Раздел 1

Pendimi [për mua]. Meditoni çdo ditë për besimin, shpresën dhe dashurinë, veçanërisht dashurinë e Perëndisë për ne. Çfarë do të kursej për një qengj të shpenguar nga gjaku i Birit të Perëndisë. Ja, ne kemi lënë gjithçka dhe të kemi ndjekur ty [Mat. 19.27; Mk. 10.28]. Motoja e priftit. Rezistoni... dhe ai do të ikë prej jush [James. 4.7]. Drejtësia është vërtetuar me përvojë. Kushtojini vëmendje: djalli përdor në dobi të tij të gjitha dobësitë e trupit të njeriut vetëm për të ndotur ose munduar nga brenda një person. Ditëlindja e nënës Feodora është më 11 shkurt. [Në të njëjtën ditë] përkujtohet gjyshi Vlasiy. Ille – caput domi, tu – eius filius... 1 Nëse vini shumë shpesh, pranojeni sa më mirë. Mishi i njeriut dhe zemra e njeriut; për rëndësinë e tyre në jetën e njeriut. Venite rarius et mihi svaviter accipere vos erit. 2 Jini jashtëzakonisht të kujdesshëm për koincidencën e dy ushqimeve - qullit dhe petullave: është shumë i dëmshëm për stomakun. Hani më shumë perime dhe lëngje. Mos hani bukë të zezë dhe të bardhë së bashku: ju bën të ndihet keq në stomak dhe shkakton rrjedhje gjaku. Ëndërr. Unë isha në kambanore. Papritur një valë e madhe uji mbart si një stuhi: gjithnjë e më afër; Tashmë është ngritur në tokë dhe po ngjitet në kambanore; Unë (shpirti im) ngjitem shkallët, shikoj nga dritarja në det: një stuhi dhe përmbytje e tmerrshme po prodhojnë fenomene të tmerrshme kudo: një ulërimë, një zhurmë në kumbanë, gjithçka po mbytet - shtëpi, anije, njerëz. Kambanorja është trupi im; vërshimi i ujit është vërshimi i gjakut në trup. Dhe tani ndihem keq nga ky nxitim. Mos hani mish në mbrëmje. Mos hani ushqim të shijshëm, por ushqim të trashë dhe të ashpër, dhe jo shumë. Mbani një dietë. Libri: Një kujtim për priftin për detyrat e tij gjatë kryerjes së Sakramentit të Pendimit. Lutja është uji i gjallë i shpirtit tonë. Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Amen. Të jem i shëndoshë në shpirt e në trup, të jem i sjellshëm dhe i gëzuar, të na [iktë] demoni i krenarisë dhe ligësisë dhe mos na vijë askush; dhe shëro pasionet e mia të egra dhe shqetësimet shëruese. Qoftë ky libër i mbushur me dritë 4 inteligjente për lavdinë e Zotit Triuni. Amen. Të kam borxh një shumë të pafund. E gjithë pasuria ime dhe e gjithë zemra ime janë në shërbim të nënës sime. Fillimisht flisja këtë gjuhë fshati. Arkimandrit. Nëse vozitni më qetë, do të vazhdoni. Mos harroni këtë proverb kur thoni dhe bëni ndonjë gjë. Morali - veçanërisht. Eksperimentet dhe vëzhgimet - veçanërisht. ...Me anë të besimit le të banojë Krishti në zemrat [Efes. 3.17]. Paqja e zemrës sime është në atë qiellore dhe shpirtërore, dhe jo në atë tokësore dhe materiale. Zemra ime e ka përjetuar këtë një mijë herë. Zemra ime e panumërta më mësoi përmes mundimit tim, që vinte nga keqardhja për gjëra që ia vlenin, të përbuzja dhe ta konsideroja çdo gjë të pavlerë si mbeturinë, dhe me paqen dhe lumturinë time nga kapja pas gjërave lart, të vlerësoja gjithçka që është lart dhe shpirtërore, të pendohesha për ndarjen për një çast me gjithçka shpirtërore dhe të shenjtë. Më jep, o Zot, të filozofoj përjetësisht dhe ta refuzoj plotësisht urtësinë e kësaj bote. Shpresoj për mirësinë Tënde. I kam ngritur sytë drejt maleve, nga askund 6 ndihma ime do të vijë [Psal. 120.1]. Lutu shpesh kështu: më jep, o Zot, të të dua me gjithë zemrën time, me gjithë forcën time dhe me të gjitha mendimet e mia, dhe të afërmin tim si veten time. Lërini gjithçka t'i shërbejë dashurisë. Shihni dashurinë kudo. Duke e shkulur zemërimin nga zemra, do t'i rrëmbesh një thikë të mprehtë nga duart vrasësit (djallit), i cili të ndjek gjithmonë. Ëndërr. Një vrasës i keq me thikë më ndoqi dhe më çoi në një vend ku ishte e pamundur të shkoja as mbrapa as përpara (zjarret), dhe në këtë situatë ekstreme një person i sjellshëm (Engjëlli) më mbrojti dhe unë ia rrëmbeva thikën nga duart e vrasësit. Dëshpërimi është blasfemi kundër Frymës së Shenjtë. Ati juaj Qiellor e di se ju keni nevojë për të gjitha këto [Mat. 6.32]. Krishti është buka e gjallë. Unë jam buka e jetës [Gjn. 6,48]. Asgjë nuk ka rëndësi nëse nuk ka dashuri. Nëse... nuk kam dashuri, nuk më bën dobi [1 Kor. 13.3]. Jeta ime është Krishti, jo para, jo ushqim. Për 7 Unë shkel ushqimin; Unë do ta dua Krishtin e vetëm. Në frymën e mosdashurisë - djalli: dije dhe kujto gjithmonë. Agjitacioni mendor nga pakënaqësia gjithmonë sjell dëmtim të gjakut dhe një nxitim të dhimbshëm të tij në ndonjë skaj të trupit. Nëse këtu për disa minuta mëkat paguani për një ditë të tërë (ditë dhe netë) mundime të brendshme, atëherë si mund të konkludojmë pa dyshim nga kjo se për një tërësi, ose jo një jetë të tërë paudhësie, do të jetë e nevojshme të paguhet për një përjetësi të tërë mundimi. RRETH! Sa e sigurt! Pra, më ndëshko, Zot, pa mëshirë në kohën e tanishme, por më çliro nga mundimi i përjetshëm në të ardhmen! Këtu shkalla e mundimit për mëkatin nuk është e njëjtë: ndonjëherë vuani pa gëzim, ndonjëherë është më e gëzueshme. Kështu do të jetë në atë shekull: mundimet e disave do të jenë jashtëzakonisht të ashpra dhe pa gëzim, të tjerëve do të jenë më të gëzueshme, të tjerëve do të jenë edhe më të gëzueshme, në varësi të veprave të secilit. E njëjta gjë duhet thënë edhe për lumturinë e të drejtëve. Dhe këtu ndonjëherë lumturia e brendshme është më e lartë, herë më e ulët; ndonjëherë ju kërceni, luani nga kënaqësia e brendshme qiellore, ndonjëherë thjesht qetësoheni në zemrën tuaj dhe ndiheni të lehtë dhe të këndshëm pa entuziazëm. Kështu do të jetë në shekullin e ardhshëm. Gjithçka fillon këtu, dhe nga ajo që është këtu mund të gjykojmë pjesërisht të ardhmen. Për gjithçka që do të ndodhë në shekullin e ardhshëm, themelet dhe zotimi janë hedhur këtu. Ju. A keni butësi dhe përulësi të zemrës? Kushtojini kësaj vëmendjen tuaj të plotë. Prindërit janë mishëruar mirësi. Uji i gjallë i Frymës së Shenjtë le ta mbushë zemrën time dhe le të rrjedhin lumenj me ujë të gjallë [Gjn. 7:38] nga zemra ime për lavdinë e Perëndisë dhe shpëtimin e popullit të Perëndisë. Natën mos pini më shumë se një gotë qumësht dhe më pas me simite. Kujdes nga pirja veçanërisht me bukë të zezë të butë. Nëse dëgjoni, mirë, nëse nuk dëgjoni, Zoti është me ju. Unë bëra punën time. Unë nuk mund të përgjigjem. Por unë do të them se, në kuptimin tim maksimal, dua të jem i dobishëm për ju. Zëri i bariut për famullitarët. Kushtojini vëmendje besimit dhe jetës së tyre. Si besojnë dhe si duhet të besojnë; si jetojnë dhe si duhet të jetojnë. Jepni detaje. Shpjegoni besimin në detaje dhe zbatoni atë në situatën e tyre; tregojnë kuptimin e jetës së një të krishteri dhe, në përputhje me këtë, tregojnë rregullat e jetës të përcaktuara nga pozicioni i tyre. Ju këshilloj mbi të gjitha ta njihni Krishtin me zemër. Njihni Jetëdhënësin tuaj - Zotin Atë, Birin e Tij të Vetëmlindur dhe Shpirtin e Tij të Gjithë Shenjtë - Tre Persona në një Qenie dhe dijeni se ka një komunikim kaq të ngushtë midis tyre, si komunikimi midis mendimit, fjalës dhe frymës sonë. Ashtu si një person nuk është person nëse nuk ka asnjë nga tre të mësipërmet - mendimet, aftësinë për të folur ose për të marrë frymë, kështu Zoti Zot nuk mund të imagjinohet pa asnjë nga Tre Personat - e tillë është Qenia e Tij: domethënë Një në Tre Persona. Duaje lutjen dhe lutu gjithmonë me gjithë zemër, me gjithë qenien tënde; veçanërisht përpiquni ta doni njëri-tjetrin nga një zemër e pastër. Mbani mend Kush ju urdhëron të doni - Ai që Vetë na deshi deri në kryq dhe vdekje dhe është motivimi dhe shembulli për ne në këtë. Shmangni pasionet me të gjitha mënyrat, domethënë: prirjet për krenari, lakmi, dehje, zemërim dhe nervozizëm, vjedhje dhe mashtrim. Ju i dini urdhërimet e dhëna nga Perëndia për njerëzit e lashtë që jetuan para lindjes së Krishtit: mos vrisni, mos kryeni kurorëshkelje, mos vidhni [Eks. 20,13–15] dhe të tjerë. Zoti kërkon që këto urdhërime, që u janë dhënë të parëve, të përmbushen me siguri nga ne dhe, për më tepër, më mirë, më të përsosur. Ju keni dëgjuar atë që u është thënë të lashtëve... Por unë po ju them... [Mat. 5.21–22] dhe kështu me radhë. Kini frikë të kënaqeni pas pasioneve, veçanërisht sepse, nëse jeni bashkëshortë, pasionet ua kaloni fëmijëve tuaj. Nëse keni qenë të prirur ndaj dehjes, tradhtisë bashkëshortore, grykësisë dhe koprracisë, këtë do t'ua kaloni fëmijëve tuaj. Shembujt dhe vëzhgimet historike tregojnë se kjo ndodh pothuajse gjithmonë. Ki mëshirë për fisin tuaj të ardhshëm; Mos u përgatit për ta paraprakisht as shkatërrim, as një luftë të fortë me pasionet që u ke kaluar; mos harroni se në ijët tuaja ka embrione të qenieve të gjalla të ardhshme, të ngjashme me ju në gjithçka, të cilat tani ekzistojnë vetëm në mundësinë e të qenit. (Zbërtheni çdo pasion një nga një dhe më pas thoni motivet.) Bëjeni këtë që të mos jeni përgjegjës për vdekjen e fëmijëve. Krenaria dhe ambicia shpesh kalojnë gjithashtu; dhe fqinjët, duke parë më vonë djalin krenar të një babai krenar, thonë: sa krenar është filani - ai e merr pas babain e tij: babai i tij është po aq krenar. Dhe kjo mund të zbatohet për pothuajse çdo pasion. Pa këtë, sundimi i mëkatit dhe i djallit është i madh - mos e përhapni edhe më shumë me pasionet tuaja dhe mos e hidhëroni Atin Qiellor Perëndinë, Birin e Tij të Vetëmlindur, Zotin tonë Jezu Krisht dhe Frymën e Shenjtë - jetën tonë, paqen e zemrës dhe gëzimin tonë. Zoti është Autori i të gjitha të mirave, Autori i jetës sonë, kënaqësisë sonë, mendore dhe fizike dhe të gjitha gëzimeve tona të pastra të jetës dhe ne jemi fajtorët e pikëllimit për Zotin: vazhdimisht e trishtojmë Atë me paudhësitë tona, të cilat Ai jashtëzakonisht nuk dëshiron t'i shohë tek ne, i urrejmë ato sikur të ishin një erë e keqe e neveritshme dhe në çdo mënyrë të paqëndrueshme dhe të paqëndrueshme ndaj nesh. ne për shekuj të pafund. Mos harroni gjithashtu se do të ketë një Gjykim të pashqip për të gjithë; Zoti Atë ia dha këtë Gjykim Birit të Tij, Zotit tonë Jezu Krisht, pasi Ai është Biri i Njeriut, që ne të gjykohemi jo vetëm nga Perëndia, por edhe nga njeriu: në këtë është gëzimi për të drejtët dhe dëshpërimi për mëkatarët e papenduar. I pari do të gëzohet me shpresën se Biri i Perëndisë, i cili ka marrë natyrën tonë, është tunduar në të gjitha gjërat si ne, por pa mëkat [Hebr. 4.15], nuk do të kërkojë prej tyre për lumturinë e përjetshme virtytet më të larta, por vetëm ato që mund të arrihen nga forcat e natyrës njerëzore të dëmtuar; këta të fundit do të dëshpërohen - sepse nuk krijuan ato virtyte që mund të ishin realizuar me lehtësi nga forcat e natyrës njerëzore, të cilat, si shembull për ne, vetë Gjykatësi i kreu kur ishte në tokë dhe jetonte me njerëzit. Prisni pa dyshim ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e shekullit të ardhshëm. (Vendosni këtu: Besimi; lutja; lumtjet e ungjillit dhe dhjetë urdhërimet: mblidhni gjithçka.) Shkoni në rrëfim dhe Kungim të Shenjtë çdo vit: bindje dhe motivim. Nderojini të gjitha Sakramentet si akte të mëshirës më të madhe, të paçmueshme të Perëndisë për ne, në të cilat Zoti na jep hirin e Tij Hyjnor që na rigjallëron, dhe jini të pranishëm në to me gjithë vëmendjen dhe nderimin. Dëgjoni lutjet e lexuara nga prifti dhe veprimet që ai kryen dhe nëse nuk e dini, pyesni për kuptimin e tyre. Gjatë Sakramentit të Martesës, mos i kushtoni vëmendje kërkimore ekskluzive nuses dhe dhëndrit, por qëndroni përballë ikonave të shenjta, duke e ditur se kisha nuk është një spektakël; përndryshe, për hir të nuses dhe dhëndrit, ju e harroni Zotin dhe e shani Atë me pavëmendjen dhe neglizhencën tuaj në shtëpinë e Tij, ku janë gjithmonë zemra dhe sytë e Tij. Mos u tërhiqni nga fryma e epokës së tanishme - shpirti i mosbesimit, krenaria ekstreme, interesi vetjak, përfitimet e kësaj bote, komoditetet e jetës, përkushtimi ndaj tokës dhe harresa e qiellit, e përjetësisë. Ofroni gjithashtu udhëzime për lutjen - në përgjithësi dhe veçmas. Përgjegjësitë ndaj Engjëllit të Kujdestarit. Mësojuni fëmijëve tuaj para së gjithash Ligjin e Perëndisë, besimin, lutjen, urdhërimet e Perëndisë, sesa të luajë instrumente dhe gjuhë. Ashtu si fjala njerëzore zbulon atë që ka në mendjen dhe zemrën e një personi (ajo hap mendjen - e padukshme, sovrane, krijuese), dhe përmes fjalës që hap mendjen ose mendimin, fryma vjen nga një person, kështu, disi në mënyrë të ngjashme, Fjala e Perëndisë na zbulon Atin - këtë mendje të madhe që krijoi gjithçka, dhe përmes Fjalës Fryma e Shenjtë, Fryma e Shenjtë, i Cili është i Vetmi, Jeta, që shfaqet nga njerëzit e Vetmit fuqia e Shumë të Lartit (fuqia e Shumë të Lartit do t'ju errësojë [Lluka 1:35]). Tani fjalët e Shpëtimtarit janë të qarta: askush nuk e njeh Birin përveç Atit; dhe askush nuk e njeh Atin përveç Birit dhe të cilit Biri dëshiron t'i zbulojë [Mat. 11.27]. A e sheh? Vetëm Biri u zbulon njerëzve Atin, ashtu si fjala jonë, mendimin tonë të fshehur në shpirt. Ky është uniteti më i afërt midis Atit dhe Birit! Dhe çdo Person karakterizohet nga sundimi dhe biznesi i Tij, si të thuash,. Prandaj Shpëtimtari u thotë dishepujve: sepse nëse nuk shkoj, Ngushëlluesi nuk do të vijë te ju; dhe nëse shkoj, do ta dërgoj tek ju [Gjn. 16.7]. Askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë; Biri i Vetëmlindur... Ai zbuloi [Jn. 1:18 ]: ne mbështetemi në njohjen e Perëndisë te Biri i Perëndisë - thuaji djallit. Lavdi Ty, Biri i Zotit, që na zbulove Misterin e Trinisë Më të Shenjtë - Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë. Fjala juaj është e vërteta; secili prej nesh jetojmë me fjalët e Tua. Ato janë ëmbëlsia, paqja, jeta jonë; sidomos fjalët për Ngushëlluesin. Sot i thirra me besim në shtëpi imazhit të Shpëtimtarit për faljen e mëkateve dhe dobësimin, dhe Zoti mëshiroi: u bë e lehtë, e lehtë. Forcojeni veten në thirrjen e padyshimtë të Ngushëlluesit të Shpirtit: Ai është shumë i njohur për ju. Ju aq shpesh e thërrisni Atë për Dhuratat e Shenjta dhe Ai, përmes lutjes suaj, gjithmonë i ofron dhe i transubstancon ato - dhe ju vetë i shijoni frytet e veprimeve të Tij hyjnore shumëfish. Mbajeni gjithmonë Krishtin në zemrën tuaj, në kujtesën tuaj dhe në gjuhën tuaj - dhe ju do t'i doni të gjithë, ashtu siç i deshi Ai të gjithë përpara kryqit dhe vdekjes. Një është Jeta e të gjithëve, Krisht Zot, ki mëshirë për mua! Flisni kështu mbi Sakramentin e Bekuar. Zoti im Jezu Krisht jeton: Ai më shpëton vazhdimisht. Oh, shpirti im do të jetojë dhe do të të lëvdojë, dhe fatet e tua do të më ndihmojnë [Psal. 118,175]. I dashur ngrohtësisht, Jezus! Më ngroh! Njeri i zemrës, thonë ata, jo njeri i mendimit. Ai do ta marrë fjalën nga zemra e tyre [Lk. 8.12]. Arsyeja është fishekzjarrë. Zemra është thelbi i fishekzjarreve; arsye - fragmente që shpërndahen në drejtime të ndryshme nga thelbi; trung - shpirt. Unë thirra Zotin e shtëpisë sime, në kishë dhe në ajër të hapur, dhe Ai më dëgjoi mirë dhe mëshiroi për mua, Mëshira ime. Lutja duhet të vendoset në zemër, fuqia e fjalëve [ajo]. Zoti është Mendimi im, domethënë Mendimi i mendimit tim. Këta janë baballarët tuaj, nënat tuaja, vëllezërit dhe motrat tuaja në Kishën e Shenjtë, në pasardhësit e saj. Fryma e tyre jeton atje. Mos nxitoni për të filluar namazin tuaj. Konfirmoni paraprakisht besimin në zemrën tuaj se Zoti ekziston, sheh dhe dëgjon, paqe në zemër. Ndërsa vazhdoni lutjet tuaja, duhet të hyni në thelbin e fjalëve me mendimet tuaja dhe t'i vendosni ato në zemrën tuaj. Dëshira për t'u korrigjuar nga zemra. Pse duhet të durosh shumë në këtë jetë? Sepse liria i është dhënë të mirës dhe të keqes, ose të mirës dhe të keqes, dhe ata duhet të tregojnë prirjet e tyre; le të shenjtërohet akoma i shenjti... le të ndotet akoma i papastërti [Zbul. 22.11]. Thuaj më shpesh: Perëndia është shkëmbi i zemrës sime dhe pjesa ime përgjithmonë [Psal. 72,26]. Afërsia ime! Shpresa thith namazin si ajri dhe ushqehet me vepra të mira si ushqimi. Lum ata që janë të mëshirshëm, sepse ata do të kenë mëshirë [Mat. 5.7]; gjykim pa mëshirë ndaj atij që nuk tregoi mëshirë [Jak. 2.13]. Rreth shpresës: Romakëve, [kap.] 8, vargjet e fundit. 8 Më i madh është Ai që është në ju se ai që është në botë [1 Gjon. 4.4]. Krishti me sa duket e mposht gjithmonë djallin në mua, për sa kohë që unë besoj sinqerisht në Zotin në Misteret. 9 maj. Por si mund ta thërrasim Atë në të cilin nuk kemi besuar? [Rom. 10.14]. Nëse në punët e kësaj bote suksesi i tyre kërkon vëmendje të vazhdueshme ndaj tyre dhe mbajtjen e mendjes dhe zemrës nga turbullimi i pasioneve, atëherë aq më tepër në çështjet shpirtërore. Ashtu si në çështjet e kësaj bote, për shembull në luftë, më të aftët ndonjëherë humbin në një orë, sepse lejuan që pasionet t'ua errësojnë mendjen, ashtu edhe në çështjet shpirtërore, ndonjëherë në një minutë humbim suksese shumë të mëdha në virtyt, sepse, përmes mbikëqyrjes dhe përgjumjes shpirtërore, lejuam që pasionet të na errësojnë zemrën. Kini kujdes se sa rrezikshëm ecni [Efes. 5.15]. Është një rrethanë e çuditshme që njerëzit inteligjentë dhe të arsimuar shpesh nuk e konsiderojnë lutjen një detyrë thelbësore për veten e tyre dhe nuk falen, ose luten, por në atë mënyrë që pikëpamja e paanshme e arsyes nuk do ta miratonte një lutje të tillë. Sa kënaqësi dhe ngushëlluese duhet të jetë t'i bindemi Kishës, udhërrëfyesit më besnik, më të mençur drejt shpëtimit të përjetshëm. Ajo kurseu miliona; do të të shpëtojë mua dhe ty nëse i jemi besnikë asaj. Është kënaqësi sepse Kreu i tij, Krishti, është një mister i madh; Unë flas në lidhje me Krishtin dhe me Kishën [Efes. 5:32] – dhe Fryma e Shenjtë. Fryma e Shenjtë ju ka bërë mbikëqyrës... [Veprat e Apostujve. 20.28]. A nuk e dini se ju jeni kisha i Perëndisë dhe Fryma e Perëndisë banon në ju? [1 Kor. 3.16]. Mos harroni se trupi juaj është një kishë i Frymës së Shenjtë që jeton në ju [1 Kor. 6:19] dhe se nuk mund të bëni pa Frymën e Shenjtë kur i luteni Krishtit. Askush nuk mund ta quajë Jezusin Zot përveçse me anë të Frymës së Shenjtë [1 Kor. 12.3]. Ai nuk do të pijë verë as pije dehëse dhe do të mbushet me Frymën e Shenjtë... [Lk. 1.15.) Sa shumë do të thotë të mos pish verë dhe pije të forta! Mos pirja është e lidhur ngushtë me banimin e Frymës së Shenjtë. Trupi dhe Gjaku i Shpëtimtarit do të thotë se Ai është gjithmonë me ne në Misteret, në mënyrë të prekshme, si në raste të tjera - me anë të hirit. Ikonat në kisha janë të nevojshme për suksesin e lutjes: ato kërkohen domosdoshmërisht nga qenia jonë. Kur lutemi, ne natyrshëm përpiqemi të imagjinojmë gjallërisht në shpirtin tonë imazhin e Personit të cilit i lutemi dhe pa një vizion të gjallë nuk ka sukses në besim dhe lutje - ne duam ta shohim Fytyrën ashtu siç është me sytë e zemrës sonë [1 Gjonit. 3.2]. Dhe Kisha e ndihmon këtë kërkesë të natyrës sonë vetëm kur na ofron ikona. Çfarë do të thotë larja e këmbëve? Shkrimtarët e shenjtë nën këmbë nënkuptojnë shpirtin. Të drejtojmë këmbët tona në shtegun e paqes [Lk. 1,79]. Ai nuk do të lërë të të lëvizet këmba [Psal. 120.3]. Kjo do të thotë se larja e këmbëve është, si të thuash, larja e shpirtit. Ju jeni të pastër, por jo të gjithë [Gjn. 13.10]. Virtyti dhe shenjtëria më e madhe dhe neveria më e madhe e mëkatit dhe e ligësisë janë të lidhura ngushtë për shkak të lirisë njerëzore. Dhe përmes bukës së bashkimit, Satani ndonjëherë hyn në shpirt dhe pas lutjes së zjarrtë një person mund të bjerë në mëkat të rëndë. Trajtojini të gjithë me butësi edhe kur ata janë fajtorë para jush. Stërviteni shpirtin tuaj për butësi dhe përulësi dhe për këtë, përpiquni të frenoni impulset e nervozizmit kur të tjerët ju bëjnë padrejtësi. Mundohuni të bëni gjithçka me butësi. Shëmbëlltyra e mbjellësit dhe e farës mund të zbatohet për ata që luten. Ashtu si zjarri nuk mund të digjet pa ajër, ashtu edhe shpirti nuk mund të mendojë, të ndiejë ose të veprojë në mënyrë shpëtimtare pa Frymën e Shenjtë. Triumfi më i madh i fjalës së Zotit tonë qëndron, ndër të tjera, në faktin se Ai parashikoi qartë sukseset dhe dështimet e fjalës së Tij dhe, si ndëshkim për ata që nuk ia vunë veshin fjalës së Tij ose nuk e ndoqën Atë, Ai parashikoi fatkeqësinë më të madhe, se ajo nuk do të jepte asnjë fryt tek ata, ashtu siç parashikoi ata që do t'i dëgjojnë më të lumturit për ta, fryti i gjashtëdhjetë dhe njëqindfish. Në këtë Ungjill, vëllezër të dashur, u lexua një nga shëmbëlltyrat më të mrekullueshme mësimore të Shpëtimtarit për mbjellësin dhe farën, prandaj Ai e përfundoi kështu: kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë! [Mat. 11:15, 13:9; Mk. 4.9]. (Dëgjim, veshë - shpirt: jepi gëzim dhe hare dëgjimit tim [Ps. 50:10]). Në këtë shëmbëlltyrë, si në të gjitha mësimet e Krishtit Shpëtimtar, ne e shohim qartë Perëndinë, duke parë përmes zemrës së çdo personi ose, siç thotë Shkrimi i Shenjtë, duke vënë në provë zemrat dhe barkun tonë [Psal. 7.10; Jer. 11:20], gjithçka që fshihet në to, të gjitha kthesat dhe kthesat e tyre shpirtërore, të gjitha të pavërtetat ose të vërtetat e tyre. Ju njoftoj paraprakisht, vëllezër të dashur, se kjo shëmbëlltyrë do t'i dënojë disa dhe do t'i godasë, si të thuash, plotësisht, në turp dhe turp, ndërsa të tjerët do të lavdërojnë dhe do të sjellë paqen dhe bekimin e Perëndisë në zemrat e tyre. Pra, kini kujdes. Njohësi i zemrës të shikon dhe pret fryt nga fjala e Tij, nëpërmjet meje, i përulur dhe mëkatar, duke të predikuar. Kjo fjalë duhet të shërbejë si udhërrëfyes për ju në të ardhmen kur dëgjoni fjalën e Zotit në kishë. Pse nervat e kokës acarohen dhe lodhen shpejt kur punoni me tension vetëm me kokën tuaj, por kur e zbrisni aktivitetin shpirtëror në zemër dhe zhyteni në të me mendjen tuaj, atëherë aktiviteti shpirtëror ose mendor është i lehtë dhe jetëdhënës? A nuk është sepse zemra jonë, apo brendësia jonë në gjoks dhe poshtë, janë selia e shpirtit tonë? Pse errësohet mendja kur zemra është e ndezur nga pasioni? Pse kur ka paqe dhe qetësi në zemër, mendja është e kthjellët dhe e kryen lirisht punën e saj? Sepse zemra është shpirti, qendra e jetës sonë. Po, nëse mendja ndahet arbitrarisht nga veprimi i bashkuar së bashku me zemrën, atëherë ajo pëson ndëshkim të rëndë në organet e saj - trurin dhe nervat e kokës, të cilat i prek me dhimbje të forta, por nëse zbret në zemër dhe vepron së bashku me të, atëherë vepron lehtë dhe në mënyrë të barabartë. Mbajtësit të jetës sime, Ringjallësi im, Ndriçuesi im, mos më lër. Krishti më mban si një zogth shqiponje, duke më bartur me të gjitha gjërat me fjalën e fuqisë së Tij [Hebr. 1.3]. Një prift duhet të sillet në atë mënyrë që të mund t'i thotë Zotit me të vërtetë, nga zemra: Kush është në parajsë për mua? dhe me ty nuk dua asgjë në tokë. Mishi im dhe zemra ime ligështohen (nga mbushja me ty): Perëndia është shkëmbi i zemrës sime dhe pjesa ime përgjithmonë [Psal. 72:25–26]. Zot! Ja, unë po hyj në një verë të re të jetës sime dhe mirësia Jote. Më jep të ripërtërihem në shpirtin tim dhe nga njeriu mëkatar i vjetër të bëhem i ri, i përtërirë sipas imazhit Tënd. Në lutje. Ëndërr. Kam parë në ëndërr se jam ulur në të njëjtin vakt me nxënësit e shkollës së rrethit, ku jam mësuese e drejtësisë dhe më kanë derdhur qumësht, të cilin e kam ngrënë me kënaqësi. Kjo do të thotë se unë jam paraziti i tyre: u sjell pak përfitim, por marr një rrogë të mjaftueshme. Nëse ha melodinë 9 me kënaqësi prej tyre, atëherë si mund t'i pengoj të tjerët të shijojnë vaktin tim? E barabartë për të barabartë. Me masën që përdorni, do t'ju matet [Mat. 7.2]. Pra, në çdo gjë, çfarëdo që dëshironi t'ju bëjnë njerëzit, bëjeni atë me ta [Mat. 7.12]. Ai që më do Mua do ta mbajë fjalën time; dhe Ati im do ta dojë dhe ne do të vijmë tek ai dhe do të banojmë me të [Gjn. 14,23]. A e sheh? Mjerë kur shpirti ndahet nga Zoti nga dyshimi ose mosbesimi; Është mirë kur jemi të bashkuar me Të me anë të besimit. 20 tetor. Këtë ditë një demon i keq më dogji dhe më shtyu me dyshim se Zoti është gjithmonë i pranishëm në çdo njeri; por sapo mora kungimin, ai u zhduk si tym: erdha në jetë, u gëzova dhe u preva në Jezu Krishtin. Ku është shëmbëlltyra Jote, Mjeshtër, atje, sigurisht, Ti sundon gjithmonë për çdo orë dhe çast; aty ku është krijimi yt, i sjellë në ekzistencë nga mosekzistenca dhe i mbartur e ekzistuar nga folja e fuqisë Tënde, atje, sigurisht, je Ti; por kudo krijimi Yt është kudo dhe Ti je i natyrshëm në çdo krijesë. Në çdo vend të sundimit të Perëndisë, bekoje Zotin, shpirti im [Psal. 102,22 ]! Në çdo rast, babai im është gjithmonë më i gjatë se unë, si baba dhe si plak - shëmbëlltyra e Zotit Atë, i Lashtit të Ditëve [Dan. 7.13]. Pothuajse fytyra e një plaku dhe kini frikë nga Zoti, Perëndia juaj [Lev. 19.32]. Është e vështirë të bësh punën e Zotit për para. Që nga koha kur armiku i bindi njerëzit e parë të mëkatojnë me të mira sensuale, ai, si të thuash, ka rrëmbyer në fuqi argjendin dhe arin dhe të gjitha kënaqësitë e sensualitetit dhe me to ai robëron dhe mban në pushtet të gjithë të pakujdesshëm. Ai nuk ua jep pasurinë falas njerëzve të devotshëm, por sa më i madh të jetë shpërblimi material që ata marrin për veprën e Zotit, aq më i fortë lufton kundër tyre nga brenda, aq më i fortë i gjuan shigjetat kundër tyre. Sidomos mjerë ne nga djalli për të vdekurit tanë, për lutjet për të cilat marrim ndëshkim: sa më i papenduar dhe mëkatar të jetë i vdekuri, aq më shumë durojmë dhimbjen e zemrës kur lutemi për të, sikur për mëkatet e tij. Në lutje ka gjithmonë vend për vetë-detyrim, sepse mishi është gjithmonë dembel, gjithmonë ka një ngurrim për t'u lutur, të paktën në fillim. Njohuria racionale është e papërsosur, por njohuria atje do të jetë e përsosur: atëherë ne do të njohim vetë thelbin e gjërave, ndërsa tani ne shkojmë më shumë me arsyen tonë në sipërfaqe. Arsyeja, si diçka e papërsosur, do të shfuqizohet; ajo që është pjesërisht do të pushojë [1 Kor. 13:10] dhe e përsosura do të vijë (Shkrimi i Shenjtë) 10. Sa të bukur janë shpirti dhe trupi i një njeriu të shenjtë - [shtëpia] e Shpirtit të Perëndisë. Kur shikoj trupin që shkatërrohet menjëherë pas ndarjes nga shpirti, atëherë mendoj: sa krijesë e mrekullueshme është shpirti ynë, sa mrekullisht na ringjall dhe e zbukuron trupin tonë! Por në të njëjtën kohë, më vjen në mendje edhe sa pak kujdesemi ne, mëkatarët, për shpirtin gjatë jetës sonë dhe sa shumë kujdesemi ndaj këtij trupi të prishur e të qelbur. Gjithashtu më vjen në mendje se ashtu si trupi me shpirtin është i bukur, i hollë, i lulëzuar, i ndritshëm, po ashtu edhe bota e dukshme, me praninë e Shpirtit të Zotit në të, është e bukur, e hollë, e lulëzuar dhe e ndritshme. Por nëse Fryma e Perëndisë largohet nga bota, gjithçka do të shkatërrohet. Nënë e fëmijë. Nëna e mëson fëmijën, dhe fëmija bindet dhe nuk dyshon në mësimet e saj, duke qenë e sigurt se nëna e di më mirë se ai atë që mëson. Krishterë dhe Kishë. Lutjet, pas Sakramenteve, shërbesat e adhurimit. Kush më mban brenda ligjit çdo minutë? A nuk është Zoti im që ekziston kudo në çdo vend? Kush e shpërblen nga brenda? Kush e ndëshkon dhe derdh mëshirë mbi shpirtin në një çast kur ai pendohet sinqerisht? - Zot. Zoti është në botë si një shpirt në një trup. Ai na flet me çdo krijim. RRETH! Gjithmonë mund ta gjesh dhe ta prekësh, mëshirën tonë, gëzimin tonë. Sa denjësisht do t'i këndoj Misteret e Tua jetëdhënëse, Mjeshtër Më Humandashës! Si do të tregojmë mrekulli prej tyre në shpirtin tim! Për jetën time, Jezus! O barra ime e lehtë, Jezus! Le t'i shohim mrekullitë e Mistereve të Tua më qartë, më të prekshme; Ti na dorëzon në drejtësinë Tënde për mëkatet tona në mundimin shpirt-shtypës të djallit dhe ndërsa asgjë nuk na çliron prej tij, nga pesha e tij vrastare, Misteret e Tua të pranuara brenda në çast e largojnë dhe lajnë mëkatet tona, duke na zbardhur shpirtrat tanë më shumë se bora dhe duke e lënë Rënien në harresë të Zotit. Oh, mrekullitë e mrekullive të Mistereve të Tua! Dhe e gjithë kjo është vetëm për shkak të besimit tonë! RRETH! Sa i madh, pafundësisht i madh - sa pafundësisht i madh je - Mëshirat e tua ndaj nesh, të padenjë! Unë jam Gjoni dhe Gjoni do të thotë hiri i Zotit. Kjo do të thotë që nëse Zoti më dha ekzistencën time - dhuratën më të madhe dhe të paçmuar, atëherë të gjitha bekimet e tjera që kam nevojë do të jepen edhe më shumë, kështu që nuk duhet të ketë as dyshimin më të vogël për këtë. Kërkoni dhe do t'ju jepet [Mat. 7.7; OK. 11.9]. Por çdo njeri është hiri i Zotit. E sheh që një jetë mendimesh, ndjenjash, synimesh po zien në mënyrë të padukshme brenda teje dhe vetëm një pjesë e parëndësishme e tyre shprehet në gjuhë ose shprehet në praktikë. Kështu, në botën e padukshme, të ndritshme, të sjellshme, jeta më e përsosur, më e lumtur është në lulëzim të plotë. Jeta më e ligë është gjithashtu në lëvizje të plotë në botën e shpirtrave të këqij! Dera e mbyllur zbuloi Jezusin. Kjo do të thotë që Jezu Krishti hyn pa pengesa në shtëpinë e shpirtit tonë - në zemër - dhe barrierat e trupit nuk e pengojnë Atë. Ne marrim frymë dhe mendojmë me Zotin. Jo sepse ne vetë jemi të aftë të mendojmë diçka nga vetja, sikur nga vetja... [2 Kor. 3.5]. Fuqia e Zotit tim është gjithmonë mbi mua. Le të vazhdojmë nga këtu. Zoti banon në kisha, por ndonjëherë i lë ata për shkak të paudhësive të njerëzve. Sytë dhe zemra ime do të jenë gjithmonë mbi të 11 [1 Mbretërve. 9:3]. Dalloni, vëllezër, midis trupit dhe shpirtit dhe nevojave të të dyjave; trupi ka kërkesat e veta, mëkatare, katastrofike; shpirti ka të vetin - shpëtimtar, jetëdhënës. I afërmi juaj ka vdekur. Ti qan për të ndjerin: qaj jo sepse trupi i tij i prishur po shkatërrohet dhe qelbet, por sepse shpirti i tij është pakrahasueshëm më i fortë dhe i qelbur në mënyrë më të neveritshme nga veprat e mishit. Mos harroni se njeriu gjatë gjithë jetës së tij ka një zemër që kërkonte paqen dhe kënaqësinë për vete, por në vendin e gabuar, ajo u mashtrua, u lëngua dhe, e lodhur, e shqetësuar, shkoi në përjetësi, ku ka etje edhe më shumë për paqen e saj, sepse nuk ka kënaqësi iluzore të epokës së sotme, gënjeshtrat e tyre u ekspozuan atje për shpirtin në errësirë, mbetën qartë dhe vetëm lakuriq në errësirë. Të gjithë librat e lutjes tokësore dhe tani qiellore, të cilët iu lutën Zotit të padukshëm dhe kaluan në Mbretërinë e Qiellit për bëmat e lutjes, vdekjen e mishit dhe dashurinë për Perëndinë - më qortoni mua, besimtarin e vogël. Lutjet! Përgatituni për tundimet që Zoti do të lejojë për të provuar sinqeritetin dhe qëndrueshmërinë e lutjes suaj. Barku njerëzor i Shpëtimtarit tim është gjithmonë para syve të mi: sapo e shikoj me besim të padyshimtë, marr menjëherë shërimin e dhembjeve të mia. E mirë, e ngrohtë, e lehtë. Këto janë shenjat e pranisë së Zotit në ne. Rreth kupës. Kur të filloni të merrni Misteret e Shenjta, le të përqendrohet vëmendja juaj te Kupa e Shenjtë dhe çfarë është në të; për asnjë moment mos i largoni mendimet tuaja nga Kupa dhe nga Trupi dhe Gjaku i Krishtit që gjenden në të; në Krishtin, mendimet dhe zemrat tuaja u vërtetofshin në këtë kohë me anë të besimit. Kapuni fort pas Kishës...shtylla dhe baza e së vërtetës [1 Tim. 3:15], - dhe do të shpëtoheni; jashtë saj do të vdisni, sepse jashtë saj është lajka e djallit. Dyert e ferrit nuk mbizotëruan ndaj Kishës (apostuj, shenjtorë, martirë, shenjtorë): shikoni që edhe ju të mbeteni të pathyeshëm. Çdo gjë është nga Shpirti Yt, dhe çdo gjë është në Shpirtin Tënd. Ushqimi është për barkun dhe barku është për ushqim; por Perëndia do t'i shkatërrojë të dyja... Perëndia e ringjalli Zotin dhe do të na ringjallë edhe ne me fuqinë e Tij [1 Kor. 6:13–14]: sepse Ai është Ringjallja, Jeta dhe Paqja e shpirtrave tanë. Ai që ha mishin tim dhe pi gjakun tim qëndron në mua dhe unë në të [Gjn. 6,56]. Vini re se ai që merr kungimin qëndron (qëndrueshmëria) në Të dhe Zoti në të. Në çdo vend të sundimit të Tij [Ps. 102,22]... Sytë e Zotit janë kudo [Prov. 15.3]. A mund të fshihet njeriu në një vend të fshehtë (për shembull, në shpella) ku unë nuk do ta shoh?.. A nuk e mbush qiellin dhe tokën? [Jer. 23,24]. Njerëz të shpellave. Shenjtorët në manastire, në qeli e shpella e po ashtu edhe në pyje u shpëtuan duke thirrur emrin e kujt? - Jezusi. Ai shfaqej ndonjëherë. Unë jam një parazit me Zotin dhe shpesh me njerëzit; A mund të indinjoj parazitët e mi? Kur flisni një fjalë në kishë për përmbushjen e ndonjë urdhërimi, jini të kujdesshëm dhe përpiquni të jeni i pari që e përmbush atë. Zoti nuk do të hezitojë t'ju dërgojë - në shfaqjen e së vërtetës së Tij kundër armikut pa trup - një mundësi për ta përmbushur atë. Pastaj forcojeni zemrën tuaj për të treguar në veprim se ju vetë jeni i pari që u bindeni urdhërimeve të Zotit. Armiku nxiton drejt teje me hijeshitë e tij 12 për të të detyruar të shkelësh atë për të cilën thirre në kishë, dhe kështu të qeshë si me ty ashtu edhe me fjalët e Zotit. Shikoni: në masën që ju të triumfoni mbi armikun, në atë masë do të triumfojnë njerëzit e tufës suaj; Ndërsa ju e përmbushni urdhrin e Perëndisë, ashtu do të bëjnë edhe ata. Në këtë rast, delet inteligjente kanë një lloj instinkti: nëse vetë bariu bën atë që predikon apo jo; Ndoshta, të njëjtat shpirtra të këqij ju bëjnë të ditur fshehurazi për dështimin e predikuesit për të përmbushur atë që predikon. Po, armiku përpiqet me të gjitha mënyrat të qeshë me vetë predikuesin dhe komploton kundër tij, në mënyrë që ai të jetë i pari që do të shkelë urdhërimin e Zotit dhe kështu të jetë si një gënjeshtër: ai do të flasë dhe nuk do të bëjë, si skribi dhe fariseu. Gjendem në pozitën tënde, vëlla i dashur, i shqetësuar nga ardhjet e shpeshta të mysafirëve të paftuar, tek të cilët ti vetë ose nuk shkon ose shumë rrallë. Mos u zi për këtë, përkundrazi, pranojini me një vështrim gazmor; mos e humbni shpërblimin tuaj, të cilin Zoti dëshiron ta përgatisë për ju në parajsë. Ai thotë në Ungjillin e Tij: Dhe nëse i doni ata që ju duan, çfarë mirënjohje keni për këtë?.. Dhe nëse u bëni mirë atyre që ju bëjnë mirë, çfarë mirënjohje keni për këtë? sepse edhe mëkatarët (paganët) u japin hua mëkatarëve që të marrin të njëjtën shumë [Lk. 6,32-34]. Por ju, ndjekësit e Mi, thotë Ai, i doni armiqtë tuaj, bëni mirë dhe jepni hua pa pritur asgjë; dhe do të keni një shpërblim të madh dhe do të jeni bij të Shumë të Lartit; sepse Ai është i mirë me mosmirënjohësit dhe të ligjtë [Lk. 6.35]. E shihni: ne nuk jemi më të mirë se paganët nëse i japim njëri-tjetrit vetëm të barabartë për të barabartë, nëse tregojmë dashuri ndaj të tjerëve për të marrë dashuri të ndërsjellë prej tyre, nëse bëjmë mirë për të marrë mirënjohje ose mirësi reciproke prej tyre. Si të krishterë, ne duhet, duke ndjekur shembullin e Atit Qiellor, t'u bëjmë mirë mosmirënjohësve dhe të këqijve dhe të mos presim ndëshkim të barabartë për veten tonë. Shikoni, ju vijnë mysafirë të shpeshtë, por ju nuk i vizitoni, ose shumë rrallë; ose janë mosmirënjohës, nuk e ndjejnë mirësinë që ju u tregoni. Dhe mos prisni asgjë prej tyre - jepuni bukën tuaj në këmbim, pa pritur asgjë - më shumë se kaq: jini gjithmonë të sjellshëm dhe të dashur me ta, ashtu si Ati Qiellor është i mirë me mosmirënjohësit dhe të këqijtë. Ata nuk do t'ju falënderojnë në të njëjtën mënyrë si ju, por në atë shekull Ati Qiellor do t'ju falënderojë me bekimet më të larta. Ai që jeton sipas urdhërimeve të Perëndisë ka Perëndinë brenda vetes dhe me Të gjithë qiellin; dhe kushdo që shkel urdhërimin e Perëndisë nxjerr nga zemra Zotin e kishës të trupit të tij dhe bashkë me të gjithë qiellin. Shumica e njerëzve e mbajnë vullnetarisht barrën satanike në zemrat e tyre, por janë aq të mësuar me të, saqë shpesh nuk e ndjejnë dhe madje e shtojnë në mënyrë të padukshme; Megjithatë, ndonjëherë, armiku i keq e dhjetëfishon peshën e tij në to, dhe më pas ata bëhen tmerrësisht të dëshpëruar, të rraskapitur, murmuriten dhe blasfemojnë emrin e Perëndisë. Mjetet e zakonshme për të larguar dhembjen mes njerëzve të këtij shekulli janë mbrëmjet, kartolinat, vallet, teatrot. Por këto ilaçe e rrisin më tej mërzinë dhe lëngimin e zemrës. Por nëse, për fat të mirë, ata i drejtohen Zotit, atëherë rëndimi i tyre bie nga zemra dhe ata shohin qartë se më parë barra më e madhe ishte mbi zemrat e tyre, megjithëse shpesh nuk e ndjenin atë. RRETH! Sa shumë njerëz kanë braktisur Zotin, burimin e ujërave të gjalla, dhe kanë hapur për vete sterna të thyera që nuk mbajnë ujë (të gjallë) [lavdi: dhe kanë gërmuar për vete thesare të thyera që nuk përmbajnë ujë] [Jer. 2.13]! Njerëzit kanë shumë nga këto puse të thyera, pothuajse të gjithë kanë të tyret. Thesaret e thyerjes janë zemrat tona. Rreth fatit përfundimtar të racës njerëzore. Çfarë mund të them për këtë temë? Të zgjedhurit e Zotit u drodhën për fatin e fundit [të njeriut] dhe që të mos u bëhej fatkeq, ata lanë botën, shkuan në male e strofka, banuan në shkretëtirë, që në heshtje, soditje për Zotin dhe vetëpastrim, të punonin për Zotin, Gjykatësin e ardhshëm të tmerrshëm. Ata na lanë monumente të trembjes së tyre ekstreme: kartat e tyre, të ujitura me lot në një paraqitje të gjallë të fatit të fundit të racës njerëzore dhe të shkruara, me sa duket, me lot dhe jo me bojë. Çfarë kontrasti krahasohemi me ta! I shkujdesur, i shkujdesur, i patrembur! Kur sheh mangësi dhe pasione te fqinji, lutu për të, lutu për të gjithë, madje edhe armikun. Nëse sheh një vëlla krenar dhe kokëfortë që flet me krenari me ty ose me të tjerët, lutu për të, që Zoti t'ia ndriçojë mendjen dhe t'ia ngrohë zemrën me zjarrin e hirit të Tij. Thuaj: Zot! Mësoji këtë shërbëtorit Tënd, i cili ka rënë në krenarinë e djallit, butësinë dhe përulësinë, dhe hiqe nga zemra errësirën dhe barrën e krenarisë satanike! Nëse shihni një të keqe, lutuni: Zot! Bëje mirë këtë robit Tënd me mirësinë Tënde! Nëse je paradashës dhe lakmitar, thuaj: Thesari ynë i pakorruptueshëm dhe Pasuria jonë e pashtershme! Jepi këtij shërbëtori yt, të krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë Tënde, të njohë lajkat e pasurisë dhe si çdo kotësi tokësore, hijen dhe përgjumjen 13 si bari është dita e çdo njeriu ose si një merimangë [Psal. 38:12] dhe meqë Ti je pasuria jonë e vetme, paqja dhe gëzimi! Kur të shihni një person ziliqar, lutuni: Zot! Ndricoje mendjen dhe zemrën e këtij shërbëtori Tënd për njohjen e dhuratave të Tua të mëdha, të panumërta dhe të pahetueshme, të cilat ata i kanë marrë nga begatitë e Tua të panumërta: në verbërinë e pasionit tim harrova dhuratat e Tua të pasura dhe e varfërova veten për t'u ngarkuar; Ai është i pasur me bekimet e Tua dhe për këtë arsye shikon me kënaqësi 14 mirësinë e shërbëtorëve të Tu, në imazhin e të cilëve, o Mirësia më e panumërt, dikush ka goditur këdo që është në kundërshtim me forcën e tij dhe sipas qëllimit të vullnetit Tënd. Hiqe, o Mësues i Mirë, velin e djallit nga sytë e zemrës së robit Tënd dhe jepi atij pendim të thellë dhe lot pendimi e mirënjohjeje, që armiku të mos gëzohet për të, i kapur i gjallë prej tij në vullnetin e tij [2 Tim. 2:26] dhe të mos hiqet nga dora jote. Kur të shohësh një të dehur, thuaj me zemër: Zot! Shiko me mëshirë shërbëtorin Tënd, të joshur nga lajkat e barkut dhe gëzimi mishor; jepi atij të njohë ëmbëlsinë e abstenimit dhe të agjërimit dhe frytet e shpirtit që rrjedhin prej tij. Kur sheh dikë që është i apasionuar pas ushqimit 15 dhe që e vendos lumturinë e tij tek ai, thuaj: Zot! Fryma jonë më e ëmbël, e cila nuk humbet kurrë, por qëndron në jetën e përjetshme! Pastroje këtë shërbëtorin Tënd nga papastërtia e grykësisë, çdo mish i krijuar dhe i huaj për Shpirtin Tënd, dhe jepi atij të njohë ëmbëlsinë e ushqimit Tënd shpirtëror jetëdhënës, që është mishi dhe gjaku Yt dhe Fjala Jote e shenjtë, e gjallë dhe aktive. Lutuni në këtë mënyrë ose të ngjashme për të gjithë ata që mëkatojnë dhe nuk guxojnë të përçmojnë dikë për mëkatin e tij ose të hakmerren ndaj tij, sepse kjo vetëm sa do t'ua shtonte ulcerat atyre që mëkatojnë dhe do ta korrigjonte me këshilla, kërcënime dhe ndëshkime që do të shërbenin si mjet për ta ndalur ose mbajtur të keqen brenda kufijve të maturisë. Fjala e apostullit është thellësisht e vërtetë: ne kemi mendjen e Krishtit [1 Kor. 2.16]. Sa më shumë e konfirmoj veten në Shpëtimtar, aq më e qartë bëhet mendja ime, aq më qiellore; [mendja] ime bëhet mendja e Krishtit. Në mur: le t'ia përkushtojmë veten, njëri-tjetrin dhe gjithë jetën tonë, me të gjitha rastet dhe rrethanat, për Krishtin Perëndi. Krishti është në të gjitha gjërat dhe në të gjitha [Kol. 3.11]. Është e nevojshme të ndajmë dhuratat e Zotit me të tjerët. Lëreni butësinë të udhëheqë të gjitha lëvizjet e zemrës suaj, të gjitha mendimet, fjalët dhe veprimet. Kini gjithmonë frymën e Krishtit, frymën e butësisë dhe të përulësisë; kujtoni fjalët e Krishtit Perëndi: mësoni nga unë... [Mat. 11:29] dhe: nëse dikush nuk ka Frymën e Krishtit, ai nuk është i Tij [Rom. 8.9]. Paqja e thellë e forcës shpirtërore që vjen nga lutja e sinqertë dhe e zellshme tregon se lutja është nevoja më e nevojshme e shpirtit tonë, jeta e tij. Një javë për të venë Nainskaya. Gjallëro shpirtin tim të vrarë nga mëkati. Një punë e shenjtë (për shembull, lutja) është e shenjtë dhe duhet bërë e denjë për të, dhe jo me neglizhencë, në asnjë mënyrë: sepse i mallkuar është njeriu që e bën punën e Zotit me pakujdesi [Jer. 48,10]. Ai nga i cili keni mësuar. Bëhuni shpirti juaj gjithmonë i bashkuar me Shpëtimtarin, ashtu si trupi është i bashkuar me ajrin përmes vrimave të hundës, buzëve dhe mushkërive. Përndryshe, zuzari eterik, duke u lidhur me zemrën tuaj, do t'ju mundojë. Jezus, fryma ime, mos më lër. Pa u pajtuar me dikë që ka diçka kundër jush, mos iu lutni Zotit, mos e tundoni Atë, që të mos vuani mizorisht nga armiku për këtë. Lutjet! Përgatituni për tundimet që Zoti do të lejojë për të provuar sinqeritetin dhe qëndrueshmërinë e lutjes suaj dhe përkushtimin tuaj ndaj Perëndisë. Jezusi është ngrohtësia e dashur e zemrës sime. Pra, Jezusi është në mua kur ka një ngrohtësi të dashur në zemër; Ai është me mua edhe kur ajo nuk është në mua. Me anë të besimit, Krishti banoftë në zemrat tuaja [Efes. 3.17]. E shihni, Krishti banon në zemër. Le të vijmë tek ai (besimtari) dhe të bëjmë banesën tonë me të [Gjn. 14,23]. Që kur njeriu i parë mëkatoi, njerëzit janë errësuar aq shumë nga mëkati në qendër të qenies së tyre (në zemër) saqë shpesh nuk kanë vetëdijen dhe ndjenjën e gjithëpranisë së Zotit dhe mendojnë se katër mure dhe një tavan i mbyllin nga Ai që mbush gjithçka, që sheh edhe atë që fshihet në vendin e fshehur. A mund të fshihet njeriu në një vend të fshehtë [lavdi: nëse dikush fshihet në të fshehtë], ku nuk do ta shihja?.. A nuk e mbush qiellin dhe tokën? [Jer. 23,24]. Unë jam lakuriq dhe jam fshehur [Zan. 3.10]. Një - jo! Judenjtë u kafshuan nga gjarpërinjtë në shkretëtirë si ndëshkim për faktin se ata vullnetarisht lejuan veten të kafshoheshin nga gjarpri shpirtëror. Prandaj Zoti urdhëroi të varej një gjarpër prej bakri në kryq, si shenjë se Zoti do të fitonte në kryq dhe do t'i fshinte kokën gjarprit. Pasi ua hoqi fuqinë principatave dhe pushteteve, i nënshtroi me turp, duke triumfuar mbi to me Veten e Tij [Kol. 2.15]! Duke parë gjarprin e varur të shëruar nga pickimi nga gjarpërinjtë e zakonshëm; duke parë me sytë e besimit të Kryqëzuarin e shëruar nga kafshimi nga gjarpërinjtë shpirtërorë. Shpirti im në Zotin është si një peshk në ujë ose një zog në ajër - ai është i rrethuar nga të gjitha anët në çdo kohë prej Tij: ai jeton pranë Tij, ai lëviz prej Tij, ai prehet në Të, ai ka hapësirën e tij në Të. Mendimet e mia (të ndritshme apo të errëta), mendimet që dënojnë ose justifikojnë, zemra ime (e qetë dhe e gëzueshme ose e pikëlluar dhe e shtypur), organizimi i trupit tim, organizimi i botëve dhe i tokës që ne banojmë, me gjithçka që është mbi të dhe rreth saj, flasin pandërprerë për praninë e pandërprerë në mua dhe me mua të Krijuesit tim dhe tuajën. Le të më ikë gjithmonë mendimi i errët dhe budalla se Zoti im më ka lënë, se Ai nuk është gjithmonë me mua. Shpirti im kujtoftë gjithmonë se Zoti Fjala, së bashku me Atin dhe Frymën, në çdo moment i mbart të gjitha botët me fjalën e fuqisë së Tij, përfshirë botën time të vogël - shpirtin dhe trupin - dhe çdo moment njeh jo vetëm numrin e flokëve të mi, por edhe numrin dhe cilësinë e mendimeve dhe lëvizjeve të mia të zemrës, pasi gjithçka ekziston dhe ndodh para syve të Tij më të qartë. Ta dijë shpirti im se meqenëse çdo gjë ka ardhur nga Zoti dhe ekziston në Zotin, atëherë Zoti Perëndi e di në mënyrën më të përsosur në çdo moment ekzistencën dhe cilësinë e çdo krijese dhe se në çdo moment Ai e mbështet ekzistencën e saj pikërisht nga ligjet e natyrës të dhëna prej Tij. Dhe ne, pasi kemi shkruar një libër, dimë për të gjithë rregullimin dhe përbërjen e tij, për të gjitha mendimet që përmbahen në të, dhe kur të tjerët na shprehin një mendim, veçanërisht planin e librit tonë, ne themi se ky është plani ynë, mendimi ynë. Si mund t'i heqim çdo gjë Zotit - njohjen e të gjitha botëve, të gjitha krijesave, të gjitha gjërat në botë me cilësitë dhe gjendjet e tyre? A nuk janë ata libri i Perëndisë? Pra, shpirti im, nderoje Krijuesin tënd çdo moment të jetës tënde dhe dije se në çdo moment Ai të njeh plotësisht, se Ai të mbështet dhe të jeton dhe të jep gjithçka të nevojshme për ekzistencën dhe mirëqenien tënde! Dhe si mund të mbetej diçka nëse nuk do ta kishit dashur? [Prem. 11.26]. Ndonjëherë lutja është e lehtë dhe e suksesshme me hirin e Zotit, dhe nganjëherë është jashtëzakonisht e vështirë, me pikëllim dhe rëndim të jashtëzakonshëm, kur Zoti sprovon besimin dhe durimin tonë. Falënderoj Zotin, i cili më gëzoi pa fjalë me kungimin e Mistereve të Tij të Shenjta më 10 tetor 1860 (Mesha e hershme - e kërkuar.) Një ditë më parë, isha në ankth të madh brenda gjithë ditën. Është një gjë e mrekullueshme: kur je zhytur në thellësitë e pikëllimeve dhe nuk mund të shohësh përfundimin apo fundin e tyre, atëherë hiri i Zotit na vjen në ndihmë. Ashtu siç privohemi nga hiri, ndjejmë rëndim dhe pikëllim të jashtëzakonshëm në trup dhe në shpirt, dhe pesha e njërit ia shton peshën tjetrit, ashtu, të spërkatur me vesën e hirit, ndihemi të lehtë, të lehtë si në shpirt ashtu edhe në trup, dhe hiri i zemrës i bën trishtimet e trupit të duken të padukshme. Për hir të Krishtit ju është dhënë jo vetëm të besoni në Të, por edhe të vuani për Të [Filip. 1.29]. Gëzohu, i dashur, kur trishtimet e zemrës të shtypin shpirtin, kur shpirti i keq të mundon me një fluks mendimesh të errëta dhe njëri-tjetrin nga ndjenjat dhe lëvizjet më të errëta të zemrës, kur të derdh në zemrën tënde helmin e dyshimit, mosbesimit, blasfemisë dhe murmuritjes. Luftoni fort - këto janë orët në të cilat sprovohet besimi, përkushtimi dhe dashuria juaj për Zotin dhe pas të cilave duhet të dilni fitimtar. Vlerësojini këto orë: hidhërimet që u përballuan me sukses në atë kohë më vonë do të sjellin mbi ju mëshira të reja të Zotit, forca të reja për sukses në besim dhe virtyt. Fakti që pikëllimet na bien pas ndonjë vepre të mirë tregon se ato janë një mëshirë e veçantë e Zotit ndaj nesh. Kur të filloni të merrni Misteret e Shenjta, le të përqendrohet vëmendja juaj te Kupa e Shenjtë dhe çfarë është në të; për asnjë moment mos i largoni mendimet tuaja nga Trupi dhe Gjaku i Krishtit; Mendimet dhe zemrat tuaja të vendosen në Krishtin në këtë kohë. Nëse jo, mjerë ju: armiku do të nxitojë të mbjellë helmin e gënjeshtrave të tij në zemrën tuaj. Në një pikëllim të vogël, dënimi Yt është për ne. Zoti nuk na lë për shumë kohë në pikëllime të rënda. Gjë e mrekullueshme! Kur ndonjë pasion na errëson shpirtin, ne humbasim besimin dhe ndjenjën e gjithëpranisë së Zotit! Sa mirënjohës i jemi mjekut kur na trajton me zell dhe sidomos kur na shëron nga një sëmundje! Por a mund të krahasohet Mjeku Qiellor, Zoti ynë Jezu Krisht, një mjek i shpirtit dhe i trupit, me një mjek tokësor dhe fizik? Sa herë na ka shëruar dhe po na shëron nga sëmundjet mendore, ndonjëherë në një ditë e madje edhe në një orë! Vetëm lutuni nga zemra juaj, me besim të zjarrtë dhe shërimi është gati. Sa mirënjohës i jemi ne një Mjeku kaq të mirë, të urtë dhe të gjithëfuqishëm? Ne dush mjekun tokësor me fjalë mirënjohjeje dhe parash, por asgjë me Qiellorin - sepse Ai nuk merr asgjë? Por Ai kërkon dashurinë tonë për Të, thirrjen tonë të përzemërt, mirënjohjen tonë ndaj Tij, Ai madje pranon para nga ne në formën e të varfërve. Si një person jashtëzakonisht i papastër, gjatë gjithë jetës sime duhet të përulem thellësisht në çdo kohë, kudo dhe para të gjithëve. Kur hyni në kishë, mbani mend se ka gjithmonë sytë dhe zemra e Zotit dhe Trupit të Tij më të pastër dhe Gjakut të Tij më të pastër, të mbushura me Hyjninë e Tij (në Të banon trupërisht gjithë plotësia e Hyjnisë [Kol. 2:9]) - dhe qëndroni dhe lutuni me besim, nderim dhe frikë. Përsëri dhe përsëri mora mëshirë të madhe nga Zoti sot (14 qershor): i lidhur dhe i djegur nga shpirti i ligësisë dhe kopracisë, Ai më dha leje dhe më dha paqe mua, të rënës. Kthehuni, vëllezër mëkatarë, shpejt, pa dembelizëm, me besim të gjallë te Shpëtimtari - dhe Ai do t'ju shpëtojë gjithmonë. Urdhërimi i Shpëtimtarit tim qoftë më i lartë për mua, më i lartë se të gjitha përfitimet e mia, më i lartë dhe më i shtrenjtë se jeta ime. Kështu duhet ta disponojë një i krishterë zemrën e tij kur ka mundësi të përmbushë urdhërimin e Krishtit Shpëtimtar. Rreth Sekreteve. Edhe një minutë është e tmerrshme për mua pa besim në Trupin dhe Gjakun Tënd. Duke qëndruar për besimin në Misteret, unë ngrihem për paqen e shpirtit tim. Nëse në mënyrë të pasinqertë i kërkoj Zotit një bashkësi jo-gjykuese, [atëherë] Ai do të më ndëshkojë. Kur pengoheni në fjalët tuaja në kishë, mos u turpëroni fare, por qëndroni të qetë. Për fytyrat e vrazhda të fshatarëve. Këto tipare të vrazhda të fytyrës, kjo errësirë ​​e fytyrës, errësia dhe vrazhdësia e duarve janë gjurmët e punës së vështirë, të përditshme, ndonjëherë në vapën përvëluese të diellit. Kjo mërzitje e syve është një gjurmë e lotëve të derdhur shpesh për varfërinë e situatës së dikujt. Oh, sa më të preferuara janë këto fytyra të vrazhda, të zeza të fshatarëve të zakonshëm - fytyra të buta, të bardha; dhe këto duar të vrazhda e të zeza janë duart e buta dhe të bardha të banorëve të qytetit, të mësuar të kalojnë kohën më shumë në përtaci dhe mungesë mendjeje ose në dritë, krahasuar me punët rurale. Nga veprimi në zemrën tonë i dy forcave kundërshtare, nga të cilat njëra kundërshton fort tjetrën dhe me forcë, tinzarisht pushton zemrën tonë, duke e vrarë gjithmonë atë, dhe tjetra ofendohet dëlirësisht nga çdo papastërti dhe largohet në heshtje nga papastërtia më e vogël e zemrës (dhe kur ajo vepron në ne, atëherë ajo qetëson, qetëson, qetësohet, qetësohet, qetësohet zemra jonë), forcat kundërshtare, është e lehtë të bindesh se djalli ekziston pa dyshim si një vrasës i përjetshëm dhe Krishti, si Jetëdhënësi dhe Shpëtimtari i përjetshëm. Njëra është errësira dhe vdekja; Tjetra është drita dhe jeta. Prandaj, dashnor i Zotit, nëse ndonjëherë vëreni në mendjen dhe zemrën tuaj errësirën e skajshme, pikëllimin, melankolinë dhe ngërçin dhe mosbesimin si një forcë që kundërshton fort besimin e Zotit, atëherë dijeni se në ju ka një forcë armiqësore ndaj Krishtit - djallin. Kështu, kjo fuqi e errët dhe vrastare, pasi ka hyrë në zemrën tonë përmes ndonjë mëkati të zemrës, shpesh na pengon të thërrasim Krishtin dhe shenjtorët dhe i fsheh ata pas errësirës së mosbesimit. Për çfarë? Për të munduar një person, sepse besimi na shpëton nga dredhitë e tij. Por kjo është ajo që ajo dëshmon se ekziston një fuqi sovrane e Krishtit Perëndi që është në kundërshtim me të, të cilën ajo nuk na lejon përmes neverisë së mosbesimit dhe që, nëpërmjet besimit tonë, e dërrmon atë dhe e mban veten në prangat e errësirës për gjykimin e ardhshëm. Prandaj, atëherë është e nevojshme të bëjmë çdo përpjekje për të thirrur Krishtin Shpëtimtar me besim. Unë nuk jam asgjë para nënës sime. Lavdi emrit Tënd, Zot, i madh, i fortë dhe i frikshëm, duke i larguar demonët dhe duke shëruar zemrat tona nga mundimi i egër i pasioneve! Lavdi Kryqit Tënd të nderuar, të përshkruar me emrin Tënd! Ai është gjithashtu i fortë dhe i tmerrshëm në emrin Tënd. (Përvoja e 17 korrikut 1860.) Mëshira e treguar ndaj një vëllai na vlerësohet si një meritë dashurie dhe do të shpërblehet. Asnjë sakrificë e vetme e bërë në altarin e dashurisë nuk do të harrohet nga Zoti, i Cili është Dashuria. Prandaj, secili duhet të jetë i zellshëm, në një mënyrë apo tjetër, në dashurinë ndaj vëllait të tij, përbuzje ndaj tij në dobësitë e tij dhe Zoti, duke parë dashurinë tuaj, edhe pse në një masë të vogël, do t'ju dojë shumë dhe do t'ju falë dobësitë tuaja. Atë që shqetëson personin tuaj të vjetër, mishor, mëkatar, pasionant, ju e doni gjithmonë si veten tuaj: ai është një plagë, korrigjuesi juaj me hirin e Zotit; e përveç kësaj, nëse i doni ata që ju duan, çfarë mirësie (shpërblime) keni për ju? Dhe tagrambledhësit dhe gratë pagane bëjnë të njëjtën gjë [Lk. 6.33]. Mençuria juaj, si prift i krishterë, duhet të qëndrojë gjithmonë pakrahasueshëm më lart. Ju nuk duhet të jeni vetëdashës dhe, nga dashuria për veten, të përbuzni dhe ta lini të paplotësuar urdhërimin e Krishtit, por ta vendosni gjithmonë mbi veten tuaj, mbi jetën tuaj. Me hirin e Zotit, shpesh një fjalë e fshehur në zemër e forcon atë, e bën të patundur ndaj së keqes dhe kështu e çliron atë nga shtrëngimi i brendshëm dhe lëngimi. Kështu është në lutje, kështu është edhe në jetë. [Fsheh rreth fjalëve] 16. Që çdo i krishterë të fitojë aftësinë për t'iu kthyer me nxitim Zotit me një kërkesë për gjithçka (si dobësia - te Burimi i çdo fuqie dhe çdo të mirë): kërkoni me falënderim (falënderoni për gjithçka [1 Thesalonikasve 5:18]) dhe me doksologji, në ngjashmërinë e Engjëjve që thërrasin 17: Aleluja! Nëse dëshiron që Zoti ta dëgjojë lutjen tënde, së pari dëgjoje vetë me besim, thuaje në zemrën tënde. Ëndërr. Një fshatar ose tregtar, i cili nuk ka dhe nuk është i denjë për besimin e vëllezërve të tij, më kërkoi, si një person i respektueshëm dhe i besueshëm, t'i lypja një hua prej dy mijë rubla. Fillova të kërkoja, dhe këpucari Andreev më dha paratë menjëherë, jo të gjitha të plota, por më pak, sepse e pa pamundësinë për të paguar nga ana e personit në emër të të cilit kërkova dhe për të cilin mora përgjegjësinë. Çfarë do të thotë kjo ëndërr? Kjo do të thotë që nëse njerëzit, nga besimi tek ne, i plotësojnë kërkesat tona për të tjerët, aq më i madh është Zoti Perëndi. Dhe pyeta në mbrëmje për Ekaterinën e sëmurë (Lebedeva). Çdo mëkat, pasion, ves, mendim i papastër, dëshirë e papastër ekziston në kushtet e një mbretërie të tërë shpirtrash të këqij si një oqean i qelbur i së keqes. Mëkatet tona janë rrjedha nga ky det i vdekur mendor, i qelbur. Pse u formua Deti i Vdekur në vendin e qyteteve të rrëzuara pa ligj të Sodomës dhe Gomorrës? Tregues i faktit që banorët e këtyre qyteteve ishin një det i vdekur shpirtëror gjatë jetës së tyre. Ju duhet të dëgjoni zemrën tuaj çdo moment. Përndryshe, përmirësimi moral është i pamundur: hajdutët e zgjuar ose shpirtëror shpesh do të vjedhin pasurinë shpirtërore të shpirtit. Nëna, duke qenë e varfër, na rriti, u pikëllua dhe e lëndoi zemrën për ne, u gëzua për mirëqenien tonë dhe ardhjen tonë në shtëpinë e saj. Kush mund të listojë bekimet e prindërve? Një fotografi e veprave të mira të prindërve tuaj, vizatoni gjithmonë veten para meje! Nëse shkoni te dikush për ndonjë punë ose vizitë, shkoni me një frymë përulësie dhe dashurie, por jo me një frymë armiqësie dhe krenarie. Në rastin e parë, do të përshëndeteni me një fytyrë të gëzuar, në këtë të fundit - me pakënaqësi. Me masën që përdorni, do t'ju matet [Mat. 7.2; Mk. 4.24]. Shpirtrat e ndjejnë njëri-tjetrin. Kur të shkoni te një tjetër, vërtetoni me vendosmëri në zemrën tuaj urdhërimin e Perëndisë: duaje të afërmin tënd si veten [Mat. 22,39]. Dashamirët e parave, si hajdutët, kanë jashtëzakonisht frikë se mos të tjerët do ta zbulojnë dhe thonë se janë të pasur - dhe ata sigurisht janë hajdutë, sepse vjedhin dhuratat e Zotit nga të varfërit. Ata ofendohen dhe irritohen kur u kujtoni për mbushjen e kuletës së tyre të parave. Ti, rob i Zotit, kur armiku të shqetëson me hallet e shpenzimeve të panevojshme në shtëpi, thuaji: Nuk dua ta mendoj si [të vogël]. I gjithë mendimi im është Zoti, shpirti im, shpëtimi im dhe të tjerët. Pasionet i vijnë shpirtit dhe e errësojnë shpejt, si dielli që vrapon nga retë, por kalojnë ngadalë dhe vështirë, pasqyrohen në pështjellim të shpirtit dhe çdo mëkat pasqyrohet në pështjellim. Paqja është dhuratë e Zotit dhe i përket virtytit. Paqja qoftë me ju [Lk. 24.36; Në. 20.19]. Kujdesuni për paqen mbi të gjitha: paqja është e frytshme për jetën familjare dhe shoqërore, është e nevojshme për të gjitha aktivitetet. Personi i turpëruar bën gjënë e gabuar ose nuk mund të bëjë asgjë. Na udhëhiq këmbët në shtegun e paqes [Lk. 1,79]. Ne jemi një trup i shumëve, sepse të gjithë marrim nga një bukë e vetme [1 Kor. 10.17]. Ky është lloji i marrëdhënies që duhet të kemi me të tjerët - karakteri i unitetit në çdo gjë. Pushkini që po vdiste tha: është qesharake që kjo marrëzi të më kapërcejë (nënkupton ankthin e zemrës dhe dhimbjen e gjithë trupit tim)... Nuk dua. Kjo është ajo që duhet të them kur më shtyn ndonjë pasion. Asgjë nuk do të kursehet për këdo që vjen. Këtë e kërkon qetësia ime, mirësia ime, kalimi i denjë i titullit të shenjtë; Kjo kërkohet nga Zoti si një vepër e kënaqshme për Zotin. Të gjitha justifikimet janë zhdukur. Injoroni ushqimin; imagjinoni që të gjitha këto janë dhurata të Zotit, të përbashkëta për të gjithë, se ju jeni vetëm një ndihmës. Disa janë në gjendje të luten vetëm pas të tjerëve; të tjerët nuk janë në gjendje të luten për të tjerët dhe kënaqen me një indiferencë dhe ftohtësi të pakuptueshme në lutje: lutja e sinqertë është e huaj për zemrat e tyre, e panjohur, e largët. Mikhail Izmailovich [G...] me vendosmëri të qetë dhe qëndrueshmëri lutjeje shikonte te Zoti dhe nuk i kushtonte vëmendje askujt, duke qenë mbi të gjithë të tjerët ndërsa lexonte lutjet (ai i lexonte vetë) dhe i urdhëronte të gjithë. Është e çuditshme që një zyrtar, i cili qëndroi pas tij dhe pështyu në dysheme gjatë namazit, e dëgjoi qortimin e tij me respekt dhe qëndroi i qetë përpara. E tillë është madhështia dhe urdhri i shpirtit te njerëzit që janë të vendosur në besimin e tyre! Mbani gjithmonë parasysh ligjin e veprimit gradual (gradualis 18) të ligjeve të natyrës dhe mbani mend se gjuha juaj i nënshtrohet të njëjtit ligj: nuk ka nevojë të nxitoni kur flisni. Mendimi, si një fëmijë i shpirtit, është i shpejtë, i rrjedhshëm, i menjëhershëm; por gjuha, si mishi, është e plogësht dhe e ngathët: duhet të kujtojmë dobësinë e saj. Mos shkoni me shpejtësi të plotë ku është e mbushur me njerëz nga anijet e tjera: do të përplaseni dhe do të shkoni në fund dhe do të mbytni ata që ishin me ju në anije (Kisha). Në heshtje, ngadalë. Zoti im është i pashtershëm në dhuntitë e Tij - thuaji demoni i koprracisë. Kronstadt është një qytet i ryshfeteve të padrejta, një qytet i dehjes, shthurjes, grabitjes, bixhozit, një qytet i të gjitha argëtimeve demonike (menaxher, guvernator, sekretar i Dumës, avokat, arkitekt, guvernator - për të mos përmendur të tjerët) ... Kapital i pafuqishëm, i vdekur! Ai që ju posedon ende e konsideron veten të varfër, ende ka frikë të bëhet i varfër dhe ende dëshiron dhe kërkon gjithnjë e më shumë; ai madje e quan drejtpërdrejt veten të varfër ndonjëherë! O argjend pa shpirt, o pasion i marrë! Si e vërtetoni ju vetë pajetësinë për zemrën e njeriut [...] rëndë guri. Për lavdinë e tre Endacakëve që iu shfaqën Abrahamit, pranoni tre vëllezër 19 - vëllezër të plotë, vini re këtë, ashtu si Tre Personat e Trinisë Më të Shenjtë janë plotësisht të lidhur dhe, duke qenë në njëri-tjetrin, i përkasin njëri-tjetrit. Me sytë e mi pashë mrekullibërësit e Novgorodit, shenjtorët, shenjtorët dhe Krishtin për hir të budallenjve, të lavdëruar nga mosprishja dhe mrekullitë, të cilët u shpëtuan në besimin që unë shpalla - nëpërmjet lutjeve dhe Sakramenteve të Kishës sonë; I putha vetë me buzët e mia të ndyra. Mos harroni se lidhja më e vogël me mallrat që prishen është një sëmundje e rëndë e zemrës suaj dhe do të qetësoheni. Dorëzojuni plotësisht Zotit në të gjitha rrethanat e jetës suaj, edhe kur të ftuarit ju vizitojnë: ata ju vizitojnë me leje ose me vullnetin e Providencës dhe Zoti me siguri do t'i shpërblejë shpenzimet tuaja për ta tre herë më shumë. Përvojat e vërejtura qartë tek unë dhe të tjerët! Kur mëkati zvarritet në shpirtin tuaj me kënaqësi të butë, forcojeni zemrën tuaj me dashuri të pastër për Perëndinë. Pse duam me zemër? Hiri për të forcuar zemrën [Hebr. 13.9]. Dobitë e namazit. Nëpërmjet lutjeve të mëngjesit dhe të mbrëmjes një ndërtesë e bukur ndërtohet dhe ngrihet në përsosmëri, forcohet e gjithë jeta e një të krishteri. Kjo përfshin edhe adhurimin publik. Por është e nevojshme vetëm që këto lutje në shtëpi, që shkojnë në kishën e Zotit, të jenë të sinqerta dhe të arsyeshme. ...Përbuzni mishin, ai kalon - vetë mishi juaj, jo vetëm të mirat materiale. shpirti im! Mësoni të përbuzni çështjen dhe të respektoni shpirtin dhe nevojat e tij shpirtërore. Përqafoni dinjitetin tuaj natyror, fuqinë tuaj mbi materien. Zot! Më jep të eci me thjeshtësinë e zemrës në lidhje me të mirat materiale, pa u kushtuar vëmendje të veçantë atyre. Zot! Më jep të kem respektin e duhur për çdo person që më viziton shpesh shtëpinë time, të kem besim në ndërgjegjen e të gjithëve. Na jep sot bukën tonë të përditshme [Mat. 6.11]. Kjo kërkesë do të thotë që ne nuk duhet të shqetësohemi shumë për mjetet e jetesës, dhe nëse Zoti i ka dhënë këto mjete për sot, atëherë falenderojeni Atë dhe vazhdoni të shpresoni tek Ai, në Providencën e Tij; të mos bëhemi dorështrënguar, të mos dridhemi, siç thonë ata, për çdo gjë, sidomos kur vijnë mysafirë ose lypsarë e të huaj, por t'i presim me vullnet e me thjeshtësi zemre, t'i trajtojmë ose t'u japim lëmoshë. Baza për këtë: Zoti nuk më la mjetet e jetesës gjatë të gjitha kohërave të mëparshme, por i dha me bollëk; Prandaj, nuk do të lihet për të ardhmen. Te kunetërit duhet të shihni tiparet e dashura të gruas suaj të dashur, sikur ajo vetë. Në mënyrë që ju të doni sinqerisht çdo person, kushtojini vëmendje se si Zoti i deshi të gjithë: Ai u bë i varfër për ne, dha shpirtin e tij për ne - dhe na ushqen me Trupin dhe Gjakun e Tij. Lavdi Ty, Mjeshtër dashamirës! Të thirra, dhe ti më dëgjove dhe më përhape në pikëllim [Ps. 4:2] dhe ti ke dhënë të gëzohesh me mysafirët e mi në emrin tënd në tryezën e dhuratave të tua. 28 gusht dita 1860 [Postels] dhe Maria Kazimirovna. Jini krenarë, duke ushqyer trupat e shpirtrave të pavdekshëm njerëzor me ushqim që prishet. Koprracia është marrëzi djallëzore. Mjerë ju që tani jeni të ngopur! sepse do të keni uri [Lk. 6.25]. Ushqeni të tjerët me zell nga tryeza juaj. Kjo do të shkatërrojë ngopjen tuaj të tepërt me bekimet e tokës dhe do të përkuleni atë ditë para mëshirës së Zotit! Jepni hua pa pritur asgjë [Lk. 6.35]. Ushqeni të tjerët, jepini para pa pritur ndëshkim. Nuk do të jeni ju që do të flisni, por Fryma e Atit tuaj që do të flasë në ju [Mat. 10.20]. Apostujt folën dhe shkruanin gjithçka me anë të Frymës së Shenjtë. Gjon Gojarti dhe mësues të tjerë gjithashtu. Zoti është kudo (ai është kudo dhe përmbush gjithçka) dhe, i thirrur nga zemra, së shpejti vjen në shpëtim. Ai është kudo në natyrë - nuk ka vend ku nuk është: bimë, kafshë, të ringjallura prej Tij në çdo hap; Ai vepron në të gjitha ligjet e natyrës. Ai është në ikonat, në fuqinë e Kryqit, dhe në Misteret më të pastra të Trupit dhe Gjakut të Tij, dhe në të gjitha Sakramentet; Fryma e tij fryn në leximet dhe himnet e shenjta të Kishës: Ai është jeta e të gjithëve - Zoti. Pas flakës djallëzore të djeshme, të ndezur nga thumbimi i parave për trojkën e taksistit, mendoj se mund të heqim dorë plotësisht nga çdo keqardhje për humbjen [...], cilado qoftë ajo. Zoti, çdo ditë dhe gjatë gjithë jetës sonë, vetëm me mirësinë e Tij, na ushqen dhe mëshiron ne të padenjët në çdo mënyrë; dhe ne, mëkatarët, dashamirës, ​​kemi frikë, me të vërtetë të frikësuar, të magjepsur nga Satani, të ushqejmë vëllezërit tanë për disa ditë rresht! Çmenduri e pakuptueshme! Ajo që është më e mahnitshme është kjo! "Zoti më ushqen çdo ditë me ushqimin e mrekullueshëm, të papërshkrueshëm të madh dhe të çmuar të Mishit të Tij, por më vjen keq për ushqimin e zakonshëm, me vlerë të ulët dhe që prishet, që gjendet kudo dhe i shkelur nën këmbë për vëllezërit e mi, që ata të hanë për disa ditë rresht. Më gjykoni - çfarë jam unë, çfarë lloj përbindëshi jam; pendohem, pendohem, pendohem? Më mbulon ndonjëherë një errësirë e tmerrshme dhe e dhimbshme dhe i lutem Zotit të më çlirojë nga kjo situatë e pagëzueshme dhe si rezultat i lutjes më të sinqertë, dal në dritën e Zotit dhe më pas shoh gjithë pakujdesinë e zemrës sime. O Zot je pafundësisht i mirë dhe bujar; Virtytet tona janë të vogla, të parëndësishme, momentale! Dhurata më e madhe e Perëndisë, për të cilën kemi më shumë nevojë dhe që e marrim shumë shpesh nga Zoti si rezultat i lutjes sonë, është paqja e zemrës, siç thotë Shpëtimtari: Ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe unë do t'ju jap prehje [Mat. 11.28]. Dhe gëzohu dhe konsideroje veten të pasur, duke pasur gjithçka, kur të kesh marrë botën. Të gjithë le të kujtojnë vazhdimisht se ai është shpirti dhe trupi i Zotit dhe në të gjitha nevojat e shpirtit dhe trupit varet nga Zoti në çdo moment të ekzistencës së tij - dhe për këtë arsye ai i drejtohet Atij sa herë që ndien nevojë për diçka (mendore dhe fizike), kur, për shembull, ekzistenca e tij mendore ose fizike është në siklet, domethënë kur ai goditet nga pikëllimet (sëmundjet shpirtërore, sëmundjet shpirtërore, elementët e pasioneve). (zjarri, uji, ajri, stuhia), edhe kur merr përsipër të bëjë diçka (le të kujtojë pastaj Krijuesin e vetëm, i cili krijoi gjithçka nga hiçi dhe u dha krijesave të Tij fuqi të ndryshme për të bërë shumë e gjëra të ndryshme). Kur të hyni në kishë, thuaj: Unë të adhuroj ty, o Zot, Perëndia im, që banon në këtë kishë. U bëftë vullneti yt [Mat. 6.10]. Sa shpesh i nënshtrohemi ankthit dhe shqetësimeve të kota, që vullneti ynë të plotësohet, megjithëse përmbushja e tij, sipas të gjitha gjasave, nuk na sjell përfitime shpirtërore dhe të përjetshme, por vetëm materiale, të përkohshme. Rreth namazit. Është e pashpresë dhe jo interesante të lutesh nëse nuk shpreson të marrësh atë që kërkon. Por shumë afrohen me një zemër dinake, duke mos dashur aspak atë që kërkojnë me buzë, por nga zakoni, duke shqiptuar fjalë të mësuara përmendësh që vetëm rrahin ajrin kot. Gëzohuni kur ju dhe familja juaj jeni të shtypur: kjo është një shenjë e sigurt se jeni në një rrugë të ngushtë që të çon në stomak. Armiku eterik është i thjeshtë në natyrë - prandaj është i fortë në sulm. Ne duhet ta pasqyrojmë atë po aq thjesht, pra me një zemër të thjeshtë, besimtare, për emrin e Zotit Jezu Krisht. Djalli hyn në zemrën tonë me një moment mendimi; me një moment të ngjashëm - negativ, domethënë një fjalë që shpreh papritur të kundërtën e mendimit të frymëzuar - për ta dëbuar atë. Për një kohë të gjatë Zoti e lejon armikun të na tundojë dhe të na shtypë gjatë lutjes për ta bërë atë të sinqertë dhe më të fortë, dhe më në fund na jep hirin të lutemi në paqe, pa shpërqendrim. Ata që gjithmonë i luten me sinqeritet Zotit, kanë një fytyrë të ndriçuar nga drita e Zotit dhe kanë një këndshmëri dhe tërheqje të jashtëzakonshme. Mos u kungoni atyre që nuk thonë asgjë dhe nuk largohen për shkak të kokëfortësisë satanike. Njeriu në vetvete është i varfër në bollëkun e mendimeve të mira dhe të ndritura - ato vijnë tek ai nga jashtë: lutuni Zotit dhe ata do të fluturojnë brenda si krastels 21 dhe do t'ju mbushin kokën në numër të panumërt. Zemra e këtij populli është ngurtësuar [Isa. 6.10]. Ne jemi mësuar t'ia atribuojmë këtë vetëm çifutëve, por këto fjalë vlejnë edhe për ne; si dhe fjalët: dhe me vështirësi dëgjojnë me veshët e tyre dhe i kanë mbyllur sytë [Isa. 6,10] (d.m.th., veshët dhe sytë shpirtërorë). Ëndërr. Pashë një urë mbi humnerën e gjerë të zezë të lumit; jo shumë i gjerë, por i lëmuar, i pjerrët, i rrëshqitshëm dhe me pjerrësi të ndryshme të pazakonta. Shumë ecën përgjatë tij dhe disa kaluan në anën tjetër të lumit, ndërsa të tjerë e patën jashtëzakonisht të vështirë dhe rrezikonin të binin në lumë; U zvarrita shtrirë, por gati u përkula në lumë dhe të tjerët pas meje më penguan të kaloja lirisht për shkak të morisë së njerëzve. Isha gati i varur me trupin mbi humnerë; zemra ime tashmë po kalonte një rrahje; Më në fund, me një rast fat, përfundova në një urë të ngushtë, ku kishte shumë pak njerëz që ecnin, dhe këtu fluturova pa pengesa dhe shpejt pothuajse mbi të vetmen dërrasë që përbënte urën: rreziku i dukshëm dhe frika e mbytjes në humnerë më dhanë forcë. Një urë e ngushtë është një shteg i ngushtë për në Mbretërinë e Qiellit. ...Shpirtërore, pa shpirt [Juda. 1.19]. Ka ende shumë prej tyre sot. Për mrekulli, Zoti im u ngjiz dhe lindi nga një Virgjëreshë, bëri mrekulli si Zot në tokë dhe, si një Perëndi mrekullibërës, u ngrit nga të vdekurit dhe u ngjit në qiell; i thirrur nga ne si Zot dhe njeri dhe, si Zoti i kudondodhur i të gjithëve, na vjen në ndihmë; Ajo ofrohet mrekullisht edhe tani për ushqim dhe pije nëpërmjet veprimit të Frymës së Perëndisë-Atë. Lërini fëmijët të vijnë tek unë dhe mos i pengoni, sepse të tillëve është Mbretëria e Perëndisë [Mk. 10.14]. Në lidhje me famullitë tuaja, kjo do të thotë: lërini ata të vijnë në kishë për imazhin e Tij dhe në kortezhin e kryqit për ta çuar në shtëpi për të shenjtëruar shtëpinë e tyre dhe mos u mërzitni me ta kur ata nuk shpërblejnë siç duhet për këtë, veçanërisht pasi nuk e dini se kush mund të japë sa; dhe zelli, në çdo rast, sepse Shpëtimtari është i lavdërueshëm dhe duhet të gëzohet për këtë. Kushdo që merr ndonjë imazh nga kisha për ta marrë në shtëpi është si një fëmijë i thjeshtë: ai sheh në imazh me anë të besimit Fytyrën që është shkruar në ikonë dhe beson se merr hir të madh prej Tij. Epokat e mençura të kësaj epoke e konsiderojnë marrëzi të marrësh imazhe nga kisha dhe t'i çosh në shtëpi. Mëkati ka një bisht të gjatë dhe të rëndë. Kur të mëkatosh dhe mëkati të shtyp e të djeg nga brenda, atëherë madhëro të vërtetën e Zotit dhe thuaj: lavdi Ty, o Zot, ndëshkuesi im i drejtë, qoftë lavdi Ty për çdo gjë - lavdi edhe për dënimet e Tua për mua, mëkatar; lavdi Ty, sepse ti nuk më lë të jetoj në mëkate, por duke më ndëshkuar zemrën me shigjeta të zjarrta, hiq mëkatet e mia nga zemra. Sot mora kungimin me besimin - dhe mëkatet e mia, si dylli, u shkrinë nga Misteret e Shenjta. Ivan Mikhailovich Nikolsky është një personalitet i shquar nga kleri: devotshmëria e tij e thellë, paanshmëria e plotë ndaj gjërave tokësore, dashuria e sinqertë për njerëzit, butësia dhe përulësia e jashtëzakonshme; Ata që e ofendonin gjithmonë kishin një përgjigje prej tij: Zoti ju ruajt! Ai ecte rreth fëmijëve dhe kujdesej për ta, si një nënë, me shumë butësi, qëndrueshmëri dhe lutje. Pyetni sikur keni nevojë të madhe. Vdekja vepron në ne, por jeta në ju [2 Kor. 4.12]. Është një bekim i madh nga Zoti kur lind një person i zakonshëm. Por vepra e mirë e Zotit është pafundësisht e madhe kur lind Nëna e ardhshme e Birit të Zotit. Ndërmjetësi ynë i zellshëm përpara Perëndisë lindi. Nëpërmjet saj Zoti i ushtrive ishte me ne dhe nëpërmjet saj ne njohëm Birin e Perëndisë dhe u bëmë të denjë për Trupin dhe Gjakun e Tij më të pastër. Shënim: e gjithë seria e mrekullive të mirësisë dhe mëshirës së Zotit ndaj nesh, që besimi i krishterë ka sjellë dhe vazhdon të sjellë, filloi me ditëlindjen e Nënës së Zotit. Të gjitha përfitimet shpirtërore të besimit që ne tani i marrim, i marrim nëpërmjet saj. RRETH! Mirësia e pashprehur e madhe e Zotit në Lindjen e Nënës së Zotit. Bota e krishterë e të gjitha moshave! Ti je dëshmitar i veprave të mira të saj të vazhdueshme! Lavdërojeni pa heshtje. Ju e lavdëroni Atë në personin e Kishës. Ky qiell dhe kisha i Hyjnores janë shfaqur. Por edhe ju jeni kisha i Perëndisë së gjallë... [2 Kor. 6.16]. Përgjegjësitë tuaja, qëllimi juaj. (Nëpërmjet teje Zoti i ushtrive ishte me ne dhe ne u bëmë të denjë për Trupin dhe Gjakun e Tij më të pastër.) Rendisni të gjitha bekimet që Ajo u ka treguar ortodoksëve në kohë të ndryshme. Kap armikun e padukshëm në sytë e të tjerëve dhe mos u mërzit me ata që janë bërë për momentin veglat e tij: i ligu i sulmon me lehtësi të gjithë. Më në fund, njihni dinjitetin dhe qëllimin e madh të shpirtit tuaj dhe lidhuni me gjithë zemër me Zotin - Shpirtin e Pafund, Jetëdhënës, dhe përbuzni mishin dhe gjithçka të mishit si prishje, si pluhur, si asgjë, ose si sëmundje, si pikëllim, si pranga të shpirtit. Shikoni shkrimet e njerëzve shpirtërorë, shenjtorëve dhe vini re se si shpirti i tyre përpiqet në pafundësi; shkrimet e tyre janë në një farë mënyre një imazh i Shpirtit të pafund - mençurisë, mirësisë, shenjtërisë dhe plotfuqishmërisë së pafund të Zotit. Shikoni sa i pakufishëm është fluturimi i shpirtit të tyre. Shpirti im nuk do të përbuzet përgjithmonë nga njerëzit, sepse ata janë mish [Zan. 6.3]. Mishi është gjithçka që ngjitet pas pasurisë, kënaqësisë dhe lavdisë së botës. Është mirë për mua t'i përmbahem Perëndisë [Psal. 72,28]. I krishteri duhet të lidhet me Zotin deri në atë masë dhe të lërë pas dore çdo gjë materiale (sensuale), që nëse Zoti ia ka hequr të gjithë pasurinë, të mos pikëllohet, por të thotë: Zoti im është thesari im i vetëm, jeta ime, paqja ime, lumturia ime, pasuria ime. Ai është Krijuesi jo vetëm i çdo mishi, i gjithë materies, por edhe i të gjithë shpirtrave, të cilët, nga ana tjetër, si imazh dhe ngjashmëri e Krijuesit, zotërojnë vetë dhuratën e krijimtarisë (Engjëjt krijojnë mish për veten e tyre përkohësisht; njerëzit krijojnë shumë gjëra). Ai ma mori pronën, por mund ta japë përsëri, si Jobi, si shumë të tjerë dhe për më tepër, me bollëk. Për Të, materia është e parëndësishme - shpirti ynë hyjnor është i dashur për Të; Ai mund ta kthejë substancën e humbur me bollëk, por shpirtin, nëse e humbim pa leje, Ai nuk do të kthehet. Nëna e Zotit qëndron në shkallën më të lartë të ngjashmërisë me Zotin dhe prandaj quhet Më e Shenjta dhe Më e Pastërta. Kur luteni me besimtarët në kishë ose kur ndërveproni me ta në një bujtinë, imagjinoni se keni ardhur nga i njëjti Atë Qiellor; se ata janë vëllezërit tuaj të vërtetë në Perëndinë, veçanërisht në Krishtin Jezus, i cili u bë vëllai ynë në njerëz; se ata kanë të njëjtat nevoja për shpirt dhe trup si ju; se ata janë plotësisht një me ju, që do të thotë që ju duhet t'i doni ata njësoj si veten tuaj, t'u dëshironi atyre atë që dëshironi për veten tuaj, të bëni të njëjtën gjë si veten tuaj, t'i trajtoni ata ashtu siç dëshironi që ata t'ju trajtojnë. Kushdo që, me ndihmën e Zotit, përpiqet të heqë dorë nga lidhja me të mirat tokësore, me kalimin e kohës merr nga Zoti hirin e indiferencës ndaj jetës tokësore, që është bekimi më i madh tokësor, dhe dëshiron të jetojë vetëm për të kënaqur më shumë Zotin në një trup të prishur dhe për të mbjellë më shumë fara veprash të mira për një korrje më të pasur në shekullin e ardhshëm. Ai e shikon trupin e tij si një gjë të tillë të prishshme në natyrën e dukshme, e cila gjatë gjithë jetës së saj mbart brenda vetes farën e korrupsionit, vdes çdo ditë, duke na rrënjosur vazhdimisht idenë e vdekshmërisë së saj, derisa më në fund vdes plotësisht. Ai nuk e çmon, nuk ia plotëson epshet, duke e ditur se këto epshet janë ndytësira për shpirtin e tij racional dhe të pavdekshëm, se trupi është një armik i rrezikshëm shtëpiak, i cili, në rast gabimi në shpirt, është gati të shkatërrojë bukurinë dhe jetën e tij qiellore. 8 shtator, ora 12 në mbrëmje. Lavdi Zonjës, që ma çliroi zemrën nga armiku - tiran që nuk më la të fle. Ai u dëbua - dhe unë rashë në gjumë të qetë dhe ëmbël. Baza e lutjes është dëshira e imazhit për Prototipin, si si për të ngjashëm. Gjatë lutjes, mendoni se jeni një kujdestar i trashëgimisë më të çmuar të lutjes së Kishës dhe, për më tepër, një kujdestar i papastër, i padenjë; se detyra jote është që me nderim, duke hapur zemrën, të vaditësh shpirtin me këto rrjedha të pastra të fjalës lutëse, por jo të filozofosh për to sipas mënyrës tënde. Është mbresëlënëse: sot dyshova, natyrisht, sepse i ligu më nxiti për një kthesë në një lutje, domethënë: Vetëm ti ke fuqinë të falësh mëkatet përmes lutjeve të Nënës Tënde Më të Pastër dhe të gjithë shenjtorëve - dhe unë u turpërova në urtësinë time: armiku më goditi, më ndaloi, duke më shqetësuar në lutjen publike. Çfarë nuk shkonte me idenë time? Mendova: si? – Zoti ka fuqi të falë mëkatet nëpërmjet lutjeve të Nënës së Tij Më të Pastër dhe shenjtorëve, dhe jo Vetë në mënyrë të pavarur? Dhe pa lutjet e të tjerëve ai ka fuqi. - Natyrisht, Dikush ka fuqi, por për të nderuar virtytet e larta të shenjtorëve (veçanërisht Nënës së Tij Më të Pastër), të cilët janë miqtë e Tij, të cilët deri në fuqinë e tyre të fundit e kënaqën Atë në jetën tokësore, Ai pranon edhe ndërmjetësimin e tyre lutës për ne, të padenjët, për ne, që shpesh duhet t'i mbyllim gojën për shkak të rënieve të mëdha dhe të shpeshta në mëkat. Kujtoni Moisiun, i cili ndërmjetësoi për popullin hebre dhe ndërmjetësoi për jetën e tyre nga Zoti i acaruar. Kush nuk do të thotë se edhe pa Moisiun Zoti mund ta kishte kursyer popullin e Tij duke i dhënë atyre vazhdimësinë e ekzistencës së tyre; por atëherë Zoti do të ishte, si të thuash, i padrejtë, duke u dhënë atyre, të padenjë për jetë, jetë, ndërsa Ai vetë vendosi t'i vriste; dhe kur Moisiu, një njeri i drejtë, i përulur dhe i përulur, filloi të ndërmjetësojë, atëherë sytë e Zotit të drejtë u mbështetën mbi njeriun e drejtë, mbi dashurinë e tij për Zotin dhe për popullin e tij, dhe për hir të meritave të tij Zoti pati mëshirë për të padenjët dhe për hir të të drejtëve pati mëshirë për të padrejtët. Pra, tani, me lutjet e Nënës së Tij Më të Pastër, Ai ka mëshirë për ne, të cilët në vetvete, për mëkatet dhe paudhësitë e tyre të mëdha dhe të shpeshta, do të ishin të padenjë për mëshirën e Tij. Edhe sikur Moisiu dhe Samueli të shfaqen para meje, shpirti im nuk do të përkulet para tyre [Jer. 15:1], Zoti i foli Jeremias për Judenjtë. Nga kjo është e qartë se Zoti pranon ndërmjetësimin e shenjtorëve për njerëzit e pamëshirshëm kur mëkatet e këtyre të fundit nuk e kalojnë masën e durimit të Zotit. Detyra ime do të jetë t'ju mësoj të luteni. Si të arrihet kjo? - Duke treguar mangësitë e namazit ekzistues, mangësitë që shkaktohen nga ata që falen vetë, dhe më pas duke treguar se si është e nevojshme, çfarë dhe kur të falet - në shpirt dhe të vërtetë, dhe jo fizikisht dhe në mënyrë të rreme; për atë që Zoti tregoi dhe Kisha mëson çdo ditë dhe në ditë të veçanta (në festa, në ditët e Sakramenteve, gjatë agjërimit) - gjithmonë, sepse ne gjithmonë mëkatojmë (duhet të kërkojmë falje për mëkatet); Ne gjithmonë përfitojmë nga mëshirat e Zotit (duhet të falënderojmë); Gjithmonë shohim para syve veprat e lavdishme të Zotit, duke na thirrur në mënyrë të pavullnetshme për të lavdëruar (duhet të lavdërojmë gjithmonë). Por ashtu si fryma është e gatshme, por mishi është i dobët [Mat. 26:41] dhe ne jemi pluhur [Psal. 102.14], pastaj të paktën në kohë të caktuara në mëngjes dhe në mbrëmje, para drekës dhe pas, para darkës dhe pas. Para së gjithash, le të flasim për dinjitetin e madh, qëllimin dhe dobitë e namazit (për emrat e tij); për pjesëmarrjen e zemrës, për vendndodhjen e saj (njerëzit kërkojnë kënaqësitë e zemrës në lojëra, dëfrime, në ushqim, pije, në nderime); dëshmia e Shkrimit të Shenjtë për rëndësinë e zemrës: zemra është e pastër [Psal. 50,12 ]; rreth besimit - nga çfarë përbëhet ai në lidhje me lutjen; në lidhje me kishën si një vend të veçantë lutjeje: sytë dhe zemra e Zotit janë në kishë; në lidhje me qelizën e brendshme, të zemrës. Duke pasur parasysh të gjitha bekimet tokësore, e mira e zemrës suaj qoftë vetëm Krishti; në funksion të pasurisë, nderit, kënaqësisë, pasuria juaj, kënaqësia juaj, nderi juaj më i madh le të jetë Krishti; para Krishtit le të jenë të parëndësishme të gjitha bekimet tokësore; Zemra juaj të mos tundet të dëshirojë asgjë më shumë se Krishtin; le të mos lidhet me ndonjë gjë që prishet qoftë edhe për një moment; mos u ofendoftë Krishti, Thesari i zemrës sonë, Mbreti dhe Zoti i tij. Jepini të varfërve pa menduar se do të bëheni të varfër: dhuruesi nuk bëhet i varfër. Mos e llogarisni me zemër koprrac dhe dinak shumën që u jepet, përndryshe i ligu do t'ju ndalojë në veprën tuaj të mirë, duke paraqitur shumë para që shpërndahen. Le të shkojmë, siç thonë ata, me sy të lidhur. Zot! Ti je Skudelnik 22 im, Artisti im! Zot! Ju jeni bujare pafund me mua. Vërtet, edhe unë duhet të jem bujar me vëllezërit e mi. Një bir që e do Atin duhet ta imitojë Atin dhe të jetë bujar me dhuratat e Tij ndaj të tjerëve. Gjatë lutjes, nuk duhet të harrojmë se fryma e ligë vepron në mënyrë tinëzare mbi ne, veçanërisht gjatë aktiviteteve të devotshme: ai argëton mendimet tona me sende të përditshme tokësore, mbjell dyshime, blasfemon, na mashtron. Dje, i preokupuar me blerjen e librave, isha i dëshpëruar dhe i shqetësuar në shpirt; por, duke ardhur në kishë, duke u kapur me zemrën time pas Perëndisë dhe duke e fiksuar mendjen dhe zemrën time tek Ai, u qetësova dhe u gëzova. Vërtet, jeta jonë nuk është në blerje, por në Zot. 11 shtator 1860. Mëngjes. Nëse ne, mëkatarët, lutemi dhe i lutemi Zotit për veten dhe për të tjerët, nëse shenjtorët, duke jetuar në tokë, luten për të tjerët dhe i kërkojnë Zotit atë që u nevojitet, atëherë aq më tepër kur shenjtorët të kalojnë në përjetësi dhe të jenë ballë për ballë me Zotin. Në sajë të sakrificës së madhe ndërmjetësuese të Birit të Perëndisë, ndërmjetësimi nëpërmjet hirit të Zotit Jezus dhe lutjeve të shenjtorëve, veçanërisht Nënës së Tij Më të Pastër, ka fuqi. Ky është një shpërblim nga Zoti për meritat e shenjtorëve. Çfarë është njeriu nëse jo imazhi i Zotit, i ngulitur artistikisht në tokë? Sepse trupi i njeriut është tokë. Mos u habisni që Perëndia shfaqet në shëmbëlltyra materiale, madje flet me gojën e figurës, sepse gjithçka është e mundur me Perëndinë [Mk. 10.27]. Kur ishte e nevojshme, Ai foli përmes gomarit me një zë njerëzor. Zoti, duke ditur dobësinë e natyrës sonë, të errësuar dhe të rënduar nga mëkati, të vështirë për t'u ngritur te Zoti me anë të besimit, denjoi të na përbuzte për t'i ngjasuar qenies sonë, për të marrë imazhin e një shërbëtori [Filip. 2, 7 ], mishi njerëzor - e tillë është dashuria. Por duke qenë se Ai nuk mund të qëndronte përgjithmonë në një trup njeriu në tokë, por, sipas planeve të ekonomisë, ishte e nevojshme të ngjitej me të në parajsë, pastaj për dobësinë e të gjitha racave të ardhshme njerëzore dhe për t'u kujtuar atyre dashurinë e Tij të përjetshme për ta, për vuajtjen dhe vdekjen e Tij, Ai e shndërron me anë të Frymës së Shenjtë bukën e thjeshtë në Trupin e Tij dhe verën e thjeshtë në Gjakun e Tij dhe në këtë Frymë, në gjakun e Tij, dhe në këtë Frymë. në formën e bukës dhe verës, Vetë Krishti, Zoti, Jetëdhënësi, është plotësisht i pranishëm. Oh, dashuri e pashprehur, vërtet hyjnore! Zoti përdori urtësinë e Tij të pafundme, gjithëfuqinë e Tij të pafundme tërësisht për shpëtimin tonë! Dobësia jonë jo vetëm që e sheh Zotin me besim, por edhe e ndjen me gjuhë, veçanërisht me zemër dhe me gjithë shpirt. Lavdi Zotit që na deshi kaq shumë! Namazi duhet natyrshëm, pa më të voglin shtrëngim, nxitim apo ngadalësim, të rrjedhë në shpirtin tonë (si një përrua nga një lumë i madh) nga libri i lutjeve. Ne duhet të kemi një gjendje të tillë besimi gjatë lutjes, që edhe për një minutë të mos ketë dyshim të fshehtë apo mendim të fshehtë në zemër se Zoti nuk po na dëgjon, por që gjatë gjithë kohëzgjatjes së lutjes shpirti ta imagjinojë Zotin para vetes dhe të flasë me Të si me Mbretin. Jini të vazhdueshëm në nderim dhe dashuri si ndaj Zotit ashtu edhe ndaj njeriut, sepse njeriu është shëmbëlltyra e Tij. Ekziston një botë shpirtërore; ka shpirtra njerëzish të vdekur; ata na shohin dhe na dëgjojnë - dhe këtu është prova e qartë për këtë: një grua, burri i së cilës ishte i sëmurë dhe ishte në klinikë - gjashtëqind milje larg saj; Një mbrëmje ajo pa se çfarë lloj vizitorësh kishte, çfarë bënte, dëgjoi se çfarë fjalë tha. A nuk na shohin kështu shenjtorët, a nuk dëgjojnë kështu lutjet tona? Mos mendoni se erdha për të shkatërruar ligjin ose profetët... por për të përmbushur [Mat. 5.17]. Si Zbatues i Ligjit dhe i Profetëve, Moisiu, përfaqësuesi i Ligjit, dhe Elia, profetët, i shfaqen Shpëtimtarit nga bota shpirtërore (sipas njerëzimit të Shpëtimtarit) dhe ata e ngushëllojnë Atë në vuajtjet e ardhshme. Pra, ti, o njeri, përpiqu të jesh një përmbushës i Ligjit dhe i Profetëve dhe shenjtorët e Perëndisë do të të shfaqen si ndihmës aktivë. Njerëzit janë të hutuar dhe, për të thënë të vërtetën, shumë nuk e besojnë nderin që u premtohet të drejtëve në jetën e ardhshme, sepse Satani e ka poshtëruar njerëzimin në sytë e tij. Por një nder i tillë është real dhe duhet shpresuar për të: njeriu është shëmbëlltyra e Perëndisë; Kjo është arsyeja pse Biri i Perëndisë u mishërua, për të rivendosur imazhin e Tij. Kjo ide është zhvilluar në Shkrimet e Shenjta. Zbuloje atë për famullitarët. Zoti ndihmoftë! Për një arsye, njeriu nuk duhet të lidhet me asgjë tokësore, sepse për shkak të kësaj lidhjeje njeriu humbet guximin para Zotit - Jetëdhënësit, Dhënësit të paqes, gëzimit tonë, lumturisë sonë. Përvoja. Lidhja e zemrës me gjërat tokësore është një neveri për Zotin. Zemra vuan nga kjo lidhje. Por ngjitja e zemrës pas Zotit është një flijim aromatike për Zotin dhe e bekuar është zemra nga kjo ngjitje. Nuk është e natyrshme që zemra e njeriut, që është shpirt, të kapet pas gjërave tokësore: si mund të kombinohen mishi dhe shpirti? Njëra është e përjetshme, tjetra është e përkohshme; njëra është e pafundme, tjetra është e fundme; Ashtu si polet, shpirti dhe trupi janë të kundërta. Pse po fle? ngrihuni dhe lutuni që të mos bini në tundim [Lk. 22,46]. Vëllezër! Pse po fle pa kujdes gjumin e mëkatit? Ngrihuni dhe lutuni që të mos bini në tundim. Unë e nënshtroj dhe e skllavëroj trupin tim, që, ndërsa u predikoj të tjerëve, unë vetë të mos mbetem i padenjë [1 Kor. 9,27]. Kjo është motoja juaj. Ju duhet t'i shkruani këto fjalë si një kujtim dhe për udhëzim në murin tuaj. Rreth namazit. Ti, i dashur, je një ekspert i vogël në çështjet shpirtërore, e veçanërisht në lutjen: se çfarë do të lutesh, mos u pesho 23 - por shenjtorët e Zotit, njerëzit shpirtërorë, janë ekspertë të mëdhenj në këto çështje - punët e lutjes; të frymëzuar nga Fryma e Perëndisë, ata panë se çfarë duhej lutur dhe kompozuan lutje të përshtatura me nevojat shpirtërore të një të krishteri, i kompozuan bukur. Por ata i zhvilluan këto lutje përmes mundimeve të jetës së tyre asketike, jo vetëm: lutjet e tyre janë fryt i hidhërimeve dhe luftimeve me veten e tyre dhe me armiqtë e padukshëm e të dukshëm të shpëtimit. Prandaj, njeriu duhet t'i vlerësojë thellësisht veprat e tyre si prodhime shpirtrash të sprovuar në vatrën e tundimeve dhe telasheve, që shkëlqenin si ari, si kisha të pastër të Shpirtit të Shenjtë, që denjoi të banonte në shpirtrat dhe trupat e tyre të pastër. Zoti zbulon gjithëpraninë e tij të vazhdueshme, sundimin hyjnor, drejtësinë dhe mëshirën e Tij në faktin se Ai dënon lëvizjet mëkatare të zemrës me vdekje shpirtërore dhe na shpërblen me bollëk jetë për lëvizjet e zemrës drejt së vërtetës, së mirës dhe së bukurës, ose kur ka mëshirë për ata që pendohen dhe derdhin ngushëllim në zemër. E gjithë kjo dëshmon praninë e Shpirtit të Tij Hyjnor tek ne mëkatarët. Perëndia për ne është Perëndia për shpëtim; në fuqinë e Zotit të Plotfuqishëm janë portat e vdekjes [Psal. 67,21]. Fryma merr frymë ku të dojë dhe ti dëgjon zërin e tij [Gjn. 3.8]. Zoti eshte i gjithi syri, apo shikimi??? (??????) 24 . Uji është transparent, ajri është më i pastër, drita është edhe më e qartë (sa më e hollë dhe më e lehtë të jetë substanca, aq më transparente është); fryma e krijuar është edhe më transparente dhe e sheh vetë. Shpirti i Pakrijuar, Krijues është gjithë Dritë dhe në Të nuk ka errësirë ​​[1 Gjon. 1.5], dhe sheh gjithçka, depërton në gjithçka. Zemra ime jeton dhe mund të jetojë vetëm nga Shpëtimtari - Krishti. Dhe zemra ime është shpirti im. Në mur: Por kur lutesh, shko në dhomën tënde dhe, pasi mbylle derën, lutju Atit tënd që është në fshehtësi; dhe Ati juaj, që sheh në fshehtësi, do t'ju shpërblejë haptas [Mat. 6.6]. Mos u mund nga e keqja, por munde të keqen me të mirën [Rom. 12.21]. Apostulli flet me besim se në të mirën ka fuqi të mjaftueshme për të mposhtur të keqen. Thjesht jini pafundësisht të sjellshëm dhe do të kapërceni zemërimin e të tjerëve. Në krishterim ka pasur raste që vrasësit trajtoheshin me dikë që donin ta vrisnin dhe që dinin për qëllimin e tyre për ta vrarë. Zoti të dënoi sot, kur i bëre një lutje nënës në lindje, sepse menduat keq për vëllain tuaj. Hakmarrëse! Thuaji Zotit që këtu: Zot! Që tani e tutje, dëshiroj të mos zemërohem apo të zemërohem me askënd, por të lutem për ata që ofendojnë: Zoti i ruajtë! Zot! Lërini të shkojnë, se nuk dinë çfarë bëjnë [Lk. 23,34]. Nëse ju nuk jeni të zemëruar, por të tjerët janë të zemëruar me ju, nuk ka nevojë të indinjoheni, por duhet të jeni të qetë: e keqja nuk është e juaja; por nëse jeni të zemëruar dhe jo të tjerët, duhet ta korrigjoni veten shpejt përmes pendimit. Detyra e priftit është të lutet për të gjithë. Është e pafalshme që një prift të kënaqet shumë herë në lëvizjet e krenarisë dhe të interesit vetjak - ai duhet të jetë vetëmohues: le ta mohojë veten [Mat. 16:24], thotë Shpëtimtari, domethënë, për të përmbushur vullnetin e Shpëtimtarit, le të largohet nga vullneti i tij trupor. Jini të vazhdueshëm në lutje, duke e shikuar me falënderim [Kol. 4.2]. Gjatë bisedës me mysafirët tuaj në vaktin tuaj, jini të vëmendshëm ndaj vetes dhe shikoni që armiku të mos hedhë një shkëndijë përbuzjeje dhe urrejtjeje ndaj tyre në zemrën tuaj - për hir të keqardhjes së pasurisë suaj materiale! Sa e neveritshme është kjo koprraci! Si e degradon koprracin në sytë e tij dhe të tjerëve dhe si i detyron padenjësisht të tjerët si ne t'i shikojnë ata. Me ushqimin e shijshëm, sidomos me ushqimin e bollshëm, zemra qetësohet për vepra shpirtërore, sidomos për namaz, bëhet e shëndoshë dhe e majme. Kujdesuni për veten, thotë Zoti, që zemrat tuaja të mos rëndohen nga grykësia dhe dehja [Lk. 21,34 ]; Kjo do të thotë, në të kundërt, zemrat janë të lehta dhe shpirtërore kur një person agjëron. Në të vërtetë, përvoja flet për këtë. Sa e frytshme bëhet zemra jonë me përsiatjet dhe ndjenjat e pasura e sublime nga agjërimi! Kushtojini vëmendje fjalëve të predikuesve agjërues: ata janë shpirt dhe forcë, dhe pikërisht sepse predikuesit, nëpërmjet agjërimit dhe lutjes, vetë u kthyen, si të thuash, në shpirt! Por lexoni fjalët e njerëzve që janë të zënë me shqetësimet e përditshme dhe nuk respektojnë rreptësisht agjërimin: fjalët e tyre janë mishtore, të dobëta, si mish. Nëse pendohemi në të mirën, 25 për Zotin, çfarë hir kemi, por nëse pendohemi në të keqen, 26 atëherë jemi të denjë për hirin, sikur të kemi kryer një vepër. Në masën që filloni të luteni me shpirt dhe të vërtetë përpara një ikone të shenjtë, për shembull, Shpëtimtarit, në masën që fryma e Atij të përshkruar në ikonë tërhiqet nga ikona, kështu që nëse besimi juaj në praninë e Fytyrës së shkruar në ikonë ka arritur deri në atë pikë sa e shihni atë Fytyrë sikur të ishte e gjallë, atëherë Ajo, me të vërtetë, me hirin e Tij është gjithmonë atje. Ikonat mrekullibërëse folën, nxirrnin lot, gjak, etj. Kjo është arsyeja pse ikonat mrekullibërëse duken jashtëzakonisht të gjalla dhe ekspresive. Çfarë është e pamundur për Zotin, i cili mund të gjallërojë një gur dhe të formojë një njeri prej tij? Këtë mund ta bëjë mrekullisht edhe me një imazh piktoresk. Ai është i gjithë në Misteret. Çdo gjë është e mundur për atë që beson [Mk. 9:23], dhe Më i Larti në mënyrë të mrekullueshme e pranon besimtarin. Ai bashkohet me shenjën e Kryqit Jetëdhënës dhe bën mrekulli. Është kaq piktoreske dhe e saktë, saqë ndonjëherë thonë për një lloj portreti, çfarëdo që thonë. Nëse një person është aq i aftë të ringjallë një kanavacë, një dërrasë ose letër me artin e tij, atëherë çfarë është e pamundur për Zotin - pse të mos i japësh jetë imazhit për Të, pse të mos i japim aftësinë për të folur, nëse i pëlqen? Thjesht nuk thotë: ju keni bërë gjithçka, lëreni Zotin ta përfundojë dhe Ai do ta bëjë atë të flasë. Ashtu si në lutje armiku ju inkurajon të nxitoni dhe të kënaqeni me padurimin, ashtu edhe në shkollë kur mësoni djemtë. Jini kundër. Në Misteret Jetëdhënëse ekziston kontakti më i afërt, më i dukshëm dhe më i prekshëm i besimtarëve me Zotin e tyre. Oh, sa e madhe është dashuria dhe mëshira e Zotit ndaj nesh! Ju përdorni atë që Zoti më dha dhe atë që përgatita për ju në arsim. Ju kënaqeni me frytet e punës sime - dhe pse nuk më falënderoni, sa me zjarr nuk luteni për mua? Zëri i mamit nga përtej varrit! 27 Shpëtimtari ju dëgjon në lutje. Dëshmi. Sa herë që ndiheshit të qetë në lutje, kur barra e mëkatit binte nga ju, Shpëtimtari Vetë të preku zemrën; E tija është kjo: ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe unë do t'ju jap çlodhje, sepse zgjedha ime është e lehtë dhe barra ime është e lehtë [Mat. 11.28-30]; Ai e mbajti premtimin e Tij ndaj jush; Sa herë në lutje, duke parë imazhin e Shpëtimtarit, lotë butësie rridhnin prej jush, kur gëzimi i jashtëzakonshëm përqafoi zemrën tuaj, atëherë Shpëtimtari preku zemrën tuaj, pastaj Ai erdhi tek ju dhe bëri një shtëpi në zemrën tuaj me Atin dhe Frymën e Shenjtë. Lum ata që vajtojnë, sepse ata do të ngushëllohen [Mat. 5.4; OK. 6,21] (domethënë Shpëtimtari: Ai fshin çdo lot nga sytë [Zbul. 7:17, 21:4]). Mbretëria e Perëndisë... drejtësi, paqe dhe gëzim në Frymën e Shenjtë [Rom. 14,17]. E shihni, nëse keni paqe dhe gëzim në shpirtin tuaj, atëherë Mbretëria e Perëndisë është në ju, Vetë Zoti Tri-rrezatues është në ju. Si i dëgjojnë shenjtorët lutjet tona? 1) Ata janë te Zoti dhe Zoti është i gjithëdijshëm. 2) Ata janë shpirtra, dhe shpirtrat e pastër shohin larg dhe shohin shumë; një zemër e pastër - e dimë edhe këtu - është jashtëzakonisht largpamëse dhe e qartë, si një shpirt jomaterial. 3) Engjëjt tanë mbrojtës dhe shenjtorët, pa dyshim, kanë një komunikim me njëri-tjetrin: kështu engjëjt e çuan Llazarin e drejtë në gjirin e Abrahamit. Të mos lutesh është jashtëzakonisht i rrezikshëm: zemra prishet, mbulohet nga bari i egër i paudhësisë, gjithnjë e më shumë egjrat e djallit dhe nuk ka asgjë me të cilën mund ta pastroni atë: zjarri i bekuar i lutjes nuk depërton në zemër dhe Fryma e Shenjtë nuk tërhiqet nga lutja e besimit. Edhe pse, me mëshirën e Tij, Zoti vepron në zemrën e një mëkatari në rrethana të ndryshme, është e lehtë për një person që është i pavëmendshëm ndaj zemrës së tij t'i shpërfillë ato. Për ta zhytur një person në ndonjë të keqe, djalli ka një mënyrë të sigurt për ta larguar atë person nga lutja. Nëse dëshiron të jesh rob i Zotit dhe imitues i Zotit, mos u nxito në asgjë; Ligji i veprimeve të Perëndisë është gradualizëm, ngadalësi dhe megjithatë qëndrueshmëri e mrekullueshme! Djalli është i nxituar sepse nuk ka qetësi brenda vetes dhe nxitimi e anon atë në çdo mëkat, sepse në nxitim nuk ka urtësi. Unë mendoj, dua, jam imazhi i Zotit, unë jam Zoti. Unë mendoj: kjo është e mjaftueshme për të besuar se Zoti është gjithmonë me mua. Për këtë qëllim më dërguan [Lk. 4.43]. predikoj; shërbej; I plotësoj kërkesat: jam dërguar për këtë; Më duhet të jetoj në këtë dhe të kaloj kohë në këtë. Kjo është detyra ime, ky është titulli im. Nëse ndonjëherë ndihem i ngarkuar nga kjo, Zoti më ruaj! Tani e tutje do të kapni njerëz [Lk. 5.10]. Njeriu është një gjë e çuditshme - një subjekt i kapjes. Apostujt janë peshkatarë njerëzish në rrjetën e besimit dhe të jetës së përjetshme. Pse është kështu? Sepse ka një peshkatar të kundërt - djalli me miqtë e tij; ai fut në kurth me mosbesim në shkatërrimin e përjetshëm. Dhe duke qenë se njeriu është i lirë, njeriu mund ta tërheqë lirisht në njërën anë ose në tjetrën, duke i paraqitur të vërtetën tërheqëse të jetës shpirtërore ose gënjeshtrën joshëse të sensualitetit. Krishti dhe apostujt bëjnë pikërisht këtë; djalli bën gjënë e tij: ai përhap forma joshëse të sensualitetit - zbavitje, fytyra të paturpshme dhe të neveritshme të grave, ushqim, pije, rroba, e kështu me radhë, e kështu me radhë. Dhe në këtë jetë, vështrimi i një vëzhguesi shpirtëror është i lehtë të dallojë midis robërve të bekuar të Krishtit dhe robërve fatkeq të djallit. Disa me gëzim nxitojnë në oborret e shtëpisë së Zotit të tyre - të tjerët me gëzim shkojnë në argëtime satanike dhe largohen nga Kisha; disa u bashkuan me Krishtin, të tjerët me djallin. Metodat e tij të kapjes: zemërimi, zilia, koprracia, urrejtja. Djalli bashkohet aq ngushtë me shpirtin e një personi për shkatërrimin e tij, saqë njeriu as nuk e vëren atë: ai ia atribuon të gjitha pasionet, të gjitha prirjet mëkatare vetëm vetes dhe madje refuzon ekzistencën e shpirtrave të këqij, në kundërshtim me Shkrimet e Shenjta, të cilat flasin qartë për to. Dhe këtë e bëjnë njerëzit truporë që vështirë se kanë filluar të jetojnë një jetë shpirtërore: ata mburren me dijen e asaj që nuk e dinë fare, dhe e kundërshtojnë atë me njerëz që dinë - me njerëz që bëjnë një jetë shpirtërore dhe luftojnë me demonët. Dhe demonët bashkohen aq ngushtë me njeriun saqë bëhen një me njeriun: njeriu mendon, dëshiron dhe ndonjëherë bën atë që mendon, dëshiron dhe bën djalli; ndërsa, përkundrazi, një i krishterë që lidhet me Zotin bëhet një frymë me Zotin [1 Kor. 6:17] dhe mendon, dëshiron, bën atë që Zoti mendon në të, në përputhje me të, dëshiron, bën. Jo sepse ne vetë jemi në gjendje të mendojmë... [2 Kor. 3.5.] Nuk jetoj më unë, por Krishti që jeton në mua [Gal. 2.20]. Perëndia punon në ju edhe për të dashur edhe për të bërë sipas pëlqimit të Tij [Filip. 2.13]. Por te njerëzit e kësaj epoke Satani punon sipas dëshirës dhe punës... Djalli shfaq gjurmë të dukshme tek foshnjat e papagëzuara: sapo të sjellësh shenjën e kryqit, ai i kthen sytë egërsisht, endet çuditërisht, hap gojën, qan nga veprimi i djallit të fshehur në zemër, i cili nuk e toleron shenjën e kryqit dhe detyrohet të lërë shenjën e tmerrshme të kryqit. Zoti e njeh lëvizjen e çdo atomi në natyrë: çdo gjë bëhet me dijen e Tij. Prandaj, mos u ankoni për motin, për sëmundjet e trupit tuaj. Ju duhet ta shihni maninë 28 të Krijuesit tuaj kudo - dhe ta falënderoni dhe ta lavdëroni Atë për gjithçka. Si fillon një person në barkun e nënës? Nga zemra. Në farën mashkullore, i gjithë njeriu përmbahet në miniaturë, por vetëm në mundësi (potencia 29). Nëna nën zemrën e saj dhe me zemrën e saj ngroh, ringjall dhe ushqen embrionin e të ardhmes përmes një tubi mishi që shkon nga zemra e saj deri te fara e embrionit dhe lidhet ngushtë me të. Pas zemrës fillojnë të formohen të gjitha gjymtyrët: por në këtë farë, në këtë embrion - në vetë zemrën e saj, tashmë folezon shpirti i keq dhe i ndyrë, i cili u shartua në zemrën e njeriut të parë përmes mëkatit dhe prej tij kalon në mënyrë të njëpasnjëshme te të gjithë përmes farës mashkullore. Me zhvillimin e njeriut, në zemrën e tij rritet edhe fuqia e së keqes, e cila ashtu si shpirti ka nevojë për mjetet materiale të trupit për ta vënë veten në veprim dhe sa më të zhvilluara të jenë këto mjete, aq më e madhe është forca dhe komoditeti që merr për shfaqjen e tij shkatërruese. Shikoni një vezë të freskët - të verdhën e saj, e cila përmban pjesët më thelbësore të pulës së ardhshme. Si i nxjerr kokoshi zogjtë e tij prej tij? Të gjithë e dinë këtë përmes inkubacionit - domethënë, çfarë do të thotë kjo? Kjo do të thotë, ai i jep ngrohtësinë e tij jetësore, nëse dikush mund të thotë shpirtin e tij, të verdhës së vezës përmes nyjës që ndodhet në krye të saj. Kërthiza e një personi ndodhet përballë vendit ku është zemra shpirtërore. ...Që të çlirohen nga kurthi i djallit, i cili i ka futur në grackën e vullnetit të tij [2 Tim. 2.26]. E shihni, shumë janë kapur në rrjetën e djallit dhe janë nën vullnetin e tij. Aty ku duhet të lartësojmë mendimet dhe zemrat tona, armiku përpiqet të na ngatërrojë me vogëlsitë e jetës materiale. Ja, ne kemi lënë gjithçka dhe të kemi ndjekur ty [Mat. 19.27; Mk. 10.28]. Në mur. Është jashtëzakonisht e nevojshme të lini të gjitha të mirat materiale në zemrën tuaj dhe të mos keni lidhje me to. Shtrëngimi mizor i zemrës dhe i të gjithë personit, si rezultat i lidhjes më të vogël me ta, thërret me zë të lartë për këtë domosdoshmëri; Përmbushja me ndërgjegje e detyrave e kërkon në mënyrë të pashmangshme edhe këtë: nuk mund të bësh mirë asnjë punë me një mendje të errësuar nga pasionet dhe një zemër të shtrënguar. Zoti më ndihmoftë! Forca, një zgjedhë e mirë, një barrë e lehtë e zemrës sime, Krisht, më ndihmo. Bëhu sikur të ishe i parëndësishëm, që të mund të përmbash çdo gjë 30, sipas Apostullit. Le të ketë gjithë kënaqësinë në shtëpinë time. U vërshoftë rrushi im 31, ashtu si bën Zoti në tokën e tij, e cila është e mbushur me të gjitha llojet e dhuratave me bollëk. Trajtojeni çdo person aq drejtpërdrejt dhe sinqerisht siç do të bënit me Vetë Zotin, Njohësin e Zemrës. Thuajini të vërtetën, secili nga ju, fqinjit tuaj, sepse ne jemi anëtarë të njëri-tjetrit [Efes. 4.25]. Sa më shumë njeriu bie në sensualitet, aq më shumë bëhet mungesë besimi, derisa më në fund bëhet jobesimtar. Në Të jetojmë, lëvizim dhe kemi qenien tonë [Veprat e Apostujve. 17.28 ] çdo moment të jetës. Në mur. Pasi të kem mbushur veten, do të gënjej. E vërtetë. Është një gjë e çuditshme: një person i ushqyer mirë bëhet mashtrues në mendimet, dëshirat, fjalët dhe veprimet e tij! Do të jem i zellshëm për agjërimin, që të mos bëhem si Satani. Nëse nuk keni thjeshtësinë e besimit dhe nuk mund të luteni në lutje me një besim kaq të sinqertë, me kaq thjeshtësi siç u lutën apostujt, Davidi, Isaia, Jeremia, Ezekieli, Danieli, Antoni, Eutymia e Madhe, Pali, Antoni, Barlaami, Sergius dhe të tjerët, qani për mungesën e zemrës dhe lutjes suaj ndaj thjeshtësisë së besimit dhe lutjes së Zotit të Tij. shenjtorë, ju dhanë thjeshtësinë e besimit. Detyra ime është të hedh me zell rrjetën e doktrinës me lutjen e besimit - në kishë ose në shkollë; dhe të ndriçosh mendjet dhe zemrat e njerëzve është vepër e Zotit. Pa dyshim, hidhni 32 lutje - dhe do të fitoni faljen e mëkateve dhe paqen për shpirtin tuaj. Pa dyshim, hidhni grepin e Kryqit - dhe me këtë grep të vogël do të nxirrni leviathanin e keq 33 nga thellësia e zemrës suaj në breg. Zoti bën gjithçka dhe kudo me ne, dhe padyshim që ne jemi vetëm instrumentet e Tij. Dhe Ai, i Mëshirshmi, i Gjithëfuqishmi është kudo. Ka gëzim në qiell për një mëkatar që pendohet [Lk. 15.10]. Shihni se si prirjet tona të brendshme janë të dukshme për botën e qiejve, se si ata shikojnë me dhembshuri nga lartësitë e qiellit veprat e besimit tonë! RRETH! Ata shohin gjithçka! Ata shohin se si unë lutem, ata shohin atë që mendoj, ndjej, dëshiroj, synoj, ndërmarr, bëj; si i trajtoj të tjerët, në çfarë kënaqësish shkoj; atë që unë e dua veçanërisht, atë për të cilën jam i anshëm - të gjithë e shohin dhe në bazë të gjithëdijshmërisë së tyre për mua, ata njëherë do të na ndajnë nga njëri-tjetri - të mirën nga e keqja. Engjëjt, thuhet, do të dalin dhe do të ndajnë të drejtët nga mëkatarët. Kur shpirti i keq i dyshimit të pëshpërit brenda teje dhe me këtë dyshim të shtyp zemrën, thuaji: nuk të njoh, o i huaj, në cilën anë je; Ne e dimë se ju jeni një vrasës që nga kohra të lashta; Po më vrisni edhe tani me dyshim; Mos më lër të të besoj ty, një vrasës, por si një i huaj i errët dhe i panjohur, të përbuz dhe me gjithë zemër besoj në fjalët më të vërteta dhe të gjalla të Jetësdhënësit dhe Shpëtimtarit tim. Ne e njohim atë nga ku jemi - unë besoj në apostujt e Tij frymorë dhe në të gjithë Kishën e shenjtë Ortodokse-Katolike, të udhëzuar nga Fryma e Shenjtë dhe të qeverisur gjithnjë në mënyrë të padukshme nga Vetë Zoti Jezu Krisht. Largohu nga Unë, Satana [Mat. 4:10, 16:23; OK. 4.8 ], gjarpër i zjarrtë! Namazi, meqë ra fjala, duhet të jetë i fuqishëm, dhe jo i qetë dhe dembel. Ashtu si vuajtjet ose mundimet e Krishtit (për hir të Krishtit) janë me bollëk në ne, po kështu ngushëllimi ynë është i bollshëm në Krishtin. Përvoja. Fryma e Perëndisë u bart në majë të ujit (greminës) [Zan. 1.2]. Dhe tani Ai e mbulon botën ashtu siç mbulon një shqiponjë zogjtë e saj. Duke gjykuar nga fakti se shumë njerëz i shmangen lutjes, duhet menduar se është e vështirë për ta - është e vështirë për zemrat e tyre, nuk përshtatet as në mendimet e tyre dhe as në zemrat e tyre. Është mirë për mua të lutem për njerëzit kur marr kungimin denjësisht: atëherë Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, Perëndia im, janë në mua dhe kam guxim të madh para Tij. Mbreti është atëherë në mua, si në një manastir: kërkoni çfarë të doni. Le të vijmë tek ai dhe të bëjmë banesën tonë me të [Gjn. 14,23]. Çfarëdo që të dëshironi, kërkoni dhe do të bëhet për ju [Gjoni. 15.7]. Njerëzit kanë turp të pranojnë, por duhet ta pranojnë, se nuk besojnë në dinjitetin dhe fatin e tyre të lartë, se ata janë imazhi i paçmuar i Zotit, i dashur për Zotin, i cili është i destinuar dhe i premtuar lumturi të pafundme, të madhe në qiell - në unitet me Zotin. Ashtu si një i varfër nuk beson se mund të bëhet i pasur dhe një person shumë fisnik, aq shumë të krishterë nuk besojnë se do të zotërojnë pasurinë e bekimeve të ardhshme dhe do të ulen në qiell në Krishtin [Efes. 2.6 ] melodi. Jemi të habitur se si, pa ndonjë meritë të veçantë nga ana jonë, na pret një nder dhe lavdi kaq e madhe, një pasuri e tillë bekimesh. Ne jemi krenarë, egoistë, dorështrënguar dhe nuk e kuptojmë se si mund të ekzistojë një dashuri e tillë e pafund, një Atë kaq Bujar dhe vetëmohues; Ne ende nuk duket se besojmë se Perëndia e deshi aq botën sa dha Birin e Tij të vetëmlindurin, në mënyrë që kushdo që beson në Të... [Jn. 3.16]. Në mur: Ku mund të shkoj nga Shpirti Yt? [Ps. 138,7]. A nuk e dini se ju jeni kisha i Perëndisë dhe Fryma e Perëndisë banon në ju? [1 Kor. 3.16]. E shihni, Zoti është gjithmonë me ne. Dhe si mund të mos jetë me ne kur ne jemi fryma e Tij? Engjëjt dhe të krishterët që pastrojnë veten nga çdo ndyrësi e mishit dhe e shpirtit janë kishat e Tij më të pranueshëm dhe më të përshtatshëm. Perëndia është gjithmonë me ne, sepse ne tani po vdesim nga brenda kur Ai na refuzon nga prania e Tij dhe na merr Frymën e Tij të Shenjtë. Ne pastaj thërrasim zemrat tona në shkretëtirë dhe askush nuk na dëgjon: ka një armik brenda nesh për Zotin dhe për ne, dhe kur i thërrasim Zotit me zemër, ai i reziston kësaj dhe na mundon më shumë. RRETH! Atëherë do të kuptojmë se pa Zotin jemi të humbur - është e vështirë të jetosh pa Të për një minutë. Nëse gruaja ime ka arsye të dyshojë për mua për mungesë sinqeriteti në dashurinë time për të, atëherë a nuk do të më testojë Zoti në sinqeritetin e dashurisë sime për Të? A nuk duhet të më vizitojë një lexues zemre me tundime për të provuar zemrën time: a e do Atë apo jo? Por nuk është e thellë, nuk është thelbësore në dashuri. Zot! Ju peshoni këtë! Jeta e shpirtit tim, jeta e zemrës sime, shpirti i shpirtit tim, zemra e zemrës sime është Krishti. Zot! Më jep të jem Kristofor, ose Ignatius Zotbartësi m 35! Nëse një shpirt i keq është gjithmonë me mua, atëherë a nuk është edhe më shumë që një Engjëll i mirë, Engjëlli im Mbrojtës, është gjithmonë me mua? A është vërtet e keqja më e fortë se mirësia? Uji i gjallë i shpirtit tim, Krisht, mos më lër. Burimi i jetës sime! Mos më lër. Ngrohtësia e lutjes në zemrën tuaj dëshmon se ju keni Frymën e Shenjtë brenda jush, me të cilin lutemi dhe mësojmë në mënyrë të shenjtë lutjen e vërtetë. Çdo mendim i mirë presupozon një parim të mirë më të lartë tek ne, duke mësuar në mënyrë të shenjtë shpirtin tonë. Kjo është e qartë nga fakti se shpeshherë e gjithë mirësia duket sikur fshihet diku tek ne dhe më kot përpiqemi të përmbajmë në zemër atë që më parë ishte, si të thuash, pronën e saj, sepse në zemër ka pothuajse vetëm të keqen. Sa të vërteta janë fjalët e apostullit: Çfarë keni që nuk e morët (çdo mendim i ndritshëm, i mirë, të gjitha dhuratat natyrore)? Dhe nëse e morët, pse mburreni sikur nuk e keni marrë? [1 Kor. 4.7]. Ne vërejmë në vetvete luftën e besimit me mosbesimin, të fuqisë së mirë me të keqen dhe në dritën e kishës - me frymën e botës. E shohim të njëjtën gjë në të gjitha shoqëritë. Aty, në shpirt, do të dallosh qartë dy anë të kundërta - anën e dritës dhe anën e errësirës, ​​të mirën dhe të keqen; Kisha, religjioziteti - dhe sekularizmi dhe mosbesimi. A e dini se nga është kjo? Nga lufta e dy forcave kundërshtare: fuqia e Zotit dhe fuqia e djallit. Zoti punon në bijtë që i nënshtrohen Vetes, dhe djalli vepron në bijtë e mosbindjes (shpirti tani vepron te bijtë... [Efes. 2:2]). Kjo është përgjegjësi e të gjithëve. Po, dhe shpesh ndiej brenda vetes një luftë midis dy forcave kundërshtare. Kur filloj të lutem, ndonjëherë një forcë e keqe më shtyp me dhimbje dhe [mbyt] zemrën time, në mënyrë që ajo të mos mund të ngjitet te Perëndia. Njerëzit i luten Hyjnisë Më të Ndriçuar në një lloj mjegullimi të zemrës, rrallë në dritë. Pse Zoti mësoi shpesh paqen, duke thënë: paqe me ju [Lk. 24.36 ]? Që të dini se kur keni paqe në zemrën tuaj: qoftë gjatë lutjes, pas saj, apo pasi të keni rrëfyer mëkatet tuaja dhe të keni marrë Misteret jetëdhënëse, atëherë Zoti është me ju. Zoti është me ju sinqerisht në Misteret: kapeni Kupën sikur të ishte këmbët e Tij dhe lutuni Atij për gjithçka që ju nevojitet. Nëse ndonjëherë dyshoni në Zotin ose në dogmën e Trinisë Më të Shenjtë, mbani mend doksologjinë e shkurtër të kishës: Lavdi Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë gjithmonë, tani e përherë dhe në shekuj të shekujve - dhe mendoni se çfarë do të thoni me njerëzit e të gjitha epokave, nga të cilët ka mendje të panumërta të mëdha dhe të bekuara nga Zoti, të cilët i dërguan me gjithë zemër Perëndisë me gjithë zemër dhe pa glori. Meqenëse Krijuesi ynë dhe Zoti janë një, Ai afron gjithçka dhe bashkon, dhe për një shpirt besimtar nuk ka asgjë të largët që Ai nuk mund ta afrojë me besim. Dëshironi të flisni - nuk po flas me Perëndinë, i Cili është kudo - por me fuqitë më të larta premium: Kerubinë, Serafim, Frone, Dominime, Autoritetet, Fuqitë, Principatat, Kryeengjëjt dhe Engjëjt? Mund. Ata, nëpërmjet lutjes suaj, do t'ju udhëzojnë, do t'ju ndriçojnë dhe do t'ju forcojnë në besimin tuaj. Apo me shenjtorët e larguar? Mund. Ata janë me ju në thirrjen tuaj të parë të përzemërt, veçanërisht Virgjëresha Më e Shenjtë Theotokos, Ndërmjetësuesi ynë Më i Shpejtë. Të madhërojmë pandërprerë, që bashkove në mënyrë të pashprehur qielloren, Krishtin, tokësorin dhe bëtë një Kishë, Engjëj e njerëz. Kreu është Krishti, midis engjëjve dhe njerëzve. Çfarë nuk është afër nesh nën një Kokë të tillë? Dhe sa afër është Vetë Koka me ne, që të na dëgjojë gjithmonë! Dhe ne jemi të bindur nga përvoja se ai dëgjon, ashtu siç dëgjojnë shenjtorët. Zoti ka respekt të plotë për natyrën që Ai krijoi dhe ligjet e saj si produkt i urtësisë së Tij të pafundme, më të përsosur. Prandaj, Ai zakonisht e përmbush vullnetin e Tij nëpërmjet natyrës dhe ligjeve të saj, për shembull, kur i dënon njerëzit ose i bekon ata. Prandaj, mos kërkoni prej Tij mrekulli përveç rasteve kur është absolutisht e nevojshme. Zoti ka respekt të lartë veçanërisht për veprat e duarve të Tij, të pajisura me arsye dhe vullnet të lirë, pra për engjëjt dhe njerëzit e shenjtë, dhe nëpërmjet tyre vepron dhe nëpërmjet tyre, si me mjete të denja, vepron drejt shenjtërimit dhe shpëtimit tonë. Prandaj, mos thuaj: Unë gjithmonë i drejtohem drejtpërdrejt Zotit vetëm me nevojat e mia, me lutjen time. Ndonjëherë ju duhet t'u drejtoheni instrumenteve ose organeve të Tij të shenjta. Vetë Zoti nuk dëshiron që kishat e shenjtë të hirit të Tij, Shpirti i Tij Hyjnor të qëndrojnë të papunë në veprën e shpëtimit tonë. Ashtu si pulat nën krahët e një kokoshi, kështu e gjithë bota është nën krahun e Zotit - të gjitha Këshillat Engjëllore, të gjithë njerëzit, të gjitha kafshët e paarsyeshme, të gjitha botët materiale; Ai ndriçon të gjithë dhe gjithçka - disa me inteligjencë, të tjerë me dritë materiale; i ngroh të gjithë - disa me ngrohtësi shpirtërore, të tjerë me ngrohtësi materiale; dhe, ashtu si kokoshi dëgjon fërshëllimat dhe psherëtimat e zogjve poshtë tij, kështu Zoti dëgjon psherëtimat tona të fshehta, lutjet tona, lavdërimet tona dhe sheh të gjitha nevojat tona. Na mbulo me strehën e krahut Tënd! Mendimi i njëanshëm për diçka të përditshme, veçanërisht gjatë shërbesave hyjnore, si në çdo kohë tjetër, më zemëron, e errëson dhe më shtyp zemrën. Përvoja. A e falënderoni Zotin Perëndinë çdo ditë dhe me zjarr? Në besimin e krishterë, ju janë dhënë përfitimet më të mëdha e të pafundme. Zoti çdo ditë nëpërmjet Kishës dhe ndikimit të Tij të drejtpërdrejtë në zemrën tuaj rregullon kthimin dhe shpëtimin e shpirtit tuaj; Për ju, një sakrificë pa gjak bëhet çdo ditë në altarët e kishave të krishtera dhe është gati t'ju mësohet - për të ripërtërirë natyrën tuaj të korruptuar, për t'ju bashkuar me Burimin e jetës, për t'ju forcuar në shpresën e jetës së përjetshme. Për ju, të gjitha përfitimet shpirtërore janë në adhurim dhe në Sakramente; të gjitha dhuratat e natyrës janë për ju; dielli lind për ju, hëna dhe yjet shkëlqejnë për ju; për ju fryjnë erërat e mira, për ju shirat e hershëm dhe të vonë; sepse ju, detet, liqenet, lumenjtë sigurojnë shtyllën e tyre kurrizore ose ju japin thesaret e tyre dhe ju rrotullojnë nga skaji në skaj; Fuqia e avullit të shërben, rryma e zjarrtë të ndihmon; - për kënaqësinë tuaj - ai ju merr në zorrët e tij të sipërme dhe në ajër, nëse nuk jeni të kënaqur me fluturimin e mendimeve tuaja në pafundësi! Për ju, toka është e veshur me gjelbërim luksoz dhe e mbuluar me fruta. Zorrët e tokës, ari dhe argjendi, ju janë dhënë. A e falënderoni të vetmin Mirëbërës dhe Krijues pafundësisht të madh? Falënderoni, të dashur, sigurohuni që të falënderoni, çdo ditë, çdo orë, falënderoni pandërprerë dhe mbani mend se të gjitha këto janë premtime, depozita të së ardhmes, bekime pafundësisht më të larta. E tillë është dashuria e Krijuesit për ne! Dhe kur? Atëherë, duke qenë se jemi shkelës të vazhdueshëm të vullnetit të Tij të shenjtë, urdhërimeve të Tij jetëdhënëse. Gjykoni pas kësaj, a nuk duhet të zhytemi në zjarrin e përjetshëm me largimin tonë nga kjo jetë, sepse në çdo moment të jetës sonë, duke qenë të bekuar pafundësisht nga Krijuesi ynë, jo vetëm që nuk e falënderuam, por gjatë gjithë jetës sonë e zemëruam dhe i shkelëm të gjitha urdhërimet e Tij? - Me të vërtetë! Ti, o njeri, një qenie e rënë lirisht, e korruptuar nga mëkati - këtu është motivimi më i fortë për t'u kthyer te Zoti, për lutje të pandërprerë. Ju merrni çdo minutë mëshirat më të mëdha nga Zoti - një nxitje për falenderim; ju shihni veprat e plotfuqishmërisë, urtësisë dhe mirësisë së Zotit - një nxitje për të lavdëruar. Oh, sa pak besim je, i krishterë! Kjo është çuditshmëria dhe mospërputhja më e madhe. Ne shumë shpesh besojmë te të huajt, njerëzit e panjohur dhe nuk u besojmë shenjtorëve të mëdhenj të Zotit, Kishës së Zotit, Vetë Zotit. Çfarë është kjo? Këto janë dredhitë e djallit. Përmbajuni fort këshillit të etërve të urtë, ose Kishës së Shenjtë të Perëndisë: ajo është shtylla dhe themeli i së vërtetës [1 Tim. 3.15]. Dhe në mua Zoti zbulon vazhdimisht krijimtarinë e Tij: Ai krijon gjithçka dhe kudo për mua - si në shpirtin tim, ashtu edhe në trupin tim; Sa ndonjëherë dyshoj se Ai nuk krijon gjithçka jashtë meje; Si mund të dyshoj se Ai nuk bën mrekulli jashtë meje, kur Ai është Zoti i mrekullive? Vërtet njeriu është një gënjeshtër [Psal. 115.2]. Mbajeni Kishën dhe tërë rendin e saj, gjithçka që ajo përmban: ajo të çon me besnikëri në shpëtim, ka shpëtuar miliona në Mbretërinë e Qiellit dhe do t'ju shpëtojë gjithashtu. Asgjë, me sa duket, nuk vlerësohet aq pak dhe harrohet kaq lehtë nga njeriu, sa dhuratat shpirtërore, të paçmuara të Perëndisë, të dhëna me besim të shenjtë. Hidhini një sy dhe shikoni vetë. Nëse zëri juaj është i mirë, i qartë, kumbues, mos kënaquni brenda vetes, por njihni atë si dhuratë të Zotit dhe ofrojini në zemrën tuaj si flijim për Zotin. Edukatori im, edukatori im, kujdestari im, Zot Triuni, ki mëshirë për mua! 28 shtator. Zoti më nderoi me paqe dhe qetësi të mrekullueshme zemre pasi mori Misteret e Tij të Shenjta për besimin tim. Një ditë më parë, Ai më ndëshkoi përmes një xhelati eterik për mungesën e besimit tim. Dhe tani më ngushëlloi për pikëllimin që kisha vuajtur. Kush e nxori gjakun e trupit tuaj dhe i lëviz këto lumenj tuaj të brendshëm? Kush, pa mundin tuaj apo edhe pa dijeninë tuaj, ju dha sytë, dëgjimin, gjuhën dhe shqisën e nuhatjes që keni aq shumë nevojë? A e falënderoni të Gjithëditurin, Mirëbërësin e Gjithëmirë që ju dha trupin tuaj të bukur, me mençuri dhe të gjithëfuqishëm? A e falënderoni akoma Atë për kënaqësitë e pastra, më të mëdha të mendjes dhe zemrës, për veprimtarinë e tyre harmonike që kënaq jetën tuaj tokësore? - Faleminderit. Na vjen keq për shkurtësinë e shërbimit. Përgatitni (së bashku) në zemrën tuaj atë që këndojnë dhe lexojnë. Kur ta keni mbajtur dhe gatuar mirë, atëherë kërkoni më shumë; dhe nëse jo, nuk ka asgjë për të dëshiruar më shumë dhe në mënyrë shqetësuese thuaju të gjithëve se shërbimi është i shkurtër dhe shumë është lënë jashtë. Pamundësia e njerëzve na detyron të ulim shërbimin. Adhurimi është vërtet ushqim. Zemër - stomak; Dobësia e të krishterëve nuk mund të durojë apo tretet adhurimi i zgjatur. Murgjit kanë një stomak shpirtëror më të fortë: ai forcohet nga soditja e vazhdueshme e Zotit dhe lutja. Kini frikë të hani shumë kur bëni pak ose aspak punë. Ky është parazitizëm dhe vetëvrasje. Por mos hezitoni të hani shumë kur punoni shumë. Kjo është e nevojshme për të forcuar forcën tuaj. Çfarë lloj marrëzie të mendjes dhe të zemrës është që të justifikoj dyshimin tim dhe mungesën e besimit me faktin se nuk e shoh objektin e besimit? A është sepse nuk besoj se nuk shoh? Unë nuk shoh ajër. Por ai është në dhomë. Unë nuk e shoh shpirtin tim, por megjithatë ai ekziston. Kështu që unë nuk e shoh Zotin, por Ai është me mua, në mua dhe në çdo vend. Deri kur zemra dhe mendja ime do të jenë kaq të vrazhda sa do të udhëhiqen vetëm nga ndjenja të vrazhda, tokësore, të prishshme, duke lënë pas dore syrin e padukshëm të shpirtit të pavdekshëm, të përjetshëm? Lum ata që janë të pastër në zemër, sepse ata do ta shohin Perëndinë [Mat. 5.8]. Pastroni zemrën tuaj dhe do t'i mposhtni ndjenjat tuaja dhe do të jeni në gjendje ta bëni atë nëpërmjet besimit. Ja ku qëndron sekreti i besimit të padyshimtë! Ngritja e duarve kontribuon shumë në gjallërinë dhe sinqeritetin e lutjes. Shikoni si janë shkruar Nëna e Zotit dhe shenjtorët e Zotit: janë shkruar ose me të dyja duart ngritur, ose me një. Demonët ikin nga një burrë me duart e ngritura në lutje. Kur ngriheni për namaz dhe ndiheni të rënduar dhe të paaftë për ta plotësuar rregullin e namazit, mos i besoni vetes, por kapërceni veten - dhe do ta përmbushni me dëshirë. Një person e shfaq dashurinë për Zotin veçanërisht në mënyrë të lavdishme kur nuk është i dobësuar në pikëllime dhe sëmundje të papritura, por falënderon dhe lavdëron Zotin për to. Kushdo që lavdëron sinqerisht Nënën e Zotit dhe shenjtorët, sipas ligjit të së vërtetës së Zotit, do të ketë pjesë në lavdinë e tyre në shekullin e ardhshëm. Prandaj, lum himnet e Nënës së Zotit dhe të shenjtorëve: ata me siguri do të jenë të denjë për kurorat e lavdisë; që i sjell sinqerisht përshëndetjen engjëllore Nënës së Zotit: Gëzohu! - ai vetë do të gëzohet përgjithmonë. Mikrobet e vdekjes fshihen në çdo organizëm të gjallë njerëzor: vetëm nëse Krijuesi i zhvendos në qendër të jetës, vdekja do të jetë e sigurt. Sa më të sigurta dhe më të forta të jenë mjetet që na bashkojnë me Zotin, aq më shumë veprime shkatërruese i drejton armiku i Zotit dhe i yni, i cili përdor gjithçka për këtë: trupin tonë të prirur ndaj përtacisë dhe dobësitë e shpirtit, lidhjen e tij me të mirat dhe shqetësimet tokësore, dyshimin që është aq afër çdokujt; mungesa e besimit, mosbesimi, mendimet e neveritshme, të liga dhe blasfemike; rëndimi i zemrës, errësira e mendimit - çdo gjë drejtohet tek ata që janë të pavëmendshëm nga veprimi i armikut të lëkunden në lutje, në këtë shkallë që na çon te Zoti. Prandaj ka shumë pak libra lutjesh të sinqerta dhe të zellshme; Kjo është arsyeja pse të krishterët shumë rrallë agjërojnë, pendohen dhe marrin kungim, dhe ndoshta gjysma e tyre nuk do të agjëronin nëse ligji civil nuk do t'i urdhëronte të gjithë të merrnin pjesë në rrëfim dhe kungim të shenjtë çdo vit. Ata që kanë përjetuar i dinë të gjitha këto. Kushdo që beson në mua, siç thotë Shkrimi, nga barku i tij do të rrjedhin lumenj uji të gjallë [Gjn. 7,38], domethënë fjala e gjallë. Po, Zoti, që prehet në zemrën time nëpërmjet besimit, është me të vërtetë Burimi i ujit të gjallë. Përvoja. Lumenjtë vërshuan, frynë erërat dhe u përplasën mbi atë shtëpi [lavdi: dhe e pyetën atë kishë]; dhe ai ra [Mat. 7,27]. Mund të pranohet si fjalë për fjalë ashtu edhe në mënyrë figurative. Në tonat: kur retë e shiut trashen në ajër dhe, të shtyra nga era, pushojnë në trupin tonë, atëherë na bëhet e vështirë - si shpirti ashtu edhe trupi. Në terma figurative nënkuptojmë tundimet e armikut. Nëse një djalë, i njohur, na mësoi të vërtetën e Zotit, atëherë duhet ta dëgjojmë me përulësi, me vëmendje dhe me respekt të thellë. Të gjithë njerëzit që flasin të vërtetën nuk janë gjë tjetër veçse lajmëtarë të Perëndisë. Por shikoni se çfarë ndodh: nëse një i ri, i njohur për ne, flet të vërtetën, ne shpesh i lëmë pas dore fjalët e tij dhe i heqim respektin për të vërtetën, sepse ajo është në gojën e tij. Vëllezër të dashur! Në Ungjillin e sotëm lexojmë një shëmbëlltyrë shumë moralizuese të Shpëtimtarit rreth talenteve. Përkulni veshët me nderim dhe dëgjoni interpretimin e saj. Zoti Jezus Krisht, duke thënë se secili prej nesh duhet të jetë zgjuar me shpirt për lutje dhe vepra të mira, sepse askush prej nesh nuk e di as ditën, as orën në të cilën do të vijë për shpirtin tonë, vazhdon më tej kështu: sepse do të veprojë si një njeri që, duke shkuar në një vend të huaj, thirri shërbëtorët e tij dhe ua besoi pronën e tij. Njërit i dha pesë talenta (pesha argjendi), një tjetri dy, një tjetri sipas fuqisë së tij, dhe u nis menjëherë. Ai që mori pesë talentat shkoi, i vuri në punë dhe fitoi pesë talenta të tjerë. Në të njëjtën mënyrë, ai që mori dy talente, i fitoi dy të tjerat. Ai që mori një talent shkoi, gërmoi dheun dhe fshehu paratë e zotërisë së tij. Pas një kohe të gjatë vjen i zoti i atyre skllevërve dhe u kërkon llogari... Zotëruesi që ua besoi pronën e tij skllevërve është Jezu Krishti. Skllevërit jemi ne. Shpirti ynë me aftësitë e tij, me forcën e tij, trupi ynë me shëndetin dhe forcën e tij, gjithçka që kemi, përveç mëkatit, është pronë e Zotit. Për pjesëmarrësit. Të gjithë njerëzit kërkonin ta preknin, sepse fuqia buronte prej Tij dhe shëronte të gjithë [Lk. 6.19]. Historia e tekstit. Dhe tani, siç shihet nga ky takim, njerëzit po kërkojnë të prekin Shpëtimtarin në Misteret e Tij. Por a është gjithçka vullnetare? A nuk është nga nevoja për disa, apo nga zakoni për të tjerët? A është me besim të gjallë? A është me zemër të thjeshtë? A nuk ka mungesë besimi dhe mashtrimi në zemrat e të krishterëve që duan të fillojnë Misteret? A nuk po i qasen kësaj me indiferencë të ftohtë? A e kuptojnë siç duhet atë që kanë filluar të bëjnë? A kanë ndërmend të mbrojnë me vendosmëri Vendin e Shenjtë të pranuar me një jetë të mirë? Kini kujdes, vëllezër, - një herë në vit i afroheni Sakramentit më të madh, më jetëdhënës; përqendroni të gjithë forcën tuaj shpirtërore drejt pranimit të denjë të Krishtit Shpëtimtar në zemrën tuaj. Këtu, në këtë Kupë, Ai Vetë dhe prej Tij, për të gjithë ata që pranojnë kungimin denjësisht, fuqia vjen në zemër dhe i shëron të gjithë - fshin të gjitha mëkatet, të gjitha ndyrësirat e zemrës dhe rinovon zemrën e kujtdo që është i korruptuar nga mëkati. Uniteti i ligjeve të mendjes dhe zemrës së të gjithë njerëzve, uniteti i aspiratave të zemrës ndaj Zotit të Padukshëm, dëshmon në mënyrë më të habitshme origjinën e tyre nga Fryma e Vetëm e Gjithëpërsosur e Zotit dhe nga një çift i njerëzve të parë. Të gjithë njerëzit janë si një person. Dhe këtu baza është të duash të gjithë si veten. Zoti është si një pemë dhe njerëzit janë si gjethet. Pema qëndron e fortë dhe e palëkundur, dhe gjethet bien çdo vjeshtë. Unë jam hardhia [Gjn. 15.5]. Me të vërtetë Zoti është i pranishëm në këtë vend; por nuk e dija! [Zan. 28,16]. Unë i njoh veprat tuaja [Zbul. 2.2]. Shpirti im jeton për Të [Psal. 21.30]. Ngrohtësia e zemrës është një shenjë e pranisë së hirit të Frymës së Shenjtë. Sepse më lute [lavdi: m'u lut] mua [Mat. 18.32]. I Gjithë drejti e lejon Veten të nënçmohet, t'i përulet lutjes sonë si [një] vepër. Ashtu si ti, o Atë, je në mua dhe unë në ty, ashtu edhe ata të jenë një në ne (nëpërmjet kungimit) [Gjn. 17.21]. Ky është Sakramenti më i madh i besimit të krishterë, ky është qëllimi i tij përfundimtar, ky është triumfi i tij! Mbrojtja e Virgjëreshës së Bekuar. Kur i luteni Nënës së Zotit ose shenjtorëve, ndonjëherë mendoni: a ju dëgjon Mbretëresha Qiellore? Ja një shembull që Ajo dëgjon dhe shfaqet në vendin e faljes. Lutja e përbashkët veçanërisht e shtyn atë drejt mëshirës dhe e shtyn atë drejt ndërmjetësimit. Jeta e Konstandinit 37. Por ajo zbret edhe në lutjet private të përzemërta. Sergius i Radonezhit. Ku ka lutje të zjarrtë, atje është parajsa dhe atje është Zoti me Fuqitë qiellore dhe me shenjtorët e Tij. Shembull: Mbrojtja e Nënës së Zotit, e cila u shfaq në kishë me fuqitë qiellore dhe me shenjtorët. Thirrni, ortodokse, padyshim Zonja e të gjithëve. Ajo dëgjon kudo. Detyra jonë është të veprojmë me qetësi sipas rregullave të gatshme, por Zoti, sikur luan, çdo gjë e realizon me mashtrimin e Tij. Pra, një burrë i hedh farën e tij të dashurës së tij, ashtu si një bujk hedh farën në tokë, dhe se si fara mbin [lavdi: vegjeton] dhe rritet, ai nuk e di [Mk. 4,27 ]; Kur vegjeton dhe jep fryt, abiye 38 Zoti i natyrës dërgon drapërin, sepse ka ardhur korrja [Mk. 4.29]. Burri, siç e dinë të gjithë, nuk merr pjesë fare në zhvillimin dhe formimin e farës tek një grua, si dhe në vetë lindjen - Zoti bën gjithçka pa ne përmes mashtrimit të Tij. Pra, kur kryen Sakramentet, prifti lexon lutjet, kryen veprime të caktuara të dukshme, dhe pjesa tjetër - e padukshme, gjëja kryesore - kryhet nga vetë Zoti me dëshirën e Tij urgjente. Për shembull, në Pagëzim, prifti lexon lutjet e gatshme, kryen aktet e magjisë, pagëzimit, konfirmimit, tonifikimit dhe Zoti bën gjithçka për të cilën lutet prifti: dëbon demonët nga foshnja, i jep një tjetër, lindje shpirtërore, konfirmim në besimin ortodoks dhe çlirim nga i ligu dhe të gjitha përpjekjet e tij. Një person i rëndësishëm është një prift, veçanërisht një prift i denjë. Unë, një mëkatar, nuk jam i denjë për këtë gradë të lartë. E njëjta gjë duhet thënë edhe për Sakramentin më të madh të Trupit dhe Gjakut të Krishtit. Prifti, sipas lutjeve të gatshme, lutet dhe kryen veprime të caktuara dhe Zoti, sikur të argëtohet 39 me plotfuqinë dhe dashurinë e Tij të pamatshme, në mënyrën më të zakonshme për Të, krijon nga buka dhe vera Trupin e Tij Më të Pastër Jetëdhënës dhe Gjakun e Tij Jetësor Hyjnor për pastrimin e aq shumë mëkateve tona dhe atyre që na duan aq shumë. Fjala e tij është vetë puna. Ai tha, dhe u bë; Ai urdhëroi dhe u shfaq [Psal. 32,9]. Korneli!.. Lutjet dhe lëmosha jote kanë ardhur si përkujtim para Zotit... Prandaj dërgoni njerëz në Jopë dhe thirrni Simonin, që quhet Pjetër... ai do t'ju tregojë fjalët me të cilat ju dhe e gjithë shtëpia juaj do të shpëtoheni [Veprat e Apostujve. 10.3 - 6]. Korneli dha lëmoshë - dhe Zoti tregoi mëshirë ndaj tij; Korneli dha lëmoshë materiale - Zoti i dërgoi mëshirë shpirtërore; Cornelius - i përkohshëm, Zoti - i përjetshëm; Korneli u dha lëmoshë shumë njerëzve - për këtë arsye Zoti e shpëtoi tërë shtëpinë e tij: ju dhe e gjithë shtëpia juaj do të shpëtoheni [Veprat e Apostujve. 10.6]. Sa thesar është lëmosha! Sa mëshirë të pasur ajo tërheq nga Zoti! Po, lum ata që janë të mëshirshëm, sepse ata do të kenë mëshirë [Mat. 5.7]. Amen. Ju jepni lëmoshë dhe Zoti përgatit mëshirën e përjetshme për ju. Kush nuk përpiqet me zell për veprat e mëshirës? – Me hir, merrni mëshirë nga Zoti. Ushqimi 40 nuk mund të shpëtojë dora e Zotit? Apo Zoti i ka kthyer veshët që të mos ketë mëshirë? Zoti është gjithmonë i gjithëfuqishëm. Pse jeni të fikët? Jini të durueshëm me guxim. Zoti të jep në dorë të djallit dhe të lë në vete, që të njohësh varfërinë tënde shpirtërore pa hirin e Zotit, pa të cilin nuk mund të përmbushësh as detyrën më të lehtë, të natyrshme, sipas Shkrimit, për të dashur prindërit. Mësoni t'i drejtoheni mëshirës së Zotit në çdo gjë dhe jini gjithmonë të sigurt se pa Të nuk keni asnjë forcë shpirtërore dhe jeni vetëm dobësi dhe vuajtje; nuk ka asnjë mendim të ndritshëm dhe të shenjtë, nuk ka ndjenjë të mirë, nuk ka vullnet për të bërë mirë dhe bëhesh një i vdekur shpirtëror. Dije madhështinë e Zotit dhe parëndësinë tënde. Kujdes nga hija e krenarisë. Jini të përulur. Një i krishterë nganjëherë vëren me tmerr sesi e keqja në zemrën e tij rritet dhe shtohet në përmasa gjigante, sesi shpirti i tij mbytet nga një lumë ligësie dhe lutet: çliroje, Zot, shpirtin tim nga të këqijat dhe perceptimet mizore që shtohen bashkë me të; më shpëto vetëm për hir të mëshirës Tënde, se ku tepron mëkati, të teprojë hiri yt [Rom. 5.20]. Por edhe në këto ditë të egra nuk ka nevojë të dëshpërohemi nga mëshira e Zotit. Armiku, siç mund ta shihni, nganjëherë na nxiton me gjithë fuqinë e tij, me lejen e Zotit, për të paralajmëruar krenarinë tonë dhe për të provuar nëse do të biem në dëshpërim. Zoti im, Zoti im! Pse më ke braktisur? [Mat. 27,46]. Zot! Më dhuro që tani e tutje të bëj fillimin e mbarë të të gjitha virtyteve. Paanshmëria ndaj të mirave tokësore. Dashuria. (Dita 8 qershor 1860.) Po ky brez (djalli) dëbohet vetëm nga lutja dhe agjërimi [Mat. 17.21; Mk. 9:29], - është e vërtetë, duhet të agjërojmë që të mos fole në brendësinë tonë. Mbani mend. Çfarë është bota engjëllore? – Loja e mirësisë dhe urtësisë hyjnore dhe dritës hyjnore të paarritshme, të bollshme. Çfarë është bota materiale? – Loja e urtësisë hyjnore, plotfuqishmërisë dhe mirësisë. Perëndia u gëzua duke krijuar universin [Prov. 8:31], thotë i urti Solomon. Nëse gjatë lutjes besimi juaj varfërohet dhe zemra juaj bëhet e pafuqishme, mos u përpiqni ta fitoni vetë - kjo është krenaria e shpirtit, por përulni kokën me përulësi përpara Zotit Trinitar dhe lutuni Atij që të shikojë me përulësi padenjësinë tuaj, në mënyrë që Ai t'ju japë thesarin e madh të besimit. Çdo dhuratë e përsosur është nga lart [Jak. 1.17]. Dhe besimi gjithashtu. Zgjedha është e mira ime [Mat. 11:30] - domethënë, prania Ime është e mirë për zemrën e njeriut; Kjo do të thotë se kur ndjen të keqen në zemrën tënde, është zgjedha e djallit; dhe barra ime është e lehtë [Mat. 11:30] - domethënë, zemra e njeriut është e lehtë prej Meje; Kjo do të thotë se kur zemra rëndohet nga sulmi i shpejtë i së keqes mbi të, atëherë kjo është barrë e shejtanit. Kupto çfarë të them. Duke qëndruar në lutje, drejtoje mirë anijen e shpirtit tënd në mënyrë që ta drejtosh drejt një strehe të qetë dhe paqësore - Zoti; vendose barkën e zemrës sate drejt dhe të fortë; vendosni një timonier - arsyetoni dhe shikoni që ai të jetë plotësisht i qetë dhe vigjilent; pastaj përhapni velat 42 të anijes suaj mendore, domethënë zemrën - besimin, shpresën dhe dashurinë, dhe kështu, në paqen e zemrës, në dritën e mendjes, shkoni te Zoti me tre vela, duke e ngritur shpejt shpirtin te Zoti. Kur kujtoj gjërat e mira që Zoti ka përgatitur për ata që e duan Atë [1 Kor. 2.9] në shekullin e ardhshëm, çfarë do të thotë e gjithë tradhtia e armikut të padukshëm mbi shpirtrat dhe trupat tanë, me të cilat ai përpiqet të na ndalojë në rrugën e shpëtimit? Prifti duhet të shmangë në çdo mënyrë të mundshme dëshpërimin pas kungimit të padenjë (për shkak të dyshimit). Dëshpërimi në vetvete është blasfemi kundër Frymës së Shenjtë dhe, për më tepër, nuk ka asnjë bazë në vetë mëkatin e priftit: kura për mëkatin është pendimi i sinqertë dhe jo dëshpërimi; dhe dëshpërimi është vepër e një shpirti të keq. Unë do t'ju bëj peshkatarë njerëzish [Mat. 4.19]. Peshkatarët e mirë janë apostuj të Krishtit. I gjithë universi u kap në rrjetën e tij. Vërtetë, kjo kapje u kushtoi apostujve shumë punë, madje edhe kokën; por kishte diçka për të punuar, kishte diçka për të ulur kokën: ata e mblodhën frutin jo në këtë bark të përkohshëm, por në barkun e përjetshëm dhe ata vetë, duke e përçmuar jetën e tyre në këtë jetë, e ruajtën në barkun e përjetshëm; ai që korr merr shpërblimin e tij dhe mbledh frytin në jetën e përjetshme [Gjn. 4,36 ]; Ai që urren jetën e tij në këtë botë, do ta mbajë atë në jetën e përjetshme [Gjn. 12:25] - thotë Zoti ynë Jezu Krisht. Po, kapëse të mrekullueshme! Kapje e mrekullueshme! Peshkatari i Përjetshëm i ka kapur peshkatarët tokësorë në përjetësinë e Tij të bekuar; dhe peshkatarët e thirrur prej Tij i kapën atje vëllezërit e tyre - njerëz, duke i rrëmbyer nga goja e ujkut mendor - djallit, i cili shkatërron të shkujdesurin në humnerën e tij. Për këtë, lavdi e përjetshme si kapësve, ashtu edhe atyre të kapur, paqe e përjetshme për të dy. Por edhe ne, vëllezër, ramë në rrjetën apostolike. Çfarë do të ndodhë me ne? A do të jemi të gjithë në mënyrë të pashmangshme në Mbretërinë e Qiellit? - Shumë e dyshimtë. Pra, duhet thënë se të krishterët e mirë dhe të devotshëm do të pranohen në Mbretërinë e Qiellit dhe të këqijtë do të dëbohen në errësirën e plotë. Mbi çfarë baze po flas? – bazuar në fjalët e vetë Shpëtimtarit; dhe fjala e Tij është po aq e mirë sa vetë vepra. Kështu thotë Ai: Mbretëria e Qiellit është si një rrjetë që u hodh në det dhe u kap peshq të çdo lloji; kur u mbush, e nxorrën në breg dhe u ulën, duke mbledhur të mirat në enë dhe duke i hedhur të këqijat. Kështu do të jetë në fund të epokës: engjëjt do të dalin dhe do të ndajnë të ligjtë nga mesi i të drejtëve dhe do t'i hedhin në furrën e zjarrtë; atje do të jetë e qara dhe kërcëllim dhëmbësh [Mat. 13,47-50]. E shihni, vëllezër, çfarë na pret shumë prej nesh: ata do të hidhen nga rrjeta apostolike ose e kishës dhe do të hidhen në furrën e zjarrtë. Pra, askush nuk duhet të mburret se je një person i pagëzuar, se ke besimin e krishterë ortodoks: po sikur të kesh një zemër të korruptuar, të neveritshme, të mbushur me çdo neveri dhe nuk të intereson ta korrigjosh atë; çfarë do të thotë që je i krishterë ortodoks, kur nuk ke punë të krishtera, kur shkon rrallë në kishë, madje edhe kur vjen, qëndron në mungesë; kur ndonjëherë nuk shkon në rrëfim për disa vite me radhë, nuk merr pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit, të cilat do të lanin menjëherë të gjitha papastërtitë e zemrës sate nëse do t'i rrëfenit siç duhet dhe do t'i merrnit denjësisht? Shikoni: shpëtimi juaj është në dyshim të madh; përkundrazi, është më e sigurt se do të hidheni në furrën e zjarrtë dhe kjo sigurisht do të pasojë nëse nuk korrigjoheni. Vëllezër! Dhëntë Zoti që të gjithë ne të kalojmë drejtpërdrejt nga rrjeta apostolike në Mbretërinë e Qiellit, në jetën e përjetshme. Amen. (Të Dielën e të Gjithë Shenjtorëve. Është gjithashtu e mundur në ditën e Apostullit të Shenjtë Andrea të Parë të thirrurit. 30 nëntor.) Drejtojuni gjithmonë kryerjes së shërbesave hyjnore dhe të Sakramenteve me besim të patundur dhe qetësi të përsosur, si gjëja më e zakonshme, më besnike, më e frytshme për shpirtin tuaj dhe ata që dëgjojnë shërbimin hyjnor ose i marrin Sakramentet me zemër të hapur. Jini gjithmonë të vendosur dhe madje në shërbim të të Pandryshueshmes. Mos harroni se besimi ynë është më i fortë dhe më i palëkundshëm se vetë bota dhe sa më shpejt të kalojnë qielli dhe toka se sa të zhduket një rresht i ligjit [Lk. 16,17]. Asnjë pikë apo pikë nuk do të kalojë nga ligji derisa të përmbushet çdo gjë [Mat. 5.18]. Frikaca, hezitimi tek prifti janë marrëzi dhe poshtërim i shpirtit: a nuk i shërben ai të gjithëfuqishmit, por të pafuqishmit, që ndonjëherë dobësohet plotësisht në shpirt duke i shërbyer Atij, duke hezituar me dyshimin simpatik djallëzor (nga djalli i shkaktuar)? A është Zoti i Tij një Qenie e ndryshueshme dhe jo e pandryshueshme, që prifti i Tij ndryshon kaq shpesh kur i shërben Atij dhe merr mbi vete, si të thuash, mijëra ngjyra, domethënë prirje dhe gjendje shpirtërore? Ju duhet të keni një shpirt të barabartë, të fortë dhe të guximshëm, duke pushtuar gjithçka në emër të Zotit të gjithëfuqishëm. Pse jeni të fikët, më tregoni? A keni mëkatuar? A ka pikëllim dhe shtrëngim në zemrën tuaj? Por për Zotin Perëndi, gjëja më e zakonshme është falja e mëkateve tona. Vetëm lutuni për këtë nga zemra juaj. A të frikëson dhe të çon në hutim madhështia dhe jashtëzakonshmëria e Sakrificës së Tmerrshme, kryerësin e së cilës ti, i dobët, mëkatar dhe i parëndësishëm, je caktuar nga Zoti? Qëndroni të patundur, mos kini frikë: a është kjo e vetmja gjë që Zoti i Plotfuqishëm bën përmes dobësisë sonë? Për Të është [si] gjëja më e zakonshme të na ushqejë me Mishin dhe Gjakun e Tij, megjithëse armiku dinake frymëzon mosbesim ndaj fjalëve më të vërteta të Zotit Jezus si diçka e jashtëzakonshme; si gjëja më e zakonshme - t'u japësh atyre të pagëzuarit një restaurim nëpërmjet pagëzimit me ujë dhe Frymë, për t'i shfajësuar ata nga mëkatet në Sakramentin e Pendimit, e kështu me radhë. Është koha që ju të zgjeroni horizontin e vizionit tuaj shpirtëror dhe t'i shikoni veprat e bëra nga Zoti me sytë e Zotit, dhe jo me sytë njerëzorë. Dhe çfarë e pengon këtë? Ju vazhdimisht shijoni frytet e veprave të padukshme, të mrekullueshme të Perëndisë! Si i shohin bashkëpunëtorët e carit punët e rëndësishme shtetërore që ai ndërmerr dhe kryen? - Me prokurën që ai si mbret i fuqishëm, duke pasur në pushtet burime të mëdha materiale dhe forca të shumta popullore, do ta përfundojë lehtësisht sipërmarrjen. A nuk është edhe më shumë Mbreti i Plotfuqishëm, Krijuesi i gjithçkaje të dukshme dhe të padukshme? Ata që e kanë përjetuar vazhdimisht shpëtimin e Perëndisë, shpesh nuk e quajnë Perëndinë asgjë tjetër veçse Perëndinë e shpëtimit të tyre dhe thonë: Zot, Perëndia i shpëtimit tim [Psal. 50,16], ose Perëndia i shpëtimit tonë. Zoti... ruaj [Ps. 67,20 – 21 ]. Kështu që flisni më shpesh me zemër dhe buzë. Me këtë ju do t'i jepni lavdi Perëndisë për shpëtimet e Tij të panumërta të shpirtit tuaj. Le të gëzohemi në shpëtimin tënd dhe në emër të Zotit, Perëndisë tonë, do të përlëvdohemi [Psal. 19.6]. Kështu padashur shpesh gëzohem për shpëtimin e Perëndisë dhe madhërohem, duke u mburrur në emrin e Zotit, Perëndisë tim - Shpëtimtarit tim. Që të thërrisni Frymën e Shenjtë Ngushëllues me guxim dhe besim të madh, shikoni me sytë tuaj mendor popullin e shenjtë të Perëndisë: shikoni sa të mirë dhe të butë i mbushi [ata] Shpirti, por në të njëjtën kohë madhështor dhe i rreptë; me çfarë dhuratash bujare banoi në to. Lutuni: bujaria e tij është gati të derdhet mbi ju sipas pasurisë së Tij. Merrni, hani: ky është Trupi Im, i cili u thye për ju për faljen e mëkateve. Pini të gjithë ju, sepse ky është Gjaku Im... që derdhet për faljen e mëkateve [Mat. 26,26-28; Mk. 14,22-24]. Nëse Misteret më të pastra më lënë mëkate, atëherë është gjithashtu e vërtetë se ato përmbajnë Trupin dhe Gjakun e Shpëtimtarit. Nëse efekti është i vërtetë, atëherë edhe shkaku është i vërtetë. Misteret jetëdhënëse me të vërtetë pastrojnë mëkatet e mia, qetësojnë dhe ringjallin shpirtin tim. Nëse them se ata nuk pastrojnë, nuk pushojnë, nuk ringjallen, atëherë do të jem si djalli - një gënjeshtër. Por më duhet të them me zë të lartë dhe them që japin paqe, ringjallin. Dhe vetë Zoti thotë se Fryma jep jetë [Gjn. 6.63]. Pusho, o Zot, stërgjyshërit tanë të ndjerë, etërit dhe vëllezërit, ndërsa Ti na jep prehje pas bashkimit të denjë të Mistereve të Tua të Shenjta; ngrohi, gjallëroji me dashurinë Tënde, jepu dobësi, vër mbi ta zgjedhën Tënde të lehtë. Rreth namazit. Çfarë bën lutja e sinqertë publike? Shembuj të Kishës Apostolike. Nga jeta e shenjtorëve. Mëkatarë! Lutuni me shpresë, sepse Zoti ka mëshirë dhe shumë shpengim dhe ai do të na çlirojë ne, Izraelin e ri, nga të gjitha paudhësitë tona. Rreth Trinisë. Vetë Krishti garanton Misterin e Trinisë së Shenjtë. E vërtetë. Nëna ime është një qengj i thjeshtë dhe zemërbutë. Duke e parë atë, e thjeshtë, e pashkolluar, e varfër, e paditur, lavdëro në heshtje nga plotësia e zemrës sate mirënjohëse Dashurin e Njerëzimit, Zotin, që të befasoi me mëshirën e Tij të madhe dhe ndero lart nënën tënde. Rreth namazit. Është jashtëzakonisht e nevojshme të jemi të kujdesshëm ndaj trazirave mendore gjatë namazit. Sakrificë. Është jashtëzakonisht e mençur, ose, më mirë akoma, me besim dhe thjeshtësi të plotë, me zell të plotë, t'i bësh një sakrificë të Gjithëmirit dhe të Gjithëpërsosurit, çfarëdo që të jetë. Për paaftësinë tonë, për mungesën e aftësisë sonë, armiku ynë do të na sulmojë menjëherë dhe do të na mundojë shpirtrat me shigjetat e tij të ndezura. Zoti më ndriçon fytyrën [Psal. 26:1], thotë Davidi. Pikërisht, Ai gjithashtu ndriçon ose ndriçon pamjen e fytyrës sime. Dhe pa Të, kur është kështu, Ai nuk është në zemrën time, pamja e fytyrës sime është e zymtë. Kur të thërrasin për të kunguar ose përshëndetur një të sëmurë rëndë, ruaje shpirtin tënd nga mungesa e besimit dhe konfuzioni dhe forcoje në besim të padyshimtë: ne jemi të ndryshueshëm, por Zoti është gjithmonë i njëjti. Pra, gjatë gjithë Sakramenteve, silluni me qetësi, me besim. Ka një dhe të vetme paqe dhe paqe në jetën time, Shpëtimtar, në çdo moment të jetës - lavdi Ty. Amen. 7 maj 1860. Jetëdhënës! Më dhuro që gjithmonë të të falënderoj sinqerisht për mjetet materiale të jetës! Mirësia! Më jep të shoh dhuratat e mirësisë Tënde të pakufishme në të gjitha bekimet materiale. Zot! Më dhuro nga dhuratat materiale të mirësisë Tënde që të bëj bujarisht vepra të mirësisë dhe mëshirës! Mëshira ime! Mos u harroftë, i ngarkuar me barrën e mirë dhe të lehtë të mëshirave të Tua. Kur përshkruani shenjën e kryqit mbi veten tuaj ose mbi dikë tjetër, ose mbi diçka tjetër, jini gjithmonë mendërisht, në zemrën tuaj, më poshtë se ai dhe nderues para tij, si përpara fuqisë së Perëndisë, që ju mbron edhe ju dhe u jep forcën e tij të mrekullueshme dhe të madhe forcave tuaja të dobëta dhe largon nga shpirti juaj ose të tjerët forcat armiqësore dhe shenjtëron me besim këdo që e pranon atë me besim. E shihni sa të zemëruar dhe të zemëruar jeni: a mund t'i gjykoni të tjerët se janë të zemëruar dhe të zemëruar? Shiko si të përdredh djalli, duke e ditur qyqarinë tënde. Kur luteni për zbritjen e Frymës së Shenjtë tek ju dhe për banimin e Tij në ju, atëherë kini shpresën absolutisht të patundur që po i kërkoni Zotit dhuratën më të zakonshme të Zotit mes të krishterëve, si buka dhe uji i përditshëm; Mos u turpëro nga madhështia e Shpirtit të Zotit, Jetëdhënës, duke marrë frymë kudo që Ai të dojë dhe beso me gjithë zemër se Ai do të vijë dhe do të banojë në ty për hir të faktit se ti je një anëtar i Krishtit, i shpenguar nga Gjaku i Tij dhe i shenjtëruar duke marrë në zemrën tënde Misteret Më të Pastërta të Trupit dhe Gjakut të Tij. A nuk e dini se ju jeni kisha i Perëndisë dhe Fryma e Perëndisë banon në ju? [1 Kor. 3.16]. Kur përshkruani mbi veten tuaj shenjën e Kryqit të Zotit, atëherë ju duket se po përsëritni në kujtesë kryqëzimin e Tij për ju, vuajtjen dhe vdekjen e Tij, ju po përshkruani aktin kryesor të veprimeve të Tij shëlbuese; dhe nëse e bëni këtë me besim të gjallë, atëherë i sjellni shpirtit tuaj shenjtërim të madh dhe liri nga veprimet e djallit mbi shpirtin tuaj, si dhe liri nga të gjitha pasionet, ju sjellni paqen dhe lirinë e mrekullueshme, të lehtë të krishterë në shpirtin tuaj. Përvoja. Kur i luteni Zotit që t'ju japë një ringjallje qiellore, të bekuar dhe Mbretërinë Qiellore me shenjtorët, lutuni për këtë në të njëjtën mënyrë si për gjënë më të zakonshme për Zotin, megjithëse për ju është jashtëzakonisht e madhe dhe megjithëse ju vetë nuk e meritoni: Mbretëria Qiellore ishte përgatitur për të zgjedhurit e botës [Matt. 25:34], dhe ajo, si të thuash, pret banorët dhe banorët e saj. Është vepra e mirësisë së Zotit tonë Jezu Krisht, i cili na deshi deri në kryq dhe vdekje dhe që fitoi për ne Mbretërinë e përjetshme në qiell nëpërmjet Gjakut të Tij më të pastër. Ne nuk jemi të denjë për të, por Zoti ynë, Hyjlinduri Krisht Jezus, është pafundësisht i denjë për të. Është Ai që na bashkon me Të, ashtu siç i bashkon Koka anëtarët e Tij. Aq i madh dhe i afërt është bashkësia e Tij me Kishën, saqë Ai është si një mish i vetëm me të. Ky mister është i madh; Unë flas në lidhje me Krishtin dhe me Kishën [Efes. 5.32]. Kur shërbeni ndonjë shërbim të shenjtë, kini një humor të përulur mendimi dhe zemre dhe jini mendërisht më të ulët se të gjitha leximet, lutjet, himnet dhe veprimet e shenjta të kryera në një kishë ose në një shtëpi private. Pse? Sepse fjalët e leximit ose lutjeve, himnet dhe veprimet e shenjta i përkasin në origjinën e tyre ose 1) Vetë Zotit Jezu Krisht, ose 2) Apostullit të Tij, ose 3) shenjtorëve dhe etërve të mëdhenj të Kishës, për të cilët nuk jeni të denjë... t'u zgjidhësh rripin e sandaleve [Mk. 1.7]. Asnjëherë mos guxoni të jeni të barabartë mendërisht me ta, aq më pak të qëndroni mendërisht mbi ta dhe kështu të ndoteni me krenarinë djallëzore, e cila na vret gjithmonë shpirtin, pavarësisht nëse e dimë apo jo. Mësoni të ecni me përulësi përpara Zotit dhe do të fitoni paqe të çmuar zemre. Para të gjithë njerëzve, jini sa më të përulur: mos e konsideroni askënd të vogël dhe të parëndësishëm, edhe nëse sipas mendimit të njerëzve ai ishte i fundit në shoqëri. Jini të sjellshëm, të butë dhe të respektueshëm me të gjithë. Përuluni përpara të gjithëve dhe Zoti do të të lartësojë para të gjithëve. Kushdo që lartëson veten do të përulet dhe kushdo që përul veten do të lartësohet [Lk. 18.14]. Si e shikojmë personin që na flet dhe neglizhon të na kushtojë vëmendje? Ne, siç thonë, nuk e kemi zemër dhe ashtu siç ai nuk na kushton vëmendje, nuk e konsiderojmë për detyrë ta dëgjojmë me vëmendje të plotë dhe t'i plotësojmë kërkesat e tij me vullnet të mirë ndaj tij. Mendoni në të njëjtën mënyrë për një person që i lutet Perëndisë. Kur i lutet Zotit pa kujdes dhe nuk i kushton rëndësi pranisë së Tij, atëherë Zoti, i ofenduar nga mosvëmendja dhe mosmirënjohja e tij, nuk e anon veshin ndaj lutjes së tij dhe nuk ia plotëson kërkesën, sepse ai është i padenjë për një mëshirë të tillë nga Zoti. Rreth namazit. Ai që vjen te Zoti duhet të besojë se Ai ekziston [Hebr. 11.6]. Kushdo që fillon t'i lutet Perëndisë duhet të vendosë një herë e përgjithmonë me vendosmëri besimin te Zoti, se Ai ekziston me të vërtetë. Tregoni nga Shkrimet e Shenjta, nga lutjet e kishës, nga përvojat e atyre që luten se Zoti ekziston. Perëndia ynë - bëj mrekulli [Psal. 76,15 ]; Ai foli me zë të lartë mes njerëzve për fuqinë e Tij. cfare the? - Në mënyra të ndryshme. Shkurtimisht gjurmoni mrekullitë e Dhiatës së Vjetër dhe të Dhiatës së Re. Sa shpejt iu përgjigj Ai lutjes së Zakarias, Perëndi-njeriut Jezu Krisht, apostujve dhe Kornelit. Në Dhiatën e Vjetër - lutjet e Abrahamit, Isakut, Jakobit, Davidit (psalmet e tij), nënës së Samuelit, vetë Samuelit, prindërit e Sampsonit, Solomonit (urtësia), Sirakut, Jobit. Pa Mua nuk mund të bëni asgjë [Gjn. 15.5]. Mbani mend këto fjalë të Zotit dhe pa Të mos e konsideroni veten të sigurt askund, në asnjë moment. Mësoni të shikoni drejt Zotit (si Davidi), i cili thotë: Unë do t'i ngre sytë te Zoti, sepse ai do të më heqë hundët nga kurthi [Psal. 24.15]. Mundohuni të mos jeni vetëm pa Zotin për asnjë minutë, por gjithmonë me Të - dhe atëherë do të ketë siguri të madhe për ju. Oh, sa dëm bën lidhja me pasurinë! Më pengon të dua Zotin dhe fqinjin tim dhe më shtyp e më vret shpirtin! Zot! Ki mëshirë për mua dhe më çliro nga lajkat e 44 pasurive. Lajka e pasurisë dhe fuqia e fjalës së Zotit e ndrydh zemrën! Ky është dëmi i madh që mund të shkaktojë! Ju jeni prift - mbi të gjitha keni nevojë të filozofoni për gjërat qiellore. Pse nuk je më i mençur, o qiellor? Mësojeni mendjen tuaj të kthehet çdo ditë tek gjërat e mësipërme, të jetoni në gjërat e mësipërme, të sodisni gjërat e mësipërme dhe të ushqeheni me gjërat e mësipërme. Shkelni gjërat tokësore me ndihmën e Zotit Jezu Krisht, i cili na tërheq të gjithëve drejt asaj që është lart me Kryqin e Tij dhe Sakramentet e Tij shpëtuese. Kur armiku gjithë i keq - djalli, me lejen e Zotit, nuk të lejon dhe nuk do të të lërë të flesh gjithë natën, duke të ngatërruar dhe shtypur shpirtin, atëherë mos u acaro nga kjo, megjithëse është shumë e bezdisshme të mos flesh kur është koha për të fjetur, kur dëshiron të flesh dhe kur të gjithë janë duke fjetur. Duke lejuar pagjumësinë, fshihet mëshira e Zotit për shpirtin tuaj: Zoti ju dorëzon në dorë të djallit për shkatërrimin e mishit, në mënyrë që shpirti të shpëtohet [1 Kor. 5.5]. Vini re se pagjumësia shfaqet kryesisht, nëse jo ekskluzivisht, kur mishi juaj ushqehej veçanërisht gjatë ditës ose kur keni qëndruar pa punë për një ditë, të paktën pa punë serioze që kërkon punë dhe përpjekje; kur nuk jeni të lodhur nga një shëtitje e gjatë - me një fjalë, kur mishi juaj nuk ka punuar mjaftueshëm gjatë ditës. Dhe çfarë do të kishte ndodhur nëse ajo nuk do të ishte torturuar nga pagjumësia? Farat e së keqes do të rriteshin shpejt në të dhe do ta zhysnin shpirtin në mëkate të mëdha. Mishi, i ushqyer dhe i kënaqur në mënyrë të pasur e të larmishme, lufton gjithnjë e më fort kundër shpëtimit të shpirtit, më i forti i vë pengesa virtytit dhe forcohet në pasionet e tij. Pra, falënderoni Zotin kur ia dorëzon mishin Satanait dhe, ndër të tjera, edhe pagjumësisë. Ai e bën këtë që fryma juaj të shpëtohet në ditën e Zotit tonë Jezu Krisht [1 Kor. 5.5], e dobësoftë mishin, i cili ka filluar të pushtojë ose ka pushtuar tashmë shpirtin. Ju vetë e dini se në prag të kësaj nate (9 qershor) pasdite, kur kishit një darkë të përzemërt dhe elegante në prag, atëherë ndjeuat veprimin e një pasioni të fortë në zemrën tuaj, dhe ai ju mundoi për një kohë të gjatë dhe veçanërisht bezdisshëm, saqë lindi nevoja për të rraskapitur mishin tuaj dinak, tepër mbrojtës. Hej, po! Pra, falënderim dhe lavdi Ty, Ndërtues i Gjithëmirë i shpëtimit tim! Amen. A do të ketë ngjyrë në një pemë apo në një kërcell lulesh pa ngrohtësi dhe lagështi? Nuk do. A do ta rritë njeriu lulen e virtyteve pa vesën e hirit të Zotit, pa ngrohtësinë e besimit dhe dashurisë të dhënë nga Fryma e Shenjtë? Jo. Si një bimë pa diell dhe shi, shpirti i njeriut është pa Diellin e drejtësisë - Krishtin, dhe vesën e hirit - Frymën e Perëndisë. Të rinjtë e devotshëm, që kanë marrë pjesë në furrën e zjarrtë, e mbajnë të padëmtuar frymën e vesës shushurimës. Kështu Fryma e Perëndisë na largon të gjithëve nga zjarri i pasioneve. Pse ndodh që një person inteligjent, i arsimuar, i cili ka aftësinë për të folur dhe për të shkruar mirë, shpesh goditet nga mërzitja e jashtëzakonshme e mendjes dhe paaftësia për të kuptuar dhe lidhur me efikasitet disa mendime, ose pse shpesh nuk ju vjen asgjë në mendje dhe ju mbeteni bosh, të pakuptimtë? - E gjithë kjo për të ndriçuar krenarinë tonë të ditur, arrogante për faktin se ne nuk kemi asgjë tonën, as një mendim të mirë, por gjithçka është e Zotit. Çfarë keni që nuk do ta merrnit? [1 Kor. 4.7]. Dhe pa ndihmën dhe bekimin e Tij, ne nuk mund të mendojmë, veçanërisht në fushën e besimit, se ajo që është e mirë është nga ne, sikur nga ne, por kënaqësi, por aftësia jonë është nga Zoti [2 Kor. 3.5]. Nëse Zoti dërgon një mendim të ndritshëm, ne do ta pranojmë atë dhe do ta zhvillojmë atë. Jo, nuk do të mbetemi pa asgjë. frymëzim. Siç e dëshirojnë shkrimtarët laikë! Çfarë tjetër është libri im i vërtetë nëse jo dhurata e Zotit? Secilit prej nesh i është dhënë hir sipas masës së dhuratës [lavdia: dhurata] e Krishtit [Efes. 4.7]. Ju e dini nga përvoja se vetëm Zoti mund ta kontrollojë zemrën tuaj për çdo të mirë shpirtërore. Prandaj, kur të shkoni për të shërbyer, lutuni Zotit: drejtojeni zemrën time, o Zot, në shërbimin e paturpshëm dhe të frytshëm ndaj Teje. Amen. Ju duhet të luteni me zemër të pastër: lutja nuk do ta kapë zemrën e papastër, si zjarri në dru të lagur. Sa i drejtë është Zoti në shpërblimin e shenjtorëve të Tij! Gjatë jetës së tyre, ata vazhdimisht e thërrisnin Atë për ndihmë, e madhëruan dhe e falënderuan Atë; prandaj, pas vdekjes, Zoti që lavdëron ata që e përlëvdojnë Atë, bëri që ata të thirren për ndihmë, të lavdërohen. Për shkak se ata mprehin syrin e tyre shpirtëror në lutje gjatë jetës, pas vdekjes ata i mësojnë të tjerët të mprehin sytë e tyre shpirtërorë. Shënim: në të gjitha llojet e mospëlqimit ndaj njerëzve, ligësia e djallit vepron. Dhe ju duhet të forconi veten në çdo mënyrë të mundshme në dashurinë tuaj për çdo person pa asnjë diskriminim. Të dielën (12 qershor) mora shpëtimin e mrekullueshëm nga Zoti dy herë - nga qielli: në mëngjes, në rrugën time për në meshë (isha i radhës), kur zemra ime ishte e lidhur dhe errësuar nga lëvizja e ligësisë dhe në mbrëmje, në rrugën time nga Mbrëmjeja, kur edhe zemra ime u qëllua nga shigjeta e keqdashjes para Mbrëmjes. Pra, unë jam një mëkatar i madh dhe aq shpesh bie në të njëjtin mëkat! Por e pranoj gjithashtu se nuk ngec, dridhem të ngec në keqdashje dhe, me hir të Zotit, më lidh fort dhe më mundon, saqë dobësohem prej saj dhe bëhem i paaftë për asgjë - dhe prandaj pendohem menjëherë dhe i lutem Zotit që të ma ngrejë shpirtin nga bota e nëndheshme [Ps. 85,13]. Si e mora shpëtimin nga Zoti? Në rastin e parë, është kështu: duke shkuar në meshë, i ngrita sytë drejt qiellit - në lindje, me besim dhe me gjithë zemër thashë: Shpëtimtar! Unë e njoh paudhësinë time dhe do të heq mëkatin tim para meje [Psal. 50.5 ]: më shpëto! Vetëm prej Teje është shpëtimi im; Ti je Shpëtimtari im i vetëm. Dhe Ai më shpëtoi menjëherë, duke vendosur mbi shpirtin tim zgjedhën e Tij të mirë dhe barrën e Tij të lehtë, duke hequr nga zemra zgjedhën e keqe të djallit dhe barrën e Tij të rëndë. Një herë tjetër ngrita sytë drejt qiellit dhe me besim të përzemërt i thashë vetes qartë: Shpëtimtar! Më shpëto; Ti je shpëtimi im më besnik dhe më i besueshëm. Dhe përsëri Ai shtriu dorën e Tij të djathtë dhe ma pastroi zemrën, dhe me krahun e Tij u ngrit për mua! Lavdi Shpëtimtarit tim; Për mua, një mëkatar i madh, është një turp për fytyrën time! Në injorancën dhe varfërinë e nënës sime është nderi dhe lavdia ime, sepse në këtë shoh sa i mëshirshëm dhe bujar është Zoti me mua, sa bekime të mëdha më tregoi, i padenjë, duke më bërë të arsimuar dhe të ditur në Misteret e Tij, fisnik dhe të mbushur me të gjitha dhuntitë e Tij! Lavdi mirësisë dhe bujarisë së Zotit tim! Unë mburrem me prindin tim të përulur dhe të varfër. Duke parë dëfrime të egra kudo në qytetin tonë, nuk di çfarë të mendoj për këtë: njerëzit në mendjen e tyre të drejtë lejojnë dhe bëjnë gjëra që janë të justifikueshme vetëm për të çmendurit. Një i huaj, nuk e di nga ka ardhur, është vendosur i qetë në sheshin kryesor dhe po josh budallenjtë me shfaqjet e tij të neveritshme - dhe kjo gjatë Kreshmës, kur, sipas zakonit tonë ortodoksë, spektakle të tilla demonike janë veçanërisht intolerante. Vëllezër ortodoksë! Tregoni përbuzje të plotë ndaj këtij mashtruesi që po ju përfshin në një veprim mëkatar; mos shkoni tek ai, mos i jepni paratë tuaja, të cilat mund t'i përdorni për të mirën e shpirtit tuaj - për ndonjë vepër të mirë. Mos harroni se dita e Zotit është afër për të gjithë ne, në të cilën do të duhet të japim llogari për çdo vepër dhe fjalë. Le të angazhohemi në të gjitha çështjet e devotshmërisë. Sa kohë do ta kalojmë kohën tonë në përtaci dhe shpërqendrim? Ata që dinë të lexojnë, angazhohen në leximin e Ungjillit të Shenjtë, i cili tashmë është i përballueshëm për të gjithë, edhe për të varfërit. Hiqni dorë nga spektaklet pagane, bini në dashuri me tempujt e Zotit dhe shërbimin e Zotit. Përndryshe, ne nuk mund t'i shpëtojmë zemërimit të Zotit, i cili tashmë ka filluar të shfaqet. Mëkatova: iu nënshtrova ndjenjave të krenarisë... Oh! Unë kam akoma krenari! Jam gjithashtu i indinjuar dhe i trishtuar kur dikush më trajton me krenari. Zot! Duke ndaluar në mënyrë sovrane në mua rrjedhat e së keqes që janë gati të më mbytin dhe duke i tharë plotësisht ato, lavdi Ty, falë Teje! Unë shikova nga Ti kur më përpiu e keqja dhe ti më çlirove! (13 qershor 1860) Po sikur të mos ishte për ndihmën Tënde? Oh, atëherë do të isha viktimë e forcave të liga, forcave shkatërruese! Unë gëzohem për shpëtimin Tënd! Unë kam marrë një shpëtim të mrekullueshëm nga Zoti disa herë sot. I gjallë në parajsë! Lavdi Ty! Kur kam besim dhe drejtësi në zemër përpara Zotit, atëherë jam si një pasanik i madh dhe shpirti im gëzohet për një pasuri të tillë, pa u fryrë aspak prej saj; por kur humbas besimin e zemrës sime dhe drejtësinë e zemrës sime, atëherë jam një i varfër i mëshirshëm dhe shpirti im hidhërohet dhe vajton për varfërinë e tij, sikur të ishte një fatkeqësi e madhe. Vini re se kur djalli ju vë zjarrin nga brenda ndaj nervozizmit dhe keqdashjes, atëherë është detyra juaj të forconi veten në butësi, durim dhe mirësi të zemrës: atëherë Zoti ju tundon dhe dëshiron t'ju tregojë vetë nëse i keni këto virtyte. Dhe ato janë të nevojshme për një të krishterë, veçanërisht për një prift. Ndonjëherë ka sulme të forta në zemrën e shpirtit të keqdashjes ose shpirtit të vrasjes së koprracisë edhe pas vetë kungimit. Nuk ka nevojë të dëshpërohemi nga sulmi i së keqes: është e lejuar nga Zoti që të luftojmë dhe forcojmë forcat tona morale përmes luftës. Do të kalojë. Por ne duhet t'i lutemi Zotit për t'i bërë ballë sulmit të shpirtit të lig, i cili mund të jetë veçanërisht i fortë në befasi, kur nuk jemi të përgatitur dhe kur nuk do ta donim - përpara njerëzve të qëllimshëm. Përvoja. E drejta. Lutuni Zotit që Ai t'ju japë aftësinë për të bërë më shumë sakrifica dashurie ndaj fqinjëve tuaj, qofshin ato sakrifica materiale apo shpirtërore. Zoti i dërgon gjithmonë dhuratat e Tij atyre që duan dhe japin me zell. Të gjitha mashtrimet, përveç besimit, shpresës dhe dashurisë, pra çdo gjë që tërhiqet nga zemra nga jashtë, është mashtrim dhe nuk është jetë e zemrës, por vdekja e saj. Kur takoni ndonjë person që vjen tek ju, ose tek i cili vini, ose që e takoni diku rastësisht, mendimi juaj i parë le të jetë mendimi se ai është vëllai ose motra juaj në Krishtin dhe ndjenja juaj e parë të jetë një ndjenjë respekti nga zemra për të; Syri yt të mos jetë mashtrues kur shikon fqinjin tënd; mos e përshtatni mendërisht atë me pikëpamjet tuaja egoiste; le të mos e masë nga koka te këmbët dhe të mos shikojë tinëz titullin dhe pozitën e tij në botë, as pasurinë apo varfërinë e tij, as ndonjë nga anëtarët e tij, edhe nëse ka pasur ndonjë mangësi në njërin prej tyre; po kështu, le të mos shikojë me vështrime dinake, gllabëruese bukurinë dhe simetrinë e të gjithë anëtarëve ose bukurinë e veçantë të disa prej tyre - le t'i japë gjithmonë respekt para së gjithash dhe mbi të gjitha dinjitetit të njeriut, shpirtit të tij të pavdekshëm, të krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë, të shpenguar nga gjaku më i pastër i Birit të Perëndisë. Kur pengoheni në kishë, mos u turpëroni fare, por qëndroni të qetë. Pasioni e shtrëngon, djeg, mundon, e vret shpirtin: vetëm për këtë, në fillim të tij, kuptoni se është hijeshia e djallit dhe nuk ka asnjë të vërtetë në të, nuk ka as jetë, dhe refuzojeni me gjithë zemër. Pse të mbash zjarr në thellësi, pse të ushqesh një gjarpër në gji? Ju kaq shpesh keni nevojë për mëshirën e Zotit, në mënyrë që Zoti t'jua falë mëkatet, dhe përmes lutjes, ju gjithmonë e merrni në mënyrë të pamerituar këtë mëshirë. Dua t'u bësh më shumë favore të tjerëve, edhe nëse nuk e meritojnë. Këtë e kërkon përfitimi juaj, e mira juaj e përjetshme. Kjo është detyra juaj e drejtpërdrejtë për pjesën tjetër të jetës tuaj. Lum ata që janë të mëshirshëm, sepse ata do të kenë mëshirë [Mat. 5.7]. Veçanërisht shpërdoroni mëshirën nga e cila vuani vetë, atë që dëmton shpirtin tuaj, atë që forcon mishin mbi shpirtin, atë që ndez dhe ushqen pasionet tuaja - domethënë paratë, ushqimet dhe pijet. Ai që mbjell për mish... dhe ai që mbjell për frymë 45 [Gal. 6.8]. Shiko, thotë Shën Vasili i Madh: Vetë Zoti ynë... tregoi mëshirë për të uriturin, sepse thotë: Kam mëshirë për këtë popull (Mateu 15:32). Prandaj, në Gjykimin e fundit, ku Zoti i thërret të drejtët pranë Vetes, bujari zë vendin e parë. Ushqyesi i të tjerëve ka përparësi në mesin e atyre nderimeve; ai që jep bukën thirret para të gjithëve; ai që është i detyruar dhe i hirshëm sillet në jetë para njerëzve të tjerë të drejtë. Por të pashoqëruarit dhe koprracët i janë dorëzuar zjarrit përpara mëkatarëve të tjerë (Mateu 25:34–42). Biseda e tetë gjatë urisë dhe thatësirës. Është e denjë dhe e drejtë të duash mbi të gjitha Perëndinë Frymë dhe më pas natyrën shpirtërore të njeriut që i përgjigjet Atij, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Tij, si vetveten, si shpirtin e dikujt, dhe të vlerësosh pa vlerë të gjitha të mirat materiale, kur del se është e nevojshme t'i shërbesh një vëllai, t'i bësh një sakrificë dashurie atij. Prandaj synimi dhe maja e dëshirave dhe aspiratave të mia në raport me vëllanë tim duhet të jetë dashuria dhe bujaria. Përmbushni urdhërimet e Zotit pa dyshim, pavarësisht nga nxitjet ëndërrimtare të armikut për t'i shkelur ato. I gjithë konfuzioni në lidhje me të mirat materiale është lajthitje, ëndrra e djallit, flluska sapuni. Ka njerëz që nuk duan të luten para një ikone që nuk është artistike ose nuk është pikturuar në përputhje me konceptet e personit të përshkruar nga këta njerëz. Këta janë njerëz krenarë dhe të pjesshëm që i transferojnë shijet e tyre nga bota në kishën e Zotit ose në librat e lutjeve të shtëpive të tyre dhe shikojnë vetëm hirin dhe bukurinë e fytyrës ku e gjithë lavdia e fytyrës është përbrenda. Nga ana tjetër, ndonjëherë është e vështirë për zemrat e tyre të durojnë luftën midis kërkesave të zemrës së korruptuar laike dhe shijes së saj dhe nderimit të duhur për të shenjtën. Ne duhet të përulim shpirtin tonë krenar dhe, pavarësisht mungesës së dukshme të hirit ose mungesës së ndonjë mavijosjeje të furçës së shenjtë në tiparet e fytyrës, të lutemi për të brendshmen. Duhet të adhurohet në frymë dhe të vërtetë [Gjn. 4.24]. Njerëzit e kësaj bote janë mësuar të shohin dhe admirojnë bukurinë dhe hirin e formave në botë: ata duan të shohin dhe nderojnë të njëjtën gjë në kishë. Hipokrizi! Kur luteni për të gjallët ose të vdekurit, besoni me vendosmëri në hirin që ju është dhënë nga Perëndia për t'u lutur për ta dhe përfaqësoni në personin tuaj Kishën lutëse të Krishtit, nga e cila Dhëndri dhe Kreu më i ëmbël Jezu Krishti, Biri i Perëndisë, i pranon me dashamirësi të gjitha lutjet prej saj, si lutjet e Nuses së Tij të dashur, ndaj së cilës Ai u angazhua në kryqin e pavdekshëm dhe pa gjakun e vdekjes. Pa besim në hirin që ju është dhënë nga lart - të luteni për të gjallët dhe të vdekurit - do të jeni një libër lutjesh i padenjë, pa shpirt. Prisni ringjalljen e ardhshme të trupave si një ngjarje shumë e zakonshme. Raca jonë u krijua e pavdekshme në fillim dhe nëse nuk do t'i kishim bindur Prijësit të jetës dhe nuk do të kishim futur farat e vdekjes në shpirtin dhe trupin tonë në fillim, do të kishim qenë të pavdekshëm si në shpirt ashtu edhe në trup. Por tani, me hirin e shëlbimit, rruga drejt pavdekësisë dhe lavdisë së përjetshme përshkon luginën e vdekjes, përtej së cilës shkëlqen padyshim drita e pashprehur e pavdekësisë së përjetshme. Ju më kërkoni Mua t'ju konfirmoj në dashurinë Time. Këtu është përgjigja dhe këshilla Ime për ju: reflektoni me zemër më shpesh për atë që kam bërë dhe po bëj për ju - dhe atëherë dashuria juaj do të rritet dhe do të bëhet më e fortë dhe, më në fund, do të jetë po aq e fortë sa vdekja. Zot! Që tani e tutje dua të jem bujare. Deri më tani nuk më ka munguar asgjë, për mirësinë Tënde, edhe pse armiku më ka ngatërruar gjithmonë me varfërinë - nuk do të rrallohem në të ardhmen, përkundrazi, gjithçka do ta kem me bollëk. Më ndihmo, Zot, të jem i sjellshëm dhe bujar. Amen. Unë e ngordh trupin tim dhe e skllavëroj atë, që nëse u predikoj të tjerëve, unë vetë të mos jem skllav [1 Kor. 9,27]. Shikoni sa e nevojshme është që një prift të rraskapit dhe të skllavërojë mishin e tij mëkatar e të lig! Përndryshe, ajo do ta bëjë atë të paarritshëm në jetë dhe në predikim! Ngopja dhe dehja - qëndroni larg priftit! Përkëdheli - vazhdoni të ikni prej tij! Mortni trupin tuaj pasionant dhe nënshtrojini shpirtit tuaj! Jini të lodhur nga gjërat e Perëndisë dhe gëzohuni në to. Falënderoni Perëndinë kur ka shumë nevoja dhe shërbime: atëherë le të triumfojë shpirti juaj mbi lodhjen e mishit mëkadashës me veprën e Perëndisë. Sa e parëndësishme është që llojet e bukës dhe verës në bashkësi mbeten të pandryshuara në krahasim me ato që prodhojnë në shpirtin tim këto lloje, të transmetuara në Trupin dhe Gjakun e Krishtit! Pamjet nuk kanë asgjë për mua. Mishi nuk përfiton fare [Gjn. 6.63]. Misteret më mbushin me jetë. Unë erdha që ata të kenë jetë dhe ta kenë më me bollëk [Gjn. 10.10]. Ndërsa djalli shtrin rrjetat e tij për ata që janë të përkushtuar ndaj kënaqësive të botës dhe shtrin në personin e miqve të tij - njerëzve, një dorë për të pranuar argjendin nga duart e tyre për kënaqësitë farsë, Zoti i mëshirshëm i dërgon vëllezërit e tij më të vegjël në bujarinë e të krishterëve dhe në personin e tyre shfaqet duke i kërkuar vetes mëshirën e tyre; E shihni, vëllezër, vazhdimisht lypsarë ose fillestarë të përulur të vendbanimeve të përulura, duke ju kërkuar me përulësi një sakrificë të mundshme për Zotin. Kushtojini vëmendje: pasi keni dhënë argjendin tuaj për të marrë kënaqësitë e botës, të cilat nuk janë aspak modeste, po ia jepni ato djallit, i cili do t'i kthejë ato, herët a vonë, në një mjet për të shkatërruar shpirtin tuaj dhe pas vdekjes suaj do t'ju paraqesë si provë të pakujdesisë suaj për shpëtimin e shpirtit tuaj dhe lidhjes tuaj me botën; dhe duke i dhënë argjendin tuaj në duart e vëllezërve më të vegjël të Krishtit, ju po ia jepni vetë Krishtit, i cili do t'ju shkruajë për të në Librin e Jetës dhe do t'ju paraqesë lëmoshë në Gjykimin e Fundit para të gjithëve - në mënyrë që t'ju shpallë falje nga dënimi i përjetshëm për mëkatet në Gjykimin e Tij. Hej, amen! Pra, përfitoni nga koha dhe mundësitë! Do të vijë koha kur do të dëshironi të tregoni mëshirë për vëllezërit më të vegjël të Krishtit, por kjo do të jetë e pamundur: blerja do të ndalet dhe ju do të shfaqeni në lakuriqësinë e turpshme të shpirtit tuaj përballë një numri të panumërt të krishterësh, të veshur me rrobën e dasmës. Kur thirreni për t'i falur lutjet një gruaje të lindjes në shtëpinë e një burri të varfër, mos lejoni që për asnjë moment të rëndoheni nga mendimi i detyrës së ardhshme, por shkoni me dëshirë dhe me nxitim atje ku ju thërrasin; Duke ardhur në shtëpi dhe duke parë varfërinë kudo, mos i lejoni vetes mendime tinëzare dhe përçmuese për shtëpinë dhe orenditë dhe për personat që jetojnë në to; por banesa e të varfërve le të jetë për ju si dhomat e të pasurve dhe fytyrat e të varfërve si të pasurit, apo çfarë them unë? - Lëreni kasollen e të varfërit, si ai dhe familja e tij, të jetë në mendimet tuaja më të larta dhe më të nderuara se dhomat e të pasurit dhe ai vetë. Mos harroni se Zoti ynë Jezu Krisht, për hir të shpëtimit tonë, lindi në një strofkë dhe u shtri në një grazhd dhe gjatë gjithë jetës së Tij nuk kishte ku të vinte kokën [Mat. 8.20]. Lërini pikëpamjet tuaja mbi gjërat dhe gjykimet rreth tyre të jenë të ndryshme nga pikëpamjet dhe gjykimet e botës; Vështrimi juaj le të jetë i paanshëm, i shenjtë, i Perëndisë. Kështu që gjithmonë shikoni famullitarin e varfër dhe kasollen e tij. Kini besim në Jezu Krishtin, Zotin tonë të lavdisë, pavarësisht nga personalitetet [Jak. 2.1]. 1) Prifti duhet të mbështetet fort në suksesin e lutjes së tij, ashtu si profetët në lutjen e tyre (Jeremia); dhe për këtë, kujdesuni me çdo kusht për pastërtinë e zemrës, sepse vetëm lutja e falur me zemër të pastër është e fortë para Zotit. 2) Gjatë lutjes, me besim të patundur, dalloni gënjeshtrat e pëshpëritura nga djalli dhe shpifjet kundër gjërave të shenjta të Zotit nga vetë e vërteta dhe jini të vendosur në besimin e dhënë Zotit. 3) Mbani në zemrën tuaj fjalët: Zoti është i plotfuqishëm, i gjithëdijshëm dhe i plotfuqishëm dhe sytë e tij janë kudo [Prov. 15.3], do të thotë se ai do ta përmbushë lutjen. 4) Shërbeji me besnikëri dhe pa hipokrizi të Plotfuqishmit dhe bindju Atij në çdo gjë, dhe shërbeji njerëzve, delet e kullotës së Tij, pa e kursyer barkun tënd deri në pikën e fundit të gjakut; ji i butë me të gjithë, jo i pasjellshëm. Lutjet me zemër të tillë duhen lexuar, sikur të jenë bërë nga vetë lutësi në nevojë ekstreme. Çfarë është lutja? Cilat janë lutjet tona? Si duhet të jetë lutja? Shembull i lutjes. Si të falni namazin e akshamit? Mëngjes? Si të përgatitemi për Sakramentet - Pendimi dhe Kungimi? Përmbajtja e lutjeve për kungim. Ditën e Falenderimeve. Përmbajtja e tij. Të drejtët që jetojnë në tokë tashmë duket se dëgjojnë zërin e pandërprerë të atyre që festojnë, që kumbon gjatë gjithë përjetësisë dhe ata presin ëmbëlsinë e pafundme të shikimit të dashamirësisë së pashprehur të fytyrës së Zotit. (Namazi i mëngjesit 5.) Lutja e rregulluar duhet të vijë e gjitha nga zemra, dhe jo që disa fjalë të jenë nga zemra e të tjerat jo: e gjitha duhet të jetë një flakë e vazhdueshme. Sa e ëmbël është t'i rrëfesh mëkatet Perëndisë në lutje me gjithë zemër dhe të ndjesh në zemër se si Zoti të pranon ty, një person të gabuar, në dashurinë e Tij! Mos u tërhiq nga dëshpërimi i zemrës që ndodh gjatë namazit: është nga djalli. Besoni në të Mirin dhe Bujarin. Sipas rendit aktual të gjërave, kthimi te Zoti duhet të jetë i natyrshëm dhe i lehtë, si kthimi i një gjetheje apo luleje peme në diell. Por nga përvoja shohim të kundërtën. Kthimi te Zoti është në fillim diçka e panatyrshme dhe e vështirë. Vetëm pas mundimeve të mëdha të vetëpastrimit, bëhet një çështje e natyrshme dhe e lehtë. Çfarë duket më e ëmbël se t'i shërbesh Perëndisë, Atit të bujarisë dhe Perëndisë së çdo gëzimi? Nëse e gjithë jeta do të shpenzohej për t'i shërbyer Atij, atëherë njeriu do të duhej vetëm të falënderonte Perëndinë. Por në realitet rezulton ndryshe: njerëzit hezitojnë të përfshihen në punën e Zotit dhe shpejt mërziten, veçanërisht nëse ka disa shërbime dhe nevoja të ndryshme radhazi. Për të parandaluar që kjo të ndodhë me ju, jini gati për punën e Perëndisë në çdo kohë dhe konsiderojeni të lumtur të kaloni kohë duke i shërbyer Perëndisë. Gjithmonë bëhuni gati t'i shërbeni fqinjëve tuaj pa mërzitje, me përulësi, me qetësi dhe kënaqësi dhe mos i thoni vetes se kjo çështje duhet shtyrë për një kohë tjetër - mos i vendosni kokat 48 përtacisë suaj. Kur të telefonojnë, atëherë është koha për shërbimin tuaj. Ti je rob i Zotit. Dhe shërbëtori duhet të jetë gjithmonë gati për të bërë biznes në thirrjen e parë. Pra, mos kini frikë për morinë e veprave të Perëndisë, por gëzohuni që Zoti po ju jep mundësinë të kaloni një kohë të gjatë me Të dhe lutuni që ta bëni atë denjësisht. Dridhuni për ta bërë punën e Zotit padenjësisht, me ngurrim, me pakujdesi, sidomos me tallje 49 . Zoti është Hakmarrësi i shërbëtorëve të Tij të tillë. (Pas pagëzimit në kishë pas liturgjisë. 14 qershor.) Mos kurseni trupin tuaj në shërbim të Perëndisë, veçanërisht zemrën tuaj; mos e kurse veten për të qortuar veten për çdo lëvizje mëkatare të zemrës, mos u ngec në rrugët e ligësisë së zemrës. Edhe në këtë jetë ka vdekje (nga një shpirt vrasës) dhe një ringjallje e mrekullueshme (nga Shpirti Hyjnor) e shpirtit dhe trupit të një mëkatari. This is an indication of the future resurrection. Më ngjall shpirtin, të vrarë nga mëkatet, duke thirrur: Aleluja. 50 Në jetën time morale, unë absolutisht nuk mund të bëj asnjë hap të vetëm pa Shpëtimtarin. Këtë më thotë përvoja e vazhdueshme, e përditshme, këtë e shoh vazhdimisht me vizionin tim të brendshëm. Sa i dobët dhe moralisht i parëndësishëm jam! Kudo që të jeni dhe çfarëdo imazhi të Nënës së Zotit me Fëmijën e Përjetshëm që shihni, lavdëroni me gjithë zemër mishërimin njerëzor të Birit tonë të Perëndisë për hir të shpëtimit dhe shtrëngoni duart me gëzim. Ejani, të shtrëngojmë duart dhe të përlëvdojmë Perëndinë që lindi prej saj. 51 Përfitimet që sjell besimi i krishterë janë aq të mëdha sa ato tejkalojnë çdo koncept dhe pritshmëri - prandaj armiku ziliqar dhe fillestar i racës njerëzore përpiqet në çdo mënyrë të mundshme t'i bëjë të krishterët të pandjeshëm ndaj tyre, duke ua errësuar mendjen ose duke i shpërqendruar ata nga kujtimi i përfitimeve të besimit, duke i lidhur plotësisht me përfitimet e dukshme, shqisore, duke i lidhur me lazi dhe mosbindjen e tyre. Shumë nga shpifjet e armikut kundër Zotit bazohen në madhështinë e papërshkrueshme të bekimeve. Dhe ti, rob i Zotit, thuaji atij: ajo që është e mbinatyrshme dhe e pazakontë për mua dhe ty, sepse Zoti im është vepra më e zakonshme e mirësisë së Tij të pafundme dhe fuqisë së pakufishme. Ai, si Dashuria e pakufishme, bëri gjithçka nga dashuria për mua, për të më shpëtuar në Mbretërinë e Tij Qiellore; Ai nuk e kurseu Birin e Tij të vetëmlindurin për mua, por me Të më dha gjithçka; Ai më ushqen me Trupin dhe Gjakun e Tij; Ai më mbush me Frymën e Shenjtë si një buzë dhe më jep një shije paraprake të ëmbëlsisë së Mbretërisë së Qiellit mbi tokë; Ai jeton, jep prehje, kënaqet, më gëzon me fytyrën e Tij. Kur armiku në mendimet tuaja mohon Atin në Trininë e Shenjtë, gjë që është absurde, atëherë ju i thoni atij: i gjithë atdheu në qiell dhe në tokë është i pavlerë [Efes. 3,15 ]; prej Tij Biri dhe Fryma e Shenjtë; të gjitha gjërat janë prej Tij, prej Tij dhe prej Tij [Rom. 11.36]. Kur vakti juaj hahet nga një person që ju e konsideroni të padenjë për të, atëherë mbani mend se ju vetë po i përdorni dhuratat e Perëndisë në mënyrë të padenjë; dhe gjithashtu mbani mend se Ati Qiellor bën që dielli i Tij të shkëlqejë mbi të këqijtë dhe të mirët dhe të bjerë shi mbi të drejtët dhe të padrejtët [Mat. 5,45]. Kështu edhe ti shkëlqe me mirësinë dhe bujarinë tënde mbi të mirët dhe të këqijtë, shiu pasurinë mbi miqtë dhe armiqtë. Me vetë faktin që armiqtë tuaj përfitojnë nga prona juaj, ju fitoni një fitore të shkëlqyer mbi ta. Bëjuni gjithmonë mirë atyre dhe mundeni të keqen me të mirë [Rom. 12.21]. Ashtu si nga tryeza e Zotit - toka, sipas mirësisë dhe bujarisë së Zotit, ushqehen të gjitha qeniet tokësore dhe toka nuk varfërohet në prodhimet e saj nga konsumimi i tyre çdo minutë, por nga asgjëja, me valën e Zotit, prodhon çdo verë dhurata të reja të mirësisë së Zotit, kështu nga tryeza ime, në imitim të Zotit, shëmbëlltyrën e të cilëve dhe të afërmit e të cilëve duhet t'i mbaj në veten time të gjithë ata që janë të njohur apo të afërmit tim; dhe ashtu si vakti tokësor nuk bëhet i pakët sepse kaq shumë lloje krijesash ushqehen me të, ashtu, me hirin e Zotit, vakti im nuk do të bëhet kurrë i pakët dhe Zoti gjithmonë do të më krijojë dhurata të bollshme nga asgjëja. Më jep mua, Zot, të jem vërtet i mirë dhe bujar, sepse asgjë nuk është më e përshtatshme për një prift sesa mirësia dhe bujaria. Në shtëpinë tuaj, mbështetuni në çdo gjë te gruaja juaj, një ndihmëse e dhënë nga Perëndia, dhe shkoni vetë dhe predikoni Mbretërinë e Perëndisë [Lk. 9,60]. Mendoj se e keni vënë re se sa i qetë dhe i këndshëm mund të jetë gjumi pas lutjes së përzemërt të mbrëmjes. Ju shtriheni në shtratin tuaj me një butësi të brendshme të jashtëzakonshme dhe me qetësi të të gjithë forcës suaj shpirtërore, si një person i drejtë i justifikuar nga një Zot i mëshirshëm e bujar. Në mëngjes ngrihesh po aq lehtë, lehtë, me mendime dhe ndjenja të mira. Kjo, vëllezër, është një imazh i kalimit të bekuar të shpirtit tuaj në mbrëmjen e jetës suaj në përjetësi, kur, duke u udhëhequr nga Misteret e Shenjta, në paqe me Zotin, me njerëzit dhe me ndërgjegjen tuaj, do të bini në gjumë të përjetshëm. Shpirti juaj do të ketë paqe dhe lehtësi, lehtësi për gjithë përjetësinë e pafund dhe ju do ta përshëndetni mëngjesin e ringjalljes së përgjithshme me një shpirt triumfues, pas së cilës do të hyni në zotërimin e Mbretërisë së Qiellit të përgatitur për ju që nga themelimi i botës. Nuk ka pse të ofendohemi nga ata që qeshin me ne dhe na përbuzin ose na shkojnë kundër nesh gjatë veprimit të pasionit tonë. Pasioni e meriton këtë: le të fshikullohet si tek ne ashtu edhe nga të tjerët. Ky është bekimi i Zotit për ne; nëse nuk e duron talljen e pasionit apo kundërshtimin ndaj tij, atëherë kjo do të thotë se sëmundja e shpirtit tënd është shumë e madhe dhe e pashërueshme dhe se je shumë krenar dhe krenar. Thyejeni veten dhe përuluni deri në tokë nëse doni të shëroheni nga sëmundja dhe pranoni talljen e të tjerëve ndaj jush si ilaç, si pelin, që nxjerr me hidhërim kalbësinë e pasionit. Llamba e trupit është syri [Mat. 6.22; OK. 11,34], domethënë, llamba e shpirtit ose e zemrës është mendja. Arsyeja duhet të jetë një yll udhëzues për lëvizjet e zemrës dhe të hedhë dritën e besimit dhe të diturisë natyrore në zemër; ai duhet të mbështesë dhe të ushqejë lëvizjet e shenjta dhe të virtytshme me meditim, dhe tani të ndërpresë lëvizjet mëkatare dhe pasionante si shkatërruese për shpirtin dhe në kundërshtim me Zotin Ligjdhënës. Prandaj ndërgjegjja quhet mendje praktike. Fjalët e Ungjillit dhe të Letrave Apostolike, ashtu si shpirti dhe jeta, duhet të lexohen me jetë, me dhembshuri, që në to të jetë i gjithë shpirti i lexuesit. E njëjta gjë duhet thënë për psalmet dhe leximet e tjera të shenjta. E njëjta gjë vlen për të gjitha shërbimet dhe Sakramentet. Në Dhiatën e Vjetër, Zoti më shpesh denjoi të quhej Zoti i Ushtrive, domethënë Zoti i Ushtrive, sepse të gjitha forcat aktive - të padukshme dhe të dukshme - janë prej Tij, domethënë: inteligjente dhe e krijuar sipas imazhit të Tij (engjëjt dhe njerëzit), dhe të gjitha forcat e gjalla, por irracionale (kafshët e të gjitha klasave) dhe të gjitha të pajetë (forcat e natyrës). Të gjitha fuqitë veprojnë nga Zoti, ashtu si njeriu, i konsideruar si fuqi personale. Pavarësisht nëse është zgjuar, fle, ecën, shtrihet ose bën ndonjë gjë tjetër, ai bën gjithçka me fuqinë e Zotit. Pavarësisht nëse ai mendon, nëse ndjen, nëse mediton, ai bën gjithçka me fuqinë dhe dritën e Zotit të fuqive dhe Zotit të inteligjencës. Nëse ai arrin në të mirën, ai ia del me fuqinë e Zotit. Zoti, Perëndia im, është forca ime dhe do të bëjë që problemet e mia të zgjidhen [Hab. 3.19]. Zoti Perëndi është Fuqia e çdo fuqie të krijuar. Çdo dobësi fizike dhe morale e një personi është braktisja e Tij nga fuqia e Zotit. Nëse fuqia e madhe e Perëndisë bashkohet me shenjën e kryqit, atëherë çfarë është e habitshme nëse Zoti Jezu Krisht bashkohet sinqerisht me llojet e bukës dhe verës, duke i shndërruar ato në Trupin dhe Gjakun e Tij? Ne e përjetojmë këtë, e përjetojmë edhe këtë - e ndjejmë me brendësinë tonë. Të mrekullueshme janë veprat e tua, o Zot! Mosbesimi i zemrës gjithmonë rezulton i rremë, dhe para së gjithash në ato fyerje, errëson dhe shtrëngon me dhimbje shpirtin dhe trupin, dhe më pas - me reflektimin e duhur me qëllim të mirë. Besimi i zemrës është gjithmonë i vërtetë: së pari, në atë që gjallëron dhe jep prehje nëpërmjet faljes së mëkateve; së dyti - pas reflektimit, të paktën më sipërfaqësore. Duket se mëkati i mosbesimit të zemrës ose i dyshimit nuk është i madh, por nëse e shikoni më afër, del se është një mëkat shumë i rëndësishëm. Mosbesimi është kokëfortësia e zemrës për të njohur të vërtetën aktuale të dukshme dhe refuzimi i fuqisë së plotfuqishme 53 të Perëndisë, të cilën një zemër jobesnike e kufizon. I pakontrolluar që në fillim, mosbesimi mund të përhapet në të gjithë rrethin e të vërtetave të besimit dhe të infektojë të gjithë sferën e dijes njerëzore. Duke parë lulet e brendshme gjatë verës, habitem se si ato formohen kaq bukur, madhështore dhe luksoze pa asnjë agjent të jashtëm, dhe mendoj: në fund të fundit, vegjetacioni i të gjitha bimëve është i mundur nën një kusht - me kushtin e providencës së Zotit, e cila është e pranishme kudo. Vetë Zoti thotë se çdo vit Zoti i vesh lulet aq bukur dhe me luks sa Solomoni nuk u vesh me gjithë lavdinë e tij. Pra, Zoti im kujdeset për lulet e mia, respekton ligjet e formimit dhe rritjes së tyre. Të puth me dashuri, lule të vogla, vepër e duarve të Zotit tim të padukshëm, që në mënyrë të padukshme të rrit e të ruan. Por nga çfarë janë bërë këto lule të bukura? Nga toka dhe uji i vrazhdë - gjithë nder për Artistin, forcën dhe mençurinë e Tij, sepse nga lënda e ashpër ai krijon gjëra kaq të mrekullueshme që të gjithë i admirojnë. Tani kushtojini vëmendje vetes: ju jeni një ngjyrë e bukur - gjithashtu nga toka e ashpër; ju jeni dheu dhe hiri; dhe që je kaq e bukur në shpirt e në trup, sepse ky nder i takon Artistit tënd - Zotit, urtësisë dhe fuqisë së Tij të pafund. Vëre veten më shpesh në ballafaqim me një lule, krahasohu me të dhe jepi lavdi Krijuesit të Urtë, i Cili krijoi ty dhe lulet në vazot e tua nga e njëjta tokë. O udhëheqës! Liderë! sa e bukur je! O Krijues! Krijues! O Artist Suprem i të gjitha gjërave! Sa e bukur duhet të jesh! Por ku jeni ju? Unë nuk të shoh ballë për ballë, por të shoh vetëm Ty në veprat e tua, si nga një gotë në errësirë ​​[1 Kor. 13:12], që të ndiej çdo ditë mirësinë tënde në zemrën time. Le të shohim mirësinë e papërshkrueshme të fytyrës Tënde. Gëzohu kur të vijnë të tjerët, pavarësisht se kush janë ata - kështu më urdhëron besimi dhe arsyeja e shëndoshë. Qëndroni për të. 18 qershor. 1860. Profeti Amos thotë: Dhe unë të ndalova [lavdinë: Dhe të ndalova] shiun tre muaj para korrjes; binte shi në një qytet, por nuk ra shi në një qytet tjetër; njëra zonë ujitej nga shiu dhe tjetra, e pa spërkatur me shi, u tha. Amos 4.7. Dijeni, vëllezër, kush do të bjerë shi. Nuk është natyrë e paarsyeshme që rastësisht bie shi në një vend dhe jo në një vend tjetër; Nuk varet nga natyra e paarsyeshme që të mos bjerë shi për një kohë të gjatë ose të bjerë shi për një kohë të gjatë - jo, por nga Zoti i natyrës. Natyralistët e verbër ia atribuojnë gjithçka natyrës. Mendja Supreme sundon të gjitha forcat dhe fenomenet e natyrës. Çfarë sharmi është djalli? Kur të huajt, jo të tutë, sidomos ata që janë më të rëndësishëm, ato që thonë dhe bëjnë nuk janë asgjë, por kur janë të tutë, zemërohesh dhe tregohesh i paduruar. Cila është monstruoziteti i zemrës sime? Çfarë krenarie e pakuptueshme është kjo? E kuptoj: kur ai thotë ose bën diçka për thjeshtësinë dhe përulësinë, atëherë më ngrihet në fytyrë një që urren thjeshtësinë dhe përulësinë, aq i dashur për Zotin, dhe nëpërmjet meje shpreh zemërimin dhe padurimin ndaj njerëzve të mirë, të thjeshtë dhe të përulur. Mami është faltorja ime e paprekshme, e cila nuk duhet prekur nga asnjë mendim i padrejtë apo ndjenja armiqësore. Ndero nënën tënde - kjo është natyra e të gjitha marrëdhënieve të mia ndaj saj: respekt në mendime dhe zemra, në fjalë dhe vepra. Kini respekt të pakushtëzuar për Zotin dhe nënën tuaj, dhe për më tepër, nderim me gjithë zemër. Kur, në mes të lutjes në shtëpi ose publike, mosbesimi në diçka të lëndon dhe të dobëson, mos u turpëro nga kjo dhe mos u dekurajo prej saj, por lëre që vetë pafuqia dhe sëmundja e zemrës të shërbejnë për ty si një denoncim i fortë i mosbesimit në pabazueshmërinë dhe gënjeshtrat e skajshme të tij. Vetëm besimi është fuqia e Zotit - dhe me besim një njeri i dobët kryen mrekulli fuqie (si martirët), siç e kanë përjetuar të gjithë, sepse ai pastaj bashkohet me Zotin e Fuqive; dhe mosbesimi është një mohim i pastër i pushtetit, i parëndësishëm, një gënjeshtër, një fantazmë. Besimi është i fortë sepse vjen nga Perëndia i Fuqive; mosbesimi është moralisht i pafuqishëm sepse është nga djalli, i cili është dobësi morale, pafuqi. Mos harroni se nga një imazh i kryqit të Zotit, i bërë me besim, pafuqia dhe sëmundja e mosbesimit zhduket si tym - sepse kryqi, pasi Zoti i ushtrive u kryqëzua mbi të, u bë gjithashtu fuqia e Perëndisë. Dhe kryqi është, sigurisht, edhe për ju fuqia e Perëndisë, më e fortë se ju, sepse ju jep forcë, ju çliron nga pafuqia juaj e brendshme. Mos qëndroni të ndenjur në mosbesim dhe në pafuqinë që vjen prej tij në lutje, por kthehuni menjëherë te besimi, futeni atë në zemrën tuaj - dhe bashkë me të fuqia e tij do të vijë tek ju. Lutjet e kishës si model i lutjeve tona. (I lutemi Zotit për të gjitha bekimet shpirtërore - ki mëshirë për ne o Zot... Le t'i lutemi Zotit në paqe.) Kur armiku të ngatërron shpirtin me keqardhjen për ushqimin e prishur që vjen, thuaj: Unë ha ushqim jetëdhënës me ton - Trupin dhe Gjakun e pakorruptueshëm të Krishtit për jetën e pakorruptueshme të ardhshme dhe nuk e kursej ushqimin që prishet, por e numëroj për qelb dhe jashtëqitje, në të cilën shndërrohet në të vërtetë. Erë e keqe e lidhjes me gjërat e kësaj bote të mos hyjë në zemrën tuaj gjatë Shërbimit Hyjnor dhe mos ta errësojë ose të ndrydhë shpirtin tuaj. Le ta gëzojë Zotin. Një njeri i përkushtuar ndaj lakmisë e vendos jetën e tij në zotërimin dhe gëzimin e pasurisë, dhe kështu e konsideron pasurinë sikur të ishte perëndia e tij, duke i dhënë jetë, në vend të të vetmit Perëndi të Vërtetë, që u jep jetë dhe frymë të gjithëve dhe të gjitha gjërat me bollëk për kënaqësi [1 Tim. 6.17]. Prandaj, ai zemëron shumë Perëndinë, i Cili është vetëm jeta jonë. Ruhuni nga lakmia, tha Zoti, sepse jeta e njeriut nuk varet nga bollëku i pasurisë së tij [Lk. 12.15]. Mishi janë të gjithë ata që e kanë zemrën të lidhur me pasurinë dhe Fryma e Perëndisë nuk do të banojë në ta. Priftërinjtë e Zotit! Shërbejini Perëndisë denjësisht. Zoti është Burimi i mirësisë, i cili u bën mirë atyre që i shërbejnë Atij denjësisht. Çfarë mendon ti 54, o prift, nëse Zoti, për shërbimin e denjë ndaj Tij, do të të bëjë të patundur, ose të paktën të prirur në mënyrë të pavolitshme ndaj së keqes, siç i bëri engjëjt të patundur në të hidhurat 55. (Kanuni drejtuar Engjëllit të Kujdestarit.) Moisiu pa në shkurre si një flakë zjarrin e Hyjnores - dhe prifti sodit Trupin Hyjnor dhe Gjakun e Zotit Jezus, të gjallëruar nga Shpirti i Tij në fron, dhe Misteret më të pastra shfaqen si zjarr brenda tij, duke ringjallur këndshëm, duke pushuar, duke brohoritur, me pranimin e denjë dhe duke përvëluar, përvëluar, shtypur dhe shtypur trupin e papranueshëm, për të shtypur trupin. Në Misteret e Shenjta gjithmonë shfaqet në zemër Qengji i Perëndisë, i Cili heq mëkatin e botës [Gjoni. 1.29]. Zoti është besnik, besnik ndaj fjalës së Tij të shenjtë. Mësoni nga [...] të vlerësoni për asgjë atë që vlerësoni për shumë. Gjëra të mrekullueshme! Disa njerëz kanë një humnerë dijeje në shpirtin e tyre, ndërsa të tjerët mezi dinë asgjë; njëra është drita dhe tjetra është errësira. Prandaj, detyra e atyre që kanë dije është të mësojnë dhe ndriçojnë injorantin, të errëtin. Nëse doni të shkruani mirë predikimet, sigurohuni që të pendoheni me zjarr për mëkatet tuaja dhe do të jeni një predikues i mrekullueshëm, i gjallë dhe i fortë. Përvoja. Gjithashtu përpiquni me të gjitha mënyrat të ruani pastërtinë e zemrës. Sa e lehtë është për Zotin të thyejë rrjetën mëkatare me të cilën Satani ka ngatërruar dhe lidhur dikë! Një minutë pendimi dhe lotësh të thellë nga zemra, një moment përkushtimi të plotë ndaj Krishtit, Perëndisë së vetes dhe të jetës së tij me mëkatet dhe paudhësitë e tij - dhe rrjeta është thyer dhe ne jemi çliruar: Shpirti ynë çlirohet, si një zog, nga rrjeta e atyre që kapin: rrjeta është thyer dhe ne jemi çliruar [Psal. 123.7 ] – Davidi këndon. Prandaj, pavarësisht se me çfarë mëkatesh mund të jetë i lidhur, mos u dëshpëroni, por kërkoni pendim dhe lot. Kështu që pendimi i përzemërt dhe lotët të mund të vijnë lehtësisht te ju, thirrni me gjithë zemër për të ndihmuar Ndërmjetësuesin e zellshëm të të gjithë të krishterëve - Mbretëreshën Theotokos, dhe do të shihni se si ajo do t'ju ndihmojë të shpëtoni lehtësisht nga kurthet mbytëse të shkatërruesit të njerëzve. Nga përvoja. O të krishterë! Mos e anashkaloni Nënën e Zotit në lutjet tuaja - Thesarin tonë më të Lartë, më të Pastër, të Paçmuar, Dhuruesin e mirësisë Hyjnore: do të humbni shumë, shumë nëse nuk e thërrisni me përulësi dhe zell. Ne, për mëkatet tona të shumta, nuk jemi imamë, shpesh kemi guxim para Zotit, por ajo e ka gjithmonë këtë guxim si Nëna e Tij, dhe lutja e Nënës mund të bëjë shumë për mëshirën e Zotit. Shumë e kanë përjetuar këtë vetë. Djalli pak nga pak, pak nga pak, zhduk besimin dhe çdo virtyt tek njerëzit dhe në vendin e tyre, po ashtu gradualisht, ngulit mosbesimin dhe veset. Sot, le të themi, i ligu ia doli t'i shkundë besimin dikujt në një gjë dhe personi nuk i rezistoi me të gjitha forcat për të vërtetën; ky besim i dobët tashmë ka mbetur në zemër dhe djalli do ta forcojë atë ditë pas dite derisa më në fund ta çojë në mosbesim; e njëjta gjë duhet thënë edhe për virtytet. Nëse sot një njeri ka ndryshuar disa nga një virtyt, nesër do ta ndryshojë më shumë, pasnesër edhe më shumë, e kështu me radhë; pastaj do të ndryshojë një tjetër, një e treta, e kështu me radhë, e kështu me radhë - dhe në vend të virtyteve, shihni, rrënjët e veseve do të mbillen në zemër, do të fillojnë të rriten shpejt, shpejt dhe do të mbytin gjithnjë e më shumë farat dhe filizat e mirësisë që kanë mbetur. Kështu njerëzit arrijnë në veset më të mëdha, bëhen arrogantë në të pavërtetën, të hidhëruar dhe të dëshpëruar për shpëtimin e tyre, sepse djalli përpiqet vetëm t'i sjellë në dëshpërim miqtë e tij, gjë që e zhyt mëkatarin në shkatërrim të plotë. Vetë fakti që për një bashkësi të frytshme, qetësuese të Mistereve të Shenjta, kërkohet nga unë pendimi i sinqertë i mëkateve dhe pastërtia e përsosur e zemrës, dëshmon me zë të lartë se në Misteret e Shenjta është vetë Zoti Më i Pastër, që nuk toleron as njollën më të vogël të mëkatit në shpirtin tim. Nga fryti i Tij ju duhet ta njihni Atë. Nëse kërkohet nga ju diçka e shenjtë dhe ju vetë e keni përjetuar këtë herë të panumërta, atëherë kjo është një shenjë se Vetë i Gjithë Shenjti po hyn në ju, për të cilin ju duhet të përgatitni rrugën, drejt për të krijuar shtigjet e Tij. Me pastërtinë e përgatitur në shtëpi, njihni Zotëruesin Më të Pastër të shtëpisë që do të vijë dhe do të vendoset në të. Ditën që do të hani prej tij, do të vdisni [Zan. 2.17]; domethënë, pikërisht në atë orë, pikërisht në atë minutë, sapo të bëni një mëkat, do të vdisni një vdekje shpirtërore. Kështu, ky dekret i Zotit deri më tani është përmbushur për të gjithë. Prandaj, konsiderojeni të gjithë vdekjen shpirtërore, çdo melankolinë e keqe dhe pikëllimin e zemrës si pasojë e mëkatit, dhe për t'i hequr qafe ato, lutuni dhe pendohuni, kujtoni mëkatet tuaja, njihni veten si të mallkuar, dhe të varfër, dhe të varfër, dhe të verbër dhe shpirtërisht të zhveshur. Gjithmonë jam penduar për pritjen e padenjë të Mistereve të Shenjta - dhe Zoti më fali. Armiku përpiqet në çdo mënyrë të mundshme të paralizojë dhe dobësojë shpirtin gjatë namazit. Zoti Jezus Krisht është mirësia dhe jeta ime. Ergo 56... Ai që e do tjetrin me pasion dëshiron të jetë i kënaqur me mishin e të dashurit, sepse gjithçka është e mirë në të dashurin. Dhe kushdo që nuk do, shmang të shohë të padashurin, sepse tek i padashuri gjithçka është e papëlqyeshme: fytyra e tij, zëri, sjelljet e tij, ecja e tij - gjithçka. Nga zemra, thotë Shpëtimtari, vjen ndër të tjera edhe vrasja [Mat. 15.19]. Pra, nëse dëgjoni se dikush ka kryer vetëvrasje ose ka vrarë një tjetër, atëherë dijeni se vrasja fillimisht është ushqyer dhe pjekur në zemër, në rastin e parë - nga pikëllimet e tepërta dhe melankolia e përzemërt ose pakënaqësia me diçka, në këtë të fundit - nga zilia ose urrejtja, ose dashuria për para ose xhelozia. Vetëm besimi dhe edukimi i mirë me frikën ndaj Zotit na shpëton nga këto momente të tmerrshme në të cilat djalli, me lejen e Zotit, na pushton për mëkatet tona. Prandaj, mjerë ata që nuk kanë besim të përzemërt në zemrat e tyre! Ata nuk do të jenë në gjendje të rezistojnë në ditën e keqe dhe, pasi kanë bërë gjithçka, të qëndrojnë në këmbë [Efes. 6:13], por ata do të bien në një rënie të tmerrshme. Kur denjësisht, me dëshmi të brendshme, merrni pjesë në Misteret Jetëdhënëse, atëherë mos mendoni për veten ndryshe se Krishti jeton në ju, siç tha Apostulli: Nuk jetoj më unë, por Krishti jeton në mua [Gal. 2.20]. Dhe vetë Zoti tha: Ai që ha mishin tim dhe pi gjakun tim qëndron në mua dhe unë në të [Gjn. 6,56]. Njëlloj, jini plotësisht të bindur se edhe Fryma e Shenjtë qëndron në ju atëherë, siç u tha Shpëtimtari apostujve: Fryma e së vërtetës, të cilin bota nuk mund ta marrë, sepse nuk e sheh dhe nuk e njeh; dhe ju e njihni Atë, sepse ai qëndron me ju dhe do të jetë në ju [Gjn. 14,17 ]; dhe me Birin dhe Frymën e Shenjtë, si Faji i tyre, gjithmonë i pandarë prej tyre, është Perëndia Atë. Le të vijmë tek ai dhe të bëjmë banesën tonë me të [Gjoni. 14,23]. Fuqi e pafundme dhe urtësi e pafund e zbuluar nga Zoti në strukturën e botës së dukshme dhe çdo individi në veçanti. – Fuqia e pafundme është e dukshme në shumëllojshmërinë e pafundme në të cilën shfaqet materia: kush mund ta kuptojë këtë larmi mahnitëse? I gjithë krijimi i dukshëm përbëhet nga 57 katër elementë, por shikoni se si Krijuesi i Plotfuqishëm i shumëzoi produktet e këtyre katër elementeve! Sa i bindur është substanca ndaj vullnetit të Krijuesit! Mençuria e pafund është e dukshme në qëllimshmërinë mahnitëse të të gjitha gjërave, në korrektësinë dhe hirin e formave, në shërbimin e përfitimit të përbashkët të të gjithë krijimit. Në çdo fije bari, në çdo lule mund dhe duhet të shihet një përbërje e veçantë, e tërë, që shpall njëlloj lavdinë e Krijuesit, të urtë dhe të gjithëfuqishëm, si dielli dhe yjet. Dhe ashtu siç ka një numër të pafund të këtyre veprave dhe secila prej tyre është pafundësisht, në mënyrë të pakuptueshme (deri më tani askush nuk mund të bënte një fije bari), atëherë Krijuesi, natyrisht, është gjithashtu pafundësisht i mençur. (Në shumëllojshmërinë e pafundme të materies, Zoti na tregoi se Ai krijon prej saj çfarëdo që Ai dëshiron: një shumëllojshmëri të pafund gurësh, bimësh të të gjitha llojeve dhe llojeve, trupa kafshësh të të gjitha formave. Sa të shumta janë veprat e Tua, o Zot! Ti ke bërë çdo gjë me mençuri [Ps. 103:24].) Si më dëgjojnë Hyjlindja Më e Shenjtë dhe shenjtorët në lutje? – Ata janë në Zotin dhe janë një frymë me Të, dhe Zoti është kudo. Përveç kësaj, unë jam një anëtar i dobët i Kishës - tokësor, dhe Ajo dhe ata janë anëtarë fisnikë të Kishës - qiellore; Të gjithë kemi një kokë - Krishtin, Zotin e kudondodhur. Sidomos Zonja dhe shenjtorët i drejtojnë veshët me mëshirë ndaj atyre që denjësisht marrin pjesë në Misteret e Shenjta. [...] Mos u ndalni në mendime që kanë cilësinë e pasionit. Zoti im është Krijuesi dhe Drejtuesi i gjithë jetës dhe bukurisë. Çfarë bukurie do të më joshë në bukurinë e Tij? Dhe ajo ishte e re dhe e bukur, por ma vuri rininë dhe bukurinë e saj. (Rreth nënës.) Kolla e mamasë është dobësi e pleqërisë. Nëse, armiku im, më turpëron me ashpërsinë e rrobave të nënës sime, unë vetë do të vishem me lecka të papastra, që të më kujtojnë gjithmonë papastërtitë e shpirtit tim përpara Zotit dhe njerëzve; dhe flokët do t'i shpërndaj në kokë që të jenë shenjë e çrregullimit të mendimeve të mia. Siç e prisja, ndodhi - ai tundoi! Pra shtrëngoni dorën pas kësaj. Mos ecni përpara fare. Përndryshe, për shkak të shtrëngimit të duarve në dukje të pafajshme të vajzës së tij të afërm, djalli do të të vjedhë dëlirësinë gjatë natës. Uh, çfarë e neveritshme! O hajdut i rrugës dhe hajduti! Pak shigjeta vrasëse të zjarrta! Zot! Më pastro mua, mëkatar! Në ditën e agjërimit të madh, më i madh se të gjithë të lindurit nga gratë [Mat. 11:11], më përdhos. Kujdes nga pandjeshmëria e ftohtë në këtë ndotje: edhe djalli di ta bëjë këtë. Ai që ndotet në ëndërr, sipas efektit të saj, është si një shtyllë, i pandjeshëm, kur duhet të qajë. Zoti na ruajt nga kjo pandjeshmëri, veçanërisht nga kënaqësia e tundimit dhe nga vetë-justifikimi, apo edhe, siç ndodh edhe nga njohja e dobive të saj për shëndetin trupor. Atëherë i paperëndishmi do të bëhet edhe më i paperëndishëm nga mosnjohja e mëkatit të tij, papastërtia e tij do të mbetet mbi të dhe një papastërti do t'i bashkohet një tjetër - pandjeshmëria dhe krenaria. Studioni armikun. Pasardhësit e djallit (për shembull, gënjeshtra, dyshimi, mosbesimi, pasionet) pushtojnë shpirtin në një mënyrë që korrespondon me prindin e tij, domethënë, ai gjithmonë e vret shpirtin. Prandaj, është e lehtë të njihen makinacionet e tij. Një pemë e keqe nuk mund të japë fryt të mirë [Mat. 7.18]. Gjëja kryesore që duhet të vëzhgohet gjatë makinacioneve të tij është të mos jetë frikacak, të mos ndalet, domethënë të mos qëndrojë sadopak ndaj ndjenjave dhe mendimeve të liga, vrastare, por, duke i vënë ato në asgjë, të përfshihet në mendime të kundërta. Mos u kënaqni me ndjeshmërinë dhe nervozizmin, por me durim të vendosur zmbrapsni sulmet helmuese. Djegia e puros ose e cigares tuaj e përshkruan shumë mirë djegien e zemrës suaj në zjarrin e pasioneve: siç digjet puroja juaj në gojën tuaj, ashtu edhe zemra juaj digjet në zjarrin e pasioneve të ndryshme. Dhe ashtu si pasionet janë tallja e vazhdueshme dhe e madhe e djallit ndaj njerëzve të varfër, edhe pirja e duhanit është tallja e tij e re me ta. Kjo është një shenjë e zjarrit të brendshëm të pasioneve. Fosil! Mësoni të simpatizoni njerëzit, veçanërisht njerëzit e dashur, në pikëllimin e shpirtit të tyre. Për një kohë të gjatë nuk e dija qartë se sa e nevojshme është që shpirtrat tanë të forcohen nga Fryma e Shenjtë. Dhe tani Më i Mëshirshmi më ka bërë të ditur se sa e nevojshme është. Po, është e nevojshme çdo minutë e ekzistencës sonë, si frymëmarrja, është e nevojshme në lutje dhe në tërë jetën tonë: pa forcimin e Tij, shpirti ynë është vazhdimisht i prirur ndaj çdo mëkati dhe, për rrjedhojë, drejt vdekjes shpirtërore: dobësohet, dobësohet plotësisht nga e keqja që hyn në zemër dhe bëhet e dobët për të mirën; Pa u forcuar nga Fryma e Shenjtë, ju ndjeni se si zemra juaj është larë nga të liga të ndryshme dhe është gati çdo minutë të mbytet në humnerën e saj. Këtu kemi nevojë që zemrat tona të qëndrojnë në gur. Dhe ky gur është Fryma e Shenjtë. Është Ai që ia forcon forcën dhe nëse njeriu falet, ia forcon zemrën në besim dhe shpresë se do t'i marrë atë që kërkon; Është ai që e ndez shpirtin e tij me dashurinë për Zotin; Është ai që sjell në shpirt mendime të ndritshme e të mira që forcojnë mendjen dhe zemrën; nëse bën gjëra të ndryshme, e forcon zemrën me vetëdijen për rëndësinë dhe domosdoshmërinë e punës së tij dhe me durimin e pathyeshëm, që i kapërcen të gjitha vështirësitë; në marrëdhëniet me njerëz të kushteve të ndryshme dhe të të dy gjinive, Ai i fryn atij respekt për fytyrën e njeriut, i cili është njëlloj shëmbëlltyra e Zotit, cilido qoftë ai, i shpenguar nga Gjaku i Krishtit Perëndi, dhe e largon zemrën dhe vëmendjen e tij nga pamja e tij, ndonjëherë shumë e pahijshme, e trupit dhe e veshjes, nga vrazhdësia e tij në fjalë dhe në adresë; Ai na bashkon të gjithëve me dashuri, si fëmijë të Atit Qiellor, dhe në Jezu Krishtin na mëson të lutemi: Ati ynë, që je në qiej... Mëshira e Zotit ndaj meje është aq e madhe sa nuk më duket se besoj se Zoti më ka vendosur në një lartësi të tillë dhe ky mosbesim është i dukshëm në shumë nga veprimet e mia, madje edhe në shumë rite dhe fjalë të shenjta. Mos kini frikë; sigurohuni: gjithçka që ndodh dhe ekziston me ju është e vërteta! Besoni! Do të shihni më shumë se kjo [Gjn. 1.50] – Vetë Mbreti Krishti dhe Mbretëria e Tij Qiellore. Toka është vetëm një përgatitje për të soditur të ardhmen. Nëna ime është një dëshmitare e gjallë e parëndësisë sime. Sa dobi të madhe u sjellin prindërit fëmijëve të tyre! Nuk ka më përfitime të ofruara prej tyre. Por vini re se njerëzit ndonjëherë armatosen fort kundër bamirësve më të mëdhenj me mosmirënjohje dhe madje edhe keqdashje: sa më i madh të jetë bamirësi, aq më të fortë armatosen bamirësit. Natyrisht, ju duhet t'i rezistoni atij fort dhe të mos dëgjoni nxitjet e tij të besueshme. Pra, ishte puna e Satanait që Bamirësi më i madh i njerëzimit, Zoti Jezu Krisht, u soll në pështymë, mbytje dhe vdekje të turpshme në kryq, megjithëse kryepriftërinjtë, pleqtë, skribët dhe njerëzit i shërbenin atij si instrumente falas. Pra, shohim shumë shembuj që bamirësit detyrohen të ankohen për ata që kanë përfituar, se këta të fundit janë mosmirënjohës dhe të këqij para tyre. Ka shumë në botë që janë mosmirënjohës dhe keqdashës në qëndrimin e tyre ndaj bamirësve të tyre. Ai që ha bukën time me mua, ka ngritur thembrën kundër meje [Gjn. 13.18]. Kur puthni dorën e nënës suaj, mbani mend se ajo ju mbante në ato krahë. Oh! Sa të respektueshme dhe të sjellshme duhet të jenë këto duar për ju! Mos harroni gjithashtu se këto duar ju ushqyen. Deri më tani, kam parë përvoja të vazhdueshme të kujdesit të Zotit për mua: Zoti jo vetëm që nuk më la asgjë, por, përkundrazi, më dha gjithçka me bollëk; Për më tepër, kujdesi i Tij zbulohet vazhdimisht në faktin se nëpërmjet lutjes sime Ai më çliron nga të gjitha dhimbjet e mia, si një Shpëtimtar më besnik. Ai do të vazhdojë të jetë me mua dhe do të më japë gjithçka. Hidhni të gjitha shqetësimet tuaja mbi Të, sepse Ai kujdeset për ju [1 Pjet. 5.7]. Pjekje, pjekje, pjekje. Njerëzit e duan shoqërinë; zogjtë e duan shoqërinë; kafshët janë shoqëri, peshqit janë shoqëri. Çfarë jam unë? Fqinji im duhet të jetë i shenjtë për mua, i paprekshëm për ligësinë, urrejtjen ose zilinë, interesat personale ose dëshirat e papastra të zemrës sime. Lexoni sikur të ishte shkruar në ballin e të gjithëve: shenjtëria dhe dashuria e Zotit. Bëjeni detyrën tuaj të këndshme t'i doni të gjithë ashtu siç e doni veten. Kur koprracia dhe keqdashja të zhyten në zemrën tënde, atëherë kujto mirësinë e pafund të Zotit ndaj nesh dhe mirësitë e Tij, madje në një masë të vogël, tregoje mirësinë dhe bujarinë tënde nga thellësia e zemrës. Kur ftoni dikë në vendin tuaj, ftoni gjithmonë me gjithë zemër, me dashuri. Detyra juaj është të jeni sinqerisht të sjellshëm me të gjithë. Nëse ata që ftohen për të ardhur tek ju janë të favorizuar apo jo, kjo është punë e tyre. Mbani mend se edhe në çështjet e dashurisë së kësaj bote, Perëndia vepron në ju për të vullnetin dhe për të vepruar sipas pëlqimit të Tij [lavdi: edhe për të dëshiruar edhe për t'i bërë ato] [Filip. 2.13]. Zoti më ndëshkoi me plagë të brendshme gjatë gjithë natës, sepse nga koprracia dhe një lloj keqdashjeje, nuk doja të pranoja një vajzë, të afërmit e së cilës jetonin jo larg nesh për natën. Djalli më mundoi mizorisht gjithë natën. Lajka demonike, që vepron në mendjen dhe zemrën e një personi; hapësira e saj është gjithë jeta; të gjitha veprat tona, të gjitha marrëdhëniet tona ndaj Zotit, ndaj njerëzve dhe ndaj gjërave janë të infektuara me këtë lajka. Ekspozimi i saj; qëndrueshmëria, madhështia, vështirësia e kësaj çështjeje; plagë të pashmangshme nga ligësia e djallit, i cili bëhet më i egër sa më shumë i ekspozohet lajka e tij dhe përdor të gjitha pretekstet më të vogla (lëvizjet mëkatare të mendimit dhe të zemrës) për të hyrë në një person, për të pushtuar zemrën e tij dhe për ta tiranizuar. Lajka e pasurisë është kryesisht lajka e famës dhe e dallimit: një person që nuk është i lavdishëm dhe jo i shkëlqyer kërkon me të gjitha forcat dhe mjetet e tij për dallim. Lajka e epshit, ose lajka kurorëshkelëse. Lajkat e ushqimit dhe pijes: njeriu ra në korruptim nëpërmjet mashtrimit të djallit. Lajka e rrobave: çfarë ju intereson rrobat? [Mat. 6.28]. Ndarjet e lajkave janë të pafundme: sido që të jetë puna, është lajka. Lajka e të gjitha pasioneve: ligësia, urrejtja, zilia, koprracia dhe dashuria për para. Ndjenja e neverisë për jetën, melankolia, mërzia. Mjeti për të hequr qafe lajka është lutja, reflektimi i përzemërt mbi përkohshmërinë e çdo gjëje tokësore dhe materiale dhe për qëndrueshmërinë, qëndrueshmërinë 58 të çdo gjëje të padukshme. Ne nuk shikojmë atë që shihet, por atë që nuk shihet; sepse ajo që shihet është e përkohshme, por ajo që nuk shihet është e përjetshme [2 Kor. 4.18]. Një mënyrë tjetër për t'u mbrojtur nga lajkat e djallit (mashtrimi) është të bartni fjalët, sikur të ishin gdhendura në zemrën tuaj: lajka demonike. Më parë kjo lajka ishte idhujtari, tani është dashuri për para. Lajka në lutje: Këta njerëz më afrohen me buzët e tyre, thotë Zoti, por zemra e tyre është larg meje [Mat. 15,8 ]; lajka në lidhje me njerëzit: buzët lajkatare flasin nga një zemër e shtirur [Psal. 11.3 ]; që nuk shpif [lavdi: kush nuk mashtron] me gjuhën e tij [Psal. 14.3 ]; lajka ndaj gjërave: lajka e pasurisë etj. Ai që ka shkelur lajkat e demonëve me të vërtetë, me gjithë zemër, i lutet Perëndisë dhe i bën të gjitha veprat përpara tij: ata që e adhurojnë duhet ta adhurojnë në frymë dhe të vërtetë [Gjn. 4:24], thotë Zoti. Nuk është çudi që Ai tha: ne duhet të adhurojmë në frymë dhe në të vërtetë. Shumë njerëz i përulen Zotit në mënyrë të pavërtetë, ex officio 59, ex officio, jashtë zakonit, formalisht, pa substancë. Ai që shkel lajkat i trajton të gjithë me sinqeritet dhe çdo gjë ua bën të tjerëve nga zemra; çdo gjë tokësore e llogarit si mbeturina, si Apostulli Pal, për të fituar Krishtin [Filip. 3.8], sepse lidhja me të mirat tokësore e pengon njeriun të ketë Krishtin në zemër. Shihni rreth lajkave gjarpërore në Kanun në shumë vende. Zot! Më shpëto [nga] bisha shumëkrenare dhe shumëformëshe. Lum ai që ruan rrobat e tij [lavdia: rrobat e tij] [Zbul. 16.15]. Zot! Ruaj veshjet e mia. Kur keni të bëni me nënën tuaj, mbani gjithmonë parasysh sa vijon: ajo është gjithmonë më e gjatë se unë, pavarësisht thjeshtësisë së saj ekstreme, mungesës së edukimit dhe vrazhdësisë. Ajo është mbreti im, zoti im. Keqësia e zemrës, me mirësinë e pafund të Zotit dhe njeriut që na rrethon kudo, është blasfemia më e madhe kundër Frymës së Shenjtë, i Cili është Fryma e Mirë. Mirësia e Pafund - Zot. Të gjithë janë një instrument i mirësisë së Tij, dhe në radhë të parë prindërit, pastaj gruaja, pastaj mbreti, sundimtarët dhe i gjithë populli. Kush është prindi ynë: babai dhe nëna tokësore apo Zoti? Zoti. Prindërit janë vetëm instrumentet me të cilët Ai na solli në botë. Ata lindën djem dhe i rritën [Isa. 1,2], thotë Zoti. Kur transportoheni me një anije nga një vend në tjetrin, kush ju transporton: vapori apo pronari i anijes? - Pronari, dhe vapori është një mjet, asgjë më shumë. Pra, nga humnera e mosekzistencës në humnerën e qenies, Krijuesi ju transportoi përmes prindërve tuaj, si përmes një lloj makinerie. Kur zemra juaj shpërthen në zemërim ndaj dikujt, atëherë zbritni mendërisht në zemrën tuaj dhe thoni në zemrën tuaj: mirësia e pafundme e Zotit na mbulon gjithmonë, tani e përgjithmonë; gjithçka ndaj meje është vetëm një instrument i mirësisë së Zotit. Pse zemërimi ende jeton në mua? Largohu prej meje djall ferr: po më shpërfytyron, po më bën përbindësh të jetës. Kur nuk mund të toleroni lotët e dhembshurisë dhe dashurisë tek një tjetër, atëherë keni një demon në ju, të huaj për çdo dashuri dhe dhembshuri. Për çfarë lutem shpesh gjatë shërbimit hyjnor? - Që të ketë më pak pijanecët, kurorëshkelësit, hajdutët, mashtruesit, joshësit. Zoti i dhëntë begati jetës së krishterë dhe mendje të ndritur. Në ditën e emrit të Perandorit Sovran. Dje (29 gusht) kujtuam solemnisht Prerjen e Kokës dhe zbritjen në ferr për t'u predikuar atyre në ferr për Perëndinë e zbuluar në mish, Gjonin, Paraardhësin e Zotit, më shumë se të cilit, sipas dëshmisë së Vetë Shpëtimtarit, nuk kishte asnjë person të vetëm midis të lindurve nga gratë; dhe tani ne festojmë solemnisht ditën e emrit të Sovranit tonë të devotshëm, më shumë se i cili në botën civile në kohën e tanishme nuk ka askënd, sepse ai është kreu i të gjithë shtetit të gjerë dhe të fuqishëm në botë, babai i miliona nënshtetasve ortodoksë dhe jo ortodoksë, besnikë dhe jobesnikë. Por, sado i madh që Pararendësi ishte ende gjallë në tokë, më i vogli në Mbretërinë e Qiellit ishte më i madh se ai, sipas dëshmisë së Vetë Zotit; kështu që për Sovranin tashmë me emër, duhet thënë se më i riu në Mbretërinë e Qiellit është më i madh se ai: një djalë dymbëdhjetë vjeç, djali i një fshatari të thjeshtë, i drejti Artemy Verkolsky ose i njëjti i ri Jacob Borovitsky - më i madh se ai; I njëjti emër i Sovranit në fuqi, princit të shenjtë fisnik Alexander Nevsky, është gjithashtu babai i tij. Dhe kjo na jep mundësinë të flasim për madhështinë dhe lavdinë qiellore të shenjtorëve të Perëndisë, e cila është e përjetshme dhe e kudogjendur, për madhështinë e vetme të vërtetë të besimit, virtytit dhe shenjtërisë - dhe për madhështinë dhe lavdinë kalimtare të kësaj bote: e gjithë lavdia njerëzore është si lulja e barit [1 Pjet. 1.24]. Por ne nuk kemi frikë se madhështia dhe lavdia e Sovranit tonë Ortodoks është vetëm madhështia dhe lavdia e kësaj bote - madhështia dhe lavdia që është kalimtare, sepse Sovrani tani mbretërues i shtetit të krishterë ortodoks është djali i parë dhe mbrojtësi i Kishës, që ndërton të mirën e të krishterëve. Le t'i lutemi Zotit që madhështia dhe lavdia e tij të mos kalojnë me jetën e tij tokësore, por ta ndjekin atë në përjetësi; në mënyrë që Zoti të forconte shpirtin e tij të krishterë në virtytet mbretërore dhe, gjatë provës së tmerrshme dhe të drejtë të të gjithë njerëzve, t'i jepte guxim të thoshte për nënshtetasit e tij të mëparshëm: ja ku jam unë dhe fëmijët që më dha Zoti [Isa. 8.18]. Le t'i lutemi edhe princit të bekuar Aleksandër që me ndërmjetësimin e tij lutës pranë Mbretit të Mbretërve ta forcojë atë në veprën e vështirë të sundimit të popullit dhe në veprat e besimit dhe të virtytit. Ashtu si kur ecni në rrugë është e pamundur të mbroni veten nga era që fryn mbi ju, ashtu është e pamundur që një person të mbrohet nga djalli që i fryn me erërat e mendimeve dhe tronditjet pasionante të zemrës. Shenjtorët janë më të mposhtur nga një frymë dëshpërimi, siç mund të shihet nga lutjet dhe vargjet e kanuneve. Një person ndonjëherë zhytet në humnerën e së keqes dhe ngatërrohet në të, si në një labirint të pashpresë. Nuk ka nevojë të shkurajoheni dhe të ngecni, por lutuni me besim dhe lot - dhe shpirti do të lindë në dritën e Zotit. Lavdi imazhit të mrekullueshëm të Shpëtimtarit tim (i cili është në kutinë time të ikonës), i cili krijoi një gjë të mrekullueshme për mua dhe më vodhi nga nofullat e bishës skëterrë që më mundonte mizorisht. Unë e lartësoj shpëtimin e Tsarev! shpirti im! Lavdëroni Krishtin Dhuruesin e Jetës që ju shpëton. Pa dyshim dhe me guxim drejtojuni Atij në lutje, drejt imazhit të Tij më të pastër. 1 korrik 1860. Gjëja më e zakonshme natyrore dhe universale është të nderosh, të duash dhe të kujdesesh për prindërit. Unë duhet të nderoj dhe mbroj thesarin tim të paçmuar në çdo mënyrë të mundshme - nënën time. Vizioni. [Ishulli] me një qetësi të madhe, pa më të voglin pamje hezitimi, shkurtoi rritjet e dhimbshme në shpinën e pacientit. Ky është një mësim për neverinë time. Ashtu si në Misteret më të pastra, jetëdhënëse, të nderuara, të tmerrshme të Krishtit, i ligu më joshi me pamjen modeste të bukës dhe verës së thjeshtë (toka e shkelur nën këmbë), ashtu edhe në raport me prindin tim më josh me pamjen e saj modeste, të thjeshtë, me fjalët dhe sjelljet e saj të thjeshta e të pashkolluara. Por ashtu si ato në vetvete janë gjithmonë Mistere të nderuara, ashtu edhe nëna ime është gjithmonë nëna ime e nderuar; si nën format e thjeshta, të përulura të bukës dhe verës - Zoti Jetëdhënës, ashtu edhe në trupin e thjeshtë, të ashpër dhe fjalën e pashkolluar - shpirti i nënës sime. Lëreni nënën tuaj në thjeshtësinë dhe paaftësinë e saj të plotë në fjalë dhe sjellje: nën këtë vrazhdësi dhe paarti të jashtme fshihet një zemër e thjeshtë, e sjellshme, sinqerisht simpatike. Vështrimi i saj është një vështrim i mirësisë; fjala e saj është fjala e zemrës. Nuk ka dashamirës më të madh në tokë se nëna. Përputhja me veprat e mira është respekti. Jo për bukurinë e fytyrës së saj, as për edukimin e saj, as për inteligjencën e saj, as për zemrën e saj të mirë, madje as për virtytet e saj shpirtërore: butësinë, përulësinë, thjeshtësinë, unë e respektoj dhe e dua nënën time, prandaj vetëm sepse ajo është nëna ime, dhe për hir të urdhrit të Zotit. Disa njerëz, edhe para namazit, i frikësohen lutjes, sikur të ishte një lloj barre që shtyp dhe vret shpirtin, dhe kur fillojnë të falen, pushojnë në shpirt dhe nxitojnë - vetëm për ta hequr qafe atë sa më shpejt. Kjo është e vërtetë si në publik ashtu edhe në lutje në shtëpi. Çfarë lloj lutjeje është kjo? Ku është liria e saj? Ku është vullneti i saj i mirë? As nga pikëllimi, as nga nevoja... Besimi i krishterë nuk toleron anshmërinë. Nuk shikon asnjë fytyrë [Mat. 22:16], thanë edhe armiqtë e Krishtit. Kini besim në Jezu Krishtin, Zotin tonë të lavdisë, pavarësisht nga personalitetet [Jak. 2:1], thotë apostulli. Të gjithë si një person. Butësia, qetësia, barazia, qëndrueshmëria në bindje - kjo është motoja e sjelljes! Ashtu si armiku më armatoste kundër vëllezërve të mi, kundër babait tim, ashtu edhe tani kundër nënës. O i ligu! Kini kujdes, kini kujdes që asnjë mendim i vetëm përbuzjeje dhe urrejtjeje të mos fshihet në zemrën tuaj kundër saj për thjeshtësinë dhe vrazhdësinë e fjalëve dhe sjelljeve të saj. Mos ju grabit vazhdimisht armiku dhe mos u tallte mizorisht me frikacaket tuaja. Deri kur ju dhe ai do t'i jepni atij mundësinë të triumfojë mbi ju, dhe ai të qeshë me ju, siç qeshte gjithmonë mizorisht me ju? Kaq mjafton! Biri i Zotit, duke qenë Zot, nuk kishte frikë të përkulej në imazhin e një skllavi (vini re, kushtojini vëmendje: Zot dhe skllav) dhe varfërisë së skajshme, në mënyrë që të mos kisha frikë të përulem në shkallën më ekstreme. Ai madje duroi kryqin dhe vdekjen, duke qenë i pakujdesshëm ndaj turpit, në mënyrë që për hir të përulësisë së Tij të skajshme dhe për hir të shpëtimit tim dhe të tjerëve, të përbuzja çdo turp; Ai lau këmbët e dishepujve, që të mos kisha turp nga krenaria t'i laja këmbët të gjithëve, domethënë që të mos i shmangja as të krishterit (këmbëve) të fundit dhe të bëja për të gjithçka që ishte e nevojshme për të. RRETH! Sa krenarë jemi dhe sa pak na intereson përulësia! Përulësia jonë është e lartë, e frikshme; Ne kemi aq frikë se nuk do ta humbasim veten në sytë e të tjerëve: përulësia jonë është e dyshimtë, e imët dhe e papërsosur. Armiku shpesh na mund nga brenda me mendime krenarie kur mendojmë dhe duam të përulemi. Përulësia jonë duhet të jetë jashtëzakonisht e pastër, pa asnjë dyshim apo hezitim, duke mos lejuar absolutisht asnjë kufizim. Ne kemi një shembull të shkëlqyeshëm - poshtërimin e Vetes së Tij si Biri i Perëndisë, dhe na vjen turp të mos përulemi në maksimum. Sepse kush jemi ne nëse jo dheu, hiri dhe qelbi? [Nderi] - Zoti urdhëron, mendja dhe ndërgjegjja ime më shtyjnë ta bëj këtë. Vdisni për vullnetin e Zotit - vdisni për mendjen tuaj nëse shkon kundër tij. Mbani mend sesi i ligu ju çoi për hundë dhe ju mundoi për shkak të një ikone të pikturuar të Nënës së Zotit që nuk ishte për shijen tuaj; ai rrënjosi urrejtje dhe neveri, sikur ndaj fytyrave të pikturuara gabimisht të Nënës së Zotit dhe Fëmijës së Përjetshme - dhe nuk ju lejoi të luteni derisa ta mposhtnit; kështu që tani ai po e çon shpirtin tuaj krenar për hundë për shkak të imazhit të thjeshtë, të vrazhdë të nënës suaj dhe nuk ju lejon ta nderoni siç duhet! A është e vështirë për përulësinë e krishterë ta kapërcejë atë në emër të Krishtit? Në fund të fundit, edhe nën dritën e sensit të shëndoshë, është e lehtë të bindesh se nëna duhet të nderohet mbi gjithçka tjetër në botë. Asket i krishterë! Jini të zellshëm për shpërblimet e Zotit të përgatitura prej Tij për fitimtarët dhe mos u dobësoni në luftën kundër armiqve të padukshëm. Ai që fiton trashëgon gjithçka [Zbul. 21.7]. Duaje të afërmin tënd si veten - ligji mbretëror. Kur lutemi sipas lutjeve të të tjerëve, Zoti shikon nëse kemi dëshirën tonë për atë që kërkojmë, nëse ka një pjesë të mirënjohjes sonë, lavdërimit tonë. Mos vendosni asgjë trupore te nëna juaj dhe te çdo njeri dhe vlerësoni ekskluzivisht shpirtin, mendjen dhe zemrën e tij. Imagjinoni sikur shihni Dritën e Paarritshme, prej së cilës doli drita e diellit, e muajit dhe e yjeve; që ju të shihni atë Dashurinë e Pafund që dërgoi Birin e Tij të Vetëmlindurin në botë, që me anë të Tij bota të shpëtohej nga mundimi i përjetshëm; se ju shihni atë Bukurinë Primare, nga e cila është gjithë diversiteti dhe bukuria në botë - shumëllojshmëria dhe bukuria e bimëve, gurëve, guaskave, peshqve, zogjve, kafshëve, e gjithë bukuria njerëzore. Imagjinoni sikur shihni Krijuesin e dashur të qiellit dhe tokës, duke ndriçuar me dritën e paarritshme të përsosurive të Tij. Si do të ndiheni atëherë? Por besimi i krishterë na përgatit të gjithëve për këtë vizion. Një shënim për bimët. Në bimë është e dukshme: 1) një mendje e mençur, e dukshme në të gjitha pjesët e bimës; 2) fuqia që gjallëron, lidh dhe ruan në marrëdhënie të duhura të gjitha pjesët e bimës; dhe 3) plotfuqia me të cilën Urtësia e Pafundme modifikon vetë substancën e shëmtuar, me një lehtësi të tillë që e bën atë t'i shërbejë qëllimeve dhe qëllimeve të Tij të pafundme. Sa të shumta janë veprat e tua, o Zot [Psal. 103,24 ]! E mrekullueshme për mua është njohuria [Jetja] [Ps. 138,6 ]! Ashtu si objektet në tokë në një distancë të largët, edhe pse janë të mëdha, por nëse dielli nuk reflektohet në to, nuk shihen fare nga larg, dhe nëse dielli reflektohet, atëherë ato janë të dukshme për të gjithë nga larg, edhe ato që janë të vogla, kështu midis njerëzve. Ata në të cilët Dielli i përjetshëm i së vërtetës nuk pasqyrohet nga përsosuritë e Tij [Mal. 4.2 ] - Zot, janë të dukshme vetëm nga afër për shumë pak; dhe nëse në to pasqyrohet Dielli i së Vërtetës, atëherë ata janë të dukshëm për të gjithë nga larg, të gjithë i lavdërojnë, njerëz të të gjitha vendeve dhe kohërave (shenjtorëve). Dhe disa prej tyre shkëlqejnë si dielli, të tjerët si hëna, të tjerët si yjet. Nëse çdo verë, sipas ndonjë ligji të domosdoshëm, Zoti vesh një shumëllojshmëri të tillë të panumërt pemësh, barishte dhe lulesh, atëherë Ai do të më veshë sipas të njëjtit ligj, Ai nuk do të harrojë nëse nuk jam kot... Nëse një numër i tillë i panumërt krijesash ushqehen nga Ai çdo ditë dhe të gjitha ushqehen, atëherë edhe unë do të ushqehem dhe nuk do të harrohem. Pse të shqetësoheni shumë për ushqimin dhe veshjen? Providenca kujdeset për mua. Unë pashë dhe shoh. Duke parë krijesat e Zotit dhe duke parë turmën e tyre të pafundme, e shoh veten të lartësuar mbi të gjitha ushtritë e tyre nga shëmbëlltyra dhe ngjashmëria e Perëndisë, nga arsyeja dhe liria, nga aftësia për t'i konsideruar të gjitha ato me mendjen time dhe për t'u mrekulluar me Krijuesin e gjithëdijshëm dhe të gjithë të mirë në to. RRETH! Sa do ta nderoj Krijuesin tim! RRETH! Sa të nderuar duhet të jenë për mua krijuesit e ekzistencës sime - babai dhe nëna ime! Ata më dhanë ekzistencën në kohë - për kohën dhe përjetësinë; Më sollën, me vullnetin e Zotit, i cili më krijoi në barkun e nënës sime, në pallatin madhështor të botës, që në një kohë të caktuar Krijuesi të më prezantonte në pallatin e qiellit! Këtu gjërat bëhen pa mua, nuk më pyesin. Po, pa mua Zoti bën veprat e plotfuqishmërisë ose mrekullitë e Tij, ashtu siç më krijoi mua pa mua. Kështu është në lutje, kështu është edhe në Sakramentet. Shteti apo çdo shoqëri është një trup. Ashtu si në trup të gjitha gjymtyrët së bashku dhe secili veç e veç vendosen në vendin e tyre nga Zoti, ashtu edhe në trupin shoqëror çdo gjymtyrë vendoset në vendin e tij nga Zoti; Gjithashtu, veprat e secilit janë shkaku i një vendi apo një tjetër. Bashkohuni me Mua dhe largohuni nga toka e prishur, që në bashkimin me Mua të mund të gëzoni përfitime të pafundme. Çfarë është një nënë për fëmijët e saj, çfarë është një grua e mirë për burrin e saj, kështu është Engjëlli Kujdestar për një të krishterë në jetën shpirtërore. Puna e vëllait nuk duhet të lihet pa mirënjohje, që Zoti të mos i lërë veprat tuaja pa shpërblim. Sakramentet - trup dhe shpirt; ritualet - trup dhe shpirt; fjala është trup dhe shpirt; lutja – trup dhe shpirt: çdo gjë është paralele me trupin dhe shpirtin e njeriut. Si ndodh që disa njerëz duan që të mos ketë rituale, ose forma të Sakramenteve, apo adhurim të jashtëm? Ata marrin trupin e një personi. Zot! Mësojuni urtësisë së pa rezervuar, tregojuni teologëve peshkatarë, Shpirtin e talenteve, Shpirtin, që ka 60 vjet, ka banuar në dikë, krijoi fjalët e madhështisë së Perëndisë dhe transformoi gjithçka, shtoi, ngriti, rregulloi pikëllimin - ejani dhe banoni në mua, pastroni zemrën time nga çdo ndyrësi dhe flisni me buzët e mia për Krishtin; më mëso, sipas fjalëve të Krishtit, çfarë duhet t'u thuhet njerëzve që mblidhen në këtë kishë dhe qëndrojnë e luten në të. Denohu, Zot, me mua, shërbëtorin tënd të padenjë, t'u mësoj atyre çfarë dhe si të luten. Rreth postimit. Ju paralajmërojmë se gjatë Kreshmës do të hasni veçanërisht tundime të brendshme dhe të jashtme, të cilat mund të jenë shumë të vështira për ju: mos u turpëroni nga kjo. Armiqtë e padukshëm janë veçanërisht keqdashës ndaj nesh kur na shohin në rrugën e besimit dhe të devotshmërisë dhe përpiqen të na pengojnë me tundime të ndryshme. Mos psherëtin për mish. Kjo është një gjë e neveritshme për Zotin. Askush që e vë dorën në parmendë... 61 [Lk. 9,62]. Askush që shpesh mendon me kënaqësi për pjatat e shijshme gjatë Kreshmës, nuk do të përfitojë prej saj. Për predikuesin. Si, duke predikuar dashurinë, ju vetë ushqeni urrejtje; Duke predikuar përulësinë, a je krenar për veten? Doktor! shëro veten [Lk. 4.23]. Kur u mësoni të tjerëve virtyte të njohura, së pari përshkohuni vetë me to, që të mos merrni dënimin nga Zoti. Si ndodh që kur mëson të tjerët, nuk mëson veten? [Rom. 2.21]. Në Krishtin nuk ka as mashkull as femër [Gal. 3,28], por të gjithë dhe në të gjithë [lavdi, por të gjithë dhe në të gjithë] Krishti [Kol. 3.11]. Shikoni sa i nderuar është çdo njeri i krishterë pa dallim - Krishti është në të gjithë ata. Kjo do të thotë se ne duhet të nderojmë dhe duam të gjithë për hir të Krishtit të gjallë. Me kënaqësi, numërojeni veten ndër të varfërit dhe injorantët e kësaj bote, të cilët Zoti i ka zgjedhur të jenë të pasur në besim dhe trashëgimtarë të Mbretërisë së Tij [Jak. 2.5]. Namazi i porositur është ai që shoqërohet me vepra të mira. Pse më thërrisni mua... dhe nuk bëni atë që them? [ OK. 6.46]. Të gjithë shohin se drita derdhet në tokë nga qielli, sepse dielli, muaji dhe yjet shkëlqejnë për ne nga rrethi qiellor. Kjo na tregon se Drita e Pakrijuar, Inteligjente - Zoti, Perëndia ynë - banon kryesisht në parajsë dhe nga Ai zbret tek ne e gjithë drita, materiale dhe shpirtërore, drita e mendjes dhe e zemrës. Aty ishte drita e vërtetë, e cila ndriçon çdo njeri që vjen në botë [Gjn. 1.9]. Në bisedat për lutjen, shpjegoni përmbajtjen e liturgjisë, veçanërisht pjesën kryesore të saj; gjithashtu, në terma të përgjithshëm, Mbrëmje dhe Mëngjes; si të sillen gjatë Sakramenteve, spektatorë të të cilave janë. Kur dyshimi për diçka vjen në zemrën tuaj gjatë lutjes, pranoni menjëherë falënderimet e përzemërta për Zotin për faktin se Ai ka denjuar t'ju zbulojë të vërtetën për të cilën dyshoni dhe dyshimi do të kalojë. Lavdi Ty, Zot, falje pafund të borxheve tona dhe qetësim të zemrave tona nga barrat e tyre. Zoti është dashuri [1 Gjon. 4:8, 4:16]. Të gjitha mendimet, ndjenjat dhe prirjet e zemrës që priren drejt shkatërrimit të dashurisë dhe mbjelljes së armiqësisë janë nga djalli. Shkruaje këtë në zemrën tënde dhe mbaje dashurinë në çdo mënyrë të mundshme. Përmbahuni pas dashurisë [1 Kor. 14.1]. Kur të ftuarit vërshojnë shpesh shtëpinë tuaj, merreni këtë si një vizitë nga Zoti dhe gëzohuni që Zoti nuk ju privon nga bekimet tuaja përmes luftës, jo me zjarr, jo përmes armiqve (dhe kjo u ndodh shpesh të tjerëve), por përmes të njohurve tuaj dhe që ju keni mundësinë këtu të tregoni dashurinë tuaj për ta dhe për Zotin. Zoti mund të kërkojë sakrificë nga ne kur të dojë. Sillni Atij me gëzim sakrificën e mikpritjes. Zoti nuk të sprovon me luftë, jo me zjarr, jo me hajdutë, jo me thatësirë ​​e mungesë buke, jo me sëmundje, por me sprovën më të lehtë. Është sikur Ai Vetë të vjen tek ju në personin e mysafirëve (çdo person është shëmbëlltyra e Tij, dhe një i krishterë është një anëtar i Tij, nga mishi dhe gjaku i Tij) dhe dëshiron të shohë se si i përdorni dhuratat e mirësisë së Tij: me pasion apo jo; dhe si ke sukses në dashuri, si i vlerëson shërbëtorët e Tij, me përzemërsi apo pa përzemërsi, si një skllav dinak, i huaj për dashurinë, i pranon ata. Kushtojini vëmendje vetes. Çdo njeri i krishterë përballet me tundime të ndryshme. Pranoni njëri-tjetrin, sikurse edhe Krishti ju pranoi për lavdinë e Perëndisë [Rom. 15.7]. Gjatë komunikimit të ndërsjellë me njëri-tjetrin, djalli shpesh shfaq në një formë të rreme, të pafavorshme, të neveritshme një anë të një personi ose një pjesë të trupit të tij dhe në këtë mënyrë ngjall në zemrën e të papërvojëve neveri dhe urrejtje të përzemërt ndaj atij personi. Dhe ti, duke anashkaluar të gjitha pamjet, nuk dëshiron të shohësh asgjë te një tjetër, si një vëlla për të cilin vdiq Krishti, një bashkëtrashëgimtar i Mbretërisë së bekuar të ardhshme, siç thotë për veten e tij Apostulli i shenjtë Pjetër: partner në lavdinë që do të zbulohet [1 Pjet. 5.1]. Nderoni të gjithë, doni vëllazërinë [1 Pjet. 2.17]. Kushtojini vëmendje: çfarë është në kundërshtim me personin mishor, të vjetër, mëkatar, atëherë bëjeni - shkoni kundër tij gjatë gjithë jetës tuaj. Ky është qëllimi i jetës suaj dhe së bashku është lavdia juaj në Krishtin Jezus. Por ata që janë të Krishtit e kanë kryqëzuar mishin me pasionet dhe epshet e tij [Gal. 5.24]. Konfirmo këtë të vërtetë në zemrën tënde: një gjë ia vlen gjithë urrejtja jonë - është mëkati apo vesi; dhe kanë vetëm dashuri për njerëzit. Ligji mbretëror është i qartë: duaje të afërmin tënd si veten [Lk. 10.27]. Njeriu duhet të lutet gjithmonë në heshtje, qetësi, me vendosmëri të përzemërt, me llambën e mendjes dhe të zemrës (lutja është dritë, jo errësirë), duke e ditur me vendosmëri se as madhështia e mëkateve dhe as numri i madh i mëkateve nuk e kalon shumëvuajtjen e Zotit tonë dhe dashurinë e Tij të skajshme për njerëzimin. Zoti im është Krijuesi im dhe unë jam një enë e krijuar prej Tij, e turpshme nga mëkatet e mia. Kur të shihni të varfërit dhe, sipas zakonit, u jepni lëmoshë, qoftë e bollshme dhurata e zemrës suaj për Zotin: kujtoni atëherë sa bujarisht ju jep Zoti dhuratat e Tij në mënyrë të pamerituar nga ana juaj, dhe nëse keni dhënë lëmoshë të pakët, qortoni veten dhe tani e tutje korrigjoni veten nga koprracia juaj. Ai që mbjell me kursim do të korrë edhe me kursim; dhe ai që mbjell bujarisht do të korrë edhe me bujari [2 Kor. 9.6]. Kur jemi në pasion, atëherë jemi të huaj me dritën e syve të zemrave tona, atëherë errësira e thellë mbulon shpirtin tonë; Atëherë shpirti ynë është shterpë nga çdo dritë: as mendimet, as ndjenjat e së mirës, ​​të mbushura me besim. Nga kjo kuptojmë se çdo dritë e shpirtit është nga Zoti, i cili ndriçon çdo njeri që vjen në botë [Gjn. 1.9]. Në fushën e besimit, një fjalë pohimi ose mohimi nga zemra, qoftë edhe një mendim, një ndjenjë dakordësie ose mosmarrëveshjeje me diçka është shumë e rëndësishme. Ajo që duket kriminale në rast rreziku dhe vetëm në rast rreziku të thuhet: Unë nuk e njoh këtë Njeri (Krishtin) - por ishte një heqje dorë kriminale nga Krishti Shpëtimtar dhe për pastrimin e tij kërkonte lot të hidhur dhe një rikthim të trefishtë të besimit dhe apostullimit. Kështu që nuk mund të të them, o Zot: ti më ke tunduar dhe nuk gjendet tek unë paudhësia [Psal. 16.3]. Oh! E pavërteta, e pavërteta ime e madhe: Unë murmurita kundër teje, nën goditjet e tua; Unë kam blasfemuar emrin tënd të shenjtë dhe të nderuar; Unë guxova të them se Ti nuk kujdesesh për mua, më ke lënë. Mirësia! Si mund të më lini, të më harroni? A do ta harrojë gruaja fëmijën e saj në gji, që të mos ketë dhembshuri për djalin e barkut të saj? por edhe sikur ajo të harrojë, unë nuk do të të harroj ty [Isa. 49,15] - thotë Zoti. Dhe unë, vërtet i çmendur, guxova ta them këtë. Ti largohesh vetëm për pak dhe pastaj me shumë mëshirë e pranon paketën përsëri. E vërtetë. Nëse delet budalla instinktivisht e kuptojnë se çfarë lloj bariu kanë, aq më tepër delet verbale, inteligjente kanë një sens, dhe kuptimin më delikate, se çfarë lloj bariu kanë! Ju nuk mund t'i mashtroni ata. Barinj! Kini kujdes para deleve tuaja: ato ju kuptojnë. Kuptoni se çfarë dëshiron djalli, duke përdorur të gjitha truket dhe përpjekjet e mundshme për të krijuar mosbesim në zemrën tuaj ndaj Mistereve më të pastra: ai dëshiron t'ju vrasë përkohësisht dhe përjetësisht. A ju shqetëson tymi? - makinacionet e djallit nuk nënkuptojnë asgjë më shumë se tym: fryma e Frymës së Shenjtë e fryn atë. Zot! Konfirmo besimin tim! Mbreti është ngjashmëria e Perëndisë. Pushteti i mbretit është mbi gjithë mbretërinë e tij; fuqia e Perëndisë është mbi gjithë botën; Ashtu si një mbret, megjithëse jeton në kryeqytet dhe emri i tij mbahet dhe nderohet në të gjithë mbretërinë, ashtu edhe Zoti, megjithëse banon kryesisht në parajsë - në lavdinë e përjetshme, duke iu shfaqur shpirtrave [të bekuar], është gjithashtu i pranishëm tek ne me anë të hirit të Tij dhe emri i Tij është i lavdishëm në të gjithë tokën. Kur lutesh, mbaje zemrën në duar, bëhu pronari i saj. Oh! Shpesh armiku më dëbon nga shtëpia ime dhe e merr në zotërim atë dhe nuk më lejon të jem zot në të. Kur gjen ndonjë të keqe tek unë, atëherë më hyn si mjeshtër në zemrën time dhe më tiranizon. Kur, gjatë lutjes, dëshpërimi dhe melankolia të pushtojnë zemrën, dije se kjo vjen nga djalli, i cili në çdo mënyrë mundohet të të zërë kurth në lutje. Bëhu i fortë dhe kurajo dhe me kujtimin e Zotit largoje ndjesitë vrasëse. Vini re: nëse jo në mendimet e tij, atëherë në zemrën e tij, armiku shpesh intensifikohet të blasfemojë emrin e Zotit të Plotfuqishëm. Çfarë është blasfemia e përzemërt kundër Perëndisë? – Dyshimi, mosbesimi, dëshpërimi, padurimi ndaj ndëshkimeve dhe ankimit të Zotit, të gjitha pasionet. Me mosbesim në të vërtetën dhe mirësinë e Zotit, ai shpërthen blasfemi kundër së vërtetës, mirësisë dhe plotfuqishmërisë së Zotit; dëshpërimi - edhe për mirësinë e Tij, e kështu me radhë; Në përgjithësi, përmes pasioneve njerëzore, blasfemohet Providenca e mirëfilltë dhe e vërteta e Zotit. Mëkati është tradhtia [e vërtetë] shpirtërore e shpirtit të njeriut me djallin: një person ia ekspozon zemrën e tij [si një shkallë] dhe armiku, duke u bashkuar me shpirtin, derdh helmin e mëkatit në zemrën e njeriut si farën e tij (shpirti ynë duhet të jetë nusja e pastër e Jezu Krishtit dhe Fryma e Shenjtë). Kjo lidhje dhe kjo derdhje e farës së djallit në zemrën e njeriut është shumë e dhimbshme: djalli digjet si zjarri i ferrit dhe si një barrë e rëndë shtyp shpirtin e njeriut, duke u bashkuar me të dhe duke derdhur farën e tij në të. shpirti im! Mos harroni se ju duhet të jeni një nuse e pastër e Frymës së Shenjtë. (Ëndrra është e dy buburrecave të zinj: njëri i madh është imazhi i shpirtit njerëzor dhe tjetri i vogël është imazhi i shpirtit të keq, siç duket sikur po zvarritet në zemrën tonë. Veprat e padukshme janë shumë të ngjashme me ato të dukshme.) Frikësojuni mëkatit si tradhti bashkëshortore e brendshme me armikun e Zotit. Besoni atë që thuhet me gjithë zemër. Kuptoni se çfarë është era e keqe e djallit. Vërtetoni në mendjen dhe zemrën tuaj të vërtetën se e padukshmja luan rolin e parë, kryesor në të gjithë botën - në të gjitha krijesat, dhe kur e padukshmja largohet nga një krijesë e njohur, kjo e fundit humb jetën dhe shkatërrohet, kështu që e dukshme në krijesat pa të padukshmen përbën një masë të tokës. Unë dhe të gjithë njerëzit jetojmë sipas Parimit të Padukshëm. Flisni armikut, i cili godet shpirtin në momente të tmerrshme me mosbesim të zymtë dhe vrasës: tani nuk mund të paraqes prova të qarta në zemrën time pse është e vërtetë kjo, por e di se pas këtyre minutave të errësirës suaj do t'i paraqes në zemrën time provat më të qarta, më të prekshme të së vërtetës; se si, gjatë veprimit të pasioneve, nuk mund të bindem në zemrën time pse pasioni është absurd dhe nuk duhet të më kontrollojë, por pas pasionit e shoh fare qartë në zemër se pasioni është absurd dhe qesharak. Disa priftërinj, duke i dhënë kungimin popullit nga Kupa e Shenjtë, tregojnë aromën e tyre të zemëruar dhe nervozizmin. Me këtë ata bëjnë të ditur se nuk e kanë Jezusin zemërbutë dhe të përulur në zemrat e tyre, se ata morën kungim në mënyrë të padenjë, pa besim. Zoti na ruajt! Sot kemi një festë. Lajmërimi, ose lajmi i gëzueshëm i mishërimit të Birit të Zotit, i sjellë nga qielli nga Kryeengjëlli Gabriel te Virgjëresha Mari dhe nëpërmjet saj për të gjithë njerëzit. Për një kohë të gjatë, toka e priti këtë lajm nga qielli - më shumë se pesë mijë vjet; më në fund priti. Këtu, Kryeengjëlli Gabriel, duke qëndruar para Zotit, fluturoi nga parajsa në Nazaret te Virgjëresha Mari. Kur para liturgjisë zemra juaj të acarohet nga çdo gjë e vogël, ose kur gjatë vetë Liturgjisë zemra juaj rëndohet, ose pak para kungimit zemra juaj do të irritohet nga gabimet më të vogla të klerit ose shërbëtorëve, ose do të frikësohet nga mosbesimi - dijeni se kjo është punë e djallit dhe mos kini kujdes në besim. Duke i shërbyer sinqerisht Zotit, dijeni paraprakisht se djalli në mendimet tuaja dhe në zemrën tuaj do ta përgojojë Atë dhe përgatituni paraprakisht të zmbrapsni të gjitha shpifjet e tij menjëherë, pa siklet dhe frikacakë. Frika dhe ngatërresa frikacake e zemrës suaj ndaj shpifjeve të djallit është e padenjë për ju dhe vetëm sa do të ekspozonte dobësinë e besimit tuaj. Kushtojini vëmendje: ai po përpiqet t'i heqë mendërisht përsosmërinë e Tij të Gjithëpërsosurit. Hapni vetë kokën e asp 64 dhe bazilisk 65 dhe shkelni me guxim luanin dhe gjarprin. Njerëzit janë të mbuluar nga errësira e injorancës për Zotin, për veten e tyre dhe për armiqtë e shpëtimit të tyre, të cilët për këtë arsye grabitin lehtësisht shtëpinë mendore të shpirtit tonë, pasurinë e tij mendore. Veshi yt është i vëmendshëm ndaj përgatitjes së zemrave të tyre [Ps. 9,38]. A e dëgjoni kë dëgjon Zoti? Për ata, zemrat e të cilëve janë gati gjatë lutjes, të cilët i kanë përgatitur zemrat e tyre ashtu siç duhet për një detyrë të madhe - një bisedë me Zotin. Zemra ime është gati, o Perëndi [Psal. 56,8]. Çfarë ndodh zakonisht me ne, njerëzit duke u lutur? Zemra nuk është gati: gjuha lutet, por zemra është larg Zotit, shpesh e zënë me disa sende të kota, ose të paktën fle në lutje. Ati juaj Qiellor, duke parë veprat që bëni në fshehtësi për ta kënaqur Atë, ju shpërblen vazhdimisht për këtë në realitet - gjithë jetën tuaj, ju shpërblen çdo ditë. Thjesht duhet të kesh sy për të parë. Fjalët e Shpëtimtarit tim janë të vërteta të përjetshme. Lavdi Ty, o Zot, Atë i mëshirës dhe Perëndi i çdo ngushëllimi [2 Kor. 1.3]! Kush e do një vrasës të shpirtit dhe trupit? Dhe paraja i vret ata që janë të lidhur me të me zemër, i vrasin mendërisht dhe fizikisht. Pra, ne duhet t'i shpërdorojmë ato për vepra të mira dhe për nevojat e vetes dhe të familjes sonë. Kujtoni urdhërimin e Zotit: mos i rezistoni së keqes [Mat. 5,39 ] (domethënë, në lidhje me ju personalisht, interesat tuaja tokësore); përkundrazi, munde të keqen me të mirën [Rom. 12,21 ]; mos e ndaloni atë që merr lëngun dhe petkun 66; Nëse ai të cilit i keni dhënë mirënjohje materiale duket se është i vogël dhe për këtë arsye është armiqësor ndaj jush - jepni më shumë dhe kërkoni falje që nuk keni dhënë sa duhet. Shiko, Pagëzimi është vepër e Zotit: kur ta kryesh, ji përbrenda madhështor dhe madhështor dhe mos e poshtëro veprën e Perëndisë para asnjë personi. Mos ki turp për veprën e Perëndisë, që të mos të turpërojë Zoti. Shumica e njerëzve filozofojnë me urtësinë më të fortë për gjërat tokësore, dhe kur duhet të filozofojnë për gjërat qiellore, atëherë ku zhduket gjithë forca - urtësia e tyre është e dobët, si një rrjetë, dhe ata filozofojnë pa dëshirë. Mos e ngop barkun me ushqim të këndshëm: me kënaqësinë e tij, qetësia mëkatare hyn në zemër, mishi forcohet mbi shpirtin dhe në lutje, shiko, mbase nuk do ta përballosh zemrën - ajo do të të lërë nga duart: do të nxitosh, do të lutesh pa vëmendje të përzemërt dhe nuk do të sjellësh Zotin, por djallin në të (dhe ai nuk do të të qetësojë mëkatin tënd, deri natën. neglizhencë në lutje, ju nuk do të bini në gjumë, pavarësisht nga përpjekjet tuaja). Djalli përpiqet me të gjitha mënyrat të errësojë syrin e zemrës që të mos piqet Zoti; dhe pa vizionin e përzemërt të Perëndisë ka vdekje për shpirtin. Kur takoni djallin, përpiquni në çdo mënyrë të mundshme të zgjeroni horizontin e vizionit të zemrës suaj - përpiquni ta shihni Zotin në veprat e mëshirës së Tij ndaj nesh, të vazhdueshme dhe të pafundme. Kur luteni për njerëzit e tjerë, lërini ata të jenë afër zemrës tuaj, ashtu siç jeni afër vetes; qofshin ata vetëm si ju. Kur lutemi, duhet t'i jemi mirënjohës Zotit për faktin që Ai na jep neve, mëkatarëve dhe keqbërësve, t'i hapim buzët tona të ndyra dhe të papastra për të biseduar me Të dhe për të dëgjuar lutjet tona, sepse kjo është gjithashtu një çështje e mirësisë më të madhe - Krijuesit të të gjitha gjërave, Mirëbërësit, të pranojmë lutjet, falënderimet dhe falenderimet e Tij nga krimi dhe lavdërimi. Shpesh luftoni qëllimisht me zemrën tuaj dhe i thoni asaj: O zemër e zymtë, zemër e keqe, kur do ta largoj plotësisht errësirën tënde të papastër, do ta shkatërroj ligësinë tënde? Sepse, me të vërtetë, zemra është gjithmonë armiku ynë në errësirën dhe ligësinë e saj satanike. Largoni gjithë errësirën nga zemrat tona. Lëreni mirënjohjen ndaj Zotit të digjet vazhdimisht në zemrën tuaj, si zjarri në altarin e tabernakullit të Testamentit të Vjetër. Çdo ditë, orë dhe minutë - falënderoni, si çdo ditë, orë, minutë dhe moment Zoti ju bën mirë. Nëse tani mëkati më privon nga prehja e natës dhe, si një krimb mizor, më thith zemrën, atëherë sa e madhe do të jetë fatkeqësia ime pas vdekjes, kur të gjithë duhet të largohen dhe shumë do të shkojnë në prehjen e përjetshme dhe unë do të vuaj përgjithmonë? Zgjohu herët. Kur krimbi skëterrë të thithë zemrën tënde mëkatare, atëherë mos u trishto dhe mos u zhyt në padurim, duke nxituar si i çmendur në të gjitha drejtimet, por bëhu i fortë në shpirt dhe duro ndëshkimin e mëkatit, duke iu dorëzuar vullnetit të Perëndisë dhe duke thënë: U bëftë vullneti yt i shenjtë, Zot, unë jam i denjë për dënimin e mi të përjetshëm; vetëm mos më lejo të tundohem më dhe më forco në durimin e këtyre mundimeve të përkohshme skëterre, të cilat më lejove t'i duroj, duke mos dashur të më nënshtrosh në ato të përjetshme; Pasi më ndëshkove, ki mëshirë përsëri sipas mëshirës sate të madhe [Ps. 50.1]. Bëhuni sa më të mirë dhe bujarë - dhe atëherë do të shihni se sa është e mundur që një person të akomodojë, mirësinë dhe bujarinë e Zotit ndaj jush dhe ndaj gjithë racës njerëzore dhe ndaj çdo krijese... Më vjen keq për vëllezërit e mi jobesimtarë, sepse unë vetë jam pjesë e vëllezërve të mi: ajo është një tjetër unë. Mos e ndaloni nënën tuaj në thjeshtësinë e saj - me fjalët dhe veprimet e saj të thjeshta: le të jetë gjithçka me të e natyrshme, dhe jo e detyruar, jo elegante; le të jetë për ty një mësim përulësie: kujto gjithmonë nga sa familje e ulët, e pashkolluar dhe e vrazhdë je, që në këtë mënyrë t'i jesh vazhdimisht mirënjohës Bamirësit të Madh - Zotit, që të thirri nga parëndësia. Përpiquni me të gjitha mënyrat të fitoni vetëkënaqësi dhe fleksibilitet më shumë ndaj të mirave të çdo lloji - ndaj mendimeve, dëshirave, qëllimeve, fjalëve dhe veprimeve të mira, sesa ndaj të ligave të llojeve të ndryshme - ndaj mendimeve të zymta, frymëmarrjes së pakënaqësisë ndaj të gjithëve dhe gjithçkaje, lëvizjeve pasionante të zemrës, fjalëve të hidhura dhe veprimeve të padurimit dhe mospëlqimit. Munde të keqen në vetvete në të gjitha format e saj. Kur doni të luteni dhe vini re se nuk ka paqe në zemrën tuaj, vendosni menjëherë heshtje dhe qetësi në të, dhe pastaj lutuni në heshtje Hyjnore. Fryma e Shenjtë nuk mund të banojë në një zemër që nuk ka paqe. Ju duhet të jeni si një qengj i ri (në butësi dhe butësi), duke kërcyer me gëzim rreth nënës së tij. Pra, jini të thjeshtë, pa art. Jini të pavarur, të lirë: mos u varni nga ndonjë objekt ose shqetësim i jashtëm, domethënë, mos u hutoni ose mos u pasiononi pas tyre. Ruani lirinë dhe paqen shpirtërore. Zot! Ju jeni një - plotësia dhe kënaqësia e zemrës sime. Me ty - Kush është në parajsë për mua? dhe me ty nuk dua asgjë në tokë. Mishi im dhe zemra ime, të mbushura me ty, të ligështuara; Perëndia është shkëmbi i zemrës sime dhe pjesa ime përgjithmonë [Psal. 72,25-26]. Oh, bekimi im me pranimin e kungimit të Mërkurën e Javës së Shenjtë, më 29 Mars! Sa i bekuar isha! Paqja qiellore, bano shpesh në zemrën time! Qëndroni në hyrje të zemrës suaj dhe zmbrapsni me gëzim gënjeshtarin - armikun, i cili shpif gjithmonë për faltoren dhe në çdo mënyrë të mundshme përpiqet të të vrasë zemrën përmes mosbesimit të zemrës; qëndroni në roje mendore dhe thoni vazhdimisht: erë e keqe e djallit. Kjo e godet yllin krenar dhe e largon si tym. Është gjithashtu e nevojshme që fjala e mëposhtme të jetë e gdhendur në zemrën tuaj dhe gjithmonë e dukshme: mirënjohje, domethënë mirënjohje për të gjitha dhuntitë shpirtërore të Zotit që përdorni në adhurim, në Sakramente dhe në lutje në përgjithësi. Zemra luan një rol kaq të rëndësishëm në jetën e njeriut, saqë përmes zemrës njeriu shikon gjithçka në botë: siç është zemra, ashtu është pamja: zemër e papastër do të thotë pamje e papastër për gjithçka; krenar - krenar dhe shikon me përbuzje gjithçka; i butë dhe i përulur - i trajton të gjithë me përulësi dhe përulësi, shikon gjithçka me habi mirënjohëse, përdor gjithçka me mirënjohje. Mos u lidh fare me asnjë mëkat qoftë edhe mendor para adhurimit publik, që armiku të mos ta privojë zemrën nga besimi dhe guximi para Zotit dhe shpirtit të lutjes, që me sëmundje dhe rënkime të zemrës të mos i lutesh Zotit vetëm për mëkatet e tua, në vend që të lutesh me zemër të lirë për mëkatet e të gjithë njerëzve dhe për mëkatet e tua së bashku. Kur djalli të lidh zemrën, atëherë nuk mund të lutesh jo vetëm për të tjerët, por edhe për veten tënde me gjithë zemër. Sepse djalli e errëson dhe e ngurtëson shpirtin dhe nuk e lejon t'i drejtohet Zotit me gjithë zemër, duke i prishur të gjitha përpjekjet e tij drejt konvertimit të sinqertë, duke ngjallur padurim, nervozizëm dhe blasfemi. Por njeriu nuk duhet të dekurajohet dhe të dëshpërohet, por të shkohet drejt e te Zoti, me besim dhe shpresë në mëshirën e Tij. Basilisku shpirtëror zvarritet shpesh në zemrën time dhe me frymën e tij helmuese dhe thumbuese më mundon e më vret shpirtin, duke më lidhur dhe errësuar të gjitha fuqitë e tij. Unë e shoh këtë të qartë si dielli. Qëndrueshmëria jote, o Zot, ma mahnit mendjen. Mbi mua, mbi shpirtin tim, Ti ke demonstruar pandryshueshmërinë Tënde dhe vazhdon ta bësh këtë përgjithmonë. Është për t'u shquar se kur jam në mëkat dhe armiku është në mua dhe më mundon, atëherë ajo reflektohet në fytyrën time: është e zymtë dhe e trishtuar, dhe njerëzit me të cilët kam marrëdhënie nuk kanë të njëjtin respekt për mua dhe nuk më shikojnë si më parë: ata tani shohin shëmtinë e fytyrës sime nga shëmtimi i brendshëm i shpirtit, në kuptimin e tyre të djallit; përkundrazi, kur qëndroj në hirin e Zotit, ata ndjejnë në mua aromën e Shpirtit të Perëndisë dhe fytyra ime është e këndshme për ta për shkak të dritës, qetësisë, butësisë dhe përulësisë që pasqyron shpirti në fytyrë. Kur njeriut të brendshëm i thuhet: “Zgjohu, o që fle dhe ringjalle prej së vdekurish” [Efes. 5.14], atëherë sigurisht që është një ëndërr e vërtetë, shumë e ngjashme me një ëndërr të zakonshme trupore; edhe kur thuhet: shpirti im, çohu, kjo që ke shkruar është sigurisht një ëndërr e vërtetë e shpirtit dhe nuk thuhet vetëm në mënyrë alegorike. Kur trupi fle, ai relaksohet kudo dhe bëhet i pandjeshëm; kështu që shpirti, duke fjetur në një gjumë mëkatar, dobësohet në forcën e tij dhe bëhet i pandjeshëm ndaj gjithçkaje që ka të bëjë me besimin, shpresën dhe dashurinë. Thuaji asaj, për shembull, se Biri i Perëndisë zbriti në tokë për ty dhe u bë burrë për të të shpëtuar nga vdekja e përjetshme, shpjegoi asaj për mësimin e Tij shpëtues, për mrekullitë e Tij, për vuajtjet e Tij, për vdekjen në kryq, për ringjalljen dhe ngjitjen në qiell, për ardhjen e Tij të dytë - ajo nuk mund ta kuptojë këtë, nuk e ndjen madhështinë e Zotit, si shpreson plotësisht. dashuri. Ajo nuk ka frikë nga Gjykatësi i Drejtë, nga mundimi i ardhshëm, nga krimbi i pafund ose nga zjarri i pashuar. Fle - nuk dëgjon, nuk sheh, nuk ndjen. Është mbresëlënëse që gjumi trupor fillon nga zemra: para së gjithash bie në gjumë zemra, pastaj trupi. Sytë e të fjeturit mbyllen dhe nuk shohin, veshët nuk dëgjojnë dhe shpirti që fle në gjumë mëkatar gjithashtu - dhe shpirti duhet të piqet gjithmonë me sytë e zemrës, edhe gjatë gjumit, sipas asaj që është shkruar: Unë fle, por zemra ime është zgjuar [Këngë. 5.2]. Kushdo që fillon të korrigjojë të tjerët, duhet të kujtojë se si Zoti e korrigjoi me durim dhe vazhdon ta korrigjojë gjatë gjithë jetës së tij, në mënyrë që të mos acarohet pa masë me ata që mëkatojnë dhe të mos i ndëshkojë pa mëshirë, por me butësi dhe dashuri. Asketit shpesh do t'i duhet të mallkojë veten, zemrën e tij, e cila shpesh i reziston të mirës së vet me gjithë fuqinë e saj dhe nuk ngjitet sinqerisht te Zoti. Unë jam njeri i varfër! - do të thotë ai, - kush do të më çlirojë nga ky trup i vdekjes? [Rom. 7,24]. Unë nuk bëj të mirën që dua, por të keqen që nuk dua, e bëj [Rom. 7.19]. Gëzohem dhe falënderoj Zotin që e keqja në mua dënohet gjithmonë dhe në mënyrë të pashmangshme. Ia vlen. Lavdi Zotit të gjithë të shenjtë dhe të drejtë të jetës sime. Kjo është garancia më e sigurt e mundimit të përjetshëm të përgatitur për mëkatarët e papenduar. Gëzohem dhe gjithashtu falënderoj Zotin që çdo e mirë, qoftë me mendim apo me vepër, të paktën nga brenda shpërblehet gjithmonë. Kjo është garancia më e sigurt e lumturisë së pafundme në të ardhmen. Të lutesh për ty është gjysma e betejës, sepse atë që dëshiron ta marrësh në lutje, Zoti e dëshiron për ty pakrahasueshëm më shumë se ti vetë. Lutuni me besim dhe shpresë. Ne duhet të lutemi në atë mënyrë që Zoti të mund të thotë për ne që lutemi: ky është me të vërtetë një izraelit, në të cilin nuk ka mashtrim [Gjn. 1:47], ja, një adhurues i vërtetë, që i përulet Atit në frymë dhe të vërtetë. Si të lutemi në frymë dhe në të vërtetë? Ne duhet të digjemi në shpirt në lutje dhe të themi sinqerisht fjalët e lutjes. Le të supozojmë se lutesh kështu: u korroftë lutja ime si temjan para teje [Psal. 140.2]. A dëshironi vërtet, sinqerisht që Zoti ta korrigjojë lutjen tuaj, si ngritja e lehtë dhe e shpejtë e temjanit (në mënyrë që lutja juaj të ngrihet lehtë)? Nëse hëna ndriçohet nga dielli, duke qenë vetë e errët, atëherë a nuk do të ndriçohen të drejtët në Mbretërinë e Atit të tyre Qiellor, si dielli, nga drita e Tij e paarritshme? Engjëjt e litiumit shkëlqejnë përjetësisht dhe janë dritat e dyta sipas Zotit - sepse ata qëndrojnë gjithmonë përpara fronit të Zotit dhe janë të mbushur me ndriçues të shndritshëm. Duke ditur se sa i keq është djalli dhe si e shfaq zemërimin e tij ndaj teje në zemrën tënde, duke e djegur atë pa mëshirë, shmang çdo lloj keqdashjeje në çdo mënyrë të mundshme, madje as për arsyet më të drejta në dukje. Jini plotësisht të butë. Zot, më ndihmo! Vetëm djalli tenton të zemërohet me të gjithë, por shërbëtori i Krishtit duhet të jetë i mirë me të gjithë. Mos e shtyni pendimin nga dita në ditë: armiku jotrupor përdor të gjithë forcën e tij për të parandaluar pendimin e vërtetë dhe për ta sjellë një person në ferr. Përvoja. E shtyva agjërimin deri në javën e fundit dhe para pendimit armiku më lidhi forcën shpirtërore. Mos lejoni që asnjë lëvizje mëkatare (pasionante) të ndalet në zemrën tuaj për një moment. Për një moment do t'ju duhet të paguani për shumë orë mundime. Imagjinoni 68 në zemrën e Krishtit - dhe do të ndiheni shumë mirë në jetë; dhe shpesh përfytyroje Atë (shkruaje) shpirtërisht në zemrën tënde si paqe, pastrim mëkatesh dhe ëmbëlsi shpirtërore, si gëzim, si butësi, si dritë shpirtërore, si dashuri, si të vërtetë. Por mos e ruajtë Zoti që djalli të imagjinohet në zemrën tënde përmes pasioneve të ndryshme: përmes zemërimit, përmes zilisë, koprracisë dhe pasioneve të tjera; gjithashtu përmes gënjeshtrës, përmes dyshimit, mosbesimit, ndrojtjes dhe dëshpërimit të zemrës. Dhe djalli përfytyrohet pikërisht përmes këtyre pasioneve dhe shqetësimeve të zemrës. Prandaj, në çdo mënyrë t'i përmbaheni besimit, dashurisë, paqes, paanshmërisë ndaj gjërave tokësore. Ajo që është kalimtare duhet të kalojë, sipas ligjit të përjetshëm të domosdoshëm. Por është mirë që ata që largohen të fitojnë dashurinë e të Përjetshmit, të Përjetshmit (d.m.th., Zotit ose shpirtit njerëzor). Kuptoni atë që them [2 Tim. 2.7]. Zoti im nuk kishte ku të ulte kokën dhe përçmoi gjërat tokësore, duke mos pasur asgjë dhe duke jetuar me lëmoshën e të tjerëve. Po unë? Ndiqni Krishtin. Kryqi i tij ju tërheq në qiell. Përulësia është kur të gjithë janë mbi mua dhe unë jam nën gjithçka, madje edhe forcat dhe aftësitë e mia, të cilat i nderoj si një dhuratë nga Zoti. Vjehrri, kunatat dhe kunatët janë instrumente të mirësisë së Zotit ndaj meje. [Kujdesuni për ta në çdo mënyrë të mundshme.] Kërkoni Zotin dhe mos mendoni në zemrën tuaj se si Zoti do t'ju dëgjojë ose si do t'ju japë këtë apo atë dhuratë. Besoni plotësisht Providencën e Tij - Ai e di. Ne marrim shumë punë me mendime të panevojshme. Ju duhet të jeni të thjeshtë, të besueshëm, si fëmijët. Dikush nuk do të mendojë në zemrën e tij, por do të ketë besim. Gjarpri shpirtëror zvarritet në zemër gjatë lutjes, sepse ne nuk bashkohemi me Zotin me besim të fortë, me lutjen më të sinqertë. Atëherë ndjen se armiku po të heq zemrën nga një besim i gjallë e i sinqertë në Zot, duke mos të lejuar të bashkohesh me Të. Pranimi i padenjë i Mistereve jetëdhënëse prodhon rrënim të madh në shpirtin e njeriut. Ajo e privon atë nga të gjitha virtytet, ose dhuratat e Frymës së Shenjtë - besimi, shpresa dhe dashuria, butësia dhe përulësia, paqja, gëzimi, durimi, vetëkontrolli; shqetëson të gjitha forcat - mendore dhe fizike, kështu që një person është i dobët si në shpirt ashtu edhe në trup. Ashtu si gjatë një kungimi të denjë Krishti hyn në zemrën e një personi dhe sjell me vete të gjitha virtytet e treguara dhe paqen dhe qetësinë e të gjitha fuqive shpirtërore, kështu pas një të padenjësh Ai e lë zemrën e tij dhe pas tij, si një hije pas trupit, të gjitha virtytet dalin nga zemra e njeriut, të gjitha dhuntitë e hirit të Perëndisë: ja që shtëpia juaj është e zbrazët, sipas shtëpisë suaj shpirtërore mbetet bosh. [Lk. 13,35 ]; dhe Satani hyn në këtë shtëpi boshe me paturpësi dhe zemërim të madh dhe sjell me vete të gjitha llojet e së keqes - errësirë skëterrë, duke errësuar sytë e zemrës dhe duke mos lejuar që dikush të shohë asgjë në shpirtëroren dhe hyjnoren, ose mosbesimin, dëshpërimin, padurimin, një prirje për armiqësi me të gjithë, murmuritje, blasfemi, blasfemie, veçanërisht blasfemi ndaj Zotit, blasfemi ndaj Zotit. kryesisht për blerjet, me të cilat fillon të ushqehet zemra, si ndonjë krimb i papastër, dhe mbi të gjitha - një zjarr djallëzor, gjithëpërfshirës, që përvëlon pa mëshirë të brendshmet, i cili ndez brendësinë e njeriut deri në skajshmëri, saqë nxehtësia e brendshme rrëmben kokën, e cila është si në zjarr, veçanërisht fytyrën, e cila kthehet nga nxehtësia dhe vuan shumë nga të nxehtit dhe vuan shumë. shprehje e dhimbshme, e vuajtur - në përgjithësi, i gjithë personi bëhet një krijesë e dhimbshme: është e çuditshme dhe e frikshme ta shikosh atë. Zoti na ruajt, kur t'i ndodhë kjo fatkeqësi para festave të mëdha ose në festat më të mëdha: atëherë gëzimi i përgjithshëm përfaqëson një kontrast të mrekullueshëm midis mbledhjes së kishës dhe atij personi që, pasi ka ardhur në kishë në situatën e tij të mjerueshme, qëndron me sytë e përulur në tokë, duke mos guxuar t'i ngrejë sytë nga ikonat e shenjta dhe te njerëzit, të bindur nga ndërgjegjja e tij, plot ndërgjegje. Ai falet - dhe lutja e tij nuk dëgjohet; thërret emrin e Zotit për ndihmë - Zoti nuk përgjigjet; i drejtohet fuqisë së Kryqit Jetëdhënës - ajo e lë atë, me ndërmjetësimin e Nënës së Zotit dhe shenjtorëve - ata nuk e dëgjojnë atë. Kështu, një person dënohet për pranimin e padenjë të Mistereve të Shenjta, dhe me të drejtë, sepse ai e ka përçmuar Misterin e Perëndisë - Misterin e madh dhe shpëtimtar të Trupit dhe Gjakut të Birit të Perëndisë, me anë të të cilit ai u shenjtërua dhe u ringjall shumë herë, dhe ai e ka përçmuar atë pasi i ka shijuar dhe parë shumë herë se në thelb Krishti i gjeti ato. Kjo është marrë nga përvoja. Jo duke u larë, por duke u rrotulluar, sipas fjalës së urtë, jo nga hidhërimi, por nga ëmbëlsia - me çdo gjë djalli na shtyn në mëkat dhe na zhyt në mëkat. Sot i ligu përhapi me mjeshtëri një vështrim joshëse dhe pikërisht pamjen e një fytyre femërore të lidhur me mua, të cilën e shikoja me kënaqësi gjatë ditës, por pa pasur asnjë mendim të papastër; dhe me këtë pamje joshëse djalli u ekspozua qartë, intrigat e tij të vazhdueshme mbi mua, më treguan qartë se zjarri torturues që u përhap në brendësinë time të premten, të shtunën dhe të dielën e shenjtë ishte puna e tij. Është e qartë si dita. Ky zjarr zemërimi, shtypjeje dhe dëshpërimi më la kur udhëtoja me kryq: Zot, ki mëshirë për mua! Ndonëse lakmia është e këndshme për mishin tonë dhe këndshmëria e epshit përhapet në të gjithë trupin, kështu që në shpirt nuk ka as dëshirën më të vogël për t'i lutur Zotit për heqjen e këtij mëkati, por duhet ta ngjallim këtë dëshirë, duhet të prodhojmë ndjenja pendimi në vetvete. Kush e di nëse nuk do të ishim në fakt fajtorë, në realitet, nëse do të shihnim një pamje kaq joshëse që vetëm djalli mund ta imagjinojë? Në realitet, ne zakonisht nuk shohim pamje joshëse: në këtë kohë gjithçka është e mbuluar me pamje dhe mirësjellje: kjo do të thotë që nuk ka mundësi për tundim. Por nëse do të kishte pikëpamje të tilla, vështirë se do të kishim rënë. Prandaj, duhet t'i luteni me lot Zotit që të zgjoheni që të pastrojë mëkatin e përdhosjes që ndodhi nga joshësi gjatë natës dhe të përpiqeni të mos shikoni fytyrën e një gruaje me kënaqësi gjatë ditës. Shiko, sa të mirë jetojnë njerëzit: marrin një rubla në ditë dhe rrisin jetimë, e megjithatë të gjithë janë të ushqyer mirë, të veshur dhe mikpritës. Mësoni prej tyre. Mos harroni gjithashtu se vëllezërit tuaj janë të një gjaku si gruaja juaj: mos kurseni asgjë për ta. Zoti do t'ju dërgojë gjithmonë për ta. Në brendësinë tonë ka një fole mendore ku banon Krishti ose vendoset djalli. Kjo është zemra. Djalli shpesh na dëbon nga kjo fole dhe banon vetë - dhe pastaj gjërat bëhen shumë keq për ne. Apostujt e shenjtë e quajtën këtë fole kisha i Perëndisë, ose tempulli i Shpirtit të Shenjtë; Shpëtimtari është një shtëpi (e fshirë dhe e rregulluar [Mateu 12:44]). Ja, unë qëndroj te dera dhe trokas [Zbul. 3.20]. Nëse ndonjë pasion në karakterin e tij ka djegie të jashtëzakonshme, rëndesi të fortë, shtrëngim dhe keqdashje, atëherë është shenjë se djalli është duke punuar fort tek ne. Pasionet vullnetare të një personi më së shumti kanë kënaqësi në karakterin e tyre, por pasionet e pavullnetshme nuk e kanë atë; përkundrazi, ata në mënyrë të pavullnetshme, pa dëshirë i shërbejnë vullnetit të Satanit, i cili i detyron të vuajnë përmes mundimeve, ashtu siç i detyroi dikur martirët të heqin dorë nga Krishti me mundime të ndryshme. Qëndroni të patundur, megjithë mundimin e tij të brendshëm, dhe do të jeni martir. Për shembull, nëse ai ju detyron të jeni të këqij, qëndroni të fortë për të mirën e zemrës suaj dhe do të jeni martir për Krishtin, i Cili është Vetë Mirësia; gjithashtu, kur të nxitet për koprraci, qëndroni të vendosur për bujarinë dhe do të jeni martir ndaj Perëndisë, i Cili është Perëndia i bujarisë; kur të krenohesh, qëndro për përulësi dhe do të jesh martir i atij që tha për veten e tij: mësoni nga unë, sepse jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra [Mat. 11,29 ]; kur të ktheheni në mosbesim, qëndroni për besimin dhe do të jeni përsëri një martir i Krishtit, i Cili na urdhëron të kemi besimin e Perëndisë. Qëndroni në besim, jini të guximshëm, jini të fortë [1 Kor. 16:13], thotë apostulli. Ai njeri mund të quhet i mirë, bujar, i përulur, besimtar i vërtetë, i cili është gjithmonë besnik ndaj virtyteve të tij, pavarësisht nga çdo pengesë, e jashtme dhe e brendshme, që gjithmonë i lufton me guxim dhe i kapërcen me ndihmën e Zotit. Nëse jeni bujar, atëherë jini gjithmonë bujarë; nëse ndonjëherë je dorështrënguar, nuk je më bujar; gjithashtu, nëse je i sjellshëm sot, dhe nesër për ndonjë arsye je i zemëruar, nuk je më i sjellshëm. E njëjta gjë duhet thënë për të gjitha virtytet. Bujaria është bujari, mirësia është mirësi, besimi është besim - ata duhet të kenë gjithmonë pamjen e tyre në zemrat tona. Vjedhësi mendor shpesh intensifikohet për të grabitur shpirtin tonë nga virtytet e tij: mos u dorëzoni para tij, vishni të gjithë armaturën e Perëndisë... që të mund të përballoni ditën e keqe [Efes. 6.11-13]; dhe shpesh ka ditë të ashpra, të qëllimshme të zgjedhura nga djalli për të na sulmuar; ato nuk janë aspak inferiore ndaj bombardimeve të ndonjë qyteti, madje shumë më superiore në saktësinë, kohëzgjatjen dhe fuqinë djegëse të bombave të zjarrta të lëshuara nga një armik i padukshëm në qytetin mendor të shpirtit tonë. Mos harroni gjithmonë me vendosmëri se virtytet nuk do të nguliten në zemrat tona dhe pasionet nuk do të çrrënjosen pa lutje të zjarrtë për këtë ndaj Zotit, pa lutje për ndërmjetësimin e Nënës së Zotit, Engjëllit të Kujdestarit, Pararendësit dhe shenjtorëve, të cilët ju, një mëkatar i madh, nuk duhet t'i anashkaloni në lutjen tuaj si persona që keni marrë hir nga Zoti për ne. Mos harroni se nëna juaj, gruaja juaj, vjehrri juaj janë instrumente të mirësisë së pafund të Zotit ndaj jush; trajtojini ata kryesisht me dashuri për punën e tyre [1 Thes. 5.13]. Shihni në to, si të thuash, Vetë Zotin Mirëbërës. Mospëlqimi për ta (mosmirënjohja është mospëlqim) është mosmirënjohje ndaj vetë Zotit. Babai dhe nëna janë përfaqësuesit e mirësisë së Zotit në tokë. Djalli përshkruhet me brirë, sepse ai na pret brendësinë kur na banon. Kam mëkatuar para teje, o Zot; kam dënuar popullin tënd me mosbesim; Për këtë arsye unë vetë vuaj nga mosbesimi kokëfortë djallëzor i zemrës sime. Zot, ki mëshirë dhe më jep përsëri besim të gjallë. Është një gjë e çuditshme që djalli na mban robër me vetë mundimet e tij: hajduti vjen gjithmonë për të vjedhur, vrarë dhe shkatërruar shpirtin tonë. Nga fryti i saj e njoh gjithmonë. Dhe çfarë nevoje është të kënaqesh me një vrasës? Pse ta lidhni zemrën me diçka që vret, sipas përvojave të shumta? Pse të futeni në rrjet nëse e dini? Nëse e keni turpëruar disa herë armikun, duke e mundur me ndihmën e Zotit në atë që ai gjithmonë është përpjekur të të mposhtte dhe të mposhte, dhe nëse ke bërë edhe lëmoshë të rëndësishme, atëherë ki frikë nga sulmi i tij më i fortë ndaj teje dhe mos neglizho asnjë nga lëvizjet më të vogla të mëkatit në zemrën tënde, përndryshe ai do t'i bashkohet atyre dhe, nga ligësia dhe zilia, do të përdorë më së shumti përpjekjet e tij për të të mposhtur gjithë përpjekjen e tij; Ai është veçanërisht i zemëruar me ne para festave të mëdha, për të na privuar nga gëzimi shpirtëror në këto ditë të mëdha dhe për të na zhytur në pikëllim dhe pikëllim të madh. Por, duke ditur zilinë e djallit dhe mashtrimin dhe ligësinë e tij arrogante, të pakufishme, nuk duhet të humbasë zemra në hidhërimet e shkaktuara prej tij dhe të mendosh se Zoti, për shkak të mëkateve tona, e ka kthyer plotësisht fytyrën nga ne. Djalli do të na mundojë dhe do të largohet. Përvoja. Kur një akrep shpirtëror të godet menjëherë zemrën me shpifjet e tij kundër Zotit dhe të vërtetës së Tij, domethënë kur të fryn mosbesimin, mos u indinjoni aspak, por qëndroni plotësisht të qetë, duke e ditur me siguri se kjo është dinakëria e tij. Nëse jeni të hutuar, do të poshtëroni madhështinë e shpirtit tuaj, për të cilin mosbesimi është i padenjë, dhe do të ofendoni Zotin, i Cili është e Vërteta e përjetshme dhe që është gjithmonë besnik dhe qëndron, gjithmonë i njëjtë, megjithëse ne jemi të pabesë dhe të ndryshueshëm. Zoti është i vërtetë, por çdo njeri është një gënjeshtër [Psal. 115.2]. Kur lutesh me besim, sinqerisht, me gjithë zemër, atëherë në shpirt ndjen gjithmonë paqe të madhe, lehtësi, sikur të mos kishe fare të brendshme dhe një lloj lumturie të ëmbël zemre. Diçka krejtësisht ndryshe ndjen kur lutesh jo me gjithë zemër, pa sinqeritet apo të vërtetë (qoftë kjo nga neglizhenca jonë apo nga ngarkimi i stomakut me ushqim, kur më kot i thërrasim vetes besim të gjallë) - atëherë nuk ka paqe të ëmbël në zemër: për ne atëherë bëhet si një barrë e brendshme e rëndë, nën të cilën shpirti ynë ndonjëherë bie të fikët, dhembshëm. Besimi është forca, jeta e zemrës; mosbesimi është dobësia e tij dhe vetë vdekja e tij. Përvoja. Çfarë është për një person si qytetar mbreti dhe autoritetet më të ulëta civile, për një person të krishterë - Zoti, Nëna Më e Pastër e Zotit, Engjëjt dhe Shenjtorët. Lavdi Ty, Zot, lavdi Ty! Në kujtim dhe për lavdinë e Zotit në Trinitet. Në mëngjes, në ditën e katërt të Pashkëve, në orën pesë pashë zbritjen madhështore të Shpirtit të Perëndisë në fronin e kishës: Fryma e Gjithë Shenjtë zbriti në formën e një pëllumbi, e gjitha në një shkëlqim të mrekullueshëm, verbues. Kishte njerëz në kishë. Ata po prisnin transferimin e relikteve të Apostullit të Shenjtë Andrea të Parë të thirrurit, të cilat preheshin përpara altarit në murin e djathtë të kishës; klerikët u mblodhën; ata lëvizën, ngritën, bartën - dhe Fryma e Gjithë Shenjtë u shfaq duke fluturuar mbi fronin e kishës në një shkëlqim të papërshkrueshëm. Të gjithë digjeshin nga dëshira për ta parë, dhe të gjithë kishin frikë nga padenjësia e tyre dhe, duke u hedhur përtokë me fytyrë përtokë, me zemra të përulura iu lutën që të mos fshihej prej tyre në çast, dhe Fryma e Perëndisë, sikur të përbuzte dëshirën e fortë të zemrave të besimtarëve për të parë lavdinë e Tij, ndaloi mbi fron dhe rrezatoi shkëlqimin e Tij. vizioni i atyre që shikojnë fronin. Kishte edhe nga ata që, duke rënë me fytyrë, si të torturuar nga shpirtrat e këqij, bërtisnin me zë të lartë, qofshin të trembur nga një vegim kaq madhështor për shkak të padenjësisë së tyre ose për një arsye tjetër. U zgjova në një vizion kaq të këndshëm - ata po kumbonin për maturë. I gëzuar dhe i gëzuar u ngrita, u vesha, u lava dhe shkova në kishën e Perëndisë; Pasi mbërrita atje, unë, si zakonisht, u përkula para fronit të Zotit dhe mendova të shihja shkëlqimin e Shpirtit Hyjnor mbi të, por nuk ishte aty. Lum ata që marrin pjesë në shërbimet e Javës së Ndritshme. Fryma e Zotit, Gjithëmiri, Gjithë Shenjti, Jetëdhënësi, Gjithëfuqishmi, me një bollëk të veçantë hiri, prehet në këtë kohë në fronin e shenjtë - mbi Krishtin e ringjallur Jetëdhënës. Ka njerëz që janë ziliqarë dhe përçmues 70 nga veprat intelektuale të të tjerëve: ata përshëndesin pothuajse çdo vepër të sapobotuar me mosbesim dhe përbuzje, duke pyetur brenda vetes autorin e librit: a mund të vijë ndonjë e mirë nga Nazareti? [Në. 1,46]. Njerëz të tillë e konsiderojnë veten më të lartë mendërisht se të gjithë të tjerët dhe ëndërrojnë se me të vërtetë janë superiorë ndaj gjithë të tjerëve me inteligjencën e tyre. Ndërkohë, çfarë prodhonin ata vetë? Ose asgjë, ose diçka shumë mediokre. Vetë zilia dhe krenaria e tyre e trashë nxjerr në shesh mediokritetin e tyre, shpirtin e tyre të mbrapshtë, në të cilin urtësia nuk mund të depërtojë! Në vend që të gëzohen për shfaqjen e të gjitha punëve të mira dhe të dobishme mendore në botë, njerëzit përbuzës dhe ziliqarë janë gati të shkatërrojnë të gjithë autorët e gjërave të mira dhe të dobishme dhe të vënë emrat e tyre në vendet e tyre! Gjithëmëshirshëm, i dhuruar bujarisht, i paanshëm ndaj shpirtit! Mos të shajnë njerëz të tillë, duke u betuar për ndarjet e tua bujare 71 të dhuratave të tua sipas autoritetit Tënd Hyjnor, pasi në të gjithë autorët me qëllime të mira vepron i njëjti Shpirt, duke ua ndarë dhuratat e Tij me autoritet të gjithëve [veçanërisht] sipas dëshirës së Tij [1 Kor. 12.11]! - Po ti! Si do t'i shpërbleni dhe shpërbleni këta njerëz ziliqarë? Sepse do të humbasin edhe atë që mendojnë se kanë; fakti që ata nuk do të marrin pjesë në dhuratat e Tua dhe nuk do të prodhojnë kurrë asgjë vërtet të mirë dhe të dobishme. Deri në pikën! Ka ende shumë njerëz, keqdashës, të cilët, duke dëgjuar për fatkeqësinë, fatkeqësinë ose vdekjen e të njohurve apo edhe të të panjohurve, si dhe shokëve, madje edhe të afërmve, veçanërisht të dalluar nga pasuria, fisnikëria, dituria a gjëra të tjera, gëzohen përbrenda kur dëgjojnë për sëmundjen ose vdekjen e tyre, sikur këta të dytët të ishin armiqtë e tyre e të mos i shtypnin të dytët. Shpëto, Zot, të gjithë nga kjo mburrje djallëzore: është monstruoze te njeriu dhe e vë atë bashkë me demonët që gëzohen për shkatërrimin njerëzor. Nganjëherë ata gëzohen përbrenda që filani nuk vdiq në mënyrë të krishterë, si një pagan dhe me inat e dërgojnë drejt e në zjarrin e përjetshëm. Ka kaq shumë njerëz të këtij lloji! - thjesht dëgjoni të paktën herë pas here fjalimet e njerëzve, gjykimet dhe thashethemet e tyre. Murtaja e djallit! Tani e kuptoj pse u shpua ana e djathtë e Shpëtimtarit: ajo u shpua për zemrën time të korruptuar, të ligë, të lidhur me tokën, e cila ndodhet në anën tonë të djathtë dhe shpesh plagoset nga vrasësi dinak e primordial. Unë gjithashtu e kuptoj pse lëndët e pakëndshme me erë të keqe rrjedhin nga veshi im i djathtë dhe nga ana ime e djathtë: ajo duhet të më kujtojë vazhdimisht zemrën time të sëmurë, të papastër dhe të ndyrë, dhe në të njëjtën kohë të shërbejë si ndëshkim për papastërtinë e saj. Lavdi drejtësisë sate, o Zot! Që nga koha kur Zoti vuajti në kryq, fuqia hyjnore, jetëdhënëse u bë e natyrshme për të. Vetëm imagjinoni gjallërisht atë që ndodhi në kryq dhe me besim në të Kryqëzuarin, përshkruani shenjën e kryqit mbi veten tuaj - dhe do të shihni se çfarë do të bëjë. Megjithatë, Kryqi bën mrekulli vetëm mbi ata që jetojnë siç i ka urdhëruar i Kryqëzuari, të cilët kryqëzojnë mishin e tyre me pasionet dhe epshin [Gal. 5,24] dhe ecni në rrugën e kryqit. Dhe ata që nuk krijojnë, siç thotë Zoti, jetojnë në pasione, nuk mund të mburren me fuqinë e Kryqit, nëse nuk pendohen sinqerisht për mëkatet e tyre dhe nuk përpiqen me të gjitha forcat të mos kthehen në mëkatet e tyre të mëparshme, sepse përndryshe fuqia hyjnore e Kryqit të ndershëm dhe jetëdhënës do t'i lërë. Kur djalli, duke u vendosur në zemrën tënde për shkak të ndonjë pasioni, të pengon të lutesh me gjithë zemër dhe të prishë të gjitha përpjekjet e tua drejt lutjes së sinqertë, duke të djegur dhe shkëputur brenda nga Zoti, atëherë mos u dorëzo në dëshpërimin dhe padurimin, por tendos të gjithë forcën tënde për ta pranuar me zemër mëkatin tënd para Zotit, pastaj ajo do ta lërë lutjen. si temjan, pikëllim. Çfarë duhet bërë? Zoti është i drejtë, me mirësinë e Tij lejon që djalli të na mundojë për çdo lëvizje mëkatare të zemrës, në mënyrë që të mos na lejojë të bëjmë rënie të mëdha dhe të mos na zhytë në mundimin e përjetshëm. Kur të rrëmben pasioni i armiqësisë ndaj vëllait tënd, imagjino si na do Zoti; kur ka krenari - imagjinoni se si Zoti, duke qenë i pasur, u bë i varfër për hir tonë [2 Kor. 8:9] dhe sa ishte zemërbutë dhe i përulur në zemër [Mat. 11,29 ]; kur koprracia - imagjinoni më qartë se sa bujar është Zoti me ju, se si dora e Tij nuk tërhiqet kurrë të të japë dhurata (dhuratat e Zotit janë një lumë, dhe dhënia jote për të tjerët është një përrua i vogël). Pasionet janë të verbëra; kur ndonjë pasion të rrëmben, përpiqu me të gjitha mënyrat, duke thirrur Zotin për ndihmë, të mos mbyllësh sytë e zemrës dhe të shohësh objektet në formën e tyre të vërtetë; pasionet na i tregojnë gjërat në një formë të rreme dhe, për më tepër, jashtëzakonisht të ekzagjeruara: në pasion një mizë duket si një elefant. Një koprrac zakonisht i imagjinon shpenzimet me një ritëm të tmerrshëm dhe duket se nuk i sheh apo nuk i njeh ardhjet, të cilat me mëshirën e Zotit i kalojnë shumë shpenzimet. Ylli krenar shpesh shtrihet si një gur në anën tonë të djathtë, dhe më pas nga zemra jonë, si nga graniti, të gjitha mendimet dhe ndjenjat e mira, të gjitha fjalët lutëse pasqyrohen ose kthehen prapa. Nëse e dëboni me përulësi dhe lot të jashtëzakonshëm, atëherë befas do të bëhet kaq e lehtë, aq e lehtë. Është e nevojshme që gjatë gjithë rrjedhës së jetës sonë të jetë, si të thuash, të gdhendur në zemrat tona një fjalë e madhe: përulësi, në mënyrë që të shkëlqejë gjithmonë në jetën tonë, si një pishtar i ndritshëm që ngroh zemrat tona dhe që të kujtojmë gjithmonë se kush jemi, sa të ulët dhe të parëndësishëm jemi dhe me çfarë mirënjohjeje ndaj Zotit duhet të përdorim të gjitha dhuratat materiale dhe shpirtërore të Zotit! Së bashku me këtë, do të jetë e përshtatshme që gjithmonë të largojmë errësirën e papastër, shpirtvrasëse të krenarisë djallëzore, e cila vazhdimisht errëson horizontin mendor të shpirtit tonë dhe rritet çdo ditë. Shpesh fjalët e Shkrimit të Shenjtë, fjalët e lutjeve, leximet dhe këngët e kishës, fuqia e tyre nuk futen në zemrën tonë për shkak të ngushtësisë trupore, ngërçit, papastërtisë; mishi nuk mund të përmbajë dhuratën e besimit. Në mënyrë që shpirti ynë të përmbajë këtë dhuratë më të madhe qiellore, ne duhet të frymëzojmë zemrat tona me lutjen dhe agjërimin tonë. Shpëtimtari u tha judenjve: Fjala ime nuk mund të përmbahet në ju [Gjn. 8.37]. Kjo na ndodh shpesh edhe neve. Pra, le ta dinë të gjithë ata që e përjetojnë këtë fenomen të pakëndshëm se vjen nga turbullira, papastërtia e zemrës sonë. Në këtë mënyrë dielli nuk reflektohet në baltë të zezë apo papastërti. Zemra e një personi është dëbuar nga vendi i saj nga fuqia e djallit dhe është infektuar fort me frymën e djallit; është e nevojshme që vetë Zoti ta udhëheqë dhe ta pastrojë atë; për këtë - Sakramentet e Shenjta, dhe në veçanti - Misteri më i madh i Trupit dhe Gjakut të Sovranëve. Por edhe kur drejtohet dhe pastrohet, ai shpesh shkon në rrugë të gabuar dhe ndotet përsëri. Kjo sepse njeriu ka një vullnet të korruptuar që nga lindja, korrigjimi i të cilit kërkon një aftësi afatgjatë për të vepruar sipas të njëjtit ligj. Drejt kësaj priren të gjitha dhimbjet e zemrës, sëmundjet dhe tundimet e ndryshme nga shpirtrat e këqij. Një zemër e papastër mund të korrigjohet vetëm përmes shumë dhimbjeve, dhe për këtë arsye apostulli thotë se përmes shumë dhimbjeve ne duhet të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë [Veprat e Apostujve. 14,22]. Pra, një fustan shumë i ndotur, i zhytur në ujë të nxehtë, fërkohet dhe shtypet fuqishëm në mënyrë që të fshijë papastërtitë e ngjitura nga të gjitha pikat; Kështu që mjekët ndonjëherë përdorin kauterizimin dhe prerjen e pikave të lënduara për të parandaluar që trupi të kalbet dhe të sëmuret. Krishti është imagjinuar në mënyrë të padukshme në Trupin dhe Gjakun e Zotit. Zoti e lejon gjithmonë mosbesimin e zemrës të forcojë besimin që po dobësohet në zemrën time. I njohur prej tyre në thyerjen e bukës [Lk. 24.35]. Dhe tani Zoti na njihet si Zot në thyerjen e bukës, domethënë kur hamë denjësisht, me besim të paturpshëm, Misteret e Tij jetëdhënëse. Deri më tani, unë, i mallkuari, e kam shkelur Gjakun e Zotit tim, duke marrë kungimin në mënyrë të padenjë. Që tani e tutje, jepni të pendoheni vërtet dhe pranoni gjithmonë me dinjitet. Unë shoh, shoh, Shpëtimtarin tim, pallatin tënd të ndritshëm në qiell, të përgatitur për të drejtët, por shpirti im nuk ka rrobën e pastërtisë; ndriçoje rrobën e saj dhe më shpëto. Veshja ime është paudhësi dhe ligësi, siç është shkruar: Jam veshur me paudhësi dhe ligësi me pasionet e mia [Psal. 72.6]. Dhe cila ishte veshja e shpirtit të Shpëtimtarit, Kush është Modeli ynë i përjetshëm suprem? Shikoni Shpërfytyrimin - kjo është drita që ka qenë gjithmonë në shpirtin e Zotit, nga e cila drita u derdh mësimi, jeta dhe mrekullitë e Tij. Ai tha: besoni në dritë [Gjn. 12:36], sepse kishte një Dritë të përjetshme dhe në tokë mbante gjithmonë dritën e Tij të patregueshme në shpirt, e shfaqur me sa duket në Tabor. Mos jini të fikët kur lindin pasionet dhe vazhdimi i tyre; mos kini frikë nga ky krimb i brendshëm apo nga ky zjarr përvëlues. Kjo është hijeshia e djallit, i cili përmes mundimit na shtyn drejt mëkatit, ashtu siç ndodh para kungimit kur jemi të zënë me brengën e brendshme dhe shtypjen që prodhon edhe ai në shpirtin tonë. Mos u kushtoni vëmendje justifikimeve helmuese të djallit në pasionet, si dhe justifikimeve para kungimit, por lutuni Zotit që Ai t'ju konfirmojë në virtyt. Duke lexuar lutjet, gjithashtu fjalën e Perëndisë dhe shkrimet e etërve të shenjtë hyjnisht të urtë dhe duke përdorur çdo dhuratë tjetër të Zotit, thoni në zemrën tuaj: Unë duhet t'i përdor gjithmonë me mirënjohje këto dhurata të Perëndisë dhe të mos bëhem mendjemadh nga bollëku dhe qëndrueshmëria e tyre. Nëse nuk e kryqëzoni mishin tuaj me pasionet dhe epshet e tij [Gal. 5:24], atëherë shenja e Kryqit Jetëdhënës jo vetëm që nuk do t'ju çlirojë nga zjarri i pasioneve, por do t'ju djegë edhe më shumë - si një ndëshkim për ju. Vetëm atëherë do t'ju ndihmojë kur vendosni me vendosmëri të mos i ndiqni ato. Lavdi Zotit të mëshirshëm! Pasi e lexova Psalmin e 50-të brenda me gjithë zemër, mora leje nga prangat e brendshme me të cilat më kishte lidhur mëkati i koprracisë dhe eca i lirë në shpirt. Psalmi 50 është i fortë në përkuljen ndaj mëshirës së Perëndisë. Shën Davidi është një nga mësuesit më të mirë të lutjes. Ne do ta marrim si model dhe udhërrëfyes - besimin dhe shpresën e tij. Pra, kushdo nga ju që nuk heq dorë nga çdo gjë që ka [lavdia: gjithë pasuria e tij] nuk mund të jetë dishepulli im [Lk. 14.33]. Pra, për të qenë dishepull i Krishtit, hiqni dorë me zemër nga gjithë pasuria juaj dhe mos e lidhni aspak zemrën tuaj me të; përdorni plotësisht në mënyrë të paanshme. Ndihmo, Zot! Përgatitni rrugën për Zotin (mendore, të përzemërt), drejtoni shtigjet e Tij [Isa. 40.3; Mat. 3.3] (drejtësia, sinqeriteti i zemrës). Kur vini në kishë për adhurim, lini mënjanë të gjitha shqetësimet e kësaj bote dhe lërini ato jashtë pragut; Përpara Mbretit shpirtëror, shpirti duhet të lërë mënjanë çdo mishërim, domethënë të gjithë urtësinë trupore, sepse asnjë nga ata që janë të lidhur nga epshet dhe pasionet trupore nuk është i denjë të vijë apo t'i afrohet Mbretit të lavdisë: zhyte veten tërësisht në qiellorin dhe të përjetshmen. Dije se kur dyshimet, mosbesimi, krenaria, koprracia, zilia, urrejtja dhe pasione të tjera të shqetësojnë në zemrën tënde, atëherë shtëpia e zgjuar e shpirtit tënd është plot me demonë; Përkundrazi, qani për mëkatet tuaja përpara Mjeshtrit, në mënyrë që Ai të denjojë t'i dëbojë nga zemra juaj me maninë e Tij. Lutja e sinqertë, domethënë e vërtetë, nga thellësia e zemrës sime për Krishtin më çliron gjithmonë nga hajdutët e padukshëm dhe nga të gjitha dhimbjet e mia. Mos u shqetëso [lavdi: mos u shqetëso] për shpirtin tënd, çfarë do të hash e çfarë do të pish, as për trupin tënd, çfarë do të veshësh. A nuk është vallë jeta më shumë se ushqimi dhe trupi se veshja? [Mat. 6.25]. Mos u shqetëso veçanërisht për këtë, prift. Në vetë shërbimin e Perëndisë do të gjeni gjithmonë ushqim besnik dhe të mjaftueshëm. Ju lutemi të gjithëve dhe gjithçkaje. Jini mikpritës. Jeta e të krishterëve vërteton në mënyrë të prekshme se ata ose nuk luten fare, ose luten, por jo me të vërtetë (jo sinqerisht, jo me gjithë zemër); Fjala është e vërtetë se nëse të gjithë do të luteshin me të vërtetë, atëherë do të kishte pakrahasueshëm më pak njerëz të këqij dhe veset nuk do të ishin aq të rënda. Atëherë do të kishte shumë shenjtorë në tokë dhe Mbretëria e Perëndisë do të ishte në botë. Prifti i Zotit! Shqetësimi i tepruar për gjërat e jetës, veçanërisht lidhja e zemrës me të mirat tokësore, është e padenjë për ju. Zoti ju ka këshilluar për këtë një mijë herë dhe ju ka dënuar, por ju ende nuk keni ardhur në vete. Kjo është arsyeja pse mundimi juaj do të rritet gjithnjë e më shumë sa herë që zemra juaj dëshiron me pasion gjërat tokësore. Vini re Providencën e Perëndisë kur të ftuarit ju vizitojnë: ata vijnë as më rrallë dhe as më shpesh sesa është e nevojshme për të provuar virtytin tuaj të mikpritjes dhe për të provuar se sa të lidhur jeni me gjërat tokësore. Mos harroni se të ftuarit janë njerëz të ngjashëm në çdo gjë, me të njëjtën ndërgjegje si e juaja dhe në ta është shëmbëlltyra e Zotit. Ka një ju ndryshe në to. Nëse ka nevojë të shumohen bukët për një mori vizitorësh, Zoti do t'i shumëzojë ato. Edhe sikur vëllai të më hajë pasurinë, nuk ma heq bukën e fundit. Dhe nëse po? Dhe atëherë - për hir të Krishtit - sa e ëmbël do të ishte të duroje! Më vijnë shpesh në shtëpi dhe më shqetësojnë, por nuk më privojnë, nuk më heqin rrobat, nuk i ndajnë në pjesë dhe nuk hedhin short. RRETH! Sa pak ose aspak durim duroj për hir të Krishtit! Sa pak kam sukses në dashuri! (Mos harroni - rrobat tuaja janë ngrënë nga mola [Jakobi 5:2] - si një ndëshkim për ju.) Mos harroni se dashuria është detyra jonë e parë. Kush është Zoti aq i madh sa Perëndia ynë? Ti je Perëndia që bën mrekulli: Ti ke thënë fuqinë tënde midis njerëzve [Psal. 76,14-15]. Për ata që luten: Unë u thashë: ju jeni perëndi dhe të gjithë jeni bij të Shumë të Lartit [Ps. 81.6]. Ju jeni perëndi, flisni me Zotin, të ngjashëm me të. Mëkati e ngurtëson dhe e infekton zemrën me krenari, e zhvesh atë nga besimi, shpresa dhe dashuria. Ne duhet ta thyejmë këtë iluzion djallëzor dhe ta kalojmë atë te Zoti, duke lënë mënjanë hidhërimin dhe krenarinë dhe duke pranuar besimin, shpresën dhe dashurinë. Misteret e Shenjta të Trupit dhe Gjakut janë guri i provës së zemrës sonë dhe thjeshtësia e saj. Këtu tani mund ta shihni një person siç është - i thjeshtë ose dinak, besnik ose jobesnik. (Falënderoj Zotin që nuk më ka dorëzuar tani tek tallësi i madhërisë së Tij - vrasësi Satanai.) Unë jam dobësi e pakufishme; forca në qenien time vjen nga jashtë, domethënë nga Zoti, i cili thotë: sepse fuqia ime përsoset në dobësi [2 Kor. 12.9]. Kështu, unë, që jam më i dobëti, do t'i ngre sytë drejt maleve, prej nga do të vijë ndihma ime [Psal. 120.1]. Forca jonë është shpirti ynë i padukshëm; te kafshët ekziston edhe shpirti i tyre i padukshëm; te bimët ka edhe forcën e tyre, jeta e tyre është e padukshme; e gjithë bota materiale ekziston dhe lëviz nga një forcë e padukshme (ligjet e natyrës). Në fshatrat malore ka Forca Qiellore, të pastra, të huaja për çdo materialitet. Çdo gjë - qiellore dhe tokësore, sipër dhe poshtë - është sjellë në një forcë të vetme të gjithëfuqishme, duke prodhuar të gjithë fuqinë në qiell dhe në tokë. Pra, çdo fuqi le të lavdërojë Fuqinë e Vetëm në Tre Veta - Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë. Dhe tokësorët le ta lavdërojnë Atë në radhë të parë me fuqinë lidhëse të dashurisë dhe jetën dhe lumturinë përhapëse kudo me fuqinë e dashurisë. Nëse është e pakëndshme për ty të shohësh në shtëpinë tënde një person që nuk e do, atëherë kujto se si është që Zoti të të sheh në shtëpinë e Tij të madhe, duke mos dashur Vetë Zotin në fqinjin tënd. Kur zemra jote është e ftohtë, nuk ka nevojë për Zotin dhe lutjen dhe nuk i ndjen mëkatet e tua, mos hezito të thellohesh në të dhe të zbulosh atje shumë mëkate të fshehura nga dashuria për veten dhe krenaria - dhe pastaj qaj për to. Mëshira e tij vazhdon përjetë [Psal. 135.1-26]. Ju përfitoni nga mëshirat e Zotit çdo minutë dhe këto mëshira ju bëjnë të lumtur. Por mbani mend dhe imagjinoni se në kaq shumë shekuj të kaluar mëshirat e Zotit u derdhën vazhdimisht mbi njerëzit dhe i sollën gëzim racës njerëzore, dhe në të gjithë shekujt e ardhshëm ato do të derdhen gjithashtu. A e shihni se si mëshira e Tij është mbi ne përgjithmonë! Nëse dëshironi, analizoni me hollësi vetë mëshirat, të cilat, megjithatë, nuk kanë fund, dhe atëherë para jush do të hapet humnera e vërtetë e mëshirës së madhe të Zotit ndaj njerëzve, e zbuluar në të gjithë shekujt. Jepini nderimin e duhur secilit shenjtor duke iu lutur shenjtorit kujtimi i të cilit kremtohet në një ditë të caktuar. Sa herë që një mëkatar mëkaton, ai ofendon Zotin shumë të dashur, i cili dëshiron të jetojë në ne dhe ndërkohë dëbohet nga era e keqe e mëkateve. Ky mik më bën shumë mirë - si të mos e ofendoja me diçka, si ta shpërbleja? Qetësia e zemrës para se të kryejmë një mëkat, pikëllimi i zemrës pasi e kemi kryer atë, paqe përsëri menjëherë pasi të kemi sjellë pendim të sinqertë - thonë më qartë se dita se Zoti është gjithmonë me ne dhe vazhdimisht na teston zemrat dhe barkun [Psal. 7.10]. Kur jam i thjeshtë, ndihem mirë, atëherë jam i Zotit – dhe Zoti është i thjeshtë. Le të mësojmë artin e përkthimit në shpirtin tonë të cilësive dhe prirjeve shpirtërore të shenjtorëve, të shprehura dhe, si të thuash, të ngulitura në lutjet që ata kompozuan. Zjarri digjet dhe përvëlon brenda dhe Zonja e shuan atë. Përvoja. Ashtu si zjarri tenton të digjet, ashtu edhe mëkati tenton ta djegë shpirtin me zjarr. Këtu çdo mëkat dënohet - në zemër, nga origjina e tij; dhe mirësia shpërblehet - edhe në zemër. Pa Shpëtimtarin ka mundim, vdekje shpirtërore. E vërteta aksiomatike. Që njeriu të mos bëhet arrogant me Zotin, ai duhet të mbahet gjithmonë në ndjenjën e varfërisë dhe varfërisë së tij, pafuqisë nga ana e botës. Ne kemi aftësi të ndryshme. Në Zotin këta janë Persona. (Nuk po them.) Natyra e shpirtit tonë ndonjëherë dhunohet dhe vritet nga një forcë e keqe e padukshme. Kjo është e sigurt. Ne kemi nevojë për një Çlirues, gjithashtu i padukshëm. Zoti nuk është njeri: ju nuk mund ta mashtroni Atë me pendim të shtirur - duhet të pendoheni vërtet nga thellësia e shpirtit tuaj, nga thellësia e zemrës suaj. Mos i beso fare mishit tënd, urreje, kryqëzoje: ai është gjithmonë i rremë, gjithmonë të zhyt në shkatërrim. Mohojeni veten [Mat. 16:24], domethënë, zemra e ligë e dikujt, që e detyron njeriun drejt së keqes. Njerëzit komunikojnë nëpërmjet shikimit me shpirtrat e tyre; shpirti shihet si në pasqyrë. Përvoja. Nëse... nuk kam dashuri, atëherë nuk jam asgjë [1 Kor. 13.2 ] (motoja e priftit). Mos i detyroni askujt asgjë përveç dashurisë së ndërsjellë [Rom. 13.8]. Nga pastër...me zell [1 Pjet. 1.22] 72. Shumë gjilpëra mëkatare vijnë nga zemrat tona dhe ato janë mjeti më i arritshëm i djallit për të vepruar mbi ne; Sa më e pastër të jetë zemra, aq më i pafuqishëm është djalli. Venat mëkatare: krenaria, urrejtja, koprracia, zilia, nervozizmi, varësia e përgjithshme ndaj tokës. Shenjat e pranisë së djallit në ne: rëndim i zemrës, ngurrim për lutje dhe adhurim, mungesë përulësie, nervozizëm. Si do ta nderojnë Zotin ata që nuk i nderojnë shenjtorët? E vogla fillon e vogël dhe gradualisht arrin të madhin. Ky është një ligj natyror. (Për nderimin e shenjtorëve.) Besimi yt të ka shpëtuar [Mat. 9,22]. Pra, nuk janë veprat, por besimi që na shpëton. Ne e përjetojmë këtë në çdo hap. Sa më shumë që djalli të ndan nga Zoti, aq më shumë përpiqesh të jesh me Të. Për shkak të mungesës së përulësisë, armiku përmbys. Çfarë është përulësia? Përulësia është një ndjenjë e thellë e parëndësisë së dikujt dhe një ndjenjë e thellë e dobive të shumta të ndryshme të Perëndisë; një ndjenjë e thellë e mëkateve të dikujt dhe vetë-dënim i zellshëm, ose vetëdije për varfërinë shpirtërore dhe shikimin e vazhdueshëm te Zoti dhe pritjen prej Tij gjithçka që është e mirë dhe e dobishme; përulësia - zbutja dhe butësia e zemrës; përulësia - lot të shpeshtë për mëkatet; përulësia - zhdukja në Zot; në përgjithësi, përulësia është besim i gjallë, shpresë e palëkundur dhe dashuri e pa shtirur. Një përulësi tjetër është durimi i pa ankuar ndaj pikëllimeve, sëmundjeve dhe fatkeqësive; përulësi - vendosja e vetvetes nën të gjithë të tjerët. Pse është e këndshme të mendosh për të vërtetën, të mirën dhe të bukurën? Sepse atëherë burimi i tyre është tek ne - Zoti: Ai pastaj prek shpirtin tonë. Krishti është afër - në zemrën tuaj; ju nuk keni pse të shkoni larg për Të. Zemra juaj është prova, garancia. (Kjo ka të bëjë me Misteret.) A po pret ylli i ditës që besimi juaj të ngrihet në horizontin e qiellit? Pa ty, pa besimin tënd, me fuqinë e Shumë të Lartit ai përfundon shtigjet e saj dhe ngrihet çdo ditë mbi kokën tënde. Pra, pikërisht Dielli shpirtëror - Krisht Zot, pa pritur besimin tuaj, çdo ditë në Misteret e Tij më të pastra ngjitet në fronin e Tij dhe përfytyrohet vërtet në Misteret e Trupit dhe Gjakut të Tij. A pret mbretëria e kafshëve që thirrja juaj apo besimi juaj të rritet dhe të shumohet? A pret mbretëria e bimëve që besimi juaj të fillojë të rritet me fillimin e pranverës? Shikoni tundimet e Shpëtimtarit në shkretëtirë dhe dijeni se si djalli tundon njerëzimin. Gëzohuni kur djalli sulmon zemrën tuaj me një lloj pasioni (për shembull, keqdashje), sepse atëherë keni mundësinë të tregoni dashurinë tuaj për Krishtin dhe vëllain tuaj, të jeni martir për Të, mund të triumfoni në emër të Zotit mbi një armik të fortë - djallin, dhe të merrni një kurorë mirësisë nga dora e Zotit [Wis. 5.16]. Kushtojini vëmendje: djalli vendos frikë në zemrën tuaj për vizitorët e ardhshëm. Prandaj, kur ndodh që të vijnë, befas indinjoheni. Një besim i sinqertë në ekzistencën e botës së shpirtrave është i nevojshëm: atëherë do të ketë besim të ndezur në ekzistencën e Zotit të shpirtrave dhe të çdo mishi, dhe në ekzistencën pas vdekjes së shpirtrave njerëzorë. Unë do t'i shkruaj një letër mirënjohjeje 73 Zonjës për çlirimin nga pikëllimi dhe dhimbja: thirra me besim të vendosur në imazhin e saj Kazan - dhe mora atë që kërkova. Në mënyrë që ju të përfytyroni gjithëpraninë dhe gjithëdijen e Zotit dhe se si Ai i dëgjon lutjet tona kudo, imagjinoni se Zoti është i gjithi Fytyra, i gjithë Shikimi, i gjithë Dëgjimi, Gjithë Mendja, Urtësia dhe Ai e shikon botën - veprat e duarve të Tij - si në një kodër milingonash dhe të gjitha krijesat në të, si milingonat që rrëshqasin përpara syve tanë. Pas lutjes së zjarrtë e të përlotur, armiku më ndot gjithmonë me lakmi, duke shpërndarë pamje joshëse dhe duke paraqitur raste për veprime epshore; por, megjithatë, mbetet liri e plotë për vullnetin tim. As rrethimi i shtratit me kryq, as të biesh në gjumë me lutje nuk do të ndihmojë nëse gjatë ditës e relaksoni shpirtin tuaj edhe me një vështrim disi epsh. Dhe pse të gjitha përpjekjet e armikut? Kështu që unë gjithmonë të pikëlloj Mirëbërësin tim - Zotin, për të cilin neveria është lakmia. Ekziston një Zot, besnik në fjalët, urdhërimet dhe premtimet e Tij, 74 mbi të cilin djalli sulmon përmes meje - këtë pohojnë me siguri të gjitha intrigat e Satanait, sepse përmes tyre ai në çdo mënyrë intensifikohet të më bindë të shkel urdhërimet e Tij të shenjta, dëshiron të errësojë premtimet e Tij të rreme me gënjeshtrat e tij. Të mallkoftë me të gjitha truket e tua të pista. Si e kam zemëruar Zotin tim? - Pasha dinakërinë e zemrës, dyshimin, mosbesimin, të gjitha pasionet, lakminë natën dhe ditën. Çfarë mëkati nuk kam bërë? Çfarë të keqeje nuk ke imagjinuar në shpirtin tim? Dinakëria e djallit shpesh më pret zemrën gjatë dhe pas kungimit të Mistereve jetëdhënëse, domethënë mosbesimit të zjarrtë të rrënjosur prej tij. Nëse fitoni, nuk do të ketë dhimbje. Errësira e mendjes dhe e zemrës, konfuzioni, frika dhe dhimbja e zemrës para dhe gjatë kungimit janë shenja të qarta të dredhive të djallit në shpirtin tonë. Në mosbesimin e zemrës në Misteret e Shenjta fshihet gjithmonë vrasësi djalli, i cili vret shpirtin, por në besimin e zemrës ka gjithmonë jetë, ose Krishti, që na shton 75 jetë shpirtit. Përvoja. Ushqeje brenda vetes bindjen e mëposhtme: për mëkatet e mia, nuk jam i denjë të kem pronë në Mbretërinë Tënde, Zot! Çdo gjë të shërben Ty në Mbretërinë Tënde dhe duhet të shërbejë si Krijues dhe Zot; dhe unë shpesh dhe shumë shpesh i shkel ligjet e Tua, shkatërroj harmoninë e mrekullueshme midis krijesave të Tua me pasionet e mia, prandaj nuk jam i denjë të jem anëtar i Mbretërisë Tënde. Ne jemi fara e Abrahamit [Gjn. 8,33 ]; Kjo do të thotë se njerëzit janë fara e prindërve. Tregojuni të gjithëve një fytyrë të gëzuar, të këndshme dhe të dashur. Ju përdorni mëshirat e Zotit në mënyrë të pamerituar; lejojini të tjerët të përfitojnë nga mëshirat tuaja në mënyrë të pamerituar. Edhe pse duke bërë këtë ju meritoni mëshirën e Zotit. Në të Dielën e Mirrëmbajtësve. Sa mirë është t'i shërbesh Zotit! Ju do të bëni gjithçka që mundeni dhe do të bëni vepra të mira - dhe e gjithë toka do të flasë për ju në kujtim të ju. A është kjo një depozitë e diçkaje tjetër? - shpërblimet e ardhshme. (...Ajo më përgatiti për varrim... do të thuhet në kujtim të saj [Mateu 26:12–13].) Kjo u përmbush jo vetëm për mirrëmbajtësit, por për të gjithë të tjerët, dhe pikërisht sipas rregullimit të qëllimshëm të Providencës. Ju, vëllezër, sillni te Zoti, si vaj, lot për mëkatet tuaja, si ai mirrëmbajtësi i Ungjillit dhe nga thellësia e psherëtimave, lëmoshës dhe veprave të tjera të mira që mundet kushdo; dhe megjithëse sakrifica juaj nuk do të lavdërohet në të gjithë tokën, ajo me siguri do të mbahet mend nga Zoti në ditën e ndëshkimit të përbashkët për të gjithë - në Gjykimin e Fundit. Zoti nuk do të harrojë asgjë që është bërë për Të nga dashuria dhe zelli për Të dhe nga dashuria për të afërmin. Zoti ju ndihmofte. Maria e Egjiptit solli lot si vaj - dhe është e bekuar dhe e lavdëruar. Lotët po të rrjedhin... 76 Jini mikpritës. Po sikur ardhja e dytë të vijë së shpejti dhe të të gjejë jo mikpritës dhe dorështrënguar? Në çdo rast, ora e Dhëndrit mund të jetë shumë afër, në të cilën Ai do të vijë për shpirtin tuaj. Jini vigjilentë dhe keni sukses me të gjitha masat - me armët e dorës së djathtë dhe shpirtin tuaj - në dashuri. Marfo! Marfo! shqetësohu dhe fol për bollëkun, por vetëm një gjë duhet [Lk. 10.41-42]. Edukatorë dhe mentorë, e bashkë me ju edhe të arsimuarit! Vërtet, ju shqetësoheni dhe flisni për shumë gjëra në shkollat ​​tuaja, por një gjë është e nevojshme dhe këtë e neglizhoni. Për të ruajtur entuziazmin e shpirtit (lutjen) dhe për të mos penguar lirinë e shpirtit, të rënduar nga leximi i vazhdueshëm i të njëjtave lutje dhe për të pasur kohë për të dëgjuar shërbesën, nuk keni nevojë të lexoni kanunin dhe lutjet për kungim çdo mëngjes, por përkundrazi të lexoni me zell dy ose tre nga lutjet më të fuqishme. A mendojmë vërtet ne, priftërinj, se do të dëgjohemi vetëm në fjalët tona të shumta? (Po flasim për priftërinjtë e qytetit që kanë shërbime të përditshme.) Jo. Mos u bëni taco. Zotit i mjafton edhe një lutje e shkurtër, një psherëtimë, një lot pendimi nga zemra për mëkatet. Ju gjithashtu mund të diversifikoni lutjen tuaj - lexoni sekuenca të tjera, të lexuara rrallë, në mënyrë që të zgjoni frymën e lutjes me to. A nuk janë lutjet tona identike fyese për Zotin si fjalë kot? A mundet shpirti ynë i dobët, i dobët në besim dhe virtyt, të hyjë gjithmonë në shpirtin e etërve të shenjtë që kompozuan lutjet dhe të qëndrojë në kulmin e soditjes së tyre? A nuk është lutja jonë e dobët, më shumë verbale sesa e përzemërt, më e detyruar se lutja e lirë një parodi e lutjes së tyre të brendshme? Gjatë lutjes, duhet të ruhet në çdo mënyrë të mundshme nga gjendja e shpirtit për të cilën Vetë Zoti shprehu indinjatën e Tij në Apokalips: Unë i di veprat e tua (dhe, mund të thuhet, lutjen tënde), nuk je as i ftohtë, as i nxehtë; Oh, sikur të kishe ftohtë apo vapë! Por ngaqë je i ngrohtë, as i nxehtë as i ftohtë, Unë do të të pështyj nga goja Ime... Ti nuk e di (nuk e ndjen) se je i palumtur, i mjerë, i varfër, i verbër dhe i zhveshur [Zbul. 3,15-17]. Le të mos pushtojë kripa [rusisht: humbasë fuqinë e saj] [Mat. 5.13; OK. 14.34]. Dashuria për paranë ushqehet dhe forcohet rastësisht (shembulli i Judës); Po kështu pasionet e tjera (zilia - shembulli i Kainit, Saulit, vëllezërve të Jozefit) rriten me kalimin e kohës. Prandaj, është e nevojshme t'i shkulni ato nga zemra me rrënjë paraprakisht. Kritikat e njerëzve të kësaj epoke ndaj njerëzve të devotshëm, se janë të zymtë dhe të vrazhdë, mund të zmbrapsen me justifikimin se ata vazhdimisht sulmohen nga demonët e këqij. Po sikur të vendosim ata që dënojnë në vend të atyre që dënohen? Djalli na fsheh gjendjen e shpirtit tonë, nuk na lejon të shohim mëkatet dhe të gjitha neveritë e shpirtit tonë. Kur marr kungimin denjësisht, fytyra ime shkëlqen me qetësi dhe gëzim, si fytyra e një njeriu të drejtë - ky është efekti i Mistereve jetëdhënëse në mua. Më pas, më duket sikur këndoj padashur në zemrën time mirësinë dhe mëshirën e Zotit ndaj meje: Unë jam i sjellshëm me të gjithë, i dua të gjithë. Kur shkoni për të shërbyer Liturgjinë, kontrolloni së pari: a e kontrolloni zemrën tuaj, a mund ta ktheni lirisht atë në lutje? A e ka marrë armiku atë? Është keq nëse dikush e zotëron duke u vendosur në të; Nëse nuk e dëboni, atëherë me siguri do ta kryeni Liturgjinë në mënyrë të padenjë dhe do të merrni kungimin me Misteret jetëdhënëse si një ndëshkim dhe mundim për veten tuaj. Armiku përdor të gjitha masat për të penguar priftin të marrë pjesë në liturgji dhe të marrë Misteret e Shenjta. Me masën që përdorni, do t'ju matet [Mat. 7.2; Mk. 4.24]. Nëse nuk besoni me zemër në plotfuqinë e Zotit në mister, atëherë ju vetë me siguri do të dobësoheni me një zemër jobesimtare; Për më tepër, me siguri do të vuani dhe do të mundoheni. Mos harroni se Trupi dhe Gjaku janë Misteri Im, gjithmonë i gjallë dhe jetëdhënës; mos guxoni t'i hetoni, por pranojini me besim dhe dashuri mirënjohëse. Mos dëgjoni armikun që ju detyron të hetoni Sekretin Tim. Kjo është një fyerje për të vërtetën, shenjtërinë dhe mirësinë Time. Ju keni shijuar dhe keni parë sa i mirë jam në Misteret, dhe kjo mjafton për sigurinë tuaj. Mbani mend: Unë jam Zoti i Mistereve. Më trego prokurën tënde birësore: mos dëgjo nxitjet e armikut. Sinodi dhe peshkopët janë njerëz të mëdhenj me Perëndinë dhe qëllimin e tyre të lartë; ata drejtojnë me të drejtë fjalën e së vërtetës së Krishtit. Oh! Çfarë do të ndodhte me të krishterët nëse nuk do të kishte peshkopë? Ne do të na frynte 77 nga çdo erë doktrine, sipas ligësisë së njerëzve [Efes. 4.14] (si luteranët dhe skizmatikët). Shikoni skizmatikët, çfarë janë ata pa këta sundimtarë të së vërtetës? - dele e humbur, e ngatërruar nga mashtrimi i njerëzve. Atyre mbeti vetëm hija e fjalës së së vërtetës, por vepra, thelbi ishte një gënjeshtër. Kur shpirti është i zënë me pretekstet e djallit, 78 atëherë ai nuk është më i pastër para Zotit, edhe pse lufton me armiqtë jotrupor, sepse si mundet ai që ka lejuar pretekstin e djallit në zemrën e tij të jetojë pa mëkat? Nëse tek ne nuk do të kishte prirje drejt mëkatit, djalli nuk mund të na prekte; ne e fillojmë mëkatin me një lëvizje të përzemërt drejt tij - djalli vazhdon, e intensifikon, e fryn atë. Prandaj, ne duhet ta dënojmë veten përpara Zotit dhe ta konsiderojmë veten të poshtër kur djalli luan në zemrat tona. Kush mendon të ofendojë një person për asgjë, mendon të ofendojë Zotin për asgjë dhe çdo mëkat i duket i parëndësishëm. Këtë e dëshmon përvoja e përditshme. Por njeriu është shëmbëlltyra e Perëndisë; fyerja e tij shtrihet për Vetë Zotin. Ka një molë për rroba; ka edhe për zemrën e njeriut. Është mëkat. Prirjet dhe prirjet e zemrës, virtytet dhe veset u transmetohen fëmijëve. Kështu, Nëna e Zotit lindi nga prindër të forcuar nga pikëllimi në besim dhe devotshmëri. Fëmijët e marrin plotësisht natyrën nga prindërit e tyre - shpirt dhe trup; Vetëm Zoti e rrit ose ul shkallën e aftësisë. Rriteni dhe shumohu [Zan. 1.28] - domethënë ju njerëz (si shpirti ashtu edhe trupi). Nga një gjak Ai krijoi gjithë racën njerëzore [Veprat e Apostujve. 17,26]. Këtu nuk ka asgjë për t'u frikësuar nga pjesëtueshmëria. I njëjti Frymë i Perëndisë vepron në të gjithë universin dhe në engjëjt, duke i ndarë dhuratat e Tij me fuqi secilit individualisht, sipas dëshirës së tij [1 Kor. 12:11], por Ai Vetë nuk është i ndarë. Pse ka një hezitim për leximin shpirtëror? Nga një zemër e papastër. Duke kërkuar për gjëra të ngjashme. Më tregoni ëndrrat tuaja - dhe unë do të njoh jetën tuaj, moralin tuaj, virtytet tuaja dhe pasionet tuaja. Gruaja e gjakosur, duke prekur vetëm cepin e rrobës së Shpëtimtarit, mori shërimin; dhe unë, duke e perceptuar gjithë Trupin e Tij me besim, marr gjithmonë faljen e mëkateve, shërimin e shpirtit dhe të trupit. Prostituta, duke mbajtur këmbët e Tij të papërlyera, mbajti faljen e mëkateve; dhe unë, duke e mbajtur Atë në zemrën time me besim të paturpshëm, marr gjithmonë faljen e mëkateve, që dëshmohet nga paqja e ndërgjegjes. Sot festojmë ditëlindjen e perandoreshës së bekuar Alexandra Feodorovna. Pra, a vijnë personat e mëdhenj e të kurorëzuar të kësaj bote nga hiçi 79 sipas fjalës së Atij që solli gjithçka në ekzistencë nga mosekzistenca, nga mosekzistenca? - Po, nga parëndësia. Këtu, më i mençuri i mbretërve, Solomoni, thotë drejtpërdrejt se ai mori një fillim të përbashkët me të gjithë. Pra, në ditët e lindjes së tyre, të gjitha lartësitë njerëzore duhet të përulen përpara Zotit dhe me mirënjohje të lavdërojnë të vetmin, të madhin, të gjithëfuqishmin, të gjithë të mirën, Një Autor Ekzistues të gjithë ekzistencës. Të gjitha kombet janë si hiç para Tij [Isa. 40.17], veçanërisht një person individual, pavarësisht se kush është ai. Le të mendojmë se si duhet të shenjtërojmë ditëlindjet tona? Apostulli i Shenjtë i Krishtit, mësuesi i gjuhëve Pali, dëshmon se, përveç atyre të jashtme, ai pësoi një sulm gjatë gjithë ditëve të tij (nga djalli) [2 Kor. 11.28]. Me siklet, frikë, mosbesim të trashë ndaj vetes kur lexon lutjet, më mashtrove, tundues dhe po më mashtrove; në pasionet josh gjithmonë me nervozizëm përvëlues të zemrës dhe varësi, errësirë ​​dhe ngërç; Edhe ti, o i paturpshëm, mashtron gjatë kungimit të Mistereve të Shenjta. Të testova, të kuptova, të njoha. Me gjithë këtë, mosbesimi i dhimbshëm i zemrës që prodhove gjithmonë shkaktoi vetëm një besim më të sinqertë, të fortë, të arsyeshëm, të vetëdijshëm në turpin tuaj të vazhdueshëm. Deri kur do të vish tek unë me hijeshitë e tua demonike? Oh, kur të më errësosh dhe të ngatërrosh mendjen dhe zemrën time para Mistereve të Shenjta, atëherë do të kujtoj se si më ndikove më parë gjatë shërbesave hyjnore, kur lexoja lutjet në veshët e njerëzve, si ma errësoje dhe shqetësove zemrën; Do të kujtoj se si veproni në pasion. Gjithmonë keni vepruar me errësirë ​​dhe mashtrime, të cilat më vonë u shpërndanë si tym, dhe e pashë qartë se sa marrëzi ishte nga ana ime që e konsideroja errësirën dhe planet tuaja si diçka të rëndësishme. Duke lexuar shpesh të njëjtat lutje të gjata, mëson të jesh hipokrit para Zotit, si farisenjtë e lashtë, të cilët bënin lutje për periudha të gjata kohore (farisenjtë janë hipokritë), sepse sa më shumë fjalë, aq më shumë ka mundësi për të folur në mënyrë të rreme dhe jo nga zemra: mendja divergon nga kërkesat e shumta të fjalëve, siç thonë në Rregullën Pentecost (Ho). Më pak, por nga zemra është më mirë. Grabitësi u shpëtua nga disa fjalë të sinqerta; edhe tagrambledhësi. Ne duhet të kujtojmë gjithmonë se duhet të lutemi në frymë dhe në të vërtetë; të lutesh me gjuhë ose trup pa shpirt, në mënyrë të shtirur, është e paperëndishme. Çfarë është një person? – Toka e ringjallur nga Fryma e Zotit. Ai i fryu në fytyrën e tij (përbërjen prej dheu) frymën e jetës [Zan. 2.7]. Më pas Fryma e Perëndisë e shndërroi tokën në trup dhe gjak, duke i dhënë atij një shpirt; kështu buka dhe vera e Eukaristisë shndërrohen nga Fryma e Perëndisë në Trupin dhe Gjakun e Zotit Perëndi-Njeri, dhe në Frymën e Tij në to. Ky është Trupi Im [Mat. 26,26 ]; Ky është Gjaku Im [Mat. 26.28 ]! Fjalët që po ju them janë shpirt dhe jetë [Gjn. 6.63]. Mos ngecni në zemër konfuzionin dhe ndrojtjen që vjen nga mosbesimi i zemrës në Krishtin, por, duke i atribuar mashtrimit të djallit, fantazmës, asgjëje, imagjinoni me besim të gjallë në zemrën e Krishtit - dhe do të shihni se si hutimi dhe frika e zemrës do të shpërndahen si tymi, sesi joshja do të zhduket dhe do të vendoset paqja. Nga fryti në zemrën tuaj, njihni Krishtin dhe djallin: Krishti është jetë për zemrën, paqe, dritë, gëzim; djall - vdekje, lëngim, dëshpërim. Ezekia u kthye nga muri në sëmundje dhe u dëgjua nga Perëndia në trishtimin e shpirtit të tij. Ky shembull është shkruar për ju si një kujtim në librin e Shën, në mënyrë që të luteni me besim të plotë brenda mureve të shtëpisë tuaj që Zoti t'ju dëgjojë dhe të përmbushë dëshirën e zemrës suaj. Kudo që ju duhet të kapërceni veten - edhe në punët dhe rrethanat e përditshme, për të mos përmendur besimin: kapërceni veten dhe do të jetë e lehtë. Një mijë herë, shumë mijëra herë, Zoti na ka çliruar dhe po na çliron vazhdimisht nga mëkatet dhe dhimbjet sipas besimit tonë, e megjithatë ne nuk i besojmë Atij gjallërisht, siç duhet - pse? Djalli ndërhyn duke errësuar dhe shtypur zemrën. Por këtu duhet të jemi të fortë në shpresë dhe të mos ia vëmë asgjë makinacionet e të ligut. Zoti është pranë të gjithë atyre që e thërrasin, me të gjithë atyre që e thërrasin me të vërtetë [Psal. 144,18]. Për t'i lutur Perëndisë frytshëm, me besim dhe shpresë të gjallë, imagjinoni, kur vini në kishë ose qëndroni në shtëpi për t'u lutur, Atin më fëmijëdashës, të plotfuqishëm, të urtë, të gjithë të mirë, të butë, bujar, të mëshirshëm, i cili tashmë ju ka dhënë dhurata të panumërta dhe është gjithmonë i gatshëm të të japë gjithçka që ju nevojitet, vetëm nëse i kërkoni Atij zemërgjerësi dhe besim të papërmbajtur në mëkat. Shqetësohuni dhe flisni (në lutje) për shumë (ju flisni shumë), por ka vetëm një gjë që ju nevojitet [Lk. 10,41–42] – besim i përzemërt, ngrohtësi ndjenjash; djegur në shpirt [Rom. 12.11] - një psherëtimë dhe një lot për mëkatet. Me namazet e gjata dhe monotone, ndodh e njëjta gjë si me shumë ushqime që futen në stomak: ushqimi e rëndon stomakun dhe nuk tretet në të; Po kështu, lutja monotone dhe e zgjatur nuk kthehet në jetë të shpirtit, në lëngje ushqyese për të dhe vetëm bie rëndë në zemër. Ai që nuk i do vëllezërit nuk do të kuptojë, nuk do të ndiejë në zemrën e tij mendjen 80 të avancuar të dashurisë së Krishtit për njerëzit, nuk do ta pranojë denjësisht Trupin dhe Gjakun e Tij më të pastër; Zemrës së tij të keqe nuk do t'i jepet një besim i gjallë në Misteret dhe ai do të shijojë gjykimin dhe dënimin për veten e tij nëse nuk korrigjohet nga keqdashja. Kujtoni pasojat ose frytet e mosbesimit të përzemërt në Misteret dhe pasojat ose frytet e besimit të përzemërt në to. Lavdi të vërtetës së Trupit dhe Gjakut të Krishtit, që gjithmonë triumfon mbi paqëndrueshmërinë dhe gënjeshtrat e zemrës sime! Nëse e pranoj me gjithë zemër falsitetin e zemrës sime pasi kam pranuar Misteret e Shenjta të Krishtit me mosbesim, atëherë mundimi i zemrës kalon dhe paqja vjen. Toka, ne shohim, është ringjallur dhe prodhon varietete të panumërta bimësh në të gjithë kontinentin. Sa trupa të ndryshëm bimor janë thurur mbi të! Por çfarë është ajo? Të gjithë e shohim se ajo, toka, është tokë e zezë, baltë, rërë, baltë etj. Kështu, nuk do të thotë asgjë për Zotin të ringjallë një bllok toke. Kështu, Ai krijon një gjarpër të gjallë nga një shkop; Kështu, Ai bën që një shufër e thatë të rritet brenda një nate; pra, Ai është në gjendje nga këta gurë t'i rrisë fëmijë Abrahamit [Mat. 3.9]. Nëse shkopi është bërë nga trupi i gjarprit, atëherë edhe buka dhe vera janë bërë padyshim nga Trupi dhe Gjaku i Shpëtimtarit. Nuk kishte ujë apo verë të veçantë që të bëhej gjaku i gjarprit: gjithçka vinte nga një shufër; dhe këtu ka verë për gjakun. Një person i paduruar është gjithashtu një person i paqëndrueshëm në çdo gjë, sepse qëndrueshmëria presupozon domosdoshmërisht durimin; Një person konstant, si një i paqëndrueshëm, sigurisht që has në shumë raste dhe rrethana në jetë, në të cilat kërkohet durim - dhe ai duron; kurse personi i paqëndrueshëm nuk toleron, acarohet, e humb durimin. Ju duhet të mësoni durimin dhe të jeni të durueshëm, duke shmangur padurimin më të vogël, sepse edhe padurimi më i vogël është tashmë mospërmbushje, rezistencë ndaj urdhërimit të Shpëtimtarit: me durimin tuaj fitoni shpirtrat tuaj [Lk. 21:19], dhe zbulon krenarinë dhe zemërimin e një personi. Për të paduruarit, shikoni: çdo hap është padurim, çdo fjalë, çdo vepër; Në pjesën më të madhe, një person i paduruar ecën shpejt, flet shpejt, bën gjithçka shpejt, madje ha dhe pi shpejt. Nëse luteni pa sinqeritet, jo nga zemra, ose u flisni të tjerëve, veproni në mënyrë të pasinqertë (ndryshe në gjuhë, ndryshe në zemër), atëherë ju jeni tashmë biri i një gënjeshtari, vrasësi origjinal - djalli, sepse nuk ka të vërtetë në atë, që është gënjeshtar dhe babai i gënjeshtrës [Gjoni. 8.44]. Prandaj Shpëtimtari thotë: e vërteta është e denjë të përkulet [Gjn. 4,24 ]; apostulli thotë: ajo që është e vërtetë është dashuria [Efes. 4:15], që do të thotë, duhet të duash vërtet të gjithë; Një apostull tjetër thotë: mos doni me fjalë e me gjuhë, por me vepra dhe me të vërtetë [1 Gjon. 3.18]. Thelbi i Trupit dhe Gjakut të Krishtit është të shpëtoni nga mëkatet, të jepni paqe, të kënaqni zemrën: thjesht besoni me gjithë zemër se në Misteret është Trupi dhe Gjaku i Shpëtimtarit tuaj; mos provoni, mos u bëni mashtrues, mos pyesni veten - dhe do ta ndjeni në zemrën tuaj Krishtin ashtu siç është. Dyshimi e vret gjithmonë shpirtin; besimi jep gjithmonë jetë. Premtimet e Perëndisë në lidhje me Misteret, si dhe gjithçka tjetër, janë për të dhe amen; dhe në vetvete ekziston kjo pohuese e tij, domethënë, në qenien e Tij ka të vërtetën; nuk ka nevojë për prova të jashtme: ejani dhe shikoni [Gjn. 1:46], shijoni dhe shikoni që Zoti është i mirë. Një moment dyshimi - dhe djalli është në ne; një moment besimi të gjallë - dhe Zoti është në ne: pra një çast - vdekja dhe pas këtij momenti - jeta përsëri. Pra, Zoti është i vërtetë! Djalli është kaq mashtrues! Kështu Zoti jep gjithmonë jetë; djalli gjithmonë sjell vdekjen. Zot! Më jep të njoh mjerimin, varfërinë, mjerimin, verbërinë dhe lakuriqësinë time shpirtërore. Më jep të them shpesh nga zemra: Zot! Unë jam i mjerë, i mjerë, i varfër, i verbër dhe i zhveshur [Zbul. 3.17]. Mos më verboftë dashuria për veten dhe krenaria. Sa e vështirë është për zemrat tona të lindin besim! Ajo vuan si një grua në lindje, dhe shpesh e sjell atë në botë në asnjë mënyrë tjetër veçse me sëmundje dhe lot! Oh, varfëri! Oh, mallkim! Oh, verbëria jonë! Ka sëmundje si ato që lindin [Ps. 47,7]. Jo më kot ky krahasim jepet në Shkrimet e Shenjta. Shumë fshehtas dëshirojnë që Zoti i Plotfuqishëm të jetë pikërisht këtu - duke qëndruar pezull me ne; por fuqia dhe mbretëria e Tij janë të mëdha: qiejt janë të Tij dhe toka është e Tij; Ai duhet të jetë dhe të ndërtojë kudo. Lavdi sovranitetit Tënd, Zot! Profeti i shenjtë dhe mbreti David panë bukurinë qiellore të shpirtit të Mbretëreshës së ardhshme - Nënës së Zotit, të stolisur me të gjitha llojet e virtyteve, nën imazhin e Mbretëreshës, të veshur me petka të praruar dhe të stolisur. Ju tundni, si të thuash, qenien e Zotit me lutjen e besimit, ju gjithashtu tundni organet e Shpirtit të Zotit - Engjëjve dhe Shenjtorëve, dhe ata i përgjigjen zërit tuaj të besimit. Mos i jepni vend djallit [Efes. 4:27]: kur ai ju detyron të bëni të keqen, bëni më mirë të kundërtën e asaj të keqeje, të mirën - nxitoni, mos vononi të bëni mirë. Çfarë butësie, çfarë paqeje dhe qetësie në zemër pas lutjes së zjarrtë, të sinqertë, me lot - kur thërrasin mëkatet! Sa e qetë dhe e qetë është një ëndërr! Pra, pamëkatësia është për mua çdo e mirë: shpirtërore dhe fizike! Por mëkati është i keq për mua, shpirtëror dhe fizik: Unë jam i sëmurë si në shpirt ashtu edhe në trup, kur jam mëkatar dhe nuk i pastroj mëkatet e mia në lutje me pendim me gjithë zemër: zemra ime është e rëndë, si një mal; Nuk kam qetësi në zemër, ditë e natë! Dhe gjumin ma ndërpret shtrëngimi dhe pikëllimi i zemrës sime! Zoti Perëndi është aq i vërtetë dhe i shenjtë sa kërkon prej nesh shenjtëri dhe të vërtetë të ngjashme me Të. Për shembull, gjatë lutjes, Ai qartë kërkon gjithmonë nga ne nga brenda që mendimet dhe zemrat tona sigurisht të kthehen brenda kufijve që supozojnë fjalët ose përmbajtja, thelbi i lutjeve, në mënyrë që çdo fjalë të jetë si nga thelbi ynë, sikur të ishte e jona, dhe që mendimet dhe zemrat tona në asnjë mënyrë të mos devijojnë gjatë lutjes në objekte të jashtme, madje edhe nëse janë të padëshiruara. të jesh plotësisht i sinqertë, i thjeshtë, i vërtetë. Ne gjithmonë e përjetojmë këtë nga brenda! Pra - kështu, dhe jo ashtu - ju jeni një gënjeshtër dhe unë nuk ju favorizoj. Mospëlqimi, armiqësia ose urrejtja nuk duhet të njihen mes të krishterëve as me emër. Si mund të ketë mospëlqim mes të krishterëve? Kudo sheh dashuri, kudo ndjen aromën e dashurisë. Perëndia ynë është një Perëndi dashurie; Mbretëria e tij është mbretëria e dashurisë; nga dashuria për ne, Ai nuk e kurseu Birin e Tij të Vetëmlindurin për ne dhe e dha Atë në vdekje për ne. Dhe ju shprehni dashurinë kudo: në shtëpi - për familjen tuaj (ata janë të vulosur në Pagëzim dhe Konfirmim me kryqin e dashurisë dhe veshin kryqin, hanë darkën e dashurisë me ju në kishë). Në kishë ka kudo simbole të dashurisë (kryqe, shenja e kryqit, shenjtorë që kanë kënaqur dashurinë e Zotit dhe fqinjëve) dhe Dashurinë Më të Mishëruar. Në qiell dhe në tokë, dashuria është kudo. Ajo është e pakufishme, ashtu si Zoti është i pakufishëm. Ajo qetëson dhe kënaq zemrën, si Zoti, ndërsa armiqësia vret shpirtin dhe trupin. A nuk do të duash akoma kur kudo dëgjon predikimet për dashurinë, kur vetëm vrasësi djalli nuk është dashuri, por armiqësi e përjetshme? Satanai! Me gënjeshtrat tuaja i shërbeni vetëm të vërtetës së Zotit! Si? - Ti e di vetë. Pavarësisht se më keni neveritur aq shumë me zymtësinë, gënjeshtrat dhe ligësinë tuaj, saqë nëse do të më lejohej të vdisja përgjithmonë me ju në humnerën e zjarrit të përjetshëm, do të gëzohesha edhe për këtë - domethënë që keqdashja juaj do të vuante një dënim të denjë tek unë. Sa e madhe është keqdashja juaj! Kur, gjatë kungimit, armiku ju errëson mendjen dhe zemrën me mosbesimin në Misteret e Shenjta, atëherë shikoni diellin dhe thuajini vetes: nëse dielli material shkëlqen gjithmonë, atëherë dielli shpirtëror - Krishti, Perëndia im - shkëlqen gjithnjë e më shumë në të vërtetën dhe drejtësinë e Tij. Kur të tjerët hanë ushqimin tuaj, mbani mend se Zoti dërgoi Birin e Tij të Vetëmlindurin që ne të hamë; çfarë do të kurseni për të tjerët për hir të këtij Ushqimi Jetëdhënës? Lutju Zotit kështu kur të gjesh pasionin e koprracisë: Zoti, Zoti ynë! Buka Qiellore - ushqimi për të gjithë botën e Zotit dhe Zotit tonë Jezu Krisht, Shpëtimtarit dhe Çlirimtarit dhe Mirëbërësit, duke na bekuar dhe shenjtëruar - Më beko dhe më forco që të mos kursej asnjë mish të popullit Tënd, të shpenguar dhe të dehur me Gjakun Tënd, që me bujarinë time të përlëvdoj ndaj nesh, zemërgjerësisë dhe bujarisë Tënde të papërshkrueshme. Amen. Kur keni biseda rreth namazit, shpjegoni lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes dhe lutjet për kungim. Besimi i përzemërt është i nevojshëm për një person, sepse drita e mendjes sonë është shumë e kufizuar, nuk përmban shumë dritë inteligjente; dhe Zoti Perëndi është Drita e pakufishme dhe bota është humnera e plotfuqishmërisë dhe urtësisë së Tij, ndërsa tek ne ka vetëm një pikë të parëndësishme, si të thuash, të fuqisë dhe urtësisë së Tij, sepse ato mund të përmbajnë aq shumë, dhe jo më shumë, në mendjen e tyre të vdekshme. Mbajeni mend këtë. Për ateistin - për gradualitet në njohjen e Zotit. Toka është e fortë dhe inerte, megjithëse lëviz shumë shpejt rreth diellit; uji është i lëngshëm dhe i shpejtë, prandaj thonë: rrjedhje e shpejtë; ajri është edhe më i hollë dhe më i shpejtë, dhe për këtë arsye ai lëviz, për shembull, në erëra shumë shpejt; Së fundi, drita është edhe më e hollë dhe më e shpejtë, dhe në një sekondë kalon nëpër një hapësirë ​​të pabesueshme. Nëse drita është kaq delikate dhe kalon nëpër një hapësirë ​​të madhe në fraksionin më të parëndësishëm të kohës, atëherë si duhet të jetë shpirti i krijuar dhe sa i lehtë dhe i shpejtë duhet të jetë; më në fund, si duhet të jetë Shpirti i Pakrijuar - Zoti Vetë, sa i pamatshëm është Ai? Nëse drita në sekondë përhapet me një shpejtësi kaq të tmerrshme, atëherë sa shpejt përhapet Drita e Pakrijuar, Burimi i gjithë dritës dhe gjithçkaje e krijuar, në shpirtrat e krijuar dhe inteligjentë? Së fundi, si i përfshin Drita, e cila krijoi gjithçka, të gjitha krijimet e Tij, të gjitha humnerat e botëve? Lavdi Ty, Dritë Jomateriale, e Pakrijuar, që ndriçon çdo njeri që vjen në botë [Gjoni. 1.9]. Nëse vërtet dëshironi që të gjithë të thonë vetëm gjëra të mira për ju, atëherë jeni ambicioz. Nëse kërkon mirënjohje nga të tjerët për mëshirën tënde, atëherë je krenar. Nëse nuk i toleroni mysafirët, atëherë jeni dorështrënguar. Nëse kërkon përshëndetje nga të tjerët, atëherë je krenar. Përshëndetni para së gjithash veten tuaj, pa pritur që të tjerët ta bëjnë para jush. Mos u ndalni për asnjë minutë në një mendim të zi dhe mos e ngrohni atë në zemrën tuaj, përndryshe ai do të shumëzohet dhe e gjithë drita juaj do të errësohet dhe nuk do ta shihni rezultatin. Fryma e Gjithë Shenjtë ringjall vazhdimisht shpirtin tim dhe forcon forcën e tij. Këtë e ndjej shumë qartë pas shuarjes së pasioneve dhe pas mposhtjes së mosbesimit të përzemërt që dobëson shpirtin. Lavdi Ty, falënderim Ty, Shpirt i Shenjtë, Fuqi Hipostatike e Më të Lartit! Më forco me frymën sovrane [Psal. 50,14]. Kur zemra ime dyshon se Fryma e Perëndisë është Fuqia Hipostatike e Perëndisë, duke më forcuar në besim, shpresë dhe dashuri, zemra ime dobësohet menjëherë dhe kjo është një provë e prekshme se Fryma e Perëndisë është forca ime: nëpërmjet Tij unë besoj fort në Jezu Krishtin, sepse askush nuk mund ta quajë Jezusin Zot përveçse me anë të Frymës së Shenjtë [1 Kor. 12.3]. Lavdi Ty, Shpëtimtar, Fuqi e Plotfuqishme; lavdi Ty, Shpëtimtar, Fuqi e Gjithëpranishme! Lavdi Ty, bark më i hirshëm! Lavdi Ty, Dëgjues, gjithnjë hapës për të dëgjuar lutjet e mia, të mallkuarit, të më mëshirosh dhe të më shpëtosh nga mëkatet e mia! Lavdi Ty, Sytë më të ndritshëm, duke më parë me mirësi dhe duke i kuptuar të gjitha sekretet e mia! Lavdi Ty, lavdi Ty, lavdi Ty, Jezus i ëmbla, Shpëtimtari im! Nëse Zoti nuk më dëgjon kaq shpejt dhe qartë në kishë, kur i thërras Atij me zemër, atëherë sa shpejt do të më dëgjojë në kishë, kur unë lutem me zemër? 16 Prill, të shtunën në mbrëmje rrugës për në Kishën e Zonjës. [K...] me dashamirësi: Unë duhet ta dua atë. Dhuro, Zot! Jezu Krishti e mposhti zemërimin - pushto gjithashtu. Ashtu si Fryma e Shenjtë zbret në mënyrë të padukshme, por të dukshme në shpirt, po ashtu Ai zbret në mënyrë të padukshme, por realisht dhe domethënëse, mbi Misteret e Shenjta. Emrat tanë nënkuptojnë kufizim, dobësi, varësi nga Zoti - Ivan, Nikolai, Alexander, Alexandra, Theodore, Theodora. Ata gjithashtu nënkuptojnë se ne jemi krijesa të përkohshme. Prandaj, ka vetëm një Zot që e mban emrin – Një, pra i Ekzistuesi 81. Emër i madh! Emër i mrekullueshëm! Një emër i nderuar përjetësisht nga të gjitha krijesat inteligjente! Gjithçka është nga Qenia dhe gjithçka është në Qenie. Në kë jetojnë demonët? Në njerëz me prirje lakmitare, të pangopur për ushqim e pije dhe që jetojnë të papastër. Çfarë do të ndodhë me njerëz të tillë? Shikoni: ata do të mbyten në humnerën e zjarrit të përjetshëm (në liqenin e zjarrit), si derrat e përmendur në Ungjill, në të cilët hynë demonët, u vërsulën në det dhe u mbytën. Këtu demonët i çojnë të gjithë njerëzit në të cilët jetojnë - në humnerën e zjarrit të përjetshëm. Zoti na e paraqiti qartë këtë të vërtetë në Ungjill. të krishterë! Kini frikë! Shpjegoni emrin: adash (pozicioni, ???? 82, emërtimi); Pse u jepen emra njerëzve? Emri në fakt i përket krijesës, i jepet: a) për ta dalluar nga të tjerat; b) ndonjëherë të marra nga rrethanat e lindjes dhe të jetës së tij: Moisiu 83, Samueli 84, dhe për të shprehur vetitë e një personi; meqenëse emërtimi varet nga arbitrariteti njerëzor, emri shpesh nuk korrespondon me vetitë dhe jetën e personit, dhe c) t'i kujtojë gjithmonë njeriut të krishterë se ai është i destinuar të jetë anëtar i Mbretërisë Qiellore, pse gjatë gjithë jetës së tij ai duhet të ketë synimin të përpiqet me gjithë forcën e shpirtit të tij për një jetë të përjetshme të lumtur. Kujtoni Atë që dha shpirtin për ne dhe, duke imituar Atë, jo vetëm mos kurseni asgjë nga gjërat tuaja për të tjerët, nëse janë të dobishme, por edhe veten tuaj. Ke kursyer ujin që të lahet kunata dhe për këtë të ka dënuar djalli. Të mos lejojmë që kjo të ndodhë. Zot, më ndihmo! Si endacak dhe i huaj, ji i kënaqur me gjithçka; dhe për këtë, lini mënjanë dashurinë për veten dhe krenarinë, nga të cilat keni shumë, dhe jini të butë dhe të sjellshëm. Zot, më ndihmo! Adashi - pozicioni, emërtimi i një emri - na kujton parëndësinë tonë. Para ngjizjes dhe lindjes ne ishim asgjë; Pasi lindëm, ne nuk kishim emër përveç emrit që Zoti na caktoi në lindje, domethënë emri është njeri: njeriu lindi në botë [Gjon. 16.21 ], ata flasin për një të porsalindur - dhe asgjë më shumë; atëherë shërbëtori i Zotit, pas lutjeve mbi gruan që lindi, duke nënkuptuar të porsalindurin me kryq, i jep një emër, duke e huazuar nga emri i ndonjë shenjtori të lavdëruar nga Zoti, i cili quhet adash 85, dhe kështu ai, si një krijesë, fillon të ekzistojë me një emër të caktuar, i cili e dallon atë nga shumë të llojit të tij. Thjeshtësia e jashtëzakonshme e nënës sime është fusha ime e përulësisë. Nderoni babanë dhe nënën tuaj jo vetëm nga jashtë, por edhe nga brenda - në mendimet dhe zemrën tuaj; Mos keni një mendim të vetëm që është mungesë respekti ose që nuk fryn dashuri. Kur jemi të rinj, atëherë përulësia jonë shprehet në habi të këndshme dhe në respekt të lartë për personat më të lartë se ne; Tek të rriturit, kjo ndjenjë e këndshme befasie ndaj atyre më të lartë se ne ose mungon ose është e rrallë; ne e barazojmë veten me të gjithë dhe kjo ndodh tek ne nga krenaria, e futur fillimisht tek ne nga djalli, i cili e barazoi dëshirën që na dha Krijuesit, si për të marrë një rob 86. Kanun për Shën Nikollën e Çudibërësit. Emërtimi. Çdo krijesë në botë ka një emër; Çdo gjë e bërë nga një person, kur është gati, merr një emër, dhe jo një, por disa, varësisht nga mënyra se si konsiderohet: nëse është nga forma apo nga qëllimi i saj. Pra, një person, kur formohet plotësisht, merr emra: së pari, burrë, së dyti, i krishterë, emra të caktuar [që nga lindja...]. (Emri i parë është njeri. Por ky emër është i përbashkët për të me të gjithë njerëzit.) Me emër ata zakonisht gjykojnë vetitë dhe qëllimin e një sendi ose ku duhet të jetë vendi i përhershëm i tij. Kur lindëm, para së gjithash na thërrasin me emrin e një personi - një person lindi në botë [Gjoni. 16,21 ]; Ky emër në greqisht do të thotë një qenie e tillë e gjallë që ka fytyrë lart, domethënë një person, një qenie racionalisht e lirë, ose një qenie që filozofon lart, siç thotë apostulli. Pastaj shërbëtori i Zotit, pasi e ka shënuar të porsalindurin me një kryq në ballin, buzët dhe parakrahët e tij, duke e përgatitur atë të pranojë emrin e një të krishteri; pastaj i jep një emër të krishterë nga mesi i shenjtorëve të lavdëruar nga Zoti në qiell dhe nëpërmjet pagëzimit ai më në fund merr emrin e krishterë. Me emrin që mban një i krishterë, zakonisht duhet të konkludohet se vendi i tij i përhershëm nuk duhet të jetë këtu në tokë, por në parajsë, sepse Krishti, Kreu i besimit tonë dhe Kreu i nesh, është në parajsë dhe Ai drejtpërdrejt tha: ku jam unë, do të jeni edhe ju [Gjoni. 17,24 ]; dhe apostulli na urdhëron: kërkoni gjërat lart, ku është Krishti [Kol. 3.1 ]; ose thotë se shtetësia jonë është në parajsë [Filip. 3.20]. Në bazë të emrit privat që marrim, duhet të konkludojmë gjithashtu se vendi ynë i përhershëm nuk është këtu, por në parajsë - ku është shenjtori ose shenjtori i lavdëruar, emri i të cilit thirret ne. Sa udhëzues dhe edukues janë emrat e krishterë. Kjo do të thotë se emri i krishterë dhe emri i një shenjtori, të cilin e marrim gjatë lindjes dhe pagëzimit, na detyron të imitojmë para së gjithash Krishtin: kush më shërben mua, le të më ndjekë Mua [Gjoni. 12:26 ], ose të paktën për një shenjtor - dhe mendoni për jetën lart. Përndryshe, emrat tanë nuk do të kenë një bazë të arsyeshme apo kuptim të krishterë: emri sigurisht duhet të justifikohet me vepra dhe jetë. Kur lutesh, duhet të kesh tre bindje të forta: a) se Zoti ekziston, b) se Ai është i gjithë i mirë dhe c) se veshi dhe zemra e Tij janë gjithmonë të hapura për të na dëgjuar. Sytë e Zotit janë mbi të drejtët dhe veshët e tij janë te lutja e tyre [Psal. 33,16]. Ai që vjen [tek Zoti] duhet të besojë se Ai ekziston dhe është një shpërblyes i atyre që e kërkojnë [Hebr. 11.6]. Çështjet tuaja shpirtërore janë të këqija. Ne duhet t'i rregullojmë ato. Ju jeni të zemëruar, ju çnderoni komunitetet e njerëzve. Ju dëshironi të jeni pa mëkate dhe jeni të torturuar për mëkatet e vogla që vijnë nga djalli. Përuluni: do të jeni gjithmonë mëkatar ndërsa jeni në trup. Gjithmonë kini besim dhe besim te Zoti dhe jini të durueshëm me atë që ju vjen. Mos i kushtoni vëmendje mosbesimit të djallit. Shpesh sëpata shtrihet në rrënjën e vetë pemës [Mat. 3.10; OK. 3:9], domethënë në zemrën time dhe është gati të më fshikullojë: shpesh e ndjej vdekjen në zemrën time - në vetë burimin e jetës sime, dhe këtë me çdo mëkat. Paga e mëkatit është vdekja [Rom. 6,23] së pari në zemër dhe më pas në trup. Pse është e ngushtë për një mëkatar? Sepse hapësira i përket Zotit dhe jo mëkatit (jo djallit), dhe mëkati pushton në mënyrë sakrilegjike sferën e Zotit (në qenien e njeriut), prandaj është i ngushtë; dhe deri atëherë ai e shtyp shpirtin tonë derisa të pastrohet me pendim të sinqertë. Mundim dhe ankth për çdo shpirt të njeriut që bën të keqen... lavdi, nder dhe paqe kujtdo që bën mirë [Rom. 2.9-10]. Çdo gjë e mirë ka hapësirë ​​të brendshme, megjithëse nga jashtë është e mbushur me njerëz ose nga princi i kësaj epoke [1 Kor. 2.6]. Kur lexoni lutjet gjatë kryerjes së Sakramenteve, mos u shqetësoni për kryerjen e veprimeve për të cilat flisni në lutje - lërini gjithçka të Plotfuqishmit. Në mënyrë të padenjë shpesh hapja buzët për t'u lutur dhe e hodha shenjtorin me një qen [Mat. 7.6] (Misteret e Shenjta, Kryqi Jetëdhënës, Uji i Shenjtë, Prosphyra). Për nder dhe lavdi të Trinisë së Zotit, emri i Atit dhe i Birit dhe i Frymës së Shenjtë le të emërtohet mbi gjithçka, përmes spërkatjes së ujit të shenjtëruar ose përmes shenjës së Kryqit të ndershëm dhe jetëdhënës. Fuqia e Kryqit Jetëdhënës më braktisi, sepse dënova në mosbesim një asamble të tërë besimtarësh, ose Trupin e Krishtit, ndërsa vetë isha jobesimtar. Ata që kanë mëkatuar kundër Zotit. Unë pendohem me gjithë zemër! Nëse nuk mund ta largoj djallin, do të thotë se ai ka një themel në mua, ushqim për praninë e tij, pra ose krenarinë ose ndonjë pasion tjetër. Jezu Krishti është çdo gjë e mirë për mua; djalli është i gjithi i keq. Përvoja. Zoti, si një Mjek i aftë, përdor kauterizimet e brendshme të mëkatit nëpërmjet djallit. Jini të durueshëm. Zoti hyn në shpirt me paqe (paqja qoftë mbi ju [Luka 24:36]); djalli - konfuzion i rëndë, shpirtvrasës. Derisa të pushoni së luftuari kundër pasioneve, pra dhe kundër djallit, deri atëherë djalli nuk do të pushojë së luftuari kundër jush dhe sa më fort të luftoni kundër tyre, aq më shumë shigjeta të zjarrta dhe të shumta do të hedhë në zemrën tuaj. Çdo gjë le t'i shërbejë Dashurisë Jetëdhënëse; mund të mbretërojë dashuria. Secili nga Personat e Trinisë Më të Shenjtë Hyjnore foli te njerëzit fuqinë e tij të përbashkët: Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë. Mos u dekurajoni kur luftoni me armikun jotrupor, por përlëvdojeni Zotin në pikëllimin dhe ngërçin, i cili na ka bërë një nder kaq të lartë, domethënë të durojmë luftën me gjarpërin tinëzar për hir të Tij dhe të plagohemi për Të në çdo orë. Sepse nëse nuk do të kishit filluar të jetonit të devotshëm dhe të përpiqeni të bashkoheni me Zotin, atëherë armiku nuk do t'ju sulmonte dhe nuk do t'ju mundonte. Kuptoni dredhitë e të ligut: ai e di se ku është forca kundër tij, prandaj e refuzon me mosbesim me çdo kusht. Kjo do të thotë se është edhe më e nevojshme të forcohet zemra në besim. Nalyatsai 87 . Çfarë dinake në sulmet e princit të errësirës! Unë ju kuptoj! Lavdi mëshirës së Zotit dhe fuqisë së Kryqit Jetëdhënës. Mëngjesin e 23 Prillit. Këshillat e shenjtorëve, martirëve, shenjtorëve dhe të gjithë shenjtorëve! - mblidhuni për të më ekspozuar mua, një person jobesnik, të errët, pasionant dhe më ndriçoni me dritën tuaj. Nuk të kemi zili, diell rrezatues. Mjeshtri juaj dhe ynë premton të na ndriçojë ashtu si ju shkëlqeni: të drejtët... si dielli [Mat. 13.43]. Por në çfarë drite të paarritshme jeton Drita e Pakrijuar, Zoti ynë, kur drita jote është kaq e paarritshme; me çfarë drite shkëlqejnë radhët engjëllore, duke u rrotulluar rreth Diellit mendor - Zot, për Zotin Engjëjt kthehen gjithmonë? Me çfarë drite janë të gjithë shenjtorët? Më tej, nëse dielli ynë është kaq i ndritshëm dhe, si të thuash, sheh gjithë universin, atëherë sa të shndritshëm janë sytë e Zotit dhe sa lirshëm e shohin të gjithë universin dhe shohin në të gjitha vendet e fshehta, në të gjitha zemrat dhe mendimet njerëzore? Unë shpesh duroj dhunën nga djalli në mendjen time, në zemrën time dhe në tërë qenien time: shpesh është errësira e djallit në mua, ka një mosbesim të zjarrtë në mua - jo imja, por e djallit. Jo e imja, sepse dua, po forcohem të besoj; sepse e di nga përvoja se besimi është jeta ime, paqja ime. Në mua ka zemërim dhe urrejtje djallëzore - jo timen, sepse dua të dua dhe e di nga përvoja se dashuria është jetëdhënëse për mua dhe se nëse ndonjëherë urrej dikë, është gjithmonë për shkak të diçkaje boshe, materiale apo edhe mëkatare. Djalli ndonjëherë derdh brenda meje zjarrin e dashurisë për para, zili, nervozizëm dhe krenari, të cilat janë tepër të ndjeshme ndaj çdo gjëje, dhe më pas unë jam i palirë, i lidhur, jo i imi, por i dikujt tjetër, domethënë i nënshtruar sundimit të huaj - sundimit të hekurt, të zjarrtë të shpirtit të keqdashjes. E Shenjtë Angele! Mos i lini vend demonit të keq që të më pushtojë me dhunën e këtij trupi të vdekshëm! Unë nuk e justifikoj veten: edhe unë jam fajtor për pasionet. Unë nuk jam gjithmonë mjaft i vëmendshëm ndaj vetes dhe e marr lajkat e mëkatit për diçka të vërtetë. Zot! Më jep të përbuz çdo ushqim të mishit dhe me gjithë shpirt të dëshiroj gjithmonë ushqimin e vetëm të pakorruptueshëm, të ëmbël të shpirtit të Trupit dhe Gjakut Tënd më të pastër, ta nderoj gjithmonë atë vetëm për veten time me të gjithë dhe ta dua vetëm atë. Sa e keqe është të mëkatosh: nuk mund të flesh as natën. Por mëkatova nga koprracia dhe mungesa e dashurisë! Çfarë është kjo? Zoti nuk e kurseu lavdinë e Tij, Trupin dhe Gjakun e Tij, por për çfarë pendohem? Por unë nuk dua të dua një vëlla që nuk më urren, nuk më rreh, nuk më çnderon? Çfarë është kjo? Zot, ndihmoje zemrën time të forcohet në moslakmi dhe dashuri! Koprrac i ngjan një njeriu që hahet, goja e të cilit është plot dhe që megjithatë me lakmi ia rrëmben vëllait një copë nga goja dhe e fut në gojën e vet! Sa i neveritshëm është ai! Dhe kjo është e gjitha - helmi 88! O Adem, po vdes të biem në korrupsion! Deri tani, me helmin tuaj, armiku na abuzon mizorisht! Kërkesa e Zotit për përsosmëri në lutje dhe jetë dhe refuzimi i asaj që ishte e papërsosur në to. Ju jeni gjithashtu shumë krenarë sepse jeni shumë nervoz. Kë grabit djalli në namaz, ai e grabit në jetë dhe haxhiu i pasinqertë shpesh bie në mëkate të rënda, ndërsa i sinqerti i shmanget. Djalli dëshiron të mbushë një anije të ngarkuar me mallra me urrejtje dhe koprraci. Saul, Saul! Pse po më persekutoni mua? [Veprat. 9.4]. Jezusi më i ëmbël ty të drejtoi këtë zë, o urrejtës: ti po persekuton Jezu Krishtin në vëllanë tënd. Kujdes. E urren armikun? ti je budalla. Pse? Sepse kur të persekuton armiku, ti po persekuton edhe veten. Sepse më thuaj: a nuk është persekutim, a nuk është persekutimi më mizor të mundosh veten me urrejtje ndaj armikut? Duaje armikun tënd dhe do të jesh i mençur. RRETH! Sikur ta dinit se çfarë triumfi, çfarë lumturie është të duash një armik dhe t'i bësh mirë atij! Pra, Biri i Perëndisë, kështu Zoti në Trininë e Shenjtë triumfoi dhe triumfon me dashurinë e Tij mbi racën njerëzore mosmirënjohëse dhe të ligë; Kështu shenjtorët e Perëndisë triumfuan mbi armiqtë e tyre, duke i dashur ata dhe duke u bërë mirë atyre. Krishti vdiq për ne kur ishim akoma mëkatarë [Rom. 5.8]. Sepse, nëse, duke qenë armiq, u pajtuam me Perëndinë nëpërmjet vdekjes së Birit të Tij, shumë më tepër, pasi u pajtuam me Perëndinë, do të shpëtojmë nga zemërimi prej Tij [Rom. 5.10]. Jepni hua pa pritur asgjë [Lk. 6.35]. Pra, ju u jepni ushqim vëllezërve tuaj, mysafirëve tuaj, pa pritur asgjë prej tyre, pa pritur kënaqësi të ndërsjellë prej tyre. Natyrisht, Zoti na jep këto fjalë për dashuri vëllazërore dhe dëshiron të na sigurojë, në dhembshurinë e Tij të madhe, mundësi për të marrë shpërblime qiellore. Dhe nëse u jepni hua atyre nga të cilët shpresoni t'i ktheni, çfarë mirënjohjeje jeni për këtë? [ OK. 6.34]. A nuk bëjnë të njëjtën gjë edhe paganët? [Mat. 5,47]. Kur të vjen ndonjë pasion në zemrën tënde, kujto fjalët e Apostullit: ata që janë të Krishtit e kanë kryqëzuar mishin me pasionet dhe epshet [Gal. 5:24], dhe pasi të keni përshkruar shenjën e kryqit në barkun tuaj me besim, shqiptoni, gjithashtu me besim të gjallë, fjalët e treguara - dhe pasioni do të pasqyrohen. Kryqëzimi i mishit me pasionet dhe epshet e tij nuk është një detyrë e lehtë, por e vështirë dhe për të ardhur keq. Jo më kot u tha - kryqëzuar [Gal. 5.24]. Ashtu si kryqëzimi në kryq shoqërohet me mundime të mëdha mendore dhe fizike, ashtu është kryqëzimi i mishit me pasionet e tij, të cilat janë të rrënjosura thellë në qenien e njeriut dhe përbëjnë, si të thuash, qenien e tij. Kur lutemi, për të ruajtur në zemrat tona ngrohtësinë e nderimit dhe mirënjohjes përpara Zotit, duhet të kemi në zemër mendimin: Në Të jetojmë, lëvizim dhe kemi qenien tonë [Veprat e Apostujve. 17.28]. shpirti im! Kujto dinjitetin tënd qiellor dhe mos u zemëro për gjërat që prishen dhe të parëndësishme. Respektoni dinjitetin e tyre qiellor tek njerëzit e tjerë dhe mos guxoni t'i fyeni ose t'i urreni për shkak të diçkaje që prishet. Duaje shpirtëroren dhe qielloren me gjithë fuqinë tënde dhe përçmo materialin dhe tokësorin. Kujtoni fjalët e Shpëtimtarit tuaj: na jep sot bukën tonë të përditshme [Mat. 6.11], - vetëm për ditën [rusisht: për këtë ditë]. Mençuria e madhe e krishterë fshihet në to. Kujtoni gjithashtu se si Vetë Zoti tregoi në jetën e Tij një shembull të pakujdesisë për ushqimin dhe u mjaftua vetëm me oferta vullnetare, duke thënë: Ushqimi im është të bëj vullnetin e Atij që më dërgoi dhe të mbaroj veprën e Tij [Gjn. 4.34]. Zot! Më jep kënaqësinë që t'ua lë gjithmonë borxhet debitorëve të mi, ashtu siç kam shpesh nevojë që Ti të më falësh borxhet. Zot! Dua të fal gjithmonë kur më fyen vetëm mua, krenarinë time. E stolisur me hire hyjnore, Zonjë, ki mëshirë për mua. Plot mirësi, mëshirë, butësi, përulësi, Diell drite e pastërti, mos më lër! Duke imagjinuar ose duke parë morinë e bekimeve tokësore të dhëna nga Zoti njerëzve, imagjinoni se çfarë llojllojshmërie dhe plotësie të pafundme bekimesh shpirtërore përgatiten për njerëzit e zgjedhur në shekullin e ardhshëm. Gjykojeni të ardhmen nga e tashmja, sepse e tashmja është garancia e së ardhmes. Lavdi mirësisë dhe bujarisë Tënde, Zot! I ngre sytë drejt maleve, prej nga do të vijë ndihma ime [Psal. 120.1 ] - fjalë që justifikohen vazhdimisht në realitet. Zoti është besnik ndaj të gjithë atyre që e thërrasin, ndaj gjithë atyre që e thërrasin me të vërtetë [Psal. 144,18]. Nëse nuk i numëroni paratë në mënyrë të barabartë me tokën dhe hirin, shpesh do të ndiheni të sëmurë nga brenda nga shpenzimi i tyre në mënyrë të pamatur dhe të paarsyeshme dhe duke munduar veten. Ai që mbledh pasuri me varësi ndaj pasurisë është si një njeri që e varros veten të gjallë dhe pastaj, kur tashmë është varrosur deri në qafë në tokë, thotë: më jep gjithnjë e më shumë tokë, që të mund të varros plotësisht, që të mos shoh dritën e Zotit fare. Këndo shpesh: Unë do të gëzohem dhe do të gëzohem për ty dhe do t'i këndoj emrit tënd, o Shumë i Larti. Mos i detyroni askujt asgjë përveç dashurisë së ndërsjellë [Rom. 13.8]. Çdo person, veçanërisht një i krishterë, duhet të kujtojë se Zoti është një Mbret dhe Ligjdhënës shpirtëror, moral, prej të cilit i gjithë legjislacioni tokësor, të gjitha rregullat morale marrin origjinën, fuqinë dhe kuptimin e tyre dhe, duke e kujtuar këtë, verifikojnë jetën, mendimet, dëshirat, synimet, fjalët, veprimet e tyre me vullnetin më të lartë të Ligjvënësit Suprem; dhe duke qenë se ne, nga shthurja e natyrës sonë dhe nga pakujdesia jonë, shpesh mëkatojmë kundër Tij, atëherë me një shpirt të penduar dhe një zemër të përulur duhet të njohim vazhdimisht veten si fajtorë para Tij dhe shpesh të themi: Zot, ki mëshirë! – në lutje duhet ta kujtojmë këtë veçanërisht. Unë jam mëkatar para Zotit në atë që e kalova pjesën më të madhe të jetës sime në pasionet dhe dembelizmin. Është koha që unë të pendohem dhe të vazhdoj pendimin tim gjatë gjithë jetës sime. Pranoje çdo njeri si Krisht ose vëlla të Krishtit, ashtu siç duhet. Atij nuk i vjen turp t'i quajë vëllezër [Hebr. 2,11]. Mësoni të vlerësoni dashurinë njerëzore në mënyrë që të mësoni të vlerësoni dashurinë e Perëndisë. I vogli fillon i vogël. Ju keni qenë besnik për disa gjëra; Unë do t'ju vë mbi shumë gjëra [Mat. 25,21]. Kur të tjerët të shpifin, ose të largohen prej teje, ose janë të ftohtë në sjelljen e tyre ndaj teje, thuaj: Unë e meritoj dhe përpiqu të korrigjosh veten në atë për të cilën, sipas teje, të tjerët janë të ftohtë ndaj teje. Një zemër vëllazërore nuk është gur: ajo natyrshëm përpiqet për vëllezërit dhe motrat e saj dhe kush mund ta pengojë këtë dëshirë? Konstantini nuk më ofendoi në asnjë mënyrë në moshën katër vjeçare. Kjo flet shumë në favor të mirësisë së tij. Këtu është një tjetër provë e ekzistencës së Zotit. Kur në lutje nuk lutem me të vërtetë, me gjithë zemër, por në mënyrë të rreme, të shtirur, atëherë në mënyrë të pashmangshme humbas qetësinë shpirtërore dhe jetën e përzemërt: dobësohem dhe, si të thuash, vdes me shpirt për çdo të mirë. Dhe kur lutem pa shtirur, me gjithë zemër, atëherë pasoja e domosdoshme e një lutjeje të tillë është qetësia e zemrës dhe përpjekja për çdo të mirë. Kur të merrni shërim nga ndonjë sëmundje, falënderoni Zotin me doksologjinë e shkurtër vijuese: Lavdi Ty, Zot Jezu Krisht, Biri i Vetëmlindur i Atit Fillimtar, i Vetëm që shëron çdo sëmundje dhe çdo dobësi midis njerëzve [Mat. 4:23 ], sepse ti pate mëshirë për mua, një mëkatar, dhe më çlirove nga sëmundja ime, pa lejuar që ajo të zhvillohet dhe të më vrasë për shkak të mëkateve të mia. Më dhuro që tani e tutje, Mjeshtër, forcën për të bërë me vendosmëri vullnetin Tënd për shpëtimin e shpirtit tim të mallkuar dhe për lavdinë Tënde, me Atin Tënd Pa origjinë dhe Shpirtin Tënd Bashkë-substancial, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen. Çfarë është një zemër e pastër? - i përulur, i përulur, i pasjellshëm, i thjeshtë, i besueshëm, i pamashtruar, i padyshimtë, i sjellshëm, i sjellshëm, joegoist, pa zili, jo kurorëshkelës. Çfarë është një prift? – besimi, shpresa dhe dashuria e personifikuar. Çfarë kuptimi kanë për ne fyerjet dhe ofendimet ndaj të tjerëve? - pickimi i një insekti të parëndësishëm. Nuk janë fqinjët tanë ata që na ofendojnë, por ne vetë që ofendojmë dhe mundojmë veten me prirjen tonë të ligë. Të gjitha fyerjet mund të durohen me gëzim, veçanërisht nëse ne ofendohemi padrejtësisht, sepse atëherë thënia e Zotit për lumturinë vlen për ne: lum ju kur ju shajnë... gëzohuni dhe gëzohuni [Mat. 5,11 – 12]. Dhe nëse është e drejtë, atëherë duhet të gëzohet për këtë si një mundësi për të korrigjuar veten, dhe të pranojë fyerjet e të tjerëve në këtë rast si bekim dhe si shpërblim të denjë për veten. Shkurre digjet me zjarr, por shkurret nuk digjet [rusisht: kaçubi i gjembave digjet me zjarr, por shkurrja nuk digjet] [P.sh. 3.2]. Kush është kjo shkurre? Ju. Ju shpesh digjeni me zjarrin e brendshëm të djallit, por nuk digjeni dhe nuk do të digjeni nëse forcoheni nga besimi dhe shpresa. Mos u pikëlloni kur humbni para ose ndonjë gjë tjetër, por pikëllohuni kur humbni disi besimin ose dashurinë. Jeta e njeriut nuk varet nga bollëku i pasurisë së tij [Lk. 12.15]. Pasionet dhe vuajtjet e kësaj kohe të tanishme për lavdi (në krahasim me lavdinë) që dëshiron të shfaqet në ne janë të padenjë (të pafundme) [Rom. 8.18]. Çfarë kuptimi të larmishëm ka shenja e kryqit që përdorim! Ajo, para së gjithash, na kujton se Biri i Vetëmlindur i Perëndisë dha shpirtin e Tij për ne në Kryq për të na shëlbuar nga mëkati dhe vdekja e përjetshme dhe kujton secilin prej nesh detyrimin për të dhënë shpirtin tonë për vëllezërit tanë: Ai dha jetën e tij për ne: dhe ne duhet të japim jetën tonë për vëllezërit tanë [1 Gjonit. 13.16], - që do të thotë se na kujton dashurinë e pafund të Perëndisë për ne dhe detyrën tonë të dashurisë për Zotin dhe mes nesh; së dyti, na kujton parëndësinë e çdo gjëje të përkohshme, të prishshme dhe madhështinë e bekimeve të përgatitura për ne në parajsë nëpërmjet dashurisë së Tij të kryqëzuar për ne: Unë po shkoj të përgatis një vend për ju [Gjoni. 14.2 ]; së treti, për unitetin e të gjithë të krishterëve si një trup i vetëm i Krishtit, i shpenguar nga Kryqi dhe bashkëtrashëgimtarë të Mbretërisë Qiellore; së katërti, për gjithëpraninë e pandërprerë, të hirshme të Zotit të kryqëzuar për ne dhe për fuqinë e plotfuqishme, të dëshmuar vazhdimisht nga fuqia hyjnore e pamposhtur, e pakuptueshme e Kryqit të ndershëm dhe jetëdhënës të Zotit; dhe, së pesti, për përmbushjen e padyshimtë të të gjitha premtimeve të Shëlbuesit të përfshira në Ungjill dhe që lidhen me besimtarët dhe jobesimtarët dhe me tokën ku ne banojmë: Vazhdimisht Besnik dhe i Plotfuqishëm tani, do të jetë i njëjtë në shekuj të pafund. Mos e humb zemrën dhe mos u dorëzo në dëshpërim për shkak të shqetësimeve ose pikëllimeve që vërehen brenda, pikërisht për arsyen se rënia ose dëshpërimi i shpirtit është një çrregullim i ri, dhe të humbësh zemrën në fatkeqësi do të thotë të intensifikosh fatkeqësinë me vullnetin e vet! Nëse ju vijnë shpesh mysafirë, por ju nuk shkoni tek ata për ndonjë arsye të besueshme për të trajtuar njëri-tjetrin - gëzohuni për këtë: sepse nëse nuk merrni shpërblim prej tyre, do të shpërbleheni nga Ati Qiellor në ardhjen e dytë të Birit të Tij; prandaj pranojini me gëzim si bamirësit tuaj. Zoti Jezus Krisht ishte aq i ftohtë mes njerëzve, saqë vazhdimisht vinin tek Ai dhe largoheshin... dhe nuk kishin kohë për të ngrënë [Mk. 6.31]. Nëse edhe ju keni mysafirë që janë vazhdimisht të ftohtë, jini të durueshëm me ta dhe bisedoni me ta, por më shumë për gjërat shpirtërore. Çdo ditë, shumë herë, secili le të kujtojë se jeton në Mbretërinë e Zotit, të gjithëpranishëm, të gjithë të mirës, ​​të gjithëfuqishmit, që i sheh të gjithë çdo çast dhe nuk e braktis për asnjë çast me Providencën e Tij jo vetëm njeriun, por edhe zogun e fundit, barin e fundit. Në thjeshtësinë e saj, nëna ime është pesëdhjetë herë më e mirë se unë dhe më e denjë para Zotit. Duke parë nënën tënde, mrekullohu me mirësinë dhe plotfuqinë e Zotit, me anë të së cilës Zoti të dha ekzistencën, nga ajo thjeshtësi dhe injorancë, mospërfillje ke ardhur - dhe përul veten, përul thellë para Krijuesit dhe ndero thellë nënën tënde si një instrument të mirësisë së Zotit dhe si dashurinë tënde, si mirëbërësen tënde. Kur luteni për faljen e mëkateve tuaja, forconi gjithmonë besimin dhe besimin tuaj në mëshirën e Zotit, i cili është gjithmonë i gatshëm t'i falë mëkatet tona - që Zoti t'i falë me lutje të sinqertë dhe të jetë në çdo mënyrë që të mos ju zërë dëshpërimi në zemrën tuaj, i shprehur me një dëshpërim të rëndë të zemrës dhe lot të detyruar. Se mëkatet tuaja janë kundër mëshirës së Zotit, çfarëdo qofshin ato, përderisa ju pendoheni sinqerisht për to! Dhe shpesh ndodh që një person lutet dhe nuk shpreson nga zemra se mëkatet e tij do t'i falen, duke i konsideruar ato, si të thuash, mbi mëshirën e Zotit. Për këtë ai me të vërtetë nuk merr falje, megjithëse derdh burime lotësh të pavullnetshëm dhe me një zemër të pikëlluar e të shtrënguar largohet nga Zoti bujar. Kjo është ajo që ai meriton. Besoni ashtu siç merrni, thotë Zoti, dhe do t'ju bëhet [Mk. 11.24]. Mosbesimi te Zoti është blasfemi kundër Zotit. Lutja e pastër, me një frymë djegëse, arrihet, si të gjitha gjërat e mëdha, me mund (duke e duruar me falënderim dhe durim të madh, siç e bën trishtimi durimin dhe durimi është art [Rom. 5:3-4]). Në të gjithë kishat e krijuar nga njeriu ka dritë dhe ajo dritë vjen nga dielli, jo nga kisha. Në të gjithë kishat e trupave që nuk janë bërë me duar ka një dritë inteligjente - shpirti, dhe ajo dritë nuk është prej tij, por nga Dielli inteligjent - Zoti, të cilin ne e shohim në botë ashtu si shpirti në trup. Vërej se si Dielli mendor, Zoti, lind dhe shkëlqen në shpirtin tim, sepse atëherë ndihem i lehtë, i ngrohtë dhe i lehtë; dhe si largohet prej saj dhe e lë në errësirë ​​dhe vuajtje. Ashtu si në natyrën materiale shkaku i errësirës është largimi ose fshehja e diellit, ashtu edhe në natyrën shpirtërore errësira vjen nga largimi i Diellit mendor nga shpirti ynë dhe nga mbulimi i tij me errësirën e të mallkuarit. Ashtu si në natyrën materiale ka gjithmonë një mbetje drite edhe pas perëndimit të diellit, për shkak të madhësisë së saj të pakrahasueshme, ashtu edhe në shpirt ka mbetur një mbetje drite pas largimit të Diellit shpirtëror, për shkak të gjithëpranisë së Tij dhe për shkak të pafuqisë krahasuese të princit të errësirës, ​​i cili, pa lejen e Zotit, nuk mund të errësohet plotësisht. Por duhet të jemi gjithashtu të kujdesshëm që, siç tha Shpëtimtari, të mos na pushtojë errësira [Gjn. 1.5] absolutisht. Më lejoni t'i shtoj edhe një përvojë përvojave të mëparshme: nuk ka jetë pa Trupin dhe Gjakun e Krishtit. Nëse nuk e pini gjakun e Tij, nuk do të keni jetë në ju [Gjn. 6,53]. Zot, ki mëshirë! 7 maj 1860. Mësimdhënia për të dielën për samaritanin nga teksti: si mund të më pyesni mua, një grua samaritane, për një pije, duke qenë hebre? Sepse judenjtë nuk komunikojnë me samaritanët [Gjoni. 4.9]. Zoti dëshiron shumë shpëtimin tonë. Zbatimi historik: Judeu është Zoti Jezu Krisht, gruaja samaritane jemi ne; Zoti Jezu Krisht ulet çdo ditë dhe çdo orë mbi burimin e zemrës sonë mëkatare e të thellë dhe, i lodhur nga shikimi i rrugëve tona të paligjshme për një kohë të gjatë, ose pasi kemi ecur për një kohë të gjatë në shkretëtirën shpirtërore (zëri i atij që qan në shkretëtirë [Gjoni 1:23]: shkretëtira është e zbrazët nga veprat e mira dhe besimi i njerëzimit), etja për ujin tonë shpirtëror me ujin tonë shpirtëror. hiri i Frymës së Shenjtë (nga barku i saj do të rrjedhin lumenj me ujë të gjallë [Gjoni 7:38]) dhe, si të thuash, për të pirë nga pija e tyre. Shpëtimi ynë është të pish prej Tij. Ju mrekulloheni se si Ai, Zoti i Plotfuqishëm dhe i Gjithëdrejtë, dëshiron kaq fort të na shpëtojë - krijesa të parëndësishme dhe mëkatare, të cilat Ai mund t'i zhdukte nga faqja e dheut në një çast, dhe sikur t'i thoshit gruas samaritane: si jeni ju, që jeni jude... Zbuloni sekretin e kësaj etjeje për Zotin - kjo është dashuria e Zotit. (Këtu është një shëmbëlltyrë jo e plotë për pusin e ujit dhe gruan samaritane.) Çfarë i përgjigjet Zoti asaj? Dëgjo: po ta dije... ujë i gjallë 89 [Gjn. 4:10], domethënë uji i besimit në Krishtin, uji i hirit të Frymës së Shenjtë, që jep pije në jetën e përjetshme. Mësimi për të dielën për të verbërin. A jemi edhe ne të verbër? [Në. 9.40]. Për verbërinë shpirtërore dhe për faktin se, duke qenë të gjithë të verbër, ne nuk e ndjejmë atë, por themi se shohim. Pse djalli triumfon mbi ne? Sepse në pjesën më të madhe ne i nënshtrohemi atij në sulmet e para ndaj shpirtit tonë, ne nuk e mposhtim atë; dhe pastaj ai merr pushtetin e tij mbi ne. Zoti i Gjithë Shenjtë dhe i Drejtë kërkon përmbushjen e ligjeve të Tij me saktësinë më të madhe; Ti shkel një moment mendor në ligjin e Tij - dhe tashmë je mëkatar, i papastër, i padenjë në sytë e Tij. Pra, Ai është i Gjithë Shenjtë! Kështu që në mendimet tuaja të mos ketë prirje drejt mëkatit. Rruga është e ngushtë dhe e ngushtë për të devotshmit sepse princi i kësaj bote [Gjn. 12:31] - shejtani, i shtyn në zonën e tij (bota është zona e tij), sikur të mos jenë të dynjasë 90, dhe u merr taksa të tepërta për çdo lëvizje mëkatare, ndërsa nga djemtë e kësaj epoke merr më pak. Dëshironi të jeni vazhdimisht të shëndetshëm dhe të qetë? Qani ose vuani për mëkatet tuaja, të cilat i bëni çdo ditë dhe më besoni, do të jeni gjithmonë të shëndetshëm dhe të qetë. Ndero nënën tënde në thjeshtësinë e zemrës tënde, duke hedhur poshtë nga zemra të gjitha hijeshitë e djallit. Sa e kënaqur është për Zotin tim të shohë respekt të përulur e me zemër të thjeshtë për nënën që është mëkëmbësja e Tij në tokë. Po, ajo është jeta ime, fillimi i jetës sime. Unë do t'i shkruaj një letër mirënjohjeje Zonjës time Më të Shenjtë, Mbretëreshës Theotokos, për çlirimin nga pikëllimi dhe shqetësimi shpirtëror. Unë thirra me gjithë zemër - dhe u fala nga Ajo, dhe papritmas hidhërimi im kaloi dhe hapësira e zemrës sime u kthye. Vdekja do t'ju ndajë në mënyrë të pavullnetshme nga të gjitha blerjet tuaja; Në mënyrë që kjo ndarje të mos jetë e dhimbshme dhe të mos e lidhë lirinë e shpirtit tuaj para vdekjes, filloni vullnetarisht ta përbuzni atë gjatë jetës tuaj dhe përdorni atë për të fituar miqësi njerëzore. Ashtu si dielli tenton të largojë errësirën, ashtu edhe Krishti ka errësirën e pasioneve dhe të demonëve. Unë e di nga kujt i kërkoj që të mos fillojë të besojë përsëri në mua. - Te demoni armik. A dëgjon? Kështu që fjala "Unë nuk dua" të mos dëgjohet kurrë nga buzët tuaja. Derisa të jetoni për Krishtin dhe të krishterët, mos mendoni të pushoni zemrën tuaj. Vetëm Ai ka prehje për të lodhurit dhe të rënduarit: Ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe unë do t'ju jap prehje [Mat. 11.28]. Lutja është besim i vazhdueshëm, shpresë e vazhdueshme për të marrë atë që kërkoni dhe dashuri dhe mirënjohje e vazhdueshme ndaj Zotit. Cilido qoftë person që takoni, lexoni fjalët, sikur të shkruara qartë në ballin e tij: dashuri dhe nder. Kush është personi kryesor në historinë e shenjtë? – Perëndia, që krijoi botën dhe njeriun, dhe Shëlbuesi i njeriut të rënë, Biri i Perëndisë Jezu Krisht. Kjo është arsyeja pse tregohet historia e popullit hebre, nga i cili erdhi Shpëtimtari (Abrahami dhe kështu me radhë). Çfarë ndodh me trupin tuaj, ndjenjave të të cilit ju i kushtoni kaq shumë rëndësi, pasi shpirti juaj largohet prej tij? Digjet, qelbet, kthehet në hiç, pra në tokë, në rërë. Çfarë ndodh me vizionin tuaj, me dëgjimin tuaj - me këta gjigantë midis shqisave të trupit tuaj, mbi të cilët mbështeteni kaq shumë në njohuritë tuaja për objektet e botës materiale? Ata shpesh bëhen asgjë pasi shpirti largohet nga trupi, si çdo tokë. Cili është shpirti ynë? Ky është shpirti jetëdhënës për trupin, është në një farë mënyre krijuesi ose artisti i trupit, ashtu si Fryma Jetëdhënëse e Zotit të Plotfuqishëm është Krijuesi dhe Artisti i gjithçkaje. Si mund të mos jem gjithmonë në shpirtin tim mbi ndjenjat e mia të korruptueshme dhe ta hedh poshtë dëshminë e tyre si të rreme kur ajo bie ndesh me fjalët e Zotit të Plotfuqishëm, Jetëdhënës? Nëse nga llojet misterioze të bukës dhe verës në altarin e shenjtë shpirti im gjallërohet, pushohet dhe gëzohet gjithmonë kur i marr ato me besim të sinqertë, a nuk do të thotë kjo se këto lloje janë vetëm një lloj dhe se shpirti dhe jeta e Perëndisë Shpëtimtar janë të fshehura në to? Nga ana tjetër, nëse vuaj gjithmonë nga mungesa e besimit ose mosbesimi në Misteret, atëherë kjo është pikërisht sepse mashtrimi dhe gënjeshtrat e djallit, duke u takuar me të vërtetën e thjeshtë të Zotit, nuk mund të bashkohen në asnjë mënyrë me veten e tyre: çfarë lloj marrëveshjeje ka Krishti me Belialin, nga drita në errësirë? [2 Kor. 6.15]. Gënjeshtrat e djallit, që folen në zemrën time, më mundojnë, duke mos e lejuar Krishtin në të. Ku është Krishti, aty është Shpirti; ku Kryqi dhe, si rrjedhim, Krishti, është edhe Fryma e Perëndisë. Sot jam plotësisht i qetë. Ka butësi në anën time të djathtë (jo fizikisht, por shpirtërisht), që do të thotë se paqja ime - Krishti - banon në zemrën time. Po, bano, Zot Jezus! 10 maj 1860 Zoti është i dukshëm në botë si një shpirt në një trup. Dielli ndriçon dhe gjallëron natyrën, dhe Dielli ynë i drejtë - Krishti - gjithmonë ndriçon shpirtin tonë të errësuar nga mëkatet, e shenjtëron dhe e gjallëron atë, nëse vetëm nga mungesa e besimit nuk e ofendojmë Atë dhe nuk pendohemi për mëkatet e mendimit, fjalës dhe veprës. Në të gjithë kishat e ndërtuar nga njerëzit ka dritë dhe kjo dritë vjen nga dielli, jo nga kisha; në të gjithë kishat e trupave njerëzorë ka dritë mendore të shpirtrave të tyre dhe ajo dritë nuk është prej tyre, por nga Dielli shpirtëror - Zoti; Zoti është i njëjtë për njerëzit dhe qeniet inteligjente në përgjithësi, siç është dielli për tokën dhe planetët e tjerë. E vërej me sytë e mi të brendshëm sesi Dielli mendor – Zoti – lind e shkëlqen në shpirtin tim dhe si largohet prej tij dhe e lë në errësirë ​​dhe vuajtje. Pra, Ai është i dukshëm! Me thjeshtësi të plotë, me paanshmëri të plotë ndaj gjërave tokësore, ftoni në vaktin tuaj ata që vendosni të ftoni. Ndihmo, Zot Jezus! Ju i shërbeni Zotit Krisht Jezus [Kol. 3:24], tha apostulli në letrën e tij drejtuar skllevërve. Nëse për dikë, atëherë veçanërisht për priftërinjtë, këto fjalë vlejnë. Si duhet të kryejë një prift të gjitha shërbimet dhe kërkesat! Nëse konfuzioni, ngërçi dhe pesha djallëzore e mosbesimit ose ndonjë pasion ju pushtojnë zemrën dhe ju lidhin përbrenda, mos u ligështoni në këtë rast, por ia atribuoni tymit dhe një ëndrre djallëzore, domethënë, neglizhoni plotësisht, duke ngritur sytë e zemrës drejt Zotit. Të gjitha pasionet rrotullohen rreth materialit, të korruptueshëm, të kotë, kalimtar, dhe për këtë arsye ato janë padyshim mashtrimi i djallit, i huaj për çdo të vërtetë. Mos u kushtoni vëmendje atyre, domethënë mos u simpatizoni dhe nuk do të merrni dëm mëkatar prej tyre. Lum zemërbutët [Mat. 5.5]. Mësoni nga Unë, sepse jam zemërbutë dhe i përulur në zemër [Mat. 11.29]. Mësoni gjatë gjithë jetës suaj dhe çdo ditë butësinë dhe përulësinë e Zotit tuaj dhe çdo orë hyni mendërisht në zemrën tuaj dhe provoni nëse ka butësi dhe përulësi në të. Butësia dhe përulësia janë të ëmbla për zemrën dhe jetëdhënëse për të. E ndjeni çdo ditë ëmbëlsinë e tyre? Butësia është qetësia e shpirtit për të cilën flet apostulli: ju ishit të qetë mes jush, ashtu si një infermiere i trajton fëmijët e saj me butësi [1 Thesalonikas. 2.7]; në këtë prirje shpirtërore njeriu nuk acaron askënd dhe nuk acarohet nga asgjë, sepse respekton thellësisht dinjitetin e njeriut tek gjithkush dhe veçanërisht dinjitetin e të krishterit; përulësia është një vetëdije gjithnjë e pranishme e parëndësisë dhe detyrës së dikujt dhe një përpjekje për të mos qenë kurrë mbi gradën dhe pozitën e dikujt, kurrë, siç thonë ata, për të dalë nga rrëmuja; edhe një përpjekje e zellshme për të qenë besnik ndaj gradës dhe detyrës. Nëse lutemi me gjithë zemër, d.m.th., themi çdo fjalë nga shpirti, me të vërtetë, atëherë asnjë fjalë e vetme nuk do të jetë e kotë për ne: Mësuesi Më Njerëzor dëgjon me favor çdo fjalë dhe, çfarëdo që të kërkojmë, sigurisht që do të na japë, veçanërisht përfitimet e Mbretërisë shpirtërore, pasi Ai është Mbreti shpirtëror, Mbreti i drejtësisë dhe i paqes. Nuk mund të bëj asgjë për të kënaqur Shpëtimtarin tim aq shumë sa dashuria për vëllanë tim. Unë, me ndihmën e Vetë Shpëtimtarit tim, do ta dua vëllanë tim si veten time. Këtë ju urdhëroj që ta doni njëri-tjetrin [Gjn. 15,17]. Nga kjo të gjithë do ta dinë se jeni dishepujt e Mi, nëse keni dashuri për njëri-tjetrin [Gjn. 13.35]. Në çdo vëlla shkëlqen imazhi i Perëndisë tim; në çdo vëlla timin është Vetë Krishti me Atin dhe Frymën e Shenjtë. A nuk e dini se trupi juaj është një kishë i Frymës së Shenjtë që banon në ju, të cilin e keni nga Perëndia?.. [1 Kor. 6.19]. Ashtu si kafshët, pasi kanë marrë një sëmundje ose kanë marrë helm, menjëherë, me instinkt, kërkojnë shërim në bimë të njohura ose në diçka tjetër, ashtu një i krishterë, i plagosur nga një gjarpër i padukshëm, sikur nga ndonjë instinkt, duhet të kërkojë menjëherë shërimin te Shpëtimtari me një aspiratë të përzemërt për Të. Zoti Jezus Krisht është ajri për shpirtin tim - pa Të shpirti im nuk mund të jetojë më shumë se një trup pa ajër. Prania e Shpirtit të Zotit në krijesat racionale është aq e dukshme dhe e prekshme sa të devotshmit e dëgjojnë zërin e Tij, por nuk e dinë se nga vjen dhe ku shkon. Asnjë ditë e vetme, Shpëtimtari im Jezus, nuk kam shkuar pa ndihmën Tënde të plotfuqishme, të cilën e kam kërkuar qëllimisht. Zoti Jezu Krisht! Më jep të kujtoj vazhdimisht se pa ty ndihem jashtëzakonisht keq, por me ty ka gjithmonë mirë, gjithmonë. Gërmoni dhe thelloni [Lk. 6:48], thotë Zoti, domethënë besimi juaj (ose lutja juaj, dashuria juaj). A e keni gërmuar dhe thelluar besimin, shpresën dhe dashurinë tuaj? Shikoni: armiku, me lejen e Zotit, vjen shpesh për të provuar nëse besimi, shpresa dhe dashuria juaj janë thelluar në zemrën tuaj; nëse jo, atëherë jeni në rrezik: armiku do t'ju tallet mizorisht. Erërat do të fryjnë, këta shpirtra të këqij, lumenj shpirtërorë do të vijnë dhe do të mbështeten në shpirtin tuaj - dhe shtëpia e dobët e besimit, shpresës dhe dashurisë suaj sipërfaqësore do të bjerë. Ju jeni një person shpirtëror: mos gjykoni sipas mishit. Mos harroni gjithmonë se zemra e një personi është thelbi i tij; dhe çdo gjë tjetër: pamja e tij, fjala e tij, adresa e tij - pamja. Tek njeriu, cilido qoftë ai, ekziston pothuajse shëmbëlltyra e Zotit. Ju dhe nëna juaj jeni një; ti je fryti i saj, që vjen prej saj. Dhe në ju, në shpirtin tuaj dhe në trupin tuaj, ka mbetur shumë që keni marrë prej saj. Duaje atë me një zemër të pastër, me zell. Jini gjithmonë inferior ndaj saj në mendime, fjalë dhe veprime. Shikoni, nëna juaj është një person i vetmuar këtu - jepini asaj gjithë dashurinë dhe shërbimet e mundshme: bëjeni sa më të padukshme që ajo të ndahet nga familja dhe vendlindja e saj. Dashuria... nuk mendon të keqen [1 Kor. 13.4-5]. Jeni krenarë: në mosmarrëveshje gjithmonë dëshironi të fitoni epërsinë; dhe i zemëruar: zemërohesh me gjithçka, acarohesh nga gjithçka. Kur hyni në shtëpinë tuaj, thuaj: pusho shpirtin tim, Zot, në vendin e bekimit Tënd ndaj meje dhe të gjitha pasionet ikin larg strehës sime. Amen. Kush nuk e vlerëson dashurinë njerëzore, si do ta vlerësojë dashurinë e Zotit? Kush nuk beson në dashurinë njerëzore, si mund të besojë në dashurinë e Zotit? Kur merrni Misteret e Shenjta, mbani mend se çfarë ju ndodh kur merrni kungim me besim të plotë: qetësi e patrazuar gjatë gjithë ditës; dhe çfarë ndodh kur nuk e mposht dyshimin që të rrënqethet dhe të thyhet në zemrën tënde: atëherë vuani gjithë ditën dhe, nëse nuk e shlyeni mëkatin tuaj ose nuk pendoheni për të, një tjetër dhe një të tretë; një dëshirë imponuese për të gjitha pasionet lind në zemrën tuaj, problemet do t'ju rrethojnë nga të gjitha anët. Dita e 16 majit, 1860. Mënyra më e mirë për të marrë kungimin denjësisht me Misteret e Shenjta është të lini mënjanë dhe të vritni çdo ligësi të zemrës dhe të lini mënjanë të gjitha shqetësimet e kësaj bote dhe të ruani një shpirt të zjarrtë. Çfarë përfaqëson Zoti Perëndi, duke ndëshkuar çdo mëkat, çdo lëvizje mëkatare në ne? Për pandryshueshmërinë e Tij, për qëndrueshmërinë e Tij në të vërtetën dhe shenjtërinë. Në fund të fundit, shpirti ynë është imazhi i Perëndisë; Si mund ta tolerojë Zoti ndryshkun e mëkatit në imazhin e Tij? Lavdi pandryshueshmërisë së Zotit, lavdi dashurisë së Tij! Pasi keni mëkatuar dhe duke vuajtur dënimin brenda, mos u pendoni që po vuani, por që keni zemëruar Mësuesin tuaj të dashur. Vdekja, e cila mbretëron brenda pas mëkatit, thotë qartë se ju keni lënë Burimin e ujit të gjallë dhe për shkak të pakujdesisë dhe ligësisë suaj keni shkëputur lidhjen tuaj me Të. Ngopja e bollshme e barkut e dobëson zemrën për besim dhe e bën atë të bardhë. Cilësitë e lutjes: liria, arsyeshmëria (e çdo fjale), e vërteta ose sinqeriteti, qetësia (paqja) - prandaj prifti shpesh kujton paqen me fjalët: paqe për të gjithë. Do të vendos ligjet e Mia në mendjet e tyre dhe do t'i shkruaj në zemrat e tyre [Hebr. 8,10]. Jep, Zot, shkruaji ato me dorën tënde të djathtë sovrane. Pse Sauli shkëlqeu me një dritë më të madhe se dielli? Sepse drita që shkëlqeu mbi Saulin ishte e pakrijuar - shkaku i dritës së krijuar. Lavdi Ty, Shpëtimtar, shpëtimi im i pafund, shpëtimi im më i vërtetë dhe më i gatshëm - vetëm sikur zemra ime të ishte gati për Ty. Nga çfarë shtypjeje dhe pikëllimi i egër, që ma ndryshoi fytyrën në ekstrem dhe më hoqi mundësinë të komunikoj e të flas me njerëzit, prandaj mezi e përmbava veten nga lotët - Më shpëtove me lutjen time! Lavdi Ty, Shpëtimtari im, më shpëto përgjithmonë nga armiku më mizor. Dhe më lejoni të intensifikoj thirrjen time të fortë drejtuar Zotit pikërisht kur forca e brendshme e errët më largon prej saj, e cila do që unë të vuaj gjithmonë dhe të mos gjej shpëtimin, e cila veçanërisht dëshiron të më turpërojë si prift para popullit. Oh, rrugë e ngushtë! O ditë e ashpër e përmendur nga apostulli! Pasi bëra këtë, përmbusha profecinë e Zotit: më thirrni në ditën e fatkeqësisë; Unë do të të çliroj dhe ti do të më përlëvdosh [Psal. 49,15]. O madhështia e Zotit tim! Dëgjoni zërin e të gjithë librave të shenjtë të lutjeve, çfarë shpreh ai? - Hidhërim nga sulmi i pasioneve, nga shfajësimet e djallit. Disa flasin për apatinë e tyre ndaj jetës, madje edhe nga njerëz të mirë. Kush e prodhon këtë apati? - Djalli. Jeta është një dhuratë e çmuar e Zotit. Shërbëtorët e Perëndisë duhet ta vlerësojnë shumë dhe ta çmojnë atë. Vrasësi, djalli, shfaqet gjithmonë në një mënyrë të denjë për veten e tij: ose rrënjos një pasion të zjarrtë për të mirat tokësore, ose një neveri ndaj jetës. Ju jeni veshur me rrëfim dhe madhështi [rusisht: Jeni veshur me lavdi dhe madhështi] [Ps. 103.1]. Fjalë të mrekullueshme! Ato përshkruajnë mrekullisht madhështinë e Zotit. Lavdia dhe madhështia janë para Tij [Ps. 95,6]. Çfarëdo që prek hiri i Frymës së Shenjtë, gjithçka shenjtërohet (gjërat) dhe ruhet (kafshët) me anë të ujit të shenjtë. Që njerëzit të kenë gjithmonë para syve të tyre prova se Zoti është Krijuesi i gjithçkaje, mbretëria bimore në sytë e të gjithëve çdo pranverë lind, sipas mashtrimit të Tij, nga parëndësia, ashtu si njerëzit dhe kafshët. Që njerëzit të jenë të bindur plotësisht se vetëm Zoti është Dhënësi i Jetës, Ai na dorëzon në vdekjen shpirtërore dhe më pas, nëpërmjet lutjes që i bëjmë Atij, na ringjall. Ai vazhdimisht zbulon fuqinë e Tij te krijesat. Lutja e detyruar dhe e zgjatur zhvillon hipokrizinë, e bën njeriun të paaftë për çdo veprimtari që kërkon reflektim dhe e bën njeriun letargjik në çdo gjë, madje edhe në përmbushjen e detyrave. Kjo duhet të bindë këdo që falet në këtë mënyrë për ta korrigjuar namazin e tij. Njeriu duhet të lutet me dëshirë, me energji, jo shumë gjatë, nga zemra. Mos iu lut Zotit nga pikëllimi, jo nga nevoja (me forcë) - Zoti e do një dhurues të gëzuar [2 Kor. 9.7]. Unë jam me të vërtetë, në fakt, gjithmonë një skllav dhe Jezu Krishti është me të vërtetë, në fakt, Zoti im. Unë mëkatoj para Tij me dëshirë dhe pa dëshirë, pendohem gjithmonë para Tij - dhe gjithmonë marr prej Tij falje të mëshirshme dhe guxim të përulur para Tij. I gjithë njerëzimi është përpara fytyrës së Zotit si një njeri i vetëm - nga një gjak Ai prodhoi të gjithë racën njerëzore [Veprat e Apostujve. 17,26 ]; Të gjithë kanë të njëjtat nevoja shpirtërore. Prandaj urdhërohet: duaje të afërmin tënd si vetveten [Lk. 10.27]. Është njësoj sikur të thuhej: duaje mishin tënd, duaje shpirtin tënd. Krishti dhe Kisha janë aq të bashkuar sa burri dhe gruaja; dhe burri dhe gruaja janë një trup dhe një shpirt. Kështu, të gjithë njerëzit, të rrënjosur dhe të vendosur në dashuri, duhet të bashkohen në unitetin e dashurisë [Efes. 3.18]. Sa e kemi poshtëruar veten, natyrën tonë me mëkate, por sa të dashur dhe të lartë jemi në sytë e Perëndisë: Perëndia nuk e kurseu Birin e Tij për ne dhe e veshi me mishin tonë, në gjithë natyrën tonë - për shpëtimin tonë; Ai ka përgatitur për ne që nga themelimi i botës një Mbretëri të përjetshme; Engjëjt në thelb të mirë gëzohen për kthimin tonë në besim, por ç'të themi për ne? Ndonjëherë as që duam ta dimë dhe poshtërohemi gjithnjë e më shumë, duke na e shkatërruar shpirtin me vese të ndryshme dhe varësi të kësaj bote. Është për të ardhur keq, e pashprehshme të shikosh njeriun - kjo krijesë e krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, veçanërisht ndaj një të krishteri të cilit i është dhënë një thirrje kaq e lartë, është nderuar aq shumë dhe është favorizuar nga Zoti. Është e nevojshme të mësosh dhe të mësosh. Bindni dhe nxisni të jetoni denjësisht për emrin e një të krishteri. Po, si profeti nga bisha e detit, Persiani Jona, nga afidet, rrëmbeu gjithë Adamin, kombin e rënë 91. Raca njerëzore, në personin e njerëzve të parë, u gëlltit nga një bishë shpirtërore, si Jona nga një balenë e detit (djalli quhet bisha e Apokajve). Shpëtimtari, për të rrëmbyer racën njerëzore nga nofullat e kësaj bishe shpirtërore, vetë përmes vdekjes zbriti në ferr, sikur në nofullat e kësaj bishe shpirtërore dhe me fuqinë e Tij, si Zoti, nxori prej andej gjithë njerëzimin, që e priste dhe përgatitej ta pranonte me predikimin e Pagëzorit që u vra. Kështu, ata që më parë ishin mbajtur në pranga skëterre, pasi kishin pranuar gjykimin e njeriut në mish në ferr, pas zbritjes së Krishtit Shpëtimtar në ferr, u ngritën në jetë sipas Perëndisë në frymë. Dy forca, krejtësisht të kundërta me njëra-tjetrën, ndikojnë tek unë: një forcë e mirë dhe një forcë e keqe, një forcë jetike dhe një forcë vdekjeprurëse. Si forca shpirtërore, të dyja janë të padukshme. Forca e mirë, përmes lutjes sime të lirë dhe të sinqertë, gjithmonë e largon forcën e keqe dhe forca e keqe është e fortë vetëm për shkak të së keqes që fshihet brenda meje. Për të mos duruar shtypjen e vazhdueshme të shpirtit të keq, duhet ta keni vazhdimisht në zemrën tuaj Lutjen e Jezusit: Jezus, Bir i Perëndisë, ki mëshirë për mua. Kundër të padukshmes - E padukshme, kundër të fortit - Më e Forti. Zoti, në mirësinë e Tij, na dha, në mënyrë të pamerituar nga ana jonë, të shohim diellin dhe dritën e diellit dhe ta shijojmë atë - Ai gjithashtu do të na japë të shijojmë dritën e Tij të paarritshme. Le të jetë drita e diellit garancia juaj për këtë, por veçanërisht drita e qetë e lavdisë së shenjtë të Atit Qiellor - Birit të Tij të Vetëmlindur, të dhënë për ne dhe shpirti i dashurisë, i dhënë në zemrat tona. Sepse të gjitha gjërat janë prej Tij, me anë të Tij dhe tek Ai [Rom. 11:36] (dhe njerëzit). Sa duhet t'i duam të gjithë njerëzit, sa të dëshirojmë shpëtimin e tyre! Gëzohuni dhe krenohuni, duke ushqyer çdo njeri me bukë të prishur. Është lumturia jonë e madhe që ne mund t'i shërbejmë në mënyrë kaq të përshtatshme imazhit të Vetë Zotit me të mira materiale dhe kështu të meritojmë dashurinë dhe mirënjohjen e Tij! Hidhni rrënjë në kujtesën tuaj mashtrimet e armikut: një milion herë ai ju mashtroi dhe një milion herë ju, me reflektim, u penduat për mëkatet tuaja. Si mund të mësoj të mos dëgjoj gënjeshtra? Oh, verbëri! Oh, dobësi e pafund e mishit! Të shpërdorosh pasurinë e dikujt për mikpritjen është të fitosh. Filaret i Mëshirshmi [...] dhe shumë të tjerë. Ai është kreu i shtëpisë, ti je djali i tij... (lat.). Fundi i fjalisë është i palexueshëm. Ejani më rrallë dhe do të jetë më e këndshme për mua t'ju pres (lat.). Kujt - tashmë, tani e tutje, më shumë. Gjithnjë - gjithmonë, pandërprerë, vazhdimisht. Nga askund (nga askund) - nga ku. Ubo - sepse, pra. Sepse jam i bindur se as vdekja, as jeta, as engjëjt, as principatat, as fuqitë, as e tashmja, as e ardhmja, as lartësia, as thellësia, as ndonjë krijesë tjetër, nuk do të mund të na ndajë nga dashuria e Perëndisë që është në Krishtin Jezus, Zotin tonë (Rom. 8:38-39). Tune - falas, pa pagesë. Sepse ne dimë pjesërisht dhe profetizojmë pjesërisht; kur të vijë ajo që është e përsosur, atëherë ajo që është pjesërisht do të pushojë (1 Kor. 13:9-10). Në të - në kishë (Unë e kam shenjtëruar këtë kishë që keni ndërtuar... dhe sytë e mi dhe zemra ime do të jenë atje gjatë gjithë ditëve [1 Mbretërve 9:3]). Të magjepsësh (të sharmosh) - të magjepsësh, të magjepsësh, të josh. Kulmi dhe përgjumja - hije dhe ëndërr (ëndërr e përgjumur). Prelesti është mashtrim, gënjeshtër, joshje, mashtrim. Unë i kam fshehur fjalët e tua në zemrën time, që të mos mëkatoj kundër teje [Rusisht: Në zemrën time e kam fshehur fjalën tënde, që të mos mëkatoj para Teje] (Ps. 119:11). Unë do ta heq - vazhdimisht, gjithmonë. E kemi fjalën për kunetërit e gruas së At Gjonit (kunetër). Në familjen e kryepriftit K.P. Nesvitsky (vjehrri i At Gjonit), përveç E.K. Sergieva, kishte edhe dy vajza të tjera - Alexandra dhe Anna, të cilat At Gjoni duhej t'i "siguronte një apartament dhe mirëmbajtje ... derisa të martoheshin", dhe tre djem - Alexey, Pjetri dhe Konstantin. I madhi, Aleksi, ishte 30 vjeç në 1855, më i riu, Konstantini, 18. E gjithë familja u vendos në një apartament në katin e dytë të një shtëpie që i përkiste Katedrales së Shën Andreas. Që në fillimet e jetës së tyre së bashku, në familje u krijuan marrëdhënie të vështira. Prifti fillestar bëri kërkesat më të larta për veten e tij: ai u përpoq të shërbente liturgjinë sa më shpesh të ishte e mundur, zhvilloi biseda katektike në katedrale dhe nxitoi në ndihmë të lypsave të shumtë të qytetit, gjë që shkaktoi ankesa në shtëpi dhe çoi në shpjegime të vështira. Përveç kësaj, At Gjoni, duke pasur një familje prej shtatë të rriturish, nuk mund të ndihmonte rregullisht nënën e tij, e cila kishte nevojë për mbështetje financiare. Shpërndaje - që do të thotë "të ngushëllosh, të lutem, brohorasësh". Skudelnik - poçar (skudel - balte); këtu në kuptimin e "Krijues, Krijues". Ju nuk dini për çfarë të luteni. “Nëse në rrethana të mira...” - vetëm nëse ndër të mira (në rrethana të mira); "edhe në të keqe" - nëse në fatkeqësi (në rrethana të liga). Me siguri këtu përmendet nëna e E.K. Sergieva A.P. Nesvitskaya, e cila vdiq në 1855. Mania – 1) dallgë, shenjë e bërë pa fjalë; 2) veprim i fshehtë i pakuptueshëm. "Sikur të ishte i pavlerë" - sikur të mos kishte asgjë; "që përmban gjithçka" - zotëron gjithçka. Shtypja e verës është një gropë në të cilën popujt lindorë shkelnin kokrrat e rrushit për të shtrydhur lëngun. Mrezha – rrjetë peshkimi, sene. Leviathan (hebr.) – përbindësh deti. Ndarë - për të ndarë, për të ndarë njëri nga tjetri, për të shpërndarë. Christopher përkthyer nga greqishtja do të thotë "Krishtmbartësi". Për Shën Ignatius Hyjbartësi tregohet se në kohën kur e çonin të gllabëronin kafshët e egra dhe vazhdimisht mbante në buzë emrin e Jezu Krishtit, të ligjtë e pyetën se pse e përsëriste vazhdimisht atë emër. Shenjtori u përgjigj se kishte të gdhendur emrin e Jezu Krishtit në zemrën e tij dhe rrëfeu me buzët e tij Atë që mbante gjithmonë në zemër. Kur shenjtori u gëlltit nga kafshët, me kockat e mbetura, me vullnetin e Zotit, zemra e tij u ruajt, e paprekur nga kafshët. Pasi e gjetën, paganët kujtuan fjalët e Shën Ignatit dhe e prenë zemrën e tij në dysh, duke dashur të siguroheshin nëse ajo që tha ishte e vërtetë. Dhe gjetën në të dy anët e brendshme të zemrës së prerë një mbishkrim me shkronja ari: "Jezus Krishti". Pra, Shën Ignatius ishte një Zotbartës në emër dhe në realitet, duke mbajtur gjithmonë në zemër Krishtin Perëndinë, me mendjen e tij perëndimore të shkruar si kallam. Të madhërojmë pandërprerë, Krisht, që bashkove në mënyrë të pashprehur tokësoren me qielloren, duke krijuar një kishë engjëjsh dhe njerëzish (kanuni i Engjëllit të Shenjtë dhe i të tjerëve pa trup, kantoja e 9-të). Kostandini i Madh (244 – 337) – shenjtor i barabartë me apostujt; Perandori i Perandorisë Romake, i cili ndaloi persekutimin shtetëror të të krishterëve. Premium - qiellor, qiellor, i vendosur mbi botën tokësore. Prona është dinjiteti që duhet t'i jepet dikujt. Lajka është joshje, mashtrim. Ai që mbjell për mishin e tij, nga mishi do të korrë prishje, por ai që mbjell për Frymë, do të korrë nga Fryma jetën e përjetshme (Gal. 6:8). Të ëndërrosh është një pamje boshe, një fantazmë, joshje. Tallja këtu do të thotë "bisedë boshe, thashetheme, tallje". Akathist për Jezusin më të ëmbël, lidhja 2. Irmos i këngës së 6-të të kanunit për Më të Shenjtën Hyjlindëse, toni 4. Disiplinë - përkufizim, rregullim, qëllim. Fuqia - fuqi, forcë, fuqi. Çfarë tjetër peshon - ju e dini se çfarë ... Më e keqja është më e keqja, më e keqja. Prandaj, pra (lat.). Kompozuar - përpiluar, instaluar. I qëndrueshëm - i përhershëm, i pandërprerë. Nga detyra, nga detyrimi (lat.). Izhe (yezh, iriq) – cila (cila, cila). Askush që vë dorën në parmendë dhe shikon prapa, nuk është i përshtatshëm për Mbretërinë e Perëndisë (Luka 9:62). Asp është një gjarpër helmues, helmi i të cilit shkakton vdekjen e menjëhershme; Magjitë nuk ndikojnë as në asp - ai është i shurdhër ndaj tyre. Ndaloj - ndaloj, refuzoj. Gjithnjë - gjithmonë, pandërprerë. Imagjinoni (sya) - përshkruaj, ngulit; merr një imazh, bëhu si. Hyjnor - i denjë për Zotin, si karakteristikë e fuqisë hyjnore. Mospërfillës - krenar, arrogant, i paturpshëm, përçmues. Ndarja - ndarja në pjesë. Duajeni njëri-tjetrin me zell nga një zemër e pastër (1 Pjetrit 1:22). Shkruani - për të shpërblyer, për të dërguar prapa, për të shprehur. Premtimet janë premtime, premtime. Shto - vazhdo, zgjat. Me rrjedhat e lotëve të tu ke kultivuar shkretëtirën shterpë dhe ke nxjerrë fryt nga thellësitë me psherëtimat e njëqind mundimesh dhe ke qenë një llambë e gjithësisë, mrekulli ndriçuese, (emri i lumenjve) Ati ynë, lutju Krishtit Zot që shpirtrat tanë të shpëtohen (tropar i përbashkët për të nderuarit). Prilog - një propozim mëkatar, mashtrim, kurth, sulm. Nga parëndësia - nga asgjëja (nga "asgjë"). Sukses - të kesh sukses, të përparosh. Këtu do të thotë "rritje, triumfues, fitimtar". Ekzistuese - aktuale, e vërtetë, e qëndrueshme, e përjetshme. Moisiu - nga hebraishtja "i marrë nga uji". Samuel - nga hebraishtja "e dëgjuar nga Zoti". Emër-emër - nga “tezi” (serb.), pra “i njëjti”; pra “adashja”. Kënaqësi - rrëmbej, kap, kap. Shty - tërhiq harkun, tendos. Nëse do ta dinit dhuratën e Perëndisë dhe që ju thotë: Më jep të pi, atëherë ju vetë do t'i kërkoni Atij dhe Ai do t'ju jepte ujë të gjallë (Gjoni 4:10). Sikur të mos jenë të botës - sepse nuk janë të kësaj bote. Pastrim për ne, o Zot, dhe shpëtim për ne, o Zot, ti shkëlqeu nga Virgjëresha dhe si profet nga bisha e detit Persian Jona, nga afidet rrëmbeu gjithë Adamin e rënë të të gjithë njerëzve [rusisht: Me një sakrificë paqësore për ne dhe për shpëtimin tonë, ti, o Zot, kështu, o Zot, nga Zoti, profet nga barku i bishës së detit, për të rrëmbyer nga vdekja Adamin e rënë me gjithë racën e tij] (ngatërrimi i kanunit të 6-të të kanunit të festës së Ngjitjes së Krishtit). Ju mund të jeni të interesuar në: