolność w nienaruszonym stanie. Nie używa niczego poza napomnieniem: Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy spracowani i obciążeni jesteście, a Ja wam dam ukojenie... Moje jarzmo jest słodkie, a moje brzemię lekkie [Mat. 11,28–30]. Duch zła szuka także naszej woli; W tym celu posługuje się wieloma różnymi pokusami: słodyczą jakiegoś grzechu, obietnicą pomyślności w zadowalaniu się dobrami zmysłowymi; strach i zamieszanie, zaślepienie i oburzenie serca, w którym człowiek nie staje się sobą i w tym stanie czyni to, co podoba się diabłu; ogniste strzały wywołujące w duszy niecierpliwość i drażliwość; namiętności, także choroby, różne straty, smutki, przygnębienie. Dlatego Zbawiciel powiedział: w cierpliwości swojej zjednajcie sobie dusze [Łk. 21:19], to znaczy, że skoro diabeł nakłaniając twoją wolę do grzechu, będzie do tego używał wielu różnych pokus, które wymagają cierpliwości i hojności, to musisz znosić całe życie (bo przez całe życie będą pokusy) i tą cierpliwością musisz zdobywać swoje dusze. Tylko ten, kto wytrwa do końca, zostanie zbawiony [Mat. 10.22]. Zwycięzcy pozwolę zasiąść ze mną na moim tronie, jak i ja zwyciężyłem i zasiadłem z moim Ojcem na Jego tronie [Obj. 3.21]. Dwa majestatyczne pomniki. Każdy raz w tygodniu widzi dwa majestatyczne i pouczające pomniki; tylko wszyscy przyjrzeli się bliżej tym starożytnym pomnikom i dlatego niewiele osób widzi w nich wielkość i zbudowanie. Oto pierwszy pomnik: Sobota. Znajduje się na nim napis: świat i człowiek zostali stworzeni przez wszechmoc, mądrość i dobroć Boga Stwórcy z niczego – w sześć dni; siódmego dnia Bóg odpoczął od dzieł stworzenia; Od założenia świata wieczny Sabat, czyli wieczny odpoczynek i wieczna szczęśliwość, został przygotowany przez Ojca Niebieskiego dla ludu Bożego. Kolejny pomnik: niedziela. Na nim napis: ludzkość, skażona grzechem, została odtworzona przez wcielonego i uczynionego człowieka Syna Bożego, który wziął na siebie jako nieskazitelny Baranek Boży grzechy całego świata, cierpiał za nie i umarł na krzyżu, a trzeciego dnia zmartwychwstał, wskrzeszając wraz z sobą całą ludzkość, która upadła z życia w śmierć, jako pierworodny z umarłych. Przyglądają się zwykłym pomnikom, czytają ich inskrypcje i często świadomie zapisują w pamięci znaczące inskrypcje. Dlaczego tym dwóm pomnikom nie poświęca się uwagi, na jaką zasługują? Jak znaczące są te dwa pomniki? Ich napisy? A może nie są jasne? Nie – są na tyle jasne, że od pierwszego razu widać, o czym mówią, jakie czyny nam przekazują. Jeśli pierwszy napis, napisany w dialekcie hebrajskim, nie jest dla wszystkich jasny i zrozumiały, to ostatni napis, napisany w ich ojczystym języku, powinien być zrozumiały dla każdego: kto nie zna Świętego Zmartwychwstania Chrystusa? Kto nie świętował tego lekko i radośnie? A czy świętując zmartwychwstanie Chrystusa, nie świętujemy naszego własnego zmartwychwstania w ostatnim dniu świata? Czy Chrystus zmartwychwstał dla siebie? Jakie inne znaczenie miałoby zmartwychwstanie, gdyby dotyczyło tylko Niego, a nie nas? – Jasny meteor, który błysnął i zniknął bez żadnego celu. I tak, chociaż Bóg co tydzień pokazuje nam takie dwa pouczające święta, często przechodzimy obok nich bez żadnej myśli o nich, często bez poczucia wielkich dobrodziejstw, jakie Bóg dał ludzkości, której pamięć Pan raczył utrwalić na tych dwóch pomnikach. Jakże jesteśmy niewdzięczni i złośliwi! Niektórzy są nawet szalenie odważni, ośmielają się, wbrew tym pomnikom, twierdzić, że świat nie jest światem Bożym, nazywając go jakimś pozbawionym znaczenia słowem natury, że nie ma zmartwychwstania. Jeśli jednak nie ma zmartwychwstania, to i Chrystus nie zmartwychwstał [1 Kor. 15,12–13]. A kto jest tak szalony, że może to powiedzieć? Poczęcie św. Anny, kiedy poczęta zostaje Święta Matka Boża. Podobnie ludzie, którzy zostali pobłogosławieni przez wszystkie ziemskie istoty, są na początku nieistotnym nasieniem, są poczęci tak, jak poczęty jest zwykły owoc z drzewa, i stopniowo wyrastają na owoc. Dlaczego zwierzęta rodzą się w środku – w łonie matki, podczas gdy owoce drzew rodzą się na zewnątrz drzewa? Ponieważ owoc zwierzęcy, będąc w środku, jest chroniony przed różnymi zderzeniami rodzącej istoty z innymi i przed różnymi niekorzystnymi wypadkami, a rośliny stoją nieruchomo i od tej strony ich owoce są bezpieczne. Człowiek, zwierzęta, ptaki, ryby, gady. Trzeci to zabytek prywatny. Urodziny i imienniki. Majestatyczny pomnik! Pouczający pomnik! Moja męka jest pomnikiem wszechobecności i wszechwiedzy Boga oraz pokoju i radości mojego serca w Duchu Świętym. Modlitwa powinna być wizją serca Boga i siebie takiego, jakie jest, a nie duchem; modlitwa jest środkiem do oczyszczenia stale przyćmionej wizji serca z napływu cielesnych pożądliwości i ciemności diabła. Chrystus mnie ogrzewa, uspokaja, pieści i pociesza, jak matka dziecka. Bóg! Spraw, abym zawsze Cię widział i był Ci wdzięczny. Gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w imię moje, tam jestem pośród nich [Mat. 18.20]. Gdziekolwiek odprawiacie modlitwę lub spełniacie jakiekolwiek inne wymagania, Pan jest tutaj, pośród was, bez wątpienia i pilnie. Jakże ostrożnie trzeba zachowywać się w każdej sytuacji! Życie przyszłe to doskonała czystość serca, które stopniowo się oczyszcza, zamyka i zaciemnia grzech i tchnienie diabła, a czasami dzięki działaniu łaski Bożej staje się jaśniejsze i widzi Boga, jednocząc się z Nim szczerze w modlitwie i Sakramencie Komunii. Jezus jest moim codziennym zwycięstwem nad niewidzialnymi wrogami; Jezus jest moim wiernym i niezawodnym lekarzem moich codziennych, gwałtownych smutków serca, wybawicielem najbardziej gotowym, gdyby tylko moje serce było gotowe [Ps. 56,8] do Niego; Jezus jest szerokością mojego serca, jego pokojem i błogością. Tam, gdzie nie mogę przeniknąć, aby odpędzić niewidzialnych wrogów i pozbyć się smutków, tam przenika mój Chrystus i osiąga dla mnie upragnione zwycięstwo. Również to, czego nie mogę zrobić, mimo wszystkich moich wysiłków, dokonuje jeden obraz krzyża Pańskiego, wykonany z płynącą wiarą na mojej piersi i brzuchu. Cudowny jest mój Pan we mnie, przedziwny jest Jego Życiodajny Krzyż: niewidzialni wrogowie, niewidzialni i bezlitosni, uderzający moją duszę rozpalonymi strzałami, często wlewający we mnie ogień piekielny, zabijający mojego ducha smutkiem i uciskiem, uciekajcie przed strasznym imieniem Jezusa Chrystusa i znakiem krzyża dla nich: wypala ich, tak jak oni mnie parzą, a Pan im jednakowo odpłaca za mnie. Nagle w mojej duszy pojawia się lekkość i staje się jaśniejsza, jak po ciemnych i groźnych chmurach. Do czego powinniśmy najbardziej dążyć wychowując młodzież? O zdobyciu dla niego oświeconego pragnienia serca [Efez. 1.18]. Czy nie zauważacie, że nasze serce jest pierwszym czynnikiem w naszym życiu i w niemal całej naszej wiedzy wizja znanych prawd sercem (ideą) poprzedza wiedzę umysłową? Dzieje się tak z wiedzą: serce widzi natychmiast, nierozłącznie, natychmiast; następnie ten pojedynczy akt widzenia serca zostaje przeniesiony do umysłu i w umyśle rozkłada się na części: są sekcje, poprzednia i następna - jednym słowem, wizja serca w umyśle zostaje poddana analizie. Idea należy do serca, nie do umysłu – do wewnętrznego człowieka, nie do zewnętrznego. Dlatego bardzo ważną rzeczą jest posiadanie oświeconego poszukiwania serca we wszelkiej wiedzy, a zwłaszcza w poznaniu prawd wiary i zasad moralności. Raz po raz będę pisać dziękczynienie mojej Najświętszej Pani, Pani Theotokos, pozbądź się złych. Przyjmij ode Mnie, obscenicznego, obrzydliwego, z plugawymi myślami i namiętnościami, który stworzyłeś dla siebie wszystko nieprzyzwoite i przez moją złośliwość, diabelskiego wspólnika tego pierwszego, wylanie mojego wdzięcznego serca. Oto, Pani, za Twoim wstawiennictwem i wstawiennictwem teraz, natychmiast uzdrowiona z gniewu diabła, z jego rozpalonych strzał, z piekielnych ciasnych warunków, z jego zaciętej niewoli, z jego nieznośnej pracy - i odpoczywa w niebiańskim spokoju: wcale nie jestem już taki sam, jak minutę wcześniej; Nie jestem niewolnikiem diabła, nie jestem wspólnikiem jego złej natury, jego morderczych czynów: jestem Twoim sługą, jestem sługą Pana, mojego Boga; Twoja niewidzialna ręka namacalnie dotknęła mojego grzesznego serca. Oh, happy reality! Wysławię Twoje miłosierdzie, Twoje szybkie wstawiennictwo, Miłosierną, Łaskawą i kochającą wilgoć Panią, Najświętsze Theotokos! Nie mogę, przeklęty, chwalić Cię według Twojego dziedzictwa, ale przyjmij moją wiarę, Przedstawicielu wszystkich chrześcijan, i nie pozbawiaj mnie Twojego dobrego panowania do końca życia. (December 10th day, 1859) Christians! Chwalcie się Panią, naszą Orędowniczką, wyznajcie Jej chwałę wszystkim, którzy nie znają Jej wstawiennictwa. Niech ten dzień będzie wieczny, nowy dla mnie pomnik błogosławieństw Matki Bożej! Trzynasty grudnia 1859. On, morderca, był we mnie – a go nie ma: został wypędzony. Jeśli, jak wielokrotnie tego doświadczyłeś, szybko wysłuchuję i spełniam twoje modlitwy, to dlaczego nie modlisz się do Mnie zawsze z niewątpliwą wiarą o wszystko? W kościele i w domu, podczas nabożeństw i sakramentów oraz podczas domowej modlitwy? Obrażacie Mnie swoim brakiem wiary, która jest w was niewybaczalna. Choroba jednego członka często ratuje zdrowie całego ciała lub jego najważniejszych części. When you pray to the Lord or the Lady Theotokos, then be sure that your prayer, if it is offered with all your heart, is instantly heard by the Lord or the Mother of God. Co ja mówię? “They see the very disposition of your heart towards prayer before you actually pray, and in order to give you the good for which you pray, for this all that is often missing is you, your heartfelt faith, the sincerity of your desire, the depth of your humility, your consciousness that you are pitiful, and poor, and blind, and naked [Rev. 3.17]. Podczas modlitwy, gdy mimo naszych wysiłków, aby mieć żywą wiarę w Boga, nie ma jej w sercu, musimy pamiętać, że diabeł zawsze, a zwłaszcza podczas modlitwy, stara się zamknąć i zaciemnić oczy serca, aby nie widziało ono Boga (wiara jest widzeniem serca niewidzialnego Boga); one must also inwardly say to the Lord: Lord, the enemy is hiding You from me, and my foolish heart, covered with his darkness, is troubled and wavering: let the light of Your countenance be seen upon me, a sinner [Ps. 4.7]. Przez szybkie wstawiennictwo Matki Bożej i świętych udowodnij nieśmiertelność dusz ludzkich i powszechne zmartwychwstanie; ogrom ich aktywności (w ciele ich aktywność była ograniczona: nie mogli być wszędzie i słyszeć wszystkich, a teraz - wszędzie i wszystkich). Zakłopotanie. Dziewczyna spotykając osobę, którą kocha, jest zawstydzona; kiedy hejter spotyka znienawidzonego, staje się zawstydzony; zazdrosna osoba jest zawstydzona; Ogólnie rzecz biorąc, każdy oddany jakiejkolwiek pasji jest z pewnością wewnętrznie zagubiony. Dlaczego? Ponieważ osoba oddana pasji jednoczy się z diabłem i jest obcy wszelkiemu pokojowi. Święta Matko Boża! Jeszcze raz muszę Cię dzisiaj wychwalać. Dzisiaj znowu przez moją modlitwę wybawiłeś mnie, niegodnego, z ucisku mojego serca. Chwała Tobie! O komunii. Nie patrzcie na rodzaje chleba i wina, ale spójrzcie na życie niebieskie, niewątpliwie wylewające się z nich do waszego serca, jeśli nie obrażacie Tajemnic zwątpieniem lub niewiarą. Nie patrz więc chytrze na rodzaje chleba i wina, ale zdziw się, jak te rodzaje chleba i wina, przemienione w Ciało i Krew Pana, działają życiodajnie na naszą duszę, zabitą grzechem, ożywiając nasze ciało, jak dzięki nim żyje i odpoczywa. Podziwiajcie to i oddajcie chwałę Panu, który ożywia nas zabitych przez grzech. Wątpliwości, brak wiary, niewiara, wszelkie namiętności i grzechy są obrzydliwością diabła. Każdy, kto popełnia grzech, jest z diabła, ponieważ diabeł pierwszy zgrzeszył. Z tego powodu ukazał się Syn Boży, aby zniszczyć dzieła diabła [1 Jana. 3.8]. Po Komunii zadaj sobie pytanie wewnętrznie: czy całym sercem kochasz Zbawiciela? Jeśli kochacie, jeśli wasze serce mówi Panu: Panie! Wiesz, że Cię kocham [Jan. 21:15], to przyjęliście komunię godnie, jeśli nie, to niegodnie. Jeśli odczuwasz wstręt do jakiegokolwiek grzechu, zwłaszcza namiętności: nienawiści, zazdrości, dumy, egoizmu, egoizmu i innych, to jest to godne; jeśli nie, jest to niegodne; jeśli w sercu jest żywa wiara, jest ona godna; jeśli nie, jest to niegodne. Podczas zajęć umysłowych, zwłaszcza z osobami wierzącymi, oko serca zostaje oczyszczone, rozjaśnione i rozjaśnione. Dobrze jest pracować umysłowo! Kładziesz się wieczorem do łóżka i myślisz, że wstaniesz jutro rano; Tak więc, nawet gdy wieczorem życia położymy się do grobu, będziemy pewni, że wstaniemy o poranku zmartwychwstania powszechnego (o zmartwychwstaniu). Nieuchronność śmierci. Śmierć nieustannie, codziennie zabiera spośród nas swoje ofiary. Widzimy albo matkę opłakującą swoje narodziny, albo żonę opłakującą męża, który udał się w podróż, z której nie ma powrotu, albo męża, który stracił żonę; widzimy dzieci i zgrzybiałe starsze kobiety, młodych mężczyzn oraz silnych duchem i ciałem mężów, dziewice i żony w ramionach śmierci, martwe, pozbawione głosu, brzydkie, niesławne. Jakże rzadko zdarza się spotkać rodzinę, w której żyją wszyscy członkowie, począwszy od ojca i matki: niektórych brakuje osobom bliskim sercu, innych zjada niewidzialna ręka, innych zaś porzuca. Wszyscy jesteśmy świadkami tego smutnego spektaklu, ale wszyscy są do niego niemal tak przyzwyczajeni, że nas to nie zajmuje, a przynajmniej nie dotyka. Zatem nasza kolej stanie się ofiarą śmierci i być może już wkrótce, niezależnie od tego, czy o tym myślimy, czy nie; a po śmierci każdego czeka nieunikniony i dla wielu trudny, trudny sąd. Dlaczego spędziliśmy życie w roztargnieniu i bezczynności? Dlaczego nie przygotowujemy się do wyjścia, jak powinniśmy, po chrześcijańsku, poza granice prawdziwego życia? Dlaczego nie pomyślimy o Niebiańskim Sędzim i o strasznym Tronie Chwały, gdzie z pewnością wszyscy się pojawimy? Tutaj także odpoczywam w Chrystusie i z Chrystusem – jak tu nie wierzyć, że po śmierci czeka mnie wieczny odpoczynek w Nim po zmaganiach z ziemskimi wrogami? Nawet tutaj, bez Chrystusa, jest mi ciężko, boleśnie – jak nie wierzyć, że bez Niego będzie mi tym bardziej boleśnie, kiedy On ostatecznie odrzuci mnie od Swojego oblicza? Zatem obecny stan naszych dusz jest zapowiedzią przyszłości. Przyszłość będzie kontynuacją obecnego stanu wewnętrznego, tyle że w zmienionej formie w stosunku do jego stopnia: dla sprawiedliwych zamieni się w pełnię wiecznej chwały, a dla grzeszników – w brzemię wiecznych mąk. Niech wychowawcy i mentorzy wsłuchają się w siebie, swoje serca i umacniają je żarliwą modlitwą we wszystkich swoich przedsięwzięciach: zły książę tego świata swoimi machinacjami przeciwstawia się ich dobrym zamiarom i wysiłkom i stara się w każdy możliwy sposób pozbawić ich zajęć ciepła i szczerości, zasiewając w ich sercach niczym kąkol, lenistwo i niechęć do angażowania się w działania; Niech uczniowie zwracają uwagę na siebie i pilnie wykonują swoją pracę, zarówno wcześnie, jak i późno. Kiedy zły duch ciąży na Twoim sercu, skłaniając je do jakiejś namiętności, uzbrój się w odwagę i cierpliwość, pozbawiając go w ten sposób wszelkiej nadziei na dalszy sukces: pozostawi Cię w tyle, gdy zobaczy Twoją stanowczość. Ale źle jest, jeśli jesteś małoduszny: przejmie to władzę nad twoim sercem. Doświadczenie. Inna gadatliwa osoba lub inna gadatliwa osoba w kręgu przyjaciół lub krewnych tnie językiem jak ostrym mieczem dobre imię bliźniego i nie zauważa, jak zły okrada przez to jego duszę. Trzymanie się ust [Ps. 140,3] to ważna sprawa. Oczarowani urokami diabła ludzie przeklinają drzwi życia, przez które sami weszli na ten świat za łaską Boga-Życiodawcy, który nadał prawa dotyczące małżeństwa i zamieniają je w przedmiot haniebnej przyjemności. Gdzie jest umysł tych, którzy nazywają siebie rozsądnymi? Jak mogą nie rozumować, że ludzie nie są jak irracjonalne zwierzęta? że winni są dobrowolne posłuszeństwo woli Boga, Jego Stwórcy; że żony, którym Bóg dał te drzwi, same nie mają do nich prawa, tak jak nie miały prawa wejść do łona matki i narodzić się, tak jak nie mogły stworzyć się z określonymi narządami. Głową ich drzwi życia jest Pan Stwórca, Życie wszystkich i zgodnie z Jego wszechstwarzającą wolą, po błogosławieństwie małżeńskim, pierwociny człowieka (poczęcie) muszą zostać wrzucone do drzwi życia. Podobnie ludzie [...], którzy mają w swoich biodrach nasienie ludzkie (Lewi... był jeszcze w biodrach swego ojca... [Hbr. 7:9-10]), tak jak oni sami nie stworzyli tego nasienia (które może uczynić z nas włos biały lub czarny albo dodać do swego wzrostu choćby jeden łokieć [Mat. 6.27], – nie możemy stworzyć niczego, zwłaszcza ludzkiego nasienia – fundamentu przyszłego człowieka podobnego do nas samych). Nie mogą więc rozrzucić tego nasienia spontanicznie, lecz zgodnie z instrukcjami i prawami Tego, który włożył w nich to ziarno. Niech wszyscy, którzy z przebiegłym i nieczystym sercem patrzą na drzwi życia, wiedzą, kto przeszedł przez drzwi życia Dziewicy, zamknięte u wejścia nago, a Nosiciel Ciała u wyjścia. To jest Głowa naszego życia, wszechmądry Stwórca ludzi ze wszystkimi ich organami. Dlaczego przeszedł przez to i pojawił się na końcu jako Nosiciel Ciała? Aby nas wybawić od grzesznego zepsucia, aby w swoim ciele pokazać nam przykład zwycięstwa nad ciałem. Ani rozpustnicy… ani cudzołożnicy… nie odziedziczą królestwa Bożego [1 Kor. 6,9–10]. Biada Mu tym, którzy bezmyślnie i bezczelnie przysięgają u bram życia: nie ujrzy życia i poniesie śmierć - wieczne męki przed obliczem Pana. Pragniesz swego męża [1 Mojż. 3.16]. Biedna kobieta! Całe stulecie w sukienkach, całe stulecie w 100 ubraniach - i wszystko, by zadowolić męża. W ten sposób mąż zwyciężył jej myśli i serce, po tym jak ona zwyciężyła go w pokusie. Dobrze służy! Ale czasami gorzko jest płacić za to mężowi: często mąż umieszcza wszystkie owoce swojej pracy na swojej żonie. Z Panem przyjemny jest mi chleb prosty i słodki napój. Za nieustanną modlitwę Pan zapewnia tym, którzy się do Niego modlą, śmierć w modlitwie i wzniesienie się duszą bezpośrednio do Jego tronu. Osoby czystego serca... będą oglądać Boga [Mat. 5:8] i (jak się przypuszcza) w Bogu ujrzą prawdziwy sens wszystkiego, co przez Niego stworzone, i w prawdziwym świetle – wszelkie sprawy ludzkie, wszelkie wzajemne relacje między ludźmi. Macie Oblicza Zbawiciela i Matki Bożej: wierzcie, że w tych Obliczach jest Sam Pan i Sama Najświętsza Theotokos, dzięki Jego łasce. Tak więc wiele razy przed ikoną Zbawiciela otrzymałem wiele Jego wielkich łask - od jednego spojrzenia na Jego Najczystsze Oblicze; Otrzymałem wiele niebiańskich darów od Królowej Aniołów i ludzi - przed Jej Kazańską Ikoną. Modląc się przed nimi, modliłem się jak przed nimi samymi – i nigdy nie byłem zawstydzony. Czy to prawda, że ​​Pan dzięki swojej łasce jest zawsze obecny w swojej ikonie, a Pani w swojej? No właśnie: przypomnijmy przykład z biografii księdza Serafina, jak pewnego razu, pełniąc liturgię jako diakon, widział w jej trakcie po słowach: Panie! Ratuj pobożnych – Pana, który ukazał się na szczycie cerkwi, który następnie wszedł w Swoje lokalne Oblicze. Przypomnijmy sobie, jak chwała Pana, która mieszkała w Świątyni Jerozolimskiej, opuściła ją dla wzrostu bezprawia w narodzie żydowskim tuż przed zniszczeniem Jerozolimy i rozległ się głos: wyjdźmy stąd. I blask, który zauważono w cerkwi, opuścił cerkiew, opuszczając ją przez bramy. Módlcie się zatem przed ikonami Zbawiciela i Matki Bożej jak przed Sami, wpatrujcie się w ich majestatyczne Oblicza, jaśniejące niebiańskim spokojem, łagodnością i pokorą. Jeśli twoje serce jest niezdecydowane w modlitwie, pamiętaj, gdzie i przed kim stoisz. Stoisz przed takimi Istotami, które znają każdy ruch twojego serca, każdą twoją myśl; Którzy doskonale wiedzą, czy modlicie się prawdziwie, sercem, jak modlicie się przed żywymi, czy też fałszywie, nie sercem, zapominając, że stoicie przed Bogiem serca i przed Matką Boga serc, która bada serca i łona, zna i liczy wszystkie wasze tajemne myśli oraz nieodkryte pragnienia i zamierzenia. Och, ile znaczy jedno spojrzenie na niebieskie Oblicze Pana lub Matki Bożej, skierowane z wiarą! A więc był ze mną przypadek (opowiedz sprawę Rambowa). Trwajcie w miłości Bożej. Podczas modlitwy bezcielesny wróg ciąży na sercu i gryzie je zwątpieniem i brakiem wiary, tak że modlitwa wypowiadana bez wiary nie przynosi nam żadnej korzyści. Czy Bóg nie da im nawrócenia do poznania prawdy, aby zostali wyzwoleni z sideł diabła, który ich zawiódł w swojej woli [2 Tym. 2,25–26]. Bosko oświeconemu spojrzeniu apostoła wydaje się, że ludzie są schwytani żywcem w sidła diabła. [Jeśli] ta sieć jest mentalna, duchowa, to wyrażenie apostoła oznacza, że ​​ludzie są uwikłani duchowo [i fizycznie] i są tak oddaleni od duchowego Światła i Źródła życia - Boga, że ​​nie widzą ani Jego, ani siebie w takiej formie, w jakiej są; nie mają życia w sobie (nie mają życia w sobie [Jan 6,53]), a umarli żywcem w duszy: destrukcyjne myśli, pragnienia i zamierzenia zmierzające do zagłady, słowa i czyny – wszystko jest kierowane przez diabła na ich zagładę i prowadzi ich jak ślepców, oplatając ich wzrok, ręce i nogi. W sidła diabła, jak widzimy, zawładnął on zarówno pasterzami, jak i trzodą – i jako pierwszy położył na ich wargach pieczęć milczenia lub stara się wszelkimi sposobami to osiągnąć, aby nie rozmawiali z ludem w imieniu Pana, nie oświecali serdecznych oczu zaślepionych przez diabła, albo sami żyli beztrosko, złośliwie, nie troszcząc się o swoje zbawienie; innych wiązał smutkiem tego wieku lub troskami o sprawy życiowe: pochlebstwem bogactwa, palącym umiłowaniem zdobyczy lub rozluźnieniem sił umysłowych i fizycznych niezajętych pracą, różnymi namiętnościami: zamiłowaniem do podróży, rozrywką, gadatliwością lub namiętnościami nienawiści, zemsty, zazdrości, skąpstwa, niestosownych nawyków i skłonności oraz wszelkiego rodzaju grzechów. Żałosne i bolesne jest widzieć ludzkość w tej diabelskiej sieci, której ona nie zauważa, a która jest jeszcze bardziej gorzka (wszystko jest w nią uwikłane: serce, umysł i wszelka działalność duchowa, a ona nie zauważa tych pętów), a którą zdaje się chętnie trzymać w sobie i dobrowolnie ciągnąć na zagładę. Potrzebna jest wzmożona, żarliwa modlitwa kochających serc pobożnych i miłujących Boga pasterzy i ludzi świeckich, aby Bóg na nich spojrzał – choć ludzie, którzy Go całkowicie opuścili – był niegodny, aby spojrzał na nich ze swojej wysokości i posłał im pasterzy według swego serca, którzy roznieciliby ich rozumem i nauką, aby poruszeniami sprawiedliwego gniewu oświecił głupców i zwrócił ich do siebie. To samo pokolenie (diabeł) jest wypędzane jedynie modlitwą i postem [Mat. 17.21]. Dlaczego pościć? Ponieważ w naszym ciele, które kiedyś zakosztowało morderczego owocu nieposłuszeństwa, zagnieździł się ten starożytny wąż-zabójca, a ciało umacnia się nad naszym duchem poprzez swą niewstrzemięźliwość; post ją osłabia, a wraz z nią diabeł. Przez łono diabeł silnie oddziałuje na ludzi, gdyż nasza dusza jest w naszych wnętrznościach (odnówcie w moim łonie ducha właściwego [Ps. 50:12]), a czym jest żołądek (brzuch) w sensie fizycznym, tym serce (dusza) jest w sensie duchowym; tak jak żołądek, będący przyczyną życia fizycznego, znajduje się w samym środku naszej cielesnej natury, tak też odpowiadająca mu zasada życia duchowego znajduje się w środku, skąd rozciąga swoje działanie na głowę i wszystkie inne części ciała. Dwa - dwa: jeden na jednego. Jak ważne powinno być przykazanie postu! Gdy oblubieniec zostanie im zabrany, wówczas będą pościć [Mat. 9.15]. Widzisz, sam Pan uznał post za niezbędny dla naszego zbawienia! Doświadczenie pokazuje, że serce przytłoczone nadmiarem, zwłaszcza pijaństwem, jest głuche na nauki; Jeszcze bardziej ogłusza modlitwę i mimowolnie przygniata modlącego się do ziemi, uniemożliwiając mu wzniesienie się do Boga. Oto, umiłowani, zbliża się święto Narodzin Chrystusa. Dbajmy o spotkanie z Nim w sposób chrześcijański, duchowy. Wiem z góry, jak zamierzasz to uczcić: wkrótce pójdziesz na rynek i będziesz tam spacerować i rozmawiać o wielu różnych potrawach na święcie, ale potrzeba jednej rzeczy, a myśl o tym, jak rozkoszować swoją duszę duchowym pokarmem w nadchodzące święto, jak godniej świętować i spędzać wakacje, z jakimi myślami i czynami, rzadko przychodzi nikomu do głowy. Ale posiłek, umiłowani, zawsze jest z wami, ale Święto Pańskie nie zawsze. Zadbajmy o to, jak godniej celebrować zbliżające się duchowo święto – niech to będzie naszą pierwszą i najważniejszą troską: wystarczy, jeśli kilka godzin przed świętem spędzimy zamartwiając się zakupami na święta. Śpiewamy od dawna: Chrystus się rodzi, chwała. Chryste z nieba, ukryj się, czyli spotkaj. Chryste na ziemi, wnieście się i śpiewajcie z radością, ludzie, - a my śpiewamy, aby z góry pomyśleć o tym, dlaczego Syn Boży przyszedł z nieba na ziemię; dlaczego wcielił się z Ducha Świętego i Dziewicy Maryi i stał się człowiekiem, nie przestając być Bogiem; o wielkiej tajemnicy wcielenia Syna Bożego, o tym, dlaczego została nam dana ta tajemnica i jakie wielkie dobrodziejstwo przyniosła nam – byłym niewolnikom diabła, grzechu i śmierci. Z jakimi myślami i uczuciami powinniśmy się z Nim spotykać? (A tak wielkiego Gościa z pewnością trzeba przyzwoicie przywitać.) Aniołowie śpiewają Dzieciątkowi Bosko narodzonemu: chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, dobra wola wobec ludzi [Łk. 2,14] i uczymy się, z czego powinniśmy się radować w to święto, jak i za jaki dar dziękować Bogu. Otrząsnijmy się więc z próżności życia i przyjdźmy na święto z duszą nieskrępowaną codziennymi troskami, abyśmy mogli całym sercem oddać się święcie. Dlatego pościliście przed świętem, abyście z trzeźwym umysłem i pogodnym sercem mogli przeżyć święto Pańskie. W przeciwnym razie po co publikować? Po co? Z tego powodu najwyższy Bóg przyszedł na ziemię, mówi Kościół Święty, aby nas zaprowadzić do nieba. Pamiętajcie o wszystkim i pogłębiajcie w swoich sercach myśl, że Syn Boży przyszedł na ziemię, aby nas zbawić od grzechów i śmierci wiecznej i zaprowadzić do nieba, czyli tam, gdzie jest życie wieczne, szczęśliwość wieczna. A jeśli Chrystus zstąpił do nas, aby nas zaprowadzić do nieba, to powinniśmy zawczasu częściej tam się wznosić myślami i najgłębszymi pragnieniami i stopniowo wyrzekać się duszą wszystkiego, co nas wiąże z ziemią - z tym krajem wygnania (do tej gospody), w którym tyle jest pokus, nieszczęść, chorób, smutków, gdzie przy całej przemijalności ziemskiego życia widzi się tylko grzechy i pokusy oraz śmierć ze wszystkimi jej okropnościami. (Kiedy więc nadejdzie wielki dzień Narodzin Chrystusa, wstąpcie do Niego z czystym sercem, niezajęci niczym ziemskim, wyjdźcie z radością na spotkanie Go i swoimi myślami i sercem wstąpcie do wiosek niebieskich, do siedzib Ojca Niebieskiego, gdzie Jednorodzony Syn Boga Ojca przybył, aby przesiedlić wszystkich z ziemi.) Chrystus się rodzi, chwalcie. Chryste z nieba, zdejmij to. Chryste na ziemi, wstąp... Niektórzy z nas będą musieli obchodzić to święto po raz ostatni. Myśl o rzeczach niebiańskich, pragnij rzeczy niebiańskich, dąż do rzeczy niebiańskich. Zanim więc nadejdzie święto Narodzenia naszego Pana i Zbawiciela, przygotujcie się do świętowania Jego Narodzenia z czystymi sercami, niezajętymi niczym [ziemskimi], aby Najczystszy Król mógł zadowolić wasze święto, a gdy On pojawi się z nieba, będziecie jak oblubienica ozdobiona swemu mężowi [Obj. 21:2], jako godnego Jego wielkości i świętości. Bądźcie bardziej uważni na siebie, kiedy Chrystus jest na ziemi: wkrótce wszyscy wzniesiecie się myślami i sercami z ziemi do Boga. Jeśli z takimi myślami i takim usposobieniem serca będziecie obchodzić święto Narodzenia Pańskiego, to będziecie je obchodzić godnie, po chrześcijańsku i z pożytkiem dla waszej duszy. Amen. Teraz mamy dwa święta: Święto Zmartwychwstania Chrystusa dodaje się do Święta Narodzenia Chrystusa. Spłacajmy nasz dług zarówno wobec święta Bożego Narodzenia, jak i święta Zmartwychwstania Chrystusa. Jedno święto jest roczne, a drugie cotygodniowe. Chrystus narodził się, aby dostąpić triumfu zmartwychwstania, narodził się dla nas i zmartwychwstał dla nas: nasze i zrodzone Dziecię, nasz i zmartwychwstały Chrystus! (Ten sam Chrystus rodzi się, tak jak Chrystus zmartwychwstał!) Taka jest Jego miłość do nas: oddał się nam wszystkim, choćby po to, abyśmy żyli na wieki, choćby po to, aby wprowadzić nas do siedzib Ojca Niebieskiego. W oba święta, kochani, kryje się nasz triumf: Chrystus narodził się i zmartwychwstał dla nas; nasze i zrodzone Dziecię, nasz i zmartwychwstały Chrystus. Taka jest miłość Boga Zbawiciela do nas: oddał się nam, choćby po to, abyśmy żyli na wieki, choćby po to, by wprowadzić nas do mieszkania Ojca Niebieskiego. Życie naszego Pana Jezusa Chrystusa od Jego narodzin do Jego męki, śmierci, zmartwychwstania i wniebowstąpienia jest, umiłowani, że tak powiem lustrem, w którym odbija się wszystko, co dzieje się i stanie z Jego naśladowcami, czyli innymi słowy całe Jego ziemskie życie jest obrazem naszego życia. Dlatego Jego Narodziny są w pewnym sensie naszymi narodzinami, Jego Zmartwychwstanie jest naszym zmartwychwstaniem. Jakie święto czeka nas w którekolwiek święto? - A jeśli to nie jest święto? A przez Jego narodzenie i zmartwychwstanie jesteśmy powołani do życia wiecznego, do niezniszczalnego dziedzictwa, zachowanego dla nas w niebie (1 Piotra 2:1). 1.4]. Bez Zbawiciela, bez Jego narodzin nasze narodziny oznaczałyby potępienie i męki, nasze zmartwychwstanie oznaczałoby wieczne potępienie. Przez swoje narodzenie Jezus Chrystus uświęcił nasze narodzenie, wywyższył nasz róg przez zmartwychwstanie i rozweselił nas nadzieją zmartwychwstania. Przez wiarę Chrystus powstał z martwych, pierworodny z umarłych [1 Kor. 15.20]. Dlaczego raz w roku obchodzimy Święto Narodzin Chrystusa, a Święto Zmartwychwstania pięćdziesiąt dwa razy, a jedno z nich jest tak jasne, z taką powagą, że jego światło zdaje się przyćmiewać wszystkie inne święta? Aby rozwiązać to pytanie, weźmy inne, aby to wyjaśnić: czy konieczne jest kilkukrotne zapewnianie osoby, że się urodziła? Nie ma potrzeby: ponieważ każdy o tym wie bez pewności. Czy trzeba wielokrotnie zapewniać kogoś, że zmartwychwstanie? Jest to konieczne: ponieważ zmartwychwstanie nadal będzie, a my mamy je tylko w nadziei, musimy częściej zmartwychwstać, ożywić wiarę w nasze zmartwychwstanie i mieć w nim nadzieję, tym bardziej, że przykładów zmartwychwstania mamy przed oczami coraz mniej, a przykłady narodzenia zawsze mamy przed oczami. Ale rok, bracia, jest jak nasze stulecie ze swoimi corocznymi zmianami: wiosna, lato, jesień i zima. Ale człowiek rodzi się raz, dlatego wspomnienia zdarzają się również raz w roku. Dlatego co roku świętujemy nasze urodziny, jakbyśmy co roku się urodzili i rozpoczęli życie: co roku dziękujemy Panu za to, że raczył dać nam istnienie w dniu naszych narodzin. Zatem rok reprezentuje niejako stulecie ludzkości. W tym corocznym wieku wspominamy raz wszystkie wielkie wydarzenia z życia naszego Pana Jezusa Chrystusa i to jedno wspomnienie nam wystarczy, ponieważ tak jak każdy wierzy w Jego narodzenie, nie ma potrzeby Go o tym zapewniać. A Zmartwychwstanie Chrystusa, czyli właśnie dzień Jego faktycznego zmartwychwstania, także raz i z całą powagą obchodzimy; i obchodzimy Zmartwychwstanie Chrystusa raz i pięćdziesiąt jeden razy w roku, aby częściej zapewniać ludzi, że ich zmartwychwstanie jest pewne. Bo właśnie z mniejszą powagą Narodzenie Chrystusa jest jakby naszym narodzeniem, a dzień tygodnia Zmartwychwstanie Chrystusa jest jakby naszym zmartwychwstaniem: powstańcie z Chrystusem [Kol. 3:1], to znaczy zmartwychwstaliście wraz z Chrystusem – mówi apostoł. Chwała zatem Panu, który narodził się dla naszego zbawienia, i chwała Temu, który powstał z grobu i wskrzesił nas wraz z sobą. A wy, umiłowani, wszyscy pamiętajcie przy każdym nadchodzącym zmartwychwstaniu, że zmartwychwstaniecie, a po zmartwychwstaniu pojawicie się na Sądzie, ponieważ wszyscy musimy stawić się przed sądem Chrystusa, aby każdy mógł otrzymać według tego, co czynił żyjąc w ciele, dobre lub złe [2 Kor. 5:10] i dlatego każdy stara się tak ułożyć swoje życie, aby na tym Strasznym Sądzie nie został zawstydzony i nie został zesłany w całkowitą ciemność. Amen. I aby święta Narodzenia i Zmartwychwstania Chrystusa nie potępiały nas w tym stuleciu za naszą nieuwagę i brak szacunku dla nich. Amen. Człowiek oddycha i każdy oddech oddycha, i Duch Boży oddycha, ale Duch Boży oddycha i swoim tchnieniem daje życie każdemu. Szczęśliwy, błogosławiony jest ten, któremu Duch Boży tchnie zgodnie ze swoim dziedzictwem: wkrótce oderwie się od ziemskiego, wzniesie się, wzniesie, pogrąży się w smutku od Wszechodradzającego Ducha Świętego, Życiodajnego Pana. Walcz z eterycznymi złoczyńcami: Pan widzi wszystko i być może niedaleka godzina, kiedy wezwie cię do siebie i ukoronuje cię za zwycięstwo. Zwycięzcy dam zasiąść ze mną na moim tronie [Obj. 3.21]. Zainspiruj się tą myślą. Jak patrzeć na naukę języków? Dar języków został dany Apostołom przez Ducha Świętego, aby wszystkim narodom mówiącym różnymi językami mogli głosić słowo Boże o pokucie i odpuszczeniu grzechów w imię Jezusa Chrystusa oraz o darze życia wiecznego w Chrystusie. Zgodnie z tym obecnie: zbliżenie osoby jednego narodu z osobą drugiego i jednego narodu z drugim poprzez wzajemną znajomość języków powinno mieć przede wszystkim na celu, aby przez to zbliżenie naród wyznający prawdziwą wiarę, nie zniszczoną ludzką mądrością, głosił o konieczności wyznawania właśnie tej wiary (czyli wyznania), a nie innej – czyli zbliżenie powinno mieć na celu chwałę Bożą i zbawienie dusz ludzkich. W tym celu dobrze jest znać języki; jeśli jednak cel ten zostanie całkowicie stracony z oczu, a na jego miejsce wstawione zostaną jedynie cele i postawy doczesne, zwłaszcza próżne, szkodliwe dla wiary i ojczyzny, jak to zwykle bywa, wówczas znajomość języków będzie dla językoznawcy mieczem zabijającym własną duszę, bezużytecznym kapitałem, stratą cennego czasu. Musimy pamiętać, że choć Duch Święty, rozdając języki ognia, zwołał wszystko do jedności, to było to do jedności wiary i miłości; dla takiego zjednoczenia niech każdy z całą pilnością rozpocznie naukę języków obcych i swoją znajomością przyczyni się do szerzenia w świecie prawdy Bożej, świętej wiary prawosławnej, uspokajającej nadziei i prawdziwej miłości, która ożywia ludzkie serca, co właśnie dzieje się tutaj w Rosji, ponieważ Ewangelia Królestwa Bożego jest głoszona takim narodom, które wcześniej nie znały Pana, nawet bez wzywania Twojego imienia [Ps. 78,6]. Ale jeśli ten cel nie jest na myśli, lepiej pozostać przy swoim ojczystym języku i pamiętać, dlaczego Pan kiedyś zstąpił, aby wymieszać języki ludzi. To mieszanie było wówczas konieczne dla ludzi dumnych i lekkomyślnych. Jest to konieczne dla wielu (lingwistów) nawet teraz. Niech ich języki się rozwiążą, aby rozmawiać z innymi narodami, a dopuszczą się zgorszenia i zniszczą swoje dusze albo przez apostazję na rzecz innej religii, albo przez złośliwe gadanie o swojej ojczyźnie, albo przez zaakceptowanie zwyczajów i występków cudzoziemców. Ale najbardziej zaskakujące jest to, że w granicach ojczyzny język ojczysty jest wręcz zaniedbywany, a języki obce darzone są wielkim szacunkiem! Co to za komedia, że ​​wielką wagę przywiązuje się do nauki języków obcych i w edukacji, i do wiary, do Prawa Bożego - tego fundamentu ludzkiego dobrobytu na ziemi i gwarancji wiecznej szczęśliwości - tylko ze względu na uwagę władz autokratycznych i władz niższych, zwraca się na to uwagę, ale w rzeczywistości bardzo mało uwagi poświęcają temu rodzice? Obyurodeli; popadł w niewprawny umysł, aby czynić rzeczy niewłaściwe [Rzym. 1,28]. Nasz język ojczysty jest darem Boga dla nas wraz z byciem, a po byciu największym darem Boga: w nim wzniesiono pierwszą modlitwę za nas do Boga, w nim dokonało się nasze duchowe odrodzenie, w nim przede wszystkim usłyszeliśmy słowo Boże, powołujące nas z niebytu do istnienia, słowo o Słowie wcielonym dla naszego zbawienia, czyli Synu Bożym, o odpuszczeniu grzechów w Jego imię; na niej słyszeliśmy wszystkie nabożeństwa, na niej sprawowanie wszystkich Sakramentów. Jak więc można zaniedbywać swój język ojczysty? Jak preferować inne języki i jak z nimi współpracować? Czy nie oznacza to przysięgania na dary Boże, czyli na język rosyjski, i na bezcenny dar wiary prawosławnej? Tak przysięgają: a obojętność, czyli zimna obojętność w wierze wielu, dowodzi, że wiara prawosławna jest dla nich tym samym, co katolicyzm czy luteranizm, a nawet islamizm. Jakże szkodliwie jest spróbować czegoś obcego! Nasz wydaje się gorszy od wszystkiego, co obce. I to nie tylko w wierze, ale niemal we wszystkich naukach i sztukach, jak gdyby wszystko, co nasze, faktycznie stało się gorsze w porównaniu z obcymi. Przeklęty zaślepi strasznie nierozsądnych wielbicieli wszystkiego, co obce. O język ojczysty! O, mocny i dźwięczny języku! Dzwońcie dzwonkiem dla wszystkich miłośników języków obcych; wzywajcie, wzywajcie do swojej obrony wszystkich wiernych synów Ojczyzny i przez ich usta powiedzcie wszystkim miłośnikom obcych rzeczy, powiedzcie im szlachetny, starożytny, święty język: Pierwotnie przyniosłem wam wiarę prawosławną, a wraz z wiarą - wasze zbawienie; Gromiłem wam zbawczym słowem Ewangelii i promiennym porządkiem prawosławnego kultu; Od prawie tysiąca lat rozbrzmiewam we wszystkich waszych kościołach i wnoszę do waszych serc wierne fale łaski Bożej; Ja, a nie Francuz, nie Anglik i Niemiec, byłem w sercu i na ustach wszystkich świętych Twojego Kościoła, uwielbiony przez Boga za niezniszczalność i cuda; Wyraziłem ich lojalność i miłość do cara i Ojczyzny, wszystkich wiernych synów Ojczyzny; przeze mnie usłyszeli krzyk Twoich zwycięskich żołnierzy, gdy wzywali ich do obrony Ojczyzny lub gdy wrócili z pola bitwy ukoronowani chwałą - i krótko mówiąc: przeze mnie stało i stoi potężne królestwo Rosji, przeze mnie największe skarby wszystkich ludzi - pielgrzymi do ojczyzny niebieskiej - wiara, nadzieja i miłość płyną z serc do serc. Dlaczego mnie zaniedbujesz? Jaki grzech znaleźliście we mnie, moje niepoważne dzieci? Czy nie dzwonię tak delikatnie i przyjemnie, jak język dzwonków francuskich, niemieckich i brytyjskich? Ale czy jesteście dziećmi? Czy Twoja firma zajmuje się wyłącznie dzwonami? Czy istotą języka jest czułość i miękkość dzwonienia? Język jest organem prawdy; Czy święta prawda może być przeze mnie wyrażona gorzej niż w obcych językach? Ale nie: nie szukasz prawdy. Kochacie marność i szukacie kłamstwa [Ps. 4:3], jak mówi Dawid. Dlatego lubisz je (zwłaszcza język francuski) bardziej niż swój własny język. Nie jestem o ciebie szalenie zazdrosny. Ucz się i poznaj języki obce, ale poznaj je dla dobra swojej duszy i Ojczyzny: dlatego lamentuję, dlatego smucę się, że uczysz się ich i znasz z niewłaściwego powodu. Słuchajcie, opowiem o was Słowo, które przez Ducha Świętego przekazuje wszystkim słowo, że obrażacie słowo rodzime, a słowem rodzimym Słowo Boże w języku ojczystym. Zostawiliście Słowo, nie czytacie słów i mówicie: Słowo Boże nie jest rozumiane. Czy na początku języki obce były naprawdę zrozumiałe? Czy nagle, podobnie jak apostołowie, otrzymałeś dar mówienia różnymi językami? Nie uczyłeś się ich długo? Podobnie, gdybyś chciał uczyć się swojego ojczystego języka słowiańsko-rosyjskiego, rozpoznałbyś go i Słowo Boże byłoby dla ciebie jasne. Co teraz? Znając doskonale języki obce, nie umiesz nawet czytać cerkiewno-słowiańskiego, a sam odsunąłeś się od czasowników życia wiecznego [Jan. 6,68], wypowiedziane w słowie Bożym. Maryja siedzi u stóp Pana i słucha Jego słowa; a Marta mówi tylko o wielu służbach [Łk. 10.41 ] - o językach europejskich, o pustych i bezużytecznych tyradach w tych językach; pisze listy w tych językach i prosi w nich o nowe stroje, różne mikstury do ozdabiania ciała, różne przedmioty codziennego użytku. O tej Marcie nic więcej złego nie można powiedzieć, ale o naszej można powiedzieć wiele złego: nasza Marta ma bardzo zepsute serce; Nie troszczy się o swoją duszę, ale troszczy się całkowicie o swoje ciało: jej idolem jest jej ciało; nie wie, jak ozdobić, jak uczcić swoje ciało; kłania mu się dzień i noc, a mimo to wciąż wydaje jej się, że nie bardzo czci swoje ciało. I przez całe życie Marta siedziała nad jej ciałem. A wiek jest taki krótki - patrzysz, Marta czuje się chora, a Marta jest w rozpaczy i pędzi na wszystkie strony, ale nic nie pomaga, a wyperfumowana, wypuszczona Marta umiera i jak zepsuta lalka jest niesiona do grobu. Oto światło! Pomyśl: cudowne rzeczy! Tak, jak tylko skończą! Ten, kto nie toleruje niemiłych komentarzy na swój temat, dręczy go podejrzenie i chce zmusić wszystkich, aby mówili o sobie tylko dobrze, jest bardzo dumny i dumny. Jeśli sumienie rzeczywiście wyrzuca Ci słabość [zmysłową] i myślisz, że jesteś za to potępiony, bądź cierpliwy: zasługujesz na potępienie; Ukorzysz się i poprawisz; i jeśli masz czyste sumienie, dlaczego miałbyś się oburzyć? Pan tolerował oszczerstwa, ale kim jesteś, że nie chcesz ich tolerować? Czy nie jesteś Jego naśladowcą? Błogosławieni jesteście, gdy wam urągają [Mat. 5.11]. Biada wam, gdy wszyscy będą o was dobrze mówić [Łk. 6.26]. Oddając cześć świętym Bożym, wysławiając dni ich pamięci, pamiętajmy, że czeka nas wieczny pokój i chwała, jeśli będziemy naśladować ich wiarę i życie. Kiedy diabeł nasila swoje ataki na nas? – Kiedy musimy otworzyć usta, aby nauczać i pouczać; W tym celu osiedla się w sercu i stara się zagłuszyć w nim wszelkie dobre uczucia, aby nie będąc w sercu, nie mogły pojawić się na ustach. Dalej - przed świętami, zwłaszcza przed tymi wielkimi, aby pozbawić nas wszelkich owoców święta; na zakończenie pobożnych czynności, np. modlitwa, aby jednym końcem zniszczyć całą dotychczasową pracę, czasem bardzo długą. Naturą jego ataków jest nieopisana złość, wyniszczające pieczenie, ciężkość i ucisk w klatce piersiowej i sercu, zakłopotanie i strach, niecierpliwość i drażliwość w najwyższym stopniu, wynikające z wewnętrznego ognia i napięcia; przygnębienie, relaks duszy i silna niechęć do robienia czegokolwiek, ślepy zaułek lub tężec lub palący potok niemiłych myśli. Czemu powinniśmy się mu przeciwstawić? Cierpliwość i wiara. Oto cierpliwość i wiara świętych [Obj. 13.10]. Nie ustępuj Mu ani na krok i pielęgnuj w swojej duszy łagodność, pokorę, cierpliwość, miłość do wszystkich, a szczególnie do przyjaciół i rodziny. Musimy toczyć z nim nieustanną wewnętrzną walkę i starać się zrozumieć jego sztuczki podczas ataków, a także wszelkimi możliwymi sposobami pozbawić go nadziei na sukces: atakując nas, zawsze ma nadzieję i nigdy nie wątpi w pokusę, znając naszą skłonność do grzechu. Dlatego trzeba zawsze okazywać szczególną stanowczość w obliczu pokus i mówić mu na przykład w ten sposób: chociaż zapalisz swoje strzały siedmioma i skierujesz je na mnie, nie poddam się tobie i w imię Pana i przez Jego Życiodajny Krzyż zgaszę je i zamienię cię w haniebną ucieczkę. Zauważamy, że diabeł jest zawsze blisko nas, ale Pan Bóg jest jeszcze bliżej nas. Kto strzeże Izraela, nie drzemie ani nie śpi [Ps. 120,3–4]. Jeśli diabeł uderzy moje serce, jestem całkowicie pokonany, całkowicie bezsilny, martwy duchowo; jeśli moje serce jest napełnione łaską Chrystusa, jeśli Chrystus jest w moim sercu, cała moja istota jest spokojna i dobra. Oznacza to, że serce jest naszą duszą. Jak bardzo powinienem doceniać błogosławieństwa Chrystusa, błogosławieństwa pokoju i radości w Duchu Świętym, rozlewającym się w moim sercu. O, jak chwalebny jest Chrystus, mój Bóg, we mnie! Jakże cudowny jest we mnie Duch Życiodajny, Duch naszego Ojca Niebieskiego! Kiedy inni bardzo cię obrażają w ten czy inny sposób, a ty oburzasz się w duchu, powiedz sobie: Jezus Chrystus, Pan mój, wycierpiał nie tylko to, ale i wiele więcej; moja cierpliwość jest niewielka - i módlcie się za swoich wrogów razem ze Zbawicielem: Panie! Wypuśćcie ich, bo nie wiedzą, co czynią (Łk. 23,34]. Idziesz więc do kościoła i najwyraźniej modlisz się do Boga; inny spojrzy na ciebie i powie: we wszystkim, co widzę, jesteś pobożny [Dz. 17.22]. Ale czy nie jest prawdą, że wielu z Was nie modli się sercem, ale przychodzi do kościoła tylko z przyzwyczajenia, z konieczności i modli się tylko na zewnątrz – ustami? Jak pozory potrafią czasem mylić! Dlatego na podstawie niektórych zewnętrznych znaków nie można wyciągać wniosków na temat wewnętrznych ruchów duszy człowieka. Jednak przy wzmożonej uwadze łatwo jest zauważyć, kto modli się tylko zewnętrznie, a kto wewnętrznie. To, co wewnętrzne, wyraża się w tym, co zewnętrzne. Zaciemnij ich głupie serce... [Rzym. 1.21.] Rozum przypisuje się sercu... Ciasno i nieporządek w moim mieszkaniu są godną odpłatą od Boga za ucisk w moim łonie i za nieczystość mojego serca. Niektórzy święci asceci celowo mieszkali w ciasnych i dusznych celach lub jaskiniach. Dobrze, że tu jesteśmy [Łk. 9,33]. Taka jest natura przebywania z Bogiem – podczas modlitwy czy po przyjęciu zbawczego Sakramentu: doświadczamy dobra, dobra – niewysłowionego dobra – abyśmy nie rozstawali się z Bogiem i zawsze pozostawali z Nim w tak przyjemnej sytuacji. Zbudujmy tu trzy przybytki 102 [Łk. 9,33]. Głęboka wiara w świat duchowy, zwłaszcza w duchowe, wszechoświecające i odradzające się Słońce, cieszy i ożywia duszę o nieskazitelnym sumieniu. Wiara musi dotrzeć do wzroku serca. Oznacza to, że dusza musi wznieść się niejako ponad zmysłowość, ponad swoją cielesną, mroczną naturę i najczystszą wizją serca przeniknąć do świata duchowego. Tu czuje się dobrze, tu jest jej prawdziwe życie, tu jest jej spokój i radość. Doświadczenie. Wyobraźnia i reprezentacja to wizja serca lub duszy, tworząca lub odtwarzająca znany przedmiot: dlatego jest szybka, natychmiastowa i ma charakter duchowy. Jest to dagerotyp lub fotografia zrobiona przez duszę ze znanego przedmiotu. Powodem jest malarz, który robi zdjęcia z tej fotografii. Zakładając, że serce jest duszą, rozumiesz, dlaczego pokój, radość, otwartość serca, wiara, nadzieja i miłość są tak ważne i ważne. Pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam [Jan. 14,27]. Twoje serce będzie się radować [Jan. 16.22]. Namiętności rozdzierają serce i rozdzierają serce, a łaska Ducha Świętego mieszka w sercu. Co stąd? Przynieś modlitwy lub Tajemnice do swojego serca przez wiarę i zamknij je wiarą w swoim sercu: jeśli ich nie przekażesz, nie będzie żadnej korzyści, a jedynie szkoda. Cudownym stworzeniem jest serce. Hipokryci! Umiecie rozpoznać oblicze ziemi i nieba (geognostowie), jak tu nie rozpoznać tego czasu Boga? Dlaczego nie osądzisz sam, co powinno się wydarzyć? [ OK. 12,56–57]. Jest wielu naukowców, którym wydaje się, że wiedzą wszystko, ale sami nie wiedzą. I okazuje się: cały świat zyska, ale własną duszę straci [Mat. 16.26]. Jaki pożytek z całej wiedzy ma taka osoba? - Nic. Astronom! Prawnik, agronom! Fizyk, matematyk, filozof, retor! Najpierw zacznij poznawać siebie! Działanie złego ducha w sercu jest bardzo widoczne, gdy zaczynasz czytać Pismo Święte, czy dzieła świętych ojców, czy modlitwy podczas nabożeństw publicznych, podczas nabożeństw, podczas modlitwy domowej: czytasz intensywnie, niechętnie, a czytając, nie rozumiesz sercem; to, co się czyta, nie mieści się w sercu, które jest okupowane przez ducha ciemności piekielnych. Ale wkrótce słowo Boże, pisma ojców lub modlitwy nabierają mocy i wypędzają złego ducha, który widząc naszą stanowczość w działaniu ucieka od nas. Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić. Jezus... wyciągnął rękę, dotknął go i rzekł do niego: Chcę, żebyś był czysty... i stał się czysty [Mk. 1,40–42]. My, umiłowani, jesteśmy tym trędowatym. Twoje grzechy są twoim trądem. My, trędowaci grzechów, często przychodzimy (grzesząc) do Chrystusa i kłaniając się Mu w modlitwie, mówimy Mu: Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić. A Pan miłosiernie każdego dnia wyciąga do nas swoją rękę, dotyka naszego nieczystego serca, zakażonego trądem grzechu i mówi do nas: Chcę, abyście zostali oczyszczeni. I natychmiast nasz trąd zostaje usunięty: wyraźnie to czujemy. Przyjdźcie do Niego wszyscy, jak ten trędowaty, i powiedzcie Mu z wiarą: Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić. Bóg! mój sługa [chwała: moja młodość] odpoczywa w domu i cierpi okrutnie [chwała: srogie cierpienie]. Jezus mu mówi: Przyjdę i uzdrowię go. Odpowiadając setnik, rzekł: Panie! Nie jestem godzien, abyś wszedł pod mój dach, ale powiedz tylko słowo, a mój sługa zostanie uzdrowiony [Mat. 8,6–8]. Naszą duszą jest ta młodość: leży w domu ciała [teraz] zrelaksowana i bardzo cierpiąca. Powiedzmy Panu: Panie! mój chłopak... Powiedz tylko słowo, a mój sługa będzie uzdrowiony... [Mat. 8.8]. Odpowiedź: Idźcie i jak uwierzyliście, tak wam się stanie [Mat. 8.13]. Bez względu na to, jak silna jest nasza wiara, tak wielkie są dary, jakie daje nam Bóg; Im żywsza jest wiara, tym większe dary otrzymuje od Boga: dla wierzącego wszystko jest możliwe [Mk. 9.23]. I w tej godzinie sługa jego został uzdrowiony [Mt 8,13]. Tak więc nasza dusza zostaje uzdrowiona z grzechów i namiętności w czasie, gdy nasza wiara jest najsolidniejsza, szczera, żywa... kiedy oko duszy oczyszczone i oświecone łzami widzi Boga jako miłosiernego Zbawiciela, ratującego nas od naszych grzechów. Dusza nasza zostaje uzdrowiona właśnie w tej godzinie, gdy Pan mówi do nas słowo: idźcie i jak uwierzyliście, niech wam się stanie. ... Widziałem teściową Pietrowa leżącą w gorączce [chwała: leżąca i spalona ogniem] [Mat. 8:14] – to jest twoja dusza, pokonana i spalona namiętnościami. Tak więc Pan dotyka jej ręki i pozostawia ogień namiętności, a ona wstaje i służy Panu z wolnym sercem. Oto Miłość, która wzięła na siebie nasze dolegliwości i dźwigała nasze choroby. Wiele odchodzi, ale pojawia się znacznie więcej. Tak powinniśmy myśleć, [jeśli] skąpstwo niepokoi serce chciwe przekupstw. Ci, którzy grzeszą, niszczą istotę siebie, swój brzuch [...]. Pamiętaj, że Bóg nakazał ćmie, aby zjadła futra twoje i twojej żony jako naganę i karę za twoje skąpstwo. Od teraz niczego nie oszczędzaj. Co masz w ustach? Ty mówisz: cygaro, - a ja mówię: marka do palenia. I tymi dwoma słowami przypominam sobie słowa proroka Izajasza, który w imieniu Pana powołał dwie bardzo ważne osoby w randze, ale nieprzyzwoite w życiu, palące papierosy. Jak nie powiedzieć – i całkiem słusznie – że ludzie, którzy spędzają życie wyłącznie na przyjemnościach zmysłowych, są najdokładniejszą repliką cygar, które tlą się w ich nieczystych ustach? A więc cielesny człowiek i twoje cygaro, wiecznie tlące się w twoich ustach, a ty sam jesteś prawie tym samym. Swoimi cielesnymi uczynkami palicie tylko Boże światło, ale nie myślicie o uczynkach prawości. Ale pamiętajcie, że ludziom, którzy sieją dla ciała, obiecane jest wieczne zepsucie w ogniu Gehenny, a wy, niczym surowa sprośność, będziecie pokarmem ognia wiecznego. Paląc cygaro i wdychając jego dym, zaabsorbuj tę myśl, wszczep w swoje serce wiarę, że sam pewnego dnia zamienisz się w wieczną głownię ognia, jeśli poświęcisz się na tym świecie wyłącznie przyjemnościom zmysłowości. Odejdźcie ode Mnie, przeklęci, w ogień wieczny, przygotowany diabłu i jego aniołom [Mat. 25.41]. Pani umarła w ciele, ale nawet po śmierci żyje, zbawia tych, którzy kiedykolwiek ją wzywają całym sercem. Stąd jestem niewątpliwie przekonany, że i ja będę żył po śmierci, tak jak niewątpliwie prawdą jest, że Matka Boża żyje także po śmierci. Podobnie jest z innymi świętymi – a oni żyją i zbawiają tych, którzy przybiegają do nich z gorliwą wiarą. Ileż gwarancji mojej nieśmiertelności! Chociaż przyszłe życie jest tylko obietnicą, jest tak samo pewne jak teraźniejszość. Pisma świętych proroków, apostołów i świętych ojców są fotografią ich świętych dusz, a dokładniej fotografią wielkiego duchowego Światła – Boga (??? ???? 103). Jesteście światłością świata; jesteście solą ziemi... [Mat. 5.13–14.] Tego światła, tej soli w stolicy prawie nie ma. Na trzysta tysięcy prawosławnych chrześcijan przypada tylko sześćdziesiąt kościołów i dwustu białych duchownych. Kropla w morzu. Świetna noc! Święta noc! Oszczędzam noc! Kiedy wszyscy spali oprócz pasterzy i nikt nie myślał o wielkim wydarzeniu, Jednorodzony Syn Boży, przez którego wszystko zostało stworzone, zstąpił na ziemię. I jak wysiadł! Cicho, niepostrzeżenie, jak deszcz na skoszonej łące, jak krople zraszające ziemię [Ps. 71,6]. Nie otacza Go wielkość nieba, nie: pozbawił się sławy, przyjąwszy postać sługi, stając się podobnym do ludzi i z wyglądu podobnym do człowieka (Filip. 2,7]; i nie świeci niedostępnym światłem Boskości: jest dzieckiem słabym, chociaż sam zawiera niebo i ziemię; Jest owinięty w pieluszki; On wydaje okrzyk płaczu, tak jak my; Jest nawet w żłobie, bo nie było dla niego miejsca w domu, bo nie było dla nich miejsca w gospodzie [Łk. 2.7]. Prawda, niebiańska chwała jaśnieje niedaleko: Archanioł ogłasza ewangelię, a wiele armii niebieskich, otoczonych niebiańskim światłem, ukazuje się przebudzonym pasterzom i ogłasza im, jakie wielkie i radosne wydarzenie miało miejsce tej nocy! Ale sam Król Aniołów nie pozwala im świecić niebiańskim światłem w swoim żłóbku: On sam jest w poniżeniu, naszym dla zbawienia - więc czy Jego słudzy mogą Go otoczyć w niebiańskiej chwale? Jeśli ukazali się pasterzom w niebiańskiej chwale, to aby zapewnić ich, że wieść o narodzinach Zbawiciela na świat została im przyniesiona z nieba, oznacza to, że wiadomość jest prawdziwa i niewątpliwa. Syn Boży przyszedł dla nas z nieba na ziemię, abyśmy my, którzy giniemy na ziemi, mogli zostać wzniesieni do nieba, do życia wiecznego, ku radości świętych Aniołów. Tak więc, bracia, narodził się Chrystus - wychwalajcie; Chrystus zstąpił z nieba - witajcie; Chrystus jest na ziemi – wstąpcie i śpiewajcie z radością, ludzie. Teraz narodził się nasz Zbawiciel – jak tu nie śpiewać z radości, jak nie zwyciężyć, jak nie wznieść się z ziemi do nieba? Pasterze czczą Dzieciątko Boga; Mędrcy śpieszą z darami dla Nowonarodzonego i ofiarowują Mu złoto, kadzidło i mirrę. Co przyniesiemy? Każde ze stworzeń, które stworzył, przynosi Mu dar: Aniołowie – śpiewają; niebo - gwiazda; ziemia - jaskinia i żłób; pasterstwo jest cudem; Magowie - prezenty; i rodzaj ludzki - Matka Panna. To było wtedy, przy narodzinach – i teraz, wraz z uroczystą pamiątką cudownych narodzin Wielkiego Boskiego Dziecka, co Mu przyniesiemy? No to co? (Nie potrzebuje naszych darów materialnych: Stwórca wszechrzeczy nie przyjmuje przyjemności z rąk ludzi, gdyż sam daje każdemu życie i tchnienie, i wszystko [Dz 17,25]). Nie ma od nas milszego dla Niego daru niż czyste serce; a skoro serce, zgodnie ze świadectwem słowa Bożego, jest naszą duszą, oznacza to, że dla Niego nie ma milszego daru od ludzi niż ich czysta, wierna, dobroduszna dusza, odpowiadająca miłością na miłość, na dobre uczynki z wdzięcznością, na powołanie z pilnym naśladowaniem. Dlatego teraz zwróćmy szczególną uwagę na siebie, na nasze serce i pozwólmy odczuć ze wszystkich sił, ze wszystkich sił, całą wielkość miłości Boga do ludzi, dla której nie oszczędził swego Jednorodzonego Syna, ale wydał Go za nich wszystkich; pogłębijmy w naszych sercach te wielkie słowa Zbawiciela o miłości Boga do świata: Bóg tak umiłował świat – mówi, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne [Jan. 3.16]. A my na tę miłość Boga odpowiemy naszą miłością. A oto ten Syn Boży, dany nam, ten sam, który przyjąwszy postać sługi (człowieka) [Fil. 2:7] i stał się pod każdym względem człowiekiem podobnym do nas, teraz leży w żłobie, owinięty w pieluszki. Przyjdźcie ludzie do tego żłóbka i upadnijcie do Tego, który w nich leży, i w pokorze serca powiedzcie: Ty, Jednorodzony Syn i Słowo Boże, zostałeś powołany z nieba przez nasze grzechy i Twoją niezmierzoną miłość do nas. Nie mamy nic, co moglibyśmy Ci dać w darze godnym Ciebie: jesteśmy Twoimi stworzeniami i wszystko, co mamy, jest Twoje; ale wiemy, że miło byłoby Ci przyjąć w darze nasze serce, wiemy, czego w nas szukasz: daj mi, synu, serce swoje [Przyp. 23,26]. Byłby to dla Ciebie drogi dar od nas, ale niewielu z nas go posiada, nawet gdyby każdy mógł, z Twoją pomocą, przynieść Ci go. Ofiarujmy więc Mu czyste serca; niech szczera modlitwa wzniesie się do Dzieciątka Boga ze skruszonego i pokornego serca. Stwórz więc w nas serce czyste [Ps. 50.12] – a my to wszystko przyniesiemy Tobie w prezencie. A poza tym nie mamy dla Ciebie żadnego prezentu. A my ze swojej strony postaramy się przy Twojej pomocy oczyścić go z wszelkich nieczystości. Amen. Prośmy Go gorąco, Boga serc, aby obdarzył nas czystym sercem, abyśmy starali się wszelkimi sposobami oczyścić nasze serca od wszelkiego grzechu, od wszelkich namiętności, od wszelkiego namiętnego przywiązania do czegokolwiek w życiu, od myśli zwątpienia, braku wiary, niewiary, niegodziwości i bluźnierstwa. Serce jest okiem człowieka; jeśli to oko jest proste i czyste, cały człowiek ma światło, chodzi w światłości: widzi wszystkie rzeczy we właściwym świetle i znaczeniu, posługuje się nimi zgodnie z ich znaczeniem, widzi też wszystkich ludzi we właściwym świetle i ma lub stara się, aby jego stosunki z nimi były zawsze prawidłowe - w ogóle chodzi w świetle; jeśli jest to podstępne i nieczyste, to całe życie człowieka składa się z przebiegłości i wszelkiej nieczystości: widzi wszystko krzywo, w wypaczonej formie, nie zna właściwej ceny rzeczy i wykorzystuje je na wylot. Jeśli twoje oko będzie czyste, całe twoje ciało będzie jasne; jeśli twoje oko jest złe, całe twoje ciało będzie ciemne (pochodzą z serca... oko jest złe). Jeśli więc światło, które jest w tobie, jest ciemnością, to czym jest ciemność?.. [Mat. 6,22–23]. Jakże konieczne jest zwracanie uwagi na to duchowe oko w wychowaniu młodzieży! Co mamy? I prawie nie zwraca się uwagi na serce. Ale chrześcijanie! Ale bardzo często słuchamy słowa Pana Jezusa Chrystusa i wiemy, jak wiele uwagi poświęca On ludzkiemu sercu! Czy na próżno cała wybrana ludzkość przez całe życie próbowała oczyścić swoje serca? Gdzie jest nasz sens? Nauczyciele! Skoncentruj całą swoją uwagę na sercach swoich uczniów i uczniów: kiedy oświecisz ich serca, ich umysły oświecą się; umysł jest zwiastunem serca; umysł widzi to, co serce widzi jako pierwsze. Dlaczego myślicie, że zło [chwała: zło] jest w waszych sercach? [Mat. 9.4]. Gdyby serce było czyste, człowiek nie miałby złych myśli – ich początek jest w sercu. Dlatego błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą [Mat. 5.8]. Tak jak bywa z ludźmi, że suplikant najpierw widzi osobę, od której ma o coś poprosić, a bez tego nie prosi (chyba że przez papier – a potem widzi go z wiarą, oczami serca), tak w sprawach duchowych: przed modlitwą lub w jej trakcie trzeba widzieć Osobę, do której się zwracamy w modlitwie, widzieć duchowym widzeniem – z wiarą z serca. To proste! Jak to się dzieje? Nie widzą Oblicza, do którego się modlą, a z zamkniętymi oczami serca nie wiedzą, kogo i o co proszą. Jeśli ludzie czują się tym urażeni, to czy święte istoty niebiańskie nie są jeszcze bardziej urażone? A dzieje się tak z powodu braku wiary i niewiary, które są potomstwem diabła. Ku chwale Najświętszej, Życiodajnej Trójcy. 27 grudnia o godzinie 10 rano wezwano mnie, abym ochrzcił dziecko kupcowi kronsztadzkiemu Aleksiejowi Konowałowowi i jednocześnie ogłosili, że dziecko jest bardzo słabe. Zebrawszy się jak najszybciej, wsiadłem do sań z urzędnikiem i pojechałem do domu wspomnianego kupca. Tutaj kazał szybko przygotować wodę i wynieść dziecko. Kiedy wyniesiono dziecko, natychmiast go zbadałem i stwierdziłem, że jest bardzo słaby i życie w nim szybko zgasło: na twarzy miał już śmiertelną bladość, oczy podkrążone pod czołem nie miały blasku i życia - dziecko zasnęło śmiertelnym snem, a całe ciało zaczęło marznąć. Widząc, że można mu udzielić tylko krótkiego chrztu, wykrzyknęłam: Błogosławione Królestwo... a następnie po przeczytaniu modlitwy i wlaniu oliwy do wody w kształcie krzyża, namaściłam go, a następnie wzięłam na ręce, aby zanurzyć go w wodzie. Tutaj wreszcie byłam przekonana, że ​​dziecko przeżywa swoje ostatnie godziny, jeśli nie ostatnie minuty: jest cały jak kawałek mięsa – żadnej gęstości w żadnej części ciała. Bałam się, że umrze w moich ramionach, ale mając nadzieję na moc Sakramentu, w którym Życiodajny Duch ożywia nasze dusze, zabite przez grzech i diabła, i tym bardziej jest w stanie ożywić ciało – narzędzie służebne duszy, zanurzyłam Go trzykrotnie w wodzie – w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Wyciągając go z wody i oddając w ręce słuchawki, usłyszałem jego krzyk; Patrząc mu w twarz, widziałem, że jego oczy i spojrzenie zaczęły wyraźnie się rozjaśniać, a w jego ciele pojawiła się pewna żywotność; potem, kiedy go namaściłem olejem świętym, nie można było już rozpoznać dziecka: jego oczy się rozjaśniły i zajaśniały, jego twarz ożywiła się i rozkwitła, w całym jego ciele, we wszystkich jego członkach pojawiła się niezwykła żywotność. Dziecko patrzyło wesoło wszystkimi oczami; w świetle jego oczu była niezwykła jasność i napięcie - po ciemnościach śmierci. Życie zapłonęło w dziecku, tak jak tlące się drewno w piecu zapala się, gdy nagle wrzucono pod nie drzazgę. Było niemal oczywiste, jak łaska Życiodajnego Ducha ożywiła umierające dziecko. Chwała naszemu Bogu, który cudownie działa w nas! Prawosławny! Czcijcie święte Sakramenty naszego Kościoła i sprawując je, stójcie z pokorą, wiarą i nadzieją. Niewidocznie dla Was Duch Boży zstępuje na wody chrztu i ożywia w nich ochrzczonych do duchowego, pełnego łaski życia. Niezmienność Boskich praw działających we mnie w tym życiu zapewnia mnie o niezmienności tych praw po śmierci, a także o groźbach i obietnicach, które muszą zostać spełnione po śmierci. Bóg jest zawsze ten sam, równy sobie. Obserwując działanie Boskich praw sprawiedliwości we mnie, widzę, jak niewypowiedzianie święty jest mój Pan i że wymaga, abym był święty jak On. Bądźcie święci, bo Ja [Pan, wasz Bóg] jestem święty [Kapł. 11,44]. Aby dotrzeć do miejsca spoczynku mojej duszy, muszę nieustannie lgnąć do Boga z całą wiarą: upadłem i duch upadł. (Doświadczenie.) Podczas modlitwy powinniśmy mieć w sercu taką wiarę, aby wyraźnie odczuć cień Boga nad nami. Osobie poddanej namiętnościom, czego potrzebujesz? Życie, mówisz. O co się kłócisz? Z powodu życia. Ale czy żyjesz prawdziwym życiem? Rozsądek i doświadczenie zmuszają nas do powiedzenia „nie”. Co zatem składa się na Twoje życie? Wiara, nadzieja i miłość – rozum i doświadczenie podpowiadają mi. Życiem naszej duszy jest więc Bóg, żywa wiara w Niego i miłość do Niego oraz miłość do ludzi takich jak ja. Oni są pokojem i szerokością mojego serca; Bez nich jestem męczennikiem grzechu, niewolnikiem, niewolnikiem namiętności, moje życie upływa w smutku i ciasnocie. Jeśli Bóg Ojciec nie oszczędził swego jednorodzonego Syna dla naszego zbawienia, lecz wydał Go za nas wszystkich [Rzym. 8.32], to cóż oszczędzimy osobie takiej jak my, zwłaszcza naszej, aby była spokojna, nakarmiona, ubrana i jeśli to możliwe, ze wszystkiego zadowolona? I czyż nie jest największym grzechem oszczędzanie tego, co jest dla niego niezbędne? Dwie szczególnie dominujące wady wśród nas bezwstydnie podnoszą głowę: pijaństwo i rozpusta. Pokonajmy ich według naszego obowiązku mieczem słowa Bożego. Nasze słowo obejmie także lekarzy, którzy zachęcają do tej drugiej wady: oni, marząc lekkomyślnie o uzdrowieniu ciała, zabijają ludzkie dusze, a przez to sami stają się zwodzicielami, którym byłoby lepiej, gdyby zawieszono sobie kamień młyński u szyi [Mat. 18,6] i utop ich w głębinach morskich, zgodnie z prawdziwym i gniewnym wyrokiem sprawiedliwego Sędziego. Zaostrzmy przeciwko nim nasz miecz, dany nam nie na zagładę, ale na zbawienie. Zatem pijaństwo i rozpusta stańcie przed nami i odsłonijcie przed nami swoją bezwstydną głowę: najpierw odsłonimy wasze ropne, śmierdzące strupy, których na sobie nie widzicie, a potem je oczyścimy. Przeciwstawiajcie się diabłu, a ucieknie od was [Jak. 4.7]. Jak przeciwstawić się niewidzialnemu duchowi? Niewidzialny działa w naszych sercach, a my wiemy, kiedy działa. Kiedy pali Cię wewnętrzna, dręcząca pasja, opieraj się jej, przeciwstawiaj się jej wiarą i miłością, nie poddawaj się jej ani jedną myślą - a oprzesz się diabłu, a on od ciebie ucieknie, a po trudnościach nagle poczujesz się swobodnie i wyraźnie zobaczysz, że diabeł od ciebie uciekł. Wiara jest przyssawką, za pomocą której chłoniemy dary niebieskie, jak zwykły sutek dla dziecka, którym czerpie mleko. Przedziwna, Panie, jest Twoja prawda, sprawiedliwość i świętość: bez wiary w Ciebie, Niewidzialnego, nie ma pokoju i radości dla mojej niewidzialnej duszy - niezmiennej, niezmiennej; Źle się czuję bez wiary w Ciebie, gdy nie mam siły zmusić jej, żeby w Ciebie uwierzyła, ale wysławiam Twoją wierność Tobie i w mojej niedoli oddaję Ci chwałę: zmienną i zmienną - Stałą i Niezmienną. Tą samą miarą, którą mierzycie, taką wam odmierzą. Spójrz, mierz tak, jak chcesz być mierzony. We wszystkim, co chcecie, aby ludzie wam czynili, wy im czyńcie. Bo kto się mnie wstydzi... tego, Syna Człowieczego, tego i Syn Człowieczy będzie zawstydzony [Mar. 8,38]. Równi za równymi. Jeśli chcesz, żeby ludzie postępowali z Tobą szczerze, życzliwie, z serca, czyń z nimi to samo... Czasami człowiek zastanawia się, dlaczego nie może osiągnąć szczerej wiary podczas modlitwy czy przyjmowania Tajemnic, ale okazuje się, że dzieje się tak dlatego, że jest nieszczery w stosunku do ludzi. Jak szczery jest wobec Boga? Nie ma zamętu i smutku duchowego, z którego nie wybawiłby mnie Pan przez modlitwy Swojej Przeczystej Matki. Chwała Tobie, Boże, chwała Tobie, Matko Boża! Odnośnie bezsenności wynikającej z szatańskiego zamieszania w nocy; a zamieszanie wynika z zaniedbania modlitwy: nie wprowadził Chrystusa do serca, a diabeł pozostał w nim. Spójrz: natura zwątpienia, podejrzliwości i bojaźni pojawia się w całym Twoim życiu – zarówno w służbie publicznej, jak i w głoszeniu słowa Bożego, i podczas wykonywania obowiązków, i w życiu domowym. Wzmocnij swoją wiarę i wiarygodność. Moje życie duchowe jest stale otwarte przed moim Bogiem i moja dusza czuje to: to tak, jakby ślimak w słońcu czuł, że słońce je piecze. Jest otwarta także na diabła. Jak nie mogę uczynić ani jednego mojego włosa białym lub czarnym [Mat. 5,36] i wszystko ze mną dzieje się według przykazania Bożego, zatem w obszarze wiary nie mogę patrzeć na sprawy inaczej, jak nakazał Pan i Kościół Święty. W każdym dziele widać jego twórcę i wizję jego serca – czystego czy nie. W Słowie Bożym, w listach apostolskich, w dziełach świętych ojców. Kiedy pojawia się zwątpienie lub brak wiary, smutek gryzie moje serce, aż wysiłkiem umysłu i serca obudzę w sercu wiarę - i wtedy zwykle się uspokaja. A wszystko jest wiarą w Chrystusa: bez wiary w Chrystusa nie ma życia. Narody zaufały Jego imieniu. Chrystus jest naszą nadzieją. Temat. Rozwijaj się do nauczania. Gdy lud spał, przyszedł jego wróg, nasiał kąkolu między pszenicę i odszedł [Mat. 13.25]. Często doświadczamy tego w praktyce. Po prostu bądź nieostrożny w swoim życiu duchowym - teraz wróg sieje kąkol w twoim sercu. Biada światu z powodu pokus [Mat. 18,7]. Powiedz coś o pokusach. Dokonał się wielki czyn: ofiara została złożona za nas raz na zawsze; Bóg Trójcy zatroszczył się o nasz wieczny los jeszcze przed naszymi narodzinami. Chwała Panu! Drzewo figowe. Tak więc Pan, głodny naszego zbawienia, przychodzi do naszej duszy i nie znajdując w niej owoców godnych pokuty, których nie rodzi przez zaniedbanie, pozostawia ją swoją łaską i ona wysycha. Zostanie wyrzucone jak gałąź i uschnie; i takie gałęzie zbiera się, wrzuca w ogień i spala [Jan. 15,6]. Przez Boga bardzo wygodnie jest komunikować się ze wszystkimi - z Matką Bożą, z Aniołami, ze świętymi i ze wszystkimi ludźmi na ziemi, ponieważ Bóg trzyma wszystkich w swojej dłoni i dla Niego wszystko jest w twojej dłoni. Czy chcesz np., żeby szef zmienił swoje nieprzychylne myśli o Tobie na pozytywne, módl się do Boga, aby mówił o Tobie dobre rzeczy w sercu Twojego szefa, a jeśli sam masz o nim nieprzychylne myśli, zmień je na korzystne – i bądź pewny, że zmieni się wobec Ciebie. I wszyscy jedli i nasycili się. I zebrali dwanaście pełnych koszów kawałków chleba i resztek ryb [Mar. 6,42–43]. Miłośnik Boga! Nie martwcie się zbytnio o jedzenie i picie, ani o srebro i złoto – Bóg może pomnożyć znikomą ilość waszych szczątków, jak w Sarepcie w Sydonie dla żony wdowy lub jak dla wielu świętych. Spójrzcie: wstydzicie się nie wiedzieć o nawiedzeniach Ducha Bożego. Świat Go nie zna i nie widzi, nie jest to takie zaskakujące: dlatego jest to świat cudzołożny i grzeszny; i musicie wiedzieć, kiedy mają miejsce Jego nawiedzenia: On przebywa z wami i będzie w was [Jan. 14:17], powiedział Zbawiciel do Swoich uczniów. Żyjesz Duchem Bożym, odpoczywasz, radujesz się duchowo w Nim, a nie w nikim innym! Wizja serca (człowiek wewnętrzny). Wiesz, jak serce widzi szybko, daleko i wyraźnie (zwłaszcza przedmioty świata duchowego). Zauważ to we wszelkiej wiedzy, szczególnie w wiedzy duchowej, gdzie bardzo wiele można się nauczyć jedynie przez wiarę (wzrok serca). Serce jest okiem człowieka: im jest czystsze, tym szybciej, dalej i wyraźniej widzi. Natomiast u świętych Bożych to duchowe oko jeszcze za życia zostało doprowadzone do możliwej dla człowieka czystości, a po ich śmierci, gdy zjednoczyli się z Bogiem, dzięki łasce Bożej stało się jeszcze jaśniejsze i bardziej rozległe w granicach swego widzenia. Dlatego święci widzą bardzo wyraźnie, szeroko i daleko; zobaczyć nasze potrzeby duchowe; widzą i słyszą wszystkich, którzy ich wołają całym sercem, to znaczy tych, których inteligentne oczy są skierowane bezpośrednio na nich i nie są przyćmione, nie przyćmione w dążeniu zwątpieniem i brakiem wiary - gdy oczy serc modlących się pokrywają się, że tak powiem, z oczami powołanych. Tajemnicza wizja tutaj! Doświadczony człowiek rozumie, co się mówi. Jak zatem łatwo jest komunikować się ze świętymi! Wystarczy oczyścić wzrok swojego serca, skierować je zdecydowanie w stronę znanego świętego oblicza i poprosić o to, czego potrzebujesz - a to się stanie. Co Pan mówi na temat widzenia? On jest całym Wzrokiem – całym Światłem – całą Wiedzą. On zawsze wypełnia niebo i ziemię i widzi wszystko w każdym miejscu. Oczy Pana są na każdym miejscu: widzą zło i dobro. [Przyp. 15.3]. (Elizeusz.) Jeśli w twoim sercu wkrada się bolesne uczucie niewiary, nie wstydź się tego, ale bądź odważny i stanowczy, i powiedz mu wewnętrznie: Gardzę tobą, niewiary, i tym, który jest winien twojej; Stoję na skale wiary i nie opuszczę jej; ten kamień wiary jest moim pokojem i życiem, podczas gdy straszliwa, tchórzliwa niewiara jest niepokojem, ospałością i śmiercią mojego serca. Utwierdziwszy mnie na skale wiary, rozszerzyłeś usta moje... Pilnie czuwajcie, aby podczas modlitwy oko waszego serca z pewnością i bezpośrednio zwrócone było ku Bogu lub świętym, do których skierowana jest modlitwa, a nie ku innym osobom (nie świętym) i rzeczom. Kiedy cię oczerniają i z tego powodu jesteś zawstydzony i chory na sercu, oznacza to, że masz dumę; To właśnie należy zranić i wyrzucić z serca przez zewnętrzną hańbę. Nie irytujcie się więc na szyderstwo i nie miejcie w nienawiści tych, którzy nienawidzą i oszczerstwa, ale kochajcie ich jak swoich lekarzy, których posłał wam Bóg, aby was oświecili i nauczyli pokory, i módlcie się do Boga za nich. Błogosławcie tych, którzy was przeklinają [Mat. 5,44]. Mów: nie oczerniają mnie, ale moją pasję; To nie ja jestem bity, ale ten wąż, który gniazduje w moim sercu i odbija się w nim w bólu, gdy rzucane są oszczerstwa; Pociesza mnie myśl, że może dobrzy ludzie wybiją to stamtąd kolcami i wtedy nie będzie bolało. Dziękuj Bogu za zewnętrzną hańbę – doznawszy tutaj hańby, nie doświadczysz jej w tym stuleciu. Przyjął podwójnie za wszystkie swoje grzechy [Izaj. 40,2]. Daj nam swój pokój, bo nagrodziłeś nas wszystkim [Izaj. 26.12]. Opat klasztoru grzeszy ciężko, jeśli skąpi w karmieniu braci i odwiedzaniu obcych, gdyż Bóg nigdy nie opuszcza sług, którzy Mu służą, szukając Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości [Mat. 6,33]. Dlatego kapłan grzeszy ciężko, skąpiąc w swoim domu i nie polegając na dobrodziejstwach Pana; Prawdą jest, że Bóg zapewni wszystko, co niezbędne tym, którzy Mu służą, szukając Jego Królestwa i Jego sprawiedliwości. Pamiętaj o tym. Nie gardź mną, pasterzu, owieczką słownej trzody; pozwól mi z jednej strony być osobą podobną do Ciebie we wszystkim, ze wszystkimi ludzkimi słabościami, ale z drugiej strony jestem nad Tobą wywyższony aż do nieba, choć dumę z tego uważam za szaleństwo. Wskażę ci moc robienia na drutach i decydowania, daną mi przez Pana; Nie przechwalam się tą mocą, ale powiem Ci, co mogę z tobą zrobić tą mocą, daną mi na rzecz tworzenia, a nie na zagładę. Zwiążę twoją duszę i będziesz wygnańcem i tułaczem na ziemi [Rdz. 4:12] przez całe życie, jeśli nie zawrócisz ze swojej złej drogi; Co więcej, jeśli umrzecie bez mojego pozwolenia, wejdziecie w ten wiek. Tak, zwiążę cię na ziemi i będziesz związany w niebie; Jeśli dam pozwolenie na ziemi, pozwolono ci także w niebie. Nie doświadczyłeś, jak trudna jest niewola księdza: nie daj Boże, abyś tego doświadczył; ale jego surowość możesz ocenić po tym, że jeśli jesteś związany przez kapłana, to tak samo, jakbyś był związany przez samego Boga; ale straszna jest wpaść w ręce Boga żywego [Hebr. 10:31], mówi apostoł. O, jaki smutek i udręka uderzą twoje serce, gdy kapłan cię zwiąże. Nie, ja sam boję się wiązać i używam swojej mocy tylko w skrajnych przypadkach. Spójrzcie, owce słownej trzody, nie gardźcie mną, pasterzem: krzywdzicie siebie nieporównywalnie bardziej niż mnie, albo lepiej, wcale mi nie krzywdzicie, chyba że zasmucicie moje serce z powodu własnego szaleństwa i waszej zagłady. Zastanawiacie się, jak święci z nieba nas słuchają, kiedy się do nich modlimy. I jak promienie słońca z nieba pochylają się ku nam i świecą wszędzie, na całej ziemi? Święci są w świecie duchowym tym samym, czym promienie słońca w świecie materialnym. Bóg jest odwiecznym, życiodajnym Słońcem, a święci są promieniami inteligentnego Słońca. Tak jak oczy Pana nieustannie patrzą na ziemię i na ziemi zrodzonych, tak oczy świętych nie mogą nie zwrócić się tam, gdzie opatrznościowe spojrzenie Pana skierowane jest na stworzenia i gdzie znajduje się ich skarb (ich ciało, ich czyny, święte miejsca, poświęcone im osoby). Bo gdzie jest twój skarb, tam będzie i serce twoje [Mat. 6.21]. Tajemnice, Krzyż, Sakramenty działają swoją Boską, wszechmocną mocą, a nie z twoją słabością, nie z twoją niemocą: dlaczego wątpisz? Obrażają wszechmoc Boga, Jego świętość i niezmienność. Tylko nie obrażajcie ich niewiarą - zawsze mogą wykonywać swoje dzieło dzięki ukrytej mocy Bożej, która ich nie opuści aż do skończenia świata, a oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia wieków [Mat. 28,20]. Gdyby zadziałała tu twoja słabość, można by wątpić, że nie będzie oczekiwanego efektu, na przykład od krzyża; ale kiedy Bóg działa tutaj, wówczas wątpliwości są niewłaściwe. Dlaczego krępują swoje sumienie nielegalnymi zyskami? – Nie potrafią przezwyciężyć pochlebstwa bogactwa działającego w sercu. Zetnie go i wystawi na taki sam los, jak obłudnicy [chwała: złączy swój udział z niewiernymi] [Mat. 24,51]. O pijaństwie. Mowić. Będzie przecięte na pół jak drzewo; W człowieku są dwie połowy: jedna to ciało, druga to dusza. Nagle Pan domu ześle bezlitosnego Anioła, tak jak on sam nie był miłosierny dla siebie, i będzie bezlitośnie torturował jego duszę: czy ci się to podoba, czy nie, wyjdź ze swojego grzesznego, nieczystego ciała. Ale dokąd powinieneś się udać - przynajmniej aby odpocząć od udręk pijaństwa w ciągu swojego życia: nie - do nowych, strasznych męk z niewiernymi. Część z nich odda niewiernym. Wątpliwości są rdzą dobrych uczynków ludzkich, trawią serce i odbierają czynowi wiele godności. Na przykład dałeś jałmużnę żebrakowi, a potem zwątpiłeś, czy twoja jałmużna będzie miała jakąkolwiek wartość w oczach Boga; albo żałowałeś, że dałeś dużo lub dałeś komuś, kto nie powinien – to już straciło na tobie wiele wartości. Obłudniku, czy największa część twojego majątku składa się z jałmużny, którą dajesz, a w każdym razie czy twoja ofiara dla Boga jest tak wielka, że ​​ciebie, złośliwego i niewdzięcznego, dręczą wątpliwości i litość? W dobrym uczynku zawsze potrzebne jest mocne zaufanie. Wszystko, co nie jest z wiary, jest grzechem [Rzym. 14.23]. Bogaty człowiek powinien nie tylko dawać jałmużnę, ale także dawać hojnie – wielkodusznie odpowiadać na łaskę Pana. Dawanie ze skromności, za najmniejszą monetę, jest hipokryzją. Podniosę oczy moje do Pana, to znaczy oczy serca, mówi Dawid, bo On wyrwie nos mój z sideł [Ps. 24.15]. Obowiązkiem każdego chrześcijanina jest czynić to samo. Duchowy osądza [glav.: vystitsya] o wszystkim, ale nikt nie może go osądzić [1 Kor. 2.15]. Dlatego możemy i powinniśmy rzucić wyzwanie zarówno geognostom, jak i astronomom – hipokrytom, zdaniem Zbawiciela. Dziękuję Pani, która teraz poprzez moją modlitwę ponownie wybawiła mnie od ognistych strzał wroga. Chwała Tobie, najszybszy wstawienniku! Nie każesz nam długo czekać na Twoją niebiańską pomoc. Pan wszystko zniósł w ciele i wszystko znosi we mnie. Kiedy On jest we mnie, to wokół Niego, cichy i pokorny, wszelkie obelgi kruszą się jak kaskada wodospadu na kamieniu. Owce mają wrogów - wilki; a wrogowie ludzi to mentalne wilki. Tam potrzebny jest pasterz i tutaj potrzebny jest pasterz. Kto żnie, otrzymuje nagrodę i zbiera owoc ku życiu wiecznemu (Jan. 4,36]. Cóż za wzniosły cel pasterzy: Niebiański Vertogradar wyznaczył ich, aby zbierali owoce dla wiecznego brzucha. Te owoce to Jego inteligentne owce. Złote spotkanie. Zaufaj całkowicie słowu o zmartwychwstaniu i nie bój się jego niespójności: zmartwychwstania nie dokona się twoją słabą mocą, ale wszechmocną mocą Tego, który swoim słowem dźwiga wszystkie światy. Aby... kto wierzy w Syna Bożego, miał życie wieczne, mówi Pan, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym (J 6,40). Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, kto we Mnie wierzy, ma życie wieczne [Jan. 6,47]. Dlaczego przed przyjęciem Sakramentu Komunii i innych sakramentów oraz podczas modlitwy potrzebna jest żywa wiara? Ponieważ niewierzący tworzy kłamstwo Boże [1 Jn. 1:10] i dlatego wewnętrznie przysięga na wielkość Boga, na Bożą prawdę, na Bożą wszechmoc i dobroć. Ale tak jak diabeł pierwszy skłamał przeciwko Bogu, tak wszyscy, którzy kłamią, są jego dziećmi. Czy wierzysz, że mogę to zrobić? [Mat. 9,28]. Czy wierzysz, że z chleba i wina stwarzam Moją Krew? Czy wierzysz, że te rodzaje chleba i wina są dla ciebie duchem i brzuchem, a bez nich nie masz brzucha? Uwierz, przyznaj sercem, że tak jest naprawdę, i nie oczerniaj, nie okłamuj Mnie, jakby tak nie było. W tych śmiertelnych postaciach chleba i wina – Ja Sam: w nich jest Mój Duch, hipostatycznie zjednoczony z ludzkim ciałem; Dlatego są Moim Ciałem, tak jak twoja dusza jest w twoim ciele. Weźcie tarczę wiary, dzięki której będziecie mogli zgasić wszystkie ogniste strzały Złego (Efez. 6.16]. Prawdziwość tych słów została udowodniona i stale uzasadniana doświadczeniem. Wierz całym sercem, że Pan stale na ciebie patrzy, patrz nieustannie oczami serca na Pana, a wróg nie będzie mógł się w tobie zagnieździć, ale będzie od ciebie uciekał. Szkoda patrzeć na współczesną edukację: uczniowie i wychowankowie wychodzą z zupełnie ciemnymi oczami serca, bez wiary w sercu, bez bojaźni Bożej, ze skłonnością do radości świata – co się stanie? Młodsze pokolenie jest mało przydatne. Jeśli często wychwalasz współczucie Boga, sam bądź współczujący. Miłośnicy Boga! Myśli niewiary, które zatruwają wasze serca, są wśród ludzi tego wieku zwykłymi myślami, które zamieniły się w przekonanie i objawiają się w słowach i czynach. Ponieważ bolą cię zęby, Bóg karze cię za twoją chciwość. Bóg! Ile razy mam przebaczyć mojemu bratu, który zawinił przeciwko mnie? aż siedem razy? Nie mówię wam: aż siedem razy Pan odpowiada, ale aż siedemdziesiąt siedem razy [Mat. 18,21–22]. Odejdź, a oni zostaną tobie. Trzeba o tym mocno pamiętać i codziennie odnawiać to w swojej pamięci. Przestrzegajcie przykazań Pana. W łagodności serca swego szedłem pośrodku domu mego [Ps. 100,2]. Chodzę dzięki mojej dobroci [Ps. 25:1,11]. Całe życie ojca chrzestnego pokazuje, że był niezwykle łagodny. Zawsze miej przed oczyma życzliwość Dawida, abyś mógł go naśladować. Pan nazywany jest łagodnym, jako brak cienia złośliwości, jako nieskończona dobroć i łagodność! Jonasz, który uchylał się od głoszenia, burza, która w wyniku tej ucieczki zerwała się na morzu, oraz bestia morska, która wyłoniła się z morskiej otchłani i pożarła Jonasza, wyrzuconego przez żeglarzy, przedstawiają stan kapłana i każdego wierzącego, który odstępuje od służenia Panu: diabeł wywołuje burzę w duszy takiego człowieka; jest zawstydzona i poruszona namiętnymi myślami; Aniołowie pozostawiają ją pod swoją opieką i ochroną, a ona zostaje pożarta przez bestię z otchłani (Apok.). Jonasz, modląc się w wielorybie, został wysłuchany przez Boga i wybawiony z brzucha bestii, a wierząca dusza, pożarta przez diabła za jakiś grzech i znaleziona w jego brzuchu, poprzez modlitwę do Boga zostaje przez Niego wysłuchana i wyprowadzona z samego, że tak powiem, brzucha piekła i ponownie umieszczona w twierdzy przykazań Bożych. Zbawiciel chodzi po wodach jak po suchym lądzie; dzięki temu wiemy, kto tworzy stały lód na wodzie i daje nam możliwość chodzenia i jazdy po wodzie tak, jakby był to suchy ląd. To On – Jezus Chrystus – Stwórca. Tak jak nasze ciało nie może żyć, jeśli nie odżywia się roślinami lub zwierzętami, tak nasza dusza nie może żyć prawdziwym życiem, jeśli nie tchnie w nią Duch Boży: Duch oddycha, gdzie chce, i głos jego słyszycie [Jan. 3.8]. Z doświadczenia stale zauważamy, że dobrze jest dla nas, gdy jesteśmy w zgodzie z Boskością, i strasznie źle, gdy jesteśmy rozdzieleni; dobrze jest, gdy czujemy w sobie życiodajną siłę, i źle, gdy czujemy w sobie siłę tłumiącą. Przez siedem dni chaldejski oprawca wściekle podpalił jaskinię pobożnych. Diabeł jest dla miłujących Boga. O istnieniu ciężkich prób po śmierci świadczy obecny stan dusz skrępowanych grzechami. A dusza pragnie rozkoszować się Bogiem, dręczona grzechami, lecz ciemne siły, którym przez grzech zaprzedaliśmy się, nie pozwalają nam. Rozwijać. Namiętności są zbyt zabójcze, aby się im poddać. Wytęż wszystkie siły swego umysłu i serca, aby się ich pozbyć, całego żaru swojej duszy. Miejcie Boga w swoich myślach i sercu. Oczyścił duszę wzrokową, mówią o sercu świętych ojców. Co stąd? Całe jedzenie i wszystkie napoje zamienią się w ropę. Pamiętać. Dotknij Jego szaty, to znaczy Jego obrazu, jakby krwawiącego, a dzięki temu otrzymasz wybawienie od strzał wroga. Bądź uważny na siebie: często po cichu grzeszysz przeciwko dziesiątemu przykazaniu, życząc sobie tego, co widzisz dobrego w innych. Niemożliwe jest, aby ksiądz kiedykolwiek stał się biedny. Dlatego jego dom powinien być otwarty dla wszystkich i powinien wszystkich gościć. Uważaj, jeśli jesteś podejrzliwy i nierozsądny: zły przedstawi całą twoją sytuację w ponury sposób i co godzinę pogrąży cię w przygnębieniu. Karty są przydatne: przyjaźń zostaje podtrzymana, a dana osoba jest zajęta. Skrajności są tylko szkodliwe. Ale co w skrajnościach nie jest szkodliwe? Zatem wino nie jest hańbą, ale pijaństwo jest hańbą. Czcząc ojca, zniosę wszystko z przyjemnością. Amen. Wszystkie ciała kurczą się pod wpływem zimna i rozszerzają pod wpływem ciepła. Ma to charakter materialny. W sferze ducha istnieje coś podobnego do tego. Istnieją dwie siły duchowe, które działają przeciwstawnie na dusze ludzkie: jedna jest siłą ściskającą, odrętwiającą, pogrążającą się w smutku i przygnębieniu; drugi rozszerza serce, ożywia i rozprzestrzenia radość i pogodę ducha w całej istocie. To jest diabeł i Duch Życiodajny. Jak wytłumaczyć mimowolny płacz Jego fanów przy grobie Zbawiciela? Nierządnica słodko płakała u stóp Chrystusa. - Moc łaski Pańskiej. Podobno na ziemi nie ma Chrystusa, ale jesteśmy Jego zastępcami; On nie przemawia w sposób widzialny, ale niewidzialny – my musimy mówić w Jego imieniu w sposób widzialny; Najwyraźniej nie grozi grzesznikom sądem – my musimy grozić; On pozornie nie wiąże – my wiążemy; On najwyraźniej nie pozwala – my pozwalamy; To, czego sam dokonałby w sposób widzialny, gdyby był na ziemi, my dokonujemy podczas Jego nieistnienia na ziemi. Całą swą władzę przekazał kapłanom. Wysłuchaj nas więc jako samego Chrystusa, Boga bogów i Władcy królów [Dan. 2,47]; Jeśli nie posłuchasz, On potępi cię na Sądzie tak samo, jak ty sam nie będziesz go słuchał. Czy jesteś tym zaskoczony? Czym się tu dziwić? Jeśli On w osobie żebraka przyjmuje jałmużnę od chętnych dawców, to czy w osobie kapłana sam nie przyjmuje posłuszeństwa? Kto was słucha, Mnie słucha (Łk. 10.16]. Wieczny ogień, zgrzytanie zębów, nieśmiertelny robak. Wieczny chłód, wieczny spokój i pocieszenie. Ile potrzebujesz? Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko (jedzenie, picie, ubranie i inne błogosławieństwa) będzie wam dodane [Mat. 6,33]. Obowiązkiem 105 nie oddawać nagle. W przeciwnym razie zostaną zepsute. Oto, kochani, nadeszły dla nas wielkie święta: Narodziny naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa i Jego Chrzest w Jordanie. Teraz ochrzczony Chrystus chodzi po miastach i wioskach i mówi do wszystkich ludzi: nawracajcie się, bo przybliżyło się Królestwo Niebieskie [Mat. 3.2]. Te najsłodsze słowa Pana skierowane są do nas wszystkich; Zaprasza wszystkich do pokuty za swoje grzechy, aby każdy był godny Królestwa Niebieskiego, bo bez pokuty nikt nie może wejść do Królestwa Niebieskiego. Tak, kochani, grzechy prowadzą i będą prowadzić wszystkich do piekła, na wieczne męki, jeśli nie będziemy ich żałować, jeśli nie będziemy ich nienawidzić, jeśli nie postanowimy żyć i nie będziemy żyć zgodnie z wolą Pana! Zapłatą za grzech, jak mówi Pismo, jest śmierć (Rzym. 6.23]. Spójrzcie więc, pokutujcie: teraz Królestwo Niebieskie jest nam bliższe niż kiedykolwiek. Amen. Nie daj się zwieść sytości brzucha. Śmierć, Sąd, Królestwo Niebieskie. Niech wszelka wiedza związana z wiarą będzie dla Was zawsze jakby nowa, czyli zawsze będzie miała taką samą wagę, świętość i rozrywkę. Szkło i człowiek 106. Co to znaczy szukać rozrywki? Oznacza chęć wypełnienia czymś wewnętrznej, bolesnej pustki duszy, stworzonej do działania i nie znoszącej bezczynności. Wątpliwości, brak wiary i namiętności paraliżują ludzkie serce – a raczej nie, co więcej: osłabiając je, wciąż je dręczą. Nie radujcie się, gdy osiągacie korzyści materialne, ale radujcie się, gdy żywa wiara i święta czułość nawiedzają wasze serce, gdy czujecie w sercu miłość do Boga i Jego żywego obrazu – człowieka, gdy z serca macie współczucie dla cierpiących. Królestwo Boże i Jego prawda są cenniejsze niż wszelkie materialne błogosławieństwa. Niech Twój lud nie stoi w Twojej cerkwi chudy i zmarznięty – niech ich serca płoną w Twojej cerkwi. Płonący w duchu [Rzym. 12:11], niech pracują dla Ciebie! Człowiek ma dość siły, aby osiągnąć cel, jak każde zwierzę. Rozwijać. Wiatry wieją i opierają się na cerkwi, czyli złe duchy przeciwko duszom ludzkim. Nieuchronność tego; trzeba stanąć na skale wiary. Ojciec, Syn i Duch Święty są moim życiem, moim tchnieniem, moim pokojem i moją radością. Zły duch, który zadomowił się w moim sercu, podważa moją gościnność, szczerość i miłość do gości – a gdzie nie zastawia na mnie sidła? W każdym dobrym uczynku, w intencjach, w słowach, w myślach. Ogłoszenie. Bądź panem, a nie niewolnikiem swojej własności. Rodzice i Wychowawcy! Chrońcie z całą starannością swoje dzieci, aby nie były kapryśne w Waszych oczach, nie wpadały w złość, nie załamywały się przed Waszymi pieszczotami, gdyż w przeciwnym razie dzieci szybko zapomną o wartości Waszej miłości, zarażą swoje serca złośliwością i wcześnie stracą świętą, szczerą, żarliwą miłość serca, a gdy osiągną wiek dorosły, jeśli nie zmienią swoich przyzwyczajeń poprzez edukację, będą gorzko narzekać, że w młodości były zbyt pielęgnowane, folgowano kaprysom ich serc. Kaprys jest zarodkiem zepsucia serca, rdzą serca, ćmą miłości, nasieniem złości, obrzydliwością dla Pana. Urocza, nieistotna, fałszywa, upiorna sieć demonów przed i w trakcie Komunii Świętej oraz choroba serca, która wynika z jej dotyku - w ogóle tego nie licz, śmiej się z tego. Nie bądź tchórzliwy. Bądź mocny jak skała w swojej wierze; powiedz: to, co robię, jest prawdą, to, co sugerujesz, jest fałszem; Nie chcę się zgodzić z Tobą i momentem, w którym pomyślałem – jesteś kłamstwem, mordercą, złodziejem. Cały problem polega na tym, że boisz się jego wyrzutów sumienia; niech gryzie: nie bój się, nie będzie jadł. Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie (Mat. 5.3]. Na pierwszym miejscu Pan umieścił przykazanie o ubóstwie duchowym jako najbardziej konieczne dla zbawienia człowieka, jako podstawę wszelkich cnót. Tak jak pycha jest podstawą wszelkiego grzechu, tak pokora jest podstawą wszelkich cnót. Modlitwa opiera się na pokorze: kto uważa się za ubogiego duchem, o wszystko ucieka do Boga, o wszystko prosi Go, wierząc mocno i bez obłudy, że wszystko jest od Niego i że człowiek nie ma nic własnego – ani rozumu, ani innych zdolności, ani siły cielesnej, ani innych korzyści cielesnych. Pokora jest podstawą uciekania się do modlitw świętych Aniołów i świętych świętych Bożych, którzy nabyli wysoką pokorę, bogatą w ubóstwo, jako posiadającą obfitość darów duchowych, wylewanych na tych, którzy uciekają się do nich z wiarą i miłością. Czy moja usługa jest akceptowalna? Służąc ziemskim władcom, często są zajęci myślą o tym, czy ich służba podoba się ich władcom, czy podoba im się we wszystkim, czy są przed nimi godni służby, i są niezwykle zaniepokojeni tym, czy ich służba jest dla nich użyteczna; lecz służąc Królowi Niebieskiemu, niewiele myślą, już nic nie myślą i w ogóle nie zastanawiają się, czy ich służba podoba się Bogu, czy wszystko czynią tak, jak się Jemu podoba; nie doświadczają, jaka jest wola Boża, dobra, przyjemna i doskonała [Rzym. 12.2]. Zły! Zawsze miej w sobie gotową broń przeciwko duchowemu wrogowi, który nieustannie stara się paraliżować duszę różnymi strzałami. Spójrz: to ja ratuję ciebie od morderczych smutków, a nie kogokolwiek innego. Kto kocha Boga, wie, jakim błogosławieństwem jest przylgnięcie do Pana i od smutków, jakie Pan go wybawia. Jeśli do naszych czasów przetrwały dzieła świętych lub innych ludzi, to czy ich twórcy nie żyją nadal? Jeśli dzieło istnieje, to czy producent nie istnieje? Stworzenie istnieje – czyż nie jest nim jeszcze bardziej Sam Stwórca? Ukochany! Nie można nie zauważyć, że cała siła jest w sercu: serce jest łatwe - a cały człowiek jest łatwy, dobry; serce jest ciężkie - i wszystko jest złe; tę lekkość można jednak odnaleźć jedynie w wierze, a zatem zwłaszcza w Kościele, jako miejscu wiary w najwyższym stopniu. Tutaj Bóg dotyka waszych serc swoją oczyszczającą łaską i pozwala wam nosić Jego dobre jarzmo. Oto wielka tajemnica, którą każdy powinien poznać. Z lekkim sercem człowiek jest gotowy biegać, skakać, galopować. Dlatego Dawid galopował bawiąc się przed Arką siana. Jeżeli chcesz przez modlitwę prosić Boga o jakieś dobro od Boga, to przed modlitwą przygotuj się na niewątpliwą, silną wiarę i zawczasu zastosuj środki przeciw zwątpieniu i niewierze. Źle jest, jeśli podczas samej modlitwy twoje serce osłabnie w wierze i nie wytrzyma w niej, to nawet nie myśl, że otrzymasz to, o co prosiłeś Boga, wątpiąc. Ponieważ obraziliście Boga, a Bóg nie daje swoich darów złoczyńcy. Wszystko, powiedział Pan, jeśli jako wierzący poprosicie w modlitwie, otrzymacie [Mat. 21:22] i dlatego, jeśli prosicie z niedowierzaniem lub z wątpliwościami, nie przyjmujcie. Jeśli macie wiarę i nie wątpicie [Mat. 21:21], mówi też: wtedy będziesz mógł przenosić góry; Oznacza to, że jeśli w to wątpisz i nie wierzysz, nie zrobisz tego. Niech prosi z wiarą, bez wahania w najmniejszym stopniu [chwała: bez wahania], mówi apostoł Jakub, niech nie zastanawia się i nie waha, aby otrzymać cokolwiek od Pana. Człowiek o podwójnych myślach nie jest stały na wszystkich swoich drogach [Jak. 1,6–8]. Serce, które wątpi, czy Bóg może zrobić to, o co się go prosi, jest karane za zwątpienie; boleśnie marnieje i zawstydza się wątpliwościami. Nie gniewaj Boga Wszechmogącego nawet cieniem wątpliwości, szczególnie ty, który wiele, wiele razy doświadczyłeś wszechmocy Boga. Wątpienie jest bluźnierstwem przeciwko Bogu, śmiałym kłamstwem serca lub duchem kłamstw zamieszkującym serce przeciwko Duchowi Prawdy. Bój się go jak jadowitego węża lub nie, mówię ci: zaniedbuj go, nie zwracaj na niego najmniejszej uwagi. Pamiętaj, że Bóg w chwili Twojej prośby oczekuje twierdzącej odpowiedzi na pytanie, które Ci wewnętrznie zadaje: czy wierzysz, że mogę to zrobić? [Mat. 9,28]. Tak, musisz odpowiedzieć z głębi serca: Wierzę, Panie! [Mk. 9.24]. I wtedy będzie według twojej wiary. Niech następujące rozumowanie pomoże w waszej wątpliwości lub niewierze: Proszę Boga: 1) istniejące, a nie tylko wyobrażenie, nie marzenie, nie fantastyczne, ale wszystko, co istnieje, otrzymało od Boga, ponieważ bez Niego nic nie zaczęło być, co zaczęło być [Jan. 1:3], a zatem bez Niego nic się nie dzieje, co się dzieje, ale wszystko albo otrzymało istnienie od Niego i zgodnie z Jego wolą, albo dzieje się i dzieje się dzięki przyzwoleniu za pomocą Jego mocy i zdolności danych przez Niego stworzeniom. I we wszystkim, co istnieje i co się dzieje, Pan jest suwerennym Władcą; Co więcej, to, czego nie ma, nazywa tak, jakby istniało (Rzym. 4,17]; Oznacza to, że gdybym poprosił o coś, co nie istnieje, On mógłby mi to dać, tworząc to; 2) Proszę o możliwe, ale dla Boga [nawet] to, co niemożliwe, jest możliwe, co oznacza, że ​​z tej strony nie ma przeszkód, bo Bóg może dla mnie zrobić nawet to, co według moich koncepcji jest niemożliwe. Naszym nieszczęściem jest to, że w naszą wiarę wkrada się krótkowzroczny rozum, ten pająk, który łapie prawdę w sieci swoich sądów, wniosków i analogii. Wiara nagle obejmuje, widzi, a umysł okrężną drogą dociera do prawdy; wiara jest środkiem łączności ducha z duchem, a rozumem – duchowo-zmysłowym z duchowo-zmysłowym i po prostu materialnym; ten jest duchem, a ten jest ciałem. Wszelkie błogosławieństwa duszy, czyli wszystko, co składa się na prawdziwe życie, pokój i radość duszy, pochodzi od Boga! Doświadczenie. To właśnie podpowiada mi moje serce. Ty, Duszo Święta, jesteś Skarbem dobra. Mając Chrystusa w sercu, bójcie się, abyście Go nie utracili, a wraz z Nim pokój serca waszego; Zaczynanie od nowa jest słodko-gorzkie. Wysiłki, aby ponownie złączyć się z Nim po odpadnięciu, będą trudne i będą kosztować wiele gorzkich łez. Przylgnij ze wszystkich sił do Chrystusa; zdobądź Go i nie trać przed Nim świętej śmiałości. Kiedy umrzemy, wtedy stulecia będą leciały nam jak dni i wkrótce przybliżą nas do straszliwego Dnia Sądu, cała siatka czasu (sieć) szybko się utka. Patrzysz na ikonę Zbawiciela i widzisz, że On patrzy na ciebie jasnymi oczami - to spojrzenie jest znakiem i obrazem tego, że On naprawdę patrzy na ciebie Swoimi najjaśniejszymi oczami słońca i widzi wszystkie twoje myśli, słyszy wszystkie pragnienia twojego serca i wzdycha. Obraz jest obrazem: w cechach i znakach przedstawia to, czego nie można zapisać ani oznaczyć, ale można je zrozumieć jedynie przez wiarę. Uwierz, że Zbawiciel zawsze na ciebie patrzy i widzi cię całego – ze wszystkimi twoimi myślami, smutkami, westchnieniami, ze wszystkimi okolicznościami – w pełnym świetle. Oto wyryłem cię na moich rękach; Twoje mury są zawsze przede Mną [Izaj. 49:16], mówi Pan. Ileż pocieszenia i życia są w tych słowach Wszechmogącego Dostawcy! Módlcie się więc przed ikoną Zbawiciela, jak przed Nim samym. Kochający ludzkość jest w niej nieodłączny dzięki Jego łasce i ma wypisane na niej oczy, jakby patrzył na ciebie; Jego duchowe oczy widzą wszędzie [Przyp. 15.3] - czyli na ikonie; i dzięki przedstawionemu na nim słuchowi cię słucha. Ale pamiętajcie, że Jego oczy są oczami Boga, a Jego uszy są uszami wszechobecnego Boga. Doświadczenie. Prawdą jest powiedzenie, że post jest dobrodziejstwem dla duszy, a sytość śmiercią duszy. Ile razy doświadczyłem, że po obfitym jedzeniu zawsze byłem prawie ofiarą diabła z powodu rozluźnienia mojego serca lub jego zaostrzenia przez obżarstwo; i z umiarem - zawsze był pogodny w duchu i trzeźwy w myślach, dzięki wewnętrznej uwadze unikał machinacji wroga. Tyran Szatan okrutnie znęca się nad ludźmi, ponieważ zapominają o Chrystusie Zbawicielu, zwycięzcy diabła i śmierci, i nie proszą Go o pomoc; karci małowiernych, niewierzących, pijaków, cudzołożników, zazdrosnych, skąpców, nienawidzących – i jak okrutnie ich tyranizuje! Do czego można przyrównać człowieka pod tyranią diabła? Porównam to do wilgotnej gałęzi drzewa, której włókna są ręcznie wyginane wzdłuż i wszerz w spiralę, w której ani jedno włókno nie stoi prosto, w swoim zwykłym, naturalnym położeniu. W wielu gałęziach włókna te są rozdarte lub zerwane na skutek działania niezwykłej, niszczycielskiej siły; dla innych są tylko zakrzywione, w zależności od tego, które z nich są twarde, a które miękkie i elastyczne. W ten sposób diabeł nagiął i wypaczył wszystkie siły naszej duszy, nie pozostawiając w niej ani jednej zdolności na jej naturalnym, pierwotnie właściwym miejscu. Czyni to nadal, wykorzystując w tym celu siłę i przebiegłość oraz wykorzystując słabości wszystkich: a niektórzy ludzie, będąc niegrzecznymi, szorstkimi i niemiłymi, łamią się pod jarzmem jego pokus; inni, będąc miękkimi i zręcznymi z doświadczenia, pochylając się w różnych kierunkach, szczęśliwie przeciwstawiają się uciskowi, a następnie przy pomocy łaski Bożej znów się prostują. O zwyczaju otwierania królewskich drzwi w przypadku trudnego porodu. Cudowny zwyczaj. Jeśli bramy życia ludzkiego są trudne do rozpuszczenia, wówczas należy uciekać się do szerokiego otwarcia bram, w których tak często pojawia się Samo Życie Hipostatyczne, i w tym otwarciu kontemplować łatwo otwierające się łona Matki Bożej, która zrodziła Głowę naszego życia, która wyszła z Jej łona, zachowując Ją niezniszczalną i nienaruszoną. Tak więc, jak święte bramy są otwarte dla zbawienia ludu Bożego, tak niech zostanie otwarte kłamstwo sług Bożych dla ich zbawienia i nowego życia, które wyjdzie z nich na świat. Jeśli chcesz, aby Bóg obdarzył twoją modlitwę bardziej szczerą wiarą, staraj się mówić i czynić wszystko z ludźmi całym swoim sercem i wcale nie bądź wobec nich niezdecydowany; jeśli będziesz prostolinijny i ufny wobec ludzi, wtedy Pan da ci prostolinijność i szczerą wiarę w stosunku do Boga. Pan niekomfortowo przyjmuje kogoś, kto nie jest szczery w stosunku do ludzi na modlitwie, wywołując u niego poczucie, że jest nieszczery w swoim stosunku do ludzi, a zatem nie może być całkowicie szczery w swoim stosunku do Boga, bez duchowego cierpienia. W sercu czuć lekki zapach złośliwości, dusza jest już oburzona i staje się niegodna Boga. Potrzebna jest doskonała dobroć, doskonała dobroć serca, niczym nie zirytowana, niczym nie zaciemniona i nie spętana złośliwością. Powinniśmy płakać, ponieważ przeważnie modlimy się do Boga nieszczerze. Grzeszniku, daleko od Boga! Uświadom sobie w głębi swojej duszy, że jesteś nieszczęśliwy i żałosny, biedny, ślepy i nagi (Obj. 3:17] duchowo, - a zobaczysz na własne oczy, jak łaska dotknie twojego serca: łzy popłyną z twoich oczu i nagle poczujesz się tak dobrze, w takiej bliskości Boga! Kłopot w tym, że nasze serca są wyniosłe i okryte ciemnością pychy – nie widzą swojej nędzy i nędzy, a mimo to chcą obejść się bez Pana. Dlatego popadamy od grzechu w grzech, bo Pan jest daleko od nas; ale uniż się, odczuj całym sercem swoją nędzę i potępienie i proś Pana o pomoc - a nagle ożyjesz, będziesz się radować, zaznasz spokoju. Przyjdźcie do Mnie... a Ja wam dam ukojenie [Mat. 11.28]. Zawsze pamiętajcie, że póki żyjecie, ani przez minutę nie jesteście bezpieczni przed duchowym wrogiem - diabłem, który nieustannie chce was pożreć, a Pan zbawia was tylko dzięki waszej wierze. Każda myśl o niewierze już toruje diabłu drogę do twojego serca i daje mu możliwość działania w nim ku twojej zagładzie; Nie mówię o tym, że każdy ruch pasji, czymkolwiek by nie był, trafia również do twojego serca. Jesteś gotowy, ze względu na swoją słabość, co minutę wzmacniać ją przeciwko sobie i chociaż twój Zbawiciel jest wszechmocny, szuka twojej wiary dla twojego zbawienia. Czy wierzysz, że mogę to zrobić? [Mat. 9,28]. Ale diabeł z trudem wyciąga wiarę, jak pies porywa jej smakowity kąsek. Jestem żywą statuą mojego Boga, mądrze przez Niego urządzoną i ożywioną Jego tchnieniem. Pamiętajcie o tym wszyscy i poznajcie swojego Stwórcę całym sercem; Wiedzcie Komu stale dziękować, Komu wychwalać, Do kogo zwracać się w swoich potrzebach duchowych i fizycznych. Nie bądź swoim własnym idolem – nie ubóstwiaj swoich mocnych stron i umiejętności, swojej urody i bogactwa. Pamiętajcie, że posąg zwróci się ku ziemi, a duch powróci do Boga na sąd. W dobrych intencjach pism ludzkich szanujcie światło Chrystusa, które oświeca każdego człowieka, przychodzącego na świat [Jan. 1:9] i czytajcie je z miłością, dziękując Chrystusowi Dawcy Światła, który nieskończenie rzuca swoje światło wszystkim gorliwym. Jesteś naszym czerwonym słońcem, Najczystsza Pani! Wszyscy jesteście światłem i nie ma w Was ani jednej ciemnej plamy! Po ciężkiej chorobie fizycznej, na przykład po silnym bólu zęba, tym głębszy i spokojniejszy jest sen. Tak więc po największych smutkach sprawiedliwych nastanie głęboki pokój. Przeszedłem przez ogień i wodę i sprowadziłem was na odpoczynek [Ps. 65.12]. Sytość i pijaństwo to dobrowolnie nałożone kajdany, których nie zauważa się, gdy je zakładasz, ze względu na przyjemność jedzenia i picia, ale które dają poważny efekt, gdy jesteś już ubrany. Ziemia to wirujący wierzchołek. Niewierzący mówią w swoich sercach: Kto wstąpi do nieba? – aby stamtąd sprowadzić dla nas Chrystusa [Rzym. 10,6], dla naszego zbawienia: On jest tak wysoki, niedostępny; kto zejdzie w otchłań? – aby wskrzesić Chrystusa z martwych [Rzym. 10,7]. Ale Pismo Święte zawstydza takich pytających zapewnieniem o doskonałej bliskości Chrystusa z nami, jako wszechobecnym Bogiem: Słowo jest blisko ciebie, w twoich ustach i w twoim sercu... jeśli... ty... uwierzysz w swoim sercu, że Bóg wskrzesił go z martwych, zbawiony będziesz [Rzym. 10,8–9]. Po prostu uwierz w swoim sercu, że Bóg wskrzesił Jezusa Chrystusa z martwych, a będziesz zbawiony. Nie ma potrzeby wzywać Zbawiciela do nieba ani do otchłani umarłych: On jest blisko ciebie (to znaczy słowo wiary, które głosisz [Rz 10,8]). Co za wygoda! Nie ma potrzeby nie tylko wznoszenia się do nieba, ale także przekraczania jakiejkolwiek przestrzeni; nie trzeba przepłynąć nie tylko morza, ale i jakiejkolwiek rzeki: słowo jest blisko ciebie, w twoich ustach i w twoim sercu. Kiedy myślisz o powietrzu, które otacza całą ziemię i wszystko napełnia, jednocześnie myślisz o Duchu Świętym, istniejącym wszędzie i napełniającym wszystko (wyobraź sobie jednocześnie, że to powietrze jest pełne mocy powietrza - duchów zła w niebiosach, które także krążą wszędzie po naszej grzesznej ziemi i wszędzie czynią zło, szukając kogo pożreć [1 Piotra 5:8]). Powietrze jest w pewnym sensie podobieństwem Ducha Bożego: słyszy się Jego głos (tchnienie) [Jan. 3.8 ] (otoczony nim ze wszystkich stron), żyjesz w nim, poruszasz się, ale go nie widzisz. Nie na próżno Duch Boży ukazał się prorokowi Eliaszowi cienkim, zimnym głosem. Musisz wiedzieć, kiedy Duch Boży przychodzi do ciebie, a kiedy przychodzi zły duch. Tak jak ciało nie może żyć bez powietrza, tak dusza nie może żyć bez Ducha Bożego; Dlatego wszędzie jest powietrze i wszędzie jest Duch Boży. Umocnij, Panie, Kościół, który nabyłeś czcigodną krwią swoją. (Na ścianie.) Biegnij na wszystkie możliwe sposoby, aby zharmonizować się z diabłem. Dlaczego Szatan miałby napełnić Twoje serce? Wiemy, co czcimy, bo zbawienie pochodzi od Żydów [Jan. 4.22]. Przyjmując komunię niegodnie, słabnę zarówno na duszy, jak i na ciele. Jeśli przezwyciężysz uczucie gniewu lub jakąś namiętność, [jest to] zarówno dobre, jak i łatwe; albo powiesz Panu, już zgrzeszywszy: oto zło, które myślałem, chciałem, mówiłem i uczyniłem; Wiem, że jest to dla Ciebie złe i obrzydliwe, żałuję tego z całego serca - i znowu jest to łatwe: Pan spojrzy na skruszone serce i przebaczy. Uczymy się więc odnosić sukcesy w dobru i unikać zła. Pogłębiaj miłość w swoim sercu tak bardzo, jak to możliwe. W każdym razie spróbuj to zrobić. Wiesz z góry machinacje wroga, czego dotkną w określonym dniu, zwłaszcza w celowe dni postu i święta; z wyprzedzeniem i zatriumfujcie nad nim w imię Jezusa Chrystusa, nie pozwalając, aby wasze serce zaćmiła ciemność diabła, przygnębienie i strach. Na ścianie: Paście trzodę Bożą, która jest między wami, doglądając jej nie pod przymusem, ale chętnie i pobożnie, nie dla nikczemnego zysku, ale z gorliwości, i nie panując nad dziedzictwem Bożym, ale dając przykład trzodzie; a gdy się objawi Naczelny Pasterz, otrzymacie niewiędnącą koronę chwały [1 Piotr. 5.2–4]. I możesz odwiedzać swoją trzodę słowem budowania, celowo, jeśli to konieczne, i świętym krzyżem w specjalne dni, a masz siedem takich dni - święta ogólne i świątynne - w roku. Zamiast milczeć, odwiedzając parafian z krzyżem i uciekając jedynie od pustych, zapamiętanych zwrotów: jak Twoje zdrowie, jak obchodziłeś święto? Czy nie lepiej zadać budujące pytania typu: czy już wszedłeś w istotę święta? Wszystkie święta przypominają nam o zbawieniu wiecznym w Chrystusie Jezusie. Czy uznałeś za swój obowiązek obchodzenie tego święta z duchową, dziecinnie prostoduszną radością? Czy pamiętasz o Bożych dobrodziejstwach i odczuwasz wdzięczność wobec Pana? Czy starasz się kochać Boga całym swoim sercem? Trzeba Go przede wszystkim miłować w bliźnim – to jest początek miłości. Czy masz na myśli nieznaną godzinę śmierci; Czy starasz się być gotowy odpowiedzieć na Sąd Ostateczny Chrystusa? Czy zależy Ci na tym, aby żyć tak, aby dać dobrą odpowiedź na tę straszliwą próbę wszystkich ludzi? Czy, żyjąc tutaj w dobrobycie, zapomnieliście o życiu następnego stulecia? czy porządek Boży został wypaczony; nie uczynili prawdziwego życia celem swojej egzystencji, podczas gdy jest ono jedynie krótkim przygotowaniem do tego niekończącego się życia? Nie podnoś dna. Uczęszczaj do kościoła Bożego. Mów często w swoim sercu: Grzeszę przede wszystkim przeciwko szczerości wiary i miłości. Potwierdź, Boże! Modlitwy zostały ułożone przez świętych zgodnie z palącymi potrzebami ich serc. Pan nie pozwoliłby im kłamać i nieszczerze prosić o to, o co w nich proszą. Pozwolił, aby wystawili ich na wiele słabości, aby nie popadli w pychę i nie osądzali innych. Pamiętajcie często o mądrej zasadzie: nie dajcie się zwyciężyć złu, ale zło dobrem zwyciężajcie [Rzym. 12.21]. Osiągnij taką czystość serca, abyś stale widział przed sobą Boga, jak Dawid. Duch Boży, który pierwotnie unosił się nad wodami i składał zarodki stworzeń, nie mógł powstrzymać się od przekazania pewnej części inteligencji potrzebnej każdemu, wystarczającej do zachowania i utrzymania życia. Dlatego w każdym widzimy tę racjonalność. Z uczniów, kimkolwiek by byli, trzeba najpierw formować wiernych synów Kościoła, a potem pożytecznych sług Ojczyzny, ponieważ głównym celem człowieka jest niebo, wieczność; a także dlatego, że gdyby nie byli dobrymi chrześcijanami, nie byliby pożytecznymi, bezinteresownymi sługami Ojczyzny. O ciało! Panuje wszędzie (i w edukacji). Wszyscy dowiadują się: kim jesteś i czego potrzebujesz? Nie wiesz, kim jesteś i czego potrzebujesz, ale wydaje ci się, że wiesz. Człowiek! Gdzie jest Twoje życie, jego centrum? Powiem Ci: w sercu. Zbadaj wewnętrznymi oczami wewnętrzne zjawiska duszy: bardzo często będziesz w nich widział Objawienie Boga; Zobaczysz w sobie, w swoim sercu mądrość, sprawiedliwość i dobroć Bożego rządu. Zobaczysz, jak zmienny jesteś i jak niezmienny jest Pan; jak wy zawsze jesteście ponad miarę grzeszni i jak On jest ponad miarę święty, sprawiedliwy, wielkoduszny. Jeśli denerwujesz się, że inni śmierdzą w twoim domu, pamiętaj, jak śmierdzisz swoimi grzechami przed Bogiem. Gdziekolwiek jestem, gdy tylko w smutku podniosę oko serca do Boga, Miłośnik Ludzkości natychmiast odpowiada na moją wiarę i modlitwę – i smutek teraz mija. Jest przy mnie zawsze i o każdej godzinie. Po prostu nie widzisz, ale wyraźnie czujesz Go w swoim sercu. Ucisk jest śmiercią serca i jest upadkiem od Boga. Szerokość i spokój serca przy żywej wierze w Niego dowodzą bardziej niż dzień, że Pan jest zawsze ze mną i żyje we mnie. Jaki orędownik lub anioł wybawi nas od grzechów i smutków? Nikt, tylko jeden Bóg. To jest doświadczenie. Kiedy moje serce przez wiarę jest otwarte na Boga, wtedy czuję się dobrze; gdy jest zamknięte przez niewiarę, jest złe. Niewiara jest śmiercią duchową, pochodzącą od diabła. Wiedz, że wewnętrzny ogień to diabeł. Podczas Boskiej Liturgii zanurzcie się całkowicie myślami i sercem w tajemnicę Pana i Jego miłość. Jak ma na imię Ten, który daje życie? - Duch. Istnieje Duch, który daje życie [Jan. 6:63], mówi Pan; tak nazywa się wasza dusza, ponieważ ożywia wasze ciało. A Sekrety ożywiają całą osobę: duszę i ciało. Oznacza to, że w Tajemnicach jest Duch Pana naszego Jezusa Chrystusa Ożywiciela, Jego Duch Święty i Ojciec. Słowa, które do was mówię, są duchem i życiem [Jan. 6,63]. Nigdy nie trać nadziei na pokonanie diabła: wszechmoc jest z tobą. Grzechem jest zwątpienie w zwycięstwo nad nim, niezależnie od tego, czego to zwycięstwo dotyczy; rozpacz jest bluźnierstwem przeciwko Bogu, wszechdobremu i wszechmocnemu. Zawsze wygrywaj! Jeśli modlimy się codziennie i z serca, to nie pozwalamy, aby grzech zagnieździł się w nas, a jeśli nie modlimy się z serca lub w ogóle, to dajemy mu moc w nas. Kto upadnie na ten kamień, zostanie rozbity [chwała: zmiażdżony] [Mat. 21:44]. Jest to stale uzasadnione w praktyce. Serce jest boleśnie miażdżone brakiem wiary w Pana i Jego przykazania. Nie rozpaczajcie, rozpustnicy, cudzołożnicy, drapieżcy, złodzieje: dla każdego jest nadzieja w Ewangelii. We mnie diabeł widzi, słyszy, wyczuwa podstępnie; paraliżuje mnie całego, całą moją duszę i całe moje ciało; wtedy wybuchnie ogniem zmysłowości w moich sercach, potem niszczycielskim płomieniem namiętności, potem przebiegłym śmiechem, potem przygnębieniem, smutkiem i strachem; wówczas ciąży mi na sercu i tłumi w nim wiarę w Boga, nie pozwala wymówić słów świętych modlitw i pozbawia mnie wszelkiej czci dla Istoty Najwyższej. Zauważcie, umiłowani: przed Sakramentem Pokuty diabeł na wszelkie możliwe sposoby stara się ukraść wam – [odebrać] wszelką świadomość waszych grzechów. Twoja trzoda bardzo potrzebuje twoich modlitw. Ta potrzeba jest zbyt oczywista dla tych, którzy mają oświecone serce [Efez. 1.18]. Wilk mentalny nie śpi i szuka okazji, aby złapać nieostrożnych i często chwyta owce zębami; a owce są w większości niedoświadczone, nie wiedzą, że ich mentalny wilk je łapie i faktycznie je łapie, nie są zaznajomione ze sposobem jego ataków i metodami walki. Módlcie się za nich, módlcie się żarliwie, tak jak modlicie się za siebie, gdy ukąsi was ten wilk. Cudzołożnicy! Jakimi oczami będziesz patrzeć na swoich rodziców, przeklinając nasienie, z którego sam wyrosłeś, i te drzwi życia, przez które sam wszedłeś do światła – na profanację świętości, mądrości i dobroci Boga oraz na deptanie praw wiecznego, wszechmocnego Boga? (Cudzołóstwo jest ściśle powiązane z nieprzestrzeganiem postów, objadaniem się i pijaństwem.) Cudzołożnik wczołgał się na świat, nie utknąwszy przy urodzeniu i nie udusił się; nie wczołga się do przyszłego życia, ale utknie w wiecznych mękach przy drugich narodzinach - przy zmartwychwstaniu. Jak powietrze w szklance, taka jest dusza w ciele. W proskomedii i w czasie wakacji z gorliwą wiarą wspominajcie świętych. My pamiętamy ich, a oni pamiętają nas. Rzeczywiście, jeśli my, będąc źli, będziemy o nich pamiętać, to oni, będąc dobrzy, nie będą o nas pamiętać? Na pewno będą o nas pamiętać i modlić się za nas do Pana wszystkich. Zmartwychwstanie umarłych nastąpi w mgnieniu oka. Jak mówią, że powstanie świata trwało wiele okresów? Człowiek – mały świat – został stworzony jednego dnia i wszyscy ludzie też pewnego dnia zmartwychwstaną; Dlaczego w kilka dni nie można było stworzyć całego świata? Prosić w ten sposób, prosić lub modlić się w ten sposób, modlić się - i nie być: nie zimnym... poniżej płomienia [Obj. 3.16]. Jeśli w sporze o coś z innymi inni cię pokonają jasnym przedstawieniem prawdy, a ty jesteś z tego powodu zdenerwowany i zły na tę osobę, to jesteś prawdziwym faryzeuszem i nienawidzącym Chrystusa. Zawsze kochaj prawdę jak samego Chrystusa, bez względu na to, w czyich ustach ona jest, nawet twojego wroga. Bogaty! Odpokutujcie za swoje winy sprawiedliwością: niesprawiedliwym zyskiem lub niesprawiedliwie zebranym majątkiem - hojnymi jałmużnami dla biednych, a wtedy będziecie mogli mieć nadzieję na zbawienie. W przeciwnym razie nie zostaniesz zbawiony. Jeśli twój brat, który ci szkodzi, żyje rozpustnie, przyciągnij go do siebie miłością i dobrą radą, aby widząc twoją cnotę, został przez nią pochwycony. Ale jeśli go znienawidzisz i odepchniesz swoją nienawiścią, postąpisz bardzo źle. Aby Bóg nie szukał swego zniszczenia z waszej ręki. Biada mi z powodu niegodnego (z powątpiewaniem) przyjęcia Świętych Tajemnic: zły sprawca niewiary, pozostając w moim sercu i czerpiąc siłę z mojej niestałości wiary, zaczyna nieznośnie palić moje wnętrzności swoim ogniem; od tego ognia niezwykle silne ciepło rozchodzi się po całej mojej krwi i jej nienormalnym stanie: krew uderza do głowy - wszystko pali, zwłaszcza twarz, dlatego bolą mnie zęby. Biada mi! Biada mi! Jestem słaby na duchu i ciele. Ale dobrze mu służy! Jakże chwalebnie zostałeś uwielbiony we mnie, Panie, w najczystszych tajemnicach Twoich! Ileż razy przy komunii mówiły wszystkie moje kości i cała moja istota: Który jest wielkim Bogiem, tak jak my jesteśmy Bogiem naszym; Jesteś Bogiem, działaj we mnie cuda! [Ps. 76,14–15]. W najczystszych Tajemnicach Pan tak ściśle i szczerze łączy istotę chleba i wina, tak jak nasza dusza z naszym Ciałem i Krwią, i czyni je swoim prawdziwym Ciałem i Krwią. Jak mój duch żyje w moim ciele i w mojej krwi, tak też w chlebie i winie, czyli w Ciele i Krwi tajemnic, żyje Duch Pana Jezusa Chrystusa; tak jak stwarza moje ciało, tak też stwarza swoje Ciało, tylko moje – z nasienia ojca w laboratorium matki i Swoje – z chleba pszennego i wina dzięki kunsztowi Ducha Świętego Pana Życiodajnego. Pamiętaj o swoim ostatnim, a nigdy nie zgrzeszysz [Sir. 7.39] (pamiętaj o swojej śmierci, piekle i królestwie). Żyję tylko modlitwą. To jest moje życie, kiedy się modlę. Upewnij się, że na dnie twojej duszy nie ma nic: bądź cała czysta, cała jasna. Tym, którzy nie wierzą w oczywistą prawdę, szatan siedzi na dnie serca. Sugestie Anioła Stróża są łatwe do zauważenia dla tych, którzy są uważni. Czasami wśród duchowego relaksu i ciemności nagle jaśnieje jasna myśl, wzmacniająca duszę w wierze, prowadząc ją w świętym dziele modlitwy lub innym dobrym uczynku. Godność naszej modlitwy będziemy mierzyć miarami ludzkimi, jakością naszych relacji z ludźmi. Jaki jesteśmy wobec ludzi? Czasami na chłodno, bez udziału serca, nie na miejscu lub przyzwoitości, wyrażamy im nasze prośby, pochwały, wdzięczność lub coś dla nich robimy; a czasem z ciepłem, z udziałem serca, z miłością; lub - czasem pozornie, czasem szczerze. Jesteśmy tak samo różni od Boga. Ale nie jest to konieczne. Zawsze z głębi serca powinniśmy wyrażać Bogu chwałę, dziękczynienie i prośbę; każdy czyn należy zawsze czynić przed Nim całym sercem; Zawsze kochaj Go całym sercem i pokładaj w Nim nadzieję. Zaczynasz czynić coś dobrego (na przykład modlić się) i nagle w twoim sercu pojawia się bolesne zwątpienie, które przeszkadza w tym uczynku. To pewny znak, że Twoja praca podoba się Bogu i musisz ją wykonywać z pełną ufnością w jej świętość. Bolesne wątpliwości to znak, że diabeł nie chce tej sprawy i knuje dla Ciebie intrygi. Kiedy z powodu braku wiary spali was wasz wewnętrzny ogień, uważajcie, aby nie zamienił się on w ogień piekielny i nie spalił was wszystkich. Następnie szybko nadwyręż swoją wiarę i modlitwę. Dobrze mi, Panie, bo mnie poniżyłeś, abym poznał Twoje usprawiedliwienie [ros.: ustawy] [Ps. 118,71]. I upokorzyłeś mnie poprzez wielebnego metropolitę Grzegorza, mojego Mistrza, i słusznie. Ja, uprzednio podniesiona przez pochwałę, stałam się niepostrzeżenie i mocno dumna, dlatego Znawca Serca kazał bić moją duszę, leczyć mnie gorzkimi metodami hańby i raczył podlewać mnie łzami z umiarem. […] i wysłał przeciwko mnie diabła, aby na mnie przeklinał, aby pokazał mi moją ostateczną bezsilność, moją znikomość. Chwała Tobie we wszystkim, Panie! Na moich oczach zmiażdżono dwa drzewa dumy. Nie ulegaj przedwcześnie kaprysom tych, których wychwalają pochwałami: często niezauważalnie przygotowuje ich to na niebezpieczeństwo upadku, dając im słodką pigułkę. Przyjemności człowieka, którego upokorzenie wyleczyło się ze słabości. Kochajcie się wzajemnie pilnie z głębi serca [1 Ptr. 1,22]. Równolegle ze wzrostem występku i cnoty. Występek zapuszcza korzenie w duszy i stopniowo rośnie, aż w końcu staje się wielkim drzewem, spadającym na człowieka całym swoim ciężarem i zabijającym go tymczasowo i na zawsze. Dobrze jest, jeśli taki człowiek jest nadal upominany przez nawiedzenia Boże, ale biada, jeśli nie jest upominany. Przykład Judasza. Miłość do pieniędzy u Judasza rosła stopniowo w ciągu trzech lat jego obecności w Chrystusie, aż w końcu osiągnęła najwyższy stopień i wybuchła zdradą Pana. Mówi się, że po tym kawałku wstąpił w niego szatan [Jn. 13,27]. Szatan był już zawsze z nim i podsycał płomienie namiętności, lecz on nie chciał zwracać na siebie uwagi, przeciwstawiać się temu i zjednoczył się duchowo z szatanem (jeden z was jest diabłem [J 6,70]). Zwróć uwagę, jak duma rośnie w chłopcu i uczniu: zaczyna się od beztroskiego pochwały rodziców, krewnych, przełożonych i mentorów, a początkowo wyraża się w zadowoleniu z siebie; następnie pogarda dla mniej zdolnych towarzyszy (nigdy nie stawia ich zdolności i czynów); potem stopniowo traci należny szacunek swoim przełożonym i zaczyna ich stopniowo zaniedbywać i lekceważyć ich polecenia; aż w końcu nie pozostanie mu już nic wielkiego na ziemi i tak, jakby tylko on był wielki. Tutaj na człowieka czeka straszny upadek i daj Boże, aby Pan nikomu tego nie pozwolił, ale gorzkimi metodami kar, psychicznymi lub fizycznymi, wypędza z wnętrza ducha pychy. Czasami widzimy dobrych, pobożnych ludzi cierpiących wewnętrzne smutki i wewnętrzne kary, które dla wielu są niezrozumiałe; w tym przypadku wysławiajmy Bożą dobroć i Bożą mądrość, która uzdrawia ich tymczasowo, aby nie zginęli na zawsze. Biada jednak tym, których pycha nie jest niczym upokarzana. Będą dziećmi diabła [1 Jana. 3:10] i będą z nim dręczeni na wieki. Jeśli widzimy pysznych, wyrzuconych ze swoich miejsc i wrzuconych na poniżenie i pohańbienie, wysławiajmy dobroć Boga, który nie chce, aby grzesznik umarł, ale się nawrócił... i będzie żył [Ezech. 33.11]. Lekcja dla wychowawców: nie chwalcie młodych mężczyzn lekkomyślnie, aby nie marzyli o sobie, a ich serca nie zostały zarażone dumą, ale niech poczuli odrobinę swojej przewagi nad innymi, aby ich dodać otuchy i wskazać inne cnoty u mniej zdolnych, których nie ma u najzdolniejszych. Cnota także rośnie niepostrzeżenie, aż w końcu staje się wielkim drzewem, w którego gałęziach ptaki powietrzne, czyli dusze ludzkie, odnajdują spokój i przyjemność w swoim duchowym stworzeniu lub w swoim życiu, swoim niewidzialnym wstawiennictwie (w modlitwach). Wszyscy święci są tacy, zwłaszcza ci wielcy. Nasza dusza jest jak strumień w ziemi, otwarty na przepływ wód czystych i mętnych - z przeciwnych stron; lub że ogień znajduje się w piecu, jest otwarty na działanie powietrza zewnętrznego lub jest od niego zamknięty; albo powietrze w skąpym naczyniu, albo światło w tym samym naczyniu. Diabeł napełnia go jego mętnością lub zaciemnia go swoim dymem (cuchnący oddech), lub spada na niego jak burza (wiały wiatry i kładą się [Mt 7:27]), lub okrywa go ciemnością. Rozwijać. Prawda i drobnostki (kłamstwa). Kiedy w sercu twoim jest wiara w Boga i we wszystkie Jego prawdy, wtedy jest to prawda, ale gdy jest wątpliwość lub niewiara, to jest to drobnostka, kłamstwo i nie zwracaj na to uwagi; jeśli miłość wypływa z czystego serca, to jest to prawda, a gdy jest niechęć, niechęć, irytacja na postępowanie innych lub (co gorsza) nienawiść, zazdrość, skąpstwo i inne podobne rzeczy, to jest to nonsens, kłamstwo i nie dotykaj ich samymi myślami. Co to jest bluesem? Zauroczenie ciemnymi myślami wniesionymi do duszy przez diabła. Śmierć duchowa. Na przykład zły, zazdrosny i kochający pieniądze człowiek żyje, ale tylko z pozoru, ale jego wewnętrzny człowiek umarł: jest dręczony wewnętrznie, nie ma spokoju ani radości. Bezbożni nie będą się radować, mówi Pan [Izaj. 57,21]. Nieprawi będą wzburzeni i prawie [ros.: uspokój się] nie będą mogli [Izaj. 57,20]. To wewnętrzne, najbardziej bolesne wzburzenie jest okropne. A teraz, kiedy mówią: jest podekscytowany, wyrażają w ten sposób bardzo nienormalną, nieprzyjemną sytuację człowieka. Grzechy, które nie zostaną oczyszczone przez pokutę i nieobmyte Krwią Syna Bożego, w żaden sposób nie pozwolą grzesznikowi wejść do Królestwa Niebieskiego i komunii z Bogiem. Zły nie będzie mieszkał z Tobą; Bezbożni nie będą trwać w Twoich oczach [Ps. 5,5–6]. Uczymy się tej prawdy z doświadczenia tu na ziemi. Ktokolwiek, kto ma w sercu do kogoś choćby najmniejszą złośliwość, mimo wszelkich wysiłków, nie może zjednoczyć się z Bogiem w modlitwie: wzywa Boga – a On nie odpowiada na Jego głos; i w ogóle, człowiek, który ma w sercu jakąś pasję, nie może tu w żaden sposób zjednoczyć się z Bogiem, nawet gdyby chciał, aby w Bogu znaleźć wolność i pokój od swojej namiętności - i to dopóki jej nie znienawidzi i z całego serca tego nie żałuje. Jeśli coś takiego wydarzy się tutaj, to oczywiście stanie się i tam. (A teraz Pan nie jest daleko od każdego z nas [Dz 17,27]). Co światło ma wspólnego z ciemnością? Jakie porozumienie istnieje pomiędzy Chrystusem i Belialem? [2 Kor. 6,14–15]. Ci, którzy chcą uczestniczyć w życiodajnych Tajemnicach! Bójcie się podchodzić do tych Tajemnic miłości i pokoju ze złością wobec kogoś lub mając w sercu jakąkolwiek światową namiętność i przywiązanie: Otrzymacie Ciało i Krew Jezusa Chrystusa, ale Chrystusa nie będzie w was i przyjmiecie to jako potępienie dla siebie; po komunii szatan wejdzie w ciebie, któremu z taką czy inną pasją służysz całym sercem, tak jak szatan wszedł w Judasza po komunii podczas wieczerzy – jest to prawda, którą potwierdza nie tylko słowo Boże, ale także niezliczone doświadczenia ludzi wszystkich wieków i miejsc. Dlaczego widzimy wielu, którzy często odchodzą od Kielicha Chrystusowego do kielicha wina i upijają się nim? Dlaczego widzimy wielu chrześcijan, wkrótce po przystąpieniu do Świętych Tajemnic, jako złodziei, rabusiów, pijaków, cudzołożników, niewierzących, bluźnierców, prześladowców, nienawidzących, zazdrosnych, kochających pieniądze (itd.) – oddanych wszelkiego rodzaju namiętnościom? Od niegodnej komunii. W przeciwnym razie Chrystus mieszkałby w nich i wydawałby w nich owoce dobrych uczynków. To jest pewne. Oznacza to, że jest wielu niegodnych uczestników. Gorzka prawda! Straszna prawda! Święci są trąbami, które z oceanu łask Bożych przekazują nam miłosierdzie Boże. Jak święci nas widzą i słyszą? Jak mentalnie widzisz na przykład swoich rodziców i mentalnie z nimi rozmawiasz? To jest w ciele; i są bez ciała. Możesz wiedzieć, w którym momencie modlitwa podoba się Bogu, a w jakim nie. Serce jest zwiastunem. Grzechem jest myśleć, że słowa twojej modlitwy pozostaną daremne i zostaną wypowiedziane na wiatr. Bardzo grzeszne. Musimy wierzyć, że Bóg ich wysłuchuje i daje zgodnie z pragnieniem serca modlącego się. Bóg jest wszechdobrym, wszechobecnym Ojcem, wiernym swoim słowom. I powiedział: O cokolwiek w modlitwie z wiarą poprosicie, otrzymacie [Mat. 21,22]. Proście, a będzie wam dane [Mat. 7.7]. Czy masz wrogów - módl się za nich, o ich pojednanie z Tobą, do Boga. Jego moc jest przede wszystkim; poprzez wasze modlitwy jest w stanie oświecić także ich, pozyskać ich serca dla Was. Jeśli z powodu silnego gniewu nie pojednają się, stanie się Jego wola. Po prostu nie złość się na nikogo. Niedoskonałość obecnego życia i oczekiwanie na życie doskonałe. Marzenie. Był tam jakiś martwy człowiek. Nie byliśmy pewni szybkości jego śmierci. Jakiś człowiek, stanowczo i zdecydowanie, wskazując na obecnych, powiedział: wy wkrótce umrzecie, i ty, i ty... i byłem ja i mój były towarzysz Rusanow. Rusanow zaczął mi opowiadać: cóż, kiedy wkroczymy w ten wiek, będę twoim sługą w piśmie: w końcu dobrze piszesz i będzie dla ciebie miejsce. A ja, zgodnie ze wskazówkami Anioła Stróża, zacząłem mówić, a potem zdawało się, że piszę: w tym stuleciu nie będzie ani listu, ani słowa, ani żadnego innego czynu, który charakteryzowałby nasze tymczasowe życie. Pismo, czyli typy 107, podobnie jak słowa, są ziemskimi środkami przekazywania myśli i uczuć oraz różnych stanów nieśmiertelnej, niewidzialnej duszy, a to odnosi się do niedoskonałości życia doraźnego: wszystkie zwierzęta, a nawet przedmioty nieożywione, mówią na swój sposób: Ile… różnych słów jest na świecie – powiada apostoł, i żadne z nich nie jest bez znaczenia [1 Kor. 14.10]. Niebiosa głoszą chwałę Boga, stworzenia... 108 [Ps. 18.2.] Ale niedoskonałość musi zostać zniesiona i nadejdzie doskonałość. Dlatego powinniśmy się radować, gdy chrześcijanin, który był tutaj dobrym synem w Chrystusie Ojca Niebieskiego, przechodzi z tego życia do innego: przechodzi do życia najdoskonalszego, najbardziej błogosławionego, czyli do życia prawdziwego, ponieważ to życie jest życiem materialnych obrazów i cieni, zapowiadających przyszłe błogosławieństwa. Wątpliwości to mur diabła, czyli forteca oddzielająca nasze serce od Boga. Biada tym, którzy wątpią: przez zwątpienie, im jest ono silniejsze i dłuższe, tym diabeł staje się coraz silniejszy w sercu. A czy zwątpienie jest czymś innym niż oszczerstwem diabła, kłamstwem stwarzającym samego Boga jakby nieprawdziwym, lub nieufnością wobec własnych sił, które w istocie wystarczą, aby powiedzieć lub zrobić cokolwiek w sprawie wiary? Diabeł jest kłamcą, wszystkie kłamstwa pochodzą od niego; Chrystus jest Prawdą i od Niego pochodzi wszelka prawda. Chwała Krzyżowi Pańskiemu, który wypędza moich duchowych wrogów! 2 lutego 1860 W mojej piersi zapłonął ogień - rozpalone strzały złego ducha paliły moje wnętrzności, a znak krzyża go zgasił. Sąd Ostateczny Pana jest jak prawdziwy. Prawie wszystkie modlitwy są przeniknięte myślą o Sądzie Ostatecznym. Dlaczego [Sąd Ostateczny] wiąże się z proroctwem o zniszczeniu Jerozolimy? Nie ma Jerozolimy takiej, jaka była za Chrystusa. Każdy to widzi wyraźnie i to powinno być jasne. Słowo mojego Boga jest prawdą, więc ze słowa Bożego widzę, że ani jedna jota nie idzie na marne; Doświadczyłem tego niezliczoną ilość razy; Widzę to cały czas. Dzisiaj na weselu podano cienkie malowane żelazne korony. Spojrzał na nich przebiegle i uśmiechnął się przebiegle. Diabeł zwiódł mnie, trudnego, i straciłem pokój serca i łaskę Bożą - i dotknął mnie ogień złego. Bóg! Przebacz moje grzechy. Dziękuj Panu z całego serca, gdy godnie pełnisz jakąkolwiek służbę. Wielkie jest miłosierdzie Boga, aby godnie służyć Bogu, i jest posłane tym, którzy są gorliwi w godnej służbie. Cóż za słodycz i błogość dla serca człowieka, który godnie służy Panu! Ci, którzy służą królowi ziemi, nie czują się tak dobrze, w takim zachwycie serca, w jakim czują się ci, którzy godnie służą Królowi Niebios. O wszechbłogosławiony Królu, źródło błogości dla naszych serc! Obdarz nas swoim miłosierdziem – abyśmy Ci służyli godnie i w godnej służbie Tobie, abyśmy odnaleźli naszą błogość. Amen, amen, amen. Dusza sprawiedliwa całuje Boga sercem swoim; tak jak grzeszna kobieta łączy się z diabłem. To takie jasne. Prawica Twoja, Panie, uwielbiona jest we mnie mocą (Wj. 15,6]. O ciele i duchu. Zły duch wszedł w ludzkie ciało przez grzech duszy i zatruł je swoim oddechem (wypędź z niego wszelkiego złego i nieczystego ducha, ukrytego i gnieżdżącego się w jego sercu). Dlatego jest w nim tyle nieporządku, dlatego ludzie są ubodzy we wszelkiego rodzaju dary duchowe. Trzymaj się stóp Zbawiciela - nie zginiesz. A ja sam staram się zawsze mieć sumienie nieskalane... [Dz. 24.16.] Sumienie jest księgą: należy wymazać złe myśli, pragnienia, słowa i czyny, a dobre zapisać; sąd będzie zgodny z tą księgą. Bóg codziennie karmi cię swoim Ciałem i Krwią – czy odmówisz swojemu bratu codziennego jedzenia? Nazywacie Boga naszym Ojcem: Ojcze nasz; Jak możesz nie kochać lub nienawidzić swojego brata? Prawda zwycięży wszystko (najsilniej). Komunikujcie się z wątpliwościami, bez żywej, płynącej z serca wiary w życiodajne Tajemnice, a będziecie płonąć strasznie palącym płomieniem i jęczeć boleśnie – aż wykrzyczycie swą serdeczną niewiarę, aż całym sercem uwierzycie, że to właśnie jest Najczystsze Ciało i to właśnie jest Najczystsza Krew Zbawiciela. Tak jak życie zależy od wiary, tak śmierć zależy od niewiary. Wiara w istnienie Boga jest ściśle związana z wiarą w istnienie własnej duszy jako członka świata duchowego, a dla duszy pobożnej istnienie Boga jest tak samo oczywiste, jak własne istnienie, ponieważ z każdą myślą, dobrą czy złą, pragnieniem, zamiarem, słowem czy czynem, w sercu zachodzą odpowiednie zmiany – pokój lub niepokój, radość lub smutek, a dzieje się to na skutek działania na nie Boga duchów i wszelkiego ciała [Lb 2:13]. 16,22], Które odbija się w pobożnej duszy, jak słońce w kropli wody: im czystsza jest ta kropla, tym lepsze, jaśniejsze odbicie; im bardziej nieczysty, tym ciemniejszy, tak że w stanie skrajnej nieczystości, czerń duszy, ustaje refleksja, a dusza pozostaje w stanie duchowej ciemności, w stanie nieczułości: człowiek ma oczy i nie widzi, ma uszy i nie słyszy. Również Pan Bóg w stosunku do naszej duszy jest tym samym, co zewnętrzne powietrze w stosunku do rtęci termometru, z tą różnicą, że rozszerzanie się i kurczenie, wznoszenie i opadanie rtęci następuje na skutek zmian stanu atmosfery, ale tam Bóg pozostaje niezmienny, wiecznie dobry i sprawiedliwy; dusza, zmieniając swoją relację do Boga, ulega zmianom w sobie, [dlatego] nieuchronnie rozszerza się, zatrzymuje się w sercu w wyniku zbliżania się do Boga przez wiarę i dobre uczynki, i nieuchronnie kurczy się, martwi, marnieje, płonie na skutek oddalenia się od Boga przez brak wiary, niewiarę w prawdziwość Boga i czyny nielegalne. Tak jak człowiek często odczuwa chorobę (hemoroidy) w wyniku pieczenia pleców, to znaczy kręgosłupa lub żył, tak też odczuwa dotyk diabła w pieczeniu klatki piersiowej i wnętrzności; gaśnie przez znak zbawienia, zwłaszcza przez wypowiedzenie słów Boga duchów: W imię moje złe duchy będą wyganiać [Mar. 16,17]. Zły stara się rozsypać modlitwę jak kopiec piasku (chce ułożyć słowa jak suchy piasek, bez związku, bez wilgoci, czyli bez ciepła serca). Modlitwa jest czasem cerkwią na lisie polarnym, czasem cerkwią na kamieniu. Ci, którzy modlą się bez wiary, w roztargnieniu, z chłodem, budują na piasku; taka modlitwa sama się rozpada i nie przynosi żadnej korzyści modlącemu się. Ci, którzy budują na kamieniu, przez całą modlitwę patrzą na Pana i modlą się do Niego, jakby był żywy, rozmawiając z nimi twarzą w twarz. Słowo łaski (pisma świętych ojców, modlitwy), zwłaszcza słowo samego Słowa Hipostatycznego, jest naprawdę wodą żywą: wodą płynącą, a słowo płynie jak woda; woda odświeża i ożywia ciało, a słowo łaski ożywia, przenika duszę pokojem i radością lub czułością i skruchą za grzechy. Duch miłości (duch ojczyzny: dziecko) nie wiąże duszpasterzy i parafian, lecz oddziela ducha egoizmu. Szanuj nas, sługi Życia, przed którymi tak często wstawiamy się za Tobą. Gdy będziecie prześladowani w tym mieście, uciekajcie do innego [Mat. 10.23]. Jeśli diabeł prześladuje cię w jednym mentalnym mieście prawdy, uciekaj do innego; prawda ma wiele miast i wszystkie są mocne: wystarczy umieć w nich pozostać. Dlaczego nie potępiasz się przed Sądem Ostatecznym, pełnym wszelkiej nieprawdy: niegodziwości, niewiary, złośliwości, zazdrości, skąpstwa, pychy, potępienia, gorliwości, gniewu, chciwości, przesytu, obżarstwa i innych obrzydliwości? Potępiaj siebie pilnie całym sercem, wzdychaj, bij sercem, wylewaj łzy, aby Pan cię nie potępił. Słuchaj – zły często łączy się z tobą, z twoją duszą i stara się, aby wszystkie twoje słowa modlitwy były nieszczere i udawane, podważając wiarę w ich znaczenie, uniemożliwiając odczucie ich prawdy w swoim sercu. Ta niegodziwość jest bolesna, bolesna i mordercza! On, zły, stara się wprowadzić nieszczerość w swoim postępowaniu z ludźmi. O! Jak paraliżuje całą naszą duszę! Ileż pracy potrzeba, aby oczyścić serce z szatańskiego zakwasu! O! Jak kąkol uderza w serce, rosnąc w nim nieustannie, gigantycznie, w naszej biednej grzesznej duszy, jak korzenie usuniętego raka (choroby). Bóg! Pomóż mi wyrwać grzech. Serce jest termometrem: jeśli jest ciepłe przez wiarę i miłość, oznacza to, że jest w nim Bóg; jeśli jest zimno z powodu braku wiary i miłości, nie ma Boga; serce określa stopień naszego zbliżenia i oddalenia od Boga. Tak, nasza dusza jest prawdziwym żywym termometrem: albo opada, albo podnosi się, w zależności od tego, czy jest w niej Życiodajny Duch Boży, czy też wycofała się z powodu grzechów człowieka i zamieszkał w niej duch zabójczy, odrętwiający, czyli diabeł, co wyraża się bardziej chłodem niewiary i różnych namiętności. Nasza nadzieja otrzymania tego, o co prosimy na modlitwie, opiera się na wierze w dobroć i hojność Boga, gdyż Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do człowieka jest Bóg. Jednocześnie pamiętamy o wcześniejszych niezliczonych doświadczeniach dobroci i miłosierdzia zarówno wobec innych ludzi (w Piśmie Świętym i Żywotach Świętych), jak i wobec nas. Dlatego dla powodzenia modlitwy konieczne jest również, aby modlący się otrzymał już to, o co wcześniej prosił i mocno w to wierzył w swoim sercu. Często poprzez naszą modlitwę otrzymujemy to, o co prosimy, zwłaszcza prośby o zbawienie naszych dusz; musimy to przypisać bezpośrednio Panu, Jego łasce, a nie jakiemukolwiek przypadkowi. Gdzie w Królestwie Boga Wszechwładnego można dać miejsce przypadkowi? Bez Niego nic naprawdę się nie dzieje, bez względu na to, co się dzieje, tak jak bez Niego nic nie mogłoby się wydarzyć [Jan. 1.3]. Wielu nie modli się, bo wydaje im się, że przez modlitwę nie otrzymali żadnych darów od Boga, albo uważają modlitwę za sprawę niepotrzebną: Bóg, jak mówią, wie wszystko, zanim poprosimy, a zapominają, co zostało powiedziane: proście, a będzie wam dane; szukaj… pukaj… [Mat. 7.7.] Nasze prośby (modlitwy) są potrzebne właśnie po to, aby umocnić naszą wiarę, przez którą jedynie jesteśmy zbawieni: łaską zostaliście zbawieni przez wiarę [Efez. 2.8]. Och, kobieto! wielka jest wasza wiara [Mat. 15.28]. Dlatego Zbawiciel zmusił kobietę, aby żarliwie prosiła, aby wzbudzić jej wiarę, aby ją umocniła. Tacy ludzie nie widzą, że nie mają wiary – najcenniejszego dobra chrześcijanina, niezbędnego jak życie, że przez niewiarę tworzą kłamstwo o Bogu i są dziećmi diabła [1 Jana. 3:10], niegodni jakiegokolwiek miłosierdzia Bożego, że giną. Konieczne jest także, aby w czasie modlitwy serce pałało pragnieniem duchowych błogosławieństw, miłością do Boga, jasno kontemplowane przez serce w Jego skrajnej dobroci dla rodzaju ludzkiego i gotowe z ojcowską miłością wysłuchiwać wszystkich Jego modlitw. Jeśli więc... o ileż bardziej Ojciec wasz w niebie da dobre rzeczy tym, którzy Go proszą [Mat. 7.11]. Jak możemy patrzeć na ogniste męki wroga, gdy podstępnie nas kusi i zostajemy przez niego pokonani? "Przypisują nam oczyszczenie z naszych grzechów i razem stanowią zapłatę za nasz brak wiary, przez który wróg nas zwycięża. Gdy płonie, powiedz: jeśli spłoniesz, odejdziesz; dumny człowiek tego nie toleruje i odchodzi, gdy zostanie to powiedziane stanowczo. Moje przyszłe korony są tak pewne, jak pewna jest moja walka z wrogami mojego zbawienia, jak pewne są moje smutki w walce i moje łzy. Cierpienia teraźniejszego czasu są nic nie warte w porównaniu z chwałą, która się w nas objawi [Rzym. 8.18]. Niech to Cię pocieszy. Przez całe życie obserwuj swoje serce, przyjrzyj się mu uważnie i słuchaj: co nie pozwala mu zjednoczyć się z wszechbłogosławionym Bogiem. Niech to będzie nauka nauk, a przy Bożej pomocy z łatwością dostrzeżesz to, co oddziela Cię od Boga i co przybliża Cię do Niego, jednoczy Cię z Nim. Świadczy o tym samo serce, raz zjednoczone z Bogiem, raz odrzucone od Niego. Przede wszystkim Zły staje między naszymi sercami a Bogiem: oddala od nas Boga różnymi namiętnościami, czyli pożądliwością ciała, pożądliwością i pychą życia. Bóg, jako Prawda odwieczna, nie toleruje w nas nawet chwili zwątpienia co do prawdy. Bóg jako odwieczna Dobroć pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy [1 Tym. 2.4]. A my, jako dzieci dobrego Boga, także powinniśmy z głębi serca życzyć wszystkim, nawet naszym wrogom, zbawienia i o to dbać. Majestatyczny widok, umiłowani bracia, ukazuje się teraz naszym oczom. Widzimy w cerkwi Boskie Dzieciątko Jezus Chrystus i starszego Symeona; Widzimy, że Dzieciątko jest w ramionach starca – ale kto kogo trzyma? Jeden trzyma drugiego, a Dzieciątko trzyma starszego człowieka mocniej, niż starzec trzyma Dzieciątko starymi rękami. Dzieciątko trzyma swoim słowem cały wszechświat i samego Symeona, jako Stwórcę i Dawcę Życia; trzymający, mówi się o Nim, wszystko dzięki słowu Jego mocy [Hebr. 1.3]. A Boski Syn, Dzieciątko, przedstawiony jest w jednej ze śpiewanych dziś pieśni, gdy mówi: To nie starzec Mnie trzyma, ale Ja go trzymam, gdyż on prosi Mnie o przebaczenie. Puść, wołając, niewolniku, Mistrzu, widziałem Cię, mój Zbawicielu. [Ostrzeżenie]. Diabeł wykorzysta na swoją korzyść wszystkie wasze słabości, wszystkie wasze słabości, wszystkie wasze namiętności, aby po prostu wstrząsnąć waszą wiarą, drażnić was, śmiać się z was w samotności i w obecności innych, aby, jeśli to możliwe, uwodzić innych przez was. Podczas modlitwy umysł i serce modlącego się muszą same wytwarzać dobre myśli i uczucia, aby gotowe modlitwy kierowały go jedynie do własnych uczuć, na przykład wdzięczności i uwielbienia lub próśb o jego szczególne potrzeby. Modlitwa powinna być duchem i brzuchem modlącej się, aby wszystko pochodziło z duszy, z jej życia, z jej potrzeb, aby nie mówiła Bogu słów zbędnych, czyli słów, które nie zostały wymówione, że tak powiem, z duszy, z jej potrzeb. Pamiętajcie o przykazaniu: Jak chcecie, żeby wam ludzie czynili, tak i wy im czyńcie [Mat. 7.12]. Ludzie to nie studnia bez dna. Zastanawiasz się, dlaczego osoba z pasją robi takie głupie rzeczy. Jest ślepy - nie widzi swoich bzdur. Nie śmiej się z niego, ale zlituj się nad nim i, jeśli to możliwe, napomnij go, zawróć go z błędnej ścieżki. Niech wszelki smutek (irytacja serca)… i gniew, i bluźnierstwo zostaną od was usunięte wraz z wszelką złością [Efez. 4.31]. Złośliwość lub jakakolwiek inna namiętność, zagnieżdżająca się w sercu, stara się, zgodnie z niezbędnym prawem zła, wylać się. Dlatego zwykle mówią o rozgniewanej lub rozgniewanej osobie, że wyładowała swój gniew na tym czy tamtym, lub wyładowała swój gniew na tamtym. Na tym polega kłopot ze złem, które nie pozostaje tylko w sercu, ale stara się rozprzestrzeniać na zewnątrz. Z tego już wynika, że ​​sprawca zła sam jest wielki i ma rozległy obszar, na którym króluje. Cały świat tkwi w złu [1 Jana. 5.19]. Tak jak pary lub gazy, nagromadzone w obfitości w zamkniętym miejscu, mają tendencję do wybuchania, tak namiętności, niczym oddech ducha złośliwości, wypełniając serce człowieka, również starają się z indywidualności jednej osoby przedostać się na innych i zatruć dusze innych swoim smrodem. Diabeł pragnie wniknąć do duszy niczym błotnisty, brudny i trujący strumień. Jeśli napłynie, będzie to katastrofa: dopóki dusza nie wypluje we łzach tego trującego brudu, nie zazna spokoju. A tym brudem są wątpliwości co do niezmienności, brak wiary, niedowierzanie, złość, zazdrość, nienawiść i inne namiętności: irytacja, niecierpliwość, narzekanie, bluźnierstwo umysłowe. Diabeł sprawi, że twoje życie będzie ciasne i będziesz szedł tak wąską ścieżką, jak przez wąską szczelinę w górze; będzie stale zaciemniać twój umysł, uciskać twoje serce, zmuszając cię w każdej minucie do grzechu, do jakiejś namiętności. I tutaj będziecie musieli odeprzeć jego ataki na prawdę Bożą i bronić skarbu waszej wiary, który jest nieustannie wyrywany z waszego serca. Żywa wiara w Pana Jezusa Chrystusa i pamięć o Nim zamyka przed diabłem wejście do naszych serc; zwątpienie, brak wiary i niewiara, namiętności otwierają wejście do jego serca, a on z bólem w nie wchodzi i bierze je w posiadanie. Jeśli obiecujesz, spełnij. Ta zasada jest święta dla każdego chrześcijanina, ale szczególnie dla ciebie, księdza. Jesteś sługą Boga prawdy, który albo spełnił wszystko, co obiecał, albo z pewnością spełni. Ani jedna jota, ani jedna kreska nie przeminie z Prawa, aż się wszystko spełni [Mat. 5.18]. Kiedy go otrzymasz, pamiętaj, aby mu podziękować. Bóg nie lubi niewdzięcznych ludzi. Osoba niewdzięczna jest niewrażliwa i niewierna. Zły zamknął nam oczy, związał nam ręce i nogi, a my, słudzy Boży, służymy wbrew Bogu, coraz bardziej przysięgając na służbę Bożą. Widzimy, że diabeł jest przedstawiany jako ognisty. To wynika z istoty sprawy: przygotowany jest dla niego ogień wieczny i on na pewno płonie; kiedy dotyka człowieka, podczas gdy ogień pali jego wnętrzności. Nie chełpię się wewnętrznie, że obserwuję we mnie poczynania złego ducha, bo kto może się chlubić ujawnieniem poczynań złodzieja, który ciągle okrada swoje wnętrze? Kto jest dumny ze swojego nieszczęścia? Kto się przechwala, że ​​jego dom się pali, a on wie, że się pali? Czytając książki duchowe, nawadniaj swoje serce jak wargę, nie przeglądając treści lektury samym umysłem. Takie czytanie niewiele daje – serce pozostaje puste. Tak jak podczas modlitwy konieczne jest, aby modlitwa wypływała bezpośrednio z serca, z potrzeby duszy, tak też podczas czytania należy słuchać sercem tego, co się czyta. Chrystus, wprowadzony do serca przez wiarę, zasiądzie w nim z pokojem i radością. Nie bez powodu mówi się o Bogu: Ty jesteś święty i odpoczywasz wśród świętych. Świat to nic innego jak ucieleśnione idee, czyli intuicje. Jeśli idee są ucieleśnione, to co jest zaskakującego, jeśli sam Bóg-Słowo, Stwórca wszystkiego, co widzialne i niewidzialne, był wcielony? Cóż dziwnego, jeśli przemienia, przemienia chleb i wino w swoje najczystsze Ciało i najczystszą Krew? W tym chlebie i winie Syn Boży nie wcielił się ponownie, bo już raz się wcielił i to wystarczy na wszystkie wieki, ale w tym samym ciele, które wcześniej wcielił się, na podobieństwo tego, jak rozmnożył się z pięciu chlebów po kilka tysięcy - Chrystus, nasz Bóg, został chwalebnie uwielbiony! W przyrodzie jest wiele tajemnic, których mój umysł nie jest w stanie pojąć nawet w rzeczach, ale rzeczy istnieją ze swoimi tajemnicami. Zatem w tym Sakramencie Życiodajnego Ciała i Krwi jest dla mnie tajemnica, tak jak chleb i wino powstają z Ciała i Krwi samego Pana - ale Tajemnice Ciała i Krwi rzeczywiście istnieją, chociaż są dla mnie niepojęte. Mój Stwórca (jestem Jego biednym, czyli Pan stworzył mnie z jedzenia i picia i tchnął we mnie ducha), podobnie jak mądry, nieskończony, wszechmocny Bóg, ma wiele tajemnic; Jestem dla siebie tajemnicą, jak dzieło Jego rąk. Bo dusza moja jest Duchem Pańskim; za moje Ciało – Jego Ciało i Krew. Niech każdy, kto się modli, utwierdza swą nadzieję otrzymania tego, o co prosi, następującymi słowami Zbawiciela: proście, a będzie wam dane [Mat. 7.7]. Jeśli więc... o ileż bardziej Ojciec wasz w niebie da dobre rzeczy tym, którzy Go proszą [Mat. 7.11]. Do kapłanów przystępujących do spowiedzi: nie sądźcie z pozorów, ale sądźcie sprawiedliwym sądem [Jan. 7.24] (albowiem sąd jest dziełem Boga [Deut. 1.17]). Nie przechylajmy arbitralnie szali Bożej; Bądźmy sędziami sprawiedliwymi, nie zniżajmy się nadmiernie do ludzkich słabości i nie otwierajmy z nadmierną surowością drzwi goryczy i rozpaczy. Tak jak dusza niesie swoje ciało, tak Bóg niesie cały wszechświat, wszystkie światy; dusza napełnia całe ciało, a Duch Pański napełnia wszechświat [Mdr. 1,7]; tylko dusza jest ograniczona do ciała, chociaż nie całkowicie, ponieważ można ją wszędzie unieść, a Duch Pański nie jest ograniczony do świata i nie jest zawarty w świecie, jak w ciele. Wielkim człowiekiem jest godny kapłan – przyjaciel Boga, nieustanny wykonawca Jego woli. Jeśli sprawuje np. Sakrament, jest bezpośrednim, najbliższym i bezpośrednim wykonawcą Jego woli; czy chrzci, wypełnia przykazanie Pana: chodzenie [ros.: idź]… chrzczenie [Mat. 28,19]; czy sprawuje Sakrament Ciała i Krwi – reprezentuje Jego oblicze, wypełnia Jego słowo miłości: czyńcie to na moją pamiątkę [Łk. 22,19]; czy naucza, wypełnia także swoje bezpośrednie przykazanie; czy pasterzem – reprezentuje dobrego Pasterza i Przełożonego pasterzy, wyznaczonego przez Ducha Bożego. Kapłan jest wielką osobą – jest prawdziwie przyjacielem samego Chrystusa, Króla Niebieskiego: jesteście przyjaciółmi moimi, jeśli czynicie to, co wam przykazuję [Jan. 15.14]. Jednak każdy kapłan musi pamiętać, że tym, co czyni go godnym pasterzem, nauczycielem i kapłanem, jest jego żywa wiara w Jezusa Chrystusa i miłość do Niego oraz do Jego słownych owiec. Ty jesteś Piotr i na tym kamieniu... [Mat. 16,18]; kochasz mnie?.. [Jan. 21,15–17]. Prosperujcie więc, kapłani Pańscy, w wierze i miłości. Nie zgorszamy nikogo w niczym (w żadnym grzechu), aby służba nie była obwiniana [2 Kor. 6.3]. Zapamiętaj te słowa, sługo Najświętszego Boga, który brzydzi się najmniejszą skłonnością serca do grzechu. Ściśle mówiąc, sam Bóg nikogo nie karze, lecz karze nas grzech i sprawca grzechu, diabeł. Dlatego powiedziane jest: Twoja niegodziwość cię ukarze, a twoje odstępstwo cię zdemaskuje [Jer. 2.19]. Nieprawda spadnie na jego głowę. Bóg jest Miłością, Bogiem miłosierdzia, hojności i filantropii. Wyraźnie widzę palec Boży w moim życiu. Ale tak jak On działa w moim życiu, tak działa w życiu każdego człowieka, w życiu rodzin, narodów, ludów, całego świata. Jest to tak samo prawdziwe, jak dwa plus dwa równa się cztery. Dlaczego święci wygodnie i szybko nas słyszą? Ponieważ są jednym duchem z Panem, jak się mówi: kto się z Panem łączy, jest z Panem jednym duchem [1 Kor. 6.17]. Jak wysocy i szanowani powinni być święci ludzie Boży w naszych oczach?! (Zlatoust i inni.) Ta zmarła, lub ta zmarła, w ciągu swojego życia, podobnie jak ja, uznała się za grzesznicę, opłakiwała swoje dręczące ją grzechy i wzniosła oczy ku Bogu, oczekując od Niego osłabienia i przebaczenia grzechów, a teraz ona tym bardziej potrzebuje tego przebaczenia, aby odpocząć swojej duszy. W ten sposób wejdź w jej uczucia i pragnienia i módl się za nią z całkowitą szczerością, tak jak chciałbyś modlić się za siebie lub jak modliłbyś się za siebie. Doskonały modlitewnik nie wypowiada ani jednego słowa, które nie pochodzi z serca – i to zarówno w modlitwie, jak iw całym życiu. Jako przykład szczerości modlitwy weźmy chociażby modlitwy: Król Niebieski... Święty Boże... Trójca Przenajświętsza... i Ojcze nasz, z doksologią: Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu... wieki. Amen. Czy czujesz moc każdego słowa i prawdziwość każdego?.. Kiedy modlicie się za żyjących grzeszników, módlcie się za nich tak samo, jak za siebie. Jeśli widzisz na przykład pijaka i wiesz, że grozi mu ogień wieczny, staraj się wszelkimi sposobami wyrwać go z ognia. Módlcie się więc za wszystkich innych grzeszników i wszelkimi sposobami starajcie się o ich zbawienie. Do tej mowy i tak było: Do ​​tego nakazano i zostało stworzone [Ps. 32,9]. Z jednego przykazania Bożego świat powstał. Na rozkaz Boga z chleba i wina powstają zarówno Ciało, jak i Krew. Do tej mowy i tak było: Do ​​tego nakazano i tak zostało stworzone. Gdyby wszyscy modlili się prawdziwie i godnie przyjmowali komunię, wówczas wszyscy byliby sprawiedliwi; nie byłoby cudzołożników (członków Chrystusa [1 Kor. 6:15]), drapieżników (Jezus Chrystus jest niezniszczalnym Skarbem), nie byłoby zazdrosnych ludzi, nienawidzących i kochających pieniądze. Gdyby każdy zobaczył swoje grzechy, wszyscy wybuchnęliby łzami, a ta wilgoć nie wystarczyłaby, aby odpowiednio opłakiwać wszystkie grzechy. Jeśli nie wzdychałeś o zbawienie swoich duchowych dzieci, to jesteś złym pasterzem; jeśli nie radowałeś się wielką radością ze zbawienia grzesznika i nie smuciłeś się goryczą grzesznika zatwardziałego, jesteś złym pasterzem. Kochaj wszystkich jak własne dzieci. Czy słyszysz, co Kościół śpiewa o miłości Boga do nas: Ty złożyłeś dla nas niezachwianą miłość, Panie, bo dałeś swego Jednorodzonego Syna, aby za nas umarł. Jeśli Pan odbiera tymczasowe błogosławieństwa, to raczej po to, aby obdarzyć je wiecznymi. Kiedyś nasz; drugi jest bardziej nasz; trzeci - jeszcze więcej. Takie jest motto i natura demonicznych machinacji nad człowiekiem. Biada zwyciężonym i tym, którzy podnoszą się z porażki! Obficie objawiłeś mi, Panie, Twoją prawdę i Twoją sprawiedliwość. Wychowując mnie poprzez nauki, objawiłeś mi całe bogactwo wiary, natury i ludzkiego rozumu. Poznałem Twoje słowo – słowo miłości, przenika ono aż do rozdziału duszy i ducha [Hebr. 4.12] nasz; studiował prawa ludzkiego umysłu i jego mądrość; wniknął częściowo w tajemnice natury, w jej prawa, w otchłań wszechświata i prawa cyrkulacji; Znam ludność globu, wiem o poszczególnych narodach, o ich czynach, o osobach, które przeszły przez świat; Częściowo poznałem wielką naukę samopoznania i zbliżenia się do Ciebie – jednym słowem nauczyłem się bardzo, bardzo dużo, dzięki czemu ujawniło się wiele ludzkiej wiedzy [Sir. 3,23]; i do dziś wiele się uczę. Mam wiele książek o różnorodnej treści; Czytam je i czytam ponownie; ale i tak nie jestem usatysfakcjonowany. Mój duch wciąż pragnie wiedzy; całe moje serce nie jest zaspokojone, nie pełne i z całej wiedzy zdobytej przez umysł nie może otrzymać całkowitej błogości. Kiedy będzie zadowolony? Będę nasycony, nigdy nie pojawiając się w Twojej chwale [ros.: Będę zadowolony z Twojego obrazu] [Ps. 16.15]. Do tego czasu nie będzie mi starczy. Kto pije tę wodę (z mądrej wiedzy), znów będzie pragnął, a kto pije wodę, którą Ja mu dam, nigdy nie będzie pragnął; lecz woda, którą Ja mu dam, stanie się w nim źródłem wody wytryskającej ku życiu wiecznemu (Jan. 4,13–14]. Jak święci widzą nas i nasze potrzeby oraz jak słyszą nasze modlitwy? Dokonajmy porównania. Niech zostaniesz przeniesiony do słońca i zjednoczony ze słońcem. Słońce oświetla swymi promieniami całą ziemię, każde ziarenko piasku na ziemi. (W tych promieniach widzisz także ziemię. Jesteś jednak tak mały w stosunku do słońca, że ​​stanowisz jakby jeden promień, a tych promieni jest w nim nieskończenie wiele. Promień ten, przez swą identyczność ze słońcem, uczestniczy ściśle w oświetlaniu przez słońce całego świata.) Tak więc dusza święta, jednocząc się z Bogiem jak ze Słońcem duchowym, widzi za pośrednictwem swego duchowego Słońca, oświetlając cały wszechświat, wszystkich ludzi i potrzeby modlących się. Sprzedając książki, nie cieszcie się zyskiem pieniężnym, ale radujcie się zbudowaniem, jakie otrzymają ci, którzy kupią; Otrzymawszy pieniądze, dobrze jest część z nich rozdać biednym. Gdybyście tak postępowali, zrobilibyście to bardzo mądrze: wyświadczalibyście wspólnie miłosierdzie duchowe i fizyczne. Ale obietnica Pana nie jest fałszywa: błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią [Mat. 5.7]. Lepiej ufać Panu, niż ufać człowiekowi [Ps. 117, 8], czyli dobrze jest, aby chrześcijanin, a zwłaszcza pastor-kaznodzieja, pokładał nadzieję w słowie Bożym, a nie w słowie ludzkim (czyli w dziełach umysłu ludzkiego, choćby były wzorowe); w przeciwnym razie: przede wszystkim należy czytać Słowo Boże i przykładne dzieła ludzi w takim stopniu, w jakim pomagają nam one właściwie zrozumieć Słowo Boże i uczą nas życia chrześcijańskiego i dogmatów prawosławnych. Uważajcie, abyście zawsze mieli w sercu pełen szacunek dla tego, co prawdziwe, co godne, co sprawiedliwe, co czyste, co miłe... [Filip. 4:8], pomimo trawienia serca przez ognisty oddech diabła, który wywołuje w sercu przebiegłe lekceważenie prawdy i jej odrzucenie, uznanie jej za kłamstwo. O modlitwie. O znaczeniu złych duchów w życiu duchowym człowieka, a zwłaszcza w modlitwie: jakie stwarzają przeszkody; o znaczeniu dobrych aniołów: o ich konieczności odpędzania demonów, ich wysiłkach, pomocy. Nie bój się, że szatan cię pokona. Większy jest Ten, który jest w was, niż ten, który jest na świecie [1 Jn. 4.4], czyli Szatan. Pamiętajcie o słowach Zbawiciela z Modlitwy Pańskiej: nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas ode złego [Mat. 6.13], a potem – co? Bo Twoje jest królestwo i moc (a nie diabeł) i chwała na wieki. Amen. Obrzydliwością dla Pana jest każdy pyszałkowaty sercem (Przyp. 16,5]. Pamiętaj o tym mocniej - i bądź niższy od wszystkich i wszystkiego. Kiedy podczas obcowania z życiodajnymi Tajemnicami diabeł namawia cię, abyś w nie zwątpił, nie powstrzymuj się od jego machinacji i powiedz mu: Gardzę twoim oszustwem i w imieniu mojego Pana Jezusa Chrystusa pokonuję twoje oszustwo - i tymi słowami konsumuję Święte Dary. Kłopot w tym, że z bojaźnią patrzymy na jego oszczerstwa i uważamy je za coś ważnego. Gardź, całkowicie pogardzaj duchem kłamliwym, duchem zabójcy. Czy powinieneś modlić się do Boga prywatnie w domu, powoli czy szybko? Aby modlitwa była żywsza i energiczna, wydaje się, że lepiej jest modlić się pośpiesznie, sercem, ale tak, aby w sercu odczuć moc każdego słowa, czyli aby modlitwa była ciepłem czułości, dziękczynienia i uwielbienia. Jeśli jednak serce jest otępiałe lub zimne, rozgrzej je powolną, intensywną modlitwą werbalną. Ponieważ uczyniliście to jednemu z nich... uczyniliście to Mnie [Mat. 25.40]. Idziesz, powiedzmy, do chorego: okazujesz to dobrodziejstwo jak samemu Chrystusowi, który dźwigał nasze choroby; za darmo grzebiecie tych, którzy umarli w ubóstwie: uczestniczycie w chwale Józefa i Nikodema, którzy zdjęli ciało Chrystusa z krzyża i złożyli je w grobie. Dzięki szczerej komunii Boga-Człowieka z naszym ciałem i krwią wszystko, co przez wiarę w Chrystusa czyni cierpiącej ludzkości, czyni się tak, jakby dotyczyło Niego samego. Dlaczego cierpiąca ludzkość jest tak szczególnie bliska Niemu? Przez pozbawienie, cierpienie - jednym słowem przez krzyż. A Zbawiciel był pierwszym i największym naszym krzyżowcem dla zbawienia, dlatego wszyscy krzyżowcy są Jego mniejszymi braćmi: tak jak uczyniliście to jednemu z tych najmniejszych Moich braci, tak uczyniliście Mnie [Mat. 25.40]. Kto zaś jest duchowny, osądza wszystko, lecz jego nikt nie może osądzić [1 Kor. 2.15]. Dlaczego? Ponieważ ma umysł Chrystusowy, doskonały i jasny, podczas gdy ludzie tego wieku mają umysł zaciemniony namiętnościami, niedoskonały; dlatego osoba duchowa z łatwością dostrzega niedociągnięcia w słowach lub dziełach ludzi tego stulecia, podczas gdy ludzie tego stulecia nie mogą demaskować słów lub dzieł ludzi duchowych z powodu ich niedociągnięć ze względu na doskonałość, poprawność ich spojrzenia na przedmioty. Kutorga 110 uważa luksus za sprawę niewinną. Jakie to dzikie! Czy nauczyłeś się widzieć przed sobą Pana – jako wszechobecną myśl, jako żywe i aktywne słowo, jako życiodajnego Ducha? Czy nauczyłeś się widzieć swoją duszę jako myśl hipostatyczną, zawsze identyczną, nieśmiertelną? Pismo Święte jest sferą Myśli, Słowa i Ducha Boga Trójcy: w nim objawił się On wyraźnie. Słowa, które do was mówię, są duchem i życiem [Jan. 6,63]; pisma świętych ojców – tu znowu jest wyrazem Myśli, Słowa i Ducha Hipostazy, z większym udziałem samego ducha ludzkiego; pisma zwykłych świeckich ludzi są przejawem upadłego ducha ludzkiego z jego grzesznymi przywiązaniami, nawykami i namiętnościami. W słowie widzimy twarzą w twarz Boga i siebie samych takimi, jakimi jesteśmy. Rozpoznajcie w tym siebie, ludzie! Człowiek, jak widzisz, nie umiera w swoim słowie - jest w nim nieśmiertelny i po śmierci mówi: umrę, ale i po śmierci będę mówił. Ile z tego nieśmiertelnego słowa jest między ludźmi, które zmarli dawno pozostawili po sobie, a które czasami żyje na ustach całego narodu? Jak wytrwałe jest słowo, nawet ludzkie! Co więcej, Słowo Boże: przetrwa wszystkie stulecia i zawsze będzie żywe i aktywne. Ponieważ Bóg jest Myślą twórczą, żywą i życiodajną, ci, którzy myślami swego ducha odchodzą od tej Myśli Hipostazy i zajmują się materialnymi, przemijającymi przedmiotami, materializując w ten sposób swojego ducha; Szczególnie grzeszni są ci, którzy podczas nabożeństwa lub modlitwy domowej całkowicie odwracają swoje myśli od Boga i wędrują w różne miejsca poza cerkwią. Bardzo obrażają Boskość, w której powinniśmy skupiać nasze myśli. Kutorga ma pomysł fixe 112: degeneracja stworzeń (nie wyłączając ludzi) z warunków ziemskich i klimatycznych; zanik rodzajów i gatunków stworzeń (i ludzi: jeden rodzaj zostaje zastąpiony innym, jeden naród drugim, śmiertelność rodzajów i całej ludzkości) oraz pojawienie się innych 113. I ma to zarówno w przyrodzie nieożywionej, jak i ożywionej. Ziemia przeszła wiele okresów i faz istnienia. Do czego prowadzi post i pokuta? Po co jest praca? Prowadzą do oczyszczenia z grzechów, do spokoju ducha, do zjednoczenia z Bogiem, do synostwa, do śmiałości przed Panem. Jest o czym pościć i spowiadać się z całego serca. Za sumienną pracę nagroda będzie nieoceniona. Powiedz mi może, ilu z was ma poczucie synowskiej miłości do Boga? Ilu z Was odważnie i bez potępienia ma odwagę wzywać Boga Niebieskiego Ojca i mówić: „Ojcze nasz!” Czy nie jest odwrotnie: w waszych sercach w ogóle nie słychać takiego synowskiego głosu, stłumionego marnością tego świata lub przywiązaniem do jego przedmiotów i przyjemności? Czy Ojciec Niebieski nie jest daleko od waszych serc? Czyż wszyscy, którzy odeszli od Niego do dalekiej krainy, nie powinni wyobrażać sobie Go jako mściciela Bożego (Łk. 15:13]? Tak, za nasze grzechy wszyscy jesteśmy godni Jego sprawiedliwego gniewu i kary – i to zdumiewające, jak On jest wobec nas tak cierpliwy, jak nie wycina nas jak jałowe drzewa figowe? Spieszmy ułagodzić Go skruchą i łzami. Wejdźmy w głąb siebie i zbadajmy z całą surowością nasze nieczyste serce, a zobaczymy, jak wiele nieczystości blokuje dostęp do niego Bożej łaski; Wyznajemy, że jesteśmy martwi psychicznie. Daj jałmużnę bez wątpienia, smutku i potrzebie (konieczności). Nie psuj dobrego uczynku i nie zadawaj sobie dobrowolnych udręk. Bóg jest prawdziwy: nagroda dla dawcy jałmużny jest pewna. Sam Chrystus ją przyjmuje i już w tym życiu nagradza ją stokrotnie. Amen. Kochający Pan jest tutaj – jak mogę dopuścić choćby cień złośliwości do mojego serca? Niech umrze we mnie wszelka złość, niech serce moje namaści się wonią dobroci! Niech miłość Boża zwycięży Ciebie, zły Szatanie, który nas, złych, podburza do zła! Zło jest obrzydliwe dla mojego Boga, który kocha swoje stworzenie, więc niech wszelka złośliwość będzie daleko ode Mnie. Gniew jest niezwykle zabójczy dla duszy i ciała: pali, miażdży, dręczy. Niech nikt spętany złośliwością nie odważy się zbliżyć do tronu Boga miłości. Ślady ducha widzimy wszędzie w materii: nie tylko w materii organicznej, ale także w materii martwej; w substancjach nie tylko stworzonych przez Boga, ale także wytworzonych przez człowieka, na przykład w budynkach materialnych. Spójrz na przykład na ten dom? Czy jest w nim dużo miejsca na substancję jako substancję? Wszędzie widzę ślady ludzkiego ducha. Najpierw weź cegły: wszak każda z nich ma formę nadaną jej przez ducha ludzkiego; dalej - każdy z nich jest wykonany, po wykonaniu z gliny jest wypalany. Następnie spójrzcie na budynek: sam dom nie był zbudowany z cegieł, ale ludzie go złożyli i w tym budynku pokazali swoją kreatywność: kto urządził pokoje tak, a nie inaczej; Skąd ta wygoda w ich lokalizacji? Jak jest ogrzewane, jak dym mógł swobodnie uchodzić, żeby nie zadymił samego pomieszczenia? W jaki sposób cegły (cement) są ze sobą połączone i jak budynek stoi stabilnie, nie rozpadając się? Co oznaczają te okna, niczym oczy, przez które światło wpada do domu? Zagłęb się dobrze w tę prostą sprawę: przejdziesz od tego do spraw wielkiego Stwórcy całego domu wszechświata, wszędzie w nim zobaczysz ducha Stwórcy, we wszystkich stworzeniach i nie powiesz, że wszędzie widzę materię i nigdzie - ducha; wtedy wszędzie zobaczycie przejaw praw Ducha. Materia wszędzie jest jedynie narzędziem budowlanym ducha; duch jest wszędzie panem materii. Każdy dom jest z kogoś stworzony, a Stwórcą wszystkiego jest Bóg. Pamiętaj: pieniądze powinny zawsze znajdować się poniżej Ciebie i powinny służyć Tobie lub Twoim sąsiadom w ich potrzebach. Dlatego nie krępuj się, bądź gościnny: baw się dobrze w gronie przyjaciół i znajomych; nakarm biednych, przyodziej ich; służyć chorym. Niech zawsze będą środkiem szerzenia dobra ludzkości: pokoju, miłości, radości. Dzięki niezliczonym doświadczeniom nauczyłem się, że Ty, bezcielesny wróg, masz zwyczaj podczas świętej praktyki modlitwy, zwłaszcza przed i w trakcie przyjmowania życiodajnych tajemnic, zaciemniać umysł i serce oraz przytłaczać duszę myślami o braku wiary. Ale pozwól, aby twoja upiorna ciemność rozproszyła się jak ciemność. Wiadomo, że jest do niczego. Dlaczego się go bać? Kutorg wyjaśnia, że ​​uściski przyjaciół wynikają z nerwów. Chodź tutaj. Oznacza to, że Najświętsza Maryja Panna wyciągnęła swoje ramiona do Elżbiety także poprzez działanie samych jej nerwów – i co z tego! – czy Zbawiciel przytulał dzieci ze względu na działanie nerwów? Bóg! Czysta negacja ducha: wszystko jest materią. Nie widzą nawet ducha w ludzkim ciele. I naprawdę widzę ślady ludzkiego ducha w projekcie domu. Wczoraj Kutorga czytał o układzie nerwowym. Mózg jest duży, prawy i lewy; mały - pod dużym, poniżej - prawy i lewy oraz rdzeń kręgowy. Popielata i biała substancja mózgowa. Ich włóknista (nitkowata) struktura; wiązki, bandażując każdy; wspólna skorupa, niezwykła cienkość nici (powiększa mikroskop); uformowane kulki między nitkami (kulki, z których powstają wszystkie części naszego ciała - krew i różne płyny; mięśnie, kości). Nerwy – nosowe, wzrokowe. Materializm (także dominacja ciała nad duchem) jest konsekwencją grzechu. Gdy diabeł namawia Cię do skąpstwa, powiedz mu: całym sercem wierzę, że wszystko, co wydamy na siebie, na gości i na biednych, jest zyskiem dla mojej duszy – i za te pieniądze nie zdam rachunku Panu na Sądzie Ostatecznym. Modlitwa jest potrzebą chrześcijanina, podobnie jak jedzenie i picie. Modlitwa w domu i w miejscach publicznych. Nie popadajcie w przygnębienie i niecierpliwość z jakiegokolwiek powodu – ani w ciele, ani w duchu. Wątpiąc w Boskie Tajemnice, w Boskość i życiodajną naturę, których nauczyłeś się poprzez niezliczone doświadczenia, bluźnisz Duchowi Świętemu; i grzech ten, jak zaświadcza sam Pan, nie będzie człowiekowi odpuszczony ani w tym wieku, ani w przyszłości [Mat. 12.32]. Dlatego zawsze czujesz w klatce piersiowej, jak gdyby płonący ogień zawarty w twoich kościach [Jer. 20,9], gdy wątpicie w życiodajne Tajemnice; wasz grzech jest zbyt wielki, jak grzech braku wdzięczności i niewdzięczności wobec Boga, który umiłował nas, zanim obcował z nami w ciele i krwi. Twój grzech woła o pomstę i przed rzeczywistą Gehenną wystawia cię na tę Gehennę, abyś opamiętał się. Kiedy twoje serce schodzi na złe myśli i zły, jak mówią, zaczyna je zmywać, tak że całkowicie oderwie się od kamienia wiary, wtedy powiedz sobie wewnętrznie: Znam swoje duchowe ubóstwo, moją znikomość bez wiary; powiedz: jestem tak słaby, że żyję tylko w imię Chrystusa, jestem spokojny i dobrze się bawię, rozwijam się w sercu, ale bez Niego jestem martwy psychicznie, martwię się, wstydzę się w sercu; Bez Krzyża Pańskiego już dawno byłbym ofiarą najcięższego smutku i rozpaczy. Chrystus podtrzymuje mnie przy życiu; Krzyż jest moim pokojem i pocieszeniem. Pochlebiają swoim językiem [Ps. 5:10], mówi Dawid o niektórych osobach. Spójrz: czy i ty nie pochlebiasz językiem, kiedy się modlisz? Dumni, źli i kochający pieniądze ludzie są najbardziej dostępnym narzędziem diabła, który za ich pośrednictwem robi, co chce – i zdradza Chrystusa. Chroń się w każdy możliwy sposób przed tymi namiętnościami i bądź pokorny, jak Najświętsza Maryja Panna, Theotokos; cichy i łagodny jak Dawid; nie chciwi, jak nienajemnicy. Szczęśliwi jesteście, jeśli podczas modlitwy Pan karze was za najmniejszą nieszczerość serca: prowadzi was do doskonałej czystości modlitwy. Zamknij się: wszyscy jesteśmy strasznie winni. Jeśli tutaj rozradowałem się w Nim radością wiary, to tym bardziej, gdy objawi się Jego chwała, gdy przyjdę i ukażę się przed obliczem Boga. Porozmawiajmy o tym, jak godnie pościć, spowiadać się i przyjmować komunię. Stoicie i modlicie się do Boga, który rozumie wszystkich. Jak czysta powinna być twoja modlitwa? Ale powstrzymywali Go, mówiąc: Zostań z nami, bo dzień już zapadł ku wieczorowi. I wszedł... [Łuk. 24,29]. Jak? Czy Boski Zbawiciel poddaje się przymusowi? Tak, jest skłonny zgodzić się na stanowczą prośbę. Ty więc, widząc Pana Jezusa Chrystusa jako gościa, zmuszaj ich z głębi serca, aby zostali z tobą. Zbawiciel jest jak gość. Na pełnym żołądku i sercu siedzi duch nieczułości. Musimy go przepędzić łzami skruchy. Bóg jest niewidzialny, moja dusza jest niewidzialna. Moje połączenie z Nim jest niewidoczne. Uważaj: diabeł pogrąża cię w gniewie z błahych powodów - osiąga wielkie rezultaty drobiazgami. Nasze dusze nie doświadczają wyimaginowanego cierpienia, ale prawdziwych, okrutnych chorób. I tu właśnie potrzebny jest Zbawiciel, Uzdrowiciel z wrzodów naszej duszy. Nie daj się ponieść czarnym myślom. Na świecie jest tyle dobra – po co rozwodzić się tylko nad złymi cechami ludzi? Zawsze miej przekonanie, że bez Boga nic nie możesz zrobić, że jesteś osobą zgubioną. Jak myślisz, o wiele prosimy w modlitwach Mszału? Ale Ten, którego prosicie, jest bardzo wielki, wszechmocny i wszechdobry. Módlcie się bez wątpienia. Przeczytaj modlitwy z Księgi Służb jako orędownik za ludzi przed Bogiem. Całe nasze życie jest dziełem miłosierdzia Bożego. Bóg jest Życiem i Ojcem życia; diabeł jest śmiercią i ojcem śmierci. Diabeł kradnie z serca modlitwy służbowe i całkowicie kradnie je tym, którzy są nieuważni. W liturgii kontemplujcie narodziny, życie, nauczanie, cierpienie, zmartwychwstanie i wniebowstąpienie Jezusa Chrystusa. Potrzeba głębokiej ufności w istnienie świata duchów: wtedy wiara w Boga duchów i wszelkie ciało będzie szczera [Lb. 16.22], i do istnienia po śmierci dusz ludzkich. Gdzie jest złośliwość, tam jest diabeł; gdzie jest miłość, tam jest Bóg. Uwolnij swoje myśli z serca. Serce jest duszą. Dumny człowiek myśli, że swoją dumą zwycięży, a tymczasem we wszystkim ciągle przegrywa. Nie tylko Bóg, ale i ludzie sprzeciwiają się pysznym (Przyp. 3,34; Jakuba 4.6]. Kiedy wzywają cię, abyś udzielił namaszczenia biednemu choremu, nie myśl sobie, a tym bardziej nie mów: poradzi sobie bez namaszczenia, wystarczy mu sakrament pokuty i Komunii, ale idź natychmiast i nie zaniedbuj chorego z powodu jego ubóstwa; dla Pana nie ma różnicy pomiędzy bogatym i biednym; Pamiętajcie, że wśród chorych i biednych, zwłaszcza tych, którzy cierpieli od dawna, jest rafinowane złoto, czyli wielcy sprawiedliwi ludzie, z których modlitwa może przynieść wielkie korzyści Panu. Przychodząc do domu, aby sprawować Sakrament i widząc w nim ślady ubóstwa i nędzy: ciasnotę, brak dekoracji, brud - nie mów w sercu: wszyscy tutaj są biedni, mali, niepiśmienni, a ja mogę szybko, krótko, jakoś udzielić Sakramentu - bo tu jest nasz Pan i Aniołowie: Twoi, Anioł chorych i wszyscy, którzy tu są - są tutaj i widzą oblicze Mojego Ojca Niebieskiego [Mat. 18.10]. Spójrz: będą świadkami przed Bogiem twoich tajemnych myśli i nieostrożnego sprawowania Sakramentu. Miejcie wiarę w Jezusa Chrystusa, naszego Pana chwały, bez względu na osobowość [Jak. 2.1]. Kiedy jesteście wezwani do sprawowania innych Sakramentów, także nie patrzcie na oblicza i okoliczności miejsca i czasu, ale wykonujcie swoją pracę tak, jak należy – przed obliczem Boga. Święci, którzy odeszli, nadal żyją z nami, kierując naszym kultem, obrzędami wiary i naszym życiem. Nadchodzi na przykład Wielki Post – i jaki punkt zwrotny w życiu! Wszystko jest ciche; tutaj, zgadnij co, ośmiela się pokazać się bezczelnie – a jednak większość milcząco podąża za manią Kościoła, czyli świętych Bożych, którzy ustanowili tę czy inną władzę w Kościele Bożym. A co z nabożeństwem? A co z sakramentami? A co z rytuałami? Czyj duch tam porusza się i dotyka naszych serc? Pan Bóg i święci Boży. Oto dowód nieśmiertelności duszy ludzkiej. Jak to jest: ludzie umarli, a po śmierci kontrolują nasze życie; umarł, a nadal mówi, naucza, buduje i dotyka nas? Nie jestem niczym więcej niż masą ziemi ożywioną Duchem Bożym. Kiedy się modlimy, umiłowani, z pewnością musimy przejąć kontrolę nad naszym sercem i zwrócić je do Pana. Nie może to być zimne, przebiegłe, nieprawdziwe ani dwulicowe. W przeciwnym razie, co dobrego przyniesie nasza modlitwa i nasz post? Czy dobrze jest słyszeć gniewny głos Pana? Ten lud zbliża się do mnie swoimi wargami i czci mnie swoimi wargami, lecz ich serce jest ode mnie daleko (Izaj. 29.13; Matt. 15,8]. Nie stójmy więc w kościele z duchowym odpoczynkiem, ale niech każdy płonie w swoim duchu, pracując dla Pana. A ludzie trochę doceniają te usługi, które wykonywaliśmy na chłodno, z przyzwyczajenia. Ale Bóg szczególnie pragnie naszego serca. Daj Mi, synu, swoje serce [Przyp. 23,26]. Ponieważ serce jest najważniejszą rzeczą w człowieku, jego życie; więcej - naszym sercem jest sam człowiek. Kto więc nie modli się lub nie służy Bogu sercem, jest tym samym, co nie modli się w ogóle, bo wtedy modli się jego ciało, które samo w sobie, bez duszy, jest tym samym co ziemia. Pamiętajcie, że stojąc na modlitwie, stoicie przed Bogiem, który ma umysły wszystkich. Dlatego wasza modlitwa powinna być, że tak powiem, całym duchem, całym umysłem! Kolejna myśl. Jak święci Boga mogą nie żyć po śmierci? - Żyją, żyją. Często więc słyszę w kościele, jak Matka Boża śpiewa, przechodząc przez serce, swoją cudowną pieśń, którą skomponowała w domu swojej ciotki Elżbiety, po Zwiastowaniu Archanioła; Tutaj słyszę pieśń Mojżesza, pieśń Zachariasza, ojca Chrzciciela, Annę, matkę proroka Samuela, pieśń trzech młodzieńców, pieśń Mariam. A ilu świętych śpiewaków Nowego Testamentu wciąż zachwyca uszy całego Kościoła Bożego?! Są chwile w życiu chrześcijanina, kiedy w twojej głowie nie świeci ani jedna jasna myśl i nie odpowiada na wołanie twojej duszy, a w duszy czujesz tylko straszliwą ciemność i zamęt. W tym czasie ciemna siła pokrywa duszę. Tutaj uczymy się eksperymentalnie, że sami nie należymy do siebie, ale do Boga i czerpiemy od Niego siłę. Jak różnorodne są pokusy diabła! Jeśli zrobiłeś jakąś ważną rzecz, wtedy szepcze: no, teraz możesz dać sobie trochę luzu, możesz dać odpocząć swojemu sercu - niech się bawi, niech oddycha swobodnie, zrobiłeś bardzo pożyteczną rzecz; Nawet jeśli zgrzeszysz trochę, twój grzech odpokutuje za twój czyn, sprawi, że Bóg będzie dla ciebie miłosierny. I takimi przebiegłymi pomysłami czasami prowadzi niedoświadczonych do wielkich grzechów, na przykład do pijaństwa. Ci, którzy ciężko pracowali, często uważają, że mają prawo wypić trochę, ale w rzeczywistości się upijają; także do cudzołóstwa, przynajmniej wewnętrznie. Ci pasterze, którzy czytają i czytają słowa i pisma innych, ale sami nic nie mówią ludziom, postępują głupio; są jak naczynia bez dna, do których nieważne, ile wody się naleje, wszystko zostanie przez te naczynia wchłonięte i nie trzeba będzie czekać na jej powrót. Tymczasem sami musieliby wyrzucić z serca słowo dobro [Ps. 44,2] dla nauczania i budowania wierzących. Zatem pasterze owczarni Chrystusowej czytajcie, mówcie za siebie, piszcie za siebie. Musisz, podobnie jak pszczoły, zbierać miód ze wszystkich wytworów ludzkiego umysłu, to znaczy wydobywać to, co jest przydatne i wygodne dla twoich owiec. Wasze życie powinno być poświęcone dobru waszej trzody, tak jak życie rodziców jest poświęcone dobru swoich dzieci; Przez całe życie musisz zdobywać dla nich tę duchową własność, duchowe bogactwo, od którego zależy ich zbawienie, a nie myśleć tylko o własnym wzbogacaniu się różnymi informacjami, o swojej jedynej wielości wiedzy, bo powiedz mi, proszę, jakie jest twoje bogactwo, twoja nauka, kiedy twoja trzoda jest biedna, nieświadoma wiary, głodna i spragniona? Czy najściślejszy związek – związek pomiędzy ojcem i jego dziećmi – nie istnieje między tobą a twoimi duchowymi dziećmi? Czy nie niszczycie swojej duszy, jeśli sami, jak mówią, przesycicie się wiedzą, jeśli jesteście mądrzy jak siedmiu mędrców razem wziętych, a ledwo dajesz swoim dzieciom ziarno swojej bogatej wiedzy, swojej mądrości? Ponadto skąpienie w darach duchowych dla duchowych dzieci prowadzi również do podejrzeń o skąpstwo w odniesieniu do dóbr materialnych. Prawdopodobnie w związku z tymi ostatnimi błogosławieństwami tylko próbujesz się wzbogacić, zbierając srebro za srebro, złoto za złoto, ale nie wiesz, jak podzielić się z potrzebującymi? A co jeśli tak? A co jeśli wniosek jest prawdziwy? Jeśli nie jesteś wrażliwy w sprawach najważniejszych, to prawdopodobnie jesteś jeszcze mniej wrażliwy w sprawach mniej ważnych. Poprawmy się, umiłowani bracia: nie szczędźmy duchowych ani materialnych błogosławieństw dla naszych duchowych dzieci, gdy są one skrajnie potrzebne, i nie będziemy lekkomyślnie rujnować naszego życia i naszej pracy. (Patrz Gregory Dvoeslov. Słowo do biskupów.) Diabeł kradnie słowo z serc ludzi, czyli żywą wiarę w słowo Boże (lub w głoszenie kogoś innego). Dzieje się tak niemal stale podczas czytania i słuchania słowa Bożego lub kazania. W przeciwnym razie dlaczego nie poprawimy się wewnętrznie? Dlaczego Słowo Boże, samo w sobie żywe i aktywne, staje się w nas nieskuteczne? Rozwijać. I ile świętych ksiąg jeszcze raz przeczytamy! Wydawałoby się, że połknąwszy tyle duchowej mądrości, trzeba być świętym, ale tak nie było. Dlaczego? Ponieważ połykamy nie sercem, ale zimnym umysłem; ponieważ diabeł kradnie wszystko, co czytamy z naszego umysłu; ale kradnie, bo przez refleksję i własną działalność słowo Boże nie zostaje wszczepione głęboko w serce i nie przekłada się na nasze życie i czyny. Tak jak ciało potrzebuje oddechu, a bez oddechu człowiek nie może żyć, tak bez tchnienia Ducha Bożego dusza nie może żyć prawdziwym życiem. Czym powietrze jest dla ciała, tym Duch Boży jest dla duszy. Powietrze jest pewnym podobieństwem Ducha Bożego. Duch oddycha, gdzie chce [Jan. 3.8]. Pan Bóg jako Przyczyna myśli; Możemy myśleć, ponieważ istnieje Nieskończona Myśl, tak jak oddychamy, ponieważ istnieje nieskończona przestrzeń powietrzna - dlatego jasne myśli o dowolnym przedmiocie nazywane są inspiracją. Nasza myśl płynie nieustannie – właśnie pod warunkiem istnienia nieograniczonego myślącego Ducha. Dlatego apostołowie mówią: nie dlatego, że sami jesteśmy w stanie myśleć cokolwiek od siebie, jak gdyby od siebie, ale nasza zdolność pochodzi od Boga [2 Kor. 3,5]. Dlatego Zbawiciel mówi: nie martwcie się o to, jak i co powiedzieć; bo w owej godzinie będzie wam dane, co macie powiedzieć [Mat. 10.19]. Widzisz, zarówno myśl, jak i samo słowo (inspiracja) przychodzą do nas z zewnątrz. Dzieje się to jednak w stanie łaski i w czasach potrzeby. Ale nawet w naszej zwykłej sytuacji wszystkie jasne myśli pochodzą od Anioła Stróża i Ducha Bożego; przeciwnie, nieczysty, ciemny - od naszej zniszczonej istoty i od diabła, który zawsze na nas siada. Jak powinien się zachowywać chrześcijanin? Sam Bóg działa w nas [Filip. 2.13]. W ogóle wszędzie na świecie widzimy królestwo myśli: zarówno w całym składzie świata widzialnego, a więc w szczególności na ziemi, w obiegu i życiu kuli ziemskiej, w rozmieszczeniu elementów - światła, powietrza, wody, ziemi, ognia (w tajemnicy - podczas gdy inne elementy są rozproszone: przede wszystkim światło; powietrze - bardzo; woda - mniej, w przeciwnym razie wyrządziłaby krzywdę; ziemia - jeszcze mniej; ogień - jeszcze mniej); we wszystkich zwierzętach – w ptakach, rybach, gadach, zwierzętach i ludziach – w ich mądrej, celowej strukturze, w ich zdolnościach, moralności i zwyczajach; w roślinach, w ich budowie, w żywieniu i tak dalej – jednym słowem wszędzie widać królestwo myśli, nawet w bezdusznym kamieniu i ziarnku piasku. Bracia, kapłani Pańscy! Służcie ze współczuciem, szacunkiem i nie spieszcie się. Co wiesz, jeśli swoim pełnym szacunku przemówieniem w kościele zbawisz niegodziwców, którzy przychodzą do kościoła? Jesteście narzędziami łaski; Poprzez jedno słowo, wypowiedziane wzruszająco, cicho, ze współczuciem, Duch Boży może oddziaływać na kamienne serce grzesznika i je zmiękczyć. Tak, w kościele Bożym trzeba okazywać niezwykłą cześć. Dla chciwych każdy nowy zysk niesie ze sobą nowy, wyższy stopień przywiązania w sercu do złota i wzmacnia piekielny ogień miłości do niego. Aby w sercu nie palił się zbrodniczy ogień przywiązania do bogactwa, należy go hojnie trwonić na niezbędne potrzeby własne, bliskich i biednych. Godne uwagi jest to, że w tym przypadku połączenia serca z bogactwem są znacznie osłabione; Trzeba też, chcąc nie chcąc, wydawać pieniądze przynajmniej na coś, na przykład na podróże lub inne rzeczy. O grzechu. Kiedy zatem stajecie w obliczu pokusy do grzechu, umiłowani, wyobraźcie sobie wyraźnie, że grzech bardzo gniewa Pana, który nienawidzi nieprawości. Nie jesteś bowiem Bogiem pragnącym nieprawości [Ps. 5,5]. A żeby sobie to wyobrazić jaśniej, wyobraźcie sobie sprawiedliwego, surowego ojca, który kocha swoją rodzinę, który wszelkimi sposobami stara się, aby jego dzieci były grzeczne i uczciwe, aby za dobre postępowanie wynagrodzić je swoimi wielkimi bogactwami, które dla nich przygotował z wielkim trudem - a tymczasem widzi z żalem, że jego dzieci z powodu takiej miłości ojca nie kochają go, nie zwracają uwagi na dziedzictwo przygotowane przez miłość ojca, żyją rozpustnie i szybko pędzą ku zagładzie. A każdy grzech, pamiętajcie, jest śmiercią dla duszy, ponieważ zabija duszę, ponieważ czyni nas niewolnikami diabła-mordercy; im bardziej pracujemy dla grzechu, tym trudniejsze jest nasze nawrócenie i tym pewniejsze jest nasze zniszczenie. Bój się całego serca wszelkiego grzechu. Mów i rzeczywiście czyń: dążę do tego, co jest zamierzone, do zaszczytu najwyższego powołania [Filip. 3.14]. Uważajcie: Pan oczekuje od Was ciepłych modlitw za lud według Księgi Służby, a nie zimnych i nieczułych. Biada, jeśli będziesz przez nie przechodził jak święty głupiec, nie rozumiejąc ich. Stale dąż do miłości: chodząc, stojąc, siedząc, leżąc, modląc się, czytając, robiąc coś innego; wydobądź ze wszystkiego plaster miodu miłości; zamień wszystko w powód do miłości. Pomóż, Panie! Przeciwnie, wypędź zewsząd niechęć, zwłaszcza nienawiść; Unikaj najmniejszych powodów do nienawiści. Nadaję Ci nowy tytuł, Chryste: Ty jesteś mój, bo nie ma nic bliższego Twojemu sercu: gdy tylko wezwiesz Cię sercem, już tu jesteś. Nie ma nic bliższego Tobie dla tych, którzy modlą się do Ciebie szczerze, całym sercem. Reszta mojego serca jest z Jezusem Chrystusem i w Jezusie Chrystusie; ale na ziemi nie znajduję spokoju w niczym; Czasami marzę o tym, aby dać mu odpocząć w obfitości ziemskich błogosławieństw, ale te błogosławieństwa, a lepiej najmniejsze przywiązanie do tych błogosławieństw, strasznie dręczą moje serce - cierpię z powodu ziemskich błogosławieństw. Diabeł wlewa myśli do duszy; Podobnie Anioł Stróż – z jasnymi myślami. Prawidłowy! Jeśli w swoim sercu wątpicie w życiodajne Tajemnice, to nie rozpoznajecie w swoim sercu Pana Jezusa Chrystusa jako Boga, jako prawdy: tak jak pewne jest, że Bóg jest prawdą, tak pewne jest również, że Jego Tajemnice to Jego Ciało i Krew. Niemożliwe jest, aby Bóg kłamał [Hebr. 6.18]. Powiedział: To jest Ciało moje i to jest Krew moja [Mat. 26,26–28] – i tak będzie do końca stulecia. W Tygodniu Paralityka – o rozluźnieniu obyczajów. Wiele rodzajów relaksu psychicznego. Brak wiary – osłabiony (kto w kościele słabo stoi – osłabiony duchem; w kościele trzeba płonąć duchem); nienawidzący i drażliwy - osłabiony duchem; człowiek dumny i ambitny jest osłabiony duchem; ci, którzy mówią bezczynnie i potępiają innych, są osłabieni duchem; miłujący pieniądze i pożądliwość są osłabieni na duchu; zazdrośni i skąpi mają ducha osłabionego; ci, którzy jedzą słodko i jedzą dużo, są zrelaksowani na duchu; pijak - zrelaksowany w duchu; rozpustnik i cudzołożnik są sparaliżowani na duchu i ciele. Pomijając inne rodzaje odprężenia duchowego, skupmy się przede wszystkim na dwóch rodzajach odprężenia duchowego, a zarazem cielesnego – na pijaństwo i rozpustę, rozprzestrzeniające się w naszym mieście niczym ogromny płomień, parzący swoim nieczystym, piekielnym ogniem dusze i ciała ludzi stworzonych na obraz Boga i odkupionych bezcenną Krwią Boga-Człowieka Jezusa Chrystusa. Już dawno chciałem upomnieć tych nieszczęsnych ludzi w imię Boga z ambony kościoła, ale moją uwagę oderwały inne przedmioty, a teraz jest ku temu idealna okazja. Dlatego w imię Boga i wiecznego zbawienia ludzi oddanych tym podłym występkom otwieram przeciwko nim usta i proszę mojego Boga, Nauczyciela mądrości i Dawcy sensu, aby napełnił moje usta, bo jest powiedziane: Rozszerzcie wargi swoje, a Ja je spełnię [Ps. 80.11]. Tutaj możemy porozmawiać o tym, jak bez odrobiny sumienia ludzie cały czas oddają się rozpuście, jak uważają tę sprawę za wymóg natury ludzkiej, czyli sprawę niewinną. Pokazywać fałszywość swoich przekonań; patrząc na swoją pracę oczami wiary – członkowie Chrystusa [1 Kor. 6.15]. Dlaczego szerzą się wady lubieżności? Z niewstrzemięźliwości w jedzeniu i piciu, z nieprzestrzegania postów. Ujawniać oszczerstwa na temat przepisów dotyczących postu; wyimaginowana słabość ciała (nie mogę jeść chudego). Przykład ze świętej historii o jeńcach żydowskich - Ananiaszu, Azariaszu, Misailu i Danielu, którzy nie tylko nie schudli od postu, ale także stali się bardziej dobroduszni niż ci, którzy jedli słodycze. Więc powiedziałem to z obowiązku. Ktokolwiek więc bez odrobiny sumienia angażuje się w te marnotrawne czyny, niech jego sumienie go ukarze; niech spotka go relaks cielesny, a także konsekwencja relaksu psychicznego; i niech Pan oświeci go przez chorobę w jego szaleństwie; i niech zmyje swoje grzechy łzami skruchy. Pokaż, jak pijacy, jako wymówka, usprawiedliwiają się społecznością i jej pokusami, radami lekarzy. Przykład tego, jak pewien nieszczęsny pijak powiedział, że lekarz nie kazał mu przestać pić: w przeciwnym razie umarłby. Jak cudzołożnicy korzystają z porad lekarzy. Wbrew przykładom. Modlitwa jest złotym połączeniem człowieka chrześcijańskiego, wędrowca i obcego na ziemi, ze światem duchowym, którego jest członkiem, a przede wszystkim z Bogiem, Źródłem życia: dusza wyszła od Boga, do Boga i niech przez modlitwę wróci. Jeśli chodzi o korzyści płynące z modlitwy dla modlącego się: daje odpoczynek duszy i ciału; daje odpoczynek nie tylko duszy modlącego się (Ja wam dam odpoczynek [Mt 11,28]), ale często także duszom naszych zmarłych praojców, ojców i braci. Widzisz, jak ważna jest modlitwa. Tak jak dym z płonącego drzewa unosi się w powietrze, tak też dusza z ciała, które oddało się spalaniu zepsucia. O modlitwie w ogóle. Czym jest modlitwa? Myśli świętych ojców o znaczeniu wiary w modlitwie: czym jest wiara? Korzyścią z modlitwy dla chrześcijanina jest poprawa życia wewnętrznego i zewnętrznego. O modlitwie prywatnej (lub domowej) w domu i w każdym miejscu. O kościele lub modlitwie publicznej. Tak jak Bóg jest duchem i myślą, tak też zjednoczenie z Nim musi być i dokonuje się duchowo, poprzez myśl i wizję serca. Na tym polega nasza błogość, zjednoczyć się z Nim mentalnie, wizją naszego serca – ale niestety! To Jego silny zły duch uniemożliwia nam widzenie, napływając do naszych myśli i serc myśli o kłamstwach. Jest to coś, co często pojawia się pomiędzy widzeniem naszego serca a Bogiem – i staje się albo zwątpieniem w prawdziwość Boga, czyli w kłamstwo i podstępnego stwórcę Boga, albo jakimś rodzajem ognistej pasji do czegoś przemijającego, lub czegoś podobnego. Kapłani Pańscy! Potrafić korzystać z pociech wiary, aby zamienić łoże smutku cierpiącego chrześcijanina w łoże radości; uda mu się zmienić go z najbardziej nieszczęśliwej jego zdaniem osoby w najszczęśliwszą osobę na świecie. Zapewnij go, że po najmniejszej karze otrzyma po śmierci wielkie łaski – a wy będziecie przyjaciółmi ludzkości, pocieszającymi aniołami, organami Ducha Pocieszyciela. O! Jak mogę przedstawić stan pijaków i cudzołożników złapanych na śmierć bez skruchy! Ich dusze chciałyby wrócić do swojego ciała, aby żyć w nim trzeźwo i czysto i zasłużyć na miłosierdzie Boże poprzez poprawę swojego życia, ale nie będą w stanie; Będą strasznie opłakiwać swoją lekkomyślność i złe zachowanie, ale [jest już za późno]! I jakimi oczami dusza będzie wtedy patrzeć na swoje ciało cuchnące nieczystością rozpusty! W prawdziwym życiu nie widzieli całej brzydoty i obrzydliwości swojego występku, ale tam zaprezentuje się on takim, jaki jest, w całej swojej potwornej formie. Wtedy zobaczy, że zbezcześcił oudy Chrystusa i uczynił je oudami nierządnic; że zepsuł cerkiew Bożą, którą uważał za swoją całkowitą własność, którą mógł rozporządzać według własnego uznania. Wtedy zobaczy, jak absurdalne były wszystkie jego przeprosiny, które przedstawił jako usprawiedliwienie swoich haniebnych aktów lubieżności; wtedy będzie przeklinał, ale na próżno, towarzyszy swojej deprawacji, osoby, którymi się zbezcześcił, miejsca, w których się zbezcześcił; Chciałbym zniszczyć swój grzech, wymazać pamięć o nim; Chciałbym, żeby nigdy nie pamiętano o osobach, z którymi był zepsuty, aby zniknęły miejsca, w których oddawał się występkom - na próżno: przerażające obrazy grzechu nieustannie przepływały przed jego duszą, ścigały go [wszędzie] i dręczyły. Kiedy człowiek oczami serca widzi swoją znikomość i największe dary dobroci Bożej wobec niego, wtedy płacze z czułością; także gdy oczami serca widzi wielkość Pana i Jego niezmierną miłość do ludzi, także płacze ze świadomości swego ubóstwa oraz szczupłości i pozbawionej zasad wielkości swego Stwórcy – a te łzy są słodkie i cudownie rozświetlają serce. O masturbacji. Co za żałośni ludzie – onaniści! Jak okrutnie wróg z nich drwi. Zawsze są nieśmiali, bojaźliwi, drżący, wewnętrznie zagubieni. (Po spowiedzi.) O cudzołóstwie, o pijaństwie. Oh! Jak wszędzie wróg tyranizuje człowieka! Jesteśmy ludźmi grzesznymi: sami chcemy, żeby inni dokładnie wypełniali naszą wolę, ale sami nie chcemy dokładnie wypełniać woli Bożej i nie próbujemy. O my, niespłacani dłużnicy! Tak jak wino, nawet w małych ilościach, obciąża ciało oparami i wzburza krew, tak grzech, dopuszczony tylko w myślach i na jedną chwilę, zaciemnia jasność duszy, pozbawia ją stanu premium i niejako nakłada na nią jakiś ciężar. Tak, jak często doświadczacie prawdy słów Zbawiciela: Moje jarzmo jest słodkie, a moje brzemię lekkie [Mat. 11.30]. Tylko przy Nim dusza czuje się dobrze, tylko przy Nim jest to łatwe. Widziałem jednego brata rozdającego Boskie Ciało i Krew ludowi Bożemu – i niestety! Co widziałem! Skrajne oszustwo serca, skrajne oszustwo widzenia Świętych Tajemnic! Traktował ich tak lekceważąco, że – wydaje mi się – z wielkim szacunkiem dobroczyńcy rozdają biednym zwykłą żywność i odzież. Och, złe spojrzenie! Och, wyglądaj bardziej lekceważąco! Och, spojrzenie wyrażające niedowierzanie! Bóg! Nie pozwól mi, grzesznikowi, być złym w obliczu Twoich najczystszych, niebieskich, życiodajnych i strasznych Tajemnic. Naucz mnie patrzeć na nie zawsze z bojaźnią i drżeniem. Kochani bracia! Baczcie... aby którekolwiek serce wasze nie było podstępne i nie napełniło się niewiarą [Hebr. 3.12] w Boskich tajemnicach. Sam demon biegnie w oczach złego człowieka. Nie szukajcie, nie starajcie się daleko szukać cudów Spasowa - te cuda są w was, największe cuda: zmartwychwstanie (twoja dusza), częste przemienianie ognia diabła w rosę łaski Bożej, chłodzącej i odpoczywającej duszę. W jaki sposób prawda Boża triumfuje nad kłamstwami diabła i człowieka? Potężny, suwerenny, stały. Strzeże się go w sercu człowieka ognistymi biczami, karząc wewnętrznie serce niewierne Bożej prawdzie. Bez Boga (bez Jego wszechobecności) nie może być ani jednego poruszenia mojej myśli i serca: jest działanie – musi być powód; jest konsekwencja – musi być początek. Dlatego apostoł mówi: nie dlatego, że sami jesteśmy w stanie myśleć cokolwiek od siebie, jak gdyby od siebie, ale nasza zdolność pochodzi od Boga [2 Kor. 3,5]. Bóg żyje, ale właśnie dlatego żyje moja dusza. Krzyż jest moim przyjacielem i dobroczyńcą. Nie patrz chytrze na słowa i czyny innych, to znaczy nie interpretuj wszystkiego u innych w zły sposób, ale wręcz przeciwnie, staraj się znaleźć coś dobrego w pozornie niekorzystnych działaniach, zwłaszcza że nie interpretuj źle słów dobrych ludzi. Złe spojrzenie na słowa i czyny innych jest dziełem diabła, złego wroga Boga i ludzi, a kto jest przyzwyczajony do złego patrzenia na słowa i czyny innych, będzie źle patrzył na przedmioty, słowa i czyny kapłaństwa, na samo słowo Boże i słowa świętych ojców, na wewnętrzne działania w sobie niewidzialnego Boga. Strzeż się oszustwa w swoim spojrzeniu. Zachowaj prostotę. Módlcie się całym sercem i bądźcie pewni, że wasza modlitwa zostanie wysłuchana (na przykład o odpuszczenie grzechów); ponieważ nasze serce zwykle grzeszy, wówczas musi pokutować i smucić się z powodu grzechu. Tak więc dzisiaj (16 lutego) zgrzeszyłem przed Panem, niechętnie i pośpiesznie czytając modlitwę do mojej żony podczas porodu - a potem grzeszny cierń uszczypnął i zmiażdżył moje serce. I tak w drodze do kościoła starałem się całym sercem przeczytać Psalm 50: Zlituj się nade mną, Boże, i co? Kiedy w duchu wypowiedziałem słowa tego psalmu, wyrósł cierń grzechu i nagle poczułem się spokojny, i uwielbiłem Pana, i wypełniło się na mnie Pismo: Wzywajcie mnie w dniu smutku waszego, zmęczcie się i uwielbijcie mnie (Ps. 49,15]. Jak wierny jest Pan w swoich obietnicach! Wszędzie słyszy wołanie serca i wybawia. Kapłan, modląc się razem z ludem, powinien przedsięwziąć wszelkie środki, aby poprzez swoją modlitwę mógł tchnąć w lud ducha modlitwy i modlić się o to do Najświętszego Ducha. Kiedy podczas modlitwy lub czytania słowa Bożego, dzieł ojców lub kazania (przed ludem) wasze serce zwodzi, odrywając umysł od treści tego, co jest ofiarowane waszemu umysłowi i sercu, i odbiera wam poczucie własnej wartości, przedstawiając was jako potwora moralnego i fizycznego i w ten sposób pogrążając w przygnębieniu (czego zły nie czyni!) - to wiedzcie mocno, że jest w was zły demon i natychmiast skoncentrujcie się na modlitwie lub czytaniu i nie zwracajcie uwagi do tego. Płomień diabelski i zamieszanie serca dzieją się w tobie, gdy twoje serce nie jest ugruntowane w Panu i twój róg nie jest wywyższony w twoim Bogu, dlatego diabeł podnosi w tobie swój róg. O tym, że jest to prawdą, świadczy fakt, że kiedy umocnisz swoje serce wiarą w Pana, płomień znika i zamęt znika, a ty zasmakujesz pokoju niebiańskiego i poczujesz śmiałość przed Bogiem. Diabeł obraża nas lub znieważa tylko wtedy, gdy nasze serce nie jest w Bogu. Jeśli nie rozpalimy w sercach ciepła wiary, wówczas wiara w nas może całkowicie zginąć z zaniedbania, chrześcijaństwo ze wszystkimi swoimi Sakramentami może całkowicie wymrzeć dla nas. Wróg stara się jedynie zgasić wiarę w sercu i sprowadzić w zapomnienie wszystkie prawdy chrześcijaństwa. Dlatego widzimy ludzi, którzy są chrześcijanami tylko z nazwy, ale czynami są zupełnymi poganami. Wobec takich Kościół co roku ogłasza swoje budzące grozę słowo: anatemę. W czasie nabożeństwa prowadź nadchodzące osoby do swojej modlitwy tak żywo, jak to możliwe; jest tak niewątpliwie powierzony przez Boga waszej modlitwie, jak pewne jest, że stoi i modli się z wami w tym samym kościele. Ale pamiętajcie, że wasza modlitwa jest silna modlitwą Chrystusa. Post! Bójcie się swojej wyimaginowanej sprawiedliwości lub grzesznej nieczułości, która oddziałuje na serce szczególnie przed wielkim Sakramentem Spowiedzi i Komunii. Czy nie uważacie się za grzeszników, wielkich grzeszników? Czy nie czujesz i nie pamiętasz swoich grzechów? Ale jeśli nie kocha się Boga całym sercem, czyż nie jest to wielkim grzechem i kocha się coś innego niż Boga? Jeśli nie masz żywej, szczerej wiary i nadziei w swoim sercu, czy nie jest to wielkim grzechem? Czy sama nieczułość nie jest grzechem – bluźnierstwem przeciwko Bogu? Jeśli mówimy, że nie mamy grzechu... 116 [1Jn. 1.8.] Ach! Widzieliśmy na spowiedzi takich niewrażliwych ludzi, którzy stali i nic nie mówili, jak gdyby nie popełnili żadnego przestępstwa. Brudna sztuczka szatana. Bójcie się szatana. W tym miejscu diabeł chce zniszczyć całą pracę waszego postu. Są też tacy, którzy poszczą przez dwa, trzy, a nawet jeden dzień i przystępują do Sakramentu, nie przygotowując w najmniejszym stopniu swoich serc na to poprzez modlitwę i skruchę za swoje grzechy. Przez cały rok grzechów, przez cały rok oddzielenia od Boga, nie chcą się modlić i smucić przez cztery, pięć dni. Konieczne jest, aby wraz z wizerunkiem Krzyża pachniała wiara w Ukrzyżowanego – wtedy nastąpi pewne zwycięstwo nad diabłem. Nie myślcie, że nasza wiara nie daje nam życia, pasterzom, że obłudnie służymy Bogu. Nie, to my pierwsi najwięcej korzystamy z miłosierdzia Bożego i z doświadczenia wiemy, że dla nas jest Pan ze swoimi Sakramentami, Jego Przeczysta Matka i Swoi święci. Na przykład, gdy uczestniczyliśmy w życiodajnych Tajemnicach Ciała i Krwi Pańskiej, często, często doświadczaliśmy ich życiodajnej natury, niebiańskich darów pokoju i radości w Duchu Świętym; Wiemy, że miłosierne królewskie spojrzenie ostatniego z jego poddanych nie podoba się tak bardzo, jak błogosławione spojrzenie naszego Niebieskiego Pana, jak Jego Tajemnice. I bylibyśmy niezmiernie niewdzięczni przed Panem i zatwardziali w sercach, gdybyśmy Wam nie opowiadali o tej chwale życiodajnych Tajemnic, umiłowani Boga, gdybyśmy nie wielbili w sercach Jego cudów, dokonywanych podczas każdej Boskiej Liturgii! W ten sposób często doświadczamy także niezwyciężonej, niepojętej Boskiej mocy Uczciwego i Życiodajnego Krzyża Pańskiego i dzięki jego mocy wypędzamy z naszych serc namiętności, przygnębienie, tchórzostwo, strach i wszelkie machinacje demonów. Jest naszym przyjacielem i dobroczyńcą. Mówimy to szczerze, ze świadomością całej prawdziwości i mocy naszych słów. Studenci. Studenci uczą się wnikać w ducha wykładu, w jego istotę; przez to muszą nauczyć się przenikać, niczym chrześcijanie, do ducha wiary, Pisma Świętego, modlitw, rytuałów i prowadzić życie duchowe, a nie cielesne. Ale tak już nie jest. O łzach. Płaczecie za swoje grzechy, ale w waszych łzach Bóg widzi łzy Chrystusa, wylane za wasze grzechy, i okazuje wam miłosierdzie. [...]. Istnieje duch prześladowczy, czyli mentalny faraon, który szybko wypędza nasze myśli podczas czytania modlitw. Musimy być ostrożni. I jak on prześladuje ludzi tego stulecia! Modlitwa powinna obejmować całe życie chrześcijanina, ze wszystkimi jego grzechami, dobrymi uczynkami ([dziękczynienie]) i wszystkimi okolicznościami; wszystkie jego czasy, potrzeby, wszystkie stany ludzi - od króla do rolnika, od pasterza do ostatniej trzody. Podział jest zgodny z tym. W służeniu Bogu, bez względu na jego rodzaj (głównie w służeniu potrzebnym rzeczom), lokuj całą swoją przyjemność i szczęście. Zapomnij o jedzeniu służącym Bogu, o domu, żonie, spokoju cielesnym i wszelkich przyjemnościach życia. Nie wahajcie się pracować dla Pana dniem i nocą całym sercem. Niech nawet najmniejszy szmer niezadowolenia nie dotknie ani chwili nie tylko waszych ust, ale i serca (28.02.1860). Pamiętajcie, że warto oddać życie Bogu. Czy nie powinniśmy poświęcić wszystkiego dla naszego życia, dla naszego pokoju, dla naszej błogości? Jeśli z braku wiary i niecierpliwości zdarzy wam się kiedyś okazać niecierpliwość i niezadowolenie osobom, które wzywają was do dzieła Bożego (z jakiegoś żądania), szybko zniszczcie tę bezbożną niecierpliwość serdeczną gotowością (jeśli nie, wzbudzcie serdeczną gotowość) na wszelkie żądania, w każdym czasie, na żądania wszystkich możliwych osób. Jeśli nie masz czasu na spełnienie wszystkich wymagań - to nie jest twój grzech, odmów. Boże mojego serca, Boże mojego życia, wzmocnij mnie w służbie Tobie. Diabeł osiąga bardzo ważne konsekwencje niewielkimi środkami. Chrześcijanin! Bądźcie silni i całym sercem wierzcie w Chrystusa, wiedząc, że bez Chrystusa jesteście niezawodną ofiarą diabła. Ten ostatni używa wszystkich swoich sił, aby nie dopuścić do tego, abyś w swoim sercu uwierzył w Chrystusa. A potem biada wam. Chcesz pojąć to, co niepojęte, ale czy potrafisz zrozumieć, jak spotykają cię wewnętrzne, zabijające duszę smutki i znaleźć poza Panem sposób, aby je odpędzić? Dowiedz się sercem, jak uwolnić się od smutków, jak uspokoić serce, a potem, jeśli zajdzie taka potrzeba, filozofować o tym, co niezrozumiałe. Jeśli więc nie możesz zrobić nawet najmniejszej rzeczy, dlaczego martwisz się o resztę? [ OK. 12:26]. Pomyśl częściej: Czyja mądrość objawiła się w budowie Twojego ciała i nieustannie wspiera je w byciu i funkcjonowaniu? Kto przepisał prawa twego myślenia i czy nadal je przestrzega wśród wszystkich ludzi? Kto w sercach wszystkich ludzi wpisał prawo sumienia, które do dziś we wszystkich nagradza dobro, a karze zło? Boże Wszechmogący, Mądry i Dobry! Twoja ręka jest stale na mnie, grzeszniku, i nie ma chwili, w której Twoja dobroć mnie opuszcza. Daj mi całować zawsze Twoją prawą rękę z żywą wiarą. Dlaczego miałbym iść daleko w poszukiwaniu śladów Twojej dobroci, Twojej mądrości i Twojej wszechmocy? Oh! Te ślady są we mnie tak wyraźnie widoczne! Ja, Jestem cudem Bożej dobroci, mądrości i wszechmocy. Ja w małej formie jestem całym światem: moja dusza jest przedstawicielem świata niewidzialnego, moje ciało jest przedstawicielem świata widzialnego. Bracia! Jaki jest cel naszego życia na ziemi? Abyśmy po próbach ziemskich smutków i nieszczęść oraz po stopniowym doskonaleniu cnót przy pomocy pełnych łask darów, których nauczamy w Sakramentach, mogli odpocząć po śmierci w Bogu – pokoju naszego ducha. Dlatego śpiewamy o zmarłych: odpocznij, Panie, duszo Twojego zmarłego sługi. Zmarłemu życzymy spokoju jako kresu wszystkich naszych pragnień i modlimy się o to do Boga. Czy zatem nie jest głupotą opłakiwać zmarłych? Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja wam dam ukojenie [Mat. 11:28] – mówi Pan. Oto nasi zmarli, którzy zasnęli przez śmierć chrześcijańską, przyjdźcie do tego głosu Pana i spoczywajcie w pokoju. Dlaczego płakać? Posłuchaj: Pan tej nocy w przenośni przedstawił ci machinacje niewidzialnego wroga i wrzucenie ognistych strzał w twoją duszę - pod przykrywką wroga bombardującego nadmorskie miasto. Dowiedz się, kto odbija od ciebie wiele strzał wroga, ponieważ wiele bomb eksploduje w morzu lub prześlizguje się obok domu twojej duszy, a ty pozostajesz w środku miasta (wśród ludzi) bez szwanku. Ci wybawiciele to Anioły: widziałeś, jak pod postacią odważnych ludzi wzięli w ręce toczące się bomby i rzucili je dalej od Twojego domu. Kim jeszcze są ci dobroczyńcy? To są żebracy, których z radością widziałeś w cerkwi i dawałeś im jałmużnę (wszyscy żebracy byli dziećmi - prawdopodobnie Aniołami żebraków). Kolejnym zbawicielem jest twoja modlitwa. Nie zapomniałeś zwrócić się do Boga w modlitwie i otwierając Biblię, znalazłeś modlitwę Ezechiasza lub Estery i gorąco wołałeś do Boga o pomoc. Ucz się także ze snu, że śpisz w duchu podczas nabożeństw, beztrosko (ty, odprawiając Nieszpory, zasnąłeś na koniec i nie dokończyłeś; przyszedł ks. Mateusz i sam sobie służył). Wiedz, gdzie w twoim wnętrzu szaleje ogień – jest to wróg ze swoimi ognistymi strzałami. Święci wyznawali Chrystusa z radością, gdy byli prowadzeni do ognistych ognisk lub umieszczani na ognistych rusztach, gdy ich ciała strugano żelaznymi pazurami – a wy pośród ognistych pokus wyznajcie Chrystusa ze stanowczością i radością. Jak najmniej na sobie, a jak najwięcej na innych! Czy służysz Bogu tylko dla przyjemności? Z wdzięcznością znoś znalazcę. Należy całym sercem do Boga; w przeciwnym razie będziesz należeć do diabła, a on będzie szydził z twoich nieszczerych wysiłków, by zadowolić Boga. Zawsze płoń duchem, służąc Bogu, bez względu na cenę. Wróg bardzo mnie obraził bez Chrystusa: nieuchronnie wkracza we mnie i wypędzają go jedynie łzy. Wychodzi namacalnie: jakby ukłuto czubek prawej strony żołądka – a potem nagle staje się to łatwe. Kiedy przyjmujecie komunię z wątpliwościami i dlatego niegodnie, a serce wasze ogarnia zamęt i strach, zgodnie z Pismem, tam boicie się strachu, gdzie nie ma strachu (Ps. 13,5], także smutek i udręka – wtedy nie popadajcie w przygnębienie i rozpacz, ale niech w pierwszym westchnieniu będzie to, że rozgniewaliście nieskończoną miłość Pana i skłamaliście o Jego prawdzie, a nie to, że zostaliście wewnętrznie zniszczeni i cierpicie. To jest najbardziej obraźliwa duma dla Pana – żałować swojej kary i nie żałować gniewu Miłości. Wręcz przeciwnie, radujcie się swoim cierpieniem, które jest znakiem niezmienności Boga (kamień), karzącym naszą nietrwałość i zmienność. Rzeczywiście, Pan nie może się dla nas zatrzymać – aby nasza pycha była niezmienna, aby pobłażać naszemu fałszywemu sercu, które z pewnością zgodnie z prawem Bożej prawdy musi zostać zmiażdżone przez upadek na kamień – Chrystus (potknąwszy się o kamień – Chrystus). Mówi się, że ktokolwiek upadnie na ten kamień, zostanie rozbity [chwała: zmiażdżony] [Mat. 21,44]. Dlatego Chrystus nazywany jest kamieniem, bo jest stały i niezmienny, a nie tak jak my jesteśmy słabi, zmienni, kapryśni. Zatem cała nasza wiara jest kamieniem; Kto upadnie na ten kamień, z pewnością złamie mu serce, ale kamień pozostanie kamieniem. Jeżeli przez wiarę w Pana staniecie się z Nim jednym duchem, wtedy i wy będziecie dla innych zgorszeniem; ale wszyscy, którzy się o ciebie potkną, zostaną złamani, ale ty pozostaniesz cały (kamień). Ludzie, którzy próbują prowadzić życie duchowe, doświadczają najsubtelniejszej i najtrudniejszej wojny poprzez swoje myśli; każda chwila życia jest wojną duchową; trzeba w każdej chwili być bystrym okiem, aby dostrzec myśli napływające do duszy od złego ducha i je odzwierciedlić; Serce takich ludzi musi zawsze płonąć wiarą, pokorą i miłością – w przeciwnym razie łatwo zamieszka w nim niegodziwość diabła, za niegodziwością będzie mała wiara lub niewiara, a potem wszelkiego rodzaju zło, od którego nie można się szybko pozbyć nawet łzami. Dlatego nie pozwólcie, aby wasze serce było zimne, szczególnie podczas modlitwy, unikajcie zimnej obojętności na wszelkie możliwe sposoby. Często zdarza się, że na ustach jest modlitwa, ale w sercu podstępny brak wiary lub niewiary; To tak, jakby człowiek był blisko Pana ustami, a daleko sercem. A podczas modlitwy zły używa wszelkich środków, aby w jak najbardziej dla nas niezauważalny sposób ostudzić i oszukać nasze serce. Módlcie się i bądźcie silni; wzmocnij swoje serce. Zawsze pamiętaj o wysokiej godności swojej i swojej trzody, odkupionej Krwią Chrystusa, i nie trać ducha, gdy atakują Cię niewidzialni wrogowie. Na czele waszym i ich stoi sam Chrystus. Diabeł, jako wróg Boga i duch bluźnierstwa, wszelkimi sposobami stara się nas oderwać od wewnętrznego wyznania Chrystusa jako Boga i odwrócić uwagę od Jego życiodajnego Kielicha. Bądź silny. Pamiętaj o największym cudzie wyprowadzenia cię z nieistnienia do istnienia - i zawsze bądź ponad miarę wdzięczny Stwórcy. Jeśli nie masz ducha cichości i pokory, płacz przed Panem i mów: Panie! Nie mam Twojego ducha, ducha łagodności i pokory – udziel mi tego ducha! Jeśli jesteś zimny i niewrażliwy na dary Boże, to mów częściej: Panie, daj mi zawsze pamiętać o sprowadzeniu mnie i wszystkiego, co mam i na mnie, z nieistnienia do istnienia, a mianowicie: daru życia i wychowania, i kapłaństwa, wszystkich łask, które otrzymałem w przeszłym życiu tymczasowym i teraz otrzymuję. Ty powołujesz do istnienia wszystko z nieistnienia dla mnie (właściwie jak dla mnie, bo wcześniej tego nie miałem): wszelkie błogosławieństwa zewnętrzne i wszelkie wewnętrzne dary wiedzy, spokój sił duchowych, radość, miłość. Nie było – i jest. Otrzymałem więc pierwszą nagrodę zewnętrzną - i tak naprawdę przyszła ona dla mnie z nieistnienia do istnienia; Proszę, nie pozbawiaj mnie Twoich niebiańskich nagród. Otrzymałem od Ciebie tak wiele ziemskich darów. Daj mi, gdy otrzymam nagrodę duchowego wznoszenia się, abym w sercu uwierzył: abym wraz z nimi wstąpił jak po schodach do Ciebie, Niemającego Początku. A w modlitwie człowiek przeważnie nie jest synem wolności, ale niewolnikiem konieczności i obowiązku (officium 117). Spójrzcie na jakąkolwiek osobę, nawet na księdza: ilu modli się wolnym, przestronnym sercem, żywą wiarą i miłością? Nasz wewnętrzny człowiek, spod marności światła, spod ciemności swego ciała, nie związany pokusami złego ducha, tylko przez kilka chwil rano, po przebudzeniu, wygląda swobodnie, jak ryba, która czasami wyskakuje na powierzchnię wody. Przez resztę czasu spowija go niemal nieprzenikniona ciemność: na oczach leży mu bolesny bandaż, zasłaniający przed nim prawdziwy porządek spraw duchowych i zmysłowych. Łap poranne godziny - to godziny nowego życia, odnowione chwilowym snem. Wskazują nam po części na stan, w którym powstaniemy odnowieni w ogólny poranek niewieczornego dnia zmartwychwstania lub kiedy zostaniemy oddzieleni od tego śmiertelnego ciała. Zwróć uwagę: tak jak prawdziwe są kary za twoje grzechy w tym życiu, tak też prawdziwa jest nagroda obiecana ci w następnym stuleciu. Ucz się poprzez doświadczenia tymczasowego życia, jak wierny jest Ten, który obiecał. Żałosny stan grzesznej natury ludzkiej: karzą za grzechy (wyższe) lub za występki i zbrodnie (władza obywatelska) sto, tysiąc razy - a mimo to człowiek grzeszy. Kara jest gorzka, a grzech kusi. O owocu drzewa poznania dobra i zła, zwodniczy, śmiertelny owoc. Nie patrz na piękno twarzy człowieka, ale spójrz na jego duszę; nie patrz na jego ubranie (ciało jest ubraniem tymczasowym), ale patrz na tego, który się w nie ubiera; nie patrz na przepych domu (ciała), ale spójrz na lokatora, który w nim mieszka i jaki jest, w przeciwnym razie obrazisz obraz Boga w człowieku, zhańbisz króla, kłaniając się Jego słudze i nie oddając Mu najmniejszej czci należnej Mu. Nie patrz też na piękno druku książki, ale na ducha książki; Ale są naprawdę ludzie, którzy podziwiają piękno liter i czystość druku znanej książki, ale niewiele uwagi poświęcają jej treści. Grzeszą. Duch zostaje poniżony, ale ciało jest wywyższone, ponieważ litery są ciałem, a treść księgi jest duchem. Nie dajcie się zwieść nagle melodyjnym dźwiękom instrumentu lub głosu, ale wrażeniu, jakie wywierają na waszą duszę lub ich słowami, dowiedzcie się, jaki jest ich duch: jeśli dźwięki budzą w waszej duszy ciche, czyste, święte uczucia - słuchajcie i karmcie nimi swoją duszę; jeśli przez nie napłyną do Twojej duszy namiętności, przestań słuchać, porzuć zarówno ciało, jak i ducha muzyki. Kiedy zbliżysz się do życiodajnych Tajemnic, aby odeprzeć kłamstwa diabła w swoim sercu, powiedz sobie całym sercem: Jestem kłamstwem, ale tutaj jest czysta Prawda; także nie bójcie się ani chwili jego marzycielskiego zamętu i strachu, jakim uderza w serce przed komunią. Kto ufa Panu, jest jak góra Syjon 118 [Ps. 124,1]. Zaufaj Mu także i nie wahaj się wcale. Nie ufaj swemu sercu, gdy się gniewa na twojego brata i go potępia; powiedz sobie: nie wierzę Ci, serce, i nigdy nie chcę wierzyć, bo wiem i jestem przekonany, że kłamię. Synowie człowieczy są jedynie marnością; synowie mężów są kłamstwami [Ps. 61.10]. Zawsze będę na siebie zły, potępiam się za kłamstwa i różne zło, które we mnie gnieździ się: będzie to zarówno pożyteczne, jak i sprawiedliwe. Człowiek zdobywa wszelkimi dobrami materialnymi wysiłkiem, aby wnieść do swego serca spokój i przyjemność; lecz biada, jeśli ze względu na dobra materialne zaniedbuje zdobywanie dóbr duchowych. To nielogiczne, lekkomyślne i ślepe. Materia i duch (ludzkie serce) nie są ze sobą powiązane. Pokój i przyjemność serca – Bóg i Jego wieczne duchowe dobrodziejstwa; Serce nigdy nie znalazło spokoju od dóbr materialnych; wręcz przeciwnie, zawsze odczuwało nowe pragnienie i nienasycenie. Cudowne rzeczy! Czego żadne pieniądze nie wnoszą do mojego serca, to znak krzyża wyryty na moim sercu i szczere zwrócenie myśli i serca do Pana Jezusa Chrystusa lub do Jego Najczystszej Matki przynoszą mi ogromne pocieszenie! Doceń bogactwo, gromadź je wszelkimi sposobami, pocij się nad nim. Mimo wszystkich twoich wysiłków, to tylko zrani twoje serce. Chrześcijanin! Z wiarą i miłością ucałuj Krzyż Twojego Pana i przynieś do jego stóp całego siebie, całe swoje życie, wszystkie swoje trudy, wszystkie swoje smutki i wszystkie swoje radości oraz wszystkie swoje zewnętrzne błogosławieństwa: tu jest twój pokój, tu jest twoja błogość. Kiedy zostaniesz wezwany do otrzymania namaszczenia, a twoje serce będzie bolało z powodu małej wiary (a przy małej wierze serce jest pełne lęku, a wszystkie działania człowieka są nieprecyzyjne, niepewne, niezdecydowane; słowa są niepewne, szybkie i przerywane, głos drży) i jakby w oszołomieniu zaczynasz zadawać sobie pytanie: jak Pan uzdrowi tak słabego moją niegodną modlitwą? - następnie, aby przełamać swój brak wiary w żywą, umacniającą wiarę, zadaj sobie następujące pytania: czy zegarmistrz nie jest w stanie naprawić uszkodzonego zegarka; czy mechanik nie jest w stanie naprawić uszkodzeń swojej maszyny, którą zbudował; W ogóle czy mistrz jakiegokolwiek rzemiosła nie będzie w stanie naprawić pracy swoich rąk, które zostały przez cokolwiek zniszczone i nadać im właściwy wygląd? - Oczywiście, że tak. W ten sam sposób bądźcie całkowicie pewni, że Pan jest w stanie poprawić lub uzdrowić osobę, która jest dziełem Jego rąk; nasze ciało jest niczym więcej niż skromnym naczyniem, wykonanym ręką Wszechmądrego Artysty Bożego; w tym naczyniu, za mądrą wolą Stwórcy, mieści się nieśmiertelny duch – Jego tchnienie, które w stanie upadku unosi jego materialne mieszkanie – ciało – do choroby i zagłady. Starajcie się więc wzbudzić w chorym szczere pragnienie odpuszczenia grzechów oraz nadzieję na wszechmoc i dobroć Pana, który jest mocny, by uzdrowić każdą chorobę i każdą słabość człowieka [Mat. 4:23] i módl się z żarliwą wiarą, bez wahania. O Krzyżu. Jaką otchłań miłości wyraził Bóg Stwórca na krzyżu dla swojego stworzenia – człowieka. Stwórca nieba i ziemi, wszystkiego, co widzialne i niewidzialne, Ten, który zabłysnął na niebie słońcem, miesiącem i niezliczoną mnóstwem gwiazd, który rozlał powietrze, aby oddychały wszystkie istoty żyjące, który wylał wodę na powierzchnię ziemi, który pokrywa całą ziemię roślinnością i wydaje owoc, rośnie i karmi wszystkie istoty żyjące, raczył stać się człowiekiem, aby zbawić człowieka, który upadł z życia w śmierć, znosi dla niego cierpienia najboleśniejsze, biegunkę śmierci, aby go ocalić od niewyobrażalnych wiecznych mąk w piekle i od drugiej śmierci. Osoba o czystym sercu, nieprzyćmionych oczach, widząc tak nieskończoną miłość wielkiego, wszechmocnego Boga do grzesznego człowieka, nie może powstrzymać się od płaczu z poczucia bezgranicznej miłości Boga i wylewa łzy miłości i wdzięczności, nie mając nic innego do zaniesienia poza swoimi łzami Temu, któremu drogie są nasze łzy miłości. Ale jak większość z nas reaguje na taką miłość? - Nieczułość, gotowość do ukrzyżowania Syna Bożego po raz drugi, ze wszystkimi możliwymi wadami. Porozmawiajmy jednak o mocy Życiodajnego Krzyża ze względu na Tego, który jest na nim Ukrzyżowany: jest on przyjacielem wiernych chrześcijan. W modlitwie nie użalajcie się nad sobą i zawsze módlcie się całym sercem. Nie szczędź sobie żarliwej modlitwy, nawet jeśli cały dzień spędziłeś na zaspakajaniu swoich potrzeb; Nie zaniedbujcie świętej modlitwy, powiedzcie Panu wszystko z serca: patrzcie – to jest dzieło Boga. Podniosłem holownik, nie mów, że nie jest mocny; Położywszy rękę na głowie, nie oglądaj się za siebie. Jeśli modlisz się nieuważnie, nie całym sercem, nie zaśniesz (jeśli modlisz się w nocy), dopóki nie oddasz swojego grzechu przed Bogiem. Nie zdarza się to każdemu, ale tym, którzy się udoskonalili. Spójrzcie: nie stawiajcie Boga ponad swoje ciało, ale zaniedbujcie dla Niego odpoczynek cielesny. Jaką regułę modlitewną podjąłeś się spełniać (jeśli reguła modlitewna jest długa, to dobrze wypełnij całą regułę; jeśli jest też krótka), wypełniaj ją z całą sumiennością i nie pełnij dzieła Bożego z podzielonym sercem [Sir. 1:28], tak że połowa należała do Boga, a druga do Jego ciała. Pan mści się na tych, którzy to czynią i poniżają Go. Gorliwość Pana Boga nie będzie tolerować waszej niegodziwości, waszego użalania się nad sobą. On wyda cię diabłu, a diabeł nie da spokoju twojemu sercu za zaniedbanie Tego, który jest prawdziwym pokojem twojego serca, i będzie to zawsze robił dla twojego dobra, aby twoje serce było blisko Boga, ponieważ każda nieszczera modlitwa oddala serce od Boga i uzbraja Go przeciwko samemu człowiekowi; wręcz przeciwnie, każda szczera modlitwa przybliża ludzkie serce do Boga i przybliża je do Niego. Uwierz więc słowu: jeśli pospieszysz się z modlitwą o spokój cielesny, abyś mógł szybciej odpocząć, utracisz spokój fizyczny i psychiczny. Oh! Jakim wysiłkiem, potem i łzami można zbliżyć nasze serce do Boga? I znowu, czy uczynimy naszą (nieostrożną) modlitwę sposobem na odejście od Boga i czy Bóg nie będzie o to zazdrosny? Przecież lituje się zarówno nad nami, jak i nad naszymi dotychczasowymi trudami i chce nas zmusić, abyśmy z całą pewnością ponownie zwrócili się do Niego całym sercem. Chce, żebyśmy zawsze należeli do Niego. (Załóżmy, że byłeś wcześniej blisko Niego sercem ze względu na nieustanną, szczerą modlitwę lub jedność z niewątpliwą wiarą w życiodajne Tajemnice. Ale jeśli modliłeś się dzisiaj bezmyślnie i beztrosko, to już oddaliłeś się od Niego. Nawet niejasność twojego serca powie ci o tym.) Załóżmy też, że czytasz Regułę przed komunią nie całym sercem, ale na zimno, nie przenikając swojej duszy jej wspaniałą, wzruszającą treścią – ponownie oddaliłeś się od Boga i Jego najczystszych i życiodajnych Tajemnic, i obawiasz się, że będziesz w nich uczestniczyć z tą samą dwulicowością, czyli niegodnie, jako sąd wobec siebie. Ogólnie rzecz biorąc, podejmując modlitwę, módlcie się całym sercem i nie bądźcie ani zimni, ani gorąca [Obj. 3.16], ale na pewno płonący. Pan stwarza z ziemi różne ciała - trawę, drzewa, ryby, ptaki, zwierzęta, ludzi. Przemienia tę samą ziemię (chleb pszenny), przemieniając ją w swoje najczystsze Ciało, a wino w swoją najczystszą Krew. O miłosierdzie Boże! Do dziś z radością czyni cuda na naszych oczach! Czy podoba Ci się ta osoba, która patrzy na Ciebie z niedowierzaniem i Twoim zdaniem zakłada w Tobie coś, czym nie jesteś, czego w Tobie nie ma? Jeśli na przykład z całego serca uczynisz mu dobrze, a on będzie podejrzewał cię o szczerość twoich intencji; co jeśli powiesz prawdę i on pomyśli, że kłamiesz? Wolisz się od niego odwrócić, bo nieprzyjemnie jest dla ciebie patrzeć na jego pytające spojrzenia. Jeśli czasami patrzycie na najczystsze Tajemnice z nieufnością, z powątpiewaniem – jakie to uczucie dla wszechdoskonałego, najświętszego Pana, wiernego we wszystkich swoich słowach, i jak On na was spojrzy? O! W tej godzinie odwróci od ciebie wzrok. Dlatego nieufni mają w sercu udrękę, to jest dlatego, że nieufnością obrażają Pana, a Pan odwraca od nich swoje oblicze. Przy najmniejszym ruchu zniecierpliwienia i gniewu łaska Pana opuszcza kapłana, zanim liturgia wejdzie w niego przywódca zła – diabeł. Wtedy kapłan musi ze wszystkich sił opłakiwać swój grzech lub szczerze za niego żałować, w przeciwnym razie będzie sprawował liturgię i niegodnie przyjmował komunię. Jeśli po prawej stronie jest ogień, oznacza to, że diabeł wszedł do serca i je pali; jeśli po lewej stronie, oznacza to, że z poczucia skruchy i serdecznego żalu za grzechy jest w drodze do wyjścia: wchodzi prawą, wychodzi lewą. Czy to takie dziwne, że w umywalce kryje się demon? I modliliśmy się przy sakramencie chrztu: niech czarny demon nie ukryje się w wodzie chrzcielnicy. Chrześcijanin z radością i pełną świadomością Boskiej mocy Pana i Jego Krzyża odmawia modlitwę: Niech Bóg zmartwychwstanie, a Jego wrogowie zostaną rozproszeni... Raduj się, Najuczciwszy i Życiodajny Krzyżu Pańskim, wypędź demony mocą rozpalonego Pana naszego Jezusa Chrystusa... Na jego twarzy jaśnieje wtedy majestatyczna ranga i świadomość Jego wysokiej godności, gdyż wtedy widzi na sobie doświadczenia Bożej Opatrzności dla niego, dobroci i siły. Działające w nim demony znikają jak dym ze znaku krzyża; tak jak wosk topi się w ogniu, tak i one się topią, a chrześcijanin nagle czuje w swoim wnętrzu spokój i słodycz po niszczycielskim ogniu, który szalał w nim od demonicznych brudnych sztuczek i zrobił z jego wnętrzności całe piekło: bo gdzie są demony, tam jest piekło. Zwracając się do Krzyża z radosnym pozdrowieniem, nie jest marzycielem, nie fanatykiem, ale mówi prawdę; i mówi to z całkowitego zdziwienia i wdzięczności Krzyżowi, który każdego dnia dokonuje dla niego wielkich cudów - wypędzając z niego ciemne, ogniste siły, uwalniając jego duszę z nitów piekielnych. Chwała, chwała, chwała wierze Chrystusowej! Chwała Jego Życiodajnemu Krzyżowi! Prawdziwie życiodajna dusza wiernych chrześcijan. Jeśli poniesiesz karę... Jeżeli pozostaniesz bez kary... [Hebr. 12:7–8.] Widzę wielu żyjących bez kary i czasami ulegam pokusom, jak Dawid, który powiedział: Zazdrościłem głupim, widząc pomyślność bezbożnych [Ps. 72,3]. Ale w przyszłości nie będę ulegał pokusie: jeśli będę znosić częste kary wewnętrzne, wówczas Bóg okaże mi się jak syn; a kto nie znosi kary, jest cudzołożnikiem. Niech twój wyczyn będzie mocny przez całe twoje życie, aby nie poddać się żadnym wysiłkom diabła, aby odciągnąć cię od stania w prawdzie i skłonić cię na stronę jego kłamstw. Trzymajcie się mocno świętej wiary i wszystkiego, co jest dane Bogu, abyście poznali solidny fundament nauki, w której zostaliście pouczeni [chwała: nauczyliście się o nich] [Łk. 1.4]. Wyznawaj Trójcę Przenajświętszą, jak się nauczyłeś, aż do końca życia; Wyznaj Chrystusa i wszystkie Jego nauki i Jego Sakramenty, jak się nauczyłeś; Uważajcie wszystkie tradycje kościelne za prawdziwe, módlcie się w duchu i prawdzie; Popraw obrzędy kultu przekazane przez świętych ojców tak, jak powinny; Szanuj ich bosko mądre pisma i czytaj je pilnie, uznając je za bosko oświecone. Kiedy sprawujesz jakiś Sakrament lub modlisz się o coś, nie martw się o to, jak ten Sakrament zostanie sprawowany i czy to, o co prosisz, zostanie spełnione; twoim zadaniem jest tylko wykonywanie tego, co do ciebie należy, a całą resztą zajmuje się Wszechmogący, Ten, który powołał cię do istnienia z niczego. Jesteś tu tylko narzędziem. Nie testuj, ale wierz. Twój Pan jest Bogiem cudów. Ty sam, w swojej duszy i ciele, jesteś cudem. Na przykład, tak jak krew krąży bez waszej wiedzy i ponownie tworzy stale rozkładające się ciało, tak Ciało i Krew Pana bez waszej wiedzy zostaje przemienione z chleba i wina. W twoim ciele nieustannie dzieją się ukryte cuda: tworzenie się krwi i soków. Twoje ciało jest nieustannie budowane lub tworzone z ciągłym niszczeniem, a wszystko żyje całkowicie niezależnie od Ciebie, ale z woli Boga Stwórcy, który dał mu prawa istnienia i je podtrzymuje. W przysiędze sam Pan pojawia się w Krzyżu i w Ewangelii – i każdy powinien na to patrzeć nie inaczej – i pyta każdego, kto chce złożyć przysięgę: czy kochacie Mnie, Słońce Prawdy, i czy naprawdę jesteście chrześcijanami, czyli moimi niewolnikami i naśladowcami, i czy jesteście gotowi zawsze być sługami prawdy, a nie sługami kłamstwa i oszustwa? Jeśli jesteście Moimi sługami i kochacie Mnie, to w dobrej wierze wykonujcie nadchodzącą pracę i nie całujcie Mnie pochlebnym pocałunkiem. Uważaj: nadejdzie czas mojego sądu, a wtedy ujawnię cię przed całym światem za twoją nieprawość, za to, że wielokrotnie całowałeś mnie pocałunkiem Judasza, dawałeś słowo prawdy w mojej obecności, a nie postępowałeś zgodnie z prawdą. Nie zapominaj: przysięga to wspaniała rzecz. To straszne być łamaczem przysięgi. Pan zniszczy wszystkich, którzy mówią kłamstwa. Całujesz Moje prawdziwe słowa z Ewangelii i w ten sposób niejako mówisz: Będę tak prawdziwy, jak prawdziwe jest Twoje słowo; całujesz ukrzyżowanego Pana i zdaje się, że mówisz: tak jak cierpiałeś, aby nas wybawić od wszelkiej nieprawości, tak i ja jestem lepiej przygotowany na cierpienie, niż w jakikolwiek sposób służyć nieprawości dla mojej prawdy w nadchodzącej pracy i urzędzie. Informacje potrzebne każdemu chrześcijaninowi są przedstawione w krótkich rozdziałach. Podczas modlitwy zdarzają się czasem chwile śmiertelnej ciemności i zamętu serca, wynikającego z niewiary serca (niewiara jest ciemnością). Nie bądźcie zbyt bojaźliwi w tych chwilach, ale pamiętajcie, że gdy zgaśnie w was Boskie światło, zawsze jaśnieje ono w całej okazałości i wielkości w Bogu, w Jego świętym słowie, w świecie duchów najświętszych, w Kościele Bożym niebiańskim i ziemskim, i w świecie materialnym, w którym widoczna jest Jego wieczna moc i Bóstwo [Rzym. 1,20]. Nie myśl, że prawda zgasła: nigdy nie zgaśnie, bo prawdą jest sam Bóg, a wszystko, co w Nim istnieje, ma swoją podstawę i przyczynę, a w prawdzie mdleje tylko twoje słabe, grzeszne, ciemne serce, które nie zawsze może znieść napięcie Jej światła i nie zawsze jest w stanie pomieścić Jej czystość, ale tylko wtedy, gdy zostanie oczyszczone lub oczyszczone z grzechu, jako pierwszej przyczyny duchowych ciemności. Najlepszym dowodem na to jest ty sam. Kiedy w twoim sercu mieszka światło wiary lub prawdy Bożej, jest ono spokojne, mocne, mocne, żywe; a kiedy się zatrzyma, jest niespokojny, słaby, jak trzcina na wietrze, bez życia. Nie zwracajcie uwagi na tę szatańską ciemność. Wypędź Go ze swego serca znakiem Życiodajnego Krzyża. Każdego dnia pamiętajcie o świętym lub świętych iw tym celu codziennie przestrzegajcie zasad. A święci będą o Tobie pamiętać: nie lubią pozostawać w długach. (Uwaga dla siebie.) Jeśli czasami z całą wiarą z głębi serca odczuwacie trudności z dotarciem do Boga Ojca, to pamiętajcie słowa Zbawiciela: nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze Mnie [Jan. 14,6]; lub: nikt nie zna Syna, tylko Ojciec; i nikt nie zna Ojca, tylko Syn i któremu Syn chce objawić [Mat. 11:27], – i módlcie się w tej sprawie do Syna Bożego. Pamiętaj, że w swoim życiu modliłeś się małą, szczerą modlitwą, modlitwą z głębi serca - i częściej żałuj Bogu za ten grzech, poproś Go, aby udzielił ci szczerej, żarliwej modlitwy, z całego serca. Tak, wiele razy obraziliście Pana swoją dwumyślną modlitwą. O! Jakże jestem grzeszny przed Bogiem! Nie ma wielu moich grzechów – bez przesady! Bóg! nie wdawaj się w sądy ze swoim sługą [Ps. 142.2 ]: jeśli zobaczycie bezprawie... kto się ostoi? [Ps. 129,3]. Powstrzymaj ducha próżnej mądrości następującymi słowami: Nie szukaj tego, co jest dla ciebie zbyt trudne i nie próbuj tego, co przekracza twoje siły. Co wam nakazano, rozmyślajcie nad [Sir. 3.21–22]. Duch mądrości dręczy ludzi bardziej uczonych, których horyzont wiedzy jest szeroki i w których jest miejsce na wędrówkę ducha fałszywej mądrości. Gdyby moje życie trwało tylko kilka chwil, powiedzmy dziesięć, a pięć z nich to chwile spokoju, a pozostałe pięć to zmęczenie i udręka, to niewątpliwie musiałbym powiedzieć: tak, niewątpliwie mam Życiodawcę i mój Życiodawca się mną opiekuje; i niewątpliwie musiałbym też powiedzieć, że jest na świecie istota, która ma władzę nad śmiercią, ponieważ pięć niesprzyjających momentów musi pochodzić od istoty przeciwnej Bogu, ponieważ ta sama przyczyna nie może wywołać przeciwnych skutków. Ale ja, grzesznik, w moim życiu duchowym na sto części mam co najmniej siedemdziesiąt, które należą do Boga i tylko trzydzieści, które należą do diabła. Jak można nie widzieć stale przed sobą Dobroczyńcy i wahać się mentalnie w żywej wierze w Niego! Mentalnymi oczami mojego serca widzę, jak mentalnie tchnę Chrystusa w moje serce, jak On w nie wchodzi i nagle daje mu pokój i radość. Och, abym nie pozostał sam – bez Ciebie, Dawcy Życia, mojego tchnienia, mojej radości! Źle się czuję bez ciebie! Doprowadźcie swoją wiarę do takiego stopnia, abyście mogli zawsze modlić się całym sercem, to znaczy z całą szczerością: niech ani jedno słowo nie będzie pochlebstwem. W przeciwnym razie mamy w sercu pochlebne usta (choć nieumyślnie) i podczas samej modlitwy wypowiadamy w sercu złe słowa. Zawsze dawaj jałmużnę z pogodną twarzą - sam Chrystus to akceptuje; Nie obrażaj nikogo spojrzeniem ani słowem. Dla waszego Pana, dla Jego świętego słowa wyrzeknijcie się siebie – swojego umysłu i swoich uczuć, jeśli są one sprzeczne ze słowami Pana. Trudno, ale to będzie krzyż. Jeśli ktoś chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, weźmie krzyż swój i pójdzie za Mną [Mat. 16,24] (i rzeczywiście pójdzie za Mną). O spowiedzi. Jesteście słowami nieprawości. Pozwól mi wyznać... moją winę Panu... [Ps. 31,5.] W każdym człowieku panuje wielka ciemność niewiedzy o Bogu i o nim samym. Kiedy wykonujecie dzieło Boże, wcale nie myślcie w swoim sercu, jak to się dzieje, ale wierzcie bez wątpienia, że ​​dzieje się to tak, jak powinno. Jeden grzech nieuchronnie następuje po drugim, jak kropla po kropli. Moja dusza ożywia moje ciało, a Ciało i Krew Chrystusa ożywiają moją duszę - duszą i ciałem. Chwała Twoim tajemnicom, Chryste! Jak oczywiste są cuda z ich strony. O niewierne i skorumpowane pokolenie! Jak długo będę z tobą? Jak długo będę cię tolerować? [Mat. 17.17]. Patrz: Pan, Świadek wierny i prawdziwy, gniewa się na ludzi niewiernych, na tych, którzy widzą Jego cuda, słyszą o nich, a nie wierzą jeszcze, że Pan jest wszechmocny i dla Niego nie ma nic niemożliwego. Te słowa dobrze kierują się do kapłanów małej wiary, którzy oczami serca widzą w sobie cuda życiodajnych Tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa, a mimo to przystępując do Komunii mają czasem wątpliwości, czy Pan rzeczywiście przemienia chleb i wino w swoje Ciało i Krew? Do takich Pan mówi ze złością: O pokolenie niewierne i zepsute! Jak długo będę z tobą? Jak długo będę cię tolerować? Kapłani Pańscy! Posłuchaj: w życiodajnych Tajemnicach jest tak samo pewne, że chleb i wino są Ciałem i Krwią Chrystusa, jak pewne jest Twoje Ciało i Krew oraz Dusza w Twoim Ciele. Tak jak w swoim ciele masz Ciało i Krew i Duszę, tak na patencie, po przeistoczeniu, znajduje się Ciało i Krew Chrystusa, a w Ciele i Krwi jest Duch Chrystusa. Ty sama doświadczyłaś tego w swojej duszy, gdy przyjęłaś komunię godnie i z niewątpliwą wiarą, gdy Duch Pański objął i, że tak powiem, wchłonął twoją duszę, a Jego pokój i słodycz rozlały się na wszystkie twoje członki. Przed komunią mówcie wewnętrznie: jak moje Ciało i Krew, tak i Twoje Ciało i Krew; Jak dusza moja mieszka w ciele moim, tak i w tym Ciele, leżącym na świętej misie, mieszka Duch Twój, Chryste, Dawco Życia, Boże mój! A czas płynie nieprzerwanie, a moje ciało, póki jeszcze żyje, nieustannie się zmienia i przemija; a cały świat, jak widać z jego ruchu, także przemija i zdaje się, jak nakręcony samochód, spieszyć się do oczekiwanego końca, jak nakręcony samochód: gdzie jest stała? Niezmienne jest to, że wszystko się porusza i kieruje ku swoim celom; stała - pierwsza Przyczyna wszystkiego, co złożone i stworzone, która sama w sobie nie jest złożona, a zatem niezniszczalna, wieczna; duchy Aniołów i ludzi, stworzone na obraz pierwszej Viny, są nadal stałe. Wszystko inne to bańka mydlana. Nie poniżam stworzenia tymi słowami, lecz mówię to w porównaniu ze Stwórcą i duchami błogosławionymi. Doceniajcie największy cud Jezusa Chrystusa, Syna Boga żywego, objawiony w jedności z wiarą w Jego Boskie Tajemnice. Jaki cud? Spokój i ożywienie serca, przytępionego grzechem, tak oczywiste po bólu serca i śmierci duchowej, która często poprzedza komunię. Z przyzwyczajenia nigdy nie uważaj tego za coś zwyczajnego i nieważnego: takie myśli i usposobienie serca sprowadzą na ciebie gniew Pana i nie zasmakujesz pokoju i życia po komunii. Z najżywszą, najgłębszą wdzięcznością za dary życia, wyjednajcie życie u Pana i niech wasza wiara coraz bardziej wzrasta. Potraktuj strach i niepokój, jaki pojawia się z powodu niewiary podczas komunii, jako pewny znak, że przez niewiarę oddalasz się od Życia przedstawionego w Kielichu i nie zwracaj na nie uwagi. O wiara! Wiara! Sam jesteś dla nas cudem! Ty nas zbawiasz: twoja wiara cię ocaliła [Mk. 5,34]. A żywiąc wiarę w prawdę Bożą, zawsze na świecie oddalamy się od Pana; wręcz przeciwnie, po braku wiary – zawsze bez pokoju. Oh! Szatan często wkracza po niegodnym obcowaniu ze Świętymi Tajemnicami i na wszelkie możliwe sposoby stara się zasiać w naszych sercach swoje kłamstwa, czyli niewiarę, bo niewiara jest tym samym, co kłamstwo. Morderca od niepamiętnych czasów, stara się na wszelkie możliwe sposoby, a teraz swoimi kłamstwami i różnymi myślami zabić człowieka, a wkradłszy się do serca w postaci niewiary lub jakiejś namiętności, następnie objawia się w sposób godny siebie - więcej niecierpliwości i złośliwości. I widzisz, że to jest w tobie, ale nie pozbywasz się go często nagle, ponieważ zazwyczaj próbuje ono zamknąć się w twoim sercu na wszystkie sposoby, poprzez niewiarę, gorycz i inne własne wytwory. Bójcie się swojego nieposłuszeństwa wobec innych, w przeciwnym razie odbije się to na nieposłuszeństwie innych wobec was - a wtedy nie narzekajcie na innych, ale obwiniajcie siebie. Miarą, której używasz, taką i tobie odmierzą [Mat. 7,2; Mk. 4.24]. Bójcie się więc każdego grzechu: z pewnością zareaguje on później na was bardzo niekorzystnie. Jeśli weźmiesz na przykład łapówki, sam będziesz zmuszony dać duże łapówki; jeśli ukradniesz, zostanie ci to skradzione lub stracisz. Na próżno się we mnie trudzisz, upadły archaniele; Jestem sługą mojego Pana Jezusa Chrystusa. Ty, wzniosła pycho, upokarzaj się, walcząc tak zaciekle ze mną, słabym. Porozmawiaj więc w myślach ze złym duchem, który ciąży na twoim sercu jako ciężki ciężar zła i zmusza cię do czynienia zła różnego rodzaju. Te słowa są jak ognista plaga na dumnego ducha - a on, zhańbiony twoją stanowczością i duchową mądrością, ucieknie od ciebie. Teraz to zobaczysz, poczujesz, zdziwisz się cudowną zmianą w tobie: nagle nie będzie żadnego ciężkiego, zabijającego duszę ciężaru; to będzie takie łatwe, takie łatwe. I będziecie namacalnie przekonani, że na wysokich stanowiskach żyją duchy niegodziwości, nieustannie szukające naszej zagłady, zatruwające nasze serca trucizną ciemnych i złych myśli, nasilając się, aby zniszczyć naszą miłość do ludzi i towarzyskość z nimi. Tak więc, kochani, nasza Głowa – Chrystus – cierpi, aby reszta Jego Ciała, czyli my, mogła mieć łatwo; Głowa płonie ogniem męki krzyża, aby wybawić swoje członki z wiecznego ognia Gehenny, a gdy jesteśmy na ziemi, wybawić nas poprzez naszą modlitwę z sideł niewidzialnego wroga i uwolnić nas od ognia namiętności. W ten sposób nasz Pan cierpi na krzyżu, abyśmy nie cierpieli wiecznie w piekle, abyśmy my, pokutujący, byli tutaj wolni od namiętności. O! Kto umysłem i sercem pojmie cenę tego dobrego uczynku? Tylko On zna w pełni wielkość swojej ofiary, gdyż tylko On znał i widział prawdziwe wieczne męki grzeszników i całe okrucieństwo wiecznych mąk. A my – ledwo rozumiemy, nawet na ziemi, a nawet w naszych rękach z trudem, często nie rozumiemy całej nędzy naszej obecnej sytuacji; a co będzie po śmierci – kto się dowie? O nasz najdroższy Zbawicielu! Co Ci ofiarujemy za Twoją nieskończenie wielką ofiarę? - Wiara i miłość do Niego. Tak więc, umiłowani, wierzcie całym sercem, bez najmniejszej wątpliwości, że Jednorodzony Syn Boży cierpiał za was – właśnie za was – na krzyżu, abyście nie cierpieli wiecznych mąk przygotowanych za grzeszników; przybliż Jego mękę do swego serca, doceń ją, jeśli to możliwe, swoimi słabymi umysłami; niech każdy zaprze się samego siebie, weźmie swój krzyż i pójdzie za Nim do ziemi niebieskiej, pomimo chwilowych przeszkód; i niech w Twoim sercu płonie ogień miłości do Tego, który z miłości do Ciebie znosi bolesny ogień cierpień cielesnych i psychicznych; Niech każdy z was powstrzyma się od nieporozumień, nienawiści i niezgody między sobą; Niech wszyscy zachowują pokój i miłość ze wszystkimi oraz świętość, bez której nikt nie ujrzy Pana [Hebr. 12:14], gdyż nasza wzajemna nienawiść i niezgoda rozdzierają jak strzały kochające serce Jezusa, Syna Bożego, który umiłował nas aż do krzyża i śmierci; Niech nikt nie przywiązuje swego serca do świata, do jego przyjemności: dla nas nie ma miejsca na tym świecie, nie, nasze miejsce jest w niebie: gdzie Ja jestem, i wy będziecie – powiedział Zbawiciel. Świat z jego błogosławieństwami jest nas niegodny - musimy mieć jasne, czyste niebo zarówno w naszych myślach, jak i w naszych sercach: w domu mojego Ojca, mówi Pan, jest wiele mieszkań [Jan. 14.2]. Tam, do nieba, kierujcie częściej swoje myśli i serca. Kto żyje dla świata i ciała, nie ujrzy życia wiecznego. Amen. Nasz Pan cierpiał za nas z miłości, a gdzie jest skarb wasz, tam będzie i serce wasze [Mat. 6.21]. Amen. Spójrz, żyj uważnie według swojego wewnętrznego człowieka - Pan widzi każdą myśl, każdy ruch serca: twoja dusza jest w Bogu, jak ryba w wodzie lub jak ciało w powietrzu: ze wszystkich stron - Bóg, zewsząd - Jego Duch, wszędzie On jest wszystkim; Widzi wszędzie, jest całym wzrokiem, a ściślej światłem, a w Nim nie ma żadnej ciemności [1 J. 1,5]. Spójrz, śledź każdą myśl, każdy ruch serca i odpowiadające mu ruchy ciała. Uważajcie... jak niebezpiecznie chodzicie [Efez. 5.15]. A wróg jest zawsze blisko ciebie i zawsze patrzy na ciebie swoimi przebiegłymi, całkowicie złymi oczami, starając się pożreć twojego wewnętrznego człowieka myślami o niegodziwości, niewierze, niezadowoleniu, przygnębieniu, złośliwości, gniewie, zazdrości, miłości do pieniędzy i innych. Patrz, żyj uważnie, sługo Boży, pamiętaj stale o Bogu. Znalazłeś miód, jedz tyle, ile potrzebujesz, żeby się nie najeść i nie zwymiotować (Przyp. 25.16]. Należy o tym pamiętać w przypadku książek o doskonałej treści. Nie czytaj za dużo na raz. Słuchajcie, kochani: wszyscy potrzebujecie tak szczerej, żarliwej pokuty, jaką Manasses przyniósł do Boga: to właśnie powinniście z głębi duszy powiedzieć Bogu... (z modlitwy Manassesa według tekstu rosyjskiego). Tak jak Pan toleruje wiele twoich grzechów i nie odbiera ci życia, tak też uczyń sobie nieodzowną regułę tolerowanie błędów i słabości innych, nawet jeśli za bardzo cię ranią; i w smutku swojej duszy nie pragnij, aby umarli i w ten sposób położyli kres swoim niepokojom. Dlaczego wiedzieć? Być może za nasze grzechy – i właśnie za nasze grzechy – Pan pozwala nam żyć z takimi ludźmi, którzy sprawiają, że czujemy się chłodni swoimi grzechami i słabościami. Natychmiast zwróć uwagę na swoje słabości; gdy widzisz słabości innych, poprawiaj się od nich i wielkodusznie znoś w innych to, co cierpliwy Pan znosi w tobie. W przeciwnym razie po co cię ratować, jeśli będąc nieskończenie dłużnym wielkodusznej cierpliwości Boga nad tobą, nie chcesz swoją wielkodusznością zasłużyć na Boże miłosierdzie? Mówi się bowiem: taką miarą, jakiej używacie, taką wam odmierzą [Mat. 7,2; Mk. 4.24]. Diabeł śmieje się z nas tym bardziej, że my, namiętni i poddawani diabelskiej przemocy dla naszych namiętności, nie mamy cierpliwości w spowodowanych przez niego smutkach i utrapieniach i nie doceniamy właściwie łaskawych darów Ducha Świętego - pokoju i radości serca; gdy stoimy w prawdzie i mamy śmiałość przed Bogiem, nie przypisujemy ich całym sercem jednemu Panu Jezusowi Chrystusowi, jedynemu Pocieszycielowi naszych serc, jedynej Radości naszych dusz. Wszystkie moje problemy dzieją się w moich niewidzialnych myślach i w moim niewidzialnym sercu – dlatego potrzebuję niewidzialnego Zbawiciela, który będzie prowadził nasze serca. O, moja Siło, Jezu, Synu Boży! Och, światło mojego umysłu! Pokój, radość, szerokość serca mojego, chwała Tobie! Chwała Tobie, Wybawicielu od moich niewidzialnych wrogów, którzy atakują mój umysł i serce i zabijają mnie u samego źródła mojego życia, w moim najbardziej wrażliwym miejscu. Uważnie obserwuj przejawy dumy: wkrada się ona niezauważona, szczególnie w smutku i irytacji na innych z najbardziej nieistotnych powodów. „Jestem dobrocią, miłością, łagodnością, pokorą, pokojem, radością” – słowa Pana. Bądź taki jak Ja. Diabeł na wszelkie możliwe sposoby odrywa mnie od mojego Najukochańszego, Najsłodszego Zbawiciela i często trzyma mnie w swoich łańcuchach, które ogniem wypalają moją duszę. O czym niewątpliwie i namacalnie upewnia nas cudowne działanie Życiodajnego Krzyża na naszą duszę, ukąszoną trucizną zła? Zapewnia nas, że 1) na pewno mamy duszę - istotę duchową, 2) że istnieją złe duchy, które morderczo dotykają naszej duszy, 3) że istnieje Bóg i Pan nasz Jezus Chrystus i On jest zawsze z nami zgodnie ze swoją Boskością oraz 4) że definitywnie dokonał naszego zbawienia na krzyżu swoją męką i śmiercią na krzyżu oraz zniszczył moc diabła krzyżem. Ileż dowodów na rzecz naszej wiary dostarcza cudowne działanie Życiodajnego Krzyża nad nami! Chwała wierze chrześcijańskiej! Aby cały dzień spędzić doskonale, święcie, spokojnie i bezgrzesznie, jedynym sposobem na to jest najszczersza, żarliwa modlitwa rano po wstaniu ze snu: wprowadzi ona do serca Chrystusa wraz z Ojcem i Duchem Świętym i w ten sposób doda duszy siły i mocy przed atakami zła. Trzeba tylko chronić swoje serce. Czasem w smutku duszy pragniesz umrzeć. Umrzeć jest łatwo i nie na długo; ale czy jesteś gotowy na śmierć? W końcu wystarczy tylko umrzeć, a potem sąd nad całym swoim życiem. Nie jesteś gotowy na śmierć, a gdyby ona do ciebie przyszła, prawdopodobnie drżałbyś całym ciałem. (Dowodem tego jest niebezpieczeństwo śmierci, celowo przedstawione ci przez twojego Anioła Stróża we śnie: drżysz jak liść osiki i w ten sposób okazujesz swoje silne przywiązanie do tego życia.) Nie marnuj słów, nie mów: lepiej byłoby dla mnie umrzeć; ale mów częściej: jak mogę po chrześcijańsku przygotować się na śmierć przez wiarę, dobre uczynki i wielkoduszne znoszenie trudów i smutków, które mnie spotykają, i przyjąć śmierć bez lęku, spokojnie, bezwstydnie, nie jako straszliwe prawo natury, ale jako ojcowskie wezwanie Nieśmiertelnego Ojca w Niebie, Świętego, Błogosławionego, do błogiej krainy wieczności. Pamiętajcie o starym człowieku, który w trudzie pod swoim ciężarem wolał umrzeć niż żyć i zaczął przywoływać sobie śmierć. Pojawiła się – nie chciała, ale chciała lepiej unieść swój ciężar. Tutaj wielcy dobroczyńcy są doceniani przez instytucje charytatywne, bogactwo, wygodę i rzeszę ludzi, którzy korzystają z jego dzieła w jego instytucji. Poznajcie więc największego dobroczyńcę Boga poprzez Jego organizację charytatywną. Bo czymże innym jest świat, jeśli nie instytucją charytatywną dla wielu stworzeń? Szczególnie Kościół Boży – bo cóż innego, jak nie instytucja charytatywna, w której znajdują się chorzy, którzy korzystają z lekarstw – przy chrzcie, pokucie, komunii i błogosławieństwie namaszczenia, a także powracający do zdrowia – na życie wieczne; Są też studenci i studenci, którzy są tu wychowywani jak w placówce przygotowawczej – do dziedziczenia najdoskonalszego, świętego życia przyszłego stulecia. Cóż za wspaniały sposób na zorganizowanie tej instytucji charytatywnej! Ile dobroci, mądrości i wszechmocy Dobroczyńcy widać w nim! Tyle udogodnień! Jakie to bogate! Cóż za hojność wszędzie! Jaka miłość do tych, którzy zostali błogosławieni, widać wszędzie! Jak nie uronić łez wdzięczności? Jak nie oddać czci i uwielbienia takiemu Dobroczyńcy? Czy można modlić się pośpiesznie, nie szkodząc swojej modlitwie? Jest to możliwe dla tych, którzy nauczyli się modlitwy wewnętrznej z czystym sercem. W modlitwie konieczne jest, aby serce szczerze pragnęło tego, o co prosi, czuło prawdę tego, o czym mówi – a serce czyste ma to niejako w swojej naturze. Może więc modlić się w pośpiechu i jednocześnie podobać się Bogu, gdyż pośpiech nie zaszkodzi prawdzie (szczerości) modlitwy. Ale ci, którzy nie nabyli szczerej modlitwy, muszą modlić się powoli, czekając na odpowiednie echo w sercu każdego słowa modlitwy. A to nie zawsze jest szybko możliwe dla osoby, która nie jest przyzwyczajona do modlitewnej kontemplacji. Dlatego rzadka wymowa słów modlitwy dla takich osób powinna stać się niezbędną zasadą. Poczekaj, aż każde słowo rozbrzmiewa w Twoim sercu własnym echem. Gdyby któryś z niewierzących zapytał: Czy Jezus Chrystus jest Bogiem? – wówczas wystarczyłoby jako dowód wskazać na moc Życiodajnego Krzyża. Bóg jest miłością [1 Jana. 4:8,16 ] – i nie toleruje momentów naszej nienawiści wobec innych i karze ich. Bóg jest prawdą – i nie toleruje chwili zwątpienia w ustaloną w nas prawdę. Popraw swoje serce i zaufaj swojemu duchowi Bogu. O Żydach, którzy cieszyli się wielkimi dobrodziejstwami Bożymi, a okazali się niewdzięczni, mówi się, że nie poprawili swoich serc i nie zaufali Bogu swemu duchowi [Ps. 77:8]. Nie dotykaj węża, a on nie dotknie ciebie; ale zacznij ją atakować, a zobaczysz, jak będzie syczeć i zacznie sarkastycznie na ciebie patrzeć. Ten wąż jest w nas grzechem. Aby nie zabić całkowicie naszej duszy, musimy ją wypędzić od środka, nawet jeśli jest to sarkastyczne. Znoś delikatnie bicie demonów i nie złość się. Bóg na to pozwala dla twojego zbawienia. Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą [Mat. 5:8], gdyż Bóg jest Duchem najczystszym, a serce nasze jest duszą. Oznacza to, że oczyszczeni krewni zobaczą ich dla siebie. Czysta dusza pochodzi od Najczystszego Boga. Nie wierzyć w tajemnice oznacza wyrzec się Chrystusa i Jego Bóstwa. On jest Prawdą wszystkiego i ciebie. Ci, którzy prowadzą życie duchowe, oczami serca widzą, jak działa diabeł, jak prowadzą Aniołowie, jak Pan suwerennie dopuszcza pokusy i jak pociesza. Zawsze miej w sercu pamięć o odkupieńczym cierpieniu Jezusa Chrystusa. (Szóstego dnia i godziny... o godzinie dziewiątej... Na ścianie.) Czytając poranne lub wieczorne modlitwy światła, aby rozgrzać serce i szczerość modlitwy, wołaj o pomoc Ducha Pocieszyciela, który wstawia się za nami w naszej modlitwie w niewysłowionych westchnieniach [Rzym. 8.26]. Powiedz: Ja sam jestem wielkim grzesznikiem i nie jestem godzien otwierać ust innym; moje winy ciążą na mnie jak ciężkie brzemię i sam potrzebuję modlitwy za siebie. Ogrzej moje serce, Panie, aby opłakiwało własne grzechy i wyciskało łzy z oczu – a potem módl się sam. Kiedy podczas czytania jakiejkolwiek modlitwy pojawi się zawstydzenie diabła, natychmiast zwróć uwagę na złote, czcigodne słowa modlitwy wylewającej się ze świętego serca, siedziby Ducha Świętego, a wtedy zawstydzenie minie. Cały problem polega na tym, że diabeł odwraca nasze serce od tych słów i zaciemnia ich godność w naszym umyśle i sercu. Spisz ducha zamętu, strachu i przygnębienia na dym, gdyż w rzeczywistości nie jest on silniejszy od dymu, jeśli masz wiarę w swoim sercu. Wszystko to z powodu naszej niewiary, dotyka naszego serca. Konieczne jest, aby podczas nabożeństwa modlitwa serca stale płonęła. Zwróć uwagę, jakiego rodzaju duchem jesteś [Łk. 9,55]; i bardzo łatwo to zauważyć, gdyż istnieją tylko dwa duchy całkowicie przeciwne: duch, który duszę zabija, i duch, który ożywia; duch smutku i nieszczęścia oraz duch pokoju i przestrzeni; duch radości i duch przygnębienia; duch namiętności i duch świętości - lekki, szeroki. Czyńcie to na chwałę Najświętszego Ducha. Wspominajcie Pana Jezusa Chrystusa, Jego Przeczystą Matkę i świętych, jakby żyli i działali wczoraj – ożywijcie więc ich pamięć. Nie patrz na odległość czasu. Jest jedna niezmienna Przyczyna wszystkiego: jeśli ta Sprawa będzie z tobą, wówczas pozostaniesz niezmieniony pod najpotężniejszymi przyczynami, które przemieniają duszę (pokusy demoniczne), czyli duszę i ciało razem (męczennicy, trzej młodzieńcy: Ananiasz, Azariasz i Miszael; Machabeusze, wszyscy męczennicy Nowego Testamentu) i zdarza się, że wszystko wokół ciebie się zmieni, przeminie, ale ty pozostaniesz niezmieniony (siedmiu młodzieńców z Efezu, którzy spali przez dwieście lat jako jedną noc jako oznaka krótkotrwałości śmiertelnego snu). Ale jeśli ty, istota zmienna, chciałbyś w jakiś sposób mentalnie zmienić Niezmienną Pierwszą Istotę, wówczas słono zapłaciłbyś za tę próbę; zamiast zmieniać Niezmienne (co jest niemożliwe), przez swoją bezczelność sam doświadczysz straszliwej zmiany w duszy i ciele - smutku, napięcia i wewnętrznego ognia - kary od Niezmiennego za twoją bezczelność, a twoja pamięć zginie głośno. Z całego serca dziękuję Ci, Panie, za to, że boleśnie wewnętrznie mnie ukarałeś za moje grzechy. Kara ta jest zabezpieczeniem przed wielkimi grzechami i jednocześnie karą za popełniony grzech. Za grzech wewnętrzny, wewnętrzny i cierpienie. Chwała Tobie, wszechmiłosierny Panie! Sam to powiedział (αὐτὸς εἶπεν 121). Jeżeli pogańscy filozofowie wypowiadali się z takim zaufaniem i szacunkiem o tych słowach, to z jaką ufnością i szacunkiem powinniśmy patrzeć na słowa najbardziej wcielonego Syna Bożego, naszego Pana Jezusa Chrystusa. On sam powiedział: „Więcej szczęścia jest w dawaniu niż w braniu” [Dz. 20,35], – niech to słowo będzie rozwiązaniem wszelkich wątpliwości i rozterek. Nie szukaj dalej. Słowo całego mojego Pana i Boga jest prawdą. Dlaczego święci słyszą nasze modlitwy na każdym miejscu? Musi tak być dlatego, że dla nich, jako bezcielesnych, nasza ziemia znaczy tylko dłoń i na ich oczach wszyscy jesteśmy w zasięgu wzroku, zwłaszcza że stanowią jednego ducha z Panem [1 Kor. 6.17]. Ziemskie odległości wiele dla nas znaczą, bo otacza nas mierzalne ciało, które ocenia wielkość odległości według swoich ograniczonych miar; ale nie ma dla nich takich środków. Przez wiarę i modlitwę możemy komunikować się ze świętymi szybciej niż telegrafy elektryczne i kolej. W modlitwie i przez całe życie wypierajcie się siebie, to znaczy uznajcie swoje serce za zwodnicze i na zawsze odmawiajcie podążania za jego cielesnymi, grzesznymi żądaniami; Za prawdę uważaj tylko to, czego uczy Cię Słowo Boże i Kościół (o wierze, nadziei i miłości). Kiedy szczerze, z serca, z bezinteresownością odprawiacie domowe modlitwy, nabożeństwa i wszystkie Sakramenty, wówczas w waszej duszy zapanuje cudowny spokój ducha; a gdy nie przezwyciężysz siebie – swojej niegodziwości i braku wiary – wtedy z pewnością zostaniesz ukarany i nie będzie spokoju w moich kościach z powodu moich grzechów [Ps. 37,4]. Nie waż się myśleć, że moc Życiodajnego Krzyża lub Boskich Tajemnic zależy od twojej wiary lub niewiary - Krzyż jest zawsze Życiodajny, niezależnie od tego, czy wierzysz, czy nie; Sekrety też; zawsze zachowuj wobec nich pełen szacunku dystans i zawsze używaj ich z szacunkiem. Mają swoją własną moc, nie twoją; Są niejako oddani w waszą władzę, ale sami panują nad wami, a wy w rzeczywistości nie macie nad nimi ani jednej władzy. Znosisz [dym] od swego ojca, ale nie krzyż, nie gwoździe, nie włócznię; i to Zbawiciel wycierpiał za was. Patrzeć. Jeśli ty, mając ciasne mieszkanie, zazdrościsz bratu, który ma przestronne, wygodne i czyste mieszkanie, to natychmiast napraw się od zazdrości w ten sposób: natychmiast zmuś swoje serce mocą wiary, aby radowało się, że masz o jedno ziemskie błogosławieństwo mniej niż twój brat i dziękuj za to z głębi serca wszechdobremu Panu, który raczy cię mieć zewnętrzny ucisk, aby zapewnić ci szerokość ducha (chodzenie wszerz [Ps. 119:45]) i uczynić uczestnikiem wyczynów świętych Bożych, którzy najczęściej żyli w ciasnych warunkach, a wielu wędrowało przez pustynie i góry, przez jaskinie i wąwozy ziemi, choć cały świat nie był ich godny [Hebr. 11.38]. A sam nasz Pan, Jezus Chrystus, na ziemi nie miał miejsca, gdzie mógłby głowę oprzeć, chociaż lisy mają nory i ptaki powietrzne gniazda [Mat. 8.20]. Diabeł, nasz pierwotny zazdrość i morderca, na wszelkie możliwe sposoby stara się pozbawić nas spokoju ducha i zatruć wszelkie przyjemności, jakie daje nam Pan. Przez machinacje diabła ten, kto posiada wiele darów Bożych, często oddaje się skąpstwu i zazdrości i w ten sposób rezygnując z tego, co dał mu Pan, lekkomyślnie pragnie więcej, z chciwością patrzy na to, co ma bliźni, chcąc zdobyć dla siebie swoją własność; albo przypisując jakąś niezwykłą, największą wartość srebru, złotu i innym rzeczom oraz rzeczom, które z natury są przemijające i płynne, myśląc o stworzeniu czegoś niezniszczalnego, wiecznie trwałego, jego serce boli za każdym razem, gdy wydawana jest rzecz, którą kocha, i jego serce jest rozdarte na kawałki, gdy wkracza w błoto, gdy musi rozstać się z pieniędzmi. Skąpy człowiek drży o słodkie jedzenie, ubrania, pieniądze - o wszystko. Przeciwstawiaj się podstępom diabła z najżywszym uczuciem wdzięczności wobec Boga. Diabeł, naciskając na serce, często tłumi zarówno wiarę w Boga, jak i poczucie miłosierdzia Bożego wobec nas, ale nie ma potrzeby zwracać na to uwagi. Niech krzyż, który tak często przedstawiamy, uderzy eterycznego złoczyńcę i niech nam żywo przypomni o niezliczonych miłosierdziach Bożych. Wszystko, co niepotrzebne, co przez usta dostaje się do żołądka, oddziałuje na serce, które jest najbliżej żołądka, osłabiając i często zamykając oczy serca, dlatego należy zachować szczególną ostrożność w spożywaniu pokarmu i innych przyjemności otrzymywanych przez usta. Któż jest nam bliższy niż Pan Bóg, nasz wszechobecny Stwórca i wszechdobry Ojciec? - Nikt i nic. Tymczasem ciało i diabeł w nim mieszkający tak ukrywają Go przed nami, że tylko od czasu do czasu odczuwamy Jego bliskość, gdy żywa wiara nawiedzi nasze serce. Dziś jest dzień moich narodzin i chrztu, czyli zarówno narodzin w ciele, jak i narodzin z góry; To niezwykłe, że dwa narodziny – cielesny, grzeszny i duchowy, pełen łaski – wydają się być ze sobą powiązane w moim życiu. Gdyby to tylko był dobry znak, że życie w duchu, które wkrótce zastąpi życie w ciele, wybawi mnie i uczyni mieszkaniem niebiańskiego, duchowego Królestwa! Grzeszne ciało zyskało taką władzę nad duchem, że nawet w sprawach duchowych kładzie nogę, tak że wielu z nas, zaczynając w duchu, często kończy w ciele, w grzechu. O! Jesteśmy przeklętymi ludźmi! Kto nas wybawi z tego ciała śmierci? [Rzym. 7.24]. Wszędzie w ciele tracimy ducha. Musimy modlić się do Pana, aby dał nam w całym świetle i majestacie ujrzeć czystość i świętość Aniołów Pańskich i świętego ludu Bożego, uwielbionego przez Boga, abyśmy mogli zobaczyć w ich pięknie i świętości naszą duchową brzydotę, naszą wielką nieczystość i grzeszność, a przez to głęboko uniżyliśmy się przed nimi w modlitwie do nich i całym sercem poprosiliśmy ich, aby modlili się za nas do Wszechdoskonałego, aby miłosiernie na nas spojrzał. ich modlitwom, duchowemu ubóstwu, które dostrzegamy, i wzbogaciliśmy naszą duszę Boskimi cnotami. O pocieszeniu Ducha Świętego dla chorych i bliskich oddzielenia od życia oraz o tym, jak żałośni są ci, którzy przez swoje zaangażowanie w błogosławieństwa tego wieku nie są godni tego pocieszenia. Obserwacja. Daj pokój upadłym, Miłośniku Ludzkości! Po owocach ich poznacie [Mat. 7.16]. Jeśli jest w tobie pokój, jest w tobie Bóg, jeśli bolesny niepokój to diabeł; jeśli jesteś błogosławiony, Bóg jest w tobie; jeśli cierpisz, jesteś diabłem. Często jest w nas coś, co nas popycha do zła, a samo zło zmusza nas do wylewania się w złu i dręczenia nas; jednym słowem czujemy w sobie coś zupełnie dla nas nienaturalnego, co nas dręczy, zabija, potyka w czynach i słowach, od czego stajemy się nie wolni, ale niewolnikami, nie swoimi. W większości przemija, gdy sprawia nam satysfakcję, gdy nas obraża, lub gdy zawstydza nas czynem lub słowem; ale czasami pozostaje nawet po tym - dręczyć nas przygnębieniem. Jeśli żądza błogosławieństw tego świata zajęła twoje serce i będzie je boleśnie uciskać, to aby się jej pozbyć, powiedz wewnętrznie Panu: Wszechdobry Królu, którego królestwo nie jest z tego świata, rozpuść swoją wszechmocną mocą przywiązanie mojego grzesznego serca do zniszczalnych błogosławieństw obecnego wieku i przyłącz je do wiecznych błogosławieństw niebiańskiego świata. Spraw, żebym jak Apostoł liczył w myślach wszystko, co ziemskie, 122 abym Cię zyskał. Spraw, abym nie widział tego, co widzialne, ale to, co niewidzialne, bo to, co widzialne, jest tymczasowe, a niewidzialne – wieczne [2 Kor. 4.18]. Z czegokolwiek pochodzi smutek twojego serca: czy to chwilowa myśl o niewierze, czy atak jakiejś namiętności – nie angażuj się w to; pochodzi od diabła, który na wszelkie możliwe sposoby chce trzymać was w smutku i cierpieniu i pogrążyć w przygnębieniu. Próbuje na wszelkie możliwe sposoby zatwardzić twoje serce grzesznymi pochlebstwami. To wszystko jego kłamstwa. Najpierw byłem niczym, potem nasionem. Jaka dobra ręka stworzyła mnie w łonie mojej matki i ukształtowała we mnie członki? Kto wyprowadził mnie z nieistnienia do istnienia i dawszy istnienie, do dziś nieustannie mi służy? Nie mogłem być sobą; Tak, nie mogę uczynić ani jednego włosa białym lub czarnym [Mat. 5,36]. Wszechmiłosierny Panie! To Twoje ręce mnie tworzą i tworzą mnie [Ps. 118,73]. To Ty sprowadziłeś wszystko z tych, którzy nie istnieją, stworzyłeś mnie przez Swoje Hipostatyczne Słowo i dokonujesz tego przez Swojego Ducha. Zanim stworzyłeś mnie w łonie matki, znałeś mnie już i zanim wyprowadziłeś mnie z łona, uświęciłeś mnie, czyniąc mnie kapłanem Twojego ludu. Chwała miłosierdziu Twojemu, chwała mocy Twojej, Panie! Diabeł często zamyka oczy naszego serca, zaciemniając je swoją ciemnością, tak że serce nie może widzieć Boga i Jego miłosierdzia. I serce ujrzy Boga przed sobą, tak jak Dawid widział przed sobą Pana, bo On jest po jego prawicy (Ps. 15,8]. Trudno jest, gdy szatan zamyka oczy serca: dusza zostaje pozbawiona duchowego światła, które składa się na jej życie, i pozostaje w stanie ciemności, smutku i cierpienia. Czyż nie z pozbawienia tego światła samo piekło otrzymało swoją nazwę, która z języka greckiego oznacza miejsce pozbawione światła: ???, lub ???? 123. Tym, czym dla istot żywych jest ziemia w sensie zmysłowym, dla istot rozumnych jest wiara w sensie duchowym. Aby ciała istot materialnych nie ginęły w bezkresie stworzenia, dana im jest ziemia jako punkt podparcia, jako podstawa ich cielesnej egzystencji; z ziemi i ich ciał oraz żywność niezbędną do ich egzystencji i odzież; i chodzą po ziemi, nie odrywając się od niej, a po śmierci ponownie wracają na ziemię. Aby istoty duchowe – dusze ludzkie – nie niosły z każdym wiatrem pouczających przykładów zwodniczych przykładów w bezkresie świata mentalnego, aby nie dopuszczały się czynów, które niosą śmierć duchową, aby upadły duch nie wciągał dusz ludzkich w swój niszczycielski obszar grzechu i śmierci, w świat duchów i cieni – za to dana nam została wiara w Boga ze wszystkimi jego świętymi i życiodajnymi prawdami. A kto nie chce zginąć w otchłani piekielnej, musi jak najmocniej stanąć na skale wiary - z niej otrzymać pokarm dla swego umysłu i serca (bo bez pożywienia dusza nasza nie może istnieć tak, jak powinna, to znaczy błogość, chyba że może się tylko rozkruszyć i zginąć duchowo, jak mówi mądrość Salomona o wszystkim, co przyjemne na tym świecie: wszystko to marność i ruina ducha). Widzisz wielu ludzi godnych szczerego i głębokiego żalu, którzy znając wiarę tylko powierzchownie, z imienia i w ogóle, a nie w uczynku i w szczegółach, żyją bez duchowego fundamentu, bez stanowczości, na której mogliby polegać w swoim życiu: łatwo dają się namówić na wszystko – i dobre, i złe, i najprawdopodobniej – złe, które z powodu zepsucia naszej natury przylega do nas z całą wygodą. Diabeł bardzo wygodnie pozyskuje na swoją stronę takie lekkie (bezmyślne) dusze i pogrąża je we wszystkich poważnych grzechach, czyniąc z nich swoich żałosnych niewolników. Patrzenie na takich ludzi boli. A wszelkie kłopoty wynikają z niewiary lub nieznajomości wiary, gdyż serca takich ludzi nie mają oparcia moralnego, tak jak ich ciała mają oparcie na ziemi. Inni często są wobec nas skąpi lub zazdroszczą nam, a my potępiamy ich za zazdrość lub skąpstwo; ale zazdrość innych wobec nas lub wobec kogoś innego, albo skąpstwo w stosunku do nas lub wobec innych, jest często godną odpłatą dla nas lub innych za nasze skąpstwo, za naszą zazdrość - i mierzą to wobec nas tą samą miarą, którą my się mierzyliśmy. Święty Andrzej Pierwszy Powołany. Pan wzywa wszystkich do pójścia za Nim. I każdy powinien natychmiast naśladować Pana. Pozwólmy innym, głupcom, wirować w wirze próżności; wiemy, że nie tylko ludzka próżność przeminie, ale i ziemia przeminie, i że musimy zadbać o silne, niewzruszone na zawsze schronienie dla naszej wiecznej duszy. Słowo jest doskonałym środkiem przywracania spokoju ducha u osób, z którymi mieszkamy razem lub utrzymujemy stosunki, a które z powodu niezrozumienia naszego stosunku do nich patrzą na nas nieprzychylnie; tak jak jest to jedyny pewny sposób na uspokojenie się kosztem innych. Kilka słów wyjaśnienia – i od razu zostaje zniszczona nasza często długotrwała apatia wobec innych, wynikająca z niezrozumienia naszych wzajemnych relacji: nie ma potrzeby milczeć, gdy potrzebne jest słowo, gdy izolacja w sobie szkodzi i sobie, i innym. Kiedy pojawia się jakakolwiek ciemność, nieporozumienie w relacji między dwiema lub większą liczbą osób, wtedy słowo musi przyjść do głosu i wyjaśnić lub zniszczyć tę ciemność. Słowo jest objawieniem duszy, jej odkryciem. Któż bez słowa wie, co kryje się w danej osobie, jeśli nie żyjący w niej duch ludzki? [ 1 Kor. 2,11]; a słowo pozwala innym dowiedzieć się o nas, co w nas jest i czym jesteśmy. Weź pod uwagę wszystko, abyś jeśli czasami dusi Cię wewnętrzna złośliwość, od której Twoje wnętrzności płoną niszczycielskim ogniem, nie pogrążaj się w tym coraz większym rozgoryczeniu i nie bierz tej wewnętrznej złośliwości za stan, w jakim Ty – i tylko Ty – się postawiłeś. Nie tylko ty jesteś zły, ale zły diabeł w tobie wykonuje swoje dzieło, wylewając swoją złość. Jak mogę to udowodnić? Z wiarą zrób znak krzyża na swoim złym sercu i w miejscu, w którym szczególnie odczuwasz ogień piekielny - a teraz zgaśnie, a w twojej duszy przywróci się pokój i lekkość. A to oznacza, że ​​wcześniej był w Tobie diabeł, który wyszedł spod mocy krzyża, który go spalił. Nie stójcie w złu, ale bądźcie jak najbardziej chętni do dobra i pokonajcie wroga. Czyńcie częściej znak krzyża i wzywajcie imienia Pana Jezusa. Nie bądźcie dumni, nienawistni, zazdrośni, skąpi, to znaczy w najmniejszym stopniu nie radźcie tym namiętnościom. Na początku poddaj się choć na chwilę – wejdzie w Ciebie diabeł i będzie Cię palił taką czy inną namiętnością; to będzie bolało. Przede wszystkim bójcie się wpływu złego ducha na waszego brata: wie on, że miłość jest naszą pierwszą cnotą i zna jej najkorzystniejsze owoce dla chrześcijan, dlatego przede wszystkim stara się pozbawić nasze serca miłości. Używa wszelkich możliwych pretekstów, małych i znaczących, aby wzbudzić wrogość, nienawiść i inne namiętności między ludźmi, które naruszają spokój i bezpieczeństwo bliźniego. Daje człowiekowi niegodziwe serce i niegodziwe oko, aby wszędzie, w najbardziej niewinnych twarzach i przedmiotach, widział preteksty namiętności. Nasz Bóg jest Ojcem Świateł – Synem i Duchem, istniejącym wiecznie w Nim. W Jednej Boskości są Trzy Promieniowania. Przez Syna Bożego wszystko uległo przemianie i przejściu z nieistnienia do istnienia. Wiedzcie, że są dobrzy aniołowie i złe duchy, i tak jak pierwsi biorą wielki udział w zbawieniu ludzi (patrz kanon Anioła Stróża), tak inni starają się wszelkimi sposobami zniszczyć człowieka, a bardzo często niszczą tych, którzy są nieuważni i oddani w duszy jakimś występkom, którzy nie troszczą się o swoje zbawienie. Wiele niefortunnych przykładów ludzi oddanych namiętnościom można wytłumaczyć jedynie udziałem – i to najpotężniejszego – złych duchów. Apostoł ostrzega i mówi: bądźcie trzeźwi, czuwajcie [1 Ptr. 5.8]. Naszym obowiązkiem jest oddawać cześć dobrym Aniołom, którzy płoną miłością do nas, śmiertelników, a także nienawidzić złych duchów i wszystkich ich dzieł w każdy możliwy sposób, wypierać się Szatana i wszystkich jego dzieł i tak dalej. Czas jest cenny: twoje dni są policzone; Wiadomo też, ile dobrego należało w dzisiejszych czasach zrobić, a nie zrobiono. Szanuj swój czas i nie marnuj go lekkomyślnie. Powiedz mi, Panie, jaki jest mój koniec i liczba moich dni, abym wiedział, ile mam lat (Ps. 38,5]. Rozum jest dla świata uczuć, złożony, gdzie nie da się zobaczyć całej duszy jedną metodą widzenia, lecz potrzebne są procesy – pojęcia, sądy, wnioski, analogie, wskazówki 124. Zdolność myślenia jest strażnikiem serca, czyli duszy. Nie wcześniej niż cokolwiek ze świata myśli (w tym życiu) i materiału dotrze do serca, ale będąc w myślach choć przez chwilę: umysł na to nie pozwoli - i nie dotrze to do serca. Ale umysł chybił - a goście są w sercu. Zatem diabeł, zabójca naszych dusz, wchodzi do serca jedynie poprzez myśli, zniewalając duszę swoim pięknem. Kiedy dotrzemy do cichej i bezpiecznej przystani, gdzie złodzieje nie włamują się i nie kradną [Mat. 6:20] posiadłości dusz naszych, gdy Pan Zbawiciel da nam życie wieczne, gdy nikt nie będzie mógł nas wyrwać z Jego ręki [Jan. 10.29], - wówczas nasz opiekun, rozum, umysł zostaną nam zabrane, niczym mentor, gdy osiągniemy pełnoletność, jako ziemski przywódca; nasze serce pozostanie przy swoim duchowym widzeniu lub umyśle, lub mimo wszystko nasza dusza, która będzie bezpośrednio oglądać Boga, bez pośrednictwa pojęć, sądów i wniosków. Osoby czystego serca... będą oglądać Boga [Mat. 5.8]. „Wolałbym ubrać się w łachmany, zapuścić brodę, zamieszkać na dzikich stepach Syberii, niż oddać choćby centymetr ziemi nabytej krwią moich przodków” – powiedział błogosławiony Aleksander Rosyjski po wjeździe Bonapartego do Rosji. A chrześcijanin powinien powiedzieć duchowemu Napoleonowi, który drapieżnie wkracza w jego duszę: wolę zostać bez kawałka chleba, bez schronienia, bez ubrania, bez ojczyzny, niż zgodzić się na utratę czystości i integralności duszy, nabytej dla mnie przez Krew Syna Bożego, niż zgodzić się z Tobą na tę czy inną namiętność, na ten czy inny grzech. (A jeśli chce podzielić się Tobą z rodziną, powiedz to samo, nie dodając: krewni i przyjaciele. I tak dostosuj się do każdej pasji.) Potrzebujecie Aniołów w tym życiu, ale szczególnie po śmierci: czy zwracacie się do nich, jako swoich opiekunów, o pomoc? czy szanujesz je, kochasz, a nawet wierzysz, że istnieją, całym sercem? Jeśli ich nie znasz i nie chcesz wiedzieć, dlaczego mieliby cię tutaj chronić przed atakami wroga? Dlaczego mieliby spotkać się z tobą po śmierci - w innym świecie? Są też celowo skomponowane modlitwy i uwielbienia do Anioła, strażnika życia ludzkiego. Widzisz, jak bardzo nie zwracasz uwagi na stworzenia świata niebieskiego, nawet nie myślisz o tym, aby przyzwyczaić się do nich przez wiarę tu, na ziemi. A wy, jako chrześcijanie, również czekacie na straszliwe powtórne przyjście Pana z nieba z Jego Aniołami, a także na życie przyszłego stulecia, w którym Aniołowie są zawsze obecnymi mieszkańcami! Zanim skończy się czas, zwróć uwagę na ten artykuł. Pogańskie demony zostały nam zabrane. Jaki jest sposób na spędzenie całego dnia w sposób doskonały, święty, spokojny i bezgrzeszny? Modlitwa poranna. Musisz wzmocnić swoje serce przed grzechem szczerą modlitwą i modlić się ciepło do swojego Anioła Stróża. Kto bezcześci drzwi życia, nie ujrzy życia. Pan wzywa teraz wszystkich, aby Go naśladowali. Ale teraz wielu ma uszy i kiedy słyszą, wydaje się, że nie słyszą Jego głosu. Ale nadejdzie straszny, ostatni dzień świata i wtedy nie tylko wszyscy żyjący, ale także ci, którzy są w grobowcach, zgromadzą się przy grzmiącym głosie Syna Bożego; wówczas, chcąc nie chcąc, trzeba będzie pójść za głosem Strasznego Sędziego – jedni do życia wiecznego, inni na hańbę i wieczny wstyd. Serce jest skarbnicą człowieka, w której znajdują się dobre i złe bogactwa danej osoby. Dobrze jest, jeśli jest wypełnione dobrem: w tym przypadku człowiek zużywa dobra z dobrego skarbca swego serca (Łk. 6.45] dla dobra i zbawienia innych; biada jednak, jeśli jest w tym samo zło. W takim wypadku człowiek wypiera zło ze złych skarbów swego serca (Łk. 6.45] na szkodę i zniszczenie innych. Widzimy wiele przykładów tego. Jeśli jednak ktoś potrzebuje dobrego skarbca serca, to przede wszystkim kapłana, który tak często zmuszony jest stanąć przed obliczem Boga Najświętszego i Dobrego na modlitwie, czy to podczas nabożeństwa publicznego, czy podczas sprawowania Sakramentów i modlitw, czy też modlitwy domowej; który przez swoją służbę musi z pewnością wypowiadać dobre słowa z dobrego skarbca swego serca dla nauczania i budowania ludu: zwykle z obfitości serca mówią usta [Mat. 12,34], czyli to, czym serce przepełnione jest mimowolnie, pojawia się na języku. Jaki nadmiar zużyje kapłan, jeśli jego skarbiec domowy nie będzie napełniony dobrym bogactwem i będzie pusty lub, co gorsza, wypełniony wszelkimi obrzydliwościami? I jest tylko jedna myśl – obrzydliwość dla Pana, jak mówi Mądry – czym będzie dla Pana serce wypełnione różnymi nieczystościami: rabunek, oszustwo, cudzołóstwo, rozpusta, bluźnierstwo, pycha i tym podobne. W tym przypadku będzie to wyglądało jak zakryta trumna [ros. malowana] [Mat. 23:27] i tylko z imienia będzie kapłanem, zamiast być świętym i wewnętrznie (do czego zobowiązuje go samo imię), nosząc swój tytuł w pełni zasłużenie. Komunikant! Przyjmij komunię z pełną wiarą: poprzez Tajemnice sam Chrystus wchodzi w twoją duszę - twoje zbawienie, twoją siłę, twoją siłę, twojego Boga, twoje tchnienie, twoją radość. Biada, jeśli bez wiary nie będzie Chrystusa w waszym sercu, w waszej sile i radości: wasza złośliwość, wasze namiętności zatriumfują w was i kto wam pomoże, gdy Chrystusa nie będzie w was? Źle jest dla człowieka, który przez niewiarę oddala się od Chrystusa. Wiemy, że w życiu rodzinnym i społecznym cnota miłości jest piękna i owocna; Sami tego doświadczamy i widzimy to u innych, ale przede wszystkim słyszymy, że Pan i Jego apostołowie nakazują nam miłość – Pan, który nas umiłował aż do krzyża i śmierci; apostołowie, którzy oddali swoje dusze za ewangelię miłości i zbawienie ludzi. Ale pomimo tego, że zapominamy, że miłość jest wielką cnotą i naszym pierwszym obowiązkiem, często tracimy miłość i oddajemy się namiętnościom złośliwości, nienawiści, zazdrości i innym (stąd wiemy na pewno, że Ciało i Krew Pana są dla nas życiodajne, a mimo to, przez kryjącą się w nas wewnętrzną złośliwość, zdaje się, że zapominamy, że to jest Ciało i Krew Pana i nie wierzymy, że są zbawiające) - jakoś doświadczamy tego i tamtego wielokrotnie. Nasz smutek! Dla nas czasami miłość nie jest miłością, cnota nie jest cnotą. Wiesz, że nadejdzie śmierć, ale jednocześnie w duszy zapada ciemność, która zamyka śmierć - i żyjesz tak, jakbyś nie myślał o śmierci. Korzyści z postu są niewątpliwe: jesteś lekki na duchu i ciele, dobrze śpisz i bardzo dobrze wstajesz. (Zalety pąków brzozy w nalewce winnej.) Boża wszechwiedza i opatrzność przejawia się w nadzorze i wszechwiedzy przełożonych nad podwładnymi. Wystarczy pomyśleć, mówią, i wszystko jest znane. Zatem sumienie nam mówi, że gdy tylko o czymś pomyślimy, Pan już o tym wie; i czujesz wewnętrznie, że wiesz. Sen: jak piłem wódkę z przyjaciółmi na Akademii podczas zajęć; Następnie usiedli, aby zjeść przekąskę w godzinach szkolnych, podczas gdy inni gromadzili się, aby zjeść przedwczesną przekąskę. To jest zwodzenie diabła, usypianie go, aby występek, zamaskowany towarzystwem towarzyszy i wyimaginowaną pospolitością grzechu, mógł swobodnie się ujawnić. Sny – wystarczy je zinterpretować – są ważną rzeczą moralizującą. Zatrzymywałem potok myśli, aby uchwycić myśl jasną, pouczającą i budującą – i to zatrzymanie myślącej maszyny często bolało moją głowę; Często miałam ciężką głowę. Zachorujesz i w smutku duszy prosisz Pana, aby przedłużył dni twojego życia i teraz, podobnie jak Ezechiasz, Pan daje ci jeszcze kilka lat życia. Dowiedz się dlaczego: abyś wykorzystał ten czas dla dobra swojej duszy, podobając się Panu czynami pokuty i cnót. Kapłan, podobnie jak Zbawiciel, powinien tak strzec swojej trzody, aby u kresu życia mógł śmiało powiedzieć Panu: tych, których Mi dałeś, zachowałem i nikt z nich nie zginął oprócz syna zatracenia, aby się wypełniło Pismo [Jan. 17.12]. Nie jesteś odpowiedzialny za synów zatracenia, zawziętych i upartych grzeszników, ale odpowiesz za tych, którzy zginęli przez twoje zaniedbanie. Nigdy nie myśl, że Bóg będzie taki jak ty. Kiedy zgrzeszysz, nie myśl, że Bóg przyjmie cię do wspólnoty i miłości z Nim, nie oczyszczony z grzechów, bez twojej szczerej skruchy i pokory. Nie, jeśli nie zostaniesz oczyszczony z grzechów gorącą modlitwą, ze skruszonym i pokornym sercem, nie marz o obcowaniu z Bogiem. Prawdą jest, że niegodziwcy w żaden sposób nie zostaną znalezieni w pobliżu Boga, niegodziwcy nie pozostaną w Jego oczach; i nienawidzi wszystkich, którzy czynią nieprawość [Ps. 5,5–6]. Tak, sama tego doświadczyłam. Pewnego dnia (24 października) wieczorem na przyjęciu wypiłem i zjadłem całkiem sporo i przez to zbielało moje serce (bo serce tych ludzi jest odziane [Izaj. 6:10]). Wieczorem nie modliłam się całym sercem, czyli nie usunęłam z serca otępienia ciepłem wiary i pokory. Tej nocy jednak spałem spokojnie, ale miałem sen, który oczywiście był dla mnie napomnieniem od Boga (patrz wyżej). Rano, kiedy się obudziłem, jak zwykle zatrzymałem dwie cudowne myśli w procesie świeżego, porannego myślenia, a ponieważ kilka razy próbowałem utrzymać te myśli w szybkim strumieniu myśli, podrażniło to nerwy mojej głowy, a głowa stała się ciężka od irytacji. Ponieważ ciepło serca zostało w ten sposób skierowane do głowy, a ponadto pozostał w sercu tłuszcz z poprzedniego wieczoru, to w porannej modlitwie nie mogłem w żaden sposób wprowadzić do serca ciepła wiary i szczerej modlitwy, a tym samym ponownie nie usunąć tłuszczu z serca. I trzeba było służyć liturgii za spokój wszystkich wcześniej zmarłych przodków, ojców i braci oraz prawosławnych chrześcijan na całym świecie (Rodzicielska Sobota). Z głową ciężką od napięcia psychicznego i zimnym, zatwardziałym sercem poszłam na Jutrznię. Podczas Jutrzni nie mogłam już modlić się całym sercem: ciężkość głowy mi nie pozwalała – co oznacza, że ​​moje serce znów pozostało nieogrzane łaską Ducha Świętego. W ten sposób niegodnie odprawiłem Liturgię: w całym moim jeste było zimno i przerażająca niewiara - nie widziałem bardzo wyraźnie swojej niegodności i nie mogłem jej całym sercem odczuć. Dopiero pod koniec liturgii zebrałam się w końcu na odwagę, a wzruszające modlitwy liturgiczne wzruszyły moje serce poczuciem głębokiej niegodności i otrzymałam komunię z jakąś znaczącą wiarą i miłością. Tylko miłosierdzie Boże nie pozwoliło mi upaść, widząc moją pokorę i moje westchnienia. Zwróć na to uwagę. Diabeł płata figle zarówno w głowie, jak i w sercu; czubek głowy płonie. Codziennie zadaj sobie pytanie wewnętrznie: Czy mam pokorę w sercu? Czy jest głęboko zakorzeniony, jeśli tak; a jeśli nie, pospiesz się, aby szybko umieścić to w swoim sercu. Nasze nieszczęście wynika z braku pokory: bez niej jesteśmy synami zatracenia. W sercu człowieka następuje jego zbliżenie do Boga, potem oddalenie od Boga, a jednocześnie raz pokój i radość, raz zamęt, strach i ciasnota; czasem życie, czasem duchowa śmierć. Przystąpienie najczęściej następuje w smutku, gdy nikt nie może nas wybawić, jak tylko Pan, do którego zwracamy się całym sercem i w ten sposób zbliżamy się do Niego całym sercem; a usunięcie polega na zadowoleniu i obfitości ziemskich błogosławieństw, które nadymają cielesnego, starego człowieka, i właśnie wtedy, gdy człowiek pragnie bogactwa, chwały, szlachetności i gdy osiągając to, traci wiarę z serca i zapomina o Bogu - Sędzim i Dawcy, o nieśmiertelności swojej duszy, o obowiązku kochania Boga całym sercem i każdego człowieka jak siebie samego. Pokora zostaje niepostrzeżenie skradziona z serca, a wraz z jej utratą stopniowo, powoli następuje śmierć duchowa. Zabójca – diabeł – stopniowo zabija duszę. O wysokości świętej godności świadczą słowa, kiedy kapłan zakłada szaty sakralne, modlitwy wieczorne, poranne, liturgiczne i inne nabożeństwa oraz wymagania (modlitwy podczas sakramentów). Tak jak człowiek niegodny, który przychodzi z prośbą o coś do człowieka dobrego, cichego i pokornego, aby jego prośba lepiej się powiodła, sam stara się upodobnić do niego, tak też chrześcijanin, przystępując z modlitwą do Pana lub Jego Przeczystej Matki, albo Aniołów, albo świętych, aby powodzenie jego modlitwy miało być, jeśli to możliwe, upodobnione do samego Pana lub Jego Przeczystej Matki, albo do Aniołów i świętych. I w tym właśnie tkwi sekret przychodzenia i szybkiego słuchania naszych modlitw. Spójrz na Konstantynę jak na swoją pokusę w życiu i odważnie zawsze pokonuj tę pokusę. Dlaczego często nie jesteśmy lubiani? - Ponieważ nie kochamy innych. Dlaczego nie są posłuszni? - Ponieważ nie jesteśmy posłuszni. Dlaczego potykamy się w modlitwie? – Bo często potykamy się w grzechach. Namiętności są owocem zakazanego drzewa. Bóg zabronił ich dotykać i jeść i powiedział: w dniu lub godzinie, w której z niego zjecie, umrzecie [1 Mojż. 2.17]. Ale diabeł mówi, kusząc ludzi: Nie, nie umrzecie [Rdz. 3.4]. Człowiek daje się uwieść pięknu namiętności, zjada ich owoce i – co? - umiera. Dla niektórych te owoce są bogactwem nie pod względem jakości, ale ilości (chcą zebrać jak najwięcej); dla innych – kobietę, na którą patrzą zbrodniczo, z pożądliwością [Mat. 5.28], a następnie wyrywa się z niego owoc i tak dalej. Swoją cierpliwością ratujcie dusze [Łk. 21.19]. A najbardziej ze wszystkiego potrzebujemy znosić brudne sztuczki diabła – w nas i na zewnątrz. Znoś je odważnie i nie zniechęcaj się nimi: jeśli się zniechęcisz, będzie gorzej; nie dajcie się zniecierpliwieniu i tchórzostwu. Nie uważaj się za wyrzutka na widok wewnętrznego zła. Zgadzam się: czy potrzebujesz zbawienia od Gehenny, od piekła, w które pogrąża cię grzech? Pamiętajcie, jak to jest być w tym płomieniu – i pamiętajcie, jak to jest być z Panem. Lepiej przebywać w deszczu i zimnie, lepiej chodzić nago i boso, lepiej znosić tysiące zniewag ze strony innych, niż grzeszyć niewiarą, nienawiścią, zazdrością, skąpstwem i innymi grzechami. Zniknij przed Chrystusem. Niech nie wy żyjecie, ale żyje w was Chrystus. Pan wystawia nas na pokusę lub karze poprzez szatana: kazirodztwo w Koryncie; Stanowisko. Dziękujcie więc Bogu, gdy zostaliście wydani szatanowi na zatracenie ciała, aby duch wasz został zbawiony [1 Kor. 5,5]. I bardzo ją wymęczy! Co za ogień! Jak ciasno! Człowiek jest dumny i kocha drugiego bardziej, ponieważ go potrzebuje. Ta słabość człowieka często rozciąga się na wszystko, co religijne i święte. Aby kochał Boga całym sercem i całą duszą [Łk. 10:27], niech odczuje całą Jego potrzebę; uderz go, utrzymuj w poczuciu ciągłej zależności od Niego, w poczuciu jego całkowitego ubóstwa, a wtedy zwróci się do Boga – i będzie to szczere i żarliwe. Bój się najmniejszego poruszenia jakiejkolwiek namiętności, w przeciwnym razie demon zawładnie tobą, będzie się z ciebie okrutnie śmiać i drwić. Im silniejszy i dłuższy ruch namiętności, tym silniejszy diabeł będzie się do ciebie przylgnął. Doświadczenie. Szczególnie lubi święta i święta. Przykłady. Do kazania. Jeśli macie miłość, Bóg jest w was, jeśli nienawiść to diabeł; jeśli jest w tobie pokora, jest w tobie Bóg, jeśli pycha to diabeł; jeśli hojność jest Bogiem, jeśli skąpstwo jest diabłem; jeśli można zadowolić się tym, co się ma, jest to Bóg; jeśli jest niezadowolenie i zazdrość, jest to diabeł. Dzisiejsza edukacja nie jest edukacją, ale hańbą, ponieważ jest całkowicie przeniknięta duchem świata, a nie duchem Pańskim, nie duchem wiary i pobożności. To prawda, że ​​istnieje Prawo Boże i choć w programie jest ono stawiane na pierwszym miejscu, w rzeczywistości okazuje się, że jest ostatnie; a z powodu miłości do świata [zajmowanej] przez uczniów i uczniów oraz z powodu zepsucia natury ludzkiej przez grzech, niewiele jest dla niego współczucia, a bez współczucia jaki jest pożytek z wiedzy? Współczucie wprowadza w życie całą wiedzę. Dodajcie do tego czasopisma świeckie, oddychające całkowicie duchem lekkim, lekkim, zabawnym, przepełnione karykaturalnymi przykładami różnych ludzkich namiętności, z których czytelnicy uwielbiają się tylko śmiać (w ogóle uwielbiają śmiać się z innych, a nie pożyczać od nich lekcji na swoje życie, których przykładów jest niewiele lub nie ma ich wcale) - a następnie oceńcie, jak oczekiwać od społeczeństwa ducha chrześcijańskiego, ducha zbawienia, ducha kościelności! Ani Chrystusa, ani Krzyża nie ma w sercu, tylko pozornie. W żadnym wypadku nie można uważać, że grzech nie pochodzi od diabła i nie pochodzi od diabła (kto popełnia grzech, jest z diabła [1 Jana 3:8]), tak jak na przykład nie można myśleć o piasku poza ziemią, z której został wzięty. Zrozumieć. Duch Boży i Duch Diabła. Rano przed modlitwą nie napinaj głowy. W przeciwnym razie nie będziesz mógł modlić się sercem. Ciężkość głowy jest oznaką diabła. Jarzmo Pańskie jest dobre. Pij wodę wieczorem przed pójściem spać. O odbiciu duchowego nastroju matki na twarzy dziecka noszonego w łonie. Rozwijać. Umieść światło Chrystusa w swoim sercu, a nie będziesz chciwie sięgać po światło. Tak jak nie można wyczerpać oceanu sitem, tak umysłem nie można wyczerpać całej prawdy, całego świata mentalnego. Głupotą jest gonić za wszystkimi opiniami. Biada tym, którzy zniszczyli swoje serca, to znaczy biada tym, którzy stracili poczucie korzyści, jakie przynosi nam wiara chrześcijańska; smutek - ci, którzy nie mają uczucia wdzięczności. Grzech zabija duszę i ciało i oddala je od Boga; pokora i wiara zawsze ratują od grzechu; niecierpliwość (z pychy) zwiększa grzech. Wiedzcie, że w przeistoczeniu chleba i wina działa to samo wszechmocne słowo Stwórcy, które na początku wywołało świat z nicości i nadal powołuje istoty z niebytu do istnienia. Jak stworzenia ze słów Stwórcy: rośnijcie i rozmnażajcie się [Rdz. 1:22], dotychczas ukształtowany, narodzony i żyjący, dokonany przez Ducha Świętego, tak też chleb i wino w Eucharystii pochodzą ze słów Pana: Bierzcie, jedzcie... i pijcie to wszystko... [Mat. 26,26-27] za pośrednictwem kapłana (jako stworzenia za pośrednictwem rodziców, a rośliny za pośrednictwem narządów męskich i żeńskich) dotychczas przemienili się przez Ducha Świętego w prawdziwe Ciało i prawdziwą Krew Pana Jezusa Chrystusa. Słowa Stwórcy są suwerennie i twórczo słyszane w kościołach Bożych od ponad tysiąca ośmiuset lat i będą słyszane aż do końca wieku, tak jak będą powoływać stworzenia do końca wieku. Przeminę jak dym i zstąpię na ziemię, a moje miejsce nie zostanie znalezione i być może nie będzie wspominane moje imię na ziemi, ale słowa Pana nadal będą słyszane w cerkwiach Bożych i nie wrócą do Niego puste. Oto nasza pierwsza troska: zaszczepić w naszych sercach pierwszą z cnót – pokorę. Spójrzcie, jak potrzebujemy pokory: sam nasz Pan, Jezus Chrystus, był pokorny. On, Bóg-Człowiek, jest cichy – mówi – i pokornego serca (Mat. 11.29]. Kim jesteśmy, z czego powinniśmy być dumni? Matka Boża była pokorna: Mówi, że Bóg ma wzgląd na pokorę Swojej Sługi (Łk. 1,48]. Bez pokory wszelka cnota jest przegraną. Przede wszystkim niech wszyscy wiedzą, że jest grzesznikiem; a przede wszystkim niech błaga Miłośnika Ludzkości o miłosierdzie (Panie, zmiłuj się), o odpuszczenie grzechów (litanie i modlitwy kościelne). Wiedz, że przede wszystkim musisz dokładnie wiedzieć, jak oczyścić swoje serce i zjednoczyć się czystym sercem z Panem, a nie zaprzątać sobie głowy inną wiedzą, zwłaszcza nie szalej w tej kwestii, gdy masz przed sobą wyczyn modlitewny. W przeciwnym razie goniąc za tym, co nieważne, stracisz to, co najważniejsze - serdeczną modlitwę, płonącego ducha. Z czego? – Od podrażnienia nerwów głowy i od ciężkości głowy, w której koncentruje się niszczycielskie ciepło. Trójpromienny Bóg mnie widzi i słyszy – to najbardziej życiodajna ufność dla serca, przenikająca moje serce pokojem i radością! Współczująca Matka Boża Słowa także mnie widzi, słyszy moje modlitwy i wzdycha do Niej – kolejne pocieszające zaufanie, które zawsze znajduje potwierdzenie w praktyce! Będę chodzić w poczuciu wszechobecności i wszechwiedzy Boga! W dniu św. Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego. Twój czas został zmierzony i policzony: wyraźnie widzisz i słyszysz tego dowód każdego dnia w biciu zegara. Ostatni dzień twojego życia w końcu nadejdzie, nieuchronnie, wybije ostatnia godzina wyjazdu - i nie będziesz już na tym świecie. Każde, każde uderzenie zegara wzywa was, bracia, do przygotowania się na wieczność i jakby mówi: uważajcie: została wam niecała godzina do zaświatów, w których nie ma godzin i dni, ale jeden niekończący się dzień wieczności. Nie daj się zwieść chwilowej słodyczy grzechu: przeminie jak sen, pozostawiając twoją duszę pustą, nagą i bolesną; zabiera cenny czas duszy i rujnuje go na zawsze. Pan wie, ile jeszcze tych miar zostanie dla nas odmierzonych; Te standardy czasu wciąż będą się przebijać, według których kalkulujemy nasze próżne życie, ale nie obliczamy, jak bardzo zbliżyliśmy się do błogosławionej wieczności lub jak bardzo oddaliliśmy się od niej przez czyny bezprawne. Ale - woła was biciem zegara, woła grzmotami i błyskawicami oraz nagłymi przypadkami śmierci z miłosierdzia Bożego, to znaczy od burzy, od pożarów, od utonięcia; wzywa Cię ze smutkami, chorobami, krwawymi wojnami, bogactwem, radościami, awansami i wyróżnieniami; wzywa cię do zmian pór roku: kwitnienia, opadania liści, wschodu i zachodu słońca; nazywa cię młodością, męskością, zgrzybiałą starością, wschodem i zachodem słońca (twoje życie zajdzie wraz ze wschodem). Nie traćcie czasu na próżno na bezczynność i próżne rozrywki, zatroszczcie się o nieustanne rozrywki w Królestwie Niebieskim, do którego miliony ludzi weszły przed wami, osiągnęwszy pokój i radość nieustanną pracą całego życia, potem i łzami. Pośpiesz się, aby zniszczyć grzech we wszystkich jego postaciach. Co dzieje się z ludźmi pobożnymi w ich życiu duchowym, jakie stany, zmiany, zjawiska - ukażmy na podstawie kanonów i modlitw Kanonu, Księgi Nabożeństw i Brewiarza. O cierpieniu dla prawdy. Sam Chrystus Pan, Chrzciciel, męczennicy, święci. Lekcja dla współczesnych ludzi. Nie lubią wytrwać w imię prawdy i na wszelkie możliwe sposoby uciekają z braku wiary w przyszłe nagrody. Ale trzeba cierpieć dla prawdy, radując się. Czy są dzisiaj męczennicy? Ci, którzy cierpią dla prawdy, są męczennikami. Tak jak Zbawiciel pragnie naszego zbawienia (pragnienie [Jana 19:28]), tak samo pragnie Jego Najczystsza Matka. Dlatego, jak we wszystkim innym, mają jednego ducha i jedno pragnienie. Wiemy, Panie, że Twoja Matka naśladuje Twoją miłość do ludzkości i nie przestaje się modlić za nas grzesznych. Tak jak nie można sobie wyobrazić człowieka bez słów (bez możliwości mówienia) i oddechu, tak nie można sobie wyobrazić Boga bez Hipostatycznego Słowa i Ducha. Dlatego Syn Boży nazywany jest Słowem Ojca, Duch Święty nazywany jest Duchem Boga Ojca (Duch Ojca waszego będzie mówił w was [Mt 10,20]). Diabeł jak szaleniec rzuca się najpierw do głowy, potem do serca. Wcześniej zawsze szczypał mnie w serce, ale teraz celował w moje nerwy i mózg. Mam wrażenie, że moja głowa wpadła w szał. Najbardziej uderzającym dowodem na to, że na świecie jest diabeł, jest to, że ludzie nie czują lub odczuwają bardzo niewiele (choć inni próbują) miłosierdzia Bożego w stworzeniu, opatrzności, odkupieniu: istnieje silny przeciwnik. Serce, według świadectwa Pisma Świętego, słyszy, widzi, rozumie: sercu przypisuje się całe życie. Co to jest? - Dusza. I zgodnie z naukami Zbawiciela jest tak samo. Uczestnicząc w Świętych Tajemnicach Ciała i Krwi, staraj się widzieć je oczami serca takimi, jakie są, w całej ich wielkości. Jeśli serce okaże się niewierne i nie będzie chciało uznać Tajemnic jako prawdziwego Ciała i Krwi, to powiedz swemu ciału: Nie wierzę Tobie, kłamliwe ciało, które zawsze pogrążasz mnie w zagładę, złe, słabe, chude, ślepe ciało. Chcesz, abym nie wierzył we wszystko, co prawdziwe i święte, a ja Tobie nie wierzę. Co więcej, zawsze doświadczam, że jeśli przyjmuję komunię z wątpliwościami w sercu, zawsze jestem spalany przez Święte Tajemnice jako niegodny przystępujący do Komunii. O! Ciało jest złe i podstępne! Teraz cię rozumiem: stopniowo zdobywasz władzę nad wszystkimi ludźmi drapieżnie, przez oszustwo, jeśli nie stawiasz oporu z całej siły. Nie wierzę w twoją mądrość. Przykazanie apostoła: nie bądźcie surowi wobec swoich żon [Kol. 3.19]. Śpiewajcie i grajcie w sercach waszych Panu [Ef. 5.19]. Kapłan powinien mieć całą uwagę i szacunek dla znaku krzyża, jak dla Chrystusa. Zadaniem naszego życia jest zjednoczenie się z Bogiem, a grzech całkowicie to uniemożliwia. Dlatego uciekajcie od grzechu jako strasznego wroga, jako zabójcy dusz, bo bez Boga jest śmierć, a nie życie. Zrozummy nasz cel: pamiętajmy stale, że wspólny Mistrz wzywa nas do zjednoczenia się z Nim. Nie widzimy, ale aniołowie i złe duchy chodzą po ziemi i wykonują swoje dzieła... diabeł chodzi jak lew ryczący [1 Ptr. 5.8]. Aniołowie Boży wstępujący i zstępujący... [Jan. 1,51]. W dniu św. Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego. Szukajcie najpierw Królestwa Bożego... [Mat. 6.33.] Chrześcijanie szczególnie potrzebują czystego serca, ponieważ oczami serca powinniśmy widzieć Boga takim, jakim jest [1 Jana. 3:2], – swoją miłością do nas i całą swoją doskonałością; piękno Aniołów, cała chwała Pani, piękno Jej duszy i Jej wielkość jako Matki Bożej; piękno dusz świętych Bożych i ich miłość do nas; musisz zobaczyć, jacy są sami w sobie; trzeba kontemplować prawdy wiary chrześcijańskiej ze wszystkimi jej sakramentami i odczuwać ich wielkość; musicie dojrzeć stan swoich dusz, zwłaszcza swoje grzechy. Nieczyste serce, zajęte uzależnieniem od rzeczy ziemskich, karmiące się pożądliwościami ciała, pożądliwościami oczu i pychą życia, nie jest w stanie zobaczyć niczego, co wskazaliśmy. Modlitwa jest wzniesieniem umysłu i serca do Boga. Stąd widać, że ten, którego umysł i serce są mocno przywiązane do czegoś cielesnego, na przykład do pieniędzy, do honoru, lub kto ma w sercu namiętności: nienawiść, zazdrość i inne, nie może się modlić, ponieważ namiętności zwykle wiążą serce, tak jak Bóg je rozszerza i daje mu prawdziwą wolność. Mówią: jeśli nie chcesz, nie módl się. Zła mądrość cielesna: jeśli nie będziesz się tylko modlić, całkowicie zrezygnujesz z modlitwy – tego właśnie pragnie ciało. Nie: Królestwo Niebieskie zostaje zdobyte siłą [Mat. 11,12]. Bez przymusu czynienia dobra nie zostaniesz zbawiony. Diabeł często wywiera nacisk na serce, zamykając oczy serca i uniemożliwiając dojrzewanie do Światła - Chrystusa, chociaż człowiek się wzmacnia. Jak oczywiste są działania złego ducha, który w nas siedzi! Po prostu nie można ich zobaczyć ich oczami. Rozpoznałem to duchem. A cieleśni ludzie zdają sobie sprawę, jak ważne jest posiadanie odważnego ducha. I uznają ducha człowieka za ważną część bytu, chociaż sami żyją w ciele. Przyjdźcie do Mnie... Ja wam dam ukojenie [Mat. 11.28]. Chrystus wzywa nas do swego odpoczynku. Chodźmy do Niego. Dajcie odpocznienie starości waszego ojca i matki, a Pan da wam wieczny odpoczynek. Miarą, której używasz, taką i tobie odmierzą [Mat. 7.2]. Jestem kłamstwem, a oto prawda. Tak mów, człowiecze cielesny, kiedy przyjdziesz do kościoła. Nie można myśleć ani wyobrażać sobie Krzyża bez miłości: gdzie jest Krzyż, tam jest miłość; w kościele wszędzie i na wszystkim widzisz krzyże - aby wszystko przypominało ci, że jesteś w cerkwi Boga miłości, w cerkwi Miłości ukrzyżowanej za ciebie. W wychowaniu niezwykle szkodliwe jest rozwijanie jedynie rozumu i umysłu, pozostawiając serce bez opieki; Przede wszystkim należy zwrócić uwagę na serce: serce jest życiem, ale życiem zepsutym przez grzech; musimy oczyścić to źródło życia (kwestię brzucha [Przysłów 4:23]); musisz rozpalić w nim czysty płomień życia, aby palił się i nie zgasł, i nadał kierunek wszystkim myślom, pragnieniom i aspiracjom człowieka, całemu jego życiu. Społeczeństwo jest zepsute właśnie z powodu braku takiej edukacji. Nadszedł czas, aby chrześcijanie zrozumieli Pana, czego On od nas chce, a mianowicie: On chce czystego serca: błogosławieni czystego serca [Mat. 5.8]. Słuchajcie Jego najsłodszego głosu w Ewangelii: ale prawdziwym życiem serca naszego jest Chrystus (Chrystus żyje we mnie [Gal. 2:20]). Poznajcie całą mądrość apostoła: to jest nasze wspólne zadanie – zaszczepiać Chrystusa w sercu przez wiarę. W tym się raduję i w tym wysławiam i dziękuję Panu, że oczyszcza moje grzechy, nieustannie mnie zbawia, wyzwala mnie od śmierci i przywraca do życia duchowego. Opublikować w czasopiśmie „Prezbiter” dyskusję na temat diakonów i duchowieństwa; pouczenia, jak powinni się zachowywać w stosunku do kapłanów, do sprawowanych przez nich nabożeństw; jak się zachować podczas śpiewania, czytania, okrzyków przy ołtarzu (w odniesieniu do rzeczy świętych - tronu itp.). Kim jest Matka Boża dla nas grzeszników? Pokaż z modlitw, kanonów i pieśni Kanonu. Kim jest dla nas Pan Jezus Chrystus? Jak wielką korzyść nam przynosi? Pokaz z tego samego miejsca, z książki serwisowej i z Trebnika. Kim jest Bóg Ojciec? Kim jest Bóg Syn? Kim jest Bóg Duch Święty? Jeśli pod jakimś pretekstem diabeł wzbudzi w Twoim sercu nienawiść do Twojego brata (i zaczniesz się oburzać), to bądź jeszcze bardziej życzliwy, jeszcze bardziej czuły wobec tego brata. Uwaga: zawsze budzi niechęć z powodu czegoś cielesnego i przez to wyraźnie się obnaża. Pamiętajcie, że Bóg jest miłością [1 Jana. 4:8.16]; pamiętaj, że Chrystus umiłował cię aż do śmierci. I za wszelką cenę trzymaj się miłości. Pamiętajcie, że Zbawiciel doświadczył skrajnych niesprawiedliwości i zniewag, ale wszystko zniósł i wszystkich kochał. Nie jest jasne, w jaki sposób moc Chrystusa łączy się ze znakiem krzyża i daje mu cudowną moc - odpędzania namiętności, demonów i uśmierzania oburzonej duszy. Podobnie niepojęte jest, jak Duch Pana naszego Jezusa Chrystusa jednoczy się z chlebem i winem, przemienia je w Ciało i Krew i sam oczyszcza duszę naszą z grzechów, wnosząc do niej pokój i ciszę niebiańską, czyniąc ją dobrą, cichą, pokorną, pełną serdecznej wiary i czułości. Częściowo tłumaczy się to faktem, że wszechmocny, stwórczy Duch naszego Pana Jezusa Chrystusa jest wszędzie i wszędzie może nawet nazwać coś, czego nie ma, tak jakby istniało [Rzym. 4.17], zwłaszcza aby z istniejących rzeczy zrobić inną istniejącą rzecz. Aby serce małej wiary nie myślało, że krzyż lub imię Chrystusa działa cuda samo przez się, a nie przez Chrystusa, ten sam krzyż i imię Chrystusa nie czynią cudu, jeśli oczami serca lub przez wiarę nie zobaczę Chrystusa Pana i nie uwierzę całym sercem we wszystko, czego uczynił dla naszego zbawienia. Kiedy zły widzi, że ktoś jest przygnębiony swoimi podstępami, zwykle raduje się i zapala swoje strzały w sercu tak bardzo, jak to możliwe. Nie musimy więc ani na chwilę tracić ducha, ale bądźmy silni duchem i oddajmy chwałę Bogu za zesłanie do nas tego piekielnego psa - aby on, chcąc nie chcąc, zmusił nas do zwrócenia się do Pana. Nie bójcie się smutków, ale ich pragnijcie: jesteście grzesznikami, bez smutków jak byłoby możliwe wasze zbawienie? Dziękuj Panu z całego serca za Twoje smutki i wysławiaj Jego sprawiedliwość. Bóg nie byłby Bogiem, gdyby nie karał za każdy grzech. Ja jestem z wami przez wszystkie dni aż do skończenia świata [Mat. 28,20]. Zatem Mistrzu, Ty jesteś z nami – przez wszystkie dni – nie przeżywamy ani jednego dnia bez Ciebie, bez Twojej współobecności. Jesteś z nami szczególnie w Sakramencie Twojego Ciała i Krwi. O, jak prawdziwie i zasadniczo jesteś w Tajemnicach! Przyodziewasz się, Mistrzu, w każdą liturgię Ciałem, które jest nam podporządkowane, z wyjątkiem grzechu, i karmi nas Twoim życiodajnym Ciałem. Poprzez Tajemnice jesteś całkowicie z nami: Twoje Ciało jest zjednoczone z naszym ciałem, a Twój Duch jest zjednoczony z naszą duszą - i czujemy, czujemy to życiodajne, wyjątkowe, słodkie połączenie; czujemy, że przylgnąwszy do Ciebie w Eucharystii, stajemy się z Tobą jednym duchem, jak to się mówi: kto łączy się z Panem, jest z Panem jednym duchem [1 Kor. 6.17]. Stajemy się podobni do Ciebie, dobrzy, cisi i pokorni, jak sam o sobie powiedziałeś: Jestem cichy i pokornego serca [Mat. 11.29]. To prawda, że ​​często złe i ślepe ciało lub książę tego wieku żyjący w naszym grzesznym ciele szepcze nam, że w Tajemnicach jest tylko chleb i wino, a nie samo Ciało i Krew Pana, i wysyła na to wzrok, smak i dotyk jako złych świadków. Ale nie pozwalamy sobie na słuchanie jego oszczerstw i rozumowania w ten sposób: dla Ciebie, Panie, wszystko jest możliwe. Tworzysz ciało dla ludzi, zwierząt, ryb, ptaków, gadów – całego stworzenia: czyż nie jesteś dla siebie – jesteś wszędzie i spełniasz wszystko – czyż nie stwarzasz ciała? Który rzeźbiarz jest w stanie to zrobić sam? Co więcej, martwą materię przemieniasz w istotę żywą, np. laskę Mojżesza w węża i nie ma dla Ciebie rzeczy niemożliwych: czy nie stworzysz sobie ciała z chleba i wina, które są tak bliskie naszemu ciału, używane do jedzenia i picia i przemieniające się w nasze ciało i krew? Nie pozwalasz, aby nasza wiara była kuszona bardziej, niż może cierpieć; Nie przemieniasz bryły ziemi w najczystsze Ciało i Krew, ale chleb biały, miękki, czysty i smaczny; Nie tworzysz wody swoją krwią, ale wino o barwie krwi (która w Piśmie Świętym nazywa się krwią winogron [Syr. 39,32]), przyjemne w smaku i radujące ludzkie serce; Znasz naszą słabość, słabość naszej wiary, dlatego raczyłeś użyć najodpowiedniejszych substancji do Sakramentu Twojego Ciała i Krwi. I mógłbyś, Wszechmogący, powiedzieć nam: oto ten skudel to Moje Ciało, a ta woda to Moja Krew; wierzcie, że to jest Moje Ciało i to jest Moja Krew: Wszystko czynię jako Stwórca i Pan i nie ma dla Mnie rzeczy niemożliwych. Jednak nie powiedziałeś nam tego, znając naszą słabość. Wierzmy mocno, że pod postaciami chleba i wina przyjmujemy prawdziwe Ciało i prawdziwą Krew Chrystusa i że w sakramencie Komunii Pan będzie z nami przez wszystkie dni aż do skończenia wieków [Mat. 28,20]. Tytoń to słodzona pigułka diabła, którą dał ciału, ukrywając się za jego wyimaginowaną potrzebą, swoją bezsensowną żądzą. Diabeł przez tytoń wyrządza cztery zło naraz: zabija cenny czas, skraca życie, produkuje najgłupszy luksus i odbiera biednym codzienny pożywienie. Uwierz mi, tak właśnie jest. Pod każdym względem tak. O, cholera, bezsensowne palenie (i wąchanie) tytoniu! Spójrzcie, czym jest zaraza tytoniowa: zaraziła wszystkich – wszyscy palą bardzo poważnie, jakby służbowo i prawie bez przerwy, nie rozpoznając czasu: wstają – palą zamiast się modlić, jedzą – palą, piją – palą, czytają oczywiście coś lekkiego, cielesnego, codziennego – palą; w dni powszednie - palą, w święta - palą, gdy dzwon wzywa do nabożeństwa - palą, w domu - palą, gdy przyjeżdżają w odwiedziny - palą, w pracy - palą, z bezczynności - palą; Oni tylko śpią – nie palą, i nawet wtedy w swoich snach, w swoich snach – palą; i wszyscy i wszystko - palą, palą całe życie. Próżność, wielka, nieskończona marność! Bracia! Inni! Co robimy? Czy naprawdę życie jest nam dane za palenie? Że palimy wszystko i wszystkich tak bardzo, że przez palenie prawie zapominamy nie tylko o tym, aby właściwie wykonywać swoją pracę zgodnie z obowiązkami naszej służby (bo nawet gdy jesteśmy pasjonatami palenia, myślimy bardziej o tym, jak wyjść i palić), ale o najważniejszej sprawie naszego zbawienia! Zrozum przebiegłość wroga, który działa poprzez nasze zepsute ciało! Och, Duch Boży nie może mieszkać w tych ludziach… oni są ciałem [1 Mojż. 6.3.] Ciało, ciało - prawie wszyscy, z wyjątkiem kilku, ponieważ wszyscy żyjemy w ciele, wszystko siejemy w ciele - i oczywiście z ciała wszyscy będziemy zbierać zepsucie, jeśli nie damy duchowi przewagi nad ciałem! Mieszkańcy Sodomy i Gomory byli zmysłowi w sytości chleba i wina, a dzisiejsi najbardziej wykształceni ludzie, którzy pozostawili świat starożytny daleko w tyle, dodają do sytości chleba i wina ogłupiającą, niszczącą zdrowie sytość tytoniu! Och, wspaniały postęp! O, mądry postęp! Och, postęp, który przybliża nas do dna piekła! A co z postępem szczerej, żywej wiary? A postęp miłości chrześcijańskiej, odmawiającej sobie nie tylko zbędnych, ale i niektórych niezbędnych potrzeb, aby nadrobić rażące, przerażające braki innych, którzy nie mają swojego codziennego kawałka chleba, niezbędnego ubrania i niezbędnego schronienia? Gdzie jesteś - prawdziwy postęp? Zapomnieli o tobie; twoje imię zostało ci skradzione i dodane do tego potwornego, szatańskiego postępu! Czego nam potrzeba w bezdusznym, suchym, zimnym oświeceniu, które oświeca umysł, ale pozostawia serce zimne, niewierne, nieogrzane miłością do prawdziwego dobra ludzkości? Jaka jest wasza nauka, jeśli nie uczy najbardziej potrzebnej, najważniejszej wiedzy: serdecznej wiedzy Ojca łask – Boga i Jego Syna – Chrystusa Boga, a wraz z Nim Ducha Życiodajnego? Jakie są wasze nauki, skoro usuwają z serca wiarę w życie przyszłego stulecia, a w sercu zasiewają gorączkową miłość do korzystania z życia doraźnego, w którym człowiek pamięta tylko o sobie, zapominając o innych? Chryste, Światło prawdziwe, oświecaj i uświęcaj każdego człowieka przychodzącego na świat, oświeć nas, otoczonych ciemnością grzechu! Jak długo będziemy pośmiewiskiem diabła?! (Tytoń osłabia serce, wzmacnia ciało zamiast ducha – zostało to przetestowane.) Teraz już naprawdę wiemy, Panie, że jestem gorszy od wszystkich ludzi, i to bez przesady, bo nie mam miłości w kontaktach z nimi, tylko jakąś arogancję, pychę, podejrzliwość. Jeśli... nie mam miłości, to jestem niczym [1 Kor. 13.2]. Uważnie monitoruj swoje traktowanie ludzi i zauważaj: czy traktujesz ich z miłością; Jeśli zauważysz w swoich myślach i uczuciach coś, co zmierza do zniszczenia miłości, wyrzuć to i pamiętaj, aby traktować to z miłością i całą szczerą prostotą, charakterystyczną dla miłości chrześcijańskiej. Jakim jestem człowiekiem! Ja nie żyję, ale cierpię na brak miłości i cierpliwości, podczas gdy inni są spokojni i szczęśliwi! O, Boski świecie! Zaprawdę jesteście Boscy, ponieważ jesteście od Boga zarówno w Bogu, jak i w ludziach, którzy podobają się Bogu! Słodko jest mieć Cię w sercu, a bez Ciebie jest gorzko i bez radości! Doświadczenie. Kiedy inteligentnym okiem patrzę na wiele cudownych ikon Pani, które otrzymały różne imiona od miejsc swego ukazania się, wówczas, pamiętając Jej niezliczone miłosierdzie wobec wiernych, sam nie mogę zwątpić w Jej wstawiennictwo. Kiedy czujesz, że coś w Twojej piersi gryzie, pali, trawi, odpycha od Boga, zmusza do niecierpliwości, drażliwości, dręczenia siebie i wszystkiego wokół siebie oraz nienawiści – wtedy wiedz, że to diabeł jest w Tobie. Po owocach ich poznacie [Mat. 7:16], powiedział Zbawiciel. Pokusy złego zawsze zawierają [...]. Nie oburzajmy się na oszustwo ciała ani na pokusy wroga przez ciało, ale ukorzymy się przed Bogiem i nie liczymy się z przeszkodami, które On na nas stawia, nawet jeśli upadamy wiele razy – wzdychajmy i mówmy: Panie, zmiłuj się! Panie, spójrz na moją słabość! I bądź spokojny i nie poddawaj się przygnębieniu. Jestem upadłą istotą: dowody tego widać na każdym kroku mojego życia. Jakże potrzebuję pokory na każdym kroku! Jakże potrzebuję Zbawiciela na każdym kroku! To, co tak bardzo martwi cię w środku, to walka ciała i ducha. Zaszczep parafianom, że po przyjęciu Komunii powinni całkowicie powstrzymać się od nadmiernego jedzenia i picia. Kiedy z serca tracimy wiarę w Boga, tracimy wiarę w siebie i zaczynamy się bać – a to jest godna zapłata dla pysznego serca, aby wiedziało, że odrzucając Boga, odrzuca jednocześnie swój pokój, swoją błogość. Nie możemy uczyć całego świata, nie możemy go przerobić. Nauczaj tych, za których niewiedzę będziesz musiał odpowiedzieć przed Bogiem. Myśli Michaiła Iwanowicza Deplorańskiego 128. Smućcie się z tego powodu i wzdychajcie często, bo swoimi namiętnościami codziennie zachwycacie wroga Boga i człowieka - diabła, a rozpacz Pana, Stwórcy i Dobroczyńcy. Kiedy jesteś bardzo młody lub żyjesz w grzesznym świecie, to pod jednym imieniem znasz zarówno Chrystusa Zbawiciela, jak i wroga Boga i człowieka, całkowicie złego Szatana i myślisz, że Chrystus jest daleko od ciebie - w niebie, a diabeł jest gdzieś, tylko nie blisko ani blisko ciebie i chociaż słyszysz, że tu jest, myślisz, że jego gniew cię nie dotyczy; gdy jednak dorośniecie i wejdziecie w życie ascetyczne, gdy będziecie służyć Bogu z czystym sumieniem, wówczas odczujecie na swoim sercu zarówno dobre jarzmo Zbawiciela, jak i ciężkie, nieznośne jarzmo Szatana, który bezlitośnie nas obraża. Diabeł ma największy udział w grzechach ludzi, dlatego w modlitwach przed spowiedzią grzesznicy są protekcjonalnie potępiani za swoje grzechy przed Panem jako oszukani przez diabła. Dlatego nikt nie powinien uważać się za wyrzutka, nawet jeśli był wielkim grzesznikiem: w dużej mierze winę za twoje grzechy ponosi diabeł. Natychmiast przypomnijcie sobie Jezusa Chrystusa i natychmiast zwróćcie się do Niego o przebaczenie waszych grzechów. On jest Barankiem Bożym, który gładzi grzech świata [Jan. 1,29]; Dlatego jest Barankiem Bożym, który ma wziąć na siebie i oczyścić nasze grzechy. Ciemna, zła siła często pojawia się pomiędzy mną a Bogiem, pomiędzy mną a moim bliźnim. Wiem to z doświadczenia, prawda, logicznie. Daj mi, Panie, pamiętać o stworzeniu się z niczego i o zatopieniu w ziemi składu mojego namiętnego ciała, abym nauczył się pokory w życiu i szanował Ciebie, mojego Stwórcę, we wszystkich Twoich czynach. Ojcze nasz! Oznacza to, że gdy się do Niego modlimy, musimy mieć uczucia synowskie wobec Boga, a nie stać z zimnym sercem, obojętnością czy jakimś rodzajem niewolniczego strachu. Musimy także przejawiać miłość braterską. Jak nie czuć w sercu Tego, z którego miłosierdzia korzystamy w każdej minucie, którego miłosierdzie odczuwaliśmy już wcześniej i czując je, odnaleźliśmy nasz pokój i rozkosz! Ofiara, którą codziennie składasz swojemu ojcu, jest tym samym, co ofiara składana Bogu: Bóg dał ci wszystko i aby zobaczyć twoją wdzięczność, wymaga, abyś poświęcił Jego błogosławieństwa; twój ojciec dał ci wszystko i żąda jedynie codziennych poświęceń niezbędnych dla jego utrzymania i przyjemności. Uważać na. Człowiek! Strzeż swego serca od pierwszych skłonności do grzechu: jeśli nie będziesz strzegł [ostrożnie], zawsze łatwo będzie ono skłaniać się ku jakiemukolwiek grzechowi i przyniesie ci w życiu wielką mękę. Pokój jest życiem dusz ludzkich i tylko Pan go daje. Pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam [Jan. 14,27]. Zrozum swój cel: Pan wzywa wszystkich do przebóstwienia, do najszczęśliwszego zjednoczenia z Nim. Zbawiciel jest moim brzuchem; bez Niego nie ma życia dla mojego serca; a jeśli serce umarło, umarłem cały ja. Jeśli nie wierzycie Mi (w ludzkiej postaci, a jeśli w tajemnice, to w Ciało i Krew), wierzcie Moim dziełom, aby poznać i uwierzyć, że Ojciec jest we Mnie, a Ja w Nim [Jan. 10,38 ] (to, co czynię w waszych duszach, bezpośrednio mówi o Mojej Boskości: pokój mocy duchowej, łagodność, pokora, miłość). Nasza dusza jest, że tak powiem, odbiciem oblicza Boga: im większe i wyraźniejsze jest to odbicie, tym jaśniejsze i spokojniejsze; im mniejszy, tym ciemniejszy, bardziej niespokojny. A ponieważ nasza dusza jest naszym sercem, konieczne jest, aby wszelka prawda Boża odbijała się w niej poprzez uczucia, poprzez wdzięczność i aby w ogóle nie było odbicia kłamstw. Poczuj miłość Boga w najczystszych Tajemnicach; poczuj prawdę wszystkich modlitw. Nasze serce jest lustrem; Prawda jako przedmioty świata zewnętrznego w zwykłym lustrze musi z całą dokładnością odbijać się w naszym sercu. Ciało ulega wzmocnieniu i wzmocniło się na przestrzeni wieków w odniesieniu do wiary rodzaju ludzkiego. W ten sposób nasila się z czasem i u każdego człowieka, we wszystkich okolicznościach życia i stara się całkowicie stłumić ducha, jego cenione wymagania i potrzeby. Musimy stawić mu opór ze wszystkich sił, aby nas nie zwyciężyło (w wierze, w modlitwie, w sakramentach). Mówią, że tytoń to dziecięcy żart. Załóżmy, że to żart, ale jeśli z tego powodu dziecko oddala się od ojca i matki, to jest to złe; jeśli jego żart szkodzi innym, jest zły; jeśli dzieje się to na twoją szkodę, jest źle. Jakkolwiek na to spojrzeć, wszystko jest złe. Gdzie jest skarb... [Mat. 6.21]. Dobrze, bardzo dobrze jest być cnotliwym: cnotliwy człowiek podoba się sobie i Bogu, jest dobry dla ludzi. Osoba cnotliwa mimowolnie przyciąga uwagę wszystkich. Dlaczego? – Ponieważ zapach mimowolnie zmusza cię do zwrócenia uwagi na siebie i wdychania go. Spójrz na sam wygląd cnotliwego - na jego twarz. Co to za twarz? Ta anielska twarz, przelana na niej łagodność i pokora, mimowolnie urzeka każdego swoim pięknem. Zwróć uwagę na jego mowę - nadaje ona jeszcze więcej zapachu: tutaj wydajesz się być twarzą w twarz z jego duszą i rozpływasz się od jego słodkiej rozmowy. Bądź uwielbiony Pan, Bóg nasz. Prześledź wszystkie stulecia, a zobaczysz. Całe stworzenie jest posłuszne słowu Stwórcy, ale człowiek jest bardziej nieposłuszny niż posłuszny. Powietrze, woda, ryby, zwierzęta, ptaki... ogień (dziesięć plag). Z historii ziemskiego życia Chrystusa Jezusa. W dniu św. Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego. Słuchajcie mnie sercem prostym i pokornym. Źle jest być osobą pełną pasji i żywić namiętności: miłość własną, dumę, nienawiść, zazdrość, skąpstwo; a dla ludzi taka osoba jest obrzydliwa, ponieważ smród namiętności w naturalny sposób odpycha je od niego. Jaki powinien być dla Boga, który go widzi na wskroś i dla którego jedna nieprawa myśl jest obrzydliwością? A taki człowiek sam siebie obrzydza i jest niski we własnych oczach. Namiętności odbijają się na jego twarzy i zniekształcają jego twarz. Nauczać krótkiej historii świętej, aby była jedynie wprowadzeniem do nowej historii i ukazywać Chrystusa wszędzie w dziejach Starego Testamentu. Czasami święci widzą w sobie jakby całe morze namiętności szalejące dławiącą burzą i całą duszą modlą się do Pana, aby okiełznał tę boleśnie zepsutą duszę - morze i umieścił ją ponad tym duchowym zepsuciem; czasami widzą w sobie wiele niegodziwości i proszą o ich oczyszczenie, czasami są smutni, jakby ich dusza była pełna zła, a ich życie zbliżało się do piekła. Konsekwencje cnót i występków dla ludzi cnotliwych i niegodziwych są wystarczającą gwarancją prawdy, że w wieczności będzie błogość dla sprawiedliwych i wieczne męki dla grzeszników. Obydwa zaczynają się tutaj. Tutaj wice marki same i inne są piętnowane i karane ze wstydem, wiedząc, że tam będzie w większym stopniu; oceniać cnotę jednakowo. Sercu człowieka kochającego Boga i ludzi łatwo jest zanieść modlitwę i ożywiające tajemnice ze wszystkimi ich owocami; lecz temu, który nie miłuje, nie jest dane; dla tych, którzy mają mało miłości - jest ona trudna i niewiele daje. W Tajemnicach ulgę od ciężaru grzechów można wyraźnie odczuć poprzez godne przyjęcie; zarówno pokój, jak i radość pojawiają się po komunii w osobie. Kiedy doświadczysz porażki w biznesie lub w karierze, nie upadaj na duchu, nie rozpaczaj, ale miej odwagę i hart ducha, aby znieść to wielkodusznie, wiedząc, że wszystko na ziemi jest marnością i tylko wiara i cnota są najlepszą, życiodajną, niezbywalną własnością człowieka. Powiedz: Pan dał, Pan zabrał; Błogosławione niech będzie imię Pana! [Stanowisko. 1.21]. (Mieć nadzieję.) Zapomnij o grzechach swojego brata wobec ciebie, a Bóg zapomni o twoich grzechach. Czasami ciemność okryje całą twoją duszę: pozostanie zaledwie jedna dziura, przez którą będziesz mógł zobaczyć inteligentne Światło; ale i tutaj nie ustawajcie w patrzeniu na Światło – Chrystusa. Ludzie przywiązani do świata są okryci obcą ciemnością przeklętych i nie widzą światła przykazań Bożych. Nie kochajcie, nie znając Boga, gdyż Bóg kocha [1 Jana. 4,8]; Oznacza to, że nie kochacie wiedzy diabła, która jest nienawiścią. Dlaczego, pomyślałem wcześniej, mówiąc prawdę mojemu ludowi, krzyczałem i oburzałem się w duchu? Teraz rozumiem, że wynikało to z braku miłości, z poczucia nienawiści, z jaką powiedziałem prawdę. Chrześcijańska łagodność i pokora wymagają, abyśmy nie obrażali brata nawet spojrzeniem czy chłodnym traktowaniem, ale aby w naszym spojrzeniu nieustannie wyrażała się miłość i serdeczność, a w naszym traktowaniu – ciepło i delikatność. Miłość uspokaja i przyjemnie rozszerza serce, ożywia je, a nienawiść boleśnie krępuje i niepokoi. Kto nienawidzi innych, dręczy, tyranizuje siebie, jest najgłupszym ze wszystkich głupców; a kto kocha, jest błogosławiony, zawsze spokojny, wesoły i mądry. Stworzyłem i będę nosił, podniosę i wybawię cię [Izaj. 46,4]. Oddychaj tymi słowami. O otchłań dobroci i wszechmocy! Co Ci przyniesiemy lub co Ci wynagrodzimy, najzdolniejszy, Nieśmiertelny Królu, za Twoje dary stworzenia nas, zrodzenia i zbawienia przez Jednorodzonego, Twojego umiłowanego Syna. Módlcie się częściej i więcej: w modlitwie odnajdziecie życiodajny kontakt z Bogiem. Niech małżeństwo będzie o Panu, a nie o namiętności, to znaczy o chrześcijańskie narodziny i wychowanie dzieci oraz o to, aby mieć w żonie przyjaciela i pomocnika, a nie o cele cielesne i nieczyste - o zaspokojenie namiętności miłości do pieniędzy i rozpusty. Bądź silny w ciągu dnia na wszelkie możliwe sposoby w walce z namiętnościami; w przeciwnym razie diabeł będzie cię kusił we śnie z tą pasją w walce, z którą byłeś nieugięty w ciągu dnia. Promienna Kobieta, w której spojrzeniu było coś zadziwiająco radującego duszę smutku i płonął Boski ogień. Czy Cudowna Kobieta nie jest Matką Boga? Wszystko mi wolno, ale nic nie powinno mnie posiadać [1 Kor. 6.12]. A tytoń opętał osobę. Wszyscy palacze tytoniu przyznają, że jeśli nie palą przez jakiś czas, to czują, że czegoś im brakuje i nie czują się sobą. A co z owocami, owocami palenia? Po owocach ich poznacie [Mat. 7.16], mówi się. Rozważ bezstronnie te owoce uzależniającego i nadmiernego palenia tytoniu. Gdy ujrzycie bolesną zagładę ciała, nie szemrajcie przeciw Panu, ale mówcie: Pan dał, Pan zabrał; Błogosławione niech będzie imię Pana! [Stanowisko. 1.21]. Jesteś przyzwyczajony do patrzenia na swoje ciało jak na swoją niezbywalną własność, ale jest to wyjątkowo niesprawiedliwe; pamiętaj, że twoje ciało jest budowlą Boga. Spójrzcie na ptaki: nie sieją, nie żną i nie zbierają do stodół; a wasz Ojciec niebieski je żywi [Mat. 6.26]. Nie zamoczy cię? Wstydź się swojego braku wiary. Niech wróbel cię zawstydzi. Uwaga – życie swoje oddajesz… za przyjaciół swoich [Jan. 15:13], za swego ojca. Czy to nie jest najwyższy zaszczyt? Czyż nie jest to wyczyn na cześć Pana? Od tej chwili ode mnie demon skąpstwa! Osoba z pasją chce dzielić swoje życie poprzez pasję - i przez nią umiera. Doświadczenie tysiącleci! Jaką wysoką postacią jest ten ksiądz? Stale rozmawia z Panem, a Pan stale odpowiada na jego mowę; Cokolwiek jest wymagane, jakąkolwiek modlitwę, rozmawiaj z Panem. Cokolwiek jest wymagane, jakakolwiek jest modlitwa, odpowiedź Pana jest na to. Jakże kapłan, odnajdując namiętności, nie pamięta, że ​​namiętności są niskie i nieczyste, aby zwłaszcza wpuścić je do swego serca, które zawsze musi być całkowicie wypełnione przez jedynego Jezusa Chrystusa. Kapłan jest aniołem, a nie człowiekiem; musi zostawić wszystko, co dotyczy życia codziennego, daleko za sobą. Panie Jezu! Wasi kapłani przyobleką się w sprawiedliwość [Ps. 131,9]; niech zawsze pamiętają szczyt swojego powołania i niech nie wplątują się w sieci świata i diabła; niech smutek tego świata i pochlebstwo bogactw uciekną z ich serc [Mat. 13:22] i [inne] pożądliwości wchodzące do ich serc! Liczne i różnorodne są sposoby, którymi diabeł wchodzi do naszej duszy i oddziela ją od Boga, naciskając na nią całą swoją istotą – ponury, nienawistny, zabójczy. Jakikolwiek jest ruch namiętności, jest to dla niego droga - i nie przepuszcza najmniejszej okazji, aby w nią wejść. Równie liczne i różnorodne są drogi Ducha Świętego: droga szczerej wiary, serdecznej pokory, serdecznej miłości do Boga i bliźnich i inne. Problem w tym, że pierwotny morderca na wszelkie możliwe sposoby stara się nam zablokować te ścieżki. Częściej spotykane u nas, grzeszników, oddalanie się od Boga do odległej krainy [Łk. 15,13], droga do Boga jest drogą cierpienia i gorzkich łez – gorzko płaczącego [Mat. 26,75]. Zarówno Pismo Święte, jak i doświadczenie potwierdzają, że aby zbliżyć się do Boga, grzesznik musi cierpieć, wylewać łzy i płakać oraz korygować swoje rozdwojone serce. Zbliżcie się do Boga, a On zbliży się do was; Oczyśćcie ręce grzesznicy; wyprostujcie swoje serca, wy dwulicowcy. Skruszcie się, płaczcie i lamentujcie [Jak. 4:8–9]. Łzy mają moc oczyszczenia brudu naszych serc; cierpienie jest konieczne, ponieważ przez cierpienie grzeszna szerokość serca zostaje zbawiennie ograniczona i to z ograniczenia serca najłatwiej płyną łzy. Kiedy diabeł jest w naszym sercu, wtedy w piersi i sercu pojawia się niezwykły, zabójczy ciężar i ogień; dusza jest niezwykle zawstydzona i zaciemniona; wszystko ją irytuje, czuje wstręt do każdego dobrego uczynku; krzywo interpretuje słowa i czyny innych w stosunku do siebie i widzi w nich złośliwe zamiary przeciwko sobie, przeciwko swojemu honorowi i dlatego czuje do nich głęboką, morderczą nienawiść, wścieka się i spieszy zemstą. Po owocach go poznacie (Mat. 7.16]. „Są dni, kiedy niepokoi mnie zły duch” 129. Rozpoczynając modlitwę do Trójcy Przenajświętszej, zwróć uwagę na swoje serce i usta: czym one są? Z nieczystych warg, z podłego serca, z nieczystego języka, ze skalanej duszy, zwykle zanosimy modlitwy do Trójjedynego Boga; Jeśli to możliwe, oczyść się z najgłębszą pokorą i najgłębszą skruchą za swoje grzechy. Uświadom sobie w głębi swojej duszy, że dokładnie takie są twoje usta i serce. Prawda Ewangelii jest taka, że ​​wszystko, co w niej jest powiedziane o nas, wypełnia się w naszym życiu: słowo Ewangelii jest czynem; słowo Ewangelii jest duchem i życiem. Słowa, które do was mówię, są duchem i życiem [Jan. 6,63]. Jest to wielką obrazą dobrego Boga, dobrej Matki Słowa Bożego, dobrych Aniołów i świętych ludzi, gdy w czasie modlitwy nie pokładacie nadziei w ich dobroci, nie oczekujecie wszystkiego, co dobre i zbawiające od ich dobroci. Modląc się, uważaj, aby twoja modlitwa nie poszła na marne, żeby nie była tylko pustą gadatliwością. Zauważ, jak często zły duch przychodzi do ciebie z miłości, aby ją ukraść. To jest jego pierwsza troska, póki żyjemy. Abyś był tym, kim jesteś, ile razy słońce musiało wzejść nad ziemią i nad tobą? Przecież bez słońca nic by nie rosło, a bez jedzenia nie dałoby się żyć! Pamiętaj, że Bóg cię stworzył i wychował. Przekonaj się w końcu, jak bezsensowne jest skąpstwo: to, co chcesz zaoszczędzić, zjadają mole, albo ty, nie chcąc za nic dawać, dajesz pieniądze lub rzeczy (hrabiemu Jaworskiemu), nie otrzymując za to nic, albo tracisz to jak krzyż lub futro. Rzuć najgłupszy drobny avaritiam 130. Te ręce, które uwielbiają brać, złożą się na piersi i nie wezmą niczego; te nogi, które kochają czynić zło i nie lubią stać na modlitwie, będą rozłożone na zawsze i nie pójdą nigdzie indziej; te oczy, które lubiły patrzeć z zazdrością na dobro bliźniego, zamkną się, a ich ogień przyćmi się na zawsze i nic ich nie zwiedzie; ucho, które często było otwarte dla przyjemności słuchania oszczerstw i oszczerstw, umrze i nie będzie słychać dla niego grzmotu; usłyszy jedną trąbę, wskrzeszając umarłych, a wtedy nasze niezniszczalne ciało zmartwychwstanie albo przez zmartwychwstanie łona, albo przez zmartwychwstanie sądu. Co będzie w nas żyło nawet po śmierci i co powinno być przedmiotem wszystkich naszych trosk w ciągu życia? To, co teraz nazywamy sercem, czyli naszym wewnętrznym człowiekiem, naszą duszą. Powinna być przedmiotem naszej opieki. Oczyszczajcie swoje serce, bracia, przez całe życie, aby ono lub wasza dusza mogła wtedy oglądać Boga; troszczyć się o ciało i jego potrzeby na tyle, na ile jest to konieczne dla zachowania jego zdrowia, sił i przyzwoitości. Wszystko umrze: ziemia zabierze wszystko ze sobą. Następnie spróbuj udoskonalić to, co w Tobie kochasz, a czego nienawidzisz, co jest spokojne lub niespokojne, co cieszy, a co smuci - to znaczy Twoje serce lub wewnętrzną osobę (co myśli, rozumuje poprzez Twój umysł). Ktokolwiek wzbudza we mnie zazdrość o Pinchasa 131, niech bezlitośnie demaskuję cudzołóstwo, abym nie osłabiał swojej duszy w stosunku do cnoty i abym nie był obojętny na występki! Ten, kto kocha Boga, nienawidzi wszystkich czyniących nieprawość (znienawidziliście wszystkich, którzy czynią nieprawość [Ps. 5:6]), nienawidzi ich całą nienawiścią, tak że są jego wrogami (nienawidzę ich całą nienawiścią: są mi wrogami [Ps. 139:22]). Uważać na. Nauczyciel powinien tak bardzo troszczyć się o swoich uczniów, aby uważał ich za wszystko dla siebie. Teraz – mówi – żyjemy, tak jak wy stoicie w Panu [1 Tes. 3,8]; i jeszcze raz: Bo kto jest naszą nadzieją i radością?.. [1 Tes. 2.19]. Czy widzisz, jak troszczy się o dobro swoich uczniów nie mniej niż o swoje własne? Nauczyciele muszą być lepsi od cielesnych ojców, muszą być od nich bardziej pilni. Ale dzieci powinny także darzyć je miłością. Poddajcie się – mówi – swoim nauczycielom... [Hebr. 13.17]. Powiedz mi: dlaczego, skoro na twoim mentorze ciąży tak niebezpieczna odpowiedzialność, nawet nie chcesz go słuchać, a co więcej, dla własnego dobra? Przynajmniej wszystko, co go dotyczy, było w porządku - martwi się, aż wszystko, co cię dotyczy, będzie w porządku i zda podwójny rachunek; wyobraź sobie, ile musi pracować i dbać o każdego ze swoich podwładnych. Jaki zaszczyt możesz mu oddać, jaką przysługę, która byłaby równoznaczna z takimi niebezpieczeństwami? Nie możesz zaoferować niczego równego: jeszcze nie oddałeś za niego życia, ale on oddaje swoje życie za ciebie. Jeśli nie umieści go tutaj, jak nakazują okoliczności, zniszczy go tam, a ty nie chcesz być mu posłuszny nawet słowami! Oto przyczyna wszelkiego zła: zniknęło należyte posłuszeństwo wobec władzy, nie ma wstydu i strachu. Bądźcie posłuszni, mówi apostoł, waszym nauczycielom, ale teraz wszystko jest wypaczone i obalone. Mówię to nie ze względu na rządzących – jaką korzyść odniosą oni z naszego honoru, nawet jeśli będziemy im wyjątkowo posłuszni? - ale dla własnego dobra. Jeśli ich szanujemy, nie odniosą z tego żadnej korzyści w przyszłym życiu, ale mimo to mogą zostać obciążeni wielkim potępieniem; jeśli znieważą, nie odczują z tego powodu żadnej szkody w przyszłym życiu, ale nadal mogą mieć więcej wymówek. Nie, dla twojego dobra chcę, żeby tak było. Kiedy przełożeni cieszą się szacunkiem ze strony podwładnych, nie wychodzi to nawet na ich korzyść, jak np. Bóg powiedział do Eliasza: Wybrałem cię z domu twojego ojca, a gdy ich znieważa, jak na przykład spotkało Samuela, wtedy Bóg mówi: nie odrzucili ciebie, ale odrzucili Mnie (1 Sam. 8:7). Zatem zniewaga służy im na korzyść, ale szacunek służy jako ciężar. Mówię to więc nie ze względu na nich, ale ze względu na was. Kto czci kapłana, czcić będzie także Boga; a kto zaczyna gardzić kapłanem, pewnego dnia stopniowo dojdzie do obrazy Boga. Kto was przyjmuje, mówi Pan, mnie przyjmuje [Mat. 10,40]; oddawajcie cześć swoim kapłanom, jak powiedziano gdzie indziej (Lb 18:8). Żydzi zaczęli gardzić Bogiem, ponieważ gardzili Mojżeszem i rzucali w niego kamieniami. Kto czci kapłana, tym bardziej będzie czcił przed Bogiem. Nawet gdyby kapłan był niegodziwy, Bóg, widząc, że ze czci dla Niego czcicie nawet tych niegodnych czci, sam was wynagrodzi. Jeśli ktoś przyjmie proroka w imię proroka, jak mówi Pan, otrzyma zapłatę proroka [Mat. 10:41], wtedy oczywiście ten, kto szanuje kapłana, słucha go i jest mu posłuszny, otrzyma nagrodę. Jeżeli w gościnności, gdy nie wiecie, kogo przyjmujecie, otrzymacie taką nagrodę, to tym bardziej otrzymacie ją, gdy będziecie posłuszni temu, któremu Pan nakazuje być posłusznym. Na miejscu Mojżesza – powiedział – usiedli... 132 [Mat. 23.2.] Czy nie wiecie, kim jest ksiądz? On jest aniołem Pana. Czy mówi po swojemu? Jeśli nim gardzicie, to nie nim gardzicie, lecz Bogiem, który go ustanowił. Jak powiesz, że wiadomo, że Bóg go ustanowił? Jeśli jednak nie macie o tym przekonania, próżna jest wasza nadzieja, bo jeśli Bóg nic przez Niego nie uczyni, to nie macie chrztu, nie uczestniczycie w tajemnicach, nie otrzymujecie błogosławieństw i dlatego nie jesteście chrześcijanami. Jak, mówisz, Bóg naprawdę ustanawia każdego, nawet niegodnego? Bóg nie ustanawia każdego, ale sam działa przez wszystkich, nawet jeśli są niegodni zbawienia ludu. Jeśli przemawiał do ludu przez osła i Balaama, niegodziwca (Lb 22), to o wiele bardziej przez kapłana. Czego Bóg nie robi dla naszego zbawienia? Czego nie mówi? Przez kogo to nie działa? Jeśli działał przez Judasza i przez tych proroków, którzy mówią: Nie znam was... odejdźcie ode mnie wy, którzy czynicie bezprawie (Łk 13,27; Mt 7,23) i którzy wyrzucacie złe duchy, to o wiele bardziej będzie On działał przez kapłanów. Kiedy zaczynamy badać życie przywódców, sami chcemy być wyświęcającymi nauczycieli, a zatem wszystko zostaje wypaczone: nogi stają się na górze, a głowa na dole. Posłuchajcie Pawła, który mówi: Niewiele to dla mnie znaczy... 133 (1 Kor. 4:3) i także: Dlaczego potępiacie swego brata?... 134 (Rz. 14:10). Jeśli nie należy potępiać brata, to tym bardziej nauczyciela. Gdyby Bóg nakazał ci to zrobić, dobrze byś postępował, a gdybyś tego nie zrobił, zgrzeszyłbyś; jeśli jednak jest odwrotnie, nie bądź bezczelny i nie przekraczaj swoich granic. Kiedy urodziło się cielę, zbuntowali się przeciw Aaronowi wspólnicy Aarona: Korach, Datan i Abiron, ale co, czy oni nie umarli? Wszyscy - zajmijcie się swoimi sprawami. Nie słuchajcie nikogo, kto naucza błędnej nauki, choćby był aniołem; a jeśli ktoś naucza właściwej nauki, to nie patrz na jego życie, ale na jego słowa. Ale powiecie, ksiądz nie daje biednym i źle zarządza sprawami. Skąd to wiesz? Zanim się upewnisz, nie obwiniaj, bój się odpowiedzialności. Wiele osób zostaje skazanych na podstawie podejrzeń. Naśladuj swego Pana; posłuchajcie, co On mówi: zejdę i zobaczę, czy dokładnie czynią to, co jest skierowane przeciwko nim, wznosząc się do Mnie, czy też nie; Dowiem się (Rdz 18:21). Nawet jeśli nauczyłeś się, badałeś i widziałeś, a następnie czekasz na Sędziego, nie spodziewaj się prawa Chrystusa; On ma prawo osądzać, nie ty; ty jesteś ostatnim niewolnikiem, a nie Panem; Jesteś owcą, nie osądzaj pasterza, abyś nie został ukarany za to, o co go oskarżasz. Ale dlaczego, mówisz, on mi mówi, ale sam tego nie robi? - On sam tego nie mówi. Jeżeli będziecie posłuszni tylko jemu, nie otrzymacie nagrody, przykazuje wam Chrystus. Co ja mówię? Nawet Pawłowi nie należało okazywać posłuszeństwa, gdyby powiedział coś własnego, cokolwiek ludzkiego, lecz należało go słuchać jako apostoła, mającego w sobie Chrystusa, który przez niego mówił. Nie osądzajmy spraw innych, ale każdy swoje; lepiej poznać swoje życie. Ale mówisz, że ksiądz powinien być lepszy ode mnie. - Dlaczego? Ponieważ jest księdzem. Czego on nie ma więcej od ciebie? Czy są to trudy, niebezpieczeństwa, zmartwienia czy smutki? Jak to możliwe, że nie jest lepszy od ciebie, mając to wszystko?.. W każdym razie, jeśli uważasz się za lepszego od drugiego i nie wzdychasz, nie uderzasz się w pierś, nie pochylasz głowy, nie naśladujesz celnika, to zrujnowałeś siebie, nawet jeśli byłeś naprawdę lepszy. Czy jesteś lepszy od drugiego? Milcz, abyś pozostał najlepszy; a gdy tylko zaczniesz mówić, stracisz wszystko. Jeśli tak o sobie myślisz, to już taki nie jesteś; a jeśli nie będziesz tak myśleć, zyskasz jeszcze więcej... Powiedz mi: jeśli po otrzymaniu rany trafisz do szpitala, to zamiast zastosować lekarstwo i opatrzyć ranę, zaczniesz dowiadywać się o lekarzu, czy ma ranę, czy nie? A jeśli tak, czy cię to obchodzi? A ponieważ ma, to czy zostawiasz ranę niezagojoną i mówisz: on jako lekarz powinien był być zdrowy, ale skoro on, będąc lekarzem, sam jest niezdrowy, to ja zostawiam moją ranę niezagojoną? I tak jest tutaj: jeśli ksiądz nie będzie dobry, czy będzie to pocieszenie dla podwładnego? Zupełnie nie. Otrzyma pewną karę - ty także otrzymasz to, na co zasługujesz i na co zasługujesz. Nauczyciel pełni jedynie służbę. Wszyscy będą, mówi Pismo, nauczani przez Boga (Jana 6:45) i nie będą mówić: „Poznajcie Pana”, bo wszyscy Mnie poznają, od najmniejszego do największego (Jeremiasz 31:34). Dlaczego, mówisz, zajmuje takie miejsce? "Nie mówmy źle o nauczycielach, nie mówmy o nich, żeby sobie nie zaszkodzić; zbadajmy nasze sprawy i nie mówmy źle o nikim... W ojcu, nawet jeśli ma niezliczone słabości, syn wszystko zakrywa, nie szukaj... 135 (Syr 3,10-13). Skoro to się mówi o ojcach cielesnych, to tym bardziej trzeba to powiedzieć o ojcach duchowych. Wstydźcie się: służy wam każdego dnia, ofiaruje czytać Pismo Święte, ozdabia dla was dom Boży, czuwa za wami, modli się za was, wstawia się za wami, zanosi prośby, pełni za was całą swoją posługę. Wstydźcie się tego, wyobraźcie sobie to i przystąpcie do tego z całą czcią. Ale powiedzcie mi, co z tego? Czy sam dobry człowiek udziela wam wielkich błogosławieństw? NIE! Wszystko dzieje się zgodnie z twoją wiarą. A sprawiedliwy nie przyniesie ci żadnej korzyści, jeśli jesteś niewierzący; a bezbożni nie wyrządzą wam krzywdy, jeśli będziecie wierzący. Bóg działał także poprzez woły przy arce, gdy chciał ocalić swój lud. Czy życie kapłana lub cnoty może dokonać czegoś takiego? Dary Boże nie zależą od cnót kapłańskich: wszystko pochodzi z łaski; Zadaniem księdza jest tylko otwieranie ust, ale wszystko robi Bóg; kapłan dokonuje tylko czynów widzialnych... Nie ma osoby, która byłaby tak oddalona od drugiego jak Jan (Chrzciciel) od Jezusa, a jednak Duch zstąpił na Niego przy chrzcie Janowym, abyście wiedzieli, że Bóg wszystko organizuje, że Bóg wszystko robi. Chcę powiedzieć coś wspaniałego, ale nie daj się zadziwić ani zawstydzić. Co to jest? Ofiara w Eucharystii jest taka sama, niezależnie od tego, kto ją składa: Paweł czy Piotr; tego samego nauczał Chrystus swoich uczniów i to samo czynią teraz kapłani; to nie jest w niczym niższe od tego, gdyż i to nie jest uświęcone przez ludzi, ale przez samego Boga, który już wtedy to uświęcił. Jak słowa wypowiedziane teraz przez kapłana są tymi samymi, które wypowiedział Pan, tak i ofiara jest ta sama; Podobnie jest z Chrztem, którego On udzielił. Zatem wszystko zależy od wiary... A ta ofiara jest właśnie Ciałem Chrystusa; a kto myśli, że jest niższa, nie wie, że Chrystus jest teraz obecny i teraz działa. (W 2. Liście do Tymoteusza, rozmowa Chryzostoma. Czytanie chrześcijańskie z 1859 r.) Ciało lub diabeł skłania nas do grzechu albo przez grzeszną gnuśność, odprężenie serca, albo przez ciężar grzechu, obiecując go usunąć, jeśli popełnisz ten grzech, który leży w sercu wbrew naszej woli. O szatanie! O ciało! Darów Pana nie należy zatrzymywać dla siebie, lecz rozlewać je na innych; przykładem jest natura: słońce nie zatrzymuje światła samo w sobie, ale wylewa je na ziemię i księżyc. Zwłaszcza pasterze nie powinni zatrzymywać swojego światła, a raczej światła Bożego, dla siebie, ale obficie rzucać światło swojego umysłu i wiedzy na innych. Rozwijać. Ludzkość zepsuta grzechem potrzebowała odnowy; serca ludzkie, wyschnięte od wszelkiego rodzaju złych uczynków, pilnie potrzebowały rosy łaski Bożej. Wszyscy szukali Chrystusa, wszyscy i Andriej szukał. Dlaczego? Uradował się, gdy go znalazł, i z radością powiedział do brata swego: Znaleźli Mesjasza [Jan. 1,41]. Wydaje się, że nie musimy szukać Chrystusa: Tego, który jest nam bardziej znany i który jest nam bliższy, jak się wydaje, jeśli nie Chrystusa. Zarówno w domu, jak i w kościele widzimy Jego najczystsze Oblicze, sami często mamy na ustach Jego najsłodsze imię, a w Kościele Bożym tak często je wysławiamy! Wydaje się, że nie ma co szukać: szukają tego, czego nie mają, ale tego, czego potrzebują – i my mamy. Trzeba jednak szukać: większość nie ma Chrystusa w swoich sercach; Zamiast Chrystusa serca są całkowicie zajęte czymś innym, co jest sprzeczne z Chrystusem. Szukajmy Go z całą gorliwością i pilnością: pokonamy wszystko, nie będziemy patrzeć na nic, na żadne przeszkody, jakie stwarza czarujący świat, złe ciało i diabeł. Święty Apostoł Andrzej, odnalazwszy Chrystusa, przez całe życie nie oddzielił się od Niego sercem, znosił wielkie trudy, smutki i choroby pracy ewangelizacyjnej i oddał za Niego życie na krzyżu. Aby więc nie zostać oddzielonym sercem od Chrystusa, musimy także wiele znieść ze strony ludzi tego wieku, którzy nienawidzą sług Chrystusa, oraz naszego pierwotnego niewidzialnego wroga, diabła, który na wszelkie możliwe sposoby będzie próbował oddzielić was od Chrystusa i stanąć na drodze między wami a Panem. Bądź silny. Dla ogólnego zbudowania powiemy wam, jak święty apostoł Andrzej zakończył swoje chwalebne życie. Czekali na Wybawiciela z nieba, który pomoże w powszechnym smutku. Z Pisma Świętego bardzo wielu wiedziało, że Wybawiciel musi teraz przyjść; Nadszedł czas, aby prorocze przepowiednie się spełniły. Co robią nasze serca? Jeden Bóg, który bada nasze serca i wnętrzności, widzi, co dzieje się w każdym z nas w naszych sercach, z czym jest to związane przez większość naszego życia, a gdyby Pan dał nam zobaczyć całą głębię ludzkich serc, wówczas nasze oczy odwróciłyby się ze strachem od tego nagromadzenia wszelkiej nieczystości: cudzołóstwa, rozpusty, kradzieży, fałszywego świadectwa, bluźnierstwa, pychy i innych rzeczy. Jakiej obrzydliwości nie widzielibyśmy w nim: obrzydliwości niewdzięczności Bogu, zapomnienia o Bogu, niewiary, braku wiary; różne przywiązania do rzeczy ziemskich, często najbardziej absurdalne; niedbałość o sprawy niebiańskie, o swój los po śmierci; nieuwaga i pogarda dla Kościoła, jego kultu, jego rytuałów i statutów, pogarda dla osób sakralnych, przedstawicieli wiary i Kościoła – a kto wie, jakiej obrzydliwości by nie zobaczyli? Spójrz w swoje serce i powiedz przed sumieniem: czym twoje serce jest najbardziej zajęte? Czy te zwyczajne i wieczne namiętności nie są mieszkańcami waszych serc: gniew, nienawiść, potępienie, zazdrość, skąpstwo, ambicja, arogancja, pijaństwo, obżarstwo, próżność, chciwość, cudzołóstwo, rozpusta, oszustwo, kradzież i tym podobne? Czy widzisz teraz, czy Chrystus jest w tobie, czy żyje w twoim sercu? Ach, Jezu Najsłodszy, Życie nasze, Pokój i Słodycz godnych serc, Radość nasza, Skarbie nasz – gdzie jesteś? Gdzie jesteś, gdzie mieszkasz? – W czystych sercach, w czystych sercach, bracia, w czystych sercach – gdzie nie obrażają Go małą wiarą lub niewiarą, obrażającą obojętnością wobec Niego, naszego Boga i Odkupiciela, gdzie nie przedkładają nad Niego chwilowej słodyczy grzechu, gdzie jest On ceniony, gdzie zwracają na Niego uwagę w każdym czasie i o każdej godzinie. On tam mieszka. I co On tam robi? O, gdybyście tylko wiedzieli, co On czyni w godnych sercach – w tych ośrodkach życia ludzkiego, w tej siedzibie dusz! Gdybyście tylko wiedzieli, jak On pociesza, zachwyca i zachwyca te serca i jak błogosławione są te serca dla Niego! Bracia! Pan jest naszym Życiodawcą i z Nim człowiek może żyć pełnią życia, prawdziwym życiem, ale jakie życie bez Niego? To życie, które spędzamy bez Niego, to tylko, że tak powiem, okruchy życia, okruchy życia, ziarno z bogatego stołu, rogi czy żołędzie, którymi jedzą świnie. O! Gdybyście doświadczyli w swoich sercach słów Pana: Pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam; nie jak świat daje, to znaczy światło, Ja wam daję [Jan. 14:27], - to nie chciałbyś rozstać się z tym światem niebieskim, który czyni Cię całkowicie błogim i z którym jesteś jak w raju przed prawdziwym rajem? Tak, ludzie, którzy mają Chrystusa i pokój Chrystusowy w swoim sercu, mówią, że nie ma na świecie nic przyjemniejszego niż ten pokój, tę błogość. Skoro Chrystus – wszędzie i wszystko – napełnia sobą cały świat, niemożliwe jest, aby nie był blisko każdego z nas i aby nie dotykał Ciebie i mnie, kochany bracie. Tak, z pewnością tak jest i to bardzo często; Co więcej, często staje u drzwi waszego serca i puka do nich, abyście je otworzyli z wiarą i miłością do Zbawiciela, a jeśli otworzycie, na pewno przyjdzie do was i zje obiad, czyli porozmawia z wami. Oh! Jak często rozmawia ze swoimi wiernymi sługami, jak z prawdziwymi przyjaciółmi. Jak powinna wyglądać rozmowa Boga? Widzicie więc, umiłowani bracia, sam Chrystus was szuka; wystarczy, że pójdziesz na spotkanie z Nim, a gdy tylko do Niego pójdziesz, z pewnością, niewątpliwie spotkasz Go: cóż łatwiej spotkać się z wszechobecnym Bogiem, którego władza jest w każdym miejscu; Obyś Go odnalazł na zawsze, aby każdy mógł porzucić Jego radę... Na skąpstwo miejcie w pogotowiu następującą broń: kiedy przyjdą goście i poczęstują ich jedzeniem i piciem, pamiętajcie wtedy, jak miłosierny i hojny jest dla Was Pan bez miary, jakie niezliczone dobrodziejstwa duchowe (zwłaszcza duchowe: oczyszczenie z grzechów, Ciało i Krew Zbawiciela) i fizyczne, materialne wam dał; a jednocześnie wyobraźcie sobie, jak niewyobrażalnie mała w porównaniu z darami Bożymi dla was jest ta część darów Bożych (nie waszych – cóż macie, czego nie otrzymaliście? [1 Kor. 4:7]) darów, które są ofiarowane z waszego majątku waszym braciom. A potem z doskonałą serdecznością traktuj swoich sąsiadów. Duch daje życie [Jan. 6,63]. To Duch Pański ożywia stworzenia od chwili ich stworzenia; i Synowi Bożemu - stworzenie, ich przeniesienie z nieistnienia w byt. Dlatego Ciało i Krew Chrystusa są przemieniane przez Ducha Świętego z chleba i wina, tak jak w łonie Najświętszej Dziewicy zostały stworzone przez Ducha Świętego. Duch Święty stwarza nas w łonie naszej matki; Nasze duchowe błogosławieństwa należą do Ducha Bożego. Czy z kogoś, kto ma pasję, trzeba się śmiać, jak w teatrze? W końcu oznacza to dolanie oliwy do ognia. Każdej pasji towarzyszy duma, podobnie jak dzieło szatana, który jest dumny. Osoba pełna pasji powinna z łagodnością i miłością wskazywać na swoją mękę, okazywać całą jej obrzydliwość i modlić się za nią z całego serca do Boga. Jeśli lubisz, gdy ludzie okazują ci hojność podczas wizyty, sam bądź hojny, gdy przyjmujesz gości; Jeśli lubisz być traktowany serdecznie, traktuj siebie serdecznie. Gdy odnajdziecie w sobie pasję skąpstwa, powiedzcie: taki a taki je i pije swoje, a nie moje; cóż masz, czego byś nie otrzymał [1 Kor. 4.7] od Boga? Jestem dystrybutorem, szafarzem darów Bożych. A psy z tego samego podwórka i kocięta żyją wesoło, przyjaźnie się ze sobą bawią, nie przejmują się niczym i zaspokajają w sobie swój głód; a skąpiec jest ponury, smutny i ponury, niemiły, zimny w kontaktach z innymi - lekkomyślnie trawiony chciwością i skąpstwem, nie polegający na łaskach Bożych, obficie wylewanych na wszystkie stworzenia. O, ślepota! Skąpiec boi się także o swoje przyszłe wydatki, o przyszłe wizyty u krewnych i przyjaciół. Ale pomimo tego [skąpstwa] powinniśmy cieszyć się z odwiedzania krewnych i przyjaciół oraz możliwości okazania im gościnności. Dla skąpca nie ma cnoty gościnności i gościnności. Patrzy na wszystkich chłodno ze strony swoich pieniędzy, swojej morderczej chciwości! Chłodzi wszystkich swoim spojrzeniem. Niech nie wie lewica twoja, co czyni prawica twoja [Mat. 6:3], to znaczy, jeśli jesteś żonaty, to niech twoja żona nie wie, jaki dobry uczynek spełniłeś. Przez całe swoje ziemskie życie szukają wszystkiego oprócz Chrystusa Dawcy Życia - dlatego nie mają życia duchowego i dlatego oddają się wszelkim namiętnościom: niewierze, brakowi wiary, chciwości, zazdrości, nienawiści, ambicji, przyjemnościom jedzenia i picia. Dopiero u kresu życia szukają Chrystusa – w komunii, a potem – z rażącej konieczności, a potem – jakby według przyjętego przez innych zwyczaju. O Chryste Boże! Życie i nasze Zmartwychwstanie! Jakże staliśmy się wybredni, jak ślepi! A co by się z nami stało, gdybyśmy Ciebie szukali, gdybyśmy mieli Cię w sercu! Dusza nie jest w stanie wyrazić błogości, jaką smakują ci, którzy mają Ciebie w swoim sercu. Jesteście dla nich mocnym pokarmem i niewyczerpanym napojem, jasną nadzieją i słońcem, i pokojem, który przewyższa wszelki rozum (Filip. 4.7] i niewysłowiona radość, i wszystko i wszystko. U Ciebie wszystko, co ziemskie, jest prochem i rozkładem. (Z akatysty.) Należy nienawidzić ciała, gdyż diabeł w nim gniazduje, w jego pożądliwościach; Dlatego z pożądliwością rozpusty nienawidźcie jej; gdy jest zazdrosna, nienawidźcie jej; nienawidzi - nienawidzi; skąpy - nienawiść. Nasza dusza często toczy konflikt z demonami. Wszędzie w materii jest albo duch, albo niewidzialna siła (prawo); ale duch nieczysty działa także w ciele ludzkim, wprowadzony do niego przez wolność, wpuszczając ducha złości przez duszę - poprzez zgodzenie się z nim w myśli i pragnieniu (zakazany owoc i historia pokus). O relacji każdej Osoby Trójcy Przenajświętszej do świata i do ludzi. Poprzez prawa wprowadzone przez Boga lub ludzki umysł (Boskie prawa) w materię, materia jest ożywiana, porusza się i porusza inne ciała: planety - ich ruch (w młynie - kamienie młyńskie, w samochodzie - koła). Widzisz, duch działa także w martwej (pozornie) materii - poprzez swoje prawa, suwerennie podporządkowując ją sobie i robiąc z niej cokolwiek. (Spójrzcie, mówię, na siły i prawa zawarte w materii oraz na niezliczoną różnorodność form, jakie człowiek nadaje materii wulgarnej: wszak formy te są wyrazem znanych praw ducha, a forma jest, że tak powiem, życiem substancji, którą dał mu duch). Zastosuj teraz tę zasadę do całego materialnego świata. Wszystko składa się z praw i podlega tym prawom; a prawa te są oczywiście dziełem wszechmądrego, wszechdobrego i wszechpotężnego Ducha. Ten duch jest Bogiem. Widzisz, że młyn mieli (i zauważasz, że kamienie młyńskie są bezduszne i nic w młynie nie ma duszy). Zatrzymaj tylko jedną dźwignię, jedno koło, a młyn się zatrzyma; w ten sam sposób maszyna porusza się z prędkością strzały i porusza wraz z nią mnóstwo żywych i nieporęcznych stworzeń; ale nie ma w nim też duszy; jej duszę tworzą siły i prawa dane przez Stwórcę naturze, dostrzeżone przez człowieka i zastosowane przez niego do potrzeb życiowych - choćby na przykład do tej maszyny. W ten właśnie sposób Wszechmądry, wszechmocny Duch Boży włożył swoje prawa w martwą i brzydką materię świata, a prawa te są siłą, a jednocześnie porządkiem i ruchem materii; i przyjrzyj się, jak ta bezgraniczna maszyna – świat – pędzi od kilku tysięcy lat; jak ciała świata pobudzają innych do ruchu i wspierają ich; jak na każdym indywidualnym ciele świata, siły: światło, ciepło, odśrodkowa, przyciąganie i prawa Ducha Bożego ożywiają każdą substancję; jak się porusza i jak porusza innych itp. itd. Skoro człowiek został stworzony na obraz i podobieństwo Boga, to i on czyni coś podobnego do tego, co Bóg stworzył, korzystając z gotowych sił i praw natury danych przez Boga; i w drobnej mierze dokonuje dzieł Bożych (młyn jest pozorem światów, samochód także jego kołami; tak jak samochód, parowóz niesiony jest siłą pary, tak wszystkie światy mocą praw nałożonych na nie przez Stwórcę pędzą w bezkresnych przestrzeniach wszechświata). Bóg nie ożywia materii przez swego Ducha i nie pozbawia jej swoich praw, którymi są duch i życie [Jan. 6.63], - staną się wszystkie światy, wszystkie światy się rozsypią (bo nawet kamień istnieje na podstawie prawa spójności; usuńcie to prawo - a się rozpadnie, a ziarenka piasku - spójność) i zostaną zniszczone. Oto przykład: zniszczenie liścia lub trawy, gdy porzuca je wyczerpana latem siła natury; śmierć, rozkład ciał zwierzęcych, w tym ludzkich, kiedy duch, nie mogąc żyć w ciele nieuporządkowanym (w którym prawa nadane materii uległy nieuporządkowaniu i nie może pomieścić materii w takiej postaci, aby dusza mogła w nim żyć i nad nią panować) je opuszcza. To właśnie oznacza cały świat; Oto, co dla niego znaczą prawa Ducha – Boga! Ludzie umierają, ponieważ nie zachowali i nie zachowują praw Ducha - Boga (praw życia); i zostali stworzeni z mocą wystarczającą do nieśmiertelności. Diabeł jest zdradliwy wobec człowieka dniem i nocą: nieustannie stara się pogrążyć go w grzechu, rozbudzić w nim namiętności, a zwłaszcza nienawiść i cudzołóstwo; w rzeczywistości kłóci się z innymi, bawi się z tobą w snach, zmuszając cię do tworzenia rozdzierających duszę obrazów wrogości; wzbudza w tobie ogień zmysłowości w rzeczywistości, natychmiast i czarująco przedstawia ci obrazy, które budzą zmysłowość we śnie i pogrąża cię w odchodach zmysłowości. Rozumiem Cię, eteryczny wrogu, pomimo tego, że na wszelkie możliwe sposoby starasz się ukryć swój ogon. Będę tak ostrożny, jak to możliwe, z pomocą mojego Pana. Cóż, pomyślcie, jest nieistotną siecią dla Boga - całego świata i wszystkich ziemskich stworzeń! Tylko Bóg zabierze Swojego Ducha, Swoje prawa i wszystko będzie tak, jak nigdy dotąd. Pamiętajmy o Mądrym, który mówi, że świat jest jak drżenie wagi lub kropla porannej rosy spadająca na ziemię [Mdr. 11.23]. W Piśmie Świętym jest wyraźnie powiedziane, że świat jest złożony przez Boga, to znaczy jakby uformowany. Jakie są obowiązki Anioła Stróża wobec nas i co dla nas robi? Ważne obowiązki, a on robi dla nas wiele. Od kanonu do Anioła Stróża. Jeżeli nie ma w was życia, ale jest smutek i ból serca, to nie macie Ducha Życiodajnego, obraziliście Go i jest w was Ten, który ma władzę nad śmiercią [Hebr. 2.14]. Kiedy grzeszymy, czujemy, że nasze serce umiera pierwsze; tak jak i serce, usprawiedliwione lub zbawione przez Pana od grzechów, przede wszystkim ożywa. Królestwo życia i królestwo śmierci idą obok siebie: mówię, że idą, ponieważ są duchowe. Głową pierwszego, czyli królestwa życia, jest Jezus Chrystus, a kto jest z Chrystusem, niewątpliwie znajduje się w królestwie życia; głową drugiego, czyli królestwa śmierci, jest książę mocy na powietrzu - diabeł z podległymi mu duchami zła, których jest tak wiele, że znacznie przekracza liczbę wszystkich ludzi żyjących na ziemi. (Te dzieci śmierci, poddani księcia powietrza, w nieustannej, zawziętej wojnie z siłami życia, to znaczy z wiernymi chrześcijanami, i wszelkimi środkami przebiegłości starają się ich przeciągnąć na swoją stronę jakimś grzechem: pożądliwością ciała, pożądliwością oczu i pycha życia, gdyż grzech, zbrodnia jest ich żywiołem i przez grzechy, jeśli nie żałujemy za nie, przechodzimy na ich stronę; ci, dla których grzechy stanowią, jakby nie zamartwiają się codziennymi potrzebami, którzy nieprawość piją jak wodę, bo są ich własnością, póki żyją beztrosko o swoją duszę; ale jeśli tylko zwrócą się do Boga, uznają swoje grzechy, dobrowolne i mimowolne, - a wojna wybuchnie: powstaną hordy szatana i będą prowadzić wojnę nieustanną...) Stąd widzicie, bracia, jak konieczne jest szukanie Chrystusa jako Sprawcy życia, zwycięzcy piekła i śmierci. Kiedy namiętności Cię zwyciężają i słabniesz w walce z nimi, śpiewaj z serca: Ty jesteś moją siłą, Panie, Ty jesteś moją siłą, Ty jesteś moim Bogiem, Ty jesteś moją radością. Każdy smutek i ucisk wynikają albo z braku wiary, albo z jakiejś ukrytej w środku namiętności, albo z jakiejś innej nieczystości widocznej dla Wszechwidzącego, a zatem dlatego, że w sercu nie ma Chrystusa (Chrystus jest pokojem, wolnością ducha i niewysłowionym światłem), ponieważ w sercu jest diabeł. Często wymachuję moim duchowym mieczem, czyli krzyżem i przecinam nim – jak myślicie? - moje łono. Ponieważ nasz duch jest w naszych wnętrzach i toczy ciągłą walkę z niewidzialnymi wrogami, takimi jak on sam. A jak ostry, bracia, jest ten miecz; bardzo rani moich wrogów, tak że opuszczają pole bitwy i uciekają ode mnie; dusza nagle czuje spokój. To wyraźnie się zdarza. Po prostu tego nie widzisz, ale czujesz to doskonale, tak jak pacjent czuje, że rana, która go wcześniej bolała, teraz się zagoiła. Dziwne zjawisko dzieje się z namiętnościami. Zgodnie z przysłowiem - wybij klin klinem - jedna pasja zostaje wypędzona przez drugą: skąpy człowiek, pijany i pijany, staje się hojny i gotowy położyć wszystko na stół. Podobnie jest z innymi pasjami. Oznacza to, że w namiętnościach kryje się eteryczny złoczyńca, ale go to nie obchodzi: cokolwiek to jest, po prostu mu służ, on się tu nie kłóci - jest przebiegły! Jak nie szukać Chrystusa? Przecież tylko On ma moc odpuszczania grzechów, a kim my wszyscy jesteśmy, jeśli nie grzesznikami? Powietrze i tchnienie wiatru, tchnienie stworzeń w świecie materialnym odpowiadają duchom stworzonym w świecie duchowym i najbardziej niestworzonemu, Ożywiającemu Duchowi Bożemu. Nawiasem mówiąc, dlatego Duch pojawił się w burzliwym oddechu; Dlatego Zbawiciel porównuje tchnienie wiatru do tchnienia Ducha Bożego w duszach wierzących. W świecie materialnym jest wiele, co odpowiada światu duchowemu - i nie jest to zaskakujące: ponieważ świat materialny jest dziełem Ducha i jak Duch, Stwórca, może nie okazywać po części swojego obrazu, powinowactwa w stworzeniach, które stworzył. Człowiek jest jedynie najwyższym możliwym obrazem Boga wśród stworzeń, związanych z materią i tym, co czysto materialne. Całowanie w usta jest równoznaczne z całowaniem duszy, a kiedy całujemy kapliczkę, musimy całować naszymi ustami, duszą i sercem. Pan w cudowny i potężny sposób rządzi światami materialnymi – a wszystko to poprzez Swoją mądrość, poprzez Swoje słowo. Tak jak cząstki ciała zwierzęcia, drewna, trawy i kamienia spaja się dzięki spójności, tak wszystkie światy spajają siły i prawa w nie nałożone. Tak jak dusza nosi ciało i ożywia je, tak Bóg nosi świat, ożywiając go swoim Duchem – nie bez powodu człowiek nazywany jest małym światem. Jakże nic nieznaczącą siecią dla Boga jest świat! Jakąż nic nie znaczącą siecią jest moje ciało. I wszystko jest mądrością w każdym punkcie materii; i wszystko jest spajane przez mądrość, przez wieczne prawa mądrości. O mądrość! Mądrość! Wszyscy zawdzięczamy nasze istnienie Tobie – Twojemu dobremu Sprawiwicielowi! Moja śmierć, mój upadek i zniszczenie jasno dowodzą, jak niewiele znaczę w Twojej sieci! Cicha i pokorna Matka Boża (szukajcie pokory [Łk 1,48]) urodziła Jezusa, cichego i pokornego w człowieczeństwie. To są Jego matczyne właściwości. Lekcja dla matek w ciąży. Diabeł szepcze teraz do ludzi: nie, nie umrzecie [Rdz. 3.4], zamyka przed ludźmi strach przed godziną śmierci, niszczy strach przed wiecznymi mękami, wycofuje z pamięci Sąd Ostateczny i wymazuje z pamięci i serca męki spowodowane grzechem tu na ziemi. Diabeł na wszelkie możliwe sposoby stara się ukryć przed nami jasną twarz ludzi i przedstawić ją jako ciemną. Zachowaj szczególną ostrożność, aby nie patrzeć na ludzi jego oczami. Jaki jest znak, że chrześcijanin jest blisko Chrystusa? Osoba bliska Chrystusowi często zwraca się do Chrystusa z wiarą i miłością, często wymawia Jego najsłodsze imię, często wzywa Go o pomoc, często zwraca ku Niemu oczy, bo nie może powstrzymać się od wypowiedzenia, skierowania wzroku i wołania: wypełniając jego myśli i serce, Chrystus Bóg w sposób naturalny pojawia się na jego języku i w jego oczach, bo bez Chrystusa jest słaby, bezsilny, pozbawiony radości. Osoba oddalona od Chrystusa rzadko, rzadko zwraca swoje myśli ku Chrystusowi, i to nie z głębi serca wiarą i miłością, ale tylko z jakiejś konieczności, i wtedy jako Osoba mało znana swojemu sercu, która nie podoba się i nie zachwyca jego serca, i nie ma dla niego całej atrakcyjności. Dlatego widzimy, że ludzie bliscy Chrystusowi nie wypuszczają Chrystusa ze swoich myśli i serc, żyją Nim: On jest ich oddechem, pokarmem, napojem, ubraniem, domem – wszystkim; Dzięki słodyczy imienia i łaskawemu dotykowi Jezusa Chrystusa, że ​​tak powiem, całym sobą przylegają do Niego (dusza moja przylega do Ciebie [Ps. 62.9 ]) i w tym przywiązaniu odnajdują dla siebie nieopisaną błogość, której świat nie zna. Oto, bracia, znaki, po których można poznać, kto znalazł Chrystusa, a kto jeszcze Go nie znalazł; ci, którzy nie odnaleźli Chrystusa, żyją w tym życiu bez głębokiej wiary, myślą i bardziej troszczą się o sprawy codzienne: jak się bawić, pić słodycze i jeść; jak ubierać się elegancko, jak zaspokoić swoje pożądliwości, którymi płoną dniem i nocą; jakby dla zabicia czasu, z którym nie wiedzą, co zrobić, chociaż czas ich szuka i nie znajdując, szybko pędzi im w oczach: mijają dni za dniami, noce za nocami, miesiące za miesiącami, lata za latami, aż w końcu wybije ostatnia, straszna godzina i powiedzą do Niego: stój, twój bieg się skończył, twój czas się odmierzył, a twoje grzechy i niegodziwości stanęły przed tobą i z całą siłą spadną na ciebie i swoim ciężarem będą na zawsze tłumić ty. Wieczorem, po trudach ciała i ducha, skład ludzki zaczyna się rozpadać, gęstość między cząsteczkami słabnie - trzeba je zjednoczyć, ożywić; i teraz dom ludzkiego ciała jest zamknięty dookoła: wszelkie uczucia przestają działać, a dusza, zasada życiowa w stosunku do naszego ciała, wydaje się być zamknięta w naszym ciele i podczas snu naszego ciała dokonuje dzieła jego ożywienia, jednoczy cały skład ciała, przenikając do wszystkich jego części i kompozycji; a rano osoba znów staje się świeża i silna. Widzisz, co dusza oznacza dla człowieka, i nie tylko dla człowieka, dla każdego zwierzęcia: jest to zasada życia dla człowieka i dla zwierzęcia, dlatego zwierzęta śpią; sen jest triumfem ducha nad ciałem: jako duch daje życie [Jana 6:63; 2 Kor. 3.6], rewitalizuje organizm, wymagając rewitalizacji i wzmocnienia; A co do roślin, które też żyją, męczą się i wymagają odpoczynku, to zamiast codziennego snu zwierząt, wieczorem i w nocy uwalniają z siebie azot - nieużyteczny pierwiastek powietrza i pobierają do siebie, dla swojej siły, dla życia, tlen i w ten sposób też śpią: uwalniają niepotrzebne, nieodżywcze, rujnujące im życie, a pobierają to, co je odżywia, wzmacnia, rewitalizuje. Ile tu jest mądrości Stwórcy! Są jednak tacy, którzy nie chcą widzieć w tym procesie życia zwierząt i roślin mądrości Bożej, ale wszystko – natura i natura, jakby przyroda bez Rodzica, a ściślej bez Stwórcy, który wbudował w nią tak zdumiewające moce i prawa – mogłyby istnieć takie mądre uczynki! Och, widzę Boga wszędzie: w gęstości kamienia i w gęstości (prawo przylegania ciał) drewna i wszystkich roślin, w gęstości ciał zwierząt i ludzi, nie mówiąc już o prawach ich życia: o odżywianiu roślin, płodności i tak dalej. Wszędzie, wszędzie widzę Boga! Abyś był tym, czym jesteś teraz, potrzeba było wielu warunków, wielu darów od Pana: słońce musiało wielokrotnie wschodzić nad tobą, musiało nastąpić wiele zmian w roku, potrzebowałeś dużo jedzenia, picia, odzieży, świeżego powietrza, ognia; dużo troskliwej opieki nad tobą, abyś nie zrobił sobie krzywdy, nie rozbił się w dzieciństwie, abyś nie zachorował, abyś był wykształcony i grzeczny. W końcu wszystko to zostało zapomniane, ale jeśli przypomnisz sobie wszystko, będziesz przerażony, jak drogi jesteś Bogu, swoim rodzicom i dobrym ludziom. Wspomnij częściej o swoim przeszłym życiu, przypomnij sobie wielkie i różnorodne miłosierdzie Boże, czułą opiekę swoich rodziców oraz troskę i troskę swoich przełożonych i mentorów oraz wszystkich osób, które miały z Tobą dobre relacje, i zawsze noś w sobie czułe, życzliwe i wdzięczne serce. Bliskość świętego lub świętego można rozpoznać poprzez częste, szczere i pełne miłości przywoływanie ich. Jezioro Ognia [Obj. 20.15]! O! Co to za jezioro! Wyobraź sobie, jakie to straszne. Kto nie zwróci się do Chrystusa z wiarą, serdeczną skruchą i pokorą i nie modli się do Niego całym sercem o wybawienie od grzechów, z pewnością zanurzy się w tym jeziorze. Czy szukamy Chrystusa? Nie szukamy, ale szukamy czegoś zupełnie innego, co jest sprzeczne z Chrystusem. To niebezpieczne. Dlaczego powinniśmy szukać Chrystusa? On sam wyzwala z grzechu – a my ciągle grzeszymy; uwalnia się od śmierci duchowej; Tylko z Jego pomocą możemy czynić dobre uczynki. Jak szukać Chrystusa? W modlitwie, w częstym wzywaniu Go, w sakramentach pokuty i spowiedzi. Chrystus nie jest daleko i sam nas szuka: stoję u drzwi [Obj. 3:20] – i wzywa do siebie wszystkich, którzy pracują i obciążeni są grzechami, i sam pomaga odnaleźć siebie. Skąd mam wiedzieć: czy jestem blisko, czy daleko od Chrystusa? Uroczyście z serca śpiewam Tobie, Krzyżu: Twoja wysokość, Życiodajny Krzyż, bije powietrznego księcia: a głębokość (dolny koniec) całej otchłani zabija węża, szerokość znowu wyobraża sobie, pokonując światowego księcia swoją siłą 136. Śpiewam to jako rzeczywistość, która często się powtarza. Jego serce nie było w porządku wobec Niego (Boga) [1 Król. 11,4]; serce to dusza. Uznawszy, że serce jest duszą człowieka, słowa Zbawiciela czystego serca staną się całkowicie zrozumiałe... Ujrzą Boga [Mat. 5.8], czyli dusza ujrzy Boga. I tutaj po części to zauważamy – słysząc to z dobrym i życzliwym sercem… z życzliwą duszą. Grzechy nas wiążą, czynią z nas niewolników. Ten, kto szuka Chrystusa, nie ucieka od cierpień i smutków, jakie go spotykają w życiu, ale znosi je z satysfakcją, patrząc na Miłość ukrzyżowaną za niego na krzyżu; czyta Słowo Boże, jest pilny w modlitwie, jałmużnie, poście – bo drogi jest mu przykład Chrystusa: Chrystus to uczynił, czyli jest mi to bardzo potrzebne (o poście); był miłosierny – bądźcie miłosierni, a znajdziecie Chrystusa w obliczu ubogich: byłem chory, a odwiedziliście Mnie [Mat. 25,36]. Działanie złego ducha objawia się wyraźnie w sercu przez to, że czasami z błahej przyczyny, za którą nie jesteśmy winni i za którą powinniśmy bardziej kochać osobę kochaną lub miłosierną, czujemy w naszych sercach nienawiść do niego, niszcząc go. Pijany mężczyzna, otwierając usta przed królem, obraża w ten sposób jego majestat i nie otrzymując od niego litości, czasami jest za to karany. Grzesznik, który modli się bez pokory w sercu, obraża majestat Boga i nie tylko nie otrzymuje od Niego miłosierdzia, ale także podlega od Niego karze. Przeciwstawiajcie się diabłu, a ucieknie od was [Jak. 4:7], czyli przeciwstawcie się wewnętrznie diabłu, który działa w waszym sercu i popycha was do zła, a ucieknie od was. Kiedy ponosisz karę za grzech, nie odczuwaj w swoim cierpiącym sercu niczego więcej niż najwyższy, święty szacunek dla praw Wszechmogącego i nie próbuj szybko pozbyć się złamanego serca lub innej kary, ale raczej bądź gotowy znieść to z samozadowoleniem. Beze Mnie nic nie możecie uczynić [Jan. 15,5]. Bez Niego nie możemy dokonać żadnego naprawdę dobrego i pożytecznego uczynku; Bez Niego wszystkie nasze dobre uczynki są przepojone nieczystością namiętności – miłością własną, ambicją, arogancją, egoizmem. Grzechy i niegodziwości oraz odpowiedzialność za nie są tak niewątpliwe i tak wyraźnie ukazane nam przez sprawiedliwego Boga, że ​​pojawiają się w duszy w postaci ognia, niszcząc spokój i ciszę ducha, zarówno duszy, jak i ciała, i wypływają w postaci płonącej wody, zwanej łzami; dlatego też, jeśli ta woda nie wypłynie tutaj, zamieni się tam w jezioro ognia. Wszystko po to, abyśmy zobaczyli nasze niegodziwości i naszą winę i nie obwiniali się przed Bogiem. Kiedy znosisz smutek i ucisk w swoim sercu, wyobraź sobie, że Pan mówi do ciebie: nie jesteś ze Mną, Źródłem życia, pokoju i radości, ale z diabłem, przywódcą śmierci duchowej we wszystkich jej postaciach (smutek, napięcie, przygnębienie, strach lub zawstydzenie, zwątpienie, brak wiary, niewiara) i fizycznej; nie jesteś w Moim regionie – regionie prawdy, świętości i życia, ale w regionie grzechu, nieczystości i śmierci – i dlatego czujesz się tak źle. Zwróć się do Mnie, znienawidź grzech, który cię wiąże i przestrzegaj Moich przykazań, a będzie ci dobrze. Te słowa są zaczerpnięte z prawdziwego życia, z często powtarzanego doświadczenia. To jest klucz do naszych boleści, tu są klucze życia i śmierci! Szkodliwość picia słodkiej herbaty (lepkość, słodycz): relaks, błogość wnętrzności i genitaliów, częsty wytrysk nasienia. Szczególnie w okresie Wielkiego Postu nie ma potrzeby pić słodkiej herbaty: kto pije słodką herbatę, nie radzi sobie lepiej niż ktoś, kto w czasie Wielkiego Postu spożywa skromny posiłek – choć herbata nie obciąża organizmu jak mięso, nabiał i maślana żywność, jest bardzo delikatna dla ciała i często zanurza je w odchodach rozpusty i cudzołóstwa. Wydaje się, że powód jest nieistotny, a jednak jak wiele szkody wyrządza naszej czystości: gdyby nie było słodkiej herbaty, nie byłoby tak częstych nocnych nalewań; byłoby mniej powodów, dla których Szatan miałby nas kalać zmysłowymi obrazami: widzi on skłonność naszego ciała do wytrysku nasienia i wykorzystuje to usposobienie do swoich ponurych poglądów! I lekarze! O! Lekarze! Ty wraz z Szatanem podpalacie ludzkość do rozpusty i cudzołóstwa, a swoim umysłem, swoją wiedzą, swoim doświadczeniem, niedoskonałym, na wpół prawdziwym, służycie księciu mocy powietrza. Ilu spotkałem ludzi, którzy dla usprawiedliwienia swoich przygód na Jowiszu odwołują się do konieczności natury, a konkretnie do rad lekarzy, mówiąc, że bez niej nie da się żyć, bo inaczej nagromadzenie osadzi się na piersi i ją rozgniewa; że bez tego ludzie, którzy nie pozwalają sobie na te przygody, są albo onanistami (jasnowidze są cudzołożnikami we śnie), albo homoseksualistami. Nieprawda. Wszyscy, którzy prowadzą dziewicze życie, buntują się przeciwko tobie. O! Jak ostrożnie chrześcijanin powinien spożywać jedzenie i napoje? Jak ostrożnie należy zachować się w kontaktach z kobietami, które spotyka się w rzeczywistości! Za jedno przesadnie czułe spojrzenie, za jedno nie do końca czyste słowo, za jeden delikatny uścisk dłoni, we śnie możesz zapłacić w najbardziej podły sposób. Dlaczego teraz nie ma obrzezania? Ponieważ teraz wypełnia się prawo duchowe, zgodnie z którym nie troszczą się o ciało, ale o dusze, o rzeczy nieśmiertelne. Jak owocne było uniesienie Ducha Bożego nad pierwotnymi wodami! Do tej pory życie toczy się pełną parą i stara się rozprzestrzeniać i rozwijać; Ile inteligencji i sztuki jest w zwierzętach, których Duch Boży udzielił im podczas pierwszego noszenia! Cudowne są dzieła Twoje, Panie! Karty. Diabeł widział, że ludzie uwielbiają nalewać z pustego na pusty. Dlatego zakreśla je na kartach. A ile jest tego przetoczenia, ile cennego czasu dla nieśmiertelnej duszy marnuje się na nich! Nasz umysł powinien być zajęty przedmiotami bardziej wartościowymi: w końcu jest to cień Boskiego umysłu! Nasz Bóg nazywany jest Bogiem Zbawienia ze względu na częste wybawianie nas od grzechów i związanej z nimi śmierci duchowej. Pan jest tutaj. Jest Pan na tym miejscu [Rdz. 28.16]. Gdy po jakimkolwiek twoim grzechu dopadnie Cię gwałtowny smutek serca, osłabiający całą Twoją istotę i nie pozwalający na nic, to wypowiadając z wiarą słowa: niezwyciężona, niezrozumiała, Boska moc Uczciwego i Życiodajnego Krzyża, nie opuszczaj nas grzeszników, narysuj znak krzyża na swoim brzuchu - a na pewno Twój smutek przeminie, a Ty na pewno uwielbisz Pana. Wzywaj Mnie w dniu utrapienia; Wybawię cię, a ty mnie uwielbisz [Ps. 49,15]. Kiedy moje serce jest w Bogu i widzi Go, jest to dla mnie dobre: ​​jestem spokojny i wesoły; a kiedy serce oddala się od Boga przez jakiś grzech, jest to dla mnie złe: jestem niespokojny i przygnębiony. Jeśli ponownie wrócę do Boga, znów poczuję się dobrze. Cóż to za istnienie u nas! Dlatego każdego dnia jest gotowa upaść i dlatego każdego dnia grozi nam zniknięciem, przypominając nam o tym głodem, pragnieniem i żądaniem pokoju. Oh! To nic innego jak cień życia, a nie samo życie. Takie będzie życie, gdy nie będziemy potrzebować materialnego pożywienia i napojów, gdy naszym pożywieniem będzie sprawiedliwość, pokój i radość w Duchu Świętym [Rzym. 14,17]; kiedy widzimy Boga takim, jakim jest [1 Jana. 3.2]. Takie będzie nasze życie, gdy będziemy wiecznie odpoczywać w Bogu (przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy spracowani i obciążeni, a Ja wam dam odpocznienie [Mt 11,28]); i teraz musimy się na razie zadowolić tym niedoskonałym życiem, tym, że tak powiem, gwarancją życia najdoskonalszego. Prawdziwe życie – materialne i duchowe – podtrzymywane jest przez ducha (duszę) i materię (jedzenie i picie). Już ta trudność w utrzymaniu życia jest właśnie oznaką jego niedoskonałości (w porównaniu z życiem przyszłym, chociaż na jego miejscu u Pana wszystko jest doskonałe), a ponieważ jest to niedoskonałość, należy oczekiwać doskonałości, czyli życia najdoskonalszego, w którym to, co śmiertelne, zostanie pochłonięte przez życie [2 Kor. 5.4]. Zauważamy, że i tutaj powodem naszego życia jest dusza: kontroluje ona naszą część materialną i tylko dzięki jej współobecności w ciele może nastąpić odżywianie, wzrost i cielesny odpoczynek. Tylko przy jego pomocy przyjmowana substancja – pokarm i napój – przekształca się w zasady niezbędne do życia cielesnego; dzięki niemu w ludzkim ciele dokonuje się jedynie modyfikacji jedzenia i napojów: bez niego wszystko ulega zniszczeniu; ona jest motorem wszystkiego w ciele. Należy więc oczekiwać, że to, co niedoskonałe w naszej istocie zostanie usunięte i pozostanie tylko to, co doskonałe – to, co będzie spójne w swojej subtelności i niezniszczalności z naszym duchem – a śmierć z pewnością zostanie pochłonięta przez zwycięstwo [1 Kor. 15.54], ponieważ śmierć dotyczy tylko życia materialnego, a człowiek umiera, ponieważ popadł w materialność lub zmysłowość - poprzez zjedzenie owocu zakazanego drzewa. Jeśli chodzi o to, jak martwa i bezwładna materia sama w sobie odradza się i żyje, przechodząc z epoki na epokę i z jednego gatunku na drugi, jest to stały, największy cud Boga Żywego, którego mądrość znalazła sposób, aby dać mu życie. Spójrzcie na ziemię, na kamienie, na gnijące ciała organiczne: taki jest prawdziwy los materii, która nie została wskrzeszona przez Ducha Bożego, który w czasie stworzenia płynął po powierzchni wody [1 Mojż. 1.2]. A życie materii jest cudem cudów, ustawiczną, nieustanną piosenką wszechmocy i mądrości Stwórcy. Duch żyje – to nie jest cudowne: musi żyć, dlatego jest duchem; i jak żyje materia, która sama w sobie jest martwa, jak się porusza, jak modyfikuje substancję otrzymaną z zewnątrz i jak żyje – to jest odwieczna chwała wszechmocy i mądrości Stwórcy, to jest triumf Stwórcy wszystkich rzeczy. Pisałam, radośnie jedząc kromkę czarnego chleba. Na przemian jesteśmy w rękach Tego, który ma władzę nad życiem, a teraz w rękach Tego, który ma władzę nad śmiercią (Hebr. 2:14]: przez wiarę, przez wołanie [imię Zbawiciela], przez krzyż, przez szczerą pokutę, przez łzy pozbywamy się tego ostatniego; wpadamy w to za każdym razem, gdy popełniamy grzech. Ten, który ma władzę [śmierci], poprzez nasze namiętności i różne grzechy, stara się nieustannie atakować naszą duszę, aby utrzymać ją w śmiertelnych okowach; a Ten, który ma moc życia, pokornie stoi u drzwi naszych serc i napiera na nie, abyśmy je otworzyli z wiarą i miłością – abyśmy żyli i byli błogosławieni. Wypowiedziwszy słowa: niezwyciężona, niezrozumiała, Boska moc Krzyża Uczciwego i Życiodajnego, nie opuszczaj nas grzeszników, a jednocześnie przedstawiając znak krzyża na piersi i brzuchu, odpędziłam dziś (28 listopada) ciemną siłę, która uciskała moje serce i odprężała mnie do tego stopnia, że ​​​​nie mogłam nic zrobić. Zostawiła mnie natychmiast i nagle poczułem się zupełnie swobodnie. Bóg! Jak niewątpliwe jest działanie złych duchów w nas i jak zawsze jesteś w nas obecny! Chwała Twojej mocy, Panie! Chwała Twojemu Krzyżowi Uczciwemu! Objawy wskazujące, czy żołądek jest mocny: brak apetytu i głosu, ból pleców po nocnym przebudzeniu; letarg w całym ciele; wewnętrzne napięcie objawiające się uciskiem i bolesnym wyrazem twarzy; ponury nastrój. Mocą wiary, krzyża i imienia Jezusa usuwane są góry serca, czyli szatan niczym góra napierający na serce. Czyńcie uczynki miłości – a za czyny miłości Pan zawsze da wam to, czego potrzebujecie. Szukajcie... sprawiedliwości... a to wszystko będzie wam dodane [Mat. 6,33]. A jeśli to nie zadziała, dziękuj Bogu za dzieło miłości: ono pochodzi od Niego. Pamiętaj, że potrzebujesz niewiele, a grób to wszystko pochłonie, albo jeszcze lepiej, nic nie pójdzie do grobu. Wróg naprawdę chce mnie oddzielić od moich braci, chce zaszczepić we mnie skrajną wstręt do nich. Oddzielił mnie od nich; wciąż chce mnie od nich coraz bardziej oddalać, ale niech tak się nie stanie, najzły! Panie Jezu! Nasze miłości! Zjednocz nas wielką miłością! Przeciwstawiajcie się diabłu, a ucieknie od was [Jak. 4,7]; to znaczy, gdy skłania cię do nienawiści, to kochaj bardziej tego, którego skłania do nienawiści; jeśli jesteś zazdrosny, życz więcej dobra; jeśli oznacza to skąpstwo, bądź bardziej hojny; jeśli prowadzi to do potępienia, staraj się znaleźć w człowieku dobrą stronę i chwal go, a w ten sposób przeciwstawiaj się wszelkim grzechom. Zły robi wszystko, co w jego mocy, aby wciągnąć mnie w sprawy nienawiści. Kiedy masz złego ducha, staraj się przede wszystkim ukorzyć: pokora pali jego, pysznego archanioła; Im więcej pokory ma człowiek, tym czystszy i bardziej miły jest Bogu, bo wtedy diabeł jest od niego najdalej, a człowiek jest najdalej od możliwości upadku; z pokorą wszyscy wielcy święci podobali się Bogu. Sama Niepokalana Matka Boża wskazuje na pokorę w sobie jako na duchową woń najbardziej miłą Bogu, jako najpiękniejszą, najbardziej pachnącą barwę ludzkiej duszy. Jeśli mówisz językami ludzkimi i anielskimi, to znaczy, jeśli twoje słowo jest szczytem doskonałości: jasne, mocne, przekonujące, słodkie, ale jeśli nie masz miłości, jesteś niczym. Jakże prawdziwy jest krzyż w swej mocy, gdyby tylko został ukazany z wiarą – z żywym uczuciem Chrystusa, Syna Bożego! Wypędza namiętności i demony. Ale tak jak jest wierny w tym, tak też jest wierny w przyszłych błogosławieństwach, za którymi wstawia się za nami Syn Boży przez krzyż. Самое верное заключение! Kiedy szatański ogień cię pali i odwraca od modlitwy i nie możesz tolerować demonicznych strzałów, to wyobraź sobie Jezusa Chrystusa tak wyraźnie, jak to możliwe w swoim umyśle, wzywaj Go jasnowidzącym sercem - a twoja pomoc jest niewątpliwa: Jezus spali diabła, a on ucieknie od ciebie. Doświadczenie. Biada słabym sercom, które codziennie i wielokrotnie oddają zwycięstwo diabłu nad sobą! Kiedy diabeł wchodzi do duszy, wówczas dusza jest otoczona bardzo szczególną atmosferą mentalną, która całkowicie go charakteryzuje, tak że ci, którzy obserwują jego wejścia, mogą z łatwością rozpoznać jego przyjście. Ponieważ według przypowieści drzewo nie może wydawać złych owoców [Mat. 7:18], a diabeł jako zły nie może być dobry (jakkolwiek by się nie kręcił, dobro nie leży w jego naturze), to łatwo go rozpoznać po gniewie na wszystko, skrajnym skróceniu naszego życia (przez jego ciasnotę) i niezwykłej ciemności, braku pokoju serca i serdecznej radości. Ale można go szczególnie rozpoznać po tym, że swoją ponurością ukrywa przed oczami naszych serc Pana, Jego Przeczystą Matkę i wszystko, co święte; wiara to nic innego jak jasna wizja serca niewidzialnego Boga i Jego świętych i świętych prawd i obietnic; kiedy diabeł jest w nas, to tej wizji nie ma, wówczas ciemność niewiary niszczy dla naszej duszy wszystko, czym żyje i oddycha – tylko ciemność i męka. Ciemność może być tak wielka, że ​​wtedy dla człowieka jest tak, jakby dotychczasowe, oczywiste miłosierdzie Boże, otrzymane przez naszą wiarę od Boga, całkowicie zniknęło – jakby ich nie było, czyli jakby nie pochodziły z miłosierdzia Bożego, ale tak po prostu naturalnie. Co mam wam powiedzieć, bracia, którzy pragniecie uczestniczyć w świętych tajemnicach Chrystusa? Nie powiem wiele. Zbliżacie się do Kielicha Miłości: Chrystus – Miłość i razem wasze Życie – ofiaruje się wam jako pokarm i napój, abyście kochali Jego i siebie nawzajem, abyście żyli. Żyje ten, kto kocha Boga i człowieka stworzonego na obraz Boży; a kto nie kocha, nie żyje, ma tylko ducha życia. Pij miłość z tego Kielicha, zakosztuj z niego miłości, kieruj się od niego miłością do życia rodzinnego i społecznego, a będziesz żył, bo chociaż umrzesz, odrodzi cię miłość i życie ukryte w tobie: miłość jest wytrwała, w żaden sposób nie może umrzeć - a to dlatego, że sam nieśmiertelny Bóg jest miłością; a kto miłuje, trwa w Bogu, a Bóg trwa w nim. Kochajcie i zawsze z miłością podchodźcie do Kielicha życia. Amen. Ciało nie może łatwo nadwyrężać wiary; niewiara jest jej bliższa, dlatego często niechętnie podejmujemy się dzieła wiary. A jakże rzadko chrześcijanie przyjmują komunię! Powód jest ten sam. Modlitwa żebraka może wiele zdziałać. W dniu hojnej jałmużny diabeł jest daleko ode mnie i jestem wolny od jego ognistych strzał. Musimy wszelkimi sposobami starać się, aby nasze serce było subtelne i lekkie, wtedy z łatwością pomieści żywą wiarę i miłość do Boga oraz do wszystkiego, co duchowe i święte; jeśli jednak utyje (przyobleczone są serca tych ludzi [Izajasz 6:10]) i staje się ociężały (nie wtedy, gdy ociężałe jest wasze serce [Łk 21:34]) od jedzenia i picia o szorstkiej i uciążliwej naturze oraz od trosk o sprawy życiowe, to nie jest w stanie pomieścić wiary i miłości, a wtedy diabeł z łatwością się w nim zagnieździ. Rozpoznasz to po swoim wewnętrznym zamieszaniu i strachu. Dawca życia, obdarzając mnie życiem ze swojej niewysłowionej dobroci, oprócz tego największego daru, dał mi jeszcze jedno życie (żonę, jak Adam Ewa – życie), aby z dwóch żyć powstało trzecie. Jestem zdumiony Twoją dobrocią i nie wiem, co mi przynieść w prezencie za Twoje bezcenne dary? Dobroć ma upodobanie w dobroci; Okażę mu dobroć zgodnie z przykazaniem Apostoła: Bądźcie dla siebie mili (Efez. 4,32]. Źli i leniwi niewolnicy, modląc się do Boga i nikogo nie widząc, myślą: nikt nas nie słyszy ani nie widzi - po co się modlić? Nie ma oczu, które by na mnie patrzyły, i nie zauważam ucha, które by mnie usłyszało. (Nieporozumienie, bracia, największe złudzenie. Pan patrzy na was i słucha was, a Jego oczy są tysiące razy jaśniejsze od słońca, zaglądające we wszystko, co tajne i ukryte.) Bracie! Czy widzisz tylko oczami? Twoje oczy są jedynie pozorem i pomocą wzroku, jakim obdarzona jest twoja dusza: widzi ona nieporównywalnie więcej swoim wewnętrznym, duchowym okiem niż zmysłem wzroku; ta szklista źrenica jest jedynie, że tak powiem, oknem, przez które dusza komunikuje się ze światem materialnym, a ze światem duchowym, mentalnym, który jest znacznie obszerniejszy i różnorodniejszy niż świat materialny, komunikuje się poprzez swoje widzenie, czysto duchowe, oczami serca - to widzenie nazywa się kontemplacją. Nocne sny. Pamiętajcie więc, że wizja służy jedynie duszy i służy jedynie do wysyłania jej do świata materialnego. Ona sama, bez oczu (wzroku), widzi dużo, dużo. A oczy Boga są ciemniejsze od najjaśniejszego słońca i widzą na każdym miejscu [Syr. 23,27–28]. Po co mam przenosić prawdziwe góry, które mi nie przeszkadzają, skoro mam w duszy swoje własne góry, które muszę przenieść, bo tłumią moją duszę i zamykają przede mną światło Boga i nie pozwalają samemu Bogu wejść do mojej duszy? Poprzez usunięcie gór Zbawiciel dał znak tego sakramentu, który przydarza się naszej duszy, choć prawdziwe góry, według naszej wiary, można przenosić z miejsca na miejsce. Od rzeczy materialnych Pan zawsze wysyła nas do podobnych rzeczy duchowych: na przykład powiedział w Jerozolimie: Zburzcie tę cerkiew, a w trzy dni ją odbuduję [Jan. 2.19]. Myśleli, że mówi o świątyni jerozolimskiej, ale mówił o cerkwi swojego Ciała, bo na pewno była to cerkiew Boga: mieszkał w niej Syn Boży. I taka zgodność między przedmiotami świata duchowego i materialnego, jak sądzę, zachodzi, ponieważ Stwórca obu światów jest Jeden, a zatem materia, jako twór Ducha, musi i wyraża w sobie to, co dzieje się z duchem. Dlaczego niedzielę tak często świętujemy, a w jedną niedzielę w roku świętujemy tak bardzo, że nie obchodzimy żadnego innego święta? Aby częściej przypominać Ci o Twoim własnym zmartwychwstaniu, o Twojej nieśmiertelności. Zawsze witaj zmartwychwstanie myślą o swoim zmartwychwstaniu, z ufnością w jego zmartwychwstanie. Dlaczego Żydzi zawsze uroczyście obchodzili szabat i nie odważali się w nim robić nic poza najpotrzebniejszymi sprawami? Aby pamiętali, że świat i wszystko zostało stworzone przez Boga, wyłącznie z Jego dobroci, z niczego, aby poprzez kontemplację w tym dniu mogli głębiej zagłębić się w rozważanie miłosierdzia Bożego wobec ludzi i aby całym sercem (nie zajętym niczym innym) dziękować Bogu za Jego nieocenione dobrodziejstwa. Nie będziecie na nim wykonywać żadnej pracy... ani żadnego bydła waszego... bo w ciągu sześciu dni Pan stworzył świat, a siódmego dnia odpoczął od wszystkich swoich dzieł [Wj. 20.10–11]. Świętujemy teraz niedzielę, a nie sobotę, ponieważ jest to najwyższe dzieło dobroci Boga: my, którzy upadliśmy z życia w śmierć wieczną, zostaliśmy stworzeni na nowo, ożywieni na zawsze przez naszego zmartwychwstałego Zbawiciela. W świecie głównym członkiem Bożego stworzenia, Jego najcenniejszym stworzeniem, jasnym obliczem Bożego oblicza był człowiek. Ale upadł, pociemniał, umarł - i wszyscy zdawali się pociemnieć: cała ziemia była dla niego przeklęta, pokój ziemskich istot z Bogiem został utracony, ludzie stracili przychylność Boga wobec siebie. Ale Zbawiciel zmartwychwstał i przywrócił wszystkich do życia; pojednał przeklętą ziemię z niebem swoją krwią – i tu znowu następuje triumf życia na ziemi. Innym powodem, dla którego sobota i niedziela są ważniejsze, jest to, że świat widzialny jest nieistotny w porównaniu z duszą ludzką jako obrazem Boga; a w niedzielę dopełniła się odnowa obrazu Boga, to znaczy człowieka, wyprowadzając go ze śmierci wiecznej do życia wiecznego; W niedzielę miłość Boga zwycięży swoim zwycięstwem. Cóż za korzyść odniesie człowiek, jeśli pozyska cały świat?.. [Mk. 8,36]. Abym w niczym nie zrelaksował się w służbie Panu jako Jego kapłan – z powodu skłonności ciała do lenistwa w sprawach wiary – Bóg Dostawca oddał mnie szatanowi na jego ogniste pokusy, aby mnie zahartować, aby moją służbę oczyścić i uczynić dla mnie jak najbardziej pożądaną; Poddał się duchowi zamętu i lęku, który wzniecając we mnie niezrozumiały strach podczas nabożeństwa, wyrwał słowa modlitwy z mojego serca i ust i pozostawił mnie zhańbionego, spalonego jego strzałami, rozpalonego wśród niedokończonych modlitw – tak że w końcu zacząłem pragnąć, jako największego dobra, niezawodnej służby. Są ludzie, którzy uciekają od głoszenia słowa Bożego, jak głuche żmije, które zatykają uszy. Niech tacy ludzie potkną się o kamień potknięcia, niech w życiu potkną się ich stopy, aby odczuli w sercu potrzebę słuchania słowa Bożego i nie zważali na sługi Pana, którzy pracują w głoszeniu słowa Bożego dla oświecenia i zbawienia dusz ludzkich. Niech smutek spotka ich w życiu i niech zwróci ich serca ku Bogu naszych serc. Czym naprawdę jesteśmy? Czy jesteśmy gorsi od aktorów, którym poświęca się tak wiele uwagi? Czy nie wypowiadamy naszych słów duszą, czy nie wymawiamy ich z całą możliwą wprawą? Czyż słowo nie jest naszym żywym słowem? Czyż nie jest to mowa ludu w naszych ustach? Czy nie wypowiadamy naszych szyderstw, a nie prawa i słów naszego Pana? Dlaczego ludzie czasami od nas uciekają? Gdzie jest wstyd i strach wśród tych ludzi? Gdzie jest ich spojrzenie na Pana Chrystusa, Boga Niebieskiego, którego oczy i serce są w Jego cerkwi? O! Cielesni ludzie! Tym tylko udowadniacie, że trudno wam znieść najświętszą liturgię, a nie tylko słuchać słowa Bożego wypowiedzianego na jej końcu! W ten sposób udowadniacie tylko, że z powodu braku wiary i zepsucia serca jesteście niegodni słuchać słowa Bożego, które nie mieści się w waszych umysłach i sercach, że słowo prawdy jest dla was obrzydliwe; Lubisz tylko słowa ziemskiej mądrości i lekką świecką lekturę. Boisz się usłyszeć słowo zbawienia, bo nie widzisz potrzeby ratowania swojej duszy, uśpionej urokiem światła; wasze serca oziębły i zatęchły, zamknęliście oczy, wasze uszy słabo słyszą i nie wrócicie, aby zostać uzdrowionym. Bez Boga w sercu śmierć i diabeł z pewnością będą z nami; u Boga z pewnością jest życie i słodycz, a On jest z nami. 2 grudnia po liturgii. Czyż nie znam dobroci Pana i łaski Pana dla mnie? Czy nie wiem, że nigdy nie stanę się biedny? Dlaczego jestem uciskany w swoim łonie i swoją chciwością i skąpstwem przeciwstawiam się dobroci mojego Boga? Bóg! Niech tak się odtąd nie stanie. Niech moja hojność odpowie na Twoją hojność. O! Jak bezsilny jestem bez Pana! Dlaczego tak często świętujemy, umiłowani, zmartwychwstanie Chrystusa? Abyśmy częściej pamiętali o swoim zmartwychwstaniu, bo zmartwychwstanie Chrystusa jest naszym zmartwychwstaniem; Chrystus zmartwychwstał, aby zaznaczyć początek naszego zmartwychwstania. Każda niedziela przynosi wam wieści: zmartwychwstaniecie; W dni powszednie wśród trosk i spraw dnia codziennego zapominasz być może o swojej nieśmiertelności, że zmartwychwstaniesz do nowego życia: niedziela Ci o tym przypomina. Charakterem naszego życia jest pragnienie nieśmiertelności w Chrystusie. Wszystkie przyczyny działające w tym świecie (nawet w świecie materialnym) są niewidzialne, duchowe. Dlatego ten, kto odrzuca istnienie duchów tylko dlatego, że ich nie widzi, musi odrzucić prawo przyczynowości, ponieważ jest ono również niewidzialne. Tymczasem nie można temu zaprzeczyć: wszyscy wyraźnie widzimy działanie niewidzialnych przyczyn, zwanych najczęściej prawami operacyjnymi. Jeśli chodzi o złe duchy, to one, podobnie jak złe duchy, potrafią nawet dobrze ukryć swoje działania w naszej zepsutej grzechem naturze, chowając się za jej skłonnościami, nawykami, namiętnościami, ale ścieków nie da się ukryć w worku. Skutki ich złośliwości u ludzi są tak oczywiste, że mimowolnie zmuszają ich do zastanowienia się nad przyczyną swego złego ducha, dlatego też mówi się, że niektórzy ludzie oddani pasji gniewu wpadają w wściekłość - a dzieje się tak prawdopodobnie dlatego, że w gniewie człowiek wyraża przede wszystkim diabelską złośliwość; działania gniewu są tak zdumiewające, że najlepiej charakteryzują ich sprawcę – diabła. To nie jest moje, ale kogoś innego; moim jest Chrystus: On jest moim wiecznym dziedzictwem, moim dziedzictwem, moim życiem. Tak mów, patrząc na błogosławieństwa tego świata dane ci przez Boga. Używaj rzeczy ziemskich jak wędrowiec, nie przywiązując do niczego serca. Ci, którzy korzystają z tego świata, jakby nie używali [1 Kor. 7.31]. Kiedy będziesz szczęśliwy, będąc z Chrystusem, pamiętaj, jak strasznie cierpisz, będąc z diabłem, i przylgnij do Chrystusa tak mocno, jak to możliwe, wiedząc naprawdę, pozytywnie, że Chrystus jest twoim życiem, twoją siłą i siłą, twoim oddechem, twoim pokojem, twoją radością, twoim pożywieniem, twoim napojem, twoim ubraniem, twoim schronieniem – wszystkim. Wszędzie gonicie diabła – na każdym kroku i palicie go zbawiennym imieniem Bóstwa Trynitarnego i znakiem Życiodajnego Krzyża we wszystkich Sakramentach, w każdym nabożeństwie i w każdej modlitwie, nawet w każdym przypadku, gdy was dotknie, atakujecie go w kazaniach – dlatego cieszy się, że ma możliwość znęcania się nad wami, gdy wpadniecie w jego sieci z powodu jakiejś namiętności lub jakiejś przeszkody. świętą sprawę z powodu braku wiary, braku uwagi, fałszywego wstydu, pośpiechu i innych rzeczy. Ściskasz go i palisz, a on ściska i pali ciebie. Ale on znosi i nie rozpacza, gdy go uciskacie i palicie, a wy znosicie i nie upadacie, nie rozpaczajcie. Odrzuć, co najważniejsze, namiętne myśli i nie poddawaj się im w żaden sposób, a każdy święty lub dobry uczynek wykonuj czysto, z radością i pogodnym obliczem, wiedząc, że postępując w ten sposób, służysz samemu Panu Niebios. Zgrzeszywszy przed Bogiem i znosząc wewnętrzne męki za grzech, przede wszystkim zadbaj o przebłaganie kochającego i sprawiedliwego Mistrza, zasmuć się, że tak kochający Ojciec, który był dla Ciebie dobry od chwili Twoich narodzin w każdym dniu i godzinie, rozgniewałeś się grzechem - hojnie znoś męki swojego serca, kierując je ze złej, niszczycielskiej, szatańskiej ścieżki na prawdziwą, zbawiającą, Bożą ścieżkę. Serce jest osobą. Głębokie jest serce (człowieka) bardziej niż wszystkie inne, a człowiek jest i kto go zna? [Jer. 17,9]. Dlaczego Pan dał nam swoje Ciało i Krew jako pokarm i napój? Ponieważ Ciało i Krew wchodzą do łona, a nasz duch jest w łonie, to znaczy w naszym wnętrzu, jak mówi Dawid: odnówcie w moim łonie ducha prawego [Ps. 50:12] i w ten sposób oddziałuje bezpośrednio na naszego wewnętrznego człowieka – na serce, tak jak diabeł oddziałuje na serce. Przekonaj się jak ważne jest przyjmowanie Świętych Tajemnic i jak ważne jest nasze serce! To jest nasza dusza. Gdy nie masz w sercu miłości do Boga i bliźnich, zwróć się do umiłowanego powiernika Miłości – świętego Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa i módl się do niego w ten sposób: Apostole, umiłowany przez Chrystusa Boga, a sam pełen miłości, uproś Miłości ukrzyżowanej za nas, aby wlała miłość w moje serce przez Ducha Świętego; Wiemy, że Ten, który upadł na Jego bok, przyjmuje Twoje wstawiennictwo. Z całego serca modlę się do Ciebie, przyjacielu Chrystusa, swoimi modlitwami przemień moje serce z niekochającego w kochające i wygaś w nim szaloną i nieczystą miłość do zniszczalnych błogosławieństw tego świata, które oddzielają mnie od prawdziwej i świętej miłości. Duch musi kochać to, co duchowe, a jednak nasza dusza nie kocha ludzi sobie podobnych, świętych Bożych, Aniołów i samego Boga, tak bardzo, jak kocha to, co zniszczalne tego tymczasowego świata. To, co jest pokrewne, musi szukać tego, co jest pokrewne i dążyć do zjednoczenia się z tym, tak jak rzeczy, które są chemicznie pokrewne, starają się zjednoczyć ze sobą i faktycznie zjednoczyć, gdy nadarzy się okazja. Czy to naprawdę możliwe, że zauważając takie pragnienie czegoś podobnego do czegoś podobnego w świecie materialnym, nie będziemy dążyć do zjednoczenia z Bogiem i między sobą - przez wiarę i miłość? Rozumiemy, bracia, rozumiemy, jak ścisła powinna istnieć więź między nami i między Bogiem, między niebieskim Kościołem świętych a Kościołem ziemskim - między sobą. Chociaż jest nas wielu, musimy stanowić jedno ciało [1 Kor. 10:17], jako jeden Bóg i Ojciec wszystkich. Spójrzcie, cały świat jest jedną, harmonijną, piękną, majestatyczną całością, w której wszystko jest ze sobą powiązane poprzez wzajemne oddziaływanie, ale szczególnie majestatyczna jest jedność najjaśniejszego świata błogosławionych duchów, wiecznie świecących światłem Pierwszego Światła Boga. Kiedy z całego serca oddalam się od Boga, niszczycielski ogień w moim wnętrzu wzmaga się i pali; a kiedy łączę się z Nim przez szczerą wiarę, ogień gaśnie i wszystko staje się łatwe. Gdy nie trwam w prawdzie (w wierze) i miłości (do Boga i bliźnich) – ten sam ogień. Duch ożywia [chwała: ożywia]; ciało nie przynosi żadnej korzyści. Słowa, które do was mówię, są duchem i życiem [Jan. 6:63], czyli Ciało i Krew Pana są duchem i życiem, gdyż ożywiają dusze ludzkie; gdyby byli tylko ciałem, nie daliby życia. Chwała Tobie, Panie! Ale diabeł wszystko pali; Gdy tylko przez wiarę odsuniesz się od Boga, ono płonie przez cały czas. Myśląc o nagrodzie, pamiętaj, że jesteś godzien wielkiej kary za swoje grzechy i powstrzymuj swoje ambitne pragnienia strachem przed przyszłym sądem. Czy zauważyłeś, że za każdym razem, gdy chcesz wykonać dzieło wiary i pobożności, nagle czujesz w swoim sercu coś ciężkiego, naciskającego, utrudniającego Twoją pracę, co oddziela Cię od sanktuarium z niewiarą, która zabija Twoją duszę? To jest diabeł. Obraziłeś jakiegoś dobroczyńcę? A? Tak się mówi do człowieka, któremu z jakiejś namiętności lub z innego powodu nieszczęście uraziło swego dobroczyńcę, którego łaski nieustannie cieszyły się. Czy obraziłeś takiego dobroczyńcę? Teraz poczuj swój błąd i z całą szczerością i pokorą proś go o przebaczenie, aby zapomniał o twojej bezczelności i nie pozbawił cię w przyszłości swoich miłosierdzia. Ale jeśli mówi się to osobie, która obraziła osobę taką jak on, nawet dobroczyńcę, to tym bardziej należy to powiedzieć osobie takiej jak chrześcijanin, która tak często, tak lekkomyślnie i bardzo obraża Boga. Nieustannie korzystamy z miłosierdzia Bożego: wszystkie te miłosierdzie są wielkie aż do nieskończoności, począwszy od daru nam istnienia i odkupienia nas przez śmierć na krzyżu Syna Bożego – po strumień powietrza, po łyk wody i okruszek chleba, który przyjmujemy, po dobry uczynek, pokój serca i słodycz serca, którą odczuwamy. Powinniśmy powiedzieć, gdy obrażamy Najświętszego Boga naszymi grzechami i namiętnościami, powiedzmy: Czy obraziłeś takiego a takiego Dobroczyńcę? Poczuj szybko swój grzech, swoją lekkomyślność, swoją niewdzięczność i skrajną złośliwość i proś Go z głębi serca, ze skruchą i pokorą, o przebaczenie Twoich grzechów, aby nie rozgniewał się na Ciebie całkowicie i nie pozbawił Cię w przyszłości Swojego miłosierdzia. Tak, po każdym grzechu, z powodu zaślepienia namiętności i słabości ducha oraz naszej złej natury, z pewnością musimy szybko całym sercem odczuć swoją winę i pokornie, ze skruchą serca i jeśli to możliwe, ze łzami prosić o przebaczenie Pana – Dobroczyńcy i Stwórcy, dla którego nasz grzech jest największą zniewagą. Jakże korzystny jest taki ból i pokuta dla naszej duszy! Takie przypadki zdarzały mi się wielokrotnie. Powiem ci jedno. Bóg testuje nasze serca i brzuchy [Ps. 7,10]: On widzi naszą duszę w sposób, którego my nie widzimy. Na przykład podczas modlitwy najmniejsze odchylenie serca od Boga, najdrobniejsza nieszczerość jest karana, a Bóg zdaje się nam mówić: popraw się, zapominasz o sobie - a kiedy się poprawisz i zwrócisz swój umysł do Boga i utwierdzisz w Nim swoje serce, wtedy znowu dusza poczuje się lekka i dobra. Tak jest przez całe życie: najmniejsza awaria, najmniejsze nielegalne (wbrew wierze, nadziei i miłości) poruszenie serca – a Pan to karze; Poprawił się, szczerze żałował, prowadził go według przykazań Bożych – i znowu dobrze się spisał. Co jest jaśniejsze? Dusze ludzkie są nieśmiertelne i widzą nas i słyszą. Spójrzcie na przykład na Matkę Bożą, albo na świętą, na przykład Mikołaja Cudotwórcę, kiedy się modlicie, oni was wysłuchują i spełniają waszą prośbę. Tak jak wiara, pobożność czy miłość do Boga i świętych wyraża się w umiłowaniu posiadania ikon i kultu, tak niewiara i niegodziwość wyraża się w tym, że ikony są całkowicie wyrzucane z domów lub w imię przyzwoitości pozostawiane są tylko te najmniejsze, ledwo zauważalne. Wygląd jest wyrazem wnętrza. Atakują nawet ikony całkowicie, chcą, żeby w ogóle nie istniały. Kiedy w Grecji panował ikonoklazm, był to zły znak. Świadczył o upadku pobożności wewnętrznej. Człowiek jest wędrowcem po tej ziemi do ojczyzny niebieskiej. Podróżuje maszyną zaprojektowaną przez Boga. Ta maszyna to ziemia. Szybko niesie nas na plecach. Na tej podróżującej maszynie zwanej ziemią Pan przed naszym istnieniem przygotował dla nas skarby jedzenia, napojów, odzieży, ciepła i powietrza. Część z tego skarbca otrzymujemy bez trudu, jak wodę, ogień i powietrze, a inne z trudem – abyśmy nie popadli w lenistwo i nie zachowali energii naszych sił duchowych; Dlatego mamy trudności ze zdobyciem żywności, odzieży i schronienia. Tak jak w zwykłym samochodzie jadącym w długą podróż, pasażerowie mają obok siebie jedzenie, napoje, ogień i ubranie, a podczas jazdy załatwiają swoje niezbędne sprawy, tak wszyscy ludzie - podróżujący ziemskim samochodem w czasie swojej podróży, każdy robi swoje, aż nadejdzie kres ziemskiej podróży i ich ciało zostanie oddzielone od duszy, która uda się do innego świata. Maszyna zaś pracuje nieprzerwanie, aż nadejdzie ostatni dzień świata, po czym zatrzyma się, aby uwolnić z jej głębin wszystkich podróżnych, którzy zasnęli i leżeli w niej ze swoimi ciałami, i zwrócić ich do Niebiańskiego Domu. Do tych myśli skłoniły mnie, bracia, nasze ziemskie maszyny – parowce i lokomotywy parowe. Szybko pędzimy w tych maszynach od końca do końca siłą pary; ale my pędzimy szybciej, inaczej niż w ziemskiej machinie, do miasta Boga Niebieskiego, Jerozolimy i Kościoła Pierworodnych [Hebr. 12,23], napisane w niebie, i wielu aniołów. Właściwie zastanówmy się, czym jeszcze jest nasza kraina, jeśli nie wędrującą maszyną? Samochód, po prostu samochód. Spójrz: najważniejszą rzeczą w maszynie jest ruch kół: koła obracają się dzięki sile pary i ona się porusza, a ziemia porusza się po okręgu; w samochodzie znajdują się jeźdźcy (pasażerowie), a wraz z nimi niezbędne akcesoria, na ziemi – w ogromnej skali – to samo; maszyna posiada bojlery z rezerwą wody, dzięki czemu para jest zawsze dostępna, a nad maszyną stale unosi się para lub dym; jest na niej ogień i zawsze jest opał do opału - drewno opałowe - a na ziemi zawsze są duże zapasy wody, zawsze nad nią wirują opary w postaci chmur, zawsze są na niej zapasy ognia i stale pożywienie dla tego ognia. Po oparach powodem ruchu maszyny są różne dźwignie i koła; Powodem ruchu Ziemi są siły przyciągające i odpychające, które dla Ziemi zastępują dźwignie i koła. Samochód to samochód! Zadziwiasz kunsztem pierwszego budowniczego maszyny - podziwiaj mądrość Wielkiego Budowniczego ziemskiej maszyny - Boga! Wszyscy ziemscy mędrcy, ponieważ żyje w nich duch stworzony na obraz i podobieństwo Boga, przyjmują tylko pewną część mądrości od Wielkiego Mędrca, Boga, z dzieł Jego stworzenia; Dostrzegą od Niego, jak stworzył rzeczy, jaką ma moc, jakie prawa działają – i sami to czynią naśladując. Gdy przyjdzie wam do głowy, że macie nieporównywalnie mniej niż wasi towarzysze, którzy w tym samym miejscu mieszkają bogato, pamiętajcie o Panu Jezusie Chrystusie i Jego apostołach, którzy żyli nie mając gdzie złożyć głowy, nie mając dwóch butów i dwóch ubrań na drobne, ani miedzianych pasów (z lekkim ładunkiem łatwiej jest płynąć statkiem); dziękujcie Bogu, że macie mniej od innych i uczestniczycie w jakiś sposób w dobrowolnym ubóstwie Pana i Apostołów. Godzien jest pracownik nagrody za swą pracę [Łk. 10,7]. Oznacza to, że dopóki będziesz pracować dla Pana w swojej służbie, zawsze będziesz mieć to, czego potrzebujesz. A z silnego pragnienia posiadania więcej jasno wynika, że ​​kochasz bogactwo i byłbyś mocno przywiązany w swoim sercu, gdyby je dano, a diabeł złapałby cię z nim w niewolę. Swoimi myślami, albo jeszcze lepiej, moją serdeczną wiarą w Boga, zawsze uspokajam, zachwycam i raduję swoje serce. I na skutek niewiary w coś duchowego, niewątpliwie prawdziwego, płonie we mnie ogień palący, palący w kościach – a ja wszędzie słabnę i nie mogę znieść tego ognia. Zbawiciel napełnia miliony serc godnych ludzi, uspokajając ich, zachwycając i pocieszając. Nie na próżno Zbawiciel powiedział w Ewangelii o tych, którzy są posłuszni głosowi Bożemu: przyjdźmy do niego i zamieszkajmy u niego [Jan. 14.23]. Jest wiele mieszkań wśród ludzi, zamieszkałych przez Boga pokoju i wszelkiej pociechy [2 Kor. 1.3]. Ścieżka, Prawda, Brzuch... Pilna modlitwa! Powiedz mi, modląc się w cerkwi, co nosisz ze cerkwi w swoim sercu? Czy nosisz w sobie coś niewypowiedzianie przyjemnego, lekkiego, poszerzającego swoją istotę, coś, czego wcześniej nie miałeś? To jest łaska naszego Pana Jezusa Chrystusa. To On przyszedł, zamieszkał w tobie i stworzył mieszkanie w twoim sercu. To On cię uspokaja, uszczęśliwia, sprawia, że ​​czujesz się lepiej. To jest Jego dobre i łatwe jarzmo. Jak w Adamie wszyscy umierają, tak w Chrystusie wszyscy zostaną ożywieni [1 Kor. 15.22]. Nie ma wątpliwości, że Adam, pierwszy człowiek, nasz korzeń, umarł; Pewne jest również, że wszyscy ludzie umierają z powodu Adama. Ale jest też pewne, że drugi Adam, nasz drugi korzeń, powstał z martwych; Oznacza to niewątpliwie także, że dzięki Niemu wszyscy ożyją i powstaną z martwych. Tylko wtedy nie byłoby zmartwychwstania, gdyby Chrystus nie zmartwychwstał. Ale Chrystus powstał z martwych, pierworodny z tych, którzy umarli [1 Kor. 15.20]. Oznacza to, że prawdę o zmartwychwstaniu można udowodnić z matematyczną dokładnością. Trzy człony proporcji są już obecne: czwarty z pewnością musi istnieć i wynika w sposób naturalny z poprzednich. Ergo 139: Tak jak nosiliśmy obraz rzeczy ziemskich, tak też nośmy obraz rzeczy niebieskich [1 Kor. 15,49]. Jak długo będziesz nie mieć pewności, że jestem zawsze obecny w tobie? Wołacie do Mnie - i za każdym razem, gdy was wysłucham, wasze serdeczne modlitwy i wybawię was od męki namiętności. Nieustannie cię zbawiam: żyjesz przy Mnie, odpoczywasz i radujesz się we Mnie, a jeszcze nie nauczyłeś się widzieć Mnie przed sobą. Grzech z konieczności pociąga za sobą udrękę psychiczną – karę Bożą; Dlatego diabeł jest dręczony i będzie dręczony na zawsze jako odstępca od Boga, od Jego praw; Dlatego człowiek odczuwa ból serca, nawet gdy diabeł go atakuje; tak jak męka i śmierć są nierozerwalnie związane z sprzeciwem wobec woli Bożej (a diabeł jest odwiecznym przeciwnikiem woli Bożej), tak męka jest nierozerwalnie związana z jego byciem, a jego dotknięciu człowieka z tego samego powodu zawsze towarzyszą męki, duchowa śmierć tego ostatniego. Pieniądz jest środkiem, dzięki któremu świat utrzymuje w swej mocy tych, którzy kochają pieniądze i skąpią. Pieniądze to pyszna przynęta, za pomocą której świat przyciąga ludzi nierozsądnych i chciwych. Ale diabeł trzyma świat w swoich sieciach poprzez miłość do pieniędzy. Czy czytałeś Akatyst do Najsłodszego Jezusa? W końcu wszystko, co jest tutaj powiedziane na cześć Pana, zostało faktycznie sprawdzone przez ludzi, wszystko zostało wzięte z doświadczenia, z prawdziwego życia. Przeanalizuj to przynajmniej częściowo, aby zobaczyć prawdziwość słów. Ten, kto kocha Boga, gorąco pragnie, aby było mniej grzeszników; zawsze modli się do Boga, aby ich liczba była jak najmniejsza; całą duszą troszczy się o poprawę tych, którzy są w błędzie. Stworzywszy moją duszę sam na obraz tylko Jemu znany, On sam uzdrawia i ożywia zranioną grzechem, poprzez życiodajne Tajemnice i modlitwę. Bez wątpienia lepiej jest, gdy w ciele nie ma drzazgi, chociaż można ją wyjąć, gdy wpadnie; Jeśli dostaniesz drzazgę, miejsce drzazgi spłonie ogniem, a całe ciało będzie nieprzyjemne. Bez wątpienia więc jest nieporównywalnie lepiej, gdy trzymasz serce wolne od drzazgi grzechu, chociaż nawet jeśli masz drzazgę, możesz ją usunąć. Drzazga jest drzazgą: rani serce, pali. Co więcej, także nas oddala od Boga, a czasem nawet Go atakuje – taka jest właściwość grzechu. Dlatego, gdy będziecie mieli drzazgę w sercu, natychmiast ją wyjmijcie, aby w niej nie zgniła, to znaczy, aby nie szerzyła zgnilizny grzechu. Czy wiesz, kto wyciąga te drzazgi? – Panie Jezu Chryste. Pokaż Mu swój cierń, szczerze przyznaj się do swojej nieuwagi, powiedz Mu całym sercem: Jesteś jedynym Uzdrowicielem wszystkich moich duchowych wrzodów, do Ciebie spadam: usuń cierń grzechu z mojego serca, ulecz mój wrzód, - a cierń wyjdzie i wrzód się zagoi. Podczas nabożeństwa kapłan musi sobie powiedzieć: Jeśli... nie mam miłości, to jestem niczym [1 Kor. 13.2]. Bóg jest Bogiem miłości; Krzyż miłości; Całuję Miłość na krzyżu, a w kościele stoją owce Tego, który umiłował je aż do śmierci. Włącz do nauczania o modlitwie, jak słuchać Apostoła i Ewangelii, jak być obecnym przy sprawowaniu Sakramentów i rozpoczynać życiodajne Tajemnice. Modlitwa z wiarą. Wyjaśnij, czym jest wiara. Ludzie popadali w niewiarę, ponieważ całkowicie stracili ducha modlitwy lub nie mieli go i nie mają, krótko mówiąc: ponieważ się nie modlą. Książę tego wieku ma miejsce do działania w sercach takich ludzi – jest w nich panem. Przez modlitwę nie prosili i nie prosili Pana o rosę łaski Bożej (ale tylko proszący i poszukujący otrzymują dary Pana) - i tak serca z natury zepsute, pozbawione życiodajnej rosy Ducha Świętego, wyschły i z skrajnej suszy w końcu stanęły w płomieniach piekielnych płomieni niewiary; a diabeł wie tylko, że rozpala namiętności, które podtrzymują ten straszny ogień i triumfuje na widok zagłady nieszczęsnych dusz odkupionych Krwią Tego, który podeptał jego moc. Odkąd człowiek z własnej woli oddalił się od Boga, niczym zwierzę niegdyś domowe, a potem zdziczało w gęstych lasach, niechętnie spogląda na miejsce swego dawnego zamieszkania, bardziej kocha ciemność lasu, czyli tego świata, niż światło dawnego miejsca, czyli raju Bożego, trudno jest zjednoczyć się z Bogiem, a po zjednoczeniu często od Niego odchodzi, trudno szczerze wierzyć w Boga i we wszystko, co On objawił, jeśli mu to nie przeszkadza nieustannie o zachowywaniu w sercu niebieskiego daru wiary. Niewiara bierze się z faktu, że nie żyją prawdziwym życiem serca, ale żyją narzędziem służącym sercu – umysłem, który ma za zadanie od Boga wskazać sercu drogę swoim światłem. Cierpienia utrzymują mnie lepiej i pewniej w jedności z Bogiem; i w przestronności, w radości serca, wkrótce zasypiam. Zawsze pamiętajcie, że wraz z wiarą w życiodajne Tajemnice jest przestronność i radość serca, a przy odrobinie wiary lub niewiary jest smutek i napięcie. Bóg! Stworzycielu i Panu świata! Wejrzyj miłosiernie na Twoje stworzenie, ozdobione Twoim Boskim obrazem w tych porannych godzinach: niech Twoje oko ożyje, niech Twoje oko oświeci, dzięki czemu będzie jaśniejsze niż promienie słońca, moja dusza, ciemna i umartwiona grzechem. Oddal ode mnie przygnębienie i lenistwo, obdarz mnie radością i wigorem duchowym, abym w radości serca wysławiał Twoją dobroć, świętość, Twoją bezgraniczną wielkość, Twoje nieskończone doskonałości w każdej godzinie i w każdym miejscu. Albowiem Ty jesteś moim Stwórcą i Panem mojego życia, Panie, i chwała przystoi Ci od Twych rozumnych stworzeń w każdym dniu i godzinie, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Decydując się na przeczytanie eseju o treści duchowej, nigdy nie spiesz się myślami do innej, mniej ważnej sprawy. Pamiętaj, że całe Twoje życie powinno być nieustannym nauczaniem Słowa Bożego. Niech święte księgi lub ich czytanie będzie twoim pierwszym i najlepszym zajęciem. Czytaj, ucz się, ratuj siebie i ratuj innych. Przede wszystkim weźcie w swoje ręce i czytajcie samo Słowo Boże – Biblię: niech księga prawa Bożego nie odchodzi od ust waszych. To słowo jest przykładem naszego ludzkiego słowa. Abyście byli mocni w słowach, musicie zapożyczać fragmenty słowa Bożego, musicie być przepojeni duchem słowa Bożego, duchem zbawienia, jego czystości i świętości. Pamiętajcie, że teraz, w tej waszej nowej randze, przejmujecie całą swą ważność od waszego Pana Jezusa Chrystusa. Jesteś księdzem. Którego? - Chrystus, to znaczy w Jego imieniu i przez Niego powołany. Jesteś pasterzem słownych owiec. Ale to pasterstwo, które macie, zostało zapożyczone z pasterstwa Chrystusa: jedynym Pasterzem jest Pan Jezus; wszystkich ludzi tylko w odniesieniu do Niego można nazwać słownymi owcami w całej mocy i pełni tego słowa. Tylko On jest naszym Pasterzem w pełnym tego słowa znaczeniu. Jesteś nauczycielem wiary. Ale znowu, jedynym Nauczycielem wiary i jej Głową jest Jezus Chrystus. Staraj się być jak ten Najwyższy Arcykapłan, Pasterz i Nauczyciel: On jest twoją Doskonałością. On jest twoim Bogiem, twoim Stwórcą i Odkupicielem. Czcij Go, módl się do Niego, kochaj Go. Razem z Nim starajcie się kochać Jego owce, tak jak On je umiłował i kocha. Szymon Ionin! czy mnie kochasz? [W. 21.15]. Bądź zawsze gotowy odpowiedzieć prosto z serca: Tak, Panie! Wiesz, że Cię kocham [Jan. 21.15]. A On ci odpowie: Paś moje baranki [Jan. 21.15]. I umieścisz ich na Jego dziedzińcu. A teraz stoję na sądzie Bożym po prawej lub lewej stronie: gdy grzech oddala mnie od Boga i bickuje, stoję po lewej stronie; a kiedy dzięki łasce Bożej jestem blisko Boga z serdeczną wiarą oraz dobrymi myślami i uczynkami, wtedy jestem po Jego prawicy. Tak jak my jesteśmy na tym świecie, tak i On jest na tym świecie. Kiedy z wątpliwościami przystępuję do życiodajnych Tajemnic, wówczas jestem pozbawiony wewnętrznej siły moralnej: słabnie moje serce. Natychmiastowe zwątpienie w wiarę nie jest dla grzesznika zaskakujące: tak jak nie jest zaskakujące, że grzeszy codziennie i wielokrotnie, tak nie jest zaskakujące, że wątpi w to, co nie ulega wątpliwości – jest to słabość naszej natury zniszczonej grzechem. Nie tylko my, grzesznicy, jesteśmy poddani tej słabości: Pismo Święte nie ukrywało przed nami, że święci Boży, na przykład nawet Zachariasz, ojciec Poprzednika, zwątpili w wierność słów Archanioła Gabriela, który do niego mówił i za swoją niewiarę został ukarany niemową aż do czasu, gdy słowa Anioła się wypełniły. Wątpliwość i niewiara są powszechną słabością człowieka: apostołowie Chrystusa nie ukrywali przed ludźmi, że sami często przed zstąpieniem na nich Ducha Świętego ulegali niewierze, tak że nawet ci, którzy widzieli Pana zmartwychwstałego, nie uwierzyli (Mar. 16.11]; Nie ukrywali, że sam Pan zarzucał im niewiarę i zatwardziałość serca [Mk. 16.14]. Pan powiedział apostołom: jeśli macie wiarę i nie wątpicie [chwała: jeśli macie wiarę i nie wątpicie]… jeśli i tej górze powiecie: podnieście się i wrzućcie do morza [Mat. 21.21], wtedy słuchała. Zwracam tu uwagę na słowa: jeśli nie wątpisz, które pokazują, że wątpienie jest zwyczajną ludzką słabością; Pan nie powiedziałby tych słów, gdyby ludzie nie byli poddani tej słabości. Nic więc dziwnego, że ktoś wątpi; Dopóki człowiek nie zostanie całkowicie przepełniony Duchem Bożym, który jest Duchem Prawdy, do tego czasu ma jeszcze możliwość wątpić i nie wierzyć: ojciec kłamstwa, diabeł, nie przestanie wpajać wątpliwości w jego umysł i serce, nawet na chwilę, nawet jeśli dana osoba tego nie chce. Ponieważ pierwsi ludzie pod wpływem słów kuszącego ducha zwątpili w prawdziwość słów Boga i uwierzyli mu, duch kłamstwa, rodzaj ludzki aż do dnia dzisiejszego, na wszystkich stopniach swojej doskonałości umysłowej i moralnej, podlega mniej więcej tej samej słabości pierwszych ludzi, to znaczy zwątpieniu w prawdę, choć chwilowo, i pod tym względem wszyscy ludzie są jedno. Ale rzeczą zdumiewającą i skrajnie zbrodniczą jest to, że człowiek staje się sztywny w niewierze, otwarcie sprzeciwia się prawdzie, przyjmuje zwiedzenie i zwiedzenie grzechu za prawdę, zatwardza ​​swoje serce grzesznymi pochlebstwami, według Apostoła [Hebr. 3:13], a błąkając się w ciemności, nie chce szukać wyjścia z niej do światła Bożego, bardziej kocha... ciemność niż światło [Jan. 3.19], raczej śmierć niż życie. Z doświadczenia wiadomo, że nie ma nic bardziej ponurego i bolesnego dla ludzkiego serca niż niewiara, wręcz przeciwnie, w wierze jest pokój i słodycz dla naszych serc i światło dla naszych umysłów, światło dla wszystkich naszych relacji z ludźmi. Jak dziko, brzydko, bez radości, krótkowzrocznie patrzy niewierzący na wszystkich i wszystko... Ach, starajmy się nie pozwolić sobie na zwątpienie i niewiarę ani na chwilę: to sprzeczne z Bogiem, który jest Prawdą: jeśli ktoś się waha, mówi Pan, dusza moja nie ma w nim upodobania [Hebr. 10,38]. Rozejrzyjmy się: w końcu prawda jest wszędzie wokół nas; tylko my ją mało znamy. Kłamstwa to tylko diabeł i jego dzieła; tylko każdy człowiek, który nie dba o swoje zbawienie, jest kłamstwem i swoimi uczynkami. Wszystko inne jest prawdą. Niewierzący sami zrywają połączenie ze światem duchowym, sami odrzucają Boże rady dotyczące siebie, swojego wiecznego zbawienia, niczym faryzeusze w czasach Zbawiciela. To nie oni odrzucają Boga, ale Bóg ich odrzuca, tak jak On odrzucił niewierzących Żydów. Ich niewiara nie zniweczy wiary w Boga; chociaż oni są niewierni, Bóg pozostaje wierny, gdyż nie może się zaprzeć samego siebie [2 Tym. 2.13]. To nie ich kłamstwa pokonują prawdę Bożą, ale prawda pokonuje ich kłamstwa, zaciemniając ich umysły; To nie oni przysięgają na Prawdziwego Pana, ale Pan śmieje się z ich goryczy i ślepoty; To nie niegodziwi słudzy przechytrzają Pana, jak mówi nasz słynny kaznodzieja, ale cierpliwy Pan pozwala, aby ich złośliwość nauczyła się z doświadczenia, jaki ponury koniec prowadzi ich nędzna niewiara i doprowadzi do wszystkich niewierzących, jeśli nie zwrócą się do wiary. Ich niewiarę, gorycz i ślepotę przepowiadali dawno temu apostołowie Chrystusa, a jeszcze przed nimi prorocy Pana. Straszliwy sąd Boży odbywa się na niewierzących. Nie zwyciężają wiary, ale wiara, która zwyciężyła świat [1 Jana. 5.4], pokonuje je. Ich niewiara obnaża ich wewnętrzną, serdeczną pustkę i nieczystość, ich niezdolność do przechowywania najcenniejszego, najczystszego skarbu nieba – wiary w Boga. Napisz, z Bożą pomocą, esej: „Uzdrowienie z niewiary”. Po prostu usuńcie, bracia, nieczystość z waszego serca, po prostu stłumcie w swoim sercu niegodziwość i wszelkie namiętności, wszelkie przywiązanie do spraw ziemskich, po prostu dajcie w nim miejsce Czystemu, który brzydzi się wszelkiej nieczystości serca, a zobaczycie, co Pan uczyni z wami, z waszymi duszami; Dowiecie się z doświadczenia, jak życiodajna i słodka jest dla człowieka wiara, jak dobre i lekkie jest brzemię Pana – a nie wasze ciężary, dobrowolnie na siebie nałożone, uciskające i zabijające duszę. Przekonacie się wtedy, że wszystkie słowa Pana i Jego apostołów są duchem i życiem [Jan. 6,63] i najczystszą prawdę. O Panu mówmy my, kapłani, którzy bardziej niż inni uczestniczymy w Jego dobroci. Niewierzący! Czy swoje prośby o pomoc kierujecie do oczyszczonych, wybranych, życzliwych, gotowych na Waszą prośbę nieść ludzkości pomoc, błogich w jedności z Bogiem 140? A może nie uważasz, że jest to konieczne? Czy jesteś bogaty we wszystko i niczego Ci nie brakuje? Odrzuć swoją pychę i módl się ze łzami w oczach – w przeciwnym razie pożre cię szatan. Doświadczyliśmy i doświadczamy niewiary - nie ukrywamy grzechu i wiemy, że to nie umysł jest jego winny, ale serce: umysł przedstawia wszystkie niezbite dowody prawdy, a serce pozostaje nieugięte, zimne, twarde jak kamień, dopóki go nie dotkniesz, nie zranisz, nie poruszysz czymś lub nie wylejesz gorzkiej łzy nad jego chorobą - wytrwałością i swoim szaleństwem. Kiedy panuje niewiara w coś prawdziwego i świętego, umysł jest zwykle zamglony, niewierne serce ogarnia strach i ciasnota, ale przy szczerej wierze odczuwa radość, spokój, szerokość lub ekspansję życia w sobie, dzięki czemu umysł staje się jasny i dalekowzroczny. Czy prawda nie triumfuje wyraźnie nad szaleństwem serca? Czy serce nie jest w oczywisty sposób zwodnicze? Tak, cierpienie serca, gdy nie wierzy się w coś prawdziwego, świętego, jest pewnym znakiem prawdy tego, w co nie wierzy: samo serce umiera z godnością, kwestionując lub nie wierząc w prawdę, wkraczając w zniszczenie tego, czego nie można zniszczyć; natomiast poszerzenie serca szczerą wiarą jest także pewnym znakiem prawdziwości tego, w co wierzymy, ponieważ przedmiot, w który wierzymy, ożywia nasze serce oraz dodaje i wzmacnia to życie. Nasze serce zakażone grzechem jest znikomym skarbnicą życia, ponieważ grzech jest śmiercią, a nie życiem; pełnia życia jest poza nami; ale ponieważ to życie jest duchowe, niewidzialne i przekazywane nam przez naszą wiarę w niewidzialne, lepsze życie, to przewodnikiem życia w naszym sercu jest nasza żywa, szczera wiara w tym życiu; Bez wiary serce powinno w naturalny sposób odczuwać ucisk, smutek – jako skrócenie, uszczuplenie życia. Ale z wiarą musi także istnieć zgodność między naszą duchową działalnością a wierzącym, ponieważ wierzący jest istotą moralną. Jeśli kiedykolwiek, to w czasie modlitwy kochaj Pana, Boga swego, całym sercem swoim... [Mat. 22,37] – aby nie było w nim miejsca na częściową miłość do czegokolwiek ziemskiego ani na wrogość wobec kogokolwiek, aby całe serce było niepodzielnie oddane Bogu serca. Zapłatą za grzech jest śmierć [Rzym. 6:23], objawienie Pana jest prawdziwe [Ps. 18.8]: najpierw śmierć duchowa, potem fizyczna; każdy grzech jest nieuchronnie karany palącym wewnętrznym ogniem, wewnętrznym napięciem i smutkiem. Staraj się osiągnąć dziecięcą prostotę w kontaktach z ludźmi i w modlitwie do Boga. Prostota jest największym dobrem i godnością człowieka. Bóg jest całkowicie prosty, ponieważ jest całkowicie duchowy, całkowicie dobry. I niech wasza dusza nie dzieli się na dobro i zło. Prognozy w organizmie podczas deszczu lub wilgotnej pogody: osłabienie nóg, ból po prawej stronie, brak apetytu. Kiedy nie ma Cię we mnie, w moim sercu, to znaczy, że nie jestem Ciebie godzien i tyle, ale serce dumne ośmiela się myśleć, że wydaje Ci się, że jesteś nieobecny: niech tak nie będzie, Panie! Nawet jeśli musiałeś znosić niedobory, nie zazdroszcz swoim kolegom. Pamiętajcie o słowach modlitwy Pańskiej: Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj [Mat. 6.11] – i bądź wiernym uczniem Chrystusa; lub słowami apostoła: miej usposobienie, które nie kocha pieniędzy, zadowalając się tym, co masz. Sam bowiem powiedział: Nie opuszczę cię ani nie opuszczę [Hebr. 13,5]. Kiedy twoje namiętności przyciągają cię do zmysłowości, pamiętaj, dokąd przyciąga cię krzyż; pamiętajcie, jakich dobrodziejstw zabiegał o tych, którzy patrzyli na niego z wiarą i miłością i jeśli to możliwe, podążali jego drogą. Kapłan, który po Komunii zostaje nagrodzony darami łask – niebiańskim pokojem i radością w Duchu Świętym – musi w każdy możliwy sposób wystrzegać się namiętnego przywiązania do spraw ziemskich, czyli namiętności skąpstwa i zazdrości. W przeciwnym razie spalą go ogniem piekielnym. Pan, który w komunii objawia swoje niebiańskie dary, brzydzi się przywiązaniem do rzeczy ziemskich. Jeżeli skosztowaliście i zobaczyliście, jak dobry jest Pan [Ps. 33,9], to dlaczego wciąż stąpasz po ziemi, dlaczego nie podnosisz oczu ku smutkowi? Nawyk w wierze jest uśpieniem złego ducha. Nil, asceta Synaju, list 21 do Nikodema. Powinieneś dziękować Bogu, że nie masz pieniędzy, z których musiałbyś się rozliczyć w Dniu Sądu. Mówi się bowiem: Komu wiele dano... od niego więcej będą wymagać [Łk. 12.48 ] oprawcy Aniołowie; a bogacz za otrzymane pieniądze zostanie poddany surowej karze, surowej odpowiedzialności i straszliwemu badaniu, czy dobrze, czy źle zarządzał tym, co zostało mu dane przez Opatrzność Bożą. List 25. Prezbiter Prokopiusz. Jeśli potępiacie zwracanie się na gorsze, unikajcie zwracania się na gorsze, gdyż powiedziane jest: nikt... kto ogląda się wstecz, nie nadaje się do Królestwa Bożego [Łk. 9,62]. Z listu z 17-go do mnicha Panigiriusa. W miarę jak zbliżamy się do Boga, demony stają się wobec nas coraz bardziej zaciekłe. Błogosławieństwa ziemskie uważajcie za tak nieważne i znikome, że z ich powodu nawet nie myślcie o utracie błogosławieństw duchowych – miłości, której nie ma nic wyższego na świecie, pokoju i radości w Duchu Świętym; nigdy nie zmieniaj tego drugiego na pierwsze. Mając to drugie, można być szczęśliwym i błogim bez pierwszego, ale mając pierwsze bez drugiego, nigdy nie można być szczęśliwym. Pamiętaj o tym zawsze. Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane [Mat. 6,33]. Modląc się do Pana, Jego Najczystszej Matki, Anioła lub świętego, wyobraź sobie, że patrzą na ciebie najjaśniejszymi oczami i słuchają cię wszystkosłyszącym uchem. Oczy w oczy. Kiedy porywa Cię uczucie nienawiści do bliźniego, przeciwstaw mu się następującą barierą modlitewną: Panie, daj mi miłować Twój obraz jak siebie samego, choć nosi rany grzechów. Jego grzechy są także moimi grzechami; Spraw, żebym zobaczył siebie w moim bracie, moje grzechy w jego grzechach. (Kiedy poczujecie zazdrość, pamiętajcie słowa Modlitwy Pańskiej: Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj [Mt 6,11]; albo: nie martwcie się... co będziemy jeść? albo co będziemy pić? albo w co się ubierzemy?... tego wszystkiego oczekują poganie [Mt 6,31-32]; albo słowa Apostoła: miejcie usposobienie, które nie miłuje pieniędzy, zadowalając się tym, co macie. Sam bowiem powiedział: Nie opuszczę, nie opuszczę cię [Hebr. 13:5]. To samo dotyczy pożądliwości.) Wciąż na nowo wychwalajmy Panią, Najszybszą Pośredniczkę wszystkich, którzy przybiegają z wiarą w Jej suwerenną opiekę. Wczoraj unze mi turn [Ps. 31,4] grzech w sercu, jak to zawsze zdarza się mnie, przeklętemu, i spalił moją pierś ogniem piekielnym, pozbawiając mnie pokoju, radości i śmiałości przed moim Bogiem. Ale gdy tylko całym sercem pomodliłem się do Pani, czytając modlitwę: Nieskalana, nieatrakcyjna... Właśnie podniosłem na Nią oczy wiary, gdy Ona mnie wysłuchała i wyjęła palący cierń z mojej piersi. Chwała Pani! Inaczej cierpiałbym bez Niej i chodziłbym po okolicy, szukając spokoju i nie znajdując go. Z własnego doświadczenia żywej, żarliwej modlitwy możesz wiedzieć, że święci są przyjmowani do najściślejszej komunii z Bogiem. A z własnego doświadczenia wiecie też, że w obcowaniu z Bogiem poprzez modlitwę wiary nasz umysł zostaje niezwykle oświecony i przyjmuje najszersze wymiary działania: w tym czasie widzi to, czego nie widzi w swoim zwykłym stanie. Z tego wynika, że ​​święci, będąc w jedności z Bogiem, a przy tym czyści, oderwani od ciała, mają najjaśniejsze, dalekowzroczne umysły i wysłuchują naszych serdecznych modlitw, a jeśli podobają się Bogu i są nam pożyteczne, z pewnością je spełniają. W sprawie dobrej opatrzności Bożej dla ludzi i na żądanie rozumu muszą istnieć pośrednicy między ludźmi a Bogiem ze świata duchowego (ponieważ ludzie zajmują środek pomiędzy jednym i drugim i są prowadzeni do Królestwa niebieskiego), a mianowicie: Aniołowie. Pan charakteryzuje się zadziwiającą stopniowością i porządkiem we wszystkich swoich sprawach; wszędzie z Nim niższe są prowadzone przez wyższych. I tu potrzeba Aniołów Stróżów dla chrześcijan, odkupionych Krwią Pana, z rozumu. Ponadto sami Aniołowie są przepełnieni miłością do nas i cieszą się z nawrócenia jednego grzesznika, a miłość jest aktywna; lecz Pan dał wszelką swobodę takiej szlachetnej i pożytecznej działalności, jak widzimy ze słowa Bożego. Aniołowie Stróże są potrzebni ludziom ze względu na podstępność złych duchów nad ludźmi, a ludzie sami ich nie widzą. Ludzie są bardzo słabi do życia duchowego: oprócz łaski Bożej potrzebują także osoby wypełnionej tą łaską, mądrej, silnej z natury, a takimi są Aniołowie. Ponadto po opuszczeniu życia muszą być świadkowie o czynach ludzi przeciwko demonom. Widzisz, mój Zbawicielu, bez Ciebie nic nie mogę uczynić [Jan. 15,5]: żywa wiara w Ciebie ożywia moje serce, lecz brak wiary mnie zagłusza, czyni słabym na wszelkie dobro i zbyt podatnym na zło. Bóg! Jesteś chwalebny we mnie, gdy przez wiarę mieszkasz w moim sercu. Jest mi wtedy dobrze i łatwo; Chwalebne nawet wtedy, gdy mnie opuścicie z powodu braku wiary: jest mi wtedy źle i ciężko. Niezawodnie i niezmiennie: Jesteś moim życiem; Jesteś moim spokojem. O! Nie opuszczaj mnie, Panie! Wszystko, co powstało, nie może zostać zniszczone inaczej niż za wolą Boga, który wszystko stworzył. Wszystko przez Nie się stało [Jan. 1.3]. Pamiętaj o tym w odniesieniu do ludzkiej duszy. Pan, raz stworzony, nie niszczy swojego stworzenia, stworzonego na Jego obraz i podobieństwo. Ale stworzyłem cię, mówi przez Izajasza, nie po to, abyś został zniszczony, abyś został zniszczony [Izaj. 54,16]. Oznacza to, że dusza ludzka z pewnością będzie istnieć. Zbawiciel napełnia miliony serc i miliony są przez Niego błogosławione. Co mówisz, wolnomyśliciele? Nosisz swoje diabelskie brzemię, swoje jarzmo; ale twoje brzemię, twoje jarzmo jest ciężkie, ale Moje jest dobre i lekkie. Podczas modlitwy umysł się rozjaśnia. Niewiara, podobnie jak oddzielenie duszy od Źródła życia i błogości, jest zawsze bolesna. Porównanie drzewa i człowieka. Czy słyszysz, jak drzewo szeleści liśćmi, widzisz, jakie jest wysokie i grube, ile ma gałęzi, jak daleko je rozłożyło? Ale cała ta wysokość, grubość, to rozgałęzienie, wszystkie te liście są dziełem Boga: Bóg jest przyczyną tego wszystkiego. Teraz jest to drzewo – widzisz je i słyszysz szum jego liści; ale nie tak dawno temu był czas, kiedy go tam nie było. Ty też. Powstałeś z ziemi, jesteś dostojny, wypuściłeś z siebie gałęzie - młode pokolenie; Ty też masz mnóstwo liści, czyli różnych dodatkowych darów od Boga dla ciebie: zaszczytów, bogactwa i innych rzeczy - szumisz nimi w dumie i zapomnienie, wiatr księcia powietrza igra nimi w twojej duszy. Ale nie pomyślisz, że to wszystko należy do Boga; ale w sercu nie ma uczucia wdzięczności. Zadaj sobie pytanie: co miałeś kilka lat temu? Gdzie byłeś przez te wszystkie lata? O! Nie róbcie mi hałasu, nie róbcie mi hałasu swoimi liśćmi, ale raczej w ciszy serca dziękujcie Bogu, że Was wyrósł i upiększył. Słuchaj, to niesamowite, że istniejesz sam – z niczego. Nie zapominaj, że nie będziesz miał dużo czasu, aby się pochwalić na tym świecie. Spójrzcie: siekiera leży u korzenia drzew; każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, wycina się i w ogień wrzuca (Łk. 3.9]. Słyszałeś to? Wiedzieliście to, że z całą swoją pychą jesteście jak drzewo w ogrodzie Niebieskiego Ogrodnika, który bez pytania dał wam życie, wychował i ozdobił, wzbogacił wszystkimi swoimi darami duchowymi i materialnymi, a jeśli okażecie się niewierni, niewdzięczni przed Nim, nie będziecie chcieli rozpoznać swego Dobroczyńcy w darach Bożych dla was – także bez pytania i wbrew waszej woli, bo jałowe drzewo, które na próżno zamieszkiwało tę ziemię, wytnie was i wyrzuci w ogień wieczny? W końcu jest to absolutna prawda – ile czasu zajmie, zanim to się stanie? Pamiętaj, że ty i drzewo macie tego samego Stwórcę. Ale dlaczego Bóg stworzył cię nie jako drzewo, ale jako człowieka? Powodem tego jest wyłącznie Jego dobroć. Chciał cię zaskoczyć swoim miłosierdziem, aby twoja złośliwość nie zwyciężyła Jego niewysłowionej dobroci i miłosierdzia, abyś przynajmniej mógł nauczyć innych, jak On jest cierpliwy i niezwykle miłosierny [Ps. 102,8]. Zbawiciel dwukrotnie rozmnożył bochenki chleba na pustyni, dwukrotnie nakarmił kilka tysięcy ludzi znikomą ilością chleba, aby zapewnić przez te kolejne pokolenia wszelką niewiarę, że po dziś dzień pomnaża także Chleb Zwierzęcy dla chrześcijan i będzie się rozmnażał aż do końca wieku, czyli Swoje Ciało i Krew. Kiedy podczas modlitwy lub modlitwy zewnętrznej doświadczycie udręki w sercu z powodu niewiary lub wątpliwości, wiedzcie wtedy, że pierwotny zabójca jest z wami i niech właśnie męka waszego serca będzie dla was najbardziej uderzającym dowodem na to, że to, w co wątpicie, jest prawdą. Z trudności przydzielenia miejsca Twojemu towarzyszowi w Akademii, G., naucz się, jak wielkie jest dla Ciebie miłosierdzie Boże, przejawiające się w tak nieskrępowanym umiejscowieniu Ciebie. Chmury są dokładnymi wykonawcami poleceń Pana Niebieskiego: niczym formacja wojsk, spokojnie rozpraszają się w określonym miejscu, jakby formowały się w szeregi i razem wylewają na ziemię życiodajną wilgoć, grzechocząc i błyszcząc jak z broni palnej. Kiedy się gniewasz, nie grzesz [Ps. 4.5], to znaczy nie gniewaj się z głębi serca. Dla miłości poświęćcie wszystko, bo Miłość jest samym Bogiem; nie trać miłości z żadnego powodu, pod żadnym wiarygodnym pretekstem; Wasze czyny mające na celu zachowanie miłości będą czynami dla samego Boga. Straciwszy wczoraj miłość, utraciłem pokój i lekkość serca, to znaczy utraciłem łaskę Bożą, która we mnie mieszkała; Wieczorem nie mogłem odmówić godnej modlitwy; Nie mogłam spać spokojnie, całą noc i poranek czułam ciężar, pustkę i morderczy chłód w sercu. 10 czerwca 1859 Osoba kochająca nie myśli źle [1 Kor. 13.5], to znaczy nie domyśla się w nikim zła, nie podejrzewa, że ​​inni źle o nim myślą, są na niego źli lub chcą mu wyrządzić krzywdę. Ciemność przychodzi z serca do umysłu, a światło jest również przekazywane z serca do umysłu - uważaj. Jeśli Bóg nie pozostawi trawy, kwiatu czy liścia na drzewie dzięki swojej dobrej opatrzności, czy nas opuści? O! Upewniajcie się całym sercem, że Pan jest wierny sobie w swojej Opatrzności dla każdego stworzenia, nawet najmniejszego. Zrozum, że każde stworzenie ma niewidzialnego, wrodzonego Stwórcę. Według Zbawiciela Bóg przyodziewa kwiaty polne, karmi ptaki powietrzne i tak dalej. Jak Bóg nie czyni nas, swoich stworzeń, szczęśliwymi? Nawet kwiaty. Jak czuła matka, On, zgodnie ze swoją wszechobecną mocą i mądrością, każdego lata tworzy dla nas z niczego te wspaniałe zabawki; Bawmy się nimi i nie zapominajmy o chwaleniu dobroci Stwórcy, naszego Ojca Niebieskiego; My sami odpowiemy na Jego miłość do nas naszymi kochającymi sercami. Człowiek od czasu do czasu odkłada stare ubrania, aby założyć nowe, a w końcu odłoży także ubrania swojego ciała. Pamiętajmy o tym przy zmianie ubrania. Zwykłe ubranie niszczeje pod wpływem czasu i użytkowania, a ubranie ciała również niszczeje z tych samych powodów, a zwłaszcza z powodu niszczycielskiej mocy grzechu: tylko nasza dusza jest wieczna; Niektóre z jej czynów – dobre i złe – są wieczne. Co dbasz o swoje ubranie [Mat. 6,28], czy dusza nie jest od niej większa? [Mat. 6,25]. Świat, jako dzieło żywego, mądrego Boga, jest pełen życia: wszędzie i we wszystkim jest życie i mądrość, we wszystkim widać wyraz myśli - zarówno w całości, jak i we wszystkich częściach. To prawdziwa księga, z której można, choć nie tak wyraźnie, jak z Apokalipsy, nauczyć się poznania Boga. Zanim powstał świat, był tylko żywy, nieskończony Bóg; kiedy świat stał się, powołany z nieistnienia do istnienia, Bóg oczywiście nie stał się ograniczony – w Nim pozostała cała pełnia życia i nieskończoność; lecz ta pełnia życia i nieskończoność wyraziła się w stworzeniach, których jest niezmierzona ilość i wszystkie są obdarzone życiem. Ograniczenia świata, a zwłaszcza człowieka. Świat jest jak punkt podparcia dla istot cielesnych, aby nie znikały w nieskończoności. Pisma słowa Bożego mówią o świecie bardziej prawdziwie i wyraźniej niż sam świat czy układ warstw ziemi: pisma natury w niej, jako martwej i bezdźwięcznej, nie wyrażają niczego określonego. Gdzie byłeś, człowiecze, gdy zakładałem podwaliny ziemi? [Stanowisko. 38,4]. Czy byłeś z Bogiem, kiedy stworzył wszechświat? Któż bowiem poznał zamysł Pana? Albo kto był wówczas Jego doradcą? [Rzym. 11.34]. A wy, geognostycy, przechwalacie się, że zrozumieliście zamysł Pana przy budowie warstw ziemi, i twierdzicie to wbrew Pismu Świętemu. Bardziej wierzycie w martwe litery warstw ziemi, w bezduszną ziemię, niż w natchnione przez Boga słowa wielkiego proroka i widzącego Boga Mojżesza. Kiedy zacznie cię ogarniać jakaś namiętność, wspomnij na tego wielkiego człowieka, którego nie było już wśród zrodzonych z żon, czyli Jana, Poprzednika Pana, i prześledź w myślach jego życie: zwróć wzrok swojej duszy na jego dom, jego pożywienie i ubranie, na jego pogardę dla wszelkiej ludzkiej chwały i jego gorliwość jedynie o chwałę Bożą i mając na uwadze tak jasny przykład, odpędź ciemność namiętności z ich serc. twój. Mocnym przykładem dla nas jest człowiek, o którym sam Nasz Pan dał świadectwo jako o największym człowieku. Świat jest nieistotny przed Panem Bogiem, a Bóg jest jakby bytem jedynym, tak że Bóg zawsze i wszędzie jest obecny w całej swojej istocie, tak jakby był jedyny i nie było w ogóle innych istot ani stworzeń. Przykłady tego, jak nagle, niespodziewanie powiedział prorokom, jak działał poprzez różne zwierzęta: osły, lwy, kruki i inne. Widziałem Pana przede mną, gdyż jest po mojej prawicy, więc się nie zachwieję [Ps. 15,8]. Prorok widzi Pana oczyma wiary, zawsze blisko niego. Odejdę od Twojego Ducha... [Ps. 138,7]. Jeśli Bóg dał nam istnienie, największy dar dobroci, jeśli po tym, jak odeszliśmy od Niego i upadliśmy z życia do śmierci, dał nam, aby nas na nowo stworzyć, aby nas ożywić, swojego Syna, to jakże małe są wszystkie inne błogosławieństwa, o które Go prosimy w modlitwie, aby zgodnie z pierwszym, szczerym słowem wiary nam je udzielić, jeśli są one dla nas istotne, i jakże jesteśmy niewybaczalni, gdy wątpimy w otrzymanie ich od Boga na modlitwie. Zbawiciel powiedział wprost: proście, a będzie wam dane [Mat. 7.7]. Ten, który daje swego Syna... jakże mógłby nie dać nam wszystkiego razem ze sobą? [Rzym. 8,32]. Mój Pan – Jezus Chrystus – jest moim życiem, moją pociechą, moim szczęściem, moim skarbem, moim złotem i srebrem, moim ubraniem i moim domem: u Niego mam wszystko. Proroctwa nie były wypowiadane przez proroków wyraźnie, ale w tajemnicy, zgodnie z mądrością Bożą, aby złapać złe duchy, które podstępnie zwodziły człowieka i wciągały go w zagładę, aby tą samą miarą, jaką mierzyli, im to odmierzyć, aby czyli potajemnie przed duchami niegodziwości w niebie Syn Boży mógł zamieszkać w ludziach z udziałem ich ciała i krwi, nauczyć ich czasowników życia wiecznego, cierpieć i umrzeć za nich. Gdyby diabeł wiedział, że Syn Boży wziął na siebie duszę i ciało człowieka, gdyby wiedział o swoim zamiarze odkupienia ludzi przez swoje cierpienie i śmierć, nigdy nie sprowadziłby Go na cierpienie i śmierć, ale starałby się wszelkimi możliwymi sposobami oddalić Go od odkupieńczego cierpienia i śmierci; tymczasem cierpienie i śmierć Boga-Człowieka musiały dokonać się tą samą wolną, złą wolą księcia ciemności, którą wciągnął on pierwszy lud w zagładę. Trzeba było, aby ludzie, którzy zginęli ze złośliwości diabła, z niewiedzy, złożyli na Kalwarii powszechną Ofiarę za zbawienie świata, zgodnie z nauką tego samego diabła, aby w ten sposób jeszcze bardziej zhańbić złego ducha i aby niezmierzona miłość Boga do upadłej ludzkości została w chwale uwielbiona. Dlatego Zbawiciel, dokonując wielkich cudów, nakazał, aby nikomu o tym nie opowiadano, dopóki nie zmartwychwstanie, bo to znaczy, aby ludzie, dowiedziawszy się wszystkiego rzetelnie, że On jest Bogiem Wszechmogącym, który ukrył swoją chwałę w obrazie sługi (Fil. 2.7], nie zapobiegło jego cierpieniom i śmierci. O odkupieńczym działaniu Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa pięknie mówi się w jednej z modlitw czytanych podczas Nieszporów w święto Pięćdziesiątnicy, że mądrym pochlebstwem Boga zaczął chwytać złego i głębokiego węża 142. A gdy Mojżesz podniósł ręce, zwyciężył Izrael, a gdy opuścił ręce, zwyciężył Amalek (Wj. 17.11]. Taki jest obraz modlitwy nowotestamentowych kapłanów za osoby obecne w cerkwi lub pozostające w domach dzięki błogosławionym winom. Kiedy podczas nabożeństwa kapłan szczerze wznosi swój umysł i serce do Boga, gdy wznosi czcigodne ręce za lud, wówczas stojący i modlący się w cerkwi pokonują duchowego Amaleka, który walczy z nimi wewnętrznie; a gdy kapłan podczas nabożeństwa odpocznie w duchu, nie złagodzi smutku serca, modli się chłodno, z przyzwyczajenia, bez serdecznego udziału, bez szczerej miłości do swojej trzody i do Boga – wtedy obecnych w cerkwi ogarniają duchowi Amalekici, czyli duchy zła, zaprzątające siły żołnierzy Jezusa Chrystusa modlących się w cerkwi myślami paskudnymi, złymi i bluźnierczymi. Czuwajcie, kapłani Pańscy, nad sobą w czasie nabożeństwa. Twoje ręce tworzą mnie i tworzą mnie [Ps. 118,73]. Ręce Boga to Syn i Duch Święty. Nowy tablet. Mów do Pana z Hiobem: Słyszałem o Tobie na ucho; teraz moje oczy widzą Ciebie; dlatego wyrzekam się i żałuję w prochu i popiele [Hiob. 42,5–6]. Przede wszystkim każda osoba pamiętaj, że jesteś istotą upadłą, chorą, że twoje siły duchowe są uszkodzone i postępujesz nieprawidłowo, niezgodnie. Pamiętajcie też, że zły duch wszelkimi sposobami stara się bronić swoich wyimaginowanych praw wobec was, które mu daliśmy w osobie Adama i Ewy, zaprzedawszy się mu przez grzech. Zaprzeczaj temu codziennie, a myślami i czynami zjednocz się wszelkimi sposobami z Chrystusem – to znaczy dobrymi myślami, pragnieniami i czynami staraj się upodobnić do Niego, tak jak obiecałeś Mu na chrzcie. Jaki jest powód niewiary? Cielesność, podporządkowanie ducha ciału, a ciało jest tym samym, co grzech, gdyż dobro nie żyje w ciele, zgodnie ze świadectwem Apostoła. Duch Boży, który daje nam wiarę, nie mieszka w ludziach, którzy chodzą w ciele. Mój Duch nie będzie na zawsze wzgardzony przez ludzi [tych], ponieważ są oni ciałem [1 Mojż. 6.3], - Bóg powiedział o ludziach przedpotopowych. A dzisiejsi ludzie także żyją w ciele. Bez Ducha Bożego nikt nie może z całego serca i szczerze wyznać Jezusa Chrystusa jako Syna Bożego. Nikt nie może nazwać Jezusa Panem inaczej, jak tylko przez Ducha Świętego [1 Kor. 12.3]. Naturalny człowiek ma zwodnicze i zepsute serce; nie ma w nim zbawiennej prostoty, [która] wierzy wszystkiemu [1 Kor. 13,7]. Uważajcie, mówi apostoł, aby w kimś z was nie było serca zdradliwego, pełnego niewiary (Hebr. 3.12]. Prawda jest prosta, a zło jest podstępne. Przebiegłość to podła dwoistość (konsekwencja upadku). Zło celowo chce widzieć kłamstwa, nieprawdy w bezpośredniej prawdzie, rozpoznawalne przez wszystkich. Zło jest własnością diabła, który jako pierwszy wyhodował w Ewie gorzki owoc podstępu, inspirując ją do dostrzeżenia kłamstwa w prawdziwych słowach Boga, kiedy powiedział: Czy Bóg naprawdę powiedział: nie jedz... nie, nie umrzesz... [Rodz. 3.1–4]. Biada niegodziwym i niewiernym, jeśli się nie poprawią. Bez wątpienia pójdą na wieczne męki ze złymi, przebiegłymi duchami, do których upodobnili się przez niegodziwość. Nie obrażajcie bezcennego, żywego Skarbu, czyli Chrystusa, żałując znikomej, przemijającej straty. Zobacz, czy Bóg cię wystawia na próbę, co kochasz bardziej: Jego czy przemijające skarby? Mając bezcenny skarb, który może i wzbogaca o wszelkie duchowe i zmysłowe korzyści, który szaleniec żałowałby utraty kilku grzechotek? Zrozum, co mówię. Albowiem my, którzy żyjemy, nieustannie jesteśmy wydawani na śmierć ze względu na Jezusa, aby życie Jezusa objawiło się także w naszym śmiertelnym ciele (2 Kor. 4,11] – mówi święty apostoł Paweł. Moc Pana Jezusa doskonali się w słabości [2 Kor. 12:9], jak powiedział temu samemu apostołowi: gdy jesteśmy słabi, wtedy na całym świecie objawia się wszechobecna siła, czyli wszechmoc Pana, który nas zbawia, naszej krótkowzroczności, naszemu brakowi wiary. I to jest triumf chrześcijanina – ascety Chrystusa: żyje, jest zawsze wydany na śmierć duchową lub fizyczną i zawsze zostaje wyrwany przez wszechmocną moc Boga z samych paszczy śmierci do życia, aby poprzez liczne doświadczenia wszechmocy Boga we własnym życiu był niezachwianie przekonany o opatrznościowej dobroci i wszechmocy Pana i całkowicie zdawał się na Niego we wszystkim jako na wszechdobrego i wszechmocnego Pomocnika. A ja, grzeszny i niegodny sługa mojego Pana Jezusa Chrystusa, jestem na zawsze wydany na śmierć duchową – pierwotnemu zabójcy, złemu oprawcy, aby życie Jezusa mogło objawić się w moim śmiertelnym ciele [2 Kor. 4:11], wtedy wołam o pomoc do mojego Boga, mojego Zbawiciela. O! Jak często mój Zbawiciel mnie ratuje! Jakie mam kłopoty bez mojego Zbawiciela! Kiedy namiętność zazdrości zacznie Cię ogarniać, to najprawdopodobniej z całego serca dziękuj Panu za wszystkie błogosławieństwa, które poprzednio otrzymałeś od Boga, a teraz posiadasz: za pożywienie, za ubranie, za mieszkanie, za powołanie do istnienia z nieistnienia, za dobrych rodziców, bliskich, szczególnie za dary wiary chrześcijańskiej, a zwłaszcza za Dary Ciała i Krwi Pańskiej. Kapłan powinien zawsze uważać się za przedstawiciela ludu; Ta świadomość jest szczególnie potrzebna w kościele podczas nabożeństwa, kiedy jest się przede wszystkim orędownikiem. Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja wam dam ukojenie [Mat. 11.28]. Kiedy jesteś zmęczony i obciążony wrogiem, diabłem, który walczy z tobą wewnętrznie, przyjdź i upadnij do Zbawiciela, a On bez wątpienia da ci odpoczynek; po prostu przychodźcie do Niego całym sercem. Odpoczynek Pana objawi się wam w tym, że stanie się cudownie dobry (dobry) w waszej duszy: Moje jarzmo jest dobre [Mat. 11.30]; po ciężarze grzechu jest to zaskakująco łatwe. Doświadczenie. Życiem mojej duszy, moją pociechą, światłem mojego umysłu jest Życiodajny Duch Boży, Pocieszyciel, Duch Prawdy, który mieszka we mnie dla miłosierdzia ze strony Pana przez płynącą Krew - to znaczy, że Jezus Chrystus zawsze jedna mnie, grzesznika, skruszonego, z Bogiem przez Jego Krew za mnie przelaną i w ten sposób czyni mnie dostępnym dla Ducha Bożego. Imiona przypisywane Duchowi Bożemu są usprawiedliwione samymi uczynkami mojej duszy. Bóg! Nie mogę sobie wyobrazić innego zbawienia poza Tobą, Zbawicielem świata, Jezusem, Synem Bożym! Ratuj mnie, Panie, zawsze, gdy potrzebuję zbawienia od moich grzechów. Wątpliwości i niewiara w kwestii wiary odnoszą się do bluźnierczych myśli wszczepionych nam przez diabła. Ignoruj ​​ich, śmiej się z nich. Kto nie wierzy w Boga, kto zbawia w trudnych okolicznościach, jest małoduszny, nie chce oddawać chwały Bogu, wyobraża sobie Go jako nieprzytomnego i śpiącego, albo nie wszechmocnego i niedobrego; tworzy kłamstwo jako Bóg prawdy i przez to grzeszy ciężko; Szczególnie niewybaczalne jest tchórzostwo niewiary u człowieka, który często dostąpił zaszczytu otrzymania cudownej pomocy od Boga Zbawiciela. O! Jestem wielkim grzesznikiem! (Pływanie w małej łódce.) Tak jak w duszy niewiernego, niskiego, niegodnego człowieka odbija się często królestwo ciemności lub ciemnych duchów, tak w duszy wiernej, wzniosłej, szlachetnej duszy odbija się królestwo światła, czyli sam Pan Bóg (jak słońce w kropli wody), Jego właściwości: dobroć, miłość, łagodność, cierpliwość, radość, pokój; odbijają się właściwości aniołów i świętych Boga, z którymi upodabnia się do dobrego, cichego i cichego nastroju swojej duszy. Tak jak człowiek namiętny jest mieszkaniem demonów, tak ten, kto usuwa lub usuwa z siebie namiętności, jest mieszkaniem Boga, mieszkaniem Trójcy Przenajświętszej. Moje grzeszne ciało! Jak niewiele potrzeba, aby cię odżywić, odpowiednio okryć twoją nagość, chronić cię przed zmiennością żywiołów – a jak wiele żądasz! Kiedy zbawienie zajaśnieje dla mnie z nieba - od Pana lub moich pośredników, Jego Przeczystej Matki, świętego Anioła Stróża i świętego ludu Bożego, który przeniósł się do nieba? – Wtedy, gdy w modlitwie do nich moja wiara osiąga taki stopień prostoty, że widzę ich oczami serca, gdy żywo wyobrażam sobie ich dobroć i miłość oraz doskonałą gotowość niesienia pomocy moim rzeczywistym potrzebom. Gdy nie ma takiej wizji, nie ma ratunku. Pan przyzwyczaja mnie do nieustannej kontemplacji Jego w sercu. Na świętych ikonach Pana i Zbawiciela znajdują się oczy i serce Boga, jak w świątyni Salomona; to samo dotyczy ikon Matki Bożej i innych świętych. W modlitwie najbardziej konieczna jest szczera wizja Pana z Jego dobrocią, miłością, wszechobecnością – i wizja Jego samego, wykluczająca jakiekolwiek, choćby najmniejsze dążenie serca do celów doczesnych. Z całego serca przekonałem się, poprzez niezliczone doświadczenia, że ​​w nikim innym nie ma dla mnie zbawienia [Dz. 4:11] od moich grzechów i moich smutków i w nikim innym nie znajdę błogości i pokoju w życiu, jak tylko w Najsłodszym Jezusie, moim Panu. On jest moim zbawieniem od moich grzechów i smutków mojego serca; On jest moim szczęściem, moim życiem. We mnie chwalebnie uwielbiony jest Pan, Bóg nasz. Oto smutek ludzki: grzesznik, nawet w czasie, gdy dręczą go grzechy, często nie widzi i nie chce szczerze widzieć swoich duchowych lub cielesnych nieczystości, aby odpokutować za nie, i tarza się w otchłani grzechu, nie odwołując się do niezgłębionej otchłani miłosierdzia Boga, który przez naszą modlitwę zbawia nas od wszystkich grzechów. Hojny! Spraw, abym zawsze był hojny. Nasze ciała są cerkwią Boga, a Duch Boży mieszka w nas. Jakże grzesznie jest nie znać i nie czcić należycie Ducha Świętego: On żyje, pociesza, napełnia pokojem nasze serca, modli się z nami, czyni nas świętymi. Jeśli zaczniesz służyć Panu, Bogu swemu, przygotuj duszę swoją na pokusę: [Sir. 2.1], czyli sprawdź siebie – czy masz w sercu niezbędną do tego żywą wiarę i szczerą pokorę? Uważajcie: nie bądźcie jak człowiek, który wystawia Pana na próbę [Sir. 18.23]. Płonący ogień w piersi, smutek i ciężkość serca, w którym nie ma wiary i ducha modlitwy, skłonność serca do niecierpliwości i bluźnierstwa pochodzą z jadowitego pretekstu diabła. Po owocach ich poznacie [Mat. 7.16]. W czasie wolnym od jego pretekstu w piersi czuję lekkie, rozkoszne ciepło, w sercu szerokość i radość, przyjacielskie spotkanie i towarzysząca modlitwa, czy to z prośby o jakieś potrzeby, czy to z dziękczynienia, czy z uwielbienia cudownego Boga we mnie. Bóg jest tym, co masz w swoim sercu. Prawie w twoim sercu jest Bóg. Nigdy nie bądź tak nieostrożny, aby nie modlić się do Boga całym swoim sercem: nigdy nie oszczędzaj Go całym swoim sercem. Będziesz żałować, że nie przyniosłeś Mu wszystkiego w darze – i wkrótce sam zobaczysz, jak źle wyrządziłeś: w twoim sercu nie będzie Tego, który powinien je zawsze zajmować; nie będzie Tego, w którym żyje i się raduje. Dlatego będzie to ospałe i bolesne. Kilka razy doświadczyłam, że sen ucieka z moich oczu, a pokój z serca, jeśli nie modliłam się całym sercem na wieczornej modlitwie. Widzisz: nie możesz wrócić. Wcześniej modliłam się zawsze całym sercem, teraz jednak zachłysnęłam się lenistwem i nie skierowałam całego serca ku Bogu – odczuwam brak Tego, w którym przywykło się żyć i odpoczywać: On nie przyszedł na leniwą modlitwę. Bracia! Uczcie się z doświadczenia, które przydarzyło mi się jako grzesznicy, aby zawsze modlić się całym sercem. Oczywiście ci, którzy wcześniej nie modlili się całym sercem, a teraz nie modlą się całym sercem, a jedynie powierzchownie, nie są odwiedzani przez Pana próbami, ponieważ są niedoskonali. Tymczasowy brak łaski Bożej jest zbyt namacalny dla mojego serca. Serce może być ciasne, smutne, pełne strachu; i dzięki łasce rozwija się i raduje. Zaniedbanie serca jest dla mnie katastrofalne. Moje życie jest w najściślejszym związku ze Zbawicielem: moje życie i Zbawiciel są jednym i tym samym. Przyzwyczaiłem się doceniać i kochać Zbawiciela nierozerwalnie od siebie. Dobrze jest mi przylgnąć do Boga [Ps. 72,28] – oto moja teologia, oto moja moralność, oto moja filozofia, oto cała moja wiedza. Upewnij się, że w twoim sercu zawsze jest Bóg i wszystko, co wymaga od ciebie wiary i miłości, wszystko, co święte. Obecność Anioła Stróża przy każdym prawdziwym chrześcijaninie jest konieczna, gdyż ciała chrześcijan są, według świadectwa Słowa Bożego, cerkwiami… Ducha Świętego [1 Kor. 6,19], a sami chrześcijanie są członkami Ciała Chrystusa, uświęconymi Jego cierpieniem na krzyżu i śmiercią, zapieczętowanymi Jego Sakramentami, w których udzielana jest nam łaska Ducha Świętego, zwłaszcza że uczestniczymy w Ciele i Krwi samego Chrystusa w sakramencie Komunii. Godność osoby chrześcijańskiej jako członka Ciała Chrystusowego i świątyni Ducha Świętego z pewnością wymaga obecności przy nim Anioła Stróża, jako naszego starszego brata i przyjaciela, który prowadzi nas do wspólnego Pana wszystkich – Królestwa światłości i błogości. Jeśli będzie radość wśród Aniołów Bożych z powodu jednego grzesznika, który się nawraca (Łk. 15:10], wówczas możemy na tej podstawie ocenić, jak wielką rolę odgrywają Aniołowie Pańscy w naszym zbawieniu. Jeśli nasze ciała są świątyniami Ducha Świętego i Duch Boży mieszka w naszych sercach, to w czasie modlitwy nie ma nic lepszego, jak skierowanie umysłu do serca, a sercem i sercem posyłanie modlitwy do Boga; podnoszenie umysłu do smutku bez wznoszenia serca jest niebezpieczne: złe demony latają na wysokościach i mogą wkrótce zająć serce niezajęte płomieniem modlitwy; umysł może łatwo marzyć podczas modlitwy, chociaż wypowie słowa modlitwy; a serce może łatwo zasnąć pod urokiem umysłu. Miłość naszego Boskiego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, Boga Ojca i Ducha Świętego jest dla nas tak wielka i niezmierzona, że ​​wobec niej wszelka niechęć, wrogość i nienawiść do nas stają się nieistotne lub jakby znikają; To właśnie z powodu ogromu miłości Boga do nas i znikomości ludzkiej wrogości Zbawiciel nakazał nam miłować naszych wrogów, błogosławić tych, którzy nas przeklinają, czynić dobro tym, którzy nas nienawidzą i modlić się za tych, którzy nas krzywdzą. Jesteśmy w miłości Bożej. Bądź doskonały... [Mat. 5.48.] Czy to wspaniale, że ludzie są dla nas niemili? Co mogą nam zrobić, skoro Bóg tak bardzo nas umiłował? Kapłan Boży! Wiedzcie i pamiętajcie, że modlitwa za wasze duchowe dzieci, o ich zbawienie, musi być waszym nieodzownym obowiązkiem: Kościół Święty wskazał wam ten obowiązek w swoich modlitwach, modląc się za nich w waszym imieniu. Ale należy się za nich modlić nie tylko w kościele, ale także w domu podczas modlitwy domowej. Jak możesz właściwie pasć słowne owce, jeśli nie modlisz się za nie – zarówno w kościele, jak i w domu? Tylko przez modlitwę można zdobyć wszelkie duchowe błogosławieństwa, co oznacza korzyść z duchowego, doświadczonego i skutecznego pasterstwa. Adorując Trójcę Przenajświętszą i modląc się do każdej Osoby Trójcy Przenajświętszej, starajcie się w każdy możliwy sposób doświadczyć mentalnie tajemnicy Boskości Trójcy; pamiętaj o zasadzie: nie szukaj tego, co jest dla ciebie zbyt trudne i nie próbuj tego, co przekracza twoje siły [Sir. 3.21]. Pamiętaj o swojej nieistotności i ograniczeniach. Wystarczy, że wiesz, że Bóg Ojciec wyprowadził cię z nieistnienia do istnienia przez Syna w Duchu Świętym i tak bardzo cię umiłował, że dał swego jednorodzonego Syna, aby za ciebie umarł, abyś upadłszy z życia nie zginął na wieki, ale dla Niego miał życie wieczne; że Syn Boży cię stworzył i odkupił, a Duch Boży daje życie, uczy cię wszystkiego, co dobre i pożyteczne, i doskonaląc cię, prowadzi cię, jak dziecko matki, do Królestwa Niebieskiego. Nie poczują [chwały: dotkną] Go (Boga) i nie znajdą [Dzieje Apostolskie. 17,27]. Znalezienie i dotknięcie tego, co niewidzialne, choć położone niedaleko każdego z nas, to Bóg jest celem naszego życia, według apostoła Pawła. Znalezienie i, że tak powiem, dotknięcie lub odczucie niewidzialnego Boga jest szczytem naszej błogości na ziemi, ponieważ Bóg jest całą Błogością. Ten, kto odnalazł Boga, który nieustannie doświadcza na sobie Jego życiodajnego dotknięcia, nie zamieni szczęścia posiadania Go w swoim sercu na nic w świecie i na wszelkie możliwe sposoby szuka przypadków, w których Niewidzialne styka się z naszym duchem. Widząc Niewidzialnego, był mocny [Hebr. 11,27] (Mojżesz). Osiągnij taką doskonałość wiary, abyś zdawał się widzieć na własne oczy niewidzialnego Boga, mieć Go w swoim sercu, patrzeć na Niego oczami swojego serca - a nie będziesz ostatnim z chrześcijan, a twoje kroki zostaną skorygowane. To wiele znaczy, gdy człowiek może szczerze powiedzieć: to tak, jakbym moimi oczami widział niewidzialnego Boga – tak bardzo mu ufam! Bądź ostrożny w każdy możliwy sposób, aby nie zaprzeczyć własnym słowom podczas modlitwy. Na przykład w modlitwach o komunię prosisz o nieosądzające przyjęcie życiodajnego Ciała i Krwi Pańskiej. Ale spójrz, zamiast Ciała i Krwi Pana, czy twoje serce nie karmi się przedmiotami swoich namiętności, czy nie pożera ich z radością? Spójrz: gdzie jest twój skarb? Podobnie jest we wszystkich innych przypadkach. Spójrz: czy nie zaprzeczasz swoim słowom swojemu sercu? Czyż nie przybliżacie się tylko ustami, lecz serce wasze jest daleko? (Mat. 15,8]? Czy nie jesteś hipokrytą? Z pomocą Opatrzności Bożej. Tak jak dusza, współistniejąca z ciałem, utrzymuje porządek i ożywia wszystkie jego części, tak Duch Boży, napełniając cały wszechświat, utrzymuje w porządku wszystkie jego części, duże, małe i najmniejsze, i ożywia je swoim Boskim tchnieniem. Ty zesłałeś ducha swego, powstają i odnawiasz oblicze ziemi [Ps. 103,30]. Jeśli zabierzecie im ducha, umrą i powrócą do swego prochu [Ps. 103,29]. Panie, moje zwycięstwo, nie puszczę Cię! Sen 29 czerwca. Wydawało mi się, że o ciemnej północy niebo nagle rozświetliło się światłem podobnym do słońca, a na czterech stronach nieba, odpowiadających czterem stronom kardynalnym, pojawili się aniołowie świecący nieopisanym światłem, także z lśniącymi trąbami, posłańcami powszechnego zmartwychwstania i straszliwego przyjścia Chrystusa. Wszyscy widzowie nowego i niezwykle wielkiego zjawiska byli zdumieni i przestraszeni nieopisanym strachem: niemi i nieruchomi stali na swoich miejscach i z niepokojem czekali na straszliwe wydarzenie. A co ze mną, grzesznikiem? Kim jestem, grzesznikiem? Gdzie dostanę takie miłosierdzie? "Nie bałem się, nie drżałem, patrząc na to straszne zjawisko, ale spokojnie i z triumfalnym spojrzeniem z radością oczekiwałem pojawienia się mojego Pana z nieba. Jest taki dobry, myślałem, więc często doświadczałem Jego rozkosznych nawiedzeń w moim sercu podczas godnej modlitwy, także po przyjęciu Świętych Tajemnic, że On, Wielomiłosierny, już teraz według obfitości swego miłosierdzia, jak otchłań miłości do człowieka, zmiłuje się nade mną, wielkim grzesznikiem i będzie godny komunii Jego niewysłowionego światła w Swoich klasztorach i nie wyśle mnie na drugą stronę O! Spraw, abym w modlitwie lepiej zaznajomił się z moim Panem i godnie nawiązał z Nim kontakt w życiodajnych tajemnicach, abym zawsze miał przed Nim śmiałość. Po modlitwie o łaskę poszłam spać. Pani Theotoko! Daj mi zanurzyć się oczami serca w otchłań Twojej łagodności, pokory i dobroci, a ja sam wydobędę z tej otchłani krople darów duchowych. Albowiem mądrość cielesna jest śmiercią, ale mądrość duchowa jest życiem i pokojem (Rzym. 8.6]. Który cielesny, czyli namiętny człowiek nie zgodziłby się z tymi słowami apostoła? Mądrość ciała jest rzeczywiście śmiercią. Przyjdź tu, kochający pieniądze, chciwy, zazdrosny, kochający siebie, dumny, ambitny człowieku - i spójrzmy na ciebie, na twoje czyny, na twoje życie, ujawnij nam, jeśli chcesz, myśli twojego serca - zapewnimy cię żywym przykładem, że myśli ciała są śmiercią: nie żyjesz prawdziwym życiem; jesteś duchowo martwy; W wolności jesteś wewnętrznie związany; myślcie jak szaleńcy, bo światło, które jest w was, jest ciemnością [Mat. 6,23]; otrzymałeś od Boga serce zdolne cieszyć się uczuciami wszystkiego, co prawdziwe, święte, dobre i piękne, ale cielesną mądrością stłumiłeś w nim szlachetne uczucia i szlachetne popędy; jesteś umarłym człowiekiem, nie masz w sobie żołądka [Jan. 6,53]. Ale mądrość duchowa to życie i pokój. Każdy chrześcijanin, prowadzący życie wiary, niszczący w sobie namiętności i rozważający wszystko, co prawdziwe, co godne, co sprawiedliwe, co czyste, co miłe, co godne podziwu, co doskonałe, co godne pochwały (Fil. 4:8], - przyjdź do nas i powiedz nam, co czujesz w swojej duszy z duchowej mądrości: Ja, ty nam mówisz, czuję w sercu wieczny pokój i radość z powodu Ducha Świętego; Czuję ekspansję serca - obfitość życia, śmieję się ze wszystkiego, co cielesne i dziwię się, jak ma to tak wielką władzę nad sercami cielesnych ludzi, a ja sama jestem zaangażowana w ciągłą kontemplację niebiańskich, duchowych, niewidzialnych błogosławieństw przygotowanych dla tych, którzy kochają Boga. Kiedy w twoim sercu pojawia się jakaś namiętność, która okazuje się utratą szczerej wiary i śmiałości przed Bogiem, zamętem, smutkiem i uciskiem serca, wtedy szybko i zdecydowanie pokutuj, a w stanie namiętności nie odprawiaj modlitwy, ani jednego żądania: wykonasz Boskie dzieło wbrew Bogu, jako sąd wobec siebie, a diabeł z łatwością cię zatrzyma podczas modlitwy i nabożeństwa. Twoje serce będzie przeciwstawiało się dziełu Bożemu, nie będzie miało wobec niego żadnego usposobienia i wyraźnie powie ci, że teraz nie należysz do Boga, ale do kogoś innego. Zawsze pamiętaj, że pomiędzy światłem a ciemnością nie ma najmniejszego kontaktu. Gdy w sercu jest namiętność, to nie ma w nim Ducha Bożego, wtedy nie ma godnej służby Bogu. Raczej szczerze opłakuj swoje grzechy, szybko wnieś do serca utracone ciepło życia duchowego, wzdychaj i, jeśli to możliwe, płacz – a wtedy ponownie staniesz się uczestnikiem Ducha Świętego. Moja błogość i pokój mojego serca są zakłócane niemal wyłącznie przez moje grzechy. Ale mój Pan zbawia mnie za każdym razem, gdy wołam o zbawienie od moich grzechów i za każdym razem, gdy tylko w Nim znajduję pokój serca. Przywiązaniu do rzeczy przemijających, ziemskich towarzyszy mi zawsze duchowa śmierć, a przywiązaniu do Boga i do tego, co duchowe w ogóle, towarzyszy życie. Upewnijcie się więc, że wasze życie jest tam – w niebie, w Królestwie Duchów, a nie na ziemi, nie w tym królestwie śmierci i zepsucia. Dziękuję Ci, mój najmiłosierniejszy Zbawicielu i Najsprawiedliwszy Sędzio, że bijesz mnie duchową rózgą za każdy grzech, za każde grzeszne poruszenie serca. Bij mnie, uderzaj mnie, ale nie pozbawiaj mnie miłosierdzia swego. Post w środę i piątek został przepowiedziany przez Zbawiciela: nadejdą dni, kiedy oblubieniec zostanie im (uczniom i naśladowcom Chrystusa) zabrany, i wtedy będą pościć – w tych dniach [Mat. 9.15]. A Zbawiciel, Oblubieniec naszych dusz, został nam wzięty w środę, w tym dniu wydany na cierpienie, a w piątek – umierając swoim ciałem na naszym krzyżu za zbawienie. Jako kochający dzieci, ale surowy Ojciec, Pan nas traktuje: jeśli jesteś winny, karze; Jeśli pokutujesz, On przebaczy i obdarzy łaską Swoją miłością. Grzesznik, powiada Abba Marek Asceta (Sk. 2, w. 58), nie może uniknąć kary (za grzech) inaczej niż przez skruchę odpowiadającą grzechowi. Doświadczyłem tego tysiące razy. Jeśli zrozumiecie, zgodnie z Pismem, że sądy Pańskie obowiązują na całej ziemi [Ps. 104,7] – mówi – wtedy każda okazja będzie dla was nauczycielem poznania Boga. 66 szt. 108 art. To, co mówimy lub robimy bez modlitwy, staje się później albo grzeszne, albo szkodliwe i obnaża nas poprzez uczynki w sposób nam nieznany. 114. Przestrzeń serca to zaufanie Bogu, a jego szczelność to troska o ciało. 128. Kto cieszy się przyjemnościami cielesnymi bardziej niż to stosowne, stokrotnie wynagrodzi ich nadmiar smutkami. 130. Ktokolwiek znieważy kogoś, a nie odbierze tej części temu, kto go obraża, wierzy w Chrystusa i otrzyma za to stokroć więcej w tym wieku i odziedziczy życie wieczne. 137. Nie raduj się, gdy czynisz komuś dobrze, ale gdy późniejszy opór znosisz bez urazy. Bo tak jak noce następują po dniach, tak występki podążają za cnotami. Moja... Maryja, powiedział Pan, wybrała dobrą cząstkę, która nie będzie jej odjęta [Łk. 10,42]. Nie mam zatem wszechstronnego umysłu, nie mogę mówić o wszystkim, o czym mówi świat, nie mogę błyszczeć obszernymi informacjami z różnych dziedzin wiedzy, ale z całej wiedzy wybrałem prawie jedną rzecz - i to najlepszą ze wszystkich - wiedzę Ewangelii (i Starego Testamentu) i chlubię się tą jedną wiedzą, która jest dla mnie dobrą częścią (całej wiedzy istniejącej). Niech mi zarzucają jednostronność i nieznajomość współczesnego świata. Wiem, że poznanie siebie i poznanie mojego Boga poprzez Jego dzieła jest bardziej potrzebne niż wszelka wiedza. Niech ci, którzy tego potrzebują, martwią się i mówią o obfitości: wiem, że mam tylko jedną potrzebę; Maria wybrała dobrą cząstkę, która nie będzie jej odjęta [Łk. 10,41–42]. Nie mam nic przeciwko innej wiedzy, ale zdobywam jej tyle, ile potrzebuję, aby zrozumieć i ustalić jedyną rzecz, której potrzebuję; ale nie martwię się o wiele rzeczy, aby nie tracić czasu, który potrzebuję na zachowanie i zwrócenie dobrej części. Kiedy podczas modlitwy lub w innych sytuacjach myśli zmuszają cię do zbadania postępowania innych i chytrze dostrzeżenia w nich złych stron, powiedz w sobie: każdy poniesie swój własny ciężar [Gal. 6.5] zatem spójrz lepiej w głąb swego serca i popraw swoje serce, na którego straży musisz stale stać i nie dostrzegaj drzazg w oczach innych: to przyniesie ci jedynie potępienie. Kiedy myśli cię wychwalają, przedstawiając ci twoją wyimaginowaną duchowość, ciepło serca, pokorę, jałmużnę i inne cnoty i stawiając cię ponad innymi, powiedz im: nie ten, kto się przechwala, jest godny, ale którego chwali Pan [2 Kor. 10.18]. Jeżeli rzeczywiście były we mnie takie cnoty, to są one dziełami łaski Bożej; moje jest tylko pragnieniem; nawet pragnienie jest dane z łaski Bożej, gdyż Bóg sprawia w was i chcenie, i działanie według swego upodobania (Filip. 2.13]. Poza tym jestem bardzo złym człowiekiem pod innym względem: od młodości nękało mnie wiele namiętności i często im ulegałem. Bóg! Wróg oszukuje mnie już od czterech lat, od czterech lat doświadczam śmierci psychicznej z powodu jego oszustw; Od czterech lat wiem, w czym mnie oszukuje – i co z tego? Ciągle oddaję się oszustwu tego łajdaka! [Pasja]. Czasami [...]. Kiedy niewidzialni wrogowie, chcąc cię pokonać, naciskają na twoją duszę, uderzając ją piekielnym strachem i uciskiem, abyś nie mógł uwolnić swojego serca od ich mrocznych wpływów i wprowadzić do niego Chrystusa - och! nie irytuj się więc, ale bądź cierpliwy i módl się, módl się usilnie, starając się wszelkimi sposobami wprowadzić Pana do swego serca z żywą wiarą! Co robić? Prawo Bożej prawdy wymaga, abyśmy czasami byli zdani na wolę niewidzialnych wrogów, którzy testowali naszą wiarę i nasze oddanie Panu. Tak jak ogień nie może powstrzymać się od świecenia i ogrzewania, tak życiodajne Tajemnice nie mogą nie ożywić dusz i ciał chrześcijanina przyjmującego komunię godnie oraz oświecić jego umysł i serce. Zawsze traktuj współpracowników szczerze i z miłością i nie szukaj podstępnie okazji do wrogości. Nie obrażajcie Tego, który bada serca i łona. Na ikonach Pana, Jego Najczystszej Matki lub Jego świętych, ich serca i oczy są nieodłączne. Dlatego ikony są cudowne, zwłaszcza Matka Boża. Tak jak w świątyni Salomona było serce i oczy Pana, zgodnie z Jego obietnicą, tak i w naszych kościołach, a nawet w naszych domach – na ikonach. Ten, który sprawiedliwie ceni dwa grosze wdowy, sprawiedliwie ceni także wasze modlitwy i ofiary, gdy z pilną wiarą prosicie nas, abyśmy modlili się z wami w kościele lub w waszych domach. O! Wtedy Pan z radością patrzy na was i wypowiada o was taki sąd: Maryja wybrała dobrą część (Łk. 10,42]. Zawsze pamiętaj, że podczas modlitwy jesteś widziany i słyszany przez Boga lub Jego Najczystszą Matkę; następnie wyobraźcie sobie, że słuchają was takie wszechdobre istoty, od których z pewnością otrzymacie miłosierdzie, jeśli pomodlicie się do nich z serca. Parafian należy uczyć wszystkiego (we wszystkich słowach i czynach), ale w żadnym wypadku nie powinni pobłażać swoim słabościom: dumie, niecierpliwości i tym podobnym. Nosicie imiona, które nie są usprawiedliwione waszym życiem. A imię Jezusa, naszego Boga i Zbawiciela, jest bowiem usprawiedliwione każdego dnia, w każdej minucie. On nas nieustannie zbawia, za każdym razem, gdy wznosimy ku Niemu nasze myśli i serca, od naszych grzechów, od smutków naszych serc. Mówi o tym codzienne doświadczenie każdej pobożnej osoby; Co więcej, ile razy dziennie nas zbawia, nie wiemy! W kwestii szczerej wiary i pobożności należy w każdy możliwy sposób wystrzegać się cofania się - zwłaszcza, że ​​jest ono bardzo łatwe i prawie niezauważalne. Nie wolno kusić Boga sprawiedliwości. On w swojej miłości i prawdzie przywróci nas na poprzednią ścieżkę, ale ten powrót będzie nas kosztować łzy i szloch, czyli głęboką skruchę, bo Pan karze powracanie do serca, które cierpi niepokój i ospałość. Jeśli jedna pokusa (czy to w ciele, czy w duszy) minęła, musimy spodziewać się kolejnej. My, zmienni i stale gotowi do odpadnięcia od wiary i miłości, musimy być nieustannie wystawieni na pokusy, abyśmy mogli zobaczyć siebie takimi, jakimi jesteśmy, ponieważ pokusy mają to jako swój owoc. W jakim stopniu dobrze jest przylgnąć do Boga? (Ps. 72.28] i stanowi błogość dla serca, w tym samym stopniu lgnięcie umysłem i sercem do czegoś przemijającego, na przykład pieniędzy, jest złe i stanowi udrękę dla serca. Doświadczenie. Kto jednoczy się z Panem, jest z Panem jednym duchem [1 Kor. 6.17]. Dlatego święci z pewnością wysłuchają każdego z nas, jeśli tylko będziemy ich wzywać całym sercem. Telegrafy szybko komunikują się z odległymi miejscami i osobami, a wiara z Bogiem i świętymi, którzy są daleko od niewierzących, czyli od ich serc. Daleko jesteś od ich łon. Nasza dusza schodząc do materialności zawsze odczuwa ucisk i ciężkość; i wznosząc się do Boga, zawsze odczuwa niezwykłą lekkość i poszerzenie swojego życia. Doświadczenie. Moje ręce stworzyły i stworzyły ciebie. Włożyłem w was ducha – tchnienie moich ust. Jak możecie czasem myśleć, że nie jestem blisko was? Jestem Bogiem blisko, a nie Bogiem z daleka. Im czystsze serce, tym bardziej jest zdolne do wiary w Boga i Jego świętych, i we wszystko, co święte. Im bardziej jest to nieczyste, tym bardziej jest nieprawdziwe. Codzienne doświadczenie. Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą [Mat. 5.8], – nie tylko tam, w Królestwie chwały, ale także tu na ziemi – oczami serca; podobnie jak ci, którzy są w grobowcach (to znaczy nie tylko ci, w których znajdują się nasze prochy, ale także dusze w grobowcach naszych ciał, wypełnione wszelką nieczystością), teraz słyszą głos Syna Bożego i usłyszawszy, ożywają duchowo. Pocieszaj się w smutkach i chorobach, myśląc o przyszłych radościach, o przyszłej błogości, która nigdy nie ustaje, ponieważ tak jak smutki i choroby są pewne, tak pewne są przyszłe radości: są one ich gwarancją (przyszłe radości). Im więcej jedzenia dodasz do ognia, tym silniejszy będzie płomień; Im więcej pieniędzy otrzyma miłośnik pieniędzy, tym bardziej rozpala się jego pasja. Błogosławiony i hojny! Daj mi siłę, abym złożył Ci ofiarę zamierzoną w moim sercu, ofiarę miłości do Ciebie i mojego bliźniego. (W Tobie pokładam nadzieję: Ty sam wszystko urządzasz ku dobremu.) Kiedy widzisz, że prawosławna wiara Chrystusa istnieje niezmieniona od ponad osiemnastu wieków, z całą zmiennością, z całą niestałością ludzkich serc, podatnych na namiętności i zmieniających swoje kierunki w ciągu jednej godziny, to pamiętaj, że jest to dzieło Pana Boga, który zapewnia Swój Święty Kościół; że zachowanie wiary w jej pierwotnej czystości i niezmienności jest nieustannym cudem Boga na ziemi. Rzeczywiście, to cudowna rzecz: jak wśród ludzi, których zdolność do zmiany myśli i uczuć sto razy dziennie, wiara pozostaje niezmieniona przez tyle stuleci? Jak pomimo wszystkich ataków wolnomyślicieli pozostaje niewzruszona? Jak, przy wszystkich wściekłych dążeniach fal samomyślenia i bluźnierstw, pozostaje nienaruszona i nieruchoma? Zbuduję Mój Kościół, a bramy piekielne go nie przemogą (Mat. 16,18]. Bez Opatrzności Bożej, pozostawionej jedynie ludziom, wiara chrześcijańska, jako Kościół Boży, dawno by upadła. Kiedy diabeł kusi cię okiem prawej ręki, szepcząc ci, że to a to jest ex tua familia multum edit et bibit 144 i miażdży twoje serce ciężkim kamieniem avaritiae 145, powiedz mu: nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych [Mat. 4,4] oraz o Chlebie zwierzęcym, który Syn Boży ofiarowuje mi niemal codziennie w swoich życiodajnych Tajemnicach. Ale jedyne, czego potrzebuję, to życie: potrzebuję pieniędzy, chleba i wszystkiego innego, tyle, ile dają mi życie; gdy tylko staną się narzędziem przymusu w moim życiu, pokarmem śmierci dla mojej duszy i ciała, nie są już dla mnie dobre, nie są mi już potrzebne: wtedy muszę uciekać od nich lub, zgodnie ze słowem Zbawiciela, sprzedać całą żywność i rozdać biednym. Powiedz mi też: żyję z taką a taką osobą już od kilku lat: czy naprawdę zmienił się pod tym względem na gorsze dopiero teraz? Teraz publikujesz swoją pracę 146: czy Twoja twórczość znajdzie wielu czytelników? A słowo Boże jest czytane i czytane przez wiele stuleci przez cały świat. Dzieła świętych ojców błyszczą także na całym świecie od kilku stuleci. Bóg! Powierzam Ci losy mojego eseju. Co dla mnie oznacza odczuwanie radości po pokonaniu zła w moim sercu? Oznacza to, że sprawcą zła jestem nie tylko ja, ale przede wszystkim diabeł, który wewnętrznie mnie zwycięży. Kiedy podczas modlitwy w twoim sercu pojawią się wątpliwości: czy Bóg je usłyszy, wtedy powiedz sobie wewnętrznie: co masz, czego byś nie otrzymał [1 Kor. 4.7] od Boga? Jeśli cały jestem z Boga i wszystko, co mam, pochodzi od Boga, jak mogę nie mieć nadziei, że zostanę wysłuchany przez Tego, który w każdej minucie wyświadcza mi dobro? Istotą mojego Boga jest dobroć. Pamiętajcie, co powiedzieli apostołowie Panu: oto opuściliśmy wszystko i poszliśmy za Tobą [Mat. 19,27]. Musisz także, absolutnie musisz porzucić wszystkie ziemskie błogosławieństwa i zmartwienia z nimi związane, aby być prawdziwym naśladowcą Chrystusa. Zapewniają cię o tym powtarzające się eksperymenty, które ci się przytrafiły. Twoim najwyższym dobrem jest Chrystus. Idź, sprzedaj wszystko, co masz i rozdaj ubogim [Mat. 19.21]. Pan nie wymaga od ciebie takiego poświęcenia, aby Mu się podobać – a ty nie chcesz tego zrobić. Zaprawdę, dla Pana, który dla mnie opuścił niebo i oddał za mnie swoją duszę, muszę zostawić wszystko i bez wahania pójść za Nim, Najsłodszym. Dzięki niezliczonym doświadczeniom nauczyłem się, że dobrze jest przylgnąć do Boga [Ps. 72:28], że ma pokój dla mojej duszy, że jego jarzmo jest dobre i lekkie – i co sprawi, że w sercu odsunę się od Niego? Dobra ziemskie dręczą mnie i zabijają, gdy tylko chcę się do nich przylgnąć – i co sprawi, że się do nich przywiążę? Cóż z tego za człowiek, choćby cały świat zyska, a duszę swą [ros. krzywda] straci lub zniszczy? [Mat. 16.26]. Albo jaki okup da człowiek za swą duszę? [Mk. 8,37]. Zaprawdę życie duszy jest cenniejsze niż bogactwa całego świata. Smutek jest chorobą duszy wymagającą uzdrowienia, zbawienia, a dla niej jedynym zbawieniem jest Chrystus. W nikim innym nie ma zbawienia [Dz. 4.11]. Bądźcie cisi i pokornego serca [Mat. 29.11] - a żywa wiara zamieszka w twoim sercu i nie będziesz dręczony niewiarą (nieufnością) i beznadziejnością w sprawach najwierniejszych i godnych zaufania. Pan karze cię za twoją pychę. Otchłań wzywa otchłań [Ps. 41,8]. Przepaść miłosierdzia Bożego wobec mnie, która zaczyna się u kresu ziemskiej egzystencji i trwa do dziś i musi trwać w nieskończoność, wywołuje u mnie przepaść wdzięczności, otchłań wdzięcznej miłości do mojego Stwórcy i Zbawiciela. Bracia! Ostrzegamy Cię, że diabeł na wszelkie możliwe sposoby próbuje zasiąść w głębi Twojego serca i ukraść z niego wiarę, nadzieję i miłość oraz wszelkie dobre pragnienia. Zadaniem mądrego i odważnego męża nie jest zwracanie uwagi na kaprysy serca. Ty sam, Panie, wspieraj mnie na wyżynie kapłaństwa, do którego wydźwignąłeś mnie z moralnej znikomości. Biorąc pod uwagę mnogość swoich wrogów, wyobraź sobie mnogość wrogów Jezusa – a uspokoisz się. Z szatańskim strachem (przed ludźmi) wyobraźcie sobie ludzi stojących przed wami, leżących w grobach, bo wszyscy upadniemy na ziemię. Walce pomiędzy chorymi a zdrowymi w ciele zwierzęcym towarzyszy ciężka choroba; tak więc w duszy zakażonej grzechem pierworodnym, jak jakaś zawleczona choroba, zmaganiu się grzechu z dobrem lub ciała z duchem zawsze towarzyszy bolesne uczucie. Ale, bracia, znoście tę chorobę wielkodusznie: z tej choroby wyprowadzicie triumf dobra nad złem, życia nad śmiercią. Choroba zębów jest poważna, ale nie trwa długo: im jest poważniejsza, tym krócej trwa: będzie cię dręczyć przez jeden dzień, wywróci cię do góry nogami, a potem odejdzie. Niewidzialny, wszechspełniający Bóg często i namacalnie dotyka mojej niewidzialnej duszy, która od Jego dotyku smakuje cudowny pokój i niebiańską radość. To nie oko przekazuje mi przesłanie o moim Bogu (zmysły niższych przedmiotów istnienia - dopiero słuch poprzez słowa i dźwięki głosu przekazuje mi wiadomości o tym, co niezrozumiałe), ale sama dusza, że ​​tak powiem, łączy się z Bogiem. Kiedy złośliwość ludzi wprawia cię w zakłopotanie i pogrąża twoje serce w przygnębieniu, pamiętaj wtedy, jak nieskończenie kocha cię wszechmogący i sprawiedliwy Pan Bóg, który do czasu znosi złość, a potem - w swoim czasie - karze ją w godny sposób. Dziękuję Panu, który nawiedza mnie w chorobie: przypomina mi to namacalnie, zapominalskiej osobie, o zepsuciu składu mojego ciała i zachęca mnie do zaniedbywania wszystkiego, co zniszczalne, ziemskie i przemijające. Niektórzy święci przez wzgląd na swoją pokorę dawali się deptać; Ale przynajmniej naucz się chętnie zastępować szefa żądaniami na jego prośbę. O, na tyle, na ile będę mógł, poprawię potrzeby moich braci i w ten sposób ukorzę swoją pychę. Kiedy dumny człowiek nie ma nikogo, kto mógłby się przed nim ukorzyć, wtedy on także może powiedzieć, że jest pokorny; ale postaw go przed osobą, która wzbudziłaby jego dumę, a wtedy zobaczysz, jaki jest dumny. Trzeba nabyć wewnętrzną łagodność i pokorę oraz gotowość do wszelkiego posłuszeństwa. Łagodność jest zadowolona ze wszystkich i wszystkiego i nie ma wypadku, który by ją irytował. Przed zgromadzeniem wielu wymień rodzinę królewską z pogodną i zadowoloną twarzą. Nie jesteś w stanie poradzić sobie ze sobą, swoim językiem, jednym członkiem ciała. Oceniajcie po tym, jaki jest Ten, który rządzi całym światem, który utrzymuje go w tak niesamowitym porządku, który rządzi całym rodzajem ludzkim, zły, zepsuty, zawsze gotowy do wzajemnego niszczenia - a jednak w Jego mocy bardziej zamożny niż biedny. Jak wszechmocny i mądry jest On, rządzący tak heterogenicznym tłumem! Bez względu na to, jaka nieprzyjemna rzecz Cię spotka, nigdy nie zniecierpliwuj się i nie pytaj: co to jest? dlaczego to jest? jak to możliwe? Wszystko dzieje się w dobrym celu: przyczyna wszystkiego jest w tobie. Radujcie się z nawiedzenia Najwyższego nie tylko wtedy, gdy przychodzi do was, w pokoju i radości serca, jako Jego łaska, ale także w smutku i ucisku serca, jako karę Ojca za was, a ponieważ za każde złe poruszenie serca zstępuje na was gniew z nieba, to za każdym razem, gdy spotykacie z radością karzącą prawicę Najwyższego, chociaż Jego laska jest ciężka dla duszy, i wysławiajcie niezmienną prawdę Bożą i niezmienne miłosierdzie Boże. - i radujcie się tymi gwarancjami przyszłego Sądu, przyszłych udręk i błogości. Niech nie ukrywa się przed wami, że pierwotny wróg zaciemnia was przed soborową posługą Liturgii, a zwłaszcza w chwili przekazywania Darów i mówienia o całym Domu Królewskim. W tym momencie tak cię zaciemnia i splątuje, że stoisz, jakbyś był związany zarówno mentalnie, jak i fizycznie; poniża Cię całkowicie we własnych myślach, szepcze Ci, że na oczach tych, którzy są przed Tobą, powinieneś się jedynie wstydzić siebie i swojej pozycji, podczas gdy w tym czasie jesteś wielki i Twoja pozycja, choć ostatnia, jest także bardzo ważną pozycją. Pierwotny kłamca i morderca kryje się w podejrzliwości: przedstawia podejrzanemu wszystko w fałszywych i ogromnych proporcjach. To samo zauważcie w odniesieniu do innych przypadków, gdy dokonując świętego czynu wstydzicie się siebie i tego, co robicie. Wiedz, że w takich przypadkach wróg wchodzi w ciebie i łączy się z twoimi myślami i uczuciami - nie wierz mu. On, niszczyciel, jest łatwy do rozpoznania: przychodzi tylko po to, aby kraść, zabijać i niszczyć [Jan. 10.10]; wszystko, co zabija duszę, jest jego sprawą (z wyjątkiem kar Pana); wszystko, co ożywia i uspokaja duszę, jest dziełem Boga: przyszedłem, aby owce miały życie i miały je w obfitości [Jan. 10.10]. Pamiętaj, jak to się wszystko skończy: wieczne męki w ogniu Gehenny lub niekończąca się błogość w Królestwie Niebieskim. Na ścieżce tego życia idziesz w górę lub w dół; Pomyśl o tym, jaki będzie Twój ostatni krok, na co nadepniesz, gdy zakończysz swoją ziemską ścieżkę: ogień piekielny czy niebiańska woda odpoczynku. Aby być zdrowym, trzeba jeść wszystko: szeroką gamę produktów spożywczych. Każdy bezczynny ma pragnienia [Przyp. 13,4], mówi Pismo Święte, to znaczy serce człowieka bezczynnego jest stale poddane namiętnościom i pożądliwościom. Osoba bezczynna łatwo ulega zazdrości, nienawiści, dumie, ambicjom i wszelkim namiętnościom; Bezczynny człowiek jest najbardziej dostępnym narzędziem diabła, ponieważ bezczynny człowiek to nieogrodzony ogród. Kto jest w moim niebie? a przy Tobie nie chcę niczego na ziemi... Bóg jest twierdzą mojego serca i moim działem na wieki [Ps. 72,25–26]. Tak, Ty, Panie, musisz być dla mnie wszystkim; Nie powinienem za nic rozstawać się z Tobą, Boże serca mego, ani według Apostoła nic nie powinno mnie od Ciebie odłączyć: ani wysokość, ani głębokość, ani niebo, ani ziemia, ani aniołowie, ani księstwa..., ani żadne inne stworzenie [Rzym. 8,38–39]. Jesteś moim bezcennym, niezbywalnym Skarbem. (Nie jedz tłustej wołowiny, staraj się nie spać w ciągu dnia, jedz z umiarem - ze względu na skrofulę. Sprawiedliwy jesteś, Panie, godnie karząc [...] choroby zębów.) Kiedy odchodzisz na emeryturę, nie zapominaj, że duchowy pokój znajduje się w Bogu, dlatego przed snem staraj się złożyć swoje serce w Panu żarliwą modlitwą, a wtedy twoje ciało odpocznie. Biada jednak, jeśli zaniedbujecie modlitwę i nie położycie w niej swego serca w Bogu, wówczas nie będzie należytego odpoczynku dla ciała: będzie ucisk w piersi, smutek w sercu. Bóg! Kiedy żywą wiarą jednoczę się z Tobą, wtedy mam żywą więź z przyrodą: jakby ona się do mnie uśmiechała, wtedy przemawiała do mojego serca, a raczej Ty, Najsłodsza, Kochająca, wtedy przemawiałaś do mnie przez nią; ale biada mi, gdy nie ma Cię w moim sercu – wtedy jestem odłączony wewnętrznie i od natury: nie podoba mi się to, nie zajmuje mnie – a w moim sercu jest smutek i ucisk. Dręczyło mnie bolesne uczucie ucisku w klatce piersiowej (dziś w koszarach jest 24 lipca) i dlaczego, pomyślałem? I tak zawołałam, umocniłam swoje serce, aby zawołać mojego Jezusa, z głębi serca nazwałam Go moim - a On wszedł we mnie i nagle stało się to dla mnie łatwe. O Jezu, moje życie! O, mój słodki Jezu! Dobrze jest mi przylgnąć do Boga [Ps. 72:28], mówi Dawid, który doświadczył słodyczy lgnięcia do Boga w modlitwie i uwielbieniu. To samo potwierdzają pobożni ludzie. To samo dotyczy mnie, grzesznika. Uwaga: nawet tu, na ziemi, dobrze jest przylgnąć do Boga (kiedy jesteśmy w grzesznym ciele, które ma wiele przyjemnych i nieprzyjemnych rzeczy). Jakże nie byłoby dobrze zjednoczyć się z Bogiem tam – w niebie? A błogość przylgnięcia do Boga tu na ziemi jest przykładem i gwarancją błogiego przylgnięcia do Boga po śmierci w wieczności. Widzisz, jak dobry, miłosierny i prawdziwy jest Stwórca: aby zapewnić Ci przyszłą błogość, która płynie ze zjednoczenia z Nim, pozwala Ci doświadczyć pierwocin tej błogości tu na ziemi, gdy szczerze się do Niego zbliżysz. Tak, istotnie, moja niewidzialna dusza nadal tu spoczywa w niewidzialnym Bogu - co oznacza, że ​​tym bardziej po oderwaniu od ciała będzie w Nim odpoczywać. Nie odwracaj, Panie, modląc się i czytając święte księgi, mojego serca od myśli niegodziwych (Ps. 140,4], ale niech będzie prosto i bezpośrednio, bez zbaczania w złym kierunku, jak to często ma w zwyczaju. Moja choroba jest ze mną: czuję ją; ale Ty też jesteś ze mną i czuję w sercu Twoje życiodajne odwiedziny. Moja choroba jest w Twojej woli. Ucz się cierpliwości i łagodności. Szczególnie ich potrzebujesz. Kiedy oddalasz się od Boga, musisz doświadczyć w piersi smutku i choroby: znoś ten smutek i chorobę; przyzwyczaj się do tego, ale nie daj się w to wciągnąć. Czcij ojca swojej żony jak własnego ojca; pokaż, jak kochałbyś swojego ojca, gdyby mieszkał z tobą. Zostało to udowodnione i często sprawdzone, niewątpliwie prawdziwe i uznane przez całą większość - ale wciąż jest przeciwnik, który szepcze, że tak nie jest, i to, i to, i piąte, i dziesiąte... Modlisz się - zaprzecza, czytasz świętą księgę - bawi myślami i odbiera wiarę lub budzi wstręt. Walcz wszędzie. Chwała życiodajnym tajemnicom Pana! Jakie cuda czynią we mnie, wielkim grzeszniku! Jako grzesznik często nie mam spokoju w kościach wobec moich grzechów [Ps. 37.4] – i tworzą we mnie głęboki pokój; Jestem dumny i drażliwy, a one wytwarzają we mnie niezwykłą łagodność i pokorę, słowem po godnym przyjęciu najczystszych Tajemnic żyję już nie ja, ale żyje we mnie Chrystus [Gal. 2.20]. Jest taka różnica między mną a mną: raz jestem zupełnie inny od drugiego, tak że gdyby nie zaszły we mnie te zmiany, nie rozpoznałbym tak cudownie zmieniającej się osoby. Zaszczepiają we mnie, ubogim w miłości, czystą miłość do wszystkich. Chwała, chwała tajemnicom Twoim, Chryste! Jeśli chodzi o Tajemnice Boże, nie pytajcie wewnętrznie: jak to się dzieje? Nie wiesz, jak Bóg stworzył cały świat z niczego – nie możesz i nie powinieneś wiedzieć, jak Bóg cokolwiek czyni w tajemnicy. Tajemnica Boga jest tajemnicą i musi pozostać dla ciebie: ponieważ nie jesteś Bogiem, nie możesz wiedzieć wszystkiego, co wie nieskończenie mądry i wszechmocny Bóg. Jesteś dziełem Jego rąk, Jego znikomym stworzeniem. Pamiętajcie, że był czas, kiedy nie było niczego, a potem wszystko, co jest teraz, zostało stworzone z niczego przez Słowo Boże. Bez Niego nic by się nie wydarzyło, nic by się nie wydarzyło [Jan. 1.3]. Modląc się do Boga i świętych, musimy przede wszystkim wyobrazić sobie ich najwyższą dobroć, zgodnie z którą zawsze są gotowi dać nam to, czego potrzebujemy. Kiedy się modlisz, wydajesz się mały i nikczemny w oczach Boga, ale wiedz, że Bóg nie widzi jego twarzy; wszyscy są dziełami Jego ręki; Dla Niego nie ma różnicy między wielkim i małym. Czyste serce jest dla Niego wielkie. Miejcie czyste serce i nawet jeśli jesteście mali, bez wstydu i bojaźni, módlcie się za cały świat, za królów i za wszystkich ludzi. Jesteś ich przedstawicielem przed Bogiem. Moja niewidzialna, bolesna duszo, trzymaj się Niewidzialnego, bogatego w niematerialne pocieszenia; obca ciemność przeklętego, która cię okrywa, nie może zamknąć przed tobą Światła Nieubłaganego. Błogosław, duszo moja Pana, i nie zapominaj o wszystkich Jego miłosierdziach, nie zapominaj o Tym, który oczyszcza całą twoją nieprawość (Ps. 102, 1–3], który odpoczywa i raduje Cię komunią Boskich Tajemnic swojego Ciała i Krwi. Pamiętaj, że gdy błogość, która zawsze następuje po godnym przyjęciu Ciała i Krwi, którą wielokrotnie doświadczyłeś, jest absolutnie prawdziwa i znana, możesz znosić wszelkie trudności, wszelkie choroby i smutki dla próby z wdzięcznością i radosnym duchem. Nie zniechęcajcie się, nie bądźcie tchórzliwi, ale zawsze pokładajcie nadzieję w Żywym i Życiodajnym Panu, który nigdy nie zawiedzie w Jego obecności przy was. 1 sierpnia 1859. Niech moja rozmowa (modlitwa) zadowoli Go; Będę się radował w Panu [Ps. 103:34]. Jednym ze sposobów osłabienia mocy choroby jest odwrócenie od niej uwagi duszy: sama dusza jest ciepłem, czyli ogniem duchowym, rozgrzewającym całe ciało; dlatego naturalnie tam, gdzie jest dusza, to znaczy tam, gdzie jest jej uwaga, następuje wzrost naturalnego lub bolesnego ciepła. Należy to szczególnie przestrzegać w przypadku chorób zębów. Słowo jest wyrazem myśli niewidzialnej duszy; świat jest wyrazem myśli niewidzialnego Boga: dlatego mówią, że Bóg jest widzialny w świecie, jak dusza w ciele. Niewidzialne wszędzie porusza widzialne, kontroluje widzialne – czy to siłą, czy duszą. Dlatego nie dajcie się zwieść widzialnemu jako coś bardzo ważnego i nie gardźcie niewidzialnym jako mało ważnym. Jak pająk rozpościera swoją sieć, tak Bóg rozprzestrzenia świat widzialny. Bóg dokonuje tak wielkich rzeczy z ludźmi przez kapłanów, że muszą być ustawicznie zdumieni i zadziwieni wielkością dobroci i mądrości Bożej oraz z wdzięcznością wysławiać Jego bezgraniczną miłość do nas, z radością śpiesząc do świętych dzieł swojego powołania. Wyznaję głośno, że najlepsze chwile mojego życia – pokój i radość serca oraz światło umysłu – jak wszystkie inne dobrodziejstwa duchowe i fizyczne zawdzięczam mojemu Panu zwrócenie ku Niemu moich myśli i serca. Zrozum bluźnierstwo złego ducha przeciwko Panu, Najczystszej Matce Bożej, Aniołom i świętym, i nie przyjmuj ich jako dzieła własnego serca, szczególnie nie zniechęcaj się; ale od kogo przyszli, odeślij ich do niego. Czasem zły bluźni Bogu Ojcu, czasem Synowi, czasem Duchowi Świętemu; czasami ogólnie przedstawia Boga jako nie wszechmocnego, czasami wprowadza go w dyskusję na temat Trójcy Osób, czasami każe wątpić w istnienie Anioła Stróża i tak dalej. Ogólnie rzecz biorąc, gdy tylko bluźnierstwo przeciwko komuś pojawi się w twoim sercu, natychmiast je odepchnij i dowiedz się, skąd ono pochodzi. Słodko i łatwo jest modlić się za was, bracia, do Boga z czystego i szczerze kochającego serca; Miło jest życzyć Wam wszelkich duchowych błogosławieństw od Pana. Och, rozumiem, jaką słodycz miłości poczuł w swoim sercu wielki Mojżesz, gdy modlił się do Boga za zbuntowany naród żydowski i mówił do Niego: przebacz im ich grzech, a jeśli nie, to wymaż mnie ze swojej księgi, w której napisałeś [Wj. 32:32]. Panie, niech fale Twojej łaski wpłyną do serc modlących się w Twojej cerkwi, niech piją strumieniem Twojej słodyczy, aby zrozumieli, że dobrze jest przylgnąć do Ciebie i niech całym sercem pokochają modlitwę. Tak bardzo, jak otworzysz swoje serce, Chrystus wzniesie się i jak bardzo będziesz się powstrzymywał, pozostanie w tobie. Kiedy stale jemy mdłe jedzenie, bez tlenu, chorujemy, nasze ciało staje się nadmiernie pulchne i chude; Jedzenie słonej żywności jest szkodliwe, zwłaszcza dla osób, które mają mocny żołądek i dużo szczupłości w ciele; gorące napoje też są szkodliwe. Dobrze jest jeść żywność zawierającą tlen, np. ocet, oraz żywność lekką, np. zupę z kaszy manny ze świeżymi korzeniami, octem i melasą. Doświadczenie to udowodniło. Wiem, w kogo uwierzyłem [2 Tym. 1,12]; Nie na próżno trudził się [Filip. 2,16]; służba naszemu Bogu jest służbą życiu, przynosząc pokój serca i radość naszym duszom. Tak jak ciało zwrócone do słońca odczuwa w swoich członkach ciepło i czułość, tak dusza szczerze zwrócona do Boga odczuwa w sobie życiodajne ciepło i czułość, które czynią ją całkowicie spokojną, zadowoloną i prawdziwie błogosławioną. Doświadczenie. 1 sierpnia 1859. Mały! Drobnymi uczynkami skarbcie sobie w tym życiu wielkie miłosierdzie wielkiego Boga w niebie. Uświadomiłem sobie, że w ciele został mi dany cierń, anioł szatana, aby mnie uciskał, abym nie stał się arogancki. Wiele razy modliłam się do Pana, aby go ode mnie oddalił, ale On mi mówi: Wystarczy ci mojej łaski, bo moja moc w słabości się doskonali [2 Kor. 12,7–9]. Konieczne jest, abyś ty, często i mimowolnie przez niego pokonany, bardziej go nienawidził. Po Komunii staraj się szczególnie być cichy i pokorny, aby uczcić Cichych i Pokornego Serca, którzy przyszli pod Twój dach. Biada jednak, jeśli stracicie ducha łagodności i rozgniewacie się z powodu wrażliwości waszej pychy. Duch pokoju i radości opuści cię; ogień piekielny będzie palił się w waszych piersiach, a wtedy z wielkim smutkiem i łzami będziecie szukać pokoju, którego długo nie otrzymacie - jako nauczkę, abyście zatroszczyli się o bezcenny skarb. Wygodnie jest Panu zniszczyć podstępy diabła nad nami. Dlatego nie zniechęcajcie się, jeśli nieświadomie dacie się wciągnąć w jego machinacje. Jak łatwo i szybko Pan może nas zbawić! Natychmiast, niespodziewanie, niezauważalnie! Często w ciągu dnia byłem wielkim grzesznikiem, a wieczorem po modlitwie odchodziłem usprawiedliwiony i bielszy niż śnieg za łaską Ducha Świętego, z najgłębszym pokojem i rozkoszą w sercu. Jak łatwo jest Panu zbawić nas nawet u schyłku naszego życia, u kresu naszych dni! Och, ratuj, ratuj, ratuj mnie, Najświętszy Panie, do Twojego Królestwa Niebieskiego! Wszystko jest dla Ciebie możliwe. Stajemy po stronie naszego Pana albo upadniemy. Stójmy, bo Bóg ma moc nas podnieść [Rzym. 14,4]. Bóg! Ty, o którego istnieniu i Opatrzności świadczy mi każdy mój oddech, nie odłączaj się ode mnie ani na minutę – niech pamięć o Tobie będzie jednym z moim tchnieniem. To, co szczególnie ważne i stanowi życie istoty, Stwórca umieścił i ukrył głęboko w głębi, we wnętrzu tej istoty. Widzimy to wszędzie. Podobnie jest z człowiekiem: dusza znajduje się w samym środku jego istoty, w sercu, dlatego też dusza często nazywana jest sercem, a serce duszą. I duch mój jest we mnie przygnębiony, serce moje trwoży się we mnie. [Ps. 142,4]. Serce jest czyste... i duch prawy... [Ps. 50.12.] Modlący się ludzie oddajcie Bogu swoje serce, to kochające, szczere serce, którym kochacie swoje dzieci, rodziców, dobroczyńców, przyjaciół, w którym czujecie słodycz nieudawanej, czystej miłości. Czasem w długiej modlitwie tylko jedna minuta naprawdę podoba się Bogu i stanowi prawdziwą modlitwę, prawdziwą służbę Bogu. W modlitwie najważniejsza jest bliskość serca z Bogiem, objawiająca się słodyczą Bożej obecności w duszy. Niech będzie tak, jak ja chcę, a nie jak ty. To jest suwerenny głos, który zawsze słyszy nasza dusza, gdy popadła w grzech i chciała wydostać się ze stanu duchowego, grzesznego smutku. Niech będzie tak, jak chcę: albo w głębi serca znoś skruchę proporcjonalną do grzechu i powróć na wskazaną przeze mnie ścieżkę życia, albo ponieś karę odpowiadającą grzechowi, określoną przez Moją sprawiedliwość, w przeciwnym razie twój grzech będzie cię dręczyć jako odstępstwo od Moich praw. A dusza nasza zazna spokoju tylko wtedy, gdy faktycznie albo w głębi serca przyniesie pokutę odpowiadającą grzechowi, albo doświadczy kary należnej od Boga. O wszechmocna i sprawiedliwa moc naszego Boga, rządząca niewidzialnie naszymi niewidzialnymi duszami, wieczna chwała Tobie! Chwała Tobie, Boże, nasz Zbawicielu! Niech Twoja wola się nad nami wypełni! Obłąkany! Dlaczego obarczasz się nadmiernym spożyciem żywności? Jaki rodzaj ślepej chciwości? I wy także uczestniczycie w życiodajnych Tajemnicach! Jedz mniej, szczególnie wieczorem. Kiedy silny dręczyciel mocno i boleśnie zmaga się z tobą i jesteś wyczerpany w walce z nim, wtedy przywołaj Zbawiciela i powiedz Mu: Panie! Zwiąż silnego, bez Ciebie nie pokonam go. A jeśli bluźni Panu lub najczystszym Tajemnicom w was, nie zwracajcie uwagi na jego bluźnierstwa i zostawcie go, nikczemnego i złego, ze swoimi bluźnierstwami. Kogo zawstydzi i znuży złośliwość ludzka, tym bardziej zawstydzi i zmęczy złośliwość diabła, gdyż jego złośliwość jest sto razy silniejsza i dotyczy naszego najistotniejszego dobra – pokoju i zbawienia duszy: stara się on wszelkimi możliwymi sposobami zabić naszą duszę. Złych ludzi należy żałować: są narzędziem diabła. Dziecko śpi i w tym czasie czuła matka przygotowuje dla niego prezent, aby po przebudzeniu zachwycić go swoją czułą opieką i hojną miłością. Czy to nie jest to, co Bóg z nami robi? Wstajemy i śpimy dniem i nocą, a tymczasem Pan przygotowuje dla nas dary na bogatym łonie swojej ziemi: różne owoce, smaczne i zdrowe, a potem jakby po śnie daje je nam, nie wiedząc nam, że przygotował wspaniałe dary. O, jak dobra, jak wielka jest ręka Pana! Jeżeli nie będziecie jedli [ros.: jeśli nie będziecie jedli] ciała Syna Człowieczego (albo będziecie je jeść z niewiarą) i nie będziecie pili Jego Krwi, nie będziecie mieli życia w sobie [Jan. 6,53], powiedział nasz Boski Zbawiciel. Słowo mojego Pana i Boga jest prawdą. Jeśli żywą wiarą nie wprowadzę do serca swego Pana Jezusa, który jest prawdziwie obecny w Świętych Tajemnicach, po Komunii nie będę miał życia w sercu; Wtedy cierpię na sercu, umieram psychicznie. O, jak ciężka jest ta męka! Spróbuj poprzez modlitwę prosić Boga o stanowczość w walce z niewidzialnymi wrogami, którzy z tobą walczą; ale trzeba mieć taką stanowczość, abyśmy mimo całego płonącego ich strzał, pomimo całej gęstości ciemności, którą rozpraszają, pomimo wszystkich ich bluźnierstw, stali bez ruchu na skale wiary, nie zdradzając Pana ani w myśli, ani w słowie o jakimkolwiek niezadowoleniu, i błogosławili Jego moc, która zdaje się przez jakiś czas ukrywać przed naszą duszą, aby wypróbować, do czego jest skłonna i jakie są jej wysiłki w walce z wrogami. Ale bez cierpliwości, bez łagodności, bez odwagi nie można osiągnąć tej stanowczości. Dlatego bądźcie cierpliwi, jako bezcielesni, łagodni i odważni, bo Pan był cichy, pokorny i odważny – przez całe swoje życie i wobec swoich wrogów. Nie służcie Bogu całym sercem jedynie dla pocieszenia pełnego łaski: będzie to służba egoistyczna i krucha, ale jako stworzenie dla Stwórcy i Życiodawcy, z pilnego, koniecznego obowiązku. Pan wydaje cię tyranii demonów, abyś mocniej przylgnął do Niego całym swoim sercem. Sam widzisz, że gdy tylko oderwiesz się od Niego, wpadasz prosto w ryczące, rozdziawione paszcze eterycznych wrogów, jak ryczące lwy, szukające kogo pożreć. Dziecko! Pozwól się nieść w ramionach swojej mamy. Gdyby nie nieporównanie wielki i błogosławiony Sakrament Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej, wróg nie nasilałby się z tak rozpaczliwą stałością w atakowaniu przystępującego i nie zasiewał w jego sercu bluźnierczych myśli, które zabijają duszę. On, wszechzły zabójca, wie, że z wiarą i miłością Tajemnice, które przyjęliśmy z Chrystusem Dawcą Życia, jednoczą nas, błogosławią i wyrywają z jego paszczy; a teraz kieruje wszystkie swoje siły, całą swoją piekielną przebiegłość, aby pozbawić uczestnika Boskich Tajemnic skarbów wiary i miłości, zastanawiając się na wszelkie możliwe sposoby - och, zgroza! przekonanie, że jest to Ciało i Krew Pana. To pozornie chleb, ale w rzeczywistości jest to Ciało, dzięki któremu Pan Jezus Chrystus, Dawca Życia, został wyraźnie odczuty przez duszę, która skosztowała cudownego Chleba po wezwaniu Ducha Świętego o Dary i błogosławieństwo; To pozornie wino i woda, ale w rzeczywistości jest to Krew, w której ukryta jest Boskość mojego Zbawiciela, jedna w chlebie i winie, Jego kochający Duch, który spala nasze grzechy. Smakując te tajemnicze Dary, łączę się z moim Panem i naprawdę to połączenie jest skuteczne: czuję się czysty, obmyty z grzechów; Staję się cichy i pokornego serca, jak On; Jestem przepełniony miłością, pokojem i radością oraz słodkim, słodkim spokojem. Z całego serca oddaję chwałę Tobie, wszechmiłosierny Zbawicielu, suwerenna część mojej istoty, która ożywia, zachwyca i cudownie uspokaja wszystkie jej siły. O! Jaka była moja radość zaraz po przyjęciu komunii! Nie da się tego opisać, można to tylko poczuć. A hańbą i niewybaczalnym grzechem jest dla chrześcijan zginąć duchową śmiercią pomimo środków zbawienia, jakie dał nam Pan: przez sakramenty pokuty i komunii. A Pan surowo nas ukarze za nasze zaniedbanie. Jak możemy uciec 147... beztrosko? Radosna rzeczywistość. Na chwałę Wszechmogącego Pana i Jego Życiodajnego Krzyża. Ciemna siła dręczyła dziś rano moje serce zamętem i strachem: było mi ciężko i niespokojnie; ale teraz złożyłem palce mojej prawej ręki, tworząc z nich zbawienne Imię i modliłem się do Pana, aby wypędził eterycznych wrogów z mojego serca swoim imieniem i mocą Krzyża; następnie naznaczył krzyżem łono swoje, wypowiadając słowa: W imię moje demony będą wyganiać [Mk. 16.17], - i złe duchy zniknęły jak dym. Jak blisko nas jest zawsze Pan! Potem z lekkością serca przeczytałem regułę komunii i podczas porannej modlitwy, bez nieprzerwanego przyjęcia, nie mogłem się skupić tak, jak powinienem na modlitwie, i miałem w jej trakcie zamęt. Ciemna siła tkwiąca w sercu nie pozwoliła modlitwie dotrzeć do serca. Te dzieła, które tworzą w tobie Tajemnice, do kogo mają zastosowanie, jeśli nie do jedynego Pana? Kto może ożywić duszę zabitą przez grzechy, oczyścić grzechy; Kto może zaszczepić w duszy pokój i radość, miłość, cudowną rozkosz, łagodność, pokorę, czułość? Kto jest w stanie tak ożywić duszę, że z pełni życia rozkwita twarz, a ciało bawi się radością? Cierniu w ciele, aniele Szatana [2 Kor. 12,7]! O morderco! Obcując z wątpliwościami, nieuchronnie zabijam swoją duszę, ale wiarą ją ożywiam, lub lepiej, Pan ją ożywia. Mówił o przemianie, ale on sam nie uległ przemianie na lepsze. Nasz Bóg jest Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do ludzkości, a nie Bogiem męki i kary: męki są owocem naszych grzechów i bezcielesnych odstępców od Boga. Dlatego jeśli smucisz się z głębi serca, zrzucaj winę tylko na grzech i diabła, a jeszcze lepiej na siebie, bo diabeł nie wyrządzi ci żadnej krzywdy, jeśli nie znajdzie w tobie niczego, do czego mógłby się przyczepić. Ja jestem Pan, Bóg twój, Bóg zazdrosny [Wj. 20,5]. Nie oddam Mojej chwały innemu [Izaj. 42,8]. Te słowa Pana chwały spełniają się za każdym razem, gdy oddaję chwałę dzieł mojego Boga, wytworzoną we mnie przez Święte Dary, w moim sercu komuś innemu lub czemuś, a nie ofiarowuję jej Jemu z całego serca. Wtedy natychmiast stanie się zazdrosny o chwałę Swoich Tajemnic, zawsze cudownych, życiodajnych, i swoim sprawiedliwym sądem karze moją duszę Swoją Ojcowską laską! O, dusza moja wyraźnie słyszy wtedy słowa mojego Pana: Nie oddam mojej chwały innemu [Izaj. 42,8]. Ponieważ nie przypisujecie Mi chwały, która się Mi należy, tak oczywistej dla was w Moich Tajemnicach, biję wasze wnętrze rózgą Mojej Prawdy i tym daję wam znać i całym sercem wierzę, że nigdy nikomu Swojej chwały nie oddam. Oczyszczam twoje grzechy i czynię twoją duszę bielszą niż śnieg Moją Krwią; Nawiedzam Twoją duszę z pokojem i radością; Ogrzewam Cię i pieszczę jak matka dziecka; Zaszczepiam w Tobie moją łagodność, pokorę; Wlewam miłość w twoje serce; Przemieniam was wszystkich, przemieniam (ku waszemu zaskoczeniu) w nową osobę – a komu innemu oddam chwałę Moich czynów? Nie: jestem wiecznie niezmienny; Bóg nie jest człowiekiem, żeby kłamać, ani synem człowieczym, żeby się zmieniać [Lb. 23,19]; Nie byłbym Bogiem, gdybym oddał Moją chwałę i Moje czyny innemu. Tylko Tobie, Panie, grzeszymy i tylko Tobie służymy; Zawsze widzisz nas modlących się i klęczących przed Tobą – popraw nasze modlitwy jak kadzidło przed Tobą [Ps. 140,2], oczyściwszy nasze serca; Zgaś rozpalone strzały złego, pochlebnie zmierzające w naszą stronę. Człowiek cielesny jest daleki w duchu od ducha Pisma Świętego, tak że wiele z tego jest dla niego głupstwem i nie jest w stanie zrozumieć [por.: 1 Kor. 2,14]; ale gdy człowiek prowadzi życie duchowe i odnosi w nim sukcesy, wówczas nie będzie mu nic bliższego niż Pismo Święte, wtedy prawda wszystkiego, co jest w Piśmie Świętym, będzie dla niego na tyle oczywista, że ​​nie będzie myślał i mówił inaczej, jak myśli i mówił Pismo Święte, nawet jeśli niewiele wie o Piśmie Świętym, wtedy z własnego doświadczenia pozna prawdę całego Pisma Świętego. A jeśli chodzi o modlitwę, powiem wam, bracia, czego oko nie widziało i ucho nie słyszało, a do serca człowieka cielesnego nie wstąpiło, to przygotował Bóg tym, którzy Go miłują [1 Kor. 2:9] i w modlitwie ci, którzy się z Nim łączą... Wiedzcie, bracia, wszystko, co dobre: ​​oczywiście dobrze jest dla nas przylgnąć do Pana [Ps. 72,28], wyznajcie Mu, z rana głoście Jego miłosierdzie, a nocą Jego prawdę [Ps. 91,3]. O Panie! Do kogo innego powinniśmy się udać, do kogo innego powinniśmy się przylgnąć? Ty masz słowa życia wiecznego [Jan. 6,68]; na świecie znaleźliśmy i znajdziemy tylko śmierć duchową, a tym bardziej u diabła. Życie naszej duszy pochodzi od jednego Boga (i oczywiście ciała): Ty jesteś Jedynym Dawcą Życia. Czy nasz Pan Jezus Chrystus może kiedykolwiek istnieć bez ciała? czy może być taki absurd? Nie może być. Tam, gdzie jest Jezus Chrystus, tam z pewnością jest Jego uwielbione, niezniszczalne ciało, nieograniczone wąskimi granicami przestrzeni i czasu. Ale Duch mojego Pana Jezusa Chrystusa jest niewątpliwie obecny wszędzie; Jego obecność jest szczególnie wrażliwa dla duszy w kościele i po przyjęciu Świętych Darów, przyjmowanych z wiarą w sercu; Oznacza to, że Jego ciało jest obecne wszędzie; ale dla naszego dotykowego zjednoczenia raczy stworzyć swoje widzialne ciało - w Świętych Tajemnicach. Pamiętajcie, że Pan jest wieczny i wszędzie swoim Ciałem: dlatego Duch Święty tworzy chleb z Ciałem i wino z Krwią Pana prawdziwie i istotowo, aby w przeistoczonym chlebie i winie Pan Jezus Chrystus był prawdziwie, prawdziwie i istotowo. Szatan! Chcesz na wszelkie możliwe sposoby pozbawić mnie błogości zjednoczenia z Panem. Cholerna rzecz!!! Pan jest bardzo zadowolony, że jest przedstawiany, nazywany i odczuwany w naszych sercach jako Dobroć. Reprezentuj Go jako Dobroć; wzywaj – tak samo wierz w Niego sercem, jak i w Dobroć; poczuj Go jako Dobroć - a cała Twoja istota będzie zachwycona Twoją jedyną, szczerą wiarą w Niego jako Dobroć z niewypowiedzianą słodyczą: wszystkie Twoje kości mówią: Panie, Panie, któż jest podobny Tobie w dobroci? [Ps. 34.10]. Doświadczenie. (Jak jego matka kogoś pociesza... Izaj. 66:13.) ...Z nieistnienia stworzył wszystko: czyż naprawdę nie może stworzyć sobie ciała z istnienia... Zbawiciel zachwyca moje życie - a diabeł czasami zatruwa nawet radosne chwile życia, nie mówiąc już o zwykłych minutach. Ale szatan jest zwodzicielem! Czy powinienem się zniechęcić waszymi podstępami i rozpalonymi strzałami, ja, który niezliczoną ilość razy doświadczyłem w swoim sercu słodyczy Pana, Jego cudownej pomocy? Tylko przez głupotę mogę się zniechęcić Twoimi strzałami, pochlebnie wystrzeliwanymi w naszą stronę. Strzeżcie się na wszelkie możliwe sposoby choćby jednej chwili namiętnego przywiązania serca do któregokolwiek z ziemskich, tzw. błogosławieństw – szczególnie strzeżcie się przyjęcia Tajemnic niebiańskich, Boskich, najczystszych i życiodajnych. Po chwilach takiego uczucia wielokrotnie doświadczyłeś w sobie palącego ognia i na wszelkie możliwe sposoby próbowałeś się go pozbyć, nie znosząc jego pieczenia. Nie bądź w przyszłości swoim własnym wrogiem, nie bądź szaleńcem. Bóg! do kogo powinniśmy iść? Ty masz słowa życia wiecznego [Jan. 6,68]. Na świecie znajdziemy jedynie śmierć duchową, a tym bardziej złego. Bóg! Najczystsza Matko Boża! W Tobie, w Twoim imieniu odnajdujemy nasz pokój i naszą radość; nasze zbawienie, nasza szczęśliwość jest nierozerwalnie związana z Twoim imieniem: w Twoim imieniu jest nam dobrze. Kiedy chcesz uczynić znak krzyża na swoich piersiach i łonie, aby odpędzić złego ducha gnieżdżącego się w Twoim sercu, najpierw zadaj sobie pytanie wewnętrznie: czy masz pokorę, czy pokorą chcesz stworzyć znak zbawienia, czy też masz arogancję, złość lub inne namiętności? Bez pokory (a z pokorą milczą namiętności) krzyż nie zbawi, nie przepędzi przeciwnych sił. Obnażę cię i postawię przed twoje oczy [twoje grzechy] [Ps. 49,21]. Nie pozwolę ci ukrywać się przed sobą ani zapomnieć o swoich grzechach, abyś nie mógł bez potknięcia popełnić nowych, nie: zgromię cię i postawię twoje grzechy przed twoje oczy; zobaczysz ich w całej ich obrzydliwości; będą cię dręczyć i dręczyć - a ty mimowolnie zwrócisz na nich swoją uwagę; i sprawię, że będziesz żałował przede wszystkim z głębi duszy za nich, a ty, wzdychając i lamentując, będziesz błagać Mnie o miłosierdzie, obiecując Mi, że już więcej nie zgrzeszę. Pamiętaj w każdej minucie, że twoje serce musi przylgnąć do Boga; uważaj, żeby nie kleiło się ono przede wszystkim do nikogo ani niczego innego. Zużyta materialność, jako coś nieistotnego, służącego jedynie utrzymaniu tego samego materialnego ciała, jest godnie i słusznie zaniedbywana i uważana za nic. I nigdy nie zaniedbujcie tych, którzy konsumują, ze względu na to, co konsumują, ale zawsze okazujcie im szacunek i rozgrzewajcie ich w sercach miłością. Czy nie jest nierozsądne widzieć w człowieku namiętne przywiązanie do materialności i - niechęć, wrogość, nienawiść do osoby, istoty moralnej (z powodu rzeczy materialnych)? Już sam fakt, że nie wierzysz, nie wątpisz, nie rozpaczasz, jest powodem do strachu: bądź odważny jak lew (Przyp. 28.1], a nie będziecie się bać. Rzeczywiście w modlitwie trzeba przybliżyć do serca Boga lub świętego, o którego wstawiennictwo prosimy i rozmawiać z Nim oko w oko; nie ma materialnego dystansu pomiędzy duchami, jest tylko dystans moralny, który wynika z naszej niegodziwości, z naszej głębokiej nieczystości, z naszego chłodu, z naszej niewiary; kłaniajcie się Bogu w duchu i prawdzie, a wasz Pomocnik jest zawsze gotowy; On jest zawsze gotowy, aby przyjść, napełnić twoje serce i uczynić cię błogosławionym. Nie tolerujesz instrukcji – jesteś dumny. Wiedz o tym mocno – i popraw się. Niewidzialny Pan działa na moją duszę jak Widoczny, a jednak jakby jest przede mną i zna wszystkie moje myśli i uczucia: wszelkie wewnętrzne lenistwo, upór czy namiętność zawsze wiąże się dla mnie z odpowiednią karą. Ogólnie: jeśli moje usposobienie wewnętrzne jest niegodne Boga, Jego świętości, to w sercu cierpię karę - ogień palący; a kiedy jest to godne, wtedy jestem pogodny i spokojny. Zły, zuchwały demon nie szczędzi rozpalonych strzał, aby odnieść choćby najmniejsze zwycięstwo nad sługą Bożym (choć np. po to, aby w czasie służby Bożej zawstydził się i potykał); On, ten zły, chce go pogrążyć w przygnębieniu i strachu jakąś przeszkodą. Pewien ksiądz powiedział mi: kiedy pewnego dnia odprawiałem liturgię katedralną na cmentarzu, wziąłem na siebie tyle zapalonych strzał od przeciwnika, że ​​przed wielkim wejściem czułem się nie lepiej niż człowiek w płomieniach: wnętrzności paliły mnie nie do zniesienia, ogień zalewał mi twarz i cierpiałem naprawdę. Po tym, jak minął ten piekielny ogień (skończył się po Wielkim Wejściu) zastanawiałem się, co jest ze mną nie tak, dlaczego żadną modlitwą nie mogę przetrwać z serca wroga i całym sercem dziękowałem Bogu, że taki stan mnie nie trwał. Czego chciał ode mnie wróg, atakując mnie tak okrutnie? Aby zatrzymać mnie przy wielkim wejściu przy wymawianiu imion rodziny królewskiej. Dowodem na to jest fakt, że po wielkim wejściu szybko się uspokoiłem. Och, jak zły i podły jesteś, zły demonie! Nie, bez względu na to, co powiesz, czasami człowiek jest zbyt drażliwy i zły, nie sam, ale z najpilniejszą pomocą diabła. Po prostu obserwuj siebie lub innych w chwilach drażliwości i złości, kiedy ty lub ktoś inny chciałby zniszczyć osobę wrogą tobie lub mu, prawdziwą lub wyimaginowaną, i porównaj (czasami wkrótce) w zależności od działania Anioła Stróża, spokój, łagodność i życzliwość charakteru twojego lub osoby, którą obserwujesz, z odwrotnym stanem w przeszłości - i powiesz sobie: nie, to wcale nie wydaje się być osoba, która krótko przed tym była zła i wściekły; To jest człowiek, który wyszedł od diabła z bezwartościowości, siedzący u stóp Jezusa (cichy i pokorny), ubrany i wyrozumiały (Łk. 8.35]. Nie ma w nim nawet cienia dawnego gniewu i dawnego bezsensu! Niektórzy odrzucają istnienie złych duchów, ale cóż może jaśniej świadczyć o ich istnieniu niż podobne zjawiska w życiu ludzi. Jeśli każde zjawisko ma swoją przyczynę, a drzewo poznaje się po owocach, to kto nie dostrzeże w szaleńczo gniewnym człowieku działającego w nim złego ducha, który nie może objawiać się inaczej niż w sposób godny siebie? Któż w zalewie ludzkiej złośliwości nie widzi przywódcy złośliwości? Ponadto osoba skłonna do drażliwości i oddychająca złośliwością bardzo wyraźnie wyczuwa obecność w swojej piersi wrogiej, złej siły; wywołuje w duszy coś zupełnie odwrotnego do tego, co Zbawiciel mówi o swojej obecności: Moje jarzmo jest słodkie, a moje brzemię lekkie [Mat. 11.30]. W tej obecności czujesz się strasznie chudy i ciężki – zarówno psychicznie, jak i fizycznie. Wiedzcie, wy, którzy pracujecie dla Pana, i pamiętajcie mocno, że diabeł nieustannie krąży jak lew ryczący, szukając kogo pożreć [1 Ptr. 5.8]. Rozglądaj się za sobą, będąc trzeźwym i czujnym umysłem i sercem, a zobaczysz, że zły prawie stale stoi przed drzwiami twojego serca, jeśli jeszcze mu ich nie otworzyłeś, i bezczelnie stara się je otworzyć i wejść do domu twojej duszy, zasiewając w twoim umyśle i sercu swoje piekielne owoce, zawsze z pozoru prawie prawdopodobne, że jeśli je przyjmiemy, będzie mu wygodnie trzymać się swojej pracy, bo gdyby nie miał w nas nic więcej jak tylko w Panu, wtedy nie wszedłby w nas. Uważaj: albo zaszczepi w Tobie pod błahym pretekstem poczucie nienawiści do kogoś, albo nakłoni Cię do zazdrości Twojemu bratu lub bliźniemu, przedstawiając jego dobro w najbardziej różowych słowach, a Twoje w najbardziej ponurym; wtedy ci pokaże, że twoje pieniądze są wydawane na nadużycia, na próżno płyną, podczas gdy ty je zdobywasz w trudach i pocie, i spójrz, wlewa w twoje serce zbrodniczą, palącą miłość do nich, pozbawiając cię nadziei w Bogu wszechdobrym, naszym wiernym Powierniku i Wspomożycielu, który codziennie i co godzinę mówi nam: Nie opuszczę cię i nie opuszczę [Hebr. 13,5]; wtedy przedstawi Ci mnóstwo wyimaginowanych niedogodności w wyposażeniu Twojego domu i zachęci do dokonania przeróbek i przebudów – czasem do tego stopnia, że ​​nie będziesz mógł na dłużej oderwać myśli od innych ważnych obiektów; wtedy przedstawi twoim oczom wiele wyimaginowanych lub sprawiedliwych, ale przez niego przesadzonych, niepowodzeń między twoimi domami w ich sprawach, zaburzeń w sytuacji rzeczy, niedociągnięć tego i tamtego, i trzeciego przedmiotu, i tak dalej, i tak dalej, i tak dalej. A to wszystko jest tak zwodnicze, pod pozorem sprawiedliwości i konieczności. Ale jeśli będziesz uważny na siebie, na zjawiska swojego życia duchowego, z łatwością dostrzeżesz i zniszczysz jego intrygi: zauważysz je poprzez utratę spokoju ducha, tego najcenniejszego skarbu naszego życia, przez niespokojną senność swojego serca i jakąś bolesną mgłę i otępienie głowy - jednym słowem zauważysz, że jesteś uwikłany w jakiś labirynt, z którego nie wiesz jak się wydostać. Lepiej wykonać każde zadanie dobrze za jednym razem, niż zrobić to źle, nie zwracając uwagi za pierwszym razem, a potem zaczynać je robić innym razem. To jest nierozsądne, nierozsądne: czas jest marnowany, a praca marnowana na nic. Zastosuj to do każdego zadania, ale szczególnie do najważniejszego zadania w twoim życiu – modlitwy. Jeśli nie będziesz się modlił dobrze, nie całym sercem, bez pełnej uwagi, to wykonasz złą robotę, a twoja dusza z pewnością będzie domagać się lepszego jej spełnienia (jeśli już zrobiłeś znaczny postęp w modlitwie, bo ktoś, kto nie nauczył się modlić prawdziwą modlitwą, nie będzie odczuwał takiej potrzeby). Wszyscy są pogrążeni w otchłani dobroci i miłosierdzia Matki Bożej, a Jej Matczynej Dobroci każdemu wystarczy: czy tylko mi jej brakuje? Zatem grzeszniku, z takimi myślami, całym sercem przystąp do ikony Matki Bożej, pokładaj w Niej taką nadzieję – a wkrótce zobaczysz, że ta nadzieja Cię nie zawstydzi. Jesteś dzieciątkiem: jesteś karmicielką Bożego Ciała i Krwi i nasyciwszy się tym cudownie swoją duszę, nie pytaj: jak powstało karmienie piersią? Jest to oczywiście lekkomyślność. A na ziemi ludzie otrzymują odznaczenia, awanse i zaszczyty po długiej pracy i często po wielkich kłopotach. Niech to będzie dla Was nauczką, że tym bardziej zaszczyty wysokiego tytułu, nadawane nam przez niezliczone wieki, trzeba odziedziczyć po długich trudach ziemskiego życia, po wielkich smutkach. Zwracaj się częściej do swojego serca i słuchaj go: czy jest w nim pokój; jeśli nie, zadaj sobie pytanie: dlaczego nie? I pospiesz się, aby zaprowadzić pokój. Diabeł próbuje na wszelkie możliwe sposoby pogrążyć mnie w przygnębieniu. Ale dlaczego mam być smutny? Bóg, który zawsze mnie zbawia, jest ze mną: jest wszechmocny: dlaczego mam się zniechęcać? Święty król Dawid nazywa Boga Bogiem swego serca: zauważ, on doświadczył tego samego co ty. Cały Psałterz można z łatwością odnieść do naszej duszy: wszystko to wypłynęło z jego duszy. Dlatego ma tak potężny wpływ na serca wszystkich pobożnych. Z Pieśni nad Pieśniami zastosuj do siebie słowa i wersety, które Cię dotyczą; To niesamowite, jak trafiają do mojej duszy. Gdy ktoś koryguje zapotrzebowanie na ciebie i zabiera dla siebie twoje dochody, nie wzburzaj się z tego powodu na duchu, ale powiedz swoim myślom: ta strata jest nieznaczna; ale to wielka strata, jeśli dla pieniędzy stracę spokój ducha, stracę Pana z serca. Wspaniały! Natychmiastowe przywiązanie serca do pieniędzy - a serce jest zawstydzone i cierpi! Natychmiastowe, szczere spojrzenie na Boga – wypełnione pokojem i błogością. Każdy modlący się musi mieć swoją podstawę – szczerą wiarę (serdeczną wizję); Bez podstaw modlitwa nie jest modlitwą, ponieważ mówienie cudzymi słowami nie oznacza modlitwy. Jeśli słowa modlitwy innych ludzi, jak sznur paciorków, zostaną przywiązane do naszego fundamentu - do szczerej wiary, wówczas modlitwa będzie nasza, chociaż słowa nie będą nasze. W kościele słychać przede wszystkim głosy duchownych i śpiewających o zmiłowaniu się nad nami. Co to znaczy? Oznacza to, bracia, że ​​my wszyscy, bez względu na to, ilu z nas jest w cerkwi Bożej, bo nasze grzechy są godne Bożej egzekucji, a przede wszystkim, przychodząc do cerkwi, musimy pamiętać, że jesteśmy grzesznikami, że przyszliśmy do Pana nieba i ziemi, Stwórcy i Dobroczyńcy, codziennie i co godzinę rozgniewani naszymi nieprawdami, aby błagać Go – każdy dla siebie, a nawet z chrześcijańskiej miłości do innych – o Boże miłosierdzie. Modlitwy o miłosierdzie są czasem wielkie, czasem surowe; skoro w Kościele nie ma ani jednego słowa zbędnego, to śpiewając specjalną litanię, szczególnie trzeba modlić się do Boga z głębi duszy, z serca skruszonego, jak to się mówi w litanii początkowej: całym sercem i całą myślą, całym sercem – w tym czasie powinniśmy odłożyć na bok najmniejszy chłód, najmniejszą nieuwagę serca, ale płonąc pokornym duchem i w pełni uważni, ofiarujemy najgorętszemu Stwórcy modlitwę o miłosierdzie dla nas grzesznych. Ale co widzimy, gdy duchowny odprawia, a śpiewacy śpiewają litanię szczególną i tę wielką? W większości zwykła nieuwaga i obojętność modlących się. Zarówno po niegodnej komunii, jak i po niegodnej, zimnej modlitwie dusza czuje się równie źle. To znaczy: Pan nie wchodzi do naszych serc, urażony naszą serdeczną niewiarą i chłodem, i pozwala, aby złe duchy zagnieździły się w naszych sercach, abyśmy odczuli różnicę między Jego jarzmem a ich jarzmem. Chcę, żebyście byli bez zmartwień [chwała: chcę, żebyście byli bez smutków] [1 Kor. 7:32], mówi apostoł. Szczególnie Bóg chce od ciebie tej niedbałości w sprawach doczesnych. Na każdym kroku niemal sprawia, że ​​czujesz, że wszystko doczesne i materialne powinieneś zostawić swojej żonie, a on sam zajmowałby się wyłącznie sprawami duchowymi. Wszystko uznaję [chwała: wszystko uznaję za śmiecie], aby pozyskać Chrystusa [Fil. 3:8], mówi apostoł. Tak więc, jeśli nie będziecie uważać wszystkiego, co światowe, wszystkiego, co materialne, za śmieci, nie zdobędziecie Chrystusa: wszystko, co światowe, musicie uważać za nic, aby Chrystus był wywyższony w naszym sercu. Bo tam, gdzie preferuje się Chrystusa ponad coś innego, nie może być miejsca dla Chrystusa: Chrystus musi być droższy naszej duszy niż cokolwiek innego, jako jej Stwórca i Stwórca wszystkiego, co istnieje. Dlatego zawsze pojawia się udręka w sercu, gdy odkryjesz choćby najmniejszą miłość do rzeczy materialnych, gdy z miłości do rzeczy materialnych albo mocno pragniesz rzeczy materialnych, albo żałujesz w swoim sercu i ratujesz (ze skąpstwa) rzeczy materialne. Straszna prawda. Nieskruszeni grzesznicy po śmierci tracą wszelkie możliwości zmiany na lepsze, ale pozostają niezmienni i dlatego poddawani są wiecznym mękom (grzech może być tylko męką). Jak to udowodnić? Świadczy o tym wyraźnie obecny stan niektórych grzeszników i właściwość samego grzechu - trzymanie człowieka w niewoli i blokowanie dla niego wszelkich skutków. Któż nie wie, jak trudno jest grzesznikowi bez szczególnej łaski Bożej zawrócić ze swojej ukochanej ścieżki grzechu na ścieżkę cnoty? Jak głęboko – można powiedzieć bez przesady – grzech zakorzenia się w sercu grzesznika i w całej jego istocie, jak daje grzesznikowi wizję, która widzi rzeczy zupełnie inaczej, niż są w jego istocie, ukazując mu się w jakimś tęczowym blasku! Dlatego widzimy, że grzesznik bardzo często nie myśli o swoim nawróceniu i nie uważa się za wielkiego grzesznika, ponieważ miłość własna i pycha zaślepiają jego oczy; jeśli uważa się za grzesznika, popada w piekielną rozpacz, która rzuca głęboką ciemność na jego umysł i bardzo zatwardza ​​jego serce. Gdyby nie łaska Boża, który grzesznik zwróciłby się do Boga? Ponieważ właściwością grzechu jest zaciemnienie nas, związanie nam rąk i nóg. Ale czas i miejsce na działanie łaski jest tylko tutaj; po śmierci - tylko modlitwy Kościoła, i nawet wtedy mogą działać na pokutujących grzeszników: na tych, którzy mają w duszy akceptowalność, światło dobrych uczynków, które wynieśli z tego życia, do których można zaszczepić łaskę Bożą lub pełne łaski modlitwy Kościoła. Nieskruszeni grzesznicy są niewątpliwie synami zatracenia! Co mówi mi doświadczenie, kiedy jestem schwytany przez grzech? Czasami po prostu cały dzień cierpię i nie mogę się odwrócić całym sercem, bo grzech mnie zatwardza ​​i jakoś przytłacza, sprawiając, że miłosierdzie Boże staje się dla mnie niedostępne: płonę w ogniu i dobrowolnie w nim trwam, bo grzech skrępował moje siły i ja, jakby wewnętrznie spętany, nie mogę zwrócić się do Boga - dopóki Bóg, widząc moją bezsilność, moją pokorę i moje łzy, nie zmiłuje się nade mną i nie ześle mi swojej łaski. Nie bez powodu osoba oddana grzechom nazywana jest związaną przez jeńców Wodospadu. Twoje życie duchowe najwyraźniej dzieli się na dwa stany, które znacznie się od siebie różnią: stan pokoju, radości, wielkoduszności serca i stan smutku, lęku, ciasnoty duszy; Przyczyną pierwszego stanu jest zawsze harmonijne działanie mojej duszy z prawami Stwórcy, a przyczyną drugiego jest naruszenie Jego świętych praw. Zawsze zauważam i faktycznie dostrzegam początek jednego i drugiego stanu: w mojej świadomości zawsze jest jeden i drugi. Dlatego zawsze zdarza się, że niszcząc początek, z którego powstał stan smutku i ciasnoty, niszczysz także jego następstwa, czyli sam smutek i ciasnotę duszy. Pamiętajcie, że w życiu duchowym najważniejszy jest spokój i roztropność. Roztropność ta jest konieczna zarówno w sprawach cnót, jak i zwłaszcza przy rozpoznawaniu namiętności. Albowiem królestwo Boże nie opiera się na słowie (modlitwie), ale na jego mocy [1 Kor. 4.20]. Wiedząc z doświadczenia, jak surowo Pan karze wszelkie niezgodne z prawem poruszenie serca i jak łaskawie przyjmuje nas, którzy się nawracamy, wy także przestrzegajcie miłosierdzia i sądu nad innymi. Zły zaciemnia umysł i serce człowieka, aby nie myślał o rzeczach niebieskich, nie pragnął rzeczy niebieskich: ukrywa w ciemności piękno niebiańskiego świata. Wiesz, jak zły prowadzi cię za nos; odrzuć to, a nie będzie miał nad tobą władzy. Panie Jezu! Ratunku. Czasami podejrzewasz, że służba kradnie twoją własność; ale czy Pan nie chronił naszej własności swoimi prawami, czy nie opiekował się nią, czy Jego głos nie wołał w sumieniu każdego: nie kradnijcie? 20:15 ] - a kto chce kraść, albo ten, kto kradnie przez sam akt kradzieży, wstydzi się i bije ze strachu? Jeśli Pan nie strzeże miasta, na próżno czuwa stróż [Ps. 126,1]. Postaw się mentalnie w swoim domu nie jako pan, ale jako obcy i ostatni z domowników, po służących - a wtedy będziesz pokorny i życzliwy dla wszystkich: duma pana pozbawia cię spokoju ducha. Spójrzcie, jak bezczelnie zwodzi was namiętność: podczas gdy czynność, z której budzi się namiętność, trwa, płoniecie ogniem piekielnym i oburzacie się na osoby ją wykonujące; ale kiedy akcja się zakończy, sam pokutujesz i wyraźnie widzisz, jak bardzo byłeś ślepy. Imię mojego Pana Jezusa Chrystusa oznacza Zbawiciela, a Jego istotą jest miłość do nas; Jego zadaniem jest nas uratować. Twoim zadaniem jest zmiłowanie się i uratowanie nas. Po owocach ich poznacie [Mat. 7.16]. Jakimi duchowymi właściwościami powinna odznaczać się Nasza Pani Theotokos, skoro Jej Owoc jest tak Doskonały i Słodki? Zaprawdę, całe piękno cnót jest w Niej, cała Jej chwała jest w niej. Umysł jest wujkiem, mentorem naszego wewnętrznego człowieka (niech pozwoli wam… umocnić się Jego Duchem w wewnętrznym człowieku i aby Chrystus przez wiarę zamieszkał w waszych sercach [Efez. 3:16–17]); kiedy zakończy się nasza ziemska wędrówka i wychowanie, umysł, jako niepotrzebny strażnik po osiągnięciu przez człowieka dojrzałości, zostanie usunięty: już sama jego złożoność (nieprostota) faktycznie udowadnia, że ​​nie jest wiecznym dodatkiem. A serce jest proste: widzi bezpośrednio, po prostu. Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą [Mt 5,8]. Dlatego czasami samo zrozumienie przypisuje się sercu, bo jest ono w naszej naturze najważniejsze (sercem nie zrozumieją i nie nawrócą się, abym mógł ich uzdrowić [1 Piotra 3:4]). Bóg odpowiada na modlitwę naszego serca na każdą szczerą myśl (mów poprawnie, bo nim jestem [J 13,13]) i na każde szczere pragnienie, na każdy oddech. Doświadczenie to udowodniło. Jak żarliwie i radośnie należy się zawsze modlić! Sekrety nazywane są strasznymi, ponieważ spalają niegodnych. Kiedy w czasie nabożeństwa zły pojawi się w twoim sercu i jak zachłanny pies chce wyrwać z twoich ust, jak smakowity kąsek, słowa modlitwy - nie dla siebie, bo jego paskudna istota nie może ich przyjąć, ale po to, abyś był głodny i zdezorientowany - stań mocno przy swoim jedzeniu, trzymaj je w ustach (to znaczy nie wypuszczaj z myśli) i nie wypuszczaj go z jego podstępnych zastraszeń, z jego morderczych wymówek: upuszczasz je i ty pozostaniesz mentalnie smutny i zawstydzony, a dasz wrogowi możliwość wyśmiewania się z ciebie. Niech wszystko u was się dzieje z miłością [1 Kor. 16.14], nawet nagany za nieprawidłowe działanie, za niewłaściwe postępowanie. Włóż te słowa do swoich uszu. Wyobrażajcie sobie częściej, jak zostaliście powołani do istnienia z niczego; wyobraźcie sobie także, jak świat, którego nie było, zaczął być. Dla swojego tymczasowego dobrego samopoczucia bardzo pragniesz jednej rzeczy (większe mieszkanie), drugiej (dobre meble) i trzeciej, ale tego nie dostajesz: czekaj. Pan czeka na czas, kiedy ostygnie wasza pasja do ziemskich błogosławieństw, abyście nie przywiązali się do nich w swoim sercu, gdy je otrzymacie, lub abyście umieli być wdzięczni, gdy je otrzymacie. Zastosuj to do zdobycia jakiegoś miejsca lub czegoś innego. Diabeł wie, kiedy nasze ciało jest skłonne do wylania, i - całkowicie zły - używa tego dla własnej przyjemności i ku waszemu smutkowi: szybko rozprzestrzenia przed waszymi oczami uwodzicielski żywy obraz i natychmiastowym atakiem skłania waszą duszę do upadku. Tylko dusza silna, wzmocniona cnotą, nie ulega takim poglądom, nie pali się ogniem nieczystym i nie podpala nim ciała. Taka dusza zwykle podczas takich ataków natychmiast zwraca się do Boga i w Nim znajduje siłę do zwycięstwa nad wrogiem. Walcząc z namiętnościami, których przedmiotem jest zazwyczaj albo nadmierna miłość do siebie lub do świata (czyli jego dóbr), albo niechęć do bliźnich – jeśli kocha się Boga i bliźnich, to ta miłość natychmiast zatriumfuje w sercu nad myślą o bluźnierstwie przeciwko Bogu lub nienawiści do brata, która wkradła się do duszy; a jeśli ta święta miłość nie zostanie wzmocniona w sercu, wówczas zwykle przezwyciężają złe myśli i rozpalają bolesny ogień w piersi, który często rozprzestrzenia się coraz bardziej. Stawiam sobie taką zasadę: od teraz nie ekscytuj się i nie mów nic obraźliwego w obecności przełożonych. Albo czy sami nie wiecie, że Jezus Chrystus jest w was? Chyba że jesteś tym, kim powinieneś być [2 Kor. 13,5]. Prawdziwie żyje we mnie Chrystus. Tymczasem do tej pory byłem niedoświadczony – nie myślałem i nie wiedziałem na pewno, że Pan jest we mnie. To On, Przenajświętszy, jest we mnie tak wrażliwy na najmniejszą nieczystość serca. To On zachęca mnie, abym wyrzucił z duszy zarodek grzechu z mojego serca i nie wcielał go w czyn. Ale - niestety! A szatan jest tam, gotowy mnie pożreć na każdym kroku: spiera się o mnie z Panem. Wiedząc z wewnętrznego doświadczenia, jak święty jest Pan, że nie toleruje najmniejszego cienia grzechu, bądź sam świętym, jak Pan. Nie na próżno mówi się: Bądźcie święci, bo Ja [Pan, wasz Bóg] jestem święty [Kapł. 11,44]. Podczas modlitwy potrzebujemy płynącej z głębi serca pewności, że Bóg nas słucha. W przeciwnym razie modlitwa będzie prowadzona zgodnie ze stanowiskiem, a nie z serca, z przyzwyczajenia, nieostrożna, niegodna. Jak mentorzy czytają, gdy mają pewność, że uczniowie nie słuchają? Bez pozycji, z przyzwyczajenia, niechętnie. Nie ma potrzeby tego udowadniać. Czy to nie dziecinne waśnie – spór o mieszkania? Dlatego dzieci kłócą się o sztuczne domy lub zabawki swoich dzieci. Czyż nie jest to w istocie zabawką charakterystyczną dla dzieci: czyż mężem, takim jakim należy być, nie powinnaś zaniedbywać tych rzeczy, gdy są dla ciebie trudne i pozbawiają cię spokoju ducha, a częściej wznosić wzrok na smutek, gdzie przygotowane są dla nas wieczne siedziby? Naprawdę tak. Hojny! Daj mi być hojnym! Miłość! Daj mojemu sercu miłość! Ewangeliczne spojrzenie na człowieka (na jego życie na tym świecie i postacie w jego życiu: Boga, Aniołów i świętych – oraz diabła ze swoimi niewidzialnymi hordami). Nauki Makariusza Wielkiego. Naucz się doceniać w sposób najwyższy i najdoskonalszy dary niebieskie zesłane od jedynego Pana – w Świętych Tajemnicach i w modlitwie: zbawienie od grzechów, pokój i radość wewnętrznego człowieka. Nie ma na całym świecie nic cenniejszego niż te dary – są to dary nierozerwalnie związane z Samym Panem, czyli z tymi darami Sam Pan z pewnością wchodzi do duszy. Biada twojej duszy, jeśli okażesz im choćby najmniejsze, chwilowe, niezamierzone lekceważenie lub przez nieuwagę w swoich myślach dopuścisz do swojej duszy nowe grzechy, wtedy znowu mimowolnie zostaniesz poddany nowej, surowej karze. Grzechy będą cię kłuć z całą swoją niszczycielską surowością i pogrążą cię w zamęcie i smutku. Wtedy wyraźnie zobaczysz różnicę pomiędzy darami Pana i kąkolem diabła, wtedy wewnętrzne męki będą okrutnie uciskać Twoje serce za to, że nie doceniłeś tak bardzo jak powinieneś nawiedzenia Pana. Pisząc to do Konsystorza w sprawie wyznaczenia rozmów: przez rok nie mogłem przygotować się do kazania na czas nieokreślony, a nie będąc przygotowanym, bałem się po tak surowej naganie zabrać się do rzeczy. Jeśli władze nie będą zachęcać młodego kaznodziei, nic nie wypali. Módlcie się o przebaczenie grzechów innych, tak jak modlicie się o przebaczenie własnych grzechów, gdy one, uderzając w waszą duszę smutkiem i uciskiem, namawiają was bólem, skruchą serca i łzami do błagania Boga o miłosierdzie; Módlcie się tak samo o zbawienie innych, jak i swoje. Jeśli to osiągniesz i zamienisz to w umiejętność, otrzymasz od Pana obfitość darów duchowych, darów Ducha Świętego, który kocha duszę współczującą ze zbawieniem innych - ponieważ On Sam, Duch Święty, wszelkimi możliwymi sposobami chce nas wszystkich zbawić, o ile nie będziemy Mu się przeciwstawiać i nie zatwardzimy naszych serc. Imię świętych, podobnie jak imię Boga, wiecznie przechodzi z wieku na wiek. Wszystko mi wolno, ale nie wszystko przynosi pożytek; wszystko mi wolno, ale nic nie powinno mnie posiadać [1 Kor. 6.12]. Tytoń opętał człowieka: cała ludzkość pali i to mocno, z uczuciem. Tytoń szkodzi człowiekowi we wszystkich jego szeregach (bo gdzie jest twój skarb, tam będzie twoje serce [Mt 6,21]), gdy opętał osobę: szkodzi uczniowi, szkodzi urzędnikowi, handlarzowi, handlarzowi, wojskowemu, rzemieślnikowi, rolnikowi - jest szkodliwy zarówno w sensie cywilnym, jak i religijnym, osłabiając siły fizyczne i moralne człowieka. Szatan jest wszechzły i wszechzły: na różne sposoby skłania ludzi, a zwłaszcza miłujących Boga, do zagłady, ale może przede wszystkim metodą rozpaczy. Jeśli już udało ci się prowadzić cnotliwe życie, a on nie rozpacza nad twoją zagładą, ale albo podejrzewa twoje dobre uczynki, oczernia je w twoich oczach, wyobrażając sobie, że całość jest jednym straconym dziełem lub lekkomyślnym marnotrawieniem mienia, albo uderzając twoją duszę ognistymi strzałami, nie daje jej żadnej radości przez kilka godzin z rzędu, aby cię także pogrążyć w rozpacz swoim czasem trwania i palącą intensywnością. wewnętrzne udręki i łzy szemrania i złości z Twych ust. Bądź silny, miłośniku Boga, nie poddawaj się i błogosław Pana. Kiedy spotykasz osobę, której nie kochasz, a nienawiść do niej syczy w twoim sercu, wewnętrznie cię wiąże i uciska, wtedy przypomnij sobie przykazanie Zbawiciela: kochaj bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 22,39]; połóż to na swoim sercu, które codziennie doświadcza miłości i wielkiego miłosierdzia Pana; Wyobraź sobie w swoim sercu bezgraniczną miłość Zbawiciela do ciebie i do całego rodzaju ludzkiego - i naprawdę pasja nienawiści cię opuści, a ty będziesz życzliwy i szczerze dobroduszny wobec osoby, którą wcześniej nienawidziłeś. Całkowicie odrzuć lenistwo i z radością spiesz się do dzieł Pana. Jeśli nie będziesz wierny Panu w małych sprawach, będziesz niewierny w wielu. Chcę powiedzieć, abyście z wiarą patrzyli na każde zadanie swojej służby i przyjmowali je jako okazję do okazania swojej gorliwości i miłości do Pana, a nie bez wiary – jako monotonną, nudną czynność, na którą Pan zdaje się nie zwracać uwagi. Bóg! I w tym chcę być beztroski, aby u innych nie dostrzegać nadużyć w korzystaniu z pożywienia: i to powierzam Tobie - Twojemu wszechmądremu i bardzo dobremu pouczeniu i napomnieniu, zwłaszcza że dotychczas pod Twoim przewodnictwem było mi dobrze i nikt nie ukradł niczego z mojej zewnętrznej własności. Bóg! Daj mi we wszystkim polegać na Tobie, spraw, abym bez przeszkód pełnił Twoją służbę. Bracia! Bądź szczery i powiedz mi: kiedy jesteś całkowicie spokojny w duchu i całkowicie szczęśliwy: czy to wtedy, gdy dotykasz swoich dusz z Bogiem w modlitwie – czy też kiedy oddajesz się doczesnym troskom? Oczywiście powiesz, kiedy szczerze modlimy się do Boga. Więc. Każdy tego doświadczył: wtedy Twoja myśl jest jasna, wolna, lekka, Twoje serce jest spokojne i lekkie – czujesz się wspaniale, na swoim miejscu. A zmartwienia zawsze w jakiś sposób obciążają duszę, wiążą ją, pozbawiają wolności. Kiedy zły kłuje cię rozpalonymi strzałami, nie biegaj niecierpliwie jak szaleniec, niecierpliwie prosząc Pana o uzdrowienie od strzał wbitych w twoje serce: w ten sposób zadowolisz wroga i nie wypędzisz go, ale stanowczo i odważnie spokojnie podnieś z serca głos modlitwy do Pana - a zobaczysz, jak wróg zostanie zawstydzony i ucieknie od ciebie. Pan chce od nas cierpliwości i nie jest zadowolony z szybkiego wybawienia nas od naszych wrogów, gdy widzi nasze tchórzostwo i niecierpliwość. Nie gniewajcie się na nikogo i nie miejcie żadnej złośliwości, z wyjątkiem diabła, waszego największego, uporczywego wroga i wroga Boga. Grzech zabija zarówno życie duchowe, jak i fizyczne: kto spośród tych, którzy płakali z powodu grzechów, nie zauważył, że przed płaczem podczas grzechu cierpieli psychicznie i fizycznie, ich twarz odpadła 149, a ich wnętrzności były jakby przebite gwoździami; i po płaczu, po łzach, którymi zwykle wychodzą złe rzeczy w sercu, ciało było wolne i lekkie jak piórko, a twarz zakwitła rumieńcem radości i spokoju? Ty wszystko stworzyłeś i wszystkim rządziłeś, wszystko jest dla Ciebie możliwe [Mar. 14.36]. Stwórz rzekę dla mojej duszy: oto smutek mój to przemiana prawicy Najwyższego [Ps. 76.11]. Desperasti in Deum, si fratres remittas a te. Hoc facie? Adhuc erant tibi quae restant; nunc deerunt? Quisque suam habet dignitatem. Neminem negligere oportet. Omnes amandum. 150 Cieszy się jednością; dlaczego Ten z Jednego i który jest w Jednym, modli się, aby wszyscy stanowili jedno, jak On jest w Ojcu, a Ojciec w Nim [Jan. 17:21]; Miłość cieszy się, gdy widzi miłość, Hojny jest zadowolony, gdy widzi hojność. Bóg! Uwolnij mnie od ognia namiętności; spalili mnie ogniem miłości. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Chcę być kochający i hojny. Twoim zadaniem, o Boże, jest mi pomóc. Brama jest wąska, a ścieżka wąska, ponieważ często serce odczuwa ucisk z powodu każdej niegodziwej myśli, każdego złego słowa, a jeszcze bardziej z powodu każdego złego czynu, który wśród ludzi kroczących szeroką ścieżką pozostaje bezkarny. Pan karze, kogo kocha; bije każdego syna, którego przyjmuje [Hebr. 12:6]. Tak więc pobożna dusza podąża wąską ścieżką, drogą ustawicznych kar, a ponieważ źródłem życia ludzkiego jest serce (z którego, jak się mówi, wychodzi brzuch [Przysłów 4:23]), zazwyczaj przyjmuje te kary i dlatego często zasmuca się i boleśnie zawstydza. Smutek i utrapienie każdej duszy człowieka czyniącego zło [Rzym. 2.9]. Często słyszymy od innych lub często czytamy w pismach innych, co Bóg włożył w nasze umysły, serca, co sami ceniliśmy, czyli często spotykamy się z naszymi ulubionymi myślami u innych, jakby zostały nam odebrane, podczas gdy myśleliśmy, że takie wzniosłe myśli są nowe i stanowią wyłącznie naszą własność. Dumne myśli! Jakże nie ma jednego Pana, Boga umysłów? Czyż nie ma jednego Jego Ducha we wszystkich, którzy szukają prawdy? Czy nie istnieje jeden jedyny nasz Oświeciciel, który oświeca każdego człowieka przychodzącego na świat? Chwała Jedynemu; chwała Temu, który kocha wszystkich i hojnie obdarza swoimi darami – duchowymi i fizycznymi; Chwała Temu, który nie widzi twarzy i odkrywa przed dziećmi tajemnice swojej miłości, wszechmocy i mądrości! Święci Boży są bliscy wierzącym sercom i niczym najszczersi i życzliwi przyjaciele, w każdej chwili są gotowi pomóc wiernym i pobożnym, którzy wzywają ich z wiarą i miłością. W większości przypadków należy wysyłać po ziemskich pomocników i czasami długo czekać na ich przybycie; i na tych duchowych pomocników nie trzeba wysyłać i długo czekać: wiara modlącego się może natychmiast umieścić ich w samym sercu, a także przyjąć przez wiarę niezbędną pomoc, mam na myśli duchową. To co mówię, wynika z doświadczenia. Mam na myśli częste wybawianie od smutków serca przez wstawiennictwo i wstawiennictwo świętych, zwłaszcza za wstawiennictwem Matki Bożej Theotokos. Być może ktoś powie na to, że działa tutaj prosta wiara lub niezachwiana, zdecydowana ufność w wybawienie od smutku, a nie wstawiennictwo świętych. Na to powiem, że jest to właśnie wiara w świętych, w ich skuteczne wstawiennictwo za nami przed Bogiem. Jak to można zobaczyć? Bo jeśli w żarliwej modlitwie nie będę wzywał znanych mi świętych (bez wyróżniania nikogo), jeśli nie zobaczę ich oczami serca, to nie otrzymam żadnej pomocy, niezależnie od tego, jak wielką mam pewność, że bez ich pomocy zostanę zbawiony. Zdaję sobie sprawę, czuję wyraźnie, że pomoc otrzymuję w imieniu tych świętych, do których wzywam, w imię żywej wiary w nich. Sprawa ta dzieje się jak w zwykłym porządku rzeczy ziemskich. Najpierw zobaczę moich pomocników z serdeczną wiarą; wtedy, widząc, proszę ich o to samo sercem, niewidzialnie, ale wyraźnie dla siebie; wówczas, otrzymawszy w zupełnie niepozorny sposób niewidzialną pomoc, jednocześnie nabieram silnego przekonania, że ​​ta pomoc pochodzi od nich, tak jak chory wyleczony przez lekarza jest przekonany, że otrzymał uzdrowienie od tego lekarza, a nie od innego, nie od siebie, ale od lekarza. Wszystko to odbywa się w tak prosty sposób, że jedyne, czego potrzebujesz, to oczy, aby widzieć. Jestem człowiekiem i nieustannie działa we mnie miłosierdzie, prawda i sprawiedliwość Boża. Bóg albo ma litość i pocieszenie, albo karze mnie i zasmuca smutkami z powodu wewnętrznych ruchów duchowych, które są Mu przeciwne. Ale ziemia jest pełna ludzi takich jak ja. Oznacza to, że w nich Pan objawia swoje miłosierdzie, prawdę i sprawiedliwość, tak jak i we mnie. Ten, który stwarza wszystko we wszystkim [1 Kor. 12,6]. Niech nikt nie myśli, że grzech jest czymś nieważnym: nie, grzech jest straszliwym złem, które zabija duszę teraz i w następnym stuleciu. W następnym stuleciu grzesznik zostaje związany ręce i nogi (mówiąc o duszy) i wrzucony w ciemność zewnętrzną, jak mówi Zbawiciel: związawszy mu ręce i nogi, weź go i wrzuć w ciemność zewnętrzną [chwała: wrzuć go w ciemność zewnętrzną] [Mat. 22:13], to znaczy całkowicie traci wolność wszystkich władz swojej duszy, które będąc stworzone do swobodnego działania, cierpią przez tę jakąś nadprzyrodzoną, morderczą bezczynność dla wszelkiego dobra: w duszy grzesznik ma świadomość świadomości swoich mocy – a jednocześnie czuje, że jego władze są powiązane jakimiś nierozerwalnymi łańcuchami: jest zawarty w więzach swego grzechu [Prz. 5,22]; Do tego dodajcie straszliwą mękę z powodu waszych grzechów, ze świadomości waszego szaleństwa podczas ziemskiego życia, z idei rozgniewanego Stwórcy. A w obecnym stuleciu grzech wiąże i zabija duszę: kto spośród bojących się Boga nie wie, jaki smutek i ucisk ogarnia ich duszę, jaki boleśnie palący ogień szaleje w ich piersiach, gdy popełniają jakiś grzech? Jednakże, wiążąc i zabijając duszę tymczasowo, grzech zabija ją na zawsze, jeśli z głębi serca nie będziemy żałować za nasze grzechy i niegodziwości. A oto eksperymentalny dowód, że grzech zabija duszę tymczasowo i na zawsze. Jeśli komuś z bogobojnych ludzi zdarzy się zasnąć, nie żałując za ten grzech lub za grzechy popełnione w ciągu dnia i dręczące duszę, wówczas ta męka będzie mu towarzyszyć przez całą noc - aż do chwili, gdy szczerze żałuje za grzechy i obmywa serce łzami (jest to przeżycie). Męka grzechu obudzi go ze słodkiego snu, gdyż dusza będzie w ciasnych warunkach, związana w niewoli grzechu. Załóżmy teraz, że osoba, która zasypia w jakimś grzechu i jest dręczona grzechem, w nocy poniesie śmierć: czy nie jest oczywiste, że dusza do tego wieku dotrze w mękach, a ponieważ po śmierci nie ma miejsca na pokutę, będzie tam cierpieć w zależności od rozmiaru swoich grzechów. Świadczy o tym także Pismo Święte. Zauważ siebie – swoje pasje, zwłaszcza w życiu domowym, gdzie są swobodnie widoczne, jakby w bezpiecznym miejscu; Poza domem część naszych pasji jest zwykle przykryta innymi namiętnościami, bardziej prawdopodobnymi i nie ma sposobu, aby wypędzić te czarne pieprzyki, które podważają integralność naszej duszy. W duszy pobożnego, bogobojnego człowieka duchowe nauczanie Boga odbywa się niewidzialnie: niczym ojciec lub jak surowy mentor, Pan Bóg albo aprobuje, albo potępia nasze myśli, pragnienia i zamierzenia, po czym mówi, że to jest dobre, a to złe, i nagradza za dobre, a karze za złe; i to wszystko jest tak oczywiste dla duszy, właśnie tam, na miejscu. Tak jak diabeł nie wątpi w niczyją zagładę, tak nie trać nadziei w niczyje zbawienie. (Do księdza.) Zacznij wypełniać przykazania dotyczące małych, a będziesz wypełniał przykazania dotyczące wielkich: małe wszędzie prowadzi do wielkich. Zacznij wypełniać przynajmniej przykazanie o poście w środy i piątki lub dziesiąte przykazanie dotyczące złych myśli i pragnień, a wypełnisz wszystkie przykazania. Kto jednak w drobnej rzeczy jest niewierny, ten i w wielkiej będzie niewierny (Łk. 16.10]. Ta uboga wdowa wrzuciła więcej niż ktokolwiek inny... bo wszyscy ci ludzie wrzucili ze swojej obfitości jako dar dla Boga, ale ze swego ubóstwa wrzucili wszystko, co mieli, całe swoje pożywienie (Mar. 12.43]. Jak Bóg patrzy na nasze modlitwy? Różni się to w zależności od stanu modlących się i ich wiedzy, ale On chce od każdego czystego serca. Wy, bracia nieświadomi, jesteście ubogą wdową: to, co posiadacie, dzięki czemu Bóg was obdarzył mądrością, ofiarujecie Bogu i zdarza się wam, że z prostoty serca ofiarowujecie Bogu cały swój dobytek duchowy, podczas gdy ludzie bogaci w wiedzę przeważnie przynoszą Bogu w darze tylko pewną część i z powodu zarozumiałości swego umysłu i pychy serca nie chcą ofiarować Bogu całego swojego majątku. Dlatego nie mówcie, bracia mniejsi: nie mamy wiedzy, wiemy bardzo mało; Nie mamy ofiar godnych Boga, które moglibyśmy Mu złożyć (kto może godnie służyć Wszechdoskonałemu?): przynieś Bogu w darze to, co posiadasz, ale szczególnie czyste, proste serce, a twoja ofiara będzie bogata w oczach Boga. A wy, wielu posiadających wiedzę, ofiarujcie Bogu w darze pokorę i pokorne uznanie, że Bóg dał wam zarówno zdolności, jak i środki do zdobywania różnorodnej wiedzy, i pamiętajcie, że wszelka wiedza bez wiedzy o Bogu i o sobie samym nic nie znaczy! A żebyście nie poniżali braci mniejszych, mniej wykształconych, niegrzecznych i niewykształconych, pamiętajcie o tym: kamieniem cennym w swoim blasku i czystości (jak czysta woda) jest diament, choć w swojej surowej postaci jest nieatrakcyjny i deptany nogą, ale w swej istocie jest to wciąż ten sam drogocenny kamień, kryjący swoją cenność za szorstką korą i jeśli zostanie wyrwany z ziemi i oddany do ozdabiania (jak ty dla edukacji) jubilera, to będzie blasku i być może oczy wielu będą w nim utkwione. Ty, genialny, subtelny, mądry człowiek, jesteś cennym kamieniem, ale tylko ty jesteś wycięty z tej samej ziemi, uformowany we właściwą formę; ty, ignorant, prostak, też jesteś kamieniem szlachetnym, tylko nieoszlifowanym, niewykształconym, z tą różnicą, że jeśli kamień szlachetny nie zostanie oszlifowany, to nie emanuje blaskiem, ale ty, nawet w swojej szorstkiej postaci, bardzo często emanujesz najczystszym blaskiem umysłu, prawdy i cnoty. Postaraj się spędzić choć jeden dzień według przykazań Bożych – a sam się przekonasz, doświadczysz sercem, jak dobrze jest pełnić wolę Bożą (a wola Boża w stosunku do nas to nasze życie, nasza wieczna błogość). Kochajcie Pana całym sercem, chociaż tak jak kochacie swoich rodziców i dobroczyńców, oceniajcie swoją siłą Jego miłość i dobrodziejstwa dla was, rozważajcie je w myślach w swoim sercu: jak dał wam istnienie, a wraz z nim wszystkie błogosławieństwa; jak nieskończenie znosi na Tobie Twoje grzechy, jak nieskończenie je przebacza w imię Twojej szczerej skruchy z powodu cierpień na krzyżu i śmierci Jego Jednorodzonego Syna; jaką błogość obiecał ci w wieczności, jeśli będziesz Mu wierny – korzyści nieskończenie wielkie i liczne; ponadto - kochaj każdą osobę jak siebie samego, to znaczy nie życz mu niczego, czego nie życzysz sobie; myśl i czuj dla niego tak, jak myślisz i czujesz dla siebie; nie chcesz widzieć w nim niczego, czego nie chcesz widzieć w sobie; niech w waszej pamięci nie pozostanie zło wyrządzone wam przez innych, gdyż pragniecie, aby inni o waszym złu zapomnieli; nie wyobrażaj sobie celowo niczego przestępczego lub nieczystego w sobie lub w innych; wyobraź sobie innych, którzy mają dobre intencje jak ty, jeśli nie widzisz wyraźnie, że są złośliwi - ogólnie rzecz biorąc, rób dla nich to, co robisz dla siebie, lub przynajmniej nie rób dla nich tego, czego nie robisz dla siebie - a zobaczysz, co będzie w twoim sercu: jaka cisza, jaka błogość! Przed niebem będziesz w niebie, przed niebem w niebie będziesz w niebie na ziemi. Królestwo Boże – mówi Zbawiciel – jest w was (Łk. 17.21]. Kto trwa w miłości, trwa w Bogu, a Bóg w nim” (1 J. 4.16]. Kto nas ekskomunikuje... [Rzym. 8.35.] Prawda jest podstawą i różnorodnością wszystkiego, co zostaje stworzone; a w waszych sprawach (wewnętrznych i zewnętrznych) niech prawda będzie podstawą wszystkiego, a zwłaszcza podstawą modlitwy; Niech całe wasze życie, wszystkie wasze czyny, wszystkie wasze myśli i pragnienia będą oparte na prawdzie jako na fundamencie. Bo moje jarzmo (ponieważ jarzmo diabła jest) jest dobre dla was (ponieważ jarzmo diabła jest złe), a moje brzemię jest lekkie [Mat. 11:30] (a diabeł jest twardy, twardy). Człowieka, który marzy o życiu przemijającym, a nie myśli o życiu nieskończonym, niebiańskim! Zastanów się, jakie jest Twoje tymczasowe życie? Jest to ciągłe podgrzewanie drewna opałowego (mam na myśli żywność), aby ogień naszego życia płonął i nie brakowało; aby w naszym domu (mam na myśli ciało) było ciepło i aby stale przemijające życie naszego ciała zostało przywrócone przez odżywianie się zasadami z organizmów innych istot żywych, pozbawionych życia za życie naszego ciała. Doprawdy, jaką nic nieznaczącą siecią jest twoje życie, człowiecze: każdego dnia dwukrotnie wzmacniasz jego podporę wewnętrznie dla jego siły (to znaczy wzmacniasz się dwukrotnie jedzeniem i piciem) i każdej nocy - raz, to znaczy zamykasz swoją duszę w swoim ciele, zamykając wszystkie uczucia ciała, jak okiennice domu, aby dusza nie żyła poza ciałem, ale w ciele, ogrzewając je i ożywiając. Jaką siecią jest Twoje życie i jak łatwo ją rozbić! Ukorz się i czcij nieskończone Życie! Będę chodzić w prawości [chwały: chodzić w niewinności] serca mego, pośrodku mojego domu [Ps. 100,2], mówi David. Tobie, jako kapłanowi, bardzo potrzebne jest, abyś w domu chodził z łagodnym sercem. Bądź miły dla swojej rodziny. Niewątpliwie istnieje Anioł Stróż, który oferuje zbawienie naszym duszom. Tak więc budzę się ze snu, a na moich ustach pozostają słowa, które powtarzałem przez sen: Trzema zostałam ozdobiona i stałam się piękna przed Panem i ludem: to jest jednomyślność między braćmi i miłość między bliźnimi, a żona i mąż żyją ze sobą w zgodzie [Sir. 25.1–2]. Na moich ustach były słowa: jednomyślność wśród braci, która była dla mnie lekcją. W rzeczywistości nigdy by nie przyszli na myśl. Jak długo mam opłakiwać te same grzechy? Jak długo będę łamać swoje serce? Jak długo mam cierpieć? Bóg! Mam zdecydowany zamiar trwać w miłości, łagodności, pokorze i łagodności. Ustanów i zachowaj, o Boże! Zły do ​​tej pory śmiał się ze mnie – teraz nadszedł czas, abym mu się odwdzięczył. Panie, pomóż mi. Trzeba oddawać cześć w duchu i prawdzie [chwała: w duchu i prawdzie warto oddawać cześć] [Jan. 4.24]. Prawdę mówiąc, mówisz na przykład: Święć się imię Twoje [Mat. 6.9] – czy naprawdę pragniesz, aby imię Boże było uświęcane dobrymi uczynkami ludzi i twoimi; mówisz: Przyjdź królestwo Twoje [Mat. 6:10] – czy naprawdę pragniecie nadejścia Królestwa Bożego? Czy chcesz być wioską Ducha Bożego, a nie wioską grzechu? Czy nie wolisz żyć w grzechach? Mówisz: Bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi [Mat. 6:10] – czy nie szukasz raczej własnej woli niż Bożej? Hej, tak! Mówicie: Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj [Mat. 6:11 ] - czy nie mówisz w swoim sercu czegoś zupełnie innego: nie muszę Cię o to prosić, mam to bez pytania, niech tak biedni płaczą - albo zachłannie szukasz dużo i nie zadowalasz się małym lub tym, co Bóg dał, albo nie dziękujesz za to, co masz, ale dziękujesz trzeba; Mówicie: I odpuśćcie nam nasze długi, tak jak i my odpuszczamy naszym dłużnikom [Mat. 6:12], ale czy Twoje serce nie szepcze: nie jestem Bóg wie jakim grzesznikiem, wydaje mi się, że nie żyję gorzej od innych i nie muszę prosić o przebaczenie moich długów i grzechów; lub czy podczas modlitwy odczuwasz do kogoś niezadowolenie lub złość i w ten sposób bezczelnie kłamiesz w modlitwie do Boga; mówisz: nie wódź nas na pokusę [Mat. 6:13], ale nie potykaj się, nie spiesz się bez pokusy do wszelkiego rodzaju grzechów; Mówicie: ale nas zbaw ode złego [Mat. 6:13], ale czy ty sam nie żyjesz w partnerstwie ze złym lub z wszelkiego rodzaju złem, którego przywódcą jest diabeł? Uważaj, aby twój język nie był sprzeczny z sercem; nie kłam, zwróć się do Pana w modlitwie. Zawsze o tym pamiętaj, zarówno czytając Modlitwę Pańską, jak i inne modlitwy; Obserwuj, czy twoje serce zgadza się z tym, co mówi twój język. Tak jak Pan nie patrzy na to, czy cnotliwy czy niegodziwy człowiek wrzuca swoje nasienie do swojej ojczyzny – a w każdym razie stwarza człowieka z nasienia, tak Pan nie patrzy na to, czy cnotliwy czy występny kapłan sprawuje Sakrament Przeczystego Ciała i Czcigodnej Krwi Chrystusa Boga – a w każdym razie stwarza Ciało i Krew swego Chrystusa z chleba i wina, byle zachować formę Sakramentu. Tak jak cichy wiatr całuje drzewa, tak Duch Boży dotyka duszy ludzkiej. Kiedy myśl jest przywiązana do Boga, jest to dobre dla człowieka. Dominacja ciała nad duchem wyraża się między innymi w tym, że duch zdaje się być pogrzebany w ciele, związany ciałem. Jest to szczególnie widoczne, jeśli chodzi o służenie Bogu – wtedy człowiek raczej zbliża się do Boga tylko wargami, ciałem, fałszywie, a nie sercem, nie duchem, nie prawdą. Rzeczywiście często żyjemy tak, jak gdyby ducha w nas nie było, a najwyższy stopień zepsucia człowieka objawia się w tym, że duch zostaje całkowicie stłumiony, a człowiek staje się jakby jednym ciałem. Mój Duch nie będzie na zawsze wzgardzony przez ludzi, ponieważ są ciałem [1 Mojż. 6.3]. Przyjrzyj się dobrze dziełom ludzkiego uwielbienia: zobaczysz, jak ciało intensyfikuje się, aby zyskać przewagę nad duchem. U świętych przewaga ducha nad ciałem widoczna jest w tym, że we wszystkim na świecie widzą ducha, we wszystkim - mądrość, wszechmoc i dobroć Boga, we wszystkich zjawiskach, we wszystkich czynach widzą piętno ducha; U ludzi zmysłowych przewaga ciała nad duchem objawia się tym, że we wszystkim widzą tylko to, co wydaje się ich zmysłom i, jak mówią, nie widzą poza nosem. Zmysłowy, cielesny człowiek patrzy na świat i widzi go niemal jak irracjonalne zwierzę: nie dziwi go w nim mądrość i wszechobecna moc i dobroć Stwórcy; czyta Świętą Księgę i widzi w niej tylko literę; niezależnie od tego, czy się modli, mechanicznie przebiega modlitwy umysłem i nie przenika do ich ducha; nie zna sztuki kłaniania się w duchu i prawdzie. Ciało dominuje także w wychowaniu ludzi. Spójrzcie, czy w instytucjach uczą się najważniejszego chrześcijańskiego dzieła modlitwy, czy uczą się widzieć Boga (??? – ????????) 151? Ciało będzie panować nad światem aż do końca wieku, a Pan, przychodząc sądzić, znajdzie wiarę na ziemi (Łk. 18,8] (a niewiara jest dziełem ciała), jak wśród ludzi pierwszego [świata]? Jedna chwila namiętnego przywiązania do czegoś cielesnego - i w duszy zapalają się strzały złego ducha, ogień zaczyna palić pierś; natomiast przeciwnie: jedno szczere uczucie wdzięczności i miłości do Boga – a w duszy jest życiodajne ciepło Ducha Świętego, pokój, radość. Ale to cudowne, że w namiętnościach cielesnych kliny wybija się klinami, to znaczy daje złemu coś do gryzienia, jak pies, aby nie był bezczynny w swojej złośliwości. Jeśli Pan udziela tak niezwyciężonej, niepojętej Boskiej mocy Życiodajnemu Krzyżowi, to co jest zaskakujące, jeśli przekazuje niepojętą moc odtworzenia naszej natury poprzez Swoje najczystsze, straszniejsze i życiodajne Tajemnice Jego Ciała i Krwi. O, jak wielki jesteś, Panie, i jak cudowne są dzieła Twoje! Jak nieskończona jest Twoja wszechmoc! Czegokolwiek dotknie Twoja moc, Twoja łaska, samo to staje się życiodajne. (O krzyżu.) Jeśli chcesz poprawić czyjeś wady, nie myśl o poprawianiu go własnymi środkami: sami bardziej psujemy rzeczy własnymi namiętnościami, na przykład pychą i drażliwością, która się stamtąd bierze, ale zrzucaj swoje troski na Pana (Ps. 54:23] i módlcie się do Niego, Badacza naszych serc i wnętrzności, całym sercem, aby On sam oświecił umysł i serce człowieka. Jeśli On zobaczy, że wasza modlitwa oddycha miłością i pochodzi z całego serca, to z pewnością spełni pragnienie waszego serca, a wkrótce powiecie, widząc zmianę w tym, za kogo się modliliście: zmianę w prawicy Najwyższego [Ps. 76.11]. Mnich Nilus pisze do prezbitera Anatolija: i co jest dziwnego, jeśli ty, mając w głębi duszy wszelkie cnoty, oddajesz się duchowi bojaźni w celu większego ćwiczenia? Mówi się: obrócił swoją twierdzę w ruinę [Ps. 88,41] i wywyższyłeś prawicę jego przeciwników [Ps. 88,43]. Ale bądź trochę cierpliwy, a zobaczysz, że święty Anioł zmiażdżył mięśnie wrogów, którzy niedawno cię zmiażdżyli, i będziesz szukać miejsca demona strachu, ale go nie znajdziesz, i zobaczysz na własne oczy, że ci, którzy cię ścigają, uciekli. ????, ???????? 152. Chwała Panu, który mnie wybawił od ducha bojaźni. Mówią: duszą służy, duszą śpiewa, duszą czyta, duszą przemawia (z animacją). Co to znaczy? Oznacza to, że jest bardzo wielu, którzy służą, śpiewają, czytają, mówią bez duszy, to znaczy jakby byli jednym ciałem. Zatem niemal wszędzie ciało ma pierwszeństwo przed duchem. Biedny duch! Upadły duch! Duchu pogrzebany przez cielesne namiętności! Kiedy zostaniesz zwolniony? Rośliny i zwierzęta (mam na myśli ich ciała) powstają, rozwijają się i rosną zgodnie z prawem spójności ciał. To jest powód, dla którego ludzkie nasiona, nasiona wszystkich zwierząt, ptaków, ryb, owadów i gadów (żabie gniazdo) są lepkie, lepkie, rozciągliwe. Przy pomocy jedzenia i picia ziarno to zyskuje zdolność rozciągania się i zwiększania objętości, a także rozwijania się do postaci, jaką ma w swojej miniaturze. Dlatego na przykład nasienie osoby ma w swojej miniaturze wszystkie członki ciała, wszystkie części zewnętrzne i wewnętrzne. Cudowne są dzieła Twoje, Panie! Podstawą wszystkich ciał jest ziemia, woda i kaloryczne powietrze. Kto jest w kwiatach, co tak mądrze, subtelnie układa, tworzy brzydotę, czyli bezkształtną, bezkształtną substancję ziemi? Kto mu nadał tak niesamowity kształt? Twórca! - Pocałujmy Twoją mądrość, Twoją dobroć, Twoją wszechmoc w kwiatach. Przyjąwszy w sobie najczystsze Ciało i Krew Pana, nie śpiesz się z chciwością po powrocie do domu w stronę mięsa zwierzęcia; należy zachować skrajny umiar w jego stosowaniu i nie pozwalać sobie na długi sen w ciągu dnia. Wszystko to przyczynia się do zatwardzenia serca, które pilnie trzeba zachować w świętej czułości i wrażliwości, jaką otrzymujemy po godnym przyjęciu najczystszych Tajemnic. Dobrze byłoby w ogóle nie jeść mięsa po przyjęciu Najświętszych Tajemnic i w ogóle nie spać. Jeśli jednak wstałeś wcześnie i zrobiłeś wiele rzeczy przed mszą, a nawet po mszy i byłeś bardzo zmęczony, to nie byłoby naganne odświeżanie się pokarmem mięsnym, ponieważ jest ono szczególnie pożywne, i spanie po obiedzie - pół godziny, wiele godzin. Lubię nazywać Najświętszą Maryję Pannę Matką Życia, a apostołów posłańcami Życia. Nasze duchowe usposobienie, nawet te, które nie wyraża się zewnętrznymi znakami, wywiera silny wpływ na duchowe usposobienie innych. Dzieje się tak cały czas, chociaż nie wszyscy to zauważają. Wściekam się lub mam niekorzystne myśli o innej osobie - a on to czuje i równie zaczyna mieć o mnie niekorzystne myśli. Oprócz uczuć cielesnych istnieje jakiś sposób komunikowania się między naszymi duszami; Jeśli chodzi o działanie duszy na innych poprzez zmysły, to poprzez zmysł wzroku dusza w zadziwiający sposób oddziałuje na inną osobę, nawet jeśli była ona daleko od nas, ale dostępna tylko dla naszego wzroku i była sama w przypadku, gdy skierujemy na nią wzrok. W ten sposób możemy wykorzystać naszą wizję, aby postawić kogoś w niezręcznej sytuacji, wprawić w zamieszanie. Nieraz zdarzało mi się uważnie patrzeć z okna mojego domu na twarze przechodzące obok domu i te twarze, jakby przyciągnięte jakąś siłą do samego okna, z którego patrzyłem, spoglądały wstecz na to okno i szukały w nim ludzkiej twarzy; inni popadli w jakieś zamieszanie i nagle przyspieszyli kroku, upiększyli się – poprawili krawat, kapelusz itp. Jest w tym jakaś tajemnica. Częściej wyobrażaj sobie Pana jako Władcę stworzenia. Rozróżnij w sobie Ducha Życiodajnego od ducha martwego, który zabija twoją duszę. Kiedy twoja dusza ma dobre myśli, jest to dla ciebie dobre i łatwe; kiedy w twoim sercu jest pokój i radość, wtedy masz dobrego Ducha, Ducha Świętego, ale kiedy masz niemiłe myśli lub niemiłe poruszenia serca, czujesz się źle i zatwardziały; kiedy jesteście wewnętrznie zagubieni, wtedy jest w was zły duch, zły duch. Kiedy jest w nas zły duch, wtedy, gdy w sercu jest ciasno i zamęt, zwykle odczuwamy niezwykłą trudność w dotarciu sercem do Pana, ponieważ zły duch wiąże duszę i nie pozwala jej wznieść się do Boga. Zły duch to duch zwątpienia, niewiary, namiętności, ucisku, smutku, zamętu; a dobry Duch to duch niewątpliwej wiary, duch cnót, duch szerokości i wolności ducha, duch pokoju i radości. Po tych znakach poznajcie, kiedy Duch Boży jest w Was, a kiedy duch zły i jak najczęściej wznoście się z wdzięcznym sercem do Przenajświętszego Ducha, który Was ożywia i uświęca, i ze wszystkich sił uciekajcie od myśli zwątpienia, niewiary i namiętności, z którymi wąż duchowy, złodziej i morderca naszych dusz, wkrada się do naszych dusz. Najwyższy stopień siły namiętności czynnej występuje zwykle w ostatnim wybuchu podczas silnej konfrontacji ducha cielesnego - mam tu na myśli ludzi, którzy starają się wytępić swoje namiętności. Nie ma więc powodu się zniechęcać i rozpaczać w miłosierdziu Bożym, gdy jakaś namiętność dręczy, rozdziera, że ​​tak powiem, naszą duszę na kawałki. Ciało zwykle buntuje się silniej i walczy z duchem, gdy duch chce ujarzmić grzeszne ciało. Ja znam Mojego i Moi znają Mnie [Jan. 10.14]. Jak dochodzi do tej wiedzy? Jak przebiega nauka? Wewnętrznie, od Ducha Bożego, o czym wiedzą sami ci, którzy to znają. Chwycił go i udusił, mówiąc: Daj mi to, co jesteś winien [Mat. 18,28]. To dokładny obraz ludzkiej złośliwości! Cóż za siła i szybkość zła! Choćbyś zginał kark jak sierp, jakże cię wysłucham... 153 Czasownik Boga, który zawsze widzi, jak ci, którzy Go czczą, pochylają przed Nim szyję w zielonej pokorze, jak przed Stwórcą, Panem i sprawiedliwym Sędzią. Kiedy modlicie się do świętych, nazywajcie ich uczestnikami Boskiej natury [2 Ptr. 1.4]. Tak więc, uczestniku Boskiej natury, módl się do Boga za mnie, grzesznika. Lepiej w czasie modlitwy używać krzyża rzadziej, ale z wiarą zgromadzoną w sercu: rzucenie go na chybił trafił, bez świadomości, jest grzechem, tak jak grzeszne jest wzywanie imienia Boga na próżno. Są w życiu pobożnych chrześcijan godziny opuszczenia przez Boga i ciemności diabła, a człowiek z głębi serca woła do Boga: dlaczego odrzuciłeś mnie od swojego oblicza, Światło, które nigdy nie gaśnie? Bo oto obca ciemność przeklętego, złego szatana okryła mnie, całą moją duszę. Duszy trudno jest przebywać w jej bolesnych ciemnościach, które dają mi przeczucie mąk ponurego piekła – nawróć mnie, Zbawicielu, do światła Twoich przykazań i popraw moją drogę duchową – gorąco Cię proszę. Dlaczego człowiek, mimo że jest miły i rozważny, boi się pracy? Z miłującego grzech i leniwego ciała. Sąd Ostateczny będzie pełnym objawieniem sądu, którym Pan osądza teraz każdego z nas w naszym sumieniu. Teraz przez naszą źle wykorzystaną wolność, której Pan nam nie odbiera, często Go nie słuchamy lub zagłuszamy, gardzimy Nim – a cierpliwy Pan cierpi teraz w naszym sumieniu na hańbę ze strony swoich sług, którzy gwałcą nasze sumienie. Wtedy Pan zasiądzie na sądzie i wyciągnie ze strony niegodziwych niewolników wszelkie zniewagi. Nie rozpoznajecie świata duchowego: to znaczy, że jesteście ciałem. Im czystsze jest serce, tym jest ono bardziej przestronne i tym bardziej pomieści bliskich; im bardziej nieczysta, im węższa, tym mniej zdolna pomieścić bliskich – do tego stopnia, że ​​ogranicza się tylko do miłości własnej, a to jest fałszywe: kocha się w przedmiotach niegodnych duszy nieśmiertelnej – w srebrze i złocie, w cudzołóstwie, w pijaństwie i tym podobnych. Kapłan Boży! Zrozum intencje bezcielesnego wroga: te intencje rozciągają się na całe twoje życie, wszystkie jego okoliczności - w domu, w pracy i w społeczeństwie - wszędzie od niego są dla ciebie intrygi: w rzeczywistości i we snach, rano i wieczorem, w dzień i w nocy. Słuchajcie: nie dajmy się obrażać szatanowi. Podczas gdy diabeł we śnie natychmiast rozprasza uwodzicielskie obrazy, Anioł Boży przedstawia obrazy, które na przykład uderzają w duszę - bombardowanie miasta, w którym mieszkam: te ogniste kule pędzące w oddali i blisko ciebie, gotowe spaść blisko ciebie i rozerwać cię na kawałki; lub pożar domu – Twojego sąsiada lub Twojego. Tak więc, gdy diabeł natychmiast przedstawi twojej wizji nagą kobietę lub dziewczynę (a Anioł pozwala diabłu przedstawić przed tobą kuszący przedmiot, aby zobaczyć twoją wolę: czy ugniesz się przed hańbą diabła, czy będziesz się tym cieszyć, czy nie) i ogień lubieżności zapłonie w twojej krwi - Anioł Boży przedstawia obraz płonącego domu i odrzuca dalszą pokusę wroga. Zrozum, zrozum dobrego Anioła, jego roztropną troskę o czystość naszej duszy, jego świętą czujność nad nią. Kapłan Boży! Czym jest apel w niewoli moich myśli 155? Wyjaśnij modlitwy o komunię. Modlitwy o komunię dobrze byłoby czytać własnymi ustami, wdzięcznym sercem, wdzięcznymi częściami duszy i ciała, a nie celebransem. Sam korzystasz z bezcennej i wszechpożytecznej Cerkwi, ale ktoś inny ci dziękuje - to niedobrze. Pozbawiasz się przez to wielu darów od Mistrza, który nam je daje, proporcjonalnie do stopnia naszego uczucia, naszej wdzięczności wobec Niego. Obserwuj czytelników, ich wykonywanie nabożeństwa, porządek i poprawność, czytanie i śpiew: czy śpiewają i czytają z szacunkiem, czy nie, czy starają się wykonywać swoją pracę duchem, czy tylko gadającym językiem. Nie doświadczywszy złych machinacji złego ducha, nie rozpoznacie i nie uhonorujecie tak, jak powinniście, ducha Dobrego Ducha nad wami; Bez rozpoznania ducha zabójczego nie rozpoznacie Ducha życiodajnego. Tylko ze względu na bezpośrednie przeciwieństwa dobra i zła, życia i śmierci wyraźnie rozpoznajemy jedno i drugie: nie narażając się na kłopoty i niebezpieczeństwo śmierci fizycznej lub duchowej, nie poznacie Zbawiciela, Dawcy Życia, który wybawia z tych kłopotów i śmierci duchowej, z waszego serca, nie zrozumiecie absolutnej konieczności Jezusa - w swoim życiu. O, Jezus jest pocieszeniem, radością, życiem, pokojem i przestronnością naszych serc! Chwała wszechmądremu i wszechdobremu Bogu, że pozwala duchowi zła i śmierci kusić i dręczyć nas! W przeciwnym razie jak zaczęlibyśmy cenić pocieszenie łaski, pocieszenie Ducha Pocieszającego i Życiodajnego? Kiedy stoisz do modlitwy, módl się w całkowitej ciszy swoich uczuć i słuchaj swojej modlitwy. Gdzie diabeł nie dokonuje swoich czynów? Załóżmy, że szczerze chcesz być dobrym mentorem dla młodzieży – w jakiś sposób przez jakiś grzech przedostaje się on do Twojego serca i w nim, jako w centrum naszego życia i duchowej siły, stawia mocne przeszkody w myśleniu i słowie, w jakiś sposób paraliżując nasze serce, ściskając je i zabijając. Złoczyńca! Nikt, kto przykłada rękę do pługa, a wstecz się ogląda, nie nadaje się do Królestwa Bożego (Łk. 9,62]. Rozpocząwszy modlitwę do Boga i zwracając ku Niemu swój umysł i serce, nie kierujcie swoich myśli i serca na świat i jego troski, bo inaczej nie będziecie rządzić w Królestwie Bożym, to znaczy nie otrzymacie owocu modlitwy - pokoju i radości w Duchu Świętym. Pielęgnuj reputację swego bliźniego jak swoją własną – rozkazuję ci w imieniu Pana. Kto pozwala sobie na spożywanie skromnych pokarmów podczas postów, otwiera sobie drogę do nasycenia, co szczególnie nie powinno mieć miejsca podczas postów: nasycenie jest bardzo wygodne i niezauważalne ze względu na szczególną wartość odżywczą skromnego pożywienia, jego szczególną przyjemność, która łatwo prowadzi do nadmiaru, oraz ze względu na większą dostępność skromnej żywności. Moje owce są posłuszne mojemu głosowi i ja je znam; i podążają za Mną. I daję im życie wieczne, i nigdy nie zginą; i nikt nie wyrwie ich z Mojej ręki [Jan. 10,27–28]. O posłuszeństwie głosowi Pana. (W dniu Świętego Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego. Historia powołania Apostoła, jego posłuszeństwo głosowi Zbawiciela.) Oto stoję u drzwi i kołaczę: jeśli ktoś usłyszy mój głos i drzwi otworzy, wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze mną [Obj. 3.20]. Pan puka do drzwi każdego serca, a ci, którzy są uważni, wiedzą, kiedy i jak Pan puka, słyszą Jego głos i otwierają Mu drzwi ich serc, a On wchodzi w nie całkowicie namacalnie, namacalnie, pocieszając ich, uspokajając i pocieszając oraz rozmawiając z nimi jak ze swoimi prawdziwymi przyjaciółmi. Ale tym, którzy są nieuważni, brakuje pukania Pana: wśród trosk dnia codziennego i wrzasku namiętności głos Pana jest albo niewyraźny, albo chociaż słyszalny, nie chce go słuchać i niczym ignorant, jako nieumiejętny w sprawie swego zbawienia, zostaje przez to pozbawiony największego skarbu duchowego - swego Pana, Stwórcy i Mistrza, który każdemu daje życie, oddech i wszystko. Wielu słyszy głos Pana: naśladujcie mnie [Jan. 1:43] – i myślą: to nie ma nic wspólnego ze mną, Pan wzywa apostoła, aby poszedł za Nim; inni wiedzą, że dotyczy to również ich, ale wydaje się im wygodniej podążać za swoimi pożądliwościami, bogactwem, honorem, przyjemnościami świata, sytością, pijaństwem. To nie są owce, ale kozy; Pan zna swoje owce wewnętrznie i da im życie wieczne. Pan Bóg, jako Samo Życie i Obfitość Życia, Sam odwiecznie, jak mówi św. Grzegorz Teolog, przeszedł w Trzy Osoby i osiedlił się w Trzech, czyli Bóg jest Ojcem, Słowem i Duchem. Pytacie: jak to możliwe, że w Bogu są Trzy Osoby? Odpowiadam: nie rozumiem jak – ale wiem, że tak powinno być i nie może być inaczej. Zapytacie także: dlaczego w Bogu jest Duch (Trzecia Osoba nazywa się Duchem) i dlaczego jest On Osobą szczególną, skoro sam Bóg bez tego jest Duchem? Odpowiadam: nie może być inaczej – Duch Boży nazywany jest Duchem w odniesieniu do stworzenia. Pan tchnął swego ducha hipostatycznego – i na zawołanie Jego, Ducha Życiodajnego, ukazało się niezliczone mnóstwo duchów: za duchem Jego ust – całe ich zastępy [Ps. 32,6]; tchnął Ducha swego w ciało ludzkie – człowiek stał się duszą żywą [1 Mojż. 2.7] i z tego tchnienia ludzie wciąż się rodzą i będą się rodzić aż do końca wieku – rosnąć i rozmnażać się [1 Mojż. 1,22]. Jeżeli Pan stworzył przez Swego Ducha tak wiele osobowych, indywidualnych istot, to jak Duch Boży mógłby nie być Osobą, Osobową Istotą Tworzącą. Duch oddycha, gdzie chce [Jan. 3.8]. Widzicie, Duch nazywany jest Duchem jako Hipostaza Boga. Jeśli istnieje niezliczona ilość stworzonych, osobowych duchów, to czy sam Bóg powinien pozostać bez Ducha, jak bez swojej Osoby – Niezależny, Hipostaza? A Syn, Mądrość Ojca, Osobista, Żywa, nie jest konieczna w Bogu? Spójrz na siebie: jesteś stworzeniem i masz taką mądrość, że wielu ludzi się ciebie dziwi: tworzysz naprawdę niesamowite rzeczy i nazywają cię twórcą tych rzeczy. Ale to ty, słabe stworzenie. Jak, osądźcie teraz, czy w Bogu nie może być Samo-Osobowej Mądrości, jak może nie być Stworzyciela w Bogu, jak może On nie mieć Swojej Żywej Samoistnej Mądrości? Spójrz na wszystko na świecie - jakie wszystko jest mądre! Jak zadziwiająca mądrość widoczna jest we wszystkich najmniejszych rzeczach, zdumiewające spełnienie wszechmądrej Myśli z zadziwiającą precyzją i nienaganną czystością! Jak może nie być osobistej mądrości w Bogu? Pomyśl o tym: jak Bóg mógłby, stworzywszy mnóstwo rozumnych, osobistych, mądrych, żywych istot, ale sam nie zrodzić z Siebie Osobistej Mądrości? Czy to jest Lepo 156? Czy to możliwe? Czy jest to zgodne z doskonałością Stwórcy? Zatem w Bogu musi być Mądrość Hipostatyczna, czyli Hipostatyczne Słowo Ojca, a także Życiodajny Duch, pochodzący od Boga Ojca i spoczywający na Synu. Dlaczego masz oddech? U Was jest to rzecz materialna, a nie osobowa, natomiast u Boga, jako samo Życie, jest to Duch Osobowy [...], ale prosty, ożywiający wszystko. Od teraz nie będziesz żałować własnych pieniędzy na bieżące potrzeby i przyzwyczajenia gospodarstwa domowego. Namiętne przywiązanie do pieniędzy jest śmiercią duszy. Doświadczenie. Potwierdzam po raz kolejny. Ponieważ początkowo wziąłeś od brata cztery ruble, Bóg dał ci posadę nauczyciela w Szkole i twoje kieszonkowe wzrosły. Ale i tak nie żyłbyś w biedzie. Chwała Tobie, Panie! Naucz się dostrzegać zamiary złego ducha. Kiedy w twoim sercu jest żarliwe przywiązanie do ziemskich tzw. błogosławieństw, kiedy w twoim sercu jest niechęć do twojego brata, w ten czy inny sposób objawiająca się w gniewie wobec niego z jakiegoś powodu, w zazdrości, w nienawiści lub z innych powodów - zrozum, że diabeł knuje nad tobą i swoim zrozumieniem jego przebiegłych sztuczek zawstydź go, wypędzając go w imię Pana Jezusa Chrystusa. Grzechem jest, gdy ksiądz modli się tylko za siebie. Modlitwa za trzodę musi towarzyszyć mu wszędzie. Nie módlcie się do Pana bez szczerej skruchy: Bogu brzydzi się ta pycha, niewrażliwość na grzechy; jeśli jednak nie masz skruchy, wzbudź ją, uświadamiając sobie, że jesteś wielkim grzesznikiem; poczuj, jak każdego dnia ogromnie rozgniewasz Boga – i wtedy módl się z całkowitą skruchą. Twoja wiara cię ocaliła [Mat. 9,22]: to nie nasza praca, nie nasze dobre uczynki zbawiają nas od grzechów i smutków – doświadczyliśmy tego wiele razy na przykład w modlitwie i każdy tego doświadczył – ale nasza wiara. Wiara zawsze nas zbawia. Jakże powinniśmy dziękować Panu za to! W przypadkach, gdy coś nie jest zrobione zgodnie z twoją wolą, nie irytuj się, nie ekscytuj, ale postępuj życzliwie wobec tych, którzy powinni to zrobić po twojej myśli, a nie; a jeśli bezduszne rzeczy kolidują z jakimikolwiek twoimi czynami i intencjami, zirytowanie się nimi jest lekkomyślne i śmieszne. Bądź człowiekiem. Zostało sprawdzone, że Tajemnice okazały się albo życiodajnym ogniem w ustach i piersi, albo ogniem płonącym w sercu. Są ogniem ożywiającym, abyście widzieli w tym wyraźny ślad Ducha Bożego, w ognistych językach, które zstąpiły na świętych apostołów, ogrzewając i ożywiając nasze zimne serca, i abyście widzieli w tym gwarancję spalenia waszych grzesznych nieczystości. Bóg kocha, gdy człowiek dostrzega w sercu Jego działania, ponieważ On jest Światłem i Prawdą; i diabeł boi się tego na wszystkie możliwe sposoby, ponieważ jest ciemnością, kłamstwem, a ciemność nie zbliża się do światła, aby nie wyszły na jaw jego uczynki. Diabeł jest silny tylko w ciemności, w oszustwie i kłamstwach: zdemaskuj jego kłamstwa, wyprowadź je na światło dzienne, a wszystko zniknie. Zwodzi człowieka we wszystkich namiętnościach. Poprzez oszustwo usypia ludzi i nie pozwala im zobaczyć rzeczy w ich prawdziwej postaci: zasłona diabła zakrywa bardzo wiele rzeczy. Namiętności to ogień piekielny, który niszczy ciało i zabija duszę. Dziś ogarnął mnie duch zniecierpliwienia, drażliwości, nienawiści, skąpstwa – dlaczego? Ponieważ prawdopodobnie przez przesyt usunąłem z serca mojego Pana, moją siłę; ale czułam, że On, Najsłodszy, nie jest we mnie. I tak zły, całkowicie zły zwyciężył mnie bez Niego. Och, jakże mógłbym się go pozbyć, tego złego pochlebcy! O, jak straszne są męki piekielne! Boże chroń wszystkich przed nimi. Wczoraj nadal nie spełniłem moich wieczornych modlitw i to tak źle odbiło się na mojej duszy! Sługo zły i leniwy: osądzam cię na podstawie twoich uczynków [Mat. 25:26]. Pan na Sądzie Ostatecznym osądzi wszystkich na podstawie sumienia każdego, bo to właśnie oznaczają te słowa: na podstawie twoich słów sądzę cię. Ludzie będą siebie osądzać lub opuszczą to życie, potępiając siebie lub usprawiedliwiając. Pan szuka dla siebie miejsca w naszych sercach. Stoję u drzwi i pukam [Obj. 3.20]. I diabeł też. Co to znaczy? Zwróć uwagę: nasze serce jest naszą duszą. Co to znaczy, że człowiek sam często żyje oddany namiętnościom i czasem rozkoszuje się ich smrodem, podczas gdy innych bezlitośnie prześladuje za to samo, czego sam jest winien i nie toleruje w nich niczego, co jest w nim samym? Zaiste... szatańskie oszustwo. Czuje swój własny smród – nic; ale inni tego nie znoszą! Jednym z powodów, dla których powinniśmy gardzić dobrami materialnymi, jest to, że kiedy jesteśmy do nich przywiązani, diabeł wywiera na nas silny wpływ, właśnie poprzez nasze przywiązania. Nie dawajmy miejsca diabłu. Podobnie – dlatego szczególnie powinniśmy kochać wszystkich ludzi, szczególnie tych bliskich, gdyż poprzez nienawiść diabeł zawładnął nami i przez nią silnie na nas wpływał. W każdym człowieku szanuj oddech Boskości, a ponieważ ten oddech opada i opada, hojnie toleruj jego upadek i w żadnym wypadku go nie zaniedbuj, nie zamieniaj go na nic materialnego. Nie mów, że z powodu Twojego schurinow 157 nie możesz wysłać swoim bliskim tyle pieniędzy, ile powinieneś. Wysyłasz do swoich krewnych lub masz możliwość wysłania właśnie dlatego, że twój ojciec Schurinoff zapewnił ci miejsce, które daje ci środki do obfitego zadowolenia nie tylko rodziny twojego teścia, ale także twoich bliskich. Spójrz, jaki cud uczynił dla Ciebie miłosierny Pan: chwilowo dotknął Twojego teścia chorobą, która wydawała się nieuleczalna, śmiertelna, tak że zmuszony był ustąpić Ci swojego miejsca, a gdy tylko się poddał, wyzdrowiał i teraz nabiera sił, jak gdyby nic się nie stało, abyś widziała, że ​​jego choroba była powodem i zachętą, aby dać Ci miejsce. Aby nauczyć się kochać kochającego Pana tak, jak należy, naucz się najpierw kochać swoją kochającą żonę: nie złościj się na nią i nie obrażaj jej. Jeśli nauczysz się nie obrażać jej, nauczysz się nie obrażać Pana. Mężowie, miłujcie żony swoje, jak Chrystus... Kościół [Efez. 5,25]. Kiedy dręczy mnie grzech, który popełniłem, rozwijający się i szalejący niszczycielskim płomieniem w moim wnętrzu, myślę: co będzie, jeśli wszyscy grzesznicy będą cierpieć i będą tak cierpieć po śmierci? I boję się - zarówno o siebie, jak i o innych, i wtedy gorąco modlę się o spokój wszystkich zmarłych - krewnych, przyjaciół i wszystkich prawosławnych chrześcijan. Ale męka grzechu jest naprawdę straszna. Wie o tym ten, komu Pan pozwolił doświadczyć tej męki w pełni. A teraz człowiek cierpi razem z diabłem, ponieważ diabeł z pewnością jest w człowieku, gdy człowiek cierpi z powodu grzechu, i tam, w przyszłym świecie, będzie z nim: co za horror! Trzeba więc doświadczyć na własnej skórze zarówno początków przyszłych udręk, jak i przyszłej błogości, aby całkowicie znienawidzić tę pierwszą i całym sercem pokochać tę drugą - a potem, wszelkim możliwym wysiłkiem, uciec od tej pierwszej i osiągnąć drugą. Chrześcijanin chodzi wśród sideł wielu i często spotykają go gorzkie rzeczy pomiędzy tymi sidełami. Ciężko jest ptakowi, gdy zostanie złapany w sieć – biedaczek z całych sił walczy, trzepocze skrzydłami, wykonuje różne zakręty, często bezskutecznie; jeśli uda mu się uciec, często rani się w skrzydło, nogę, głowę lub coś innego; tak samo trudno jest człowiekowi, gdy wpada w sieć diabła: biedna dusza walczy z całych sił, jak uwięziony ptak: żelazna, ognista sieć szatana szczypie ją i rozpala – a ona w swoim ciele pada na kolana i wznosi łzawe oczy do Boga, często ręką przedstawia znak zbawienia i używa innych ruchów – a często bardzo, drogo ją to kosztuje wyzwolenie się z tej sieci: wyrywają ją z niej tylko strumienie łez, gdy pochylony ze łzami, Pan miłosiernie patrzy na smutek i ciasnotę duszy i jednym zamachem swojej woli wypędza myśliwego, a dokładniej zbójcę i mordercę naszych dusz. Ptak zostaje złapany w sieć, ponieważ przyciąga go do niej instynkt jedzenia i picia; człowiek wpada w sidła diabła, ponieważ ma grzeszne skłonności lub namiętności, które stały się dla niego niejako jego wrodzonym grzesznym instynktem: poprzez te namiętności, poprzez pokarm tych namiętności, na przykład przez srebro i złoto, poprzez osoby odmiennej płci, poprzez jedzenie i picie, poprzez nienawiść, zazdrość i inne namiętności, diabeł łapie głupich i niewykwalifikowanych - i dręczy ich, trzymając ich w swoich szponach. O! Wyrwij, Panie, wszystkich z sideł wroga. Choroba danej osoby, jakakolwiek by ona nie była, jest przedzaręczynami, gwarancją jego śmierci. Dlatego każdy chory powinien pomyśleć o swojej śmiertelności i z myśli o śmierci i Sądzie, który nieuchronnie po niej następuje, wydobyć dla siebie regułę życia. Chcę wam powiedzieć, bracia, o co kapłan modli się za was podczas Nieszporów, Jutrzni i Mszy św., aby zwiększyć waszą gorliwość w odwiedzaniu kościołów Bożych. Ja znam Mojego i Moi znają Mnie [Jan. 10.14]. Cóż za intymna wiedza: Jezus Chrystus zna Swoje wierne sługi, tak jak zna Swojego Ojca; a wierni znają Jezusa Chrystusa, tak jak Chrystus zna ich. Pocieszający! Aby nasza modlitwa była skuteczna, musimy wyrzucić z naszych serc wszelkie przywiązanie do czegokolwiek ziemskiego, zniszczyć wszelką nienawiść do naszego brata i kochać sercem przedmioty świata niebieskiego, błogosławieństwa tego wieku, czyli Królestwo Niebieskie, a zwłaszcza Pana tego Królestwa. Słowa: Skupcie się na tym, co w górze [Kol. 3.2] – należy wykonywać szczególnie podczas modlitwy. Kiedy zaczniesz się modlić, rozmawiać z Bogiem, przestań myśleć o sprawach codziennych i pomyśl o sprawach niebiańskich. Ale - och, pochlebstwo ziemskich błogosławieństw, pochlebstwo bogactwa, zaszczytów! Jak mocno ściągasz nas na ziemię. Duch Boży zstąpił na Najświętszą Maryję Pannę i poczęła Syna Bożego; Duch Boży tchnie teraz w kościołach podczas liturgii o powołanie kapłana – i stwarza Ciało i Krew Chrystusa. Wielu świętych tchnęło na umarłych, a Duch Święty w nich mieszkał - i umarli ożyli. Nie słuchaj buzującego w Tobie gniewu i goryczy, która próbuje przelać się w słowa, ale każ jej uciszyć się w Tobie, zamarznąć. W przeciwnym razie, przyzwyczajona do oglądania twojego posłuszeństwa i płynącego z twojego języka, pokona cię. Tak jak woda stojąca za ziemną tamą, znalazłszy studnię, coraz bardziej ją eroduje i woda się przez nią przesącza, jeśli jej nie przymocujemy lub słabo przymocujemy, aż w końcu wraz z coraz większym osłabieniem z naszej strony i częstymi przełomami woda przebija się mocno i im dalej płynie, tym mocniej i mocniej, że w końcu staje się bardzo trudne, a nawet niemożliwe, aby ją zablokować, tak ze złością kryjącą się w sercu człowieka: jeśli pozwolimy jej się przedrzeć raz i dwa, i trzy razy będzie wypływał coraz częściej, aż w końcu może całkowicie pęknąć i zalać tamę. Wiedzcie, że w duszy są wody niegodziwości, jak mówi Psalmista: wody niegodziwości dosięgły [mojej] duszy [Ps. 68,2]. Niegodnie uczestnicząc w życiodajnych Tajemnicach, to znaczy nie przezwyciężając serdecznego uporu i niewiary, słabnę wewnętrznie i staję się łatwą grą namiętności. Doświadczenie, które często się powtarzało. Kiedy pojawią się namiętności, chwytaj krzyż z żywą wiarą - a namiętności na pewno ustąpią. Tak więc dzisiaj tylko szczerze, przedstawiając znak krzyża, przypomniałam sobie, dokąd mnie ciągnął, jakie korzyści dla mnie szukał - i namiętność, napierająca i paląca, minęła. Wyszedłem wolny jak ptak wyrwany z sideł swoich łapaczy. Skąpiec! Czy Twoje życie jest stratą czasu, że tak Ci ich szkoda? Walcz z wrogiem bronią Zbawiciela: nie samym chlebem i rozmową ze złym będzie żył człowiek, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych [Mat. 4,4]! Abyście nie wypełniali przykazań Zbawiciela: jeśli wasze prawe oko jest dla was powodem do grzechu, odetnij je i odrzuć od siebie [por.: Mat. 5,29]? - Twoje oko zostało uwiedzione skąpstwem: dlaczego nie odwracasz go od przedmiotów, którymi cię uwodzi? Jak długo nie nauczysz się zaniedbywać zmysłowości? Jak długo twoja wiara w przyszłe błogosławieństwa będzie tak słaba?.. Dlaczego grzeszna dusza nie otrzyma najpierw odpuszczenia swoich grzechów, dopóki całym sercem nie odczuje całej ich głupoty, całej ich ruiny, całego ich fałszu? - Ponieważ serce jest naszą duszą; tak jak popełniała grzechy, uznając je za przyjemne, prawdopodobne, tak musi za nie żałować, uznać je za zgubne, całkowicie fałszywe. Ta pokuta dokonuje się właśnie w bolesny sposób w sercu, tak jak zwykle w sercu pojawia się również pragnienie grzechu. Osoba uzależniona od codziennych spraw i porywana namiętnymi myślami! Zamartwiajcie się i mówcie o obfitości w sercu swoim, a potrzeba wam tylko jednego (Łk. 10,41–42]. Ich serce jest daleko ode Mnie [Izaj. 29.13]. Widzisz, na co narzeka Pan, widzisz, czego od nas chce: naszej bliskości z Nim według naszych serc. Tak, każdy powinien o to zabiegać przez całe życie, jeśli chce tu być spokojnie i szczęśliwie, a w następnym stuleciu być błogosławionym. A gdyby Pan nie skrócił tych dni, żadne ciało nie byłoby zbawione; lecz ze względu na wybranych, których wybrał, skrócił owe dni [Mar. 13.20]. Gdyby Pan nie skrócił czasu pojawiania się namiętności u ludzi zmagających się z pobożnością, żaden z nich nie byłby zbawiony – ze względu na ich siłę i intensywność palenia; lecz Pan ze względu na swoich wybranych skraca dni pokusy. Świat Boży jest niesamowitym spektaklem hojności Boga, a dom bogatego, ale skąpego człowieka jest wstrząsającym spektaklem skąpstwa. Ręka Boga jest wyciągnięta, aby dawać; ręka skąpca jest zaciśnięta, aby zatrzymać dary Boże dla siebie. Skąpiec! Bądź hojny, a hojny Bóg pomnoży swoje łaski dla ciebie. Pewna kobieta wniosła do domu gipsowe naczynie pokoju, wykonane z czystego, drogocennego nardu [Mar. 14:3], połamał go i wylał na głowę Zbawiciela. Ale kochający pieniądze uczeń był oburzony tym wylewem pokoju i wyraził chęć sprzedania go i zdobycia za to dużo pieniędzy. Ale miłośnik pieniędzy nie ma serca ani wysokich uczuć - wiary, wdzięczności i miłości! Zamieniłby wszystko, jeśli to możliwe, w pieniądze, nawet niebo i Królestwo Niebieskie, nie mówiąc już o ziemi, i siedział ze stosami złota i srebra, odmawiając, jeśli to było możliwe, jedzenia i picia. Co to za osoba? To jest potwór; to jest potwór! Jeśli lituje się nad cennym światem dla Zbawiciela, to z pewnością lituje się nad swoim ojcem i matką. Bóg! Daj mi widzieć jakby Ciebie w moim ojcu i nie szczędzić dla niego ani wartościowej rzeczy, ani pokoju wartego trzysta groszy, a tylko kilkadziesiąt. Jak strasznie diabeł się z nas śmieje. Następnie, gdy powinniśmy wylać swoje dusze przed Bogiem w najżywszym uczuciu wdzięczności za Jego błogosławieństwa, ponownie na nas wylane, diabeł paraliżuje naszą duszę szalonym niezadowoleniem; gdy trzeba byłoby błogosławić hojną prawicę Boga, która łaskawie i wielkodusznie wyciąga do nas rękę, wówczas szczególnie dopada nas pasja skąpstwa i gdy Bóg wyciąga swą rękę, ściskamy ją; Kiedy Bóg obficie wylewa na nas swoje dary, my, jak gdyby dla zła, jak za jakąś tamą, powstrzymujemy wszystkie strumienie Boskich darów. Ludzie! Zobacz, jak duch zła śmieje się z ciebie! Nawróćcie mnie, przemieńcie mnie, a nawrócę się i zostanę przemieniony [Jer. 31.18]. Sam nie dam się nawrócić ani zmienić. Czy Etiopczyk może zmienić swoją skórę, a lampart swoje cętki? Czy zatem możesz czynić dobro, jeśli jesteś przyzwyczajony do czynienia zła? [Jer. 13.23]. Kto niegodnie przyjmuje komunię, staje się słaby zarówno na duszy, jak i na ciele. Doświadczenie. Być w grzechu to to samo, co płonąć; być w pasji, to to samo, co być w śmierci. Są tacy grzesznicy, którzy są lepiej przygotowani na cierpienie, a nawet śmierć, niż nawrócenie i żałowanie za swoje grzechy, i prawie każdy człowiek ma minuty, a nawet godziny, w których staje się tak zatwardziały i zły w namiętności, że zgodziłby się także na śmiertelne cierpienie, zamiast natychmiastowej pokuty. Kiedy grzeszycie przeciwko Bogu, a wasze grzechy dręczą was i palą, wówczas szybko szukajcie Jedynej Ofiary za grzechy, wiecznej i żywej, i rzućcie swoje grzechy przed Oblicze tej Ofiary. W przeciwnym razie nie będzie dla ciebie zbawienia skądkolwiek. Nie myśl o ratowaniu siebie. Pan mógł stworzyć cały świat – niebo i ziemię – swoim Ciałem lub, nie tworząc świata, zamiast niego stworzyć dla siebie cerkiew Ciała; ale tylko dla ciebie raczył stworzyć ciało podobne do twojego, aby cię zbawić, a stworzywszy świat z niczego, tworzy swoje Ciało tylko z małej jego substancji, aby cię ożywić, pozostawiając świat takim, jakim go stworzył. O dobroć i miłosierdzie Boże! Jesteśmy z Jego ciała i Jego kości – dzięki komunii Jego życiodajnych Tajemnic! Diabeł atakuje nas szczególnie zaciekle, gdy widzi, że chcemy zrezygnować z jakiejś pasji. O! Następnie wbija w naszą duszę wszystkie swoje piekielne strzały, rozpala tę namiętność najsilniej z możliwych, czyni ją szczególnie bolesną i, że tak powiem, nienaruszalną: jedna przelotna myśl o przedmiocie namiętności - i rozpala się ona w nas boleśnie i zaczyna być zaciekła, rozdzierając nasze wnętrzności. Wszystkie machinacje bezcielesnego wroga mają tendencję do kradzieży pokory i wiary z serca człowieka, a wszystkie napomnienia Boże mają tendencję do zasiewania pokory, wiary i miłości do Boga głębiej w sercu człowieka. Dlatego jesteśmy kuszeni i dlatego pozwalamy diabłu spiskować przeciwko nam. Siłą cudownie kontrolującą wszystko w świecie materialnym jest sumienie w duszach ludzkich (jak w istotach racjonalnie wolnych); Zło, podobnie jak nieporządek, karze i tnie, a dobro, podobnie jak porządek, nagradza i rozprzestrzenia się. Każdą moją latorośl, która nie przynosi owocu, On odcina; a każdego, kto wydaje owoc, oczyszcza, aby przynosił obfitszy owoc [Jan. 15.2]. Dziękuję Pani, która poprzez swoje modlitwy wybawiła mnie od męki namiętności i z pieca diabelskiego, rozpalonego siedmiokrotnym. Gdy bogactwo wzrasta, nie przywiązuj do tego serca [Ps. 61.11]. Nie łącz swojego serca nie tylko z bogactwem, ale także z czymkolwiek ziemskim: serce swoje należy lgnąć tylko do Pana Boga. Serce jest tym samym co dusza; i duch musi dążyć do zasady sobie pokrewnej, a nie czegoś, co wcale nie jest z nią spokrewnione. To złudzenie, choroba ducha. Bóg jako miłość nie może istnieć bez Syna i Ducha – dlatego On przede wszystkim zrodził Syna przez Ducha Świętego, tak jak człowiek przez oddech rodzi słowo: Trójca, obca wszelkiej złożoności. Jedna Istota, jeden Bóg. Czy prosisz Boga o coś w modlitwie? - pytaj całym sercem. Czy wysławiacie, czy dziękujecie, wysławiajcie i dziękujcie z całego serca, aby nie było rozdzielenia między Bogiem a niczym innym. Kochaj także Boga całym swoim sercem i całą swoją duszą; Nie bez powodu mówi się – przez wszystkich: niewielu modli się do Boga i kocha Boga całą duszą i całym sercem. Bóg, który patrzy na serce, widzi, że większość ludzi czci Go jedynie wargami, ale sercem jest od Niego daleka. Obecny świat kłania się złotemu ciału, czyli pieniądzom: wszędzie panuje żądza własnego interesu. Oznacza to, że czci bożków. Pan zamienił ogień w rosę dla młodzieży żydowskiej. Ponieważ oprócz ognia materialnego istnieje także ogień duchowy - ogień rozpalony przez szatana i jego aniołów w naszej duszy (i nasze grzeszne ciało, na przykład ogień namiętności), Pan często przemienia ten szatański ogień w rosę swojej łaski, która chłodzi naszą duszę od palących namiętności. Dla swojej młodzieży – dla tych, którzy Mu służą z wiarą i dobrymi uczynkami – Pan zamienia w rosę ogień szalejący w ich duszach. Wyraźnie rozróżniam w duszy trzy siły duchowe: Ja, który się opiera, mój przeciwnik, z którym walczę, i Ten, dla którego walczę. Czy są teraz męczennicy? Ci, którzy zmagają się z namiętnościami, są męczennikami. [...] pokładajcie całą nadzieję w Panu, jeśli chodzi o potrzeby waszego domu i nie zajmujcie się ani jedną troską. Pan strzeże majątku sługi Bożego. Jeśli Pan domu nie zbuduje, daremnie trudzą się jego budujący [Ps. 126,1]. Zatem obawa przed posiadaniem jest głupotą. Gdybym został pozbawiony zwykłego chleba, nadal miałbym najdoskonalszy Chleb – Chleb Zwierzęcy – Ciało i Krew mojego Pana; gdyby zdjęli moje szaty, nadal miałbym najdroższe szaty, w jakie przyodział mnie Chrystus, a których, jeśli chcę, nikt mi nie odbierze. Wyraźnie rozpoznajemy w sobie grzech, dostrzegamy wcześniejsze okoliczności, motywacje, jego początek, z góry wiemy, jaka kara nieuchronnie spotka nas za grzech – i dlaczego mimo to nadal jesteśmy grzesznikami? Mamy wrodzone, dziedziczne zepsucie, które szybko prowadzi nas do grzechu, dlatego potrzebujemy silnego oporu wobec tej złej siły, bez której nie da się bronić dobra. Królestwo Niebieskie siłą zostaje zdobyte, a ci, którzy używają siły, zabierają je [Mat. 11,12]. Za zgodą (wewnętrzną) osoby na fałszywe słowo (sugestię) diabła, sam diabeł, który jest kłamstwem (lub zaprzeczeniem prawdy) i złem umysłowym, wchodzi do duszy. To samo przydarzyło się pierwszym ludziom, którzy zgodziwszy się z fałszywymi słowami diabła, przyjęli w sobie, że tak powiem, jego istotę, czyli zjednoczyli się z jego bytem. Dlatego też zgrzeszywszy czymś mentalnie i sercem, czyli zaakceptowawszy żywioł diabła, który jest zły i kłamliwy, należy także wewnętrznie, szczerymi wysiłkami, wypędzić z siebie przyjęte zło poprzez ból, smutek, wzdychanie nad grzechem, uznanie jego kłamstw, absurdu, a co najważniejsze, strumienie łez oczyszczające brud serca, zgodnie z doświadczeniem pobożnych ludzi obecnie walczących i wielu świętych, którzy poświadczyli to w swoim życiu. Ale najbardziej niezawodnym sposobem na wykorzenienie elementu diabła zagnieżdżonego w naszych sercach są życiodajne Tajemnice, które przyjęte z wiarą wywierają boski wpływ na serce, gniazdo ciemnej mocy, wypalając grzeszną substancję i spalając ciernie namiętności. W dni służby moją siłą przeciw namiętnościom są najczystsze Tajemnice, a w dni niesłużbowe żarliwa modlitwa domowa. To powinno być takie samo dla wszystkich moich pozostałych braci. Kto nie umie gospodarować własnym domem, czy będzie dbał o Kościół Boży? [ 1 Tym. 3.5] Najpierw rządź swoim domem - czyli duszą i ciałem, a wtedy będziesz mógł rządzić innymi. Powściągnij swoje namiętności, popraw złe nawyki – a wtedy będziesz mógł z Bożą pomocą pohamować namiętności innych. Duch jest silny i potężny, dlatego z łatwością przenosi ciężką materię; a ciało jest bezwładne, bezsilne i dlatego łatwo ulega stłumieniu przez swoją natywną substancję. Dlatego Bóg niesie cały świat jak nic swoim potężnym słowem; dlatego duch człowieka obdarzonego łaską łatwo, z pomocą Bożą, podporządkowuje duchowi swoje ciało, a nawet ciało innych ich duchowi (jak widzimy u świętych), z łatwością radzi sobie z literą słowa w modlitwie, przemieniając je wszystkie w ducha; a człowiek cielesny na każdym kroku poddaje się swemu ciału i jest obciążony literą modlitwy, której nie jest w stanie zamienić w ducha, będąc sam ciałem, ani przeniknąć swego nieczystego, wcielonego ducha w jego czystego, świętego ducha. Zbawiciel. Człowiek nieustannie ginie z powodu grzechu i potrzebuje stałego, codziennego Zbawiciela. Tym Zbawicielem jest Jezus Chrystus, Syn Boży; po prostu wołaj do Niego wewnętrznie, z żywą, jasnowidzącą wiarą o zbawienie – a On cię zbawi. W ten sposób niezliczoną ilość razy cudownie mnie ocalił: to zbawienie było tak oczywiste, jak na przykład wyraźnie, że jakiś wybawiciel przychodzi do więzienia i uwalnia z niego więźnia. Tak więc uratował mnie dzisiaj w drodze. O, wierny przyjacielu! Jeśli zatem odczuwasz ucisk w swoim sercu, całym sercem wzywaj Zbawiciela, a On cię zbawi. Tak jak święci stają się uczestnikami Boskiej natury, tak złośliwi i namiętni ludzie stają się uczestnikami diabelskiej natury. Diabeł pilnie nawiedza jego dzieło – grzech – i dba o jego rozprzestrzenianie się, starannie podsycając jego płomień. Nie dlatego, że sami jesteśmy w stanie myśleć coś od siebie, jakby od siebie, ale nasza zdolność pochodzi od Boga [2 Kor. 3.5] – jakże prawdziwe są słowa apostoła! Doświadczyłem tego i stale doświadczam tego w praktyce. Wszystkie moje dobre myśli pochodzą od Boga, bo przychodzą mi na myśl dopiero wtedy, gdy moja dusza zwraca się do Boga; poza tym stanem istnieją cielesne, grzeszne myśli. Tak właśnie powinno być: światło pochodzi ze Światła. U księdza, zarówno podczas sprawowania nabożeństw, jak i podczas wykonywania nabożeństw i komunikowania się z parafianami, ważna jest ciepło uczuć i czułość serca. Konieczne jest, aby każde słowo wychodziło, otoczone, że tak powiem, ciepłą, serdeczną atmosferą, aby wygodnie docierało do serc ludzi, wśród których działamy: serca, jako centrum życia, są ciepłe i kochają ciepło, dlatego zimne słowo, nie wypowiedziane z serca, nie dociera do serca, ale to, co powiedziane z serca, trafia do serca. Każdy kapłan, diakon i celebrans, zwłaszcza kapłan, powinien na to zwracać uwagę. Co się dzieje? Chamstwo, bezduszność uczuć. Boska służba odbywa się bez życia, podczas gdy boska służba jest życiem. Jakby nasmarowany, a nie suchy. Biada tym, którzy niszczą swoje serca, mówi Pan. Słuchajcie, chrześcijanie, kroczący bolesną drogą życia. Biada wam, jeśli nie macie cierpliwości: diabeł was zwycięży. Mówi się, że Abram uwierzył Panu i On poczytał mu to za sprawiedliwość [chwałę: prawdę] [1 Mojż. 15,6]. Tak więc Pan przypisuje nam naszą żywą wiarę – dla naszego usprawiedliwienia, na przykład podczas komunii, podczas modlitwy. Moje notatki należy streścić w następujących artykułach: o Bogu, o wierze, o modlitwie i tak dalej. Pan zamienia bezduszną rzecz w żywą istotę: na przykład laskę Mojżesza w węża. Co stąd? Fakt, że Pan swoją charakterystyczną wszechmocą przemienia chleb i wino w swoje Ciało i Krew. Diabeł najpierw bierze ludzi w swoją władzę poprzez przyjemności zmysłowe, potem wygodnie pozbawia serca, które zakochały się w rzeczach zmysłowych, wiary, a bez wiary człowiek staje się ciałem. Rozwijać. Sam kapłan musi doświadczyć mocy wiary i słodyczy modlitwy, i odpuszczenia grzechów, a gdy jest ona nieskuteczna, i smutków duszy, gdy je zrozumieją, i pocieszenia łaski, aby w modlitwie do Boga o wierzących mógł powiedzieć tak: obdarz ich takim a takim dobrem, jakie zawsze udzielasz mnie, niegodnemu. Prosić o wszystko na podstawie własnego doświadczenia. Kto miłuje syna lub córkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien [Mat. 10,37]. Człowiekowi cielesnemu wydaje się to trudne, ale człowiek duchowy wie z doświadczenia, że ​​kocha Pana bardziej niż swoich rodziców, żonę czy dzieci. Wszystkie słowa Pana są prawdą i prawdą. Żąda od nas tego, czego powinien żądać i tego, co jest z naszej strony całkowicie wykonalne. Moje serce mówi do ciebie: Będę szukać Pana [Ps. 26,8]. Dlaczego serce? Ponieważ jest to dusza. Przy chorobie serca nie próbuj ratować tego, co prędzej czy później musi zginąć - mam na myśli pieniądze i wszelki majątek, ale staraj się wszelkimi sposobami ocalić to, co nie powinno zginąć, a co, jeśli zginie, stanie się dla ciebie przyczyną wiecznych mąk. Ratuj to, co sam Pan przyszedł zbawić. Ratuj swoją duszę oszczędzając! Jaka to korzyść dla człowieka... [Mat. 16.26.] Nie da się żyć bez Pana, ale można żyć bez zewnętrznych, dodatkowych korzyści. A jak mało ich potrzebujemy! Zawsze daje się to, co konieczne. Najdroższy, Najsłodszy Pan ofiaruje się wam jako pokarm i napój, aby wlać w was swoje Życie, swoją błogość; i odwracasz się od Niebiańskiego Szczotka i Niebiańskiego Napoju i łapczywie sięgasz po inne, zupełnie przeciwne pożywienie - pożywienie śmierci, czyli namiętności. Spójrz w głąb swego serca: wyraźnie zobaczysz, jakim obrzydliwym, śmiercionośnym pokarmem jest twoje serce - dręczy, zżera, uciska twoje serce. Jakże obrażacie Pana, przedkładając rzeczy przemijające nad Jego nieśmiertelne Ciało i Krew, która za was została przelana i złamana! Prawdziwość opowieści Mojżesza o upadku naszych pierwszych rodziców. A teraz ta sama historia powtarza się w przypadku każdego chrześcijanina – tej odrodzonej, pełnej łaski osoby. Po prostu przyjrzyj się bliżej wewnętrznym zjawiskom swojego życia. Waśń! Wstydźcie się Tego, który został ukrzyżowany na krzyżu i który zabił na nim nieprzyjaźń. Bóg Stwórca jest jeden w Trzech Osobach! Związał także stworzenia istot rozumnych jednością ich pochodzenia i z jednej krwi wyprowadził cały rodzaj ludzki, aby zamieszkiwał całą powierzchnię ziemi (Dz. 17,26]; dał nam jeden chleb na znak jednego ciała (wielu z nas) na pokarm: wszyscy bierzemy udział w jednym chlebie [1 Kor. 10.17]. Rodzaj ludzki jest jedną krwią i jednym ciałem: w ten sposób wielość zostaje wzniesiona do Jednego w jedności z Jedną Miłością przez miłość, aby ludzie miłowali się wzajemnie, przyczyniając się do zamysłu Bożego. Stale pielęgnuj w sobie to poczucie, że jesteś mrówką i robakiem – mówi mnich Teognostus – abyś mógł stać się człowiekiem stworzonym przez Boga… a im bardziej się poniżasz, tym bardziej się podniesiesz. Jeśli tak jak Psalmista uważasz się za nic przed Bogiem [Ps. 38:6], wtedy z małej rzeczy niepostrzeżenie stajesz się wielki, a w czasie, gdy myślisz, że masz, a o niczym nie myślisz, stajesz się bogaty w aktywność i wiedzę godną chwały w Panu. Czytanie niedzielne, 1859, nr 13. Nasz Bóg jest ogniem trawiącym [Hebr. 12.29], który z każdego serca napełnionego Nim wypędza niewrażliwość na zimno i rozpala miłość na wieki (czytanie chrześcijańskie, 1831, część 2, s. 207 i 208), - ogień, mówi św. Bazyli Wielki, który paląc belkę w wewnętrznym oku - umysł, czyni go czystym (czytanie chrześcijańskie, 1841, część 3, s. 12). Kronikarz Nestora: Pan, widząc, że żyjemy niewłaściwie, zesłał rany i smutek, abyśmy, nawet jeśli tak się nie stanie, znaleźli miłosierdzie w przyszłym wieku. Bo dusza stracona tutaj znajdzie miłosierdzie w następnym stuleciu i ulgę od męki: Pan nie mści się dwa razy. (Pełny zbiór kronik rosyjskich. 1,95–96). Byli Twoi i Mi ich dałeś, i zachowali Twoje słowo [Jan. 17,6]. Dlatego apostołowie stali się apostołami, dlatego Pan zaszczycił ich wybraniem: dzięki dobroci i czystości ich serc byli już wcześniej dziećmi Ojca Niebieskiego: byli Twoimi. Ojciec Niebieski znał je jako swoje i dał je Zbawicielowi zgodnie z przewidywaniami. Po prostu nie możesz zobaczyć naturalnymi oczami, jak całkowicie bezpiecznie stoisz pod ochroną Pana i jak z drugiej strony, za obrazę Pana jakimś grzechem, Pan cię opuszcza, a szatan zaczyna cię obrażać: wtedy jest to gorzkie i trudne dla duszy - przenika do niej duchowa śmierć. Czując Twoje ciepło i oddech, pamiętaj o Duchu Bożym jako Obliczu; wypowiadając Słowo, pamiętajcie o Osobowym i Żywym Słowie Bożym; a działając umysłem, pamiętaj o wielkim Umyśle – Bogu, z którego pochodzi każdy umysł i wszystko, co mądrze stworzone. Diabeł swoją charakterystyczną przebiegłością i złośliwością ma zwyczaj atakować koniec naszych pobożnych czynności i na samym końcu pozbawiać nas owoców naszej pracy, na przykład owoców modlitwy, cnót, aby cały nasz trud obrócić w nicość. Z doświadczenia, prawie codziennie! Zły duch jest ze mną prawie stale, pobudza mnie do namiętności i rozpala je lub uniemożliwia mi wykonywanie dobrych uczynków tak, jak powinienem, z całą szczerością, zwłaszcza pracy modlitewnej. Jeśli jest ze mną stale i nieustannie szuka mojej zagłady, to zgodnie z prawem prawdy Bożej, czy dobry duch, mój Anioł Stróż, nie powinien być ze mną stale? Tak, naturalnie. Nauka Kościoła o Aniołach Stróżach jest faktem i prawdą: wymaga tego koniecznie zdrowy rozsądek i doświadczenie. Nazywacie Pana dobrym – sami bądźcie dobrzy; Jeśli nazywasz to miłością, kochaj siebie. Trzymaj się umysłem i sercem Boga jako Trzech Osób, a nie Jednej Nieokreślonej, bezosobowej Osoby. Gdy człowiek spędza dzień zakochany, na ogół sumiennie, wówczas łatwiej jest pomodlić się na modlitwie wieczornej, gdyż Pan wita pierwsze słowa modlitwy łaską. Modły! Codziennie w modlitwach kościelnych prosicie Boga o wiele błogosławieństw. A co by było, gdyby wszystkie zostały ci dane? Wiele z nich jest ci naprawdę danych, po prostu niezauważonych. Przyjrzyj się dobrze swojej duszy. Zauważycie w niej dobrą zdradę prawicy Najwyższego. W modlitwie przebiegamy przez całe istnienie świata, mentalnie stajemy na jego krańcu i stajemy przed Sądem Wszechmogącego Sędziego Boga. Ach, będę pamiętał o Sądzie. Zbawiciel powiedział nam: każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już dopuścił się z nią cudzołóstwa w swoim sercu [Mat. 5.28]. A wielu współczesnych ludzi, którzy nazywają siebie chrześcijanami, jakby postępując wbrew słowom Pana, celowo rzuca bezwstydne spojrzenia na osoby odmiennej płci i często nie zadowalając się żywymi twarzami, nabywa – czasem za wysokie ceny – malownicze obrazy weneryczne z rąk artystów zepsutych w umyśle i sercu skorumpowanego narodu; albo wystawiają te same obrazy na ścianach swoich domów, aby wszyscy mogli je zobaczyć, bezwstydnie patrzą na nie nieczystymi oczami i pozwalają innym patrzeć na siebie, a lepiej nieczystym sercem, i w ten sposób stale karmią zepsute myśli i uczucia i w ciągu jednego dnia wielokrotnie przekraczają przykazanie Zbawiciela, który przez krzyż i śmierć nabył nas dla siebie, odkupiwszy nas za cenę swojej krwi, abyśmy przez resztę czasu w ciele nie żyli już według ludzkich pożądliwości, ale według woli Bożej [1 Piotr. 4.2]. Czy nie wiecie, bracia zgubieni, że ciało wasze jest cerkwią mieszkającego w was Ducha Świętego, którego macie od Boga, a nie jesteście swoimi? Za jaką cenę zostaliście kupieni [1 Kor. 6,19–20]. Jesteście udami Chrystusa. Czy mam odjąć członki [chwała: ud] Chrystusowi, aby uczynić je członkami nierządnicy? To się nie stanie! [ 1 Kor. 6.15]. Lyubodeev... los w jeziorze płonącym ogniem i siarką. To jest śmierć druga [Obj. 21,8]. Bracia! Bójcie się tej drugiej, wiecznej śmierci. Unikaj osłabiania swoich sił poprzez bezczynność i bezczynność. Pan dał nam moce, czyli zdolności (talenty), abyśmy mogli je wykorzystać w biznesie, jak mówi Ewangelia, kupcach i innych. Biada temu, kto zakopał swój talent w ziemi, który próżną rozrywką osłabia swoje siły i zdolności. Siła nazywana jest siłą, ponieważ działa, wytwarza, rozwija lub wspiera coś. Weź dowolne zwierzę, jakąkolwiek moc i zdolność w naturze: zobaczysz, że każde z nich wykonuje swoją pracę, do której zostało stworzone, i żadne nie pozostaje bezczynne, żadne nie istnieje bezczynne. Na przykład siła przyciągania i odpychania utrzymuje i niesie kulę ziemską w swoich granicach i dzięki niej my, istoty ziemskie, szczęśliwie żyjemy na naszej ziemi, studiując w jasnym świetle w ciągu dnia, a nocą - w ciemności nocy regenerujemy wyczerpane w ciągu dnia siły. Co więcej, weź dowolne zwierzę obdarzone siłą i zdolnościami - a zobaczysz, że każde z nich działa własnymi siłami, nie pozostawia ich samych i bezczynnych. Spójrz na mrówkę: czy jej siły są daremne, czy żyje na próżno, czy nie pracuje bez przerwy przez całe lato; Spójrz na pszczołę: czy spędza czas na bezczynności, czy jej siły pozostają puste? Czy my, istoty rozumne, którym Pan dał siłę do powiększania kapitału dobrych uczynków, do wiecznej szczęśliwości w przyszłym życiu, będziemy stworzeniami sennymi i biernymi, niszczącymi się w czasie i w wieczności? O! Spieszmy się pilnie praktykować dane nam talenty, zawsze czujni, abyśmy w tym wieku nie pozostali poza Pałacem Chrystusowym. Bądźmy gorliwi w dobrych uczynkach; Rozumiemy dobrze, że taka jest wola Boża, dobra, przyjemna i doskonała dla nas [Rzym. 12,2]; Nie porzucajmy spotkań kościelnych, jak to jest w zwyczaju niektórych [Hebr. 10:25], nie oddalajmy się coraz bardziej od naszego zbawienia; Będziemy także spędzać więcej czasu w domu, czytając książki ratujące duszę lub prowadząc budujące i ratujące duszę rozmowy. Z dala od nas jest bezczynność i całe jej niezliczone potomstwo. Bądźcie trzeźwi, bądźcie czujni, bo przeciwnikiem waszym jest... [1 Ptr. 5.8]. Nie śpij, bo nie znasz dnia ani godziny... [Mat. 25.13]. Jest bliski jego sercu, opowiadają o dwóch nierównych osobach, z których jedna jest patronem, a druga patronem. I tak jak wie o tym ktoś, kto został obdarzony najwyższą ochroną i bliskością serca, i jest mu wzajemnie bliski w sercu, tak też jest między Bogiem a ludźmi, którzy służą Mu czystym sercem: Bóg jest zawsze blisko tych serc, a one są blisko Bożego serca. Tak właśnie powinno być, gdy modli się każdy chrześcijanin: modląc się, z pewnością powinniśmy być blisko Boga w naszych sercach i w sercu Boga. Nasze dobre, szczere relacje z ludźmi należy przenieść na Boga. Bądź niezwykle uważny na siebie, aby duch złośliwości nie wlał w jakiś sposób trucizny nienawiści i złośliwości do twojego serca. Tak jak miłość wlewa się w nasze serca przez Ducha Świętego, tak też złość wylewa się z ducha nieczystego: zarówno jeden, jak i drugi – Duch Życiodajny i duch zagłady – szukają naszej wolnej woli, skłonnej do miłości lub nienawiści, aby ustanowić swoje panowanie w naszych sercach. Bądź ostrożny: diabeł zawsze stara się utwierdzić w tobie swoją władzę poprzez jakiś wygląd, naśladując działania dobrego Ducha. Ale poznasz to po jego owocach: obiecując ci początkowo życie, natychmiast zabija twoją duszę, gdy tylko mniej więcej wyrazisz zgodę na jego zwodniczą radę. Pamiętaj, że zawsze chodzisz w obecności Najsłodszego Jezusa. Powtarzaj sobie częściej: Chcę żyć tak, aby moje życie podobało się Mojej Miłości, ukrzyżowanej za mnie na Krzyżu. Szczególnie wezmę sobie za towarzyszkę i przyjaciółkę życia świętą miłość, która wszystkich w swoim sercu zawiera, pragnąc zbawienia wszystkich, ciesząc się z tymi, którzy się cieszą i płacząc z tymi, którzy płaczą; i to szczególnie pocieszy mojego Pocieszyciela, Chrystusa. Syna Bożego i Ducha Świętego nie można oddzielić od Ojca, ponieważ stanowią z Nim Jedno w istocie; Przez wzgląd na Syna Bożego i Ducha Świętego, którzy są wiecznie z Ojcem, nie odłączaj się od swego ojca i jego synów, aż nadejdzie czas, aby z wiadomego powodu opuścili ojca i matkę. Ojcu Niebieskiemu, od którego wzięła nazwę każda rodzina na niebie i na ziemi [Efez. 3:15], niewątpliwie miło jest, że nie oddzielacie jego synów od ojca – zwłaszcza jeśli czynicie to ze względu na Trójcę Współistotną i Niepodzielną. Moi bracia, czyli bracia mojej żony, jedzą ze mną kolację. Powinienem się z tego cieszyć. Nasze życie, ściśle mówiąc, jest jednym wielkim brzemieniem miłosierdzia Bożego wobec nas. To brzemię stale wzrasta, aż w końcu wraz z wiecznością stanie się nieskończonym brzemieniem, nieskończonym strumieniem miłosierdzia, nieskończonym brzemieniem wiecznej chwały. Pierwotny fundament tego ciężaru jest mały i nieistotny – ziarno, w którym jedynie w miarę możliwości zawarte było całe obecne i przyszłe ciężar miłosierdzia Pana. Bóg! Twoje miłosierdzie jest nade mną. Któż nie widział pajęczyn, zwłaszcza tych odwiedzających ogrody lub spacerujących po lasach – ile ich jest, zwłaszcza pod koniec lata, i jak często kryje się w nich duża zdobycz dla zachłannego pająka? Któż nie widział, jak owad schwytany w sieć najpierw z całych sił usiłuje wydostać się z sieci śmiertelników, a czasami wyrywa się i odlatuje, ale w większości jest całkowicie zaplątany w nadlatującego pająka i pozostaje w swojej sieci, by umrzeć – aby zostać przez niego pożartym? Te sieci, bracia, przypominają mi inny rodzaj sieci - te sieci, w których duchowy pająk i zabójca naszych dusz, szukając kogoś do pożerania, łapie nasze dusze. Wszędzie ma wiele takich sieci: bez względu na to, czym jest pasja, jest ona przynętą na grzeszne ciało; nieważne, co stanie się z pasją, ma on sieć na nasze dusze. I często wpadamy w te śmiertelne sieci. I niektórzy z nas wydostają się z nich z pomocą Zbawiciela, a inni, którym się podobało, jak mówi apostoł, czasami czynią źle [2 Tes. 2.12], pozostań w nich, aby zginąć. Oto, co w tym przypadku dzieje się z ludźmi w strasznym zjawisku. Całkowicie wplątani w diabelskie sidła, zaplątani w głowę, ręce i nogi, biedni ludzie nie czują, że zostali uwikłani w śmiertelną sieć, nie odczuwają bólu z tej sieci, jak ci, którzy przez całe życie dostali zapalenia i nie mają ani jednego zdrowego miejsca; Często nawet zaprzeczają, że nie ma ani diabelskich sideł, ani diabła, i pozostają, by zginąć w sieci śmiertelników. Skąd taka ślepota, taka niewrażliwość? Ponieważ duchowy pająk lub, jak to nazywa Pismo Święte, bóg tego wieku, zaślepił umysły [2 Kor. 4.4] ci niewierni, czyli ludzie niewierzący, a oni, widząc, nie widzą i mając uczucia, nie czują. Ale zdarza się też, że ludzie, którzy utknęli w sieci diabła, odczuwają nieznośny ból w duszy i z całych sił walczą, aby się z niej wydostać, wołając o pomoc naszego Pana. Tak jak pająk z pewnością zakłada gniazdo gdzieś w swojej sieci i poprzez ruch lub potrząsanie nim słyszy, że jest w nim ofiara, i poprzez jego potrząsanie, jak gdyby na znak, wybiega na swoją ofiarę, tak duchowy pająk – diabeł, jest zawsze blisko swoich sieci – naszego grzesznego ciała i jego namiętności; i gdy tylko dusza nasza utknie w uczynkach swego grzesznego ciała, gdy tylko wyrazi swą myślową i serdeczną zgodę na jakikolwiek czyn lub namiętność grzesznego ciała, gdy tylko w ciele nastąpi wstrząs grzeszny - pająk gnieżdżący się w sieciach grzesznego ciała i na świecie, teraz bazując na tym wstrząsie, czyli na grzesznym poruszeniu ciała, jak gdyby na dany znak, rzuca się na swoją ofiarę - duszę, wplątując ją w swoje piekło, płoną sieci, a wtedy biedna dusza zaczyna walczyć z całych sił, zraniona wyrzutami sumienia wroga, wtedy człowiek doświadcza palącego ognia w kościach i swoje zapłakane oczy zwraca na Zbawiciela, aby On swoim wielkim miłosierdziem ocalił swoją duszę, która samoistnie, przez nieostrożność, wpadła w sieć wroga. Dzieje się tak z tymi, którzy nie oddali się wrogowi, ale gorliwie służą Panu, a mimo to mają w duszy namiętności, którymi szatan łapie ich jak sieci. Wszystko to wynika z doświadczenia. Najczęściej diabeł tworzy sieci wrogości, zazdrości, skąpstwa itp. I dlatego nie ma potrzeby oburzać się w duchu, gdy z jakiegoś powodu, czasem z powodu jednego słowa, pojawia się wrogość lub kłótnia, ale spójrz na to z całkowitym spokojem, wiedząc, że jest to podniecane przez diabła, ojca wrogości, i nosząc w swoim sercu całkowitą pogardę dla niego. W przeciwnym razie diabeł zawsze będzie świętował swoje zwycięstwo: wywyższa się i triumfuje, widząc, że jesteśmy zawstydzeni jego podstępami. Tylko nie zmieniaj swojej miłości. Jeśli toleruję nieprawdę ze strony moich braci i oni mnie obrażają, to jakże radosne powinno być dla Pana, aby znosić tę nieprawdę i kochać ich zgodnie z przykazaniem Zbawiciela, jak siebie samego? Jaką zasługę mogę tu wypracować przed Panem? O ja, niewierny! Bóg! Ty jesteś Królem nieba i ziemi; Wszystko zostało stworzone przez Ciebie, a jednak – co? Przyszedłeś do swojego ludu, a twój lud cię nie przyjął. Co oznacza ta nieprawda ludzi wobec Ciebie w porównaniu z wyimaginowaną nieprawdą moich braci wobec mnie? Jaka jest przyczyna? Superbia 160 i chciwość. Byłoby to godną pochwały mądrością, gdybym kochał ich jako dobroczyńców. Obrażonym w nagrodę za cierpliwość Pan zapewni lepszą przyszłość. To jest przykład Józefa, który został sprzedany przez swoich braci. Dzieje się to teraz bardzo często i będzie się zdarzać zawsze, ponieważ Władca Świata jest zawsze ten sam. Ludzie są tak pewni tej prawdy, że gdy ktoś zostaje skrzywdzony, na przykład bezpodstawnie pozbawiony miejsca lub zostaje wywołana inna zniewaga, zwykle mówią: no cóż, za to dostanie lepsze miejsce, Bóg mu wynagrodzi za cierpliwość. Ale szczególnie błogosławieni są ci, którzy cierpią prześladowania dla sprawiedliwości, albowiem do nich należy Królestwo Niebieskie (Mat. 5.10]. Uczcie się mądrości Ignacego Nosiciela Boga – noście Chrystusa w swoim sercu, a wtedy nie ogarnie was zamęt, nie ogarnie was żadna namiętność, bo wtedy powiem: Większy jest Ten, który jest w was, niż ten, który jest na świecie [1 Jana. 4:4], czyli diabła, który nas zniewala namiętnościami serca. O ja, wielki grzeszniku! Cerkiew Chrystusa jest moim żywym sercem, ukończyłem życie inteligentnych świń! 161 Ale Aniele Chrystusowy, mój święty stróżu, pomóż mi to oczyścić, kadzid i spryskaj aromatami i maściami - modlitwami i czystością, aby cerkiew Chrystusa znów pachniała. Wyjechał za granicę. Często zdarza się, zwłaszcza w dzisiejszych czasach, że ludzie z tej samej ojczyzny co my wyjeżdżają za granicę i tam mieszkają i nawiązują kontakty i przyjaźnie z tamtejszymi ludźmi, ale gardzą swoimi rodakami i hańbią ich w mowie i piśmie. To się nazywa życie za granicą. Ale to obce życie nie jest tak nazywane we właściwym znaczeniu; we właściwym sensie życiem na obczyźnie, które rozpocznie się dla nas po oddzieleniu duszy od ciała, należy we właściwym sensie nazwać życiem na obczyźnie, gdyż wykracza poza granice tego świata i tego życia; w nim wszystko jest obce lub transgraniczne, czyli wcale nie takie samo jak na tym świecie: inny sposób życia, inne potrzeby, inne radości, inne smutki i udręki – wszystko jest inne. O to życie powinniśmy dbać: jak stąd, z ziemi, bezpiecznie i z dobrymi widokami wyjść poza granice tego życia i tam odpocząć w miejscu pełnym światła i chłodu. A nasze zwykłe wyjazdy za granicę to w większości nic innego jak sposób na radosne spędzenie czasu, którego próżnujący ludzie nie mają gdzie spędzać; a nawet więcej - jeśli nie sposób na marnowanie zgromadzonego bogactwa, na które nie ma miejsca w waszym błogosławionym kraju? W melodyjnych dźwiękach pieśni sakralnych życie Ducha, słodycz, wszechbłogosławiona błogość wlewa się w otwarte serce - to właśnie serce mówi nam o pieśniach kościelnych. Ile znaczy ich harmonijny, eufoniczny śpiew. Zwróć na to uwagę. Upewnij się, że bez Chrystusa nie ma życia dla duszy – i zawsze bądź z Nim myślami i sercem. On jest twoim życiem i siłą; twój Bóg, twoja radość. Wysłuchajcie modlitw w kościele o spokój dusz. Bóg nie wysłuchuje modlitw, których my sami nie wysłuchujemy. Będę Ci śpiewał o miłosierdziu i sądzie, Panie [Ps. 100.1], mówi David. A ja, który na przemian doświadczam miłosierdzia i sądu Pana, muszę także codziennie śpiewać Panu o Jego miłosierdziu i sądzie. Mój Boże! Miłosierdzie moje, zmiłuj się nade mną. Napisz do anioła kościoła w Efezie [Obj. 2.1]. Księża są aniołami. A ich zewnętrzne święte ubranie podczas oddawania czci ma wygląd opuszczonych skrzydeł. Kapłani Pańscy! Jak wysoka jest twoja godność! Dlaczego ta nieśmiałość, z jaką tak nieśmiało zdajemy się na wszechmoc i dobroć Boga, jak dzieci obce wodom, boi się wejść do oceanu wiary, boi się w nim utonąć? A? Posługa kapłana z uczuciem wypływa z jego żywej wiary, z wdzięczności wobec Boga: on sam doświadczył tego, co mówi i o co prosi. Bóg dla niego jest Bogiem miłosierdzia i hojności, tak jak jest dla wszystkich. Modlitwa nie jest zagadką – nie przyprawia cię o ból głowy – ale najłatwiejszym i najskuteczniejszym jarzmem. Diabeł chce swą złośliwością pokonać bezgraniczną miłość Boga do człowieka w najczystszych Tajemnicach. Taki jest jego bezwstydny i śmiały gniew, który nie zna granic! I dlatego uparcie się im buntuje. Gdy udasz się do miejsca, gdzie wiesz, że zostaniesz powitany [hałasem], powiedz w swoim sercu: Jego współczucie jest we wszystkich Jego dziełach [Ps. 144,9] i Jego wielkie miłosierdzie jest nade mną. Ciesz się luksusem w jedzeniu, napojach, odzieży, dekoracji domu i pokoju. Luksus w jedzeniu i napojach odpręża i zaburza zdrowie ciała, a duszę pogrąża w relaksie i odprężeniu. Ponadto luksus to codzienna kradzież z majątku biednych, którzy istnieją na świecie, aby między innymi okazać wdzięczność Bogu za Jego dobrodziejstwa jednych i niewdzięczność innych, którzy korzystają z dobrodziejstw Pana - i niech Pan okaże się usprawiedliwiony w swoich słowach przed swoimi niewdzięcznymi sługami podczas swego drugiego i strasznego przyjścia, bo wtedy powie luksusowym: Byłem głodny, a nie daliście Mi jedzenia; Byłem spragniony, a nie daliście Mi pić. Byłem przybyszem, a nie przyjęliście Mnie; Byłem nagi, a nie przyodziali mnie... [Mat. 25,42–43] i tak dalej. Idźcie ode Mnie przeklęci w ogień wieczny... [Mat. 25.41]. Osoba luksusowa i niewrażliwa (a wrażliwość rzadko spotykana jest wśród ludzi luksusowych: dowodem jest ewangelicki bogacz) zwiększa, a być może z dnia na dzień, liczbę nieszczęśników wyczerpanych głodem, pragnieniem, brakiem odzieży i mieszkania. Gdyby nie było ludzi luksusowych, niewrażliwych, nierówności między ludźmi byłyby nieporównywalnie mniejsze w zakresie materialnych środków do życia, liczba nieszczęsnych biednych zmniejszyłaby się o dziesiątki tysięcy. Poza tym trzeba uciekać od luksusu, bo w luksusie łatwo zapomina się o Bogu: gdy został napełniony, jego serce zostało wywyższone [uwielbione: jego serce zostało wywyższone], mówi Pan przez proroka, i dlatego zapomnieli o Mnie [Oz. 13,6]. Widzisz, dlaczego często zapominamy o Bogu: jesteśmy napełnieni ponad miarę darami Bożymi i jesteśmy wywyższeni w naszych sercach. Unikaj pijaństwa: niszczy twoją siłę fizyczną i zdolności umysłowe. W handlu unikaj oszustwa: to, co nabywa się przez oszustwo, nie jest trwałe i zawsze trafi albo do rozpustnych dzieci, albo do niewdzięcznych obcych! Cóż za korzyść odniesie człowiek, jeśli cały świat pozyska, a swoją duszę straci [Mat. 16.26 ] w imię nielegalnego zysku? Widzimy i widzieliśmy wielu bogatych ludzi, którzy splądrowali bogactwo oszustwem i obelgami, a potem sami nie potrafili z niego korzystać, spędzając czasami pół wieku życia w chorobie, która uczyniła ich szaleńcami i unieruchomieniem. Cóż za lekcja dla chciwych kupców! Zbiera i kto wie, kto to ode mnie odbierze. Obłąkany! tej nocy twoja dusza zostanie ci zabrana; kto dostanie to, co przygotowałeś? [ OK. 12,20–21]. Umarł także bogacz i został pochowany [Łk. 16,22] i gdzie trafił po śmierci? – W piekle, będąc w mękach [Łk. 16.23]. Zagłęb się w te słowa. Odnoszą się one nie tylko do bogacza z Ewangelii, ale także do wszystkich podobnych do tego, o którym mowa w Ewangelii: oni także znajdują się w mękach po śmierci, skąd widzą biednego Łazarza, zaniedbanego wśród nich w Królestwie Niebieskim – na łonie Abrahama. Unikaj gry w karty, które marnują cenny dla duszy czas, który i tak trzeba odkupić dla dobra naszych dusz, a które rozwijają i wzmagają pasję chciwości i gniewu, a często cierpi na tym dobro rodziny. Unikaj palenia tytoniu, szczególnie w nadmiernych ilościach. Palenie jest wręcz nienaturalne. Wargi nie były dane do jedzenia dymu. Dym nie jest pożywny, zapytaj kogokolwiek, i nie pomaga w trawieniu. Nasze oddychanie nie istnieje po to, aby wdychać dym. Inną sprawą jest wąchanie zapachu kadzielnicy lub innych aromatycznych zapachów. Tytoń w opinii najbardziej doświadczonych i inteligentnych lekarzy jest zdecydowanie szkodliwy dla zdrowia, szczególnie dla słabych natur, przytępia władze umysłowe i czyni całego człowieka słabym i nieaktywnym, niezdolnym, a nawet całkowicie niezdolnym do najważniejszych, wymagających czasu i wysiłku przedsięwzięć. Przekonaj się z głębi serca, że ​​grzech niszczy duszę, niewątpliwie oddziela ją od Źródła życia Bożego i jest największym złem na świecie, które tylko Pan może w nas zniszczyć, jeśli z całego serca zwrócimy się do Niego z modlitwą w tej sprawie. Czcij nas, pasterzy; nie zaniedbujcie naszego błogosławieństwa, które w obecnym czasie przybrało na sile; pogarda dla nas z pewnością przechodzi na samego Chrystusa. Spotkajmy się, gdy przyjdziemy do Ciebie z krzyżem, z radością, jak sam Pan. Źle będzie tym, którzy nie przyjmą sług Chrystusa i Jego krzyża, w imieniu którego wchodzą do domów wszystkich. Gdy wejdziecie, powiedzcie: Pan rzekł do apostołów: Pokój temu domowi; a jeśli dom będzie godzien, wtedy spłynie na niego pokój wasz; jeśli nie jesteście godni, pokój wasz powróci do was [Mat. 10,12–13]. Niegodni miana chrześcijan są ci, którzy odrzucają od siebie sługi Chrystusa. Będziecie jak bogowie... [Gen. 3,5]. Czy dzisiejsi postępowcy nie mówią po swoich czynach: sami jesteśmy bogami; Sami znamy dobro i zło: nie potrzebujemy żadnej zewnętrznej władzy. Nie potrzebujemy Kościoła. Diabeł jest tym samym diabłem; ludzie są tym samym Adamem i Ewą. Biegaj w wymyślnych ciuchach; szczególnie niech płeć, która ze swej natury najbardziej przypomina skromność, skromność i czystość, przestrzega skromności w ubiorze; Niech nie powiększają swoich magazynów i nie zwiększają kosztów swoich ubrań [Mat. 23.5] i niech elastyczność włosów (krynolina) zostanie wypędzona z obozów, które lubią popisywać się wygórowaną szerokością (zaczerpnięte od proroka Izajasza). Wewnętrzna komunikacja z Panem jest nadal źródłem pokoju i radości, tym bardziej po śmierci. Jezus tchnął i rzekł do apostołów: weźcie Ducha Świętego [Jan. 20.22]. Oto pewien obraz tego, jak Duch Święty pochodzi od Ojca i jest udzielany wierzącym przez Syna Bożego, który w Nim odpoczywa. Dziennik Święty – Prezbiter. Czasopisma dostosowane są do każdego stanu życia. Nie ma pisma o tym, jak pełnić wysoką, duszpasterską posługę. Ukażcie wysokość kapłaństwa, jak wysocy są pasterze, sprawcy wszelkich nabożeństw i sakramentów, i jacy są pasterze ludu; z jaką czcią powinniśmy pełnić wszystkie posługi, jak powinniśmy być uważni na siebie, trzeźwi, według wskazówek apostoła i na podobieństwo czcigodnych ojców (Filokalii). Jak zachować się na zewnątrz. Światłością Kościoła powinna być cała klasa kapłanów. Jeśli światło, które jest w tobie, jest ciemnością, jak wielka jest ciemność? [Mat. 6.23]. Źródła: Św. Chryzostom o kapłaństwie; Święty Demetriusz z Rostowa, Święty Ambroży z Mediolanu. Mszał, Brewiarz, Kanon. Twoje doświadczenia i instrukcje zaczerpnięte z doświadczenia. (Z Kanonu wyjaśnij modlitwy o komunię, jak wszystko, co jest w nich powiedziane, dzieje się w rzeczywistości.) O konieczności ciągłego czytania modlitw o komunię; akatyści, kanonicy; korzyści dla duszy z nich; parafrazować kanony i akatystów. Umieść więcej objaśnień Ewangelii i Apostołów; będą służyć jako źródła nauk. W niedziele i święta udzielaj więcej krótkich i prostych nauk. W lasach rośnie niezliczona ilość drzew; wielu ludzi w miastach i na całym świecie. Ale zarówno drzewa, jak i ciała ludzkie wyrosły z tej samej ziemi i pójdą na tę samą ziemię. A ciało ludzkie można w pewnym sensie nazwać drzewem, tak jak Pan powołał ludzi; Jego Poprzednik i inni święci. Jak wielka jest dusza ludzka, która dokonuje tak wielu niesamowitych rzeczy i jak trzeba o nią dbać! Ciało, podobnie jak ziemia, jest nieistotne. Całe znaczenie jest w duszy. Palenie jako pasja i powszechna aktywność jest dziełem i siecią szatana ukrywającego się w naszym ciele. Palenie wzmacnia także ciało nad duchem, a jakże inaczej! Mówią: tytoń to rzecz obojętna. Gra słowna. Jak obojętny? Spójrz, ile jest w nim grzechu. Po owocach poznasz, czy jest to grzech, czy nie. Namiętności są szkodliwe przede wszystkim jako grzech. Przypomnij sobie, kim byłeś [...] w młodości i bądź w pełni usatysfakcjonowany stanem, jaki masz teraz, i z całego serca dziękuj Bogu, że nie tylko nie zniszczył cię twoimi niegodziwościami, ale także tak łaskawie i hojnie zaskoczył cię swoim miłosierdziem. Masz więcej, niż się spodziewałeś. Niech twoje serce przepełni się wdzięcznością Bogu. Masz wszystko od krewnych swojej żony - nie oszczędzaj im niczego. Jak dobrze odżywione cielę, pełne jedzenia i picia, a jednak pragnące więcej. Przykład chciwości. Kapłan w modlitwie nie powinien oddzielać swojej trzody od siebie. W przeciwnym razie jego modlitwa będzie niegodna Boga, grzeszna. Kapłan musi nosić w swoim sercu swoją trzodę, aby wzorem apostoła Pawła mógł nazwać ją swoim łonem – ze względu na jej szczególną i nieustanną bliskość z Jego sercem. Jak orzeł musi je nieść jak pisklęta na skrzydłach swojej miłości. Po komunii wystrzegaj się w każdy możliwy sposób przejadania się i pijaństwa; wróg na wszelkie możliwe sposoby stara się pozbawić nas bezcennego skarbu. Biada nieuważnym. Jeżeli w imię honoru przyjętych Tajemnic nie wolno kłaniać się do ziemi zaraz po ich przyjęciu, to oceńcie, jak karygodne jest upijanie się i obciążanie jedzeniem. Gospodarka płynie jednolitym strumieniem. Podczas modlitwy mocno wierz i miej nadzieję, że Mistrz łaskawie przyjmie cię i wysłucha jako swojego obrazu. Cóż jest Mu bliższe i droższe niż Jego obraz! I mówisz wewnętrznie: Jestem Twoim oddechem 162, mam nadzieję, że mnie wysłuchasz i nie odrzucisz. Uciekajcie od rozpusty i cudzołóstwa we wszelkich formach – naturalnych i poprzez naturę. Kiedy moje serce jest utwierdzone w Panu, wtedy moje słowo jest mocne; i bez tego jest niestabilny. Podejmuję się przedstawienia refleksji na temat modlitwy – z doświadczenia; także dyskusje o kanonach i akatystach, o przystąpieniu do komunii; także myśli moralizujące, zapożyczone z doświadczenia; praktyczne wskazówki, jak zwracać się do potrzeb, jak czytać modlitwy i jak postępować ze świeckimi. Mich. Zmień Boga. Zapraszam do objaśnienia Ewangelii niedzielnych i świątecznych. Griega. Glin. Debolsky - do wyjaśnienia wszystkich nabożeństw kościelnych. Nagroda wielka jest od Pana: kapłani mają być światłem dla ludu. Jakie miłosierdzie otrzymają od Pana ci, którzy przynoszą pożytek kapłanom? Eminencja będzie wspierać wielofunkcyjny dziennik. Jego serce odeszło od Pana: jego serce, nie jego umysł. Serce jest ważniejsze od umysłu – ludzkiej duszy. Poznanie Boga i samopoznanie, czyli wewnętrzne święte nauczanie pochodzące od Ducha Świętego. Nie zamieniajcie nocy w dni, a wieczorami dni w noce. Samo namaszczenie uczy cię wszystkiego; i prawda jest, a fałsz nie. Nie dlatego, że sami jesteśmy zdolni... [2 Kor. 3,5.] Przyprowadzajcie swoje małe dzieci – niemowlęta – częściej do Kielicha Życia, czyli do najczystszych Tajemnic Ciała i Krwi i nie zaniedbujcie tego obowiązku. Życiodajne Tajemnice będą miały zbawienny wpływ na nagie serca, rozgrzewając je ciepłem Ducha Świętego i przygotowując do pobożnego życia. Jestem księdzem i mam prawo wypowiadać się na temat palenia tytoniu. [...]. Dlaczego ludzie stali się tak skorumpowani? Ponieważ rzadko i niegodnie uczestniczymy w najczystszych Tajemnicach i tylko Tajemnice odnawiają naszą naturę, skażoną grzechem. Nie ma zatem sprzeciwu wobec ludzkiego zepsucia. Nadal się nie modlą. Z tej samej krwi […] mięśnie, kości, soki, krew, mózg i wszystko. Miłość, łagodność i pokora, hojność. Aby kochać Boga, trzeba mieć żywą wiarę w Niego, trzeba Go widzieć oczami serca, widzieć Jego niezliczone i niewypowiedzianie wielkie dobrodziejstwa dla nas. Z powodu przekleństwa twego ojca, Pan wydał cię na karę (łac.). Rambov to potoczna nazwa miasta Oranienbaum (obecnie miasto Łomonosow). Nie ze względu na interesy, nie słowa, nie maniery (łac., francuski). Potrzebne miłosierdzie, współczucie (greckie). Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, którzy oczyszczacie kubek i naczynie z zewnątrz, podczas gdy wewnątrz są pełni rozboju i nieprawości... Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, podobni do grobowców pobielanych, które z zewnątrz wydają się piękne, ale wewnątrz są pełne kości umarłych i wszelkiej nieczystości (Mt 23:25, 27). Żałować czegoś ze względu na ojca, który dał ci swoją siostrę za mąż, oznacza wyrządzenie największej obrazy Bogu czynem, Jego dobrocią (łac.). W szmatach - na spotkaniach, przygotowaniach. Genialny - przyzwoity, święty. Kłamstwa tworzą - reprezentują kłamliwych ludzi. Wyjaśnienie tych słów znajduje się w dalszej części tekstu: „Jak powietrze w szklance, tak dusza w ciele” (patrz s. 280). Rodzaje - słowo to jest używane w znaczeniu „liter” (por. W słowie „typografia”), z języka greckiego. „literówki” – znak, ślad, odcisk. Niebiosa głoszą chwałę Boga, ale firmament głosi Jego dzieło [ros.: o dziełach Jego rąk] (Ps. 18:2). Kutorga Stepan Semenowicz (1805 – 1861) – naukowiec, profesor nauk przyrodniczych na Uniwersytecie w Petersburgu; już od lat 30. XIX w. stał się dyrygentem wiedzy przyrodniczo-historycznej w społeczeństwie rosyjskim, zarówno poprzez swoją pracę naukową, jak i działalność społeczną: wygłaszanie wykładów publicznych, publikowanie licznych artykułów popularnonaukowych dotyczących różnych zagadnień nauk przyrodniczych, w tym fizjologii człowieka. Przewidywać - widzieć przed sobą, mieć przed oczami. Artykuł S.S. Kutorgi „Ogólne prawo pojawiania się, istnienia i znikania organizmów”. Przysiad - być blisko czegoś, być zdradzieckim, zaciekle atakować, uciskać. Co jeszcze waży - wiesz co... Jeśli mówimy, że nie mamy grzechu, to samych siebie oszukujemy i nie ma w nas prawdy (1 Jana 1:8). Obowiązek, obowiązek (łac.). Góra Syjon to święta góra, na której zbudowana jest Jerozolima. Prorocy postrzegali Syjon jako centrum ludu Bożego i Kościoła Bożego, często mając na myśli Królestwo Boże w całej jego pełni. Słowo „Syjon” w interpretacji świętych ojców ma także znaczenie wspólnoty świętych, którzy żyjąc w pokoju z Panem i stojąc na szczycie cnót, słusznie nazywani są Syjonem, o którym się mówi: jej fundamenty są na górach świętych; Pan kocha bramy Syjonu bardziej niż wszystkie wioski Jakuba (Ps. 86:2). Powiązane - powiązane, bliskie, niezmienne. Piekło, czyli niewidzialne (greckie). Nepshchuy – czyli „nie myśl, nie wymyślaj”. Odebeleti - utyć, stać się ciężkim, stać się grubym. Zniszczyć - złamać, złamać, zmiażdżyć. Deploransky Michaił Iwanowicz (1828 - 1864) - ksiądz, służył w kościele Technicznej Szkoły Morskiej w Kronsztadzie. Wiersz A.K. Tołstoj. Chciwość, pożądliwość, skąpstwo (łac.). Pinchas – trzeci arcykapłan Judy, wnuk Aarona; cieszył się zasłużonym szacunkiem Izraelczyków za swą gorliwość w wierze i odwagę; Odważną walką z niegodziwością odwrócił gniew Boży od Izraelitów za to, że popadli w bałwochwalstwo, i za to zyskał szczególną łaskę u Boga. Uczeni w Piśmie i faryzeusze zasiedli na tronie Mojżesza; Zatem cokolwiek wam każe obserwować, przestrzegajcie i róbcie; Ale nie postępujcie według ich uczynków, bo mówią, a nie czynią... (Mt 23,2-3). Nie ma dla mnie większego znaczenia, jak ty mnie oceniasz lub jak oceniają mnie inni ludzie; Ja sam siebie nie osądzam... ale Pan jest moim sędzią (1 Kor. 4:3-4). Dlaczego osądzasz swojego brata? A może i ty jesteś powodem, dla którego poniżasz swojego brata? Wszyscy staniemy przed sądem Chrystusa (Rzym. 14:10). Nie szukaj chwały w hańbie swojego ojca, bo hańba twojego ojca nie jest dla ciebie chwałą. Chwała człowieka pochodzi z czci jego ojca, a hańba jego dzieci to hańba matki (Syr 3,10-13). Życiodajny Krzyżu, Twoja wysokość (Twój górny koniec) uderza w powietrznego księcia, głębokość (Twój dolny koniec) przebija węża całej otchłani (tj. diabła), szerokość (prawy i lewy koniec) ponownie nas ratuje, pokonując swoją siłą światowego księcia (Szatana) (kanon Uczciwego i Życiodajnego Krzyża, canto 4). Kpina oznacza tutaj „nauczanie, refleksję”. Dlatego więc (łac.). Dużo jadłem i piłem od twojej rodziny (łac.). Być może mówimy o książce: „Rozmowy katechetyczne prowadzone w katedrze św. Andrzeja w Kronsztadzie”. Kronsztad, 1859. Węże, potomstwo żmij! Jak unikniesz potępienia w Gehennie? (Mateusza 23:33). Nadyma się - nadyma się, czyni cię aroganckim, aroganckim. Zapisz – tutaj oznacza „schudnąć”. Straciliście nadzieję w Bogu, jeśli odsyłacie swoich braci. Czy naprawdę to zrobisz? Czy naprawdę zostało ci jeszcze coś; czy może czegoś teraz będzie brakować? Każdy ma swoją godność. Nie należy nikogo lekceważyć. Każdego trzeba kochać (łac.). Eureka, eureka! – znaleziony, znaleziony (grecki). ...Aby ukorzyć duszę człowieka: choćbyś szyję nosił jak sierp, włożysz wór i popiół [ros.: Człowiek marszczy swą duszę, gdy pochyla głowę jak trzcinę i kładzie pod siebie wór i popiół] (Izaj. 58:5). Hańba – tutaj oznacza „spektakl”. Apel w niewoli moich myśli - słowa z V modlitwy dziękczynnej za Komunię Świętą do Najświętszej Bogurodzicy. Jednym ze znaczeń słowa „głoszenie” jest wybawienie, odnowienie, wyzwolenie; dlatego wyrażenie to można przetłumaczyć następująco: „Daj mi... powrót do dobrych myśli mojego umysłu w przypadku jego zauroczenia”. Lepo - odpowiedni, przyzwoity. Szurinow – słowo zapisane po łacinie, pojawia się dwukrotnie w akapicie z inną pisownią ostatniej litery. Pobożny - godny Boga, jako cecha Boskiej mocy. Konsumuje - zjada, pożera, rani. Jaki jest powód? Duma (łac.). Uczyniłem moje serce, które jest cerkwią Chrystusa, miejscem zamieszkania inteligentnych świń (demonów) (kanon modlitwy do Anioła Stróża życia ludzkiego, pieśń 8). I Pan Bóg stworzył człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza dech życia (Rdz 2,7). Może zainteresuje Cię: