Раздел 1

Penitență [față de mine]. Meditează zilnic la credință, speranță și iubire, în special dragostea lui Dumnezeu pentru noi. Ce voi cruța pentru un miel răscumpărat prin Sângele Fiului lui Dumnezeu. Iată, noi am lăsat totul și Te-am urmat [Mat. 19,27; Mk. 10.28]. Motto-ul preotului. Rezistă... și el va fugi de tine [James. 4.7]. Dreptatea a fost dovedită prin experiență. Atenție: diavolul folosește în avantajul său toate infirmitățile corpului uman doar pentru a întina sau a chinui interior o persoană. Ziua de naștere a Maicii Feodora este pe 11 februarie. [În aceeași] zi este comemorat bunicul Vlasiy. Ille – caput domi, tu – eius filius... 1 Dacă vii foarte des, primește-l cât mai amabil. Carne umană și inimă umană; despre semnificația lor în viața umană. Venite rarius et mihi svaviter accipere vos erit. 2 Fiți extrem de atenți la coincidența a două alimente - terci și clătite: este foarte dăunător pentru stomac. Mănâncă mai multe legume și lichide. Nu mâncați pâine albă și neagră împreună: vă face stomacul să se simtă rău și provoacă un flux de sânge. Vis. Eram în clopotniță. Deodată un val uriaș de apă poartă ca o furtună: tot mai aproape; S-a ridicat deja la pământ și urcă în turnul clopotniței; Eu (sufletul meu) urc treptele, mă uit pe fereastră la mare: o furtună groaznică și o inundație produc peste tot fenomene teribile: un vuiet, un zgomot în clopotniță, totul se îneacă - case, corăbii, oameni. Clopotnița este trupul meu; un jet de apă este un jet de sânge în corp. Și acum mă simt rău din cauza asta. Nu mâncați carne seara. Nu mâncați mâncare gustoasă, ci mâncare aspră și aspră și nu multă. Ține o dietă. Carte: O reamintire pentru preot cu privire la îndatoririle sale atunci când înfăptuiește Taina Pocăinței. Rugăciunea este apa vie a sufletului nostru. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin. Să fiu sănătos în duh și trup, să fiu bun și vesel, fie ca demonul mândriei și al răutății [să fugă] de la noi și să nu vină nimeni la noi; și vindecă-mi patimile aprige și neplăcerile vindecătoare. Fie ca această carte să fie plină de lumină inteligentă pentru slava Dumnezeului în Treime. Amin. Îți datorez o sumă infinită. Toată averea mea și toată inima mea sunt în slujba mamei mele. Inițial vorbeam această limbă a satului. Arhimandrit. Dacă conduci mai liniștit, vei continua. Amintește-ți acest proverb când spui și faci ceva. Morala – mai ales. Experimente și observații – mai ales. ...Prin credință, Hristos să locuiască în inimi [Efes. 3.17]. Pacea inimii mele este în cele cerești și spirituale, și nu în cele pământești și materiale. Inima mea a experimentat asta de o mie de ori. De nenumărate ori inima m-a învățat prin chinul meu, care a venit din regretul lucrurilor care merită, să disprețuiesc și să consider tot ce nu are valoare a fi un gunoi, iar cu liniștea și fericirea mea de a mă agăța de lucrurile de sus, să prețuiesc tot ce este sus și spiritual, să regret că mă despărțim pentru o clipă de tot ce este spiritual și sfânt. Dă-mi, Doamne, să filozofez veșnic și să resping cu totul înțelepciunea lumească. Sper în bunătatea Ta. Mi-am ridicat ochii spre munți, de nicăieri 6 va veni ajutorul meu [Ps. 120,1]. Roagă-te des așa: dă-mi, Doamne, să Te iubesc din toată inima mea și din toată puterea mea și din toate gândurile mele și pe aproapele meu ca pe mine însumi. Lasă totul să servească dragostea. Vezi dragoste peste tot. După ce ai smuls mânia din inimă, vei smulge un cuțit ascuțit din mâinile ucigașului (diavolul), care te urmărește mereu. Vis. Un ucigaș rău cu un cuțit m-a urmărit și m-a condus într-un loc în care era imposibil să merg nici înapoi, nici înainte (focuri), iar în această situație extremă m-a protejat o persoană amabilă (Angel) și i-am smuls cuțitul din mâinile ucigașului. Deprimarea este o blasfemie împotriva Duhului Sfânt. Tatăl vostru Ceresc știe că aveți nevoie de toate acestea [Mat. 6.32]. Hristos este pâinea vie. Eu sunt pâinea vieții [In. 6.48]. Nimic nu contează dacă nu există iubire. Dacă... nu am dragoste, nu-mi face bine [1 Cor. 13.3]. Viața mea este Hristos, nu bani, nu mâncare. Pentru 7 călc în picioare mâncare; Îl voi iubi pe unicul Hristos. În spiritul neiubirii - diavolul: cunoașteți și amintiți-vă mereu. Agitația mentală din cauza neplăcerii implică întotdeauna leziuni ale sângelui și o precipitare dureroasă a acestuia către o anumită extremitate a corpului. Dacă aici pentru câteva minute de păcat plătiți pentru o zi întreagă (zile și nopți) de chin interior, atunci cum putem concluziona fără îndoială de aici că pentru o viață întreagă, sau nu pentru o viață întreagă de fărădelegi, va fi necesar să plătim pentru o veșnicie întreagă de chin. DESPRE! Ce sigur! Deci, pedepsește-mă, Doamne, fără milă în veacul prezent, dar eliberează-mă de chinul veșnic în viitor! Aici gradul de chin pentru păcat nu este același: uneori suferi fără bucurie, alteori este mai bucuros. Așa va fi în acel secol: chinurile unora vor fi extrem de înverșunate și lipsite de bucurie, alții vor fi mai veseli, alții vor fi și mai veseli, în funcție de faptele fiecăruia. Același lucru ar trebui spus despre fericirea celor drepți. Și aici uneori beatitudinea interioară este mai înaltă, alteori mai joasă; uneori sari, te joci din incantarea interioara cereasca, alteori doar te calmezi in inima ta si te simti usor si placut fara entuziasm. Așa va fi în secolul următor. Totul începe aici și din ceea ce este aici putem judeca parțial viitorul. Pentru tot ce se va întâmpla în secolul următor, aici sunt puse bazele și angajamentul. Tu. Ai blândețe și smerenie a inimii? Acordați-i toată atenția. Părinții sunt bunătatea întruchipată. Apa vie a Duhului Sfânt să-mi umple inima și să curgă râuri de apă vie [In. 7:38] din inima mea pentru slava lui Dumnezeu și mântuirea poporului lui Dumnezeu. Noaptea, nu beți mai mult de un pahar de lapte și apoi cu o chiflă. Atenție să bei mai ales cu pâine neagră moale. Dacă asculți, bine, dacă nu asculți, Dumnezeu este cu tine. Mi-am făcut treaba. Nu pot să răspund. Dar voi spune că, în cea mai mare înțelegere a mea, vreau să vă fiu de folos. Glasul ciobanului către enoriași. Acordați atenție credinței și vieții lor. Cum cred ei și cum ar trebui să creadă; cum trăiesc și cum ar trebui să trăiască. Furnizați detalii. Explicați în detaliu credința și aplicați-o situației lor; arată sensul vieții unui creștin și, în conformitate cu aceasta, arată regulile vieții determinate de poziția lor. Te sfătuiesc mai ales să-L cunoști pe Hristos cu inima ta. Cunoaște-ți Dătătorul de Viață - Dumnezeu Tatăl, Unul Său Fiu Născut și Duhul Său Atot-Sfânt - Trei Persoane într-o singură Ființă și știi că există o comunicare atât de strânsă între Ele, precum comunicarea dintre gândul, cuvântul și respirația noastră. Așa cum o persoană nu este o persoană dacă nu are niciunul dintre cele trei de mai sus - gânduri, capacitatea de a vorbi sau de a respira, tot așa Domnul Dumnezeu nu poate fi imaginat fără nici una dintre cele Trei Persoane - așa este Ființa Sa: adică Una - în Trei Persoane. Iubește rugăciunea și roagă-te mereu din toată inima, din toată ființa ta; mai ales încercați să vă iubiți dintr-o inimă curată. Adu-ți aminte Cine îți poruncește să iubești - Cel Care Însuși ne-a iubit până la cruce și moarte și este motivația și exemplul pentru noi în aceasta. Evită pasiunile prin toate mijloacele și anume: înclinații către mândrie, voluptate, beție, mânie și iritabilitate, furt și înșelăciune. Cunoașteți poruncile date de Dumnezeu oamenilor din vechime care au trăit înainte de nașterea lui Hristos: să nu ucizi, să nu comite adulter, să nu furi [Ex. 20.13–15] și alții. Domnul cere ca aceste porunci, date celor din vechime, să fie cu siguranță împlinite de noi și, în plus, mai bine, mai desăvârșit. Aţi auzit ce s-a spus celor din vechime... Dar eu vă spun vouă... [Mat. 5.21–22] și așa mai departe. Fii frică să te complați cu pasiuni, mai ales că, dacă sunteți soți, vă transmiteți pasiunile copiilor voștri. Dacă ai fost predispus la beție, adulter, lăcomie și zgârcenie, vei transmite asta copiilor tăi. Exemplele și observațiile istorice arată că acest lucru se întâmplă aproape întotdeauna. Ai milă de viitorul tău trib; Nu le pregăti dinainte nici distrugere, nici o luptă puternică cu patimile pe care le-ai transmis; amintește-ți că în coapsele tale există embrioni de viitoare ființe vii, asemănătoare cu tine în toate, care există acum doar în posibilitatea de a fi. (Dezasamblați fiecare pasiune una câte una și apoi spuneți motivele.) Faceți asta pentru a nu fi responsabil pentru moartea copiilor. Mândria și ambiția trec adesea și ele peste cap; iar vecinii, văzând mai târziu pe mândru fiu al unui mândru tată, zic: ce om mândru e cutare – se ia după tatăl său: tatăl lui este la fel de mândru. Și acest lucru poate fi aplicat aproape oricărei pasiuni. Fără aceasta, stăpânirea păcatului și a diavolului este mare – nu o răspândi și mai mult cu patimile tale și nu-l întrista pe Dumnezeu Tatăl Ceresc, Fiul Său Unul Născut, Domnul nostru Iisus Hristos și Duhul Sfânt – viața noastră, pacea și bucuria inimii noastre. Dumnezeu este Autorul tuturor lucrurilor bune, Autorul vieții noastre, al mulțumirii noastre, mintale și fizice, și al tuturor bucuriilor noastre curate ale vieții, și noi suntem vinovații întristării pentru Domnul: Îl întristăm mereu cu nelegiuirile noastre, pe care El nu dorește să le vadă în noi, le detestă ca și cum ar fi o duhoare dezgustătoare și pentru a ne curăța cu orice fel de lipsă posibilă de ele. El Însuși și să ne binecuvânteze pentru secole nesfârșite. Amintiți-vă, de asemenea, că va exista o Judecată neprefăcută pentru toată lumea; Dumnezeu Tatăl a dat această judecată Fiului Său, Domnul nostru Iisus Hristos, ca El este Fiul Omului, pentru ca noi să fim judecați nu numai de Dumnezeu, ci și de oameni: în aceasta este bucuria celor drepți și deznădejdea pentru păcătoșii nepocăiți. Cel dintâi se va bucura în nădejdea că Fiul lui Dumnezeu, care a luat firea noastră, a fost ispitit în toate ca noi, dar fără păcat [Evr. 4.15], nu va cere de la ei, pentru fericirea veșnică, virtuțile cele mai înalte, ci doar acelea care ar putea fi îndeplinite de forțele naturii umane deteriorate; cei din urmă vor dispera - pentru că nu au creat acele virtuți care ar fi putut fi înfăptuite convenabil de forțele naturii umane, pe care, ca exemplu pentru noi, Judecătorul însuși le-a îndeplinit când a fost pe pământ și a trăit cu oamenii. Așteaptă-te, fără îndoială, la învierea morților și la viața secolului următor. (Puneți aici: Crez; rugăciune; fericiri ale Evangheliei și zece porunci: adunați totul.) Mergeți la spovedanie și la Sfânta Împărtășanie anual: convingere și motivare. Onorează toate Sacramentele ca fapte ale celei mai mari și neprețuite milă a lui Dumnezeu față de noi, în care Dumnezeu ne dă harul Său divin care ne revitalizează și fii prezent la ele cu toată atenția și respectul. Ascultă rugăciunile citite de preot și acțiunile pe care le face, iar dacă nu știi, întreabă despre semnificația lor. În timpul Tainei Cununiei, nu acordați atenție exclusivă mirilor, ci stați cu fața spre sfintele icoane, știind că biserica nu este un spectacol; altfel, de dragul mirilor, îl uiți pe Dumnezeu și-L insulti cu neatenția și neglijența ta în chiar casa Lui, unde inima și ochii Lui sunt mereu. Nu vă lăsați duși de spiritul epocii prezente - spiritul necredinței, mândriei extreme, interesului propriu, beneficiilor lumești, confortul vieții, angajamentul față de pământ și uitarea raiului, a eternității. Oferiți și instrucțiuni despre rugăciune - în general și separat. Responsabilități față de Îngerul Păzitor. Învață-ți copiii mai întâi și mai ales Legea lui Dumnezeu, credința, rugăciunea, poruncile lui Dumnezeu, decât să cânte la instrumente și limbi. Așa cum cuvântul uman dezvăluie ceea ce este în mintea și inima unei persoane (deschide mintea - invizibil, suveran, creator), și prin cuvântul care deschide mintea sau gândul, respirația vine de la o persoană, tot așa, oarecum asemănător, Cuvântul lui Dumnezeu ne dezvăluie pe Tatăl - această minte mare care a creat totul, iar prin Cuvânt Duhul Sfânt, Cel Dătător de Viață, se arată oamenilor din puterea Tatălui, care vine veșnic de la Tatăl, dătătorul de viață. Prea Înalt (puterea Celui Prea Înalt te va umbri [Luca 1.35]). Acum cuvintele Mântuitorului sunt clare: nimeni nu cunoaşte pe Fiul decât Tatăl; și nimeni nu-L cunoaște pe Tatăl decât pe Fiul și căruia Fiul vrea să-i descopere [Mat. 11.27]. vezi? Numai Fiul le descoperă oamenilor pe Tatăl, ca și cuvântul nostru, gândul nostru ascuns în suflet. Aceasta este cea mai strânsă unitate între Tatăl și Fiul! Și fiecare Persoană este caracterizată de stăpânire și de propria Sa, ca să spunem așa, de afaceri. De aceea, Mântuitorul zice ucenicilor: căci dacă nu mă duc, Mângâietorul nu va veni la voi; iar dacă mă duc, Îl voi trimite la voi [Ioan. 16.7]. Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu; Fiul Unul Născut... El a descoperit [Ioan. 1:18]: ne bazăm în cunoașterea lui Dumnezeu pe Fiul lui Dumnezeu – spune-i diavolului. Slavă Ție, Fiul lui Dumnezeu, care ne-ai descoperit Taina Preasfintei Treimi - Tată, Fiu și Duh Sfânt. Cuvântul tău este adevărul; fiecare dintre noi trăim prin cuvintele Tale. Ele sunt dulceața, pacea, viața noastră; mai ales cuvintele despre Mângâietor. Astăzi am strigat cu credință acasă la chipul Mântuitorului pentru iertarea păcatelor și slăbirea, iar Domnul a avut milă de mine: a devenit ușor, ușor. Întărește-te în chemarea fără îndoială a Mângâietorului Duhului: El îți este foarte bine cunoscut. Îl chemi atât de des pentru Sfintele Daruri, iar El, prin rugăciunea ta, întotdeauna le oferă și le transsubstanțiază – și tu însuți gusti de multe ori roadele acțiunilor Sale divine. Purtați întotdeauna pe Hristos în inima voastră, în amintirea voastră și pe limba voastră - și veți iubi pe toți, așa cum El a iubit pe toți înaintea crucii și a morții. Una este Viața tuturor, Hristoase Doamne, miluiește-mă! Vorbește astfel despre Sfântul Sacrament. Domnul meu Iisus Hristos trăiește: El mă mântuiește mereu. O, sufletul meu va trăi și Te va lăuda și destinele Tale mă vor ajuta [Ps. 118.175]. Cu căldură iubit, Isuse! Încălzește-mă! Un om cu inimă, spun ei, nu un om cu gânduri. El va lua cuvântul din inimile lor [Lc. 8.12]. Motivul este artificiile. Inima este miezul artificiilor; motiv - fragmente împrăștiate în direcții diferite de la miez; trunchi – suflet. L-am chemat pe Dumnezeul căminului meu, în biserică și în aer liber, iar El m-a ascultat favorabil și a avut milă de mine, Milostivirea mea. Rugăciunea trebuie pusă pe inimă, puterea cuvintelor [it]. Dumnezeu este Gândul meu, adică Gândul gândului meu. Aceștia sunt părinții voștri, mamele voastre, frații și surorile voastre în Sfânta Biserică, în succesiunile ei. Spiritul lor trăiește acolo. Nu vă grăbiți să vă începeți rugăciunea. Confirmă dinainte credința din inima ta că Dumnezeu există, vede și aude, pace în inimă. Pe măsură ce îți continui rugăciunile, trebuie să intri în esența cuvintelor cu gândurile tale și să le așezi în inima ta. Dorința de a fi corectat din inimă. De ce trebuie să îndurați multe în viața asta? Pentru că libertatea a fost dată binelui și răului, sau binelui și răului, și ei trebuie să-și arate înclinațiile; să se sfinţească în continuare cel sfânt... să se pângărească încă cel necurat [Apoc. 22.11]. Spune mai des: Dumnezeu este stânca inimii mele și partea mea pentru totdeauna [Ps. 72,26]. Apropierea mea! Speranța respiră rugăciunea ca aerul și se hrănește cu fapte bune ca mâncarea. Fericiți cei milostivi, căci ei vor primi milă [Mat. 5,7]; judecată fără milă față de cel care nu a avut milă [Iac. 2.13]. Despre speranță: Romani, [cap.] 8, ultimele versuri. 8 Mai mare este Cel ce este în voi decât cel care este în lume [1 In. 4.4]. Hristos aparent întotdeauna învinge diavolul din mine, atâta timp cât cred sincer în Domnul în Taine. 9 mai. Dar cum îl putem chema pe Acela în care nu am crezut? [ROM. 10.14]. Dacă în treburile lumești succesul lor necesită o atenție constantă pentru ei și ca mintea și inima să nu fie tulburate de patimi, atunci cu atât mai mult în chestiunile spirituale. La fel ca în treburile lumești, de exemplu în război, cei mai pricepuți pierd uneori într-un ceas pentru că au lăsat patimilor să le întunece mintea, tot așa în chestiunile duhovnicești, alteori într-un minut pierdem succese foarte mari în virtute pentru că, prin supraveghere și somnolență spirituală, am lăsat patimilor să ne întunece inima. Ai grijă cât de periculos mergi [Efes. 5.15]. Este o împrejurare ciudată că oamenii inteligenți, educați adesea nu consideră rugăciunea o datorie esențială pentru ei înșiși și nu se roagă, sau se roagă, dar în așa fel încât viziunea imparțială a rațiunii nu ar fi de acord cu o asemenea rugăciune. Cât de îmbucurător și de mângâietor trebuie să fie să ascultăm de Biserică, cel mai credincios și mai înțelept ghid spre mântuirea veșnică. Ea a salvat milioane; ne va salva pe tine și pe mine dacă îi suntem credincioși. Este îmbucurător pentru că Capul său, Hristos, este un mare mister; Vorbesc în legătură cu Hristos și cu Biserica [Efes. 5.32] – și Duhul Sfânt. Duhul Sfânt v-a făcut supraveghetori... [Fapte. 20.28]. Nu știți că sunteți biserica lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi? [ 1 Cor. 3.16]. Adu-ți aminte că trupul tău este o biserică al Duhului Sfânt care trăiește în tine [1 Cor. 6:19] și că nu poți să faci fără Duhul Sfânt când te rogi lui Hristos. Nimeni nu-l poate numi pe Isus Domn decât prin Duhul Sfânt [1 Cor. 12.3]. El nu va bea vin sau băutură tare și va fi umplut de Duhul Sfânt... [Lc. 1.15.) Cât de mult înseamnă să nu bei vin și băutură tari! A nu bea este strâns legat de locuirea Duhului Sfânt. Trupul și Sângele Mântuitorului înseamnă că El este mereu cu noi în Taine, tangibil, ca și în alte cazuri - prin har. Icoanele din biserici sunt necesare pentru succesul rugăciunii: sunt cerute în mod necesar de ființa noastră. Când ne rugăm, ne străduim în mod natural să ne imaginăm viu în sufletul nostru imaginea Persoanei căreia ne rugăm, iar fără o viziune vie nu există succes în credință și rugăciune – vrem să vedem Fața așa cum este cu ochii inimii noastre [1 Ioan. 3.2]. Și Biserica nu ajută la această cerință a firii noastre decât atunci când ne oferă icoane. Ce înseamnă să te speli pe picioare? Scriitorii sfinți de sub picioare înseamnă suflet. Să ne îndreptăm picioarele pe calea păcii [Lc. 1,79]. El nu va lăsa piciorul tău să fie mișcat [Ps. 120,3]. Aceasta înseamnă că a spăla picioarele este ca și cum ai spăla sufletul. Sunteți curați, dar nu toți [In. 13.10]. Cea mai mare virtute și sfințenie și cea mai mare urâciune a păcatului și a răutății sunt strâns legate din cauza libertății umane. Și prin pâinea împărtășirii, Satana intră uneori în suflet, iar după o rugăciune fierbinte o persoană poate cădea în păcat grav. Tratează-i pe toți cu blândețe chiar și atunci când sunt vinovați în fața ta. Antrenează-ți spiritul spre blândețe și smerenie și, pentru aceasta, încearcă să-ți rețină impulsurile de iritabilitate atunci când alții îți fac nedreptate. Încearcă să faci totul cu blândețe. Pilda semănătorului și a sămânței poate fi aplicată celor care se roagă. Așa cum focul nu poate arde fără aer, tot așa și sufletul nu poate gândi, simți sau acționa mântuitor fără Duhul Sfânt. Cel mai mare triumf al Cuvântului Domnului nostru constă, printre altele, în faptul că El a prezis clar succesele și eșecurile Cuvântului Său și, ca pedeapsă pentru cei care nu L-au ascultat sau nu L-au urmat, El a prezis cea mai mare nenorocire, că nu va aduce niciun rod în ei, așa cum El a prezis cea mai mare fericire pentru cei treizeci, care vor asculta și vor aduce în ei cea mai mare fericire. fruct de o sută de ori. În această Evanghelie, preaiubiți frați, s-a citit una dintre cele mai minunate pilde instructive ale Mântuitorului despre semănător și sămânță, de aceea a încheiat-o astfel: cine are urechi să audă, să audă! [Mt. 11:15, 13:9; Mk. 4.9]. (Auz, urechi - suflet: dă bucurie și veselie auzului meu [Ps. 50:10]). În această pildă, ca și în toate învățăturile Mântuitorului Hristos, Îl vedem clar pe Dumnezeu, văzând prin inima fiecărei persoane sau, după cum spune Sfânta Scriptură, încercând inimile și pântecele noastre [Ps. 7,10; Jer. 11:20], tot ce este ascuns în ei, toate întorsăturile lor spirituale, toate neadevărurile sau adevărurile lor. Vă informez dinainte, iubiților frați, că această pildă îi va osândi pe unii și îi va lovi, parcă, complet, îi va scufunda în rușine și rușine, în timp ce alții vor lăuda și aduce pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu în inimile lor. Așa că, ai grijă. Cunoscătorul inimii se uită la tine și așteaptă rod din cuvântul Său, prin mine, smerit și păcătos, propovăduindu-ți. Acest cuvânt ar trebui să servească drept ghid pentru tine în viitor atunci când asculți Cuvântul lui Dumnezeu în biserică. De ce nervii capului devin repede iritați și obosiți atunci când lucrați cu tensiune doar cu capul, dar când aduceți activitatea spirituală la inimă și vă cufundați în ea cu mintea, atunci activitatea spirituală sau mentală este ușoară și dătătoare de viață? Nu pentru că inima noastră, sau interiorul nostru în piept și dedesubt, este sediul sufletului nostru? De ce se întunecă mintea când inima este inflamată de pasiune? De ce atunci când există pace și liniște a inimii, mintea este limpede și își desfășoară liber munca? Pentru că inima este sufletul, centrul vieții noastre. Da, dacă mintea se separă în mod arbitrar de acțiunea unită împreună cu inima, atunci ea suferă o pedeapsă severă în organele sale - creierul și nervii capului, pe care îi afectează cu durere extremă, dar dacă coboară în inimă și acționează împreună cu ea, atunci acționează ușor și uniform. Pentru întreținerea vieții mele, Înviorătorul meu, Iluminatorul meu, nu mă părăsi. Hristos mă poartă ca un pui de vultur, purtându-mă cu toate lucrurile prin cuvântul puterii Sale [Evr. 1.3]. Un preot ar trebui să se comporte în așa fel încât să poată cu adevărat, din inimă, să spună Domnului: Cine este în ceruri pentru mine? iar cu Tine nu vreau nimic pe pământ. Trupul meu și inima mea leșin (de la umplerea cu Tine): Dumnezeu este stânca inimii mele și partea mea pentru totdeauna [Ps. 72:25–26]. Dumnezeu! Iată, intru într-o nouă vară a vieții mele și bunătatea Ta. Dă-mi să fiu reînnoit în duhul meu și de la bătrânul păcătos să devin nou, reînnoit după chipul Tău. În rugăciune. Vis. Am visat că stau la aceeași masă cu elevii școlii raionale, unde sunt profesor de drept, și mi-au turnat lapte, pe care l-am mâncat cu plăcere. Asta înseamnă că sunt parazitul lor: le aduc puține beneficii, dar primesc un salariu suficient. Dacă mănânc melodia 9 cu plăcere de la ei, atunci cum pot împiedica pe alții să se bucure de masa mea? Egal pentru egal. Cu măsura pe care o folosiți, vi se va măsura [Mt. 7.2]. Deci, în orice, orice vrei să-ți facă oamenii, fă-le lor [Mt. 7.12]. Cel ce Mă iubește va păzi cuvântul Meu; și Tatăl Meu îl va iubi și Noi vom veni la El și ne vom face sălășluiesc cu El [In. 14.23]. vezi? Vai când sufletul este despărțit de Dumnezeu prin îndoială sau necredință; Este bine când suntem uniți cu El prin credință. 20 octombrie. În această zi un demon rău m-a pârjolit și m-a apăsat cu îndoiala că Dumnezeu este mereu prezent în fiecare persoană; dar de îndată ce m-am împărtășit, el a dispărut ca fumul: am înviat, m-am bucurat și m-am odihnit în Iisus Hristos. Unde este imaginea Ta, Stăpâne, acolo, bineînțeles, Tu domnești mereu pentru fiecare oră și clipă; acolo unde este creația Ta, adusă la ființă din inexistență și purtată și existentă prin verbul puterii Tale, acolo, desigur, ești Tu; dar peste tot creația Ta este peste tot și Tu ești inerentă fiecărei creaturi. În orice loc al stăpânirii lui Dumnezeu, binecuvântează pe Domnul, sufletul meu [Ps. 102.22 ]! În orice caz, tatăl meu este mereu mai înalt decât mine, atât ca tată, cât și ca bătrân – chipul lui Dumnezeu Tatăl, Bătrânul de zile [Dan. 7.13]. Aproape fața unui bătrân și temeți-vă de Domnul Dumnezeul vostru [Lev. 19.32]. Este greu să faci lucrarea lui Dumnezeu pentru bani. De când vrăjmașul i-a convins pe cei dintâi oameni să păcătuiască cu bunuri senzuale, el și-a prins, parcă, argintul și aurul și toate plăcerile senzualității și odată cu ele captivează și ține în puterea sa pe toți cei neprudenți. El nu dă liber proprietatea sa oamenilor evlavioși, dar cu cât răsplata materială este mai mare pe care aceștia o primesc pentru lucrarea lui Dumnezeu, cu atât mai puternic luptă împotriva lor în interior, cu atât mai puternic își trage săgețile împotriva lor. Mai ales vai de noi de la diavol din cauza morților noștri, pentru rugăciunile pentru care primim pedeapsa: cu cât mortul este mai nepocăit și mai păcătos, cu atât mai mult îndurăm durerile de inimă când ne rugăm pentru el, ca pentru păcatele lui. În rugăciune există întotdeauna un loc pentru constrângere de sine, pentru că trupul este întotdeauna leneș, există întotdeauna o oarecare reticență în a se ruga, cel puțin la început. Cunoașterea rațională este imperfectă, dar cunoașterea de acolo va fi perfectă: atunci vom cunoaște însăși esența lucrurilor, în timp ce acum ne uităm mai mult cu rațiunea la suprafață. Raţiunea, ca ceva imperfect, va fi desfiinţată; ceea ce este în parte va înceta [1 Cor. 13:10], iar cei desăvârșiți vor veni (Sfânta Scriptură) 10. Cât de frumoase sunt atât sufletul, cât și trupul unui om sfânt - [căminul] Duhului lui Dumnezeu. Când mă uit la corpul distrus imediat după despărțirea de suflet, atunci mă gândesc: ce făptură minunată este sufletul nostru, cât de minunat ne reînvie și ne înfrumusețează corpul! Dar, în același timp, îmi vine și în minte cât de puțin ne pasă nouă, păcătoșilor, de suflet în timpul vieții noastre și câtă grijă punem în acest trup coruptibil și împuțit. De asemenea, îmi trece prin minte că, așa cum trupul cu sufletul este frumos, zvelt, înflorit, strălucitor, tot așa și lumea vizibilă, cu prezența Duhului lui Dumnezeu în ea, este și frumoasă, zveltă, înfloritoare și strălucitoare. Dar dacă Duhul lui Dumnezeu părăsește lumea, totul se va prăbuși. Mama si copilul. Mama îl învață pe copil, iar copilul se supune și nu se îndoiește de lecțiile ei, fiind sigură că mama știe mai bine decât el ceea ce predă. creștin și bisericesc. Rugăciunile, după Sacramente, slujbe de închinare. Cine mă ține în conformitate cu legea în fiecare minut? Nu este Domnul meu care există pretutindeni în orice loc? Cine recompensează intern? Cine pedepsește și revarsă milă asupra sufletului într-o clipă când se pocăiește sincer? - Doamne. Domnul este în lume ca un suflet într-un trup. El ne vorbește cu fiecare creație. DESPRE! Întotdeauna o poți găsi și atinge, mila noastră, bucuria noastră. Cât de vrednic voi cânta Tainele Taine dătătoare de viață, Prea Iubitoare de Umane Maestre! Cum vom spune minuni din ele în sufletul meu! Despre viața mea, Isuse! O, povara mea ușoară, Isuse! Fie ca noi să vedem mai clar, mai palpabil minunile Tainelor Tale; Tu ne predai în dreptatea Ta pentru păcatele noastre chinului înăbușitor al diavolului și, în timp ce nimic nu ne eliberează de el, de greutatea lui ucigașă, Tainele Tale primite înăuntru îl alungă instantaneu și ne spală păcatele, albindu-ne sufletele mai mult decât zăpada și resemnând Căderea în uitarea lui Dumnezeu. O, minuni ale minunilor Tainelor Tale! Și toate acestea se datorează numai credinței noastre! DESPRE! Cât de mare, nesfârșit de mare - cât de infinit de mare ești Tu - îndurările Tale față de noi, nevrednici! Eu sunt Ioan, iar Ioan înseamnă harul Domnului. Aceasta înseamnă că dacă Domnul mi-a dat existența mea - cel mai mare și neprețuit dar, atunci toate celelalte binecuvântări de care am nevoie vor fi oferite și mai mult, așa că nu ar trebui să existe nici cea mai mică îndoială în privința asta. Cereți și vi se va da [Mat. 7,7; BINE. 11.9]. Dar fiecare persoană este harul Domnului. Vezi că o viață de gânduri, sentimente, intenții fierbe în mod invizibil în tine și doar o parte nesemnificativă din ele este exprimată în limbaj sau exprimată în practică. Astfel, în lumea invizibilă, strălucitoare, bună, cea mai perfectă, cea mai fericită viață este în plină desfășurare. Viața cea mai rea este și ea în plină desfășurare în lumea spiritelor rele! Ușa închisă l-a descoperit pe Isus. Aceasta înseamnă că Iisus Hristos intră nestingherit în casa sufletului nostru – în inimă – iar barierele trupului nu Îl împiedică. Respirăm și gândim cu Dumnezeu. Nu pentru că noi înșine suntem capabili să gândim ceva de la noi înșine, ca de la noi înșine... [2 Cor. 3.5]. Puterea Domnului meu este mereu asupra mea. Să trecem de aici. Domnul locuiește în biserici, dar uneori le părăsește din cauza fărădelegilor oamenilor. Ochii Mei și inima Mea vor fi asupra lui 11 mereu [1 Regi. 9:3]. Deosebiti, fratilor, intre trup si suflet si nevoile ambelor; trupul are propriile pretenţii, păcătoase, dezastruoase; sufletul are propriile sale - mântuitoare, dătătoare de viață. Ruda ta a murit. Plângi pentru cel decedat: plângi nu pentru că trupul lui stricăcios este distrus și pute, ci pentru că sufletul lui este incomparabil mai puternic și mai dezgustător împuțit de faptele cărnii. Amintiți-vă că tot timpul vieții sale o persoană are o inimă care și-a căutat pacea și plăcerea pentru ea însăși, dar în locul greșit, a fost înșelată, a languit și, obosită, neliniștită, a intrat în veșnicie, unde este însetată și mai mult după liniștea ei, pentru că nu există plăceri iluzorii ale epocii prezente, minciunile lor au fost expuse acolo, pentru sufletul gol, în întuneric și în întuneric. Toate cărțile de rugăciuni pământești, și acum cerești, care s-au rugat la Dumnezeul nevăzut și au trecut în Împărăția Cerurilor pentru faptele rugăciunii, mortificarea cărnii și dragostea față de Dumnezeu - mustră-mă pe mine, cel de puțină credință. Rugăciuni! Pregătiți-vă pentru ispitele pe care Domnul le va permite pentru a testa sinceritatea și fermitatea rugăciunii voastre. Pântecele omenesc al Mântuitorului meu este întotdeauna în fața ochilor mei: de îndată ce mă uit în el cu credință neîndoielnică, primesc imediat vindecarea durerilor mele. Bun, cald, ușor. Acestea sunt semnele prezenței lui Dumnezeu în noi. Despre Potir. Când începi să primești Sfintele Taine, lasă-ți atenția să se concentreze asupra Sfântului Potir și a ceea ce este în el; nu vă smulge nici o clipă gândurile din Potir și din Trupul și Sângele lui Hristos conținute în el; în Hristos, gândurile și inimile voastre să fie confirmate în acest timp prin credință. Țineți-vă tare de Biserică... stâlpul și temelia adevărului [1 Tim. 3:15], - și vei fi mântuit; în afara ei vei pieri, pentru că în afara ei este linguşirea diavolului. Porțile iadului nu au biruit Bisericii (apostoli, sfinți, martiri, sfinți): vezi să rămâi și tu de neînvins. Totul este din Duhul Tău și totul este în Duhul Tău. Mâncarea este pentru burtă, iar burta este pentru mâncare; dar Dumnezeu le va nimici pe amândoi... Dumnezeu a înviat pe Domnul și ne va învia și pe noi prin puterea Sa [1 Cor. 6:13–14]: căci El este Învierea și Viața și Pacea sufletelor noastre. Cine mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine, iar Eu în El [In. 6,56]. Observați că cel care primește împărtășirea rămâne (constanță) în El și Domnul în el. În fiecare loc al stăpânirii Sale [Ps. 102.22]... Ochii Domnului sunt în orice loc [Prov. 15.3]. Se poate ascunde o persoană într-un loc secret (de exemplu, în peșteri) unde nu l-aș vedea?.. Nu umplu cerul și pământul? [Jer. 23,24]. Oamenii cavernelor. Sfinții din mănăstiri, din chilii și peșteri, dar și din păduri au fost salvați prin invocarea numelui cui? - Isuse. A apărut uneori. Sunt un parazit cu Dumnezeu și adesea cu oamenii; Pot fi indignat de paraziții mei? Când rostești un cuvânt în biserică despre împlinirea oricărei porunci, fii atent și încearcă să fii primul care o împlinește. Domnul nu va ezita să vă trimită – în manifestarea adevărului Său împotriva dușmanului fără trup – o ocazie de a o împlini. Apoi întărește-ți inima pentru a arăta în acțiune că tu însuți ești primul care ascultă de poruncile Domnului. Vrăjmașul se năpustește asupra ta cu farmecele lui 12 ca să te oblige să încalci ceea ce ai strigat în biserică și astfel să râzi și de tine și de cuvintele Domnului. Uite: în măsura în care vei triumfa asupra dușmanului, în aceeași măsură vor triumfa oamenii turmei tale; Pe măsură ce voi împliniți porunca lui Dumnezeu, așa vor face și ei. În acest caz, oile inteligente au un fel de instinct: dacă păstorul însuși face ceea ce predică sau nu; Probabil că aceleași spirite rele vă anunță în secret despre eșecul predicatorului de a îndeplini ceea ce predică. Da, vrăjmașul încearcă prin toate mijloacele să râdă de propovăduitor însuși și complotează împotriva lui pentru ca el să fie primul care să încalce porunca lui Dumnezeu și astfel să fie ca o minciună: ar vorbi și nu ar face, precum cărturarul și fariseul. Mă regăsesc în poziția ta, dragă frate, deranjat de sosiri dese de oaspeți neinvitați, la care tu însuți fie nu te duci, fie foarte rar. Nu te plânge pentru asta, dimpotrivă, acceptă-le cu o privire veselă; nu-ți pierde răsplata, pe care Domnul vrea să ți-o pregătească în ceruri. El spune în Evanghelia Sa: Și dacă îi iubești pe cei care te iubesc, ce recunoștință ai pentru asta?.. Și dacă faci bine celor care îți fac bine, ce recunoștință ai pentru asta? căci chiar și păcătoșii (păgânii) împrumută păcătoșilor pentru a primi înapoi aceeași sumă [Lc. 6,32–34]. Dar voi, urmașii Mei, spune El, iubiți-vă pe vrăjmașii voștri și faceți bine și împrumutați, fără să așteptați nimic; și veți avea o răsplată mare și veți fi fii ai Celui Prea Înalt; căci El este bun cu cei nerecunoscători și cu cei răi [Lc. 6.35]. Vezi tu: nu suntem cu nimic mai buni decât păgânii dacă ne dăm unii altora numai egal cu egal, dacă arătăm iubire față de ceilalți pentru a primi dragoste reciprocă de la ei, dacă facem bine pentru a primi recunoştinţă sau bunătate reciprocă de la ei. Ca creștini, trebuie, urmând exemplul Tatălui Ceresc, să facem bine celor nerecunoscători și răi și să nu ne așteptăm la o pedeapsă egală pentru noi înșine. Uite, oaspeții frecventi vin la tine, dar tu nu îi vizitezi sau foarte rar; sau sunt nerecunoscători, nu simt binele pe care le arăți. Și nu așteptați nimic de la ei – dă-le în schimb pâinea voastră, fără să așteptați nimic – mai mult decât atât: fiți întotdeauna buni și afectuoși cu ei, așa cum Tatăl Ceresc este bun cu cei nerecunoscători și răi. Ei nu vă vor mulțumi la fel ca și voi, dar în acel secol Tatăl Ceresc vă va mulțumi cu cele mai înalte binecuvântări. Cel ce trăiește după poruncile lui Dumnezeu îl are pe Dumnezeu în sine și cu El tot cerul; și oricine încalcă porunca lui Dumnezeu izgonește din inima lui pe Domnul bisericii trupului său și cu El tot cerul. Majoritatea oamenilor poartă în mod voluntar povara satanică în inimile lor, dar sunt atât de obișnuiți cu ea încât adesea nu o simt și chiar o măresc imperceptibil; uneori, totuși, dușmanul rău își mărește greutatea în ei de zece ori și atunci ei devin teribil de descurajați, slabi de inimă, mormăiesc și hulesc numele lui Dumnezeu. Mijloacele obișnuite de a alunga durerea de inimă printre oamenii acestui secol sunt serile, cărțile, dansurile, teatrele. Dar aceste remedii cresc apoi și mai mult plictiseala și langoarea inimii. Dar dacă, din fericire, se întorc către Dumnezeu, atunci greutatea lor cade din inimă și văd limpede că înainte povara cea mai mare stătea pe inimile lor, deși adesea nu o simțeau. DESPRE! Câți oameni au părăsit pe Domnul, Izvorul apelor vii, și și-au săpat cisterne sparte, care nu pot reține apa (vii) [slavă: și și-au dezgropat comori care nu pot conține apă] [Ier. 2.13 ]! Oamenii au o mulțime din aceste fântâni sparte, aproape toată lumea le are pe ale lor. Comorile zdrobirii sunt inimile noastre. Despre soarta finală a rasei umane. Ce pot spune despre acest subiect? Aleșii lui Dumnezeu s-au cutremurat de soarta cea din urmă [a omului] și, ca să nu le fie nenorocită, au părăsit lumea, s-au dus în munți și în vizuine, în pustii locuite, pentru ca în tăcere, cu contemplarea lui Dumnezeu și curățirea de sine, să lucreze pentru Domnul, viitorul Judecător cumplit. Ne-au lăsat monumente ale trepidației lor extreme: hărțile lor, udate cu lacrimi la o reprezentare vie a ultimei soarte a rasei umane și scrise, se pare, cu lacrimi, și nu cu cerneală. Ce contrast suntem în comparație cu ei! Fără griji, fără griji, fără teamă! Când vezi neajunsuri și patimi la aproapele tău, roagă-te pentru el, roagă-te pentru toți, chiar și pentru dușmanul tău. Dacă vezi un frate mândru și încăpățânat vorbind cu mândrie ție sau altora, roagă-te pentru el, ca Dumnezeu să-i lumineze mintea și să-i încălzească inima cu focul harului Său. Spune: Doamne! Învață-l pe acest robul Tău, care a căzut în mândria diavolului, blândețea și smerenia, și îndepărtează din inima lui întunericul și povara mândriei satanice! Dacă vezi pe unul rău, roagă-te: Doamne! Fă bine acestui slujitor Tău prin bunătatea Ta! Dacă sunteți iubitor de bani și lacom, spuneți: Comoara noastră incoruptabilă și bogăția neepuizabilă! Dăruiește-i acestui slujitor Tău, creat după chipul și asemănarea Ta, să cunoască lingușirea bogățiilor și ca toată deșertăciunea pământească, umbra și somnolența 13 ca iarba este ziua fiecărui om sau ca un păianjen [Ps. 38:12], și cum Tu ești singura noastră bogăție, pace și bucurie! Când vezi o persoană invidioasă, roagă-te: Doamne! Luminează mintea și inima acestui slujitor Tău spre cunoașterea darurilor Tale mari, nenumărate și de nepătruns, pe care le-au primit din nenumăratele Tale daruri: în orbirea patimii mele am uitat darurile Tale bogate și m-am sărăcit pentru a fi imputat; El este bogat în binecuvântările Tale și de aceea privește cu încântare 14 la bunătatea slujitorilor Tăi, după chipul cărora, O, nenumărată Bunătate, pe oricine este contrar puterii lui și după voia Ta, s-a chinuit. Ridică, Prea Bunul Stăpâne, vălul diavolului din vederea inimii robului Tău și dă-i cu sufletul la gură stricăre și lacrimi de pocăință și mulțumire, ca să nu se bucure de el vrăjmașul, prins viu de la el în voia sa [2 Tim. 2:26] și să nu fie smuls din mâna Ta. Când vezi un bețiv, spune cu inima: Doamne! Privește cu milă la robul Tău, ademenit de lingușirea pântecii și bucuria trupească; dă-i să cunoască dulceața abstinenței și a postului și roadele duhului care curg din el. Când vezi pe cineva pasionat de mâncare 15 și care își așează fericirea în el, spune: Doamne! Suflarea noastră cea mai dulce, care nu piere niciodată, ci rămâne în viața veșnică! Curăță-l pe acest robul Tău de murdăria lăcomiei, orice făptură creată și străină de Duhul Tău, și dă-i să cunoască dulceața hranei Tale spirituale dătătoare de viață, care este Trupul și Sângele Tău și Cuvântul Tău sfânt, viu și activ. Rugați-vă în felul acesta sau într-un mod asemănător pentru toți cei care păcătuiesc și nu îndrăznesc să disprețuiască pe nimeni pentru păcatul său sau să se răzbune pe el, căci aceasta nu ar face decât să sporească ulcerațiile celor care păcătuiesc și să corecteze cu sfaturi, amenințări și pedepse care să servească drept mijloc de a opri sau de a menține răul în limitele moderației. Cuvântul apostolului este profund adevărat: avem mintea lui Hristos [1 Cor. 2.16]. Cu cât mă confirm mai mult în Mântuitorul, cu atât mintea mea devine mai limpede, cu atât mai cerească; [mintea] mea devine mintea lui Hristos. Pe zid: să ne angajăm unii pe alții și toată viața, cu toate cazurile și împrejurările, lui Hristos Dumnezeu. Hristos este în toate lucrurile și în toate [Col. 3.11]. Este necesar să împărtășim darurile lui Dumnezeu cu alții. Lasă blândețea să conducă toate mișcările inimii tale, toate gândurile, cuvintele și acțiunile. Să aveți întotdeauna duhul lui Hristos, duhul blândeții și al smereniei; amintiți-vă cuvintele lui Hristos Dumnezeu: învățați de la Mine... [Mat. 11:29] și: dacă cineva nu are Duhul lui Hristos, nu este al Lui [Rom. 8.9]. Pacea profundă a puterii spirituale care vine din rugăciunea sinceră și sârguincioasă arată că rugăciunea este nevoia cea mai necesară a sufletului nostru, viața lui. O săptămână despre văduva Nainskaya. Reînvie sufletul meu ucis de păcat. O lucrare sfântă (de exemplu, rugăciunea) este sfântă și trebuie făcută vrednică de ea, și nu cu neglijență, nici în vreun fel: căci blestemat este omul care face lucrarea Domnului cu neglijență [Ier. 48.10]. Cel de la care ai învățat. Fii sufletul tău mereu unit cu Mântuitorul, așa cum trupul este unit cu aerul prin nări, buze și plămâni. Altfel, ticălosul eteric, care se conectează cu inima ta, te va chinui. Iisuse, respirația mea, nu mă părăsi. Fără să te împaci cu cineva care are ceva împotriva ta, nu te ruga Domnului, nu-L ispiti, pentru a nu suferi crunt din partea vrăjmașului pentru asta. Rugăciuni! Pregătiți-vă pentru ispitele pe care Domnul le va permite pentru a testa sinceritatea și fermitatea rugăciunii voastre și devotamentul vostru față de Dumnezeu. Isus este căldura iubită a inimii mele. Deci, Isus este în mine când există o căldură iubită în inimă; El este cu mine chiar și atunci când ea nu este în mine. Prin credință, Hristos să locuiască în inimile voastre [Efes. 3.17]. Vedeți, Hristos locuiește în inimă. Să venim la el (credinciosul) și să ne facem locuință cu el [In. 14.23]. De când a păcătuit primul om, oamenii au fost atât de întunecați de păcat în chiar centrul ființei lor (în inimă), încât de foarte multe ori nu au conștiința și sentimentul omniprezenței lui Dumnezeu și cred că patru pereți și un tavan îi închid de Cel care umple totul, care vede chiar și pe Cel care se ascunde în locul ascuns. Poate cineva să se ascundă într-un loc ascuns [slavă: dacă cineva se ascunde în ascuns], unde nu l-aș vedea?.. Nu umplu eu cerul și pământul? [Jer. 23,24]. Sunt gol și m-am ascuns [Gen. 3.10]. An - nu! Evreii au fost mușcați de șerpi în deșert ca pedeapsă pentru faptul că s-au lăsat de bună voie să fie mușcați de șarpele spiritual. De aceea Domnul a poruncit să atârne pe cruce un șarpe de aramă, ca semn că Domnul va câștiga pe cruce și va șterge capul șarpelui. Luând puterea principatelor și puterilor, le-a supus cu stăpânire rușine, triumfând asupra lor împreună cu Sine [Col. 2.15 ]! Privind la șarpele spânzurat vindecat de a fi mușcat de șerpi obișnuiți; privind cu ochii credinţei pe Cel Răstignit vindecat de muşcat de şerpi duhovniceşti. Sufletul meu în Dumnezeu este ca un pește în apă sau o pasăre în văzduh – este înconjurat din toate părțile în orice moment de El: trăiește prin El, se mișcă prin El, se odihnește în El, își are spațiul în El. Gândurile mele (luminoase sau întunecate), gânduri care condamnă sau justifică, inima mea (pașnică și veselă sau întristată și asuprită), organizarea trupului meu, organizarea lumilor și a pământului pe care îl locuim, cu tot ce este pe el și în jurul lui, vorbește neîncetat despre prezența neîncetată în mine și cu mine a Creatorului meu și al tău. Fie ca gândul întunecat și prost să fugă mereu de la mine că Dumnezeul meu m-a părăsit, că El nu este mereu cu mine. Fie ca sufletul meu să-și amintească mereu că Dumnezeu Cuvântul, împreună cu Tatăl și cu Duhul, poartă în fiecare clipă toate lumile cu cuvântul puterii Sale, inclusiv lumea mea mică - suflet și trup - și fiecare clipă cunoaște nu numai numărul părului meu, ci și numărul și calitatea gândurilor mele și a mișcărilor inimii, pentru că totul există și se întâmplă în fața celor mai limpezi ochi ai Săi. Fie ca sufletul meu să știe că, din moment ce totul a venit de la Dumnezeu și există în Dumnezeu, atunci Domnul Dumnezeu cunoaște în cel mai desăvârșit mod în fiecare clipă existența și calitatea fiecărei făpturi și că în fiecare clipă Își susține existența tocmai prin legile naturii date de la El. Iar noi, după ce am scris o carte, știm despre întreaga ei aranjare și alcătuire, despre toate gândurile conținute în ea, iar când alții ne exprimă un gând, mai ales planul cărții noastre, spunem că acesta este planul nostru, gândul nostru. Cum putem lua totul de la Domnul - cunoașterea tuturor lumilor, a tuturor creaturilor, a tuturor lucrurilor din lume cu calitățile și stările lor? Nu sunt ei cartea lui Dumnezeu? Așadar, suflete, respectă Creatorul tău în fiecare clipă a vieții tale și știi că în fiecare clipă El te cunoaște pe deplin, că te susține și te trăiește și îți dă tot ce este necesar existenței și bunăstării tale! Și cum ar putea rămâne ceva dacă nu ai vrea? [ Prem. 11.26]. Uneori rugăciunea este ușoară și reușită prin harul lui Dumnezeu, iar alteori este extrem de dificilă, cu întristare și greutate extremă, când Domnul ne pune la încercare credința și răbdarea. Mulțumiri fie Domnului, care m-a bucurat dincolo de cuvinte cu împărtășirea Sfintelor Sale Taine la 10 octombrie 1860 (Liturghie devreme - solicitată.) Cu o zi înainte, am fost într-o mare suferință în interior toată ziua. Este un lucru minunat: atunci când ești înfundat în adâncurile durerilor și nu poți vedea rezultatul sau sfârșitul lor, atunci harul lui Dumnezeu vine în ajutorul nostru. Așa cum suntem lipsiți de har, simțim o greutate și o întristare extraordinară în trup și în suflet, iar greutatea unuia crește greutatea celuilalt, tot așa, stropiți cu roua harului, simțim lumină, lumină și în suflet și în trup, iar harul inimii face să pară nevăzute durerile trupului. De dragul lui Hristos, vi s-a dat nu numai să credeți în El, ci și să suferiți pentru El [Fil. 1.29]. Bucurați-vă, iubiților, când durerile inimii vă asupresc spiritul, când duhul rău vă chinuiește cu un aflux de gânduri întunecate și unul pe altul dintre cele mai întunecate sentimente și mișcări ale inimii, când vărsă în inima voastră otrava îndoielii, necredinței, hulii și murmurului. Luptă din greu – acestea sunt orele în care credința, devotamentul și dragostea ta pentru Dumnezeu sunt puse la încercare și după care trebuie să ieși învingător. Prețuiește aceste ore: necazurile care au fost îndurate cu succes la acea vreme vor aduce mai târziu asupra ta noi îndurări ale lui Dumnezeu, noi forțe pentru succesul în credință și virtute. Faptul că tristețile ne apar după o faptă bună arată că ele sunt o milă deosebită a lui Dumnezeu față de noi. Când începi să primești Sfintele Taine, lasă-ți atenția să se concentreze asupra Sfântului Potir și a ceea ce este în el; nu vă smulge nici măcar o clipă gândurile de la Trupul și Sângele lui Hristos; Fie ca gândurile și inimile voastre să fie întărite în Hristos în acest moment. Dacă nu, vai de tine: dușmanul se va grăbi să semene otrava minciunilor sale în inima ta. Cu puțină întristare, pedeapsa Ta este pentru noi. Domnul nu ne lasă mult timp în dureri grele. Lucru minunat! Când orice pasiune ne întunecă sufletul, ne pierdem credința și sentimentul omniprezenței lui Dumnezeu! Cât de recunoscători îi suntem doctorului când ne tratează cu sârguință și mai ales când ne vindecă de o boală! Dar oare Medicul Ceresc, Domnul nostru Iisus Hristos, un Medic atât al sufletului, cât și al trupului, se poate compara cu un doctor pământesc și fizic? De câte ori ne-a vindecat și ne vindecă de bolile mintale, uneori într-o zi și chiar într-o oră! Doar roagă-te din inima ta, cu credință fierbinte, și vindecarea este gata. Cât de recunoscători suntem unui doctor atât de bun, înțelept și atotputernic? Îl plimbăm pe doctorul pământesc cu cuvinte de recunoștință și bani, dar nimic cu cel Ceresc - pentru că El nu ia nimic? Dar El caută dragostea noastră pentru El, apelul nostru din inimă, recunoștința noastră față de El, El acceptă chiar bani de la noi sub forma celor săraci. Ca persoană extrem de necurată, toată viața trebuie să mă smeresc profund în orice moment, peste tot și înaintea tuturor. Când intrați în biserică, amintiți-vă că întotdeauna sunt ochii și inima Domnului și Trupul Său cel mai curat și Sângele Său cel mai curat, pline de Divinitatea Sa (în El locuiește toată plinătatea Divinității trupești [Col. 2:9]) - și stați și rugați-vă cu credință, evlavie și frică. Iarăși și iar am primit mare milă de la Domnul astăzi (14 iunie): legat și ars de duhul răutății și al zgârceniei, El mi-a dat voie și mi-a dat pace mie, cel căzut. Întoarceți-vă, fraților păcătoși, repede, fără lene, cu încredere vie în Mântuitorul - și El vă va mântui mereu. Fie ca porunca Mântuitorului meu să fie mai înaltă pentru mine, mai mare decât toate binefacerile mele, mai înaltă și mai dragă decât viața mea. Așa ar trebui să-și dispună un creștin inima atunci când are ocazia să împlinească porunca Mântuitorului Hristos. Despre Secrete. Chiar și un minut este groaznic pentru mine fără credință în Trupul și Sângele Tău. Apărând pentru credința în Taine, susțin liniștea sufletului meu. Dacă îi cer fără sinceritate Domnului comuniunea fără judecată, [atunci] El mă va pedepsi. Când te împiedici în cuvintele tale în biserică, nu fi deloc stânjenit, ci rămâi calm. Despre chipurile nepoliticose ale sătenilor. Aceste trăsături aspre ale feței, această întuneric a feței, întunericul și asprimea mâinilor sunt amprentele muncii grele, zilnice, uneori în căldura dogoritoare a soarelui. Această plictisire a ochilor este o urmă a lacrimilor vărsate frecvent despre sărăcia situației cuiva. O, cât de preferabile îmi sunt aceste fețe aspre și negre ale sătenilor obișnuiți – fețe blânde, albe; iar aceste mâini aspre și negre sunt mâinile blânde și albe ale locuitorilor orașului, obișnuiți să-și petreacă timpul mai mult în lenevire și distracție sau în lumini, în comparație cu munca rurală. Din acțiunea în inima noastră a două forțe opuse, dintre care una se opune puternic celeilalte și cu forța, invadează insidios inima noastră, ucigând-o mereu, iar cealaltă este jignită castă de orice necurăție și se îndepărtează în liniște de cea mai mică impuritate a inimii (și atunci când acționează în noi, atunci ne liniștește, încântă și încântă, ne înfățișează necurăția, ne încântă inima ușoară, ne însuflețește. pentru a fi convins că diavolul există fără îndoială ca un ucigaș veșnic, iar Hristos, ca Dătătorul de viață și Mântuitorul veșnic. Una este întunericul și moartea; Celălalt este lumina și viața. Prin urmare, iubitoare de Dumnezeu, dacă uneori observi în mintea și inima ta întuneric extrem, întristare, melancolie și înghesuite și necredință ca o forță care se opune puternic credinței lui Dumnezeu, atunci știi că în tine există o forță ostilă lui Hristos – diavolul. Astfel, această putere întunecată și ucigașă, strecurandu-ne în inima noastră printr-un păcat al inimii, ne împiedică adesea să-l chemăm pe Hristos și pe sfinți și îi ascunde în spatele întunericului necredinței. Pentru ce? Pentru a chinui o persoană, pentru că credința ne salvează de viclenia lui. Dar aceasta este ceea ce ea dovedește că există o putere suverană a lui Hristos Dumnezeu care îi este contrară, căreia nu ne îngăduie prin urâciunea necredinței și care, prin credința noastră, o zdrobește și se cuprinde în legăturile întunericului pentru judecata viitoare. Prin urmare, atunci este necesar să facem toate eforturile pentru a chema cu credință pe Hristos Mântuitorul. Nu sunt nimic înaintea mamei mele. Slavă Numelui Tău, Doamne, mare, puternic și formidabil, alungând demonii și tămăduind inimile noastre de chinul aprig al patimilor! Slavă cinstitei Tale Cruci, înfățișată de numele Tău! El este, de asemenea, puternic și teribil în numele Tău. (Experiența din 17 iulie 1860.) Mila arătată unui frate ne este creditată ca un merit al iubirii și va fi răsplătită. Nici un singur sacrificiu făcut pe altarul iubirii nu va fi uitat de Dumnezeu, Care este Iubire. De aceea, fiecare să fie zelos, într-un fel sau altul, în a-și iubi fratele, condescendent față de el în slăbiciunile sale, iar Dumnezeu, văzându-ți dragostea, deși arătată în mică măsură, te va iubi mult și îți va ierta slăbiciunile. Cel ce-ți deranjează bătrânul, trupesc, păcătos, pătimaș, îl iubești mereu ca pe tine însuți: este un flagel, corectorul tău prin harul lui Dumnezeu; și în plus, dacă îi iubești pe cei care te iubesc, ce har (răsplată) este pentru tine? Și vameșii și femeile păgâne fac la fel [Lc. 6.33]. Înțelepciunea ta, ca preot creștin, ar trebui să fie întotdeauna incomparabil mai sus. Nu trebuie să fii iubitor de tine însuți și, din dragoste pentru tine însuți, să disprețuiești și să lași neîmplinită porunca lui Hristos, ci să o pui mereu deasupra ta, mai presus de viața ta. Prin harul lui Dumnezeu, adesea un cuvânt ascuns în inimă o întărește, o face neclintită față de rău și, astfel, o eliberează de strângerea interioară și de slăbiciune. Așa este în rugăciune, așa este în viață. [Ascunde cuvintele] 16. Pentru ca fiecare creștin să dobândească priceperea de a se îndrepta în grabă către Dumnezeu cu o cerere pentru toate (ca slăbiciunea - la Izvorul tuturor puterii și a tot binele): cere cu mulțumire (mulțumiți pentru toate [1 Tes. 5:18]) și cu doxologie, în asemănarea Îngerilor care strigă 17: Aliluia! Dacă vrei ca Dumnezeu să-ți asculte rugăciunea, mai întâi ascultă-o tu cu credință, spune-o în inima ta. Vis. Un țăran sau negustor, care nu are și nu este vrednic de încrederea fraților săi, m-a rugat, ca om respectabil și de încredere, să cerșesc pentru el un împrumut de două mii de ruble. Am început să întreb, iar cizmarul Andreev mi-a dat banii imediat, numai că nu toți, ci mai puțin, pentru că a văzut imposibilitatea de a plăti din partea persoanei în numele căreia i-am cerut și pentru care mi-am asumat responsabilitatea. Ce înseamnă acest vis? Aceasta înseamnă că dacă oamenii, din încrederea în noi, ne îndeplinesc cererile pentru alții, cu atât mai mare Domnul Dumnezeu. Și am întrebat seara despre Ekaterina bolnavă (Lebedeva). Fiecare păcat, patimă, viciu, gând necurat, dorință necurată există sub condiția unui întreg regat de spirite rele ca un ocean împuțit de rău. Păcatele noastre sunt fluxuri din această mare moartă, mintală, împuțită. De ce s-a format Marea Moartă pe locul orașelor căzute fără lege Sodoma și Gomora? Indicativ pentru faptul că locuitorii acestor orașe au fost o mare spirituală moartă în timpul vieții lor. Trebuie să-ți asculți inima în fiecare moment. Altfel, îmbunătățirea morală este imposibilă: hoții inteligenți sau spirituali vor fura adesea bogăția spirituală a sufletului. Mama, fiind săracă, ne-a crescut, s-a întristat și și-a rănit inima pentru noi, s-a bucurat de bunăstarea noastră și de sosirea noastră la casa ei. Cine poate enumera binecuvântările părinților? O imagine a faptelor bune ale părinților tăi, pictează-te mereu înaintea mea! Dacă mergi la cineva pentru o afacere sau o vizită, mergi cu un spirit de umilință și dragoste, dar nu cu un spirit de ostilitate și mândrie. În primul caz, vei fi întâmpinat cu o față veselă, în cel din urmă - cu neplăcere. Cu măsura pe care o folosiți, vi se va măsura [Mt. 7,2; Mk. 4.24]. Sufletele se simt unele pe altele. Când te duci la altul, confirmă ferm în inima ta porunca lui Dumnezeu: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți [Mat. 22.39]. Iubitorii de bani, la fel ca hoții, se tem că alții vor afla și vor spune că sunt bogați – și cu siguranță sunt hoți, pentru că fură darurile lui Dumnezeu de la săraci. Se jignesc și se irită atunci când le amintești de plinătatea pungii lor. Tu, slujitorule al lui Dumnezeu, când vrăjmașul te deranjează cu griji pentru cheltuieli inutile în casă, spune-i: nu vreau să mă gândesc la asta ca la [un fleac]. Întregul meu gând este Dumnezeu, sufletul meu, mântuirea mea și alții. Patimile vin asupra sufletului și îl întunecă repede, ca soarele care curge printre nori, dar trec încet și greu, se reflectă în confuzia sufletească și fiecare păcat se reflectă în confuzie. Pacea este darul lui Dumnezeu și aparține virtuții. Pacea fie cu voi [Lc. 24,36; În. 20.19]. Ai grijă de pace mai ales: pacea este rodnică pentru viața de familie și socială, este necesară pentru toate activitățile. Persoana jenată face un lucru greșit sau nu poate face nimic. Călăuzește-ne picioarele pe calea păcii [Lc. 1,79]. Suntem un trup din mai mulți: căci toți ne împărtășim dintr-o singură pâine [1 Cor. 10.17]. Acesta este genul de relație pe care ar trebui să-l avem cu ceilalți – caracterul unității în orice. Pușkin pe moarte a spus: este amuzant ca această prostie să mă învingă (adică angoasa inimii mele și durerea întregului meu corp)... Nu vreau. Asta ar trebui să spun când orice pasiune mă apasă. Nimic nu va fi cruțat pentru cine vine. Acest lucru este cerut de liniștea mea sufletească, bunătatea mea, trecerea vrednică a titlului sacru; Acest lucru este cerut de Dumnezeu ca o faptă plăcută lui Dumnezeu. Toate scuzele au dispărut. Ignorați mâncarea; imaginează-ți că toate acestea sunt daruri ale lui Dumnezeu, comune tuturor, că ești doar un asistent. Unii nu pot decât să se roage după alții; alții nu sunt capabili să se roage pentru alții și să se complacă într-o indiferență și o răceală de neînțeles în rugăciune: rugăciunea sinceră este străină de inimile lor, necunoscută, îndepărtată. Mihail Izmailovich [G...] cu fermitate calmă și constantă a rugăciunii privea la Dumnezeu și nu dădea atenție nimănui, fiind mai presus de toți ceilalți în timp ce citea rugăciunile (le citea el însuși) și poruncea tuturor. Este ciudat că un oficial, care stătea în spatele lui și scuipa pe jos în timpul rugăciunii, i-a ascultat mustrarea cu respect și stătea calm în față. Așa este măreția și porunca spiritului în oamenii care sunt fermi în credința lor! Ține întotdeauna cont de legea acțiunii treptate (gradualis 18) a legilor naturii și amintește-ți că limbajul tău este supus aceleiași legi: nu este nevoie să te grăbești când vorbești. Gândul, ca un copil al spiritului, este rapid, fluent, instantaneu; dar limba, ca și carnea, este leneșă și stângace: trebuie să ne amintim de slăbiciunea ei. Nu mergeți cu viteză maximă acolo unde este aglomerat de alte nave: vă veți prăbuși și vă veți duce la fund și vă veți îneca pe cei care au fost cu voi pe navă (Biserica). În liniște, încet. Domnul meu este inepuizabil în darurile Sale – spune-i demonului zgârceniei. Kronstadt este un oraș al mitei nedrepte, un oraș al beției, desfrânării, jafului, jocurilor de noroc, un oraș al tuturor distracțiilor demonice (manager, guvernator, secretar al Dumei, avocat, arhitect, guvernator - ca să nu mai vorbim de alții)... Capital monetar neputincios, mort! Cel ce te stăpânește încă se consideră sărac, încă se teme să nu devină sărac și tot dorește și caută din ce în ce mai mult; chiar se numește direct sărac uneori! O, argint fără suflet, o pasiune proastă! Cum demonstrezi tu însuți lipsa de viață pentru inima umană [...] greutatea de piatră. Pentru slava celor trei Rătăcitori care i s-au arătat lui Avraam, primiți trei frați 19 - frați deplini, rețineți acest lucru, așa cum cele Trei Persoane ale Preasfintei Treimi sunt pe deplin înrudite și, fiind unul în celălalt, se aparțin unul altuia. Cu ochii mei i-am văzut pe făcătorii de minuni din Novgorod, sfinții, sfinții și pe Hristos de dragul nebunilor, slăviți prin nestricăciune și minuni, care s-au mântuit în credința pe care am mărturisit-o - prin rugăciunile și Tainele Bisericii noastre; Le-am sărutat chiar eu cu buzele mele urâte. Amintește-ți că cel mai mic atașament față de bunurile perisabile este o boală gravă a inimii tale și te vei calma. Predați-vă pe deplin Domnului în toate împrejurările vieții voastre, chiar și atunci când oaspeții vă vizitează: vă vizitează cu permisiunea sau prin voința Providenței, iar Domnul vă va răsplăti cu siguranță de trei ori mai mult cheltuielile pentru ei. Experiențe observate clar asupra mea și asupra altora! Când păcatul se strecoară în sufletul tău cu plăcere blândă, întărește-ți inima cu dragoste curată pentru Dumnezeu. De ce iubim cu inima? Harul de a întări inima [Evr. 13.9]. Beneficiile rugăciunii. Prin rugăciunile de dimineață și de seară se construiește o clădire frumoasă și se ridică la perfecțiune, se întărește întreaga viață de creștin. Aceasta include și închinarea publică. Dar este necesar doar ca aceste rugăciuni de acasă, aceasta mersul la biserica lui Dumnezeu, să fie sincere și rezonabile. ...Disprețuiește carnea, ea trece - chiar carnea ta, nu numai bunurile materiale. Sufletul meu! Învață să disprețuiești materia și să respecti spiritul și nevoile sale spirituale. Îmbrățișează-ți demnitatea naturală, puterea ta asupra materiei. Dumnezeu! Dă-mi să merg cu simplitatea inimii în ceea ce privește bunurile materiale, fără să le acord o atenție deosebită. Dumnezeu! Dă-mi să am respectul cuvenit pentru fiecare persoană care vizitează des casa mea, să am încredere în conștiința tuturor. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele [Mt. 6.11]. Această petiție înseamnă că nu trebuie să ne îngrijorăm prea mult cu privire la mijloacele de viață, iar dacă Dumnezeu a dat aceste mijloace pentru astăzi, atunci să-I mulțumim și să continuăm să sperăm în El, în Providența Sa; să nu fie zgârcit, să nu tremure, după cum se spune, de toate, mai ales când vin musafiri sau cerșetori și străini, ci să-i primească cu bunăvoință și simplitate de inimă, să-i trateze sau să le facă de pomană. Baza pentru aceasta: Dumnezeu nu mi-a lăsat mijloacele de viață în toate timpurile anterioare, ci le-a dat din belșug; nu va fi, prin urmare, lăsată pentru viitor. În cumnații tăi ar trebui să vezi trăsăturile amabile ale iubitei tale soții, ca și cum ea însăși. Pentru ca tu să iubești sincer pe fiecare persoană, fii atent la felul în care Domnul i-a iubit pe toți: S-a sărac pentru noi, Și-a depus sufletul pentru noi - și ne hrănește cu Trupul și Sângele Său. Slavă Ție, binevoitor Stăpân! Am chemat la Tine și m-ai auzit și m-ai răspândit cu durere [Ps. 4:2], și ți-ai dat să te bucuri cu oaspeții mei în numele Tău la masa darurilor Tale. 28 august 1860 [Postels] și Maria Kazimirovna. Fii mândru, hrănind trupurile sufletelor omenești nemuritoare cu hrană perisabilă. Zgârcenia este o prostie diavolească. Vai de voi care acum sunteți săturați! căci vei flămânzi [Lc. 6.25]. Hrănește-i pe alții cu sârguință de la masa ta. Acest lucru vă va distruge excesul de saturație cu binecuvântările pământului și vă va închina în acea zi îndurarea Domnului! Împrumută fără să aștepte nimic [Lc. 6.35]. Hrănește-i pe alții, dă-le bani fără a te aștepta la răzbunare. Nu voi veți vorbi, ci Duhul Tatălui vostru va vorbi în voi [Mat. 10.20]. Apostolii au vorbit și au scris totul prin Duhul Sfânt. Ioan Gură de Aur și alți profesori. Domnul este peste tot (el este peste tot și împlinește totul) și, chemat din inimă, vine în curând în ajutor. El este peste tot în natură – nu există loc în care să nu fie El: plante, animale, reînviate de El la fiecare pas; El operează în toate legile naturii. El este în icoane, și în puterea Crucii și în cele mai curate Taine ale Trupului și Sângelui Său și în toate Tainele; Duhul Său respiră în lecturile și imnurile sacre ale Bisericii: El este viața tuturor – Domnul. După flacăra diavolească de ieri, aprinsă de înțepătura banilor pentru troica șoferului de taxi, cred că putem renunța complet la orice regret legat de pierderea [...], oricare ar fi aceasta. Domnul, în fiecare zi și de-a lungul vieții noastre, numai prin bunătatea Lui, ne hrănește și ne îndură pe noi, cei nevrednici, în toate felurile posibile; iar noi, păcătoșii, răuvoiți, ne este frică, cu adevărat frică, fermecați de Satana, să ne hrănim pe frații noștri câteva zile la rând! Nebunie de neînțeles! Ce este mai uimitor este asta! „Domnul mă hrănește zilnic cu hrana minunată, nespus de mare și prețioasă a Cărnii Sale, dar îmi pare rău pentru hrana obișnuită, de mică valoare, perisabilă, găsită peste tot și călcată în picioare pentru frații mei, pentru ca ei să mănânce câteva zile la rând. Judecă-mă - ce sunt, ce fel de monstru sunt? Regret, regret și regret și regret unii, regret și regret și regret. mă acoperă un întuneric teribil, dureros, și mă aflu într-o prostie infinită. Mă rog Domnului să mă izbăvească de această situație fără bucurie și, ca urmare a celei mai sincere rugăciuni, ies în lumina lui Dumnezeu și apoi văd toată nesăbuința pasiunii inimii mele - Știu din ce prostie sunteți infinit de buni și nefericiți! zgârcit uneori. Virtuțile noastre sunt mici, nesemnificative, de moment! Cel mai mare dar al lui Dumnezeu, de care avem cea mai mare nevoie și de care primim foarte des de la Dumnezeu ca urmare a rugăciunii noastre, este pacea inimii, precum spune Mântuitorul: Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni [Mat. 11.28]. Și bucurați-vă și socotiți-vă bogat, având totul, când ați primit lumea. Fiecare să-și amintească constant că el este sufletul și trupul lui Dumnezeu și în toate nevoile sufletului și trupului depinde de Dumnezeu în fiecare moment al existenței sale - și de aceea se întoarce la El de fiecare dată când simte nevoia de ceva (mental și fizic), atunci când, de exemplu, existența sa mentală sau fizică este stânjenită, adică atunci când este lovit de dureri (elicații) sau elemente spirituale (boli spirituale), boli spirituale sau boli spirituale. amenință-l cu inconstanța (foc, apă, aer, furtună), și atunci când se angajează să facă ceva (să-și amintească atunci de unicul Creator, care a creat totul din neant și a dat creaturilor Sale diverse puteri să facă multe și diverse lucruri). Când intri în biserică, spune: Ţie ţie, Domnului Dumnezeului meu, care locuieşti în acest biserică. să se facă voia Ta [Mat. 6.10]. Cât de mult suntem supuși deseori frământărilor și necazurilor inutile pentru ca voința noastră să fie împlinită, deși împlinirea ei, după toate probabilitățile, nu ne aduce beneficii spirituale și veșnice, ci doar materiale, temporare. Despre rugăciune. Este fără speranță și neinteresant să te rogi dacă nu speri să primești ceea ce ceri. Mulți însă se apropie cu o inimă vicleană, nu dorind deloc ceea ce cer cu buzele, ci din obișnuință, pronunțând cuvinte memorate care doar degeaba bat aerul. Bucură-te când tu și familia ta sunteți asupriți: acesta este un semn sigur că vă aflați pe o potecă îngustă care duce la stomac. Inamicul eteric este de natură simplă - de aceea este puternic în atac. Trebuie să reflectăm la fel de simplu, adică cu o inimă simplă, credincioasă, despre numele Domnului Isus Hristos. Diavolul intră în inima noastră cu o clipă de gândire; cu un moment asemănător – negativ, adică un cuvânt care exprimă brusc opusul gândului inspirat – să-l alunge. Multă vreme Dumnezeu îngăduie vrăjmașului să ne ispitească și să ne asuprească în timpul rugăciunii pentru a o face mai sinceră și mai fermă și, în cele din urmă, ne dă harul de a ne ruga în pace, fără distragere. Cei care se roagă mereu sincer lui Dumnezeu au chipul luminat de lumina lui Dumnezeu și au o plăcere și o atractivitate extraordinare. Nu le împărtășiți celor care nu spun nimic sau se întorc din cauza încăpățânării satanice. Omul singur este sărac în belșug de gânduri bune și strălucitoare - ele vin din afară la el: roagă-te Domnului și vor zbura ca krastels 21 și-ți vor umple capul în număr nenumărat. Inima acestui popor s-a împietrit [Isa. 6.10]. Suntem obișnuiți să atribuim asta numai evreilor, dar aceste cuvinte se aplică și nouă; precum și cuvintele: și cu greu aud cu urechile lor și au închis ochii [Isa. 6.10] (adică urechi și ochi spirituali). Vis. Am văzut un pod peste abisul larg și negru al râului; nu foarte lat, dar neted, înclinat, alunecos și cu diverse abrupte neobișnuite. Mulți au mers de-a lungul ei, iar unii au trecut pe malul celălalt al râului, în timp ce alții le-a fost extrem de dificil și au fost în pericol să cadă în râu; M-am târât întins, dar aproape m-am ghemuit în râu, iar alții din spatele meu m-au împiedicat să trec liber din cauza mulțimii de oameni. Aproape că atârnam cu trupul deasupra prăpastiei; inima mea deja sărea o bătaie; În cele din urmă, dintr-o întâmplare norocoasă, am ajuns pe un pod îngust, pe care mergeau foarte puțini oameni, și aici am zburat nestingherit și repede aproape peste singura scândură care alcătuia podul: pericolul vădit și teama de a mă înec în prăpastie mi-au dat putere. Un pod îngust este o cale îngustă către Împărăția Cerurilor. ...Spirituale, fără spirit [Iuda. 1.19]. Există încă multe dintre acestea și astăzi. În mod miraculos, Domnul meu a fost zămislit și născut dintr-o Fecioară, a făcut minuni ca Dumnezeu pe pământ și, ca un Dumnezeu făcător de minuni, a înviat din morți și s-a înălțat la cer; chemat de noi ca Dumnezeu și om și, ca Domn omniprezent al tuturor, ne vine în ajutor; Este oferit în mod minunat chiar și acum pentru mâncare și băutură prin acțiunea Duhului Dumnezeu-Părinte. Lăsați copiii să vină la Mine și nu-i împiedicați, căci la aceștia este Împărăția lui Dumnezeu [Mc. 10.14]. În raport cu enoriașii voștri, aceasta înseamnă: lăsați-i să vină la biserică pentru chipul Lui și în alaiul crucii să-L ducă în casă pentru a le sfinți casa, și nu vă supărați pe ei când nu răsplătesc în mod corespunzător pentru aceasta, mai ales că nu știți cine poate da cât; și râvnă, în orice caz, căci Mântuitorul este lăudabil și ar trebui să se bucure de asta. Cine ia orice chip din biserică pentru a o lua acasă este ca un copil simplu: vede în chip prin credință Chipul care este scris pe icoană și crede că primește mare har de la El. Veacurile înțelepte ale acestei epoci consideră că este o prostie să ia imagini din biserică și să le duci acasă. Păcatul are o coadă lungă și grea. Când păcătuiești și păcatul te asuprește și te arde înlăuntru, atunci slăvește adevărul lui Dumnezeu și spune: slavă Ție, Dumnezeule, Dreptul meu pedepsitor, slavă Ție pentru toate - slavă și pentru pedepsele Tale mie, păcătosul; slavă Ție, că nu mă lași să trăiesc în păcate, ci, pedepsindu-mi inima cu săgeți de foc, ia păcatele mele din inima mea. Astăzi m-am împărtășit cu credință – și păcatele mele, ca ceara, s-au topit din Sfintele Taine. Ivan Mihailovici Nikolsky este o personalitate remarcabilă din partea clerului: evlavia sa profundă, imparțialitatea deplină față de lucrurile pământești, dragostea sinceră pentru oameni, blândețea și smerenia extraordinară; Cei care l-au jignit aveau întotdeauna un singur răspuns de la el: Dumnezeu să te ferească! Mergea în jurul copiilor și avea grijă de ei, ca o mamă, cu multă tandrețe, constanță și rugăciune. Întreabă de parcă ai avea mare nevoie. Moartea lucrează în noi, dar viața în voi [2 Cor. 4.12]. Este o mare binecuvântare de la Dumnezeu când se naște o persoană obișnuită. Dar fapta bună a lui Dumnezeu este infinit de mare atunci când se naște viitoarea Mamă a Fiului lui Dumnezeu. Mijlocitorul nostru zelos înaintea lui Dumnezeu s-a născut. Prin Ea Domnul oștirilor a fost cu noi și prin Ea am ajuns să-L cunoaștem pe Fiul lui Dumnezeu și am fost învredniciți de Trupul și Sângele Său preacurat. Notă: întreaga serie de minuni ale bunătății și milei lui Dumnezeu față de noi, pe care credința creștină le-a adus și continuă să le aducă, a început cu ziua de naștere a Maicii Domnului. Toate beneficiile spirituale ale credinței pe care le primim acum, le primim prin Ea. DESPRE! Nespus de mare bunătate a lui Dumnezeu în Nașterea Maicii Domnului. Lumea creștină de toate vârstele! Ești un martor al faptelor ei bune continue! Lăudați-o fără tăcere. O slăviți în persoana Bisericii. Acest rai și biserica Divinului au apărut. Dar și voi sunteți biserica Dumnezeului celui viu... [2 Cor. 6.16]. Responsabilitățile tale, scopul tău. (Prin Tine, Domnul oștirilor a fost cu noi și am fost învredniciți de Trupul și Sângele Său cel mai curat.) Enumerați toate binecuvântările pe care Ea le-a arătat ortodocșilor în diferite momente. Prindeți inamicul invizibil în ochii celorlalți și nu vă supărați pe cei care au devenit momentan uneltele lui: cel rău îi atacă convenabil pe toți. În cele din urmă, recunoașteți marea demnitate și scopul spiritului vostru și lipiți-vă din toată inima de Domnul - Duhul Infinit, Dătător de Viață, și disprețuiți trupul și tot ce este trupesc ca stricăciune, ca praf, ca nimic, sau ca boală, ca întristare, ca niște lanțuri ale sufletului. Priviți scrierile oamenilor spirituali, sfinților și observați cum spiritul lor se luptă spre infinit; scrierile lor sunt într-un fel o imagine a Duhului infinit - înțelepciunea infinită, bunătatea, sfințenia și atotputernicia lui Dumnezeu. Uite cât de nelimitat este zborul spiritului lor. Duhul Meu nu va fi veșnic disprețuit de oameni, pentru că ei sunt trup [Gen. 6.3]. Carnea este tot ceea ce se lipește de bogăție, plăcere și glorie a lumii. Este bine pentru mine să mă lipesc de Dumnezeu [Ps. 72,28]. Un creștin ar trebui să se lipească de Dumnezeu într-o asemenea măsură și să neglijeze tot ceea ce este material (senzual), încât, dacă Dumnezeu l-a lipsit de toată proprietatea lui, să nu se întristeze, ci să spună: Domnul meu este singura mea comoară, viața mea, pacea mea, fericirea mea, bogăția mea. El este Creatorul nu numai al oricărei cărni, al întregii materie, ci și al tuturor spiritelor, care, la rândul lor, ca imagine și asemănare a Creatorului, posedă ele însele darul creativității (Îngerii își creează temporar carne; oamenii creează multe lucruri). Mi-a luat proprietatea, dar o poate da din nou, ca Iov, ca foarte mulți alții, și mai mult, din belșug. Pentru El, materia este nesemnificativă – spiritul nostru dumnezeiesc îi este drag; El poate returna substanța pierdută din abundență, dar spiritul, dacă o pierdem fără permisiune, El nu se va întoarce. Maica Domnului stă la cel mai înalt grad de asemănare cu Dumnezeu și de aceea este numită Prea Sfântă și Preacurată. Când vă rugați cu credincioșii în biserică sau când interacționați cu ei într-un cămin, imaginați-vă că veniți de la același Tată Ceresc; că ei sunt adevărații voștri frați în Dumnezeu, mai ales în Hristos Isus, care a devenit fratele nostru în omenire; că au aceleași nevoi sufletești și trupești ca și tine; că sunt complet una cu tine, ceea ce înseamnă că trebuie să-i iubești la fel ca pe tine, să le dorești ceea ce îți dorești pentru tine, să faci la fel ca tine, să-i tratezi așa cum vrei să te trateze. Oricine, cu ajutorul lui Dumnezeu, se străduiește să renunțe la atașamentul față de bunurile pământești, primește de-a lungul timpului de la Domnul harul indiferenței față de viața pământească, care este cea mai mare dintre binecuvântările pământești, și vrea să trăiască numai pentru a-i plăcea Domnului mai mult într-un trup coruptibil și a semăna mai multe semințe de fapte bune pentru o recoltă mai bogată în secolul următor. El își privește corpul ca pe un astfel de lucru perisabil în natura vizibilă, care de-a lungul întregii sale vieți poartă în sine sămânța corupției, moare în fiecare zi, insuflând constant în noi ideea mortalității sale, până când în cele din urmă moare complet. Nu-l prețuiește, nu-și satisface poftele, știind că aceste pofte sunt o mizerie pentru sufletul său rațional și nemuritor, că trupul este un dușman domestic periculos, care, în caz de greșeală în suflet, este gata să-i distrugă frumusețea și viața cerească. 8 septembrie, seara, ora 12. Slavă Doamnei, care mi-a izbăvit inima de dușman - tiranul care nu m-a lăsat să dorm. A fost alungat – iar eu am adormit profund și dulce. Baza rugăciunii este dorința imaginii pentru Prototip, ca și ca pentru ca. În timpul rugăciunii, gândește-te că ești un ispravnic al celei mai prețioase moșteniri de rugăciune a Bisericii și, în plus, un administrator necurat și nevrednic; că treaba ta este să-ți faci cu evlavie, deschizându-ți inima, să-ți ude sufletul cu aceste șuvoaie curate ale cuvântului rugător, dar să nu filosofezi despre ele în felul tău. Este remarcabil: astăzi m-am îndoit, bineînțeles, pentru că cel rău m-a instigat la o singură rânduială într-o singură rugăciune și anume: Tu singur ai puterea de a ierta păcatele prin rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și ale tuturor sfinților - și mi-a fost rușine în înțelepciunea mea: vrăjmașul m-a lovit, m-a oprit, mă tulbură la rugăciunea publică. Ce era în neregulă cu ideea mea? M-am gândit: cum? – Dumnezeu are puterea de a ierta păcatele prin rugăciunile Maicii Sale Preacurate și ale sfinților, și nu pe El Însuși în mod independent? Și fără rugăciunile altora el are putere. - Bineînțeles, Unul are putere, dar pentru a cinsti înaltele virtuți ale sfinților (în special Preacurata Maică a Lui), care sunt prietenii Lui, care I-au plăcut până la capăt în viața pământească, El acceptă și mijlocirea lor rugătoare pentru noi, nevrednicii, pentru noi, care de multe ori trebuie să ne oprim gura din cauza căderilor lor mari și dese în păcat. Adu-ți aminte de Moise, care a mijlocit pentru poporul evreu și a mijlocit pentru viața lui de la Domnul iritat. Cine nu va spune că și fără Moise Domnul ar fi putut cruța poporul Său dându-le continuarea existenței; dar atunci Domnul ar fi, ca să spun așa, nedrept, dându-le, nevrednici de viață, viață, în timp ce El Însuși a hotărât să-i omoare; iar când Moise, un om drept, blând și smerit, a început să mijlocească, atunci ochii dreptului Dumnezeu s-au aplecat asupra omului drept, asupra dragostei lui pentru Dumnezeu și pentru poporul său și, de dragul meritelor sale, Domnul s-a milă de cei nevrednici și de dragul celor drepți a avut milă de cei nedrepți. Așa că acum, prin rugăciunile Preacuratei Sale Maicii Sale, El are milă de noi, care în ei înșiși, pentru păcatele și fărădelegile lor mari și dese, ar fi nevrednici de mila Lui. Chiar dacă Moise și Samuel apar înaintea Mea, sufletul Meu nu se va pleca înaintea lor [Ier. 15:1], Domnul i-a vorbit lui Ieremia despre iudei. Din aceasta rezultă limpede că Domnul acceptă mijlocirea sfinților pentru oamenii nemiloși, atunci când păcatele acestora din urmă nu depășesc măsura răbdării lui Dumnezeu. Sarcina mea va fi să te învăț să te rogi. Cum să realizezi acest lucru? - După ce a arătat neajunsurile rugăciunii existente, neajunsurile care sunt cauzate de cei care se roagă ei înșiși, și apoi arătând cum este necesar, ce și când să se roage - în duh și adevăr, și nu fizic și fals; despre ceea ce a indicat Domnul și învață Biserica zilnic și în zile speciale (în sărbători, în zilele Tainelor, în post) - mereu, pentru că păcătuim mereu (trebuie să cerem iertarea păcatelor); Întotdeauna profităm de îndurările lui Dumnezeu (trebuie să mulțumim); Vedem mereu în fața ochilor noștri faptele glorioase ale lui Dumnezeu, chemându-ne involuntar la laudă (trebuie mereu să lăudăm). Dar după cum duhul este dornic, dar trupul este slab [Mat. 26.41] și noi suntem țărână [Ps. 102.14], apoi cel puțin la anumite ore dimineața și seara, înainte de prânz și după, înainte de cină și după. În primul rând, să vorbim despre marea demnitate, scopul și beneficiile rugăciunii (despre numele ei); despre participarea inimii, despre locația ei (oamenii caută plăcerile inimii în jocuri, distracții, în mâncare, băutură, în onoruri); mărturia Sfintei Scripturi despre importanța inimii: inima este curată [Ps. 50,12]; despre credință – în ce constă în raport cu rugăciunea; despre biserică ca loc special de rugăciune: ochii și inima Domnului sunt în biserică; despre celula interioară a inimii. Având în vedere toate binecuvântările pământești, binele inimii tale să fie numai Hristos; având în vedere bogăția, cinstea, plăcerea, să fie Hristos bogăția, plăcerea, cinstea ta cea mai mare; înaintea lui Hristos, toate binecuvântările pământești să fie nesemnificative; Să nu-ți fie mișcată inima să dorești ceva mai mult decât Hristos; să nu se atașeze de nimic perisabil nici măcar pentru o clipă; Fie ca Hristos, Comoara inimii noastre, Regele și Domnul ei, să nu fie jignit. Dăruiește săracului fără să te gândești că vei deveni sărac: cel care dă nu devine sărac. Nu calcula cu inimă zgârcită și vicleană suma care le este dată, altfel cel rău te va opri în fapta ta bună, prezentând o mulțime de bani în curs de împărțire. Să mergem, după cum se spune, legat la ochi. Dumnezeu! Tu ești Skudelnikul meu 22, Artistul meu! Dumnezeu! Ești nesfârșit de generos cu mine. Cu adevărat, și eu trebuie să fiu generos cu frații mei. Un fiu care îl iubește pe Tatăl trebuie să-l imite pe Tatăl și să fie generos cu darurile Sale pentru alții. În timp ce ne rugăm, nu trebuie să uităm că duhul rău lucrează insidios asupra noastră mai ales în timpul activităților evlavioase: ne distrează gândurile cu obiecte cotidiene pământești, seamănă îndoieli, hule, ne înșală. Ieri, preocupat să cumpăr cărți, am fost deprimat și tulburat în suflet; dar, venind la biserică și agățandu-mă cu inima de Dumnezeu și fixându-mi mintea și inima asupra Lui, m-am liniștit și m-am bucurat. Cu adevărat, viața noastră nu este în achiziții, ci în Dumnezeu. 11 septembrie 1860. Dimineata. Dacă noi, păcătoșii, ne rugăm și ne rugăm pe Domnul pentru noi înșine și pentru alții, dacă, în timp ce trăiesc pe pământ, sfinții se roagă pentru alții și îi cer lui Dumnezeu ceea ce au nevoie, cu atât mai mult atunci când sfinții se vor muta în veșnicie și vor fi față în față cu Dumnezeu. În virtutea jertfei mari, de mijlocire a Fiului lui Dumnezeu, mijlocirea prin harul Domnului Isus și rugăciunile sfinților, în special a Preacuratei Maicii Sale, au putere. Aceasta este o răsplată de la Domnul pentru meritele sfinților. Ce este omul dacă nu imaginea lui Dumnezeu, încorporată artistic în pământ? Pentru că corpul uman este pământ. Nu vă mirați că Dumnezeu apare în imagini materiale și chiar vorbește prin gura chipului, căci toate lucrurile sunt cu putință la Dumnezeu [Mc. 10.27]. Când a fost nevoie, El a vorbit prin măgar cu o voce umană. Domnul, cunoscând slăbiciunea firii noastre, întunecată și agravată de păcat, greu de înălțat la Dumnezeu prin credință, s-a îngrădit să ne îngăduie să ne asemănăm cu ființa noastră, să ia chipul unui slujitor [Fil. 2, 7 ], carne umană - așa este dragostea. Dar pentru că nu putea rămâne veșnic într-un trup omenesc pe pământ, ci, conform planurilor economiei, a fost necesar să se înalțe cu el la ceruri, atunci pentru slăbiciunea tuturor neamurilor omenești viitoare și pentru a le aduce aminte de dragostea Sa veșnică pentru ele, de suferința și moartea Sa, El transformă prin Duhul Sfânt pâinea simplă în Trupul Său și vinul simplu în Sângele Său și în acest Sânge, în trupul Său și în formă de acest trup, care este pătruns în trupul Său. pâinea și vinul, Hristos Însuși Domnul, Dătătorul de viață, este cu totul prezent. O, iubire inexprimată, cu adevărat Divină! Domnul a folosit înțelepciunea Sa infinită, atotputernicia Sa infinită în întregime pentru mântuirea noastră! Slăbiciunea noastră nu numai că Îl vede pe Domnul prin credință, ci Îl simte și cu limba, mai ales cu inima și cu tot sufletul. Slavă Domnului, care ne-a iubit atât de mult! Rugăciunea ar trebui în mod firesc, fără nici cea mai mică constrângere, grabă sau încetinire, să curgă în sufletul nostru (ca un pârâu dintr-un râu mare) din cartea de rugăciuni. Trebuie să avem o asemenea dispoziție de credință în timpul rugăciunii, astfel încât, chiar și pentru un minut, să nu existe îndoială secretă sau gând secret în inimă că Dumnezeu nu ne ascultă, ci astfel încât pe toată durata rugăciunii sufletul să-L imagineze pe Dumnezeu înaintea lui însuși și să vorbească cu El ca cu Regele. Fii constant în evlavie și iubire atât față de Dumnezeu, cât și față de om, pentru că omul este chipul Său. Există o lume spirituală; există suflete ale oamenilor decedați; ei ne văd și ne aud – și iată o dovadă evidentă în acest sens: o femeie al cărei soț era bolnav și se afla în clinică – la șase sute de mile de ea; Într-o seară, a văzut ce fel de vizitatori avea, ce a făcut, a auzit ce cuvinte a spus. Nu așa ne văd sfinții, nu așa ne aud rugăciunile? Să nu credeți că am venit să stric legea sau proorocii... ci să împlinesc [Mat. 5.17]. În calitate de Executor al Legii și al Profeților, Moise, reprezentantul Legii, și Ilie, profeții, îi apar Mântuitorului din lumea spirituală (după umanitatea Mântuitorului) și Îl mângâie în suferința viitoare. Deci tu, omule, încearcă să fii un împlinitor al Legii și al Profeților, iar sfinții lui Dumnezeu îți vor apărea ca niște ajutoare activi. Oamenii sunt nedumeriți și, să spun adevărul, mulți nu cred onoarea care este promisă celor drepți în viața viitoare, pentru că Satana a umilit omenirea în propriii lui ochi. Dar o astfel de onoare este reală și trebuie sperată: omul este chipul lui Dumnezeu; Acesta este motivul pentru care Fiul lui Dumnezeu s-a întrupat, pentru a-și restaura chipul. Această idee este dezvoltată în Sfintele Scripturi. Dezvăluie-o enoriașilor. Doamne ajuta! Dintr-un motiv, nu ar trebui să devină atașat de nimic pământesc, pentru că din cauza acestui atașament își pierde îndrăzneala în fața lui Dumnezeu – Dătătorul de viață, Dătătorul de pace, Bucuria noastră, Fericirea noastră. Experienţă. Atașarea inimii de lucrurile pământești este o urâciune pentru Domnul. Inima suferă de acest atașament. Dar lipirea inimii de Domnul este o jertfă înmiresmată pentru Domnul și binecuvântată este inima din această agățare. Nu este firesc ca inima omului, care este spirit, să se lipească de lucrurile pământești: cum pot fi combinate carnea și spiritul? Unul este etern, celălalt este temporar; unul este infinit, celălalt este finit; La fel ca polii, spiritul și corpul sunt opuse. De ce dormi? ridică-te și roagă-te pentru a nu cădea în ispită [Lc. 22.46]. Fraţi! De ce dormi nepăsător în somnul păcatului? Ridică-te și roagă-te ca să nu cazi în ispită. Îmi supun și înrobesc trupul, pentru ca, predicând altora, eu însumi să nu rămân nevrednic [1 Cor. 9.27]. Acesta este motto-ul tău. Trebuie să scrieți aceste cuvinte ca amintire și pentru îndrumare pe peretele dvs. Despre rugăciune. Voi, iubiților, sunteți un mic expert în chestiuni duhovnicești, și mai ales în rugăciune: pentru ce vă veți ruga, nu vă cântăriți 23 - ci sfinții lui Dumnezeu, oameni duhovnicești, sunt mari experți în aceste chestiuni - lucrările rugăciunii; inspirați de Duhul lui Dumnezeu, au văzut pentru ce trebuie să se roage și au compus rugăciuni adaptate nevoilor spirituale ale unui creștin, le-au compus frumos. Dar ei au dezvoltat aceste rugăciuni prin ostenelile vieții lor ascetice, nu doar: rugăciunile lor sunt rodul durerilor și al luptelor cu ei înșiși și cu dușmanii nevăzuți și văzuți ai mântuirii. De aceea, trebuie să apreciem profund lucrările lor ca produse ale sufletelor încercate în creuzetul ispitelor și al necazurilor, care străluceau ca aurul, ca biserici curate ale Duhului Sfânt, care s-au demnit să locuiască în sufletele și trupurile lor curate. Domnul își dezvăluie omniprezența constantă, stăpânirea divină, dreptatea și milostivirea în faptul că El pedepsește mișcările păcătoase ale inimii cu moartea spirituală și ne răsplătește cu o abundență de viață pentru mișcările inimii către cele adevărate, bune și frumoase, sau când El are milă de cei care se pocăiesc și revarsă mângâiere în inimă. Toate acestea dovedesc prezența Duhului Său divin în noi, păcătoșii. Dumnezeu pentru noi este Dumnezeu pentru mântuire; în puterea Domnului Atotputernicul sunt porțile morții [Ps. 67,21]. Duhul respiră unde vrea și îi auzi glasul [In. 3.8]. Dumnezeu este totul Ochi sau Vedere??? (???????) 24 . Apa este transparentă, aerul este mai limpede, lumina este și mai limpede (cu cât substanța este mai subțire și mai ușoară, cu atât este mai transparentă); spiritul creat este și mai transparent și vede de la sine. Duhul necreat, creator, este toată Lumina, iar în El nu este întuneric [1 Ioan. 1.5], și vede totul, pătrunde totul. Inima mea trăiește și poate trăi numai prin Mântuitorul – Hristos. Și inima mea este sufletul meu. Pe perete: Dar când te rogi, intră în odaia ta și, după ce ți-ai închis ușa, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns; iar Tatăl vostru, care vede în ascuns, vă va răsplăti pe față [Mat. 6.6]. Nu te lăsa biruit de rău, ci biruiește răul cu binele [Rom. 12.21]. Apostolul vorbește cu încredere că în bine există suficientă putere pentru a învinge răul. Doar fii nespus de amabil și vei învinge furia celorlalți. Au existat cazuri în creștinism în care ucigașii au fost tratați cu cineva pe care voiau să-l omoare și care știa despre intenția lor de a-l ucide. Dumnezeu te-a pedepsit astăzi, când ai făcut o rugăciune mamei în travaliu, pentru că ai gândit rău despre fratele tău. Răzbunător! Spune-i Domnului de aici: Doamne! De acum înainte, îmi doresc să nu fiu supărat sau supărat pe nimeni, ci să mă rog pentru cei care jignesc: Doamne ferește-i! Dumnezeu! Lasă-i să plece, căci nu știu ce fac [Lc. 23,34]. Dacă nu ești supărat, dar alții sunt mâniați pe tine, nu este nevoie să fii indignat, ci trebuie să fii calm: răul nu este al tău; dar dacă ești supărat, și nu alții, trebuie să te corectezi repede prin pocăință. Datoria unui preot este să se roage pentru toată lumea. Este de nescuzat ca un preot să se complacă de multe ori în mișcările de mândrie și interes propriu – trebuie să fie altruist: să se lepede de sine [Mt. 16:24], zice Mântuitorul, adică pentru a împlini voia Mântuitorului, să se îndepărteze de voia lui trupească. Fii constant în rugăciune, vegheând în ea cu mulțumire [Col. 4.2]. În timpul conversației cu oaspeții tăi la masă, fii atent la tine și vezi că dușmanul nu aruncă o scânteie de dispreț și ură față de ei în inima ta - de dragul milă de averea ta materială! Ce urâciune este această zgârcenie! Cum degradează zgârcitul în ochii săi și ai celorlalți și cum îi forțează nedemn pe alții ca noi să se uite la ei. Cu mancare gustoasa, mai ales mancare din belsug, inima devine relaxata pentru ispravile spirituale, mai ales pentru rugaciune, devine plinuta si grasa. Aveţi grijă de voi, zice Domnul, ca nu cumva inimile voastre să fie împovărate de lăcomie şi de beţie [Lc. 21,34]; Aceasta înseamnă, dimpotrivă, că inimile sunt ușoare și spirituale atunci când o persoană postește. Într-adevăr, experiența vorbește despre asta. Cât de rodnică devine inima noastră cu contemplații și sentimente bogate și sublime din post! Fiți atenți la cuvintele predicatorilor de post: ele sunt duh și putere, și tocmai pentru că predicatorii, prin post și rugăciune, ei înșiși s-au transformat, ca să spunem așa, în duh! Citește însă cuvintele oamenilor care sunt ocupați cu grijile de zi cu zi și nu respectă postul strict: cuvintele lor sunt carnale, slabe, ca carnea. Dacă ne pocăim în bine, 25 către Domnul, ce har avem, dar dacă în rău, 26 atunci suntem vrednici de har, ca și când am fi făcut o ispravă. În măsura în care începi să te rogi în duh și adevăr înaintea unei icoane sfinte, de exemplu, Mântuitorul, în măsura în care duhul Celui înfățișat pe icoană este atras de icoană, astfel încât dacă credința ta în prezența Chipului scris pe icoană a ajuns în punctul în care vezi acel Față ca și cum ar fi viu, atunci El, într-adevăr, prin harul Său este mereu acolo. Icoanele făcătoare de minuni vorbeau, emanau lacrimi, sânge etc. De aceea icoanele făcătoare de minuni arată neobișnuit de vii și expresive. Ce este imposibil pentru Dumnezeu, care poate anima o piatră și poate forma un om din ea? De asemenea, poate face acest lucru minunat cu o imagine pitorească. El este totul în Mistere. Toate lucrurile sunt cu putință celui ce crede [Mc. 9:23], iar Cel Preaînalt se condescende în mod miraculos față de credincios. El se unește cu semnul Crucii dătătoare de viață și face minuni. Este atât de pitoresc și precis, încât ei spun uneori despre un fel de portret, orice ar spune. Dacă o persoană este atât de capabilă să reînvie o pânză, o tablă sau o hârtie cu arta sa, atunci ceea ce este imposibil pentru Dumnezeu - de ce să nu insufleți viață imaginii pentru El, de ce să nu îi dați capacitatea de a vorbi, dacă Îi place? Doar că nu spune: ai făcut totul, lasă Domnul să termine și El o va face să vorbească. Așa cum în rugăciune vrăjmașul te încurajează să te grăbești și să te complați cu nerăbdarea, la fel și la școală când predai băieților. Fii împotriva ei. În Tainele Dătătoare de Viață există cel mai apropiat, mai evident și mai tangibil contact al credincioșilor cu Domnul lor. O, cât de mare este dragostea și mila Domnului față de noi! Folosești ceea ce mi-a dat Dumnezeu și ceea ce ți-am pregătit în educație. Te bucuri de roadele muncii mele - și de ce nu-mi mulțumești, cu cât de fervent nu te rogi pentru mine? Vocea mamei de dincolo de mormânt! 27 Mântuitorul te aude în rugăciune. Dovada. De fiecare dată când te-ai simțit în largul tău în rugăciune, când povara păcatului a căzut de pe tine, Însuși Mântuitorul ți-a atins inima; A Lui este acesta: veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni, căci jugul Meu este ușor și povara Mea este ușoară [Mat. 11,28–30]; El și-a ținut promisiunea față de tine; De fiecare dată în rugăciune, privind chipul Mântuitorului, din tine curgeau lacrimi de tandrețe, când bucuria nepământească ți-a cuprins inima, apoi Mântuitorul ți-a atins inima, apoi a venit la tine și a făcut un cămin în inima ta cu Tatăl și Duhul Sfânt. Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați [Mat. 5,4; BINE. 6.21] (adică Mântuitorul: El șterge orice lacrimă din ochi [Apoc. 7:17, 21:4]). Împărăția lui Dumnezeu... dreptate și pace și bucurie în Duhul Sfânt [Rom. 14,17]. Vedeți, dacă aveți pace și bucurie în suflet, atunci Împărăția lui Dumnezeu este în voi, Domnul Dumnezeu Însuși este în voi. Cum ne aud sfinții rugăciunile? 1) Ei sunt în Dumnezeu, iar Dumnezeu este omniscient. 2) Sunt spirite, iar spiritele pure văd departe și văd multe; o inimă curată – știm și aici – este extrem de lungă și clară, ca un spirit imaterial. 3) Îngerii noștri păzitori și sfinții, fără îndoială, au o comunicare între ei: astfel Îngerii l-au purtat pe neprihănit Lazăr în sânul lui Avraam. A nu se ruga este extrem de primejdios: inima se strică, se înmulțește de iarbă sălbatică a nelegiuirii, din ce în ce mai multă neghină a diavolului și nu există nimic cu care să o cureți: focul binecuvântat al rugăciunii nu pătrunde în inimă și Duhul Sfânt nu este atras de rugăciunea credinței. Deși, prin mila Sa, Dumnezeu acționează asupra inimii unui păcătos prin diverse împrejurări, este ușor pentru o persoană care este neatentă la inima lui să le ignore. Pentru a cufunda o persoană în orice rău, diavolul are o modalitate sigură de a distrage atenția acelei persoane de la rugăciune. Dacă vrei să fii un slujitor al lui Dumnezeu și un imitator al lui Dumnezeu, nu te grăbi în nimic; Legea acțiunilor lui Dumnezeu este gradualismul, încetineala și totuși o fermitate minunată! Diavolul se grăbește pentru că nu are pace în sine și graba îl înclină spre orice păcat, pentru că în grabă nu există înțelepciune. Cred, iubesc, sunt chipul lui Dumnezeu, sunt Dumnezeu. Mă gândesc: este suficient să cred că Dumnezeu este mereu cu mine. În acest scop am fost trimis [Lc. 4,43]. eu predic; slujesc; Îndeplinesc cerințele: am fost trimis pentru asta; Trebuie să trăiesc în asta și să petrec timp în asta. Aceasta este datoria mea, acesta este titlul meu. Dacă mă simt vreodată împovărat de asta, Dumnezeu să mă salveze! De acum încolo vei prinde oameni [Lc. 5.10]. Omul este un lucru ciudat - un subiect de captură. Apostolii sunt pescari de oameni în plasa credinței și a vieții veșnice. De ce este așa? Pentru că există un pescar opus - diavolul cu slujitorii săi; el prinde cu neîncredere în distrugerea veşnică. Și din moment ce o persoană este liberă, o poate atrage liber într-o parte sau alta, prezentându-i adevărul atractiv al vieții spirituale sau minciuna seducătoare a senzualității. Hristos și apostolii fac exact asta; diavolul își face treaba: răspândește forme seducătoare de senzualitate - distracții, fețe nerușinate și urâte de femei, mâncare, băutură, haine și așa mai departe. Și în această viață, este ușor pentru privirea unui observator spiritual să distingă între binecuvântații robi ai lui Hristos și nefericiții robi ai diavolului. Unii se năpustesc bucuroși în curțile casei Dumnezeului lor - alții merg cu bucurie la distracții satanice și se îndepărtează de Biserică; unii erau combinați cu Hristos, alții cu diavolul. Metodele lui de captare: furie, invidie, zgârcenie, ura. Diavolul se unește atât de strâns cu sufletul unei persoane pentru distrugerea sa, încât omul nici măcar nu o observă: își atribuie numai lui însuși toate patimile, toate înclinațiile păcătoase și chiar respinge existența duhurilor rele, contrar Sfintei Scripturi, care vorbește clar despre ele. Și asta o fac oamenii trupești care cu greu au început să trăiască o viață spirituală: se laudă cu cunoașterea a ceea ce nu știu deloc și se dispută cu oamenii care știu - cu oameni care duc o viață spirituală și luptă cu demonii. Și demonii se unesc atât de strâns cu omul, încât devin una cu omul: omul gândește, dorește și uneori face ceea ce gândește, dorește și face diavolul; întrucât, dimpotrivă, un creștin care se lipește de Dumnezeu devine un duh cu Domnul [1 Cor. 6:17] și gândește, dorește, face ceea ce gândește Domnul în el, potrivit cu El, dorește, face. Nu pentru că noi înșine suntem capabili să gândim... [2 Cor. 3.5.] Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine [Gal. 2.20]. Dumnezeu lucrează în voi atât a voinței, cât și a face după bunăvoința Sa [Fil. 2.13]. Dar în oamenii acestui veac, Satana lucrează pentru a voi și pentru a lucra... Diavolul arată urme sesizabile la pruncii nebotezați: de îndată ce aduci semnul crucii, își întoarce imediat ochii sălbatic, rătăcește ciudat, deschide gura, strigă de acțiunea diavolului ascuns în inimă, care nu tolerează semnul crucii și este nevoit să părăsească îngrozitorul semn al crucii. Domnul cunoaște mișcarea fiecărui atom din natură: totul se face cu cunoștințele Lui. Prin urmare, nu te plânge de vreme, de bolile corpului tău. Ar trebui să vezi mania 28 a Creatorului tău peste tot - și să-I mulțumești și să-I glorifici pentru tot. Cum începe o persoană în uter? Din inimă. În sămânța masculină omul întreg este conținut în miniatură, dar numai în posibilitate (potenția 29). Mama, sub inima și cu inima, încălzește, reînvie și hrănește embrionul viitoarei persoane printr-un tub cărnos care merge de la inima ei până la sămânța embrionului și este strâns legat de acesta. După inimă, încep să se formeze toate mădularele: dar în această sămânță, în acest embrion - în chiar inima lui, cuibărește deja duhul rău și necurat, care a fost altoit în inima primului om prin păcat și din el trece succesiv la fiecare prin sămânța masculină. Pe măsură ce o persoană se dezvoltă, în inima lui crește și puterea răului, care, ca și sufletul, are nevoie de uneltele materiale ale corpului pentru a se aduce în acțiune și cu cât aceste instrumente sunt mai dezvoltate, cu atât este mai mare puterea și comoditatea pe care le primește pentru manifestarea sa distructivă. Uită-te la un ou proaspăt - la gălbenușul său, care conține cele mai esențiale părți ale viitorului pui. Cum își eclozează kokosh puii din el? Toată lumea știe că prin incubație - adică ce înseamnă asta? Adică îi transmite căldura vitală, dacă se poate spune sufletul său, gălbenușului de ou prin nodul situat în vârful acestuia. Buricul unei persoane este situat chiar vizavi de locul unde se află inima spirituală. ...Pentru ca ei să fie eliberați de cursa diavolului, care i-a prins în voia Sa [2 Tim. 2.26]. Vedeți, mulți sunt prinși în plasa diavolului și sunt sub voia lui. Acolo unde trebuie să ne înălțăm gândurile și inimile, inamicul încearcă să ne confunde cu mărunțișele vieții materiale. Iată, noi am lăsat totul și Te-am urmat [Mat. 19,27; Mk. 10.28]. Pe perete. Este extrem de necesar să lași toate bunurile materiale în inima ta și să nu ai un atașament față de ele. Strângerea crudă a inimii și a întregii persoane, rezultată din cel mai mic atașament față de ele, strigă cu voce tare despre această necesitate; îndeplinirea conștiincioasă a îndatoririlor cuiva necesită, de asemenea, inevitabil acest lucru: nu se poate face nicio afacere bine cu o minte întunecată de patimi și cu o inimă strânsă. Doamne ajuta! Putere, un jug bun, o povară ușoară a inimii mele, Hristoase, ajută-mă. Fii ca de neînsemnat, ca să conţină totul 30, după Apostolul. Să fie toată mulțumirea în casa mea. Teascul meu 31 să se reverse, așa cum face Domnul în țara Sa, care este plină de tot felul de daruri din belșug. Tratați fiecare persoană la fel de direct și sincer așa cum ați face-o cu Dumnezeu Însuși, Cunoscătorul Inimii. Spuneți adevărul, fiecare dintre voi, aproapelui vostru, căci suntem mădulare unii altora [Efes. 4.25]. Cu cât o persoană cade mai mult în senzualitate, cu atât mai mult devine o lipsă de credință, până când în cele din urmă devine un necredincios. În El trăim, ne mișcăm și avem ființa noastră [Fapte. 17.28 ] fiecare clipă a vieţii. Pe perete. După ce m-am săturat, voi minți. Adevărat. Este un lucru ciudat: o persoană bine hrănită devine înșelătoare în gândurile, dorințele, cuvintele și acțiunile sale! Voi fi plin de râvnă în ceea ce privește postul, ca să nu ajung ca Satana. Dacă nu ai simplitatea credinței și nu te poți ruga în rugăciune cu o credință atât de sinceră, cu atâta simplitate precum s-au rugat apostolii David, Isaia, Ieremia, Ezechiel, Daniel, Antonie, Eutimia cel Mare, Pavel, Antonie, Varlaam, Serghie și alții, plânge de lipsa de simplitate a inimii tale și a credinței tale, prin rugăciunea pe care ți-a dat-o Sfântului Său, simplitatea credinței. Treaba mea este să arunc cu sârguință plasa doctrinei cu rugăciunea credinței – în biserică sau în școală; iar a lumina mințile și inimile oamenilor este lucrarea Domnului. Fără îndoială, aruncă 32 de rugăciuni - și vei câștiga iertarea păcatelor și pacea sufletului tău. Fără îndoială, aruncă cârligul Crucii - și cu acest cârlig mic îl vei scoate pe răul leviatan 33 din adâncul inimii tale până la țărm. Domnul face totul și peste tot cu noi, iar noi suntem evident doar instrumentele Sale. Iar El, Milostivul, Atotputernicul, este pretutindeni. În cer este bucurie pentru un singur păcătos care se pocăiește [Lc. 15.10]. Vedeți cum dispozițiile noastre interioare sunt evidente pentru lumea cerești, cum privesc cu simpatie de pe înălțimile cerului lucrările credinței noastre! DESPRE! Ei văd totul! Ei văd cum mă rog, văd ceea ce gândesc, simt, doresc, intenționez, întreprind, fac; cum ii tratez pe altii, la ce placeri merg; ceea ce iubesc în mod special, ceea ce sunt părtaș - toată lumea vede și, pe baza omnisștinței lor despre mine, ne vor separa odată unii de alții - binele de rău. Îngerii, se spune, vor ieși și vor separa pe cei drepți de cei păcătoși. Când spiritul rău al îndoielii șoptește în tine și cu această îndoială îți apasă inima, spune-i: nu te știu, străinul, de ce parte ești; Știm că ești un criminal din timpuri imemoriale; Mă omori și acum cu îndoială; Nu mă lăsa să-ți dau credință ție, ucigaș, ci ca un străin întunecat și necunoscut, te disprețuiesc și din toată inima cred în cuvintele cele mai adevărate și vii ale Dătătorul de viață și ale Mântuitorului meu. Îl cunoaștem de unde ne aflăm – cred în apostolii Săi purtători de duh și în toată Sfânta Biserică Ortodox-Catolică, instruită de Duhul Sfânt și condusă mereu invizibil de Însuși Domnul Iisus Hristos. Pleacă de la Mine, Satana [Mat. 4:10, 16:23; BINE. 4.8 ], șarpe de foc! Rugăciunea, de altfel, ar trebui să fie viguroasă și nu relaxată și leneșă. Așa cum suferințele sau ostenelile lui Hristos (pentru Hristos) abundă în noi, tot așa mângâierea noastră abundă în Hristos. Experienţă. Duhul lui Dumnezeu a fost purtat deasupra apei (abis) [Gen. 1.2]. Și acum El acoperă lumea precum un vultur își acoperă puii. Judecând după faptul că mulți oameni evită rugăciunea, trebuie să ne gândim că le este greu - este greu pentru inimile lor, nu se potrivește nici în gândurile lor, nici în inimile lor. Îmi este bine să mă rog pentru oameni când mă împărtășesc cu vrednicie: atunci Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, Dumnezeul meu, sunt în mine și am mare îndrăzneală înaintea Lui. Regele este atunci în mine, ca într-o mănăstire: cere ce vrei. Să venim la el și să ne facem sălășluiesc cu el [In. 14.23]. Orice îți dorești, cere, și ți se va face [Ioan. 15.7]. Oamenilor le este rușine să recunoască, dar trebuie să recunoască, că nu cred în înalta lor demnitate și în destinul lor, că ei sunt imaginea neprețuită a lui Dumnezeu, drag lui Dumnezeu, căruia îi este destinat și promite nesfârșit, mare fericire în cer - în unitate cu Dumnezeu. Așa cum un om sărac nu crede că poate deveni bogat și o persoană foarte nobilă, tot atât de mulți creștini nu cred că vor avea bogăția binecuvântărilor viitoare și vor fi așezați în cer în Hristos [Efes. 2.6 ] acord. Suntem uimiți cum, fără vreun merit special din partea noastră, ne așteaptă atât de mare cinste și glorie, o asemenea bogăție de binecuvântări. Suntem mândri, egoiști, zgârciți și nu înțelegem cum poate exista o astfel de iubire nesfârșită, un Tată atât de Generos și Dezinteresat; Se pare că încă nu credem că Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, astfel încât oricine crede în El... [In. 3.16]. Pe perete: Unde pot merge de la Duhul Tău? [Ps. 138,7]. Nu știți că sunteți biserica lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi? [ 1 Cor. 3.16]. Vezi tu, Dumnezeu este mereu cu noi. Și cum poate El să nu fie cu noi când noi suntem suflarea Lui? Îngerii și creștinii care se curăță de orice murdărie a cărnii și a duhului sunt bisericile Sale cele mai acceptabile și mai potrivite. Dumnezeu este întotdeauna cu noi, pentru că acum murim în interior când El ne respinge din prezența Sa și ia Duhul Său Sfânt de la noi. Atunci strigăm inimile noastre în pustie și nimeni nu ne aude: există în noi un vrăjmaș pentru Dumnezeu și pentru noi, iar când strigăm către Dumnezeu cu inimile noastre, El se împotriveste și mai mult ne chinuie. DESPRE! Atunci ne vom da seama că fără Dumnezeu suntem pierduți – este greu să trăim fără El pentru un minut. Dacă soția mea are motive să mă suspecteze de lipsă de sinceritate în dragostea mea pentru ea, atunci nu mă va testa Dumnezeu în sinceritatea iubirii mele pentru El? Nu ar trebui să mă viziteze un cititor de inimi cu ispite pentru a-mi pune la încercare inima: Îl iubește sau nu? Dar nu este profundă, nu este fundamentală în dragoste. Dumnezeu! Cantareste asta! Viața sufletului meu, viața inimii mele, sufletul sufletului meu, inima inimii mele este Hristos. Dumnezeu! Dă-mi să fiu Cristofor sau Ignatie Purtătorul de Dumnezeu m 35! Dacă un spirit rău este întotdeauna cu mine, atunci nu este și mai mult că un Înger bun, Îngerul meu Păzitor, este întotdeauna cu mine? Este într-adevăr răul mai puternic decât binele? Apa vie a sufletului meu, Hristoase, nu mă părăsi. Sursa vieții mele! Nu mă părăsi. Căldura rugăciunii din inima ta mărturisește că ai în tine Duhul Sfânt, cu care ne rugăm și învățăm cu sfințenie adevărata rugăciune. Orice gând bun presupune în noi un principiu bun superior, care ne învață cu sfințenie sufletul. Acest lucru este evident din faptul că de multe ori toată bunătatea pare a fi ascunsă în noi undeva și încercăm în zadar să cuprindem în inimă ceea ce era înainte, parcă, proprietatea ei, pentru că în inimă există aproape numai răul. Cât de adevărate sunt cuvintele apostolului: Ce ai ce nu ai primit (orice gând strălucitor, bun, toate darurile naturale)? Și dacă l-ai primit, de ce te lauzi de parcă nu ai fi primit-o? [ 1 Cor. 4.7]. Observăm în noi înșine lupta credinței cu necredința, a puterii bune cu răul și în lumina bisericii - cu spiritul lumii. Același lucru îl vedem în societăți întregi. Acolo, în spirit, vei distinge clar două laturi opuse - partea luminii și partea întunericului, binele și răul; biserică, religiozitate - și secularism și necredință. Știi de la ce e asta? Din lupta a două forțe opuse: puterea lui Dumnezeu și puterea diavolului. Domnul lucrează în fii care se supun Lui Însuși, iar diavolul lucrează în fii ai neascultării (duhul lucrează acum în fii... [Efeseni 2:2]). Aceasta este responsabilitatea tuturor. Da, și adesea simt în mine o luptă între două forțe opuse. Când încep să mă rog, uneori o forță rea apasă dureros și îmi [cufundă] inima astfel încât să nu se poată urca la Dumnezeu. Oamenii se roagă Zeității Prea Iluminate într-un fel de ceață inimii, rareori în lumină. De ce a învățat adesea Domnul pacea, zicând: pace vouă [Lc. 24.36]? Ca să știi că atunci când ai pace în inima ta: fie în timpul rugăciunii, fie după ea, fie după ce ți-ai mărturisit păcatele și te-ai împărtășit la Tainele dătătoare de viață, atunci Domnul este cu tine. Domnul este cu tine cel mai sincer în Taine: apucă-te de Pahar ca și cum ar fi picioarele Lui și roagă-te Lui pentru tot ce ai nevoie. Dacă te îndoiești vreodată de Dumnezeu sau de dogma Preasfintei Treimi, amintește-ți scurta doxologie bisericească: Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh întotdeauna, acum și pururea și în vecii vecilor - și gândește-te la ce vrei să spui cu oamenii din toate veacurile, dintre care există nenumărate minți mari și binecuvântate de Dumnezeu, care cu toată inima trimit slavă și unanim către Dumnezeu. Întrucât Creatorul nostru și Dumnezeu sunt una, El aduce totul mai aproape și unește, iar pentru un suflet credincios nu există nimic îndepărtat pe care El să nu poată aduce mai aproape prin credință. Vrei să vorbim - nu vorbesc cu Dumnezeu, Care este peste tot - ci cu cele mai înalte puteri premium: heruvimi, serafimi, tronuri, stăpâniri, autorități, puteri, principate, arhangheli și îngeri? Can. Prin rugăciunea ta, ei te vor instrui, te vor lumina și te vor întări în credința ta. Sau cu sfinții plecați? Can. Ei sunt alături de voi la prima voastră chemare din inimă, în special Preasfânta Fecioară Maica Domnului, Preagraba Mijlocitoare a noastră. Neîncetat Te mărim pe Tine, care ai unit în mod nespus pe cele cerești, pe Hristos, pe cele pământești, și ai făcut o singură Biserică, îngeri și oameni. Capul este Hristos, printre Îngeri și oameni. Ce nu este aproape de noi sub un astfel de Cap? Și cât de aproape este Capul Însuși de noi, ca să ne audă mereu! Și suntem convinși prin experiență că el aude, așa cum aud sfinții. Domnul are un respect deplin pentru natura pe care a creat-o și legile ei ca produs al înțelepciunii Sale infinite și perfecte. Prin urmare, El își îndeplinește de obicei voința prin mijlocul naturii și al legilor ei, de exemplu, atunci când ea pedepsește oamenii sau îi binecuvântează. Prin urmare, nu cere miracole de la El decât dacă este absolut necesar. Domnul are un mare respect mai ales pentru lucrările mâinilor Sale, dăruite cu rațiune și liber arbitru, adică față de Îngeri și oameni sfinți, și prin ei acţionează, iar prin ei, ca prin instrumente vrednice, acţionează spre sfinţirea şi mântuirea noastră. Prin urmare, nu spune: mă întorc mereu direct la Dumnezeu singur cu nevoile mele, cu rugăciunea mea. Uneori trebuie să apelezi la instrumentele sau organele Sale sfinte. Domnul Însuși nu dorește ca bisericile sfinte ale harului Său, Duhul Său divin să rămână inactiv în lucrarea mântuirii noastre. Asemenea puiilor sub aripile unui kokosh, așa lumea întreagă este sub aripa Domnului - toate Consiliile Angelice, toți oamenii, toate animalele nerezonabile, toate lumile materiale; El luminează pe toți și pe toate – pe unii cu inteligentă, pe alții cu lumină materială; încălzește pe toți – unii cu căldură spirituală, alții cu căldură materială; și, așa cum kokoșul aude scârțâitele și suspinele puilor de sub el, tot așa aude Domnul suspinele noastre secrete, rugăciunile noastre, laudele noastre și vede toate nevoile noastre. Acoperă-ne cu adăpostul aripii Tale! Gândirea părtinitoare la ceva de zi cu zi, mai ales în timpul slujbelor divine, ca în orice altă perioadă, îmi ultrajează, umbră și asuprește inima mea. Experienţă. Îi mulțumești Domnului Dumnezeu zilnic și cu ardoare? În credința creștină, vi s-au acordat cele mai mari, infinite beneficii. Domnul zilnic prin Biserică și influența Sa directă asupra inimii tale aranjează convertirea și mântuirea sufletului tău; Pentru tine, o jertfă fără sânge se face zilnic pe altarele bisericilor creștine și este gata să-ți fie învățată - să-ți reînnoiască firea stricăcioasă, să te unească cu Izvorul vieții, să te întărească în nădejdea vieții veșnice. Pentru tine, toate beneficiile spirituale sunt în închinare și în Sacramente; toate darurile naturii sunt pentru tine; soarele răsare pentru tine, luna și stelele strălucesc pentru tine; pentru tine bat vânturile bune, pentru tine ploile devreme și târzii; pentru tine, mările, lacurile, râurile le asigură coloana vertebrală sau îți livrează comorile lor și te rostogolesc de la un capăt la altul; Puterea vaporilor te serveste, te ajuta curentul de foc; - pentru plăcerea ta - te ia în măruntaiele lui superioare și în aer, dacă ești nemulțumit de înălțarea gândurilor tale în infinit! Pentru tine, pământul este îmbrăcat cu verdeață luxoasă și acoperit cu fructe. Măruntaiele pământului, aur și argint, îți sunt date. Îi mulțumești singurului binefăcător și Creator infinit al tuturor? Mulțumiți, iubiților, asigurați-vă că mulțumiți, în fiecare zi, în fiecare oră, mulțumiți neîncetat și amintiți-vă că toate acestea sunt angajamente, depozite de viitor, binecuvântări infinit mai mari. Aceasta este dragostea Creatorului pentru noi! Și când? Apoi, fiindcă suntem constant călcători ai voinței Sale sfinte, poruncilor Sale dătătoare de viață. Judecă după aceasta, nu ar trebui să ne cufundăm în focul veșnic la plecarea noastră din această viață pentru că, în fiecare clipă a vieții noastre, fiind binecuvântați la nesfârșit de Creatorul nostru, nu numai că nu I-am mulțumit, dar tot timpul vieții noastre L-am mâniat și am încălcat toate poruncile Lui? - Cu adevărat! Tu, omule, o ființă căzută în mod liber, coruptă de păcat - aici este cea mai puternică motivație pentru a te îndrepta către Dumnezeu, pentru rugăciune neîncetată. Primești în fiecare minut cele mai mari îndurări de la Dumnezeu – un stimulent pentru mulțumire; vezi lucrările atotputerniciei, înțelepciunii și bunătății lui Dumnezeu - un stimulent pentru a glorifica. O, ce puțină credință ești, creștine! Aceasta este cea mai mare ciudățenie și incongruență. De foarte multe ori credem în străini, oameni necunoscuți și nu avem încredere în marii sfinți ai lui Dumnezeu, Biserica lui Dumnezeu, Dumnezeu Însuși. Ce este asta? Acestea sunt viclenia diavolului. Țineți-vă ferm de soborul părinților înțelepți sau de Sfânta Biserică a lui Dumnezeu: este stâlpul și temelia adevărului [1 Tim. 3.15]. Și în mine Domnul își dezvăluie constant creativitatea: El creează totul și pretutindeni pentru mine – atât în ​​sufletul meu, cât și în trupul meu; Cât de multe ori mă îndoiesc că El nu creează totul în afara mea; Cum să mă îndoiesc că El nu face minuni în afara mea, când El este Dumnezeul minunilor? Cu adevărat, omul este o minciună [Ps. 115,2]. Ține-te de Biserică și de întreaga ei ordine, de tot ce conține: ea duce cu credință la mântuire, a salvat milioane în Împărăția Cerurilor și te va salva și pe tine. Nimic, se pare, nu este atât de puțin prețuit și atât de ușor de uitat de om ca darurile spirituale, neprețuite ale lui Dumnezeu, date în credință sfântă. Aruncă o privire și vezi singur. Dacă vocea ta este bună, clară, sună, nu te bucura de tine în interior, ci recunoaște-l ca dar al lui Dumnezeu și oferă-l în inima ta ca un sacrificiu lui Dumnezeu. Hrănitorul meu, educatorul meu, prețuitorul meu, Dumnezeul Treime, miluiește-mă! 28 septembrie. Domnul m-a cinstit cu o minunată pace și liniște a inimii după ce am primit Sfintele Sale Taine pentru credința mea. Cu o zi înainte, El m-a pedepsit printr-un călău eteric pentru lipsa mea de credință. Și acum m-a consolat pentru durerea pe care o suferisem. Cine a scos sângele corpului tău și mișcă aceste râuri interioare ale tale? Cine, fără eforturile tale sau chiar știința ta, ți-a dat ochii, auzul, limba și simțul mirosului de care ai atât de mult nevoie? Îi mulțumești Benefăcătorului Atotînțelept și Atot-Bun pentru că ți-a dat corpul tău frumos, înțelept și atotputernic? Îi mulțumești încă pentru plăcerile pure, cele mai mari ale minții și ale inimii, pentru activitatea lor armonioasă care încântă viața ta pământească? - Mulţumesc. Regretăm scurtarea serviciului. Preparați (împreună) în inima voastră ceea ce ei cântă și citesc. Când l-ai conținut și l-ai gătit bine, atunci cere mai mult; iar dacă nu, nu este nimic de dorit mai mult și spuneți tuturor îngrijorător că serviciul este scurt și multe sunt omise. Infirmitatea oamenilor ne obligă să reducem serviciul. Închinarea este cu adevărat hrană. Inima - stomac; Slăbiciunea creștinilor nu poate îndura sau digera închinarea prelungită. Călugării au un stomac duhovnicesc mai puternic: este întărit de contemplarea constantă a lui Dumnezeu și rugăciune. Fii teamă să mănânci mult atunci când lucrezi puțin sau deloc. Acesta este parazitism și sinucidere. Dar nu ezita să mănânci mult când muncești din greu. Acest lucru este necesar pentru a vă întări puterea. Ce fel de prostie a minții și a inimii este pentru a-mi scuza îndoiala și lipsa de credință prin faptul că nu văd obiectul credinței? Oare pentru că nu cred că nu văd? Nu văd aer. Dar el este în cameră. Nu-mi văd sufletul, dar totuși el există. Deci nu Îl văd pe Domnul, dar El este cu mine și în mine și în orice loc. Cât timp vor fi inima și mintea mea atât de aspră încât să fie călăuzite numai de sentimente grosolane, pământești, perisabile, neglijând ochiul invizibil al sufletului nemuritor, etern? Fericiți cei curați cu inima, căci vor vedea pe Dumnezeu [Mat. 5.8]. Curăță-ți inima și îți vei cuceri sentimentele și vei putea să o faci prin credință. Aici este secretul credinței neîndoielnice! Ridicarea mâinilor contribuie foarte mult la vivacitatea și sinceritatea rugăciunii. Uite cum sunt scrise Maica Domnului și sfinții lui Dumnezeu: sunt scrise fie cu ambele mâini ridicate, fie cu una. Demonii fug de un om cu mâinile ridicate în rugăciune. Când te ridici pentru rugăciune și te simți greoi și incapabil să duci la bun sfârșit regula rugăciunii, nu te crede, ci învinge-te pe tine însuți - și o vei împlini de bunăvoie. O persoană manifestă dragoste față de Dumnezeu în mod deosebit de glorios atunci când nu este slăbit la inimă în suferințe și boli bruște, ci mulțumește și Îl slăvește pe Domnul pentru ele. Cine proslăvește cu sinceritate pe Maica Domnului și pe sfinți, după legea adevărului lui Dumnezeu, va avea parte la slava lor în secolul următor. De aceea, binecuvântate sunt cântările Maicii Domnului și ale sfinților: cu siguranță vor fi vrednice de cununile slavei; care aduce cu sinceritate salutul îngeresc Maicii Domnului: Bucură-te! - el însuși se va bucura pentru totdeauna. Germenii morții pândesc în fiecare organism uman viu: numai dacă Creatorul îi mută în centrul vieții, moartea va fi sigură. Cu cât mijloacele care ne unesc cu Dumnezeu sunt mai sigure și mai puternice, cu atât acțiunile mai distructive se îndreaptă împotriva lui dușmanul lui Dumnezeu și ai noștri, care folosește totul pentru aceasta: trupul nostru, care este dispus la lene, și slăbiciunile sufletului, atașamentul său față de bunurile și grijile pământești, îndoiala, care este atât de aproape de toată lumea; lipsă de credință, necredință, gânduri urâte, rele și hule; greutatea inimii, întunericul gândirii - totul este îndreptat în cei care sunt neatenți prin acțiunea vrăjmașului de a se clatina în rugăciune, pe această scară care ne duce la Dumnezeu. De aceea sunt foarte puține cărți de rugăciuni sincere și zeloase; De aceea, foarte rar creștinii postesc, se pocăiesc și primesc împărtășania, și poate jumătate dintre ei nu ar posti dacă legea civilă nu ar porunci tuturor să participe la spovedanie și la sfânta împărtășanie în fiecare an. Cei care au experimentat știu toate acestea. Oricine crede în Mine, după cum spune Scriptura, din pântecele lui vor curge râuri de apă vie [In. 7.38], adică cuvântul viu. Da, Domnul, care se odihnește în inima mea prin credință, este cu adevărat Izvorul apei vie. Experienţă. Râurile s-au revărsat, și vânturile au suflat și au bătut asupra acelei case [slavă: și au pus la îndoială acel biserică]; iar el a căzut [Mt. 7.27]. Poate fi acceptat atât la propriu, cât și la figurat. În al nostru: când norii de ploaie se îngroașă în aer și, mânați de vânt, se odihnesc pe corpul nostru, atunci ne devine greu - atât sufletul, cât și trupul. În termeni figurați, ne referim la ispitele dușmanului. Dacă un băiat, binecunoscut, ne-a învățat adevărul lui Dumnezeu, atunci ar trebui să-l ascultăm cu smerenie, cu atenție și cu profund respect. Toți oamenii care spun adevărul nu sunt altceva decât vestitori ai lui Dumnezeu. Dar uite ce se întâmplă: dacă un tânăr, binecunoscut nouă, spune adevărul, deseori îi neglijăm cuvintele și îl lipsim de respectul față de adevăr pentru că acesta este în gura lui. Iubiți frați! În Evanghelia de astăzi citim o pildă foarte moralizantă a Mântuitorului despre talanți. Înclinați-vă urechile cu evlavie și ascultați interpretarea ei. Domnul Iisus Hristos, zicând că fiecare dintre noi trebuie să fie treaz cu sufletul la rugăciune și la fapte bune, pentru că nimeni dintre noi nu știe nici ziua, nici ceasul în care El va veni pentru sufletul nostru, continuă așa: căci El se va comporta ca un om care, mergând într-o țară străină, și-a chemat slujitorii și le-a încredințat averea lui. Și i-a dat unuia cinci talanți (greutatea argintului), altuia doi, altuia unul, fiecăruia după puterea lui, și îndată a plecat. Cel care a primit cei cinci talanți s-a dus și i-a pus la lucru și a dobândit încă cinci talanți. La fel, cel care a primit două talente le-a dobândit pe celelalte două. Cel care a primit un talent s-a dus și a săpat pământul și a ascuns banii stăpânului său. După mult timp, stăpânul acelor sclavi vine și le cere socoteală... Stăpânul care și-a încredințat proprietatea sclavilor este Isus Hristos. Sclavii suntem noi. Sufletul nostru cu abilitățile sale, cu puterea lui, trupul nostru cu sănătatea și puterea lui, tot ceea ce avem, cu excepția păcatului, este proprietatea Domnului. Pentru participanți. Toți oamenii căutau să-L atingă, pentru că din El emana putere și vindeca pe toți [Lc. 6.19]. Istoria textului. Și acum, după cum se vede din această întâlnire, oamenii caută să-L atingă pe Mântuitorul în Tainele Sale. Dar este totul voluntar? Nu este oare din necesitate pentru unii sau din obișnuință pentru alții? Este cu credință vie? Este cu o inimă simplă? Oare nu există lipsă de credință și înșelăciune care cuibăresc în inimile creștinilor care vor să înceapă Tainele? Nu abordează asta cu indiferență rece? Înțeleg corect ce încep să facă? Intenționează ei să protejeze ferm Locul Sfânt acceptat cu o viață bună? Fiţi atenţi, fraţilor, - o dată pe an vă apropiaţi de cea mai mare, cea mai dătătoare Taină; concentrează-ți toată puterea spirituală spre primirea vrednică a Mântuitorului Hristos în inima ta. Aici, în acest Potir, El Însuși, și de la El, pentru toți cei ce se împărtășesc cu vrednicie, puterea intră în inimă și vindecă pe toți - ea spală toate păcatele, toată murdăria inimii și înnoiește inima tuturor celor stricăciți de păcat. Unitatea legilor minții și inimii tuturor oamenilor, unitatea aspirațiilor inimii față de Dumnezeul Invizibil, dovedește cel mai izbitor originea lor din Unicul Duh AtotPerfect al lui Dumnezeu și din perechea de primii oameni. Toți oamenii sunt ca o singură persoană. Și aici baza este să-i iubești pe toți ca pe tine însuți. Dumnezeu este ca un copac și oamenii sunt ca frunzele. Copacul stă ferm și de neclintit, iar frunzele cad în fiecare toamnă. Eu sunt via [In. 15.5]. Cu adevărat Domnul este prezent în acest loc; dar nu stiam! [ Gen. 28.16]. Îți cunosc lucrările [Apoc. 2.2]. Sufletul meu trăiește pentru El [Ps. 21.30]. Căldura inimii este un semn al prezenței harului Duhului Sfânt. Pentru că m-ai implorat [slavă: m-ai implorat] [Mt. 18.32]. Cel Atot-neprihănit Își permite să fie slăbit, să se închine în fața rugăciunii noastre ca [o] ispravă. După cum Tu, Părinte, ești în Mine și Eu în Tine, așa să fie și ei una în Noi (prin comuniune) [In. 17.21]. Acesta este cel mai mare Sacrament al credinței creștine, acesta este scopul ei final, acesta este triumful ei! Ocrotirea Sfintei Fecioare Maria. Când te rogi Maicii Domnului sau sfinților, te gândești uneori: te aude Regina Cerească? Iată un exemplu pe care Ea îl aude și apare la locul rugăciunii. Rugăciunea comună o înclină mai ales spre milă și o mută la mijlocire. Viața lui Constantin 37. Dar se coboară și pe rugăciuni private din suflet. Serghie din Radonezh. Unde este rugăciune de foc, acolo este raiul și acolo este Dumnezeu cu Puterile cerești și cu sfinții Săi. Exemplu: Ocrotirea Maicii Domnului, care a apărut în biserică cu puterile cerești și cu sfinții. Chemați, Ortodocși, fără îndoială Doamna tuturor. Ea aude peste tot. Treaba noastră este să acționăm cu calm după reguli gata făcute, dar Dumnezeu, parcă jucând, îndeplinește totul cu amăgirea Sa. Așa că un bărbat își aruncă sămânța în prietena lui, așa cum un fermier aruncă sămânța în pământ, și cum răsare sămânța [slavă: vegeta] și crește, nu știe [Mc. 4,27]; Când vegetează și dă rod, abiye 38 Domnul naturii trimite secera, pentru că a venit secerișul [Mc. 4.29]. Omul, după cum știe toată lumea, nu participă deloc la dezvoltarea și formarea seminței la o femeie, precum și la nașterea însăși - Domnul face totul fără noi prin amăgirea Sa. Deci, atunci când săvârșește Tainele, preotul citește rugăciuni, face anumite acțiuni vizibile, iar restul - invizibil, principalul - este săvârșit de Domnul Însuși cu dorința Sa urgentă. De exemplu, la Botez, preotul citește rugăciuni gata făcute, face actele de descântec, botez, confirmare, tonsura, iar Domnul face tot ce se roagă preotul: alungă demonii din prunc, îi dă altul, naștere duhovnicească, confirmare în credința ortodoxă și izbăvire de cel rău și toate strădaniile lui. O persoană importantă este un preot, mai ales un preot vrednic. Eu, un păcătos, nu sunt vrednic de acest rang înalt. Același lucru trebuie spus despre cea mai mare Taină a Trupului și Sângelui lui Hristos. Preotul, după rugăciuni gata făcute, se roagă și înfăptuiește anumite acțiuni, iar Domnul, parcă s-ar amuza 39 cu atotputernicia Sa și cu iubirea Sa nemăsurată, în modul cel mai obișnuit pentru El, creează din pâine și din vinul Său Preacurat Trupul Său dătător de viață și Sângele Său divin, dătătorul de viață, pentru curățirea de păcatele noastre și ne iubește atât de mult. Cuvântul lui este însăși lucrarea. El a spus și s-a făcut; El a poruncit și s-a arătat [Ps. 32,9]. Corneliu!.. Rugăciunile și milostenia ta au venit ca pomenire înaintea lui Dumnezeu... Așa că trimite oameni la Iope și cheamă-l pe Simon, care se numește Petru... el vă va spune cuvintele prin care veți fi mântuiți voi și toată casa voastră [Fapte. 10.3 – 6 ]. Corneliu a făcut milostenie – și Dumnezeu i-a făcut milă; Corneliu a dat milostenie materială – Dumnezeu i-a trimis milă duhovnicească; Corneliu - temporar, Dumnezeu - etern; Corneliu a dat milostenie multora – din acest motiv Domnul a mântuit toată casa lui: tu și toată casa ta vei fi mântuit [Fapte. 10.6]. Ce comoară este milostenia! Ce îndurare bogată atrage de la Domnul! Da, fericiți cei milostivi, pentru că ei vor obține milă [Mat. 5.7]. Amin. Tu faci milostenie, iar Dumnezeu îți pregătește mila veșnică. Cine nu se luptă cu râvnă pentru faptele de îndurare? – Prin har, obține milă de la Dumnezeu. Mâncarea 40 nu poate mâna Domnului să salveze? Sau Și-a întors Domnul urechile, ca să nu aibă milă? Domnul este întotdeauna atotputernic. De ce ești slab la inimă? Ai răbdare cu curaj. Domnul te dă diavolului și te lasă în tine, ca să-ți cunoști sărăcia duhovnicească fără harul lui Dumnezeu, fără de care nu poți îndeplini nici cea mai ușoară, firească datorie, după Scriptura, de a-ți iubi părinții. Învață să apelezi la mila lui Dumnezeu în toate și fii mereu sigur că fără El nu ai putere spirituală și nu ești decât slăbiciune și suferință; nu există nici un gând strălucitor și sfânt, nici un sentiment de bine, nicio voință de a face bine, iar tu devii un mort spiritual. Cunoaște măreția lui Dumnezeu și nesemnificația ta. Feriți-vă de umbra mândriei. Fii umil. Un creștin observă uneori cu groază cât de rău crește și crește în proporții gigantice în inima lui, cum sufletul lui este înecat de un râu de rău și se roagă: izbăvește, Doamne, sufletul meu de relele și percepțiile crude care cresc împreună cu el; mântuiește-mă numai de dragul milei Tale, că acolo unde păcatul abundă, harul Tău abundă [Rom. 5.20]. Dar chiar și în aceste zile fierbinți nu este nevoie să disperăm de mila lui Dumnezeu. Dușmanul, după cum puteți vedea, uneori se năpustește asupra noastră cu toată puterea lui, cu permisiunea lui Dumnezeu, pentru a ne mustra mândria și pentru a testa dacă vom cădea în disperare. Doamne, Dumnezeule! De ce m-ai părăsit? [Mt. 27.46]. Dumnezeu! Dă-mi de acum înainte să pun începutul bun al tuturor virtuților. Imparțialitate față de bunurile pământești. Dragoste. (8 iunie 1860.) Aceeași generație (diavolul) este alungată numai prin rugăciune și post [Mt. 17,21; Mk. 9:29], - este adevărat, trebuie să postim ca să nu se cuibărească în interiorul nostru. Ține minte. Ce este lumea angelica? – Jocul bunătății și înțelepciunii divine și al luminii divine inabordabile, din belșug. Care este lumea materială? – Jocul înțelepciunii divine, atotputerniciei și bunătății. Dumnezeu s-a bucurat de a crea universul [Prov. 8:31], spune înțeleptul Solomon. Dacă în timpul rugăciunii credința ta se sărăcește și inima ta devine neputincioasă, nu încerca să o obții singur - aceasta este mândria duhului, ci pleacă-ți cu umilință capul în fața Dumnezeului Trinitar și roagă-L să privească cu umilință nevrednicia ta, pentru ca El să-ți dea marea comoară a credinței. Fiecare dar perfect este de sus [Iac. 1.17]. Și credința de asemenea. Jugul este binele meu [Mt. 11:30] - adică prezența Mea este bună pentru inima omului; Aceasta înseamnă că atunci când simți rău în inima ta, este jugul diavolului; iar povara Mea este ușoară [Mat. 11:30] - adică inima omului este ușoară de la Mine; Aceasta înseamnă că atunci când inima este grea din cauza atacului rapid al răului asupra ei, atunci aceasta este povara diavolului. Înțelege ce spun. După ce ai stat în rugăciune, îndreaptă bine corabia sufletului tău pentru a o îndrepta către un refugiu liniștit și liniștit - Dumnezeu; pune barca inimii tale drepte și fermă; stabiliți un cârmaci - raționați și aveți grijă să fie complet calm și vigilent; apoi întinde pânzele 42 navei tale mintale, adică inima - credință, nădejde și iubire, și astfel, în liniștea inimii, în lumina minții, mergi la Dumnezeu pe trei pânze, ridicând repede sufletul la Dumnezeu. Când îmi aduc aminte de lucrurile bune pe care le-a pregătit Dumnezeu pentru cei care-L iubesc [1 Cor. 2.9] în secolul următor, ce înseamnă toată trădarea dușmanului invizibil asupra sufletelor și trupurilor noastre, cu care încearcă să ne oprească pe calea mântuirii? Preotul trebuie să evite în orice mod posibil descurajarea după împărtășirea nedemnă (din cauza îndoielii). Deprimarea în sine este o hulă împotriva Duhului Sfânt și, în plus, nu are nicio bază în păcatul preotului însuși: leacul pentru păcat este pocăința sinceră și nu descurajarea; iar deznădejdea este lucrarea unui spirit rău. Vă voi face pescari de oameni [Mt. 4.19]. Pescarii buni sunt apostoli ai lui Hristos. Întregul univers a fost prins în plasa lui. Adevărat, această captură i-a costat multă muncă pe apostoli și chiar și capetele; dar era ceva de muncit, era pentru ce să-și aplece capul: ei strângeau rodul nu în pântecele acesta vremelnic, ci în pântecele veșnice, și ei înșiși, disprețuindu-și viața în această viață, l-au păstrat în pântecele veșnice; cel ce seceră, primește răsplata și adună rod în viața veșnică [Ioan. 4,36]; Cine își urăște viața în această lume o va păstra pentru viața veșnică [Ioan. 12:25] – spune Domnul nostru Iisus Hristos. Da, prinderi minunați! Captură minunată! Pescarul Etern i-a prins pe pescarii pământești în veșnicia Sa binecuvântată; iar pescarii chemați de El și-au prins acolo frații - oameni, smulgându-i din gura lupului mintal - diavolul, care nimicește pe cei nepăsători în abisul său. Pentru aceasta, slavă veșnică atât prinșilor, cât și celor prinși, pace veșnică amândurora. Dar și noi, fraților, am căzut în plasa apostolică. Ce se va întâmpla cu noi? Vom fi cu toții inevitabil în Împărăția Cerurilor? - Foarte îndoielnic. Deci trebuie spus că creștinii buni și evlavioși vor fi primiți în Împărăția Cerurilor, iar cei răi vor fi aruncați în întuneric total. Pe ce bază vorbesc? – pe baza cuvintelor Mântuitorului Însuși; iar cuvântul Lui este la fel de bun ca și fapta însăși. Iată ce spune El: Împărăția Cerurilor este ca o plasă care a fost aruncată în mare și a prins pești de tot felul; când s-a umplut, l-au tras pe țărm și s-au așezat, adunând pe cei buni în vase și aruncând pe cei rele. Așa va fi la sfârșitul veacului: îngerii vor ieși și vor despărți pe cei răi dintre cei drepți și îi vor arunca în cuptorul de foc: acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților [Mat. 13,47–50]. Vedeți, fraților, ceea ce ne așteaptă pe foarte mulți dintre noi: vor fi aruncați din plasa apostolică sau bisericească și aruncați în cuptorul de foc. Deci, nimeni să nu se laude că ești un botezat, că ții credința creștin-ortodoxă: ce dacă ai o inimă stricăcioasă, urâtă, plină de orice urâciune și nu îți pasă să o îndrepti; ce înseamnă că ești creștin ortodox, când nu ai treburi creștine, când mergi rar la biserică și chiar și când vii, stai distrat; când uneori nu te duci la spovedanie câțiva ani la rând, nu te împărtășești cu Sfintele Taine ale lui Hristos, care ar spăla deodată toată necurăția inimii tale dacă te-ai mărturisi cum trebuie și te-ai împărtăși cu vrednicie? Uite: mântuirea ta este în mare îndoială; mai degrabă, este mai sigur că vei fi aruncat în cuptorul de foc și asta va urma cu siguranță dacă nu te îndrepti. Fraţi! Să ne dea Dumnezeu ca noi toți să trecem direct din plasa apostolică în Împărăția Cerurilor, în viața veșnică. Amin. (În Duminica Tuturor Sfinților. Este posibil și în ziua Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat. 30 noiembrie.) Abordați întotdeauna săvârșirea slujbelor divine și a Sacramentelor cu credință fermă și calm desăvârșit, ca lucrul cel mai obișnuit, mai credincios, mai rodnic pentru sufletul vostru și pentru cei care ascultă slujba divină sau primesc Tainele cu inima deschisă. Fii mereu ferm și chiar în slujirea celui neschimbabil. Amintiți-vă că credința noastră este mai fermă și mai neclintită decât lumea însăși și mai devreme trec cerul și pământul decât dispare un rând al legii [Lc. 16,17]. Nici o iotă sau o sticlă nu va trece din lege până când totul se va împlini [Mat. 5.18]. Lașitatea, ezitarea la un preot sunt prostia și umilirea duhului: nu slujește el atotputernicului, ci neputinciosului Dumnezeu, că uneori devine complet slăbit în duh în timp ce Îi slujește, ezitând cu fermecătoarea îndoială diavolească (de la diavol indusă)? Este Dumnezeul Său o Ființă schimbătoare, și nu neschimbată, pe care preotul Său se schimbă atât de des când Îl slujește și ia asupra lui, ca să spunem așa, mii de culori, adică dispoziții și stări spirituale? Trebuie să ai un spirit uniform, puternic și curajos, cucerind totul în numele Dumnezeului atotputernic. De ce ești slab la inimă, spune-mi? Ai păcătuit? Există durere și strângere în inima ta? Dar pentru Domnul Dumnezeu cel mai obișnuit lucru este să ne iertăm păcatele. Doar roagă-te pentru asta din inima ta. Măreția și extraordinarul Jertfei Teribile, al cărui săvârșitor tu, slab, păcătos și neînsemnat, ai fost desemnat de Dumnezeu, te înspăimântă și te duce la nedumerire? Rămâi ferm, nu te teme: acesta este singurul lucru pe care Dumnezeul Atotputernic îl face prin slăbiciunea noastră? Pentru El este [ca] cel mai obișnuit lucru să ne hrănească cu Trupul și Sângele Său, deși dușmanul viclean inspiră neîncrederea în cele mai adevărate cuvinte ale Domnului Isus ca pe ceva extraordinar; ca lucru cel mai obișnuit - să le dai celor botezați o restaurare prin botezul cu apă și Duh, să-i absolvi de păcate în Taina Pocăinței etc. Este timpul să lărgi orizontul viziunii tale spirituale și să privești faptele făcute de Dumnezeu cu ochii lui Dumnezeu, și nu cu cei umani. Și ce împiedică acest lucru? Gusti necontenit din roadele lucrărilor nevăzute, miraculoase ale lui Dumnezeu! Cum văd asociații țarului afacerile de stat importante pe care le întreprinde și le realizează? - Cu împuternicirea că el, ca rege puternic, având în puterea sa resurse materiale enorme și puterea numeroasă a poporului, va duce cu ușurință la bun sfârșit întreprinderea. Nu este și mai mult Regele Atotputernic, Creatorul a tot ceea ce este vizibil și invizibil? Cei care au experimentat în mod repetat mântuirea lui Dumnezeu, adesea îl numesc pe Dumnezeu altceva decât Dumnezeul mântuirii lor și spun: Dumnezeu, Dumnezeul mântuirii mele [Ps. 50.16], sau Dumnezeul mântuirii noastre. Doamne... mântuiește [Ps. 67,20 – 21 ]. Așa că vorbește mai des cu inima și buzele. Cu aceasta vei da slavă lui Dumnezeu pentru nenumăratele Sale mântuiri ale sufletului tău. Să ne bucurăm de mântuirea ta și în numele Domnului Dumnezeului nostru vom fi măriți [Ps. 19.6]. Deci, involuntar, mă bucur adesea de mântuirea lui Dumnezeu și mă măresc, lăudându-mă în numele Domnului Dumnezeului meu - Mântuitorul meu. Ca să chemați cu îndrăzneală și mare credință pe Sfântul Duh Mângâietor, priviți cu ochii minții la poporul sfânt al lui Dumnezeu: vedeți cât de bun și blând i-a umplut Duhul, dar în același timp maiestuos și strict; cu ce daruri generoase a locuit în ele. Rugați-vă: bunătatea Lui este gata să se reverse asupra voastră în funcție de bogăția Lui. Luați, mâncați: acesta este Trupul Meu, care a fost frânt pentru voi pentru iertarea păcatelor. Beți din ea, toți, căci acesta este Sângele Meu... care este vărsat pentru iertarea păcatelor [Mat. 26,26–28; Mk. 14,22–24]. Dacă cele mai curate Taine mă lasă cu păcate, atunci este și adevărat că ele conțin Trupul și Sângele Mântuitorului. Dacă efectul este adevărat, atunci este și cauza. Tainele dătătoare de viață îmi curăță cu adevărat păcatele, îmi calmează și îmi reînvie sufletul. Dacă spun că ei nu curăță, nu se odihnesc, nu reînvie, atunci voi fi ca diavolul - o minciună. Dar trebuie să spun cu voce tare și spun că ei dau pace, reînvie. Și Domnul Însuși spune că Duhul dă viață [In. 6,63]. Odihnește-te, Doamne, strămoșii noștri răposați, părinți și frați, precum ne dai odihnă după vrednică împărtășire a Sfintelor Tale Taine; încălzește-i, înviază-i cu dragostea Ta, dă-le slăbiciune, pune asupra lor jugul Tău ușor. Despre rugăciune. Ce face rugăciunea publică serioasă? Exemple ale Bisericii Apostolice. Din viețile sfinților. Păcătoși! Rugați-vă cu nădejde, căci Domnul are milă și multă răscumpărare și El ne va izbăvi pe noi, noul Israel, de toate fărădelegile noastre. Despre Treime. Hristos Însuși garantează pentru Taina Sfintei Treimi. Adevărat. Mama mea este un miel simplu și blând. Privind la ea, simplă, needucată, săracă, neștiutoare, slăvește în tăcere din plinătatea inimii tale recunoscătoare pe Iubitorul de Omenire, pe Domnul, care te-a surprins cu marea Sa milă, și cinstește foarte mult pe mama ta. Despre rugăciune. Este extrem de necesar să fim atenți la tulburările mentale în timpul rugăciunii. Sacrificiu. Este extrem de înțelept sau, mai bine zis, cu credință și simplitate deplină, cu râvnă deplină, să faci un sacrificiu Atot-Binelui și Atot-Perfectului, oricare ar fi acesta. Pentru incapacitatea noastră, pentru lipsa noastră de pricepere, dușmanul nostru ne va ataca imediat și ne va chinui sufletele cu săgețile lui aprinse. Domnul îmi luminează fața [Ps. 26:1], spune David. Exact, El luminează sau luminează și aspectul feței mele. Și fără El, când adică, El nu este în inima mea, aspectul feței mele este sumbră. Când te cheamă să dai împărtășania sau ungerea unei persoane grav bolnave, ferește-ți spiritul de lipsă de credință și de confuzie și întărește-l într-o credință neîndoielnică: noi suntem schimbători, dar Dumnezeu este mereu același. Așa că în timpul tuturor Sacramentelor, purtăți-vă calm, cu credință. Există una și singura pace și pace în viața mea, Mântuitorule, în fiecare clipă a vieții - slavă Ție. Amin. 7 mai 1860. Dătătorul de viață! Dă-mi să-mi mulțumesc mereu sincer pentru mijloacele materiale de viață! Bunătate! Dă-mi să văd darurile bunătății Tale nemărginite în toate binecuvântările materiale. Dumnezeu! Dă-mi din darurile materiale ale bunătății Tale să fac cu generozitate fapte de bunătate și milă! mila mea! Să nu fiu uitat, împovărat cu povara bună și ușoară a îndurărilor Tale. Când înfățișați semnul crucii asupra dvs. sau asupra altcuiva, sau asupra altuia, fiți întotdeauna mental, în inima voastră, mai jos decât ea și respectuos în fața ei, ca în fața puterii lui Dumnezeu, care vă ocrotește și pe tine și dă puterea sa minunată și mare forțelor tale slabe și alungă din sufletul tău sau din ceilalți forțele ostile opuse și sfințește cu credință pe oricine îl înfățișează pe preot sau care îl înfățișează pe preot. Vezi cât de supărat și supărat ești: îi poți judeca pe ceilalți pentru că sunt supărați și supărați? Uite cum te răsucește diavolul, cunoscându-ți lașitatea. Când te rogi pentru coborarea Duhului Sfânt către tine și pentru locuința Lui în tine, atunci ai speranța absolut fermă că îi ceri Domnului darul cel mai obișnuit al Domnului printre creștini, cum ar fi pâinea și apa zilnică; Nu vă stânjeniți de măreția Duhului Domnului, dătătorul de viață, respirând oriunde dorește El și credeți din toată inima că El va veni și va locui în voi de dragul faptului că sunteți un membru al lui Hristos, răscumpărat prin Sângele Său și sfințit primind în inima voastră Tainele Preacurate ale Trupului și Sângelui Său. Nu știți că sunteți biserica lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi? [ 1 Cor. 3.16]. Când înfățișați asupra voastră semnul Crucii Domnului, atunci parcă repeți în memorie răstignirea Sa pentru tine, suferința și moartea Lui, înfățișați actul principal al acțiunilor Sale răscumpărătoare; iar dacă faci asta cu credință vie, atunci aduci o mare sfințire sufletului tău și libertate de acțiunile diavolului asupra sufletului tău, precum și libertate de toate patimile, aduci sufletului tău pace și libertate creștină minunată și ușoară. Experienţă. Când te rogi Domnului să-ți dea o înviere cerească, binecuvântată și Împărăția Cerească cu sfinții, roagă-te despre aceasta la fel ca și despre lucrul cel mai obișnuit pentru Domnul, deși pentru tine este nespus de mare și deși tu însuți nu o meriți: Împărăția Cerească a fost pregătită pentru aleșii cu mult timp în urmă - [Matt. 25.34] și, ca să spunem așa, își așteaptă locuitorii și locuitorii. Este lucrarea bunătății Domnului nostru Iisus Hristos, care ne-a iubit până la cruce și moarte și care a dobândit pentru noi Împărăția veșnică din ceruri prin Sângele Său preacurat. Noi suntem nevrednici de El, dar Domnul nostru, Dumnezeu-omul Hristos Iisus, este infinit de vrednic de El. El este Cel care ne aduce împreună cu El, așa cum Capul aduce mădularele Sale. Atât de mare și de strânsă este comuniunea Sa cu Biserica, încât El este ca un singur trup cu ea. Acest mister este mare; Vorbesc în legătură cu Hristos și cu Biserica [Efes. 5.32]. Când slujiți orice serviciu sacru, aveți o dispoziție umilă de gândire și inimă și fiți mai jos mental decât toate lecturile, rugăciunile, imnurile și acțiunile sacre efectuate într-o biserică sau într-o casă privată. De ce? Pentru că cuvintele lecturii sau rugăciunile, imnurile și acțiunile sacre aparțin la originea lor fie 1) Însuși Domnul Iisus Hristos, fie 2) Apostolului Său, fie 3) sfinților și marilor părinți ai Bisericii, de care nu sunteți vrednici... să le dezlegeți cureaua sandalelor [Mc. 1.7]. Să nu îndrăznești niciodată să fii egal mental cu ei, cu atât mai puțin să stai mental deasupra lor și să te pângărești astfel cu mândria diavolească, care ne omoară mereu sufletul, fie că știm sau nu. Învață să umbli smerit înaintea Domnului și vei dobândi o pace prețioasă a inimii. În fața tuturor oamenilor, fiți cât mai smeriți: nu considerați pe nimeni mic și neînsemnat, chiar dacă în opinia oamenilor a fost chiar ultimul din societate. Fii bun, blând și respectuos cu toată lumea. Smeriți-vă înaintea tuturor și Domnul vă va înălța înaintea tuturor. Oricine se înalță va fi smerit și oricine se smerește pe sine va fi înălțat [Lc. 18.14]. Cum ne uităm la persoana care ne vorbește și neglijează să ne acorde atenție? Noi nu avem, după cum se spune, o inimă pentru el și, așa cum nu ne acordă atenție, nu considerăm că este de datoria noastră să-l ascultăm cu toată atenția și să-i îndeplinim cererile cu bunăvoință față de el. Gândește-te la fel despre o persoană care se roagă lui Dumnezeu. Când se roagă lui Dumnezeu nepăsător și nu acordă atenție prezenței Sale, atunci Dumnezeu, jignit de neatenția și nerecunoștința lui, nu-și înclină urechea către rugăciunea sa și nu-i împlinește cererea, pentru că este nevrednic de o asemenea milă de la Dumnezeu. Despre rugăciune. Cel care vine la Dumnezeu trebuie să creadă că El există [Evr. 11.6]. Oricine începe să se roage lui Dumnezeu trebuie să stabilească o dată și pentru totdeauna cu fermitate credința în Dumnezeu, că El există cu adevărat. Arată din Sfintele Scripturi, din rugăciunile bisericești, din experiențele celor care se roagă că Dumnezeu există. Dumnezeul nostru - face minuni [Ps. 76,15]; El a vorbit cu voce tare printre oameni despre puterea Lui. Ce ați spus? - În moduri diferite. Urmăriți pe scurt minunile Vechiului și Noului Testament. Cât de repede a răspuns El rugăciunii lui Zaharia, a lui Dumnezeu-omul Isus Hristos, a apostolilor și a lui Corneliu. În Vechiul Testament - rugăciunile lui Avraam, Isaac, Iacov, David (psalmii lui), mama lui Samuel, Samuel însuși, părinții lui Samson, Solomon (înțelepciunea), Sirah, Iov. Fără Mine nu puteți face nimic [Ioan. 15.5]. Adu-ți aminte de aceste cuvinte ale Domnului și fără El nu te considera în siguranță nicăieri, în nici un moment. Învață să privești spre Domnul (ca David), care spune: Îmi voi ridica ochii spre Domnul, căci El îmi va smulge nasul din cursă [Ps. 24.15]. Încearcă să nu fii singur fără Domnul pentru un singur minut, ci mereu cu El - și atunci va fi o mare siguranță pentru tine. O, cât de mult rău face atașamentul față de bogăție! Mă împiedică să-l iubesc pe Dumnezeu și pe aproapele meu și îmi asuprește și îmi omoară sufletul! Dumnezeu! Miluiește-mă și izbăvește-mă de lingușirea celor 44 de bogății. Linguşirea bogăţiei şi puterea cuvântului lui Dumnezeu înăbuşă inima! Acesta este răul enorm pe care îl poate provoca! Ești preot – cel mai mult trebuie să filosofezi despre lucrurile cerești. De ce nu ești mai înțelept, o, cerească? Obișnuiește-ți mintea să se întoarcă zilnic către lucrurile de sus, să trăiești în lucrurile de sus, să contemple lucrurile de sus și să te hrănești cu cele de sus. Călca în picioare lucrurile pământești cu ajutorul Domnului Iisus Hristos, care ne atrage pe toți spre cele de sus cu Crucea Sa și cu Tainele Sale mântuitoare. Când dușmanul atot-rău - diavolul, cu îngăduința lui Dumnezeu, nu vă permite și nu vă permite să dormi toată noaptea, încurcandu-ți și asuprindu-ți spiritul, atunci nu te irita de acest lucru, deși este foarte enervant să nu dormi când este timpul să dormi, când vrei să dormi și când toată lumea doarme. Îngăduind insomnia, mila lui Dumnezeu față de sufletul tău este ascunsă: Dumnezeu te dă în mâna diavolului pentru distrugerea cărnii, pentru ca duhul să fie mântuit [1 Cor. 5.5]. Rețineți că insomnia apare în principal, dacă nu exclusiv, atunci când carnea dvs. a fost hrănită în mod special în timpul zilei sau când ați rămas o zi inactiv, cel puțin fără muncă serioasă care necesită muncă și efort; când nu ești obosit de la o plimbare lungă - într-un cuvânt, când carnea ta nu a muncit suficient în timpul zilei. Și ce s-ar fi întâmplat dacă nu ar fi fost chinuită de insomnie? Semințele răului aveau să crească repede în el și să cufunde sufletul în păcate mari. Carnea, hrănită și mulțumită bogat și variat, luptă din ce în ce mai tare împotriva mântuirii sufletului, cel mai puternic pune piedici virtuții și se întărește în patimile sale. Așadar, mulțumește Domnului când El predă trupul tău Satanei și, printre altele, insomniei. El face aceasta pentru ca duhul tău să fie mântuit în ziua Domnului nostru Isus Hristos [1 Cor. 5.5], fie ca El să slăbească trupul, care începe să preia sau a preluat deja spiritul. Tu însuți știi că în ajunul acestei nopți (9 iunie) după-amiaza, când ai avut o cină copioasă și elegantă la veghe, ai simțit atunci acțiunea unei pasiuni puternice în inimă, și te-a chinuit îndelung și mai ales enervant, încât a fost nevoie să-ți uzezi carnea vicleană, supraprotectoare. Hei, da! Deci, mulțumire și slavă Ție, Atotbunul Ziditor al mântuirii mele! Amin. Va fi culoare pe un copac sau pe o tulpină de flori fără căldură și umiditate? Nu va fi. Va crește o persoană floarea virtuților fără roua harului lui Dumnezeu, fără căldura credinței și a iubirii date de Duhul Sfânt? Nu. Ca o plantă fără soare și ploaie, sufletul uman este fără Soarele dreptății - Hristos și roua harului - Duhul lui Dumnezeu. Tinerii evlavioși, care s-au împărtășit din cuptorul de foc, păstrează nevătămat spiritul de rouă foșnet. Așa ne îndepărtează pe toți Duhul lui Dumnezeu de focul patimilor. De ce o persoană inteligentă, educată, care are capacitatea de a vorbi și de a scrie bine, este adesea lovită de o extraordinară plictiseală a minții și de incapacitatea de a înțelege și de a conecta eficient mai multe gânduri, sau de ce adesea nu-ți vine nimic în minte și tu rămâi gol, fără sens? - Toate acestea sunt pentru a ne lumina mândria învăţată, arogantă, că nu avem nimic al nostru, nici măcar un gând bun, dar totul este al lui Dumnezeu. Ce ai ce nu ai primi? [ 1 Cor. 4.7]. Și fără ajutorul și binecuvântarea Lui nu putem, mai ales în domeniul credinței, nici măcar să ne gândim că ceea ce este bine este de la noi înșine, ca de la noi înșine, ci mulțumire, dar capacitatea noastră este de la Dumnezeu [2 Cor. 3.5]. Dacă Domnul trimite un gând strălucitor, îl vom accepta și îl vom dezvolta. Nu, vom rămâne fără nimic. Inspiraţie. După cum scriitorii seculari [și doresc] asta! Ce altceva este cartea mea adevărată, dacă nu darul lui Dumnezeu? Fiecărui dintre noi i s-a dat har după măsura darului [slavă: dar] al lui Hristos [Efes. 4.7]. Știți din experiență că numai Domnul vă poate controla inima pentru fiecare bine spiritual. De aceea, când te duci să slujești, roagă-te Domnului: îndreaptă-mi inima, Doamne, către Ție slujire nerușinată și roditoare. Amin. Trebuie să te rogi cu o inimă curată: rugăciunea nu va pune mâna pe o inimă necurată, precum focul pentru a umezi lemnul. Cât de drept este Domnul în răsplătirea sfinților Săi! În timpul vieții lor, ei L-au chemat constant pentru ajutor, L-au glorificat și I-au adus mulțumiri; de aceea, după moarte, Domnul, care slăvește pe cei ce Îl slăvesc, a făcut că sunt chemați în ajutor, ei sunt slăviți. Pentru că și-au ascuțit ochiul spiritual în rugăciuni în timpul vieții, după moarte îi învață pe alții să-și ascute ochii spirituali. Notă: în toate tipurile de antipatie față de oameni, răutatea diavolului operează. Și ar trebui să te întărești în orice mod posibil în dragostea ta pentru fiecare persoană, fără nicio discriminare. Duminică (12 iunie) am primit de la Domnul mântuirea miraculoasă de două ori - din cer: dimineața, în drum spre liturghie (eram următorul), când inima mea era legată și întunecată de mișcarea răutății, iar seara, în drumul meu de la Vecernie, când și inima mea era împușcată de săgeata răutății înainte de Vecernie. Deci sunt un mare păcătos și de multe ori cad în același păcat! Dar mai recunosc că nu stagnez, tremur să stagnez în răutate și, prin harul lui Dumnezeu, mă leagă strâns și mă chinuie, încât sunt slăbit de ea și devin incapabil de nimic - și de aceea mă pocăiesc imediat și mă rog Domnului să-mi ridice sufletul din lumea interlopă [Ps. 85,13]. Cum am primit mântuirea de la Domnul? În primul caz, este așa: mergând la liturghie, mi-am ridicat ochii spre cer - spre răsărit, cu credință și din toată inima am spus: Mântuitorule! Îmi cunosc nelegiuirea și îmi voi lua păcatul înaintea mea [Ps. 50.5 ]: salvează-mă! Numai de Tine este mântuirea mea; Tu ești singurul meu Mântuitor. Și îndată m-a mântuit, punând pe sufletul meu jugul Său bun și povara Sa ușoară, îndepărtând jugul rău al diavolului și povara Lui grea din inima mea. Altă dată am ridicat și eu privirea spre cer și cu credință sinceră mi-am spus clar: Mântuitorule! Salvează-mă; Tu ești mântuirea mea cea mai credincioasă și de încredere. Și iar El și-a întins mâna dreaptă și mi-a curățat inima și cu brațul Său s-a ridicat pentru mine! Slavă Mântuitorului meu; Pentru mine, un mare păcătos, este o rușine pentru fața mea! În ignoranța și sărăcia mamei mele se află cinstea și slava mea, pentru că în aceasta văd cât de milos și generos este Domnul cu mine, ce mari binecuvântări mi-a arătat, nevrednic, făcându-mă și educat și cunoscător în Tainele Sale, nobil și plin de toate darurile Sale! Slavă bunătății și bunătății Dumnezeului meu! Mă laud cu umilul și bietul meu părinte. Văzând distracții sălbatice peste tot în orașul nostru, nu știu ce să cred despre asta: oamenii înțelepți permit și fac lucruri care sunt scuzabile doar pentru nebuni. Un străin, nu știu de unde a venit, s-a așezat liniștit în piața principală și îi ademenește pe nebuni cu spectacolele sale dezgustătoare - și asta în Postul Mare, când, după obiceiul nostru ortodox, asemenea spectacole demonice sunt deosebit de intolerante. Frați ortodocși! Arată dispreț total față de acest înșelător care te implică într-un act păcătos; nu te duce la el, nu-i da banii tai, pe care ii poti folosi in folosul sufletului tau – pentru vreo fapta buna. Amintiți-vă că ziua Domnului este aproape pentru noi toți, în care va trebui să dăm socoteală pentru fiecare faptă și cuvânt. Să ne angajăm în toate chestiunile de evlavie. Cât timp ne vom petrece timpul în lenevire și distragere a atenției? Cei care știu să citească, se angajează să citească Sfânta Evanghelie, care acum este accesibilă tuturor, chiar și celor săraci. Renunță la spectacolele păgâne, îndrăgostește-te de templele lui Dumnezeu și de slujirea lui Dumnezeu. Altfel, nu putem scăpa de mânia lui Dumnezeu, care a început deja să se manifeste. Am păcătuit: am cedat sentimentelor de mândrie... O! Inca am mandrie! De asemenea, sunt indignat și trist când cineva mă tratează cu mândrie. Dumnezeu! Oprind suveran în mine fluxurile răului care sunt gata să mă înece și uscandu-le cu totul, slavă Ție, mulțumită Ție! M-am uitat la Tine când răul m-a mistuit și Tu m-ai izbăvit! (13 iunie 1860) Dacă nu ar fi ajutorul Tău? O, atunci aș fi o victimă a forțelor malefice, a forțelor distructive! Mă bucur de mântuirea Ta! Am primit mântuire minunată de la Domnul de mai multe ori astăzi. Vii în rai! Slavă Ție! Când am credință și dreptate de inimă înaintea Domnului, atunci sunt ca un mare bogat și duhul meu se bucură de asemenea bogății, nefiind umflat deloc de ea; dar când îmi pierd credința inimii și dreptatea inimii mele, atunci sunt un sărac jalnic și duhul meu se întristează și se plânge de sărăcia ei, ca și când ar fi un mare dezastru. Rețineți că atunci când diavolul vă dă foc în interior de iritabilitate și răutate, atunci este de datoria voastră să vă întăriți în blândețe, răbdare și bunătate de inimă: atunci Domnul vă ispitește și vrea să vă arate singur dacă aveți aceste virtuți. Și sunt necesare unui creștin, mai ales unui preot. Uneori există atacuri puternice asupra inimii spiritului de răutate sau a spiritului de a ucide zgârcenia chiar și după împărtășire în sine. Nu este nevoie să disperăm la atacul răului: este îngăduit de Dumnezeu să lupte și să ne întărească forțele morale prin luptă. Va trece. Dar trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu pentru a rezista năvalnicului duhului rău, care poate fi deosebit de puternic prin surprindere, atunci când suntem nepregătiți și când nu ne-ar plăcea - în fața unor oameni deliberați. Experienţă. Corect. Roagă-te lui Dumnezeu ca El să-ți dea capacitatea de a face mai multe sacrificii de iubire față de aproapele tău, fie că sunt sacrificii materiale sau spirituale. Dumnezeu trimite întotdeauna darurile Sale celor care iubesc și dăruiesc cu sârguință. Orice amăgire, cu excepția credinței, speranței și dragostei, adică tot ceea ce este atras de inimă din afară, este amăgire și nu este viața inimii, ci moartea ei. Când întâlnești orice persoană care vine la tine, sau la care vii, sau pe care o întâlnești accidental undeva, lasă-ți primul gând să fie gândul că este fratele sau sora ta în Hristos, iar primul tău sentiment să fie un sentiment de respect din inimă pentru el sau ea; Ochiul tău să nu fie înșelător când se uită la aproapele tău; nu-l adapta mental la opiniile tale egoiste; să nu-l măsoare din cap până în picioare și să nu se uite viclean la titlul și poziția lui în lume, nici la bogăția sau sărăcia lui, nici la vreunul dintre membrii săi, chiar dacă a existat vreo deficiență la unul dintre ei; în egală măsură, să nu privească cu priviri viclene, devoratoare, la frumusețea și simetria tuturor membrilor sau la frumusețea deosebită a unora dintre ei - să acorde întotdeauna în primul rând și mai ales respect demnității omului, sufletului său nemuritor, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, răscumpărat prin Sângele cel mai curat al Fiului lui Dumnezeu. Când te împiedici în biserică, nu fi deloc stânjenit, ci rămâi calm. Pasiunea constrânge, arde, chinuiește, ucide sufletul: numai pentru aceasta, chiar la începutul ei, înțelegeți că este farmecul diavolului și nu este adevăr în ea, nici viață, și respingeți-o din toată inima. De ce să ții focul în adâncuri, de ce să prețuiești un șarpe în sânul tău? Ai nevoie atât de des de mila lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să-ți ierte păcatele, iar prin rugăciune, primești mereu această îndurare fără merit. Iubește să faci mai multe favoruri altora, chiar dacă nu merită. Acest lucru este cerut de beneficiul tău, binele tău etern. Aceasta este datoria ta directă pentru tot restul vieții. Fericiți cei milostivi, căci ei vor primi milă [Mat. 5.7]. Îndeosebi găzduiește îndurare ceea ce tu însuți suferi, ceea ce îți dăunează sufletului, ceea ce întărește trupul asupra duhului, ceea ce aprinde și hrănește patimile tale - adică banii, mâncarea și băutura. Cel ce seamănă trupului... şi cel ce seamănă duhului 45 [Gal. 6.8]. Iată, spune Sfântul Vasile cel Mare: Însuși Dumnezeul nostru... a arătat milostivire față de cei flămânzi, căci zice: Eu am milă de acest popor (Matei 15, 32). Prin urmare, la Judecata de Apoi, unde Domnul cheamă la Sine pe cei drepți, cel generos ocupă primul loc. Hrănitorul celorlalți are prioritate între cei premiați; cel ce dă pâinea este chemat înaintea tuturor; cel care este îngăduitor și plin de har este adus la viață preferabil înaintea altor oameni drepți. Dar cei nesociabili și zgârciți sunt dați focului înaintea altor păcătoși (Matei 25:34–42). Conversația a opta în timpul foametei și secetei. Este vrednic și drept să-L iubești pe Dumnezeu Duhul mai presus de toate, și apoi natura spirituală a omului corespunzătoare Lui, creat după chipul Său, ca pe tine însuți, ca suflet, și să prețuiești cu nimic toate bunurile materiale, când se dovedește a fi necesar să slujești unui frate, să-i faci un sacrificiu de iubire. Prin urmare, scopul și vârful dorințelor și aspirațiilor mele în relație cu fratele meu ar trebui să fie iubirea și generozitatea. Îndeplinește fără îndoială poruncile lui Dumnezeu, în ciuda incitațiilor visătoare ale dușmanului de a le încălca. Toată confuzia cu privire la bunurile materiale este amăgire, visul diavolului, bule de săpun. Sunt oameni care nu vor să se roage în fața unei icoane care nu este artistică sau nu este pictată în conformitate cu conceptele persoanei înfățișate de acești oameni. Aceștia sunt oameni mândri și parțiali care își transferă gusturile din lume în biserica lui Dumnezeu sau în cărțile de rugăciuni ale caselor lor și privesc doar harul și frumusețea feței unde toată slava feței este lăuntrică. Pe de altă parte, uneori este greu pentru inimile lor să îndure lupta dintre exigențele inimii seculare corupte și gustul ei și respectarea cuvenită față de sacru. Trebuie să ne smerim spiritul mândru și, în ciuda lipsei vizibile de har sau a unei oarecare lipse de vânătăi a periei sacre în trăsăturile feței, să ne rugăm la interior. Trebuie să se închine în duh și adevăr [In. 4.24]. Oamenii acestei lumi sunt obișnuiți să vadă și să admire frumusețea și harul formelor din lume: vor să vadă și să cinstească la fel în biserică. Ipocrizie! Când vă rugați pentru cei vii sau morți, credeți cu fermitate în harul dat de Dumnezeu să vă rugați pentru ei și să reprezentați în persoana voastră Biserica care se roagă a lui Hristos, a căreia Cel mai Dulce Mire și Cap Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, primește cu milă toate rugăciunile de la ea, ca rugăciunile iubitei Sale Mirese, căreia i s-a logodit prin sângele crucii și a morții nesfârșite pe cruce. Fără credință în harul care ți-a fost dat de sus - să te rogi pentru cei vii și pentru cei morți - vei fi o carte de rugăciuni nevrednică, fără suflet. Așteptați-vă la învierea viitoare a trupurilor ca un eveniment foarte obișnuit. Rasa noastră a fost creată nemuritoare la început și dacă nu am fi neascultat de Căpetenia vieții și nu am fi introdus la început semințele morții în sufletul și trupul nostru, am fi fost nemuritori atât în ​​suflet, cât și în trup. Dar acum, prin harul mântuirii, calea către nemurire și glorie veșnică străbate valea morții, dincolo de care strălucește fără îndoială lumina inefabilă a nemuririi veșnice. Tu îmi ceri să te confirm în iubirea Mea. Iată răspunsul și sfatul Meu pentru tine: reflectă cu inima mai des la ceea ce am făcut și fac pentru tine - și atunci iubirea ta va crește și va deveni mai puternică și, în cele din urmă, va fi la fel de puternică ca moartea. Dumnezeu! De acum înainte vreau să fiu generos. Până acum nu mi-a lipsit nimic, prin bunătatea Ta, deși vrăjmașul m-a confundat mereu cu sărăcia - nu voi deveni rară în viitor, dimpotrivă, voi avea totul din belșug. Ajută-mă, Doamne, să fiu bun și generos. Amin. Îmi mortific trupul și îl înrobesc, astfel încât, dacă voi predica altora, eu însumi nu voi fi înrobit [1 Cor. 9.27]. Uite cât de necesar este ca un preot să-și epuizeze și să-și înrobească carnea păcătoasă și rea! Altfel, ea îl va face inaccesibil în viață și predicare! Saturație și beție - stai departe de preot! Răsfăț - fugi de el! Mortifică-ți corpul pasional și subordonează-l spiritului tău! Obosește-te de lucrurile lui Dumnezeu și bucură-te de ele. Mulțumim lui Dumnezeu când sunt multe nevoi și servicii: atunci lasă-ți duhul să triumfe asupra oboselii cărnii iubitoare de păcat prin lucrarea lui Dumnezeu. Cât de neînsemnat este că tipurile de pâine și vin în comuniune rămân neschimbate în comparație cu ceea ce produc în sufletul meu aceste tipuri, transpuse în Trupul și Sângele lui Hristos! Vizualizările nu înseamnă nimic pentru mine. Carnea nu beneficiază deloc [In. 6,63]. Misterele mă umplu de viață. Am venit ca ei să aibă viață și să o aibă mai din belșug [In. 10.10]. În timp ce diavolul își întinde mrejele pentru cei devotați plăcerilor lumii și se întinde în persoana slujitorilor săi - oameni, o mână care să primească argintul din mâinile lor pentru plăcerile farsale, milostivul Domnul trimite pe frații Săi mai mici în bunătatea creștinilor și în persoana lor apare cerându-și mila lor; Vedeți, fraților, mereu cerșetori sau smeriți începători de sălașuri umile, cerându-vă cu umilință un sacrificiu fezabil Domnului. Atenție: dându-ți argintul pentru a primi plăcerile lumii, care sunt departe de a fi foarte modeste, le dai diavolului, care le va transforma, mai devreme sau mai târziu, într-un mijloc de distrugere a sufletului tău și după moartea ta le va prezenta ca dovadă a nepăsării tale față de mântuirea sufletului tău și de atașamentul tău față de lume; iar dându-ți argintul în mâinile fraților mai mici ai lui Hristos, îl dai lui Hristos Însuși, Care te va scrie pentru el în Cartea Vieții și va aduce pomana ta la Judecata de Apoi înaintea tuturor - pentru a-ți declara iertarea de condamnarea veșnică pentru păcatele la Judecata Sa. Hei, amin! Așadar, profitați de timp și de oportunități! Va veni vremea când ai vrea să arăți milă față de frații mai mici ai lui Hristos, dar acest lucru va fi imposibil: cumpărarea se va opri și vei apărea în goliciunea rușinoasă a sufletului tău în fața unui număr nenumărat de creștini, îmbrăcați în haina de nuntă. Când ești chemat să te rogi unei soții de maternitate în casa unui om sărac, nu te lăsa nici o clipă să fii împovărat de gândul la sarcina viitoare, ci mergi de bunăvoie și în grabă acolo unde ești chemat; Ajunși în casă și văzând sărăcia peste tot, nu-ți îngădui gânduri viclene și disprețuitoare cu privire la locuință și mobilier și cu privire la persoanele care locuiesc în ele; dar locuința săracilor să fie pentru voi ca odăile celor bogați și fețele săracilor ca și bogații, sau ce spun? - coliba săracului, ca el și familia lui, să fie în gândurile tale mai sus și mai onorabilă decât odăile bogatului și el însuși. Amintiți-vă că Domnul nostru Iisus Hristos, de dragul mântuirii noastre, s-a născut într-o groapă și s-a culcat într-o iesle și, de-a lungul vieții Sale, nu a avut unde să-și pună capul [Mat. 8.20]. Lasă-ți opiniile despre lucruri și judecățile despre ele să fie diferite de opiniile și judecățile lumii; Privirea ta să fie imparțială, sfântă, a lui Dumnezeu. Așa că uită-te mereu la bietul enoriaș și la coliba lui. Aveți credință în Isus Hristos, Domnul nostru al slavei, indiferent de personalități [Iac. 2.1]. 1) Preotul trebuie să se bazeze ferm pe succesul rugăciunii sale, ca proorocii pe a lor (Ieremia); și pentru aceasta, cu toate mijloacele, ai grijă de curăția inimii, pentru că numai o rugăciune făcută cu inima curată este puternică înaintea lui Dumnezeu. 2) În timpul rugăciunii, cu credință fermă, distinge între minciunile șoptite de diavol și defăimarea lucrurilor sfinte ale lui Dumnezeu de adevărul însuși și fii ferm în credința dată lui Dumnezeu. 3) Păstrați în inima voastră cuvintele: Domnul este atotputernic, atotbun și atotputernic și ochii Lui sunt în orice loc [Prov. 15.3 ], înseamnă că va împlini rugăciunea. 4) Slujiți cu credincioșie și fără ipocritie Celui Atotputernic și ascultați-L în toate, și slujiți oamenilor, oilor pășunii Sale, fără să vă cruțați pântecele până la ultima picătură de sânge; fii blând cu toată lumea, nu răutăcios. Rugăciunile cu o astfel de inimă trebuie citite, de parcă ar fi fost alcătuite chiar de persoana care se roagă în extremă nevoie. Ce este rugăciunea? Care sunt rugăciunile noastre? Cum ar trebui să fie rugăciunea? Exemplu de rugăciune. Cum să faci rugăciunile de seară? Dimineaţă? Cum să vă pregătiți pentru Sacramente - Pocăință și Împărtășanie? Conținutul rugăciunilor pentru împărtășire. Ziua Recunoștinței. Conținutul său. Drepții care trăiesc pe pământ par să audă deja vocea neîncetată a celor care sărbătoresc, răsunând de-a lungul veșniciei, și anticipează dulceața nesfârșită a privirii bunătății inefabile a feței Domnului. (Rugăciunea de dimineață 5.) Rugăciunea bine ordonată trebuie să vină toate din inimă și nu astfel încât unele cuvinte să fie din inimă și altele să nu fie: toate trebuie să fie o flacără continuă. Cât de dulce este să-ți mărturisești păcatele lui Dumnezeu în rugăciune din toată inima și să simți în inima ta cum te acceptă Domnul pe tine, o persoană greșită, în iubirea Lui! Nu vă lăsați purtat de descurajarea inimii care apare în timpul rugăciunii: este de la diavol. Încrede-te în bine și generos. În conformitate cu ordinea actuală a lucrurilor, întoarcerea la Dumnezeu ar trebui să fie naturală și ușoară, precum întoarcerea unei frunze sau a unei flori la soare. Dar din experiență vedem contrariul. A te întoarce la Dumnezeu este la început ceva nefiresc și dificil. Numai după mari eforturi de auto-purificare devine o sarcină naturală și ușoară. Ce pare mai dulce decât a-L sluji pe Dumnezeu, Tatăl bunătăților și Dumnezeul oricărei bucurii? Dacă toată viața ar fi petrecută în slujirea Lui, atunci ar trebui doar să-i mulțumim lui Dumnezeu. Dar, în realitate, se dovedește altfel: oamenii sunt reticenți în a se implica în lucrarea lui Dumnezeu și în curând se plictisesc, mai ales dacă există mai multe servicii și nevoi diferite la rând. Pentru a preveni acest lucru să ți se întâmple, fii pregătit în orice moment pentru lucrarea lui Dumnezeu și consideră că este o fericire să petreci timp slujind lui Dumnezeu. În orice moment, fii gata să-ți slujești vecinii fără mormăi, blând, calm și cu plăcere și nu-ți spune că treaba asta ar trebui amânată pentru altă dată - nu pune capetele 48 lenei tale. Când sună, atunci este timpul pentru serviciul dvs. Tu ești slujitorul lui Dumnezeu. Iar servitorul trebuie să fie întotdeauna gata să facă afaceri la prima chemare. Așa că nu vă temeți de mulțimea lucrărilor lui Dumnezeu, ci bucurați-vă că Domnul vă dă ocazia de a petrece mult timp cu El și rugați-vă să o faceți cu vrednicie. Tremură să faci lucrarea lui Dumnezeu cu nevrednicie, cu reticență, cu neglijență, mai ales cu batjocură 49 . Domnul este Răzbunătorul acestor slujitori ai Săi. (După botezul în biserică după liturghie. 14 iunie.) Nu-ți cruța trupul în slujba lui Dumnezeu, mai ales inima ta; nu te cruța să te reproșezi vreo mișcare păcătoasă a inimii, nu stagna pe căile răutății inimii. Chiar și în această viață există moartea (din cauza unui spirit ucigaș) și o înviere miraculoasă (din Spiritul Divin) a sufletului și trupului unui păcătos. Acesta este un indiciu al viitoarei învieri. Înviază sufletul meu, ucis de păcate, strigând: Aliluia. 50 În viața mea morală, nu pot face absolut nici un pas fără Mântuitorul. Asta îmi spune experiența constantă, zilnică, asta văd în mod constant cu viziunea mea interioară. Cât de slab și de neînsemnat din punct de vedere moral sunt! Oriunde te-ai afla și orice imagine a Maicii Domnului cu Pruncul Veșnic ai vedea, slăvește din toată inima întruparea omenească a Fiului nostru al lui Dumnezeu de dragul mântuirii și împreunează-ți mâinile cu bucurie. Veniți, să ne strângem mâinile și să slăvim pe Dumnezeul care s-a născut din Ea. 51 Beneficiile oferite de credința creștină sunt atât de mari încât depășesc orice concept și așteptare - de aceea invidiosul și dușmanul primordial al rasei umane încearcă în toate modurile posibile să-i facă pe creștini insensibili față de ei, întunecându-le mințile sau distragându-le de la a-și aminti binefacerile credinței, legându-le în întregime de beneficiile vizibile, senzoriale, îndoindu-le și punându-le neîncredere în neîncredere. Multe dintre calomniile dușmanului împotriva Domnului se bazează pe măreția nespusă a binecuvântărilor. Iar tu, robul lui Dumnezeu, spune-i: ceea ce este supranatural și neobișnuit pentru mine și pentru tine, căci Domnul meu este lucrarea cea mai obișnuită a bunătății Sale infinite și a puterii nemărginite. El, ca Iubirea nemărginită, a făcut totul din dragoste pentru mine, ca să mă mântuiască în Împărăția Sa Cerească; El nu l-a cruţat pe singurul Său Fiu pentru mine, ci împreună cu El mi-a dat totul; El mă hrănește cu Trupul și Sângele Său; El mă umple cu Duhul Sfânt ca o buză și îmi dă o pregustare a dulceață a Împărăției Cerurilor pe pământ; El trăiește, dă odihnă, încântă, mă bucură cu chipul Lui. Când vrăjmașul din gândurile tale îl tăgăduiește pe Tatăl în Preasfânta Treime, ceea ce este absurd, atunci îi spui: toată patria din cer și pe pământ este fără valoare [Efes. 3,15]; de la El Fiul și Duhul Sfânt; toate lucrurile sunt de la El, prin El și pentru El [Rom. 11.36]. Când masa ta este mâncată de o persoană pe care o consideri nedemnă de ea, atunci amintește-ți că tu însuți folosești darurile lui Dumnezeu în mod nevrednic; și, de asemenea, amintiți-vă că Tatăl Ceresc face să strălucească soarele Său peste cei răi și peste cei buni și plouă asupra celor drepți și asupra celor nedrepți [Mat. 5.45]. Așa că și tu străluceste cu bunătatea și generozitatea ta asupra celor buni și răi, plouă-ți averea asupra prietenilor și dușmanilor. Prin însuși faptul că dușmanii tăi profită de proprietatea ta, câștigi o victorie strălucitoare asupra lor. Fă-le întotdeauna bine și învinge răul cu binele [Rom. 12.21]. Așa cum de pe masa Domnului - pământul, după bunătatea și bunătatea Domnului, toate ființele pământești se hrănesc și pământul nu se sărăcește în produsele sale din consumul lor în fiecare minut, ci din nimic, prin valul lui Dumnezeu, produce în fiecare vară noi daruri ale bunătății Domnului, tot așa de la masa mea, în imitarea Domnului, al Cărui chip al Cărui mi-o pot hrăni pe cei care ar trebui să-mi vin sau să mă hrănesc cu rudele mele; și așa cum masa pământească nu se rarește pentru că atâtea feluri de făpturi se hrănesc cu ea, tot așa, prin harul Domnului, masa mea nu se va rară niciodată, iar Domnul îmi va crea mereu daruri din belșug din nimic. Dă-mi, Doamne, să fiu cu adevărat bun și generos, căci nimic nu este mai potrivit pentru un preot decât bunătatea și generozitatea. În casa ta, încrede-te în toate pe soția ta, o ajutor dată de Dumnezeu, și mergi și propovăduiește Împărăția lui Dumnezeu [Lc. 9.60]. Cred că ați observat cât de liniștit și plăcut poate fi somnul după rugăciunea sinceră de seară. Te întinzi pe patul tău cu ușurință interioară extraordinară și liniște din toată puterea ta spirituală, ca un om drept îndreptățit de un Dumnezeu milostiv și generos. Dimineata te trezesti la fel de usor, usor, cu ganduri si sentimente bune. Aceasta, fraților, este o imagine a binecuvântatei treceri a sufletului vostru în seara vieții voastre în veșnicie, când, călăuziți de Sfintele Taine, în pace cu Dumnezeu, cu oamenii și cu conștiința voastră, veți adormi într-un somn veșnic. Sufletul tău va avea pace și ușurință, ușurință pentru toată veșnicia nesfârșită și vei întâmpina dimineața învierii generale cu duh triumfător, după care vei intra în stăpânirea Împărăției Cerurilor pregătită pentru tine de la întemeierea lumii. Nu este nevoie să ne simțim jignit de cei care râd de noi și ne disprețuiesc sau merg împotriva noastră în timpul acțiunii pasiunii noastre. Pasiunea merită asta: să fie biciuită atât în ​​noi, cât și din partea altora. Aceasta este binecuvântarea lui Dumnezeu pentru noi; dacă nu tolerezi ridicolizarea pasiunii tale sau opoziția față de ea, atunci înseamnă că boala sufletului tău este foarte mare și incurabilă și că ești foarte mândru și mândru. Rupe-te și smerește-te până la pământ dacă vrei să fii vindecat de boala ta și acceptă ridicolul celorlalți asupra ta ca pe un medicament, ca pelinul, care alungă cu amărăciune putrezirea pasiunii. Lampa corpului este ochiul [Mt. 6,22; BINE. 11.34], adică lampa sufletului sau a inimii este mintea. Rațiunea ar trebui să fie o stea călăuzitoare pentru mișcările inimii și să arunce lumina credinței și a cunoașterii naturale în inimă; el trebuie să susțină și să hrănească mișcările sfinte și virtuoase cu meditație, iar acum să taie mișcările păcătoase și pasionale ca fiind distructive pentru suflet și contrare lui Dumnezeu Dătătorul de Legi. De aceea conștiința este numită minte practică. Cuvintele Evangheliei și Epistolele apostolice, ca spiritul și viața, trebuie citite cu viață, cu simpatie, pentru ca în ele să fie tot sufletul cititorului. Același lucru trebuie spus despre psalmi și alte lecturi sacre. Același lucru este valabil pentru toate slujbele și Taine. În Vechiul Testament, Dumnezeu s-a demnat mai des să fie numit Domnul oștirilor, adică Domnul oștirilor, pentru că toate forțele active - invizibile și vizibile - sunt de la El, și anume: inteligente și create după chipul Său (îngerii și oamenii), și toate forțele însuflețite, dar iraționale (animalele din toate clasele), și toate neînsuflețite (forțele naturii). Toate puterile sunt acționate de Dumnezeu, ca și omul, considerat ca o putere personală. Fie că este treaz, doarme, merge, se culcă sau face orice altceva, el face totul cu puterea lui Dumnezeu. Fie că gândește, fie că simte, fie că contemplă, el face totul cu puterea și lumina Dumnezeului puterilor și Dumnezeului inteligențelor. Dacă reușește în bine, reușește prin puterea lui Dumnezeu. Domnul, Dumnezeul meu, este tăria mea și va face ca problemele mele să se comită [Hab. 3.19]. Domnul Dumnezeu este Puterea fiecărei puteri create. Fiecare slăbiciune fizică și morală a unei persoane este abandonarea Lui de către puterea lui Dumnezeu. Dacă marea putere a lui Dumnezeu este unită cu semnul crucii, atunci ce este surprinzător dacă Domnul Iisus Hristos se unește cel mai sincer cu tipurile de pâine și vin, transformându-le în Trupul și Sângele Său? Experimentăm asta, trăim și asta - o simțim cu interiorul nostru. Minunate sunt lucrările Tale, Doamne! Necredința inimii se dovedește întotdeauna a fi falsă și, în primul rând, în ceea ce ultrajează, întunecă și constrânge dureros sufletul și trupul și apoi - cu o reflecție bine intenționată. Credința inimii este întotdeauna adevărată: în primul rând, prin faptul că dă viață și odihnește prin iertarea păcatelor; în al doilea rând - la reflecție, cel puțin cel mai superficial. S-ar părea că păcatul necredinței inimii sau al îndoielii nu este unul mare, dar dacă te uiți mai atent, se dovedește că este un păcat foarte important. Necredința este încăpățânarea inimii de a recunoaște adevărul evident real și respingerea puterii atotputernice 53 a lui Dumnezeu, pe care o limitează o inimă necredincioasă. Necontrolată de la bun început, necredința se poate răspândi în întregul cerc al adevărurilor de credință și poate infecta întreaga sferă a cunoașterii umane. Privind florile de interior vara, sunt surprins cum se formează atât de frumos, magnific și luxos, fără niciun agent exterior și mă gândesc: până la urmă, vegetația tuturor plantelor este posibilă într-o singură condiție - sub condiția providenței lui Dumnezeu, care este prezentă peste tot. Însuși Domnul spune că în fiecare an Dumnezeu îmbracă flori la fel de frumos și luxos precum nu s-a îmbrăcat Solomon în toată gloria lui. Deci Domnul meu are grijă de florile mele, respectă legile formării și creșterii lor. Vă sărut cu dragoste, floricițe, lucrarea mâinilor Dumnezeului meu nevăzut, care vă crește și vă păstrează în mod invizibil. Dar din ce sunt făcute aceste flori frumoase? Din pământ aspru și apă - toată cinstea Artistului, puterea și înțelepciunea Sa, pentru că din materie aspră el creează lucruri atât de minunate pe care toată lumea le admiră. Acum fii atent la tine: ești o culoare frumoasă - tot din pământul aspru; eşti pământ şi cenuşă; și că ești atât de frumoasă în suflet și trup, căci această onoare aparține Artistului tău - Dumnezeu, înțelepciunea și puterea Sa infinită. Pune-te mai des în confruntare cu o floare, compară-te cu ea și dă slavă Creatorului Atotînțelept, Care te-a creat pe tine și florile din ghivecele tale din același pământ. O, Leandre! Leanders! Ce frumoasa esti! O, Creator! Creator! O, Artistul Suprem al tuturor lucrurilor! Ce frumoasa trebuie sa fii! Dar tu unde esti? Nu Te văd față în față, ci numai pe Tine te văd în lucrările Tale, ca printr-o sticlă întunecată [1 Cor. 13:12], ca să simt zilnic bunătatea Ta în inima mea. Să vedem bunătatea de nedescris a feței Tale. Bucură-te când vin alții la tine, indiferent cine sunt ei - asta îmi porunc credința și bunul simț. Stai pentru asta. 18 iunie. 1860. Proorocul Amos spune: „Și am reținut [slava: și v-am oprit] ploaia cu trei luni înainte de seceriș; a plouat peste un oraș, dar nu a plouat peste un alt oraș; o zonă a fost udată de ploaie, iar cealaltă, nestropită cu ploaie, s-a uscat. Amos 4.7. Știți, fraților, cine va ploua. Nu este natura nerezonabilă care plouă accidental într-un loc și nu în altul; Nu depinde de natura nerezonabilă că nu plouă multă vreme sau plouă multă vreme - nu, ci de Domnul naturii. Naturaliştii orbi atribuie totul naturii. Mintea Supremă conduce toate forțele și fenomenele naturii. Ce fel de farmec este diavolul? Când străinii, nu ai tăi, mai ales cei care sunt mai importanți, ceea ce spun și fac ei nu este nimic, dar când sunt ai tăi, devii furios și arăți nerăbdare. Care este monstruozitatea inimii mele? Ce fel de mândrie de neînțeles este aceasta? Înțeleg: când spune sau face ceva despre simplitate și smerenie, atunci se ridică în fața mea un urător al simplității și smereniei, atât de drag lui Dumnezeu, și prin mine își exprimă mânia și nerăbdarea împotriva oamenilor buni, simpli și smeriți. Mama este altarul meu inviolabil, care nu ar trebui să fie atins de niciun gând nedrept sau sentiment ostil. Onorează-ți mama - aceasta este natura tuturor relațiilor mele față de ea: respect în gânduri și inimi, în cuvinte și fapte. Ai respect necondiționat atât pentru Dumnezeu, cât și pentru mama ta și, mai mult, respect din toată inima. Când, în mijlocul căminului sau al rugăciunii publice, necredința în ceva vă doare și vă slăbește, nu vă simțiți stânjeniți de acest lucru și nu vă descurajați de aceasta, ci lăsați însăși neputința voastră și boala inimii voastre să vă servească drept o denunțare puternică a necredinței în neîntemeiatul și minciunile ei extreme. Numai credința este puterea lui Dumnezeu – și cu credință o persoană slabă face minuni de putere (ca martirii), așa cum a experimentat toată lumea, pentru că atunci este unită cu Dumnezeul Puterilor; iar necredința este o negare pură a puterii, a nesemnificației, o minciună, o fantomă. Credința este puternică pentru că vine de la Dumnezeul Puterilor; necredința este neputincioasă din punct de vedere moral pentru că este de la diavol, care este slăbiciunea morală, neputința. Amintiți-vă că dintr-o imagine a crucii Domnului, făcută cu credință, neputința și boala necredinței dispar ca fumul - pentru că crucea, după ce Domnul oștirilor a fost răstignit pe ea, a devenit și puterea lui Dumnezeu. Și crucea este, cu siguranță, și pentru tine puterea lui Dumnezeu, mai puternică decât tine, pentru că îți dă putere, te eliberează din neputința ta lăuntrică. Nu stați în necredință și în neputința care rezultă din ea în rugăciune, ci întoarceți-vă imediat la credință, introduceți-o în inima voastră - și odată cu ea puterea ei va veni la voi. Rugăciunile bisericești ca model al rugăciunilor noastre. (Îi cerem Domnului toate binecuvântările spirituale - miluiește-ne, Doamne... Să ne rugăm Domnului în pace.) Când vrăjmașul îți încurcă spiritul cu milă pentru hrana stricăcioasă care vine, spune-i: Mănânc ton Hrană dătătoare de viață - Trupul și Sângele nestricăcios al lui Hristos pentru viitoarea viață nestricăcioasă, și nu cruț hrana perisabilă, ci o socotesc pentru puroi și excremente, care este ceea ce de fapt se transformă. Fie ca duhoarea atașamentului față de lucrurile lumești să nu vă intre în inima în timpul Serviciului Divin și să nu vă întunece sau să vă suprime sufletul. Lasă-o să se bucure de Domnul. Un om devotat lăcomiei își pune viața în posesia și bucuria bogăției și, astfel, consideră bogăția ca și cum ar fi zeul său, dându-i viață, în locul singurului Dumnezeu adevărat, care dă viață și suflare tuturor și toate lucrurile din belșug spre bucurie [1 Tim. 6.17]. De aceea, El îl mânie foarte tare pe Dumnezeu, Care singur este viața noastră. Ferește-te de lăcomie, zice Domnul, căci viața unui om nu depinde de abundența bunurilor sale [Lc. 12.15]. Carnea este toți cei care au inima atașată de bogăție și Duhul lui Dumnezeu nu va locui în ei. Preoți ai Domnului! Slujiți lui Dumnezeu cu vrednicie. Dumnezeu este Izvorul binelui, care face bine celor care Îi slujesc cu vrednicie. Ce crezi 54, preote, dacă Domnul, pentru slujirea ta vrednică pentru El, te va face neclintit, sau măcar să fii înclinat spre rău, așa cum a făcut pe îngeri neclintiți în amarul 55. (Canon către Îngerul Păzitor). Moise a văzut în tufiș ca o flacără focul Divinului - iar preotul contemplă Trupul și Sângele Divin al Domnului Isus, însuflețit de Duhul Său pe tron, și cele mai curate Taine apar ca un foc în interiorul lui, înviorând plăcut, odihnindu-se, înveselind, la primirea vrednică și dogorind, suprimând, ucigând duhul și puterea trupului nevrednic. În Sfintele Taine se arată mereu în inimă Mielul lui Dumnezeu, Care ridică păcatul lumii [Ioan. 1.29]. Domnul este credincios, credincios cuvântului Său sfânt. Învață de la [...] să nu prețuiești la nimic ceea ce prețuiești mult. Lucruri minunate! Unii oameni au un abis de cunoaștere în suflet, în timp ce alții abia știu nimic; unul este lumina, iar celălalt este întuneric. Prin urmare, datoria celor care au cunoștințe este să-i învețe și să-i lumineze pe ignoranți, pe întuneric. Dacă vrei să scrii bine predici, asigură-te că te pocăiești cu ardoare de păcatele tale și vei fi un predicator minunat, animat și puternic. Experienţă. De asemenea, încercați prin toate mijloacele să mențineți puritatea inimii. Cât de ușor este pentru Domnul să spargă plasa păcătoasă cu care Satana a încurcat și a legat pe cineva! Un minut de regret și lacrimi adânci din inimă, un moment de devotament deplin față de Hristos Dumnezeu al sinelui și al vieții cuiva cu păcatele și fărădelegile ei - și mreasa este ruptă, și noi suntem izbăviți: Sufletul nostru este izbăvit, ca o pasăre, din mrejeaua celor ce prind: mreasa este ruptă și suntem izbăviți [Ps. 123.7 ] – David cântă. Prin urmare, indiferent de păcatele de care ar fi legat cineva, nu dispera, ci caută regretul și lacrimile. Ca să vă poată veni cu ușurință regretul și lacrimile din inimă, chemați din toată inima să ajutați zelosul Mijlocitor al tuturor creștinilor - Regina Maica Domnului, și veți vedea cum Ea vă va ajuta să scăpați cu ușurință de capcanele sugrumatoare ale distrugătorului oamenilor. Din experiență. O, creștini! Nu o ocoli pe Maica Domnului în rugăciunile voastre - Comoara noastră cea mai înaltă, cea mai curată, neprețuită, dătătoarea bunătății divine: veți pierde multe, multe dacă nu o chemați cu umilință și sârguință. Noi, pentru multele noastre păcate, nu suntem imami, avem deseori îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu, dar Ea are întotdeauna această îndrăzneală ca Mamă a Sa, iar rugăciunea Maicii poate face multe pentru mila Domnului. Mulți au experimentat ei înșiși acest lucru. Diavolul încetul cu încetul, încetul cu încetul, eradica credința și fiecare virtute în oameni și în locul lor, tot treptat, implantează necredința și vicii. Astăzi, să spunem, cel rău a reușit să zguduie credința cuiva într-un singur lucru, iar persoana nu i-a rezistat cu toată puterea pentru adevăr; această credință slabă a rămas deja în inimă și diavolul o va întări zi de zi până când în cele din urmă îl va aduce la necredință; acelaşi lucru trebuie spus despre virtuţi. Dacă azi o persoană a schimbat mai multe dintr-o virtute, mâine o va schimba mai mult, poimâine chiar mai mult și așa mai departe; apoi un altul, un al treilea, și așa mai departe, și așa mai departe - și în loc de virtuți, vezi tu, rădăcinile viciilor vor fi sădite în inimă, vor începe să crească repede, repede și vor îneca din ce în ce mai mult semințele și mugurii de bunătate rămase. Așa ajung oamenii la cele mai mari vicii, devin aroganți în neadevăr, amar și disperați pentru mântuirea lor, pentru că diavolul nu încearcă decât să-și aducă slujitorii la deznădejde, ceea ce îl cufundă pe păcătos în deplină distrugere. Însuși faptul că pentru o împărtășire rodnică, liniștitoare a Sfintelor Taine, mi se cere pocăință sinceră a păcatelor și desăvârșită curăție a inimii mărturisește cu voce tare că în Sfintele Taine Însuși Domnul Preacurat, Care nu tolerează cea mai mică pată de păcat pe sufletul meu. Din roadele Lui trebuie să-L cunoști. Dacă ți se cere ceva sfânt și tu însuți ai experimentat acest lucru de nenumărate ori, atunci este un semn că în tine intră Preasfântul Însuși, pentru care trebuie să pregătești calea, dreptul de a-și crea cărările. Prin curățenia pregătită din casă, recunoaște-L pe Prea Curat Stăpân al casei care va veni și va așeza în ea. În ziua în care vei mânca din ea, vei muri [Gen. 2,17]; adică chiar în ceasul acela, chiar în acel moment, de îndată ce vei săvârși un păcat, vei muri de moarte spirituală. Astfel, acest decret al lui Dumnezeu a fost împlinit până acum pentru toată lumea. De aceea, consideră toată moartea spirituală, toată melancolia rea ​​și întristarea inimii ca o consecință a păcatului și, pentru a scăpa de ele, roagă-te și pocăiește-te, amintește-ți de păcatele tale, recunoaște-te blestemat, și sărac, și sărac, și orb și gol spiritual. M-am pocăit mereu de primirea nevrednică a Sfintelor Taine – și Dumnezeu m-a iertat. Dușmanul încearcă în toate modurile posibile să paralizeze și să slăbească sufletul în timpul rugăciunii. Domnul Isus Hristos este bunătatea și viața mea. Ergo 56... Cel ce iubește pe altul dorește cu pasiune să fie mulțumit de însăși carnea celui iubit, pentru că totul este bun în cel iubit. Și cine nu iubește evită să-l vadă pe cel neiubit, pentru că totul este antipatic în cel neiubit: chipul, vocea, manierele, mersul - totul. Din inimă, spune Mântuitorul, vine, printre altele, crima [Mat. 15.19]. Deci, dacă auziți că cineva s-a sinucis sau a ucis pe altul, atunci să știți că crima a fost inițial hrănită și maturată în inimă, în primul caz - din dureri excesive și melancolie sinceră sau nemulțumire față de ceva, în cel din urmă - din invidie sau ură, sau dragoste de bani sau gelozie. Doar credința și buna educație în frica de Dumnezeu ne salvează din aceste momente groaznice în care diavolul, cu îngăduința lui Dumnezeu, ia stăpânire pe noi pentru păcatele noastre. De aceea vai de cei care nu au credință sinceră în inimile lor! Ei nu vor putea rezista în ziua cea rea ​​și, după ce au făcut totul, să stea în picioare [Efes. 6:13], dar vor cădea într-o cădere îngrozitoare. Când te vei împărtăși cu vrednicie, cu mărturie lăuntrică, din Tainele dătătoare de viață, atunci nu te gândești la tine altfel decât că Hristos trăiește atunci în tine, precum a spus Apostolul: Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine [Gal. 2.20]. Și Domnul Însuși a zis: Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine, iar Eu în el [In. 6,56]. În egală măsură, fiţi cu totul convinşi că şi Duhul Sfânt locuieşte în voi atunci, precum a spus Mântuitorul apostolilor: Duhul adevărului, pe care lumea nu-L poate primi, pentru că nu-L vede şi nu-L cunoaşte; și Îl cunoașteți, căci El rămâne cu voi și va fi în voi [In. 14,17]; și cu Fiul și cu Duhul Sfânt, ca vină a lor, mereu nedespărțită de Ei, este Dumnezeu Tatăl. Haideți să venim la el și să ne facem adăpost cu el [Ioan. 14.23]. Puterea infinită și înțelepciunea infinită revelate de Dumnezeu în structura lumii vizibile și a fiecărui individ în particular. – Puterea infinită este vizibilă în varietatea infinită în care apare materia: cine poate înțelege această varietate uimitoare? Toată creația vizibilă este compusă din 57 de patru elemente, dar uite cum Atotputernicul Creator a înmulțit produsele acestor patru elemente! Cât de ascultător este substanța față de voința Creatorului! Înțelepciunea infinită este vizibilă în scopul uimitor al tuturor lucrurilor, în corectitudinea și grația formelor, în slujirea beneficiului comun al întregii creații. În fiecare fir de iarbă, în fiecare floare se poate și trebuie să se vadă o compoziție specială, întreagă, care proclamă în egală măsură slava Creatorului, înțelept și atotputernic, ca soarele și stelele. Și așa cum există un număr infinit de aceste lucrări și fiecare dintre ele este infinit, de neînțeles (până acum nimeni nu putea să facă un singur fir de iarbă), atunci Creatorul, desigur, este și infinit de înțelept. (În varietatea infinită a materiei, Domnul ne-a arătat că El creează din ea tot ce vrea El: o varietate infinită de pietre, plante de toate felurile și speciile, trupuri de animale de toate formele. Cât de numeroase sunt lucrările Tale, Doamne! Tu ai făcut totul cu înțelepciune [Ps. 103:24].) Cum mă aud Preasfânta Maica Domnului și sfinții în rugăciune? – Ei sunt în Dumnezeu și sunt un duh cu El, iar Dumnezeu este pretutindeni. În plus, eu sunt un membru slab al Bisericii - pământesc, iar Ea și ei sunt membri nobili ai Bisericii - cerești; Cu toții avem un singur cap - Hristos, Dumnezeul omniprezent. Mai ales Doamna și sfinții își înclină cu milostivire urechile spre cei ce se împărtășesc cu vrednicie de Sfintele Taine. [...] Nu te opri asupra gândurilor care au calitatea pasiunii. Domnul meu este Creatorul și Directorul întregii vieți și frumuseți. Ce frumusețe mă va seduce în frumusețea Lui? Și era tânără și frumoasă, dar și-a pus tinerețea și frumusețea asupra mea. (Despre mama.) Tusea mamei este o slăbiciune a bătrâneții. Dacă, dușmanul meu, mă rușinezi cu grosolănia hainelor mamei mele, eu însumi mă voi îmbrăca în zdrențe necurate, ca să-mi aducă mereu aminte de necurațiile sufletului meu înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor; și îmi voi împrăștia părul pe cap ca să fie un semn al dezordinei gândurilor mele. Așa cum mă așteptam, s-a întâmplat - a tentat! Așa că dă-ți mâna după aceea. Nu apăsa deloc înainte. Altfel, din cauza strângerii de mână aparent nevinovate a fecioarei sale rude, diavolul îți va fura castitatea noaptea. Uf, ce dezgustător! Oh, tâlhar de stradă și tâlhar! Puține săgeți ucigătoare de foc! Dumnezeu! Curăță-mă, păcătosule! În ziua Postului Mare, mai mare decât toți cei născuți din femei [Mat. 11:11], m-a spurcat. Ferește-te de nesimțirea rece în această întinare: diavolul știe să facă și asta. Cel care este pângărit într-un vis, după efectul lui, este ca un stâlp, insensibil, atunci când ar trebui să plângă. Doamne ferește-ne de această nesimțire, mai ales de plăcerea ispitei și de autoîndreptățirea, sau chiar, așa cum se întâmplă și, de recunoașterea beneficiilor ei pentru sănătatea trupului. Atunci cel nelegiuit va deveni și mai necinstit din necunoașterea păcatului său, necurăția lui va rămâne asupra lui, iar unei necurății i se va alătura alta - nesimțirea și mândria. Studiază inamicul. Odrasle diavolului (de exemplu, minciuna, îndoiala, necredința, patimile) invadează sufletul într-un mod corespunzător părintelui său, adică omoară mereu sufletul. Prin urmare, este ușor să-i recunoști mașinațiunile. Un pom rău nu poate aduce roade bune [Mt. 7.18]. Principalul lucru care trebuie observat în timpul mașinațiunilor sale este să nu fii laș, să nu te oprești, adică să nu stai câtuși de puțin pe sentimente și gânduri rele, criminale, ci, imputandu-le la nimic, să te angajezi în gânduri opuse. Nu vă lăsați cu sensibilitate și iritabilitate, dar cu răbdare fermă respinge atacurile otrăvitoare. Mocnind mocnit al trabucului sau al țigării tale înfățișează foarte bine mocnit al inimii tale în focul patimilor: precum trabucul tău mocnește în gură, așa mocnește inima în focul diferitelor patimi. Și precum patimile sunt batjocura constantă și mare a diavolului asupra oamenilor săraci, tot așa fumatul este noua lui batjocură față de ei. Acesta este un semn al focului interior al pasiunilor. Fosil! Învață să simpatizezi cu oamenii, în special cu cei dragi, în întristarea sufletului lor. Multă vreme nu am știut clar cât de necesar este ca sufletele noastre să fie întărite de Duhul Sfânt. Și acum Cel Prea Milostiv mi-a făcut să știu cât de necesar este. Da, este necesar fiecare minut al existenței noastre, ca și respirația, este necesar în rugăciune și în întreaga noastră viață: fără întărirea Lui, sufletul nostru este în mod constant predispus la orice păcat și, deci, la moarte spirituală: slăbește, slăbește complet de răul care intră în inimă și devine slab pentru bine; Fără să te întărești de la Duhul Sfânt, simți cum inima ta este spălată de diverse rele și este gata în fiecare minut să se înece în abisul ei. Aici avem nevoie ca inimile noastre să stea pe piatră. Și această piatră este Duhul Sfânt. El este cel care își întărește puterea, iar dacă cineva se roagă, El își întărește inima în credință și speranță că va primi ceea ce cere; El este cel care îi aprinde sufletul cu dragoste pentru Dumnezeu; El este cel care aduce sufletului gânduri strălucitoare, bune, care întăresc mintea și inima; dacă face diverse lucruri, Își întărește inima cu conștiința importanței și necesității muncii sale și cu o răbdare indestructibilă, care învinge toate greutățile; în relația cu oameni de diferite condiții și de ambele sexe, El insuflă în el respect pentru fața omului, care este în egală măsură chipul lui Dumnezeu, oricine ar fi el, răscumpărat prin Sângele lui Hristos Dumnezeu, și își abate inima și atenția de la înfățișarea sa, uneori foarte nepotrivită, a trupului și a îmbrăcămintei, a nepoliticosului în cuvânt și în vorbire; El ne unește pe toți cu dragoste, ca copii ai Tatălui Ceresc, și în Isus Hristos ne învață să ne rugăm: Tatăl nostru, care ești în ceruri... Mila lui Dumnezeu față de mine este atât de mare încât nu par să cred că Dumnezeu m-a pus la o asemenea înălțime, iar această neîncredere este vizibilă în multe dintre acțiunile mele, chiar și în multe rituri și cuvinte sacre. Nu-ți fie frică; fii sigur: tot ce se întâmplă și există cu tine este adevărul! Crede! Veți vedea mai mult decât atât [Ioan. 1.50] – Însuși Regele Hristos și Împărăția Sa Cerească. Pământeanul este doar o pregătire pentru contemplarea viitorului. Mama mea este un martor viu al nesemnificației mele. Ce mare beneficiu le aduc părinţii copiilor lor! Nu mai există beneficii oferite de ei. Dar rețineți că oamenii uneori se înarmează puternic împotriva celor mai mari binefăcători cu ingratitudine și chiar răutate: cu cât binefăcătorul este mai mare, cu atât binefăcătorii se înarmează mai puternici. Evident, trebuie să îi împotriviți cu putere și să nu ascultați incitațiile lui plauzibile. Deci, lucrarea lui Satana a fost adusă cel mai mare binefăcător al omenirii, Domnul Isus Hristos, la scuipat, sugrumare și moarte rușinoasă pe cruce, deși marii preoți, bătrânii, cărturarii și oamenii l-au slujit ca instrumente gratuite. Vedem deci multe exemple în care binefăcătorii sunt nevoiți să se plângă de cei care au beneficiat, că aceștia din urmă sunt ingrați și răi în fața lor. Sunt mulți în lume care sunt nerecunoscători și răuvoitori în atitudinea lor față de binefăcătorii lor. Cel care mănâncă pâinea mea cu mine și-a ridicat călcâiul împotriva mea [In. 13.18]. Când săruți mâna mamei tale, amintește-ți că ea te-a purtat în acele brațe. Oh! Cât de respectuoase și de amabile trebuie să fie aceste mâini pentru tine! Amintește-ți și că aceste mâini te-au hrănit. Până acum, am văzut experiențe constante ale grijii lui Dumnezeu pentru mine: Domnul nu numai că nu m-a lăsat în nimic, ci, dimpotrivă, mi-a dat totul din belșug; Mai mult, grija Lui se dezvăluie în permanență în faptul că prin rugăciunea mea El mă izbăvește de toate durerile mele, ca un Mântuitor prea credincios. El va continua să fie cu mine și îmi va da totul. Aruncă toate grijile tale asupra Lui, căci El are grijă de tine [1 Pet. 5.7]. Coace, coace, coace. Oamenii iubesc compania; păsările iubesc compania; animalele sunt societatea, peștii sunt societatea. ce sunt eu? Vecinul meu trebuie să fie sacru pentru mine, inviolabil pentru răutatea mea, ura sau invidia, interesul meu sau dorințele necurate ale inimii mele. Citește ca și cum ar fi scris pe fruntea tuturor: sfințenia și dragostea Domnului. Fă-ți datoria plăcută să iubești pe toți așa cum te iubești pe tine însuți. Când zgârcenia și răutatea se cufundă în inima ta, atunci amintește-ți de bunătatea infinită a lui Dumnezeu față de noi și dăruirile Sale și chiar și într-o mică măsură, arată-ți bunătatea și generozitatea din adâncul inimii tale. Când inviți pe cineva la tine, invită mereu din toată inima, cu afecțiune. Datoria ta este să fii sincer amabil cu toată lumea. Dacă cei invitați să vină la tine sunt favorizați sau nu, este treaba lor. Amintiți-vă că, chiar și în chestiunile de afecțiune lumească, Dumnezeu lucrează în voi atât pentru a voi, cât și pentru a acționa după buna Sa plăcere [slavă: atât să le doriți, cât și să le faceți] [Fil. 2.13]. Dumnezeu m-a pedepsit cu flageluri interne toată noaptea pentru că, din zgârcenie și un fel de răutate, nu voiam să accept o fată ale cărei rude locuiau nu departe de noi pentru noaptea. Diavolul m-a chinuit cu cruzime toată noaptea. Lingușirea demonică, acționând în mintea și inima unei persoane; spațiul său este toată viața; toate faptele noastre, toate relațiile noastre față de Dumnezeu, față de oameni și față de lucruri sunt infectate cu această lingușire. Demascarea ei; constanța, măreția, dificultatea acestei chestiuni; răni inevitabile de la răutatea diavolului, care devine din ce în ce mai feroce cu cât linguşirea lui este mai expusă şi foloseşte toate cele mai mici pretexte (mişcări păcătoase ale gândului şi inimii) pentru a pătrunde într-o persoană, a pune stăpânire pe inima lui şi a-l tiraniza. Lingușirea bogăției este în primul rând lingușirea faimei și distincției: o persoană care nu este glorioasă și nu excelentă caută cu toată puterea și mijloacele sale pentru distincție. Linguşirea poftei, sau linguşirea adulteră. Linguşirea mâncării şi băuturii: omul a căzut în stricăciune prin înşelăciunea diavolului. Linguşirea hainelor: ce vă pasă de haine? [Mt. 6.28]. Diviziunile lingușirii sunt nesfârșite: oricare ar fi lucrul, este lingușire. Linguşirea tuturor pasiunilor: răutate, ură, invidie, zgârcenie şi dragoste de bani. Senzație de dezgust față de viață, melancolie, plictiseală. Mijlocul de a scăpa de lingușire este rugăciunea, reflectarea sinceră asupra impermanenței a tot ceea ce este pământesc și material și asupra consecvenței 58 a tot ceea ce este invizibil. Nu ne uităm la ceea ce se vede, ci la ceea ce se vede: căci ceea ce se vede este vremelnic, dar ceea ce se vede este veșnic [2 Cor. 4.18]. O altă modalitate de a te proteja de lingușirea diavolului (înșelăciunea) este să porți cuvintele, parcă înscrise în inima ta: lingușirea demonică. Anterior această lingușire era idolatrie, acum este dragoste de bani. Linguşirea în rugăciune: Aceşti oameni se apropie de Mine cu buzele, zice Domnul, dar inima lor este departe de Mine [Mat. 15,8]; linguşirea în raport cu oamenii: buzele măgulitoare vorbesc dintr-o inimă prefăcută [Ps. 11,3]; care nu calomniază [slavă: oricine nu înșală] cu limba [Ps. 14,3]; linguşirea lucrurilor: linguşirea bogăţiei şi aşa mai departe. Cel care a călcat în picioare lingușirea demonilor cu adevărat, din toată inima lui, se roagă lui Dumnezeu și face toate lucrările înaintea Lui: cei care I se închină trebuie să se închine în duh și adevăr [In. 4:24], zice Domnul. Nu e de mirare că El a spus: trebuie să ne închinăm în duh și în adevăr. Destul de mulți oameni se înclină în fața lui Dumnezeu neadevărat, din oficiu 59, din oficiu, din obișnuință, formal, fără substanță. Cel ce calcă în picioare lingușirea se tratează cu toată lumea cu sinceritate și face totul celorlalți din inimă; el socoteşte tot ce este pământesc ca gunoi, ca şi Apostolul Pavel, pentru a-L dobândi pe Hristos [Fil. 3.8], deoarece atașamentul față de bunurile pământești împiedică pe cineva să-L aibă pe Hristos în inimă. Vezi despre lingușirea serpentină din Canon în multe locuri. Dumnezeu! Salvează-mă [de] fiara cu multe capete și multe forme. Fericit... este cel care își păstrează hainele [slava: hainele sale] [Apoc. 16.15]. Dumnezeu! Salvează-mi veșmintele. Când ai de-a face cu mama ta, ține mereu cont de următoarele: ea este întotdeauna mai înaltă decât mine, în ciuda simplității sale extreme, a lipsei de educație și a nepoliticosului. Ea este regele meu, domnul meu. Răutatea inimii, cu bunătatea infinită a lui Dumnezeu și a omului înconjurându-ne pretutindeni, este cea mai mare blasfemie împotriva Duhului Sfânt, Care este Duhul Bun. Bunătatea infinită - Dumnezeu. Fiecare este un instrument al bunătății Sale și în primul rând părinții, apoi soția, apoi regele, conducătorii și tot poporul. Cine este părintele nostru: tatăl pământesc și mama sau Dumnezeu? Dumnezeu. Părinții sunt doar instrumentele cu care El ne-a adus pe lume. Ei au născut fii și i-au crescut [Isa. 1,2], spune Dumnezeu. Când ești transportat pe o navă dintr-un loc în altul, cine te transportă: vaporul sau proprietarul navei? - Proprietarul, iar vaporul este o unealtă, nimic mai mult. Deci, de la abisul inexistenței până la abisul ființei, Creatorul te-a transportat prin părinții tăi, ca printr-un fel de mașinărie. Când inima ta se sparge în mânie față de cineva, atunci coboară mental în inima ta și spune în inima ta: bunătatea infinită a lui Dumnezeu ne acoperă mereu, acum și pururea; totul față de mine este doar un instrument al bunătății Domnului. De ce încă mai trăiește mânia în mine? Îndepărtează-te de mine, nenorocitul infernal: mă desfigurezi, mă transformi într-un monstru al vieții. Când nu poți tolera lacrimile de compasiune și iubire în altul, atunci ai în tine un demon, străin de orice iubire și compasiune. Pentru ce mă rog adesea în timpul serviciului divin? - Ca să fie mai puțini bețivi, adulteri, hoți, amăgitori, seducatori. Dumnezeu să dea prosperitate vieții creștine și o minte luminată. În ziua onomastică a Împăratului Suveran. Ieri (29 august) ne-am amintit solemn de Tăierea Capului și de coborârea în iad pentru a propovădui celor din iad despre Dumnezeu revelat în trup, Ioan, Înaintemergătorul Domnului, mai mult decât care, după mărturia Însuși Mântuitorului, nu a fost nici măcar o persoană printre cei născuți din femei; iar acum sărbătorim solemn ziua onomastică a Cuviosului nostru Suveran, mai mult decât care în lumea civilă în prezent nu mai este nimeni, pentru că el este șeful întregului stat vast și puternic din lume, părintele a milioane de supuși ortodocși și neortodocși, credincioși și necredincioși. Dar, oricât de mare era Înaintemergătorul încă în viață pe pământ, cel mai mic din Împărăția Cerurilor era mai mare decât el, după mărturia Domnului Însuși; deci despre Suveranul omonim de acum, ar trebui spus că cel mai tânăr din Împărăția Cerurilor este mai mare decât el: un băiat de doisprezece ani, fiul unui simplu sătean, neprihănitul Artemy Verkolsky sau același tânăr Jacob Borovitsky - mai mare decât el; Același nume al suveranului domnitor, sfântul nobil prinț Alexandru Nevski, este și tatăl său. Și aceasta ne dispune să vorbim despre măreția și slava cerească a sfinților lui Dumnezeu, care este veșnică și omniprezentă, despre singura măreție adevărată a credinței, virtuții și sfințeniei - și despre măreția și slava trecătoare a acestei lumi: toată slava omenească este ca floarea ierbii [1 Pet. 1.24]. Dar nu ne temem că măreția și slava Suveranului nostru ortodox nu este decât măreția și slava acestei lumi - măreție și slavă care este trecătoare, pentru că Suveranul care acum domnește al statului creștin ortodox este primul fiu și patron al Bisericii, zidând binele creștinilor. Să ne rugăm Domnului ca măreția și slava Lui să nu treacă odată cu viața lui pământească, ci să-l urmeze în veșnicie; pentru ca Domnul să-și întărească sufletul creștin în virtuți împărătești și, în timpul cumplitei și drepte încercări a tuturor oamenilor, să-i dea îndrăzneală să spună despre supușii săi de odinioară: iată-mă și copiii pe care mi-a dat Domnul [Isa. 8.18]. Să ne rugăm și binecuvântatului Principe Alexandru ca prin mijlocirea sa rugătoare la Regele Regilor să-l întărească în grea ispravă de a stăpâni poporul și în faptele credinței și virtuții. Așa cum atunci când mergi pe stradă este imposibil să te protejezi de vântul care bate asupra ta, tot așa este imposibil ca o persoană să se protejeze de diavolul care suflă asupra lui cu vânturile gândurilor și răsturnările pasionale ale inimii. Cel mai mult sfinții sunt biruiți de un duh de descurajare, așa cum se vede din rugăciunile și versurile canoanelor. O persoană este uneori scufundată în abisul răului și se încurcă în el, ca într-un labirint fără speranță. Nu este nevoie să te descurajezi și să stai, ci roagă-te cu credință și lacrimi - și sufletul se va naște în lumina lui Dumnezeu. Slavă chipului miraculos al Mântuitorului meu (care se află în cazul icoanei mele), care mi-a creat un lucru minunat și m-a furat din fălcile fiarei infernale care m-a chinuit cu cruzime. Măresc mântuirea lui Tsarev! Sufletul meu! Mărește pe Hristos Dătătorul de viață, care te mântuiește. Fără îndoială și îndrăzneală, îndreptați-vă către El în rugăciune, spre chipul Său cel mai curat. 1 iulie 1860. Cel mai obișnuit lucru natural și universal este să onoreze, să iubească și să ai grijă de părinții tăi. Trebuie să onorez și să-mi protejez comoara neprețuită în toate modurile posibile - mama mea. Viziune. [Insula] cu mare calm, fără nici cea mai mică apariție de ezitare, a tăiat excrescentele dureroase de pe spatele pacientului. Aceasta este o lecție spre dezgustul meu. Așa cum în cele mai curate, dătătoare de viață, venerabile, cumplite Taine ale lui Hristos, cel rău m-a sedus cu înfățișarea modestă de pâine și vin simplă (pământ călcat în picioare), tot așa în raport cu părintele meu mă ademenește cu înfățișarea ei modestă, simplă, cu cuvintele și manierele ei simple, needucate. Dar, așa cum acelea în sine sunt întotdeauna Taine venerabile, tot așa mama mea este întotdeauna venerabila mea mamă; atât sub formele simple, smerite ale pâinii și vinului – Domnul Dătătorul de Viață, cât și în trupul simplu, aspru și cuvântul needucat – duhul mamei mele. Lasă-ți mama în deplina ei simplitate și lipsă de artă în cuvinte și maniere: sub această grosolănie și lipsă de artă exterioară se ascunde o inimă simplă, bună, sincer simpatică. Privirea ei este o privire de bunătate; cuvântul ei este cuvântul inimii. Nu există pe pământ un binefăcător mai mare decât mama. Corespunzând faptelor bune este respect. Nu pentru frumusețea feței ei, nici pentru educația ei, nici pentru inteligența ei, nici pentru inima ei bună și nici măcar pentru virtuțile ei spirituale: blândețe, smerenie, simplitate, o respect și o iubesc pe mama mea, și deci numai pentru că ea este mama mea și de dragul poruncii lui Dumnezeu. Unii oameni, chiar înainte de rugăciune, se tem de rugăciune, de parcă ar fi un fel de povară care asuprește și ucide sufletul, iar când încep să se roage, se relaxează în duh și se grăbesc - doar pentru a scăpa de ea cât mai repede posibil. Acest lucru este adevărat atât în ​​rugăciunea publică, cât și în rugăciunea acasă. Ce fel de rugăciune este aceasta? Unde este libertatea ei? Unde este bunăvoința ei? Nici de durere, nici de nevoie... Credința creștină nu tolerează parțialitatea. Nu te uiți la nicio față [Matt. 22:16], au spus chiar vrăjmașii lui Hristos. Aveți credință în Isus Hristos, Domnul nostru al slavei, indiferent de personalități [Iac. 2:1], spune apostolul. Toate ca o singură persoană. Blândețea, calmul, uniformitatea, fermitatea în convingeri - acesta este motto-ul comportamentului! Așa cum dușmanul mă înarmea împotriva fraților mei, împotriva tatălui meu, tot așa și acum împotriva mamei mele. O, nelegiuit! Ai grija, ai grija ca nici macar un gand de dispret si ura sa nu te ascunda in inima ta impotriva ei pentru simplitatea si grosolania cuvintelor si manierelor ei. Fie ca dușmanul să nu te jefuiască constant și să nu te batjocorească cu cruzime de lașitatea ta. Cât timp îi vei oferi tu și el ocazia de a triumfa asupra ta, iar el să râdă de tine, așa cum a râs mereu cu cruzime de tine? Este suficient! Fiului lui Dumnezeu, fiind Dumnezeu, nu s-a temut să se aplece la chipul unui sclav (notați, fiți atenți: Dumnezeu și sclav) și sărăcia extremă, ca să nu-mi fie frică să mă smeresc în cea mai extremă măsură. El a îndurat chiar crucea și moartea, fiind nepăsător la rușine, astfel încât de dragul smereniei Sale extreme și de dragul propriei mele mântuiri și al altora, aș disprețui orice rușine; El a spălat picioarele ucenicilor, ca să nu-mi fie rușine din mândrie să spăl picioarele tuturor, adică să nu mă feresc nici măcar de ultimul creștin (picioare) și să fac pentru el tot ce era necesar. DESPRE! Cât de mândri suntem și cât de puțin ne pasă de smerenie! Smerenia noastră este înaltă, înspăimântătoare; Ne este atât de frică că nu ne vom pierde în ochii celorlalți: smerenia noastră este suspectă, meschină și imperfectă. Inamicul ne învinge adesea interior cu gânduri de mândrie atunci când gândim și vrem să ne smerim. Umilința noastră trebuie să fie extrem de pură, fără nicio suspiciune sau ezitare, nepermițând absolut nicio restricție. Avem un exemplu grozav - umilirea Lui însuși ca Fiu al lui Dumnezeu și ne este rușine să nu ne smerim la maxim. Căci cine suntem noi dacă nu pământ, cenuşă şi puroi? [Onoare] - Dumnezeu poruncește, mintea și conștiința mă îndeamnă să fac asta. Mori pentru voia lui Dumnezeu - mori pentru mintea ta dacă aceasta este împotriva ei. Adu-ți aminte cum cel rău te-a condus de nas și te-a chinuit din cauza unei icoane pictate a Maicii Domnului care nu era pe gustul tău; a insuflat ura și dezgustul, parcă față de chipurile greșit pictate ale Maicii Domnului și ale Pruncului Veșnic – și nu ți-a lăsat să te rogi până nu l-ai învins; asa ca acum iti conduce sufletul mandru de nas din cauza imaginii simple, nepoliticoase a mamei tale si nu iti permite sa o onesti cum trebuie! Este greu pentru umilința creștină să o învingă în numele lui Hristos? La urma urmei, chiar și în lumina bunului simț, este ușor să fii convins că mama trebuie venerată mai presus de orice altceva în lume. ascet creștin! Fii zelos pentru răsplata Domnului pregătită de la El pentru biruitori și nu slăbi în lupta împotriva dușmanilor nevăzuți. Cel ce biruie moștenește toate lucrurile [Apoc. 21,7]. Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți - legea regală. Când ne rugăm conform rugăciunilor altora, Domnul se uită la dacă avem propria noastră dorință pentru ceea ce cerem, dacă există o parte din recunoștința noastră, glorificarea noastră. Nu pune nimic carnal în mama ta și în fiecare persoană și prețuiește-i exclusiv sufletul, mintea și inima lui. Imaginează-ți că vezi Lumina de neapropiat, din care a venit lumina soarelui, a lunii și a stelelor; ca să vezi acea Iubire Nemărginită Care a trimis în lume pe Fiul Său Unul Născut, pentru ca prin El lumea să fie mântuită de chinul veșnic; că vedeți acea Frumusețe Primară, din Care este toată diversitatea și frumusețea din lume - diversitatea și frumusețea plantelor, pietrelor, scoicilor, peștilor, păsărilor, animalelor, toată frumusețea umană. Imaginați-vă că îl vedeți pe Creatorul iubitor al cerului și al pământului, strălucind cu lumina de neapropiat a perfecțiunilor Sale. Cum te vei simți atunci? Dar credința creștină ne pregătește pe toți pentru această viziune. O notă despre plante. La plante este evident: 1) o minte înțeleaptă, vizibilă în toate părțile plantei; 2) puterea care animă, leagă și menține în relații corespunzătoare toate părțile plantei; și 3) atotputernicia cu care Înțelepciunea Infinită modifică substanța urâtă însăși, cu atâta ușurință făcând-o [slujească] intențiilor și scopurilor Sale infinite. Cât de numeroase sunt lucrările Tale, Doamne [Ps. 103.24 ]! Minunată pentru mine este cunoștințele [Tale] [Ps. 138,6 ]! Așa cum obiectele de pe pământ aflate la distanță îndepărtată, deși sunt mari, dar dacă soarele nu se reflectă în ele, nu sunt deloc vizibile de departe, iar dacă soarele se reflectă, atunci sunt vizibile pentru toată lumea de departe, chiar și pentru cei mici, deci între oameni. Aceia în care Soarele etern al adevărului nu este reflectat de perfecțiunile Sale [Mal. 4.2 ] - Doamne, sunt vizibile doar de aproape la foarte puțini; iar dacă în ei se reflectă Soarele Adevărului, atunci ei sunt vizibili tuturor de departe, toată lumea îi slăvește, oameni din toate locurile și vremurile (sfinții). Și unii dintre ei strălucesc ca soarele, alții ca luna, alții ca stelele. Daca in fiecare vara, dupa vreo lege necesara, Dumnezeu imbraca o asemenea varietate nenumarata de copaci, ierburi si flori, atunci ma va imbraca dupa aceeasi lege, nu va uita daca nu sunt degeaba... Daca un atat de nenumarat numar de vietuitoare se hranesc din El in fiecare zi si toate sunt hranite, atunci si eu voi fi hranit si nu voi fi uitat. De ce să vă faceți prea multe griji pentru mâncare și îmbrăcăminte? Providența are grijă de mine. Am văzut și am văzut. Privind creaturile lui Dumnezeu și văzând mulțimea lor infinită, mă văd înălțat mai presus de toate oștile lor prin chipul și asemănarea lui Dumnezeu, prin rațiune și libertate, prin capacitatea de a le considera pe toate cu mintea mea și de a mă minuna de Creatorul atotînțelept și atotbun din ele. DESPRE! Cum îmi voi venera pe Creatorul meu! DESPRE! Cât de onorabili ar trebui să fie pentru mine creatorii existenței mele - tatăl meu și mama mea! Mi-au dat existență în timp – pentru timp și veșnicie; M-au adus, prin voia lui Dumnezeu, care m-a creat în pântecele mamei mele, în magnificul palat al lumii pentru ca la un moment dat Creatorul să mă introducă în palatul raiului! Aici lucrurile se fac fără mine, ei nu mă întreabă. Da, fără mine Domnul face lucrările atotputerniciei Sale sau minunile Sale, așa cum El m-a creat fără mine. Așa este în rugăciune, așa este și în Sacramente. Statul sau orice societate este un corp. Așa cum în trup toate mădularele împreună și fiecare separat sunt așezate la locul lor de către Dumnezeu, tot așa în trupul social fiecare mădular este așezat la locul său de către Dumnezeu; De asemenea, propriile fapte ale fiecăruia sunt cauza unui loc sau altuia. Uniți-vă cu Mine și părăsiți pământul coruptibil, pentru ca în unire cu Mine să vă bucurați de beneficii nesfârșite. Ce este o mamă pentru copiii ei, ce este o soție bună pentru soțul ei, așa este și Îngerul Păzitor pentru o persoană creștină în viața spirituală. Munca unui frate nu trebuie lăsată fără recunoştinţă, pentru ca Dumnezeu să nu lase faptele tale fără răsplată. Sacramente - trup și suflet; ritualuri - trup și suflet; cuvântul este trup și suflet; rugăciunea – trup și suflet: totul este în paralel cu trupul și sufletul unei persoane. Cum de unii oameni vor să nu existe ritualuri, sau forme ale Sacramentelor sau închinare exterioară? Ei iau corpul unei persoane. Dumnezeu! Învață înțelepciunea fără carte, arată teologilor pescari, Sufletul talanților, Sufletul, Care a locuit vreodată în cineva, a creat cuvintele măreției lui Dumnezeu și a transformat totul, a sporit, a înălțat, aranjând durerea - vino și locuiește în mine, curățește-mi inima de orice murdărie și vorbește cu buzele mele, ca în apostolii lui Hristos; învață-mă, după cuvintele lui Hristos, ce trebuie spus oamenilor care se adună în acest biserică și stau și se roagă în el. Doamne, Doamne, cu mine, nevrednicul rob al Tău, să-i înveți ce și cum să se roage. Despre postare. Vă avertizăm că în timpul Postului Mare veți întâlni mai ales ispite interioare și exterioare, care vă pot fi foarte dificile: nu vă simțiți jenați de acest lucru. Dușmanii invizibili sunt mai ales răuvoitori împotriva noastră atunci când ne văd pe calea credinței și a evlaviei și încearcă să ne împiedice cu diverse ispite. Nu suspina despre carne. Aceasta este o urâciune pentru Domnul. Nimeni care pune mâna la plug... 61 [Lc. 9,62]. Nimeni care se gândește deseori cu bucurie la mâncăruri sărate în Postul Mare nu va beneficia de asta. Predicatorului. Cum, în timp ce predici iubirea, tu însuți hrănești ura; Predicand smerenia, esti mandru de tine? Doctor! vindecă-te pe tine însuți [Lc. 4.23]. Când îi înveți pe alții virtuți binecunoscute, fii mai întâi impregnat tu însuți cu ele, ca să nu primești osânda de la Dumnezeu. Cum se face că atunci când îi înveți pe alții, nu te înveți pe tine însuți? [ROM. 2.21]. În Hristos nu există nici bărbat, nici femeie [Gal. 3.28], ci toate și în toată [slava: dar toate și în toate] Hristos [Col. 3.11]. Uite cât de onorat este fiecare creștin fără deosebire - Hristos este în toți. Aceasta înseamnă că trebuie să onorăm și să iubim pe toți de dragul lui Hristos cel viu. Cu plăcere, numără-te printre săracii și ignoranții acestei lumi, pe care Dumnezeu i-a ales să fie bogați în credință și moștenitori ai Împărăției Sale [Iac. 2.5]. Rugăciunea bine ordonată este una care este însoțită de fapte bune. De ce Mă chemați... și nu faceți ceea ce spun? [ BINE. 6.46]. Toată lumea vede că lumina se revarsă pe pământ din cer, căci soarele, luna și stelele strălucesc pentru noi din cercul ceresc. Aceasta ne indică faptul că Lumina Necreată, Inteligentă - Domnul Dumnezeul nostru - locuiește în primul rând în cer și de la El coboară până la noi toată lumina, atât materială, cât și spirituală, lumina minții și a inimii. A existat adevărata Lumină, care luminează pe fiecare persoană care vine pe lume [In. 1.9]. În conversațiile despre rugăciune, explicați conținutul liturghiei, în special partea ei principală; de asemenea, în termeni generali, Vecernia și Utrenia; cum să se poarte în timpul Sacramentelor, la care sunt spectatori. Când îndoiala cu privire la ceva vine în inima ta în timpul rugăciunii, acceptă imediat mulțumiri din inimă Domnului pentru faptul că El s-a demnat să-ți dezvăluie adevărul de care te îndoiești și îndoiala va trece. Slavă Ție, Doamne, iertarea nesfârșită a datoriilor noastre și odihna inimilor noastre de poverile lor. Dumnezeu este iubire [1 Ioan. 4:8, 4:16]. Toate gândurile, sentimentele și dispozițiile inimii care tind spre distrugerea iubirii și plantarea vrăjmășiei sunt de la diavol. Scrie asta pe inima ta și ține-te de iubire în toate felurile posibile. Țineți-vă de iubire [1 Cor. 14.1]. Când oaspeții îți inundă deseori casa, ia asta ca pe o vizită a lui Dumnezeu și bucură-te că Dumnezeu nu te lipsește de binecuvântările tale prin război, nu prin foc, nu prin dușmani (și acest lucru se întâmplă adesea altora), ci prin propriii cunoștințe și că aici ai ocazia să-ți arăți dragostea pentru ei și pentru Dumnezeu. Dumnezeu poate cere sacrificii de la noi oricând dorește. Aduceți-I cu bucurie jertfa ospitalității. Dumnezeu nu te testează cu război, nu cu foc, nu cu hoții, nu cu secetă și lipsă de pâine, nu cu boli, ci cu cea mai ușoară încercare. Parcă El Însuși vine la tine în persoana oaspeților (fiecare om este chipul Lui, iar un creștin este un membru al Lui, al trupului și al sângelui Său) și vrea să vadă cum folosești darurile bunătății Sale: cu pasiune sau nu; și cum reușești în dragoste, cum prețuiești slujitorii Lui, cu cordialitate sau fără cordialitate, ca un sclav viclean, străin de iubire, îi accepți. Fii atent la tine. Fiecare creștin se confruntă cu diverse ispite. Primiți-vă unii pe alții, precum și Hristos v-a primit spre slava lui Dumnezeu [Rom. 15.7]. În timpul comunicării reciproce, diavolul arată adesea într-o formă falsă, nefavorabilă, dezgustătoare o parte a unei persoane sau o parte a corpului său și, prin urmare, trezește în inima neexperimentului dezgust și ura sinceră față de acea persoană. Iar tu, ocolind toate înfățișările, nu vrei să vezi nimic în altul, ca un frate pentru care a murit Hristos, un moștenitor al viitoarei binecuvântate Împărății, precum spune despre sine sfântul Apostol Petru: partener în slava ce urmează să se descopere [1 Pet. 5.1]. Onorați pe toți, iubiți frăția [1 Pet. 2.17]. Atenție: ceea ce este contrar persoanei trupești, bătrâne, păcătoase, apoi fă-o - mergi împotriva lui toată viața. Acesta este scopul vieții voastre și împreună este slava voastră în Hristos Isus. Dar cei care sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimile și poftele ei [Gal. 5.24]. Confirmă acest adevăr în inima ta: un singur lucru merită toată ura noastră - este păcatul sau viciul; și să ai doar dragoste pentru oameni. Legea împărătească este clară: iubește... pe aproapele tău ca pe tine însuți [Lc. 10.27]. Trebuie să se roage mereu liniștit, calm, cu fermitate din inimă, cu lampa minții și a inimii (rugăciunea este lumină, nu întuneric), știind cu fermitate că nici măreția păcatelor, nici mulțimea păcatelor nu depășesc îndelunga răbdare a Dumnezeului nostru și iubirea Lui extremă pentru omenire. Dumnezeul meu este Creatorul meu și eu sunt un vas creat de El, făcut obscen de păcatele mele. Când îi vezi pe săraci și, după obicei, le dai milostenie, să fie din belșug darul inimii tale către Domnul: amintește-ți atunci cât de generos îți dă Domnul darurile Sale fără merit din partea ta, iar dacă ai făcut milostenie slabă, ocară-te și de acum înainte îndreaptă-te de zgârcenia ta. Cel ce seamănă cu uşurinţă, va secera şi cu uşurinţă; iar cel care seamănă din belșug va secera și din belșug [2 Cor. 9.6]. Când suntem în pasiune, atunci suntem străini de lumina ochilor inimii noastre, atunci întunericul adânc ne acoperă sufletul; Atunci sufletul nostru este sterp de orice lumină: nici gânduri, nici sentimente de bine, pătruns de credință. Din aceasta înțelegem că fiecare lumină a sufletului este de la Dumnezeu, care luminează pe fiecare om care vine în lume [In. 1.9]. În zona credinței, un cuvânt de afirmare sau negare sinceră, chiar și un gând, un sentiment de acord sau dezacord cu ceva este foarte important. Ceea ce pare criminal în caz de primejdie și numai în caz de pericol să spunem: Nu-l cunosc pe acest Om (Hristos) - dar a fost o lepădare criminală de Hristos Mântuitorul și pentru purificarea ei a necesitat lacrimi amare și o triplă restaurare a credinței și a apostoliei. Deci nu pot să-ți spun, Doamne: Tu m-ai ispitit și nelegiuirea nu se găsește în mine [Ps. 16.3]. Oh! Neadevărul, marele meu neadevăr: eu am cârtit împotriva Ta, sub loviturile Tale; Am hulit numele Tău sfânt și venerabil; Am îndrăznit să spun că nu ai grijă de mine, m-ai părăsit. Bunătate! Cum poți să mă părăsești, să mă uiți? Va uita o femeie copilul care alăptează, ca să nu aibă milă de fiul pântecelui ei? dar chiar dacă ea a uitat, eu nu te voi uita [Isa. 49.15] - zice Domnul. Și eu, cu adevărat nebun, am îndrăznit să spun asta. Pleci doar pentru o vreme și apoi cu mare milă accepți din nou pachetul. Adevărat. Dacă oile proaste simt instinctiv ce fel de păstor au, cu cât mai mult au oile verbale, inteligente, și cel mai subtil simț, despre ce fel de păstor au! Nu-i poți păcăli. Păstori! Ai grijă în fața oilor tale: ei te înțeleg. Înțelege ce vrea diavolul, folosind toate trucurile și eforturile posibile pentru a crea neîncredere în inima ta față de cele mai curate Taine: el vrea să te omoare atât temporar, cât și veșnic. Te deranjează fumul? – mașinațiunile diavolului nu înseamnă altceva decât fum: suflarea Duhului Sfânt îl suflă. Dumnezeu! Confirmă-mi credința! Regele este asemănarea lui Dumnezeu. Puterea regelui este asupra întregului său regat; puterea lui Dumnezeu este peste întreaga lume; la fel ca un rege, deși locuiește în capitală, iar numele său este purtat și venerat în toată împărăția, tot așa Dumnezeu, deși locuiește în primul rând în ceruri - în slava veșnică, arătându-se spiritelor [fericite], ne este de asemenea prezent prin harul Său, iar numele Lui este glorios pe tot pământul. Când te rogi, ține-ți inima în mâini, fii proprietarul ei. Oh! Adesea, dușmanul mă alungă din propria mea casă și o ia în stăpânire și nu îmi permite să fiu stăpânul în ea. Când găsește ceva rău în mine, atunci intră în inima mea ca stăpân și mă tiranizează. Când, în timpul rugăciunii, deznădejdea și melancolia vă pun în stăpânire inima, să știți că aceasta vine de la diavol, care încearcă în toate modurile posibile să vă prindă în capcană în rugăciune. Fii puternic și îndrăznește și, cu amintirea lui Dumnezeu, alungă senzațiile ucigașe. Observați: dacă nu în gândurile sale, atunci în inima lui, dușmanul se intensifică adesea pentru a huli numele Dumnezeului Atotputernic. Ce este blasfemia sinceră împotriva lui Dumnezeu? – Îndoiala, necredința, descurajarea, nerăbdarea față de pedepsele lui Dumnezeu și mormăiala, toate patimile. Prin necredința în adevărul și bunătatea lui Dumnezeu, el aruncă blasfemie împotriva adevărului, bunătății și atotputerniciei lui Dumnezeu; deznădejde – tot pentru bunătatea Lui și așa mai departe; În general, prin patimile umane, Providența atot-bună și adevărul lui Dumnezeu sunt hulite. Păcatul este [adevărat] adulter spiritual al sufletului uman cu diavolul: o persoană își expune inima lui [ca o scară], iar dușmanul, unindu-se cu sufletul, revarsă otrava păcatului în inima omului ca sămânță (sufletul nostru trebuie să fie mireasa curată a lui Isus Hristos și a Duhului Sfânt). Această legătură și această revărsare a sămânței diavolului în inima omului este foarte dureroasă: diavolul arde ca focul iadului și ca o povară grea apasă sufletul omenesc, unindu-se cu el și revarsându-și sămânța în el. Sufletul meu! Amintește-ți că trebuie să fii o mireasă curată a Duhului Sfânt. (Visul este a doi gândaci negri: unul mare este imaginea sufletului uman, iar celălalt mic este imaginea spiritului rău, deoarece pare să se strecoare în inima noastră. Faptele invizibile sunt foarte asemănătoare cu cele vizibile.) Să ne temeți de păcat ca adulter interior cu dușmanul lui Dumnezeu. Credeți din toată inima ceea ce se spune. Înțelegeți care este duhoarea diavolului. Confirmați în mintea și inima voastră adevărul că invizibilul joacă primul rol principal în întreaga lume - în toate creaturile, iar când invizibilul părăsește o creatură cunoscută, aceasta din urmă își pierde viața și este distrusă, astfel încât vizibilul în creaturile fără invizibil constituie o singură masă a pământului. Eu și toți oamenii trăim după Principiul Invizibil. Vorbește dușmanului, care lovește sufletul în momente cumplite cu necredință sumbră și ucigașă: acum nu pot să prezint inimii mele dovezi clare de ce este adevărat, dar știu că după aceste minute ale întunericului tău îmi voi prezenta inimii cele mai clare, palpabile dovadă a adevărului; cum, în timpul acțiunii patimilor, nu pot fi convins în inima mea de ce pasiunea este absurdă și nu ar trebui să mă controleze, dar după patimă văd destul de limpede în inima mea că pasiunea este absurdă și ridicolă. Unii preoți, dând poporului împărtășania din Sfântul Potir, își arată ardoarea mânioasă și iritabilitatea. Prin aceasta fac cunoscut că nu-l au în inimă pe blândul și smeritul Iisus, că s-au împărtășit cu nevrednicie, fără credință. Doamne fereşte! Astăzi avem vacanță. Buna Vestire, sau vestea bucuroasă a întrupării Fiului lui Dumnezeu, adusă din cer de Arhanghelul Gavriil Fecioarei Maria și prin Ea tuturor oamenilor. Mult, mult timp pământul a așteptat această veste din cer – mai bine de cinci mii de ani; asteptat in sfarsit. Aici, Arhanghelul Gavriil, stând în picioare înaintea lui Dumnezeu, a zburat din cer la Nazaret la Fecioara Maria. Când înainte de Liturghie inima ta este iritată de orice fleac, sau când în timpul Liturghiei însăși inima ta devine grea, sau chiar înainte de împărtășire, inima ta va fi iritată de cele mai mici greșeli ale clerului sau ale slujitorilor, sau se va înfricoșa din necredință - să știi că aceasta este lucrarea diavolului și să nu fii atent la ea, ci fii în pace în credință. Slujindu-I cu sinceritate Domnului, știi dinainte că diavolul în gândurile tale și în inima ta Îl va defăima și pregătește-te dinainte să respingă toate calomniile lui deodată, fără jenă și lașitate. Lașitatea și confuzia lașă a inimii tale în fața defăimării diavolului este nevrednică de tine și ar dezvălui doar slăbiciunea credinței tale. Fiți atenți: el încearcă să-și îndepărteze mental perfecțiunea de la Atot-Perfect. Pășește chiar pe capul aspidului 64 și al basiliscului 65 și călcă cu îndrăzneală leul și șarpele. Oamenii sunt acoperiți în întunericul ignoranței despre Dumnezeu, despre ei înșiși și despre dușmanii mântuirii lor, care, prin urmare, jefuiesc cu ușurință căminul mental al sufletului nostru, bogăția sa mentală. Urechea ta este atentă la pregătirea inimii lor [Ps. 9.38]. Auzi pe cine ascultă Dumnezeu? Pentru cei ale căror inimi sunt pregătite în timpul rugăciunii, care și-au pregătit inimile așa cum ar trebui pentru o mare sarcină - o conversație cu Dumnezeu. Inima mea este gata, Doamne [Ps. 56,8]. Ce se întâmplă de obicei cu noi, oamenii care se roagă? Inima nu este pregătită: limba se roagă, dar inima este departe de Dumnezeu, adesea ocupată cu niște obiecte deșarte, sau măcar doarme în rugăciune. Tatăl tău Ceresc, văzând faptele pe care le faci în secret pentru a-I plăcea Lui, te răsplătește constant pentru asta în realitate - toată viața ta, te răsplătește în fiecare zi. Trebuie doar să ai ochi ca să vezi. Cuvintele Mântuitorului meu sunt adevărul veșnic. Slavă Ție, Doamne, Părinte al îndurărilor și Dumnezeul oricărei mângâieri [2 Cor. 1.3]! Cine iubește un ucigaș de suflet și trup? Și banii îi omoară cu inima pe cei care sunt atașați de ei, îi omoară mental și fizic. Așadar, trebuie să le risipim în fapte bune și în nevoile noastre și ale gospodăriei noastre. Adu-ți aminte de porunca Domnului: nu te împotrivi răului [Mat. 5.39 ] (adică în ceea ce vă privește personal, interesele voastre pământești); dimpotrivă, învinge răul cu binele [Rom. 12,21]; nu-l interzice pe cel ce ia seva si halatul 66; Daca cel caruia i-ai acordat recunostinta materiala pare a fi mic si din aceasta cauza iti este ostil – da mai mult si cere scuze pentru ca nu ai dat suficient. Uite, Botezul este lucrarea lui Dumnezeu: când o săvârșiți, fiți măreți și înalți în interior și nu umili lucrarea lui Dumnezeu în fața nimănui. Nu vă rușinați de lucrarea lui Dumnezeu, ca nu cumva Dumnezeu să vă rușineze. Majoritatea oamenilor filosofează cu cea mai puternică înțelepciune despre lucrurile pământești, iar când trebuie să filosofeze despre lucrurile cerești, atunci unde dispare toată puterea - înțelepciunea lor este slabă, ca o pânză de păianjen și filosofează fără tragere de inimă. Nu-ți sătura pântecele cu mâncare plăcută: cu plăcerea ei, relaxarea păcătoasă intră în inimă, carnea se întărește peste duh și, în rugăciune, uite, poate că nu vei face față cu inima ta - îți va părăsi mâinile: te vei grăbi, te vei ruga fără atenție din inimă și nu-L vei aduce pe Dumnezeu, ci diavolul, nu-ți va odihni în ea răul tău, până la noapte. îți plângi păcatul - neglijență în rugăciune, nu vei adormi, în ciuda eforturilor tale). Diavolul încearcă prin toate mijloacele să întunece ochiul inimii ca să nu-l maturizeze pe Dumnezeu; iar fără viziunea sinceră a lui Dumnezeu există moarte pentru suflet. Când întâlnești diavolul, încearcă în toate modurile posibile să extinzi orizontul viziunii inimii tale - încearcă să-L vezi pe Dumnezeu în faptele milei Sale față de noi, constante și nesfârșite. Când te rogi pentru alți oameni, lasă-i să fie aproape de inima ta, așa cum ești aproape de tine însuți; fie ca ei să fie singuri ca tine. Când ne rugăm, trebuie să fim recunoscători Domnului pentru faptul că El ne dă nouă, păcătoșilor și făcătorilor de rele, să ne deschidem buzele murdare și necurate pentru a discuta cu El și să ne ascultăm rugăciunile, pentru că aceasta este și o chestiune de cea mai mare bunătate - Creatorul tuturor lucrurilor, Binefăcătorul, să acceptăm cererile, mulțumirile și laudele de la făpturile sale nereligioase. Adesea, purtați în mod deliberat război cu inima voastră și spuneți-i: O, inimă mohorâtă, inimă rea, când îți voi alunga complet întunericul tău necurat, îți voi distruge răutatea? Căci, într-adevăr, inima este întotdeauna dușmanul nostru în întunericul și răutatea sa satanică. Îndepărtați tot întunericul din inimile noastre. Lăsați recunoștința față de Dumnezeu să ardă constant în inima voastră, ca focul de pe altarul cortului Vechiului Testament. În fiecare zi, oră și minut - mulțumiți, așa cum în fiecare zi, oră, minut și clipă Domnul vă face bine. Dacă acum păcatul mă lipsește de odihna nocturnă și, ca un vierme crud, îmi suge inima, atunci cât de mare va fi nenorocirea mea după moarte, când toți trebuie să plece și foarte mulți vor pleca spre odihna veșnică și voi suferi pentru totdeauna? Treziți-vă devreme. Când viermele infernal îți suge inima păcătoasă, nu te slăbi atunci și nu te îngădui cu nerăbdarea, repezindu-te ca un nebun în toate direcțiile, ci fii puternic cu duhul și îndură pedeapsa păcatului, predându-te voinței lui Dumnezeu și zicând: fă-se voia Ta sfântă, Doamne, sunt vrednic de osânda și de veșnicie a păcatelor mele; doar să nu mă mai îngăduie să fiu ispitit și întărește-mă în a îndura aceste chinuri infernale temporare, pe care Tu mi-ai îngăduit să le suport, nevrând să mă supun celor veșnice; Pedepsindu-mă, iarăși miluiește-te după marea Ta milă [Ps. 50.1]. Fii cât mai bun și generos posibil - și atunci vei vedea cât de mult este posibil ca o persoană să găzduiască, bunătatea și generozitatea lui Dumnezeu față de tine și față de întreaga rasă umană și față de fiecare făptură... Îmi pare rău pentru frații mei necredincioși, pentru că eu însumi fac parte din frații mei: ea este un alt eu. Nu o opri pe mama ta în simplitatea ei - în cuvintele și acțiunile ei simple: lasă totul cu ea să fie natural, și nu forțat, nu elegant; să fie pentru tine o lecție de smerenie: amintește-ți mereu din ce familie joasă, incult și nepoliticos ești, pentru ca astfel să poți fi mereu recunoscător Marelui Binefăcător – Dumnezeu, care te-a chemat din neînsemnătate. Încercați prin toate mijloacele să dobândiți mulțumire și flexibilitate mai mult față de binele de orice fel - la gânduri bune, dorințe, intenții, cuvinte și acțiuni, decât la rău de diferite feluri - la gânduri sumbre, respirație neplăcere asupra tuturor și a tuturor, mișcări pasionale ale inimii, cuvinte amare și acțiuni de nerăbdare și antipatie. Învinge răul din tine în toate formele lui. Când vrei să te rogi și să observi că nu există pace în inima ta, stabilește imediat liniștea și calmul în ea, apoi roagă-te în tăcerea divină. Duhul Sfânt nu poate locui într-o inimă care nu are pace. Ar trebui să fii ca un miel tânăr (în blândețe și blândețe), sărind vesel în jurul mamei sale. Deci fii simplu, lipsit de artă. Fii independent, liber: nu depinde de nici un obiect sau deranj extern, adică nu devii confuz sau pasionat de ele. Păstrează libertatea și pacea spiritului tău. Dumnezeu! Tu ești una - plinătatea și mulțumirea inimii mele. Cu Tine - Cine este în rai pentru mine? iar cu Tine nu vreau nimic pe pământ. Trupul meu și inima mea, pline de Tine, leșin; Dumnezeu este stânca inimii mele și partea mea pentru totdeauna [Ps. 72.25–26]. O, binecuvântarea mea când am primit împărtășania în Miercuri din Săptămâna Mare, 29 martie! Ce binecuvântat am fost! Pace cerească, sălășluiește adesea în inima mea! Stai la intrarea inimii tale și respinge cu bucurie mincinosul - dușmanul, care defăimează mereu altarul și se străduiește în orice mod posibil să-ți omoare inima prin necredința inimii; stați în pază mintală și spuneți neîncetat: duhoarea diavolului. Acest lucru lovește steaua mândră și îl alungă ca fumul. De asemenea, este necesar ca următorul cuvânt să fie înscris pe inimă și mereu vizibil: recunoştinţă, adică recunoştinţă pentru toate darurile duhovnicești ale lui Dumnezeu pe care le folosești în închinare, în Taine și în rugăciune în general. Inima joacă un rol atât de important în viața unei persoane încât prin inimă o persoană privește tot ce este în lume: așa cum este inima, așa este și viziunea: o inimă necurată înseamnă o vedere necurată asupra tuturor; proud - mândru și privește totul de sus; blând și umil - tratează pe toată lumea cu blândețe și umilință, privește totul cu surprindere recunoscătoare, folosește totul cu recunoștință. Nu te lega deloc de nici un păcat chiar mintal înainte de închinarea publică, pentru ca vrăjmașul să nu-ți lipsească inima de credință și îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu și de spiritul rugăciunii, pentru ca, cu boala și geamătul inimii, să nu fii nevoit să-L rogi pe Dumnezeu numai pentru păcatele tale, în loc să te rogi cu inima liberă pentru păcatele tuturor oamenilor și pentru ai tăi împreună. Când diavolul îți leagă inima, atunci nu te poți ruga nu numai pentru alții, ci și pentru tine din toată inima. Pentru că diavolul întunecă și întărește sufletul și nu-i permite să se întoarcă la Dumnezeu din toată inima, deraiindu-și toate eforturile către convertirea sinceră, stârnind nerăbdare, iritabilitate și blasfemie. Dar nu trebuie descurajat și disperat, ci să mergi direct la Dumnezeu, cu credință și nădejde în mila Lui. Bazilicul spiritual se strecoară adesea în inima mea și cu suflarea lui otrăvitoare și înțepăturile chinuie și îmi ucide sufletul, legând și întunecându-i toate puterile. Văd asta clar ca soarele. Constanța Ta, Doamne, îmi uimește mintea. Pe mine, pe sufletul meu, Ți-ai demonstrat imuabilitatea și continui să faci asta pentru totdeauna. Este remarcabil că atunci când sunt în păcat și vrăjmașul este în mine și mă chinuie, atunci se reflectă pe chipul meu: este posomorât și trist, iar oamenii cu care am relații nu au același respect față de mine și nu se uită la mine ca înainte: ei văd acum urâțenia feței mele din urâțenia interioară a sufletului, întunecată în sensul meu de spiritul diavolesc; dimpotrivă, când stau în harul lui Dumnezeu, ei simt în mine parfumul Duhului lui Dumnezeu, iar chipul meu le este plăcut datorită luminii, calmului, blândeții și smereniei pe care sufletul le reflectă în față. Când i se spune omului lăuntric: „Trezește-te, dormitor, și înviază-te din morți” [Efes. 5.14], atunci desigur este un vis real, foarte asemănător cu un vis corporal obișnuit; de asemenea, când se spune: sufletul meu, trezește-te, ce ai scris este, desigur, un adevărat vis al sufletului și nu se spune doar alegoric. Când corpul doarme, se relaxează peste tot și devine insensibil; astfel sufletul, dormind într-un somn păcătos, slăbește în forța sa și devine insensibil la tot ceea ce privește credința, speranța și iubirea. Spune-i, de exemplu, că Fiul lui Dumnezeu s-a pogorât pe pământ pentru tine și s-a făcut om pentru a te mântui de la moartea veșnică, explică-i despre învățătura Sa mântuitoare, despre minunile Sale, despre suferința Lui, despre moartea pe cruce, despre învierea și înălțarea la cer, despre a doua Sa venire - ea nu poate înțelege acest lucru, nu simte măreția lui Dumnezeu, nu simte măreția lui Dumnezeu, doarme și doarme în binele lui Dumnezeu dragoste. Nu se teme de Judecătorul Drept, de chinul viitor, de viermele fără sfârșit sau de focul nestins. Doarme - nu aude, nu vede, nu simte. Este remarcabil că somnul trupesc începe din inimă: inima adoarme în primul rând, apoi corpul. Ochii celui adormit sunt închiși și nu văd, urechile nu aud, și sufletul care doarme într-un somn păcătos, de asemenea, - și sufletul trebuie să se coacă mereu cu ochii inimii, chiar și în timpul somnului, după ce este scris: Eu dorm, dar inima mea este trează [Cântarea. 5.2]. Oricine începe să-i îndrepte pe alții trebuie să-și amintească cum Domnul l-a îndreptat cu răbdare și continuă să-l îndrepte pe tot parcursul vieții, pentru a nu se irita nemăsurat pe cei care păcătuiesc și să nu-i pedepsească fără milă, ci cu blândețe și dragoste. Ascetul va trebui adesea să se blesteme pe sine însuși, inima lui, care de multe ori se împotrivă binelui său cu toată puterea și nu se înalță sincer la Dumnezeu. Săracul eu sunt! - va zice, - cine mă va izbăvi de acest trup de moarte? [ROM. 7.24]. Eu nu fac binele pe care-l vreau, ci răul pe care nu-l vreau, îl fac [Rom. 7.19]. Mă bucur și îi mulțumesc lui Dumnezeu că răul din mine este întotdeauna și inevitabil pedepsit. Merită. Slavă Preasfântului și atotdrepținului Domn al vieții mele. Aceasta este cea mai sigură garanție a chinului veșnic pregătit pentru păcătoșii nepocăiți. Mă bucur și, de asemenea, îi mulțumesc lui Dumnezeu că orice lucru bun, fie în gând, fie în faptă, este, cel puțin pe plan intern, întotdeauna răsplătit. Aceasta este cea mai sigură garanție a beatitudinii nesfârșite viitoare. A te ruga este jumătate din bătălie, pentru că ceea ce vrei să primești în rugăciune, Dumnezeu îți dorește incomparabil mai mult decât ție însuți. Rugați-vă cu credință și speranță. Trebuie să ne rugăm în așa fel încât Domnul să poată spune despre noi cei care ne rugăm: acesta este cu adevărat un israelit, în care nu există viclenie [In. 1:47], iată, un închinător adevărat, care se închină înaintea Tatălui în duh și adevăr. Cum să ne rugăm în duh și în adevăr? Trebuie să ardem în duh în rugăciune și să spunem cu sinceritate cuvintele rugăciunii. Să presupunem că te rogi astfel: rugăciunea mea să fie îndreptată ca tămâia înaintea Ta [Ps. 140,2]. Îți dorești cu adevărat, sincer, ca Domnul să-ți corecteze rugăciunea, ca ridicarea ușoară și rapidă a tămâiei (pentru ca rugăciunea ta să se ridice ușor)? Dacă luna este luminată de soare, fiind ea însăși întunecată, atunci cei drepți din Împărăția Tatălui lor Ceresc nu vor fi luminați, ca soarele, de lumina Lui inaccesibilă? Îngerii litiului strălucesc veșnic și sunt a doua lumină după Dumnezeu - pentru că ei stau mereu în fața tronului lui Dumnezeu și sunt plini de lumini luminoase. Știind cât de rău este diavolul și cum își manifestă mânia față de tine în inima ta, dogorind-o fără milă, evită orice fel de răutate în toate felurile posibile, nici măcar din motivele cele mai aparent drepte. Fii complet blând. Doamne, ajută-mă! Numai diavolul tinde să fie supărat pe toată lumea, dar slujitorul lui Hristos ar trebui să fie bun cu toată lumea. Nu amâna pocăința de la o zi la alta: dușmanul trupesc își folosește toată puterea pentru a preveni pocăința adevărată și pentru a aduce o persoană în iad. Experienţă. Am amânat postul până în ultima săptămână, iar înainte de pocăință, dușmanul mi-a legat puterea spirituală. Nu lăsa nicio mișcare păcătoasă (pasională) să se oprească în inima ta pentru o clipă. Pentru o clipă va trebui să plătești pentru multe ore de chin. Imaginează-ți 68 în inima lui Hristos – și te vei simți foarte bine în viață; și deseori imaginează-L (scrie-L) spiritual în inima ta ca pace, curățire de păcate și dulceață spirituală, ca bucurie, ca blândețe, ca lumină spirituală, ca iubire, ca adevăr. Dar Doamne ferește ca diavolul să fie închipuit în inima ta prin diferite patimi: prin mânie, prin invidie, zgârcenie și alte patimi; tot prin minciuni, prin îndoială, necredință, timiditate și descurajare a inimii. Iar diavolul este tocmai închipuit prin aceste patimi și tulburări inimii. Prin urmare, în orice mod posibil, aderați la credință, iubire, pace, imparțialitate față de lucrurile pământești. Ceea ce este trecator trebuie să treacă, conform legii eterne indispensabile. Dar este bine ca cei care trec să dobândească iubirea de Durabil, Etern (adică Dumnezeu sau sufletul omului). Înțelegeți ce spun [2 Tim. 2.7]. Domnul meu nu avea unde să-și plece capul și disprețuia lucrurile pământești, neavând nimic și trăind din milostenia altora. Și cu mine cum rămâne? Urmați-L pe Hristos. Crucea Lui te atrage în ceruri. Umilința este atunci când toată lumea este deasupra mea și eu sunt sub orice, chiar și propriile mele forțe și abilități, pe care le respect ca pe un dar de la Dumnezeu. Socrul meu, cumnatele și cumnații sunt instrumente ale bunătății lui Dumnezeu față de mine. [Aveți grijă de ei în toate modurile posibile.] Întrebați-L pe Dumnezeu și nu vă gândiți în inima voastră cum vă va auzi Dumnezeu sau cum vă va da cutare sau cutare dar. Aveți încredere totală în Providența Sa - El știe. Ne asumăm multă muncă cu gânduri inutile. Trebuie să fii simplu, încrezător, ca copiii. Cineva nu va gândi în inima lui, ci va avea credință. Șarpele spiritual se strecoară în inimă în timpul rugăciunii pentru că nu ne unim cu Dumnezeu cu credință puternică, cu rugăciunea cea mai sinceră. Atunci simți că dușmanul îți ia inima de la o credință vie și sinceră în Dumnezeu, nepermițându-ți să te unești cu El. Acceptarea nedemnă a Tainelor dătătoare de viață produce o mare devastare în sufletul omului. O lipsește de toate virtuțile, sau darurile Duhului Sfânt - credință, nădejde și dragoste, blândețe și smerenie, pace, bucurie, răbdare, stăpânire de sine; supără toate forțele - mentale și fizice, astfel încât o persoană este slabă atât la suflet, cât și la trup. Așa cum în timpul unei împărtășiri vrednice, Hristos intră în inima omului și aduce cu el toate virtuțile indicate și liniștea și liniștea tuturor puterilor duhovnicești, tot așa după un nevrednic își părăsește inima, iar după El, ca o umbră în spatele trupului, toate virtuțile ies din inima omului, toate darurile harului lui Dumnezeu, iar casa duhovnicească rămâne goală, după ce ai rămas casa goală: [Lk. 13,35]; iar Satana intră cu obrăznicie și furie mare și aduce cu el tot felul de rele - întuneric infernal, întuneric ochii inimii și nepermițând cuiva să vadă nimic în spiritual și divin, sau necredință, deznădejde, nerăbdare, tendința de a se dușmăni cu toată lumea, mormăieli, blasfemie împotriva lui Dumnezeu, mai ales dezordinea mintală și dezordinea asupra pământului. în principal la achiziții, cu care inima începe să se hrănească, ca un vierme necurat, și mai presus de toate - un foc infernal, atotcuprinzător, care pârjoșește fără milă interiorul, care inflamează interiorul unei persoane până la extrem, astfel încât căldura interioară cuprinde capul, care este ca în flăcări, în special fața, care devine foarte violet și suferă de o cădere, căldură și mai dureroasă și mai dureroasă. expresie de suferință - în general, întreaga persoană devine o creatură jalnică: este ciudat și înfricoșător să te uiți la el. Doamne ferește, când i se întâmplă această nenorocire înainte de marile sărbători sau la cele mai mari sărbători: atunci bucuria generală reprezintă un contrast izbitor între adunarea bisericii și acea persoană care, venind la biserică în situația lui jalnică, stă cu ochii plecați la pământ, neîndrăznind să-și ridice ochii spre sfintele icoane și către oameni, convins, plin de conștiință interioară, plin de slăbiciune interioară. Se roagă – și rugăciunea lui nu este ascultată; cheamă numele Domnului pentru ajutor - Domnul nu răspunde; recurge la puterea Crucii dătătoare de viață – ea îl părăsește, la mijlocirea Maicii Domnului și a sfinților – nu-l ascultă. Astfel, o persoană este pedepsită pentru acceptarea nevrednică a Sfintelor Taine, și pe bună dreptate, pentru că a disprețuit Taina lui Dumnezeu - Taina cea mare și mântuitoare a Trupului și Sângelui Fiului lui Dumnezeu, prin care a fost sfințit și reînviat de multe ori, și a disprețuit-o după ce a gustat și văzut de multe ori că Hristos S-a găsit în ele în mod esențial. Acest lucru este luat din experiență. Nu prin spălare, ci prin tăvălire, după proverb, nu prin amărăciune, ci prin dulceață - cu tot diavolul ne înclină spre păcat și ne cufundă în păcat. Astăzi cel rău a răspândit cu îndemânare o privire seducatoare, și tocmai privirea unui chip de femeie înrudit cu mine, pe care o priveam cu plăcere în timpul zilei, fără, totuși, să am vreun gând necurat; și cu această înfățișare seducătoare diavolul s-a expus limpede, intrigile lui constante asupra mea, mi-au arătat limpede că focul chinuitor care s-a răspândit în interiorul meu vineri, sâmbătă și în Sfânta Duminică era opera lui. E limpede ca ziua. Acest foc de mânie, asuprire și deznădejde m-a părăsit când călătoream cu crucea: Doamne, miluiește-mă! Deși voluptatea este plăcută trupului nostru și plăcerea voluptății se răspândește pe tot corpul, astfel încât să nu existe nici cea mai mică dorință în suflet de a ne ruga Domnului pentru înlăturarea acestui păcat, dar trebuie să stârnim această dorință, trebuie să producem în noi înșine sentimente de pocăință. Cine știe dacă nu am fi de fapt vinovați, în realitate, dacă am vedea o înfățișare atât de seducătoare pe care doar diavolul și-o poate imagina? În realitate, de obicei, nu vedem vederi seducătoare: în acest moment totul este acoperit de aparență și decență: asta înseamnă că nu există oportunități de ispită. Dar dacă ar exista astfel de opinii, cu greu am fi căzut. Prin urmare, la trezire, trebuie să-L implorați cu lacrimi pe Domnul să curețe păcatul de profanare care a apărut de la seducător noaptea și să încercați să nu priviți fața unei femei cu plăcere în timpul zilei. Uite, ce buni trăiesc oamenii: primesc o rublă pe zi și cresc orfani, și totuși toată lumea este bine hrănită, îmbrăcată și ospitalieră. Învață de la ei. Adu-ți aminte și că frații tăi sunt de același sânge cu soția ta: nu cruța nimic pentru ei. Dumnezeu te va trimite mereu după ei. În interiorul nostru există un cuib mental unde Hristos locuiește sau diavolul se instalează. Aceasta este inima. Diavolul ne alungă adesea din acest cuib și își ia el însuși reședința - și atunci lucrurile devin foarte rău pentru noi. Sfinții apostoli au numit acest cuib biserica lui Dumnezeu sau biserica Duhului Sfânt; Mântuitorul este o casă (măturată și îngrijită [Matei 12:44]). Iată, stau la uşă şi bat [Apoc. 3.20]. Dacă vreo pasiune în caracterul ei are o arsură extraordinară, o greutate puternică și etanșeitate și răutate, atunci este un semn că diavolul lucrează puternic în noi. Pasiunile voluntare ale unei persoane au în mare parte plăcere în caracterul lor, dar pasiunile involuntare nu o au; dimpotrivă, ei, involuntar, fără tragere de inimă, slujesc voinței lui Satana, care îi obligă să sufere prin chinuri, așa cum el i-a forțat cândva pe martiri să se lepede de Hristos prin diferite chinuri. Rămâi ferm, în ciuda chinului său interior, și vei fi un martir. De exemplu, dacă te silește să fii rău, stai tare pentru bunătatea inimii tale și vei fi un martir pentru Hristos, Care este Însuși Bunătatea; de asemenea, când ești îndemnat la zgârcenie, rămâi ferm pentru generozitate și vei fi un martir al lui Dumnezeu, Care este Dumnezeul generozității; când să te mândrești, stai pentru smerenie și vei fi un martir al Celui care a spus despre Sine: învață de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima [Mat. 11,29]; când te vei întoarce la necredință, stai pentru credință și vei fi din nou un martir al lui Hristos, Care ne poruncește să avem credința lui Dumnezeu. Rămâi în credință, fii curajos, fii tare [1 Cor. 16:13], spune apostolul. Acea persoană poate fi numită bună, generoasă, smerită, un credincios adevărat, care este mereu fidel virtuților sale, în ciuda oricăror obstacole, exterioare și interne, care le luptă mereu cu curaj și le depășește cu ajutorul lui Dumnezeu. Dacă ești generos, atunci fii mereu generos; dacă ești uneori zgârcit, nu mai ești generos; de asemenea, dacă azi ești amabil, iar mâine dintr-un motiv oarecare ești supărat, nu mai ești amabil. Același lucru ar trebui spus despre toate virtuțile. Generozitatea este generozitate, bunătatea este bunătate, credința este credință - trebuie să aibă întotdeauna propria lor înfățișare în inimile noastre. Hoțul mintal se intensifică adesea pentru a ne răpi sufletul din virtuțile lui: nu te lăsa în fața lui, îmbrăcă-te cu toată armura lui Dumnezeu... ca să poți rezista în ziua cea rea ​​[Efes. 6,11–13]; și sunt adesea zile feroce, deliberate alese de diavol pentru a ne ataca; nu sunt cu nimic inferioare bombardamentelor oricărui oraș, cu atât mai superioare ca precizie, durată și putere de ardere a bombelor de foc lansate de un inamic invizibil în orașul mental al sufletului nostru. Amintiți-vă mereu cu fermitate că virtuțile nu vor fi înfipte în inimile noastre și patimile nu vor fi stârpite fără rugăciunea fierbinte pentru aceasta către Dumnezeu, fără rugăciunea pentru mijlocirea Maicii Domnului, a Îngerului Păzitor, a Înaintașului și a sfinților, pe care voi, mare păcătos, nu trebuie să-i ocoliți în rugăciunea voastră ca persoane care au primit de la Dumnezeu harul de a-l ruga. Amintește-ți că mama ta, soția ta, socrul tău sunt instrumente ale bunătății nesfârșite a lui Dumnezeu față de tine; tratați-i în principal cu dragoste pentru munca lor [1 Tes. 5.13]. Vezi în ei, parcă, pe Dumnezeu, binefăcătorul Însuși. Antipatia pentru ei (nerecunostinta este antipatie) este ingratitudinea fata de Dumnezeu Insusi. Tatăl și mama sunt reprezentanții bunătății lui Dumnezeu pe pământ. Diavolul este înfățișat cu coarne pentru că ne bate în interior când locuiește în noi. Am păcătuit înaintea Ta, Doamne: am osândit poporul Tău în necredință; Din acest motiv eu însumi sufăr de necredința diavolească încăpățânată a inimii mele. Doamne, ai milă și dă-mi iarăși credință vie. Este un lucru ciudat că diavolul ne ține captivi chiar cu chinurile lui: hoțul vine mereu să ne fure, să ne omoare și să ne distrugă sufletul. Din fructele lui îl știu mereu. Și care este nevoia de a te răsfăța cu un criminal? De ce să-ți atașezi inima de ceva care ucide, conform numeroaselor experiențe? De ce să intri în rețea dacă știi asta? Dacă ai făcut dușmanul de rușine de mai multe ori, învingându-l cu ajutorul lui Dumnezeu în ceea ce a încercat mereu să te învingă și să te învingă și dacă ai făcut și o pomană semnificativă, atunci să te temi de cel mai puternic atac al lui asupra ta și să nu neglijezi nici una dintre cele mai mici mișcări ale păcatului din inima ta, altfel el se va atașa de el însuși, se va folosi de el însuși pentru a le folosi și de a le răsplăti invidia, înfrângerea în cel mai crud mod; El este mai ales furios pe noi înainte de marile sărbători, pentru a ne lipsi de bucurie duhovnicească în aceste zile mari și pentru a ne cufunda în mare tristețe și tristețe. Dar, cunoscând invidia diavolului și înșelăciunea și răutatea lui trufașă, nemărginită, nu trebuie să se piardă inima în durerile pricinuite de el și să se gândească că Domnul, din pricina păcatelor noastre, și-a întors cu totul fața de la noi. Diavolul ne va chinui și va pleca. Experienţă. Când un scorpion spiritual îți lovește instantaneu inima cu defăimarea lui împotriva lui Dumnezeu și a adevărului Lui, adică atunci când îți sufla necredință, nu te indigna deloc, ci rămâi cu totul calm, știind cu siguranță că aceasta este viclenia lui. Dacă ești derutat, vei umili măreția duhului tău, de care necredința este nevrednică, și vei jignit pe Dumnezeu, Care este Adevărul veșnic și Care este mereu credincios și rămâne mereu același, deși noi suntem necredincioși și schimbători. Dumnezeu este adevărat, dar fiecare om este o minciună [Ps. 115,2]. Când te rogi cu credință, cu sinceritate, din toată inima, atunci în sufletul tău simți mereu o mare pace, ușurință, de parcă nu ai avea deloc interior și un fel de dulce fericire a inimii. Simți cu totul altceva când te rogi nu din toată inima, lipsit de sinceritate sau de adevăr (fie că aceasta vine din neglijența noastră sau din încărcarea stomacului cu mâncare, când în zadar ne chemăm credință vie) - atunci nu există pace dulce în inimă: pentru noi devine atunci ca o povară grea interioară, sub care duhul nostru leșină uneori dureros, Credința este putere, viața inimii; necredința este slăbiciunea lui și chiar moartea lui. Experienţă. Ce este pentru o persoană ca cetățean regele și autoritățile civile inferioare, pentru o persoană creștină - Dumnezeu, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, Îngeri și Sfinți. Slavă Ție, Doamne, slavă Ție! În amintire și pentru slava lui Dumnezeu în Treime. Dimineața, în a patra zi de Paști, la ora cinci, am văzut coborârea magnifică a Duhului lui Dumnezeu pe tronul bisericii: Duhul Atot-Sfânt a coborât sub forma unui porumbel, totul într-o strălucire minunată, orbitoare. Erau oameni în biserică. Ei așteptau transferul moaștelor Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat, care se odihneau în fața altarului din peretele din dreapta bisericii; clerul s-a adunat; s-au mișcat, au ridicat, au purtat – și Duhul Atot-Sfânt a apărut zburând deasupra tronului bisericii într-o strălucire de nedescris. Toată lumea ardea de dorința de a-L vedea și toți se temeau de nevrednicia lor și, aruncându-se cu fața la pământ, cu inimile smerite Îl rugau să nu se ascundă de ei pe loc, iar Duhul lui Dumnezeu, ca și cum ar fi condescendent față de dorința puternică a inimilor credincioșilor de a vedea slava Lui, și-a oprit strălucirea și s-a oprit pe tronul Lui. plăcut uimit viziunea celor care privesc la tron. Au fost şi cei care, căzând cu faţa la pământ, parcă chinuiţi de duhurile rele, au strigat cu voce tare, fie că erau înspăimântaţi de o vedenie atât de măreaţă din cauza nevredniciei lor, fie din alt motiv. M-am trezit într-o viziune atât de plăcută - sunau pentru Utrenie. Cu veselie și veselie m-am ridicat, m-am îmbrăcat, m-am spălat și m-am dus la biserica lui Dumnezeu; Ajuns acolo, eu, ca de obicei, m-am închinat în fața tronului lui Dumnezeu și m-am gândit să văd strălucirea Spiritului Divin pe el, dar nu era acolo. Fericiți cei care participă la slujbele Săptămânii Luminoase. Duhul lui Dumnezeu, Atotbunul, Atotsfântul, Dătătorul de viață, Atotputernicul, cu o deosebită abundență de har, se odihnește în acest moment pe sfântul tron ​​- pe Hristos Dătătorul de Viață înviat. Sunt oameni care sunt invidioși și disprețuitori 70 față de operele intelectuale ale altora: ei salută aproape fiecare lucrare nou publicată cu neîncredere și dispreț, întrebând în interior autorul cărții: poate să vină ceva bun de la Nazaret? [În. 1,46]. Astfel de oameni se consideră superiori din punct de vedere mental față de toți ceilalți și visează că sunt cu adevărat superiori tuturor celorlalți cu inteligența lor. Între timp, ce au produs ei înșiși? Ori nimic, ori ceva foarte mediocru. Însăși invidia și mândria lor stupidă își dezvăluie limpede mediocritatea, sufletul lor rău, în care înțelepciunea nu poate pătrunde! În loc să se bucure de apariția tuturor lucrărilor mentale bune și folositoare din lume, oamenii disprețuitori și invidioși sunt gata să-i distrugă pe toți autorii lucrurilor bune și folositoare și să le pună numele în locul lor! Atotmilostiv, generos dăruit, imparțial cu sufletul! Să nu Te jignească astfel de oameni, jurând pe împărțirile Tale generoase 71 a darurilor Tău după dumnezeiasca autoritate, căci în toți autorii bine intenționați lucrează același Duh, împărțind darurile Sale cu autoritate tuturor [mai ales], după cum vrea El [1 Cor. 12,11]! – Так, Тебя! Cum vei răsplăti și răsplăti acești oameni invidioși? Pentru că vor pierde chiar și ceea ce cred că au; faptul că nu vor participa la darurile Tale și nu vor produce niciodată nimic cu adevărat bun și util. По делом! Sunt încă mulți oameni, oameni răutăcioși, care, auzind de dezastrul și nenorocirea sau moartea cunoștințelor sau chiar a străinilor, precum și tovarăși, chiar rude, mai ales distinși prin bogăție, noblețe, învățătură sau alte lucruri, se bucură auzind în interior de boala sau moartea lor, de parcă aceștia din urmă le-ar fi fost dușmanii lor, deși cei dintâi nu le-au cauzat nimic și asupritorii. Mântuiește, Doamne, pe toți de această veselie diavolească: este monstruoasă în om și-l pune alături de demonii care se bucură de distrugerea omenească. Uneori, ei se bucură în interior că unii și alții nu au murit creștin, ca un păgân, și îl trimit cu furie direct la focul veșnic. Sunt atât de mulți oameni de acest gen! - ascultați cel puțin ocazional discursurile oamenilor, judecățile și bârfele lor. Ciuma diavolului! Înțeleg acum de ce partea dreaptă a Mântuitorului a fost străpunsă: a fost străpunsă pentru inima mea coruptă, rea, legată de pământ, care se află în partea dreaptă și este adesea rănită de ucigașul viclean și primordial. Înțeleg, de asemenea, de ce materie scrofuloasă urât mirositoare curge din urechea mea dreaptă și din partea dreaptă: trebuie să-mi amintească constant de inima mea bolnavă, necurată și fetidă și, în același timp, să servească drept pedeapsă pentru necurăția ei. Slavă dreptății Tale, Doamne! Din momentul în care Domnul a suferit pe cruce, puterea divină, dătătoare de viață, i-a devenit inerentă. Doar imaginați-vă viu ce s-a întâmplat pe cruce și, cu credință în Cel Răstignit, înfățișați semnul crucii asupra voastră - și veți vedea ce va face. Totuși, Crucea face minuni numai asupra celor care trăiesc așa cum a poruncit Răstignitul, care își răstignesc trupul cu patimi și pofte [Gal. 5.24] și umblă pe calea crucii. Iar cei care nu creează, precum spune Domnul, trăiesc în patimi, nu se pot lăuda cu puterea Crucii, decât dacă se pocăiesc sincer de păcatele lor și nu încearcă cu toată puterea să nu se mai întoarcă la păcatele de dinainte, pentru că altfel îi va părăsi puterea Dumnezeiască a Cinstitei și dătătoare de viață. Când diavolul, așezându-se în inima ta din cauza vreunei pasiuni, te împiedică să te rogi din inimă și îți deraie toate eforturile către rugăciunea sinceră, pârjolindu-te și rupându-te în interior de Dumnezeu, atunci nu te lăsa pradă disperării și nerăbdării, ci încordează-ți toată puterea pentru a-ți recunoaște din inimă păcatul înaintea lui Dumnezeu, oftează și vărsă o lacrimă despre asta, atunci vei pleca ca și rugăciunea ta și tămâia ta durere. Ce să fac? Domnul este drept, cu bunătatea Sa îngăduie diavolului să ne chinuie pentru fiecare mișcare păcătoasă a inimii, ca să nu ne îngăduie să facem căderi mari și să nu ne cufunde în chinul veșnic. Când ești purtat de patima vrăjmășiei față de fratele tău, imaginează-ți cum ne iubește Dumnezeu; când există mândrie – închipuiți-vă cum Domnul, fiind bogat, s-a sărac de dragul nostru [2 Cor. 8:9] și cât de blând și smerit cu inima [Mat. 11,29]; când zgârcenia – imaginează-ți mai clar cât de generos este Domnul cu tine, cum mâna Lui nu se strânge niciodată să-ți dea daruri (darurile Domnului sunt un râu, iar dăruirea ta altora este un mic pârâu). Pasiunile sunt oarbe; când orice pasiune te poartă, încearcă prin toate mijloacele, chemând ajutor pe Dumnezeu, să nu închizi ochii inimii și să vezi obiectele în adevărata lor formă; pasiunile ne arată lucrurile într-o formă falsă, și, în plus, extrem de exagerată: în pasiune o muscă pare un elefant. O persoană zgârcită își imaginează de obicei cheltuielile într-un ritm groaznic și nu pare să vadă sau să cunoască sosirile, care, prin mila lui Dumnezeu, depășesc cu mult cheltuielile. Steaua mândră zace adesea ca o piatră în partea dreaptă, iar apoi din inima noastră, ca din granit, toate gândurile și sentimentele bune, toate cuvintele de rugăciune se reflectă sau revin. Dacă îl alungi cu smerenie extremă și lacrimi, atunci deodată va deveni atât de ușor, atât de ușor. Este necesar ca pe tot parcursul vieții noastre să fie înscris, parcă, în inimile noastre un cuvânt măreț: smerenie, ca să strălucească mereu în viața noastră, ca o torță luminoasă care ne încălzește inimile și să ne amintim mereu cine suntem, cât de josnici și neînsemnati suntem și cu ce recunoștință față de Dumnezeu trebuie să folosim toate darurile materiale și spirituale ale lui Dumnezeu! Împreună cu aceasta, va fi convenabil să alungăm mereu întunericul necurat, ucigător de suflet al mândriei diavolești, care întunecă constant orizontul mental al sufletului nostru și crește în fiecare zi. Adesea cuvintele Sfintei Scripturi, cuvintele rugăciunilor, lecturile bisericești și cântările, puterea lor nu se încadrează în inima noastră din cauza îngustimei sale trupești, înghesuitului, necurăției; carnea nu poate conține darul credinței. Pentru ca sufletul nostru să conțină acest cel mai mare dar ceresc, trebuie să ne inspirăm inimile cu rugăciunea și postul nostru. Mântuitorul a spus iudeilor: Cuvântul Meu nu poate fi cuprins în voi [In. 8.37]. Acest lucru ni se întâmplă des și nouă. Așadar, să știe toți cei care experimentează acest fenomen neplăcut că provine din turbiditatea, impuritatea inimii noastre. În acest fel, soarele nu se reflectă în noroi negru sau murdărie. Inima unei persoane a fost alungată din locul său de puterea diavolului și este puternic infectată cu suflarea diavolului; este necesar ca Domnul Însuși să o călăuzească și să o curețe; pentru aceasta – Sfintele Taine, și în special – cea mai mare Taină a Trupului și Sângelui Suveranilor. Dar chiar și atunci când este îndreptată și purificată, adesea se rătăcește și devine din nou pângărită. Acest lucru se datorează faptului că o persoană are de la naștere o voință coruptă ereditar, a cărei corectare necesită o abilitate pe termen lung în a acționa conform aceleiași legi. Toate durerile inimii, bolile și diversele ispite ale spiritelor rele tind spre acest lucru. O inimă necurată nu poate fi îndreptată decât prin multe necazuri și de aceea apostolul spune că prin multe dureri trebuie să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu [Fapte. 14.22]. Așadar, o rochie foarte murdară, înmuiată în apă fierbinte, este frecată și zdrobită energic pentru a șterge murdăria care aderă din toate punctele; Așa că, uneori, medicii folosesc cauterizarea și tăierea petelor dureroase pentru a preveni putrezirea și îmbolnăvirea corpului. Hristos este închipuit în mod invizibil în Trupul și Sângele Domnului. Domnul permite întotdeauna ca necredința inimii să întărească credința care slăbește în inima mea. Cunoscut de ei în frângerea pâinii [Lc. 24.35]. Și acum Domnul ne este cunoscut ca Dumnezeu în frângerea pâinii, adică atunci când mâncăm cu vrednicie, cu credință nerușinată, Tainele Sale dătătoare de viață. Până acum, eu, blestemat, am călcat în picioare Sângele Domnului meu, împărtășindu-mă cu nevrednicie. De acum înainte, acordă-te să te pocăiești cu adevărat și să accepți mereu cu demnitate. Văd, văd, Mântuitorul meu, Palatul Tău strălucitor din ceruri, pregătit pentru drepți, dar sufletul meu nu are haina curăției; luminează-i haina și mântuiește-mă. Îmbrăcămintea mea este nelegiuirea și răutatea, după cum este scris: Sunt îmbrăcat cu nelegiuire și răutatea cu patimile mele [Ps. 72,6]. Și care a fost îmbrăcămintea sufletului Mântuitorului, Cine este Modelul nostru veșnic suprem? Priviți la Schimbarea la Față - aceasta este lumina care a fost mereu în sufletul Domnului, din care lumină a revărsat învățătura, viața și minunile Sale. El a spus: crede în lumină [In. 12.36], pentru că a existat o Lumină veșnică și pe pământ a purtat mereu în suflet lumina Sa inefabilă, aparent arătată pe Tabor. Nu fi slăbit la inimă când apar patimi și continuă; nu-ți fie frică de acest vierme interior sau de acest foc arzător. Acesta este farmecul diavolului, care prin chin ne înclină spre păcat, așa cum se întâmplă înainte de împărtășire, când suntem ocupați cu tristețea și asuprirea interioară pe care el o produce și în sufletele noastre. Nu fii atent la scuzele otrăvitoare ale diavolului în patimi, precum și la scuzele dinainte de împărtășire, ci roagă-te Domnului să te întărească în virtute. Citind rugăciuni, de asemenea cuvântul lui Dumnezeu și scripturile sfinților părinți dumnezeiești înțelepți și folosind orice alte daruri ale Domnului, spuneți în inima voastră: Trebuie să folosesc mereu cu recunoștință aceste daruri ale lui Dumnezeu și să nu mă îngrădesc din belșug și constanța lor. Dacă nu vă răstigniți trupul cu patimile și poftele ei [Gal. 5:24], atunci semnul Crucii dătătoare de viață nu numai că nu te va izbăvi de focul patimilor, dar te va arde și mai mult - ca pedeapsă pentru tine. Numai atunci te va ajuta atunci când te hotărăști ferm să nu le urmezi. Slavă Domnului milostiv! După ce am citit interiorul Psalmul 50 din toată inima, am primit permisiunea de la cătușele interioare cu care mă legase păcatul avariției și am mers liber în duh. Psalmul 50 este puternic în a se pleca în fața milei lui Dumnezeu. Sfântul David este unul dintre cei mai buni profesori de rugăciune. Îl vom lua drept model și ghid – credința și speranța lui. Deci, oricine dintre voi care nu renunță la tot ce are [slava: toate averile sale] nu poate fi ucenicul Meu [Lc. 14.33]. Deci, pentru ca tu să fii ucenic al lui Hristos, lepădă-te din toată inima de toate averile tale și nu-ți lega câtuși de puțin inima de ea; folosește-l complet imparțial. Ajutor, Doamne! Pregătiți calea Domnului (mintal, din inimă), îndreptați cărările Lui [Isa. 40,3; Matt. 3.3] (directie, sinceritatea inimii). Când veniți la biserică pentru închinare, lăsați deoparte toate preocupările lumești și lăsați-le în afara pragului; În fața Regelui duhovnicesc, sufletul trebuie să lase deoparte toată firea trupească, adică toată înțelepciunea trupească, căci niciunul dintre cei legați de pofte și patimi trupești nu este vrednic să vină sau să se apropie de Împăratul slavei: cufundă-te cu totul în cele cerești și veșnice. Să știi că atunci când îndoielile, necredința, mândria, zgârcenia, invidia, ura și alte patimi te deranjează în inima ta, atunci casa deșteaptă a sufletului tău este plină de demoni; Mai degrabă, plângeți despre păcatele voastre înaintea Stăpânului, pentru ca El să le alunge din inima voastră cu mania Sa. Sinceră, adică adevărată, rugăciunea către Hristos din adâncul inimii mă izbăvește mereu de hoții nevăzuți și de toate necazurile mele. Nu-ți face griji [slavă: nu-ți face griji] pentru sufletul tău, ce vei mânca și ce vei bea, nici pentru trupul tău, cu ce te vei îmbrăca. Nu este viața mai mult decât mâncarea și trupul decât îmbrăcămintea? [Mt. 6.25]. Nu-ți face griji în mod special, preote. În însăși slujirea lui Dumnezeu vei găsi întotdeauna hrană credincioasă și suficientă. Vă rog tuturor și totul. Fii ospitalier. Viața creștinilor dovedește în mod tangibil că ei fie nu se roagă deloc, fie se roagă, dar nu cu adevărat (nu sincer, nu din toată inima); Cuvântul este adevărat că, dacă toată lumea s-ar ruga cu adevărat, atunci ar fi incomparabil mai puțini oameni răutăcioși și viciile nu ar fi atât de grosolane. Atunci ar fi mulți sfinți pe pământ și Împărăția lui Dumnezeu ar fi în lume. Preot al lui Dumnezeu! Preocuparea excesivă pentru lucrurile vieții, în special atașamentul inimii față de bunurile pământești, este nedemn de tine. Domnul te-a sfătuit despre asta de o mie de ori și te-a pedepsit, dar încă nu ți-ai venit în fire. De aceea chinul tău va crește din ce în ce mai mult de fiecare dată când inima ta dorește cu pasiune lucruri pământești. Observați Providența lui Dumnezeu atunci când oaspeții vă vizitează: ei vin nici mai rar, nici mai des decât este necesar pentru a vă testa virtutea ospitalității și pentru a testa cât de atașat sunteți de lucrurile pământești. Nu uita că oaspeții sunt oameni asemănători în toate, cu aceeași conștiință cu a ta și în ei este chipul lui Dumnezeu. Există un alt tu în ei. Dacă este nevoie să se înmulțească pâinile pentru o mulțime de vizitatori, Dumnezeu le va înmulți. Chiar dacă fratele meu mănâncă proprietatea mea, nu îmi ia ultima bucată de pâine. Și dacă da? Și atunci – pentru numele lui Hristos – cât de dulce ar fi să înduri! Adesea vin la mine acasă și mă deranjează, dar nu mă privează de asta, nu îmi dezbrăcă hainele de pe mine, nu le împart în părți și nu trag la sorți. DESPRE! Cât de puțină sau deloc răbdare am îndurat de dragul lui Hristos! Cât de puțin reușesc în dragoste! (Amintește-ți – hainele tale sunt mâncate de molii [Iacov 5:2] – ca o pedeapsă pentru tine.) Amintește-ți că dragostea este prima noastră datorie. Cine este Dumnezeu la fel de mare ca Dumnezeul nostru? Tu ești Dumnezeul care face minuni: Tu ai rostit puterea Ta între oameni [Ps. 76,14–15]. Celor care se rugau: le-am spus: voi sunteți dumnezei și toți sunteți fii ai Celui Prea Înalt [Ps. 81,6]. Sunteți zei, vorbiți cu Dumnezeu, asemănător cu asemănător. Păcatul întărește și molipsește inima cu mândrie, o dezbrăcă de credință, speranță și iubire. Trebuie să trecem prin această amăgire diavolească și să trecem prin ea către Dumnezeu, lăsând deoparte amărăciunea și mândria și acceptând credința, speranța și iubirea. Sfintele Taine ale Trupului și Sângelui sunt piatra de încercare a inimii noastre și a simplității ei. Aici puteți vedea acum o persoană așa cum este - simplă sau vicleană, credincioasă sau infidelă. (Îi mulțumesc Domnului că nu m-a predat acum batjocoritorului maiestății Sale - ucigașul Satan.) Sunt o slăbiciune nelimitată; puterea în ființa mea vine din afară, și anume de la Domnul, care spune: căci puterea mea se desăvârșește în slăbiciune [2 Cor. 12.9]. Deci, eu, cel mai slab, îmi voi ridica ochii spre munți, de unde va veni ajutorul meu [Ps. 120,1]. Puterea noastră este sufletul nostru invizibil; la animale există și sufletul lor invizibil; în plante există și puterea lor, viața lor este invizibilă; întreaga lume materială există și se mișcă printr-o forță invizibilă (legile naturii). În satele de munte există Forțe Cerești, pure, străine de orice materialitate. Totul - ceresc și pământesc, sus și dedesubt - este adus la o singură Forță atotputernică, producând toată puterea în cer și pe pământ. Deci, fiecare putere să laude Puterea Unică în Trei Persoane - Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Și cei pământeni să o laude în primul rând cu puterea de legătură a iubirii și pretutindeni răspândind viața și fericirea cu puterea iubirii. Dacă este neplăcut pentru tine să vezi în casa ta o persoană pe care nu o iubești, atunci amintește-ți cum este pentru Dumnezeu să te vadă în casa Sa mare, fără a-L iubi pe Dumnezeu Însuși în aproapele tău. Când inima ta este rece, nu are nevoie de Dumnezeu și de rugăciune și nu-ți simte păcatele, nu ezita să te adâncești în ea și să descoperi acolo multe păcate ascunse de iubirea de sine și de mândrie - și apoi plânge despre ele. Îndurarea Lui este în veac [Ps. 135.1–26]. Profiți de îndurările lui Dumnezeu în fiecare minut, iar aceste îndurări te fac fericit. Dar amintiți-vă și imaginați-vă că în atâtea secole trecute îndurările Domnului s-au revărsat continuu asupra oamenilor și au adus bucurie rasei umane, iar în toate secolele viitoare se vor revărsa și ele. Vezi cum mila Lui este peste noi pentru totdeauna! Dacă vrei, analizează în detaliu însăși îndurările, care, totuși, nu au sfârșit, și atunci adevăratul abis al marilor îndurări ale lui Dumnezeu față de oameni, descoperite în toate secolele, se va deschide înaintea ta. Oferă cinste cuvenite fiecărui sfânt invocând sfântul a cărui amintire este sărbătorită într-o anumită zi. De fiecare dată când un păcătos păcătuiește, îl jignește pe foarte iubitor de Domnul, care vrea să trăiască în noi și, între timp, este izgonit de duhoarea păcatelor. Acest prieten îmi face foarte mult bine - cum să nu-l jignesc cu ceva, cum să-l răsplătesc? Pacea inimii înainte de a săvârși un păcat, întristarea inimii după săvârșirea lui, pacea din nou imediat după aducerea pocăinței sincere – ei spun mai clar decât ziua că Dumnezeu este mereu cu noi și ne pune la încercare inimile și pântecele în mod constant [Ps. 7.10]. Când sunt simplu, mă simt bine, atunci sunt al lui Dumnezeu – și Dumnezeu este simplu. Să învățăm arta de a traduce în sufletele noastre calitățile și dispozițiile duhovnicești ale sfinților, exprimate și, parcă, întipărite în rugăciunile pe care le compuneau. Focul arde și arde înăuntru, iar Doamna îl stinge. Experienţă. Așa cum focul tinde să ardă, tot așa păcatul tinde să pârjoleze sufletul cu foc. Aici fiecare păcat este pedepsit – în inimă, de la origine; iar bunătatea este răsplătită – tot în inimă. Fără Mântuitorul există chin, moarte spirituală. Adevărul axiomatic. Pentru ca o persoană să nu devină arogantă cu Dumnezeu, el trebuie să fie întotdeauna păstrat într-un sentiment de sărăcie și sărăcie, neputință din partea lumii. Avem abilități diferite. În Dumnezeu acestea sunt Persoane. (Nu spun.) Natura sufletului nostru este uneori violată și ucisă de o forță invizibilă a maleficului. Acest lucru este sigur. Avem nevoie de un Eliberator, de asemenea invizibil. Dumnezeu nu este om: nu-L poți înșela cu pocăință prefăcută – trebuie să te pocăiești cu adevărat din adâncul sufletului tău, din adâncul inimii. Nu te încrede deloc în trupul tău, urăște-l, răstignește-l: este întotdeauna fals, mereu te cufundă în distrugere. Neagă-te pe tine însuți [Mt. 16.24], adică propria inimă rea, constrângându-l la rău. Oamenii comunică prin vedere cu sufletul lor; sufletul este văzut ca într-o oglindă. Experienţă. Dacă... nu am dragoste, atunci nu sunt nimic [1 Cor. 13.2 ] (motto-ul preotului). Nu datorați nimănui nimic decât dragostea reciprocă [Rom. 13.8]. Din curat... sârguincios [1 Pet. 1,22 ] 72 . Multe tendințe păcătoase vin din inimile noastre și sunt cele mai accesibile mijloace ale diavolului de a acționa asupra noastră; Cu cât inima este mai curată, cu atât diavolul este mai neputincios. Vene păcătoase: mândrie, ură, zgârcenie, invidie, iritabilitate, dependență generală de pământ. Semne ale diavolului în noi: greutatea inimii, reticența față de rugăciune și închinare, lipsă de smerenie, iritabilitate. Cum îl vor onora pe Dumnezeu cei care nu-i cinstesc pe sfinți? Cel mic începe mic și ajunge treptat la mare. Aceasta este o lege naturală. (Despre cinstirea sfinților.) Credința ta te-a salvat [Mat. 9.22]. Deci, nu faptele, ci credința ne salvează. Experimentăm asta la fiecare pas. Cu cât diavolul te desparte de Dumnezeu, cu atât te străduiești să fii cu El. Din lipsă de smerenie, inamicul răsturnează. Ce este smerenia? Umilința este un sentiment profund al nesemnificației cuiva și un sentiment profund al numeroaselor beneficii diferite ale lui Dumnezeu; un sentiment profund al păcatelor cuiva și o condamnare harnică de sine, sau conștientizarea sărăciei spirituale a cuiva și privirea constantă la Dumnezeu și așteptarea de la El tot ceea ce este bun și util; smerenie - înmuiere și tandrețe a inimii; smerenie - lacrimi frecvente despre păcate; smerenie - disparitie in Dumnezeu; în general, smerenia este credință vie, speranță de neclintit și iubire neprefăcută. O altă smerenie este răbdarea fără plângeri cu durerile, bolile și nenorocirile; smerenie - a se plasa sub toți ceilalți. De ce este plăcut să te gândești la adevărat, bun și frumos? Pentru că atunci sursa lor este la noi – Dumnezeu: El ne atinge atunci sufletul. Hristos este aproape - în inima ta; nu trebuie să mergi departe pentru El. Inima ta este dovada, garanția. (Este vorba despre mistere.) Așteaptă steaua zilei ca credința ta să se ridice la orizontul cerului? Fără tine, fără credința ta, prin puterea Celui Prea Înalt își desăvârșește cărările și se ridică zilnic deasupra capului tău. Deci exact Soarele duhovnicesc – Hristos Dumnezeu, fără să aștepte credința ta, zilnic în cele mai curate Taine ale Sale se urcă pe tronul Său și este cu adevărat închipuit în Tainele Trupului și Sângelui Său. Regatul animal așteaptă chemarea ta sau credința ta să crească și să se înmulțească? Împărăția plantelor așteaptă ca credința ta să înceapă să crească odată cu apariția primăverii? Privește ispitele Mântuitorului în deșert și știi cum ispitește diavolul omenirea. Bucură-te când diavolul îți atacă inima cu un fel de pasiune (de exemplu, răutate), pentru că atunci ai ocazia să-ți arăți dragostea față de Hristos și față de fratele tău, să fii martir pentru El, poți să triumfe în numele Domnului asupra unui dușman puternic - diavolul și să primești o cunună de bunătate din mâna Domnului [Înțeleptul. 5.16]. Atenție: diavolul îți pune frica în inimă pentru viitorii vizitatori. Prin urmare, când se întâmplă să vină, devii brusc indignat. Este necesară o credință sinceră în existența lumii spiritelor: atunci va exista o credință strălucitoare în existența Dumnezeului spiritelor și a oricărei făpturi și în existența după moarte a sufletelor umane. Voi scrie o scrisoare de recunoștință 73 Doamnei pentru eliberarea de durere și durere de inimă: Am chemat cu credință fermă la chipul Ei Kazan - și am primit ceea ce am cerut. Pentru ca tu să vizualizezi omniprezența și atotștiința lui Dumnezeu și cum El ne aude rugăciunile pretutindeni, imaginează-ți că Dumnezeu este tot Fața, Toată Vederea, Tot Auzul, Toată Mintea, Înțelepciunea și El privește lumea - lucrările mâinilor Sale - ca la un furnicar și la toate creaturile din ea, ca furnicile care se năpustesc în ochii noștri. După o rugăciune fierbinte, plină de lacrimi, vrăjmașul mă pângărește mereu cu voluptate, împrăștiind vederi seducătoare și dând prilejuri pentru acțiuni voluptuoase; dar, totuși, rămâne libertate deplină pentru voința mea. Nici împrejmuirea patului cu crucea, nici adormirea cu rugăciunea nu va ajuta dacă în timpul zilei vă relaxați sufletul chiar și cu o privire oarecum voluptuoasă. Și de ce toate eforturile inamicului? Ca să-l întristesc mereu pe Binefăcătorul meu - Domnul, pentru Care urâciunea este voluptatea. Există un Dumnezeu, credincios în cuvintele, poruncile și făgăduințele Sale, 74 asupra căruia diavolul atacă prin mine - aceasta este ceea ce afirmă cu certitudine toate mașinațiile Satanei, pentru că prin ele se intensifică în toate modurile posibile pentru a mă convinge să încălc sfintele Sale porunci, vrea să umbrească cu minciunile Sale promisiunile mincinoase. La naiba cu toate trucurile tale murdare. Cum l-am supărat pe Domnul meu? - Prin viclenia inimii, îndoiala, necredința, toate patimile, voluptatea noaptea și ziua. Ce păcat nu am făcut? Ce rău nu ți-ai închipuit în sufletul meu? Viclenia diavolului îmi taie adesea inima în timpul și după împărtășirea Tainelor dătătoare de viață, adică necredința arzătoare însuflețită de el. Dacă câștigi, nu va fi nicio durere. Întunericul minții și inimii, confuzia și frica și durerea inimii înainte și în timpul comuniunii sunt semne clare ale vicleniei diavolului din sufletul nostru. În necredința inimii în Sfintele Taine este mereu ascuns ucigașul diavolul, care ucide sufletul, dar în credința inimii este întotdeauna viață, sau Hristos, care adaugă 75 viață sufletului nostru. Experienţă. Hrănește în tine următoarea convingere: pentru păcatele mele, sunt nevrednic să am proprietate în Împărăția Ta, Doamne! Totul Îți servește în Împărăția Ta și trebuie să slujească ca Creator și Domn; și de multe ori și foarte des încălc legile Tale, distrug minunata armonie dintre făpturile Tale cu patimile mele, de aceea nu sunt vrednic să fiu membru al Împărăției Tale. Noi suntem sămânța lui Avraam [Ioan. 8,33]; Aceasta înseamnă că oamenii sunt sămânța părinților. Arata tuturor o fata vesela, placuta si afectuoasa. Folosești îndurările lui Dumnezeu în mod nemeritat; permite altora să profite de îndurările tale fără merit. Deși, făcând asta, meriți mila lui Dumnezeu. În Duminica Mironosiţelor. Ce bine este să slujești Domnului! Vei face tot ce poți și vei face fapte bune - și tot pământul va vorbi despre tine în amintirea ta. Acesta este un depozit de altceva? - recompense viitoare. (...Ea M-a pregătit pentru înmormântare... se va spune în amintirea ei [Matei 26:12–13].) Acest lucru s-a împlinit nu numai asupra purtătorului de smirnă, ci asupra tuturor celorlalți și tocmai după aranjamentul deliberat al Providenței. Voi, fraților, aduceți Domnului, ca mirul, lacrimi pentru păcatele voastre, ca acel mironoșor, și din adâncul suspinului, milostenii și alte fapte bune pe care oricine poate; și deși jertfa voastră nu va fi glorificată pe întregul pământ, cu siguranță va fi amintită de Domnul în ziua răzbunării comune pentru toți - la Judecata de Apoi. Domnul nu va uita nimic din ceea ce a fost făcut pentru El din dragoste și zel pentru El și din dragoste pentru aproapele. Dumnezeu sa te ajute. Maria Egipteanca a adus lacrimi ca un unguent - și este binecuvântată și glorificată. Lacrimile tale curg... 76 Fii ospitalier. Ce se întâmplă dacă a doua venire vine curând și te va găsi neospitalier și zgârcit? În orice caz, ora Mirelui poate fi foarte aproape, în care El va veni pentru sufletul tău. Fii vigilent și reușește cu toate măsurile - cu armele mâinii tale drepte și sufletului tău - în dragoste. Marfo! Marfo! îngrijorați-vă și vorbiți despre abundență, dar este o singură nevoie [Lc. 10.41–42]. Educatori și mentori, și împreună cu voi cei educați! Cu adevărat, îți faci griji și vorbești despre multe lucruri în școlile tale, dar un lucru este necesar, și asta îl neglijezi. Pentru a menține fervoarea duhului (rugăciunea) și pentru a nu îngreuna libertatea duhului, împovărat de citirea constantă a acelorași rugăciuni, și pentru a avea timp să asculte slujba, nu este nevoie să citești canonul și rugăciunile de împărtășire în fiecare dimineață, ci mai degrabă să citești cu sârguință două sau trei dintre cele mai puternice rugăciuni. Chiar credem noi, preoti, ca nu vom fi auziti decat in multele noastre cuvinte? (Vorbim despre preoții din oraș care au slujbe zilnice.) Nu. Nu fi un taco. Chiar și o scurtă rugăciune, un oftat, o lacrimă de regretare sinceră pentru păcate este suficient pentru Domnul. De asemenea, vă puteți diversifica rugăciunea - citiți alte secvențe, citite rar, pentru a trezi cu ele spiritul de rugăciune. Nu sunt rugăciunile noastre identice jignitoare la adresa Domnului ca o vorbă inutilă? Poate duhul nostru slab, slab în credință și în virtute, să intre mereu în duhul sfinților părinți care au compus rugăciunile și să stea în culmea contemplației lor? Nu este oare o parodie a rugăciunii interioare a noastră slabă, mai verbală decât sinceră, mai forțată decât rugăciunea liberă? În timpul rugăciunii, trebuie să se ferească în orice fel de starea sufletească despre care Domnul Însuși și-a exprimat indignarea în Apocalipsă: Îți cunosc faptele (și, s-ar putea spune, rugăciunea ta), nu ești nici rece, nici fierbinte; Oh, că ai fost frig sau fierbinte! Dar pentru că ești cald și nici cald, nici rece, te voi scuipa din gura Mea... Nu știi (nu simți) că ești nefericit și milostiv, și sărac, și orb și gol [Apoc. 3.15–17]. Sarea să nu copleșească [rusă: să-și piardă puterea] [Mt. 5,13; BINE. 14.34]. Dragostea de bani este hrănită și întărită din întâmplare (exemplul lui Iuda); La fel, alte patimi (invidia – exemplul lui Cain, Saul, frații lui Iosif) cresc cu timpul. Prin urmare, este necesar să le smulgeți din inimă prin rădăcini în avans. Critica oamenilor din această epocă împotriva oamenilor evlavioși, că sunt posomorâți și nepoliticoși, poate fi respinsă prin scuza că sunt atacați constant de demoni răi. Dacă îi punem pe cei care condamnă în locul celor care sunt condamnați? Diavolul ne ascunde starea sufletului nostru, nu ne lasă să vedem păcatele și toate urâciunile sufletului nostru. Când mă împărtășesc cu vrednicie, chipul meu strălucește de calm și bucurie, ca chipul unui om drept - acesta este efectul Tainelor dătătoare de viață din mine. În continuare, par să cânt involuntar în inima mea bunătatea și mila lui Dumnezeu față de mine: sunt bun cu toată lumea, îi iubesc pe toți. Când mergeți să slujiți Liturghia, verificați mai întâi: vă stăpâniți inima, o puteți întoarce liber în rugăciune? A luat inamicul în stăpânire? Este rău dacă cineva îl deține stabilindu-se în el; Dacă nu-l alungi, atunci probabil că vei săvârși Liturghia nevrednic și vei primi împărtășirea cu Tainele dătătoare de viață ca pedeapsă și chin pentru tine. Vrăjmașul folosește toate măsurile pentru a împiedica preotul să participe la liturghie și să primească Sfintele Taine. Cu măsura pe care o folosiți, vi se va măsura [Mt. 7,2; Mk. 4.24]. Dacă nu crezi cu inima în atotputernicia lui Dumnezeu în taină, atunci cu siguranță tu însuți vei deveni slab cu o inimă necredincioasă; Mai mult, cu siguranță vei suferi și vei fi chinuit. Amintiți-vă că Trupul și Sângele sunt Taina Mea, mereu vie și dătătoare de viață; nu îndrăzni să cercetezi, ci acceptă-le cu credință și iubire recunoscătoare. Nu asculta de inamicul care te obligă să investighezi Secretul Meu. Aceasta este o insultă la adresa adevărului, sfințeniei și bunătății Mele. Ai gustat și ai văzut cât de bun sunt în Taine și asta este suficient pentru siguranța ta. Amintiți-vă: Eu sunt Dumnezeul Tainelor. Arată-mi procura ta filială: nu asculta instigările inamicului. Sinodul și episcopii sunt oameni mari la Dumnezeu și înaltul lor scop; ei conduc pe bună dreptate cuvântul adevărului lui Hristos. Oh! Ce s-ar întâmpla cu creștinii dacă nu ar exista episcopi? Ne-ar fi suflat 77 orice vânt de doctrină, conform răutăţii oamenilor [Efes. 4.14] (ca luteranii și schismaticii). Uită-te la schismatici, ce sunt ei fără acești conducători ai adevărului? - oaie pierdută, încâlcită de înșelăciunea oamenilor. Doar umbra cuvântului adevărului a rămas cu ei, dar fapta, esența, era o minciună. Când sufletul este ocupat cu pretextele diavolului 78, atunci nu mai este curat înaintea lui Dumnezeu, chiar dacă se luptă cu duşmanii trupeşti, căci cum poate să trăiască fără păcat cel care a îngăduit pretextul diavolului în inima lui? Dacă nu ar exista în noi înclinație spre păcat, diavolul nu s-ar putea atinge de noi; începem păcatul cu o mișcare sinceră către el – diavolul continuă, îl intensifică, îl umflă. Prin urmare, trebuie să ne condamnăm înaintea lui Dumnezeu și să ne considerăm ticăloși când diavolul se joacă în inimile noastre. Cine se gândește să jignească o persoană degeaba, se gândește să jignească pe Dumnezeu degeaba și orice păcat i se pare neînsemnat. Acest lucru este dovedit de experiența zilnică. Dar omul este chipul lui Dumnezeu; insulta lui se extinde asupra lui Dumnezeu Însuși. Există o molie pentru haine; există și pentru inima omului. Este un păcat. Înclinațiile și dispozițiile inimii, virtuțile și viciile sunt transmise copiilor. Astfel, Maica Domnului s-a născut din părinţi întăriţi de întristarea în credinţă şi evlavie. Copiii primesc pe deplin natura de la părinți – atât sufletește cât și trup; Numai Domnul crește sau scade gradul de abilitate. Creșteți și înmulțiți [Gen. 1.28] - adică voi oamenii (atât sufletul, cât și trupul). Dintr-un sânge El a făcut toată neamul omenesc [Fapte. 17.26]. Nu este nimic de care să vă temeți de divizibilitate aici. Același Duh al lui Dumnezeu acționează în întregul univers și în îngeri, împărțind darurile Sale cu putere fiecăruia în parte, după cum dorește [1 Cor. 12:11], dar El Însuși nu este împărțit. De ce există o reticență față de lectura spirituală? Dintr-o inimă necurată. Caut lucruri similare. Spune-mi visele tale - și îți voi cunoaște viața, morala, virtuțile și pasiunile tale. Femeia care sângera, atingând doar tivul hainei Mântuitorului, a primit vindecare; iar eu, percepând întregul Său Trup cu credință, primesc întotdeauna iertarea păcatelor, vindecare sufletească și trupească. Desfrânata, ținându-și picioarele cele mai curate, a purtat iertarea păcatelor; iar eu, ținându-L în inima mea cu o credință nerușinată, primesc totdeauna iertarea păcatelor, dovedită de liniștea conștiinței. Astăzi sărbătorim ziua de naștere a binecuvântatei împărătese Alexandra Feodorovna. Deci, marile, încununate persoane din această lume vin din neant 79 după cuvântul Celui care a adus totul la ființă din neexistență, din neexistență? - Da, din nesemnificaţie. Aici, cel mai înțelept dintre regi, Solomon, spune direct că a primit un început comun cu toată lumea. Așadar, în zilele nașterii lor, toate înălțimile omenești trebuie să se smerească înaintea lui Dumnezeu și să-l slăvească cu recunoștință pe singurul, marele, atotputernic, atotbunul, Unul Autor existent al întregii existențe. Toate neamurile sunt ca nimic înaintea Lui [Isa. 40.17], în special o persoană individuală, indiferent cine este. Să ne gândim cum ar trebui să ne consfințim zilele de naștere? Sfântul Apostol al lui Hristos, profesor de limbi străine Pavel, mărturisește că, pe lângă cele exterioare, a suferit un atac în toate zilele sale (de la diavol) [2 Cor. 11.28]. Cu jenă, cu frică, cu neîncredere proastă în tine când citești rugăciuni, m-ai înșelat, ispititor și mă înșeli; în pasiuni seduci mereu cu iritabilitate arzătoare a inimii și dependență, întuneric și înghesuit; Înşeli şi tu, obrăznicie, în timpul împărtăşirii Sfintelor Taine. Te-am testat, te-am înțeles, te-am recunoscut. Cu toate acestea, necredința dureroasă a inimii pe care ai produs-o întotdeauna a provocat doar o credință mai sinceră, fermă, rezonabilă și conștientă în rușinea ta constantă. Cât timp vei veni la mine cu farmecele tale demonice? O, când îmi vei întuneca și îmi vei încurca mintea și inima înaintea Sfintelor Taine, îmi voi aminti atunci cum m-ai afectat mai înainte în timpul slujbelor dumnezeiești, când am citit rugăciunile în urechile oamenilor, cum mi-ai întunecat și tulburat inima; Îmi voi aminti cum te comporți în pasiuni. Ai acționat întotdeauna cu întuneric și înșelăciune, care mai târziu s-au risipit ca fumul, și am văzut clar cât de prostesc a fost din partea mea că am considerat întunericul tău și planurile tale ca fiind ceva important. Citind de multe ori aceleași rugăciuni lungi, înveți să fii ipocrit în fața Domnului, ca și vechii farisei, care făceau rugăciuni pentru perioade lungi de timp (fariseii sunt ipocriți), pentru că cu cât mai multe cuvinte, cu atât este mai mare ocazia de a vorbi fals și nu din inimă: mintea se abate de la multele pretenții ale cuvintelor, așa cum se spune în Pravilă (Sfânta Rusalii). Mai puțin, dar din inimă este mai bine. Tâlharul a fost salvat prin câteva cuvinte sincere; vameș și el. Trebuie să ne amintim întotdeauna că trebuie să ne rugăm în duh și în adevăr; a te ruga cu limba sau trupul fără suflet, prefăcut, este neevlavios. Ce este o persoană? – Pământul reînviat de Duhul lui Dumnezeu. El a suflat în fața lui (compoziția de pământ) suflarea vieții [Gen. 2.7]. Duhul lui Dumnezeu a transformat apoi pământul în trup și sânge, dându-i un suflet; astfel pâinea și vinul Euharistiei sunt transformate de Duhul lui Dumnezeu în Trupul și Sângele Domnului Dumnezeu-Om și Duhul Său în ele. Acesta este Corpul Meu [Mt. 26,26]; Acesta este Sângele Meu [Mt. 26.28 ]! Cuvintele pe care vi le spun sunt duh și viață [In. 6,63]. Nu stagnați în confuzia și timiditatea inimii care provin din necredința inimii în Hristos, ci, atribuindu-le înșelăciunii diavolului, unei fantome, a nimicului, imaginați-vă cu credință vie în inima lui Hristos - și veți vedea cum confuzia și frica inimii se vor risipi ca fumul, cum va dispărea seducția și liniștea se va stabili. Din rodul din inima ta, cunoaște-L pe Hristos și pe diavolul: Hristos este viață pentru inimă, pace, lumină, bucurie; diavol - moarte, slăbiciune, descurajare. Ezechia s-a întors la zid în stare de boală și a fost auzit de Dumnezeu în întristarea sufletului său. Acest exemplu este scris pentru tine ca amintire în cartea Sf., astfel încât să te rogi cu deplină încredere în zidurile casei tale ca Dumnezeu să te audă și să-ți împlinească dorința inimii. Oriunde trebuie să te depășești pe tine însuți - chiar și în treburile și circumstanțele de zi cu zi, ca să nu mai vorbim de credință: depășește-te pe tine însuți și va fi ușor. De o mie de ori, de multe mii de ori, Domnul ne-a eliberat și ne eliberează în mod constant de păcate și dureri conform credinței noastre, și totuși nu ne încredem viu în El, așa cum ar trebui - de ce? Diavolul intervine întunecând și asuprind inima. Dar aici trebuie să fim puternici în speranță și să nu imputăm mașinațiunile celui rău în nimic. Domnul este aproape de toți cei ce Îl cheamă, de toți cei care Îl cheamă în adevăr [Ps. 144,18]. Pentru a te ruga lui Dumnezeu cu rod, cu credință și nădejde vie, imaginează-ți, când vii la biserică sau stai acasă să te rogi, pe cel mai iubitor de copii, atotputernic, înțelept, atotbun, blând, generos, milostiv Părinte, care ți-a dat deja nenumărate daruri și este mereu gata să-ți dea tot ce ai nevoie, dacă doar Îl ceri cu simplitatea, sinceritatea și sinceritatea inimii tale. Fă-ți griji și vorbește (în rugăciune) despre multe (vorbești mult), dar este nevoie de un singur lucru [Lc. 10,41–42] – credință sinceră, căldură a simțirii; arzând în duh [Rom. 12.11] - un oftat și o lacrimă pentru păcate. Cu rugăciunile lungi și monotone se întâmplă același lucru ca și cu multe alimente luate în stomac: mâncarea îngreunează stomacul și nu este digerată în el; La fel, rugăciunea monotonă și prelungită nu se transformă în viața sufletului, în sucuri hrănitoare pentru el, ci doar cade greu asupra inimii. Cel care nu iubește pe frați nu va înțelege, nu va simți în inima lui mintea înaintată a dragostei lui Hristos pentru oameni, nu va accepta cu vrednicie Trupul și Sângele Său cel mai curat; Inimii lui rea nu i se va da o credință vie în Taine și va gusta judecata și osânda pentru sine dacă nu se îndreptă de răutate. Amintiți-vă de consecințele sau roadele neîncrederii sincere în Taine și de consecințele sau roadele credinței sincere în ele. Slavă adevărului Trupului și Sângelui lui Hristos, care biruiește mereu asupra inconstanței și minciunii inimii mele! Dacă recunosc din toată inima falsitatea inimii mele după ce am acceptat Sfintele Taine ale lui Hristos cu necredință, atunci chinul inimii trece și vine pacea. Pământul, vedem, este reînviat și produce nenumărate varietăți de plante pe tot continentul. Câte corpuri diverse de plante sunt țesute pe el! Dar ce este ea? Cu toții vedem că el, pământul, este pământ negru, nămol, nisip, argilă și așa mai departe. Astfel, nu înseamnă nimic pentru Domnul să reînvie un bloc de pământ. Astfel, El creează un șarpe viu dintr-un toiag; Astfel, El face să crească un toiag uscat într-o singură noapte; deci, din aceste pietre El este capabil să ridice copii pentru Avraam [Mat. 3.9]. Dacă toiagul este făcut de trupul șarpelui, atunci pâinea și vinul sunt, fără îndoială, făcute și de Trupul și Sângele Mântuitorului. Nu era apă sau vin special pentru ca acesta să devină sângele șarpelui: totul venea dintr-un toiag; și aici este vin pentru Sânge. O persoană nerăbdătoare este și o persoană care este volubilă în toate, pentru că constanța presupune neapărat răbdare; O persoană constantă, ca și una instabilă, întâmpină cu siguranță multe cazuri și împrejurări în viață în care se cere răbdare – și îndură; pe când omul volubil nu tolerează, se irită, își pierde cumpătul. Trebuie să înveți răbdarea și să ai răbdare, evitând cea mai mică nerăbdare, pentru că și cea mai mică nerăbdare este deja neîmplinire, rezistență la porunca Mântuitorului: în răbdarea ta câștigă sufletele [Lc. 21.19] și dezvăluie mândria și mânia unei persoane. Pentru cei nerăbdători, uite: fiecare pas este nerăbdare, fiecare cuvânt, fiecare faptă; În cea mai mare parte, o persoană nerăbdătoare merge repede, vorbește repede, face totul repede, chiar și mănâncă și bea repede. Dacă te rogi nesincer, nu din inimă, sau vorbești cu alții, acționezi nesincer (diferit în limbă, diferit în inimă), atunci ești deja fiul unui mincinos, ucigașul inițial - diavolul, căci nu există adevăr în el, care este un mincinos și tatăl minciunii [Ioan. 8.44]. De aceea zice Mântuitorul: adevărul este vrednic să se închine [In. 4,24]; apostolul spune: ceea ce este adevărat este dragostea [Efes. 4:15], adică trebuie să iubești cu adevărat pe toți; Un alt apostol spune: iubiți nu în cuvânt sau în limbă, ci în fapte și în adevăr [1 In. 3.18]. Esența Trupului și Sângelui lui Hristos este a mântui de păcate, a da pace, a încânta inima: doar crede din toată inima că în Taine se află Trupul și Sângele Mântuitorului tău; nu testa, nu fi înșelător, nu te pune la îndoială – și vei simți în inima ta pe Hristos așa cum este El. Îndoiala omoară întotdeauna sufletul; credința dă mereu viață. Făgăduințele lui Dumnezeu cu privire la Taine, precum și orice altceva, sunt pentru ea și amin; și în Sine există această afirmație a ei, adică în ființa Lui există adevăr; nu este nevoie de dovezi exterioare: vino să vezi [In. 1:46], gustați și vedeți că Domnul este bun. Un moment de îndoială – și diavolul este în noi; un moment de credință vie – și Domnul este în noi: deci o clipă – moartea și după acest moment – ​​iar viața. Deci Domnul este adevărat! Diavolul este atât de înșelător! Astfel Domnul dă mereu viață; diavolul aduce mereu moartea. Dumnezeu! Dă-mi să-mi cunosc nenorocirea, sărăcia, mizeria, orbirea și goliciunea spirituală. Dă-mi să-ți spun adesea din adâncul inimii: Doamne! Sunt mizerabil, jalnic, sărac, orb și gol [Apoc. 3.17]. Fie ca iubirea de sine și mândria să nu mă orbească. Cât de greu este pentru inimile noastre să nască credință! Suferă ca o femeie în timpul nașterii și adesea o aduce pe lume în nici un alt fel decât cu boală și lacrimi! O, sărăcia! O, naiba! O, orbirea noastră! Sunt boli ca cele care nasc [Ps. 47,7]. Nu degeaba aceasta comparatie este data in Sfanta Scriptura. Mulți își doresc în secret ca Domnul Atotputernic să fie chiar aici - plutind cu noi; dar puterea și împărăția Lui sunt mari: cerurile sunt ale Lui și pământul este al Lui: El trebuie să fie și să zidească pretutindeni. Slavă suveranității Tale, Doamne! Sfântul profet și rege David a văzut frumusețea cerească a sufletului viitoarei Regine – Maica Domnului, împodobită cu tot felul de virtuți, sub chipul Reginei, îmbrăcată în veșminte aurite și împodobită. Scuturați, ca să spunem așa, ființa lui Dumnezeu cu rugăciunea credinței, scuturați și organele Duhului lui Dumnezeu - Îngeri și Sfinți, iar ele răspund glasului vostru de credință. Nu dați loc diavolului [Efes. 4:27]: când te obligă să faci răul, fă mai degrabă opusul acelui rău, binele - grăbește-te, nu întârzia să faci binele. Câtă uşurinţă, ce pace şi linişte în inimă după o rugăciune fierbinte, sinceră, plină de lacrimi – când se strigă păcatele! Cât de lin și calm este un vis! Deci, lipsa de păcat este pentru mine orice bine: spiritual și fizic! Dar păcatul este rău pentru mine, și duhovnicește și trupește: sunt bolnav și cu sufletul și cu trupul, când sunt păcătos și nu-mi curăți păcatele în rugăciune cu pocăință din toată inima: inima mea este grea, ca un munte; Nu am liniște inimii, nici zi, nici noapte! Și somnul meu este întrerupt de strângerea și tristețea inimii mele! Domnul Dumnezeu este atât de adevărat și de sfânt încât ne cere sfințenie și adevăr asemănător cu El. De exemplu, în timpul rugăciunii, El cere întotdeauna de la noi în interior ca gândurile și inimile noastre să se întoarcă cu siguranță în limitele pe care le asumă cuvintele sau conținutul, esența rugăciunilor, astfel încât fiecare cuvânt să fie ca din esența noastră, ca și cum ar fi a noastră, și ca gândurile și inimile noastre să nu devieze în niciun fel în timpul rugăciunii către obiecte străine, chiar dacă este posibil și chiar dacă nu dorește ele - chiar dacă este posibil și chiar să nu fie replicat. complet sincer, simplu, adevărat. Întotdeauna experimentăm asta în interior! Deci - așa așa, și nu așa - ești o minciună și nu te favorizează. Antipatia, vrăjmășia sau ura nu ar trebui să fie cunoscute printre creștini nici măcar pe nume. Cum poate exista antipatie între creștini? Oriunde vezi dragoste, oriunde miroși parfumul iubirii. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al iubirii; Împărăția Lui este împărăția iubirii; Din dragoste pentru noi, El nu L-a cruțat pe Fiul Său Unul Născut pentru noi și L-a dat la moarte pentru noi. Și exprimi iubirea peste tot: acasă - familiei tale (sunt pecetluiți în Botez și Confirmare cu crucea iubirii și poartă crucea, mănâncă cina dragostei cu tine în biserică). În biserică sunt pretutindeni simboluri ale iubirii (cruci, semnul crucii, sfinți care au plăcut dragostea lui Dumnezeu și a aproapelui) și Iubirea Prea întrupată. În cer și pe pământ, iubirea este peste tot. Ea este nelimitată, așa cum Dumnezeu este nelimitat. Ea calmează și încântă inima, ca Dumnezeu, în timp ce vrăjmășia ucide sufletul și trupul. Tot nu vei iubi atunci când peste tot vei auzi propovăduirea despre iubire, când doar ucigașul diavolul nu este iubire, ci dușmănie veșnică? Satana! Cu minciunile tale nu slujești decât adevărului Domnului! Cum? - O știi singur. În ciuda faptului că m-ai dezgustat atât de întuneric, de minciuna și de răutatea ta, încât dacă mi s-ar îngădui să pieri cu tine pentru totdeauna în abisul focului veșnic, m-aș bucura și de asta - adică că răutatea ta ar suferi în mine o pedeapsă vrednică. Atât de mare este răutatea ta! Când, în timpul împărtășirii, vrăjmașul îți întunecă mintea și inima cu necredința în Sfintele Taine, atunci privește la soare și spune-ți: dacă soarele material strălucește mereu, atunci Soarele spiritual – Hristos Dumnezeul meu – cu atât mai neîncetat strălucește în adevărul și dreptatea Sa. Când alții mănâncă mâncarea ta, amintește-ți atunci că Domnul l-a trimis pe Fiul Său Unul Născut să mâncăm noi; cu ce veți economisi pentru alții de dragul acestei alimente dătătoare de viață? Roagă-te așa lui Dumnezeu când găsești patima zgârceniei: Doamne, Dumnezeul nostru! Pâinea Cerească - hrana pentru întreaga lume a Domnului și Dumnezeului nostru Iisus Hristos, Mântuitorul și Mântuitorul și Mântuitorul, binecuvântându-ne și sfințindu-ne - Binecuvântează și întărește-mă să nu cruțe nici un trup al poporului Tău, răscumpărat și îmbătat cu Sângele Tău, pentru ca cu dărnicia mea să slăvesc nespusa, generozitatea Duhului și tatăl tău nespus față de tine. Amin. Când aveți conversații despre rugăciune, explicați rugăciunile de dimineață și de seară și rugăciunile pentru împărtășire. Credința sinceră este necesară unei persoane pentru că lumina minții noastre este foarte limitată, nu conține multă lumină inteligentă; iar Domnul Dumnezeu este Lumina Nemărginită, iar lumea este abisul atotputerniciei și înțelepciunii Sale, în timp ce în noi nu există decât o picătură neînsemnată, ca să spunem așa, din puterea și înțelepciunea Lui, pentru că ele puteau conține atât de mult, și nu mai mult, în mintea lor muritoare. Amintește-ți asta. Ateului - pentru treptat în cunoașterea lui Dumnezeu. Pământul este dur și inert, deși se mișcă foarte repede în jurul soarelui; apa este lichidă și rapidă și de aceea se spune: curgere rapidă; aerul este și mai subțire și mai rapid și, prin urmare, se mișcă, de exemplu, în vânturi foarte repede; În cele din urmă, lumina este și mai subțire și mai rapidă, iar într-o secundă trece printr-o cantitate incredibilă de spațiu. Dacă lumina este atât de subtilă și trece printr-un spațiu imens în cea mai neînsemnată fracțiune de timp, atunci cum trebuie să fie spiritul creat și cât de ușor și rapid ar trebui să fie; în cele din urmă, cum ar trebui să fie Duhul Necreat – Domnul Însuși, cât de nemăsurat este El? Dacă lumina pe secundă se răspândește cu o viteză atât de terifiantă, atunci cât de repede se răspândește Lumina Necreată, Sursa întregii lumini și a tot ceea ce este creat, în spiritele create, inteligente? În cele din urmă, cum îmbrățișează Lumina, care a creat totul, toate creațiile Sale, toate abisurile lumilor? Slavă Ție, Lumină Imaterială, Necreată, luminând fiecare persoană care vine pe lume [Ioan. 1.9]. Dacă chiar vrei ca toată lumea să spună numai lucruri bune despre tine, atunci ești ambițios. Dacă ceri recunoştinţă de la alţii pentru mila ta, atunci eşti mândru. Dacă nu tolerezi oaspeții, atunci ești zgârcit. Dacă cauți salutări de la alții, atunci ești mândru. Salută-te în primul rând pe tine, fără să aștepți ca alții să o facă înaintea ta. Nu zăbovi un minut asupra unui gând negru și nu-l încălzi în inima ta, altfel se va înmulți și întreaga ta lumină se va întuneca și nu vei vedea rezultatul. Duhul Atot-Sfânt îmi reînvie în mod constant sufletul și îi întărește puterea. Simt acest lucru foarte clar după stingerea patimilor și după înfrângerea necredinței sincere care slăbește sufletul. Slavă Ție, mulțumire Ție, Suflete Preasfânt, Puterea Ipostatică a Celui Prea Înalt! Întărește-mă cu duhul suveran [Ps. 50,14]. Când inima mea se îndoiește că Duhul lui Dumnezeu este Puterea Ipostatică a lui Dumnezeu, întărindu-mă în credință, speranță și iubire, inima mea se slăbește imediat, iar aceasta este dovada palpabilă că Duhul lui Dumnezeu este tăria mea: prin El cred cu tărie în Isus Hristos, căci nimeni nu-L poate numi pe Isus Domn decât prin Duhul Sfânt [1 Cor. 12.3]. Slavă Ție, Mântuitorule, Putere Atotputernică; slavă Ție, Mântuitorule, Puterea Atotprezentă! Slavă Ție, Pântece prea milostiv! Slavă Ție, Auzitoarea, mereu deschisă pentru a auzi rugăciunile mele, blestematului, să mă miluiești și să mă mântuiești de păcatele mele! Slavă Ție, Ochii cei mai strălucitori, privindu-mă cu bunătate și percepându-mi toate secretele! Slavă Ție, slavă Ție, slavă Ție, Dulce Isuse, Mântuitorul meu! Dacă Domnul nu mă aude atât de repede și clar în biserică, când strig către El cu inima mea, atunci cât de curând mă va auzi în biserică, când mă rog cu inima mea? 16 aprilie, sâmbătă seara în drum spre Biserica Adormirea Maicii Domnului. [K...] amabil: Trebuie să-l iubesc. Dă, Doamne! Iisus Hristos a învins mânia - învinge și el. Așa cum Duhul Sfânt se coboară nevăzut, dar perceptibil în suflet, tot așa coboară și El în mod invizibil, dar cu adevărat și semnificativ, asupra Sfintelor Taine. Numele noastre înseamnă limitare, slăbiciune, dependență de Dumnezeu - Ivan, Nikolai, Alexandra, Alexandra, Theodore, Theodora. Ele înseamnă, de asemenea, că suntem creaturi trecătoare. Prin urmare, există un singur Dumnezeu care poartă numele – El, adică Cel Existent 81. Nume mare! Minunat nume! Un nume veșnic venerat de toate creaturile inteligente! Totul este de la Ființă și totul este de la Ființă. În cine trăiesc demonii? La oamenii de o fire porcă, lacomi de mâncare și băutură și trăiesc necurat. Ce se va întâmpla cu astfel de oameni? Uite: se vor îneca în abisul focului veșnic (în iazul de foc), ca porcii pomeniți în Evanghelie, în care au intrat demonii, s-au repezit în mare și s-au înecat. Aici demonii conduc toți oamenii în care trăiesc - în abisul focului etern. Domnul ne-a prezentat clar acest adevăr în Evanghelie. creștini! Fii frică! Explicați numele: omonim (poziție, ???? 82, denumire); De ce se dau nume oamenilor? Numele aparține de fapt făpturii, i se dă: a) pentru a o deosebi de altele; b) luate uneori din împrejurările nașterii și vieții sale: Moise 83, Samuel 84 și pentru a exprima proprietățile unei persoane; întrucât numirea depinde de arbitrariul uman, numele adesea nu corespunde proprietăților și vieții persoanei și c) să-i amintească mereu omului creștin că este destinat să fie membru al Împărăției Cerești, de ce toată viața ar trebui să aibă scopul de a lupta cu toată puterea sufletului său pentru viața veșnică fericită. Adu-ți aminte de Cel care și-a pus sufletul pentru noi și, în imitarea Lui, nu numai că nu cruța nimic din lucrurile tale pentru alții, dacă sunt de folos, ci și pe tine însuți. Ai scutit de apa pentru ca cumnata ta sa se scalde si pentru asta te-a pedepsit diavolul. Să nu lăsăm asta să se întâmple. Doamne, ajută-mă! Ca rătăcitor și străin, fii mulțumit cu toate; și pentru aceasta, lasă deoparte dragostea de sine și mândria, de care ai multe, și fii blând și bun. Doamne, ajută-mă! Omonimul - poziția, denumirea unui nume - ne amintește de nesemnificația noastră. Înainte de concepție și naștere nu eram nimic; Fiind născuți, nu aveam niciun nume decât numele pe care Dumnezeu ni l-a dat la naștere, adică numele este om: omul s-a născut în lume [Ioan. 16.21 ], se vorbește despre un nou-născut – și nimic mai mult; atunci slujitorul lui Dumnezeu, după rugăciuni asupra soției care a născut, semnificând nou-născutul cu cruce, îi dă un nume, împrumutându-l din numele vreunui sfânt slăvit de Dumnezeu, care se numește omonim 85, și astfel el, ca o făptură, începe să existe cu un anume nume, care îl deosebește de mulți din felul său. Simplitatea extraordinară a mamei mele este câmpul meu pentru umilință. Onorează-ți tatăl și mama nu numai în exterior, ci și în interior - în gândurile și inima ta; Nu ai niciun gând care să fie lipsit de respect sau să nu respiră iubire. Când suntem tineri, atunci smerenia noastră se exprimă într-o surpriză plăcută și într-un mare respect pentru persoanele superioare nouă; La adulți, acest sentiment plăcut de surprindere față de cei superiori nouă este fie absent, fie rar; ne echivalăm cu toată lumea, iar asta se întâmplă în noi din mândrie, insuflată inițial în noi de diavolul, care a egalat dorința pe care ne-a dat-o Creatorului, ca să ducă captiv 86. Canon la Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. Denumire. Fiecare făptură din lume are un nume; Fiecare lucru făcut de o persoană, atunci când este gata, primește un nume, și nu unul, ci mai multe, în funcție de modul în care este considerat: dacă este prin forma sau prin scopul său. Deci o persoană, când este pe deplin formată, primește nume: în primul rând, om, în al doilea rând, creștin, nume atribuite [de la naștere...]. (Prenumele este om. Dar acest nume îi este comun tuturor oamenilor.) După nume, ei judecă de obicei proprietățile și scopul unui obiect sau unde ar trebui să fie locul său permanent. Când ne-am născut, în primul rând ei ne numesc pe numele unei persoane - o persoană s-a născut în lume [Ioan. 16,21]; acest nume în greacă înseamnă o astfel de ființă vie care se îndreaptă în sus, adică o persoană, o ființă liberă rațional sau o ființă care filosofează în sus, așa cum spune apostolul. Atunci slujitorul lui Dumnezeu, după ce a marcat nou-născutul cu o cruce pe frunte, buze și antebrațe, îl pregătește astfel să accepte numele de creștin; apoi îi dă un nume de creștin dintre sfinții slăviți de Dumnezeu în ceruri și prin botez dobândește în cele din urmă numele de creștin. După numele pe care un creștin îl poartă, de obicei ar trebui să tragem concluzia că locul lui permanent nu trebuie să fie aici pe pământ, ci în ceruri, pentru că Hristos, Capul credinței noastre și Capul nostru, este în ceruri și El a spus direct: unde sunt Eu, vei fi și tu [Ioan. 17,24]; iar apostolul ne porunceşte: căutaţi lucrurile de sus, unde este Hristos [Col. 3.1]; sau spune că cetăţenia noastră este în rai [Fil. 3.20]. Pe baza numelui privat pe care îl primim, ar trebui, de asemenea, să concluzionam că locul nostru permanent nu este aici, ci în rai - unde se află sfântul sau sfântul glorificat, al cărui nume ne este chemat. Cât de instructive și edificatoare sunt numele creștinilor. Aceasta înseamnă că numele de creștin și numele unui sfânt, pe care îl primim la naștere și la botez, ne obligă să-L imităm în primul rând pe Hristos: oricine Mă slujește, să Mă urmeze [Ioan. 12:26], sau cel puțin unui sfânt - și gândiți-vă la viața de sus. Altfel, numele noastre nu vor avea o bază rezonabilă sau sens creștin: numele trebuie cu siguranță justificat prin fapte și viață. Când vă rugați, trebuie să aveți trei convingeri puternice: a) că Dumnezeu există, b) că El este atotbun și c) că urechea și inima Lui sunt mereu deschise să ne asculte. Ochii Domnului sunt asupra celor drepți și urechile Lui sunt asupra rugăciunii lor [Ps. 33.16]. Cel care vine [la Dumnezeu] trebuie să creadă că El există și este un răsplătitor al celor care Îl caută [Evr. 11.6]. Afacerile tale spirituale sunt proaste. Trebuie să le reparăm. Sunteți supărați, dezonorați comunitățile de oameni. Vrei să fii fără păcat și ești chinuit pentru păcatele mici care vin de la diavol. Smeriți-vă: veți fi întotdeauna un păcătos cât timp vă aflați în trup. Ai întotdeauna credință și încredere în Dumnezeu și ai răbdare cu ceea ce ți se întâmplă. Nu acordați atenție necredinței diavolului. Adesea, securea se află la rădăcina copacului însuși [Mt. 3,10; BINE. 3:9], adică în inima mea, și este gata să mă biciuie: de multe ori simt moartea chiar în inima mea - în însăși izvorul vieții mele, și aceasta cu fiecare păcat. Plata păcatului este moartea [Rom. 6.23] mai întâi în inimă, apoi în trup. De ce este înghesuit pentru un păcătos? Pentru că spațiul îi aparține lui Dumnezeu, și nu păcatului (nu diavolului), iar păcatul invadează în mod sacrileg tărâmul lui Dumnezeu (în ființa omului), de aceea este înghesuit; și până atunci ne asuprește sufletul până când este curățit prin pocăință sinceră. Necaz și necaz pentru fiecare suflet al unei persoane care face răul... slavă și cinste și pace oricui face binele [Rom. 2.9–10]. Fiecare lucru bun are spațiu interior, deși în exterior este aglomerat de oameni sau de prințul acestui veac [1 Cor. 2.6]. Când citiți rugăciuni în timpul săvârșirii Sacramentelor, nu vă faceți griji cu privire la îndeplinirea acțiunilor despre care vorbiți în rugăciuni - lăsați totul în seama Celui Atotputernic. Nevrednic de des mi-am deschis buzele ca să mă rog și să arunc jos pe sfântul cu un câine [Mt. 7.6] (Sfintele Taine, Cruce dătătoare de viață, apă sfințită, prosphyra). În cinstea și slava Treimii Domnului, numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh să fie numit pe toate, prin stropirea apei sfințite sau prin semnul Crucii cinstite și dătătoare de viață. Puterea Crucii dătătoare de viață m-a abandonat pentru că am condamnat o întreagă adunare de credincioși, sau Trupul lui Hristos, în necredință, în timp ce eu însumi eram un necredincios. Cei care au păcătuit împotriva Domnului. Mă pocăiesc din toată inima! Dacă nu-l pot alunga pe diavol, înseamnă că el are în mine o temelie, hrană pentru prezența lui, adică fie mândria, fie vreo altă pasiune. Isus Hristos este orice lucru bun pentru mine; diavolul este tot rău. Experienţă. Domnul, ca un medic priceput, folosește cauterizări interne ale păcatului prin diavol. Fii răbdător. Domnul intră în suflet cu pace (pacea fie asupra voastră [Luca 24:36]); diavolul - confuzie severă, ucigătoare de suflet. Până nu vei înceta să lupți împotriva patimilor, și deci împotriva diavolului, până atunci diavolul nu va înceta să lupte împotriva ta și cu cât te vei lupta mai tare împotriva lor, cu atât va arunca în inima ta săgeți mai înfocate și mai numeroase. Lasă totul să servească Iubirii dătătoare de viață; poate să domnească iubirea. Fiecare dintre Persoanele Preasfintei Treimi Dumnezeiești a vorbit în oameni puterea Sa comună: Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Nu vă descurajați în lupta cu vrăjmașul trupesc, ci slăviți pe Domnul în chiar întristarea și înghesuiala, care ne-a dăruit o cinste atât de înaltă, adică să înduram lupta cu șarpele insidios de dragul Lui și să fim răniți pentru El în fiecare ceas. Căci dacă nu ai fi început să trăiești cu evlavie și să te străduiești să te unești cu Dumnezeu, atunci vrăjmașul nu te-ar fi atacat și nici nu te-ar fi chinuit. Înțelege viclenia celui rău: el știe unde este puterea împotriva lui și, de aceea, îl respinge cu necredință prin toate mijloacele. Aceasta înseamnă că este cu atât mai necesar să întărim inima în credință. Nalyatsai 87 . Ce viclenie în atacurile prințului întunericului! Te înțeleg! Slavă milostivirii Domnului și puterii Crucii dătătoare de viață. Dimineața zilei de 23 aprilie. Sinoade ale sfinților, martirilor, sfinților și tuturor sfinților! - adunați-vă împreună pentru a mă expune pe mine, o persoană necredincioasă, întunecată, pasională și luminează-mă cu lumina ta. Nu te invidiem, soare strălucitor. Stăpânul tău și al nostru promite să ne lumineze așa cum tu străluciți: drepții... ca soarele [Mt. 13.43]. Dar în ce lumină de neapropiat trăiește Lumina Necreată, Dumnezeul nostru, când lumina voastră este atât de neapropiată; cu ce lumină strălucesc rândurile angelice, întorcându-se în jurul Soarelui mental - Doamne, despre Dumnezeu se întorc mereu Îngerii? În ce lumină sunt toți sfinții? Mai mult, dacă soarele nostru este atât de strălucitor și, ca să spunem așa, vede întregul univers, atunci cât de strălucitori sunt ochii Domnului și cât de liber văd ei întregul univers și văd în toate locurile secrete, în toate inimile și gândurile omenești? Adesea îndur violența diavolului în mintea mea și în inima mea și în toată ființa mea: deseori există întunericul diavolului în mine, există o necredință arzătoare în mine - nu a mea, ci a diavolului. Nu a mea, pentru că vreau, mă întăresc să cred; pentru că știu din experiență că credința este viața mea, pacea mea. Există furie și ură diavolească în mine – nu a mea, pentru că vreau să iubesc și știu din experiență că iubirea este dătătoare de viață pentru mine și că dacă uneori urăsc pe cineva, este întotdeauna din cauza a ceva gol, material sau chiar păcătos. Diavolul revarsă uneori în mine și focul iubirii de bani, al invidiei, al iritabilității și al mândriei, care sunt incredibil de sensibile la orice fleac, iar apoi sunt neliber, legat, nu al meu, ci al altcuiva, adică subordonat stăpânirii străine - stăpânirea de fier, înfocată a spiritului răutăcios. Sfânta Angele! Nu lăsa loc demonului rău să mă stăpânească cu violența acestui trup muritor! Nu mă justific: și eu sunt vinovat de pasiuni. Nu sunt întotdeauna foarte atent la mine și iau lingușirea păcatului drept ceva adevărat. Dumnezeu! Dă-mi să disprețuiesc toată hrana cărnii și să-mi doresc mereu hrana nestricăcioasă și dulce de suflet a Trupului și Sângelui Tău cel mai curat, să o cinstesc mereu pentru mine cu toți și să o iubesc numai pe aceea. Cât de rău este să păcătuiești: nici nu poți dormi noaptea. Dar am păcătuit prin zgârcenie și lipsă de iubire! Ce este asta? Domnul nu a cruțat slava Sa, Trupul și Sângele Lui, dar ce regret? Dar nu vreau să iubesc un frate care nu mă urăște, nu mă bate, nu mă dezonorează? Ce este asta? Doamne, ajută-mi inima să se întărească în nelacomie și iubire! O persoană zgârcită este ca un om care mănâncă a cărui gura este plină și care, totuși, smulge cu lăcomie o bucată din gura fratelui său și o bagă în propria sa gură! Ce dezgustător este! Și asta-i tot - otrava 88! O, Adam, mor de nerăbdare să cad în corupție! Până acum, prin otrava ta, inamicul ne abuzează crunt! Cererea lui Dumnezeu de perfecțiune în rugăciune și viață și respingerea a ceea ce era imperfect în ei. Ești și foarte mândru pentru că ești foarte iritabil. Pe cine jefuiește diavolul în rugăciune, el îl jefuiește în viață, iar un pelerin nesincer cade adesea în păcate grave, în timp ce unul sincer se ferește de ele. Diavolul vrea să umple o navă încărcată cu mărfuri cu ură și zgârcenie. Saul, Saul! De ce Mă persecuți? [Fapte. 9.4]. Cel mai Dulce Iisus ți-a adresat acest glas, o, urâtoare: îl prigonești pe Iisus Hristos în fratele tău. Atenție. Urăști inamicul? Ești prost. De ce? Pentru că atunci când dușmanul te persecută, te prigonești și pe tine în interior. Căci spune-mi: nu este persecuție, nu este cea mai crudă persecuție să te chinui cu ura dușmanului? Iubește-ți dușmanul și vei fi înțelept. DESPRE! Dacă ai ști ce triumf, ce fericire este să iubești un dușman și să-i faci bine! Așa a biruit Fiul lui Dumnezeu, așa Dumnezeu în Sfânta Treime a biruit și triumfă cu dragostea Sa asupra neamului omenesc nerecunoscător și rău; Astfel sfinții lui Dumnezeu au triumfat asupra dușmanilor lor, iubindu-i și făcându-le bine. Hristos a murit pentru noi când eram încă păcătoși [Rom. 5.8]. Căci dacă, fiind dușmani, am fost împăcați cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său, cu atât mai mult, împăcați cu Dumnezeu, vom fi mântuiți de mânie prin El [Rom. 5.10]. Împrumută fără să aștepte nimic [Lc. 6.35]. Așa că dai de mâncare fraților tăi, oaspeților tăi, fără să aștepți nimic de la ei, fără să aștepți de la ei bunătăți reciproce. În mod evident, Domnul ne dispune cu aceste cuvinte spre iubirea frăţească şi vrea să ne ofere, în marea Sa compasiune, oportunităţi de a primi recompense cereşti. Și dacă împrumuți celor de la care speri să-l recuperezi, ce recunoștință ești pentru asta? [ BINE. 6.34]. Păgânii nu fac la fel? [Mt. 5,47]. Când vă vine vreo patimă în inimă, amintiți-vă de cuvintele Apostolului: cei ce sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimi și pofte [Gal. 5:24] și, după ce ai înfățișat semnul crucii pe pântecele tău cu credință, rostește, tot cu credință vie, cuvintele indicate - și patima se va reflecta. Răstignirea cărnii cu patimile și poftele ei nu este o sarcină ușoară, ci una dificilă și regretabilă. Nu degeaba s-a spus – răstignit [Gal. 5.24]. Așa cum răstignirea pe cruce este asociată cu un mare chin mental și fizic, tot așa este și răstignirea cărnii cu patimile sale, care sunt adânc înrădăcinate în ființa unei persoane și constituie, ca să spunem așa, ființa sa. Când ne rugăm, pentru a menține în inimile noastre căldura reverenței și a recunoștinței înaintea lui Dumnezeu, trebuie să avem în inimă gândul: În El trăim și ne mișcăm și avem ființa [Fapte. 17.28]. Sufletul meu! Amintiți-vă de demnitatea voastră cerească și nu vă indignați pentru lucrurile care sunt pieritoare și nesemnificative. Respectați demnitatea lor cerească în ceilalți oameni și nu îndrăzni să-i insultați sau să-i urâți din cauza a ceva perisabil. Iubește cele spirituale și cerești cu toată puterea ta și disprețuiește cele materiale și pământești. Adu-ți aminte de cuvintele Mântuitorului tău: dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele [Mat. 6.11], – numai pentru ziua [rusă: pentru această zi]. În ei se ascunde o mare înțelepciune creștină. Amintiți-vă, de asemenea, cum Domnul Însuși a arătat în viața Sa un exemplu de nepăsare față de hrană și s-a mulțumit doar cu jertfe de bună voie, spunând: Mâncarea Mea este să fac voia Celui ce M-a trimis și să termin lucrarea Lui [In. 4.34]. Dumnezeu! Dă-mi plăcerea de a lăsa mereu datoriile mele datornicilor, așa cum am adesea nevoie de Tine să-mi ierți datoriile. Dumnezeu! Întotdeauna vreau să iert când doar eu, mândria mea, sunt insultată. Împodobită cu haruri divine, Doamnă, miluiește-mă. Plin de bunătate, milă, blândețe, smerenie, Soare de lumină și curăție, nu mă părăsi! Închipuindu-vă sau văzând multitudinea de binecuvântări pământești date de Domnul oamenilor, imaginați-vă ce varietate infinită și plinătate de binecuvântări spirituale sunt pregătite pentru poporul ales în secolul următor. Judecă viitorul după prezent, pentru că prezentul este garanția viitorului. Slavă bunătății și bunătății Tale, Doamne! Îmi ridic ochii spre munți, de unde va veni ajutorul meu [Ps. 120.1 ] - cuvinte care sunt în mod constant justificate în realitate. Domnul este credincios tuturor celor ce Îl cheamă, tuturor celor care Îl cheamă în adevăr [Ps. 144,18]. Dacă nu numărați banii în mod egal cu pământul și cenușa, vă veți simți adesea rău din interior din cauza faptului că îi cheltuiți nemoderat și nerezonabil și vă veți chinui. Cel ce strânge avere cu dependență de avere este ca un om care se îngroapă de viu și apoi, când este deja îngropat până la gât în ​​pământ, zice: dă-mi din ce în ce mai mult pământ, ca să mă îngrop pe deplin, ca să nu văd deloc lumina lui Dumnezeu. Cântați des: Mă voi bucura și mă voi bucura de Tine și voi cânta Numelui Tău, Preaînalt. Nu datorați nimănui nimic decât dragostea reciprocă [Rom. 13.8]. Fiecare om, mai ales un creștin, trebuie să-și amintească că Dumnezeu este un Rege și Dătător de Legi spiritual, moral, de la Care toată legislația pământească, toate regulile morale își primesc originea, puterea și sensul și, amintindu-și acest lucru, își verifică viața, gândurile, dorințele, intențiile, cuvintele, acțiunile cu cea mai înaltă voință a Legitorului Suprem; și de vreme ce noi, prin depravarea firii noastre și prin nepăsarea noastră, păcătuim adesea împotriva Lui, atunci într-un duh smerit și cu o inimă smerită trebuie să ne recunoaștem neîncetat ca vinovați în fața Lui și să spunem adesea: Doamne, miluiește-te! – în rugăciuni trebuie mai ales să ne amintim acest lucru. Sunt păcătos înaintea Domnului prin faptul că mi-am petrecut cea mai mare parte a vieții în patimi și lene. Este timpul să mă pocăiesc și să-mi continui pocăința pe tot parcursul vieții. Acceptă fiecare persoană ca Hristos sau frate al lui Hristos, așa cum ar trebui. Nu-i este rușine să-i numească frați [Evr. 2.11]. Învață să apreciezi dragostea umană pentru a învăța să apreciezi iubirea lui Dumnezeu. Micuțul începe mic. Ai fost credincios peste câteva lucruri; Te voi pune peste multe lucruri [Mt. 25,21]. Când alții te defăimează, sau se îndepărtează de tine sau sunt reci în tratarea cu tine, spune: Merit și încearcă să te corectezi în ceea ce, în opinia ta, ceilalți sunt reci față de tine. O inimă frățească nu este o piatră: ea se străduiește în mod natural pentru frații și surorile ei și cine poate împiedica această dorință? Konstantin nu m-a insultat niciodată în vreun fel la vârsta de patru ani. Acest lucru spune multe în favoarea bunăvoinței sale. Iată o altă dovadă a existenței lui Dumnezeu. Când în rugăciune nu mă rog cu adevărat, din toată inima, ci fals, prefăcut, atunci îmi pierd inevitabil liniștea sufletească și viața din suflet: devin slab și, parcă, mor în duh pentru tot binele. Și când mă rog fără prefăcătorie, din toată inima, atunci consecința necesară a unei astfel de rugăciuni este pacea inimii și străduința pentru tot binele. Când primești vindecare de orice boală, mulțumește Domnului cu următoarea doxologie scurtă: Slavă Ție, Doamne Iisuse Hristoase, Unul Născut Fiu al Tatălui Început, Singur vindecând orice boală și orice slăbiciune dintre oameni [Mat. 4:23 ], pentru că ai milă de mine, păcătosul, și m-ai izbăvit de boala mea, fără a-i lăsa să se dezvolte și să mă omoare din cauza păcatelor mele. Dă-mi de acum, Stăpâne, puterea de a face cu fermitate voia Ta pentru mântuirea sufletului meu blestemat și pentru slava Ta, cu Tatăl Tău fără de origine și cu Duhul Tău Consubstanțial, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Ce este o inimă curată? - blând, smerit, nebun, simplu, încrezător, neînselător, nebănuit, amabil, amabil, altruist, lipsit de invidie, neadulter. Ce este un preot? – credință, speranță și iubire personificate. Ce înseamnă pentru noi insultele și insultele la adresa altora? - mușcătura unei insecte nesemnificative. Nu vecinii noștri ne jignesc, ci noi înșine cei care ne jignesc și ne chinuim cu firea noastră rea. Toate jignirile pot fi suportate cu bucurie, mai ales dacă suntem jigniți pe nedrept, căci atunci ni se aplică cuvântul Domnului despre fericire: binecuvântați ești când te ocăresc... bucură-te și bucură-te [Mat. 5,11 – 12]. Și dacă este corect, atunci cineva ar trebui să se bucure de aceasta ca o oportunitate de a se corecta și de a accepta insultele altora în acest caz ca o binecuvântare și ca o răsplată demnă pentru sine. Tufa arde cu foc, dar tufa nu arde [rusă: tufa arde cu foc, dar tufa nu arde] [Ex. 3.2]. Cine este tufa asta? Tu. Ardeți adesea cu focul interior al diavolului, dar nu ardeți și nu veți fi ars dacă sunteți întărit de credință și speranță. Nu te întrista când pierzi bani sau orice alt lucru, ci întristezi când îți pierzi cumva credința sau iubirea. Viața unei persoane nu depinde de abundența bunurilor sale [Lc. 12.15]. Patimile și suferințele din acest timp pentru glorie (în comparație cu slava) care vor să se înfățișeze în noi sunt nevrednice (infinitesimale) [Rom. 8.18]. Ce semnificație variată are semnul crucii pe care îl folosim! Ea, în primul rând, ne amintește că Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu și-a depus sufletul pentru noi pe Cruce, ca să ne mântuiască de păcat și de moartea veșnică și ne amintește fiecăruia dintre noi de obligația de a ne da sufletele pentru frații noștri: El și-a dat viața pentru noi și noi trebuie să ne dăm viața pentru frații noștri [1 Ioan. 13.16], - ceea ce înseamnă că ne amintește de iubirea nesfârșită a lui Dumnezeu pentru noi și de datoria noastră de iubire față de Dumnezeu și între noi; în al doilea rând, ne amintește de neînsemnătatea a tot ceea ce este vremelnic, pieritor și de măreția binecuvântărilor pregătite pentru noi în ceruri prin dragostea Celui răstignit pentru noi: Mă duc să-ți pregătesc un loc [Ioan. 14,2]; în al treilea rând, despre unitatea tuturor creștinilor ca un singur trup al lui Hristos, răscumpărat prin Cruce și moștenitori împreună ai Împărăției Cerești; în al patrulea rând, despre omniprezența neîncetată, plină de milă a Domnului răstignit pentru noi și despre puterea atotputernică, mărturisită neîncetat de puterea dumnezeiască neînvinsă, de neînțeles, a Crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului; și, în al cincilea rând, despre împlinirea fără îndoială a tuturor făgăduințelor Răscumpărătorului cuprinse în Evanghelie și referitoare la credincioși și necredincioși și la pământul pe care îl locuim: În mod constant Credincios și Atotputernic acum, va fi la fel în veacurile nesfârșite. Nu vă pierdeți inima și nu cedați deznădăjduirii din cauza oricăror tulburări sau dureri observate în interior, tocmai pentru motivul că declinul sau descurajarea spiritului este o nouă tulburare, iar a vă pierde inima în nenorocire înseamnă a intensifica nenorocirea prin propria voință! Dacă oaspeții vin adesea la tine, dar nu mergi la ei dintr-un motiv plauzibil pentru a te trata unii cu alții - bucură-te de asta: pentru că dacă nu primești răsplată de la ei, vei fi răsplătit de la Tatăl Ceresc la a doua venire a Fiului Său; de aceea, acceptați-i cu bucurie ca binefăcători. Domnul Isus Hristos a fost atât de rece între oameni, încât erau în mod constant mulți care veneau la El și plecau... și nu aveau timp să mănânce [Mc. 6.31]. Daca si tu ai musafiri care sunt mereu reci, ai rabdare cu ei si vorbeste cu ei, dar mai mult despre lucruri spirituale. În fiecare zi, de multe ori, fiecare să-și amintească că trăiește în Împărăția lui Dumnezeu, Cel atotprezent, atotbun, atotputernic, Care îi vede pe toți în fiecare clipă și nu abandonează nicio clipă cu Providența Sa nu numai pe om, ci și pe ultima pasăre, pe ultima iarbă. În simplitatea ei, mama mea este de cincizeci de ori mai bună decât mine și mai vrednică înaintea lui Dumnezeu. Privind la mama ta, minune-te de bunătatea și atotputernicia lui Dumnezeu, prin care Dumnezeu ți-a dat existența, din ce simplitate și ignoranță, ignobilitatea ai venit - și smerește-te, smerește-te profund înaintea Creatorului și cinstește profund pe mama ta ca instrument al bunătății lui Dumnezeu și ca iubirea ta, ca binefăcătoare. Când te rogi pentru iertarea păcatelor tale, întărește-ți întotdeauna credința și încrederea în mila lui Dumnezeu, care este întotdeauna gata să ne ierte păcatele - ca Dumnezeu să le ierte prin rugăciune sinceră și să fii în toate modurile posibile, ca nu cumva să-ți apară disperarea în inima, exprimată printr-o descurajare grea a inimii și lacrimi forțate. Că păcatele tale sunt împotriva milei lui Dumnezeu, oricare ar fi ele, atâta timp cât te pocăiești sincer de ele! Și se întâmplă adesea ca o persoană să se roage și să nu spere în interior din inima sa că păcatele îi vor fi iertate, considerându-le, parcă, mai presus de mila lui Dumnezeu. Pentru aceasta nu primește cu adevărat iertare, deși vărsă izvoare de lacrimi involuntare și cu inima îndurerată și strânsă se îndepărtează de la Dumnezeul generos. Asta merită. Crede cum primești, zice Domnul, și ți se va face [Mc. 11.24]. Neîncrederea în Dumnezeu este o blasfemie împotriva lui Dumnezeu. Rugăciunea curată, cu duh arzător, se realizează, ca toate lucrurile mărețe, prin trudă (suportând-o cu mulțumire și cu mare răbdare, precum tristețea face răbdare, iar răbdarea este o artă [Rom. 5:3-4]). În toate bisericile făcute de om există lumină, iar această lumină vine de la soare, nu de la biserică. În toate bisericile trupurilor care nu sunt făcute de mână există o lumină inteligentă - sufletul, și acea lumină nu este de la el, ci de la Soarele inteligent - Dumnezeu, pe care îl vedem în lume așa cum îl vedem sufletul în trup. Observ cum Soarele mental – Dumnezeu – răsare și strălucește în sufletul meu, căci atunci mă simt lumină și căldură și lumină; și cum este îndepărtat de ea și o lasă în întuneric și suferință. Așa cum în natura materială cauza întunericului este îndepărtarea sau ascunderea soarelui, tot așa în natura spirituală întunericul provine din îndepărtarea Soarelui mental din sufletul nostru și din acoperirea lui cu întunericul blestematului. Așa cum în natura materială există întotdeauna o rămășiță de lumină chiar și după apusul soarelui, datorită mărimii sale incomparabile, tot așa în suflet rămâne o rămășiță de lumină după îndepărtarea Soarelui spiritual, datorită omniprezenței Sale și datorită neputinței comparative a prințului întunericului, care, fără permisiunea lui Dumnezeu, nu poate întuneca complet sufletul. Dar trebuie să fim și atenți, ca nu cumva, așa cum a spus Mântuitorul, întunericul să ne apuce [In. 1,5] absolut. Permiteți-mi să mai adaug o experiență la experiențele anterioare: nu există viață fără Trupul și Sângele lui Hristos. Dacă nu... bei Sângele Lui, nu vei avea viață în tine [In. 6,53]. Doamne, miluiește-te! 7 mai 1860. Învățătură pentru duminica despre samaritean din text: cum, tu, fiind evreu, îmi ceri de băut pe mine, o femeie samariteancă? Căci evreii nu comunică cu samaritenii [Ioan. 4.9]. Domnul dorește mult mântuirea noastră. Aplicație istorică: Evreul este Domnul Isus Hristos, soția samariteană suntem noi; Domnul Iisus Hristos stă zilnic și din oră la izvorul inimii noastre păcătoase și adânci și, obosit de a privi mult timp la căile noastre fărădelege sau de umblat mult timp în deșertul spiritual (glasul celui care strigă în pustie [Ioan 1:23]: deșertul este gol de fapte bune și de credința omenirii), însetați de inimile noastre cu apa duhovnicească să intre cu apa duhovnicească și mântuirea lor. harul Duhului Sfânt (din pântece vor curge râuri de apă vie [Ioan 7:38]) și, parcă, să bea din propria lor băutură. Mântuirea noastră este să bem din El. Te minunezi cum El, Atotputernicul și Atotdreptul Dumnezeu, dorește atât de tare să ne mântuiască - făpturi neînsemnate și păcătoase, pe care ar fi putut să le dispară de pe fața pământului într-o clipă și de parcă i-ai spune femeii samaritece: ce mai faci, fiind evreu... Aflați secretul acestei sete de Domnul - aceasta este dragostea de Domnul. (Iată o pildă incompletă despre fântâna de apă și despre femeia samariteancă.) Ce îi răspunde Domnul? Ascultă: dacă ai ști... apă vie 89 [In. 4:10], adică apa credinței în Hristos, apa harului Duhului Sfânt, care dă de băut în viața veșnică. Lecție pentru duminică despre orbul. Suntem și noi orbi? [În. 9.40]. Despre orbirea spirituală și despre faptul că, orbi fiind toți, nu o simțim, ci spunem că vedem. De ce triumfă diavolul peste noi? Pentru că în cea mai mare parte cedăm în fața lui la primele atacuri asupra sufletului nostru, nu-l învingem; și apoi își ia puterea asupra noastră. Atotsfântul și Atotdreptul Domnul cere împlinirea legilor Sale cu cea mai mare precizie; Încalci un moment mental în legea Lui - și ești deja păcătos, necurat, nedemn în ochii Lui. Deci El este Preasfânt! Pentru ca în gândurile tale să nu existe înclinație spre păcat. Calea este strâmtă și strâmtă pentru evlavioși pentru că prințul acestei lumi [In. 12:31] - diavolul, îi apasă în zona lui (lumea este zona lui), de parcă nu sunt din lume 90, și ia taxe excesive de la ei pentru fiecare mișcare păcătoasă, în timp ce ia mai puțin de la fiii veacului acesta. Vrei să fii constant sănătos și calm? Plângeți sau suferiți pentru păcatele voastre, pe care le săvârșiți în fiecare zi, și credeți-mă, veți fi mereu sănătoși și în pace. Onorează-ți mama în simplitatea inimii tale, respingând din inima ta toate farmecele diavolului. Cât de încântat este pentru Domnul meu să vadă respect smerit și simplu pentru mama care este vicegerentul Lui pe pământ. Da, ea este viața mea, începutul vieții mele. Voi scrie o scrisoare de mulțumire Preasfintei mele Doamne, Regina Theotokos, pentru eliberarea de durerea și suferința spirituală. Am sunat din toată inima - și am fost iertat de Ea și, deodată, durerea mea a trecut și spațiul inimii mi-a revenit. Moartea te va separa involuntar de toate achizițiile tale; Pentru ca această separare să nu fie dureroasă și să nu leagă libertatea sufletului tău înainte de moarte, începe voluntar să o disprețuiești în timpul vieții tale și folosește-o pentru a dobândi prietenie umană. Așa cum soarele tinde să alunge întunericul, tot așa și Hristos are întunericul patimilor și al demonilor. Știu cui îi cer să nu înceapă să creadă din nou în mine. - Demonului inamic. Auzi? Pentru ca cuvântul „nu iubesc” să nu se audă niciodată de pe buzele tale. Până nu trăiți pentru Hristos și creștini, nu vă gândiți să vă odihniți inima. Numai El are odihnă pentru cei obosiți și împovărați: Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni [Mat. 11.28]. Rugăciunea este credință continuă, speranță continuă de a primi ceea ce ceri și iubire continuă și recunoștință față de Dumnezeu. Indiferent de persoană pe care o întâlniți, citiți cuvintele, ca și cum ar fi scrise clar pe fruntea lui: iubire și onoare. Cine este persoana principală din istoria sacră? – Dumnezeu, care a creat lumea și omul, și Răscumpărătorul omului căzut, Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos. De aceea se povestește istoria poporului evreu, de la care a venit Mântuitorul (Avraam și așa mai departe). Ce se întâmplă cu corpul tău, sentimentelor cărora le acorzi atât de multă importanță, după ce sufletul tău îl părăsește? Mocnește, pute, se transformă în nimic, adică în pământ, în nisip. Ce se întâmplă cu vederea, cu auzul - cu acești uriași dintre simțurile corpului tău, pe care te bazezi atât de mult în cunoștințele tale despre obiectele lumii materiale? Ele devin adesea nimic după ce sufletul părăsește trupul, ca orice pământ. Care este sufletul nostru? Acesta este spiritul dătător de viață pentru trup, este într-un fel creatorul sau artistul corpului, la fel cum Spiritul dătător de viață al lui Dumnezeu Atotputernic este Creatorul și Artistul a tot. Cum să nu fiu întotdeauna în spiritul meu deasupra sentimentelor mele coruptibile și să resping mărturia lor ca fiind falsă, atunci când aceasta contravine cuvintelor Dumnezeului Atotputernic, Dătătorul de viață? Dacă din felurile misterioase de pâine și vin de pe sfântul altar duhul meu este însuflețit, odihnit și se bucură mereu când mă împărtășesc cu ele cu credință sinceră, nu înseamnă asta că aceste tipuri sunt doar un singur fel și că spiritul și viața lui Dumnezeu Mântuitorul sunt ascunse în ele? Pe de altă parte, dacă sufăr mereu de lipsă de credință sau de necredință în Taine, atunci asta tocmai pentru că înșelăciunea și minciunile diavolului, întâlnindu-se cu adevărul simplu al Domnului, nu se pot uni în niciun fel cu ei înșiși: ce fel de înțelegere are Hristos cu Belial, lumină spre întuneric? [ 2 Cor. 6.15]. Minciunile diavolului, cuibărându-mă în inima mea, mă chinuiesc, nepermițându-L pe Hristos să intre în ea. Unde este Hristos, acolo este Duhul; unde Crucea și, deci, Hristos, există și Duhul lui Dumnezeu. Astăzi sunt complet calm. Există ușurință în partea mea dreaptă (nu fizic, ci spiritual), ceea ce înseamnă că pacea mea – Hristos – locuiește în inima mea. Yes, dwell, Lord Jesus! May 10, 1860 Dumnezeu este vizibil în lume ca un suflet într-un trup. Soarele luminează și însuflețește natura, iar neprihănitul nostru Soare – Hristos – ne luminează mereu sufletul întunecat de păcate, îl sfințește și îl însuflețește, dacă numai prin lipsă de credință nu-L jignim și nu ne pocăim de păcatele cugetului, cuvântului și faptei. În toate bisericile construite de oameni există lumină, iar această lumină vine de la soare, nu de la biserică; în toate bisericile trupurilor umane există lumina mentală a sufletelor lor, iar acea lumină nu este de la ele, ci de la Soarele spiritual – Dumnezeu; Dumnezeu este același pentru oameni și ființe inteligente în general, ca și Soarele pentru pământ și alte planete. Observ cu ochii mei interiori cum Soarele mental – Dumnezeu – rasare si straluceste in sufletul meu si cum se indeparteaza de el si il lasa in intuneric si suferinta. Deci El este manifest! În deplină simplitate, cu deplină imparțialitate față de lucrurile pământești, invită-i la masă pe cei pe care decizi să-i inviti. Ajută, Doamne Isuse! Îi slujiți Domnului Hristos Iisus [ Col. 3:24], a spus apostolul în scrisoarea sa către sclavi. Dacă pentru cineva, atunci mai ales pentru preoți, aceste cuvinte se aplică. Cum trebuie un preot să îndeplinească toate slujbele și cerințele! Dacă confuzia, înghesuiala și greutatea infernală a necredinței sau a oricărei patimi iți stăpânesc inima și te leagă în interior, nu fi slăbit în acest caz, ci atribuie-o fumului și unui vis diavolesc, adică neglijează-l complet, ridicând ochii inimii către Domnul. Toate pasiunile gravitează în jurul materialului, coruptibil, zadarnic, trecător și, prin urmare, sunt în mod evident amăgirea diavolului, străină de tot adevărul. Nu le acordați nicio atenție, adică nu simpatizați și nu veți primi de la ei un rău păcătos. Fericiți cei blânzi [Mat. 5.5]. Învață de la Mine, căci sunt blând și smerit cu inima [Mat. 11.29]. Învață de-a lungul vieții tale și în fiecare zi blândețea și smerenia Domnului tău și în fiecare oră intră mental în inima ta și verifică dacă există blândețe și smerenie în ea. Blândețea și smerenia sunt dulci inimii și dătătoare de viață pentru ea. Le simți dulceața în fiecare zi? Blândețea este liniștea sufletească despre care vorbește apostolul: ați fost liniștiți printre voi, așa cum o doica își tratează cu tandrețe copiii [1 Tes. 2,7]; în această dispoziție spirituală, omul nu irită pe nimeni și nu este iritat de nimic, pentru că respectă profund demnitatea omului în fiecare și mai ales demnitatea de creștin; smerenia este conștiința constantă a nesemnificației și a datoriei cuiva și încercarea de a nu fi niciodată deasupra rangului și poziției cuiva, niciodată, așa cum se spune, de a nu ieși din rutina cuiva; de asemenea un efort zelos de a fi fidel rangului și datoriei cuiva. Dacă ne rugăm din toată inima, adică spunem fiecare cuvânt din suflet, cu adevărat, atunci nici măcar un cuvânt nu va fi în zadar pentru noi: Prea Umanicul Maestru ascultă cu bunăvoință fiecare cuvânt și, orice ne-am cere, cu siguranță va acorda, mai ales binefacerile Împărăției spirituale, întrucât El este Regele spiritual, Regele dreptății și al păcii. Nu pot face nimic pentru a-mi mulțumi Mântuitorului meu atât de mult decât dragostea pentru fratele meu. Îmi voi iubi fratele ca pe mine însumi, cu ajutorul Însuși Mântuitorului meu. Aceasta vă poruncesc să vă iubiți unii pe alții [In. 15,17]. Prin aceasta toți vor cunoaște că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii pentru alții [In. 13.35]. În fiecare frate strălucește chipul Dumnezeului meu; în fiecare frate al meu este Hristos Însuși cu Tatăl și cu Duhul Sfânt. Nu știi că trupul tău este biserică al Duhului Sfânt care locuiește în tine și pe care îl ai de la Dumnezeu?... [1 Cor. 6.19]. Așa cum animalele, după ce au primit o boală sau au luat otravă, imediat, prin instinct, caută vindecarea în plante cunoscute sau în altceva, tot așa un creștin, rănit de un șarpe nevăzut, ca de un instinct oarecare, ar trebui să caute imediat vindecarea în Mântuitorul cu o aspirație sinceră către El. Domnul Isus Hristos este aerul pentru sufletul meu - fără El sufletul meu nu poate trăi mai mult decât un trup fără aer. Prezența Duhului lui Dumnezeu în creaturile raționale este atât de evidentă și tangibilă încât cei evlavioși aud vocea Lui, dar ei nu știu de unde vine și unde merge. Nici o zi, Mântuitorul meu Isuse, nu am plecat fără ajutorul Tău atotputernic, pe care l-am cerut în mod deliberat. Doamne Iisuse Hristoase! Dă-mi să-mi amintesc constant că fără Tine mă simt extrem de rău, dar cu Tine există întotdeauna bine, întotdeauna. Sapă și adâncește [Lc. 6:48], zice Domnul, adică credința ta (sau rugăciunea ta, dragostea ta). Ți-ai săpat și ți-ai adâncit credința, speranța și iubirea? Uite: vrăjmașul, cu îngăduința lui Dumnezeu, vine adesea să testeze dacă credința, speranța și iubirea ta sunt adâncite în inima ta; dacă nu, atunci ești în primejdie: dușmanul te va batjocori cu cruzime. Vânturile vor sufla, aceste duhuri urâte, râuri spirituale vor veni și se vor sprijini pe sufletul tău - și casa slabă a credinței tale superficiale, a speranței și a iubirii tale va cădea. Ești o persoană spirituală: nu judeca după trup. Amintiți-vă întotdeauna că inima unei persoane este esența sa; și orice altceva: înfățișarea lui, cuvântul lui, adresa lui - înfățișarea. În om, oricare ar fi el, există aproape imaginea lui Dumnezeu. Tu și mama ta sunteți una; tu ești rodul ei, venit de la ea. Și în tine, în sufletul tău și în trupul tău, rămân multe lucruri pe care le-ai primit de la ea. Iubește-o cu inima curată, cu sârguință. Fii mereu inferior ei în gânduri, cuvinte și acțiuni. Uite, mama ta este o persoană singuratică aici - oferă-i toată afecțiunea și serviciile posibile: fă-i cât mai de neobservat posibil ca ea să fie separată de familia ei și de patria ei. Dragostea... nu gândește răul [1 Cor. 13.4–5]. Ești mândru: în dispute vrei mereu să câștigi avantajul; și supărat: te enervezi de toate, te enervezi de toate. Când intri în casa ta, spune: odihnește-mi duhul meu, Doamne, în locul binecuvântării Tale pentru mine și toate patimile să fugă departe de adăpostul meu. Amin. Cine nu prețuiește iubirea umană, cum va prețui iubirea lui Dumnezeu? Cine nu crede în dragostea umană, cum poate crede în dragostea lui Dumnezeu? Când vă împărtășiți cu Sfintele Taine, amintiți-vă ce vi se întâmplă când vă împărtășiți cu deplină credință: liniște netulburată toată ziua; și ce se întâmplă când nu înfrângi îndoiala care se strecoară în inima ta: atunci suferi toată ziua și, dacă nu-ți plătești păcatul sau nu te pocăiești de el, încă o treime; în inima ta se naște o dorință convingătoare pentru toate pasiunile, necazurile te vor înconjura din toate părțile. 16 mai 1860. Cel mai bun mod de a primi o împărtășire vrednică de Sfintele Taine este să lăsăm deoparte și să îndepărtezi orice răutate a inimii și să lași deoparte toate grijile lumești și să păstrezi un duh arzător. Ce reprezintă Domnul Dumnezeu, pedepsind fiecare păcat, fiecare mișcare păcătoasă din noi? Pentru imuabilitatea Lui, pentru constanta Sa în adevăr și sfințenie. La urma urmei, sufletul nostru este chipul lui Dumnezeu; Cum poate Domnul să tolereze rugina păcatului pe chipul Său? Slavă imuabilității lui Dumnezeu, slavă dragostei Sale! După ce ai păcătuit și suferind pedeapsă în interior, nu regretă că suferi, ci că l-ai mâniat pe Maestrul tău iubitor. Moartea, care domnește în interior după păcat, spune clar că ai părăsit Izvorul apei vie și, prin nepăsarea și răutatea ta, ți-ai rupt legătura cu El. Saturația abundentă a abdomenului face inima slabă pentru credință și o face albă. Calitățile rugăciunii: libertatea, rațiunea (a fiecărui cuvânt), adevărul sau sinceritatea, liniștea (pacea) - de aceea preotul amintește adesea de pace cu cuvintele: pace tuturor. Voi pune legile Mele în mintea lor și le voi scrie în inimile lor [Evr. 8,10]. Dă, Doamne, să le scrii cu dreapta Ta suverană. De ce a strălucit Saul cu o lumină mai mare decât soarele? Pentru că lumina care a strălucit asupra lui Saul a fost necreată – cauza luminii create. Слава Тебе, Спасителю, спасение мое бесконечное, спасение мое вернейшее и готовейшее и готовейшее и готовейшец, – сетобец, – спасение мое вернейшее мое к Тебе было готово. От какой лютой тесноты и скорби, изменившей до крайности лицо мое и лишившей менившей менившей до крайности лицо мое и лишившей менившей менившей до крайности и слова с людьми, отчего я едва удерживался от слез, – Ты спас меня по молитве моей! Slavă Ție, Mântuitorul meu, mântuiește-mă în veci de cel mai crud dușman. А я да усиливаюсь крепко вопить ко Господу именно тогда, когда от того отвращает внутренля, когда от того отвращает внутренля, споду именно тогда которая хочет, чтоб я всегда мучился и не находил спасения, которая особенно хочамет посрамет поскрамет посения священника пред народом. O, cale îngustă! O zi fierbinte pomenită de apostol! Făcând aceasta, am împlinit profeția Domnului: cheamă-Mă în ziua necazului; Te voi izbăvi și Mă vei slăvi [Ps. 49,15]. O măreție a Domnului meu! Ascultă vocea tuturor sfintelor cărți de rugăciuni, ce exprimă ea? – Durerea din atacul patimilor, din scuzele diavolului. Unii vorbesc despre apatia lor față de viață, chiar și de la oameni cumsecade. Cine produce această apatie? - Diavolul. Viața este un dar prețios al lui Dumnezeu. Slujitorii lui Dumnezeu ar trebui să o prețuiască foarte mult și să o prețuiască. Ucigașul diavolul se arată întotdeauna într-un mod demn de el însuși: fie el insuflă o pasiune arzătoare pentru bunurile pământești, fie o aversiune față de viață. Te-ai îmbrăcat cu mărturisire și măreție [rusă: Tu ești îmbrăcat cu slavă și măreție] [Ps. 103.1]. Minunate cuvinte! Ele descriu minunat măreția lui Dumnezeu. Slava și măreția sunt înaintea Lui [Ps. 95,6]. Orice ar atinge harul Duhului Sfânt, totul este sfințit (lucrurile) și păstrat (animalele) prin apa sfințită. Pentru ca oamenii să aibă mereu în fața ochilor dovada că Domnul este Creatorul tuturor, împărăția vegetală în ochii tuturor în fiecare primăvară ia naștere, după amăgirea Lui, din nesemnificație, la fel ca oamenii și animalele. Pentru ca oamenii să fie ferm convinși că numai Dumnezeu este Dătătorul de viață, El ne dă morții spirituale și apoi, prin rugăciunea noastră către El, ne reînvie. El își dezvăluie constant puterea în creaturi. Întreaga umanitate este înaintea feței lui Dumnezeu ca un singur om - dintr-un sânge El a produs întreaga rasă umană [Fapte. 17,26]; Toată lumea are aceleași nevoi spirituale. De aceea se poruncește: iubește... pe aproapele tău ca pe tine însuți [Lc. 10.27]. Este la fel ca și cum s-ar spune: iubește-ți trupul, iubește-ți sufletul. Hristos și Biserica sunt la fel de strâns uniți ca soțul și soția; iar soțul și soția sunt un singur trup și un suflet. Astfel, toți oamenii, înrădăcinați și stabiliți în iubire, ar trebui să fie uniți în unitatea iubirii [Efes. 3.18]. Cât ne-am umilit pe noi înșine, firea noastră cu păcate, dar cât de dragi și de înalți suntem în ochii lui Dumnezeu: Dumnezeu nu L-a cruțat pe Fiul Său pentru noi și L-a îmbrăcat în trupul nostru, în toată natura noastră - pentru mântuirea noastră; El ne-a pregătit de la întemeierea lumii o Împărăție veșnică; Îngerii în esență buni se bucură de convertirea noastră, dar ce rămâne cu noi? Uneori nici nu vrem să știm și ne umilim din ce în ce mai mult, distrugându-ne sufletele cu diverse vicii și dependențe lumești. Este jalnic, nespus de jalnic să privim la om – această creatură creată după chipul lui Dumnezeu, în special la un creștin căruia i s-a acordat o chemare atât de înaltă, a fost onorat atât de mult și a fost favorizat de Dumnezeu. Este necesar să predați și să predați. Convingeți și îndemnați să trăiți demn de numele de creștin. Da, ca profetul din fiara mării, persanul Iona, din afide, a smuls tot pe Adam, națiunea căzută 91. Neamul omenesc, în persoana primului popor, a fost devorat de o fiară spirituală, ca Iona de o balenă a mării (diavolul este numit fiara apocalului din abis). Mântuitorul, pentru a smulge neamul omenesc din fălcile acestei fiare duhovnicești, El Însuși prin moarte a coborât în ​​iad, parcă în fălcile acestei fiare duhovnicești, și prin puterea Lui, asemenea lui Dumnezeu, a scos de acolo toată omenirea, care Îl aștepta și s-a pregătit să-L primească prin propovăduirea Boteztorului care a fost dat la moarte. Astfel, cei care mai înainte erau ținuți în legături iadului, după ce au acceptat judecata omului în trup în iad, după coborârea lui Hristos Mântuitorul în iad, au fost înviați la viață după Dumnezeu în duh. Două forțe, complet opuse una față de cealaltă, mă influențează: o forță bună și una rea, o forță vitală și o forță mortală. Ca forțe spirituale, ambele sunt invizibile. Forța bună, prin rugăciunea mea liberă și sinceră, alungă mereu forța rea, iar forța rea ​​este puternică doar din cauza răului care se ascunde în mine. Pentru a nu îndura asuprirea continuă a duhului rău, trebuie să ai neîncetat Rugăciunea lui Isus în inima ta: Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine. Împotriva invizibilului - Invizibil, împotriva celui puternic - Cel mai puternic. Domnul, în bunătatea Lui, ne-a dat, nemeritat din partea noastră, să vedem soarele și lumina soarelui și să ne bucurăm de ea – ne va da și nouă să ne bucurăm de lumina Sa neapropiată. Lumina soarelui să vă fie garanția acestui lucru, dar mai ales lumina liniștită a slavei sfinte a Tatălui Ceresc – Fiul Său Unul Născut, dăruit nouă, și duhul iubirii, dat în inimile noastre. Căci toate lucrurile sunt de la El, prin El și pentru El [Rom. 11.36] (și oameni). Cât de mult trebuie să iubim pe toți oamenii, cât de mult ne dorim mântuirea lor! Bucură-te și fii mândru, hrănind pe orice om cu pâine stricăcioasă. Marea noastră fericire este că putem sluji atât de convenabil chipului lui Dumnezeu Însuși cu bunuri materiale și, prin urmare, merităm dragostea și recunoștința Lui! Înrădăcinați în amintirea voastră înșelăciunile vrăjmașului: de un milion de ori te-a înșelat și de un milion de ori, la reflecție, te-ai pocăit de păcatele tale. Cum pot învăța să nu ascult minciunile? O, orbire! O, slăbiciunea nesfârșită a cărnii! A-ți risipi averea în ospitalitate înseamnă a dobândi. Filaret cel Milostiv [...] și mulți alții. El este șeful casei, tu ești fiul lui... (lat.). Sfârșitul propoziției este imposibil de citit. Vino mai rar și îmi va fi mai plăcut să te primesc (lat.). Cui - deja, de acum înainte, mai mult. Mereu - mereu, necontenit, continuu. De nicăieri (de nicăieri) - de unde. Ubo - pentru că, prin urmare. Căci sunt încrezător că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici domniile, nici puterile, nici prezentul, nici viitorul, nici înălțimea, nici adâncimea, nici vreo altă făptură nu ne va putea despărți de dragostea lui Dumnezeu care este în Hristos Isus, Domnul nostru (Rom. 8:38-39). Tune - gratuit, gratuit. Căci în parte cunoaștem și în parte proorocim; când vine ceea ce este perfect, atunci ceea ce este parțial va înceta (1 Cor. 13:9-10). În ea - în biserică (Am sfințit acest biserică pe care l-ai zidit... și ochii Mei și inima Mea vor fi acolo în toate zilele [1 Regi 9:3]). A fermeca (a fermeca) – a vrăji, a vrăji, a seduce. Baldachin și somnolență - umbră și vis (vise adormită). Prelest este înșelăciune, minciună, seducție, amăgire. Am ascuns cuvintele Tale în inima mea, ca să nu păcătuiesc împotriva Ta [rusă: În inima mea am ascuns cuvântul Tău, ca să nu păcătuiesc înaintea Ta] (Ps. 119:11). O voi scoate - în mod constant, întotdeauna. Vorbim despre cumnații soției părintelui Ioan (cumnații). În familia protopopului K.P. Nesvitsky (socrul părintelui Ioan), cu excepția lui E.K. Sergieva, au mai fost două fiice - Alexandra și Anna, cărora Părintele John a trebuit să le „asigure un apartament și întreținere... până s-au căsătorit” și trei fii - Alexey, Peter și Konstantin. Cel mai mare, Alexy, avea 30 de ani în 1855, cel mai tânăr, Konstantin, 18. Întreaga familie s-a stabilit într-un apartament la etajul doi al unei case care aparținea Catedralei Sf. Andrei. Încă de la începutul vieții lor împreună, în familie s-au stabilit relații dificile. Preotul novice și-a făcut cele mai mari pretenții: s-a străduit să slujească liturghia cât mai des, a purtat discuții catehetice în catedrală și s-a grăbit în ajutorul numeroșilor cerșetori din oraș, ceea ce a provocat mormăieli acasă și a dus la explicații dificile. În plus, părintele John, având o familie de șapte adulți, nu și-a putut ajuta regulat mama, care avea nevoie de sprijin financiar. Distribuie – adică „a consola, te rog, înveseli”. Skudelnik - olar (skudel - lut); aici în sensul de „Creator, Creator”. Nu știi pentru ce să te rogi. „Dacă în împrejurări bune...” - numai dacă printre lucruri bune (în împrejurări bune); „chiar și în rău” - dacă în dezastre (în circumstanțe rele). Probabil că mama lui E.K. este menționată aici. Sergieva A.P. Nesvitskaya, care a murit în 1855. Mania – 1) un val, un semn făcut fără cuvinte; 2) acțiune secretă de neînțeles. „De parcă ar fi lipsit de valoare” - de parcă nu ar avea nimic; „conținând totul” – posedă totul. Teascul de vin este o groapă în care popoarele estice au călcat în picioare boabele de struguri pentru a stoarce sucul. Mrezha – plasă de pescuit, plasă. Leviathan (ebr.) – monstru marin. Separa - a separa, a separa unul de celălalt, a distribui. Christopher a tradus din greacă înseamnă „purtător de Hristos”. Se povestește despre Sfântul Ignatie Purtătorul de Dumnezeu că în vremea când era condus să fie devorat de fiarele sălbatice și avea mereu pe buze numele lui Iisus Hristos, cei răi l-au întrebat de ce repeta încontinuu acel nume. Sfântul i-a răspuns că are înscris în inimă numele lui Iisus Hristos și l-a mărturisit cu buzele pe Cel pe care l-a purtat mereu în inimă. Când sfântul a fost devorat de fiare, cu oasele rămase, prin voia lui Dumnezeu, inima i-a fost păstrată, neatinsă de fiare. După ce l-au găsit, păgânii și-au adus aminte de cuvintele Sfântului Ignatie și i-au tăiat inima în două, vrând să se asigure că ceea ce a spus este adevărat. Și au găsit pe ambele părți interioare ale inimii tăiate o inscripție cu litere de aur: „Isus Hristos”. Deci Sfântul Ignatie a fost un purtător de Dumnezeu în nume și în realitate, purtându-l mereu pe Hristos Dumnezeu în inima sa, cu mintea lui Dumnezeu gândită scrisă ca o trestie. Neîncetat Te mărim pe Tine, Hristoase, care ai unit în mod nespus cele pământești cu cele cerești, creând o singură Biserică a Îngerilor și a oamenilor (canonul Sfântului Înger și al celorlalți Netrupiți, al IX-lea). Constantin cel Mare (244 – 337) – sfânt egal cu apostolii; Împărat al Imperiului Roman, care a oprit persecuția de stat a creștinilor. Premium - ceresc, ceresc, situat deasupra lumii pământești. Proprietatea este demnitatea care trebuie acordată cuiva. Linguşirea este seducţie, înşelăciune. Cine seamănă pentru trupul său, din trup va secera stricăciune, dar cel ce seamănă pentru Duhul, va secera din Duhul viață veșnică (Gal. 6:8). Visarea este o aparență goală, o fantomă, seducție. Batjocura aici înseamnă „vorbire inactivă, bârfă, ridicol”. Acatistul celui mai dulce Isus, condacul 2. Irmosul cântecului al 6-lea al canonului către Prea Sfintei Maicii Domnului, tonul 4. Disciplina - definiție, aranjare, scop. Putere - putere, putere, putere. Ce mai cântărește - știi ce... Cel mai rău este cel mai rău, cel mai rău. Prin urmare, prin urmare (lat.). Compus - compilat, instalat. Rămâne – permanent, neîncetat. Din datorie, din obligație (lat.). Izhe (yezh, arici) – care (care, care). Nimeni care pune mâna la plug și se uită înapoi nu este potrivit pentru Împărăția lui Dumnezeu (Luca 9:62). Asp este un șarpe otrăvitor, a cărui otravă provoacă moartea imediat; Nici vrăjile nu afectează asp - el este surd la ei. Interzice - interzice, refuza. Mereu - mereu, neîncetat. Imagine (sya) – înfățișează, imprimă; ia o imagine, devin ca. Evlavios - vrednic de Dumnezeu, ca caracteristică a puterii divine. Disprețuitor - mândru, arogant, obrăzător, disprețuitor. Împărțire - împărțire în părți. Iubiți-vă unii pe alții cu sârguință dintr-o inimă curată (1 Pet. 1:22). Înscrie - a recompensa, a trimite înapoi, a exprima. Promisiunile sunt promisiuni, promisiuni. Adăugați - continuați, extindeți. Cu curgerile lacrimilor tale ai cultivat pustiul sterp, și ai scos roade din adâncuri cu suspine de o sută de osteneli, și ai fost o lampă a universului, minuni strălucitoare, (numele râurilor) Tatăl nostru, roagă-te lui Hristos Dumnezeu ca sufletele noastre să se mântuiască (tropar comun venerabililor). Prilog - o propunere păcătoasă, truc, capcană, atac. Din nesemnificație - din nimic (din „nimic”). A reuși – a avea succes, a prospera. Aici înseamnă „în creștere, triumfător, victorios”. Existent – ​​actual, adevărat, permanent, etern. Moise – din ebraică „luat din apă”. Samuel - din ebraică „auzit de Dumnezeu”. Nume-nume - din „tezi” (sârbă), adică „același”; de unde „omonim”. Încântare - răpi, prind, prind. Împingeți - trageți arcul, încordați. Dacă ai cunoaște darul lui Dumnezeu și Care îți spune: Dă-Mi de băut, atunci tu însuți L-ai cere și El ți-ar da apă vie (Ioan 4:10). De parcă nu sunt din lume – pentru că nu sunt din lumea aceasta. Curățire pentru noi, Doamne, și mântuire pentru noi, Doamne, ai strălucit din Fecioară și ca un proroc din fiara mării Persanul Iona, din afide a smuls pe tot Adamul căzut al tuturor oamenilor [rusă: Cu jertfă de ispășire pentru noi și pentru mântuirea noastră, Tu, Doamne Hristoase, așa ai strălucit din proorocul lui Iona Hristos, ca proorocul lui Iona. fiară a mării, a smulge de la moarte pe Adam căzut cu toată neamul lui] (confuzia canonului al VI-lea al canonului Sărbătorii Înălțării Domnului). Ați putea fi interesat de: