Раздел 1

Покајание [за мене]. Секојдневно медитирајте за верата, надежта и љубовта, особено за Божјата љубов кон нас. Што ќе поштедам за јагне откупено со Крвта на Синот Божји. Ете, ние оставивме сè и тргнавме по Тебе [Мат. 19,27; Мк. 10.28]. Мотото на свештеникот. Спротивстави се... и тој ќе побегне од тебе [Џејмс. 4.7]. Правдата е докажана со искуство. Обрни внимание: ѓаволот ги користи во своја полза сите слабости на човечкото тело само за да го оскверни или внатрешно измачува човек. Роденденот на мајка Феодора е на 11 февруари. [Во истиот] ден се слави споменот на дедо Власиј. Ille – caput domi, tu – eius filius... 1 Ако доаѓате многу често, примете го што е можно пољубезно. Човечко месо и човечко срце; за нивното значење во животот на човекот. Venite rarius et mihi svaviter accipere vos erit. 2 Бидете исклучително внимателни за совпаѓањето на две намирници - каша и палачинки: тоа е многу штетно за желудникот. Јадете повеќе зеленчук и течности. Не јадете црн и бел леб заедно: поради тоа вашиот стомак се чувствува лошо и предизвикува наплив на крв. Сонувајте. Бев во камбанаријата. Одеднаш огромен бран вода носи како бура: се поблиску и поблиску; Веќе се искачи на земја и се качува на камбанаријата; Јас (мојата душа) се качувам по скалите, гледам низ прозорецот во морето: страшна бура и поплава создаваат страшни појави насекаде: татнеж, ѕвонење во камбанаријата, сè се дави - куќи, бродови, луѓе. Камбанаријата е моето тело; наплив на вода е наплив на крв во телото. И сега се чувствувам лошо од ова брзање. Не јадете месо навечер. Не јадете вкусна храна, туку груба и груба храна, и тоа не многу. Држете диета. Книга: Потсетување на свештеникот за неговите должности при извршувањето на Светата Тајна Покајание. Молитвата е жива вода на нашата душа. Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух. Амин. Да бидам здрав по дух и тело, да бидам љубезен и весел, демонот на гордоста и злобата [да бега] од нас и никој да не дојде кај нас; и исцели ги моите жестоки страсти и исцелителни непријатности. Нека оваа книга биде исполнета со интелигентна 4 светлина за слава на Троичниот Бог. Амин. Ти должам бесконечна сума. Целото мое богатство и целото мое срце се на услуга на мајка ми. Во почетокот го зборував овој селски јазик. Архимандрит. Ако возиш потивко, ќе продолжиш. Запомнете ја оваа поговорка кога ќе кажете и правите што било. Морал - особено. Експерименти и набљудувања - особено. ...Со вера Христос нека живее во срцата [Еф. 3.17]. Мирот на моето срце е во небесното и духовното, а не во земното и материјалното. Моето срце го доживеало ова илјада пати. Безброј пати срцето ме научи преку моите маки, кои доаѓаа од жалењето за нешта што вредат, да презирам и да сметам сè безвредно за ѓубре, а со својот мир и блаженство од прилепувањето кон нештата горе, да ценам се што е горе и духовно, да се каам што за миг се разделив со сè духовно и свето. Дај ми, Господи, да филозофувам вечно и целосно да ја отфрлам световната мудрост. Се надевам на Твојата добрина. Ги подигнав очите кон планините, од никаде 6 ќе ми дојде помош [Пс. 120,1]. Моли се често вака: дај ми, Господи, да Те сакам со сето мое срце, и со сета моја сила и со сите мои мисли, и мојот ближен како себеси. Сè нека служи на љубовта. Гледајте љубов насекаде. Откорнувајќи го гневот од твоето срце, ќе грабнеш остар нож од рацете на убиецот (ѓаволот), кој секогаш те гони. Сонувајте. Злобниот убиец со нож ме бркаше и ме истера на место каде што беше невозможно да се оди ниту назад, ниту напред (огнови), а во оваа екстремна ситуација ме заштити некој љубезен човек (Ангел) и му го грабнав ножот од рацете на убиецот. Понижувањето е хула против Светиот Дух. Вашиот Небесен Отец знае дека ви треба сето ова [Мат. 6.32]. Христос е живиот леб. Јас сум лебот на животот [Јн. 6,48]. Ништо не е важно ако нема љубов. Ако... немам љубов, тоа не ми користи [1 Кор. 13.3]. Мојот живот е Христос, не пари, не храна. За 7 ја газам храната; Јас ќе го сакам единствениот Христос. Во духот на нељубовта - ѓаволот: знаеј и запомни секогаш. Менталната вознемиреност од незадоволство секогаш повлекува оштетување на крвта и болен наплив од неа до некои екстремитети на телото. Ако овде за неколку минути грев плаќате за цел ден (денови и ноќи) внатрешни маки, тогаш како можеме несомнено од ова да заклучиме дека за цел, или не цел живот беззаконија, ќе биде неопходно да се плати цела вечност на маки. ЗА! Колку сигурно! Затоа, казни ме, Господи, безмилосно во сегашното доба, но ослободи ме од вечните маки во иднината! Овде степенот на мачење за гревот не е ист: понекогаш страдаш без радост, понекогаш е порадосно. Така ќе биде и во тој век: маките на едни ќе бидат крајно жестоки и без радост, други ќе бидат порадосни, други ќе бидат уште порадосни, во зависност од делата на секој. Истото треба да се каже и за блаженството на праведниците. И овде понекогаш внатрешното блаженство е повисоко, понекогаш пониско; понекогаш скокаш, играш од внатрешно небесно задоволство, понекогаш само се смируваш во срцето и се чувствуваш лесно и пријатно без ентузијазам. Така ќе биде и во следниот век. Сè започнува овде, а од она што е овде делумно можеме да судиме за иднината. За се што ќе се случи во наредниот век, тука се поставени темелите и залогот. Вие. Дали имате кроткост и понизност на срцето? Посветете го ова вашето целосно внимание. Родителите се добрина отелотворени. Живата вода на Светиот Дух нека ми го исполни срцето и нека течат реки од жива вода [Јн. 7:38] од моето срце за слава Божја и спасение на Божјиот народ. Навечер не пијте повеќе од една чаша млеко, а потоа со пунџа. Внимавајте да пиете особено со мек црн леб. Ако слушаш, во ред, ако не слушаш, Бог е со тебе. Ја завршив мојата работа. Не можам да одговорам. Но, јас ќе кажам дека, според моето најголемо разбирање, сакам да бидам корисен за вас. Гласот на овчарот до парохијаните. Обрнете внимание на нивната вера и живот. Како веруваат и како треба да веруваат; како живеат и како треба да живеат. Наведете детали. Објаснете ја верата детално и применете ја во нивната ситуација; покажете ја смислата на животот на еден христијанин и, во согласност со ова, покажете ги правилата на животот утврдени од нивната положба. Најмногу те советувам да Го познаваш Христа со своето срце. Познајте го вашиот Животодавец - Бог Отецот, Неговиот Единороден Син и Неговиот Сесвет Дух - Три лица во едно битие и знајте дека меѓу нив постои таква блиска комуникација, како комуникацијата помеѓу нашата мисла, збор и здив. Како што човекот не е личност ако нема ниту една од горенаведените три - мисли, способност да зборува или да дише, така и Господ Бог не може да се замисли без ниту едно од Трите Лица - такво е Неговото Битие: односно Едно - во Три Лица. Сакајте ја молитвата и молете се секогаш со сето свое срце, со целото свое битие; особено обидете се да се сакате од чисто срце. Запомни Кој ти заповеда да љубиш - Оној Кој Самиот не сакаше до крст и смрт и ни е поттик и пример во тоа. Избегнувајте ги страстите со сите средства, имено: склоности кон гордост, сладострасност, пијанство, гнев и раздразливост, кражба и измама. Ги знаете заповедите дадени од Бога на старите луѓе кои живееле пред Христовото раѓање: не убивајте, не правете прељуба, не крадете [Пр. 20.13-15] и други. Господ бара овие заповеди, дадени на древните, секако да бидат исполнети од нас, а згора на тоа, подобро, посовршено. Сте слушнале што им било кажано на старите... Но јас ви велам... [Мат. 5.21-22] и така натаму. Плашете се да се препуштите на страстите, особено затоа што, ако сте сопружници, страстите им ги пренесувате на децата. Ако сте биле склони кон пијанство, прељуба, ненаситност и скржавост, тоа ќе им го пренесете на вашите деца. Историските примери и набљудувања покажуваат дека тоа се случува речиси секогаш. Смилувај се за твоето идно племе; Не подготвувајте им однапред ниту уништување, ниту силна борба со страстите што сте им ги пренеле; запомнете дека во вашите бедра има ембриони на идни живи суштества, слични на вас во сè, кои сега постојат само во можноста да бидат. (Расклопете ја секоја страст една по една и потоа кажете ги мотивите.) Направете го ова за да не бидете одговорни за смртта на децата. Гордоста и амбицијата честопати исто така поминуваат; а соседите, гледајќи го подоцна гордиот син на горд татко, велат: каков горд човек е таков и таков - го фаќа татко му: татко му е исто толку горд. И ова може да се примени на речиси секоја страст. Без ова, владеењето на гревот и ѓаволот е големо – немојте уште повеќе да го ширите со вашите страсти, и не тагувајте го Отецот Небесен Бог, Неговиот Единороден Син, нашиот Господ Исус Христос и Светиот Дух – нашиот живот, нашиот мир во срцето и радоста. Бог е Авторот на сите добри нешта, Авторот на нашиот живот, нашето задоволство, ментална и физичка, и сите наши чисти животни радости, а ние сме виновници за тагата за Господа: постојано Го тагуваме со нашите беззаконија, кои Тој крајно не сака да ги види во нас, ги гнасиме како да се одвратна смрдеа и на секој можен начин да нè чистиме од нас. нас со бескрајни векови. Запомнете, исто така, дека ќе има нефалсификуван Суд за сите; Бог Отецот му го даде овој Суд на Својот Син, нашиот Господ Исус Христос, бидејќи Тој е Син Човечки, за да ни биде судено не само од Бога, туку и од човекот: во тоа е радост за праведниците и очај за непокајаните грешници. Првиот ќе се радува со надеж дека Синот Божји, кој ја примил нашата природа, бил искушуван во сè како што сме ние, но без грев [Евр. 4.15], нема да бара од нив за вечно блаженство највисоките доблести, туку само оние што би можеле да ги постигнат силите на човечката оштетена природа; вториве ќе очајуваат - затоа што не ги создале оние доблести што можеле погодно да ги остварат силите на човечката природа, кои, како пример за нас, самиот Судија ги извршувал кога бил на земјата и живеел со луѓето. Очекувајте несомнено воскресение на мртвите и животот на следниот век. (Ставете го: Символот на верата; молитва; евангелските блаженства и десетте заповеди: собирајте сè.) Одете на исповед и Света Причест годишно: убедување и мотивација. Почитувајте ги сите Тајни како дела на најголемата Божја, непроценлива милост кон нас, во која Бог ни ја дава Својата Божествена благодат која нè ревитализира и бидете присутни на нив со сето внимание и почит. Слушајте ги молитвите што ги чита свештеникот и дејствијата што ги прави, а ако не знаете, прашајте за нивното значење. За време на Светата Тајна Брак, не обрнувајте ексклузивно барачко внимание на невестата и младоженецот, туку стојте свртени кон светите икони, знаејќи дека црквата не е спектакл; инаку, за доброто на невестата и младоженецот, го забораваш Бога и го навредуваш со своето невнимание и запоставување во неговата куќа, каде што се секогаш Неговото срце и очи. Не се занесувајте од духот на сегашното доба - духот на неверувањето, крајната гордост, личниот интерес, световните придобивки, животните удобности, посветеноста на земјата и заборавот на небото, на вечноста. Понудете и упатства за молитвата - воопшто и одделно. Одговорности кон Ангелот чувар. Научете ги вашите деца пред сè на Божјиот закон, верата, молитвата, Божјите заповеди, отколку свирењето на инструменти и јазици. Како што човечкото слово го открива она што е во умот и срцето на човекот (го отвора умот - невидлив, суверен, креативен), и преку зборот што го отвора умот или мислата, здивот доаѓа од личноста, така, нешто слично, Словото Божјо ни го открива Отецот - овој голем Ум што создал сè, и преку Словото Светиот Дух, Едниот Отец, Кој е Животот, се појавува од народот кој е Животот. моќта на Севишниот (моќта на Севишниот ќе те засени [Лука 1,35]). Сега зборовите на Спасителот се јасни: никој не Го познава Синот освен Отецот; и никој не Го познава Отецот освен Синот, и на кого Синот сака да му открие [Мт. 11.27]. Дали гледате? Само Синот им го открива на луѓето Отецот, како нашиот збор, нашата скриена мисла во душата. Ова е најблиското единство меѓу Отецот и Синот! И секоја Личност се карактеризира со доминација и свој, така да се каже, бизнис. Затоа Спасителот им вели на учениците: зашто, ако не одам, Утешителот нема да дојде кај вас; и ако одам, ќе Го испратам кај вас [Јн. 16.7]. Никој никогаш не го видел Бога; Единородниот Син... Откри [Јн. 1:18 ]: ние се потпираме на Божјото спознание на Синот Божји - кажи му на ѓаволот. Слава Ти, Сине Божји, кој ни ја откри Тајната на Пресвета Троица - Отец, Син и Свети Дух. Твојот збор е вистина; секој од нас живее според Твоите зборови. Тие се нашата сладост, мир, живот; особено зборовите за Утешителот. Денеска со вера дома извикав на ликот на Спасителот за простување на гревовите и слабеење, а Господ ме помилува: стана лесно, лесно. Зајакнете се во несомнениот повик на Утешителот на Духот: Тој ви е многу добро познат. Толку често Го повикуваш за Светите Дарови, а Тој, преку твојата молитва, секогаш ги нуди и ги преобразува - а ти самиот повеќекратно ги вкусуваш плодовите на Неговите Божествени дела. Секогаш носете го Христа во срцето, во сеќавањето и на јазикот - и ќе ги сакате сите, како што Тој ги сакаше сите пред крстот и смртта. Еден е Животот на сите, Христе Боже, помилуј ме! Зборувај така над Светата Тајна. Мојот Господ Исус Христос живее: Тој постојано ме спасува. О, душата моја ќе живее и ќе Те фали, и ќе ми помогнат Твоите судбини [Пс. 118.175]. Топло возљубен, Исусе! Загрејте ме! Човек со срце, велат, не човек со мисла. Тој ќе го земе словото од нивните срца [Лк. 8.12]. Причината е огномет. Срцето е јадрото на огнометот; причина - фрагменти кои се расфрлаат во различни насоки од јадрото; стебло - душа. Го повикав Богот на мојот дом, во црква и на отворено, и Тој ме послуша благонаклонето и ме помилува, милосрдие моја. Молитвата мора да се стави на срцето, моќта на зборовите [тоа]. Бог е мојата Мисла, односно Мислата на мојата мисла. Тоа се твоите татковци, твоите мајки, твоите браќа и сестри во Светата Црква, во нејзините наследства. Нивниот дух живее таму. Не брзајте да ја започнете вашата молитва. Однапред потврдете ја вербата во вашето срце дека Бог постои, гледа и слуша, мир во срцето. Додека продолжувате со вашите молитви, мора да навлезете во суштината на зборовите со вашите мисли и да ги ставите на своето срце. Желба да се коригира од срце. Зошто треба да издржите многу во овој живот? Затоа што слободата е дадена на доброто и злото, или доброто и злото, и тие мора да ги покажат своите склоности; уште светиот да се осветува... нечистиот уште да се оскверни [Откр. 22.11]. Почесто кажувајте: Бог е карпата на моето срце и мојот дел засекогаш [Пс. 72,26]. Мојата блискост! Надежта дише молитва како воздух и се храни со добри дела како храна. Блажени се милостивите, зашто тие ќе добијат милост [Мат. 5,7 ]; суд без милост на оној кој не покажа милост [Јак. 2.13]. За надежта: Римјаните, [пол.] 8, последни стихови. 8 Поголем е Оној што е во вас од оној што е во светот [1 Јн. 4.4]. Христос очигледно секогаш го победува ѓаволот во мене, се додека јас искрено верувам во Господ во Тајните. 9 мај. Но, како можеме да го повикаме Оној во Кого не сме поверувале? [Рим. 10.14]. Ако во световните работи нивниот успех бара постојано внимание на нив и задржување на умот и срцето да не бидат заматени од страстите, тогаш уште повеќе во духовните работи. Како што во световните работи, на пример во војната, највештите понекогаш губат за еден час затоа што дозволиле страстите да им го помрачат умот, така и во духовните работи понекогаш во една минута губиме многу големи успеси во доблеста затоа што преку надзор и духовна поспаност дозволивме страстите да ни го помрачат срцето. Внимавајте колку опасно одите [Еф. 5.15]. Чудна е околноста што интелигентните, образовани луѓе често не ја сметаат молитвата за суштинска должност за себе и не се молат, или се молат, туку на таков начин што непристрасниот поглед на разумот не би ја одобрил таквата молитва. Колку треба да биде радосно и утешно да се послуша Црквата, најверниот, најмудар водич за вечно спасение. Таа заштеди милиони; ќе те спаси мене и тебе ако и бидеме верни. Радува затоа што нејзината Глава, Христос, е голема мистерија; Зборувам во врска со Христос и со Црквата [Еф. 5,32] – и Светиот Дух. Светиот Дух ве направи надгледници... [Дела. 20.28]. Зар не знаете дека вие сте храм Божји и дека Божјиот Дух живее во вас? [1 Кор. 3.16]. Запомнете дека вашето тело е храм на Светиот Дух кој живее во вас [1 Кор. 6:19] и дека не можете без Светиот Дух кога му се молите на Христа. Никој не може да го нарече Исус Господ освен преку Светиот Дух [1 Кор. 12.3]. Нема да пие ниту вино, ниту жесток пијалок, и ќе се исполни со Светиот Дух... [Лк. 1.15.) Колку значи да не се пие вино и жесток пијалок! Не пиењето е тесно поврзано со вселувањето на Светиот Дух. Телото и Крвта на Спасителот значи дека Тој е секогаш со нас во Тајните, опипливо, како и во други случаи - по благодат. Иконите во црквите се неопходни за успехот на молитвата: тие се нужно барани од нашето битие. Кога се молиме, природно се стремиме живо да го замислиме во нашите души ликот на Личноста на која се молиме, а без жива визија нема успех во верата и молитвата - сакаме да го видиме Лицето како што е со очите на нашите срца [1. Јованово. 3.2]. А Црквата го помага ова барање на нашата природа само кога ни нуди икони. Што значи миење на нозете? Светите писатели под нозете значат душа. Да ги насочиме нашите нозе на патот на мирот [Лк. 1,79]. Нема да дозволи твојата нога да се помести [Пс. 120,3]. Тоа значи дека миењето на стапалата е, како да е, миење на душата. Вие сте чисти, но не сите [Јн. 13.10]. Најголемата доблест и светост и најголемата одвратност на гревот и злобата се тесно поврзани поради човечката слобода. И преку лебот на причеста, сатаната понекогаш влегува во душата, а по горливата молитва човекот може да падне во тежок грев. Однесувајте се кон сите кротко, дури и кога тие се виновни пред вас. Обучете го вашиот дух на кротост и понизност и за ова, обидете се да ги зауздате импулсите на раздразливост кога другите ви прават неправда. Обидете се да правите сè со кроткост. Параболата за сејачот и семето може да се примени на оние што се молат. Како што огнот не може да гори без воздух, така и душата не може да размислува, чувствува или дејствува спасоносно без Светиот Дух. Најголемиот триумф на словото на нашиот Господ се наоѓа, меѓу другото, во тоа што Тој јасно ги претскажа успесите и неуспесите на Својот збор и, како казна за оние кои не го послушаа Неговиот збор или не Го следеа, ја предвиде најголемата несреќа, дека нема да донесе никаков плод кај нив, исто како што им предвиде на оние што ќе ги слушаат најголемите дека ќе ги слушаат. шеесетти и стократен плод. Во ова Евангелие, возљубени браќа, беше прочитана една од најубавите поучни параболи на Спасителот за сејачот и за семето, поради што Он го заклучи вака: кој има уши да слуша, нека чуе! [Мат. 11:15, 13:9; Мк. 4.9]. (Слух, уши - душа: дајте му радост и веселба на мојот слух [Пс. 50:10]). Во оваа парабола, како и во сите учења на Христос Спасителот, јасно го гледаме Бога, гледајќи низ срцето на секој човек или, како што вели Светото Писмо, ги испитува нашите срца и утроби [Пс. 7,10; Јер. 11:20], сè што е скриено во нив, сите нивни духовни пресврти и свртувања, сите невистини или вистини од нив. Однапред ве известувам, возљубени браќа, дека оваа парабола ќе ги осуди некои и ќе ги удри, како да, целосно, ќе ги потопи во срам и срам, додека други ќе ги фалат и внесат мирот и благословот Божји во нивните срца. Значи, внимавајте. Познавачот на срцето гледа во тебе и очекува плод од Неговото слово, преку мене, смирен и грешен, проповедајќи ти. Овој збор треба да ви послужи како водич во иднина кога го слушате словото Божјо во црквата. Зошто главните нерви брзо стануваат иритирани и уморни кога работите со напнатост само со вашата глава, но кога духовната активност ја спуштате до срцето и се потопувате во него со вашиот ум, тогаш духовната или менталната активност е лесна и животворна? Зарем не затоа што нашето срце, или нашата внатрешност во градите и подолу, се седиштето на нашата душа? Зошто умот е помрачен кога срцето е разгорено од страст? Зошто кога има мир и спокојство на срцето, умот е бистар и слободно ја извршува својата работа? Затоа што срцето е душата, центарот на нашиот живот. Да, ако умот произволно се одвои од обединетото дејство заедно со срцето, тогаш претрпува тешка казна во неговите органи - мозокот и нервите на главата, на кои влијае со голема болка, но ако се спушти во срцето и дејствува заедно со него, тогаш дејствува лесно и рамномерно. На одржувачот на мојот живот, мојот Оживеан, мојот Просветител, не ме оставај. Христос ме носи како орелско пиле, носејќи ме со сè со словото на Неговата сила [Евр. 1.3]. Свештеникот треба да се однесува така што навистина, од срце, да му каже на Господа: Кој е за мене на небото? и со Тебе не сакам ништо на земјата. Моето тело и моето срце се измачуваат (да го наполнам со Тебе): Бог е карпата на моето срце и мојот дел засекогаш [Пс. 72:25–26]. Боже! Еве, јас влегувам во ново лето од мојот живот, и Твојата добрина. Дај ми да се обнови во мојот дух и од стариот грешник да станам нов, обновен според Твојот лик. Во молитвата. Сонувајте. Сонував дека седам на ист оброк со учениците од подрачното училиште, каде што сум професор по право, и тие ми го полеаја млекото, кое со задоволство го јадев. Тоа значи дека јас сум нивни паразит: им носам малку бенефит, но земам доволна плата. Ако ја јадам мелодија 9 со задоволство од нив, тогаш како можам да ги спречам другите да уживаат во мојот оброк? Еднакви за еднакви. Со мерката што ја користите, ќе ви се мери [Мт. 7.2]. Затоа, во сè, што сакате да ви прават луѓето, правете им го [Мт. 7.12]. Оној што Ме љуби, ќе го држи Мојот збор; и Мојот Отец ќе го љуби, а ние ќе дојдеме кај него и ќе живееме кај него [Јн. 14.23]. Дали гледате? Тешко кога душата е одвоена од Бога со сомнеж или неверување; Добро е кога сме соединети со Него со вера. 20 Октомври. но штом се причестив, тој исчезна како дим: оживеав, се радував и се упокоив во Исуса Христа. Каде е Твојот образ, мајсторе, таму, се разбира, Ти владееш секогаш за секој час и момент; каде што е Твоето создание, создадено од непостоење и носено и постоење со глаголот на Твојата сила, таму, се разбира, си Ти; но секаде Твоето создание е насекаде и Ти си својствен на секое создание. Во секое место на Божјото владеење, благослови го Господа, душа моја [Пс. 102,22 ]! Во секој случај, татко ми е секогаш повисок од мене, и како татко и како старец - ликот на Бог Отецот, Старецот на деновите [Дан. 7.13]. Скоро лице на старец и плашете се од Господа, вашиот Бог [Лев. 19.32]. Тешко е да се работи Божјата работа за пари. Од времето кога непријателот ги убедил првите луѓе да згрешат со сетилни добра, тој, како да се каже, ги зграпчил во својата моќ среброто и златото и сите задоволства на сензуалноста и со нив ги плени и ги држи во својата власт сите непретпазливи. Својот имот не го дава слободно на побожни луѓе, но колку е поголема материјалната награда што ја добиваат за делото Божјо, толку посилно се бори против нив внатрешно, толку посилно ги гаѓа своите стрели против нив. Особено тешко нам од ѓаволот поради нашите мртви, за молитвите за кои добиваме одмазда: колку е понекајаниот и грешен мртовецот, толку повеќе трпиме болка во срцето кога се молиме за него, како за неговите гревови. Во молитвата секогаш има место за самоприсилување, бидејќи телото е секогаш мрзливо, секогаш постои некаква неподготвеност да се моли, барем на почетокот. Рационалното знаење е несовршено, но знаењето таму ќе биде совршено: тогаш ќе ја спознаеме самата суштина на нештата, додека сега повеќе прескокнуваме со нашиот разум на површината. Разумот, како нешто несовршено, ќе биде укинат; тоа што е делумно ќе престане [1 Кор. 13:10] и ќе дојде совршеното (Свето писмо) 10. Колку се убави и душата и телото на светиот човек - [домот] на Божјиот Дух. Кога гледам како телото се уништува веднаш по одвојувањето од душата, тогаш помислувам: какво прекрасно суштество е нашата душа, колку прекрасно го оживува и го разубавува нашето тело! Но, во исто време, ми доаѓа на ум и колку малку ние, грешниците, се грижиме за душата во текот на нашиот живот и колку многу се грижиме за ова распадливо, смрдливо тело. Исто така, ми текнува дека како што телото со душата е убаво, витко, расцутено, светло, така и видливиот свет со присуството на Божјиот Дух во него е убав, тенок, расцутен и светол. Но, ако Божјиот Дух го напушти светот, сè ќе се распадне. Мајка и дете. Мајката го учи детето, а детето се покорува и не се сомнева во нејзините лекции, бидејќи е сигурна дека мајката знае подобро од него што учи. христијанска и црква. Молитви, следејќи ги Светите Тајни, богослужби. Кој ме држи во рамките на законот секоја минута? Зар не е мојот Господ кој постои насекаде на секое место? Кој наградува внатрешно? Кој ја казнува и истура милоста на душата во миг кога искрено ќе се покае? - Господи. Господ е во светот како душа во тело. Тој ни зборува со секоја креација. ЗА! Секогаш можете да го најдете и допрете, нашата милост, нашата радост. Колку достојно ќе ги пеам Твоите животворни Тајни, Најхумалољубив Учителе! Како ќе кажуваме чуда од нив во мојата душа! За мојот живот, Исусе! О мое лесно бреме, Исусе! Да ги видиме чудата на Твоите Тајни појасно, поочигледно; Ти нè предаваш во Твојата праведност за нашите гревови на душопотиснувачкото мачење на ѓаволот, и додека ништо не нè избавува од него, од неговата убиствена тежина, Твоите Тајни прифатени внатре веднаш го избркаат и ги измиваат нашите гревови, белејќи ги нашите души повеќе од снегот и оставајќи го Падот на заборав Божји. О, чуда на чудата на Твоите Тајни! И сето тоа се должи само на нашата вера! ЗА! Колку голем, бескрајно голем - колку си бескрајно голем - Твоите милости кон нас недостојни! Јас сум Јован, а Јован значи благодат Господова. Тоа значи дека ако Господ ми го даде моето постоење - најголемиот и непроценлив дар, тогаш сите други благослови што ми требаат ќе бидат дадени уште повеќе, па не треба да има ни најмал сомнеж за тоа. Побарајте и ќе ви се даде [Мат. 7,7; Во ред. 11.9]. Но, секој човек е милост Господова. Гледаш дека во тебе невидливо врие живот од мисли, чувства, намери, а само незначителен дел од нив се изразува на јазикот или се изразува во пракса. Така, во невидливиот, светол, љубезен свет, најсовршениот, најблажениот живот е во полн ек. Најлошиот живот е исто така во полн замав во светот на злите духови! Затворената врата го откри Исус. Тоа значи дека Исус Христос непречено влегува во домот на нашата душа - во срцето - и оградите на телото не Го попречуваат. Дишеме и размислуваме со Бога. Не затоа што ние самите сме способни да мислиме нешто од себе, како од себе... [2 Кор. 3.5]. Силата на мојот Господ е секогаш врз мене. Ајде да продолжиме од тука. Господ живее во храмовите, но понекогаш ги напушта поради беззаконијата на луѓето. Моите очи и моето срце ќе бидат секогаш на него 11 [1 Цареви. 9:3]. Разликувајте, браќа, телото и душата и потребите на двете; телото има свои барања, грешни, погубни; душата има свое – спасително, животворно. Твојот роднина почина. Плачете за покојникот: плачете не затоа што неговото расипливо тело се уништува и смрди, туку затоа што неговата душа е неспоредливо посилна и поодвратно смрдена од телесните дела. Запомнете дека човекот цело време од својот живот има срце што бараше мир и задоволство за себе, но на погрешно место, тоа беше измамено, измачено и, уморно, немирно, отиде во вечноста, каде што уште повеќе жедни за својот мир, затоа што нема илузорни задоволства на сегашното доба, нивните лаги беа откриени таму за душата во темнината, јасно и останаа само голи во неа. Сите земни, а сега и небесни, молитвеници, кои му се молеле на невидливиот Бог и преминале во Царството Небесно за подвизи на молитва, умртвување на телото и љубов кон Бога - укорете ме, маловерниот. Молитви! Подгответе се за искушенија кои Господ ќе ги дозволи да ја тестираат искреноста и цврстината на вашата молитва. Човечката утроба на мојот Спасител е секогаш пред моите очи: штом погледнам во неа со несомнена вера, веднаш добивам исцеление од моите таги. Добро, топло, лесно. Тоа се знаците на Божјото присуство во нас. За Чаша. Кога ќе почнете да ги примате Светите Тајни, вашето внимание нека биде насочено кон Светиот Путир и она што е во него; ниту еден момент не ги оттргнувајте мислите од Чашата и од Телото и Крвта Христови содржани во него; во Христа нека вашите мисли и срца се потврдени во ова време со вера. Држете се цврсто за Црквата...столбот и основата на вистината [1 Тим. 3:15], - и ќе се спасите; надвор од него ќе загинете, бидејќи надвор од него е ласкањето на ѓаволот. Портите на пеколот не победија над Црквата (апостоли, светци, маченици, светци): гледајте и вие да останете непобедливи. Сè е од Твојот Дух, и сè е во Твојот Дух. Храната е за стомак, а стомакот е за храна; но Бог ќе ги уништи и двете... Бог го воскресна Господа, а ќе не воскресне и нас со Својата сила [1 Кор. 6:13–14]: зашто Тој е Воскресението и Животот и Мирот на нашите души. Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, останува во Мене, а Јас во него [Јн. 6,56]. Забележете дека оној што се причестува останува (постојаност) во Него, а Господ во него. На секое место на Неговата власт [Пс. 102,22]... Очите Господови се на секое место [Изр. 15.3]. Може ли човек да се крие во тајно место (на пример, во пештери) каде што не би го видел?.. Не ги исполнувам ли небото и земјата? [Јер. 23,24]. Пештерските луѓе. Светците во манастирите, во ќелиите и пештерите, а и во шумите се спасувале со повикување на чие име? - Исус. Се појавуваше понекогаш. Јас сум паразит со Бога и често со луѓето; Може ли да бидам огорчен на моите паразити? Кога зборувате збор во црква за исполнување на која било заповед, бидете внимателни и обидете се да бидете првиот што ќе ја исполни. Господ нема да се двоуми да ви испрати - во манифестацијата на Неговата вистина против бестелесниот непријател - можност да ја исполните. Потоа зајакнете го своето срце за да покажете на дело дека вие самите сте први што ги слушате заповедите Господови. Непријателот ита кон тебе со своите привлечности 12 за да те натера да го прекршиш она за што си викал во црквата и на тој начин да се смееш и на тебе и на зборовите Господови. Гледај: колку ти триумфираш над непријателот, до тој степен ќе триумфираат и луѓето од твоето стадо; Како што вие ја исполнувате Божјата заповед, така ќе ја исполнуваат и тие. Во овој случај, интелигентните овци имаат некаков инстинкт: дали самиот пастир го прави тоа што го проповеда или не; Веројатно, истите зли духови тајно ве известуваат за неуспехот на проповедникот да го исполни она што го проповеда. Да, непријателот со сите средства се обидува да му се насмее на самиот проповедник и прави завери против него, за тој прв да ја прекрши Божјата заповед и така да биде како лага: да зборува, а не да прави, како книжникот и фарисејот. Се наоѓам во твоја позиција, драг брат, вознемирен од честите пристигнувања на непоканети гости, кај кои ти самиот или не одиш или многу ретко. Не тагувајте за ова, напротив, прифатете ги со весел поглед; не губете ја вашата награда, која Господ сака да ви ја подготви на небото. Тој во Неговото Евангелие вели: И ако ги сакате оние што ве сакаат, каква благодарност имате за тоа?.. И ако правите добро на оние што ви прават добро, каква благодарност имате за тоа? зашто дури и грешниците (незнабошците) им позајмуваат на грешниците за да го вратат истиот износ [Лк. 6,32-34]. Но вие, Мои следбеници, вели Тој, сакајте ги своите непријатели, правете добро и позајмувајте, не очекувајќи ништо; и ќе имате голема награда, и ќе бидете синови на Севишниот; зашто Тој е добар кон неблагодарните и злите [Лк. 6,35]. Гледате: ние не сме подобри од незнабошците ако си даваме еднакви за еднакви, ако покажуваме љубов кон другите за да добиеме взаемна љубов од нив, ако правиме добро за да добиеме благодарност или взаемна добрина од нив. Како христијани, мораме, по примерот на Небесниот Отец, да им правиме добро на неблагодарните и злите и да не очекуваме еднаква одмазда за себе. Видете, ви доаѓаат чести гости, но вие не ги посетувате или многу ретко; или се неблагодарни, не го чувствуваат доброто што им го покажувате. И не очекувај ништо од нив - дај им го својот леб за возврат, без да очекуваш ништо - повеќе од тоа: секогаш биди љубезен и приврзан кон нив, како што небесниот Отец е добар кон неблагодарните и злите. Тие нема да ви се заблагодарат на ист начин како вас, но во тој век Небесниот Отец ќе ви се заблагодари со највисоки благослови. Кој живее според Божјите заповеди, во себе го има Бога, а со Него и целото небо; и кој ја прекршува заповедта Божја, го истерува од своето срце Господарот на храмот на своето тело, а со Него и целото небо. Повеќето луѓе доброволно го носат сатанскиот товар во своите срца, но се толку навикнати на него што често не го чувствуваат, па дури и незабележливо го зголемуваат; понекогаш, пак, злобниот непријател десеткратно ја зголемува својата тежина во нив, а потоа тие стануваат страшно очајни, слабо срце, роптаат и го хулат Божјото име. Вообичаено средство за отстранување на болката кај луѓето од овој век се вечерите, картичките, танците, театрите. Но, овие лекови потоа дополнително ја зголемуваат досадата и мрморењето на срцето. Но, ако, за среќа, се свртат кон Бога, тогаш тежината им паѓа од срцата и јасно гледаат дека претходно најголемиот товар лежел на нивните срца, иако често тоа не го чувствувале. ЗА! Колку многу луѓе го оставија Господа, изворот на живите води, и си ископаа скршени цистерни што не можат да држат вода (жива) [слава: и ископаа скршени богатства што не содржат вода] [Јер. 2.13]! Луѓето имаат многу од овие скршени бунари, речиси секој има свои. Богатството на скршеноста се нашите срца. За конечната судбина на човечкиот род. Што можам да кажам на оваа тема? Божјите избраници трепереа од последната [човечка] судбина, и за да не им биде лоша, го напуштија светот, отидоа по планини и дувла, населуваа пустини, за во тишина, созерцание на Бога и самопрочистување, да работат за Господа, идниот страшен Судија. Ни оставија споменици на нивниот екстремен трепет: нивните повелби, наводнети со солзи во живописно претставување на последната судбина на човечкиот род и напишани, се чини, со солзи, а не со мастило. Каков контраст сме во споредба со нив! Безгрижно, безгрижно, бестрашно! Кога ќе видите недостатоци и страсти кај ближниот, молете се за него, молете се за сите, дури и за вашиот непријател. Ако видите како горд и тврдоглав брат ви зборува гордо на вас или на другите, молете се за него, та Бог да му го просветли умот и да му го стопли срцето со огнот на Неговата благодат. Кажи: Господи! Научи го овој Твој слуга, кој паднал во гордоста на ѓаволот, кроткоста и смирението, и тргни го од неговото срце темнината и товарот на сатанската гордост! Ако видиш зло, моли се: Господи! Направи му добро на овој Твој слуга со Твојата добрина! Ако си среброљубец и алчен, кажи: Наше нераспадливо богатство и неисцрпно богатство! Дај му на овој Твој слуга, создаден според Твојот лик и подобие, да го знае ласкањето на богатството и како секоја земна суета, сенка и поспаност 13 Денот на секој човек е како трева или како пајак [Пс. 38:12], и бидејќи Ти си нашето единствено богатство, мир и радост! Кога ќе видите завидлив човек, молете се: Господи! Просветли го умот и срцето на овој Твој слуга за спознанието за Твоите големи, безброј и неистражливи дарови, кои ги примиле од Твоите безбројни благодати: во слепилото на мојата страст ги заборавив Твоите богати дарови и се осиромашив за да бидам припишан; Тој е богат со Твоите благослови и затоа со задоволство гледа 14 на добрината на Твоите слуги, според чиј лик, о најбезбројна добрина, го измачувал секој што е спротивен на неговата сила и според намерата на Твојата волја. Отстрани го, Седобриот Учителе, завесата на ѓаволот од очите на срцето на Твојот слуга и дарувај му срдечна скрушеност и солзи на покајание и благодарност, за да не му се радува непријателот, жив заробен од него во неговата волја [2 Тим. 2:26] и нека не биде оттргнат од Твојата рака. Кога ќе видиш пијан, кажи со срце: Господи! Гледај милосрдно на Твојот слуга, заведен од ласкањето на стомакот и телесната радост; дарувај му да ја спознае сладоста на воздржаноста и постот и плодовите на духот што произлегуваат од него. Кога ќе видите некој кој е страствен за храна 15 и кој го става своето блаженство во нив, кажете: Господи! Нашиот најсладок здив, кој никогаш не пропаѓа, туку останува во вечниот живот! Исчисти го овој Твој слуга од нечистотијата на ненаситноста, сето тело создадено и туѓо на Твојот Дух, и дарувај му да ја спознае сладоста на Твојата животворна духовна храна, која е Твоето Тело и Крв и Твоето свето, живо и делотворно Слово. Молете се на овој или на сличен начин за сите кои грешат и не се осмелуваат никого да презираат за неговиот грев или да му се одмаздат, зашто тоа само ќе им ги зголеми чиревите на оние што грешат и ќе ги исправи со совети, закани и казни кои би послужиле како средство за запирање или задржување на злото во границите на умереноста. Зборот на апостолот е длабоко вистинит: ние го имаме Христовиот ум [1 Кор. 2.16]. Колку повеќе се потврдувам себеси во Спасителот, толку почист мојот ум станува, толку понебесен; мојот [ум] станува ум Христов. На ѕидот: да се посветиме себеси, едни со други и целиот наш живот, со сите случаи и околности, на Христа Бога. Христос е во сè и во сè [Кол. 3.11]. Неопходно е да се споделуваат Божјите дарови со другите. Нека кроткоста ги води сите движења на твоето срце, сите мисли, зборови и постапки. Секогаш имајте го Христовиот дух, духот на кротоста и смирението; сети се на зборовите на Христа Бога: учи од Мене... [Мат. 11:29] и: ако некој го нема Христовиот Дух, тој не е Негов [Рим. 8.9]. Длабокиот мир на духовната сила што произлегува од искрената и вредна молитва покажува дека молитвата е најнеопходната потреба на нашата душа, нејзиниот живот. Една недела за вдовицата Наинскаја. Оживеј ја мојата душа убиена од грев. Светото дело (на пример, молитвата) е свето и мора да се врши достојно за тоа, а не со невнимание, никако: зашто проклет е оној што го врши делото Господово со небрежност [Ерем. 48,10]. Оној од кого си научил. Биди твојата душа секогаш соединета со Спасителот, како што телото е соединето со воздухот преку ноздрите, усните и белите дробови. Во спротивно, етеричниот негативец, поврзувајќи се со твоето срце, ќе те измачува. Исусе, здив мој, не ме оставај. Без да се помирите со некој што има нешто против вас, не молете се на Господа, не го искушувајте, за да не страдате сурово од непријателот за ова. Молитви! Подгответе се за искушенија кои Господ ќе ги дозволи да ја тестираат искреноста и цврстината на вашата молитва и вашата посветеност на Бога. Исус е саканата топлина на моето срце. Значи, Исус е во мене кога има сакана топлина во срцето; Тој е со мене дури и кога таа не е во мене. Преку вера Христос да живее во вашите срца [Еф. 3.17]. Гледате, Христос живее во срцето. Да дојдеме кај него (верникот) и да живееме кај него [Јн. 14.23]. Откако згрешил првиот човек, луѓето се толку помрачени од гревот во самиот центар на своето битие (во срцето) што многу често немаат свест и чувство за сеприсутноста на Бога и мислат дека четири ѕида и таван ги затвораат од Оној што исполнува сè, кој го гледа дури и Оној што се крие во скриеното место. Може ли човек да се скрие во тајно место [слава: ако некој се крие во скриеното], каде што јас не би го видел?.. Не ги исполнувам ли небото и земјата? [Јер. 23,24]. Гола сум и се криев [Бит. 3.10]. А - не! Евреите биле каснати од змии во пустината како казна за тоа што доброволно дозволиле да бидат каснати од духовната змија. Затоа Господ заповеда да се обеси бакарна змија на крстот, како знак дека Господ ќе победи на крстот и ќе ја избрише главата на змијата. Откако им ја одзеде силата на кнежевствата и овластувањата, императорно ги подложи на срам, триумфирајќи над нив со Себеси [Кол. 2.15 ]! Гледајќи ја обесената змија излечена од каснување од обични змии; гледајќи со очите на верата во Распнатиот исцелен од каснување од духовни змии. Мојата душа во Бога е како риба во вода или птица во воздухот - таа е опкружена од сите страни во секое време со Него: живее со Него, се движи покрај Него, почива во Него, ја има својата просторност во Него. Моите мисли (светли или темни), мисли кои осудуваат или оправдуваат, моето срце (мирно и радосно или тажно и угнетено), организацијата на моето тело, организацијата на световите и земјата во која живееме, со се што е на неа и околу неа, непрестајно зборува за непрестајното присуство во мене и со мене на мојот Создател и твојот. Нека секогаш бега од мене мрачната и глупава мисла дека мојот Бог ме оставил, дека не е секогаш со мене. Нека мојата душа секогаш се сеќава дека Бог Словото, заедно со Отецот и Духот, во секој момент ги носи сите светови со словото на Неговата сила, вклучувајќи го и мојот мал свет - душата и телото - и секој момент го знае не само бројот на мојата коса, туку и бројот и квалитетот на моите мисли и движења на срцето, бидејќи сè постои и се случува пред Неговите најчисти очи. Нека знае мојата душа дека бидејќи сè доаѓа од Бога и постои во Бога, тогаш Господ Бог во секој момент на најсовршениот начин го знае постоењето и квалитетот на секое создание и дека во секој момент го поддржува неговото постоење токму со законите на природата дадени од Него. А ние, откако напишавме книга, знаеме за целокупниот нејзин распоред и состав, за сите мисли содржани во неа, и кога другите ни изразуваат мисла, особено планот на нашата книга, велиме дека тоа е наш план, наша мисла. Како можеме да одземеме сè од Господа - знаењето за сите светови, сите созданија, сите нешта во светот со нивните квалитети и состојби? Зар тие не се книга Божја? Така, душо моја, почитувај го твојот Создател во секој момент од твојот живот и знај дека во секој момент Тој те познава целосно, дека те поддржува и живее и ти дава се што е потребно за твоето постоење и благосостојба! И како би можело нешто да остане ако Ти не сакаш? [ Прем. 11.26]. Понекогаш молитвата е лесна и успешна по милоста Божја, а понекогаш е крајно тешка, со крајна тага и тежина, кога Господ ја испитува нашата вера и трпение. Му благодарам на Господа, кој без зборови ме израдува со причестувањето на Неговите Свети Тајни на 10 октомври 1860 година (рана - побарана миса.) Еден ден претходно, цел ден бев во голема внатрешна неволја. Прекрасно е: кога сте заглавени во длабочините на тагите и не можете да го видите нивниот исход или крај, тогаш Божјата милост ни доаѓа на помош. Како што сме лишени од благодатта, чувствуваме извонредна тежина и тага во телото и душата, а тежината на едниот ја зголемува тежината на другиот, така, посипани со росата на благодатта, чувствуваме светлина, светлина и во душата и во телото, а благодатта на срцето прави телесните таги да изгледаат невидливи. Заради Христа ви е дадено не само да верувате во Него, туку и да страдате за Него [Фил. 1.29]. Радувај се, возљубени, кога тагата на срцето ќе ти го угнетува духот, кога лошиот дух ќе те мачи со наплив на темни мисли и еден со друг од најмрачните чувства и движења на срцето, кога ќе го излее во твоето срце отров на сомнежот, неверувањето, богохулењето и мрморењето. Борете се жестоко - ова се часовите во кои се тестира вашата вера, посветеност и љубов кон Бога и после кои мора да излезете победници. Негувајте ги овие часови: тагите што беа успешно издржани во тоа време, подоцна ќе срушат врз вас нови Божји милости, нови сили за успех во верата и доблеста. Дека тие се посебна Божја милост кон нас ни паѓаат таги по некое добро дело. Кога ќе почнете да ги примате Светите Тајни, вашето внимание нека биде насочено кон Светиот Путир и она што е во него; ниту еден момент не ги оттргнувајте мислите од Телото и Крвта Христови; Нека вашите мисли и срца бидат воспоставени во Христа во ова време. Ако не, тешко вам: непријателот ќе побрза да го посее отровот на неговите лаги во твоето срце. Во мала тага Твојата казна е за нас. Господ не остава долго во тешки таги. Прекрасна работа! Кога некоја страст ни ја помрачи душата, ја губиме верата и чувството на сеприсутност Божја! Колку сме му благодарни на лекарот кога грижливо нѐ третира, а особено кога нѐ излекува од некоја болест! Но, дали Небесниот Лекар, нашиот Господ Исус Христос, Лекар и на душата и на телото, доаѓа во каква било споредба со земен и физички лекар? Колку пати нè исцелувал и нè лекува од душевни болести, понекогаш за еден ден, па дури и за еден час! Само моли се од твоето срце, со горлива вера, и исцелувањето е подготвено. Колку сме му благодарни на еден толку добар, мудар и семоќен Доктор? Го опсипуваме земниот лекар со зборови на благодарност и пари, но ништо со Небесниот - затоа што Тој не презема ништо? Но, Тој ја бара нашата љубов кон Него, нашиот срдечен повик, нашата благодарност кон Него, Тој дури и прима пари од нас во форма на сиромашни. Како крајно нечиста личност, цел живот морам длабоко да се понизувам во секое време, секаде и пред секого. Кога ќе влезете во храмот, запомнете дека секогаш се очите и срцето на Господ и Неговото најчисто Тело и Неговата најчиста Крв, исполнети со Неговото Божество (во Него живее сета полнота на Божеството телесно [Кол. 2:9]) – и застанете и молете се со вера, почит и страв. Повторно и повторно добивав голема милост од Господа денес (14.06.): врзан и изгорен од духот на злобата и скржавоста, Тој ми даде дозвола и ми даде мир на мене, на паднатиот. Свртете се, браќа грешници, брзо, без мрзеливост, со жива доверба кон Спасителот - и Тој секогаш ќе ве спасува. Заповедта на мојот Спасител нека ми биде повисока, повисока од сите мои придобивки, повисока и подрага од мојот живот. Така треба да располага христијанинот со своето срце кога има можност да ја исполни заповедта на Христос Спасителот. За тајните. Дури и една минута е страшна за мене без верба во Твоето Тело и Крв. Застанувајќи за верата во Тајните, се залагам за мирот на мојата душа. Ако неискрено го молам Господа за неосудувачка заедница, [тогаш] Тој ќе ме казни. Кога ќе се сопнете во зборовите во црква, воопшто не се срамете, туку останете смирени. За безобразните лица на селаните. Овие груби црти на лицето, оваа црнила на лицето, црнилата и грубоста на рацете се отпечатоци на напорна, секојдневна работа, понекогаш на жешкото сонце. Оваа досада на очите е трага од често пролеани солзи за сиромаштијата на нечија ситуација. О, колку ми се поповолни овие груби, црни лица на обичните селани - нежни, бели лица; а овие груби, црни раце се благите и бели раце на градските жители, навикнати да поминуваат повеќе време во безделничење и отсутност или во светлина, во споредба со селските трудови. Од дејството во нашето срце на две спротивставени сили, од кои едната силно се спротивставува на другата и насилно, подмолно го напаѓа нашето срце, секогаш убивајќи го, а другата чесно се навредува од сета нечистотија и тивко се оддалечува од најмалата срцева нечистотија (а кога делува во нас, тогаш тоа ни се смирува, се разнежнува, се разнежнува нашето срце), спротивставени сили, лесно е да се увериме дека ѓаволот несомнено постои како вечен убиец, а Христос како вечен Животодавец и Спасител. Едниот е темнината и смртта; Другото е светлина и живот. Затоа, богољубику, ако понекогаш во умот и срцето забележуваш крајна темнина, тага, меланхолија и теснотија и неверување како сила која силно се спротивставува на верата Божја, тогаш знај дека во тебе има сила непријателска кон Христос - ѓаволот. Така, оваа темна и убиствена сила, која се вовлекла во нашето срце преку некој грев на срцето, често нè спречува да ги повикаме Христос и светителите и ги крие зад темнината на неверството. За што? За да измачуваме човек, бидејќи верата нè спасува од неговите лукавства. Но, тоа е она што таа докажува дека постои суверена власт на Христа Бога, која е спротивна на неа, на која не ни дозволува преку одвратноста на неверството и која преку нашата вера ја здроби и се содржи во оковите на темнината за идниот суд. Затоа, тогаш е неопходно да се вложат максимални напори за да се повика Христос Спасителот со вера. Јас сум ништо пред мајка ми. Слава на Твоето име, Господи, велико, силно и страшно, изгонувајки ги демоните и исцелувај ги нашите срца од жестоките маки на страстите! Слава на Твојот чесен крст, прикажан со Твоето име! Тој е исто така силен и страшен во Твое име. (Искуство од 17 јули 1860 година.) Милоста покажана кон брат ни се припишува како заслуга на љубовта и ќе биде наградена. Ниту една жртва направена на олтарот на љубовта нема да биде заборавена од Бог, Кој е Љубов. Затоа, секој треба да биде ревносен, вака или онака, да го сака својот брат, да му се покорува во неговите слабости, а Бог, гледајќи ја твојата љубов, иако во мала мера е покажана, многу ќе те сака и ќе ти ги прости слабостите. Оној што го мачи твојот стар, телесен, грешен, страствен, ти секогаш го сакаш како себеси: тој е зло, твој поправник по Божјата благодат; а освен тоа, ако ги сакаш оние што те сакаат, каква благодат (награда) има за тебе? И цариниците и паганите го прават истото [Лк. 6.33]. Вашата мудрост, како христијански свештеник, секогаш треба да стои неспоредливо повисоко. Не треба да се сакаш себеси и од љубов кон себе да ја презираш и да ја оставаш неисполнета заповедта Христова, туку секогаш да ја ставаш над себе, над самиот свој живот. По милоста Божја, често еден збор скриен во срцето го зајакнува, го прави непопустлив кон злото и така го ослободува од внатрешниот стегање и мрморење. Така е во молитвата, така е и во животот. [Скриј за зборовите] 16. За секој христијанин да стекне умешност набрзина да се обрати кон Бога со барање за сè (како слабост - до Изворот на сета сила и сето добро): барајте со благодарност (благодарете се за сè [1. Сол. 5:18]) и со доксологија, како ангелите кои извикуваат 17: Алилуја! Ако сакаш Бог да ја слуша твојата молитва, прво послушај ја самиот со вера, кажи ја во твоето срце. Сонувајте. Еден селанец или трговец, кој нема и не е достоен за довербата на своите браќа, ме замоли, како човек кој е угледен и доверлив, да молам за него заем од две илјади рубли. Почнав да прашувам, а чевларот Андреев веднаш ми ги даде парите, само не сите во целост, туку помалку, бидејќи виде неможност да платам од оној во чие име го побарав и за кого презедов одговорност. Што значи овој сон? Тоа значи дека ако луѓето, од доверба во нас, ги исполнуваат нашите барања за другите, толку е поголем Господ Бог. И јас навечер прашав за болната Екатерина (Лебедева). Секој грев, страст, порок, нечиста мисла, нечиста желба постои во состојба на цело царство на зли духови како смрдлив океан на злото. Нашите гревови се потоци од ова умствено, смрдливо, мртво море. Зошто Мртвото Море се формирало на местото на паднатите беззаконски градови Содом и Гомор? Индикативно е тоа што жителите на овие градови за време на својот живот биле мртво духовно море. Треба да го слушате своето срце секој момент. Во спротивно, моралното подобрување е невозможно: паметните или духовните крадци честопати ќе го украдат духовното богатство на душата. Мајка, како сиромашна, нè воспита, тагуваше и го повредуваше своето срце за нас, се радуваше на нашата благосостојба и на нашето доаѓање во нејзината куќа. Кој може да ги наведе благословите на родителите? Слика од добрите дела на твоите родители, секогаш сликај се пред мене! Ако одите кај некого на некоја работа или посета, одете со дух на понизност и љубов, но не со дух на непријателство и гордост. Во првиот случај, ќе бидете пречекани со весело лице, во вториот - со незадоволство. Со мерката што ја користите, ќе ви се мери [Мт. 7.2; Мк. 4.24]. Душите се чувствуваат едни со други. Кога одите кај друг, цврсто потврдете ја во своето срце Божјата заповед: сакај го својот ближен како себеси [Мт. 22,39]. Љубителите на пари, како и крадците, се многу исплашени дека другите ќе дознаат и ќе кажат дека се богати - а тие секако се крадци, бидејќи ги крадат Божјите дарови од сиромашните. Тие се навредуваат и иритираат кога ќе ги потсетите на полнотата на нивната парична чанта. Ти, слуга Божји, кога непријателот те мачи со грижи за непотребни трошоци во куќата, кажи му: Не сакам да го мислам тоа како [ситница]. Целата моја мисла е Бог, мојата душа, мојот спас и други. Страстите навлегуваат врз душата и брзо ја затемнуваат, како сонцето што тече покрај облаци, но тие поминуваат бавно и тешко, се огледуваат во збунетост на душата и секој грев се огледува во збрка. Мирот е Божји дар и тој припаѓа на доблеста. Мир со вас [Лк. 24,36; Во. 20.19]. Грижете се за мирот најмногу од се: мирот е плоден за семејниот и општествениот живот, неопходен е за сите активности. Засрамената личност прави погрешна работа или не може да направи ништо. Водете ги нашите нозе на патот на мирот [Лк. 1,79]. Ние сме едно тело од многумина: зашто сите јадеме од еден леб [1 Кор. 10.17]. Таков однос треба да имаме со другите - карактер на единство во сè. Умирачкиот Пушкин рече: смешно е оваа глупост да ме совлада (значи болката на срцето и болката на целото мое тело)... Не сакам. Ова е она што треба да го кажам кога некоја страст ме притиска. Никој што ќе дојде нема да биде поштеден. Тоа го бара мојот душевен мир, мојата добрина, достојно преминување на светата титула; Тоа го бара Бог како дело богоугодно. Сите изговори исчезнаа. Игнорирајте ја храната; замисли дека сето тоа се Божји дарови, заеднички за секого, дека си само помошник. Некои се способни само да се молат по други; другите не се способни да се молат за другите и се препуштаат на една неразбирлива рамнодушност и студенило во молитвата: искрената молитва е туѓа за нивните срца, непозната, далечна. Михаил Измаилович [Г...] со мирна цврстина и постојаност на молитвата погледна кон Бога и никому не обрнуваше внимание, додека читаше молитви (самиот ги читаше) беше над сите други и им заповеда на сите. Чудно е што еден службеник, кој застана зад него и плукна на подот за време на молитвата, со почит ја слушаше неговата опомена и мирно застана пред него. Таква е големината и командата на духот кај луѓето кои се цврсти во својата вера! Секогаш имајте го на ум законот за постепено (gradualis 18) дејство на законите на природата и запомнете дека вашиот јазик подлежи на истиот закон: нема потреба да брзате кога зборувате. Мислата, како дете на духот, е брза, течна, моментална; но јазикот, како месо, е мрзлив и несмасен: мора да се потсетиме на неговата слабост. Не одете со полна брзина каде што има гужва од други бродови: ќе се урнете и ќе отидете на дното и ќе ги удавите оние што беа со вас на бродот (Црквата). Тивко, полека. Мојот Господ е неисцрпен во Своите дарови - кажи му на демонот на скржавоста. Кронштат е град на неправедни мито, град на пијанство, разврат, грабеж, коцкање, град на сите демонски забави (менаџер, гувернер, секретар на Думата, адвокат, архитект, гувернер - да не зборуваме за другите)... Немоќен, мртов паричен капитал! Оној што те поседува сè уште се смета себеси за сиромашен, сè уште се плаши да стане сиромашен и сè уште сака и бара сè повеќе и повеќе; дури и директно се нарекува сиромашен понекогаш! О бездушно сребро, о глупава страст! Како вие самите ја докажувате својата безживотност за човечкото срце [...] камена тежина. За слава на тројцата скитници кои му се јавија на Авраам, прифатете тројца браќа 19 - полноправни браќа, забележете го ова, исто како што Трите Лица на Пресвета Троица се целосно поврзани и, кои се еден во друг, припаѓаат еден на друг. Со свои очи ги видов Новгородските чудотворци, светители, светители и Христос заради нераспадливоста и чудесата прославени безумници, кои се спасија во верата што ја исповедав - преку молитвите и Тајните на нашата Црква; Самата ги бакнав со гадните усни. Запомнете дека и најмала приврзаност кон лесно расиплива стока е тешка болест на вашето срце и ќе се смирите. Целосно предадете се на Господа во сите околности од вашиот живот, дури и кога гостите ве посетуваат: тие ве посетуваат по дозвола или по волја на Промислата, и Господ сигурно ќе го награди вашето трошење за нив три пати повеќе. Искуствата јасно забележани на мене и на другите! Кога гревот ќе се вовлече во твојата душа со благо задоволство, зацврсти го своето срце со чиста љубов кон Бога. Зошто сакаме со срце? Благодат за зајакнување на срцето [Евр. 13.9]. Придобивките од молитвата. Преку утринските и вечерните молитви се гради прекрасна зграда и се издигнува до совршенство, се зајакнува целиот живот на христијанинот. Ова го вклучува и јавното обожавање. Но, потребно е само овие молитви дома, ова одење во храмот Божји, да бидат искрени и разумни. ...Презирајте го телото, тоа поминува - самото ваше тело, не само материјалните добра. Мојата душа! Научете да ја презирате материјата и да го почитувате духот и неговите духовни потреби. Прифатете го вашето природно достоинство, вашата моќ над материјата. Боже! Дај ми да одам со едноставност во однос на материјалните добра, без да обрнувам посебно внимание на нив. Боже! Дај ми да имам должна почит кон секој човек што често ја посетува мојата куќа, да имам доверба во сечија совест. Дај ни го денес нашиот секојдневен леб [Мат. 6.11]. Оваа молба значи дека не треба премногу да се грижиме за средствата за живот и ако Бог ги дал овие средства за денес, тогаш заблагодарете Му се и продолжете да се надевате на Него, на Неговата Промисла; да не бидеш скржав, да не трепериш, како што велат, од сè, особено кога ќе дојдат гости или питачи и странци, туку да ги примиш со добра волја и едноставност на срцето, да ги почестиш или да им дадеш милостина. Основа за ова: Бог не ме остави со средствата за живот во сите претходни времиња, туку ги даде во изобилство; Според тоа, нема да биде оставено за во иднина. Во вашите девери треба да ги видите љубезните карактеристики на вашата сакана сопруга, како таа самата. За да можете искрено да го сакате секој човек, внимавајте како Господ ги сакаше сите: Он стана сиромашен за нас, ја положи својата душа за нас - и нè храни со Своето Тело и Крв. Слава Ти, благ мајсторе! Те повикав, а ти ме чу и ме рашири во тага [Пс. 4:2], и ти дозволи да се радувам со моите гости во Твое име на трпезата на Твоите дарови. 28 август 1860 година [Постел] и Марија Казимировна. Бидете горди, хранејќи ги телата на бесмртни човечки души со расиплива храна. Скржавоста е ѓаволска глупост. Тешко вам кои сега се сити! зашто ќе гладувате [Лк. 6,25]. Нахранете ги другите внимателно од вашата маса. Ова ќе ја уништи вашата прекумерна заситеност со благословите на земјата и ќе се поклони тој ден на милоста на Господа! Позајмувајте без да очекувате ништо [Лк. 6,35]. Негувајте ги другите, дајте им пари без да очекувате одмазда. Не сте вие ​​кои ќе зборувате, туку Духот на вашиот Татко ќе зборува во вас [Мт. 10.20]. Апостолите зборувале и пишувале сè со Светиот Дух. Јован Златоуст и други учители исто така. Господ е насекаде (тој е насекаде и исполнува сè) и повикан од срце, наскоро доаѓа на помош. Тој е насекаде во природата - нема место каде што не е: растенија, животни, оживувани од Него на секој чекор; Тој работи во сите закони на природата. Тој е во иконите, и во силата на Крстот, и во најчистите Тајни на Неговото Тело и Крв, и во сите Тајни; Неговиот Дух дише во светите читања и химни на Црквата: Тој е животот на сите - Господ. По вчерашниот ѓаволски пламен, разгорен од осилото на пари за тројката на таксистот, мислам дека можеме целосно да се откажеме од какво било жалење за загубата [...], што и да е. Господ, секој ден и во текот на нашиот живот, единствено со Својата добрина, на секој можен начин нè храни и помилува нас недостојните; а ние, грешниците, злобните, се плашиме, навистина се плашиме, шармираните од сатаната, да ги храниме нашите браќа неколку дена по ред! Неразбирливо лудило! Она што е поневеројатно е ова! „Господ секојдневно ме храни со чудесната, неискажливо голема и скапоцена храна на Неговото Тело, но жал ми е за обичната, ниска вредна, лесно расиплива храна што се наоѓа насекаде и газена под нозете за моите браќа, за тие да јадат неколку дена по ред. Ме повредува и се каам некаква страшна, болна темнина понекогаш и се наоѓам во бескрајна глупост и се молам на Господа да ме избави од оваа нерадосна ситуација и, како резултат на најискрената молитва, да се ослободам од неа, да излезам во светлината Божја и тогаш ја гледам сета непромисленост на моето срце. Ти си бескрајно добар и дарежлив, понекогаш сме бескрајно зли и скржави. Нашите доблести се мали, безначајни, моментални! Најголемиот дар Божји, кој ни е најпотребен и кој многу често го добиваме од Бога како резултат на нашата молитва, е мирот во срцето, како што вели Спасителот: Дојдете кај Мене сите што се трудите и сте натоварени, и Јас ќе ве одморам [Мт. 11.28]. И радувај се и сметај се себеси богат, имајќи се, кога ќе го примиш светот. Нека секој постојано се сеќава дека тој е Божјата душа и тело и во сите потреби на душата и телото зависи од Бога во секој момент од неговото постоење - и затоа се обраќа кон Него секогаш кога ќе почувствува потреба за нешто (ментално и физичко), кога, на пример, неговото ментално или физичко постоење е засрамено, т.е. (оган, вода, воздух, бура), исто така кога ќе се обврзе да направи нешто (нека се сети тогаш на единствениот Создател, кој создал сè од ништожноста и на Своите созданија им дал различни моќи да прават многу и различни работи). Кога ќе влезеш во храмот, кажи: Ти се поклонувам, Господи, мојот Бог, Кој живее во овој храм. нека биде волјата Твоја [Мат. 6.10]. Колку често сме подложени на вознемиреност и бескорисни неволји за да се исполни нашата волја, иако нејзиното исполнување, најверојатно, не ни носи духовни и вечни придобивки, туку само материјални, привремени. За молитвата. Безнадежно и неинтересно е да се молите ако не се надевате дека ќе го добиете она што го барате. Но, многумина пристапуваат со лукаво срце, воопшто не сакајќи го она што го бараат со усните, туку од навика, изговарајќи напаметени зборови кои само залудно го чукаат воздухот. Радувајте се кога вие и вашето семејство сте угнетени: ова е сигурен знак дека сте на тесен пат кој води до стомакот. Етеричниот непријател е по природа едноставен - затоа е силен во нападот. Мораме да го одразиме исто толку едноставно, односно со едноставно, верно срце, за името на Господ Исус Христос. Ѓаволот влегува во нашето срце со момент на размислување; со сличен момент – негативен, односно збор кој наеднаш го изразува спротивното од вдахновената мисла – да го избрка. Бог долго време му дозволува на непријателот да нè искушува и угнетува за време на молитвата за да ја направи искрена и поцврста, и конечно ни дава благодат да се молиме во мир, без одвраќање. Оние кои секогаш искрено Му се молат на Бога имаат лице осветлено од светлината Божја и имаат извонредна пријатност и привлечност. Не се причестуваат со оние кои ништо не зборуваат или се одвраќаат поради сатански инает. Човекот сам по себе е сиромашен во изобилството на добри и светли мисли - тие доаѓаат кај него однадвор: молете се на Господа, и тие ќе долетаат како крастели 21 и ќе ви ја наполнат главата во безброј број. Срцето на овој народ се стврдна [Иса. 6.10]. Ние сме навикнати тоа да им го припишуваме само на Евреите, но овие зборови важат и за нас; како и зборовите: и тешко слушаат со уши, и ги затвориле очите [Иса. 6.10] (т.е. духовни уши и очи). Сонувајте. Видов мост над широката црна бездна на реката; не многу широк, но мазен, наведнат, лизгав и со разни необични стрмнини. Многумина одеа по неа, а некои преминаа на другата страна на реката, додека на други им беше исклучително тешко и им се закануваше опасност да паднат во реката; Лазев лежејќи, но за малку се свиткав во реката, а другите зад мене ме спречија слободно да преминам поради мноштвото луѓе. Речиси висев со телото над бездната; моето срце веќе прескокнуваше; Конечно, по некоја среќна шанса, завршив на тесен мост, каде што пешачеа многу малку луѓе, и тука непречено и брзо летав речиси преку единствената штица што го сочинуваше мостот: очигледната опасност и стравот од давење во бездната ми даваа сила. Тесниот мост е тесен пат до Царството Небесно. ...Духовно, без дух [Јуд. 1.19]. Сè уште има многу такви денес. За чудо, мојот Господ се зачна и се роди од Дева, правеше чуда како Бог на земјата и како Бог чудотворец воскресна од мртвите и се вознесе на небото; повикани од нас како Бог и човек и, како сеприсутен Господар на сите, ни доаѓа на помош; Прекрасно се принесува и сега за јадење и пиење преку дејството на Бого-Татскиот Дух. Оставете ги децата да дојдат кај Мене и не попречувајте ги, зашто на таквите им е Царството Божјо [Мк. 10.14]. Во однос на вашите парохијани, тоа значи: оставете ги да дојдат во црква за Неговиот лик и во поворката на крстот да Го одведат во куќата за да ја осветат нивната куќа, и не се нервирајте со нив кога не наградуваат соодветно за тоа, особено што не знаете кој колку може да даде; и ревност, во секој случај, зашто Спасителот е за пофалба и треба да се радуваме на тоа. Оној што зема каков било лик од црквата за да си однесе дома, е како просто дете: со вера го гледа Лицето што е напишано на иконата на сликата и верува дека добива голема благодат од Него. Мудрите векови на овој век сметаат дека е глупост да се земаат слики од црквата и да се носат дома. Гревот има долга и тешка опашка. Кога грешиш, а гревот внатрешно те угнетува и те изгори, тогаш прослави ја вистината Божја и кажи: слава Тебе, Боже, праведен мој Казнето, слава Ти за сè - слава и за Твоите казни на мене, грешникот; слава Ти, зашто не ме оставаш да живеам во гревови, туку, казнувајќи го моето срце со огнени стрели, извади ги моите гревови од моето срце. Денеска се причестив со вера - и моите гревови како восок се стопија од Светите Тајни. Иван Михајлович Николски е извонредна личност од свештенството: неговата длабока побожност, целосна непристрасност кон земните нешта, искрена љубов кон луѓето, кроткост и извонредна понизност; Оние кои го навредуваа секогаш имаа еден одговор од него: Господ да те спаси! Шеташе околу децата и се грижеше за нив, како мајка, со голема нежност, постојаност и молитва. Прашајте како да имате голема потреба. Смртта работи во нас, но животот во вас [2 Кор. 4.12]. Голем благослов од Бога е кога ќе се роди обичен човек. Но, Божјото добро дело е бескрајно големо кога ќе се роди идната Мајка на Синот Божји. Се роди нашиот ревносен Посредник пред Бога. Преку Неа Господ Саваот беше со нас и преку Неа Го запознавме Божјиот Син и се удостоивме за Неговото пречисто Тело и Крв. Забелешка: целата низа чуда на Божјата добрина и милост кон нас, кои христијанската вера ги донесе и продолжува да ги носи, започна со роденденот на Богородица. Сите духовни придобивки од верата што сега ги добиваме, ги добиваме преку Неа. ЗА! Неискажливо големата Божја добрина во Рождеството Богородица. Христијански свет од сите возрасти! Вие сте сведок на Нејзините континуирани добри дела! Фалете ја без тишина. Вие ја прославувате во личноста на Црквата. Ова небо и храмот на Божественото се појавија. Но и вие сте храм на живиот Бог... [2 Кор. 6.16]. Вашите одговорности, вашата цел. (Преку Тебе Господ Саваот беше со нас и ние се удостоивме за Неговото најчисто Тело и Крв.) Наведи ги сите благослови што таа им ги покажала на православните во различни времиња. Фати го невидливиот непријател во очите на другите и не се вознемирувај од оние кои за момент станаа негови орудија: злобниот погодно ги напаѓа сите. Конечно, препознајте го големото достоинство и цел на вашиот дух и со целото свое срце приврзете се кон Господа - Бесконечниот, Животворен Дух, и презирајте го телото и сè телесно како распадливост, како прав, како ништо или како болест, како тага, како окови на душата. Погледнете ги списите на духовните луѓе, светителите и забележете како нивниот дух се стреми кон бесконечноста; нивните списи се на некој начин слика на бесконечниот Дух - бесконечната мудрост, добрина, светост и семоќ Божја. Погледнете колку е неограничен летот на нивниот дух. Мојот Дух нема да биде засекогаш презрен од луѓето, бидејќи тие се тело [1. Мој. 6.3]. Телото е сè што се прилепува на богатството, задоволството и славата на светот. За мене е добро да се прилепувам кон Бога [Пс. 72,28]. Христијанинот треба да се прилепи до Бога до тој степен и да запоставува се што е материјално (сензуално), што ако Бог му го одзеде целиот имот, да не тагува, туку да рече: Господарот е моето единствено богатство, мојот живот, мојот мир, моето блаженство, моето богатство. Тој е Творец не само на секое тело, на секаква материја, туку и на сите духови, кои пак, како лик и подобие на Создателот, самите го поседуваат дарот на креативност (Ангелите привремено создаваат тело за себе; луѓето создаваат многу нешта). Тој ми го зеде имотот, но може повторно да го даде, како Јов, како и многу други, а згора на тоа, во изобилство. За Него материјата е безначајна - нашиот боголичен дух Му е драг; Тој може да ја врати изгубената супстанција во изобилство, но духот, ако ја изгубиме без дозвола, нема да се врати. Богородица стои на највисокиот степен на сличност со Бога и затоа е наречена Пресвета и Пречиста. Кога се молите со верниците во црквата или кога комуницирате со нив во хостел, замислете дека сте дошле од истиот Отец Небесен; дека тие се ваши вистински браќа во Бога, особено во Христос Исус, кој стана наш брат во човештвото; дека тие имаат исти потреби на душа и тело како тебе; дека тие се целосно едно со тебе, што значи дека треба да ги сакаш исто како тебе, да им посакуваш тоа што го посакуваш за себе, да го правиш истото како тебе, да се однесуваш со нив како што сакаш да се однесуваат со тебе. Кој, со Божја помош, се труди да се откаже од приврзаноста кон земните добра, со текот на времето ја добива од Господа благодатта на рамнодушноста кон земниот живот, што е најголем од земните благослови, и сака да живее само за повеќе да му угоди на Господа во распадливо тело и да посее повеќе семе на добри дела за побогата жетва во следниот век. Тој го гледа своето тело како такво расипливо нешто во видлива природа, кое во текот на целиот свој живот го носи во себе семето на расипаноста, секојдневно умира, постојано всадувајќи ни ја идејата за неговата смртност, сè додека конечно не умре целосно. Тој не го негува, не ги задоволува неговите похоти, знаејќи дека тие похоти се нечистотија за неговата разумна и бесмртна душа, дека телото е опасен домашен непријател, кој во случај на грешка во душата е подготвен да ја уништи нејзината небесна убавина и живот. 8 септември, вечер, 12 часот. Слава на госпоѓата, која го избави моето срце од непријателот - тиранинот што не ме остави да спијам. Тој беше избркан - а јас цврсто и слатко заспав. Основата на молитвата е желбата на сликата за Прототипот, како како за слично. За време на молитвата, имајте на ум дека сте управител на најскапоценото молитвено наследство на Црквата, а згора на тоа, нечист, недостоен управител; дека твојата работа е со почит, отворајќи го срцето, да ја наводнуваш душата со овие чисти потоци на молитвеното слово, но не и да филозофираш за нив на свој начин. Извонредно е: денес се сомневав, се разбира, затоа што злобниот ме поттикна за едно вртење во една молитва, имено: Само Ти имаш моќ да простуваш гревови преку молитвите на Пречистата Мајка твоја и на сите светии - и се засрамив во мојата мудрост: непријателот ме удри, ме запре, вознемирувајќи ме на јавна молитва. Што не беше во ред со мојата идеја? Си помислив: како? – Бог има моќ да ги простува гревовите преку молитвите на Неговата Пречиста Мајка и светиите, а не Самиот самостојно? И без молитвите на другите тој има моќ. - Се разбира, Човек има моќ, но за да ги почитува високите доблести на светиите (особено Неговата Пречиста Мајка), кои се Негови пријатели, кои до последните сили Му угодувале во земниот живот, го прифаќа и нивното молитвено застапништво за нас, недостојните, за нас, кои често мораме да ја запреме устата поради нивните големи и чести паѓања во грев. Сети се на Мојсеј, кој се застапуваше за еврејскиот народ и се застапуваше за нивниот живот кај раздразнетиот Господ. Кој нема да каже дека и без Мојсеј Господ можел да го поштеди Својот народ давајќи му продолжување на нивното постоење; но тогаш Господ, така да се каже, би бил неправеден, давајќи им, недостојни за живот, живот, додека Самиот Тој решил да ги убие; и кога Мојсеј, праведен, кроток и смирен човек, почна да се застапува, тогаш очите на праведниот Бог се потпираа на праведникот, на неговата љубов кон Бога и кон својот народ, и заради неговите заслуги Господ ги помилува недостојните, а заради праведниците ги помилува неправедните. Така, сега, преку молитвите на Неговата Пречиста Мајка, нè помилува нас, кои сами по себе, за нивните големи и чести гревови и беззаконија, би биле недостојни за Неговата милост. Иако Мојсеј и Самоил се појават пред Мене, мојата душа нема да им се поклони [Ерем. 15:1], Господ му зборуваше на Еремија за Евреите. Од ова е јасно дека Господ го прифаќа посредувањето на светиите за нељубезни луѓе кога гревовите на овие вториве не ја надминуваат мерката на Божјото трпение. Моја задача ќе биде да ве научам да се молите. Како да се постигне ова? - Покажувајќи ги недостатоците на постојната молитва, недостатоците што ги предизвикуваат оние кои самите се молат, а потоа покажувајќи како е потребно, што и кога да се молат - во дух и вистина, а не физички и лажно; за тоа што Господ укажал и Црквата учи секојдневно и во посебни денови (на празници, во деновите на Светите Тајни, за време на постот) - секогаш, затоа што секогаш грешиме (мора да бараме прошка за гревовите); Ние секогаш ги користиме Божјите милости (треба да се заблагодариме); Секогаш пред очи ги гледаме славните Божји дела, неволно повикувајќи нè на пофалба (секогаш мораме да фалиме). Но, како што духот сака, но телото е слабо [Мт. 26,41] а ние сме прашина [Пс. 102.14], потоа барем во одредени периоди наутро и навечер, пред ручек и после, пред вечера и потоа. Најпрво, да зборуваме за големото достоинство, цел и придобивки од молитвата (за нејзините имиња); за учеството на срцето, за неговата локација (луѓето бараат задоволства на срцето во игри, забави, во храна, пијалок, во почести); сведоштвото на Светото Писмо за важноста на срцето: срцето е чисто [Пс. 50,12 ]; за верата - од што се состои таа во однос на молитвата; за храмот како посебно место за молитва: очите и срцето Господови се во храмот; за внатрешната, срцева клетка. Со оглед на сите земни благослови, доброто на вашето срце нека биде само Христос; во поглед на богатството, честа, задоволството, твоето богатство, твоето задоволство, твојата најголема чест нека биде Христос; пред Христа нека бидат безначајни сите земни благослови; Нека вашето срце не се трогне да посака нешто повеќе од Христа; нека не се врзува за ништо расипливо ниту за еден миг; Нека не се навредува Христос, Богатството на нашето срце, неговиот Цар и Господ. Давај му на сиромашните без да мислиш дека ќе станеш сиромашен: давателот не станува сиромашен. Не пресметувајте со скржаво и лукаво срце сумата што им е дадена, инаку злобниот ќе ве спречи во вашето добро дело, прикажувајќи многу пари што се делат. Ајде да одиме, како што велат, со врзани очи. Боже! Ти си мојот Скуделник 22, мојот Уметник! Боже! Ти си бескрајно дарежлив кон мене. Навистина, и јас морам да бидам дарежлив кон моите браќа. Синот кој го сака Таткото мора да го имитира Отецот и да биде дарежлив со Неговите дарови на другите. Додека се молиме, не смееме да заборавиме дека злиот дух подмолно дејствува над нас особено при побожни активности: ги забавува нашите мисли со земни секојдневни предмети, сее сомнежи, хули, нè мами. Вчера, преокупиран со купување книги, бев депресивен и вознемирен по дух; но, откако дојдов во црква и се приврзав со моето срце за Бога, и прицврстувајќи го умот и срцето на Него, се смирив и се радував. Навистина, нашиот живот не е во набавките, туку во Бога. 11 септември 1860. Утро. Ако ние, грешниците, се молиме и Го молиме Господа за себе и за другите, ако, додека живееме на земјата, светителите се молат за другите и го молат Бог за тоа што им треба, тогаш уште повеќе кога светителите ќе се преселат во вечноста и ќе бидат лице в лице со Бога. По силата на големата, посредничка жртва на Синот Божји, моќ има застапништвото преку благодатта на Господ Исус и молитвите на светиите, особено на Неговата Пречиста Мајка. Ова е награда од Господа за заслугите на светиите. Што е човекот ако не Божјиот лик, уметнички вграден во земјата? Бидејќи човечкото тело е земја. Немојте да се чудите што Бог се појавува во материјалните слики, па дури и зборува преку устата на сликата, зашто за Бога сè е можно [Мк. 10.27]. Кога требаше, зборуваше преку магарето со човечки глас. Господ, знаејќи ја слабоста на нашата природа, помрачен и отежнат од гревот, тешко да се издигне кон Бога со вера, удостои да ни се спушти да личиме на нашето битие, да примиме лик на слуга [Фил. 2, 7 ], човечко месо - таква е љубовта. Но, бидејќи Тој не можеше да остане вечно во човечко тело на земјата, туку, според плановите на економијата, беше потребно да се вознесе со него на небото, потоа поради слабоста на сите идни човечки раси и да ги потсети на Неговата вечна љубов кон нив, на Неговото страдање и смрт, Тој преку Светиот Дух го претвора едноставниот леб во Неговото Тело и едноставното вино во Неговото тело, а со овој Дух се претвора во целото Неговото тело, и во оваа крв. во форма на леб и вино, во целост е присутен Самиот Христос Господ, Животодавецот. О, неискажлива љубов, навистина Божествена! Господ целосно ја употребил Својата бесконечна мудрост, Својата бесконечна семоќ за наше спасение! Нашата слабост не само што го гледа Господа со вера, туку го чувствува и со јазикот, особено со срцето и со сета душа. Слава на Господа, Кој толку многу не сакаше! Молитвата треба природно, без најмала принуда, брзање или забавување, да тече во нашата душа (како поток од голема река) од молитвеникот. Треба да имаме такво расположение на вера за време на молитвата, така што дури и за една минута нема тајно сомневање или тајна мисла во срцето дека Бог не нè слуша, туку за целото времетраење на молитвата душата да го замислува Бога пред себе и да разговара со Него како со Царот. Бидете постојани во стравопочитта и љубовта и кон Бога и кон човекот, бидејќи човекот е Негов образ. Постои духовен свет; има души на починати луѓе; нè гледаат и слушаат - и еве очигледен доказ за тоа: една жена чиј сопруг беше болен и беше во клиниката - шестотини милји од неа; Една вечер таа виде какви посетители има, што прави, слушна какви зборови кажува. Нели вака нè гледаат светиите, нели вака ги слушаат нашите молитви? Немојте да мислите дека дојдов да го уништам законот или пророците... туку да исполнам [Мт. 5.17]. Како Извршител на Законот и Пророците, на Спасителот од духовниот свет (според човечноста на Спасителот) му се јавуваат Мојсеј, претставникот на Законот и Илија, пророците, и Го утешуваат во претстојното страдање. Така, ти човеку, потруди се да бидеш исполнувач на Законот и на Пророците, и светиите Божји ќе ти се јават како активни помагачи. Луѓето се збунети и, да ја кажеме вистината, многумина не веруваат во честа што им е ветена на праведниците во идниот живот, бидејќи сатаната го понижи човештвото во неговите очи. Но, таквата чест е вистинска и на неа треба да се надеваме: човекот е образ Божји; Затоа Божјиот Син се воплоти, за да го врати својот лик. Оваа идеја е развиена во Светото писмо. Откријте им го на парохијаните. Господ на помош! Од една причина, човек не треба да се врзува за ништо земно, затоа што поради оваа приврзаност се губи храброста пред Бога – Животодавецот, Давателот на мирот, нашата радост, нашето Блаженство. Искуство. Приврзаноста на срцето кон земните нешта е одвратна за Господа. Срцето страда од оваа приврзаност. Но, прилепувањето на срцето кон Господа е миризлива жртва за Господа, и благословено е срцето од тоа прилепување. Не е природно човечкото срце, кое е дух, да се прилепува кон земните работи: како може да се спојат телото и духот? Едниот е вечен, другиот е привремен; едниот е бесконечен, другиот е конечен; Исто како столбовите, духот и телото се спротивни. Зошто спиеш? станете и молете се за да не паднете во искушение [Лк. 22,46]. Браќа! Зошто безгрижно го спиеш гревовниот сон? Станете и молете се да не паднете во искушение. Го покорувам и поробувам моето тело, за, додека им проповедам на другите, да не останам недостоен [1 Кор. 9,27]. Тоа е твоето мото. Мора да ги запишете овие зборови како спомен и како водство на вашиот ѕид. За молитвата. Ти, возљубени, си мал стручњак за духовните работи, а особено за молитвата: за што ќе се молиш, не се мери 23 - но светиите Божји, духовните луѓе, се големи стручњаци за овие работи - молитвените дела; вдахновени од Духот Божји, видоа за што треба да се моли, и составија молитви приспособени на духовните потреби на еден христијанин, убаво ги составија. Но, тие ги развија овие молитви преку трудот на својот подвижнички живот, не само: нивните молитви се плод на таги и борби со самите себе и со невидливите и видливи непријатели на спасението. Затоа, човек мора длабоко да ги цени нивните дела како продукти на душите кои се испитани во садот на искушенија и неволји, кои светеле како злато, како чисти храмови на Светиот Дух, кој удостоил да живее во нивните чисти души и тела. Својата постојана сеприсутност, божествено владеење, правда и милост Господ ја открива со тоа што ги казнува грешните движења на срцето со духовна смрт и нè наградува со изобилство на живот за движењата на срцето кон вистинското, доброто и убавото или кога ги помилува оние што се каат и фрлаат утеха во срцето. Сето ова го докажува присуството на Неговиот Божествен Дух во нас грешниците. Бог за нас е Бог за спасение; во силата на Семоќниот Господ се портите на смртта [Пс. 67,21]. Духот дише каде што сака, а вие го слушате неговиот глас [Јн. 3.8]. Бог е се око или вид??? (???????) 24 . Водата е проѕирна, воздухот е почист, светлината е уште почиста (колку супстанцијата е потенка и полесна, толку е попроѕирна); создадениот дух е уште потранспарентен и самиот гледа. Несоздадениот, творечки дух е целата Светлина, и во Него нема темнина [1. Јованово. 1.5], и гледа сè, продира во сè. Моето срце живее и може да живее само преку Спасителот - Христос. И моето срце е мојата душа. На ѕидот: Но, кога се молиш, влези во својата соба и затвори ја вратата, моли се на својот Татко, Кој е во тајност; и вашиот Татко, Кој гледа во тајност, ќе ве награди јавно [Мт. 6.6]. Немојте да бидете победени од злото, туку победете го злото со добро [Рим. 12.21]. Апостолот зборува со сигурност дека во доброто има доволно сила да се победи злото. Само бидете непрекинато љубезни и ќе го надминете гневот на другите. Во христијанството имало случаи кога убијците биле третирани со некој што сакале да го убијат и кој знаел за нивната намера да го убијат. Бог те казни денес, кога и дадовте молитва на родилката, затоа што мислевте лошо за својот брат. Одмазднички! Кажи му на Господа оттука: Господи! Посакувам отсега да не се лутам ниту да се лутам на никого, туку да се молам за оние што навредуваат: Господи да ги чува! Боже! Пуштете ги, зашто не знаат што прават [Лк. 23,34]. Ако не си лут, а другите ти се лутат, нема потреба да се лутиш, туку мора да бидеш смирен: злото не е твое; но ако си лут, а не другите, мора брзо да се поправиш преку покајание. Должноста на свештеникот е да се моли за сите. Неоправдано е свештеникот многупати да се препушта на движењата на гордост и личен интерес - тој мора да биде несебичен: нека се одрече себеси [Мт. 16:24], вели Спасителот, односно, за да ја исполни волјата на Спасителот, нека се оттргне од својата телесна волја. Бидете постојани во молитвата, бдеејќи во неа со благодарност [Кол. 4.2]. За време на разговорот со гостите на оброкот, бидете внимателни кон себе и гледајте дека непријателот не ви фрла искра на презир и омраза кон нив во вашето срце - заради сожалување на вашето материјално богатство! Колку е гнасно оваа скржавост! Како го деградира скржавиот во очите на своите и на другите и како недостојно ги принудува другите како нас да ги гледаат. Со вкусна храна, особено обилна храна, срцето се опушта за духовни подвизи, особено за молитва, станува дебело и дебели. Внимавајте на себе, вели Господ, да не се оптоварат вашите срца со ненаситност и пијанство [Лк. 21,34 ]; Тоа значи дека, напротив, срцата се лесни и духовни кога некој пости. Навистина, искуството зборува за ова. Колку само плодно ни станува срцето со богати и возвишени созерцанија и чувства од постот! Внимавајте на зборовите на посните проповедници: тие се дух и сила, и токму затоа што проповедниците преку постот и молитвата самите се претворија, така да се каже, во дух! Но, прочитајте ги зборовите на луѓето кои се зафатени со секојдневни грижи и не го почитуваат строго постот: нивните зборови се телесни, слаби, како телесни. Ако се покаеме во доброто, 25 на Господа, каква благодат имаме, но ако во злото, 26 тогаш сме достојни за благодат, како да сме направиле подвиг. До тој степен што почнувате да се молите со дух и вистина пред светата икона, на пример, Спасителот, до степен до кој духот на Оној што е прикажан на иконата е привлечен кон иконата, така што ако вашата вера во присуството на Лицето напишано на иконата е достигната точка што го гледате тоа Лице како да е живо, тогаш тоа, навистина, по Неговата благодат е секогаш таму. Чудотворните икони зборуваа, испуштаа солзи, крв итн. Затоа чудотворните икони изгледаат невообичаено живописни и експресивни. Што е невозможно за Бог, кој може да анимира камен и да формира човек од него? Тоа може да го направи и прекрасно со живописна слика. Тој е целиот во Тајните. Сè му е можно на оној што верува [Мк. 9:23], а Севишниот чудесно му се спушта на верникот. Се соединува со знакот на Животворниот Крст и прави чуда. Толку е живописно и точно, што понекогаш велат за некаков портрет, што и да кажат. Ако човек е толку способен да оживее платно, табла или хартија со својата уметност, тогаш што е невозможно за Бога - зошто да не му вдахне живот на сликата за Него, зошто да не ѝ даде способност да зборува, ако Му е угодно? Само не вели: ти направи сè, нека Господ го заврши, и Тој ќе ја натера да зборува. Како што во молитвата непријателот ве поттикнува да брзате и да се препуштите на нетрпеливоста, така и во училиштето кога ги поучувате момчињата. Биди против тоа. Во Животворните Тајни има најблизок, најочигледен и опиплив контакт на верниците со нивниот Господ. О, колку е голема љубовта и милоста Господова кон нас! Тоа што Бог ми го дал и она што јас ти го подготвив го користиш во образованието. Уживате во плодовите на мојот труд - и зошто не ми се заблагодарувате, колку горливо не се молите за мене? Гласот на мама од зад гробот! 27 Спасителот те слуша во молитвата. Доказ. Секојпат кога сте се чувствувале спокојни во молитвата, кога товарот на гревот отпаѓа од вас, Самиот Спасител го допирал вашето срце; Неговото е ова: дојдете кај Мене сите што се трудите и сте обременети, и Јас ќе ве одморам, зашто Мојот јарем е лесен и Моето бреме е лесно [Мт. 11.28-30]; Тој го одржа своето ветување за вас; Секој пат кога во молитва, гледајќи го ликот на Спасителот, од тебе течеа солзи на нежност, кога неземна радост го прегрна твоето срце, тогаш Спасителот го допре твоето срце, потоа дојде кај тебе и направи дом во твоето срце со Отецот и Светиот Дух. Блажени се оние што тагуваат, зашто ќе се утешат [Мт. 5.4; Во ред. 6,21] (т.е. Спасителот: Тој ја брише секоја солза од очите [Отк. 7:17, 21:4]). Царството Божјо... праведност и мир и радост во Светиот Дух [Рим. 14,17]. Гледаш, ако имаш мир и радост во душата, тогаш Царството Божјо е во тебе, Самиот Тросветен Господ Бог е во тебе. Како светците ги слушаат нашите молитви? 1) Тие се во Бога, а Бог е сезнаен. 2) Тие се духови, а чистите духови гледаат далеку и гледаат многу; чистото срце - знаеме и овде - е крајно далекувидно и јасновидно, како нематеријален дух. 3) Нашите Ангели чувари и светителите, без сомнение, имаат меѓусебна комуникација: така ангелите го однесоа праведниот Лазар во пазувите на Авраам. Да не се молиш е крајно опасно: срцето се расипува, обраснува со дива трева на беззаконието, се повеќе и повеќе ѓаволски какол и нема со што да се очисти: благословениот молитвен оган не продира во срцето и Светиот Дух не го привлекува молитвата на верата. Иако, по Својата милост, Бог делува на срцето на грешникот низ различни околности, на човек кој е невнимателен кон своето срце лесно може да ги игнорира. За да го втурне човекот во какво било зло, ѓаволот има сигурен начин да го одвлече вниманието на тоа лице од молитвата. Ако сакаш да бидеш Божји слуга и имитатор на Бога, не брзај во ништо; Законот на Божјите постапки е постепеност, бавност, а сепак прекрасна цврстина! Ѓаволот е избрзан затоа што нема мир во себе, а брзањето го приклонува кон секој грев, бидејќи во брзањето нема мудрост. Мислам, сакам, јас сум образ Божји, јас сум Бог. Мислам: ова е доволно за да верувам дека Бог е секогаш со мене. За таа цел бев испратен [Лк. 4.43]. проповедам; служам; Ги исполнувам условите: јас бев испратен за ова; Морам да живеам во ова и да трошам време во ова. Ова е моја должност, ова е мојата титула. Ако некогаш се почуствувам оптоварена со ова, боже да ме спаси! Отсега ќе фаќате луѓе [Лк. 5.10]. Човекот е чудна работа - предмет на фаќање. Апостолите се риболовци на луѓе во мрежата на верата и вечниот живот. Зошто е ова така? Затоа што има спротивен рибар - ѓаволот со неговите потчинети; тој заробува со неверување во вечното уништување. А бидејќи човекот е слободен, може слободно да го привлече на едната или на другата страна, претставувајќи му ја привлечната вистина на духовниот живот или заводливата лага на сензуалноста. Христос и апостолите го прават токму тоа; ѓаволот си го прави своето: шири заводливи облици на сензуалност - забави, бесрамни и гадни лица на жени, храна, пијалок, облека и така натаму, итн. И во овој живот, погледот на духовниот набљудувач лесно може да направи разлика меѓу блажените Христови заробеници и несреќните заробеници на ѓаволот. Некои радосно влетуваат во дворовите на домот на својот Бог - други радосно одат на сатански забави и се оддалечуваат од Црквата; некои се соединиле со Христос, други со ѓаволот. Неговите методи на фаќање: гнев, завист, скржавост, омраза. Ѓаволот се соединува толку тесно со душата на човекот за неговото уништување што човекот тоа не го ни забележува: сите страсти, сите грешни склоности ги припишува само на себе, па дури и го отфрла постоењето на зли духови, спротивно на Светото писмо, кое јасно зборува за нив. А тоа го прават телесните луѓе кои едвај почнале да живеат духовен живот: се фалат со знаење за она што воопшто не го знаат, а го оспоруваат со луѓе кои знаат - со луѓе кои водат духовен живот и се борат со демоните. И демоните се соединуваат толку тесно со човекот што стануваат едно со човекот: човекот мисли, посакува и понекогаш го прави она што ѓаволот го мисли, посакува и го прави; додека, напротив, христијанинот кој се приврзува кон Бога станува еден дух со Господа [1 Кор. 6:17] и размислува, посакува, го прави она што Господ го мисли во него, во согласност со него, сака, го прави. Не затоа што ние самите сме способни да размислуваме... [2 Кор. 3.5.] Веќе не живеам јас, туку Христос живее во мене [Гал. 2.20]. Бог работи во вас и да сакате и да правите според Неговото задоволство [Фил. 2.13]. Но, кај луѓето на оваа возраст сатаната работи по волја и да работи... Ѓаволот покажува забележливи траги кај некрстени бебиња: штом ќе го донесете знакот на крстот, тој веднаш диво ги врти очите, чудно талка, ја отвора устата, плаче од дејството на ѓаволот скриен во срцето, кој не го поднесува крстот и е принуден да го напушти страшниот знак на крстот. Господ го знае движењето на секој атом во природата: сè е направено со Неговото знаење. Затоа, не жалете се на времето, на болестите на вашето тело. Треба да ја видите манијата 28 на вашиот Создател насекаде - и да му благодарите и да Го славите за сè. Како човекот започнува во утробата? Од срце. Во машкото семе целиот маж е содржан во минијатура, но само во можност (потенција 29). Мајката под срцето и со своето срце го загрева, оживува и храни ембрионот на идната личност преку месеста цевка која оди од нејзиното срце до семето на ембрионот и е тесно поврзана со него. По срцето почнуваат да се формираат сите членови: но во ова семе, во овој ембрион - во самото негово срце веќе се гнезди лошиот и нечист дух, кој преку гревот се накалемил во срцето на првиот човек и од него сукцесивно преминува на сите преку машкото семе. Како што се развива човекот, така и во неговото срце расте и силата на злото, на кое, како и на душата, му требаат материјалните алатки на телото за да се спроведе во дело, и колку се поразвиени овие алатки, толку е поголема силата и удобноста што ја добива за својата деструктивна манифестација. Погледнете го свежото јајце - неговата жолчка, која ги содржи најважните делови од идното пиле. Како кокошот ги вади своите пилиња од него? Сите го знаат тоа преку инкубација - односно, што значи ова? Односно, тој ја пренесува својата витална топлина, ако може да се каже неговата душа, на жолчката од јајцето преку јазолот што се наоѓа на нејзиниот врв. Папокот на човекот се наоѓа спроти самото место каде што е духовното срце. ...За да се ослободат од замката на ѓаволот, кој ги заробил во својата волја [2 Тим. 2.26]. Гледате, многумина се фатени во мрежата на ѓаволот и се под негова волја. Онаму каде што треба да ги воздигнеме нашите мисли и срца, непријателот се обидува да не збуни со ситниците на материјалниот живот. Ете, ние оставивме сè и тргнавме по Тебе [Мат. 19,27; Мк. 10.28]. На ѕидот. Исклучително е неопходно да ги оставите сите материјални добра во своето срце и да немате приврзаност кон нив. Суровото стегање на срцето и на целата личност, како резултат на најмала приврзаност кон нив, гласно извикува за оваа неопходност; Совесното исполнување на своите должности, исто така, неизбежно го бара ова: не може да се работи добро со ум помрачен од страсти и згрчено срце. Боже да ми помогне! Сила, добар јарем, лесно бреме на моето срце, Христе, помогни ми. Биди како да си безначаен, за да содржиш сè 30, според Апостолот. Нека има цело задоволство во мојата куќа. Нека ми се прелее жицата 31, како што прави Господ во Неговата земја, која е исполнета со секакви дарови во изобилство. Однесувајте се кон секоја личност исто толку директно и искрено како што би сакале со Самиот Бог, Знаечот на срцето. Кажете му ја вистината, секој од вас, на својот ближен, зашто ние сме членови еден на друг [Еф. 4,25]. Колку повеќе човекот паѓа во сензуалност, толку повеќе станува недостаток на вера, додека конечно не стане неверник. Во Него живееме и се движиме и го имаме своето битие [Дела апостолски. 17.28 ] секој момент од животот. На ѕидот. Откако ќе се наполнам, ќе лажам. Вистина. Чудна работа: добро нахранетиот човек станува измамен во своите мисли, желби, зборови и постапки! Ќе бидам ревносен за постот, за да не станам како сатаната. Ако ја немате едноставноста на верата и не можете да се молите во молитва со таква искрена вера, со таква едноставност како што се молеа апостолите, Давид, Исаија, Еремија, Езекиел, Даниел, Антониј, Ефтимија Велики, Павле, Антониј, Варлаам, Сергиј и други, плачете за недостатокот на вашето срце и верата на Господа преку молитвата на Неговата едноставност. светци, ви ја дадоа едноставноста на верата. Мојата работа е трудољубиво да ја фрлам мрежата на доктрината со молитвата на верата - во црква или во училиште; а да се просветли умовите и срцата на луѓето е дело на Господ. Без сомнение, фрли 32 молитви - и ќе добиеш простување на гревовите и мир на душата. Без сомнение, фрлете ја куката на Крстот - и со оваа мала кука ќе го извлечете злобниот левијатан 33 од длабочините на вашето срце до брегот. Господ прави сè и секаде со нас, а ние очигледно сме само Негови инструменти. А Он, Милостивиот, Семоќниот е насекаде. На небото има радост поради еден грешник кој се кае [Лк. 15.10]. Погледнете како нашите внатрешни склоности се очигледни за светот на небесните, како тие со сочувство гледаат од небесните височини на делата на нашата вера! ЗА! Тие гледаат сè! Тие гледаат како се молам, гледаат што мислам, чувствувам, посакувам, имам намера, преземам, правам; како се однесувам со другите, на какви задоволства одам; она што особено го сакам, што сум пристрасен - сите го гледаат, и врз основа на својата сезнајност за мене еднаш ќе не разделат еден од друг - доброто од злото. Ангелите, се вели, ќе излезат и ќе ги одвојат праведниците од грешниците. Кога злиот дух на сомнежот ќе шепоти во тебе и со тој сомнеж ќе ти го притисне срцето, кажи му: не те знам, странец, на која страна си; Знаеме дека си убиец од памтивек; Ме убиваш и сега со сомнеж; Не дозволувај да ти дадам вера на тебе, убиец, но како мрачен и непознат странец, те презирам и со сето мое срце верувам во највистинските и живи зборови на Животодателот и мојот Спасител. Го познаваме од каде сме - верувам во Неговите духовни апостоли и во сета света православно-католичка црква, поучена од Светиот Дух и секогаш невидливо управувана од Самиот Господ Исус Христос. Тргни се од Мене, сатано [Мат. 4:10, 16:23; Во ред. 4.8 ], огнена змија! Молитвата, инаку, треба да биде енергична, а не опуштена и мрзелива. Како што страдањата или трудовите Христови (заради Христа) изобилуваат во нас, така и нашата утеха изобилува во Христа. Искуство. Божјиот Дух се носеше на врвот на водата (бездната) [Бит. 1.2]. И сега Тој го покрива светот како што орел ги покрива своите пилиња. Судејќи по тоа што многу луѓе ја избегнуваат молитвата, мора да се мисли дека им е тешко - тешко им е на срцето, не се вклопува ниту во нивните мисли, ниту во нивните срца. Добро е да се молам за луѓето кога достојно се причестувам: тогаш Отецот и Синот и Светиот Дух, мојот Бог, се во мене, и имам голема смелост пред Него. Царот е тогаш во мене, како во манастир: барај што сакаш. Да дојдеме кај него и да живееме кај него [Јн. 14.23]. Што и да посакате, прашајте и ќе ви биде [Јован. 15.7]. Луѓето се срамат да признаат, но мора да признаат, дека не веруваат во своето високо достоинство и судбина, дека тие се бесценетиот образ Божји, драг на Бога, кој е предодреден и ветено бескрајно, големо блаженство на небото - во единство со Бога. Како што сиромав човек не верува дека може да стане богат и многу благороден човек, така и многу христијани не веруваат дека ќе го поседуваат богатството од идните благослови и дека ќе седнат на небото во Христа [Еф. 2.6 ] мелодија. Восхитени сме како, без некоја посебна заслуга од наша страна, нѐ очекува толку голема чест и слава, толку богатство од благослови. Ние сме горди, себични, скржави и не разбираме како може да постои таква бескрајна љубов, таков Дарежлив и несебичен Татко; Се чини дека сè уште не веруваме дека Бог толку го засака светот што Го даде Својот единороден Син, така што секој што верува во Него... [Јн. 3.16]. На ѕидот: Каде можам да одам од Твојот Дух? [Пс. 138,7]. Зар не знаете дека вие сте храм Божји и дека Божјиот Дух живее во вас? [1 Кор. 3.16]. Гледате, Бог е секогаш со нас. И како да не биде со нас кога ние сме Неговиот здив? Ангелите и христијаните кои се чистат од секаква нечистотија на телото и духот се Неговите најприфатливи и најприкладни храмови. Бог е секогаш со нас, затоа што сега умираме внатрешно кога Тој нè отфрла од Своето присуство и го зема Својот Свети Дух од нас. Ние тогаш викаме во нашите срца во пустината, и никој не нè слуша: има непријател во нас кон Бога и кон нас, и кога ќе извикнеме кон Бога со нашите срца, тој се спротивставува на тоа и повеќе нè мачи. ЗА! Тогаш ќе сфатиме дека без Бог сме изгубени - тешко е да се живее без Него една минута. Ако мојата сопруга има причини да се сомнева во мене за неискреност во мојата љубов кон неа, тогаш нема ли Бог да ме тестира во искреноста на мојата љубов кон Него? Зар не треба да ме посетува читателот на срцето со искушенија за да го тестира моето срце: дали тоа Го сака или не? Но, тоа не е длабоко, не е основно во љубовта. Боже! Ти го мериш ова! Животот на мојата душа, животот на моето срце, душата на мојата душа, срцето на моето срце е Христос. Боже! Дај ми да бидам Кристофер, или Игнатиј Богоносец m 35! Ако злиот дух е секогаш со мене, тогаш не е уште повеќе што добар ангел, мојот Ангел чувар, е секогаш со мене? Дали злото навистина е посилно од добрината? Жива вода на мојата душа, Христе, не ме оставај. Изворот на мојот живот! Не ме оставај. Топлината на молитвата во твоето срце сведочи дека во себе го имаш Светиот Дух, со кого се молиме и свето ја учиме вистинската молитва. Секоја добра мисла претпоставува добар повисок принцип во нас, свето поучување на нашата душа. Тоа е очигледно од фактот што честопати се чини дека сета добрина е некаде скриена во нас, а ние залудно се трудиме во срцето да го содржиме она што претходно, како да е, негово својство, бидејќи во срцето има речиси само зло. Колку се вистинити зборовите на апостолот: Што имаш што не си го примил (секоја светла, добра мисла, сите природни дарови)? И ако си го примил, зошто се фалиш како да не си го примил? [1 Кор. 4.7]. Во себе ја забележуваме борбата на верата со неверувањето, на добрата сила со злото, а во светлината на црковноста – со духот на светот. Истото го гледаме во цели општества. Таму, по дух, јасно ќе разликуваш две спротивни страни - страната на светлината и страната на темнината, доброто и злото; црковност, религиозност - и секуларност и неверување. Дали знаете од што е ова? Од борбата на две спротивставени сили: силата Божја и силата на ѓаволот. Господ работи во синови кои се покоруваат на Нему, а ѓаволот работи во синови на непослушност (духот сега работи во синовите... [Еф. 2:2]). Ова е одговорност на сите. Да, и често во себе чувствувам борба помеѓу две спротивставени сили. Кога почнувам да се молам, понекогаш некоја зла сила болно го притиска и го [потонува] моето срце за да не може да се вознесе до Бога. Луѓето се молат на Најосветленото божество во некаква срцева магла, ретко на светлина. Зошто Господ често поучуваше за мир, велејќи: мир вам [Лк. 24,36 ]? За да знаете дека кога имате мир во срцето: дали за време на молитвата, по неа, или откако ќе ги исповедате своите гревови и ќе се причестите со животворните Тајни, тогаш Господ е со вас. Господ е со вас најискрено во Тајните: фатете ја чашата како да се Неговите нозе и молете Му се за сè што ви треба. Ако некогаш се сомневате во Бог или во догмата на Пресвета Троица, запомнете ја кратката црковна доксологија: Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух секогаш, сега и секогаш и во вековите на вековите - и размислете што мислите со луѓето од сите векови, од кои има безброј големи и од Бога благословени умови кои тројно и неславно му испратиле на Бога со сето срце. Бидејќи нашиот Создател и Бог се едно, Тој сè приближува и соединува, а за душата што верува нема ништо далечно што не може да го приближи со вера. Дали сакате да зборувате - не зборувам со Бога, Кој е насекаде - туку со највисоките премиум моќи: Херувими, Серафими, Престоли, Доминиони, Власти, Сили, Кнежевства, Архангели и Ангели? Може. Тие, преку вашата молитва, ќе ве поучат, ќе ве просветлат и ќе ве зајакнат во вашата вера. Или со упокоените светци? Може. Тие се со вас на вашиот прв срдечен повик, особено Пресвета Богородица Богородица, нашиот најбрз Посредник. Непрестајно Те величаме, кој неискажливо го соединуваше небесното, Христа, земното и направи една Црква, Ангели и луѓе. Главата е Христос, меѓу ангелите и луѓето. Што не ни е блиску под таква Глава? И колку е блиску до нас Самата Глава, за секогаш да не слуша! И ние сме убедени со искуство дека тој слуша, како што слушаат светците. Господ има целосна почит кон природата што ја создал и нејзините закони како производ на Неговата бесконечна, најсовршена мудрост. Затоа, Тој обично ја остварува својата волја преку медиумот на природата и нејзините закони, на пример, кога таа ги казнува луѓето или ги благословува. Затоа, не барајте чуда од Него освен ако е апсолутно неопходно. Господ особено ги почитува делата на Неговите раце, надарени со разум и слободна волја, односно ангелите и светите луѓе, и преку нив дејствува, а преку нив, како преку достојни орудија, дејствува кон нашето осветување и спасение. Затоа, не вели: Јас секогаш се обраќам директно кон Бога само со моите потреби, со мојата молитва. Понекогаш треба да се свртиш кон Неговите свети инструменти или органи. Самиот Господ не сака светите храмови на Неговата благодат, Неговиот Божествен Дух да останат без работа во делото на нашето спасение. Како пилиња под крилјата на кокош, така и целиот свет е под крилото на Господ - сите Ангелски собори, сите луѓе, сите неразумни животни, сите материјални светови; Тој ги просветлува сите и сè - едни со интелигентна, други со материјална светлина; ги грее сите - едни со духовна, други со материјална топлина; и, како што кокошот ги слуша пискотниците и воздишките на пилињата под него, така Господ ги слуша нашите тајни воздишки, нашите молитви, нашите пофалби и ги гледа сите наши потреби. Покри нè со засолништето на Твоето крило! Пристрасното размислување за нешто секојдневно, особено за време на божествените служби, како и во секое друго време, го навредува, го засенува и угнетува моето срце. Искуство. Дали му благодариш на Господ Бог секој ден и горливо? Во христијанската вера, ви се дадени најголемите, бесконечни придобивки. Господ секојдневно преку Црквата и Неговото директно влијание врз твоето срце го уредува преобраќањето и спасението на твојата душа; За вас секојдневно се принесува бескрвна жртва на олтарите на христијанските цркви и е подготвена да ве научи - да ја обнови вашата расипана природа, да ве соедини со Изворот на животот, да ве зацврсти во надежта за вечен живот. За вас, сите духовни придобивки се во богослужението и Светите Тајни; сите дарови на природата се за вас; сонцето изгрева за тебе, месечината и ѕвездите сјаат за тебе; за тебе дуваат добри ветрови, за тебе рани и доцни дождови; за тебе, морињата, езерата, реките го обезбедуваат својот столб или ти ги испорачуваат нивните богатства и те тркалаат од крај до крај; Ти служи моќта на пареата, ти помага огнената струја; - за ваше задоволство - те носи во горните црева и воздухот, ако не си задоволен од издигнувањето на твоите мисли во бесконечноста! За вас, земјата е облечена во луксузно зеленило и покриена со овошје. Утробата на земјата, злато и сребро, ти се дадени. Дали му благодариш на единствениот бескрајно голем Добротвор и Творец на се? Заблагодарете се, сакани, заблагодарете се, секој ден, секој час, благодарете се непрестајно и запомнете дека сето тоа се залог, депозити на иднината, бескрајно повисоки благослови. Таква е љубовта на Создателот кон нас! И кога? Тогаш, бидејќи ние сме постојани престапници на Неговата света волја, Неговите животворни заповеди. Суди после ова, зарем не треба да потонеме во вечниот оган при нашето заминување од овој живот затоа што секој момент од нашиот живот, бескрајно благословени од нашиот Создател, не само што не Му заблагодаривме, туку цело време од животот Го лутевме и ги прекршивме сите Негови заповеди? - Навистина! Ти, човеку, слободно паднато суштество, расипано од гревот - тука е најсилната мотивација за твоето обраќање кон Бога, за непрестајна молитва. Секоја минута ги добивате најголемите милости од Бога - поттик за благодарност; ги гледате делата на семоќта, мудроста и добрината Божја - поттик за прославување. О, колку си малку вера, Христијане! Ова е најголемата необичност и неусогласеност. Многу често веруваме во странци, непознати луѓе и не им веруваме на големите Божји светци, на Црквата Божја, на Самиот Бог. Што е ова? Тоа се лукавствата на ѓаволот. Држете се цврсто за соборот на мудрите отци или Светата Божја Црква: таа е столб и темел на вистината [1 Тим. 3.15]. И во мене Господ постојано ја открива својата креативност: Тој создава сè и секаде за мене - и во мојата душа и во моето тело; Колку понекогаш се сомневам дека Тој не создава сè надвор од мене; Како да се сомневам дека Тој не прави чуда надвор од мене, кога Тој е Бог на чудата? Навистина, човекот е лага [Пс. 115,2]. Држете се до Црквата и целиот нејзин поредок, сè што содржи: таа верно води кон спасение, спаси милиони во Царството Небесно, и ќе ве спаси и вас. Ништо, се чини, не е толку малку ценето и толку лесно заборавено од човекот како духовните, бесценети Божји дарови дадени во света вера. Погледнете и уверете се сами. Ако вашиот глас е добар, јасен, ѕвони, не уживајте внатрешно, туку препознајте го како Божји дар и принесете го во своето срце како жртва на Бога. Негувател мој, просветител мој, негувател мој, Троичен Боже, помилуј ме! 28 септември. Господ ме удостои со прекрасен мир и спокојство на срцето откако ги прими Неговите Свети Тајни за мојата вера. Еден ден претходно, Тој ме казни преку етеричен џелат за мојата недоволна вера. И сега ме тешеше за тагата што ја претрпев. Кој ја исфрли крвта на твоето тело и ги движи овие твои внатрешни реки? Кој, без ваш труд, па дури и знаење, ви ги дал очите, слухот, јазикот и сетилото за мирис што толку многу ви се потребни? Дали му благодариш на Семудриот, Седобриот Добротвор што ти го даде твоето убаво, мудро, семоќно дизајнирано тело? Дали сè уште Му благодариш за чистите, најголеми задоволства на умот и срцето, за нивната хармонична активност што го радува твојот земен живот? - Ви благодарам. Жалиме за краткотрајноста на услугата. Сварете (заедно) во срцето што пеат и читаат. Кога ќе го содржите и добро ќе го зготвите, тогаш побарајте повеќе; а ако не, нема што да посакуваш повеќе и загрижувачки кажи им на сите дека услугата е кратка и многу е испуштена. Немоќта на луѓето не принудува да ја намалиме услугата. Обожувањето навистина е храна. Срце - стомак; Слабоста на христијаните не може да издржи или да го свари долготрајното обожавање. Монасите имаат посилен духовен стомак: тој се зајакнува со постојано размислување за Бога и молитва. Плашете се да јадете многу кога работите малку или без работа. Ова е паразитизам и самоубиство. Но, не двоумете се да јадете многу кога работите напорно. Ова е неопходно за да се зајакне вашата сила. Каква глупост на умот и срцето е да го оправдувам мојот сомнеж и недостаток на вера со фактот дека не го гледам предметот на верата? Дали затоа што не верувам дека не гледам? Не гледам воздух. Но, тој е во собата. Не ја гледам мојата душа, но сепак таа постои. Така, јас не го гледам Господа, туку Тој е со мене и во мене и на секое место. До кога ќе ми бидат толку груби срцето и умот што ќе се водат само од груби, земни, расипливи чувства, занемарувајќи го невидливото око на бесмртната, вечна душа? Блажени се чистите по срце, зашто тие ќе Го видат Бога [Мат. 5.8]. Исчистете го своето срце и ќе ги победите чувствата и ќе можете да го направите тоа преку вера. Еве каде е тајната на несомнената вера! Кревањето раце многу придонесува за живоста и искреноста на молитвата. Погледнете како се напишани Богородица и светиите Божји: тие се напишани или со двете раце кренати, или со едната. Демоните бегаат од човек со кренати раце во молитва. Кога ќе станете за молитва и ќе почувствувате тежина и не можете да го завршите молитвеното правило, не верувајте во себе, туку надминете се - и доброволно ќе го исполните. Човекот ја покажува љубовта кон Бога особено славно кога не е со слабо срце во ненадејни таги и болести, туку му благодари и го прославува Господа за нив. Кој искрено ги прославува Богородица и светителите, според законот на Божјата вистина, ќе има удел во нивната слава во следниот век. Затоа, блажени се химните на Богородица и на светителите: тие секако ќе бидат достојни за венци на славата; кој искрено и го принесува ангелскиот поздрав до Богородица: Радувај се! - тој самиот ќе се радува засекогаш. Микробите на смртта демнат во секој жив човечки организам: само ако Создателот ги премести во центарот на животот, смртта ќе биде сигурна. Колку е посигурно и посилно средството што нè соединува со Бога, толку поуништувачки дејствија ги насочува против него Божјиот и нашиот непријател, кој за тоа користи сè: нашето тело, кое е наклонето на мрзеливост, и слабостите на душата, нејзината приврзаност кон земните добра и грижи, сомнежот, кој е толку близок до секого; недостаток на вера, неверување, гадни, зли и богохулни мисли; тежина на срцето, темнина на мислата - сè е насочено во оние кои се невнимателни од дејството на непријателот да попуштат во молитвата, на оваа скала што нè води кон Бога. Затоа има многу малку искрени и ревносни молитвеници; Затоа христијаните многу ретко постат, се каат и се причестуваат, а можеби половина од нив не би постеле доколку граѓанското право не заповеда сите да присуствуваат на исповед и света причест секоја година. Тие што искусиле го знаат сето ова. Кој верува во Мене, како што вели Светото Писмо, од неговата утроба ќе потечат реки од жива вода [Јн. 7.38], односно живиот збор. Да, Господ, Кој почива во моето срце преку вера, е навистина Изворот на живата вода. Искуство. Реките се излеаја, и ветровите дуваа и удираа врз таа куќа [слава: и го прашаа тој храм]; и тој падна [Мат. 7,27]. Може да се прифати и буквално и преносно. Во нашите: кога облаците од дожд се згуснуваат во воздухот и, поттикнати од ветрот, почиваат на нашето тело, тогаш ни станува тешко - и душата и телото. Во фигуративна смисла, мислиме на искушенијата на непријателот. Ако некое момче, добро познато, нè научи на Божјата вистина, тогаш треба да го слушаме со понизност, со внимание и со длабока почит. Сите луѓе кои ја зборуваат вистината не се ништо повеќе од Божји предвесници. Но, погледнете што се случува: ако некој нам добро познат млад човек ја зборува вистината, ние често ги занемаруваме неговите зборови и му ја одземаме почитта кон вистината бидејќи таа е во неговата уста. Возљубени браќа! Во денешното Евангелие читаме една многу морализирачка парабола за Спасителот за талентите. Наведнете ги ушите со почит и слушајте го нејзиното толкување. Господ Исус Христос, откако рече дека секој од нас мора да биде буден во душата за молитва и добри дела, бидејќи никој од нас не го знае ниту денот, ниту часот во кој ќе дојде по нашата душа, продолжува понатаму вака: зашто ќе се однесува како човек кој, одејќи во туѓа земја, ги повикал своите слуги и им го доверил својот имот. И му даде на еден пет таланти (тежина на сребро), на друг два, на друг по еден, секому според неговата сила, и веднаш тргна. Оној што ги прими петте таланти отиде, ги обработи и се здоби со уште пет таланти. На ист начин, оној што примил два таланти ги стекнал и другите два. Оној што добил еден талант отишол и ја ископал земјата и ги сокрил парите на својот господар. По долго време доаѓа господарот на тие робови и бара сметка од нив... Господарот кој им го доверил својот имот на робовите е Исус Христос. Робови сме ние. Нашата душа со своите способности, со својата сила, нашето тело со своето здравје и сила, сè што имаме, освен гревот, е сопственост на Господ. На учесниците. Сите луѓе се обидуваа да го допрат, зашто од Него произлегуваше сила и ги исцелуваше сите [Лк. 6.19]. Историја на текстот. И сега, како што може да се види од оваа средба, народот бара да го допре Спасителот во Неговите Тајни. Но, дали сè е доброволно? Зарем не е тоа од потреба за некои или од навика за други? Дали е тоа со жива вера? Дали е тоа со едноставно срце? Дали во срцата на христијаните кои сакаат да ги започнат Тајните не се вгнездува недостаток на вера и измама? Зарем не му пристапуваат на ова со ладна рамнодушност? Дали тие правилно разбираат што почнуваат да прават? Дали имаат намера цврсто да го заштитат прифатеното Свето место со добар живот? Внимавајте, браќа, - еднаш годишно пристапувате кон најголемата, најживотворната Тајна; концентрирајте ја целата своја духовна сила кон достојното прифаќање на Христос Спасителот во своето срце. Овде, во оваа Чаша, Самиот Тој, и од Него, за сите кои достојно се причестуваат, во срцето доаѓа сила и секого исцелува - ги мие сите гревови, сета нечистотија на срцето и го обновува срцето на секој расипан од гревот. Единството на законите на умот и срцето на сите луѓе, единството на стремежите на срцето кон Невидливиот Бог, највпечатливо го докажува нивното потекло од Единствениот Сесовршен Божји Дух и од еден пар први луѓе. Сите луѓе се како една личност. И тука е основата да ги сакаш сите како себеси. Бог е како дрво, а луѓето се како лисја. Дрвото стои цврсто и непоколебливо, а лисјата паѓаат секоја есен. Јас сум лозата [Јн. 15,5]. Навистина Господ е присутен на ова место; но не знаев! [Бит 28,16]. Ги знам твоите дела [Отк. 2.2]. Мојата душа живее за Него [Пс. 21.30 часот]. Топлината на срцето е знак на присуството на благодатта на Светиот Дух. Затоа што ме молеше [слава: молеше] мене [Мат. 18.32]. Сеправедниот дозволува да биде омаловажуван, да ѝ се поклони на нашата молитва како [а] подвиг. Како што Ти, Татко, си во Мене, и Јас во Тебе, така и тие нека бидат едно во нас (преку заедницата) [Јн. 17.21]. Ова е најголемата тајна на христијанската вера, ова е нејзината конечна цел, ова е нејзиниот триумф! Заштитник на Пресвета Богородица. Кога се молите на Богородица или на светителите, понекогаш помислувате: дали те слуша Небесната кралица? Еве еден пример што таа го слуша и се појавува на местото на молитвата. Заедничката молитва особено ја приклонува кон милост и ја поттикнува на посредување. Животот на Константин 37. Но се спушта и на приватни срдечни молитви. Сергиј Радонежски. Каде што има огнена молитва, таму е рајот и таму е Бог со небесните сили и со Неговите светии. Пример: Заштита на Богородица, која се појавила во храмот со небесните сили и со светителите. Повикајте, православни, несомнено Госпоѓа на сите. Таа слуша насекаде. Наша работа е мирно да постапуваме по готови правила, но Бог, како да си игра, сè постигнува со Својата заблуда. Така, човекот го фрла своето семе во својата девојка, како што земјоделецот фрла семе во земјата, а како семето никнува [слава: вегетира] и расте, тој не знае [Мк. 4.27]; Кога вегетира и дава плод, абије 38 Господарот на природата го испраќа српот, зашто дојде жетвата [Мк. 4.29]. Човекот, како што сите знаат, воопшто не учествува во развојот и формирањето на семето кај жената, како и во самото раѓање - Господ прави сè без нас преку Својата заблуда. Така, при извршувањето на Светите Тајни, свештеникот чита молитви, врши одредени видливи дејства, а останатото - невидливо, главното - го врши Самиот Господ со Неговата итна желба. На пример, во Крштевањето, свештеникот чита готови молитви, ги извршува чиновите на опело, крштевањето, потврдувањето, тонењето, а Господ прави сè за што се моли свештеникот: ги истерува демоните од бебето, му дава друго, духовно раѓање, потврда во православната вера и избавување од лукавиот и сите негови напори. Важна личност е свештеникот, особено достоен свештеник. Јас, грешникот, не сум достоен за овој висок чин. Истото мора да се каже и за најголемата Тајна на Телото и Крвта Христови. Свештеникот, според готови молитви, се моли и врши одредени дејствија, а Господ, како да се забавува 39 со Својата семоќ и Својата неизмерна љубов, на најобичен начин за Него, од лебот и виното го создава Своето Најчисто Животворно Тело и Својата Божествена Животворна Крв за очистување на нас, коишто толку многу љубиме со нас, коишто ни се заеднишуваат. Неговиот збор е самото дело. Тој рече, и тоа беше направено; Тој заповеда, и се појави [Пс. 32,9]. Корнелиј!.. Твоите молитви и твојата милостина дојдоа како спомен пред Бога... Затоа испрати луѓе во Јопа и повикај го Симон, кој се вика Петар... тој ќе ти ги каже зборовите со кои ќе се спасиш ти и целиот твој дом [Дела. 10,3 - 6]. Корнелиј даде милостина - и Бог му се смилува; Корнелиј давал материјална милостина - Бог му испратил духовна милост; Корнелиј - привремен, Бог - вечен; Корнелиј им дал милостина на многумина - затоа Господ го спасил целиот свој дом: ќе се спасите ти и целиот твој дом [Дела апостолски. 10.6]. Какво богатство е милостината! Каква богата милост привлекува од Господа! Да, блажени се милостивите, зашто тие ќе добијат милост [Мт. 5.7]. Амин. Ти даваш милостина, а Бог ти подготвува вечна милост. Кој не се труди со ревност за делата на милосрдието? – По благодат, прибави милост од Бога. Храна 40 не може да спаси раката Господова? Или Господ ги свртел ушите Свои, за да не се смилува? Господ е секогаш семоќен. Зошто си со слабо срце? Бидете трпеливи со храброст. Господ те предава на ѓаволот и те остава на себе за да ја запознаеш својата духовна сиромаштија без милоста Божја, без која не можеш да ја исполниш ниту најлесната, природна должност, според Светото Писмо, да ги сакаш своите родители. Научете да прибегнувате кон Божјата милост во сè и секогаш бидете сигурни дека без Него немате духовна сила, а вие сте само слабост и страдање; нема светла и света мисла, нема чувство на добро, нема волја да се прави добро и стануваш духовен мртовец. Знај ја големината на Бога и твојата безначајност. Пазете се од сенката на гордоста. Бидете понизни. Христијанинот понекогаш со ужас забележува како злото во неговото срце расте и се зголемува во огромни размери, како неговата душа е потопена од река на злото и се моли: избави ја, Господи, душата моја од злата и суровите сфаќања што се зголемуваат заедно со неа; спаси ме само заради Твојата милост, каде што изобилува гревот, изобилува Твојата благодат [Рим. 5.20]. Но, дури и во овие жестоки денови нема потреба да се очајува од Божјата милост. Непријателот, како што можете да видите, понекогаш ита кон нас со сета своја сила, по Божја дозвола, да ја опомене нашата гордост и да испита дали ќе паднеме во очај. Боже мој, Боже мој! Зошто ме остави? [Мат. 27,46]. Боже! Дај ми отсега да го поставам добриот почеток на сите доблести. Непристрасност кон земните добра. Љубов . (8-ми јуни 1860 г.) Истата генерација (ѓаволот) е истерана само со молитва и пост [Мт. 17,21; Мк. 9:29], - вистина е, мораме да постиме за да не се гнезди во нашата внатрешност. Запомнете. Што е ангелскиот свет? – Играта на Божествената добрина и мудрост и Божествената непристапна, изобилна светлина. Што е материјалниот свет? – Играта на Божествената мудрост, семоќ и добрина. Бог се радувал што го создал универзумот [Изр. 8:31], вели мудриот Соломон. Ако за време на молитвата твојата вера осиромаши и твоето срце осиромаши, не обидувај се да ја добиеш сам - тоа е гордоста на духот, туку понизно наведни ја главата пред Троичниот Бог и молете Му понизно да погледне на вашата недостојност, за да ви го подари големото богатство на верата. Секој совршен подарок е одозгора [Јак. 1.17]. И верата исто така. Јаремот е мое добро [Мат. 11:30] - односно, Моето присуство е добро за човечкото срце; Тоа значи дека кога чувствуваш зло во твоето срце, тоа е јаремот на ѓаволот; а Моето бреме е лесно [Мат. 11:30] - односно, човечкото срце е лесно од Мене; Тоа значи дека кога срцето е тешко од брзиот напад на злото врз него, тогаш тоа е товарот на ѓаволот. Разберете што велам. Застанувајќи во молитва, управувај добро со бродот на својата душа за да го насочиш кон тивко и мирно засолниште - Бог; поставете го чамецот на вашето срце исправен и цврст; поставете кормилар - разум, и внимавајте да е сосема мирен и буден; тогаш рашири ги едрата 42 на твојот умствен брод, односно срцето - вера, надеж и љубов, и така, во мир на срцето, во светлината на умот, тргни кон Бога на три едра, брзо подигајќи ја душата кон Бога. Кога ќе се сетам на добрите работи што Бог ги подготвил за оние што Го љубат [1 Кор. 2.9] во следниот век, што значи сето предавство на невидливиот непријател над нашите души и тела, со кои тој се обидува да нè спречи на патот кон спасението? Свештеникот мора на секој можен начин да избегнува очај по недостојното причестување (поради сомнеж). Понижувањето само по себе е хула против Светиот Дух и, згора на тоа, нема основа во самиот грев на свештеникот: лекот за гревот е искреното покајание, а не малодушноста; а очајот е дело на злиот дух. Ќе ве направам рибари на луѓе [Мат. 4.19]. Добрите рибари се Христови апостоли. Целиот универзум беше фатен во неговата мрежа. Навистина, овој улов ги чинеше апостолите многу труд, па дури и нивните глави; но имаше за што да работат, имаше за што да ги положат главите: тие го собираа плодот не во овој привремен стомак, туку во вечниот стомак, а тие самите, откако го презрија својот живот во овој живот, го сочуваа во вечниот стомак; кој жнее, ја прима својата награда и собира плод во вечниот живот [Јн. 4,36 ]; Кој го мрази својот живот во овој свет, ќе го чува за вечен живот [Јн. 12:25] – вели нашиот Господ Исус Христос. Да, прекрасни фаќачи! Прекрасен улов! Вечниот Рибар ги фатил земните рибари во Неговата блажена вечност; и рибарите повикани од Него таму ги фатиле нивните браќа - луѓе, грабнувајќи ги од устата на умствениот волк - ѓаволот, кој ги уништува невнимателните во својата бездна. За ова, вечна слава и на фаќачите и на фатените, вечен мир и на двајцата. Но, и ние, браќа, паднавме во апостолската мрежа. Што ќе се случи со нас? Дали сите ние неизбежно ќе бидеме во Царството Небесно? - Многу сомнително. Значи, мора да се каже дека добрите и побожни христијани ќе бидат прифатени во Царството Небесно, а злите ќе бидат исфрлени во целосна темнина. На која основа зборувам? – врз основа на зборовите на Самиот Спасител; и Неговиот збор е добар како и самото дело. Еве што вели Он: Царството Небесно е како мрежа фрлена во морето и заробена риба од секакви видови; кога се наполни, го извлекоа на брегот и седнаа, собирајќи го доброто во садови, а лошото исфрлајќи го. Така ќе биде и на крајот на векот: ангелите ќе излезат и ќе ги одделат злите од праведниците и ќе ги фрлат во огнената печка: таму ќе биде плач и чкртање со заби [Мт. 13,47-50]. Гледате, браќа, што не чека многумина од нас: ќе бидат исфрлени од апостолската или црковната мрежа и ќе бидат фрлени во огнената печка. Значи, никој не треба да се фали дека си крстен, дека имаш христијанска православна вера: што ако имаш расипано, гадно срце, исполнето со секаква гнаса и не ти е грижа да го исправиш; што значи дека си православен христијанин, кога немаш христијански работи, кога ретко одиш во црква, па дури и кога доаѓаш стоиш отсутно; кога понекогаш не одиш на исповед неколку години по ред, не се причестуваш со Светите Христови Тајни, кои веднаш би ја измиле сета нечистотија на твоето срце, ако правилно се исповедаш и достојно се причестиш со нив? Види: твоето спасение е во голем сомнеж; туку поизвесно е дека ќе бидете фрлени во огнената печка, а тоа секако ќе следи доколку не се поправите. Браќа! Дај Господ сите ние да преминеме директно од апостолската мрежа во Царството Небесно, во вечниот живот. Амин. (Во недела на сите свети. Можно е и на денот на светиот апостол Андреј Првоповикан. 30 ноември.) На извршувањето на божествените служби и Светите Тајни секогаш приоѓајте со цврста вера и совршена смиреност, како најобично, најверно, најплодно за вашата душа и за оние кои ја слушаат божествената служба или ги примаат Светите Тајни со отворено срце. Бидете секогаш цврсти и рамномерни во служењето на Непроменливото. Запомнете дека нашата вера е поцврста и понепоколеблива од самиот свет, и што побрзо небото и земјата ќе поминат отколку да исчезне една линија од законот [Лк. 16,17]. Ниту една џота или една точка нема да помине од законот додека сè не се исполни [Мт. 5.18]. Кукавичлук, двоумење кај свештеникот се глупост и понижување на духот: не му служи ли на семоќниот, туку на немоќниот Бог, што понекогаш целосно ослабува по дух додека Му служи, колебајќи се со шармантниот ѓаволски (од ѓаволот предизвикан) сомнеж? Дали неговиот Бог е променливо, а не непроменливо Битие, што неговиот свештеник толку често го менува кога Му служи и зема на себе, така да се каже, илјадници бои, односно духовни расположенија и состојби? Мора да имате рамномерен, силен и храбар дух, освојувајќи сè во името на семоќниот Бог. Зошто си со слабо срце, кажи ми? Дали си згрешил? Дали има тага и стегање во твоето срце? Но, за Господ Бог најобично е да ни ги прости гревовите. Само моли се за тоа од твоето срце. Дали величината и извонредноста на Страшната Жртва, чијшто вршител вие, слабиот, грешниот и безначаен, сте од Бога назначен, ве плаши и ве води во збунетост? Застанете цврсто, не плашете се: дали ова е единственото нешто што Семоќниот Бог го прави преку нашата слабост? За Него е [како] најобично нешто да нѐ храни со Неговото Тело и Крв, иако лукавиот непријател инспирира недоверба кон највистинските зборови на Господ Исус како нешто необично; како најобична работа - на крстените да им се даде обнова преку крштевањето со вода и Дух, да ги ослободи од гревовите во Таинството на покајанието итн. Време е да го проширите хоризонтот на вашата духовна визија и да ги погледнете делата направени од Бога со Божји очи, а не со човечки очи. И што го спречува ова? Постојано ги вкусувате плодовите на невидливите, чудесни Божји дела! Како соработниците на царот гледаат на важните државни работи што тој ги презема и ги остварува? - Со полномошно дека тој како моќен крал имајќи во своја моќ огромни материјални средства и многубројната сила на народот лесно ќе го заврши зафатот. Зар не е уште повеќе Семоќниот Цар, Творецот на сè видливо и невидливо? Оние кои постојано го доживеале Божјото спасение честопати не го нарекуваат Бог ништо друго освен Бог на нивното спасение и велат: Боже, Бог на моето спасение [Пс. 50.16], или Бог на нашето спасение. Боже... спаси [Пс. 67,20 - 21 ]. Затоа зборувајте почесто со срцето и со усните. Со ова ќе му дадете слава на Бога за Неговите безброј спасение на вашата душа. Да се ​​радуваме во твоето спасение и во името на Господа, нашиот Бог, ќе се возвеличиме [Пс. 19.6]. Така неволно често се радувам на спасението Божјо и се величам, фалејќи се во името на Господа, мојот Бог - мојот Спасител. За да го повикате Светиот Утешител Дух со смелост и голема вера, погледнете го со своите умни очи светите Божји луѓе: видете колку добро и кроток Духот ги исполни [нив], но во исто време величествен и строг; со какви дарежливи дарови живеел во нив. Молете се: Неговата милост е подготвена да се излее врз вас според Неговото богатство. Земете, јадете: ова е Моето Тело, кое е скршено за вас за простување на гревовите. Пијте од неа сите, зашто ова е Мојата Крв... која се пролева за простување на гревовите [Мт. 26,26-28; Мк. 14,22-24]. Ако најчистите Тајни ме оставаат со гревови, тогаш точно е и дека во нив се наоѓаат Телото и Крвта на Спасителот. Ако ефектот е вистинит, тогаш е и причината. Животворните Тајни вистински ги чистат моите гревови, ја смируваат и оживуваат мојата душа. Ако кажам дека не чистат, не мируваат, не оживуваат, тогаш ќе бидам како ѓаволот - лага. Но морам да кажам гласно и велам дека даваат мир, оживуваат. И Самиот Господ вели дека Духот оживува [Јн. 6,63]. Почивај, Господи, отци наши упокоени, отци и браќа, како што ни даваш одмор по достојното причестување со Твоите Свети Тајни; загреј ги, оживеј ги со Твојата љубов, дарувај им слабост, положи го врз нив Твојот лесен јарем. За молитвата. Што прави искрената јавна молитва? Примери на Апостолската црква. Од житијата на светците. Грешници! Молете се со надеж: зашто Господ има милост и многу откупување и ќе нè избави нас, новиот Израел, од сите наши беззаконија. За тројството. Самиот Христос гарантира за Тајната на Света Троица. Вистина. Мајка ми е едноставно и кротко јагне. Гледајќи во неа, прост, необразован, сиромашен, неук, молчешкум од полнотата на своето благодарно срце прослави го Човековецот Господ, Кој те изненади со Својата голема милост, и високо почитувај ја мајка ти. За молитвата. Исклучително е неопходно да се внимава на душевните немири за време на молитвата. Жртвување. Исклучително е мудро, или, уште подобро, со целосна вера и едноставност, со целосна ревност, да се направи жртва на Седобриот и Сесовршениот, што и да е тоа. За нашата неспособност, за нашата невештина, нашиот непријател веднаш ќе не нападне и ќе ни ја измачува душата со своите разгорени стрели. Господ го просветлува моето лице [Пс. 26:1], вели Давид. Токму тој, исто така, го просветлува или го осветлува изгледот на моето лице. И без Него, кога е тоа, Тој не е во моето срце, изгледот на моето лице е мрачен. Кога ќе те повикаат да се причестиш или да се помириш со тешко болен, чувај го својот дух од недостаток на вера и збунетост и зацврсти го во несомнена вера: ние сме променливи, но Бог е секогаш ист. Затоа, за време на сите Тајни, однесувајте се смирено, со вера. Во мојот живот има еден и единствен мир и мир, Спасителу, во секој момент од животот - слава Ти. Амин. 7 мај 1860 година. Животодавец! Дај ми секогаш искрено да Ти благодарам за материјалните средства за живот! Добрина! Дај ми да ги видам даровите на Твојата безгранична добрина во сите материјални благослови. Боже! Дарувај ми од материјалните дарови на Твојата добрина великодушно да правам дела на добрина и милост! Мојата милост! Да не бидам заборавен, оптоварен со доброто и лесно бреме на Твоите милости. Кога го прикажуваш крстот на себе или на некој друг или на нешто друго, биди секогаш умствено, во твоето срце, понизок од него и почитувај се пред него, како пред силата Божја, која и тебе те заштитува и ја дава својата чудесна и голема сила на твоите слаби сили и ги истерува од твојата душа или од другите спротивставените непријателски сили и го осветува секој што го прифаќа со вера или кој го прикажува со вера. Гледате колку сте лути и лути: дали можете да им судите на другите дека се лути и лути? Погледнете како ве извртува ѓаволот, знаејќи ја вашата кукавичлук. Кога се молите за испраќање на Светиот Дух кај вас и за Неговото пребивање во вас, тогаш имајте апсолутно цврста надеж дека го барате Господ за најчестиот дар од Господ меѓу христијаните, како дневниот леб и вода; Не се срами од величината на Господовиот Дух, Животворен, дише каде што сака, и верувај со цело срце дека Тој ќе дојде и ќе се всели во тебе заради фактот дека си член на Христос, откупен со Неговата Крв и осветен со примање во твоето срце Најчистите Тајни на Неговото Тело и Крв. Зар не знаете дека вие сте храм Божји и дека Божјиот Дух живее во вас? [1 Кор. 3.16]. Кога на себе си го прикажувате знакот на Крстот Господов, тогаш изгледате како да го повторувате во сеќавање Неговото распнување за вас, Неговото страдање и смрт, вие го прикажувате главниот чин на Неговите искупителни дејствија; и ако тоа го правиш со жива вера, тогаш и носиш големо осветување на душата и ослободување од ѓаволските постапки на душата, како и ослободување од сите страсти, на својата душа носиш мир и прекрасна, лесна христијанска слобода. Искуство. Кога се молите на Господа да ви даде небесно, благословено воскресение и Небесно Царство со светиите, молете се за ова на ист начин како и за најобичното нешто за Господа, иако за вас тоа е неискажливо големо и иако вие самите не го заслужувате тоа: Небесното Царство беше подготвено за избраните светот одамна - од создавањето на светот. 25.34], и тоа, така да се каже, ги чека своите жители и жители. Тоа е дело на добрината на нашиот Господ Исус Христос, Кој нè возљуби до крст и смрт и кој за нас го стекна вечното Царство на небесата преку Својата најчиста Крв. Ние сме недостојни за него, но нашиот Господ, Богочовекот Христос Исус, е бескрајно достоен за него. Тој нè зближува со Него, како што Главата ги собира Своите членови. Толку голема и блиска е Неговата заедница со Црквата што Тој е како едно тело со неа. Оваа мистерија е голема; Зборувам во врска со Христос и со Црквата [Еф. 5,32]. Кога служите на која било света служба, имајте скромно расположение на мислата и срцето и бидете ментално пониски од сите читања, молитви, химни и свети дејства извршени во храм или во приватен дом. Зошто? Затоа што зборовите на читањето или молитвите, химните и светите дејства по потекло припаѓаат или на 1) на Самиот Господ Исус Христос, или на 2) на Неговиот апостол, или 3) на светителите и големите отци на Црквата, за кои не сте достојни... да им ја одврзете тангата од сандалите [Мк. 1.7]. Никогаш не се осмелувајте да бидете ментално еднакви со нив, а уште помалку ментално да застанете над нив и така да се извалкате со ѓаволска гордост, која секогаш ни ја убива душата, без разлика дали тоа го знаеме или не. Научете да одите понизно пред Господа и ќе стекнете скапоцен мир во срцето. Пред сите луѓе, бидете што е можно понизни: не сметајте никого за мал и безначаен, дури и ако според мислењето на луѓето тој бил последниот во општеството. Бидете љубезни, кротки и почитувани кон сите. Смири се пред сите, и Господ ќе те воздигне пред сите. Секој што се возвишува ќе биде понизен, а секој што се понизува ќе биде возвишен [Лк. 18.14]. Како гледаме на личноста која ни зборува и занемарува да ни обрне внимание? Ние, како што велат, немаме срце за него, и како што тој не ни обрнува внимание, не сметаме дека е наша должност да го слушаме со целосно внимание и да ги исполнуваме неговите барања со добра волја кон него. Мисли на ист начин за човек што му се моли на Бога. Кога безгрижно се моли на Бога и не внимава на Неговото присуство, тогаш Бог, навреден од неговото невнимание и неблагодарност, не го приклонува своето уво кон неговата молитва и не го исполнува неговото барање, бидејќи е недостоен за таква милост од Бога. За молитвата. Оној кој доаѓа кај Бога мора да верува дека Тој постои [Евр. 11.6]. Кој ќе почне да му се моли на Бога, мора еднаш и засекогаш цврсто да воспостави вера во Бога, дека Тој навистина постои. Покажете од Светото Писмо, од црковните молитви, од искуствата на оние што се молат дека Бог постои. Наш Бог - прави чуда [Пс. 76,15]; Тој гласно зборуваше меѓу луѓето за Неговата моќ. Што кажа? - На различни начини. Накратко следете ги чудата од Стариот и Новиот Завет. Колку брзо Тој одговори на молитвата на Захарија, Богочовекот Исус Христос, апостолите и Корнелиј. Во Стариот завет - молитвите на Авраам, Исак, Јаков, Давид (неговите псалми), мајката на Самуил, самиот Самуил, родителите на Сампсон, Соломон (мудрост), Сирах, Јов. Без Мене не можете да направите ништо [Јн. 15,5]. Запомнете ги овие зборови Господови и без Него не сметајте се себеси безбедни никаде, во ниту еден момент. Научете да гледате кон Господа (како Давид), кој вели: Ќе ги подигнам очите мои кон Господа, зашто Тој ќе ми го откине носот од замката [Пс. 24.15]. Обидете се да не бидете сами без Господ ниту една минута, туку секогаш со Него - и тогаш ќе има голема сигурност за вас. О, колку штета прави приврзаноста кон богатството! Ме спречува да го сакам Бога и ближниот и ми ја угнетува и убива душата! Боже! Помилуј ме и избави ме од ласкањето на 44 богатства. Ласкањето на богатството и силата на словото Божјо го потиснува срцето! Ова е огромната штета што може да предизвика! Вие сте свештеник - најмногу треба да филозофирате за небесните работи. Зошто не си помудар, небесен? Навикни го твојот ум секојдневно да се врти кон нештата погоре, да живее во нештата горе, да размислува за нештата горе и да се храни со горенаведените работи. Згазете ги земните нешта со помош на Господ Исус Христос, кој сите нè привлекува кон она што е горе со Својот Крст и Своите спасоносни Тајни. Кога се злобниот непријател - ѓаволот, по Божја дозвола, не ти дозволува и нема да ти дозволи да спиеш цела ноќ, збунувајќи го и угнетувајќи го твојот дух, тогаш немој да те нервира ова, иако е многу досадно да не спиеш кога е време за спиење, кога сакаш да спиеш и кога сите спијат. Дозволувајќи ја несоницата, се крие Божјата милост кон вашата душа: Бог ве предава на ѓаволот за уништување на телото, за да се спаси духот [1 Кор. 5.5]. Имајте на ум дека несоницата се јавува главно, ако не исклучиво, кога вашето месо беше особено хрането во текот на денот или кога сте останале без работа еден ден, барем без сериозна работа што бара работа и труд; кога не сте уморни од долга прошетка - со еден збор, кога вашето месо не се трудило доволно во текот на денот. А што ќе се случеше ако не ја мачеше несоницата? Во него брзо ќе порасне семето на злото и ќе ја втурне душата во големи гревови. Телото, богато и разновидно хрането и задоволно, сè посилно и посилно се бори против спасението на душата, најсилниот и поставува пречки на доблеста и се зајакнува во своите страсти. Затоа, благодарете му на Господа кога ќе го предаде вашето тело на сатаната, а меѓу другото и на несоница. Тој го прави тоа за да се спаси вашиот дух во денот на нашиот Господ Исус Христос [1 Кор. 5.5], нека го ослабне телото, кое почнува да го зафаќа или веќе го завладеа духот. И самиот знаеш дека во пресрет на оваа ноќ (9 јуни) попладне, кога имавте обилна и елегантна вечера на будење, тогаш почувствувавте дејство на силна страст во вашето срце и тоа ве мачеше долго и особено досадно, така што имаше потреба да го истрошите вашето лукаво, презаштитно месо. Еј, да! Така, благодарност и слава на Тебе, седобар Градител на моето спасение! Амин. Дали ќе има боја на дрво или на цветно стебло без топлина и влага? Тоа нема. Дали човекот ќе го расте цветот на доблестите без росата на Божјата благодат, без топлината на верата и љубовта дадени од Светиот Дух? Не. Како растение без сонце и дожд, човечката душа е без Сонцето на правдата - Христос, а росата на благодатта - Духот Божји. Побожните млади, кои се причестија со огнената печка, го чуваат неповреден шушкавиот росен дух. Така Божјиот Дух не оддалечува сите од огнот на страстите. Зошто интелигентната, образована личност која има способност добро да зборува и пишува често е погодена од извонредна затапеност и неможност да разбере и ефикасно да поврзе неколку мисли или зошто често ништо не ви паѓа на ум и останувате празен, бесмислен? - Сето тоа е со цел да ја просветлиме нашата учена, арогантна гордост со тоа што немаме ништо свое, ниту добра мисла, туку сè е Божјо. Што имаш што не би го добила? [1 Кор. 4.7]. И без Негова помош и благослов не можеме, особено во областа на верата, ни да мислиме дека она што е добро е од нас самите, како од нас самите, но задоволство, но нашата способност е од Бога [2 Кор. 3.5]. Ако Господ испрати светла мисла, ние ќе ја прифатиме и ќе ја развиеме. Не, ќе останеме без ништо. Инспирација. Како што [сакаат] световните писатели! Што друго е мојата вистинска книга ако не Божји дар? На секој од нас му е дадена благодат според мерката на дарот [слава: дар] Христов [Еф. 4.7]. Од искуство знаеш дека само Господ може да го контролира твоето срце за секое духовно добро. Затоа, кога ќе одиш да служиш, моли се на Господа: упати го моето срце, Господи, на бесрамна, плодна служба за Тебе. Амин. Треба да се молиш со чисто срце: молитвата нема да го зафати нечистото срце, како оган до влажно дрво. Колку е праведен Господ во наградувањето на Своите светци! Во текот на својот живот, тие постојано Го повикувале на помош, Го славеле и Му благодареле; затоа, по смртта, Господ, Кој ги прославува оние што Го слават, направи така што се повикани на помош, тие се прославуваат. Бидејќи тие го изострија своето духовно око во молитвите во текот на животот, по смртта ги учат другите да ги изострат своите духовни очи. Забелешка: во сите видови несакање кон луѓето, дејствува ѓаволската злоба. И треба да се зацврстите на секој можен начин во љубовта кон секој човек без никаква дискриминација. Во неделата (12.06.) двапати добив чудесно спасение од Господа - од небото: наутро, на пат кон миса (јас бев следниот), кога срцето ми беше врзано и помрачено од движењето на злобата, и навечер, на пат од Вечерната, кога и моето срце беше застрелано од стрелата на злобата пред Вечерна. Значи јас сум голем грешник и толку често паѓам во истиот грев! Но, признавам и дека не застојам, треперам да застојам во злобата и, по милоста Божја, тоа цврсто ме врзува и мачи, така што од тоа ослабувам и за ништо станам неспособен - и затоа веднаш се каам и му се молам на Господа да ми ја подигне душата од подземниот свет [Пс. 85,13]. Како добив спасение од Господ? Во првиот случај, тоа е вака: одејќи на миса, ги подигнав очите кон небото - на исток, со вера и со целото мое срце реков: Спасител! Го знам своето беззаконие и ќе го отстранам гревот пред себе [Пс. 50.5 ]: спаси ме! Само од Тебе е моето спасение; Ти си мојот единствен Спасител. И Тој веднаш ме спаси, ставајќи го Својот добар јарем и Својот лесен товар на мојата душа, отстранувајќи го од моето срце лошиот јарем на ѓаволот и Неговото тешко бреме. Друг пат, исто така, погледнав кон небото и со искрена вера си реков јасно: Спасителу! Спаси ме; Ти си моето најверно и најсигурно спасение. И повторно ја испружи Својата десна рака и го очисти моето срце, и со Својата рака застана за мене! Слава на мојот Спасител; За мене, голем грешник, тоа е срам за моето лице! Во мајчиното незнаење и сиромаштија е мојата чест и слава, зашто во тоа гледам колку е милостив и дарежлив Господ кон мене, какви големи благослови ми покажа, недостоен, правејќи ме и образован и упатен во Неговите Тајни, благороден и исполнет со сите Негови дарови! Слава на добрината и благодатта на мојот Бог! Се фалам со мојот скромен и сиромашен родител. Гледајќи диви забави насекаде во нашиот град, не знам што да мислам за тоа: луѓето со здрав ум дозволуваат и прават нешта што се простливи само за лудите. Некој странец, не знам од каде е, мирно се сместил на главниот плоштад и ги заведува безумните со своите одвратни изведби - и тоа за време на Великиот пост, кога, според нашиот православен обичај, ваквите демонски спектакли се особено нетолерантни. Православни браќа! Покажете целосен презир кон овој измамник кој ве вовлекува во грешен чин; не оди кај него, не му давај ги твоите пари, кои можеш да ги искористиш во корист на својата душа - за некое добро дело. Запомнете дека за сите нас е блиску денот Господов, во кој ќе треба да даваме отчет за секое дело и збор. Да се ​​вклучиме во сите работи на побожност. До кога ќе го поминуваме времето во безделничење и расеаност? Оние кои знаат да читаат, се занимаваат со читање на Светото Евангелие, кое сега е достапно за сите, дури и за сиромашните. Откажете се од паганските спектакли, заљубете се во Божјите храмови и во службата Божја. Во спротивно, не можеме да избегаме од гневот Божји, кој веќе почна да се манифестира. Згрешив: Подлегнав на чувствата на гордост... О! Сè уште имам гордост! И јас сум огорчен и тажен кога некој се однесува гордо со мене. Боже! Суверено запирајќи ги во мене тековите на злото што се готови да ме удават и целосно ги исушат, слава Ти, благодарност Ти! Погледнав кон Тебе кога злото ме проголта, а Ти ме избави! (13 јуни 1860 г.) Што ако не беше за Твојата помош? О, тогаш би бил жртва на зли сили, деструктивни сили! Се радувам на Твоето спасение! Денес неколку пати добив прекрасно спасение од Господа. Жив во рајот! Слава Ти! Кога имам вера и исправност на срцето пред Господа, тогаш сум како голем богат човек и мојот дух се радува на таквото богатство, ни најмалку не се надувам од тоа; но кога ќе ја изгубам вербата на моето срце и исправноста на срцето, тогаш сум беден сиромав, а мојот дух тагува и жали за својата сиромаштија, како да е голема катастрофа. Забележете дека кога ѓаволот внатрешно ве запали до раздразливост и злоба, тогаш ваша должност е да се зацврстите во кроткоста, трпеливоста и добрината на срцето: тогаш Господ те искушува и сака самиот да ти покаже дали ги имаш овие доблести. А тие му се неопходни на христијанинот, особено на свештеникот. Понекогаш има силни напади врз срцето на духот на злобата или духот на убивање на скржавоста дури и по самото причестување. Нема потреба да очајуваме од налетот на злото: Бог дозволува да се бориме и да ги зајакнеме нашите морални сили преку борба. Ќе помине. Но, мораме да Му се молиме на Бога за да го издржиме налетот на злиот дух, кој може да биде особено силен од изненадување, кога не сме подготвени, а кога не би сакале - пред намерни луѓе. Искуство. Во право. Молете се на Бога да ви даде можност да правите повеќе жртви на љубов кон ближните, без разлика дали се тоа материјални или духовни жртви. Бог секогаш ги испраќа Своите дарови на оние што љубат и вредно даваат. Секоја заблуда, освен верата, надежта и љубовта, односно сè што го привлекува срцето однадвор, е заблуда и не е живот на срцето, туку негова смрт. Кога ќе сретнете која било личност што доаѓа кај вас, или кај која доаѓате, или која случајно ја сретнете некаде, вашата прва мисла нека биде помислата дека тој е ваш брат или сестра во Христа, а вашето прво чувство е чувство на искрена почит кон него или неа; Окото твое да не биде измамено кога го гледаш својот ближен; не го прилагодувајте ментално на вашите себични ставови; нека не го мери од глава до пети и да не гледа итро на неговата титула и позиција во светот, ниту на неговото богатство или сиромаштија, ниту на некој од неговите членови, дури и ако имало некаков недостаток во еден од нив; подеднакво, нека не гледа со лукави, проголтувачки погледи на убавината и симетријата на сите членови или на посебната убавина на некои од нив - секогаш, пред сè, а пред сè, нека го почитува достоинството на човекот, неговата бесмртна душа, создадена според лик и подобие Божјо, откупена со најчистата Крв на Синот Божји. Кога ќе се сопнете во црква, воопшто не се срамете, туку останете смирени. Страста ја ограничува, гори, измачува, ја убива душата: затоа што само тоа, на самиот почеток, сфатете дека тоа е шармот на ѓаволот и дека во него нема вистина, ниту живот, и отфрлете го со сето свое срце. Зошто да чуваш оган во длабочините, зошто да негуваш змија во пазувите? Толку често ти е потребна Божјата милост, за Бог да ти ги прости гревовите, а преку молитвата секогаш незаслужено ја добиваш оваа милост. Сакајте да им правите повеќе услуги на другите, дури и ако тие не го заслужуваат тоа. Тоа го бара твојата корист, твоето вечно добро. Ова е ваша директна должност до крајот на животот. Блажени се милостивите, зашто тие ќе добијат милост [Мат. 5.7]. Посебно расипувајте се со милоста од она од коешто самите страдате, она што и штети на вашата душа, она што го зајакнува телото над духот, она што ги разгорува и потхранува вашите страсти - односно пари, храна и пијалоци. Кој сее за тело... и кој сее за дух 45 [Гал. 6.8]. Гледај, вели свети Василиј Велики: Самиот наш Бог... покажа милосрдност кон гладните, зашто вели: Смилувам за овој народ (Матеј 15,32). Затоа, на последниот Суд, каде што Господ ги повикува праведниците кај Себе, на прво место зазема дарежливиот. Негувањето на другите има предност меѓу оние наградени почести; кој дава леб е повикан пред сите; оној што е обврзувачки и милостив се доведува во живот пред другите праведници. Но, недружените и скржавите се предадени на огнот пред другите грешници (Матеј 25:34–42). Разговор осум за време на глад и суша. Достојно и праведно е да се љуби Бога Духот најмногу од сè, а потоа и духовната природа на човекот што одговара на Него, создадена според Неговиот лик, како себеси, како своја душа, и да ги цениме сите материјални добра без ништо, кога ќе се покаже дека е неопходно да му служиш на братот, да му принесеш жртва на љубов. Затоа, целта и врвот на моите желби и аспирации во однос на брат ми треба да бидат љубовта и дарежливоста. Исполнете ги Божјите заповеди без сомнение, и покрај сонливите поттикнувања на непријателот да ги прекрши. Сета конфузија во однос на материјалните добра е заблуда, сон на ѓаволот, меурчиња од сапуница. Има луѓе кои не сакаат да се молат пред икона која не е уметничка или не е насликана во согласност со концептите на личноста што ја прикажуваат овие луѓе. Тоа се горди и делумни луѓе кои своите вкусови од светот ги пренесуваат во Божјиот храм или во молитвениците на своите домови и гледаат само на благодатта и убавината на лицето каде сета слава на лицето е внатре. Од друга страна, понекогаш им е тешко на нивните срца да ја издржат борбата помеѓу барањата на расипаното световно срце и неговиот вкус и соодветното почитување на светото. Мораме да го смириме нашиот горд дух и, и покрај видливиот недостаток на благодат или одреден недостаток на модринки на светата четка во цртите на лицето, да се молиме кон внатрешното. Мора да се поклонува во дух и вистина [Јн. 4.24]. Луѓето од овој свет се навикнати да ја гледаат и да се восхитуваат на убавината и благодатта на облиците во светот: тие сакаат да го видат и почитуваат истото во храмот. Лицемерие! Кога се молите за живите или мртвите, цврсто верувајте во благодатта што ви е дадена од Бога да се молите за нив и во ваша личност претставувајте ја молитвената Христова Црква, од која Најслаткиот Младоженец и Глава Исус Христос, Синот Божји, милосрдно ги прифаќа сите молитви од неа, како молитвите на Неговата сакана Невеста, на која ѝ стана без крв на крстот и се ангажираше преку крстот на смртта. Без вера во благодатта што ви е дадена одозгора - да се молите за живите и мртвите - ќе бидете недостојна, бездушна молитвена книга. Очекувајте го идното воскреснување на телата како многу обичен настан. Нашиот род во почетокот беше создаден бесмртен, и ако не го послушавме Поглаварот на животот и на почетокот не го внесевме семето на смртта во нашата душа и тело, ќе бевме бесмртни и по душа и по тело. Но сега, по благодатта на откупувањето, патот кон бесмртноста и вечната слава минува низ долината на смртта, зад која несомнено свети неискажливата светлина на вечната бесмртност. Ме замолуваш да те потврдам во Мојата љубов. Еве го Мојот одговор и совет до тебе: почесто размислувај со своето срце за она што сум го направил и правам за тебе - и тогаш твојата љубов ќе расте и ќе стане посилна и, конечно, ќе биде силна како смрт. Боже! Отсега сакам да бидам дарежлив. Досега ништо не ми недостигаше, по Твојата добрина, иако непријателот секогаш ме мешаше со сиромаштија - во иднина нема да оскудам, напротив, сè ќе имам во изобилство. Помогни ми, Господи, да бидам љубезен и дарежлив. Амин. Јас го умртвувам своето тело и го поробувам, така што, ако им проповедам на другите, јас самиот да не бидам роб [1 Кор. 9,27]. Погледнете колку е потребно свештеникот да го исцрпи и да го пороби своето грешно, злобно тело! Во спротивно, таа ќе го направи недостапен во животот и проповедањето! Заситеност и пијанство - држете се настрана од свештеникот! Разгалување - продолжи да бега од него! Поморете го вашето страсно тело и подредете го на вашиот дух! Уморете се од Божјите работи и радувајте се на нив. Фала му на Бога кога има многу потреби и услуги: тогаш твојот дух нека триумфира над уморот на гревовото тело со Божјото дело. Колку е безначајно што видовите леб и вино во заедништво остануваат непроменети во споредба со она што овие видови, транспонирани во Телото и Крвта Христови, го произведуваат во мојата душа! Погледите не ми значат ништо. Телото нема никаква корист [Јн. 6,63]. Мистериите ме исполнуваат со живот. Дојдов за да имаат живот и да го имаат пообилно [Јн. 10.10]. Додека ѓаволот ги шири своите мрежи за оние кои се посветени на задоволствата на светот и се протега во личноста на неговите потчинети - луѓе, рака за примање сребро од нивните раце за фарсични задоволства, милостивиот Господ ги испраќа Своите помали браќа на благодетта на христијаните и во нивна личност се појавува барајќи од Себе нивната милост; Гледате, браќа, постојано просјаци или скромни искушеници на скромните живеалишта, понизно бараат од вас изводлива жртва на Господа. Внимавајте: откако го дадовте вашето сребро за да ги примите задоволствата на светот, кои не се многу скромни, му ги давате на ѓаволот, кој ќе ги претвори, порано или подоцна, во средство за уништување на вашата душа и по вашата смрт ќе ви ги претстави како доказ за вашата невнимателност за спасението на вашата душа и вашата приврзаност кон светот; и давајќи го вашето сребро во рацете на помалите браќа Христови, вие му го давате на Самиот Христос, Кој ќе ве запише за тоа во Книгата на Животот и ќе ја претстави вашата милостина на Страшниот суд пред сите - за да ве прогласи за простување од вечната осуда за гревовите на Неговиот Суд. Еј, амин! Затоа, искористете го времето и можностите! Ќе дојде време кога би сакале да им покажете милост на помалите Христови браќа, но тоа ќе биде невозможно: купувањето ќе престане, а вие ќе се појавите во срамната голотија на вашата душа пред безбројните христијани, облечени во венчаница. Кога ќе те повикаат да ѝ се помолиш на породилна жена во куќата на сиромашен човек, не дозволувај ни за миг да бидеш оптоварен со помислата на претстојната задача, туку доброволно и набрзина оди таму каде што ќе те повикаат; Откако дојдовте во куќата и гледате сиромаштија насекаде, не дозволувајте лукави и презирни мисли за домот и покуќнината и за луѓето што живеат во нив; но живеалиштето на сиромашните нека ви биде како одаи на богатите, а лицата на сиромашните како богати, или што велам? - Колибата на сиромавиот, како тој и неговото семејство, нека биде во твоите мисли повисока и почесна од одаите на богатиот и од самиот него. Не заборавајте дека нашиот Господ Исус Христос, заради нашето спасение, се роди во јама и лежеше во јасли и во текот на целиот свој живот немаше каде да ја положи главата [Мт. 8.20]. Нека вашите ставови за нештата и судовите за нив се различни од погледите и судовите на светот; Твојот поглед нека биде непристрасен, свет, Божји. Затоа, секогаш гледајте го кутриот парохијанец и неговата колиба. Имајте вера во Исус Христос, нашиот Господар на славата, без разлика на личностите [Јак. 2.1]. 1) Свештеникот мора цврсто да се потпира на успехот на својата молитва, како пророците на нивната (Еремија); и за тоа, на секој начин грижете се за чистотата на срцето, бидејќи пред Бога е силна само молитвата изнесена со чисто срце. 2) За време на молитвата, со цврста вера, разликувајте ги лагите што ги шепоти ѓаволот и клеветите против светите Божји нешта од самата вистина и бидете цврсти во верата дадена на Бога. 3) Чувајте ги во срцето зборовите: Господ е семоќен, седобар и семоќен, а очите Негови се на секое место [Изр. 15.3 ], значи дека ќе ја исполни молитвата. 4) Верно и нелицемерно служете му на Семоќниот и послушајте Му се во сè, и служете им на луѓето, овците на Неговото пасиште, без да го штедите вашиот стомак до последната капка крв; биди кроток кон сите, не нељубезен. Молитвите со такво срце мора да се читаат, како да се составени од самиот молитвен човек во крајна потреба. Што е молитва? Кои се нашите молитви? Каква треба да биде молитвата? Примерок за молитва. Како да се изврши вечерната молитва? Утро? Како да се подготвиме за Светите Тајни - Покајание и Причест? Содржина на молитвите за причест. Денот на благодарноста. Неговата содржина. Се чини дека праведниците што живеат на земјата веќе го слушаат непрестајниот глас на оние кои слават, кој одекнува низ вечноста, и тие ја очекуваат бескрајната сладост на гледањето на неискажливата добрина на лицето на Господ. (Утринска молитва 5-ти.) Добро наредената молитва мора да доаѓа од срце, а не некои зборови да се од срце, а други не: сето тоа мора да биде постојан пламен. Колку е слатко да ги исповедаш своите гревови на Бога во молитва со сето свое срце и да чувствуваш во своето срце како Господ те прифаќа тебе, погрешна личност, во Неговата љубов! Не се занесувај од малодушноста на срцето што се јавува за време на молитвата: тоа е од ѓаволот. Верувајте во добрите и великодушните. Според сегашниот ред на нештата, свртувањето кон Бога треба да биде природно и лесно, како вртење лист или цвет од дрво кон сонцето. Но, од искуство го гледаме спротивното. Свртувањето кон Бог на почетокот е нешто неприродно и тешко. Само по големи трудови на самопрочистување, тоа станува природна и лесна задача. Што изгледа послатко од служењето на Бога, Таткото на богатствата и Богот на секоја радост? Кога целиот живот би бил потрошен во служење Нему, тогаш човек би требало само да му се заблагодари на Бога. Но, во реалноста излегува поинаку: луѓето не сакаат да се вклучат во Божјото дело и набргу им здосадува, особено ако има неколку различни услуги и потреби по ред. За да не ви се случи ова, бидете подготвени за Божјото дело во секое време и сметајте дека е среќа да поминувате време служејќи му на Бог. Во секое време, бидете подготвени да им служите на ближните без мрморење, кротко, смирено и со задоволство и не кажувајте си дека оваа работа треба да се одложи за друг пат - не ставајте ги главите на 48 вашата мрзеливост. Кога ќе се јават, тогаш е време за вашата услуга. Ти си Божји слуга. И слугата мора секогаш да биде подготвен да работи на првиот повик. Затоа, не плашете се за мноштвото Божји дела, туку радувајте се што Господ ви дава можност да поминете долго време со Него и молете се тоа да го правите достојно. Трепери да го работиш Божјото дело недостојно, со безволност, со небрежност, особено со потсмев 49 . Господ е Одмаздник на таквите Негови слуги. (По крштевањето во црква по литургијата. 14 јуни.) Не штедете го вашето тело во службата на Бога, особено вашето срце; не штеди се да се прекоруваш за секое грешно движење на срцето, не застојувај на патиштата на срцевата злоба. Дури и во овој живот има умирање (од дух кој убива) и чудесно воскресение (од Божествениот Дух) на душата и телото на грешникот. Ова е показател за идното воскресение. Воскресни ја мојата душа, убиена од гревови, повикувајќи: Алилуја. 50 Во мојот морален живот, апсолутно не можам да направам ниту еден чекор без Спасителот. Така ми кажува постојаното, секојдневно искуство, тоа постојано го гледам со мојата внатрешна визија. Колку сум слаб и морално безначаен! Каде и да сте и кој и да е лик на Богородица со Вечното Дете, прославете го со сето свое срце хуманото воплотување на нашиот Син Божји заради спасението и радосно спојте ги рацете. Дојдете, да ги стегнеме рацете и да Го прославиме Бога што се роди од Неа. 51 Придобивките што ги дава христијанската вера се толку големи што ги надминуваат сите концепти и очекувања - затоа завидливиот и исконски непријател на човечката раса се обидува на секој можен начин да ги направи христијаните бесчувствителни кон нив, затемнувајќи ги нивните умови или одвлекувајќи ги да не се сеќаваат на придобивките од верата, врзувајќи ги целосно за видливи, сетилни придобивки, сомнеж и оградувајќи ги со нив. Многу од клеветите на непријателот против Господ се засноваат на неискажливата големина на благословите. А ти, слуга Божји, кажи му: она што е натприродно и невообичаено за мене и за тебе, за мојот Господ е најобичното дело на Неговата бескрајна добрина и неограничена моќ. Тој, како безгранична Љубов, правеше сè од љубов кон мене, за да ме спаси во Неговото Небесно Царство; Тој не го поштеди Својот Единороден Син за мене, туку со Него ми даде сè; Тој ме храни со Своето Тело и Крв; Ме исполнува со Светиот Дух како усна и ми дава предвкус на сладоста на Царството Небесно на земјата; Живее, почива, насладува, ме радува со Неговото лице. Кога непријателот во твоите мисли го негира Отецот во Пресвета Троица, што е апсурдно, тогаш му велиш: безвредна е целата татковина на небото и на земјата [Еф. 3,15 ]; од Него Синот и Светиот Дух; сè е од Него, од Него и од Него [Рим. 11,36]. Кога вашиот оброк ќе го изеде личност која сметате дека е недостојна за тоа, тогаш запомнете дека вие самите недостојно ги користите Божјите дарови; и, исто така, запомнете дека Небесниот Отец прави Своето сонце да свети врз злите и добрите, и да врне дожд врз праведните и неправедните [Мт. 5,45]. Така и вие заблескајте со својата добрина и дарежливост на добрите и лошите, дождете го вашето богатство на пријателите и непријателите. Со самиот факт што вашите непријатели го искористуваат вашиот имот, вие извојувате блескава победа над нив. Секогаш правете им добро и победувајте го злото со добро [Рим. 12.21]. Како што од Господовата трпеза - земјата, според добрината и благодетта Господова, се хранат сите земни суштества и земјата не осиромашува со нејзините производи од нивното секој минутно консумирање, туку од ништо, со Божјиот бран, секое лето произведува нови дарови на Господовата добрина, така и од мојата трпеза, имитирајќи го Господа, чијшто лик треба да ги носам сите мои или роднини на кои се хранам; и како што земниот оброк не станува оскуден затоа што со него се хранат толку многу видови суштества, така, по милоста Господова, мојот оброк никогаш нема да биде оскуден, и Господ секогаш од ништо ќе ми создава обилни дарови. Дај ми, Господи, да бидам навистина добар и дарежлив, зашто ништо не е поприкладно за свештеникот од добрината и великодушноста. Во своето домаќинство, потпирај се во сè на својата жена, помошничка од Бога, и оди самиот и проповедај го Царството Божјо [Лк. 9,60]. Мислам дека забележавте колку може да биде мирен и пријатен сон по срдечната вечерна молитва. Легнете на својот кревет со извонредна внатрешна леснотија и спокојство на сета своја духовна сила, како праведник оправдан од милосрден, дарежлив Бог. Наутро станувате исто лесно, лесно, со добри мисли и чувства. Ова, браќа, е слика на блажениот премин на вашата душа во вечерните часови на вашиот живот во вечноста, кога, водени од Светите Тајни, во мир со Бога, со луѓето и со вашата совест, ќе заспиете во вечен сон. Твојата душа ќе има мир и леснотија, леснотија во сета бескрајна вечност, а утрото на општото воскресение ќе го дочекаш со победнички дух, по што ќе стапиш во владение на Царството Небесно подготвено за тебе од основањето на светот. Нема потреба да се навредуваме од оние кои ни се смеат и нè презираат или одат против нас за време на дејствувањето на нашата страст. Страста го заслужува ова: нека биде камшикувана и кај нас и кај другите. Ова е Божји благослов за нас; ако не трпиш исмејување на твојата страст или противење на неа, тогаш тоа значи дека болеста на твојата душа е многу голема и неизлечива и дека си многу горди и горди. Скрши се и смири се до земја ако сакаш да се излечиш од својата болест, а туѓото потсмев прими го како лек, како пелин, кој со горчина ја изгонува гнилината на страста. Светилката на телото е окото [Мат. 6,22; Во ред. 11.34], односно светилка на душата или срцето е умот. Разумот треба да биде ѕвезда водилка за движењата на срцето и да ја фрли светлината на верата и природното знаење во срцето; тој мора да ги поддржува и храни светите и доблесни движења со медитација, а сега да ги отсече грешните и страсни движења како погубни за душата и спротивни на Бога Законодавецот. Затоа совеста се нарекува практичен ум. Зборовите на Евангелието и Апостолските посланија, како и духот и животот, мора да се читаат со живот, со сочувство, за да биде во нив целата душа на читателот. Истото мора да се каже и за псалмите и другите свети читања. Истото важи и за сите служби и Тајни. Во Стариот Завет, Бог почесто удостоил да се нарекува Господар над Војските, т.е. Сите сили се делувани од Бога, како и човекот, кој се смета за лична сила. Без разлика дали е буден, спие, оди, лежи или прави нешто друго, тој сè прави со силата Божја. Без разлика дали мисли, дали чувствува, дали размислува, тој сè прави со силата и светлината на Богот на силите и Богот на интелигенциите. Ако успее во добро, тој успева со Божјата сила. Господ, мојот Бог, е мојата сила, и ќе направи 52 мои проблеми да ги обврзам [Хаб. 3.19]. Господ Бог е Силата на секоја создадена сила. Секоја физичка и морална слабост на човекот е негово напуштање со Божјата сила. Ако големата Божја сила е соединета со знакот на крстот, тогаш што е изненадувачки ако Господ Исус Христос најискрено се соединува со видовите леб и вино, преобразувајќи ги во Свое Тело и Крв? Ние го доживуваме ова, го доживуваме и ова - го чувствуваме со нашата внатрешност. Прекрасни се Твоите дела, Господи! Неверувањето на срцето секогаш излегува дека е лажно, а пред сè во какви бесови ги затемнува и болно ги ограничува душата и телото, а потоа - со правилно добронамерно размислување. Верата на срцето е секогаш вистинита: прво, во тоа што оживува и дава одмор преку простувањето на гревовите; второ - по размислување, барем најповршно. Се чини дека гревот на неверување на срцето или сомнежот не е голем, но ако погледнете подобро, излегува дека тоа е многу важен грев. Неверувањето е тврдоглавост на срцето да ја препознае вистинската очигледна вистина и отфрлање на семоќната сила 53 Божја, која неверното срце ја ограничува. Неконтролирано на самиот почеток, неверувањето може да се прошири во целиот круг на вистини на верата и да ја зарази целата сфера на човечкото знаење. Гледајќи ги внатрешните цвеќиња во лето, се чудам како тие се формираат толку убаво, величествено и луксузно без никаков надворешен агент, и мислам: на крајот на краиштата, вегетацијата на сите растенија е можна под еден услов - под услов на Божјата промисла, која е присутна насекаде. Самиот Господ вели дека секоја година Бог облекува цвеќиња толку убаво и луксузно како што Соломон не се облекол во сета своја слава. Така, мојот Господ се грижи за моите цвеќиња, ги почитува законите на нивното формирање и раст. Те бакнувам со љубов, цветчиња, дело на рацете на мојот невидлив Бог, кој невидливо те расте и чува. Но, од што се направени овие прекрасни цвеќиња? Од груба земја и вода - сета чест на Уметникот, Неговата сила и мудрост, бидејќи од груба материја тој создава такви чудесни нешта на кои сите се восхитуваат. Сега обрнете внимание на себе: вие сте убава боја - исто така од грубата земја; ти си земја и пепел; и дека си толку убава по душа и тело, зашто оваа чест му припаѓа на твојот Уметник - Бог, Неговата бескрајна мудрост и моќ. Почесто ставајте се во конфронтација со цвет, споредете се со него и оддајте му слава на Семудриот Творец, Кој ве создал вас и цвеќињата во вашите саксии од истата земја. О лидери! Лидери! Колку си убава! О Создател! Создател! О Врховен уметник на сите нешта! Колку треба да си убава! Но каде си? Јас не те гледам лице в лице, туку Те гледам само Тебе во твоите дела, како во темно стакло [1 Кор. 13:12], за да можам секојдневно да ја чувствувам Твојата добрина во моето срце. Да ја видиме неописливата добрина на Твоето лице. Радувај се кога другите ќе дојдат кај тебе, без разлика кои се – вака ми заповеда верата и здравиот разум. Застанете за тоа. 18-ти јуни. 1860 година. Пророкот Амос вели: И јас ја задржав [славата: И го задржав] дождот од тебе три месеци пред жетвата; врнело на еден град, но не врнело на друг град; едната површина ја полеваше дождот, а другата, не посипана со дожд, се исуши. Амос 4.7. Знаете, браќа, кој ќе врне. Не е неразумна природа што случајно врне дожд на едно место, а не на друго; Од неразумната природа не зависи да не врне долго време или да врне долго - не, туку од Господарот на природата. Слепите натуралисти и припишуваат сè на природата. Врховниот ум владее со сите сили и феномени на природата. Каков шарм е ѓаволот? Кога странците, а не вашите, особено оние кои се поважни, тоа што го зборуваат и прават не е ништо, но кога се ваши, вие се лутите и покажувате нетрпеливост. Која е чудовишноста на моето срце? Каква неразбирлива гордост е ова? Разбирам: кога ќе каже или прави нешто за едноставноста и смирението, тогаш во лице ми се крева бого мразител на едноставноста и смирението, кој преку мене го изразува својот гнев и нетрпеливост кон добрите, прости и скромни луѓе. Мама е моето неприкосновено светилиште, кое не треба да го допре ниту една неправедна мисла или непријателско чувство. Почитувај ја мајка си - таква е природата на сите мои односи кон неа: почит во мислите и срцата, во зборовите и делата. Имајте безусловна почит и кон Бога и кон вашата мајка, а згора на тоа, почит со цело срце. Кога среде домашна или јавна молитва, неверувањето во нешто те повреди и ослабува, немој да се засрамуваш поради тоа и не обесхрабрувај се од тоа, туку самата твоја немоќ и болест на твоето срце нека ти послужат како силно осудување на неверувањето во неговата неоснованост и екстремни лаги. Само верата е сила Божја - и со верата слабиот човек прави чуда на сила (како маченици), како што секој доживеал, бидејќи тогаш се соединува со Богот на силите; а неверувањето е чисто негирање на моќта, безначајноста, лагата, духот. Верата е силна затоа што доаѓа од Бог на силите; неверувањето е морално немоќно затоа што е од ѓаволот, кој е морална слабост, немоќ. Запомнете дека од една слика на крстот Господов, направен со вера, немоќта и болеста на неверството исчезнува како чад - затоа што крстот, откако Господ Саваот беше распнат на него, стана и сила Божја. А крстот е, сигурно, и за тебе сила Божја, посилна од тебе, затоа што ти дава сила, те избавува од внатрешната немоќ. Не останувајте стагнантни во неверството и немоќта што произлегува од тоа во молитвата, туку веднаш вратете се на верата, внесете ја во своето срце - и со неа нејзината сила ќе дојде кај вас. Црковните молитви како модел на нашите молитви. (Го молиме Господа за сите духовни благослови - помилуј нè, Боже... Да се помолиме на Господа во мир.) Кога непријателот ќе ти го збуни духот со сожалување за расипливата храна што доаѓа, кажи му: Јадам туна животворна Храна - нераспадливото Тело и Крв Христови за идниот нераспадлив живот и не ја штедам расипливата храна, туку ја бројам за гној и измет, во што всушност се претвора. Нека смрдеата на приврзаност кон световните работи не влегува во твоето срце за време на Божествената служба и нека не ти ја затемни или потиснува душата. Нека ужива во Господа. Човекот посветен на среброљубието го става својот живот во поседување и уживање во богатството, па затоа го смета богатството како да е негов бог, давајќи му живот, наместо единствениот Вистински Бог, Кој им дава живот и здив на сите, и сè изобилно за уживање [1 Тим. 6.17]. Затоа, тој многу го налути Бога, Кој е единствениот наш живот. Пазете се од лакомоста, рече Господ, зашто животот на човекот не зависи од изобилството на неговиот имот [Лк. 12.15]. Телото се сите оние на кои срцето им е приврзано за богатството и Божјиот Дух нема да живее во нив. Свештеници Господови! Служете му на Бога достојно. Бог е Изворот на добрината, кој им прави добро на оние кои достојно Му служат. Што мислиш 54, свештено, ако Господ, за твојата достојна служба за Него, ќе те направи непоколеблив, или барем незгодно наклонет кон злото, како што ги направи ангелите непоколебливи во горчливото 55. (Канон до Ангелот чувар.) Мојсеј го виде во грмушката како пламен огнот на Божественото - и свештеникот размислува за Божественото Тело и Крвта на Господ Исус, анимирани од Неговиот Дух на престолот, а најчистите Тајни се појавуваат како оган во него, пријатно оживуваат, одмораат, навиваат, при достојно прифаќање и врел, вредни за убивање и потиснување на духот на телото. Во Светите Тајни на срцето секогаш му се јавува Јагнето Божјо, Кое ги зема гревовите на светот [Јован. 1.29]. Господ е верен, верен на Своето свето слово. Научете од [...] да го цените за ништо она што го цените за многу. Прекрасни работи! Некои луѓе имаат бездна на знаење во душата, додека други едвај знаат ништо; едната е светлина, а другата е темнината. Оттука, должноста на оние кои имаат знаење е да ги поучуваат и просветлуваат неуките, темните. Ако сакате добро да пишувате проповеди, погрижете се жестоко да се покаете за своите гревови и ќе бидете прекрасен, анимиран, силен проповедник. Искуство. Исто така, обидете се со сите средства да ја одржите чистотата на срцето. Колку е лесно за Господ да ја скрши грешната мрежа со која сатаната заплетка и врза некого! Минута длабока срдечна скрушеност и солзи, момент на целосна посветеност на Христа, Бог на себе и на својот живот со неговите гревови и беззаконија - и мрежата е скршена, а ние сме избавени: Нашата душа е избавена, како птица, од мрежата на оние што фаќаат: мрежата се скрши, а ние сме избавени [Пс. 123,7 ] – Дејвид пее. Затоа, без разлика со какви гревови некој може да биде врзан, не очајувај, туку барај скрушеност и солзи. За да може лесно да дојде до тебе срдечното скрушеност и солзи, повикај со сето свое срце да и помогнеш на ревносниот Посредник на сите христијани - Кралицата Богородица, и ќе видиш како Таа ќе ти помогне лесно да се ослободиш од замките на гушењето на луѓето. Од искуство. О христијани! Не заобиколувајте ја Богородица во вашите молитви - нашето највисоко, најчисто, бесценето богатство, Давателот на Божествената добрина: ќе изгубите многу, многу, ако понизно и вредно не ја повикате. Ние, поради нашите многубројни гревови, не сме имами честопати имаме смелост пред Бога, но таа секогаш ја има оваа смелост како Неговата Мајка, а мајчината молитва може многу да направи за милоста на Господа. Многумина самите го доживеале ова. Ѓаволот малку по малку, малку по малку, ја искорени верата и секоја добродетел кај луѓето и на нивно место, исто така постепено, всадува неверување и пороци. Денес, да речеме, злобниот успеал да ја разниша нечија верба во едно, а личноста не му се спротивставила со сите сили за вистината; оваа слаба вера веќе остана во срцето и ѓаволот ќе ја зацврстува од ден на ден додека конечно не го доведе во неверување; истото мора да се каже и за доблестите. Ако денес човекот променил неколку од една доблест, утре ќе ја менува повеќе, задутре уште повеќе, и така натаму; потоа ќе се смени друг, трет и така натаму, и така натаму - и наместо доблести, гледате, корените на пороците ќе се всадат во срцето, ќе почнат да растат брзо, брзо и сè повеќе ќе ги дави преостанатите семиња и никулци на добрината. Така луѓето стигнуваат до најголемите пороци, стануваат арогантни во невистина, огорчени и очајни за своето спасение, бидејќи ѓаволот само се обидува да ги доведе во очај своите потчинети, што го втурнува грешникот во целосно уништување. Самиот факт што за плодно, смирувачко причестување со Светите Тајни, од мене се бара искрено покајание за гревовите и совршена чистота на срцето, гласно сведочи дека во Светите Тајни Самиот Пречист Господ, Кој не поднесува ни најмала гревовна дамка на мојата душа. Од Неговиот плод мора да Го познаете. Ако од тебе се бара нешто свето, а ти самиот си го доживеал тоа безброј пати, тогаш тоа е знак дека Самиот Сесвет влегува во тебе, на кого треба да го подготвиш патот, право да ги создаде Неговите патишта. По подготвената чистота во куќата, препознајте го Најчистиот Господар на куќата кој ќе дојде и ќе се смести во неа. На денот кога ќе јадете од него, ќе умрете [Бит. 2,17 ]; односно баш во тој час, токму во таа минута, штом направиш грев, ќе умреш со духовна смрт. Така, оваа Божја уредба досега се исполнуваше за сите. Затоа, секоја духовна смрт, секоја зла меланхолија и тага на срцето сметајте ја како последица на гревот, а за да се ослободите од нив, молете се и покајте се, спомни се за своите гревови, препознај се како проклет, и сиромашен, и сиромав, и слеп и духовно гол. Секогаш се каев за недостојното примање на Светите Тајни – и Бог ми прости. Непријателот се обидува на секој можен начин да ја парализира и ослабне душата за време на молитвата. Господ Исус Христос е мојата добрина и живот. Ерго 56... Оној што љуби друг страсно сака да се задоволи со самото месо на саканата, зашто во саканата сè е љубезно. А кој не сака, избегнува да го гледа нељубениот, зашто кај нељубениот сè е несакано: лицето, гласот, манирите, одењето - сè. Од срцето, вели Спасителот, доаѓа, меѓу другото, и убиството [Мат. 15.19]. Значи, ако слушнете дека некој извршил самоубиство или убил друг, тогаш знајте дека убиството првично се хранело и созревало во срцето, во првиот случај - од прекумерна тага и срдечна меланхолија или незадоволство од нешто, во вториот - од завист или омраза, или љубов кон пари или љубомора. Само верата и доброто воспитување во страв Божји нè спасува од овие страшни моменти во кои ѓаволот, по Божја дозвола, нè завладува за нашите гревови. Затоа, тешко на оние кои немаат срдечна вера во своите срца! Тие нема да можат да се спротивстават на лошиот ден и, откако направија сè, да застанат [Еф. 6:13], но тие ќе паднат во страшен пад. Кога достојно, со внатрешно сведочење, се причестуваш со Животворните Тајни, тогаш не мисли за себе поинаку освен дека Христос тогаш живее во тебе, како што рекол апостолот: Не живеам веќе јас, туку Христос живее во мене [Гал. 2.20]. И Самиот Господ рече: Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, останува во Мене, а Јас во него [Јн. 6,56]. Исто така, бидете целосно убедени дека тогаш и Светиот Дух пребива во вас, како што им рекол Спасителот на апостолите: Духот на вистината, Кого светот не може да го прими, бидејќи не Го гледа и не Го познава; и вие Го познавате, зашто Тој останува со вас и ќе биде во вас [Јн. 14,17 ]; а со Синот и Светиот Дух, како нивна вина, секогаш неразделен од нив, е Бог Отецот. Да дојдеме кај него и да живееме кај него [Јован. 14.23]. Бесконечна моќ и бесконечна мудрост откриени од Бога во структурата на видливиот свет и на секој поединец особено. – Бесконечната моќ е видлива во бесконечната разновидност во која се појавува материјата: кој може да ја сфати оваа неверојатна разновидност? Целото видливо создавање е составено од 57 четири елементи, но погледнете како Семоќниот Творец ги умножил производите на овие четири елементи! Колку само е послушна на волјата на Создателот! Бескрајната мудрост е видлива во неверојатната целост на сите нешта, во исправноста и благодатта на облиците, во служењето на заедничката корист на целото создание. Во секое сечило трева, во секој цвет може и треба да се види посебна, цела композиција која подеднакво ја објавува славата на Создателот, мудар и семоќен, како сонцето и ѕвездите. И како што има бесконечен број од овие дела и секое од нив е бескрајно, неразбирливо мудро (до сега никој не можеше да направи ниту едно сечило трева), така и Создателот, се разбира, е исто така бескрајно мудар. (Во бесконечната разновидност на материјата, Господ ни покажа дека од неа создава што сака: бесконечна разновидност на камења, растенија од секаков вид и вид, животински тела од сите форми. Колку се многубројни Твоите дела, Господи! Ти направи сè мудро [Пс. 103:24].) Како Пресвета Богородица и светителите ме слушаат во молитвата? – Тие се во Бога и се еден дух со Него, а Бог е насекаде. Освен тоа, јас сум слаб член на Црквата – земен, а Таа и тие се благородни членови на Црквата – небесни; Сите имаме една глава - Христос, сеприсутниот Бог. Особено Богородица и светителите милостиво ги приклонуваат ушите кон оние кои достојно се причестуваат со Светите Тајни. [...] Не се задржувајте на мисли кои имаат квалитет на страст. Мојот Господ е Творец и Директор на сиот живот и убавина. Која убавина ќе ме заведе во Неговата убавина? И таа беше млада и убава, но својата младост и убавина ја стави на мене. (За мајката.) Кашлицата на мама е слабост на староста. Ако, непријателе, ме засрамиш со грубоста на облеката на мајка ми, јас самиот ќе се облечам во нечисти партали, така што тоа секогаш ќе ме потсетува на нечистотиите на мојата душа пред Бога и луѓето; а јас ќе си ја расфрлам косата по главата за да ми биде знак на растројство на мислите. Како што очекував, се случи - тој во искушение! Затоа, подадете ја раката после тоа. Воопшто не притискајте напред. Во спротивно, поради навидум невиното ракување на неговата сродна девојка, ѓаволот ќе ви ја украде целомудреноста ноќе. Уф, што одвратно! О, уличен разбојник и разбојник! Неколку огнени убиствени стрели! Боже! Исчисти ме, грешник! На денот на Великиот пост, поголем од сите родени од жени [Мт. 11:11], ме оскверни. Пазете се од студената бесчувствителност во оваа нечистотија: и ѓаволот знае како да го направи тоа. Оној што е осквернет во сон, според неговото дејство, е како столб, бесчувствителен, кога треба да плаче. Господи нè спаси од оваа бесчувствителност, особено од задоволството на искушението и од самооправдувањето, или дури, како што се случува и од сознанието за неговите придобивки за телесното здравје. Тогаш безбожниот ќе стане уште побезбожен од непознавање на својот грев, неговата нечистотија ќе остане на него, а на едната нечистотија ќе и се придружи друга - бесчувствителноста и гордоста. Проучи го непријателот. Потомството на ѓаволот (на пример, лаги, сомнеж, неверување, страсти) навлегува во душата на начин што одговара на неговиот родител, односно секогаш ја убива душата. Затоа, лесно е да се препознаат неговите махинации. Лошото дрво не може да даде добар плод [Мт. 7.18]. Главната работа што треба да се набљудува за време на неговите махинации е да не биде кукавички, да не застане, односно да не стои ни најмалку на зли, убиствени чувства и мисли, туку, припишувајќи ги на ништо, да се вклучи во мисли кои се спротивни. Не препуштајте се на чувствителноста и раздразливоста, туку со цврсто трпение одвратете ги отровните напади. Тлеењето на твојата пура или цигара многу добро го прикажува тлеењето на твоето срце во огнот на страстите: како што тлее твојата пура во устата, така твоето срце тлее во огнот на разни страсти. И како што страстите се постојано и големо исмевање на ѓаволот над сиромашните луѓе, така и пушењето тутун е негово ново исмевање со нив. Ова е знак на внатрешниот оган на страстите. Фосил! Научете да сочувствувате со луѓето, особено со саканите, во тагата на нивните души. Долго време не знаев јасно колку е неопходно нашите души да бидат зајакнати со Светиот Дух. И сега Семилостивиот ми даде до знаење колку е тоа неопходно. Да, неопходна е секоја минута од нашето постоење, како дишењето, неопходно е во молитвата и во целиот наш живот: без Неговото зајакнување, нашата душа е постојано склона кон каков било грев и, според тоа, кон духовна смрт: слабее, целосно слабее од злото што влегува во срцето и станува слаба за доброто; Без зајакнување од Светиот Дух, чувствувате како вашето срце е измиено од разни зла и е подготвено секоја минута да се удави во неговата бездна. Тука ни треба срцето да застане на камен. И овој камен е Светиот Дух. Тој е кој ја зајакнува неговата сила, а ако човек се моли, го зацврстува своето срце во верата и надежта дека ќе го добие тоа што го бара; Тој е тој што ја разгорува својата душа со љубов кон Бога; Тоа е тој што носи во душата светли, добри мисли кои ги зајакнуваат умот и срцето; ако прави разни работи, го зајакнува своето срце со свеста за важноста и неопходноста на својата работа и со неуништливо трпение, кое ги надминува сите тешкотии; во односот со луѓе од различни состојби и од двата пола, Тој вдишува во него почит кон лицето на човекот, кој е подеднакво Божји образ, кој и да е тој, откупен со Крвта на Христа Бога, и го оттргнува неговото срце и внимание од неговиот, понекогаш многу непримерен изглед на телото и облеката, неговата грубост во зборовите и обраќањата; Сите нè обединува со љубов, како деца на Небесниот Отец, и во Исус Христос нè учи да се молиме: Оче наш, Кој си на небесата... Божјата милост кон мене е толку голема што се чини дека не верувам дека Бог ме поставил на таква височина, а оваа недоверба е видлива во многу мои постапки, дури и во многу свети обреди и зборови. Не плашете се; бидете сигурни: сè што се случува и постои со вас е вистина! Верувај! Ќе видите повеќе од ова [Јн. 1.50] – Самиот Цар Христос и Неговото Небесно Царство. Земното е само подготовка за размислување за иднината. Мајка ми е жив сведок на мојата безначајност. Колку голема корист им носат родителите на своите деца! Нема повеќе бенефиции испорачани од нив. Но, забележете дека луѓето понекогаш силно се вооружуваат против најголемите добродетели со неблагодарност, па дури и злоба: колку е поголем добротворот, толку посилно се вооружуваат добротворите. Очигледно, треба силно да му се спротивставите и да не ги слушате неговите веродостојни поттикнувања. Така, дело на сатаната беше најголемиот Добротвор на човештвото, Господ Исус Христос, да биде доведен до плукање, давење и срамна смрт на крстот, иако првосвештениците, старешините, книжниците и луѓето му служеа како бесплатни орудија. Така, гледаме многу примери дека добродетелите се принудени да се жалат на оние кои имаат корист, дека овие вторите се неблагодарни и злобни пред нив. Има многу во светот кои се неблагодарни и злонамерни во односот кон своите добродетели. Кој го јаде мојот леб со мене, ја крена петицата против мене [Јн. 13.18]. Кога ја бакнуваш раката на мајка ти, запомни дека таа те носеше во тие раце. О! Колку треба да се почитуваат и љубезни овие раце за вас! Запомнете, исто така, дека овие раце ве хранеле. Досега гледав постојани искуства за грижата Божја за мене: Господ не само што не ме остави во ништо, туку, напротив, ми даде сè во изобилство; Освен тоа, Неговата грижа постојано се открива во тоа што преку мојата молитва ме избавува од сите мои таги, како најверен Спасител. Тој ќе продолжи да биде со мене и ќе ми даде се. Фрлете ги сите ваши грижи врз Него, зашто Тој се грижи за вас [1 Пет. 5.7]. Печење, печење, печење. Луѓето сакаат друштво; птиците сакаат друштво; животните се општество, рибите се општество. Што сум јас? Мојот ближен мора да ми биде свет, неприкосновен поради мојата злоба, омраза или завист, личен интерес или нечисти желби на моето срце. Читајте како да е напишано на сечие чело: светоста и љубовта Господова. Направете ваша пријатна должност да ги сакате сите како што се сакате себеси. Кога скржавоста и злобата ќе потонат во твоето срце, тогаш спомни ја бесконечната добрина Божја кон нас и Неговите дарови, па дури и во мала мера, покажеј ја својата добрина и дарежливоста од се срце. Кога поканувате некого кај вас, секогаш поканете со целото ваше срце, со љубов. Ваша должност е да бидете искрено љубезни кон сите. Дали оние кои се поканети да дојдат кај вас се фаворизирани или не, тоа е нивна работа. Запомнете дека дури и во однос на световната наклонетост, Бог работи во вас и да сакате и да постапувате според Неговото добро задоволство [слава: и да сакате и да ги правите] [Фил. 2.13]. Господ цела ноќ ме казнуваше со внатрешни неволји бидејќи од скржавост и некаква злоба не сакав да прифатам девојка чии роднини живееја недалеку од нас за ноќ. Ѓаволот сурово ме мачеше цела ноќ. Демонско ласкање, дејствување во умот и срцето на една личност; неговиот простор е целиот живот; сите наши дела, сите наши односи кон Бога, кон луѓето и кон нештата се заразени со ова ласкање. Откривање на неа; постојаност, големина, тешкотија на ова прашање; неизбежни рани од злобата на ѓаволот, кој станува пожесток колку повеќе се разоткрива неговото додворување и ги користи сите најмали изговори (грешни движења на мислата и срцето) за да влезе во човекот, да го запоседне неговото срце и да го тираниизира. Ласкањето на богатството е првенствено ласкање на славата и разликата: личност која не е славна и не е одлична, бара со сета своја сила и средства за разлика. Ласкање на страста или прељубољубиво додворување. Ласкање на храната и пиењето: човекот паднал во распадливост преку измамата на ѓаволот. Ласкање на облека: што ти е гајле за облеката? [Мат. 6.28]. Поделбите на ласкањето се бескрајни: што и да е работата, тоа е додворување. Ласкање на сите страсти: злоба, омраза, завист, скржавост и љубов кон парите. Чувство на гадење кон животот, меланхолија, досада. Средството за ослободување од ласкањето е молитвата, срдечното размислување за непостојаноста на сè земно и материјално и за постојаноста, придржување 58 на сè што е невидливо. Ние не гледаме на она што се гледа, туку на она што е невидливо: зашто она што се гледа е привремено, а она што не се гледа е вечно [2. Кор. 4.18]. Друг начин да се заштитите од ласкањето на ѓаволот (измамата) е да ги носите зборовите, како да се впишани во вашето срце: демонско ласкање. Порано ова ласкање беше идолопоклонство, сега е љубов кон парите. Ласкање во молитвата: Овие луѓе ми се приближуваат со своите усни, вели Господ, но нивното срце е далеку од Мене [Мт. 15,8 ]; ласкање во однос на луѓето: ласкави усни зборуваат од глумено срце [Пс. 11.3]; кој не клевети [слава: кој не мами] со својот јазик [Пс. 14.3]; ласкање на нештата: додворување на богатството и сл. Оној што го газил ласкањето на демоните навистина, со сето свое срце, Му се моли на Бога и ги прави сите дела пред Него: оние што Му се поклонуваат мора да се поклонуваат со дух и вистина [Јн. 4:24], вели Господ. Не е ни чудо што Тој рече: ние мора да се поклонуваме во дух и во вистина. Доста луѓе му се поклонуваат на Бога невистинито, по службена должност 59, по службена должност, од навика, формално, без суштина. Оној што гази по додворувања, кон сите се однесува искрено и сè им прави на другите од срце; сè земно го смета за ѓубре, како апостол Павле, за да го придобие Христос [Фил. 3.8], бидејќи приврзаноста кон земните добра го спречува човекот да го има Христос во срцето. Видете за серпентинското ласкање во Канон на многу места. Боже! Спаси ме [од] многуглавиот и многуоблик ѕвер. Блажен е тој што ја чува својата облека [слава: облеката негова] [Отк. 16.15]. Боже! Зачувај ги моите одежди. Кога работите со вашата мајка, секогаш имајте го на ум следново: таа е секогаш повисока од мене, и покрај нејзината крајна едноставност, необразованост и грубост. Таа е мојот крал, мојот господар. Злобата на срцето, со бескрајната Божја и човечка добрина насекаде нè опкружува, е најголемото хула против Светиот Дух, Кој е Добриот Дух. Бескрајна добрина - Бог. Секој е орудие на Неговата добрина, а пред се родителите, па жената, па кралот, владетелите и сиот народ. Кој е нашиот родител: земниот татко и мајка или Бог? Бог. Родителите се само инструментите со кои Тој нè донесе на светот. Тие родија синови и ги воспитуваа [Иса. 1,2], вели Бог. Кога ве превезуваат на брод од едно до друго место, кој ве превезува: паробродот или сопственикот на бродот? - Сопственикот, а паробродот е алатка, ништо повеќе. Така, од бездната на непостоењето до бездната на битието, Создателот те пренесе преку твоите родители, како преку некаква машина. Кога твоето срце ќе се скрши во гнев кон некого, тогаш умствено спушти се во срцето и кажи во своето срце: бескрајната Божја добрина нè покрива секогаш, сега и секогаш; сè кон мене е само инструмент на Господовата добрина. Зошто гневот сè уште живее во мене? Тргни се од мене, пеколно дере: ме обезличуваш, ме правиш чудовиште на животот. Кога не можеш да толерираш солзи на сочувство и љубов кај друг, тогаш имаш демон во себе, туѓ на секаква љубов и сочувство. За што често се молам за време на божествената служба? - За да има помалку пијаници, прељубници, крадци, измамници, заводници. Господ да му даде благосостојба на христијанскиот живот и просветлен ум. На денот на името на суверениот император. Вчера (29.08.) свечено се потсетивме на Отсекувањето на главата и на слегувањето во пеколот за да им проповедаме на оние во пеколот за Бог објавен во тело, Јован, Претечата Господов, повеќе од кого, според сведочењето на Самиот Спасител, немало ниту една личност меѓу родените од жени; и сега свечено го славиме именденот на нашиот благочестив Суверен, повеќе од кого во граѓанскиот свет во денешно време, исто така, нема никој, затоа што тој е шеф на целата огромна и моќна држава во светот, татко на милиони православни и неправославни, верни и неверни поданици. Но, колку и да беше голем Претечата сè уште жив на земјата, помалиот во Царството Небесно беше поголем од него, според сведоштвото на Самиот Господ; па за сега истоимениот Суверен, треба да се каже дека најмладиот во Царството Небесно е поголем од него: дванаесетгодишно момче, син на прост селанец, праведниот Артеми Верколски или истиот млад Јаков Боровицки - поголем од него; Истото име на владејачкиот суверен, светиот благороден принц Александар Невски, е и негов татко. И ова нè располага да зборуваме за небесната големина и слава на светиите Божји, која е вечна и сеприсутна, за единствената вистинска големина на верата, доблеста и светоста - и за минливата големина и слава на овој свет: сета човечка слава е како цветот на тревата [1 Пет. 1.24]. Но, ние не се плашиме дека големината и славата на нашиот Православен Суверен е само големината и славата на овој свет - величина и слава што е минлива, бидејќи сега владејачкиот Суверен на православната христијанска држава е првиот син и патрон на Црквата, кој го гради доброто на христијаните. Да Му се молиме на Господа неговата величина и слава да не поминат со неговиот земен живот, туку да Го следат во вечноста; за Господ да ја зајакне својата христијанска душа во царските доблести и, при страшниот и праведен испит на сите луѓе, да му даде смелост да каже за своите поранешни поданици: еве ме јас и децата што ми ги даде Господ [Иса. 8.18]. Да се ​​помолиме и на блажениот кнез Александар со неговото молитвено застапништво кај кралот на кралевите да го зацврсти во тешкиот подвиг на владеење со народот и во делата на верата и доблеста. Како што кога одите по улица е невозможно да се заштитите од ветерот што ве дува, така е невозможно човек да се заштити од ѓаволот што го дува со ветриштата на мислите и страсните пресврти на срцето. Светците најмногу ги совладува духот на очај, како што може да се види од молитвите и стиховите на каноните. Човекот понекогаш е потопен во бездната на злото и се заплеткува во него, како во безнадежен лавиринт. Нема потреба да се обесхрабрувате и да стагнирате, туку молете се со вера и солзи - и душата ќе се роди во светлината Божја. Слава на чудесниот лик на мојот Спасител (кој е во мојата икона), кој ми создаде чудесна работа и ме украде од челустите на пеколниот ѕвер кој сурово ме мачеше. Го величам спасот на Царев! Мојата душа! Возвеличи го Христос Животодавецот кој те спасува. Несомнено и смело обратете се кон Него во молитва, кон Неговиот најчист лик. 1 јули 1860 година. Најчеста природна и универзална работа е да ги почитувате, да ги сакате и да се грижите за вашите родители. Морам на секој можен начин да го почитувам и заштитам моето непроценливо богатство - мајка ми. Визија. [Островот] со голема смиреност, без најмала појава на двоумење, ги отсече болните израстоци на задната страна на пациентот. Ова е лекција за мојата одвратност. Како што во најчистите, животворни, преподобни, страшни Христови Тајни, лошиот ме заведуваше со скромниот изглед на прост леб и вино (земја газена под нозете), така и во однос на мојот родител ме заведува со нејзиниот скромен, едноставен изглед, со нејзините едноставни, необразовани зборови и манири. Но, како што тие сами по себе се секогаш преподобни Тајни, така и мајка ми е секогаш моја преподобна мајка; и под едноставните, скромни облици на леб и вино - Животворниот Господ, и во едноставното, грубо тело и необразованиот збор - духот на мајка ми. Оставете ја вашата мајка во нејзината целосна едноставност и безумност во зборовите и манирите: под оваа надворешна грубост и безумништво се крие едноставно, љубезно, искрено сочувствително срце. Нејзиниот поглед е поглед на добрината; нејзиниот збор е збор на срцето. Нема поголем добротвор на земјата од мајката. Соодветно на добрите дела е почитта. Ни за убавината на нејзиното лице, ни за нејзиното образование, ни за нејзината интелигенција, ни за нејзиното љубезно срце, па дури ни за нејзините духовни доблести: кротост, понизност, едноставност, ја почитувам и ја сакам мајка ми, па затоа само затоа што таа е моја мајка и заради Божјата заповед. Некои луѓе и пред молитвата се плашат од молитвата, како тоа да е некаков товар што ја угнетува и ја убива душата, а кога ќе почнат да се молат, се опуштаат во духот и брзаат - само за што побрзо да се ослободат од неа. Ова е точно и во јавност и во домашна молитва. Каква молитва е ова? Каде е нејзината слобода? Каде е нејзината добра волја? Ниту од тага, ниту од потреба... Христијанската вера не трпи пристрасност. Не гледаш на ниту едно лице [Мат. 22:16], рекоа дури и Христовите непријатели. Имајте вера во Исус Христос, нашиот Господар на славата, без разлика на личностите [Јак. 2:1], вели апостолот. Сите како една личност. Кроткост, смиреност, рамномерност, цврстина во убедувањето - ова е мотото на однесување! Како што непријателот ме вооружуваше против браќата, против татко ми, така и сега против мајка ми. О, злобниот! Внимавајте, внимавајте да не ви демне ниту една мисла на презир и омраза против неа во вашето срце поради едноставноста и грубоста на нејзините зборови и манири. Нека непријателот не те ограбува постојано и да не те исмева сурово со твоето кукавичлук. До кога вие и тој ќе му давате можност да триумфира над вас, а тој да ви се смее, како што секогаш сурово ви се смеел? Доста е! Синот Божји, бидејќи е Бог, не се плашеше да се наведне пред ликот на роб (забележете, обрнете внимание: Бог и роб) и крајната сиромаштија, за да не се плашам да се понижам до најекстремен степен. Тој дури и го поднесе крстот и смртта, невнимателен за срамот, така што заради Неговото крајно смирение и заради сопственото спасение и другите, јас го презирам секој срам; Им ги изми нозете на учениците, за да не се срамам од гордост да им ги измијам нозете на сите, односно да не го одбегнам ни последниот христијанин (нозе) и да направам за него сè што му е потребно. ЗА! Колку сме горди и колку малку ни е грижа за понизноста! Нашата понизност е висока, страшна; Толку се плашиме дека нема да се изгубиме во очите на другите: нашата понизност е сомнителна, ситна и несовршена. Непријателот често внатрешно не победува со мисли на гордост кога размислуваме и сакаме да се понижиме. Нашата понизност мора да биде крајно чиста, без никакво сомневање или двоумење, апсолутно не дозволувајќи никакви ограничувања. Имаме одличен пример - понижување на Себеси како Син Божји и се срамиме да не се понизиме до крај. Зашто кои сме ние ако не земја и пепел и гној? [Чест] - Бог заповеда, мојот ум и совест ме поттикнуваат на тоа. Умри за Божјата волја - умри за својот ум ако тоа оди против него. Сети се како злобниот те водеше за нос и те мачеше поради насликана икона на Богородица што не беше по твој вкус; влеваше омраза и одвратност, како кон неправилно обоените лица на Богородица и Вечното дете - и не дозволуваше да се молите додека не го победите; па сега ти ја води гордата душа за нос поради едноставната, безобразна слика на мајка ти и не ти дозволува соодветно да ја почестиш! Дали е тешко христијанското смирение да го надмине во името на Христос? На крајот на краиштата, дури и во светлината на здравиот разум, лесно е да се убедиме дека мајката треба да се почитува пред сè на светот. Христијански подвижник! Бидете ревносни за наградите Господови подготвени од Него за победниците и не слабеете во борбата против невидливите непријатели. Кој победува, наследува сè [Откр. 21.7]. Сакај го својот ближен како себеси - царскиот закон. Кога се молиме според молитвите на другите, Господ гледа дали имаме своја желба за она што го бараме, дали има дел од нашата благодарност, нашето прославување. Не ставајте ништо телесно во вашата мајка и во секој човек и вреднувајте ги исклучиво неговата душа, неговиот ум и срце. Замислете дека ја гледате Непристапната Светлина, од Која произлезе светлината на сонцето, месецот и ѕвездите; дека ја гледаш таа Бескрајна Љубов Која го испрати Својот Единороден Син во светот, за преку Него светот да се спаси од вечните маки; дека ја гледате таа Примарна Убавина, од Која е сета различност и убавина на светот - различноста и убавината на растенијата, камењата, школките, рибите, птиците, животните, целата човечка убавина. Замислете дека го гледате љубезниот Творец на небото и земјата, како сјае со непристапната светлина на Неговите совршенства. Како ќе се чувствувате тогаш? Но, христијанската вера не подготвува сите за оваа визија. Забелешка за растенијата. Кај растенијата е очигледно: 1) мудар ум, видлив во сите делови на растението; 2) моќта што ги анимира, врзува и одржува во правилни односи сите делови на растението; и 3) семоќта со која Бесконечната Мудрост ја модифицира самата грда супстанција, со таква леснотија што ја [послужува] Неговите бесконечни намери и цели. Колку се многубројни Твоите дела, Господи [Пс. 103,24 ]! Прекрасно ми е [Твоето] знаење [Пс. 138,6 ]! Како што предметите на земјата на далечно растојание, иако се големи, но ако сонцето не се рефлектира во нив, воопшто не се видливи оддалеку, а ако сонцето се рефлектира, тогаш тие се видливи за сите оддалеку, дури и оние што се мали, така и меѓу луѓето. Оние во кои вечното Сонце на вистината не се одразува со Неговите совршенства [Мал. 4.2 ] - Боже, се видливи само од непосредна близина до многу малку; и ако во нив се огледа Сонцето на Вистината, тогаш тие се видливи за сите од далеку, сите ги слават, луѓе од сите места и времиња (светци). И некои од нив сјаат како сонце, други како месечина, други како ѕвезди. Ако секое лето, според некој неопходен закон, Бог облекува толку безброј разновидност на дрвја, тревки и цвеќиња, тогаш ќе ме облече според истиот закон, нема да заборави ако не сум безделник... Ако толкав број на суштества секојдневно се хранат од Него и сите се хранат, тогаш и јас ќе бидам нахранет и нема да бидам заборавен. Зошто премногу се грижите за храната и облеката? Промислата се грижи за мене. Видов и гледам. Гледајќи ги Божјите созданија и гледајќи го нивното бесконечно мноштво, се гледам себеси воздигнат над сите нивни домаќини со ликот и подобие Божји, со разумот и слободата, со способноста да ги разгледувам сите со својот ум и да му се восхитувам на семудриот и седобриот Творец во нив. ЗА! Колку ќе го почитувам мојот Создател! ЗА! Колку треба да бидат почесни за мене креаторите на моето постоење - татко ми и мајка ми! Ми дадоа постоење во времето - за време и вечност; Ме доведоа, по волјата на Бога, кој ме создаде во утробата на мајка ми, во величествениот дворец на светот за во одредено време Создателот да ме воведе во небесниот дворец! Овде работите се прават без мене, не ме прашуваат. Да, без мене Господ ги прави делата на Својата семоќ или Неговите чуда, исто како што ме создаде без мене. Така е во молитвата, така е и во Светите Тајни. Државата или кое било општество е тело. Како што во телото сите членови заедно и секој одделно се поставени од Бога на своето место, така и во општественото тело секој член е поставен на своето место од Бога; Исто така, сопствените дела на секој се причина за едно или друго место. Соединете се со Мене и напуштете ја расипливата земја, за во единство со Мене да уживате во бескрајни придобивки. Каква е мајката за своите деца, каква е добра сопруга за нејзиниот сопруг, така е и Ангелот чувар за христијанскиот човек во духовниот живот. Трудот на братот не треба да остане без благодарност, за Бог да не ги остави вашите дела без награда. Сакраменти - тело и душа; ритуали - тело и душа; зборот е тело и душа; молитва – тело и душа: сè е паралелно со телото и душата на човекот. Како некои луѓе сакаат да нема ритуали, форми на Светите Тајни или надворешно обожавање? Тие го земаат телото на една личност. Боже! Научете ја нерезервираната мудрост, покажи им на рибарите теолози, Душата на талентите, Душата, Која некогаш 60 престојувала во некого, ги создала зборовите на величината Божја и сè преобразила, зголемена, воздигната, уредувајќи ја тагата - дојди и всели се во мене, очисти го моето срце од секаква нечистотија и зборувај со моите усни, како во Христовите апостоли; научи ме, според зборовите Христови, што треба да се каже на луѓето што се собираат во овој храм и стојат и се молат во него. Почести, Господи, со мене, Твојот недостоен слуга, да ги научам што и како да се молат. За постот. Ве предупредуваме дека за време на Великиот пост ќе наидете на особено внатрешни и надворешни искушенија, кои можеби ќе ви бидат многу тешки: не се срамете од ова. Невидливите непријатели се особено злонамерни против нас кога нè гледаат на патот на верата и благочестието и се обидуваат да нè попречат со разни искушенија. Не воздивнувајте за месото. Ова е одвратност пред Господа. Никој што ја става раката на плугот... 61 [Лк. 9,62]. Никој кој често со задоволство размислува за солените јадења за време на постот, нема да има корист од тоа. На проповедникот. Како, додека проповедате љубов, вие самите негувате омраза; Проповедајќи понизност, дали си горда? Докторе! исцели се [Лк. 4.23]. Кога ги поучуваш другите за познати доблести, најпрво самиот биди проткаен со нив, за да не добиеш осуда од Бога. Како е тоа кога ги учиш другите, не се учиш себеси? [Рим. 2.21]. Во Христа нема ниту машко ниту женско [Гал. 3,28], но сите и во сета [слава: но сите и во сите] Христос [Кол. 3.11]. Погледнете колку е почестен секој христијанин без разлика - Христос е во сите нив. Тоа значи дека мораме да ги почитуваме и сакаме сите заради живиот Христос. Со задоволство, вбројувајте се себеси меѓу сиромашните и неуките на овој свет, кои Бог ги избрал да бидат богати по вера и наследници на Неговото Царство [Јак. 2.5]. Добро нарачана молитва е онаа која е придружена со добри дела. Зошто ме викаш... а не го правиш тоа што јас го кажувам? [Во ред. 6,46]. Сите гледаат дека светлината се излева на земјата од небото, затоа што сонцето, месецот и ѕвездите сјаат за нас од небесниот круг. Ова ни укажува дека Несоздадената, Интелигентна Светлина - Господ нашиот Бог - живее првенствено на небото и од Него сета светлина, материјална и духовна, слегува кај нас, светлината на умот и срцето. Таму беше вистинската Светлина, која го просветлува секој човек што доаѓа во светот [Јн. 1.9]. Во разговорите за молитвата, објаснете ја содржината на литургијата, особено нејзиниот главен дел; исто така, во општа смисла, Вечерна и Утрена; како да се однесуваат за време на Светите Тајни, на кои тие се гледачи. Кога сомнежот за нешто ќе ви се појави во срцето за време на молитвата, веднаш прифатете срдечна благодарност кон Господа за фактот дека Тој се удостоил да ви ја открие вистината во која се сомневате, и сомнежот ќе помине. Слава Ти, Господи, бескрајно простување на нашите долгови и упокојување на нашите срца од нивните товари. Бог е љубов [1 Јован. 4:8, 4:16]. Сите мисли, чувства и склоности на срцето кои се стремат кон уништување на љубовта и подметнување непријателство се од ѓаволот. Напишете го ова на вашето срце и држете се до љубовта на секој можен начин. Држете се до љубовта [1 Кор. 14.1]. Кога гостите често ја преплавуваат вашата куќа, сфатете го ова како посета од Бога и радувајте се што Бог не ве лишува од вашите благослови преку војна, не со оган, не преку непријатели (а тоа често им се случува на другите), туку преку вашите сопствени познаници и дека имате можност овде да ја покажете вашата љубов кон нив и кон Бога. Бог може да бара жртва од нас кога сака. Принеси му ја со радост жртвата на гостопримството. Бог не те тестира со војна, не со оган, не со крадци, не со суша и недостаток на леб, не со болести, туку со најлесниот тест. Како Самиот да доаѓа кај вас во личност на гости (секој човек е негов лик, а христијанинот е негов член, од неговото тело и крв) и сака да види како ги користите даровите на Неговата добрина: со страст или не; и како успеваш во љубовта, како ги цениш Неговите слуги, срдечно или без срдечност, како лукав роб, туѓ на љубовта, ги прифаќаш. Обрнете внимание на себе. Секој христијанин се соочува со различни искушенија. Примајте се еден со друг, како што и Христос ве прими во слава Божја [Рим. 15.7]. За време на меѓусебната комуникација, ѓаволот честопати во лажна, неповолна, одвратна форма покажува некоја страна на човекот или дел од неговото тело и со тоа во срцето на неискусниот предизвикува срдечна гадење и омраза кон таа личност. А ти, заобиколувајќи ги сите појави, не сакаш да видиш ништо во друг, како брат за кого умре Христос, сонаследник на идното блажено Царство, како што вели за себе светиот апостол Петар: содружник во славата што треба да се открие [1 Пет. 5.1]. Почитувајте ги сите, сакајте го братството [1 Пет. 2.17]. Обрни внимание: она што е спротивно на телесниот, стар, грешен човек, тогаш направете го тоа - одете против него цел живот. Ова е целта на вашиот живот и заедно е вашата слава во Христа Исуса. Но оние што се Христови го распнаа телото со неговите страсти и похоти [Гал. 5.24]. Потврди ја оваа вистина во твоето срце: една работа вреди сета наша омраза - тоа е грев или порок; и имајте само љубов кон луѓето. Царскиот закон е јасен: сакај го... својот ближен како себеси [Лк. 10.27]. Секогаш треба да се моли тивко, смирено, со срдечна цврстина, со светилката на умот и срцето (молитвата е светлина, а не темнина), цврсто знаејќи дека ниту големината на гревовите, ниту мноштвото гревови не ја надминуваат долготрпеливоста на нашиот Бог и Неговата крајна љубов кон човештвото. Мојот Бог е мојот Создател, а јас сум сад создаден од Него, направен безобразен од моите гревови. Кога ќе ги видиш сиромашните и, според обичајот, ќе им даваш милостина, дарот на твоето срце кон Господа да биде изобилен: запомни тогаш колку великодушно Господ ти ги дава Своите дарови незаслужено од твоја страна, а ако си дал скудна милостина, прекорувај се и отсега исправи се од својата скржавост. Кој сее скржаво, ќе жнее и малку; а кој обилно сее и обилно ќе жнее [2 Кор. 9.6]. Кога сме во страст, тогаш сме туѓи на светлината на очите на нашите срца, тогаш длабока темнина ја покрива нашата душа; Тогаш нашата душа е неплодна од секаква светлина: ниту мисли ниту чувства на добро, проткаени со вера. Од ова разбираме дека секоја светлина на душата е од Бога, Кој го просветлува секој човек што доаѓа во светот [Јн. 1.9]. Во областа на верата, еден збор на искрена потврда или негирање, дури и една мисла, едно чувство на согласност или несогласување со нешто е многу важен. Она што изгледа криминално во случај на опасност и само во случај на опасност да се каже: Не го познавам овој Човек (Христос) - но тоа беше криминално одрекување од Христос Спасителот и за негово прочистување бараше горчливи солзи и тројно враќање на верата и апостолството. Затоа, не можам да Ти кажам, Господи: Ти ме искушуваше, и во мене не се најде беззаконие [Пс. 16.3]. О! Невистина, невистина голема моја: Тебе ропнав, под Твоите удари; Го хулив Твоето свето и преподобно име; Се осмелив да кажам дека не се грижиш за мене, ме остави. Добрина! Како можеш да ме оставиш, да ме заборавиш? Дали жената ќе го заборави своето цицало, за да не се сожали на синот на нејзината утроба? но и да заборавила, нема да те заборавам тебе [Иса. 49,15] - вели Господ. И јас, навистина луд, се осмелив да го кажам ова. Заминуваш само на кратко и потоа со голема милост повторно го прифаќаш чопорот. Вистина. Ако глупавите овци инстинктивно насетуваат каков овчар имаат, колку повеќе вербалните, интелигентни овци имаат смисла и најсуптилна смисла за тоа каков овчар имаат! Не можете да ги измамите. Овчари! Бидете внимателни пред вашите овци: тие ве разбираат. Разберете што сака ѓаволот, користејќи ги сите можни трикови и напори да создадете неверување во вашето срце кон најчистите Тајни: тој сака да ве убие и привремено и вечно. Дали ви пречи чадот? – ѓаволските махинации не значат ништо повеќе од чад: здивот на Светиот Дух го разнесува. Боже! Потврди ја мојата вера! Царот е подобие на Бога. Царската моќ е над целото негово царство; Божјата сила е над целиот свет; исто како цар, иако живее во престолнината, и неговото име се носи и почитува низ целото царство, така и Бог, иако првенствено живее на небото - во вечна слава, јавувајќи им се на [благословените] духови, исто така ни е присутен по Неговата благодат, а Неговото име е славно по целата земја. Кога се молите, држете го срцето во ваши раце, бидете негов сопственик. О! Честопати непријателот ме избрка од мојот дом и го запоседнува и не ми дозволува да бидам господар во него. Кога ќе најде некое зло во мене, тогаш ми влегува како господар во срцето и ме тиранира. Кога за време на молитвата, очајот и меланхолијата ќе го зафатат твоето срце, знај дека тоа доаѓа од ѓаволот, кој на секој можен начин се обидува да те зароби во молитвата. Бидете силни и храбрете се и со споменот на Бога избркајте ги убиствените чувства. Забележете: ако не во неговите мисли, тогаш во неговото срце, непријателот често се засилува да го хули името на Семоќниот Бог. Што е срдечно богохулење против Бог? – Сомнеж, неверување, очај, нетрпеливост кон Божјите казни и мрморење, сите страсти. Со неверување во вистината и добрината Божја, тој исфрла богохулење против вистината, добрината и семоќноста Божја; малодушност – и за Неговата добрина итн. Општо земено, преку човечките страсти се хули на седобрата Промисла и вистината Божја. Гревот е [вистинска] духовна прељуба на човечката душа со ѓаволот: човекот му го изложува своето срце [како скала], а непријателот, соединувајќи се со душата, го излева отровот на гревот во човечкото срце како негово семе (нашата душа мора да биде чиста невеста на Исус Христос и Светиот Дух). Оваа врска и ова излевање на ѓаволското семе во човечкото срце е многу болно: ѓаволот гори како пеколниот оган и како тежок товар ја угнетува човечката душа, соединувајќи се со неа и го излева своето семе во неа. Мојата душа! Запомнете дека мора да бидете чиста невеста на Светиот Дух. (Сонот е за две црни бубашваби: едната голема е сликата на човечката душа, а другата мала е сликата на злиот дух, како што се чини дека се вовлекува во нашето срце. Невидливите дела се многу слични на видливите.) Стравувајте се од гревот како внатрешна прељуба со непријателот Божји. Верувај во она што е кажано со целото твое срце. Разберете каква е смрдеата на ѓаволот. Потврдете ја во умот и срцето вистината дека невидливото ја игра првата, главната улога во целиот свет - во сите суштества, а кога невидливото ќе остави познато суштество, ова последното го губи животот и се уништува, така што видливото во суштествата без невидливото сочинува една маса на земјата. Јас и сите луѓе живееме според невидливиот принцип. Зборувај му на непријателот, кој ја удира душата во страшни моменти со мрачно и убиствено неверување: сега не можам да прикажам јасни докази пред моето срце зошто е тоа вистина, но знам дека по овие минути од твојот мрак на моето срце ќе му ги претставам најјасните, опипливи докази за вистината; како, при дејството на страстите, не можам да бидам убеден во моето срце зошто страста е апсурдна и не треба да ме контролира, но по страста сосема јасно гледам во моето срце дека страста е апсурдна и смешна. Некои свештеници, причестувајќи им се од Светиот Путир на луѓето, го покажуваат својот лут жар и раздразливост. Со тоа даваат до знаење дека го немаат кротливиот и смирен Исус во нивните срца, дека се причестиле недостојно, без вера. Не дај Боже! Денес имаме празник. Благовештение или радосна вест за воплотувањето на Синот Божји, донесена од небото од Архангел Гаврил до Дева Марија, а преку Неа и до сите луѓе. Долго, долго време земјата ја чекаше оваа вест од небото - повеќе од пет илјади години; конечно чекаше. Еве, архангел Гаврил, стоејќи пред Бога, полета од небото во Назарет кај Дева Марија. Кога пред Литургија срцето ќе ти се налути од секоја ситница, или кога за време на самата Литургија ќе ти се отежне срцето, или непосредно пред причестувањето, срцето ќе ти се налути од најмали грешки кај свештенството или кај слугите, или ќе се плаши од неверување - знај дека тоа е дело на ѓаволот и не внимавај на верата. Служејќи му искрено на Господа, однапред знај дека ѓаволот во твоите мисли и во твоето срце ќе Го наклевети и однапред подгответе се да ја одбиете целата негова клевета одеднаш, без срам и кукавичлук. Кукавичлук и кукавички збунетост на твоето срце при клеветата на ѓаволот е недостојна за тебе и само ќе ја разоткрие слабоста на твојата вера. Обрнете внимание: тој се обидува ментално да го одземе Своето сесовршено од Сесовршениот. Згазете на самата глава на асп 64 и босилек 65 и смело газете ги лавот и змијата. Луѓето се покриени во темнината на незнаењето за Бога, за себе и за непријателите на нивното спасение, кои затоа лесно го ограбуваат умствениот дом на нашата душа, нејзиното ментално богатство. Твоето уво внимава на подготовката на нивните срца [Пс. 9,38]. Дали слушаш кого Бог слуша? На оние чиишто срца се подготвени за време на молитвата, кои го подготвиле своето срце како што треба за голема задача - разговор со Бога. Моето срце е подготвено, Боже [Пс. 56,8]. Што обично се случува со нас, луѓето што се молиме? Срцето не е подготвено: јазикот се моли, но срцето е далеку од Бога, честопати зафатено со некои суетни предмети или барем спие во молитва. Вашиот Отец Небесен, гледајќи ги делата што ги правите во тајност за да Му угодите, постојано ве наградува за тоа во реалноста - цел живот, ве наградува секој ден. Само треба да имаш очи за да видиш. Зборовите на мојот Спасител се вечна вистина. Слава Ти, Господи, Татко на милосрдието и Боже на секоја утеха [2 Кор. 1.3]! Кој сака убиец на душа и тело? А парите ги убиваат оние кои се приврзани за нив со срце, ги убиваат психички и физички. Значи, мораме да ги трошиме за добри дела и за потребите на себе и на нашето домаќинство. Сети се на заповедта Господова: не се противи на злото [Мт. 5,39 ] (т.е. во врска со вас лично, вашите земни интереси); напротив, победете го злото со добро [Рим. 12,21 ]; не му забранувај на оној што зема сокови и наметки 66; Ако оној на кого сте му дале материјална благодарност изгледа дека е мал и поради оваа причина е непријателски настроен кон вас - дајте повеќе и побарајте извинување што не дадовте доволно. Гледај, Крштевањето е Божјо дело: кога го извршуваш, биди внатрешно голем и возвишен и не го понижувај Божјото дело пред никој. Не срамете се од делото Божјо, за да не ве срами Бог. Повеќето луѓе филозофираат со најсилна мудрост за земните работи, а кога треба да филозофираат за небесните нешта, тогаш каде исчезнува сета сила - нивната мудрост е слаба, како пајажина и филозофираат неволно. Не задоволувајте го вашиот стомак со пријатна храна: со задоволство од тоа, во срцето влегува грешна релаксација, телото се зацврстува над духот, а во молитва, погледнете, можеби нема да се справите со своето срце - тоа ќе ви ги остави рацете: ќе побрзате, ќе се молите без срдечно внимание и нема да го внесете Бога, туку ѓаволот во него (и тој нема да ве одмори во вашата тага, тага. небрежност во молитвата, нема да заспиете, и покрај вашите напори). Ѓаволот со сите средства се обидува да го затемни окото на срцето за да не го созрее Бога; а без срдечното Божјо видение постои смрт за душата. Кога ќе се сретнете со ѓаволот, обидете се на секој можен начин да го проширите хоризонтот на видот на вашето срце - обидете се да го видите Бога во делата на Неговата милост кон нас, постојани и бескрајни. Кога се молите за другите луѓе, нека ви бидат при срце, како што сте блиски до себе; нека бидат само како тебе. Кога се молиме, мораме да му бидеме благодарни на Господа што ни дава нам, грешниците и злосторниците, да ги отвориме нашите гнасни и нечисти усни за разговор со Него и да ги слушаме нашите молитви, зашто тоа е исто така прашање на најголемата добрина - Создателот на сите нешта, Добротворникот, да прифаќа молби, благодарност од Неговото злосторство и фалење. Честопати намерно води војна со своето срце и кажи му: О мрачно срце, злобно срце, кога целосно ќе ја истерам твојата нечиста темнина, ќе ја уништам твојата злоба? Зашто, навистина, срцето е секогаш наш непријател во својата сатанска темнина и злоба. Отстрани ја сета темнина од нашите срца. Нека благодарноста кон Бога постојано гори во твоето срце, како оган на олтарот на старозаветниот скинија. Секој ден, час и минута - заблагодарете се, како и секој ден, час, минута и момент Господ ви прави добро. Ако сега гревот ме лиши од ноќен одмор и како суров црв ми го цица срцето, тогаш колку голема ќе биде мојата несреќа после смртта, кога сите мора да заминат и многумина ќе заминат во вечниот одмор, а јас ќе страдам засекогаш? Разбуди се рано. Кога пеколниот црв ќе ти го цица гревовното срце, тогаш не биди онесвестен и не се препуштај на нетрпеливост, брзајќи како лудак на сите страни, туку биди силен во духот и издржи ја казната за гревот, предавајќи ѝ се на волјата Божја и велејќи: Да биде твојата света волја, Господи, достоен сум за моите гревови на вечна осуда; само не давај ми повеќе да бидам искушуван и зајакни ме во поднесувањето на овие привремени пеколни маки, кои Ти ми дозволи да ги издржам, не сакајќи да ме подложиш на вечни; Откако ме казнив, помилуј повторно според Твојата голема милост [Пс. 50.1]. Бидете колку што е можно добри и дарежливи - и тогаш ќе видите колку е можно човек да прими, добрината и дарежливоста Божја кон вас и кон целиот човечки род и кон секое суштество... Жал ми е за моите неверни браќа, зашто и јас сум дел од моите браќа: таа е друго јас. Не ја запирај мајка ти во нејзината едноставност - со нејзините едноставни зборови и постапки: нека сè со неа биде природно, а не принудно, не елегантно; нека ти биде поука за понизност: секогаш сети се од какво ниско семејство, необразован и безобразен си, за да можеш така постојано да му бидеш благодарен на Големиот Добротвор - Бог, кој те повикал од безначајност. Обидете се со сите средства да стекнете самозадоволство и флексибилност повеќе кон доброто од секаков вид - кон добрите мисли, желби, намери, зборови и постапки, отколку кон злото од различен вид - кон мрачните мисли, да дишете незадоволство за секого и сè, страсните движења на срцето, горчливите зборови и постапките на нетрпеливост и несакање. Победете го злото во себе во сите негови форми. Кога ќе посакаш да се помолиш и ќе забележиш дека во твоето срце нема мир, веднаш воспостави тишина и спокојство во него, а потоа моли се во Божествена тишина. Светиот Дух не може да живее во срце кое нема мир. Треба да бидеш како младо јагне (во кроткост и благост), кое весело скока околу својата мајка. Затоа, бидете едноставни, без уметност. Бидете независни, слободни: не зависете од никакви надворешни предмети или нарушувања, односно не се збунувајте или страсни за нив. Чувајте ја вашата слобода и мир на духот. Боже! Ти си едно - полнотата и задоволството на моето срце. Со тебе - Кој е за мене на рајот? и со Тебе не сакам ништо на земјата. Моето тело и моето срце, исполнето со Тебе, онесвестија; Бог е карпата на моето срце и мојот дел засекогаш [Пс. 72,25-26]. О, моја благослов при причестувањето во среда на Страсната седмица, 29 март! Колку бев благословен! Небесен мир, пребивај често во моето срце! Застанете на влезот на срцето и весело одвратете го лажго - непријателот, кој секогаш го клевети светилиштето и на секој можен начин се труди да го убие вашето срце преку неверување на срцето; застанете на умствена стража и постојано кажувајте: смрдеата на ѓаволот. Ова ја погодува гордата ѕвезда и го избрка како чад. Неопходно е и следниот збор да биде впишан во твоето срце и секогаш јасно видлив: благодарност, односно благодарност за сите духовни дарови Божји што ги користиш во богослужението, во Светите Тајни и воопшто во молитвата. Срцето игра толку важна улога во животот на човекот што преку срцето човек гледа на сè во светот: како што е срцето, таков е и погледот: нечисто срце значи нечист поглед на сè; горд - горд и на сè гледа со презир; кроток и смирен - се однесува со секого кротко и понизно, на сè гледа со благодарно изненадување, сè користи со благодарност. Воопшто не се врзувајте за ниту еден дури и умствен грев пред јавното богослужение, за непријателот да не го лиши вашето срце од верата и смелоста пред Бога и духот на молитвата, за да не морате со болест и стенкање на срцето да го молите Бога само за своите гревови, наместо со слободно срце да се молите за гревовите на сите луѓе и за вашите заедно. Кога ѓаволот ќе ти го врзе срцето, тогаш не можеш да се молиш не само за другите, туку и за себе со сето свое срце. Затоа што ѓаволот ја затемнува и закоравува душата и не ѝ дозволува да се сврти кон Бога со целото свое срце, исфрлајќи ги од колосек сите нејзини напори кон искрено преобраќање, предизвикувајќи нетрпеливост, раздразливост и богохулење. Но, не треба да се обесхрабрува и очајува, туку да се оди директно кај Бога, со вера и надеж во Неговата милост. Духовниот базилиск често ми се вовлекува во срцето и со својот отровен здив и убод ја мачи и убива мојата душа, врзувајќи ги и помрачувајќи ги сите нејзини сили. Го гледам ова јасно како сонце. Твојата постојаност, Господи, го восхитува мојот ум. На мене, на мојата душа, Ти ја покажа Твојата непроменливост и продолжуваш да го правиш тоа засекогаш. Впечатливо е што кога сум во грев, а непријателот е во мене и ме мачи, тогаш тоа се рефлектира на моето лице: тоа е мрачно и тажно, а луѓето со кои имам односи не ја имаат истата почит кон мене и не ме гледаат како порано: сега ја гледаат грдоста на моето лице од внатрешната грдотија на душата, помрачена од ѓаволот во мене; напротив, кога стојам во благодатта Божја, тие го чувствуваат мирисот на Божјиот Дух во мене, а моето лице им е пријатно поради светлината, смиреноста, кроткоста и смирението што душата ги рефлектира во лицето. Кога на внатрешниот човек му се вели: „Разбуди се, спиеш, и воскресни од мртвите“ [Еф. 5.14], тогаш секако тоа е вистински сон, многу сличен на обичен телесен сон; исто така, кога се вели: душо моја, стани, тоа што си го запишал, се разбира, е вистински сон на душата, и не се кажува само алегорично. Кога телото спие, се опушта насекаде и станува нечувствително; па душата, спиејќи во грешен сон, слабее во својата сила и станува нечувствителна на се што се однесува на верата, надежта и љубовта. Кажи ѝ, на пример, дека Божјиот Син слезе на земјата за тебе и стана човек за да те спаси од вечната смрт, објасни ѝ за Неговото спасоносно учење, за Неговите чуда, за Неговото страдање, за смртта на крстот, за воскресението и вознесувањето на небото, за Неговото второ доаѓање - таа не може да го разбере ова, не ја чувствува големината на Бога, како што е целосно очајна, како што е верата. љубов. Таа не се плаши од Праведниот судија, од идните маки, од бескрајниот црв или од неизгасливиот оган. Спие - не слуша, не гледа, не чувствува. Впечатливо е што телесниот сон започнува од срцето: срцето заспива пред сè, а потоа телото. Очите на заспаниот се затворени и не гледаат, ушите не слушаат, а душата што спие во грешен сон исто така, - и душата мора секогаш да созрева со очите на срцето, дури и за време на спиењето, според напишаното: Спијам, но моето срце е будно [Песна. 5.2]. Секој што ќе почне да ги поправа другите, мора да се сеќава како Господ трпеливо го поправа и продолжува да го поправа во текот на целиот свој живот, за да не се налути неумерено со оние што грешат и да не ги казнува безмилосно, туку со кроткост и љубов. Подвижникот често ќе мора да се проколне себеси, своето срце, кое често со сета сила се противи на своето добро и искрено не се вознесува кон Бога. Кутриот човек сум! - ќе рече, - кој ќе ме избави од ова тело на смртта? [Рим. 7.24]. Јас не го правам доброто што го сакам, туку злото што не го сакам, го правам [Рим. 7.19]. Се радувам и му благодарам на Бога што злото во мене секогаш и неизбежно се казнува. Тоа е достоен за тоа. Слава на сесветиот и сеправеден Господ на мојот живот. Ова е најсигурната гаранција за вечното мачење подготвено за непокајаните грешници. Се радувам и, исто така, му благодарам на Бога што секое добро, било да е со мисла или со дело, барем внатрешно секогаш се наградува. Ова е најсигурната гаранција за идно бескрајно блаженство. Молитвата кон тебе е половина од битката, бидејќи она што сакаш да го добиеш во молитвата, Бог ти го посакува неспоредливо повеќе од тебе самиот. Молете се со вера и надеж. Мора да се молиме на таков начин што Господ може да каже за нас што се молиме: ова е навистина Израелец, во кого нема измама [Јн. 1:47], ете, вистински обожавател, кој му се поклонува на Отецот со дух и вистина. Како да се молиме во дух и во вистина? Мораме да изгориме во дух во молитвата и искрено да ги кажуваме зборовите на молитвата. Да претпоставиме дека се молиш вака: нека се исправи мојата молитва како темјан пред Тебе [Пс. 140,2]. Дали навистина, искрено сакате Господ да ја исправи вашата молитва, како лесното и брзо подигање на темјанот (за вашата молитва лесно да се издига)? Ако месечината е осветлена од сонцето, бидејќи самата е темна, тогаш зарем праведниците во Царството на нивниот Небесен Отец не ќе бидат просветлени, како сонцето, со Неговата недостапна светлина? Ангелите на литиумот вечно светат и се втори светла според Бога - затоа што тие секогаш стојат пред Божјиот престол и се опсипани со светли светла. Знаејќи колку ѓаволот е сеопфатен и како го покажува својот гнев кон тебе во твоето срце, горејќи го безмилосно, избегнувај секаква злоба на секој можен начин, дури ни поради најочигледно праведните причини. Бидете целосно нежни. Господи, помогни ми! Само ѓаволот има тенденција да се лути на сите, но слугата Христов треба да биде добар кон сите. Не го одложувајте покајанието од ден на ден: бестелесниот непријател ја користи сета своја сила за да го спречи вистинското покајание и да го доведе човекот во пеколот. Искуство. Го одложив постот до последната недела, а пред покајанието непријателот ми ја врза духовната сила. Не дозволувајте никакво грешно (страсно) движење да престане во вашето срце ниту еден момент. За момент ќе треба да платите за многучасовни маки. Замислете 68 во срцето на Христос - и ќе се чувствувате многу добро во животот; и честопати замислувај Го (напиши Го) духовно во твоето срце како мир, очистување од гревовите и духовна сладост, како радост, како кротост, како духовна светлина, како љубов, како вистина. Но не дај Боже ѓаволот да се замисли во твоето срце преку разни страсти: преку гнев, преку завист, скржавост и други страсти; и преку лаги, преку сомнеж, неверување, плашливост и малодушност на срцето. А ѓаволот е токму замислен преку овие страсти и срцеви пореметувања. Затоа, на секој можен начин придржувајте се до верата, љубовта, мирот, непристрасноста кон земните работи. Она што е минливо мора да помине, според незаменливиот вечен закон. Но, добро е оние што ќе поминат да ја стекнат љубовта на Трајниот, Вечниот (т.е. Бог или човечката душа). Разберете што велам [2 Тим. 2.7]. Мојот Господ немаше каде да ја наведне главата и ги презре земните нешта, немајќи ништо и живеејќи од милостина на другите. Што е со мене? Следете го Христос. Неговиот крст ве привлекува кон небото. Смирението е кога сите се над мене, а јас сум под сè, дури и од сопствените сили и способности, кои ги почитувам како дар од Бога. Моите свекор, снаи и девери се инструменти на Божјата добрина кон мене. [Грижете се за нив на секој можен начин.] Прашајте го Бога и не размислувајте во своето срце како Бог ќе ве слушне или како ќе ви го даде овој или оној подарок. Целосно верувајте во Неговата Промисла - Тој знае. Преземаме многу работа со непотребни мисли. Треба да бидете едноставни, доверливи, како деца. Некој нема да размислува во своето срце, туку ќе има вера. Духовната змија се вовлекува во срцето за време на молитвата затоа што не се соединуваме со Бога со силна вера, со најискрена молитва. Тогаш чувствуваш дека непријателот ти го одзема срцето од живата, искрена вера во Бога, не дозволувајќи ти да се соединиш со Него. Недостојното прифаќање на животворните Тајни предизвикува голема пустош во човечката душа. Тоа ја лишува од сите доблести, или дарови на Светиот Дух - верата, надежта и љубовта, кротоста и смирението, мирот, радоста, трпението, самоконтролата; ги вознемирува сите сили - ментални и физички, така што човекот е слаб и по душа и по тело. Како што за време на достојната заедница Христос влегува во срцето на човекот и ги носи со себе сите посочени доблести и мирот и спокојството на сите духовни сили, така по недостоен го остава своето срце и по Него, како сенка зад телото, од човечкото срце излегуваат сите доблести, сите дарови на Божјата благодат, а духовниот дом е празен во вашиот дом, празен. [Лк. 13,35 ]; а сатаната со дрско и голем гнев влегува во оваа безделна куќа и со себе носи секакви зли - пеколна темнина, затемнување на очите на срцето и не дозволувајќи да се види ништо во духовното и Божественото, или неверување, малодушност, нетрпеливост, склоност кон непријателство со секого, роптање, огорченост, богохулење, особено душевни нешта, горење на Бога. главно на набавки, со кои срцето почнува да се храни, како некој нечист црв, и пред сè - пеколен, сеопфатен оган што безмилосно ја пече внатрешноста, што ја разгорува внатрешноста на човекот до крајност, така што внатрешната топлина ја обзема главата, која е како да е запалена, особено лицето, кое се претвора во екстремна жештина и паѓање, има многу жештина и паѓа. болен, страдален израз - воопшто, целата личност станува жално суштество: чудно и страшно е да се погледне во него. Не дај Боже, кога ќе му се случи оваа несреќа пред големите празници или на најголемите празници: тогаш општата радост претставува впечатлив контраст помеѓу црковниот собир и оној кој, откако дошол во црква во својата бедна ситуација, стои со очите спуштени во земјата, не се осмелува да ги крене очите кон светите икони и кон луѓето, осудени од внатрешната совест, полна совест. Тој се моли - и неговата молитва не се слуша; го повикува името Господово на помош - Господ не одговара; прибегнува кон силата на Животворниот Крст - таа го остава, на застапништво на Богородица и светиите - тие не го слушаат. Така, човекот е казнет за недостојно прифаќање на Светите Тајни, и со право, затоа што ја презрел Тајната Божја - големата и спасоносна Тајна на Телото и Крвта на Божјиот Син, со која многупати бил осветен и оживеан, и ја презрел откако многупати вкусил и видел дека во суштина Христос се нашол во нив. Ова е земено од искуство. Не со миење, туку со тркалање, според поговорката, не со горчина, туку со сладост - со сè ѓаволот нè приклонува кон грев и нè втурнува во грев. Злобниот денес вешто ширеше заводлив поглед, и токму погледот на женско лице поврзано со мене, кое со задоволство го гледав преку ден, без, сепак, да имам некакви нечисти мисли; и со овој заводлив изглед ѓаволот јасно се разоткри, неговите постојани интриги над мене, јасно ми покажаа дека мачечкиот оган што се ширеше во мојата внатрешност во петок, сабота и Света недела е негово дело. Јасно е како ден. Овој оган на гнев, угнетување и очај ме остави кога патував со крстот: Господи, помилуј ме! Иако сладострасноста е пријатна за нашето тело и пријатноста на сладострасноста се шири низ целото тело, така што во душата нема ни најмала желба да се молиме на Господа за отстранување на овој грев, но ние мора да ја разбудиме оваа желба, мораме да произведеме во себе покајнички чувства. Кој знае дали ние всушност не би биле виновни, во реалноста, кога би виделе таков заводлив изглед што само ѓаволот може да го замисли? Во реалноста, обично не гледаме заводливи погледи: во ова време сè е покриено со изглед и пристојност: тоа значи дека нема можности за искушение. Но, да имаше такви ставови, тешко дека ќе падневме. Затоа, треба со солзи да го молите Господа по будењето да го исчисти гревот на сквернавењето што се случи од заводникот ноќе, и да се обидете да не гледате со задоволство во лицето на жената во текот на денот. Види, колку добро живеат луѓето: добиваат рубља дневно и одгледуваат сирачиња, а сепак сите се добро нахранети и облечени и гостопримливи. Учете од нив. Запомнете, исто така, дека вашите браќа се од иста крв како вашата жена: не штедете ништо за нив. Бог секогаш ќе те праќа по нив. Во нашата внатрешност има ментално гнездо каде што живее Христос или се населува ѓаволот. Ова е срцето. Ѓаволот често нè истерува од ова гнездо и самиот се вселува - а потоа работите стануваат многу лоши за нас. Светите апостоли го нарекоа ова гнездо храм Божји, или храм на Светиот Дух; Спасителот е куќа (избришана и средена [Матеј 12:44]). Еве, стојам на вратата и чукам [Отк. 3.20]. Ако некоја страст во својот карактер има извонредно горење, силна тежина и стегање и злоба, тогаш тоа е знак дека ѓаволот силно дејствува во нас. Доброволните страсти на човекот најмногу имаат задоволство во нивниот карактер, но неволните страсти го немаат; напротив, тие неволно, неволно ѝ служат на волјата на сатаната, кој ги принудува да страдаат преку маки, исто како што некогаш преку разни маки ги принудувал мачениците да се одречат од Христа. Застанете цврсто, и покрај неговите внатрешни маки, и ќе бидете маченик. На пример, ако те принудува да бидеш зло, застани силно за доброто на твоето срце и ќе бидеш маченик за Христа, Кој е Самиот Добрина; исто така, кога ќе бидеш поттикнат на скржавост, застани цврсто на великодушноста, и ќе бидеш маченик на Бога, Кој е Бог на великодушноста; кога да се гордееш, застани за понизност, и ќе бидеш маченик на Оној Кој за Себе рекол: учи од Мене, зашто Јас сум кроток и смирен по срце [Мт. 11,29 ]; кога ќе се свртиш кон неверување, застани за вера и повторно ќе бидеш маченик Христов, Кој ни заповеда да ја имаме верата Божја. Застанете во верата, бидете храбри, бидете силни [1 Кор. 16:13], вели апостолот. Тој човек може да се нарече добар, дарежлив, понизен, вистински верник, кој е секогаш верен на своите доблести и покрај сите препреки, надворешни и внатрешни, кој секогаш храбро се бори со нив и со Божја помош ги совладува. Ако сте дарежливи, тогаш бидете секогаш дарежливи; ако понекогаш си скржав, веќе не си дарежлив; исто така, ако сте љубезни денес, а утре поради некоја причина сте лути, повеќе не сте љубезни. Истото треба да се каже за сите доблести. Дарежливоста е дарежливост, добрината е добрина, верата е вера - тие секогаш мора да имаат свој изглед во нашите срца. Размислениот крадец често се засилува за да ни ја одземе душата од нејзините доблести: не попуштајте му, облечете го сето Божјо оружје... за да можете да издржите во лошиот ден [Еф. 6.11-13]; и често има жестоки, намерни денови избрани од ѓаволот да не нападне; тие во никој случај не се инфериорни во однос на бомбардирањето на кој било град, дури и многу посупериорни по точноста, времетраењето и моќта на горење на огнените бомби лансирани од невидлив непријател во менталниот град на нашата душа. Секогаш цврсто запомнете дека доблестите нема да се всадат во нашите срца и страстите нема да бидат искоренети без горлива молитва за тоа кон Бога, без молитва за посредување на Мајката Божја, Ангелот чувар, Претечата и светителите, кои вие, големиот грешник, не треба да ги заобиколувате во вашата молитва како личности кои сте ја примиле благодатта од Бога за нас. Запомни дека мајка ти, жена ти, свекор ти се инструменти на бескрајната Божја добрина кон тебе; третирајте ги главно со љубов кон нивната работа [1 Сол. 5.13]. Види во нив, како да се каже, Самиот Бог Добротвор. Несакањето за нив (неблагодарноста е несакање) е неблагодарност кон Самиот Бог. Таткото и мајката се претставници на Божјата добрина на земјата. Ѓаволот е прикажан со рогови затоа што ни ја удира внатрешноста кога нè населува. Згрешив пред Тебе, Господи, го осудив Твојот народ со неверување; Поради оваа причина и јас страдам од тврдоглавото ѓаволско неверување на моето срце. Господи, помилуј и повторно дај ми жива вера. Чудно е што ѓаволот не држи заробени со своите маки: крадецот секогаш доаѓа да ни ја украде, убие и уништи душата. Од неговите плодови секогаш го знам. А која е потребата да се препушти на убиец? Зошто да го приврзете срцето за нешто што убива, според бројните искуства? Зошто да влезете во мрежата ако ја знаете? Ако неколку пати сте го засрамиле непријателот, победувајќи го со Божја помош во она во кое отсекогаш се обидувал да ве порази и порази, а ако сте направиле и значителна милостиња, тогаш плашете се од неговиот најсилен напад врз вас и не занемарувајте ниту едно од најмалите движења на гревот во вашето срце, во спротивно тој ќе се приврзе кон нив и од злоба и завист ќе го употреби целиот свој напор за да го порази вас; Тој е особено бесен на нас пред големи празници, за да нè лиши од духовна радост во овие големи денови и да нè втурне во голема тага и тага. Но, знаејќи ја зависта на ѓаволот и неговата горделива, безгранична измама и злоба, не треба да се губи срце во тагите предизвикани од него и да се мисли дека Господ, поради нашите гревови, целосно го одвратил лицето од нас. Ѓаволот ќе не мачи и ќе си замине. Искуство. Кога духовна скорпија веднаш ќе ви го удри срцето со својата клевета против Бога и Неговата вистина, односно кога ќе ви вдахне неверување, воопшто не огорчете се, туку останете потполно смирени, знаејќи со сигурност дека тоа е неговата итрина. Ако си збунет, ќе ја понижиш величината на својот дух, за кој неверувањето е недостојно, и ќе го навредиш Бога, Кој е вечна Вистина и Кој е секогаш верен и пребива, секогаш ист, иако ние сме неверни и променливи. Бог е вистинит, но секој човек е лага [Пс. 115,2]. Кога се молиш со вера, искрено, со сето свое срце, тогаш во душата секогаш чувствуваш голем мир, леснотија, како воопшто да немаш внатрешност и некакво слатко блаженство на срцето. Чувствувате нешто сосема друго кога не се молите со сето срце, без искреност или вистина (без разлика дали тоа доаѓа од нашата немарност или од оптоварување на стомакот со храна, кога залудно се повикуваме на жива вера) - тогаш нема сладок мир во срцето: за нас тоа тогаш станува како внатрешен тежок товар, под кој нашиот дух понекогаш се онесвестува, болно боли. Верата е сила, живот на срцето; неверувањето е неговата слабост и самата негова смрт. Искуство. Што е за човек како граѓанин кралот и пониските граѓански власти, за христијанинот - Бог, Пречиста Богородица, Ангели и Светии. Слава Ти, Господи, слава Ти! Во спомен и за слава Божја во Троица. Утрото, на четвртиот ден од Велигден, во пет часот го видов величественото слегување на Божјиот Дух на престолот на храмот: Сесветиот Дух слезе во вид на гулаб, сето тоа во чудесен, заслепувачки сјај. Во црквата имаше луѓе. Тие го чекаа пренесувањето на моштите на светиот апостол Андреј Првоповиканиот, кои почиваа пред олтарот на десниот ѕид на црквата; се собра свештенството; се движеа, подигнаа, носеа - и се јави Сесветиот Дух како лета над престолот на храмот во неопислив сјај. Сите гореа од желба да Го видат, а сите се плашеа од својата недостојност и, фрлајќи се со лице на земја, со скромни срца Го молеа веднаш да не се крие од нив, а Божјиот Дух, како да се смируваше на силната желба на срцата на верниците да ја видат Неговата слава, застана над Неговиот престол и блескаше над престолот. визија на оние кои гледаат во тронот. Имаше и такви кои, паѓајќи со лице, како мачени од зли духови, гласно викаа, било исплашени од таквата величествена визија поради својата недостојност или од друга причина. Се разбудив во толку пријатна визија - тие ѕвонеа за утре. Весело и весело станав, се облеков, се измив и отидов во храмот Божји; Откако пристигнав таму, јас, како и обично, се поклонив на Божјиот престол и мислев да го видам сјајот на Божествениот Дух на него, но тој не беше таму. Блажени се оние кои присуствуваат на богослужбите на Светлата недела. Духот Божји, Седобриот, Сесветиот, Животворниот, Семоќниот, со посебно изобилство на благодатта, почива во ова време на светиот престол - на воскреснатиот Животворец Христос. Има луѓе кои се завидливи и презирни 70 од туѓите интелектуални дела: речиси секое новообјавено дело го поздравуваат со недоверба и презир, внатрешно прашувајќи го авторот на книгата: дали може нешто добро да дојде од Назарет? [Во. 1,46]. Таквите луѓе се сметаат себеси ментално над сите други и сонуваат дека навистина се супериорни од сите други со својата интелигенција. Во меѓувреме, што тие самите произвеле? Или ништо, или нешто многу просечно. Самата нивна завист и глупава гордост јасно ја разобличува нивната просечност, нивната зла душа, во која мудроста не може да навлезе! Наместо да се радуваат на појавата на сите добри и корисни умствени работи во светот, презирите и завидливите луѓе се подготвени да ги уништат сите автори на добри и корисни работи и да ги стават нивните имиња на нивните места! Семилостив, великодушно надарен, непристрасен кон душата! Немој таквите луѓе да те навредуваат, пцуејќи се во твоите дарежливи поделби 71 од твоите дарови според Твојот Божествен авторитет, бидејќи кај сите добронамерни автори делува истиот Дух, делејќи ги Своите дарови со авторитет на секого [особено] како што сака [1 Кор. 12.11 ]! - Да, ти! Како ќе ги наградите и наградите овие завидливи луѓе? Затоа што ќе го изгубат дури и она што мислат дека го имаат; фактот дека тие нема да учествуваат во вашите дарови и никогаш нема да произведат ништо навистина добро и корисно. До точка! Сè уште има многу луѓе, злонамерни луѓе, кои, слушајќи за несреќата и несреќата или смртта на своите познаници или дури и непознати, како и другарите, дури и роднините, особено истакнати по богатство, благородништво, учење или други работи, внатрешно се радуваат кога слушаат за нивната болест или смрт, како овие вторите да им биле нешто лошо, а вторите не ги угнетувале. Спаси го, Господи, сите од оваа ѓаволска слава: таа е чудовишна во човекот и го става заедно со демоните кои се радуваат на човечкото уништување. Понекогаш одвнатре се радуваат што таквите не умреле христијански, како незнабожец, и гневно го испраќаат право во вечниот оган. Има толку многу луѓе од ваков вид! - само барем повремено слушајте ги говорите на луѓето, нивните расудувања и озборувања. Ѓаволска чума! Сега разбирам зошто беше прободена десната страна на Спасителот: таа беше прободена за моето расипано, злобно срце врзано за земјата, кое се наоѓа во нашата десна страна и често е повредено од лукавиот, исконски убиец. Разбирам и зошто од десното уво и од мојата десна страна тече непријатна материја со непријатен мирис: мора постојано да ме потсетува на моето болно, нечисто и гнасно срце, а во исто време да служи како казна за неговата нечистотија. Слава на Твојата праведност, Господи! Од времето кога Господ пострада на крстот, Божествената, животворна сила му стана вродена. Само замислете живо што се случило на крстот и со вера во Распнатиот, прикажете го крстот на себе - и ќе видите што ќе направи. Меѓутоа, Крстот прави чуда само на оние кои живеат како што заповеда Распнатиот, кои го распнуваат своето тело со страсти и похоти [Гал. 5,24] и одиме по патот на крстот. А оние кои не создаваат, како што вели Господ, живеат во страсти, не можат да се пофалат со силата на Крстот, освен ако искрено не се покајат за своите гревови и со сите сили не се потрудат да не се вратат на претходните гревови, зашто во спротивно ќе ги остави Божествената сила на Чесниот и Животворен Крст. Кога ѓаволот, откако се всели во твоето срце поради некоја страст, ќе те спречи да се молиш срдечно и ќе ги попречи сите твои напори за искрена молитва, изгорејќи и отсекувајќи те внатрешно од Бога, тогаш не препуштај се на очај и нетрпеливост, туку напрегни ја целата своја сила срдечно да го признаеш својот грев пред Бога, таа ќе воздивне и ќе го остави духот. како темјан, тага. Што да се прави? Господ е праведен, со Својата добрина дозволува ѓаволот да нè мачи за секое грешно движење на срцето, за да не дозволи да направиме големи падови и да не нè втурне во вечни маки. Кога те понесе страста на непријателството кон брат ти, замисли како Бог нè љуби; кога има гордост - замисли како Господ, богат, осиромаши заради нас [2 Кор. 8:9] и колку бил кроток и смирен по срце [Мат. 11,29 ]; кога скржавоста - замисли појасно колку Господ е дарежлив кон тебе, како Неговата рака никогаш не се смалува да не ти дава дарови (даровите Господови се река, а твоето давање на другите е мало поток). Страстите се слепи; кога ќе те однесе некоја страст, труди се со сите средства, повикувајќи го Бога на помош, да не ги затвораш очите на срцето и да ги гледаш предметите во нивната вистинска форма; страстите ни ги покажуваат работите во лажна форма, а згора на тоа, крајно претерани: во страста мувата изгледа како слон. Скржавиот човек обично ги замислува трошоците со страшно темпо, а изгледа не ги гледа и не ги знае пристигнувањата, кои по Божја милост далеку ги надминуваат трошоците. Гордата ѕвезда често лежи како камен во нашата десна страна, а потоа од нашето срце, како од гранит, сите добри мисли и чувства, сите молитвени зборови се рефлектираат или отскокнуваат. Ако го избркате со крајна понизност и солзи, тогаш одеднаш ќе стане толку лесно, толку лесно. Неопходно е во текот на целиот наш живот да има, како да рече, на нашите срца впишан голем збор: смирение, за секогаш да блеска во нашите животи, како светлечки факел што ни ги загрева срцата и секогаш да се сеќаваме кои сме, колку сме ниски и безначајни и со каква благодарност кон Бога мораме да ги користиме сите материјални и духовни дарови Божји! Заедно со ова, ќе биде погодно секогаш да ја истераме нечистата, душеубивачка темнина на ѓаволската гордост, која постојано го замаглува умствениот хоризонт на нашата душа и се зголемува секој ден. Честопати зборовите на Светото Писмо, зборовите на молитвите, црковните читања и пеења, нивната сила не се вклопуваат во нашето срце поради неговата телесна теснотија, теснотија, нечистотија; телото не може да го содржи дарот на верата. За да може нашата душа да го содржи овој најголем небесен дар, мораме да ги инспирираме нашите срца со нашата молитва и пост. Спасителот им рече на Евреите: Моето слово не може да се задржи во вас [Јн. 8,37]. Ова често ни се случува и нам. Значи, нека знаат сите кои ја доживуваат оваа непријатна појава дека таа доаѓа од заматеноста, нечистотијата на нашето срце. На овој начин сонцето не се рефлектира во црна кал или нечистотија. Срцето на човекот е избркано од своето место со силата на ѓаволот и е силно заразено со здивот на ѓаволот; потребно е Самиот Господ да го води и очисти; за ова - Светите Тајни, а особено - најголемата Тајна на Телото и Крвта на Суверените. Но, дури и кога е насочено и прочистено, често залута и повторно се осквернува. Тоа е затоа што едно лице има наследно расипана волја од раѓање, за чија исправка е потребна долгорочна вештина во постапувањето според истиот закон. Кон тоа се стремат сите таги на срцето, болести и разни искушенија од зли духови. Нечистото срце може да се исправи само преку многу таги, и затоа апостолот вели дека преку многу таги мораме да влеземе во Царството Божјо [Дела апостолски. 14.22]. Значи, силно извалканиот фустан, натопен во топла вода, се трие и силно се дроби за да се избрише залепената нечистотија од сите точки; Така, лекарите понекогаш користат каутеризација и отсекување на болните точки за да спречат телото да гние и да се разболи. Христос е невидливо замислен во Телото и Крвта Господови. Господ секогаш дозволува неверувањето на срцето да ја зајакне верата што слабее во моето срце. Познати по нив во кршењето леб [Лк. 24,35]. И сега Господ ни е познат како Бог при кршењето на лебот, односно кога достојно, со бесрамна вера ги јадеме Неговите животворни Тајни. Досега јас, проколнатиот, ја газив Крвта на мојот Господ, недостојно причестувајќи се. Отсега, дајте искрено да се покаете и секогаш достоинствено прифаќајте. Гледам, гледам, Спасителу мој, Твојата светла палата на небесата, подготвена за праведниците, но мојата душа нема облека на чистотата; просветли ја нејзината наметка и спаси ме. Мојата облека е неправедност и беззаконие, како што е напишано: Јас сум облечен во неправедност и беззаконие со моите страсти [Пс. 72,6]. А каква беше облеката на душата на Спасителот, Кој е нашиот вечен врховен Модел? Погледни го Преображението - тоа е светлината што отсекогаш била во душата Господова, од која светлина се излевале Неговото учење, живот и чуда. Тој рече: верувајте во светлината [Јн. 12,36], бидејќи постоела вечна Светлина и на земјата секогаш ја носела Неговата неискажлива светлина во душата, очигледно прикажана на Тавор. Не биди слабо срце кога ќе се појават страстите и нивното продолжување; не плашете се од овој внатрешен црв или од овој вжарен оган. Тоа е шармот на ѓаволот, кој преку маки нè приклонува кон гревот, исто како што се случува пред причестувањето кога сме зафатени со внатрешната тага и угнетување што и тој ги создава во нашите души. Не обрнувајте внимание на отровните изговори на ѓаволот во страстите, како и на изговорите пред причестувањето, туку молете се на Господа да ве потврди во добродетелта. Читајќи ги молитвите, исто така Божјото слово и светите списи на божествено мудрите свети отци и користејќи какви било други дарови Господови, кажете во вашето срце: Морам секогаш со благодарност да ги користам овие Божји дарови и да не се вообразувам од нивното изобилство и постојаност. Ако не го распнеш своето тело со неговите страсти и похоти [Гал. 5,24], тогаш знакот на Животворниот Крст не само што нема да те избави од огнот на страстите, туку уште повеќе ќе те изгори - како казна за тебе. Тогаш само тоа ќе ви помогне кога цврсто одлучите да не ги следите. Слава на милостивиот Господ! Откако со сето мое срце го прочитав внатрешно 50-тиот Псалм, добив дозвола од внатрешните окови со кои ме врза гревот на среброљубието и одев слободен во духот. Псалм 50 е силен во поклонувањето на Божјата милост. Свети Давид е еден од најдобрите учители на молитвата. Ќе го земеме за модел и водич - неговата вера и надеж. Така, секој од вас, кој не се одрече од сè што има [слава: целиот свој имот] не може да биде Мој ученик [Лк. 14,33]. Значи, за да бидеш Христов ученик, срдечно отфрли се од сиот свој имот и ни најмалку не врзувај го своето срце за него; користете го целосно непристрасно. Помогни, Господи! Подгответе го патот за Господа (умно, срдечно), исправете ги Неговите патишта [Иса. 40,3; Мет. 3.3] (директност, искреност на срцето). Кога доаѓате во црква на богослужба, оставете ги настрана сите световни грижи и оставете ги надвор од прагот; Пред духовниот Цар, душата мора да ја остави настрана сета телесност, односно сета телесна мудрост, зашто никој од оние кои се врзани со телесните похоти и страсти не е достоен да дојде или да му пристапи на Царот на славата: потопете се целосно во небесното и вечното. Знај дека кога во твоето срце те мачат сомнежите, неверувањето, гордоста, скржавоста, зависта, омразата и другите страсти, тогаш паметната куќа на твојата душа е полна со демони; Наместо тоа, плачете за вашите гревови пред Учителот, за да се удостои да ги избрка од вашето срце со Својата манија. Искрената, односно вистинската молитва кон Христа од дното на моето срце секогаш ме избавува од невидливите крадци и од сите мои таги. Не грижи се [слава: не грижи се] за својата душа, што ќе јадеш и што ќе пиеш, ниту за своето тело, што ќе носиш. Зар животот не е повеќе од храна, а телото од облека? [Мат. 6,25]. Не грижете се особено за тоа, свештеник. Во самата служба на Бога секогаш ќе најдете верна и доволна храна. Ве молам сите и се. Бидете гостопримливи. Животот на христијаните опипливо докажува дека тие или воопшто не се молат, или се молат, но не вистински (не искрено, не со сето срце); Вистина е зборот дека ако сите се молат искрено, тогаш ќе има неспоредливо помалку порочни луѓе и пороците нема да бидат толку груби. Тогаш ќе има многу многу светци на земјата и Царството Божјо ќе биде во светот. Свештеник Божји! Прекумерната грижа за работите од животот, особено приврзаноста на срцето кон земните добра, е недостојна за вас. Господ илјада пати те опоменал за ова и те казнил, но ти се уште не доаѓаш при себе. Затоа вашите маки сè повеќе ќе се зголемуваат секогаш кога вашето срце страсно ќе посака земни работи. Забележете ја Промислата Божја кога гостите ве посетуваат: тие доаѓаат ниту поретко, ниту почесто отколку што е потребно за да ја тестираат вашата доблест на гостопримство и да тестираат колку сте приврзани за земните работи. Не заборавајте дека гостите се слични луѓе во сè, со иста совест како вашата, а во нив е Божјиот лик. Во нив има различен ти. Ако има потреба да се умножат лебовите за мноштво посетители, Бог ќе ги умножи. И брат ми да ми го изеде имотот, не ми го одзема последното парче леб. И ако е така? И тогаш - заради Христа - колку би било слатко да се издржи! Често ми доаѓаат дома и ми пречат, но не ми го одземаат тоа, не ми ја соблекуваат облеката, не ја делат на делови и не фрлаат ждрепка. ЗА! Колку малку или никакво трпение поднесувам заради Христа! Колку малку успевам во љубовта! (Запомнете - вашата облека е изедена од молец [Јаков 5:2] - како казна за вас.) Запомнете дека љубовта е наша прва должност. Кој е Бог толку голем како нашиот Бог? Ти си Бог кој прави чуда: Ти ја кажа Својата сила меѓу луѓето [Пс. 76,14-15]. На оние што се молат: Јас им реков: вие сте богови, и сите сте синови на Севишниот [Пс. 81,6]. Вие сте богови, зборувате со Бога, слично на сродните. Гревот го стврднува и го заразува срцето со гордост, го соголува од верата, надежта и љубовта. Мораме да ја пробиеме оваа ѓаволска заблуда и да ја пробиеме до Бога, отфрлајќи ја горчината и гордоста и прифаќајќи ја верата, надежта и љубовта. Светите Тајни на Телото и Крвта се камен на тестот на нашето срце и неговата едноставност. Овде сега можете да видите човек каков што е - едноставен или лукав, верен или неверен. (Му благодарам на Господа што сега не ме предаде на потсмевот на Неговото величество - убиецот Сатана.) Јас сум неограничена слабост; силата во моето битие доаѓа однадвор, имено од Господ, Кој вели: зашто мојата сила се усовршува во слабост [2 Кор. 12.9]. Така, јас, кој сум најслаб, ќе ги подигнам очите кон планините, од каде што ќе дојде мојата помош [Пс. 120,1]. Нашата сила е нашата невидлива душа; кај животните постои и нивната невидлива душа; во растенијата има и нивна сила, нивниот живот е невидлив; целиот материјален свет постои и се движи со невидлива сила (законите на природата). Во планинските села има Небесни Сили, чисти, туѓи на секаква материјалност. Сè - небесно и земно, горе и долу - е доведено до единствена семоќна Сила, која ја произведува сета моќ на небото и на земјата. Значи, секоја сила нека ја фали Едната сила во три лица - Отецот и Синот и Светиот Дух. А земните нека ја фалат првенствено со врзувачката сила на љубовта и секаде што го шири животот и блаженството со силата на љубовта. Ако ти е непријатно да видиш во својата куќа личност што не ја сакаш, тогаш запомни како е Бог да те види во својот голем дом, не сакајќи го Самиот Бог во својот ближен. Кога твоето срце е студено, нема потреба од Бог и молитва и не ги чувствува твоите гревови, не двоумете се да навлезете во него и да откриете таму многу гревови скриени од самољубието и гордоста - а потоа плачете за нив. Неговата милост трае вечно [Пс. 135,1-26]. Вие ги искористувате Божјите милости секоја минута и овие милости ве прават среќни. Но, запомнете и замислете дека во толку многу минатите векови Господовите милости постојано се излевале врз луѓето и му донесувале радост на човечкиот род, а и во сите идни векови ќе се излеваат. Гледате ли како Неговата милост е над нас засекогаш! Ако сакате, детално анализирајте ги самите милосрдности, на кои, сепак, им нема крај, а потоа пред вас ќе се отвори вистинската бездна на големите Божји милости кон луѓето, откриена во сите векови. Дајте му должна чест на секој светец повикувајќи се на светецот чиј спомен се празнува на одреден ден. Секогаш кога грешникот ќе греши, го навредува многу љубезниот Господ, кој сака да живее во нас, а во меѓувреме го истерува смрдеата на гревовите. Овој пријател ми прави многу добро - како да не го навредам со нешто, како да му се оддолжам? Мир на срцето пред да направиме грев, тага на срцето откако ќе го направиме, мир повторно веднаш по донесувањето искрено покајание - појасно од денот велат дека Бог е секогаш со нас и постојано ни ги испитува срцата и утробите [Пс. 7.10]. Кога сум едноставен, се чувствувам добро, тогаш сум Божји - а Бог е едноставен. Да ја научиме уметноста да ги преведуваме во нашите души духовните особини и склоности на светиите, изразени и, како да се каже, втиснати во молитвите што тие ги составуваат. Огнот гори и пече внатре, а Госпоѓата го гаси. Искуство. Како што огнот има тенденција да гори, така гревот има тенденција да ја изгори душата со оган. Овде се казнува секој грев - во срцето, од неговото потекло; а добрината се наградува – и во срцето. Без Спасителот има маки, духовна смрт. Аксиоматска вистина. За да не стане човек арогантен со Бога, тој мора секогаш да се чува во чувството на својата сиромаштија и сиромаштија, беспомошност од страна на светот. Имаме различни способности. Во Бога тоа се Личности. (Не велам.) Природата на нашата душа понекогаш е нарушена и убиена од невидлива зла сила. Ова е сигурно. Ни треба Доставувач, исто така невидлив. Бог не е човек: не можете да Го измамите со лажно покајание - мора вистински да се покаете од длабочината на вашата душа, од дното на вашето срце. Воопшто не верувај во своето тело, мрази го, распни го: тоа е секогаш лажно, секогаш те втурнува во уништување. Негирајте се себеси [Мат. 16.24], односно сопственото зло срце, принудувајќи го на зло. Луѓето комуницираат преку видот со своите души; душата се гледа како во огледало. Искуство. Ако... немам љубов, тогаш јас сум ништо [1 Кор. 13.2 ] (свештено мото). Не должите никому ништо освен меѓусебната љубов [Рим. 13.8]. Од чисто...вредно [1 Пет. 1.22] 72. Многу грешни жлебови доаѓаат од нашите срца и тие се најдостапното средство на ѓаволот да дејствува врз нас; Колку е почисто срцето, толку е понемоќен ѓаволот. Грешни вени: гордост, омраза, скржавост, завист, раздразливост, општа зависност од земјата. Знаци дека ѓаволот е во нас: тежина на срцето, неподготвеност за молитва и обожавање, недостаток на смирение, раздразливост. Како ќе го почитуваат Бога оние што не ги почитуваат светителите? Малиот почнува од мал и постепено стигнува до големото. Ова е природен закон. (За почитувањето на светците.) Твојата вера те спаси [Мат. 9,22]. Значи, не се спасуваат делата, туку вербата. Ова го доживуваме на секој чекор. Колку повеќе ѓаволот ве одвојува од Бога, толку повеќе се трудите да бидете со Него. Поради недостаток на смирение, непријателот соборува. Што е понизност? Понизноста е длабоко чувство на својата безначајност и длабоко чувство на многу различни Божји придобивки; длабоко чувство на своите гревови и трудољубиво самоосудување, или свесност за својата духовна сиромаштија и постојано гледање кон Бога и очекување од Него сè што е добро и корисно; смирение - омекнување и нежност на срцето; смирение - чести солзи за гревовите; смирение - исчезнување во Бога; воопшто, смирението е жива вера, непоколеблива надеж и неприказна љубов. Друго смирение е неприговорното трпение со таги, болести и несреќи; смирение - ставање на себеси под сите други. Зошто е пријатно да се размислува за вистинското, доброто и убавото? Затоа што тогаш нивниот извор е кај нас - Бог: Тој тогаш ја допира нашата душа. Христос е близу - во твоето срце; не мора да одите далеку за Него. Вашето срце е доказ, гаранција. (Ова е за мистериите.) Дали ѕвездата на денот чека вашата вера да се издигне до хоризонтот на небото? Без тебе, без твојата вера, со силата на Севишниот ги завршува своите патишта и секојдневно се издигнува над твојата глава. Така токму духовното Сонце - Христос Бог, без да ја чека твојата вера, секојдневно во Неговите најчисти Тајни се искачува на Неговиот престол и вистински се замислува во Тајните на Неговото Тело и Крв. Дали животинското царство чека вашиот повик или вашата вера да расте и да се размножи? Дали царството на растенијата ја чека вашата вера да почне да расте со почетокот на пролетта? Погледнете ги искушенијата на Спасителот во пустината и знајте како ѓаволот го искушува човештвото. Радувај се кога ѓаволот ќе ти го нападне срцето со некаква страст (на пример, злоба), затоа што тогаш имаш можност да ја покажеш својата љубов кон Христа и кон својот брат, да бидеш маченик за Него, можеш да триумфираш во името на Господа над силниот непријател - ѓаволот и да добиеш венец на добрина од раката на Господ [Мудр. 5.16]. Обрни внимание: ѓаволот внесува страв во твоето срце за идните посетители. Затоа, кога ќе се случат да дојдат, наеднаш станувате огорчени. Неопходна е срдечна вера во постоењето на светот на духовите: тогаш ќе има блескава вера во постоењето на Богот на духовите и секое тело, и во постоењето по смртта на човечките души. Ќе напишам писмо со благодарност 73 до госпоѓата за избавување од тага и болка во срцето: со цврста вера се јавив на нејзиниот казански лик - и го добив она што го побарав. За да можете да ја визуелизирате сеприсутноста и сезнајноста на Бога и како Тој ги слуша нашите молитви насекаде, замислете дека Бог е цело лице, целиот вид, целиот слух, целиот ум, мудрост и Тој гледа на светот - делата на Неговите раце - како во мравјалник и на сите суштества во него, како нашите мравки кои лутаат пред очите. По горливата, плачлива молитва, непријателот секогаш ме осквернува со сладострасност, расфрлајќи заводливи погледи и прикажувајќи поводи за сладострасни постапки; но, сепак, останува целосна слобода за мојата волја. Ниту оградувањето на креветот со крст, ниту заспивањето со молитва нема да помогне ако во текот на денот ја опуштите душата дури и со малку сладострасен поглед. И зошто сите напори на непријателот? Така што секогаш го тагувам мојот Добротвор - Господ, за Кого гадост е сладострасност. Има Бог, верен во Своите зборови, заповеди и ветувања, 74 врз кого ѓаволот го напаѓа преку мене - тоа со сигурност го потврдуваат сите сатански махинации, бидејќи преку нив тој на секој можен начин се засилува да ме убедува да ги прекршам Неговите свети заповеди, сака со своите лаги да ги засени Неговите лажни ветувања. Проклет да ти е со сите твои валкани трикови. Како го налутив мојот Господ? - По итрината на срцето, сомнежот, неверувањето, сите страсти, сладострастието ноќе и дење. Каков грев не сум направил? Какво зло не си замислил во мојата душа? Ѓаволската лукавство често ми го пресекува срцето за време и по причестувањето со животворните Тајни, односно горливото неверие што го всадил. Ако победиш, нема да има болка. Темнината на умот и срцето, збунетоста и стравот и болката на срцето пред и за време на причестувањето се јасни знаци на лукавствата на ѓаволот во нашата душа. Во неверството на срцето во Светите Тајни секогаш се крие убиецот ѓаволот, кој ја убива душата, но во верата на срцето секогаш има живот, или Христос, кој 75 живот ни додава на душата. Искуство. Негувајте го во себе следното убедување: за моите гревови недостоен сум да имам имот во Твоето Царство, Господи! Сè ти служи во Твоето Царство и мора да служи како Творец и Господ; и јас често и многу често ги престапувам Твоите закони, ја уништувам прекрасната хармонија меѓу Твоите созданија со своите страсти, затоа не сум достоен да бидам член на Твоето Царство. Ние сме Авраамовото семе [Јн. 8,33 ]; Тоа значи дека луѓето се семето на родителите. Покажете им на сите весело, пријатно и приврзано лице. Незаслужено ги користите Божјите милости; дозволете им на другите незаслужено да ги искористат вашите милости. Иако со тоа ја заслужувате Божјата милост. Во неделата на мироносците. Колку е добро да му служиш на Господа! Ќе правиш се што можеш и ќе правиш добри дела - и целата земја ќе зборува за тебе во спомен на тебе. Дали е ова депозит на нешто друго? - идни награди. (...Ме подготви за погреб... ќе се каже во нејзин спомен [Матеј 26:12–13].) Тоа се исполни не само на мироносецот, туку и на сите други, и токму според намерното уредување на Промислата. Вие, браќа, донесете Му на Господа, како миро, солзи за вашите гревови, како тој евангелски мироносец, и од длабочините на воздишки, милостиња и други добри дела што може секој; и иако твојата жртва нема да биде прославена по целата земја, Господ секако ќе ја памети на денот на заедничката одмазда за сите - на Последниот суд. Господ нема да заборави ништо што е направено за Него од љубов и ревност за Него и од љубов кон ближниот. Господ нека ти е на помош. Марија Египетска донесе солзи како миро - и е благословена и прославена. Солзите ти течат... 76 Бидете гостопримливи. Што ако наскоро дојде второто доаѓање и ве најде негостољубив и скржав? Во секој случај, часот на Младоженецот може да биде многу блиску, во кој Тој ќе дојде за вашата душа. Бидете будни и успеете со сите мерки - со оружјето на десната рака и вашата душа - во љубовта. Марфо! Марфо! грижи се и зборувај за изобилството, но потребно е само едно [Лк. 10.41-42]. Едукатори и ментори, а заедно со вас и образованите! Навистина, се грижите и зборувате за многу работи во вашите училишта, но едно е потребно, а тоа го запоставувате. За да ја одржите жестината на духот (молитвата) и да не ја попречувате слободата на духот, оптоварена со постојаното читање на истите молитви, и да имате време да ја слушнете богослужбата, не треба секое утро да го читате канонот и молитвите за причест, туку напорно да читате две или три најмоќни молитви. Дали ние, свештениците, навистина мислиме дека ќе бидеме слушнати само во нашите многубројни зборови? (Зборуваме за градските свештеници кои имаат секојдневни служби.) Не. Не биди тако. На Господа му е доволна и една кратка молитва, воздишка, солза од срдечно покајание за гревовите. Можете исто така да ја диверзифицирате вашата молитва - читајте други секвенци, ретко читани, за да го разбудите духот на молитвата со нив. Зарем нашите идентични молитви не се навредливи за Господа како безделни зборови? Може ли нашиот слаб дух, слаб по верата и доблеста, секогаш да влегува во духот на светите отци кои ги составувале молитвите и да застане на врвот на нивното созерцание? Зарем нашата слаба, повеќе вербална отколку искрена, поприсилна од бесплатна молитва не е пародија на нивната внатрешна молитва? За време на молитвата, мора на секој можен начин да се пазиме од состојбата на душата за која Самиот Господ ја изразил Својата огорченост во Апокалипсата: ги знам твоите дела (и твојата, може да се каже, молитвата), не си ниту ладен, ниту жежок; О, да ти беше ладно или топло! Но затоа што си топол, и ни жежок ни ладен, ќе те плукам од устата... Не знаеш (не чувствуваш) дека си несреќен, беден, и сиромав, и слеп, и гол [Откр. 3.15-17]. Нека солта не завладее [руски: ја изгуби својата моќ] [Мат. 5.13; Во ред. 14,34]. Љубовта кон парите се храни и зајакнува случајно (примерот на Јуда); Исто така, со текот на времето растат и другите страсти (зависта - примерот на Каин, Саул, браќата на Јосиф). Затоа, неопходно е однапред да се откинат од срцето со корени. Критиката на луѓето од оваа возраст кон побожните луѓе, дека се мрачни и груби, може да се одбие со изговор дека постојано се напаѓани од зли демони. Што ако ги ставиме оние што осудуваат на местото на оние што се осудени? Ѓаволот ни ја крие состојбата на нашата душа, не ни дозволува да ги видиме гревовите и сите гадости на нашата душа. Кога достојно се причестувам, лицето ми свети од смиреност и радост, како лице на праведник – тоа е ефектот на животворните Тајни во мене. Следно, како да неволно во моето срце ја пеам добрината и милоста Божја кон мене: љубезен сум кон сите, ги сакам сите. Кога одите да служите Литургија, прво проверете: дали го контролирате своето срце, можете ли слободно да го свртите во молитва? Дали непријателот го зазеде? Лошо е ако некој го поседува со населување во него; Ако не го избркаш, тогаш веројатно недостојно ќе ја извршиш Литургијата и ќе се причестиш со животворните Тајни како казна и мачење за себе. Непријателот ги користи сите мерки за да го спречи свештеникот да учествува на литургијата и да ги прими Светите Тајни. Со мерката што ја користите, ќе ви се мери [Мт. 7.2; Мк. 4.24]. Ако не веруваш со срце во семоќта Божја во тајната, тогаш и самиот сигурно ќе станеш слаб со неверно срце; Покрај тоа, сигурно ќе страдате и ќе бидете мачени. Запомни дека Телото и Крвта се Моја Тајна, секогаш жива и животворна; не се осмелувајте да истражувате, туку прифатете ги со вера и благодарна љубов. Не слушајте го непријателот кој ве принудува да ја истражувате Мојата Тајна. Ова е навреда за Мојата вистина, светост и добрина. Пробавте и видовте колку сум добар во Тајните, и тоа е доволно за ваше уверување. Запомнете: Јас сум Бог на Тајните. Покажи ми го твоето синовски полномошно: не слушај ги поттикнувањата на непријателот. Синодот и епископите се големи луѓе кај Бога и нивната висока цел; тие со право владеат со словото на вистината Христова. О! Што би се случило со христијаните доколку нема епископи? Би биле разнесени 77 од секој ветер на учење, според човечката злоба [Еф. 4.14] (како Лутераните и расколниците). Види ги расколниците, што се без овие владетели на вистината? - изгубени овци, заплеткани од измамата на луѓето. Кај нив остана само сенката на словото на вистината, но делото, суштината, беше лага. Кога душата е окупирана со ѓаволските изговори, 78 тогаш таа веќе не е чиста пред Бога, иако се бори со бестелесни непријатели, зашто како може оној што дозволил ѓаволски изговор во своето срце да живее без грев? Ако во нас немаше склоност кон грев, ѓаволот не можеше да нè допре; гревот го започнуваме со срдечно движење кон него – ѓаволот продолжува, го засилува, го надува. Затоа, ние мораме да се осудуваме пред Бога и да се сметаме себеси за гнасни кога ѓаволот си игра во нашите срца. Кој мисли да навреди некого за џабе, мисли да го навреди Бога за џабе, и секој грев му изгледа незначаен. За тоа сведочи секојдневното искуство. Но, човекот е образ Божји; неговата навреда се протега на самиот Бог. Има молец за облека; има и за човечкото срце. Тоа е грев. Срцевите склоности и склоности, доблести и пороци се пренесуваат на децата. Така, Богородица се роди од родители зајакнати со тага во верата и благочестието. Децата целосно ја примаат природата од своите родители - и душата и телото; Само Господ го зголемува или намалува степенот на способност. Расте и множи [Бит. 1.28] - односно вие луѓе (и душа и тело). Од една крв го создал целиот човечки род [Дела. 17.26]. Овде нема од што да се плашиме за деливоста. Истиот Божји Дух дејствува низ целиот универзум и во ангелите, делејќи ги Неговите дарови со сила на секого поединечно, како што сака [1 Кор. 12:11], но Самиот Тој не е поделен. Зошто постои неподготвеност за духовно читање? Од нечисто срце. Барате слични работи. Кажи ми ги твоите соништа - и јас ќе го знам твојот живот, твојот морал, твоите доблести и твоите страсти. Раскрварената жена, допирајќи го само полите на облеката на Спасителот, доби исцеление; а јас, гледајќи го целото Негово Тело со вера, секогаш добивам простување на гревовите, исцелување на душата и телото. Блудницата, држејќи ги Неговите непорочни нозе, го носеше простувањето на гревовите; а јас, држејќи Го во срцето со бесрамна вера, секогаш добивам простување на гревовите, за што сведочи мирот на совеста. Денес го славиме роденденот на блажената царица Александра Федоровна. Значи, дали големите, овенчани личности на овој свет доаѓаат од ништожноста 79 според словото на Оној Кој сè донесе во битие од непостоење, од непостоење? - Да, од безначајност. Овде најмудриот од кралевите Соломон директно кажува дека добил заеднички почеток со сите. Значи, во деновите на нивното раѓање, сите човечки височини мора да се понижат пред Бога и со благодарност да го прославуваат единствениот, голем, семоќен, седобриот, Еден Постоечки Автор на сето постоење. Сите народи се како ништо пред Него [Иса. 40.17], особено индивидуална личност, без разлика кој е тој. Ајде да размислиме како да ги осветиме нашите родендени? Светиот апостол Христов, учител по јазици Павле, сведочи дека, покрај надворешните, претрпел и напад сите негови денови (од ѓаволот) [2 Кор. 11.28]. Со срам, страв, глупава недоверба во себе кога читаш молитви, ме измами, искушувалу, и ме залажуваш; во страстите секогаш заведуваш со запалена раздразливост на срцето и зависност, темнина и тесно; И ти мами, дрзок, при причестувањето на Светите Тајни. Те тестирав, те разбрав, те препознав. Со сето ова, болното неверување на срцето што го создадовте секогаш предизвикуваше само поискрена, цврста, разумна, свесна вера во вашиот постојан срам. До кога ќе ми доаѓаш со твоите демонски привлечности? О, кога пред Светите Тајни ќе ми помрачите и ќе ми ги збркате умот и срцето, тогаш ќе се сетам како ме погоди претходно за време на божествените служби, кога читав молитви во ушите на луѓето, како ми го помрачи и вознемируваше моето срце; Ќе се сетам како постапуваш во страстите. Секогаш постапувавте со темнина и измама, кои подоцна се распрснаа како чад, и јасно видов колку е глупаво од моја страна што ги сметав вашите темнини и вашите планови за нешто важно. Често читајќи ги истите долги молитви, учите да бидете лицемер пред Господа, како древните фарисеи, кои долго време се молитвиле (фарисеите се лицемери), бидејќи колку повеќе зборови, толку повеќе има можност да се зборува лажно, а не од срце: умот се оддалечува од многуте барања на зборовите, како што велат во Правилото (Хо). Помалку, но од срце е подобро. Разбојникот го спасија неколку искрени зборови; митарник исто така. Секогаш мораме да запомниме дека мора да се молиме во дух и во вистина; да се молиш со јазик или тело без душа, фингирано, е безбожно. Што е личност? – Земја оживеана од Божјиот Дух. Во неговото лице (земјениот состав) го вдахна здивот на животот [Бит. 2.7]. Тогаш Божјиот Дух ја претвори земјата во тело и крв, давајќи му душа; така што лебот и виното на Евхаристијата се преобразуваат од Духот Божји во Тело и Крв на Господ Богочовек, и Неговиот Дух во нив. Ова е моето тело [Мат. 26,26 ]; Ова е мојата крв [Мат. 26.28 ]! Зборовите што ви ги кажувам се дух и живот [Јн. 6,63]. Не стагнирај во срцето збунетост и плашливост што доаѓа од неверувањето на срцето во Христа, туку, припишувајќи ги на измамата на ѓаволот, на духот, на ништо, замисли си со жива вера во срцето Христово - и ќе видиш како збунетоста и стравот на срцето ќе се распрснат како чад, како ќе исчезне заведувањето и ќе се воспостави мир. Од плодот во срцето спознај го Христа и ѓаволот: Христос е живот за срцето, мир, светлина, радост; ѓавол - смрт, мрморење, очај. Езекија се сврте кон ѕидот во болест и Бог го слушна во тагата на неговата душа. Овој пример е запишан за вас како спомен во книгата Св, за да се молите со целосна доверба во ѕидовите на вашиот дом дека Бог ќе ве слушне и ќе ја исполни желбата на вашето срце. Секаде каде што треба да се надминете себеси - дури и во секојдневните работи и околности, а да не зборуваме за верата: надминете се себеси, и ќе биде лесно. Илјада пати, многу илјадници пати, Господ нè избавувал и постојано нè избавува од гревовите и тагите според нашата вера, а сепак ние не веруваме во Него живо, како што треба - зошто? Ѓаволот се меша со тоа што го затемнува и угнетува срцето. Но, тука мора да бидеме силни во надежта и да не ги припишуваме на ништо махинациите на злобниот. Господ е близок до сите што Го повикуваат, до сите што Го повикуваат со вистина [Пс. 144,18]. За да му се молите на Бога плодно, со жива вера и надеж, замислете, кога доаѓате во црква или стоите дома да се молите, најдететољубивиот, семоќниот, најмудриот, седобриот, кроток, дарежлив, милосрден Отец, кој веќе ви дал безброј дарови и секогаш е спремен да ви даде сè што ви треба, ако само од Него го замолите своето срце и вера со незадоволство. Грижете се и зборувајте (во молитва) за многу (многу зборувате), но има само едно нешто што ви треба [Лк. 10,41–42] – срдечна вера, топлина на чувствата; гори во дух [Рим. 12.11] - воздишка и солза за гревови. Со долгите и монотони молитви се случува истото како и со многу внесена храна во стомакот: храната го оптоварува желудникот и не се вари во него; Исто така, монотоната и долготрајна молитва не се претвора во живот на душата, во хранливи сокови за неа, туку само тешко паѓа врз срцето. Оној што не ги сака браќата нема да разбере, нема да го почувствува во своето срце растечкиот ум на Христовата љубов кон луѓето, нема достојно да ги прифати Неговото пречисто Тело и Крв; Неговото злобно срце нема да добие жива вера во Тајните, а тој самиот ќе вкуси суд и осуда ако не се исправи од злоба. Запомнете ги последиците или плодовите од искреното неверување во Тајните и последиците или плодовите од срдечната вера во нив. Слава на вистината на Телото и Крвта Христови, која секогаш триумфира над непостојаноста и лагите на моето срце! Ако со целото мое срце ја признавам лажноста на моето срце откако со неверување ги прифатив Светите Христови Тајни, тогаш маките на срцето поминуваат и доаѓа мирот. Земјата, гледаме, оживува и произведува безброј сорти на растенија низ целиот континент. Колку разновидни растителни тела се исткаени на него! Но, што е таа? Сите гледаме дека таа, земјата, е црна земја, тиња, песок, глина итн. Така, на Господ не му значи ништо да оживее блок земја. Така, Тој создава жива змија од стап; Така, Тој прави сува прачка да расте за една ноќ; така, Тој може од овие камења да му подигне деца на Авраам [Мат. 3.9]. Ако стапот е направен од телото на змијата, тогаш лебот и виното, исто така, несомнено се направени од Телото и Крвта на Спасителот. Немаше посебна вода или вино за да стане крвта на змијата: сè доаѓаше од една прачка; и тука има вино за крвта. Нестрплив човек е и личност која е непостојана во сè, бидејќи постојаноста нужно претпоставува трпение; Постојаниот човек, како нестабилен, секако наидува на многу случаи и околности во животот во кои се бара трпение - и тој трпи; додека непостојаниот не трпи, се нервира, губи нерви. Треба да научите трпение и да бидете трпеливи, избегнувајќи и најмала нетрпеливост, зашто и најмала нетрпеливост е веќе неисполнување, отпор кон заповедта на Спасителот: во трпението стекнете ги своите души [Лк. 21.19] и ја открива гордоста и гневот на една личност. За нетрпеливите, погледнете: секој чекор е нетрпеливост, секој збор, секое дело; Во најголем дел, нетрпеливиот човек брзо оди, брзо зборува, прави сè брзо, дури и брзо јаде и пие. Ако се молите неискрено, не од срце, или зборувате со другите, постапувате неискрено (различно во јазикот, различно во срцето), тогаш веќе сте син на лажго, првобитниот убиец - ѓаволот, бидејќи нема вистина во него, кој е лажго и татко на лагата [Јован. 8,44]. Затоа Спасителот вели: вистината е достојна да се поклони [Јн. 4.24]; апостолот вели: она што е вистина е љубовта [Еф. 4:15], односно, човек мора вистински да ги сака сите; Друг апостол вели: љубете не со збор или јазик, туку со дело и вистина [1 Јн. 3.18]. Суштината на Телото и Крвта Христови е да се спаси од гревовите, да се даде мир, да се насладува срцето: само верувајте со целото свое срце дека во Тајните се Телото и Крвта на вашиот Спасител; не тестирај, не биди измамен, не се преиспитувај - и ќе го почувствуваш во своето срце Христос каков што е. Сомнежот секогаш ја убива душата; верата секогаш дава живот. Ветувањата Божји во врска со Тајните, како и сè друго, се за неа и амин; и во Него го има ова потврдно од него, односно во Неговото битие има вистина; нема потреба од надворешен доказ: дојди и види [Јн. 1:46], вкусете и видете дека Господ е добар. Момент на сомнеж - и ѓаволот е во нас; момент на жива вера - и Господ е во нас: така еден миг - смрт и по овој момент - повторно живот. Значи, Господ е вистинит! Ѓаволот е толку измамник! Така Господ секогаш дава живот; ѓаволот секогаш носи смрт. Боже! Дај ми да ја знам мојата беда, сиромаштија, беда, слепило и духовна голотија. Дај ми да Ти велам често од се срце: Господи! Јас сум мизерен, и беден, и сиромав, и слеп и гол [Откр. 3.17]. Нека не ме слепи самољубието и гордоста. Колку е тешко за нашите срца да раѓаат вера! Страда како жена на породување и често ја носи на свет никако поинаку освен со болест и солзи! О, сиромаштија! О, проклетство! О, наше слепило! Има болести како оние што раѓаат [Пс. 47,7]. Не за џабе оваа споредба е дадена во Светото писмо. Многумина потајно посакуваат Семоќниот Господ да биде токму тука - лебди со нас; но Неговата моќ и царство се големи: Небото се Него, а Земјата е Него: Тој мора да биде и да гради насекаде. Слава на твојот суверенитет, Господи! Светиот пророк и цар Давид ја видел небесната убавина на душата на идната Кралица - Богородица, украсена со секакви добродетели, под ликот на Кралицата, облечена во позлатени одежди и украсена. Го потресуваш, така да се каже, битието Божјо со молитвата на верата, ги тресеш и органите на Духот Божји - Ангелите и Светиите, а тие одговараат на твојот глас на верата. Не му давајте место на ѓаволот [Еф. 4:27]: кога те принудува да правиш зло, направи го спротивното од тоа зло, доброто - побрзај, не одложувај да правиш добро. Каква леснотија, каков мир и тишина во срцето по горлива, искрена, плачлива молитва - кога се извикуваат гревовите! Колку е мазен и мирен сонот! Значи, безгрешноста за мене е секое добро: духовно и телесно! Но гревот за мене е лош, и духовен и телесен: болен сум и по душа и по тело, кога сум грешник и не ги очистувам своите гревови во молитва со сесрдно покајание: срцето ми е тешко, како планина; Немам мир во срцето, ни ден ни ноќ! И мојот сон е прекинат од стегањето и тагата на моето срце! Господ Бог е толку вистинит и свет што бара од нас светост и вистина слична на Него. На пример, за време на молитвата, Тој јасно секогаш бара од нас внатрешно нашите мисли и срца секако да се свртат во границите што ги претпоставуваат зборовите или содржината, суштината на молитвите, така што секој збор е како од нашата суштина, како да е наша сопствена, и дека нашите мисли и срца на никаков начин не отстапуваат за време на молитвата кон туѓи предмети, дури и ако не се сакани. да бидеме целосно искрени, едноставни, вистинити. Ние секогаш го доживуваме ова внатрешно! Така - така, а не така - ти си лага, а јас не те фаворизирам. Несакањето, непријателството или омразата меѓу христијаните не треба да се знае дури и по име. Како може да има немилост меѓу христијаните? Секаде каде што гледаш љубов, секаде го мирисаш мирисот на љубовта. Нашиот Бог е Бог на љубовта; Неговото царство е царството на љубовта; од љубов кон нас, Тој не го поштеди Својот Единороден Син за нас и Го предаде на смрт за нас. А љубовта ја искажувате насекаде: дома - на вашето семејство (тие се запечатени во Крштевањето и Потврдувањето со крстот на љубовта и го носат крстот, јадат вечера на љубовта со вас во црквата). Во црквата насекаде има симболи на љубовта (крстови, знакот на крстот, светци кои ја угодиле љубовта кон Бога и ближните) и Највоплотената љубов. На небото и на земјата, љубовта е насекаде. Таа е неограничена, исто како што Бог е неограничен. Таа го смирува и насладува срцето, како Бог, додека непријателството ги убива душата и телото. Дали сè уште нема да сакаш кога секаде слушаш проповед за љубов, кога само убиецот ѓаволот не е љубов, туку вечно непријателство? Сатана! Со вашите лаги и служите само на вистината Господова! Како? - И самиот знаеш. И покрај тоа што толку ме згрози од својата мрак, лаги и злоба, што ако ми се дозволи да загинам со тебе засекогаш во бездната на вечниот оган, и на ова би се радувал - односно дека твојата злоба ќе претрпи достојна казна во мене. Толку е голема вашата злоба! Кога за време на причестувањето непријателот ќе ви ги помрачи умот и срцето со неверување во Светите Тајни, тогаш погледнете го сонцето и кажете си: ако секогаш свети материјалното сонце, тогаш духовното Сонце - Христос Боже мој - сè повеќе сјае во Неговата вистина и праведност. Кога другите ја јадат вашата храна, запомнете тогаш дека Господ го испрати Својот Единороден Син да јадеме; што ќе поштедиш за другите за доброто на оваа животворна храна? Молете му се на Бога вака кога ќе ја најдете страста на скржавоста: Боже, Боже наш! Небесен леб - храна за целиот свет на нашиот Господ и Бог Исус Христос, Спасителот и Избавител и Добротворител, благословувај нè и осветувај нè - Благослови и зајакни ме да не штедам никакво месо од Твојот народ, откупено и опиено со Твојата Крв, така што со својата великодушност ќе ја прославувам Твојата неискажлива чесност и љубезност и љубезност. Амин. Кога имате разговори за молитвата, објаснете ги утринските и вечерните молитви и молитвите за причест. Срдечната вера е неопходна за човекот затоа што светлината на нашиот ум е многу ограничена, не содржи многу интелигентна светлина; а Господ Бог е безграничната Светлина, а светот е бездната на Неговата семоќ и мудрост, додека во нас има само безначајна, така да се каже, капка од Неговата сила и мудрост, бидејќи тие би можеле да содржат толку многу, а не повеќе, во нивниот смртен ум. Запомнете го ова. На атеистот - за постепеност во познанието на Бога. Земјата е тврда и инертна, иако многу брзо се движи околу сонцето; водата е течна и брза, и затоа велат: брз проток; воздухот е уште потенок и побрз, и затоа се движи, на пример, на ветровите многу брзо; Конечно, светлината е уште потенка и побрза, а за една секунда поминува низ неверојатна количина на простор. Ако светлината е толку суптилна и поминува низ огромен простор во најнезначајниот дел од времето, тогаш каков треба да биде создадениот дух и колку треба да биде лесен и брз; конечно, каков треба да биде Несоздадениот Дух - Самиот Господ, колку е неизмерен? Ако светлината во секунда се шири со таква застрашувачка брзина, тогаш колку брзо Несоздадената Светлина, Изворот на сета светлина и се што е создадено, се шири во создадените, интелигентни духови? Конечно, како Светлината, која создала сè, ги опфаќа сите Негови созданија, сите бездни на световите? Слава Ти, нематеријална, несоздадена светлина, просветлувајќи го секој човек што доаѓа во светот [Јован. 1.9]. Ако навистина сакате сите да кажуваат само добри работи за вас, тогаш сте амбициозни. Ако барате благодарност од другите за вашата милост, тогаш сте горди. Ако не поднесувате гости, тогаш сте скржави. Ако барате поздрави од другите, тогаш сте горди. Поздравете се пред се себеси, без да чекате другите да го направат тоа пред вас. Не се задржувај ни минута на црна мисла и не ја загревај во твоето срце, инаку ќе се размножи, и целата твоја светлина ќе се затемни и нема да го видиш исходот. Сесветиот Дух постојано ја оживува мојата душа и ја зајакнува нејзината сила. Тоа го чувствувам многу јасно по гаснењето на страстите и по поразот на срдечното неверување кое ја слабее душата. Слава Ти, благодарност на Тебе, Пресвета Душо, Ипостанска Сила на Севишниот! Зајакни ме со суверен дух [Пс. 50,14]. Кога моето срце се сомнева дека Духот Божји е Ипостасната сила Божја, зајакнувајќи ме во верата, надежта и љубовта, моето срце веднаш слабее, а тоа е опиплив доказ дека Божјиот Дух е мојата сила: преку Него цврсто верувам во Исус Христос, зашто никој не може да го нарече Исус Господ, освен преку Светиот Дух [1 Кор. 12.3]. Слава Ти, Спасителу, Семоќна Сили; слава Ти, Спасителу, сеприсутна сила! Слава Ти, Преблаги утроба! Слава Ти, Слушаш, секогаш отвораш да ги слушнеш моите молитви, проклетниот, да ме помилуваш и да ме спасиш од моите гревови! Слава на тебе, најсветли очи, гледајќи во мене со добрина и согледувајќи ги сите мои тајни! Слава Ти, слава Ти, слава Ти, најслаткиот Исусе, мој Спасител! Ако Господ толку брзо и јасно ме слуша не во храмот, кога ќе Му извикам со моето срце, тогаш колку брзо ќе ме чуе во храмот, кога се молам со моето срце? 16 април, сабота навечер на пат кон Богородица. [К...] љубезно: Морам да го сакам. Дарувај, Господи! Исус Христос го победи гневот - победи и ти. Како што Светиот Дух невидливо, но воочливо слегува во душата, така и Он невидливо, но навистина и значајно се спушта на Светите Тајни. Нашите имиња значат ограничување, слабост, зависност од Бога - Иван, Николај, Александар, Александра, Теодор, Теодора. Тие исто така значат дека ние сме минливи суштества. Затоа, постои само еден Бог кој го носи името – Едниот, односно Постоечкиот 81. Големо име! Прекрасно име! Име кое вечно го почитуваат сите интелигентни суштества! Сè е од Битието и сè е до Битието. Во кого живеат демоните? Кај луѓе со свиреп наклонетост, алчни за храна и пијалоци и нечисто живеење. Што ќе биде со таквите луѓе? Гледај: ќе се удават во бездната на вечниот оган (во огненото езеро), како свињите спомнати во Евангелието, во кои влегле демоните, влетале во морето и се удавиле. Овде демоните ги водат сите луѓе во кои живеат - во бездната на вечниот оган. Оваа вистина Господ јасно ни ја претстави во Евангелието. христијани! Плаши се! Објасни го името: имењак (позиција, ???? 82, именување); Зошто им се даваат имиња на луѓето? Името всушност му припаѓа на суштеството, се дава: а) да се разликува од другите; б) понекогаш земено од околностите на неговото раѓање и живот: Мојсеј 83, Самуил 84, и да се изразат својствата на една личност; бидејќи именувањето зависи од човечкото самоволие, името честопати не одговара на својствата и животот на личноста и в) секогаш да го потсетува христијанскиот човек дека е предодреден да биде член на Небесното Царство, зошто цел живот треба да има цел да се стреми со сета сила на душата за вечен блажен живот. Сети се на Оној што ја положил својата душа за нас и, подражавајќи се на Него, не само што не штеди ништо од твоите работи за другите, ако е корисно, туку и за себе. Си поштедил вода за снаата да се капе и за ова те казни ѓаволот. Да не дозволиме ова да се случи. Господи, помогни ми! Како скитник и странец, биди задоволен со сè; и за ова тргнете ги настрана самољубието и гордоста од кои имате многу и бидете кротки и љубезни. Господи, помогни ми! Имењакот - позицијата, именувањето на името - нè потсетува на нашата безначајност. Пред зачнувањето и раѓањето не бевме ништо; Откако се родивме, немавме име освен името што Бог ни го даде при раѓањето, односно името е човек: човекот се роди во светот [Јован. 16.21 ], зборуваат за новороденче - и ништо повеќе; тогаш слугата Божји, по молитвата над жената која родила, означувајќи го новороденчето со крст, му дава име, позајмувајќи го од името на некој светец прославен од Бога, кој се нарекува истоименик 85 и така тој, како суштество, почнува да постои со одредено име, што го разликува од многумина од неговиот род. Извонредната едноставност на мајка ми е моето поле за понизност. Почитувајте ги вашите татко и мајка не само надворешно, туку и внатрешно - во мислите и срцето; Немајте ниту една мисла што е непочитување или не дише љубов. Кога сме млади, тогаш нашата понизност се изразува со пријатно изненадување и со голема почит кон личностите над нас; Кај возрасните, ова пријатно чувство на изненадување кај оние што се повисоки од нас е или отсутно или ретко; се поистоветуваме со сите, а тоа ни се случува од гордоста, првично всадена во нас од ѓаволот, кој ја изедначи желбата што ни ја дал на Создателот, како да земеме заробеник 86. Канон на Свети Николај Чудотворец. Именување. Секое суштество во светот има име; Секое ствар направено од човек, кога е готово, добива име, и тоа не едно, туку неколку, во зависност од тоа како се смета: дали е според формата или според неговата намена. Значи, човекот, кога е целосно формиран, добива имиња: прво, човек, второ, христијанин, имиња доделени [од раѓање...]. (Првото име е човек. Но ова име му е заедничко за сите луѓе.) По име обично ги оценуваат својствата и намената на некој предмет или каде треба да биде неговото постојано место. Кога се родивме, најпрво нè нарекуваат по име на личност - се роди човек во светот [Јован. 16,21 ]; ова име на грчки значи такво живо суштество кое е свртено нагоре, односно личност, разумно слободно битие или битие што филозофира на високо, како што вели апостолот. Тогаш Божјиот слуга, откако го означи новороденчето со крст на челото, усните и подлактиците, со тоа го подготвува да го прифати името на христијанин; потоа му дава христијанско име од редот на светите прославени од Бога на небото и преку крштевањето конечно го стекнува името Христијанин. Со името што го носи христијанинот, обично треба да се заклучи дека неговото постојано место не треба да биде овде на земјата, туку на небото, бидејќи Христос, Главата на нашата вера и Главата на нас, е на небото, и директно рече: каде сум јас, ќе бидете и вие [Јован. 17,24 ]; а апостолот ни заповеда: барајте го она горе, каде што е Христос [Кол. 3.1 ]; или вели дека нашето државјанство е на небото [Фил. 3.20]. Врз основа на приватното име што го добиваме, треба да заклучиме и дека нашето постојано место не е тука, туку во рајот - каде што е прославениот светец или светец, чие име се нарекува нас. Колку се поучни и поучувачки христијанските имиња. Тоа значи дека името христијанин и името на светецот, кое го добиваме при раѓањето и крштевањето, нè обврзува пред сè да го имитираме Христа: кој Мене Ми служи, нека Ме следи [Јован. 12:26 ], или барем на светец - и размислете за животот горе. Во спротивно, нашите имиња нема да имаат разумна основа или христијанско значење: името секако мора да се оправда со дела и живот. Кога се молите, треба да имате три цврсти убедувања: а) дека Бог постои, б) дека Тој е седобар и в) дека Неговото уво и срце се секогаш отворени да не слушаат. Господовите очи се свртени кон праведниците, а Неговите уши на нивната молитва [Пс. 33,16]. Оној што доаѓа [при Бога] мора да верува дека Тој постои и дека ги наградува оние што Го бараат [Евр. 11.6]. Вашите духовни работи се лоши. Треба да ги поправиме. Вие сте лути, ги обесчестувате заедниците на луѓе. Сакате да бидете безгрешни и ве мачат за мали гревови кои доаѓаат од ѓаволот. Смири се: секогаш ќе бидеш грешник додека си во телото. Секогаш имајте вера и доверба во Бога и бидете трпеливи со она што ќе ви се случи. Не обрнувајте внимание на неверувањето на ѓаволот. Честопати секирата лежи во коренот на самото дрво [Мт. 3.10; Во ред. 3:9], односно во моето срце, и е подготвен да ме камшикува: честопати ја чувствувам смртта во моето срце - во самиот извор на мојот живот, и тоа со секој грев. Платата за гревот е смрт [Рим. 6.23] прво во срцето, а потоа во телото. Зошто е тесно за грешник? Затоа што просторот му припаѓа на Бога, а не на гревот (не на ѓаволот), а гревот светољубиво навлегува во царството Божјо (во битието на човекот), поради што е тесно; а дотогаш ја угнетува нашата душа додека не се очисти со искрено покајание. Неволја и неволја за секоја душа на човек што прави зло... слава и чест и мир на секој што прави добро [Рим. 2,9-10]. Секоја добра работа има внатрешна просторност, иако однадвор е преполна со луѓе или кнез на овој век [1. Кор. 2.6]. Кога читате молитви за време на извршувањето на Светите Тајни, не грижете се за извршување на дејствијата за кои зборувате во молитвите - оставете сè на Семоќниот. Недостојно често ги отворав усните да се помолам и го фрлав светецот со куче [Мат. 7.6] (Свети Тајни, Животворен крст, света вода, просфира). Во чест и слава на Господовата Троица, името на Отецот и Синот и Светиот Дух нека се именува на сè, преку посипување со осветена вода или преку знакот на Чесниот и Животворен Крст. Силата на Животворниот Крст ме напушти затоа што го осудив целото собрание верници, или Телото Христово, во неверување, додека и самиот бев неверник. Оние кои згрешиле против Господа. Се каам со целото мое срце! Ако не можам да го избркам ѓаволот, тоа значи дека тој има основа во мене, храна за неговото присуство, односно или гордост или некоја друга страст. Исус Христос е секоја добра работа за мене; ѓаволот е сето зло. Искуство. Господ, како вешт Лекар, користи внатрешни каутеризации на гревот преку ѓаволот. Бидете трпеливи. Господ со мир влегува во душата (мир на тебе [Лука 24:36]); ѓаволот - тешка, душеубива конфузија. Додека не престанеш да се бориш против страстите, а со тоа и против ѓаволот, дотогаш ѓаволот нема да престане да се бори против тебе, и колку посилно се бориш против нив, толку повеќе огнени и многубројни стрели ќе фрла во твоето срце. Сè нека служи на Животодавна Љубов; нека владее љубовта. Секоја од личностите на Пресвета Божествена Троица ја зборуваше во луѓето Неговата заедничка сила: Отецот и Синот и Светиот Дух. Не се обесхрабрувајте додека се борите со бестелесниот непријател, туку во самата тага и тесно прославете Го Господа, кој ни дал толку висока чест, односно да ја трпиме борбата со подмолната змија заради Него и да се рануваме заради Него во секој час. Зашто, ако не сте почнале да живеете побожно и да се трудите да се соедините со Бога, тогаш непријателот немаше да ве нападне и немаше да ве мачи. Разберете ги итрините на лукавиот: тој знае каде е силата против него и затоа со неверување го отфрла со сите средства. Тоа значи дека е уште попотребно да се зајакне срцето во верата. Налјацаи 87 . Каква лукавост во нападите на принцот на темнината! Те разбирам! Слава на милоста Господова и силата на Животворниот Крст. Утрото на 23 април. Собори на светци, маченици, светци и сите светци! - соберете се да ме разоткриете мене, неверна, темна, страсна личност и осветли ме со твојата светлина. Не ти завидуваме, блескаво сонце. Твојот и наш Господар ветува дека ќе не просветли исто како што ти светиш: праведниците... како сонцето [Мат. 13,43]. Но, во каква непристапна светлина живее Несоздадената Светлина, нашиот Бог, кога вашата светлина е толку недостапна; со каква светлина светат ангелските редови, свртувајќи се околу умственото Сонце - Боже, за Бога Ангелите секогаш се вртат? Со која светлина се сите светци? Понатаму, ако нашето сонце е толку светло и, така да се каже, ја гледа целата вселена, тогаш колку се светли очите на Господ и колку слободно тие ја гледаат целата вселена и гледаат на сите тајни места, во сите човечки срца и мисли? Често поднесувам насилство од ѓаволот во мојот ум и во моето срце и во целото мое битие: често има ѓаволска темнина во мене, има горливо неверување во мене - не мое, туку ѓаволско. Не мое, затоа што сакам, зајакнувам да верувам; затоа што од искуство знам дека верата е мојот живот, мојот мир. Во мене има гнев и ѓаволска омраза - не моја, затоа што сакам да сакам и од искуство знам дека љубовта е животворна за мене и дека ако понекогаш мразам некого, тоа е секогаш поради нешто празно, материјално или дури и грешно. Ѓаволот понекогаш го излева во мене и огнот на љубовта кон парите, зависта, раздразливоста и гордоста, кои се неверојатно чувствителни на секоја ситница, а потоа јас сум неслободен, врзан, не моја, туку туѓа, односно подредена на туѓата власт - железната, огнена доминација на духот на злобата. Свети Ангеле! Не давајте простор на лошиот демон да ме опседне со насилството на ова смртно тело! Не се оправдувам: и јас сум виновен за страстите. Не сум секогаш внимателен кон себе и го земам ласкањето на гревот за нешто вистинито. Боже! Дај ми да ја презирам сета храна на телото и со сета своја душа секогаш да ја посакувам единствената нераспадлива, слатка со душата храна на Твоето најчисто Тело и Крв, секогаш да го почитувам тоа сам за себе со сите и да го сакам само тоа. Колку е лошо да грешиш: не можеш ни да спиеш ноќе. Но згрешив поради скржавоста и недостатокот на љубов! Што е ова? Господ не ја поштеди Неговата слава, Неговото Тело и Крв, но за што жалам? Но, не сакам да сакам брат кој не ме мрази, не ме тепа, не ме обесчестува? Што е ова? Господи, помогни ми го срцето да се зацврсти во нелакомството и љубовта! Скржавиот човек е како човек што јаде, чија уста е полна, а кој, сепак, сè уште лакомо грабнува парче од устата на својот брат и го става во својата уста! Колку е одвратен! И тоа е сè - отров 88! О Адам, умирам да паднам во расипаност! До сега преку твојот отров непријателот сурово не малтретира! Божјото барање за совршенство во молитвата и животот и отфрлање на она што е несовршено во нив. Исто така сте многу горди бидејќи сте многу раздразливи. Кого ѓаволот го ограби во молитва, тој го ограбува во животот, а неискрениот аџија често паѓа во тешки гревови, додека искрениот ги избегнува. Ѓаволот сака да го наполни бродот натоварен со стока со омраза и скржавост. Саул, Савле! Зошто Ме прогонуваш? [Дела. 9.4]. Најслаткиот Исус ти го упати овој глас, мразители, ти го гониш Исус Христос во својот брат. Пазете се. Дали го мразиш непријателот? Ти си глуп. Зошто? Затоа што кога те прогонува непријателот, и внатрешно се прогонуваш себеси. Кажи ми: не е ли прогонство, не е ли најсуров прогон да се измачуваш со омраза кон непријателот? Сакај го својот непријател и ќе бидеш мудар. ЗА! Да знаеш само каков триумф, какво блаженство е да сакаш непријател и да му правиш добро! Така, Синот Божји, така и Бог во Света Троица триумфираше и триумфира со Својата љубов над неблагодарниот и злобен човечки род; Така Божјите светци триумфираа над своите непријатели, сакајќи ги и правејќи им добро. Христос умре за нас додека ние сè уште бевме грешници [Рим. 5.8]. Зашто, ако, како непријатели, се помиривме со Бога преку смртта на Неговиот Син, многу повеќе, откако се помиривме со Бога, ќе бидеме спасени од гневот од Него [Рим. 5.10]. Позајмувајте без да очекувате ништо [Лк. 6,35]. Така, им давате храна на вашите браќа, вашите гости, без да очекувате ништо од нив, без да очекувате меѓусебни почести од нив. Очигледно, Господ нè располага со овие зборови на братска љубов и сака да ни обезбеди, во Своето големо сочувство, можности да добиеме небесни награди. И ако им позајмите на оние од кои се надевате дека ќе го вратите, каква благодарност сте за тоа? [Во ред. 6,34]. Паганите не го прават истото? [Мат. 5,47]. Кога некоја страст ќе ти дојде во срцето, сети се на зборовите на апостолот: Христови го распнаа телото со страсти и похоти [Гал. 5:24] и откако го прикажавте крстот на стомакот со вера, изговорете, исто така, со жива вера, наведените зборови - и страст ќе се одразат. Распнувањето на телото со неговите страсти и похоти не е лесна задача, туку тешка и за жалење. Не залудно беше речено - распнат [Гал. 5.24]. Како што распнувањето на крстот е поврзано со големи душевни и физички маки, така е и распнувањето на телото со неговите страсти, кои се длабоко вкоренети во битието на човекот и го сочинуваат, така да се каже, неговото битие. Кога се молиме, за да ја задржиме топлината на почит и благодарност пред Бога во нашите срца, мораме да ја имаме во нашите срца мислата: Во Него живееме и се движиме и го имаме своето битие [Дела апостолски. 17.28]. Мојата душа! Сети се на своето небесно достоинство и не огорчувај на нешта што се расипливи и безначајни. Почитувајте го нивното небесно достоинство кај другите луѓе и не се осмелувајте да ги навредувате или мразите поради нешто што може да се расипува. Сакај го духовното и небесното со сета своја сила и презирај го материјалното и земното. Сети се на зборовите на твојот Спасител: дај ни го денес нашиот секојдневен леб [Мт. 6.11], – само за денот [руски: за овој ден]. Во нив се крие голема христијанска мудрост. Сетете се и како Самиот Господ во својот живот покажал пример на негрижа за храната и се задоволувал само со доброволни приноси, велејќи: Мојата храна е да ја вршам волјата на Оној што Ме пратил и да го завршам Неговото дело [Јн. 4.34]. Боже! Дај ми го задоволството секогаш да ги оставам моите долгови на моите должници, исто како што често ми треба Ти да ми ги простиш долговите. Боже! Секогаш сакам да простувам кога само мене, мојата гордост, ме навредуваат. Накитена со Божествени благодати, госпоѓо, помилуј ме. Полни со добрина, милост, кротост, смирение, Сонце на светлината и чистотата, не ме оставај! Замислувајќи или гледајќи го мноштвото земни благослови дадени од Господа на луѓето, замислете каква бесконечна разновидност и полнота на духовни благослови се подготвуваат за избраниот народ во следниот век. Судете ја иднината според сегашноста, бидејќи сегашноста е гаранција за иднината. Слава на Твојата добрина и раскош, Господи! Ги кревам очите кон планините, од каде што ќе дојде мојата помош [Пс. 120.1 ] - зборови кои постојано се оправдуваат во реалноста. Господ е верен на сите што Го повикуваат, на сите што Го повикуваат со вистина [Пс. 144,18]. Ако парите не ги броите на еднаква основа со земја и пепел, често ќе се чувствувате внатрешно болно од неумерено и неразумно трошење и измачување. Оној што собира богатство со зависност од богатство е како човек да се закопа жив и потоа, кога веќе е закопан до врат во земјата, да рече: дај ми се повеќе и повеќе земја, за да можам целосно да се закопам, за воопшто да не ја видам светлината Божја. Пеј често: ќе се радувам и ќе се радувам на Тебе и ќе му пеам на Твоето име, Севишен. Не должите никому ништо освен меѓусебната љубов [Рим. 13.8]. Секој човек, особено христијанинот, треба да запомни дека Бог е духовен, морален Цар и Законодавец, од Кого секое земно законодавство, сите морални правила го добиваат своето потекло, моќ и значење и, сеќавајќи се на тоа, да го проверат својот живот, своите мисли, желби, намери, зборови, постапки со највисоката волја на Врховниот Законодавец; а бидејќи ние, преку изопаченоста на нашата природа и преку нашето невнимание, често грешиме против Него, тогаш со скрушен дух и смирено срце мора постојано да се препознаваме како виновни пред Него и често да велиме: Господи, помилуј! – во молитвите особено треба да го паметиме ова. Јас сум грешен пред Господа со тоа што поголемиот дел од мојот живот го поминав во страсти и мрзеливост. Време е да се покајам и да го продолжам моето покајание во текот на целиот живот. Прифатете го секој човек како Христос или брат Христов, како што треба. Тој не се срами да ги нарече браќа [Евр. 2.11]. Научете да ја цените човечката љубов за да научите да ја цените Божјата љубов. Малиот почнува мало. Сте биле верни за неколку работи; Ќе те ставам над многу работи [Мат. 25,21]. Кога другите те клеветат, или се одвраќаат од тебе или се ладни во односот кон тебе, кажи: Јас го заслужувам тоа и обидете се да се поправите во она за што, според вас, другите се ладни кон вас. Братското срце не е камен: природно се стреми кон своите браќа и сестри, а кој може да ја спречи оваа желба? Константин никогаш не ме навреди на ниту еден начин на четиригодишна возраст. Ова доволно зборува во корист на неговата добрина. Еве уште еден доказ за постоењето на Бог. Кога во молитвата не се молам вистински, со сето мое срце, туку лажно, фингирано, тогаш неизбежно го губам душевен мир и срдечен живот: станувам слаб и, како да се каже, умирам со дух за секое добро. И кога се молам неизмерно, со сето мое срце, тогаш неопходната последица од таквата молитва е мир во срцето и стремеж кон секое добро. Кога ќе добиете исцеление од која било болест, заблагодарете му на Господа со следнава кратка доксологија: Слава Ти, Господи Исусе Христе, Единороден Син на Отецот Почетник, Сам што ја исцелува секоја болест и секоја слабост меѓу луѓето [Мат. 4:23 ], затоа што ти се смилуваше на мене, грешникот, и ме избави од мојата болест, без да дозволиш таа да се развие и да ме убие поради моите гревови. Дај ми отсега, Учителе, сила цврсто да ја вршам Твојата волја за спасение на мојата проклета душа и за Твоја слава, со Твојот Отец без потекло и Твојот Соединствениот Дух, сега и секогаш и во сите векови. Амин. Што е чисто срце? - кроток, смирен, нељубезен, едноставен, доверлив, неизмамлив, несомнителен, љубезен, љубезен, несебичен, незавидлив, непрељубен. Што е свештеник? – персонифицирана вера, надеж и љубов. Што значат за нас навредите и навредите кон другите? - каснување од незначителен инсект. Не нѐ навредуваат ближните, туку ние самите се навредуваме и се измачуваме со нашата зла наклонетост. Сите навреди можат да се издржат со радост, особено ако сме неправедно навредени, зашто тогаш Господовата изрека за блаженството важи за нас: блажени сте вие ​​кога ве навредуваат... радувајте се и радувајте се [Мат. 5,11 - 12]. А ако е праведно, тогаш треба да се радува на ова како можност да се поправи, а навредите на другите во овој случај да ги прифати како благослов и како достојна награда за себе. Грмушката гори со оган, но грмушката не гори [руски: грмушката трн гори со оган, но грмушката не гори] [Пр. 3.2]. Кој е овој грмушка? Вие. Често гориш со внатрешниот оган на ѓаволот, но не гориш и нема да изгориш ако те зајакнат верата и надежта. Не тагувајте кога губите пари или што било друго, туку тагувајте кога некако ќе ја изгубите вербата или љубовта. Животот на човекот не зависи од изобилството на неговиот имот [Лк. 12.15]. Страстите и страдањата на ова сегашно време за слава (во споредба со славата) што сака да се појави во нас се недостојни (бесконечно мали) [Рим. 8.18]. Какво различно значење има знакот на крстот што го користиме! Тоа, пред сè, нè потсетува дека Единородниот Син Божји ја положи Својата душа за нас на Крстот за да нè откупи од гревот и вечната смрт и потсетува на секој од нас на обврската да ја положиме својата душа за нашите браќа: Тој го даде Својот живот за нас: и ние мора да ги дадеме нашите животи за нашите браќа [1 Јован. 13.16], - што значи дека нè потсетува на бескрајната Божја љубов кон нас и нашата должност за љубов кон Бога и меѓу себе; второ, нè потсетува на безначајноста на сè привремено, пропадливо и на големината на благословите што ни се приготвени на небото преку љубовта кон Оној распнат за нас: Одам да ви приготвам место [Јован. 14.2]; трето, за единството на сите христијани како едно тело Христово, откупено со Крстот и заеднички наследници на Небесното Царство; четврто, за непрестајната, благодатна сеприсутност на Господ распнатиот заради нас и за семоќната сила, постојано сведочена од непобедливата, неразбирлива Божествена сила на Чесниот и Животворен Крст Господов; и, петто, за несомненото исполнување на сите ветувања на Искупителот содржани во Евангелието и се однесуваат на верниците и неверниците и на земјата во која живееме: Постојано верен и Семоќен сега, ќе биде ист во бескрајните векови. Не губете срце и не препуштајте се на очај поради какви било вознемирувања или таги забележани во себе, од самата причина што падот или очајот на духот е ново нарушување, а да се изгуби срцето во несреќа значи да се засили несреќата по своја волја! Ако често ви доаѓаат гости, но вие не одите кај нив поради некоја веродостојна причина да се однесувате еден со друг - радувајте се на ова: затоа што ако не добиете награда од нив, ќе бидете наградени од Небесниот Отец при второто доаѓање на Неговиот Син; затоа, прифатете ги со радост како ваши добродетели. Господ Исус Христос беше толку ладен меѓу луѓето што постојано доаѓаа и заминуваа многумина... и немаа време да јадат [Мк. 6.31]. Ако и вие имате гости кои постојано се ладни, бидете трпеливи со нив и разговарајте со нив, но повеќе за духовните работи. Секој ден, многупати, секој нека се сеќава дека живее во Царството Божјо, сеприсутното, седобриот, семоќниот, Кој секого го гледа секој миг и ни за миг не го напушта со Својата Промисла не само човекот, туку и последната птица, последната трева. Во својата едноставност, мајка ми е педесет пати подобра од мене и подостојна пред Бога. Гледајќи во мајка ти, чуди се на Божјата добрина и семоќ, преку која Бог ти дал постоење, од каква едноставност и незнаење, неукост си дошол - и понизи се, длабоко понизи се пред Создателот и длабоко почитувај ја мајка си како орудие на Божјата добрина и како твоја љубов, како твој добротвор. Кога се молите за простување на вашите гревови, секогаш зајакнете ја својата вера и доверба во милоста Божја, која е секогаш подготвена да ни ги прости гревовите - дека Бог ќе ни ги прости со искрена молитва и бидете на секој можен начин да не ви се вметне очај во срцето, изразен со тешка очај на срцето и изнудени солзи. Дека твоите гревови се против Божјата милост, какви и да се тие, сè додека искрено се каеш за нив! И често се случува човек да се моли и внатрешно да не се надева од срце дека ќе му бидат простени гревовите, сметајќи ги, како да се, над Божјата милост. За тоа тој навистина не добива прошка, иако пролева извори на неволни солзи и со тажно, згрчено срце заминува од дарежливиот Бог. Тоа е она што тој го заслужува. Верувајте како што примате, вели Господ, и ќе ви биде [Мк. 11.24]. Недовербата во Бог е богохулење против Бога. Чистата молитва, со разгорен дух, се постигнува, како и сите големи нешта, со труд (да се поднесува со благодарност и големо трпение, како што тагата прави трпение, а трпението е уметност [Рим. 5:3-4]). Во сите вештачки храмови има светлина, а таа светлина доаѓа од сонцето, а не од храмот. Во сите храмови на тела кои не се направени од рака, има интелигентна светлина - душата, и таа светлина не е од неа, туку од интелигентното Сонце - Бог, кој во светот го гледаме како душата во телото. Забележувам како умственото Сонце, Бог, изгрева и свети во мојата душа, зашто тогаш се чувствувам светло и топло и светло; и како е отстранет од неа и ја остава во темнина и страдање. Како што во материјалната природа причината за темнината е отстранувањето или прикривањето на сонцето, така и во духовната природа темнината доаѓа од отстранувањето на умственото Сонце од нашата душа и од нејзиното покривање со темнината на проколнатиот. Како што во материјалната природа секогаш има некој остаток од светлина дури и по заоѓањето на сонцето, поради неговата неспоредлива големина, така и во душата останува некаков остаток од светлина по отстранувањето на духовното Сонце, поради Неговата сеприсутност и поради компаративната немоќ на принцот на темнината, кој без Божја дозвола не може целосно да се затемни. Но, мора да бидеме и внимателни, да не нѐ зафати темнината, како што рече Спасителот [Јн. 1,5 ] апсолутно. Дозволете ми да додадам уште едно искуство на претходните искуства: нема живот без Телото и Крвта Христови. Ако не... ја пиеш Неговата Крв, нема да имаш живот во себе [Јн. 6,53]. Господи, помилуј! 7 мај 1860 година. Поучување за Недела за Самарјанецот од текстот: како ти, како Евреин, бараш пијачка од мене, Самарјанка? Зашто Евреите не комуницираат со Самарјаните [Јован. 4.9]. Господ многу го посакува нашето спасение. Историска примена: Евреинот е Господ Исус Христос, жената Самарјанка сме ние; Господ Исус Христос секојдневно и секој час седи на изворот на нашето грешно, длабоко срце и, уморен од долго гледање на нашите беззаконски патишта или од долго време одење во духовната пустина (гласот на оној што плаче во пустината [Јован 1:23]: пустината е празна од добри дела и вера на човештвото), жед за вода со нашите духовни срца навлегува благодатта на Светиот Дух (од утробата ќе течат реки од жива вода [Јован 7:38]) и, како да се каже, да пијат од својот пијалок. Нашето спасение е пиењето од Него. Се чудиш како Тој, Семоќниот и Сеправеден Бог, толку силно сака да нè спаси нас - безначајните и грешни суштества, кои можеше да ги снема од лицето на земјата за миг, и како да ѝ велиш на Самарјанката: како си, што си Евреин... Откриј ја тајната на оваа жед за Господ - е ова е љубовта кон Господа. (Еве една нецелосна парабола за бунарот за вода и за Самарјанката.) Што ѝ одговара Господ? Слушај: да знаеш... жива вода 89 [Јн. 4:10], односно водата на верата во Христа, водата на благодатта на Светиот Дух, која дава пиење во вечниот живот. Лекција за во недела за слепиот. Дали и ние сме слепи? [Во. 9,40]. За духовното слепило и за тоа што, сите слепи, не го чувствуваме, туку велиме дека гледаме. Зошто ѓаволот триумфира над нас? Бидејќи во најголем дел му подлегнуваме при првите напади на нашата душа, не го победуваме; а потоа ја презема својата власт над нас. Сесветиот и Сеправеден Господ бара исполнување на Неговите закони со најголема прецизност; Вие прекршувате еден умствен момент во Неговиот закон - и веќе сте грешни, нечисти, недостојни во Неговите очи. Значи Тој е Сесвет! За да нема склоност кон гревот во вашите мисли. Патот е тесен и тесен за побожните затоа што кнезот на овој свет [Јн. 12:31] - ѓаволот, ги притиска во својата област (светот е негова област), како да не се од светот 90, и од нив зема преголеми даноци за секое грешно движење, а од синовите на овој век зема помалку. Дали сакате да бидете постојано здрави и смирени? Плачете или страдајте за вашите гревови, кои ги правите секој ден, и верувајте, секогаш ќе бидете здрави и спокојни. Почитувајте ја својата мајка во едноставноста на своето срце, отфрлајќи ги од своето срце сите ѓаволски привлечности. Колку е мило за мојот Господ да гледа понизно, едноставно срце почит кон мајката која е Негов заменик на земјата. Да, таа е мојот живот, почеток на мојот живот. Ќе напишам писмо на благодарност до мојата Пресвета Богородица, Кралицата Богородица, за избавување од духовна тага и неволја. Се јавив со целото мое срце - и бев помилуван од Неа, и одеднаш мојата тага помина и просторот на моето срце се врати. Смртта неволно ќе ве одвои од сите ваши набавки; За оваа разделба да не биде болна и да не ја врзува слободата на вашата душа пред смртта, почнете доброволно да ја презирате за време на вашиот живот и искористете ја за стекнување човечко пријателство. Како што сонцето има тенденција да ја избрка темнината, така и Христос ја има темнината на страстите и демоните. Знам од кого барам да не почне повторно да верува во мене. - На непријателскиот демон. Дали слушате? Така што зборот „не сакам“ никогаш не се слуша од твоите усни. Додека не живеете за Христос и христијаните, не помислувајте да го одморите своето срце. Само Он има одмор за изнемоштените и натоварените: Дојдете кај Мене сите макотрпни и натоварени, и Јас ќе ве одморам [Мт. 11.28]. Молитвата е постојана вера, постојана надеж да го добиете она што го барате и постојана љубов и благодарност кон Бога. Која личност и да ја сретнете, прочитајте ги зборовите, како јасно напишани на неговото чело: љубов и чест. Која е главната личност во светата историја? – Бог, Кој ги создаде светот и човекот, и Искупителот на паднатиот човек, Синот Божји Исус Христос. Затоа се раскажува историјата на еврејскиот народ, од кого потекнува Спасителот (Авраам и така натаму). Што се случува со вашето тело, на чии чувства им придавате толку големо значење, откако вашата душа ќе го напушти? Тлее, смрди, се претвора во ништо, односно во земја, во песок. Што се случува со вашата визија, со вашиот слух - со овие џинови меѓу сетилата на вашето тело, на кои толку многу се потпирате во вашето знаење за предметите на материјалниот свет? Тие често стануваат ништо откако душата ќе го напушти телото, како и секоја земја. Која е нашата душа? Ова е животворниот дух за телото, тој е на некој начин творец или уметник на телото, исто како што Животворниот Дух на Семоќниот Бог е Творец и Уметник на сè. Како можам да не бидам секогаш во мојот дух над моите расипливи чувства и да го отфрлам нивното сведоштво како лажно кога тоа е спротивно на зборовите на Семоќниот, Животворен Бог? Ако од мистериозните видови леб и вино на светиот олтар мојот дух се оживува, се одмора и секогаш се радува кога се причестувам со нив со искрена вера, зарем тоа не значи дека овие видови се само еден вид и дека во нив се кријат духот и животот на Бога Спасителот? Од друга страна, ако секогаш страдам од недостиг на вера или неверување во Тајните, тогаш тоа е токму затоа што ѓаволската измама и лаги, кои се среќаваат со простата вистина на Господа, никако не можат да се соединат со самите себе: каков договор има Христос со Велиал, светлината до темнината? [2 Кор. 6.15]. Лагите на ѓаволот, кои се вгнездуваат во моето срце, ме мачат, не дозволувајќи му на Христос во него. Каде што е Христос, таму е Духот; каде што Крстот, а со тоа и Христос, таму е и Духот Божји. Денес сум потполно смирен. Има леснотија во мојата десна страна (не физички, туку духовно), што значи дека мојот мир - Христос - живее во моето срце. Да, живеј, Господи Исусе! 10 мај 1860 година Бог е видлив во светот како душа во тело. Сонцето ја осветлува и оживува природата, а нашето праведно Сонце – Христос – секогаш ја осветлува нашата душа помрачена од гревовите, ја осветува и оживува, ако само со недостаток на вера не Го навредиме и не се покаеме за гревовите на мислата, зборот и делото. Во сите храмови изградени од луѓе има светлина, и оваа светлина доаѓа од сонцето, а не од храмот; во сите храмови на човечките тела постои умствената светлина на нивните души, а таа светлина не е од нив, туку од духовното Сонце - Бог; Бог е ист за луѓето и за интелигентните суштества воопшто, како што е сонцето за земјата и другите планети. Со внатрешните очи забележувам како умственото Сонце - Бог - изгрева и свети во мојата душа и како се оддалечува од неа и ја остава во темнина и страдање. Значи Тој е видлив! Во потполна едноставност, со целосна непристрасност кон земните работи, поканете ги на вашиот оброк оние што ќе одлучите да ги поканите. Помогни, Господи Исусе! Му служите на Господ Христос Исус [Кол. 3:24], рече апостолот во своето писмо до робовите. Ако за некого, тогаш особено за свештениците, овие зборови важат. Како еден свештеник мора да ги извршува сите служби и барања! Ако збунетоста, теснотијата и пеколната тежина на неверувањето или некоја страст го запоседнат твоето срце и те врзуваат внатрешно, не биди онесвестен во овој случај, туку припишувај го тоа на чад и на ѓаволски сон, односно целосно занемари го, кревајќи ги очите на срцето кон Господа. Сите страсти се вртат околу материјалното, расипаното, суетното, минливо и затоа очигледно се заблуда на ѓаволот, туѓи на секоја вистина. Не обрнувајте им никакво внимание, односно не сочувствувајте и нема да добиете гревовна штета од нив. Блажени се кротките [Мат. 5.5]. Научете од Мене, зашто јас сум кроток и смирен по срце [Мат. 11.29]. Научи во текот на твојот живот и секој ден за кротоста и смирението на твојот Господ, и секој час умствено влегувај во твоето срце и тестирај дали во него има кроткост и смирение. Кротоста и смирението се слатки за срцето и животворни за срцето. Дали ја чувствувате нивната сладост секој ден? Кроткоста е тишина на душата за која зборува апостолот: вие бевте тивки меѓу вас, како што медицинската сестра се однесува нежно со своите деца [1 Сол. 2.7]; во оваа духовна диспозиција, човекот никого не нервира и не го нервира ништо, бидејќи длабоко го почитува достоинството на човекот во секого и особено достоинството на христијанинот; смирението е секогаш присутна свест за својата безначајност и својата должност и обид никогаш да не се биде над својот чин и позиција, никогаш, како што велат, да не излезеш од својата рутина; исто така ревносен напор да се биде верен на својот чин и должност. Ако се молиме со сето срце, односно го кажуваме секој збор од душата, навистина, тогаш ниту еден збор нема да ни биде залуден: Најхуманиот Учител со милост го слуша секој збор и, што и да побараме, секако ќе ни ги даде, особено придобивките од духовното Царство, бидејќи Тој е духовен Цар, Цар на праведноста и мирот. Не можам да направам ништо за да му угодам на мојот Спасител толку многу како љубовта кон мојот брат. Јас, со помош на Самиот Спасител, ќе го сакам мојот брат како себеси. Ова ви заповедам да се сакате еден со друг [Јн. 15,17]. По тоа сите ќе знаат дека сте Мои ученици, ако имате љубов еден кон друг [Јн. 13,35]. Во секој брат свети ликот на мојот Бог; во секој мој брат е Самиот Христос со Отецот и Светиот Дух. Зар не знаете дека вашето тело е храм на Светиот Дух, кој живее во вас, кој го имате од Бога?... [1 Кор. 6.19]. Како што животните, откако се разболеле или земале отров, веднаш, по инстинкт, бараат исцеление во познати растенија или во нешто друго, така и христијанинот, ранет од невидлива змија, како од некој нагон, веднаш треба да бара исцеление кај Спасителот со срдечно тежнеење кон Него. Господ Исус Христос е воздухот за мојата душа - без Него мојата душа не може да живее повеќе од телото без воздух. Присуството на Божјиот Дух во разумните суштества е толку очигледно и опипливо што побожните го слушаат Неговиот глас, но не знаат од каде доаѓа и каде оди. Ниту еден ден, Спасителу мој Исусе, не сум поминал без Твојата семоќна помош, која намерно ја побарав. Господи Исусе Христе! Дај ми постојано да се сеќавам дека без тебе се чувствувам крајно лошо, но со тебе секогаш има добро, секогаш. Копа и продлабочи [Лк. 6:48], вели Господ, односно твојата вера (или твојата молитва, твојата љубов). Дали сте ја ископале и продлабочивте вашата вера, надеж и љубов? Види: непријателот, по Божја дозвола, често доаѓа да испита дали твојата вера, надеж и љубов се продлабочени во твоето срце; ако не, тогаш сте во опасност: непријателот сурово ќе ве исмева. Ќе дуваат ветришта, овие непријатни духови, духовни реки ќе дојдат и ќе се потпрат на твојата душа - и слабата куќа на твојата површна вера, надеж и љубов ќе падне. Ти си духовен човек: не суди според телото. Секогаш запомнете дека срцето на човекот е неговата суштина; и сè друго: неговиот изглед, неговиот збор, неговата адреса - изглед. Во човекот, каков и да е тој, речиси постои образ Божји. Ти и мајка ти сте едно; ти си нејзиниот плод, кој доаѓа од неа. А во тебе, во твојата душа и во твоето тело, останува многу што си примил од неа. Сакајте ја со чисто срце, вредно. Секогаш бидете инфериорни од неа во мислите, зборовите и постапките. Види, мајка ти е осамена личност овде - обезбедете ѝ секаква наклонетост и услуги: направете што е можно понезабележливо да се одвои од семејството и татковината. Љубовта... не размислува за зло [1 Кор. 13,4-5]. Вие сте горди: во споровите секогаш сакате да стекнете превласт; и лути: се лутиш на се, се нервираш од се. Кога ќе влезеш во твојот дом, кажи: почивај го мојот дух, Господи, на местото на Твојот благослов кон мене, и нека сите страсти бегаат далеку од моето засолниште. Амин. Кој не ја цени човечката љубов, како ќе ја цени Божјата љубов? Кој не верува во човечката љубов, како може да верува во љубовта Божја? Кога се причестувате со Светите Тајни, запомнете што се случува со вас кога се причестувате со полна вера: непречено спокојство цел ден; и што се случува кога не го победиш сомнежот што ти се навлегува и се пробива во твоето срце: тогаш страдаш цел ден и, ако не го отплатиш гревот или не се покаеш за него, уште еден и трет; во твоето срце се јавува огромна желба за сите страсти, неволјите ќе те опкружат од сите страни. Ден на 16 мај, 1860 година. Најдобриот начин да се причестите достојно со Светите Тајни е да ја оставите настрана и да ја изумрете сета злоба на срцето и да ги оставите настрана сите световни грижи и да го зачувате разгорениот дух. За што се залага Господ Бог, казнувајќи го секој грев, секое грешно движење во нас? За Неговата непроменливост, за Неговата постојаност во вистината и светоста. На крајот на краиштата, нашата душа е образ Божји; Како може Господ да ја толерира 'рѓата на гревот на Неговиот лик? Слава на Божјата непроменливост, слава на Неговата љубов! Откако згрешивте и претрпевте казна внатре, не жалете што страдате, туку што сте го налутиле вашиот љубен Учител. Смртта, која владее внатре после гревот, јасно кажува дека си го напуштил Изворот на живата вода и преку твојата негрижа и злоба ја прекинала врската со Него. Обилната заситеност на стомакот го прави срцето слабо за вера и го прави бело. Квалитетите на молитвата: слобода, разумност (на секој збор), вистина или искреност, спокојство (мир) - затоа свештеникот често потсетува на мир со зборовите: мир на сите. Ќе ги ставам Моите закони во нивните умови и ќе ги напишам на нивните срца [Евр. 8,10]. Дај, Господи, напиши ги со Твојата суверена десна рака. Зошто Саул сјаел со светлина поголема од сонцето? Затоа што светлината што го осветли Саул беше несоздадена - причината за создадената светлина. Слава Ти, Спасителу, моето бескрајно спасение, моето највистинско и најподготвено спасение - само да беше моето срце подготвено за Тебе. Од какво жестоко угнетување и тага, што ми го промени лицето до крајност и ми ја лиши можноста да комуницирам и да зборувам со луѓето, поради што едвај се воздржав од солзи - Ти ме спаси преку мојата молитва! Слава Ти, Спасителу мој, спаси ме засекогаш од најсуровиот непријател. И дозволете ми да го засилам мојот силен плач кон Господа токму кога од него ќе ме одврати внатрешната темна сила, која сака секогаш да страдам и да не наоѓам спас, што особено сака да ме посрами како свештеник пред народот. О, тесен пат! О жесток ден спомнат од апостолот! Откако го направив тоа, го исполнив Господовото пророштво: повикајте Ме во денот на неволја; Ќе те избавам, а ти ќе Ме прославиш [Пс. 49,15]. О величина на мојот Господ! Слушајте го гласот на сите свети молитвеници, што изразува тој? - Тага од нападот на страстите, од ѓаволските изговори. Некои зборуваат за нивната апатија кон животот, дури и од пристојни луѓе. Кој ја произведува оваа апатија? - Ѓавол. Животот е скапоцен дар од Бога. Божјите слуги треба високо да го ценат и да го ценат. Убиецот ѓаволот секогаш се покажува на начин достоен за себе: или влева горлива страст кон земните добра или одбивност кон животот. Ти се облече со исповед и величина [Руски: Ти си облечен во слава и величественост] [Пс. 103.1]. Прекрасни зборови! Тие прекрасно ја прикажуваат Божјата величественост. Славата и величественоста се пред Него [Пс. 95,6]. Што и да допре благодатта на Светиот Дух, сè е осветено (работи) и сочувано (животни) со света вода. За луѓето секогаш да имаат пред очи доказ дека Господ е Творец на сè, растителното царство во очите на сите секоја пролет произлегува, според Неговата заблуда, од безначајност, исто како и луѓето и животните. За луѓето да бидат цврсто убедени дека само Бог е Животодавец, Тој нè предава на духовна смрт и потоа, преку нашата молитва кон Него, нè оживува. Тој постојано ја открива својата моќ во суштествата. Присилната, долготрајна молитва развива лицемерие, го прави неспособен за каква било активност што бара размислување и го прави човекот летаргичен во сè, дури и во исполнувањето на своите должности. Ова треба да ги убеди сите што се молат на овој начин да ја поправат својата молитва. Човек мора да се моли доброволно, со енергија, не премногу долго, од срце. Немој да Му се молиш на Бога од тага, не од потреба (насилно) - Бог сака весели дарител [2. Кор. 9.7]. Јас сум навистина, всушност, секогаш роб, а Исус Христос е навистина, всушност, мојот Господ. Грешам пред Него доброволно и неволно, секогаш се каам пред Него - и секогаш добивам од Него милосрдно простување и скромна смелост пред Него. Целото човештво е пред лицето Божјо како еден човек - од една крв Тој го создаде целиот човечки род [Дела апостолски. 17,26 ]; Секој има исти духовни потреби. Затоа се заповеда: сакај го... својот ближен како себеси [Лк. 10.27]. Тоа е исто како да се рече: сакај го своето тело, сакај ја својата душа. Христос и Црквата се тесно обединети како мажот и жената; а мажот и жената се едно тело и душа. Така, сите луѓе, вкоренети и воспоставени во љубовта, треба да бидат обединети во единството на љубовта [Еф. 3.18]. Како се пониживме себеси, нашата природа со гревови, но колку сме драги и високи во Божјите очи: Бог не го поштеди Својот Син за нас и Го облече во нашето тело, во сета наша природа - за наше спасение; Тој ни подготви од основањето на светот вечно Царство; Суштински добрите Ангели се радуваат на нашето преобраќање, но што е со нас? Понекогаш не ни сакаме да знаеме и се понижуваме се повеќе и повеќе, уништувајќи си ја душата со разни пороци и световни зависности. Жално е, неискажливо жално да се гледа човекот - ова суштество создадено според Божјиот лик, особено на христијанин кој е награден со толку висок повик, толку многу му се оддаде почит и го благослови Бог. Неопходно е да се учи и да се учи. Убедете и поттикнете да живеете достојно за името на христијанинот. Да, како пророкот од ѕверот на морето, Персискиот Јона, од вошките, го грабна целиот Адам, паднатиот народ 91. Човечкиот род, во лицето на првите луѓе, беше проголтан од духовен ѕвер, како Јона од морскиот кит (ѓаволот се нарекува ѕвер од апокаите). Спасителот, за да го грабне човечкиот род од челустите на овој духовен ѕвер, Самиот преку смртта се спуштил во пеколот, како во вилиците на овој духовен ѕвер и со Својата сила, како Бога, го извадил оттаму целото човештво, кое Го чекало и се подготвувало да Го прими преку проповедта на Крстител, кој бил убиен. Така, оние кои претходно беа држени во пеколни врски, откако го прифатија човечкиот суд во телото во пеколот, по слегувањето на Христос Спасителот во пеколот, беа воскреснати во живот според Бога во духот. Две сили, сосема спротивни една на друга, влијаат на мене: добра сила и зла сила, витална сила и смртоносна сила. Како духовни сили и двете се невидливи. Добрата сила преку мојата слободна и искрена молитва секогаш ја истерува злата сила, а злата сила е силна само поради злото што се крие во мене. За да не го трпиш постојаното угнетување на злиот дух, мора постојано да ја имаш Исусовата молитва во твоето срце: Исусе, Сине Божји, помилуј ме. Против невидливото - Невидливо, против силниот - Најсилниот. Господ, во Својата добрина, ни даде, незаслужено од наша страна, да го видиме сонцето и светлината на сонцето и да уживаме во него - ќе ни даде и да уживаме во Неговата непристапна светлина. Светлината на сонцето нека биде ваша гаранција за тоа, но особено тивката светлина на светата слава на Отецот Небесен - Неговиот Единороден Син, дадена ни, и духот на љубовта, даден во нашите срца. Зашто сè е од Него, преку Него и до Него [Рим. 11,36] (и луѓе). Колку треба да ги сакаме сите луѓе, како да им посакуваме спасение! Радувај се и се гордееш, хранејќи го секој човек со распадлив леб. Наша голема среќа е што можеме толку погодно да му служиме на самиот лик на Бог со материјални добра и на тој начин да ја заслужиме Неговата љубов и благодарност! Вкоренувајте во вашата меморија измамите на непријателот: милион пати тој ве измамил, а милион пати вие, по размислување, се покајавте за вашите гревови. Како да научам да не слушам лаги? О, слепило! О, бескрајна слабост на телото! Да се ​​потроши сопственото богатство на гостопримство значи да се стекне. Филарет Милостивиот [...] и многу други. Тој е глава на куќата, ти си неговиот син... (лат.). Крајот на реченицата е нечитлив. Доаѓајте поретко, и ќе ми биде попријатно да ве примам (лат.). На кого - веќе, отсега, повеќе. Некогаш - секогаш, непрестајно, континуирано. Од никаде (од никаде) - од каде. Убо - затоа што, затоа. Зашто, уверен сум дека ниту смртта, ниту животот, ниту ангелите, ниту кнежевствата, ниту силите, ниту сегашноста, ниту иднината, ниту висината, ниту длабочината, ниту кое било друго суштество, нема да можат да нѐ одвојат од љубовта Божја која е во Христа Исуса, нашиот Господ (Рим. 8:38-39). Мелодија - бесплатно, бесплатно. Зашто делумно знаеме, а делумно пророкуваме; кога ќе дојде она што е совршено, тогаш тоа што е делумно ќе престане (1. Кор. 13:9-10). Во него - во храмот (Го осветив овој храм што си го изградил... и Моите очи и Моето срце ќе бидат таму во сите денови [1. Царевите 9:3]). Да се ​​шармира (да шармира) – да маѓепса, да маѓепса, да заведе. Настрешница и поспаност - сенка и сон (поспан сон). Прелест е измама, лага, заведување, заблуда. Ги скрив Твоите зборови во моето срце, за да не ти згрешам [руски: Во моето срце го скрив Твоето слово, за да не згрешам пред Тебе] (Пс. 119,11). Ќе го извадам - ​​постојано, секогаш. Зборуваме за деверите на жената на отец Јован (браќа). Во семејството на протоереј К.П. Несвицки (свекор на отец Јован), освен Е.К. Сергиева, имаше уште две ќерки - Александра и Ана, на кои отец Јован мораше „да им обезбеди стан и одржување... додека не се венчаат“, и три сина - Алексеј, Петар и Константин. Најстариот Алекси имал 30 години во 1855 година, најмладиот Константин имал 18 години. Целото семејство се сместило во еден стан на вториот кат од куќата што припаѓала на катедралата Свети Андреј. Од самиот почеток на нивниот заеднички живот, во семејството биле воспоставени тешки врски. Почетниот свештеник ги поставуваше највисоките барања од себе: се трудеше да служи литургија што е можно почесто, водеше катехетски разговори во катедралата и брзаше да им помогне на бројните градски просјаци, што предизвика мрморење дома и доведе до тешки објаснувања. Освен тоа, отец Јован, со седумчлено семејство, не можел редовно да и помага на мајка си, на која и била потребна финансиска поддршка. Дистрибуирајте - што значи „да се утеши, ве молам, навива“. Скуделник - грнчар (skudel - глина); овде во значењето на „Создател, Создател“. Не знаеш за што да се молиш. „Ако во добри околности...“ - само ако меѓу добрите работи (во добри околности); „дури и во зло“ - ако е во катастрофи (во лоши околности). Веројатно овде се споменува мајката на Е.К. Сергиева А.П. Несвицкаја, која почина во 1855 година. Манија – 1) бран, знак направен без зборови; 2) тајно неразбирливо дејство. „Како да е безвреден“ - како да нема ништо; „содржи сè“ - поседување сè. Винарска преса е јама во која источните народи газеле бобинки од грозје за да го исцедат сокот. Мрежа – рибарска мрежа, сена. Левијатан (хебре.) – морско чудовиште. Одвои - да се одвои, да се одвои еден од друг, да се распредели. Кристофер во превод од грчки значи „Христоносец“. За свети Игнатиј Богоносец се раскажува дека во времето кога го воделе да го проголтаат диви ѕверови, а на усните постојано го носел името на Исус Христос, нечестивите го прашале зошто постојано го повторува тоа име. Светителот одговорил дека го има впишано името на Исус Христос во неговото срце и со усните го исповедал Оној Кого секогаш го носел во своето срце. Кога светителот го проголтаа ѕверови, со преостанатите коски, по волја Божја, неговото срце беше зачувано, недопрено од ѕверовите. Откако го најдоа, незнабошците се сетија на зборовите на свети Игнатиј и му го пресечеа срцето на два дела, сакајќи да се уверат дали е вистина тоа што го кажа. И на двете внатрешни страни на пресеченото срце најдоа натпис со златни букви: „Исус Христос“. Така свети Игнатиј беше богоносец по име и реалност, носејќи го секогаш во срцето Христа Бога, со својот богомислечки ум испишан како трска. Непрестајно Те величаме, Христе, кој неискажливо го соединуваше земното со небесното, создавајќи една ангелска и човечка Црква (канон Свети Ангел и други Бестелесни, 9. канто). Константин Велики (244 – 337) – светец рамен на апостолите; император на Римската империја, кој го запре државниот прогон на христијаните. Премиум - небесно, небесно, лоцирано над земниот свет. Имотот е достоинство што некому треба да му се даде. Ласкањето е заведување, измама. Кој сее за своето тело, од телото ќе жнее расипаност, но кој сее за Духот, од Духот ќе пожнее вечен живот (Гал. 6:8). Сонувањето е празен изглед, дух, заведување. Подсмевот овде значи „неактивен разговор, озборување, потсмев“. Акатист на најслаткиот Исус, кондак 2. Ирмос од 6-та песна на канонот кон Пресвета Богородица, тон 4. Дисциплина - дефиниција, уредување, цел. Моќ - моќ, сила, моќ. Што друго тежи - знаете што... Најлошото е најлошото, најлошото. Затоа, затоа (лат.). Составен - компајлиран, инсталиран. Постојано - трајно, непрестајно. Од должност, од обврска (лат.). Иже (јеж, еж) – кој (кој, кој). Никој што ја става раката на плугот и гледа назад, не е погоден за Царството Божјо (Лука 9:62). Асп е отровна змија, чиј отров веднаш предизвикува смрт; Магиите не влијаат ниту на асп - тој е глув на нив. Забрани - забрани, одбивај. Секогаш - секогаш, непрестајно. Замисли (sya) – отслика, отпечати; земете слика, станете како. Побожно - достојно за Бога, како карактеристика на Божествената сила. Презир - горд, арогантен, дрзок, презир. Поделба - поделба на делови. Сакајте се еден со друг вредно од чисто срце ( 1. Пет. 1:22 ). Запишете - за награда, испраќање назад, изразување. Ветувањата се ветувања, ветувања. Додај - продолжи, продолжи. Со течението на твоите солзи ја обработуваше пустината пустина, и плод од длабочините со воздишки од сто труд, беше светилка на вселената, чудеса светлечки, (име на реките) Оче наш, моли Го Христа Бога да се спасат нашите души (заеднички тропар на преподобните). Прилог - грешен предлог, трик, стапица, напад. Од безначајност - од ништо (од „ништо“). Успеш - да имаш успех, да напредуваш. Овде тоа значи „растечки, триумфален, победнички“. Постоечки - вистински, вистинит, постојан, вечен. Мојсеј - од хебрејски „земен од водата“. Самоил - од хебрејски „слушан од Бога“. Име-име - од „тези“ (срп.), односно „исто“; па оттука и „имињакот“. Воодушеви - киднапирај, фати, фати. Притисни - повлечете го лакот, затегнете се. Кога би го знаел дарот Божји и Кој ти вели: Дај ми да пијам, тогаш ти самиот би Го замолил и Тој би ти дал жива вода (Јован 4:10). Како да не се од светот - затоа што не се од овој свет. Очистување за нас, Господи, и спасение за нас, Господи, ти заблеска од Дева, и како пророк од ѕверот на морето Персискиот Јона, од вошките го грабна сиот паднат Адам од сите луѓе [Руски: Со помирлива жртва за нас и за нашето спасение, ти како, Господи, Господи, пророк од утробата на морскиот ѕвер, да го грабне од смрт паднатиот Адам со сиот род] (збрка на 6. канон од канонот на празникот Вознесение Христово). Можеби ќе ве интересира: