Раздел 2

عيد الفصح عام 1860. لعنة الرب على الوطن دومينوس تي بويناي ديت 92 [...] يا رب! هب لي من روحك الذي يملأ الكون كله، والذي يحيي الجميع وكل شيء، والذي يسكب مواهبك على الجميع دون تحفظ. إذا لم تكن بسيط القلب، مثل الأم، فلن تدخل ملكوت السماوات، ولن يكون لديك سلام في قلبك، ولن تتجنب الكثير من الخطايا. تذكر أن موسى حول الماء إلى دم. على مذابحنا المقدسة يُقدم الخمر بدم ابن الله يسوع المسيح، والأعمال أو الثمار التي ينتجها فينا تشهد على ذلك. عندما يتكلم الله، يجب أن يكون هناك فقط الإيمان غير المشروط: الحق لا يمكن أن يكذب، وكل شيء مستطاع عند القدير. مع الله لن تبقى كلمة عاجزة [لوقا. 1.37]. ترتعش أن تكون مغرورًا بالله. إذا كان الناس، المخلوقات الضعيفة والعابرة والبشرية، يقومون بالعديد من الأعمال العظيمة والعجيبة بالقوى والقدرات التي منحها لهم الله، وإذا كان أحيانًا عدة ملايين من الناس يطيعون كلمة شخص واحد، فما الذي لن يفعله مؤلف الحياة البشرية إذا لم يطيع كلمته؟ تذكر كلمات قائد المئة: أنا، كما يقول، رجل مرؤوس، ولكن، لدي جنود تحت قيادتي، أقول لأحد: اذهب، ويذهب؛ ولآخر: تعال فيأتي؛ ولعبدي: افعل هذا فيفعل [متى. 8.9]. علاوة على ذلك: إذا كانت العديد من الحيوانات موهوبة بفن القيام بأشياء مذهلة مختلفة لا يستطيع الإنسان القيام بها - الحيوانات التي ندوسها تحت أقدامنا، والتي هي تافهة وضعيفة للغاية - فما الذي لن يفعله خالق كل شيء، الذي وهب الجميع بسخاء جميع أنواع الفن، وجميع أنواع القدرات والقوى؟ إذا كانت النباتات التي لا روح لها، والتي توجد اليوم والتي تُجرف إلى الفرن في الصباح، تتشكل بناءً على كلمته في مثل هذه الأشكال الرقيقة والجميلة، أو نرى كل مادة تخضع تمامًا لكلمته وتتعدل إلى درجة لا يمكن قياسها (إلى ما لا نهاية) وفقًا لهوسه (من خلال وساطة العناصر الخمسة فقط) - فمن غيره، بعد أن يرى كل هذا، سيبدأ في المطالبة بضمانات لقدرته الكلية! عجيبة هي أعمالك يا رب! في كل خطوة، في كل لحظة من الحياة! املأ السماء والأرض من مجد حكمتك، ​​ومجد صلاحك، ومجد قدرتك المطلقة. أنت لست فقط الخالق الحكيم بنفسك وتكشف دائمًا عن نفسك أنك الخالق الحكيم، ولكنك أيضًا منحت مخلوقاتك القدرة على الإبداع - وهم يخلقون وفقًا لكلمتك بالسلطات الممنوحة لهم. عن! بأي بهاء لبست نفسك! هناك حاجة إلى إيمان متواضع عند تنفيذ الوصايا، حتى يتم تنفيذ ما تأمر به الوصايا بدقة ودقة دون أي تفكير. نحن نخطئ كثيرًا، وبينما نخطئ، فإننا نعاني لأنه حيث يتعين علينا أن نفعل ذلك، نفكر هناك، بتحريض من عواطفنا والعدو غير المادي. لكي لا تكون خاضعًا للعواطف والشيطان كل يوم، عليك أن تحدد لنفسك هدفًا، وتضعه في الاعتبار باستمرار وتسعى لتحقيقه، متغلبًا على جميع العقبات باسم الرب. ما هو هذا الهدف؟ – ملكوت السماوات، قصر مجده الإلهي، المعد للمؤمنين منذ تأسيس العالم. ولكن بما أن الهدف يتحقق بوسائل معروفة، فلا بد من توافر هذه الوسائل تحت تصرف المرء. ما هي هذه الوسائل؟ – الإيمان والرجاء والحب، وخاصة الحب. آمن، أمل، حب، خاصة - الحب، الحب، رغم كل العوائق - الله أكثر من كل شيء، وكل جار مثل نفسك. ليس لديك القوة للاحتفاظ بهذه الكنوز الروحية البشرية التي لا تقدر بثمن في قلبك - الجأ في كثير من الأحيان إلى إله المحبة؛ اسأل، اطلب، اسأل - تنال، تجد، يُفتح: الذي وعد هو أمين [عب. 10.23]. المشي والجلوس والاستلقاء والتحدث والدراسة - صلوا في كل الأوقات بقلبكم من أجل عطية الإيمان والمحبة. أنت لم تطلب بعد بشكل صحيح، بحماس، وثبات، ولم تكن لديك النية الأكيدة للحصول عليها. من الآن فقل: ها أنا قد بدأت. عندما تواجه في الطريق إلى الله وملكوته السماوي عقبات يقدمها الشيطان: الشكوك وعدم الإيمان في القلب، وكذلك الحقد الصادق (أحيانًا تجاه الأشخاص الذين يستحقون الاحترام والحب غير المشروط)، بالإضافة إلى الأهواء الأخرى - لا تغضب منها، لكن اعلم أنها دخان ورائحة العدو الكريهة، التي ستخرج من هوس الرب يسوع المسيح. ما أقدر الرب القدير وما مدى عجز الإنسان وضعفه وتفاهته بكل خططه ومشاريعه! بالأمس استعدنا للقيام برحلة بالقارب حول الخليج: كان الجو دافئًا، وكانت السماء صافية، وكان النسيم لطيفًا - أكثر اعتدالًا؛ ربما توقع الجميع أن يكونوا في رامبوف 93، حيث كانوا يتجهون، وكانوا بالفعل على الشاطئ - ولكن بينما كانوا يكافحون، وجدوا غيومًا، وميض البرق، وزأر الرعد، وهطلت أمطار غزيرة، وبدأت عاصفة، والتي بدت لنا على شاطئ رامبوف كتصاعد غير عادي للغبار الذي غطى غابات رامبوف، ونحن، بالقرب من الشاطئ وقد وصلنا بالفعل إلى مكان عميق، كان علينا العودة دون الوصول إلى الشاطئ. إذن الرب كلي القدرة والإنسان عاجز في شؤونه! قادني هذا الظرف إلى فكرة أن هناك العديد من الأشخاص الذين كانوا على مرأى من الوطن السماوي الموعود، على الشاطئ نفسه، إذا جاز التعبير، بسبب السقوط الشديد وعدم التوبة، لا يدخلونه، ولكنهم محرومون من العودة بسبب خطاياهم. أليس هذا هو الدرس الذي أراد ربي أن يعلمني إياه، أنا الخاطئ العظيم؟ حقا ذلك. وإلا فلماذا لم يسمح لي بالوصول إلى الشاطئ الذي كان قريبًا جدًا منا وكان معطرًا بالفعل برائحة غاباته وأعشابه المزهرة؟ وهكذا فإن كثيرين من المسيحيين، إذ ذاقوا العطية السماوية، إذ اشتركوا في الروح القدس، وذاقوا كلمة الله الصالحة وقوة الدهر الآتي، ورائحة السلام وفرح الروح القدس، لا يستحقون، بخبثهم غير التائب، أن يدخلوا بالموت إلى فردوس الله، معطرين بكل ثمار الروح القدس، كأنهم يشتمونه من بعيد. لقد حدث هذا تعليميًا في العهد القديم مع اليهود، الذين إذ كانوا بالقرب من أرض الموعد نفسها ورأوها وشمموها، لم يستطيعوا دخولها لعدم الإيمان وسوء النية، غير راضين عن الجميع! كن سعيدًا بكل شيء أيها المسيحي، واحمد الله على كل شيء؛ لا تكن غير مخلص وخبيث - وإلا فلن تدخل الوطن السماوي الموعود. أطفال! هل لديك أي طعام؟ [في. 21.5]. كل الناس أطفال، وخاصة المسيحيين - أبناء حقيقيين لابن الله. هو خلقهم وخلقهم؛ الآباء هم فقط [وسطاء]. نعم أنا ابن الله. أمي تحبني – إنها ظل ضعيف لمحبة الله نفسه لي. إنه يعطي الحب للوالدين من أجل الأبناء فقط بقدر ما يمكن أن تحتويه الطبيعة البشرية المحدودة، وهو وعاء هزيل - الحب بكل جماله الإلهي سوف يتطور بعد سقوط الجسد. لمجد روح الله الكلي القدوس. نفخة الروح القدس. للروح القدس كل خمر مخلص. حالة مريض . انتشار التنفس في كل مكان (يتنفس حيث يريد [يوحنا 3: 8])، ووضوح هذا التنفس (تسمع صوته [يوحنا 3: 8]) - أنت لا تعرف من أين يأتي. لماذا ظهر الروح القدس في نَفَس عاصف (يعني أنه بالتحديد روح الله، نفخة الله. يندفع الأقنوم)؛ لماذا يتحرك المكان أحياناً بسبب ظهور الروح القدس (المكان الذي تتحرك فيه الجماعة)؟ لكي يشير أيضًا بوضوح إلى حضوره للمؤمنين، وليظهر أنه يحرك قلوبنا بشكل فعال نحو الخير، ويرفع، ويزيد، ويرتب حزن الذين مات ميراثهم. هل ينفخ روح الله في الناس اليوم؟ ينفخ في كل من يسعى إلى تطهير نفسه. متى يتنفس؟ في أي وقت يرى فيه الإنسان مستعداً لقبول أنفاسه، وخاصة أثناء الصلاة؛ ثم فجأة ينزل علينا فجأة نفس عاصف ويملأ المنزل كله حيث تجلس روحنا. في أنفاسنا عاصفة: كأنها من ريح شديدة عاصفة... [أعمال الرسل. 2.2.] (كل نفس ... يُدعى من الروح.) وفي نفس الوقت تنزل النار المحيية في النفس ، وتذوب منها خطايا القلب مثل الجليد أو مثل الشمع من النار ، وتتدفق من العيون على طول الخدين ، مما يريح ويسعد أرواحنا وجسدنا بأعجوبة. إنها تبكي بلطف وسهولة، تنفسها متكرر ومكثف، وخاصة خفيف وممتع، هناك تغيير رائع في كل كيانها: الدفء المقدس، وفرة الحياة، والخفة، والهدوء، والحنان. غالبًا ما تتكرر مثل هذه الحالات من تدفق الروح القدس مع الخطاة الذين يصلون إلى وعي حي بخطاياهم. إنهم يعطشون إلى شيء واحد فقط: مغفرة خطاياهم، مثل الطعام والشراب، مثل النعيم، فهم مفتونون بتدفق الروح [العذب]؛ يتم إهمال المرض والموت الجسدي. ومثل هذه الحالة حدثت لامرأة مريضة كانت تعاني من الاستسقاء لمدة طويلة، وينزل الماء من بطنها ثلاث مرات. في البداية، يبدو أنها كانت تعاني من حزن هذا العصر، وكان تملق الثروة قوة في قلبها، ولكن بعد الاعتراف الأول والشركة، يبدو أنها هدأت، وتركتها المخاوف الدنيوية؛ تحولت كل أفكارها إلى مرضها وموتها واختبارها الرهيب والصالح: فقد رأت أن مرضها يتفاقم وأن الأمل ضئيل. عندها سيطر عليها الحزن، حتى بعد الله (2 كورنثوس 2: 11). 7.10]. أخبرني زوجها نفسه أنه قبل أن تندم على الانفصال عن العالم، كانت حزينة لأن منزلهم تم بناؤه مؤخرًا، وكان هناك الكثير من المتاعب معه، وقد تم استثمار الكثير من المال فيه - وتمكنت من العيش فيه قليلًا جدًا، وكان عليها أن تتركه. والآن توقفت عن الندم تمامًا، وفكرت فقط في كيفية مغفرة خطاياها. وكان لا بد من صرف الماء للمرة الرابعة... قبل هذه العملية الخطيرة أراد المريض أن يعترف ويتناول القربان مرة أخرى، فاتصلوا بي مرة أخرى... في ذلك الوقت كان نفخة روح الله رائعة، وأنا أشعر بها، مع الحب والتبجيل، كررت داخليًا: المجد لك، معزي الروح، الحي والمحيي، النار القادمة من النار، تحرق أرواحنا باللهب المقدس للندم على الخطايا وحب الله؛ المجد لك يا حلاوة قلوبنا. المجد لك، سلامنا وفرحنا! تنفسي يا روح المحبة، ولا تخرجي من عبدتك التي نفخت فيها حسب ميراثك لطاعتها واحتمال مرضها دون شكوى. [متبوعة بمسافة صفحتين للمؤلف. – إد.] ماذا تفعل النفس بجوهر الجسد عندما تدخل جسداً ميتاً بحسب قول المحيي؟ - يحييها ويعيدها؛ ومن كتلة قبيحة متحللة من الأرض يصنع جسدًا جميلاً، مزدهرًا بالحياة، ومقيدًا في جميع أجزائه. القدير هو الروح المحيي! الروح قوية في جسدها وفوق جسدها! الآن أريد أن أتحدث عن الله الذي يعطي الحياة للجميع ولكل شيء. في كل لحظة، تكون روحي محمية من جميع الجوانب بقوانين العلي العقلية: سأضع قوانيني في أفكارهم، وأكتبها على قلوبهم؛ وأكون لهم إلها، وهم يكونون شعبي [عب. 8,10]. إن قوانين الدولة ما هي إلا مظهر ضعيف للقوانين العقلية التي يحكم الله تعالى من خلالها نفوسنا. إيماننا هو خمر جيد، قديم، مذاق، مجرب، مختوم بسبعة ختوم (الأسرار السبعة). الغضب على الأم ينشأ في النفس من نجاسة القلب، من قلة البساطة المقدسة، من الكبرياء. لذلك، عندما يظهر، يجب عليك على الفور، وبتواضع القلب، أن تطلب الرحمة من الرب ولا تبحث على الإطلاق عن سببها في الشخص الذي اشتعلت الكراهية تجاهه. في رأيك بنفسك، لا تعتمد على الآخرين، بل دائما على ضميرك ووعيك. والذي يعرف ما فيك 94 روحك الساكنة فيك [1كو. 2.11]. وإلا فإنه يحدث في حضور الآخرين أن تفكر: ماذا سيقول الآخرون عنك إذا قلت هذا أو ذاك، أو فعلت هذا أو ذاك؟ سيء. يجب أن يكون لديك وجهات نظرك الخاصة حول الناس ومعتقداتك الخاصة. Non Propter Factum، necverbum، nec manieres 95 يجب عليك تكريم وحب tuammatrem 96، ولكن من أجل حقيقة أنها أم. أنت تفي بوصية الرب: أكرم أمك [متى. 15.4]، وللوفاء به يجب ألا ينظر إلى شيء. تذكر أنها كانت في أوائل شبابها؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ 97 ولهذا السبب فهو بسيط بشكل غير عادي في كل شيء. فليكن. هذا إلهي. أنت لست بسيطًا وفخورًا: تعلم منها، رغم أنها قاسية ومريرة على قلبك، البساطة والتواضع. حتى الآن أخطأت إلى الرب بطلب الكرامة الباطلة من الناس ولم ألاحظ، والآن أخطئ. ارحم يا رب، صحح وطهر، يا رب، وعلم، يا رب، أن أطلب المجد منك وحدك. أيها الأعمى الروحي، الذي أعمته الكبرياء الغبية، كم تخاف من عار الناس! لكن تعطش إليها إذا أردت الخلاص من الأمراض النفسية. تذكر ما العار الذي تعرض له رب المجد! هل أنت يا أعظم الخطاة تطلب المجد؟ أليس العار الذي تستحقه أفضل؟ السلام والقداسة مع الجميع ما عدا [الروسية: بدونها] لن يرى أحد الرب [عب. 12،14]. كل جار هو مزار لنا، كصورة الله. لماذا نتذكر مظالم الإنسان ونغضب ونغضب ممن يسيئ إلينا، ولكننا ننسى بسرعة كبيرة مظالم الشيطان، أشرها وأضرها وأطولها استمرارا، ورغم أننا ظلمنا منه ألف مرة في اليوم، إلا أننا لا نزال ننسى، بينما نحمل في قلوبنا إساءة واحدة لشخص ما لفترة طويلة، وأحيانا لأكثر من يوم واحد؟ هذا هو سحر الشيطان! يعرف الشيطان كيف يخدعنا بذكاء: عندما يسيء إلينا، فإنه يختبئ دائمًا خلف كبريائنا، كما لو كان يريد إرضائنا في البداية من خلال حركة عاطفة معينة، على الرغم من أنه بعد ذلك يقتل دائمًا، ونشعر بمرارة منه بسبب حبنا الذاتي الغبي وغير المعقول. إنه دائمًا يزيد من الإهانات التي يلحقها بنا الآخرون مائة مرة ويقدمها بشكل زائف - ومرة ​​أخرى، هنا يختبئ خلف كبريائنا، كما لو كان غيورًا على رفاهيتنا، التي يُزعم أن الآخرين يعتقدون أنها تدمرها بإهاناتهم. مخادع! أكرم والدتك مثل القديسة. وبالفعل، فهي بالنسبة لي موضوع تقديس مقدس. إن منع سلطة معلمك من السقوط، والقدرة على الحفاظ على احترام الطلاب لذاتهم والبقاء مثلهم العلمي طوال فترة تدريسهم - هذه هي مهمة جميع أنشطة المعلم! ("التعليم". مجلة للموجهين وأولياء الأمور. العدد 3، 1860) شيء آخر هو أن يكون لديك دائمًا قائمة بجميع الطلاب معك وأن تحدد درجاتك بدقة للجميع. لعِلمِكَ. الليلة الماضية قدم لي المخادع المجرد رؤية شهوانية (القداس الخاص بي هذا الصباح). هكذا ينشر شباكه دائمًا قبل القداس. عند التعامل مع أشخاص مختلفين، عليك أن تكتسب لباقة معينة وألا تتصرف بطرق مختلفة، بل أن تكون مستقلاً مع الجميع. هذا مطلوب بشكل خاص من الكاهن الذي يجب أن يكون في نهجه مثالاً للجميع - ودودًا وبسيطًا ولكن دون أي إذلال. في يوم الثالوث الأقدس، ادعُ الغرباء إلى المائدة، وعاملهم، واخدمهم بفرح وبساطة قلب، مثل إبراهيم. فالشخص الذي يحب بعمق يريد عادة أن يشبع من جسد محبوبته، كما يعبر عن ذلك الكتاب المقدس. لذلك، إذا كنت تحب والديك من القلب، فإنك بكل سرور تبحث عن فرصة لتقبيل وجههما وأيديهما؛ وإذا كنت لا تحب، فإنك تقبل دون متعة وتتجول في تقبيلهم في مناسبات عديدة، وإذا قدموا أنفسهم مباشرة، فإنك تؤدي المهمة المعتادة باستياء، وهنا، بالإضافة إلى عدم صدق الحب، تظهر أيضًا الكبرياء. وما هو العبء الذي يبدو عليه تقبيل يد والديك مرة أخرى؟ في الأسبوع المقبل، تناول كميات أقل، وخاصة اللحوم. الكفر بالأسرار هو الموت. الإيمان هو حياة الإنسان الداخلي. الكفر ضعف ومرض يصيب النفس البشرية. كرسي انهار. فيوما ما سينهار جسدي، ولن يكون أفضل من كرسي مكسور: ستكون العظام في الأرض أو على الأرض، ولا يلتفت إليها أحد، ولا يقول أحد: هذه عظام فلان - لأنهم لن يعرفوا من هي، كما لا نعرف من أي شجرة يقع الشظايا أو الجذوع أو الآثار على الأرض. نعم سأنهار: أرضي ستغوص في الأرض. لكن روحي ستعود إلى الله - وبالتأكيد إلى الله، كما هو الحال الآن في كثير من الأحيان، فإنها تتجه إليه بطبيعتها وتجد فيه وفرة من السلام والحياة. فالشجرة المثبتة بجذورها في الأرض تحيا وتنبت وتثمر. والنفس البشرية، التي يثبتها الإيمان والمحبة بالله، كجذور روحية، تحيا أيضًا وتنمو روحيًا، وتحمل ثمار الفضائل الإلهية، التي بها تعيش النفس وستعيش في القرن القادم. الشجرة التي تُقتلع من الأرض تتوقف عن الحياة التي تلقتها من الأرض من خلال جذورها. وهكذا فإن النفس البشرية، بعد أن فقدت الإيمان والمحبة بالله، ولم تثبت في الله الذي فيه حياتها كلها، تموت روحياً. ما هي الأرض للنباتات، هو الله للروح. وعلى سيناء، حيث وقفت قدمي الرب، سيترك الرب علامة دائمة. وعلى سيناء الروحية – العذراء الطاهرة – يوجد أيضًا أثر – كل نور روحي. الكلمة صحيحة - العشارون والزناة يتقدمون على المحامين والأبرار المزعومين إلى ملكوت الله [متى 2: 18]. 21.31]. ما الدموع! عندما أنظر إلى عالم الله، ماذا أرى؟ أرى في كل مكان اتساعًا غير عادي ومرحة للحياة: في مملكة الحيوان - بين الحيوانات ذات الأرجل الأربعة، بين الزواحف والحشرات والطيور، بين الأسماك. والسؤال الآن هو لماذا طريق الحياة ضيق وحزين للإنسان وخاصة للأشخاص المتحمسين للتقوى؟ لقد سكب الرب الحياة والرضا والفرح في كل مكان وفي كل مكان - وجميع المخلوقات، باستثناء الإنسان، تمجد الخالق بالرضا في الحياة والفرح المرح. لماذا أنا على خلاف مع الحياة العامة؟ ألست مخلوقًا لنفس الخالق؟ الحل بسيط. نحن أنفسنا نسمم حياتنا بالخطية، [والخطيئة] هي سم رهيب للنفس. إذن - عدو غير مادي، وخاصة هو، وخاصة بين أولئك الذين يجتهدون في التقوى. إن حياة الإنسان - المسيحي الحقيقي - أمامنا في القرن القادم: هناك ستنكشف له كل الأفراح والنعيم الكامل. ولكن هنا هو منفي وتحت العقاب: هنا أحيانًا تتسلح الطبيعة كلها ضده لارتكاب الخطيئة، ناهيك عن العدو القديم، الذي يتجول مثل أسد زائر، يبحث عن من يبتلعه [1 بط 3: 11]. 5.8]. لذلك، لا أشعر بالحرج من هذا: لماذا يوجد فرح وطمأنينة في كل مكان في العالم، ولكن في كثير من الأحيان لا يوجد فرح في داخلي، وأنظر بكآبة إلى أفراح ورحابة مخلوقات الله؟ عندي جلاد للخطيئة: هذا الجلاد معي دائمًا ويضربني. لكن الفرح سيأتي لي أيضاً، ليس هنا، بل في عالم آخر. بالنظر إلى عالم الله، أرى في كل مكان كرم الله الاستثنائي في عطايا الطبيعة: سطح الأرض يشبه وجبة غنية، أعدها بوفرة وتنوع السيد الأكثر محبة ولطفًا وسخاءً؛ ولا يقتصر الأمر على سطح الأرض فحسب، بل تعمل أعماق المياه أيضًا على تغذية الإنسان. ماذا يمكن أن نقول عن الحيوانات والطيور ذات الأربع أرجل - ما مدى الكرم في توصيل الطعام والملابس للناس؟ نعم الرب لا تنتهي. ترى ما الذي لا تقدمه الأرض في الصيف والخريف؟ لذلك، كل مسيحي، وخاصة الكاهن، يقتدي بكرم الرب: لتكن مائدتكم مفتوحة للجميع، مثل مائدة الرب. البخيل هو عدو الرب. المجد للرب الذي يحب البشر! دعوته اليوم (22 مايو، ماشيًا من الميناء) في حزن قلبي، فسمعني وأنقذني من حزني. شيء رائع! خالق السماء والأرض ينحني لصرخات قلبي، مثل الأم لصرخات طفلها، في كل مرة أدعوه. وفي الوقت نفسه، من أنا؟ - دودة تزحف على ورق شجرة! أطفئني وسأرحل. أحلى يسوع! ما الذي يجعلك تتذكرني، وأن تنحني لصرخاتي الصادقة؟ أحسن! أقبل يمينك الفادية وأغني برحمتك التي لا توصف! إذا كانت النفس غير مشرقة بالفضيلة، وإذا كان الوجه غير مشرق بالنور الداخلي، فماذا يوجد في الملابس الخفيفة والغنية؟ ثم تنطبق علينا كلمة المخلص: من خارج [بالروسية: خارج] هم أحمر، ولكن من الداخل هم بشكل طبيعي مملوءون بالسرقة والخداع وكل نجاسة 98 [متى. 23.27]. ويقولون إن هذه الكلمة تقال بروح كذا وكذا. كما ترون، يتم التعرف على روح الإنسان في الكلمة، وتظهر روحه مع الكلمة، وغالبًا ما يتم نقلها إلى الآخرين الذين يتحدث معهم. وهكذا، مع كلمة الله، المولود من الآب منذ الأزل، يتقدم الروح الأبوي ويُعطى أو يُنقل إلى أولئك الذين يطيعون كلمة الله. اعرف كل لحظة من روحك، وتمسك بروح المسيح. احذروا بكل طريقة ممكنة لئلا يتسلل إليكم روح الشيطان. من السهل دائمًا التعرف عليهم من خلال ثمارهم. يتم التعبير عن المرء بالسلام والمحبة واتساع وخفة القلب؛ والآخر - ارتباك وغضب وضيق وحزن في القلب. أحدهما يعطي الحياة والآخر يقتل. أحدهما يقف دائمًا في الحقيقة، والآخر لا يقف في الحقيقة ويخدع دائمًا. أثناء الصلاة وقبل المناولة، غالبًا ما يتدفق الإحراج والخوف إلى القلب، مما يقيد الروح بشدة ويقمعها ويقتلها. وهذا يأتي من الشيطان. والدليل على ذلك أن الحرج والخوف يمر عليك فوراً عندما يحدث فيهما ما كنت تخافه كذنب، وفجأة يصبح قلبك خفيفاً. من الواضح أن هناك قوة شريرة ذكية تعمل هنا، والتي بعد أن حققت هدفها تغادر. لا يوجد شيء أكثر قابلية للتغيير من المادة، وهي تتحول إلى ملايين الأنواع بشكل طبيعي وفقًا لقوانين الخالق، ناهيك عن التغيرات المعجزة، على سبيل المثال، النار إلى ندى، والماء إلى دم، والماء إلى خمر، والعصا إلى حية؛ حتى الإنسان أحيانًا يغير المادة بآلاف الطرق. ماذا نقول عن الله الذي خلق كل شيء؟ خاصية المادة هي قابلية التغيير. الرب لا يفعل هذا ولا يريد أن يفعل ذلك بالروح العاقل: خاصية الروح هي الثبات في الخير؛ إنه أمر سيء إذا تغير للشر. لكن الكمال في الخير هو واجب وهدف الروح المخلوقة العاقلة. إن انتصار الروح على المادة هو أن الروح تحولها إلى آلاف الأنواع. لاحظ، على سبيل المثال، كيف تغير هذه الروح المادة في المملكة النباتية، وكيف تتنوع أشكال النباتات بشكل لا نهائي - وكلها من أرض واحدة: ضوء شمس واحد، وهواء واحد، وماء واحد، وأرض واحدة. وأجساد الحيوانات - ما مدى تنوعها! إذن خاصية المادة هي قابلية التغير. في ظل هذه الظروف، خُلق العالم بكل تنوعه. المجد لله الواحد الذي لا يتغير إلى الأبد - الخالق القدير! لو كانت المادة غير قابلة للتغيير، لما كان الله كلي القدرة. المجد للطبيعة الروحية! نرجو أن تنتصر دائمًا على الطبيعة المادية. وأسأل الله أن يثبتك على الخير. باستدعاء الروح القدس وببركة الكاهن، يتحول الخبز والخمر تمامًا بالروح القدس، الذي هو أيضًا روح الابن، إلى جسد المخلص ودمه، بحيث يتكون جوهر الخبز والخمر بالكامل من روح وحياة، وفقًا لكلمات المخلص: الكلام الذي أكلمكم به (عن اللحم والدم) هو روح وحياة [يوحنا 3: 11]. 6.63]. أخدم بهدوء قدر الإمكان، أي أن كل الأفكار تكون في سلام وهدوء عميقين، دون تسرع، دون حماسة. لا يستطيع الإنسان أن يحيا بالخبز وحده، بل بكل كلمة تخرج من فم الله (متى 1: 1). 4.4]! وما زلت مدمنًا على المقتنيات الأرضية. وتألم ابن الله ومات من أجلي وأعطاني جسده ودمه للطعام والشراب. أوه، حماقة! آه من اللامعنى! (أراني الرب قدوة في القول والأفعال: لماذا لا أتبع مثاله؟ وأنت لديك نفس الأفكار والتصرفات مثله). غالبًا ما يقود الشيطان من أنفه الشخص الذي تعلق قلبه بالمقتنيات الأرضية، أي أنه غالبًا ما يضحك بقسوة على غبائه. تذكر أن قلبك يجب أن ينشغل بالمسيح وحده – سلامك الحقيقي. وتذكر أيضاً أن ارتباطات القلب بالعالم وشهوته تزداد قوة من وقت لآخر. لا تضيعوا الوقت في تمزيقهم. إذا فاتك ذلك فسوف تجهز نفسك لهاوية العمل وترهق نفسك بلا فائدة. هل لم تقم بعد بتقييم المادة بشكل صحيح، مهما كانت: طعام، أو لباس، أو مال، أو أي شيء آخر يخدم جسدنا الفاسد؟ كل هذا بالنسبة لأرواحنا الخالدة هو نفسه كما في الأرقام 0 (صفر) - لا شيء. ولكن ماذا أقول: صفر؟ أسوأ!! الصفر لا يعني شيئًا، وهذا لا يعني شيئًا في حد ذاته بالنسبة لروحنا الخالدة، يقتلها ويدمرها بنفسها! الإغواء! المرئي يغوي لأنه ظاهري ويغري الحواس الخارجية؛ وغير المرئي، على الرغم من كونه الحقيقة الحقيقية ويجلب الحياة الحقيقية إلى القلب، لا يأسرنا بمثل هذا الثبات على وجه التحديد لأنه غير مرئي ويقبله الإيمان أو يشعر به القلب عندما يكون قادرًا على الشعور بالخيرات غير المرئية، أي عندما يكون أنقى نسبيًا. والمكان غير نظيف هنا! هذا هو السبب في أنه يعيش لا يستحق ذلك! وهكذا، فإن غير المرئي لا يملك قلوبنا بقدر ما يمتلكه المرئي. لكن أليست روحنا نفسها أيضًا غير مرئية؟ أليست هي المحرك والمثمن للمادة؟ كيف لا تنجذب إلى الفوائد غير المرئية المشابهة لها؟ الفساد، فساد إنساننا الداخلي في البداية - هذا هو السبب الحقيقي وراء إعطاء الناس قيمة قليلة جدًا للسلع غير المرئية. النفس غير المرئية، بأكلها الطعام المحرم، وقعت تحت سيطرة جسدها الذي أغواه الطعام. ومن لا يلاحظ أن نفوسنا تعاني أكثر من أي شيء آخر بسبب السم الذي به سقط الإنسان في الفساد في البداية؟ أفكارنا مغطاة بالكلمة، وفي الكلمة (كما لو كانت تستريح) تظهر روح الموضوع المفكر. تطبيقه على الله. الله الآب مُعلن من خلال الكلمة. ومن خلال الكلمة يظهر روح الآب للكائنات اللفظية - الناس. في المستقبل، عندما تقرأ في عيد الثالوث الأقدس صلوات إلهية عجيبة في صلاة الغروب على مسمع الشعب، اقرأها بحذر خاص وتواضع وإخلاص. اعترف بخطاياك في الصلاة [الوسطى] خاصة بكل تواضع - كما لو كنت قد فعلت ذلك بنفسك، ولا تكن نفاقًا على الإطلاق في كلامك: هذا رجس عند الرب. الاستعداد للاحتفال بالقداس بطريقة كريمة. آمين. يعتبر الاعتراف بخطايا الكاهن في الصلاة أمرًا ضروريًا للغاية ويرضي رب الجميع. في الواقع، أي نوع من الكاهن أو الأسقف يجب أن يكون عندما يتلو مثل هذه الصلوات للشعب أمام الرب؟ إلى أي حد ينبغي أن يكون عاليًا في الحياة، متعالًا في أفكاره وقلبه؟ ولكن كما أنه خاطئ مثل أي شخص آخر، وبسبب خطاياه، فهو لا يستحق أن يفتح شفتيه للصلاة من أجل الآخرين، الأحياء منهم والأموات، كونه مملوءًا بالخطايا، فواجبه الذي لا غنى عنه هو الاعتراف بخطاياه أمام الله من أعماق قلبه، حتى ينحني بتواضعه لرحمة الرب، ثم يتوسل إليه مغفرة خطايا الآخرين. وهذا ما فعله الشباب حنانيا وعزريا وميصائيل المحكوم عليهم بالحرق: اعترفوا بخطاياهم وخطايا الشعب، وأدركوا أنهم يستحقون إعدام الله، ثم صلوا إلى الرب أن يرحم أكاذيبهم وأكاذيب الشعب. عندما تصلي إلى الله، فهذه خدمة لفظية، احترمها تمامًا، لكل كلمة تقولها؛ واعلموا أن رئيس كل صلاة هو الله نفسه، كلمته، والروح المحيي، الذي يشفع فينا بأنات لا توصف (رومية 1: 2). 8.26 ]; كن على ثقة تامة أن الرب يسمع صلاتك وسوف يتممها إذا صليت من كل قلبك. وفيما يتعلق بصحة كل كلمات الصلاة فلا تشك مطلقا. الله الكلمة نفسه يقف على رأس كلمة الصلاة ويتحكم فيها. كلمة الله المتجسد نفسه يصلي من خلال شفتيك. يحتقرون ما هو مرئي، ويحبون ما هو غير مرئي. وعليه أحبب الروح الخالدة في الإنسان ولا تهتم بجسده. احترم كل فكرة أو شعور أو تصرف. من أجل غير المرئي، لا تستثني الظاهر. عند معاملة الإخوة، تخيل مشاعرهم اللطيفة من معاملتك وودك. حاول أن تعطي السلام لروح الجميع، وسيمنحك الرب السلام في هذه الحياة أيضًا. عندما جاء يسوع إلى الرسل والأبواب مغلقة - لماذا؟ وبالمناسبة، لكي نؤكد لنا جميعاً أنه عندما نصلي في منزلنا، يأتي الرب من مسكنه إلى مسكننا والباب مغلق. عندما تشك في أي شيء يتعلق بالإيمان، تذكر أن كل ما نؤمن به يتم تأكيده من خلال إيمان وممارسة الكنيسة بأكملها، المنتصرة الآن في السماء والممجدة على الأرض. لذلك، سيكون من السخافة الشك في أي شيء. إذا كنت تشعر بالكراهية أو الغضب تجاه شخص ما بسبب وجهه القبيح أو جهله بالقول وقلة أخلاقه، فأنت زاني مغرور مغرور بلا شك. بالنسبة لي أمي أعلى وأكرم من كل الناس. لذلك يجب أن أحتفظ بها في أفكاري وقلبي، وأن أكرمها في كل مكان. اعتبر نفسك والناس، من ملء قناعتك، كالأرض والرماد - وعندها لن يكون هناك فرق بين الأبيض والظلام، بين اللطيف والخشن، بين الوجوه الجميلة والقبيحة. تذكر أنه في وقت قصير سنصبح جميعًا أرضًا متساوية. أنا روح ضعيفة تافهة من الروح اللانهائي القدير - الله؛ روحي أمامه كروح حشرة أسحقها بإصبعي. جسدي مثل جسد الدودة. وكم من النجاسة وكم من الشر في الروح التافهة وفي الجسد الصغير! هاوية! حاول بشكل عاجل أن تصحح ما غلبك عليه تعالى. عندما تصحح نفسك، استوعب الإيمان والمحبة والوداعة والتواضع في قلبك بكل قوتك. إن الدواء المعروف، الذي يتم صياغته دائمًا بنفس الطريقة، يكون له دائمًا نفس القوة إذا اتبع المريض النظام الغذائي. وبالمثل، فإن الأسرار الواهبة للحياة، التي يتم إنشاؤها دائمًا بنفس الطريقة وفقًا لأمر متعمد ومنظم جيدًا، تتمتع دائمًا بقوة إنقاذ ومنح الحياة وتطهير، إذا كانت هناك شروط من جانب النفس المريضة - الإيمان، والاعتراف بخطيئتها وعدم إشباعها. إذا اختبر الآلاف من المسيحيين المختارين قوة الصليب المنتصرة وصرخوا في مفاجأة: القوة الإلهية التي لا تقهر وغير المفهومة للصليب الصادق والمعطي الحياة، لا تتركنا نحن الخطاة، وإذا كنت قد اختبرت قوتها على نفسك عدة مرات، فلا تجربها الآن، على الرغم من أنك تستخدم غالبًا علامة الصليب، فهذا يعني أنك لا تعرف كيفية استخدام سيف الله، لكنه لا يعني على الإطلاق أنه ليس حادًا، ولكنه أصبح مملة؛ فهذا يعني أنه ليس لديك إيمان حي بقوته؛ فهذا يعني أنك أهنت كرامته الإلهية. النتيجة الضرورية والأكثر يقينا! طفل يجرح نفسه بشفرة الحلاقة لا يعرف كيف يستخدمها! تذكر ما فعله الصليب وما يفعله الآن، وبإيمان حي ارسم على نفسك علامة الخلاص. اتحد روحك مع الله بالإيمان الصادق، وستكون قادرًا على فعل كل شيء. هل يحاربك أعداء أقوياء وغير مرئيين ولا نهاية لهم؟ - سوف تفوز! أعداء مرئية، خارجية؟ - سوف تفوز. المعذبة من العواطف؟ - سوف تتغلب. قمع الأحزان؟ - سوف ترفضني. هل أنت محبط؟ - سوف تكتسب الشجاعة. بالإيمان يمكنك التغلب على كل شيء والحصول على ملكوت السماوات نفسه. الإيمان هو أعظم خير في الحياة الأرضية: فهو يربط الإنسان بالله ويجعله قوياً ومنتصراً. ومن اتحد بالرب فهو روح واحد مع الرب [1كورنثوس. 6.17]. لكي تمنحك احترامًا صادقًا لكل من هو أعلى منك، عليك أن تعترف من قلبك أنك أسوأ منه وأكثر خطيئة ولست أطهر منه. قل: أنا وحدي نجس، وفلان طاهر مني. عن الاحترام من خلال تقبيل اليد. بعد كل شيء، أنا بالتأكيد لست أنقى أو أسوأ من أي شخص آخر، على الرغم من أن الكبرياء يخفي هذا عني. احمل في نفسك كل يوم وكل ساعة القناعة بأنك ضعف وأن الرب وحده هو قوتك، وقل للرب: أنت قوة ضعفي. لقد أغواني الشيطان الوغد كثيرًا الليلة الماضية! أوه، يا له من أمر سيء! "هكذا خدعني بذكاء: أنا إنسان ضعيف في كل فضيلة، كقصبة تحركها الريح" (متى 10: 1). 11.7]، متحمس بكل أنواع المشاعر والرغبات! جاء الإغراء نتيجة للمعاملة الوثيقة جدًا مع الفتيات في اليوم السابق، وكذلك مع فتياتنا! استمر في الإمساك بنفسك! لقد أزعجني العدو كثيرًا! ما مدى وضوح وجود العدو! ولكن أيضًا ما مدى وضوح وجود الله – في الأحلام وفي الواقع. إن العدو، بأفعاله وإغراءاته المعادية لله، يوقظ فينا الإيمان الحي بوجود الله، الذي يقاومه بكل طريقة ممكنة، والذي يفتري علينا أو يدنسنا بكل طريقة ممكنة أمامه. رجس الشيطان في النفس بعد تجربة ليلية: خداع القلب، والاعتذار عن الذنب، وعدم الإحساس به. يجب أن أتوب عن خطايا شبابي، خطايا التجربة. كوني قائدًا للآخرين (كبار)، فقد قدمت مثالاً للسكر والخطايا الأخرى. خطيئة صباي يا سيدي لا تذكرها [مز: 24.7] ولا تحكم عليّ بهم. لا تصلي كما لو كنت مازحًا، بلا مبالاة، تارة تشتعل، تارة تطفئ قلبك، تارة تضعف، تارة أخرى تشتد إلى حد ما - ولكن بجدية، دائمًا بحزم روحي، دون تثاؤب، دون النظر إلى الجانب. تأمل دائمًا بعين قلبك شرائع القدير، وفيها المشرع والقاضي نفسه، الذي يعاقب بإلحاح كل حركة خاطئة للقلب، والذي يرحم ويضعف ويعطي الحرية للنفس بعد التوبة القلبية. وهذا يعني السير مع الله، كما يقول داود: رأيت الرب أمامي، فهو عن يميني. لن أتزعزع [مز. 15.8]. هل لاحظت أنه مع القبول اللائق للأسرار المقدسة، فإن نفس المسيح الذي ينزل إلى النفس أثناء الصلاة القلبية الحارة يدخل إلى النفس؟ نفس السلام ونفس الدفء والخفة؟ لقد تناولت اليوم أسرار المسيح المقدسة لفرحي وسلامي الداخلي. الرب، بالدفء المحيي، الذي أنار أحشائي بشكل غير عادي، استراح في داخلي. عندما تناولت المناولة، أسست إيماني على الخلاص الأبدي من خلال قبول الأسرار المستحق. إنهم ينقذون - لذلك المخلص هنا. (25 مايو 1860) لقد تلقيت اليوم أيضًا المناولة المقدسة بطريقة واهبة الحياة. حاول أن يخدم القداس وخدم بهدوء وحزم (27 مايو). لقد نطق الكلمات بوضوح وحزم وصريح. الإنسان الوديع والمتواضع لا يغضب على أحد. احفظ لسانك عن الشر [مز. 33.14 ]; لا تعبر بلسانك عن أي شر أو هوى. دعها تتجمد بداخلك. علامات وجود روح شريرة في الإنسان: الدواخل مقيدة بشكل غير عادي، التنفس صعب، الصوت يرتجف، التعبير على الوجه والعينين مؤلم، غامض؛ يتم قمع نشاط الفكر والشعور. الشخص كله متصل. عندما ينجرفك سحر الأهواء، فاصرخ إلى الرب من أعماق قلبك: حقًا أنر بنورك سحر الأهواء المتحاربة على نفسي، واحترق في ظلامها الخانق! من الجيد أن تقدم لنفسك تقريرًا يوميًا في المساء حول ما إذا كنت قد بقيت أمينًا لوصية المحبة في اليوم السابق، لأنه ليس هناك ما هو أكثر أهمية من الحفاظ على المحبة يومًا بعد يوم، وليس هناك ما هو أقل استحقاقًا من الشخص المسيحي من انتهاك وصية المحبة بطريقة ما خلال النهار. ويقولون أنه نقل روحه إلى أبنائه أو مرؤوسيه أو تلاميذه؛ أو أن فلانًا تافهًا قد أصاب رفاقه بروحه. ترى أنه حتى الناس يمكنهم نقل أرواحهم إلى الآخرين - سواء كانوا جيدين أو سيئين. وبالأكثر يفعل هذا ابن الله، الذي يعطي الناس المستحقين لروح الله الأقنوم: يقبلون الروح القدس [يو. 20.22]. ومن لا يلاحظ أن هناك روحين ظاهرين في العالم: أحدهما روح المسيح، والآخر روح العالم، روح رئيس هذا الدهر الذي أعمى أذهان الكفار، روح إبليس. لذلك، من ليس له روح المسيح، ليس له [رومية. 8.9]. يجب علينا دائمًا أن نشكر الله بشدة على مساعدته الرحيمة لنا في محاربة الأهواء والعدو غير الجسدي، لأنه الذي يقع يوميًا وغالبًا في الخطايا والآثام، لا يتركنا بمحبته وعنايته وهو دائمًا، من خلال صلواتنا، مساعد وشفيع. عن! ماذا يفعل بنا العدو لو لم ينقذنا الرب منه! أشكرك، أيها الرب يسوع المسيح، إلهي، لأنك تغسل قلبي من دنس الخطية بأسرارك المحيية، وتحيي، وتعطي السلام، وتفرحك. المجد لك يا فاعل الخير! 26 مايو 1860 اعتبر أن تحويل الرب للخبز والخمر إلى جسده ودمه هو أمر عادي، على الرغم من أنه أعظم بكثير، مثل تحضير الدواء اليومي للصيدلي. اقبل الأسرار بأكبر قدر من الهدوء وأقوى ثقة. فالخوف والشك غباء لا يغتفر وخطيئة عظيمة. إنه يعاقب نفسه بالخوف على وجه التحديد - حيث لا يوجد خوف [مز. 13.5]. فاضت الأنهار... وسقطت على ذلك البيت؛ وسقط [متى. 7.27] أي أنهار من الغضب اللاإرادي سقط على قلب الإنسان. أو أنهار من أهواء مختلفة، كالنهر السريع، تغسل القلب وتجره نحو الشر. هذه الظاهرة غالبا ما تحدث في الروح. ليست هناك حاجة للتردد. إذا كنت لا تحب البساطة، أي المظهر البسيط للإنسان وفظاظته وبساطة أخلاقه، فقد ابتعدت كثيراً عن البساطة وافتخرت، وقد أعمى الكبرياء عينيك. والدتي تستحق الاحترام المطلق مني! سأحب الجميع من أجل المسيح، المحسن اليومي لي، مهما كان الأمر. ولهذا سأنظر بثبات إلى المسيح. ساعدني يا الله! أغمض عيني وأذني عن كل عيوب أمي وأعرف شيئًا واحدًا: أنها أمي. من في الحياة الواقعية سيتجنب تسرع الشيطان في مهاجمة النفس؟ إنه سريع وقوي وسريع، مثل الروح، مثل الفكر، مثل لحظة، مثل وميض البرق - وويل، ويل عظيم لغير الحذر الذي أخذ نفس العدو في روحه: سوف يضطهد، ويشعل النار، والعذاب، والسحق. يجب أن تكون لديك، مثل التنفس، صلاة يسوع على شفتيك: يا يسوع، ابن الله، ارحمني. يا رب نج الجميع من عجل الشيطان. فلا عجب أن مقاريوس العظيم صلى إلى الروح القدس: نجني من عجلة الشيطان. إن إلهي صالح ومحب للبشرية، وينبغي أن أكون كذلك. إنه يطعمني بجسده ودمه - على الأقل لا ينبغي لي أن أترك الطعام والشراب العادي لجيراني. السيدة والدة الإله الكلية القداسة هي هاوية، هاوية النعمة، تمامًا كما أنا هاوية، هاوية الخطيئة. احتفل بجميع الخدمات وأداء الأسرار بهدوء شديد. إن الارتباك والخوف يعني بالفعل انهيار القوة العقلية، ولكن يجب أن نخدم الله بنفس منظمة ومسالمة. أمسك العدو بلا جسد من رأسه: إذا أجبرك حقًا على كره والدتك، فهو يظهر هنا بوضوح، كل شيء ورأسه. إن السلام ووفرة حياة القلب بعد المناولة هو أعظم هبة الرب يسوع المسيح التي لا تقدر بثمن، والتي تفوق كل المواهب المتعلقة بالجسد مجتمعة. بدون السلام الروحي، بقلب ضيق ومعذب، لا يستطيع الإنسان الاستمتاع بأي فوائد - لا مادية ولا روحية: بالنسبة له لا توجد ملذات تأتي من مشاعر الحقيقة والخير والجمال، لأن مركز حياته - القلب، أو الإنسان الداخلي - يتم قمعه وقتله. مثل السيارة على باخرة أو في بعض المصانع، فإن الشخص لديه قلب؛ القلب هو المحرك للإنسان كله: فهو يحرك العقل والخيال والجسد كله. عندما يستقر العدو في القلب ويعذبه ويضطهده، فعليك أن تقول له بكل تواضع وبساطة شديدة، كما لو كان واقفاً عن يدك اليسرى - بمثل هذا الإيمان: لماذا أتيت إليّ، متواضعاً وضعيفاً جداً، ما هي المتعة التي تمنحك هزيمتي - وماذا لو هزمتك؟ كيف سيتم جرح كبرياءك؟ ابتعد قبل أن أهزمك باسم الرب. أنا، الخاطئ والمتواضع، بحاجة إلى ارتداء ملابس التواضع: الملابس الخفيفة والأنيقة تجلب الكبرياء والغرور إلى النفس بشكل غير محسوس وتدليل النفس وتريحها. السعال ليس شرًا: يمكنك تنظيف حلقك أيضًا. أخرجني من صيدك، نعم، لتباركك نفسي [تك 1: 2]. 27.4]. وإذا كانت البركات تتدفق الآن من شفتي الأب أو الأم على الطعام الذي يقدمه الابن، أو على المال المرسل إليه، فإن هذه البركات صحيحة. ما معنى أن البطريرك بارك ابنه وأمره بإحضار الطعام مبكراً وتناوله؟ كون الأبناء يجب أن يغذوا والديهم ويريحوهم في مرحلة الشيخوخة، وتكون بركة الوالدين بمثابة مكافأة لهم على حبهم لوالديهم ورعايتهم لهم. المجد للقوة الإلهية غير المفهومة لصليب الرب الصادق والمحيي ، الذي لا يتركني ، أنا الخاطئ: استولى العدو على قلبي بالحقد وعذبني ، واضطهد قلبي ، ولكن بعد الكلمات: أتمنى أن يتم سحق كل القوى المعارضة تحت علامة صورة صليبك ، التي يتم التحدث بها بإيمان راسخ ، وبعد صورة علامة الصليب على صدري وبطني ، الشياطين مثل الدخان ، اختفت وفجأة أصبح الأمر سهلاً وسهلاً. نحن بحاجة إلى ثقة راسخة بأن عذاب القلب سببه الشياطين على وجه التحديد، وإلى ثقة حية في قوة صليب الرب يسوع، المتأصلة فينا دائمًا. من محبته الكبيرة لي، يطعمني الرب بجسده ودمه المحييين. إذا كان الله قد أحبنا هكذا، فيجب علينا أن نحب بعضنا بعضًا [1 يوحنا. 4.11]. إنه هادئ وسهل للغاية في النفس بعد صراع مع أي هوى وبعد انتصار سعيد عليها باسم الرب. هذا هو الصمت الإلهي. هذا هو نير المسيح الصالح والسهل! الارتباك هو بداية عمل الشيطان والهوى واضطراب النفس. إن الأسرار المحيية تحيي النفس التي هي نفسها تحيي الجسد. وهنا يكون الدليل الواضح على ألوهيتهم، مع أن كلام المخلص لا يحتاج إلى دليل، لأنه في ذاته مثل كلام الخالق. وعلى الرغم من كل شيء، يجب على المرء أن يحب والديه، حتى لو كان فيهما عيوب واضحة. كما يُلعن الفقير لأنه استهزأ بوالده السكير والعاري. حياة الإنسان لا تعتمد على كثرة ممتلكاته [لوقا . 12.15]. كما ترون، حياتنا لا تعتمد على الثروة. الرب يطعم عدم استحقاقي كل يوم، ويلبسني، ويغفر خطاياي، ويرحمني في كل شيء؛ حتى - الذي يشكل هاوية الرحمة التي لا يمكن استقصاؤها - يطعمني يوميًا بلحمه ودمه: كيف لا أستطيع إطعام أخي، حتى لو كان لا يستحق ذلك، يوميًا، علاوة على ذلك، بلطف وسخاء. دعه يأتي إلي ليستخدم رحمتي، تمامًا كما آتي إلى الرب كل يوم لأطلب رحمته - مغفرة الخطايا والمشاركة غير الإدانية في أسراره الواهبة للحياة، ناهيك عن حقيقة أنني، دون أن أطلب، أستخدم نعم الصحة اليومية وغيرها من البركات الأرضية. إن الشيطان يقوي نفسه حتى أني أسيء بشدة إلى صلاح الله وكرمه من خلال عدم احترام والدتي وكرهها. في هذه الأثناء، من خلال والدتي، يكرمني الرب بوجودي، بتمتع بالحياة وأعمال يدي الله، وأخدم الرب برتبة كاهن؛ من خلال الجسد الذي تلقيته منها، أتحد مع الرب نفسه في سر جسد المسيح ودمه، ولدي رجاء في الحصول على البركات الأبدية. والدتي هي الوسيط أو المرشد لمثل هذه الهدايا العظيمة من الله لي! وعلى ضوء كل هذا، فكم ينبغي أن يكون احترامي وحبي لها! تذكر عظمة خدمتك وحقيقة أنك تستطيع إظهار محبة عظيمة وامتنان لله على عطاياه برتبة كاهنه والحصول على أعظم المكافآت في ملكوته. حياتك كلها هي خدمة لله، بينما الآخرون، بسبب ألقابهم وعاداتهم، يتم وضعهم بطريقة تجعلهم يخدمون جسدهم الفاسد بحياتهم، ولا يكرسون سوى الجزء التافه من حياتهم لله، وبعد ذلك، بسبب الوقت القصير الذي يلجأون إليه فيه، ليس لديهم الوقت للتركيز في خدمته، بل يهيمون على وجوههم بأفكار ورغبات في أشياء أرضية خارجية. الخطيئة هي الشرير الأعظم والوحيد: فهي تفصلنا عن الله، مصدر الحياة، وتحرم النفس من السلام وكل البركات الروحية، وتغرقها في كل شر. فهو وحده كل عذابنا، وكل دمارنا. إن التخلص من الخطيئة هو هدف كل تطلعاتنا وجهودنا. يتم التحكم في روحنا العقلية وغير المرئية من قبل الكائن التشريعي العقلي وغير المرئي والأسمى - الله، قوانين قلبه العقلية. أجعل شرائعي في أذهانهم، وأكتبها على قلوبهم [عب. 8,10]. ليس هناك سبب لأن يكون للمسيحي حقد في قلبه على أحد؛ الخبث كالخبث هو عمل الشيطان: يجب على المسيحي أن يكون لديه المحبة فقط في قلبه؛ وبما أن المحبة... لا تظن السوء [1 كو 2: 11]. 13.4-5]، فلا ينبغي للمرء أن يفكر في أي شر تجاه الآخرين؛ على سبيل المثال، لا ينبغي لي أن أفكر في الآخرين بأنه غاضب أو فخور أو ما إلى ذلك، أو إذا أظهرت له الاحترام، على سبيل المثال، فسوف يصبح فخوراً؛ إذا سامحت الإهانة فسوف يهينني مرة أخرى ويضحك علي. من الضروري ألا يعشش الشر في داخلنا بأي شكل من الأشكال، وعادةً ما يأتي الشر بأشكال عديدة. المجد لمخلصي الإله الذي أنقذني من أتون النار الذي أوقده في أحشائي العدو السبعة بسبب خبثي. لقد حول القدير النار إلى ندى نعمته البارد بعد التوبة الصادقة والدعاء الصادق للمغفرة. فقلت: أنقذني، أنقذني. كان في الكنيسة - في كنيسة الصعود. المجد لك أيها الخير أيها الرائع، حلق في الكنيسة وفي كل مكان واستمع إلى صلواتنا التي تأتي من القلب. من الضروري للغاية أن تستمع دائمًا إلى قلبك، ولكن بشكل خاص قبل القداس وخاصة قبل القداس في أيام العطلات، عندما يكون هناك الكثير من الناس في القداس. يريد العدو أن يهزم الكاهن بكل الوسائل أمام حشد كبير (29 مايو 1860). العالم هو حكمة الله المتجسد. عن الصلاة. عندما نقرأ الأدعية دون نية الصلاة، ولكن فقط من باب الفضول، فهل لاحظتم مدى سهولة قراءتها على النفس ومدى وضوح انعكاس نورها في النفس! ولكن عندما تبدأ بالصلاة فعلياً، من أين يأتي التردد أو التردد، كسل القلب، ظلمة الفكر الذي لا يتسع لنور الصلاة. شيء غريب! – بدافع الفضول تقرأ عن طيب خاطر، ولكن عندما تحتاج حقًا إلى الصلاة، فلا توجد رغبة وعليك أن تجبر نفسك. هذه هي كل الصلوات، كل الخدمات، والأسرار لنا. عطايا الله لا تعطى بدون عمل! العدو يتعثر في كل مكان! صلاة قبل التقبيل في القداس: أيها الرب يسوع المسيح إلهنا! يا خالق المحبة ومعطي الخير، امنحنا، نحن عبيدك، أن نحب بعضنا بعضاً كما أحببتنا، حتى نوحد جميع الكائنات بمحبة واحدة، ونسألك ونحمدك، ونتناول أسرارك المقدسة والطهارة. لأنك محبتنا، ونحن نمجدك مع أبيك الذي لا بداية له... (من كتاب خدمة الإدينوفري). فكما أن مغرفة الماء تأتي من النهر، كذلك من ممتلكاتنا التصدق على الفقراء أو علاج الضيوف. تسحب من جدول فيتدفق الماء دون أن ينقص؛ تعطي من مالك – فيتدفق من الرب دفقًا مستمرًا، ولا نقص فيه. أما بالنسبة للأغنياء البخلاء فهو يشكل بحراً ميتاً راكداً، يموتون فيه أحياء بأرواحهم، وسيهلكون إلى الأبد بعد الموت إذا لم يصلحوا أنفسهم. إذا ذبحت شيئًا لهيكل الله، فاذبح بإيمان ومحبة للرب، عن طيب خاطر، وستكون ذبيحتك مرضية لرب الكنيسة. فمضى حزينًا، لأنه كان له أموال كثيرة [المجد: مقتنيات كثيرة] [متى 2: 19]. 19.22]. إن حزن القلب على الحرمان من المكتسبات يعني تعلقه المؤلم بالمال الفاني. ويحزن القلب لأن هذا التعلق غير طبيعي، لأنه في الغنى لا حياة للقلب (احذر الطمع، فإن حياة الإنسان لا تعتمد على كثرة ممتلكاته (لوقا 12: 15))، بل الموت له، لأن القلب لم يخلق للتعلق بالممتلكات الحسية، بل لمحبة الله والتعلق بالممتلكات الروحية. عظيمة هي قوة الثروة والمال بشكل عام على قلب الإنسان! من الصعب على البخيل أن يتخلى عن روبلاته! ويحزن قلبه عندما يتخلى عنهم. أخبره أنه يستطيع شراء الجنة بثروته - فهو سيستبدل الجنة بالمال. إله! ارحمنا! بالأمس، في صلاة العشاء، لمس العدو قلبي بإنكار مسموم للأضواء الثلاثة للخير الواحد؛ ولا أعكس هذا الهجوم بكل قلبي، بل أقول فقط في ذهني: "أنا عالم بمن آمنت" (2 تيموثاوس 2: 11). 1:12] وقد تعلمت سر اللاهوت الثالوثي من الشرير، ولم أضع كل قوة هذه الكلمات في قلبي، كنت كسولًا جدًا بحيث لم أبذل جهدًا صادقًا لطبعها على قلبي - وبقي العدو في قلبي. عندما أريد النوم ليلاً، لا يسمح لي ذلك: إنه يربكني ويخنقني. نحن بحاجة لطرد الزائر الوقح. ماذا؟ بنفس الشيء الذي ألصقني به - تريبل جريس. هكذا يجب أن يكون الأمر دائمًا: بقدر ما يؤذيك، كلما أذيته أكثر، لأنه يجرح بالافتراء على موضوع معروف، وتعترف من كل قلبك بحقيقة هذا الموضوع. ماذا فعلت؟ لقد اعترفت من كل قلبي بحقيقة الأنوار الثلاثة في الله وبالكلمات: بسم الآب والابن والروح القدس، آمين! - عبرت رحمه. بعد أن أحرقت معدتي بشكل مؤلم، خرج الشيطان، وهدأت ونمت بسلام وسهولة طوال الليل. عندما تخدم صلاة قبل أن تبدأ عمل الكرازة، اعترف أمام مصدر الحكمة، مع الرسول، أنك أنت نفسك لم تكن قادرًا على التفكير في أي شيء خاص بك في الكرازة، كما لو كان من نفسك، ولكن قدرتنا هي من الله: لقد أعطانا القدرة على أن نكون خدام العهد الجديد، لا الحرف، بل الروح [2 كورنثوس 2: 3]. 3، 5-6]. أفرح في قلبي أن الخير اللامتناهي موجود في الأنوار الثلاثة. كما أن هذا الثالوث نافع للمخلوقات! لو لم يكن هناك ثالوث في الأقانيم، من سيخلصنا نحن الخطاة من الهلاك والموت الأبدي؟ ليكن المعزي، روح الحق، معنا إلى الأبد، ويرشدنا إلى كل الحق! المجد لك أيتها النعمة الثلاثية! افرحوا جميعاً أن الخير في الأنوار الثلاثة. ثبت يا رب قلبي في المحبة، لأنك أنت كائن المحبة وخمرها. آمين. عندما تصلي، عليك أن تضع هذه الكلمات على قلبك: الخير يستمع لي. بسبب الهجمات المتكررة والدقيقة والحادة والفورية على القلب من روح الحقد، يجب على المرء دائمًا أن يكون لديه سلاح في القلب جاهزًا ضدها. وهذا السلاح هو الكلمة: سحر (الخداع). لأن كل هجماته وكل نجاحها يكمن في الخداع، وإخفائه بمهارة؛ ومع ذلك، غالبًا ما يعتمد نجاحها على المشاعر التي تعشعش في قلوبنا. تعلم الفن العظيم، أو الأفضل من ذلك، بساطة قول وفعل كل شيء بإخلاص، من القلب. مع مرور الوقت، تراكم في داخلي الكثير من الفخر والغرور. أرى ذلك. ولا بد من تطهير القلب، وإن كان هذا التطهير مؤلما. ومن يضع نفسه يرتفع [لوقا. 14:11]. تعمد التواضع في أعين الناس؛ قل إن الرب رفعك إلى هذا الارتفاع من أبوين فقراء وغير متعلمين وجاهلين ؛ اجعل والدتك قدوة في بساطتها وتواضعها - فيمجّدك الرب ويرفعك. في الوداعة والتواضع، استمع دائمًا إلى قلبك. يؤكد الآباء وجود الأبناء حتى بعد ولادتهم طوال حياتهم. أكرم أباك وأمك... طالت أيامك على الأرض [خروج. 20.12]. ما الاحترام الذي يستحقونه! ومصلحة الجميع تلزمهم بإكرام والديهم - عسى أن يكون هناك خير. الآباء، بطريقة ما، هم آلهتنا. يربط الشيطان قلوب الناس بالأشياء الحسية بأشد نية شريرة - لقتل نفوسهم إلى الأبد، بحيث ينسون التمسك بالله مصدر الحياة، ولا يرون عورة نفوسهم ولا يزينونها بثوب الأعمال الصالحة. عن! العار، العار العظيم من عري هؤلاء الناس سيظهر بعد وفاتهم! حتى لا يظهر خزي عريتك. أنصحك أن تشتري مني... رداءً أبيضً لتغطي نفسك [رؤيا 3: 15]. 3.18]. البساطة واللطف ولطف القلب شرط ضروري للصلاة؛ فالصوم شرط ضروري لنجاح الصلاة. Parcere cuilibet rei patris causa، qui soorem suam nupto tibi dedit، estmaxime Deo Maledicere Facto، Ejus bonitati 99 and bounty. إذا كنت مدينًا للآخرين بالحب والكرم، فهذا أكثر بكثير له. تحدث عن الصلاة، تحدث عن الأفكار السيئة والماكرة والتجديف وعن شرود الذهن ولعب الخيال الذي يأسر المصلي كثيرًا - عن الثقل والملل (من الشيطان). لا داعي للجبن عندما يشكك العدو في القلب فيضعف القلب به فجأة ويحرقه. يجب على المرء أن يقف بحزم، دون حرج، إلى جانب الحقيقة ومن كل قلبه، أن يصد الافتراء بذكاء وسرعة. عندما تبدأ بالصلاة إلى الملكة والدة الإله، قبل الصلاة، كن واثقًا تمامًا أنك لن تتركها دون أن تنال الرحمة منها. إن التفكير بهذه الطريقة والثقة بها هو أمر مستحق وصالح. إنها والدة الإله الكلي الرحمة الكلمة، وكل العصور وجميع الكنائس المسيحية تعلن رحماتها، التي لا تعد ولا تحصى، وهي بالتأكيد هاوية من الخير والكرم، كما قيل عنها في قانون أوديجيتريا. لذلك فإن الاقتراب منها في الصلاة بدون هذه الثقة سيكون أمرًا غير معقول ووقح، والشك يسيء إلى صلاحها، تمامًا كما يُهان صلاح الله عندما يقترب المرء من الله في الصلاة ولا يأمل في الحصول على ما يُطلب منه. فكيف يسارعون إلى الترحم على شخص رفيع أو غني، يعرف الجميع رحمته، وقد أثبت رحمته بتجارب عديدة؟ عادة بثقة وأمل في الحصول منه على ما يريدون. هكذا يكون الأمر ضروريًا في الصلاة: لا تشك، ولا تفكر كثيرًا. أشكرك، أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله الحي، لأنك منحتني، باسمك، أن أقف فوق فخاخ إبليس وأذوق السلام المنتصر مع نفسي. وهب لي كل أيام حياتي أن أنتصر عليها باسمك وأكتب لك الشكر. يجب أن نحتقر النار الداخلية التي ينشرها الشيطان في أمعائنا، ونحتمل لهيبها بشجاعة. ولكن حاول أن تطرد العدو من قلبك بصلاة الإيمان. إذا حدث حريق أثناء الصلاة، فلا تغضب، بل واصل عملك بثبات؛ إذا كنت تتحدث مع الناس، كن صبورا وتحدث بهدوء. عندما يرى أنهم لا ينتبهون إلى نوره، لكنهم يتسامحون معه بالرضا عن النفس، فسوف يترك وراءه: إنه فخور، ولن يتسامح مع دهشة شجاعة المخلوقات الضعيفة - الناس. ولكن كم هو غاضب أيها الملعون: إذا وقفت قوياً طوال اليوم وقاومته بنجاح، فمن المؤكد أنه سيستخدم كل جهوده في المساء لإشعال ناره في أحشائي وتعذيبي. عادة ما تصاب بحركة آثمة لحظية للقلب - وتتقيأ السم فيه وتشعل النار فيه. أنت بحاجة إلى يقظة شديدة في كل لحظة، خاصة عندما يتعلق الأمر بالأشياء التي تدور حولها عواطف قلبك - عندها سوف يومض مثل البرق في قلبك ويلقي ناره الجهنمية فيه. يجب أن تكون كل الصلاة على الشفاه؛ كل الاهتمام لحركات القلب. أمام صليب الرب، خاصة عندما تحمله بين يديك، تصرف بوقار شديد، كما هو الحال أمام الرب المصلوب نفسه، ولا تجرؤ على إرخاء نفسك إلى حد الضحك: من خلال القيام بذلك، ستقلل من معاناة الرب بسبب خطاياك. عندما ترى الصليب، ليس هناك سوى وقت للصلاة والبكاء. احمل في ذاكرتك دائمًا هاوية خطاياك وذنبك الأبدي أمام العدالة الإلهية. لن أكون كسولا لتمجيد ربي وأمه الأكثر نقاء، الشفيع بالنسبة لي، خاطئ، أمام ابنه. أحمد ربي أنه حتى اليوم أنقذني من حزني الشديد الذي أصابني بسبب خطاياي. عندما كنت في حزن، صرخت إلى الرب بكلمات التوبة (أي المزمور الخمسين) لداود، فاستجاب لي إله خلاصي. 19 مايو 1860. كما تعلم الأم طفلها المشي، كذلك يعلمنا الرب الإيمان الحي به. تضع الأم الطفل وتتركه لنفسها وتذهب. ثم يقول للطفل أن يذهب إليه. يبكي الطفل بدون أمه، ويريد الذهاب إليها، لكنه يخشى أن يحاول اتخاذ خطوة؛ يحاول الاقتراب، ويتخذ خطوات - ويسقط. لذلك يعلم الرب المسيحي أن يكون لديه الإيمان به، مثل المشي (الإيمان هو طريق روحي؛ إيماننا ضعيف جدًا، وابتدائي جدًا، مثل طفل يتعلم المشي). يتركه بمساعدته ويسلمه للشيطان أو لمختلف الكوارث والأحزان الأخرى: عندما لا نحتاج إلى الخلاص، حتى ذلك الحين نكون مستعدين لعدم الذهاب إليه؛ وبعد ذلك، عندما تحتاج بشدة إلى المساعدة للتخلص منها، يبدو أنه يطلب منك أن تنظر إلى نفسك (تأكد من النظر إليه) وتذهب إليه للحصول على هذه المساعدة. يقوي المسيحي نفسه للقيام بذلك، ويفتح عيني قلبه (مثل الطفل الذي ينشر ساقيه)، ويقويهما لرؤية الرب، لكن القلب، الذي لم يتعلم رؤية الله، يخاف من شجاعته، ويتعثر ويسقط، ويسقط؛ العدو وفساد الخطيئة الفطري يغلقان عيون القلب المفتوحة ويبعدانه عن الرب، ولا يستطيع الاقتراب، لكن الرب قريب ومستعد ليأخذه إليه، كما لو كان بين ذراعيه طلبًا للمساعدة، فقط اقترب منه بالإيمان؛ وعندما يبذل جهدًا لرؤيته تمامًا بعين قلب الإيمان ويقع عليه برؤية القلب، فإنه يمد له يد العون، وكأنه يأخذه بين ذراعيه ويطرد أعدائه – ويشعر المسيحي أنه سقط في حضن المخلص نفسه. المجد لصلاحك وحكمتك يا رب! لذلك، في عنف الشيطان وفي كل الأحزان، يجب علينا أن نرى بوضوح بقلوبنا، كما لو كان أمام أعيننا، رحم المخلص الإنساني، وننظر بجرأة إلى هذا الرحم كما في كنز لا ينضب من الخير والكرم، ونصلي إليه من كل قلوبنا حتى يمنحنا من هذا الخير الذي لا ينضب والمساعدة الروحية - وعلى الفور سيتم قبول ما نطلبه. الشيء الرئيسي هو الإيمان، أو رؤية القلب للرب، والرجاء في تلقي كل شيء منه، كما من الكلي الصالح. (اليوم الأول من يونيو عام 1860). حقا! من الخبرة! بهذا يعلمنا الرب أيضًا أن ندرك خطايانا وآثامنا، وأن ندرك ضعفنا الأخلاقي الشديد بدونه، وأن نكون منسحقين القلب، وأن نكون في حالة ذهنية مصلية باستمرار. يجب على الذي يأتي إلى الله أن يؤمن إيمانًا راسخًا بوجوده [عب. 11: 6] أنه في ثلاثة أقانيم. ولا بد من أن يرسخ في القلب إلى الأبد أنه موجود – وأنه موجود بطريقة واحدة وليس بطريقة أخرى. إن سر الثالوث الأقدس قد كشفه ابن الله. يجب على المرء دائمًا أن يكون ممتنًا لذلك وألا يضعف على الإطلاق الإيمان بها في القلب. عند الاعتراف بالخطايا في صلاة العشاء، لا تضعف الروح، ولا تملق لسانك - حتى يعبر لسانك عن الذنوب، ولا يتعاطف معها قلبك - ولكن بصدق، بروح متقدة، اعترف بها، وإذا لم تكن تلك الخطايا في صلاتك، أضفها بنفسك؛ أنت لست طفلاً يكرر دائمًا كلمات الآخرين فقط. ستضيف واحدة جديدة إلى خطاياك السابقة: التظاهر وازدواجية الرأي أمام الله، إذا لم تتوب بصدق عن الخطايا التي ارتكبتها طوال اليوم؛ وصلاة العشاء بالمناسبة تهدف إلى التوبة إلى الله من الذنوب التي ترتكب أثناء النهار. استخدم فائدة الكنيسة العظيمة لخير روحك. أمي هي مزارتي، إلهتي، فهي خالقة الوجود بعد الله. اقترب من يد أمك كما تفعل مع رفات القديس، لا أقل من ذلك. عندما تكون في الشارع وتنظر إلى السماء، تأمل في الرب يسوع في أعاليها، حيث ظهر للشهيدين الأول استفانوس وشاول، واطلب منه الخلاص. ظهوره لا يعني أنه عندها فقط فتح السماوات ونظر إليها من السماء المفتوحة، لكنه يرانا جميعًا من السماء دائمًا، بكل أعمالنا وكلماتنا وأفكارنا ونياتنا، كما اقتنعتم بذلك من خلال تجارب كثيرة، ورفعتم أعينكم إلى السماء إلى الرب وتلقيت منه مساعدة رائعة وعظيمة - وهذا يعني فقط أنه انفتح في تلك الحالات، وأعلن نفسه في السماء. إن الخطيئة عيب آخر مهم يحتقره الخاطئ ويشمئز من المجتمع البشري، لأن الباطن وضيق القلب ودودة القلب تثقل أي مجتمع لا يتوافق معه في الفضاء واتساع حياته. فالخاطئ مكتظ في عالم الله الواسع. وهذا صحيح: لأن العالم هو عمل الله القدوس والبار، والخاطئ الذي لا يطيع شريعة الله، قوانين المحبة والسلام، هو وحش من خليقة الله وليس له مكان في العالم - ولهذا السبب فهو مكتظ: يضطهده الله، ويضطهده ضميره، ويضطهده كل خليقته. الانتقام لي، أنا سأجازي [رومية. 12.19]. الرب ينتقم منا باستمرار على خطايانا ضده وضد الناس. فهل هذا الهم والغم وهذه الحيرة على المذنب إلا جزاء الله؟ لنفترض أنك لم تكرم والديك، والرب ينتقم منك على الفور: تشعر بذلك في روحك، وتستمر في الانتقام حتى تدين نفسك بصدق لما تعاني من عقاب داخلي بسببه، وحتى تقبل طريقة التفكير المعاكسة، وهو ما يخبرك به ضميرك. بشر! راقب مسارات قلبك، وصحح تياراتك حتى لا تكون معوجة، وحتى لا تكون دائمًا مظلومًا داخليًا بخطاياك. تخلص بشكل خاص من الكبرياء في نفسك وازرع التواضع في قلبك بكل قوتك: الكبرياء، أكثر من أي شيء آخر، هو سبب خطايانا. تذكر كثيرًا أنك تراب ورماد. يطلب الله من الأبناء الاحترام الكامل لوالديهم، دون أن ينتهك أي فكر ظالم أو شعور أناني. إذا كان مثل هذا الفكر ومثل هذا الشعور يعششان في داخلك، فلا مفر من العقاب الداخلي؛ فإذا اقتلعت الأضداد وأدخلت في القلب توقف العقاب، وعاد إلى النفس السلام والصمت والطمأنينة والفرح ورحابة القلب. عجيب أنت في نفوسنا أيها القدير! مأخوذة من التجربة. الأول من يوليو عام 1860. الشيطان يعذبني بشدة. بأفكار الشك والكفر والتجديف، من يتألم: هل الشيء الذي يشككون فيه، لا يؤمنون به، هو الذي يجدف عليه، أم أولئك الذين يشككون، لا يؤمنون، يجدفون؟ - هؤلاء الأخيرون: يخافون حينئذ من الخوف حيث لا خوف [مز: 11]. 13.5 ]; إنهم يعذبون بسبب شكهم وعدم إيمانهم وتجديفهم. ويظل موضوع معاناتهم ثابتًا بلا حراك ويستفيد منهم بشكل واضح من خلال حقيقة أنه يجبرهم على تغيير أفكارهم حوله من أجل راحة البال ولا يسمح لهم بالهدوء حتى يتوبوا عن أفكارهم الخاطئة السابقة بشأنه ويقبلوا الأفكار الصحيحة المواتية. لذلك، من الغباء أن نتردد ونغضب، بل والأكثر من ذلك أن نصاب بالضعف والتثبيط في الروح عندما تأتي أفكار الشك وعدم الإيمان والتجديف وغيرها من الأفكار المشابهة أثناء الصلاة أو في أوقات أخرى. وهذا كله سحر شيطاني. في بعض الأحيان يكون هناك عدو بداخلي، وبعد ذلك - أوه! أشعر بأي نوع من التواصل... بين النور والظلمة... بين المسيح وبليعال... أي نوع من تواطؤ المؤمنين مع غير المؤمنين؟ [ 2 كو. 6،14-15]. إذًا لا يوجد شيء من المسيح في داخلي، ولا يوجد روحه على الإطلاق. كل كراهية هي كبرياء، لذلك لا يمكن أن يحب حقًا إلا الوديع والمتواضع القلب. لا يجب أن نقضي وقت الحياة الحقيقية في العواطف، بل في التفكير المستمر في محبة المخلص التي لا نهاية لها لنا، الذي تألم من أجلنا وأعد لنا مسكنًا أبديًا للسلام والفرح في السماء، وفي المراسلات الممكنة من جانبنا مع محبته من خلال محبة الله من كل قلوبنا وقريبنا مثل أنفسنا. يتكثف العدو ليمنعنا من استخدام مواهب الإيمان المميزة (الصلاة والأسرار) بهدوء ودون إزعاج، ويغضبنا بكل طريقة ممكنة، ويتعثر ويخدع عقولنا وقلوبنا بكل الوسائل الممكنة، حتى نطلب مراحم الله بيد، ونطرد أعدائنا باليد الأخرى. اثبتوا على كل حق، حتى تنزفوا، وقولوا للعدو الشرير: أنا أعرف ما أقف، أنا أعلم بمن آمنت [2 تيموثاوس 2: 19]. 1.12]. لكن الحكمة التي تأتي من فوق هي أولاً... مسالمة... مطيعة... غير متحيزة [المجد: خاضع جيدًا... غير مشكوك فيه] وغير متظاهر [يعقوب. 3.17]. افهم: إذا شعرت على الفور، من أي حركة للقلب، بالارتباك واضطهاد الروح، فهذا لم يعد من الأعلى، بل من الجانب الآخر - من الروح الشريرة. بل تغير نحو الأفضل، وكلما نجحت في سلامك الداخلي وطاعة العناية الإلهية والشك وعدم النفاق، ستصبح أكثر حكمة وحكمة. تحديد ترتيب وطبيعة الفصول الدراسية في المدرسة ومتابعتها بدقة. كرس نفسك تمامًا لتعليم الأولاد، وأحبهم، وعاملهم دائمًا بوداعة، وتوازن، وهدوء، وبأهمية لائقة. ماما، ببساطتها وتواضعها ووداعةها، تُذل كبريائي للغاية. أنت لا تحب عار المسيح، ولا تتحمل عاره في والدتك، في بساطتها ووضعية شعرها المهملة. تذكر كيف كان المسيح في المحاكمة وعلى الصليب، وكم كان مظهره مهينًا، وكم كان متواضعًا أكثر من جميع بني البشر [إشعياء 2: 15]. 52.14]. من أجل ظهور المسيح هذا، أحبوا كل صورة متواضعة من الإنسان. أكرم في والدتي ذنب وجودي، وحب الأم، والأعمال التي لا تُحصى التي قامت بها من أجلي في شبابي، ووداعتها، وتواضعها، وبساطتها، وحنان قلبها (الدموع على الخطايا ومن التعاطف مع الآخرين). لها كل الفضائل. ومقامك ثمرة دعوتها وأجر لها من الله. استمع بقلبك إلى اقتراحات الشيطان المملوءة، وكن ساخطًا ومتعذبًا في الروح ولا تنام في الليل - أو أغلق أذنيك العقلية عن اقتراحاته، وكن في سلام ليلًا ونهارًا. أيهما أفضل؟ حارب وانتبه لنفسك بكل حذر. على الرغم من أن المظهر الخارجي مهمل، إلا أن الجزء الداخلي منظم وجميل - وهو في الواقع مكلف؛ وهذا يكفينا. لكنك تبحث عن المظهر! يا منافق! يا عدو! أوه، المؤامرات سخيفة! عادة ما يثير العدو الأهواء في قلب الإنسان بسبب شيء تافه أو يبدو مخالفًا لمحبة الإنسان لذاته، رغم أنه إذا نظرت إليه بعقلانية، من وجهة نظر مسيحية وحتى من وجهة نظر عقل فلسفي سليم، فإن هذا ليس مقرفًا على الإطلاق. ولذلك فإن كل شغف هو بالضرورة خداع أو وهم. إن العذاب الناتج عن كل هوى ينبغي أن يحث الخاضعين للأهواء على الإصغاء إلى قلوبهم بكل الوسائل، وصد هجمات الأهواء بمجرد حدوثها. سيذهب كل إنسان إلى الأرض التي خلق منها. لماذا يجب أن تفتخر الأرض والرماد؟ الرب يُرضي الصلاة الدافئة، الهادئة، الحازمة، الواعية، والواثقة. أنت لا تعرف أبدًا نوع الشر الموجود في روحك، لكن ليس كل ما هو موجود في الفرن موجودًا على الطاولة. فليكن معروفًا فقط لله الذي يعرف كل شيء سرًا وخفيًا، ولا تظهر للناس كل نجاستك، ولا تصيبهم برائحة الشر المختبئة فيك: أغلق الموقد، ليموت فيك دخان الشر. أخبر الله بحزنك، وأن روحك مليئة بالشر وحياتك قريبة من الجحيم، وأظهر للناس وجهًا مشرقًا ولطيفًا. ماذا يهمهم جنونك؟ أو أعلن عن مرضك لمعرّفك أو صديقك، حتى ينيرك ويرشدك ويعوقك. يصلي لك كل صديق في وقت الحاجة: وحينئذ لا يقترب منك فيضان المياه الكثيرة [مز. 31.6]، - فيضان مياه كثيرة، أي بحضور قوي للشر، كما يقول المخلص: فاضت الأنهار... واندفعت على ذلك البيت، فسقط واحد: لم يكن مؤسسًا على الحجر، بل على الرمل؛ وأما الآخر فلم يسقط، لأنه كان مؤسسا على الصخر [متى 2: 19]. 7.25-27]. كان الحجر هو المسيح [1 كورنثوس. 10.4]. كيف ترتفع فوق أكاذيب الشيطان السامة؟ تكلم بثبات في قلبك: أحلام، أكاذيب! لأن الأعذار تبدأ دائمًا بافتراءات الشيطان أو كذب مقبول في القلب، يقبله الإنسان على أنه حقيقة. لكن الأكاذيب تفضح نفسها على وجه التحديد من خلال تعذيب القلب، وعدم السماح له بالهدوء حتى ينفث سم الأكاذيب. لا تغضب من فقاعات الصابون. وحقيقة أن فقاعات الصابون هذه مؤلمة هي ملك للشيطان القاتل. إن عمل الحب الأعظم هو أن يغذي خليقته بلحمه ودمه. الحكمة المبدعة، إذ حبلت منذ تأسيس العالم بتغذية الحيوانات الصغيرة بلبن أمهاتها، تصورت شيئًا مشابهًا من تأسيس العالم لتكشفه على نفسها: الحكمة الأقنومية، كلمة الله وابن الله، إذ تجسد من أجل خلاصنا، تنازل ليعطينا جسده النقي ودمه الأكثر نقاءً للطعام والشراب، حتى أنه يحيا من أجل الآب. ونحن الذين نأكله سنحيا من أجله، كما أن أطفال الحيوانات وأطفال البشر، الذين يأكلون ويشربون اللبن من أجساد أمهاتهم، يحيا بها. إنه يطهرني تدريجيًا ويجعلني مقدسًا، بلا دنس ولا غضن [أفسس. 5.27]، من خلال الاستقبال المتكرر لجسده ودمه، وبالتالي يعدني لأكون إناء مختارًا للروح القدس ولأكون ورثة المستقبل، بركات لا توصف لملكوت السماوات، مُعدة لأولئك الذين يحبونه [1 كورنثوس. 2.9]. عن! أي طهارة كاملة يطلبها مني لكي أنال أسراره النقية والمحيية. وهذا لا يعرفه إلا هو ولي، وعاء النجاسة. تعجبوا أيها الأحباء من أسرار الحب الخلاق الأكثر نقاءً واكتشفوا أن الخالق ومعطي الحياة وحده هو الذي يمكنه أن يعطي جسده ودمه للطعام والشراب لمخلوقاته ويقول: خذوا كلوا؛ هذا هو جسدي، واشربوا منه جميعكم: هذا هو دمي للعهد الجديد [مرقس 13: 19]. 14،22-24]. لا يمكن للإنسان أن يقول ذلك، ولا يمكن أن تخطر على باله أبدًا فكرة إطعام جنسه من لحمه ودمه، لأنه ليس الخالق، ولو قال هذه الكلمات لقال المستحيل، وهو ليس معطي الحياة، حتى يمكن إحياء أمثاله من جسده ودمه. تلك هي كلمات الله. بالنسبة للمسيحي الذي يهتم بنفسه، أي الذي يهتم بإرضاء الله وخلاص روحه، غالبًا ما يُظهر الله بوضوح ووضوح ساعة الموت، والحياة في ذلك العصر، والدينونة الأخيرة - وكل هذا واضح كما لو كان يحدث الآن في عينيك. هذه هي الطريقة التي يقرب بها أحيانًا من الروح تلك الأحداث العظيمة والرهيبة التي كان إيماننا بها بعيدًا عن أن يكون حيًا كما ينبغي، والتي لا نتذكر عنها سوى القليل. ثم تفكر بشكل لا إرادي فيما سيحدث لك بعد ذلك، والذي سيكون مصيرك إلى الأبد، إلى الأبد. عند الصلاة، يجب أن تتعطش لمغفرة خطاياك؛ هل أنتم أيها الإخوة متعطشون لمغفرة خطاياكم؟ هل ترغب من كل قلبك أن يغفر لهم؟ يجب أن نشتاق إلى مغفرتهم؛ يجب علينا أن نتعطش إلى التبرير من خلال استحقاقات يسوع المسيح، الحمل الذي أخذ على نفسه خطايا العالم كله. وتذكر أن خطاياك مغفورة من قبل يسوع المسيح وحده، الذي تألم ومات وقام من أجل هذا الهدف تحديداً، لكي ينال من الآب السماوي حق مغفرة خطايانا نتيجة توبتنا القلبية. لو لم يتألم المسيح ويموت من أجلنا، لكنا سنبقى في الخطايا إلى الأبد ونكون أمواتًا في الروح إلى الأبد؛ لن تنتظرنا القيامة المجيدة، بل القيامة الرهيبة - لعذاب الجحيم الأبدي. فتبوا بالإيمان بالمسيح والرجاء برحمته. قولوا له: لقد أردت، يا معلم، إذ تجسدت عنا من أجل الروح القدس ومريم العذراء القديسة، أن تُذبح كالخروف، وتخطئ من أجل الناس - لذلك أطلب منك أن تطهر خطاياي أيضًا. أنا عطشان لتطهير خطاياي، قلبي ذابل من حرارتهم الجهنمية: لكن لديك تطهيرًا، وأنت تعطي هذا التطهير بسخاء للجميع، وتبيض أرواح كل من يطلب منك بصدق تطهير الخطايا. أعطني هذا التطهير المهدئ والمبهج أيضًا. بدون المسيح، بدون إيمان صادق وحي ومستبصر به وبأسراره الواهبة للحياة (أثناء الشركة) - موت النفس؛ بغض النظر عن الطريقة التي ألقت بها بنفسها بدونه، فالأمر كله هو الموت: ضيق رهيب في الصدر يقتل الروح ونار مدمرة. ومع المسيح، بالإيمان الصادق به وبأسراره المحيية، هناك حياة ونعيم للنفس: هناك خفة واتساع في الصدر، وسلام وفرح في القلب. خبرة. 8 ديسمبر 1859. استمرار. عندما شعرت بعمق وصدق في قلبي كيف أساءت إلى الرب من خلال أداء سر المعمودية بلا مبالاة وبخل أمام والدي، عندما ندمت على ذلك في قلبي، شعرت فجأة بالراحة بعد وجع القلب الذي لا يطاق: لقد رأى الرب تحولي الصادق ورحمني، على الرغم من أنني عانيت في المساء والليل والصباح، وبسبب عدم نجاح الصلاة، ولم أشبع بالتوبة القلبية، لم أحصل على المغفرة والراحة من حزني القلبي. وأخيرًا سمع الرب صوت البكاء [مز: 6.9 ] من روحي. لو لم يكن الرب محسنًا وطويل الأناة، هل كان سيتحمل منا مثل هذه الإهانات العظيمة؟ لو تجسد، لو عانى، لو مات من أجلك؛ هل أعطيك جسده ودمه الطاهرين اللذين تنظر إليهما الملائكة بخوف ورعدة؟ هل أخلصك من الخطايا ومن الموت الروحي إلى ما لا نهاية؟ فيقول بعد ذلك: عاني، إذا كنت شريرًا إلى هذا الحد، فلن أنقذك بعد الآن، فقد أنقذت الكثير من قبل. لكنه الآن يتحمل إهانات لا تعد ولا تحصى منا طوال حياته وما زال يتوقع منا أن نتحول إلى الأفضل. مجد محبته وصبره. تخيل ماذا كان سيحدث لولاه، لولا خلاصه! الرعب والرعدة يحتضنان النفس. لكن الخطاة غير التائبين سيعانون أخيرًا من غضب الله نفسه في يوم الغضب وإعلان دينونة الله العادلة. مدرس القانون المتهور يقتل تلاميذه أخلاقيا. لدينا، بالإضافة إلى الجسد، تلك الرؤية التي نرى بها ما يحدث في أفكارنا وقلوبنا، والتي نرى بها خطايانا أو أعمالنا الصالحة الاختيارية وغير الطوعية. لدى الرب الإله مثل هذه الرؤية أكثر سطوعًا ووضوحًا بآلاف الآلاف من المرات من رؤيتنا، وهو يرى، حتى الحركة الأخيرة، غير المحسوسة حتى بالنسبة لنا، أفكارنا وقلوبنا، وحتى ما سنفكر فيه ونشعر به ونفعله في المستقبل بسبب ظروف معينة؛ أمام وجهه نفوسنا بكل أفكارها ورغباتها وكلماتها وأفعالها - تمامًا كما هو الحال أمام أعيننا أي جسم مضاء بالشمس بشكل مشرق، بل وأكثر وضوحًا بما لا يقاس، لأننا في الشمس ما زلنا لا نرى ما هو داخل الجسم، لكن الرب يمتحن قلوبنا وأرحامنا [مز 10:3]. 7.10]؛ عيون الرب أظلم من سطوع الشمس [سيدي. 23.27]. عندما يعد المرء برؤية الله بقلب نقي، فهذا لا يعد بأي شيء جديد: هنا تبدأ رؤية الله بقلوب نقية. عجيب الرب في أيدينا، خاصة في أسراره النقية! عندما ينجذب الجسد والشيطان إلى الخطيئة بحلاوة الخطية، فتخيل أن هذه الحلاوة مثيرة للاشمئزاز تمامًا، ومثير للاشمئزاز لمحب البشر، ويقول لك: إذا كنت تحبني، فاحفظ وصيتي التي ينهاك عن فعل هذا الشر الذي تميل إليه. أنا أنام، ولكن حتى أثناء النوم تعيش روحي وتكشف عن نفسها ككائن حي باستمرار (حيث يكون الجسد مجرد منزل)، مختلف تمامًا عن الجسد. أثناء النوم يكون جسدي مثل شجرة ميتة، لكن روحي تحيا وتنتعش، وتصب قوة جديدة في الجسد غير الحساس، وأستيقظ من الحياة إلى حياة جديدة. أليس صحيحًا أنني سأستيقظ بعد الموت لحياة جديدة فقط؟ سيبقى جسدي غير حساس، بلا حياة، ميتًا، لكن روحي ستكون حية وستبقى نفس الروح تمامًا. الدليل الأكثر وضوحا على خلود أرواحنا! أحيانًا يكون الأمر كما لو أن ثعبانًا يمتص قلبي ويسمع كلمات مريرة من شفتي؛ يمكن أن أكون كئيبًا وحزينًا. الكلمات القاسية الخارجة من شفتي تشهد أن فيَّ محتالًا قذرًا... ملاك الشيطان [2كو3: 12.7]: هو نفسه يظهر حضوره في القلب بهذه الكلمات. إن الرب قريب لكل الذين يدعونه بالحق (مز 11: 1). 144.18]. اجهد قلبك بالإيمان وارفعه إلى الله بالصلاة في حزنك - ومساعدتك جاهزة. تجارب متعددة. يملأ الرب كل مكان وكل دقيقة من الزمن، ولا توجد لحظة لا يكون فيها ساهرًا على قوانينه الأخلاقية (الجسدية بالطبع)، ولا يعاقب على كل حركة قلب وفكر قاسٍ يخالفه، ولا يكافئ على حركة قلب نبيلة وفكر صالح. إن عدم إيمان قلب الكاهن بالأسرار النقية، التي كثيراً ما تُحدِث فيه تغييرات رائعة، هو تجديف على الروح القدس. ويحاول الشيطان بكل الوسائل أن يجره إلى هذه الخطية، وهو يعلم أنه ليس هناك خطيئة أصعب عليه. استمعوا لأنفسكم، يا كهنة الرب وجميع المسيحيين الأرثوذكس، عندما تشتركون في جسد الرب ودمه، أمينين في كلماته التي لا تمر مرور الكرام. لماذا تضطهدني وماذا فعلت لك؟ ما الخطيئة التي وجدتها فيّ؟ يفهم. المسيح يسكن فيك بأسراره المحيية، لكن بخطاياك تخرجه. لقد خلق مسكنًا في قلبك، وكونه السلام يهدئ قلبك، وأنت أيها الأحمق، اطرده خارجًا، ويستريح فيك بسلام، بخطاياك. أوه الشر! يتم تدريس التعليم المسيحي الأقصر للأولاد منذ البداية. لا تعيق الطبيعة بملاحظتك عن إكمال سر النوم: في اللحظة التي كان ينبغي فيها النوم، لحظة تفكير شديد - ويختفي النوم طوال الليل. ولهذا السبب يحدث الأرق عند الأشخاص الذين يفكرون بجدية أو يكرسون أنفسهم لشيء ما. من المحتمل أن يكون هناك عصب نوم في الرأس، والذي إذا لمسته يختفي النوم على الفور، بغض النظر عن مقدار رغبتك في النوم. بعد قضاء الليل كله، تشعر أنه في الجزء العلوي من رأسك هناك تهيج للأعصاب، والذي يكشف عن ألم خفيف. وهكذا فإن الطبيعة لا تحب أن تُمنع من القيام بعملها الذي تقوم به دائمًا على أكمل وجه وفقًا للقوانين التي أعطاها لها الخالق. لذلك فهي لا تتسامح مع منع الإنسان من النوم في نوم الموت الأبدي: يجب أن ينعم الشخص المحتضر بالسلام - فقد يكون الأمر صعبًا عليه عندما يمنعه أحد من الموت بالطرق أو الكلام أو أي شيء آخر. يتم إنجاز سر الموت سرا، بالتساوي، تدريجيا. ذاك الذي خلق الأصوات وأعطى أصواتًا مختلفة للكائنات الحية المخلوقة، لتعبر بها عن حالتها الداخلية (وتبشر غير الأحياء بأصواتها بقوة الخالق الأبدية وحكمته)، هو نفسه بالطبع لا يحتاج إلى هذا الصوت، ولكنه يسمع كل صوت، وكل حركة لأرواحنا، معبرًا عنها وحتى غير معبر عنها بأي صوت. فادعه: أن صوتك جميل عنده، فإنه خلقه، ومن الموجودات، تحب كل موجود، ولا تكره شيئا مما خلقت، فإنك لم تكن لتخلقه لو كرهت شيئا. 11.25] يقول الحكيم. لكنه يستمع إلى الصوت الذي يحدث من القلب، لأن الصوت له غرض بعينه، وهو التعبير عما في القلب. أينما كنت، بمجرد أن أرفع عيني قلبي إلى الله في حزني بصلاة داخلية، يستجيب محب البشر على الفور لإيماني وصلاتي، ويمر الحزن الآن. فهو قريب مني في كل وقت وفي كل ساعة. أنت لا تراه، ولكنك تشعر به بوضوح. لقد لاحظت ألف مرة أنه بعد الابتعاد عن الله بالإيمان القلبي، يتبعه دائمًا الحزن وموت القلب، بل واتساع القلب وهدوءه مع الإيمان الحي به. وكل هذا يثبت بوضوح أكثر من النهار أن الرب معي دائمًا ويعرف كل شيء بداخلي. أي شفيع أو ملاك قد أنقذنا من الخطايا والأحزان؟ لا أحد إلا الله. عندما ينفتح قلبي على الله من خلال الإيمان، أشعر بالرضا، ولكن عندما ينغلق بسبب عدم الإيمان، أشعر بالسوء. ثم يغلقه الشيطان. هناك أناس يخافون بشدة من الغبار: بحق السماء، ألست أنت من الغبار؛ لماذا تخافين من الغبار كثيراً كشيء غير طبيعي؟ تواضع واعترف إذ يندفع الغبار نحوك ويغطيك، أنك أنت تراب الأرض، وتذكر أنه في القديم، من أجل التواضع أمام الرب، تعمد الناس رش الرماد على رؤوسهم، حتى الملوك، مثل ملك نينوى. لا ينبغي أن نغضب من شر العدو الذي يعمل في النفس بالجسد، بل أن نتواضع أمام الله ونعتبر العوائق التي يضعها أمامنا كلا شيء، حتى لو سقطنا مهزومين أمامها. لا يمكنك الاستغناء عن السقوط في هذه الحياة. كيف نحتفل بالأعياد؟ نحتفل إما بحدث ما (للتعمق في عظمة الحدث وهدفه وثماره للمؤمنين)، أو بشخص، على سبيل المثال، الرب والدة الإله والملائكة والقديسين (للتعمق في موقف ذلك الشخص تجاه الله والبشرية، وتأثيره المفيد على كنيسة الله بشكل عام). أنت بحاجة إلى الخوض في تاريخ حدث أو شخص ما والتعامل مع الحدث أو الشخص بقلبك، واستيعابه في نفسك، وإلا فلن تكون العطلة مثالية ولا ترضي الله. ينبغي أن يكون للأعياد تأثير في حياتنا، وأن تنعش قلوبنا وتدفئ إيماننا بالخيرات القادمة، وتغذي التقوى والأخلاق الحميدة. لكنهم يمرون بمزيد من الخطيئة، حيث يتم مواجهتهم بشكل غير معقول، بقلب بارد قليل الإيمان، وفي كثير من الأحيان غير مستعدين على الإطلاق للشعور ببركات الله العظيمة التي منحها الله من خلال شخص أو حدث معين مشهور. كثيرًا ما أتوجه بنظري العقلي إلى معيار حياتي الأخلاقية، الذي يقيس باستمرار مزايا أفكاري ورغباتي وكلماتي وأفعالي، والذي إما يكافئني أو يعاقبني، يا قلبي. إن عدم إيمان القلب وأهواءه في البداية - إذا لم يستسلم لها الإنسان طوعًا - هو سحر الشيطان: من خلال النظر إلى الرب والصلاة داخليًا، يسهل التغلب عليهما. يجب أن نقول عندما نجد أنفسنا: كم أغضبك يا رب بهذا وذاك (بسبب عدم الإيمان بشيء أو العاطفة بشيء)؛ لا أريد هذا، ولا أتنازل عنه للعدو. أنت، مساعدي القدير، ساعدني. يحاول الروح الشرير بكل طريقة ممكنة أن يمحو من ذاكرتنا عذاب القلب الذي ينزله، والشعور بعطايا الله العذبة - الشعور بمغفرة الخطايا، والشعور بالسلام والفرح في الروح القدس، ويريد أن يؤكد أيها الحقير أن مغفرة الخطايا ليست من الله، بل مجرد صدفة، أو كما لو أن الخطايا لم تحدث أبدًا، والعذاب لم يكن من الخطايا. العطاء للفقراء: المال والخبز والملابس لا ملقاة في الشارع، مثل طعام وشراب الطيور - طعامها وملابسها مقدمة لفضيلتك. لماذا يسمى الكائن الحي بالتنفس؟ من روح الله – منذ بداية حياتهم، يأتي الروح المحيي، الذي اندفع ذات مرة فوق المياه وسكب الحياة في المياه الأصلية. يتم تنفيذ سر التطهير من الخطايا بشكل خاص في الكنيسة. احترم المكان الذي يتم فيه تطهيرك من شوائبك الروحية، حيث تتصالح مع الله، وحيث تتلقى الحياة الحقيقية للروح. كم مرة أعطاني الرب هنا تطهيرًا من خطاياي، والذي بدونه لا أستطيع التمتع بعطايا الله - أعظم عطية للحياة، عطايا السلام والفرح والبركات المادية. المجد لك يا يسوع ابن الله. أنت تطهر لخطايانا، ليس لخطايانا على وجه التحديد، بل للعالم كله! عندما يمنحنا الرب، لاهتمامنا بأنفسنا، يومًا ما للبقاء بلا خطيئة، فإن النوم في الليل يكون حلوًا وهادئًا بشكل غير عادي، وفي الصباح، عند الاستيقاظ، هناك صمت وهدوء ممتلئ بالنعمة في الروح بحيث يفرح القلب وكل شيء سهل للغاية بالنسبة لك. ما أحسن نير وصايا الرب، ما أخف حمله! وتسمم الخطية حالة يقظتنا ونومنا: وفي نومنا، تزعج أهوالها أرواحنا. كل تنوع المادة وجمالها موجود على أساس تماسك الأجسام. ماذا سيحدث بدونها؟ (لقد لاحظت قانون الالتصاق على زهرة واحدة: الرطوبة اللزجة، بالاشتراك مع أدق جزيئات الأرض التي تمر عبر أوعية النباتات، تتحول إلى لحم زهرة.) قوانين الروح موجودة في كل مكان في المادة. إنهم يوجهون المادة إلى غاية أو أخرى (الهدف)؛ إنهم ينمون ويتعدلون، ويحافظون عليه في الوجود. الإيمان يقول لي: حياتك هي الإيمان والرجاء والمحبة؛ لكن الجسد والشيطان يقولان: لا، حياتك هي ثروات هذا العالم. إن كلمات الإيمان تُبرر دائمًا بالعمل نفسه، لكن كلمات الجسد والشيطان في الممارسة دائمًا ما تكون كاذبة، لأنها تقتل النفس بنفس الشيء الذي وعدت فيه بالحياة سابقًا. أنا لا أستحق أن أحصل على ما أستخدمه. بأية معجزة أعطاني الرب كل هذا؟ وهذه هي رحمته الوحيدة. لقد تشرفت ببركاتك وعطاياك، أيها السيد الرب، كعبد غير مستحق. لذلك، لكي لا أبقى وحشًا غير حساس، أتدفق إليك بجد، من كل قلبي، وبقدر قوتي أقدم لك الشكر على كل مواهبك - الروحية والمادية، وأصرخ إليك من كل روحي: المجد لك أيها الإله الكريم! إن العطش والجوع والنوم يذكرنا بمودة بفناء طبيعتنا؛ والأمراض قاسية إلى حد ما، وهي محقة في ذلك: المداعبات لا تجلب العقل، لذلك عليك استخدام التهديد. أشكرك يا رب على ما أخبرتني به، وسوف تخبرني به دائمًا في طرق البطن. وإلا، كم سأكون مثير للشفقة؟ الآن أعرف ما الذي يشكل الحياة، النعيم بالنسبة لي؛ أعرف ما يجب أن أتجنبه باعتباره شيئًا مميتًا. سأرغب وأسعى بكل روحي إلى المسيح الواحد؛ ومع ذلك، كل ما شغلني من قبل في الحياة، فليكن أقل من رغباتي، وليكن كل شيء دنيوي مجرد إضافة إلى هذا الكنز الأعظم الذي لا يقدر بثمن، والذي يشكل سلام روحي ونعيمها؛ سواء كان هذا التطبيق كبيرًا أو صغيرًا أو ضئيلًا - في الحالة الأولى، فلا يتعلّق القلب به، وفي الأخيرة، لا يحزن على الإطلاق. فصول عن الإيمان والرجاء والمحبة. فصول في الصلاة. الفصول أخلاقية. الفصول طبيعية. ملاحظات وتجارب الحياة الروحية. أفكار مختلفة. بعد أن أعطيت كلمتك بعدم الانزعاج من زوجتك، احفظها. يا رب ساعدني! عندما تراقب حياتك الروحية، تندهش من المدى الذي تحافظ به نعمة الله على حريتنا سليمة. إنها لا تستخدم أي شيء سوى التحريض: تعالوا إليَّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم... نيري هين وحملي خفيف [متى. 11.28-30]. روح الشر أيضًا يطلب إرادتنا؛ ولهذا يستخدم العديد من الإغراءات المختلفة: حلاوة بعض الخطايا، والوعد بالرخاء في الرضا بالمنافع الحسية؛ الخوف والارتباك والعمى وسخط القلب الذي لا يصبح فيه الإنسان على طبيعته وفي هذه الحالة يفعل ما يرضي الشيطان. وسهام نارية تولد نفاذ الصبر والتهيج في النفس؛ العواطف والأمراض أيضًا والخسائر المختلفة والأحزان واليأس. ولهذا قال المخلص: بصبركم اقتنوا نفوسكم [لوقا 3: 19]. 21:19]، أي بما أن الشيطان، الذي يميل إرادتك إلى الخطيئة، سوف يستخدم العديد من الإغراءات المختلفة لهذا الأمر، الأمر الذي يتطلب الصبر والكرم، فيجب عليك أن تتحمل كل حياتك (لأنه ستكون هناك إغراءات طوال حياتك) وبهذا الصبر يجب أن تكتسب نفوسك. وحده الذي يصبر إلى النهاية هو الذي يخلص [متى. 10.22]. من يغلب فسأعطيه أن يجلس معي في عرشي، كما غلبت أنا أيضًا وجلست مع أبي في عرشه (رؤيا 1: 2). 3.21]. اثنين من المعالم الأثرية المهيبة. يرى الجميع مرة واحدة كل أسبوع نصبين مهيبين ومفيدين؛ فقط الجميع ألقي نظرة فاحصة على هذه الآثار القديمة، وبالتالي فإن القليل من الناس يرون فيها العظمة والتنوير. هنا النصب الأول: السبت. يوجد نقش عليه: تم إنشاء العالم والإنسان بقدرة وحكمة وصلاح الله الخالق من لا شيء - في ستة أيام ؛ وفي اليوم السابع استراح الله من أعمال الخليقة. منذ تأسيس العالم، أُعد السبت الأبدي، أو الراحة الأبدية والنعيم الأبدي، من الآب السماوي لشعب الله. نصب تذكاري آخر: الأحد. مكتوب عليه: البشرية، التي أفسدتها الخطية، تم خلقها من جديد بواسطة المتجسد الذي صار إنسانًا ابن الله، الذي أخذ على نفسه، كحمل الله بلا عيب، خطايا العالم كله، وتألم من أجلها ومات على الصليب، وفي اليوم الثالث قام من بين الأموات، وأقام معه كل البشرية التي سقطت من الحياة إلى الموت، كبكر الأموات. إنهم ينظرون إلى المعالم الأثرية العادية، ويقرأون نقوشها، وغالبًا ما يحتفظون عمدًا بنقوش مهمة في ذاكرتهم. لماذا لا يحظى هذان المعلمان بالاهتمام الذي يستحقانه؟ ما مدى أهمية هذين النصب التذكارية؟ نقوشهم؟ أم أنها غير واضحة؟ لا - إنهم واضحون جدًا لدرجة أنك ترى من المرة الأولى ما يتحدثون عنه، وما هي الأفعال التي ينقلونها إلينا. إذا كان النقش الأول، المكتوب باللهجة العبرية، ليس واضحًا وواضحًا للجميع، فإن النقش الأخير، المكتوب بلغتهم الأم، يجب أن يكون مفهومًا للجميع: من لا يعرف قيامة المسيح المقدسة؟ من منا لم يحتفل به بخفة وفرح؟ وبالاحتفال بقيامة المسيح، ألا نحتفل بقيامتنا في اليوم الأخير من العالم؟ هل قام المسيح من أجل نفسه؟ وأي معنى آخر يكون للقيامة لو كانت له وحده وليس لنا؟ – نيزك لامع ومض واختفى دون أي غرض. وهكذا، بينما يظهر لنا الله كل أسبوع مثل هذه العطلتين المفيدتين، غالبًا ما نمر بهما دون أي تفكير فيهما، وفي كثير من الأحيان دون أي شعور بفوائد الله العظيمة للجنس البشري، الذي تنازل الرب لتخليد ذكراه على هذين النصب التذكاريين. كم نحن جاحدون وخبيثون! بل إن البعض يجرؤون، ويجرؤون بجنون، في تحدي لهذه الآثار، على التأكيد على أن العالم ليس عالم الله، ويطلقون عليه كلمة طبيعة لا معنى لها، وأنه لا توجد قيامة للأموات. ولكن إن لم تكن قيامة أموات، فلا يكون المسيح قد قام (1كورنثوس 1: 11). 15،12-13]. ومن هو المجنون الذي يستطيع أن يقول هذا؟ الحبل بالقديسة حنة عندما حبلت والدة الإله القديسة. وبالمثل، فإن الأشخاص الذين تباركهم جميع الكائنات الأرضية هم في البداية بذرة غير ذات أهمية، ويتم تصورهم على أنهم ثمرة شجرة عادية، وينموون تدريجيًا إلى ثمرة. لماذا تولد الحيوانات داخل – في بطن أمهاتها – بينما تولد ثمار الشجرة خارج الشجرة؟ لأن الفاكهة الحيوانية بوجودها في الداخل تكون محمية من الاصطدامات المختلفة للكائن مع الآخرين ومن مختلف الحوادث غير المواتية، والنباتات تقف بلا حراك، ومن هذا الجانب تكون ثمارها آمنة. الإنسان، الحيوانات، الطيور، الأسماك، الزواحف. والثالث هو نصب تذكاري خاص. أعياد الميلاد والأسماء. نصب تذكاري مهيب! نصب تذكاري تعليمي! إن عذابي هو نصب تذكاري لوجود الله وكليته وعلمه، وكذلك السلام والفرح في قلبي في الروح القدس. يجب أن تكون الصلاة رؤية لقلب الله ولنفسه كما هي، وليست شبحًا؛ فالصلاة وسيلة لتوضيح رؤية القلب التي تخفت باستمرار من تدفق الشهوات الجسدية وظلمات الشيطان. المسيح يدفئني ويهدئني ويداعبني ويهتف مثل أم طفل. إله! إمنحني أن أراك دائمًا وأكون شاكرًا لك. حيثما يجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم (متى 1: 1). 18,20]. أينما تخدم صلاة أو تؤدي أي متطلبات أخرى، فإن الرب موجود في وسطك، دون انقطاع، وبشكل عاجل. كيف يجب على المرء أن يتصرف بعناية في جميع المواقف! الحياة المستقبلية هي النقاء الكامل للقلب الذي يتم تطهيره تدريجيًا، والذي تنغلق عليه وتظلمه الخطيئة ونفخة الشيطان، وأحيانًا، من خلال عمل نعمة الله، يصبح أكثر وضوحًا ويرى الله، متحدًا معه بإخلاص في الصلاة وسر الشركة. يسوع هو انتصاري اليومي على الأعداء غير المرئيين؛ يسوع هو طبيبي الأمين والموثوق لأحزان قلبي اليومية القاسية، والمخلص الأكثر استعدادًا، لو كان قلبي مستعدًا [مز 11: 19]. 56.8 ] إليه؛ يسوع هو اتساع قلبي وسلامه ونعيمه. حيث لا أستطيع أن أدخل لطرد الأعداء غير المرئيين والتخلص من الأحزان، فإن المسيح يتوغل هناك ويحقق لي النصر المنشود. كما أن ما لا أستطيع فعله، رغم كل جهودي، هو أن تفعله صورة واحدة لصليب الرب، مرسومة بإيمان قلبي على صدري وبطني. عجيب هو ربي فيّ، عجيب هو صليبه المحيي: أعداء غير مرئيين، يضربون روحي بشكل غير مرئي وبلا رحمة بسهام مشتعلة، وكثيرًا ما يسكبون نارًا جهنمية فيّ، ويقتلون روحي بالحزن والظلم، يهربون من الاسم الرهيب ليسوع المسيح وعلامة الصليب لهم: إنه يحرقهم، تمامًا كما يحرقونني، وعلى قدم المساواة الرب يكافئهم عني بنفس القدر. وفجأة، يظهر خفة في نفسي، وتصبح أكثر وضوحًا، كما بعد السحب المظلمة والمهددة. عند تعليم الشباب، ما الذي يجب أن نسعى لتحقيقه أكثر؟ من أجل الحصول على شهوة القلب المستنيرة [أفسس. 1.18]. ألا تلاحظون أن قلبنا هو الوكيل الأول في حياتنا وفي كل معارفنا تقريباً، رؤية الحقائق المعلومة بالقلب (الفكرة) تسبق المعرفة العقلية؟ وهذا يحدث مع المعرفة: فالقلب يرى دفعة واحدة، بشكل لا ينفصل، وعلى الفور؛ ثم ينتقل هذا الفعل الوحيد من رؤية القلب إلى العقل ويتحلل في العقل إلى أجزاء: هناك أقسام، السابق، اللاحق - في كلمة واحدة، رؤية القلب في العقل تتلقى تحليلها. الفكرة تنتمي إلى القلب، وليس العقل - الإنسان الداخلي، وليس الخارجي. لذلك، من المهم جدًا أن يكون هناك بحث مستنير للقلب في كل المعرفة، ولا سيما في معرفة حقائق الإيمان وقواعد الأخلاق. مرارًا وتكرارًا سأكتب الشكر إلى سيدتي الكلية القداسة، السيدة والدة الإله، تخلصي من الأشرار. استقبل مني، أيها الفاحش، الكريه، ذو الأفكار البذيئة والأفعال العاطفية، بعد أن خلقت لنفسك كل شيء غير لائق، ومن خلال حقدي، شريك الشيطان في الأول، تدفق قلبي الممتن. ها هي، يا سيدتي، بشفاعتك وشفاعتك الآن، شُفيت على الفور من غضب الشيطان، من سهامه المشتعلة، من ظروفه الضيقة الجهنمية، من عبوديته القاسية، من عمله الذي لا يطاق - وترقد في سلام سماوي: لم أعد على الإطلاق كما كنت قبل دقيقة واحدة؛ أنا لست عبدًا للشيطان، ولست شريكًا في طبيعته الشريرة، وأفعاله القاتلة: أنا عبدك، أنا عبد الرب إلهي؛ لقد لمست يدك الخفية قلبي الخاطئ بشكل ملموس. أوه، واقع سعيد! سأمجد رحمتك، شفاعتك السريعة، السيدة الرحيمة، الخيرية والمحبة للرطوبة، والدة الإله المقدسة! أنا في حيرة، أيها الملعون، من أن أسبحك حسب ميراثك: لكن اقبل إيماني، ممثل جميع المسيحيين، ولا تحرمني من صلاحك في بقية حياتي. (يوم 10 ديسمبر 1859) أيها المسيحيون! افتخر بالسيدتنا شفيعتنا، واعترف بمجدها لكل من لا يعرف شفاعتها. ليكن هذا اليوم أبديًا، تذكارًا جديدًا لي لبركات والدة الإله! الثالث عشر من كانون الأول (ديسمبر) 1859. هو، القاتل، كان بداخلي - وهو ليس كذلك: لقد طُرد بعيدًا. إذا كنت، كما اختبرت مرات عديدة، أسمع صلواتك وأقوم بتنفيذها بسرعة، فلماذا لا تصلي لي دائمًا بإيمان لا شك فيه بشأن كل شيء؟ في الكنيسة وفي البيت، أثناء الخدمات والأسرار، وأثناء الصلاة في البيت؟ إنك تهينني بعدم إيمانك بك، وهو أمر لا يغتفر. ومرض عضو واحد غالبا ما يفدي سلامة الجسد كله أو أهم أجزائه. عندما تصلي إلى الرب أو إلى السيدة والدة الإله، تأكد من أن صلاتك، إذا قدمتها من كل قلبك، سيسمعها الرب أو والدة الإله على الفور. ماذا أقول؟ "إنهم يرون استعداد قلبك للصلاة قبل أن تصلي فعليًا، ولكي يعطيك الخير الذي تصلي من أجله، لأن هذا كل ما ينقصك غالبًا هو أنت، إيمانك الصادق، وصدق رغبتك، وعمق تواضعك، وإدراكك أنك مثير للشفقة وفقير وأعمى وعريان [رؤيا 3: 17]. أثناء الصلاة، عندما لا يكون الإيمان الحي بالله في قلوبنا، على الرغم من جهودنا المبذولة للحصول على إيمان حي بالله، يجب أن نتذكر أن الشيطان دائمًا، وخاصة أثناء الصلاة، يحاول أن يغلق ويظلم عيون القلب حتى لا يرى الله (الإيمان هو رؤية قلب الله غير المنظور)؛ يجب أيضًا أن نقول للرب في داخلنا: يا رب، العدو يحجبك عني، وقلبي الغبي المغطى بظلمته مضطرب ومضطرب: ليظهر عليّ نور وجهك أنا الخاطئ [مز 13: 19]. 4.7]. بشفاعة والدة الإله والقديسين السريعين أثبتوا خلود النفوس البشرية والقيامة العامة. اتساع نشاطهم (في الجسم كان نشاطهم مقيدًا: لم يتمكنوا من التواجد في كل مكان وسماع الجميع، والآن - في كل مكان والجميع). إحراج. الفتاة عندما تلتقي بالشخص الذي تحبه تشعر بالحرج؛ عندما يلتقي الكاره بالمكروه يصاب بالإحراج؛ فيشعر الحسود بالحرج؛ بشكل عام، من المؤكد أن أي شخص مكرس لأي شغف هو في حيرة من أمره داخليا. لماذا؟ لأن الإنسان المخلص للعاطفة يتحد مع الشيطان، وهو غريب عن كل سلام. والدة الله المقدسة! مرة أخرى يجب أن أمدحك اليوم. اليوم أيضًا، بصلاتي، أنقذتني، غير المستحق، من ضيق قلبي. المجد لك! حول الشركة. لا تنظر إلى أنواع الخبز والخمر، بل انظر إلى الحياة السماوية التي تتدفق منها بلا شك إلى قلبك، إن لم تسيء إلى الأسرار بالشك أو عدم الإيمان. فلا تنظروا بمكر إلى أنواع الخبز والخمر، بل تعجبوا كيف أن هذه الأنواع من الخبز والخمر، التي تحولت إلى جسد الرب ودمه، لها تأثير محيي على أنفسنا التي قتلتها الخطية، وتحيي جسدنا، وكيف يحيا ويستريح بها. تعجبوا من هذا ومجدوا الرب الذي يحيينا الذين قتلتنا الخطية. الشك وعدم الإيمان وعدم الإيمان وكل الأهواء والخطايا هي رجس الشيطان. ومن يفعل الخطية فهو من إبليس، لأن إبليس أخطأ أولاً. "لهذا السبب ظهر ابن الله لينقض أعمال إبليس" (1يوحنا 1: 1). 3.8]. بعد المناولة، اسأل نفسك داخليًا: هل تحب المخلص من كل قلبك؟ إذا أحببت، إذا قال قلبك للرب: يا رب! أنت تعلم أنني أحبك [يوحنا. 21:15] فإنك قبلت الشركة باستحقاق، إن لم يكن فبغير استحقاق. إذا كنت تشعر بالاشمئزاز من أي خطيئة، وخاصة الأهواء: الكراهية والحسد والكبرياء والأنانية والأنانية وغيرها، فهذا يستحق؛ إذا لم يكن الأمر كذلك، فهو لا يستحق؛ إن كان في القلب إيمان حي فهو مستحق؛ إذا لم يكن الأمر كذلك، فهو لا يستحق. أثناء المساعي العقلية، وخاصة مع أهل الإيمان، تتطهر عين القلب، وتوضح، وتشرق. من الجيد القيام بالعمل العقلي! تذهب إلى السرير في المساء وتعتقد أنك ستستيقظ صباح الغد؛ لذلك، حتى عندما نرقد في القبر في مساء حياتنا، سنكون واثقين من أننا سنقوم في صباح القيامة العامة (عن القيامة). حتمية الموت . الموت باستمرار، يومياً، يأخذ ضحاياه من بيننا. فنرى إما أمًا تبكي على ولادتها، أو زوجة تبكي على زوجها الذي ذهب في سفر لا رجوع منه، أو زوجًا فقد زوجته؛ نرى أطفالًا ونساء عجائز متهالكات، وشبابًا وأزواجًا أقوياء بالروح والجسد، وعذارى وزوجات في أحضان الموت، بلا حياة، ولا صوت لهم، وقبيحين، وغير مجيدين. كم هو نادر أن تجد عائلة جميع أفرادها، بدءًا من الأب والأم، على قيد الحياة: بعضهم مفقود من المقربين إلى القلب، والبعض تأكله يد خفية، والبعض الآخر مهجور. نرى جميعًا هذا المشهد الحزين، لكن الجميع معتادون عليه تقريبًا لدرجة أنه لا يشغلنا، أو على الأقل لا يمسنا. لذا، سيأتي دورنا لنكون ضحية الموت، وربما قريبًا جدًا، سواء فكرنا فيه أم لم نفكر فيه؛ وبعد الموت، يواجه الجميع حكمًا لا مفر منه، وصعبًا وصعبًا بالنسبة للكثيرين. لماذا أمضينا حياتنا في الغفلة والتقاعس؟ لماذا لا نستعد للتقدم، كما ينبغي، بطريقة مسيحية، إلى ما وراء حدود الحياة الحقيقية؟ لماذا لا نفكر في القاضي السماوي وعرش المجد الرهيب حيث سنظهر بالتأكيد؟ وهنا أيضًا أرتاح في المسيح ومع المسيح، فكيف لا أصدق أنه بعد الموت تنتظرني الراحة الأبدية فيه بعد الصراع مع الأعداء الأرضيين؟ حتى هنا، بدون المسيح، الأمر صعب ومؤلم بالنسبة لي - كيف لا أصدق أنه سيكون الأمر أكثر إيلامًا بالنسبة لي بدونه هناك، عندما يرفضني أخيرًا من محضره؟ وهكذا، فإن الحالة الراهنة لأرواحنا تنبئ بالمستقبل. سيكون المستقبل استمرارًا للحالة الداخلية الحالية، فقط في شكل متغير بالنسبة لدرجته: بالنسبة للأبرار سوف يتحول إلى ملء المجد الأبدي، وبالنسبة للخطاة - إلى عبء العذاب الأبدي. دع المربين والموجهين يستمعون لأنفسهم، وقلوبهم، ويقويون قلوبهم بالصلاة الصادقة في جميع مساعيهم: يعارض أمير هذا العالم الشرير نواياهم وجهودهم الطيبة بمكائده ويحاول بكل طريقة ممكنة حرمانهم من مهنهم من الدفء والصدق، ويزرع في قلوبهم، مثل الزوان والكسل والتردد في الانخراط في الأنشطة؛ دع التلاميذ ينتبهون لأنفسهم ويكونوا مجتهدين في عملهم، في وقت مبكر ومتأخر. عندما يثقل روح شرير على قلبك، ويدفعه إلى بعض العاطفة، تسلّح بالشجاعة والصبر، وبالتالي تحرمه من كل أمل في مزيد من النجاح: سوف يتركك وراءه عندما يرى ثباتك. لكن الأمر سيئ إذا كنت ضعيف القلب: فهو سيسيطر على قلبك. خبرة. شخص ثرثار آخر أو شخص ثرثار آخر في دائرة الأصدقاء أو الأقارب يقطع بلسانه، مثل سيف حاد، اسم جاره الطيب ولا يلاحظ كيف يسرق الشرير روحه من خلال هذا. حفظ الفم [مز. 140.3] أمر مهم. مسحورًا بسحر الشيطان، يلعن الناس باب الحياة، الذي من خلاله دخلوا هم أنفسهم إلى هذا العالم بنعمة الله المحيي، الذي أعطى شرائع الزواج، وحوّله إلى موضوع لمتعة مخزية. أين عقل من يسمون أنفسهم عقلاء؟ كيف لا يعتقدون أن الناس ليسوا مثل الحيوانات غير العاقلة؟ وأنهم مدينون بالطاعة الحرة لإرادة الله، خالقه؛ وأن الزوجات اللاتي أعطاهن الله هذا الباب ليس لهن حق عليه، كما لم يكن لهن حق الدخول في بطن أمهاتهن والولادة، كما لم يكن لهن أن يخلقن أنفسهن بأعضاء معينة. رأس باب حياتهم هو الرب الخالق، حياة الجميع، وبحسب إرادته الخالقة، بعد مباركة الزواج، يجب أن تُطرح باكورة الإنسان (الحمل) في باب الحياة. وكذلك الرجال [...]، الذين لديهم نسل الإنسان في صلبهم (لاوي... كان بعد في صلب أبيه... [عب 7: 9-10])، كما أنهم لم يخلقوا هم أنفسهم هذا النسل (الذي يقدر أن يجعل منا شعرة بيضاء أو سوداء، أو يزيد على قامته ذراعًا واحدة [متى 10:19). 6.27]، – لا يمكننا خلق أي شيء، وخاصة البذرة البشرية – أساس رجل المستقبل مثلنا). فلا يمكنهم أن ينثروا هذه البذرة بشكل عفوي، بل حسب تعليمات وشرائع الذي وضع هذه البذرة فيهم. فليعلم كل الذين ينظرون بقلوب ماكرة ونجسة إلى باب الحياة من دخل باب الحياة العذراء، مغلقًا عاريًا عند المدخل، وحامل الجسد عند الخروج. هذا هو رأس حياتنا، الخالق الكلي الحكمة للبشر بكل أعضائهم. لماذا مر بها وظهر في النهاية كحامل الجسد؟ لينقذنا من الفساد الخاطئ، ليظهر لنا في جسده مثالاً للغلبة على الجسد. لا الزناة... ولا الزناة... لن يرثوا ملكوت الله [1كورنثوس. 6.9-10]. الويل منه لمن يقسم بلا معنى وبوقاحة على باب الحياة: لن يرى الحياة وسيعاني الموت - العذاب الأبدي من وجه الرب. رغبتك هي لزوجك [التكوين. 3.16]. امرأة فقيرة! القرن كله في الفساتين، القرن كله في 100 قطعة ملابس - وكل شيء لإرضاء زوجها. وهكذا انتصر الزوج على أفكارها وقلبها بعد أن انتصرت عليه في التجربة. يخدم الحق! لكن في بعض الأحيان يكون دفع الزوج مقابل ذلك أمرًا مريرًا: غالبًا ما يضع الزوج كل ثمار عمله على زوجته. عند الرب الخبز البسيط لذيذ لي، والمشرب البسيط حلو. من أجل الصلاة المستمرة، يمنح الرب أولئك الذين يصلون إليه أن يموتوا في الصلاة ويرتفعوا بأرواحهم مباشرة إلى عرشه. أنقياء القلب... يعاينون الله [متى. 5: 8]، و(هذا ضمنيًا) سيرون في الله المعنى الحقيقي لكل الأشياء التي خلقها، وفي النور الحقيقي - كل شؤون الإنسان، وكل العلاقات المتبادلة بين الناس. لديكم وجهي المخلص والدة الإله: آمنوا أن في هذه الوجوه يوجد الرب نفسه والدة الإله نفسها بنعمته. لذلك، مرات عديدة قبل أيقونة المخلص، تلقيت العديد من مراحمه العظيمة - من نظرة واحدة على وجهه الأكثر نقاءً؛ لقد حصلت على العديد من الهدايا السماوية من ملكة الملائكة والرجال - أمام أيقونة كازان الخاصة بها. صليت أمامهم، صليت كما لو كنت أصلي أمام نفسي، ولم أشعر بالخجل أبدًا. هل صحيح أن الرب بنعمته حاضر دائمًا في أيقونته، والسيدة في إيقونتها؟ بالضبط: لنتذكر مثالاً من سيرة الأب سيرافيم، كيف أنه ذات مرة، أثناء خدمته القداس شماسًا، رأى فيه بعد عبارة: يا رب! أنقذ الأتقياء - الرب الذي ظهر في أعلى الكنيسة، والذي دخل بعد ذلك إلى وجهه المحلي. لنتذكر كيف تخلى عنه مجد الرب الذي سكن في كنيسة أورشليم بسبب تزايد الفوضى في الشعب اليهودي قبيل خراب أورشليم، وسمع صوت: لنخرج من هنا. والإشراق الذي لوحظ في الكنيسة خرج من الكنيسة وتركه عبر البوابات. فصلوا أمام أيقونتي المخلص والدة الإله كما كانا أمام نفسيهما، وانظروا إلى وجوههما المهيبة المتوهجة بالهدوء السماوي والوداعة والتواضع. إذا كان قلبك مزدوج التفكير في الصلاة، فتذكر أين وأمام من تقف. أنت تقف أمام مثل هذه الكائنات التي تعرف كل حركة في قلبك، وكل فكرة من أفكارك؛ الذين يعرفون تمامًا هل تصلون حقًا، من القلب، كما تصلون أمام الأحياء - أم زورا، ليس من القلب، ناسين أنك واقف أمام إله القلب وأمام والدة إله القلوب، التي تفتش القلوب والأرحام، التي تعرف وتحصي كل أفكارك السرية ورغباتك ونواياك غير المكتشفة. آه، كم تعني نظرة واحدة إلى وجه الرب أو والدة الإله السماوي، موجهة بالإيمان! لذلك، كانت هناك قضية معي (أخبر حالة رامبوف). إحفظ نفسك في محبة الله. أثناء الصلاة، يثقل العدو بلا جسد على القلب ويأكله بالشك وعدم الإيمان، لذلك فإن الصلاة التي تُنطق بدون إيمان لا تجلب لنا أي فائدة. أفلا يعطيهم الله توبة لمعرفة الحق، فيتحرروا من فخ إبليس الذي قد وقع فيهم بإرادته (2 تيموثاوس 2: 11). 2.25-26]. في نظر الرسول المستنير إلهيًا، يبدو الناس وكأنهم وقعوا أحياء في فخ الشيطان. [إذا] كانت هذه الشبكة عقلية وروحية، فإن تعبير الرسول يعني أن الناس متشابكون روحيًا [وجسديًا] وهم بعيدون جدًا عن النور الروحي ومصدر الحياة - الله، لدرجة أنهم لا يرونه ولا يرون أنفسهم بالشكل الذي هم فيه؛ ليس لهم حياة في ذواتهم (ليس لهم حياة فيكم [يوحنا 53:6]) وماتوا أحياء في النفس: أفكار ورغبات ونوايا هدامة تميل إلى الهلاك، أقوال وأفعال – كل شيء يوجهه الشيطان لهلاكهم، ويقودهم مثل العميان، متشابكًا أبصارهم وأيديهم وأرجلهم. في فخ الشيطان، كما نرى، وقع في شرك الرعاة والقطيع معًا، وكان أول من وضع ختم الصمت على شفاههم أو حاول بكل طريقة ممكنة تحقيق ذلك، حتى لا يتحدثوا إلى الشعب باسم الرب، ولا ينيروا أعينهم القلبية، التي أعماها الشيطان، أو يعيشون هم أنفسهم بلا مبالاة، بشراسة، غير مهتمين بخلاصهم؛ وربط الآخرين بحزن هذا العصر، أو بهموم الحياة: تملق الغنى، أو حب الحيازة المشتعل، أو استرخاء القوى العقلية والجسدية غير المشغولة بالعمل، أو أهواء مختلفة: شهوة السفر أو اللهو أو الثرثرة أو أهواء الكراهية والانتقام والحسد والبخل والعادات والميول غير اللائقة وكل أنواع الخطايا. إنه لأمر مؤسف ومؤلم أن ترى البشرية في هذه الشبكة الشيطانية، التي لا تلاحظها، والتي هي أكثر مرارة (كل شيء متشابك فيها: القلب والعقل وكل النشاط الروحي، ولا تلاحظ هذه القيود)، والتي يبدو أنها تتمسك بها عن طيب خاطر وتنجذب طوعًا إلى الهلاك. المطلوب هو صلاة مكثفة حارة من قلب محب من الرعاة والعلمانيين الأتقياء والمحبين لله، حتى ينظر الله إليهم - مع أن الناس الذين تركوه تمامًا غير مستحقين - فينظر إليهم من علوه ويرسل إليهم رعاة حسب قلبه، يلهبهم بالعقل والتعليم، حتى بحركات غضبه الصالحة ينير الحمقى ويردهم إليه. وهذا الجيل نفسه (الشيطان) لا يُطرد إلا بالصلاة والصوم (متى 1: 2). 17.21]. لماذا الصيام؟ لأنه في جسدنا، الذي ذاق ذات مرة ثمرة العصيان القاتلة، يعشش هذا الثعبان القاتل القديم، ويقوى الجسد على أرواحنا من خلال تعصبه؛ ويضعفها الصوم، ومعها الشيطان. من خلال الرحم يؤثر الشيطان بقوة على الناس، لأن روحنا في أحشائنا (جدد الروح المستقيم في بطني [مز 50: 12])، وما هو البطن (البطن) بالمعنى الجسدي، فالقلب (النفس) بالمعنى الروحي. كما أن المعدة، بما أنها سبب الحياة الجسدية، تقع في منتصف طبيعتنا الجسدية، كذلك فإن مبدأ الحياة الروحية المقابل يقع أيضًا في الوسط، حيث تمتد أعمالها إلى الرأس وجميع أجزاء الجسم الأخرى. اثنان - اثنان: واحد ضد واحد. ما أهمية وصية الصوم! ومتى رفع العريس عنهم فحينئذ يصومون (متى 1: 1). 9.15]. كما ترى فإن الرب نفسه اعتبر الصوم ضروريًا لخلاصنا! تظهر التجربة أن القلب المثقل بالإسراف، وخاصة السكر، أصم عن التعليم؛ بل إنه يصم الآذان للصلاة، فهو يحني المصلي على الأرض لا إراديًا، ويمنعه من الارتفاع إلى الله. ها أيها الأحباء، قد اقترب عيد ميلاد المسيح. فلنهتم بلقائه بطريقة روحية مسيحية. أعلم مقدمًا كيف تنوي الاحتفال به: ستذهب قريبًا إلى السوق وستكون هناك تمشي وتتحدث عن العديد من الأطباق المختلفة في العطلة، ولكن هناك حاجة إلى شيء واحد، وهو التفكير في كيفية إسعاد روحك بالطعام الروحي في العطلة القادمة، وكيفية الاحتفال بالعطلة وقضاءها بشكل أكثر استحقاقًا، مع ما هي الأفكار والأفعال التي نادرًا ما تخطر على بال أي شخص. لكن الوجبة أيها الأحباء تكون دائما معك، أما عيد الرب فليس دائما. دعونا نهتم بكيفية الاحتفال بشكل أكثر استحقاقًا بالعطلة التي تقترب روحيًا - فليكن هذا هو شاغلنا الأول والأهم: يكفي أن نقضي بضع ساعات قبل العطلة في القلق بشأن التسوق لقضاء العطلة. لقد كنا نغني منذ زمن طويل: ولد المسيح ومجده. المسيح من السماء يختبئ أي يلتقي. المسيح على الأرض، يصعد، ويغني بفرح أيها الناس، - ونغني لكي نفكر مقدمًا في سبب مجيء ابن الله من السماء إلى الأرض؛ ولماذا تجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وصار إنسانًا دون أن يكف عن أن يكون إلهًا؟ عن السر العظيم لتجسد ابن الله، وعن سبب منحنا هذا السر وما هي الفائدة العظيمة التي جلبها لنا - عبيد الشيطان السابقين والخطيئة والموت. بأية أفكار ومشاعر يجب أن نلتقي به؟ (ويجب على المرء بالتأكيد أن يحيي مثل هذا الضيف العظيم بطريقة لائقة.) الملائكة يغنون للطفل المولود إلهياً: المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة [لوقا 3: 18]. 2:14]، ونتعلم ما يجب أن نفرح به في هذا العيد، وكيف وعلى أي هدية يجب أن نشكر الله. لذلك، تخلص من غرور الحياة، ودعنا نأتي إلى العطلة بروح غير منزعجة من أي هموم يومية، حتى نتمكن من تكريس أنفسنا للعطلة من كل أرواحنا. ولهذا صمتم قبل العيد، لكي تستقبلوا عيد الرب بعقل رصين وقلب مبتهج. وإلا لماذا النشر؟ لماذا؟ ولهذا السبب جاء الله العلي إلى الأرض، كما تقول الكنيسة المقدسة، ليقودنا إلى السماء. تذكروا كل شيء وعمقوا في قلوبكم هذا الفكر بأن ابن الله جاء إلى الأرض لكي يخلصنا من الخطايا والموت الأبدي ويقودنا إلى السماء، أي إلى حيث الحياة الأبدية، النعيم الأبدي. وإذا نزل المسيح إلينا ليقودنا إلى السماء، فيجب علينا، مسبقًا، أن نصعد هناك بأفكارنا ورغباتنا الصادقة ونتخلى تدريجيًا بأرواحنا عن كل ما يربطنا بالأرض - إلى بلد المنفى هذا (إلى هذا النزل)، حيث يوجد الكثير من الإغراءات والكوارث والأمراض والأحزان، حيث، مع كل عابرة الحياة الأرضية، لا ترى سوى الخطايا والإغراءات والموت بكل أهواله. (فعندما يأتي اليوم العظيم لميلاد المسيح، اصعدوا إليه بقلوب طاهرة، غير مشغولة بأي شيء أرضي، اخرجوا للقائه بفرح واصعدوا بأفكاركم وقلوبكم إلى قرى السماء، إلى مساكن الآب السماوي، حيث جاء ابن الله الآب الوحيد ليسكن الجميع من الأرض.) ولد المسيح، ومجده. المسيح من السماء أنزله. المسيح على الأرض يصعد... قد يضطر البعض منا إلى الاحتفال بهذا العيد للمرة الأخيرة. فكر في السماويات، اشتهي السماويات، اجتهد في السماويات. لذلك، قبل أن يأتي عيد ميلاد ربنا ومخلصنا، استعدوا للاحتفال بعيد ميلاده بقلوب طاهرة، غير مشغولة بأي شيء [أرضي]، حتى يسعدكم الملك الطاهر في عيدكم، حتى عندما يظهر من السماء، تكونون مثل عروس مزينة لزوجها [رؤيا 3: 15]. 21: 2]، كما يليق بعظمته وقداسته. كن أكثر انتباهاً لنفسك عندما يكون المسيح على الأرض: قريباً ستصعدون جميعاً بأفكاركم وقلوبكم من الأرض إلى الله. عندما تحتفل بعيد ميلاد المسيح بهذه الأفكار وبهذه التصرفات القلبية، فإنك ستحتفل به بكرامة وبطريقة مسيحية، وبما يعود بالنفع على روحك. آمين. الآن لدينا عيدان: عيد قيامة المسيح يضاف إلى عيد ميلاد المسيح. دعونا نسدد ديوننا لكل من عطلة عيد الميلاد وعيد قيامة المسيح. عطلة واحدة سنوية، والأخرى أسبوعية. وُلِدَ المسيح لكي يأتي إلى انتصار القيامة، ووُلد من أجلنا وقام من أجلنا: طفلنا المولود، مسيحنا القائم من بين الأموات! (المسيح نفسه ولد كما قام المسيح!) هذه هي محبته لنا: لقد بذل نفسه لنا جميعًا، حتى ولو ليجعلنا أحياء إلى الأبد، أو ليقودنا إلى مساكن الآب السماوي. في كلا العيدين، أيها الأحباء، يكون انتصارنا مخفيًا: لقد ولد المسيح وقام من أجلنا؛ طفلنا المولود، مسيحنا القائم. هذه هي محبة الله المخلص لنا: لقد بذل نفسه لنا، حتى ولو ليجعلنا أحياء إلى الأبد، وليدخل بنا إلى مسكن الآب السماوي. إن حياة ربنا يسوع المسيح منذ ولادته وحتى آلامه وموته وقيامته وصعوده إلى السماء هي، إن جاز التعبير، مرآة محبوبة ينعكس فيها كل ما يحدث وسيحدث لأتباعه، أو بمعنى آخر، حياته الأرضية كلها هي صورة لحياتنا. لذلك فإن ميلاده هو ميلادنا، وقيامته هي قيامتنا. ما هو نوع الاحتفال الذي نحتفل به في أي من العطلتين؟ - وماذا لو لم يكن احتفالا؟ وبميلاده وقيامته نحن مدعوون إلى الحياة الأبدية، إلى الميراث الذي لا يفنى، المحفوظ لنا في السماوات [1 بط 2: 2]. 1.4]. بدون المخلص، بدون ولادته، ستكون ولادتنا للإدانة والعذاب، وقيامتنا ستكون للهلاك الأبدي. بميلاده قدّس يسوع المسيح ميلادنا، ورفع قرننا بالقيامة، وأفرحنا على رجاء قيامتنا. بالإيمان قام المسيح من بين الأموات، بكر الذين ماتوا (1كورنثوس . 15.20]. لماذا نحتفل بعيد ميلاد المسيح مرة واحدة في السنة، وعيد القيامة اثنتين وخمسين مرة، وواحدة منهما مشرقة للغاية، بحيث يبدو نورها يفوق سائر الأعياد؟ لحل هذا السؤال، لنأخذ سؤالًا آخر لشرحه: هل من الضروري التأكيد للإنسان عدة مرات على أنه ولد؟ ولا حاجة: لأن الجميع يعلم ذلك دون يقين. هل من الضروري أن يؤكد الإنسان مرات عديدة أنه سيقوم؟ إنه ضروري: لأنه بما أن القيامة ستظل موجودة، ولا نملكها إلا على الرجاء، فإننا بحاجة إلى القيامة أكثر، وإحياء إيماننا بقيامتنا ورجائنا فيها، خاصة وأننا نرى أمثلة أقل للقيامة أمام أعيننا، في حين أن أمثلة الولادة موجودة دائمًا أمام أعيننا. لكن السنة أيها الإخوة هي مثل قرننا بتغيراته السنوية: الربيع والصيف والخريف والشتاء. لكن الإنسان سيولد مرة واحدة، وبالتالي فإن الذكريات تحدث أيضًا مرة واحدة في السنة. لهذا السبب نحتفل بعيد ميلادنا كل عام، كما لو أننا ولدنا وبدأنا حياتنا كل عام: كل عام نشكر الرب لأنه تنازل ليمنحنا الوجود في يوم ميلادنا. لذا فإن العام يمثل قرنًا بشريًا. في هذا العصر السنوي، نتذكر مرة واحدة كل الأحداث العظيمة في حياة ربنا يسوع المسيح، وهذه الذكرى الوحيدة تكفينا، لأنه كما يؤمن الجميع بميلاده، فلا داعي لطمأنته بذلك. وقيامة المسيح، بالتحديد يوم قيامته الفعلية من بين الأموات، نحتفل بها أيضًا مرة واحدة بكل إجلال؛ ونحن نحتفل بقيامة المسيح مرة واحدة وخمسين مرة في السنة، لكي نؤكد للناس في كثير من الأحيان أن قيامتهم مؤكدة. لأنه وبقدر أقل من الجدية، فإن ميلاد المسيح هو ميلادنا، ويوم الأسبوع، قيامة المسيح هي قيامتنا: قم مع المسيح [كولوسي 3: 18]. 3: 1] أي أنك قمت مع المسيح، يقول الرسول. فمجد الرب الذي ولد لخلاصنا، والمجد للذي قام من القبر وأقامنا معه. وأنتم أيها الأحباء، اذكروا جميعًا مع كل قيامة قادمة أنكم ستقومون، وبعد قيامتكم، تظهرون في الدينونة، لأنه يجب علينا جميعًا أن نظهر أمام كرسي المسيح، حتى ينال كل واحد بحسب ما صنع وهو في الجسد، خيرًا كان أم شرًا [2 كورنثوس 2: 3]. 5:10]، ولذلك يهتم الجميع بترتيب حياتهم بحيث لا يخجلون في هذه الدينونة الرهيبة ولا يُرسلوا إلى الظلام المطلق. آمين. وحتى لا تديننا أعياد ميلاد المسيح وقيامته في ذلك القرن بسبب عدم اهتمامنا بها وعدم احترامنا لها. آمين. الإنسان يتنفس وكل نفس يتنفس، وروح الله يتنفس، لكن روح الله يتنفس وبأنفاسه يعطي الحياة للجميع. سعيد، طوبى لذلك الشخص الذي يتنفس فيه روح الله حسب ميراثه: فحينئذٍ سينطلق قريبًا من الأرض، مرتفعًا، مرتفعًا، ويستقر في حزن من الروح القدس المحيي، الرب المحيي. حارب الأشرار الأثيريين: الرب يرى كل شيء، وقد لا تكون الساعة بعيدة عندما يدعوك إليه ويتوجك للنصر. من يغلب فسأعطيه أن يجلس معي على عرشي [رؤيا 2: 19]. 3.21]. كن مستوحى من هذا الفكر. يجب أن نتذكر أنه على الرغم من أن الروح القدس، عندما وزع ألسنة نارية، دعا كل الأشياء إلى الوحدة، إلا أنه كان في وحدة الإيمان والمحبة؛ من أجل هذا التوحيد، يهب الله الجميع أن يبدأوا بكل اجتهاد في دراسة اللغات الأجنبية، ومعرفتهم بها تساهم في انتشار حق الله، الإيمان الأرثوذكسي المقدس في العالم، والرجاء المهدئ والمحبة الحقيقية التي تنعش قلوب البشر، وهو ما يتم فعله هنا في روسيا، لأن إنجيل ملكوت الله يُكرز به لمثل هذه الشعوب التي لم تعرف الرب سابقًا، حتى بدون أن تنادي باسمك [مز 13: 18]. 78.6]. ولكن إذا لم يكن هذا الهدف في الاعتبار، فمن الأفضل أن تظل مع لغتك الأم وتتذكر لماذا نزل الرب ذات مرة ليخلط لغات الناس. وكان هذا الاختلاط آنذاك ضروريًا للأشخاص المتكبرين والمتهورين. وهو ضروري للكثير من (اللغويين) حتى الآن. اطلق ألسنتهم للتحدث مع الأمم الأخرى، فيرتكبون الأذى ويدمرون نفوسهم إما بالردة إلى دين آخر، أو بالثرثرة الخبيثة عن موطنهم الأصلي، أو بقبول عادات ورذائل الأجانب. ولكن الشيء الأكثر إثارة للدهشة هو أنه داخل حدود الوطن الأم، يتم إهمال اللغة الأم، في حين تحظى اللغات الأجنبية باحترام كبير! أي نوع من الكوميديا ​​هذا هو أن الاهتمام الكبير يُولى لدراسة اللغات الأجنبية والتعليم والإيمان وشريعة الله - هذا الأساس لرفاهية الإنسان الأرضية وضمان النعيم الأبدي - فقط بسبب اهتمام السلطات الاستبدادية والسلطات الدنيا، يتم الاهتمام بها، ولكن في الواقع لا يتم إيلاء سوى القليل من الاهتمام لها من قبل الآباء؟ أوبيوروديلي. وقع في عقل غير ماهر - لفعل أشياء غير لائقة [رومية. 1.28]. لغتنا الأم هي عطية الله لنا مع كونها، وبعد كونها، أعظم عطية من الله: فيها رفعت الصلاة الأولى من أجلنا إلى الله، وفيها تمت ولادتنا الروحية، وفيها سمعنا أولاً كلمة الله، التي تدعونا من العدم إلى الوجود، الكلمة عن الكلمة المتجسد لخلاصنا، أو عن ابن الله، عن مغفرة الخطايا باسمه؛ عليه سمعنا كل الخدمات الإلهية، عليه نسمع أداء جميع الأسرار. وكيف يمكن للمرء إذن أن يهمل لغته الأم؟ كيف تنظر إلى اللغات الأخرى وتتعامل معها بتفضيل؟ ألا يعني هذا سب عطايا الله، أي اللغة الروسية، وهبة الإيمان الأرثوذكسي التي لا تقدر بثمن؟ فيقسمون: واللامبالاة، أو اللامبالاة الباردة في إيمان الكثيرين، تثبت أن الإيمان الأرثوذكسي بالنسبة لهم هو نفس الإيمان الكاثوليكي أو اللوثري، وحتى الإسلاموية. ما مدى ضرر تذوق شيء أجنبي! يبدو أن بلدنا أدنى من كل شيء أجنبي. وهذا ليس في الإيمان فقط، بل في جميع العلوم والفنون تقريبًا، وكأن كل ما هو لنا يصبح في الواقع أسوأ بالمقارنة مع العلوم الأجنبية. سوف يعمى الملعون المعجبين غير المعقولين بشكل رهيب بكل شيء أجنبي. يا لغة الأم! أيها اللسان القوي والرنان! قرع الجرس لكل محبي اللغات الأجنبية؛ اتصل، اتصل بالدفاع عن جميع أبناء الوطن المخلصين وأخبرهم من خلال شفاههم جميع محبي الأشياء الأجنبية، أخبرهم، اللغة النبيلة، القديمة، المقدسة: لقد أحضرت إليك في الأصل الإيمان الأرثوذكسي وبالإيمان - خلاصك؛ لقد أرعدت لكم بكلمة الإنجيل الخلاصية وبنظام العبادة الأرثوذكسية المشع 101؛ منذ ما يقرب من ألف عام، كنت أتردد في كل كنائسكم وأجلب موجات أمينة من نعمة الله إلى قلوبكم؛ أنا، وليس الفرنسية، وليس الإنجليزية والألمانية، كنت في قلب وعلى شفاه جميع قديسي كنيستك، الذين تمجدهم الله لعدم الفساد والمعجزات؛ لقد عبرت عن ولائهم وحبهم للقيصر والوطن، وجميع أبناء الوطن المخلصين؛ لقد سمعوا من خلالي صرخة جنودك المنتصرين، عندما دعواهم لحماية الوطن أو عندما عادوا متوجين بالمجد من ساحة المعركة - وبإيجاز: من خلالي وقفت مملكة روسيا الجبارة وتقف، من خلالي أعظم كنوز كل الناس - الحجاج إلى الوطن السماوي - يتدفق الإيمان والأمل والمحبة من القلوب إلى القلوب. لماذا تهملني؟ ما الخطيئة التي وجدتموها فيّ يا أطفالي التافهين؟ ألا أرنم بلطف ولطف مثل نغمات اللغات الفرنسية والألمانية والبريطانية؟ لكن هل أنتم أطفال؟ هل عملك أجراس فقط؟ هل جوهر اللغة هو في رقة ولين الرنين؟ اللغة هي عضو الحقيقة. هل يمكن أن أعبر عن الحقيقة المقدسة بشكل أسوأ من اللغات الأجنبية؟ لكن لا: أنت لا تبحث عن الحقيقة. تحبون الباطل وتبحثون عن الكذب [مز. 4: 3] كما يقول داود. ولهذا السبب تحبهم (خاصة اللغة الفرنسية) أكثر من لغتك الأم. أنا لست غيورًا منك بجنون. ادرس واعرف اللغات الأجنبية، لكن اعرف لصالح روحك ووطنك: لهذا أندب، ولهذا أحزن، لأنك تدرسها وتعرفها لسبب خاطئ. انظر، سأخبر الكلمة عنك، التي توزع الكلمة على الجميع من خلال الروح القدس، أنك تسيء إلى الكلمة الأصلية، والكلمة الأصلية، كلمة الله في اللغة الأم. لقد تركت الكلمة ولا تقرأ الكلمات وتقول: كلمة الله غير مفهومة. هل كانت اللغات الأجنبية مفهومة حقًا في البداية؟ هل فجأة، مثل الرسل، نلت موهبة التكلم بلغات مختلفة؟ ألم تدرسهم لفترة طويلة؟ وبنفس الطريقة، إذا أردت أن تدرس لغتك السلافية الروسية الأصلية، فسوف تتعرف عليها، وستكون كلمة الله واضحة لك. الآن ماذا؟ إن معرفة اللغات الأجنبية بشكل مثالي، أنت لا تعرف حتى كيفية قراءة الكنيسة السلافية، وأنت نفسك انسحبت من أفعال الحياة الأبدية [يوحنا. 6.68]، تحدث في كلمة الله. تجلس مريم عند قدمي الرب وتستمع إلى كلمته. ومرثا تتحدث فقط عن الخدمات الكثيرة [لو. 10.41 ] - عن اللغات الأوروبية، عن الصراخ الفارغ وغير المجدي في هذه اللغات؛ يكتب رسائل بهذه اللغات ويطلب فيها أزياء جديدة للملابس، وجرعات مختلفة للزينة الجسدية، وعناصر مختلفة من الغرور اليومي. لا يمكن قول شيء أكثر سوءًا عن مارثا، لكن يجب أن يقال الكثير من الأشياء السيئة عن قلبنا: مارثا لدينا قلب فاسد للغاية؛ إنها لا تهتم بروحها، بل تهتم بالكامل بجسدها: معبودها هو جسدها؛ لا تعرف كيف تزين، كيف تكرم جسدها؛ إنها تنحني له ليلًا ونهارًا، ومع ذلك يبدو لها أنها لا تعبد جسدها كثيرًا. وجلست مارثا طوال حياتها على جسدها. والقرن قصير جدًا - كما ترى، مارثا تشعر بالمرض، ومارثا في حالة يأس، وتندفع في كل الاتجاهات، لكن لا يوجد شيء للمساعدة، وتموت مارثا المعطرة، المفرج عنها، وتُحمل إلى القبر مثل دمية مكسورة. هنا الضوء! فكر: أشياء رائعة! نعم، بمجرد الانتهاء منها! من لا يتسامح مع التعليقات غير اللطيفة عن نفسه، والذي يعذبه الشك ويريد إجبار الجميع على التحدث بشكل جيد عن نفسه فقط، فهو فخور جدًا وفخور. إذا كان ضميرك يوبخك حقًا على الضعف [الحسي] وتعتقد أنك مُدان بسبب ذلك، فكن صبورًا: أنت تستحق الإدانة؛ تواضع وتحسن؛ وإذا كان ضميرك مرتاحا فلماذا تغضب؟ لقد تحمل الرب التشهير، ولكن من أنت حتى لا تريد أن تتحمله؟ ألست من أتباعه؟ طوبى لك إذا عيروك [متى. 5.11]. ويل لك عندما يقول فيك جميع الناس حسناً [لوقا 3: 19]. 6.26]. تكريمًا لقديسي الله، وتمجيد أيام ذكراهم، يجب أن نتذكر أن السلام والمجد الأبدي ينتظراننا إذا قلدنا إيمانهم وحياتهم. يجب أن نخوض معه معركة داخلية مستمرة ونتمكن من فهم حيله أثناء الهجمات، ونحرمه بكل الطرق الممكنة من الأمل في النجاح: عندما يهاجمنا، يكون لديه دائمًا أمل ولا ييأس أبدًا من الإغراء، وهو يعلم ميلنا إلى الخطيئة. لذلك، يجب على المرء دائمًا أن يظهر صلابة خاصة في مواجهة الإغراءات ويقول له، على سبيل المثال، مثل هذا: على الرغم من أنك أشعلت سهامك بسبعة وحركتها نحوي، فلن أستسلم لك، وباسم الرب وصليبه المحيي سأطفئهم وسأحولك إلى رحلة مخزية. نلاحظ أن الشيطان قريب منا دائمًا، لكن الرب الإله أقرب إلينا. من يحرس إسرائيل لا ينعس ولا ينام [مز. 120.3-4]. إذا ضرب الشيطان قلبي، فأنا مهزوم تمامًا، وعاجز تمامًا، وميت روحيًا؛ إذا كان قلبي ممتلئًا بنعمة المسيح، وإذا كان المسيح في قلبي، فإن كياني كله مرتاح وصالح. وهذا يعني أن القلب هو روحنا. كم يجب أن أقدر بركات المسيح، بركات السلام والفرح في الروح القدس، المتدفقة في قلبي. آه، ما مجد المسيح إلهي فيّ! ما أجمل الروح المحيي بداخلي، روح أبينا السماوي! عندما يسيء إليك الآخرون بشدة بطريقة أو بأخرى، وتكون ساخطًا بالروح، فقل لنفسك: يسوع المسيح، ربي، لم يتألم بهذا فقط، بل أكثر من ذلك بكثير؛ صبري ضئيل - وصلي من أجل أعدائك مع المخلص: يا رب! دعهم يذهبون، لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون [لوقا. 23,34]. فتذهب إلى الكنيسة، وعلى ما يبدو تصلي إلى الله؛ سوف ينظر إليك آخر ويقول: في كل ما أراك مثل التقي [أعمال . 17.22]. ولكن أليس صحيحًا أن الكثير منكم لا يصلي من القلب، بل يأتون إلى الكنيسة فقط من باب العادة، أو من باب الضرورة، ويصلون خارجيًا فقط – بشفاههم؟ كم يمكن للمظاهر أن تكون خادعة في بعض الأحيان! ولذلك لا يمكن أن نستنتج من بعض العلامات الخارجية عن الحركات الداخلية لروح الإنسان. ومع ذلك، مع الاهتمام الشديد، من السهل ملاحظة من يصلي خارجيًا فقط ومن يصلي داخليًا. يتم التعبير عن الداخل في الخارج. أظلم قلبهم الأحمق... [رومية. 1.21.] الفهم منسوب إلى القلب... إن ضيق شقتي وعدم ترتيبها هو جزاء مستحق من الله على الظلم الذي أعانيه في بطني وعلى نجاسة قلبي. عاش بعض الزاهدين المقدسين عمدًا في زنازين أو كهوف ضيقة وخانقة. من الجيد لنا أن نكون هنا [Lk. 9.33]. هذه هي طبيعة الوجود مع الله - أثناء الصلاة أو بعد تلقي سر الخلاص: نختبر الخير، الخير - الخير الذي لا يوصف - حتى لا نفترق عن الله ونبقى معه دائمًا في مثل هذا الوضع اللطيف. فلنصنع هنا ثلاث مظال 102 [لوقا. 9.33]. إن الإيمان القلبي بالعالم الروحي، وخاصة بالشمس الروحية المنيرة والمحيية بالكامل، يسعد ويحيي النفس التي لها ضمير طاهر. الإيمان يجب أن يصل إلى رؤية القلب. وهذا يعني أن النفس يجب أن ترتفع، إن جاز التعبير، فوق الشهوانية، فوق طبيعتها الجسدية المظلمة، وتنفذ برؤية القلب النقية إلى العالم الروحي. هذا هو المكان الذي تشعر فيه بالرضا، وهذا هو المكان الذي توجد فيه حياتها الحقيقية، وسلامها وفرحها. خبرة. الخيال والتمثيل هما رؤية القلب أو الروح، حيث يخلقان أو يعيدان إنتاج شيء معروف: ولهذا فهو سريع ولحظي وله طابع روحي. هذه صورة داجيروتايب أو صورة فوتوغرافية التقطتها الروح من كائن معروف. السبب هو الرسام الذي يلتقط الصور من هذه الصورة. بعد أن افترضت أن القلب هو الروح، تفهم سبب أهمية السلام والفرح واتساع القلب والإيمان والأمل والمحبة. سلاماً أترك لكم سلامي أعطيكم [يو. 14.27]. يفرح قلبك [يو. 16.22]. الأهواء تمزق القلب وتمزق القلب، ونعمة الروح القدس تسكن في القلب. ماذا من هنا؟ أحضر الصلوات أو الأسرار إلى قلبك بالإيمان وأغلقها بالإيمان في قلبك: إذا لم تنقلها فلا فائدة، بل ضرر فقط. مخلوق رائع هو القلب. المنافقين! أنت تعرف كيف تتعرف على وجه الأرض والسماء (geognosts)، فكيف لا يمكنك التعرف على وقت الله هذا؟ لماذا لا تحكم بنفسك على ما يجب أن يحدث؟ [ نعم. 12،56-57]. هناك العديد من العلماء الذين يبدو أنهم يعرفون كل شيء، لكنهم لا يعرفون أنفسهم. ويتبين أنه سيربح العالم كله ويخسر نفسه [متى. 16.26]. ما فائدة كل المعرفة لمثل هذا الشخص؟ - لا أحد. عالم الفلك! المحامي والمهندس الزراعي! فيزيائي، عالم رياضيات، فيلسوف، خطيب! اتجه إلى معرفة نفسك أولاً! يكون عمل الروح الشرير في القلب ملحوظًا جدًا عندما تبدأ في قراءة الكتاب المقدس، أو أعمال الآباء القديسين، أو الصلوات أثناء العبادة العامة، أثناء الخدمات الدينية، أثناء الصلاة المنزلية: تقرأ بجد، على مضض، وأثناء القراءة، لا تفهم بقلبك؛ ما يُقرأ لا يتناسب مع القلب الذي تشغله روح ظلمة الجحيم. ولكن سرعان ما تكتسب كلمة الله، أو كتب الآباء المقدسة، أو الصلوات قوتها، وتطرد الروح الشريرة، التي ترى ثباتنا في العمل، فتهرب منا. يا رب، إذا أردت، يمكنك أن تطهرني. يسوع... مدّ يده ولمسه وقال له: أريدك أن تكون طاهراً... فصار طاهراً [مرقس 31: 11]. 1.40-42]. نحن أيها الأحباء هذا الأبرص. خطاياك هي برصك. نحن، برص الخطايا، غالبًا ما نأتي (كما نخطئ) إلى المسيح وننحني له في الصلاة ونقول له: يا رب، إذا أردت، يمكنك أن تطهرني. والرب يمد يده إلينا كل يوم برحمة، ويلمس قلبنا النجس المصاب ببرص الخطيئة، ويقول لنا: أريد أن تتطهروا. وعلى الفور تم تطهير جذامنا: نشعر به بوضوح. تعالوا إليه كلكم مثل هذا الأبرص، وقولوا له بإيمان: يا رب، إن أردت تقدر أن تطهرني. إله! خادمي [المجد: شبابي] يرقد في المنزل مستريحًا ويعاني بقسوة [المجد: معاناة شرسة]. قال له يسوع: أنا آتي وأشفيه. فأجاب قائد المئة وقال: يا رب! لست مستحقًا أن تدخل تحت سقفي، لكن قل كلمة فيبرأ غلامي [متى 1: 19]. 8.6-8]. روحنا هي هذا الشباب: إنها ترقد في بيت الجسد [الآن] مسترخية وتعاني بشدة. فلنقل للرب: يا رب! ابني... فقط قل كلمة فيبرأ خادمي... [متى. 8.8]. الجواب: اذهب، وكما آمنت، ليكن لك [متى. 8.13]. بغض النظر عن مدى قوة إيماننا، فإن العطايا التي يمنحنا إياها الله عظيمة جدًا؛ كلما كان الإيمان حيًا، كلما كانت العطايا التي ننالها من الله أعظم: كل شيء مستطاع للمؤمن [مرقس 13: 1]. 9.23]. فشُفي عبده في تلك الساعة (متى 8: 13). فتُشفى نفوسنا من الخطايا والأهواء في وقت يكون فيه إيماننا هو الأكثر صلابة وصدقًا وحيوية... عندما تطهر عين النفس وتنيرها الدموع، وترى الله مخلصًا رحيمًا يخلصنا من خطايانا. تشفى أرواحنا في تلك الساعة بالذات، عندما يقول لنا الرب الكلمة: اذهبوا، وكما آمنتم، ليكن لكم. ... رأيت حماة بيتروف ملقاة في الحمى [المجد: مستلقية ومحترقة بالنار] [متى. 8:14] - هذه هي نفسك المهزومة والمحترقة بالعواطف. فلمس الرب يدها وترك لها نار الأهواء، فتقوم وتخدم الرب بقلب حر. هوذا الحب الذي أخذ أمراضنا وتحمل أمراضنا. كثير يذهب، ولكن يأتي أكثر بكثير. هكذا يجب أن نفكر إذا كان البخل يزعج قلبًا جشعًا للمقتنيات الفاسدة. أولئك الذين يخطئون، يدمرون جوهر أنفسهم، بطنهم [...]. وتذكر أن الله أمر العثة أن تأكل فروك وفراء زوجتك تأديبًا وعقابًا لبخلك. لا تدخر شيئا من الآن فصاعدا. ما هذا الذي في فمك؟ تقول: السيجار، - وأنا أقول: ماركة التدخين. وبهذه الكلمتين، أتذكر كلمات النبي إشعياء، الذي دعا نيابة عن الرب شخصين مهمين للغاية في الرتبة، ولكنهما غير محتشمين في الحياة، يدخنان ماركات. كيف لا تستطيع أن تقول، وبحق، إن الأشخاص الذين يقضون حياتهم فقط في الملذات الحسية هم نسخة طبق الأصل من تلك السيجار التي تشتعل في شفاههم غير النظيفة؟ لذا، فإن الرجل الجسدي، وسيجارك، الذي يحترق إلى الأبد في فمك، وأنت نفسك تقريبًا نفس الشيء. أنت فقط تدخن نور الله بأعمالك الجسدية، لكن لا تفكر في أعمال البر. لكن تذكر أن الأشخاص الذين يزرعون للجسد موعودون بالفساد الأبدي في نار جهنم، وأنت، مثل البخور النيء، ستكون طعامًا للنار الأبدية. دخن سيجارك واستنشق دخانه، استوعب الفكرة، وازرع الإيمان في قلبك بأنك أنت نفسك ستتحول يومًا ما إلى مشعل نار أبدي إذا كرست في هذا العالم ملذات الشهوانية وحدها. "اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته" (متى 2: 3). 25.41]. ماتت السيدة بالجسد، ولكن حتى بعد الموت فهي على قيد الحياة، فهي تخلص أولئك الذين يدعونها من كل قلوبهم. من هذا أنا مقتنع بلا شك بأنني أيضًا سأعيش بعد الموت، كما أنه صحيح بلا شك أن والدة الإله حية حتى بعد الموت. الأمر نفسه ينطبق على القديسين الآخرين - وهم على قيد الحياة وينقذون أولئك الذين يأتون إليهم بإيمان غيور. كم من ضمانات خلودتي! على الرغم من أن الحياة المستقبلية هي فقط في الوعد، إلا أنها مؤكدة مثل الحاضر. إن كتابات الأنبياء والرسل والآباء القديسين هي صورة لأرواحهم المقدسة، أو بتعبير أدق، صورة للنور الروحي العظيم - الله (؟؟؟ ؟؟؟؟ 103). أنتم نور العالم. أنتم ملح الأرض... [متى. 5.13-14.] هذا النور، هذا الملح، يكاد يكون غائبا في العاصمة. بالنسبة لثلاثمائة ألف مسيحي أرثوذكسي، لا يوجد سوى ستين كنيسة ومئتي رجل دين أبيض. قطرة في البحر. ليلة عظيمة! ليلة مقدسة! إنقاذ الليل! وبينما كان الجميع نائمين ما عدا الرعاة، ولم يكن أحد يفكر في الحدث العظيم، نزل ابن الله الوحيد، الذي به خلق كل شيء، إلى الأرض. وكيف نزل! بهدوء، بشكل غير محسوس، مثل المطر على مرج جزاز، مثل قطرات تسقي الأرض [مز. 71.6]. عظمة السماء لا تحيط به، لا: لقد أخلى نفسه، آخذًا صورة العبد، صائرًا في شبه الناس، صائرًا في الهيئة كإنسان [فيلبي 2: 18]. 2.7 ]; وهو لا يشرق بالنور الإلهي الذي لا يُدنى منه: إنه طفل ضعيف، مع أنه هو نفسه يحتوي السماء والأرض؛ وهو مقمط. يطلق صرخة بكاء مثلنا. وهو أيضًا في المذود، لأنه لم يكن له موضع في البيت: لأنه لم يكن لهما موضع في الفندق [لوقا 3: 19]. 2.7]. صحيح أن المجد السماوي يشرق ليس بعيدًا: رئيس الملائكة يعلن الإنجيل، والعديد من جيوش السماء، محاطة بالنور السماوي، تظهر للرعاة المستيقظين وتعلن لهم ما حدث عظيم ومبهج في تلك الليلة! لكن ملك الملائكة نفسه لا يسمح لهم أن يشرقوا بالنور السماوي في مزوده: هو نفسه في الاتضاع، لنا من أجل الخلاص، فهل يستطيع خدامه أن يحيطوا به في المجد السماوي؟ فإذا ظهروا للرعاة بالمجد السماوي، فلكي نؤكد لهم أن خبر ميلاد المخلص للعالم جاء إليهم من السماء، فهذا يعني أن الخبر صحيح لا شك فيه. لقد جاء ابن الله من السماء إلى الأرض من أجلنا، لكي نرتفع نحن الذين هلكنا على الأرض إلى السماء، إلى حياة لا نهاية لها لفرح الملائكة القديسين. إذن أيها الإخوة ولد المسيح - مجدوا. المسيح نزل من السماء - مرحباً بك؛ المسيح على الأرض - اصعدوا ورتلوا بفرح أيها الناس. الآن ولد مخلصنا - كيف لا نغني بفرح، كيف لا ننتصر، كيف لا نصعد من الأرض إلى السماء؟ الرعاة يعبدون الله الرضيع. يسرع المجوس بالهدايا للمولود ويقدمون له الذهب واللبان والمر. ماذا سنحضر؟ كل من المخلوقات التي خلقها تقدم له هدية: الملائكة - الغناء؛ السماء - نجم؛ الأرض - وكر ومذود. الرعي معجزة. المجوس - الهدايا؛ والجنس البشري - الأم العذراء. كان ذلك آنذاك، عند الولادة، والآن، مع الذكرى الجليلة للولادة الرائعة للطفل الإلهي العظيم، ما الذي سنقدمه له؟ وماذا في ذلك؟ (إنه لا يحتاج إلى مواهبنا المادية: خالق الكل لا يقبل سروراً من أيدي الناس، لأنه هو الذي يعطي الجميع حياة ونفساً وكل شيء (أع 17: 25)). وليس من هدية منا أحب إليه من قلب نقي. وبما أن القلب، بحسب شهادة كلمة الله، هو روحنا، فهذا يعني أنه لا توجد له عطية ألذ من الناس من أرواحهم النقية الأمينة الطيبة، التي تستجيب للحب بالحب، وللأعمال الصالحة بالشكر، للدعوة باتباع مجتهد. لذلك، دعونا ننتبه الآن بشكل خاص لأنفسنا، ولقلبنا، ولنشعر بكل قوتنا، بكل قوتنا، بكل عظمة محبة الله للناس، التي من أجلها لم يشفق على ابنه الوحيد، بل خانه من أجلهم جميعًا؛ دعونا نعمق في قلوبنا كلمات المخلص العظيمة هذه عن محبة الله للعالم: يقول: "هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية" [يوحنا 3: 18]. 3.16]. وسنرد على محبة الله هذه بمحبتنا. وها هو ابن الله هذا، المُعطى لنا، هو نفسه الذي أخذ صورة عبد (إنسان) [فيلبي. 2: 7] وقد صار رجلاً مثلنا في كل شيء، وهو الآن مضطجع في المذود، مقمطًا. تعالوا أيها الناس إلى هذا المذود واسقطوا للذي يرقد فيهم وبتواضع القلب قائلين: أنت، ابن الله الوحيد وكلمة الله، دعيت من السماء بخطايانا ومحبتك التي لا تُقاس لنا. ليس لدينا ما يمكننا تقديمه لك كهدية تليق بك: نحن مخلوقاتك وكل ما لدينا هو لك؛ لكننا نعلم أنه سيكون من دواعي سرورك أن تتلقى قلبنا كهدية منا، ونحن نعرف ما تبحث عنه فينا: أعطني، يا بني، قلبك [أمثال. 23.26]. ستكون هدية عزيزة عليك منا، لكن القليل منا يملكها، حتى لو استطاع الجميع، بمساعدتك، أن يحضروها إليك. فلنقدم له قلوبًا طاهرة. نرجو أن تصعد صلاة صادقة إلى الله الرضيع من قلب منسحق ومتواضع. فاخلق فينا قلبًا نقيًا بنفسك [مز: 50.12] - وسنقدمها لك جميعًا كهدية. وإلى جانب هذا، ليس لدينا هدية لك. ونحن من جهتنا سنحاول بمساعدتك أن نطهرها من كل دنس. آمين. دعونا نصلي بحرارة إليه، إله القلوب، لكي يمنحنا قلبًا نقيًا، وسنحاول بكل طريقة ممكنة أن نطهر قلوبنا من كل خطيئة، ومن كل شغف، ومن كل تعلق عاطفي بأي شيء في الحياة، ومن أفكار الشك، وعدم الإيمان، وعدم الإيمان، والشر، والتجديف. القلب هو عين الإنسان؛ إذا كانت هذه العين بسيطة ونقية، فإن الشخص كله لديه نور، ويسير في النور: يرى كل الأشياء بنورها ومعناها المناسبين، ويستخدمها وفقًا لمعناها، ويرى أيضًا جميع الناس في النور المناسب وتكون علاقاته معهم صحيحة دائمًا أو يحاول أن تكون علاقاته معهم صحيحة دائمًا - بشكل عام، يسير في النور؛ إذا كان ماكرًا ونجسًا، فإن حياة الإنسان كلها مكونة من مكر وكل نجاسة: يرى كل شيء معوجًا، في شكل مشوه، ولا يعرف السعر المناسب للأشياء ويستخدمها من الداخل إلى الخارج. إذا كانت عينك طاهرة، كان جسدك كله نيرًا؛ فإن كانت عينك شريرة، فجسدك كله يكون مظلمًا (إنها تأتي من القلب... العين شريرة). فإذا كان النور الذي فيك ظلمة، فما هي الظلمة؟.. [متى. 6،22-23]. فكم هو ضروري الاهتمام بهذه العين الروحية في تربية الشباب! ماذا لدينا؟ ولا يتم إيلاء أي اهتمام تقريبًا للقلب. لكن المسيحيين! لكننا نستمع إلى كلمة الرب يسوع المسيح كثيرًا ونعرف مقدار الاهتمام الذي يوليه لقلب الإنسان! هل كان عبثًا أن كل البشرية المختارة حاولت طوال حياتها تطهير قلوبها؟ أين معنانا؟ المربين! ركز كل اهتمامك على قلوب تلاميذك وتلاميذك: عندما تنير قلوبهم، تنير عقولهم نفسها؛ العقل هو مبشر القلب؛ العقل يرى ما يراه القلب أولا. لماذا تفكرون بالشر [المجد: الشر] في قلوبكم؟ [مات. 9.4]. لو كان القلب نقياً لما كانت للإنسان أفكار شريرة، بدايتها في القلب. لذلك، طوبى للأنقياء القلب، لأنهم يعاينون الله [متى. 5.8]. كما يحدث مع الناس أن المتضرع يرى أولًا الشخص الذي يحتاج أن يطلب منه شيئًا، وبدون ذلك لا يسأل (إلا من خلال الورق - ثم يراه بالإيمان، بعين القلب)، كذلك في الأمور الروحية: قبل الصلاة أو أثناءها، يجب على المرء أن يرى الشخص الذي نلجأ إليه في الصلاة، يرى برؤية روحية - بإيمان قلبي. انها بسيطة! كيف يحدث ذلك؟ إنهم لا يرون وجه من يصلون إليه، وأعينهم مغلقة القلب، ولا يعرفون من ولا يعرفون ماذا يطلبون. إذا شعر الناس بالإهانة من هذا، أليست الكائنات السماوية المقدسة أكثر من ذلك؟ وهذا بسبب عدم الإيمان وعدم الإيمان اللذين هما من ذرية إبليس. لمجد الثالوث القدوس المحيي. في 27 ديسمبر، في الساعة العاشرة صباحًا، اتصلوا بي لتعميد الطفل لتاجر كرونشتاد أليكسي كونوفالوف وفي نفس الوقت أعلنوا أن الطفل كان ضعيفًا جدًا. بعد أن تجمعت في أسرع وقت ممكن، ركبت مزلقة الكابينة مع الكاتب وذهبت إلى منزل التاجر المذكور. وهنا أمر بتحضير الماء بسرعة وحمل الطفل. عندما تم حمل الطفل، قمت بفحصه على الفور ووجدت أنه كان ضعيفًا للغاية وانطفأت الحياة فيه بسرعة: كان هناك بالفعل شحوب مميت على وجهه، وعيناه متدحرجتان تحت جبهته، ولم يكن لهما أي لمعان وحياة - نام الطفل في نوم مميت، وبدأ الجسم كله يبرد. عندما رأيت أنه لا يمكن إجراء سوى معمودية قصيرة عليه، صرخت: مبارك الملكوت... وبعد ذلك، بعد أن قرأت صلاة وسكبت زيتًا في الماء على شكل صليب، مسحته، ثم أخذته بين ذراعي لأغمره في الماء. وهنا اقتنعت أخيرًا أن الطفل كان يعيش ساعاته الأخيرة، إن لم تكن دقائقه الأخيرة: لقد كان مثل قطعة لحم - لا كثافة في أي جزء من جسده. كنت أخشى أن يموت بين ذراعي، ولكن، على أمل قوة السر، حيث يحيي الروح المحيي أرواحنا، التي قتلتها الخطيئة والشيطان، وهو أقوى لإحياء الجسد - أداة خدمة الروح، غمرته ثلاث مرات في الماء - باسم الآب والابن والروح القدس. أخرجته من الماء ووضعته بين يدي المتلقي، وسمعت صوته يصرخ؛ وبالنظر إلى وجهه، رأيت أن عينيه ونظرته بدأتا تتضحان بشكل واضح، وظهرت بعض الحيوية في جسده؛ وبعد ذلك، عندما دهنته بالزيت المقدس، لم يعد من الممكن التعرف على الطفل: أضاءت عيناه وأشرقت، وأصبح وجهه مفعمًا بالحيوية والازدهار، وظهرت حيوية غير عادية في جميع أنحاء جسده كله، وفي جميع أطرافه. بدا الطفل بمرح بكل عينيه؛ كان هناك سطوع وتوتر غير عاديين في نور عينيه – بعد ظلمة الموت. اشتعلت النيران في حياة الطفل، تمامًا كما تشتعل النيران في الحطب المشتعل في الموقد عندما يتم وضع شظية تحته فجأة. كان من الواضح تقريبًا كيف أحيت نعمة الروح المحيي الطفل المحتضر. المجد لإلهنا الذي يعمل فينا عجيباً! الأرثوذكسية! احترموا أسرار كنيستنا المقدسة، واقفوا، أثناء تأديتها، بتواضع وإيمان ورجاء. بالنسبة لك، ينزل روح الله بشكل غير مرئي على مياه المعمودية ويحيي المعمدين فيها إلى حياة روحية مملوءة بالنعمة. إن ثبات القوانين الإلهية العاملة بداخلي في هذه الحياة يؤكد لي ثبات هذه القوانين بعد الموت، وكذلك تلك التهديدات والوعود التي يجب الوفاء بها بعد الموت. الله هو نفسه دائمًا، مساوٍ لنفسه. من عمل شرائع العدل الإلهية في داخلي، أرى مدى قداسة ربي بشكل لا يوصف، وأنه يطلب مني أن أكون قدوسًا مثله. كونوا قديسين لأني أنا [الرب إلهكم] قدوس [لاويين. 11.44]. لكي أصل إلى مكان راحة نفسي، يجب أن أتمسك بالله باستمرار بإيمان صادق: لقد سقطت وانهارت الروح. (تجربة.) أثناء الصلاة، يجب أن يكون لدينا إيمان في قلوبنا بحيث نشعر بوضوح بظلال الله علينا. الإنسان الخاضع للأهواء ماذا يحتاج؟ الحياة، أنت تقول. ما الذي يثير اهتمامك؟ بسبب الحياة. لكن هل تعيش حياة حقيقية؟ العقل والخبرة يجبرنا على قول لا. إذن ما الذي يشكل حياتك؟ الإيمان والأمل والحب - العقل والخبرة يخبرانني. فحياة أرواحنا هي الله، إذ نعيش الإيمان به والمحبة له والمحبة للأشخاص مثلي. هم السلام واتساع قلبي. بدونهم أنا شهيد الخطيئة، عبد، عبد الأهواء، حياتي تمر في حزن وضيق. إن كان الله الآب لم يشفق على ابنه الوحيد لخلاصنا، بل أسلمه لأجلنا أجمعين (رومية 1: 2). 8.32] فماذا سنوفر لشخص مثلنا، خاصة شخصنا، حتى يكون هادئًا ومغذيًا وملبسًا، وإذا أمكن، سعيدًا بكل شيء؟ أليس من أعظم الإثم ترك ما يجب عليه؟ قاوموا إبليس فيهرب منكم [جاس. 4.7]. كيف تقاوم الروح غير المرئية؟ إن الشخص غير المرئي يعمل بشكل واضح في قلوبنا – ونحن نعرف متى يعمل. عندما يحرقك شغف داخلي معذب، قاومه، وعارضه بالإيمان والمحبة، ولا تستسلم له بفكرة واحدة - وسوف تقاوم الشيطان، وسوف يهرب منك، وبعد المشقة ستشعر فجأة بالراحة، وسترى بوضوح أن الشيطان قد هرب منك. الإيمان هو مصاصة نمتص بها العطايا السماوية، مثل حلمة الطفل العادية التي يرضع بها اللبن. عجيبة يا رب حقيقتك وبرك وقداستك: بدون الإيمان بك، أيها غير المرئي، لا يوجد سلام وفرح لروحي غير المرئية - غير القابلة للتغيير، وغير القابلة للتغيير؛ أشعر بالسوء بدون الإيمان بك، عندما أكون عاجزًا عن إجبارها على الإيمان بك، لكنني أمجد إخلاصك لنفسك، وفي محنتي، أمدحك: متقلب ومتغير - ثابت وغير قابل للتغيير. وبنفس الكيل الذي به تكيلون يكال لكم. أنظر، قم بالقياس كما تريد أن تقاس. في كل ما تريد أن يفعل الناس بك، افعل ذلك بهم. لأن من استحى بي... فإن ابن الإنسان يستحي به أيضًا [مرقس 13: 19]. 8.38]. متساوون على قدم المساواة. إذا أردت أن يتعامل الناس معك بإخلاص، ولطف، من القلب، فافعل نفس الشيء معهم... أحيانًا يتساءل الإنسان لماذا لا يستطيع تحقيق الإيمان الصادق أثناء الصلاة أو عند تلقي الأسرار، ولكن يتبين أن ذلك بسبب عدم إخلاصه مع الناس. ما مدى صدقه مع الله؟ لا يوجد أي ارتباك أو حزن روحي لن ينقذني منه الرب بصلوات أمه الطاهرة. المجد لك يا الله المجد لك يا والدة الإله! وأما الأرق الناتج عن الارتباك الشيطاني في الليل؛ والارتباك بسبب إهمال الصلاة: فهو لم يدخل المسيح إلى القلب، وبقي الشيطان فيه. انظر: طبيعة الشك والريبة والخوف في حياتك كلها - سواء في الخدمة العامة أو في التبشير بكلمة الله أو عند أداء الواجبات أو في الحياة المنزلية. تقوية إيمانك ومصداقيتك. حياتي الروحية منفتحة باستمرار أمام إلهي، وروحي تشعر بهذا: مثل حلزون في الشمس يشعر أن الشمس تخبزه. كما أنها مفتوحة للشيطان. كيف لا أقدر أن أجعل شعرة واحدة من شعري بيضاء أو سوداء [متى. 5:36]، وكل شيء معي يتم حسب أمر الله، لذلك في مجال الإيمان لا أستطيع أن أنظر إلى الأمور بشكل مختلف، كما أمر الرب والكنيسة المقدسة. وفي كل عمل ترى خالقه ورؤية قلبه، سواء كان طاهراً أم لا. في كلمة الله، في الرسائل الرسولية، في أعمال الآباء القديسين. عندما يكون هناك شك أو عدم إيمان، ينخر الحزن في قلبي حتى أيقظ الإيمان في قلبي من خلال جهود عقلي وقلبي - وبعد ذلك يهدأ عادة. وكل شيء هو الإيمان بالمسيح: بدون الإيمان بالمسيح لا توجد حياة. وضعت الأمم ثقتها في اسمه. المسيح هو رجاؤنا. موضوع. تطوير للتدريس. وبينما كان الناس نياماً، جاء عدوه وزرع زواناً في وسط الحنطة ومضى (مت 2: 11). 13.25]. كثيرا ما نختبر هذا في الممارسة العملية. فقط كن مهملاً في حياتك الروحية - الآن يزرع العدو الزوان في قلبك. ويل للعالم من التجارب [متى . 18.7]. قل كلمة عن الإغراءات. فأكل الجميع وشبعوا. " ثم رفعوا اثنتي عشرة قفة مملوءة من الخبز وفضل السمك " ( مر . 6،42-43]. محب الله! لا تهتموا كثيرًا بالطعام والشراب، أو بالفضة والذهب، فالله يستطيع أن يكثر رفاتكم الضئيلة، كما في صرفة صيدا لزوجة الأرملة أو كما في كثير من القديسين. أنظر: إنك تخجل من عدم معرفة زيارات روح الله. العالم لا يعرفه ولا يراه، وهذا ليس مفاجئًا جدًا: ولهذا السبب فهو عالم زاني وخاطئ؛ ويجب أن تعرف متى تأتي زياراته: هو يثبت معك وسيكون فيك [يوحنا 3: 11]. 14:17] قال المخلص لتلاميذه. أنت تحيا بروح الله، وتستريح، وتفرح روحيًا به، وليس بأي شخص آخر! كل ما عليك هو أن تصفي رؤية قلبك، وأن توجهه بحزم نحو الوجه الكريم المعروف، وأن تطلب ما تحتاج إليه - فيكون. ماذا يقول الرب عن الرؤية؟ فهو كل البصر – كل النور – كل المعرفة. فهو يملأ السماء والأرض دائمًا ويرى كل شيء في كل مكان. عيون الرب في كل مكان: ترى الشر والخير. [أمثال. 15.3]. (إليشع.) إذا تسلل إلى قلبك شعور مؤلم بعدم الإيمان، فلا تحرج من هذا، بل كن شجاعًا وثابتًا وقل له داخليًا: أنا أحتقرك، أيها الكفر، والمذنب فيك؛ أقف على صخرة الإيمان ولن أتركها؛ حجر الإيمان هذا هو سلامي وحياتي، في حين أن عدم الإيمان الخائف والجبان هو قلق وتراخي وموت قلبي. إذ ثبتني على صخرة الإيمان وسّعت فمي... انتبه جيدًا أن عين قلبك أثناء الصلاة تتجه بالتأكيد ومباشرة نحو الله أو القديسين الذين تتوجه إليهم الصلاة، ولا تنحرف نحو أشخاص آخرين (وليس قديسين) أو أشياء. عندما يتم الافتراء عليك وبسبب هذا تشعر بالحرج ومرض القلب، فهذا يعني أن لديك كبرياء؛ وهذا هو ما يجب أن يُجرح ويُخرج من القلب بالعار الخارجي. فلا تنزعج من السخرية ولا تكره من يكره ويفتري، بل أحبهم كأطباءك الذين أرسلهم الله لك لينويرك ويعلموك التواضع، وصلي إلى الله من أجلهم. باركوا لاعنيكم [متى. 5.44]. تكلم: لا يشتمونني بل هوايتي. لست أنا من يُضرب، بل هذه الأفعى التي تعشش في قلبي وينعكس الألم فيه عندما يتم التشهير به؛ إنني أشعر بالارتياح من فكرة أنه ربما يقوم الأشخاص الطيبون بإخراجها من هناك بأشواكهم، وبعد ذلك لن يؤذيها. الحمد لله على العار الخارجي - فبعد أن عانيت من العار هنا، لن تتعرض له في ذلك القرن. لقد قبل مضاعفة لجميع خطاياه [عيسى. 40.2]. أعطنا سلامك، لأنك كافأتنا في كل شيء (عيسى. 26.12]. لا تحتقرني أيها الراعي غنم القطيع اللفظي. دعني، من ناحية، أكون إنساناً مشابهاً لك في كل شيء، بكل عيوب الإنسان، ولكن من ناحية أخرى، أنا أعلي منك إلى السماء، مع أنني أعتبره جنوناً أن أفتخر بهذا. سأوضح لك القدرة على الحياكة واتخاذ القرار، التي أعطاني إياها الرب؛ أنا لا أتباهى بهذه القوة، لكني سأخبرك بما يمكنني أن أفعله بك، الممنوحة لي للخلق، وليس للتدمير، بهذه القوة. سأقيد روحك - وتكون منفيًا وتائهًا على الأرض [تكوين 10:10]. 4:12] كل حياتك، إذا لم ترجع عن طريقك الرديء؛ علاوة على ذلك، إذا مت دون إذني، فسوف تدخل في ذلك العصر. نعم، سأقيدك في الأرض، وتكون مقيدًا في السماء؛ فإن أذنت في الأرض، فسيؤذن لكم أيضًا في السماء. لم تختبروا مدى صعوبة عبودية الكاهن: حاشا لكم أن تجربوها؛ لكن يمكنك الحكم على شدتها بحقيقة أنه إذا كنت مقيدًا بكاهن، فهذا يعني أنك مقيد بالله نفسه؛ ولكن مخيف الوقوع في يدي الله الحي [عب. 10:31] يقول الرسول. آه، أي حزن وضيق يصيب قلبك عندما يقيدك الكاهن. لا، أنا نفسي أخشى الارتباط، ولا أستخدم قوتي إلا في الحالات القصوى. انظر، يا خروف القطيع اللفظي، لا تحتقرني، أيها الراعي: أنت تؤذي نفسك أكثر مني بما لا يقاس، أو الأفضل من ذلك، أنك لا تؤذيني على الإطلاق، إلا إذا سببت الحزن لقلبي بشأن جنونك وتدميرك. تتساءل كيف يستمع لنا القديسون من السماء عندما نصلي لهم. وكيف تنحني نحونا أشعة الشمس من السماء وتشرق في كل مكان وفي كل الأرض؟ القديسون هم في العالم الروحي كأشعة الشمس في العالم المادي. الله هو الشمس الأبدية المحيية، والقديسون هم أشعة الشمس الذكية. كما أن عيون الرب تنظر باستمرار إلى الأرض والمولودين على الأرض، كذلك عيون القديسين لا يسعها إلا أن تتجه إلى حيث تتجه نظرة الرب الإلهية إلى الخلائق وإلى حيث يوجد كنزهم (أجسادهم، أعمالهم، الأماكن المقدسة، الأشخاص المكرسين لهم). لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضًا [متى. 6.21]. الأسرار والصليب والأسرار تعمل بقوتها الإلهية القادرة على كل شيء، وليس بضعفك، وليس ضعفك: لماذا تشك؟ هجوم على قدرة الله المطلقة وقداسة الله وثباته. فقط لا تسيء إليهم بعدم الإيمان - فهم دائمًا قادرون على القيام بعملهم بقوة الله الخفية، التي لن تتركهم حتى نهاية العالم: وها أنا معكم كل الأيام، إلى انقضاء الدهر [متى. 28,20]. إذا كان ضعفك يعمل هنا، فيمكن للمرء أن يشك في أنه لن يكون هناك تأثير متوقع، على سبيل المثال، من الصليب؛ ولكن عندما يتصرف الله هنا، فإن الشك غير مناسب. لماذا يربطون ضمائرهم بالمكاسب غير المشروعة؟ - لا يستطيعون التغلب على تملق الثروة الذي يعمل في القلب. سوف يقطعه ويخضعه لنفس مصير المنافقين [المجد: سيضع نصيبه مع الكفار] [متى. 24.51]. عن السكر. يقول. سيتم قطعها إلى نصفين مثل شجرة؛ في الإنسان نصفان: أحدهما الجسد، والآخر الروح. فجأة، سيرسل رب البيت ملاكًا لا يرحم، تمامًا كما لم يكن هو نفسه رحيمًا بنفسه، وسيعذب روحه بلا رحمة: سواء أعجبك ذلك أم لا، اخرج من جسدك الخاطئ النجس. ولكن إلى أين يجب أن تذهب - على الأقل لترتاح من عذاب السكر أثناء حياتك: لا - لعذابات رهيبة جديدة مع الكفار. فيجعل جزءا منه مع الكفار. الشك هو صدأ أعمال الإنسان الصالحة، فيأكل القلب، ويذهب من العمل الكثير من الكرامة. على سبيل المثال، أعطيت صدقة لمتسول ثم شككت فيما إذا كانت صدقاتك لها أي قيمة في نظر الله؛ أو ندمت على أنك أعطيت الكثير أو أعطيته لشخص لا ينبغي أن يكون لديه - لقد فقد بالفعل الكثير من القيمة منك. أيها المنافق، هل الجزء الأكبر من أموالك يتكون من الصدقات التي تقدمها، وعلى أية حال، هل تضحيتك لله عظيمة لدرجة أنك، أيها الخبيث وجاحد الجميل، تتعذب بالشك والشفقة؟ في العمل الصالح، الثقة الراسخة ضرورية دائمًا. كل ما ليس من الإيمان فهو خطيئة [رومية. 14.23]. لا ينبغي للغني أن يعطي الصدقات فحسب، بل يجب أن يعطي بسخاء أيضًا - يستجيب لفضل الرب بسخاء. إن العطاء الزهيد مقابل أصغر قطعة نقدية هو نفاق. "أرفع عيني إلى الرب، أي عيون القلب، كما يقول داود، لأنه ينتزع أنفي من الفخ" [مز. 24.15]. ومن واجب كل مسيحي أن يفعل الشيء نفسه. ثق تمامًا بكلمة القيامة ولا تخف من عدم اتساقها: لن تتم القيامة بقوتك الضعيفة، بل بقوة القادرة على كل شيء الذي يحمل كل العوالم بكلمته. "لكي... من يؤمن بابن الله تكون له الحياة الأبدية يقول الرب وأنا أقيمه في اليوم الأخير" (يوحنا 6: 40). الحق الحق أقول لكم من يؤمن بي فله الحياة الأبدية (يو. 6.47]. لماذا الإيمان الحي مطلوب قبل تناول سر المناولة والأسرار الأخرى وفي الصلاة؟ لأن غير المؤمن يخلق كذبة 104 من الله [1يو. 1: 10] وبالتالي يقسم داخليًا على عظمة الله، وحق الله، وقدرة الله وصلاحه. ولكن كما كان إبليس أول من كذب على الله، كذلك كل الذين يكذبون هم أبناءه. هل تعتقد أنني أستطيع أن أفعل هذا؟ [مات. 9.28]. هل تؤمن أنني من الخبز والخمر أخلق دمي؟ هل تؤمن أن هذه الأنواع من الخبز والخمر هي لك روح وبطن، وبدونها لا يكون لك بطن؟ آمن، اعترف بقلبك أن الأمر كذلك حقًا، ولا تفتر علي، ولا تكذب علي كأن الأمر ليس كذلك. في هذه الأشكال الفانية من الخبز والخمر - أنا نفسي: فيها روحي، متحدًا أقنوميًا مع الجسد البشري؛ لهذا هم جسدي، كما أن روحك في جسدك. احملوا ترس الإيمان الذي به تقدرون أن تطفئوا جميع سهام الشرير المحرقة (أفسس 1: 11). 6.16]. لقد تم إثبات صحة هذه الكلمات ويتم تبريرها باستمرار بالتجربة. آمن من كل قلبك أن الرب ينظر إليك باستمرار، وانظر باستمرار بعين قلبك نحو الرب - ولن يتمكن العدو من أن يعشش فيك، بل سيهرب بعيدًا عنك. من المؤسف أن ننظر إلى التعليم الحديث: يخرج التلاميذ والتلاميذ بعيون قلوب مظلمة تمامًا، دون إيمان في قلوبهم، دون خوف من الله، مع ميل نحو فرح العالم - ماذا سيحدث؟ الجيل الأصغر قليل الفائدة. إذا كنت تمجد رأفة الله في كثير من الأحيان، كن رؤوفًا بنفسك. أحباء الله! إن أفكار الكفر التي تتردد في قلبك بشكل مسموم هي، عند أهل هذا العصر، أفكار عادية تحولت إلى قناعة وتجلت بالقول والأفعال. لأن أسنانك تؤلمك، فإن الله يعاقبك على جشعك. إله! كم مرة يجب أن أسامح أخي الذي أخطأ في حقي؟ ما يصل إلى سبع مرات؟ لا أقول لكم: إلى سبع مرات يجيب الرب، بل إلى سبعين مرة سبع مرات [متى. 18،21-22]. ارحلوا وسيتركون لكم. عليك أن تتذكر هذا بحزم وتجدده في ذاكرتك كل يوم. احفظ وصايا الرب. سلكت بنعمة قلبي في وسط بيتي [مز 13: 19]. 100.2]. أسير من خلال طيبتي [مز. 25: 1، 11]. تظهر حياة العراب بأكملها أنه كان لطيفًا للغاية. اجعل لطف داود نصب عينيك دائمًا حتى تتمكن من الاقتداء به. يُدعى الرب لطيفًا، كغياب أي ظل للخبيث، كاللطف والوداعة التي لا نهاية لها! يونان الذي تهرب من الكرازة، والعاصفة التي حدثت في البحر نتيجة هذا التهرب، ووحش البحر الذي خرج من هاوية البحر وافترس يونان الذي طرحته السفن، تصور حالة الكاهن وكل مؤمن ينحرف عن خدمة الرب: فالشيطان يثير عاصفة في نفس مثل هذا الإنسان؛ إنها محرجة ومضطربة بسبب الأفكار العاطفية. تتركها الملائكة تحت وصايتهم وحمايتها، فيأكلها وحش الهاوية (رؤيا). يونان، بعد أن صلى في الحوت، سمع من الله وأنقذ من بطن الوحش. والنفس المؤمنة، التي ابتلعها الشيطان بسبب خطيئة ما ووجدتها في بطنه، من خلال الصلاة إلى الله، سمعها منه، وخرجت من بطن الجحيم، إذا جاز التعبير، ووضعت مرة أخرى على حصن وصايا الله. المخلص يمشي على المياه كما على اليابسة. ومن هنا نعرف من يشكل الجليد الصلب على الماء ويتيح لنا فرصة المشي والركوب على الماء كأنه أرض يابسة. إنه – يسوع المسيح – الخالق. كما أن جسدنا لا يستطيع أن يحيا إلا إذا تغذى من المملكة النباتية أو الحيوانية، كذلك لا تستطيع نفسنا أن تحيا حياة حقيقية إن لم ينفخ فيها روح الله: الروح يتنفس حيث يشاء، وتسمع صوته [يوحنّا 1: 19]. 3.8]. نلاحظ باستمرار من خلال تجربتنا أنه من الجيد بالنسبة لنا أن نكون متفقين مع الإله، وأنه أمر سيئ للغاية عندما ننفصل؛ من الجيد أن نشعر بقوة الحياة في أنفسنا، ومن السيئ أن نشعر بقوة قاتلة في أنفسنا. وبعد سبعة أيام أشعل المعذب الكلداني غضبًا في مغارة الأتقياء. الشيطان لمحبي الله. إن وجود المحن بعد الموت يثبته الوضع الحالي للنفوس المقيدة بخطاياها. والنفس تريد أن تبتهج بالله، وتعذبها الخطايا، لكن قوى الظلام التي بعنا أنفسنا لها بالخطيئة لا تسمح لنا بذلك. يطور. العواطف قاتلة للغاية بحيث لا يمكن الاستسلام لها. استنزف كل قوة عقلك وقلبك لتتخلص منهم، كل حرارة روحك. اجعل الله في أفكارك وقلبك. لقد طهر النفس البصرية، كما يقولون عن قلب الآباء القديسين. ماذا من هنا؟ كل الطعام والشراب سيتحول إلى صديد. يتذكر. المس ثوبه، أي صورته، كأنه ينزف، ومن هنا تنال الخلاص من سهام العدو. كن منتبهًا لنفسك: غالبًا ما تخطئ بهدوء ضد الوصية العاشرة، وتتمنى لنفسك ما تراه جيدًا في الآخرين. من المستحيل أن يصبح الكاهن فقيراً. لذلك يجب أن يكون بيته مفتوحًا للجميع، ويجب أن يرحب بالجميع. احذر إذا كنت متشككًا وبطيء الفهم: سيعرض الشرير وضعك بالكامل بطريقة قاتمة وسيغرقك في اليأس كل ساعة. البطاقات مفيدة: يتم الحفاظ على الصداقة والشخص مشغول. التطرف لا يضر إلا. ولكن ما الذي لا يعتبر ضارًا إذا تم أخذه إلى أقصى الحدود؟ إذن، ليس الخمر عيبًا، بل السكر عار. تكريما لوالدي، سأتحمل كل شيء بكل سرور. آمين. جميع الأجسام تنقبض من البرد وتتوسع من الحرارة. إنه ذو طبيعة مادية. وفي عالم الروح هناك شيء مشابه لهذا. هناك قوتان روحيتان تعملان بشكل معاكس على النفوس البشرية: إحداهما قوة ضاغطة ومخدرة تغرق في الحزن واليأس. والآخر هو الذي يوسع القلب، وينشط، وينشر الفرح والبهجة في الوجود كله. هذا هو الشيطان والروح المحيي. كيف نفسر بكاء محبيه اللاإرادي عند قبر المخلص؟ بكت الزانية بلطف عند قدمي المسيح. - قوة نعمة الرب . من الواضح أنه لا يوجد مسيح على الأرض، بل نحن نوابه؛ إنه لا يتكلم بشكل مرئي، بل بشكل غير مرئي – يجب أن نتكلم بشكل مرئي نيابة عنه؛ من الواضح أنه لا يهدد الخطاة بالدينونة – بل يجب علينا أن نهدد؛ إنه لا يربط على ما يبدو - نحن نربط؛ يبدو أنه لا يسمح - نحن نسمح؛ وما كان سيفعله بشكل منظور لو كان على الأرض، نفعله في عدم وجوده على الأرض. وأعطى كل قوته للكهنة. فاسمع لنا كالمسيح نفسه إله الآلهة ورئيس الملوك [دانيال ١٢: ١٤]. 2.47 ]; إذا لم تستمع إليه، فسوف يدينك في الدينونة بنفس القدر الذي لن تستمع إليه بنفسه. هل تفاجأت بهذا؟ ما هو هناك لنفاجأ؟ إذا كان في شخص المتسول يقبل الصدقات من المتبرعين، ففي شخص الكاهن ألا يقبل هو نفسه الطاعة؟ من يسمع لكم يسمع لي [لوقا. 10.16]. النار الأبدية، صرير الأسنان، الدودة التي لا تموت. البرودة الأبدية والسلام الأبدي والعزاء. كم تحتاج؟ اطلب أولاً ملكوت الله وبره، وكل هذا (الطعام، الشراب، الملبس، البركات الأخرى) يُزاد لك [متى. 6.33]. الالتزام 105 بعدم التخلي فجأة. وإلا فإنها سوف تكون مدلل. ها أيها الأحباء، قد جاءت لنا أعياد عظيمة: ميلاد ربنا ومخلصنا يسوع المسيح ومعموديته في نهر الأردن. الآن يسير المسيح المعمد في المدن والقرى ويقول لجميع الناس: توبوا فقد اقترب ملكوت السموات [متى. 3.2]. إن كلمات الرب العذبة هذه موجهة إلينا جميعًا؛ وهو يدعو الجميع إلى التوبة عن خطاياهم، فيستحق الجميع ملكوت السموات، لأنه بدون توبة لا يستطيع أحد أن يدخل ملكوت السموات. نعم أيها الأحباء، الخطايا تقود وستقود الجميع إلى الجحيم، إلى العذاب الأبدي، إذا لم نتوب عنها، إذا لم نكرهها، إذا لم نقرر أن نعيش ولا نعيش حسب إرادة الرب! يقول الكتاب إن أجرة الخطية هي موت (رومية 1: 1). 6.23]. فانظروا توبوا: الآن أصبح ملكوت السماوات أقرب إلينا من أي وقت مضى. آمين. فلا يغرنك شبع بطنك. الموت، الدينونة، مملكة السماء. أتمنى أن تكون كل المعرفة المرتبطة بالإيمان دائمًا جديدة بالنسبة لك، أي أن تكون لها دائمًا نفس الأهمية والقداسة والترفيه. الزجاج والرجل 106. ماذا يعني البحث عن المتعة؟ إنه يعني الرغبة في ملء الفراغ الداخلي المؤلم للنفس بشيء ما، خلق للنشاط ولا يمكنه تحمل الخمول. الشك وقلة الإيمان والعواطف تشل قلب الإنسان - أو لا، بل بالأحرى: تضعفه، وما زالت تعذبه. لا تفرح عندما تنال ربحًا ماديًا، بل افرح عندما يزور قلبك الإيمان الحي والحنان المقدس، عندما تشعر في قلبك بمحبة الله ولصورته الحية - الإنسان، عندما يكون لديك شفقة من القلب على المعاناة. إن ملكوت الله وحقه أثمن من كل البركات المادية. لا يجوز لشعبك أن يقف في هيكلك نحيفًا وباردًا - ولتحترق قلوبهم في هيكلك. حرق في الروح [رومية. 12:11]، فليعملوا من أجلك! الإنسان لديه القوة الكافية لتحقيق الهدف مثل أي حيوان. يطور. تهب الرياح وتتكئ على الكنيسة، أي الأرواح الشريرة على النفوس البشرية. وحتمية ذلك؛ فلا بد من الوقوف على صخرة الإيمان. الآب والابن والروح القدس هم حياتي وأنفاسي وسلامي وفرحي. شبكة الشياطين الجميلة، غير المهمة، الزائفة، الشبحية قبل وأثناء تناول الأسرار المقدسة وأمراض القلب التي تأتي من لمسها - لا تحسبها على الإطلاق، اضحك عليها. لا تكن جباناً. كن قوياً كالصخرة في إيمانك؛ قل: ما أفعله حق، وما تقترحه باطل؛ لا أريد أن أتفق معك ومع لحظة تفكيري - أنت كذبة، قاتل، لص. المشكلة كلها أنك تخاف من ندمه؛ دعه يقضم: لا تخف، لن يأكل. طوبى للمساكين بالروح، فإن لهم ملكوت السماوات (متى 1: 1). 5.3]. في المقام الأول، وضع الرب وصية الفقر الروحي باعتبارها الأهم لخلاص الإنسان، كأساس لكل الفضائل. كما أن الكبرياء أساس كل خطيئة، كذلك التواضع أساس كل فضيلة. الصلاة مبنية على التواضع: من يعتبر نفسه فقيرًا بالروح يركض إلى الله في كل شيء، ويطلب منه كل شيء، مؤمنًا بحزم وصراحة أن كل شيء منه وأن الإنسان ليس لديه شيء خاص به - لا سبب، ولا قدرات أخرى، ولا قوة جسدية، ولا فوائد جسدية أخرى. التواضع هو أساس اللجوء إلى صلوات الملائكة القديسين وقديسي الله القديسين، الذين اكتسبوا تواضعًا عاليًا، أغنياء في الفقر، إذ لهم مواهب روحية وافرة، تنسكب على الملجأ إليهم بالإيمان والمحبة. هل خدمتي مقبولة؟ أثناء خدمة الحكام الأرضيين، غالبًا ما ينشغلون بفكرة ما إذا كانت خدمتهم ترضي حكامهم، وما إذا كانوا يرضونهم في كل شيء، وما إذا كانوا صالحين للخدمة أمامهم، ويشعرون بقلق بالغ بشأن إمكانية خدمتهم أمامهم؛ لكنهم يخدمون الملك السماوي، ولا يفكرون كثيرًا، ولا يفكرون على الإطلاق فيما إذا كانت خدمتهم ترضي الله، وما إذا كانوا يفعلون كل شيء كما يرضيه؛ إنهم لا يختبرون ما هي إرادة الله الصالحة والمقبولة والكاملة [رومية. 12.2]. سيء! فليكن لديك دائمًا سلاح جاهز في داخلك ضد العدو الروحي، الذي يسعى في كل وقت إلى شل النفس بسهام مختلفة. انظر: أنا أنقذك من الأحزان القاتلة، وليس أي شخص آخر. إن محب الله يعرف ما هي نعمة الالتصاق بالرب وما هي الأحزان التي يخلصه الرب منها. إذا كانت إبداعات القديسين أو الأشخاص الآخرين قد نجت حتى عصرنا هذا، ألا يزال مبدعوها على قيد الحياة؟ إذا كان العمل موجودا، أليس المنتج موجودا؟ الخلق موجود، أليس الخالق نفسه موجودًا بالأكثر؟ الحبيب! لا يسعك إلا أن تلاحظ أن كل القوة موجودة في القلب: إنها سهلة في القلب - والشخص كله سهل وجيد؛ القلب ثقيل وكل شيء سيء. ولكن لا يمكنك أن تجد هذه الخفة إلا في الإيمان، وبالتالي، بشكل خاص في الكنيسة، باعتبارها مكان الإيمان بامتياز. هنا يلمس الله قلوبكم بنعمته المطهرة ويعطيكم أن تلبسوا نيره الصالح. وهنا سر عظيم يجب أن يعرفه الجميع. بقلب خفيف يكون الإنسان جاهزًا للجري والقفز والركض. ولهذا السبب كان داود يعدو ويلعب أمام تابوت القش. إذا كنت تريد أن تطلب من الله بعض الخير من خلال الصلاة، فقبل الصلاة، جهز نفسك لإيمان قوي لا شك فيه، واتخذ العلاجات مسبقًا ضد الشك وعدم الإيمان. ومن السيئ أن يضعف قلبك أثناء الصلاة نفسها في الإيمان ولا يثبت فيه، فلا تظن حتى أنك ستحصل على ما طلبته من الله، متشككًا. لأنك أهنت الله، والله لا يعطي عطاياه للمهين. كل شيء، قال الرب، إذا طلبت في الصلاة كمؤمن، تنال [متى. 21:22] ولذلك إذا سألت بعدم إيمان أو شك فلا تقبل. إن كان لكم إيمان ولا تشكون [متى. 21:21]، ويقول أيضًا، فتستطيعون أن تنقلوا الجبال؛ هذا يعني أنه إذا كنت تشك في ذلك ولم تصدقه، فلن تفعل ذلك. فليطلب بإيمان، غير متردد على الإطلاق [المجد: لا يتردد في شيء]، يقول الرسول يعقوب، ولا يفكر ولا يتردد في قبول أي شيء من الرب. الرجل ذو الفكر المزدوج ليس ثابتًا في كل طرقه [يعقوب. 1.6-8]. القلب الذي يشك في قدرة الله على فعل ما يطلب منه يعاقب على الشك. إنه يضعف بشكل مؤلم ويحرج من الشك. لا تغضب الله القدير ولو بظلال من الشك، وخاصة أنت، الذي اختبرت قدرة الله الكلية مرات عديدة. الشك هو تجديف على الله، وكذب جريء من القلب، أو روح كذب يسكن في القلب ضد روح الحق. تخاف منه كالثعبان السام، أم لا، ما أقوله هو: أهمله، لا تعيره أدنى اهتمام. تذكر أن الله، في وقت التماسك، يتوقع إجابة إيجابية على السؤال الذي يطرحه عليك داخليًا: هل تعتقد أنني أستطيع أن أفعل هذا؟ [مات. 9.28]. نعم، يجب أن تجيب من أعماق قلبك: أؤمن يا رب! [عضو الكنيست. 9.24]. وبعد ذلك سيكون حسب إيمانك. أتمنى أن يساعد المنطق التالي في شكك أو عدم إيمانك: أطلب من الله: 1) موجود، وليس مجرد خيال، وليس حالمًا، وليس خيرًا خياليًا، بل كل ما هو موجود قد نال من الله، لأنه بدونه لم يبدأ شيء مما كان [يوحنا 2: 11]. 1: 3]، وبالتالي لا يحدث شيء بدونه، ما يحدث، بل كل شيء إما نال الوجود منه وبإرادته، أو يحدث ويتم بالسماح من خلال قدراته وقدراته المعطاة للمخلوقات منه. وفي كل ما هو موجود ويحدث، الرب هو الحاكم صاحب السيادة؛ علاوة على ذلك، فهو يدعو الأشياء غير الموجودة كأنها موجودة (رومية 1: 2). 4.17 ]; وهذا يعني أنني إذا طلبت شيئًا غير موجود، فيمكنه أن يمنحني إياه بخلقه؛ 2) أطلب الممكن، ولكن عند الله [حتى] مستحيلنا ممكن، أي لا يوجد عائق في هذا الجانب، لأن الله يستطيع أن يفعل لي حتى ما هو مستحيل حسب مفاهيمي. ومن سوء حظنا أن إيماننا يتدخل فيه العقل قصير النظر، هذا العنكبوت الذي يصطاد الحقيقة في شباك أحكامه واستنتاجاته وقياساته. فجأة يحتضن الإيمان، ويرى، ويصل العقل إلى الحقيقة عبر الدوارات؛ الإيمان هو وسيلة للتواصل بين الروح والروح، والعقل – الروحي الحسي مع الروحي الحسي والمادي ببساطة؛ هذا روح وهذا جسد. كل بركات النفس، أي كل ما يشكل الحياة الحقيقية وسلام النفس وفرحها، يأتي من الله! خبرة. هذا ما يخبرني به قلبي. أنت أيتها الروح القدس كنز الخير. بوجود المسيح في قلبك، خف لئلا تفقده ومعه سلام قلبك. إنه أمر حلو ومر أن نبدأ من جديد. إن الجهود المبذولة للالتصاق به مرة أخرى بعد السقوط ستكون صعبة وستكلف الكثير من الدموع المريرة. تمسك بكل قوتك بالمسيح. اقتنيه ولا تفقد الجرأة المقدسة أمامه. عندما نموت، فإن القرون سوف تطير بالنسبة لنا مثل الأيام، وسوف تقربنا قريبًا من يوم القيامة الرهيب، وسيتم نسج شبكة الزمن بأكملها (الصافي) بسرعة. تنظر إلى أيقونة المخلص وترى أنه ينظر إليك بعيون مشرقة - هذا النظر هو علامة وصورة لحقيقة أنه ينظر إليك حقًا بأعينه الواضحة للشمس ويرى كل أفكارك، ويسمع كل رغبات قلبك وتنهداته. الصورة هي صورة: في الملامح والعلامات تمثل ما لا يمكن كتابته أو الإشارة إليه، ولكنه لا يمكن فهمه إلا بالإيمان. آمن أن المخلص ينظر إليك دائمًا ويراك جميعًا - بكل أفكارك، وأحزانك، وتنهداتك، وبكل ظروفك - على مرأى ومسمع. هوذا على يدي نقشتك. أسوارك دائمًا أمامي [عيسى. 49:16] يقول الرب. كم من العزاء والحياة في كلمات الرزاق القدير هذه! فصلوا أمام أيقونة المخلص كأنكم أمامه نفسه. محب البشر متأصل فيها بفضله وبالعين المكتوب عليها كأنه ينظر إليك؛ وعيناه الروحية تبصر في كل مكان [أمثال 3: 18]. 15.3] - وهذا يعني على الأيقونة؛ وبالسمع المصور عليه يسمع لك. لكن تذكر أن عينيه هما عينا الله، وأذناه هما أذنا الله الموجود في كل مكان. خبرة. صحيح أن الصوم منفعة للنفس، والشبع موت النفس. كم مرة اختبرت أنني، بعد تناول الطعام بكثرة، كنت دائمًا تقريبًا فريسة للشيطان بسبب استرخاء قلبي أو تفاقمه بسبب الشراهة؛ وباعتدال - كان دائمًا مبتهجًا بالروح ورصينًا بالفكر ، وباهتمام داخلي تجنب مكائد العدو. الشيطان الطاغية يسيء معاملة الناس بقسوة لأنهم ينسون المسيح المخلص قاهر إبليس والموت، ولا يطلبون مساعدته؛ يوبخ قليلي الإيمان، والكافرين، والسكارى، والزناة، والحسود، والبخلاء، والكارهين - وكم يطغى عليهم بقسوة! بماذا يمكن تشبيه الإنسان تحت طغيان الشيطان؟ سأشبهه بغصن شجرة رطب، يتم ثني أليافه يدويًا على طول وعبر بشكل حلزوني، حيث لا توجد ألياف واحدة تقف بشكل مستقيم، في وضعها الطبيعي المعتاد. في العديد من الفروع، تتمزق هذه الألياف أو تنكسر بسبب قوة مدمرة غير عادية؛ بالنسبة للآخرين، فهي منحنية فقط، اعتمادًا على أي منها صلب وأيها ناعم ومرن. لذلك ثني الشيطان وأفسد كل قوى نفوسنا ولم يترك فيها قدرة واحدة في وضعها الطبيعي الصحيح البدائي. وهو يواصل القيام بذلك حتى الآن، مستخدمًا القوة والدهاء لهذا الغرض، مستفيدًا من نقاط ضعف الجميع: وبعض الناس، فظين وقاسيين وقاسيين، ينكسرون تحت نير إغراءاته؛ والبعض الآخر، الذي يكون ناعمًا وماهرًا بسبب الخبرة، وينحني في اتجاهات مختلفة، يقاوم بسعادة اضطهاده، ثم، بمساعدة نعمة الله، يستقيم مرة أخرى. عن عادة فتح الأبواب الملكية في حالة الولادة الصعبة. عادة رائعة. إذا كان من الصعب حل أبواب الحياة البشرية، فيجب علينا أن نلجأ إلى فتح الأبواب على نطاق واسع، حيث تظهر في كثير من الأحيان الحياة الأقنومية نفسها، وفي هذا الفتح للتأمل في أرحام والدة الإله المنفتحة بسهولة، التي ولدت رأس حياتنا، الذي خرج من رحمها، وحفظها غير قابلة للفساد وغير ضارة. فكما انفتحت الأبواب المقدسة لخلاص شعب الله، كذلك ليُفتح كذب خدام الله لخلاصهم والحياة الجديدة التي تظهر منهم إلى العالم. إذا كنت تريد من الله أن يمنح صلاتك إيمانًا صادقًا أكثر، فحاول أن تقول وتفعل كل شيء مع الناس من كل قلبك، ولا تكن مزدوج التفكير معهم على الإطلاق؛ عندما تكون صريحًا وتثق في الناس، سيمنحك الرب الاستقامة والإيمان الصادق فيما يتعلق بالله. يقبل الرب بشكل غير مريح شخصًا ليس مستقيمًا مع الناس في الصلاة، مما يجعله يشعر بأنه غير مخلص في موقفه تجاه الناس، وبالتالي لا يمكن أن يكون صادقًا تمامًا في موقفه تجاه الله، دون معاناة روحية. هناك رائحة طفيفة من الخبث في القلب، والروح غاضبة بالفعل وتصبح لا تستحق الله. فالمطلوب هو كمال اللطف، ولطف القلب الكامل، الذي لا يغضبه شيء، ولا يظلمه شيء، ولا يقيده حقد. يجب أن نبكي لأننا في أغلب الأحيان نصلي إلى الله بصدق. الخاطئ، بعيدا عن الله! أدرك في أعماق نفسك أنك تعيس وبائس وفقير وأعمى وعريان [رؤيا 3: 1]. 3:17] روحيًا، - وسترى بأم عينيك كيف ستلمس النعمة قلبك: سوف تتدفق الدموع من عينيك، وفجأة ستشعر بحالة جيدة جدًا، في مثل هذا القرب من الله! المشكلة هي أن قلوبنا فخورة ومغطاة بظلام الكبرياء - فهم لا يرون فقرهم وبؤسهم وما زالوا يريدون الاستغناء عن الرب. ولهذا نسقط من خطيئة إلى خطيئة، لأن الرب بعيد عنا. ولكن تواضع، واشعر من كل قلبك بفقرك ولعنتك، واطلب المساعدة من الرب - وفجأة ستعود إلى الحياة، وسوف تبتهج، وسوف تكون في سلام. تعالوا إلي... وأنا أريحكم [متى. 11.28]. تذكر دائمًا أنه أثناء حياتك، فأنت لست آمنًا على الإطلاق ولو لدقيقة واحدة من العدو الروحي - الشيطان، الذي يسعى باستمرار إلى التهامك، والرب يخلصك فقط بإيمانك. كل فكرة عدم الإيمان تمهد الطريق للشيطان إلى قلبك وتمنحه الفرصة ليعمل فيها لتدميرك؛ أنا لا أتحدث عن حقيقة أن كل حركة للعاطفة، مهما كانت، تشق طريقها أيضًا إلى قلبك. أنت مستعد، بسبب ضعفك، أن تقويه ضد نفسك في كل دقيقة، ومع أن مخلصك كلي القدرة، فإنه يطلب إيمانك من أجل خلاصك. هل تعتقد أنني أستطيع أن أفعل هذا؟ [مات. 9.28]. لكن الشيطان ينزع الإيمان بالجهد، كما يخطف الكلب لقمته اللذيذة. أنا تمثال حي لإلهي، رتبه بحكمة وأحياه بأنفاسه. تذكر هذا كل إنسان، واعرف خالقك من كل قلبك؛ اعرف من يجب أن تشكره باستمرار، ومن يجب أن تمجده، ومن يجب أن تلجأ إليه في احتياجاتك الروحية والجسدية. لا تكن مثلك الأعلى، ولا تعبد نقاط قوتك وقدراتك، وجمالك، وثروتك. وتذكر أن التمثال سيعود إلى الأرض، وترجع الروح إلى الله للدينونة. في كتابات الناس حسنة النية، احترم نور المسيح الذي ينير كل إنسان آتيًا إلى العالم [يوحنا 3: 18]. 1: 9]، واقرأها بمحبة، شاكرًا المسيح المعطي النور، الذي يسلط نوره إلى الأبد على كل الغيورين. أنت شمسنا الحمراء، السيدة الأكثر نقاءً! أنتم جميعًا نور وليس فيكم بقعة مظلمة واحدة! بعد الإصابة بمرض جسدي شديد، على سبيل المثال، بعد ألم شديد في الأسنان، كلما كان النوم أعمق وأكثر هدوءًا. فبعد أحزان الأبرار الكبرى سيأتي السلام العميق. مررت في النار والماء وأراحتك (مز 11: 1). 65.12]. الشبع والسكر هما قيود مفروضة طوعا، لا تلاحظها عندما تلبسها، لذة الطعام والشراب، ولكن لها تأثير خطير عندما ترتدي ملابسك. الأرض عبارة عن قمة تدور. فيقول الكافرون في قلوبهم: من سيصعد إلى السماء؟ - لكي نخرج المسيح من هناك لنا [رومية. 10.6 ]، من أجل خلاصنا: إنه عالٍ جدًا، ولا يمكن الوصول إليه؛ ومن سيهبط إلى الهاوية؟ - من أجل إقامة المسيح من بين الأموات [رومية. 10.7]. لكن الكتاب المقدس يخجل هؤلاء المتسائلين بالتأكيد على قرب المسيح الكامل منا كإله كلي الوجود: "الكلمة قريبة منك في فمك وفي قلبك... إن... آمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات، خلصت" (رومية 1: 2). 10.8-9]. فقط آمن بقلبك أن الله أقام يسوع المسيح من بين الأموات، وسوف تخلص. ليست هناك حاجة إلى إرسال المخلص إلى السماء أو إلى هاوية الأموات: فهو قريب منك (أي كلمة الإيمان التي تكرز بها [رومية 10: 8]). يا لها من راحة! ليست هناك حاجة ليس فقط للصعود إلى السماء، بل لعبور أي مساحة أيضًا؛ ليست هناك حاجة للسباحة ليس فقط عبر البحر، بل عبر أي نهر أيضًا: فالكلمة قريبة منك، في فمك، وفي قلبك. وإذا تغلبت على شعور بالغضب أو نوع من العاطفة، فهو جيد وسهل؛ أو ستقول للرب وقد أخطأت بالفعل: هذا ما فكرت به، وتمنيت، وقلت، وفعلت؛ أعلم أن هذا شر ومثير للاشمئزاز بالنسبة لك، وأنا أتوب عنه من كل قلبي - ومرة ​​أخرى الأمر سهل: سوف ينظر الرب إلى القلب التائب ويغفر. لذلك نتعلم كيف ننجح في الخير ونتجنب الشر. تعميق الحب في قلبك قدر الإمكان. في أي حال، حاول أن تفعل هذا. أنت تعرف مسبقًا مكائد العدو، وما سيتطرقون إليه في يوم معين، خاصة في أيام الصيام والأعياد المتعمدة؛ مقدمًا وانتصر عليه باسم يسوع المسيح، ولا تدع قلبك يظلم بظلمة الشيطان واليأس والخوف. على السور: ارعوا رعية الله التي في وسطكم، وارعوها لا عن اضطرار، بل بالاختيار والتقوى، لا لربح قبيح، بل عن غيرة، وغير متسلطين على ميراث الله، بل جاعلين قدوة للرعية. ومتى ظهر رئيس الرعاة، تنالون إكليل المجد الذي لا يبلى [1 بط 1: 2]. 5.2-4]. ويمكنك زيارة قطيعك بكلمة بنيان، عمدا، إذا لزم الأمر، ومع الصليب المقدس في أيام خاصة، ولديك سبعة أيام من هذا القبيل - العطلات العامة والمعبد - في السنة. بدلاً من التزام الصمت عند زيارة أبناء الرعية بالصليب والابتعاد فقط عن العبارات الفارغة المحفوظة: كيف صحتك، كيف احتفلت بالعيد؟ أليس من الأفضل طرح أسئلة تنويرية مثل ما يلي: هل دخلت في جوهر العطلة؟ جميع الأعياد تذكرنا بالخلاص الأبدي في المسيح يسوع. هل اعتبرت أنه من واجبك الاحتفال بالعيد بفرح روحي طفولي بسيط؟ هل تتذكر فوائد الله ولديك مشاعر ممتنة تجاه الرب؟ هل تحاول أن تحب الله من كل قلبك؟ يجب أن تحبه أولاً في جارك، فهذه هي بداية الحب. هل تقصد مجهول ساعة الموت؛ هل تحاول أن تكون مستعدًا للإجابة على يوم القيامة للمسيح؟ هل تهتم بالعيش بطريقة تعطي إجابة جيدة لهذا الاختبار الرهيب لجميع الناس؟ هل نسيت، وأنت تعيش في رخاء هنا، عن حياة القرن القادم؛ وما إذا كان أمر الله قد تم تحريفه؛ لم يجعلوا الحياة الحقيقية هي هدف وجودهم، في حين أنها مجرد إعداد قصير لتلك الحياة التي لا نهاية لها؟ لا تضع الجزء السفلي للأعلى. حضور كنيسة الله. قل كثيرًا في قلبك: إنني أخطئ أكثر من أي شيء آخر ضد صدق الإيمان والمحبة. أكد يا الله! وقد ألف القديسون الصلوات حسب احتياجات قلوبهم الباكيه. لن يسمح لهم الرب أن يكذبوا ويطلبوا بصدق ما يطلبونه منهم. لقد سمح لهم أن يتعرضوا لنقاط ضعف كثيرة حتى لا يفتخروا ويدينوا الآخرين. تذكر كثيرًا القاعدة الحكيمة: لا يغلبنك الشر، بل اغلب الشر بالخير (رومية 1: 2). 12.21]. حقق نقاوة القلب بحيث ترى الله أمامك باستمرار، مثل داود. إن روح الله، الذي كان يرف في الأصل فوق المياه ووضع أجنة المخلوقات، لم يكن بوسعه إلا أن يمنح قدرًا معينًا من الذكاء الذي يحتاجه الجميع، وهو ما يكفي للحفاظ على حياتهم والحفاظ عليها. ولهذا السبب نرى هذه العقلانية في الجميع. من التلاميذ، مهما كانوا، من الضروري أولاً تكوين أبناء مخلصين للكنيسة، ومن ثم خدم مفيدين للوطن، لأن الهدف الرئيسي للإنسان هو الجنة، إلى الأبد؛ وأيضًا لأنه إذا لم يكونوا مسيحيين صالحين، فلن يكونوا مفيدين وخدامًا غير أنانيين للوطن. يا لحم! إنه يسود في كل مكان (وفي التعليم). يكتشف الجميع: من أنت وماذا تحتاج؟ أنت لا تعرف من أنت وماذا تحتاج، ولكن يبدو لك أنك تعرف. بشر! أين حياتك ومركزها؟ سأقول لك: في القلب. افحص بعينك الداخلية الظواهر الداخلية للنفس: سوف ترى فيها في كثير من الأحيان مظهر الله؛ سوف ترى في نفسك، في قلبك، حكمة حكومة الله وعدالتها وصلاحها. سترى كم أنت متقلب وكم هو الرب غير قابل للتغيير؛ كيف أنتم دائمًا خاطئون إلى أبعد الحدود وكيف أنه قدوس إلى أبعد الحدود، بار، طويل الأناة. إذا كنت منزعجًا من رائحة الآخرين الكريهة في منزلك، فتذكر كيف نتنت بخطاياك أمام الله. أينما كنت، بمجرد أن أرفع عيني قلبي في حزني إلى الله، يستجيب محب البشر على الفور لإيماني وصلاتي - ويمر الحزن الآن. فهو قريب مني في كل وقت وفي كل ساعة. أنت لا ترى، لكنك تشعر به بوضوح في قلبك. الضيق هو موت القلب، وهو سقوط عن الله. إن اتساع القلب وهدوءه مع الإيمان الحي به يثبت بوضوح أكثر من النهار أن الرب معي دائمًا ويعيش في داخلي. أي شفيع أو ملاك سينقذنا من الذنوب والأحزان؟ لا أحد إلا إله واحد . هذه هي الخبرة. عندما ينفتح قلبي على الله بالإيمان، أشعر بالسعادة؛ وعندما يغلق بالكفر فهو سيء. وعدم الإيمان هو الموت الروحي، الآتي من إبليس. واعلم أن النار الداخلية هي الشيطان. أثناء القداس الإلهي، انغمس بالكامل في الفكر والقلب في سر الرب وفي محبته. ما اسم الذي يعطي الحياة؟ - روح. هناك الروح الذي يحيي [يو. 6:63] يقول الرب. لذلك سميت روحك كذلك لأنها تحيي جسدك. والأسرار تحيي الإنسان كله: روحاً وجسداً. وهذا يعني أن في الأسرار روح ربنا يسوع المسيح المحيي وروحه القدوس والآب. الكلام الذي أكلمكم به هو روح وحياة [يو. 6.63]. لا تيأس أبدًا من هزيمة الشيطان: فالقوة القديرة معك. ومن إثم اليأس من النصر عليه، مهما كان هذا النصر؛ اليأس هو تجديف على الله القادر على كل شيء. الفوز دائما! إذا صلينا يوميا ومن القلب، فإننا لا نسمح للخطية أن تعشش فينا، وإذا لم نصلي من القلب أو على الإطلاق، فإننا نعطيها قوة في داخلنا. ومن يسقط على هذا الحجر يترضض [المجد: ينسحق] [متى. 21:44]. وهو ما يبرره باستمرار في الممارسة العملية. ينسحق القلب بشكل مؤلم بسبب عدم الإيمان بالرب أو بوصاياه. لا تيأسوا، أيها الزناة، الزناة، المفترسون، اللصوص: للجميع هناك رجاء في الإنجيل. الزناة! بأي عيون ستنظر إلى والديك، وتلعن تلك البذرة التي نمت منها أنت، وعلى باب الحياة الذي دخلت من خلاله إلى النور - إلى تدنيس قداسة الله وحكمته وصلاحه، وإلى الدوس على قوانين الله الأبدي القدير؟ (يرتبط الزنا ارتباطًا وثيقًا بعدم الصيام والإسراف في الأكل والسكر). الزاني زحف إلى العالم دون أن يعلق عند الولادة ويختنق؛ لن يزحف إلى الحياة المستقبلية، لكنه سيعلق في العذاب الأبدي عند الولادة الثانية - عند قيامة الأموات. كما الهواء في الزجاج، كذلك الروح في الجسد. في بروسكوميديا ​​وفي الأعياد، تذكروا القديسين بإيمان غيور. نحن نتذكرهم، وهم يتذكروننا. في الواقع ، إذا تذكرناهم نحن الأشرار ، فلن يتذكرونا لكونهم صالحين؟ سوف يتذكرون بالتأكيد ويصلون من أجلنا إلى رب الجميع. قيامة الأموات تكون في غمضة عين. كيف يقولون أن تكوين العالم استغرق فترات عديدة؟ لقد خُلق الإنسان -العالم الصغير- في يوم واحد، وسيُبعث كل الناس أيضًا في يوم واحد؛ لماذا لا يمكن خلق العالم كله في أيام قليلة؟ أن تطلب هكذا، أن تطلب، أو تصلي هكذا، أن تصلي، - ولا تكون: غير بارد... تحت النار [رؤيا 3: 18]. 3.16]. إذا كنت في نزاع حول شيء ما مع الآخرين، وهزمك الآخرون بعرض واضح للحق، وكنت منزعجًا من هذا وغاضبًا من ذلك الشخص، فأنت فريسي حقيقي وكاره للمسيح. أحب الحق دائمًا مثل المسيح نفسه، بغض النظر عمن يكون في فمه، حتى عدوك. ثري! التكفير عن آثامك بالبر: الربح الظالم أو الممتلكات المجمعة ظلماً - بصدقات سخية للفقراء ، وبعد ذلك يمكنك أن تأمل في الخلاص. وإلا فلن تخلص. إذا كان أخوك الذي يسبب لك الأذى يعيش في حالة من الفساد، فاجذبه إليك بالمحبة والنصيحة الطيبة، حتى يرى فضيلتك، فينجذب بها. ولكن إذا كنت تكرهه وتدفعه بعيدًا بكراهيتك، فسوف تفعل شيئًا سيئًا للغاية. حتى لا يطلب الله هلاكه بيدك. ويل لي من القبول غير المستحق (بالشك) للأسرار المقدسة: الجاني الشرير لعدم الإيمان، الذي ظل في قلبي ويتلقى القوة من عدم ثباتي في الإيمان، يبدأ في حرق أحشائي بناره بشكل لا يطاق؛ من هذه النار، تنتشر حرارة قوية بشكل غير عادي في جميع أنحاء دمي وحالته غير الطبيعية: هناك اندفاع للدم إلى رأسي - كل شيء يحترق، وخاصة وجهي، ولهذا السبب أشعر بألم في الأسنان. ويل لي! ويل لي! أنا ضعيف في الروح والجسد. لكنه يخدم ذلك بشكل صحيح! كم تمجدت فيّ يا رب بأسرارك الطاهرة! كم مرة قيلت كل عظامي وكل كياني عند المناولة: من هو الله الأعظم ونحن إلهنا؟ أنت الله، اصنع المعجزات فيّ! [ملاحظة. 76،14-15]. في الأسرار الأكثر نقاءً، يربط الرب ارتباطًا وثيقًا وإخلاصًا بجوهر الخبز والخمر، كما تفعل روحنا بجسدنا ودمنا، ويجعلهما جسده ودمه الحقيقيين. كما أن روحي تعيش في جسدي وفي دمي، كذلك في الخبز والخمر، أو في جسد ودم الأسرار، يحيا روح الرب يسوع المسيح؛ تمامًا كما خلق جسدي، كذلك خلق جسده، جسدي فقط - من نسل الأب في مختبر الأم، وجسده - من خبز القمح والخمر بصنعة روح الرب القدوس، المحيي. تذكر آخر ما لديك، ولن تخطئ أبدًا [سيدي. 7.39] (اذكر موتك وجحيمك وملكوتك). أنا لا أعيش إلا بالصلاة. هذه هي حياتي عندما أصلي. تأكد من أنه لا يوجد شيء في أعماق روحك: كن نقيًا كليًا، كليًا نورًا. بالنسبة لأولئك الذين لا يؤمنون بالحقيقة الواضحة، فإن الشيطان يجلس في أعماق قلوبهم. من السهل ملاحظة اقتراحات الملاك الحارس لأولئك الذين يهتمون بها. في بعض الأحيان، وسط الاسترخاء الروحي والظلام، يشرق فجأة فكر مشرق، يقوي النفس في الإيمان، ويرشدها في عمل الصلاة المقدس أو في عمل صالح آخر. سوف نقيس كرامة صلاتنا بالمعايير الإنسانية، وبجودة علاقاتنا مع الناس. كيف حالنا مع الناس؟ أحيانًا نعبر لهم ببرود، دون مشاركة القلب، أو خارج الموقف أو خارج اللياقة، عن طلباتنا، أو نمدحهم، أو امتناننا، أو نفعل شيئًا من أجلهم؛ وأحيانا بالدفء بمشاركة القلب بالحب. أو - أحيانًا بالتظاهر، وأحيانًا بصدق. نحن مختلفون تمامًا عن الله. ولكن هذا ليس ضروريا. يجب علينا دائمًا أن نعرب عن التسبيح والشكر والالتماس لله من أعماق قلوبنا؛ يجب على المرء دائمًا أن يفعل كل عمل أمامه من كل قلبه؛ أحبه دائمًا من كل قلبك ورج فيه. تبدأ في فعل شيء جيد (على سبيل المثال، الصلاة)، وفجأة يظهر شك مؤلم في قلبك ويمنع هذا الفعل. هذه علامة أكيدة على أن عملك يرضي الله وأنك بحاجة إلى القيام به بثقة كاملة في قداسته. الشك المؤلم علامة على أن الشيطان لا يريد هذا الأمر ويكيد لك المكائد. عندما تحرقك نارك الداخلية بسبب عدم الإيمان، فاحذر أن تتحول إلى نار جهنم وتحرقك جميعًا. ثم شدد بسرعة إيمانك وصلاتك. خير لي يا رب لأنك أذلتني لأتعلم تبريرك [بالروسية: القوانين] [مز. 118.71]. وقد أذلتني من خلال صاحب السيادة المتروبوليت غريغوريوس سيدي، وبحق. أنا، بعد أن تم رفعي من قبل بالتسبيح، أصبحت فخورًا بشكل غير محسوس وبقوة، ولذلك أمر عارف القلب بضرب روحي، وشفاءي بأساليب العار المريرة، وكرمني بماء الدموع باعتدال. [...] وأرسل الشيطان ضدي ليشتمني، ليُظهر لي عجزي المطلق، وعدم أهميتي. المجد لك في كل شيء يا رب! أمام عيني، تم سحق شجرتين من الفخر. لا تنغمس قبل الأوان في أهواء أولئك الذين يتم مدحهم بالثناء: فهذا غالبًا ما يهيئهم بشكل غير ملحوظ لخطر السقوط، ويمنحهم حبة محلاة. متع الرجل الذي يشفى من ضعفه بالذل. أحبوا بعضكم بعضاً باجتهاد من أعماق قلوبكم [1 بط. 1.22]. الموازي في زيادة الرذيلة والفضيلة. الرذيلة تتجذر في النفس وتنمو تدريجياً حتى تصبح في النهاية شجرة عظيمة، تسقط على الإنسان بكل ثقلها وتقتله مؤقتاً وإلى الأبد. إنه لأمر جيد أن يستمر مثل هذا الشخص في الوعظ بزيارات الله، ولكن الويل إذا لم يتم نصحه. مثال يهوذا. وقد نما شغف حب المال لدى يهوذا تدريجياً خلال سنواته الثلاث مع المسيح، حتى نضج أخيراً إلى الدرجة الأخيرة وتفجر في خيانة الرب. ويقال أنه بعد هذه القطعة دخل فيه الشيطان [يو. 13.27]. لقد كان الشيطان معه دائمًا من قبل وأجج نيران الهوى، لكنه لم يرد أن ينتبه لنفسه ويقاومها ويتحد روحيًا مع الشيطان (واحد منكم هو إبليس (يوحنا 6: 70)). لاحظ كيف ينمو الفخر لدى الصبي والتلميذ: فهو يبدأ من الثناء غير المبالي للوالدين والأقارب والرؤساء والموجهين، ويتم التعبير عنه في البداية بالمتعة الذاتية؛ ثم ازدراء الرفاق الأقل قدرة (يضع قدراتهم وأفعالهم على لا شيء)؛ ثم يفقد تدريجياً الاحترام الواجب لرؤسائه ويبدأ في إهمالهم تدريجياً وتجاهل أوامرهم؛ حتى لا يبقى له في الأرض شيء عظيم، وكأنما هو وحده العظيم. هنا ينتظر الإنسان سقوط رهيب، ونعم الرب أن الرب لا يسمح لأحد أن يفعل ذلك، ولكن بأساليب العقاب المريرة، العقلية أو الجسدية، تطرد روح الكبرياء من الداخل. أحيانًا نرى أناسًا صالحين وأتقياء يعانون من أحزان داخلية وعقوبات داخلية لا يفهمها الكثيرون؛ وفي هذه الحالة فلنمجد صلاح الله وحكمة الله التي تشفيهم مؤقتًا حتى لا يهلكوا إلى الأبد. لكن الويل لمن لا يذل كبرياءهم بشيء. سيكونون أبناء إبليس [1 يوحنا. 3:10] وسوف يعذبون معه إلى الأبد. إذا رأينا المستكبرين يُطرحون من أماكنهم ويُطرحون في حظيرة وضيعة ويعانون من العار، فلنمجد صلاح الله الذي لا يريد أن يموت الخاطئ، بل أن يرجع... فيحيا [حزقيال 11: 18]. 33.11]. درس للمربين: لا تكثروا المديح على الشباب بتهور، حتى لا يحلموا بأنفسهم ولا تصاب قلوبهم بالكبرياء، بل دعهم فقط يشعرون بشيء من أفضليتهم على الآخرين لتشجيعهم، وأشاروا إلى فضائل أخرى في الأقل قدرة لا توجد في الأكثر قدرة. وتنمو الفضيلة أيضًا بشكل غير محسوس حتى تصبح أخيرًا شجرة عظيمة، تجد في أغصانها طيور السماء، أي النفوس البشرية، السلام واللذة في إبداعاتها الروحية أو في حياتها، وشفاعتها غير المرئية (في الصلوات). هذا هو حال جميع القديسين، وخاصة العظماء منهم. روحنا مثل تيار في الأرض، مفتوح لتدفق المياه الصافية والموحلة - من جوانب متقابلة؛ أو أن النار في الموقد، مفتوحة أمام الهواء الخارجي أو مغلقة عنه؛ إما هواء في إناء قليل أو نور في إناء واحد. يملأه الشيطان بعكره، أو يظلمه بدخانه (نفسه الكريهة)، أو يسقط عليه كعاصفة (هبت الرياح وسكنت) (متى 7: 27) أو يغطيه بالظلام. يطور. الحقيقة والتفاهات (الأكاذيب). عندما يكون في قلبك إيمان بالله وبكل حقائقه، فهذا هو الحق، ولكن عندما يكون هناك شك أو عدم إيمان، فهو تافه وكذب، ولا تلتفت إليهما؛ عندما يكون الحب من قلب نقي فهو حق، وعندما يكون هناك كراهية ونفور وتهيج من تصرفات الآخرين أو (وهذا أسوأ) حقد وحسد وبخل ونحو ذلك فهو هراء وكذب، ولا تمسهم بأفكارك وحدها. ما هو البلوز؟ الافتتان بالأفكار المظلمة التي أدخلها الشيطان إلى النفس. الموت الروحي. على سبيل المثال، يعيش شخص غاضب، حسود، محب للمال، ولكن في المظهر فقط، لكن رجله الداخلي مات: إنه معذب داخليًا، ليس لديه سلام، ولا فرح. الأشرار لا يفرحون، يقول الرب [عيسى. 57.21]. سوف يضطرب الأشرار ولن يتمكن [الروسي: اهدأ] تقريبًا من [عيسى. 57.20]. هذا الإثارة الداخلية الأكثر إيلامًا فظيعة. والآن، عندما يقولون: إنه متحمس، فإنهم يعبرون عن الوضع غير الطبيعي وغير السار للغاية للشخص. الخطايا التي لم يتم تطهيرها بالتوبة ولم يتم غسلها بدم ابن الله لن تسمح بأي حال من الأحوال للخاطئ بالدخول إلى ملكوت السموات والتواصل مع الله. الشرير لا يسكن معك. الأشرار لا يقيمون في عينيك [مز. 5.5-6]. ونحن نتعلم هذه الحقيقة من التجربة هنا على الأرض. أي شخص لديه حتى أدنى حقد في قلبه تجاه شخص ما، على الرغم من كل جهوده، لا يستطيع أن يتحد مع الله في الصلاة: فهو يدعو الله - ولا يستجيب لصوته؛ وبشكل عام، فإن الشخص الذي لديه نوع من العاطفة في قلبه لا يمكنه هنا بأي حال من الأحوال أن يتحد مع الله، حتى لو أراد ذلك، ليجد الحرية والسلام من شغفه بالله - وهذا حتى يكرهه ويتوب عنه من كل قلبه. إذا حدث هذا هنا، فبالتأكيد سيحدث هناك أيضًا. (والآن ليس الرب بعيدًا عن كل واحد منا [أعمال الرسل 27:17].) ما هي علاقة النور بالظلمة؟ ما هو الاتفاق بين المسيح وبليعال؟ [ 2 كو. 6،14-15]. أولئك الذين يرغبون في تناول الأسرار الواهبة للحياة! كن خائفًا من الاقتراب من أسرار المحبة والسلام هذه بغضب تجاه شخص ما أو لديك أي عاطفة وتعلق دنيوي في قلبك: سوف تتلقى جسد ودم يسوع المسيح، لكن المسيح لن يكون فيك، وستقبله كإدانة لنفسك؛ بعد المناولة، سيدخل الشيطان فيك، الذي تخدمه من القلب بشغف أو بآخر، تمامًا كما دخل الشيطان في يهوذا بعد المناولة في العشاء - وهي حقيقة تؤكدها ليس فقط كلمة الله، ولكن أيضًا من خلال تجارب لا حصر لها للناس من جميع الأعمار والأماكن. لماذا نرى كثيرين يذهبون كثيرًا من كأس المسيح إلى كأس الخمر ويسكرون بها؛ لماذا نرى العديد من المسيحيين، بعد وقت قصير من تناول الأسرار المقدسة، كلصوص، لصوص، سكارى، زناة، غير مؤمنين، مجدفين، مضطهدين، كارهين، حسودين، محبي المال (وهلم جرا) - مكرسون لجميع أنواع المشاعر؟ من الشركة التي لا تستحق. وإلا لكان المسيح يحيا فيهم وينتج فيهم ثمار الأعمال الصالحة. هذا مؤكد. هذا يعني أن هناك العديد من المشاركين الذين لا يستحقون. الحقيقة المرة! الحقيقة الرهيبة! القديسون هم أبواق تنقل لنا مراحم الله من محيط نعمة الله. لذلك، يجب أن نفرح عندما ينتقل المسيحي، الذي كان هنا ابنًا صالحًا في المسيح الآب السماوي، من هذه الحياة إلى أخرى: ينتقل إلى الحياة الكاملة والأكثر بركة، أو إلى الحياة الحقيقية، لأن هذه الحياة هي حياة الصور والظلال المادية، التي ترمز إلى البركات المستقبلية. الشك هو جدار الشيطان، أو حصنه، الذي يفصل قلوبنا عن الله. الويل للمشككين: من خلال الشك، كلما كان أقوى وأطول، يقوى الشيطان أكثر فأكثر في القلب. وهل الشك سوى افتراء على الشيطان، أو كذبة تخلق الله نفسه كأنه غير حقيقي، أو عدم ثقة الإنسان في قواه الذاتية، التي في الواقع كافية لقول أو فعل أي شيء فيما يتعلق بالإيمان؟ الشيطان كذاب، منه كل الأكاذيب؛ المسيح هو الحق، ومنه كل الحق. المجد لصليب الرب الذي يطرد أعدائي الروحيين! 2 فبراير 1860 كانت هناك نار في صدري - سهام الشرير المشتعلة، تحرق أحشائي، وعلامة الصليب أطفأتها. إن دينونة الرب الأخيرة تشبه الدينونة الحقيقية. تقريبا جميع الصلوات تتخللها فكرة يوم القيامة. لماذا يرتبط [الدينونة الأخيرة] بنبوة خراب أورشليم؟ ليس هناك أورشليم كما كانت في عهد المسيح. الجميع يرى هذا بوضوح، وهذا ينبغي أن يكون واضحا. كلمة إلهي هي الحق، فمن كلمة الله أرى أنه لا يوجد حرف واحد يذهب سدى؛ لقد اختبرت ذلك مرات لا تحصى. أرى هذا طوال الوقت. تم تقديم تيجان حديدية رقيقة مطلية اليوم في حفل الزفاف. نظر إليهم بمكر وابتسم بمكر. لقد أضلني الشيطان صعبا وفقدت سلام القلب ونعمة الله - ومستني نار الشرير. إله! اغفر لي خطاياي. اشكر الرب من كل قلبك عندما تؤدي أي خدمة بشكل مستحق. عظيمة هي رحمة الله أن نخدم الله كما يستحق، وهي تُرسل إلى الغيورين على الخدمة المستحقة. يا لها من عذوبة وأي نعيم لقلب ذلك الشخص الذي يخدم الرب باستحقاق! أولئك الذين يخدمون ملك الأرض لا يشعرون بالرضا، في مثل هذه البهجة القلبية، التي يشعر بها أولئك الذين يخدمون ملك السماء باستحقاق. أيها الملك المبارك، مصدر السعادة لقلوبنا! امنحنا رحمتك - لخدمتك بجدارة وفي خدمة جديرة لك لنجد نعيمنا. آمين، آمين، آمين. النفس الصالحة تقبل الله بقلبها. كما أن المرأة الخاطئة تتحد مع الشيطان. انها واضحة جدا. يمينك يا رب تمجد في بالقدرة [خروج. 15.6]. عن الجسد والروح. دخل روح شرير إلى جسد الإنسان بخطيئة النفس وأصابه بأنفاسه (أخرج منه كل روح شرير ونجس مختبئ ومعشش في قلبه). لهذا السبب يوجد الكثير من الفوضى فيه، ولهذا السبب يكون الناس فقراء في جميع أنواع المواهب الروحية. تمسك بقدمي المخلص - فلن تهلك. وأنا نفسي أجتهد أن يكون لي دائمًا ضمير طاهر... [أعمال الرسل. 24.16.] الضمير كتاب: يجب محو الأفكار والرغبات والأقوال والأفعال السيئة، وتسجيل الأفكار الجيدة؛ ويكون الحكم بحسب هذا الكتاب. الله يطعمك يوميًا من لحمه ودمه، فهل ترفض طعام أخيك اليومي؟ أنت تدعو الله أبانا: أبانا؛ كيف لا تحب أو تكره أخاك؟ الحقيقة تنتصر على كل شيء (بقوة). تواصل مع الشك ، دون الإيمان الحي والصادق بالأسرار الواهبة للحياة ، وسوف تحترق بلهب حارق للغاية وتئن بشكل مؤلم - حتى تصرخ بعدم إيمانك الصادق ، حتى تؤمن من كل قلبك أن هذا هو الجسد الأكثر نقاءً ، وهذا هو دم المخلص الأكثر نقاءً. فكما أن الحياة في الإيمان كذلك الموت في الكفر. يرتبط الإيمان بوجود الله ارتباطًا وثيقًا بالإيمان بوجود النفس كعضو في العالم الروحي، وبالنسبة للنفس التقية فإن وجود الله واضح مثل وجود الإنسان، لأنه مع كل فكرة، سواء كانت جيدة أو سيئة، أو رغبة، أو نية، أو كلمة أو فعل، تحدث تغيرات مقابلة في القلب - سلام أو قلق، فرح أو حزن، وهذا بسبب عمل إله الأرواح وكل جسد عليه [عدد 21]. 16.22]، الذي ينعكس في النفس التقية، مثل الشمس في قطرة ماء: كلما كانت هذه القطرة أكثر نقاءً، كان انعكاسها أفضل؛ كلما كان نجسًا، خافتًا، بحيث أنه في حالة النجاسة الشديدة، يتوقف انعكاس سواد النفس، وتبقى النفس في حالة ظلمة روحية، في حالة عدم الإحساس: للإنسان عيون ولا يرى، له آذان ولا يسمع. كما أن الرب الإله بالنسبة لأرواحنا هو نفس الهواء الخارجي بالنسبة إلى الزئبق في مقياس الحرارة، مع اختلاف أن التوسع والانكماش وارتفاع وهبوط الزئبق يحدث بسبب التغيرات في حالة الغلاف الجوي، ولكن هناك يبقى الله على حاله، صالحًا وصالحًا إلى الأبد؛ فالنفس، المتغيرة في علاقتها بالله، تعاني من تغيرات في نفسها، [لذلك] لا بد أن تتسع، وتستقر في القلب، نتيجة التقرب إلى الله بالإيمان والعمل الصالح، ولا بد أن تنكمش، وتقلق، وتذبل، وتحترق، نتيجة بعدها عن الله بعدم الإيمان، والكفر بحق الله، والأعمال غير المشروعة. فكما أن الإنسان كثيراً ما يشعر بمرض (البواسير) في حرقان الظهر، أي في العمود الفقري أو الأوردة، كذلك يشعر بمس الشيطان في حرقان الصدر والأحشاء؛ إنه ينطفئ بعلامة الخلاص، خاصة مع نطق كلام إله الأرواح: باسمي يخرجون الشياطين [مرقس 13: 19]. 16,17]. يحاول الشرير أن ينثر الصلاة مثل كومة الرمل (يريد أن يجعل الكلمات كالرمل الجاف، بلا اتصال، بلا رطوبة، أي بلا دفء القلب). الصلاة هي في بعض الأحيان كنيسة على الثعلب القطبي الشمالي، وأحيانا كنيسة على الحجر. أولئك الذين يصلون بدون إيمان، شارد الذهن، ببرود، يبنون على الرمال؛ فهذه الصلاة تسقط من تلقاء نفسها ولا تنفع المصلي. أولئك الذين يبنون على الحجر تكون أعينهم ثابتة على الرب طوال صلاتهم، ويصلون إليه كأنه حي، ويتحدث معهم وجهًا لوجه. كلمة النعمة (كتابات الآباء القديسين، صلوات)، وخاصة كلمة الكلمة الأقنوم نفسه، هي حقًا ماء حي: ماء متدفق، والكلمة تتدفق كالماء؛ فالماء ينعش الجسد وينشطه، وكلمة النعمة تحيي، وتتخلل النفس بالسلام والفرح أو الحنان والندم على الخطايا. روح المحبة (روح الوطن: الطفل) لا تربط القساوسة وأبناء الرعية، بل تفصل بين روح المصلحة الذاتية. احترمونا، نحن خدام الحياة، الذين كثيرًا ما نشفع لكم أمامهم. استمع - غالبًا ما يندمج الشرير معك، ومع روحك، ويحاول أن يجعل كل كلمات صلاتك غير صادقة ومصطنعة، مما يقوض الإيمان بما تعنيه، ويمنعك من الشعور بحقيقتها في قلبك. هذا الشر مؤلم ومؤلم وقاتل! فهو، الشرير، يحاول أن يُدخل النفاق في تعاملاته مع الناس. عن! كيف يشل روحنا بأكملها! كم من العمل يلزم لتطهير القلب من الخميرة الشيطانية! عن! كيف ينطح الزوان القلب، وينمو فيه باستمرار، بشكل هائل، في نفوسنا الخاطئة المسكينة، مثل جذور السرطان (المرض) المستأصل. إله! ساعدني في تمزيق الخطيئة. القلب هو مقياس الحرارة: إذا كان دافئا بالإيمان والمحبة، فإن الله فيه؛ وإذا كان الجو باردًا بسبب قلة الإيمان وقلة المحبة فلا إله؛ فالقلب هو الذي يحدد درجة اقترابنا وبعدنا عن الله. نعم، إن نفوسنا هي مقياس حرارة حي حقيقي: إما أن تسقط أو ترتفع، حسب ما إذا كان روح الله المحيي فيها أو ما إذا كانت قد انسحبت بسبب خطايا الإنسان وسكن فيها روح قاتل ومخدر، أي الشيطان، والذي يتم التعبير عنه أكثر ببرودة عدم الإيمان والأهواء المختلفة. إن أملنا في الحصول على ما نطلبه أثناء الصلاة يرتكز على الإيمان بصلاح الله وكرمه، فإله الرحمة والكرم والمحبة للبشر هو الله. وفي الوقت نفسه، نتذكر تجارب الخير والرحمة السابقة التي لا تعد ولا تحصى سواء تجاه الآخرين (في الكتاب المقدس أو في حياة القديسين) أو تجاهنا. ولذلك، لنجاح الصلاة، لا بد أيضاً أن يكون المصلي قد نال ما طلبه مسبقاً، وأن يؤمن به إيماناً راسخاً في قلبه. كثيرًا ما ننال من خلال صلاتنا ما نطلبه، وخاصة طلبات خلاص نفوسنا؛ ويجب أن ننسب ذلك مباشرة إلى الرب، وإلى نعمته، وليس إلى أي صدفة. أين يمكن أن تُعطى الصدفة مكانًا في ملكوت الله السيادي؟ بدونه لا يحدث شيء حقًا، مهما حدث، كما أنه بدونه لم يكن من الممكن أن يحدث شيء [يو. 1.3]. كثيرون لا يصلون لأنه يبدو لهم أنهم لم يتلقوا أي عطايا من الله من خلال الصلاة، أو أنهم يعتبرون الصلاة أمرًا غير ضروري: يقولون إن الله يعرف كل شيء قبل أن نسأل، وينسون ما قيل: اسألوا تُعطوا؛ اطلب... اقرع... [متى. 7.7.] إن طلباتنا (صلواتنا) مطلوبة على وجه التحديد لتقوية إيماننا، الذي به وحده نخلص: بالنعمة أنتم مخلصون بالإيمان [أفسس. 2.8]. يا امرأة! عظيم هو إيمانك [متى. 15.28]. ولهذا أجبر المخلص المرأة على أن تطلب بجدية، لكي يوقظ إيمانها، ويقويه. مثل هؤلاء الناس لا يرون أنهم ليس لديهم الإيمان – وهو أثمن أصول المسيحي، وهو أمر ضروري مثل الحياة، وأنهم يخلقون كذبة على الله من خلال عدم الإيمان وهم أبناء إبليس [يوحنا الأولى. 3:10]، غير مستحقين أي مراحم من الله، أنهم يهلكون. ومن الضروري أيضًا أن يحترق القلب أثناء الصلاة بالرغبة في البركات الروحية، ومحبة الله، التي يتأملها القلب بوضوح في صلاحه الشديد للجنس البشري، ويكون مستعدًا للاستماع بمحبة أبوية لجميع صلواته. فإن كنتم... فكم بالحري أبوكم الذي في السموات يعطي خيرات للذين يسألونه [متى. 7.11]. فكيف ننظر إلى عذاب العدو الناري بعد أن خدعنا بمكر ونحن منهزمون؟ "إنهم مكلفون بنا لتطهير خطايانا ويشكلون معًا عقابًا لعدم إيماننا، والذي من خلاله يتغلب علينا العدو. عندما يحترق، قل: إذا احترقت، سوف تذهب؛ الرجل المتكبر لا يتسامح مع هذا ويغادر عندما يقال هذا بحزم. " أكاليل مستقبلي مؤكدة كما أن صراعي مع أعداء خلاصي مؤكد، كما أن أحزاني في الصراع ودموعي مؤكدة. إن آلام الزمان الحاضر لا تساوي شيئًا مقارنة بالمجد العتيد أن يستعلن فينا (رومية 1: 2). 8.18]. نرجو أن يريحك هذا. راقب قلبك طوال حياتك وانظر عن كثب واستمع إليه: ما الذي يمنعه من الاتحاد مع الله المبارك. فليكن هذا علم العلوم، وبعون الله يمكنك بسهولة أن تلاحظ ما يفرقك عن الله، وما يقربك منه، ويوحدك معه. ويتجلى ذلك من خلال القلب نفسه، الذي كان متحدًا بالله تارة، ومنفصلًا عنه تارة أخرى. والأهم من ذلك كله أن الشرير يقف بين قلوبنا وبين الله: فهو يُبعد الله عنا بأهواء مختلفة أو بشهوة الجسد وشهوة الرغبة وتعظم الحياة. فالله، باعتباره الحق الأبدي، لا يحتمل ولو لحظة شك فينا بشأن الحقيقة. الله، كصلاح أبدي، يريد أن جميع الناس يخلصون، ويبلغون إلى معرفة الحق [1 تيم. 2.4]. ونحن، كأبناء الله الصالح، يجب علينا أيضًا من أعماق قلوبنا أن نتمنى خلاص الجميع، حتى أعدائنا، ونهتم بهذا. الآن، أيها الإخوة الأحباء، يظهر أمام أعيننا مشهد مهيب. نرى الطفل الإلهي يسوع المسيح والشيخ سمعان في الكنيسة. نرى أن الطفل بين ذراعي الرجل العجوز - ولكن من يحمل من؟ أحدهما يحمل الآخر، والطفل يمسك الرجل العجوز بقوة أكبر من الرجل العجوز الذي يحمل الطفل بيديه القديمتين. يحمل الطفل بكلمته الكون كله وسمعان نفسه كخالق ومعطي الحياة. قيل عنه: "قابضًا على كل الأشياء بكلمة قدرته" [عب. 1.3]. والابن الإلهي الطفل يظهر وهو يتكلم في إحدى الترانيم التي تُغنى اليوم: ليس الشيخ هو الذي يحتضنني، بل أنا الذي أضمه: لأنه يطلب مني المغفرة. اترك العبد مناديًا يا سيد، لقد رأيتك يا مخلصي. [تحذير]. سيستخدم الشيطان لصالحه كل نقاط ضعفك، وكل عيوبك، وكل أهوائك، فقط ليهزك في إيمانك، ويضايقك، ويضحك عليك في عزلتك وأمام الآخرين، حتى يغوي الآخرين من خلالك، إن أمكن. أثناء الصلاة، يجب على عقل المصلي وقلبه أن ينتجا أفكارًا ومشاعر طيبة، بحيث لا تؤدي الصلاة الجاهزة إلا إلى مشاعره الخاصة، مثل الشكر والثناء، أو طلبات احتياجاته الخاصة. يجب أن تكون الصلاة روح وبطن المصلي، بحيث يأتي كل شيء من النفس، من حياتها، من احتياجاتها، حتى لا تقول لله كلمات غير ضرورية، أي كلمات لم تصلى، إذا جاز التعبير، من النفس، من احتياجاتها. تذكر الوصية: كما تريد أن يفعل الناس بك، افعل هكذا بهم [متى. 7.12]. الناس ليسوا آباراً بلا قاع. تتساءل لماذا يفعل الشخص العاطفي مثل هذه الأشياء الغبية. إنه أعمى - لا يرى هراءه. لا تضحك عليه، بل اشفق عليه، وإن أمكن، عظه، واصرفه عن ضلال طريقه. ليُرفع عنكم كل حزن (تهيج القلب)... والغضب والتجديف مع كل خبث [أفسس. 4.31]. الحقد أو أي عاطفة أخرى، تستقر في القلب، تسعى جاهدة، وفقا لقانون الشر الذي لا غنى عنه، إلى التدفق. ولهذا عادة ما يتحدثون عن شخص غاضب أو غاضب، أنه أخرج غضبه على هذا أو ذاك أو أخرج غضبه على ذاك. هذه هي مشكلة الشر، فهو لا يبقى في القلب فقط، بل يحاول أن ينتشر إلى الخارج. من هذا يتضح بالفعل أن خالق الشر هو نفسه عظيم وله مساحة واسعة يحكم فيها. العالم كله موضوع في الشر [1 يوحنا. 5.19]. تمامًا كما تميل الأبخرة أو الغازات، التي تتراكم بكثرة في مكان مغلق، إلى الانفجار، كذلك فإن الأهواء، مثل نسمة روح الخبث، التي تملأ قلب الإنسان، تسعى أيضًا من فردية شخص واحد إلى الانتشار إلى الآخرين وإصابة نفوس الآخرين برائحتها الكريهة. يتوق الشيطان إلى أن يتدفق إلى النفس مثل نهر موحل قذر وسام. إنها كارثة إذا تدفقت: ما لم تقذف النفس هذا التراب السام بالدموع، فلن تهدأ. وهذا الأوساخ هو الشك في الثبات وعدم الإيمان والكفر والغضب والحسد والكراهية والأهواء الأخرى: الانزعاج ونفاد الصبر والتذمر والتجديف العقلي. سيجعل الشيطان حياتك ضيقة، وسوف تمشي على طول هذا الطريق الضيق، كما لو كان من خلال صدع ضيق في الجبل؛ سوف يظلم عقلك باستمرار، ويضطهد قلبك، مما يجبرك على الخطيئة كل دقيقة، إلى نوع من العاطفة. وهنا سيكون عليك أن تقاوم هجماته على حق الله وتدافع عن كنز إيمانك الذي ينتزع باستمرار من قلبك. إن الإيمان الحي بالرب يسوع المسيح وذكراه يغلق مدخل الشيطان إلى قلوبنا؛ الشك وعدم الإيمان وعدم الإيمان، تفتح الأهواء مدخل قلبه، فيدخل إليه بألم ويستحوذ عليه. إذا وعدت فأوفيت. هذه القاعدة مقدسة لكل مسيحي، وخاصة بالنسبة لك، أيها الكاهن. أنت عبد إله الحق، الذي إما أنجز كل ما وعد به أو سيفي به بالتأكيد. ولن يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون كل شيء [متى 2: 19]. 5.18]. عندما تتلقى ذلك، تأكد من شكره. إن الله لا يحب القوم الجاحدين. الشخص الجاحد هو شخص غير حساس وغير مخلص. لقد أغمض الشرير أعيننا، وقيد أيدينا وأرجلنا، ونحن، خدام الله، نخدم بطريقة مخالفة لله، ونقسم أكثر فأكثر في خدمة الله. نرى أن الشيطان يصور على أنه ناري. وهذا مأخوذ من جوهر الأمر: أعدت له نار أبدية، وهو في النار قطعا؛ إذا مس الإنسان والنار تحرق دواخله. أنا لا أفتخر داخليًا بملاحظة تصرفات الشرير بداخلي، لأنه من يستطيع أن يفتخر بكشف أعمال اللص الذي يسرق باستمرار من داخل نفسه؟ ومن يفتخر بمصيبته؟ من يفتخر بأن بيته يحترق وهو يعلم أنه يحترق؟ عند قراءة الكتب الروحية، اسقي قلبك كالشفة، دون أن تتصفح محتوى القراءة بعقلك وحده. مثل هذه القراءة قليلة الفائدة - فالقلب يظل فارغًا. كما أنه من الضروري أثناء الصلاة أن تأتي الصلاة مباشرة من القلب، من حاجة النفس، كذلك عند القراءة يجب أن تستمع بقلبك إلى ما تقرأه. فالمسيح، الذي دخل إلى القلب بالإيمان، سيجلس فيه بسلام وفرح. فليس عبثًا أن يقال عن الله: أنت قدوس، واسترح بين القديسين. إن العالم ليس أكثر من أفكار مجسدة، أي حدس. إذا كانت الأفكار متجسدة، فما الذي يثير الدهشة إذا كان الله الكلمة نفسه، خالق كل ما يرى وما لا يرى، يتجسد؟ ما الذي يثير الدهشة إذا كان يحول الخبز والخمر إلى جسده الأكثر نقاءً ودمه الأكثر نقاءً؟ في هذا الخبز والخمر، يتجسد ابن الله ليس مرة أخرى، لأنه تجسد مرة واحدة وهذا يكفي لجميع العصور التي لا نهاية لها، ولكن بنفس الجسد الذي تجسد سابقًا، على غرار كيف تضاعف من الأرغفة الخمسة عدة آلاف - تمجد المسيح إلهنا بمجد! في الطبيعة أسرار كثيرة لا يستطيع عقلي استيعابها حتى في الأشياء، لكن الأشياء موجودة بأسرارها. لذلك في سر الجسد والدم المحيي هذا، هناك سر بالنسبة لي، تمامًا كما يصنع الخبز والخمر بواسطة جسد ودم الرب نفسه - لكن أسرار الجسد والدم موجودة بالفعل، على الرغم من أنها غير مفهومة بالنسبة لي. خالقي (أنا فقيره، أو الرب خلقني من الطعام والشراب ووضع الروح فيّ)، مثل الله الحكيم، اللامتناهي، القدير، له أسرار كثيرة؛ أنا سر لنفسي كعمل يديه. لأن نفسي هي روح الرب. لجسدي - جسده ودمه. ليؤكد كل من يصلي رجائه في الحصول على ما يطلبه بكلمات المخلص التالية: اسألوا تعطوا [متى 3: 19]. 7.7]. فإن كنتم... فكم بالحري أبوكم الذي في السموات يعطي خيرات للذين يسألونه [متى. 7.11]. إلى الكهنة الذين يقبلون الاعتراف: لا تحكموا بالظاهر، بل احكموا بالعدل [يوحنا. 7.24] (لأن الدينونة هي عمل الله [تثنية 1.17]). فلا نميل ميزان الله تعسفاً؛ لنكن قضاة أبرار، لا نتنازل بلا داعٍ عن الضعف البشري، ولا نفتح الباب للمرارة واليأس بقسوة مفرطة. كما تحمل النفس جسدها، كذلك يحمل الله الكون كله، كل العوالم؛ الروح تملأ الجسد كله، وروح الرب يملأ الكون [حكم. 1.7 ]; الروح فقط هي التي تقتصر على الجسد، وإن لم تكن كاملة، لأنها يمكن أن تحمل في كل مكان، وروح الرب لا يقتصر على العالم ولا يحويه العالم كما في الجسد. الشخص العظيم هو كاهن مستحق - إنه صديق الله، المنفذ الدائم لإرادته. إذا أدى، على سبيل المثال، السر، فهو المنفذ المباشر والأقرب والمباشر لإرادته؛ إذا عمد فإنه يتمم وصية الرب: يمشي [بالروسية: اذهب] ... يعمد [متى. 28.19 ]; سواء أتم سر الجسد والدم، فهو يمثل وجهه، ويتمم كلمة محبته: اصنعوا هذا لذكري [لوقا 3: 18]. 22.19 ]; سواء علم، فهو أيضًا يتمم وصيته المباشرة؛ سواء كان رعيًا - يمثل نفسه على أنه الراعي الصالح ورئيس الرعاة المعين من روح الله. الكاهن شخص عظيم – فهو حقًا صديق المسيح نفسه، ملك السماء: أنتم أصدقائي إذا فعلتم ما أوصيكم به [يوحنا. 15.14]. ولكن على كل كاهن أن يتذكر أن ما يجعله راعياً ومعلماً وكاهناً مستحقاً هو إيمانه الحي بيسوع المسيح ومحبته له ولخرافه الناطقة. أنت بطرس، وعلى هذا الحجر... [متى. 16.18 ]; هل تحبني؟.. [يو. 21،15-17]. هكذا ينجحون، كهنة الرب، في الإيمان والمحبة. لا نعثر أحدًا في شيء [109] (في أي خطية)، لئلا تُلام الخدمة [2كو2: 109]. 6.3]. أذكر هذا الكلام يا خادم الله القدوس، الذي يكره أدنى ميل في القلب إلى الخطيئة. بالمعنى الدقيق للكلمة، الله نفسه لا يعاقب أحدًا، لكن الخطية ومذنب الخطية، الشيطان، هو الذي يعاقبنا. لذلك يقال: يعاقبك شرك، ويكشفك ارتدادك [إرميا 2: 15]. 2.19]. سوف ينزل الكذب على رأسه. الله محبة، إله الرحمة والكرم والمحبة. أرى بوضوح إصبع الله في حياتي. ولكن كما يعمل في حياتي، فهو يعمل في حياة كل شخص، في حياة العائلات والأمم والشعوب والعالم أجمع. وهذا صحيح مثل اثنين واثنان أربعة. لماذا يسمعنا القديسون بسهولة وبسرعة؟ لأنهم روح واحد مع الرب، كما قيل: من اتحد بالرب فهو روح واحد مع الرب [1 كو 2: 15]. 6.17]. ما مدى سمو وتوقير رجال الله القديسين في أعيننا؟! (زلاتوست وآخرون.) هذه المتوفاة، أو هذه المتوفاة، خلال حياتها، مثلي، اعترفت بنفسها كخاطئة، رثت خطاياها التي عذبتها، ورفعت عينيها إلى الله، متوقعة منه إضعافها ومغفرة خطاياها، وهي الآن بحاجة أكثر إلى هذه المغفرة لتريح روحها. وبهذا تدخل في مشاعرها ورغباتها وتدعو لها بإخلاص تام، كما تحب أن تدعو لنفسك أو كما تدعو لنفسك. كتاب الصلاة المثالي لا يقول كلمة واحدة ليست من القلب - وهذا في الصلاة وفي كل الحياة. وكمثال لصدق الصلاة لنأخذ مثلاً الصلوات: الملك السماوي... الله القدوس... الثالوث الأقدس... وأبانا مع التمجيد: المجد للآب والابن والروح القدس... قروناً. آمين. هل تشعر بقوة كل كلمة وحقيقة كل منها؟.. عندما تصلي من أجل الخطاة الأحياء، صلي من أجلهم بنفس الطريقة التي تصلي بها من أجلك. فإذا رأيت مثلاً سكيراً وعرفت أنه مهدد بالنار الأبدية، فحاول بكل الوسائل أن تنتزعه من النار. لذا صلوا من أجل جميع الخطاة الآخرين وحاولوا بكل الوسائل خلاصهم. إلى ذلك الكلام، وكان: إلى ذلك أمر فخلق [مز: 11]. 32.9]. بأمر واحد من الله جاء العالم إلى الوجود. بأمر واحد من الله، خُلق الجسد والدم من الخبز والخمر. إلى ذلك الكلام، وكان: إلى ذلك أمر، فخلق. إذا صلى الجميع حقًا واستحقوا الشركة، فسيكون الجميع أبرارًا؛ لن يكون هناك زناة (أعضاء المسيح [1 كورنثوس 15:6])، ولا مفترسين (يسوع المسيح هو الكنز الذي لا يفنى)، ولا حسود، ولا مبغضون، ولا محبون للمال. إذا رأى الجميع خطاياهم، فسوف ينفجر الجميع في البكاء، ولن تكون هذه الرطوبة كافية للحداد على جميع الخطايا. إن لم تتنهد من أجل خلاص أولادك الروحيين، فأنت راعي سيء؛ إن لم تفرح بفرح عظيم لخلاص الخاطئ، ولم تحزن على مرارة الخاطئ غير التائب، فأنت راعي سيئ. أحب الجميع كأطفالك. هل تسمع ما تغنيه الكنيسة عن محبة الله لنا: لقد وضعت لنا محبة ثابتة، أيها الرب، لأنك بذلت ابنك الوحيد ليموت من أجلنا. فإن كان الرب ينزع البركات المؤقتة، فبالأولى ليعطي البركات الأبدية. مرة واحدة لنا؛ والآخر هو أكثر لنا. الثالث - أكثر من ذلك. هذا هو شعار وطبيعة المكائد الشيطانية على الإنسان. ويل للمغلوبين والراكدين عن النهوض من الهزيمة! حتى ذلك الحين لن أحصل على ما يكفي. من يشرب هذا الماء (من المعرفة الحكيمة) فإنه يعطش مرة أخرى، ومن يشرب الماء الذي أعطيه إياه فلن يعطش أبدًا؛ بل الماء الذي أعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع إلى حياة أبدية [يو. 4،13-14]. كيف يرانا القديسون واحتياجاتنا ويسمعون صلواتنا؟ دعونا نجري مقارنة. نرجو أن يتم نقلك إلى الشمس وتتحد مع الشمس. تنير الشمس بأشعتها الأرض كلها، كل حبة رمل على الأرض. (في هذه الأشعة ترى أيضًا الأرض. لكنك صغير جدًا بالنسبة للشمس بحيث لا تشكل سوى شعاع واحد؛ ويوجد فيه عدد لا نهائي من هذه الأشعة. وبتماثله مع الشمس، يشارك هذا الشعاع بشكل وثيق في إضاءة الشمس للعالم كله.) لذا فإن النفس المقدسة، المتحده مع الله كما مع الشمس الروحية، ترى من خلال شمسها الروحية، تنير الكون كله، وكل الناس واحتياجات المصلين. عند بيع الكتب، لا تفرح بالربح المالي، بل افرح بالبنيان الذي يناله المشترون. بعد استلام المال، من الجيد أن نعطي جزءًا منه للفقراء. إذا فعلت هذا، فستفعله بحكمة شديدة: ستفعل الرحمة الروحية والجسدية معًا. لكن وعد الرب ليس كاذبا: طوبى للرحماء فإنهم يرحمون [متى. 5.7]. الإتكال على الرب خير من الإتكال على الإنسان (مز 11: 1). 117.8]، أي أنه من الجيد للمسيحي، وخاصة للواعظ، أن يرجو كلمة الله، وليس كلمة الإنسان (أي في أعمال العقل البشري، حتى لو كانت مثالية)؛ خلاف ذلك: يجب علينا أن نقرأ كلمة الله قبل كل شيء، وأعمال الناس المثالية إلى الحد الذي تساعدنا فيه على فهم كلمة الله بشكل صحيح وتعلمنا الحياة المسيحية والعقائد الأرثوذكسية. انظر أن يكون لديك دائمًا الاحترام الكامل في قلبك لكل ما هو حق، كل ما هو شريف، كل ما هو عادل، كل ما هو طاهر، كل ما هو جميل... [فيلبي. 4: 8] بالرغم من هضم القلب بنسمة نار الشيطان التي تنتج في القلب استخفافًا ماكرًا بالحق ورفضه والاعتراف به على أنه كذب. عن الصلاة. عن أهمية الأرواح الشريرة في حياة الإنسان الروحية، وخاصة في الصلاة: العوائق التي تشكلها؛ وعن معنى الملائكة الصالحين: ضرورتهم لطرد الشياطين، وجهودهم، ومساعدتهم. فلا تخف من أن الشيطان سيتغلب عليك. الذي فيكم أعظم من الذي في العالم [1يو. 4.4]، أي الشيطان. تذكّر كلمات المخلص في الصلاة الربانية: "لا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير" (متى 2: 11). 6.13]، ثم – ماذا؟ لأن لك الملك والقوة (وليس الشيطان) والمجد إلى الأبد. آمين. كل من كان متكبر القلب فهو مكرهة الرب [أمثال 10:10]. 16.5]. تذكر هذا بقوة أكبر - ولعلك تكون أقل من الجميع وكل شيء. عندما يغريك الشيطان، أثناء تناول الأسرار المحيية، أن تشك فيها، لا تتوقف أبدًا عن مكائده وقل له: أنا أحتقر خداعك وباسم ربي يسوع المسيح أنتصر على خداعك - وبهذه الكلمات أستهلك القرابين المقدسة. والمشكلة أننا نخاف من افتراءاته ونعتبرها شيئًا مهمًا. احتقروا، احتقروا تمامًا الروح الكاذبة، الروح القاتلة. هل يجب أن تصلي إلى الله سرًا في المنزل، ببطء أم بسرعة؟ لكي تكون الصلاة أكثر حيوية ونشاطًا، يبدو من الأفضل أن نصلي بسرعة بالقلب، ولكن بطريقة نشعر بقوة كل كلمة في القلب، أي تكون الصلاة دفء الحنان والشكر والتسبيح. ولكن إذا كان القلب خاملاً أو باردًا، دفئه بالصلاة اللفظية البطيئة والمكثفة. لأنكم فعلتموه بواحد من هؤلاء... فبي فعلتموه [متى. 25.40]. لنفترض أنك تذهب لزيارة مريض: وتُظهِر هذه الفائدة كما لو كنت للمسيح نفسه، الذي حمل أمراضنا؛ أنت تدفن مجانًا أولئك الذين ماتوا في الفقر: أنت تشارك في مجد يوسف ونيقوديموس، اللذين أنزلا جسد المسيح عن الصليب ووضعاه في القبر. وبسبب الشركة الصادقة بين الإله الإنسان ولحمنا ودمنا، فإن كل ما يفعله الإيمان بالمسيح للبشرية المتألمة يتم كما لو أنه هو نفسه. لماذا تكون البشرية المتألمة قريبة جدًا وقريبة منه بشكل خاص؟ بالحرمان والمعاناة - بكلمة واحدة بالصليب. وكان المخلص هو أول وأعظم صليبي لنا من أجل الخلاص، لذلك فإن جميع الصليبيين هم إخوته الصغار: تمامًا كما فعلتموه بأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فعلتموه بي [متى. 25.40]. وأما الروحي فيحكم في كل شيء، ولا يقدر أحد أن يحكم عليه (1كورنثوس 1: 1). 2.15]. لماذا؟ لأن له فكر المسيح كاملًا ومشرقًا، أما أهل هذا الدهر فلهم عقل مظلم بالأهواء وغير كامل. لذلك، يرى الشخص الروحي بسهولة أوجه القصور في كلمات أو أعمال أهل هذا القرن، بينما لا يستطيع أهل هذا القرن كشف كلمات أو أعمال الروحانيين عن عيوبهم بسبب كمال وصحة نظرتهم للأشياء. يعتبر Kutorga 110 الرفاهية مسألة بريئة. كم هو بري! الإنسان كما ترى بنفسك لا يموت في كلمته - فهو خالد فيها وبعد الموت يقول: سأموت، ولكن حتى بعد الموت سأتكلم. ما حجم هذه الكلمة الخالدة الموجودة بين الناس، والتي تركها الموتى منذ زمن طويل، والتي تعيش أحيانًا على شفاه شعب بأكمله؟ ما أعنف الكلمة حتى لو كانت بشرية! علاوة على ذلك، فإن كلمة الله: ستبقى طوال القرون وستظل دائمًا حية وفعالة. بما أن الله هو فكر خالق وحي ومحيي، فإن أولئك الذين بأفكار روحهم ينحرفون عن هذا الفكر الأقنومى وينشغلون بالأشياء المادية القابلة للفناء، وبذلك يتجسدون روحهم؛ الخطاة بشكل خاص هم أولئك الذين ينحرفون أفكارهم تمامًا عن الله أثناء العبادة أو الصلاة المنزلية ويتجولون في أماكن مختلفة خارج الكنيسة. إنهم يهينون اللاهوت بشدة، الذي يجب أن تكون أفكارنا ثابتة فيه. لدى كوتورجا فكرة الإصلاح 112: انحطاط المخلوقات (لا يستثني البشر) من الظروف الأرضية والمناخية؛ اختفاء أجناس وأنواع الكائنات (والبشر: استبدال جنس بجنس، وشعب بآخر، وفناء الأجناس والإنسانية جمعاء) وظهور غيرها 113. وله ذلك في الطبيعة الجامدة والحيوية. لقد مرت الأرض بفترات ومراحل عديدة من الوجود. إلى ماذا يؤدي الصيام والتوبة؟ ما هو العمل ل؟ إنها تؤدي إلى تطهير الخطايا، وإلى راحة البال، وإلى الاتحاد بالله، إلى البنوة، وإلى الجرأة أمام الرب. هناك شيء يجب أن تصوم عنه وتعترف به من كل قلبك. ستكون المكافأة لا تقدر بثمن مقابل العمل الجاد. ربما أخبروني، كم منكم لديه شعور بالحب البنوي تجاه الله؟ كم منكم يجرؤ بجرأة وبدون إدانة على دعوة الله السماوي الآب ويقول: "أبانا!" أليس الأمر على العكس من ذلك: في قلوبكم لا يُسمع مثل هذا الصوت البنوي على الإطلاق، مكتومًا بغرور هذا العالم أو التعلق بأشياءه وملذاته؟ أليس الآب السماوي بعيدًا عن قلوبكم؟ أفلا ينبغي لجميع الذين رحلوا عنه إلى كورة بعيدة أن يظنوا أنه منتقم لله [لوقا 3: 19]. 15:13]؟ نعم، من أجل خطايانا نحن جميعًا نستحق غضبه وعقابه العادل - ومن المدهش كيف يتأنى علينا، وكيف لا يقطعنا مثل أشجار التين القاحلة؟ فلنسارع إلى استرضائه بالتوبة والدموع. دعونا نذهب إلى داخل أنفسنا ونفحص قلبنا النجس بكل شدة، وسوف نرى ما هي كثرة النجاسات التي تمنع وصول النعمة الإلهية إليه؛ ونعترف بأننا ميتون عقليا. أعط الصدقات من غير شك وحزن وحاجة (ضرورة). لا تفسد عملاً صالحاً ولا تسبب لنفسك عذاباً طوعياً. صدق الله العظيم: أجر المصدق مؤكد. يقبلها المسيح نفسه، وحتى في هذه الحياة، يكافئها مائة ضعف. آمين. الرب المحب هنا - كيف يمكنني أن أسمح ولو بظل من الحقد في قلبي؟ ليموت في داخلي كل حقد، وليُمسح قلبي برائحة اللطف! فلتنتصر عليك محبة الله، أيها الشيطان الشرير، الذي يحرضنا، نحن الأشرار، على الشر! إن الحقد مقزز عند ربي الذي يحب خلقه، فليبعد عني كل شر. الغضب مميت للغاية للروح والجسد: فهو يحرق ويسحق ويعذب. فلا يجرؤ أحد مقيد بالخبيث أن يقترب من عرش إله المحبة. يمكننا أن نرى آثار الروح في كل مكان في المادة: ليس فقط في المادة العضوية، ولكن أيضًا في المادة الميتة؛ في المواد ليس فقط التي خلقها الله، ولكن أيضًا التي صنعها الإنسان، على سبيل المثال، في المباني المادية. أنظر إلى هذا البيت مثلاً؟ هل هناك مجال كبير للجوهر كجوهر؟ أرى آثار الروح الإنسانية في كل مكان هنا. أولاً، خذ الطوب: بعد كل شيء، كل واحد منهم لديه شكل أعطته له الروح البشرية؛ علاوة على ذلك - يتم صنع كل واحد منهم، ويتم تسخينه بعد أن يصنع من الطين. بعد ذلك، انظر إلى المبنى: المنزل نفسه لم يُبنى من الطوب، لكن الناس جمعوه معًا وفي هذا المبنى أظهروا إبداعهم: من رتب الغرف بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى؛ من أين تأتي هذه الراحة في موقعهم؟ كيف يتم تسخينه وكيف سمح للدخان بالخروج بحرية حتى لا يدخن الغرفة نفسها؟ كيف يرتبط الطوب (الأسمنت) ببعضه البعض وكيف يقف المبنى بثبات دون أن ينهار؟ ماذا تعني هذه النوافذ كالعيون التي يدخل من خلالها الضوء إلى البيت؟ تعمق جيدًا في هذا الأمر البسيط: ستنتقل من هذا إلى شؤون الخالق العظيم لبيت الكون بأكمله، وسترى روح الخالق في كل مكان فيه، في كل المخلوقات، ولن تقول ذلك في كل مكان أرى المادة وفي أي مكان - الروح؛ سوف ترى حينئذٍ في كل مكان التعبير عن قوانين الروح. المادة في كل مكان ليست سوى أداة بناء للروح؛ الروح هي سيد المادة في كل مكان. كل بيت مخلوق من أحد، وخالق كل شيء هو الله. تذكر: يجب أن يكون المال دائمًا أقل منك ويجب أن يخدمك أو يخدم جيرانك في احتياجاتهم. لذلك، لا تتردد في أن تكون مضيافا: استمتع مع أصدقائك ومعارفك؛ أطعم الفقراء وألبسهم. خدمة المرضى. فلتكن دائمًا وسيلة لنشر خير البشرية: السلام والمحبة والفرح. من خلال تجارب لا حصر لها، تعلمت أنك، أيها العدو الذي لا جسد له، لديك عادة أثناء ممارسة الصلاة المقدسة، وخاصة قبل وأثناء قبول الأسرار المحيية، أن تُظلم العقل والقلب وتغمر النفس بأفكار عدم الإيمان. لكن دع ظلامك الشبحي يتبدد مثل الظلام. ومعلوم أنه ليس بشيء. لماذا تخاف منه؟ يفسر كوتورج عناق الأصدقاء بأنه نتيجة للأعصاب. تعال الى هنا. وهذا يعني أن السيدة العذراء مريم مددت ذراعيها أيضًا إلى إليزابيث من خلال عمل أعصابها وحده – فماذا في ذلك! – هل احتضن المخلص الأطفال بسبب تأثيرات أعصابه؟ إله! النفي المحض للروح: كل شيء له أهمية. إنهم لا يرون حتى الروح في جسم الإنسان. وأنا حقاً أرى آثار الروح الإنسانية في تصميم المنزل. بالأمس قرأت كوتورجا عن الجهاز العصبي. الدماغ كبير، يمينًا ويسارًا؛ صغير - تحت الكبير، أدناه - اليمين واليسار والحبل الشوكي. مادة دماغية رمادية وبيضاء. بنيتها الليفية (الخيطية) ؛ حزم، ضمادات لكل منهما؛ القشرة المشتركة، سماكة الخيوط بشكل غير عادي (يكبر المجهر)؛ الكرات المتكونة بين الخيوط (الكرات التي تتكون منها جميع أجزاء جسمنا - الدم والسوائل المختلفة؛ العضلات والعظام). الأعصاب - الأنفية والبصرية. إن المادية (وهي أيضًا سيطرة الجسد على الروح) هي نتيجة للخطيئة. طوبى لك إذا عاقبك الرب أثناء الصلاة على أدنى قدر من عدم إخلاص القلب: فهو يقودك إلى طهارة الصلاة الكاملة. اصمت: نحن جميعًا مذنبون بشكل رهيب. إن كنت هنا فرحت به بفرح الإيمان، فبالأولى كثيرًا، عندما يظهر مجده، عندما آتي وأظهر أمام وجه الله. دعونا نتحدث عن كيف يمكننا أن نصوم ونعترف ونتناول الشركة بشكل مستحق. تقف وتصلي إلى الله الذي لديه فهم الجميع. إلى أي درجة ينبغي أن تكون صلاتك نقية؟ لكنهم منعوه قائلين: ابق معنا، لأن النهار قد مال إلى المساء. ودخل... [لوقا. 24,29]. كيف؟ هل يستسلم المخلص الإلهي للإكراه؟ نعم، يميل إلى الموافقة على طلب قوي. وأنت إذ ترى الرب يسوع المسيح ضيفًا، ألزمهم من قلبك أن يقيموا معك. المخلص يشبه الضيف. على معدة وقلب ممتلئين تجلس روح اللاشعور. يجب أن نطرده بدموع التوبة. الله غير مرئي، روحي غير مرئية. علاقتي به غير مرئية. كن حذرا: الشيطان يغرقك في الغضب لأسباب تافهة - فهو يحقق نتائج عظيمة بتفاهات. اتركوا أفكاركم من قلوبكم. القلب هو الروح. الرجل الفخور يفكر في الفوز بكبريائه، لكنه في الوقت نفسه يخسر باستمرار في كل شيء. ليس الله وحده، بل الناس أيضًا يقاومون المستكبرين [أمثال 3: 19]. 3.34؛ يعقوب 4.6]. عندما تُدعى لأداء الأسرار الأخرى، لا تنظر أيضًا إلى وجوه وظروف المكان والزمان، بل قم بعملك كما ينبغي - أمام وجه الله. القديسون، بعد أن رحلوا، ما زالوا يعيشون معنا، يوجهون عبادتنا وطقوس الإيمان وحياتنا. هنا، على سبيل المثال، يأتي الصوم الكبير - ويا لها من نقطة تحول في الحياة! كل شيء هادئ. هنا، خمن ماذا، يجرؤ المرء على إظهار نفسه بوقاحة - ومع ذلك فإن الأغلبية تتبع بصمت هوس الكنيسة، أي قديسي الله الذين أسسوا هذه القاعدة أو تلك في كنيسة الله. ماذا عن العبادة؟ ماذا عن الأسرار المقدسة؟ ماذا عن الطقوس؟ من روحه التي تتحرك هناك وتلمس قلوبنا؟ الرب الإله وقديسي الله. وهنا دليل على خلود النفس البشرية. كيف ذلك: لقد مات الناس، وبعد الموت يسيطرون على حياتنا؛ مات وما زال يتكلم ويعلمنا ويبنينا ويلمسنا؟ أنا لست أكثر من كتلة من الأرض، يحييها روح الله. عندما نصلي، أيها الأحباء، يجب علينا بالتأكيد أن نسيطر على قلوبنا ونوجهها إلى الرب. يجب ألا يكون باردًا أو ماكرًا أو غير صحيح أو مزدوج التفكير. وإلا فما فائدة صلاتنا وصومنا؟ هل من الجيد سماع صوت غاضب من الرب: يقترب إلي هذا الشعب بشفتيه ويكرمني بشفتيه وقلبه بعيد عني [عيسى. 29.13؛ مات. 15.8]. فلا نقف في الكنيسة باسترخاء روحي، بل ليحترق كل واحد في روحه عاملاً للرب. والناس يقدرون قليلاً تلك الخدمات التي قدمناها ببرود، بدافع العادة. لكن الله يريد قلوبنا على وجه التحديد. أعط مي يا بني قلبك [أمثال. 23.26]. لأن القلب هو أهم شيء في الإنسان، وهو حياته؛ المزيد - قلبنا هو الإنسان نفسه. ولذلك فإن من لا يصلي أو لا يخدم الله بقلبه فهو كمن لا يصلي إطلاقاً، لأن جسده يصلي، وهو في حد ذاته، بلا روح، مثل الأرض. تذكر أنك عندما تقف في الصلاة، فإنك تقف أمام الله الذي له فكر الجميع. لذلك، يجب أن تكون صلاتك، إذا جاز التعبير، كل الروح، كل العقل! فكرة أخرى. كيف لا يعيش قديسي الله بعد الموت؟ - يعيشون، يعيشون. لذلك كثيرًا ما أسمع في الكنيسة كيف تغني والدة الإله ترنيمةها الرائعة التي تمر عبر القلب والتي ألفتها في بيت عمتها إليزابيث بعد بشارة رئيس الملائكة. هنا أسمع ترنيمة موسى، ترنيمة زكريا، والد المعمدان حنة، أم صموئيل النبي، ترنيمة الشبان الثلاثة، ترنيمة مريم. وكم من مغنيي العهد الجديد المقدسين ما زالوا يبهجون آذان كنيسة الله بأكملها؟! هناك لحظات في حياة المسيحي لا تشرق فيها فكرة مشرقة واحدة في رأسك ولا تستجيب لنداء روحك، ولا تشعر إلا بالظلام والارتباك الرهيبين في روحك. في هذا الوقت، تغطي القوة المظلمة الروح. هذا هو المكان الذي نتعلم فيه تجريبيًا أننا لسنا ملكًا لنا، بل ملكًا لله، ونتلقى منه القوة. أليس الارتباط الأقرب – أي الارتباط بين الأب وأبنائه – هو بينك وبين أبنائك الروحيين؟ ألا تدمر روحك إذا كنت أنت نفسك، كما يقولون، مشبعًا بالمعرفة، إذا كنت حكيمًا مثل سبعة حكماء معًا، وبالكاد تعطي لأطفالك حبة من معرفتك الغنية، من حكمتك؟ وبالإضافة إلى ذلك فإن البخل في مواهبك الروحية لأبنائك الروحيين يؤدي أيضاً إلى الشك في البخل في الأشياء المادية. ربما، فيما يتعلق بهذه الفوائد الأخيرة، تحاول فقط أن تصبح ثريًا بنفسك، وتجمع الفضة مقابل الفضة، والذهب مقابل الذهب، لكنك لا تعرف كيفية مشاركتها مع المحتاجين؟ ماذا لو كان الأمر كذلك؟ ماذا لو كان الاستنتاج صحيحا؟ إذا لم تكن حساسًا في الأشياء الأكثر أهمية، فمن المحتمل أن تكون أقل حساسية في الأشياء الأقل أهمية. دعونا نصحح أنفسنا أيها الإخوة الأحباء: دعونا لا ندخر بركاتنا الروحية ولا المادية من أجل أطفالنا الروحيين عندما تكون هناك حاجة ماسة إليها، ولا ندمر حياتنا وأعمالنا بتهور. (انظر غريغوري دفوسلوف. كلمة للأساقفة.) يسرق الشيطان الكلمة من قلوب الناس، أي الإيمان الحي بكلمة الله (أو بالكرازة بآخر). يحدث هذا بشكل شبه دائم عند قراءة وسماع كلمة الله أو الخطبة. وإلا فلماذا لا نصحح أنفسنا داخليا؟ لماذا تصبح كلمة الله، الحيّة والفعالة، غير فعّالة فينا؟ يطور. وكم من الكتب المقدسة سنعيد قراءتها! يبدو أنه بعد أن ابتلع الكثير من الحكمة الروحية، يجب أن يكون المرء قديسًا، لكن الأمر لم يكن كذلك. لماذا؟ لأننا نبتلع، ليس بقلوبنا، بل بعقل بارد؛ لأن الشيطان يسرق من أذهاننا كل ما نقرأه؛ لكنها تسرق لأنه من خلال التأمل وعملنا، لا تنغرس كلمة الله عميقًا في القلب، ولا تتحول إلى حياتنا وأعمالنا. كما أن التنفس ضروري للجسد وبدون التنفس لا يستطيع الإنسان أن يحيا، كذلك بدون نسمة روح الله لا تستطيع النفس أن تحيا الحياة الحقيقية. ما هو الهواء للجسد، هو روح الله للروح. الهواء هو بعض الشبه بروح الله. الروح تتنفس حيث تشاء [يو. 3.8]. الرب الإله كسبب للفكر. يمكننا أن نفكر لأن هناك فكرًا لا نهائيًا، تمامًا كما نتنفس لأن هناك لا نهاية للفضاء الجوي - ولهذا السبب تسمى الأفكار المشرقة حول أي شيء بالإلهام. يتدفق فكرنا باستمرار - على وجه التحديد في ظل وجود روح تفكير لا حدود لها. ولهذا يقول الرسل: ليس لأننا نحن أنفسنا قادرون على أن نفكر شيئًا من أنفسنا، كما لو كان من أنفسنا، بل قدرتنا هي من الله [2 كو. 3.5]. لهذا يقول المخلص: لا تقلقوا كيف أو ماذا تقولون؛ لأنه في تلك الساعة تعطى لكم ما تقولون [متى. 10.19]. كما ترون، فإن الفكر وحتى الكلمة نفسها (الإلهام) تأتي إلينا من الخارج. ولكن هذا في حالة النعمة وفي وقت الحاجة. ولكن حتى في وضعنا العادي، كل الأفكار المشرقة هي من الملاك الحارس ومن روح الله؛ بينما، على العكس من ذلك، نجس ومظلم - من كياننا المتضرر ومن الشيطان الذي يجلس علينا دائمًا. كيف يجب أن يتصرف المسيحي؟ الله نفسه فاعل فينا [فيلبي. 2.13]. بشكل عام، في كل مكان في العالم نرى مملكة الفكر: سواء في التكوين الكامل للعالم المرئي، وعلى وجه الخصوص، على الأرض، في دوران وحياة الكرة الأرضية، في توزيع العناصر - الضوء والهواء والماء والأرض والنار (في السرية - بينما تنتشر العناصر الأخرى: الضوء أكثر من أي شيء آخر؛ الهواء - كثيرًا؛ الماء - أقل، وإلا فإنه قد يسبب ضررًا؛ الأرض - حتى أقل؛ النار - حتى أقل)؛ في جميع الحيوانات - في الطيور والأسماك والزواحف والوحوش والإنسان - في بنيتها الحكيمة الهادفة، في قدراتها أو أخلاقها أو عاداتها؛ في النباتات، في بنيتها، في التغذية، وما إلى ذلك - باختصار، ترى مملكة الفكر في كل مكان، حتى في حجر بلا روح وحبوب رمل. أيها الإخوة كهنة الرب! اخدموا بعطف وإجلال ولا تتعجلوا. ماذا تعرف إذا 115 بخطابك الموقر في الكنيسة ستخلص الأشرار الذين يأتون إلى الكنيسة؟ أنتم أدوات النعمة. من خلال كلمة واحدة، يتم التحدث بها بشكل مؤثر، بهدوء، مع التعاطف، يمكن لروح الله أن يعمل على قلب الخاطئ المتحجر ويلينه. نعم، عليك أن تكون شديد التبجيل في كنيسة الله. انتبه: الرب يتوقع منك صلوات دافئة من أجل الشعب حسب كتاب الخدمة، وليس صلوات باردة وغير حساسة. الويل إذا جريت فيهم مثل الأحمق القدوس دون أن تفهمهم. نسعى باستمرار من أجل الحب: المشي، الوقوف، الجلوس، الاستلقاء، الصلاة، القراءة، القيام بشيء آخر؛ واستخرج من كل شيء عسل الحب؛ تحويل كل شيء إلى سبب للحب. مساعدة يا رب! على العكس من ذلك، اطردوا الكراهية من كل مكان، وخاصة الكراهية؛ تجنب أدنى أسباب الكراهية. أعطيك لقبًا جديدًا أيها المسيح: أنت لي، لأنه ليس هناك شيء أقرب إليك من قلبي: بمجرد أن أدعوك بقلبي، فأنت هنا بالفعل. ليس هناك شيء أقرب إليك لأولئك الذين يصلون إليك بصدق، من كل قلوبهم. بقية قلبي مع يسوع المسيح وفي يسوع المسيح؛ ولكن على الأرض لا أجد راحة لنفسي في أي شيء؛ أحلم أحيانًا بإراحته بوفرة من البركات الأرضية، لكن هذه البركات، أو بالأحرى، أدنى ارتباط بهذه البركات، تعذب قلبي بشدة - أنا أعاني من البركات الأرضية. الشيطان يسكب الأفكار في النفس. وبالمثل، الملاك الحارس – ذو الأفكار المشرقة. يمين! إذا كنت تشك في الأسرار المحيية في قلبك، فأنت لا تتعرف على الرب يسوع المسيح في قلبك كإله، كحق: كما أنه من المؤكد أن الله هو حق، كذلك من المؤكد أيضًا أن أسراره هي جسده ودمه. من المستحيل على الله أن يكذب [عب. 6.18]. وقال: هذا هو جسدي، وهذا هو دمي [متى. 26.26–28] – وسيكون كذلك إلى نهاية القرن. في أسبوع المشلول - عن انحلال الأخلاق. أنواع عديدة من الاسترخاء العقلي. قلة الإيمان - ضعف (من يقف بشكل سيء في الكنيسة - يضعف في الروح؛ يجب على المرء أن يحترق بالروح في الكنيسة)؛ كاره وسريع الانفعال - ضعيف في الروح ؛ الرجل المتكبر والطموح تضعف روحه. أولئك الذين يتكلمون بالبطالة ويدينون الآخرين يضعفون في الروح؛ محب المال والطمع يضعف في الروح. الحسود والبخيل يضعفان في الروح. أولئك الذين يأكلون حلوًا ويأكلون كثيرًا تسترخي روحهم. سكير - استرخاء الروح. الزاني والزاني مشلولان في الروح والجسد. ترك أنواع أخرى من الاسترخاء الروحي، دعونا نوجه انتباهنا في المقام الأول إلى نوعين من الاسترخاء الروحي والجسدي في نفس الوقت - إلى السكر والفجور، المنتشر في مدينتنا، مثل لهب ضخم، يحرق بنيرانه الجهنمية النجسة أرواح وأجساد الناس الذين خلقوا على صورة الله وافتدوا بدم الله الإنسان يسوع المسيح الذي لا يقدر بثمن. لفترة طويلة كنت أرغب في أن أعظ هؤلاء الأشخاص البائسين بسم الله من على منبر الكنيسة، لكن أشياء أخرى صرفت انتباهي، والآن هي الفرصة المثالية لذلك. لذلك، بسم الله والخلاص الأبدي للأشخاص الذين استسلموا لهذه الرذائل الدنيئة، أفتح فمي عليهم، وأدعو إلى إلهي، معلم الحكمة ومعطي المعنى، أن يملأ شفتي، لأنه قيل: وسّع شفتيك فأكملهما [مز: 11]. 80.11]. وهنا يمكن أن نتحدث عن كيف أن الناس، دون وخز ضمير، ينغمسون في الفجور في كل وقت، وكيف يعتبرون هذا الأمر من متطلبات الطبيعة البشرية، وهو أمر بريء. إظهار زيف معتقداتهم؛ ناظرين إلى أعمالهم بأعين الإيمان، أعضاء المسيح [1 كو 2: 11]. 6.15]. لماذا ينتشر رذيلة الشهوة؟ من الإسراف في الطعام والشراب، ومن عدم الصيام. فضح الافتراء على أحكام الصيام؛ ضعف وهمي في الجسد (لا أستطيع أن آكل خاليًا من الدهون). مثال من القصة المقدسة عن الأسرى اليهود - حنانيا وأزاريا وميصائيل ودانيال، الذين لم يفقدوا وزنهم من الصيام فحسب، بل أصبحوا أيضًا أكثر طيبًا من أولئك الذين أكلوا الحلويات. لذلك قلت ذلك خارج الخدمة. فمن يذهب بلا وخز ضمير إلى هذه الأفعال المسرفة، فليعاقبه ضميره. قد يصيبه الاسترخاء الجسدي، وكذلك ما يترتب على ذلك من الاسترخاء العقلي؛ ولينيره الرب بالمرض في حماقته. ويغسل خطاياه بدموع التوبة. بين كيف أن السكارى، كعذر، يبررون المجتمع وإغراءاته، بنصائح الأطباء. مثال على ما قاله أحد السكير المؤسف أن الطبيب لم يطلب منه التوقف عن الشرب: وإلا فإنه سيموت. كيف يرجع الزناة إلى نصيحة الأطباء. ضد الأمثلة. الصلاة هي العلاقة الذهبية للإنسان المسيحي، المتجول والغريب على الأرض، مع العالم الروحي، الذي هو عضو فيه، والأهم من ذلك كله - مع الله، مصدر الحياة: الروح جاءت من الله، إلى الله، ولتأتي مرة أخرى من خلال الصلاة. وأما فوائد الصلاة للمصلي: فهي راحة للنفس والجسد؛ إنها تريح ليس فقط نفس الذي يصلي (أنا أريحكم (متى 11: 28))، بل أيضًا في كثير من الأحيان لنفوس آبائنا وآباءنا وإخوتنا الذين رحلوا. ترى مدى أهمية الصلاة. كما أن الدخان من شجرة مشتعلة يتصاعد إلى الهواء، هكذا تفعل النفس من الجسد الذي أسلم نفسه لاحتراق الفساد. وعن الصلاة بشكل عام. ما هي الصلاة؟ خواطر الآباء القديسين حول معنى الإيمان في الصلاة: ما هو الإيمان؟ فائدة الصلاة للمسيحي هي تحسين الحياة الداخلية والخارجية. عن الصلاة الخاصة (أو البيتية) في البيت وفي كل مكان. عن الكنيسة أو الصلاة العامة. فكما أن الله روح وفكر، فإن الاتحاد به يجب أن يكون ويحدث روحيًا، من خلال فكر القلب ورؤيته. هذا هو نعيمنا أن نتحد معه عقليًا، برؤية قلوبنا - ولكن للأسف! إن روحه الشرير القوي هو الذي يمنعنا من الرؤية من خلال تدفق أفكار الأكاذيب إلى أفكارنا وقلوبنا. إنه شيء غالبًا ما يحول بين رؤية قلوبنا والله، ويصبح إما شكًا في حق الله، أي كخالق الله كاذبًا ومخادعًا، أو نوعًا من العاطفة النارية لشيء قابل للفناء، أو شيء مشابه. عن! كيف أصور حالة السكارى والزناة الذين وقعوا في الموت دون توبة! تريد نفوسهم أن تعود إلى جسدهم لتعيش فيه بالتعقل والعفة، وتنال رحمة الله بتصحيح حياتهم، لكنهم لن يستطيعوا ذلك؛ سوف يحزنون بشدة على تهورهم وتصرفاتهم الشريرة، ولكن [فات الأوان]! وبأي عين تنظر النفس إلى جسدها المنتن بنجاسة الفجور! في الحياة الحقيقية، لم يروا كل القبح والاشمئزاز من رذيلتهم، لكنها ستظهر هناك كما هي، بكل أشكالها الوحشية. فيرى أنه قد دنس عود المسيح وجعله عود الزناة؛ وأنه أفسد كنيسة الله، الذي كان يعتبره ملكًا كاملاً له، ويمكنه التصرف فيه متى شاء. حول الاستمناء. ما الناس مثير للشفقة - onanists! وكم يستهزئ بهم العدو بقسوة. إنهم دائمًا خجولون، خائفون، مرتعدون، مرتبكون داخليًا. (بعد الاعتراف) عن الزنا والسكر. أوه! كيف يطغى العدو على الإنسان في كل مكان! نحن أناس خطاة: نحن أنفسنا نريد أن يتمم الآخرون إرادتنا تمامًا، لكننا أنفسنا لا نريد تحقيق إرادة الله تمامًا ولا نحاول. يا نحن، المدينون بلا مقابل! كما أن النبيذ، حتى بكميات صغيرة، يثقل كاهل الجسد بأبخرته ويحرك الدم، كذلك فإن الخطيئة، التي تُعترف بها فقط في الفكر وللحظة واحدة، تُظلم صفاء النفس، وتحرمها من حالة ممتازة، وكما كانت، تفرض عليها نوعًا من العبء. نعم، كم مرة تختبر حقيقة كلمات المخلص: نيري هين وحملي خفيف [متى. 11.30]. فقط معه تشعر النفس بالرضا، وفقط معه يكون الأمر سهلاً. كيف ينتصر حق الله على أكاذيب الشيطان والإنسان؟ قوية، ذات سيادة، ثابتة. إنه محروس في قلب الإنسان بسياطات نارية، ويعاقب داخليًا القلب غير الأمين لحق الله. بدون الله (بدون وجوده في كل مكان) لا يمكن أن تكون هناك حركة واحدة لفكري وقلبي: هناك عمل - يجب أن يكون هناك سبب؛ هناك نتيجة - يجب أن تكون هناك بداية. ولهذا يقول الرسول: ليس لأننا نحن أنفسنا قادرون على أن نفكر شيئًا من أنفسنا، كما لو كان من أنفسنا، بل قدرتنا من الله [2كو1: 21]. 3.5]. الله حي، ولكن هذا هو بالضبط السبب الذي يجعل روحي تعيش. الصليب هو صديقي وفاعلي. لا تنظر بمكر إلى أقوال وأفعال الآخرين، أي لا تفسر كل ما في الآخرين بطريقة سيئة، بل حاول، على العكس من ذلك، أن تجد شيئًا جيدًا في تصرفات تبدو غير مواتية، خاصة وأنك لا تفسر كلام الأشخاص الطيبين بطريقة سيئة. إن النظرة الشريرة إلى أقوال الآخرين وأفعالهم هي من عمل الشيطان، العدو الشرير لله والناس، ومن اعتاد أن ينظر بشكل شرير إلى أقوال وأفعال الآخرين، فإنه سينظر بشكل شرير إلى أشياء الكهنوت وكلماته وأفعاله، وإلى كلمة الله نفسها وكلام الآباء القديسين، وإلى الأعمال الداخلية في نفسه لله غير المنظور. احذر من الخداع في نظرك. اجعل الأمر بسيطًا. صل من كل قلبك وتأكد من سماع صلاتك (على سبيل المثال، لمغفرة الخطايا)؛ وبما أن قلوبنا عادة ما تخطئ، فيجب على القلب أن يتوب ويحزن على الذنب. لذلك، اليوم (16 فبراير) أخطأت أمام الرب من خلال قراءة الصلاة على مضض وعلى عجل لزوجتي أثناء الولادة - وبعد ذلك قرصت الشوكة الخاطئة قلبي وسحقتها. وهكذا، في طريقي إلى الكنيسة، بذلت جهدًا لقراءة المزمور الخمسين من كل قلبي: ارحمني يا الله - وماذا في ذلك؟ عندما تكلمت داخليًا بكلمات هذا المزمور، خرجت شوكة الخطية، وشعرت فجأة بالارتياح، ومجدت الرب، وتم الكتاب عليّ: ادعوني في يوم حزنك، وأرهقك، ومجدني [مز 11: 19]. 49.15]. ما مدى أمانة الرب في وعوده! يسمع صرخة القلب في كل مكان فيخلص. وعلى الكاهن، الذي يصلي مع الشعب، أن يتخذ كل الإجراءات التي تمكنه من خلال صلاته من أن ينفخ في الشعب روح الصلاة، وأن يصلي من أجل ذلك إلى الروح الكلي قدسه. إذا لم نشعل دفء الإيمان في قلوبنا، فقد يموت الإيمان بنا تمامًا من الإهمال، وقد تموت المسيحية بكل أسرارها تمامًا من أجلنا. إن العدو يحاول فقط أن يطفئ الإيمان في القلب ويضع كل حقائق المسيحية في غياهب النسيان. ولهذا نرى أناسًا مسيحيين بالاسم فقط، ولكنهم بالفعل وثنيون تمامًا. لمثل هؤلاء تعلن الكنيسة سنويًا كلمتها الرهيبة: لعنة. أثناء الخدمة، قم بقيادة الأشخاص القادمين إلى صلاتك بأكبر قدر ممكن من الحيوية؛ إنه بلا شك يسلمه الله إلى صلاتك، كما أنه من المؤكد أنه يقف معك ويصلي في نفس الكنيسة. لكن تذكر أن صلاتك قوية مع صلاة المسيح. صيام! خافوا من صلاحكم الوهمي أو عدم إحساسكم بالخطيئة التي تؤثر على القلب خاصة قبل سر الاعتراف والشركة العظيم. ألا تجد نفسك خطاة، خطاة عظماء؟ ألا تشعر أو تتذكر خطاياك؟ ولكن إن كنت لا تحب الله من كل قلبك، أليست هذه خطيئة عظيمة، وتحب غير الله؟ إذا لم يكن لديك إيمان حي وصادق ورجاء في قلبك، أليست هذه خطيئة عظيمة؟ أليس عدم الإحساس في حد ذاته خطيئة وتجديفًا على الله؟ فإن قلنا أنه ليس لنا خطية... 116 [1يو. 1.8.] آه! لقد رأينا مثل هؤلاء الأشخاص عديمي الحساسية في الاعتراف، الذين وقفوا ولم يقولوا شيئًا، كما لو أنهم لم يفعلوا شيئًا إجراميًا. خدعة الشيطان القذرة. الخوف من الشيطان. هذا هو المكان الذي يريد الشيطان أن يدمر فيه كل عمل صومك. وهناك أيضًا من يصوم يومين أو ثلاثة أو حتى يومًا واحدًا ويقترب من القربان دون أن يهيئ قلوبه له على الإطلاق بالصلاة بالندم على خطاياه. لمدة عام كامل من الخطايا، لمدة عام كامل من الانفصال عن الله، لا يريدون أن يصلوا ويحزنوا لمدة أربعة أو خمسة أيام. من الضروري أن تكون صورة الصليب رائحة الإيمان بالمصلوب - عندها سيكون هناك انتصار أكيد على الشيطان. لا تظنوا أن إيماننا ليس محيياً لنا نحن الرعاة، وأننا نخدم الله برياء. لا، نحن أول المستفيدين من مراحم الله ونعلم من التجربة أن الرب معنا مع أسراره، وأمه الطاهرة وقديسيه. على سبيل المثال، عندما تناولنا أسرار جسد الرب ودمه المحييين، كثيرًا ما اختبرنا طبيعتهما المحيية، عطايا السلام والفرح السماوية في الروح القدس؛ نحن نعلم أن النظرة الملكية الرحيمة لآخر رعاياه لا ترضي بقدر النظرة المباركة لربنا السماوي كما تفعل أسراره. وسنكون جاحدين للغاية أمام الرب وقاسيين القلب إذا لم نخبركم عن مجد الأسرار المحيية يا حبيب الله، إذا لم نمجد معجزاته في قلوبنا، التي تتم في كل قداس إلهي! وهكذا، فإننا غالبًا ما نختبر القوة الإلهية التي لا تُقهر وغير المفهومة لصليب الرب الصادق والمحيي، وبقوتها نطرد من قلوبنا العواطف واليأس والجبن والخوف وجميع مكائد الشياطين. فهو صديقنا وفاعلنا. نقول هذا بإخلاص، مع وعينا بكل حقيقة وقوة كلماتنا. طلاب. يتعلم الطلاب اختراق روح المحاضرة، في جوهرها؛ من خلال هذا يجب عليهم أن يتعلموا كيف يتغلغلون، مثل المسيحيين، في روح الإيمان والكتاب المقدس والصلاة والطقوس وأن يعيشوا حياة روحية وليست جسدية. ولكن هذا لم يعد هو الحال بعد الآن. عن الدموع. أنت تبكي على خطاياك، ولكن في دموعك يرى الله دموع المسيح، فيذرف على خطاياك، ويرحمك. [...]. هناك روح مضطهدة، أو فرعون عقلي، يطرد أفكارنا بسرعة عند قراءة الصلوات. علينا أن نكون حذرين. وكيف يضطهد أهل هذا القرن! يجب أن تشمل الصلاة حياة المسيحي بأكملها بكل خطاياه وحسناته ([الشكر]) وجميع الظروف؛ كل أوقاته واحتياجاته وجميع حالات الناس - من الملك إلى المزارع، من الراعي إلى القطيع الأخير. والتقسيم يكون على هذا النحو. يحقق الشيطان نتائج مهمة جدًا بوسائل تافهة. مسيحي! تقووا وآمنوا بالمسيح من كل قلوبكم، عالمين أنكم بدون المسيح فريسة لإبليس. وهذا الأخير يستخدم كل قوته ليمنعك من الإيمان بالمسيح في قلبك. ثم الويل لك . تريد أن تفهم ما لا يمكن فهمه، لكن هل تستطيع أن تفهم كيف تصيبك الأحزان الداخلية القاتلة للنفس، وتجد وسيلة خارج الرب لكي تطردها بعيدًا؟ اكتشف بقلبك كيفية تحرير نفسك من الأحزان، وكيفية جعل قلبك هادئًا، ثم، إذا لزم الأمر، فلسف عن غير المفهوم. لذا، إذا كنت لا تستطيع أن تفعل حتى أبسط شيء، فلماذا تقلق بشأن الباقي؟ [ نعم. 12:26]. فكر كثيرًا: من الذي تجلت حكمته في بنية جسدك وتدعمه باستمرار في الوجود والعمل؟ من الذي وضع قوانين فكرك وهل ما زال يتبعها بين جميع الناس؟ من الذي كتب قانون الضمير في قلوب كل الناس، وهو إلى يومنا هذا يكافئ الخير في كل الناس ويعاقب الشر؟ الله عز وجل حكيم وخير! يدك عليَّ باستمرار، أنا الخاطئ، وليس هناك لحظة يتركني فيها صلاحك. إمنحني أن أقبل يدك اليمنى دائمًا بإيمان حي. لماذا أذهب بعيدًا لأبحث عن آثار صلاحك وحكمتك وقدرتك المطلقة؟ أوه! هذه الآثار مرئية بوضوح في داخلي! أنا، أنا معجزة صلاح الله وحكمته وقدرته المطلقة. أنا، في شكل صغير، العالم كله: روحي ممثلة للعالم غير المرئي، وجسدي ممثل للعالم المرئي. أيها الإخوة! ما هو الهدف من حياتنا على الأرض؟ حتى أنه بعد اختبارنا بالأحزان والكوارث الأرضية وبعد التحسن التدريجي في الفضيلة بمساعدة المواهب الممتلئة بالنعمة التي تعلمنا في الأسرار، يمكننا أن نرتاح عند الموت في الله – سلام أرواحنا. ولهذا نرنم عن الموتى: أرح يا رب نفس عبدك الراحل. نتمنى للمتوفى السلام نهاية لكل رغباتنا وندعو الله من أجل ذلك. أليس من الحماقة أن نحزن كثيرًا على الموتى؟ تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم [متى. 11:28] يقول الرب. ها هم أمواتنا، الذين رقدوا بالموت المسيحي، يأتون إلى صوت الرب هذا ويرقدون بسلام. لماذا نحزن؟ استمع: لقد قدم لك الرب هذه الليلة مجازيًا مكائد عدو غير مرئي وإلقاء سهام نارية في روحك - تحت ستار العدو الذي يقصف مدينة ساحلية. اكتشف من يصد عنك الكثير من سهام العدو، فإن قنابل كثيرة تنفجر في البحر أو تنفلت من بيت روحك، وتبقى في وسط المدينة سالماً. هؤلاء المنقذون هم ملائكة: لقد رأيت كيف أخذوا القنابل المتدحرجة في أيديهم، تحت ستار الأشخاص الشجعان، وألقوها بعيدًا عن منزلك. ومن هم هؤلاء المحسنون أيضًا؟ هؤلاء هم المتسولون الذين رأيتهم بفرح في الكنيسة وأعطتهم الصدقات (كان المتسولون جميعًا أطفالًا - ربما ملائكة المتسولين). المنقذ الآخر هو صلاتك. لم تنسَ اللجوء إلى الله في الصلاة، وفتحت الكتاب المقدس، ووجدت صلاة حزقيا أو أستير وصرخت إلى الله من القلب طلبًا للمساعدة. تعلم أيضًا من الحلم أنك نائم بالروح أثناء الخدمات الإلهية، مهملًا (أنت وأنت تحتفل بصلاة الغروب، نمت في النهاية ولم تكمل؛ جاء الأب متى وخدم نفسه). اعرف أين تشتعل النار في كيانك الداخلي، إنه العدو بسهامه النارية. اعترف القديسون بالمسيح بفرح عندما تم اقتيادهم إلى النيران النارية أو وضعهم على شبكات نارية، عندما تم تلطيخ أجسادهم بمخالب حديدية - وأنت، وسط الإغراءات النارية، تعترف بالمسيح بحزم وفرح. أقل ما يمكن على نفسك وأكبر قدر ممكن على الآخرين! هل تخدمون الله من أجل المتعة فقط؟ تحمل بامتنان مكتشف. كن لله من كل قلبك؛ وإلا فإنك ستصبح ملكًا للشيطان، وسوف يسخر من جهودك غير المخلصة لإرضاء الله. احترق دائمًا بالروح في خدمة الله، مهما كان الثمن. لقد أهانني العدو كثيرًا بدون المسيح: فهو لا محالة يتحرك فيّ ولا يُطرد إلا بالدموع. ويخرج بشكل ملموس: كما لو أن طرف البطن الأيمن قد وخز - ثم فجأة يصبح سهلا. عندما تتلقى شركة مع الشك، وبالتالي، غير مستحقة، ويغلب الارتباك والخوف قلبك، حسب الكتاب، هناك تخاف من الخوف، حيث لا يوجد خوف [مز 10:10]. 13.5]، أيضًا الحزن والضيق - فلا تقع في اليأس واليأس، لكن دع تنهدتك الأولى تكون عن حقيقة أنك أغضبت محبة الرب اللامتناهية وكذبت بشأن حقه، وليس عن حقيقة أنك قد دمرت داخليًا وتعاني. هذا هو فخر الرب الأكثر هجومًا - أن تندم على عقابك ولا تندم على غضب الحب. على العكس من ذلك، افرحوا بمعاناتكم، التي هي بمثابة علامة على ثبات الله (الحجر)، ومعاقبة عدم ثباتنا وتقلبنا. في الواقع، لا ينبغي للرب أن يتوقف من أجلنا - لكي لا يتغير كبريائنا، وينغمس في قلبنا الزائف، الذي يجب بالتأكيد، وفقًا لقانون حق الله، أن يسحق بالسقوط على حجر - المسيح (التعثر على حجر - المسيح). ويقال إن من سقط على هذا الحجر يتكسر [المجد: ينسحق] [متى 2: 15]. 21.44]. ولهذا دُعي المسيح حجرًا، لأنه ثابت لا يتغير، ليس كما نحن ضعفاء، متقلبون، متقلبون. فكل إيماننا حجر؛ ومن وقع على هذا الحجر فسوف ينكسر قلبه حتماً، ولكن الحجر سيبقى حجراً. إذا أصبحت، بالإيمان بالرب، روحًا واحدًا معه، فإنك أيضًا ستكون حجر عثرة للآخرين؛ بل كل من يعثر بك ينكسر، وأنت تبقى سليما. الأشخاص الذين يحاولون أن يعيشوا حياة روحية، يختبرون الحرب الأكثر دقة والأصعب من خلال أفكارهم؛ كل لحظة من الحياة هي حرب روحية. عليك أن تكون عينًا مشرقة في كل لحظة حتى تلاحظ الأفكار التي تتدفق إلى الروح من الشرير - وتعكسها؛ يجب أن تكون قلوب هؤلاء الأشخاص مشتعلة دائمًا بالإيمان والتواضع والمحبة - وإلا فإن شر الشيطان سوف يستقر فيه بسهولة، خلف الشر سيكون هناك القليل من الإيمان أو عدم الإيمان، ثم كل أنواع الشر، الذي لا يمكنك التخلص منه بسرعة حتى بالدموع. لذلك، لا تسمح لقلبك أن يبرد، خاصة أثناء الصلاة، وتجنب اللامبالاة الباردة بكل الطرق الممكنة. كثيرًا ما يكون هناك صلاة على الشفاه، ولكن في القلب ماكر عدم إيمان أو كفر؛ وكأن الإنسان قريب من الرب بشفتيه، ولكنه بعيد بقلبه. وأثناء الصلاة، يستخدم الشرير كل التدابير لتبريد وخداع قلوبنا بطريقة غير محسوسة بالنسبة لنا. صلوا وكونوا أقوياء؛ تقوية قلبك. ضع في اعتبارك دائمًا الكرامة العالية لنفسك ولقطيعك، كما افتداها دم المسيح، ولا تفقد قلبك عندما يهاجمك أعداء غير مرئيين. وعلى رأسكم ورأسهم يقف المسيح نفسه. إن الشيطان، كعدو الله وروح التجديف، يحاول بكل الوسائل أن يفصلنا عن الاعتراف الداخلي بالمسيح كإله، ويصرفنا عن كأسه المحيي. كن قويا. تذكر أعظم معجزة نقلتك من العدم إلى الوجود - وكن دائمًا ممتنًا للخالق إلى أبعد الحدود. إن لم يكن فيكم روح الوداعة والتواضع فابكوا أمام الرب وقولوا: يا رب! ليس لدي روحك، روح الوداعة والتواضع - أعطني هذه الروح! إذا كنت باردًا وغير حساس تجاه عطايا الله، فقل في كثير من الأحيان: يا رب، امنحني أن أتذكر دائمًا جلبي وكل ما لديّ وعلي، من العدم إلى الوجود، أي: عطية الحياة، والتعليم، ونظام الكهنوت، كل النعم التي تلقيتها في الحياة المؤقتة الماضية وأحصل عليها الآن. أنت تجلب لي كل شيء من العدم إلى الوجود (في الواقع، بالنسبة لي، حيث لم يكن لدي ذلك من قبل): كل البركات الخارجية وكل المواهب الداخلية للمعرفة، وسلام القوة الروحية، والفرح، والحب. لم يكن هناك - وهناك. فنالتُ المكافأة الخارجية الأولى، وهي في الحقيقة جاءت من العدم إلى الوجود بالنسبة لي؛ من فضلك لا تحرمني من مكافآتك السماوية. لقد تلقيت الكثير من الهدايا الأرضية منك. امنحني، عندما أتلقى مكافآت الصعود الروحي، أن أؤمن بقلبي: دعني أصعد معهم، كما لو كنت على خطوات، إليك، أيها الذي لا بداية له. وفي الصلاة، ليس الإنسان في أغلب الأحيان ابنًا للحرية، بل عبدًا للضرورة والواجب (officium 117). أنظر إلى أي شخص، حتى لو كان كاهنًا: كم من يصلي بقلب حر وواسع، بإيمان حي ومحبة؟ إنساننا الداخلي، من تحت باطل النور، من تحت ظلمة جسده، غير مقيد بإغراءات الشرير، لا ينظر بحرية إلا للحظات قليلة في الصباح، عندما يستيقظ، مثل سمكة تقفز أحيانًا إلى سطح الماء. وبقية الوقت يكون مغطى بظلام لا يمكن اختراقه تقريبًا: فوق عينيه ضمادة مؤلمة تخفي عنه النظام الحقيقي للأشياء الروحية والحسية. قبض على ساعات الصباح - إنها ساعات حياة جديدة تجددها النوم المؤقت. إنهم يوجهوننا جزئيًا إلى الحالة التي سنقوم فيها متجددين في الصباح العام ليوم القيامة غير المسائي أو عندما ننفصل عن هذا الجسد الفاني. انتبه: كما أن عقوبات خطاياك في هذه الحياة صحيحة، كذلك المكافآت الموعودة لك في القرن القادم صحيحة. تعلم من خلال تجارب الحياة المؤقتة كم هو أمين الذي وعد. لا تنظر إلى حسن وجه الإنسان، بل انظر إلى روحه؛ ولا تنظر إلى ثيابه (الجسد لباس مؤقت)، ولكن انظر إلى من يلبسه؛ لا تنظر إلى بهاء البيت (الجسد)، بل انظر إلى المستأجر الذي يعيش فيه وما هو عليه، وإلا فإنك تهين صورة الله في الإنسان، وتهين الملك بالانحناء لعبده، وعدم إعطائه أدنى إكرام له. وأيضاً لا تنظر إلى جمال طبعة الكتاب، بل انظر إلى روح الكتاب؛ لكن هناك حقًا أناس يعجبون بجمال الحروف ونقاء طباعة كتاب معروف، لكنهم لا يهتمون كثيرًا بمحتواه. إنهم يخطئون. الروح تذل أما الجسد فيرتفع، لأن الحروف هي الجسد، ومحتوى الكتاب هو الروح. لا تنخدع فجأة بالأصوات اللحنية لآلة أو صوت، ولكن بالانطباع الذي تتركه على روحك أو بكلماتهم، اكتشف ما هي روحهم: إذا كانت الأصوات تثير مشاعر هادئة وعفيفة ومقدسة في روحك - استمع وأطعم روحك بها؛ إذا تدفقت العواطف إلى روحك من خلالها، توقف عن الاستماع، وتخل عن جسد الموسيقى وروحها. يكسب الإنسان كل الخيرات المادية بالجهد ليدخل السلام والسرور إلى قلبه؛ ولكن الويل إذا أهمل، بسبب الخيرات المادية، اقتناء الخيرات الروحية. إنه أمر غير منطقي، متهور، أعمى. المادة والروح (قلب الإنسان) ليسا مرتبطين. سلام القلب وسروره - الله وفوائده الروحية الأبدية؛ لم يجد القلب السلام أبدًا من السلع المادية؛ على العكس من ذلك، كان يشعر دائمًا بعطش جديد ونهم. أشياء رائعة! ما يجلبه إلى قلبي أي مبلغ من المال، فإن إشارة الصليب المرسومة على قلبي والتحول الصادق في الفكر والقلب إلى الرب يسوع المسيح أو إلى أمه الأكثر نقاءً، يريحني كثيرًا! قدر الثروة بعد هذا، واجمعها بكل الوسائل، وعرق عليها. على الرغم من كل ما تبذلونه من جهود، فإنه سوف يؤذي قلبك فقط. مسيحي! بالإيمان والمحبة، قبل صليب ربك وأحضر كل نفسك وحياتك كلها وكل أتعابك وكل أحزانك وكل أفراحك وكل بركاتك الخارجية إلى قدمه: هنا سلامك، هنا نعيمك. عندما تُدعى للحصول على المسحة، وسوف يتألم قلبك مع القليل من الإيمان (ومع القليل من الإيمان، يصبح القلب خائفًا وكل تصرفات الشخص غير دقيقة وغير ثابتة وغير حاسمة؛ والكلمات غير مستقرة وسريعة ومتقطعة، ويرتجف الصوت) وفي حيرة، كما كانت، تبدأ في سؤال نفسك: كيف سيشفي الرب مثل هذا الضعيف من خلال صلاتي غير المستحقة؟ - إذن، لحل مشكلة عدم إيمانك بالإيمان الحي المطمئن، اسأل نفسك الأسئلة التالية: هل صانع الساعات غير قادر على إصلاح الساعة التالفة؟ هل الميكانيكي غير قادر على إصلاح الأضرار التي لحقت بآلته التي صنعها؛ بشكل عام، لن يتمكن سيد أي حرفة من تصحيح عمل يديه التي تضررت من أي شيء وإعطائها مظهرها الصحيح؟ - بالطبع سوف تفعل ذلك. وبنفس الطريقة، تأكد تمامًا من أن الرب قادر على تأديب أو شفاء الإنسان الذي هو عمل يديه؛ جسدنا ليس أكثر من وعاء صغير صنعته يد فنان الله الحكيم؛ في هذا الوعاء، بإرادة الخالق الحكيمة، تحتوي الروح الخالدة - أنفاسه، التي في حالة سقوطها تحمل مسكنها المادي - الجسد - إلى المرض والدمار. لذلك حاولوا أن تثيروا في المريض رغبة صادقة في مغفرة خطاياه ورجاء في قدرة الرب وصلاحه القادر على شفاء كل مرض وكل ضعف في الناس [متى. 4:23] وصلي بإيمان حار دون ازدواجية الفكر. عن الصليب. يا لها من هاوية محبة عبر عنها الخالق الله على الصليب لخليقته – الإنسان. خالق السماء والأرض، كل ما يرى وما لا يرى - الذي أشرق في السماء الشمس والشهر وعدد لا يحصى من النجوم، الذي سكب الهواء لتنفس كل الكائنات الحية، الذي سكب الماء على وجه الأرض، الذي يغطي الأرض كلها بالنباتات ويحمل ثمرًا وينمو ويغذي جميع الكائنات الحية - تنازل ليصبح إنسانًا من أجل إنقاذ شخص سقط من الحياة إلى الموت، يتحمل أكثر الألم من أجله. المعاناة والإسهال المميت من أجل إنقاذه من العذاب الأبدي الذي لا يمكن تصوره في الجحيم ومن الموت الثاني. إن الشخص ذو القلب النقي، والعيون غير المظلمة، الذي يرى مثل هذا الحب الذي لا نهاية له من الله العظيم القدير للإنسان الخاطئ، لا يمكنه إلا أن يبكي من الشعور بمحبة الله اللامحدودة ويذرف دموع الحب والامتنان، وليس لديه ما يقدمه أكثر من دموعه للشخص الذي دموع حبنا عزيزة عليه. ولكن كيف يستجيب معظمنا لمثل هذا الحب؟ في الصلاة، لا تشعر بالأسف على نفسك، وصلي دائمًا من كل قلبك. لا تدخر نفسك للصلاة الصادقة حتى لو قضيت اليوم كله في أعمال تلبية احتياجاتك؛ لا تهمل الصلاة المقدسة، أخبر الرب بكل شيء من قلبك: انظر - إنه عمل الله. لقد التقطت الساحبة، لا تقل أنها ليست قوية؛ بعد أن وضعت يدك على رأسك، لا تنظر إلى الوراء. إذا صليت بلا مبالاة، وليس من كل قلبك، فلن تنام (إذا صليت ليلاً) حتى تسدد خطيتك أمام الله. وهذا لا يحدث للجميع، بل لأولئك الذين كمّلوا أنفسهم. أنظر: لا تضع الله فوق جسدك، بل تهمل الراحة الجسدية له. ما هي قاعدة الصلاة التي تعهدت بإتمامها (إذا كانت قاعدة الصلاة طويلة، فاتبع القاعدة بأكملها جيدًا؛ وإذا كانت قصيرة أيضًا)، نفذها بكل ضمير، ولا تتم عمل الله بقلب منقسم [سيدي. 1: 28]، بحيث يكون نصفها لله والآخر لجسده. الرب ينتقم ممن يفعل هذا ويذله. غيرة الرب الإله لن تحتمل شركم وشفقتكم على أنفسكم. سوف يسلمك إلى الشيطان، ولن يريح الشيطان قلبك لأنك أهملت السلام الحقيقي لقلبك، وسيفعل ذلك دائمًا لخيرك، لكي يبقي قلبك قريبًا من الله، لأن كل صلاة غير صادقة تخرج القلب من الله وتسلحه ضد الإنسان نفسه. وعلى العكس من ذلك فإن كل صلاة صادقة تقرب قلب الإنسان من الله وتقربه إليه. لذلك، صدق الكلمة: إذا أسرعت في الصلاة من أجل السلام الجسدي، حتى تتمكن من الراحة بشكل أسرع، فسوف تفقد السلام الجسدي والعقلي. أوه! بأي نوع من التعب والعرق والدموع يمكن تقريب قلوبنا من الله؟ ومرة أخرى، هل سنجعل صلاتنا (الإهمال) وسيلة للابتعاد عن الله، ألا يغار الله من هذا؟ بعد كل شيء، فهو يشفق علينا وعلى أعمالنا السابقة، ويريد أن يجبرنا على الرجوع إليه مرة أخرى بكل قلوبنا. يريدنا أن ننتمي إليه دائمًا. (لنفترض أنك كنت سابقًا قريبًا منه في القلب من أجل الصلاة الصادقة المستمرة أو الشركة مع الإيمان الذي لا شك فيه بالأسرار المحيية. هل تحب ذلك الشخص الذي ينظر إليك بارتياب، ويفترض فيك، في رأيك، شيئًا لست أنت عليه، وليس فيك؟ مثلاً، إذا أحسنت إليه من كل قلبك، وشكك في صدق نواياك؛ ماذا لو كنت تقول الحقيقة وهو يعتقد أنك تكذب؟ من الأفضل أن تبتعد عنه، لأنه من غير الجيد أن تنظر إلى نظراته المتسائلة. إذا نظرت أحيانًا إلى الأسرار الأكثر نقاءً بعين الريبة والتساؤل - ما هو شعورك تجاه الرب الكلي القداسة والأمين في كل كلماته، وكيف سينظر إليك؟ عن! يحول عينيه عنك في هذه الساعة. لهذا السبب يكون لدى المرتابين عذاب في قلوبهم، أي لأنهم يسيءون إلى الرب بعدم الثقة، فيصرف الرب وجهه عنهم. ولأقل حركة نفاد صبر وغضب تخرج نعمة الرب من الكاهن قبل القداس ويدخل فيه زعيم الشر – الشيطان. ثم يجب على الكاهن أن يستخدم كل قوته ليحزن على خطيئته أو يتوب عنها بصدق، وإلا فإنه سيؤدي القداس ويتناول القربان دون استحقاق. المسيحي بفرح ووعي كامل بقدرة الرب الإلهية وصليبه يقول الصلاة: ليقوم الرب ثانيةً، ويتبدد أعداؤه... افرحي، يا صليب الرب الصادق المحيي، اطرد الشياطين بقوة ربنا يسوع المسيح الحار... إن الأهمية المهيبة والوعي بكرامته العالية يشرقان على وجهه حينئذ، لأنه يرى في نفسه تجارب العناية الإلهية الصالحة له، والصلاح والقوة. وتختفي الشياطين العاملة فيه كالدخان من إشارة الصليب. كما يذوب الشمع من النار، هكذا يذوبون، ويشعر المسيحي فجأة بالسلام والحلاوة في أحشائه بعد النار المدمرة التي اشتعلت فيه من الحيل الشيطانية القذرة وجعلت من أحشائه جحيمًا كاملاً: لأنه حيث تكون الشياطين هناك جحيم. يتوجه إلى الصليب بتحية الفرح، فهو ليس حالمًا، وليس متعصبًا، بل يقول كلمة الحق؛ ويقول هذا من منطلق المفاجأة الكاملة والامتنان للصليب الذي يصنع له كل يوم معجزات عظيمة - يطرد منه قوى النار المظلمة ويحرر روحه من مسامير الجحيم. المجد، المجد، المجد لإيمان المسيح! المجد لصليبه المحيي! حقا روح الحياة للمسيحيين المؤمنين. إن تحملتم عقابًا... إن بقيتم بلا عقاب... [عب. 12: 7-8.] أرى كثيرين يعيشون بلا عقاب، وأحيانًا أجرب مثل داود الذي قال: “حسدت الحمقى إذ رأيت نجاح الأشرار [مز 12: 7-8.] 72.3]. لكنني لن أجرب في المستقبل: إذا تحملت عقوبات داخلية متكررة، فسوف يجدني الله مثل الابن؛ ومن لم يصبر على العقوبة فهو زاني. أتمنى أن يكون إنجازك قويًا طوال حياتك، حتى لا تستسلم لأية محاولات من الشيطان ليصرفك عن الوقوف في الحق، ويدفعك إلى جانب أكاذيبه. تمسكوا بالإيمان المقدس وبكل ما هو مقدم لله، حتى تتعلموا الأساس المتين للتعليم الذي تعلمتموه [المجد: تعلمتموه] [لوقا. 1.4]. اعترف بالثالوث الأقدس، كما تعلمت، حتى نهاية حياتك؛ اعترف بالمسيح وبكل تعاليمه وأسراره كما تعلمت. اعتبر جميع تقاليد الكنيسة صحيحة، وصلي بالروح والحق؛ تصحيح طقوس العبادة التي سلمها الآباء القديسون كما ينبغي؛ احترم كتاباتهم الحكيمة الإلهية واقرأها باجتهاد، معترفًا بأنها مستنيرة إلهيًا. عند أداء أي سر أو الصلاة من أجل شيء ما، لا تقلق بشأن كيفية أداء هذا السر أو سيتم تحقيق ما تطلبه؛ عملك هو فقط أن تقوم بعملك، وكل شيء آخر يفعله سبحانه وتعالى، الذي أوجدك إلى الوجود من العدم. أنت مجرد أداة هنا. لا تجربوا بل آمنوا. ربك هو إله المعجزات. أنت نفسك، في روحك وفي جسدك، معجزة. على سبيل المثال، كما أن الدم يدور دون علمك ويشكل مرة أخرى جسدًا يتحلل باستمرار، كذلك جسد الرب ودمه، بدون علمك، يتحولان من خبز وخمر. هناك معجزات خفية ثابتة في جسدك: تكوين الدم والعصائر. إن جسدك يبنى أو يخلق باستمرار بدمار مستمر، وكله يعيش بشكل مستقل عنك تمامًا، ولكن عن إرادة الله الخالق الذي أعطاه قوانين الوجود ويدعمها. احذر: سيأتي وقت دينونتي، وبعد ذلك سأكشفك أمام العالم كله عن إثمك، وكيف قبلتني مرارًا وتكرارًا بقبلة يهوذا، وأعطيت كلمة الحق في حضوري ولم تتصرف بالحق. لا تنسوا: القسم شيء عظيم. إنه أمر مخيف أن تكون كاهنًا. يهلك الرب كل المتكلمين بالكذب. إنك تُقبِّل كلماتي الحقيقية في الإنجيل، وبالتالي تقول: سأكون صادقًا بقدر ما تكون كلمتك صادقة؛ أنت تقبل الرب المصلوب ويبدو أنك تقول: تمامًا كما عانيت من أجل تخليصنا من كل إثم، فأنا مستعد للمعاناة بشكل أفضل من خدمة الإثم بأي شكل من الأشكال من أجل حقي في العمل والمكتب القادم. يتم تقديم المعلومات التي يحتاجها كل مسيحي في فصول قصيرة. أثناء الصلاة، هناك أحيانًا لحظات من الظلمة القاتلة وارتباك القلب الناتج عن عدم إيمان القلب (الكفر ظلمة). لا تكن ضعيف القلب في هذه اللحظات، بل تذكر أنه عندما ينقطع النور الإلهي فيك، فإنه يشرق دائمًا بكل بهائه وعظمته في الله، في كلمته المقدسة، في عالم الأرواح المقدسة، في كنيسة الله، السماوية والأرضية، وفي العالم المادي، حيث تظهر قدرته الأبدية وألوهيته [رومية ١٥: ١٤]. 1.20]. لا تظن أن الحق قد يضعف: لن يضعف أبدًا، لأن الحق هو الله نفسه، وكل ما فيه له أساس وسبب، وقلبك الضعيف الخاطئ المظلم فقط هو الذي يغشى في الحق، الذي لا يستطيع أن يتحمل دائمًا توتر نورها، ولا يستطيع دائمًا أن يستوعب نقائها، ولكن فقط عندما يتطهر أو يتطهر من الخطية، كسبب أول للظلمة الروحية. وأقرب ما يثبت ذلك من نفسك. عندما يعيش نور الإيمان أو حق الله في قلبك، فإنه يكون هادئًا وثابتًا وقويًا وحيًا؛ وإذا توقفت، فهي مضطربة، ضعيفة، كقصبة تحركها الريح، لا حياة فيها. لا تلتفتوا إلى هذا الظلام الشيطاني. اطرده من قلبك بإشارة الصليب المحيي. قم بإحياء ذكرى القديس أو القديسين في كل يوم ولهذا الغرض اتبع القواعد يوميًا. وسوف يتذكرك القديسون: إنهم لا يحبون أن يبقوا مدينين. (ملاحظة للذات.) إذا كنت تشعر أحيانًا بصعوبة الوصول إلى الله الآب بإيمانك القلبي، فتذكر كلمات المخلص: ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي [يوحنا 3: 18]. 14.6 ]; أو: لا أحد يعرف الابن إلا الآب؛ وليس أحد يعرف الآب إلا الابن ومن أراد الابن أن يعلن له [متى. 11:27]، - ويصلون من أجل ابن الله. تذكر أنك صليت في حياتك القليل من الصلاة الصادقة، صلاة من أعماق قلبك - وتب إلى الله كثيرًا عن هذه الخطيئة، واطلب منه أن يمنحك صلاة صادقة ومتحمسة من كل قلبك. نعم، لقد أهنتِ الرب مرات عديدة بصلواتك ذات التفكير المزدوج. عن! كم أنا خاطئ أمام الله! ليس هناك عدد من ذنوبي - دون أي مبالغة! إله! لا تدخل في المحاكمة مع عبدك [مز. 142.2]: إذا رأيت الفوضى... من سيقف؟ [ملاحظة. 129.3]. أوقف روح الحكمة الباطلة بالكلمات التالية: لا تطلب ما يعسر عليك، ولا تجرب ما يفوق قدرتك. ما أمرك به، تأمل فيه [سيدي. 3.21-22]. إن روح الحكمة تعذب الأشخاص الأكثر علماً، الذين لديهم أفق معرفي واسع، وفيهم مجال لتجول روح الحكمة الزائفة. روحي تحيي جسدي، وجسد المسيح ودمه يحييان روحي بالنفس والجسد. المجد لأسرارك أيها المسيح! ما مدى وضوح المعجزات منهم. أيها الجيل غير المؤمن الفاسد! كم من الوقت سوف أكون معك؟ إلى متى سأتحملك؟ [مات. 17.17]. انظر: الرب، الشاهد الأمين والصادق، غاضب من غير الأمناء، من أولئك الذين يرون معجزاته، ويسمعون عنها، ولا يزالون لا يؤمنون بأن الرب كلي القدرة ولا شيء مستحيل عليه. من الجيد تطبيق هذه الكلمات على الكهنة ذوي الإيمان القليل، الذين يرون بأعين قلوبهم المعجزات في أنفسهم من أسرار جسد المسيح ودمه الواهبة للحياة، ولهذا السبب، أثناء المناولة، يشككون أحيانًا فيما إذا كان الرب يحول الخبز والخمر حقًا إلى جسده ودمه؟ لمثل هؤلاء يقول الرب بغضب: أيها الجيل غير المؤمن الفاسد! كم من الوقت سوف أكون معك؟ إلى متى سأتحملك؟ كهنة الرب! اسمع: في الأسرار المحيية من المؤكد أن الخبز والخمر هما جسد المسيح ودمه، كما أن جسدك ودمك والنفس التي في جسدك مؤكدة. كما أن لديك جسدًا ودمًا ونفسًا في جسدك، كذلك على الصينية، بعد الاستحالة، يوجد جسد المسيح ودمه، وفي الجسد والدم روح المسيح. لقد اختبرت هذا بنفسك في روحك عندما قبلت الشركة بجدارة بإيمان لا شك فيه، عندما احتضن روح الرب روحك، إذا جاز التعبير، وفاض سلامه وعذوبته على جميع أعضائك. قبل المناولة، قل داخليًا: كجسدي ودمي، هكذا جسدك ودمك؛ كما أن روحي تسكن في جسدي، كذلك في هذا الجسد، راقدًا على الطبق المقدس، روحك، أيها المسيح المحيي، المسيح إلهي! والوقت يتدفق دون توقف، وجسدي، وهو على قيد الحياة، يتغير ويمر باستمرار؛ والعالم كله، كما يتبين من حركته، يمضي أيضًا ويبدو مسرعًا نحو نهايته المتوقعة، مثل سيارة ممزقة: أين الثابت؟ والثابت أن كل ذلك يتحرك ويتجه نحو أهدافه؛ ثابت - السبب الأول لكل شيء معقد ومخلوق، وهو في حد ذاته ليس معقدا وبالتالي غير قابل للفناء، أبدي؛ لا تزال أرواح الملائكة والبشر، التي خلقت على صورة فينا الأولى، ثابتة. كل شيء آخر هو فقاعة الصابون. أنا لا أهين الخليقة بهذه الكلمات، لكني أقول هذا عنها مقارنة بالخالق والأرواح المباركة. قدّر أعظم معجزة ليسوع المسيح، ابن الله الحي، التي ظهرت في شركة الإيمان بأسراره الإلهية. اي معجزة؟ راحة وتنشيط قلبك، الذي ماتته الخطيئة، واضح جدًا بعد وجع القلب والموت الروحي الذي يسبق الشركة غالبًا. من باب العادة، لا تعتبره أبدًا شيئًا عاديًا وغير مهم: مثل هذه الأفكار واستعدادات القلب ستجلب عليك غضب الرب، ولن تتذوق السلام والحياة بعد الشركة. مع الامتنان العميق والحيوي لعطايا الحياة، احصل على الحياة من الرب، واجعل إيمانك ينمو أكثر فأكثر. اعتبر الخوف والقلق الناتج عن عدم الإيمان أثناء المناولة علامة أكيدة على أنك من خلال عدم الإيمان تبتعد عن الحياة المقدمة في الكأس، ولا تنتبه إليهما. يا إيمان! إيمان! أنت نفسك معجزة بالنسبة لنا! أنت خلصتنا: إيمانك قد خلصك [مرقس. 5.34]. وبعد أن نعيش الإيمان بحق الله، نبتعد دائمًا عن الرب في العالم؛ على العكس من ذلك، بعد قلة الإيمان - دائمًا بدون سلام. أوه! غالبًا ما يدخل الشيطان بعد تناول الأسرار المقدسة غير المستحقة، ويحاول بكل الطرق أن يزرع أكاذيبه في قلوبنا، أي عدم الإيمان، لأن عدم الإيمان هو نفس الكذب. قاتل منذ زمن سحيق، يحاول بكل الطرق والآن أن يقتل شخصًا بأكاذيبه وأفكاره المختلفة، وبعد أن تسلل إلى القلب في شكل عدم إيمان أو نوع من العاطفة، ثم يكشف عن نفسه بطريقة تليق به - المزيد من نفاد الصبر والحقد. وترى أنه موجود فيك، لكنك لا تتخلص منه فجأة كثيرًا، لأنه عادةً ما يحاول أن يحبس في قلبك كل الطرق للخروج منه من خلال عدم الإيمان والمرارة وغيرها من إبداعاته الخاصة. اتق معصية غيرك، وإلا انعكست في معصية الآخرين لك، ثم لا تشتكي من غيرك، بل لوم نفسك. بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم [متى. 7.2؛ عضو الكنيست. 4.24]. فخاف من أي خطيئة: فهي بالتأكيد ستجيبك بشكل سلبي للغاية فيما بعد. إذا أخذت، على سبيل المثال، رشاوى، فسوف تضطر إلى إعطاء رشاوى كبيرة؛ إذا سرقت، فسيتم سرقته منك أو ستفقده. عبثًا تتعب فيَّ، يا رئيس الملائكة الساقط؛ أنا عبد لربي يسوع المسيح. أنت، أيها الكبرياء، تهين نفسك بمحاربتي الشديدة ضدي، أنا الضعيف. لذلك تحدث عقليًا إلى الروح الشرير الذي يحمل عبء الشر الثقيل على قلبك ويجبرك على فعل الشر بمختلف أنواعه. هذه الكلمات هي مثل سوط ناري للروح المتكبرة - وهو يخجل من ثباتك وحكمتك الروحية، وسوف يهرب منك. سوف تراه الآن، وتشعر به، وتتفاجأ بالتغيير الرائع بداخلك: فجأة لن يكون هناك عبء ثقيل يقتل الروح؛ سيكون الأمر سهلاً جدًا، سهلًا جدًا. وستكون مقتنعًا بشكل ملموس بوجود أرواح شريرة في المرتفعات، تسعى باستمرار إلى تدميرنا، وتسمم قلوبنا بسم الأفكار المظلمة والشريرة، وتكثف تدمير حبنا للناس والتواصل معهم. هكذا أيها الأحباء، رأسنا - المسيح - يتألم لكي يكون الأمر سهلًا لباقي جسده، أي نحن. يحترق الرأس بنار عذاب الصليب لكي ينقذ أعضائه من نار جهنم الأبدية، وينقذنا، أثناء وجودنا على الأرض، من فخاخ العدو غير المنظور، بصلواتنا، ليحررنا من نار الأهواء. وهكذا يتألم ربنا على الصليب حتى لا نتألم إلى الأبد في الجحيم، حتى نتحرر هنا نحن التائبين من الأهواء. عن! ومن سيدرك بعقله وقلبه ثمن هذا العمل الصالح؟ فهو وحده يعرف تمامًا عظمة تضحيته، لأنه وحده عرف ورأى العذاب الحقيقي الأبدي للخطاة وكل قسوة العذاب الأبدي. ونحن - بالكاد نفهم، حتى على الأرض، وحتى بين أيدينا بصعوبة، كثيرًا ما لا نفهم البؤس الكامل لوضعنا الحالي؛ وماذا سيحدث بعد الموت - من سيكتشف؟ يا مخلصنا العزيز! ماذا سنقدم لك مقابل تضحياتك العظيمة التي لا نهاية لها؟ - الإيمان والحب له. لذلك، أيها الأحباء، آمنوا من كل قلوبكم، دون أدنى شك، أن ابن الله الوحيد قد تألم من أجلكم - من أجلكم بالتحديد - على الصليب، حتى لا تكونوا في العذاب الأبدي مستعدين للخطاة؛ قرّبوا عذابه إلى قلوبكم، وقدّروه إن أمكن بعقولكم الضعيفة؛ لينكر كل واحد نفسه ويحمل صليبه ويتبعه إلى الأرض السماوية، رغم كل العوائق المؤقتة؛ ودع نار الحب تشتعل في قلبك لمن يتحمل نار المعاناة الجسدية والعقلية المؤلمة من حبه لك ؛ وليمتنع كل واحد منكم عن الخلاف والبغضاء والشقاق فيما بينكم. ليحفظ الجميع السلام والمحبة مع الجميع والقداسة التي بدونها لن يرى أحد الرب [عب. انظر، عش بعناية وفقًا لرجلك الداخلي - يرى الرب كل فكر، كل حركة للقلب: روحك في الله، مثل سمكة في الماء أو مثل جسد في الهواء: من جميع الجهات - الله، من كل مكان - روحه، في كل مكان هو الكل؛ إنه يرى في كل مكان، هو كل البصر، أو بتعبير أدق، نور، وليس فيه ظلمة على الإطلاق (1يو 1: 10). 1.5]. انظر، اتبع كل فكرة، وكل حركة للقلب، وحركات الجسم المقابلة لها. احذر... مدى خطورة المشي [أفسس. 5.15]. والعدو قريب منك دائمًا، وينظر إليك دائمًا بعينيه الماكرة الشريرة، يسعى إلى أن يلتهم إنسانك الداخلي بأفكار الشر وعدم الإيمان والسخط واليأس والحقد والغضب والحسد وحب المال وغيرها. انظر، عش بعناية يا عبد الله، اذكر الله باستمرار. قد وجدت عسلاً، فكل قدر حاجتك، لئلا تشبع منه ولا تتقيأه [أم 3: 19]. 25.16]. ضع ذلك في الاعتبار بشأن الكتب ذات المحتوى الممتاز. لا تقرأ كثيرا في وقت واحد. اسمعوا أيها الأحباء: أنتم جميعًا بحاجة إلى مثل هذه التوبة الصادقة والمتحمسة التي قدمها منسى إلى الله: هذا هو بالضبط ما يجب أن تقوله لله من أعماق روحك... (من صلاة منسى حسب النص الروسي). كما أن الرب يتسامح مع خطاياك الكثيرة ولا يقتلك، فاجعل من نفسك قاعدة لا غنى عنها لتحمل أخطاء الآخرين ونقاط ضعفهم، حتى لو كانت تؤذيك كثيرًا؛ وفي حزن روحك لا تتمنى لهم أن يموتوا وبذلك تضع حدًا لقلقك. لماذا تعرف؟ ربما، من أجل خطايانا - وبالتحديد خطايانا - يسمح لنا الرب أن نعيش مع هؤلاء الأشخاص الذين يجعلوننا نشعر بالبرد بسبب خطاياهم وضعفاتهم. انتبه فورًا إلى نقاط ضعفك؛ عندما ترى ضعفات الآخرين، أصلّح نفسك منها، واحتمل في الآخرين بسخاء ما يحتمله الرب فيك. وإلا، فلماذا تخلصك، إذا كنت مدينًا بلا حدود لطول أناة الله عليك، ولا تريد أن تنال رحمة الله بطول أناتك؟ لأنه قيل: بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم [متى. 7.2؛ عضو الكنيست. 4.24]. يضحك الشيطان علينا أكثر لأننا، كوننا شغوفين ومعرضين لعنف الشيطان من أجل أهوائنا، لا نصبر على الحزن والضيق الذي يسببه، ولا نقدر بشكل صحيح مواهب الروح القدس الكريمة - سلام القلب وفرحه؛ عندما نقف في الحق ونمتلك الجرأة أمام الله، لا ننسب ذلك بكل قلوبنا إلى الرب الواحد يسوع المسيح، معزي قلوبنا الوحيد، وفرح نفوسنا الوحيد. كل مشاكلي تحدث في أفكاري غير المرئية وفي قلبي غير المرئي - لذلك أحتاج إلى مخلص غير مرئي ليرشد قلوبنا. يا قوتي يا يسوع ابن الله! يا نور عقلي! السلام والفرح واتساع قلبي، المجد لك! المجد لك، المنقذ من أعدائي غير المرئيين، الذين يهاجمون عقلي وقلبي ويقتلونني في مصدر حياتي، في أكثر أماكني حساسية. راقب عن كثب مظاهر الكبرياء: فهي تزحف دون أن يلاحظها أحد، خاصة في الحزن والانزعاج من الآخرين لأسباب تافهة. "أنا هو الخير والمحبة والوداعة والتواضع والسلام والفرح" كلمات الرب. كن مثلي. بكل الطرق الممكنة، يمزقني الشيطان عن عزيزي وأحلى مخلصي، وغالبًا ما يبقيني في قيوده التي تحرق نفسي بالنار. ما الذي يؤكده لنا بلا شك وبشكل ملموس التأثير المعجزي للصليب المحيي على أرواحنا التي أصابها سم الشر؟ ويؤكد لنا أن 1) أن لدينا بالتأكيد نفسًا - كائنًا روحيًا، 2) أن هناك أرواحًا شريرة تمس نفوسنا لتقتلنا، 3) أن هناك الله وربنا يسوع المسيح وهو معنا دائمًا حسب لاهوته و4) أنه تمم خلاصنا بالتأكيد على الصليب بآلامه وموته على الصليب ودمر قوة الشيطان بالصليب. كم من الأدلة لصالح إيماننا تأتي من العمل المعجزي للصليب المحيي علينا! المجد للإيمان المسيحي! لقضاء اليوم بأكمله بشكل مثالي ومقدس وسلامي وبلا خطيئة، فإن الوسيلة الوحيدة لذلك هي الصلاة الأكثر صدقًا وحرارة في الصباح بعد الاستيقاظ من النوم: فهي ستُدخل المسيح مع الآب والروح القدس إلى القلب وبالتالي تعطي القوة والقوة للنفس ضد هجمات الشر. كل ما عليك فعله هو أن تحرس قلبك. في حزن روحك، أحيانًا تتمنى الموت. الموت سهل، وليس لفترة طويلة؛ ولكن هل أنت مستعد للموت؟ بعد كل شيء، عليك أن تموت فقط - ثم الحكم على حياتك كلها. أنت لست مستعدًا للموت، وإذا جاء إليك، فمن المحتمل أن ترتعش بكل جسدك. (الدليل على ذلك هو خطر الموت الذي قدمه لك ملاكك الحارس عمدًا في المنام: أنت ترتجف مثل ورقة شجر الحور، وبالتالي تظهر ارتباطك القوي بهذه الحياة.) لا تضيعوا الكلام، ولا تقل: سيكون من الأفضل لي أن أموت؛ ولكن قل في كثير من الأحيان: كيف يمكنني الاستعداد للموت بطريقة مسيحية بالإيمان والأعمال الصالحة والتحمل السخي للمشاكل والأحزان التي تحدث لي، ومقابلة الموت دون خوف، بسلام، دون خجل، ليس كقانون طبيعة رهيب، ولكن كدعوة أبوية للآب السماوي الخالد، القدوس المبارك، إلى أرض الأبدية المباركة. تذكر الرجل العجوز الذي، بعد أن كدح تحت عبئه، أراد أن يموت بدلاً من أن يعيش، وبدأ يدعو الموت لنفسه. لقد ظهرت - لم تكن تريد ذلك، لكنها أرادت أن تتحمل عبئها الثقيل بشكل أفضل. هنا، يتم التعرف على المحسنين الكبار من خلال مؤسساتهم الخيرية، من خلال ثرواتهم، من خلال راحتهم، من خلال عدد كبير من الأشخاص الذين يستفيدون من عمله في مؤسسته. فاعرف فاعل الله الأعظم بمؤسساته الخيرية. فما هو العالم إن لم يكن مؤسسة خيرية للعديد من المخلوقات؟ وخاصة كنيسة الله - ماذا إن لم تكن مؤسسة خيرية، فيها مرضى يستخدمون الطب - في المعمودية والتوبة والشركة وبركة المسحة، والمتعافين - للحياة الأبدية؛ هناك أيضًا طلاب وطلاب يتم تربيتهم هنا كما لو كانوا في مؤسسة تحضيرية - من أجل وراثة الحياة المقدسة الأكثر كمالًا في القرن القادم. يا لها من طريقة رائعة لتنظيم هذه المؤسسة الخيرية! كم يظهر فيه صلاح وحكمة وقدرة المتبرع! الكثير من وسائل الراحة! كم هي غنية! يا له من كرم في كل مكان! يا لها من محبة للمباركين مرئية في كل مكان! كيف لا تذرف دموع الامتنان؟ كيف لا نرسل الشرف والعبادة لمثل هذا المتبرع؟ الله هو الحق – ولا يحتمل لحظة شك في الحقيقة الراسخة فينا. أصلح قلبك وثق بروحك مع الله. عن اليهود الذين تمتعوا بفوائد الله العظيمة وأصبحوا جاحدين للجميل، يقال أنهم لم يصححوا قلوبهم ولم اتكلوا على أرواحهم مع الله [مز 13: 18]. 77:8]. لا تلمس الثعبان ولن يمسك؛ لكن ابدأ بمهاجمتها وسترى كيف ستهمس وتبدأ في السخرية منك. هذا الثعبان خطيئة فينا. وحتى لا نقتل روحنا بالكامل، علينا أن نطردها من الداخل، حتى لو كان الأمر ساخرًا. احتمل الضربات الشيطانية بلطف، ولا تغضب. الله يسمح بذلك لخلاصك. طوبى لأنقياء القلب، لأنهم يعاينون الله [متى. 5: 8] لأن الله هو الروح الطاهر وقلبنا هو روحنا. وهذا يعني أن العشيرة المطهّرة سوف ترى العشيرة لنفسها. الروح الطاهرة هي من الله الطاهر. عدم الإيمان بالأسرار يعني إنكار المسيح وألوهيته. وهو الحق في كل شيء، وفي نفسك. أولئك الذين يعيشون حياة روحية يرون بأعين قلوبهم كيف يعمل الشيطان، وكيف يرشد الملائكة، وكيف يسمح الرب بالتجارب بسيادة، وكيف يعزّيهم. استخرج روح الارتباك والخوف واليأس من التدخين، فهو في الواقع ليس أقوى من الدخان، إذا كان لديك إيمان في قلبك. كل ذلك بسبب عدم إيماننا، يمس قلوبنا. من الضروري أن تحترق صلاة القلب باستمرار أثناء الخدمة. لاحظ أي نوع من الروح أنت [لوقا. 9.55 ]; ومن السهل جدًا ملاحظة ذلك، لأنه لا يوجد سوى روحين متضادين تمامًا: الروح التي تقتل النفس، والروح التي تُحيي؛ روح الحزن والضيق وروح السلام والفضاء؛ روح الفرح وروح اليأس. روح الأهواء وروح القداسة خفيف وواسع. افعلوا هذا من أجل مجد الروح القدس. اذكر الرب يسوع المسيح وأمه الطاهرة والقديسين كأنهم عاشوا وتصرفوا بالأمس، فأحيوا ذكراهم. لا تنظر إلى المسافة من الزمن. لكل شيء سبب واحد غير قابل للتغيير: إن كان هذا السبب معك، فستبقى دون تغيير تحت أقوى الأسباب التي تغير النفس (الإغراءات الشيطانية)، أو النفس والجسد معًا (الشهداء، الشبان الثلاثة: حنانيا وعزريا وميشائيل؛ المكابيون، جميع شهداء العهد الجديد)، ويحدث أن كل شيء حولك سيتغير، ويزول، لكنك ستبقى دون تغيير (شباب أفسس السبعة الذين ناموا مائتي عام). كليلة واحدة دلالة على قصر نوم الفانية). ولكن إذا كنت، كائنًا قابلاً للتغيير، تريد تغيير الكائن الأول غير القابل للتغيير عقليًا بطريقة أو بأخرى، فسوف تدفع ثمن هذه المحاولة غاليًا؛ بدلاً من تغيير غير القابل للتغيير (وهو أمر مستحيل)، بسبب وقاحتك، ستعاني أنت نفسك من تغيير رهيب في روحك وجسدك - الحزن والضيق والنار الداخلية - عقاب من غير قابل للتغيير على وقاحتك، وسوف تموت ذاكرتك بصخب. لماذا يسمع القديسون صلواتنا في كل مكان؟ لا بد أن يكون ذلك لأن أرضنا بالنسبة لهم، بلا جسد، لا تعني أكثر من كف أيدينا، ونحن جميعًا أمام أعينهم أمام أعينهم، خاصة أنهم روح واحد مع الرب [1 كو 1: 15]. 6.17]. المسافات الأرضية تعني لنا الكثير، لأننا محاطون بلحم قابل للقياس، يحكم على حجم المسافة بمقاييسها المحدودة؛ ولكن لا توجد مثل هذه التدابير بالنسبة لهم. بالإيمان والصلاة يمكننا التواصل مع القديسين بشكل أسرع من التلغراف الكهربائي والسكك الحديدية. في الصلاة وطوال حياتك، انكر نفسك، أي اعترف بأن قلبك مخادع وارفض إلى الأبد اتباع مطالبه الجسدية والخاطئة؛ اعتبر فقط ما تعلمه لك كلمة الله والكنيسة صحيحًا (فيما يتعلق بالإيمان والرجاء والمحبة). عندما تؤدي صلاتك المنزلية وخدماتك وجميع الأسرار بإخلاص، من القلب، مع نكران الذات، هناك راحة البال الرائعة في روحك؛ وإذا لم تغلب نفسك على شرك وعدم إيمانك، فبالتأكيد تنال العقاب ولا يكون هناك سلام في عظامي من وجه خطاياي [مز. 37.4]. إذا كنت، لديك شقة ضيقة، تحسد أخًا لديه شقة فسيحة ومريحة ونظيفة، فقم بتصحيح نفسك على الفور من الحسد بهذه الطريقة: أجبر قلبك على الفور، بقوة الإيمان، على أن يفرح بحقيقة أن لديك بركة أرضية واحدة أقل من أخيك، واشكر على هذا من أعماق قلبك الرب الكلي الخير، الذي يكرمك بالضيق الخارجي ليمنحك اتساع الروح (السلوك في الاتساع [مز 11: 18-18] 119:45]) ولجعل مشاركًا في مآثر قديسي الله، الذين عاشوا غالبًا في ظروف ضيقة، وكثيرون تجولوا في الصحاري والجبال، في الكهوف ووديان الأرض، مع أن العالم كله لم يكن مستحقًا لهم [عب. 11.38]. وربنا يسوع المسيح نفسه على الأرض لم يكن له مكان يسند فيه رأسه، مع أن الثعالب لها أوجرة، وطيور السماء لها أعشاش (متى 1: 2). 8.20]. ليضرب الصليب، الذي نصوره كثيرًا، الشرير الأثيري، وليذكرنا بوضوح بمراحم الله التي لا تعد ولا تحصى. وكل ما يدخل المعدة من غير حاجة عن طريق الفم فإنه يؤثر على القلب الأقرب إلى المعدة، فيضعف عيون القلب وغالباً ما يغلقها، فيجب الحذر الشديد في تناول الطعام وغيره من الملذات التي يستقبلها الفم. من هو أقرب إلينا من الرب الإله، خالقنا الدائم الوجود وأبينا الصالح؟ - لا أحد ولا شيء. وفي الوقت نفسه، فإن الجسد والشيطان الذي يعيش فيه يخفيه عنا لدرجة أننا نشعر بقربه منا فقط من وقت لآخر، عندما يزور الإيمان الحي قلبنا. اليوم هو يوم ولادتي ومعموديتي، أي ميلاد الجسد والولادة من فوق؛ من اللافت للنظر أن ولادتين – جسدية، خاطئة، وروحية، مملوءة نعمة – يبدو أنهما مرتبطان ببعضهما البعض في حياتي. لو كان هذا فألًا جيدًا أن الحياة في الروح، التي ستحل محل الحياة في الجسد قريبًا، ستخلّصني، وتجعلني مقيمًا في الملكوت الروحي السماوي! إذا كان شغف بركات هذا العالم، الذي احتل قلبك، سيضايقه بشكل مؤلم، فللتخلص منه، قل للرب داخليًا: أيها الملك الكلي الصلاح، الذي ليست مملكته من هذا العالم، أبطل بقوتك القديرة تعلق قلبي الخاطئ ببركات الدهر الحاضر الفاسدة واجعله مرتبطًا ببركات العالم السماوي الأبدية. هب لي، مثل الرسول، أن أحسب كل الأشياء الأرضية في ذهني، 122 حتى أربحك. هب لي أن أرى لا ما يُرى، بل ما لا يُرى: لأن المنظور وقتي، وأما غير المنظور فأبدي (2كورنثوس 1: 2). 4.18]. مهما كان حزن قلبك: سواء من فكرة الكفر اللحظية أو هجوم من نوع ما من العاطفة - لا تنخرط فيه؛ إنه من الشيطان الذي يريد بكل الطرق أن يبقيك في حزن ومعاناة ويغرقك في اليأس. إنه يحاول بكل طريقة ممكنة أن يقسي قلبك بالإطراء الخاطئ. هذه كلها أكاذيبه. كنت في البداية لا شيء، ثم بذرة. أية يد صالحة خلقتني في بطن أمي وكوّنت أعضاء في داخلي؟ من الذي أخرجني من العدم إلى الوجود، وبعد أن أعطى الوجود، كان يفيدني باستمرار حتى يومنا هذا؟ لا أستطيع أن أكون نفسي. نعم، لا أستطيع أن أجعل شعرة واحدة بيضاء أو سوداء [متى. 5.36]. الرب الرحيم! يداك هي التي خلقتني وتخلقني [مز. 118.73]. أنت الذي جلبت كل شيء من غير الموجودين، وخلقتني بكلمتك الأقنومية، وحققته بروحك. قبل أن تخلقني في الرحم عرفتني، وقبل أن تخرجني من البطن قدستني وجعلتني كاهنًا لشعبك. المجد لرأفاتك، المجد لقدرتك يا رب! ما هي الأرض بالمعنى الحسي للكائنات الحية، هو الإيمان بالمعنى الروحي للكائنات العاقلة. وحتى لا تختفي أجساد الكائنات المادية في لا حدود للخليقة، تُعطى لهم الأرض كنقطة ارتكاز، كأساس لوجودهم الجسدي؛ من الأرض وأجسادهم، والغذاء الذي يقتضي وجودهم، والملابس؛ فيمشون على الأرض دون أن ينقطعوا عنها، وبعد الموت يعودون إلى الأرض مرة أخرى. وحتى لا تحمل الكائنات الروحية - النفوس البشرية - مع كل ريح أمثلة تعليمية لأمثلة مغرية في لا حدود لها في العالم العقلي، حتى لا تقوم بأعمال تؤدي إلى الموت الروحي، حتى لا تسحب الروح الساقطة النفوس البشرية إلى منطقة الخطيئة والموت المدمرة، إلى عالم الأشباح والظلال - لهذا أُعطينا الإيمان بالله بكل حقائقه المقدسة والواهبة للحياة. ومن لا يريد أن يهلك في هاوية الجحيم، عليه أن يقف بثبات قدر الإمكان على صخرة الإيمان - منها يتلقى طعامًا لعقله وقلبه (لأنه بدون طعام مشابه لذاته، لا يمكن لروحنا أن توجد كما ينبغي، أي بسعادة، إلا إذا كانت تنهار وتهلك روحيًا، كما تقول حكمة سليمان عن كل ما هو ممتع في هذا العالم: كل هذا باطل وتدمير للروح). ترى الكثير من الناس يستحقون الندم الصادق والعميق، الذين يعرفون الإيمان بشكل سطحي فقط، بالاسم وبشكل عام، وليس بالفعل وبالتفصيل، ويعيشون بدون أي أساس روحي، دون أي ثبات يمكنهم الاعتماد عليه في حياتهم: إنهم يقتنعون بسهولة بكل شيء - سواء كان جيدًا أو سيئًا، وعلى الأرجح - بالشر، الذي، بسبب فساد طبيعتنا، يلتصق بنا بكل راحة. يجذب الشيطان بسهولة مثل هذه النفوس الخفيفة (التافهة) إلى جانبه ويغرقهم في كل الخطايا الخطيرة، ويجعلهم عبيدًا يرثى لهم. من المؤلم أن ننظر إلى هؤلاء الناس. وجميع المشاكل تأتي من الكفر أو الجهل بالإيمان، لأن قلوب هؤلاء الناس ليس لها سند معنوي، كما أن أجسادهم لها سند في الأرض. وكثيرًا ما يبخل علينا الآخرون أو يحسدوننا، فندينهم بالحسد أو البخل؛ لكن حسد الآخرين تجاهنا أو تجاه شخص آخر أو البخل تجاهنا أو تجاه الآخرين غالبًا ما يكون انتقامًا مستحقًا لنا أو للآخرين بسبب بخلنا وحسدنا - ويقيسونه لنا بنفس المقياس الذي استخدمناه. القديس أندرو المدعو أولاً. الرب يدعو الجميع ليتبعوه. وعلى الجميع أن يتبعوا الرب على الفور. لنترك الآخرين أيها الحمقى ليدوروا في زوبعة الغرور. نحن نعلم أن الغرور البشري لن يزول فحسب، بل ستزول الأرض أيضًا، وأننا بحاجة إلى الاهتمام بملجأ قوي لا يتزعزع إلى الأبد لأرواحنا الأبدية. الكلمة هي وسيلة ممتازة لاستعادة راحة البال للأشخاص الذين نعيش معهم معًا أو نمارس الجماع والذين ينظرون إلينا بشكل سلبي بسبب بعض سوء الفهم لعلاقتنا معهم؛ كما أنها الطريقة الوحيدة المؤكدة لتهدئة أنفسنا على حساب الآخرين. بضع كلمات للتفسير - وفي الحال يتم تدمير لامبالاتنا الطويلة الأمد تجاه الآخرين، والتي تنبع من سوء فهم علاقاتنا المتبادلة: ليست هناك حاجة للبقاء صامتين عندما تكون هناك حاجة إلى كلمة، عندما تكون العزلة في النفس تضر أنفسنا والآخرين. عندما يكون هناك أي ظلام، أو سوء فهم في العلاقة بين شخصين أو أكثر، فيجب أن تأتي الكلمة في حد ذاتها وتوضح هذا الظلام أو تدمره. الكلمة هي إعلان النفس واكتشافها. بدون كلمة، أي إنسان يعرف ما في شخص معين، إلا الروح الإنسانية الساكنة فيه؟ [ 1 كو. 2.11 ]; والكلمة تتيح للآخرين معرفة ما فينا وما فينا وما نحن عليه. ضع في اعتبارك كل ما هو أنه إذا تم خنقك أحيانًا بالحقد الداخلي، الذي تحترق منه أحشائك بنار مدمرة، فلا تشعر بالمرارة أكثر فأكثر من هذا ولا تأخذ هذا الحقد الداخلي على الحالة التي وضعت نفسك فيها - أنت وحدك. لست أنت وحدك الشرير، بل الشيطان الشرير الذي بداخلك يقوم بعمله، ويسكب حقده. كيف يمكنني إثبات ذلك؟ بالإيمان، ارسم إشارة الصليب على قلبك الشرير وفي المكان الذي تشعر فيه بشكل خاص بنار الجحيم - وستنطفئ الآن، وسيُستعاد السلام والخفة في روحك. وهذا يعني أنه قبل ذلك كان فيك شيطان خرج من قوة الصليب الذي أحرقه. لا تقف في الشر، بل كن مستعدًا للخير قدر الإمكان - واهزم العدو. احملوا إشارة الصليب أكثر وأكثر وادعوا باسم الرب يسوع. لا تكن فخورًا، أو مكروهًا، أو حسودًا، أو بخيلًا، أي لا تتنازل على الأقل عن هذه الأهواء. في البداية، استسلم ولو للحظة واحدة - سيدخل إليك الشيطان وسيحرقك بهذا الشغف أو ذاك؛ سوف يضر. والأهم من ذلك كله، خاف من تأثير الروح الشرير على أخيك: فهو يعرف أن المحبة هي فضيلتنا الأولى، ويعرف ثمارها الأكثر فائدة للمسيحيين، ولذلك فهو يحاول أكثر من أي شيء حرمان قلوبنا من المحبة. إنه يستخدم جميع الذرائع الممكنة، الصغيرة والكبيرة، لإثارة العداء والكراهية وغيرها من المشاعر بين الأشخاص الذين ينتهكون السلام والأمن لجيرانهم. إنه يمنح الإنسان قلبًا شريرًا وعينًا شريرة ترى ذرائع الهوى في كل مكان، في الوجوه والأشياء الأكثر براءة. إلهنا هو أبو الأنوار، الابن والروح، الموجود فيه أبديًا. في الألوهية الواحدة هناك ثلاثة إشعاعات. وبواسطة ابن الله، حصل كل شيء على التحول والانتقال من العدم إلى الوجود. اعلم أن هناك ملائكة صالحة وأرواح شريرة، و[كما] يقوم الأول بدور كبير في خلاص الناس (انظر قانون الملاك الحارس)، لذلك يحاول الآخرون بكل طريقة ممكنة تدمير شخص ما، وفي كثير من الأحيان يدمرون أولئك الذين هم غافلون ومكرسون في روحهم لبعض الرذائل، الذين لا يهتمون بخلاصهم. العديد من الأمثلة المؤسفة بين الأشخاص المنغمسين في الأهواء لا يمكن تفسيرها إلا من خلال مشاركة - وأقواها - الأرواح الشريرة. يحذر الرسول قائلاً: اصحوا واسهروا [1 بط 3: 1]. 5.8]. واجبنا هو أن نكرم الملائكة الصالحين الذين يحترقون بالحب لنا نحن البشر، وأن نكره بكل طريقة ممكنة الأرواح الشريرة وكل أعمالها، وأن ننكر الشيطان وكل أعماله، وما إلى ذلك. الوقت ثمين: أيامك معدودة؛ ومن المعروف أيضًا مقدار الخير الذي كان يجب عليك فعله هذه الأيام ولم تفعله. استثمر وقتك ولا تضيعه بتهور. أخبرني يا رب نهايتي وعدد أيامي ما هي، حتى أعرف ما هو عمري [مز 11: 19]. 38.5]. العقل هو عالم المشاعر، معقد، حيث من المستحيل رؤية الروح بأكملها بطريقة واحدة للرؤية، ولكن هناك حاجة إلى عمليات - المفاهيم والأحكام والاستدلالات والقياسات والتوجيه 124. قوة التفكير هي حارس القلب أو الروح. ليس قبل أن يصل أي شيء من عالم الفكر (في هذه الحياة) والمادة إلى القلب، ولكن بعد التفكير للحظة على الأقل: لن يسمح العقل بذلك - ولن يصل إلى القلب. لكن العقل غاب والضيوف في القلب. فالشيطان القاتل نفوسنا لا يدخل إلى القلب إلا عن طريق الأفكار، فيأسر النفس بجمالها. عندما نصل إلى مرفأ هادئ وآمن، حيث لا ينقب السارقون ولا يسرقون [متى 3: 19]. 6:20] ممتلكات نفوسنا عندما يعطينا الرب المخلص الحياة الأبدية عندما لا يستطيع أحد أن يخطفنا من يده [يوحنا. 10.29]، - ثم سيؤخذ منا ولي أمرنا وعقلنا وعقلنا كمرشد عند بلوغنا سن الرشد كقائد أرضي؛ سيبقى قلبنا برؤيته أو عقله الروحي، أو مع ذلك - روحنا التي ستشاهد الله مباشرة، دون وساطة المفاهيم والأحكام والاستنتاجات. أنقياء القلب... يعاينون الله [متى. 5.8]. قال الطوباوي ألكسندر الروسي عند دخول بونابرت إلى روسيا: "أفضل أن أرتدي ملابس ممزقة، وأن أطلق لحيتي، وأعيش في سهوب سيبيريا البرية، على أن أتخلى عن شبر واحد من الأرض التي اكتسبتها بدماء أسلافي". ويجب على المسيحي أن يقول لنابليون الروحي، الذي يغزو روحه بشكل مفترس: أفضل أن أترك بدون قطعة خبز، بلا مأوى، بلا ملابس، بلا وطن، على أن أوافق على فقدان نقاوة ونزاهة روحي، التي اكتسبتها لي بدم ابن الله، على أن أتفق معك في هذا الشغف أو ذاك، في هذه الخطيئة أو تلك. (وإذا أراد مشاركتك مع عائلتك، فقل نفس الشيء دون إضافة: الأقارب والأصدقاء. وهكذا تأقلم مع كل هوى). أنت بحاجة إلى الملائكة في هذه الحياة، ولكن بشكل خاص بعد الموت: هل تطلب منهم المساعدة كأوصياء عليك؛ هل تكرمهم وتحبهم وتؤمن بوجودهم من كل قلبك؟ إذا كنت لا تعرفهم ولا تريد أن تعرف، فلماذا يجب عليهم حمايتك من هجمات العدو هنا؟ لماذا يجب أن يقابلوك بعد الموت - في عالم آخر؟ وهناك صلوات وتسابيح مؤلفة عمدا للملاك حارس حياة الإنسان. ترى كم أنت غافل عن مخلوقات العالم السماوي، حتى أنك لا تفكر في الاعتياد عليها بالإيمان هنا على الأرض. وأنتم، كمسيحيين، تنتظرون أيضًا المجيء الثاني الرهيب للرب من السماء مع ملائكته، وأنتم أيضًا تنتظرون حياة القرن المستقبلي، الذي يكون فيه الملائكة مقيمين دائمًا! قبل نفاد الوقت، انتبه إلى هذه المقالة. لقد أُخذ منا الشياطين الوثنيين. ما هي الوسيلة لقضاء اليوم كله بشكل مثالي ومقدس وسلام وبلا خطيئة؟ صلاة الصباح. أنت بحاجة إلى تقوية قلبك ضد الخطيئة بالصلاة الصادقة والصلاة بحرارة إلى ملاكك الحارس. ومن يدنس باب الحياة لن يرى الحياة. الرب الآن يدعو الجميع ليتبعوه. ولكن الآن لكثيرين آذان، وعندما يسمعون يبدو أنهم لا يسمعون صوته. لكن اليوم الأخير الرهيب من العالم سيأتي، وبعد ذلك لن يجتمع جميع الأحياء فحسب، بل أيضًا أولئك الذين في القبور، على صوت ابن الله المدوي؛ بعد ذلك، سيكون من الضروري، طوعًا أو كرها، اتباع صوت القاضي الرهيب - البعض إلى الحياة الأبدية، والبعض الآخر إلى العار والعار الأبدي. القلب هو خزانة الإنسان، فيه خير الإنسان وشره. فحسن إذا كان مملوءًا صلاحًا: في هذه الحالة، يلبس الإنسان الصالحات من الكنز الصالح في قلبه [لوقا 3: 18]. 6.45] لصالح وخلاص الآخرين؛ ولكن الويل إن كان فيه شر فقط: في هذه الحالة، يلبس الإنسان الشر من كنوز قلبه الشريرة [لوقا 3: 18]. 6.45] لإيذاء وتدمير الآخرين. ونرى أمثلة كثيرة على ذلك. ولكن إذا كان أي شخص يحتاج إلى كنز قلب صالح، فالأهم من ذلك كله هو الكاهن، الذي غالبًا ما يضطر إلى الوقوف أمام وجه الله القدوس والكلي الخير في الصلاة، سواء أثناء العبادة العامة، أو أثناء أداء الأسرار والصلوات، أو في الصلاة المنزلية؛ الذي ينبغي له، بخدمته ذاتها، أن ينطق بكلام صالح من كنز قلبه الصالح لتعليم الشعب ولبنيانه: عادة من فضلة القلب يتكلم الفم [متى. 12.34] أي: ما يمتلئ به القلب لا إراديًا يظهر على اللسان. ما هو الفائض الذي سيبذله الكاهن إذا كانت خزانة بيته غير مملوءة من الثروة الجيدة وهي فارغة، أو ما هو أسوأ من ذلك، مليئة بكل الرجاسات؟ وهناك فكرة واحدة فقط - مكرهة الرب، كما يقول الحكيم - ماذا يكون للرب قلب مملوء بنجاسات مختلفة: سرقة، خداع، زنا، عهارة، تجديف، كبرياء وما شابه. في هذه الحالة سيبدو مثل التابوت المغطى [بالروسية: مطلي] [متى. 23:27] وبالاسم فقط سيكون كاهنًا، بدلاً من أن يكون مقدسًا وداخليًا (وهو ما يلزمه به اسمه)، ويحمل لقبه بجدارة. المتناول! احصل على الشركة بإيمان كامل: بالأسرار، يدخل المسيح نفسه إلى روحك - خلاصك، وقوتك، وقوتك، وإلهك، ونسمتك، وفرحك. ويل، إذا كنت بدون إيمان، فلن يكون هناك المسيح في قلبك، قوتك وفرحك: خبثك، سوف تنتصر عواطفك فيك، ومن سيساعدك عندما لا يكون المسيح فيك؟ إنه أمر سيئ للشخص الذي يبتعد عن المسيح بسبب عدم الإيمان. نحن نعلم أن فضيلة المحبة في الحياة العائلية والاجتماعية جميلة ومثمرة؛ نحن نختبر هذا بأنفسنا ونراه في الآخرين، ولكن قبل كل شيء نسمع أن الرب ورسله يوصوننا بالحب - الرب الذي أحبنا حتى الصليب والموت؛ الرسل الذين بذلوا نفوسهم من أجل إنجيل المحبة ومن أجل خلاص الناس. ولكن على الرغم من أننا ننسى أن الحب هو فضيلة عظيمة وواجبنا الأول، فإننا غالبًا ما نفقد الحب وننغمس في أهواء الحقد والكراهية والحسد وغيرها (وبالتالي، نحن نعلم يقينًا أن جسد الرب ودمه يمنحان الحياة لنا، ولكن على الرغم من هذا، بسبب الحقد الداخلي المخفي فينا، يبدو أننا ننسى أن هذا هو جسد الرب ودمه، ولا نعتقد أنهم يخلصون) - بطريقة ما نختبر هذا وذاك مرات عديدة. حزننا! بالنسبة لنا، أحيانًا الحب ليس حبًا، والفضيلة ليست فضيلة. أنت تعلم أنه سيكون هناك موت، ولكن في نفس الوقت يستقر نوع من الظلام في الروح، مما يغلق الموت - وتعيش كما لو كنت لا تفكر في الموت. لا شك أن فوائد الصوم: أنت خفيف الروح والجسد، تنام جيدًا، وتقوم جيدًا جدًا. (فوائد براعم البتولا في صبغة النبيذ.) تظهر معرفة الله وعنايته في إشراف الرؤساء على مرؤوسيهم وعلمهم المطلق. يقولون فقط فكر وكل شيء معروف. لذلك يخبرنا ضميرنا أنه بمجرد أن نفكر في شيء ما، فإن الرب يعرفه بالفعل؛ وتشعر داخليًا أنك تعرف. الحلم: كيف شربت الفودكا مع أصدقائي في الأكاديمية خلال ساعات الدراسة؛ ثم جلسوا لتناول وجبة خفيفة خلال ساعات الدراسة، بينما تجمع آخرون لتناول وجبة خفيفة في غير وقتها. هذا هو إغواء الشيطان، إذ يجعله ينام حتى تتمكن الرذيلة، المتسترة بصحبة الرفاق والخطيئة الوهمية، من الظهور بحرية. الأحلام - فقط قم بتفسيرها - هي أمر أخلاقي مهم. لقد أوقفت تدفق أفكاري من أجل التقاط فكرة مشرقة وتعليمية ومفيدة - وكان هذا التوقف لآلة التفكير مؤلمًا في كثير من الأحيان لرأسي؛ كان رأسي ثقيلًا في كثير من الأحيان. تمرض وفي حزن نفسك تطلب من الرب أن يمدد أيام حياتك، والآن، مثل حزقيا، يمنحك الرب بضع سنوات أخرى من الحياة. اكتشف السبب: حتى تستغل هذا الوقت فيما يفيد نفسك، وترضي الرب بأعمال التوبة والفضيلة. يجب على الكاهن، مثل المخلص، أن يحرس قطيعه بحيث يستطيع في نهاية حياته أن يقول للرب بجرأة: "الذين أعطيتني حفظتهم، ولم يهلك أحد منهم إلا ابن الهلاك، ليتم الكتاب" (يوحنا 1: 2). 17.12]. لست مسؤولاً عن أبناء الهلاك، الخطاة المرارة والمعاندين، لكنك ستحاسب عن الذين هلكوا بإهمالك. لا تشعر أبدًا أن الله سيكون مثلك. عندما تخطئ، لا تظن أن الله سيقبلك في شركة ومحبة معه، دون أن تتطهر من الخطايا، دون ندمك الصادق وتواضعك. لا، بدون أن تتطهر من خطاياك بالصلاة الحارة، من قلب منسحق ومتواضع، لا تحلم بأن تكون في شركة مع الله. صحيح أن الأشرار لن يوجدوا بالقرب من الله بأي حال من الأحوال، ولن يبقى الأشرار في نظره؛ وهو يبغض كل فاعلي الإثم [مز: 11]. 5.5-6]. نعم، لقد شهدت هذا بنفسي. في أحد الأيام (24 أكتوبر) في المساء، شربت وأكلت كثيرًا في حفلة، مما جعل قلبي أبيض (لأن قلب هؤلاء الناس ملبس [إشعياء 6: 10]). في المساء لم أصلي من كل قلبي الصادق، أي أنني لم أنزع بلادة قلبي من قلبي بدفء الإيمان والتواضع. ومع ذلك، في تلك الليلة، نمت بسلام، لكنني رأيت حلمًا، والذي كان من الواضح أنه بمثابة تحذير من الله لي (انظر أعلاه). في الصباح، عندما استيقظت، كعادتي، أوقفت فكرتين رائعتين في عملية تفكير صباحي منعش، وبما أنني حاولت عدة مرات حبس هذه الأفكار في سيل سريع من الأفكار، فقد أثار ذلك أعصاب رأسي، وأصبح رأسي مثقلاً بالتهيج. نظرًا لأن الدفء من القلب قد تم تحويله إلى الرأس، علاوة على ذلك، فإن الدهن في قلبي من المساء السابق لا يزال قائمًا، لذلك في صلاة الصباح لم أتمكن بأي حال من الأحوال من إدخال دفء الإيمان والصلاة الصادقة إلى قلبي، وبالتالي، لم أزيل الدهن من قلبي مرة أخرى. وكان من الضروري خدمة القداس من أجل راحة جميع الأجداد والآباء والإخوة والمسيحيين الأرثوذكس المتوفين سابقًا في كل مكان (سبت الوالدين). برأس ثقيل من التوتر العقلي وقلب بارد ومتصلب، ذهبت إلى ماتينس. خلال صلاة الفجر، لم أتمكن من الصلاة مرة أخرى من كل قلبي: ثقل رأسي لم يسمح لي - مما يعني أن قلبي ظل غير دافئ مرة أخرى بنعمة الروح القدس. وهكذا، أديت القداس بطريقة غير مستحقة: كان هناك برودة في كل كياني مع عدم إيمان مروع - لم أرى عدم استحقاقي بوضوح شديد ولم أستطع أن أشعر به من كل قلبي. فقط في نهاية القداس، استجمعت شجاعتي أخيرًا، وحركت صلوات القداس المؤثرة قلبي إلى الشعور بعدم استحقاقي العميق وحصلت على شركة مع بعض الإيمان والمحبة الكبيرين. وحدها رحمة الله لم تسمح لي بالسقوط، إذ رأيت تواضعي وتنهداتي. يحيط علما بهذا. الشيطان يخدع في الرأس كما في القلب. تاج الرأس يحترق. كل يوم، اسأل نفسك داخليًا: هل لدي تواضع في قلبي؟ هل هي مزروعة بعمق، إذا كان الأمر كذلك؛ وإذا لم يكن الأمر كذلك، فسارع إلى وضعه بسرعة في قلبك. إن مصيبتنا تأتي من قلة التواضع: فنحن أبناء الهلاك بدونه. في قلب الإنسان اقترابه من الله، ثم بعده عن الله، وفي نفس الوقت تارة سلام وفرح، تارة ارتباك وخوف وتشنج؛ أحيانًا الحياة، وأحيانًا الموت الروحي. غالبًا ما يحدث الاقتراب في الحزن، حيث لا يستطيع أحد أن ينقذنا إلا الرب الذي نتوجه إليه بكل قلوبنا، وبالتالي نقترب إليه بكل قلوبنا. والإزالة هي في الرضا ووفرة البركات الأرضية التي تنفخ الرجل العجوز الجسدي ، وعلى وجه التحديد عندما يتعطش الإنسان إلى الثروة والمجد والنبلاء وعندما يحقق ذلك يفقد الإيمان من القلب وينسى الله - القاضي والمعطي ، عن خلود روحه ، وعن واجبه في أن يحب الله من كل قلبه وكل شخص بنفسه. يُسرق التواضع من القلب بشكل غير محسوس، ومع فقدانه يحدث الموت الروحي تدريجياً، ببطء. القاتل -الشيطان- يقتل النفس تدريجياً. إن سمو الكرامة المقدسة يتجلى من الكلمات عندما يلبس الكاهن الثياب المقدسة، من صلوات المساء والصباح والخدمات الليتورجية وغيرها من الخدمات والمتطلبات (صلوات الأسرار). كما أن الشخص غير الصالح، الذي يأتي بطلب شيء ما إلى شخص صالح ووديع ومتواضع، من أجل نجاح طلبه بشكل أفضل، يحاول هو نفسه أن يصبح مثله، كذلك المسيحي، الذي يقترب بالصلاة من الرب أو والدته الطاهرة، أو الملائكة، أو القديسين، من أجل نجاح صلاته، يجب أن يصبح، إن أمكن، مثل الرب نفسه أو أمه الطاهرة، أو الملائكة والقديسين. وهذا هو سر اقترابنا وسماع صلواتنا بسرعة. أنظر إلى القسطنطينية على أنها إغراءك في الحياة وتغلب دائمًا على هذا الإغراء بشجاعة. لماذا لا نحب في كثير من الأحيان؟ - لأننا لا نحب الآخرين. لماذا لا يطيعون؟ - لأننا لا نطيع. لماذا نتعثر في الصلاة؟ – لأننا كثيرًا ما نعثر في الخطايا. العواطف هي ثمرة الشجرة المحرمة. نهى الله عن لمسها وعن أكلها، وقال: في اليوم أو الساعة التي تأكل منها تموت. 2.17]. لكن الشيطان يقول ليجرب الناس: لا، لن تموتوا [تكوين 10:10]. 3.4]. يغوي الإنسان بجمال الأهواء ويأكل ثمارها و- ماذا؟ - يموت. بالنسبة للبعض، هذه الثمار هي ثروة، ليس من حيث الجودة، ولكن من حيث الكمية (يريدون جمع أكبر قدر ممكن)؛ للآخرين - امرأة ينظرون إليها إجراميًا بشهوة [متى. 5.28]، ثم تنتزع منه الثمرة، وهكذا. بصبركم خلّصوا نفوسكم [لوقا. 21.19]. وما نحتاجه أكثر من أي شيء آخر هو أن نحتمل حيل الشيطان القذرة – فينا وخارجنا. احتملهم بشجاعة ولا تثبط عزيمتهم: إذا شعرت بالإحباط فسيكون الأمر أسوأ؛ ولا تنغمس في حركات نفاد الصبر والجبن. لا تعتبر نفسك منبوذاً عند رؤية الشر الداخلي. موافق: هل تحتاج إلى الخلاص من جهنم من الجحيم الذي تغرقك فيه الخطيئة؟ تذكر كيف يكون الأمر في هذه الشعلة - وتذكر كيف يكون الحال مع الرب. من الأفضل أن تكون تحت المطر والبرد، ومن الأفضل أن تمشي عاريا وحافي القدمين، ومن الأفضل أن تتحمل آلاف الإهانات من الآخرين بدلا من أن تخطئ بالكفر والكراهية والحسد والبخل وغيرها من الخطايا. تختفي أمام المسيح. لا تكن أنتم من تحيا، بل المسيح الذي يحيا فيكم. يقودنا الرب إلى التجربة أو يعاقبنا من خلال الشيطان: سفاح القربى في كورنثوس؛ وظيفة. لذلك اشكروا الله إذ أسلمتم للشيطان لهلاك الجسد لتخلص روحكم (1كورنثوس 1: 11). 5.5]. وسوف يرهقها كثيرا! يا لها من نار! كيف ضيقة! الإنسان فخور ويحب الآخر أكثر لأنه يحتاج إليه. وهذا الضعف في الإنسان غالباً ما يمتد إلى كل ما هو ديني ومقدس. حتى تحب الله من كل قلبك ومن كل نفسك [لوقا . 10:27]، فليشعر بكل الحاجة إليه؛ اضربه، واحتفظ به في شعور بالاعتماد المستمر عليه، في شعور بفقره التام، ثم يلجأ إلى الله - ويكون صادقًا ومتحمسًا. كن خائفًا من أدنى حركة لأي عاطفة، وإلا فسوف يسيطر عليك الشيطان ويضحك بقسوة ويسخر منك. كلما كانت حركة العاطفة أقوى وأطول، كلما كان الشيطان أقوى. خبرة. إنه حريص بشكل خاص على أيام العطل والأعياد. أمثلة. في الخطبة. إذا كان لديك محبة، فالله فيك، وإذا كانت الكراهية هي الشيطان؛ إذا كان فيك التواضع فالله فيك، وإذا كان الكبرياء هو الشيطان؛ إذا كان الكرم من الله، وإذا كان البخل هو الشيطان؛ فإن كان المرء راضياً بما عنده فهو الله. فإن كان هناك سخط وحسد فهو الشيطان. التعليم اليوم ليس تعليما، بل عار، لأنه مشبع تماما بروح العالم، وليس روح الرب، وليس روح الإيمان والتقوى. صحيح أن شريعة الله موجودة، وعلى الرغم من وضعها في المقام الأول في البرنامج، إلا أنها في الواقع تأتي في المرتبة الأخيرة؛ وبسبب حب العالم [المشغول] بالتلاميذ والتلاميذ، وبسبب فساد الطبيعة البشرية بالخطيئة، قل التعاطف معه، وبدون التعاطف ما فائدة المعرفة؟ التعاطف يدخل كل المعرفة في الحياة. أضف إلى هذه المجلات العلمانية، التي تتنفس تمامًا بروح النور، الخفيفة، المرحة، المليئة بأمثلة كاريكاتورية لمختلف المشاعر الإنسانية، التي يحب القراء فقط أن يضحكوا عليها (بشكل عام يحبون الضحك على الآخرين، وعدم استعارة الدروس منهم في حياتهم، والتي لا توجد أمثلة قليلة عليها أو لا توجد أمثلة على الإطلاق) - ثم احكم على كيفية توقع الروح المسيحية من المجتمع، وروح الخلاص، وروح الكنيسة! لا المسيح ولا الصليب موجودان في القلب، بل في المظهر فقط. لا يمكن بأي حال من الأحوال اعتبار الخطية ليست من إبليس وليست مصدرها إبليس (من يرتكب الخطية فهو من إبليس [1 يوحنا 3: 8])، كما أن الرمل، على سبيل المثال، لا يمكن اعتباره خارج الأرض التي أُخذ منها. يفهم. الروح الإلهية وروح الشيطان. في الصباح قبل الصلاة، لا تجهد رأسك على الإطلاق. وإلا فلن تتمكن من الصلاة بقلبك. ثقل الرأس علامة الشيطان. نير الرب صالح. شرب الماء في المساء قبل الذهاب إلى السرير. عن انعكاس مزاج الأم الروحي على وجه الطفل الذي تحمله في الرحم. يطور. ضع نور المسيح في قلبك ولن تتمسك بالنور بجشع. تمامًا كما لا يمكنك استنفاد المحيط بالغربال، كذلك لا يمكنك بعقلك استنفاد كل الحقيقة، العالم العقلي بأكمله. ومن الحماقة مطاردة كل الآراء. ويل لأولئك الذين دمروا قلوبهم، أي ويل لأولئك الذين فقدوا الإحساس بالفوائد التي يجلبها لنا الإيمان المسيحي؛ الحزن - أولئك الذين ليس لديهم مشاعر الامتنان. الخطية تقتل النفس والجسد وتبعدهما عن الله. التواضع والإيمان ينقذان دائمًا من الخطيئة. ونفاذ الصبر (من الكبرياء) يزيد الإثم. اعلم أنه في تحويل الخبز والخمر، تعمل نفس كلمة الخالق القادرة على كل شيء، والتي دعت العالم في البداية من العدم وما زالت تدعو المخلوقات من العدم إلى الوجود. مثل المخلوقات من كلام الخالق: تنمو وتكثر [تك . 1: 22]، حتى الآن يتشكل ويولد ويعيش، ويتممه بالروح القدس، لذا فإن الخبز والخمر في القربان المقدس هما من كلام الرب: خذوا وكلوا... واشربوا كل ذلك... [متى. 26: 26-27] من خلال وساطة الكاهن (كمخلوقات من خلال وساطة والديها، والنباتات من خلال وساطة الأعضاء الذكرية والأنثوية) قد تحولت حتى الآن بواسطة الروح القدس إلى الجسد الحقيقي والدم الحقيقي للرب يسوع المسيح. لقد سُمعت كلمات الخالق بسيادة وإبداع في كنائس الله لأكثر من ألف وثمانمائة عام، وستُسمع حتى نهاية العصر، تمامًا كما ستُخلق المخلوقات حتى نهاية الدهر. سأمضي كالدخان وأنزل إلى الأرض، ولن يتم العثور على مكاني، وربما لن يُذكر اسمي على الأرض، لكن كلمات الرب ستظل تُسمع في هياكل الله ولن تعود إليه فارغة. هذا هو همنا الأول: أن نزرع في قلوبنا أولى الفضائل: التواضع. انظروا كيف نحتاج إلى التواضع: كان ربنا يسوع المسيح نفسه متواضعاً. "هو، الله الإنسان، وديع، كما يقول، ومتواضع القلب" (متى 1: 1). 11.29]. من نحن حتى نفتخر؟ وكانت والدة الإله متواضعة: تقول: إن الله ينظر إلى تواضع عبده [لوقا 3: 18]. 1.48]. بدون التواضع، كل فضيلة هي قضية خاسرة. أولاً، ليعلم الجميع أنه خاطئ؛ وفوق كل شيء، فليطلب الرحمة من محب البشر (يا رب ارحم)، ومغفرة الخطايا (أدعية وصلوات الكنيسة). اعلم أنك تحتاج أولاً إلى معرفة كيفية تطهير قلبك بالضبط والاتحاد بقلب نقي مع الرب، ولا تزعج رأسك بمعرفة أخرى، خاصة لا تكن مجنونًا في هذا الصدد عندما يكون أمامك عمل صلاة. خلاف ذلك، فإن مطاردة ما هو غير مهم، سوف تفقد الشيء الأكثر أهمية - الصلاة القلبية، والروح المشتعلة. من ماذا؟ – من تهيج أعصاب الرأس ومن ثقل الرأس حيث تتركز الحرارة المدمرة. إن الله ثلاثي الإشعاع يراني ويسمعني - هذه هي الثقة الأكثر حيوية للقلب، والتي تخترق قلبي بالسلام والفرح! إن والدة الإله الكلمة الرحيمة تراني أيضًا وتسمع صلواتي وتتنهد لها - وهي ثقة معزية أخرى يتم تبريرها دائمًا في الممارسة! سوف أسلك بمعنى وجود الله وكليته وكلية علمه! عن المعاناة من أجل الحقيقة. المسيح الرب نفسه، المعمدان، الشهداء، القديسون. درس للناس المعاصرين. إنهم لا يحبون الصمود من أجل الحقيقة ويخجلون بكل طريقة ممكنة بسبب عدم الإيمان بالمكافآت المستقبلية. لكن يجب على المرء أن يعاني من أجل الحقيقة، مبتهجًا. هل يوجد شهداء اليوم؟ أولئك الذين يعانون من أجل الحقيقة هم شهداء. مثلما عطش المخلص إلى خلاصنا (عطش [يوحنا 19: 28])، كذلك أمه الطاهرة. لذلك، كما هو الحال في كل شيء آخر، لديهم روح واحدة ورغبة واحدة. نحن نعلم يا رب أن والدتك تقلد محبتك للبشر ولا تكف عن الصلاة من أجلنا نحن الخطاة. كما أنه من المستحيل تخيل شخص بدون كلمات (بدون القدرة على الكلام) والتنفس، كذلك لا يمكن تخيل الله بدون الكلمة والروح الأقنوم. ولذلك فإن ابن الله يُدعى كلمة الآب، والروح القدس يُدعى روح الله الآب (روح أبيكم سيتكلم فيكم [متى 20:10]). الشيطان، مثل المجنون، يندفع أولاً إلى الرأس، ثم إلى القلب. في السابق، كان يقرص قلبي دائمًا، لكنه الآن كان يستهدف أعصابي وعقلي. رأسي يشعر وكأنه في حالة جنون. إن الدليل الأكثر وضوحًا على وجود شيطان في العالم هو أن الناس لا يشعرون أو يشعرون بالقليل (رغم أن الآخرين يحاولون) برحمة الله في الخلق والعناية والفداء: هناك مضاد قوي. القلب، بحسب شهادة الكتاب المقدس، يسمع ويرى ويفهم: كل الحياة تنسب إلى القلب. ما هذا؟ - روح. وبحسب تعاليم المخلص فهو نفسه. عند تناول أسرار الجسد والدم المقدسة، حاول أن تراها بعين قلبك كما هي بكل عظمتها. إذا تبين أن القلب غير مخلص ويرفض الاعتراف بالأسرار كجسد ودم حقيقيين، فقل لجسدك: لا أصدقك، أيها الجسد الكاذب، الذي يغرقني دائمًا في الدمار، الجسد الشرير، الضعيف، الرقيق، الأعمى. تريد مني ألا أصدق كل ما هو حقيقي ومقدس، لكنني لا أصدقك. علاوة على ذلك، فإنني أختبر دائمًا أنه إذا تناولت الشك في قلبي، فإنني أحترق دائمًا من الأسرار المقدسة كمتواصل غير مستحق. عن! الجسد شرير ومخادع! الآن أفهمك: إنك تكتسب السلطة تدريجيًا على جميع الناس بشكل مفترس، عن طريق الخداع، إذا لم تتم مقاومتك بكل قوتهم. أنا لا أصدق حكمتك. وصية الرسول: لا تقسوا على نسائكم (كو 1: 2). 3.19]. مترنمين ومرتلين في قلوبكم للرب [أفسس. 5.19]. وعلى الكاهن أن يكون له كل الاهتمام والاحترام لإشارة الصليب كما للمسيح. مهمة حياتنا هي الاتحاد مع الله، والخطيئة تمنع ذلك تماما. لذلك، اهرب من الخطية كعدو رهيب، كقاتل للنفوس، لأنه بدون الله يوجد موت، لا حياة. دعونا نفهم هدفنا: دعونا نتذكر دائمًا أن السيد المشترك يدعونا إلى الاتحاد معه. نحن لا نرى، بل ملائكة وأرواح شريرة تمشي على الأرض وتقوم بعملها... وإبليس يمشي كأسد زائر [1 بط 3: 3]. 5.8]. ملائكة الله صاعدين ونازلين... [يوحنا. 1.51]. في يوم القديس الرسول أندراوس الأول. اطلبوا أولاً ملكوت الله... [متى. 6.33.] يحتاج المسيحيون بشكل خاص إلى أن يكون لديهم قلب نقي، لأننا بحاجة إلى رؤية الله بعين القلب كما هو [يوحنا الأولى. 3: 2] - بمحبته لنا وبكل كماله؛ جمال الملائكة، كل مجد السيدة، جمال روحها وعظمتها كوالدة الإله؛ جمال نفوس قديسي الله ومحبتهم لنا؛ عليك أن ترى كيف هم في أنفسهم؛ ولا بد من التأمل في حقائق الإيمان المسيحي بكل أسراره، والشعور بعظمتها؛ أنتم بحاجة إلى نضج حالة نفوسكم، وخاصة خطاياكم. إن القلب النجس المنشغل بالأرضيات، الذي يغذي في داخله شهوات الجسد وشهوة العيون وتعظم المعيشة، لا يستطيع أن يرى شيئًا مما أشرنا إليه. الصلاة هي رفع العقل والقلب إلى الله. من هنا يتبين أن من يرتبط عقله وقلبه ارتباطًا وثيقًا بشيء جسدي، مثل المال أو الكرامة أو الذي لديه أهواء في القلب: الكراهية والحسد وغيرها، لا يستطيع أن يصلي، لأن الأهواء عادة ما تربط القلب، كما أن الله يوسعه ويعطيه الحرية الحقيقية. يقولون: إذا كنت لا تريد فلا تصلي. الحكمة الجسدية الشريرة: إذا لم تصلي فقط، فسوف تتخلى تمامًا عن الصلاة – وهذا ما يريده الجسد. لا: تم أخذ ملكوت السماوات بالقوة [متى. 11،12]. بدون إكراه النفس على فعل الخير لن تخلص. غالبًا ما يضغط الشيطان على القلب، فيغلق عيون القلب ويمنعه من النضوج نحو النور - المسيح، مع أن الإنسان يتقوى. ما مدى وضوح أعمال الروح الشرير فينا! لا يمكنك رؤيتهم إلا من خلال عيونهم. لقد أدركت ذلك بالروح. ويدرك الأشخاص الجسديون أهمية أن يكونوا ذوي روح شجاعة. وهم يدركون روح الإنسان كجزء مهم من الوجود، على الرغم من أنهم يعيشون في الجسد. تعالوا إلي... أنا أريحكم [متى. 11.28]. المسيح يدعونا إلى راحته. فلنذهب إليه. أنت تريح شيخوخة أبيك وأمك، والرب يعطيك الراحة الأبدية. بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم [متى. 7.2]. أنا كذبة، وهذه هي الحقيقة. فتكلم أيها الإنسان الجسدي عندما تأتي إلى الكنيسة. لا يمكن التفكير أو تخيل الصليب بدون محبة: حيث يكون الصليب توجد المحبة؛ في الكنيسة ترى الصلبان في كل مكان وعلى كل شيء - حتى يذكرك كل شيء أنك في كنيسة إله الحب، في كنيسة الحب المصلوب من أجلك. في التعليم، من الضار للغاية تطوير العقل والعقل فقط، وترك القلب دون مراقبة؛ والأهم من ذلك كله، عليك أن تنتبه إلى القلب: القلب هو الحياة، ولكن الحياة أفسدتها الخطيئة؛ نحن بحاجة إلى تطهير مصدر الحياة هذا (خروج البطن [أمثال 4: 23])؛ أنت بحاجة إلى إشعال شعلة الحياة النقية فيه حتى تحترق ولا تنطفئ وتعطي التوجيه لجميع أفكار ورغبات وتطلعات الإنسان طوال حياته. المجتمع فاسد على وجه التحديد بسبب عدم وجود مثل هذا التعليم. لقد حان الوقت لكي يفهم المسيحيون الرب ماذا يريد منا، أي: يريد قلبًا نقيًا: طوبى لأنقياء القلب [متى 3: 18]. 5.8]. استمع إلى أحلى صوت له في الإنجيل: ولكن الحياة الحقيقية لقلبنا هي المسيح (المسيح يحيا فيّ [غلاطية 2: 20]). تعلم كل حكمة الرسول: هذه هي مهمتنا المشتركة: أن نغرس المسيح بالإيمان في القلب. بهذا أفرح وفي هذا أمجد وأشكر الرب لأنه يطهر خطاياي ويخلصني باستمرار وينقذني من الموت ويعيدني إلى الحياة الروحية. أن ينشر في مجلة “القسيس” حديثاً عن الشمامسة ورجال الدين؛ تعليمات حول كيفية التصرف فيما يتعلق بالكهنة، إلى الخدمات التي يقومون بها؛ كيف تتصرف عند الغناء والقراءة والتعجب عند المذبح (فيما يتعلق بالأشياء المقدسة - العرش وما إلى ذلك). ما هي والدة الإله بالنسبة لنا نحن الخطاة؟ عرض من أدعية وشرائع وأناشيد الشريعة. ما هو الرب يسوع المسيح بالنسبة لنا؟ ما مدى نفعه لنا؟ اعرض من نفس المكان، من كتاب الخدمة ومن تريبنيك. ما هو الله الآب؟ ما هو الله الابن؟ ما هو الله الروح القدس؟ إذا أثار الشيطان في قلبك، لسبب ما، الكراهية تجاه أخيك (وبدأت تغضب)، فكن أكثر لطفًا وأكثر حنونًا تجاه هذا الأخ. ملحوظة: إنه يثير الكراهية دائمًا بسبب شيء جسدي، وبهذا يفضح نفسه بوضوح. تذكر أن الله محبة [1 يوحنا. 4:8،16]؛ تذكر أن المسيح أحبك حتى الموت. والتمسك بالحب بكل الوسائل. تذكر أن المخلص عانى من الظلم والإهانات الشديدة، لكنه تحمل كل شيء وأحب الجميع. ليس من الواضح كيف تقترن قوة المسيح بعلامة الصليب وتمنحها قوة معجزة - لطرد الأهواء والشياطين وإراحة النفس الساخطة. وبنفس الطريقة، من غير المفهوم كيف يتحد روح ربنا يسوع المسيح مع الخبز والخمر، ويحولهما إلى جسد ودم، ويطهر نفسه من الخطايا، ويجلب إليها السلام والهدوء السماويين، ويجعلها صالحة، وودية، ومتواضعة، مملوءة بالإيمان والحنان. يتم تفسير ذلك جزئيًا من خلال حقيقة أن روح ربنا يسوع المسيح القدير والمبدع موجود في كل مكان وفي كل مكان ويمكنه حتى أن يدعو شيئًا غير موجود كما لو كان موجودًا [رومية. 4.17]، وخاصة لجعل شيء آخر موجود من الأشياء الموجودة. وحتى لا يظن القلب قليل الإيمان أن الصليب أو اسم المسيح يعمل معجزة من تلقاء نفسه، وليس بالمسيح، فإن نفس الصليب واسم المسيح لا يصنعان معجزة إلا إذا رأيت المسيح الرب بعين قلبي أو بالإيمان وأؤمن من قلبي بكل ما فعله من أجل خلاصنا. عندما يرى الشرير أن الإنسان قد ييأس من حيله، عادة ما يفرح ويشعل سهامه في القلب قدر الإمكان. لذلك، لا نحتاج إلى أن نفقد القلب لمدة دقيقة، ولكن أن نكون أقوياء في الروح ونمجد الله لأنه أرسل إلينا هذا الكلب الجهنمي - حتى يجبرنا، طوعًا أو كرها، على اللجوء إلى الرب. لا تخف من الأحزان، بل اشتهيها: أنت إنسان خاطئ، بدون أحزان كيف يكون خلاصك ممكنًا؟ أشكر الرب من كل قلبك على أحزانك ومجد عدله. لن يكون الله هو الله إذا لم يعاقب على كل خطيئة. أنا معكم كل الأيام حتى انقضاء الدهر [متى. 28,20]. إذًا يا سيدي أنت معنا – كل الأيام – ولا نعيش يومًا واحدًا بدونك، دون حضورك. أنت معنا خاصة في سر جسدك ودمك. أوه، كم أنت حقيقي وجوهري في الألغاز! تلبس أيها السيد في كل قداس جسدًا خاضعًا لنا ما عدا الخطية، وتطعمنا بجسدك المحيي. من خلال الأسرار أنت معنا بالكامل: جسدك متحد بجسدنا، وروحك متحد بأرواحنا - ونحن نشعر ونشعر بهذا الارتباط الجميل والمميز والمعطي الحياة؛ نشعر أننا بالتصاقك بك في الإفخارستيا نصير معك روحًا واحدًا، كما قيل: من اتحد بالرب فهو روح واحد مع الرب [1كو3: 11]. 6.17]. نصبح مثلك، صالحين ووديعين ومتواضعين، كما قلت عن نفسك: أنا وديع ومتواضع القلب [متى 3: 18]. 11.29]. صحيح أن الجسد الشرير والأعمى، أو أمير هذا العصر الذي يعيش في جسدنا الخاطئ، يهمس لنا في كثير من الأحيان أنه في الأسرار لا يوجد سوى الخبز والخمر، وليس جسد الرب ودمه، ويرسل البصر والذوق واللمس كشهود أشرار على ذلك. لكننا لا نسمح لأنفسنا بالاستماع إلى افتراءاته والتفكير بهذه الطريقة: كل شيء مستطاع بالنسبة لك يا رب. أنت تخلق جسدًا للناس والحيوانات والأسماك والطيور والزواحف - كل الخليقة: ألست لنفسك - أنت في كل مكان وتنجز كل شيء - ألا تخلق جسدًا؟ ما النحات قادر على صنعه لنفسه؟ علاوة على ذلك، فإنك تحول المادة الميتة إلى كائن حي، مثل عصا موسى إلى حية، ولا شيء غير ممكن لديك: ألا تخلق لنفسك جسدًا من الخبز والخمر، اللذين هما قريبان جدًا من لحمنا، ويستخدمان للطعام والشراب ويتحولان إلى لحمنا ودمنا؟ أنت لا تسمح بإغواء إيماننا أكثر مما يمكن أن يعاني؛ إنك لا تحول كتلة الأرض إلى جسدك ودمك الأكثر نقاءً، بل خبزًا أبيض طريًا نظيفًا لذيذ المذاق. أنت لم تخلق ماءً بدمك، بل خلقت نبيذًا يناسب لون الدم (وهو ما يسمى دم العنب [سير 39: 32] في الكتاب المقدس)، لذيذ المذاق ويفرح قلب الإنسان؛ أنت تعرف ضعفنا، وضعف إيماننا، ولذلك تنازلت عن استخدام المواد الأكثر ملاءمة لسر جسدك ودمك. أننا ندخن كل شيء وكل شخص كثيرًا لدرجة أنه بسبب التدخين نكاد ننسى ليس فقط القيام بعملنا بشكل صحيح وفقًا لواجبات خدمتنا (لأنه حتى عندما نكون شغوفين بالتدخين، نفكر أكثر في كيفية الخروج والتدخين)، ولكن في الأمر الأكثر أهمية وهو خلاصنا! افهموا مكر العدو الذي يعمل من خلال جسدنا الفاسد! أوه، روح الله لا يمكن أن يسكن في هؤلاء الرجال... إنهم جسد [تكوين 10:10]. 6.3.] الجسد والجسد - كلنا تقريبًا، باستثناء القليل، لأننا جميعًا نعيش في الجسد، ونزرع كل شيء في الجسد - وبالطبع، من الجسد سنحصد جميعًا الفساد، إذا لم نعطي الغلبة للروح على الجسد! كان سكان سدوم وعمورة شهوانيين في الشبع من الخبز والخمر، وأكثر الناس تعليمًا اليوم، الذين تركوا العالم القديم بعيدًا عنهم، يضيفون إلى الشبع من الخبز والنبيذ شبع التبغ المذهل والمدمر للصحة! يا له من تقدم رائع! أوه، التقدم الحكيم! يا تقدماً يقربنا من قاع الجحيم! وماذا عن تقدم الإيمان الحي والصادق؟ وتقدم الحب المسيحي، الذي يحرم نفسه ليس فقط من الحاجات الزائدة عن الحاجة، بل أيضًا من بعض الاحتياجات الضرورية للتعويض عن أوجه القصور الصارخة والمرعبة لدى الآخرين الذين لا يملكون قطعة الخبز اليومية، واللباس الضروري والمأوى الضروري؟ أين أنت - التقدم الحقيقي؟ لقد نسوا عنك؛ لقد سُرق منك اسمك وأضيف إلى هذا التقدم الشيطاني الوحشي! ما الذي نحتاجه في التنوير الخالي من الروح، والجاف، والبارد، الذي ينير العقل، لكنه يترك القلب باردًا، وخائنًا، وغير مدفأ بالحب من أجل الخير الحقيقي للإنسانية؟ ما هي علومكم إن لم تعلم أهم وأهم المعارف: المعرفة القلبية لأبي النعمة - الله، وابنه - المسيح الإله، ومعه الروح المحيي؟ ما هي علومك عندما تنزع الإيمان بحياة القرن القادم من القلب وتزرع في القلب حباً محموماً للتمتع بالحياة المؤقتة التي لا يتذكر فيها الإنسان إلا نفسه وينسى الآخرين؟ أيها المسيح النور الحقيقي، أنر وقدّس كل إنسان آتيًا إلى العالم، أنرنا، محاطًا بظلمة الخطية! عندما أنظر بعيون ذكية إلى العديد من أيقونات السيدة المعجزة، التي تلقت أسماء مختلفة من أماكن ظهورها، فتذكر مراحمها التي لا تعد ولا تحصى للمؤمنين، وأنا نفسي لا أستطيع اليأس من شفاعتها. عندما تشعر بشيء في صدرك يقضم ويحترق ويأكل ويبتعد عن الله، ويجبرك على نفاد الصبر والتهيج وتعذيب نفسك وكل شيء من حولك والكراهية - فاعلم أنه الشيطان الذي بداخلك. ومن ثمارهم تعرفونهم [متى. 7:16] قال المخلص. تحتوي إغراءات الشرير دائمًا على [...]. لا ينبغي لنا أن نغضب من خداع الجسد، أو من إغراءات العدو من خلال الجسد، بل أن نتواضع أمام الله ولا نحسب عبثًا العوائق التي يضعها علينا، حتى لو سقطنا عدة مرات - تنهد وقل: يا رب ارحم! يا رب أنظر إلى ضعفي! وكن هادئًا ولا تستسلم لليأس. أنا مخلوق ساقط: والدليل على ذلك موجود في كل خطوة من حياتي. كم أحتاج إلى التواضع في كل خطوة! كم أحتاج إلى مخلص في كل خطوة! وهذا ما يقلقك كثيرًا في الداخل، هو صراع الجسد والروح. عندما تكون صغيرًا جدًا أو تعيش حياة عالم خاطئ، فأنت تعرف كلاً من المسيح المخلص وعدو الله والإنسان، الشيطان كل الشر، باسم واحد فقط وتعتقد أن المسيح بعيد عنك - في السماء، والشيطان في مكان ما، ولكن ليس قريبًا منك أو قريبًا منك، وعلى الرغم من أنك تسمع أنه هنا، إلا أنك تعتقد أن غضبه لا يعنيك؛ ولكن عندما تكبر وتدخل في حياة الزهد، عندما تخدم الله بضمير مرتاح، فإنك ستختبر على قلبك نير المخلص الصالح ونير الشيطان الثقيل الذي لا يطاق، الذي يهيننا بلا رحمة. يأخذ الشيطان الجزء الأكبر من خطايا الناس، لذلك في الصلوات قبل الاعتراف، يتم إدانة الخطاة بتنازل عن خطاياهم أمام الرب كما خدعهم الشيطان. لذلك، لا ينبغي لأحد أن يعتبر نفسه منبوذا، حتى لو كان خاطئا عظيما: الشيطان هو المسؤول إلى حد كبير عن خطاياك. اذكر يسوع المسيح فوراً واتجه إليه فوراً ليغفر لك خطاياك. هو حمل الله الذي يرفع خطية العالم [يو. 1.29 ]; لهذا هو حمل الله، ليأخذ على عاتقه ويطهر خطايانا. غالبًا ما تأتي قوة مظلمة شريرة بيني وبين الله، بيني وبين جاري. أعرف هذا من خلال الخبرة، صحيح، منطقيا. امنحني يا رب أن أتذكر التكوين من العدم والقرار في الأرض لتكوين جسدي العاطفي، حتى أتعلم التواضع في حياتي واحترامك، يا خالقي، في كل أعمالك. أبانا! هذا يعني أنه يجب أن تكون لدينا مشاعر بنووية أمام الله عندما نصلي إليه، وألا نقف بقلب بارد أو لامبالاة أو نوع من الخوف العبودي. ويجب علينا أيضًا أن تكون لدينا المحبة الأخوية. كيف لا تشعر في قلبك بمن نستخدم مراحمه في كل دقيقة، والذي شعرنا بمراحمه سابقًا ووجدنا في شعورنا بها السكينة والبهجة! إن التضحية التي تقدمها يوميًا لوالدك هي نفس التضحية لله: لقد أعطاك الله كل شيء، ولكي يرى امتنانك يطلب منك أن تضحي ببركاته؛ لقد أعطاك والدك كل شيء ولا يطالب إلا بالتضحية اليومية اللازمة لقوته ومتعته. انتبه. بشر! احفظ قلبك من الميل الأول إلى الذنب: إذا لم تتحفظ، فإنه يميل بسهولة إلى أي ذنب، ويجلب لك عذابًا عظيمًا في الحياة. السلام هو حياة النفوس البشرية، والرب وحده يمنحها. سلاماً أترك لكم سلامي أعطيكم [يو. 14.27]. افهم هدفك: الرب يدعو الجميع إلى التأليه، إلى الاتحاد الأكثر سعادة معه. المخلص هو بطني. بدونه لا حياة لقلبي. وإذا مات القلب مات كلي. عندما لا تصدقني (في الشكل البشري، وإذا كان في الأسرار، فهو لحم ودم)، فصدق أعمالي لكي تعرف وتؤمن أن الآب فيّ وأنا فيه [يوحنا 3: 11]. 10.38] (ما أفعله في نفوسكم يتحدث مباشرة عن ألوهيتي: سلام القوة الروحية، الوداعة، التواضع، الحب). إن روحنا، إذا جاز التعبير، هي انعكاس لوجه الله: فكلما كان هذا الانعكاس أكبر وأوضح، كلما كان أكثر إشراقًا وهدوءًا؛ الأصغر والأكثر قتامة والأكثر اضطرابًا. وبما أن نفسنا هي قلبنا، فمن الضروري أن ينعكس فيها كل حق من حقائق الله من خلال المشاعر، ومن خلال الشكر، وألا يكون هناك انعكاس للأكاذيب على الإطلاق. اشعر بمحبة الله في الأسرار الأكثر نقاءً؛ أشعر بصدق كل الصلوات. قلبنا مرآة. الحقيقة كأشياء من العالم الخارجي في مرآة عادية يجب أن تنعكس بكل دقة في قلوبنا. لقد تم تقوية الجسد وتقويته على مر القرون عبر الجنس البشري فيما يتعلق بالإيمان. وبالتالي، فإنه يتكثف مع مرور الوقت وعلى كل شخص في جميع ظروف الحياة ويسعى جاهدا لقمع الروح تماما ومطالبها واحتياجاتها العزيزة. يجب أن نقاومه بكل قوتنا حتى لا يغلبنا (في الإيمان، في الصلاة، في الأسرار). يقولون أن التبغ هو مزحة للأطفال. ولنفترض أنه مقلب، لكن إذا نفر بسببه الطفل من أبيه وأمه فهو سيئ؛ فإن كان مقلبه أذى لغيره فهو سيئ؛ إذا كان على حساب نفسك، فهو سيء. بغض النظر عن الطريقة التي تنظر بها إلى الأمر، كل شيء سيء. أين الكنز... [متى. 6.21]. من السيئ أن تكون شخصًا عاطفيًا، وأن تكون لديه أهواء: حب الذات، والكبرياء، والكراهية، والحسد، والبخل؛ وبالنسبة للناس، فإن مثل هذا الشخص مثير للاشمئزاز، لأن رائحة الأهواء الكريهة تطرده منه بشكل طبيعي. كيف يجب أن يكون مثله بالنسبة لله الذي يراه بكل تفاصيله والذي يعتبر فكرة واحدة غير عادلة مكروهة؟ ومثل هذا الشخص يشمئز من نفسه، ويتضع في عيني نفسه. تنعكس العواطف على وجهه وتشوه وجهه. تعليم تاريخ مقدس قصير بحيث يكون مجرد مقدمة لتاريخ جديد، وإظهار المسيح في كل مكان في تاريخ العهد القديم. أحيانًا يرى القديسون في أنفسهم بحرًا كاملاً من الأهواء، هائجًا بعاصفة خانقة، ويصلون إلى الرب بكل نفوسهم لترويض هذه النفس الفاسدة المؤلمة - البحر، ووضعها فوق هذا الفساد الروحي؛ أحيانًا يرون في أنفسهم الكثير من الآثام ويطلبون تطهيرها، وأحيانًا يحزنون وكأن روحهم مليئة بالشر وحياتهم تقترب من الجحيم. فالحب يهدئ القلب ويوسعه بسرور، وينشطه، بينما الكراهية تقيده وتقلقه بشكل مؤلم. من يكره الآخرين يعذب، ويستبد بنفسه، فهو أغبى الحمقى؛ ومن يحب فهو مبارك وهادئ ومبهج وحكيم دائمًا. أنا خلقت وأنا أحمل، أرفعك وأخلصك [عيسى. 46.4]. تنفس هذه الكلمات. يا هاوية الخير والقدرة المطلقة! ماذا نقدم لك، أو ماذا نكافئك، أيها الملك الكلي المواهب، الخالد، على مواهبك في خلقنا وحملنا وخلاصنا من خلال الابن الوحيد، ابنك الحبيب. صلوا أكثر فأكثر: في الصلاة تجدون اتصالاً يحييكم مع الله. ليكن الزواج من أجل الرب، وليس من أجل العاطفة، أي من أجل الولادة المسيحية وتربية الأبناء ومن أجل أن يكون للزوجة صديقة ومساعد، وليس لأغراض جسدية نجسة - لإشباع أهواء حب المال والزنا. كن قويا خلال النهار بكل طريقة ممكنة في محاربة العواطف؛ وإلا فإن الشيطان سوف يغريك أثناء نومك بتلك العاطفة في القتال التي كنت غير مستقر أثناء النهار. لاحظ - أنت تضع حياتك... من أجل أصدقائك [يوحنا. 15:13] لأبيه. أليس هذا أعلى شرف؟ أليس هذا عملاً فذًا من أجل الرب؟ أبعد عني من الآن شيطان البخل! يريد الشخص العاطفي أن ينشر حياته من خلال العاطفة - ويموت بسببها. تجربة آلاف السنين! أي نوع من الشخصيات العالية هو هذا الكاهن؟ إنه يتحدث باستمرار مع الرب، والرب يجيب على كلامه باستمرار؛ كل ما هو مطلوب، مهما كانت الصلاة، تحدث مع الرب. كل ما هو مطلوب، مهما كانت الصلاة، فإن الرب يستجيب لها. عندما يجد الكاهن الأهواء، كيف لا يتذكر الكاهن أن الأهواء دنسة ودنسة، خاصة حتى يسمح لها بالدخول إلى قلبه الذي يجب أن يمتلئ دائمًا بالكامل بالواحد يسوع المسيح. الكاهن ملاك وليس إنساناً. يجب عليه أن يترك كل شيء في الحياة اليومية وراءه. الرب يسوع! كهنتك يلبسون البر [مز. 131.9 ]; فليتذكروا دائمًا ذروة دعوتهم، وألا يتورطوا في شبكات العالم والشيطان؛ ليهرب من قلوبهم حزن هذا العالم وتملق الغنى [متى. 13:22] ودخلت الشهوات قلوبهم! للدموع القدرة على تطهير قذارة قلوبنا؛ والمعاناة ضرورية لأنه من خلال المعاناة يتم تقييد اتساع القلب الخاطئ بشكل مفيد، ومن قيود القلب تتدفق الدموع بسهولة. عندما يكون الشيطان في قلوبنا، يكون هناك أمر غير عادي، يقتل الثقل والنار في الصدر والقلب؛ الروح محرجة ومظلمة للغاية. كل شيء يزعجها، فهي تشعر بالاشمئزاز من كل عمل صالح؛ إنه يفسر كلمات وأفعال الآخرين فيما يتعلق بنفسه بشكل ملتوي ويرى فيها نية خبيثة ضد نفسه وضد شرفه، وبالتالي يشعر بالكراهية القاتلة العميقة تجاههم، وهو غاضب ويندفع إلى الانتقام. من ثماره تعرفونه [متى. 7.16]. "تأتي أيام يزعجني فيها روح شرير" 129. عندما تبدأ بالصلاة إلى الثالوث الأقدس، انتبه إلى قلبك وشفتيك: ما هما؟ من شفاه نجسة، من قلب حقير، من لسان نجس، من نفس نجسة، عادة ما نقدم صلوات إلى الله الثالوث؛ إن أمكن، طهر نفسك بأعمق التواضع والندم الصادق على خطاياك. أدرك في أعماق روحك أن هذا هو بالضبط ما يشبه فمك وقلبك. كن مقتنعًا أخيرًا بمدى البخل الذي لا معنى له: ما تريد إنقاذه تأكله العث، أو أنت، لا تريد أن تعطي مقابل لا شيء، تعطي المال أو الأشياء (الكونت يافورسكي)، دون أن تتلقى أي شيء مقابل ذلك، أو ستفقده، مثل الصليب أو معطف الفرو. أسقط أغبى أفاريتيام تافه 130. هذه الأيادي التي تحب أن تأخذ ستطوي على صدورها ولا تأخذ شيئًا؛ هذه الأرجل التي تحب فعل الشر ولا تحب القيام للصلاة، ستنتشر إلى الأبد ولن تذهب إلى أي مكان آخر؛ هذه العيون التي أحبت أن تنظر بحسد إلى خير جارها، ستغلق، وتظلم نارها إلى الأبد ولن يخدعها شيء؛ فالأذن التي كثيرًا ما كانت تنفتح لسماع القذف والقذف، ستموت ولن يسمع لها رعد؛ سوف يسمع بوقًا واحدًا يقيم الأموات، ثم يقوم جسدنا غير الفاسد إما في قيامة البطن، أو في قيامة الدينونة. ما الذي سيعيش فينا حتى بعد الموت وما الذي يجب أن يكون موضوع كل اهتماماتنا خلال الحياة؟ ما نسميه الآن القلب، أي إنساننا الداخلي، روحنا. ينبغي أن تكون موضوع رعايتنا. طهروا قلوبكم، أيها الإخوة، طوال حياتكم، حتى تتمكن هو أو روحكم من رؤية الله؛ - الاعتناء بالبدن واحتياجاته بقدر ما يلزم للمحافظة على صحته وقوته ورشاقته. كل شيء سيموت: الأرض ستأخذ كل شيء معها. ثم حاول أن تتقن ما تحبه أو تكرهه، ما هو هادئ أو قلق، ما يفرح أو يحزن - أي قلبك، أو الشخص الداخلي (ما يفكر، يفكر من خلال عقلك). من يعطيني غيرة فينحاس 131، دعني أفضح الزنا بلا رحمة، ألا أضعف روحي فيما يتعلق بالفضيلة وألا أكون غير مبال بالرذيلة! من يحب الله يبغض جميع فاعلي الإثم (أنت أبغضت كل فاعلي الإثم [مز 5: 6])، يبغضهم بغضًا تامًا حتى أنهم أعداءه (أبغضهم بغضًا تامًا: هم أعداء لي [مز 139: 22]). انتبه. يجب على المعلم أن يهتم بطلابه لدرجة أنه يعتبرهم كل شيء لنفسه. والآن يقول: "نحن أحياء بما أنتم ثابتون في الرب" (1تس 1: 1). 3.8 ]; ومرة أخرى: "لأنه من هو رجائنا وفرحنا؟". 2.19]. هل ترى كيف يهتم بخير تلاميذه بما لا يقل عن خيره؟ يجب أن يكون المعلمون متفوقين على الآباء الجسديين، ويجب أن يكونوا أكثر اجتهادًا منهم. لكن يجب على الأطفال أيضًا أن يحبوهم. يقول: أخضعوا معلميكم... [عب. 13.17]. أخبرني: لماذا، في حين أن معلمك يخضع لمثل هذه المسؤولية الخطيرة، ألا ترغب حتى في طاعته، وعلاوة على ذلك، لمصلحتك الخاصة؟ على الأقل كل ما يتعلق به كان على ما يرام - إنه يقلق حتى يكون كل ما يهمك على ما يرام، ويعطي حسابًا مزدوجًا؛ تخيل مقدار ما يحتاجه من العمل ورعاية كل من مرؤوسيه. أي شرف يمكن أن تقدمه له، وأي خدمة تعادل مثل هذه المخاطر؟ لا يمكنك أن تقدم شيئًا مساويًا: فأنت لم تضع حياتك بعد من أجله، لكنه يضع حياته من أجلك. وهكذا فإن الإهانة تخدمهم في صالحهم، أما الاحترام فيخدمهم عبئا. لذلك أقول هذا ليس من أجلهم، بل من أجل أنفسكم. من يكرم الكاهن يكرم الله أيضا. ومن يبدأ باحتقار الكاهن يصل يومًا ما تدريجيًا إلى حد إهانة الله. من يقبلكم قال الرب يقبلني [متى. 10.40 ]; "يكرم كهنته" كما جاء في مكان آخر (عد 18: 8). بدأ اليهود يحتقرون الله لأنهم احتقروا موسى ورجموه بالحجارة. ومن يتقي الكاهن يتقي أكثر أمام الله. حتى لو كان الكاهن شريرًا، فإن الله، إذ يرى أنك من باب تقديسه تكرم حتى أولئك الذين لا يستحقون الإكرام، سوف يكافئك بنفسه. من يقبل نبيا باسم نبي، كما قال الرب، فإن أجر نبي ينال (متى 3: 11). 10:41] فبالطبع من يحترم الكاهن ويسمع له ويطيعه ينال أجرًا. إذا كنت، فيما يتعلق بالضيافة، عندما لا تعرف من تقبل، تحصل على مثل هذه المكافأة، فبالأولى كثيرًا سوف تنالها عندما تطيع من أوصى الرب أن يطيع. قال: على كرسي موسى جلسوا... 132 [متى. 23.2.] ألا تعرف ما هو الكاهن؟ هو ملاك الرب. هل يتحدث بطريقته الخاصة؟ فإن كنت تحتقره فلا تحتقره، بل تحتقر الله الذي رسمه. فكيف تقول ومن علم أن الله كتبه؟ ولكن إذا لم يكن لديك يقين بهذا، فرجاءك باطل، لأنه إذا كان الله لا يفعل شيئًا من خلاله، فلن تحصل على المعمودية، ولا تشترك في الأسرار، ولا تنال البركات، وبالتالي، فأنت لست مسيحيًا. كيف تقول إن الله يأمر الجميع حقًا، حتى غير المستحقين؟ لا يأمر الله الجميع، لكنه هو نفسه يتصرف من خلال الجميع، حتى لو كانوا غير مستحقين لخلاص الشعب. إن كان يتكلم مع الشعب خلال حمار وبلعام الشرير (عد 22)، فبالأولى كثيرًا خلال كاهن. ما الذي لا يفعله الله لخلاصنا؟ ماذا لا يقول؟ من خلال من لا يعمل؟ إن كان قد عمل من خلال يهوذا ومن خلال هؤلاء الأنبياء الذين يقولون: "لا أعرفكم... اذهبوا عني يا فاعلي الإثم" (لوقا 13: 27؛ مت 7: 23)، والذين يخرجون الأرواح الشريرة، فبالأولى كثيرًا سيعمل من خلال الكهنة. عندما نبدأ في فحص حياة القادة، نريد أنفسنا أن نكون رسامين للمعلمين، وبالتالي ينحرف كل شيء: تصبح الأرجل في الأعلى، والرأس في الأسفل. استمع إلى بولس الذي يقول: هذا قليل جدًا عندي... 133 (1كو 4: 3) وأيضا: لماذا تدين أخاك؟.. 134 (رومية 14: 10). إذا كان لا ينبغي للمرء أن يدين أخًا، فأقل من ذلك معلمًا. لو أمرك الله بهذا فقد أحسنت، وأثمت إذا لم تفعله؛ ولكن إذا كان الأمر على العكس من ذلك، فلا تكن وقحًا ولا تتجاوز حدودك. وعندما صنع العجل، تمرد شركاء هرون على هرون: قورح وداثان وأبيرون، ولكن ماذا، ألم يموتوا؟ الجميع - اعتنوا بشؤونكم الخاصة. ولا تسمع لمن يعلم تعليماً خاطئاً، ولو كان ملاكاً؛ وإذا علم أحد التعليم الصحيح فلا تنظر إلى حياته بل إلى كلماته. لكن ستقول إن الكاهن لا يعطي الفقراء ولا يدير الأمور بشكل جيد. كيف تعرف هذا؟ قبل أن تعرف على وجه اليقين، لا تلوم، تخاف من المسؤولية. كثير من الناس أدينوا للاشتباه. على أية حال، إذا كنت تعتبر نفسك أفضل من غيرك ولا تتنهد، ولا تضرب صدرك، ولا تحني رأسك، ولا تقلد العشار، فقد دمرت نفسك، حتى لو كنت أفضل حقًا. هل أنت أفضل من الآخر؟ اصمت، لتبقى الأفضل؛ وبمجرد أن تتكلم، سوف تفقد كل شيء. إذا كنت تفكر في نفسك بهذه الطريقة، فأنت لم تعد كذلك؛ وإذا كنت لا تفكر بهذه الطريقة، فستكسب المزيد... أخبرني: إذا أتيت إلى المستشفى بعد أن أصيبت بجرح، فبدلاً من استخدام الدواء وعلاج الجرح، هل ستبدأ في معرفة الطبيب، هل لديه جرح أم لا؟ وإذا كان لديه، هل تهتم به؟ ولأنه مصاب به، هل تترك جرحك دون شفاء وتقول: هو، كطبيب، كان ينبغي أن يكون بصحة جيدة، ولكن بما أنه طبيب، فهو نفسه غير صحي، فأنا أترك جرحي دون شفاء؟ فهنا: إذا كان الكاهن غير صالح فهل يكون هذا عزاء للمرؤوس؟ مُطْلَقاً. سوف ينال عقوبة معينة - سوف تنال أيضًا ما تستحقه وتستحقه. المعلم يؤدي الخدمة فقط. "سيكون الجميع، كما يقول الكتاب المقدس، متعلمين من الله (يوحنا 6: 45) ولن يقولوا: "اعرفوا الرب،" لأن الجميع سيعرفونني من صغيرهم إلى كبيرهم (إرميا 31: 34). لماذا تقول أنه يحتل مثل هذا المكان؟ "دعونا لا نتكلم بالسوء عن المعلمين، لا نتكلم عنهم لئلا نؤذي أنفسنا، لنفحص شؤوننا ولا نتكلم بالسوء على أحد... في الأب، حتى لو كان لديه نقاط ضعف لا حصر لها، فإن الابن يستر كل شيء. لا تطلب... 135 (سي 3: 10-13). إذا قيل هذا عن الآباء الجسديين، فيجب أن يقال بالأكثر عن الآباء الروحيين. اخجلوا: إنه يخدمكم كل يوم، يقدم لكم أن تقرأ الكتاب المقدس، وتزين لك بيت الله، وتراقبك، وتصلي من أجلك، وتقف أمام الله وتشفع لك، وتتضرع من أجلك، وتؤدي كل خدمته من أجلك. تخجل من هذا، وتتخيل هذا وتتقدم إليه بكل إجلال، ولكن أخبرني، ماذا عن هذا؟ وهل يمنحك الرجل الصالح بركات عظيمة؟ لا! كل شيء يحدث حسب إيمانك. ولن ينفعك الصالحون شيئاً إن كنت كافراً؛ ولن يضرك الأشرار شيئاً إن كنت مؤمناً. لقد تصرف الله أيضًا من خلال الثيران الموجودة في الفلك عندما أراد أن يخلص شعبه. هل يمكن لحياة الكاهن أو الفضيلة أن تحقق شيئًا كهذا؟ إن عطايا الله ليست بحيث تعتمد على الفضيلة الكهنوتية: كل شيء يأتي من النعمة؛ وظيفة الكاهن هي فقط أن يفتح فمه، أما الله فهو يفعل كل شيء؛ الكاهن يقوم بأعمال مرئية فقط... لا يوجد شخص واحد يمكن أن يقف بعيدًا عن الآخر مثل يوحنا (المعمدان) من يسوع، ومع ذلك، نزل عليه الروح عند معمودية يوحنا، حتى تعرف أن الله يرتب كل شيء، وأن الله يفعل كل شيء. أريد أن أقول شيئًا رائعًا، لكن لا تندهش أو تحرج. ما هذا؟ لا ينبغي أن يحتفظ الإنسان بمواهب الرب لنفسه، بل يسكبها على الآخرين؛ والمثال هو الطبيعة: فالشمس لا تحمل النور في ذاتها وحدها، بل تسكبه على الأرض والقمر. ولا ينبغي للرعاة على وجه الخصوص أن يحتفظوا بنورهم، أو بالأحرى، نور الله، لأنفسهم، بل يجب أن يسلطوا نور عقولهم ومعرفتهم بوفرة على الآخرين. يطور. كانت البشرية، التي أفسدتها الخطيئة، بحاجة إلى التجديد؛ كانت قلوب البشر، الجافة من كل أنواع الأعمال الشريرة، في حاجة ماسة إلى ندى نعمة الله. كان الجميع يبحث عن المسيح، الجميع، وكان أندريه يبحث. لماذا؟ ففرح عندما وجده، وقال لأخيه بفرح: لقد وجدوا المسيح [يو. 1.41]. يبدو أننا لسنا بحاجة للبحث عن المسيح: من هو الأكثر دراية بنا ومن هو الأقرب إلينا، على ما يبدو، إن لم يكن المسيح. نحن نرى وجهه الأكثر نقاءً في المنزل وفي الكنيسة، وكثيرًا ما نحتفظ باسمه الحلو في أفواهنا، وفي كنيسة الله نمجده كثيرًا! يبدو أنه ليس من الضروري البحث: إنهم يبحثون عما ليس لديهم، ولكن ما يحتاجون إليه - ولدينا. ولكن من الضروري البحث: الأغلبية ليس لديهم المسيح في قلوبهم؛ فبدلاً من المسيح، تنشغل القلوب تمامًا بشيء آخر، وهو ما يتعارض مع المسيح. لنطلبه بكل غيرة واجتهاد: سنتغلب على كل شيء، ولن ننظر إلى أي شيء، إلى أي عقبات يقدمها العالم الساحر، والجسد الشرير والشيطان. إن الرسول القدوس أندرو، بعد أن وجد المسيح، لم ينفصل عنه في القلب طوال حياته، لقد تحمل أعمالًا عظيمة وأحزانًا وأمراضًا من الأعمال الإنجيلية وضحى بحياته من أجله على الصليب. لذلك، لكي لا ننفصل في القلب عن المسيح، يجب علينا أيضًا أن نتحمل كثيرًا من أهل هذا الدهر الذين يكرهون خدام المسيح، ومن عدونا الأصلي غير المرئي، إبليس، الذي سيحاول بكل طريقة ممكنة أن يفصلك عن المسيح ويقف في الطريق بينك وبين الرب. قف بقوة. للتنوير العام سنخبرك كيف أنهى الرسول القديس أندرو حياته المجيدة. كانوا ينتظرون منقذًا من السماء يساعد في الحزن المشترك. من الكتاب المقدس، عرف الكثيرون أن المنقذ يجب أن يأتي الآن؛ لقد حان الوقت لتتحقق التنبؤات النبوية. ماذا تفعل قلوبنا؟ الله الواحد، الذي يختبر قلوبنا وبطوننا، يرى ما يحدث في قلوبنا جميعًا، والتي تتعلق بها في معظم حياتنا، وإذا أعطانا الرب أن نرى عمق القلوب البشرية بالكامل، فسوف تنصرف عيوننا برعب عن هذا التراكم لكل نجاسة: الزنا، والفسق، والسرقة، وشهادة الزور، والتجديف، والكبرياء وأشياء أخرى. أي رجس لا نرى فيه: رجس جحود الله، ونسيان الله، وعدم الإيمان، وعدم الإيمان؛ ارتباطات مختلفة بالأشياء الأرضية، غالبًا ما تكون الأكثر سخافة؛ اللامبالاة بالأشياء السماوية، ومصير الإنسان بعد القبر؛ عدم الاهتمام والازدراء بالكنيسة وعبادتها وطقوسها وقوانينها وازدراء الأشخاص المقدسين وممثلي الإيمان والكنيسة - ومن يدري أي نوع من الرجس لن يرونه؟ انظر إلى قلبك وقل أمام ضميرك: ما هو أكثر ما يشغل قلوبكم؟ أليست هذه الأهواء العادية والأبدية تسكن قلوبكم: الغضب، والكراهية، والإدانة، والحسد، والبخل، والطموح، والغطرسة، والسكر، والشراهة، والغرور، والطمع، والزنا، والزنا، والخداع، والسرقة وما شابه ذلك؟ والآن ترون إن كان المسيح فيكم، إن كان يعيش في قلوبكم؟ آه، يا يسوع الأحلى، حياتنا، سلام وعذوبة القلوب المستحقة، فرحنا، كنزنا – أين أنت؟ أين أنت، أين تعيش؟ - في قلوب نقية، في قلوب نقية، أيها الإخوة، في قلوب نقية - حيث لا يهينونه بقليل من الإيمان أو عدم الإيمان، ولا مبالاة مسيئة تجاهه، إلهنا وفادينا، حيث لا يفضلون عليه حلاوة الخطيئة المؤقتة، حيث يتم تقديره، وحيث ينتبهون إليه في كل الأوقات وفي كل ساعة. يعيش هناك. وماذا يفعل هناك؟ آه، لو كنت تعرف فقط ما يفعله في القلوب المستحقة - في مراكز الحياة البشرية هذه، في مقر النفوس هذا! لو تعلمون كم يعزّي ويسعد ويسعد هذه القلوب وكم هي مباركة هذه القلوب به! أيها الإخوة! بما أن المسيح - في كل مكان وكل شيء - يملأ العالم كله بنفسه، فمن المستحيل ألا يكون قريبًا من كل واحد منا ولا يلمسني ويلمسك، أيها الأخ الحبيب. نعم، إنه يفعل ذلك بالتأكيد، وفي كثير من الأحيان؛ علاوة على ذلك، فهو غالبًا ما يقف على أبواب قلبك ويقرعها، حتى تفتحها بالإيمان والمحبة للمخلص، وإذا فتحت، سيأتي إليك بالتأكيد ويتناول العشاء، أي يتحدث معك. أوه! كيف يتحدث كثيرًا مع خدامه الأمناء، كما هو الحال مع الأصدقاء الحقيقيين. كيف ينبغي أن يكون الحديث مع الله؟ فها أنتم ترون أيها الإخوة الأحباء أن المسيح نفسه يبحث عنكم. ما عليك سوى أن تذهب لمقابلته، وبمجرد أن تذهب إليه ستقابله بالتأكيد بلا شك: ما أسهل لقاء الله الكلي الوجود، الذي سلطانه في كل مكان؛ عسى أن تجده إلى الأبد، ليترك الجميع نصيحته... ضد البخل، جهز السلاح التالي: عندما يصل الضيوف ويتم تقديم الطعام والشراب لهم، تذكر كم هو رحيم وكريم الرب معك دون أي قياس، ما هي الفوائد الروحية التي لا تعد ولا تحصى (خاصة الروحية: تطهير الخطايا، جسد ودم المخلص) والجسدية والمادية التي أعطاك إياها؛ وفي الوقت نفسه، تخيل مدى صغر حجم عطايا الله لك بشكل لا يمكن تصوره مقارنة بعطايا الله (ليست لك - ماذا لك ولم تأخذه؟ [١ كورنثوس ٤: ٧]) الهدايا المقدمة من ممتلكاتك إلى إخوتك. وبعد ذلك، تعامل مع جيرانك بمودة تامة. الروح يعطي الحياة [يوحنا. 6.63]. إنه روح الرب الذي يحيي الخليقة منذ خلقها. وإلى ابن الله - الخليقة، وانتقالها من العدم إلى الوجود. لذلك فإن جسد المسيح ودمه يتحولان بالروح القدس من خبز وخمر، كما خلقهما الروح القدس في بطن العذراء الطاهرة. الروح القدس يخلقنا في بطن أمهاتنا. بركاتنا الروحية تنتمي إلى روح الله. كما يخشى البخيل على نفقاته المستقبلية والزيارات المستقبلية للأقارب والأصدقاء. ولكن يجب علينا رغم ذلك أن نفرح بزيارة الأقارب والأصدقاء وفرصة الضيافة لهم. وليس للبخيل فضل الضيافة والضيافة. ينظر إلى الجميع ببرود من جهة أمواله وجشعه القاتل! يبرد الجميع بنظرته. لا تعلم شمالك ما تفعله يمينك [متى 3: 19]. 6: 3]، أي إذا كنت متزوجًا، فلا تعلم زوجتك ما هو العمل الصالح الذي فعلته. طوال حياتهم الأرضية كلها يبحثون عن كل شيء ما عدا المسيح المحيي - ولهذا السبب ليس لديهم حياة روحية، ولهذا السبب يستسلمون لكل أنواع الأهواء: عدم الإيمان، وعدم الإيمان، والجشع، والحسد، والكراهية، والطموح، وملذات الطعام والشراب. فقط في نهاية حياتهم، يطلبون المسيح - في الشركة، ثم - بدافع الضرورة الصارخة، وبعد ذلك - كما لو كان ذلك وفقًا لعادة مقبولة من قبل الآخرين. أيها المسيح الإله! حياتنا وقيامتنا! كم أصبحنا مضطربين، وكم أصبحنا عميانًا! وماذا سيحدث لنا لو كنا نبحث عنك، لو كنا نحتفظ بك في قلوبنا! لا تستطيع النفس أن تعبر عن النعيم الذي يذوقه من في قلوبهم أنت. أنت لهم طعام قوي وشراب لا ينضب، ورجاء منير وشمس وسلام يفوق كل عقل. 4.7]، والفرح الذي لا يوصف، وكل شيء وكل شيء. معك كل شيء أرضي هو غبار وتعفن. (من الآكاتي.) يجب أن يُبغض الجسد، لأن الشيطان يعشش فيه، في شهواته. لذلك ابغضوه بشهوة الزنا. عندما تغار اكرهها. يكره - يكره؛ بخيل - الكراهية. غالبًا ما تتعارض أرواحنا مع الشياطين. في كل مكان في المادة توجد روح أو قوة غير مرئية (قانون)؛ لكن الروح النجسة تعمل أيضًا في الجسد البشري، حيث تدخل إليه بالحرية، عن طريق السماح لروح الحقد بالدخول إلى نفسه من خلال النفس - من خلال الاتفاق معه في الفكر والرغبة (الثمرة المحرمة وتاريخ الإغراء). حول علاقة كل أقنوم من الثالوث الأقدس بالعالم وبالناس. أوقف رافعة واحدة فقط، وعجلة واحدة، وسوف تتوقف الطاحونة؛ وكذلك الآلة تتحرك بسرعة السهم وتتحرك بها أعداد كبيرة من الكائنات الحية الضخمة؛ ولكن ليس فيه روح أيضًا. تتكون روحها من قوى وقوانين أعطاها الخالق للطبيعة، لاحظها الإنسان وطبقها على احتياجات الحياة - حتى على هذه الآلة على سبيل المثال. هذه هي بالضبط الطريقة التي يضع بها روح الله، كلي الحكمة، وكلي القدرة، قوانينه في مادة العالم الميتة والقبيحة، وهذه القوانين هي قوة، وفي نفس الوقت، نظام وحركة للمادة؛ وشاهد كيف كانت هذه الآلة اللامحدودة - العالم - تندفع في كل مكان منذ عدة آلاف من السنين؛ وكيف تثير أجساد العالم الآخرين على الحركة وتدعمهم؛ كما هو الحال في كل جسم عالمي على حدة، فإن القوى: الضوء والحرارة والطرد المركزي والجاذبية وقوانين روح الله تحرك كل مادة؛ كيف يتحرك ويحرك الآخرين، الخ الخ. إليكم مثال على ذلك: تدمير ورقة أو عشب عندما تتخلى عنهم قوة الطبيعة المنهكة بسبب نشاطها في الصيف ؛ الموت، وتحلل أجساد الحيوانات، بما في ذلك أجساد البشر، عندما تكون الروح غير قادرة على العيش في جسد مضطرب (حيث أصبحت القوانين المعطاة للمادة مضطربة ولا يمكن أن تحتوي على مادة في مثل هذا الشكل الذي يمكن للروح أن تعيش فيه وتتحكم فيه) يتركها. هذا ما يعنيه العالم كله؛ هذا ما تعنيه له قوانين الروح - الله -! يموت الناس لأنهم لم يحفظوا ولم يحفظوا قوانين الروح - الله (قوانين الحياة)؛ وقد خلقوا بقدرات كافية للخلود. (هؤلاء أبناء الموت، رعايا أمير الهواء، في حرب مستمرة وعنيدة مع قوى الحياة، أي مع المسيحيين الأمناء، وبكل وسائل المكر، يحاولون استمالتهم إلى جانبهم من خلال بعض الخطيئة: شهوة الجسد، وشهوة العيون، وتعظم الحياة، لأن الخطيئة، والجريمة هي عنصرها، ومن خلال الخطايا، إذا لم نتوب عنها، ننتقل إلى جانبهم؛ أولئك الذين تشكل لهم الخطايا، كما كانت، لا يهتمون يوميًا الحاجات التي تشرب الإثم كالماء، لأنها ملكهم وهم يعيشون بلا مبالاة بنفوسهم، ولكن إذا رجعوا إلى الله واعترفوا بخطاياهم، طوعًا وغير طوعًا، فسوف تشتعل الحرب: ستقوم جحافل الشيطان وتشن حربًا مستمرة...) من هنا ترون أيها الإخوة، كم هو ضروري أن نطلب المسيح كخالق الحياة، قاهر الجحيم والموت. عندما تغلب عليك الأهواء وتضعف في محاربتها، رتل من قلبك: أنت قوتي يا رب، أنت قوتي، أنت إلهي، أنت فرحي. ظاهرة غريبة تحدث مع العواطف. وفقًا للمثل - اضرب إسفينًا بإسفين - يتم طرد شغف من قبل آخر: الشخص البخيل ، المخمور والسكر ، يصبح كريمًا ومستعدًا لوضع كل شيء على الطاولة. وهكذا الحال مع الأهواء الأخرى. هذا يعني أن هناك شريرًا أثيريًا مختبئًا في العواطف، لكنه لا يهتم: مهما كان، فقط أخدمه، فهو لا يجادل هنا - إنه ماكر! كيف لا تطلب المسيح؟ ففي النهاية، هو وحده لديه القدرة على مغفرة الخطايا، ومن نحن جميعًا إن لم نكن خطاة؟ إن الهواء ونسمة الريح، أي أنفاس المخلوقات في العالم المادي، تتوافق مع الأرواح المخلوقة في العالم الروحي، ومع روح الله غير المخلوق والمعطي الحياة. ولهذا السبب، بالمناسبة، ظهر الروح في نَفَس عاصف؛ ولهذا شبه المخلص نفخة الريح بنفخة روح الله في نفوس المؤمنين. يوجد في العالم المادي الكثير مما يتوافق مع العالم الروحي - وهذا ليس مفاجئًا: لأن العالم المادي هو خلق الروح، وكيف يمكن للروح، الخالق، ألا يُظهر جزئيًا صورته، وتقاربه مع المخلوقات التي خلقها. الإنسان هو فقط أعلى صورة ممكنة لله بين المخلوقات، المنخرطة في المادة والمادة المحضة. تقبيل الشفاه يتوافق مع تقبيل الروح، وعندما نقبل الضريح، يجب أن نقبل بشفاهنا وروحنا وقلبنا. الرب يحكم العوالم المادية بشكل رائع وقوي – وكل ذلك من خلال حكمته، ومن خلال كلمته. تمامًا كما ترتبط جزيئات جسم الحيوان، والخشب، والعشب، والحجر ببعضها البعض عن طريق التماسك، كذلك فإن جميع العوالم متماسكة معًا بواسطة القوى والقوانين المستثمرة فيها. تمامًا كما تحمل الروح الجسد وتحركه، كذلك يحمل الله العالم ويحييه بروحه - فليس عبثًا أن يُدعى الإنسان عالمًا صغيرًا. يا لها من شبكة تافهة بالنسبة لله هو العالم! يا لها من شبكة تافهة هو جسدي. وكل شيء حكمة في كل نقطة من المادة؛ وكل شيء متماسك بالحكمة، بقوانين الحكمة الأبدية. يا حكمة! حكمة! نحن جميعًا مدينون بوجودنا لك - الجاني الصالح! إن موتي أو اضمحلالي أو تدميري يثبت بوضوح مدى عدم أهميتي في شبكتك! إن والدة الإله الوديعة والمتواضعة (ابحث عن التواضع [لوقا 1: 48]) ولدت يسوع، الوديع والمتواضع في البشرية. هذه هي خصائصه الأمومية. درس للأمهات عندما يكونن حوامل. الشيطان يهمس للناس الآن: لا لن تموتوا 3.4]، يغلق الخوف من ساعة الموت عن الناس، ويدمر الخوف من العذاب الأبدي، ويسحب يوم القيامة من الذاكرة ويمحو من الذاكرة والقلب العذاب الناجم عن الخطيئة هنا على الأرض. إن الشيطان يحاول بكل الطرق أن يخفي عنا الوجه المشرق للناس ويظهره مظلماً. كن حذرًا للغاية حتى لا تنظر إلى الناس من خلال عينيه. 3.6]، فهو ينشط الجسم، ويتطلب تنشيطًا وتقوية؛ أما بالنسبة للنباتات التي تعيش أيضًا وتتعب وتتطلب الراحة، فبدلاً من النوم اليومي للحيوانات، في المساء والليل تطلق النيتروجين من نفسها - وهو مبدأ هواء غير صالح للاستخدام وتأخذ في نفسها الأكسجين من أجل قوتها وحياتها، وبالتالي تحصل أيضًا على نومها: فهي تطلق مواد غير ضرورية وغير مغذية وتدمر حياتها، وتأخذ ما يغذيها ويقويها وينشطها. ما مقدار حكمة الخالق هنا! ولكن هناك من لا يريد أن يرى حكمة الله في عملية حياة الحيوانات والنباتات هذه، ولكن كل شيء - الطبيعة والطبيعة، كما لو كانت الطبيعة بدون والد، أو بشكل أكثر دقة، بدون خالق، الذي جعل مثل هذه القوى والقوانين المذهلة فطرية لها - يمكن أن تكون هناك مثل هذه الأفعال الحكيمة! آه، أرى الله في كل مكان: في كثافة الحجر، وفي كثافة (قانون التصاق الأجسام) للخشب وجميع النباتات، وفي كثافة أجسام الحيوانات والبشر، ناهيك عن قوانين حياتهم: في تغذية النبات والإثمار، وما إلى ذلك. في كل مكان، في كل مكان أرى الله! لكي تكون ما أنت عليه الآن، كانت هناك حاجة إلى العديد من الشروط، والعديد من الهدايا من الرب: كان لا بد من أن تشرق الشمس فوقك عدة مرات، وكان لا بد من حدوث العديد من التغييرات في العام، وكنت بحاجة إلى الكثير من الطعام والشراب والملابس والهواء النقي والنار؛ الكثير من العناية الدقيقة لك، حتى لا تؤذي نفسك، ولا تتحطم في مرحلة الطفولة، حتى لا تمرض، حتى تصبح متعلمًا وحسن الخلق. بعد كل شيء، تم نسيان كل هذا، ولكن إذا قمت بإحضار كل شيء إلى الذاكرة، فسوف تشعر بالرعب من مدى عزيزتك على الله والديك والناس الطيبين. تذكَّر كثيرًا عن حياتك الماضية، وتذكر مراحم الله العظيمة والمتنوعة، والعناية الرقيقة لوالديك، ورعاية واهتمام رؤسائك ومرشديك وجميع الأشخاص الذين كانت لهم علاقات مفيدة معك، واحمل في داخلك دائمًا قلبًا حنونًا ولطيفًا وممتّنًا. يمكن التعرف على قرب القديس أو القديس منا من خلال الاستدعاء المتكرر والصادق والمحب لهم. قلبه لم يكن مستقيمًا معه (الله) [ملوك الأول. 11.4 ]; القلب هو الروح. بعد الاعتراف بأن القلب هو نفس الإنسان، فإن كلمات المخلص النقية القلب ستكون مفهومة تمامًا... سوف يرون الله [متى. 5.8] أي أن النفس ترى الله. وهنا نلاحظ ذلك جزئياً - بعد أن سمعناه بقلب طيب ورحيم... وبنفس طيبة. الخطايا تربطنا، وتجعلنا عبيدًا. من يطلب المسيح لا يهرب من الآلام والأحزان التي تصيبه في الحياة، بل يتحملها برضا، ناظرًا إلى المحبة المصلوبة من أجله على الصليب؛ يقرأ كلمة الله، فهو مجتهد في الصلاة، في الصدقات، في الصوم - لأن مثال المسيح عزيز عليه: لقد فعل المسيح هذا، مما يعني أنه ضروري جدًا بالنسبة لي (عن الصوم)؛ كان رحيما - ارحموا تجدوا المسيح في وجه الفقراء: كنت مريضا فزرتموني [متى. 25,36]. إن عمل الروح الشرير يتجلى بوضوح في القلب من خلال حقيقة أنه في بعض الأحيان، بسبب سبب تافه لا نلوم عليه والذي يجب أن نحب شخصًا عزيزًا أو محبًا للخير أكثر، نشعر في قلوبنا بالكراهية تجاهه، مما يؤدي إلى تدميره. رجل مخمور يفتح فمه أمام الملك، وبالتالي يهين جلالته، وعدم تلقي الرحمة منه، يعاقب في بعض الأحيان على ذلك. الخاطئ الذي يصلي بدون تواضع في قلبه يهين جلال الله ولا ينال منه الرحمة فحسب، بل يتعرض للعقاب منه أيضًا. قاوموا إبليس فيهرب منكم [جاس. 4: 7] أي قاوم داخليًا إبليس الذي يعمل في قلبك ويدفعك إلى الشر، فيهرب منك. عندما تعاني من عقاب خطيتك، لا تشعر بأي شيء في قلبك المتألم أكثر من الاحترام المقدس الأسمى لقوانين الله تعالى، ولا تحاول التخلص بسرعة من حسرة القلب أو أي عقوبة أخرى، بل كن على استعداد لتحملها برضا عن النفس. بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئًا [يو. 15.5]. بدونه لا يمكننا أن نفعل أي أعمال صالحة ومفيدة حقًا؛ بدونه، كل أعمالنا الصالحة مشبعة بنجاسة العواطف - حب الذات، والطموح، والغطرسة، والمصلحة الذاتية. إن الخطايا والآثام والمسؤولية عنها لا شك فيها، وقد أظهرها لنا الله العادل بوضوح شديد، حتى أنها تظهر في النفس على شكل نار، وتدمر سلام وهدوء الروح، النفس والجسد على السواء، وتتدفق على شكل ماء محترق، يسمى الدموع؛ لذلك، إذا لم تتدفق هذه المياه من هنا، فسوف تتحول إلى بحيرة نار هناك. وهذا كله حتى نرى آثامنا وآثامنا ولا نلوم أنفسنا أمام الله. عندما تحتمل الحزن والضيق في قلبك، تخيل أن الرب يقول لك: أنت لست معي، مصدر الحياة والسلام والفرح، بل مع الشيطان قائد الموت الروحي بكل أشكاله (الحزن، الضيق، اليأس، الخوف أو الإحراج، الشك، عدم الإيمان، عدم الإيمان) والجسدي؛ أنت لست في منطقتي - منطقة الحق والقداسة والحياة، ولكن في منطقة الخطية والنجاسة والموت - ولهذا السبب تشعر بالسوء الشديد. التفت إليّ، وأبغض الخطيئة التي تقيدك، واتبع وصاياي - فيكون ذلك خيرًا لك. هذه الكلمات مأخوذة من واقع الحياة، ومن تجربة متكررة بشكل متكرر. هذا هو مفتاح أحزاننا، هنا مفاتيح الحياة والموت! ضرر شرب الشاي الحلو (اللزوجة والسكرية): الاسترخاء ونعيم الدواخل والأعضاء التناسلية وكثرة قذف السائل المنوي. ليست هناك حاجة بشكل خاص لشرب الشاي الحلو أثناء الصوم الكبير: من يشرب الشاي الحلو ليس أفضل من الشخص الذي يتناول وجبة متواضعة أثناء الصوم الكبير - على الرغم من أن الشاي لا يثقل الجسم مثل اللحوم ومنتجات الألبان والزبدة، إلا أنه رقيق جدًا للجسد وغالبًا ما يغمسه في براز الزنا والزنا. يبدو أن السبب غير مهم، ومع ذلك ما مدى الضرر الذي يلحقه بنقائنا: إذا لم يكن هناك شاي حلو، فلن يكون هناك مثل هذا التدفق المتكرر ليلا؛ ستكون هناك أسباب أقل لكي يدنسنا الشيطان بالصور الشهوانية: فهو يرى ميل أجسادنا إلى قذف المني ويستخدم هذا الاستعداد لآرائه القاتمة! والأطباء! عن! الأطباء! أنت، مع الشيطان، تشعلون النار في البشرية بسبب الزنا والزنا، وبعقلكم ومعرفتكم وخبرتكم، غير الكاملة ونصف الحقيقية، تخدمون رئيس سلطان الهواء. كم التقيت من الأشخاص الذين، لتبرير مغامراتهم المشتريية، يشيرون إلى ضرورة الطبيعة، وتحديدًا إلى نصائح الأطباء، الذين يقولون إنه من المستحيل العيش بدونها، وإلا فإن التراكم سيستقر على الصدر ويزعجه؛ أنه بدون هذا، فإن الأشخاص الذين لا يسمحون لأنفسهم بهذه المغامرات هم إما أنانيون (العرافون هم زناة في المنام) أو مثليون جنسياً. ليس صحيحا. كل الذين يعيشون حياة عذراء يتمردون عليك. عن! ما مدى الحرص الذي يجب على المسيحي أن يتناول به الطعام والشراب؟ ما مدى الحذر الذي يجب أن تكون عليه مع النساء الذين تقابلهم في الواقع! مقابل نظرة حنونة مفرطة، أو مقابل كلمة ليست عفيفة تمامًا، أو مقابل مصافحة لطيفة واحدة، يمكنك الدفع في المنام بأكثر الطرق حقيرة. لماذا لا يوجد ختان الآن؟ لأنه الآن يتم شريعة روحية، مفادها أنهم لا يهتمون بالجسد، بل يهتمون فقط بالنفوس التي لا تموت. كم كان حمل روح الله على المياه الأصلية مثمرًا! حتى الآن الحياة تسير على قدم وساق وتسعى إلى الانتشار والتوسع؛ ما مقدار الذكاء والفن الموجود في الحيوانات، الذي يمنحه روح الله أثناء اللبس الأولي! عجيبة هي أعمالك يا رب! بطاقات. ورأى الشيطان أن الناس يحبون أن يسكبوا من فارغ إلى فارغ. لذلك قام بوضع دائرة حولهم في البطاقات. وكم من نقل الدم هذا موجود، وكم من الوقت الثمين للنفس الخالدة يضيع عليهم! يجب أن ينشغل أذهاننا بأشياء أكثر جدارة: ففي نهاية المطاف، هذا ظل للعقل الإلهي! يُدعى إلهنا إله الخلاص بسبب كثرة خلاصنا من الخطايا والموت الروحي الذي لا ينفصل عنها. الرب هنا. يوجد رب في هذا المكان [تك . 28.16]. عندما يصيبك حزن شديد في قلبك، بعد أي خطيئة من جانبك، مما يضعف كيانك بالكامل ولا يسمح لك بفعل أي شيء، فنطق بإيمان الكلمات: القوة الإلهية التي لا تقهر وغير المفهومة للصليب الصادق والمعطي الحياة، لا تتركنا نحن الخطاة، ارسم علامة الصليب على بطنك - وبالتأكيد سوف يمر حزنك، وسوف تمجد الرب بالتأكيد. ادعوني في يوم الضيق. أنقذك فتمجدني [مز. 49.15]. عندما يكون قلبي في الله وأراه فهذا خير لي: أنا هادئ ومبهج؛ وعندما يبتعد القلب عن الله بسبب بعض الخطايا، فهذا أمر سيء بالنسبة لي: فأنا مضطرب ويائس. إذا عدت إلى الله مرة أخرى، أشعر أنني بحالة جيدة مرة أخرى. 5.4]. ونلاحظ هنا أيضًا أن سبب حياتنا هو الروح: فهي تتحكم في الجزء المادي منا، وفقط من خلال وجودها المشترك في الجسم يمكن أن تحدث التغذية والنمو والراحة الجسدية. فقط بمساعدتها تتحول المادة التي يتم تناولها - الطعام والشراب - إلى تلك المبادئ الضرورية للحياة الجسدية؛ به لا يتم في جسم الإنسان إلا تعديل الطعام والشراب، وبدونه يهلك كل شيء. فهي المحرك لكل شيء في الجسم. لذلك، من الضروري أن نتوقع أن يُلغى النقص في كياننا، ولن يبقى إلا الكامل - ذلك الذي سيكون متسقًا في دقته وعدم قابليته للتدمير مع أرواحنا - وسوف يُبتلع الموت بالتأكيد في النصر [1 كورنثوس 1: 15]. 15.54]، لأن الموت لا يتعلق إلا بالحياة المادية، ويموت الإنسان لأنه وقع في المادية أو في الحسية - من خلال أكل ثمرة الشجرة المحرمة. أما كيفية إحياء وحياة المادة الميتة والخاملة في ذاتها، وتنتقل من عصر إلى عصر ومن نوع إلى آخر، فهذه معجزة دائمة وأعظم للإله الحي الذي وجدت حكمته طريقة لمنحه الحياة. انظر إلى الأرض، إلى الحجارة، إلى الأجسام العضوية المتعفنة: هذا هو المصير الحقيقي للمادة التي لم يحياها روح الله الذي اندفع على سطح الماء أثناء الخليقة [تك 3: 15]. 1.2]. وحياة المادة هي معجزة من المعجزات، وأغنية مستمرة لا تنقطع لقدرة الخالق وحكمته. الروح تحيا - وهذا ليس رائعًا: يجب أن تحيا، ولهذا فهي روح؛ وكيف تحيا المادة، وهي في حد ذاتها ميتة، وكيف تتحرك، وكيف تعدل المادة الواردة من الخارج، وكيف تحيا - هذا هو التسبيح الأبدي لقدرة الخالق المطلقة وحكمته، وهذا هو انتصار خالق كل الأشياء. كتبت بينما كنت أتناول بسعادة شريحة من الخبز الأسود. نحن بالتناوب بين يدي من له سلطان الحياة، والآن بين يدي من له سلطان الموت. 2:14]: بالإيمان، بالدعوة [اسم المخلص]، بالصليب، بالتوبة القلبية، بالدموع نتخلص من هذا الأخير؛ نقع فيه كلما ارتكبنا ذنباً. من لديه القوة [الموت] يسعى جاهداً لغزو أرواحنا باستمرار - من خلال أهوائنا وخطايانا المختلفة، من أجل إبقائها مقيدة بالقيود المميتة؛ والذي لديه قوة الحياة يقف بوداعة على أبواب قلوبنا ويدفعها، حتى نفتحها بالإيمان والمحبة - ونكون أحياء ومباركين. بعد أن نطقت بهذه الكلمات: القوة الإلهية التي لا تُقهر، وغير المفهومة، للصليب الصادق والمحيي، لا تتركنا نحن الخطاة، وفي الوقت نفسه رسمت علامة الصليب على صدري وبطني، طردت اليوم (28 نوفمبر) القوة المظلمة التي اضطهدت قلبي وأراحتني لدرجة عدم القدرة على فعل أي شيء. لقد تركتني على الفور، وفجأة شعرت براحة تامة. إله! ما لا شك فيه هو تصرفات الأرواح الشريرة فينا، وكيف أنك حاضر دائمًا فينا! المجد لقوتك يا رب! المجد لصليبك الصادق! علامات لمعرفة ما إذا كانت معدتك قوية: قلة الشهية والصوت، آلام الظهر عند الاستيقاظ من النوم ليلاً؛ الخمول في جميع أنحاء الجسم. ضيق داخلي يتجلى في الضغط والتعبير المؤلم على الوجه. مزاج كئيب. بقوة الإيمان والصليب واسم يسوع تنزع جبال القلب، أي الشيطان كالجبل يضغط على القلب. قم بأعمال المحبة - ومن أجل أعمال المحبة، سيعطيك الرب دائمًا ما تحتاجه. اطلبوا... البر... وهذه كلها تزاد لكم [متى. 6.33]. وإن لم ينجح، فاحمد الله على عمل المحبة: فهو صادر منه. تذكر أنك تحتاج إلى القليل وسيبتلعه القبر كله، أو الأفضل من ذلك، لن يدخل أي شيء إلى القبر. إن العدو يريد حقًا أن يفصلني عن إخوتي، ويريد أن يغرس في داخلي اشمئزازًا شديدًا منهم. لقد فصلني عنهم؛ لا يزال يريد أن يبعدني عنهم أكثر فأكثر، لكن دع ذلك لا يحدث، أيها الشرير! الرب يسوع! حبنا! اجمعنا بالحب الكبير! قاوموا إبليس فيهرب منكم [جاس. 4.7 ]; أي إذا نزع إليك أن تكره فأحب من يميل إلى بغضه؛ إذا كنت حسودًا، فتمنى المزيد من الخير؛ وإذا كان يعني البخل فكن أكثر سخاءً؛ وإذا أدى ذلك إلى الإدانة، حاول أن تجد الجانب الجيد في الإنسان وتمدحه، فتقاوم كل خطيئة. الشرير يبذل قصارى جهده ليوقعني في أمور الكراهية. عندما يكون لديك روح شريرة، فحاول قبل كل شيء أن تتواضع: فالتواضع يحرقه، رئيس الملائكة المتكبر؛ كلما زاد تواضع الإنسان، كان أنقى وأكثر رضاً عن الله، لأن الشيطان أبعد عنه، وحينئذ يكون الإنسان أبعد عن احتمال السقوط. بالتواضع أرضى الله جميع القديسين العظام. تشير والدة الإله الطاهرة نفسها إلى التواضع في ذاتها كرائحة روحية ترضي الله، كأجمل وأطيب لون للنفس البشرية. إن كنت تتكلم بألسنة بشرية وملائكية، أي إذا كانت كلمتك هي قمة الكمال: واضحة، قوية، مقنعة، عذبة، أما إذا لم تكن لك محبة، فأنت لا شيء. ما مدى صحة الصليب في قوته، لو تم تصويره بالإيمان - بشعور حي بالمسيح ابن الله! إنه يطرد الأهواء والشياطين. ولكن كما هو أمين في هذا، فهو أيضًا أمين فيما يتعلق بالبركات المستقبلية التي يشفع لنا بها ابن الله بالصليب. الاستنتاج الأكثر صحة! عندما تحرقك النار الشيطانية وتبعدك عن الصلاة ولا يمكنك تحمل إطلاق النار الشيطاني، فتخيل يسوع المسيح بأكبر قدر ممكن من الوضوح في عقلك، وادعوه بقلب مستبصر - ومساعدتك لا شك فيها: سوف يحرق يسوع الشيطان وسوف يهرب منك. خبرة. ويل للقلوب الضعيفة التي تنتصر على نفسها للشيطان يوميًا وبشكل متكرر! عندما يدخل الشيطان إلى النفس، فإن النفس محاطة بجو عقلي خاص جدًا يميزه تمامًا، حتى أن من يراقب مداخله يستطيع أن يتعرف بسهولة على مجيئه. لأنه بحسب المثل لا تقدر شجرة أن تصنع ثمارًا شريرة (متى 2: 11). 7:18]، والشيطان، كشر، لا يمكن أن يكون صالحًا (بغض النظر عن كيفية التلويح، فالخير ليس في طبيعته)، فهو يتميز بسهولة بغضبه على كل شيء، بالتقصير الشديد لحياتنا (بضيقها) والظلام غير العادي، وغياب سلام القلب والفرح القلبي. ولكن يمكن التعرف عليه بشكل خاص من خلال حقيقة أنه بكآبته يخفي الرب، أمه الطاهرة، وكل ما هو مقدس من عيون قلوبنا؛ الإيمان ليس أكثر من رؤية واضحة لقلب الله غير المنظور وحقائقه ووعوده المقدسة والمقدسة؛ عندما يكون الشيطان فينا، فهذه الرؤية غير موجودة، فإن ظلام الكفر يدمر لأرواحنا كل ما تعيشه وتتنفسه - فقط الظلام والعذاب. لا ينبغي أن يكون من السهل على الجسد أن يجهد الإيمان؛ والكفر أقرب إليها، لذلك كثيرًا ما نتردد في القيام بعمل الإيمان. وكم نادرًا ما يحصل المسيحيون على الشركة! السبب هو نفسه. صلاة المتسول يمكن أن تفعل الكثير. يوم تعطى الزكاة يكون الشيطان مني بعيدا وأنا بريء من سهامه المشتعلة. يجب أن نحاول بكل الوسائل أن نجعل قلبنا رقيقًا وخفيفًا، فيحتوي بسهولة على الإيمان الحي والمحبة لله ولكل شيء روحي ومقدس؛ ولكن إذا سمنت (قلوب هؤلاء الناس تلبس [إشعياء 6: 10]) وأصبحت ثقيلة (ليس عندما تكون قلوبكم ثقيلة [لوقا 21: 34]) من الطعام والشراب ذي الطبيعة الخشنة والمرهقة والقلق بشأن أمور الحياة، فإنه يصبح غير قادر على احتواء الإيمان والمحبة، وحينها يعشش فيه الشيطان بسهولة. سوف تتعرف على هذا من خلال ارتباكك الداخلي وخوفك. معطي الحياة، بعد أن أعطاني الحياة من صلاحه الذي لا يوصف، بالإضافة إلى هذه الهدية العظيمة، أعطاني حياة أخرى (زوجة، مثل آدم حواء - الحياة)، بحيث تظهر من حياتين حياة ثالثة. إنني مندهش من صلاحك ولا أعرف ماذا تحضر لي كهدية من هداياك التي لا تقدر بثمن؟ الخير يفرح باللطف. سأعامله بلطف حسب وصية الرسول: كونوا لطفاء بعضكم نحو بعض [أفسس. 4.32]. العبيد الأشرار والكسالى يصلون إلى الله ولا يرون أحداً، يفكرون: لا أحد يسمعنا ولا يرانا - لماذا نصلي؟ فلا عين تنظر إلي، ولا ألاحظ أذناً تسمعني. (فكرة خاطئة أيها الإخوة، الضلال الأكبر. الرب ينظر إليكم ويسمع لكم، وعيناه أكثر سطوعًا من الشمس بآلاف المرات، تنظر إلى كل سر وخفي.) أخي! هل ترى فقط بعينيك؟ إن عيناك ليست سوى شكل من أشكال الرؤية التي وهبت روحك ومساعدتها: فهي ترى بعينها الروحية الداخلية أكثر بما لا يضاهى من حاسة البصر؛ هذا الحدقة الزجاجية ما هي إلا نافذة، إذا جاز التعبير، تتواصل من خلالها الروح مع العالم المادي، ومع العالم الروحي العقلي، وهو أكثر اتساعًا وتنوعًا من العالم المادي، فهي تتواصل من خلال رؤيتها الروحية البحتة مع عيون القلب - هذه الرؤية تسمى التأمل. أحلام الليل. لذا تذكر أن الرؤية ما هي إلا خادمة للروح، وفقط لإرسالها إلى العالم المادي. هي نفسها، بدون عيون (بصر)، ترى الكثير، كثيرًا. أما عيون الله فهي أظلم من نور الشمس الساطع، ترى في كل مكان [سيدي. 23،27-28]. لماذا يجب أن أحرك الجبال الحقيقية التي لا تزعجني، عندما يكون لدي جبال في روحي، والتي أحتاج إلى تحريكها، لأنها تقمع روحي وتغلق نور الله عني ولا تسمح لله نفسه بالدخول إلى روحي؟ وبإزالة الجبال أشار المخلص إلى هذا السر الذي يحدث لنفوسنا، مع أن الجبال الحقيقية، حسب إيماننا، يمكن إعادة ترتيبها من مكان إلى آخر. ومن هذه الأمور المادية يرسلنا الرب دائمًا إلى أشياء روحية مماثلة: على سبيل المثال، قال في أورشليم: "انقضوا هذا الكنيسة وفي ثلاثة أيام أقيمه" [يوحنا 3: 18]. 2.19]. لقد ظنوا أنه كان يتحدث عن كنيسة أورشليم، لكنه كان يتحدث عن كنيسة جسده، لأنه كان بالتأكيد كنيسة الله: ابن الله يعيش فيه. وأعتقد أن مثل هذا التطابق بين أشياء العالمين الروحي والمادي يحدث لأن خالق كلا العالمين هو واحد، وبالتالي فإن المادة، باعتبارها خليقة الروح، يجب أن تعبر في حد ذاتها عما يحدث للروح. لماذا نحتفل بيوم الأحد كثيرًا، وفي أحد أيام الأحد نحتفل كثيرًا لدرجة أننا لا نحتفل بأي عطلة أخرى؟ لكي أذكرك كثيرًا بقيامتك وخلودك. استقبلوا القيامة دائمًا بأفكار عن قيامتكم، بثقة لقيامتكم. لماذا كان اليهود يحتفلون دائمًا بيوم السبت ولم يجرؤوا على فعل أي شيء فيه باستثناء الأشياء الضرورية؟ لكي يتذكروا أن العالم وكل شيء قد خلقه الله، من خلال صلاحه فقط، من لا شيء، وحتى يتمكنوا من خلال التأمل في هذا اليوم من التعمق أكثر في النظر في مراحم الله للناس، ولكي يشكروا الله من كل قلوبهم (غير مشغولين بأي شيء آخر) على فوائده التي لا تقدر بثمن. لا تعمل فيه عملاً ما... ولا شيئًا من بهائمك... لأنه في ستة أيام خلق الرب العالم، وفي اليوم السابع استراح من جميع أعماله [خروج 10:10]. 20.10-11]. نحن نحتفل الآن بيوم الأحد، وليس السبت، لأن هذا هو العمل الأسمى لصلاح الله: نحن الذين سقطنا من الحياة إلى الموت الأبدي، تم خلقنا من جديد، وإحيائنا إلى الأبد بواسطة مخلصنا القائم من بين الأموات. في العالم، العضو الرئيسي في خليقة الله، وأثمن خليقة الله، كان الإنسان الوجه المشرق لوجه الله. لكنه سقط، وأظلم، ومات - وبدا الجميع مظلمًا: لعنت الأرض كلها عليه، وضاع سلام الكائنات الأرضية مع الله، وفقد الناس نعمة الله تجاه أنفسهم. لكي لا أتراخى على الإطلاق في خدمة الرب ككاهن له - بسبب ميل الجسد إلى الكسل في أمور الإيمان - أسلمني الله الرزاق إلى الشيطان، إلى إغراءاته النارية، لكي يخففني، لكي ينقي خدمتي ويجعلها مرغوبة أكثر بالنسبة لي؛ لقد استسلم لروح الارتباك والخوف، الذي غرس في داخلي خوفًا غير مفهوم أثناء الخدمة، ومزق كلمات الصلاة من قلبي ومن شفتي وتركني، مخزيًا، ومحترقًا بسهامه المشتعلة بين الصلوات غير المكتملة - حتى بدأت أخيرًا أرغب في الخدمة الصالحة الأعظم التي لا تنقطع. هناك أناس يهربون من الكرازة بكلمة الله، مثل الأفاعي الصم الذين يسدون آذانهم. أتمنى أن يعثر هؤلاء الناس بحجر العثرة، ولتتعثر أقدامهم في حياتهم، حتى يشعروا في قلوبهم بالحاجة إلى الاستماع إلى كلمة الله وعدم الالتفات إلى خدام الرب الذين يعملون في الكرازة بكلمة الله من أجل تنوير النفوس البشرية وخلاصها. عسى أن يقابلهم الحزن في الحياة، وأن يحوّل قلوبهم إلى إله قلوبنا. ما نحن حقا؟ هل نحن أسوأ من الممثلين الذين يحظون باهتمام كبير؟ ألا ننطق بكلماتنا بأرواحنا، ألا ننطقها بكل مهارة ممكنة؟ أليست الكلمة هي كلمتنا الحية؟ أليس كلام الناس في أفواهنا؟ هل ننطق بسخريتنا 137 وليس بالناموس ولا بكلمة ربنا؟ لماذا يهرب الناس منا في بعض الأحيان؟ أين الخجل والخوف بين هؤلاء الناس؟ أين نظرتهم إلى السيد المسيح الإله السماوي الذي عيناه وقلبه في هيكله؟ عن! الناس جسدي! أنت فقط تثبت بهذا أنه يصعب عليك الوقوف والقداس الأقدس، وليس فقط الاستماع إلى كلمة الله المنطوقة في نهايتها! بهذا تثبتون فقط أنكم لا تستحقون أن تسمعوا، بسبب عدم إيمانكم وفساد قلوبكم، كلمة الله التي لا تناسب عقولكم وقلوبكم، وأن كلمة الحق تثير اشمئزازكم؛ أنت تستمتع فقط بكلمة الحكمة الأرضية والقراءة العلمانية الخفيفة. أنت خائف من سماع كلمة الخلاص، لأنك لا تجد ضرورة لخلاص نفسك التي يهدئها سحر النور؛ لقد بردت قلوبكم وغلظت، وأغمضتم أعينكم، وصعب على آذانكم السمع، ولن تعودوا لتشفوا. بدون الله في القلب، من المؤكد أن الموت والشيطان سيكونان معنا؛ مع الله بالتأكيد هناك حياة وعذوبة، وهو معنا. 2 ديسمبر بعد القداس. أما أعرف صلاح الرب وفضل الرب علي؟ ألا أعلم أنني لن أصبح فقيرًا أبدًا؟ لماذا أنا مظلوم في بطني وأعارض نعمة ربي بجشعي وبخلي؟ إله! دع هذا لا يحدث من الآن فصاعدا. وليستجيب كرمى لكرمك . عن! كم أنا عاجز بدون الرب! الأسباب العاملة في العالم (حتى في العالم المادي) كلها غير مرئية وروحية. ولذلك فإن من أنكر وجود الأرواح لمجرد أنه لا يراها، عليه أن يرفض قانون السببية، لأنه غير مرئي أيضاً. وفي الوقت نفسه، من المستحيل رفضه: نحن جميعا نرى بوضوح تصرفات الأسباب غير المرئية، والتي تسمى غالبا قوانين التشغيل. أما الأرواح الشريرة، فهي، مثل الأرواح الشريرة، تعرف حتى كيف تخفي أفعالها جيدًا في طبيعتنا التي أفسدتها الخطيئة، مختبئة وراء ميولها وعاداتها وأهوائها، لكن لا يمكنك إخفاء مجاري في كيس. إن آثار خبثهم على الناس واضحة جدًا لدرجة أنهم يجبرونهم قسريًا على التفكير في سبب روحهم الشريرة، ولهذا السبب يقال إن بعض الأشخاص الذين يستسلمون لعاطفة الغضب غاضبون - وربما يكون هذا لأنه في الغضب يعبر الشخص أكثر من أي شيء آخر عن حقد الشيطان؛ إن تصرفات الغضب مذهلة للغاية لدرجة أنها تصف الجاني - الشيطان بشكل أفضل. هذا ليس ملكي، بل ملك شخص آخر؛ لي هو المسيح: هو تراثي الأبدي، وميراثي، وحياتي. فتكلم وأنت تنظر إلى بركات الدنيا التي وهبها لك الله. استخدم الأشياء الأرضية مثل المتجول، دون أن يتعلق قلبك بأي شيء. أولئك الذين يستعملون هذا العالم كأنهم لا يستعملون [1كو. 7.31]. عندما تكون سعيدًا، عندما تكون مع المسيح، تذكر كم تعاني بشدة، عندما تكون مع الشيطان، وتتمسك بالمسيح بأكبر قدر ممكن، عالمًا حقًا وإيجابيًا أن المسيح هو حياتك، وقوتك وقوتك، وأنفاسك، وسلامك، وفرحك، وطعامك، وشرابك، ولباسك، وملجأك - كل شيء. تطاردون الشيطان في كل مكان - في كل خطوة، وتحرقونه بالاسم الخلاصي للإله الثالوثي وعلامة الصليب المحيي في كل الأسرار، في كل خدمة إلهية وفي كل صلاة، حتى في كل حالة عندما يلمسكم، تهاجمونه في المواعظ - لذلك فهو سعيد بفرصة التنمر عليك عندما تتورط في شباكه من خلال بعض العاطفة أو أي حجر عثرة. سبب مقدس بسبب عدم الإيمان وعدم الاهتمام والخجل الكاذب والتسرع وأشياء أخرى. أنت تضغط عليه وتحرقه - وهو يضغط عليك ويحرقك. لكنه يتحمل ولا ييأس عندما تظلمونه وتحرقونه، وتصبرون ولا تضعفوا، لا تيأسوا. ارفض، والأهم، الأفكار العاطفية، ولا تستسلم لها بأي شكل من الأشكال، وافعل كل عمل مقدس أو صالح بنقاوة، بفرح ووجه مشرق، عالمًا أنك بذلك تخدم رب السماء نفسه. عندما أبتعد عن الله بإيمان قلبي، فإن النار المدمرة في داخلي تشتد وتحترق؛ وعندما أتحد به بالإيمان القلبي، تنطفئ النار ويصبح الأمر سهلاً. عندما لا أقف في الحق (في الإيمان) والمحبة (في سبيل الله والجيران) - نفس النار. الروح يعطي الحياة [المجد: يحيي]؛ الجسد لا يستفيد على الإطلاق. الكلام الذي أكلمكم به هو روح وحياة [يو. 6:63] أي أن لحم الرب ودمه هما روح وحياة، لأنهما يحييان النفوس البشرية؛ لو كانوا جسدًا فقط، لما أعطوا حياة. المجد لك يا رب! لكن الشيطان يحرق كل شيء. بمجرد أن تبتعد عن الله بالإيمان، فإنه يحترق في كل الأوقات. عندما تفكر في المكافآت، تذكر أنك تستحق عقوبات عظيمة على خطاياك، وخفف من رغباتك الطموحة بالخوف من الدينونة المستقبلية. هل لاحظت أنه في كل مرة تريد أن تقوم بعمل من أعمال الإيمان والتقوى، تشعر فجأة في قلبك بشيء ثقيل وضاغط يعيق عملك، ويفصلك عن المقام بكفر يقتل روحك؟ هذا هو الشيطان. هل أهنتِ أحد المحسنين؟ أ؟ هذا ما يقولونه للشخص الذي كان لديه سوء الحظ، من خلال بعض العاطفة أو لسبب آخر، للإساءة إلى المحسن إليه، الذي كان يتمتع بخدماته باستمرار. هل أهنت مثل هذا المتبرع؟ والآن استشعري خطأك واطلبي منه بكل صدق وتواضع المغفرة، حتى ينسى وقاحتك ولا يحرمك من رحمته مستقبلا. ولكن إذا قيل هذا لشخص أساء إلى شخص مثله، حتى لو كان فاعل خير، فيجب أن يقال هذا بالأكثر لشخص كمسيحي، الذي كثيرًا ما يهين الله بتهور وبصورة كبيرة. نحن نستخدم مراحم الله بلا انقطاع: كل هذه المراحم عظيمة إلى حد الضخامة، بدءًا من عطية الوجود لنا وفدائنا بموت ابن الله على الصليب – إلى تيار من الهواء، إلى رشفة ماء وكسرة خبز نمتصها، إلى عمل صالح، وسلام القلب وعذوبة القلب التي نشعر بها. وينبغي أن نقول عندما نسيء إلى الله القدوس بذنوبنا أو أهوائنا، نقول: هل أسأت إلى المحسن فلاناً؟ استشعر سريعًا خطيئتك وتهورك وجحودك وبالغ خبثك، واسأله من أعماق قلبك منسحقًا وتواضعًا أن يغفر ذنوبك، حتى لا يغضب عليك غضبًا تامًا، ولا يحرمك من مراحمه مستقبلًا. نعم، بعد كل خطيئة، بسبب عمى العاطفة وضعف الروح وطبيعتنا الشريرة، يجب علينا بالتأكيد أن نشعر بسرعة بالذنب من كل قلوبنا وبتواضع، بانسحاق القلب، وإذا أمكن بالدموع، نطلب المغفرة من الرب - المحسن والخالق، الذي تعتبر خطيتنا أعظم إهانة له. وما فائدة هذا الألم والتوبة لأرواحنا! لقد حدثت لي مثل هذه الحالات عدة مرات. سأخبرك بواحدة. الله يختبر قلوبنا وبطوننا [مز. 7،10]: يرى نفوسنا بطريقة لا نراها. على سبيل المثال، أثناء الصلاة، أدنى حركة للقلب بعيدًا عن الله، يُعاقب أدنى نفاق، ويبدو أن الله يقول لنا: أصلح نفسك، فأنت تنسى نفسك - وعندما تصحح نفسك وتوجه عقلك إلى الله وتثبت قلبك فيه، فإن الروح تشعر بالسهولة والخير مرة أخرى. هكذا هو الحال طوال الحياة: أدنى خلل، وأدنى حركة غير قانونية (ضد الإيمان والأمل والمحبة) للقلب - والرب يعاقبها؛ لقد أصلح نفسه، وتاب عنه من كل قلبه، وأرشده حسب وصايا الله - وفعل حسنًا مرة أخرى. ما هو أكثر وضوحا؟ النفوس البشرية خالدة وترى وتسمعنا. انظر يا والدة الإله مثلاً، أو من هو القديس مثلاً نيقولاوس العجائبي، عندما تصلي يسمعونك ويحققون طلبك. تمامًا كما يتم التعبير عن الإيمان أو التقوى أو محبة الله والقديسين في حب وجود الأيقونات والعبادة، يتم التعبير عن عدم الإيمان والشر في حقيقة أن الأيقونات يتم طردها بالكامل من المنازل أو، من أجل الحشمة، يتم الاحتفاظ فقط بالأيقونات الصغيرة التي بالكاد يمكن ملاحظتها. المظهر هو تعبير عن الداخل. حتى أنهم يهاجمون الأيقونات بشكل كامل، ويريدون ألا تكون موجودة على الإطلاق. لقد كانت علامة سيئة عندما كان هناك تحطيم المعتقدات التقليدية في اليونان. شهد على تراجع التقوى الداخلية. الإنسان مسافر على هذه الأرض إلى الوطن السماوي. يسافر في آلة صممها الله. هذه الآلة هي الأرض. إنها تحملنا بسرعة على ظهرها. على هذه الآلة المتنقلة التي تسمى الأرض، أعد لنا الرب، قبل وجودنا، كنوزًا من الطعام والشراب واللباس والدفء والهواء. فنحصل على بعضها من هذا الخزانة دون صعوبة، كالماء والنار والهواء، والبعض الآخر بصعوبة، حتى لا نتكاسل ونحافظ على طاقة قوانا الروحية. وبالتالي، فإننا نواجه صعوبة في الحصول على الطعام والملبس والمأوى. كما هو الحال في سيارة عادية تسير في رحلة طويلة، يكون بجانب الركاب طعام وشراب ونار وملابس، وأثناء سير السيارة يقومون بأعمالهم الضرورية، كذلك جميع الناس - مسافرون في سيارة أرضية أثناء رحلتها، كل منهم يفعل ما يريده حتى تأتي نهاية رحلتهم الأرضية وينفصل جسدهم عن الروح التي ستذهب إلى عالم آخر. في هذه الأثناء، تستمر الآلة دون توقف حتى يأتي آخر يوم في العالم، وعندها ستتوقف لتخرج من أعماقها كل المسافرين الذين رقدوا وأجسادهم فيها وتعيدهم إلى البيت السماوي. آلاتنا الأرضية – السفن البخارية والقاطرات البخارية – أوصلتني إلى هذه الأفكار أيها الإخوة. ونندفع بسرعة في هذه الآلات من النهاية إلى النهاية بقوة البخار؛ لكننا نندفع بشكل أسرع، على عكس الآلة الأرضية، إلى مدينة الله السماوي، أورشليم، وكنيسة الأبكار [عب. 12.23] مكتوب في السماء وملائكة كثيرون. في الواقع، فكر في ما هي أرضنا إن لم تكن آلة متجولة؟ سيارة، مجرد سيارة. جميع الحكماء الأرضيين، بما أن الروح المخلوقة على صورة الله ومثاله تعيش فيهم، يتبنون فقط حكمة معينة من الحكيم العظيم، الله، من أعمال خليقته؛ سوف يلاحظون منه كيف خلق الأشياء، وما هي القوى التي يتمتع بها، وما هي القوانين التي تعمل - وهم أنفسهم يفعلون ذلك بالتقليد. عندما يخطر ببالك أن لديك أقل بما لا يقاس من رفاقك الذين يعيشون في نفس المكان، تذكر الرب يسوع المسيح ورسله، الذين عاشوا دون أن يكون لديهم مكان يسندون فيه رؤوسهم، ولم يكن لديهم حذاءان ولا ثوبان من التغيير، ولا أحزمة من النحاس (مع حمولة خفيفة يسهل على السفينة أن تبحر)؛ أشكر الله على أن لديك أقل من الآخرين وأنك تشارك بطريقة ما في الفقر الطوعي للرب والرسل. العامل مستحق أن يُجازى على تعبه [لوقا. 10.7]. هذا يعني أنه طالما أنك تعمل من أجل الرب في خدمتك، سيكون لديك دائمًا ما تحتاجه. ومن الرغبة الشديدة في المزيد، يظهر أنك تحب المال، وتعلق بشدة في قلبك إذا أعطيته، ويأسرك الشيطان به. بأفكاري، أو الأفضل من ذلك، بإيماني الصادق بالله، أهدئ قلبي دائمًا، وأبهجه، وأبهجه. ونتيجة لعدم الإيمان بشيء روحي، صحيح بلا شك، هناك نار مشتعلة بداخلي، تحترق في عظامي - وأضعف في كل مكان ولا أستطيع تحمل هذه النار. يملأ المخلص الملايين من قلوب الأشخاص المستحقين، ويهدئهم، ويسعدهم، ويبتهجهم. لم يكن عبثًا أن يقول المخلص في الإنجيل عن الذين يطيعون صوت الله: لنأتي إليه ونصنع عنده مسكنًا [يو. 14.23]. توجد منازل كثيرة بين الناس، يسكنها إله السلام وكل تعزية (2كورنثوس 1: 2). 1.3]. الطريق، الحقيقة، البطن... صلاة مجتهدة! أخبرني، أيها المصلي في الكنيسة، ماذا تحمل من الكنيسة في قلبك؟ هل تحمل شيئًا لطيفًا وخفيفًا بشكل لا يوصف، ويوسع كيانك، شيئًا لم يكن لديك من قبل؟ هذه هي نعمة ربنا يسوع المسيح. هو الذي أتى فاستقر فيك وجعل في قلبك مسكنا. فهو الذي يطمئنك، ويسعدك، ويجعلك في حال أفضل. هذا هو نيره الصالح والسهل. وكما في آدم يموت الجميع، كذلك في المسيح سيحيا الجميع (1 كورنثوس 10: 11). 15.22]. لا شك أن آدم، الإنسان الأول، أصلنا، قد مات؛ ومن المؤكد أيضًا أن كل الناس يموتون بسبب آدم. ولكن من المؤكد أيضًا أن آدم الثاني، جذرنا الثاني، قام من بين الأموات؛ ويعني أيضًا، بلا شك، أنه بسببه سوف يحيا الجميع ويقومون من بين الأموات. عندها فقط لن تكون هناك قيامة للأموات لو لم يكن المسيح قد قام. لكن المسيح قام من بين الأموات، بكر الذين ماتوا (1كورنثوس . 15.20]. وهذا يعني أن حقيقة القيامة من الأموات يمكن إثباتها بدقة رياضية. هناك ثلاثة حدود للنسبة موجودة بالفعل: يجب أن يكون الرابع موجودًا بالتأكيد ويتبع بشكل طبيعي الحدود السابقة. Ergo 139: كما لبسنا صورة الأرضي، فلنلبس أيضًا صورة السماويات [1 كو 1: 13]. 15.49]. إلى متى لن تتأكد من أنني موجود فيك دائمًا؟ أنت تناديني - وفي كل مرة أسمعك، صلواتك الصادقة وأنقذك من عذاب الأهواء. أنا أخلصك باستمرار: أنت تعيش معي، وتستريح وتبتهج بي، ولم تتعلم بعد أن تراني أمامك. الخطيئة تستلزم بالضرورة عذابًا عقليًا - عقاب الله؛ لهذا السبب يتعذب الشيطان وسيُعذب إلى الأبد كمرتد عن الله وعن شرائعه. ولهذا يشعر الإنسان بألم في القلب حتى عندما يهجم عليه الشيطان؛ تمامًا كما أن العذاب والموت لا ينفصلان عن مقاومة إرادة الله (والشيطان خصم أبدي لإرادة الله)، فإن العذاب لا ينفصل عن كيانه، ولمسه للإنسان لنفس السبب يكون دائمًا مصحوبًا بالعذاب والموت الروحي لهذا الأخير. المال هو الوسيلة التي بها يبقي العالم في سلطته المخلصين لمحبة المال والبخل. المال هو الطعم اللذيذ الذي يجذب به العالم غير المعقولين والجشعين. لكن الشيطان يبقي العالم في شباكه بمحبة المال. هل قرأت الآكاثي لأحلى يسوع؟ ففي نهاية المطاف، كل ما يُقال هنا في مدح الرب قد تم اختباره بالفعل من قبل الناس، وكل شيء مأخوذ من الخبرة، ومن الحياة الواقعية. قم بتحليلها جزئيًا على الأقل لمعرفة حقيقة الكلمات. من يحب الله يرغب بشدة في أن يكون عدد الخطاة أقل؛ ويدعو الله دائمًا أن يكون عددهم أقل ما يمكن؛ يهتم بكل نفسه بتأديب المخطئين. إذ خلق نفسي وحده في صورة يعرفها وحده، فهو وحده يشفيها ويحييها، مجروحة بالخطيئة، من خلال الأسرار المحيية والصلاة. والأفضل بلا شك أن لا تكون هناك شظية في الجسم، مع أنه يمكنك إخراجها عند دخولها؛ إذا حصلت على شظية، فإن مكان الشظية سوف يحترق بالنار، وسوف يشعر الجسم كله بعدم الراحة. وهكذا، بلا شك، إنه أفضل بما لا يقاس أن تحافظ على قلبك خاليًا من شظية الخطيئة، رغم أنه حتى لو كان لديك شظية، فيمكنك إزالة الشظية منها. الشظية شظية: تؤلم القلب، وتحرق. علاوة على ذلك، فإنه يبعدنا أيضًا عن الله، بل ويهاجمه أحيانًا - فهذه هي خاصية الخطيئة. لذلك، عندما تكون في قلبك شظية، أخرج الشظية فورًا حتى لا تتعفن فيها، أي حتى لا ينتشر فساد الخطيئة. هل تعلم من يخرج هذه الشظايا؟ - الرب يسوع المسيح. أظهر له شوكتك، واعترف بصدق بعدم اهتمامك، وقل له من كل قلبك: أنت المعالج الوحيد لكل قرحي الروحية، وأنا أقع عليك: انزع شوكة الخطيئة من قلبي، واشفي قرحتي، - وستخرج الشوكة وتشفى القرحة. أثناء الخدمة يجب على الكاهن أن يقول لنفسه: إن... لم يكن لي محبة فلست شيئًا [1 كو 2: 11]. 13.2]. الله إله المحبة؛ صليب الحب؛ أقبل المحبة على الصليب، وفي الكنيسة تقف خراف الذي أحبهم حتى الموت. تضمين تعليم الصلاة كيفية الاستماع إلى الرسول والإنجيل، وكيفية الحضور في الاحتفال بالأسرار وبدء الأسرار المحيية. الصلاة مع الإيمان. اشرح ما هو الإيمان. لقد سقط الناس في عدم الإيمان لأنهم فقدوا روح الصلاة تمامًا أو لم يكن لديهم ولا يملكونها على الإطلاق، باختصار: لأنهم لا يصلون. إن لأمير هذا العصر مجالاً للتصرف في قلوب هؤلاء الناس، فهو سيدهم. من خلال الصلاة لم يطلبوا ولا يطلبوا من الرب ندى نعمة الله (ولكن فقط أولئك الذين يسألون ويطلبون يحصلون على عطايا الرب) - وهكذا جفت القلوب، الفاسدة بشكل طبيعي، بدون ندى الروح القدس المحيي، واشتعلت أخيرًا من الجفاف الشديد بلهب جهنمي لعدم الإيمان؛ والشيطان يعرف فقط أنه يلهب الأهواء التي تدعم هذه النار الرهيبة، وينتصر عند رؤية هلاك النفوس التعيسة المفدية بدم من داس قوته. منذ الوقت الذي ابتعد فيه الإنسان عن الله بمحض إرادته، فهو، مثل الحيوان الذي كان في السابق منزلًا، ولكن بعد ذلك أصبح متوحشًا في الغابات الكثيفة، ينظر على مضض إلى مكان إقامته السابقة، ويحب ظلام الغابة، أي هذا العالم، أكثر من نور المكان السابق، أي فردوس الله، ومن الصعب الاتحاد مع الله وبعد أن ينفصل الاتحاد عنه غالبًا، من الصعب الإيمان بالله وبكل ما كشفه، إذا فهو لا يهتم دائمًا بالحفاظ على عطية الإيمان السماوية في القلب. يأتي عدم الإيمان من حقيقة أنهم لا يعيشون حياة القلب الحقيقية، بل يعيشون مع أداة القلب الخادمة - العقل، الذي له قصد من الله أن يُظهر للقلب الطريق بنوره. الأحزان تجعلني في وحدة مع الله بشكل أفضل وأكثر موثوقية؛ وفي رحابة قلبي، في فرحة قلبي، سرعان ما أنام. تذكر دائمًا أنه مع الإيمان بالأسرار المحيية يكون هناك اتساع وفرح للقلب، ومع قليل من الإيمان أو عدم الإيمان يكون هناك حزن وضيق. إله! الخالق ورب العالم! انظر برحمة إلى خليقتك، المزينة بصورتك الإلهية في ساعات الصباح هذه: فلتحيي عينك، ولتنير عينك، فتصبح أكثر إشراقًا من أشعة الشمس، روحي، مظلمة ومميتة بالخطيئة. أبعد عني اليأس والكسل، وامنحني الفرح والقوة الروحية، حتى أمجد في فرح قلبي صلاحك وقداستك وعظمتك اللامحدودة وكمالك اللامتناهي في كل ساعة وفي كل مكان. لأنك أنت خالقي ورب حياتي، يا رب، يليق بك المجد من مخلوقاتك العاقلة في كل يوم وساعة، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. عندما تقرر قراءة مقال ذو محتوى روحي، لا تستعجل أفكارك أبدًا في أمر آخر أقل أهمية. تذكر أن حياتك كلها يجب أن تكون تعليمًا مستمرًا في كلمة الله. اجعل الكتب المقدسة أو قراءتها هي هوايتك الأولى والأفضل. إقرأ، تعلم، أنقذ نفسك وأنقذ الآخرين. والأهم من ذلك كله، أن تأخذ بين يديك وتقرأ كلمة الله نفسها – الكتاب المقدس: لا يبرح كتاب شريعة الله من فمك. هذه الكلمة هي مثال لكلمتنا البشرية. لكي تكون قويًا في الكلمات، عليك أن تقترض مقاطع من كلمة الله، ويجب أن تتشبع بروح كلمة الله، روح الخلاص، ونقاوتها وقداستها. وتذكر أنك الآن، في رتبتك الجديدة هذه، تأخذ كل أهميتك من ربنا يسوع المسيح. أنت كاهن. لمن؟ - المسيح، أي باسمه وعينه. أنت راعي الغنم اللفظي. ولكن هذه الرعاية التي لكم مستعارة من رعاية المسيح: الراعي الوحيد هو الرب يسوع. كل الناس فقط فيما يتعلق به وحده يمكن أن يطلق عليهم اسم الخراف اللفظية بكل قوة وملء هذه الكلمة. فهو وحده راعينا بالمعنى الكامل لهذه الكلمة. أنت معلم الإيمان. ولكن مرة أخرى، المعلم الوحيد للإيمان ورأسه هو يسوع المسيح. حاول أن تكون مثل رئيس الكهنة هذا، الراعي والمعلم: فهو كمالك. فهو إلهك، خالقك وفاديك. اتقواه، وادعوه، وأحبوه. معه حاول أن تحب خرافه كما أحبها ويحبها. سيمون ايونين! هل تحبني؟ [في. 21.15]. كن مستعدًا دائمًا للإجابة من قلبك: نعم يا رب! أنت تعلم أنني أحبك [يوحنا. 21.15]. فيجيبك: ارع خرافي [يو. 21.15]. وتجعلهم في فناءه. وأنا الآن أقف عند دينونة الله عن اليمين أو عن اليسار: فإذا أبعدتني الخطيئة عن الله وأذعتني، أقف على الجانب الأيسر؛ وعندما أكون بفضل الله قريبًا من الله بالإيمان الصادق والأفكار والعمل الصالح، فأنا عن يمينه. وكما نحن في هذا العالم كذلك هو في هذا العالم. عندما أتناول الأسرار المحيية بشك، أُحرم من قوتي الأخلاقية الداخلية: يضعف قلبي. الشك الفوري في الإيمان ليس مفاجئًا بالنسبة للخاطئ: فكما أنه ليس من المستغرب أن يخطئ يوميًا ومتكررًا، كذلك ليس من المستغرب أن يشك بما لا يقبل الشك – وهذا هو ضعف طبيعتنا التي تضررت بالخطيئة. ولسنا نحن الخطاة فقط من يتعرضون لهذا الضعف: فالكتاب المقدس لم يخف علينا أن قديسي الله، على سبيل المثال، حتى زكريا أبو السابق، شكك في صدق كلام رئيس الملائكة جبرائيل الذي كلمه وعوقب على عدم إيمانه بالصمت حتى تمت كلمات الملاك. الشك وعدم الإيمان هما ضعف بشري مشترك: لم يخف رسل المسيح عن الناس أنهم أنفسهم، قبل حلول الروح القدس عليهم، كانوا في كثير من الأحيان عرضة لعدم الإيمان - حتى أن حتى أولئك الذين رأوا الرب قام من الأموات لم يؤمنوا [مرقس 10:10]. 16.11 ]; ولم يخفوا حقيقة أن الرب نفسه وبخهم على عدم الإيمان وقساوة القلب [مرقس. 16.14]. قال الرب للرسل: إن كان لكم إيمان ولا تشكون [المجد: إن كان لكم إيمان ولا تشكون]... إن قلتم أيضًا لهذا الجبل: يُنقل ويُطرح في البحر [متى 2: 18]. 21.21] فتستمع. وهنا أوجه الانتباه إلى عبارة: إذا لم تشك، والتي تدل على أن الشك هو ضعف إنساني عادي؛ لم يكن الرب ليقول هذه الكلمات لو لم يتعرض الناس لهذا الضعف. فلا غرابة أن يشك الإنسان؛ وإلى أن يتشبع الإنسان تمامًا بروح الله، الذي هو روح الحق، حتى ذلك الحين تظل لديه الفرصة للشك وعدم الإيمان: أبو الكذب، الشيطان، لن يتوقف عن غرس أفكار الشك في عقله وقلبه، ولو للحظة، حتى لو لم يرغب الإنسان في ذلك. بما أن الشعب الأول، نتيجة كلام الروح المجرب، شكك في صحة كلام الله وصدقه، فإن روح الأكاذيب، فإن الجنس البشري حتى يومنا هذا، في جميع درجات كماله العقلي والأخلاقي، كان عرضة بشكل أو بآخر لنفس ضعف الشعب الأول، أي الشك في الحقيقة، ولو مؤقتًا، وفي هذا الصدد، جميع الناس مثل واحد. لكن من المدهش والإجرامي للغاية أن يصبح الإنسان متصلبًا في عدم الإيمان، ويعارض الحق علانية، ويقبل ضلال الخطية وخداعها على أنها حق، ويقسي قلبه بالإطراء الخاطئ، بحسب الرسول [عب. 3:13]، وهو يتجول في الظلمة، ولا يريد أن يبحث عن طريق للخروج منه إلى نور الله، فهو يحب أكثر... الظلمة من النور [يوحنا. 3.19] الموت بدلاً من الحياة. ومن المعروف من التجربة أنه لا يوجد شيء أكثر كآبة وألمًا لقلب الإنسان من عدم الإيمان، بينما على العكس من ذلك، في الإيمان سلام وعذوبة لقلوبنا ونور لعقولنا، ونور لكل علاقاتنا مع الناس. كم ينظر غير المؤمن بوحشية وقبح وكآبة وقصر نظر إلى الجميع وكل شيء... فلنحاول ألا نسمح لأنفسنا بالشك وعدم الإيمان ولو للحظة: إنه مخالف لله الذي هو الحق: إن كان أحد يتردد، يقول الرب، فإن نفسي لا تسر به [عب. 10.38]. دعونا ننظر حولنا: ففي نهاية المطاف، الحقيقة موجودة في كل مكان حولنا؛ نحن فقط نعرفها قليلاً. وما الكذب إلا الشيطان وأعماله؛ إلا كل إنسان لا يهتم بخلاصه فهو كاذب وأعماله. كل شيء آخر صحيح. إن عدم إيمانهم يفضح فراغهم ونجاستهم الداخلية والقلبية، وعدم قدرتهم على احتواء كنز السماء الثمين والأكثر نقاءً - إيمان الله. واكتب بعون الله مقالاً: "الشفاء من الكفر". فقط أزلوا، أيها الإخوة، النجاسة من قلوبكم، فقط اقمعوا في قلوبكم الشر وكل الأهواء، وكل التعلق بالأشياء الأرضية، فقط أعطوا مكانًا فيها للطهور، الذي يمقت كل نجاسة القلب، - وسترون ما سيفعله الرب بكم، بنفوسكم؛ سوف تتعلم من التجربة كيف يكون الإيمان الواهب للحياة والجميل للإنسان، وكم هو جيد وخفيف عبء الرب - وليس مثل أعبائك، التي وضعتها طوعًا على نفسك، مما يضطهد الروح ويقتلها. عندئذ تقتنع أن كل كلام الرب ورسله هو روح وحياة (يو 3: 11). 6.63] والحق أطهر. دعونا، نحن الكهنة الذين يشتركون في صلاحه أكثر من غيرهم، نتحدث عن الرب. الكافرون! هل توجّه صلواتك من أجل المساعدة إلى المطهرين، المختارين، الطيبين، المستعدين لمساعدة البشرية بناءً على طلبك، المباركين في الوحدة مع الله 140؟ أو لا تعتقد أنه ضروري؟ هل أنت غني في كل شيء ولا ينقصك شيء؟ تخلص من كبريائك وصلي باكيًا - وإلا فسوف يلتهمك الشيطان. لقد اختبرنا ونختبر أيضًا عدم الإيمان - نحن لا نخفي الخطيئة ونعلم أنه ليس العقل هو المذنب بها، بل القلب: يقدم العقل كل الأدلة الدامغة عن الحقيقة، ويبقى القلب عنيدًا، باردًا، صلبًا كالحجر حتى تلمسه، أو تؤذيه، أو تحركه بشيء ما، أو تذرف دمعة مريرة بسبب مرضه - المثابرة وحول جنونك. عندما يكون هناك عدم إيمان بشيء حقيقي ومقدس، عادة ما يكون العقل مشوشًا، ويصاب القلب غير المخلص بالخوف والضيق، أما مع الإيمان الصادق فإنه يشعر بالفرح والهدوء واتساع الحياة داخل نفسه، فيصبح العقل مشرقًا وبعيد النظر. أليس من الواضح أن الحقيقة تنتصر على جنون القلب؟ أليس القلب مخادعًا بشكل واضح؟ نعم، إن معاناة القلب عند عدم الإيمان بشيء حقيقي مقدس هي علامة أكيدة على حقيقة ما لا يؤمن به: القلب نفسه يموت بكرامة، متشككًا في الحقيقة أو غير مؤمن بها، متعديًا على تدمير ما لا يمكن تدميره؛ في حين أن اتساع القلب بالإيمان الصادق هو أيضًا علامة أكيدة على حقيقة ما نؤمن به، لأن الشيء الذي نؤمن به يضفي الحياة على قلبنا ويزيد هذه الحياة ويقويها. إن قلبنا المصاب بالخطيئة هو مستودع ضئيل للحياة، لأن الخطية هي موت وليست حياة؛ ملء الحياة هو خارجنا. ولكن بما أن هذه الحياة روحية وغير مرئية ويتم توصيلها إلينا من خلال إيماننا بحياة أفضل غير مرئية، فإن قائد الحياة في قلوبنا هو إيماننا الحي الصادق بهذه الحياة؛ بدون الإيمان، يجب أن يشعر القلب بشكل طبيعي بالقمع والحزن - باعتباره تقصيرًا وتناقصًا للحياة. ولكن مع الإيمان يجب أيضًا أن يكون هناك اتفاق بين نشاطنا الروحي والمؤمن، لأن المؤمن كائن أخلاقي. إن كان الأمر كذلك، ففي أثناء الصلاة، أحب الرب إلهك من كل قلبك... [متى. 22.37] - حتى لا يبقى فيه مكان للحب الجزئي لأي شيء أرضي أو العداوة تجاه أي شخص، فيكون القلب كله غير منقسم لإله القلب. أجرة الخطية هي موت [رومية. 6:23]، إعلان الرب حق [مز. 18.8]: الموت الروحي أولاً، ثم الجسدي؛ كل خطيئة يعاقب عليها حتماً نار داخلية ملتهبة وضيق داخلي وحزن. حاول أن تصل إلى البساطة الطفولية في التعامل مع الناس وفي الصلاة إلى الله. البساطة هي أعظم خير وكرامة للإنسان. الله بسيط تمامًا لأنه روحاني تمامًا وصالح تمامًا. ولا تنقسم روحك إلى خير وشر. توقعات المطر أو الطقس الرطب في الجسم: ضعف في الساقين، ألم في الجانب الأيمن، قلة الشهية. عندما لا تكون فيّ، في قلبي، فهذا يعني أنني لا أستحقك، وهذا كل شيء، ولكن القلب الفخور يجرؤ على الاعتقاد بأنك تبدو غائبًا: فليكن يا رب! حتى لو اضطررت إلى تحمل النقص، فلا تحسد زملائك. تذكر كلمات الصلاة الربانية: أعطنا خبزنا كفافنا اليوم [متى. 6.11] - ويكون تلميذا مخلصا للمسيح؛ أو قول الرسول: كونوا على استعداد لا يحب المال، مكتفين بما عندكم. لأنه هو نفسه قال: لا أهملك ولا أتركك [عب. 13.5]. عندما تجذبك أهوائك إلى الحسي، تذكر أين يجذبك الصليب؛ تذكر ما هي الفوائد التي سعى إليها لأولئك الذين نظروا إليه بإيمان ومحبة، وإذا أمكن، اتبعوا طريقه. يجب على الكاهن، الذي يُكافأ بمواهب النعمة بعد المناولة - السلام السماوي والفرح في الروح القدس - أن يحذر بكل طريقة ممكنة من الارتباط العاطفي بالأشياء الأرضية، أي من أهواء البخل والحسد. وإلا فسوف يحرقونه بنار جهنم. الرب الذي يكشف مواهبه السماوية في الشركة، يشمئز من التعلق بالأرضيات. إن كنتم قد ذقتم ورأيتم ما أطيب الرب [مز: 33.9]، فلماذا لا تزال ملتصقًا بالأرض، لماذا لا ترفع عينيك إلى الحزن؟ العادة في مسألة الإيمان هي هدوء الروح الشريرة. النيل الناسك السينائي، الرسالة 21 إلى نيقوديموس. يجب أن تحمد الله أنه ليس لديك مال تحاسب عليه يوم القيامة. لأنه قيل: من كل من أُعطي كثيرًا... يطلب منه أكثر [لوقا 3: 18]. 12.48 ] الملائكة المعذبون؛ والرجل الغني، مقابل المال الممنوح له، سيخضع لعقوبة شديدة ومسؤولية صارمة وفحص رهيب لمعرفة ما إذا كان قد أدار بشكل جيد أم سيئ ما أعطته له العناية الإلهية. الرسالة رقم 25. القسيس بروكوبيوس. إن كنت تدين التحول إلى الأسوأ، فتجنب التحول إلى الأسوأ، لأنه قيل: ليس أحد... من ينظر إلى الوراء يصلح لملكوت الله [لوقا 3: 11]. 9.62]. من رسالة بتاريخ 17 إلى الراهب بانيجيريوس. وبقدر ما نقترب من الله، تصبح الشياطين أكثر شراسة ضدنا. اعتبر البركات الأرضية غير مهمة وغير ذات أهمية لدرجة أنه بسببها لا تفكر أبدًا في فقدان البركات الروحية - الحب الذي لا يوجد شيء أعلى منه في العالم والسلام والفرح في الروح القدس؛ لا تغير الأخير للأول أبدًا. بوجود الأخير، يمكن للمرء أن يكون سعيدًا وسعيدًا بدون الأول، ولكن بوجود الأول بدون الأخير، لا يمكن للمرء أن يكون سعيدًا أبدًا. تذكر هذا دائما. اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وهذه كلها تزاد لكم [متى. 6.33]. عندما تصلي إلى الرب أو أمه الطاهرة أو ملاك أو قديس، تخيل أنهم ينظرون إليك بأعينهم اللامعة، ويستمعون إليك بأذن سامعة. عيون إلى عيون. من خلال تجربتك الحياتية، من خلال الصلاة القلبية، يمكنك أن تعرف أن القديسين مقبولون في الشركة الأقرب مع الله. ومن تجربتك الخاصة، تعلم أيضًا أنه في التواصل مع الله من خلال صلاة الإيمان، يستنير ذهننا بشكل غير عادي ويتخذ أبعاد العمل الأكثر شمولاً: في هذا الوقت يرى ما لا يراه في حالته العادية. ويترتب على ذلك أن القديسين، كونهم في شركة مع الله، علاوة على ذلك، أنقياء، منفصلين عن الجسد، لديهم عقول مشرقة وبُعد نظر ويسمعون صلواتنا القلبية، وإذا كانت مرضية عند الله ومفيدة لنا، فإنهم بالتأكيد يتممونها. إن عدم الإيمان، مثل سقوط النفس عن مصدر الحياة والنعيم، مؤلم دائمًا. مقارنة بين الشجرة والإنسان. هل تسمع كيف حفيف الشجرة بأوراقها، ترى كم يبلغ طولها وسمكها، وكم عدد أغصانها، وكم انتشارها؟ لكن كل هذا الارتفاع، والسمك، وهذا التفرع، وكل هذه الأوراق هي عمل الله: الله هو سبب كل هذا. هناك الآن هذه الشجرة - تراها وتسمع ضجيج أوراقها؛ ولكن منذ وقت ليس ببعيد كان هناك وقت لم يكن فيه هناك. أنت كذلك. لقد قمت من الأرض، أنت فخم، أرسلت من نفسك أغصانًا - جيل الشباب؛ لديك أيضًا الكثير من الأوراق ، أي هدايا إضافية متنوعة من الله لك: الأوسمة والثروة وأشياء أخرى - تعبث بها بفخر ونسيان الذات ، وتلعب بها رياح أمير الهواء في روحك. لكنك لن تعتقد أن كل هذا هو لله؛ ولكن لا يوجد شعور بالامتنان في القلب. اسأل نفسك: ماذا كان لديك قبل بضع سنوات؟ أين كنت طوال هذه السنوات؟ عن! لا تضج لي، لا تضج لي بأوراقك، بل في صمت قلبك، اشكر الله الذي كبرك وجمّلك. أنظر، إنه لأمر مدهش أنك موجود بمفردك – من لا شيء. لا تنس أنه لن يكون أمامك وقت طويل للتباهي في هذا العالم. هوذا قد وضعت الفأس على أصل الشجر، فكل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار [لوقا 3: 19]. 3.9]. هل سمعت ذلك؟ لقد عرفت هذا، أنك بكل كبريائك، مثل شجرة في جنة البستاني السماوي، الذي أعطاك الحياة، وأقامك وزينك، وأغناك بكل عطاياه الروحية والمادية، دون أن يطلب منك ذلك، وإذا كنت غير مخلص، وجاحدًا أمامه، فلن ترغب في التعرف على المحسن إليك في عطايا الله لك - أيضًا دون أن يطلب منك وضد إرادتك، كما أن الشجرة التي احتلت الأرض عبثًا ستقطعك وتلقي بك. في النار الأبدية؟ بعد كل شيء، هذا صحيح تماما - وكم من الوقت سيستغرق حدوث ذلك؟ تذكر أنك والشجرة لديكما نفس الخالق. ولكن لماذا خلقك الله ليس كشجرة بل كإنسان؟ والسبب في ذلك يكمن فقط في صلاحه. لقد أراد أن يفاجئك برحماته، حتى لا يتغلب خبثك على صلاحه ورحمته التي لا توصف، حتى تتمكن على الأقل من تعليم الآخرين كم هو طويل الأناة ورحيم جدًا [مز 13: 18]. 102.8]. لقد ضاعف المخلص أرغفة الخبز في الصحراء مرتين، وأطعم عدة آلاف من الناس مرتين بكمية ضئيلة من الخبز، لكي يؤكد بهذه الأجيال اللاحقة، بكل عدم إيمان، أنه أيضًا يضاعف الخبز الحيواني للمسيحيين حتى يومنا هذا وسيتضاعف حتى نهاية الدهر، أي جسده ودمه. عندما تشعر، أثناء الصلاة أو خارج الصلاة، بعذاب في قلبك من الكفر أو الشك، فاعلم أن القاتل الأصلي معك، ولعل عذاب قلبك نفسه هو أقوى دليل لك على أن ما تشك فيه هو حق. من صعوبة تخصيص مكان لرفيقك في الأكاديمية، ج.، تعلم مدى عظمة رحمة الله لك، التي تظهر في مثل هذا التنسيب الذي لا عائق لك. الغيوم منفذون دقيقون لأوامر الرب السماوي: مثل تشكيل القوات، يتوزعون بهدوء في مكان معين، كما لو كانوا يتشكلون في صفوف، ويسكبون معًا الرطوبة الواهبة للحياة على الأرض، ويهتزون ويتألقون كما لو كانوا من أسلحة نارية. عندما تغضب لا تخطئ [مز: 4.5] أي لا تغضب من القلب. من أجل الحب ضحوا بكل شيء، لأن الحب هو الله نفسه؛ لا تفقد الحب لأي سبب من الأسباب، تحت أي ذريعة معقولة؛ أعمالك للحفاظ على المحبة ستكون أعمالاً لله نفسه. بعد أن فقدت الحب بالأمس، فقدت السلام وخفة القلب، أي فقدت نعمة الله الساكنة فيّ؛ لم أستطع أن أصلي صلاة مستحقة في المساء؛ لم أستطع النوم بسلام، وطوال الليل والصباح شعرت بثقل وفراغ وبرد قاتل في قلبي. 10 يونيو 1859 المحب لا يظن الشر [1 كو. 13.5]، أي أنه لا يشك في أحد شرًا، ولا يشك في أن الآخرين يظنون به سوءًا أو يغضبون منه، أو يحاولون إيذائه. الظلام يأتي من القلب إلى العقل، والنور ينتقل أيضًا من القلب إلى العقل - انتبه. إذا لم يترك الله عشبًا أو زهرة أو ورقة على شجرة بعنايته الطيبة فهل يتركنا؟ عن! تأكد من كل قلبك أن الرب أمين لنفسه في عنايته بكل مخلوق، حتى أصغرهم. افهم أن كل مخلوق لديه خالق متأصل غير مرئي. بحسب المخلص، يكسو الله زهور الحقل، ويطعم طيور السماء، وما إلى ذلك. كيف لا يسعدنا الله نحن مخلوقاته؟ حتى الزهور. كأم حنونة، وبقدرته وحكمته الدائمة، يخلق لنا كل صيف هذه الألعاب الرائعة من لا شيء؛ دعونا نستمتع بهم، ولا ننسى أن نمجّد صلاح الخالق، أبينا السماوي؛ ونحن أنفسنا سوف نستجيب لمحبته لنا بقلوبنا المحبة. يضع الإنسان ملابسه القديمة جانبًا ليلبس ملابس جديدة - من وقت لآخر، وأخيرًا يضع أيضًا ملابس جسده جانبًا. دعونا نتذكر هذا عندما نغير الملابس. الملابس العادية تبلى بالزمن والاستعمال، وثياب الجسد أيضًا تبلى لنفس الأسباب، وخاصة بسبب قوة الخطية التدميرية: روحنا وحدها هي الأبدية؛ وبعض أعمالها - خيرًا كان أو شرًا - أبدية. ماذا تهتم بملابسك [مات. 6.28]، أليست النفس أعظم منها؟ [مات. 6.25]. العالم، كعمل الله الحي الحكيم، مليء بالحياة: في كل مكان وفي كل شيء توجد حياة وحكمة، وفي كل ما تراه تعبيرًا عن الفكر - ككل وفي جميع الأجزاء. هذا كتاب حقيقي يمكن للمرء أن يتعلم منه معرفة الله، وإن لم يكن بنفس الوضوح كما هو الحال في سفر الرؤيا. قبل أن يكون العالم، لم يكن هناك سوى الله الحي غير المحدود؛ عندما أصبح العالم، دُعي من العدم إلى الوجود، لم يصبح الله، بالطبع، محدودًا - بقي معه كل ملء الحياة واللانهاية؛ لكن هذا الامتلاء بالحياة واللانهاية تم التعبير عنه في المخلوقات، التي يوجد منها عدد لا يحصى وكلها موهوبة بالحياة. حدود العالم وخاصة الإنسان. إن العالم بمثابة نقطة ارتكاز للمخلوقات الجسدية، حتى لا تختفي إلى ما لا نهاية. إن كتابات كلمة الله تتحدث عن العالم بشكل أكثر صدقًا ووضوحًا من العالم نفسه أو ترتيب طبقات الأرض: فكتابات الطبيعة فيه، باعتبارها ميتة وبلا صوت، لا تعبر عن أي شيء محدد. أين كنت أيها الإنسان حين أسست الأرض؟ [وظيفة. 38.4]. هل كنت مع الله عندما خلق الكون؟ لأنه من عرف فكر الرب؟ أو من كان مستشاره حينها؟ [ذاكرة للقراءة فقط. 11.34]. وأنتم أيها الجيوغنوسيون تفتخرون بأنكم فهمتم فكر الرب في بناء طبقات الأرض، وتؤكدون ذلك متحديين الكتاب المقدس. أنت تؤمن بالحروف الميتة في طبقات الأرض، في الأرض الخالية من الروح، أكثر مما تؤمن بالكلمات الموحى بها إلهيًا للنبي العظيم ورائي الله موسى. عندما تبدأ بعض العاطفة في الاستيلاء عليك، تذكر ذلك الرجل العظيم الذي لم يعد من بين المولودين من زوجات، أي يوحنا، سابق الرب، وتتبع حياته عقليًا: وجه نظر روحك إلى منزله وطعامه وملابسه، إلى ازدراءه لكل مجد بشري وغيرته فقط لمجد الله، وبوجود مثل هذا المثال المشرق في ذهنك، اطرد ظلام العاطفة من قلوبهم. لك. والمثال القوي لنا هو الرجل الذي شهد له ربنا نفسه بأنه أعظم رجل. العالم تافه أمام الرب الإله، والله هو الكائن الوحيد، لذلك فإن الله في كل الأوقات وفي كل مكان حاضر في كيانه بالكامل، كما لو كان هو الوحيد ولا توجد كائنات أو مخلوقات أخرى على الإطلاق. أمثلة على كيف أخبر الأنبياء فجأة وبشكل غير متوقع كيف تصرف من خلال حيوانات مختلفة: الحمير والأسود والغربان وغيرها. قد رأيت الرب أمامي أنه عن يميني فلا أتزعزع (مز 11: 15). 15.8]. يرى النبي الرب بعين الإيمان بالقرب منه دائمًا. سأمشي من روحك... [مز: 138.7]. إذا كان الله قد أعطانا الوجود، أعظم عطية من الخير، وإذا بعد أن ابتعدنا عنه وسقطنا من الحياة إلى الموت، أعطانا، ليخلقنا، ليحيينا، ابنه، فكم هي صغيرة كل البركات الأخرى التي نطلبها منه في الصلاة، حتى أنه، وفقًا لكلمة الإيمان الصادقة الأولى، يمنحنا إياها، إذا كانت ضرورية بالنسبة لنا، وكم نحن غير قابلين للعذر عندما نشك في تلقيها من الله في الصلاة. قال المخلص مباشرة: اسألوا تُعطوا [متى. 7.7]. الذي يعطي ابنه... كيف لا يستطيع أن يعطينا أيضًا معه كل شيء؟ [ذاكرة للقراءة فقط. 8.32]. ربي - يسوع المسيح - هو حياتي وتعزيتي وسعادتي وكنزي وذهبي وفضتي ولباسي وبيتي: معه أملك كل شيء. لم يقل الأنبياء النبوات بوضوح، بل في الخفاء، بحسب حكمة الله، لكي يصطادوا الأرواح الشريرة التي تغوي الإنسان بمكر وتدفعه إلى الهلاك، حتى أنه بنفس الكيل الذي قياسوه به يقيسونه لهم، بحيث، أي سرًا من أرواح الشر في السماء، يسكن ابن الله في الناس بشركة لحمهم ودمهم، ويعلمهم أفعال الحياة الأبدية، ويتألم ويموت من أجلهم. لو عرف الشيطان أن ابن الله قد أخذ على نفسه نفس الإنسان وجسده، ولو علم بنيته في فداء الناس من خلال آلامه وموته، لما أحضره أبدًا إلى المعاناة والموت، لكنه كان سيحاول بكل الطرق الممكنة أن ينأى به عن المعاناة والموت الفاديين؛ في هذه الأثناء، كان لا بد من تحقيق معاناة وموت الإله الإنسان بنفس الإرادة الحرة الشريرة لأمير الظلام، التي بها جذب الشعب الأول إلى الهلاك. كان من الضروري للأشخاص الذين هلكوا بسبب حقد الشيطان أنفسهم، بسبب الجهل، أن يقدموا الذبيحة الشاملة على الجلجثة من أجل خلاص العالم، وفقًا لتعليم الشيطان نفسه، من أجل زيادة عار الروح الشريرة وبالتالي يتم تمجيد محبة الله التي لا تقاس للبشرية الساقطة. لهذا السبب، أوصى المخلص، الذي أجرى معجزات عظيمة، ألا يُخبر بها أحد - حتى يقوم من بين الأموات - لأنه، بعد أن تعلم الناس كل شيء بشكل موثوق، أنه هو الله القدير، الذي أخفى مجده في صورة عبد [فيلبي. 2.7]، لم يمنع معاناته وموته. لقد قيل بشكل جميل عن أعمال الله الفدائية ومخلصنا يسوع المسيح في إحدى الصلوات التي تُقرأ في صلاة الغروب في عيد العنصرة، أنه بدأ يدرك الحية الشريرة والعميقة بتملق الله الحكيم [142]. "وإذا رفع موسى يديه يغلب إسرائيل، وإذا خفض يديه يغلب عماليق" (خروج 3: 1). 17.11]. هذه هي صورة صلاة كهنة العهد الجديد من أجل الشعب الحاضر في الكنيسة أو الباقي في بيوته بسبب الخمر المبارك. عندما يرفع الكاهن أثناء الخدمة عقله وقلبه بإخلاص إلى الله، عندما يرفع يديه الخشوع للشعب، فإن الواقفين والمصلين في الكنيسة يهزمون العماليق الروحي الذي يحاربهم داخليًا؛ وعندما يرتاح الكاهن بالروح أثناء الخدمة، ولا يرفع حزن قلبه، ويصلي ببرود، من العادة، دون مشاركة قلبية، دون محبة صادقة لقطيعه ولله - فإن الحاضرين في الكنيسة يتغلب عليهم العماليق الروحيون، أي الأرواح الشريرة، التي تسلي قوات جنود يسوع المسيح الذين يصلون في الكنيسة بأفكار سيئة وشريرة وتجديفية. اسهروا يا كهنة الرب على أنفسكم أثناء الخدمة الإلهية. يداك خلقتني وتخلقني [مز. 118.73]. يدي الله هما الابن والروح القدس. تابلت جديد. كلم الرب مع أيوب: بأذن الأذن سمعت عنك. الآن تراك عيني. لذلك أنكر وأندم في التراب والرماد [أيوب. 42.5-6]. تذكر كل شخص، أولا وقبل كل شيء، أنك مخلوق ساقط، مريض، وأن قواك الروحية تالفة وتتصرف بشكل غير صحيح، بشكل غير متناغم. وتذكر أيضًا أن الروح الشرير يحاول بكل الطرق الدفاع عن حقوقه الخيالية تجاهك، والتي أعطيناها إياه في شخص آدم وحواء، بعد أن بعنا أنفسنا له بالخطيئة. أنكر ذلك يوميًا، وفي أفكارك وأفعالك واتحد مع المسيح بكل الوسائل - أي بالأفكار والرغبات والأفعال الصالحة، حاول أن تشبهه، كما وعدته في المعمودية. ما هو سبب الكفر؟ الجسدانية، أي خضوع الروح للجسد، والجسد هو نفس الخطية، لأن الصالحات لا تحيا في الجسد، بشهادة الرسول. إن روح الله، الذي يمنحنا الإيمان، لا يسكن في الأشخاص الذين يسلكون في الجسد. لن يُحتقر روحي إلى الأبد من قبل الناس [هؤلاء]، لأنهم جسد [تكوين. 6.3]، - قال الله عن شعب ما قبل الطوفان. وشعب اليوم أيضًا يعيش في الجسد. بدون روح الله، لا يستطيع أحد أن يعترف بيسوع المسيح كابن الله بكل قلب وصدق. لا يستطيع أحد أن يدعو يسوع رباً إلا بالروح القدس (1كورنثوس . 12.3]. الإنسان الطبيعي له قلب مخادع وفاسد؛ ليس فيه بساطة للخلاص، [الذي] يصدق كل شيء [1 كو. 13.7]. انظروا، يقول الرسول، أن لا يكون في أحدكم قلب مخادع، مملوء عدم إيمان. 3.12]. الحقيقة بسيطة، والشر ماكر. المكر هو ازدواجية حقيرة (نتيجة السقوط). يريد الشر عمدا أن يرى الأكاذيب والأكاذيب في الحقيقة المباشرة، المعترف بها من قبل الجميع. الشر هو ملك للشيطان، الذي كان أول من زرع في حواء ثمرة المكر المرة، وألهمها أن ترى الكذب في كلام الله الصادق، عندما قال: هل حقًا قال الله: لا تأكلوا... لا لن تموتوا... [تك 2: 11]. 3.1-4]. ويل للأشرار وغير الأمناء إذا لم يصلحوا أنفسهم: فلا شك أنهم سيذهبون إلى العذاب الأبدي مع الأرواح الشريرة الماكرة التي شبهوا أنفسهم بها بالشر. لا تسيء إلى الكنز الحي الذي لا يقدر بثمن، أي المسيح، بالندم على خسارة تافهة وقابلة للفناء. انظر إن كان الله يختبرك، أيهما تحب أكثر: هو أم الكنوز التي تفنى؟ بوجود كنز لا يقدر بثمن يمكن أن يثري بكل الفوائد الروحية والحسية، أي مجنون سيندم على فقدان بعض الخشخيشات؟ افهم ما أقول. لأننا نحن الأحياء نسلم في كل حين للموت من أجل يسوع، لكي تظهر حياة يسوع أيضًا في جسدنا المائت (2كورنثوس 2: 10). 4:11] يقول الرسول بولس. قوة الرب يسوع في الضعف تكمل (2 كورنثوس 2: 2). 12: 9] كما قال لنفس الرسول: عندما نكون ضعفاء، تظهر في العالم كله قوة الرب الدائمة أو قدرته الكلية التي يخلصنا لقصر نظرنا وقلة إيماننا. وهذا هو انتصار المسيحي - ناسك المسيح: إنه حي، مستسلم دائمًا للموت الروحي أو الجسدي، وتنتزعه دائمًا قوة الله المطلقة من فكي الموت إلى الحياة، بحيث يكون مقتنعًا بشكل لا يتزعزع، من خلال تجارب عديدة لقدرة الله المطلقة في حياته، بصلاح الرب وقدرته المطلقة، ويعتمد عليه تمامًا في كل شيء باعتباره المساعد الكلي القدرة والخير. وأنا، العبد الخاطئ وغير المستحق لربي يسوع المسيح، أسلم دائمًا إلى الموت الروحي – إلى القاتل الأصلي، المعذب الشرير، لكي تظهر حياة يسوع في جسدي المائت [2 كورنثوس. إن حياة روحي، وتعزيتي، ونور ذهني هو روح الله المحيي، المعزي، روح الحق، الذي يسكن فيّ من أجل الرحمة من جانب الرب من خلال الدم المتدفق - أي من أجل حقيقة أن يسوع المسيح يصالحني دائمًا، أنا الخاطئ والتائب، مع الله من خلال دمه المسفوك من أجلي، وبالتالي يجعلني في متناول روح الله. إن الأسماء المنسوبة إلى روح الله مبررة بنفس الأعمال التي في نفسي. إله! لا أستطيع أن أفكر في أي خلاص آخر غيرك، مخلص العالم، يسوع ابن الله! احفظني يا رب دائمًا عندما أحتاج إلى الخلاص من خطاياي. الشك وعدم الإيمان في أمر الإيمان يشيران إلى أفكار تجديفية زرعها الشيطان فينا. تجاهلهم، اضحك عليهم. من لا يؤمن بالله، ويخلص في ظروف صعبة، وهو ضعيف القلب، لا يريد أن يمجد الله، ويتخيله غير مستيقظ ونائم، أو غير قادر وغير صالح؛ يخلق الكذب كإله الحق وبهذا يرتكب خطايا جسيمة. إن جبن عدم الإيمان لدى الشخص الذي تم تكريمه في كثير من الأحيان لتلقي المساعدة المعجزة من الله المخلص أمر لا يغتفر بشكل خاص. عن! أنا مذنب عظيم! (السباحة في قارب صغير). تمامًا كما تنعكس غالبًا مملكة الظلمة أو الأرواح المظلمة في روح الشخص غير المخلص والمنخفض وغير المستحق، كذلك في نفس الروح المؤمنة السامية والنبيلة تنعكس مملكة النور، أو الرب الإله نفسه (مثل الشمس في قطرة ماء)، خصائصه: الخير، الحب، الوداعة، طول الأناة، الفرح، السلام؛ تنعكس خصائص ملائكة الله وقديسيه، الذين يصبح معهم أقرب إلى مزاج روحه الطيب والوديع والهادئ. كما أن الإنسان العاطفي هو مسكن الشياطين، كذلك من يزيل أو يزيل الأهواء من نفسه هو مسكن الله، مسكن الثالوث الأقدس. جسدي الخاطئ! ما هو القليل الذي تحتاجه لتغذيتك، ولتغطية عريتك بشكل مناسب، ولحماية نفسك بالمأوى من تقلب العناصر - وكم تطلب! متى سيشرق لي الخلاص من السماء - من الرب أو من وسطائي وأمه الطاهرة والملاك الحارس المقدس وشعب الله المقدس الذين انتقلوا إلى السماء؟ - ثم، عندما يصلي إيماني إليهم في الصلاة، يصل إيماني إلى درجة من البساطة بحيث أراهم بعين قلبي، عندما أتخيل بوضوح صلاحهم ومحبتهم واستعدادهم الكامل لمساعدة احتياجاتي الحقيقية. عندما لا تكون هناك مثل هذه الرؤية، لا توجد مساعدة. لقد اعتادني الرب على التأمل المستمر فيه في قلبي. على أيقونات الرب والمخلص المقدسة عيون الله وقلبه، كما في كنيسة سليمان. وكذلك الحال في أيقونات السيدة والقديسين الآخرين. في الصلاة، ما هو ضروري للغاية هو رؤية الرب من القلب بصلاحه ومحبته وكلية حضوره - ورؤيته وحده، مع استبعاد أي طموح للقلب، حتى ولو كان بسيطًا، إلى الأشياء الدنيوية. إن وجود الملاك الحارس مع كل مسيحي حقيقي أمر ضروري لأن أجساد المسيحيين هي، بحسب شهادة كلمة الله، هياكل... للروح القدس [1 كورنثوس 11: 11]. 6:19]، والمسيحيون أنفسهم أعضاء جسد المسيح، مقدسين بآلامه على الصليب والموت، مختومين بأسراره، التي بها تنتقل إلينا نعمة الروح القدس، خاصة لأننا نشترك في جسد المسيح ودمه نفسه في سر الشركة. إن كرامة الشخص المسيحي كعضو في جسد المسيح وهيكل الروح القدس تتطلب بالتأكيد وجود الملاك الحارس معه، كأخ أكبر وصديق لنا يرشدنا إلى الرب المشترك للجميع - مملكة النور والنعيم. "إن كان فرح ملائكة الله بخاطئ واحد يتوب" (لوقا 2: 11). 15:10]، فيمكننا أن نحكم بهذا على مدى قوة ملائكة الرب في خلاصنا. إذا كانت أجسادنا هياكل للروح القدس وروح الله يسكن في قلوبنا، فلا يوجد أثناء الصلاة أفضل من توجيه أذهاننا إلى القلب، وفي القلب والقلب لإرسال الصلاة إلى الله؛ إن رفع العقل إلى الحزن دون رفع القلب أمر خطير: الشياطين الأشرار تطير في أعالي الهواء ويمكن أن تحتل قريبًا قلبًا لا تشغله شعلة الصلاة؛ يمكن للعقل أن يحلم بسهولة أثناء الصلاة، على الرغم من أنه سينطق بكلمات الصلاة؛ ويمكن للقلب أن ينام بسهولة تحت سحر العقل. إن محبة مخلصنا الإلهي يسوع المسيح والله الآب والروح القدس عظيمة جدًا وغير قابلة للقياس بالنسبة لنا لدرجة أن كل الكراهية والعداوة والكراهية تجاهنا تصبح غير ذات أهمية أو كما كانت تختفي؛ وبسبب عظمة محبة الله لنا واستخفاف عداوة الإنسان، أوصانا المخلص أن نحب أعداءنا، ونبارك من لاعنينا، ونحسن إلى من يكرهنا، ونصلي من أجل من يؤذينا. نحن في محبة الله. كن مثاليًا... [مات. 5.48.] هل من الرائع أن يكون الناس قاسيين معنا؟ ماذا يمكنهم أن يفعلوا بنا عندما أحبنا الله كثيرًا؟ كاهن الله! اعلموا وتذكروا أن الصلاة من أجل أبنائكم الروحيين، من أجل خلاصهم، يجب أن تكون واجبكم الذي لا غنى عنه: وقد أشارت الكنيسة المقدسة إلى هذا الواجب لكم في صلواتها، بالصلاة من أجلهم نيابة عنكم. لكن لا يجب أن تصلي من أجلهم في الكنيسة فقط، بل أيضًا في المنزل أثناء الصلاة في المنزل. كيف يمكنك رعاية الخراف اللفظية بشكل صحيح إذا كنت لا تصلي من أجلها – سواء في الكنيسة أو في المنزل؟ فقط من خلال الصلاة يمكن الحصول على كل البركات الروحية، مما يعني الاستفادة من الرعاية الروحية ذات الخبرة والفعالة. عند عبادة الثالوث الأقدس والصلاة لكل أقنوم من الثالوث الأقدس، احرص بكل الطرق الممكنة على اختبار سر اللاهوت الثالوث عقليًا؛ تذكر القاعدة: لا تطلب ما يصعب عليك، ولا تحاول ما يفوق قدرتك [سيدي. 3.21]. تذكر عدم أهميتك، والقيود الخاصة بك. يكفيك أن تعلم أن الله الآب أحضرك من العدم إلى الوجود بالابن في الروح القدس وأحبك كثيرًا حتى بذل ابنه الوحيد ليموت من أجلك، حتى لا تهلك إلى الأبد بعد سقوطك من الحياة، بل تكون لك الحياة الأبدية من أجله. أن ابن الله خلقك وفداك، وروح الله يحييك، ويعلمك كل شيء صالح ومفيد، وكمالك، يرشدك، مثل طفل الأم، إلى ملكوت السماوات. لن يشعروا [بالمجد: يلمسونه] (الله) ولن يجدوا [أعمال الرسل. 17.27]. إن العثور على ما هو غير مرئي ولمسه، ولكن ليس بعيدًا عن كل واحد منا، هو هدف حياتنا، وفقًا للرسول بولس. إن العثور على الله غير المرئي، أو لمسه أو الشعور به، هو قمة نعيمنا على الأرض، لأن الله هو كل النعيم. من وجد الله، والذي يختبر باستمرار لمسته المحيية على نفسه، لن يستبدل سعادة وجوده في قلبه بأي شيء في العالم ويبحث بكل طريقة ممكنة عن الحالات التي يتلامس فيها غير المنظور مع أرواحنا. ورأى غير المنظور فتقوى [عب. 11.27] (موسى). قم بالوصول إلى كمال الإيمان بحيث يبدو أنك ترى الله غير المرئي بعينيك، وتضعه في قلبك، وتنظر إليه بعين قلبك - ولن تكون آخر المسيحيين، وسيتم تصحيح خطواتك. إنه يعني الكثير عندما يستطيع الإنسان أن يقول بصدق: يبدو الأمر كما لو أنني أرى الله غير المرئي بعيني - أنا واثق جدًا به! كن حذرًا بكل الطرق الممكنة لئلا تناقض كلامك أثناء الصلاة. على سبيل المثال، في صلاة المناولة، تطلب القبول غير القضائي لجسد الرب ودمه المحييين. ولكن، بدلاً من جسد الرب ودمه، انظر، ألا يتغذى قلبك على الأشياء التي تثير عواطفك، ألا يلتهمها بفرح؟ انظر: أين كنزك؟ وهكذا هو الحال في جميع الحالات الأخرى. انظر: ألا تناقض قلبك بكلامك؟ ألست تقترب بشفتيك فقط، بل قلبك بعيدًا (متى 2: 11). 15.8]؟ ألست منافقاً؟ بعون ​​الله. وكما أن النفس الحاضرة مع الجسد تحفظ جميع أجزائه وتنشطها، كذلك روح الله، الذي يملأ الكون كله، يرتب جميع أجزائه، كبيرها وصغيرها وأصغرها، ويحييها بنفخته الإلهية. ترسل روحك فيخلقون، وتجدد وجه الأرض [مز 13: 19]. 103.30]. إذا أخذت أرواحهم يموتون ويعودون إلى ترابهم [مز: 103.29]. يا رب نصري، لن أتركك تذهب! حلم يوم 29 يونيو. وبدا لي أنه في منتصف الليل المظلم أضاءت السماء فجأة بنور يشبه الشمس، وفي جوانب السماء الأربعة، الموافق للنقاط الأساسية الأربعة، ظهر ملائكة مشرقة بنور لا يوصف، وكذلك الأبواق المضيئة، رسل القيامة العامة ومجيء المسيح الرهيب. كان جميع مشاهدي الظاهرة الجديدة والعظيمة بشكل غير عادي مندهشين وخائفين من خوف لا يوصف: وقفوا صامتين بلا حراك في أماكنهم وانتظروا بفارغ الصبر الحدث الرهيب. وماذا عني أيها الخاطئ؟ ما أنا الخاطئ؟ من أين لي بهذه الرحمة؟ "لم أكن خائفًا، ولم أرتعد، وأنا أنظر إلى هذه الظاهرة الهائلة، ولكن بهدوء وبنظرة منتصرة، انتظرت بفرح ظهور ربي من السماء. لقد اعتقدت أنه صالح جدًا، لذلك كثيرًا ما واجهت زيارات مبهجة منه في قلبي أثناء الصلاة المستحقة، وأيضًا بعد تلقي الأسرار المقدسة، حتى الآن، حسب وفرة رحمته، مثل هاوية محبة البشر، سوف يرحمني، خاطئ عظيم، وسوف يستحق شركة نوره الذي لا يوصف في أديرته ولن يرسلني إلى الجانب الآخر! هل لي أن أتآلف أكثر مع ربي في الصلاة وأتصل به بجدارة في الأسرار المحيية، حتى أحظى دائمًا بالجرأة أمامه. ذهبت إلى السرير بعد صلاة النعمة. سيدة والدة الإله! أعطني أن أغوص بعيني قلبي في هاوية وداعتك وتواضعك وصلاحك، وسأخرج بنفسي من هذه الهاوية بعض قطرات المواهب الروحية. لأن الحكمة الجسدية هي موت، وأما الحكمة الروحية فهي حياة وسلام (رومية 1: 2). 8.6]. أي شخص جسدي، أي عاطفي، لا يوافق على كلمات الرسول هذه؟ وحكمة الجسد هي بالحقيقة موت. تعال هنا أيها الرجل المحب للمال، الطماع، الحسود، المحب لذاته، المتكبر، الطموح - ودعنا ننظر إليك، إلى أفعالك، إلى حياتك، واكشف لنا، إذا أردت، أفكار قلبك - سنؤكد لك، بمثال حي، أن أفكار الجسد هي موت: أنت لا تعيش الحياة الحقيقية؛ أنت ميت روحيا. في الحرية، أنت مقيد داخليًا؛ فكر كالمجنون، لأن النور الذي فيك هو ظلمة [متى. 6.23 ]; لقد نلت من الله قلبًا قادرًا على التمتع بمشاعر كل ما هو حق ومقدس وصالح وجميل، لكن بالحكمة الجسدية قمعت فيه المشاعر النبيلة والدوافع النبيلة؛ أنت رجل ميت، ليس لديك بطن في داخلك [يوحنا. 6.53]. لكن الحكمة الروحية هي الحياة والسلام. أي إنسان مسيحي، يحيا حياة الإيمان، محطمًا الأهواء في نفسه، متأملًا في كل ما هو حق، كل ما هو جليل، كل ما هو عادل، كل ما هو طاهر، كل ما هو مسر، كل ما حسن، كل ما هو ممتاز، كل ما يستحق الثناء. 4:8]، - تعال إلينا وأخبرنا بما تشعر به في روحك من الحكمة الروحية: أنا، كما تقول لنا، أشعر في قلبي بالسلام الأبدي والفرح تجاه الروح القدس؛ أشعر بتوسع القلب - بوفرة الحياة، أضحك على كل شيء جسدي وأتعجب من مدى تأثيره على قلوب الناس الجسديين، وأنا نفسي منخرط في التأمل المستمر في البركات السماوية والروحية وغير المرئية المعدة لأولئك الذين يحبون الله. عندما يكون هناك نوع من العاطفة في قلبك، والذي يتبين أنه فقدان الإيمان الصادق والجرأة أمام الله، والارتباك والحزن وضيق القلب، فتب بسرعة وحسم، وفي حالة العاطفة لا تصلي ولا تطلب شيئًا واحدًا: سوف تقوم بعمل إلهي مخالف لله، كدينونة لنفسك، وسوف يوقفك الشيطان بسهولة أثناء الصلاة والخدمة. سيقاوم قلبك عمل الله، ولن يكون لديه أي ميل نحوه، وسيخبرك بوضوح أنك لست الآن لله، بل لشخص آخر. تذكر دائمًا أنه لا يوجد أدنى اتصال بين النور والظلام. عندما يكون هناك عاطفة في القلب، فلا يوجد فيه روح الله، فلا توجد خدمة جديرة لله. بدلًا من ذلك، اندب على خطاياك بصدق، وأدخل سريعًا إلى قلبك دفء الحياة الروحية المفقود، وتنهد، وابك إن أمكن، وعندها ستصبح شريكًا في الروح القدس مرة أخرى. إن نعيمي وسلام قلبي تعوقهما خطاياي بشكل حصري تقريبًا. لكن ربي ينقذني في كل مرة أصرخ فيها من أجل الخلاص من خطاياي، وفي كل مرة أجد فيه وحده راحة القلب. إن التعلق بالأشياء الأرضية القابلة للفناء يرافقني دائمًا الموت الروحي، والتعلق بالله وبالروحيات عمومًا يصاحبه الحياة. لذلك، تأكد من أن حياتك هناك - في السماء، في مملكة الأرواح، وليس على الأرض، وليس في مملكة الموت والفساد هذه. أشكرك، مخلصي الرحيم والقاضي العادل، لأنك ضربتني بعصا روحية لكل خطيئة، لكل حركة خاطئة للقلب. اضربني، اضربني، لكن لا تحرمني من رحمتك. تنبأ المخلص بصوم الأربعاء والجمعة: ستأتي أيام يُرفع فيها العريس عنهم (تلاميذ وأتباع المسيح) فيصومون - في تلك الأيام [متى. 9.15]. والمخلص، عريس نفوسنا، أُخذ منا يوم الأربعاء، واستسلم للألم في ذلك اليوم، ويوم الجمعة - مات بجسده على صليبنا من أجل الخلاص. كأب محب للأطفال، ولكن صارم، يعاملنا الرب: إذا كنت مذنبًا، فهو يعاقب؛ فإن تبت يغفر ويفضل بمحبته. فالخاطئ، كما يقول الأب مرقس الناسك (مرقس 2، الآية 58)، لا يستطيع أن يتجنب القصاص (على الخطيئة) إلا بالتوبة المقابلة للخطيئة. لقد واجهت هذا ألف مرة. إذا فهمت بحسب الكتب أن أحكام الرب في كل الأرض (مز 11: 11). 104.7]، يقول، فإن كل فرصة ستكون لك معلمًا لمعرفة الله. 66 فن. 108 الفن. إن ما نقوله أو نفعله بدون صلاة يصبح فيما بعد إما خطيئة أو ضررًا ويكشفنا بالأفعال بطريقة غير معروفة لنا. 114. مساحة القلب الثقة بالله، وضيقه العناية بالبدن. 128. من يتمتع بالملذات الجسدية أكثر من اللائق، يكافئ فائضها بالأحزان مائة ضعف. 130. من أهانه أحد ولم يأخذ هذا النصيب ممن أساء إليه، فإنه يؤمن بالمسيح وينال مقابل ذلك مئة ضعف في هذا الدهر، ويرث الحياة الأبدية. 137. لا تفرح عندما تفعل الخير لشخص ما، بل عندما تتحمل المقاومة اللاحقة دون ضغينة. فكما أن الليالي تتبع الأيام كذلك فإن الرذائل تتبع الفضائل. عندما تجبرك أفكارك، أثناء الصلاة أو في أوقات أخرى، على فحص تصرفات الآخرين ورؤية الجانب السيئ فيهم بمكر، فقل في نفسك: كل واحد سيحمل حمله [غلا 3: 18]. 6.5] لذلك، انظر بشكل أفضل إلى أعماق قلبك وقم بتصحيح قلبك، الذي يجب أن تقف تحت حراسته دائمًا، ولا تلاحظ القاذورات في عيون الآخرين: هذا لن يجلب لك سوى الإدانة. عندما تمدحك الأفكار، وتقدم لك روحانيتك الخيالية، ودفء قلبك، وتواضعك، وصدقاتك وفضائل أخرى، وتضعك فوق الآخرين، قل لها: ليس من يمدح نفسه هو المستحق، بل من يمدحه الرب [2 كورنثوس. 10.18]. إذا كانت هناك بالفعل مثل هذه الفضائل فيّ، فهي أعمال نعمة الله؛ ما عندي سوى رغبة؛ حتى الرغبة هي بنعمة الله، لأن الله يعمل فيكم أن تريدوا وأن تعملوا حسب مسرته (فيلبي 1: 2). 2.13]. علاوة على ذلك، أنا شخص سيء للغاية في جوانب أخرى: لقد ابتليت بالعديد من المشاعر منذ شبابي، وكثيرًا ما أستسلم لها. إله! لقد كان العدو يخدعني منذ أربع سنوات، ومنذ أربع سنوات كنت أعاني من الموت العقلي بسبب خداعه؛ لمدة أربع سنوات كنت أعرف ما الذي يخدعني به - فماذا في ذلك؟ أستمر في تسليم نفسي لخداع الوغد! [عاطفة]. أحيانا [...]. عندما يضغط الأعداء غير المرئيين، بهدف هزيمتك، على روحك، ويضربونها بالخوف الجهنمي والضيق، حتى لا تتمكن من تحرير قلبك من تأثيرهم المظلم وإدخال المسيح فيه - أوه! لا تغضب إذن، لكن كن صبورًا وصلي، وصلي بجد، محاولًا بكل الوسائل إدخال الرب إلى قلبك بإيمان حي! ما يجب القيام به؟ تتطلب شريعة حق الله أن نترك أحيانًا لإرادة أعداء غير منظورين ليختبروا إيماننا وإخلاصنا للرب. كما أن النار لا يمكنها إلا أن تشرق وتدفئ، كذلك الأسرار المحيية لا يمكنها إلا أن تحيي نفوس وأجساد المسيحي الذي يتناول الشركة باستحقاق، وتنير عقله وقلبه. تعامل دائمًا مع زملائك أعضاء الخدمة بإخلاص ومحبة ولا تبحث بمكر عن فرص العداء. ولا تسبوا الفاحص القلوب والأرحام. على أيقونات الرب أو أمه الطاهرة أو قديسيه تتأصل قلوبهم وأعينهم. ولهذا تعتبر الأيقونات معجزية، وخاصة والدة الإله. وكما كان في كنيسة سليمان قلب الرب وعيناه حسب وعده، كذلك في كنائسنا وحتى في بيوتنا – على الأيقونات. إن الذي قدّر فلسي الأرملة بالعدل، يقدّر أيضًا بالعدل صلواتكم وتضحياتكم، عندما تطلبون منا بإيمان مجتهد أن نصلي معكم في الكنيسة أو في بيوتكم. عن! "حينئذ ينظر إليك الرب بفرح وينطق عليك بهذا الحكم: مريم اختارت النصيب الصالح" (لوقا 3: 11). 10.42]. تذكر دائمًا أنه أثناء الصلاة يراك ويسمعك الله أو أمه الطاهرة؛ ثم تخيل أن مثل هذه الكائنات الطيبة تستمع إليك، ومن المؤكد أنك سترحم منها إذا صليت لهم من قلبك. يحتاج أبناء الرعية إلى تعليم كل شيء (في كل الأقوال والأفعال)، ولكن لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن ينغمسوا في نقاط ضعفهم: الكبرياء، ونفاد الصبر، وما شابه ذلك. أنت تحمل أسماء لا تبررها حياتك. واسم يسوع 143، إلهنا ومخلصنا، يُبرر في الواقع كل يوم، وكل دقيقة. إنه يخلصنا باستمرار، في كل مرة نرفع إليه عقولنا وقلوبنا من خطايانا، من أحزان قلوبنا. إن التجربة اليومية لكل شخص تقي تتحدث عن هذا؛ علاوة على ذلك، كم مرة يخلصنا يوميًا غير معروف لنا! فيما يتعلق بالإيمان والتقوى الصادقين، يجب على المرء أن يحذر بكل الطرق من الحركة الخلفية - خاصة أنها سهلة للغاية وغير محسوسة تقريبًا. لا يجوز لأحد أن يجرب إله البر. هو في محبته وحقه سيعيدنا إلى طريقنا السابق، لكن هذه العودة ستكلفنا الدموع والتنهد، أي التوبة العميقة، لأن الرب يعاقب الرجوع في قلب يعاني القلق والكسل. إذا مرت تجربة واحدة (سواء في الجسد أو في النفس)، فيجب أن نتوقع أخرى. نحن، المتقلبون والمستعدون دائمًا للارتداد عن الإيمان والمحبة، يجب أن نبقى تحت التجارب باستمرار، حتى نرى أنفسنا كما نحن، لأن هذه التجارب هي ثمارها. إلى أي مدى يكون الإلتصاق بالله صالحًا؟ 72.28] ويكون نعيمًا للقلب، كما أن تعلق العقل والقلب بشيء هالك، كالمال مثلًا، سيئ، ويكون عذابًا للقلب. خبرة. ومن اتحد بالرب فهو روح واحد مع الرب [1كورنثوس. 6.17]. لهذا السبب يسمع القديسون بالتأكيد كل واحد منا، فقط إذا دعوناهم من كل قلوبنا. وسرعان ما تتواصل التلغرافات مع الأماكن والأشخاص البعيدين، والإيمان - مع الله والقديسين البعيدين عن غير المؤمنين، أي من قلوبهم. بعيد أنتم من بطونهم. روحنا، التي تنحدر إلى المادية، تشعر دائمًا بالضيق والثقل؛ وبصعوده إلى الله، يشعر دائمًا بخفة غير عادية واتساع في حياته. خبرة. يدي خلقتك وخلقتك. لقد وضعت روحًا فيك - نفسًا من فمي، وكيف يمكنك أحيانًا أن تعتقد أنني لست بالقرب منك؟ أنا الله قريب وليس الله من بعيد. كلما كان القلب أكثر نقاوة، كلما كان أكثر قدرة على احتواء الإيمان بالله وقديسيه وبكل ما هو مقدس. كلما كان الأمر نجسًا، كلما كان غير صحيح. تجربة يومية. طوبى لأنقياء القلب، لأنهم يعاينون الله [متى. 5.8]، - ليس هناك فقط، في ملكوت المجد، ولكن أيضًا هنا على الأرض، - بعيون القلب؛ كما أن الذين في القبور (أي ليس فقط الذين يحتويون رمادنا، بل أيضًا النفوس في قبور أجسادنا، المملوءة من كل نجاسة)، يسمعون الآن صوت ابن الله، وعندما يسمعون، يحيون روحيًا. عزاء في الأحزان والأمراض من خلال التفكير في أفراح المستقبل، في النعيم المستقبلي الذي لا يتوقف أبدا، لأنه كما أن الأحزان والأمراض مؤكدة، كذلك أفراح المستقبل مؤكدة: فهي بمثابة ضمانة لها (أفراح المستقبل). كلما أضفت المزيد من الطعام إلى النار، كلما كان اللهب أقوى؛ كلما زاد المال الذي يحصل عليه محب المال، كلما اشتعلت عاطفته. مبارك وكريم! إمنحني القوة لأقدم لك الذبيحة المقصودة في قلبي، ذبيحة الحب لك ولقريبي. (سأضع رجائي فيك: أنت ترتب كل شيء للخير بنفسك). عندما ترى أن إيمان المسيح الأرثوذكسي موجود دون تغيير منذ أكثر من ثمانية عشر قرنًا، مع كل التقلب، مع كل تقلب القلوب البشرية، الخاضعة للأهواء وتغيير اتجاهاتها خلال ساعة واحدة، فتذكر أن هذا هو عمل الرب الإله الذي يرعى كنيسته المقدسة. أن الحفاظ على الإيمان في نقائه الأصلي وثباته هو معجزة الله المستمرة على الأرض. في الواقع، إنه لأمر رائع: كيف يمكن أن يظل الإيمان بين الناس، الذين قدرتهم على تغيير أفكارهم ومشاعرهم مائة مرة في اليوم، دون تغيير لعدة قرون؟ كيف، على الرغم من كل هجمات المفكرين الأحرار، لا تتزعزع؟ فكيف، مع كل التطلعات الغاضبة لموجات التفكير الذاتي والتجديف، تبقى سالمة ولا تتحرك؟ سأبني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها [متى. 16,18]. لولا عناية الله، التي تُركت للناس فقط، لكان الإيمان المسيحي، مثل كنيسة الله، قد انهار منذ زمن طويل. عندما يغويك الشيطان بعين يدك اليمنى، ويهمس لك أن كذا وكذا ex tua familia multumedit et bibit 144، ويسحق قلبك بحجر ثقيل avaritiae 145، فقل له: ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله [متى. 4: 4] وعن الخبز الحيواني الذي يقدمه لي ابن الله كل يوم تقريبًا في أسراره المحيية. لكن كل ما أحتاجه هو الحياة: أحتاج إلى المال والخبز وكل شيء آخر بقدر ما يمنحوني الحياة؛ بمجرد أن يصبحوا أداة تقييد في حياتي، وطعامًا لموت روحي وجسدي، لم يعودوا صالحين لي، ولم يعودوا ضروريين بالنسبة لي: إذًا يجب أن أهرب منهم، أو، وفقًا لكلمة المخلص، أبيع كل الطعام وأعطيه للفقراء. أخبرني أيضًا: أعيش مع شخص كذا وكذا منذ عدة سنوات: هل تغير حقًا إلى الأسوأ في هذا الصدد الآن فقط؟ أنت الآن تنشر عملك 146: هل سيكون هناك العديد من القراء لعملك؟ وكلمة الله تمت قراءتها وإعادة قراءتها لقرون عديدة من قبل العالم أجمع. كما أن إبداعات الآباء القديسين تتألق في جميع أنحاء العالم لعدة قرون. إله! أعهد إليك بمصير مقالتي. ماذا يعني أن أشعر بالفرح بعد هزيمة الشر في قلبي؟ وهذا يعني أن مذنب الشر ليس أنا وحدي، بل على وجه الخصوص، الشيطان، الذي سيتغلب عليّ داخليًا. عندما يدخل الشك إلى قلبك أثناء الصلاة: هل يسمعه الله، فقل لنفسك في داخلك: ماذا لك ولم تناله [1كو3: 11]. 4.7] من الله؟ إذا كنت كليًا من الله وكل ما أملك هو من الله، فكيف لا أتمنى أن يسمعني أحد من الذي يصنع لي الخير في كل دقيقة؟ جوهر إلهي هو الخير. تذكر ما قاله الرسل للرب: ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك [متى. 19.27]. وتحتاج أيضًا إلى ترك كل البركات والمخاوف الدنيوية بشأنها، حتى تكون تابعًا حقيقيًا للمسيح. التجارب المتكررة التي حدثت لك تؤكد لك ذلك. خيرك الأسمى هو المسيح. اذهب وبع كل ما لك ووزع على الفقراء [متى 3: 19]. 19.21]. الرب يطلب منك بعيدًا عن مثل هذه التضحية لإرضائه - وأنت لا تريد أن تقوم بها. حقًا، من أجل الرب الذي ترك السماء من أجلي ووضع روحه من أجلي، يجب أن أترك كل شيء وأتبعه هو العذب دون تردد. لقد تعلمت من خلال تجارب لا حصر لها أنه من الجيد بالنسبة لي أن ألتصق بالله [مز: 72:28]، أن له سلامًا لنفسي، وأن نيره صالح وسهل - وما الذي يبعدني عنه في قلبي؟ إن الخيرات الأرضية تعذبني وتقتلني بمجرد أن أرغب في الالتصاق بها - وما الذي يجعلني أتعلق بها؟ ما فائدة الإنسان حتى لو ربح العالم كله وخسر روحه [بالروسية: ضرر] أو أهلكها؟ [مات. 16.26]. أو ما هي الفدية التي يقدمها الإنسان عن نفسه؟ [عضو الكنيست. 8.37]. حقاً إن حياة النفس أغلى من ثروة العالم كله. الحزن مرض النفس الذي يتطلب الشفاء والخلاص، والخلاص الوحيد له هو المسيح. ليس بأحد غيره الخلاص [أعمال الرسل. 4.11]. كونوا وديعًا ومتواضعًا في القلب [متى. 29.11] - وسيسكن الإيمان الحي في قلبك، ولن تتعذب بالكفر (عدم الثقة) واليأس في الأمور الأكثر إخلاصًا وموثوقية. الرب يعاقبك على كبريائك. الهاوية تدعو الهاوية [مز. 41.8]. إن هاوية مراحم الله تجاهي، التي تبدأ من حافة الوجود الأرضي وتستمر حتى يومنا هذا وتستمر إلى ما لا نهاية، تثير هاوية من الامتنان من جهتي، هاوية من الحب الممتن لخالقي ومخلصي. أيها الإخوة! ونحذرك أن الشيطان يحاول بكل الطرق أن يجلس في أعماق قلبك ويسرق منه الإيمان والرجاء والمحبة وكل رغبة صالحة. وظيفة الزوج الحكيم والشجاع هي ألا ينتبه لأهواء القلب في أي وقت. أنت يا رب ادعمني في ذروة الكهنوت الذي رفعتني إليه من الصغر الأخلاقي. بالنظر إلى كثرة أعدائك، تخيل كثرة أعداء يسوع - وسوف تهدأ. بالخوف الشيطاني (من الناس)، تخيل الناس واقفين أمامك يرقدون في القبور، فكلنا سنهبط إلى الأرض. إن الصراع بين المريض والأصحاء في جسم الحيوان يصاحبه مرض شديد؛ لذلك في الروح المصابة بالخطيئة الأصلية، مثل أي مرض متأصل، فإن صراع الخطيئة مع الخير أو الجسد مع الروح يكون دائمًا مصحوبًا بإحساس مؤلم. لكن، أيها الإخوة، احتملوا هذا المرض بسخاء: من هذا المرض ستستمدون انتصار الخير على الشر، والحياة على الموت. مرض الأسنان شديد لكنه لا يدوم طويلا: كلما كان شديدا قصرت مدته: يعذبك يوما ويقلبك ثم يذهب. إن الله غير المرئي، الذي يحقق كل شيء، كثيرًا ما يلمس نفسي غير المرئية وبشكل ملموس، والتي من لمسته تتذوق السلام الرائع والفرح السماوي. ليست العين هي التي تنقل لي رسالة عن إلهي (حواس الكائنات الدنيا في الوجود - فقط السمع، من خلال الكلمات والأصوات الصوتية، ينقل لي رسائل حول غير المفهوم)، لكن الروح نفسها، إذا جاز التعبير، تندمج مع الله. عندما يربكك حقد الناس ويغرق قلبك في اليأس، تذكر كم يحبك الرب الإله القدير والصالح بلا حدود، الذي يتحمل الخبث لفترة ثم - في وقته - يعاقبه بطريقة لائقة. أشكر الرب الذي يزورني بالمرض: فهو يذكرني بشكل ملموس، كشخص ناسي، بفساد تكويني الجسدي، ويشجعني على إهمال كل شيء فاسد، أرضي، وزائل. بعض القديسين، من أجل تواضعهم، أسلموا أنفسهم للدوس بالأقدام؛ ولكن على الأقل تعلم أن تحل محل رئيسك في العمل عن طيب خاطر في المطالب بناءً على طلبه. أوه، سأقوم بتصحيح احتياجات إخوتي بقدر ما أستطيع، وبذلك سأذل كبريائي. عندما لا يكون للمتكبر من يتواضع أمامه، فيمكنه أيضًا أن يقول إنه متواضع؛ ولكن ضعه أمام شخص يثير فخره، وحينها سترى مدى فخره. يجب على المرء أن يكتسب الوداعة الداخلية والتواضع والاستعداد لكل طاعة. الوداعة تسعد الجميع وكل شيء، وليس هناك أي حادث من شأنه أن يزعجها. أمام اجتماع الكثيرين، قم بإدراج العائلة المالكة بوجه مرح وراضي. لا يمكنك أن تتعامل مع نفسك، مع لسانك، مع عضو واحد من جسدك. احكم بهذا على من يشبه الذي يحكم العالم كله، الذي يحفظه في مثل هذا النظام المذهل، الذي يحكم الجنس البشري بأكمله، الأشرار والفاسدين، والمستعدين دائمًا لتدمير بعضهم البعض - ومع ذلك أكثر ازدهارًا تحت قوته من الفقراء. كم هو كلي القدرة وحكيم، ويحكم مثل هذا الجمع غير المتجانس! مهما حدث لك أمر غير سار، فلا تنفد صبرك أبدًا وتقول: ما هذا؟ لماذا هذا؟ كيف يمكن أن يكون هذا؟ كل شيء يحدث لغرض جيد: سبب كل شيء موجود فيك. افرحوا بزيارة العلي، ليس فقط عندما يتعلق الأمر بكم بسلام وفرح القلب، كنعمة منه، ولكن أيضًا بحزن وضيق القلب، كعقاب الآب لك، وبما أن كل حركة سيئة للقلب تنزل عليك غضبًا من السماء، ففي كل مرة تقابل بفرح يمين العلي التي تعاقبك، على الرغم من أن عصاه ثقيلة على النفس، وتمجد حق الله الذي لا يتغير، وكذلك رحمة الله التي لا تتغير. - وابتهج بهذه ضمانات الدينونة المستقبلية والعذاب المستقبلي والنعيم. لا يخفى عليك أن العدو البدائي يظلمك قبل الخدمة المجمعية للقداس، وخاصة في الوقت الذي يتم فيه نقل الهدايا والحديث عن البيت الملكي بأكمله. إنه يظلمك ويربكك في هذا الوقت لدرجة أنك تقف كما لو كنت مقيدًا عقليًا وجسديًا؛ فهو يهينك تمامًا في أفكاره، ويهمس لك أنه أمام أعين من أمامك لا ينبغي إلا أن تخجل من نفسك ومن مكانتك، بينما في هذا الوقت أنت عظيم ومكانتك، رغم أنها الأخيرة، هي أيضًا مكانة مهمة جدًا. الكذاب والقاتل الأصلي يختبئ في الشك: يقدم كل شيء بنسب كاذبة وضخمة للشخص المشبوه. لاحظ الشيء نفسه فيما يتعلق بالحالات الأخرى، عندما تقوم بعمل مقدس، تخجل من نفسك وما تفعله. واعلم أنه في مثل هذه الحالات يدخل العدو إليك ويندمج بأفكارك ومشاعرك فلا تصدقه. من السهل التعرف على هو، المُهلك: فهو يأتي فقط ليسرق ويقتل ويهلك [يوحنا 3: 11]. 10.10 ]; كل ما يقتل النفس فهو من شأنه (ما عدا عقوبات الرب)؛ كل ما يحيي النفس ويهدئها هو من عمل الله: لقد أتيت لتكون لهم الحياة وتكون لهم أفضل (يوحنا 1: 11). 10.10]. تذكر كيف ينتهي كل شيء: العذاب الأبدي في نار جهنم أو النعيم الذي لا نهاية له في مملكة السماء. إنك تصعد أو تنحدر، إذا جاز التعبير، على طول طريق هذه الحياة؛ فكر فيما ستكون خطوتك الأخيرة، وما الذي ستخطو عليه عندما تنتهي من طريقك الأرضي: نار الجحيم أو ماء الراحة السماوي. لكي تكون بصحة جيدة، عليك أن تأكل كل شيء: مجموعة واسعة من الأطعمة. كل كسول له رغبات [أمثال. 13: 4] يقول الكتاب المقدس، أي أن قلب الإنسان الخامل يخضع دائمًا للأهواء والشهوات. الإنسان الخامل عرضة بسهولة للحسد والكراهية والكبرياء والطموح وكل شغف؛ الإنسان الكسلان هو أداة الشيطان الأكثر سهولة في الوصول إليها، لأن الإنسان الكسلان هو حديقة غير مسيجة. من في جنتي؟ ومعك لا أريد شيئًا في الأرض.. الله حصن قلبي ونصيبي إلى الأبد [مز 13: 19]. 72.25-26]. نعم، أنت يا رب، يجب أن تكون كل شيء بالنسبة لي؛ لا ينبغي أن أفارقك لشيء يا إله قلبي، أو كما يقول الرسول لا يفصلني عنك شيء: لا ارتفاع ولا عمق ولا سماء ولا أرض ولا ملائكة ولا رئاسات... ولا خليقة أخرى [رومية 3: 18]. 8،38-39]. أنت كنزتي التي لا تقدر بثمن، وغير القابلة للتصرف. (لا تأكل لحم البقر الدهني؛ حاول ألا تنام أثناء النهار؛ تناول الطعام باعتدال - من أجل سكروفولا. أنت صالح يا رب، تستحق أن تعاقب [...] مرض الأسنان.) عندما تتقاعد، لا تنس أن السلام الروحي موجود في الله، ولذلك، قبل النوم، حاول أن تريح قلبك في الرب بالصلاة الحارة، فيرتاح جسدك. لكن الويل، إذا أهملت الصلاة ولم يطمئن قلبك بها إلى الله، فلن يكون هناك راحة مناسبة للجسد: سيكون هناك ضيق في الصدر، وحزن في القلب. إله! عندما أتحد معك بالإيمان الحي، فأنا في اتصال حي مع الطبيعة: كما لو كانت تبتسم لي، فإنها تتحدث إلى قلبي، أو، الأفضل من ذلك، أنت، اللطيف والمحب، ثم تحدث إلي من خلالها؛ ولكن الويل لي عندما لا تكون في قلبي - فأنا منقطع داخليًا ومع الطبيعة: لا تعجبني ولا تشغلني - وفي قلبي حزن وضيق. كان يعذبني ضيق مؤلم في صدري (اليوم 24 يوليو في الثكنات)، وتساءلت لماذا؟ ولذا دعوت، عززت قلبي لأدعو يسوع، من قلبي دعوته لي - وانتقل إليّ، وفجأة أصبح الأمر سهلاً بالنسبة لي. يا حياتي يا يسوع! يا يسوعي الحلو! جيد لي أن ألتصق بالله [مز. 72: 28] يقول داود الذي ذاق حلاوة الالتصاق بالله في الصلاة والتسبيح. ويؤكد الأتقياء نفس الشيء. إنه نفس الشيء بالنسبة لي، أنا الخاطئ. ملحوظة: حتى هنا على الأرض، من الجيد والصالح أن نلتصق بالله (عندما نكون في جسد خاطئ، له الكثير من الأشياء الممتعة أو غير السارة). كيف لا يكون من الجيد الاتحاد مع الله هناك - في السماء؟ ونعيم التعلق بالله هنا على الأرض هو مثال وضمان لنعيم التعلق بالله بعد الموت في الأبدية. ترى كم هو صالح ورحيم وحقيقي الخالق: لكي يؤكد لك النعيم المستقبلي الذي يأتي من الاتحاد به، فهو يسمح لك باختبار باكورة هذا النعيم هنا على الأرض عندما تقترب منه بإخلاص. نعم، إن روحي غير المرئية، في الواقع، لا تزال تستقر هنا في الله غير المرئي - مما يعني أنها ستستقر فيه أكثر بعد انفصالها عن الجسد. لا تجعل يا رب، عند الصلاة أو قراءة الكتب المقدسة، تحول قلبي إلى أفكار الشر [مز 10:10]. 140.4]، ولكن ليكن بسيطًا ومباشرًا، دون الانحراف في اتجاه سيئ، كما هي عادته غالبًا. مرضي معي: أشعر به؛ لكنك أنت أيضًا معي، وأشعر بزيارتك المحيية في قلبي. مرضي في إرادتك. تعلم الصبر والوداعة. أنت في حاجة إليها بشكل خاص. في الوقت الذي تبتعد فيه عن الله، عليك أن تشعر بالحزن والمرض في صدرك: تحمل هذا الحزن والمرض؛ تعتاد على ذلك، ولكن لا تتعثر فيه. أكرم والد زوجتك كما تفعل مع والدك؛ أظهر كيف تحب والدك إذا عاش معك. لقد تم إثباته، واختباره في كثير من الأحيان، وهو صحيح بلا شك، ومعترف به من قبل الأغلبية بأكملها - ولكن لا يزال هناك متناقض يهمس أن الأمر ليس كذلك، وهذا، والخامس، والعاشر... تصلي - تناقض، تقرأ الكتاب المقدس - تسلية بالأفكار وتنزع الإيمان أو تغرس الاشمئزاز. قتال في كل مكان. المجد لأسرار الرب الواهبة الحياة! ما هي المعجزات التي يصنعونها فيّ، أنا الخاطئ العظيم! كخاطئ، كثيرًا ما لا يكون لدي سلام في عظامي من وجه خطاياي [مز 13: 19]. 37.4] - ويخلقون فيّ سلامًا عميقًا؛ أنا فخور وسريع الانفعال - وينتجون فيّ وداعة وتواضعًا غير عاديين، وباختصار، بعد القبول المستحق للأسرار الأكثر نقاءً، لم أعد أنا من أحيا، بل المسيح يحيا فيّ [غال. 2.20]. هناك مثل هذا الاختلاف بيني وبيني: في وقت ما كنت مختلفًا تمامًا عما هو عليه في وقت آخر، لذلك إذا لم تحدث هذه التغييرات في داخلي، فلن أتعرف على مثل هذا الشخص المتغير بشكل رائع. يغرسون فيّ الحب النقي لكل من هو فقير في الحب. المجد المجد لأسرارك أيها المسيح. عندما يتعلق الأمر بأسرار الله، لا تسأل داخليًا: كيف يحدث هذا؟ أنت لا تعرف كيف خلق الله العالم كله من العدم، ولا يمكنك ذلك، ولا ينبغي أن تعرف هنا كيف يفعل الله أي شيء في الخفاء. سر الله هو سر ويجب أن يبقى بالنسبة لك: لأنك لست الله، لا يمكنك أن تعرف كل ما يعرفه الله الحكيم والقدير. أنت عمل يديه، خليقته التافهة. تذكر أنه كان هناك وقت لم يكن فيه شيء، وبعد ذلك كل ما هو الآن مخلوق من العدم بكلمة الله. بدونه لم يكن ليحدث شيء، ولم يكن ليحدث [يو. 1.3]. عند الصلاة إلى الله والقديسين، يجب علينا أولاً أن نتخيل صلاحهم الأسمى، والذي بموجبه يكونون دائمًا على استعداد لإعطائنا ما نحتاج إليه. تبدو صغيرًا وحقيرًا في نظر الله عندما تصلي، لكن اعلم أن الله ليس لديه رؤية في وجهه؛ كلها إبداعات يده. ولا فرق عنده بين كبير وصغير. القلب النقي هو ما هو عظيم بالنسبة له. كن نقي القلب، وحتى لو كنت صغيراً، دون أن تخجل أو تضعف قلبك، صل من أجل العالم أجمع، من أجل الملوك، ومن أجل جميع الناس. أنت ممثلهم أمام الله. روحي الحزينة غير المرئية، تمسّك باللامرئي، غنية بالعزاء غير المادي؛ الظلام الغريب للملعون الذي يغطيك قد لا يحجب عنك نور الذي لا يرحم. باركي يا نفسي الرب، ولا تنسي كل مراحمه، ولا تنسي الذي يطهر كل إثمك [مز: 11]. 102.1–3]، الذي يريحك ويسعدك بشركة الأسرار الإلهية لجسده ودمه. تذكر أنه بعد النعيم الذي يتبع دائمًا القبول المستحق للجسد والدم، والذي اختبرته عدة مرات، صحيح ومعروف تمامًا، يمكنك تحمل جميع الصعوبات وجميع الأمراض والأحزان من أجل الاختبار بروح ممتنة ومبهجة. لا تثبط عزيمتك، ولا تضعف قلوبك، بل ضع رجاءك دائمًا في الرب الحي واهب الحياة، الذي لا يمكن أن يفشل أبدًا في حضوره معك. 1 أغسطس 1859. نرجو أن ترضيه محادثتي (الصلاة). أفرح بالرب [مز. 103:34]. ومن وسائل إضعاف قوة المرض صرف انتباه النفس عنه: فالنفس نفسها هي الدفء، أو النار الروحية، التي تنقل الدفء إلى الجسد كله؛ لذلك، بطبيعة الحال، حيثما تكون النفس، أي حيث يكون اهتمامها، هناك زيادة في الحرارة الطبيعية أو المؤلمة. لاحظ هذا خاصة في أمراض الأسنان. الكلمة هي التعبير عن أفكار النفس غير المنظورة؛ العالم هو تعبير عن أفكار الله غير المرئي: لذلك يقولون إن الله مرئي في العالم كالروح في الجسد. إن غير المرئي في كل مكان يحرك المرئي، ويتحكم في المرئي - سواء كان ذلك بالقوة أو بالروح. لذلك، لا تنجذب إلى المرئي باعتباره شيئًا مهمًا للغاية، ولا تحتقر غير المرئي باعتباره قليل الأهمية. وكما ينشر العنكبوت شبكته، كذلك ينشر الله العالم المرئي. يفعل الله أشياء عظيمة مع الناس من خلال الكهنة، بحيث يجب عليهم دائمًا أن يندهشوا ويخافوا من عظمة صلاح الله وحكمته، وأن يمجدوا محبته اللامحدودة لنا بامتنان، ويسارعوا بفرح إلى الأعمال المقدسة لدعوتهم. أعترف بصوت عالٍ أن أفضل لحظات حياتي - سلام وفرح القلب ونور العقل - أنا مدين لربي، مثل كل الفوائد الروحية والجسدية الأخرى، من توجيه أفكاري وقلبي إليه. افهم تجديف الروح الشرير على الرب والدة الإله الطاهرة والملائكة والقديسين، ولا تقبلهم كعمل قلبك، ولا سيما لا تثبط عزيمتك؛ بل من الذي أتوا ردهم إليه. أحيانًا يجدف الشرير على الله الآب، وأحيانًا على الابن، وأحيانًا على الروح القدس؛ في بعض الأحيان يقدم الله بشكل عام على أنه ليس كلي القدرة، وأحيانًا يُدخله في نقاش حول ثالوث الأقانيم، وأحيانًا يجعله يشك في وجود الملاك الحارس، وما إلى ذلك. بشكل عام، بمجرد ظهور التجديف على شخص ما في قلبك، ادفعه بعيدًا على الفور واعرف من أين يأتي. ما أجمل ويسهل أن نصلي من أجلكم أيها الإخوة إلى الله من قلب طاهر محب صادق؛ ومن الجميل أن أتمنى لكم كل البركات الروحية من الرب. أوه، أنا أفهم ما هي عذوبة الحب التي شعر بها موسى العظيم في قلبه عندما صلى إلى الله من أجل الشعب اليهودي المتمرد وقال له: اغفر لهم خطيتهم، وإذا لم يكن الأمر كذلك، فامحوني من كتابك الذي كتبت فيه [خروج 1:30]. 32:32]. يا رب، دع أمواج نعمتك تتدفق إلى قلوب المصلين في هيكلك، ودعهم يشربون من تدفق حلاوتك، حتى يفهموا أنه من الجيد أن يلتصقوا بك، وليحبوا الصلاة من كل قلوبهم. بقدر ما تفتح قلبك يصعد المسيح، وبقدر ما تحجمه يثبت فيك. عندما نأكل باستمرار طعامًا لطيفًا، بدون الأكسجين، نمرض، ويصبح جسمنا ممتلئًا ونحيفًا بشكل مفرط؛ إن تناول الأطعمة المالحة مضر، خاصة لمن يمتلك معدة قوية ونحافة كثيرة في الجسم؛ المشروبات الساخنة ضارة أيضًا. ومن الجيد تناول الأطعمة التي تحتوي على الأكسجين مثل الخل، والأطعمة الخفيفة مثل حساء السميد مع الجذور الطازجة والخل والدبس. وقد أثبتت التجربة ذلك. أنا أعلم بمن آمنت [2 تيم. 1.12 ]; ولم يتعب عبثًا [فيلبي. 2.16 ]; خدمة إلهنا هي خدمة للحياة، تجلب سلام القلب والفرح إلى نفوسنا. كما أن الجسد المتجه إلى الشمس يشعر بالدفء والحنان في أعضائه، كذلك النفس المتوجهة بإخلاص إلى الله، تشعر في ذاتها بالدفء والحنان المحييين، مما يجعلها هادئة تمامًا وراضية ومباركة حقًا. خبرة. 1 أغسطس 1859. صغير! بالأعمال الصغيرة، كنز لنفسك في هذه الحياة مراحم الإله العظيم في السماء. أدركت أنه قد أعطي شوكة في الجسد، وهو ملاك الشيطان، لكي يضايقني حتى لا أتكبر. كثيرًا ما صليت إلى الرب أن ينزعه مني، لكنه يقول لي: تكفيك نعمتي، لأن قوتي في الضعف تكمل (2كو 1: 2). 12.7-9]. من الضروري أن تكرهه أكثر، بعد أن هزمته في كثير من الأحيان وبشكل لا إرادي. بعد المناولة، حاول بشكل خاص أن تكون وديعًا ومتواضعًا لتكريم الوديع والمتواضع القلب الذي جاء تحت سقف منزلك. ولكن الويل إن فقدت روح الوداعة وغضبت من حساسية كبريائك. ستتركك روح السلام والفرح. سوف تحترق النار الجهنمية في صدرك، وبعد ذلك سوف تبحث عن السلام مع الكثير من الحزن والدموع ولن تحصل عليه لفترة طويلة - كدرس حتى تعتني بكنز لا يقدر بثمن. إنه مناسب للرب أن يدمر مكايد إبليس علينا. لذلك، لا تثبط إذا تم القبض عليك عن غير قصد في مكائده. كيف يمكن للرب أن يخلصنا بسهولة وسرعة! على الفور، بشكل غير متوقع، بشكل غير ملحوظ! في كثير من الأحيان كنت خلال النهار خاطئًا عظيمًا، وفي المساء، بعد الصلاة، كنت أتقاعد مبررًا وأكثر بياضًا من الثلج بنعمة الروح القدس، مع أعمق سلام وبهجة في قلبي. ما أسهل أن يخلصنا الرب حتى في أمسيات حياتنا، في نهاية أيامنا! أوه، احفظ، احفظ، أنقذني، أيها الرب المبارك، في ملكوتك السماوية! كل شيء ممكن بالنسبة لك. نقف مع ربنا أو نسقط. فلنقف، فإن الله قادر على أن يقيمنا [رومية ١٥:٣] 14.4]. إله! أنت، الذي تشهد لي كل أنفاسي بوجوده وعنايته، لا تنفصل عني لمدة دقيقة - فلتكن ذكراك واحدة مع أنفاسي. ما هو مهم بشكل خاص ويشكل حياة الكائن، وضعه الخالق وأخفاه بعيدًا في الأعماق، داخل ذلك الكائن. ونحن نرى هذا في كل مكان. هكذا هو الحال في الإنسان: الروح في منتصف كيانه ، في القلب ، ولهذا تسمى الروح غالبًا بالقلب ، والقلب هو الروح. واضطرب روحي في داخلي واضطرب قلبي في داخلي. [ملاحظة. 142.4]. القلب طاهر... والروح مستقيمة... [مز: 11]. 50.12.] أعطوا قلوبكم لله، أيها المصلون، ذلك القلب المحب الصادق الذي تحبون به أولادكم ووالديكم ومحسنيكم وأصدقائكم، الذي تشعرون فيه بحلاوة الحب النقي الخالص. في بعض الأحيان، في صلاة طويلة، دقيقة واحدة فقط ترضي الله حقًا وتشكل صلاة حقيقية وخدمة حقيقية لله. الشيء الرئيسي في الصلاة هو قرب القلب من الله، والذي يظهر من عذوبة حضور الله في النفس. فليكن كما أريد، وليس كما تريد. هذا هو الصوت السيادي الذي تسمعه أرواحنا دائمًا، بعد أن وقعت في الخطيئة وأرادت الخروج من حالة الحزن الروحي الخاطئ. فليكن كما أريد: إما أن تتحمل التوبة المتناسبة مع الخطيئة في أعماق قلبك وتعود إلى طريق الحياة الذي أشرت إليه، أو تحمل العقوبة المقابلة للخطيئة، والتي يحددها عدلي، وإلا فإن خطيتك سوف تعذبك كانحراف عن شرائعي. ولن تتذوق نفوسنا السلام إلا عندما تأتي في أعماق القلب بالتوبة المقابلة للخطيئة، أو تعاني من العقاب المستحق من الله. يا قوة إلهنا الكلية القدرة والصالحة، التي تحكم نفوسنا غير المرئية بشكل غير مرئي، المجد الأبدي لك! المجد لك يا الله مخلصنا! لتكن مشيئتك علينا! مجنون! لماذا تثقلين نفسك بالاستهلاك الزائد للطعام؟ أي نوع من الجشع الأعمى؟ وأنت أيضًا تشترك في الأسرار الواهبة للحياة! تناول كميات أقل، خاصة في المساء. عندما يتصارع معك معذب قوي بقوة وألم، وتتعب في صراعه معه، ادعُ المخلص وقل له: يا رب! اربط القوي فلا أستطيع التغلب عليه بدونك. أو إذا جدف على الرب أو على الأسرار الطاهرة فيك، فلا تلتفت إلى تجديفاته، واتركه، الحقير والشرير، مع تجديفاتك. كل من يشعر بالحرج والإرهاق من خبث الإنسان، سيكون أكثر إحراجًا وإرهاقًا من خبث الشيطان، لأن خبث الأخير أقوى مائة مرة ويتعلق بمصلحتنا الأساسية - السلام وخلاص الروح: فهو يحاول بكل طريقة ممكنة قتل أرواحنا. يجب أن نشفق على الأشرار: إنهم أداة في يد الشيطان. الطفل نائم، وحينها تحضر له الأم الحنون هدية، لتسعده عند استيقاظه برعايتها الرقيقة وحبها الكريم. أليس هذا ما يفعله الله بنا؟ نستيقظ وننام ليلا ونهارا، وفي هذه الأثناء يعد لنا الرب الهدايا في حضن أرضه الغنية: فواكه متنوعة، لذيذة وصحية، وبعد ذلك، كما لو كان بعد النوم، يعطينا إياها، بعد أن أعد لنا هدايا رائعة. ما أحسن وما أعظم يد الرب! ما لم تأكل [بالروسية: إذا كنت لا تأكل] جسد ابن الإنسان (أو تأكله بعدم إيمان)، ولا تشرب دمه، فليس لك حياة فيك [يوحنا. 6.53] قال مخلصنا الإلهي. إن قول ربي وإلهي حق. إذا لم أدخل في قلبي بالإيمان الحي الرب يسوع، الحاضر حقًا في الأسرار المقدسة، فلن تكون لي حياة في قلبي بعد المناولة؛ ثم أعاني من قلبي، أموت عقليا. آه ما أصعب هذا العذاب! حاول من خلال الصلاة أن تطلب من الله الثبات في محاربة الأعداء غير المرئيين الذين يحاربونك؛ ولكننا بحاجة إلى أن يكون لدينا مثل هذا الحزم، حتى أنه على الرغم من كل حرق سهامهم، وعلى الرغم من كل كثافة الظلمة التي يذرونها، وعلى الرغم من كل تجديفاتهم، إلا أن نقف بلا حراك على صخرة الإيمان، دون أن نخون الرب سواء بالفكر أو بالكلام أو أي استياء، ونبارك قوته التي يبدو أنها تختبئ لبعض الوقت من نفوسنا لاختبار ما تميل إليه وما هي جهودها في محاربة الأعداء. لكن بدون الصبر، بدون الوداعة، بدون الشجاعة، لا يمكن تحقيق هذا الحزم. لذلك، كن صبورًا، كما كان الرب وديعًا وشجاعًا بلا جسد، كما كان الرب وديعًا ومتواضعًا وشجاعًا، طوال حياته وأمام أعدائه. لا تخدم الله من كل قلبك من أجل التعزية المملوءة بالنعمة فقط: ستكون هذه خدمة أنانية وهشة، ولكن كمخلوق للخالق ومعطي الحياة، من منطلق واجب عاجل وضروري. يسلمك الرب إلى طغيان الشياطين، فتلتصق به بقوة أكبر من كل قلبك. أنت ترى بنفسك أنه بمجرد أن تبتعد عنه، فإنك تسقط مباشرة في أفواه الأعداء الأثيريين الهادرة والمفتوحة، مثل الأسود الزائرة، التي تبحث عن من يلتهمها. طفل! دع نفسك تحمل في حضن أمك. لولا سر جسد الرب ودمه المقدس العظيم والمبارك بما لا يقاس، لما اشتد العدو بمثل هذا الثبات اليائس لمهاجمة المتصل وزرع أفكار تجديفية تقتل النفس في قلبه. هو، القاتل الشرير، يعرف أنه بالإيمان والمحبة، فإن الأسرار التي قبلناها مع المسيح واهب الحياة توحدنا، وتجعلنا مباركين، وتخطفنا من فكيه؛ والآن يوجه كل قوته، وكل مكره الجهنمي لحرمان من يشارك الأسرار الإلهية من كنوز الإيمان والمحبة، وينعكس بكل طريقة ممكنة - أوه، رعب! فكرة أن هذا هو جسد الرب ودمه. تلك الأعمال التي تخلق فيك أسرارًا، لمن تنطبق إلا الرب الواحد الأحد؟ من يستطيع أن يحيي نفساً قتلتها الخطايا، ويطهرها من الخطايا؛ من يستطيع أن يغرس في النفس السلام والفرح والمحبة والبهجة الرائعة والوداعة والتواضع والحنان؟ من يستطيع أن يحيي النفس كثيرًا حتى أنه من ملء حياتها يزهر الوجه ويلعب الجسد فرحًا؟ يا شوكة في الجسد يا ملاك الشيطان [2كورنثوس 2: 11]. 12.7]! أيها القاتل! من خلال التواصل مع الشك، أقتل نفسي حتماً، ولكن بالإيمان أحياها، أو بالأحرى، الرب يحييها. لقد تحدث عن التحول، لكنه هو نفسه لم يتحول نحو الأفضل. إلهنا هو إله الرحمة والكرم والمحبة للبشرية، وليس إله العذاب والعقاب: العذاب هو ثمرة خطايانا والمرتدين عن الله بلا جسد. لذلك، إذا كنت تحزن من القلب، فلا تلوم إلا الخطية والشيطان، والأفضل من ذلك، على نفسك: لأن الشيطان لن يؤذيك إذا لم يجد فيك شيئًا يمكن أن يلتصق به. أنا الرب إلهك إله غيور [خروج. 20.5]. لن أعطي مجدي لآخر [عيسى. 42.8]. تتحقق كلمات رب المجد هذه في كل مرة أقدم فيها مجد أعمال إلهي، التي أنتجتها فيّ الهدايا المقدسة، في قلبي لشخص آخر أو شيء ما، ولا أقدمها له من كل قلبي. عندها سوف يغار على الفور من مجد أسراره، الرائعة دائمًا، والمعطية للحياة، وبحكمه العادل يعاقب نفسي بعصاه الأبوية! آه، إن نفسي تسمع بوضوح كلمات ربي: لا أعطي مجدي لآخر [عيسى. 42.8]. لأنك لا تنسب لي المجد الذي يستحقني، والذي هو واضح لك في أسراري، فإنني أضرب كيانك الداخلي بقضيب حقي وبهذا أخبرك وأؤمن من كل قلبي أنني لن أعطي مجدي أبدًا لأي شخص آخر. أنا أطهر خطاياك وأجعل روحك أكثر بياضا من الثلج بدمي؛ أزور روحك بالسلام والفرح؛ أنا أدفئك وأعانقك كأم لطفل؛ أغرس فيكم وداعتي وتواضعي. أسكب الحب في قلبك؛ إنني أحولكم جميعًا، وأحولكم (لدهشتكم) إلى شخص جديد - ولمن سأعطي مجد أعمالي أيضًا؟ لا: أنا غير قابل للتغيير إلى الأبد؛ ليس الله إنساناً فيكذب، وليس ابن إنسان فيتغير [عدد 3: 1]. 23.19 ]; لن أكون الله إذا تخليت عن مجدي وأعمالي لآخر. أنت يا رب وحدك نخطئ، وإياك وحدك نخدم. ترانا دائمًا نصلي ونسجد أمامك – صحح صلواتنا كالبخور أمامك [مز: 140.2] بعد تطهير قلوبنا. أطفئ سهام الشرير المتقدة نحونا بالتملق. الإنسان الجسدي بعيد في الروح عن روح الكتاب المقدس، حتى أن الكثير منه هو جهالة ولا يستطيع أن يفهم (راجع: 1 كورنثوس 1: 1). 2.14 ]; ولكن عندما يعيش الإنسان حياة روحية وينجح فيها، فلن يكون هناك شيء أقرب إليه من الكتاب المقدس، فإن حقيقة كل ما هو موجود في الكتاب المقدس ستكون واضحة له لدرجة أنه لن يفكر ويتحدث بطريقة مختلفة، كما يفكر ويتحدث في الكتاب المقدس، حتى لو كان يعرف القليل عن الكتاب المقدس، فإنه من خلال تجربته الخاصة سيتعلم حقيقة كل الكتاب المقدس. أما فيما يتعلق بالصلاة، فأقول لكم أيها الإخوة ما لم تره عين، ولم تسمع به أذن، وما لم يخطر على بال إنسان جسدى، ما أعده الله للذين يحبونه (1 كو 1: 11). 2: 9] وفي الصلاة أولئك الذين يلتصقون به... اعلموا أيها الإخوة أن كل ما هو صالح: من الواضح أنه من الجيد لنا أن نلتصق بالرب [مز. 72.28]، اعترف له، أعلن رحمته في الصباح وحقه في الليل [مز. 91.3]. يا رب! إلى من يجب أن نذهب، إلى من يجب أن نلتصق؟ عندك كلام الحياة الأبدية [يو. 6.68 ]; في العالم، وجدنا وسنجد الموت الروحي فقط، وأكثر من ذلك مع الشيطان. فحياة أرواحنا هي من الله الواحد (وبالطبع من الجسد): أنت واهب الحياة الوحيد. هل يمكن لربنا يسوع المسيح أن يكون بلا جسد؟ يمكن أن يكون هناك مثل هذا العبث؟ لا يمكن أن يكون. فحيثما يكون يسوع المسيح، هناك بالتأكيد جسده الممجد غير الفاسد، غير المحدود بحدود المكان والزمان الضيقة. لكن روح ربي يسوع المسيح حاضر بلا شك في كل مكان. إن حضوره حساس بشكل خاص للنفس في الكنيسة وبعد شركة الهدايا المقدسة، التي تم قبولها بالإيمان في القلب؛ وهذا يعني أن جسده حاضر في كل مكان؛ ولكن من أجل اتحادنا الملموس، تنازل ليخلق جسده المنظور – في الأسرار المقدسة. تذكر أن الرب أبدي وفي كل مكان بجسده: ولهذا السبب يخلق الروح القدس الخبز بالجسد، والخمر بدم الرب، بشكل حقيقي وجوهري، بحيث يكون الرب يسوع المسيح في الخبز والخمر المتحولين، الرب يسوع المسيح حقًا وحقًا وجوهرًا. الشيطان! تريد بكل طريقة ممكنة أن تحرمني من نعمة الاتحاد مع الرب. اللعنة !!! إن الرب مسرور جدًا أن يتم تقديمه وتسميته والشعور به في قلوبنا كصلاح. تمثله كالصلاح؛ اتصل - بنفس الطريقة، آمن به بقلبك، كما هو الحال في الخير؛ اشعر به كصلاح - وسوف يبتهج كيانك كله بإيمانك الصادق به كصلاح مع عذوبة لا توصف: كل عظامك تقول: يا رب، يا رب، من مثلك في الصلاح؟ [ملاحظة. 34.10]. خبرة. (كما تعزي أمه أحدا... إشعياء 66: 13). ...من العدم خلق كل شيء: ألا يستطيع حقاً أن يخلق لنفسه جسداً من الموجود... المنقذ يسعد حياتي - والشيطان يسمم أحيانًا حتى لحظات الحياة المبهجة، ناهيك عن الدقائق العادية. لكن الشيطان مخادع! هل يثبطني حيلكم وسهامكم المتقدة، أنا الذي اختبرت في قلبي عذوبة الرب ومعونته العجيبة مرات لا تحصى؟ فقط من خلال الحماقة يمكن أن تثبطني سهامك التي أطلقتها علينا بإطراء. احذر بكل الطرق الممكنة من لحظة واحدة من ارتباط القلب العاطفي بأي من البركات الأرضية - وخاصة احذر من قبول الأسرار السماوية والإلهية والأكثر نقاءً ومنح الحياة. لقد واجهت مراراً وتكراراً ناراً مشتعلة داخل نفسك بعد لحظات من هذه المودة وحاولت بكل طريقة ممكنة التخلص منها، دون أن تتحمل إحساسها المحترق. لا تكن عدو نفسك في المستقبل، لا تكن مجنونا. إله! إلى من يجب أن نذهب؟ عندك كلام الحياة الأبدية [يو. 6.68]. لن نجد في العالم سوى الموت الروحي، وأكثر من ذلك مع الشرير. إله! والدة الله الأكثر نقاءً! فيك، وباسمك نجد سلامنا وفرحنا؛ خلاصنا، نعيمنا لا ينفصل عن اسمك: باسمك خير لنا. عندما تريد أن ترسم إشارة الصليب على ثدييك ورحمك لتطرد الروح الشرير الذي يعشعش في قلبك، اسأل نفسك أولاً داخليًا: هل لديك التواضع، هل تريد بالتواضع أن تصنع علامة خلاص، أم أن لديك غطرسة أو غضبًا أو أهواء أخرى؟ بدون التواضع (وبالتواضع تصمت الأهواء) لن يخلص الصليب ولن يطرد القوى المعارضة. سأكشفك وأحضرك أمام عينيك [خطاياك] [مز. 49.21]. لن أسمح لك أن تختبئ من نفسك أو تنسى خطاياك، فلا تستطيع أن ترتكب خطايا جديدة دون أن تتعثر، لا: أوبخك وأضع خطاياك أمام عينيك؛ سوف تراهم بكل قذارتهم. سوف يعذبونك ويعذبونك - وسوف توجه انتباهك إليهم قسراً ؛ وسوف أجعلك تتوب عنها أكثر من أي شيء آخر من أعماق روحك، وسوف تطلب مني الرحمة، وأنت تئن وتنوح، وتعدني بعدم ارتكاب الخطيئة مرة أخرى. تذكر كل دقيقة يجب أن يلتصق فيها قلبك بالله؛ تأكد من أنها لا تلتصق أكثر بأي شخص أو أي شيء آخر. إن المادية المستهلكة، كشيء تافه، لا يخدم إلا لدعم نفس الجسد المادي، يتم إهمالها بجدارة وعن حق، وتعتبر لا شيء. ولا تهمل أبدًا أولئك الذين يأكلون بسبب ما يأكلونه، بل أكرمهم دائمًا وأدفئهم في القلب بالحب. أليس من غير المعقول أن نرى في الشخص ارتباطًا عاطفيًا بالمادية و- الكراهية والعداء والكراهية تجاه الإنسان والكائن الأخلاقي (بسبب الأشياء المادية)؟ إن حقيقة أنك لا تؤمن، أو تشك، أو يأس، هي سبب الخوف: كن جريئًا كالأسد [أمثال 3: 18]. 28.1] ولن تخافوا. حقًا، في الصلاة يجب علينا أن نقرب الله أو القديس الذي نطلب شفاعته إلى قلوبنا ونتحدث معه وجهًا لوجه؛ لا توجد مسافة مادية بين الأرواح، بل هناك فقط مسافة أخلاقية تأتي من عدم استحقاقنا، ومن نجاستنا القلبية، ومن برودتنا، ومن عدم إيماننا؛ انحني لله بالروح والحق - ومساعدك جاهز دائمًا؛ إنه مستعد دائمًا أن يأتي ويملأ قلبك ويجعلك مباركًا. أنت لا تتسامح مع التعليمات - أنت فخور. اعرف هذا جيدًا - وقم بتصحيح نفسك. الرب غير المرئي يتصرف في نفسي كما لو كان هو المرئي، ولكن كما لو كان أمامي، ويعرف كل أفكاري ومشاعري: أي كسل داخلي أو عناد أو هوى يصاحبني دائمًا عقاب مماثل. بشكل عام: إذا كان شخصيتي الداخلية لا تستحق الله وقداسته، فأنا أعاني من العقاب في قلبي - نار حارقة؛ وعندما يستحق الأمر، فأنا مبتهج وهادئ. إن الشيطان الشرير الفاحش لا يدخر سهامه المشتعلة من أجل تحقيق ولو انتصار بسيط على خادم الله (على الرغم من أنه، على سبيل المثال، يشعر بالحرج ويتعثر أثناء خدمة الله)؛ هو، الشرير، يريد أن يغرقه في اليأس والخوف بنوع من حجر العثرة. أخبرني أحد الكهنة: بينما كنت أخدم قداسًا في الكاتدرائية في مقبرة ذات يوم، أخذت على عاتقي الكثير من السهام المشتعلة من أحد الخصم لدرجة أنني قبل المدخل الكبير لم أشعر أنني أفضل من رجل يحترق: لقد احترقت أحشائي بشكل لا يطاق، وانسكبت النار على وجهي، وكنت معاناة حقيقية. بعد مرور هذه النار الجهنمية (انتهت بعد الدخول العظيم)، تساءلت ما خطبي، ولماذا لم أتمكن من النجاة من قلب العدو بأي صلاة، وشكرت الله من كل قلبي أن مثل هذه الحالة لم تدوم بالنسبة لي. ماذا أراد العدو مني بمهاجمتي بهذه القسوة؟ لكي يستوقفني عند المدخل الكبير عند نطق أسماء العائلة المالكة. إذا كان لكل ظاهرة سبب مماثل، والشجرة تُعرف من ثمارها، فمن ذا الذي لن يرى في الإنسان الغاضب بجنون روحًا شريرًا يعمل بداخله، ولا يمكنه أن يظهر نفسه إلا بطريقة تليق بذاته؟ من، في تدفق الخبث البشري، لا يرى رأس الخبث؟ بالإضافة إلى ذلك، فإن الشخص المعرض للتهيج والتنفس الحقد يشعر بوضوح شديد بوجود قوة شريرة معادية في صدره؛ وينتج في النفس شيئًا مناقضًا تمامًا لما يقوله المخلص عن حضوره: "نيري هين وحملي خفيف" (مت 2: 11). 11.30]. في هذا الحضور تشعر أنك نحيف وثقيل للغاية - عقليًا وجسديًا. اعلموا أيها العاملون في الرب، وتذكروا بقوة أن إبليس يجول كالأسد الزائر، باحثًا عن من يبتلعه [1 بط 1: 2]. 5.8]. راقب خلفك، كونك رصينًا ومستيقظًا في ذهنك وقلبك، وسترى أن الشرير يقف دائمًا تقريبًا أمام أبواب قلبك، إذا لم تفتحها له بعد، ويسعى بوقاحة لفتحها والدخول إلى بيت روحك، ويزرع ثماره الجهنمية في عقلك وقلبك، دائمًا ما تكون معقولة في المظهر، بحيث إذا قبلناها، سيكون من المناسب له أن يتمسك بعمله، لأنه إذا لم يكن فينا شيئًا أكثر مما في الرب، فهو لم يكن ليدخل فينا. انتبه: إما أنه سيغرس فيك، لأسباب تافهة، شعورًا بالكراهية تجاه شخص ما، أو يحرضك على حسد أخيك أو جارك، مقدمًا رفاهيته بأكثر العبارات وردية، ورفاهيتك بأكثر العبارات كآبة؛ ثم سيظهر لك أن أموالك تُنفق على التجاوزات، وتتدفق عبثًا، بينما حصلت عليها من خلال العمل والعرق، وانظر - إنه يغرس في قلبك مجرمًا، يحرق الحب لهم، ويحرمك من الرجاء في الله الكلي الخير، أميننا الأمين ومساعدنا، الذي يقول لنا يوميًا وكل ساعة: لن أتركك ولن أتركك [عب. 13.5 ]; ثم سيقدم لك الكثير من المضايقات الوهمية في أثاث منزلك وسيشجعك على إجراء التعديلات وإعادة البناء - في بعض الأحيان إلى درجة أنك لا تستطيع تمزيق أفكارك بعيدًا عن الأشياء المهمة الأخرى لفترة طويلة؛ فيعرض أمام عينيك كثير من الخيال أو العادل ولكن مبالغ فيه، وخلل بين أهل بيتك في شؤونهم، واضطراب في أحوال الأشياء، وقصور هذا وذاك والموضوع الثالث، وهكذا دواليك، وهكذا. وكل هذا خادع تحت ستار العدالة والضرورة. ولكن، إذا كنت منتبهًا لنفسك، لظواهر حياتك الروحية، يمكنك بسهولة ملاحظة مؤامراته وتدميرها: ستلاحظها من خلال فقدان راحة البال، هذا الكنز الأثمن في حياتنا، من خلال ضعف قلبك الذي لا يهدأ ونوع من الضباب المؤلم وبلادة رأسك - باختصار، ستلاحظ أنك متورط في نوع من المتاهة التي لا تعرف كيفية الخروج منها. من الأفضل أن تقوم بأي مهمة بشكل جيد دفعة واحدة، بدلاً من أن تقوم بها بشكل سيء دون الانتباه في المرة الأولى، ثم تبدأ في القيام بها مرة أخرى. هذا غير معقول وغير معقول: يضيع الوقت ويضيع العمل هباءً. قم بتطبيق هذا على كل مهمة، ولكن بشكل خاص على أهم مهمة في حياتك - الصلاة. إذا كنت لا تصلي جيدًا، ليس من كل قلبك، دون الاهتمام الكامل، فسوف تقوم بعمل سيء، ومن المؤكد أن روحك ستطالب بإتمامه بشكل أفضل (إذا كنت قد أحرزت بالفعل تقدمًا كبيرًا في الصلاة، لأن الشخص الذي لم يتعلم الصلاة بالصلاة الحقيقية لن يشعر بهذه الحاجة). الجميع يغرقون في هاوية صلاح ورحمة والدة الإله، وصلاحها الأمومي يكفي الجميع: هل ينقصني وحدي؟ لذا أيها الخاطئ، بهذه الأفكار، اسقط من كل قلبك على أيقونة والدة الإله، وكن لها مثل هذا الأمل - وسترى قريبًا أن رجاؤك لن يخجلك. أنت طفل: أنت رضيع الجسد والدم الإلهيين، وبعد أن أشبعت نفسك به بشكل عجيب، لا تسأل: كيف خلق الرضيع؟ من الواضح أن هذا أمر متهور. وعلى الأرض، ينال الناس الامتيازات والترقيات والتكريمات بعد أعمال طويلة، وغالبًا بعد معاناة مشاكل كبيرة. فليكن هذا درسًا لك، وهو أن مرتبة الشرف العالية التي مُنحت لنا لقرون لا نهاية لها، يجب أن تُرث بعد أعمال الحياة الأرضية الطويلة، بعد أحزان كبيرة. التفت إلى قلبك كثيرًا واستمع إليه: هل فيه سلام؟ إذا لم يكن الأمر كذلك، فاسأل نفسك: لماذا لا؟ وسارعوا إلى إحلال السلام. الشيطان يحاول بكل الطرق أن يوقعني في اليأس. لكن لماذا يجب أن أحزن؟ الله الذي يخلصني دائمًا هو معي: إنه كلي القدرة: لماذا أشعر بالإحباط؟ يدعو الملك القدوس داود الله إله قلبه: لاحظ أنه اختبر نفس الشيء مثلك. يمكن بسهولة تطبيق سفر المزامير بأكمله على روحنا: لقد انسكب كل شيء من روحه. ولهذا كان تأثيرها قوياً في قلوب جميع المتقين. من نشيد الأنشاد طبِّق على نفسك الكلمات والآيات التي تنطبق عليك؛ إنه لأمر مدهش كيف يأتون إلى روحي. عندما يقوم شخص ما بتصحيح الطلب لك ويأخذ دخلك لنفسه، فلا تنزعج من ذلك بسبب ذلك، بل أخبر أفكارك: هذه الخسارة ضئيلة؛ ولكن هذه خسارة كبيرة، فإذا فقدت راحة البال من أجل المال، أفقد الرب من قلبي. رائع! تعلق القلب الفوري بالمال - فيخجل القلب ويتألم! نظرة قلبية فورية لله - وهي مملوءة بالسلام والنعيم. يجب أن يكون لكل شخص في الصلاة أساسه الخاص - الإيمان الصادق (الرؤية القلبية)؛ فالصلاة بدون أساسها ليست صلاة، لأن التكلم بكلام غيرك لا يعني الصلاة. إذا كانت كلمات صلاة الآخرين، مثل سلسلة من الخرز، مرتبطة بأساسنا - بالإيمان الصادق، فإن الصلاة ستكون لنا، على الرغم من أن الكلمات ليست لنا. في الكنيسة تسمع أكثر من أي شيء آخر أصوات رجال الدين وأولئك الذين يغنون عن الرحمة لنا. ماذا يعني ذلك؟ هذا يعني، أيها الإخوة، أننا جميعًا، بغض النظر عن عددنا في كنيسة الله، لأن خطايانا تستحق إعدامات الله، وأنه يجب علينا أولاً، عند مجيئنا إلى الكنيسة، أن نتذكر أننا خطاة، وأننا جئنا إلى رب السماء والأرض، الخالق والمنعم، غاضبين كل يوم وكل ساعة من أكاذيبنا، لنطلب منه رحمة الله - كل واحد لنفسه، وحتى من باب المحبة المسيحية للآخرين. إن الدعاء بالرحمة يكون أحياناً عظيماً، وأحياناً شديداً؛ بما أنه لا توجد في الكنيسة كلمة واحدة زائدة عن الحاجة، فعند ترديد الصلاة الخاصة، يجب علينا أن نصلي بشكل خاص إلى الله، من أعماق النفس، من قلب منسحق، كما هو مذكور في الصلاة الأولية: من كل قلوبنا ومن كل أفكارنا، من كل قلوبنا، - في هذا الوقت يجب أن نضع جانبًا أدنى برودة، وأدنى عدم اهتمام للقلب، ولكن، محترقين بروح متواضعة ونصبح منتبهين تمامًا، ونقدم إلى الخالق أحر صلاة. من أجل الرحمة لنا نحن الخطاة. أحسب كل شيء [المجد: أحسب كل شيء نفاية] لكي أربح المسيح [فيلبي. 3: 8] يقول الرسول. لذلك، إذا كنت لا تحسب كل شيء عالمي، كل شيء مادي، كقمامة، فلن تربح المسيح: يجب أن تحسب كل شيء عالمي كلا شيء، حتى يتعظم المسيح في قلوبنا. لأنه حيث يكون هناك تفضيل للمسيح على أي شيء آخر، لا يمكن أن يكون هناك مكان للمسيح: يجب أن يكون المسيح أغلى من أي شيء آخر على نفوسنا، باعتباره خالقها وخالق كل شيء. ولهذا السبب يوجد دائمًا عذاب في قلبك عندما تكتشف حتى أدنى حب للأشياء المادية، عندما ترغب بشدة في الأشياء المادية، أو تندم في قلبك وتحتفظ (من البخل) بالأشياء المادية. حقيقة رهيبة. يفقد الخطاة غير التائبين بعد الموت كل فرصة للتغيير نحو الأفضل، لكنهم يظلون دون تغيير، وبالتالي يستسلمون للعذاب الأبدي (الخطيئة لا يمكن إلا أن تكون عذابًا). كيف تثبت هذا؟ ويتجلى ذلك بوضوح في الحالة الراهنة لبعض الخطاة وممتلكات الخطيئة نفسها - وهي حبس الإنسان ومنع كل النتائج عنه. من منا لا يعرف كم هو صعب، بدون نعمة الله الخاصة، أن يتحول الخاطئ من طريق الخطية المحبوب إلى طريق الفضيلة؟ ما مدى عمق الخطية – ويمكن القول دون مبالغة – في قلب الخاطئ وفي كل كيانه، وكيف تمنح الخاطئ رؤيته التي ترى الأشياء بشكل مختلف تمامًا عما هي عليه في كيانه، وتظهر له في نوع من إشعاع قوس قزح! لذلك نرى أن الخاطئ في كثير من الأحيان لا يفكر في اهتدائه ولا يعتبر نفسه خاطئًا عظيمًا، لأن حب الذات والكبرياء يعمي عينيه. إذا كان يعتبر نفسه خاطئا، فإنه ينغمس في اليأس الجهنمي، الذي يلقي ظلام عميق في ذهنه ويقسي قلبه كثيرا. من الواضح أن حياتك الروحية مقسمة إلى حالتين تختلفان بشكل حاد عن بعضهما البعض: حالة السلام والفرح وسعة القلب - وحالة الحزن والخوف وضيق الروح؛ سبب الحالة الأولى هو دائمًا عمل نفسي المتناغم مع قوانين الخالق، وسبب الأخير هو انتهاك قوانينه المقدسة. أستطيع دائمًا أن ألاحظ، بل وألاحظ بالفعل، بداية حالة وحالة أخرى: في وعيي هناك دائمًا حالة وأخرى. لذلك، يحدث دائمًا أنه من خلال تدمير البداية التي نشأت منها حالة الحزن والضيق، فإنك تدمر أيضًا النتيجة، أي حزن الروح وضيقها. تذكر أن الهدوء والحكمة في الحياة الروحية هما أهم شيء. هذه الحكمة ضرورية في مسائل الفضيلة، وخاصة عند تحديد الأهواء. لأن ملكوت الله ليس في الكلمة (الصلاة)، بل في قوتها (1 كو 1: 11). 4.20]. إنك إذ تعلم من الاختبار مدى صرامة الرب في معاقبة كل حركة غير قانونية للقلب، ومدى لطفه الذي يقبلنا نحن الذين نرتد، فإنك أيضًا تراعي الرحمة والدينونة على الآخرين. العقل هو العم، مرشد إنساننا الداخلي (ليعطكم... أن تتقووا بروحه في الإنسان الداخلي، ويسكن المسيح بالإيمان في قلوبكم [أفسس ٣: ١٦-١٧])؛ عندما يكتمل تجوالنا وتربيتنا على الأرض، سيتم إزالة العقل، باعتباره حارسًا غير ضروري بعد أن يصل الشخص إلى سن البلوغ: إن تعقيده (عدم بساطته) يثبت حقًا أنه ليس ملحقًا أبديًا. والقلب بسيط: يرى مباشرة، ببساطة. طوبى للأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله (متى 5: 8). ولهذا يُنسب الفهم أحيانًا إلى القلب، باعتباره الشيء الرئيسي في طبيعتنا (لن يفهموا بقلوبهم ولن يتحولوا حتى أتمكن من شفاءهم [1 بط 3: 4]). يستجيب الله صلاة قلوبنا لكل فكرة صادقة (تكلم بالصواب، لأني هكذا بالضبط [يوحنا 13: 13]) ولكل رغبة صادقة، لكل نفس. وقد أثبتت التجربة ذلك. كم ينبغي للمرء أن يصلي دائمًا بكل جدية وبهجة! الأسرار تسمى فظيعة لأنها تحرق من لا يستحق. عندما يظهر الشرير في قلبك، أثناء الخدمة المقدسة، ويريد، مثل كلب جشع، أن ينتزع من شفتيك، مثل لقمتك اللذيذة، كلمات الصلاة - ليس لنفسه، لأن كائنه السيئ لا يمكنه قبولها، ولكن لكي يتركك جائعًا ومربكًا - قف بثبات من أجل طعامك، واحفظه في فمك (أي لا تخرجه من أفكارك) ولا تسقطه من تهديداته الخبيثة، من أعذاره القاتلة: تسقط وستظل أنت نفسك حزينًا ومحرجًا عقليًا، وستمنح العدو وسيلة للضحك عليك. ليكن كل ما معكم بمحبة [1كورنثوس . 16.14]، حتى التوبيخ على الأعطال، لسوء السلوك. ضع هذه الكلمات في أذنيك. تخيل في كثير من الأحيان كيف تم استدعاؤك إلى الوجود من لا شيء؛ وتخيل أيضًا كيف بدأ العالم الذي لم يكن موجودًا في الوجود. من أجل رفاهيتك المؤقتة، ترغب بشدة في شيء واحد (شقة أكبر)، وآخر (أثاث جيد)، وثالث، ولم تحصل عليه: انتظر. ينتظر الرب وقتًا يبرد فيه شغفك بهذه البركات الأرضية، حتى لا تتعلق بها في قلبك عندما تتلقىها، أو حتى تعرف كيف تكون شاكرًا عندما تتلقىها. قم بتطبيق هذا للحصول على مكان ما أو أي شيء آخر. يعرف الشيطان متى يكون جسدنا مستعدًا للانسكاب، ويستخدمه - الشرير تمامًا - لمتعته ولحزنك: فهو ينشر بسرعة صورة حية مغرية أمام عينيك وبهجوم فوري يدفع روحك إلى السقوط. فقط الروح القوية، المعززة بالفضيلة، لا تغري بمثل هذه الآراء، ولا تحترق بنار نجسة، ولا تشعل الجسد بها. مثل هذه النفس عادةً، خلال مثل هذه الهجمات، تتجه فورًا إلى الله وتجد فيه قوتها للانتصار على العدو. عندما تكافح من الأهواء، التي يكون هدفها عادة إما الحب المفرط للذات أو للعالم (أي خيراتها)، أو كراهية جيرانها - إذا كنت تحب الله وجيرانك، فإن هذا الحب سوف ينتصر على الفور في القلب على فكرة التجديف على الله أو كراهية أخيه التي دخلت الروح؛ وإذا لم يتقوى هذا الحب المقدس في القلب، فإنهم عادة ما يتغلبون على أفكار الحقد ويشعلون نارًا مؤلمة في الصدر، وغالبًا ما تنتشر هذه النار أكثر فأكثر. لقد جعلتها قاعدة: من الآن فصاعدا، لا تتحمس ولا تقل أي شيء مسيء أمام رؤسائك. أم لستم تعلمون أنفسكم أن يسوع المسيح فيكم؟ إلا إذا كنت ما ينبغي أن تكون [2 كورنثوس. 13.5]. حقا المسيح يحيا فيّ. وفي الوقت نفسه، حتى الآن كنت عديم الخبرة - لم أفكر ولم أكن أعلم على وجه اليقين أن الرب كان بداخلي. إنه، القدوس، هو الذي حساس في داخلي تجاه أدنى نجاسة في القلب. هو الذي يشجعني على طرد بذرة الخطية الموجودة في قلبي من نفسي وعدم تفعيلها. ولكن - للأسف! والشيطان هناك، مستعد أن يلتهمني في كل خطوة: إنه يجادلني مع الرب. نظرة الإنجيل للإنسان (عن حياته في هذا العالم وعن الشخصيات الموجودة في حياته: الله والملائكة والقديسين - والشيطان بجحافله غير المرئية). تعاليم مقاريوس الكبير. تعلموا أن تقدروا بطريقة أسمى وأكمل المواهب السماوية المرسلة من الرب الواحد - في الأسرار المقدسة وفي الصلاة: الخلاص من الخطايا، السلام وفرح الإنسان الداخلي. لا يوجد شيء في العالم كله أكثر قيمة من هذه المواهب - فهي هدايا لا تنفصل عن الرب نفسه، أي بهذه الهدايا يدخل الرب نفسه بالتأكيد إلى النفس. ويل لروحك، إذا أظهرت حتى أدنى تجاهل مؤقت وغير مقصود لهم، أو من خلال عدم الانتباه لأفكارك، سمحت لخطايا جديدة بالدخول إلى روحك، فسوف تتعرض مرة أخرى قسريًا لعقوبة جديدة وشديدة. سوف تلسعك الخطايا بكل شدتها المدمرة وتغرقك في الحيرة والحزن. عندها سترى بوضوح الفرق بين عطايا الرب وزوان الشيطان، عندها سيضطهد العذاب الداخلي قلبك بطريقة قاسية لأنك لم تقدر زيارة الرب بالقدر الذي ينبغي. كل شيء حلال عندي، لكن ليس كل شيء نافعاً؛ كل شيء يحل لي، ولكن لا ينبغي أن يمتلكني شيء [1 كو. 6.12]. التبغ يمتلك الإنسان: البشرية جمعاء تدخن وتدخن بكثرة وبعاطفة. التبغ ضار بالإنسان في جميع صفوفه (فحيث يكون كنزك، هناك يكون قلبك [متى 6: 21])، عندما يمتلك شخصًا: فهو ضار بالتلميذ، ضار بالمسؤول، التاجر، التاجر، العسكري، الحرفي، المزارع - إنه ضار على المستويين المدني والديني، ويضعف القوى الجسدية والمعنوية للإنسان. إله! أريد أن أكون خاليًا من الهموم في هذا أيضًا، حتى لا ألاحظ لدى الآخرين الإفراط في استخدام الطعام: وأوكل هذا إليك - إلى تعليماتك وتنبيهاتك الحكيمة والخيرية، خاصة وأنني حتى الآن تحت إرشادك كنت ناجحًا، ولم يسرق أحد أي شيء من ممتلكاتي الخارجية. إله! إمنحني أن أعتمد عليك في كل شيء، إمنحني أن أنخرط في خدمتك دون عائق. أيها الإخوة! كن صادقًا وأخبرني: متى تكون في سلام روحي كامل وسعيدة تمامًا: هل عندما تلمس نفوسك مع الله في الصلاة - أو عندما تنغمس في الاهتمامات الدنيوية؟ بالطبع ستقول عندما نصلي لله بصدق. لذا. لقد شهد الجميع هذا: إذن فكرك واضح، مجاني، خفيف، قلبك هادئ وخفيف - تشعر أنك رائع، في مكانك. والهموم دائمًا ما تكون ثقيلة على النفس وتقيدها وتحرمها من الحرية. عندما يلسعك الشرير بسهامه المشتعلة، لا تندفع بفارغ الصبر مثل المجنون، متوسلاً الرب بفارغ الصبر أن يشفي من السهام المثقوبة في قلبك: بهذا ترضي العدو، ولا تطرده - ولكن بحزم وشجاعة، ارفع بهدوء صوت الصلاة إلى الرب من قلبك - وسترى كيف يخجل العدو ويهرب منك. يريد الرب منا الصبر ولا يسر أن ينقذنا سريعًا من أعدائنا عندما يرى جبننا وعدم صبرنا. فلا تغضب على أحد ولا تحقد على أحد إلا الشيطان عدوك الأكبر واللدود وعدو الله. الخطية تقتل الحياة الروحية والجسدية: فمن من الذين بكوا على الخطايا لم يلاحظوا أنهم قبل البكاء أثناء الخطية تألموا نفسيًا وجسديًا، فسقطت وجوههم[149]، وباتت أحشاؤهم كأنها مثقوبة بالمسامير. وبعد البكاء، بعد الدموع التي عادة ما تخرج بها أشياء القلب السيئة، كان الجسد حراً وخفيفاً كالريشة، وأزهر الوجه بحمرة الفرح والطمأنينة؟ الباب ضيق، والطريق ضيق، لأنه غالبًا ما يكون هناك ضيق في القلب تجاه كل فكرة ظالمة، وكل كلمة سيئة، بل وأكثر من ذلك لكل عمل سيئ، والذي يفلت من العقاب بين الأشخاص الذين يسيرون في الطريق الواسع. الرب يعاقب من يحب. يضرب كل ابن يقبله [عب. 12: 6]. فالنفس التقية تتبع طريقًا ضيقًا، طريق العقوبات المستمرة، وبما أن مصدر الحياة البشرية هو القلب (الذي يقال منه مخرج البطن (أمثال 4: 23))، فإنها عادةً ما تقبل هذه العقوبات ولذلك غالبًا ما تحزن وتشعر بالحرج الشديد. حزن وضيق لكل نفس إنسان يفعل الشر [رومية. 2.9]. كثيرا ما نسمع من الآخرين أو كثيرا ما نقرأ في كتابات الآخرين ما وضعه الله على عقولنا وقلوبنا وما نعتز به نحن أنفسنا، أي أننا غالبا ما نلتقي بأفكارنا المفضلة في الآخرين، كما لو أنها مأخوذة منا، بينما كنا نظن أن مثل هذه الأفكار السامية جديدة وتشكل ملكا لنا حصريا. أفكار فخورة! كيف ليس هناك رب واحد اله العقول. أليس هناك روحه واحد في كل الذين يبحثون عن الحق؟ أليس هناك مُنيرنا واحد فقط، الذي ينير كل إنسان آتيًا إلى العالم؟ المجد للواحد؛ المجد لمن يحب الجميع ويمنح مواهبه الروحية والجسدية بسخاء. المجد لمن لا يرى الوجوه ويكشف للأطفال أسرار محبته وقدرته وحكمته! إن قديسي الله قريبون من القلوب المؤمنة، وهم، مثل الأصدقاء الأكثر إخلاصًا ولطفًا، مستعدون في أي لحظة لمساعدة المؤمنين والأتقياء الذين يدعونهم بالإيمان والمحبة. في أغلب الأحيان، يجب على المرء أن يرسل في طلب مساعدين أرضيين، وفي بعض الأحيان ينتظر وصولهم لفترة طويلة؛ وبالنسبة لهؤلاء المساعدين الروحيين، ليست هناك حاجة للإرسال والانتظار لفترة طويلة: إيمان المصلي يمكن أن يضعهم على الفور في قلبه، كما يقبل بالإيمان المساعدة اللازمة، أعني الروحية. ما أقوله هو من التجربة. أعني الخلاص المتكرر من أحزان القلب بشفاعة وشفاعة القديسين، خاصة بشفاعة سيدتنا والدة الإله. ربما يقول البعض أن ما يحدث هنا هو الإيمان البسيط أو الثقة الراسخة والحاسمة في الخلاص من الحزن، وليس شفاعة القديسين. لهذا سأقول إن هذا هو بالتحديد الإيمان بالقديسين، بشفاعتهم الفعالة لنا أمام الله. كيف يمكن رؤية هذا؟ لأنه إذا لم أدعو القديسين الذين أعرفهم (دون تمييز أحد) في صلاة قلبية، إذا لم أراهم بعين قلبي، فلن أتلقى أي مساعدة، مهما كانت ثقتي في الخلاص بدون مساعدتهم. أدرك وأشعر بوضوح أن المساعدة التي أتلقاها هي باسم هؤلاء القديسين الذين أدعوهم من أجل إيماني الحي بهم. يحدث هذا الأمر كما هو الحال في النظام العادي للأشياء الأرضية. وفي القرن الحالي، تقيد الخطية النفس وتقتلها: من من بين الذين يخافون الله لا يعرفون ما هو الحزن والضيق الذي يصيب روحهم، وما هي النار المؤلمة المشتعلة في صدورهم عندما يرتكبون أي خطيئة؟ ولكن بتقييد النفس وقتلها مؤقتًا، فإن الخطية تقتلها إلى الأبد، إذا لم نتوب من أعماق قلوبنا عن خطايانا وآثامنا. وهنا دليل تجريبي على أن الخطية تقتل النفس مؤقتاً وإلى الأبد. إذا صادف أن ينام أحد المتقين دون أن يتوب عن تلك الذنب أو تلك الخطايا التي ارتكبت في النهار وعذبت النفس فإن هذا العذاب يرافق الإنسان طوال الليل - حتى يتوب من قلبه عن الخطيئة ويغسل قلبه بالدموع (هذه تجربة). عذاب الخطية يوقظه من نومه الحلو، لأن النفس ستكون في ضيق، أسيرة الخطية. لنفترض الآن أن الإنسان الذي ينام على بعض الخطايا، ويتعذب بالخطيئة، سيموت في الليل: أليس واضحًا أن النفس ستذهب إلى ذلك العصر في العذاب، وبما أنه بعد الموت ليس هناك مكان للتوبة، فإنها تتألم هناك بحسب حجم خطاياها. ويشهد الكتاب المقدس أيضًا على ذلك. لاحظ نفسك - عواطفك، خاصة في حياتك المنزلية، حيث تكون مرئية بحرية كما لو كانت في مكان آمن؛ خارج المنزل، عادة ما تكون بعض عواطفنا مغطاة بعواطف أخرى، أكثر منطقية، ولا توجد طريقة لطرد هذه الشامات السوداء التي تقوض سلامة روحنا. في روح الشخص التقي الذي يخشى الله، يتم تدريس الله الروحي بشكل غير مرئي: مثل الأب أو كمعلم صارم، فإن الرب الإله إما يوافق أو يدين أفكارنا ورغباتنا ونوايانا، ثم يقول إن هذا خير وهذا شر، ويكافئ على الخير، ويعاقب على الشر؛ وكل هذا واضح جدًا للروح، هناك، على الفور. كما أن الشيطان لا ييأس من هلاك أحد، كذلك لا ييأس من خلاص أحد. (إلى الكاهن.) إبدأ بإتمام الوصايا الخاصة بالصغار، وسوف يتمم الوصايا الخاصة بالكبار: الصغير يؤدي إلى الكبير في كل مكان. ابدأ بتنفيذ الوصية الخاصة بصوم الأربعاء والجمعة على الأقل، أو الوصية العاشرة المتعلقة بالأفكار والشهوات الشريرة، وسوف تتمم جميع الوصايا. ولكن من يخون في القليل يخون أيضًا في الكثير [لوقا 3: 19]. 16.10]. هذه الأرملة الفقيرة ألقت أكثر من أي شخص آخر... لأن هؤلاء جميعهم من فضلتهم ألقوا هدية لله، ولكن من فقرها ألقت كل ما عندها، كل طعامها [مرقس 11:10]. 12.43]. كيف ينظر الله إلى صلواتنا؟ ويختلف باختلاف أحوال المصلين وعلومهم، لكنه يريد من الجميع قلبًا نقيًا. أنتم أيها الإخوة الجهال، أرملة فقيرة: ما لديكم، الذي جعلكم الله حكيمين، تضحون ​​به لله، ويحدث لكم، من بساطة قلوبكم، أن تقدموا كل ممتلكاتكم الروحية كهدية لله، في حين أن الأشخاص الأغنياء في المعرفة، في معظمهم، لا يقدمون إلا جزءًا معينًا كهدية لله، وبسبب غطرسة عقولهم وكبرياء قلوبهم، لا يريدون أن يقدموا كل ممتلكاتهم كهدية لله. لذلك، لا تقولوا، أيها الإخوة الصغار: إننا لسنا ذوي معرفة، ونعرف القليل جدًا؛ ليس لدينا ذبائح تستحق أن يقدمها الله له (من يستطيع أن يخدم الكلي الكمال باستحقاق؟): قدم لله ما لديك، ولكن بشكل خاص قلبًا نقيًا وبسيطًا، وستكون تضحيتك غنية في عيني الله. وأنتم، أيها العديد من ذوي المعرفة، تقدمون هدية لله التواضع والاعتراف المتواضع بأن الله قد أعطاكم القدرات والوسائل لاكتساب المعرفة المتنوعة، وتذكروا أن كل معرفة بدون معرفة الله ومعرفة نفسك لا تعني شيئًا! وحتى لا تهين الإخوة الأصغر والأقل علمًا والوقاحة وغير المتعلمين، تذكر ما يلي: الحجر الثمين في إشعاعه ونقائه (مثل الماء النقي) هو الماس، على الرغم من أنه في شكله الخام غير جذاب ويتم الدوس عليه بالأقدام، ولكنه في جوهره لا يزال نفس الحجر الكريم، يخفي ثمينته خلف لحاء خشن، وإذا تم أخذه من الأرض وإعطائه لتزيين المجوهرات (مثلك للتعليم)، فإنه سيتم بريقها، وربما تكون عيون الكثيرين مثبتة عليها. أنت، أيها الرجل الذكي، الذكي، ذو المعرفة، حجر كريم، ولكن من نفس الأرض، أنت فقط مقطوع، وتشكل بالشكل الصحيح؛ أنت، جاهل، وقح، هي أيضًا حجر كريم، فقط غير مقطوع، وغير متعلم، مع اختلاف أنه إذا لم يتم قطع الحجر الكريم، فإنه لا ينبعث منه إشعاع، لكنك، حتى في شكلك الخشن، غالبًا ما تنبعث من أنقى إشعاع العقل والحقيقة والفضيلة. تحمل عناء قضاء يوم واحد وفقًا لوصايا الله - وسوف ترى بنفسك، وسوف تختبر بقلبك مدى جودة تحقيق إرادة الله (وإرادة الله فيما يتعلق بنا هي حياتنا، ونعيمنا الأبدي). أحب الرب من كل قلبك، على الرغم من أنك تحب والديك والمحسنين إليك، قم بتقييم محبته وفوائده لك بقوتك، وراجعها بعقلك في قلبك: كيف أعطاك الوجود ومعه كل البركات؛ كيف يحتمل خطاياك عليك إلى ما لا نهاية، وكيف يغفرها إلى ما لا نهاية من أجل توبتك الصادقة بسبب المعاناة على الصليب وموت ابنه الوحيد؛ ما هي النعيم الذي وعدك به في الأبدية إذا كنت مخلصًا له - فوائد عظيمة ومتعددة بلا حدود؛ علاوة على ذلك - أحب كل شخص كنفسك، أي لا تتمنى له أي شيء لا تريده لنفسك؛ فكر واشعر به كما تفكر وتشعر بنفسك ؛ لا تريد أن ترى فيه أي شيء لا تريد أن تراه في نفسك؛ لا تدع ذاكرتك تحتفظ بالشر الذي فعله الآخرون بك، كما ترغب في أن ينسى الآخرون شرك؛ لا تتخيل عمدا أي شيء إجرامي أو نجس في نفسك أو في الآخرين؛ تخيل الآخرين حسني النية مثلك، إذا كنت لا ترى بوضوح أنهم خبثاء - بشكل عام، افعل لهم ما تفعله لنفسك، أو على الأقل لا تفعل لهم ما لا تفعله لنفسك - وسترى ما سيكون في قلبك: أي صمت، أي نعيم! قبل الجنة ستكون في الجنة، وقبل الجنة في السماء ستكون في الجنة على الأرض. ملكوت الله، يقول المخلص، في داخلكم [لوقا. 17.21]. ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه [1يو. 4.16]. من سيحرمنا... [رومية. 8.35.] الحقيقة هي أساس وتنوع كل ما هو مخلوق؛ وفي شؤونك (الداخلية والخارجية) فليكن الحق أساس كل شيء، وخاصة أساس الصلاة؛ دع حياتك كلها، كل أفعالك، كل أفكارك ورغباتك معلقة على الحقيقة كأساس. لأن نيري (لأن نير إبليس) هو خير لكم (لأن نير إبليس رديء)، وحملي خفيف (متى 1: 2). 11:30] (وإن الشيطان شديد شديد). يجب علينا أن نعبد بالروح والحق [المجد: بالروح والحق يستحق أن نعبد] [يوحنا. 4.24]. في الحقيقة، على سبيل المثال، تقول: ليتقدس اسمك [متى. 6.9] - هل لديك حقًا رغبة في أن يتقدس اسم الله بحسنات الناس وأعمالك؛ أنت تقول: ليأت ملكوتك [متى. 6:10] - هل تريد حقًا مجيء ملكوت الله؟ هل تريد أن تكون قرية روح الله، وليس قرية الخطية؟ ألا تريد بالأحرى أن تعيش في الخطايا؟ أنت تقول: لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض [متى. 6:10] - ألا تطلب إرادتك بدلاً من إرادة الله؟ مهلا، نعم! أنت تقول: أعطنا خبزنا كفافنا اليوم [متى. 6:11 ] - ألا تقول شيئًا مختلفًا تمامًا في قلبك: لست بحاجة إلى أن أطلب منك هذا، فأنا أملكه دون أن أطلب، دع الفقراء يبكوا هكذا - أو تطلب الكثير بجشع ولا تكتفي بالقليل، أو بما أعطاه الله، أو لا تشكر على ما لديك، ولكن عليك أن تشكر؛ أنت تقول: واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا [متى. 6:12]، لكن ألا يهمس قلبك: أنا لست الله أعلم أي نوع من الخاطئين، يبدو أنني لا أعيش أسوأ من الآخرين، ولست بحاجة إلى طلب المغفرة من ديوني أو خطاياي؛ أو، أثناء الصلاة، هل لديك استياء أو غضب تجاه شخص ما، وبالتالي تكذب بوقاحة في الصلاة إلى الله؛ أنت تقول: لا تدخلنا في تجربة [متى. 6:13]، لكن لا تتعثر أنت بنفسك، ولا تندفع، دون إغراء، إلى كل أنواع الخطايا؛ أنت تقول: لكن نجنا من الشرير [متى. 6: 13] ولكن ألا تعيش أنت نفسك في شركة مع الشرير أو مع كل شر، الذي رئيسه إبليس؟ احذر أن لا يتعارض لسانك مع قلبك؛ لا تكذب، انظر إلى الرب في صلاتك. ضع هذا في اعتبارك دائمًا عندما تقرأ الصلاة الربانية وعندما تقرأ صلوات أخرى؛ وانظر هل قلبك يوافق ما يقوله لسانك. تمامًا كما لا ينظر الرب إلى ما إذا كان الشخص الفاضل أو الشرير يرمي نسله إلى موطنه الأصلي - وعلى أي حال يخلق شخصًا من البذرة، كذلك لا ينظر الرب إلى ما إذا كان الكاهن الفاضل أو الشرير يؤدي سر الجسد الأكثر نقاءً والدم الكريم للمسيح الله - وعلى أي حال يخلق جسد ودم مسيحه من الخبز والخمر، طالما تم مراعاة شكل السر. فكما تقبّل الريح الهادئة الأشجار، كذلك يلمس روح الله روح الإنسان. عندما يتعلق الفكر بالله، فهو جيد للإنسان. يتم التعبير عن سيادة الجسد على الروح، من بين أمور أخرى، في حقيقة أن الروح تبدو مدفونة في الجسد، مقيدة بالجسد. يتجلى هذا بشكل خاص عندما يتعلق الأمر بخدمة الله - فالإنسان يقترب من الله فقط بشفتيه ولحمه كذباً وليس بقلبه ولا بروحه ولا بالحق. في الواقع، غالبًا ما نعيش كما لو أنه لا يوجد روح فينا، وتظهر أعلى درجات الفساد البشري في حقيقة أن الروح تُقمع تمامًا ويصبح الإنسان كما لو كان جسدًا واحدًا. لن يحتقر الناس روحي إلى الأبد، لأنهم جسد [تك 2: 2]. 6.3]. ألق نظرة فاحصة على أعمال العبادة البشرية: سترى كيف يتكثف الجسد ليسود على الروح. تظهر هيمنة الروح على الجسد في القديسين في حقيقة أنهم يرون الروح في كل شيء في العالم، في كل شيء - حكمة الله وقدرته المطلقة وصلاحه، في جميع الظواهر، في جميع الأعمال التي يرونها بصمة الروح؛ عند الأشخاص الحسيين، يتجلى رجحان الجسد على الروح من خلال حقيقة أنهم في كل شيء يرون فقط ما يظهر لحواسهم، وكما يقولون، لا يرون أبعد من أنوفهم. ينظر الإنسان الجسدي الحسي إلى العالم ويراه تقريبًا كحيوان غير عاقل: فهو لا يفاجأ فيه بحكمة الخالق وقوته الدائمة وصلاحه؛ يقرأ الكتاب المقدس - ولا يرى فيه إلا حرفا؛ إذا صلى، فإنه يدير الصلاة بعقله ميكانيكيا ولا يتغلغل في أرواحهم؛ لا يعرف فن الانحناء بالروح والحق. يهيمن الجسد أيضًا على تعليم الناس. أنظر، هل يتعلمون في المؤسسات أهم عمل مسيحي للصلاة، هل يتعلمون رؤية الله (؟؟؟ – ؟؟؟؟؟؟؟) 151؟ سوف يسود الجسد على العالم حتى نهاية الدهر، وسيجد الرب، عندما يأتي ليدين، الإيمان على الأرض [لوقا 3: 18]. 18.8] (والكفر عمل الجسد) كما بين أهل [العالم] الأول؟ لحظة واحدة من الارتباط العاطفي بشيء جسدي - وتضيء سهام الشرير في الروح، وتبدأ النار في حرق الصدر؛ بينما على العكس من ذلك: شعور صادق بالامتنان والحب لله - وفي النفس دفء الروح القدس المحيي والسلام والفرح. ولكن من الرائع أنه في المشاعر الجسدية، يتم ضرب الأوتاد بالأوتاد، أي إعطاء الشرير شيئًا يقضمه، مثل الكلب، حتى لا يكون خاملاً في خبثه. إذا كان الرب يمنح هذه القوة الإلهية التي لا تقهر وغير المفهومة للصليب المحيي، فما الذي يثير الدهشة إذا كان يمنح القوة غير المفهومة لإعادة خلق طبيعتنا بأسرار جسده ودمه الأكثر نقاءً وفظاعةً ومنحًا للحياة. ما أعظمك يا رب وما أعجب أعمالك! كم هي لا نهائية قدرتك المطلقة! مهما كانت قوتك، ونعمتك، فإنها تصبح في حد ذاتها واهبة للحياة. (عن الصليب). إذا كنت تريد تصحيح عيوب شخص ما، فلا تفكر في تصحيحه بوسائلك الخاصة: نحن أنفسنا نفسد الأمور أكثر بأهواءنا، على سبيل المثال، الكبرياء والانفعال الذي يأتي من هناك، ولكن ألقِ همك على الرب [مز 31: 18]. 54:23] وصلوا إليه، الفاحص قلوبنا وبطوننا، بكل قلوبكم، لكي ينير هو نفسه عقل الإنسان وقلبه. إذا رأى أن صلاتك تنبض بالحب وتأتي من كل القلب، فإنه بالتأكيد سيحقق رغبة قلبك، وسوف تقول قريبًا، بعد أن رأيت تغييرًا في من صليت من أجله: تغيير في يمين العلي [مز. 76.11]. يكتب الراهب نيلوس إلى القسيس أناتولي: وما الذي يثير الدهشة إذا كنت، بعد أن احتوت في أعماقك كل فضيلة، مكرسًا لروح الخوف من أجل تمرين أكبر؟ وقيل: حول حصنه إلى خرائب [مز: 11]. 88.41] وقد رفعت يمين خصومه [مز. 88.43]. لكن اصبر قليلاً وسترى أن الملاك القدوس قد سحق عضلات الأعداء الذين سحقوك مؤخراً، وسوف تبحث عن مكان شيطان الخوف ولن تجده، وسترى بأم عينيك أن المطاردين لك قد هربوا. ؟؟؟؟؟؟؟؟, ؟؟؟؟؟؟؟ 152. المجد للرب الذي أنقذني من روح الخوف. يقولون: يخدم روحه، ويغني روحه، ويقرأ روحه، ويتكلم روحه. ماذا يعني ذلك؟ هذا يعني أن هناك كثيرين جدًا ممن يخدمون ويغنون ويقرأون ويتكلمون بلا نفس، أي كأنهم جسد واحد. وهكذا، فإن الجسد في كل مكان تقريبًا له الأسبقية على الروح. روح فقيرة! روح ساقطة! الروح مدفونة بالأهواء الجسدية! متى سيتم إطلاق سراحك؟ فالنباتات والحيوانات (أعني أجسامها) تتشكل وتتطور وتنمو وفق قانون تماسك الأجسام. وهذا هو السبب الذي يجعل بذرة الإنسان، بذرة جميع الحيوانات والطيور والأسماك والحشرات والزواحف (عش الضفدع)، لزجة ولزجة ومطاطة. وبمساعدة الطعام والشراب، تكتسب هذه البذرة القدرة على التمدد وزيادة الحجم، وكذلك التطور إلى الشكل الذي هي عليه في صورتها المصغرة. ولذلك فإن بذرة الإنسان مثلاً تحتوي في صورتها المصغرة على جميع أعضاء الجسم، جميع الأجزاء الخارجية والداخلية. عجيبة هي أعمالك يا رب! قاعدة جميع الأجسام هي الأرض والماء والهواء الحراري. من هو في الزهور الذي يرتب بحكمة ومهارة، ويشكل القبيح، أي جوهر الأرض الذي لا شكل له؟ من يعطيه هذا الشكل المذهل؟ الخالق! - دعنا نقبّل حكمتك، ​​وخيرك، وقدرتك المطلقة في الزهور. بعد أن قبلت في نفسك جسد الرب ودمه الأكثر نقاءً، لا تندفع بجشع نحو لحم حيوان عندما تعود إلى المنزل؛ مع مراعاة الاعتدال الشديد في استخدامه وعدم الاستغراق في النوم الطويل أثناء النهار. كل هذا يساهم في تصلب القلب، الذي يحتاج بشدة إلى الحفاظ عليه في الحنان المقدس والحساسية التي نتلقاها بعد قبول الأسرار الأكثر نقاءً. سيكون من الجيد عدم أكل اللحوم على الإطلاق بعد تلقي الأسرار المقدسة وعدم النوم على الإطلاق. ومع ذلك، إذا استيقظت مبكرًا وقمت بأشياء كثيرة قبل القداس وحتى بعد القداس وكنت متعبًا جدًا، فلن يكون من غير المستهجن إنعاش نفسك بأطعمة اللحوم، لأنها مغذية بشكل خاص، والنوم بعد الغداء - نصف ساعة، عدة ساعات. أحب أن أدعو القديسة مريم العذراء أم الحياة، والرسل رسل الحياة. إن شخصياتنا الروحية، حتى تلك التي لا يتم التعبير عنها بعلامات خارجية، لها تأثير قوي على الشخصية الروحية للآخرين. يحدث هذا طوال الوقت، على الرغم من أن الجميع لا يلاحظون ذلك. أشعر بالغضب أو تراودني أفكار سلبية تجاه شخص آخر - وهو يشعر بذلك ويبدأ أيضًا في تكوين أفكار سلبية عني. هناك وسائل لتواصل أرواحنا مع بعضنا البعض، إلى جانب المشاعر الجسدية؛ أما فعل النفس في الآخرين عن طريق الحواس، فمن خلال حاسة البصر تؤثر النفس على إنسان آخر بشكل عجيب، حتى لو كان بعيداً عنا، لكنه لا يصل إلا إلى رؤيتنا وكان وحيداً في حال وجهنا نظرنا إليه. وهكذا، يمكننا استخدام رؤيتنا لوضع شخص آخر في موقف حرج، في حالة من الارتباك. حدث لي أكثر من مرة أن أنظر باهتمام من نافذة منزلي إلى الوجوه المارة بالمنزل، وهذه الوجوه، كما لو كانت منجذبة بقوة ما إلى النافذة نفسها التي كنت أنظر منها، نظرت إلى الوراء في هذه النافذة وبحثت عن وجه بشري فيها؛ وقع آخرون في نوع من الارتباك وقاموا فجأة بتسريع وتيرتهم، وتجميل أنفسهم - وتقويم ربطة عنقهم، وقبعتهم، وما إلى ذلك. هناك بعض السر هنا. تخيل الرب في كثير من الأحيان كحاكم الخليقة. ميز في نفسك بين الروح المحيي والروح المميت الذي يقتل نفسك. عندما يكون في روحك أفكار جيدة، فهذا جيد وسهل عليك؛ عندما يكون هناك سلام وفرح في قلبك، فهذا يعني أن لديك روحًا صالحًا، الروح القدس، ولكن عندما تكون لديك أفكار غير لطيفة أو حركات قلب غير لطيفة، فإنك تشعر بالسوء والقسوة؛ عندما تكون مرتبكًا داخليًا، فهذا يعني أن بداخلك روحًا شريرًا، روحًا شريرًا. عندما يكون فينا روح شرير، مع ضيق وارتباك في قلوبنا، عادة ما نشعر بصعوبة غير عادية في الوصول إلى الرب بقلوبنا، لأن الروح الشرير يربط النفس ولا يسمح لها بالصعود إلى الله. الروح الشرير هو روح الشك وعدم الإيمان والأهواء والظلم والحزن والارتباك؛ والروح الصالح هو روح الإيمان الذي لا شك فيه، روح الفضائل، روح الاتساع وحرية الروح، روح السلام والفرح. بهذه العلامات، اعرف متى يكون روح الله فيك ومتى تكون الروح شريرة، وكلما أمكن، قم بقلب شاكر إلى الروح الكلي القدوس الذي يحييك ويقدسك، واهرب بكل قوتك من أفكار الشك وعدم الإيمان والأهواء التي بها يتسلل إلى نفوسنا الحية الروحية، اللص والقاتل لنفوسنا. أعلى درجة من قوة العاطفة النشطة عادة ما تحدث كآخر فورة أثناء المواجهة القوية لروح الجسد - أعني في الأشخاص الذين يحاولون إبادة أهوائهم. لذلك، لا داعي للإحباط واليأس من رحمة الله عندما تعذب بعض العاطفة روحنا وتمزقها، إذا جاز التعبير. عادة ما يتمرد الجسد بقوة أكبر ويحارب الروح عندما تريد الروح إخضاع الجسد الخاطئ. أنا أعرف ما لي، ومني يعرفني [يوحنا. 10.14]. كيف تحدث هذه المعرفة؟ كيف يحدث التعلم؟ داخلياً، من الروح الإلهي، كما يعرفه الذين يعرفونه أنفسهم. فأمسكه وخنقه قائلاً: أعطني ما عليك [متى. 18.28]. هذا تصوير دقيق لحقد الإنسان! يا لها من قوة وسرعة الشر! حتى لو ثنيت عنقك كالمنجل فكيف أسمع لك... 153 فعل الله الذي يرى دائمًا الذين يعبدونه ينحنون أمامه بتواضع أخضر، كما أمام الخالق والرب والديان العادل. عندما تصلون إلى القديسين فادعوهم شركاء الطبيعة الإلهية [2 بط 2: 2]. 1.4]. فلان، شريك الطبيعة الإلهية، صلي إلى الله من أجلي أنا الخاطئ. سيكون الدينونة الأخيرة بمثابة الكشف الكامل عن الدينونة التي يحكم بها الرب الآن على كل واحد منا في ضميره. الآن، بسبب سوء استخدام حريتنا، التي لا ينزعها الرب منا، كثيرًا ما لا نستمع إليه أو نغرقه، ونحتقره - والرب الذي طالت أناته يعاني الآن من اللوم في ضميرنا من خدامه الذين يغتصبون ضميرنا. ثم سيجلس الرب للمحاكمة ويعاقب العبيد الأشرار على كل الإهانات. أنت لا تتعرف على العالم الروحي: هذا يعني أنك جسد. كلما كان القلب طاهراً، كلما كان أكثر اتساعاً، كلما اتسع للأحباء؛ كلما زاد نجاسته، وضيق، قلت قدرته على احتواء الأحباء - إلى درجة أنه يقتصر فقط على حب الذات، وهذا خطأ: فهو يحب نفسه في أشياء لا تليق بالنفس الخالدة - في الفضة والذهب، في الزنا، في السكر وما شابه ذلك. كاهن الله! افهم نوايا العدو بلا جسد: تمتد هذه النوايا إلى حياتك بأكملها، إلى جميع ظروفها - في المنزل وفي العمل وفي المجتمع - في كل مكان منه هناك مؤامرات لك: في الواقع وفي الأحلام، في الصباح وفي المساء، ليلا ونهارا. اسمع: دعونا لا يسيء إلينا الشيطان. بينما ينثر الشيطان في المنام صورًا مغرية على الفور، يقدم ملاك الله صورًا تضرب الروح، على سبيل المثال، بالنسبة لي - قصف المدينة التي أعيش فيها: هذه الكرات النارية تندفع بعيدًا وبالقرب منك، جاهزة للسقوط بالقرب منك وتمزقك؛ أو حريق في منزل جارك أو منزلك. لذلك، عندما يقدم الشيطان لرؤيتك على الفور امرأة أو عذراء عارية (ويسمح الملاك للشيطان أن يقدم أمامك شيئًا مغريًا ليرى إرادتك: هل تنحني لعار الشيطان[154]، سواء كنت ستستمتع به أم لا) وتشتعل نار الشهوة في دمك - يقدم ملاك الله صورة لبيت محترق ويرفض المزيد من إغراء العدو. فهم، فهم الملاك الصالح، واهتمامه الحكيم بنقاء روحنا، ويقظته المقدسة عليها. كاهن الله! ما هو النداء في أسر أفكاري 155؟ شرح صلاة الشركة. سيكون من الجيد أن تقرأ صلوات الشركة بشفتيك، بقلبك الشاكر، بأجزاء روحك وجسدك الممتنة، وليس مع المحتفل. أنت نفسك تستخدم الضريح الذي لا يقدر بثمن والمفيد للغاية، ولكن شخصًا آخر يشكرك - فهذا ليس جيدًا. وبهذا تحرم نفسك من عطايا كثيرة من السيد الذي يمنحنا إياها، بما يتناسب مع درجة شعورنا وامتناننا له. راقب القراء، أداءهم للخدمة، النظام والصواب، القراءة والترنم: هل يغنون ويقرأون بخشوع أم لا، هل يحاولون القيام بعملهم بالروح أم بلسانهم الثرثار فقط. بعد أن لم تختبر مكائد الروح الشريرة، لن تتعرف وتكرم روح الروح الصالح عليك كما ينبغي؛ وبدون التعرف على الروح القاتلة، لن تتمكن من التعرف على الروح المحيي. فقط بسبب الأضداد المباشرة للخير والشر، الحياة والموت، نتعرف بوضوح على أحدهما والآخر: بدون التعرض للمتاعب وخطر الموت الجسدي أو الروحي، لن تتعرف على المخلص، معطي الحياة، الذي ينقذ من هذه المشاكل ومن الموت الروحي، من قلبك، لن تفهم الضرورة المطلقة ليسوع - خلال حياتك. يا يسوع هو عزاء قلوبنا وفرحها وحياتها وسلامها ورحابة قلوبنا! المجد للإله الكلي الحكمة والصلاح لأنه يسمح لروح الشر والموت أن يجربنا ويعذبنا! وإلا فكيف نبدأ بتقدير تعزية النعمة، تعزية الروح المعزي المحيي؟ عندما تقف للصلاة، صل في صمت تام عن مشاعرك واستمع إلى صلاتك. خرافي تسمع صوتي وأنا أعرفها. وهم يتبعونني. وأنا أعطيهم حياة أبدية ولن يهلكوا إلى الأبد. ولا يخطفهم أحد من يدي [يو. 10.27-28]. عن طاعة صوت الرب. (في يوم الرسول القدوس أندراوس المدعو الأول. تاريخ دعوة الرسول وطاعته لصوت المخلص.) ها أنا واقف على الباب وأقرع: إذا سمع أحد صوتي وفتح الباب، أدخل إليه وأتعشى معه وهو معي [رؤيا 3: 18]. 3.20]. الرب يقرع أبواب قلب كل إنسان، والذين ينتبهون يعرفون متى وكيف يقرع الرب، ويسمعون صوته، ويفتحون له أبواب قلوبهم، فيدخل إليهم بشكل ملموس وملموس تمامًا، يعزيهم ويهدئهم ويهللهم، ويتحدث معهم كما مع أصدقائه الحقيقيين. لكن أولئك الذين لا يبالون يقرعون الرب: وسط هموم الحياة اليومية وضجيج الأهواء، يكون صوت الرب إما غير واضح، أو، على الرغم من أنه مسموع، لا يريدون الاستماع إليه، مثل الجهلاء، باعتبارهم غير ماهرين في مسألة خلاصهم، وبالتالي محرومون من الكنز الروحي الأعظم - ربهم، الخالق والمعلم، الذي يعطي الحياة والنفس وكل شيء للجميع. كثيرون يسمعون صوت الرب: اتبعوني [يو. 1:43 ] - وهم يعتقدون: لا علاقة لي بهذا، الرب يدعو الرسول ليتبعه؛ ويعرف الآخرون أن هذا ينطبق عليهم أيضًا، ولكن يبدو أنه من الأنسب لهم اتباع شهواتهم وثرواتهم وشرفهم وملذات الدنيا والشبع والسكر. هذه ليست خراف بل ماعز. الرب يعرف خرافه داخليًا وسيعطيهم الحياة الأبدية. إن الرب الإله، بصفته الحياة الذاتية وكثرة الحياة، هو نفسه منذ الأزل، كما يقول القديس غريغوريوس اللاهوتي، انتقل إلى ثلاثة أقانيم واستقر على ثلاثة، أي أن الله هو الآب والكلمة والروح. أنت تسأل: كيف يوجد ثلاثة أقانيم في الله؟ أجب: لا أفهم كيف - لكنني أعلم أن الأمر يجب أن يكون بهذه الطريقة، ولا يمكن أن يكون غير ذلك. وسوف تسأل أيضًا: لماذا يوجد في الله روح (الشخص الثالث يسمى الروح)، ولماذا هو شخص مميز، في حين أن الله نفسه بدون هذا الروح؟ أجب: لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك - فروح الله يسمى روحًا بالنسبة للخليقة. نفخ الرب روحه الأقنومية - وظهر أمام روحه المحيي عدد لا يحصى من الأرواح: بروح فمه - كل جندهم [مز. 32.6 ]; ونفخ من روحه في جسد الإنسان، فصار الإنسان نفساً حية [تك 2: 2]. 2.7]، ومن هذا النفس لا يزال الناس يولدون وسيولدون حتى نهاية الدهر - ينمو ويتكاثر [تكوين 2.7]. 1.22]. إذا خلق الرب الكثير من الكائنات الشخصية والفردية بروحه، فكيف لا يمكن لروح الله نفسه أن يكون شخصًا أو كائنًا شخصيًا خالقًا. الروح تتنفس حيث تشاء [يو. 3.8]. كما ترون، الروح يُدعى الروح كأقنوم الله. إذا كان هناك عدد لا يحصى من الأرواح الشخصية المخلوقة، فهل ينبغي أن يبقى الله نفسه بدون روح، كما بدون شخصه - المستقل والأقنوم؟ والابن، حكمة الآب، الشخصي، الحي، ليس ضروريًا في الله؟ انظر إلى نفسك: أنت مخلوق ولديك حكمة تجعل الكثير من الناس يتفاجأون بك: أنت تخلق أشياء مذهلة حقًا، وتُدعى خالق هذه الأشياء. ولكن هذا أنت، مخلوق صغير ضعيف. كيف، أيها القاضي الآن، لا يمكن أن تكون هناك حكمة شخصية ذاتية في الله، وكيف لا يكون هناك خالق في الله، وكيف لا يكون لديه حكمته الحية الموجودة بذاتها؟ انظر إلى كل شيء في العالم - ما مدى حكمة كل شيء! كم تظهر الحكمة المذهلة في كل الأشياء الصغيرة، والإنجاز المذهل للفكر الحكيم بدقة مذهلة ونقاء لا تشوبه شائبة! كيف لا توجد حكمة شخصية في الله؟ فكر في الأمر: كيف يمكن لله، بعد أن خلق عددًا كبيرًا من الكائنات الحية العاقلة والشخصية والحكيمة، لكنه هو نفسه، ألا يلد الحكمة الشخصية من نفسه؟ هل هذا ليبو 156؟ هل هذا ممكن؟ فهل هذا يتفق مع كمالات الخالق؟ وهكذا، يجب أن تكون في الله حكمة أقنومية، أو كلمة الآب الأقنومية، وكذلك الروح المحيي، المنبثق من الله الآب والمستقر على الابن. لماذا لديك نفسا؟ إنه معك مادي وليس شخصي، ولكن عند الله، كالحياة نفسها، فهو روح شخصي [...]، ولكنه بسيط، واهب الحياة لكل شيء. من الآن فصاعدا، لن تندم على أموالك الخاصة لأي احتياجات أو عادات منزلية حالية. التعلق العاطفي بالمال هو موت للروح. خبرة. أؤكد مرارا وتكرارا. لأنك أخذت في البداية أربعة روبلات من أخيك، فقد أعطاك الله منصب مدرس في المدرسة، وزاد مخصصك. لكنك لن تعيش في فقر على أي حال. المجد لك يا رب! تعلم أن تلاحظ نوايا الروح الشريرة. عندما يكون في قلبك ارتباط عاطفي بما يسمى بالبركات الأرضية، عندما يكون في قلبك كراهية لأخيك، بطريقة أو بأخرى تتجلى في الغضب تجاهه لسبب ما، في الحسد، في الكراهية أو في الآخرين - افهم أن الشيطان يتآمر عليك، وبفهمك لحيله الماكرة، اجعله يخجل، ويطرده بعيدًا باسم الرب يسوع المسيح. ومن الخطيئة أن يصلي الكاهن من أجل نفسه فقط. الصلاة من أجل القطيع يجب أن تتبعه في كل مكان. لا تصلوا إلى الرب بدون ندم قلبي: فالله يشمئز من هذا الكبرياء وعدم الإحساس بخطايا الإنسان؛ ولكن إذا لم يكن لديك ندم، أيقظه من خلال توضيح الوعي بأنك خاطئ عظيم؛ اشعر بمدى غضبك الشديد على الله كل يوم - ثم صلِّي بندم كامل. إيمانك قد خلصك [متى. 9:22]: ليست أعمالنا ولا أعمالنا الصالحة هي التي تخلصنا من خطايانا ومن أحزاننا - لقد اختبرنا ذلك مرات عديدة، على سبيل المثال، في الصلاة، وقد اختبره الجميع - ولكن إيماننا. الإيمان ينقذنا دائمًا. كيف يجب أن نشكر الرب على هذا! في الحالات التي لا يتم فيها القيام بشيء ما وفقًا لرغباتك، لا تغضب، ولا تتحمس، ولكن تصرف بلطف مع أولئك الذين يجب أن يفعلوا ذلك بطريقتك ولا تفعل ذلك؛ وإذا كانت الأشياء التي لا روح لها تتداخل مع أي من أفعالك ونواياك، فمن التهور والسخرية أن تنزعج منها. كن إنسانا. لقد تم اختبار أن الأسرار تبين أنها إما نار محيية في الفم والصدر، أو نار مشتعلة في القلب. إنها نار محيية، حتى ترى في هذا أثرًا واضحًا لروح الله، في الألسنة النارية التي نزلت على الرسل القديسين، تدفئ قلوبنا الباردة وتحييها، وحتى ترى في هذا ضمانًا لحرق نجاساتك الخاطئة. يحب الله أن يلاحظ الإنسان أفعاله في القلب، لأنه النور والحق. والشيطان يخاف من ذلك بكل الطرق، لأنه ظلمة وكذب، والظلمة لا تأتي إلى النور لئلا تنكشف أعماله. لا يقوى الشيطان إلا من خلال الظلمة والخداع والأكاذيب: فضح أكاذيبه وأظهرها للنور - وسيختفي كل شيء. يخدع الإنسان في كل الأهواء. من خلال الخداع، ينام الناس ولا يسمح لهم برؤية الأشياء في شكلها الحقيقي: حجاب الشيطان يقبع على أشياء كثيرة جدًا. الأهواء هي نار جهنمية تدمر الجسد وتقتل الروح. اليوم كان لدي روح نفاد الصبر والتهيج والكراهية والبخل - لماذا؟ لأنني ربما بالشبع نزعت ربي قوتي من قلبي. لكنني شعرت أنه، العذب، لم يكن في داخلي. وهكذا غلبني الشرير كل الشر بدونه. أوه، كيف يمكنني التخلص منه، كل الشر المتملق! آه، ما أفظع عذاب الجحيم! الله يحفظ الجميع منهم. ما زلت لم أقم بصلاة العشاء بالأمس - وكان لذلك صدى سيئ للغاية على روحي! أيها العبد الشرير والكسلان: من أعمالك أحكم عليك [متى. 25:26]. الرب في يوم القيامة سيحكم على الجميع من ضمير الجميع، لأن هذا ما تعنيه الكلمات: من كلماتك أدينك. سيحكم الناس على أنفسهم أو سيغادرون هذه الحياة بعد أن أدانوا أنفسهم أو بررواها. الرب يبحث عن مكان لنفسه في قلوبنا. أقف عند الباب وأقرع [القس. 3.20]. والشيطان أيضا. ماذا يعني ذلك؟ انتبه: قلبنا هو روحنا. ماذا يعني أن الإنسان نفسه غالبًا ما يعيش مخلصًا للأهواء ويستمتع أحيانًا برائحتها النتنة، بينما يضطهد الآخرين بلا رحمة على نفس الشيء الذي هو مذنب به، ولا يتسامح مع أي شيء فيهم؟ حقا... خداع شيطاني. يشم رائحته الكريهة - لا شيء؛ ولكن الآخرين لا يستطيعون تحمل ذلك! أحد الأسباب التي تجعلنا نحتقر الخيرات المادية هو أنه عندما نتعلق بها، يؤثر الشيطان علينا بقوة، وتحديدًا من خلال تعلقنا. دعونا لا نعطي مجالاً للشيطان. وبنفس الطريقة – لهذا السبب يجب علينا بشكل خاص أن نحب جميع الناس، وخاصة المقربين منا، لأنه من خلال الكراهية يسيطر علينا الشيطان ويؤثر علينا بقوة من خلاله. في كل إنسان، احترموا النفس الإلهي، وبما أن هذا النفس يسقط ويتساقط، فاحتملوا سقوطه بسخاء ولا تهملوه بأي حال من الأحوال، ولا تستبدلوه بأي شيء مادي. لا تقل أنه بسبب schurinow 157 الخاص بك، لا يمكنك إرسال نفس القدر من المال إلى أقاربك. أنت ترسل إلى أقاربك أو تتاح لك الفرصة للإرسال على وجه التحديد لأن والدك شورينوف قدم لك مكانًا يمنحك الوسائل لإرضاء ليس فقط عائلة والد زوجك فحسب، بل أيضًا أقاربك. انظر ما هي المعجزة التي صنعها لك الرب الرحيم: لقد أصاب حماك مؤقتاً بمرض بدا عضالاً، قاتلاً، حتى اضطر إلى التنازل عن مكانه لك، وحالما استسلم، تعافى وأصبح الآن قوياً في القوة، وكأن شيئاً لم يحدث، لترى أن مرضه كان السبب والحافز لمنحك مكاناً. لكي تتعلم كيف تحب الرب المحب كما ينبغي، تعلم أولاً أن تحب زوجتك المحبة: لا تغضب منها ولا تهينها. إذا تعلمت عدم الإساءة إليها، فسوف تتعلم عدم الإساءة إلى الرب. أيها الأزواج، أحبوا زوجاتكم كما فعل المسيح... الكنيسة [أفسس. 5.25]. عندما أتعذب بسبب الخطيئة التي ارتكبتها، وتتطور وتشتعل بلهب مدمر في أحشائي، أفكر: ماذا لو كان جميع الخطاة يتألمون وسيعانون هكذا بعد الموت؟ وأشعر بالخوف - سواء على نفسي أو على الآخرين، ثم أصلي بحرارة من أجل استراحة جميع المتوفين - الأقارب والأصدقاء وجميع المسيحيين الأرثوذكس. لكن عذاب الخطية رهيب حقًا. من أعطاه الرب أن يختبر هذا العذاب بكامل قوته يعرف ذلك. والآن يعاني الإنسان مع الشيطان معًا، لأن الشيطان بالتأكيد موجود في الإنسان عندما يعاني الإنسان من الخطيئة، وهناك، في العالم الآخر، سيكون معهم: يا له من رعب! لذلك عليك أن تجرب بنفسك بدايات العذاب المستقبلي والنعيم المستقبلي، لكي تكره الأول تمامًا وتحب الأخير من كل قلبك - وبعد ذلك، وبكل جهد ممكن، تهرب من الأول وتحقق الأخير. المسيحي يسير بين فخاخ كثيرة، وكثيرًا ما تحدث له أمور مرة ومريرة بين هذه الفخاخ. من الصعب على الطائر أن يقع في شبكة - بكل قوته، يكافح المسكين، ويضرب بجناحيه، وينحني بشكل مختلف، وغالبًا دون نجاح؛ إذا تمكن من الهروب، فإنه غالبا ما يصيب نفسه إما الجناح، أو الساق، أو الرأس، أو أي شيء آخر؛ وبنفس الطريقة، يكون الأمر صعبًا على الإنسان عندما يقع في شبكة الشيطان: النفس المسكينة تكافح بكل قوتها، مثل طائر عالق: شبكة الشيطان الحديدية الملتهبة تضغط عليها ويلهبها - فتسقط على ركبتيها في جسدها، وترفع عينيها الدامعتين إلى الله، وغالبًا ما تصور بيدها علامة خلاص، وتستخدم حركات أخرى - وغالبًا ما يكلفها تحرير نفسها من هذه الشبكة غاليًا غاليًا: فقط تيارات من الدموع تحررها منها عندما ينحني الرب بالدموع، وينظر برحمة إلى حزن النفس وضيقها، وبموجة واحدة من إرادته يطرد الصياد، أو بالأحرى، السارق والقاتل لأرواحنا. يقع الطير في الشبكة لأنه ينجذب إليها بغريزة الأكل والشرب؛ يقع الإنسان في فخ الشيطان لأن لديه ميول أو أهواء خاطئة، والتي أصبحت بالنسبة له، كما كانت، غريزته الطبيعية الخاطئة: من خلال هذه الأهواء، من خلال طعام هذه الأهواء، على سبيل المثال، من خلال الفضة والذهب، من خلال الأشخاص من الجنس الآخر، من خلال الطعام والشراب، من خلال الكراهية، من خلال الحسد والأهواء الأخرى، يصطاد الشيطان الحمقى وغير المهرة - ويعذبهم، ويمسكهم بمخالبه. عن! نج يا رب الجميع من فخاخ العدو. ومرض الإنسان، مهما كان، هو خطبة، وضمانة لموته. لذلك يجب على كل مريض أن يفكر في فنائه، ومن فكرة الموت والدينونة التي تتبع الموت حتماً، يستخرج لنفسه حكم الحياة. أريد أن أقول لكم أيها الإخوة ما يصليه لكم الكاهن في صلاة الغروب والسحور والقداس، لكي تزيد غيرتك لزيارة كنائس الله. أنا أعرف ما لي، ومني يعرفني [يوحنا. 10.14]. يا لها من معرفة حميمة: يسوع المسيح يعرف خدامه الأمناء كما يعرف أباه؛ والمؤمنون يعرفون يسوع المسيح كما يعرفهم المسيح. مريح! لكي تكون صلاتنا صحيحة، علينا أن نطرد من قلوبنا كل تعلق بأي شيء أرضي، وندمر كل كراهية لأخينا ونحب بقلوبنا أشياء العالم السماوي، وبركات ذلك الدهر، أي ملكوت السماوات، وخاصة رب ذلك الملكوت. الكلمات: اهتموا بالأشياء التي فوق [كولوسي. 3.2] – يجب أن يتم خاصة أثناء الصلاة. عندما تبدأ بالصلاة، والتحدث مع الله، توقف عن التفكير في الأشياء اليومية، وفكر في الأشياء السماوية. لكن - أوه، تملق البركات الأرضية، تملق الثروة، مرتبة الشرف! ما مدى قوة سحبنا إلى الأرض. لقد حل روح الله على القديسة مريم العذراء فحبلت ابن الله. يتنفس روح الله الآن في الكنائس أثناء الطقوس الدينية لدعوة الكاهن - ويخلق جسد المسيح ودمه. لقد نفخ كثير من القديسين على الأموات بالروح القدس الساكن فيهم، فقام الموتى إلى الحياة. لا تستمع إلى الغضب الذي يزأر في داخلك، والمرارة التي تحاول أن تتدفق بالكلمات، بل أمره أن يصمت في داخلك، ليتجمد. وإلا فإنها تعودت أن ترى طاعتك وتتدفق من لسانك، فسوف تتغلب عليك. تمامًا كما أن الماء الموجود خلف سد ترابي، بعد أن وجد بئرًا، يؤدي إلى تآكله أكثر فأكثر، ويتسرب الماء من خلاله إذا لم نثبته أو نربطه بشكل ضعيف، وأخيرًا، مع الضعف المتزايد من جانبنا ومع الاختراقات المتكررة، يخترق الماء بقوة، وكلما ذهب أبعد، أصبح أقوى وأقوى، بحيث يصبح في النهاية من الصعب جدًا، بل من المستحيل، منعه، كذلك مع الحقد المختبئ في قلب الإنسان: إذا سمحنا له بالاختراق مرة ومرتين وثلاث مرات، سوف يتدفق أكثر فأكثر وفي النهاية قد ينكسر تمامًا ويغمر السد الخاص بك. اعلم أن في النفس مياه شر، كما يقول المرتل: "قد وصلت مياه الشر إلى نفسي" [مز 13: 19]. 68.2]. بعد أن تناولت الأسرار الواهبة للحياة دون استحقاق، أي أنني لم أتغلب على العناد الصادق أو عدم الإيمان، أصبحت ضعيفًا داخليًا وأصبح لعبة سهلة للأهواء. تجربة تكررت كثيرًا. عندما تنشأ العواطف، أمسك الصليب بالإيمان الحي - وسوف تهدأ العواطف بالتأكيد. لذلك، اليوم فقط تذكرت بصدق، وأنا أرسم إشارة الصليب، أين كانت ترسمني، وما هي الفوائد التي كانت تبحث عنها لي - ومرت العاطفة والضغط والحرق. لقد تحررت مثل الطير الذي أنقذ من فخ صياديه. البخيل! هل حياتك مضيعة لدرجة أنك تشعر بالأسف تجاههم؟ حارب العدو بسلاح المخلص: ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، يكلم الشرير، بل بكل كلمة تخرج من فم الله [متى. 4.4]! حتى لا تفي بوصايا المخلص: إذا كانت عينك اليمنى تعثرك فاقطعها وألقها عنك [راجع: مت 3: 18]. 5.29]؟ - قد غوى البخل عينك: لماذا لا تصرفها عن الأشياء التي يغويك بها؟ إلى متى لن تتعلم إهمال الحسية؟ إلى متى سيظل إيمانك بالنعم المستقبلية ضعيفا إلى هذا الحد؟.. لماذا لا تنال النفس الخاطئة أولاً مغفرة خطاياها حتى تشعر بكل قلبها بكل حماقتها، وكل خرابها، وكل زيفها؟ - لأن القلب هو روحنا؛ تمامًا كما ارتكبت خطاياها، واعترفت بأنها ممتعة ومعقولة، فيجب عليها أن تتوب عنها، وتعترف بها على أنها كارثية، وكاذبة تمامًا. وهذه التوبة تحدث بشكل مؤلم في القلب، كما أن الرغبة في الخطيئة تحدث عادة في القلب. شخص مدمن على الأشياء اليومية وتحمله الأفكار العاطفية! اهتم وتحدث عن كثرة قلبك، ولكن هناك شيء واحد فقط تحتاجه [لوقا. 10.41-42]. قلوبهم بعيدة عني [عيسى. 29.13]. أنتم ترون ما يشتكي منه الرب، ترون ماذا يريد منا: قربنا منه بحسب قلوبنا. نعم، يجب على الجميع أن يكافحوا من أجل هذا طوال حياتهم إذا أرادوا أن يكونوا مسالمين وسعيدين هنا، ومباركين في القرن القادم. ولو لم يقصر الرب تلك الأيام لما خلص جسد. ولكن من أجل المختارين الذين اختارهم قصّر تلك الأيام [مرقس 13: 19]. 13.20]. لو لم يقصر الرب وقت ظهور الأهواء على الأشخاص المجاهدين في التقوى، لما خلص أحد منهم - بسبب قوتهم وشدتهم المشتعلة؛ ولكن الرب من أجل مختاريه يقصر أيام التجربة. إن عالم الله هو مشهد مذهل لكرم الله، وبيت الرجل الغني البخيل هو مشهد البخل الذي يحطم الروح. يد الله ممدودة للعطاء. يد البخيل مشدودة ليحتفظ بعطايا الله لنفسه. البخيل! كن كريما، يضاعف الله الكريم لك نعمه. امرأة واحدة، أدخلت إلى البيت إناء سلامًا من الجبس مصنوعًا من ناردين نقيًا ثمينًا [مرقس ١٥: ١٤]. 14: 3] فكسره وسكبه على رأس المخلص. لكن التلميذ المحب للمال استاء من هذا السلام وأبدى رغبته في بيعه والحصول على أموال كثيرة مقابله. لكن محب المال ليس له قلب ولا مشاعر عالية - الإيمان والامتنان والحب! فيحول كل شيء، إن أمكن، إلى مال، حتى السماء وملكوت السماوات، ناهيك عن الأرض، ويجلس مع أكوام من الذهب والفضة، يرفض، إن أمكن، الطعام والشراب. أي نوع من الأشخاص هذا؟ هذا وحش. هذا وحش! فإن كان يشفق على العالم الثمين من أجل المخلص، فهو بالتأكيد يشفق على أبيه وأمه. إله! امنحني أن أراك في والدي، وألا أترك له شيئًا ثمينًا، ولا يساوي ثلاثمائة بنس من السلام، بل بضع عشرات فقط. كم يضحك الشيطان علينا. ثم، عندما يجب أن نسكب نفوسنا أمام الله في مشاعر شكر حية على بركاته، التي انسكبت علينا مرة أخرى، يشل الشيطان نفوسنا باستياء مجنون؛ عندما يكون من الضروري أن نبارك يمين الله السخية، التي تمتد إلينا بلطف وسخاء، فإننا نمرض بشكل خاص بشغف البخل، وعندما يمد الله يده، نعصرها؛ عندما يسكب الله علينا عطاياه بسيل غزير، فإننا، كما لو كان من أجل الشر، كما لو كنا خلف سد ما، نمنع كل تيارات العطايا الإلهية. الناس! انظر كيف يضحك عليك روح الشر! حولني، غيرني، وسأتحول وأتغير [إرميا. 31.18]. بمفردي لن أتحول أو أتغير. هل يستطيع الحبشي أن يغير جلده والفهد رقطه؟ فهل تستطيع أن تفعل الخير إذا كنت معتادًا على فعل الشر؟ [جيري. 13.23]. ومن يتناول الشركة دون استحقاق يصير ضعيفًا في النفس والجسد. خبرة. أن تكون في الخطيئة مثل أن تكون في النار؛ أن تكون في العاطفة هو نفس أن تكون في الموت. هناك مثل هؤلاء الخطاة الذين هم أكثر استعدادًا للمعاناة وحتى الموت بدلاً من الرجوع والتوبة عن خطاياهم، وكل شخص تقريبًا لديه دقائق وحتى ساعات يصبح فيها قاسيًا وغاضبًا في العاطفة لدرجة أنه يوافق أيضًا على المعاناة المميتة بدلاً من التوبة على الفور. عندما تخطئ في حق الله وتعذبك خطاياك وتحرقك، فسارع إلى طلب الذبيحة الواحدة عن الخطايا، الأبدية والحية، واطرح خطاياك أمام وجه هذه الذبيحة. وإلا فلا خلاص لك من أي مكان. لا تفكر في إنقاذ نفسك. كان بإمكان الرب أن يخلق العالم كله – السماء والأرض – بجسده، أو، بدون أن يخلق العالم، بدلاً منه، خلق لنفسه هيكلًا للجسد؛ ولكن من أجلك فقط، تنازل ليخلق جسدًا مشابهًا لجسدك من أجل خلاصك، وبعد أن خلق العالم من العدم، خلق جسده فقط من مادة صغيرة منه لإحيائك، تاركًا العالم كما خلقه. يا صلاح الله ورحمته! نحن من لحمه ومن عظامه، بسبب شركة أسراره المحيية! يهاجمنا الشيطان بشراسة خاصة عندما يرى أننا نريد التخلي عن بعض العاطفة. عن! ثم يطلق كل سهامه الجهنمية في أرواحنا، ويشعل تلك العاطفة بأقوى طريقة ممكنة، ويجعلها مؤلمة بشكل خاص، وإذا جاز التعبير، مصونة: فكرة واحدة عابرة حول موضوع العاطفة - وتشتعل بشكل مؤلم فينا وتبدأ في أن تصبح شرسة، وتمزق دواخلنا. كل مكائد العدو الذي لا جسد له تهدف إلى سرقة التواضع والإيمان من قلب الإنسان، وكل تحذيرات الله تهدف إلى زرع التواضع والإيمان ومحبة الله في قلب الإنسان بشكل أعمق. لهذا السبب نجرب، ولهذا السبب نسمح للشيطان أن يتآمر علينا. إن القوة التي تتحكم بشكل إعجازي في كل شيء في العالم المادي هي الضمير في النفوس البشرية (كما في المخلوقات الحرة عقلانياً)؛ الشر كالفوضى يعاقب ويقطع، والخير كالنظام يكافئ وينتشر. كل غصن مني لا يأتي بثمر يقطعه. وكل من يأتي بثمر ينقيه لكي يأتي بثمر أكثر [يو. 15.2]. شكرًا للسيدة التي بصلواتها أنقذتني من عذابات الآلام ومن أتون الشيطان الذي أوقدته السبعة. إذا كثر الغنى فلا تضع عليه قلبك [مز 31: 11]. 61.11]. لا تلتصق قلبك ليس فقط بالثروة، بل أيضًا بأي شيء أرضي: عليك أن تلتصق قلبك فقط بالرب الإله. القلب هو نفس الروح؛ ويجب على الروح أن تسعى إلى مبدأ قريب من نفسها، وليس إلى ما لا يشبهها على الإطلاق. هذا وهم، مرض الروح. الله، كمحبة، لا يمكن أن يكون بدون الابن والروح - وهكذا، قبل كل شيء، ولد الابن بالروح القدس، تمامًا كما يلد الإنسان كلمة من خلال التنفس: الثالوث، الغريب عن أي تعقيد. كائن واحد، إله واحد. هل تطلب من الله شيئا في الصلاة؟ - اسأل من كل قلبك. سواء مجدت أو شكرت، مجد واشكر من كل قلبك، حتى لا ينقسم بين الله وبين أي شيء آخر. أحب الله أيضًا من كل قلبك ومن كل نفسك. ليس من قبيل الصدفة أن يقال – من قبل الجميع: ليس كثيرون يصلون إلى الله أو يحبون الله من كل أنفسهم ومن كل قلوبهم. فالله الذي ينظر إلى القلب يرى أن معظم الناس يكرمونه فقط بشفاههم، وهم بعيدون عنه في قلوبهم. إن العالم الحالي ينحني أمام الجسم الذهبي، أي المال: فالرغبة في تحقيق المصلحة الذاتية موجودة في كل مكان. أي أنه يعبد الأصنام. فحوّل الرب النار إلى ندى للشباب اليهود. نظرًا لأنه بالإضافة إلى النار المادية، هناك أيضًا نار روحية - النار التي أشعلها الشيطان وملائكته في نفوسنا (وجسدنا الخاطئ، على سبيل المثال، نار الأهواء)، غالبًا ما يحول الرب هذه النار الشيطانية إلى ندى نعمته، الذي يبرد أرواحنا من الأهواء الحارقة. لشبابه - لأولئك الذين يخدمونه بالإيمان والعمل الصالح - يحول الرب النار المشتعلة في نفوسهم إلى ندى. إنني أميز بوضوح ثلاث قوى روحية في نفسي: أنا المقاوم، وخصمي الذي أحارب معه، والذي أقاتل من أجله. هل هناك شهداء الآن؟ المجاهدون مع الأهواء هم شهداء. [...] ضع كل رجائك في الرب فيما يتعلق باحتياجات بيتك ولا تهتم بأي شيء. الرب يحفظ مال عبد الله. إذا لم يبن الرب البيت، فباطلا يتعب البناؤون (مز 3: 11). 126.1]. لذا فإن الخوف من الممتلكات هو حماقة. إذا حرمت من الخبز العادي، فسوف أظل أمتلك الخبز الأكثر ممتازة - خبز الحيوان - جسد ودم ربي؛ إذا خلعوا ثيابي، فسوف أظل أمتلك أغلى الملابس التي ألبسني بها المسيح والتي، إذا أردت، لن ينزعها مني أحد. نحن ندرك بوضوح الخطيئة في أنفسنا، ونلاحظ الظروف السابقة، والحوافز لها، بدايتها، ونحن نعرف مقدما العقوبة التي ستصيبنا حتما على الخطيئة - ولماذا، على الرغم من كل هذا، ما زلنا خطاة؟ لدينا فساد فطري وراثي يقودنا بسرعة إلى الخطيئة، لذلك نحتاج إلى مقاومة قوية لهذه القوة الشريرة، والتي بدونها يستحيل الدفاع عن الخير. ملكوت السماوات يُؤخذ بالقوة، والمغتصبون يختطفونه (متى 1: 1). 11،12]. بموافقة (داخلية) الإنسان على كلمة (إيحاء) الشيطان الكاذبة، يدخل إلى النفس الشيطان نفسه، وهو كذب (أو إنكار للحقيقة) وشر عقلي. هذا ما حدث للأشخاص الأوائل الذين، بعد أن وافقوا على كلمة الشيطان الكاذبة، قبلوا في أنفسهم، إذا جاز التعبير، كيانه، أو اتحدوا بكيانه. لذلك، بعد أن أخطأنا في شيء عقليًا وقلبيًا، أي قبلنا عنصر الشيطان، الذي هو الشر والأكاذيب، يجب على المرء أيضًا داخليًا، من خلال الجهود القلبية، أن يطرد الشر المقبول من داخل نفسه من خلال الألم والحزن والتنهدات على الخطيئة، والاعتراف بأكاذيبها، وسخافتها، والأهم من ذلك كله، مجاري الدموع التي تطهر قذارة القلب، وفقًا لتجربة الأتقياء المجاهدين الآن، والعديد من القديسين الذين شهدوا على ذلك في حياتهم. حياة. لكن الوسيلة الأكثر موثوقية للقضاء على عنصر الشيطان الذي يعشش في قلوبنا هي الأسرار المحيية، التي، إذا قبلناها بإيمان، يكون لها تأثير إلهي على القلب، عش القوة المظلمة، فتحرق المادة الخاطئة وتحرق أشواك الأهواء. في أيام خدمتي، قوتي ضد الأهواء هي الأسرار الأكثر نقاءً، وفي أيام عدم الخدمة - الصلاة المنزلية الحارة. وينبغي أن يكون هو نفسه بالنسبة لجميع إخوتي الآخرين. من لا يعرف كيف يدبر بيته فهل يهتم بكنيسة الله؟ [ 1 تيم. 3.5] أولًا تحكم في منزلك - أي الروح والجسد، وبعد ذلك ستتمكن من حكم الآخرين. اكبح أهوائك، وصحّح عاداتك السيئة - وبعد ذلك ستتمكن بعون الله من كبح أهواء الآخرين. الروح قوية وقوية، ولهذا السبب تحمل المادة الثقيلة بسهولة؛ والجسد خامل، وعاجز، وبالتالي يتم قمعه بسهولة بواسطة مادته الأصلية. لذلك فإن الله يحمل العالم كله كأنه لا شيء بكلمته القوية؛ لذلك فإن روح الإنسان المبارك بالنعمة يُخضع بسهولة، بمعونة الله، جسده للروح، وحتى جسد الآخرين لأرواحهم (كما نرى في القديسين)، ويتعامل بسهولة مع حرف الكلمة في الصلاة، ويحولها كلها إلى روح؛ والإنسان الجسدي يخضع في كل خطوة لجسده ويثقل بحرف الصلاة، الذي لا يستطيع أن يحوله إلى روح، كونه هو نفسه جسدًا، أو أن يخترق روحه النجسة المتجسدة إلى روحها النقية المقدسة. المنقذ. إن الإنسان يهلك باستمرار بسبب الخطية، ويحتاج إلى مخلص يومي وثابت. هذا المخلص هو يسوع المسيح ابن الله. فقط اصرخ إليه داخليًا، بإيمان حي مستبصر من أجل الخلاص - وهو سيخلصك. وهكذا، أنقذني بأعجوبة مرات لا تحصى: كان هذا الخلاص واضحًا، على سبيل المثال، من الواضح أن بعض المنقذين جاءوا إلى السجن وأنقذوا سجينًا منه. لذلك أنقذني اليوم على الطريق. أيها الصديق المخلص! لذلك، إذا كان هناك ضيق في قلبك، فادعو المخلص من كل قلبك - وهو سيخلصك. كما يصبح القديسون شركاء الطبيعة الإلهية، هكذا يصبح الأشخاص الأشرار والعاطفيون شركاء الطبيعة الشيطانية. فالشيطان يجتهد في زيارة عمله – الخطية – ويهتم بانتشارها، ويؤجج لهيبها بعناية. ليس لأننا نحن أنفسنا قادرون أن نفكر شيئًا من أنفسنا، كما لو كان من أنفسنا، بل قدرتنا هي من الله [2 كورنثوس. 3.5] – ما مدى صحة كلام الرسول! لقد اختبرت هذا وأجربه باستمرار في الممارسة العملية. كل أفكاري الصالحة هي من الله، لأنها لا تتبادر إلى ذهني إلا عندما تتوجه روحي إلى الله؛ خارج هذه الحالة توجد أفكار جسدية وخاطئة. هكذا ينبغي أن يكون: النور يأتي من النور. في الكاهن، سواء عند أداء الخدمات الإلهية أو عند أداء الخدمات أو عند التواصل مع أبناء الرعية، فإن دفء المشاعر أو حنان القلب عزيز. من الضروري أن تخرج كل كلمة، إذا جاز التعبير، بجو دافئ وعاطفي، بحيث تصل بشكل مريح إلى قلوب الأشخاص الذين نعمل بينهم: القلوب، باعتبارها مركز الحياة، دافئة وتحب الدفء، وبالتالي فإن الكلمة الباردة، التي لا تنطق من القلب، لا تصل إلى القلب، ولكن ما يقال من القلب يذهب إلى القلب. وينبغي لكل كاهن وشماس ومحتفل، وخاصة الكاهن، أن ينتبه إلى هذا الأمر. ماذا يحدث؟ وقاحة وقسوة الشعور. الخدمة الإلهية تحدث بدون حياة، أما الخدمة الإلهية فهي حياة. كما لو مشحم، وليس جافا. ويل للذين يدمرون قلوبهم، يقول الرب. اسمعوا أيها المسيحيون السائرون في طريق الحياة الحزين. الويل لك إن لم يكن لك صبر: سيغلبك الشيطان. وقيل إن أبرام آمن بالرب فحسبه له برًا [المجد: الحق] [تك 3: 18]. 15.6]. لذلك ينسب الرب إلينا إيماننا الحي - لتبريرنا، على سبيل المثال، أثناء الشركة، أثناء الصلاة. ينبغي تلخيص ملاحظاتي في المقالات التالية: عن الله، عن الإيمان، عن الصلاة، وهكذا. يحول الرب شيئًا بلا روح إلى كائن حي: على سبيل المثال، عصا موسى إلى حية. ماذا من هنا؟ حقيقة أن الرب بقدرته المطلقة المميزة يحول الخبز والخمر إلى جسده ودمه. يأخذ الشيطان الناس أولاً إلى سلطته من خلال الملذات الحسية، ثم يحرم بسهولة القلوب التي وقعت في حب الأشياء الحسية من الإيمان، وبدون الإيمان يصير الإنسان جسدًا. يطور. يحتاج الكاهن نفسه إلى تجربة قوة الإيمان، وحلاوة الصلاة، ومغفرة الخطايا، وعندما تكون غير ناجحة، وأحزان الروح، وعندما تفهم، وتعزية النعمة - حتى يتمكن من الصلاة إلى الله عن المؤمنين أن يقول هذا: امنحهم كذا وكذا من الخير، كما تمنحني إياه دائمًا، أنا الذي لا يستحق. لطلب كل شيء من تجربتك الخاصة. ومن أحب ابنا أو ابنة أكثر مني فلا يستحقني [متى. 10.37]. قد يبدو هذا صعبًا على الإنسان الجسدي، لكن الإنسان الروحي يعرف من التجربة أنه يحب الرب أكثر من والديه أو زوجته أو أولاده. كل كلام الرب هو حق وحق. إنه يطلب منا ما يجب أن يطلبه وما هو ممكن تمامًا من جانبنا. قلبي يقول لك: أطلب الرب [مز: 11]. 26.8]. لماذا القلب؟ لأنها روح. مع مرض القلب، لا تحاول إنقاذ ما يجب أن يهلك عاجلاً أم آجلاً - أعني المال وجميع الممتلكات، ولكن اجتهد بكل الوسائل لإنقاذ ما لا ينبغي أن يهلك والذي، إذا هلك، سيصبح سببًا للعذاب الأبدي لك. أنقذ ما جاء الرب نفسه ليخلصه. أنقذ روحك عن طريق الادخار! ماذا ينفع الإنسان... [متى. 16.26.] من المستحيل العيش بدون الرب، ولكن من الممكن العيش بدون فوائد خارجية إضافية. وما أقل حاجتنا إليهم! ما هو ضروري يعطى دائما. إن الرب الأكرم والأحلى يقدم لك نفسه طعامًا وشرابًا، لكي يغرس فيك حياته نعيمه؛ وتبتعد عن الفرشاة السماوية والشراب السماوي وتنتزع بجشع طعامًا آخر معاكسًا تمامًا - طعام الموت، أي العواطف. انظر إلى أعماق قلبك: سترى بوضوح ما هو الطعام القاتل والمثير للاشمئزاز لقلبك - إنه يعذب، ويستهلك 159، ويضطهد قلبك. كيف تهينون الرب بتفضيلكم الأشياء القابلة للفناء على جسده ودمه غير المائتين، اللذين سفكوا وكسروا من أجلكم! حقيقة قصة موسى عن سقوط أبوينا الأولين. والآن تتكرر نفس القصة مع كل مسيحي - هذا الشخص المولود من جديد والممتلئ بالنعمة. ما عليك سوى إلقاء نظرة فاحصة على الظواهر الداخلية في حياتك. المتناحرة! اخجلوا من الذي صلب على الصليب وقتل العداوة عليه. الله الخالق هو واحد في ثلاثة أقانيم! كما أنه ربط أيضًا خلائق الكائنات العاقلة معًا بوحدة أصلها، وأخرج من دم واحد الجنس البشري بأكمله ليسكن على كل وجه الأرض [أعمال الرسل 10:10]. 17.26 ]; لقد أعطانا خبزًا واحدًا، رمزًا للجسد الواحد (كثيرون منا)، للطعام: كلنا نشترك في خبز واحد [1 كورنثوس. 10.17]. إن الجنس البشري هو دم واحد وجسد واحد: وهكذا يرتفع الجمهور إلى الواحد في وحدة إلى الواحد الذي يحب بالمحبة، فيحب الناس بعضهم البعض، مساهمين في قصد الله. غذِّي في نفسك باستمرار ذلك الشعور بأنك نملة ودودة، كما يقول الراهب ثيوغنوستس، لكي تصبح إنسانًا مخلوقًا من الله... وكلما أذلت نفسك، كلما ارتقيت. إذا كنت مثل صاحب المزمور تحسب نفسك كلا شيء أمام الله (مز 11: 1). 38: 6]، فمن الصغير تصبح عظيمًا بشكل غير محسوس، وفي الوقت الذي تظن فيه أنك تملك ولا تفكر في أي شيء، تصير غنيًا في النشاط والمعرفة المستحقة للمدح في الرب. قراءة الأحد، 1859، العدد 13. إلهنا نار آكلة [عب. 12.29]، الذي من كل قلب مملوء به، يطرد عدم الإحساس بالبرد ويشتعل بالحب إلى الأبد (قراءة مسيحية، 1831، جزء 2، ص 207 و208)، - نار، يقول القديس باسيليوس الكبير، الذي، بحرق خشبة في العين الداخلية - العقل، يجعلها نقية (قراءة مسيحية، 1841، جزء 3، ص 12). من نسطور المؤرخ: رأى الرب أننا نعيش في الظلم، فأرسل لنا جروحًا وأحزانًا لكي نجد الرحمة في الدهر الآتي، حتى لو لم نفعل ذلك. لأن النفس التي تُقتل هنا ستجد الرحمة في القرن القادم وتريح من العذاب: الرب لا ينتقم لشيء واحد مرتين. (مجموعة كاملة من السجلات الروسية. 1.95-96.) كانوا لك وأعطيتهم لي وحفظوا كلمتك [يو. 17.6]. لهذا صار الرسل رسلًا، ولهذا كرمهم الرب بالاختيار: بسبب لطف قلوبهم ونقائها، كانوا أبناء الآب السماوي حتى قبل ذلك: لقد كانوا لك. لقد عرفهم الآب السماوي على أنهم خاصته وأعطاهم للمخلص كما توقعهم. لا يمكنك أن ترى بالعين الطبيعية كيف تقف تحت حماية الرب بأمان تام، وكيف، من ناحية أخرى، بسبب الإساءة إلى الرب ببعض الخطيئة، يتركك الرب، ويبدأ الشيطان في الإساءة إليك: ثم يكون الأمر مريرًا وصعبًا على النفس - يخترقها الموت الروحي. تشعر بدفئك وأنفاسك، تذكر روح الله كوجه؛ عندما تتكلم بالكلمة، تذكر كلمة الله الشخصية والحية؛ وعندما تتصرف بعقلك، تذكر العقل العظيم - الله الذي منه كل عقل وكل ما خلق بحكمة. لدى الشيطان، بمكره وحقده المميزين، عادة مهاجمة نهاية أنشطتنا التقية وفي النهاية يحرمنا من ثمار أعمالنا، على سبيل المثال، ثمار الصلاة والفضيلة، من أجل تحويل كل أعمالنا إلى لا شيء. من واقع التجربة، يوميا تقريبا! روح شرير يتواجد معي بشكل شبه دائم، يحرضني على الأهواء ويلهبها، أو يمنعني من القيام بالأعمال الصالحة كما ينبغي، بكل إخلاص، وخاصة عمل الصلاة. إذا كان معي باستمرار وباستمرار يسعى لتدميري، فوفقًا لقانون حق الله، ألا ينبغي لروح صالحة، ملاكي الحارس، أن يكون معي دائمًا أيضًا؟ نعم، بطبيعة الحال. إن تعليم الكنيسة عن الملائكة الحارسة هو حقيقة وحقيقة: وهو مطلوب بالضرورة بالعقل السليم والخبرة. أنت تدعو الرب صالحًا - كن صالحًا. إذا سميته حبا، أحب نفسك. تمسك بعقلك وقلبك بالله كأقانيم ثلاثة، وليس كشخص واحد غير محدد وغير شخصي. عندما يقضي الإنسان يومه في الحب، بضمير حي بشكل عام، فمن الأسهل أن يصلي في صلاة المساء، لأن الرب يرحب بكلمات الصلاة الأولى بالفضل. صلوات! أنت تطلب من الله بركات كثيرة كل يوم في صلوات كنيستك. ماذا لو أعطيت لهم جميعا؟ لقد تم منح الكثير منهم لك حقًا، دون أن يلاحظها أحد. ألق نظرة جيدة على روحك. ستلاحظ الخيانة الجيدة فيها من يمين العلي. في الصلاة، نمر عبر وجود العالم بأكمله، ونقف ذهنيًا عند نهايته ونمثل أمام محكمة القاضي القدير الله. آه، سوف أتذكر المحكمة. أخبرنا المخلص: كل من ينظر إلى امرأة بشهوة، فقد زنى بها في قلبه [متى. 5.28]. والعديد من الناس في الوقت الحاضر، الذين يسمون أنفسهم مسيحيين، كما لو كانوا يتصرفون بما يتعارض مع كلام الرب، يلقون نظرات وقحة عمدًا على الأشخاص من الجنس الآخر، وغالبًا ما لا يكتفون بالوجوه الحية، ويكتسبون – أحيانًا بأسعار باهظة – لوحات تناسلية خلابة من أيدي فنانين فاسدين عقلًا وقلبًا لشعب فاسد؛ أو يعرضون نفس الصور على جدران منازلهم ليراها الجميع، وينظرون إليهم بلا خجل بعيون نجسة ويسمحون للآخرين أن ينظروا إليهم، أو بالأحرى، بقلوب نجسة، وبالتالي يغذون باستمرار الأفكار والمشاعر الفاسدة، وفي يوم واحد يتعدون مرارًا وتكرارًا وصية المخلص، الذي اقتنانا لنفسه بالصليب والموت، واشترانا بثمن دمه، حتى لا نعيش بقية الزمان في الجسد حسب شهوات الإنسان، بل حسب إرادة الله [1] حيوان أليف. 4.2]. ألا تعلمون، أيها الإخوة الضالون، أن جسدكم هو كنيسة الروح القدس الساكن فيكم، الذي لكم من الله، وأنتم لستم لأنفسكم؟ لأنكم قد اشتريتم بثمن [1 كو. 6،19-20]. أنتم عود المسيح. هل آخذ أعضاء [المجد: ud] من المسيح لأجعلها أعضاء زانية؟ لن يحدث! [ 1 كو. 6.15]. ليوبودييف... مصير في بحيرة مشتعلة بالنار والكبريت. هذا هو الموت الثاني [رؤيا . 21.8]. أيها الإخوة! الخوف من هذا الموت الأبدي الثاني. تجنب إضعاف قوتك من خلال الكسل والخمول. لقد أعطانا الرب قدرات، أو قدرات (مواهب)، حتى نستخدمها في التجارة، كما يقول الإنجيل، التجار وغيرهم. ويل لمن دفن موهبته في الأرض، ومن أضعف قوته أو قدراته باللهو الفارغ. تسمى القوة قوة لأنها تعمل وتنتج أو تطور أو تدعم شيئًا ما. خذ أي حيوان، أي قوة وقدرة في الطبيعة: سترى أن كل واحد منهم يقوم بعمله الذي خلق من أجله، ولا يبقى أحد خاملاً، ولا يوجد أحد خاملاً. على سبيل المثال، فإن قوة الجذب والتنافر تحمل الكرة الأرضية وتحملها داخل حدودها، وبفضلها، نحن الكائنات الأرضية، نعيش بسعادة على أرضنا، وندرس في الضوء الساطع أثناء النهار، وفي الليل - في ظلام الليل نستعيد قوتنا المنهكة أثناء النهار. علاوة على ذلك، خذ أي حيوان يتمتع بالقوة والقدرات - وسترى أن كل واحد منهم يتصرف بقواه الخاصة، ولا يتركهم بمفردهم وغير نشطين. انظر إلى النملة: هل تبقى قوته عبثًا، هل يعيش عبثًا، ألا يعمل بلا انقطاع طوال الصيف؛ انظر إلى النحلة: هل تقضي وقتها في الكسل، هل تبقى قوتها فارغة؟ هل نحن، الكائنات العاقلة، التي أعطاها الرب القوة لزيادة رأس مال الأعمال الصالحة، من أجل النعيم الأبدي في الحياة المستقبلية، هل سنكون مخلوقات نائمة وغير نشطة، ندمر أنفسنا في الوقت المناسب وفي الأبدية؟ عن! دعونا نسارع إلى ممارسة المواهب المعطاة لنا، ساهرين دائمًا، حتى لا نبقى في هذا العصر خارج قصر المسيح. لنكن متحمسين للأعمال الصالحة. دعونا نفهم جيدًا أن هذه هي إرادة الله، الصالحة والمقبولة والكاملة بالنسبة لنا [رومية 3: 18]. 12.2 ]; دعونا لا نترك اجتماع الكنيسة، كما هي عادة البعض [عب 1: 2]. 10:25]، دعونا لا نبتعد أكثر فأكثر عن خلاصنا؛ سنقضي أيضًا المزيد من الوقت في المنزل في قراءة الكتب المنقذة للروح أو إجراء محادثات مفيدة ومنقذة للروح. وبعيدا عنا الكسل وكل ذريته التي لا تعد ولا تحصى. اصحوا واسهروا، لأن خصمكم... [1 بط. 5.8]. اسهر لأنك لا تعرف اليوم ولا الساعة.. [مات. 25.13]. وهو قريب من قلبه، يتحدثون عن شخصين غير متساويين، أحدهما الراعي والآخر الراعي. وكما أن الشخص الذي حصل على أعلى حماية وقرب من قلبه يعرف ذلك ويكون قريبًا منه في قلبه، كذلك الأمر بين الله والأشخاص الذين يخدمونه بقلب نقي: الله قريب دائمًا من هذه القلوب، وهم قريبون من قلب الله. هكذا يجب أن يكون الأمر عندما يصلي كل مسيحي: عندما نصلي، يجب علينا بالتأكيد أن نكون قريبين من الله في قلوبنا ومن قلب الله. علاقاتنا الطيبة الصادقة مع الناس يجب أن تنتقل إلى الله. كن منتبهًا للغاية لنفسك حتى لا تسكب روح الحقد سم الكراهية والحقد في قلبك بطريقة ما. كما انسكبت المحبة في قلوبنا من الروح القدس، كذلك انسكب الخبث من الروح النجس: كلاهما - الروح المحيي وروح الدمار - يبحثان عن إرادتنا الحرة، التي تميل إلى الحب أو الكراهية، لكي يثبتا سلطانهما في قلوبنا. كن حذرًا: يسعى الشيطان دائمًا إلى تثبيت سلطانه فيك من خلال نوع ما من المظهر، مقلدًا أعمال الروح الصالح. ولكن من ثمارها ستعرف ذلك: فهو يعدك بالحياة في البداية، فهو يقتل روحك على الفور، بمجرد موافقتك بشكل أو بآخر على نصيحته المغرية. تذكر أنك تسير دائمًا في حضرة يسوع الحلو. قل لنفسك كثيرًا: أريد أن أعيش بطريقة ترضي حياتي حبي المصلوب على الصليب من أجلي. وبشكل خاص، سأتخذ رفيقًا وصديقًا لي في الحياة، الحب المقدس، الذي يحتوي الجميع في قلبي، المتعطش لخلاص الجميع، فرحًا مع الفرحين، وباكيًا مع الباكين؛ وهذا سوف يعزّي المسيح المعزي بشكل خاص. لا يمكن أن ينفصل ابن الله والروح القدس عن الآب باعتبارهما واحدًا معه في الجوهر؛ من أجل ابن الله والروح القدس، اللذين هما مع الآب إلى الأبد، لا تنفصل عن أبيك وأبنائه حتى يحين الوقت الذي يتركون فيه أباهم وأمهم لسبب معروف. إلى الآب السماوي الذي منه تسمى كل عشيرة في السماء وعلى الأرض [أفسس. 3: 15] فلا شك أنه من الجميل ألا تفصل أبناءه عن الأب، خاصة إذا كنت تفعل ذلك من أجل الثالوث المساوي في الجوهر وغير القابل للتجزئة. إخوتي، أي إخوة زوجتي، يتناولون العشاء معي. ينبغي أن أكون سعيدا بهذا. إن حياتنا، بالمعنى الدقيق للكلمة، هي عبء كبير من مراحم الله لنا. وهذا العبء يتزايد باستمرار أكثر فأكثر، وسيتزايد أخيرًا، مع الأبدية، إلى عبء لا نهاية له، إلى سيل لا نهاية له من الرحمة، إلى عبء لا نهاية له من المجد الأبدي. الأساس الأصلي لهذا العبء صغير وغير مهم - بذرة تحتوي فقط على كل العبء الحاضر والمستقبلي لمراحم الرب. إله! رحمتك علي. من منا لم ير شبكات العنكبوت، خاصة تلك التي تزور الحدائق أو تمشي في الغابات - كم عددها، وخاصة في نهاية الصيف، وكم مرة يوجد فيها الكثير من الفرائس للعنكبوت الجشع؟ من منا لم ير كيف تكافح الحشرة التي تم اصطيادها في الشبكة أولاً بكل جهد ممكن للخروج من الشبكة المميتة، وأحيانًا تنفجر وتطير بعيدًا، ولكن في الغالب تكون متشابكة تمامًا مع العنكبوت القادم وتبقى في شبكتها لتموت - لتلتهمها؟ هذه الشبكات، أيها الإخوة، تذكرني بنوع مختلف من الشبكات - تلك الشبكات التي فيها العنكبوت الروحي وقاتل أرواحنا، الذي يبحث عن من يلتهمه، يلتقط أرواحنا. في كل مكان لديه العديد من هذه الشبكات: بغض النظر عن العاطفة، فهي طعم للجسد الخاطئ؛ ومهما حدث للعاطفة، فهو لديه شبكة لأرواحنا. وكثيراً ما نقع في هذه الشباك المميتة. وبعضنا يخرج منها بمعونة المخلص، وآخرون ممن رضوا، كما يقول الرسول، يخطئون أحيانًا [2 تس 2: 3]. 2.12]، تبقى فيهم للهلاك. وهذا ما يحدث للناس في هذه الحالة ظاهرة رهيبة. بعد أن وقعوا تمامًا في فخ الشيطان، متشابكين على الرأس واليدين والقدمين، لا يشعر الفقراء أنهم متشابكون في شبكة مميتة، ولا يشعرون بالألم من هذه الشبكة، مثل أولئك الذين أصيبوا بالتهاب في جميع أنحاء كيانهم وليس لديهم مكان صحي واحد؛ بل إنهم كثيرًا ما ينكرون أنه لا توجد فخاخ للشيطان ولا الشيطان، ويظلون ليهلكون في الشبكة المميتة. لماذا هذا العمى، وانعدام الحساسية؟ لأن العنكبوت الروحي، أو كما يسميه الكتاب المقدس إله هذا الدهر، قد أعمى الأذهان [2كو2: 3]. 4.4] هؤلاء الكفار، أو الكافرون، وهم يرون، لا يرون، ولديهم مشاعر، لا يشعرون. ولكن يحدث أيضًا أن الناس، بعد أن وقعوا في شبكة الشيطان، يشعرون بألم لا يطاق في نفوسهم ويكافحون للخروج منها بكل قوتهم، ويطلبون المساعدة من ربنا. تمامًا كما يعشش العنكبوت في مكان ما في شبكته، ومن خلال حركته أو اهتزازه يسمع أن هناك فريسة فيه، ومن خلال اهتزازه، كما لو كان بعلامة، يركض نحو فريسته، هكذا العنكبوت الروحي - الشيطان، دائمًا بالقرب من شبكته - جسدنا الخاطئ وعواطفه؛ وبمجرد أن تتعثر روحنا في أفعال جسدها الخاطئ، بمجرد أن تعرب عن موافقتها العقلية والقلبية على أي فعل أو شغف للجسد الخاطئ، بمجرد حدوث صدمة خاطئة في الجسد - عنكبوت يعشش في شبكات الجسد الخاطئ وفي العالم، الآن، بناءً على هذه الصدمة، أو على الحركة الخاطئة للجسد، كما لو كان بعلامة معينة، ينفد على فريسته - الروح، وتشابكها في جهنمها، وحرقها شبكات، ومن ثم تبدأ النفس المسكينة في القتال بكل قوتها، مجروحة من ندم العدو، ثم يختبر الرجل نارًا حارقة في عظامه ويوجه عينيه الدامعتين إلى المخلص، لكي يخلص برحمته العظيمة نفسه التي سقطت تلقائيًا في شبكة العدو بسبب الإهمال. يحدث هذا لأولئك الذين لم يسلموا أنفسهم للعدو، بل خدموا الرب بغيرة، ولكن لا يزال لديهم أهواء في نفوسهم، يصطادهم بها الشيطان، مثل الشباك. كل هذا مأخوذ من التجربة. في أغلب الأحيان، يقيم الشيطان شبكات من العداوة والحسد والبخل الخ. ولذلك لا داعي لسخط الروح عندما تنشأ عداوة أو مشاجرة بسبب شيء ما، أحيانًا بسبب كلمة واحدة، بل انظر إليه بهدوء تام، عالمًا أنه يثيره الشيطان أبو العداوة، ويحمل له احتقارًا كاملاً في قلبك. وإلا فإن الشيطان سيحتفل دائمًا بانتصاره: يرفع نفسه وينتصر، إذ يرى أننا نخجل من حيله. فقط لا تغير حبك. إذا تحملت الكذب من إخوتي وأساءوا إليّ، فكم سيكون من دواعي سرور الرب أن يتحمل هذا الكذب ويحبهم حسب وصية المخلص مثلي؟ ما مقدار الاستحقاق الذي يمكنني تقديمه هنا أمام الرب؟ يا أنا الكافر! إله! أنت ملك السماء والأرض. كل شيء خلقته أنت، ومع ذلك - ماذا؟ أتيت إلى قومك، ولم يقبلك قومك. ماذا يعني كذب الناس تجاهك مقارنة بكذب إخوتي الخيالي تجاهي؟ ما هو السبب؟ سوبربيا 160 والجشع. ستكون حكمة جديرة بالثناء إذا أحببتهم كمحسنين. بالنسبة للإهانة، كمكافأة على الصبر، سوف يرتب الرب مستقبل أفضل. وهذا هو مثال يوسف الذي باعه إخوته. يحدث هذا كثيرًا الآن وسيحدث دائمًا، لأن حاكم العالم هو نفسه دائمًا. الناس واثقون جدًا من هذه الحقيقة لدرجة أنه عندما يتعرض شخص ما للظلم، على سبيل المثال، الحرمان ظلما من مكان أو تسبب إهانة أخرى، عادة ما يقولون: حسنًا، لهذا سيحصل على مكان أفضل، سيكافئه الله على صبره. ولكن بشكل خاص طوبى للمضطهدين من أجل البر، فإن لهم ملكوت السماوات (متى 2: 11). 5.10]. تعلم حكمة إغناطيوس حامل الله – أن تحمل المسيح في قلبك، وحينئذ لا يأخذك ارتباك، ولا يغلبك هوى، لأني حينئذ أقول: الذي فيك أعظم من الذي في العالم [1 يوحنا. 4: 4] أي إبليس الذي يأسرنا بأهواء القلب. يا لي أيها الخاطئ العظيم! كنيسة المسيح هو قلبي الحي، لقد أكملت حياة الخنازير الذكية! 161 لكن يا ملاك المسيح، حارسي المقدس، ساعدني في تطهير هذا، والبخور ورش الروائح والمراهم - الصلاة والطهارة، حتى يعبق كنيسة المسيح مرة أخرى. ذهب إلى الخارج. كثيرا ما يحدث، خاصة في الوقت الحاضر، أن يسافر أشخاص من نفس الوطن مثلنا إلى الخارج ويعيشون هناك ويدخلون في تواصل وصداقة مع الناس هناك، لكنهم يحتقرون مواطنيهم ويهينونهم لفظا وكتابة. وهذا ما يسمى العيش في الخارج. لكن هذه الحياة الأجنبية لا تسمى كذلك بمعناها الصحيح؛ بالمعنى الصحيح، يجب أن نسمي الحياة في الخارج، والتي ستبدأ بالنسبة لنا بعد انفصال الروح عن الجسد - ومن العدل أن نسميها حياة في الخارج، لأنها تتجاوز حدود هذا العالم وهذه الحياة؛ فيه - كل شيء أجنبي أو عابر للحدود، أي أنه ليس على الإطلاق كما هو الحال في هذا العالم: أسلوب حياة مختلف، واحتياجات مختلفة، وأفراح مختلفة، وأحزان وعذابات مختلفة - كل شيء مختلف. يجب أن نهتم بهذه الحياة: كيف يمكننا من هنا، من الأرض، بأمان وبمناظر جيدة أن نتجاوز حدود هذه الحياة ونستريح هناك في مكان من النور والبرودة. ورحلاتنا العادية إلى الخارج ليست في معظمها أكثر من وسيلة لتمضية الوقت بسعادة، والذي ليس لدى الأشخاص العاطلين عن العمل مكان يقضونه؛ بل وأكثر من ذلك - إن لم يكن وسيلة لتبديد الثروات المتراكمة التي لا مكان لها في بلدكم المبارك؟ في الأصوات اللحنية للأغاني المقدسة، تتدفق حياة الروح، الحلاوة، النعيم المبارك في القلب المفتوح - هذا ما يخبرنا به القلب عن ترانيم الكنيسة. كم يعني غناءهم المتناغم والمبهج. انتبه لهذا. تأكد أنه بدون المسيح لا توجد حياة للنفس، وكن معه دائمًا بالعقل والقلب. هو حياتك وقوتك. إلهك فرحك. استمع إلى صلاتك في الكنيسة من أجل راحة النفوس. إن الله لا يستمع إلى الصلاة التي لا نستمع إليها نحن أنفسنا. بالرحمة والحكم أغني لك يا رب [مز: 100.1]، يقول ديفيد. وأنا، الذي أختبر رحمة الرب ودينونته بالتناوب، يجب أيضًا أن أغني للرب يوميًا عن رحمته ودينونته. يا إلاهي! رحمتي ارحمني. اكتب إلى ملاك كنيسة أفسس [رؤيا. 2.1]. الكهنة ملائكة. ولباسهم الخارجي المقدس أثناء العبادة مظهر الأجنحة السفلى. كهنة الرب! كم هي عالية كرامتك! لماذا هذا الخجل الذي نعتمد به بخجل على قدرة الله وصلاحه، مثل أطفال غرباء عن المياه، خائفين من دخول محيط الإيمان، خائفين من الغرق فيه؟ أ؟ إن خدمة الكاهن بالمشاعر تأتي من إيمانه الحي، ومن شعوره بالامتنان تجاه الله: لقد اختبر بنفسه ما يقوله ويطلبه. فالله بالنسبة له هو إله الرحمة والكرم، كما هو للجميع. الصلاة ليست مهمة محيرة - ولن تسبب لك الصداع - ولكنها النير الأسهل والأكثر فائدة. يريد الشيطان أن يهزم بخبثه محبة الله اللامحدودة للإنسان في الأسرار الأكثر نقاءً. هذا هو غضبه الوقح والجريء الذي لا حدود له! ولهذا السبب يتمرد عليهم بعناد. عندما تذهب إلى مكان تعلم أنه سيُستقبل فيه [بالضجيج]، قل في قلبك: مراحمه في كل أعماله [مز 13: 18]. 144.9] ورحمته العظيمة علي. التمتع بالترف في الطعام والشراب والملابس وتزيين المنزل والغرفة. الترف في الطعام والشراب يريح صحة البدن ويزعجها، ويغرق النفس في الاسترخاء والتدليل. بالإضافة إلى ذلك، فإن الترف هو السرقة اليومية من ممتلكات الفقراء الموجودين في العالم من أجل، من بين أمور أخرى، إظهار الشكر لله على فوائده للبعض وجحود الآخرين الذين يستفيدون من خيرات الرب - وليكن الرب مبررًا في كلماته أمام عباده الجاحدين في مجيئه الثاني الرهيب، لأنه سيقول بعد ذلك للمترف: جعت ولم تطعموني؛ عطشت فلم تسقوني. كنت غريبا فلم تأووني. كنت عريانا ولم يكسوني... [متى. 25.42–43] وهكذا. اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية... [متى. 25.41]. الإنسان المترف وغير الحساس (والحساسية نادراً ما توجد بين المترفين: والدليل الغني الإنجيلي) يتزايد، وربما يومياً، عدد التعساء الذين أنهكهم الجوع والعطش وقلة الملبس والمسكن. إذا لم يكن هناك أشخاص فخمون وغير حساسين، فسيكون هناك عدم مساواة أقل بما لا يقاس بين الناس في وسائل الحياة المادية، وسيتم تخفيض الفقراء المؤسفين بعشرات الآلاف. بالإضافة إلى كل هذا، لا بد من الهروب من الترف، لأنه في الترف ينسى الإنسان الله بسهولة: فلما امتلأوا ارتفعت قلوبهم [تمجد: ارتفعت قلوبهم]، يقول الرب على لسان النبي، ولذلك نسوني [هوشع 3: 15]. 13.6]. ترى لماذا ننسى الله في كثير من الأحيان: نحن ممتلئون إلى أبعد الحدود بعطايا الله ونرتفع في قلوبنا. -اجتنب السكر: فهو يدمر قوتك البدنية وقدراتك العقلية. تجنب الخداع في التجارة: ما يتم الحصول عليه عن طريق الخداع لا يدوم وسيذهب دائمًا إما إلى الأطفال الفاسدين أو إلى الغرباء الجاحدين! ماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ 16.26 ] من أجل الربح غير المشروع؟ لقد رأينا ورأينا العديد من الأثرياء الذين نهبوا ثرواتهم بالخداع والإهانة، ولم يتمكنوا بعد ذلك من استخدامها بأنفسهم، وفي بعض الأحيان يقضون نصف قرن من حياتهم في مثل هذا المرض الذي جعلهم مجانين وغير قادرين على الحركة. يا له من درس للتجار الجشعين! يجمع ومن يدري من سيجمعه مني. مجنون! في هذه الليلة ستؤخذ روحك منك. من سيحصل على ما أعددته؟ [ نعم. 12،20-21]. ومات الغني أيضًا ودُفن [لوقا. 16.22] وأين انتهى به الأمر بعد الموت؟ - في الجحيم، في العذاب [لوقا. 16.23]. تعمق في هذه الكلمات. إنهم لا ينطبقون فقط على الرجل الغني بالإنجيل، بل أيضًا على كل شخص مثل المذكور في الإنجيل: فهم أيضًا يجدون أنفسهم في عذاب بعد الموت، ومنه يرون لعازر الفقير المهمل بينهم في ملكوت السماوات - في حضن إبراهيم. تجنب لعب الورق، الذي يهدر وقتًا ثمينًا للروح، والذي نحتاج على أي حال إلى استرداده لصالح أرواحنا، والذي ينمي ويكثف عاطفة الجشع والغضب، وغالبًا ما تتأثر رفاهية الأسرة. تجنب تدخين التبغ، وخاصة بكميات كبيرة. التدخين أمر غير طبيعي على الإطلاق. ولم تعطى الشفاه لأكل الدخان. الدخان ليس مغذيا، اسأل أي شخص، وهو لا يساعد على الهضم. تنفسنا غير موجود بغرض استنشاق الدخان. وشم رائحة المبخرة أو غيرها من الروائح العطرية أمر آخر. إن التبغ، كما يعترف به أكثر الأطباء خبرة وأذكياء، مضر بالصحة بلا شك، خاصة لأصحاب الطبع الضعيف، ويضعف القدرات العقلية، ويجعل الإنسان كله ضعيفًا وغير نشط، وغير قادر، بل وغير قادر تمامًا على القيام بأهم الأعمال التي تتطلب وقتًا وجهدًا. كن مقتنعًا من أعماق قلبك أن الخطية تدمر النفس، وتزيلها بلا شك من مصدر حياة الله، وهي أعظم شر في العالم، والذي يستطيع الرب وحده أن يدمره فينا إذا توجهنا إليه بالصلاة عليه من كل قلوبنا. أكرمنا أيها الرعاة؛ ولا تهملوا بركتنا فقد اشتدت في الوقت الحاضر؛ فالاحتقار لنا ينتقل بالتأكيد إلى المسيح نفسه. قابلنا عندما نأتي إليك بالصليب، بفرح، كالرب نفسه. سيكون سيئًا بالنسبة لأولئك الذين لا يقبلون خدام المسيح وصليبه، الذين باسمهم يدخلون بيت الجميع. عند دخولك قل قال الرب للرسل سلام لهذا البيت. وإذا كان البيت مستحقا، فيأتي سلامك عليه؛ فإن لم تكن مستحقًا، فيرجع سلامك إليك [متى. 10،12-13]. هؤلاء لا يستحقون اسم المسيحيين الذين يرفضون خدام المسيح من أنفسهم. سوف تكون مثل الآلهة ... [الجنرال. 3.5]. ألا يقول التقدميون اليوم بأفعالهم: نحن أنفسنا آلهة؛ نحن أنفسنا نعرف الخير والشر: ولسنا بحاجة إلى أي سلطة خارجية. نحن لسنا بحاجة إلى الكنيسة. الشيطان هو نفس الشيطان؛ الناس هم نفس آدم وحواء. يتجولون وهم يرتدون ملابس الغرور. دع هذا الجنس، الذي هو بطبيعته أقرب إلى التواضع والتواضع والعفة، يراعي التواضع في الملابس؛ لا يوسعوا مخازنهم ولا يكثروا في ثمن ثيابهم (متى 1: 1). 23.5] ولتطرد مرونة الشعر (القرينول قماش قطني) من المعسكرات التي تحب التباهي بالعرض الباهظ (مأخوذ من النبي إشعياء). لا يزال التواصل الداخلي مع الرب مصدرًا للسلام والفرح، وخاصة بعد الموت. نفخ يسوع وقال للرسل: اقبلوا الروح القدس [يو. 20.22]. إليكم بعض الصور لكيفية انبثاق الروح القدس من الآب ومنحه للمؤمنين من خلال ابن الله الساكن فيه. المجلة المقدسة – القسيس. المجلات تتكيف مع جميع حالات الحياة. لا توجد مجلة تتحدث عن كيفية أداء الخدمة الرعوية السامية. أظهر ارتفاع الكهنوت، ما مدى ارتفاع الرعاة، مؤدي جميع الخدمات والأسرار، وما مدى رعاة الشعب؛ بأي وقار يجب أن نقوم بجميع الخدمات، وكيف يجب أن نكون منتبهين لأنفسنا، رصينين، حسب إرشادات الرسول ومثال الآباء الأجلاء (فيلوكاليا). كيف تتصرف خارجيا. يجب على فئة الكهنة بأكملها أن تكون نور الكنيسة. إذا كان النور الذي فيك ظلمة، فما أعظم الظلمة؟ [مات. 6.23]. المصادر: القديس فم الذهب عن الكهنوت؛ القديس ديمتريوس من روستوف، والقديس أمبروز من ميلانو. كتاب القداس، كتاب الادعيه، الكنسي. تجاربكم وتعليماتكم مستمدة من التجربة. (من القانون اشرح صلاة الشركة، حيث أن كل ما يقال فيها يحدث في الواقع.) حول الحاجة إلى قراءة صلاة الشركة دائمًا؛ Akathists، شرائع؛ فوائد للروح منهم؛ إعادة صياغة شرائع و Akathists. مكان المزيد من شروح الأناجيل والرسل؛ سيكونون بمثابة مصادر للتعاليم. تقديم المزيد من التعاليم القصيرة والبسيطة في أيام الأحد والأعياد. هناك عدد لا يحصى من الأشجار في الغابات؛ كثير من الناس في المدن وحول العالم. لكن الأشجار والأجسام البشرية نشأت من نفس الأرض وستذهب إلى نفس الأرض. ويمكن تسمية جسم الإنسان بطريقة ما بالشجرة، كما دعا الرب الناس؛ سلفه وسائر القديسين. ما أعظم النفس البشرية التي تفعل الكثير من الأشياء المدهشة، وكم نحتاج إلى الاهتمام بها! الجسد، مثل الأرض، لا أهمية له. كل الأهمية في الروح. التدخين كشغف ونشاط منتشر هو عمل وشبكة الشيطان المختبئ في جسدنا. كما أن التدخين يقوي الجسد على الروح، وإلا فكيف! يقولون: التبغ شيء غير مبال. لعبة الكلمات. كيف غير مبال؟ انظروا كم فيها من خطيئة: من ثمارها تعرفونها: أهي خطيئة أم لا. الأهواء ضارة في المقام الأول مثل الخطيئة. تذكر ما كنت عليه [...] في شبابك، وكن راضيًا تمامًا عن حالتك الآن، واشكر الله من كل قلبك لأنه لم يدمرك بآثامك فحسب، بل فاجأك أيضًا برحمته بلطف وسخاء. لديك أكثر مما كنت تتوقع. دع قلبك يفيض بشكر الله. لديك كل شيء من أقارب زوجتك، فلا تبخل عليهم بشيء. كالعجل المشبع، المشبع طعامًا وشرابًا، ولكنه يعطش إلى المزيد. مثال على الجشع. ولا ينبغي للكاهن في صلاته أن يفصل قطيعه عن نفسه. وإلا فإن صلاته ستكون غير مستحقة لله الخاطئة. يجب على الكاهن أن يحمل قطيعه في قلبه، حتى يسميها، مثل الرسول بولس، رحمه – بسبب قربها المميز والحاضر دائمًا من قلبه. مثل النسر، عليه أن يحملهم مثل الكتاكيت على أجنحة حبه. بعد المناولة، احذروا بكل الطرق من الإفراط في الأكل والسكر؛ إن العدو يحاول بكل الطرق الممكنة أن يحرمنا من كنز لا يقدر بثمن. ويل للغافل. إذا، من أجل تكريم الأسرار المقبولة، لا يُسمح للمرء أن ينحني على الأرض بعد وقت قصير من قبولها، فاحكم على مدى استنكار الشرب وإثقال النفس بالطعام. يتدفق الاقتصاد في تيار موحد. أثناء الصلاة، آمن إيمانًا راسخًا وآمل أن يقبلك السيد بلطف ويستمع إليك كصورته. وما هو أقرب وأحب إليه من صورته! وتقول في داخلي: أنا أنفاسك 162، أرجو أن تسمعني ولا ترفضني. اهرب من الزنا والزنا بكل أشكاله، طبيعياً وبالطبيعة. عندما يثبت قلبي في الرب تكون كلمتي ثابتة. وبدون ذلك فهو غير مستقر. أأخذ على عاتقي تقديم تأملات حول الصلاة – من خلال التجربة؛ أيضًا مناقشات حول الشرائع والأكاثيين، حول متابعة الشركة؛ وكذلك الأفكار الأخلاقية المستعارة من التجربة؛ تعليمات عملية حول كيفية تلبية الاحتياجات، وكيفية قراءة الصلوات وكيفية التعامل مع العلمانيين. ميتشيغان تغيير الله. أدعوكم لشرح أناجيل الأحد والأعياد. جريج. آل. ديبولسكي - لشرح جميع خدمات الكنيسة. هناك أجر عظيم من عند الرب: يجب على الكهنة أن يكونوا نورًا للشعب. ما نوع الرحمة التي ينالها من الرب من يستفيدون من الكهنة؟ سيدعم فضيلة الشيخ مجلة متعددة الفوائد. لقد حاد قلبه عن الرب: قلبه لا فكره. القلب أهم من العقل - النفس البشرية. معرفة الله ومعرفة الذات، أو التعليم المقدس الداخلي من الروح القدس. لا تحول الليل إلى أيام والنهار إلى ليال في المساء. المسحة نفسها تعلمك كل شيء؛ والصحيح هو والباطل لا. ليس لأننا أنفسنا قادرون... [2 كورنثوس. 3.5.] أحضروا أطفالكم الصغار – الأطفال – أكثر من مرة إلى كأس الحياة، أي إلى أسرار الجسد والدم الأكثر نقاءً، ولا تهملوا هذا الواجب. سيكون للأسرار المحيية تأثير خلاصي على القلوب العارية، حيث تدفئها بدفء الروح القدس وتهيئها لحياة التقوى. أنا كاهن ولدي الحق في الحديث عن تدخين التبغ. [...]. لماذا أصبح الناس فاسدين إلى هذا الحد؟ لأننا نادرًا ما نتناول الأسرار الأكثر نقاءً وبدون استحقاق، والأسرار وحدها هي التي تجدد طبيعتنا التي أفسدتها الخطيئة. لذلك لا توجد معارضة للفساد البشري. وما زالوا لا يصلون. من نفس الدم […] العضلات والعظام والعصائر والدم والدماغ وكل شيء. المحبة والوداعة والتواضع والكرم. لكي تحب الله، عليك أن يكون لديك إيمان حي به، وتحتاج إلى رؤيته بعين قلبك، ورؤية فوائده العظيمة التي لا تعد ولا توصف لنا. بسبب لعنة والدك أسلمك الرب للعقاب (اللاتينية). رامبوف هو الاسم الشائع لمدينة أورانينباوم (مدينة لومونوسوف الآن). ليس من أجل العمل، وليس الكلمات، وليس الأخلاق (لاتينية، فرنسية). الرحمة المطلوبة والرحمة (اليونانية). ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون الذين يطهرون خارج الكأس والصحفة وهما من داخل مملوءان نهباً وإثماً... ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون الذين يشبهون القبور المبيضة التي تظهر من خارج جميلة وهي من داخل مملوءة عظام أموات وكل نجاسة (متى 25:23، 27). إن الندم على شيء من أجل والدك الذي أعطاك أخته للزواج يعني التسبب في أعظم إهانة لله بفعله وصلاحه (لات.). في الخرق - في التجمعات والاستعدادات. رائعة - لائقة، مقدسة. الأكاذيب تخلق - فهي تمثل أشخاصًا مخادعين. ويرد شرح هذه الكلمات بشكل أكبر في النص: "مثل الهواء في الزجاج، كذلك الروح في الجسد" (انظر الصفحة 280). الأنواع - تُستخدم الكلمة بمعنى "الحروف" (راجع كلمة "الطباعة") من اليونانية. "الأخطاء المطبعية" - علامة، أثر، بصمة. السماوات تعلن مجد الله، والفلك يخبر بعمل يديه [بالروسية: عن أعمال يديه] (مز 18: 2). كوتورجا ستيبان سيمينوفيتش (1805 — 1861) — عالم، أستاذ العلوم الطبيعية في جامعة سانت بطرسبرغ. منذ الثلاثينيات من القرن التاسع عشر، أصبح قائدًا للمعرفة التاريخية الطبيعية في المجتمع الروسي، سواء من خلال أعماله العلمية أو من خلال أنشطته الاجتماعية: إلقاء محاضرات عامة، ونشر العديد من المقالات العلمية الشعبية حول مختلف قضايا العلوم الطبيعية، بما في ذلك علم وظائف الأعضاء البشرية. للتنبؤ - أن ترى أمام نفسك، أن تكون أمام أعينك. مقال بقلم إس إس كوتورجي "القانون العام لظهور الكائنات الحية ووجودها واختفاءها". القرفصاء - أن تكون قريبًا من شيء ما، أن تكون غادرًا، أن تهاجم بشراسة، أن تضطهد. ماذا يزن - أنت تعرف ماذا ... إن قلنا أنه ليس لنا خطية نضل أنفسنا وليس الحق فينا (1يوحنا 1: 8). الواجب والالتزام (lat.). جبل صهيون هو الجبل المقدس الذي بنيت عليه أورشليم. يرى الأنبياء أن صهيون هي مركز شعب الله وكنيسة الله، وغالبًا ما تعني ملكوت الله بكل ملئه. إن كلمة "صهيون" حسب تفسير الآباء القديسين لها أيضًا معنى جماعة القديسين الذين هم في سلام مع الرب ويقفون على قمة الفضائل، يُطلق عليهم بحق صهيون، التي قيل عنها: أساساتها على جبال القديسين؛ يحب الرب أبواب صهيون أكثر من جميع قرى يعقوب (مز 86: 2). ذات صلة - ذات صلة، وثيقة، لا تتغير. الجحيم، أو غير مرئي (اليونانية). "نيبشوي" – وتعني "لا تفكر، لا تخترع". Odebeleti - لتصبح سمينة، وتصبح ثقيلة، وتصبح خشنة. تدمير - كسر، كسر، سحق. ديبلورانسكي ميخائيل إيفانوفيتش (1828 - 1864) - كاهن خدم في كنيسة المدرسة البحرية التقنية في كرونستادت. قصيدة أ.ك. تولستوي. الجشع والجشع والبخل (لات.). فينحاس - رئيس كهنة يهوذا الثالث، حفيد هارون؛ تمتع باحترام مستحق بين الإسرائيليين بسبب حماسته للإيمان والشجاعة؛ وبجهاده الشجاع ضد الإثم، رد غضب الله على بني إسرائيل لأنهم وقعوا في عبادة الأوثان، ولهذا حصل على نعمة خاصة من الله. وجلس الكتبة والفريسيون على كرسي موسى. فكل ما يقوله لك أن تراقبه ولاحظه وافعله؛ ولكن لا تعملوا حسب أعمالهم، لأنهم يقولون ولا يفعلون... (متى 2:23-3). لا يهمني كثيرًا كيف تحكم عليّ أو كيف يحكم عليّ الآخرون؛ أنا لا أحكم على نفسي... بل الرب هو الذي يدينني (1كورنثوس 3:4-4). لماذا تحكم على أخيك؟ أم أنك أيضًا لماذا تهين أخاك؟ سوف نظهر جميعًا أمام كرسي المسيح (رومية 14: 10). لا تطلب المجد بهوان أبيك، فإن هوان أبيك ليس مجدا لك. مجد الرجل من كرامة أبيه، وخزي بنيه أم في هوان (سير 3: 10-13). الصليب المحيي، طولك (طرفك العلوي) يضرب الأمير المتجدد الهواء، العمق (طرفك السفلي) يخترق ثعبان الهاوية بأكملها (أي الشيطان)، العرض (الطرفين الأيمن والأيسر) ينقذنا مرة أخرى، ويطيح بقوته بالأمير الدنيوي (الشيطان) (قانون الصليب الصادق والمعطي الحياة، الأغنية 4). السخرية هنا تعني "التعليم والتأمل". لذلك (باللاتينية). أكلت وشربت كثيرًا من عائلتك (لات.). ربما نتحدث عن كتاب: "أحاديث التعليم المسيحي في كاتدرائية القديس أندرو في كرونشتاد". كرونستادت، 1859. أيها الأفاعي، تفرخ الأفاعي! كيف تهرب من الإدانة إلى جهنم؟ (متى 23:33). ينتفخ - ينتفخ، يجعلك متعجرفًا، متعجرفًا. حفظ – هنا يعني “إنقاص الوزن”. لقد فقدت الأمل في الله إذا أبعدت إخوتك عنك. هل ستفعل هذا حقاً؟ هل فعلا لا يزال فيك شيء باق؛ أو هل سيكون هناك شيء مفقود الآن؟ كل شخص لديه كرامته الخاصة. لا ينبغي إهمال أحد. يجب أن يكون الجميع محبوبين (lat.). يوريكا، يوريكا! - وجدت، وجدت (اليونانية). ... لتضع نفس الإنسان: حتى لو كنت تلبس عنقك كالمنجل، تلبس المسح والرماد [بالروسية: الرجل يضعف نفسه عندما يحني رأسه مثل القصب ويضع تحته المسح والرماد] (إشعياء 58: 5). "العار" - هنا يعني "مشهد". نداء في أسر أفكاري - كلمات من صلاة الشكر الخامسة للمناولة المقدسة لوالدة الإله الأقدس. من معاني كلمة "إعلان" الخلاص، والإصلاح، والتحرير؛ ولذلك يمكن ترجمة هذا التعبير على النحو التالي: "أعطني... العودة إلى أفكار عقلي الطيبة في حالات افتتانه". ليبو - مناسب ولائق. شورينوف - كلمة مكتوبة باللاتينية، تظهر مرتين في الفقرة بتهجئة مختلفة للحرف الأخير. إلهي - مستحق لله، كصفة للقوة الإلهية. يستهلك - يأكل، يلتهم، يجرح. ما هو السبب؟ فخر (لات.). لقد جعلت قلبي، الذي هو كنيسة المسيح، مسكنًا للخنازير الذكية (الشياطين) (قانون الصلاة إلى الملاك الحارس للحياة البشرية، الأنشودة 8). وخلق الرب الإله الإنسان من تراب الأرض، ونفخ في أنفه نسمة حياة (تك 2: 7). قد تكون مهتمًا بـ: