Раздел 1

სინანული [ჩემთვის]. ყოველდღიურად იფიქრეთ რწმენაზე, იმედზე და სიყვარულზე, განსაკუთრებით ღვთის სიყვარულზე. რას დავიშურებ ღვთის ძის სისხლით გამოსყიდული კრავისთვის. აჰა, ჩვენ ყველაფერი დავტოვეთ და გამოგყევით [მათ. 19.27; მკ. 10.28]. მღვდლის დევიზი. წინააღმდეგობა გაუწიე... და ის შენგან გაიქცევა [ჯეიმს. 4.7]. სამართლიანობა გამოცდილებით არის დადასტურებული. ყურადღება მიაქციეთ: ეშმაკი თავის სასარგებლოდ იყენებს ადამიანის სხეულის ყველა უძლურებას, რათა მხოლოდ შებილწოს ან შინაგანად ტანჯოს ადამიანი. დედა ფეოდორას დაბადების დღე 11 თებერვალს არის. [იმავე] დღეს იხსენებენ ბაბუა ვლასიას. Ille – caput domi, tu – eius filius... 1 თუ ძალიან ხშირად მოდიხართ, მიიღეთ იგი რაც შეიძლება კეთილგანწყობით. ადამიანის ხორცი და ადამიანის გული; მათი მნიშვნელობის შესახებ ადამიანის ცხოვრებაში. Venite rarius et mihi svaviter accipere vos erit. 2 უაღრესად ფრთხილად იყავით ორი საკვების - ფაფისა და ბლინების დამთხვევაზე: ის ძალიან საზიანოა კუჭისთვის. მიირთვით მეტი ბოსტნეული და სითხე. ნუ მიირთმევთ შავ და თეთრ პურს ერთად: ეს აწუხებს კუჭს და იწვევს სისხლის ნაკადს. ოცნება. სამრეკლოში ვიყავი. უეცრად წყლის უზარმაზარი ტალღა ქარიშხალივით ატარებს: უფრო და უფრო ახლოს; უკვე მიწაზე ავიდა და სამრეკლოზე ადის; მე (ჩემი სული) ავდივარ კიბეებზე, ვიყურები ფანჯრიდან ზღვაში: საშინელი ქარიშხალი და წყალდიდობა ყველგან წარმოშობს საშინელ მოვლენებს: ღრიალი, ზარი სამრეკლოში, ყველაფერი იხრჩობა - სახლები, გემები, ხალხი. სამრეკლო ჩემი სხეულია; წყლის ნაკადი არის სხეულში სისხლის ნაკადი. ახლა კი თავს ცუდად ვგრძნობ ამ ჩქარობისგან. საღამოს ხორცს ნუ მიირთმევთ. ნუ მიირთმევთ გემრიელ საჭმელს, არამედ უხეში და უხეში საჭმელს და არა ბევრს. დაიცავით დიეტა. წიგნი: შეხსენება მღვდელს მისი მოვალეობების შესახებ სინანულის საიდუმლოს აღსრულებისას. ლოცვა ჩვენი სულის ცოცხალი წყალია. მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ. სულით და სხეულით ჯანმრთელი ვიყო, კეთილი და მხიარული ვიყო, სიამაყისა და ბოროტების დემონი [გაექცეს] ჩვენთან და არავინ მოვიდეს ჩვენთან; და განკურნე ჩემი მძვინვარე ვნებები და სამკურნალო უსიამოვნებები. დაე, ეს წიგნი სავსე იყოს გონიერი 4 შუქით სამების ღმერთის სადიდებლად. ამინ. უსასრულო ვალი მაქვს. მთელი ჩემი სიმდიდრე და მთელი გული დედაჩემის სამსახურშია. თავიდან ამ სოფლის ენაზე ვლაპარაკობდი. არქიმანდრიტი. თუ უფრო მშვიდად მართავ, გააგრძელებ. დაიმახსოვრე ეს ანდაზა, როცა რაიმეს ამბობ და აკეთებ. მორალი - განსაკუთრებით. ექსპერიმენტები და დაკვირვებები – განსაკუთრებით. ...რწმენით დამკვიდრდეს ქრისტე გულებში [ეფეს. 3.17]. ჩემი გულის სიმშვიდე ზეციურსა და სულიერშია და არა მიწიერსა და მატერიალურში. ჩემმა გულმა ეს ათასჯერ განიცადა. გულმა უთვალავჯერ მასწავლა ჩემი ტანჯვით, რაც ღირებულს სინანულს მოჰყვა, ზიზღი და ყველაფერი უღირსად მიჩნეული ნაგავი, და ჩემი სიმშვიდითა და ნეტარებით ზემოდან მიბმული, ყველაფრის დაფასება, რაც არის ზემოთ და სულიერი, ვნანობ წამიერად განშორება ყველაფერს სულიერსა და წმინდას. მომეცი, უფალო, მარადიულად ფილოსოფოსი და სრულიად უარვყო ამქვეყნიური სიბრძნე. შენი სიკეთის იმედი მაქვს. მთებისკენ ავწიე თვალები, არსაიდან 6 ჩემი დახმარება [ფსალმ. 120.1]. ხშირად ილოცე ასე: მომეცი, უფალო, მიყვარდე მთელი გულით, მთელი ძალით და მთელი ჩემი ფიქრებით და მოყვასი, როგორც ჩემი თავი. დაე, ყველაფერი ემსახურებოდეს სიყვარულს. იხილეთ სიყვარული ყველგან. გულიდან რისხვას ამოძირკვავთ, მკვლელს (ეშმაკს), რომელიც მუდამ მისდევს ხელიდან ბასრ დანას წაართმევთ. ოცნება. ბოროტი მკვლელი დანით გამომყვა და მიმიყვანა ისეთ ადგილას, სადაც შეუძლებელი იყო არც უკან და არც წინ წასვლა (კოცონი) და ამ ექსტრემალურ სიტუაციაში ვიღაც კეთილმა ადამიანმა (ანგელოზი) მფარველობდა და მე მკვლელს ხელიდან დანა გამოვტაცე. მწუხარება არის სულიწმიდის გმობა. თქვენმა მამაზეციერმა იცის, რომ თქვენ გჭირდებათ ეს ყველაფერი [მათ. 6.32]. ქრისტე არის ცოცხალი პური. მე ვარ სიცოცხლის პური [იოან. 6.48]. არაფერს აქვს მნიშვნელობა, თუ სიყვარული არ არის. თუ... სიყვარული არ მაქვს, ეს კარგს არ მომაყენებს [1 კორ. 13.3]. ჩემი ცხოვრება ქრისტეა და არა ფული და არა საკვები. 7-ისთვის საჭმელს ვთელავ; მე მიყვარს ერთი ქრისტე. უსიყვარულობის სულში - ეშმაკი: იცოდე და დაიმახსოვრე ყოველთვის. გონებრივი აჟიოტაჟი უკმაყოფილებისგან ყოველთვის იწვევს სისხლის დაზიანებას და მის მტკივნეულ შეღწევას სხეულის რომელიმე კიდურზე. თუ აქ რამდენიმე წუთის ცოდვისთვის იხდით შინაგანი ტანჯვის მთელ დღეს (დღე-ღამეებს), მაშინ როგორ შეგვიძლია აქედან უდავოდ დავასკვნათ, რომ მთელი, ან არა მთელი ცხოვრებისთვის უსამართლობის გადახდა, საჭირო იქნება მთელი მარადიული ტანჯვის გადახდა. შესახებ! რამდენად დარწმუნებულია! მაშ, დამსაჯე, უფალო, უმოწყალოდ ახლანდელ საუკუნეში, მაგრამ განმათავისუფლე საუკუნო ტანჯვისგან მომავალში! აქ ცოდვის ტანჯვის ხარისხი არ არის იგივე: ხან უხალისოდ იტანჯები, ხან უფრო სასიხარულო. ასე იქნება იმ საუკუნეშიც: ზოგის ტანჯვა იქნება უკიდურესად სასტიკი და უსიამოვნო, ზოგი უფრო სასიხარულო, ზოგი კიდევ უფრო სასიხარულო, თითოეულის საქმიდან გამომდინარე. იგივე უნდა ითქვას მართალთა ნეტარებაზეც. აქ კი შინაგანი ნეტარება ხან უფრო მაღალია, ხან უფრო დაბალი; ხან ხტუნავ, თამაშობ შინაგანი ზეციური სიამოვნებისგან, ხან კი მხოლოდ გულში დამშვიდდები და ენთუზიაზმის გარეშე თავს მსუბუქად და სასიამოვნოდ გრძნობ. ასე იქნება მომავალ საუკუნეშიც. ყველაფერი აქედან იწყება და აქედან გამომდინარე, შეგვიძლია ნაწილობრივ ვიმსჯელოთ მომავალზე. ყველაფერს, რაც მომავალ საუკუნეში მოხდება, საფუძველი და პირობაა აქ ჩადებული. შენ. გაქვთ თვინიერება და თავმდაბლობა? მიაქციეთ ამას თქვენი სრული ყურადღება. მშობლები სიკეთეს განასახიერებენ. დაე, სულიწმიდის ცოცხალმა წყალმა აავსოს ჩემი გული და მდინარეები ცოცხალ წყალს მოედინონ [იოან. 7:38] ჩემი გულიდან ღვთის დიდებისთვის და ღვთის ხალხის გადარჩენისთვის. ღამით არ დალიოთ ერთ ჭიქა რძეზე მეტი, შემდეგ კი ფუნთუშით. უფრთხილდით დალევას განსაკუთრებით რბილ შავ პურთან ერთად. თუ უსმენ, კარგი, თუ არ მოუსმენ, ღმერთი შენთანაა. მე ჩემი საქმე გავაკეთე. ვერ ვპასუხობ. მაგრამ მე ვიტყვი, რომ ჩემი სრული გაგებით, მინდა თქვენთვის სასარგებლო ვიყო. მწყემსის ხმა მრევლს. ყურადღება მიაქციეთ მათ რწმენას და ცხოვრებას. როგორ სწამთ და როგორ უნდა დაიჯერონ; როგორ ცხოვრობენ და როგორ უნდა იცხოვრონ. მოგვაწოდეთ დეტალები. დაწვრილებით აუხსენით რწმენა და გამოიყენე იგი მათ სიტუაციაში; აჩვენე ქრისტიანის ცხოვრების აზრი და ამის შესაბამისად აჩვენე მათი პოზიციით განსაზღვრული ცხოვრების წესები. ყველაზე მეტად გირჩევ, რომ გულით შეიცნო ქრისტე. იცოდე შენი სიცოცხლის მომცემი - მამა ღმერთი, მისი მხოლოდშობილი ძე და მისი ყოვლადწმიდა სული - სამი პიროვნება ერთ არსებაში და იცოდე, რომ მათ შორის ისეთი მჭიდრო ურთიერთობაა, როგორიც არის ურთიერთობა ჩვენს აზრს, სიტყვასა და სუნთქვას შორის. როგორც ადამიანი არ არის ადამიანი, თუ მას არ აქვს ზემოაღნიშნული სამიდან რომელიმე - აზრები, მეტყველების ან სუნთქვის უნარი, ასევე უფალი ღმერთი არ შეიძლება წარმოიდგინოს სამი პირის გარეშე - ასეთია მისი არსება: ანუ ერთი - სამ ადამიანში. გიყვარდეთ ლოცვა და ყოველთვის ილოცეთ მთელი გულით, მთელი არსებით; განსაკუთრებით შეეცადეთ გიყვარდეთ ერთმანეთი სუფთა გულით. დაიმახსოვრე ვინ გიბრძანებს სიყვარულს - ის ვინც თავად შეგვიყვარა ჯვარსა და სიკვდილამდე და არის ჩვენთვის მოტივაცია და მაგალითი ამაში. მოერიდეთ ვნებებს ყველანაირად, კერძოდ: სიამაყისკენ მიდრეკილებებს, ვნებათაღელვას, სიმთვრალეს, ბრაზს და გაღიზიანებას, ქურდობას და მოტყუებას. თქვენ იცით ღვთის მიერ ქრისტეს შობამდე მცხოვრები უძველესი ხალხის მცნებები: არ მოკლათ, არ იმრუშოთ, არ მოიპაროთ [გამ. 20.13–15] და სხვა. უფალი ითხოვს, რომ ეს მცნებები, რომლებიც ძველთათვის არის მიცემული, აუცილებლად შესრულდეს ჩვენ მიერ და უფრო მეტიც, უკეთესად, უფრო სრულყოფილად. თქვენ გსმენიათ, რაც თქმულა ძველთათვის... მე კი გეუბნებით თქვენ... [მათ. 5.21–22] და ასე შემდეგ. შეგეშინდეთ ვნებების ჩაძირვის, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ თუ მეუღლეები ხართ, თქვენს ვნებებს შვილებს გადასცემთ. თუ მიდრეკილი იყავით სიმთვრალის, მრუშობის, სიძუნწისა და სიძუნწისკენ, ამას გადასცემთ თქვენს შვილებს. ისტორიული მაგალითები და დაკვირვებები აჩვენებს, რომ ეს თითქმის ყოველთვის ხდება. შეიწყალე შენი მომავალი ტომი; არ მოემზადოთ მათთვის წინასწარ არც განადგურებას და არც ძლიერ ბრძოლას იმ ვნებებთან, რომლებიც მათ გადაეცით; გახსოვდეს, რომ შენს წელში არის მომავალი ცოცხალი არსებების ემბრიონები, ყველაფერში შენნაირი, რომლებიც ახლა მხოლოდ არსებობის შესაძლებლობით არსებობს. (თითოეული ვნება სათითაოდ დაშალეთ და შემდეგ თქვით მოტივები.) ასე მოიქეცით, რომ ბავშვების სიკვდილზე პასუხისმგებელი არ აგოთ. სიამაყე და ამბიცია ხშირად გადადის; მეზობლები კი, მოგვიანებით რომ დაინახეს ამაყი მამის ამაყი შვილი, ამბობენ: რა ამაყია ასეთი და ასეთიო - მამამისს აჰყვება: მამაც ისეთივე ამაყიაო. და ეს შეიძლება გამოყენებულ იქნას თითქმის ნებისმიერ ვნებაზე. ამის გარეშე დიდია ცოდვისა და ეშმაკის ბატონობა - უფრო მეტად ნუ გაავრცელებ მას შენი ვნებებით და ნუ დაამწუხრე მამაზეციერი ღმერთი, მისი მხოლოდშობილი ძე, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე და სულიწმიდა - ჩვენი სიცოცხლე, ჩვენი გულის სიმშვიდე და სიხარული. ღმერთი არის ყოველივე სიკეთის ავტორი, ჩვენი ცხოვრების, ჩვენი კმაყოფილების, გონებრივი და ფიზიკური და ყველა ჩვენი სუფთა ცხოვრებისეული სიხარულის ავტორი და ჩვენ ვართ უფლის მწუხარების დამნაშავენი: ჩვენ მუდმივად ვწუხვართ მას ჩვენი ურჯულოებით, რომელთა დანახვა მას უკიდურესად არ სურს ჩვენში, ზიზღით ვზივართ, თითქოს ამაზრზენი სუნი იყვნენ და ყოველგვარი წესრიგის გაწმენდას ჩვენგან. ჩვენთვის გაუთავებელი საუკუნეების განმავლობაში. დაიმახსოვრე ისიც, რომ ყველასთვის იქნება უტყუარი განაჩენი; მამა ღმერთმა ეს განაჩენი მისცა თავის ძეს, ჩვენს უფალ იესო ქრისტეს, რადგან ის არის ძე კაცისა, რათა განვსაჯოთ არა მხოლოდ ღმერთის, არამედ ადამიანის მიერაც: ამაში არის სიხარული მართალთათვის და სასოწარკვეთა მოუნანიებელ ცოდვილთათვის. პირველი გაიხარებს იმ იმედით, რომ ღვთის ძე, რომელმაც მიიღო ჩვენი ბუნება, ყველაფერში განიცადა როგორც ჩვენ ვართ, მაგრამ ცოდვის გარეშე [ებრ. 4.15], მარადიული ნეტარებისთვის მათგან არ მოითხოვენ უმაღლეს სათნოებებს, არამედ მხოლოდ იმას, რაც შეიძლება განხორციელდეს ადამიანის დაზიანებული ბუნების ძალებით; ეს უკანასკნელნი სასოწარკვეთილნი იქნებიან - იმიტომ, რომ მათ არ შექმნეს ის სათნოებები, რაც მოხერხებულად შეიძლებოდა განეხორციელებინა ადამიანური ბუნების ძალებით, რაც ჩვენთვის სამაგალითოდ თავად მოსამართლემ ასრულებდა, როცა დედამიწაზე იყო და ადამიანებთან ერთად ცხოვრობდა. უეჭველად ველით მკვდრეთით აღდგომას და მომდევნო საუკუნის სიცოცხლეს. (დაიტანეთ აქ: რწმენა; ლოცვა; სახარებისეული ნეტარება და ათი მცნება: შეაგროვეთ ყველაფერი.) ყოველწლიურად წადით აღსარებაზე და წმიდა ზიარებაზე: რწმენა და მოტივაცია. პატივი ეცით ყველა საიდუმლოებას, როგორც ღვთის უდიდესი, ჩვენთვის ფასდაუდებელი წყალობის აქტებს, რომლებშიც ღმერთი გვაძლევს თავის ღვთაებრივ მადლს, რომელიც გვაცოცხლებს, და იყავით მათთან მთელი ყურადღებით და პატივისცემით. მოუსმინეთ მღვდლის მიერ წაკითხულ ლოცვებს და მის მიერ შესრულებულ მოქმედებებს და თუ არ იცით, ჰკითხეთ მათ მნიშვნელობას. ქორწინების ზიარების დროს ნუ მიაქციეთ განსაკუთრებული ყურადღება საქმროსა და პატარძალს, არამედ დადექით წმინდა ხატების წინაშე, რადგან იცოდეთ, რომ ეკლესია არ არის სანახაობა; თორემ რძლისა და სიძის გულისთვის ივიწყებ ღმერთს და შეურაცხყოფს მას შენი უყურადღებობით და უგულებელყოფით მის სახლში, სადაც მუდამ გული და თვალებია. ნუ გაიტაცებთ ახლანდელი ეპოქის სულს - ურწმუნოების სული, უკიდურესი სიამაყე, პირადი ინტერესი, ამქვეყნიური სარგებლობა, ცხოვრებისეული კომფორტი, მიწისადმი ერთგულება და ზეცის, მარადისობის დავიწყება. ასევე შესთავაზეთ ინსტრუქციები ლოცვაზე - ზოგადად და ცალ-ცალკე. პასუხისმგებლობა მფარველი ანგელოზის წინაშე. ასწავლეთ თქვენს შვილებს უპირველეს ყოვლისა ღვთის კანონი, რწმენა, ლოცვა, ღვთის მცნებები, ვიდრე ინსტრუმენტებზე დაკვრა და ენები. როგორც ადამიანური სიტყვა ავლენს იმას, რაც არის ადამიანის გონებასა და გულში (ის ხსნის გონებას - უხილავი, სუვერენული, შემოქმედებითი), და სიტყვით, რომელიც ხსნის გონებას ან აზროვნებას, სუნთქვა მოდის ადამიანისგან, ასევე, გარკვეულწილად, ღვთის სიტყვა გვიცხადებს მამას - ამ დიდ გონებას, რომელმაც შექმნა ყველაფერი და სიტყვით სულიწმიდა, რომელიც ვლინდება ადამიანთაგან მარადიულად. უზენაესის ძალა (უზენაესის ძალა დაგიჩრდილავს [ლუკა 1.35]). ახლა ნათელია მაცხოვრის სიტყვები: არავინ იცნობს ძეს მამის გარდა; და არავინ იცნობს მამას, გარდა ძისა, და ვისაც ძეს სურს გამოუცხადოს [მათ. 11.27]. ხედავ? მხოლოდ ძე უცხადებს ხალხს მამას, ისევე როგორც ჩვენს სიტყვას, ჩვენს დაფარულ აზრს სულში. ეს არის ყველაზე ახლო ერთობა მამასა და ძეს შორის! და თითოეულ ადამიანს ახასიათებს ბატონობა და საკუთარი, ასე ვთქვათ, ბიზნესი. ამიტომ ეუბნება მაცხოვარი მოწაფეებს: თუ მე არ წავალ, ნუგეშისმცემელი არ მოვა თქვენთან; და თუ წავალ, გამოგიგზავნით მას [იოან. 16.7]. ღმერთი არავის უნახავს; მხოლოდშობილი ძე... მან გამოავლინა [იოან. 1:18]: ჩვენ ვეყრდნობით ღვთის ცოდნას ღვთის ძეს - უთხარით ეშმაკს. დიდება შენდა, ძეო ღმრთისმშობელო, რომელმან გამოგვიცხადა ყოვლადწმიდა სამების საიდუმლო - მამა, ძე და სულიწმიდა. შენი სიტყვა სიმართლეა; თითოეული ჩვენგანი ვცხოვრობთ შენი სიტყვებით. ისინი ჩვენი სიტკბო, სიმშვიდე, სიცოცხლეა; განსაკუთრებით სიტყვები ნუგეშისმცემლის შესახებ. დღეს სახლში რწმენით შევძახე მაცხოვრის გამოსახულებას ცოდვების მიტევებისა და დასუსტებისთვის და უფალმა შემიწყალა: ეს გახდა ადვილი, ადვილი. გაძლიერდი სულის ნუგეშისმცემლის უდავო მოწოდებაში: ის შენთვის კარგად არის ცნობილი. თქვენ ასე ხშირად მოუწოდებთ მას წმიდა ძღვენისთვის და ის, თქვენი ლოცვით, ყოველთვის გვთავაზობს და გარდაქმნის მათ - და თავადაც მრავალჯერ სინჯავთ მისი ღვთაებრივი ქმედებების ნაყოფს. ყოველთვის ატარეთ ქრისტე გულში, მეხსიერებაში და ენაზე - და შეიყვარებთ ყველას, როგორც ყველას უყვარდა ჯვარსა და სიკვდილამდე. ერთია სიცოცხლე ყოველთა, ქრისტე ღმერთო, შემიწყალე მე! ასე ილაპარაკე ნეტარ ზიარებაზე. ჩემი უფალი იესო ქრისტე ცოცხალია: ის გამუდმებით მიხსნის. ოჰ, ჩემი სული იცოცხლებს და გადიდებს შენ, და შენი ბედი დამეხმარება [ფსალმ. 118175]. თბილად საყვარელო, იესო! გამაცხელე! გულის კაციაო, ამბობენ და არა მოაზროვნე. სიტყვას ამოიღებს მათი გულიდან [ლკ. 8.12]. მიზეზი ფეიერვერკია. გული არის ფეიერვერკის ბირთვი; მიზეზი - ფრაგმენტები, რომლებიც იფანტება ბირთვიდან სხვადასხვა მიმართულებით; ღერო - სული. მე მოვუხმე ჩემი სახლის ღმერთს, ეკლესიაში და ღია ცის ქვეშ, მან მომისმინა და შემიწყალა, ჩემო წყალობა. ლოცვა გულზე უნდა იყოს განთავსებული, სიტყვების ძალა [ის]. ღმერთი ჩემი აზრია, ანუ ჩემი აზრის აზრი. ესენი არიან თქვენი მამები, თქვენი დედები, თქვენი ძმები და დები წმინდა ეკლესიაში, მის მემკვიდრეობაში. მათი სული იქ ცხოვრობს. ნუ ჩქარობთ ლოცვის დაწყებას. წინასწარ დაადასტურეთ რწმენა თქვენს გულში, რომ ღმერთი არსებობს, ხედავს და ისმენს, მშვიდობა გულში. ლოცვის გაგრძელებისას, თქვენ უნდა შეხვიდეთ სიტყვების არსში თქვენი აზრებით და დადოთ ისინი თქვენს გულზე. გულიდან გამოსწორების სურვილი. რატომ უნდა გადაიტანო ბევრი რამ ამ ცხოვრებაში? რადგან თავისუფლება მიენიჭა სიკეთეს და ბოროტებას, ან სიკეთეს და ბოროტებას და მათ უნდა გამოავლინონ თავიანთი მიდრეკილებები; წმიდა კვლავ განიწმიდეს... უწმინდური მაინც განიწმინდოს [გამოცხ. 22.11]. უფრო ხშირად თქვი: ღმერთი ჩემი გულის კლდეა და ჩემი წილი მარადიულად [ფსალმ. 72.26]. ჩემი სიახლოვე! იმედი ჰაერივით სუნთქავს ლოცვას და საკვებისავით იკვებება კარგი საქმეებით. ნეტარ არიან მოწყალენი, რამეთუ შეიწყალებენ [მათ. 5.7]; განაჩენი უმოწყალოდ მას, ვინც არ მოწყალე [იაკ. 2.13]. იმედის შესახებ: რომაელები, [ქ.] 8, ბოლო სტროფები. 8 უფრო დიდია ის, ვინც თქვენშია, ვიდრე ის, ვინც არის სამყაროში [1 იოან. 4.4]. როგორც ჩანს, ქრისტე ყოველთვის ამარცხებს ჩემში არსებულ ეშმაკს, სანამ მე გულწრფელად მწამს უფალი მისტერიებში. 9 მაისი. მაგრამ როგორ მივმართოთ მას, ვისაც არ გვწამს? [რომ. 10.14]. თუ ამქვეყნიურ საქმეებში მათი წარმატება მოითხოვს მათზე მუდმივ ყურადღებას და გონებისა და გულის დაცვას ვნებებით დაბინძურებისგან, მაშინ მით უმეტეს სულიერ საკითხებში. როგორც ამქვეყნიურ საქმეებში, მაგალითად ომში, ყველაზე ოსტატურნი ხან ერთ საათში კარგავენ, რადგან ვნებებს აძლევდნენ გონებას დაბნელებას, ასევე სულიერ საკითხებში, ზოგჯერ ერთ წუთში ვკარგავთ დიდ წარმატებებს სათნოებაში, რადგან ზედამხედველობითა და სულიერი ძილიანობით ვნებებს მივეცით საშუალება დაგვბნელოს გული. გაუფრთხილდი, რამდენად სახიფათოდ დადიხარ [ეფეს. 5.15]. უცნაური გარემოებაა, რომ ინტელექტუალური, განათლებული ადამიანები ხშირად არ თვლიან ლოცვას თავისთვის აუცილებელ მოვალეობად და არ ლოცულობენ, ან ლოცულობენ, არამედ ისე, რომ გონიერების მიუკერძოებელი შეხედულება არ მოიწონებს ასეთ ლოცვას. რამდენად სასიხარულო და დამამშვიდებელი უნდა იყოს ეკლესიის მორჩილება, მარადიული ხსნის ყველაზე ერთგული, ბრძნული მეგზური. მან დაზოგა მილიონები; გადაგვარჩენს მე და შენ, თუ მისი ერთგული ვიქნებით. ეს სასიხარულოა, რადგან მისი თავი, ქრისტე, დიდი საიდუმლოა; მე ვლაპარაკობ ქრისტესთან და ეკლესიასთან დაკავშირებით [ეფეს. 5.32] – და სულიწმიდა. სულიწმიდამ გაგხადათ ზედამხედველად... [საქმე. 20.28]. განა არ იცით, რომ თქვენ ხართ ღვთის ტაძარი და ღვთის სული ცხოვრობს თქვენში? [1 კორ. 3.16]. გახსოვდეთ, რომ თქვენი სხეული არის თქვენში მცხოვრები სულიწმიდის ტაძარი [1 კორ. 6:19] და რომ თქვენ არ შეგიძლიათ სულიწმიდის გარეშე, როცა ქრისტეს ლოცულობთ. იესოს უფალს ვერავინ უწოდებს, გარდა სულიწმიდისა [1 კორ. 12.3]. არც ღვინოს დალევს და არც სასმელს და სულიწმიდით აღივსება... [ლკ. 1.15.) რამდენს ნიშნავს არ დალიო ღვინო და ძლიერი სასმელი! არ დალევა მჭიდრო კავშირშია სულიწმიდის დამკვიდრებასთან. მაცხოვრის სხეული და სისხლი ნიშნავს, რომ ის ყოველთვის ჩვენთანაა მისტერიებში, ხელშესახებად, როგორც სხვა შემთხვევებში - მადლით. ეკლესიებში ხატები აუცილებელია ლოცვის წარმატებისთვის: ისინი აუცილებლად მოითხოვს ჩვენს არსებას. როდესაც ჩვენ ვლოცულობთ, ბუნებრივად ვცდილობთ ჩვენს სულში ნათლად წარმოვიდგინოთ იმ ადამიანის გამოსახულება, რომელსაც ვლოცულობთ და ცოცხალი ხედვის გარეშე არ არის წარმატება რწმენასა და ლოცვაში - ჩვენ გვინდა დავინახოთ სახე ისე, როგორც არის ჩვენი გულის თვალით [1 იოანე. 3.2]. ეკლესია კი მხოლოდ მაშინ ეხმარება ჩვენი ბუნების ამ მოთხოვნას, როცა ხატებს გვთავაზობს. რას ნიშნავს ფეხების დაბანა? წმიდა მწერლები ფეხქვეშ ნიშნავს სულს. ჩვენი ფეხები მშვიდობის გზაზე გადავიტანოთ [ლკ. 1.79]. ის არ დაუშვებს შენი ფეხის გადაადგილებას [ფსალმ. 120.3]. ეს ნიშნავს, რომ ფეხების დაბანა სულის დაბანას ჰგავს. წმინდანი ხართ, მაგრამ არა ყველა [იოან. 13.10]. უდიდესი სათნოება და სიწმინდე და ცოდვისა და ბოროტების უდიდესი სისაძაგლე მჭიდრო კავშირშია ადამიანის თავისუფლების გამო. ზიარების პურის მეშვეობით კი სატანა ზოგჯერ სულში შედის და მხურვალე ლოცვის შემდეგ ადამიანი შეიძლება მძიმე ცოდვაში ჩავარდეს. მოექეცით ყველას თვინიერად მაშინაც კი, როცა ისინი თქვენს წინაშე დამნაშავენი არიან. ავარჯიშეთ სული თვინიერებისა და თავმდაბლობისკენ და ამისთვის შეეცადეთ შეიკავოთ გაღიზიანების იმპულსები, როცა სხვები უსამართლოდ გიყენებენ. შეეცადეთ ყველაფერი თვინიერებით გააკეთოთ. იგავი მთესველისა და თესლის შესახებ შეიძლება გამოვიყენოთ მლოცველებზე. როგორც ცეცხლი არ იწვის ჰაერის გარეშე, ასევე სულს არ შეუძლია სულიწმიდის გარეშე იფიქროს, იგრძნოს ან იმოქმედოს გადარჩენად. ჩვენი უფლის სიტყვის უდიდესი ტრიუმფი, სხვა საკითხებთან ერთად, იმაში მდგომარეობს, რომ მან ნათლად იწინასწარმეტყველა თავისი სიტყვის წარმატებები და წარუმატებლობები და, როგორც სასჯელი მათთვის, ვინც არ უსმენდა მის სიტყვას ან არ მიჰყვებოდა მას, იწინასწარმეტყველა უდიდესი უბედურება, რომ არ გამოიღებს მათში რაიმე ნაყოფს, ისევე როგორც უწინასწარმეტყველა მათ, ვინც უსმენდა მათ, ვინც უსმენდა მათ. სამოცი და ასი ნაყოფი. ამ სახარებაში, საყვარელო ძმებო, მაცხოვრის ერთ-ერთი ყველაზე მშვენიერი სასწავლო იგავი იკითხებოდა მთესველსა და თესლზე, ​​ამიტომაც დაასრულა ასე: ვისაც ყური აქვს მოსასმენად, ისმინოს! [მათ. 11:15, 13:9 ; მკ. 4.9]. (სმენა, ყური - სული: სიხარული და ხალისი მიეცი ჩემს სმენას [ფსალმ. 50,10]). ამ იგავში, როგორც ქრისტეს მაცხოვრის ყველა სწავლებაში, ჩვენ ნათლად ვხედავთ ღმერთს, რომელიც ხედავს ყოველი ადამიანის გულს ან, როგორც წმინდა წერილი ამბობს, გამოსცდის ჩვენს გულებსა და საშვილოსნოებს [ფსალმ. 7.10; იერ. 11:20], ყველაფერი, რაც მათში იმალება, ყველა მათი სულიერი გადახვევა, მთელი სიცრუე ან ჭეშმარიტება. წინასწარ გაცნობებთ, ძვირფასო ძმებო, რომ ეს იგავი ზოგს დაგმობს და, თითქოსდა, სრულ სირცხვილსა და სირცხვილში ჩააგდებს, სხვები კი ადიდებენ და მოიტანს მათ გულებში ღვთის მშვიდობასა და კურთხევას. ასე რომ, გაითვალისწინეთ. გულის მცოდნე გიყურებს და ელის ნაყოფს მისი სიტყვისგან, ჩემით, თავმდაბალი და ცოდვილი, რომ გექადაგა. ეს სიტყვა უნდა გემსახუროთ სამომავლოდ ეკლესიაში ღვთის სიტყვის მოსმენისას. რატომ იღლება და იღლება თავის ნერვები სწრაფად, როცა დაძაბულობაზე მუშაობთ მხოლოდ თავით, მაგრამ როცა სულიერ აქტივობას გულამდე ჩამოჰყავთ და გონებით ჩაძირავთ მასში, მაშინ სულიერი თუ გონებრივი აქტივობა ადვილი და მაცოცხლებელია? განა იმიტომ არ არის, რომ ჩვენი გული, ან ჩვენი შიგნეულობა მკერდში და ქვემოთ არის ჩვენი სულის ადგილი? რატომ ბნელდება გონება, როცა გული ვნებით არის ანთებული? რატომ ხდება, რომ როდესაც გულში სიმშვიდე და სიმშვიდეა, გონება ნათელია და თავისუფლად ახორციელებს თავის საქმეს? რადგან გული არის სული, ჩვენი ცხოვრების ცენტრი. დიახ, თუ გონება თვითნებურად გამოეყოფა გულთან ერთად გაერთიანებულ მოქმედებას, მაშინ ის განიცდის მძიმე სასჯელს თავის ორგანოებში - თავის ტვინში და თავის ნერვებში, რომლებზეც ზემოქმედებს უკიდურესი ტკივილით, მაგრამ თუ გულში ჩადის და მასთან ერთად მოქმედებს, მაშინ მოქმედებს მარტივად და თანაბრად. ჩემი სიცოცხლის შემნარჩუნებელს, ჩემო გამომცოცხლებელო, ჩემო განმანათლებელო, ნუ მიმატოვებ. ქრისტე არწივის წიწილასავით მატარებს, თავისი ძალის სიტყვით ყველაფერთან მატარებს [ებრ. 1.3]. მღვდელი ისე უნდა მოიქცეს, რომ ჭეშმარიტად, გულით უთხრას უფალს: ვინ არის ჩემთვის სამოთხეში? და შენთან ერთად არაფერი მინდა დედამიწაზე. ჩემი ხორცი და ჩემი გული სუსტდება (შენით ავსებისაგან): ღმერთია ჩემი გულის კლდე და ჩემი წილი მარადიულად [ფსალმ. 72:25–26]. ღმერთო! აჰა, მე შევდივარ ჩემი ცხოვრების ახალ ზაფხულში და შენი სიკეთე. მომეცი ჩემი სულით განახლება და ძველი ცოდვილისაგან ახალი, შენი ხატებით განახლებული. ლოცვაში. ოცნება. ვოცნებობდი, რომ ერთსა და იმავე ტრაპეზზე ვიჯექი რაიონული სკოლის მოსწავლეებთან ერთად, სადაც სამართლის მასწავლებელი ვარ და რძე დამასხეს, რომელსაც სიამოვნებით ვჭამდი. ეს ნიშნავს, რომ მე მათი პარაზიტი ვარ: მცირე სარგებელი მომაქვს, მაგრამ საკმარის ხელფასს ვიღებ. თუ მე მათგან სიამოვნებით ვჭამ მელოდია 9-ს, მაშინ როგორ შევაჩერო სხვებს ჩემი კერძით ტკბობისგან? თანაბარი თანაბარი. იმ საზომით, რომელსაც თქვენ იყენებთ, ის გაგიზომავთ [მათ. 7.2]. ასე რომ, ყველაფერში, რაც გინდათ, რომ გაგიკეთონ ხალხმა, ისე მოექეცით მათ [მათ. 7.12]. ვინც მიყვარს, დაიცავს ჩემს სიტყვას; და მამაჩემი შეიყვარებს მას და ჩვენ მივალთ მასთან და დავსახლდებით მასთან [იოან. 14.23]. ხედავ? ვაი, როცა სული დაშორდება ღმერთს ეჭვის ან ურწმუნოების გამო; კარგია, როცა მასთან რწმენით ვართ გაერთიანებული. 20 ოქტომბერი. ამ დღეს ბოროტმა დემონმა დამიწვა და დამაეჭვა, რომ ღმერთი ყოველთვის არის ყველა ადამიანში; მაგრამ როგორც კი ვეზიარები, ის კვამლივით გაქრა: გავცოცხლდი, ვიხარე და განვსვენე იესო ქრისტეში. სად არის შენი გამოსახულება, ოსტატო, იქ, რა თქმა უნდა, შენ ყოველთვის მართავ ყოველ საათსა და წამს; სადაც არის შენი ქმნილება, არარსებულობიდან გაჩენილი და შენი ძალის ზმნით განხორციელებული და არსებული, იქ, რა თქმა უნდა, ხარ შენ; მაგრამ ყველგან შენი ქმნილება ყველგან არის და შენ თანდაყოლილი ხარ ყველა ქმნილებაში. ღვთის სამფლობელოს ყოველ ადგილას, აკურთხეთ უფალი, სულო ჩემო [ფსალმ. 102.22]! ყოველ შემთხვევაში, მამაჩემი ყოველთვის ჩემზე მაღალია, როგორც მამაც და როგორც უფროსიც - მამა ღმერთის, დღეთა უძველესის გამოსახულება [დან. 7.13]. თითქმის მოხუცის სახეა და გეშინოდეს უფლის, შენი ღმერთის [ლევ. 19.32]. ძნელია ღვთის საქმის გაკეთება ფულისთვის. მას შემდეგ, რაც მტერმა დაარწმუნა პირველი ხალხი ცოდვაში გრძნობითი ნივთებით, მან, თითქოსდა, ხელში ჩაიგდო ვერცხლი და ოქრო და გრძნობათა ყველა სიამოვნება და მათთან ერთად იპყრობს და თავის ძალაუფლებაში ატარებს ყველა გაუფრთხილებელს. ის თავის ქონებას თავისუფლად არ აძლევს ღვთისმოსავ ადამიანებს, მაგრამ რაც უფრო დიდ მატერიალურ ჯილდოს იღებენ ღვთის საქმისთვის, მით უფრო ძლიერად ებრძვის მათ შინაგანად, მით უფრო ძლიერად ისვრის ისრებს მათ წინააღმდეგ. განსაკუთრებით ვაი ჩვენ ეშმაკისაგან ჩვენი მიცვალებულების გამო, ლოცვებისთვის, რისთვისაც ვიღებთ საზღაურს: რაც უფრო მოუნანიებელი და ცოდვილია მკვდარი, მით მეტად ვიტანთ გულის ტკივილს მისთვის ლოცვისას, თითქოს მისი ცოდვებისთვის. ლოცვაში ყოველთვის არის ადგილი საკუთარი თავის იძულებისთვის, რადგან ხორცი ყოველთვის ზარმაცია, ყოველთვის არის ლოცვის გარკვეული უხალისობა, ყოველ შემთხვევაში თავიდან. რაციონალური ცოდნა არასრულყოფილია, მაგრამ ცოდნა იქ იქნება სრულყოფილი: მაშინ ჩვენ გავიგებთ საგანთა არსს, მაშინ როცა ახლა უფრო მეტს ვცდილობთ ჩვენი გონების ზედაპირზე. მიზეზი, როგორც რაღაც არასრულყოფილი, გაუქმდება; რაც არის ნაწილობრივ შეწყდება [1 კორ. 13:10] და სრულყოფილი მოვა (წმინდა წერილი) 10. რა მშვენიერია წმინდა ადამიანის სულიც და სხეულიც - ღვთის სულის [სახლი]. როცა სულისგან განშორებისთანავე დანგრეულ სხეულს ვუყურებ, მაშინ ვფიქრობ: რა მშვენიერი არსებაა ჩვენი სული, რა საოცრად აცოცხლებს და ალამაზებს ჩვენს სხეულს! მაგრამ ამავდროულად, ისიც მახსენდება, რამდენად ცოტას ვზრუნავთ ჩვენ, ცოდვილებს, სულზე ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში და რამხელა ზრუნავთ ამ ხრწნად, სუნიან სხეულზე. ისიც მიფიქრია, რომ როგორც სხეული სულით არის მშვენიერი, წვრილი, აყვავებული, ნათელი, ასევე ხილული სამყარო, მასში ღვთის სულის არსებობით, ასევე ლამაზი, წვრილი, აყვავებული და ნათელია. მაგრამ თუ ღვთის სული დატოვებს სამყაროს, ყველაფერი დაინგრევა. დედა-შვილი. დედა ასწავლის შვილს, ბავშვი კი ემორჩილება და ეჭვი არ ეპარება მის გაკვეთილებზე, დარწმუნებულია, რომ დედამ მასზე უკეთ იცის რას ასწავლის. ქრისტიანული და ეკლესია. ლოცვები, ზიარების შემდეგ, ღვთისმსახურება. ვინ მყავს ყოველ წუთს კანონის ფარგლებში? განა ეს არ არის ჩემი უფალი, რომელიც ყველგან და ყველგან არსებობს? ვინ აჯილდოვებს შინაგანად? ვინ სჯის და მოწყალებას ასხამს სულს ერთ წამში, როცა ის გულწრფელად ინანიებს? - უფალო. უფალი არის სამყაროში, როგორც სული სხეულში. ის გველაპარაკება ყოველი შემოქმედებით. შესახებ! თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ იპოვოთ და შეეხოთ მას, ჩვენს წყალობას, ჩვენს სიხარულს. რა ღირსად ვიგალობ შენს მაცოცხლებელ მისტერიებს, ყველაზე ჰუმანურო მოძღვარო! როგორ ვეტყვით მათგან სასწაულებს ჩემს სულში! ჩემი ცხოვრების შესახებ, იესო! ჩემო მსუბუქი ტვირთი, იესო! უფრო ნათლად, უფრო საგრძნობლად დავინახოთ შენი საიდუმლოებების სასწაულები; შენ შენი სიმართლით ჩვენი ცოდვებისთვის გადაგვაბარებ ეშმაკის სულის დამთრგუნველ ტანჯვას და სანამ არაფერი გვიხსნის მისგან, მისი მკვლელი სიმძიმისგან, შიგნით მიღებული შენი საიდუმლოებები მყისიერად განდევნის მას და შლის ჩვენს ცოდვებს, თოვლზე მეტად გვათეთრებს სულებს და ღვთის დავიწყებას აქცევს დაცემას. ო, შენი საიდუმლოების საოცრებები! და ეს ყველაფერი მხოლოდ ჩვენი რწმენის დამსახურებაა! შესახებ! რა დიდი, უსაზღვროდ დიდი - რა უსაზღვროდ დიდი ხარ - შენი წყალობა ჩვენდამი, უღირსებო! მე ვარ იოანე და იოანე ნიშნავს უფლის მადლს. ეს ნიშნავს, რომ თუ უფალმა მაჩუქა ჩემი არსებობა - ყველაზე დიდი და ფასდაუდებელი საჩუქარი, მაშინ ყველა სხვა კურთხევა, რაც მე მჭირდება, უფრო მეტად მომეცემა, ამიტომ მასში ოდნავი ეჭვიც არ უნდა იყოს. ითხოვეთ და მოგეცემათ [მათ. 7.7; OK. 11.9]. მაგრამ ყოველი ადამიანი უფლის წყალობაა. ხედავ, რომ შენში უხილავად დუღს ფიქრების, გრძნობების, ზრახვების ცხოვრება და მათი მხოლოდ უმნიშვნელო ნაწილია გამოხატული ენით ან პრაქტიკაში გამოხატული. ამრიგად, უხილავ, ნათელ, კეთილ სამყაროში ყველაზე სრულყოფილი, ყველაზე ნეტარი ცხოვრება გაჩაღდა. ყველაზე ბოროტი ცხოვრება ასევე გაჩაღებულია ბოროტი სულების სამყაროში! დახურულმა კარმა გამოავლინა იესო. ეს ნიშნავს, რომ იესო ქრისტე შეუფერხებლად შემოდის ჩვენი სულის სახლში - გულში - და სხეულის ბარიერები ხელს არ უშლის მას. ჩვენ ვსუნთქავთ და ვფიქრობთ ღმერთთან ერთად. არა იმიტომ, რომ ჩვენ თვითონ შეგვიძლია ვიფიქროთ რაღაც საკუთარი თავისგან, თითქოს საკუთარი თავისგან... [2 კორ. 3.5]. ჩემი უფლის ძალა ყოველთვის ჩემზეა. გადავიდეთ აქედან. უფალი ცხოვრობს ტაძრებში, მაგრამ ზოგჯერ ტოვებს მათ ადამიანთა ურჯულოების გამო. ჩემი თვალები და გული მასზე იქნება მუდამ 11 [1 მეფეები. 9:3]. განასხვავეთ, ძმებო, სხეული და სული და ორივეს საჭიროება; სხეულს აქვს საკუთარი მოთხოვნები, ცოდვილი, დამღუპველი; სულს აქვს თავისი - გადამრჩენი, მაცოცხლებელი. შენი ნათესავი გარდაიცვალა. შენ ტირი მიცვალებულს: იტირე არა იმიტომ, რომ მისი ხრწნადი სხეული ნადგურდება და სუნავს, არამედ იმიტომ, რომ მისი სული შეუდარებლად ძლიერდება და უფრო საზიზღრად სუნავს ხორციელი საქმეებით. დაიმახსოვრე, რომ ადამიანს მთელი ცხოვრების განმავლობაში აქვს გული, რომელიც თავისთვის ეძებს სიმშვიდეს და სიამოვნებას, მაგრამ არასწორ ადგილას მოტყუებული, დაღლილი, მოუსვენარი, წავიდა მარადისობაში, სადაც კიდევ უფრო სწყურია მისი სიმშვიდე, რადგან არ არსებობს მოჩვენებითი სიამოვნებები, მათი სიცრუე გამოაშკარავდა სულის სიბნელეს, აშკარად დარჩა მხოლოდ მასში. ყველა მიწიერი და ახლა ზეციური ლოცვის წიგნები, რომლებიც ევედრებოდნენ უხილავ ღმერთს და გადავიდნენ ზეცის სასუფეველში ლოცვის საქმეებისთვის, ხორცის დაღუპვისა და ღვთის სიყვარულისთვის - გაკიცხონ მე, მცირემორწმუნე. ლოცვები! მოემზადეთ ცდუნებისთვის, რომლებსაც უფალი დაუშვებს თქვენი ლოცვის გულწრფელობისა და სიმტკიცის შესამოწმებლად. ჩემი მაცხოვრის ჰუმანური საშვილოსნო მუდამ ჩემს თვალწინ არის: როგორც კი მასში უეჭველი რწმენით ჩავიხედები, მაშინვე ვიღებ ჩემი მწუხარების განკურნებას. კარგი, თბილი, მარტივი. ეს არის ჩვენში ღმერთის ყოფნის ნიშნები. ჭაჭის შესახებ. როცა დაიწყებთ წმინდა საიდუმლოების მიღებას, მიეცით თქვენი ყურადღება წმინდა სასმისზე და რა არის მასში; ერთი წუთითაც არ მოაშოროთ თქვენი აზრები სასმისს და მასში შემავალი ქრისტეს სხეულსა და სისხლს; ქრისტეში დაე, თქვენი აზრები და გული დადასტურდეს ამ დროს რწმენით. მიჰყევით ეკლესიას... ჭეშმარიტების საყრდენი და საფუძველი [1 ტიმ. 3:15], - და გადარჩები; მის გარეთ დაიღუპებით, რადგან მის გარეთ არის ეშმაკის მლიქვნელობა. ჯოჯოხეთის კარი არ სძლია ეკლესიას (მოციქულებს, წმინდანებს, მოწამეებს, წმინდანებს): ნახეთ, რომ თქვენც დარჩეთ უძლეველი. ყველაფერი შენი სულიდან არის და ყველაფერი შენს სულშია. საჭმელი მუცლისთვისაა და მუცელი საჭმელად; მაგრამ ღმერთი ორივეს გაანადგურებს... ღმერთმა აღადგინა უფალი და ჩვენც აღგვადგენს თავისი ძალით [1 კორ. 6:13–14]: რადგან ის არის ჩვენი სულების აღდგომა და სიცოცხლე და მშვიდობა. ვინც ჩემს ხორცს ჭამს და ჩემს სისხლს სვამს, ჩემში რჩება, მე კი მასში [იოან. 6.56]. ყურადღება მიაქციეთ, რომ ვინც ზიარებას იღებს, მასში რჩება (მუდმივი) და უფალი მასში. მისი ბატონობის ყოველ ადგილას [ფსალმ. 102.22]... უფლის თვალები ყველგანაა [იგავ. 15.3]. შეიძლება ადამიანი დაიმალოს ფარულ ადგილას (მაგალითად, გამოქვაბულებში), სადაც მე მას არ დავინახავ?.. განა მე არ ვავსებ ცას და დედამიწას? [იერ. 23,24]. მღვიმეები. ვისი სახელის ხსენებით გადაარჩინეს წმინდანები მონასტრებში, კელიებსა და გამოქვაბულებში, ასევე ტყეებში? - იესო. ის ხანდახან ჩნდებოდა. პარაზიტი ვარ ღმერთთან და ხშირად ადამიანებთან; შეიძლება მე გავბრაზდე ჩემი პარაზიტების გამო? როდესაც ეკლესიაში ამბობთ სიტყვას რომელიმე მცნების შესრულებაზე, ფრთხილად იყავით და შეეცადეთ იყოთ პირველი, ვინც შეასრულებს მას. უფალი არ დააყოვნებს გამოგიგზავნოთ - მისი ჭეშმარიტების გამოვლენისას უსხეულო მტრის წინააღმდეგ - ამის ასრულების შესაძლებლობა. შემდეგ გააძლიერე გული, რათა აჩვენო საქმით, რომ შენ ხარ პირველი, ვინც ემორჩილება უფლის მცნებებს. მტერი თავისი ხიბლით გეჩქარებათ 12, რათა აიძულოთ დაარღვიოთ ის, რისთვისაც ტიროდით ეკლესიაში და ამით გაგეცინოთ როგორც თქვენზე, ასევე უფლის სიტყვებზე. შეხედე: რამდენადაც თქვენ გაიმარჯვებთ მტერზე, იმ ზომით გაიმარჯვებს თქვენი სამწყსოს ხალხი; როგორც თქვენ შეასრულებთ ღვთის მცნებას, ისე შეასრულებენ ისინი. ამ შემთხვევაში ჭკვიან ცხვრებს აქვთ რაღაც ინსტინქტი: თავად მწყემსი აკეთებს იმას, რასაც ქადაგებს, თუ არა; ალბათ, იგივე ბოროტი სულები ფარულად შეგატყობინებთ მქადაგებლის მიერ ქადაგების შეუსრულებლობის შესახებ. დიახ, მტერი ყველანაირად ცდილობს, თვითონ მქადაგებელს გაეცინოს და მის წინააღმდეგ შეთქმულებას აწყობს, რათა ის პირველი დაარღვიოს ღვთის მცნება და ამით სიცრუეს დაემსგავსოს: ილაპარაკოს და არ გააკეთოს, როგორც მწიგნობარი და ფარისეველი. შენს მდგომარეობაში აღმოვჩნდი, ძვირფასო ძმაო, მაწუხებს დაუპატიჟებელი სტუმრების ხშირი მოსვლა, რომლებთანაც შენ თვითონ ან არ მიდიხარ, ან ძალიან იშვიათად. ამის გამო ნუ გლოვობ, პირიქით, მიიღე ისინი მხიარული მზერით; არ დაკარგო შენი ჯილდო, რომელიც უფალს სურს მოგიმზადოს ზეცაში. ის ამბობს თავის სახარებაში: და თუ გიყვართ ისინი, ვინც გიყვართ, რა მადლიერება გაქვთ ამისთვის? რადგან ცოდვილებიც კი (წარმართები) ცოდვილებს სესხულობენ, რათა იგივე თანხა მიიღონ [ლკ. 6,32–34]. მაგრამ თქვენ, ჩემო მიმდევრებო, ამბობს ის, გიყვარდეთ თქვენი მტრები, აკეთეთ სიკეთე და გასცეთ სესხი, არაფრის მოლოდინში; და გექნებათ დიდი ჯილდო და იქნებით უზენაესის ძეები; რამეთუ იგი კეთილია უმადურთა და ბოროტთა მიმართ [ლკ. 6.35]. ხედავთ: ჩვენ წარმართებზე უკეთესები არ ვართ, თუ ერთმანეთს ვაძლევთ მხოლოდ თანაბარ თანაბარს, თუ სიყვარულს ვავლენთ სხვების მიმართ, რათა მივიღოთ მათგან ერთმანეთის სიყვარული, თუ სიკეთეს ვაკეთებთ, რათა მივიღოთ მათგან მადლიერება ან ურთიერთ სიკეთე. ჩვენ, როგორც ქრისტიანებმა, მამაზეციერის მაგალითზე უნდა ვაკეთოთ სიკეთე უმადურებსა და ბოროტებს და არ ველოდოთ თანაბარ შურისძიებას საკუთარი თავისთვის. აი, ხშირი სტუმრები მოდიან თქვენთან, მაგრამ არ სტუმრობთ, ან ძალიან იშვიათად; ან უმადურები არიან, ვერ გრძნობენ იმას, რასაც თქვენ აჩვენებთ. და ნურაფერს მოელი მათგან - მიეცი მათ შენი პური სანაცვლოდ, არაფრის მოლოდინის გარეშე - ამაზე მეტი: იყავი მათ მიმართ ყოველთვის კეთილი და მოსიყვარულე, როგორც მამაზეციერი კეთილია უმადურთა და ბოროტთა მიმართ. ისინი არ გეტყვიან მადლობას ისე, როგორც თქვენ, მაგრამ იმ საუკუნეში მამაზეციერი მადლობას გიხდით უმაღლესი კურთხევით. ვინც ღვთის მცნებების მიხედვით ცხოვრობს, ღმერთი საკუთარ თავშია და მასთან ერთად მთელი ცა; და ვინც არღვევს ღვთის მცნებას, განდევნის გულიდან მისი სხეულის ტაძრის უფალს და მასთან ერთად მთელ ცას. ადამიანების უმეტესობა ნებაყოფლობით ატარებს სატანურ ტვირთს გულში, მაგრამ ისეა მიჩვეული, რომ ხშირად ვერ გრძნობს და შეუმჩნევლად მატებს კიდეც; თუმცა ხანდახან ბოროტი მტერი მათში წონას ათჯერ მატებს, შემდეგ კი საშინლად იმედგაცრუებულნი ხდებიან, სულელნი არიან, წუწუნებენ და ღვთის სახელს გმობენ. ამ საუკუნის ხალხში გულის ტკივილის განდევნის ჩვეულებრივი საშუალებაა საღამოები, ბარათები, ცეკვები, თეატრები. მაგრამ ეს საშუალებები შემდგომში კიდევ უფრო აძლიერებს მოწყენილობას და გულის კვნესას. მაგრამ თუ, საბედნიეროდ, ისინი ღმერთს მიმართავენ, მაშინ სიმძიმე ამოვარდება გულიდან და ნათლად ხედავენ, რომ ადრე ყველაზე დიდი ტვირთი მათ გულზე ედო, თუმცა ხშირად ამას ვერ გრძნობდნენ. შესახებ! რამდენმა ადამიანმა მიატოვა უფალი, ცოცხალ წყლების წყარო და გამოთხარეს გატეხილი წყლები, რომლებიც წყალს ვერ იკავებენ (ცოცხალი) [დიდება: და ამოთხარეს გატეხილი საგანძური, რომელიც წყალს არ შეიცავს] [იერ. 2.13]! ხალხს ბევრი აქვს ეს გატეხილი ჭა, თითქმის ყველას აქვს თავისი. გატეხვის საგანძური ჩვენი გულებია. კაცობრიობის საბოლოო ბედის შესახებ. რა შემიძლია ვთქვა ამ თემაზე? ღვთის რჩეულები შეძრწუნდნენ [ადამიანის] უკანასკნელ ბედზე და ეს მათთვის უბედური რომ არ ყოფილიყო, მიატოვეს სამყარო, წავიდნენ მთებსა და ბუდეებში, დასახლდნენ უდაბნოებში, რათა ჩუმად, ღვთის ჭვრეტით და თვითგანწმენდით ემუშავათ უფალს, მომავალ საშინელ მსაჯულს. მათ დაგვიტოვეს თავიანთი უკიდურესი შიშის ძეგლები: თავიანთი ქარტიები, რომლებიც ცრემლით არის მორწყული კაცობრიობის უკანასკნელი ბედის ნათელი წარმოდგენით და დაწერილი, როგორც ჩანს, ცრემლით და არა მელნით. რა განსხვავებაა მათთან შედარებით! უდარდელი, უდარდელი, უშიშარი! როცა შენს მეზობელში ნაკლოვანებებსა და ვნებებს ხედავ, ილოცე მისთვის, ილოცე ყველასთვის, თუნდაც შენი მტრისთვის. თუ ხედავთ, რომ ამაყი და ჯიუტი ძმა ამაყად საუბრობს თქვენთან ან სხვებთან, ილოცეთ მისთვის, რათა ღმერთმა გაანათოს მისი გონება და გაათბოს მისი გული თავისი მადლის ცეცხლით. თქვი: უფალო! ასწავლე ეშმაკის სიამაყეში ჩავარდნილ ამ შენს მონას, თვინიერებასა და თავმდაბლობას და მოაშორე გულიდან სატანური სიამაყის სიბნელე და ტვირთი! თუ ბოროტს ხედავ, ილოცეთ: უფალო! სიკეთე გაუკეთე ამ შენს მსახურს შენი სიკეთით! თუ ფულის მოყვარული და ხარბი ხარ, თქვი: ჩვენი უხრწნელი განძი და ამოუწურავი სიმდიდრე! მიეცი ამ შენს მსახურს, შენს ხატად და მსგავსად შექმნილს, იცოდეს სიმდიდრის მლიქვნელობა და როგორც ყოველგვარი მიწიერი ამაოება, ჩრდილი და ძილიანობა 13 ბალახივით არის ყოველი ადამიანის დღე ან როგორც ობობა [ფსალმ. 38:12] და როგორც შენ ხარ ჩვენი ერთადერთი სიმდიდრე, მშვიდობა და სიხარული! შურიანი ადამიანის დანახვისას ილოცეთ: უფალო! გაანათლე ამ შენი მსახურის გონება და გული შენი დიდი, უთვალავი და შეუსწავლელი ნიჭების ცოდნით, რაც მათ მიიღეს შენი უთვალავი სიკეთისგან: ჩემი ვნების სიბრმავეში დავივიწყე შენი მდიდარი ძღვენი და გავღარიბდი თავს, რომ მივაწერო; ის მდიდარია შენი კურთხევებით და ამიტომაც სიამოვნებით უყურებს 14 შენი მსახურების სიკეთეს, რომელთა გამოსახულებით, ოი ურიცხვი სიკეთე, აწუხებს ყველას, ვინც ეწინააღმდეგება მის ძალას და შენი ნების განზრახვას. მოაშორე, ყოვლადკეთილო მოძღვარო, ეშმაკის ფარდა შენი მსახურის გულის თვალთაგან და მიეცი მას გულითადი სინანული და სინანულისა და მადლიერების ცრემლი, რათა მტერმა არ გაიხაროს მასზე, მისგან ცოცხლად დატყვევებული მის ნებაში [2 ტიმ. 2:26] და არ გამოგლიჯოს შენი ხელიდან. როცა მთვრალს დაინახავ, გულით თქვი: უფალო! გულმოწყალედ შეხედე შენს მსახურს, შეცდენილს მუცლის მლიქვნელობითა და ხორციელი სიხარულით; მიეცი მას შეიცნოს თავშეკავებისა და მარხვის სიტკბო და მისგან მომდინარე სულის ნაყოფი. როდესაც ხედავთ ადამიანს, რომელიც გატაცებულია საკვებით 15 და რომელიც თავის ნეტარებას ანიჭებს მასში, თქვი: უფალო! ჩვენი ყველაზე ტკბილი სუნთქვა, რომელიც არასოდეს ქრება, მაგრამ რჩება მარადიულ ცხოვრებაში! განწმინდე ეს შენი მსახური სიწითლის სიბინძურისგან, ყოველი ხორციელი შექმნილი და შენი სულისთვის უცხო, და მიეცი მას იცოდეს შენი მაცოცხლებელი სულიერი საკვების სიტკბო, რაც არის შენი ხორცი და სისხლი და შენი წმინდა, ცოცხალი და მოქმედი სიტყვა. ილოცეთ ასე თუ ანალოგიურად ყველასთვის, ვინც სცოდავს და არ გაბედავს ვინმეს შეურაცხყოფა მისი ცოდვის გამო ან შურისძიება, რადგან ეს მხოლოდ წყლულს უმატებს ცოდვილს და გამოასწორებს რჩევებით, მუქარითა და სასჯელებით, რაც იქნება ბოროტების შეჩერების ან ზომიერების საზღვრებში შეკავების საშუალება. მოციქულის სიტყვა ღრმად მართალია: ჩვენ გვაქვს ქრისტეს გონება [1 კორ. 2.16]. რაც უფრო მეტად ვამტკიცებ ჩემს თავს მაცხოვარში, მით უფრო ნათელი ხდება ჩემი გონება, მით უფრო ზეციური; ჩემი [გონება] ხდება ქრისტეს გონება. კედელზე: მივაწოდოთ თავი, ერთმანეთი და მთელი ჩვენი ცხოვრება, ყველა შემთხვევისა და ვითარების გათვალისწინებით, ქრისტე ღმერთს. ქრისტე არის ყველაფერში და ყველაფერში [კოლ. 3.11]. აუცილებელია ღვთის ნიჭების სხვებისთვის გაზიარება. ნება მიეცით თვინიერებას წარმართოს თქვენი გულის ყველა მოძრაობა, ყველა აზრი, სიტყვა და მოქმედება. ყოველთვის გქონდეთ ქრისტეს სული, სული სიმდაბლისა და თავმდაბლობისა; გაიხსენე ქრისტე ღმერთის სიტყვები: ისწავლე ჩემგან... [მათ. 11:29] და: თუ ვინმეს არა აქვს ქრისტეს სული, ის არ არის მისი [რომ. 8.9]. სულიერი სიძლიერის ღრმა სიმშვიდე, რომელიც მომდინარეობს გულწრფელი და გულმოდგინე ლოცვისგან, გვიჩვენებს, რომ ლოცვა არის ჩვენი სულის, მისი ცხოვრების ყველაზე აუცილებელი მოთხოვნილება. ერთი კვირა ქვრივის ნაინსკაიას შესახებ. გააცოცხლე ჩემი ცოდვით მოკლული სული. წმინდა საქმე (მაგალითად, ლოცვა) წმინდაა და უნდა შესრულდეს ამის ღირსად და არა დაუდევრობით, არავითარ შემთხვევაში: დაწყევლილია ის ადამიანი, რომელიც უფლის საქმეს ასრულებს დაუდევრობით [იერ. 48.10]. ის, ვისგანაც ისწავლე. იყავი შენი სული მუდამ შეერთებული მაცხოვართან, ისევე როგორც სხეული შეერთებულია ჰაერთან ნესტოებით, ტუჩებითა და ფილტვებით. წინააღმდეგ შემთხვევაში, გულთან დამაკავშირებელი ეთერული ბოროტმოქმედი გატანჯავს. იესო, ჩემო სუნთქვა, არ დამტოვო. ვინმესთან შერიგების გარეშე, ვისაც რაიმე აქვს შენს წინააღმდეგ, ნუ ევედრე უფალს, ნუ ცდები მას, რათა მტერს ამის გამო სასტიკად არ იტანჯო. ლოცვები! მოემზადეთ ცდუნებებისთვის, რომლებსაც უფალი დაუშვებს, რათა გამოსცადოს თქვენი ლოცვის გულწრფელობა და სიმტკიცე და ღმერთისადმი თქვენი ერთგულება. იესო არის ჩემი გულის საყვარელი სითბო. ასე რომ, იესო ჩემშია, როცა გულში საყვარელი სითბოა; ის ჩემთანაა მაშინაც კი, როცა ის ჩემში არ არის. რწმენით დამკვიდრდეს ქრისტე თქვენს გულებში [ეფეს. 3.17]. ხედავთ, ქრისტე მკვიდრობს გულში. მივალთ მასთან (მორწმუნესთან) და მასთან ერთად ვიმყოფებით [იოან. 14.23]. მას შემდეგ, რაც პირველმა ადამიანმა შესცოდა, ადამიანები ისე დაბნელდნენ ცოდვით არსების ცენტრში (გულში), რომ ხშირად არ აქვთ ღმერთის ყველგანმყოფობის შეგნება და განცდა და ფიქრობენ, რომ ოთხი კედელი და ჭერი ხურავს მათ, ვინც ყველაფერს ავსებს, ვინც ხედავს თუნდაც დამალულს. განა შეიძლება ადამიანი ფარულ ადგილას [დიდება: თუ ვინმე იმალება დამალულში] იმალება, სადაც მე მას არ დავინახავ?.. განა მე არ ვავსებ ცას და მიწას? [იერ. 23,24]. შიშველი ვარ და დავიმალე [დაბ. 3.10]. ან - არა! ებრაელებს უდაბნოში გველები უკბინეს, როგორც სასჯელი იმის გამო, რომ მათ ნებაყოფლობით ნება მისცეს თავს სულიერი გველის დაკბენის საშუალებას. ამიტომ უფალმა ბრძანა ჯვარზე სპილენძის გველის ჩამოკიდება, იმის ნიშნად, რომ უფალი ჯვარზე გაიმარჯვებდა და გველის თავს წაშლიდა. წაართვა სამთავროებს და ძალაუფლებებს, მან იმპერატორად შეარცხვინა ისინი და საკუთარ თავთან ერთად გაიმარჯვა მათზე [კოლ. 2.15]! უყურებს ჩვეულებრივი გველების კბენისგან განკურნებულ ჩამოკიდებულ გველს; რწმენის თვალით უყურებს სულიერი გველების კბენისგან განკურნებულ ჯვარცმულს. ჩემი სული ღმერთში ჰგავს თევზს წყალში ან ჩიტს ჰაერში - ის ყოველი მხრიდან გარშემორტყმულია მის მიერ: ის ცხოვრობს მის მიერ, ის მოძრაობს მის მიერ, ის განისვენებს მასში, მას აქვს მისი სივრცე. ჩემი აზრები (ნათელი თუ ბნელი), აზრები, რომლებიც გმობენ ან ამართლებენ, ჩემი გული (მშვიდობიანი და მხიარული, ან სევდიანი და დაჩაგრული), ჩემი სხეულის ორგანიზაცია, სამყაროებისა და დედამიწის ორგანიზაცია, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ, ყველაფერი რაც მასზე და მის ირგვლივ არის, განუწყვეტლივ საუბრობს ჩემში და ჩემთან ჩემი და შენი შემოქმედის განუწყვეტელ ყოფნაზე. დაე, მუდამ გამექცეს ბნელი და სულელური აზრი, რომ ჩემმა ღმერთმა მიმატოვა, რომ ის ყოველთვის ჩემთან არ არის. დაე, ჩემს სულს ყოველთვის ახსოვდეს, რომ ღმერთი სიტყვა, მამასთან და სულთან ერთად, ყოველ წუთს ატარებს ყველა სამყაროს თავისი ძალის სიტყვით, მათ შორის ჩემს პატარა სამყაროს - სულს და სხეულს - და ყოველ წამს იცის არა მხოლოდ ჩემი თმის რაოდენობა, არამედ ჩემი აზრებისა და გულის მოძრაობების რაოდენობა და ხარისხი, რადგან ყველაფერი არსებობს და ხდება მისი ნათელი თვალწინ. დაე, ჩემმა სულმა იცოდეს, რომ რადგან ყველაფერი ღვთისგან არის და არსებობს ღმერთში, მაშინ უფალმა ღმერთმა ყოველ წუთს ყველაზე სრულყოფილად იცის ყოველი ქმნილების არსებობა და ხარისხი და რომ ყოველ წამს მხარს უჭერს მის არსებობას სწორედ მისგან მოცემული ბუნების კანონებით. და ჩვენ, წიგნის დაწერის შემდეგ, ვიცით მისი მთელი განლაგებისა და კომპოზიციის შესახებ, მასში შემავალი ყველა აზრის შესახებ, და როდესაც სხვები გამოგვითქვამენ აზრს, განსაკუთრებით ჩვენი წიგნის გეგმას, ჩვენ ვამბობთ, რომ ეს არის ჩვენი გეგმა, ჩვენი აზრი. როგორ შეგვიძლია წავართვათ უფალს ყველაფერი - ყველა სამყაროს, ყველა ქმნილების, სამყაროს ყველაფრის ცოდნა თავისი თვისებებითა და მდგომარეობებით? განა ისინი არ არიან ღვთის წიგნი? მაშ ასე, სულო ჩემო, პატივი ეცი შენს შემოქმედს შენი ცხოვრების ყოველ წუთს და იცოდე, რომ ყოველ წუთს ის სრულყოფილად გიცნობს, რომ მხარს გიჭერს და ცოცხლობს და გაძლევს ყველაფერს, რაც საჭიროა შენი არსებობისა და კეთილდღეობისთვის! და როგორ შეიძლებოდა რაიმე დარჩეს, თუ არ გინდოდა? [პრემ. 11.26]. ლოცვა ზოგჯერ ადვილი და წარმატებულია ღვთის მადლით, ზოგჯერ კი უკიდურესად ძნელი, უკიდურესი მწუხარებითა და სიმძიმით, როცა უფალი სცდის ჩვენს რწმენას და მოთმინებას. მადლობა უფალს, რომელმაც უსიტყვოდ გამახარა 1860 წლის 10 ოქტომბერს მისი წმიდა საიდუმლოების ზიარებით (ადრეული - მოთხოვნილი მესა.) წინა დღეს მთელი დღე შინაგანად დიდ გაჭირვებაში ვიყავი. მშვენიერია: როცა მწუხარების სიღრმეში ხარ ჩაძირული და ვერ ხედავ მათ შედეგს ან დასასრულს, მაშინ ღვთის მადლი გვეხმარება. როგორც მადლს მოკლებული ვართ, სხეულსა და სულში არაჩვეულებრივ სიმძიმესა და მწუხარებას ვგრძნობთ და ერთის სიმძიმე მეორის სიმძიმეს მატებს, ასევე მადლის ნამით გაჟღენთილი ვგრძნობთ სიმსუბუქეს, მსუბუქს სულითაც და სხეულითაც, გულის მადლი კი სხეულის მწუხარებას უხილავს აჩენს. ქრისტეს გულისთვის მოგეცათ არა მხოლოდ გწამდეთ მისი, არამედ იტანჯოთ მისთვის [ფილ. 1.29]. გიხაროდენ, საყვარელნო, როცა გულის მწუხარება დათრგუნავს შენს სულს, როცა ბოროტი სული გტანჯავს ბნელი აზრების შემოდინებით და ერთმანეთში გულის ყველაზე ბნელი გრძნობებითა და მოძრაობებით, როცა შენს გულში ასხამს ეჭვის, ურწმუნოების, გმობისა და დრტვინვის შხამს. იბრძოლე მძიმე - ეს ის საათებია, როცა გამოცდის შენი რწმენა, ერთგულება და სიყვარული ღმერთისადმი და რის შემდეგაც უნდა გამოხვიდე გამარჯვებული. დააფასეთ ეს საათები: იმ დროს წარმატებით გადატანილი მწუხარება მოგვიანებით მოგიტანთ ღვთის ახალ წყალობას, ახალ ძალებს რწმენასა და სათნოებაში წარმატებისთვის. ის, რომ მწუხარება რაღაც კეთილი საქმის შემდეგ გვაწუხებს, იმაზე მეტყველებს, რომ ისინი ღვთის განსაკუთრებული წყალობაა ჩვენს მიმართ. როცა დაიწყებთ წმინდა საიდუმლოების მიღებას, მიეცით თქვენი ყურადღება წმინდა სასმისზე და რა არის მასში; ერთი წუთითაც ნუ მოწყვეტთ თქვენს აზრებს ქრისტეს სხეულსა და სისხლს; დაე, ამ დროს თქვენი აზრები და გული დამკვიდრდეს ქრისტეში. თუ არა, ვაი შენ: მტერი იჩქარებს გულში მისი ტყუილის შხამი დათესოს. მცირეოდენ მწუხარებაში შენი სასჯელი ჩვენთვისაა. უფალი დიდხანს არ გვტოვებს მძიმე მწუხარებაში. მშვენიერი რამ! როდესაც რაიმე ვნება დაბნელდება ჩვენს სულს, ჩვენ ვკარგავთ რწმენას და ღმერთის ყველგანმყოფობის განცდას! რა მადლობელი ვართ ექიმის, როცა გულმოდგინედ გვექცევა და განსაკუთრებით, როცა ავადმყოფობას გვკურნავს! მაგრამ ზეციური ექიმი, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, როგორც სულის, ასევე სხეულის ექიმი, შეედრება მიწიერ და ფიზიკურ ექიმს? რამდენჯერ განკურნა და გვკურნავს ფსიქიკური სნეულებისგან, ზოგჯერ ერთ დღეში და თუნდაც ერთ საათში! უბრალოდ ილოცეთ თქვენი გულით, მხურვალე რწმენით და განკურნება მზად არის. რამდენად მადლობელი ვართ ასეთი კარგი, ბრძენი და ყოვლისშემძლე ექიმის? მიწიერ ექიმს მადლიერების და ფულის სიტყვებით ვშხაპავთ, მაგრამ ზეციურს არაფერს - იმიტომ, რომ ის არაფერს იღებს? მაგრამ ის ეძებს ჩვენს სიყვარულს მისდამი, ჩვენს გულწრფელ მიმართვას, ჩვენს მადლიერებას მის მიმართ, ის ჩვენგან ფულსაც კი იღებს ღარიბების სახით. როგორც უკიდურესად უწმინდურმა ადამიანმა, მთელი ჩემი ცხოვრება ღრმად უნდა დავიმდაბდე ჩემს თავს ყოველთვის, ყველგან და ყველას წინაშე. ტაძარში შესვლისას დაიმახსოვრე, რომ ყოველთვის არის უფლის თვალები და გული და მისი უწმინდესი სხეული და მისი უწმინდესი სისხლი, სავსე მისი ღვთაებრიობით (მასში ბინადრობს ღვთაების მთელი სისავსე სხეულებრივად [კოლ. 2:9]) - და იდექი და ილოცეთ რწმენით, პატივისცემით და შიშით. ისევ და ისევ მივიღე დიდი წყალობა უფლისგან დღეს (14 ივნისს): ბოროტებისა და სიძუნწის სულით შებოჭილი და დამწვარი, ნება მომცა და მშვიდობა მომცა მე, დაცემულს. მობრუნდით, ცოდონო ძმებო, სწრაფად, სიზარმაცის გარეშე, მაცხოვრისადმი ცოცხალი მინდობით - და ის ყოველთვის გიხსნით. დაე, ჩემი მაცხოვრის მცნება იყოს ჩემთვის უფრო მაღალი, ყველა ჩემს სარგებელს, უფრო მაღალი და ძვირფასი ვიდრე ჩემი სიცოცხლე. ასე უნდა განკარგოს ქრისტიანმა გული, როდესაც მას აქვს შესაძლებლობა შეასრულოს ქრისტე მაცხოვრის მცნება. საიდუმლოების შესახებ. ერთი წუთიც კი საშინელია ჩემთვის შენი სხეულისა და სისხლის რწმენის გარეშე. საიდუმლოებებისადმი რწმენისთვის მე ვდგავარ ჩემი სულის სიმშვიდისთვის. თუ არაგულწრფელად ვთხოვ უფალს განსჯის გარეშე ზიარებას, [მაშინ] ის დამსჯის. როდესაც ეკლესიაში წაბრძანდებით თქვენს სიტყვებში, სულაც არ შერცხვეთ, მაგრამ შეინარჩუნეთ სიმშვიდე. სოფლის მცხოვრებთა უხეში სახეების შესახებ. სახის ეს უხეში ნაკვთები, სახის ეს სიბნელე, ხელების სიბნელე და უხეშობა მძიმე, ყოველდღიური შრომის ანაბეჭდია, ზოგჯერ მზის მცხუნვარე სიცხეში. თვალების ეს სიბნელე არის კვალი ხშირად დაღვრილი ცრემლების შესახებ, რაც ეხება სიღარიბეს. ოჰ, რა მირჩევნია ეს უხეშობა, შავი სახეები ჩვეულებრივი სოფლელების - ნაზი, თეთრი სახეები; და ეს უხეში, შავი ხელები ქალაქელების ნაზი და თეთრი ხელებია, რომლებიც მიჩვეულნი არიან დროის მეტი გატარებას უსაქმურობაში და უაზრობაში ან სინათლეში, ვიდრე სოფლის შრომაში. ჩვენს გულში ორი დაპირისპირებული ძალის მოქმედებიდან, რომელთაგან ერთი ძლიერ ეწინააღმდეგება მეორეს და ძალდატანებით, მზაკვრულად შემოიჭრება ჩვენს გულში, მუდამ კლავს მას, მეორე კი უწმინდურად შეურაცხყოფს და ჩუმად შორდება გულის ოდნავი სიბინძურეს (და როცა ის მოქმედებს ჩვენში, მაშინ აწყნარებს, ანათებს, ანათებს ჩვენს პირადს). დაპირისპირებულ ძალებს, ადვილი დასაჯერებელია, რომ ეშმაკი უდავოდ არსებობს, როგორც მარადიული მკვლელი, ხოლო ქრისტე, როგორც მარადიული სიცოცხლის მომცემი და მხსნელი. ერთი არის სიბნელე და სიკვდილი; მეორე არის სინათლე და სიცოცხლე. მაშასადამე, ღვთისმოყვარე, თუ ხანდახან შენიშნავ შენს გონებასა და გულში უკიდურეს სიბნელეს, მწუხარებას, სევდას და სიმძიმეს, ურწმუნოებას, როგორც ძალას, რომელიც ძლიერ ეწინააღმდეგება ღვთის რწმენას, მაშინ იცოდე, რომ შენში არის ქრისტესადმი მტრული ძალა - ეშმაკი. ამრიგად, ეს ბნელი და მკვლელი ძალა, რომელიც ჩვენს გულში შეაღწია გულის ზოგიერთი ცოდვის გამო, ხშირად გვიშლის ხელს ქრისტესა და წმინდანთა მოწოდებაში და მალავს მათ ურწმუნოების სიბნელის მიღმა. რისთვის? იმისთვის, რომ ადამიანი დავიტანჯოთ, რადგან რწმენა გვიხსნის მისი მზაკვრებისგან. მაგრამ ეს არის ის, რაც ამტკიცებს, რომ არსებობს ქრისტე ღმერთის უზენაესი ძალა, რომელიც ეწინააღმდეგება მას, რომელსაც ის არ გვიშვებს ურწმუნოების სისაძაგლეში და რომელიც, ჩვენი რწმენით, ამსხვრევს მას და თავს იკავებს სიბნელის ბორკილებში მომავალი განკითხვისთვის. ამიტომ, მაშინ აუცილებელია ყველა ღონე ვიხმაროთ, რათა რწმენით მოვუწოდოთ ქრისტე მაცხოვარს. დედაჩემის წინაშე არაფერი ვარ. დიდება შენს სახელს, უფალო, დიდო, ძლიერო და ძლევამოსილო, განდევნე დემონები და განკურნე ჩვენი გული ვნებათა სასტიკი ტანჯვისგან! დიდება შენს საპატიო ჯვარს, შენი სახელით გამოსახულს! ის ასევე ძლიერი და საშინელია შენი სახელით. (1860 წლის 17 ივლისის გამოცდილება.) ძმის მიმართ გამოვლენილი წყალობა სიყვარულის დამსახურებად გვევლინება და დაჯილდოვდება. სიყვარულის სამსხვერპლოზე გაღებული არც ერთი მსხვერპლი არ დაივიწყებს ღმერთს, რომელიც არის სიყვარული. ამიტომ ყველა უნდა იყოს მოშურნე, ასე თუ ისე, ძმის შეყვარებაში, მის სისუსტეებში დათმობაზე, ღმერთი კი შენს სიყვარულს რომ დაინახავს, ​​თუმც მცირედ არის გამოვლენილი, ძალიან შეგიყვარებს და სისუსტეებს გაპატიებს. ვინც აწუხებს შენს მოხუცს, ხორციელს, ცოდვილს, მგზნებარე ადამიანს, შენ ყოველთვის გიყვარს, როგორც საკუთარი თავი: ის არის უბედურება, შენი გამომსწორებელი ღვთის მადლით; და გარდა ამისა, თუ გიყვარს ისინი, ვინც გიყვარს, რა მადლი (ჯილდო) გაქვს შენთვის? და მებაჟენი და წარმართი ქალებიც ამას აკეთებენ [ლკ. 6.33]. შენი სიბრძნე, როგორც ქრისტიანი მღვდელი, ყოველთვის შეუდარებლად მაღლა უნდა იდგეს. არ უნდა იყოთ საკუთარი თავის მოყვარე და საკუთარი თავის სიყვარულის გამო, ზიზღი და დატოვეთ ქრისტეს მცნება შეუსრულებელი, არამედ ყოველთვის დააყენეთ იგი საკუთარ თავზე, თქვენს სიცოცხლეზე მაღლა. ღვთის მადლით, ხშირად გულში ჩაფლული ერთი სიტყვა აძლიერებს მას, ბოროტების მიმართ მტკიცედ აქცევს და ამით ათავისუფლებს მას შინაგანი შებოჭილობისა და ღელვისგან. ასეა ლოცვაშიც, ასეა ცხოვრებაშიც. [სიტყვების დამალვა] 16. იმისათვის, რომ ყველა ქრისტიანმა შეიძინოს ღმერთთან ნაჩქარევად მიმართვის უნარი ყველაფრის თხოვნით (როგორც სისუსტე - ყოველგვარი ძალისა და ყოველივე სიკეთის წყაროსკენ): ითხოვეთ მადლიერებით (მადლობა ყველაფრისთვის [1 თეს. 5:18]) და დოქსოლოგიით, ანგელოზების მსგავსად, რომლებიც ღაღადებენ 17: ალილუია! თუ გინდა, რომ ღმერთმა შეისმინოს შენი ლოცვა, ჯერ შენ თვითონ მოუსმინე რწმენით, თქვი შენს გულში. ოცნება. ერთმა გლეხმა თუ ვაჭარმა, რომელსაც არა აქვს და არც ძმების ნდობის ღირსია, მთხოვა, როგორც პატივმოყვარე და სანდო ადამიანს, ორი ათასი მანეთი სესხი მეთხოვა. მე დავიწყე კითხვა და ფეხსაცმლის მწარმოებელმა ანდრეევმა მაშინვე მომცა ფული, მხოლოდ არა მთლიანად, არამედ ნაკლები, რადგან მან დაინახა, რომ შეუძლებელია გადაიხადოს იმ ადამიანის მხრიდან, ვის სახელზეც ვთხოვე და ვისზეც პასუხისმგებლობა ავიღე. რას ნიშნავს ეს ოცნება? ეს ნიშნავს, რომ თუ ადამიანები ჩვენდამი ნდობის გამო შეასრულებენ ჩვენს თხოვნებს სხვების მიმართ, მით უფრო დიდია უფალი ღმერთი. და საღამოს ვკითხე ავადმყოფ ეკატერინაზე (ლებედევა). ყოველი ცოდვა, ვნება, მანკიერება, უწმინდური აზრი, უწმინდური სურვილი არსებობს ბოროტი სულების მთელი სამეფოს პირობებში, როგორც ბოროტების სუნიანი ოკეანე. ჩვენი ცოდვები არის ნაკადები ამ გონებრივი, სუნიანი, მკვდარი ზღვიდან. რატომ ჩამოყალიბდა მკვდარი ზღვა დაცემული უკანონო ქალაქების სოდომისა და გომორის ადგილზე? იმის მანიშნებელია, რომ ამ ქალაქების მკვიდრნი სიცოცხლეშივე მკვდარი სულიერი ზღვა იყო. თქვენ უნდა მოუსმინოთ თქვენს გულს ყოველ წამს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მორალური გაუმჯობესება შეუძლებელია: ჭკვიანი ან სულიერი ქურდები ხშირად მოიპარავენ სულის სულიერ სიმდიდრეს. დედამ, გაჭირვებულმა, გაგვზარდა, გვწყინდა და გული ტკიოდა ჩვენთვის, უხაროდა ჩვენი კეთილდღეობა და სახლში მისვლა. ვის შეუძლია ჩამოთვალოს მშობლების კურთხევები? შენი მშობლების კეთილი საქმეების სურათი, ყოველთვის დახატე შენი თავი ჩემს წინაშე! თუ ვინმესთან მიდიხართ რაიმე საქმეზე ან სტუმრად, წადით თავმდაბლობისა და სიყვარულის სულით, მაგრამ არა მტრობისა და სიამაყის სულით. პირველ შემთხვევაში მხიარული სახით მოგილოცავენ, ამ უკანასკნელში - უკმაყოფილოდ. იმ საზომით, რომელსაც თქვენ იყენებთ, ის გაგიზომავთ [მათ. 7.2; მკ. 4.24]. სულები გრძნობენ ერთმანეთს. როცა სხვასთან მიდიხარ, მტკიცედ დაამტკიცე გულში ღვთის მცნება: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი [მათ. 22.39]. ფულის მოყვარულებს, ქურდების მსგავსად, უკიდურესად ეშინიათ, რომ სხვები გაიგებენ და იტყვიან, რომ ისინი მდიდრები არიან - და ისინი, რა თქმა უნდა, ქურდები არიან, რადგან ისინი იპარავენ ღვთის ძღვენს ღარიბებისგან. ისინი შეურაცხყოფენ და ღიზიანდებიან, როცა მათ ფულის საფულის სისრულეს ახსენებთ. შენ, ღვთის მსახურო, როცა მტერი გაწუხებს სახლში ზედმეტი ხარჯების გამო, უთხარი მას: არ მინდა ამაზე [წვრილმანებად] ვიფიქრო. მთელი ჩემი აზრი არის ღმერთი, ჩემი სული, ჩემი ხსნა და სხვა. ვნებები სულს ერევა და სწრაფად აბნელებს მას, როგორც მზე ღრუბლებით გადის, მაგრამ ნელა და ძნელად გადის, სულის დაბნეულობაში ირეკლება და ყოველი ცოდვა დაბნეულობაში აისახება. მშვიდობა ღვთის საჩუქარია და ის სათნოებას ეკუთვნის. მშვიდობა შენდა [ლკ. 24.36; In. 20.19]. იზრუნეთ მშვიდობაზე ყველაზე მეტად: მშვიდობა ნაყოფიერია ოჯახური და სოციალური ცხოვრებისთვის, აუცილებელია ყველა საქმიანობისთვის. დარცხვენილი ადამიანი არასწორ საქმეს აკეთებს ან ვერაფერს აკეთებს. წარმართე ჩვენი ფეხები მშვიდობის გზაზე [ლკ. 1.79]. ჩვენ ვართ ერთი სხეული მრავალთაგან, რადგან ყველანი ერთ პურს ვიღებთ [1 კორ. 10.17]. ასეთი ურთიერთობა უნდა გვქონდეს სხვებთან - ყველაფერში ერთიანობის ხასიათი. მომაკვდავმა პუშკინმა თქვა: სასაცილოა ეს სისულელე რომ დამეუფლოს (იგულისხმება გულის ტკივილს და მთელი სხეულის ტკივილს)... არ მინდაო. ეს არის ის, რაც მე უნდა ვთქვა, როდესაც რაიმე ვნება მიპყრობს. ვინც მოვა, არაფერი დაიშურებს. ამას მოითხოვს ჩემი სიმშვიდე, ჩემი სიკეთე, წმინდა წოდების ღირსეული გავლა; ამას ითხოვს ღმერთი, როგორც ღვთისთვის სასიამოვნო საქმე. ყველა საბაბი წავიდა. უგულებელყოთ საკვები; წარმოიდგინეთ, რომ ეს ყველაფერი ღვთის საჩუქრებია, ყველასთვის საერთო, რომ თქვენ მხოლოდ თანაშემწე ხართ. ზოგს მხოლოდ სხვის შემდეგ შეუძლია ლოცვა; სხვებს არ ძალუძთ სხვებისთვის ილოცონ და ლოცვისას გაუგებარი გულგრილობა და სიცივე შეიპყრონ: გულწრფელი ლოცვა უცხოა მათი გულებისთვის, უცნობი, შორეული. მიხაილ იზმაილოვიჩი [G...] მშვიდი სიმტკიცით და ლოცვის გამუდმებით უყურებდა ღმერთს და არავის აქცევდა ყურადღებას, ლოცვების კითხვისას ყველაზე მაღლა დგას (თვითონ კითხულობდა მათ) და ყველას უბრძანებდა. უცნაურია, რომ ერთმა თანამდებობის პირმა, რომელიც მის უკან იდგა და ლოცვის დროს იატაკზე იფურთხებოდა, პატივისცემით ისმენდა მის საყვედურს და მშვიდად იდგა წინ. ასეთია სულის სიდიადე და მბრძანებლობა რწმენაში მტკიცე ადამიანებში! ყოველთვის გახსოვდეთ ბუნების კანონების თანდათანობითი (gradualis 18) მოქმედების კანონი და გახსოვდეთ, რომ თქვენი ენა ექვემდებარება იმავე კანონს: არ არის საჭირო აჩქარება საუბრისას. აზროვნება, როგორც სულის შვილი, არის სწრაფი, გამართული, მყისიერი; მაგრამ ენა ხორცივით დუნე და მოუხერხებელია: უნდა გვახსოვდეს მისი სისუსტე. ნუ წახვალ მთელი სიჩქარით იქ, სადაც ხალხმრავლობაა სხვა გემებიდან: დაეჯახა და ჩახვალ ფსკერზე და დაიხრჩობ მათ, ვინც შენთან ერთად იყო გემზე (ეკლესია). ჩუმად, ნელა. ჩემი უფალი ამოუწურავია თავის ნიჭებში - უთხარი სიძუნწის დემონს. კრონშტადტი არის უსამართლო ქრთამის ქალაქი, სიმთვრალის, გარყვნილების, ძარცვის, აზარტული თამაშების ქალაქი, ყველა დემონური გართობის ქალაქი (მენეჯერი, გუბერნატორი, დუმის მდივანი, ადვოკატი, არქიტექტორი, გუბერნატორი - რომ აღარაფერი ვთქვათ სხვებზე)... უძლური, მკვდარი ფულის კაპიტალი! ის, ვინც შენ გეპატრონება, თავს მაინც ღარიბად თვლის, ჯერ კიდევ ეშინია გაღარიბების, და კიდევ უფრო და უფრო მეტი სურს და ეძებს; საკუთარ თავს პირდაპირ ღარიბსაც კი უწოდებს ხოლმე! ო უსულო ვერცხლი, ო სულელური ვნება! როგორ ამტკიცებ შენს უსიცოცხლობას ადამიანის გულისთვის [...] ქვის სიმძიმე. სამი მოხეტიალეს სადიდებლად, რომლებიც გამოეცხადნენ აბრაამს, მიიღეთ სამი ძმა 19 - სრული ძმები, გაითვალისწინეთ ეს, ისევე როგორც ყოვლადწმიდა სამების სამი პირი მთლიანად დაკავშირებულია და, ერთმანეთში მყოფი, ეკუთვნით ერთმანეთს. ჩემი თვალით ვიხილე ნოვგოროდის საკვირველთმოქმედნი, წმინდანები, წმინდანები და ქრისტე უხრწნელობითა და სასწაულებით განდიდებული სულელების გულისთვის, რომლებიც გადარჩნენ ჩემი აღმსარებლური რწმენით - ჩვენი ეკლესიის ლოცვებითა და საიდუმლოებით; მე თვითონ ვაკოცე მათ ჩემი საზიზღარი ტუჩებით. გახსოვდეს, რომ მალფუჭებადი საქონლისადმი ოდნავი მიჯაჭვულობა შენი გულის მძიმე ავადმყოფობაა და დამშვიდდები. მთლიანად დაემორჩილეთ უფალს თქვენი ცხოვრების ყველა ვითარებაში, მაშინაც კი, როცა სტუმრები გესტუმრებიან: ისინი გესტუმრებიან ნებართვით ან განზრახვის ნებით და უფალი ნამდვილად დააჯილდოებს მათზე დახარჯულს სამჯერ მეტს. გამოცდილება აშკარად შენიშნა ჩემზე და სხვებზე! როდესაც ცოდვა ნაზი სიამოვნებით შემოიჭრება შენს სულში, გააძლიერე შენი გული ღვთისადმი წმინდა სიყვარულით. რატომ გვიყვარს გულით? მადლი გულის გასამაგრებლად [ებრ. 13.9]. ლოცვის სარგებელი. დილის და საღამოს ლოცვით შენდება და სრულყოფილებამდე ამაღლდება მშვენიერი შენობა, ძლიერდება ქრისტიანის მთელი ცხოვრება. ეს ასევე მოიცავს სახალხო თაყვანისცემას. მაგრამ საჭიროა მხოლოდ, რომ ეს ლოცვები სახლში, ღვთის ტაძარში წასვლა, იყოს გულწრფელი და გონივრული. ...ხორცს აბუჩად აგდებ, ის გადის - შენი ხორცი და არა მხოლოდ მატერიალური საქონელი. ჩემო სულო! ისწავლეთ მატერიის ზიზღი და პატივი სცეს სულს და მის სულიერ მოთხოვნილებებს. აიღე შენი ბუნებრივი ღირსება, შენი ძალაუფლება მატერიაზე. ღმერთო! მომეცი მატერიალური სიკეთეების მიმართ სიმარტივით ვიარო, განსაკუთრებული ყურადღების გარეშე. ღმერთო! მომეცი სათანადო პატივისცემა ყოველი ადამიანის მიმართ, ვინც ხშირად სტუმრობს ჩემს სახლში, მქონდეს ნდობა ყველას სინდისზე. მოგვეც დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური [მათ. 6.11]. ეს შუამდგომლობა ნიშნავს, რომ ჩვენ არ უნდა ვიდარდოთ ზედმეტად ცხოვრების საშუალებებზე და თუ ღმერთმა მოგვცა ეს საშუალებები დღეისთვის, მაშინ მადლობა გადაუხადეთ მას და განაგრძეთ მისი, მისი განგებულების იმედი; არ იყოს ძუნწი, არ აკანკალდეს, როგორც იტყვიან, ყველაფერზე, განსაკუთრებით მაშინ, როცა სტუმრები ან მათხოვრები და უცხოები მოდიან, არამედ კეთილი ნებით და გულის უბრალოებით მიიღონ, მოექცნენ ან მოწყალება მისცენ. ამის საფუძველი: ღმერთმა არ დამიტოვა სიცოცხლის საშუალებები ყველა წინა დროს, არამედ უხვად მომცა; შესაბამისად, არ დარჩება მომავლისთვის. შენს ძმებში უნდა დაინახო შენი საყვარელი ცოლის მეგობრული თვისებები, თითქოს თვითონ. იმისათვის, რომ გულწრფელად გიყვარდეთ ყოველი ადამიანი, ყურადღება მიაქციეთ, თუ როგორ უყვარდა უფალს ყველა: ის გაღარიბდა ჩვენთვის, დაგვდო სული ჩვენთვის - და გვჭამს თავისი სხეულითა და სისხლით. დიდება შენდა, კეთილმსახურო მოძღვარო! გიხმობდი, შენ მომისმინე და მწუხარებით გამავრცელე [ფსალმ. 4:2] და შენ აჩუქე ჩემს სტუმრებთან ერთად გახარება შენი სახელით შენი საჩუქრების სუფრაზე. 1860 წლის 28 აგვისტო [ფოსტელები] და მარია კაზიმიროვნა. იამაყეთ, აჭმევთ უკვდავი ადამიანის სულების სხეულებს მალფუჭებადი საკვებით. სიძუნწე ეშმაკური სისულელეა. ვაი შენ, ვინც ახლა გაჯერებული ხარ! რამეთუ მოგშივდება [ლკ. 6.25]. გულმოდგინედ გამოკვებეთ სხვები თქვენი მაგიდიდან. ეს გაანადგურებს შენს ზედმეტ გაჯერებას დედამიწის კურთხევებით და იმ დღეს ქედს იხრის უფლის წყალობის წინაშე! ისესხე არაფრის მოლოდინის გარეშე [ლკ. 6.35]. კვებავთ სხვებს, მიეცით მათ ფული შურისძიების მოლოდინის გარეშე. თქვენ კი არ ილაპარაკებთ, არამედ თქვენი მამის სული ილაპარაკებს თქვენში [მათ. 10.20]. მოციქულები ლაპარაკობდნენ და წერდნენ ყველაფერს სულიწმიდით. იოანე ოქროპირი და სხვა მასწავლებლებიც. უფალი ყველგანაა (ის ყველგან არის და ყველაფერს აღასრულებს) და გულიდან მოწოდებული მალე საშველად მოდის. ის ყველგან არის ბუნებაში - არ არის ადგილი, სადაც არ არის: მცენარეები, ცხოველები, ყოველ ნაბიჯზე მის მიერ გაცოცხლებული; ის მოქმედებს ბუნების ყველა კანონში. ის არის ხატებში და ჯვრის ძალაში, მისი სხეულისა და სისხლის ყველაზე წმინდა საიდუმლოებში და ყველა საიდუმლოებაში; მისი სული სუნთქავს ეკლესიის წმინდა საკითხავებსა და საგალობლებში: ის არის სიცოცხლე ყველას - უფალი. გუშინდელი ეშმაკის ცეცხლის შემდეგ, რომელიც ანთებული იყო ტაქსის მძღოლის ტროიკისთვის ფულის ნაკბენით, ვფიქრობ, ჩვენ შეგვიძლია მთლიანად დავთმოთ ყოველგვარი სინანული დანაკარგის შესახებ [...], რაც არ უნდა იყოს ეს. უფალი ყოველდღე და მთელი ჩვენი ცხოვრების მანძილზე, მხოლოდ თავისი სიკეთით გვკვებავს და ყოველმხრივ გვწყალობს ჩვენ უღირსებს; და ჩვენ, ცოდვილებს, ბოროტმოქმედებს, გვეშინია, ჭეშმარიტად გვეშინია, სატანით მოხიბლულნი, რამდენიმე დღე ზედიზედ ვაჭამოთ ჩვენი ძმები! გაუგებარი სიგიჟე! რაც უფრო გასაოცარია ეს! „უფალი ყოველდღიურად მაჭმევს თავისი ხორცის საოცარი, უთქმელად დიდი და ძვირფასი საკვებით, მაგრამ ვწუხვარ იმ ჩვეულებრივი, დაბალფასიანი, მალფუჭებადი საკვების გამო, რომელიც ყველგან გვხვდება და ფეხქვეშ თელავს ჩემს ძმებს, რომ ჭამონ ზედიზედ რამდენიმე დღე. განსაჯეთ - რა ვარ, როგორი მონსტრი ვარ და ვნანობ? მე მტკივა და ვნანობ ხოლმე რაღაც საშინელი, მტკივნეული სიბნელე და ვხვდები უსასრულო სისულელეს, რომ მიხსნას ამ უბედნიერესი მდგომარეობიდან და ყველაზე გულწრფელი ლოცვის შედეგად გავთავისუფლდე, გამოვდივარ ღვთის შუქზე და შემდეგ ვხვდები ჩემს გულში ჩავარდნილ მწუხარებას. ღმერთო შენ უსაზღვროდ კეთილი და დიდსულოვანი ხარ ჩვენ უსასრულოდ ბოროტები და ძუნწი. ჩვენი სათნოებები მცირეა, უმნიშვნელო, წამიერი! ღმერთის უდიდესი საჩუქარი, რომელიც ყველაზე მეტად გვჭირდება და რომელსაც ძალიან ხშირად ვიღებთ ღვთისგან ჩვენი ლოცვის შედეგად, არის გულის სიმშვიდე, როგორც მაცხოვარი ამბობს: მობრძანდით ჩემთან, ყველა მშრომელნო და დატვირთულო, და მე მოგასვენებთ [მათ. 11.28]. და გაიხარე და ჩათვალე თავი მდიდარი, ყველაფრის მქონე, როცა მიიღებ სამყაროს. ყველამ გამუდმებით ახსოვდეს, რომ ის არის ღმერთის სული და სხეული და სულისა და სხეულის ყველა მოთხოვნილებებში ღმერთზეა დამოკიდებული მისი არსებობის ყოველ მომენტში - და ამიტომ ის მიმართავს მას ყოველ ჯერზე, როცა რაიმეს მოთხოვნილებას გრძნობს (გონებრივი და ფიზიკური), როდესაც, მაგალითად, მისი გონებრივი ან ფიზიკური არსებობა შერცხვენილია, ანუ როდესაც მას აწუხებს მწუხარება (სულიერი ავადმყოფობა, მუქარა) ან ვნებები. (ცეცხლი, წყალი, ჰაერი, ქარიშხალი), ასევე, როდესაც ის რაღაცის კეთებას იკისრებს (შეიძლება გაიხსენოს ერთი შემოქმედი, რომელმაც შექმნა ყველაფერი არაფრისგან და მის ქმნილებებს სხვადასხვა ძალა მისცა მრავალი და სხვადასხვა საქმის გასაკეთებლად). როდესაც შეხვალ ტაძარში, თქვი: მე თაყვანს ვცემ შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, რომელიც ამ ტაძარში ცხოვრობ. აღსრულდეს შენი ნება [მათ. 6.10]. რამდენად ხშირად გვიწევს წუხილი და უსარგებლო უბედურება, რომ ჩვენი ნება აღსრულდეს, თუმცა მისი შესრულება, დიდი ალბათობით, სულიერი და მარადიული სარგებელი კი არ მოგვაქვს, არამედ მხოლოდ მატერიალურ, დროებით. ლოცვის შესახებ. უიმედო და უინტერესოა ლოცვა, თუ არ გაქვს იმის იმედი, რომ მიიღებ იმას, რასაც ითხოვ. მაგრამ ბევრი უახლოვდება მზაკვრული გულით, სულაც არ უნდა, რასაც ითხოვენ ტუჩებით, არამედ ჩვევის გამო, წარმოთქვამს დამახსოვრებულ სიტყვებს, რომლებიც მხოლოდ უშედეგოდ სცემს ჰაერს. გაიხარეთ, როდესაც თქვენ და თქვენი ოჯახი დაჩაგრული ხართ: ეს არის უტყუარი ნიშანი იმისა, რომ თქვენ დგახართ ვიწრო გზაზე, რომელიც მიდის კუჭისკენ. ეთერული მტერი ბუნებით უბრალოა – ამიტომაც არის ძლიერი თავდასხმაში. ჩვენ უნდა ავსახოთ ის ისევე მარტივად, ანუ უბრალო, მორწმუნე გულით, უფალი იესო ქრისტეს სახელის შესახებ. ეშმაკი ჩვენს გულში ფიქრის წამით შემოდის; მსგავსი მომენტით – უარყოფითი, ანუ სიტყვა, რომელიც მოულოდნელად გამოხატავს შთაგონებული აზრის საპირისპიროს – მის განდევნას. დიდი ხნის განმავლობაში ღმერთი უშვებს მტერს, რომ ლოცვის დროს ცდუნება და დაჩაგვრა, რათა ის გულწრფელი და მტკიცე იყოს, ბოლოს კი მადლს გვაძლევს მშვიდად, ყურადღების გაფანტვის გარეშე ვილოცოთ. მათ, ვინც ყოველთვის გულწრფელად ევედრებიან ღმერთს, აქვთ ღვთის შუქით განათებული სახე და აქვთ არაჩვეულებრივი სიამოვნება და მიმზიდველობა. ნუ ეზიარები მათ, ვინც არაფერს ამბობს ან სატანური სიჯიუტის გამო თავს იკავებს. ადამიანი თავისთავად ღარიბია კეთილი და ნათელი აზრების სიმრავლით - ისინი მას გარედან მოდიან: ილოცეთ უფალს და ისინი კრასტელივით შემოფრინდებიან 21 და უთვალავი რაოდენობით აგავსებენ თქვენს თავს. ამ ხალხს გული გაუქვავდა [ეს. 6.10]. ჩვენ მიჩვეულები ვართ ამას მხოლოდ ებრაელებს მივაწეროთ, მაგრამ ეს სიტყვები ჩვენც გვეხება; ასევე სიტყვები: და გაჭირვებით ისმენენ ყურებით და დახუჭავენ თვალებს [ეს. 6.10] (ანუ სულიერი ყურები და თვალები). ოცნება. დავინახე ხიდი მდინარის ფართო შავ უფსკრულზე; არც თუ ისე განიერი, მაგრამ გლუვი, დაქანებული, მოლიპულ და სხვადასხვა უჩვეულო ციცაბოებით. ბევრი დადიოდა მის გასწვრივ, ზოგი კი მდინარის მეორე მხარეს გადავიდა, ზოგს კი უკიდურესად გაუჭირდა და მდინარეში ჩავარდნის საფრთხე ემუქრებოდა; მწოლიარეს ვცოცავდი, მაგრამ კინაღამ მდინარეში ჩავვარდი და ხალხის სიმრავლის გამო ჩემს უკან სხვებმა თავისუფლად გადასასვლელი შემაფერხეს. უფსკრულს მაღლა ტანით თითქმის ჩამოკიდებული ვიყავი; გული უკვე უცემდა; ბოლოს, იღბლიანი შემთხვევით, ვიწრო ხიდზე მოვხვდი, სადაც ძალიან ცოტა ხალხი დადიოდა, აქ კი დაუბრკოლებლად და სწრაფად გადავფრინდი ხიდს შემადგენელ ერთადერთ ფიცარზე: აშკარა საფრთხემ და უფსკრულში დახრჩობის შიშმა ძალა მომცა. ვიწრო ხიდი არის ვიწრო გზა ცათა სასუფევლისკენ. ...სულიერი, სულის გარეშე [იუდა. 1.19]. დღესაც ბევრი ასეთია. სასწაულებრივად დაორსულდა და იშვა ჩემი უფალი ღვთისმშობლისგან, მოახდინა სასწაულები, როგორც ღმერთი დედამიწაზე და, როგორც სასწაულმოქმედი ღმერთი, აღდგა მკვდრეთით და ამაღლდა ზეცაში; ჩვენ მიერ მოწოდებული, როგორც ღმერთი და ადამიანი და, როგორც ყოვლისშემძლე უფალი, გვეხმარება; იგი შესანიშნავად სთავაზობენ ახლაც საჭმელად და სასმელად ღვთის-მამულის სულის მოქმედებით. დაე, ბავშვები მოვიდნენ ჩემთან და ნუ შეაფერხებთ მათ, რადგან ასეთია ღვთის სასუფეველი [მაკ. 10.14]. თქვენს მრევლებთან მიმართებაში ეს ნიშნავს: მიატოვეთ ისინი ეკლესიაში მის გამოსახულებაზე და ჯვრის მსვლელობაში, რათა წაიყვანოთ იგი სახლში მათი სახლის საკურთხევლად და არ განაწყენდეთ მათზე, როცა სათანადოდ არ აჯილდოვებენ ამისთვის, მით უმეტეს, რომ არ იცით ვის რამდენის გაცემა შეუძლია; და გულმოდგინება ყოველ შემთხვევაში, რამეთუ მაცხოვარი საქებარია და ამით უნდა გაიხაროს. ვინც ეკლესიიდან იღებს რაიმე სურათს სახლში წასაღებად, უბრალო ბავშვს ჰგავს: რწმენით ხედავს ხატზე დაწერილ სახეს და თვლის, რომ მისგან დიდ მადლს იღებს. ამ ეპოქის ბრძენი საუკუნეები სისულელედ მიიჩნევენ ეკლესიიდან სურათების აღებას და სახლში წაღებას. ცოდვას გრძელი და მძიმე კუდი აქვს. როცა სცოდავ და ცოდვა შიგნიდან გჩაგრავს და დაგწვავს, მაშინ განადიდე ღვთის ჭეშმარიტება და თქვი: დიდება შენდა, ღმერთო, ჩემო მართალ დამსჯელო, დიდება შენდა ყველაფრისთვის - დიდება შენს სასჯელსაც მე, ცოდვილს; დიდება შენდა, რამეთუ არ მიმატოვებ ცოდვებში ცხოვრებას, არამედ ცეცხლოვანი ისრებით დამსჯი გული, ამოიღე ჩემი ცოდვები გულიდან. დღეს რწმენით ვეზიარები - და ჩემი ცოდვები, ცვილივით, წმიდა საიდუმლოთაგან დნება. ივანე მიხაილოვიჩ ნიკოლსკი სასულიერო პირებიდან გამორჩეული პიროვნებაა: მისი ღრმა ღვთისმოსაობა, სრული მიუკერძოებლობა მიწიერი საგნებისადმი, ადამიანებისადმი გულწრფელი სიყვარული, თვინიერება და არაჩვეულებრივი თავმდაბლობა; ვინც მას აწყენდა, ყოველთვის ერთი პასუხი ჰქონდა მისგან: ღმერთმა გიშველოს! დადიოდა ბავშვებს და უვლიდა მათ, როგორც დედა, დიდი სინაზით, მუდმივობით და ლოცვით. ისე იკითხე, თითქოს ძალიან გჭირს. სიკვდილი მოქმედებს ჩვენში, მაგრამ სიცოცხლე თქვენში [2 კორ. 4.12]. ღვთისგან დიდი კურთხევაა, როცა ჩვეულებრივი ადამიანი იბადება. მაგრამ ღვთის კეთილი საქმე უსაზღვროდ დიდია, როცა მომავალი ღვთის ძე იბადება. ჩვენი გულმოდგინე შუამავალი ღვთის შობამდე. მისი მეშვეობით ცაბაოთ უფალი იყო ჩვენთან და მისი მეშვეობით შევიცანით ღვთის ძე და დავიმსახურეთ მისი უწმინდესი სხეული და სისხლი. შენიშვნა: ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულთან ერთად დაიწყო ღვთის სიკეთისა და წყალობის სასწაულების მთელი რიგი, რომელიც მოიტანა და მოაქვს ქრისტიანულმა რწმენამ. რწმენის ყველა სულიერ სარგებელს, რომელსაც ახლა ვიღებთ, მისი მეშვეობით ვიღებთ. შესახებ! ღვთის უთქმელად დიდი სიკეთე ღვთისმშობლის შობას. ყველა ასაკის ქრისტიანული სამყარო! თქვენ მისი უწყვეტი კეთილი საქმეების მოწმე ხართ! ადიდეთ იგი დუმილის გარეშე. თქვენ განადიდებთ მას ეკლესიის პიროვნებაში. ეს ზეცა და ღვთიური ტაძარი გამოჩნდა. მაგრამ თქვენც ხართ ცოცხალი ღმერთის ტაძარი... [2 კორ. 6.16]. თქვენი პასუხისმგებლობები, თქვენი მიზანი. (თქვენი მეშვეობით იყო ჩვენთან უფალი ცაბაოთი და ჩვენ დავიმსახურეთ მისი უწმინდესი სხეული და სისხლი.) ჩამოთვალეთ ყველა კურთხევა, რომელიც მან აჩვენა მართლმადიდებლებს სხვადასხვა დროს. დაიჭირე უხილავი მტერი სხვების თვალში და არ განაწყენო ისინი, ვინც წამიერად იქცა მის იარაღად: ბოროტი მოხერხებულად ესხმის თავს ყველას. დაბოლოს, აღიარე შენი სულის დიდი ღირსება და დანიშნულება და მთელი გულით მიეერთე უფალს - უსასრულო, მაცოცხლებელ სულს და ზიზღი შეაგდე ხორცს და ყოველივე ხორციელს, როგორც ხრწნას, როგორც მტვერს, როგორც არაფერს, ან როგორც დაავადებას, როგორც მწუხარებას, როგორც სულის ბორკილებს. შეხედეთ სულიერი ადამიანების, წმინდანთა ნაწერებს და შენიშნეთ, როგორ მიისწრაფვის მათი სული უსასრულობაში; მათი ნაწერები გარკვეულწილად არის უსასრულო სულის გამოსახულება - ღმერთის უსაზღვრო სიბრძნე, სიკეთე, სიწმინდე და ყოვლისშემძლეობა. ნახეთ, რა უსაზღვროა მათი სულის ფრენა. ჩემი სული არ იქნება მარადიულად შეურაცხყოფილი ადამიანების მიერ, რადგან ისინი ხორცი არიან [დაბ. 6.3]. ხორცი არის ყველაფერი, რაც ეკვრის სიმდიდრეს, სიამოვნებას და სამყაროს დიდებას. ჩემთვის კარგია ღმერთთან მიჯაჭვულობა [ფსალმ. 72.28]. ქრისტიანი იმდენად უნდა მიეერთოს ღმერთს და უგულებელყოს ყველაფერი მატერიალური (გრძნობადი), რომ თუ ღმერთმა მას მთელი ქონება წაართვა, არ დარდობდეს, არამედ თქვას: ჩემი უფალი არის ჩემი ერთადერთი განძი, ჩემი სიცოცხლე, ჩემი მშვიდობა, ჩემი ნეტარება, ჩემი სიმდიდრე. ის არის არა მხოლოდ ყველა ხორცის, ყველა მატერიის შემოქმედი, არამედ ყველა სულის, რომლებიც, თავის მხრივ, როგორც შემოქმედის ხატებასა და მსგავსებას, თავად ფლობენ შემოქმედების ნიჭს (ანგელოზები ქმნიან ხორცს თავისთვის დროებით, ადამიანები ქმნიან ბევრს). მან აიღო ჩემი ქონება, მაგრამ მას შეუძლია ისევ მისცეს, როგორც იობი, ისევე როგორც ბევრი სხვა და მეტიც, უხვად. მისთვის მატერია უმნიშვნელოა – მისთვის ძვირფასია ჩვენი ღვთაებრივი სული; მას შეუძლია დაკარგული ნივთიერების უხვად დაბრუნება, მაგრამ სული, თუ ჩვენ დავკარგავთ მას ნებართვის გარეშე, ის არ დაბრუნდება. ღვთისმშობელი ღვთის მსგავსების უმაღლეს ხარისხზე დგას და ამიტომ მას უწმიდესად და უწმინდესად უწოდებენ. ეკლესიაში მორწმუნეებთან ერთად ლოცვისას ან ჰოსტელში მათთან ურთიერთობისას, წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ ერთი მამაზეციერისგან ხართ; რომ ისინი არიან თქვენი ჭეშმარიტი ძმები ღმერთში, განსაკუთრებით ქრისტე იესოში, რომელიც გახდა ჩვენი ძმა კაცობრიობაში; რომ მათ აქვთ სულისა და სხეულის იგივე მოთხოვნილებები, როგორც შენ; რომ ისინი სრულიად ერთნი არიან შენთან, რაც იმას ნიშნავს, რომ შენ უნდა გიყვარდეს ისინი ისევე, როგორც შენ, უსურვებ მათ რაც გინდა შენთვის, მოიქეცი ისე, როგორც შენ, მოექეცი მათ ისე, როგორც გინდა რომ მოგექცნენ. ვინც ღვთის შემწეობით ცდილობს უარი თქვას მიწიერ საქონელზე, დროთა განმავლობაში იღებს უფლისაგან მიწიერი ცხოვრებისადმი გულგრილობის მადლს, რაც ყველაზე დიდი მიწიერი კურთხევაა და სურს იცხოვროს მხოლოდ იმისთვის, რომ უფლის უფრო ასიამოვნოს ხრწნადი სხეულში და დათესოს მეტი კეთილი საქმეების თესლი მომდევნო საუკუნეში მდიდარი მოსავლისთვის. ის უყურებს თავის სხეულს, როგორც ხილულ ბუნებაში ასეთ ხრწნადი ნივთს, რომელიც მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში ატარებს საკუთარ თავში კორუფციის თესლს, ყოველდღე კვდება, მუდმივად გვინერგავს ჩვენში მისი მოკვდავის იდეას, სანამ ის საბოლოოდ არ მოკვდება. ის არ აფასებს მას, არ იკმაყოფილებს მის ვნებებს, რადგან იცის, რომ ეს ვნებები ჭუჭყია მისი რაციონალური და უკვდავი სულისთვის, რომ სხეული საშიში შინაური მტერია, რომელიც სულში შეცდომის შემთხვევაში მზადაა გაანადგუროს მისი ზეციური სილამაზე და სიცოცხლე. 8 სექტემბერს, საღამოს, 12 საათზე. დიდება ქალბატონს, რომელმაც იხსნა ჩემი გული მტრისგან - ტირანი, რომელმაც არ დამაძინა. ის გააძევეს - მე კი ტკბილად და ტკბილად ჩამეძინა. ლოცვის საფუძველია გამოსახულების სურვილი პროტოტიპისთვის, როგორც მსგავსი მსგავსისთვის. ლოცვის დროს იფიქრეთ, რომ თქვენ ხართ ეკლესიის ყველაზე ძვირფასი ლოცვითი მემკვიდრეობის მმართველი და, უფრო მეტიც, უწმინდური, უღირსი მმართველი; რომ შენი საქმეა პატივმოყვარეობა, გულის გახსნა, სულის მორწყვა ლოცვითი სიტყვის ამ სუფთა ნაკადებით, მაგრამ არა მათზე ფილოსოფოსი საკუთარი გზით. საყურადღებოა: დღეს ეჭვი მეპარებოდა, რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ ბოროტმა ერთ ლოცვაში ერთ შემობრუნებაზე მიბიძგა, კერძოდ: მხოლოდ შენ გაქვს ძალა, აპატიო ცოდვები შენი ყოვლადწმინდა დედისა და ყველა წმინდანის ლოცვით - და მე შემრცხვა ჩემი სიბრძნის: მტერმა დამარტყა, შემაჩერა, შემაწუხა საჯარო ლოცვაზე. რა იყო ცუდი ჩემს იდეაში? ვიფიქრე: როგორ? – ღმერთს ძალუძს ცოდვები მიუტევოს თავისი ყოვლადწმიდა დედისა და წმინდანების ლოცვით და არა თავის დამოუკიდებლად? და სხვების ლოცვების გარეშე მას აქვს ძალა. - რა თქმა უნდა, ერთს აქვს ძალა, მაგრამ იმისათვის, რომ პატივი სცეს წმინდანთა (განსაკუთრებით მისი უწმინდესი დედის) მაღალ სათნოებებს, რომლებიც მისი მეგობრები არიან, რომლებიც ბოლო ძალით ახარებდნენ მას მიწიერ ცხოვრებაში, ის ასევე იღებს მათ ლოცვით შუამავლობას ჩვენთვის, უღირსებისთვის, ჩვენთვის, ვისაც ხშირად უხდებათ პირის შეჩერება დიდი და ხშირი ცოდვის გამო. გაიხსენეთ მოსე, რომელიც შუამდგომლობდა ებრაელ ხალხს და მათ სიცოცხლეს ეშუამდგომლა გაღიზიანებული უფლისგან. ვინ არ იტყვის, რომ მოსეს გარეშეც კი უფალს შეეძლო დაეზოგა თავისი ხალხი და მიეცა მათთვის არსებობის გაგრძელება; მაგრამ მაშინ უფალი იქნებოდა, ასე ვთქვათ, უსამართლო, მიანიჭა მათ, უღირსებს სიცოცხლეს, ხოლო თავად მან გადაწყვიტა მათი მოკვლა; და როცა მოსემ, მართალმა, თვინიერმა და თავმდაბალმა კაცმა დაიწყო შუამავლობა, მაშინ მართალი ღმერთის თვალი მართალს, ღვთისა და ხალხის სიყვარულს დაემშვიდობა და თავისი ღვაწლის გამო უფალმა შეიწყალა უღირსები და მართალთათვის შეიწყალა უმართლო. ასე რომ, ახლა, მისი ყოვლადწმიდა დედის ლოცვებით, იგი შეგვიწყალებს ჩვენ, ვინც თავისთავად, მათი დიდი და ხშირი ცოდვებისა და ურჯულოების გამო, უღირსები ვიქნებით მისი წყალობისა. მიუხედავად იმისა, რომ მოსე და სამუელი გამოჩნდნენ ჩემს წინაშე, ჩემი სული ქედს არ მოიქცევს მათ წინაშე [იერ. 15:1], უფალი ესაუბრებოდა იერემიას ებრაელებზე. აქედან ირკვევა, რომ უფალი იღებს წმინდანთა შუამდგომლობას არაკეთილსინდისიერ ადამიანებზე, როცა ამ უკანასკნელთა ცოდვები არ აღემატება ღვთის მოთმინების ზომას. ჩემი ამოცანა იქნება გასწავლო ლოცვა. როგორ მივაღწიოთ ამას? - აჩვენა არსებული ლოცვის ნაკლოვანებები, ნაკლოვანებები, რომლებიც გამოწვეულია მათ მიერ, ვინც თვითონ ლოცულობს და შემდეგ აჩვენა, თუ როგორ არის საჭირო, რა და როდის უნდა ილოცოს - სულითა და ჭეშმარიტებით, და არა ფიზიკურად და ტყუილად; იმის შესახებ, თუ რა მიუთითებს უფალმა და ასწავლის ეკლესია ყოველდღიურად და განსაკუთრებულ დღეებში (დღესასწაულებზე, ზიარების დღეებში, მარხვის დროს) - ყოველთვის, რადგან ყოველთვის ვცოდავთ (ცოდვების მიტევება უნდა ვითხოვოთ); ჩვენ ყოველთვის ვსარგებლობთ ღვთის წყალობით (მადლობა გვჭირდება); ჩვენ ყოველთვის ჩვენს თვალწინ ვხედავთ ღვთის დიდებულ საქმეებს, უნებურად ქებისკენ მოგვიწოდებს (ყოველთვის უნდა ვადიდოთ). მაგრამ როგორც სული სურს, ხორცი კი სუსტია [მათ. 26.41] და ჩვენ მტვერი ვართ [ფსალმ. 102.14], შემდეგ მაინც გარკვეულ დროს დილით და საღამოს, ლანჩამდე და მის შემდეგ, სადილამდე და შემდეგ. უპირველეს ყოვლისა, ვისაუბროთ ლოცვის დიდ ღირსებაზე, მიზანსა და სარგებლობაზე (მისი სახელების შესახებ); გულის მონაწილეობის შესახებ, მისი ადგილმდებარეობის შესახებ (ადამიანები ეძებენ გულის სიამოვნებას თამაშებში, გართობებში, საჭმელში, სასმელში, პატივსაცემად); წმინდა წერილის ჩვენება გულის მნიშვნელობის შესახებ: გული წმინდაა [ფსალმ. 50.12]; რწმენის შესახებ - რისგან შედგება იგი ლოცვასთან მიმართებაში; ტაძრის, როგორც ლოცვის განსაკუთრებული ადგილის შესახებ: უფლის თვალები და გული ტაძარშია; შინაგანი, გულის უჯრედის შესახებ. ყველა მიწიერი კურთხევის გათვალისწინებით, შეიძლება შენი გულის სიკეთე მხოლოდ ქრისტე იყოს; სიმდიდრის, პატივის, სიამოვნების გათვალისწინებით, შენი სიმდიდრე, შენი სიამოვნება, შენი უდიდესი პატივი იყოს ქრისტე; ქრისტეს წინაშე ყველა მიწიერი კურთხევა იყოს უმნიშვნელო; გული არ შეგეძლოს ქრისტეს მეტის სურვილით; დაე, ერთი წამითაც არ მიეჯაჭვოს რაიმე წარმავალს; ნუ შეურაცხყოფს ქრისტე, ჩვენი გულის საგანძური, მისი მეფე და უფალი. მიეცი ღარიბებს ისე, რომ არ იფიქრო, რომ გაღარიბდები: გამცემი არ ღარიბდება. ძუნწი და მზაკვრული გულით არ გამოთვალოთ მათთვის მიცემული თანხა, თორემ ბოროტი შეგაჩერებთ თქვენს კეთილ საქმეში, წარმოგიდგენთ ბევრ ფულს, რომელიც ნაწილდება. წავიდეთ, როგორც ამბობენ, თვალდახუჭული. ღმერთო! შენ ხარ ჩემი Skudelnik 22, ჩემი არტისტი! ღმერთო! უსასრულოდ გულუხვი ხარ ჩემ მიმართ. ჭეშმარიტად, მეც უნდა ვიყო გულუხვი ჩემი ძმების მიმართ. ვაჟი, რომელსაც უყვარს მამა, უნდა მიბაძოს მამას და გულუხვი იყოს მისი საჩუქრებით სხვებისთვის. ლოცვისას არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ბოროტი სული მზაკვრულად მოქმედებს ჩვენზე, განსაკუთრებით ღვთისმოსაობის დროს: ის ჩვენს აზრებს მიწიერი ყოველდღიური საგნებით ართმევს, თესავს ეჭვებს, გმობს, გვატყუებს. გუშინ, წიგნების ყიდვით დაკავებული, სულით დათრგუნული და შეწუხებული ვიყავი; მაგრამ ეკლესიაში რომ მივედი და გულით ღმერთს მივეყრდენი და გონება და გული მასზე მივაჩერე, დავმშვიდდი და გავიხარე. ჭეშმარიტად, ჩვენი ცხოვრება არ არის შენაძენებში, არამედ ღმერთში. 11 სექტემბერი, 1860. დილა. თუ ჩვენ, ცოდვილები, ვლოცულობთ და ვევედრებით უფალს საკუთარი თავისთვის და სხვებისთვის, თუ დედამიწაზე ყოფნისას წმინდანები სხვებისთვის ლოცულობენ და ღმერთს სთხოვენ იმას, რაც მათ სჭირდებათ, მით უმეტეს, როცა წმინდანები მარადისობაში გადავლენ და ღმერთთან პირისპირ იქნებიან. ღვთის ძის დიდი, შუამავალი მსხვერპლის ძალით, უფალი იესოს მადლითა და წმინდანთა ლოცვებით, განსაკუთრებით მისი უწმიდესი დედის, ძალა აქვს. ეს არის ჯილდო უფლისგან წმინდანთა ღვაწლისთვის. რა არის ადამიანი, თუ არა ღმერთის ხატი, მხატვრულად ჩადებული დედამიწაზე? რადგან ადამიანის სხეული მიწაა. ნუ გაგიკვირდებათ, რომ ღმერთი ჩნდება მატერიალურ გამოსახულებებში და ხატის პირითაც კი საუბრობს, რადგან ღმერთთან ყველაფერი შესაძლებელია [მაკ. 10.27]. როცა საჭირო იყო, ვირის მეშვეობით ადამიანური ხმით ლაპარაკობდა. უფალმა იცის ჩვენი ბუნების სისუსტე, ცოდვით დაბნელებული და გამწვავებული, რწმენით ღმერთთან ძნელად ამაღლება, კეთილგანწყობა, რომ დაგვიმსგავსოს ჩვენს არსებაზე, მოეღოს მსახურის სახე [ფილ. 2, 7 ], ადამიანის ხორცი - ასეთია სიყვარული. მაგრამ რადგან მას არ შეეძლო სამუდამოდ დარჩენა ადამიანურ სხეულში დედამიწაზე, მაგრამ, ეკონომიკური გეგმების მიხედვით, საჭირო იყო მასთან ამაღლება სამოთხეში, შემდეგ ყველა მომავალი კაცობრიობის სისუსტის გამო და შეახსენა მათდამი მარადიული სიყვარული, მისი ტანჯვა და სიკვდილი, იგი სულიწმიდით გარდაქმნის უბრალო პურს თავის სხეულში და უბრალო ღვინოს თავის სისხლად და სულში. პურის და ღვინის ფორმებში, თავად ქრისტე უფალი, სიცოცხლის მომცემი, მთლიანად იმყოფება. ოჰ, გამოუთქმელი სიყვარული, ჭეშმარიტად ღვთაებრივი! უფალმა გამოიყენა თავისი უსაზღვრო სიბრძნე, მისი უსაზღვრო ყოვლისშემძლეობა მთლიანად ჩვენი გადარჩენისთვის! ჩვენი სისუსტე არა მხოლოდ რწმენით ხედავს უფალს, არამედ გრძნობს მას ენით, განსაკუთრებით გულით და მთელი სულით. დიდება უფალს, რომელმაც ასე შეგვიყვარა! ლოცვა ბუნებრივად, ოდნავი იძულების, აჩქარებისა და შენელების გარეშე, ლოცვის წიგნიდან უნდა შემოედინოს ჩვენს სულში (როგორც ნაკადი დიდი მდინარიდან). ლოცვისას ისეთი რწმენის განწყობა უნდა გვქონდეს, რომ თუნდაც ერთი წუთით არ იყოს გულში ფარული ეჭვი ან საიდუმლო აზრი, რომ ღმერთი არ გვისმენს, არამედ ისე, რომ ლოცვის მთელი პერიოდის განმავლობაში სულმა წარმოიდგინოს ღმერთი თავის წინაშე და ესაუბროს მას, როგორც მეფეს. იყავით მუდმივი პატივისცემით და სიყვარულით როგორც ღმერთის, ისე ადამიანის მიმართ, რადგან ადამიანი მისი ხატებაა. არსებობს სულიერი სამყარო; არის გარდაცვლილთა სულები; ისინი გვიყურებენ და გვესმის - და აი ამის აშკარა დასტური: ერთი ქალი, რომლის ქმარი ავად იყო და კლინიკაში იმყოფებოდა - მისგან ექვსასი მილის დაშორებით; ერთ საღამოს მან დაინახა, როგორი სტუმრები ჰყავდა, რას აკეთებდა, გაიგონა რა სიტყვები თქვა. ასე არ გვხედავენ წმინდანები, ასე არ ისმენენ ჩვენს ლოცვას? ნუ გგონიათ, რომ მოვედი რჯულის ან წინასწარმეტყველების დასანგრევად... არამედ აღსასრულებლად [მათ. 5.17]. როგორც რჯულისა და წინასწარმეტყველთა აღმსრულებელი, მოსე, რჯულის წარმომადგენელი, და ელია, წინასწარმეტყველები, სულიერი სამყაროდან ეჩვენებიან მაცხოვარს (მაცხოვრის კაცობრიობის მიხედვით) და ანუგეშებენ მას მომავალ ტანჯვაში. ასე რომ, შენ, ადამიანო, ეცადე იყო რჯულისა და წინასწარმეტყველთა აღმსრულებელი და ღვთის წმინდანები აქტიურ დამხმარეებად გამოგჩნდებიან. ხალხი დაბნეულია და, სიმართლე გითხრათ, ბევრს არ სჯერა იმ პატივის, რომელიც აღუთქვამს მართალს მომავალ ცხოვრებაში, რადგან სატანამ დაამცირა კაცობრიობა მის თვალში. მაგრამ ასეთი პატივი რეალურია და ამის იმედი უნდა გვქონდეს: ადამიანი ღვთის ხატებაა; ამიტომაც განსხეულდა ღვთის ძე, რათა აღედგინა მისი ხატება. ეს აზრი წმინდა წერილშია განვითარებული. გაუმხილე მრევლს. ღმერთო უშველე! ერთი მიზეზის გამო, ადამიანი არ უნდა იყოს მიჯაჭვული არაფერ მიწიერზე, რადგან ამ მიჯაჭვულობის გამო ადამიანი კარგავს სითამამეს ღმერთის - სიცოცხლის მომცემის, მშვიდობის მომცემის, ჩვენი სიხარულის, ჩვენი ნეტარების წინაშე. გამოცდილება. მიწიერი ნივთებისადმი გულის მიჯაჭვულობა უფლისთვის სისაძაგლეა. გული იტანჯება ამ მიჯაჭვულობით. მაგრამ გულის მიკვრა უფალთან არის სურნელოვანი მსხვერპლი უფლისთვის და კურთხეულია გული ამ შეკვრისგან. არ არის ბუნებრივი ადამიანის გული, რომელიც არის სული, მიწიერი საგნებისადმი მიჯაჭვულობა: როგორ შეიძლება ხორცი და სული გაერთიანდეს? ერთი მარადიულია, მეორე – დროებითი; ერთი უსასრულოა, მეორე სასრულია; ისევე როგორც ბოძები, სული და სხეული საპირისპიროა. რატომ გძინავს? ადექი და ილოცე, რათა არ ჩავარდე განსაცდელში [ლკ. 22.46]. ძმებო! რატომ უდარდელად გძინავს ცოდვის ძილი? ადექი და ილოცეთ, რომ განსაცდელში არ ჩავარდეთ. მე ვიმორჩილებ და ვამონებ ჩემს სხეულს, რათა სხვებისთვის ქადაგებისას მე თვითონ არ დავრჩე უღირსი [1 კორ. 9.27]. ეს შენი დევიზია. თქვენ უნდა დაწეროთ ეს სიტყვები, როგორც სამახსოვრო და ხელმძღვანელობისთვის თქვენს კედელზე. ლოცვის შესახებ. შენ, საყვარელო, სულიერ საკითხებში და განსაკუთრებით ლოცვაში პატარა მცოდნე ხარ: რას ილოცებ, ნუ იწონი 23 - მაგრამ ღვთის წმინდანები, სულიერი ადამიანები, დიდი მცოდნეები არიან ამ საქმეებში - ლოცვის საქმეებში; ღვთის სულით შთაგონებულებმა დაინახეს, რისთვისაც საჭიროა ლოცვა და შეადგინეს ქრისტიანის სულიერ მოთხოვნილებებზე მორგებული ლოცვები, ლამაზად შეადგინეს ისინი. მაგრამ მათ ეს ლოცვები განავითარეს თავიანთი ასკეტური ცხოვრების შრომით და არა მხოლოდ: მათი ლოცვები არის მწუხარებისა და ბრძოლის ნაყოფი საკუთარ თავთან და ხსნის უხილავ და ხილულ მტრებთან. მაშასადამე, ადამიანმა ღრმად უნდა დააფასოს მათი ნამუშევრები, როგორც ცდუნებებისა და უბედურებების ჭურჭელში გამოცდილ სულების ნაწარმი, რომლებიც ოქროვით ბრწყინავდნენ, როგორც სულიწმიდის წმინდა ტაძრებს, რომლებსაც სურდათ ეცხოვრათ მათ წმინდა სულებსა და სხეულებში. უფალი თავის მუდმივ ყველგანმყოფობას, ღვთაებრივ წესს, სამართლიანობასა და წყალობას ავლენს იმით, რომ სულიერი სიკვდილით სჯის გულის ცოდვილ მოძრაობას და გვაჯილდოებს სიუხვით სიცოცხლით ჭეშმარიტების, კეთილისა და მშვენიერისკენ გულის მოძრაობებისთვის, ან როცა მოინანიებს და გულში ნუგეშს აფრქვევს. ყოველივე ეს ადასტურებს მისი ღვთაებრივი სულის არსებობას ჩვენში ცოდვილებში. ღმერთი ჩვენთვის არის ღმერთი ხსნისთვის; ყოვლისშემძლე უფლის ძალით არის სიკვდილის კარი [ფსალმ. 67.21]. სული სუნთქავს სადაც უნდა და გესმის მისი ხმა [იოან. 3.8]. ღმერთი სულ თვალია თუ მხედველობა??? (??????) 24 . წყალი გამჭვირვალეა, ჰაერი უფრო გამჭვირვალე, სინათლე კიდევ უფრო გამჭვირვალე (რაც უფრო თხელი და მსუბუქია ნივთიერება, მით უფრო გამჭვირვალეა); შექმნილი სული კიდევ უფრო გამჭვირვალეა და თავად ხედავს. შეუქმნელი, შემოქმედი სული მთელი სინათლეა და მასში არ არის სიბნელე [1 იოანე. 1.5] და ხედავს ყველაფერს, აღწევს ყველაფერში. ჩემი გული ცოცხლობს და შეუძლია მხოლოდ მაცხოვარი - ქრისტე. და ჩემი გული ჩემი სულია. კედელზე: მაგრამ როცა ლოცულობ, შედი შენს ოთახში და დაკეტე კარი და ილოცე დაფარულ მამას; და მამაშენი, რომელიც ხედავს დაფარულს, მოგაჯილდოებს შენ აშკარად [მათ. 6.6]. ნუ დაძლევ ბოროტებას, არამედ სძლიე ბოროტებას სიკეთით [რომ. 12.21]. მოციქული დარწმუნებით საუბრობს, რომ სიკეთეში არის საკმარისი ძალა ბოროტების დასამარცხებლად. უბრალოდ იყავით უცვლელად კეთილი და გადალახავთ სხვების რისხვას. ქრისტიანობაში იყო შემთხვევები, როცა მკვლელებს ექცეოდნენ ისეთთან, ვისი მოკვლაც სურდათ და ვინც იცოდა მისი მოკვლის განზრახვის შესახებ. ღმერთმა დაგსაჯა დღეს, როცა მშობიარე დედას ლოცვა აღასრულე, რადგან ცუდს ფიქრობდი შენს ძმაზე. შურისძიების! უთხარი უფალს აქედან: უფალო! ამიერიდან ვისურვებ, რომ არავისზე არ გავბრაზდე და არ გავბრაზდე, არამედ ვილოცო შეურაცხყოფისთვის: ღმერთო დაიფარე! ღმერთო! გაუშვით ისინი, რადგან არ იციან რას აკეთებენ [ლკ. 23,34]. თუ შენ არ ხარ გაბრაზებული, მაგრამ სხვები გიბრაზდებიან, არ არის საჭირო შენი აღშფოთება, მაგრამ მშვიდად უნდა იყო: ბოროტება შენი არაა; მაგრამ თუ თქვენ ხართ გაბრაზებული და არა სხვები, თქვენ სწრაფად უნდა გამოასწოროთ საკუთარი თავი მონანიებით. მღვდლის მოვალეობაა ილოცოს ყველასთვის. გაუმართლებელია მღვდლის მიერ სიამაყისა და პირადი ინტერესის მოძრაობები მრავალგზის ჩაძირვა - ის უნდა იყოს უანგარო: უარყოს საკუთარი თავი [მათ. 16:24], ამბობს მაცხოვარი, ანუ მაცხოვრის ნება რომ შეასრულოს, თავი დაანებოს თავის ხორციელ ნებას. იყავით მუდმივი ლოცვაში, მადლიერებით უყურეთ მას [კოლ. 4.2]. ტრაპეზის დროს სტუმრებთან საუბრისას იყავით ყურადღებიანი საკუთარი თავის მიმართ და დაინახეთ, რომ მტერმა გულში არ ჩააგდოს მათ მიმართ ზიზღისა და სიძულვილის ნაპერწკალი - თქვენი მატერიალური სიმდიდრის საწყალობის მიზნით! რა საზიზღრობაა ეს სიძუნწე! როგორ ამცირებს ძუნწი თავისა და სხვის თვალში და როგორ უღირსად აიძულებს ჩვენნაირებს მათ შეხედონ. უგემრიელესი კერძებით, განსაკუთრებით უხვი საკვებით, გული მოდუნდება სულიერი საქმისთვის, განსაკუთრებით ლოცვისთვის, ხდება მსუქანი და მსუქანი. გაუფრთხილდით საკუთარ თავს, ამბობს უფალი, რომ არ დაიტვირთოს თქვენი გული სიხარბემ და სიმთვრალემ [ლკ. 21.34]; ეს ნიშნავს, რომ პირიქით, გული მსუბუქი და სულიერია, როცა ადამიანი მარხულობს. მართლაც, გამოცდილება ამაზე მეტყველებს. რამდენად ნაყოფიერი ხდება ჩვენი გული მარხვისგან მდიდარი და ამაღლებული ჭვრეტებითა და გრძნობებით! ყურადღება მიაქციეთ მარხვის მქადაგებელთა სიტყვებს: ისინი სული და ძალაა და სწორედ იმიტომ, რომ მქადაგებლები მარხვითა და ლოცვით თავად გადაიქცნენ, ასე ვთქვათ, სულად! მაგრამ წაიკითხეთ ყოველდღიური საზრუნავით დაკავებულთა სიტყვები და მარხვას მკაცრად არ იცავენ: მათი სიტყვები ხორციელია, სუსტი, ხორცივით. თუ სიკეთეში მოვინანიებთ, 25 უფალს, რა მადლი გვაქვს, მაგრამ თუ ბოროტებაში, 26 მაშინ მადლის ღირსნი ვართ, თითქოს საქმეს ვასრულებთ. რამდენადაც თქვენ დაიწყებთ ლოცვას სულითა და ჭეშმარიტებით წმინდა ხატის, მაგალითად, მაცხოვრის წინაშე, იმდენად, რამდენადაც ხატზე გამოსახულის სული იზიდავს ხატს, ასე რომ, თუ თქვენი რწმენა ხატზე დაწერილი სახის არსებობისადმი მიაღწია იმ დონეს, რომ თქვენ ხედავთ ამ სახეს, თითქოს ცოცხალს, მაშინ ის, მართლაც, ყოველთვის იქ არის მისი მადლით. სასწაულთმოქმედი ხატები ლაპარაკობდნენ, აფრქვევდნენ ცრემლებს, სისხლს და ა.შ. ამიტომ სასწაულმოქმედი ხატები გამოიყურება უჩვეულოდ ცოცხალი და გამომხატველი. რა არის შეუძლებელი ღმერთისთვის, რომელსაც შეუძლია ქვა გააცოცხლოს და მისგან ადამიანი შექმნას? მას ასევე შეუძლია ამის გაკეთება შესანიშნავად თვალწარმტაცი სურათით. ის ყველა მისტერიებშია. ვისაც სწამს, ყველაფერი შესაძლებელია [მკ. 9:23] და უზენაესი სასწაულებრივად ემორჩილება მორწმუნეს. იგი ერთდება მაცოცხლებელი ჯვრის ნიშნით და სასწაულებს ახდენს. ეს იმდენად თვალწარმტაცი და ზუსტია, ისინი ზოგჯერ ამბობენ რაიმე სახის პორტრეტზე, რასაც ამბობენ. თუ ადამიანს თავისი ხელოვნებით ასე ძალუძს ტილოს, ან დაფის, ან ქაღალდის გაცოცხლება, მაშინ რა არის ღმერთისთვის შეუძლებელი - რატომ არ ჩავსუნთქოთ მისთვის გამოსახულებას სიცოცხლე, რატომ არ მივცეთ მას ლაპარაკის უნარი, თუ ეს მას სიამოვნებს? უბრალოდ არ ამბობს: შენ ყველაფერი გააკეთე, ნება მიეცი უფალმა დაასრულოს და ის დაალაპარაკებს მას. ისევე, როგორც ლოცვაში მტერი გიბიძგებთ იჩქაროთ და მოუთმენლობას დაუთმოთ, ასევე სკოლაშიც ბიჭების სწავლებისას. იყავი წინააღმდეგი. მაცოცხლებელ საიდუმლოებებში არის მორწმუნეთა ყველაზე ახლო, ყველაზე აშკარა და ხელშესახები კონტაქტი უფალთან. ო, რა დიდია უფლის სიყვარული და წყალობა ჩვენს მიმართ! თქვენ იყენებთ იმას, რაც ღმერთმა მომცა და რაც მე მოგიმზადე განათლებაში. თქვენ სარგებლობთ ჩემი შრომის ნაყოფით - და რატომ არ მადლობთ, როგორ მხურვალედ არ ლოცულობთ ჩემთვის? დედის ხმა საფლავის მიღმა! 27 მაცხოვარი გისმენს ლოცვაში. მტკიცებულება. ყოველ ჯერზე, როცა ლოცვაში თავს მშვიდად გრძნობდი, როცა ცოდვის ტვირთი შენგან ჩამოვარდნილიყო, მაცხოვარი თავად ეხებოდა შენს გულს; მისი ეს არის: მობრძანდით ჩემთან, ყველა მშრომელნო და დატვირთულნო, და განგასვენებთ, რადგან უღელი ჩემი მსუბუქია და ტვირთი ჩემი მსუბუქი [მათ. 11.28-30]; მან შეასრულა თქვენი დაპირება; ყოველ ჯერზე, როცა ლოცვაში, მაცხოვრის გამოსახულების შემხედვარე, სინაზის ცრემლები გადმოსცვივდა შენგან, როცა არაამქვეყნიური სიხარული მოეცვა შენს გულს, შემდეგ მაცხოვარი შენს გულს ეხუმრებოდა, მერე მოვიდა შენთან და შენს გულში დასახლდა მამასთან და სულიწმიდასთან. ნეტარ არიან მგლოვიარენი, რამეთუ ისინი ნუგეშისცემიან [მათ. 5.4; OK. 6.21] (ანუ მაცხოვარი: ის იწმენდს ყოველ ცრემლს თვალებიდან [გამოცხ. 7:17, 21:4]). სასუფეველი ღვთისა... სიმართლე და მშვიდობა და სიხარული სულიწმიდით [რომ. 14,17]. ხედავ, თუ შენს სულში სიმშვიდე და სიხარული გაქვს, მაშინ შენშია ღვთის სასუფეველი, შენშია თვით სამგაბრწყინებული უფალი ღმერთი. როგორ ისმენენ წმინდანები ჩვენს ლოცვას? 1) ისინი ღმერთში არიან და ღმერთი ყოვლისმცოდნეა. 2) ისინი სულები არიან და სუფთა სულები შორს ხედავენ და ბევრს ხედავენ; სუფთა გული - აქაც ვიცით - უაღრესად შორსმჭვრეტელი და ნათელმხილველია, როგორც არამატერიალური სული. 3) ჩვენი მფარველი ანგელოზები და წმინდანები, უეჭველად, ურთიერთობენ ერთმანეთთან: ამგვარად ანგელოზებმა მართალი ლაზარე აბრაამის წიაღში შეიყვანეს. ლოცვის არარსებობა უკიდურესად საშიშია: გული ფუჭდება, ურჯულოების ველური ბალახით ზიანდება, ეშმაკის სულ უფრო და უფრო მეტი ღვარძლივითაა და არაფრით განიწმინდება: ლოცვის კურთხეული ცეცხლი გულში არ ჩადის და სულიწმიდა არ იზიდავს რწმენის ლოცვას. მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთი თავისი წყალობით მოქმედებს ცოდვილის გულზე სხვადასხვა ვითარებაში, გულზე უყურადღებო ადამიანისათვის ადვილია მათი იგნორირება. იმისათვის, რომ ადამიანი რაიმე ბოროტებაში ჩააგდოს, ეშმაკს აქვს უტყუარი გზა, რათა ეს ადამიანი ლოცვისგან გადაიტანოს. თუ გინდა იყო ღვთის მსახური და ღვთის მიმბაძველი, ნუ ჩქარობ არაფერში; ღმერთის ქმედებების კანონი არის თანდათანობა, ნელი და ამავდროულად საოცარი სიმტკიცე! ეშმაკი ნაჩქარევია, რადგან მას არ აქვს მშვიდობა საკუთარ თავში და ჩქარობა აიძულებს მას ყოველგვარი ცოდვისკენ, რადგან სიბრძნე არ არის სისწრაფეში. ვფიქრობ, მიყვარს, ღვთის ხატება ვარ, ღმერთი ვარ. ვფიქრობ: ეს საკმარისია იმისთვის, რომ დავიჯერო, რომ ღმერთი ყოველთვის ჩემთანაა. ამ მიზნით გამომგზავნეს [ლკ. 4.43]. ვქადაგებ; მე ვემსახურები; ვასრულებ მოთხოვნებს: ამისთვის გამომგზავნეს; ამით უნდა ვიცხოვრო და ამაში გავატარო დრო. ეს ჩემი მოვალეობაა, ეს არის ჩემი წოდება. თუ ოდესმე ამით დამძიმებული ვიგრძენი, ღმერთო დამიფარე! ამიერიდან თქვენ დაიჭერთ ხალხს [ლკ. 5.10]. ადამიანი უცნაური რამ არის - დაჭერის საგანი. მოციქულები ადამიანთა მეთევზეები არიან რწმენისა და მარადიული სიცოცხლის ბადეში. რატომ არის ეს ასე? იმიტომ, რომ არსებობს საპირისპირო მეთევზე - ეშმაკი თავისი მინებით; ის ურწმუნოებით მარადიული განადგურების ხაფანგში. და რადგან ადამიანი თავისუფალია, თავისუფლად შეიძლება მიიზიდოს იგი ამა თუ იმ მხარეში, წარუდგინოს მას სულიერი ცხოვრების მიმზიდველი ჭეშმარიტება ან სენსუალურობის მაცდური ტყუილი. ქრისტე და მოციქულები სწორედ ამას აკეთებენ; ეშმაკი თავის საქმეს აკეთებს: ის ავრცელებს მაცდუნებელ ფორმებს - გართობა, ქალების უსირცხვილო და საზიზღარი სახეები, საკვები, სასმელი, ტანსაცმელი და ა.შ. და ამ ცხოვრებაში სულიერი დამკვირვებლის მზერისთვის ადვილია განასხვავოს ქრისტეს ნეტარი ტყვეები და ეშმაკის უბედური ტყვეები. ზოგი სიხარულით მირბის თავისი ღმერთის სახლის ეზოებში - სხვები სიხარულით მიდიან სატანურ გასართობებზე და შორდებიან ეკლესიას; ზოგი ქრისტესთან იყო შერწყმული, ზოგი ეშმაკით. მისი დაჭერის მეთოდები: ბრაზი, შური, სიძუნწე, სიძულვილი. ეშმაკი ისე მჭიდროდ აერთიანებს ადამიანის სულს მისი განადგურებისთვის, რომ ადამიანი ამას ვერც კი ამჩნევს: ის ყველა ვნებას, ყველა ცოდვილ მიდრეკილებას მხოლოდ საკუთარ თავს მიაწერს და ბოროტი სულების არსებობასაც კი უარყოფს, საღვთო წერილის საწინააღმდეგოდ, რომელიც აშკარად საუბრობს მათზე. და ამას აკეთებენ ხორციელი ადამიანები, რომლებმაც ძლივს დაუწყეს სულიერი ცხოვრება: ისინი ტრაბახობენ იმ ცოდნით, რაც საერთოდ არ იციან და კამათობენ მცოდნე ადამიანებთან - სულიერ ცხოვრებით და დემონებთან მებრძოლ ადამიანებთან. და დემონები ისე მჭიდროდ ერთდებიან ადამიანთან, რომ ერთნი ხდებიან ადამიანთან: ადამიანი ფიქრობს, სურს და ზოგჯერ აკეთებს იმას, რასაც ეშმაკი ფიქრობს, სურს და აკეთებს; ხოლო, პირიქით, ღმერთთან მიჯაჭვული ქრისტიანი უფალთან ერთი სული ხდება [1 კორ. 6:17] და ფიქრობს, სურს, აკეთებს იმას, რასაც უფალი ფიქრობს მასში, მის შესაბამისად, სურს, აკეთებს. არა იმიტომ, რომ ჩვენ თვითონ შეგვიძლია აზროვნება... [2 კორ. 3.5.] მე კი აღარ ვცოცხლობ, არამედ ქრისტე ცხოვრობს ჩემში [გალ. 2.20]. ღმერთი მოქმედებს თქვენში როგორც ნებაზე, ასევე მის კეთილგანწყობის შესაბამისად [ფილ. 2.13]. მაგრამ ამ ეპოქის ხალხში სატანა მუშაობს ნებისყოფად და სამუშაოდ... ეშმაკი შესამჩნევ კვალს აჩენს მოუნათლავ ჩვილებში: როგორც კი ჯვრის ნიშანს მოაქვთ, მაშინვე თვალებს ატრიალებს, უცნაურად ტრიალებს, პირს ხსნის, ტირის გულში ჩაფლული ეშმაკის მოქმედებისგან, რომელიც არ მოითმენს ჯვრის ნიშანს და იძულებულია დატოვოს ჯვრის საშინელი ნიშანი. უფალმა იცის ბუნებაში ყოველი ატომის მოძრაობა: ყველაფერი მისი ცოდნით კეთდება. ამიტომ, ნუ უჩივით ამინდს, თქვენი სხეულის დაავადებებს. თქვენ ყველგან უნდა ნახოთ თქვენი შემოქმედის მანია 28 - და მადლობა გადაუხადოთ და განადიდეთ მას ყველაფრისთვის. როგორ იწყება ადამიანი საშვილოსნოში? გულიდან. მამრობითი თესლში მთელი მამაკაცი შეიცავს მინიატურაში, მაგრამ მხოლოდ შესაძლებლობას (პოტენცია 29). დედა გულის ქვეშ და გულით ათბობს, აცოცხლებს და კვებავს მომავალი ადამიანის ემბრიონს ხორციანი მილით, რომელიც გულიდან ემბრიონის თესლამდე მიდის და მჭიდროდ არის დაკავშირებული მასთან. გულის შემდეგ ყველა წევრი იწყებს ფორმირებას: მაგრამ ამ თესლში, ამ ემბრიონში - მის გულში უკვე ბუდობს ბოროტი და უწმინდური სული, რომელიც ცოდვით იყო დამყნობილი პირველი ადამიანის გულში და მისგან თანმიმდევრულად გადადის ყველასთვის მამრობითი თესლის მეშვეობით. როგორც ადამიანი ვითარდება, ბოროტების ძალაც მატულობს მის გულში, რომელსაც, ისევე როგორც სულს, სჭირდება სხეულის მატერიალური იარაღები, რათა ამოქმედდეს და რაც უფრო განვითარებულია ეს იარაღები, მით უფრო დიდ ძალას და მოხერხებულობას იღებს მისი დამღუპველი გამოვლინებისთვის. შეხედეთ ახალ კვერცხს - მის გულს, რომელიც შეიცავს მომავალი ქათმის ყველაზე მნიშვნელოვან ნაწილებს. როგორ იჩეკება მისგან კოკოში წიწილები? ყველამ იცის, რომ ინკუბაციით - ანუ რას ნიშნავს ეს? ანუ ის თავის სასიცოცხლო სითბოს, თუ შეიძლება ითქვას მისი სული, გადასცემს კვერცხის გულს მის ზედა ნაწილში მდებარე კვანძის მეშვეობით. ადამიანის ჭიპი მდებარეობს ზუსტად იმ ადგილის მოპირდაპირედ, სადაც სულიერი გულია. ...რათა განთავისუფლდნენ ეშმაკის მახეში, რომელმაც თავის ნებაში მოაქცია [2 ტიმ. 2.26]. ხედავთ, ბევრი ეშმაკის ბადეშია მოხვედრილი და მისი ნების ქვეშაა. იქ, სადაც ჩვენი აზრები და გული უნდა ავიმაღლოთ, მტერი ცდილობს დაგვაბრუნოს მატერიალური ცხოვრების წვრილმანებით. აჰა, ჩვენ ყველაფერი დავტოვეთ და გამოგყევით [მათ. 19.27; მკ. 10.28]. კედელზე. უკიდურესად აუცილებელია გულში დატოვოთ ყველა მატერიალური სიკეთე და არ გქონდეთ მიჯაჭვულობა მათზე. გულისა და მთელი ადამიანის სასტიკი შებოჭილობა, მათზე ოდნავი მიჯაჭვულობის შედეგად წარმოქმნილი, ხმამაღლა ღაღადებს ამ აუცილებლობაზე; საკუთარი მოვალეობების კეთილსინდისიერად შესრულებაც ამას აუცილებლად მოითხოვს: ვნებებით დაბნელებული გონებითა და შეკუმშული გულით ვერავითარ საქმეს კარგად ვერ აკეთებ. ღმერთო მიშველე! ძალა, კეთილი უღელი, გულის მსუბუქი ტვირთი, ქრისტე, მიშველე. იყავით თითქოს უმნიშვნელო, რათა მოციქულის მიხედვით შეიცავდეთ ყველაფერს 30. დაე, იყოს მთელი კმაყოფილება ჩემს სახლში. დაე, ჩემი საწნახელი 31 ადიდდეს, როგორც ამას აკეთებს უფალი თავის ქვეყანაში, რომელიც სავსეა ყველანაირი ძღვენით უხვად. მოექეცით თითოეულ ადამიანს ისე პირდაპირ და გულწრფელად, როგორც თავად ღმერთს, გულის მცოდნეს. უთხარით სიმართლე თითოეულ თქვენგანს მეზობელს, რადგან ერთმანეთის წევრები ვართ [ეფეს. 4.25]. რაც უფრო მეტად ვარდება ადამიანი სენსუალურობაში, მით უფრო რწმენის ნაკლებობა ხდება, სანამ საბოლოოდ არ გახდება ურწმუნო. მასში ვცხოვრობთ, ვმოძრაობთ და გვაქვს ჩვენი არსება [საქმ. 17.28 ] ცხოვრების ყოველი წამი. კედელზე. ჩემი შევსების შემდეგ ვიტყუები. მართალია. უცნაური რამ არის: კარგად გამოკვებადი ადამიანი ხდება მატყუარა ფიქრებში, სურვილებში, სიტყვებში და ქმედებებში! მოშურნე ვიქნები მარხვაზე, რომ არ დავემსგავსო სატანას. თუ არ გაქვთ რწმენის სიმარტივე და არ შეგიძლიათ ლოცვაში ისეთი გულწრფელი რწმენით ილოცოთ, როგორც მოციქულებმა, დავითი, ესაია, იერემია, ეზეკიელი, დანიელი, ანტონი, ევთიმია დიდი, პავლე, ანტონი, ბარლაამი, სერგიუსი და სხვები ლოცულობდნენ, იტირე შენი გულის და რწმენის ნაკლებობაზე მისი უბრალოების ლოცვით. წმინდანებო, მოგცათ რწმენის სიმარტივე. ჩემი საქმეა მოძღვრების ბადე გულმოდგინედ ჩამოვაგდო რწმენის ლოცვით - ეკლესიაში თუ სკოლაში; და ადამიანთა გონებისა და გულების განათლება უფლის საქმეა. ეჭვგარეშეა, ჩააგდე 32 ლოცვა - და მიიღებ ცოდვების მიტევებას და სულის სიმშვიდეს. უეჭველად, გადააგდე ჯვრის კაუჭი - და ამ პატარა კაუჭით ამოიღებ ბოროტ ლევიათანს 33 შენი გულის სიღრმიდან ნაპირამდე. უფალი ყველაფერს და ყველგან აკეთებს ჩვენთან ერთად და ჩვენ აშკარად მხოლოდ მისი ინსტრუმენტები ვართ. და ის, მოწყალე, ყოვლისშემძლე, ყველგან არის. სიხარულია ზეცაში ერთი ცოდვილის გამო, რომელიც ინანიებს [ლკ. 15.10]. ნახეთ, როგორ ცხადია ჩვენი შინაგანი განწყობა ციურ სამყაროში, როგორ თანაგრძნობით უყურებენ ისინი ზეცის სიმაღლიდან ჩვენი რწმენის საქმეებს! შესახებ! ისინი ყველაფერს ხედავენ! ისინი ხედავენ, როგორ ვლოცულობ, ხედავენ, რასაც ვფიქრობ, ვგრძნობ, მსურს, ვაპირებ, ვიღებ, ვაკეთებ; როგორ ვექცევი სხვებს, რა სიამოვნებებზე დავდივარ; რაც განსაკუთრებით მიყვარს, რაც მიკერძოებული ვარ - ყველა ხედავს და ჩემზე ყოვლისმცოდნეობის საფუძველზე ერთხელაც გაგვაშორებს ერთმანეთს - კეთილს ბოროტისგან. ანგელოზები, როგორც ამბობენ, გამოვლენ და მართალს ცოდვილთაგან გამოყოფენ. როცა ეჭვის ბოროტი სული ჩასჩურჩულებს შენში და ამ ეჭვით გულს გიჭერს, უთხარი მას: არ გიცნობ, უცხო, რომელ მხარეს ხარ; ვიცით, რომ უხსოვარი დროიდან მკვლელი ხარ; ახლაც ეჭვით მომკლავთ; არ მომეცი რწმენა შენთვის, მკვლელო, მაგრამ როგორც ბნელი და უცნობი უცხო, მეზიზღები და მთელი გულით მწამს სიცოცხლის მომცემისა და ჩემი მაცხოვრის ყველაზე ჭეშმარიტი და ცოცხალი სიტყვების. ჩვენ ვიცნობთ მას საიდანაც ვართ - მე მჯერა მისი სულისშემძვრელი მოციქულების და მთელი წმინდა მართლმადიდებლურ-კათოლიკური ეკლესიისა, სულიწმიდის დავალებით და მარად უხილავად მართული თვით უფალი იესო ქრისტეს მიერ. მომშორდი, სატანა [მათ. 4:10, 16:23 ; OK. 4.8], ცეცხლოვანი გველი! ლოცვა, სხვათა შორის, უნდა იყოს ენერგიული და არა მოდუნებული და ზარმაცი. როგორც ქრისტეს ტანჯვა ან შრომა (ქრისტეს გულისთვის) მრავლდება ჩვენში, ასევე ჩვენი ნუგეში უხვადაა ქრისტეში. გამოცდილება. ღვთის სული წყლის (უფსკრულზე) თავზე იყო გადატანილი [დაბ. 1.2]. ახლა კი ის ფარავს სამყაროს, როგორც არწივი ფარავს თავის წიწილებს. თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ ბევრი ადამიანი თავს არიდებს ლოცვას, უნდა იფიქროს, რომ ეს მათთვის ძნელია – გულს უჭირს, არ ჯდება არც მათ აზრებში და არც გულში. კარგია ჩემთვის ვილოცო ადამიანებისთვის, როცა ღირსეულად ვიღებ ზიარებას: მაშინ მამა და ძე და სულიწმიდა, ჩემი ღმერთი, ჩემში არიან და მე მაქვს დიდი გაბედულება მის წინაშე. მეფე მაშინ ჩემშია, როგორც მონასტერში: რაც გინდა, ითხოვე. მივიდეთ მასთან და დავსახლდეთ მასთან [იოან. 14.23]. რაც გინდა, ითხოვე და შეგესრულება [იოან. 15.7]. ადამიანებს რცხვენიათ აღიარება, მაგრამ უნდა აღიარონ, რომ არ სჯერათ მათი მაღალი ღირსებისა და ბედისწერის, რომ ისინი არიან ღმერთის ფასდაუდებელი ხატება, ძვირფასი ღვთისთვის, რომელსაც განზრახული აქვს და აღუთქვამს უსასრულო, დიდ ნეტარებას სამოთხეში - ღმერთთან ერთობაში. ისევე, როგორც ღარიბ ადამიანს არ სჯერა, რომ შეიძლება გახდეს მდიდარი და ძალიან კეთილშობილი ადამიანი, ასევე ბევრ ქრისტიანს არ სჯერა, რომ ექნება მომავალი კურთხევების სიმდიდრე და დაჯდება ზეცაში ქრისტეში [ეფეს. 2.6 ] მელოდია. გაოცებულები ვართ, როგორ გველოდება ჩვენი მხრიდან რაიმე განსაკუთრებული დამსახურების გარეშე, ასეთი დიდი პატივი და დიდება, კურთხევის ასეთი სიმდიდრე. ჩვენ ვართ ამაყები, ეგოისტები, ძუნწი და არ გვესმის, როგორ შეიძლება არსებობდეს ასეთი გაუთავებელი სიყვარული, ასეთი გულუხვი და უანგარო მამა; ჩვენ ჯერ კიდევ არ გვჯერა, რომ ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა ყველას, ვისაც სწამს მისი... [იოან. 3.16]. კედელზე: სად შემიძლია წავიდე შენი სულიდან? [ფსალმ. 138.7]. განა არ იცით, რომ თქვენ ხართ ღვთის ტაძარი და ღვთის სული ცხოვრობს თქვენში? [1 კორ. 3.16]. ხედავთ, ღმერთი ყოველთვის ჩვენთანაა. და როგორ არ შეიძლება ის ჩვენთან იყოს, როცა მისი სუნთქვა ვართ? ანგელოზები და ქრისტიანები, რომლებიც წმენდენ თავს ხორციელი და სულის ყოველგვარი სიბინძურისგან, მისი ყველაზე მისაღები და შესაფერისი ტაძრები არიან. ღმერთი ყოველთვის ჩვენთანაა, რადგან ჩვენ ახლა შინაგანად ვკვდებით, როცა ის უარგვყოფს თავისი თანდასწრებისგან და წაგვართმევს თავის წმინდა სულს. მაშინ უდაბნოში ჩვენს გულებს ვუხმობთ და არავინ გვისმენს: ჩვენში არის მტერი ღმერთსა და ჩვენსა, და როცა გულით ვღაღადებთ ღმერთს, ის ამას ეწინააღმდეგება და უფრო გვტანჯავს. შესახებ! მაშინ მივხვდებით, რომ ღმერთის გარეშე ჩვენ დაკარგული ვართ - ძნელია მის გარეშე ერთი წუთით ცხოვრება. თუ ჩემს ცოლს აქვს მიზეზი, რომ ეჭვი მეპარებოდეს ჩემს სიყვარულში არაგულწრფელობაში, მაშინ განა ღმერთი არ გამომცდის მისდამი სიყვარულის გულწრფელობაში? გულის მკითხველი არ უნდა მოვინახულო ცდუნებით, რათა გამოსცადო გული: უყვარს თუ არა? მაგრამ ეს არ არის ღრმა, არ არის ფუნდამენტური სიყვარულში. ღმერთო! შენ აიწონე ეს! ჩემი სულის სიცოცხლე, ჩემი გულის სიცოცხლე, ჩემი სულის სული, ჩემი გულის გული ქრისტეა. ღმერთო! მომეცი, რომ ვიყო ქრისტეფორე, ან იგნატიუს ღვთისმშობელი m 35! თუ ბოროტი სული ყოველთვის ჩემთანაა, მაშინ ხომ არ არის მით უმეტეს, რომ კარგი ანგელოზი, ჩემი მფარველი ანგელოზი, ყოველთვის ჩემთანაა? მართლა სიკეთეზე ძლიერია ბოროტება? ჩემი სულის ცოცხალი წყალი, ქრისტე, არ დამტოვო. ჩემი ცხოვრების წყარო! არ დამტოვო. ლოცვის სითბო თქვენს გულში მოწმობს, რომ თქვენ გაქვთ სულიწმიდა თქვენში, რომელთანაც ჩვენ ვლოცულობთ და წმინდად ვსწავლობთ ჭეშმარიტ ლოცვას. ყოველი კარგი აზრი გულისხმობს ჩვენში კარგ უმაღლეს პრინციპს, რომელიც წმინდად ასწავლის ჩვენს სულს. ეს აშკარაა იქიდან, რომ ხშირად ყოველგვარი სიკეთე თითქოს სადღაც ჩვენშია ჩაფლული და ამაოდ ვცდილობთ გულში შევიტანოთ ის, რაც ადრე იყო, თითქოსდა მისი ქონება, რადგან გულში თითქმის მხოლოდ ბოროტებაა. რამდენად მართალია მოციქულის სიტყვები: რა გაქვთ, რაც არ მიგიღიათ (ყოველი ნათელი, კარგი აზრი, ყველა ბუნებრივი საჩუქარი)? და თუ მიიღე, რატომ ტრაბახობ, თითქოს არ მიგიღია? [1 კორ. 4.7]. ჩვენ ვამჩნევთ საკუთარ თავში რწმენის ბრძოლას ურწმუნოებასთან, კეთილი ძალის ბოროტებასთან, ხოლო ეკლესიურობის შუქზე - სამყაროს სულთან. იგივეს ვხედავთ მთელ საზოგადოებაში. იქ სულით ნათლად გამოარჩევ ორ მოპირდაპირე მხარეს - სინათლის მხარეს და სიბნელის მხარეს, სიკეთესა და ბოროტებას; ეკლესიურობა, რელიგიურობა - და სეკულარიზმი და ურწმუნოება. იცი ეს რისგან არის? ორი დაპირისპირებული ძალის ბრძოლიდან: ღვთის ძალა და ეშმაკის ძალა. უფალი მოქმედებს შვილებში, რომლებიც ემორჩილებიან თავის თავს, ეშმაკი კი მოქმედებს ურჩობის ძეებში (სული ახლა მოქმედებს ძეებში... [ეფეს. 2:2]). ეს ყველას პასუხისმგებლობაა. დიახ, და ხშირად ვგრძნობ საკუთარ თავში ბრძოლას ორ დაპირისპირებულ ძალას შორის. როცა ლოცვას ვიწყებ, ხანდახან ბოროტი ძალა მტკივნეულად აწვება ჩემს გულს, ისე რომ ვერ ამაღლდება ღმერთამდე. ხალხი ლოცულობს ყველაზე განათებულ ღვთაებას რაღაც გულის ნისლში, იშვიათად შუქზე. რატომ ასწავლიდა უფალი ხშირად მშვიდობას და ამბობდა: მშვიდობა თქვენდა [ლკ. 24.36 ]? რათა იცოდე, როცა გულში მშვიდობა გაქვს: ლოცვის დროს, მის შემდეგ, თუ ცოდვების აღიარებისა და მაცოცხლებელი საიდუმლოებების მიღების შემდეგ, მაშინ უფალი შენთანაა. უფალი შენთანაა ყველაზე გულწრფელად საიდუმლოებებში: ჩაეჭიდე თასს ისე, თითქოს მისი ფეხები იყოს და ილოცეთ მას ყველაფრისთვის, რაც გჭირდებათ. თუ ოდესმე ეჭვი გეპარებათ ღმერთში ან ყოვლადწმიდა სამების დოგმაში, გაიხსენეთ მოკლე საეკლესიო დოქსოლოგია: დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას ყოველთვის, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე - და დაფიქრდით, რას გულისხმობთ ყველა ასაკის ადამიანთან, რომელთაგან უთვალავი დიდი და ღვთისგან კურთხეული გონებაა, ვინც მთელი გულით და უღირსად გაგზავნა ღმერთს. ვინაიდან ჩვენი შემოქმედი და ღმერთი ერთია, ის ყველაფერს აახლოებს და აერთიანებს, მორწმუნე სულისთვის კი არაფერია შორეული, რასაც რწმენით ვერ დააახლოებს. გსურს საუბარი - მე არ ვლაპარაკობ ღმერთთან, რომელიც ყველგან არის - არამედ უმაღლესი პრემიუმ ძალებით: ქერუბიმები, სერაფიმეები, ტახტები, სამფლობელოები, ავტორიტეტები, ძალაუფლებები, სამთავროები, მთავარანგელოზები და ანგელოზები? შეუძლია. ისინი თქვენი ლოცვით გასწავლით, გაგანათლებენ და გაგაძლიერებენ რწმენაში. თუ გარდაცვლილ წმინდანებთან? შეუძლია. ისინი თქვენთან არიან თქვენს პირველ გულწრფელ ზარზე, განსაკუთრებით ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ღვთისმშობელი, ჩვენი ყველაზე სწრაფი შუამავალი. განუწყვეტლივ ვადიდებთ შენ, ვინც გამოუთქმელად შეაერთე ზეციური, ქრისტე, მიწიერი და შექმენი ერთი ეკლესია, ანგელოზები და ადამიანები. თავი ქრისტეა, ანგელოზებსა და ადამიანებს შორის. რა არ არის ჩვენთან ახლოს ასეთი თავის ქვეშ? და რამდენად ახლოს არის ჩვენთან თავად თავი, რომ ყოველთვის გვისმინოს! და ჩვენ გამოცდილებით დავრწმუნდით, რომ ის ისმენს, ისევე როგორც წმინდანები ისმენენ. უფალი სრულ პატივს სცემს მის მიერ შექმნილ ბუნებას და მის კანონებს, როგორც მისი უსასრულო, ყველაზე სრულყოფილი სიბრძნის პროდუქტს. ამიტომ, ის ჩვეულებრივ ასრულებს თავის ნებას ბუნებისა და მისი კანონების საშუალებით, მაგალითად, როდესაც ის სჯის ადამიანებს ან აკურთხებს მათ. ამიტომ, ნუ მოითხოვთ მისგან სასწაულებს, თუ ეს აბსოლუტურად აუცილებელია. უფალი დიდ პატივს სცემს გონიერებითა და თავისუფალი ნებით დაჯილდოებულ ხელთა საქმეებს, ანუ ანგელოზებს და წმიდა კაცებს და მათი მეშვეობით მოქმედებს და მათი მეშვეობით, როგორც ღირსეული იარაღებით, მოქმედებს ჩვენი განწმენდისა და ხსნისკენ. ამიტომ, ნუ ამბობთ: მე ყოველთვის პირდაპირ მივმართავ ღმერთს მარტო ჩემი მოთხოვნილებებით, ჩემი ლოცვით. ზოგჯერ თქვენ უნდა მიმართოთ მის წმინდა ინსტრუმენტებს ან ორგანოებს. თავად უფალს არ სურს, რომ მისი მადლის წმინდა ტაძრები, მისი ღვთაებრივი სული უმოქმედოდ დარჩეს ჩვენი ხსნის საქმეში. როგორც წიწილები კოკოშის ფრთების ქვეშ, ისე მთელი სამყაროა უფლის ფრთების ქვეშ - ყველა ანგელოზური კრება, ყველა ადამიანი, ყველა არაგონივრული ცხოველი, ყველა მატერიალური სამყარო; ის ანათლებს ყველას და ყველაფერს – ზოგს გონიერი, ზოგს მატერიალური შუქით; ათბობს ყველას – ზოგს სულიერი, ზოგს მატერიალური სითბოთი; და, როგორც კოკოშს ესმის მის ქვეშ მყოფი წიწილების კვნესა და კვნესა, ასევე უფალი ისმენს ჩვენს ფარულ კვნესას, ჩვენს ლოცვას, ქებას და ხედავს ჩვენს ყველა საჭიროებას. დაგვიფარე შენი ფრთის თავშესაფარი! მიკერძოებული ფიქრი რაიმეზე ყოველდღიურობაზე, განსაკუთრებით საღმრთო მსახურების დროს, როგორც სხვა დროს, აღშფოთებას იწვევს, ჩრდილავს და ავიწროებს ჩემს გულს. გამოცდილება. ყოველდღე და მხურვალედ მადლობას უხდით უფალ ღმერთს? ქრისტიანულ სარწმუნოებაში თქვენ მინიჭებული გაქვთ უდიდესი, უსაზღვრო სარგებელი. უფალი ყოველდღიურად ეკლესიის მეშვეობით და მისი უშუალო ზეგავლენით თქვენს გულზე აწყობს თქვენი სულის მოქცევას და ხსნას; შენთვის ქრისტიანული ეკლესიების სამსხვერპლოზე ყოველდღიურად იღებენ უსისხლო მსხვერპლს და მზადაა გასწავლონ - განაახლონ შენი გახრწნილი ბუნება, გაგაერთიანონ სიცოცხლის წყაროსთან, გაგაძლიერონ მარადიული სიცოცხლის იმედით. შენთვის ყველა სულიერი სარგებელი თაყვანისცემასა და ზიარებაშია; ბუნების ყველა საჩუქარი შენთვისაა; მზე ამოდის შენთვის, მთვარე და ვარსკვლავები ანათებენ შენთვის; შენთვის ქრის კარგი ქარები, შენთვის ადრეული და გვიანი წვიმები; შენთვის ზღვები, ტბები, მდინარეები უზრუნველყოფენ მათ ხერხემალს ან მოგაწოდებენ მათ საგანძურს და გორავებენ ბოლოდან ბოლომდე; ორთქლის ძალა გემსახურება, ცეცხლოვანი დენი გეხმარება; - შენი სიამოვნებისთვის - ზემო ნაწლავებში და ჰაერში მიგიყვანს, თუ უკმაყოფილო ხარ შენი აზრების უსასრულობაში აფრენით! შენთვის დედამიწა მდიდრული სიმწვანეშია გამოწყობილი და ხილით დაფარული. დედამიწის ნაწლავები, ოქრო და ვერცხლი მოგეცემათ. მადლობას უხდის ერთ უსასრულოდ დიდ ქველმოქმედს და ყველაფრის შემოქმედს? მადლობა გადაუხადე, საყვარელო, აუცილებლად მადლობელი იყავი, ყოველდღე, ყოველ საათში, განუწყვეტლივ მადლობა გადაუხადე და დაიმახსოვრე, რომ ეს ყველაფერი არის დაპირება, მომავლის დეპოზიტი, უსასრულოდ უმაღლესი კურთხევა. ასეთია შემოქმედის სიყვარული ჩვენდამი! და როდის? მაშინ, რადგან ჩვენ მუდმივად ვარღვევთ მის წმინდა ნებას, მის მაცოცხლებელ მცნებებს. განსაჯეთ ამის შემდეგ, განა არ უნდა ჩავძიროთ მარადიულ ცეცხლში ამ ცხოვრებიდან წასვლისას, რადგან ჩვენი ცხოვრების ყოველი წამი, ჩვენი შემოქმედის მიერ უსაზღვროდ აკურთხებული, არათუ მადლობა არ ვუთხარით მას, არამედ მთელი ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში ვბრაზობდით და ვარღვევდით მის ყველა მცნებას? - ჭეშმარიტად! შენ, ადამიანო, თავისუფლად დაცემული არსება, ცოდვით გახრწნილი - სწორედ აქ არის უძლიერესი მოტივაცია ღვთისკენ მიბრუნებისა, განუწყვეტელი ლოცვისთვის. თქვენ ყოველ წუთს იღებთ ღვთისგან უდიდეს წყალობას - მადლიერების სტიმულს; თქვენ ხედავთ ღვთის ყოვლისშემძლეობის, სიბრძნისა და სიკეთის საქმეებს - განდიდების სტიმულს. ოჰ, რა მცირე რწმენა ხარ, ქრისტიანო! ეს არის ყველაზე დიდი უცნაურობა და შეუსაბამობა. ჩვენ ძალიან ხშირად გვჯერა უცნობების, უცნობი ადამიანების და არ ვენდობით ღვთის დიდ წმინდანებს, ღვთის ეკლესიას, თვით ღმერთს. რა არის ეს? ეს არის ეშმაკის ხრიკები. მტკიცედ მოეკიდეთ ბრძენ მამათა კრებას ანუ ღვთის წმიდა ეკლესიას: ის არის ჭეშმარიტების სვეტი და საფუძველი [1 ტიმ. 3.15]. ჩემში კი უფალი გამუდმებით ავლენს თავის შემოქმედებას: ის ქმნის ჩემთვის ყველაფერს და ყველგან - ჩემს სულშიც და სხეულშიც; როგორ მეეჭვება ხანდახან, რომ ის არ ქმნის ყველაფერს ჩემს გარეთ; როგორ შემეპაროს ეჭვი, რომ ის ჩემს გარეთ არ ახდენს სასწაულებს, როცა ის არის სასწაულების ღმერთი? ჭეშმარიტად, ადამიანი ტყუილია [ფსალმ. 115.2]. დაიჭირეთ ეკლესია და მისი მთელი წესრიგი, ყველაფერი, რაც მას შეიცავს: ის ერთგულად მიჰყავს ხსნისკენ, მან გადაარჩინა მილიონები ზეცის სასუფეველში და თქვენც გადაგარჩენთ. როგორც ჩანს, არაფერია ისე ნაკლებად დაფასებული და ისე ადვილად დავიწყებული ადამიანის მიერ, როგორც ღვთის სულიერი, ფასდაუდებელი ძღვენი, წმინდა რწმენით. შეხედეთ და თავად დარწმუნდებით. თუ შენი ხმა კარგია, მკაფიო, ხმამაღალი, ნუ იხალისებ შინაგანად, არამედ აღიარე ის, როგორც ღვთის საჩუქარი და შესწირე იგი შენს გულში, როგორც მსხვერპლად ღმერთს. ჩემო აღმზრდელო, ჩემო აღმზრდელო, ჩემო მზრუნველო, სამებაო ღმერთო, შემიწყალე მე! 28 სექტემბერი. უფალმა პატივი მომცა მშვენიერი სიმშვიდითა და გულის სიმშვიდით მას შემდეგ რაც მიიღო მისი წმინდა საიდუმლოებები ჩემი რწმენისთვის. წინა დღით მან დამსაჯა ეთეროვანი ჯალათის მეშვეობით ჩემი ურწმუნოების გამო. ახლა კი მანუგეშებდა იმ მწუხარების გამო, რაც განვიცადე. ვინ ამოაძვრა შენი სხეულის სისხლი და ამოძრავებს ამ შენს შიდა მდინარეებს? ვინ მოგცათ თქვენი შრომის ან თუნდაც თქვენი ცოდნის გარეშე თვალები, სმენა, ენა და ყნოსვის გრძნობა, რაც ასე ძალიან გჭირდებათ? მადლობას უხდის ყოვლადბრძენს, ყოვლად კეთილ მოწყალეს, რომ მოგცა შენი ლამაზი, ბრძნულად, ყოვლისშემძლე შექმნილი სხეული? თქვენ მაინც მადლობას უხდით მას გონებისა და გულის სუფთა, უდიდესი სიამოვნებისთვის, მათი ჰარმონიული საქმიანობისთვის, რომელიც ახარებს თქვენს მიწიერ ცხოვრებას? - მადლობა. ჩვენ ვწუხვართ მომსახურების ხანმოკლე. ადუღეთ (ერთად) გულში რასაც მღერიან და კითხულობენ. როცა შეიცავთ და კარგად მოხარშავთ, მაშინ მეტი მოითხოვეთ; და თუ არა, მეტი არაფერია სასურველი და შემაშფოთებლად უთხარი ყველას, რომ სერვისი ხანმოკლეა და ბევრია გამოტოვებული. ხალხის უძლურება გვაიძულებს შევამციროთ მომსახურება. თაყვანისცემა ნამდვილად საკვებია. გული - კუჭი; ქრისტიანთა სისუსტე ვერ იტანს და ვერ ითვისებს ხანგრძლივ თაყვანისცემას. ბერებს უფრო ძლიერი სულიერი კუჭი აქვთ: ის ძლიერდება ღვთის მუდმივი ჭვრეტით და ლოცვით. შეგეშინდეთ ბევრი ჭამის, როცა ცოტას აკეთებთ ან საერთოდ არ მუშაობთ. ეს არის პარაზიტიზმი და თვითმკვლელობა. მაგრამ ნუ დააყოვნებთ ბევრი ჭამას, როცა ბევრს მუშაობთ. ეს აუცილებელია თქვენი ძალის გასაძლიერებლად. გონებისა და გულის რა სისულელეა ჩემი ეჭვის და რწმენის ნაკლებობის გამართლება იმით, რომ მე ვერ ვხედავ რწმენის ობიექტს? იმიტომ რომ არ მჯერა რომ ვერ ვხედავ? ჰაერს ვერ ვხედავ. მაგრამ ის ოთახშია. მე ვერ ვხედავ ჩემს სულს, მაგრამ ის მაინც არსებობს. ასე რომ, მე არ ვხედავ უფალს, მაგრამ ის არის ჩემთან, ჩემში და ყველგან. როდემდე იქნება ჩემი გული და გონება ისე უხეში, რომ მხოლოდ უხეში, მიწიერი, წარმავალი გრძნობებით იხელმძღვანელონ, უკვდავი, მარადიული სულის უხილავი თვალის უგულებელყოფით? ნეტარ არიან წმინდანი გულით, რამეთუ იხილავენ ღმერთს [მათ. 5.8]. განიწმინდე გული და შენ დაიძლევი შენს გრძნობებს და შეძლებ ამას რწმენით. აი სად არის უდავო რწმენის საიდუმლო! ხელის აწევა დიდად უწყობს ხელს ლოცვის სიხალისესა და გულწრფელობას. ნახეთ, როგორ წერია ღვთისმშობელი და ღვთის წმინდანები: ისინი იწერება ან ორივე ხელით აწეული, ან ერთი. დემონები გარბიან კაცისგან ლოცვით აწეული ხელებით. როცა ლოცვისთვის დგახართ და თავს მძიმედ გრძნობთ და ვერ ასრულებთ ლოცვის წესს, ნუ დაიჯერებთ საკუთარ თავს, მაგრამ სძლიეთ საკუთარ თავს - და ამას ნებით შეასრულებთ. ადამიანი განსაკუთრებით დიდებით ავლენს სიყვარულს ღმერთის მიმართ, როცა უეცარ მწუხარებასა და სნეულებაში არ სცდება გული, არამედ მადლობას უხდის და ადიდებს უფალს მათთვის. ვინც გულწრფელად განადიდებს ღვთისმშობელს და წმიდანებს, ღვთის ჭეშმარიტების რჯულის მიხედვით, მომავალ საუკუნეშიც ექნება წილი მათ დიდებაში. მაშასადამე, ნეტარ არიან ღვთისმშობლისა და წმიდათა საგალობლები: ისინი აუცილებლად იმსახურებენ დიდების გვირგვინებს; ვინც გულწრფელად მოაქვს ანგელოზური მოკითხვა ღვთისმშობელს: გიხაროდენ! - თვითონაც სამუდამოდ გაიხარებს. სიკვდილის ჩანასახები ყველა ცოცხალ ადამიანურ ორგანიზმში იმალება: მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ შემოქმედი გადაიყვანს მათ სიცოცხლის ცენტრში, სიკვდილი იქნება გარკვეული. რაც უფრო მტკიცე და ძლიერია საშუალება, რომელიც გვაერთიანებს ღმერთთან, მით უფრო დამღუპველი მოქმედებებია მის წინააღმდეგ ღვთისა და ჩვენი მტერი, რომელიც ამისთვის იყენებს ყველაფერს: სიზარმაცისკენ მიდრეკილ სხეულს და სულის სისუსტეს, მიწიერ სიკეთესა და საზრუნავს, ეჭვი, რომელიც ასე ახლობელია ყველასთვის; რწმენის ნაკლებობა, ურწმუნოება, საზიზღარი, ბოროტი და მკრეხელური აზრები; გულის სიმძიმე, აზრების სიბნელე - ყველაფერი მიმართულია იმაში, ვინც მტრის მოქმედებით უყურადღებოა ლოცვაში, ამ კიბეზე, რომელიც ღმერთამდე მიგვიყვანს. ამიტომაც არის ძალიან ცოტა გულწრფელი და გულმოდგინე ლოცვა; ამიტომაც ქრისტიანები ძალიან იშვიათად მარხულობენ, ინანიებენ და ზიარებას იღებენ და შესაძლოა მათი ნახევარი არ მარხულობდეს, თუ სამოქალაქო კანონმდებლობა ყველას არ უბრძანებს ყოველწლიურად დაესწროს აღსარებას და წმიდა ზიარებას. ვინც გამოცდილმა იცის ეს ყველაფერი. ვისაც ჩემი სწამს, როგორც წმინდა წერილი ამბობს, მისი მუცლიდან ცოცხალი წყლის მდინარეები მოედინება [იოან. 7.38], ანუ ცოცხალი სიტყვა. დიახ, უფალი, რომელიც რწმენით განისვენებს ჩემს გულში, ნამდვილად არის ცოცხალი წყლის წყარო. გამოცდილება. ადიდდა მდინარეები, ააფეთქეს ქარები და სცემეს იმ სახლს [დიდება: და გამოკითხა ტაძარი]; და დაეცა [მათ. 7.27]. ეს შეიძლება იქნას მიღებული როგორც პირდაპირი, ასევე გადატანითი მნიშვნელობით. ჩვენში: როცა წვიმის ღრუბლები სქელდება ჰაერში და ქარის მიერ ამოძრავებული ჩვენს სხეულს ეყრდნობა, მაშინ გვიჭირს - სულსაც და სხეულსაც. გადატანითი მნიშვნელობით ვგულისხმობთ მტრის ცდუნებებს. თუკი ცნობილმა ბიჭმა გვასწავლა ღმერთის ჭეშმარიტება, მაშინ მას უნდა მოვუსმინოთ თავმდაბლობით, ყურადღებით და ღრმა პატივისცემით. ყველა ადამიანი, ვინც სიმართლეს ამბობს, სხვა არაფერია, თუ არა ღმერთის მაცნე. მაგრამ ნახეთ, რა ხდება: თუ ჩვენთვის კარგად ცნობილი ახალგაზრდა ლაპარაკობს სიმართლეს, ჩვენ ხშირად უგულებელვყოფთ მის სიტყვებს და ვუკარგავთ პატივისცემას სიმართლის მიმართ, რადგან ის მის პირშია. საყვარელო ძმებო! დღევანდელ სახარებაში ჩვენ ვკითხულობთ მაცხოვრის ძალიან ზნეობრივ იგავს ნიჭის შესახებ. პატივისცემით დახარეთ ყურები და მოუსმინეთ მის ინტერპრეტაციას. უფალმა იესო ქრისტემ თქვა, რომ თითოეული ჩვენგანი სულით უნდა ვიფხიზლოთ ლოცვისა და კეთილი საქმისთვის, რადგან არც ერთმა ჩვენგანმა არ იცის არც დღე და არც საათი, როცა ის მოვა ჩვენი სულისთვის, ასე აგრძელებს: ის იქცევა როგორც ადამიანი, რომელიც უცხო ქვეყანაში წავიდა, მოუწოდა თავის მსახურებს და ანდო მათ თავის ქონებას. და მისცა ერთს ხუთი ტალანტი (ვერცხლის წონა), მეორეს ორი, მეორეს ერთი, თითოეულს თავისი ძალის მიხედვით, და მაშინვე წავიდა. ვინც ხუთი ტალანტი მიიღო, წავიდა, დაამუშავა და კიდევ ხუთი ტალანტი შეიძინა. იგივენაირად, ვინც ორი ტალანტი მიიღო, დანარჩენი ორიც შეიძინა. ვინც ერთი ტალანტი მიიღო, წავიდა, მიწა ამოთხარა და თავისი ბატონის ფული დამალა. დიდი ხნის შემდეგ მოდის იმ მონების ბატონი და ანგარიშს მოსთხოვს... ბატონი, რომელმაც თავისი ქონება მონებს ანდო, არის იესო ქრისტე. მონები ჩვენ ვართ. ჩვენი სული თავისი შესაძლებლობებით, თავისი ძალით, ჩვენი სხეული თავისი სიჯანსაღითა და ძალით, ყველაფერი რაც გვაქვს, ცოდვის გარდა, უფლის საკუთრებაა. მონაწილეებს. მთელი ხალხი მის შეხებას ცდილობდა, რადგან მისგან ძალა გამოდიოდა და ყველას კურნავდა [ლკ. 6.19]. ტექსტის ისტორია. ახლა კი, როგორც ამ შეხვედრიდან ჩანს, ხალხი ცდილობს შეხება მაცხოვარს მის მისტერიებში. მაგრამ ყველაფერი ნებაყოფლობითია? ეს ზოგისთვის აუცილებლობის გამო არ არის, თუ სხვისთვის ჩვევის გამო? ცოცხალი რწმენით? უბრალო გულით? განა არ არის რწმენის ნაკლებობა და სიცრუე ბუდობს ქრისტიანთა გულებში, რომლებსაც სურთ საიდუმლოების დაწყება? ისინი ამას ცივი გულგრილით არ უახლოვდებიან? სწორად ესმით თუ რის გაკეთებას იწყებენ? აპირებენ თუ არა ისინი მტკიცედ დაიცვან მიღებული წმინდა ადგილი კარგი ცხოვრებით? ფრთხილად იყავით, ძმებო, - წელიწადში ერთხელ უახლოვდებით უდიდეს, ყველაზე მაცოცხლებელ საიდუმლოს; მთელი შენი სულიერი ძალა მოახდინე ქრისტეს მაცხოვრის ღირსეულად მიღებაზე შენს გულში. აი, ამ თასში, თავად ის და მისგან, ვინც ღირსეულად იღებს ზიარებას, ძალა შემოდის გულში და კურნავს ყველას - ის შლის ყველა ცოდვას, გულის მთელ სიბინძურეს და აახლებს ცოდვით გახრწნილ გულს. ყველა ადამიანის გონებისა და გულის კანონების ერთიანობა, უხილავი ღმერთისადმი გულის მისწრაფებების ერთიანობა ყველაზე გასაოცრად ადასტურებს მათ წარმოშობას ღვთის ერთი ყოვლისშემძლე სულისაგან და პირველი ადამიანების ერთი წყვილისგან. ყველა ადამიანი ერთ ადამიანს ჰგავს. და აქ არის საფუძველი, გიყვარდეს ყველა, როგორც საკუთარი თავი. ღმერთი ხეს ჰგავს, ხალხი კი ფოთლებს. ხე დგას მტკიცე და ურყევად, ფოთლები კი ყოველ შემოდგომაზე ცვივა. მე ვარ ვაზი [იოან. 15.5]. ჭეშმარიტად უფალი იმყოფება ამ ადგილას; მაგრამ არ ვიცოდი! [დაბ. 28.16]. მე ვიცი შენი ნამუშევრები [გამოცხ. 2.2]. ჩემი სული მისთვის ცოცხლობს [ფსალმ. 21.30]. გულის სითბო სულიწმიდის მადლის არსებობის ნიშანია. იმიტომ, რომ შენ მეხვეწე [დიდება: მეხვეწე] მე [მათ. 18.32]. ყოვლად მართალი ნებას რთავს, რომ შემცირდეს, თაყვანი სცეს ჩვენს ლოცვას, როგორც [ა] სისრულეს. როგორც შენ, მამაო, ჩემში ხარ და მე შენში, ასევე ისინიც ერთნი იყვნენ ჩვენში (ზიარებით) [იოან. 17.21]. ეს არის ქრისტიანული რწმენის უდიდესი საიდუმლო, ეს არის მისი საბოლოო მიზანი, ეს არის მისი ტრიუმფი! ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მფარველობა. ღვთისმშობლის ან წმინდანების მიმართ ლოცვისას ხანდახან ფიქრობ: გისმენს თუ არა ზეციური დედოფალი? აქ არის მაგალითი, რომელიც ისმენს და ჩნდება ლოცვის ადგილზე. საერთო ლოცვა განსაკუთრებით აიძულებს მას წყალობისკენ და აღძრავს მას შუამავლობისკენ. კონსტანტინეს ცხოვრება 37. მაგრამ ის ასევე ეშვება კერძო გულწრფელ ლოცვებზე. სერგი რადონეჟელი. სადაც ცეცხლოვანი ლოცვაა, იქ არის სამოთხე და არის ღმერთი ზეციურ ძალებთან და თავის წმინდანებთან ერთად. მაგალითი: ღვთისმშობლის მფარველობა, რომელიც გამოჩნდა ტაძარში ზეციურ ძალებთან და წმინდანებთან ერთად. მოუწოდეთ, მართლმადიდებელო, უეჭველად ყოვლის ქალბატონო. ყველგან ისმის. ჩვენი საქმეა მშვიდად ვიმოქმედოთ მზა წესების მიხედვით, მაგრამ ღმერთი, თითქოს თამაშობს, ყველაფერს თავისი ბოდვით ასრულებს. ასე უყრის კაცი თავის თესლს თავის შეყვარებულს, როგორც გლეხი მიწაში ჩაყრის თესლს, და როგორ აყვავება [დიდება: ვეგეტაცია] და იზრდება, მან არ იცის [მკ. 4.27]; როცა აყვავდება და ნაყოფს გამოიღებს, აბიე 38 ბუნების უფალი აგზავნის ნამგალს, რადგან მოვიდა მოსავალი [მკ. 4.29]. კაცი, როგორც ყველამ იცის, საერთოდ არ მონაწილეობს ქალში თესლის განვითარებასა და ჩამოყალიბებაში, ისევე როგორც თავად დაბადებაში - უფალი ყველაფერს აკეთებს ჩვენს გარეშე თავისი ბოდვით. ასე რომ, ზიარების აღსრულებისას მღვდელი კითხულობს ლოცვებს, ასრულებს გარკვეულ ხილულ მოქმედებებს, ხოლო დანარჩენს - უხილავს, მთავარს - თავად უფალი ასრულებს თავისი გადაუდებელი სურვილით. მაგალითად, ნათლობაში მღვდელი კითხულობს მზა ლოცვებს, ასრულებს შელოცვას, ნათლობას, დადასტურებას, ტონუსს და უფალი აკეთებს ყველაფერს, რისთვისაც ლოცულობს მღვდელი: განდევნის დემონებს ბავშვისგან, აძლევს მას სხვას, სულიერ შობას, მართლმადიდებლურ რწმენას დადასტურებას და ბოროტისგან განთავისუფლებას. მნიშვნელოვანი პიროვნებაა მღვდელი, განსაკუთრებით ღირსეული მღვდელი. მე ცოდვილი არ ვარ ამ მაღალი წოდების ღირსი. იგივე უნდა ითქვას ქრისტეს სხეულისა და სისხლის უდიდეს საიდუმლოზე. მღვდელი მზა ლოცვით ლოცულობს და ასრულებს გარკვეულ მოქმედებებს, უფალი კი, თითქოს მხიარულობს თავისი ყოვლისშემძლეობითა და განუზომელი სიყვარულით, მისთვის ყველაზე ჩვეულებრივად, პურისა და ღვინისგან ქმნის თავის უწმინდეს მაცოცხლებელ სხეულს და თავის ღვთაებრივ სისხლს ჩვენი ცოდვისა და თანაზიარების განწმენდისთვის. მისი სიტყვა სწორედ ნაშრომია. თქვა და შესრულდა; უბრძანა და გამოჩნდა [ფსალმ. 32.9]. კორნელიუს!.. შენი ლოცვა და მოწყალება მოვიდა ღვთის წინაშე სამახსოვროდ... ასე რომ, გაგზავნე ხალხი იოპაში და დაუძახე სიმონს, რომელსაც პეტრე ჰქვია... ის გეტყვის სიტყვებს, რომლითაც გადარჩები შენ და მთელი შენი სახლი [საქმე. 10.3 - 6]. კორნელიუსმა მოწყალება გასცა - და ღმერთმა წყალობა გამოიჩინა; კორნელიუსმა მატერიალური მოწყალება გასცა - ღმერთმა მას სულიერი წყალობა გაუგზავნა; კორნელიუსი - დროებითი, ღმერთი - მარადიული; კორნელიუსმა მოწყალება მისცა ბევრს - ამიტომ უფალმა გადაარჩინა მთელი მისი სახლი: გადარჩებით შენ და მთელი შენი სახლი [საქმე. 10.6]. რა საგანძურია მოწყალება! რა მდიდარ წყალობას იზიდავს იგი უფლისგან! დიახ, ნეტარ არიან მოწყალენი, რადგან ისინი შეიწყალებენ [მათ. 5.7]. ამინ. მოწყალებას გასცემთ და ღმერთი მარადიულ წყალობას გიმზადებთ. ვინ არ იბრძვის გულმოდგინებით მოწყალების საქმეებისთვის? - მადლით მოიპოვე წყალობა ღვთისაგან. საჭმელი 40 ვერ იხსნის უფლის ხელს? ანუ უფალმა ყურები მოაშორა, რომ არ შეიწყალოს? უფალი ყოველთვის ყოვლისშემძლეა. რატო ხარ გულგატეხილი? იყავით მომთმენი გამბედაობით. უფალი გადაგცემთ ეშმაკს და მიგატოვებთ საკუთარ თავს, რათა იცოდეთ თქვენი სულიერი სიღარიბე ღვთის მადლის გარეშე, რომლის გარეშეც ვერ შეასრულებთ წმინდა წერილის მიხედვით უადვილეს, ბუნებრივ მოვალეობასაც კი, გიყვარდეთ მშობლები. ისწავლეთ ღვთის წყალობას მიმართოთ ყველაფერში და ყოველთვის დარწმუნებული იყავით, რომ მის გარეშე სულიერი ძალა არ გაქვთ და თქვენ მხოლოდ სისუსტე და ტანჯვა ხართ; არ არსებობს ნათელი და წმინდა აზრი, არ არის სიკეთის განცდა, არ არის სიკეთის კეთების სურვილი და შენ ხდები სულიერი მკვდარი. იცოდე ღმერთის სიდიადე და შენი უმნიშვნელოობა. უფრთხილდით სიამაყის ჩრდილს. იყავი თავმდაბალი. ქრისტიანი ხანდახან საშინლად ამჩნევს, თუ როგორ იზრდება და გიგანტური პროპორციებით მატულობს ბოროტება მის გულში, როგორ იხრჩობა მისი სული ბოროტების მდინარეში და ლოცულობს: მიხსენი, უფალო, ჩემო სული ბოროტებისა და სასტიკი აღქმისგან, რომელიც მასთან ერთად იზრდება; მიშველე მხოლოდ შენი მოწყალების გულისთვის, სადაც ცოდვა მრავლდება, მრავლდება შენი მადლი [რომ. 5.20]. მაგრამ ამ სასტიკ დღეებშიც კი არ არის საჭირო ღვთის წყალობის სასოწარკვეთა. მტერი, როგორც ხედავთ, ხანდახან მთელი ძალით მივარდება ჩვენკენ, ღვთის ნებით, რათა შეაგონოს ჩვენი სიამაყე და გამოსცადოს, ჩავვარდებით თუ არა სასოწარკვეთილებაში. ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო! რატომ მიმატოვე? [მათ. 27.46]. ღმერთო! მომეცი ამიერიდან ყველა სათნოების კარგი დასაწყისი. მიუკერძოებლობა მიწიერი საქონლის მიმართ. სიყვარული . (1860 წლის 8 ივნისი.) ეს იგივე თაობა (ეშმაკი) მხოლოდ ლოცვითა და მარხვით განდევნის [მათ. 17.21; მკ. 9:29], - მართალია, ჩვენ უნდა ვიმარხოთ, რათა ის ჩვენს შიგნიდან არ იბუდებოდეს. გახსოვდეთ. რა არის ანგელოზური სამყარო? – ღვთაებრივი სიკეთისა და სიბრძნის თამაში და ღვთაებრივი მიუწვდომელი, უხვი ნათელი. რა არის მატერიალური სამყარო? - ღვთიური სიბრძნის, ყოვლისშემძლეობისა და სიკეთის თამაში. ღმერთს გაუხარდა სამყაროს შექმნა [იგავ. 8:31], ამბობს ბრძენი სოლომონი. თუ ლოცვის დროს თქვენი რწმენა გაღარიბდება და გული უძლურია, ნუ ეცდებით მის მოპოვებას - ეს არის სულის სიამაყე, მაგრამ თავმდაბლად დახარეთ თავი სამების ღმერთის წინაშე და ევედრეთ მას, თავმდაბლად შეხედოს თქვენს უღირსობას, რათა მოგცეთ რწმენის დიდი საგანძური. ყოველი სრულყოფილი საჩუქარი ზემოდანაა [იაკ. 1.17]. და რწმენაც. უღელი ჩემი კარგია [მათ. 11:30] - ანუ, ჩემი ყოფნა კარგია ადამიანის გულისთვის; ეს ნიშნავს, რომ როცა გულში ბოროტებას გრძნობ, ეს ეშმაკის უღელია; და ჩემი ტვირთი მსუბუქია [მათ. 11:30] - ანუ ადამიანის გული ჩემგან ადვილია; ეს ნიშნავს, რომ როცა გული მძიმდება მასზე ბოროტების სწრაფი შეტევისგან, მაშინ ეს ეშმაკის ტვირთია. გაიგე რასაც ვამბობ. ლოცვაში დგომით, კარგად მართეთ თქვენი სულის ხომალდი, რათა მართოთ იგი მშვიდი და მშვიდობიანი თავშესაფრისკენ - ღმერთისკენ; დააყენე შენი გულის ნავი სწორი და მტკიცე; დააყენეთ მესაჭე – გონივრული და უყურეთ, რომ ის სრულიად მშვიდი და ფხიზლად იყოს; შემდეგ გააფართოვეთ თქვენი გონებრივი ხომალდის 42 იალქნები, ანუ გული - რწმენა, იმედი და სიყვარული, და ამგვარად, გულის სიმშვიდეში, გონების შუქზე, გაემართეთ ღმერთთან სამი აფრით, სწრაფად აწიეთ სული ღმერთამდე. როცა ვიხსენებ იმ სიკეთეს, რაც ღმერთმა მოამზადა თავისი მოყვარულთათვის [1 კორ. 2.9] მომავალ საუკუნეში, რას ნიშნავს უხილავი მტრის მთელი ღალატი ჩვენს სულებსა და სხეულებზე, რომლითაც ის ცდილობს შეგვაჩეროს ხსნის გზაზე? მღვდელი ყოველმხრივ უნდა მოერიდოს სასოწარკვეთას უღირსი ზიარების შემდეგ (ეჭვის გამო). დათრგუნვა თავისთავად არის სულიწმიდის გმობა და, უფრო მეტიც, მას არავითარი საფუძველი არ აქვს თავად მღვდლის ცოდვაში: ცოდვის განკურნება არის გულწრფელი მონანიება და არა სასოწარკვეთა; და სასოწარკვეთილება ბოროტი სულის საქმეა. ადამიანთა მეთევზეებად გაქცევთ [მათ. 4.19]. კარგი მეთევზეები ქრისტეს მოციქულები არიან. მთელი სამყარო მის ბადეში იყო მოქცეული. მართალია, ეს დაჭერა მოციქულებს დიდი შრომა დაუჯდათ და მათი თავიც კი; მაგრამ იყო რაღაც, რისთვისაც უნდა ემუშავათ, იყო რაღაც, რისთვისაც უნდა დაეყარათ თავი: მათ შეაგროვეს ნაყოფი არა ამ დროებით მუცელში, არამედ მარადიულ მუცელში და თავადაც, აბუჩად იგდებდნენ თავიანთ სიცოცხლეს ამ ცხოვრებაში, შეინახეს იგი მარადიულ მუცელში; ვინც მოიმკის იღებს თავის ჯილდოს და აგროვებს ნაყოფს მარადიულ ცხოვრებაში [იოან. 4.36]; ვისაც სძულს თავისი სიცოცხლე ამქვეყნად, დაიცავს მას მარადიულ სიცოცხლეში [იოან. 12:25] - ამბობს უფალი ჩვენი იესო ქრისტე. დიახ, მშვენიერი დამჭერები! მშვენიერი დაჭერა! მარადიულმა მეთევზემ დაიჭირა მიწიერი მეთევზეები თავის კურთხეულ მარადისობაში; და მის მიერ გამოძახებულმა მეთევზეებმა დაიჭირეს იქ თავიანთი ძმები - ხალხი, ჭკუასუსტ მგელს - ეშმაკს, რომელიც თავის უფსკრულში ანადგურებს დაუდევრებს. ამისთვის მარადიული დიდება მჭერსაც და დაჭერილსაც, მარადიული მშვიდობა ორივეს. მაგრამ ჩვენც, ძმებო, სამოციქულო ბადეში ჩავვარდით. რა მოგვივა? ჩვენ ყველანი აუცილებლად ვიქნებით ზეცის სასუფეველში? - ძალიან საეჭვოა. ასე რომ, უნდა ითქვას, რომ კეთილი და ღვთისმოსავი ქრისტიანები მიიღებენ ცათა სასუფეველში, ხოლო ბოროტები განდევნილნი იქნებიან სრულ სიბნელეში. რის საფუძველზე ვლაპარაკობ? – თვით მაცხოვრის სიტყვებზე დაყრდნობით; და მისი სიტყვა ისეთივე კარგია, როგორც თავად საქმე. აი რას ამბობს ის: ცათა სასუფეველი ჰგავს ბადეს, რომელიც ჩააგდეს ზღვაში და დაიპყრო ყოველგვარი თევზი; როცა ივსებოდა, ნაპირზე გაიყვანეს და დასხდნენ, ჭურჭელში აგროვებდნენ კარგს და ცუდს ყრიან. ასე იქნება საუკუნის დასასრულს: გამოვლენ ანგელოზები და გამოყოფენ ბოროტებს მართალთაგან და ჩააგდებენ ცეცხლოვან ღუმელში: იქნება ტირილი და კბილთა ღრჭენა [მათ. 13,47-50]. ხედავთ, ძმებო, რა ელის ბევრ ჩვენგანს: გადააგდებენ სამოციქულო ან საეკლესიო ბადედან და ჩააგდებენ ცეცხლოვან ღუმელში. ასე რომ, ნურავინ დაიკვეხნის, რომ მონათლული ხარ, ქრისტიანული მართლმადიდებლური სარწმუნოება გაქვს: რა მოხდება, თუ გაფუჭებული, საზიზღარი გული გაქვს, სავსე ყოველგვარი სისაძაგლეებით და არ ზრუნავ მის გამოსწორებაზე; რას ნიშნავს, რომ მართლმადიდებელი ხარ, როცა ქრისტიანული საქმეები არ გაქვს, ეკლესიაში იშვიათად დადიხარ და როცა მოდიხარ, უაზროდ დგახარ; როცა ზოგჯერ ზედიზედ რამდენიმე წელი არ მიდიხარ აღსარებაზე, არ ეზიარები ქრისტეს წმიდა საიდუმლოებებს, რომლებიც ერთბაშად ჩამოირეცხავს შენს გულს ყოველგვარ უბიწოებას, თუ სათანადოდ აღიარებ და ღირსეულად მიიღებ მათ? შეხედე: შენი ხსნა დიდ ეჭვშია; უფრო ცხადია, რომ ცეცხლოვან ღუმელში ჩაგაგდებენ და ამას აუცილებლად მოჰყვება, თუ არ გამოასწორებ თავს. ძმებო! ღმერთმა ინებოს, რომ ყველა ჩვენგანმა პირდაპირ გადავიდეს სამოციქულო ბადედან ცათა სასუფეველში, მარადიულ ცხოვრებაში. ამინ. (ყოველთა წმიდანის კვირას. შესაძლებელია წმიდა მოციქულის ანდრია პირველწოდებულის დღესაც. 30 ნოემბერი.) ყოველთვის მიუდგეთ ღვთაებრივი მსახურებისა და ზიარების აღსრულებას მტკიცე რწმენით და სრულყოფილი სიმშვიდით, როგორც ყველაზე ჩვეულებრივი, ყველაზე ერთგული, ყველაზე ნაყოფიერი თქვენი სულისთვის და მათთვის, ვინც უსმენს საღვთო მსახურებას ან იღებს ზიარებას ღია გულით. იყავი ყოველთვის მტკიცე და თანაც უცვლელის მსახურებაში. დაიმახსოვრე, რომ ჩვენი რწმენა უფრო მტკიცე და ურყევია, ვიდრე თავად სამყარო, და უფრო ადრე გაქრება ცა და დედამიწა, ვიდრე გაქრება კანონის ერთი ხაზი [ლკ. 16,17]. არც ერთი იოტა და არც ერთი ტიტული არ გადავა კანონიდან, სანამ ყველაფერი არ შესრულდება [მათ. 5.18]. სიმხდალე, ყოყმანი მღვდელში სისულელეა და სულის დამცირება: განა ის არ ემსახურება ყოვლისშემძლე, არამედ უძლურ ღმერთს, რომ ზოგჯერ სულით სულით უძლებს მას მსახურებისას, ყოყმანობს მომხიბვლელ ეშმაკურ (ეშმაკისგან გამოწვეულ) ეჭვთან? არის თუ არა მისი ღმერთი ცვალებადი და არა უცვლელი არსება, რომელსაც მისი მღვდელი ასე ხშირად იცვლის, როცა მას ემსახურება და თავის თავზე იღებს, ასე ვთქვათ, ათასობით ფერს, ანუ სულიერ განწყობილებას და მდგომარეობას? თქვენ უნდა გქონდეთ თანაბარი, ძლიერი და მამაცი სული, დაიპყროთ ყველაფერი ყოვლისშემძლე ღმერთის სახელით. რატომ ხარ სულისჩამდგმელი, მითხარი? შესცოდე? გულში სევდა და სიმძიმეა? მაგრამ უფალ ღმერთისთვის ყველაზე გავრცელებულია ჩვენი ცოდვების მიტევება. უბრალოდ ილოცეთ ამის შესახებ თქვენი გულიდან. საშინელი მსხვერპლის სიდიადე და არაჩვეულებრივობა, რომლის შემსრულებელიც შენ, სუსტი, ცოდვილი და უმნიშვნელო, ღმერთმა დაგინიშნა, გაშინებს და საგონებელში მიგყავს? დადექით მტკიცედ, ნუ გეშინიათ: განა ეს არის ერთადერთი, რასაც ყოვლისშემძლე ღმერთი ჩვენი სისუსტით აკეთებს? მისთვის ყველაზე ჩვეულებრივი რამ არის ჩვენი ხორცითა და სისხლით გამოკვება, თუმცა მზაკვარი მტერი უნდობლობას შთააგონებს უფალ იესოს ყველაზე ჭეშმარიტი სიტყვების მიმართ, როგორც რაღაც არაჩვეულებრივი; როგორც ყველაზე გავრცელებული - მონათლულთა აღდგენის მინიჭება წყლითა და სულით ნათლით, ცოდვებისგან განთავისუფლება სინანულის საიდუმლოში და ა.შ. დროა გააფართოოთ თქვენი სულიერი ხედვის ჰორიზონტი და შეხედოთ ღვთის მიერ შესრულებულ საქმეებს ღვთის თვალით და არა ადამიანურით. და რა უშლის ამას? თქვენ მუდმივად გესმით ღმერთის უხილავი, სასწაულმოქმედი ნაყოფის ნაყოფს! როგორ უყურებენ მეფის თანამოაზრეები მნიშვნელოვან სახელმწიფო საქმეებს, რომლებსაც ის ახორციელებს და ასრულებს? - მინდობილობით, რომ ის, როგორც ძლევამოსილი მეფე, უზარმაზარი მატერიალური რესურსებითა და ხალხის მრავალრიცხოვანი ძალით, ადვილად დაასრულებს საქმეს. მით უმეტეს, ყოვლისშემძლე მეფე, ყოველივე ხილულისა და უხილავის შემოქმედი? ისინი, ვინც არაერთხელ განიცადეს ღვთის ხსნა, ხშირად ღმერთს სხვას არაფერს უწოდებენ, თუ არა მათი ხსნის ღმერთს და ამბობენ: ღმერთო, ღმერთო ჩემი ხსნისა [ფსალმ. 50.16], ანუ ჩვენი ხსნის ღმერთი. ღმერთო... გადაარჩინე [ფსალმ. 67.20 – 21]. ამიტომ უფრო ხშირად ილაპარაკე გულით და ტუჩებით. ამით თქვენ ადიდებთ ღმერთს თქვენი სულის უთვალავი ხსნისთვის. ვიხაროთ შენი გადარჩენით და უფლის, ჩვენი ღმერთის სახელით გავდიდდეთ [ფსალმ. 19.6]. ასე უნებურად ხშირად ვხარობ ღვთის ხსნით და ვდიდდები, ვამაყობ უფლის, ჩემი ღმერთის - ჩემი მაცხოვრის სახელით. იმისათვის, რომ გაბედულად და დიდი რწმენით მოუწოდოთ სულიწმიდა ნუგეშისმცემელს, შეხედეთ თქვენი გონებრივი თვალებით ღვთის წმიდა ხალხს: ნახეთ, რა კეთილმა და თვინიერმა აღავსო [ისინი], მაგრამ ამავე დროს დიდებული და მკაცრი; რა კეთილშობილური საჩუქრებით ცხოვრობდა მათში. ილოცეთ: მისი სიკეთე მზად არის გადმოიღვაროს თქვენზე მისი სიმდიდრის მიხედვით. აიღე, ჭამე: ეს არის ჩემი სხეული, რომელიც შენთვის გატეხეს ცოდვათა მისატევებლად. დალიეთ მისგან ყველა, რადგან ეს არის ჩემი სისხლი... რომელიც დაიღვრება ცოდვათა მისატევებლად [მათ. 26.26–28; მკ. 14,22-24]. თუ ყველაზე წმინდა საიდუმლოებები მიტოვებს ცოდვებს, მაშინ ისიც მართალია, რომ ისინი შეიცავს მაცხოვრის სხეულს და სისხლს. თუ ეფექტი მართალია, მაშინ მიზეზიც ასეა. მაცოცხლებელი მისტერიები ჭეშმარიტად განწმენდს ჩემს ცოდვებს, ამშვიდებს და აცოცხლებს ჩემს სულს. თუ ვიტყვი, რომ არ განწმენდენ, არ მოისვენებენ, არ აცოცხლებენ, მაშინ ეშმაკს დავემსგავსები - ტყუილია. მაგრამ ხმამაღლა უნდა ვთქვა და ვამბობ, რომ მშვიდობას აძლევენ, აცოცხლებენ. და თავად უფალი ამბობს, რომ სული აცოცხლებს [იოან. 6.63]. განისვენე, უფალო, ჩვენო განსვენებულნი მამებო, მამებო და ძმებო, ვითარცა განგვისვენეთ თქვენი წმიდა საიდუმლოთა ღირსეული ზიარების შემდეგ; გაათბეთ ისინი, გააცოცხლეთ ისინი შენი სიყვარულით, მიეცი მათ სისუსტე, დაადე მათ შენი მსუბუქი უღელი. ლოცვის შესახებ. რას აკეთებს გულწრფელი საჯარო ლოცვა? სამოციქულო ეკლესიის მაგალითები. წმინდანთა ცხოვრებიდან. ცოდვილებო! ილოცეთ იმედით, რადგან უფალს აქვს წყალობა და დიდი გამოსყიდვა და ის დაგვიხსნის ჩვენ, ახალ ისრაელს, ყველა ჩვენი ურჯულოებისგან. სამების შესახებ. თავად ქრისტე ირწმუნება წმინდა სამების საიდუმლოს. მართალია. დედაჩემი უბრალო და თვინიერი ბატკანია. შეხედე მას, უბრალო, გაუნათლებელი, ღარიბი, უცოდინარი, ჩუმად ადიდებ შენი მადლიერი გულის სისრულით კაცობრიობის მოყვარულს, უფალს, რომელმაც გაგაოცა თავისი დიდი წყალობით და დიდად პატივი მიაგო დედაშენს. ლოცვის შესახებ. უაღრესად აუცილებელია ლოცვის დროს გონებრივი არეულობისგან სიფრთხილე. მსხვერპლშეწირვა. უაღრესად გონივრულია, ან, კიდევ უკეთესი, სრული რწმენითა და უბრალოებით, სრული გულმოდგინებით, მსხვერპლის გაღება ყოვლად კეთილსა და სრულყოფილს, როგორიც არ უნდა იყოს ეს. ჩვენი უუნარობის გამო, ჩვენი უუნარობის გამო, ჩვენი მტერი მაშინვე შემოგვეტევა და თავისი ანთებული ისრებით გვატანჯავს სულებს. უფალი განანათლებს ჩემს სახეს [ფსალმ. 26:1], ამბობს დავითი. ზუსტად ისიც ანათებს ან ანათებს ჩემს სახეს. და მის გარეშე, როცა ასეა, ის ჩემს გულში არ არის, ჩემი სახის გარეგნობა პირქუშია. როცა მოგიწოდებენ ზიარების ან განკურნებისკენ მძიმე ავადმყოფს, დაიცავით თქვენი სული ურწმუნოებისა და დაბნეულობისგან და გააძლიერეთ იგი უდავო რწმენით: ჩვენ ცვალებადი ვართ, მაგრამ ღმერთი ყოველთვის იგივეა. ასე რომ, ყველა ზიარების დროს მოიქეცით მშვიდად, რწმენით. ჩემს ცხოვრებაში ერთი და ერთადერთი სიმშვიდეა, მაცხოვარო, ცხოვრების ყოველ წუთს - დიდება შენდა. ამინ. 1860 წლის 7 მაისი. სიცოცხლის მომცემი! მომეცი ყოველთვის გულწრფელი მადლობა ცხოვრების მატერიალური საშუალებებისთვის! სიკეთე! მომეცი, რომ დავინახო შენი უსაზღვრო სიკეთის საჩუქრები ყველა მატერიალურ კურთხევაში. ღმერთო! მომეცი შენი სიკეთის მატერიალური ძღვენიდან, რომ გულუხვად ვაკეთო სიკეთე და წყალობა! ჩემო წყალობა! ნუ დავივიწყებ, შენი მოწყალების კეთილი და მსუბუქი ტვირთით დამძიმებული. როცა საკუთარ თავზე ან სხვაზე ასახავ ჯვრის ნიშანს, ყოველთვის იყავი გონებრივად, გულში, მასზე დაბალი და თაყვანისმცემელი მის წინაშე, როგორც ღვთის ძალის წინაშე, რომელიც შენც გიცავს და თავის საოცარ და დიდ ძალას ანიჭებს შენს სუსტ ძალებს და აშორებს სულს ან სხვებს მოწინააღმდეგე მტრულ ძალებს და ასუფთავებს ყველას, ვინც მას რწმენით იღებს. ხედავ, როგორი გაბრაზებული და გაბრაზებული ხარ: შეგიძლია განსაჯო სხვები გაბრაზებული და გაბრაზებული? შეხედე, როგორ გიხვევს ეშმაკი, იცის შენი სიმხდალე. როდესაც თქვენ ლოცულობთ სულიწმიდის გადმოსაცემად და თქვენში მის დასამკვიდრებლად, მაშინ გქონდეთ აბსოლუტურად მტკიცე იმედი, რომ უფალს სთხოვთ უფლის ყველაზე გავრცელებულ ძღვენს ქრისტიანებს შორის, როგორიცაა ყოველდღიური პური და წყალი; ნუ შეგრცხვება უფლის სულის სიდიადე, სიცოცხლის მომცემი, სუნთქვა სადაც უნდა, და მთელი გულით გჯეროდეს, რომ მოვა და დამკვიდრდება შენში იმისთვის, რომ ხარ ქრისტეს წევრი, მისი სისხლით გამოსყიდული და განწმენდილი გულში მისი სხეულისა და სისხლის უწმინდესი საიდუმლოებების მიღებით. განა არ იცით, რომ თქვენ ხართ ღვთის ტაძარი და ღვთის სული ცხოვრობს თქვენში? [1 კორ. 3.16]. როცა საკუთარ თავზე ასახავ უფლის ჯვრის ნიშანს, მაშინ თითქოს იმეორებ შენთვის მის ჯვარცმას, მის ტანჯვასა და სიკვდილს, შენ ასახავ მისი გამომსყიდველი ქმედებების მთავარ აქტს; და თუ ამას ცოცხალი რწმენით აკეთებ, მაშინ შენს სულს დიდ სიწმინდეს მოაქვს და თავისუფლებას შენს სულზე ეშმაკის ქმედებებისგან, ისევე როგორც ყოველგვარი ვნებათაგან თავისუფლებას, შენს სულს მოაქვს მშვიდობა და მშვენიერი, მარტივი ქრისტიანული თავისუფლება. გამოცდილება. როდესაც ლოცულობთ უფალს, მოგცეთ ზეციური, კურთხეული აღდგომა და ზეციური სასუფეველი წმინდანებთან ერთად, ილოცეთ ამაზე ისევე, როგორც უფლისთვის ყველაზე ჩვეულებრივ რამეზე, თუმცა თქვენთვის ეს უთქმელად დიდია და თუმცა თქვენ თვითონ არ იმსახურებთ ამას: ზეციური სასუფეველი დიდი ხნის წინ იყო მომზადებული რჩეული სამყაროსთვის [Matt შექმნიდან. 25.34] და ის, ასე ვთქვათ, ელის თავის მკვიდრთ და მკვიდრთ. ეს არის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სიკეთე, რომელმაც შეგვიყვარა ჯვარსა და სიკვდილამდე და რომელმაც ჩვენთვის შეიძინა მარადიული სასუფეველი ზეცაში თავისი უწმინდესი სისხლით. ჩვენ მის ღირსნი ვართ, მაგრამ ჩვენი უფალი, ღმერთკაცი ქრისტე იესო, უსაზღვროდ ღირსია მისთვის. ის არის ის, ვინც გვაკავშირებს თავისთან, როგორც თავი მოაქვს თავის წევრებს. იმდენად დიდი და ახლოა მისი ზიარება ეკლესიასთან, რომ იგი მასთან ერთად ერთი ხორცივითაა. ეს საიდუმლო დიდია; მე ვლაპარაკობ ქრისტესთან და ეკლესიასთან დაკავშირებით [ეფეს. 5.32]. ნებისმიერი წმინდა მსახურების მსახურებისას გქონდეთ აზროვნებისა და გულის თავმდაბალი განწყობა და იყავით გონებრივად დაბალი ვიდრე ტაძარში ან კერძო სახლში შესრულებული ყველა კითხვა, ლოცვა, საგალობელი და წმინდა მოქმედება. რატომ? რადგან კითხვისა თუ ლოცვის სიტყვები, საგალობლები და წმინდა მოქმედებები მათ სათავეში ეკუთვნის ან 1) თვით უფალ იესო ქრისტეს, ან 2) მის მოციქულს, ან 3) ეკლესიის წმინდანებსა და დიდ მამებს, რომელთა ღირსი არ ხარ... მათი სანდლების თასმის შეხსნა [მკ. 1.7]. არასოდეს გაბედო მათთან გონებრივად თანასწორობა, მით უმეტეს, გონებრივად მათზე მაღლა დგომა და ამით საკუთარი თავი ეშმაკური სიამაყით გაიწმინდო, რომელიც ყოველთვის კლავს ჩვენს სულს, ვიცით თუ არა. ისწავლეთ უფლის წინაშე თავმდაბლად სიარული და მიიღებთ გულის ძვირფას სიმშვიდეს. ყველა ხალხის წინაშე იყავით რაც შეიძლება თავმდაბალი: ნუ ჩათვლით ვინმეს წვრილმან და უმნიშვნელოდ, თუნდაც ხალხის აზრით, ის ბოლო იყო საზოგადოებაში. იყავით კეთილი, თვინიერი და პატივისცემა ყველას მიმართ. დაიმდაბლე ყველას წინაშე და უფალი გაგამაღლებს ყველას წინაშე. ვინც თავს აიმაღლებს, დამდაბლდება და ვინც თავს დაიმდაბლებს, ამაღლდება [ლკ. 18.14]. როგორ ვუყურებთ ადამიანს, რომელიც გველაპარაკება და უგულებელყოფს ჩვენს ყურადღებას? ჩვენ, როგორც იტყვიან, გული არ გვაქვს მის მიმართ და როგორც ის ყურადღებას არ გვაქცევს, ასევე არ მიგვაჩნია მოვალეობად მოვუსმინოთ მას მთელი ყურადღებით და კეთილსინდისიერად შევასრულოთ მისი მოთხოვნები მის მიმართ. ასევე იფიქრეთ იმ ადამიანზე, რომელიც ღმერთს ლოცულობს. როცა ის უდარდელად ევედრება ღმერთს და არ აქცევს ყურადღებას მის ყოფნას, მაშინ ღმერთი, მისი უყურადღებობითა და უმადურობით განაწყენებული, ყურს არ აყრის მის ლოცვას და არ ასრულებს მის თხოვნას, რადგან უღირსია ღვთის ასეთი წყალობისა. ლოცვის შესახებ. ვინც ღმერთთან მოდის, უნდა სწამდეს, რომ ის არსებობს [ებრ. 11.6]. ვინც იწყებს ღმერთს ლოცვას, ერთხელ და სამუდამოდ უნდა დაამყაროს ღმერთის რწმენა, რომ ის ნამდვილად არსებობს. აჩვენე წმინდა წერილებიდან, საეკლესიო ლოცვებიდან, მლოცველთა გამოცდილებიდან, რომ ღმერთი არსებობს. ღმერთო ჩვენო - მოახდინე სასწაულები [ფსალმ. 76.15]; მან ხმამაღლა ისაუბრა ხალხში მისი ძალაუფლების შესახებ. რა თქვი? - სხვადასხვა გზით. მოკლედ მიმოვიხილოთ ძველი აღთქმის და ახალი აღთქმის სასწაულები. რა სწრაფად უპასუხა მან ზაქარიას, ღმერთკაცის იესო ქრისტეს, მოციქულთა და კორნელიუსის ლოცვას. ძველ აღთქმაში - აბრაამის, ისაკის, იაკობის, დავითის (მისი ფსალმუნები), სამუელის დედის, თავად სამუელის, სამფსონის მშობლების, სოლომონის (სიბრძნის), სირაქის, იობის ლოცვები. ჩემს გარეშე ვერაფერს გააკეთებ [იოან. 15.5]. დაიმახსოვრე უფლის ეს სიტყვები და მის გარეშე არსად, არცერთ მომენტში თავს უსაფრთხოდ ნუ ჩათვლი. ისწავლე უფლისკენ ხედვა (დავითის მსგავსად), რომელიც ამბობს: უფლისკენ ავწევ თვალებს, რადგან ცხვირს მახეში მომიღებს [ფსალმ. 24.15]. ეცადეთ, არც ერთი წუთით არ იყოთ მარტო უფლის გარეშე, არამედ ყოველთვის მასთან - და მაშინ იქნება თქვენთვის დიდი უსაფრთხოება. ოჰ, რამდენ ზიანს აყენებს სიმდიდრეს მიჯაჭვულობა! ხელს უშლის ღმერთის და მოყვასის სიყვარულს და მჩაგრავს და მკლავს ჩემს სულს! ღმერთო! შემიწყალე და მიხსენი 44 სიმდიდრის მლიქვნელობისგან. სიმდიდრის მლიქვნელობა და ღვთის სიტყვის ძალა თრგუნავს გულს! ეს არის უზარმაზარი ზიანი, რაც მას შეუძლია! თქვენ მღვდელი ხართ - ყველაზე მეტად გჭირდებათ ზეციური საგნების ფილოსოფია. რატომ არ ხარ უფრო ბრძენი, ზეციურო? მიეჩვიე შენს გონებას ყოველდღიურად მიბრუნდეს ზემოდან, იცხოვრო ზემოდან, იფიქრო ზემოდან და იკვებებოდეს ზემოდან. გათელეთ მიწიერი ნივთები უფალი იესო ქრისტეს დახმარებით, რომელიც თავისი ჯვრითა და მხსნელი საიდუმლოებით მიგვიზიდავს ყველას ზევით. როცა ყოვლისშემძლე მტერი - ეშმაკი, ღვთის ნებით, არ გაძლევს და არ გაძლევს ნებას, რომ მთელი ღამე დაიძინო, სულს აგიბნევს და დათრგუნავს, მაშინ ამით ნუ გაბრაზდები, თუმცა ძალიან მაღიზიანებს არ დაიძინო, როცა ძილის დროა, როცა გინდა დაძინება და როცა ყველას სძინავს. უძილობის დაშვებისას იმალება ღვთის წყალობა თქვენი სულის მიმართ: ღმერთი გადაგაბარებთ ეშმაკს ხორცის დასაღუპავად, რათა სული გადარჩეს [1 კორ. 5.5]. გაითვალისწინეთ, რომ უძილობა ძირითადად, თუ არა მხოლოდ, მაშინ ჩნდება, როდესაც თქვენი ხორცი განსაკუთრებით იკვებებოდა დღის განმავლობაში, ან როცა ერთი დღე უსაქმოდ იყავით, ყოველ შემთხვევაში, სერიოზული სამუშაოს გარეშე, რომელიც მოითხოვს შრომას და ძალისხმევას; როცა არ იღლები ხანგრძლივი სიარულისგან - ერთი სიტყვით, როცა ხორცმა საკმარისად არ იმუშავა დღის განმავლობაში. და რა მოხდებოდა, უძილობა რომ არ ტანჯულიყო? მასში ბოროტების თესლები სწრაფად გაიზრდებოდა და სულს დიდ ცოდვებში ჩაძირავდა. ხორცი, უხვად და მრავალფეროვნად საზრდოებული და კმაყოფილი, უფრო და უფრო ძლიერად ებრძვის სულის ხსნას, უძლიერესი წინააღმდეგობას უყენებს სათნოებას და ძლიერდება თავის ვნებებში. ასე რომ, მადლობა უფალს, როცა ის თქვენს ხორცს გადასცემს სატანას და, სხვა საკითხებთან ერთად, უძილობასაც. ის ამას აკეთებს იმისათვის, რომ თქვენი სული გადარჩეს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს დღეს [1 კორ. 5.5], შეიძლება მან დაასუსტოს ხორცი, რომელიც იწყებს დაპყრობას ან უკვე დაეუფლა სულს. თქვენ თვითონ იცით, რომ ამ ღამის წინა დღეს (9 ივნისს) ნაშუადღევს, როცა გაღვიძებისას გულიანი და ელეგანტური ვახშამი გქონდათ, მაშინ იგრძენით ძლიერი ვნების მოქმედება თქვენს გულში და ეს დიდხანს გტანჯავდათ და განსაკუთრებით გამაღიზიანებლად, ისე, რომ საჭირო გახდა თქვენი მზაკვრული, ზედმეტად დამცავი ხორცის გაძარცვა. ჰეი, დიახ! ასე რომ, მადლობა და დიდება შენდა, ყოვლადკეთილო აღმაშენებელო ჩემი ხსნისა! ამინ. იქნება ფერი ხეზე ან ყვავილის ღეროზე სითბოს და ტენიანობის გარეშე? ეს არ იქნება. გაიზრდება თუ არა ადამიანი სათნოების ყვავილს ღვთის მადლის ნამის გარეშე, სულიწმიდის მიერ მოცემული რწმენისა და სიყვარულის სითბოს გარეშე? არა, როგორც მცენარე მზისა და წვიმის გარეშე, ადამიანის სულიც არის სიმართლის მზის გარეშე - ქრისტე, ხოლო მადლის ნამი - სული ღვთისა. ღვთისმოსავი ახალგაზრდები, რომლებმაც მიიღეს ცეცხლოვანი ღუმელი, უვნებლად ინარჩუნებენ შრიალი ნამიან სულს. ასე გვაშორებს სული ღვთისა ვნებათა ცეცხლისგან. რატომ ხდება, რომ ინტელექტუალურ, განათლებულ ადამიანს, რომელსაც აქვს კარგი ლაპარაკისა და წერის უნარი, ხშირად აწუხებს გონების არაჩვეულებრივი სიბნელე და რამდენიმე აზრის გაგების და ეფექტურად დაკავშირების უუნარობა, ან რატომ ხშირად არაფერი გახსენდებათ და რჩებით ცარიელი, უაზრო? - ეს ყველაფერი იმისთვის, რომ გავანათოთ ჩვენი სწავლული, ამპარტავანი სიამაყე იმით, რომ ჩვენ არაფერი გვაქვს საკუთარი, არც კარგი აზრი, არამედ ყველაფერი ღვთისაა. რა გაქვს, რასაც ვერ მიიღებ? [1 კორ. 4.7]. და მისი დახმარებისა და კურთხევის გარეშე ჩვენ არ შეგვიძლია, განსაკუთრებით რწმენის სფეროში, ვიფიქროთ, რომ კარგი არის ჩვენგან, თითქოს ჩვენგან, მაგრამ კმაყოფილება, მაგრამ ჩვენი უნარი ღვთისგანაა [2 კორ. 3.5]. თუ უფალი გამოგვიგზავნის ნათელ აზრს, ჩვენ მივიღებთ მას და განვავითარებთ. არა, ჩვენ არაფერი დაგვრჩება. შთაგონება. როგორც ამას საერო მწერლები [სურვებენ]! კიდევ რა არის ჩემი ნამდვილი წიგნი, თუ არა ღვთის საჩუქარი? თითოეულ ჩვენგანს მიენიჭა მადლი ქრისტეს ძღვენის [დიდება: ნიჭი] [ეფეს. 4.7]. გამოცდილებიდან იცი, რომ მხოლოდ უფალს შეუძლია შენი გულის კონტროლი ყოველი სულიერი სიკეთისთვის. ამიტომ, როცა მსახურებად მიდიხარ, ევედრე უფალს: მიმართე ჩემი გული, უფალო, შენდამი უსინდისო, ნაყოფიერი სამსახურისკენ. ამინ. თქვენ უნდა ილოცოთ სუფთა გულით: ლოცვა არ დაიჭერს უწმინდურ გულს, როგორც ცეცხლი ნესტიან შეშას. რამდენად მართალია უფალი თავისი წმინდანების დაჯილდოებაში! სიცოცხლის განმავლობაში ისინი განუწყვეტლივ მიმართავდნენ მას დახმარებისთვის, ადიდებდნენ მას და მადლიერებას სწირავდნენ მას; მაშასადამე, სიკვდილის შემდეგ უფალმა, რომელიც ადიდებს მათ, ვინც მას ადიდებს, გააკეთა ის, რომ ისინი დახმარებისთვის არიან მოწოდებულნი, ისინი განდიდდებიან. იმის გამო, რომ ისინი სიცოცხლის განმავლობაში ლოცვებში ამახვილებდნენ სულიერ თვალს, სიკვდილის შემდეგ ისინი ასწავლიან სხვებს სულიერი თვალების გამკაცრებას. შენიშვნა: ადამიანების მიმართ ყველა სახის სიძულვილში მოქმედებს ეშმაკის ბოროტება. და ყოველგვარი დისკრიმინაციის გარეშე უნდა გააძლიერო საკუთარი თავი ყოველი ადამიანის სიყვარულით. კვირას (12 ივნისს) ორჯერ მივიღე უფლისაგან სასწაულებრივი ხსნა - ზეციდან: დილით, წირვისკენ მიმავალ გზაზე (მე ვიყავი შემდეგი), როცა გული მიბნეოდა და დაბნელდა ბოროტების მოძრაობით, და საღამოს, სადღესასწაულო ტრაპეზიდან მიმავალ გზაზე, როცა გულიც დახვრიტეს ბოროტების ისარი საზეიმომდე. ასე რომ, მე ვარ დიდი ცოდვილი და ასე ხშირად ვვარდები იმავე ცოდვაში! მაგრამ იმასაც ვაღიარებ, რომ არ ვჩერდები, ვკანკალებ, რომ ბოროტებაში ჩავჯექი და, ღვთის მადლით, მჭიდროდ მაკავშირებს და მტანჯავს, რომ ამით დავუძლურდები და არაფრის ქმედუნარიანი გავხდები - და ამიტომ სასწრაფოდ ვნანობ და ვევედრები უფალს, ამაღლდეს ჩემი სული ქვესკნელიდან [ფსალმ. 85.13]. როგორ მივიღე ხსნა უფლისგან? პირველ შემთხვევაში, ასეა: წირვაზე წასვლისას, თვალები ზეცისკენ ავწიე - აღმოსავლეთით, რწმენით და მთელი გულით ვთქვი: მაცხოვარი! მე ვიცი ჩემი ურჯულოება და მოვიშორებ ჩემს ცოდვას ჩემს წინაშე [ფსალმ. 50.5]: გადამარჩინე! მხოლოდ შენგან არის ჩემი ხსნა; შენ ხარ ჩემი ერთადერთი მხსნელი. და მან მაშინვე გადამარჩინა, თავისი კეთილი უღელი და თავისი მსუბუქი ტვირთი დაადო ჩემს სულს, ამოიღო ჩემი გულიდან ეშმაკის ბოროტი უღელი და მისი მძიმე ტვირთი. სხვა დროს მეც ავხედე ზეცისკენ და გულწრფელი რწმენით გარკვევით ვუთხარი ჩემს თავს: მაცხოვარი! გადამარჩინე; შენ ხარ ჩემი ყველაზე ერთგული და საიმედო ხსნა. და კვლავ გამომიწოდა მარჯვენა ხელი და გამიწმინდა გული და თავისი მკლავით დამიდგა! დიდება მაცხოვარსა ჩემსა; ჩემთვის, დიდი ცოდვილისთვის, ეს ჩემი სახის სირცხვილია! დედაჩემის უმეცრებაში და სიღარიბეშია ჩემი პატივი და დიდება, რადგან ამაში ვხედავ, როგორი მოწყალე და გულუხვია უფალი ჩემდამი, რა დიდი კურთხევა მაჩვენა, უღირსად, განათლებულიც და მცოდნეც მისი საიდუმლოებით, კეთილშობილი და აღვსილი ყველა მისი ნიჭით! დიდება ჩემი ღმერთის სიკეთესა და სიკეთეს! ვამაყობ ჩემი თავმდაბალი და ღარიბი მშობლით. ჩვენს ქალაქში ყველგან ველური გართობის დანახვისას, არ ვიცი, რა ვიფიქრო ამაზე: გონებით მოაზროვნე ადამიანები ნებას რთავენ და აკეთებენ ისეთ რამეებს, რაც საპატიებელია მხოლოდ გიჟებისთვის. ვიღაც უცხოელი, არ ვიცი საიდან მოვიდა, მშვიდად დასახლდა მთავარ მოედანზე და აცდუნებს უგუნურებს თავისი ამაზრზენი წარმოდგენებით - და ეს დიდმარხვაში, როცა ჩვენი მართლმადიდებლური ჩვეულებისამებრ, ასეთი დემონური სანახაობები განსაკუთრებით შეუწყნარებელია. მართლმადიდებელი ძმები! გამოიჩინეთ სრული ზიზღი ამ მატყუარას მიმართ, რომელიც ცოდვილ საქციელში გიბიძგებთ; არ წახვიდე მასთან, არ მისცე მას შენი ფული, რომელიც შეგიძლია გამოიყენო შენი სულის საკეთილდღეოდ - რაიმე კარგი საქმისთვის. გვახსოვდეს, რომ უფლის დღე ახლოვდება ყველა ჩვენთაგანს, სადაც ყოველი საქმისა და სიტყვის ანგარიში მოგვიწევს. მოდით ჩავერთოთ ღვთისმოსაობის ყველა საკითხში. როდემდე უნდა გავატაროთ დრო უსაქმურობაში და ყურადღების გაფანტვაში? ვინც კითხვა იცის, ეწევა წმიდა სახარების კითხვას, რომელიც ახლა ყველასთვის ხელმისაწვდომია, თუნდაც ღარიბებისთვის. უარი თქვით წარმართულ სანახაობებზე, შეიყვარეთ ღვთის ტაძრები და ღვთის მსახურება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ ვერ გავექცევით ღვთის რისხვას, რომელიც უკვე დაიწყო. შევცოდე: სიამაყის გრძნობას დავემორჩილე... ოჰ! მე მაინც სიამაყე მაქვს! ასევე ვბრაზდები და ვწუხვარ, როცა ვინმე ამაყად მექცევა. ღმერთო! სუვერენულად შეაჩერე ჩემში ბოროტების ნაკადები, რომლებიც მზად არიან დამეხრჩო და მთლიანად გამომშრალე ისინი, დიდება შენდა, შენი წყალობით! გიყურებდი, როცა ბოროტებამ შთანთქა და შენ მიხსენი! (1860 წლის 13 ივნისი) რა იქნებოდა თქვენი დახმარება რომ არ ყოფილიყო? ოჰ, მაშინ ვიქნებოდი ბოროტი ძალების, დამღუპველი ძალების მსხვერპლი! მიხარია შენი ხსნა! დღეს რამდენჯერმე მივიღე მშვენიერი ხსნა უფლისგან. ცოცხალი სამოთხეში! დიდება შენდა! როცა მე მაქვს რწმენა და გული სამართლიანი უფლის წინაშე, მაშინ მე ვგავარ დიდ მდიდარს და ჩემი სული ხარობს ასეთი სიმდიდრის გამო, ოდნავადაც არ ადიდებს მას; მაგრამ როცა დავკარგავ ჩემი გულის რწმენას და გულის სისწორეს, მაშინ მე ვარ საწყალი ღარიბი კაცი და ჩემი სული მწუხარებასა და გლოვას აწუხებს მის სიღარიბეზე, თითქოს ეს იყოს დიდი უბედურება. გაითვალისწინეთ, რომ როდესაც ეშმაკი შინაგანად აგდებს ცეცხლს გაღიზიანებასა და ბოროტებას, მაშინ თქვენი მოვალეობაა, გაძლიერდეთ თვინიერებით, მოთმინებითა და გულის სიკეთით: მაშინ უფალი გცდებათ და თავად უნდა გაჩვენოთ, გაქვთ თუ არა ეს სათნოებები. და ისინი აუცილებელია ქრისტიანისთვის, განსაკუთრებით მღვდლისთვის. ზოგჯერ ძლიერი შეტევები ხდება ბოროტების სულის გულზე ან სიძუნწის მოკვლის სულისკვეთებაზე თვით ზიარების შემდეგაც კი. არ არის საჭირო სასოწარკვეთა ბოროტების შემოტევაზე: ღმერთის ნებადართულია ბრძოლა და ჩვენი მორალური ძალების გაძლიერება ბრძოლით. გაივლის. მაგრამ ჩვენ უნდა ვილოცოთ ღმერთს, რათა გავუძლოთ ბოროტი სულის შემოტევას, რომელიც შეიძლება განსაკუთრებით ძლიერი იყოს მოულოდნელობისგან, როცა მოუმზადებლები ვართ და როცა არ გვსურს - მიზანმიმართული ადამიანების წინაშე. გამოცდილება. უფლება. ევედრე ღმერთს, რომ მოგანიჭოს უნარი, მეტი სიყვარული გაიღო შენი მეზობლების მიმართ, იქნება ეს მატერიალური თუ სულიერი მსხვერპლი. ღმერთი ყოველთვის უგზავნის თავის საჩუქრებს მათ, ვისაც უყვარს და გასცემს გულმოდგინედ. ყოველგვარი ბოდვა, გარდა რწმენისა, იმედისა და სიყვარულისა, ანუ ყველაფერი, რაც გულს გარედან იზიდავს, არის ბოდვა და არის არა გულის სიცოცხლე, არამედ მისი სიკვდილი. როდესაც შეხვდებით ნებისმიერ ადამიანს, რომელიც მოდის თქვენთან, ან ვისთანაც მოდიხართ, ან რომელსაც შემთხვევით შეხვდებით სადმე, თქვენი პირველი აზრი იყოს ფიქრი, რომ ის არის თქვენი ძმა ან და ქრისტეში, და თქვენი პირველი გრძნობა იყოს გულწრფელი პატივისცემა მის მიმართ; არ იყოს შენი თვალი მატყუარა მეზობლის შეხედვისას; გონებრივად ნუ მოარგებთ მას თქვენს ეგოისტურ შეხედულებებს; ნუ გაზომავს მას თავიდან ფეხებამდე და ეშმაკურად არ შეხედოს მის ტიტულსა და თანამდებობას მსოფლიოში, არც მის სიმდიდრესა თუ სიღარიბეზე, არც მის რომელიმე წევრზე, თუნდაც რომელიმე მათგანში იყოს რაიმე ნაკლოვანება; თანაბრად, ნუ შეხედავს მზაკვრული, შემჭამელი მზერით ყველა წევრის სილამაზესა და სიმეტრიას ან ზოგიერთი მათგანის განსაკუთრებულ სილამაზეს - ყოველთვის, უპირველეს ყოვლისა, პატივი სცეს ადამიანის ღირსებას, მის უკვდავ სულს, შექმნილ ღვთის ხატად და მსგავსებას, გამოისყიდა ღვთის ძის უწმინდესი სისხლით. როდესაც ეკლესიაში წაბრძანდებით, სულაც ნუ შერცხვენილხართ, მაგრამ შეინარჩუნეთ სიმშვიდე. ვნება ზღუდავს, წვავს, ტანჯავს, კლავს სულს: მხოლოდ ეს, თავიდანვე გაიგე, რომ ეს არის ეშმაკის ხიბლი და მასში არ არის არც ჭეშმარიტება, არც სიცოცხლე, და უარყავი მთელი გულით. რატომ ინახავთ ცეცხლს სიღრმეში, რატომ უყვართ გველი თქვენს წიაღში? ასე ხშირად გჭირდება ღვთის წყალობა, რათა ღმერთმა მოგიტევოს ცოდვები და ლოცვით ყოველთვის დაუმსახურებლად მიიღებ ამ წყალობას. გიყვართ სხვებისთვის მეტი სიკეთის გაკეთება, მაშინაც კი, თუ ისინი ამას არ იმსახურებენ. ამას მოითხოვს თქვენი სარგებელი, თქვენი მარადიული სიკეთე. ეს თქვენი პირდაპირი მოვალეობაა მთელი ცხოვრების მანძილზე. ნეტარ არიან მოწყალენი, რამეთუ შეიწყალებენ [მათ. 5.7]. განსაკუთრებით ადიდებ წყალობას, რასაც შენ თვითონ იტანჯები, რაც ზიანს აყენებს შენს სულს, რაც აძლიერებს ხორცს სულზე, რაც ანთებს და კვებავს შენს ვნებებს - ეს არის ფული, საჭმელი და სასმელი. ვინც თესავს ხორცს... და ვინც თესავს სულს 45 [გალ. 6.8]. აჰა, ამბობს წმიდა ბასილი დიდი: თვით ჩვენმა ღმერთმა... მშიერს მოწყალება გამოუვლინა, რამეთუ ამბობს: შემიწყალე ეს ხალხი (მათე 15,32). მაშასადამე, უკანასკნელი განკითხვისას, სადაც უფალი მართალს თავისთან მოუწოდებს, დიდსულოვანი პირველ ადგილს იკავებს. სხვათა მკვებავი უპირატესობას ანიჭებს წარჩინებებს შორის; ვინც პურს აძლევს, ყველას წინაშეა მოწოდებული; ის, ვინც არის ვალდებული და მადლიანი, უპირატესად ცოცხლდება სხვა მართალი ადამიანების წინაშე. მაგრამ არაკომერციული და ძუნწი სხვა ცოდვილთა წინაშე ცეცხლს ექვემდებარება (მათე 25:34–42). საუბარი რვა შიმშილისა და გვალვის დროს. ღირსი და მართალია გიყვარდეს ყველაზე მეტად სული ღმერთი, შემდეგ კი მის ხატად შექმნილი ადამიანის სულიერი ბუნება, რომელიც შექმნილია თავის ხატად, როგორც საკუთარი თავის, როგორც სული, და ყველა მატერიალური სიკეთე არაფრად უნდა დაფასდეს, როცა აღმოჩნდება, რომ საჭიროა ძმის მსახურება, მისთვის სიყვარულის მსხვერპლი. ამიტომ ჩემი სურვილებისა და მისწრაფებების მიზანი და სათავე ძმასთან მიმართებაში სიყვარული და კეთილშობილება უნდა იყოს. შეასრულეთ ღვთის მცნებები უეჭველად, მიუხედავად მტრის მეოცნებე წაქეზებისა მათი დარღვევისა. ყველა დაბნეულობა მატერიალურ სიკეთეებთან დაკავშირებით არის ბოდვა, ეშმაკის ოცნება, საპნის ბუშტები. არიან ადამიანები, რომლებსაც არ სურთ ლოცვა ხატის წინაშე, რომელიც არ არის მხატვრული ან არ არის დახატული ამ ადამიანების მიერ გამოსახული პიროვნების კონცეფციების შესაბამისად. ესენი არიან ამაყი და მიკერძოებული ადამიანები, რომლებიც თავიანთ გემოვნებას სამყაროდან გადააქვთ ღვთის ტაძარში ან თავიანთი სახლის ლოცვების წიგნებში და უყურებენ მხოლოდ სახის მადლსა და სილამაზეს, სადაც სახის მთელი დიდება შინაგანია. მეორეს მხრივ, ზოგჯერ მათ გულებს უჭირთ გაუძლოს ბრძოლას კორუმპირებული საერო გულის მოთხოვნებსა და მის გემოვნებასა და წმინდათა სათანადო პატივისცემას შორის. ჩვენ უნდა დავმდაბლდეთ ჩვენი ამაყი სული და, მიუხედავად მადლის ხილული ნაკლებობისა ან წმინდა ფუნჯის სახის ნაკვთებში დაჟეჟილობისა, ვილოცოთ შინაგანი. სულითა და ჭეშმარიტებით უნდა სცეთ თაყვანი [იოან. 4.24]. ამქვეყნიური ხალხი მიჩვეულია სამყაროში არსებული ფორმების მშვენიერებითა და მადლით ხილვასა და აღტაცებას: მათ სურთ იგივე ნახონ და პატივი სცენ ტაძარში. თვალთმაქცობა! როცა ლოცულობთ ცოცხლებისთვის ან მკვდრებისთვის, მტკიცედ გჯეროდეთ ღვთისგან მონიჭებული მადლისა, რათა ილოცოთ მათთვის და წარმოადგინოთ ქრისტეს მლოცველი ეკლესია, რომლის ტკბილი სიძე და თავი იესო ქრისტე, ღვთის ძე, მადლიერებით იღებს მისგან ყველა ლოცვას, როგორც მისი საყვარელი პატარძლის ლოცვას, რომელსაც ჯვარს სწამს ჯვარი. ზემოდან შენთვის მოწოდებული მადლის რწმენის გარეშე - ილოცო ცოცხლებისთვის და მიცვალებულებისთვის - იქნები უღირსი, უსულო ლოცვის წიგნი. მოელოდეთ სხეულების მომავალ აღდგომას, როგორც ძალიან ჩვეულებრივ მოვლენას. ჩვენი მოდგმა თავიდანვე უკვდავი შეიქმნა და ჩვენ რომ არ დავმორჩილებოდით სიცოცხლის მთავარს და თავიდანვე არ შეგვეტანა სიკვდილის თესლი ჩვენს სულსა და სხეულში, სულითაც და სხეულითაც უკვდავები ვიქნებოდით. მაგრამ ახლა, გამოსყიდვის მადლით, უკვდავებისა და მარადიული დიდების გზა გადის სიკვდილის ხეობაში, რომლის მიღმა უეჭველად ანათებს მარადიული უკვდავების უთქმელი შუქი. თქვენ მთხოვთ დაგიდასტურებთ ჩემს სიყვარულში. აქ არის ჩემი პასუხი და რჩევა შენთვის: უფრო ხშირად დაფიქრდი გულით იმაზე, რაც გავაკეთე და ვაკეთებ შენთვის - და მაშინ შენი სიყვარული გაიზრდება და გაძლიერდება და ბოლოს, სიკვდილივით ძლიერი იქნება. ღმერთო! ამიერიდან მინდა ვიყო გულუხვი. აქამდე არაფერი მაკლდა, შენი სიკეთით, თუმცა მტერი მუდამ სიღარიბეში მიბნევდა - მომავალში არ გამიჭირდება, პირიქით, ყველაფერი უხვად მექნება. დამეხმარე, უფალო, ვიყო კეთილი და დიდსულოვანი. ამინ. მე ვკვდები ჩემს სხეულს და ვამონებ მას, რომ თუ სხვებს ვქადაგებ, მე თვითონ არ დავმონდე [1 კორ. 9.27]. შეხედე, რამდენად აუცილებელია მღვდელმა ამოწუროს და დაიმონოს თავისი ცოდვილი, ბოროტი ხორცი! თორემ სიცოცხლესა და ქადაგებაში მიუწვდომელს გახდის მას! გაჯერება და სიმთვრალე - მოერიდე მღვდელს! განებივრება - გააგრძელე მისგან გაქცევა! გაანადგურე შენი ვნებიანი სხეული და დაემორჩილე შენს სულს! დაიღალეთ ღვთის საქმეებით და იხარეთ მათით. მადლობა ღმერთს, როცა ბევრი მოთხოვნილება და მომსახურებაა: მაშინ შენმა სულმა გაიმარჯვოს ცოდვის მოყვარული ხორცის დაღლილობაზე ღვთის საქმით. რაოდენ უმნიშვნელოა, რომ ზიარების დროს პურისა და ღვინის სახეობები უცვლელი რჩება იმასთან შედარებით, რასაც ეს სახეობები, ქრისტეს სხეულსა და სისხლში გადატანილი, ჩემს სულში წარმოშობს! ხედები ჩემთვის არაფერს ნიშნავს. ხორცს არავითარი სარგებლობა არ მოაქვს [იოან. 6.63]. საიდუმლოებები მავსებს სიცოცხლით. მე მოვედი, რომ ჰქონდეთ სიცოცხლე და ჰქონდეთ უფრო უხვად [იოან. 10.10]. მაშინ, როცა ეშმაკი ბადეებს აფარებს ქვეყნიერების სიამოვნებისთვის თავდადებულებს და აწვდის თავის მსახურთა - ადამიანების, ხელით ვერცხლის მიღებას ფარსული სიამოვნებისთვის, მოწყალე უფალი თავის პატარა ძმებს აგზავნის ქრისტიანთა სიკეთეზე და მათში ჩნდება, რომ წყალობას სთხოვს საკუთარ თავს; ხედავთ, ძმებო, გამუდმებით მათხოვრები თუ თავმდაბალი საცხოვრებლის თავმდაბალი ახალბედები, რომლებიც თავმდაბლად გთხოვენ შესაძლებელ მსხვერპლს უფალს. ყურადღება მიაქციე: შენს ვერცხლს რომ აძლევ ქვეყნიური სიამოვნების მისაღებად, რაც შორს არის ძალიან მოკრძალებული, ეშმაკს აძლევ, რომელიც ადრე თუ გვიან გადააქცევს მათ სულის განადგურების საშუალებად და შენი სიკვდილის შემდეგ წარმოგიდგენთ სულის გადარჩენისა და სამყაროსადმი თქვენი უყურადღებობის მტკიცებულებად. და როცა შენი ვერცხლი ქრისტეს უმცროსი ძმების ხელში გადასცემთ, თქვენ აძლევთ მას თავად ქრისტეს, რომელიც დაგიწერთ ამისთვის სიცოცხლის წიგნში და წარუდგენს თქვენს მოწყალებას ბოლო განკითხვისას ყველას წინაშე - რათა გამოგიცხადოთ პატიება ცოდვების მარადიული მსჯავრისგან მისი განკითხვისას. ჰეი, ამინ! ასე რომ, გამოიყენეთ დრო და შესაძლებლობები! დადგება დრო, როცა მოინდომებ ქრისტეს უმცროსი ძმების მიმართ მოწყალებას, მაგრამ ეს შეუძლებელი იქნება: შენაძენი შეჩერდება და შენ სულის სამარცხვინო სიშიშვლეში გამოჩნდები საქორწინო კვართში გამოწყობილი უამრავი ქრისტიანის წინაშე. როცა მოგიწოდებენ სამშობიარო ცოლისთვის ღარიბი კაცის სახლში სალოცავად, ერთი წუთითაც ნუ მისცე უფლება თავს დატვირთავ მომავალი დავალების ფიქრით, არამედ ნებით და ნაჩქარევად წადი იქ, სადაც დაგიძახებენ; სახლში მისვლისას და ყველგან სიღარიბეს ხედავთ, ნუ მისცემთ საკუთარ თავს უფლებას მზაკვრულ და საზიზღარ ფიქრებს სახლთან და ავეჯთან დაკავშირებით და მათში მცხოვრები ადამიანების მიმართ; მაგრამ ღარიბთა საცხოვრებელი იყოს თქვენთვის, როგორც მდიდრების ოთახები და ღარიბების სახეები, როგორც მდიდრები, ან მე რას ვამბობ? - დაე, ღარიბი კაცის ქოხი, ისევე როგორც მისი და მისი ოჯახი, იყოს შენს ფიქრებში უფრო მაღალი და პატიოსანი, ვიდრე მდიდარი კაცის ოთახები და საკუთარი თავი. გახსოვდეს, რომ ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, ჩვენი გადარჩენისთვის, დაიბადა ბუნაგში და იწვა ბაგაში და მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში არ ჰქონდა ადგილი თავის დასაყრდენი [მათ. 8.20]. დაე, თქვენი შეხედულებები საგნებზე და მათ შესახებ განსჯა განსხვავებული იყოს სამყაროს შეხედულებებისა და განსჯებისგან; იყოს შენი მზერა მიუკერძოებელი, წმინდა, ღვთისა. ასე რომ, ყოველთვის შეხედეთ საწყალ მრევლს და მის ქოხს. გქონდეთ რწმენა იესო ქრისტეს, ჩვენი დიდების უფლისა, განურჩევლად პიროვნებისა [იაკ. 2.1]. 1) მღვდელი მტკიცედ უნდა დაეყრდნოს თავისი ლოცვის წარმატებას, როგორც წინასწარმეტყველები მათზე (იერემია); და ამისთვის აუცილებლად იზრუნე გულის სიწმინდეზე, რადგან მხოლოდ წმინდა გულით აღთქმული ლოცვაა ძლიერი ღვთის წინაშე. 2) ლოცვის დროს, მტკიცე რწმენით, განასხვავეთ ეშმაკის მიერ ჩურჩული სიცრუე და ცილისწამება ღვთის წმიდათა წინააღმდეგ თვით ჭეშმარიტებისგან და იყავით მტკიცე ღვთისადმი მინიჭებულ რწმენაში. 3) გულში შეინახე სიტყვები: უფალი ყოვლისშემძლეა, ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლეა და მისი თვალები ყველგანაა [იგავ. 15.3], ნიშნავს, რომ ის შეასრულებს ლოცვას. 4) ერთგულად და უპირობოდ ემსახურე ყოვლისშემძლეს და დაემორჩილე მას ყველაფერში და ემსახურე ადამიანებს, მისი საძოვრების ცხვრებს, სისხლის ბოლო წვეთამდე მუცელი არ დაზოგავ; იყავით თავმდაბალი ყველას მიმართ, არა ბოროტი. ლოცვები ისეთი გულით უნდა იკითხებოდეს, თითქოს ისინი თავად მლოცველმა შეადგინა უკიდურეს გაჭირვებაში. რა არის ლოცვა? რა არის ჩვენი ლოცვები? როგორი უნდა იყოს ლოცვა? ლოცვის ნიმუში. როგორ აღვასრულოთ საღამოს ლოცვა? დილა? როგორ მოვემზადოთ ზიარებისთვის - მონანიებისა და ზიარებისთვის? ლოცვების შინაარსი ზიარებისთვის. მადლიერების დღე. მისი შინაარსი. როგორც ჩანს, დედამიწაზე მცხოვრები მართალნი უკვე ესმით დღესასწაულების განუწყვეტელ ხმას, რომელიც მარადისობაში ჟღერს და ისინი ელიან უფლის სახის უთქმელი სიკეთის ხილვის გაუთავებელ სიტკბოს. (დილის ლოცვა მე-5.) კარგად მოწესრიგებული ლოცვა ყველა გულიდან უნდა მოდიოდეს და არა ისე, რომ ზოგიერთი სიტყვა გულიდან იყოს, ზოგი კი არა: ეს ყველაფერი უნდა იყოს უწყვეტი ალი. რა ტკბილია, როცა ლოცვაში მთელი გულით ვაღიარებ ღმერთს ცოდვებს და გულში გრძნობ, როგორ გიღებს უფალი შენ, ცდომილ ადამიანს, თავის სიყვარულში! ნუ გაიტაცებთ გულის სასოწარკვეთილებას, რომელიც ლოცვის დროს ჩნდება: ეს ეშმაკისგან არის. ენდე კეთილს და დიდსულოვნებს. დღევანდელი წესრიგის მიხედვით, ღმერთთან მიბრუნება ბუნებრივი და მარტივი უნდა იყოს, როგორც ხის ფოთლის ან ყვავილის მზისკენ მიქცევა. მაგრამ გამოცდილებიდან ჩვენ საპირისპიროს ვხედავთ. ღმერთთან მოქცევა თავიდან რაღაც არაბუნებრივი და რთულია. მხოლოდ თვითგანწმენდის დიდი შრომის შემდეგ ხდება ეს ბუნებრივ და მარტივ საქმედ. რა ჩანს უფრო ტკბილი, ვიდრე ღმერთს, სიკეთეების მამას და ყოველგვარი სიხარულის ღმერთს ემსახურო? მთელი ცხოვრება რომ დახარჯულიყო მის მსახურებაში, მაშინ მხოლოდ ღმერთს მადლიერება დასჭირდებოდა. მაგრამ სინამდვილეში ეს სხვაგვარად გამოდის: ადამიანებს არ სურთ ჩაერთონ ღვთის საქმეში და მალევე მობეზრდებიან, განსაკუთრებით თუ ზედიზედ რამდენიმე განსხვავებული სერვისი და საჭიროებაა. იმისათვის, რომ ეს არ მოხდეს თქვენთან, ყოველთვის მზად იყავით ღვთის საქმისთვის და ბედნიერად ჩათვალეთ დრო ღვთის მსახურებაში დახარჯვა. მუდამ მზად იყავი, წუწუნის გარეშე, თვინიერად, მშვიდად და ხალისით ემსახურო მეზობლებს და ნუ იტყვი საკუთარ თავს, რომ ეს საქმე სხვა დროისთვის უნდა გადაიდო - 48-ის თავებს ნუ დააყენებ შენს სიზარმაცეს. როცა დარეკავენ, მაშინ თქვენი სამსახურის დროა. შენ ღვთის მსახური ხარ. მსახური კი ყოველთვის მზად უნდა იყოს საქმის გასაკეთებლად პირველივე ზარზე. ასე რომ, ნუ შეგეშინდებათ ღვთის საქმეების სიმრავლის გამო, არამედ გაიხარეთ, რომ უფალი გაძლევთ შესაძლებლობას დიდხანს გაატაროთ მასთან და ილოცეთ, რომ ეს ღირსეულად გააკეთოთ. აკანკალე ღვთის საქმე უღირსად, უხალისოდ, დაუდევრობით, განსაკუთრებით დაცინვით 49 . უფალი არის შურისმაძიებელი მისი ასეთი მსახურებისა. (ეკლესიაში ნათლობის შემდეგ ლიტურგიის შემდეგ. 14 ივნისი.) ნუ დაზოგავ სხეულს ღვთის მსახურებაში, განსაკუთრებით კი გულს; ნუ დაიშურებ საკუთარ თავს საყვედურს გულის ნებისმიერი ცოდვილი მოძრაობისთვის, ნუ გაჩერდები გულის ბოროტების გზებზე. ამ ცხოვრებაშიც კი ხდება ცოდვილის სულისა და სხეულის სიკვდილი (მკვლელი სულისგან) და სასწაულებრივი აღდგომა (ღვთიური სულისგან). ეს არის მომავალი აღდგომის მანიშნებელი. აღადგინე ჩემი სული, ცოდვებით მოკლული, მოწოდება: ალილუია. 50 ჩემს ზნეობრივ ცხოვრებაში მაცხოვრის გარეშე ვერც ერთ ნაბიჯს ვერ გადავდგამ. ამას მეუბნება მუდმივი, ყოველდღიური გამოცდილება, ამას გამუდმებით ვხედავ ჩემი შინაგანი ხედვით. რა სუსტი და მორალურად უმნიშვნელო ვარ! სადაც არ უნდა იყოთ და მარადიულ ყრმასთან ერთად ღვთისმშობლის რა გამოსახულებაც არ უნდა იხილოთ, მთელი გულით განადიდეთ ჩვენი ღვთის ძის ჰუმანური ხორცშესხმა ხსნისათვის და ხელები სიხარულით მოხვიეთ. მოდი, ჩავჭიდოთ ხელები და ვადიდოთ მისგან დაბადებული ღმერთი. 51 ქრისტიანული რწმენის სარგებელი იმდენად დიდია, რომ ყოველგვარ ცნებასა და მოლოდინს აჭარბებს - ამიტომაც კაცობრიობის შურიანი და პირველყოფილი მტერი ყველანაირად ცდილობს ქრისტიანებს უგრძნობი გახადოს მათ მიმართ, დააბნელოს მათი გონება ან აშოროს მათ რწმენის სარგებლობის დამახსოვრება. უფლის წინააღმდეგ მტრის მრავალი ცილისწამება ემყარება კურთხევის ენით აუწერელ სიდიადეს. შენ კი, ღვთის მსახურო, უთხარი მას: რაც ზებუნებრივი და უჩვეულოა ჩემთვის და შენთვის, ჩემი უფალისთვის, მისი უსაზღვრო სიკეთისა და უსაზღვრო ძალის ყველაზე ჩვეულებრივი საქმეა. მან, ისევე როგორც უსაზღვრო სიყვარული, ყველაფერი გააკეთა ჩემთვის სიყვარულით, რათა გადამერჩინა თავის ზეციურ სასუფეველში; მან არ დაინდო თავისი მხოლოდშობილი ძე ჩემთვის, არამედ მასთან ერთად მომცა ყველაფერი; ის მკვებავს მე თავისი სხეულითა და სისხლით; იგი ბაგესავით მავსებს სულიწმიდით და მაძლევს წინასწარ გემოს ცათა სასუფევლის სიტკბოებას დედამიწაზე; ის ცხოვრობს, ასვენებს, მსიამოვნებს, მახარებს მისი სახით. როცა მტერი შენს ფიქრებში უარყოფს მამას ყოვლადწმიდა სამებაში, რაც აბსურდია, მაშინ ეუბნები მას: უსარგებლოა მთელი სამშობლო ცაში და დედამიწაზე [ეფეს. 3.15]; მისგან ძე და სულიწმიდა; ყველაფერი მისგან არის, მისგან და მისთვის [რომ. 11.36]. როცა შენს საჭმელს მიირთმევს ადამიანი, რომელსაც უღირსად თვლი, მაშინ გახსოვდეს, რომ შენ თვითონ იყენებ ღვთის ნიჭებს უღირსად; და ასევე გახსოვდეს, რომ მამაზეციერი თავის მზეს ანათებს ბოროტებსა და კეთილებს და წვიმს მართალზე და უსამართლოზე [მათ. 5.45]. ასე რომ, შენც გაბრწყინდი შენი სიკეთით და კეთილშობილებით კარგსა და ცუდზე, წვიმა შენი სიმდიდრე მეგობრებსა და მტრებს. იმ ფაქტით, რომ თქვენი მტრები სარგებლობენ თქვენი საკუთრებით, თქვენ ბრწყინვალე გამარჯვებას მოიპოვებთ მათზე. ყოველთვის გაუკეთე მათ სიკეთე და სძლიე ბოროტებას სიკეთით [რომ. 12.21]. როგორც უფლის სუფრიდან - დედამიწა, უფლის სიკეთისა და სიკეთის მიხედვით, ყველა მიწიერი არსება იკვებება და დედამიწა არ ღარიბდება მისი პროდუქტებით მისი ყოველი წუთიანი მოხმარებიდან, მაგრამ არაფრისგან, ღვთის ტალღით, ყოველ ზაფხულს აწარმოებს უფლის სიკეთის ახალ საჩუქრებს, ასევე ჩემი სუფრიდან, უფლის მიბაძვით. და როგორც მიწიერი ტრაპეზი არ მწირია, რადგან ამდენი არსება იკვებება მისით, ასევე, უფლის მადლით, ჩემი ტრაპეზი არასოდეს გამიკლდება და უფალი ყოველთვის უხვად შემქმნის ჩემთვის არაფრისგან. მომეცი, უფალო, ვიყო ჭეშმარიტად კეთილი და დიდსულოვანი, რადგან არაფერია მღვდელს უფრო უხდება, ვიდრე სიკეთე და კეთილშობილება. შენს ოჯახში ყველაფერში მიენდე შენს ცოლს, ღვთისგან ბოძებულ დამხმარეს და წადი და იქადაგე ღვთის სასუფეველი [ლკ. 9.60]. ვფიქრობ, თქვენ შენიშნეთ, რამდენად მშვიდი და სასიამოვნო შეიძლება იყოს ძილი გულწრფელი საღამოს ლოცვის შემდეგ. წევხარ საწოლზე არაჩვეულებრივი შინაგანი სიმსუბუქით და მთელი სულიერი ძალის სიმშვიდით, როგორც მოწყალე, დიდსულოვანი ღმერთის მიერ გამართლებული მართალი ადამიანი. დილით ადგებით ისევე მარტივად, მსუბუქად, კარგი ფიქრებითა და გრძნობებით. ეს არის, ძმებო, თქვენი სულის კურთხეული გადასვლის გამოსახულება თქვენი ცხოვრების საღამოს მარადისობაში, როცა წმინდა საიდუმლოებით ხელმძღვანელობით, ღმერთთან, ადამიანებთან და თქვენს სინდისთან მშვიდობით, საუკუნო ძილში დაიძინებთ. შენს სულს ექნება სიმშვიდე და სიმსუბუქე, სიმსუბუქე მთელი უსასრულო მარადისობისთვის და ტრიუმფალური სულით მოიკითხავ საყოველთაო აღდგომის დილას, რის შემდეგაც სამყაროს დასაბამიდან შენთვის მომზადებულ ცათა სასუფეველში შეხვალ. არ არის საჭირო მათი განაწყენება, ვინც დაგვცინის და გვეზიზღება ან ჩვენს წინააღმდეგ მიდის ჩვენი ვნების მოქმედების დროს. ვნება ამას იმსახურებს: დაე, ის ტანჯული იყოს ჩვენშიც და სხვებისგანაც. ეს არის ღვთის კურთხევა ჩვენთვის; თუ არ მოითმენთ თქვენი ვნების დაცინვას ან მის წინააღმდეგ წინააღმდეგობას, ეს ნიშნავს, რომ თქვენი სულის ავადმყოფობა ძალიან დიდი და განუკურნებელია და რომ ძალიან ამაყი და ამაყი ხართ. გატეხე თავი და დაიმდაბლე მიწაზე, თუ გსურს განიკურნო შენი სნეულებიდან და მიიღე სხვათა დაცინვა შენზე წამლად, როგორც ჭიაყელა, რომელიც სიმწარით განდევნის ვნების ლპობას. სხეულის ლამპარი არის თვალი [მათ. 6.22; OK. 11.34], ანუ სულის ან გულის ლამპარი არის გონება. გონიერება უნდა იყოს წამყვანი ვარსკვლავი გულის მოძრაობებისთვის და რწმენისა და ბუნებრივი ცოდნის შუქს მოჰფინოს გულში; მან უნდა მხარი დაუჭიროს და ასაზრდოოს წმინდა და სათნო მოძრაობები მედიტაციით, ახლა კი შეწყვიტოს ცოდვილი და ვნებიანი მოძრაობები, როგორც სულისთვის დამღუპველი და კანონმდებელი ღმერთის საწინააღმდეგო. ამიტომ სინდისს პრაქტიკულ გონებას უწოდებენ. სახარებისა და სამოციქულო ეპისტოლეების სიტყვები, როგორც სული და სიცოცხლე, უნდა იკითხებოდეს სიცოცხლით, თანაგრძნობით, რათა მათში იყოს მკითხველის მთელი სული. იგივე უნდა ითქვას ფსალმუნებსა და სხვა წმინდა საკითხავებზე. იგივე ეხება ყველა მსახურებას და ზიარებას. ძველ აღთქმაში ღმერთს უფრო ხშირად სურდა ეწოდოს ცაბაოთ უფალი, ანუ ცაბაოთ უფალი, რადგან ყველა მოქმედი ძალა - უხილავი და ხილული - მისგან არის, კერძოდ: გონიერი და შექმნილი მის ხატად (ანგელოზები და ხალხი), და ყველა ცოცხალი, მაგრამ ირაციონალური ძალა (ცხოველები ყველა კლასის) და ყველა უსულო (ბუნების ძალები). ყველა ძალა მოქმედებს ღმერთის მიერ, ისევე როგორც ადამიანი, განიხილება როგორც პიროვნული ძალა. ფხიზლობს, სძინავს, დადის, წევს თუ სხვა რამეს აკეთებს, ყველაფერს ღმერთის ძალით აკეთებს. ფიქრობს თუ არა, გრძნობს თუ არა, ჭვრეტს თუ არა, ყველაფერს აკეთებს ძალთა ღმერთისა და გონიერების ღმერთის ძალითა და შუქით. თუ ის წარმატებას მიაღწევს სიკეთეს, ის წარმატებას მიაღწევს ღვთის ძალით. უფალი, ჩემი ღმერთი ჩემი ძალაა და 52 ჩემს პრობლემებს აქცევს [ჰაბ. 3.19]. უფალი ღმერთი არის ძალა ყოველი შექმნილი ძალისა. ადამიანის ყოველი ფიზიკური და მორალური სისუსტე არის მისი მიტოვება ღვთის ძალით. თუ ღმერთის დიდი ძალა გაერთიანებულია ჯვრის ნიშანთან, მაშინ რა არის გასაკვირი, თუ უფალი იესო ქრისტე ყველაზე გულწრფელად უერთდება პურის და ღვინის სახეობებს და გარდაქმნის მათ თავის სხეულად და სისხლად? ჩვენ ამას განვიცდით, ამასაც განვიცდით - შინაგანად ვგრძნობთ. მშვენიერია შენი საქმეები, უფალო! გულის ურწმუნოება ყოველთვის ყალბი აღმოჩნდება და, უპირველეს ყოვლისა, რა შეურაცხყოფებში, სულს და სხეულს აბნელებს და მტკივნეულად ზღუდავს, შემდეგ კი - სათანადო კეთილგანწყობილი ფიქრით. გულის რწმენა ყოველთვის ჭეშმარიტია: უპირველეს ყოვლისა, იმით, რომ აცოცხლებს და ასვენებს ცოდვების მიტევებით; მეორეც - რეფლექსიის შემდეგ, ყოველ შემთხვევაში ყველაზე ზედაპირული. როგორც ჩანს, გულის ურწმუნოების ან ეჭვის ცოდვა დიდი არ არის, მაგრამ თუ დააკვირდებით, აღმოჩნდება, რომ ეს ძალიან მნიშვნელოვანი ცოდვაა. ურწმუნოება არის გულის სიჯიუტე, აღიაროს ფაქტობრივი აშკარა ჭეშმარიტება და უარი თქვას ღმერთის ყოვლისშემძლე ძალაზე 53, რომელსაც მოღალატე გული ზღუდავს. თავიდანვე შეუმოწმებლად, ურწმუნოება შეიძლება გავრცელდეს რწმენის ჭეშმარიტების მთელ წრეზე და დაინფიციროს ადამიანური ცოდნის მთელი სფერო. ზაფხულში შიდა ყვავილებს რომ ვუყურებ, მიკვირს, როგორ ყალიბდებიან ისინი ასე ლამაზად, დიდებულად და მდიდრულად ყოველგვარი გარეგანი აგენტის გარეშე და ვფიქრობ: ბოლოს და ბოლოს, ყველა მცენარის მცენარეულობა შესაძლებელია ერთი პირობით - ღვთის განგებულების პირობებში, რომელიც ყველგან არის. თავად უფალი ამბობს, რომ ღმერთი ყოველწლიურად აცვია ყვავილებს ისე ლამაზად და მდიდრულად, როგორც სოლომონს არ ეცვა მთელი თავისი დიდებით. ასე რომ, ჩემი უფალი ზრუნავს ჩემს ყვავილებზე, იცავს მათ ფორმირებისა და ზრდის კანონებს. სიყვარულით გკოცნი, პატარა ყვავილებო, ჩემი უხილავი ღმერთის ხელების ნამუშევარი, რომელიც უხილავად გზრდის და გიცავს. მაგრამ რისგან არის დამზადებული ეს ლამაზი ყვავილები? უხეში მიწიდან და წყლიდან - მთელი პატივი მხატვარს, მის ძალასა და სიბრძნეს, რადგან უხეში მატერიიდან ის ქმნის ისეთ საოცარ ნივთებს, რომლითაც ყველა აღფრთოვანებულია. ახლა მიაქციეთ ყურადღება საკუთარ თავს: ლამაზი ფერი ხართ - თანაც უხეში მიწიდან; მიწა და ფერფლი ხარ; და რომ ასე ლამაზი ხარ სულითა და სხეულით, რადგან ეს პატივი ეკუთვნის შენს ხელოვანს - ღმერთს, მის უსაზღვრო სიბრძნეს და ძალას. უფრო ხშირად დაუპირისპირდით ყვავილს, შეადარეთ მას და განადიდეთ ყოვლადბრძენი შემოქმედი, რომელმაც შექმნა თქვენ და თქვენს ქოთნებში ყვავილები ერთი და იმავე მიწიდან. ო, ლიდერებო! ლიდერებო! რა ლამაზი ხარ! ო, შემოქმედო! შემოქმედი! ო, ყველაფრის უზენაესი ხელოვანი! რა ლამაზი უნდა იყო! მაგრამ სად ხარ? მე ვერ გხედავ შენ პირისპირ, მაგრამ შენს საქმეებში მხოლოდ შენ გხედავ, თითქოს ბნელი ჭიქით [1 კორ. 13:12], რათა ყოველდღიურად ვიგრძნო შენი სიკეთე ჩემს გულში. დავინახოთ შენი სახის ენით აღუწერელი სიკეთე. გაიხარე, როცა სხვები მოდიან შენთან, ვინც არ უნდა იყოს ისინი - ასე მბრძანებს რწმენა და საღი აზრი. დადექით. 18 ივნისს. 1860 წ. ამოსი წინასწარმეტყველი ამბობს: და შევიკავე [დიდება: და აღვირიე] წვიმა მოსავლის აღებამდე სამი თვით ადრე; წვიმდა ერთ ქალაქში, მაგრამ არ წვიმდა მეორე ქალაქში; ერთი უბანი წვიმით რწყავდა, მეორე კი წვიმით არ მოფრქვეული დაშრა. ამოსი 4.7. იცოდეთ, ძმებო, ვინ წვიმს. არ არის უსაფუძვლო ბუნება, რომ შემთხვევით წვიმს ერთ ადგილას და არა; უსაფუძვლო ბუნებაზე არ არის დამოკიდებული, რომ დიდხანს არ წვიმს ან დიდხანს წვიმს – არა, არამედ ბუნების უფალზე. ბრმა ნატურალისტები ყველაფერს ბუნებას მიაწერენ. უზენაესი გონება მართავს ბუნების ყველა ძალასა და მოვლენას. როგორი ხიბლია ეშმაკი? როცა უცნობები და არა შენი, განსაკუთრებით ისინი, ვინც უფრო მნიშვნელოვანია, რას ამბობენ და აკეთებენ, არაფერია, მაგრამ როცა შენია, ბრაზდები და მოუთმენლობას იჩენ. რა არის ჩემი გულის ამაზრზენი? ეს რა გაუგებარი სიამაყეა? მესმის: როცა ის რაღაცას ამბობს ან აკეთებს უბრალოებასა და თავმდაბლობაზე, მაშინ ჩემს სახეზე დგება უბრალოებისა და თავმდაბლობის მოძულე, ღვთისთვის ასეთი საყვარელი და ჩემი მეშვეობით გამოხატავს თავის ბრაზს და მოუთმენლობას კარგი, უბრალო და თავმდაბალი ადამიანების მიმართ. დედა ჩემი ხელშეუხებელი სალოცავია, რომელსაც არავითარი უსამართლო აზრი და მტრული გრძნობა არ უნდა შეეხოს. პატივი ეცი დედას - ასეთია მის მიმართ ჩემი ყველა ურთიერთობის ბუნება: პატივისცემა ფიქრებში და გულებში, სიტყვებში და საქმეებში. უპირობო პატივისცემა გქონდეთ როგორც ღმერთის, ასევე დედის მიმართ და მეტიც, მთელი გულით პატივისცემა. როდესაც სახლში ან სახალხო ლოცვის შუაგულში რაიმეს ურწმუნოება გტკივა და დაგასუსტებს, ნუ შეგრცხვებათ ამით და ნუ შეაწუხებთ ამით, არამედ დაე, თქვენი უძლურება და თქვენი გულის ავადმყოფობა გამოგადგეს, როგორც მისი უსაფუძვლობისა და უკიდურესი სიცრუის ურწმუნოების მტკიცე დაგმობა. მხოლოდ რწმენაა ღმერთის ძალა - და რწმენით სუსტი ადამიანი ახდენს ძალის სასწაულებს (როგორც მოწამეები), როგორც ყველამ განიცადა, რადგან ის შემდეგ ერთდება ძალთა ღმერთთან; და ურწმუნოება არის ძალაუფლების, უმნიშვნელოობის, სიცრუის, მოჩვენების წმინდა უარყოფა. რწმენა ძლიერია, რადგან ის მომდინარეობს ძალთა ღმერთისაგან; ურწმუნოება მორალურად უძლურია, რადგან ის ეშმაკისგან არის, რომელიც არის მორალური სისუსტე, უძლურება. გახსოვდეთ, რომ რწმენით შესრულებული უფლის ჯვრის ერთი გამოსახულებიდან კვამლივით ქრება ურწმუნოების უძლურება და სნეულება - რადგან ჯვარი, მას შემდეგ, რაც მასზე ცაბაოთ უფალი ჯვარს აცვეს, ასევე გახდა ღვთის ძალა. და ჯვარი, რა თქმა უნდა, შენთვისაც არის ღვთის ძალა, შენზე ძლიერი, რადგან ის გაძლევს ძალას, გიხსნის შენი შინაგანი უძლურებისგან. არ დარჩეთ ურწმუნოებაში და ლოცვაში მისგან გამოწვეული უძლურების სტაგნაციაში, არამედ დაუყოვნებლივ დაუბრუნდით რწმენას, შეიყვანეთ იგი თქვენს გულში - და მასთან ერთად მისი ძალა მოვა თქვენთან. საეკლესიო ლოცვები, როგორც ჩვენი ლოცვების ნიმუში. (ვთხოვთ უფალს ყველა სულიერი კურთხევა - შეგვიწყალე ღმერთო... მშვიდობით ვილოცოთ უფალს.) როცა მტერი შენს სულს აგირევს უხრწნელი საკვების გამო, უთხარი მას: მე ვჭამ ტუნას მაცოცხლებელ საკვებს - ქრისტეს უხრწნელ სხეულს და სისხლს მომავალი უხრწნელი ცხოვრებისთვის და არ ვიშურებ მალფუჭებად საკვებს, არამედ ვთვლი ჩირქად და ექსკრემენტად, რასაც ის რეალურად იქცევს. დაე, ამქვეყნიური საგნებისადმი მიბმულობის სუნი არ შევიდეს შენს გულში ღვთისმსახურების დროს და არ დაბნელდეს ან დათრგუნოს შენი სული. დაე, დატკბეს უფლით. სიხარბეზე თავდადებული ადამიანი თავის სიცოცხლეს ანიჭებს სიმდიდრის მფლობელობაში და ტკბობას და ამგვარად მიიჩნევს სიმდიდრეს, თითქოს ეს მისი ღმერთია და სიცოცხლეს აძლევს მას, ნაცვლად ერთი ჭეშმარიტი ღმერთისა, რომელიც სიცოცხლეს და სუნთქვას აძლევს ყველას და ყველაფერს უხვად სიამოვნებისთვის [1 ტიმ. 6.17]. ამიტომ ის დიდად აბრაზებს ღმერთს, რომელიც მხოლოდ ჩვენი სიცოცხლეა. უფრთხილდით სიხარბეს, თქვა უფალმა, რადგან ადამიანის სიცოცხლე არ არის დამოკიდებული მისი ქონების სიმრავლეზე [ლკ. 12.15]. ხორცი არის ყველა, ვისაც გული აქვს მიბმული სიმდიდრეზე და ღვთის სული არ დამკვიდრდება მათში. უფლის მღვდლები! ემსახურე ღმერთს ღირსეულად. ღმერთი არის სიკეთის წყარო, რომელიც სიკეთეს აკეთებს მათ, ვინც მას ღირსეულად ემსახურება. რას ფიქრობ 54, მღვდელო, თუ უფალი, შენთვის ღირსეული სამსახურისთვის, გაქცევს მტკიცედ, ან თუნდაც უხერხულად მიდრეკილება ბოროტებისკენ, როგორც მან ანგელოზები დაამტკიცეს მწარე 55. (კანონი მფარველი ანგელოზისადმი.) მოსემ ბუჩქნარში ალივით დაინახა ღვთიური ცეცხლი - და მღვდელი ჭვრეტს უფალი იესოს ღვთაებრივ სხეულსა და სისხლს, ტახტზე მისი სულით გაცოცხლებულს, და ყველაზე სუფთა საიდუმლოებები მასში ცეცხლივით ჩნდება, სასიამოვნოდ აცოცხლებს, ისვენებს, ამხნევებს, ღირსეულ მიღებას და მცხუნავს, არ ღირს სხეულის მოკვლა და დათრგუნვა. წმიდა საიდუმლოებებში ყოველთვის ეჩვენება გულს ღვთის კრავი, რომელიც ართმევს სამყაროს ცოდვას [იოან. 1.29]. უფალი ერთგულია, ერთგულია თავისი წმინდა სიტყვისა. ისწავლეთ [...]-სგან, რომ არაფრით დააფასოთ ის, რასაც ძალიან აფასებთ. მშვენიერი რამ! ზოგს სულში ცოდნის უფსკრული აქვს, ზოგმა კი ძლივს არაფერი იცის; ერთი სინათლეა და მეორე სიბნელე. მაშასადამე, ცოდნის მქონეთა მოვალეობაა ასწავლოს და გაანათლოს უმეცარი, ბნელი. თუ გსურთ ქადაგების კარგად დაწერა, დარწმუნდით, რომ მხურვალედ მოინანიეთ თქვენი ცოდვები და იქნებით შესანიშნავი, ანიმაციური, ძლიერი მქადაგებელი. გამოცდილება. ასევე ეცადეთ ყველანაირად შეინარჩუნოთ გულის სიწმინდე. რა ადვილია უფლისთვის ცოდვილი ბადის გატეხვა, რომლითაც სატანამ ვიღაც შეახვია! წუთი ღრმა გულითადი სინანულისა და ცრემლებისა, სრული ერთგულების წამი ქრისტესადმი, ღმერთისა და საკუთარი ცოდვებითა და ურჯულოებით - და ბადე გატეხილია და ჩვენ ვიხსნით: ჩვენი სული იხსნის, როგორც ჩიტი, დაჭერის ბადეს: ბადე გატეხილია და ჩვენ ვიხსნით [ფსალმ. 123.7 ] – მღერის დავითი. ამიტომ, რა ცოდვებითაც არ უნდა იყოს შეკრული ადამიანი, ნუ იმედგაცრუებთ, არამედ ეძიეთ სინანული და ცრემლები. ისე, რომ გულწრფელი სინანული და ცრემლები ადვილად მოგივიდეთ, მთელი გულით მოუწოდეთ, რომ დაეხმაროთ ყველა ქრისტიანის გულმოდგინე შუამავალს - დედოფალ თეოტოკოსს და ნახავთ, თუ როგორ დაგეხმარება ის ადვილად მოიცილოთ ადამიანთა დამღუპველი მახეები. გამოცდილებიდან. ო ქრისტიანებო! ლოცვებში ნუ გვერდს უვლით ღვთისმშობელს - ჩვენს უმაღლეს, უწმინდეს, ფასდაუდებელ საგანძურს, ღვთაებრივი სიკეთის მომნიჭებელს: ბევრს დაკარგავთ, თუ თავმდაბლად და გულმოდგინედ არ მოუწოდებთ მას. ჩვენ, ჩვენი მრავალი ცოდვის გამო, იმამები არ ვართ, ხშირად გვაქვს გამბედაობა ღმერთის წინაშე, მაგრამ მას ყოველთვის აქვს ეს სითამამე, როგორც დედას, და დედის ლოცვას ბევრი რამ შეუძლია უფლის წყალობისთვის. ბევრმა განიცადა ეს თავად. ეშმაკი ნელ-ნელა, ნელ-ნელა მოსპობს რწმენას და ყოველგვარ სათნოებას ადამიანებში და მათ ადგილას, ასევე თანდათან ნერგავს ურწმუნოებას და მანკიერებებს. დღეს, ვთქვათ, ბოროტმა მოახერხა ვინმეს რწმენა შეერყია ერთი რამის მიმართ და ადამიანმა მას მთელი ძალით არ გაუწია წინააღმდეგობა სიმართლისთვის; ეს სუსტი რწმენა უკვე დარჩა გულში და ეშმაკი მას დღითიდღე გააძლიერებს, სანამ საბოლოოდ არ მიიყვანს მას ურწმუნოებამდე; იგივე უნდა ითქვას სათნოებაზეც. თუ დღეს ადამიანმა ერთი სათნოებიდან რამდენიმე შეცვალა, ხვალ მეტს შეცვლის, ზეგ კიდევ უფრო და ა.შ. შემდეგ შეიცვლება სხვა, მესამე და ასე შემდეგ და ასე შემდეგ - და სათნოების ნაცვლად, ხედავთ, მანკიერების ფესვები ჩაირგება გულში, დაიწყებს სწრაფად, სწრაფად ზრდას და უფრო და უფრო დაახრჩობს სიკეთის დარჩენილ თესლს და ყლორტს. ასე აღწევენ ადამიანები უდიდეს მანკიერებებს, ხდებიან ამპარტავანი სიცრუეში, მწარე და სასოწარკვეთილი მათი ხსნისთვის, რადგან ეშმაკი მხოლოდ სასოწარკვეთილებაში ცდილობს თავისი მომსახურეების მიყვანას, რაც ცოდვილს სრულ განადგურებაში ჩააგდებს. ის ფაქტი, რომ წმინდა საიდუმლოების ნაყოფიერი, დამამშვიდებელი ზიარებისთვის, ცოდვათა გულწრფელი სინანული და გულის სრულყოფილებაა საჭირო ჩემგან, ხმამაღლა მოწმობს, რომ წმიდა საიდუმლოებებში თვით უწმინდესი უფალი, რომელიც არ მოითმენს ცოდვის ოდნავ ლაქას ჩემს სულზე. მისი ნაყოფიდან უნდა იცნობდე მას. თუ რაიმე წმინდას მოეთხოვება შენგან და შენ თვითონ განგიცდია ეს უთვალავჯერ, მაშინ ეს იმის ნიშანია, რომ შენში თვით ყოვლადწმინდა შემოდის, ვისთვისაც უნდა მოამზადო გზა, რათა შექმნა მისი გზები. სახლში მომზადებული სისუფთავით აღიარეთ სახლის უწმინდესი ბატონი, რომელიც მოვა და დასახლდება მასში. იმ დღეს, როცა მას შეჭამ, მოკვდები [დაბ. 2.17]; ანუ ზუსტად იმ საათს, იმ წუთს, როგორც კი ცოდვას ჩაიდენ, სულიერი სიკვდილით მოკვდები. ამრიგად, ღვთის ეს განჩინება აქამდე აღსრულდა ყველასთვის. მაშასადამე, ყოველი სულიერი სიკვდილი, ყოველი ბოროტი სევდა და გულის მწუხარება ცოდვის შედეგად მიიჩნიე და მათგან თავის დასაღწევად, ილოცეთ და მოინანიეთ, გაიხსენეთ თქვენი ცოდვები, აღიარეთ საკუთარი თავი დაწყევლილი, ღარიბი, ღარიბი, ბრმა და სულიერად შიშველი. მე ყოველთვის ვნანობდი წმინდა საიდუმლოების უღირსად მიღებას - და ღმერთმა შემიწყალა. მტერი ყველანაირად ცდილობს ლოცვის დროს სულის პარალიზებასა და დასუსტებას. უფალი იესო ქრისტე არის ჩემი სიკეთე და სიცოცხლე. ასე 56... ვისაც სხვა უყვარს ვნებიანად სურს დაკმაყოფილდეს საყვარელი ადამიანის ხორცით, რადგან საყვარელში ყველაფერი კეთილია. და ვისაც არ უყვარს, გაურბის უსაყვარლის ხილვას, რადგან უსიყვარულოში ყველაფერი არ მოსწონს: მისი სახე, მისი ხმა, მისი მანერები, მისი სიარული - ყველაფერი. გულიდან, ამბობს მაცხოვარი, მოდის, სხვათა შორის, მკვლელობა [მათ. 15.19]. ასე რომ, თუ გაიგეთ, რომ ვინმემ თავი მოიკლა ან მოკლა, მაშინ იცოდეთ, რომ მკვლელობა თავიდანვე საზრდოობდა და მომწიფდა გულში, პირველ შემთხვევაში - ზედმეტი მწუხარებისა და გულწრფელი სევდისგან ან რაღაცით უკმაყოფილებისგან, ამ უკანასკნელში - შურიდან ან სიძულვილით, ან ფულის სიყვარულით ან ეჭვიანობით. მხოლოდ რწმენა და ღვთის შიშით კარგი აღზრდა გვიხსნის ამ საშინელი წუთებისაგან, როცა ეშმაკი, ღვთის ნებართვით, ცოდვებისთვის გვეუფლება. ამიტომ ვაი მათ, ვისაც გულში არ აქვს გულწრფელი რწმენა! ისინი ვერ შეძლებენ წინააღმდეგობის გაწევა ბოროტ დღეს და ყველაფრის გაკეთების შემდეგ, დგანან [ეფეს. 6:13], მაგრამ ისინი საშინელ დაცემაში ჩავარდებიან. როცა ღირსეულად, შინაგანი მოწმობით ეზიარები მაცოცხლებელ საიდუმლოებებს, მაშინ ნუ იფიქრებ საკუთარ თავზე სხვაგვარად, გარდა იმისა, რომ ქრისტე ცხოვრობს შენში, როგორც მოციქულმა თქვა: მე კი არ ვცოცხლობ, არამედ ქრისტე ცხოვრობს ჩემში [გალ. 2.20]. და თავად უფალმა თქვა: ვინც ჩემს ხორცს ჭამს და ჩემს სისხლს სვამს, ჩემში რჩება, მე კი მასში [იოან. 6.56]. თანაბრად დარწმუნებული იყავით, რომ სულიწმიდაც თქვენშია მაშინ, როგორც მაცხოვარმა უთხრა მოციქულებს: სული ჭეშმარიტებისა, რომელსაც სამყარო ვერ მიიღებს, რადგან ვერ ხედავს მას და არ იცნობს; და თქვენ იცნობთ მას, რადგან ის თქვენთან რჩება და იქნება თქვენში [იოან. 14.17]; და ძესთან და სულიწმიდასთან ერთად, როგორც მათი დანაშაული, ყოველთვის განუყოფელია მათგან, არის მამა ღმერთი. მოდით მივიდეთ მასთან და დავსახლდეთ მასთან [იოან. 14.23]. უსაზღვრო ძალა და უსაზღვრო სიბრძნე, რომელიც გამოვლინდა ღმერთის მიერ ხილული სამყაროს სტრუქტურაში და კონკრეტულად თითოეულ ინდივიდში. – უსასრულო ძალა ჩანს უსასრულო მრავალფეროვნებაში, რომელშიც ჩნდება მატერია: ვის შეუძლია ამ საოცარი ჯიშის გაგება? მთელი ხილული ქმნილება შედგება 57 ოთხი ელემენტისგან, მაგრამ ნახეთ, როგორ გაამრავლა ყოვლისშემძლე შემოქმედმა ამ ოთხი ელემენტის პროდუქცია! რამდენად ემორჩილება შემოქმედის ნებას! უსაზღვრო სიბრძნე ჩანს ყველაფრის გასაოცარ მიზანდასახულობაში, ფორმების სისწორეში და მადლში, მთელი ქმნილების საერთო სარგებლობის სამსახურში. ბალახის ყველა ღეროში, ყოველ ყვავილში შეიძლება და უნდა დაინახოს განსაკუთრებული, მთლიანი კომპოზიცია, რომელიც თანაბრად აუწყებს შემოქმედის დიდებას, ბრძენი და ყოვლისშემძლე, როგორც მზე და ვარსკვლავები. და როგორც ეს ნამუშევრები უსასრულოა და ყოველი მათგანი უსასრულოდ, გაუგებრად ბრძენია (აქამდე ვერავინ ამზადებდა ბალახის ერთ ღერს), მაშინ შემოქმედიც, რა თქმა უნდა, უსასრულოდ ბრძენია. (მატერიის უსაზღვრო მრავალფეროვნებაში, უფალმა გვაჩვენა, რომ მისგან ქმნის ყველაფერს, რასაც მოესურვება: ქვების უსასრულო მრავალფეროვნება, ყველა სახის და სახეობის მცენარე, ყველა ფორმის ცხოველის სხეული. რა მრავალრიცხოვანია შენი საქმეები, უფალო! შენ ყველაფერი გონივრულად გააკეთე [ფსალმ. 103:24].) როგორ მომისმენენ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და წმინდანები ლოცვაში? - ისინი ღმერთში არიან და ერთი სული არიან მასთან და ღმერთი ყველგანაა. გარდა ამისა, მე ვარ ეკლესიის სუსტი წევრი - მიწიერი და ის და ისინი არიან ეკლესიის კეთილშობილი წევრები - ზეციური; ჩვენ ყველას ერთი თავი გვაქვს - ქრისტე, ყველგანმყოფი ღმერთი. განსაკუთრებით ქალბატონი და წმინდანები გულმოწყალებით აყრიან ყურს მათკენ, ვინც ღირსეულად ეზიარება წმიდა საიდუმლოებას. [...] ნუ იდარდებთ აზრებზე, რომლებსაც აქვთ ვნების ხარისხი. ჩემი უფალი არის მთელი ცხოვრებისა და სილამაზის შემოქმედი და დირექტორი. რა სილამაზე მაცდუნებს მის სილამაზეში? და ის იყო ახალგაზრდა და ლამაზი, მაგრამ მან თავისი ახალგაზრდობა და სილამაზე მე მომიტანა. (დედის შესახებ.) დედის ხველა სიბერის სისუსტეა. თუ ჩემო მტერო, დედაჩემის ტანსაცმლის უხეშობით შემარცხვინებ, მე თვითონ ჩავიცვამ უწმინდურ ჭურჭელში, რათა მუდამ გამახსენდეს ჩემი სულის სიბინძურე ღვთისა და ხალხის წინაშე; და თმებს თავზე დავიყრი ისე, რომ ეს ჩემი აზრების აშლილობის ნიშანი იყოს. როგორც ველოდი, მოხდა - ცდუნება! ასე რომ ჩამოართვით ხელი ამის შემდეგ. საერთოდ არ დააჭიროთ წინ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მისი მონათესავე ქალწულის აშკარად უდანაშაულო ხელის ჩამორთმევის გამო, ეშმაკი ღამით მოგპარავს თქვენს სიწმინდეს. აუ, რა საზიზღარია! ოჰ, ქუჩის ყაჩაღი და ყაჩაღი! რამდენიმე ცეცხლოვანი მკვლელი ისარი! ღმერთო! განმიწმინდე, ცოდვილი! დიდი მარხვის დღეს, ყველა ქალისგან დაბადებულზე დიდი [მათ. 11:11], დამბილწა. უფრთხილდით ცივ უგრძნობლობას ამ სიბინძურეში: ეშმაკმაც იცის ამის გაკეთება. სიზმარში შებილწული, მისი ეფექტის მიხედვით, სვეტს ჰგავს, უგრძნობი, როცა უნდა ტიროდეს. ღმერთმა დაგვიფაროს ამ უგრძნობლობისგან, განსაკუთრებით ცდუნების სიამოვნებისგან და საკუთარი თავის გამართლებისგან, ან თუნდაც, როგორც ეს ასევე ხდება, სხეულის ჯანმრთელობისთვის მისი სარგებლობის აღიარებისგან. მაშინ უღმერთო ადამიანი კიდევ უფრო უღმერთო გახდება თავისი ცოდვის უცოდინრობისგან, მისი უწმინდურება დარჩება მასზე და ერთ უწმინდურობას მეორე შეუერთდება - უგრძნობლობა და სიამაყე. შეისწავლეთ მტერი. ეშმაკის შთამომავლობა (მაგალითად, სიცრუე, ეჭვი, ურწმუნოება, ვნებები) მშობლის შესაბამისი წესით შემოიჭრება სულში, ანუ ყოველთვის კლავს სულს. ამიტომ მისი მაქინაციების ამოცნობა ადვილია. ცუდი ხე კარგ ნაყოფს ვერ გამოიღებს [მათ. 7.18]. მთავარი, რაც მისი მაქინაციების დროს უნდა იყოს დაკვირვებული, არის არ იყოს მშიშარა, არ გაჩერდეს, ანუ ოდნავადაც არ დადგეს ბოროტ, მკვლელ გრძნობებსა და აზრებზე, მაგრამ მათ არაფრის მიცემით, ჩაერთოს საპირისპირო აზრებში. ნუ დანებდებით მგრძნობელობას და გაღიზიანებას, მაგრამ მტკიცე მოთმინებით მოიგერიეთ შხამიანი შეტევები. შენი სიგარის ან სიგარეტის დნობა ძალიან კარგად ასახავს შენი გულის დნობას ვნებების ცეცხლში: როგორც შენი სიგარა თბება შენს პირში, ასევე შენი გული თბება სხვადასხვა ვნებების ცეცხლში. და როგორც ვნებები არის ეშმაკის მუდმივი და დიდი დაცინვა ღარიბ ადამიანებზე, ასევე თამბაქოს მოწევა არის მისი ახალი დაცინვა მათ მიმართ. ეს ვნებების შინაგანი ცეცხლის ნიშანია. ნამარხი! ისწავლეთ თანაგრძნობა ადამიანებთან, განსაკუთრებით ახლობლებთან, მათი სულის მწუხარებაში. დიდი ხნის განმავლობაში ნათლად არ ვიცოდი, რამდენად აუცილებელი იყო ჩვენი სულის განმტკიცება სულიწმიდით. ახლა კი ყველაზე მოწყალემ გამაგებინა, რამდენად აუცილებელია. დიახ, აუცილებელია ჩვენი არსებობის ყოველი წუთი, ისევე როგორც სუნთქვა, აუცილებელია ლოცვაში და მთელ ჩვენს ცხოვრებაში: მისი განმტკიცების გარეშე, ჩვენი სული გამუდმებით მიდრეკილია ნებისმიერი ცოდვისკენ და, შესაბამისად, სულიერი სიკვდილისკენ: სუსტდება, მთლიანად სუსტდება გულში შესული ბოროტებისგან და სუსტდება სიკეთისთვის; სულიწმიდისგან განმტკიცების გარეშე გრძნობ, როგორ ირეცხება შენი გული სხვადასხვა ბოროტებისგან და ყოველ წუთს მზადაა მის უფსკრულში ჩაძირვისთვის. სწორედ აქ გვჭირდება ჩვენი გული ქვაზე დადგომა. და ეს ქვა არის სულიწმიდა. სწორედ ის აძლიერებს მის ძალას და თუ ადამიანი ლოცულობს, გულს უმაგრებს რწმენას და იმედს, რომ მიიღებს იმას, რასაც ითხოვს; სწორედ ის ანთებს მის სულს ღვთის სიყვარულით; სწორედ მას მოაქვს სულში ნათელი, კარგი აზრები, რომლებიც აძლიერებენ გონებას და გულს; თუ სხვადასხვა საქმეს აკეთებს, გულს აძლიერებს თავისი საქმის მნიშვნელობისა და აუცილებლობის შეგნებით და ურღვევი მოთმინებით, რომელიც ყველა სიძნელეს ძლევს; სხვადასხვა მდგომარეობისა და ორივე სქესის ადამიანებთან ურთიერთობისას, ის პატივს სცემს ადამიანის სახის მიმართ, რომელიც თანაბრად არის ღვთის ხატება, როგორიც არ უნდა იყოს ის, გამოისყიდა ქრისტე ღმერთის სისხლით, და აშორებს მის გულსა და ყურადღებას სხეულისა და ტანსაცმლის, ზოგჯერ ძალიან უხამსი გარეგნობისგან, სიტყვისა და მიმართვის უხეშობისგან; ის ყველას სიყვარულით გვაერთიანებს, როგორც ზეციერი მამის შვილებს და იესო ქრისტეში გვასწავლის ვილოცოთ: მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში... ღვთის წყალობა იმდენად დიდია ჩემს მიმართ, რომ არ მჯერა, რომ ღმერთმა ასეთ სიმაღლეზე დამაყენა და ეს უნდობლობა ჩანს ჩემს ბევრ ქმედებაში, თუნდაც ბევრ წმინდა რიტუალსა და სიტყვაში. ნუ გეშინია; დარწმუნებული იყავი: ყველაფერი, რაც შენთან ხდება და არსებობს, სიმართლეა! დაიჯერე! ამაზე მეტს იხილავთ [იოან. 1.50] – თვით მეფე ქრისტე და მისი ზეციური სამეფო. მიწიერი მხოლოდ მზადებაა მომავლის ჭვრეტისთვის. დედაჩემი ჩემი უმნიშვნელოობის ცოცხალი მოწმეა. რა დიდი სარგებელი მოაქვთ მშობლებს შვილებისთვის! მათ მიერ მოწოდებული მეტი სარგებელი არ არის. მაგრამ გაითვალისწინეთ, რომ ადამიანები ხანდახან ძლიერად იარაღდებიან უდიდესი ქველმოქმედების წინააღმდეგ უმადურობითა და ბოროტებითაც კი: რაც უფრო დიდია კეთილისმყოფელი, მით უფრო ძლიერად იარაღდება ქველმოქმედნი. ცხადია, თქვენ უნდა გაუწიოთ მას მტკიცე წინააღმდეგობა და არ მოუსმინოთ მის დამაჯერებელ წაქეზებებს. ასე რომ, სატანის საქმე იყო, რომ კაცობრიობის უდიდესი ქველმოქმედი, უფალი იესო ქრისტე, მიიყვანა ჯვარზე გადაფურთხებამდე, დახრჩობამდე და სამარცხვინო სიკვდილამდე, თუმცა მღვდელმთავრები, უხუცესები, მწიგნობრები და ხალხი ემსახურებოდნენ მას, როგორც უფასო იარაღები. ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ ბევრ მაგალითს, რომ კეთილისმყოფელები იძულებულნი არიან უჩივლონ მათ, ვინც ისარგებლა, რომ ეს უკანასკნელი მათ წინაშე უმადურები და ბოროტები არიან. მსოფლიოში ბევრია, ვინც უმადური და ბოროტი დამოკიდებულება აქვს კეთილისმყოფელთა მიმართ. ვინც ჩემთან ერთად ჭამს ჩემს პურს, ქუსლი აღმართა ჩემზე [იოან. 13.18]. როცა დედას ხელზე აკოცებ, გაიხსენე, რომ მან ამ მკლავებში ჩაგიტარა. ოჰ! როგორი პატივმოყვარე და კეთილი უნდა იყოს ეს ხელები შენთვის! დაიმახსოვრე ისიც, რომ ეს ხელები საზრდოობდნენ. აქამდე მე ვხედავდი ჩემზე ღვთის მზრუნველობის მუდმივ გამოცდილებას: უფალმა არათუ არაფერში არ დამტოვა, არამედ, პირიქით, ყველაფერი უხვად მომცა; უფრო მეტიც, მისი ზრუნვა გამუდმებით ვლინდება იმაში, რომ ჩემი ლოცვით მახსნის ყველა ჩემი მწუხარებისგან, როგორც ყველაზე ერთგული მხსნელი. ის განაგრძობს ჩემთან ყოფნას და ყველაფერს მომცემს. მთელი თქვენი საზრუნავი მასზე მიიტანეთ, რადგან ის ზრუნავს თქვენზე [1 პეტ. 5.7]. ცხობა, ცხობა, ცხობა. ხალხს უყვარს კომპანია; ფრინველებს უყვართ კომპანია; ცხოველები საზოგადოებაა, თევზები საზოგადოებაა. რა ვარ მე? ჩემი მეზობელი უნდა იყოს ჩემთვის წმინდა, ხელშეუხებელი ჩემი ბოროტების, სიძულვილის ან შურის, პირადი ინტერესების ან ჩემი გულის უწმინდური სურვილების გამო. წაიკითხეთ თითქოს ყველას შუბლზე ეწერა: სიწმინდე და სიყვარული უფლისა. სასიამოვნო მოვალეობად აქციეთ, გიყვარდეთ ყველა, როგორც საკუთარი თავი. როცა სიძუნწე და ბოროტება ჩაიძირება შენს გულში, მაშინ გაიხსენე ღმერთის უსაზღვრო სიკეთე ჩვენდამი და მისი სიკეთეები და თუნდაც მცირედით, აჩვენე შენი სიკეთე და გულუხვობა. როცა ვინმეს ეპატიჟები შენს ადგილას, ყოველთვის მოიწვიე მთელი გულით, სიყვარულით. თქვენი მოვალეობაა იყოთ გულწრფელად კეთილი ყველას მიმართ. თქვენთან მოწვეულები სარგებლობენ თუ არა, მათი საქმეა. დაიმახსოვრე, რომ ამქვეყნიური სიყვარულის საკითხებშიც კი, ღმერთი შენში მოქმედებს როგორც ნებაზე, ისე მის სიამოვნების მიხედვით მოქმედებაზე [დიდება: სურვილიც და მათი შესრულებაც] [ფილ. 2.13]. ღმერთმა მთელი ღამის განმავლობაში შინაგანი უბედურებებით დამსაჯა, რადგან სიძუნწისა და რაღაც ბოროტების გამო არ მინდოდა მიმეღო გოგონა, რომლის ახლობლებიც ჩვენგან არც თუ ისე შორს ცხოვრობდნენ ღამით. მთელი ღამე სასტიკად მტანჯავდა ეშმაკი. დემონური მლიქვნელობა, მოქმედი ადამიანის გონებასა და გულში; მისი სივრცე მთელი ცხოვრებაა; ყველა ჩვენი საქმე, ყველა ჩვენი ურთიერთობა ღმერთთან, ადამიანებთან და საგნებთან ამ მლიქვნელობით არის დაინფიცირებული. მისი გამოვლენა; ამ საკითხის მუდმივობა, სიდიადე, სირთულე; გარდაუვალი ჭრილობები ეშმაკის ბოროტებისგან, რომელიც უფრო მრისხანე ხდება, რაც უფრო მეტად გამოაშკარავდება მისი მლიქვნელობა და ყოველგვარ საბაბს იყენებს (აზრისა და გულის ცოდვილი მოძრაობები) ადამიანში შესვლის, მისი გულის დასაუფლებლად და მის ტირანიზაციისთვის. სიმდიდრის მაამებლობა, უპირველეს ყოვლისა, დიდებისა და გამორჩეულობის მაამებლობაა: ადამიანი, რომელიც არ არის დიდებული და არაჩინებული, ეძებს ყველა ძალითა და საშუალებებით გამორჩევისთვის. ვნების მლიქვნელობა, ან მრუშობის მლიქვნელობა. საჭმლისა და სასმელის მლიქვნელობა: ადამიანი ჩავარდა ხრწნაში ეშმაკის მოტყუებით. ტანსაცმლის მლიქვნელობა: რა გაინტერესებს ტანსაცმელი? [მათ. 6.28]. მლიქვნელობის დაყოფა გაუთავებელია: რაც არ უნდა იყოს საქმე, ეს მლიქვნელობაა. მლიქვნელობა ყველა ვნებაზე: ბოროტება, სიძულვილი, შური, სიძუნწე და ფულის სიყვარული. სიცოცხლის ზიზღის გრძნობა, სევდა, მოწყენილობა. მაამებლობისგან თავის დაღწევის საშუალებაა ლოცვა, გულწრფელი ფიქრი ყოველივე მიწიერი და მატერიალურის განუყოფელობაზე და მუდმივობაზე, 58 ყველაფრის უხილავზე. ჩვენ ხილულს კი არ ვუყურებთ, არამედ უხილავს, რადგან ხილული დროებითია, უხილავი კი მარადიულია [2 კორ. 4.18]. ეშმაკის მლიქვნელობისგან (მოტყუებისგან) თავის დაცვის კიდევ ერთი გზაა გულში ჩაწერილი სიტყვების ტარება: დემონური მლიქვნელობა. ადრე ეს მლიქვნელობა კერპთაყვანისმცემლობა იყო, ახლა კი ფულის სიყვარული. მლიქვნელობა ლოცვაში: ეს ხალხი ტუჩებით მომიახლოვდება, ამბობს უფალი, მაგრამ მათი გული შორს არის ჩემგან [მათ. 15.8]; მლიქვნელობა ადამიანებთან მიმართებაში: მაამებელი ტუჩები მოჩვენებითი გულიდან საუბრობენ [ფსალმ. 11.3]; ვინც არ ცილისწამებს [დიდება: ვინც არ ატყუებს] ენით [ფსალმ. 14.3]; მლიქვნელობა ნივთებზე: სიმდიდრის მლიქვნელობა და ა.შ. ვინც დემონების მლიქვნელობას თელავს ჭეშმარიტად, მთელი გულით, ლოცულობს ღმერთს და მის წინაშე აკეთებს ყველა საქმეს: ვინც მას თაყვანს სცემს, სულითა და ჭეშმარიტებით უნდა სცეს თაყვანი [იოან. 4:24], ამბობს უფალი. გასაკვირი არ არის, რომ მან თქვა: ჩვენ უნდა ვეთაყვანოთ სულით და ჭეშმარიტებით. საკმაოდ ბევრი ადამიანი ემორჩილება ღმერთს ტყუილად, ex officio 59, ex officio, ჩვევის გამო, ფორმალურად, არსებითად. ვინც მლიქვნელობას თელავს, ყველას გულწრფელად ექცევა და სხვებს ყველაფერს გულიდან აკეთებს; ის ყველაფერს მიწიერ ნაგავს თვლის, როგორც პავლე მოციქული ქრისტეს მოსაპოვებლად [ფილ. 3.8], რადგან მიწიერი სიკეთეებისადმი მიჯაჭვულობა ხელს უშლის ადამიანს გულში ქრისტეს ყოლაში. იხილეთ სერპენტინული მლიქვნელობის შესახებ Canon-ში ბევრგან. ღმერთო! მიშველე მრავალთავიან და მრავალსახე მხეცისგან. ნეტარია ის, ვინც ინახავს თავის სამოსელს [დიდება: მის სამოსელს] [გამოცხ. 16.15]. ღმერთო! შეინახე ჩემი სამოსი. დედასთან ურთიერთობისას ყოველთვის გაითვალისწინეთ შემდეგი: ის ყოველთვის ჩემზე მაღალია, მიუხედავად მისი უკიდურესი უბრალოებისა, განათლების ნაკლებობისა და უხეშობისა. ის ჩემი მეფეა, ჩემი ბატონი. გულის ბოროტება, ღვთისა და ადამიანის უსაზღვრო სიკეთით ყველგან ჩვენს გარშემო, არის უდიდესი გმობა სულიწმიდის წინააღმდეგ, რომელიც არის კეთილი სული. უსაზღვრო სიკეთე - ღმერთი. მისი სიკეთის იარაღია ყველა და უპირველეს ყოვლისა მშობლები, მერე ცოლი, მერე მეფე, მმართველები და მთელი ხალხი. ვინ არის ჩვენი მშობელი: მიწიერი მამა და დედა თუ ღმერთი? ღმერთო. მშობლები მხოლოდ ის ინსტრუმენტები არიან, რომლებითაც მან მოგვიყვანა სამყაროში. მათ შეეძინათ ვაჟები და აღზარდეს ისინი [ეს. 1,2], ამბობს ღმერთი. როცა გემზე გადაგაქვთ ერთი ადგილიდან მეორეზე, ვინ გადაგაქვთ: გემის გემი თუ გემის მფლობელი? - პატრონი და ორთქლმავალი იარაღია, მეტი არაფერი. ასე რომ, არარსებობის უფსკრულიდან ყოფიერების უფსკრულამდე, შემოქმედმა გადაგიყვანათ თქვენი მშობლების მეშვეობით, როგორც რაიმე სახის მანქანის მეშვეობით. როცა გული გაბრაზდება ვინმეს მიმართ, მაშინ გონებრივად ჩაეშვი გულში და გულში თქვი: ღმერთის უსაზღვრო სიკეთე გვფარავს ყოველთვის, ახლა და ოდესმე; ყველაფერი ჩემს მიმართ მხოლოდ უფლის სიკეთის იარაღია. რატომ ცოცხლობს ბრაზი ჩემში? მოშორდი ჩემგან, ჯოჯოხეთურო ცოდო: შენ მე დამახინჯებ, ცხოვრების ურჩხულად მაქცევ. როცა სხვის თანაგრძნობისა და სიყვარულის ცრემლებს ვერ იტანს, მაშინ შენში გყავს დემონი, რომელიც უცხოა ყოველგვარი სიყვარულისა და თანაგრძნობისთვის. რისთვის ვლოცულობ ხშირად ღვთისმსახურების დროს? - ისე, რომ ნაკლები იყოს მთვრალი, მრუში, ქურდი, მატყუარა, მაცდუნებელი. ღმერთმა მისცეს კეთილდღეობა ქრისტიანულ ცხოვრებას და განათლებულ გონებას. სუვერენული იმპერატორის სახელობის დღეს. გუშინ (29 აგვისტო) ჩვენ საზეიმოდ გავიხსენეთ თავის მოკვეთა და ჩასვლა ჯოჯოხეთში, რათა ექადაგა ჯოჯოხეთში მყოფთათვის ხორციელად გამოცხადებული ღმერთი, იოანე, უფლის წინამორბედი, რომელსაც, თავად მაცხოვრის მოწმობით, ქალთაგან დაბადებულთა შორის არც ერთი ადამიანი არ ყოფილა; და ახლა ჩვენ საზეიმოდ აღვნიშნავთ ჩვენი ღვთისმოსავი სუვერენის სახელს, რომელსაც ახლა სამოქალაქო სამყაროშიც არავინ არის, რადგან ის არის მსოფლიოში მთელი უზარმაზარი და ძლიერი სახელმწიფოს მეთაური, მილიონობით მართლმადიდებელი და არამართლმადიდებელი, ერთგული და ორგული ქვეშევრდომების მამა. მაგრამ, რაოდენ დიდი წინამორბედი ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო დედამიწაზე, ცათა სასუფეველში უმცროსი მასზე დიდი იყო, თვით უფლის მოწმობით; ასე რომ, ახლავე სახელდახელო სუვერენის შესახებ უნდა ითქვას, რომ ცათა სამეფოში უმცროსი მასზე დიდია: თორმეტი წლის ბიჭი, უბრალო სოფლის ვაჟი, მართალი არტემი ვერკოლსკი ან იგივე ახალგაზრდა იაკობ ბოროვიცკი - მასზე დიდი; ამავე სახელწოდების მმართველი სუვერენი, წმინდა კეთილშობილი თავადი ალექსანდრე ნევსკი, ასევე მისი მამაა. და ეს გვაძლევს ვისაუბროთ ღვთის წმინდანთა ზეციურ სიდიადეზე და დიდებაზე, რომელიც მარადიულია და ყველგან, რწმენის, სათნოებისა და სიწმინდის ერთ ჭეშმარიტ სიდიადეზე - და ამ სამყაროს გარდამავალ სიდიადესა და დიდებაზე: მთელი ადამიანური დიდება ბალახის ყვავილს ჰგავს [1 პეტ. 1.24]. მაგრამ ჩვენ არ გვეშინია, რომ ჩვენი მართლმადიდებელი ხელმწიფის სიდიადე და დიდება მხოლოდ სიდიადე და დიდებაა ამქვეყნიური - სიდიადე და დიდება, რომელიც გარდამავალია, რადგან მართლმადიდებლური ქრისტიანული სახელმწიფოს ახლა მეფური სუვერენი არის ეკლესიის პირველი შვილი და მფარველი, რომელიც აშენებს ქრისტიანთა სიკეთეს. ვევედრებით უფალს, რომ მისი სიდიადე და დიდება მიწიერი ცხოვრებით არ გაქრეს, არამედ გაჰყვეს მას მარადისობაში; რათა უფალმა განამტკიცოს თავისი ქრისტიანული სული სამეფო სათნოებებში და, ყველა ადამიანის საშინელი და მართალი გამოცდის დროს, გამბედაობა ეთქვა თავის ყოფილ ქვეშევრდომებზე: აი, მე და შვილები, რომლებიც უფალმა მომცა [ეს. 8.18]. ასევე ვილოცოთ ნეტარ უფლისწულ ალექსანდრეს, რომ მისი ლოცვითი შუამდგომლობით მეფეთა მეფესთან გააძლიეროს იგი ხალხის მმართველობის რთულ საქმეში და სარწმუნოებისა და სათნოების საქმეებში. როგორც ქუჩაში გასეირნებისას შეუძლებელია შენზე დაბერილი ქარისგან თავის დაცვა, ასევე შეუძლებელია ადამიანმა დაიცვა თავი ეშმაკისგან, რომელიც მას უბერავს აზრების ქარს და გულის ვნებიანი აჯანყების გამო. წმინდანებს ყველაზე მეტად სასოწარკვეთილების სული სძლევს, როგორც ეს კანონის ლოცვებიდან და ლექსებიდან ჩანს. ადამიანი ხანდახან ბოროტების უფსკრულშია ჩაძირული და მასში ეხვევა, როგორც უიმედო ლაბირინთში. არ არის საჭირო იმედგაცრუება და სტაგნაცია, არამედ ილოცეთ რწმენით და ცრემლებით - და სული დაიბადება ღვთის ნათელში. დიდება ჩემი მაცხოვრის სასწაულმოქმედ გამოსახულებას (რომელიც ჩემს ხატშია), რომელმაც საოცრება შემქმნა და მომპარა ჯოჯოხეთური მხეცის ყბებიდან, რომელიც სასტიკად მტანჯავდა. ვადიდებ ცარევის ხსნას! ჩემო სულო! განადიდეთ ქრისტე სიცოცხლის მომცემი, რომელიც გიხსნით. უეჭველად და გაბედულად მიმართეთ მას ლოცვით, მის ყველაზე წმინდა ხატს. 1860 წლის 1 ივლისი. ყველაზე გავრცელებული ბუნებრივი და უნივერსალური რამ არის მშობლების პატივისცემა, სიყვარული და ზრუნვა. ჩემი ფასდაუდებელი საგანძური ყოველმხრივ უნდა დავიცვა და პატივი მივცე - დედაჩემს. ხედვა. [კუნძულმა] დიდი სიმშვიდით, ოდნავი ყოყმანის გარეშე, მოაჭრა პაციენტის ზურგზე მტკივნეული წარმონაქმნები. ეს ჩემი ზიზღის გაკვეთილია. როგორც ქრისტეს ყველაზე წმინდა, მაცოცხლებელ, პატივცემულ, საშინელ საიდუმლოებში, ბოროტმა მაცდუნა მე უბრალო პურის და ღვინის მოკრძალებული გარეგნობით (ფეხქვეშ გათელილი მიწა), ასევე მაცდუნებს ჩემს მშობელთან მიმართებაში მისი მოკრძალებული, უბრალო გარეგნობით, უბრალო, გაუნათლებელი სიტყვებითა და მანერებით. მაგრამ როგორც ისინი თავისთავად ყოველთვის პატივცემული მისტერიები არიან, ასევე დედაჩემი ყოველთვის ჩემი პატივცემული დედაა; როგორც პურის და ღვინის უბრალო, თავმდაბალი ფორმების ქვეშ - მაცოცხლებელი უფალი, ასევე უბრალო, უხეში სხეული და გაუნათლებელი სიტყვა - დედაჩემის სული. დაანებე დედას სრული უბრალოება და უხელოვნება სიტყვებში და მანერებში: ამ გარეგნული უხეშობისა და უხელოვნების ქვეშ იმალება უბრალო, კეთილი, გულწრფელად თანამგრძნობი გული. მისი მზერა სიკეთის მზერაა; მისი სიტყვა გულის სიტყვაა. დედამიწაზე დედაზე დიდი კეთილისმყოფელი არ არსებობს. კარგი საქმეების შესაბამისი პატივისცემაა. არა მისი სახის სილამაზისთვის, არც განათლებისთვის, არც გონიერებისთვის, არც მისი კეთილი გულისთვის და არც სულიერი სათნოებისთვის: თვინიერების, თავმდაბლობის, უბრალოების გამო, მე პატივს ვცემ და მიყვარს დედაჩემი, და ამიტომ მხოლოდ იმიტომ, რომ ის დედაჩემია და ღვთის მცნების გულისთვის. ზოგს ლოცვის წინც კი ეშინია ლოცვის, თითქოს ეს იყოს რაღაც ტვირთი, რომელიც თრგუნავს და კლავს სულს და როცა იწყებენ ლოცვას, სულით ისვენებენ და ჩქარობენ - მხოლოდ იმისთვის, რომ რაც შეიძლება სწრაფად მოიშორონ. ეს ასეა როგორც საჯარო, ისე სახლის ლოცვაში. რა სახის ლოცვაა ეს? სად არის მისი თავისუფლება? სად არის მისი კეთილგანწყობა? არც მწუხარებისგან და არც საჭიროებისგან... ქრისტიანული რწმენა არ მოითმენს მიკერძოებას. არცერთ სახეს არ უყურებ [მათ. 22:16], თქვეს ქრისტეს მტრებიც. გქონდეთ რწმენა იესო ქრისტეს, ჩვენი დიდების უფლისა, განურჩევლად პიროვნებისა [იაკ. 2:1], ამბობს მოციქული. ყველა როგორც ერთი ადამიანი. თვინიერება, სიმშვიდე, თანასწორობა, რწმენის სიმტკიცე - ეს არის ქცევის დევიზი! როგორც მტერი ძმების წინააღმდეგ, მამაჩემის წინააღმდეგ იარაღებდა, ახლაც დედაჩემის წინააღმდეგ. ო ბოროტო! იზრუნეთ, ფრთხილად იყავით, რომ ზიზღისა და სიძულვილის არც ერთი აზრი არ ჩაგელოდებათ მის წინააღმდეგ მისი სიტყვებისა და მანერების უბრალოებისა და უხეშობის გამო. მტერმა გამუდმებით არ გაძარცვას და სასტიკად არ დაგცინოს შენს სიმხდალეზე. როდემდე მისცემთ მას თქვენზე გამარჯვების შესაძლებლობას და ის თქვენზე, როგორც ყოველთვის სასტიკად იცინოდა თქვენზე? საკმარისია! ღვთის ძეს, როგორც ღმერთს, არ ეშინოდა მონის ხატებაზე მიდრეკილება (შენიშვნა, ყურადღება მიაქციეთ: ღმერთი და მონა) და უკიდურესი სიღარიბე, რათა არ მეშინოდეს ყველაზე უკიდურესი ხარისხით დამდაბლების. ჯვარს და სიკვდილსაც კი გაუძლო, სირცხვილის მიმართ უყურადღებოდ, რათა მისი უკიდურესი თავმდაბლობისთვის და ჩემი და სხვათა გადარჩენის გულისთვის, ყოველგვარი სირცხვილი მეზიზღებოდეს; მოწაფეებს ფეხები დაბანა, რომ სიამაყისგან არ შემრცხვენოდეს ფეხის დაბანა ყველას, ანუ ბოლო ქრისტიანსაც (ფეხებს) არ მოვერიდო და მისთვის ყველაფერი გავაკეთო, რაც მისთვის იყო საჭირო. შესახებ! რა ვამაყობთ და რამდენად ცოტა ვზრუნავთ თავმდაბლობაზე! ჩვენი თავმდაბლობა მაღალია, შიშიანი; ჩვენ იმდენად გვეშინია, რომ არ დავკარგოთ საკუთარი თავი სხვების თვალში: ჩვენი თავმდაბლობა საეჭვო, წვრილმანი და არასრულყოფილია. მტერი ხშირად შინაგანად გვამარცხებს სიამაყის ფიქრებით, როცა ვფიქრობთ და გვინდა დავმდაბლდეთ. ჩვენი თავმდაბლობა უნდა იყოს უკიდურესად სუფთა, ყოველგვარი ეჭვისა და ყოყმანის გარეშე, აბსოლუტურად არ დაუშვებს რაიმე შეზღუდვას. ჩვენ გვაქვს დიდი მაგალითი - საკუთარი თავის, როგორც ღვთის ძის დამცირება და გვრცხვენია, რომ ბოლომდე არ დავიმდაბლოთ. ვინ ვართ ჩვენ, თუ არა მიწა და ფერფლი და ჩირქი? [პატივი] - ღმერთი ბრძანებს, ჩემი გონება და სინდისი მიბიძგებს ამის გაკეთებას. მოკვდი ღვთის ნებით - მოკვდი შენი გონებისთვის, თუ ის ეწინააღმდეგება მას. გაიხსენე, როგორ გაგიძღვა ბოროტმა ცხვირწინ და გტანჯავდა ღვთისმშობლის დახატული ხატის გამო, რომელიც შენი გემოვნებით არ იყო; სიძულვილს და ზიზღს უნერგავდა, თითქოს არასწორად მოხატული ღმრთისმშობლისა და მარადიული ყრმის სახეების მიმართ - და არ გაძლევდა ილოცების საშუალებას, სანამ არ დაამარცხებდი; ასე რომ, ახლა ის შენს ამაყ სულს ცხვირწინ მიჰყავს დედის უბრალო, უხეში გამოსახულების გამო და არ გაძლევს უფლებას სათანადოდ პატივი სცე მას! ძნელია ქრისტიანული თავმდაბლობისთვის მისი დაძლევა ქრისტეს სახელით? ყოველივე ამის შემდეგ, საღი აზრის ფონზეც კი, ადვილია იმის დარწმუნება, რომ დედას ყველაზე მეტად უნდა სცემდნენ პატივს მსოფლიოში. ქრისტიანი ასკეტი! გულმოდგინე იყავით მისგან მომზადებული უფლის ჯილდოებისთვის გამარჯვებულებისთვის და ნუ დასუსტდებით უხილავ მტრებთან ბრძოლაში. ვინც სძლევს ყველაფერს მემკვიდრეობით იღებს [გამოცხ. 21.7]. გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი - სამეფო კანონი. როდესაც ჩვენ ვლოცულობთ სხვათა ლოცვების მიხედვით, უფალი უყურებს, გვაქვს თუ არა ჩვენი სურვილი იმისა, რასაც ვითხოვთ, არის თუ არა წილი ჩვენი მადლიერების, ჩვენი განდიდების. არაფრის ხორციელი ნუ ჩადებ დედას და ყველა ადამიანში და დააფასე მხოლოდ მისი სული, გონება და გული. წარმოიდგინეთ, რომ ხედავთ მიუწვდომელ შუქს, საიდანაც მოვიდა მზის, თვისა და ვარსკვლავების შუქი; რომ ხედავთ იმ უსასრულო სიყვარულს, რომელმაც თავისი მხოლოდშობილი ძე გაგზავნა სამყაროში, რათა მისი მეშვეობით სამყარო გადაერჩინა მარადიული ტანჯვისგან; რომ თქვენ ხედავთ იმ პირველად სილამაზეს, საიდანაც არის მთელი მრავალფეროვნება და სილამაზე მსოფლიოში - მცენარეების, ქვების, ჭურვების, თევზების, ფრინველების, ცხოველების, მთელი ადამიანური სილამაზის მრავალფეროვნება და სილამაზე. წარმოიდგინეთ, რომ ხედავთ ცისა და მიწის მოსიყვარულე შემოქმედს, რომელიც ანათებს მისი სრულყოფილების მიუწვდომელი შუქით. როგორ იგრძნობთ თავს მაშინ? მაგრამ ქრისტიანული რწმენა ყველას გვამზადებს ამ ხილვისთვის. შენიშვნა მცენარეების შესახებ. მცენარეებში აშკარაა: 1) ბრძენი გონება, მცენარის ყველა ნაწილში ჩანს; 2) ძალა, რომელიც აცოცხლებს, აკავშირებს და ინარჩუნებს მცენარის ყველა ნაწილს სათანადო ურთიერთობებში; და 3) ყოვლისშემძლეობა, რომლითაც უსასრულო სიბრძნე ცვლის თავად მახინჯ სუბსტანციას, ასე მარტივად ხდის მას [ემსახურება] მის უსასრულო ზრახვებსა და მიზნებს. რა მრავალრიცხოვანია შენი საქმეები, უფალო [ფსალმ. 103.24]! მშვენიერია ჩემთვის [შენი] ცოდნა [ფსალმ. 138.6]! როგორც დედამიწაზე არსებული ობიექტები შორეულ მანძილზე, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი დიდია, მაგრამ თუ მათში მზე არ არის არეკლილი, საერთოდ არ ჩანს შორიდან და თუ მზე აირეკლება, მაშინ ისინი ყველასთვის ხილულია შორიდან, თუნდაც პატარასთვის, ასეა ადამიანებს შორის. ისინი, რომლებშიც ჭეშმარიტების მარადიული მზე არ აისახება მისი სრულყოფილებით [მალ. 4.2 ] - ღმერთო, ჩანს მხოლოდ ახლო მანძილზე ძალიან ცოტას; და თუ მათში ჭეშმარიტების მზე აისახება, მაშინ ისინი ყველასთვის შორიდან ჩანს, ყველა ადიდებს მათ, ყველა ადგილისა და დროის ხალხი (წმინდანები). და ზოგი მათგანი მზესავით ანათებს, ზოგი მთვარევით, ზოგიც ვარსკვლავებით. თუ ყოველ ზაფხულს, რომელიღაც აუცილებელი კანონის მიხედვით, ღმერთი ამხელა ჯიშის ხეს, მწვანილსა და ყვავილს შემოაცვამს, მაშინ იმავე კანონით ჩამაცვამს, არ დამავიწყებს, თუ უსაქმოდ არ ვიქნები... თუ ამხელა არსება ყოველდღე მისგან იკვებება და ყველა იკვებება, მაშინ მეც ვიკვებები და არ დავივიწყებ. რატომ ნერვიულობთ ზედმეტად საკვებსა და ტანსაცმელზე? პროვიდენსი ზრუნავს ჩემზე. ვნახე და ვნახე. როდესაც ვუყურებ ღვთის ქმნილებებს და ვხედავ მათ უსასრულო სიმრავლეს, მე ვხედავ ჩემს თავს ამაღლებულს ყველა მათ ლაშქარზე ღმერთის ხატებითა და მსგავსებით, გონიერებითა და თავისუფლებით, ყველა მათგანის გონებით განხილვის და მათში არსებული ყოვლადბრძენი და ყოვლად კეთილი შემოქმედის უნარით. შესახებ! როგორ ვცემ პატივს ჩემს შემოქმედს! შესახებ! რა საპატიო უნდა იყვნენ ჩემთვის ჩემი არსებობის შემქმნელები - მამაჩემი და დედაჩემი! დროში არსებობა მომცეს - დროთა და მარადისობით; მათ შემიყვანეს ღმერთის ნებით, რომელმაც შემქმნა დედაჩემის მუცელში, სამყაროს ბრწყინვალე სასახლეში, რათა შემოქმედმა გარკვეულ დროს გამაცნო სამოთხის სასახლეში! აქ უჩემოდ კეთდება საქმეები, არ მეკითხებიან. დიახ, უჩემოდ უფალი აკეთებს თავისი ყოვლისშემძლეობის საქმეებს ან თავის სასწაულებს, ისევე როგორც მან შემქმნა ჩემ გარეშე. ასეა ლოცვაშიც, ასეა ზიარებებშიც. სახელმწიფო ან ნებისმიერი საზოგადოება არის ორგანო. როგორც სხეულში ყველა წევრი ერთად და თითოეული ცალ-ცალკე არის მოთავსებული ღმერთის მიერ თავის ადგილზე, ასევე სოციალურ სხეულში ყოველი წევრი ღმერთის მიერ არის მოთავსებული თავის ადგილზე; ასევე, ყველას საკუთარი საქმეები ამა თუ იმ ადგილის მიზეზია. გაერთიანდით ჩემთან და დატოვეთ ხრწნადი მიწა, რათა ჩემთან ერთობით ისარგებლოთ გაუთავებელი სარგებლით. როგორია დედა შვილებისთვის, როგორი კარგი ცოლია ქმრისთვის, ასეა მფარველი ანგელოზი ქრისტიანისთვის სულიერ ცხოვრებაში. ძმის შრომა არ უნდა დარჩეს მადლიერების გარეშე, რათა ღმერთმა არ დატოვოს შენი საქმეები ჯილდოს გარეშე. საიდუმლოებები - სხეული და სული; რიტუალები - სხეული და სული; სიტყვა არის სხეული და სული; ლოცვა - სხეული და სული: ყველაფერი ადამიანის სხეულისა და სულის პარალელურია. როგორ ხდება, რომ ზოგიერთ ადამიანს სურს, რომ არ არსებობდეს რიტუალები, ზიარების ფორმები ან გარეგანი თაყვანისცემა? ისინი იღებენ ადამიანის სხეულს. ღმერთო! ასწავლე დაუწერელი სიბრძნე, აჩვენე მეთევზეებს თეოლოგები, ნიჭიერების სული, სული, რომელიც ოდესმე 60-ს მკვიდრობდა ვინმეში, შექმნა ღვთის დიდებულების სიტყვები და შეცვალა ყველაფერი, გაზარდა, ამაღლდა, მოაწყო მწუხარება - მოდი და დასახლდი ჩემში, განწმინდე ჩემი გული ყოველგვარი სიბინძურისაგან და ილაპარაკე ჩემი ბაგეებით, როგორც ქრისტეს მოციქულებით; მასწავლე, ქრისტეს სიტყვებისამებრ, რა უნდა ეთქვა იმ ხალხს, ვინც ამ ტაძარში იკრიბება და მასში დგას და ლოცულობს. განადი, უფალო, ჩემთან ერთად, შენი უღირსი მსახური, ვასწავლო მათ რა და როგორ ილოცონ. პოსტის შესახებ. გაფრთხილებთ, რომ დიდმარხვაში შეგხვდებათ განსაკუთრებით შინაგანი და გარეგანი ცდუნებები, რაც შესაძლოა ძალიან გაგიჭირდეთ: ამით არ შეგარცხვოთ. უხილავი მტრები განსაკუთრებით ბოროტმოქმედებენ ჩვენს მიმართ, როცა რწმენისა და ღვთისმოსაობის გზაზე გვხედავენ და სხვადასხვა ცდუნებით ცდილობენ ჩვენს შეფერხებას. ხორცზე ნუ კვნესით. ეს სისაძაგლეა უფლისთვის. გუთანზე ხელის მომტანი არავინ... 61 [ლკ. 9.62]. ამით ვერავინ ისარგებლებს, ვინც დიდმარხვაში ხშირად სიამოვნებით ფიქრობს ქონდარი კერძებზე. მქადაგებელს. როგორ, სიყვარულის ქადაგების დროს, შენ თვითონ საზრდოობ სიძულვილს; თავმდაბლობას ქადაგებთ, ამაყობთ? ექიმო! განიკურნე თავი [ლკ. 4.23]. როცა სხვებს ასწავლი ცნობილ სათნოებებს, ჯერ შენ თვითონ იყავი მათში გამსჭვალული, რათა არ მიიღო მსჯავრი ღვთისგან. როგორ ხდება, როცა სხვებს ასწავლი, საკუთარ თავს არ ასწავლი? [რომ. 2.21]. ქრისტეში არ არის არც მამრი და არც ქალი [გალ. 3.28], არამედ ყველა და ყველა [დიდება, არამედ ყველა და ყველა] ქრისტე [კოლ. 3.11]. შეხედე, რა პატივია ყოველი ქრისტიანი განურჩევლად - ქრისტე არის ყველა მათგანში. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ უნდა ვაფასებდეთ და გვიყვარდეს ყველას ცოცხალი ქრისტეს გულისთვის. სიამოვნებით ჩათვალე შენი თავი ამ სამყაროს ღარიბებსა და უმეცრებს შორის, რომლებიც ღმერთმა აირჩია რწმენით მდიდრებად და თავისი სამეფოს მემკვიდრეებად [იაკ. 2.5]. კარგად მოწესრიგებული ლოცვა არის ის, რომელსაც ახლავს კეთილი საქმეები. რატომ მირეკავ... და არ აკეთებ იმას რასაც მე ვამბობ? [კარგი. 6.46]. ყველა ხედავს, რომ შუქი ციდან იღვრება დედამიწაზე, რადგან მზე, თვე და ვარსკვლავები ანათებენ ჩვენთვის ზეციური წრიდან. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ შეუქმნელი, გონიერი შუქი - უფალი ჩვენი ღმერთი - უპირველეს ყოვლისა ზეცაში ბინადრობს და მისგან ყველა სინათლე, როგორც მატერიალური, ისე სულიერი, გადმოდის ჩვენთან, გონებისა და გულის სინათლე. იყო ჭეშმარიტი ნათელი, რომელიც ანათებს ყოველ ადამიანს, ვინც მოდის სამყაროში [იოან. 1.9]. ლოცვის შესახებ საუბრისას განმარტეთ ლიტურგიის შინაარსი, განსაკუთრებით მისი ძირითადი ნაწილი; ასევე, ზოგადად, ვესპერსი და მატიანე; როგორ მოიქცნენ ზიარების დროს, რომელთა მაყურებლები არიან. როდესაც ლოცვის დროს გულში რაიმეს ეჭვი გიჩნდება, მაშინვე მიიღეთ გულწრფელი მადლობა უფალს იმ ფაქტისთვის, რომ მან განიზრახა გამოგიცხადოთ სიმართლე, რაშიც ეჭვი გეპარებათ და ეჭვი გაქრება. დიდება შენდა, უფალო, უსასრულო შენდობა ჩვენი ვალებისა და ჩვენი გულების სიმშვიდე მათი ტვირთისგან. ღმერთი სიყვარულია [1 იოანე. 4:8, 4:16]. ყველა ფიქრი, გრძნობა და გულის განწყობილება, რომელიც მიისწრაფვის სიყვარულის განადგურებისა და მტრობის დარგვისკენ, ეშმაკისგანაა. დაწერეთ ეს თქვენს გულზე და შეინარჩუნეთ სიყვარული ყველა შესაძლო გზით. შეინარჩუნე სიყვარული [1 კორ. 14.1]. როდესაც სტუმრები ხშირად დატბორავენ შენს სახლს, მიიღე ეს, როგორც ღვთის სტუმრობა და გაიხარე, რომ ღმერთი არ მოგაკლებს შენს კურთხევას ომის გზით, არა ცეცხლით, არა მტრების (და ეს ხშირად ხდება სხვებს), არამედ შენი ნაცნობების მეშვეობით და რომ აქ გაქვს შესაძლებლობა გამოავლინო შენი სიყვარული მათ და ღმერთის მიმართ. ღმერთს შეუძლია მოითხოვოს ჩვენგან მსხვერპლი, როცა მას სურს. სიხარულით მიიტანეთ მას სტუმართმოყვარეობის მსხვერპლი. ღმერთი გასცდის არა ომით, არც ცეცხლით, არც ქურდებით, არც გვალვითა და პურის უკმარისობით, არც ავადმყოფობით, არამედ უმარტივესი გამოცდით. თითქოს თავად მოდის თქვენთან სტუმრების სახით (ყოველი ადამიანი მისი ხატია, ქრისტიანი კი მისი წევრია, მისი ხორცითა და სისხლით) და უნდა ნახოს, როგორ იყენებთ მისი სიკეთის ნიჭებს: ვნებით თუ არა; და როგორ მიაღწევ წარმატებას სიყვარულში, როგორ აფასებ მის მსახურებს, გულწრფელად თუ გულწრფელად, როგორც მზაკვარი მონა, სიყვარულისთვის უცხო, შენ მათ ღებულობ მათ. ყურადღება მიაქციე საკუთარ თავს. ყოველი ქრისტიანი ხვდება სხვადასხვა ცდუნებას. მიიღეთ ერთმანეთი, როგორც ქრისტემ მიგიღიათ ღვთის სადიდებლად [რომ. 15.7]. ერთმანეთთან ურთიერთობისას ეშმაკი ხშირად ავლენს ყალბი, არახელსაყრელი, ამაზრზენი სახით ადამიანის რომელიმე მხარეს ან სხეულის რომელიმე ნაწილს და ამით აღძრავს გამოუცდელ გულში ამ ადამიანის მიმართ გულწრფელ ზიზღსა და სიძულვილს. შენ კი, ყოველგვარი გარეგნობის გვერდის ავლით, სხვაში არაფრის დანახვა არ გინდა, როგორც ძმა, რომლისთვისაც მოკვდა ქრისტე, მომავალი ნეტარი სამეფოს თანამემკვიდრე, როგორც წმიდა მოციქული პეტრე ამბობს თავის შესახებ: თანამონაწილე დიდებაში, რომელიც უნდა გამოცხადდეს [1 პეტ. 5.1]. პატივი ეცი ყველას, გიყვარდეს ძმობა [1 პეტ. 2.17]. მიაქციეთ ყურადღება: რაც ეწინააღმდეგება ხორციელ, მოხუცს, ცოდვილ ადამიანს, მაშინ გააკეთეთ ეს - წადით მის წინააღმდეგ მთელი ცხოვრება. ეს არის თქვენი ცხოვრების მიზანი და ერთად არის თქვენი დიდება ქრისტე იესოში. მაგრამ ვინც ქრისტესია, ჯვარს აცვეს ხორცი მისი ვნებებითა და ვნებებით [გალ. 5.24]. დაადასტურეთ ეს სიმართლე გულში: ერთი რამ ღირს მთელი ჩვენი სიძულვილი - ეს არის ცოდვა თუ მანკიერება; და აქვს მხოლოდ სიყვარული ხალხის მიმართ. სამეფო კანონი ნათელია: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი [ლკ. 10.27]. ყოველთვის უნდა ილოცო მშვიდად, მშვიდად, გულითადი სიმტკიცით, გონებისა და გულის ლამპარით (ლოცვა სინათლეა და არა სიბნელე), მტკიცედ იცოდეთ, რომ არც ცოდვათა სიდიადე და არც ცოდვათა სიმრავლე არ აღემატება ჩვენი ღმერთის სულგრძელობას და მის უკიდურეს სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ. ჩემი ღმერთი არის ჩემი შემოქმედი და მე ვარ მის მიერ შექმნილი ჭურჭელი, ჩემი ცოდვებით უხამსი. როცა ხედავ ღარიბებს და ჩვეულებისამებრ, მოწყალებას აძლევ, უხვად იყოს შენი გულის ძღვენი უფალს: გაიხსენე, რა გულუხვად გაძლევს უფალი შენს ძღვენს შენი მხრიდან, და თუ მწირი მოწყალება გასცე, შეაყვედურე და ამიერიდან გამოასწორე შენი სიძუნწე. ის, ვინც ზომიერად თესავს, ზომიერად მოიმკის; და ვინც უხვად თესავს, უხვად მოიმკის [2 კორ. 9.6]. როცა ვნებაში ვართ, მაშინ უცხო ვართ ჩვენი გულის თვალების შუქისთვის, მაშინ ღრმა სიბნელე ფარავს ჩვენს სულს; მაშინ ჩვენი სული უნაყოფოა ყოველგვარი სინათლისგან: არც აზრები და არც გრძნობები სიკეთის, რწმენით გამსჭვალული. აქედან ჩვენ გვესმის, რომ სულის ყოველი სინათლე არის ღმერთისაგან, რომელიც ანათლებს ყოველ ადამიანს, ვინც მოდის სამყაროში [იოან. 1.9]. რწმენის სფეროში ძალიან მნიშვნელოვანია ერთი გულწრფელი დადასტურება ან უარყოფა, თუნდაც ერთი აზრი, რაღაცაზე თანხმობის ან უთანხმოების გრძნობა. რა ჩანს დანაშაულებრივი საფრთხის შემთხვევაში და მხოლოდ საფრთხის შემთხვევაში უნდა ითქვას: მე არ ვიცნობ ამ კაცს (ქრისტეს) - მაგრამ ეს იყო ქრისტეს მაცხოვრის დანაშაულებრივი უარყოფა და მისი განწმენდისთვის საჭირო იყო მწარე ცრემლები და რწმენისა და მოციქულობის სამჯერ აღდგენა. ასე რომ, მე ვერ გეტყვი, უფალო: შენ გამომცდი და დანაშაული არ არის ჩემში [ფსალმ. 16.3]. ოჰ! სიცრუე, ჩემო დიდო სიცრუე: ვწუწუნებ შენს წინააღმდეგ, შენი დარტყმების ქვეშ; მე ვგმობ შენს წმიდა და პატივცემულ სახელს; გავბედე იმის თქმა, რომ შენ ჩემზე არ ზრუნავ, შენ მიმატოვე. სიკეთე! როგორ შეგიძლია მიმატოვო, დამივიწყო? დაივიწყებს თუ არა ქალი თავის ძუძუმწოვარ შვილს, რათა არ შეიბრალოს თავისი მუცლის შვილი? მაგრამ რომც დაავიწყდეს, არ დაგივიწყებ [ეს. 49.15] - ამბობს უფალი. და მე, ჭეშმარიტად გიჟმა, გავბედე ამის თქმა. მხოლოდ ცოტა ხნით ტოვებ და მერე დიდი მოწყალებით ისევ ღებულობ შეფუთვას. მართალია. თუ უგუნური ცხვრები ინსტინქტურად გრძნობენ, როგორი მწყემსი ჰყავთ, მით უმეტეს, სიტყვიერ, გონიერ ცხვრებს აქვთ გრძნობა და ყველაზე დახვეწილი აზრი, როგორი მწყემსი ჰყავთ! თქვენ არ შეგიძლიათ მოატყუოთ ისინი. მწყემსები! ფრთხილად იყავით თქვენი ცხვრის წინაშე: მათ ესმით თქვენი. გაიგე რა სურს ეშმაკს, გამოიყენე ყველა შესაძლო ხრიკი და ძალისხმევა, რათა შენს გულში ურწმუნოება შექმნას ყველაზე წმინდა საიდუმლოებების მიმართ: მას სურს მოგკლას როგორც დროებით, ასევე სამუდამოდ. კვამლი გაწუხებს? - ეშმაკის მაქინაციები კვამლის მეტს არაფერს ნიშნავს: სულიწმინდის სუნთქვა აფრქვევს მას. ღმერთო! დაადასტურე ჩემი რწმენა! მეფე ღმერთის მსგავსებაა. მეფის ძალაუფლება მთელ მის სამეფოზეა; ღვთის ძალა მთელ მსოფლიოშია; როგორც მეფე, მიუხედავად იმისა, რომ ის ცხოვრობს დედაქალაქში და მის სახელს ატარებენ და პატივს სცემენ მთელ სამეფოს, ასევე ღმერთი, თუმცა უპირველესად ზეცაში ცხოვრობს - მარადიულ დიდებაში, ეჩვენება [ნეტარ] სულებს, ასევე გვევლინება მისი მადლით და მისი სახელი დიდებულია მთელ დედამიწაზე. ლოცვისას გული ხელში გეჭიროს, იყავი მისი მფლობელი. ოჰ! ხშირად მტერი გამაძევებს საკუთარი სახლიდან, მეპატრონება მას და არ მაძლევს უფლებას ვიყო მასში ბატონი. როცა რაღაც ბოროტებას აღმოაჩენს ჩემში, მერე ოსტატად შემოდის ჩემს გულში და ტირანია. როცა ლოცვის დროს სასოწარკვეთილება და სევდა დაიპყრობს შენს გულს, იცოდე, რომ ეს ეშმაკისგან მოდის, რომელიც ყველანაირად ცდილობს ლოცვაში შენს ხაფანგში ჩაგდებას. გაძლიერდი და გაბედე და ღვთის ხსოვნის წყალობით განდევნე მკვლელობის გრძნობები. ყურადღება მიაქციეთ: თუ არა მის ფიქრებში, მაშინ მის გულში მტერი ხშირად აძლიერებს ყოვლისშემძლე ღმერთის სახელის გმობას. რა არის ღვთისადმი გულწრფელი გმობა? - ეჭვი, ურწმუნოება, სასოწარკვეთა, ღვთის სასჯელების მოუთმენლობა და წუწუნი, ყველა ვნება. ღმერთის ჭეშმარიტებისა და სიკეთის ურწმუნოებით ის ღვთის ჭეშმარიტების, სიკეთისა და ყოვლისშემძლეობის წინააღმდეგ გმობას აგდებს; სასოწარკვეთა - ასევე მისი სიკეთისთვის და ა.შ. ზოგადად, ადამიანური ვნებებით, ღვთის ყოვლისშემძლე განზრახვა და ჭეშმარიტება გმობენ. ცოდვა არის ადამიანის სულის სულიერი მრუშობა ეშმაკთან: ადამიანი გულს უხსნის მას [კიბესავით], ხოლო მტერი, სულთან გაერთიანებით, ცოდვის შხამს ასხამს ადამიანის გულში, როგორც მის თესლს (ჩვენი სული უნდა იყოს იესო ქრისტეს წმინდა პატარძალი და სულიწმიდა). ეს კავშირი და ეშმაკის თესლის ეს გადმოღვრა ადამიანის გულში ძალზე მტკივნეულია: ეშმაკი ჯოჯოხეთის ცეცხლივით იწვის და მძიმე ტვირთივით ავიწროებს ადამიანის სულს, ერთიანდება და მასში ასხამს თავის თესლს. ჩემო სულო! გახსოვდეთ, რომ თქვენ უნდა იყოთ სულიწმიდის წმინდა პატარძალი. (სიზმარი ორი შავი ტარაკანია: ერთი დიდი ადამიანის სულის გამოსახულებაა, მეორე კი პატარა ბოროტი სულის გამოსახულებაა, როგორც ჩანს, გულში გვეპარება. უხილავი საქმეები ძალიან ჰგავს ხილულს.) გეშინოდეთ ცოდვის, როგორც შინაგანი მრუშობისა ღვთის მტერთან. გჯეროდეთ ნათქვამის მთელი გულით. გაიგე რა არის ეშმაკის სუნი. გონებითა და გულით დაადასტურეთ სიმართლე, რომ უხილავი თამაშობს პირველ, მთავარ როლს მთელ სამყაროში - ყველა არსებაში და როცა უხილავი ტოვებს ცნობილ არსებას, ეს უკანასკნელი სიცოცხლეს კარგავს და ნადგურდება, ისე რომ უხილავ არსებებში ხილული დედამიწის ერთ მასას შეადგენს. მე და ყველა ადამიანი ვცხოვრობთ უხილავი პრინციპით. ელაპარაკე მტერს, რომელიც საშინელ მომენტებში ურტყამს სულს პირქუში და მკვლელი ურწმუნოებით: ახლა მე ვერ წარმოვადგენ ჩემს გულს აშკარა მტკიცებულებებს, რატომ არის ეს სიმართლე, მაგრამ ვიცი, რომ შენი სიბნელის ამ წუთების შემდეგ ჩემს გულს წარვადგენ ჭეშმარიტების ყველაზე ნათელ, ხელშესახებ მტკიცებულებას; როგორ ვნებების მოქმედების დროს გულში ვერ დავრწმუნდები, რატომ არის ვნება აბსურდული და არ უნდა მაკონტროლებდეს, მაგრამ ვნების შემდეგ საკმაოდ ნათლად ვხედავ ჩემს გულში, რომ ვნება არის აბსურდული და სასაცილო. ზოგიერთი მღვდელი, რომელიც ხალხს წმიდა თასიდან ზიარებას ანიჭებს, ავლენს მათ მრისხანებასა და გაღიზიანებას. ამით ისინი აცხადებენ, რომ მათ გულში არ ჰყავთ თვინიერი და თავმდაბალი იესო, რომ ზიარება მიიღეს უღირსად, რწმენის გარეშე. ღმერთმა ქნას! დღეს დღესასწაული გვაქვს. ხარება, ანუ სასიხარულო ამბავი ღვთის ძის ხორცშესხმის შესახებ, რომელიც მთავარანგელოზმა გაბრიელმა ზეციდან მიიტანა ღვთისმშობელ მარიამთან, მისი მეშვეობით კი ყველა ადამიანს. დიდხანს, დიდხანს ელოდა დედამიწა ციდან ამ ამბებს - ხუთ ათას წელზე მეტი; ბოლოს დაელოდა. აი, ღვთის წინაშე მდგარი მთავარანგელოზი გაბრიელი ზეციდან ნაზარეთში გადაფრინდა ღვთისმშობლისაკენ. როცა ლიტურგიის წინ ყოველი წვრილმანით გული გაგიბრაზდებათ, ან როცა თავად ლიტურგიის დროს გული გიმძიმდებათ, ან ზიარების წინ გული გაგიღიზიანებთ სასულიერო პირებში ან მსახურებში ოდნავი ხარვეზებით, ან შეგეშინდებათ ურწმუნოებისგან, იცოდეთ, რომ ეს ეშმაკის საქმეა და ნუ მიაქციეთ ყურადღება მას. გულწრფელად ემსახურეთ უფალს, წინასწარ იცოდეთ, რომ ეშმაკი თქვენს ფიქრებში და თქვენს გულში ცილისწამებს მას და წინასწარ მოემზადეთ მისი ყველა ცილისწამების ერთდროულად მოსაგერიებლად, უხერხულობისა და სიმხდალის გარეშე. ეშმაკის ცილისწამებისას შენი გულის მშიშარა და მშიშარა დაბნეულობა შენთვის არ ღირს და მხოლოდ შენი რწმენის სისუსტეს გამოავლენს. ყურადღება მიაქციეთ: ის ცდილობს გონებრივად წაართვას თავისი სრულყოფილება სრულყოფილს. დააბიჯეთ ასპ 64-სა და ბაზილისკ 65-ის თავზე და თამამად გათელეთ ლომი და გველი. ადამიანები ღმერთის, საკუთარი თავის და მათი ხსნის მტრების შესახებ უცოდინრობის სიბნელეში არიან დაფარული, რომლებიც ამიტომ ადვილად ძარცვავენ ჩვენი სულის გონებრივ სახლს, მის გონებრივ სიმდიდრეს. შენი ყური უფრთხილდება მათი გულების მომზადებას [ფსალმ. 9.38]. გესმის ვის უსმენს ღმერთი? მათ, ვისი გულიც მზადაა ლოცვის დროს, რომლებმაც გული ისე მოამზადეს, როგორც უნდა დიდი საქმისთვის - ღმერთთან საუბრისას. ჩემი გული მზადაა, ღმერთო [ფსალმ. 56.8]. რა ხდება ჩვეულებრივ ჩვენთან, მლოცველ ხალხთან? გული არ არის მზად: ენა ლოცულობს, მაგრამ გული შორს არის ღმერთისგან, ხშირად დაკავებულია რაღაც ამაო საგნებით, ან სულაც სძინავს ლოცვაში. თქვენი მამაზეციერი, ხედავს იმ საქმეებს, რომლებსაც ფარულად აკეთებთ მის მოსაწონად, მუდმივად აჯილდოვებთ ამისთვის რეალურად - მთელი ცხოვრება, ყოველდღე აჯილდოებთ. უბრალოდ თვალები უნდა გქონდეს სანახავად. ჩემი მაცხოვრის სიტყვები მარადიული ჭეშმარიტებაა. დიდება შენდა უფალო, წყალობის მამაო და ყოველგვარი ნუგეშის ღმერთო [2 კორ. 1.3]! ვის უყვარს სულისა და სხეულის მკვლელი? ფული კი კლავს მათ, ვინც გულით არის მიბმული, კლავს მათ სულიერად და ფიზიკურად. ასე რომ, ჩვენ უნდა დავხარჯოთ ისინი კეთილ საქმეებზე და ჩვენი და ჩვენი სახლის საჭიროებებზე. გაიხსენეთ უფლის მცნება: ნუ აღუდგეთ ბოროტებას [მათ. 5.39] (ანუ პირადად თქვენთან დაკავშირებით, თქვენი მიწიერი ინტერესები); პირიქით, სძლიე ბოროტებას სიკეთით [რომ. 12.21]; ნუ აუკრძალავთ მას, ვინც ღებულობს წვენსა და ხალათს 66; თუ ის, ვისაც მატერიალური მადლიერება გადაუხადეთ, თითქოს პატარაა და ამის გამო მტრულად განწყობილია თქვენ მიმართ - მეტი მიეცით და მოითხოვეთ ბოდიში იმისთვის, რომ საკმარისი არ ხართ. აჰა, ნათლობა ღვთის საქმეა: როცა ამას ასრულებ, შინაგანად იყავი დიდებული და ამაღლებული და ნუ დაამცირებ ღვთის საქმეს ვინმეს წინაშე. არ გრცხვენოდეთ ღვთის საქმისა, რათა ღმერთმა არ შეგარცხვინოთ. ადამიანების უმეტესობა უძლიერესი სიბრძნით ფილოსოფოსობს მიწიერ საგნებზე და როცა ზეციურზე ფილოსოფოსი უწევს, მაშინ სად ქრება მთელი ძალა - მათი სიბრძნე სუსტია, როგორც ძროხის ქსელი და უხალისოდ ფილოსოფოსობენ. მუცელი სასიამოვნო საზრდოთ ნუ დაიკმაყოფილებთ: მისი სიამოვნებით გულში ცოდვილი სიმშვიდე შემოდის, ხორცი ძლიერდება სულზე, ლოცვაში კი შეხედე, ალბათ გულს ვერ უმკლავდები - ხელიდან დაგტოვებს: აჩქარებ, ილოცებ გულით უყურადღებოდ და არა ღმერთს, არამედ ეშმაკს შემოიყვან მასში (და ის არ მოგასვენებს ცოდვას. ლოცვის დაუდევრობით, თქვენ არ დაიძინებთ, მიუხედავად თქვენი ძალისხმევისა). ეშმაკი ყველანაირად ცდილობს დაბნელოს გულის თვალი, რათა არ მომწიფდეს ღმერთი; და ღმერთის გულწრფელი ხილვის გარეშე არის სულის სიკვდილი. ეშმაკთან შეხვედრისას ეცადე ყოველმხრივ გააფართოვო შენი გულის ხედვის ჰორიზონტი - შეეცადე დაინახო ღმერთი ჩვენს მიმართ მისი წყალობის საქმეებში, მუდმივი და გაუთავებელი. როდესაც ლოცულობთ სხვა ადამიანებისთვის, მიეცით ისინი თქვენს გულთან ახლოს, როგორც თქვენ ხართ ახლოს; შეიძლება ისინი მარტო შენსავით იყვნენ. ლოცვისას მადლობელი უნდა ვიყოთ უფლისა იმისთვის, რომ ის გვაძლევს ცოდვილებს და ბოროტმოქმედს, გავხსნათ ჩვენი ბინძური და უწმინდური ბაგეები მასთან საუბრისთვის და მოვუსმინოთ ლოცვებს, რადგან ეს ასევე უდიდესი სიკეთის საქმეა - ყოვლის შემოქმედი, ქველმოქმედი, მივიღოთ ვედრება, მადლიერება და პატიება მისი შემოქმედისგან. ხშირად შეგნებულად აწარმოებ ომს შენს გულთან და უთხარი მას: ო, პირქუშ გულო, ბოროტო გულო, როდის განვდევნი შენს უწმინდურ სიბნელეს, გავანადგურებ შენს ბოროტებას? რადგან, მართლაც, გული ყოველთვის ჩვენი მტერია მის სატანურ სიბნელეში და ბოროტებაში. წაშალეთ მთელი სიბნელე ჩვენი გულებიდან. დაე, ღვთისადმი მადლიერება გამუდმებით იწვას შენს გულში, როგორც ცეცხლი ძველი აღთქმის კარვის სამსხვერპლოზე. ყოველი დღე, საათი და წუთი - მადლობა გადაუხადე, როგორც ყოველ დღე, საათი, წუთი და წამი უფალი სიკეთეს გიკეთებს. თუ ახლა ცოდვა მაკარგვინებს ღამის დასვენებას და სასტიკი ჭიავით მწოვს გულს, მაშინ რამდენად დიდი იქნება ჩემი უბედურება სიკვდილის შემდეგ, როცა ყველა უნდა წავიდეს და ბევრი წავა საუკუნო განსასვენებლად, მე კი სამუდამოდ ვიტანჯები? ადრე გაიღვიძე. როცა ჯოჯოხეთის ჭია გწოვს შენს ცოდვილ გულს, ნუ დაიღუპები და ნუ შეაწუხებ მოუთმენლობას, გიჟივით მირბიხარ ყველა მიმართულებით, არამედ სულით გამაგრდი და ცოდვის სასჯელი დაითმინე, დაემორჩილე ღვთის ნებას და თქვი: იყოს შენი წმიდა ნება, უფალო, ღირსი ვარ ჩემი ცოდვებისა და მარადიული ცოდვის განსახილველად; უბრალოდ აღარ მომეცი განსაცდელი და გამაძლიერე ამ დროებითი ჯოჯოხეთური ტანჯვის ატანაში, რომლის ატანა ნება მომეცით, არ გინდოდა დამემორჩილებინა მარადიული; დამსაჯე, ისევ შემიწყალე შენი დიდი წყალობის მიხედვით [ფსალმ. 50.1]. იყავით რაც შეიძლება კარგი და დიდსულოვანი - და მაშინ დაინახავთ, თუ რამდენს შეუძლია ადამიანმა მოიცვას ღმერთის სიკეთე და კეთილშობილება თქვენთვის და მთელი კაცობრიობის და ყოველი ქმნილების მიმართ... ვწუხვარ ჩემი ურწმუნო ძმებისთვის, რადგან მე თვითონ ვარ ჩემი ძმების ნაწილი: ის სხვა მე არის. ნუ შეაჩერებ დედას მის უბრალოებაში - მის უბრალო სიტყვებში და ქმედებებში: დაე, მასთან ყველაფერი იყოს ბუნებრივი, და არა იძულებითი, არა ელეგანტური; იყოს ეს შენთვის თავმდაბლობის გაკვეთილი: ყოველთვის გახსოვდეს, რა დაბალი ოჯახიდან ხარ, გაუნათლებელი და უხეში, რომ ასე მუდმივად მადლობელი იყავი დიდი კეთილისმყოფელის - ღმერთის, რომელმაც უმნიშვნელოდ გამოგიძახა. შეეცადეთ შეიძინოთ მეტი თვითკმაყოფილება და მოქნილობა ყველა სახის სიკეთის მიმართ - კარგი აზრების, სურვილების, განზრახვების, სიტყვებისა და მოქმედებების მიმართ, ვიდრე სხვადასხვა სახის ბოროტების - პირქუში ფიქრების, უკმაყოფილების სუნთქვა ყველას და ყველაფრის მიმართ, გულის ვნებიანი მოძრაობები, მწარე სიტყვები და მოქმედებები მოუთმენლობისა და ზიზღის მიმართ. დაამარცხე საკუთარ თავში არსებული ბოროტება ყველა მისი ფორმით. როცა გინდა ილოცო და შეამჩნიე, რომ გულში სიმშვიდე არ არის, მაშინვე დაამყარე მასში დუმილი და სიმშვიდე, შემდეგ კი ილოცეთ ღვთიური მდუმარებით. სულიწმიდა ვერ დამკვიდრდება გულში, რომელსაც მშვიდობა არ აქვს. თქვენ უნდა იყოთ ახალგაზრდა ბატკანი (თვინიერებითა და სიმშვიდით), რომელიც მხიარულად ხტუნავს დედას. ასე რომ, იყავი უბრალო, უხელოვნებო. იყავით დამოუკიდებელი, თავისუფალი: ნუ იქნებით დამოკიდებული რაიმე გარე ობიექტებზე ან არეულობებზე, ანუ ნუ დაბნეულობთ ან არ აღელვებთ მათ მიმართ. შეინარჩუნე თავისუფლება და სულის სიმშვიდე. ღმერთო! შენ ერთი ხარ - ჩემი გულის სისავსე და კმაყოფილება. შენთან ერთად - ვინ არის ჩემთვის სამოთხეში? და შენთან ერთად არაფერი მინდა დედამიწაზე. ჩემი ხორცი და გული ჩემი, სავსე შენით, დაღლილი; ღმერთი ჩემი გულის კლდეა და ჩემი წილი მარადიულად [ფსალმ. 72.25–26]. ო, ჩემო კურთხევა, ზიარების მიღებისას წმინდა კვირის ოთხშაბათს, 29 მარტს! რა ბედნიერი ვიყავი! ზეციური მშვიდობა, ხშირად იცხოვრე ჩემს გულში! დადექი გულის შესასვლელთან და მხიარულად მოიგერიე მატყუარა - მტერი, რომელიც მუდამ ცილისწამებს სალოცავს და ყოველნაირად ცდილობს გულის ურწმუნოებით შენი გულის მოკვლას; დადექით გონებრივად და გამუდმებით თქვით: ეშმაკის სუნი. ეს ურტყამს ამაყ ვარსკვლავს და კვამლივით აშორებს მას. ასევე აუცილებელია გულზე ჩაიწეროს შემდეგი სიტყვა და ყოველთვის ნათლად იყოს ხილული: მადლიერება, ანუ მადლიერება ღვთის ყველა სულიერი ძღვენისთვის, რომელსაც იყენებთ ღვთისმსახურებაში, ზიარებებში და ზოგადად ლოცვაში. გული იმდენად მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ადამიანის ცხოვრებაში, რომ გულით უყურებს ადამიანი ყველაფერს სამყაროში: როგორი გულია, ისეთია შეხედულება: უწმინდური გული ნიშნავს ყველაფრის უწმინდურ ხედვას; ამაყი - ამაყი და ყველაფერს ზემოდან უყურებს; თვინიერი და თავმდაბალი - ყველას თვინიერად და თავმდაბლად ექცევა, ყველაფერს მადლიერი გაკვირვებით უყურებს, ყველაფერს მადლიერებით იყენებს. საერთოდ არ შეასრულო თავი არც ერთ გონებრივ ცოდვასთან სახალხო თაყვანისცემამდე, რათა მტერმა არ მოაკლოს შენს გულს რწმენა და გამბედაობა ღვთის წინაშე და ლოცვის სული, რათა ავადმყოფობითა და გულის კვნესით არ გქონდეს ევედრება ღმერთს მხოლოდ შენი ცოდვებისთვის, ნაცვლად იმისა, რომ თავისუფალი გულით ილოცო ყველა ხალხის ცოდვებისთვის და შენი ერთად. როცა ეშმაკი გიკრავს გულს, მაშინ ვერ ილოცებ არა მარტო სხვებისთვის, არამედ შენთვისაც მთელი გულით. რადგან ეშმაკი სულს აბნელებს და ამძიმებს და არ უშვებს მას მთელი გულით მიმართოს ღმერთს, არღვევს მთელ მის ძალისხმევას გულწრფელი მოქცევისაკენ, აღძრავს მოუთმენლობას, გაღიზიანებას და მკრეხელობას. მაგრამ არ უნდა იმედგაცრუებული და სასოწარკვეთილი იყოს, არამედ პირდაპირ ღმერთთან მიდი, მისი წყალობის რწმენითა და იმედით. სულიერი ბაზილიკი ხშირად მიტრიალებს ჩემს გულში და თავისი შხამიანი სუნთქვითა და ნაკბენით მტანჯავს და კლავს ჩემს სულს, აკავშირებს და აბნელებს მის ყველა ძალას. მე ვხედავ ამას მზესავით ნათლად. შენი მუდმივობა, უფალო, აოცებს ჩემს გონებას. ჩემზე, ჩემს სულზე, შენ აჩვენე შენი უცვლელობა და ასე აგრძელებ სამუდამოდ. აღსანიშნავია, რომ როცა ცოდვაში ვარ და მტერი ჩემშია და მტანჯავს, მაშინ სახეზე აისახება: პირქუში და სევდიანია, ხოლო ადამიანები, რომლებთანაც ურთიერთობა მაქვს, ისეთივე პატივისცემას არ ავლენენ ჩემს მიმართ და არ მიყურებენ, როგორც ადრე: ახლა ხედავენ ჩემი სახის სიმახინჯეს სულის შინაგანი სიმახინჯისგან, ბოროტი სულით ჩაბნელებულს; პირიქით, როცა ღვთის მადლში ვდგავარ, ისინი გრძნობენ ჩემში ღვთის სულის სურნელს და ჩემი სახე მათთვის სასიამოვნოა იმ სინათლის, სიმშვიდის, თვინიერებისა და თავმდაბლობის გამო, რომელსაც სული ირეკლავს სახეზე. როცა შინაგან კაცს ეუბნებიან: „გამოიღვიძე, მძინარე და აღდექ მკვდრეთით“ [ეფეს. 5.14], მაშინ, რა თქმა უნდა, ეს არის ნამდვილი სიზმარი, ძალიან ჰგავს ჩვეულებრივ სხეულებრივ სიზმარს; ასევე, როცა ნათქვამია: სულო ჩემო, აღსდგა, რაც დაწერე, რა თქმა უნდა, სულის ნამდვილი სიზმარია და მხოლოდ ალეგორიულად არ არის ნათქვამი. როდესაც სხეულს სძინავს, ის ყველგან მოდუნდება და ხდება უგრძნობი; ასე რომ, ცოდვილ ძილში მიძინებული სული სუსტდება თავისი ძალით და ხდება უგრძნობი ყველაფრის მიმართ, რაც ეხება რწმენას, იმედს და სიყვარულს. უთხარი მას, მაგალითად, რომ ღვთის ძე შენთვის ჩამოვიდა დედამიწაზე და გახდა კაცი, რათა გიხსნას მარადიული სიკვდილისგან, აუხსენი მისი გადარჩენის სწავლება, მისი სასწაულები, მისი ტანჯვა, ჯვარზე სიკვდილი, აღდგომა და ზეცაში ამაღლება, მისი მეორედ მოსვლა - ის ვერ ხვდება ამას, არ გრძნობს ღვთის სიდიადეს. სიყვარული. მას არ ეშინია მართალი მსაჯულის, მომავალი ტანჯვის, დაუსრულებელი ჭიის და ჩაუქრობელი ცეცხლის. სძინავს - არ ესმის, არ ხედავს, არ გრძნობს. აღსანიშნავია, რომ სხეულის ძილი გულიდან იწყება: ჯერ გული იძინებს, შემდეგ კი სხეული. მძინარეს თვალები დახუჭულია და ვერ ხედავს, ყურები არ ისმენს და ცოდვილ ძილში მძინარე სულიც, - და სული ყოველთვის უნდა მომწიფდეს გულის თვალით, ძილის დროსაც, როგორც წერია: მე მძინავს, მაგრამ გული მღვიძავს [სიმღერა. 5.2]. ვინც სხვების გამოსწორებას იწყებს, უნდა ახსოვდეს, როგორ მოთმინებით გამოასწორა უფალმა და აგრძელებს მის გამოსწორებას მთელი ცხოვრების მანძილზე, რათა უსაზღვროდ არ გააღიზიანოს ისინი, ვინც სცოდავს და არ დასაჯოს ისინი დაუნდობლად, არამედ თვინიერებითა და სიყვარულით. ასკეტს ხშირად მოუწევს საკუთარი თავის, მისი გულის წყევლა, რომელიც ხშირად მთელი ძალით ეწინააღმდეგება საკუთარ სიკეთეს და გულწრფელად არ ამაღლდება ღმერთამდე. საწყალი კაცი ვარ! - იტყვის, - ვინ მიხსნის ამ სიკვდილის სხეულიდან? [რომ. 7.24]. მე არ ვაკეთებ იმას, რაც მსურს, არამედ ბოროტებას, რაც არ მინდა, ვაკეთებ [რომ. 7.19]. მიხარია და მადლობა ღმერთს, რომ ჩემში არსებული ბოროტება ყოველთვის და აუცილებლად ისჯება. ღირს. დიდება ყოვლადწმიდასა და მართალ უფალს ჩემი ცხოვრებისა. ეს არის მოუნანიებელი ცოდვილებისთვის მომზადებული მარადიული ტანჯვის ყველაზე საიმედო გარანტია. მიხარია და ასევე ვმადლობ ღმერთს, რომ ყოველი სიკეთე, ფიქრით თუ საქმით, შინაგანად მაინც ყოველთვის დაჯილდოვებულია. ეს არის მომავალი გაუთავებელი ნეტარების ყველაზე საიმედო გარანტია. შენთან ლოცვა საქმის ნახევარია, რადგან ის, რისი მიღებაც გინდა ლოცვაში, ღმერთს შენზე შეუდარებლად მეტად სურს. ილოცეთ რწმენით და იმედით. ჩვენ უნდა ვილოცოთ ისე, რომ უფალმა თქვას ჩვენზე, ვინც ვლოცავთ: ეს არის ჭეშმარიტად ისრაელი, რომელშიც არ არის მზაკვრობა [იოან. 1:47], აჰა, ჭეშმარიტი თაყვანისმცემელი, ემორჩილება მამას სულითა და ჭეშმარიტებით. როგორ ვილოცოთ სულითა და ჭეშმარიტებით? ლოცვაში სულით უნდა დავიწვოთ და გულწრფელად ვთქვათ ლოცვის სიტყვები. დავუშვათ, რომ ასე ლოცულობთ: საკმეველივით გამოსწორდეს ჩემი ლოცვა თქვენს წინაშე [ფსალმ. 140.2]. მართლა, გულწრფელად გინდა, რომ უფალმა გამოასწოროს შენი ლოცვა, როგორც საკმევლის მარტივი და სწრაფი აწევა (ისე, რომ შენი ლოცვა ადვილად ამაღლდეს)? თუ მთვარე ანათებს მზეს და თავად არის ბნელი, მაშინ განა მართალნი თავიანთი ზეციერი მამის სასუფეველში არ იქნებიან განათებულნი, როგორც მზე, მისი მიუწვდომელი შუქით? ლითიუმის ანგელოზები მარადიულად ანათებენ და მეორე მნათობნი არიან ღმერთის მიხედვით - იმიტომ რომ ისინი ყოველთვის დგანან ღვთის ტახტის წინ და შხაპიანი არიან მანათობელი მნათობებით. იმის ცოდნა, თუ რამდენად ბოროტია ეშმაკი და როგორ ავლენს ის შენზე რისხვას შენს გულში, უმოწყალოდ წვავს მას, მოერიდე ყოველგვარ ბოროტებას ყოველმხრივ, თუნდაც ყველაზე აშკარად სამართლიანი მიზეზების გამო. იყავი სრულიად ნაზი. უფალო, მიშველე! მხოლოდ ეშმაკია მიდრეკილი ყველაზე გაბრაზებისკენ, მაგრამ ქრისტეს მსახური ყველას მიმართ კეთილი უნდა იყოს. ნუ გადადებთ მონანიებას დღითი დღე: უსხეულო მტერი მთელ ძალას იყენებს, რათა თავიდან აიცილოს ჭეშმარიტი მონანიება და ადამიანი ჯოჯოხეთში მიიყვანოს. გამოცდილება. მარხვა ბოლო კვირამდე გადავდე, მონანიებამდე კი მტერმა სულიერი ძალა შემიკრა. არცერთი ცოდვილი (ვნებიანი) მოძრაობა არ გაჩერდეს შენს გულში ერთი წუთით. ერთი წუთით მოგიწევთ მრავალი საათის ტანჯვის გადახდა. წარმოიდგინეთ 68 ქრისტეს გულში - და ცხოვრებაში ძალიან კარგად იგრძნობთ თავს; და ხშირად წარმოიდგინე იგი (ჩაწერე) სულიერად შენს გულში, როგორც მშვიდობა, ცოდვათა განწმენდა და სულიერი სიტკბო, როგორც სიხარული, როგორც თვინიერება, როგორც სულიერი სინათლე, როგორც სიყვარული, როგორც სიმართლე. მაგრამ ღმერთმა ნუ ქნას, რომ ეშმაკი თქვენს გულში წარმოიდგინოთ სხვადასხვა ვნებებით: ბრაზით, შურით, სიძუნწით და სხვა ვნებებით; ასევე სიცრუის, ეჭვის, ურწმუნოების, გაუბედაობისა და გულის სასოწარკვეთილების მეშვეობით. და ეშმაკი სწორედ ამ ვნებებითა და გულის აშლილობით არის წარმოსახული. ამიტომ, ყოველმხრივ დაიცავით რწმენა, სიყვარული, მშვიდობა, მიუკერძოებლობა მიწიერი საგნების მიმართ. რაც გარდამავალია, აუცილებლად უნდა გაიაროს, შეუცვლელი მარადიული კანონის მიხედვით. მაგრამ მათთვის, ვინც გარდაიცვლება, კარგია შეიძინოს მარადიული, მარადიული (ანუ ღმერთის ან ადამიანის სულის) სიყვარული. გაიგე, რასაც ვამბობ [2 ტიმ. 2.7]. ჩემს უფალს ადგილი არ ჰქონდა თავის დახრის ადგილი და ეზიზღებოდა მიწიერი ნივთები, არაფრის ქონა და სხვების მოწყალებით ცხოვრება. რაც შეეხება მე? მიჰყევი ქრისტეს. მისი ჯვარი სამოთხეში გიზიდავს. თავმდაბლობა ისაა, როცა ყველა ჩემზე მაღლა დგას, მე კი ყველაფერზე ქვემოთ, ჩემს ძალებსა და შესაძლებლობებზეც კი, რომელსაც პატივს ვცემ, როგორც ღვთის ძღვენს. ჩემი სიმამრი, რძალი და ძმები არიან ჩემ მიმართ ღვთის სიკეთის იარაღები. [იზრუნე მათზე ყველა შესაძლო გზით.] სთხოვე ღმერთს და არ იფიქრო გულში, როგორ მოგისმენს ღმერთი ან როგორ მოგცემს ამა თუ იმ საჩუქარს. სრულად ენდობა მის პროვიდენციას - მან იცის. უამრავ საქმეს ვიღებთ ზედმეტი ფიქრებით. თქვენ უნდა იყოთ მარტივი, სანდო, ბავშვებივით. ვიღაც არ იფიქრებს გულში, მაგრამ ექნება რწმენა. სულიერი გველი ლოცვის დროს გულში იძვრება, რადგან ჩვენ არ ვაერთიანებთ ღმერთს ძლიერი რწმენით, ყველაზე გულწრფელი ლოცვით. მაშინ გრძნობ, რომ მტერი შენს გულს ართმევს ღმერთის ცოცხალ, გულწრფელ რწმენას, არ გაძლევს უფლებას გაერთიანდე მასთან. მაცოცხლებელი მისტერიების უღირსი მიღება დიდ განადგურებას იწვევს ადამიანის სულში. იგი ართმევს მას ყველა სათნოებას, ანუ სულიწმიდის ნიჭს - რწმენას, იმედს და სიყვარულს, თვინიერებას და თავმდაბლობას, მშვიდობას, სიხარულს, მოთმინებას, თავშეკავებას; არღვევს ყველა ძალას - გონებრივ და ფიზიკურს, რომ ადამიანი სუსტია როგორც სულით, ასევე სხეულით. როგორც ღირსეული ზიარების დროს ქრისტე შემოდის ადამიანის გულში და თან მოაქვს ყველა მითითებული სათნოება და ყველა სულიერი ძალის სიმშვიდე და სიმშვიდე, ასევე უღირსი ტოვებს გულს და მის შემდეგ, როგორც ჩრდილი სხეულის უკან, ყველა სათნოება გამოდის ადამიანის გულიდან, ღვთის მადლის ყველა ნიჭი: დაცარიელებულია შენს მადლზე. [ლკ. 13.35]; სატანა კი თავხედობითა და დიდი ბრაზით შემოდის ამ უსაქმურ სახლში და მოაქვს ყოველგვარი ბოროტება - ჯოჯოხეთური სიბნელე, გულის თვალებს აბნელებს და სულიერსა და ღვთაებრივში რაიმეს დანახვის საშუალებას არ აძლევს, ან ურწმუნოებას, სასოწარკვეთას, მოუთმენლობას, ყველასთან მტრობისკენ მიდრეკილებას, წუწუნს, ჭკუასუსტობას, მიწიერ აშლილობას. ძირითადად შეძენისკენ, რომლითაც გული იწყებს საზრდოს, როგორც უწმინდური ჭია, და უპირველეს ყოვლისა - ჯოჯოხეთური, ყოვლისმომცველი ცეცხლი, რომელიც უმოწყალოდ წვავს შიგნიდან, რომელიც უკიდურესად ანთებს შიგნეულს, ისე რომ შინაგანი სიცხე შთანთქავს თავს, რომელიც თითქოს ცეცხლშია, განსაკუთრებით სახეზე, რომელსაც აქვს შინაგანი სიცხე და ძალიან ცვივა. მტკივნეული, მტანჯველი გამოხატულება - ზოგადად, მთელი ადამიანი ხდება სამარცხვინო არსება: უცნაური და საშინელია მისი შეხედვა. ღმერთმა ნუ ქნას, როცა მას ეს უბედურება დიდ დღესასწაულებზე ან უდიდეს დღესასწაულებზე დაემართება: მაშინ საერთო სიხარული წარმოადგენს საოცარ კონტრასტს საეკლესიო კრებასა და იმ ადამიანს შორის, რომელიც ეკლესიაში მისულ სავალალო მდგომარეობაში დგას მიწაზე დაყრდნობილი თვალებით და არ ბედავს თვალი აეხილოს წმინდა ხატებზე და ადამიანებზე, შინაგანი გონებით, გონებით სავსე. ლოცულობს - და მისი ლოცვა არ ისმის; უხმობს უფლის სახელს დასახმარებლად - უფალი არ პასუხობს; მიმართავს მაცოცხლებელი ჯვრის ძალას - ტოვებს მას, ღვთისმშობლისა და წმინდანების შუამავლობით - ისინი არ უსმენენ მას. ამგვარად, ადამიანი ისჯება წმინდა საიდუმლოების უღირსად მიღებისთვის და მართებულადაც, რადგან აბუჩად იგდებს ღმერთის საიდუმლოს - ღვთის ძის სხეულისა და სისხლის დიდი და მხსნელი საიდუმლო, რომლითაც იგი მრავალჯერ განიწმინდა და აღორძინდა და ზიზღი აიღო მას შემდეგ, რაც ბევრჯერ გასინჯა და დაინახა, რომ არსებითად იპოვა მათში ქრისტე. ეს გამოცდილებიდან არის აღებული. გარეცხვით კი არა, ანდაზის მიხედვით, სიმწარით კი არა, სიტკბოებით გადაგორებით - ყველაფერთან ერთად ეშმაკი ცოდვისკენ გვამხნევებს და ცოდვაში ჩაგვძირავს. დღეს ბოროტმა ოსტატურად გაავრცელა მაცდური მზერა და ზუსტად ჩემთან დაკავშირებული ქალის სახე, რომელსაც დღისით სიამოვნებით ვუყურებდი, თუმცა ყოველგვარი უწმინდური აზრების გარეშე; და ამ მაცდუნებელი გარეგნობით ეშმაკმა აშკარად ამხილა თავი, მისმა მუდმივმა ინტრიგებმა ჩემზე ნათლად მაჩვენა, რომ პარასკევს, შაბათს და წმინდა კვირას ჩემს შიგნიდან გავრცელებულ მტანჯველ ცეცხლს მისი საქმე იყო. დღევით ნათელია. რისხვის, ჩაგვრისა და სასოწარკვეთის ამ ცეცხლმა დამტოვა, როცა ჯვართან ერთად ვმოგზაურობდი: უფალო, შემიწყალე მე! მიუხედავად იმისა, რომ ვნებათაღელვა სასიამოვნოა ჩვენი ხორცისთვის და ვნებათა სიამოვნება ვრცელდება მთელ სხეულზე, ისე რომ სულში ოდნავი სურვილიც არ არის, ვილოცოთ უფალს ამ ცოდვის მოსახსნელად, მაგრამ ეს სურვილი უნდა აღვძრათ, სინანულის გრძნობები უნდა გამოვიჩინოთ საკუთარ თავში. ვინ იცის, სინამდვილეში ჩვენ დამნაშავე არ ვიქნებოდით, თუ ჩვენ ვნახავდით ისეთ მაცდუნებელ გარეგნობას, რომლის წარმოდგენა მხოლოდ ეშმაკს შეუძლია? სინამდვილეში, ჩვენ ჩვეულებრივ ვერ ვხედავთ მაცდუნებელ ხედებს: ამ დროს ყველაფერი დაფარულია გარეგნობითა და წესიერებით: ეს ნიშნავს, რომ არ არსებობს ცდუნების შესაძლებლობა. მაგრამ ასეთი შეხედულებები რომ ყოფილიყო, ძნელად დავეცემით. მაშასადამე, გაღვიძებისთანავე უნდა ევედრებით უფალს, რომ განიწმინდოს ღამით მაცდუნებლისგან მომხდარი შეურაცხყოფის ცოდვა და შეეცადეთ არ შეხედოთ ქალის სახეს სიამოვნებით დღის განმავლობაში. შეხედე, რა კარგი ხალხი ცხოვრობს: ისინი დღეში იღებენ რუბლს და ზრდიან ობლებს, მაგრამ მაინც ყველა კარგად ნაკვები, ჩაცმული და სტუმართმოყვარეა. ისწავლეთ მათგან. დაიმახსოვრე ისიც, რომ შენი ძმებიც შენი ცოლის სისხლიანი არიან: არაფერი დაიშურო მათთვის. ღმერთი ყოველთვის გამოგიგზავნით მათთვის. ჩვენს შიგნით არის გონებრივი ბუდე, სადაც ქრისტე ბინადრობს ან ეშმაკი სახლდება. ეს არის გული. ეშმაკი ხშირად განგვდევნის ამ ბუდიდან და თვითონ ამკვიდრებს საცხოვრებელ ადგილს - შემდეგ კი ყველაფერი ძალიან ცუდად გვეწყობა. წმინდა მოციქულებმა ამ ბუდეს უწოდეს ღვთის ტაძარი, ანუ სულიწმიდის ტაძარი; მაცხოვარი არის სახლი (გაწმენდილი და მოწესრიგებული [მათე 12:44]). აჰა, მე ვდგავარ კართან და ვაკაკუნებ [გამოცხ. 3.20]. თუ რომელიმე ვნებას თავის ხასიათში აქვს არაჩვეულებრივი წვა, ძლიერი სიმძიმე და შებოჭილობა და ბოროტება, მაშინ ეს იმის ნიშანია, რომ ეშმაკი ძლიერად მოქმედებს ჩვენში. ადამიანის ნებაყოფლობით ვნებებს უმეტესად სიამოვნება აქვს თავისი ხასიათით, უნებლიე ვნებებს კი არა; პირიქით, ისინი უნებურად, უხალისოდ ემსახურებიან სატანის ნებას, რომელიც აიძულებს მათ იტანჯონ ტანჯვით, ისევე როგორც ოდესღაც აიძულებდა მოწამეებს უარი ეთქვათ ქრისტეზე სხვადასხვა ტანჯვით. მტკიცედ დადექი, მიუხედავად მისი შინაგანი ტანჯვისა, და იქნები მოწამე. მაგალითად, თუ ის გაიძულებს იყო ბოროტი, მტკიცედ დადექი შენი გულის სიკეთისთვის და იქნები მოწამე ქრისტესთვის, რომელიც თავად სიკეთეა; ასევე, როცა სიძუნწისკენ გიბიძგებთ, მტკიცედ დადექით კეთილშობილებაზე და იქნებით მოწამე ღვთისა, რომელიც არის სიკეთის ღმერთი; როცა უნდა იამაყო, დადექი თავმდაბლობისთვის და იქნები მოწამე იმისი, ვინც თავის შესახებ თქვა: ისწავლე ჩემგან, რადგან თვინიერი ვარ და გულით მდაბალი [მათ. 11.29]; როცა ურწმუნოებისკენ მიბრუნდები, დადექი რწმენაზე და კვლავ იქნები ქრისტეს მოწამე, რომელიც გვიბრძანებს, გვქონდეს ღვთის რწმენა. დადექით რწმენაში, იყავით გაბედული, გაძლიერდით [1 კორ. 16:13], ამბობს მოციქული. იმ ადამიანს შეიძლება ეწოდოს კარგი, დიდსულოვანი, თავმდაბალი, ჭეშმარიტი მორწმუნე, რომელიც ყოველთვის ერთგულია თავისი სათნოების, ყოველგვარი დაბრკოლებების მიუხედავად, გარეგანი თუ შინაგანი, რომელიც ყოველთვის გაბედულად ებრძვის მათ და ღვთის შემწეობით სძლევს მათ. თუ გულუხვი ხარ, მაშინ ყოველთვის იყავი გულუხვი; თუ ხანდახან ძუნწი ხარ, აღარ ხარ დიდსულოვანი; ასევე, თუ დღეს კეთილი ხარ, ხვალ კი რატომღაც გაბრაზებული, აღარ ხარ კეთილი. იგივე უნდა ითქვას ყველა სათნოებაზე. კეთილშობილება არის კეთილშობილება, სიკეთე არის სიკეთე, რწმენა არის რწმენა - მათ ყოველთვის უნდა ჰქონდეთ საკუთარი გარეგნობა ჩვენს გულებში. გონებრივი ქურდი ხშირად აძლიერებს ჩვენი სულის სათნოებისგან გაძარცვას: ნუ დანებდებით მას, შეიმოსეთ ღვთის მთელი საჭურველი... რათა გაუძლოთ ბოროტ დღეს [ეფეს. 6.11-13]; და ხშირად არის სასტიკი, განზრახ დღეები არჩეული ეშმაკის მიერ ჩვენზე თავდასხმისთვის; ისინი არანაირად არ ჩამოუვარდებიან რომელიმე ქალაქის დაბომბვას, უფრო მეტად კი ბევრად აღმატებულნი არიან ცეცხლოვანი ბომბების სიზუსტით, ხანგრძლივობითა და დამწვრობით, რომლებიც უხილავი მტრის მიერ ჩვენი სულის გონებრივ ქალაქშია გაშვებული. ყოველთვის მტკიცედ გვახსოვდეს, რომ სათნოებები არ დაინერგება ჩვენს გულებში და ვნებები არ აღმოიფხვრება ღვთისადმი მხურვალე ლოცვის გარეშე, ღვთისმშობლის, მფარველი ანგელოზის, წინამორბედისა და წმინდანების შუამავლობის გარეშე, რომლებსაც თქვენ, დიდმა ცოდვილმა, არ უნდა გვერდი აუაროთ თქვენს ლოცვას, როგორც ღვთის მადლს. გახსოვდეს, რომ დედაშენი, შენი ცოლი, შენი სიმამრი შენდამი ღვთის უსაზღვრო სიკეთის იარაღები არიან; უმთავრესად მოექეცით მათ საქმის სიყვარულით [1 თეს. 5.13]. იხილეთ მათში, თითქოსდა, თავად ღმერთი ქველმოქმედი. მათთვის ზიზღი (უმადურობა სიძულვილია) არის უმადურობა თვით ღმერთის მიმართ. მამა და დედა დედამიწაზე ღვთის სიკეთის წარმომადგენლები არიან. ეშმაკი გამოსახულია რქებით, რადგან ის ჩვენს შიგნით ბინადრობს. შევცოდე შენს წინაშე, უფალო, ვგმოდი შენი ხალხი ურწმუნოებით; ამ მიზეზით მე თვითონ ვიტანჯები ჩემი გულის ჯიუტი ეშმაკური ურწმუნოებით. უფალო, შემიწყალე და კვლავ მომეცი ცოცხალი რწმენა. უცნაურია, რომ ეშმაკი თავისი ტანჯვით გვატყვევებს: ქურდი ყოველთვის მოდის ჩვენი სულის მოსაპარად, მოსაკლავად და დასაღუპად. მისი ნაყოფიდან ყოველთვის ვიცი. და რა საჭიროებაა მკვლელის გატაცება? მრავალი გამოცდილებიდან გამომდინარე, რატომ მიამაგრეთ გული რაღაცას, რაც კლავს? რატომ უნდა შეხვიდეთ ქსელში, თუ ეს იცით? თუ რამდენჯერმე შეარცხვინე მტერი, დაამარცხე ღმერთის დახმარებით, რაშიც ყოველთვის ცდილობდა შენს დამარცხებას და დამარცხებას, და თუ მნიშვნელოვანი მოწყალებაც გაგიკეთებია, მაშინ გეშინოდეს მისი ყველაზე ძლიერი თავდასხმის შენზე და არ უგულებელყო ცოდვის არც ერთი უმნიშვნელო მოძრაობა შენს გულში, თორემ ბოროტების და შურის გამო, ყველა თავის დასამარცხებლად გამოიყენებს. ის განსაკუთრებით განრისხებულია ჩვენზე დიდი დღესასწაულების წინ, რათა ამ დიდ დღეებში სულიერი სიხარული მოგვაკლოს და დიდ მწუხარებასა და მწუხარებაში ჩაგვაგდოს. მაგრამ, იცოდეთ ეშმაკის შური და მისი ამპარტავანი, უსაზღვრო სიცრუე და ბოროტება, არ უნდა დაკარგოთ გული მის მიერ გამოწვეულ მწუხარებაში და ვიფიქროთ, რომ უფალმა, ჩვენი ცოდვების გამო, სრულიად მოგვაშორა სახე. ეშმაკი დაგვტანჯავს და წავა. გამოცდილება. როდესაც სულიერი მორიელი მყისიერად დაარტყამს შენს გულს ცილისწამებით ღმერთისა და მისი ჭეშმარიტების წინააღმდეგ, ანუ როცა ურწმუნოებას შეჰბერავს შენში, სულაც ნუ განაწყენდები, არამედ დარჩი სრულიად მშვიდად, დანამდვილებით იცოდე, რომ ეს მისი ეშმაკობაა. თუ დაბნეული ხარ, დაამცირებ შენი სულის სიდიადეს, რომლის ურწმუნოებაც უღირსია, და შეურაცხყოფს ღმერთს, რომელიც არის მარადიული ჭეშმარიტება და რომელიც მუდამ ერთგულია და რჩება, ყოველთვის იგივე, თუმცა ჩვენ ვართ მოღალატე და ცვალებადი. ღმერთი მართალია, მაგრამ ყოველი ადამიანი ტყუილია [ფსალმ. 115.2]. როცა ლოცულობ რწმენით, გულწრფელად, მთელი გულით, მაშინ სულში ყოველთვის გრძნობ დიდ სიმშვიდეს, სიმსუბუქეს, თითქოს სულაც არ გქონდეს შიგნეულობა და გულის რაღაც ტკბილი ნეტარება. სულ სხვა რამეს გრძნობ, როცა მთელი გულით ლოცულობ, გულწრფელობასა თუ ჭეშმარიტებას მოკლებული (ამას ჩვენი დაუდევრობით თუ კუჭის საკვებით დატვირთვით, როცა ტყუილად ვეძახით ცოცხალ რწმენას) - მაშინ გულში ტკბილი სიმშვიდე არ არის: ჩვენთვის ის შინაგან მძიმე ტვირთად იქცევა, რომლის ქვეშაც სული ხანდახან იკლებს, მტკივნეულად იტანჯება. რწმენა არის ძალა, სიცოცხლე გულის; ურწმუნოება მისი სისუსტე და სიკვდილია. გამოცდილება. რა არის ადამიანისთვის, როგორც მოქალაქისთვის, მეფე და დაბალი სამოქალაქო ხელისუფლება, ქრისტიანისთვის - ღმერთი, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, ანგელოზები და წმინდანები. დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა! სამებაში ღვთის ხსოვნისა და დიდებისთვის. დილით, აღდგომის მეოთხე დღეს, ხუთ საათზე დავინახე ღვთის სულის ბრწყინვალე ჩამოსვლა ტაძრის ტახტზე: სულიწმიდა მტრედის სახით ჩამოვიდა, ყველაფერი საოცარ, დამაბრმავებელ ნათებაში. ეკლესიაში ხალხი იყო. ისინი ელოდებოდნენ წმიდა მოციქულის ანდრია პირველწოდებულის ნეშტის გადმოსვენებას, რომელიც ეკლესიის მარჯვენა კედელთან არსებული საკურთხევლის წინ იყო განსვენებული; შეიკრიბა სასულიერო პირები; გადაადგილდნენ, ასწიეს, ატარეს - და სულიწმიდა გამოჩნდა და დაფრინავდა ტაძრის ტახტზე ენით აღუწერელი ბზინვარებით. ყველა იწვოდა მისი ნახვის სურვილით, ყველას ეშინოდა მათი უღირსობის და პირქვე დაყრილმა მიწაზე, თავმდაბალი გულით ევედრებოდნენ, მყისვე არ დაემალა მათ, ხოლო ღვთის სული, თითქოს მორწმუნეთა გულების ძლიერ სურვილს ეხილა მისი დიდება, ტახტზე გაჩერდა და ტახტიდან გაბრწყინდა. ტახტზე მხედველთა ხედვა. იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც პირქვე დაცემული, თითქოს ბოროტი სულებისგან ტანჯულნი, ხმამაღლა ყვიროდნენ, უღირსობის გამო თუ სხვა მიზეზის გამო შეშინდნენ ასეთი ბრწყინვალე ხილვით. ისეთი სასიამოვნო ხილვით გამეღვიძა – მატინსისთვის რეკავდნენ. მხიარულად და მხიარულად ავდექი, ჩავიცვი, დავიბანე და ღვთის ტაძარში წავედი; იქ რომ მივედი, მე, როგორც ყოველთვის, თაყვანი ვეცი ღვთის ტახტს და ვფიქრობდი, რომ მასზე ღვთიური სულის ბრწყინვალება მენახა, მაგრამ ის იქ არ იყო. ნეტარ არიან ისინი, ვინც ესწრებიან ბრწყინვალე კვირის მსახურებას. სული ღვთისა, ყოვლადკეთილი, ყოვლადწმიდა, მაცოცხლებელი, ყოვლისშემძლე, მადლის განსაკუთრებული სიუხვით განისვენებს ამ დროს წმიდა ტახტზე - მკვდრეთით აღდგომილ ქრისტეზე. არიან ადამიანები, რომლებიც შურიან და ზიზღით აფასებენ სხვების 70 ინტელექტუალურ ნაწარმოებს: ისინი თითქმის ყველა ახლად გამოცემულ ნაწარმოებს უნდობლად და ზიზღით ხვდებიან, შინაგანად ეკითხებიან წიგნის ავტორს: შეიძლება თუ არა ნაზარეთიდან რაიმე კარგი გამოვიდეს? [ში. 1.46]. ასეთი ადამიანები თავს გონებრივად ყველა დანარჩენზე მაღლა თვლიან და ოცნებობენ, რომ მართლა ყველაზე მაღლა დგას თავისი ინტელექტით. ამასობაში თვითონ რას აწარმოებდნენ? ან არაფერი, ან რაღაც ძალიან უღიმღამო. მათი ძალიან შური და სულელური სიამაყე აშკარად ამხელს მათ მედიდურობას, მათ ბოროტ სულს, რომელშიც სიბრძნე ვერ აღწევს! იმის ნაცვლად, რომ გაიხარონ მსოფლიოში ყველა კარგი და სასარგებლო გონებრივი შრომის გამოჩენით, ზიზღი და შურიანი ადამიანები მზად არიან გაანადგურონ კარგი და სასარგებლო ნივთების ყველა ავტორი და დაასახელონ მათი სახელები! ყოვლადმოწყალე, გულუხვად ნიჭიერი, სულისადმი მიუკერძოებელი! ნუ შეურაცხყოფთ ასეთ ადამიანებს, გეფიცებით თქვენს კეთილშობილურ ნაწილებს 71 თქვენი ღვთაებრივი უფლებამოსილების მიხედვით, რადგან ყველა კეთილი განზრახვის მქონე ავტორში ერთი და იგივე სული მოქმედებს, თავის საჩუქრებს ავტორიტეტით უნაწილებს ყველას [განსაკუთრებით], როგორც მას სურს [1 კორ. 12.11]! - დიახ, შენ! როგორ დააჯილდოებთ და დააჯილდოვებთ ამ შურიან ადამიანებს? იმიტომ, რომ დაკარგავენ იმასაც კი, რაც ჰგონიათ, რომ აქვთ; ის ფაქტი, რომ ისინი არ მიიღებენ მონაწილეობას შენს საჩუქრებში და ვერასდროს გამოიმუშავებენ რაიმე ჭეშმარიტად კარგ და სასარგებლოს. აზრამდე! ჯერ კიდევ ბევრია, ბოროტი ხალხი, ვინც გაიგო ნაცნობების ან თუნდაც უცნობების, თანამებრძოლების, ნათესავების, განსაკუთრებით სიმდიდრით, კეთილშობილების, სწავლითა თუ სხვა რამით გამორჩეული უბედურების, უბედურების ან სიკვდილის შესახებ, შინაგანად უხარია მათი ავადმყოფობისა თუ სიკვდილის მოსმენა, თითქოს ეს უკანასკნელები არაფრის მტრები იყვნენ. გადაარჩინე, უფალო, ყველა ამ ეშმაკური ლხინისაგან: ეს არის ურჩხული ადამიანში და აყენებს მას ადამიანთა განადგურებით გახარებულ დემონებთან ერთად. ზოგჯერ შინაგანად უხარიათ, რომ ასეთი და ესეთი წარმართივით არ მოკვდა ქრისტიანულად და მრისხანედ აგზავნიან პირდაპირ მარადიულ ცეცხლში. ამნაირი ხალხი ძალიან ბევრია! - უბრალოდ, ხანდახან მაინც მოუსმინეთ ხალხის გამოსვლებს, მათ განსჯას და ჭორებს. ეშმაკის ჭირი! ახლა მე მესმის, რატომ გახვრიტეს მაცხოვრის მარჯვენა მხარე: ის გახვრეტილი იყო ჩემი გახრწნილი, ბოროტი, მიწაზე მიბმული გულისთვის, რომელიც მდებარეობს ჩვენს მარჯვენა მხარეს და ხშირად ჭრის მზაკვრულ, პირველყოფილ მკვლელს. მე ასევე მესმის, რატომ მოედინება ჩემი მარჯვენა ყურიდან და მარჯვენა მხრიდან უსიამოვნო სუნი: ის გამუდმებით უნდა მახსენებდეს ჩემს სნეულ, უწმინდურ და მობეზრებულ გულს და ამავე დროს იყოს სასჯელი მისი უწმინდურობისთვის. დიდება შენს სიმართლეს, უფალო! მას შემდეგ, რაც უფალი ჯვარზე იტანჯებოდა, ღვთაებრივი, სიცოცხლის მომტანი ძალა მისთვის თანდაყოლილი გახდა. უბრალოდ ნათლად წარმოიდგინე, რა მოხდა ჯვარზე და ჯვარცმულის რწმენით, შენზე გამოსახე ჯვრის ნიშანი - და ნახავთ, რას მოიმოქმედებს. თუმცა, ჯვარი სასწაულებს ახდენს მხოლოდ მათზე, ვინც ჯვარცმულის ბრძანებით ცხოვრობს, ვინც საკუთარ ხორცს ვნებებითა და ვნებებით ჯვარს აცვეს [გალ. 5.24] და იარეთ ჯვრის გზაზე. და ვინც არ ქმნის, როგორც უფალი ამბობს, ვნებებში ცხოვრობს, ვერ დაიკვეხნის ჯვრის ძალით, თუ გულწრფელად არ მოინანიებს ცოდვებს და მთელი ძალით არ შეეცდება, რომ არ დაუბრუნდეს წინა ცოდვებს, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში, პატიოსანი და სიცოცხლის მომტანი ჯვრის ღვთაებრივი ძალა დატოვებს მათ. როდესაც ეშმაკი, რომელიც რაღაც ვნებათა გამო შენს გულში ჩასახლდა, ხელს შეგიშლის გულითად ლოცვაში და ჩააგდებს შენს ძალისხმევას გულწრფელი ლოცვისაკენ, განადგურებს და შიგნიდან გაგშორებს ღმერთს, მაშინ ნუ დანებდები სასოწარკვეთას და მოუთმენლობას, არამედ მთელი ძალები დახარჯე, რომ გულითადად აღიარო შენი ცოდვა. როგორც საკმეველი, მწუხარება. რა უნდა გააკეთოს? უფალი მართალია, თავისი სიკეთით ნებას რთავს ეშმაკს დაგვტანჯოს გულის ყოველი ცოდვილი მოძრაობისთვის, რათა არ მოგვცეს დიდი დაცემის საშუალება და არ ჩაგვძიროს მარადიულ ტანჯვაში. როცა ძმის მიმართ მტრობის ვნებამ გაგიტაცა, წარმოიდგინე, როგორ გვიყვარს ღმერთი; როცა სიამაყეა - წარმოიდგინე, როგორ გაღარიბდა უფალი, რომ იყო მდიდარი, ჩვენი გულისთვის [2 კორ. 8:9] და როგორი იყო იგი თვინიერი და გულით თავმდაბალი [მათ. 11.29]; სიძუნწის დროს - უფრო ნათლად წარმოიდგინე, რა დიდსულოვანია შენ მიმართ უფალი, როგორ არ იკლებს მისი ხელი საჩუქრებისგან (უფლის ძღვენი მდინარეა და შენი გაცემა სხვებისთვის პატარა ნაკადი). ვნებები ბრმაა; როცა რაიმე ვნება გაგიტაცებს, ეცადე ყველანაირად, დახმარებისთვის ღმერთს მოუწოდე, არ დახუჭო თვალი გულში და არ დაინახო საგნები მათი ნამდვილი სახით; ვნებები რაღაცებს ყალბი სახით გვაჩვენებს და, მეტიც, უკიდურესად გაზვიადებულს: ვნებაში ბუზი სპილოს ჰგავს. ძუნწი, როგორც წესი, საშინლად წარმოუდგენია ხარჯებს და თითქოს ვერ ხედავს და არც იცის ჩასვლები, რომლებიც ღვთის წყალობით ბევრად აღემატება ხარჯებს. ამაყი ვარსკვლავი ხშირად ქვასავით დევს ჩვენს მარჯვენა მხარეს, შემდეგ კი გულიდან, როგორც გრანიტისგან, ყველა კარგი აზრი და გრძნობა, ყველა ლოცვითი სიტყვა აისახება ან უკან ბრუნდება. თუ მას უკიდურესი თავმდაბლობითა და ცრემლებით განდევნი, მაშინ უცებ ეს ასე ადვილი, ასე ადვილი გახდება. აუცილებელია, რომ მთელი ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში, გულზე იყოს ჩაწერილი დიდი სიტყვა: თავმდაბლობა, რათა ის ყოველთვის ანათებდეს ჩვენს ცხოვრებაში, როგორც მანათობელი ჩირაღდანი, რომელიც ათბობს ჩვენს გულებს და ყოველთვის გვახსოვდეს ვინ ვართ, რამდენად დაბალი და უმნიშვნელო ვართ და ღვთისადმი მადლიერებით უნდა გამოვიყენოთ ღვთის ყველა მატერიალური და სულიერი ნიჭი! ამასთან ერთად, მოსახერხებელი იქნება ყოველთვის განდევნოთ ეშმაკის სიამაყის უწმინდური, სულისმომგვრელი სიბნელე, რომელიც გამუდმებით ფარავს ჩვენი სულის გონებრივ ჰორიზონტს და ყოველდღიურად მატულობს. ხშირად წმინდა წერილის სიტყვები, ლოცვის სიტყვები, საეკლესიო საკითხავი და გალობა, მათი ძალა არ ჯდება ჩვენს გულში მისი ხორციელი სივიწროვის, სივიწროვის, უწმინდურობის გამო; ხორცი ვერ შეიცავს რწმენის ნიჭს. იმისათვის, რომ ჩვენი სული შეიცავდეს ამ უდიდეს ზეციურ ძღვენს, ლოცვითა და მარხვით უნდა გავაღვივოთ გული. მაცხოვარმა უთხრა იუდეველებს: ჩემი სიტყვა არ შეიძლება იყოს თქვენში [იოან. 8.37]. ეს ჩვენთანაც ხშირად ხდება. ასე რომ, ყველამ, ვინც განიცდის ამ უსიამოვნო ფენომენს, იცოდეს, რომ ეს ჩვენი გულის სიბნელედან, უწმინდურობიდან მოდის. ამ გზით მზე არ აისახება შავ ტალახში ან ჭუჭყში. ადამიანის გული ეშმაკის ძალით განდევნა ადგილიდან და ძლიერად დაინფიცირდა ეშმაკის სუნთქვით; აუცილებელია თავად უფალმა წარმართოს და განწმინდოს იგი; ამისთვის - წმიდა საიდუმლოებები და კერძოდ - უდიდეს საიდუმლო ხელმწიფეთა სხეულისა და სისხლისა. მაგრამ მაშინაც კი, როცა მიმართულია და განიწმინდება, ის ხშირად ცდება და ისევ ბილწდება. ეს იმიტომ ხდება, რომ ადამიანს დაბადებიდანვე აქვს მემკვიდრეობითი გახრწნილი ნება, რომლის გამოსწორება მოითხოვს ამავე კანონის მიხედვით მოქმედების ხანგრძლივ უნარს. ამისკენ მიდრეკილია გულის ყველა მწუხარება, ავადმყოფობა და ბოროტი სულების სხვადასხვა ცდუნება. უწმინდური გულის გამოსწორება შესაძლებელია მხოლოდ მრავალი მწუხარებით და ამიტომ მოციქული ამბობს, რომ მრავალი მწუხარებით უნდა შევიდეთ ღვთის სასუფეველში [საქმე. 14.22]. ასე რომ, ძლიერ ჭუჭყიან კაბას, ცხელ წყალში ასველებენ და ძლიერად აწურებენ, რათა ყველა წერტილიდან ჩამოსხმული ჭუჭყი მოიწმინდოს; ამიტომ ექიმები ხანდახან იყენებენ კუტერიზაციას და აჭრიან მტკივნეულ ლაქებს, რათა ორგანიზმი არ გაფუჭდეს და დაავადდეს. ქრისტე უხილავად არის წარმოსახული უფლის სხეულსა და სისხლში. უფალი ყოველთვის უშვებს გულის ურწმუნოებას, განამტკიცოს რწმენა, რომელიც ჩემს გულში სუსტდება. მათ მიერ ცნობილი პურის გატეხვაში [ლკ. 24.35]. ახლა კი უფალი ჩვენთვის ცნობილია, როგორც ღმერთი პურის დამტვრევაში, ანუ როცა ღირსეულად, ურცხვი რწმენით ვჭამთ მის მაცოცხლებელ მისტერიებს. აქამდე მე, წყეულმა, უღირსად ვიღებდი ზიარებას ჩემი უფლის სისხლს. ამიერიდან, მიეცი ჭეშმარიტად მონანიება და ყოველთვის ღირსეულად მიიღო. ვხედავ, ვხედავ, ჩემო მაცხოვარო, შენს ნათელ სასახლეს სამოთხეში, მართალთათვის გამზადებულს, მაგრამ ჩემს სულს სიწმინდის სამოსელი არა აქვს; გაანათე მისი სამოსელი და მიშველე. ჩემი სამოსი არის უსამართლობა და ბოროტება, როგორც წერია: მე შემმოსა უსამართლობა და ბოროტება ჩემი ვნებებით [ფსალმ. 72.6]. და როგორი იყო მაცხოვრის სულის სამოსი, რომელიც არის ჩვენი მარადიული უზენაესი მოდელი? შეხედე ფერისცვალებას - ეს არის შუქი, რომელიც ყოველთვის იყო უფლის სულში, საიდანაც შუქი იღვრება მისი სწავლება, სიცოცხლე და სასწაულები. მან თქვა: ირწმუნეთ ნათელი [იოან. 12.36], რადგან იყო მარადიული შუქი და დედამიწაზე ყოველთვის ატარებდა მის უთქმელ შუქს სულში, როგორც ჩანს, თაბორზე ნაჩვენები. ნუ იქნებით გულგატეხილი ვნებების გაჩენისა და მათი გაგრძელებისას; ნუ გეშინია ამ შინაგანი ჭიისა და ამ მცხუნვარე ცეცხლის. ეს არის ეშმაკის ხიბლი, რომელიც ტანჯვით გვაიძულებს ცოდვისკენ, ისევე, როგორც ეს ხდება ზიარებამდე, როდესაც დაკავებულნი ვართ შინაგანი მწუხარებითა და ჩაგვრით, რომელსაც ის ასევე აჩენს ჩვენს სულებში. ნუ მიაქცევ ყურადღებას ვნებებში ეშმაკის შხამიან საბაბებს, ასევე ზიარებამდე გამართლებას, არამედ ევედრე უფალს, რომ სათნოებაში დაგამყაროს. კითხულობთ ლოცვებს, ასევე ღვთის სიტყვას და ღვთიური ბრძენი წმიდა მამების წერილებს და უფლის სხვა ნიჭის გამოყენებით, თქვით თქვენს გულში: მე ყოველთვის მადლიერებით უნდა გამოვიყენო ღვთის ეს ძღვენი და არ გავბედო მათი სიმრავლისა და მუდმივობისგან. თუ ხორცს ჯვარს არ აცვამ თავისი ვნებებითა და ვნებებით [გალ. 5:24], მაშინ მაცოცხლებელი ჯვრის ნიშანი არათუ არ გიხსნის ვნებების ცეცხლიდან, არამედ კიდევ უფრო დაგწვავს - სასჯელად შენთვის. მხოლოდ მაშინ გამოგადგებათ, როცა მტკიცედ გადაწყვეტთ არ მიჰყვეთ მათ. დიდება მოწყალე უფალს! 50-ე ფსალმუნი შინაგანად მთელი გულით წავიკითხე, ნებართვა მივიღე შინაგანი ბორკილებიდან, რომლითაც სიძუნწეების ცოდვამ შემაბოჯა და სულით თავისუფალი ვიარე. 50-ე ფსალმუნი ძლიერია ღვთის წყალობისადმი ქედმაღლობაში. წმინდა დავითი ლოცვის ერთ-ერთი საუკეთესო მასწავლებელია. ჩვენ მას მოდელად და მეგზურად ავიყვანთ - მის რწმენას და იმედს. ასე რომ, ვინც არ იტყვის უარს ყველაფერზე, რაც აქვს [დიდება: მთელი თავისი ქონება], ვერ იქნება ჩემი მოწაფე [ლკ. 14.33]. ასე რომ, იმისათვის, რომ იყოთ ქრისტეს მოწაფე, გულმოდგინედ უარი თქვით მთელ თქვენს ქონებაზე და სულაც ნუ მიამაგრებთ მას გულს; გამოიყენეთ იგი სრულიად მიუკერძოებლად. მიშველე, უფალო! განუმზადეთ უფალს გზა (გონებრივი, გულითადი), გაასწორეთ მისი ბილიკები [ეს. 40.3; მეთიუ 3.3] (სისწორე, გულის გულწრფელობა). როცა ეკლესიაში მოდიხართ თაყვანისცემისთვის, გადადეთ ყოველგვარი ამქვეყნიური საზრუნავი და დატოვეთ ისინი ზღურბლს მიღმა; სულიერი მეფის წინაშე სულმა უნდა გადადოს ყოველგვარი ხორციელი, ანუ ყოველგვარი ხორციელი სიბრძნე, რადგან ხორციელი ვნებებითა და ვნებებით შებოჭილთაგან არცერთი არ არის ღირსი მისვლა ან მიახლოება დიდების მეფესთან: ჩაიძიროს მთლიანად ზეციურში და მარადიულში. იცოდე, როცა გულში ეჭვი, ურწმუნოება, სიამაყე, სიძუნწე, შური, სიძულვილი და სხვა ვნებები გაწუხებს, მაშინ სულის ჭკვიანი სახლი დემონებითაა სავსე; პირიქით, იტირეთ თქვენი ცოდვების შესახებ მოძღვრის წინაშე, რათა მან მოისურვოს თქვენი მანიით განდევნა ისინი თქვენი გულიდან. გულწრფელი, ანუ ჭეშმარიტი, ჩემი გულის სიღრმიდან ქრისტესადმი ლოცვა ყოველთვის მათავისუფლებს უხილავი ქურდებისგან და ყველა ჩემი მწუხარებისგან. არ ინერვიულო [დიდება: არ ინერვიულო] შენი სულისთვის, რას შეჭამ და რას დალევ, არც შენი სხეული, რა ჩაიცვა. განა სიცოცხლე საჭმელზე მეტი არ არის და სხეული ტანსაცმელზე? [მათ. 6.25]. განსაკუთრებით არ ინერვიულო ამაზე, მღვდელო. ღვთის მსახურებაში ყოველთვის იპოვით ერთგულ და საკმარის საკვებს. გთხოვთ ყველას და ყველაფერს. იყავით სტუმართმოყვარე. ქრისტიანთა ცხოვრება ხელშესახებ მოწმობს, რომ ისინი ან საერთოდ არ ლოცულობენ, ან ლოცულობენ, მაგრამ არა ჭეშმარიტად (არა გულწრფელად, არა მთელი გულით); მართალია სიტყვა, რომ თუ ყველა ჭეშმარიტად ლოცულობდა, მაშინ შეუდარებლად ნაკლები იქნებოდა მანკიერი ადამიანი და მანკიერებები არ იქნებოდა ასეთი უხეში. მაშინ ბევრი წმინდანი იქნებოდა დედამიწაზე და ღვთის სამეფო იქნებოდა მსოფლიოში. ღვთის მღვდელი! ცხოვრებისეული საგნების გადაჭარბებული ზრუნვა, განსაკუთრებით მიწიერი სიკეთეებისადმი გულის მიჯაჭვულობა, არ ღირს შენთვის. ამის შესახებ უფალმა ათასჯერ გაგაფრთხილა და დაგსაჯა, მაგრამ გონს მაინც არ მოდიხარ. ამიტომ თქვენი ტანჯვა უფრო და უფრო გაიზრდება ყოველ ჯერზე, როცა გული ვნებიანად მოისურვებს მიწიერს. ყურადღება მიაქციეთ ღვთის განზრახვას, როდესაც სტუმრები გესტუმრებიან: ისინი მოდიან არც ისე ხშირად და არც უფრო ხშირად, ვიდრე საჭიროა, რათა გამოსცადონ თქვენი სტუმართმოყვარეობა და გამოსცადონ, რამდენად მიჯაჭვული ხართ მიწიერ საგნებთან. არ დაგავიწყდეთ, რომ სტუმრები ყველაფერში მსგავსი ადამიანები არიან, თქვენი სინდისით და მათში ღვთის ხატებაა. მათში განსხვავებული შენ ხარ. თუ მნახველთა სიმრავლისთვის პურის გამრავლების საჭიროებაა, ღმერთი გაამრავლებს მათ. ჩემი ძმაც რომ შეჭამოს ჩემი ქონება, პურის ბოლო ნაჭერს არ წაართმევს. და თუ ასეა? და მერე - ქრისტეს გულისთვის - რა ტკბილი იქნებოდა გაძლება! ხშირად მოდიან სახლში და მაწუხებენ, მაგრამ ამას არ მაკლებენ, ტანსაცმელს არ მაშორებენ, ნაწილებად არ ყოფენ და წილს არ ყრიან. შესახებ! რა მცირე მოთმინებას ვიტან ქრისტეს გულისთვის! რა ცოტას ვაღწევ სიყვარულში! (დაიმახსოვრე - შენი ტანსაცმელი ჩრჩილითაა შეჭმული [იაკობი 5:2] - შენთვის სასჯელი.) გახსოვდეთ, რომ სიყვარული ჩვენი პირველი მოვალეობაა. ვინ არის ღმერთი ისეთივე დიდი, როგორც ჩვენი ღმერთი? შენ ხარ ღმერთი, რომელიც ახდენს სასწაულებს: შენ თქვი შენი ძალა ადამიანთა შორის [ფსალმ. 76,14–15]. მლოცველებს: მე ვუთხარი: თქვენ ღმერთები ხართ და ყველანი უზენაესის შვილები ხართ [ფსალმ. 81.6]. თქვენ ღმერთები ხართ, თქვენ ესაუბრებით ღმერთს, მსგავსს. ცოდვა ამძიმებს და გულს სიამაყით აზიანებს, აშორებს მას რწმენას, იმედს და სიყვარულს. ჩვენ უნდა დავძლიოთ ეს ეშმაკური ცრურწმენა და გავტეხოთ იგი ღმერთს, განზე გადავდოთ სიმწარე და სიამაყე და მივიღოთ რწმენა, იმედი და სიყვარული. სხეულისა და სისხლის წმიდა საიდუმლოებები არის ჩვენი გულის საკვლევი ქვა და მისი უბრალოება. აქ შეგიძლიათ ნახოთ ადამიანი ისეთი, როგორიც არის - უბრალო თუ მზაკვარი, ერთგული თუ ორგული. (ვმადლობ უფალს, რომ მან ახლა არ ჩამბარა მისი უდიდებულესობის დამცინავი - მკვლელი სატანა.) მე ვარ უსაზღვრო სისუსტე; ძალა ჩემს არსებაში მოდის გარედან, კერძოდ, უფლისგან, რომელიც ამბობს: ჩემი ძალა სისუსტეში სრულდება [2 კორ. 12.9]. ასე რომ, მე, ყველაზე სუსტი, თვალებს მთებისკენ ავწევ, საიდანაც ჩემი დახმარება მოვა [ფსალმ. 120.1]. ჩვენი ძალა ჩვენი უხილავი სულია; ცხოველებში არის მათი უხილავი სულიც; მცენარეებში არის მათი ძალაც, მათი სიცოცხლე უხილავია; მთელი მატერიალური სამყარო არსებობს და მოძრაობს უხილავი ძალით (ბუნების კანონები). მთის სოფლებში არის ზეციური ძალები, სუფთა, უცხო ყველა მატერიალურობისთვის. ყველაფერი - ზეციური და მიწიერი, ზევით და ქვევით - მიყვანილია ერთიან ყოვლისშემძლე ძალამდე, რომელიც აწარმოებს მთელ ძალას ზეცაში და დედამიწაზე. ასე რომ, დაე, ყოველმა ძალამ ადიდოს ერთი ძალა სამ პირში - მამა და ძე და სულიწმიდა. დაე, მიწიერებმა განადიდონ იგი უპირველეს ყოვლისა სიყვარულის ძალით და ყველგან გამავრცელებელ სიცოცხლესა და ნეტარებას სიყვარულის ძალით. თუ შენთვის უსიამოვნოა შენს სახლში ისეთი ადამიანის დანახვა, რომელიც არ გიყვარს, მაშინ გაიხსენე, როგორია ღმერთის დანახვა შენს დიდ სახლში და არ გიყვარდეს თვით ღმერთი მოყვასში. როცა გული გცივა, არ სჭირდება ღმერთი და ლოცვა და არ გრძნობს შენს ცოდვებს, ნუ დააყოვნებ მასში ჩაღრმავებას და აღმოაჩინე ბევრი ცოდვა, რომელიც დამალულია საკუთარი თავის სიყვარულითა და სიამაყით - და შემდეგ იტირე მათზე. მისი წყალობა მარადიულია [ფსალმ. 135.1–26]. თქვენ ყოველ წუთს სარგებლობთ ღვთის წყალობით და ეს წყალობა გაბედნიერებთ. მაგრამ დაიმახსოვრე და წარმოიდგინე, რომ ამდენივე საუკუნეების მანძილზე უფლის წყალობა განუწყვეტლივ იღვრება ადამიანებზე და სიხარულს ანიჭებდა კაცობრიობას და ყველა მომავალ საუკუნეებში ისინიც დაიღვრება. ხედავ, როგორ არის მისი წყალობა ჩვენზე სამუდამოდ! თუ გნებავთ, დეტალურად გაანალიზეთ ის წყალობა, რომელსაც, თუმცა, დასასრული არ აქვს და შემდეგ თქვენ წინაშე გაიხსნება ჭეშმარიტი უფსკრული ღვთის დიდი წყალობის ადამიანების მიმართ, რომელიც გამოვლინდა ყველა საუკუნეში. მიეცით სათანადო პატივი თითოეულ წმინდანს იმ წმინდანის მოხმობით, რომლის ხსოვნას აღნიშნავენ გარკვეულ დღეს. ყოველ ჯერზე, როცა ცოდვილი შესცოდავს, ის შეურაცხყოფს ძალიან მოსიყვარულე უფალს, რომელსაც ჩვენში ცხოვრება სურს და ამასობაში ცოდვების სუნით განდევნის. ეს მეგობარი ბევრ სიკეთეს მაძლევს - როგორ არ ვაწყენინო რაღაცით, როგორ გადავუხადო? გულის სიმშვიდე ცოდვის ჩადენამდე, გულის მწუხარება ჩადენის შემდეგ, მშვიდობა ისევ გულწრფელი სინანულის მოტანის შემდეგ - ისინი დღეზე უფრო ნათლად ამბობენ, რომ ღმერთი ყოველთვის ჩვენთანაა და გამუდმებით სცდის ჩვენს გულებსა და საშვილოსნოებს [ფსალმ. 7.10]. როცა უბრალო ვარ, თავს კარგად ვგრძნობ, მაშინ ღმერთი ვარ - ღმერთი კი უბრალოა. ვისწავლოთ ჩვენს სულში გადმოცემის ხელოვნება წმინდანთა სულიერი თვისებებისა და განწყობილებების, მათ მიერ შედგენილ ლოცვებში გამოხატული და, როგორც იქნა, აღბეჭდილი. ცეცხლი იწვის და იწვის შიგნით, ქალბატონი კი მას აქრობს. გამოცდილება. როგორც ცეცხლი იწვის, ისე ცოდვა მიდრეკილია სულის ცეცხლით დაწვას. აქ ყოველი ცოდვა ისჯება - გულში, მისი წარმოშობიდან; და სიკეთე დაჯილდოვებულია - ასევე გულში. მაცხოვრის გარეშე არის ტანჯვა, სულიერი სიკვდილი. აქსიომატური სიმართლე. იმისათვის, რომ ადამიანი არ გახდეს ამპარტავანი ღმერთის მიმართ, ის ყოველთვის უნდა იყოს შენახული თავისი სიღარიბისა და სიღარიბის, სამყაროს მხრიდან უმწეობის განცდაში. ჩვენ განსხვავებული შესაძლებლობები გვაქვს. ღმერთში ესენი არიან პიროვნებები. (მე არ ვამბობ.) ჩვენი სულის ბუნება ხანდახან ირღვევა და კლავს უხილავი ბოროტი ძალის მიერ. ეს გარკვეულია. გვჭირდება მიმწოდებელი, ასევე უხილავი. ღმერთი არ არის ადამიანი: თქვენ არ შეგიძლიათ მოატყუოთ იგი მოჩვენებითი მონანიებით - თქვენ ნამდვილად უნდა მოინანიოთ თქვენი სულის სიღრმიდან, გულის სიღრმიდან. საერთოდ ნუ ენდობი შენს ხორცს, შეიძულე, ჯვარს აცვე: ის ყოველთვის ცრუა, მუდამ განადგურებაში ჩაგძირავს. უარყავი საკუთარი თავი [მათ. 16.24], ანუ საკუთარი ბოროტი გული, რომელიც აიძულებს ადამიანს ბოროტებისკენ. ადამიანები მხედველობით ურთიერთობენ თავიანთ სულებთან; სული ჩანს როგორც სარკეში. გამოცდილება. თუ... სიყვარული არ მაქვს, მაშინ არაფერი ვარ [1 კორ. 13.2 ] (მღვდლის დევიზი). არავის არაფერი გმართებთ, გარდა ურთიერთსიყვარულისა [რომ. 13.8]. სუფთადან... გულმოდგინედ [1 პეტ. 1.22 ] 72 . ბევრი ცოდვილი ნაოჭები მოდის ჩვენი გულიდან და ისინი ეშმაკის ყველაზე ხელმისაწვდომი საშუალებაა ჩვენზე მოქმედებისთვის; რაც უფრო სუფთაა გული, მით უფრო უძლურია ეშმაკი. ცოდვილი ძარღვები: სიამაყე, სიძულვილი, სიძუნწე, შური, გაღიზიანება, ზოგადი დამოკიდებულება დედამიწაზე. ჩვენში ეშმაკის არსებობის ნიშნები: გულის სიმძიმე, ლოცვისა და თაყვანისცემისადმი უხალისობა, თავმდაბლობის ნაკლებობა, გაღიზიანება. როგორ პატივს სცემენ ღმერთს ისინი, ვინც წმინდანებს არ სცემენ პატივს? პატარა იწყება პატარადან და თანდათან აღწევს დიდს. ეს ბუნებრივი კანონია. (წმინდანთა თაყვანისცემის შესახებ.) შენმა რწმენამ გიხსნა [მათ. 9.22]. ასე რომ, საქმეები კი არა, რწმენა გვშველის. ჩვენ ამას ყოველ ნაბიჯზე ვგრძნობთ. რაც უფრო მეტად გაშორებთ ეშმაკი ღმერთს, მით მეტად ცდილობთ იყოთ მასთან. თავმდაბლობის უქონლობის გამო მტერი აგდებს. რა არის თავმდაბლობა? თავმდაბლობა არის საკუთარი უმნიშვნელოობის ღრმა განცდა და ღმერთის მრავალი განსხვავებული სარგებლობის ღრმა განცდა; ცოდვების ღრმა განცდა და გულმოდგინე თვითგმობა, ან სულიერი სიღარიბის გაცნობიერება და მუდმივი ხედვა ღმერთისკენ და მისგან ყოველივე კარგისა და სასარგებლოს მოლოდინი; თავმდაბლობა - გულის დარბილება და სინაზე; თავმდაბლობა - ხშირი ცრემლები ცოდვების შესახებ; თავმდაბლობა - გაქრობა ღმერთში; ზოგადად, თავმდაბლობა არის ცოცხალი რწმენა, ურყევი იმედი და უტყუარი სიყვარული. კიდევ ერთი თავმდაბლობა არის უსაყვედურო მოთმინება მწუხარების, ავადმყოფობისა და უბედურების მიმართ; თავმდაბლობა - საკუთარი თავის დაყენება სხვებზე დაბლა. რატომ არის სასიამოვნო ჭეშმარიტზე, კარგზე და ლამაზზე ფიქრი? იმიტომ, რომ მაშინ მათი წყარო ჩვენთანაა - ღმერთი: ის მაშინ ეხება ჩვენს სულს. ქრისტე ახლოს არის - შენს გულში; თქვენ არ გჭირდებათ მისთვის შორს წასვლა. შენი გული არის მტკიცებულება, გარანტია. (ეს არის საიდუმლოების შესახებ.) დღის ვარსკვლავი ელოდება თქვენი რწმენის ცის ჰორიზონტზე ამოსვლას? შენს გარეშე, შენი რწმენის გარეშე, უზენაესის ძალით იგი ასრულებს თავის ბილიკებს და ყოველდღიურად მაღლდება შენს თავზე. ასე რომ, ზუსტად სულიერი მზე - ქრისტე ღმერთი, თქვენი რწმენის მოლოდინის გარეშე, ყოველდღიურად ადის მის უწმინდეს საიდუმლოებებში მის ტახტზე და ჭეშმარიტად წარმოიქმნება მისი სხეულისა და სისხლის საიდუმლოებებში. ელოდება თუ არა ცხოველთა სამეფო თქვენს მოწოდებას ან რწმენას, რომ გაიზარდოს და გამრავლდეს? ელოდება თუ არა მცენარეთა სამეფო თქვენი რწმენის ზრდას გაზაფხულის დადგომისთანავე? შეხედე მაცხოვრის ცდუნებას უდაბნოში და იცოდე, როგორ აცდუნებს ეშმაკი კაცობრიობას. გიხაროდენ, როცა ეშმაკი რაღაცნაირი ვნებით თავს დაესხმება გულს (მაგალითად, ბოროტმოქმედებას), რადგან მაშინ გექნებათ საშუალება გამოავლინოთ სიყვარული ქრისტესა და ძმის მიმართ, იყოთ მისთვის წამებული, შეგიძლიათ გაიმარჯვოთ უფლის სახელით ძლიერ მტერზე - ეშმაკზე და მიიღოთ სიკეთის გვირგვინი უფლის ხელიდან [ბრძენზე. 5.16]. ყურადღება მიაქციეთ: ეშმაკი შიშს გიქმნის გულში მომავალი ვიზიტორებისთვის. ამიტომ, როცა ისინი მოდიან, უცებ აღშფოთდები. აუცილებელია სულთა სამყაროს არსებობის გულწრფელი რწმენა: მაშინ გაჩნდება ცქრიალა რწმენა სულთა ღმერთისა და ყოველგვარი ხორცის არსებობისა და ადამიანთა სულების სიკვდილის შემდეგ არსებობის. მე მივწერ მადლიერების წერილს 73 ქალბატონს მწუხარებისა და გულისტკივილებისგან განთავისუფლებისთვის: მტკიცე რწმენით მოვუწოდე მის ყაზანის ხატს - და მივიღე ის, რაც ვთხოვე. იმისათვის, რომ წარმოიდგინოთ ღმერთის ყოვლისშემძლეობა და ყოვლისმცოდნეობა და ის, თუ როგორ ისმენს ჩვენს ლოცვებს ყველგან, წარმოიდგინეთ, რომ ღმერთი არის მთელი სახე, მთელი მხედველობა, მთელი სმენა, მთელი გონება, სიბრძნე და ის უყურებს სამყაროს - მისი ხელების მოქმედებებს - როგორც ჭიანჭველას, და ყველა არსებას მასში, როგორც ჩვენი ჭიანჭველების თვალწინ აშტერებული. მხურვალე, აცრემლებული ლოცვის შემდეგ, მტერი ყოველთვის მაბინძურებს ვნებათაღელვით, მაცდუნებელ ხედებს აფანტავს და ვნებათაღელვის შემთხვევებს მაძლევს; თუმცა, ჩემი ნების სრული თავისუფლება რჩება. არც საწოლის ჯვრით შემოღობვა და არც ლოცვით ჩაძინება არ დაგვეხმარება, თუ დღის განმავლობაში სულს ოდნავ ვნებიანი მზერითაც კი დაამშვიდებ. და რატომ არის მტრის მთელი ძალისხმევა? ისე, რომ მუდამ ვწუხვარ ჩემს ქველმოქმედს - უფალს, რომლისთვისაც სისაძაგლე არის ვნებათაღელვა. არის ღმერთი, ერთგული მის სიტყვებში, მცნებებში და დაპირებებში, 74 რომელსაც ეშმაკი თავს ესხმის ჩემს მეშვეობით - ამას ადასტურებს სატანის ყველა მაქინაცია დარწმუნებით, რადგან მათი მეშვეობით ის ყოველმხრივ აძლიერებს ჩემს დარწმუნებას მისი წმინდა მცნებების დარღვევაში, სურს დაჩრდილოს მისი ცრუ დაპირებები თავისი სიცრუით. დაგწყევლოს ყველა შენი ბინძური ხრიკებით. როგორ გავაბრაზე ჩემი უფალი? - გულის მზაკვრობით, ეჭვით, ურწმუნოებით, ყოველგვარი ვნებებით, ღამღამობით და დღისით ვნებათაღელვით. რა ცოდვა არ ჩამიდენია? რა ბოროტება არ წარმოგიდგენიათ ჩემს სულში? ეშმაკის ეშმაკობა ხშირად მწყდება გულს მაცოცხლებელ საიდუმლოებთან ზიარების დროს და მის შემდეგ, ანუ მის მიერ ჩანერგილი მწველი ურწმუნოება. თუ გაიმარჯვებთ, ტკივილი არ იქნება. გონებისა და გულის სიბნელე, დაბნეულობა და შიში და გულის ტკივილი ზიარებამდე და მის დროს არის აშკარა ნიშნები ეშმაკის მზაკვრობის შესახებ ჩვენს სულში. წმინდა მისტერიებში გულის ურწმუნოებაში ყოველთვის იმალება მკვლელი ეშმაკი, რომელიც კლავს სულს, მაგრამ გულის რწმენაში ყოველთვის არის სიცოცხლე, ანუ ქრისტე, რომელიც 75 სიცოცხლეს მატებს ჩვენს სულს. გამოცდილება. განავითარე შენს თავში შემდეგი რწმენა: ჩემი ცოდვების გამო უღირსი ვარ შენს სასუფეველში ქონდეს საკუთრება, უფალო! ყველაფერი ემსახურება შენს სამეფოში და უნდა ემსახურებოდეს როგორც შემოქმედი და უფალი; და მე ხშირად და ძალიან ხშირად ვარღვევ შენს კანონებს, ვანადგურებ შენს ქმნილებებს შორის შესანიშნავ ჰარმონიას ჩემს ვნებებთან, ამიტომ არ ვარ ღირსი ვიყო შენი სამეფოს წევრი. ჩვენ ვართ აბრაამის შთამომავლები [იოან. 8.33]; ეს ნიშნავს, რომ ხალხი მშობლების თესლია. აჩვენეთ ყველას მხიარული, სასიამოვნო და მოსიყვარულე სახე. თქვენ დაუმსახურებლად იყენებთ ღვთის წყალობას; მიეცით საშუალება სხვებს ისარგებლონ თქვენი მოწყალებით დაუმსახურებლად. თუმცა ამით თქვენ იმსახურებთ ღვთის წყალობას. მირონმტანთა კვირა დღეს. რა კარგია უფლის მსახურება! თქვენ გააკეთებთ ყველაფერს, რაც შეგიძლიათ და გააკეთებთ კეთილ საქმეებს - და მთელი დედამიწა ილაპარაკებს თქვენზე თქვენს ხსოვნას. ეს სხვა რამის ანაბარია? - მომავალი ჯილდოები. (...მან ​​გამიმზადა დასაფლავებლად... იტყვის მის ხსოვნას [მათე 26:12–13].) ეს აღსრულდა არა მარტო მირონმტანზე, არამედ ყველა დანარჩენზე და ზუსტად განზრახ განზრახვის მიხედვით. თქვენ, ძმებო, მიიტანეთ უფალთან, როგორც მალამო, ცრემლები თქვენი ცოდვებისთვის, როგორც იმ სახარების მირონცხებულმა და სიღრმიდან კვნესის, მოწყალების და სხვა კეთილი საქმეების, რაც ნებისმიერს შეუძლია; და მიუხედავად იმისა, რომ თქვენი მსხვერპლი არ იქნება განდიდებული მთელ დედამიწაზე, ის აუცილებლად გაიხსენებს უფალს ყველასათვის საერთო შურისძიების დღეს - უკანასკნელი განკითხვისას. უფალი არ დაივიწყებს არაფერს, რაც გაკეთდა მისთვის სიყვარულით და გულმოდგინებით და მოყვასის სიყვარულით. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს. მარიამ ეგვიპტელს მალამოვით ცრემლები მოჰქონდა - და კურთხეულია და განდიდებულია. ცრემლები მოგდის... 76 იყავით სტუმართმოყვარე. რა მოხდება, თუ მალე მოვა მეორედ მოსვლა და შენთვის არასტუმართმოყვარე და ძუნწი აღმოჩნდე? ნებისმიერ შემთხვევაში, სიძის საათი შეიძლება ძალიან ახლოს იყოს, როდესაც ის მოვა თქვენი სულისთვის. იყავით ფხიზლად და მიაღწიეთ წარმატებას ყველა ზომით - მარჯვენა ხელის იარაღით და თქვენი სულით - სიყვარულში. მარფო! მარფო! ინერვიულეთ და ისაუბრეთ სიმრავლეზე, მაგრამ მხოლოდ ერთია საჭიროება [ლკ. 10.41–42]. აღმზრდელებო და მენტორებო და თქვენთან ერთად განათლებულებო! მართლაც, შენს სკოლებში ბევრ რამეზე წუხხარ და საუბრობ, მაგრამ ერთი რამ არის საჭირო და ამას უგულებელყოფ. იმისათვის, რომ შეინარჩუნოთ სულის მხურვალე (ლოცვა) და არ შეაფერხოთ სულის თავისუფლება, რომელიც დამძიმებულია ერთი და იგივე ლოცვების მუდმივი კითხვით და დრო გქონდეთ მსახურების მოსასმენად, თქვენ არ გჭირდებათ ყოველ დილით წაიკითხოთ კანონი და ლოცვები ზიარებისთვის, არამედ გულმოდგინედ წაიკითხოთ ორი ან სამი ყველაზე ძლიერი ლოცვა. ჩვენ, მღვდლებო, მართლა გვგონია, რომ მხოლოდ ჩვენს მრავალ სიტყვაში გავიგებთ? (საუბარია ქალაქის მღვდლებზე, რომლებიც ყოველდღიურ მსახურებას ატარებენ.) არა. ნუ იქნებით ტაკო. ერთი მოკლე ლოცვაც კი, კვნესა, ცოდვათა გულისთქმის ცრემლი საკმარისია უფლისთვის. თქვენ ასევე შეგიძლიათ ლოცვის დივერსიფიკაცია - წაიკითხეთ სხვა თანმიმდევრობები, იშვიათად წაიკითხეთ, რათა მათთან ერთად გააღვიძოთ ლოცვის სული. განა ჩვენი იდენტური ლოცვები შეურაცხმყოფელი არ არის უფლისთვის, როგორც უსაქმური საუბარი? შეუძლია თუ არა ჩვენი სუსტი სული, სარწმუნოებითა და სათნოებით სუსტი, მუდამ შევიდეს ლოცვების შემქმნელ წმინდა მამების სულში და დადგეს მათი ჭვრეტის სიმაღლეზე? განა ჩვენი სუსტი, უფრო სიტყვიერი ვიდრე გულწრფელი, უფრო იძულებითი ვიდრე თავისუფალი ლოცვა არ არის მათი შინაგანი ლოცვის პაროდია? ლოცვის დროს ყველანაირად უნდა უფრთხილდებოდეს სულის მდგომარეობას, რომლის შესახებაც თავად უფალმა გამოხატა თავისი აღშფოთება აპოკალიფსში: მე ვიცი შენი საქმეები (და შენი, შეიძლება ითქვას, ლოცვა), არც ცივი ხარ და არც ცხელი; ოჰ, რომ გაცივდე ან გაცხელო! მაგრამ რადგანაც თბილი ხარ და არც ცხელი ხარ და არც ცივი, გამოგაფურთხებ პირიდან... შენ არ იცი (არ გრძნობ) რომ ხარ უბედური, საწყალი, ღარიბი, ბრმა და შიშველი [გამოცხ. 3.15–17]. მარილს ნუ აჭარბებს [რუსული: ძალა დაკარგოს] [მათ. 5.13; OK. 14.34]. ფულის სიყვარული შემთხვევით იკვებება და ძლიერდება (იუდას მაგალითი); ასევე სხვა ვნებები (შური - კაენის, საულის, იოსების ძმების მაგალითი) დროთა განმავლობაში იზრდება. ამიტომ აუცილებელია მათი გულიდან ამოღება წინასწარ ფესვებით. ამ ასაკის ადამიანების კრიტიკა ღვთისმოსავი ადამიანების მიმართ, რომ ისინი პირქუშები და უხეში არიან, შეიძლება მოიგერიოს იმ საბაბით, რომ მათ მუდმივად ესხმიან ბოროტი დემონები. რა მოხდება, თუ მსჯავრდებულებს დავაყენებთ მსჯავრდებულთა ადგილზე? ეშმაკი გვიმალავს ჩვენი სულის მდგომარეობას, არ გვაძლევს საშუალებას დავინახოთ ჩვენი სულის ცოდვები და ყველა სისაძაგლე. როცა ღირსეულად ვიღებ ზიარებას, სახე სიმშვიდითა და სიხარულით ანათებს, როგორც მართალი ადამიანის სახე - ეს არის ჩემში მაცოცხლებელი საიდუმლოების ეფექტი. შემდეგ თითქოს უნებურად გულში ვმღერი ჩემს მიმართ ღვთის სიკეთესა და წყალობას: ყველას მიმართ კეთილი ვარ, ყველა მიყვარს. როცა ლიტურგიის მსახურებაზე მიდიხართ, ჯერ შეამოწმეთ: აკონტროლებ თუ არა გულს, შეგიძლია თავისუფლად მოაბრუნო იგი ლოცვით? მტერმა დაიპყრო იგი? ცუდია, თუ მასში დასახლებით ფლობს; თუ მას არ განდევნი, მაშინ, ალბათ, უღირსად აღასრულებ ლიტურგიას და მიიღებ ზიარებას მაცოცხლებელ საიდუმლოთა სასჯელად და სატანჯველად შენთვის. მტერი ყველა ზომას იყენებს, რათა მღვდელს არ მიეღო მონაწილეობა წირვა-ლოცვაში და არ მიიღოს წმინდა საიდუმლოებები. იმ საზომით, რომელსაც თქვენ იყენებთ, ის გაგიზომავთ [მათ. 7.2; მკ. 4.24]. თუ გულით არ გწამს საიდუმლოში ღმერთის ყოვლისშემძლეობა, მაშინ შენ თვითონ აუცილებლად დაუძლურდები ურწმუნო გულით; უფრო მეტიც, თქვენ აუცილებლად იტანჯებით და იტანჯებით. გახსოვდეს, რომ სხეული და სისხლი ჩემი საიდუმლოა, ყოველთვის ცოცხალი და მაცოცხლებელი; არ გაბედო გამოძიება, მაგრამ მიიღე ისინი რწმენით და მადლიერი სიყვარულით. ნუ უსმენ მტერს, რომელიც გაიძულებს გამოიძიო ჩემი საიდუმლო. ეს არის ჩემი სიმართლის, სიწმინდის და სიკეთის შეურაცხყოფა. თქვენ გასინჯეთ და ნახეთ, რამდენად კარგი ვარ მისტერიებში და ეს საკმარისია თქვენი დარწმუნებისთვის. გახსოვდეთ: მე ვარ საიდუმლოთა ღმერთი. მაჩვენე შენი შვილობილი მინდობილობა: არ უსმინო მტრის წაქეზებას. სინოდი და ეპისკოპოსები არიან დიდი ხალხი ღმერთთან და მათი მაღალი მიზანი; ისინი სწორად განაგებენ ქრისტეს ჭეშმარიტების სიტყვას. ოჰ! რა დაემართებოდათ ქრისტიანებს ეპისკოპოსები რომ არ იყვნენ? ჩვენ 77 მოძღვრების ყოველი ქარი გვიბერავს, ადამიანთა ბოროტების მიხედვით [ეფეს. 4.14] (ლუთერანებისა და სქიზმატიკოსების მსგავსად). შეხედეთ სქიზმატიკოსებს, რა არიან ისინი ამ ჭეშმარიტების მმართველების გარეშე? - დაკარგული ცხვარი, ჩახლართული კაცთა მოტყუებით. მხოლოდ სიმართლის სიტყვის ჩრდილი დარჩა მათთან, მაგრამ საქმე, არსი ტყუილი იყო. როცა სული ეშმაკის საბაბით არის დაკავებული, 78 მაშინ ის აღარ არის წმინდა ღმერთის წინაშე, მიუხედავად იმისა, რომ იგი ებრძვის უსხეულო მტრებს, რადგან როგორ შეუძლია მას, ვინც ეშმაკის საბაბი მისცა გულში, რომ იცხოვროს ცოდვის გარეშე? ჩვენში ცოდვისკენ მიდრეკილება რომ არ ყოფილიყო, ეშმაკი ვერ შეგვეხებოდა; ცოდვას ვიწყებთ მისკენ გულწრფელი მოძრაობით - აგრძელებს ეშმაკი, აძლიერებს, ადიდებს მას. ამიტომ, ღმერთის წინაშე უნდა დავიგმოთ საკუთარი თავი და თავი ბოროტად მივიჩნიოთ, როცა ეშმაკი თამაშობს ჩვენს გულებში. ვინც ტყუილად ფიქრობს ადამიანის შეურაცხყოფაზე, ტყუილად ფიქრობს ღმერთის შეურაცხყოფაზე და ყოველი ცოდვა მას უმნიშვნელოდ ეჩვენება. ამას მოწმობს ყოველდღიური გამოცდილება. მაგრამ ადამიანი ღვთის ხატებაა; მისი შეურაცხყოფა ვრცელდება თავად ღმერთზე. ტანსაცმლისთვის არის ჩრჩილი; ასევე არსებობს ადამიანის გულისთვის. ცოდოა. გულის მიდრეკილებები და მიდრეკილებები, სათნოებები და მანკიერებები გადაეცემა ბავშვებს. ამრიგად, ღვთისმშობელი რწმენითა და ღვთისმოსაობით მწუხარებით გაძლიერებული მშობლებისგან დაიბადა. ბავშვები სრულად იღებენ ბუნებას მშობლებისგან – სულსაც და სხეულსაც; მხოლოდ უფალი ზრდის ან ამცირებს უნარის ხარისხს. იზრდება და გამრავლდება [დაბ. 1.28] - ანუ თქვენ ხალხნო (სულიც და სხეულიც). ერთი სისხლისაგან მან შექმნა მთელი კაცობრიობა [საქმე. 17.26]. აქ გაყოფის არაფრის შიში არ არის. ღვთის ერთი და იგივე სული მოქმედებს მთელ სამყაროში და ანგელოზებში, ანაწილებს თავის საჩუქრებს ძალით თითოეულს ინდივიდუალურად, როგორც მას სურს [1 კორ. 12:11], მაგრამ ის თავად არ არის გაყოფილი. რატომ არის უხალისობა სულიერი კითხვის მიმართ? უწმინდური გულიდან. ვეძებთ მსგავს ნივთებს. მითხარი შენი ოცნებები - და მე გავიგებ შენს ცხოვრებას, შენს მორალს, შენს სათნოებებს და შენს ვნებებს. დასისხლიანებულმა ქალმა, მაცხოვრის კვართის მხოლოდ კიდეზე შეხებით, განკურნება მიიღო; და მე, რწმენით აღვიქვამ მის მთელ სხეულს, ყოველთვის ვიღებ ცოდვათა მიტევებას, სულისა და სხეულის განკურნებას. მეძავს, ეჭირა მისი ყველაზე სუფთა ფეხები, ატარებდა ცოდვათა მიტევებას; და მე, მას გულში უსინდისო რწმენით ვიკავებ, ასევე ყოველთვის ვიღებ ცოდვათა მიტევებას, რაც დასტურდება სინდისის სიმშვიდით. დღეს ჩვენ აღვნიშნავთ ნეტარი იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას დაბადების დღეს. მაშ, ამ სამყაროს დიდი, გვირგვინოსანი პიროვნებები მოდიან არარაობიდან 79 მისი სიტყვის მიხედვით, რომელმაც ყველაფერი შექმნა არარსებიდან, არარაობიდან? - დიახ, უმნიშვნელოდან. აი, მეფეთაგან ყველაზე ბრძენი სოლომონი პირდაპირ ამბობს, რომ ყველასთან საერთო დასაწყისი მიიღო. ასე რომ, მათი დაბადების დღეებში, ყველა ადამიანმა უნდა დაიმდაბლოს თავი ღმერთის წინაშე და მადლიერებით განადიდეს ერთი, დიდი, ყოვლისშემძლე, ყოვლისმომცველი, ერთი არსებული ავტორი მთელი არსებობისა. ყველა ერი არის როგორც არაფერი მის წინაშე [ეს. 40.17], განსაკუთრებით ცალკეული ადამიანი, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ არის ის. მოდით ვიფიქროთ იმაზე, თუ როგორ უნდა აკურთხოს ჩვენი დაბადების დღე? ქრისტეს წმიდა მოციქული, ენების მასწავლებელი პავლე, მოწმობს, რომ გარეგნულის გარდა, მას მთელი დღეები (ეშმაკისაგან) განიცადა თავდასხმა [2 კორ. 11.28]. მორცხვობით, შიშით, საკუთარი თავის სულელური უნდობლობით ლოცვების კითხვისას მომატყუე, მაცდუნებ და მატყუებ; ვნებებში მუდამ აცდუნებ გულის მწველი აგზნებადობით და დამოკიდებულებით, სიბნელესა და სიბნელეს; შენც ატყუებ, თავხედო, წმიდა საიდუმლოთა ზიარებისას. გამოსცადე, გაგიცანი, გაგიცანი. ამ ყველაფერთან ერთად, თქვენ მიერ წარმოქმნილი გულის მტკივნეული ურწმუნოება ყოველთვის იწვევდა მხოლოდ უფრო გულწრფელ, მტკიცე, გონივრულ, შეგნებულ რწმენას თქვენი მუდმივი სირცხვილის მიმართ. როდემდე მოხვალ ჩემთან შენი დემონური ხიბლით? ოჰ, როცა წმიდა საიდუმლოების წინაშე გონებას და გულს დამიბნელებ და აურევ, მაშინ გავიხსენებ, როგორ იმოქმედე ჩემზე ადრე ღვთისმსახურების დროს, როცა ლოცვებს ვკითხულობდი ხალხის ყურში, როგორ დაბნელდი და აწუხებდი ჩემს გულს; გავიხსენებ როგორ მოქმედებ ვნებებში. შენ ყოველთვის მოქმედებდი სიბნელით და მოტყუებით, რომელიც მოგვიანებით კვამლივით იფანტებოდა და მე ნათლად დავინახე, რა სისულელე იყო ჩემი მხრიდან, რომ შენი სიბნელე და შენი გეგმები მნიშვნელოვან რამედ მივიჩნიე. ხშირად კითხულობთ ერთსა და იმავე გრძელ ლოცვებს, სწავლობთ იყოთ თვალთმაქცობა უფლის წინაშე, როგორც ძველი ფარისევლები, რომლებიც დიდხანს ასრულებდნენ ლოცვებს (ფარისევლები თვალთმაქცები არიან), რადგან რაც მეტი სიტყვაა, მით მეტია შესაძლებლობა ტყუილად ლაპარაკობდეს და არა გულიდან: გონება შორდება სიტყვების მრავალ მოთხოვნას, როგორც ამბობენ პენტეკოსის წესში (Ho). ნაკლები, მაგრამ გულიდან უკეთესია. ყაჩაღი რამდენიმე გულწრფელმა სიტყვამ გადაარჩინა; მეზობელიც. ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს, რომ სულითა და ჭეშმარიტებით უნდა ვილოცოთ; ენით ან სხეულით ლოცვა სულის გარეშე, მოჩვენებითად, უღმერთოა. რა არის ადამიანი? - ღმერთის სულით აღორძინებული დედამიწა. მან მის სახეში (მიწის კომპოზიციას) სიცოცხლის სუნთქვა ჩაისუნთქა [დაბ. 2.7]. შემდეგ ღვთის სულმა გარდაქმნა დედამიწა სხეულად და სისხლად, მისცა მას სული; ასე რომ, ევქარისტიის პური და ღვინო ღვთის სულით გარდაიქმნება უფალი ღმერთკაცის სხეულად და სისხლად და მის სულში მათში. ეს არის ჩემი სხეული [მათ. 26.26]; ეს არის ჩემი სისხლი [მათ. 26.28]! სიტყვები, რომლებსაც მე გეუბნები, არის სული და სიცოცხლე [იოან. 6.63]. ნუ ჩერდებით გულში დაბნეულობა და გაუბედაობა, რომელიც მოდის ქრისტესადმი გულის ურწმუნოებიდან, არამედ, მიაწერეთ ისინი ეშმაკის მოტყუებას, მოჩვენებას, არაფერს, წარმოიდგინეთ ცოცხალი რწმენით ქრისტეს გულში - და ნახავთ, როგორ გაიფანტება გულის დაბნეულობა და შიში კვამლივით, როგორ გაქრება მაცდურობა და დამყარდება სიმშვიდე. გულში ნაყოფიდან შეიცანი ქრისტე და ეშმაკი: ქრისტე არის სიცოცხლე გულისთვის, მშვიდობა, ნათელი, სიხარული; ეშმაკი - სიკვდილი, დაღლილობა, სასოწარკვეთა. ხიზკია ავადმყოფობის დროს კედელს მიუბრუნდა და სულის მწუხარებაში გაიგონა ღმერთმა. ეს მაგალითი ჩაწერილია თქვენთვის, როგორც სამახსოვრო წმინდა წიგნში, ასე რომ თქვენ სრული დარწმუნებით ილოცეთ თქვენი სახლის კედლებში, რომ ღმერთმა მოგისმინოს და შეასრულოს თქვენი გულის სურვილი. ყველგან, სადაც საჭიროა საკუთარი თავის გადალახვა - თუნდაც ყოველდღიურ საქმეებში და გარემოებებში, რომ აღარაფერი ვთქვათ რწმენაზე: გადალახეთ საკუთარი თავი და ეს ადვილი იქნება. ათასჯერ, მრავალათასჯერ, უფალმა გვიხსნა და გამუდმებით გვიხსნის ცოდვებისგან და მწუხარებისგან ჩვენი რწმენის მიხედვით, და მაინც არ ვენდობით მას ნათლად, როგორც უნდა - რატომ? ეშმაკი ერევა გულის დაბნელებით და დათრგუნვით. მაგრამ აქ ჩვენ უნდა ვიყოთ ძლიერი იმედით და არაფერში არ მივაწეროთ ბოროტის მაქინაციები. უფალი ახლოსაა ყველასთან, ვინც მას უხმობს, ყველასთან, ვინც მას ჭეშმარიტებით მოუხმობს [ფსალმ. 144.18]. იმისთვის, რომ ღმერთს ნაყოფიერად, ცოცხალი რწმენითა და იმედით ილოცოთ, წარმოიდგინეთ, როცა ეკლესიაში მოდიხართ ან სახლში დგახართ სალოცავად, ყველაზე შვილმოყვარე, ყოვლისშემძლე, ბრძენი, ყოვლადკეთილი, თვინიერი, დიდსულოვანი, მოწყალე მამა, რომელმაც უკვე მოგცათ უთვალავი ძღვენი და ყოველთვის მზადაა მოგცეთ ყველაფერი, რაც გჭირდებათ. იდარდო და ილაპარაკე (ლოცვით) ბევრზე (ბევრს ლაპარაკობ), მაგრამ მხოლოდ ერთია საჭირო [ლკ. 10.41–42] – გულწრფელი რწმენა, გრძნობის სითბო; სულით იწვის [რომ. 12.11] - კვნესა და ცრემლი ცოდვებისათვის. ხანგრძლივი და ერთფეროვანი ლოცვისას იგივე ხდება, რაც კუჭში მიღებულ უამრავ საკვებს: საკვები ამძიმებს კუჭს და არ ინელება მასში; ასევე, ერთფეროვანი და გახანგრძლივებული ლოცვა სულის სიცოცხლედ, მისთვის მკვებავ წვენად არ იქცევა და მხოლოდ გულზე ეცემა მძიმედ. ვისაც არ უყვარს ძმები, ვერ გაიგებს, გულში არ შეიგრძნობს ქრისტეს ადამიანთა სიყვარულის 80 გონებას, ღირსეულად არ მიიღებს მის უწმინდეს სხეულს და სისხლს; მის ბოროტ გულს არ მიეცემა ცოცხალ სარწმუნოება მისტერიებში და ის თავად დააგემოვნებს განკითხვასა და მსჯავრს, თუ ბოროტებისგან თავს არ გამოასწორებს. გაიხსენეთ მისტერიების გულწრფელი ურწმუნოების შედეგები ან ნაყოფი და მათში გულწრფელი რწმენის შედეგები ან ნაყოფი. დიდება ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ჭეშმარიტებას, რომელიც ყოველთვის იმარჯვებს ჩემი გულის არათანმიმდევრულობასა და სიცრუეზე! თუ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოების ურწმუნოებით მიღების შემდეგ მთელი გულით ვაღიარებ ჩემი გულის სიყალბეს, მაშინ გაივლის გულის ტანჯვა და მოდის მშვიდობა. დედამიწა, როგორც ვხედავთ, აღორძინდება და აწარმოებს უამრავ ჯიშის მცენარეს მთელ კონტინენტზე. რამდენი მრავალფეროვანი მცენარეული სხეულია მასზე ნაქსოვი! მაგრამ რა არის ის? ჩვენ ყველა ვხედავთ, რომ ის, დედამიწა, არის შავი მიწა, სილა, ქვიშა, თიხა და ა.შ. ამრიგად, უფლისთვის არაფერს ნიშნავს დედამიწის ბლოკის აღორძინება. ამრიგად, ის ქმნის ცოცხალ გველს ჯოხისგან; ამგვარად, ის ერთ ღამეში მშრალ ჯოხს ზრდის; ასე რომ, ამ ქვებიდან მას შეუძლია აბრაამისთვის აღზარდოს შვილები [მათ. 3.9]. თუ კვერთხი გველის სხეულით არის დამზადებული, მაშინ პურიც და ღვინოც უდავოდ მაცხოვრის სხეულითა და სისხლით არის დამზადებული. არ იყო სპეციალური წყალი და ღვინო, რომ გველის სისხლი გამხდარიყო: ყველაფერი ერთი ჯოხიდან მოდიოდა; და აქ არის ღვინო სისხლისთვის. მოუთმენელი ადამიანი ყველაფერში მერყევი ადამიანიცაა, რადგან მუდმივობა აუცილებლად მოთმინებას გულისხმობს; მუდმივი ადამიანი, ისევე როგორც არასტაბილური, რა თქმა უნდა, აწყდება ბევრ შემთხვევას და გარემოებას ცხოვრებაში, რომლებშიც მოთმინებაა საჭირო – და ითმენს; ხოლო მერყევი ადამიანი არ მოითმენს, ღიზიანდება, კარგავს ხასიათს. თქვენ უნდა ისწავლოთ მოთმინება და იყოთ მომთმენი, თავიდან აიცილოთ ოდნავი მოუთმენლობა, რადგან მცირეოდენი მოუთმენლობაც კი უკვე შეუსრულებლობაა, წინააღმდეგობა მაცხოვრის მცნებასთან: თქვენი მოთმინებით მოიპოვეთ თქვენი სულები [ლკ. 21.19] და ამჟღავნებს ადამიანის სიამაყეს და რისხვას. მოუთმენლებისთვის შეხედე: ყოველი ნაბიჯი მოუთმენლობაა, ყოველი სიტყვა, ყოველი საქმე; უმეტესწილად მოუთმენელი ადამიანი სწრაფად დადის, სწრაფად ლაპარაკობს, ყველაფერს სწრაფად აკეთებს, თუნდაც სწრაფად ჭამს და სვამს. თუ შენ ლოცულობ არაგულწრფელად, არა გულით, ან ელაპარაკები სხვებს, იქცევი არაგულწრფელად (სხვადასხვა ენით, განსხვავებული გულით), მაშინ უკვე მატყუარას შვილი ხარ, თავდაპირველი მკვლელი - ეშმაკი, რადგან არ არის ჭეშმარიტება მასში, რომელიც არის მატყუარა და სიცრუის მამა [იოანე. 8.44]. ამიტომ მაცხოვარი ამბობს: ჭეშმარიტება ქედმაღლობის ღირსია [იოან. 4.24]; მოციქული ამბობს: ჭეშმარიტი სიყვარულია [ეფეს. 4:15], ანუ ჭეშმარიტად უნდა გიყვარდეს ყველა; სხვა მოციქული ამბობს: გიყვარდეს არა სიტყვით და ენით, არამედ საქმითა და ჭეშმარიტებით [1 იოან. 3.18]. ქრისტეს სხეულისა და სისხლის არსი არის ცოდვებისგან გადარჩენა, სიმშვიდის მიცემა, გულის ტკბობა: მხოლოდ მთელი გულით ირწმუნეთ, რომ მისტერიებში არის თქვენი მაცხოვრის სხეული და სისხლი; ნუ გამოსცადე, ნუ ატყუებ, ნუ დაუსვამ საკუთარ თავს - და შენს გულში იგრძნობ ქრისტეს, როგორიც არის. ეჭვი ყოველთვის კლავს სულს; რწმენა ყოველთვის აძლევს სიცოცხლეს. ღვთის დაპირებები მისტერიებთან დაკავშირებით, ისევე როგორც ყველა სხვა, არის მისთვის და ამინ; და თავისთავად არის ამის დამადასტურებელი, ანუ მის არსებაში არის ჭეშმარიტება; არ არის საჭირო გარე მტკიცებულება: მოდი და ნახე [იოან. 1:46], დააგემოვნეთ და ნახეთ, რომ უფალი კეთილია. ეჭვის წამი - და ეშმაკი ჩვენშია; ცოცხალი რწმენის წამი - და უფალი ჩვენშია: ასე რომ, ერთი წამი - სიკვდილი და ამ ერთი წამის შემდეგ - ისევ სიცოცხლე. ასე რომ, უფალი ჭეშმარიტია! ეშმაკი ისეთი მატყუარაა! ამგვარად უფალი ყოველთვის სიცოცხლეს აძლევს; ეშმაკს ყოველთვის მოაქვს სიკვდილი. ღმერთო! მომეცი, რომ ვიცოდე ჩემი უბედურება, სიღარიბე, უბედურება, სიბრმავე და სულიერი სიშიშვლე. მომეცი, რომ ხშირად გეტყვი გულის სიღრმიდან: უფალო! მე ვარ უბედური, საცოდავი, ღარიბი, ბრმა და შიშველი [გამოცხ. 3.17]. შეიძლება საკუთარი თავის სიყვარული და სიამაყე არ დამაბრმავოს. რა ძნელია ჩვენი გულებისთვის რწმენის დაბადება! მშობიარობისას ქალივით იტანჯება და ხშირად ავადმყოფობითა და ცრემლებით სხვაგვარად მოაქვს ამქვეყნად! ოჰ, სიღარიბე! ოჰ, წყევლა! ოჰ, ჩვენი სიბრმავე! არსებობს ისეთი დაავადებები, რომლებიც მშობიარობენ [ფსალმ. 47.7]. ტყუილად არ არის მოცემული ეს შედარება წმინდა წერილში. ბევრს ფარულად უსურვებს, რომ ყოვლისშემძლე უფალი სწორედ აქ იყოს - ჩვენთან ერთად ტრიალებს; მაგრამ მისი ძალა და მეფობა დიდია: ცა მისია და დედამიწა მისია: ის უნდა იყოს და ააშენოს ყველგან. დიდება შენს სუვერენიტეტს, უფალო! წმიდა წინასწარმეტყველმა და მეფემ დავითმა იხილა მომავალი დედოფლის სულის ზეციური მშვენიერება - ყოველგვარი სათნოებით შემკული ღვთისმშობელი, დედოფლის ხატის ქვეშ, მოოქროვილი სამოსით შემოსილი და შემკული. თქვენ არყევთ, ასე ვთქვათ, ღვთის არსებას რწმენის ლოცვით, თქვენ ასევე არყევთ ღვთის სულის ორგანოებს - ანგელოზებსა და წმინდანებს და ისინი პასუხობენ თქვენს რწმენის ხმას. ადგილი არ დაუთმო ეშმაკს [ეფ. 4:27]: როცა ის გაიძულებს ბოროტების კეთებას, აკეთე ბოროტების საპირისპირო, სიკეთე - იჩქარე, ნუ დააყოვნებ სიკეთის კეთებას. რა სიმსუბუქეა, რა სიმშვიდე და სიწყნარეა გულში მხურვალე, გულწრფელი, ცრემლიანი ლოცვის შემდეგ - როცა ცოდვებს ღაღადებენ! რა რბილი და მშვიდია სიზმარი! ასე რომ, უცოდველობა ჩემთვის ყოველგვარი სიკეთეა: სულიერიც და ფიზიკურიც! მაგრამ ცოდვა ჩემთვის ბოროტია, სულიერიც და ფიზიკურიც: სულითაც და სხეულითაც ავად ვარ, როცა ცოდვილი ვარ და ცოდვებს ლოცვაში არ ვწმენდ მთელი გულით სინანულით: გული მტკივა, მთასავით; არ მაქვს სულის სიმშვიდე, დღე და ღამე! და ჩემს ძილს წყვეტს გულის შებოჭილობა და მწუხარება! უფალი ღმერთი იმდენად ჭეშმარიტი და წმინდაა, რომ ჩვენგან თავის მსგავს სიწმინდესა და ჭეშმარიტებას მოითხოვს. მაგალითად, ლოცვის დროს, ის აშკარად ყოველთვის მოითხოვს ჩვენგან შინაგანად, რომ ჩვენი აზრები და გული აუცილებლად შემობრუნდეს იმ საზღვრებში, რასაც სიტყვები ან შინაარსი, ლოცვების არსი გულისხმობს, ისე, რომ ყოველი სიტყვა იყოს ჩვენი არსიდან, თითქოს ჩვენია, და რომ ჩვენი აზრები და გული არანაირად არ გადაიხრება ლოცვისას გარე საგნებზე, თუნდაც ის არ იყოს ჩვენთვის საჭირო. იყოს სრულიად გულწრფელი, მარტივი, მართალი. ჩვენ ამას ყოველთვის შინაგანად განვიცდით! ასე - ასე და არა ისე - ტყუილი ხარ და მე არ მომხრე ხარ. სიძულვილი, მტრობა ან სიძულვილი ქრისტიანებს შორის სახელითაც კი არ უნდა იყოს ცნობილი. როგორ შეიძლება იყოს ზიზღი ქრისტიანებს შორის? ყველგან ხედავ სიყვარულს, ყველგან გრძნობ სიყვარულის სურნელს. ჩვენი ღმერთი სიყვარულის ღმერთია; მისი სამეფო სიყვარულის სამეფოა; ჩვენდამი სიყვარულის გამო, მან არ დაინდო თავისი მხოლოდშობილი ძე ჩვენთვის და სიკვდილით გასცა ჩვენთვის. შენ კი ყველგან გამოხატავ სიყვარულს: სახლში - შენს ოჯახს (ნათლობისა და დამტკიცების დროს სიყვარულის ჯვრით არიან დალუქული და ჯვარს ატარებენ, შენთან ერთად მიირთმევენ სიყვარულის სუფრას ეკლესიაში). ეკლესიაში ყველგან არის სიყვარულის სიმბოლოები (ჯვრები, ჯვრის ნიშანი, წმინდანები, რომლებმაც მოიწონეს ღვთისა და მოყვასის სიყვარული) და ყველაზე განსახიერებული სიყვარული. ზეცაში და დედამიწაზე სიყვარული ყველგანაა. ის უსაზღვროა, ისევე როგორც ღმერთი უსაზღვროა. ის ამშვიდებს და ახარებს გულს, როგორც ღმერთი, ხოლო მტრობა კლავს სულს და სხეულს. განა მაინც არ გეყვარება, როცა ყველგან სიყვარულის შესახებ ქადაგება გესმის, როცა მხოლოდ მკვლელი ეშმაკი არ არის სიყვარული, არამედ მარადიული მტრობა? სატანა! შენი ტყუილებით მხოლოდ უფლის ჭეშმარიტებას ემსახურები! როგორ? - შენ თვითონ იცი. მიუხედავად იმისა, რომ ისე მეზიზღები შენი სიბნელით, ტყუილითა და ბოროტებით, რომ შენთან ერთად სამუდამოდ დავიღუპებოდი მარადიული ცეცხლის უფსკრულში, ამითაც გამიხარდებოდა - ანუ შენი ბოროტება ჩემში ღირსეულ სასჯელს განიცდიდა. ძალიან დიდია შენი ბოროტება! როცა ზიარებისას მტერი დაბნელდება შენს გონებასა და გულს წმინდა საიდუმლოებებისადმი ურწმუნოებით, მაშინ შეხედე მზეს და უთხარი საკუთარ თავს: თუ მატერიალური მზე ანათებს, მაშინ სულიერი მზე - ქრისტე ღმერთო ჩემო - მით უფრო ანათებს თავის ჭეშმარიტებასა და სიმართლეში. როცა სხვები ჭამენ თქვენს საჭმელს, გახსოვდეთ, რომ უფალმა გამოგზავნა თავისი მხოლოდშობილი ძე ჩვენთვის საჭმელად; რას დაზოგავ სხვებისთვის ამ სიცოცხლის მომცემი საკვების გულისთვის? ღმერთს ასე ევედრე, როცა სიძუნწის ვნებას აღმოაჩენ: ღმერთო, ღმერთო ჩვენო! ზეციური პური - ჩვენი უფლისა და ღმერთის იესო ქრისტეს, მხსნელისა და მხსნელისა და ქველმოქმედის მთელი სამყაროს საჭმელი, გვაკურთხებ და განგვიწმინდე - მაკურთხე და გამაძლიერე, რომ არ დავიშურო შენი სისხლით გამოსყიდული და მთვრალი ხალხის ხორცი, რათა ჩემი კეთილშობილებით განვადიდო შენი ენით გამოუთქმელი სულისკვეთება და კეთილშობილება. ამინ. როდესაც თქვენ გაქვთ საუბარი ლოცვაზე, აუხსენით დილის და საღამოს ლოცვები და ლოცვები ზიარებისთვის. გულწრფელი რწმენა აუცილებელია ადამიანისთვის, რადგან ჩვენი გონების სინათლე ძალიან შეზღუდულია, ის არ შეიცავს დიდ ჭკვიან შუქს; და უფალი ღმერთი უსაზღვრო შუქია, სამყარო კი მისი ყოვლისშემძლეობისა და სიბრძნის უფსკრულია, ჩვენში კი მხოლოდ უმნიშვნელო, ასე ვთქვათ, წვეთია მისი ძალისა და სიბრძნისა, რადგან მათ შეეძლოთ მოკვდავ გონებაში ამდენი და არა მეტი. დაიმახსოვრე ეს. ათეისტს - ღმერთის შეცნობაში თანდათანობით. დედამიწა მყარი და ინერტულია, თუმცა ის მზის გარშემო ძალიან სწრაფად მოძრაობს; წყალი თხევადი და სწრაფია და ამიტომ ამბობენ: სწრაფი დინება; ჰაერი კიდევ უფრო თხელი და სწრაფია და, შესაბამისად, ის მოძრაობს, მაგალითად, ქარებში ძალიან სწრაფად; საბოლოოდ, სინათლე კიდევ უფრო თხელი და სწრაფია და ერთ წამში ის გადის წარმოუდგენელ სივრცეში. თუ სინათლე ასეთი დახვეწილია და დროის ყველაზე უმნიშვნელო მონაკვეთში გადის უზარმაზარ სივრცეში, მაშინ როგორი უნდა იყოს შექმნილი სული და რამდენად მსუბუქი და სწრაფი უნდა იყოს იგი; და ბოლოს, როგორი უნდა იყოს შეუქმნელი სული - თვით უფალი, რამდენად განუზომელია იგი? თუ სინათლე წამში ასეთი საშინელი სისწრაფით ვრცელდება, მაშინ რამდენად სწრაფად ვრცელდება შეუქმნელი სინათლე, ყოველგვარი სინათლისა და ყოველივე შექმნილის წყარო, შექმნილ, გონიერ სულებში? და ბოლოს, როგორ მოიცავს სინათლე, რომელმაც შექმნა ყველაფერი, მოიცავს მის ყველა ქმნილებას, სამყაროების ყველა უფსკრულს? დიდება შენდა, არამატერიალურო, შეუქმნელო ნათელო, განანათლე ყოველი ადამიანი, ვინც მოდის სამყაროში [იოან. 1.9]. თუ ნამდვილად გინდა, რომ ყველამ შენზე მხოლოდ კარგი თქვას, მაშინ ამბიციური ხარ. თუ სხვებისგან მადლიერებას ითხოვ შენი მოწყალების გამო, მაშინ ამაყი ხარ. თუ არ მოითმენთ სტუმრებს, მაშინ ძუნწი ხართ. თუ თქვენ ეძებთ მისალმებას სხვებისგან, მაშინ ამაყი ხართ. მიესალმეთ უპირველეს ყოვლისა საკუთარ თავს, ისე, რომ არ დაელოდოთ სხვების გაკეთებას თქვენს წინაშე. ერთი წუთითაც ნუ შეაჩერებ შავ ფიქრს და ნუ გაათბებ გულში, თორემ გამრავლდება და მთელი სინათლე დაბნელდება და შედეგს ვერ დაინახავ. სულიწმიდა გამუდმებით აცოცხლებს ჩემს სულს და აძლიერებს მის ძალას. ამას ძალიან მკაფიოდ ვგრძნობ ვნებების ჩაქრობის შემდეგ და სულს ასუსტებს გულწრფელი ურწმუნოების დამარცხების შემდეგ. დიდება შენდა, მადლიერება შენდა, ყოვლადწმიდაო სულო, უზენაესის ჰიპოსტაზური ძალა! გამაძლიერე სუვერენული სულით [ფსალმ. 50.14]. როდესაც ჩემი გული ეჭვობს, რომ ღმერთის სული არის ღმერთის ჰიპოსტატური ძალა, რომელიც მაძლიერებს რწმენაში, იმედში და სიყვარულში, გული მაშინვე სუსტდება და ეს ხელშესახები დასტურია იმისა, რომ ღმერთის სული ჩემი ძალაა: მისი მეშვეობით მე მტკიცედ მწამს იესო ქრისტეს, რადგან ვერავინ უწოდებს იესოს უფალს, გარდა სულიწმიდისა [1 კორ. 12.3]. დიდება შენდა, მაცხოვარო, ყოვლისშემძლეო; დიდება შენდა, მხსნელო, ყოვლისშემძლე ძალა! დიდება შენდა მოწყალეო საშვილოსნო! დიდება შენდა, სმენა, მუდამ გახსნილო ლოცვასა ჩემსა, წყეულო, შემიწყალე და მიხსენი ცოდვებისაგან! დიდება შენდა, კაშკაშა თვალები, მიყურებ კეთილგანწყობით და ხვდები ჩემს ყველა საიდუმლოს! დიდება შენდა, დიდება შენდა, დიდება შენდა, ტკბილო იესო, ჩემო მხსნელო! თუ უფალი ასე სწრაფად და ნათლად ისმენს ჩემს ტაძარში, როცა გულით ვღაღადებ მას, მაშინ რამდენად მალე მომისმენს ტაძარში, როცა გულით ვლოცულობ? 16 აპრილს, შაბათს საღამოს მიძინების ტაძრისკენ მიმავალ გზაზე. [კ...] კეთილად: მე უნდა მიყვარდეს იგი. მიეცი, უფალო! იესო ქრისტემ დაამარცხა რისხვა - დაამარცხე შენც. როგორც სულიწმიდა უხილავად, მაგრამ შესამჩნევად ეშვება სულში, ასევე უხილავად, მაგრამ რეალურად და არსებითად ეშვება წმინდა საიდუმლოებებზე. ჩვენი სახელები ნიშნავს შეზღუდვას, სისუსტეს, ღმერთზე დამოკიდებულებას - ივანე, ნიკოლაი, ალექსანდრე, ალექსანდრა, თეოდორე, თეოდორა. ისინი იმასაც ნიშნავს, რომ ჩვენ წარმავალი არსებები ვართ. მაშასადამე, არსებობს მხოლოდ ერთი ღმერთი, რომელიც ატარებს სახელს - ის, ანუ არსებული 81. დიდი სახელი! მშვენიერი სახელია! სახელი, რომელსაც მარადიულად სცემს ყველა გონიერი არსება! ყველაფერი არის არსებიდან და ყველაფერი ყოფიერებამდე. ვისში ცხოვრობენ დემონები? საჭმელ-სასმელის გაუმაძღრობითა და უწმინდურად ცხოვრებით ცბიერ ადამიანებში. რა დაემართებათ ასეთ ადამიანებს? შეხედე: ისინი დაიხრჩობენ მარადიული ცეცხლის უფსკრულში (ცეცხლის ტბაში), როგორც სახარებაში მოხსენიებული ღორები, რომლებშიც დემონები შევიდნენ, შევარდნენ ზღვაში და დაიხრჩო. აქ დემონები მარადიული ცეცხლის უფსკრულში ატარებენ ყველა ადამიანს, რომელშიც ცხოვრობენ. უფალმა ნათლად წარმოგვიდგინა ეს ჭეშმარიტება სახარებაში. ქრისტიანებო! გეშინოდეს! ახსენით სახელწოდება: სახელო (პოზიცია, ???? 82, დასახელება); რატომ აძლევენ ხალხს სახელებს? სახელი რეალურად არსებას ეკუთვნის, მას ეძლევა: ა) სხვებისგან გასარჩევად; ბ) ზოგჯერ აღებული მისი დაბადებისა და ცხოვრების ვითარებიდან: მოსე 83, სამუელ 84 და პიროვნების თვისებების გამოსახატავად; ვინაიდან დასახელება დამოკიდებულია ადამიანის თვითნებობაზე, სახელი ხშირად არ შეესაბამება პიროვნების თვისებებსა და სიცოცხლეს და გ) ყოველთვის შეახსენოს ქრისტიან კაცს, რომ იგი განზრახულია იყოს ზეციური სასუფევლის წევრი, რატომ მთელი ცხოვრება უნდა ჰქონდეს მიზანი სულის მთელი ძალით იბრძოდეს მარადიული ნეტარი ცხოვრებისთვის. გაიხსენეთ ის, ვინც სული გაწირა ჩვენთვის და მის მიბაძვით, არა მარტო არ დაზოგოთ თქვენი ნივთები სხვებისთვის, თუ ისინი სასარგებლოა, არამედ საკუთარი თავისთვისაც. შენ დაზოგე წყალი რძლის დასაბანად და ამისთვის ეშმაკმა დაგსაჯა. ნუ დავუშვებთ ამას. უფალო, მიშველე! როგორც მოხეტიალე და უცხო, ყველაფრით კმაყოფილი იყავი; ამისთვის კი განზე გადადე საკუთარი თავის სიყვარული და სიამაყე, რაც ბევრი გაქვს და იყავი თვინიერი და კეთილი. უფალო, მიშველე! სახელო - თანამდებობა, სახელის დასახელება - გვახსენებს ჩვენს უმნიშვნელოობას. ჩასახვამდე და დაბადებამდე ჩვენ არაფერი ვიყავით; დაბადებიდან ჩვენ არ გვქონდა სახელი გარდა იმ სახელისა, რომელიც ღმერთმა დაბადებიდან მოგვცა, ანუ სახელია ადამიანი: ადამიანი დაიბადა სამყაროში [იოანე. 16.21 ], საუბრობენ ახალშობილზე - და მეტი არაფერი; შემდეგ ღვთის მსახური, მშობიარე ცოლზე ლოცვის შემდეგ, ახალშობილს ჯვრით აღნიშნავს, ანიჭებს მას სახელს, ისესხებს მას ღმერთის მიერ განდიდებული წმინდანის სახელიდან, რომელსაც სახელად 85 ჰქვია, და ამგვარად, ის, როგორც არსება, იწყებს არსებობას გარკვეული სახელით, რაც განასხვავებს მას მისი მრავალისგან. დედაჩემის არაჩვეულებრივი უბრალოება ჩემი თავმდაბლობის სფეროა. პატივი ეცი მამას და დედას არა მხოლოდ გარეგნულად, არამედ შინაგანადაც - ფიქრებში და გულში; არ გქონდეთ ერთი აზრი, რომელიც უპატივცემულოა ან არ სუნთქავს სიყვარულს. როცა ახალგაზრდები ვართ, მაშინ ჩვენი თავმდაბლობა გამოიხატება სასიამოვნო გაკვირვებითა და ჩვენზე მაღლა მდგომი ადამიანების პატივისცემით; მოზარდებში ეს სასიამოვნო გაკვირვება ჩვენზე მაღლა მყოფთა მიმართ ან არ არსებობს ან იშვიათია; ჩვენ ყველასთან ვაიგივებთ საკუთარ თავს და ეს ხდება ჩვენში სიამაყისგან, რომელიც თავდაპირველად ჩაგვინერგა ეშმაკმა, რომელმაც გაათანაბრა სურვილი, რომელიც მან მოგვცა შემოქმედს, ისევე როგორც ტყვეობაში 86. კანონი წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედს. დასახელება. მსოფლიოში ყველა არსებას აქვს სახელი; ადამიანის მიერ შექმნილ ყოველ ნივთს, როცა მზადაა, სახელს იძენს და არა ერთს, არამედ რამდენიმეს, იმისდა მიხედვით, თუ როგორ განიხილება: ფორმით თუ დანიშნულებით. ასე რომ, ადამიანი, როდესაც ის სრულად ჩამოყალიბდება, იღებს სახელებს: ჯერ ერთი, კაცი, მეორეც, ქრისტიანი, სახელები მინიჭებული [დაბადებიდან...]. (პირველი სახელია ადამიანი. მაგრამ ეს სახელი მისთვის საერთოა ყველა ადამიანთან.) სახელით ისინი ჩვეულებრივ მსჯელობენ საგნის თვისებებზე და დანიშნულებაზე ან სად უნდა იყოს მისი მუდმივი ადგილი. როცა დავიბადეთ, უპირველეს ყოვლისა პიროვნების სახელით გვეძახიან - ადამიანი დაიბადა სამყაროში [იოან. 16.21]; ეს სახელი ბერძნულად ნიშნავს ისეთ ცოცხალ არსებას, რომელიც მაღლა დგას, ანუ ადამიანს, რაციონალურად თავისუფალ არსებას, ან არსებას, რომელიც ფილოსოფოსობს მაღლა, როგორც მოციქული ამბობს. მაშინ ღვთის მსახური ახალშობილს შუბლზე, ტუჩებსა და მკლავებზე ჯვრით მონიშნავს და ამით ამზადებს მას ქრისტიანის სახელის მისაღებად; შემდეგ მას უწოდებს ქრისტიანულ სახელს ღვთის მიერ ზეცაში განდიდებულ წმინდანებს შორის და ნათლობის გზით საბოლოოდ იძენს ქრისტიანის სახელს. იმ სახელით, რომელსაც ქრისტიანი ატარებს, ჩვეულებრივ უნდა დავასკვნათ, რომ მისი მუდმივი ადგილი არ უნდა იყოს აქ დედამიწაზე, არამედ ზეცაში, რადგან ქრისტე, ჩვენი რწმენის თავი და ჩვენი თავი, ზეცაშია და პირდაპირ თქვა: სადაც მე ვარ, შენც იქნები [იოანე. 17.24]; და მოციქული გვიბრძანებს: ეძიეთ ზევით, სადაც არის ქრისტე [კოლ. 3.1]; ან ამბობს, რომ ჩვენი მოქალაქეობა სამოთხეშია [ფილ. 3.20]. ჩვენ მიერ მიღებული პირადი სახელიდან გამომდინარე, ასევე უნდა დავასკვნათ, რომ ჩვენი მუდმივი ადგილი აქ კი არ არის, არამედ სამოთხეში - სადაც არის განდიდებული წმინდანი ან წმინდანი, რომლის სახელსაც გვიწოდებენ. რამდენად შემსწავლელი და აღმზრდელი ქრისტიანული სახელებია. ეს ნიშნავს, რომ სახელი ქრისტიანი და წმინდანის სახელი, რომელსაც დაბადებისა და ნათლობისას ვიღებთ, გვავალდებულებს, პირველ რიგში მივბაძოთ ქრისტეს: ვინც მემსახურება, გამომყვეს [იოანე. 12:26 ], ან თუნდაც წმინდანს - და იფიქრეთ ზემოთ ცხოვრებაზე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენს სახელებს არ ექნებათ გონივრული საფუძველი ან ქრისტიანული მნიშვნელობა: სახელი აუცილებლად უნდა იყოს გამართლებული საქმითა და ცხოვრებით. ლოცვისას თქვენ უნდა გქონდეთ სამი მტკიცე რწმენა: ა) რომ ღმერთი არსებობს, ბ) რომ ის ყოვლად კეთილია და გ) რომ მისი ყური და გული ყოველთვის ღიაა ჩვენს მოსასმენად. უფლის თვალი მართალზეა და ყურები მათ ლოცვაზე [ფსალმ. 33.16]. ვინც მოდის [ღმერთთან] უნდა სწამდეს, რომ ის არსებობს და არის ჯილდო მათთვის, ვინც მას ეძებს [ებრ. 11.6]. თქვენი სულიერი საქმეები ცუდია. ჩვენ უნდა გამოვასწოროთ ისინი. თქვენ გაბრაზებული ხართ, შეურაცხყოფთ ადამიანთა თემებს. გინდა იყო უცოდველი და იტანჯები ეშმაკისგან მომდინარე მცირე ცოდვებისთვის. დაიმდაბლე თავი: სხეულში ყოფნისას ყოველთვის ცოდვილი იქნები. ყოველთვის გქონდეთ ღმერთის რწმენა და მინდობა და იყავით მომთმენი იმის მიმართ, რაც გამოგივათ. ყურადღება არ მიაქციოთ ეშმაკის ურწმუნოებას. ხშირად ცული თავად ხის ფესვთან დევს [მათ. 3.10; OK. 3:9], ეს არის ჩემს გულში და მზად არის, რომ გამაპაროს: ხშირად ვგრძნობ სიკვდილს ჩემს გულში - ჩემი სიცოცხლის წყაროში და ამას ყოველი ცოდვის დროს. ცოდვის საზღაური სიკვდილია [რომ. 6.23] ჯერ გულში, შემდეგ კი სხეულში. რატომ არის ეს ცოდვილი? რადგან სივრცე ღმერთს ეკუთვნის და არა ცოდვას (არა ეშმაკს) და ცოდვა სასტიკად შემოიჭრება ღმერთის სამფლობელოში (ადამიანის არსებაში), რის გამოც იგი ვიწროა; და იქამდე ის ჩაგრავს ჩვენს სულს, სანამ არ განიწმინდება გულწრფელი მონანიებით. გასაჭირი და გასაჭირი ბოროტების მოქმედის ყოველი სულისთვის... დიდება და პატივი და მშვიდობა ყველას, ვინც სიკეთეს აკეთებს [რომ. 2.9–10]. ყველა სიკეთეს აქვს შინაგანი სივრცე, თუმცა გარეგნულად იგი გადაჭედილია ხალხით ან ამ დროის უფლისწულით [1 კორ. 2.6]. როცა ზიარების აღსრულების დროს ლოცვებს კითხულობთ, არ ინერვიულოთ იმ მოქმედებების შესრულებაზე, რომლებზეც ლოცვებში საუბრობთ - ყველაფერი ყოვლისშემძლეს მიანდეთ. უღირსად ხშირად ვხსნიდი ტუჩებს სალოცავად და წმიდანს ძაღლთან ერთად ვაგდებდი [მათ. 7.6] (წმიდა საიდუმლოებები, მაცოცხლებელი ჯვარი, წმინდა წყალი, პროსფირა). უფლის სამების პატივსა და დიდებაზე, ყველაფერზე დაერქვას სახელი მამისა და ძისა და სულიწმიდისა, ნაკურთხი წყლის შესხურებით თუ პატიოსანი და მაცოცხლებელი ჯვრის ნიშნით. მაცოცხლებელმა ჯვრის ძალამ მიმატოვა, რადგან მე ვგმოდი მორწმუნეთა მთელ კრებულს, ანუ ქრისტეს სხეულს, ურწმუნოებაში, მაშინ როცა თავად ვიყავი ურწმუნო. ვინც შესცოდა უფალს. მთელი გულით ვნანობ! თუ მე არ შემიძლია ეშმაკის განდევნა, ეს ნიშნავს, რომ მას აქვს ჩემში საფუძველი, მისი ყოფნის საკვები, ანუ სიამაყე ან სხვა ვნება. იესო ქრისტე ჩემთვის ყოველივე კარგია; ეშმაკი სულ ბოროტია. გამოცდილება. უფალი, როგორც გამოცდილი ექიმი, იყენებს ეშმაკის მეშვეობით ცოდვის შინაგან გაფრთხილებას. იყავი მომთმენი. უფალი მშვიდობით შემოდის სულში (მშვიდობა თქვენდა [ლუკა 24:36]); ეშმაკი - მძიმე, სულის მოკვლის დაბნეულობა. სანამ არ შეწყვეტ ბრძოლას ვნებებთან და შესაბამისად ეშმაკთან, იქამდე ეშმაკი არ შეწყვეტს შენს წინააღმდეგ ბრძოლას და რაც უფრო ძლიერად იბრძვი მათ, მით უფრო ცეცხლოვან და მრავალრიცხოვან ისრებს ისვრის გულში. დაე, ყველაფერი ემსახურებოდეს სიცოცხლის მომტან სიყვარულს; შეიძლება სიყვარული სუფევდეს. ყოვლადწმიდა სამების თითოეულმა პირმა ისაუბრა ადამიანებში მის საერთო ძალაზე: მამა და ძე და სულიწმიდა. უსხეულო მტერთან შებრძოლებისას ნუ იმედგაცრუებთ, არამედ ადიდეთ უფალი მწუხარებაში და სიმძიმეში, რომელმაც ასეთი მაღალი პატივი მოგვცა, ანუ მზაკვრულ გველთან ბრძოლას გავუძლოთ მისი გულისთვის და ყოველ საათში დავჭრათ მისთვის. რამეთუ რომ არ დაგეწყო ღვთისმოსაობა და ღმერთთან შეერთება არ გესწრაფვოდა, მაშინ მტერი არ დაგესხმებოდა და არ გატანჯავდა. გაიგე ბოროტის მზაკვრობა: მან იცის, სად არის მის წინააღმდეგ ძალა და ამიტომ ურწმუნოებით უარყოფს მას ყველანაირად. ეს ნიშნავს, რომ მით უფრო აუცილებელია გულის გაძლიერება რწმენაში. ნალიაცაი 87 . რა ეშმაკობაა სიბნელის პრინცის თავდასხმებში! მესმის შენი! დიდება უფლის წყალობას და მაცოცხლებელი ჯვრის ძალას. 23 აპრილის დილა. წმინდანთა, მოწამეთა, წმინდანთა და ყოველთა წმიდათა კრება! -შეიკრიბე, რომ გამომაჩინო მე, მოღალატე, ბნელი, ვნებიანი ადამიანი და შენი შუქით გამანათე. ჩვენ არ გვშურს შენი, კაშკაშა მზე. შენი და ჩვენი მოძღვარი გვპირდება, როგორც შენ ანათებ, გაგვანათლებს: მართალს... მზესავით [მათ. 13.43]. მაგრამ რა მიუწვდომელ სინათლეში ცხოვრობს შეუქმნელი ნათელი, ჩვენი ღმერთი, როცა შენი ნათელი ასე მიუწვდომელია; რა შუქით ანათებენ ანგელოზთა რიგები, ტრიალებენ გონებრივი მზის გარშემო - ღმერთო, ღმერთის შესახებ ანგელოზები ყოველთვის ბრუნდებიან? რა შუქით არის ყველა წმინდანი? გარდა ამისა, თუ ჩვენი მზე ასე კაშკაშაა და, ასე ვთქვათ, ხედავს მთელ სამყაროს, მაშინ რამდენად კაშკაშა თვალებია უფლისა და რამდენად თავისუფლად ხედავენ ისინი მთელ სამყაროს და ხედავენ ყველა საიდუმლო ადგილას, ყველა ადამიანის გულსა და აზრებს? მე ხშირად ვიტან ძალადობას ეშმაკისგან ჩემს გონებაში, გულში და მთელ არსებაში: ხშირად არის ჩემში ეშმაკის სიბნელე, არის ჩემში მწველი ურწმუნოება - არა ჩემი, არამედ ეშმაკის. ჩემი არა, იმიტომ, რომ მინდა, მე ვაძლიერებ რწმენას; რადგან გამოცდილებიდან ვიცი, რომ რწმენა ჩემი ცხოვრებაა, ჩემი მშვიდობა. ჩემში არის ბრაზი და ეშმაკური სიძულვილი - არა ჩემი, რადგან მინდა მიყვარდეს და გამოცდილებიდან ვიცი, რომ სიყვარული ჩემთვის მაცოცხლებელია და თუ ხანდახან ვინმე მძულს, ეს ყოველთვის რაღაც ცარიელი, მატერიალური ან თუნდაც ცოდვილის გამოა. ეშმაკი ხანდახან აფრქვევს ჩემში ფულის სიყვარულის, შურის, გაღიზიანების და სიამაყის ცეცხლს, რომლებიც წარმოუდგენლად მგრძნობიარეა ყოველი წვრილმანის მიმართ, შემდეგ კი მე ვარ არათავისუფალი, შეკრული, არა ჩემი, არამედ სხვისი, ანუ უცხო ბატონობის ქვეშევრდომი - ბოროტების სულის რკინის, ცეცხლოვანი ბატონობა. წმიდა ანგელოზო! ნუ მისცემ ადგილს ბოროტ დემონს, რომ ამ მოკვდავი სხეულის ძალმომრეობით დამეპატრონოს! თავს არ ვიმართლებ: მეც ვნებების დამნაშავე ვარ. ყოველთვის არ ვარ ყურადღებიანი საკუთარი თავის მიმართ და ცოდვის მაამებლობას რაღაც ჭეშმარიტად ვიღებ. ღმერთო! მომეცი ზიზღი ხორციელ საზრდოს და მთელი სულით ყოველთვის მსურს შენი უწმინდესი სხეულისა და სისხლის ერთი უხრწნელი, სულით ტკბილი საჭმელი, ყოველთვის პატივს ვცემ ჩემს თავს ყველასთან ერთად და მიყვარდეს მარტო ეს. რა ცუდია ცოდვა: ღამითაც კი ვერ იძინებ. მაგრამ მე შევცოდე სიძუნწისა და უსიყვარულობის გამო! რა არის ეს? უფალმა არ დაინდო თავისი დიდება, სხეული და სისხლი, მაგრამ რას ვნანობ? მაგრამ მე არ მინდა მიყვარდეს ძმა, რომელიც არ მძულს, არ მცემს, არ მლანძღავს? რა არის ეს? უფალო, მიშველე ჩემს გულს, რომ განმტკიცდეს არასიხარბესა და სიყვარულში! ძუნწი ჰგავს მჭამელ კაცს, რომელსაც პირი აქვს სავსე და რომელიც მაინც ხარბად ართმევს ცალი ძმის პირიდან და საკუთარ პირში ჩადებს! რა ამაზრზენია! და ეს ყველაფერი - შხამი 88! ო ადამ, მე ვკვდები კორუფციაში ჩავარდნით! აქამდე შენი შხამით მტერი სასტიკად გვაყენებს! ღვთის მოთხოვნა ლოცვასა და ცხოვრებაში სრულყოფილების შესახებ და მათში არასრულყოფილის უარყოფა. თქვენ ასევე ძალიან ამაყი ხართ, რადგან ძალიან გაღიზიანებული ხართ. ვისაც ეშმაკი ლოცვით ძარცვავს, ის სიცოცხლეშიც ძარცვავს და არაგულწრფელი მომლოცველი ხშირად მძიმე ცოდვებში ვარდება, გულწრფელი კი მათ გაურბის. ეშმაკს სურს სიძულვილითა და სიძუნწით აავსოს საქონლით დატვირთული გემი. საულ, საულ! რატომ მდევნი მე? [საქმეები. 9.4]. ყველაზე ტკბილმა იესომ ეს ხმა მოგმართა, მოძულეო, შენს ძმაში დევნი იესო ქრისტეს. გაუფრთხილდი. გძულს მტერი? სულელი ხარ. რატომ? რადგან როცა მტერი გდევნის, შენც შინაგანად იდევნი საკუთარ თავს. მითხარი: განა ეს არ არის დევნა, განა ყველაზე სასტიკი დევნა არ არის მტრის სიძულვილით საკუთარი თავის ტანჯვა? გიყვარდეს შენი მტერი და იქნები ბრძენი. შესახებ! რომ იცოდე, რა ტრიუმფია, რა ბედნიერებაა მტერი გიყვარდეს და სიკეთე გაუკეთო მას! ასე რომ, ღვთის ძემ, ასე რომ, ღმერთმა წმინდა სამებაში გაიმარჯვა და იმარჯვებს თავისი სიყვარულით უმადურ და ბოროტ ადამიანთა მოდგმაზე; ამგვარად, ღვთის წმინდანებმა გაიმარჯვეს თავიანთ მტრებზე, უყვარდათ ისინი და სიკეთეს აკეთებდნენ. ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის, როცა ჯერ კიდევ ცოდვილები ვიყავით [რომ. 5.8]. ვინაიდან, თუ მტრები ვიყავით, შევურიგდით ღმერთს მისი ძის სიკვდილით, მით უფრო, ღმერთთან შერიგების შემდეგ, მისი რისხვისგან ვიხსნით [რომ. 5.10]. ისესხე არაფრის მოლოდინის გარეშე [ლკ. 6.35]. ასე რომ, თქვენ აძლევთ საჭმელს თქვენს ძმებს, თქვენს სტუმრებს, მათგან რაიმეს მოლოდინის გარეშე, მათგან ორმხრივი სიამოვნების მოლოდინის გარეშე. ცხადია, უფალი გვაძლევს ამ სიტყვებით ძმურ სიყვარულს და სურს, თავისი დიდი თანაგრძნობით მოგვცეს ზეციური ჯილდოს მიღების შესაძლებლობა. და თუ სესხს აძლევ მათ, ვისგანაც დაბრუნების იმედი გაქვს, რა მადლიერი ხარ ამისთვის? [კარგი. 6.34]. წარმართები იგივეს არ აკეთებენ? [მათ. 5.47]. როცა რაიმე ვნება მოგდის გულში, გაიხსენე მოციქულის სიტყვები: ქრისტესანებმა ჯვარს აცვეს ხორცი ვნებებითა და ვნებებით [გალ. 5:24] და რწმენით მუცელზე ჯვრის ნიშნის გამოსახვით, გამოთქვით, ასევე ცოცხალი რწმენით, მითითებული სიტყვები - და ვნება აისახება. ხორცის ჯვარცმა მისი ვნებებითა და ვნებებით არ არის ადვილი საქმე, არამედ რთული და სამწუხარო. ტყუილად არ ითქვა - ჯვარცმული [გალ. 5.24]. როგორც ჯვარზე ჯვარცმა დაკავშირებულია დიდ გონებრივ და ფიზიკურ ტანჯვასთან, ასევე არის ხორცის ჯვარცმა მისი ვნებებით, რომლებიც ღრმად არის ფესვგადგმული ადამიანის არსებაში და წარმოადგენს, ასე ვთქვათ, მის არსებას. როცა ვლოცულობთ, რათა შევინარჩუნოთ ღვთის წინაშე პატივისცემისა და მადლიერების სითბო ჩვენს გულებში, გულში უნდა გვქონდეს აზრი: მასში ვცხოვრობთ, ვმოძრაობთ და გვაქვს ჩვენი არსება [საქმე. 17.28]. ჩემო სულო! დაიმახსოვრე შენი ზეციური ღირსება და ნუ განრისხდები ხრწნადი და უმნიშვნელოზე. პატივი ეცით მათ ზეციურ ღირსებას სხვა ადამიანებში და არ გაბედოთ მათი შეურაცხყოფა ან სიძულვილი რაღაც მალფუჭების გამო. შეიყვარე სულიერი და ზეციური მთელი ძალით და აბუჩად იგდო მატერიალური და მიწიერი. გაიხსენე შენი მაცხოვრის სიტყვები: მოგვეც დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური [მათ. 6.11], – მხოლოდ დღისთვის [რუს.: ამ დღისთვის]. მათში იმალება დიდი ქრისტიანული სიბრძნე. გაიხსენეთ ისიც, თუ როგორ აჩვენა თავად უფალმა თავის ცხოვრებაში უყურადღებობის მაგალითი საკვების მიმართ და კმაყოფილი იყო მხოლოდ ნებაყოფლობითი შესაწირავებით და თქვა: ჩემი საჭმელი არის ჩემი მომავლინებლის ნების შესრულება და მისი საქმის დასრულება [იოან. 4.34]. ღმერთო! მომეცი სიამოვნება, რომ მუდამ ვალები მივატოვო ჩემს მოვალეებს, ისევე როგორც მე ხშირად მჭირდები, რომ აპატიო ჩემი ვალები. ღმერთო! ყოველთვის მინდა ვაპატიო, როცა მხოლოდ მე, ჩემს სიამაყეს, შეურაცხყოფენ. ღვთაებრივი მადლით შემკული, ქალბატონო, შემიწყალე მე. სიკეთით სავსე, მოწყალება, თვინიერება, თავმდაბლობა, მზე სინათლისა და სიწმინდისა, არ დამტოვო! წარმოიდგინეთ ან ხედავთ უფლისგან ადამიანებს მიცემული მიწიერი კურთხევების სიმრავლეს, წარმოიდგინეთ, რა უსასრულო მრავალფეროვნება და სულიერი კურთხევის სისავსე ემზადება რჩეულ ხალხს მომავალ საუკუნეში. მომავალი აწმყოთი განსაჯეთ, რადგან აწმყო არის მომავლის გარანტი. დიდება შენს სიკეთესა და სიკეთეს, უფალო! თვალებს მთებისკენ ავწევ, საიდანაც ჩემი დახმარება მოვა [ფსალმ. 120.1 ] - სიტყვები, რომლებიც მუდმივად მართლდება რეალობაში. უფალი ერთგულია ყველას მიმართ, ვინც მას მოუხმობს, ყველას, ვინც მას ჭეშმარიტებით მოუხმობს [ფსალმ. 144.18]. თუ ფულს მიწასთან და ფერფლთან თანაბრად არ ითვლით, ხშირად შინაგანად ცუდად იგრძნობთ თავს, რომ დახარჯოთ ის არაზომიერად და დაუსაბუთებლად და საკუთარ თავს იტანჯოთ. ის, ვინც სიმდიდრეს აგროვებს სიმდიდრეზე დამოკიდებულებით, ჰგავს ადამიანს, რომელიც ცოცხლად დამარხავს და შემდეგ, როცა უკვე კისერამდე მიწაშია ჩაფლული, ამბობს: მომეცი მეტი და მეტი მიწა, რომ მთლიანად დავიმარხო, რომ საერთოდ ვერ დავინახო ღმერთის ნათელი. იმღერე ხშირად: ვიხარებ და ვიხარებ შენით და ვიმღერებ შენს სახელს, უზენაესო. არავის არაფერი გმართებთ, გარდა ურთიერთსიყვარულისა [რომ. 13.8]. ყველა ადამიანს, განსაკუთრებით ქრისტიანს, უნდა ახსოვდეს, რომ ღმერთი არის სულიერი, ზნეობრივი მეფე და კანონმდებელი, ვისგან იღებს სათავეს, ძალასა და მნიშვნელობას ყველა მიწიერი კანონმდებლობა, ყველა ზნეობრივი წესი და, ამის გახსენებისას, უზენაესი კანონმდებლის უმაღლესი ნებით ამოწმებს მათ ცხოვრებას, აზრებს, სურვილებს, განზრახვებს, სიტყვებს, მოქმედებებს. და რაკი ჩვენ, ჩვენი ბუნების გარყვნილებითა და ჩვენი დაუდევრობით, ხშირად ვცოდავთ მას, მაშინ მომნანიებელი სულითა და თავმდაბალი გულით მუდმივად უნდა ვაღიაროთ თავი მის წინაშე დამნაშავედ და ხშირად ვიტყვით: უფალო, შემიწყალე! - ლოცვებში ეს განსაკუთრებით უნდა გვახსოვდეს. ცოდვილი ვარ უფლის წინაშე იმით, რომ ჩემი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი ვნებებსა და სიზარმაცეში გავატარე. დროა მოვინანიო და მთელი ცხოვრება გავაგრძელო მონანიება. მიიღეთ ყოველი ადამიანი, როგორც ქრისტე ან ქრისტეს ძმა, როგორც უნდა. მას არ რცხვენია, რომ მათ ძმები უწოდოს [ებრ. 2.11]. ისწავლეთ ადამიანური სიყვარულის დაფასება, რათა ისწავლოთ ღვთის სიყვარულის დაფასება. პატარა იწყებს პატარას. თქვენ ერთგული იყავით რამდენიმე საკითხში; ბევრ რამეზე დაგაყენებ [მათ. 25,21]. როცა სხვები ცილისწამებენ, ან შორდებიან, ან ცივად ეპყრობიან შენს მიმართ, თქვი: მე ამას ვიმსახურებ და შეეცადე გამოსწორდე იმაში, რისთვისაც, შენი აზრით, სხვები ცივდებიან შენს მიმართ. ძმური გული ქვა არ არის: ის ბუნებრივად ისწრაფვის თავისი ძმებისა და დებისკენ და ვის შეუძლია შეაფერხოს ეს სურვილი? კონსტანტინეს ოთხი წლის ასაკში არავითარი შეურაცხყოფა არ მომიყენებია. ეს მის სიკეთის სასარგებლოდ მეტყველებს. აქ არის კიდევ ერთი მტკიცებულება ღმერთის არსებობის შესახებ. როცა ლოცვაში არ ვლოცულობ ჭეშმარიტად, მთელი გულით, არამედ ტყუილად, მოჩვენებითად, მაშინ აუცილებლად ვკარგავ გონების სიმშვიდეს და გულწრფელ ცხოვრებას: ვხდები სუსტად და, თითქოსდა, სულით ვკვდები ყოველგვარი სიკეთისთვის. და როდესაც მე ვლოცულობ უღიმღამოდ, მთელი გულით, მაშინ ასეთი ლოცვის აუცილებელი შედეგია გულის სიმშვიდე და სწრაფვა ყოველგვარი სიკეთისაკენ. როცა რაიმე სნეულებისგან განკურნებას მიიღებ, მადლობა შესწირე უფალს შემდეგი მოკლე დოქსოლოგიით: დიდება შენდა, უფალო იესო ქრისტე, მხოლოდშობილი ძე მამის დამწყებთათვის, მარტო განკურნავს ყოველგვარ სნეულებასა და ყოველგვარ სისუსტეს ადამიანებს შორის [მათ. 4:23], რადგან შემიწყალე მე, ცოდვილი, და მიხსენი ჩემი სნეულობისაგან, ისე რომ არ აძლევ ნებას, განვითარდეს და მომკლა ჩემი ცოდვების გამო. მომეცი ამიერიდან, მოძღვარო, ძალა, რომ მტკიცედ აღვასრულო შენი ნება ჩემი დაწყევლილი სულის გადარჩენისთვის და შენი დიდებისთვის, შენი უსაფუძვლო მამით და შენი თანაარსებული სულით, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. რა არის სუფთა გული? - თვინიერი, თავმდაბალი, არაკეთილსინდისიერი, უბრალო, მიმნდობი, მატყუარა, უეჭველი, კეთილი, კეთილი, უანგარო, შურიანი, არამრუშობ. რა არის მღვდელი? - პერსონიფიცირებული რწმენა, იმედი და სიყვარული. რას ნიშნავს ჩვენთვის შეურაცხყოფა და სხვების შეურაცხყოფა? - უმნიშვნელო მწერის ნაკბენი. მეზობლები კი არ გვაყენებენ შეურაცხყოფას, არამედ ჩვენ თვითონ ვლანძღავთ და ვტანჯავთ საკუთარ თავს ჩვენი ბოროტი განწყობით. ყოველგვარ შეურაცხყოფას სიხარულით იტანს, მით უმეტეს, თუ უსამართლოდ ვართ შეურაცხყოფილი, რადგან ნეტარების შესახებ უფლის ნათქვამი ჩვენზეც ვრცელდება: ნეტარ ხართ თქვენ, როცა გმობენ... იხარეთ და იხარეთ [მათ. 5,11 – 12]. და თუ ეს სამართლიანია, მაშინ უნდა გაიხაროს ეს, როგორც საკუთარი თავის გამოსწორების შესაძლებლობა და სხვისი შეურაცხყოფა ამ შემთხვევაში კურთხევად და თავისთვის ღირსეულ ჯილდოდ მიიღოს. ბუჩქი ცეცხლით იწვის, მაგრამ ბუჩქი არ იწვის [რუს.: ეკლის ბუჩქი ცეცხლით იწვის, მაგრამ ბუჩქი არ იწვის] [მაგ. 3.2]. ვინ არის ეს ბუჩქი? შენ. ხშირად იწვები ეშმაკის შინაგანი ცეცხლით, მაგრამ არ იწვები და არ დაიწვები, თუ რწმენით და იმედით გაძლიერდები. ნუ იდარდებ, როცა ფულს ან სხვა რამეს კარგავ, არამედ იწუწუნე, როცა რატომღაც კარგავ რწმენას ან სიყვარულს. ადამიანის სიცოცხლე არ არის დამოკიდებული მისი ქონების სიმრავლეზე [ლკ. 12.15]. ამ აწმყოს ვნებები და ტანჯვა დიდებისთვის (დიდებასთან შედარებით), რომელსაც ჩვენში გამოჩენა სურს, უღირსი (უსასრულოდ მცირეა) [რომ. 8.18]. რა მრავალფეროვანი მნიშვნელობა აქვს ჯვრის ნიშანს, რომელსაც ჩვენ ვიყენებთ! ის, უპირველეს ყოვლისა, გვახსენებს, რომ ღვთის მხოლოდშობილმა ძემ დაგვდო ჯვარზე სული ჩვენთვის, რათა გამოგვესყიდა ცოდვისა და მარადიული სიკვდილისგან და შეახსენებს თითოეულ ჩვენგანს ძმებისთვის სულის დათმობის ვალდებულებას: მან გაწირა თავისი სული ჩვენთვის და ჩვენ უნდა დავწიროთ ჩვენი სული ჩვენი ძმებისთვის [1 იოანე. 13.16], - რაც იმას ნიშნავს, რომ გვახსენებს ღმერთის უსაზღვრო სიყვარულს ჩვენდამი და ჩვენი სიყვარულის მოვალეობას ღმერთისა და საკუთარი თავის მიმართ; მეორეც, გვახსენებს ყოველივე დროებითის, წარმავალის უმნიშვნელობას და კურთხევის სიდიადეს, რომელიც ჩვენთვის ჯვარცმულის სიყვარულით მომზადდა ზეცაში: მივდივარ ადგილის მოსამზადებლად [იოანე. 14.2]; მესამე, ყველა ქრისტიანის, როგორც ქრისტეს ერთი სხეულის ერთიანობის შესახებ, ჯვრით გამოსყიდული და ზეციური სამეფოს თანამემკვიდრეები; მეოთხე, ჩვენთვის ჯვარცმული უფლის განუწყვეტელი, მადლიანი ყველგანმყოფობის შესახებ და ყოვლისშემძლე ძალის შესახებ, რომელიც მუდმივად მოწმობს უფლის პატიოსანი და სიცოცხლის მომცემი ჯვრის უძლეველი, გაუგებარი ღვთაებრივი ძალით; და მეხუთე, მხსნელის ყველა დაპირების უდავო შესრულების შესახებ, რომელიც შეიცავს სახარებაში და ეხება მორწმუნეებს და ურწმუნოებს და იმ დედამიწას, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ: მუდმივი ერთგული და ყოვლისშემძლე ახლაც იგივე იქნება უსასრულო საუკუნეებში. ნუ დაკარგავ გულს და არ დანებდე სასოწარკვეთას შინაგანად შემჩნეული არეულობის ან მწუხარების გამო, სწორედ იმ მიზეზით, რომ სულის დაქვეითება ან სასოწარკვეთა ახალი აშლილობაა, ხოლო უბედურებაში გულის დაკარგვა ნიშნავს უბედურების გაძლიერებას საკუთარი ნებით! თუ სტუმრები ხშირად მოდიან თქვენთან, მაგრამ თქვენ არ მიდიხართ მათთან რაიმე სარწმუნო მიზეზის გამო, რომ მოეპყროთ ერთმანეთს - გაიხარეთ ამით: რადგან თუ მათგან ჯილდოს არ მიიღებთ, ძის მეორედ მოსვლისას მამაზეციერი დაჯილდოვდებით; ამიტომ, სიხარულით მიიღე ისინი შენს ქველმოქმედებად. უფალი იესო ქრისტე იმდენად ცივი იყო ხალხში, რომ გამუდმებით ბევრი მიდიოდა მასთან და მიდიოდა... და ჭამის დრო არ ჰქონდათ [მკ. 6.31]. თუ თქვენც გყავთ სტუმრები, რომლებიც მუდმივად ცივდებიან, მოთმინებით მოეკიდეთ მათ და ისაუბრეთ მათთან, მაგრამ უფრო მეტად სულიერზე. ყოველდღე, ბევრჯერ, ყველას ახსოვდეს, რომ ის ცხოვრობს ღვთის სასუფეველში, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, რომელიც ყოველ წამს ხედავს ყველას და ერთი წუთით არ ტოვებს თავისი განგებით არა მარტო ადამიანს, არამედ უკანასკნელ ფრინველს, უკანასკნელ ბალახს. თავისი უბრალოებით დედაჩემი ორმოცდაათჯერ უკეთესია ჩემზე და ღვთის წინაშე უფრო ღირსი. შეხედე დედას, გაიკვირვე ღვთის სიკეთე და ყოვლისშემძლეობა, რომლითაც ღმერთმა მოგანიჭა არსებობა, როგორი უბრალოებიდან და უმეცრებიდან, უმეცრებიდან წამოხვედი - და დაიმდაბლე თავი, ღრმად დაიმდაბლე შემოქმედის წინაშე და ღრმად სცე პატივი დედას, როგორც ღვთის სიკეთის იარაღს და როგორც შენს სიყვარულს, როგორც შენს მოწყალეს. როდესაც ლოცულობთ თქვენი ცოდვების მიტევებისთვის, ყოველთვის გააძლიერეთ თქვენი რწმენა და ენდობა ღვთის წყალობას, რომელიც ყოველთვის მზად არის ჩვენი ცოდვების მიტევებისთვის - რომ ღმერთი აპატიებს მათ გულწრფელი ლოცვით და ყოველმხრივ იყავით, რომ გულში სასოწარკვეთა არ დადგეს, გამოხატული გულის მძიმე სასოწარკვეთილებით და იძულებითი ცრემლებით. რომ თქვენი ცოდვები ეწინააღმდეგება ღვთის წყალობას, როგორიც არ უნდა იყოს ისინი, სანამ გულწრფელად მოინანიებთ მათ! და ხშირად ხდება, რომ ადამიანი ლოცულობს და შინაგანად არ აქვს იმედი, რომ მისი ცოდვები მიეტევება, მათ, თითქოსდა, ღვთის წყალობაზე მაღლა თვლის. ამის გამო პატიებას ნამდვილად არ იღებს, თუმცა უნებლიე ცრემლების წყაროს ღვრის და სევდიანი, შეკუმშული გულით შორდება დიდსულოვან ღმერთს. სწორედ ამას იმსახურებს. ირწმუნეთ, როგორც მიიღებთ, ამბობს უფალი, და გაგიკეთებთ [მკ. 11.24]. ღმერთისადმი მინდობა არ არის ღვთის გმობა. წმინდა ლოცვა, მწველი სულით, მიიღწევა, როგორც ყველა დიდი საქმე, შრომით (მადლიერებითა და დიდი მოთმინებით გაძლება, როგორც მწუხარება მოთმინებას ქმნის, მოთმინება კი ხელოვნებაა [რომ. 5:3-4]). ყველა ადამიანის მიერ შექმნილ ტაძარში არის სინათლე და ეს სინათლე მზისგან მოდის და არა ტაძრიდან. ხელნაკეთი სხეულების ყველა ტაძარში არის გონიერი სინათლე - სული და ეს შუქი მისგან კი არ არის, არამედ გონიერი მზისგან - ღმერთისაგან, რომელსაც სამყაროში ვხედავთ ისე, როგორც სული სხეულში. ვამჩნევ, როგორ ამოდის და ანათებს ჩემს სულში გონებრივი მზე - ღმერთი, რადგან მაშინ ვგრძნობ სიმსუბუქეს, სითბოს და სიმსუბუქეს; და როგორ შორდება მისგან და ტოვებს სიბნელესა და ტანჯვას. როგორც მატერიალურ ბუნებაში სიბნელის მიზეზი არის მზის მოცილება ან დამალვა, ასევე სულიერ ბუნებაში სიბნელე მოდის გონებრივი მზის ჩვენი სულიდან მოცილებით და დაწყევლილის სიბნელით მისი დაფარვით. როგორც მატერიალურ ბუნებაში ყოველთვის არის სინათლის ნარჩენი მზის ჩასვლის შემდეგაც, მისი შეუდარებელი სიდიდის გამო, ასევე სულში რჩება სინათლის ნარჩენი სულიერი მზის მოცილების შემდეგ, მისი ყველგანმყოფობისა და სიბნელის მთავრის შედარებითი უძლურების გამო, რომელსაც ღმერთის ნებართვის გარეშე არ შეუძლია მთლიანად დაბნელდეს. მაგრამ ჩვენც ფრთხილად უნდა ვიყოთ, რომ, როგორც მაცხოვარმა თქვა, სიბნელემ არ დაგვეწიოს [იოან. 1.5] აბსოლუტურად. წინა გამოცდილებას კიდევ ერთ გამოცდილებას დავამატებ: არ არსებობს სიცოცხლე ქრისტეს სხეულისა და სისხლის გარეშე. თუ არ დალიე მისი სისხლი, სიცოცხლე არ გექნება შენში [იოან. 6.53]. უფალო, შეიწყალე! 1860 წლის 7 მაისი. კვირას სწავლება სამარიელის შესახებ ტექსტიდან: შენ, ებრაელი, როგორ მთხოვ სასმელს მე, სამარიელ ქალს? რადგან ებრაელები არ ურთიერთობენ სამარიელებთან [იოან. 4.9]. უფალს ძალიან სურს ჩვენი ხსნა. ისტორიული განაცხადი: ებრაელი არის უფალი იესო ქრისტე, სამარიელი ცოლი ჩვენ ვართ; უფალი იესო ქრისტე ყოველდღიურად და საათობრივად ზის ჩვენი ცოდვილი, ღრმა გულის წყაროზე და დაღლილი დიდი ხნის განმავლობაში ჩვენს უკანონო გზების ყურებით ან სულიერ უდაბნოში დიდხანს სიარულით (უდაბნოში ტირილის ხმა [იოანე 1:23]: უდაბნო ცარიელია კეთილი საქმეებისა და კაცობრიობის რწმენისგან), სწყურია ჩვენი სულიერი წყლით შესვლის წყალი და სწყურია. სულიწმიდის მადლი (საშვილოსნოდან ცოცხალი წყლის მდინარეები მოედინება [იოანე 7:38]) და, თითქოსდა, საკუთარი სასმელისგან დალევა. ჩვენი ხსნა მისგან სვამს. გიკვირს, როგორ სურს მას, ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე ღმერთს ჩვენი გადარჩენა - უმნიშვნელო და ცოდვილი არსებები, რომელთა გაქრობაც შეიძლებოდა მიწის პირიდან ერთ წამში, და თითქოს ეუბნებოდი სამარიელ ქალს: როგორ ხარ, ებრაელი... გაიგე ამ წყურვილის საიდუმლო - ეს არის უფლის სიყვარული. (აქ არის არასრული იგავი წყლის ჭასა და სამარიელ ქალზე.) რას პასუხობს მას უფალი? მისმინე: რომ იცოდე... ცოცხალი წყალი 89 [იოან. 4:10], ანუ ქრისტეს რწმენის წყალი, სულიწმიდის მადლის წყალი, რომელიც სვამს მარადიულ სიცოცხლეს. კვირას გაკვეთილი ბრმა კაცის შესახებ. ჩვენც ბრმები ვართ? [ში. 9.40]. სულიერ სიბრმავეზე და იმაზე, რომ ყველა ბრმა ვართ, ამას არ ვგრძნობთ, მაგრამ ვამბობთ, რომ ვხედავთ. რატომ იმარჯვებს ეშმაკი ჩვენზე? რადგან უმეტესწილად ჩვენ მას ვემორჩილებით ჩვენს სულზე პირველი თავდასხმების დროს, ჩვენ არ ვამარცხებთ მას; და შემდეგ ის იკავებს თავის ძალაუფლებას ჩვენზე. ყოვლადწმიდა და მართალი უფალი ითხოვს თავისი კანონების სრულ სიზუსტეს შესრულებას; თქვენ არღვევთ მის კანონში ერთ გონებრივ მომენტს - და უკვე ცოდვილი, უწმინდური, უღირსი ხართ მის თვალში. ასე რომ, ის არის ყოვლადწმინდა! ისე, რომ თქვენს ფიქრებში არ იყოს მიდრეკილება ცოდვისკენ. გზა ვიწრო და დამძიმებულია ღვთისმოსავებისთვის, რადგან ამქვეყნიური უფლისწული [იოან. 12:31] - ეშმაკი აჭერს მათ თავის მიდამოში (სამყარო მისი ტერიტორიაა), თითქოს ისინი არ არიან სამყაროს 90 და ყოველი ცოდვილი მოძრაობისთვის მათგან ზედმეტ გადასახადებს იღებს, ხოლო ამ ასაკის ვაჟებისგან ნაკლებს იღებს. გსურთ იყოთ მუდმივად ჯანმრთელი და მშვიდი? იტირე ან იტანჯე შენი ცოდვების გამო, რომელსაც ყოველდღე სჩადიხარ და დამიჯერე, ყოველთვის ჯანმრთელი და მშვიდი იქნები. პატივი ეცით დედას თქვენი გულის უბრალოებით, გულიდან უარყავით ეშმაკის ყველა ხიბლი. რა სასიამოვნოა ჩემი უფლისთვის თავმდაბალი, გულწრფელი პატივისცემა დედის მიმართ, რომელიც მისი მოადგილეა დედამიწაზე. დიახ, ის ჩემი ცხოვრებაა, ჩემი ცხოვრების დასაწყისი. მადლობის წერილს მივწერ ჩემს ყოვლადწმიდა ქალბატონს, დედოფალ თეოტოკოსს, სულიერი მწუხარებისა და გასაჭირისგან განთავისუფლებისთვის. მთელი გულით დავურეკე - და მაპატია, უეცრად მწუხარება გამიარა და გულის სივრცე დაბრუნდა. სიკვდილი უნებურად გაგშორებთ ყველა შენაძენისაგან; იმისათვის, რომ ეს განშორება არ იყოს მტკივნეული და არ შებოჭოს თქვენი სულის თავისუფლება სიკვდილამდე, დაიწყეთ ნებაყოფლობით მისი ზიზღი სიცოცხლის განმავლობაში და გამოიყენეთ იგი ადამიანური მეგობრობის მოსაპოვებლად. როგორც მზე მიდრეკილია განდევნოს სიბნელე, ასევე ქრისტეს აქვს ვნებებისა და დემონების სიბნელე. მე ვიცი ვის ვთხოვ რომ აღარ დამიწყოს ჩემი რწმენა. - მტრის დემონს. გესმის? ისე რომ სიტყვა "არ მიყვარს" შენი ტუჩებიდან არასოდეს ისმოდეს. სანამ ქრისტესა და ქრისტიანებისთვის იცხოვრებ, არ იფიქრო შენი გულის დასვენებაზე. მხოლოდ მას აქვს მოსვენება დაღლილთა და დატვირთულთათვის: მობრძანდით ჩემთან, ყველა მშრომელნო და დატვირთულნო, და მე მოგასვენებთ [მათ. 11.28]. ლოცვა არის უწყვეტი რწმენა, მუდმივი იმედი იმისა, რომ მიიღოთ ის, რასაც ითხოვთ, და მუდმივი სიყვარული და მადლიერება ღმერთის მიმართ. რაც არ უნდა შეხვდეთ ადამიანს, წაიკითხეთ სიტყვები, თითქოს მის შუბლზე ნათლად ეწერა: სიყვარული და პატივი. ვინ არის მთავარი პიროვნება წმინდა ისტორიაში? - ღმერთი, რომელმაც შექმნა სამყარო და ადამიანი, და დაცემული ადამიანის გამომსყიდველი, ღვთის ძე იესო ქრისტე. ამიტომაა მოთხრობილი ებრაელი ხალხის ისტორია, საიდანაც გამოვიდა მაცხოვარი (აბრაამი და სხვ.). რა ემართება შენს სხეულს, რომლის გრძნობებსაც დიდ მნიშვნელობას ანიჭებ, მას შემდეგ რაც შენი სული ტოვებს მას? დნება, სუნავს, არაფრად იქცევა, ანუ მიწად, ქვიშად. რა ბედი ეწევა შენს ხედვას, შენს სმენას - ამ გიგანტებს შენი სხეულის გრძნობებს შორის, რომლებზეც ასე ბევრს ეყრდნობი მატერიალური სამყაროს ობიექტების ცოდნაში? ისინი ხშირად არაფერს ხდებიან მას შემდეგ, რაც სული ტოვებს სხეულს, როგორც ნებისმიერი დედამიწა. რა არის ჩვენი სული? ეს არის სხეულის მაცოცხლებელი სული, ის გარკვეულწილად არის სხეულის შემოქმედი ან ხელოვანი, ისევე როგორც ყოვლისშემძლე ღმერთის მაცოცხლებელი სული არის ყველაფრის შემოქმედი და ხელოვანი. როგორ შემიძლია ყოველთვის არ ვიყო ჩემი სულით ჩემს ხრწნადი გრძნობებზე მაღლა და უარვყო მათი ჩვენება, როგორც ყალბი, როდესაც ის ეწინააღმდეგება ყოვლისშემძლე, სიცოცხლის მომცემი ღმერთის სიტყვებს? თუ წმინდა სამსხვერპლოზე იდუმალი პურისა და ღვინისგან ჩემი სული ცოცხლდება, განისვენებს და ყოველთვის ხარობს, როცა მათ გულწრფელი რწმენით ვეზიარები, განა ეს არ ნიშნავს, რომ ეს სახეობები მხოლოდ ერთია და მათში მაცხოვრის ღმერთის სული და სიცოცხლე იმალება? მეორეს მხრივ, თუ მე ყოველთვის ვიტანჯები საიდუმლოებისადმი რწმენის ნაკლებობით ან ურწმუნოებით, მაშინ ეს არის ზუსტად იმიტომ, რომ ეშმაკის მოტყუება და სიცრუე, უფლის უბრალო ჭეშმარიტებასთან შეხვედრა, ვერანაირად ვერ გაერთიანდება საკუთარ თავთან: როგორი შეთანხმება აქვს ქრისტეს ბელიალთან, სინათლე სიბნელესთან? [2 კორ. 6.15]. ეშმაკის სიცრუე, რომელიც ჩემს გულში ბუდობს, მტანჯავს, არ უშვებს ქრისტეს მასში. სადაც ქრისტეა, იქ არის სული; სადაც ჯვარი და, მაშასადამე, ქრისტე, არის ღვთის სულიც. დღეს სრულიად მშვიდად ვარ. ჩემს მარჯვენა მხარეს სიმსუბუქეა (ფიზიკურად კი არა, სულიერად), რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩემი მშვიდობა - ქრისტე - ჩემს გულში ცხოვრობს. დიახ, იცხოვრე, უფალო იესო! 1860 წლის 10 მაისი ღმერთი ჩანს სამყაროში, როგორც სული სხეულში. მზე ანათებს და აცოცხლებს ბუნებას, ხოლო ჩვენი მართალი მზე - ქრისტე - ყოველთვის ანათებს ცოდვებით დაბნელებულ ჩვენს სულს, განწმენდს და აცოცხლებს მას, თუ მხოლოდ ურწმუნოებით არ შეურაცხყოფთ მას და მოვინანიოთ ცოდვები აზროვნებით, სიტყვით და საქმით. ხალხის მიერ აშენებულ ყველა ტაძარში არის სინათლე და ეს სინათლე მზისგან მოდის და არა ტაძრიდან; ადამიანთა სხეულების ყველა ტაძარში არის მათი სულის გონებრივი სინათლე და ეს სინათლე მათგან კი არ არის, არამედ სულიერი მზისგან - ღმერთისაგან; ღმერთი იგივეა ხალხისთვის და ზოგადად გონიერი არსებებისთვის, როგორც მზე დედამიწისა და სხვა პლანეტებისთვის. შინაგანი თვალით ვამჩნევ, როგორ ამოდის და ანათებს ჩემს სულში გონებრივი მზე - ღმერთი და როგორ შორდება მას და ტოვებს სიბნელესა და ტანჯვაში. ასე რომ, ის აშკარაა! სრული უბრალოებით, მიწიერი საგნებისადმი სრული მიუკერძოებლობით, მოიწვიე შენს ტრაპეზზე ისინი, ვისი მოწვევასაც გადაწყვეტ. დაეხმარე, უფალო იესო! თქვენ ემსახურებით უფალ ქრისტე იესოს [კოლ. 3:24], თქვა მოციქულმა მონებისადმი მიწერილ წერილში. თუ ვინმეს, განსაკუთრებით მღვდლებს, ეს სიტყვები ეხება. როგორ უნდა შეასრულოს მღვდელმა ყველა მსახურება და მოთხოვნა! თუ დაბნეულობა, დაბნეულობა და ურწმუნოების ჯოჯოხეთური სიმძიმე ან რაიმე ვნება დაეუფლება შენს გულს და შინაგანად შეგაკრავს, ამ შემთხვევაში ნუ დაღონდები, არამედ მიაწერე ის კვამლსა და ეშმაკურ სიზმარს, ანუ სრულიად უგულებელყავი, აწიე შენი გულის თვალები უფალს. ყველა ვნება ბრუნავს მატერიალური, ხრწნადი, ამაო, გარდამავალი ირგვლივ და ამიტომ ისინი აშკარად ეშმაკის ბოდვაა, უცხოა ყოველგვარი ჭეშმარიტებისთვის. ნუ მიაქცევთ მათ ყურადღებას, ანუ ნუ თანაუგრძნობთ და მათგან ცოდვილ ზიანს არ მიიღებთ. ნეტარ არიან თვინიერნი [მათ. 5.5]. ისწავლეთ ჩემგან, რადგან თვინიერი და გულით მდაბალი ვარ [მათ. 11.29]. ისწავლე მთელი შენი ცხოვრება და ყოველდღე შენი უფლის თვინიერება და თავმდაბლობა და ყოველ საათში გონებრივად შედი შენს გულში და შეამოწმე არის თუ არა მასში თვინიერება და თავმდაბლობა. თვინიერება და თავმდაბლობა ტკბილია გულისთვის და მაცოცხლებელი. ყოველდღე გრძნობ მათ სიტკბოს? თვინიერება სულის სიმშვიდეა, რაზეც მოციქული ლაპარაკობს: მშვიდად იყავით თქვენ შორის, როგორც მედდა ექცევა თავის შვილებს სათუთად [1 თეს. 2.7]; ამ სულიერ განწყობილებაში ადამიანი არავის აღიზიანებს და არაფრით არ აღიზიანებს, რადგან ღრმად სცემს პატივს ადამიანის ღირსებას ყველაში და განსაკუთრებით ქრისტიანის ღირსებას; თავმდაბლობა არის მუდმივი შეგნება საკუთარი უმნიშვნელოობისა და მოვალეობის შესახებ და მცდელობა, რომ არასოდეს იყოს მაღლა წოდებასა და თანამდებობაზე, არასოდეს, როგორც ამბობენ, არ გამოხვიდე ჩიხიდან; ასევე გულმოდგინე მცდელობა იყო ერთგული წოდებისა და მოვალეობისა. თუ მთელი გულით ვლოცულობთ, ანუ ჭეშმარიტად ვამბობთ ყოველ სიტყვას სულიდან, მაშინ არც ერთი სიტყვა არ იქნება ჩვენთვის უშედეგო: ყველაზე ჰუმანური მოძღვარი კეთილგანწყობით ისმენს ყოველ სიტყვას და რასაც ვითხოვთ, აუცილებლად მისცემს, განსაკუთრებით სულიერი სამეფოს სარგებელს, რადგან ის არის სულიერი მეფე, სიმართლისა და მშვიდობის მეფე. არაფრის გაკეთება არ შემიძლია ჩემს მხსნელს ისე ვასიამოვნო, როგორც ჩემი ძმის სიყვარული. მე თვითონ ჩემი მაცხოვრის დახმარებით შევიყვარებ ჩემს ძმას, როგორც საკუთარ თავს. ამას გიბრძანებთ, რომ გიყვარდეთ ერთმანეთი [იოან. 15,17]. ამით ყველა გაიგებს, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გექნებათ [იოან. 13.35]. ყოველ ძმაში ჩემი ღმერთის ხატი ანათებს; ყოველ ჩემს ძმაში არის თვით ქრისტე მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად. განა არ იცით, რომ თქვენი სხეული არის თქვენში დამკვიდრებული სულიწმიდის ტაძარი, რომელიც გაქვთ ღვთისგან?.. [1 კორ. 6.19]. როგორც ცხოველებმა, ავადმყოფობის ან შხამის მიღების შემდეგ, დაუყოვნებლივ, ინსტინქტით ეძებენ განკურნებას ცნობილ მცენარეებში ან სხვა რამეში, ასევე უხილავი გველით დაჭრილმა ქრისტიანმა, თითქოს რაღაც ინსტინქტით, დაუყოვნებლივ უნდა ეძიოს განკურნება მაცხოვარში მისკენ გულწრფელი მისწრაფებით. უფალი იესო ქრისტე არის ჰაერი ჩემი სულისთვის - მის გარეშე ჩემი სული ვერ იცოცხლებს ისე, როგორც სხეული ჰაერის გარეშე. რაციონალურ ქმნილებებში ღვთის სულის არსებობა იმდენად აშკარა და ხელშესახებია, რომ ღვთისმოსავმა ესმის მისი ხმა, მაგრამ მათ არ იციან, საიდან მოდის და სად მიდის. არც ერთი დღე არ გამიკეთებია, ჩემო მაცხოვარო იესო, შენი ყოვლისშემძლე დახმარების გარეშე, რაც განზრახ ვთხოვე. უფალო იესო ქრისტე! მომეცი გამუდმებით მახსოვს, რომ შენს გარეშე თავს უკიდურესად ცუდად ვგრძნობ, მაგრამ შენთან ყოველთვის არის კარგი, ყოველთვის. ამოთხარე და ჩაღრმავდე [ლკ. 6:48], ამბობს უფალი, ანუ შენი რწმენა (ან შენი ლოცვა, შენი სიყვარული). გათხარე და გააღრმავე შენი რწმენა, იმედი და სიყვარული? შეხედე: მტერი, ღვთის დაშვებით, ხშირად მოდის შესამოწმებლად, გაღრმავებულია თუ არა გულში შენი რწმენა, იმედი და სიყვარული; თუ არა, მაშინ საფრთხე ემუქრება: მტერი სასტიკად დაგცინის. დაუბერავს ქარები, მოვა ეს საზიზღარი სულები, სულიერი მდინარეები და დაეყრდნობა შენს სულს - და დაეცემა შენი ზედაპირული რწმენის, იმედისა და სიყვარულის სუსტი სახლი. სულიერი ადამიანი ხარ: ხორციელად ნუ განიკითხავ. ყოველთვის გახსოვდეთ, რომ ადამიანის გული მისი არსია; და ყველაფერი დანარჩენი: მისი გარეგნობა, მისი სიტყვა, მისი მისამართი - გარეგნობა. ადამიანში, როგორიც არ უნდა იყოს ის, თითქმის ღმერთის ხატებაა. შენ და დედაშენი ერთი ხართ; შენ ხარ მისი ნაყოფი, მისგან მოდის. და შენში, სულში და სხეულში, ბევრი რამ რჩება, რაც მისგან მიიღო. შეიყვარეთ იგი სუფთა გულით, გულმოდგინედ. ყოველთვის იყავით მასზე დაბალი აზრებით, სიტყვებით და მოქმედებებით. შეხედე, დედაშენი აქ მარტოსული ადამიანია - მიაწოდე მას ყველა შესაძლო სიყვარული და მომსახურება: რაც შეიძლება შეუმჩნეველი გახადე მისი ოჯახისგან და სამშობლოსგან განშორება. სიყვარული... ბოროტებას არ ფიქრობს [1 კორ. 13.4–5]. თქვენ ამაყობთ: კამათში ყოველთვის გინდათ უპირატესობა მოიპოვოთ; და გაბრაზებული: ყველაფერზე ბრაზდები, ყველაფერზე ბრაზდები. შენს სახლში შესვლისას თქვი: განისვენე ჩემი სული, უფალო, შენი კურთხევის ადგილას და დაე, ყველა ვნება გაიქცეს ჩემი თავშესაფრისგან. ამინ. ვინ არ აფასებს ადამიანურ სიყვარულს, როგორ დააფასებს ღმერთის სიყვარულს? ვისაც არ სჯერა ადამიანური სიყვარულის, როგორ შეიძლება სწამდეს ღვთის სიყვარული? როცა ზიარებთ წმინდა საიდუმლოებებს, გაიხსენეთ, რა გემართებათ, როცა სრული რწმენით ეზიარებით: მთელი დღე დაურღვეველი სიმშვიდე; და რა ხდება, როცა არ დაამარცხებ ეჭვს, რომელიც შემოიჭრება და იფეთქებს შენს გულში: მერე მთელი დღე იტანჯები და, თუ ცოდვას არ იხდი ან არ მოინანიებ, მეორე და მესამე; ყველა ვნების დამაჯერებელი სურვილი გიჩნდება გულში, უსიამოვნებები გარშემორტყმული იქნება ყველა მხრიდან. 1860 წლის 16 მაისი. წმინდა საიდუმლოების ღირსეულად ზიარების საუკეთესო გზა არის გულში ყოველგვარი ბოროტების განდევნა და მოკვლა, ყოველგვარი ამქვეყნიური საზრუნავის განდევნა და მწველი სულის შენარჩუნება. რას იცავს უფალი ღმერთი ჩვენში ყველა ცოდვას, ყოველ ცოდვილ მოძრაობას? მისი უცვლელობისთვის, ჭეშმარიტებისა და სიწმინდის მუდმივობისთვის. ჩვენი სული ხომ ღვთის ხატებაა; როგორ მოითმენს უფალს ცოდვის ჟანგი თავის ხატზე? დიდება ღვთის უცვლელობას, დიდება მის სიყვარულს! შესცოდეთ და იტანჯებით სასჯელით, ინანეთ არა იმაზე, რომ იტანჯებით, არამედ იმის გამო, რომ განარისხათ თქვენი მოსიყვარულე მოძღვარი. სიკვდილი, რომელიც ცოდვის შემდეგ სუფევს შიგნით, ნათლად ამბობს, რომ თქვენ დატოვეთ ცოცხალი წყლის წყარო და თქვენი დაუდევრობითა და ბოროტებით გაწყვიტეთ კავშირი მასთან. მუცლის უხვი გაჯერება გულს რწმენისთვის ასუსტებს და ათეთრებს. ლოცვის თვისებები: თავისუფლება, გონიერება (ყოველი სიტყვის), სიმართლე თუ გულწრფელობა, სიმშვიდე (მშვიდობა) - ამიტომ მღვდელი ხშირად ახსენებს მშვიდობას სიტყვებით: მშვიდობა ყველას. ჩემს კანონებს ჩავდებ მათ გონებაში და დავწერ მათ გულებზე [ებრ. 8,10]. მიეცი, უფალო, დაწერე ისინი შენი სუვერენული მარჯვენა ხელით. რატომ ანათებდა საული მზეზე დიდი შუქით? რადგან საულზე გაბრწყინებული სინათლე შეუქმნელი იყო - ქმნილი სინათლის მიზეზი. დიდება შენდა, მაცხოვარო, უსასრულო ხსნა ჩემო, ჩემო ყველაზე ჭეშმარიტი და მზა ხსნა - ნეტავ ჩემი გული მზად ყოფილიყო შენთვის. რა სასტიკი ჩაგვრისა და დარდისგან, რამაც სახე უკიდურესობამდე შემცვალა და ადამიანებთან ურთიერთობისა და ლაპარაკის შესაძლებლობა მომცა, ამიტომაც ძლივს შევიკავე თავი ცრემლებისგან - შენ გადამარჩინე ჩემი ლოცვით! დიდება შენდა, მაცხოვარო, მიხსენი სამუდამოდ ყველაზე სასტიკი მტრისგან. და ნება მომეცით გავაძლიერო ჩემი ძლიერი ძახილი უფალთან სწორედ მაშინ, როცა მისგან მაშორებს შინაგანი ბნელი ძალა, რომელსაც უნდა, რომ მუდამ ვიტანჯო და არ ვიპოვო ხსნა, რასაც განსაკუთრებით სურს შემარცხვინოს, როგორც მღვდელს ხალხის წინაშე. ო, ვიწრო გზა! ო, მოციქულის მიერ ნახსენები სასტიკი დღე! ამის შემდეგ შევასრულე უფლის წინასწარმეტყველება: დამიძახე უბედურების დღეს; მე გიხსნი და შენ განმადიდებ მე [ფსალმ. 49.15]. ჩემი უფლის დიდებულო! მოუსმინეთ ყველა წმინდა ლოცვის წიგნის ხმას, რას გამოხატავს იგი? - მწუხარება ვნებების თავდასხმისგან, ეშმაკის საბაბებისგან. ზოგი საუბრობს ცხოვრებისადმი აპათიაზე, თუნდაც წესიერი ადამიანებისგან. ვინ აწარმოებს ამ აპათიას? - ეშმაკი. სიცოცხლე ღვთის ძვირფასი საჩუქარია. ღვთის მსახურებმა დიდად უნდა დააფასონ და დააფასონ იგი. მკვლელი ეშმაკი ყოველთვის თავს იჩენს თავის ღირსად: ან აღძრავს ცეცხლოვან ვნებას მიწიერი საქონლის მიმართ, ან ზიზღი სიცოცხლის მიმართ. შენ შეიმოსე აღსარება და სიდიადე [რუს.: დიდებითა და დიდებით შემოსილი] [ფსალმ. 103.1]. საოცარი სიტყვები! ისინი შესანიშნავად ასახავს ღვთის დიდებულებას. დიდება და დიდება მის წინაშეა [ფსალმ. 95.6]. რასაც სულიწმიდის მადლი ეხება, ყველაფერი განწმენდილია (ნივთები) და დაცულია (ცხოველები) წმინდა წყლით. ისე, რომ ადამიანებს ყოველთვის თვალწინ ჰქონდეთ მტკიცებულება იმისა, რომ უფალი არის ყველაფრის შემოქმედი, მცენარეთა სამეფო ყოველ გაზაფხულზე ყველას თვალში წარმოიქმნება, მისი ცრურწმენის მიხედვით, უმნიშვნელოსგან, ისევე როგორც ადამიანები და ცხოველები. იმისათვის, რომ ადამიანები მტკიცედ იყვნენ დარწმუნებულნი, რომ მხოლოდ ღმერთია სიცოცხლის მომცემი, ის გვაძლევს სულიერ სიკვდილს და შემდეგ, მისადმი ჩვენი ლოცვით, გვაცოცხლებს. ის მუდმივად ავლენს თავის ძალას ქმნილებებში. იძულებითი, გახანგრძლივებული ლოცვა ავითარებს თვალთმაქცობას, აიძულებს ადამიანს ყოველგვარი საქმის განსახორციელებლად, რომელიც საჭიროებს რეფლექსიას და აიძულებს ადამიანს ყველაფერში, თუნდაც მისი მოვალეობის შესრულებაში. ამან უნდა დაარწმუნოს ყველა, ვინც ასე ლოცულობს, გამოასწოროს ლოცვა. ადამიანმა უნდა ილოცოს ნებით, ენერგიით, არცთუ დიდი ხნის განმავლობაში, გულიდან. ნუ ევედრებით ღმერთს მწუხარებით, არა გაჭირვებით (იძულებით) - ღმერთს უყვარს მხიარული გამცემი [2 კორ. 9.7]. მე ჭეშმარიტად, ფაქტობრივად, ყოველთვის მონა ვარ და იესო ქრისტე ჭეშმარიტად, ფაქტობრივად, ჩემი უფალია. ვცოდავ მის წინაშე ნებით და უნებლიეთ, ყოველთვის ვნანობ მის წინაშე - და ყოველთვის ვიღებ მისგან მოწყალე პატიებას და თავმდაბლურ გაბედულებას მის წინაშე. მთელი კაცობრიობა არის ღმერთის წინაშე, როგორც ერთი ადამიანი - ერთი სისხლიდან მან შექმნა მთელი კაცობრიობა [საქმეები. 17.26]; ყველას აქვს ერთი და იგივე სულიერი მოთხოვნილებები. ამიტომ ბრძანებს: გიყვარდეს... მოყვასი შენი, ვითარცა თავი [ლკ. 10.27]. იგივეა, თითქოს ეთქვა: გიყვარდეს ხორცი შენი, გიყვარდეს სული. ქრისტე და ეკლესია ისეთივე მჭიდროდ არიან გაერთიანებულნი, როგორც ცოლ-ქმარი; და ცოლ-ქმარი ერთი სხეული და სულია. ამგვარად, სიყვარულში ფესვგადგმული და დამკვიდრებული ყველა ადამიანი სიყვარულის ერთობაში უნდა იყოს გაერთიანებული [ეფეს. 3.18]. როგორ დავამცირეთ საკუთარი თავი, ჩვენი ბუნება ცოდვებით, მაგრამ რამდენად ძვირფასები და მაღალი ვართ ღვთის თვალში: ღმერთმა არ დაინდო თავისი ძე ჩვენთვის და შეიმოსა იგი ჩვენი ხორცით, მთელი ჩვენი ბუნებით - ჩვენი გადარჩენისთვის; მან მოამზადა ჩვენთვის სამყაროს დასაბამიდან მარადიული სამეფო; არსებითად კარგ ანგელოზებს უხარიათ ჩვენი მოქცევა, მაგრამ ჩვენზე რას გვეტყვით? ხანდახან არც კი გვინდა ვიცოდეთ და უფრო და უფრო ვიმცირებთ საკუთარ თავს, სულებს ვანგრევთ სხვადასხვა მანკიერებითა და ამქვეყნიური დამოკიდებულებით. სამარცხვინოა, გამოუთქმელად საცოდავია შეხედო ადამიანს - ღვთის ხატად შექმნილ ამ ქმნილებას, განსაკუთრებით ქრისტიანს, რომელსაც ასეთი მაღალი მოწოდება აქვს დაჯილდოვებული, ამხელა პატივისცემა და ღვთის კეთილგანწყობა. აუცილებელია სწავლება და სწავლება. დაარწმუნე და მოითხოვე იცხოვრო ქრისტიანის სახელის ღირსად. დიახ, როგორც წინასწარმეტყველმა ზღვის მხეციდან, სპარსელმა იონამ, ბუგრებიდან, წაართვა მთელი ადამი, დაცემული ერი 91. ადამიანთა მოდგმა, პირველი ხალხის პირისპირ, სულიერმა ურჩხულმა შთანთქა, ისევე როგორც იონა ზღვის ვეშაპმა (ეშმაკს აპოკაში ჰქვია მხეცი). მაცხოვარმა, ამ სულიერი მხეცის ყბებიდან ადამიანთა მოდგმა რომ გამოსტაცა, თვითონ სიკვდილით ჩავიდა ჯოჯოხეთში, თითქოს ამ სულიერი მხეცის ყბებში და თავისი ძალით, ღმერთის მსგავსად, იქიდან გამოიყვანა მთელი კაცობრიობა, რომელიც მას ელოდა და მოემზადა მის მისაღებად სიკვდილით დასჯილი ნათლისმცემლის ქადაგებით. ამრიგად, ისინი, ვინც ადრე ჯოჯოხეთურ კავშირებში იყვნენ დაკავებულნი, ჯოჯოხეთში რომ მიიღეს ადამიანის ხორციელი განაჩენი, ქრისტეს მაცხოვრის ჯოჯოხეთში ჩასვლის შემდეგ, აღდგნენ ღვთის მიხედვით სულით. ორი ერთმანეთის სრულიად საპირისპირო ძალა გავლენას ახდენს ჩემზე: კარგი ძალა და ბოროტი ძალა, სასიცოცხლო ძალა და მომაკვდინებელი ძალა. როგორც სულიერი ძალები, ორივე უხილავია. კეთილი ძალა, ჩემი თავისუფალი და გულწრფელი ლოცვით, ყოველთვის განდევნის ბოროტ ძალას, ხოლო ბოროტი ძალა ძლიერია მხოლოდ ჩემში დამალული ბოროტების გამო. იმისათვის, რომ არ გაუძლო ბოროტი სულის განუწყვეტელ ჩაგვრას, შენს გულში მუდმივად უნდა გქონდეს იესოს ლოცვა: იესო, ძეო ღვთისა, შემიწყალე მე. უხილავის წინააღმდეგ - უხილავი, ძლიერის წინააღმდეგ - ყველაზე ძლიერი. უფალმა თავისი სიკეთით მოგვცა, ჩვენი მხრიდან დაუმსახურებლად დავინახოთ მზე და მზის შუქი და დავტკბეთ - ისიც მოგვცემს, რომ ვიტკბოთ მისი მიუწვდომელი შუქით. დაე, მზის შუქი იყოს თქვენი გარანტია ამის, მაგრამ განსაკუთრებით მშვიდი შუქი წმინდა დიდების ზეციური მამის - მისი მხოლოდშობილი ძის ჩვენთვის მოწოდებული და სიყვარულის სული, ჩვენს გულებში. რადგან ყველაფერი მისგან არის, მისგან და მის მიმართ [რომ. 11.36] (და ხალხი). როგორ უნდა გვიყვარდეს ყველა ადამიანი, როგორ ვუსურვოთ მათი ხსნა! იხარეთ და იამაყეთ, აჭმევთ ნებისმიერ ადამიანს ხრწნადი პურით. ჩვენი დიდი ბედნიერებაა, რომ ასე მოხერხებულად შეგვიძლია ვემსახუროთ თვით ღმერთის ხატებას მატერიალური სიკეთით და ამით დავიმსახუროთ მისი სიყვარული და მადლიერება! ჩაყარეთ ფესვები თქვენს მეხსიერებაში მტრის მოტყუებით: მან მილიონჯერ მოგატყუათ და მილიონჯერ, ფიქრის შემდეგ, მოინანიეთ თქვენი ცოდვები. როგორ ვისწავლო ტყუილის არ მოსმენა? ოჰ, სიბრმავე! ოჰ, უსასრულო სისუსტე ხორციელი! სტუმართმოყვარეობისთვის საკუთარი სიმდიდრის გაფლანგვა ნიშნავს შეძენას. ფილარეტი მოწყალე [...] და მრავალი სხვა. ის სახლის უფროსია, შენ მისი შვილი... (ლათ.). წინადადების ბოლო წაუკითხავია. მოდი ნაკლებად ხშირად და ჩემთვის უფრო სასიამოვნო იქნება შენი მიღება (ლათ.). ვის - უკვე, ამიერიდან, მეტი. ოდესმე - ყოველთვის, განუწყვეტლივ, განუწყვეტლივ. არსად (არსად) - საიდან. უბო - იმიტომ, რომ მაშასადამე. რადგან დარწმუნებული ვარ, რომ ვერც სიკვდილი, ვერც სიცოცხლე, ვერც ანგელოზები, ვერც სამთავროები, ვერც ძალაუფლება, ვერც აწმყო, ვერც მომავალი, ვერც სიმაღლე, ვერც სიღრმე და ვერც სხვა ქმნილება ვერ დაგვაშორებს ღვთის სიყვარულს, რომელიც არის ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში (რომ. 8:38-39). Tune - უფასოდ, უფასოდ. რადგან ნაწილობრივ ვიცით და ნაწილობრივ ვწინასწარმეტყველებთ; როცა სრულყოფილი მოვა, ნაწილობრივ შეწყდება (1 კორ. 13:9-10). მასში - ტაძარში (მე ვაკურთხე ეს ტაძარი, რომელიც შენ ააშენე... და ჩემი თვალები და გული იქ იქნება მთელი დღეები [1 მეფეთა 9:3]). მოხიბვლა (მოხიბლვა) – მოჯადოება, მოჯადოება, აცდუნება. ტილო და ძილიანობა - ჩრდილი და სიზმარი (sleepy daydream). პრელესტი არის მოტყუება, ტყუილი, ცდუნება, ბოდვა. გულში დავმალე შენი სიტყვები, რომ არ შეგცოდო [რუს. გულში დავიმალე სიტყვა შენი, რათა არ შევცოდო შენს წინაშე] (ფსალმ. 119,11). ამოვიღებ – მუდმივად, ყოველთვის. საუბარია მამა იოანეს მეუღლის ძმებზე (ძმები). დეკანოზ კ.პ.-ის ოჯახში. ნესვიცკი (მამა იოანეს სიმამრი), გარდა ე.კ. სერგიევა, იყო კიდევ ორი ​​ქალიშვილი - ალექსანდრა და ანა, რომლებსაც მამა იოანეს მოუწია "ბინა და მოვლა... დაქორწინებამდე" და სამი ვაჟი - ალექსეი, პეტრე და კონსტანტინე. უფროსი ალექსი 1855 წელს 30 წლის იყო, უმცროსი კონსტანტინე 18 წლის. მთელი ოჯახი დასახლდა ერთ ბინაში, სახლის მეორე სართულზე, რომელიც ეკუთვნოდა წმინდა ანდრიას ტაძარს. ერთობლივი ცხოვრების თავიდანვე ოჯახში რთული ურთიერთობები დამყარდა. ახალბედა მღვდელმა საკუთარ თავს უმაღლეს მოთხოვნილებებს უყენებდა: ის ცდილობდა, რაც შეიძლება ხშირად ემსახურებოდა ლიტურგიას, ატარებდა კატეხიკურ საუბრებს საკათედრო ტაძარში და ჩქარობდა უამრავი ქალაქის მათხოვრის დასახმარებლად, რამაც სახლში წუწუნი გამოიწვია და რთული ახსნა-განმარტება გამოიწვია. გარდა ამისა, მამა იოანე, რომელსაც ჰყავს შვიდი ზრდასრული ოჯახი, რეგულარულად ვერ ეხმარებოდა დედას, რომელსაც ფინანსური დახმარება სჭირდებოდა. Distribute - ნიშნავს "ნუგეშს, გთხოვთ, გაახაროთ". სკუდელნიკი - ჭურჭელი (skudel - თიხა); აქ „შემოქმედი, შემოქმედის“ მნიშვნელობით. არ იცი რაზე ილოცო. „თუ კარგ ვითარებაში...“ - თუ მხოლოდ კარგ რამეებს შორის (კარგ ვითარებაში); "თუნდაც ბოროტებაში" - თუ კატასტროფებში (ცუდ გარემოებებში). აქ ალბათ ე.კ-ის დედაა ნახსენები. სერგიევა A.P. ნესვიცკაია, რომელიც გარდაიცვალა 1855 წელს. მანია – 1) ტალღა, უსიტყვოდ გაკეთებული ნიშანი; 2) საიდუმლო გაუგებარი მოქმედება. „თითქოს უღირსი იყო“ - თითქოს არაფერი ჰქონდა; "ყველაფრის შემცველი" - ყველაფრის ფლობა. საწნახელი არის ორმო, რომელშიც აღმოსავლეთის ხალხები თელავდნენ ყურძნის მარცვლებს, რომ წვენი გამოეწურათ. მრეჟა – სათევზაო ბადე, სენი. ლევიათანი (ებრ.) – ზღვის მონსტრი. განცალკევება - განცალკევება, მეორისგან გამოყოფა, დარიგება. ბერძნულიდან თარგმნილი კრისტოფერი ნიშნავს „ქრისტეს მატარებელს“. წმიდა იგნატიუს ღვთისმშობელზე მოთხრობილია, რომ იმ დროს, როცა მას მხეცები ჭამდნენ და მუდმივად იესო ქრისტეს სახელი ჰქონდა ბაგეებზე, ბოროტებმა ჰკითხეს, რატომ იმეორებდა ამ სახელს გამუდმებით. წმიდანმა უპასუხა, რომ მას გულში იესო ქრისტეს სახელი ჰქონდა ჩაწერილი და ტუჩებით აღიარა ის, ვინც ყოველთვის გულში ატარებდა. როდესაც წმინდანი მხეცებმა, მისი დარჩენილი ძვლებით, ღვთის ნებით შეჭამეს, მისი გული მხეცებს ხელუხლებელი დარჩა. როდესაც ის იპოვეს, წარმართებმა გაიხსენეს წმინდა იგნატიუსის სიტყვები და გული ორად გაჭრეს, სურდათ დაერწმუნებინათ, იყო თუ არა მისი ნათქვამი სიმართლე. და იპოვეს მოჭრილი გულის ორივე შიდა მხარეს ოქროს ასოებით წარწერა: „იესო ქრისტე“. ასე რომ, წმიდა იგნატი იყო ღვთისმშობელი სახელით და სინამდვილეში, მუდამ გულში ატარებდა ქრისტე ღმერთს, ლერწამივით დაწერილი ღვთაებრივი გონებით. ჩვენ განუწყვეტლივ გადიდებთ შენ, ქრისტე, რომელმაც გამოუთქმელად გააერთიანა მიწიერი ზეციურთან, შექმნა ანგელოზთა და კაცთა ერთი ეკლესია (წმიდა ანგელოზისა და სხვა უსხეულოების კანონი, მე-9 კანტო). კონსტანტინე დიდი (244 – 337) – მოციქულთა თანასწორი წმინდანი; რომის იმპერიის იმპერატორი, რომელმაც შეაჩერა ქრისტიანების სახელმწიფო დევნა. პრემიუმი - ზეციური, ზეციური, რომელიც მდებარეობს მიწიერი სამყაროს ზემოთ. საკუთრება არის ის ღირსება, რომელიც უნდა მიენიჭოს ვინმეს. მლიქვნელობა არის ცდუნება, მოტყუება. ვინც თესავს თავის ხორცს, ხორციდან მოიმკის ხრწნას, ხოლო ვინც სულისთვის თესავს, სულისაგან მოიმკის მარადიულ სიცოცხლეს (გალ. 6:8). სიზმარი არის ცარიელი გარეგნობა, მოჩვენება, მაცდუნება. დაცინვა აქ ნიშნავს "უსაქმურ ლაპარაკს, ჭორს, დაცინვას". აკათისტი ყველაზე ტკბილი იესოსადმი, კონდაკი 2. კანონის მე-6 სიმღერის ირმოსი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი, ტონი 4. დისციპლინა - განსაზღვრება, მოწყობა, მიზანი. ძალა - ძალა, ძალა, ძალა. კიდევ რას იწონის - იცი რა... ყველაზე უარესი ყველაზე ცუდია, ყველაზე ბოროტი. მაშასადამე, ამიტომ (ლათ.). შედგენილი - შედგენილი, დაყენებული. მუდმივი - მუდმივი, განუწყვეტელი. მოვალეობის გამო, ვალდებულებიდან (ლათ.). იჟე (იჟე, ზღარბი) – რომელი (რომელი, რომელი). არავინ, ვინც ხელს ართმევს გუთანს და უკან იხედება, არ არის შესაფერისი ღვთის სამეფოსთვის (ლუკა 9:62). ასპი შხამიანი გველია, რომლის შხამი მაშინვე სიკვდილს იწვევს; შელოცვები არც ასპზე მოქმედებს - ის ყრუა მათზე. აკრძალვა - აკრძალვა, უარი. ოდესმე - ყოველთვის, განუწყვეტლივ. წარმოიდგინე (sya) – გამოსახვა, აღბეჭდვა; მიიღეთ სურათი, გახდეთ მსგავსი. ღვთისმოსავი - ღვთის ღირსი, როგორც ღვთაებრივი ძალისთვის დამახასიათებელი. ზიზღი - ამაყი, ამპარტავანი, თავხედი, ზიზღი. დაყოფა - დაყოფა ნაწილებად. გიყვარდეთ ერთმანეთი გულმოდგინედ სუფთა გულით (1 პეტ. 1:22). ჩაწერა - დაჯილდოება, უკან გაგზავნა, გამოხატვა. დაპირებები დაპირებებია, დაპირებები. დამატება - გაგრძელება, გაფართოება. შენი ცრემლებით გააშენე უნაყოფო უდაბნო და ასი შრომის კვნესით გამოიტანე ნაყოფი სიღრმიდან და იყავი სამყაროს ლამპარი, ანათებს სასწაულებს, (მდინარეთა სახელი) მამაო ჩვენო, ევედრე ქრისტე ღმერთს, რომ გადარჩეს ჩვენი სულები (საერთო ტროპარი პატივცემულთათვის). Prilog - ცოდვილი წინადადება, ხრიკი, ხაფანგი, თავდასხმა. უმნიშვნელოსგან - არაფრისგან ("არაფრისგან"). Succeed - წარმატების მიღწევა, აყვავება. აქ ეს ნიშნავს "მზარდი, ტრიუმფალური, გამარჯვებული". არსებული - აქტუალური, ჭეშმარიტი, მუდმივი, მარადიული. მოსე - ებრაულიდან "წყლიდან აღებული". სამუელი - ებრაულიდან "ღვთის მიერ მოსმენილი". სახელ-სახელი - „ტეზი“-დან (სერბ.), ანუ „იგივე“; აქედან გამომდინარე "სახელო". აღტაცება - მოტაცება, დაჭერა, დაჭერა. ბიძგი - მოწიე მშვილდი, დაძაბული. თქვენ რომ იცოდეთ ღვთის ნიჭი და რომელიც გეუბნებათ: მომეცი დალიე, მაშინ შენ თვითონ სთხოვდი მას და ის მოგცემდა ცოცხალ წყალს (იოანე 4:10). თითქოს ამქვეყნიური არ არიან - იმიტომ რომ ამქვეყნიური არ არიან. განწმენდა ჩვენთვის, უფალო, და ხსნა ჩვენთვის, უფალო, შენ გამობრწყინდი ღვთისმშობლისგან, და როგორც წინასწარმეტყველი ზღვის მხეცისგან, სპარსელმა იონამ, ბუგრებისაგან წაართვა ყველა ხალხის დაცემული ადამი [რუს. წინასწარმეტყველი ზღვის მხეცის მუცლიდან, სიკვდილისგან წაგლიჯა დაცემული ადამი მთელი თავისი მოდგმით] (ქრისტეს ამაღლების დღესასწაულის კანონის მე-6 კანონის აღრევა). შეიძლება დაგაინტერესოთ: