Раздел 1

Pénitence [à moi]. Méditez quotidiennement sur la foi, l’espérance et l’amour, en particulier l’amour de Dieu pour nous. Que vais-je épargner pour un agneau racheté par le Sang du Fils de Dieu. Voici, nous avons tout quitté et nous t’avons suivi [Matt. 19h27 ; Marc. 10.28]. La devise du prêtre. Résistez... et il fuira loin de vous [James. 4.7]. La justice a été prouvée par l'expérience. Faites attention : le diable utilise à son avantage toutes les infirmités du corps humain dans le seul but de souiller ou de tourmenter intérieurement une personne. L'anniversaire de Mère Feodora est le 11 février. [Le même] jour, le grand-père Vlasiy est commémoré. Ille – caput domi, tu – eius filius... 1 Si vous venez très souvent, recevez-le le plus gentiment possible. Chair humaine et cœur humain ; sur leur importance dans la vie humaine. Venite Rarius et mihi svaviter accipere votre erit. 2 Faites extrêmement attention à la coïncidence de deux aliments - du porridge et des crêpes : c'est très nocif pour l'estomac. Mangez plus de légumes et de liquides. Ne mangez pas du pain noir et du pain blanc ensemble : cela donne mal au ventre et provoque un afflux de sang. Rêve. J'étais dans le clocher. Soudain, une énorme vague d'eau s'emporte comme une tempête : de plus en plus proche ; Il a déjà atterri et grimpe au clocher ; Je (mon âme) monte les marches, regarde par la fenêtre la mer : une terrible tempête et une inondation produisent partout des phénomènes terribles : un rugissement, une sonnerie dans le clocher, tout se noie - les maisons, les navires, les gens. Le clocher est mon corps ; un afflux d’eau est un afflux de sang dans le corps. Et maintenant, je ne me sens pas bien à cause de cette précipitation. Ne mangez pas de viande le soir. Ne mangez pas de nourriture savoureuse, mais de la nourriture grossière et dure, et pas beaucoup. Gardez un régime. Livre : Rappel au prêtre de ses devoirs lors de l'accomplissement du sacrement de pénitence. La prière est l'eau vive de notre âme. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Puissé-je être en bonne santé d'esprit et de corps, puis-je être gentil et joyeux, que le démon de l'orgueil et de la méchanceté [s'enfuie] de nous et que personne ne vienne à nous ; et guéris mes passions féroces et guéris mes inconvénients. Que ce livre soit rempli de lumière intelligente pour la gloire du Dieu Trinité. Amen. Je te dois une somme infinie. Toutes mes richesses et tout mon cœur sont au service de ma mère. Au départ, je parlais cette langue du village. Archimandrite. Si vous conduisez plus doucement, vous continuerez. Souvenez-vous de ce proverbe lorsque vous dites et faites quelque chose. La morale – surtout. Expériences et observations - surtout. ...Par la foi, que Christ habite dans les cœurs [Éph. 3.17]. La paix de mon cœur est dans le céleste et le spirituel, et non dans le terrestre et le matériel. Mon cœur a vécu cela mille fois. D'innombrables fois, mon cœur m'a appris à travers mes tourments, qui venaient du regret des choses qui en valent la peine, à mépriser et à considérer tout ce qui ne vaut rien comme de la foutaise, et avec ma paix et ma félicité de m'accrocher aux choses d'en haut, à valoriser tout ce qui est d'en haut et spirituel, à regretter de m'être séparé un instant de tout ce qui est spirituel et saint. Accorde-moi, Seigneur, de philosopher éternellement et de rejeter complètement la sagesse du monde. J'espère pour Ta bonté. J'ai levé les yeux vers les montagnes, de nulle part 6 mon secours ne viendra [Ps. 120.1]. Priez souvent ainsi : accorde-moi, Seigneur, de t'aimer de tout mon cœur, de toutes mes forces et de toutes mes pensées, et mon prochain comme moi-même. Que tout serve l'amour. Voir l'amour partout. Après avoir déraciné la colère de votre cœur, vous arracherez un couteau tranchant des mains du meurtrier (le diable), qui vous poursuit toujours. Rêve. Un tueur maléfique avec un couteau m'a poursuivi et m'a conduit dans un endroit où il était impossible de reculer ou d'avancer (feux de joie), et dans cette situation extrême, une personne gentille (Ange) m'a protégé et j'ai arraché le couteau des mains du tueur. Le découragement est un blasphème contre le Saint-Esprit. Votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela [Mat. 6.32]. Le Christ est le pain vivant. Je suis le pain de vie [Jn. 6.48]. Rien n'a d'importance s'il n'y a pas d'amour. Si... je n'ai pas d'amour, cela ne me sert à rien [1 Cor. 13.3]. Ma vie, c'est le Christ, pas l'argent, pas la nourriture. Pendant 7 ans, je piétine la nourriture ; J'aimerai le Christ unique. Dans l'esprit du non-amour - le diable : sachez et souvenez-vous toujours. L'agitation mentale due au mécontentement entraîne toujours des dommages au sang et un afflux douloureux de celui-ci vers une extrémité du corps. Si ici pour quelques minutes de péché vous payez une journée entière (jours et nuits) de tourments internes, alors comment pouvons-nous en conclure sans aucun doute que pour toute une vie d'iniquités, ou non, il faudra payer pour toute une éternité de tourments. À PROPOS DE! Comme c'est sûr ! Alors, punis-moi, Seigneur, sans pitié dans le siècle présent, mais libère-moi des tourments éternels dans le futur ! Ici, le degré de tourment pour le péché n'est pas le même : parfois on souffre sans joie, parfois c'est plus joyeux. Il en sera ainsi dans ce siècle-là : les tourments des uns seront extrêmement féroces et sans joie, d'autres seront plus joyeux, d'autres seront encore plus joyeux, selon les actes de chacun. Il faut dire la même chose du bonheur des justes. Et ici, parfois la félicité intérieure est plus élevée, parfois plus faible ; parfois vous sautez, jouez avec un délice céleste intérieur, parfois vous vous calmez simplement dans votre cœur et vous vous sentez léger et agréable sans enthousiasme. Il en sera ainsi au siècle prochain. Tout commence ici, et à partir de ce qui est ici, nous pouvons en partie juger de l'avenir. Pour tout ce qui se passera au siècle prochain, les fondements et les engagements sont posés ici. Toi. Avez-vous de la douceur et de l'humilité de cœur ? Accordez-y toute votre attention. Les parents sont la bonté incarnée. Que l'eau vive du Saint-Esprit remplisse mon cœur et que coulent des fleuves d'eau vive [Jn. 7:38] de mon cœur pour la gloire de Dieu et le salut du peuple de Dieu. Le soir, ne buvez pas plus d'un verre de lait, puis avec un petit pain. Méfiez-vous de boire surtout avec du pain noir moelleux. Si vous écoutez, d’accord, si vous n’écoutez pas, Dieu est avec vous. J'ai fait mon travail. Je ne peux pas répondre. Mais je dirai que, dans ma plus grande compréhension, je veux vous être utile. La voix du berger aux paroissiens. Faites attention à leur foi et à leur vie. Comment ils croient et comment ils devraient croire ; comment ils vivent et comment ils devraient vivre. Fournissez des détails. Expliquez la foi en détail et appliquez-la à leur situation ; montrer le sens de la vie d'un chrétien et, conformément à cela, montrer les règles de vie déterminées par sa position. Je vous conseille avant tout de connaître le Christ avec votre cœur. Connaissez votre Donateur de vie - Dieu le Père, Son Fils unique et Son Tout-Saint-Esprit - Trois Personnes en un seul Être, et sachez qu'il existe une communication si étroite entre Elles, comme la communication entre notre pensée, notre parole et notre souffle. Tout comme une personne n'est pas une personne si elle n'a aucune des trois personnes ci-dessus - pensées, capacité de parler ou de respirer, de même le Seigneur Dieu ne peut être imaginé sans aucune des Trois Personnes - tel est Son Être : c'est-à-dire Un - en Trois Personnes. Aimez la prière et priez toujours de tout votre cœur, de tout votre être ; essayez surtout de vous aimer d’un cœur pur. Rappelez-vous qui vous commande d'aimer - Lui qui nous a aimés jusqu'à la croix et jusqu'à la mort et qui est pour nous la motivation et l'exemple en cela. Evitez par tous les moyens les passions, à savoir : les penchants à l'orgueil, à la volupté, à l'ivresse, à la colère et à l'irritabilité, au vol et à la tromperie. Vous connaissez les commandements donnés par Dieu aux peuples anciens qui vivaient avant la naissance du Christ : ne tuez pas, ne commettez pas d'adultère, ne volez pas [Ex. 20.13-15] et autres. Le Seigneur exige que ces commandements, donnés aux anciens, soient certainement accomplis par nous, et d'ailleurs mieux, plus parfaitement. Vous avez entendu ce qui a été dit aux anciens... Mais je vous le dis... [Matt. 5.21-22] et ainsi de suite. Ayez peur de vous adonner aux passions, d'autant plus que, si vous êtes conjoints, vous transmettez vos passions à vos enfants. Si vous étiez enclin à l’ivresse, à l’adultère, à la gourmandise et à l’avarice, vous le transmettrez à vos enfants. Des exemples et des observations historiques montrent que cela se produit presque toujours. Aie pitié de ta future tribu ; Ne leur préparez pas à l'avance ni la destruction ni une lutte acharnée avec les passions que vous leur avez transmises ; rappelez-vous que dans vos reins se trouvent des embryons d'êtres vivants futurs, semblables à vous en tout, qui n'existent plus que dans la possibilité d'être. (Démontez chaque passion une par une puis dites les motifs.) Faites cela pour ne pas être responsable de la mort des enfants. La fierté et l’ambition passent souvent aussi au second plan ; et les voisins, voyant plus tard le fils fier d'un père fier, disent : quel homme fier tel ou tel - il tient de son père : son père est tout aussi fier. Et cela peut s’appliquer à presque toutes les passions. Sans cela, la domination du péché et du diable est grande - ne la propagez pas encore plus avec vos passions, et n'affligez pas le Père céleste Dieu, son Fils unique, notre Seigneur Jésus-Christ et le Saint-Esprit - notre vie, notre paix de cœur et notre joie. Dieu est l'Auteur de toutes les bonnes choses, l'Auteur de notre vie, de notre contentement, mental et physique, et de toutes nos pures joies de la vie, et nous sommes les coupables du chagrin pour le Seigneur : nous L'attristons constamment avec nos iniquités, qu'Il ne veut absolument pas voir en nous, les déteste comme s'il s'agissait d'une puanteur dégoûtante, et veut de toutes les manières possibles nous purifier d'elles afin de nous unir à Lui et de nous bénir pour des siècles sans fin. Rappelez-vous également qu’il y aura un jugement sincère pour chacun ; Dieu le Père a donné ce jugement à son Fils, notre Seigneur Jésus-Christ, puisqu'il est le Fils de l'homme, afin que nous soyons jugés non seulement par Dieu, mais aussi par l'homme : en cela est la joie pour les justes et le désespoir pour les pécheurs impénitents. Les premiers se réjouiront dans l’espérance que le Fils de Dieu, qui a pris notre nature, a été tenté en toutes choses comme nous, mais sans péché [Héb. 4.15], n'exigera pas d'eux pour la béatitude éternelle les vertus les plus élevées, mais seulement celles qui pourraient être accomplies par les forces de la nature humaine endommagée ; ces derniers désespéreront - parce qu'ils n'ont pas créé ces vertus qui auraient pu être commodément accomplies par les forces de la nature humaine, ce que, à titre d'exemple pour nous, le Juge lui-même a exercé lorsqu'il était sur terre et vivait avec les gens. Attendez-vous sans aucun doute à la résurrection des morts et à la vie du siècle prochain. (Mettez ici : Credo ; prière ; béatitudes évangéliques et dix commandements : tout rassembler.) Se confesser et communier chaque année : conviction et motivation. Honorez tous les sacrements comme des actes de la plus grande et inestimable miséricorde de Dieu envers nous, dans lesquels Dieu nous donne sa grâce divine qui nous revitalise, et soyez présents à eux avec toute attention et respect. Écoutez les prières lues par le prêtre et les actions qu'il accomplit, et si vous ne savez pas, renseignez-vous sur leur signification. Pendant le sacrement du mariage, ne portez pas une attention exclusive aux mariés, mais placez-vous face aux saintes icônes, sachant que l'église n'est pas un spectacle ; sinon, pour le bien des mariés, vous oubliez Dieu et l'insultez par votre inattention et votre négligence dans sa maison même, où sont toujours son cœur et ses yeux. Ne vous laissez pas emporter par l'esprit de l'époque actuelle – l'esprit d'incrédulité, d'orgueil extrême, d'intérêt personnel, de bienfaits du monde, de confort de la vie, d'engagement envers la terre et d'oubli du ciel, de l'éternité. Offrez également des instructions sur la prière - en général et séparément. Responsabilités envers l'ange gardien. Apprenez à vos enfants d'abord et surtout la Loi de Dieu, la foi, la prière, les commandements de Dieu, puis à jouer des instruments et des langues. Tout comme la parole humaine révèle ce qui est dans l'esprit et le cœur d'une personne (elle ouvre l'esprit - invisible, souverain, créatif), et à travers la parole qui ouvre l'esprit ou la pensée, le souffle vient d'une personne, de même, de la même manière, la Parole de Dieu nous révèle le Père - ce grand Esprit qui a tout créé, et à travers la Parole le Saint-Esprit, celui qui donne la vie, procède éternellement et apparaît aux hommes du Père, qui est la puissance du Très-Haut (la puissance du Très-Haut t'éclipsera [ Luc 1,35]). Or les paroles du Sauveur sont claires : personne ne connaît le Fils si ce n’est le Père ; et personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et à qui le Fils veut le révéler [Mat. 11.27]. Voyez-vous ? Seul le Fils révèle aux hommes le Père, comme notre parole, notre pensée cachée dans l'âme. C'est l'unité la plus étroite entre le Père et le Fils ! Et chaque Personne est caractérisée par sa domination et ses propres affaires, pour ainsi dire. C'est pourquoi le Sauveur dit aux disciples : car si je n'y vais pas, le Consolateur ne viendra pas à vous ; et si je m'en vais, je vous l'enverrai [Jn. 16.7]. Personne n'a jamais vu Dieu ; Le Fils Unique... Il a révélé [Jn. 1:18 ] : nous comptons dans la connaissance de Dieu sur le Fils de Dieu - dites-le au diable. Gloire à Toi, Fils de Dieu, qui nous as révélé le mystère de la Très Sainte Trinité – Père, Fils et Saint-Esprit. Ta parole est vérité ; chacun d’entre nous vit selon Tes paroles. Ils sont notre douceur, notre paix, notre vie ; surtout les mots sur le Consolateur. Aujourd'hui, j'ai crié avec foi chez moi à l'image du Sauveur pour le pardon des péchés et de l'affaiblissement, et le Seigneur a eu pitié de moi : c'est devenu facile, facile. Fortifiez-vous dans l’appel incontestable du Consolateur de l’Esprit : il vous est très connu. Vous L'invoquez si souvent pour les Saints Dons, et Lui, à travers votre prière, les offre et les transsubstantie toujours - et vous goûtez vous-même à plusieurs reprises les fruits de Ses actions divines. Portez toujours le Christ dans votre cœur, dans votre mémoire et sur votre langue - et vous aimerez tout le monde, comme Il a aimé tout le monde avant la croix et la mort. L’Un est la Vie de tous, Christ Dieu, aie pitié de moi ! Parlez ainsi sur le Saint-Sacrement. Mon Seigneur Jésus-Christ vit : Il me sauve constamment. Oh, mon âme vivra et te louera : et tes destinées m'aideront [Ps. 118 175]. Bien-aimé Jésus ! Chauffe-moi ! Un homme de cœur, dit-on, pas un homme de pensée. Il prendra la parole de leur cœur [Lc. 8.12]. La raison est un feu d'artifice. Le cœur est le cœur du feu d'artifice ; raison - fragments dispersés dans des directions différentes à partir du noyau ; tronc - âme. J'ai invoqué le Dieu de ma maison, à l'église et en plein air, et il m'a écouté favorablement et a eu pitié de moi, ma Miséricorde. La prière doit être placée sur le cœur, le pouvoir des mots [elle]. Dieu est ma Pensée, c'est-à-dire la Pensée de ma pensée. Ce sont vos pères, vos mères, vos frères et sœurs dans la Sainte Église, dans ses successions. Leur esprit y vit. Ne vous précipitez pas pour commencer votre prière. Confirmez à l'avance la foi dans votre cœur que Dieu existe, voit et entend, la paix dans le cœur. Pendant que vous continuez vos prières, vous devez entrer dans l’essence des mots avec vos pensées et les placer sur votre cœur. Désir d'être corrigé du fond du cœur. Pourquoi devez-vous endurer beaucoup de choses dans cette vie ? Parce que la liberté a été donnée au bien et au mal, ou au bien et au mal, et qu'ils doivent montrer leurs inclinations ; que le Saint soit encore sanctifié... que l'impur soit encore souillé [Ap. 22.11]. Dis plus souvent : Dieu est le rocher de mon cœur et ma part pour toujours [Ps. 72.26]. Ma proximité ! L'espérance respire la prière comme l'air et se nourrit des bonnes actions comme de la nourriture. Bienheureux les miséricordieux, car ils recevront miséricorde [Matt. 5,7 ] ; jugement sans miséricorde pour celui qui n'a montré aucune miséricorde [Jas. 2.13]. À propos de l'espérance : Romains, [ch.] 8, derniers versets. 8 Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde (1 Jn. 4.4]. Apparemment, le Christ bat toujours le diable en moi, aussi longtemps que je crois sincèrement au Seigneur dans les Mystères. 9 mai. Mais comment invoquer Celui en qui nous n'avons pas cru ? [Rom. 10.14]. Si dans les affaires du monde, leur réussite exige une attention constante et le fait d'empêcher l'esprit et le cœur d'être obscurcis par les passions, alors encore plus dans les affaires spirituelles. De même que dans les affaires du monde, par exemple à la guerre, les plus habiles perdent parfois en une heure parce qu'ils ont laissé les passions obscurcir leur esprit, de même en matière spirituelle, parfois en une minute nous perdons de très grands succès en vertu parce que, par oubli et somnolence spirituelle, nous avons laissé les passions obscurcir notre cœur. Prenez garde à quel point vous marchez dangereusement [Eph. 5.15]. Il est étrange que des personnes intelligentes et instruites ne considèrent souvent pas la prière comme un devoir essentiel pour elles-mêmes et ne prient pas, ou prient, mais de telle manière que le point de vue impartial de la raison n'approuverait pas une telle prière. Comme il doit être gratifiant et réconfortant d’obéir à l’Église, le guide le plus fidèle et le plus sage du salut éternel. Elle a économisé des millions ; nous sauvera, toi et moi, si nous lui sommes fidèles. C'est gratifiant parce que son Chef, le Christ, est un grand mystère ; Je parle par rapport au Christ et à l'Église [Éph. 5.32] – et le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit a fait de vous des surveillants... [Actes. 20.28]. Ne savez-vous pas que vous êtes l’église de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? [ 1 Cor. 3.16]. Rappelez-vous que votre corps est le temple du Saint-Esprit vivant en vous [1 Cor. 6:19] et que vous ne pouvez pas vous passer du Saint-Esprit lorsque vous priez Christ. Personne ne peut appeler Jésus Seigneur si ce n’est par le Saint-Esprit [1 Cor. 12.3]. Il ne boira ni vin ni boisson forte, et sera rempli du Saint-Esprit... [Luc. 1.15.) Combien cela signifie de ne pas boire de vin et de boissons fortes ! Ne pas boire est étroitement lié à la présence du Saint-Esprit. Le Corps et le Sang du Sauveur signifient qu'Il est toujours avec nous dans les Mystères, de manière tangible, comme dans d'autres cas, par grâce. Les icônes dans les églises sont nécessaires au succès de la prière : elles sont nécessairement requises par notre être. Lorsque nous prions, nous nous efforçons naturellement d'imaginer de manière vivante dans notre âme l'image de la Personne à qui nous prions, et sans une vision vivante, il n'y a pas de succès dans la foi et la prière - nous voulons voir le Visage tel qu'il est avec les yeux de notre cœur [1 Jean. 3.2]. Et l’Église ne répond à cette exigence de notre nature que lorsqu’elle nous offre des icônes. Que signifie se laver les pieds ? Les saints écrivains sous les pieds signifient l'âme. Diriger nos pas sur le chemin de la paix [Lc. 1,79]. Il ne laissera pas ton pied bouger [Ps. 120.3]. Cela signifie que laver les pieds, c'est pour ainsi dire laver l'âme. Vous êtes purs, mais pas tous [Jn. 13.10]. La plus grande vertu et sainteté et la plus grande abomination du péché et de la méchanceté sont étroitement liées en raison de la liberté humaine. Et à travers le pain de communion, Satan entre parfois dans l'âme, et après une prière fervente, une personne peut tomber dans un péché grave. Traitez tout le monde avec douceur, même s’ils sont coupables devant vous. Entraînez votre esprit à la douceur et à l'humilité et pour cela, essayez de retenir vos pulsions d'irritabilité lorsque les autres vous font injustice. Essayez de tout faire avec douceur. La parabole du semeur et de la graine peut s’appliquer à ceux qui prient. Tout comme le feu ne peut pas brûler sans air, de même l’âme ne peut pas penser, ressentir ou agir de manière salvatrice sans le Saint-Esprit. Le plus grand triomphe de la parole de notre Seigneur réside, entre autres choses, dans le fait qu'il a clairement prédit les succès et les échecs de sa parole et, comme punition pour ceux qui n'ont pas tenu compte de sa parole ou ne l'ont pas suivi, il a prédit le plus grand malheur, qu'il ne porterait aucun fruit en eux, tout comme il a prédit le plus grand bonheur à ceux qui l'écoutaient, qu'il porterait en eux le trentième, le soixantième et le centuple. Dans cet Évangile, frères bien-aimés, on a lu l'une des paraboles instructives les plus merveilleuses du Sauveur sur le semeur et la semence, c'est pourquoi il l'a conclu ainsi : celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! [Mat. 11h15, 13h9 ; Marc. 4.9]. (L'ouïe, les oreilles - l'âme : donne de la joie et de l'allégresse à mon ouïe [Ps. 50 : 10]). Dans cette parabole, comme dans tous les enseignements du Christ Sauveur, nous voyons clairement Dieu, voyant à travers le cœur de chaque personne ou, comme le dit la Sainte Écriture, testant notre cœur et nos entrailles [Ps. 7.10 ; Jér. 11:20], tout ce qui est caché en eux, tous leurs rebondissements spirituels, tous leurs contre-vérités ou vérités. Je vous informe d'avance, frères bien-aimés, que cette parabole condamnera les uns et les frappera pour ainsi dire complètement, les plongera dans la honte et la disgrâce, tandis que d'autres loueront et apporteront la paix et la bénédiction de Dieu dans leur cœur. Alors, faites attention. Celui qui connaît le cœur vous regarde et attend le fruit de sa parole, à travers moi, humble et pécheur, qui vous prêche. Cette parole devrait vous servir de guide à l’avenir lorsque vous écouterez la parole de Dieu à l’église. Pourquoi les nerfs de la tête deviennent-ils rapidement irrités et fatigués lorsque vous travaillez avec tension uniquement avec votre tête, mais lorsque vous ramenez l'activité spirituelle au cœur et que vous vous y plongez avec votre esprit, alors l'activité spirituelle ou mentale est facile et vivifiante ? N'est-ce pas parce que notre cœur, ou nos entrailles dans la poitrine et en dessous, sont le siège de notre âme ? Pourquoi l’esprit est-il obscur alors que le cœur est enflammé de passion ? Pourquoi est-ce que lorsqu’il y a la paix et la tranquillité du cœur, l’esprit est clair et accomplit librement son travail ? Parce que le cœur est l'âme, le centre de notre vie. Oui, si l'esprit se sépare arbitrairement de l'action unie avec le cœur, alors il subit une punition sévère dans ses organes - le cerveau et les nerfs de la tête, qu'il affecte avec une douleur extrême, mais s'il descend dans le cœur et agit avec lui, alors il agit facilement et uniformément. Au gardien de ma vie, mon Réviveur, mon Éclaireur, ne me quitte pas. Christ me porte comme un poussin d'aigle, me portant avec toutes choses par la parole de sa puissance [Héb. 1.3]. Un prêtre doit se comporter de telle manière qu'il puisse vraiment, du fond du cœur, dire au Seigneur : Qui est pour moi au ciel ? et avec Toi je ne veux rien sur terre. Ma chair et mon cœur s'affaiblissent (à force de le remplir de Toi) : Dieu est le rocher de mon cœur et ma part pour toujours [Ps. 72 : 25-26]. Dieu! Voici, j'entre dans un nouvel été de ma vie et de Ta bonté. Accorde-moi d'être renouvelé dans mon esprit et du vieil homme pécheur de devenir nouveau, renouvelé à ton image. En prière. Rêve. J'ai rêvé que j'étais assis au même repas avec les élèves de l'école du district où je suis professeur de droit, et ils m'ont servi du lait que j'ai mangé avec plaisir. Cela veut dire que je suis leur parasite : je leur apporte peu de bénéfices, mais je reçois un salaire suffisant. Si je mange du tune 9 avec plaisir, comment puis-je empêcher les autres d'apprécier mon repas ? Égalité pour égalité. Avec la mesure que vous utilisez, elle vous sera mesurée [Matt. 7.2]. Donc en toute chose, tout ce que vous voulez que les gens vous fassent, faites-le-leur [Matt. 7.12]. Celui qui m'aime gardera ma parole ; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui et ferons notre demeure avec lui [Jn. 14.23]. Voyez-vous ? Malheur quand l'âme est séparée de Dieu par le doute ou l'incrédulité ; C'est bien quand nous sommes unis à Lui par la foi. 20 octobre. Ce jour-là, un démon maléfique m'a brûlé et m'a poussé à douter que Dieu soit toujours présent en chaque personne ; mais dès que j'ai communié, il a disparu comme une fumée : je suis revenu à la vie, je me suis réjoui et je me suis reposé en Jésus-Christ. Où est Ton image, Maître, là, bien sûr, Tu règnes toujours à chaque heure et à chaque instant ; là où est Ta création, issue de la non-existence et portée et existant par le verbe de Ta puissance, là, bien sûr, Tu es ; mais partout Ta création est partout et Tu es inhérent à chaque créature. Dans tous les lieux de la domination de Dieu, bénis le Seigneur, mon âme [Ps. 102.22] ! En tout cas, mon père est toujours plus grand que moi, tant en tant que père qu'en tant qu'ancien - l'image de Dieu le Père, l'Ancien des Jours [Dan. 7.13]. Presque le visage d'un vieil homme, et crains l'Éternel, ton Dieu [Lév. 19.32]. Il est difficile de faire l’œuvre de Dieu pour de l’argent. Depuis que l'ennemi a persuadé les premiers hommes de pécher avec les biens sensuels, il a pour ainsi dire saisi en son pouvoir l'argent et l'or et tous les plaisirs de la sensualité et avec eux il captive et tient en son pouvoir tous les imprudents. Il ne donne pas gratuitement ses biens aux personnes pieuses, mais plus la récompense matérielle qu'ils reçoivent pour l'œuvre de Dieu est grande, plus il lutte contre eux intérieurement avec force, plus il tire fort contre eux ses flèches. Surtout malheur à nous de la part du diable à cause de nos morts, pour les prières pour lesquelles nous recevons une rétribution : plus le mort est impénitent et pécheur, plus nous supportons le chagrin en priant pour lui, comme pour ses péchés. Dans la prière, il y a toujours une place pour la contrainte personnelle, car la chair est toujours paresseuse, il y a toujours une certaine réticence à prier, du moins au début. La connaissance rationnelle est imparfaite, mais la connaissance y sera parfaite : alors nous connaîtrons l'essence même des choses, alors que maintenant nous effleurons davantage avec notre raison la surface. La raison, comme quelque chose d’imparfait, sera abolie ; ce qui est en partie cessera [1 Cor. 13:10], et le parfait viendra (Sainte Écriture) 10. Comme l'âme et le corps d'un saint homme sont beaux, [la maison] de l'Esprit de Dieu. Quand je regarde le corps détruit immédiatement après la séparation de l'âme, alors je pense : quelle créature merveilleuse est notre âme, comme elle ravive et embellit merveilleusement notre corps ! Mais en même temps, il me vient aussi à l’esprit à quel point nous, pécheurs, nous soucions peu de l’âme au cours de notre vie et combien nous accordons de soins à ce corps corruptible et puant. Il me vient également à l’esprit que, tout comme le corps avec l’âme est beau, élancé, épanoui et lumineux, de même le monde visible, avec la présence de l’Esprit de Dieu en lui, est également beau, élancé, épanoui et lumineux. Mais si l’Esprit de Dieu quitte le monde, tout s’effondrera. Mère et enfant. La mère enseigne à l'enfant, et l'enfant obéit et ne doute pas de ses leçons, étant sûr que la mère sait mieux que lui ce qu'elle enseigne. Chrétien et Église. Prières, suite aux sacrements, cultes. Qui me maintient dans le respect de la loi à chaque minute ? N'est-ce pas mon Seigneur qui existe partout et en tout lieu ? Qui récompense en interne ? Qui punit et fait miséricorde à l’âme à l’instant où elle se repent sincèrement ? - Seigneur. Le Seigneur est dans le monde comme une âme dans un corps. Il nous parle à chaque création. À PROPOS DE! Vous pouvez toujours la trouver et la toucher, notre miséricorde, notre joie. Avec quelle dignité chanterai-je Vos Mystères vivifiants, Maître très humain ! Comme nous en raconterons des miracles dans mon âme ! De ma vie, Jésus ! Ô mon léger fardeau, Jésus ! Puissions-nous voir les miracles de Vos Mystères plus clairement, plus palpablement ; Tu nous livres dans Ta justice pour nos péchés au tourment qui supprime l'âme du diable, et tandis que rien ne nous délivre de lui, de son poids meurtrier, Tes Mystères acceptés à l'intérieur le chassent instantanément et lavent nos péchés, blanchissant nos âmes plus que la neige et renvoyant la Chute à l'oubli de Dieu. Oh, merveilles des merveilles de Vos Mystères ! Et tout cela est dû à notre seule foi ! À PROPOS DE! Comme tu es grand, infiniment grand - comme tu es infiniment grand - tes miséricordes envers nous, indignes ! Je suis Jean, et Jean signifie la grâce du Seigneur. Cela signifie que si le Seigneur m'a donné mon existence - le cadeau le plus grand et le plus inestimable, alors toutes les autres bénédictions dont j'ai besoin me seront encore plus accordées, il ne devrait donc y avoir le moindre doute à ce sujet. Demandez, et il vous sera donné [Matt. 7.7 ; D'ACCORD. 11.9]. Mais chaque personne est la grâce du Seigneur. Vous voyez qu'une vie de pensées, de sentiments, d'intentions bouillonne invisiblement en vous, et seule une partie insignifiante d'entre eux est exprimée dans le langage ou exprimée dans la pratique. Ainsi, dans le monde invisible, lumineux et bienveillant, la vie la plus parfaite et la plus heureuse bat son plein. La vie la plus maléfique bat aussi son plein dans le monde des mauvais esprits ! La porte fermée a révélé Jésus. Cela signifie que Jésus-Christ entre sans entrave dans la maison de notre âme – dans le cœur – et que les barrières du corps ne lui font pas obstacle. Nous respirons et pensons avec Dieu. Non pas parce que nous sommes nous-mêmes capables de penser quelque chose par nous-mêmes, comme par nous-mêmes... [2 Cor. 3.5]. La puissance de mon Seigneur est toujours sur moi. Passons à autre chose. Le Seigneur habite dans les églises, mais il les quitte parfois à cause des iniquités des gens. Mes yeux et mon cœur seront toujours sur lui 11 [1 Rois. 9 : 3]. Faites la distinction, frères, entre le corps et l'âme et les besoins de l'un et de l'autre ; le corps a ses propres exigences, pécheresses, désastreuses ; l'âme a la sienne - salvatrice, vivifiante. Votre proche est décédé. Vous pleurez pour le défunt : pleurez non pas parce que son corps corruptible est détruit et pue, mais parce que son âme est incomparablement plus forte et plus dégoûtante par les actes de la chair. Rappelez-vous que tout le temps de sa vie, une personne a un cœur qui cherchait la paix et le plaisir pour elle-même, mais au mauvais endroit, elle a été trompée, languie et, fatiguée, agitée, est allée dans l'éternité, où elle a encore plus soif de sa paix, car il n'y a pas de plaisirs illusoires de l'âge présent, leurs mensonges y ont été clairement exposés pour l'âme, et seuls le vide, la nudité et l'obscurité sont restés en elle. Tous les livres de prières terrestres, et maintenant célestes, qui ont prié le Dieu invisible et sont entrés dans le Royaume des Cieux pour les exploits de la prière, la mortification de la chair et l'amour pour Dieu - me réprimandent, celui de peu de foi. Prières! Préparez-vous aux tentations que le Seigneur permettra de tester la sincérité et la fermeté de votre prière. Le sein humain de mon Sauveur est toujours devant mes yeux : dès que je le regarde avec une foi incontestable, je reçois immédiatement la guérison de mes peines. Bon, chaleureux, facile. Ce sont les signes de la présence de Dieu en nous. À propos du calice. Lorsque vous commencez à recevoir les Saints Mystères, concentrez votre attention sur le Saint Calice et ce qu'il contient ; n'arrachez pas un seul instant vos pensées du Calice et du Corps et du Sang du Christ qu'il contient ; en Christ, que vos pensées et vos cœurs soient confirmés en ce moment par la foi. Tenez-vous fermement à l’Église… le pilier et le fondement de la vérité [1 Tim. 3:15], - et vous serez sauvé ; hors d’elle vous périrez, parce qu’en dehors d’elle se trouvent les flatteries du diable. Les portes de l’enfer n’ont pas prévalu contre l’Église (apôtres, saints, martyrs, saints) : veillez à ce que vous aussi restiez invincibles. Tout vient de Ton Esprit, et tout est dans Ton Esprit. La nourriture est pour le ventre, et le ventre est pour la nourriture ; mais Dieu les détruira tous deux... Dieu a ressuscité le Seigneur, et Il nous ressuscitera aussi par Sa puissance [1 Cor. 6 : 13-14] : car Il est la Résurrection, la Vie et la Paix de nos âmes. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui [Jn. 6.56]. Notez que celui qui communie demeure (constance) en Lui, et le Seigneur en lui. Dans tous les lieux de sa domination [Ps. 102.22]... Les yeux du Seigneur sont en tout lieu [Prov. 15.3]. Une personne peut-elle se cacher dans un endroit secret (par exemple, dans des grottes) où je ne la verrais pas ?.. Est-ce que je ne remplis pas le ciel et la terre ? [Jér. 23,24]. Hommes des cavernes. Les saints dans les monastères, dans les cellules et les grottes, ainsi que dans les forêts, ont été sauvés en invoquant le nom de qui ? - Jésus. Il apparaissait parfois. Je suis un parasite auprès de Dieu et souvent auprès des gens ; Puis-je m'indigner de mes parasites ? Lorsque vous prononcez un mot à l'église sur l'accomplissement d'un commandement, soyez prudent et essayez d'être le premier à l'accomplir. Le Seigneur n’hésitera pas à vous envoyer – dans la manifestation de Sa vérité contre l’ennemi sans corps – une opportunité de l’accomplir. Puis fortifiez votre cœur pour montrer par l’action que vous êtes vous-même le premier à obéir aux commandements du Seigneur. L'ennemi se précipite sur vous avec ses charmes 12 pour vous forcer à violer ce que vous avez réclamé dans l'église, et ainsi se moquer de vous et des paroles du Seigneur. Voyez : dans la mesure où vous triomphez de l'ennemi, dans la même mesure les gens de votre troupeau triompheront ; Si vous accomplissez le commandement de Dieu, ils le feront également. Dans ce cas, les brebis intelligentes ont une sorte d'instinct : si le berger lui-même fait ou non ce qu'il prêche ; Il est probable que ces mêmes mauvais esprits vous informent secrètement de l’échec du prédicateur à accomplir ce qu’il prêche. Oui, l’ennemi essaie par tous les moyens de se moquer du prédicateur lui-même et complote contre lui pour qu’il soit le premier à enfreindre le commandement de Dieu et ainsi être comme un mensonge : il parlerait et ne ferait pas, comme le scribe et le pharisien. Je me trouve dans votre situation, cher frère, troublé par les arrivées fréquentes d'invités indésirables, chez qui vous-même ne vous rendez pas ou très rarement. Ne vous en désolez pas, au contraire, acceptez-les avec un regard joyeux ; ne perdez pas votre récompense, que le Seigneur veut vous préparer au ciel. Il dit dans Son Évangile : Et si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle gratitude en avez-vous ?.. Et si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quelle gratitude en avez-vous ? car même les pécheurs (païens) prêtent aux pécheurs afin de recevoir la même somme [Lc. 6,32-34]. Mais vous, Mes disciples, dit-il, aimez vos ennemis, faites le bien et prêtez sans rien attendre ; et vous aurez une grande récompense, et vous serez fils du Très-Haut ; car Il est bon envers les ingrats et les méchants [Luc. 6.35]. Vous voyez : nous ne valons pas mieux que les païens si nous nous donnons seulement égaux, si nous montrons de l'amour aux autres pour recevoir de leur part un amour mutuel, si nous faisons le bien pour recevoir de leur part de la gratitude ou de la gentillesse mutuelle. En tant que chrétiens, nous devons, à l’instar du Père céleste, faire du bien aux ingrats et aux méchants et ne pas nous attendre à une rétribution égale pour nous-mêmes. Écoutez, des invités fréquents viennent chez vous, mais vous ne leur rendez pas visite, ou très rarement ; ou bien ils sont ingrats, ils ne ressentent pas le bien que vous leur faites. Et n'attendez rien d'eux - donnez-leur votre pain en retour, sans rien attendre - plus que cela : soyez toujours gentils et affectueux avec eux, tout comme le Père céleste est bon envers les ingrats et les méchants. Ils ne vous remercieront pas de la même manière que vous, mais au cours de ce siècle, notre Père céleste vous remerciera avec les plus grandes bénédictions. Celui qui vit selon les commandements de Dieu a Dieu en lui et avec Lui tout le ciel ; et quiconque enfreint le commandement de Dieu chasse de son cœur le Seigneur de l’église de son corps, et avec lui tout le ciel. La plupart des gens portent volontairement le fardeau satanique dans leur cœur, mais y sont tellement habitués que souvent ils ne le ressentent pas et l'augmentent même imperceptiblement ; Parfois, cependant, l’ennemi maléfique décuple son poids en eux, et alors ils deviennent terriblement découragés, découragés, grognent et blasphèment le nom de Dieu. Les moyens habituels pour chasser le chagrin chez les gens de ce siècle sont les soirées, les cartes, les bals, les théâtres. Mais ces remèdes augmentent alors encore l’ennui et la langueur du cœur. Mais si, heureusement, ils se tournent vers Dieu, alors la lourdeur tombe de leur cœur et ils voient clairement qu'auparavant le plus grand fardeau reposait sur leur cœur, même s'ils ne le sentaient souvent pas. À PROPOS DE! Combien d'hommes ont abandonné le Seigneur, la Source des eaux vives, et se sont creusés des citernes brisées qui ne peuvent pas contenir l'eau (vivante) [gloire : et ont creusé pour eux des trésors brisés qui ne peuvent pas contenir d'eau] [Jér. 2.13 ]! Les gens ont beaucoup de ces puits cassés, presque tout le monde a le sien. Les trésors du brisement sont nos cœurs. Sur le sort final de la race humaine. Que puis-je dire sur ce sujet ? Les élus de Dieu ont tremblé devant le sort dernier [de l'homme], et pour qu'il ne leur soit pas malheureux, ils ont quitté le monde, sont allés dans les montagnes et les tanières, habité les déserts, afin que dans le silence, la contemplation de Dieu et l'auto-purification, ils travaillent pour le Seigneur, le futur terrible Juge. Ils nous ont laissé des monuments de leur extrême inquiétude : leurs chartes, arrosées de larmes devant une représentation vivante du sort dernier du genre humain et écrites, semble-t-il, avec des larmes, et non avec de l'encre. Quel contraste nous sommes par rapport à eux ! Insouciant, insouciant, intrépide ! Lorsque vous voyez des manquements et des passions chez votre prochain, priez pour lui, priez pour tout le monde, même votre ennemi. Si vous voyez un frère fier et obstiné parler fièrement à vous ou aux autres, priez pour lui, afin que Dieu éclaire son esprit et réchauffe son cœur du feu de sa grâce. Dis : Seigneur ! Enseigne à ton serviteur, qui est tombé dans l'orgueil du diable, la douceur et l'humilité, et ôte de son cœur les ténèbres et le fardeau de l'orgueil satanique ! Si vous voyez un malin, priez : Seigneur ! Fais du bien à ton serviteur par ta bonté ! Si vous êtes amateur d'argent et avide, dites : Notre trésor incorruptible et notre richesse inépuisable ! Accorde à ton serviteur, créé à ton image et ressemblance, de connaître la flatterie des richesses et, comme toute vanité terrestre, l'ombre et le sommeil 13 comme l'herbe est le jour de tout homme ou comme l'araignée [Ps. 38:12], et comme Tu es notre seule richesse, paix et joie ! Lorsque vous voyez une personne envieuse, priez : Seigneur ! Éclaire l'esprit et le cœur de ton serviteur à la connaissance de tes dons grands, innombrables et insondables, qu'ils ont reçus de tes innombrables bontés : dans l'aveuglement de ma passion, j'ai oublié tes riches dons et je me suis appauvri pour être imputé ; Il est riche de tes bénédictions et c'est pour cela qu'il regarde avec délice 14 la bonté de tes serviteurs, à l'image desquels, ô Bonté innombrable, on a affligé quiconque était contraire à sa force et selon l'intention de ta volonté. Enlève, ô Maître Tout Bon, le voile du diable de la vue du cœur de Ton serviteur et accorde-lui une contrition sincère et des larmes de repentir et de gratitude, afin que l'ennemi ne se réjouisse pas de lui, capturé vivant loin de lui dans sa volonté [2 Tim. 2:26], et qu'il ne soit pas arraché de ta main. Quand tu vois un ivrogne, dis avec ton cœur : Seigneur ! Regarde avec miséricorde ton serviteur, séduit par la flatterie du ventre et la joie charnelle ; accorde-lui de connaître la douceur de l'abstinence et du jeûne et les fruits de l'esprit qui en découlent. Quand vous voyez quelqu'un qui est passionné par la nourriture 15 et qui y met son bonheur, dites : Seigneur ! Notre Souffle le plus doux, qui ne périt jamais, mais demeure dans la vie éternelle ! Purifie ton serviteur de la saleté de la gourmandise, de toute chair créée et étrangère à ton Esprit, et accorde-lui de connaître la douceur de ta nourriture spirituelle vivifiante, qui est ta chair et ton sang et ta Parole sainte, vivante et active. Priez de cette manière ou d'une manière similaire pour tous ceux qui pèchent et n'osent pas mépriser quelqu'un pour son péché ou se venger de lui, car cela ne ferait qu'augmenter les ulcères de ceux qui pèchent, et corriger par des conseils, des menaces et des punitions qui serviraient de moyen pour arrêter ou maintenir le mal dans les limites de la modération. La parole de l'apôtre est profondément vraie : nous avons la pensée du Christ [1 Cor. 2.16]. Plus je me confirme dans le Sauveur, plus mon esprit devient clair, plus céleste ; mon [esprit] devient l’esprit du Christ. Au mur : remettons-nous, les uns les autres et toute notre vie, dans tous les cas et circonstances, au Christ Dieu. Christ est en toutes choses et en tous [Col. 3.11]. Il est nécessaire de partager les dons de Dieu avec les autres. Laissez la douceur guider tous les mouvements de votre cœur, toutes vos pensées, paroles et actions. Ayez toujours l’esprit du Christ, l’esprit de douceur et d’humilité ; souvenez-vous des paroles du Christ Dieu : apprenez de Moi... [Matt. 11:29] et : si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il n'est pas à Lui [Rom. 8.9]. La paix profonde de la force spirituelle qui vient d’une prière sincère et diligente montre que la prière est le besoin le plus nécessaire de notre âme, sa vie. Une semaine sur la veuve Nainskaya. Ravivez mon âme tuée par le péché. Une œuvre sainte (par exemple, la prière) est sainte et doit être accomplie d'une manière digne, et non avec négligence, ni d'aucune manière : car maudit est l'homme qui fait l'œuvre du Seigneur avec négligence [Jér. 48.10]. Celui de qui vous avez appris. Soyez toujours votre âme unie au Sauveur, tout comme le corps est uni à l’air par les narines, les lèvres et les poumons. Sinon, le méchant éthéré, se connectant avec votre cœur, vous tourmentera. Jésus, mon souffle, ne me quitte pas. Sans vous réconcilier avec quelqu'un qui a quelque chose contre vous, ne priez pas le Seigneur, ne le tentez pas, afin de ne pas souffrir cruellement de l'ennemi pour cela. Prières! Préparez-vous aux tentations que le Seigneur permettra de tester la sincérité et la fermeté de votre prière et votre dévotion à Dieu. Jésus est la chaleur bien-aimée de mon cœur. Ainsi, Jésus est en moi quand il y a une chaleur bien-aimée dans le cœur ; Il est avec moi même quand elle n'est pas en moi. Par la foi, que Christ habite dans vos cœurs [Éph. 3.17]. Vous voyez, Christ habite dans le cœur. Venons à lui (le croyant) et faisons notre demeure avec lui [Jn. 14.23]. Depuis que le premier homme a péché, les gens ont été tellement obscurcis par le péché au centre même de leur être (dans le cœur) que bien souvent ils n'ont pas la conscience et le sentiment de l'omniprésence de Dieu et pensent que quatre murs et un plafond les ferment à Celui qui remplit tout, qui voit même Celui qui se cache dans le lieu caché. Une personne peut-elle se cacher dans un endroit secret [gloire : si quelqu'un se cache dans le caché], où je ne le verrais pas ?.. Est-ce que je ne remplis pas le ciel et la terre ? [Jér. 23,24]. Je suis nu et je me suis caché [Gen. 3.10]. Et - non ! Les Juifs ont été mordus par des serpents dans le désert en guise de punition pour s'être volontairement laissés mordre par le serpent spirituel. C'est pourquoi le Seigneur a ordonné d'accrocher un serpent de cuivre sur la croix, en signe que le Seigneur gagnerait sur la croix et effacerait la tête du serpent. Ayant ôté la force aux principautés et aux puissances, il les soumet impérieusement à l'ignominie, les ayant triomphé avec lui-même [Col. 2.15 ]! En regardant le serpent pendu guéri après avoir été mordu par des serpents ordinaires ; regarder avec les yeux de la foi le Crucifié guéri de la morsure des serpents spirituels. Mon âme en Dieu est comme un poisson dans l'eau ou un oiseau dans les airs : elle est entourée de tous côtés à tout moment par Lui : elle vit par Lui, elle se déplace par Lui, elle repose en Lui, elle a son espace en Lui. Mes pensées (lumineuses ou sombres), les pensées qui condamnent ou justifient, mon cœur (paisible et joyeux ou triste et opprimé), l'organisation de mon corps, l'organisation des mondes et de la terre que nous habitons, avec tout ce qui est dessus et autour, parlent sans cesse de la présence incessante en moi et avec moi de mon Créateur et du vôtre. Que la pensée sombre et stupide me fuie toujours que mon Dieu m'a quitté, qu'il n'est pas toujours avec moi. Que mon âme se souvienne toujours que Dieu le Verbe, avec le Père et l'Esprit, porte à chaque instant tous les mondes avec la parole de sa puissance, y compris mon petit monde - âme et corps - et à chaque instant connaît non seulement le nombre de mes cheveux, mais aussi le nombre et la qualité de mes pensées et de mes mouvements du cœur, puisque tout existe et se passe sous ses yeux les plus clairs. Que mon âme sache que puisque tout vient de Dieu et existe en Dieu, alors le Seigneur Dieu connaît de la manière la plus parfaite à chaque instant l'existence et la qualité de chaque créature et qu'à chaque instant Il soutient son existence précisément par les lois de la nature données par Lui. Et nous, après avoir écrit un livre, connaissons tout son agencement et sa composition, toutes les pensées qu'il contient, et lorsque d'autres nous expriment une pensée, en particulier le plan de notre livre, nous disons que tel est notre plan, notre pensée. Comment pouvons-nous tout enlever au Seigneur – la connaissance de tous les mondes, de toutes les créatures, de toutes choses dans le monde avec leurs qualités et leurs états ? Ne sont-ils pas le livre de Dieu ? Alors, mon âme, respecte ton Créateur à chaque instant de ta vie et sache qu'à chaque instant Il te connaît complètement, qu'Il te soutient et te vit et te donne tout le nécessaire à ton existence et à ton bien-être ! Et comment quelque chose pourrait-il subsister si Tu ne le voulais pas ? [ Prém. 11.26]. Parfois, la prière est facile et réussie par la grâce de Dieu, et parfois elle est extrêmement difficile, avec une tristesse et une lourdeur extrêmes, lorsque le Seigneur teste notre foi et notre patience. Merci au Seigneur qui m'a réjoui au-delà des mots par la communion de ses Saints Mystères le 10 octobre 1860 (tôt - messe demandée.) La veille, j'étais dans une grande détresse intérieure toute la journée. C’est une chose merveilleuse : lorsque vous êtes embourbés dans les profondeurs des chagrins et que vous ne pouvez pas voir leur issue ou leur fin, alors la grâce de Dieu vient à notre aide. De même que nous sommes privés de la grâce, nous ressentons une lourdeur et une douleur extraordinaires dans le corps et l'âme, et le poids de l'un augmente le poids de l'autre, de même, aspergés de la rosée de la grâce, nous nous sentons légers, légers à la fois dans l'âme et dans le corps, et la grâce du cœur rend invisibles les peines du corps. À cause du Christ, il vous a été donné non seulement de croire en lui, mais aussi de souffrir pour lui [Phil. 1.29]. Réjouis-toi, bien-aimé, lorsque les chagrins du cœur oppriment ton esprit, lorsque l'esprit malin te tourmente avec un afflux de pensées sombres et les uns des autres des sentiments et des mouvements les plus sombres du cœur, lorsqu'il déverse dans ton cœur le poison du doute, de l'incrédulité, du blasphème et des murmures. Combattez dur – ce sont les heures au cours desquelles votre foi, votre dévotion et votre amour pour Dieu sont mis à l’épreuve et après lesquelles vous devez sortir victorieux. Chérissez ces heures : les peines endurées avec succès à cette époque attireront plus tard sur vous de nouvelles miséricordes de Dieu, de nouvelles forces pour réussir dans la foi et la vertu. Le fait que des chagrins nous arrivent après une bonne action montre qu'ils constituent une miséricorde particulière de Dieu envers nous. Lorsque vous commencez à recevoir les Saints Mystères, concentrez votre attention sur le Saint Calice et ce qu'il contient ; n’arrachez pas un seul instant vos pensées du Corps et du Sang du Christ ; Que vos pensées et vos cœurs soient établis en Christ en ce moment. Sinon, malheur à vous : l’ennemi s’empressera de semer dans votre cœur le poison de ses mensonges. Dans un peu de chagrin, Ton châtiment est pour nous. Le Seigneur ne nous laisse pas longtemps dans de graves chagrins. Chose merveilleuse ! Lorsqu’une passion obscurcit notre âme, nous perdons la foi et le sentiment de l’omniprésence de Dieu ! Comme nous sommes reconnaissants au médecin lorsqu’il nous traite avec diligence et surtout lorsqu’il nous guérit d’une maladie ! Mais le Médecin céleste, notre Seigneur Jésus-Christ, médecin de l'âme et du corps, peut-il être comparé à un médecin terrestre et physique ? Combien de fois a-t-Il guéri et nous guérit-Il de maladies mentales, parfois en un jour et même en une heure ! Priez simplement avec votre cœur, avec une foi fervente, et la guérison est prête. Dans quelle mesure sommes-nous reconnaissants envers un Docteur si bon, si sage et tout-puissant ? Nous comblons le médecin terrestre avec des mots de gratitude et d'argent, mais rien avec le médecin céleste - parce qu'il ne prend rien ? Mais Il recherche notre amour pour Lui, notre appel sincère, notre gratitude envers Lui, Il accepte même de notre argent sous la forme des pauvres. En tant que personne extrêmement impure, toute ma vie je dois m’humilier profondément à tout moment, partout et devant tout le monde. Lorsque vous entrez dans l’église, rappelez-vous qu'il y a toujours les yeux et le cœur du Seigneur et son Corps très pur et Son Sang très pur, remplis de Sa Divinité (en Lui habite corporellement toute la plénitude de la Divinité [Col. 2 : 9]) - et levez-vous et priez avec foi, révérence et crainte. Encore et encore, j'ai reçu une grande miséricorde de la part du Seigneur aujourd'hui (14 juin) : lié et brûlé par l'esprit de méchanceté et d'avarice, Il m'a donné la permission et m'a donné la paix, moi qui suis déchu. Tournez-vous, frères pécheurs, rapidement, sans paresse, avec une confiance vivante envers le Sauveur - et il vous sauvera toujours. Que le commandement de mon Sauveur soit pour moi plus haut, plus haut que tous mes bienfaits, plus haut et plus cher que ma vie. C'est ainsi qu'un chrétien doit disposer son cœur lorsqu'il a la possibilité d'accomplir le commandement du Christ Sauveur. À propos des secrets. Même une minute est terrible pour moi sans foi en Ton Corps et Ton Sang. En défendant la foi dans les Mystères, je défends la paix de mon âme. Si je demande sans sincérité au Seigneur une communion sans jugement, [alors] Il me punira. Lorsque vous trébuchez dans les mots à l'église, ne soyez pas du tout gêné, mais restez calme. À propos des visages grossiers des villageois. Ces traits rugueux du visage, cette noirceur du visage, la noirceur et la rugosité des mains sont les empreintes d'un travail dur et quotidien, parfois sous la chaleur torride du soleil. Cette matité des yeux est une trace de larmes fréquemment versées sur la pauvreté de sa situation. Oh, combien je préfère ces visages rudes et noirs des villageois ordinaires – des visages doux et blancs ; et ces mains rudes et noires sont les mains douces et blanches des citadins, habitués à passer leur temps davantage dans l'oisiveté et la distraction ou dans la lumière que dans les travaux ruraux. De l'action dans notre cœur de deux forces opposées, dont l'une s'oppose fortement à l'autre et envahit de force, insidieusement notre cœur, le tuant toujours, et l'autre est chastement offensée par toute impureté et s'éloigne tranquillement de la moindre impureté du cœur (et quand elle agit en nous, alors elle pacifie, ravit, anime et ravit notre cœur), c'est-à-dire deux forces opposées personnelles, il est facile de se convaincre que le diable sans aucun doute existe en tant que meurtrier éternel, et Christ, en tant que Donateur de vie et Sauveur éternel. L’un est les ténèbres et la mort ; L'autre est la lumière et la vie. Par conséquent, amoureux de Dieu, si vous remarquez parfois dans votre esprit et votre cœur une obscurité extrême, un chagrin, une mélancolie, un sentiment d’étroitesse et d’incrédulité comme une force qui s’oppose fortement à la foi de Dieu, sachez alors qu’il y a en vous une force hostile au Christ : le diable. Ainsi, cette puissance obscure et meurtrière, s’étant glissée dans notre cœur à cause d’un péché du cœur, nous empêche souvent d’invoquer le Christ et les saints et les cache derrière les ténèbres de l’incrédulité. Pour quoi? Afin de tourmenter une personne, car la foi nous sauve de ses ruses. Mais c'est ainsi qu'elle prouve qu'il existe une puissance souveraine du Christ Dieu qui lui est contraire, qu'elle ne nous permet pas par l'abomination de l'incrédulité et qui, par notre foi, l'écrase et la contient elle-même dans les liens des ténèbres pour un jugement futur. Il faut donc tout mettre en œuvre pour invoquer avec foi le Christ Sauveur. Je ne suis rien devant ma mère. Gloire à ton nom, Seigneur, grand, fort et redoutable, chassant les démons et guérissant nos cœurs du tourment féroce des passions ! Gloire à Votre honorable Croix, représentée par Votre Nom ! Il est aussi fort et terrible en ton nom. (Expérience du 17 juillet 1860.) La miséricorde manifestée envers un frère nous est créditée comme un mérite d'amour et sera récompensée. Pas un seul sacrifice fait sur l’autel de l’amour ne sera oublié par Dieu, qui est Amour. C'est pourquoi chacun doit être zélé, d'une manière ou d'une autre, à aimer son frère, à le condescendre dans ses faiblesses, et Dieu, voyant votre amour, bien que manifesté dans une petite mesure, vous aimera beaucoup et vous pardonnera vos faiblesses. Celui qui dérange votre vieille personne charnelle, pécheresse, passionnée, vous l’aimez toujours comme vous-même : il est un fléau, votre correcteur par la grâce de Dieu ; et d'ailleurs, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle grâce (récompense) y a-t-il pour vous ? Et les publicains et les femmes païennes font de même [Lc. 6.33]. Votre sagesse, en tant que prêtre chrétien, devrait toujours être incomparablement plus élevée. Vous ne devriez pas vous aimer vous-même et, par amour pour vous-même, mépriser et laisser le commandement du Christ non exécuté, mais le placer toujours au-dessus de vous-même, au-dessus de votre vie même. Par la grâce de Dieu, souvent une parole cachée dans le cœur le fortifie, le rend inflexible envers le mal et le libère ainsi des tensions et des langueurs intérieures. Ainsi en est-il dans la prière, ainsi en est-il dans la vie. [Cacher les mots] 16. Pour que chaque chrétien acquière l'habileté de se tourner en toute hâte vers Dieu avec une demande pour tout (comme la faiblesse - vers la Source de toute force et de tout bien) : demandez avec action de grâces (rendez grâce pour tout [1 Thess. 5 :18]) et avec doxologie, à l'image des Anges criant 17 : Alléluia ! Si vous voulez que Dieu écoute votre prière, écoutez-la d'abord vous-même avec foi, dites-la dans votre cœur. Rêve. Un paysan ou un commerçant qui n'a pas et n'est pas digne de la confiance de ses frères m'a demandé, en tant que personne respectable et digne de confiance, de lui demander un emprunt de deux mille roubles. J'ai commencé à demander, et le cordonnier Andreev m'a immédiatement donné l'argent, mais pas en totalité, mais moins, car il a vu l'impossibilité de payer de la part de la personne au nom de laquelle j'ai demandé et dont j'ai pris la responsabilité. Que signifie ce rêve ? Cela signifie que si les gens, par confiance en nous, répondent à nos demandes envers les autres, le Seigneur Dieu est d'autant plus grand. Et j'ai posé des questions le soir sur la malade Ekaterina (Lebedeva). Chaque péché, passion, vice, pensée impure, désir impur existe sous la condition de tout un royaume de mauvais esprits comme un océan puant de mal. Nos péchés sont des courants provenant de cette mer mentale, puante et morte. Pourquoi la mer Morte s’est-elle formée sur le site des villes anarchiques de Sodome et Gomorrhe ? Cela indique que les habitants de ces villes étaient une mer spirituelle morte au cours de leur vie. Vous devez écouter votre cœur à chaque instant. Autrement, l’amélioration morale est impossible : les voleurs intelligents ou spirituels volent souvent la richesse spirituelle de l’âme. Mère, étant pauvre, nous a élevés, a pleuré et a blessé son cœur pour nous, s'est réjouie de notre bien-être et de notre arrivée chez elle. Qui peut énumérer les bénédictions des parents ? Une image des bonnes actions de vos parents, peignez-vous toujours devant moi ! Si vous allez chez quelqu'un pour affaires ou en visite, allez-y avec un esprit d'humilité et d'amour, mais pas avec un esprit d'hostilité et de fierté. Dans le premier cas, vous serez accueilli avec un visage joyeux, dans le second, avec mécontentement. Avec la mesure que vous utilisez, elle vous sera mesurée [Matt. 7.2 ; Marc. 4.24]. Les âmes se sentent. Quand tu vas chez un autre, confirme fermement dans ton cœur le commandement de Dieu : aime ton prochain comme toi-même [Mat. 22.39]. Les amateurs d'argent, comme les voleurs, ont extrêmement peur que les autres découvrent et disent qu'ils sont riches - et ce sont certainement des voleurs, car ils volent les dons de Dieu aux pauvres. Ils sont offensés et irrités lorsque vous leur rappelez la plénitude de leur bourse. Toi, serviteur de Dieu, quand l'ennemi te dérange avec des soucis de dépenses inutiles dans la maison, dis-lui : je ne veux pas y penser comme [une bagatelle]. Toute ma pensée est Dieu, mon âme, mon salut et les autres. Les passions viennent sur l'âme et l'obscurcissent rapidement, comme le soleil qui court parmi les nuages, mais elles passent lentement et difficilement, elles se reflètent dans la confusion de l'âme, et tout péché se reflète dans la confusion. La paix est un don de Dieu et elle appartient à la vertu. La paix soit avec vous [Lc. 24h36 ; Dans. 20.19]. Prenez soin avant tout de la paix : la paix est féconde pour la vie familiale et sociale, elle est nécessaire à toutes les activités. La personne embarrassée fait une mauvaise chose ou ne peut rien faire. Guide nos pas sur le chemin de la paix [Lc. 1,79]. Nous sommes un corps parmi plusieurs : car nous participons tous à un seul pain [1 Cor. 10.17]. C’est le genre de relation que nous devrions avoir avec les autres : le caractère d’unité en toute chose. Pouchkine mourant a dit : c'est drôle que cette absurdité m'envahisse (c'est-à-dire l'angoisse de mon cœur et la douleur de tout mon corps)... Je ne veux pas. C'est ce que je devrais dire quand une passion me presse. Rien ne sera épargné à quiconque viendra. Ceci est exigé par ma tranquillité d'esprit, ma bonté, digne passage du titre sacré ; Ceci est requis par Dieu comme une action qui lui plaît. Toutes les excuses ont disparu. Ignorez la nourriture; imaginez que tout cela sont des dons de Dieu, communs à tous, que vous n'êtes qu'un assistant. Certains ne peuvent prier qu’après d’autres ; d'autres ne sont pas capables de prier pour les autres et se livrent à une indifférence et à une froideur incompréhensibles dans la prière : la prière sincère est étrangère à leur cœur, inconnue, lointaine. Mikhaïl Izmailovitch [G...] avec une fermeté calme et une constance de prière se tournait vers Dieu et ne prêtait attention à personne, étant au-dessus de tout le monde en lisant les prières (il les lisait lui-même) et en ordonnant à tout le monde. Il est étrange qu'un fonctionnaire, qui se tenait derrière lui et crachait par terre pendant la prière, ait écouté sa réprimande avec respect et se soit tenu calmement devant. Telle est la grandeur et la maîtrise de l’esprit chez les gens qui sont fermes dans leur foi ! Gardez toujours à l'esprit la loi d'action graduelle (gradualis 18) des lois de la nature et rappelez-vous que votre langue est soumise à la même loi : il n'est pas nécessaire de se précipiter pour parler. La pensée, comme un enfant de l'esprit, est rapide, fluide, instantanée ; mais la langue, comme la chair, est paresseuse et maladroite : il faut se souvenir de sa faiblesse. N'allez pas à toute vitesse là où il y a beaucoup de monde : vous vous écraserez et irez au fond et noyerez ceux qui étaient avec vous sur le navire (Église). Doucement, lentement. Mon Seigneur est inépuisable dans ses dons - dites au démon de l'avarice. Cronstadt est une ville de pots-de-vin injustes, une ville d'ivresse, de débauche, de vol, de jeu, une ville de tous les divertissements démoniaques (directeur, gouverneur, secrétaire de la Douma, notaire, architecte, gouverneur - sans parler des autres)... Un capital d'argent impuissant et mort ! Celui qui vous possède se considère toujours comme pauvre, a toujours peur de devenir pauvre et désire et cherche toujours davantage ; il se dit même directement pauvre parfois ! Ô argent sans âme, ô passion stupide ! Comment vous prouvez vous-même votre absence de vie devant la lourdeur de pierre du cœur humain. Pour la gloire des trois Errants qui sont apparus à Abraham, acceptez trois frères 19 - pleins frères, notez ceci, tout comme les Trois Personnes de la Très Sainte Trinité sont complètement liées et, étant les unes dans les autres, s'appartiennent les unes aux autres. De mes propres yeux, j'ai vu les faiseurs de miracles de Novgorod, les saints, les saints et le Christ pour l'amour des imbéciles, glorifiés par l'incorruption et les miracles, qui ont été sauvés dans la foi que j'ai professée - par les prières et les sacrements de notre Église ; Je les ai embrassés moi-même avec mes lèvres méchantes. N'oubliez pas que le moindre attachement aux biens périssables est une grave maladie de votre cœur et vous vous calmerez. Abandonnez-vous complètement au Seigneur dans toutes les circonstances de votre vie, même lorsque des invités vous rendent visite : ils vous rendent visite avec la permission ou par la volonté de la Providence, et le Seigneur récompensera certainement vos dépenses pour eux trois fois plus. Des expériences clairement remarquées sur moi et sur les autres ! Lorsque le péché s’insinue dans votre âme avec un doux plaisir, fortifiez votre cœur par un amour pur pour Dieu. Pourquoi aimons-nous avec notre cœur ? La grâce pour fortifier le cœur [Héb. 13.9]. Les bienfaits de la prière. Grâce aux prières du matin et du soir, un bel édifice est construit et élevé à la perfection, toute la vie d'un chrétien est renforcée. Cela inclut également le culte public. Mais il faut seulement que ces prières à la maison, cette aller à l’église de Dieu, soient sincères et raisonnables. … Méprisez la chair, elle disparaît – votre chair même, pas seulement les biens matériels. Mon âme ! Apprenez à mépriser la matière et à respecter l'esprit et ses besoins spirituels. Embrassez votre dignité naturelle, votre pouvoir sur la matière. Dieu! Accorde-moi de marcher avec simplicité de cœur à l'égard des biens matériels, sans y prêter une attention particulière. Dieu! Accorde-moi d'avoir le respect dû à chaque personne qui visite souvent ma maison, d'avoir confiance en la conscience de chacun. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien [Matt. 6.11]. Cette demande signifie que nous ne devons pas trop nous soucier des moyens de vivre, et si Dieu nous a donné ces moyens pour aujourd'hui, alors remerciez-le et continuez à espérer en Lui, en Sa Providence ; ne pas être avare, ne pas trembler, comme on dit, pour tout, surtout quand viennent des invités ou des mendiants et des étrangers, mais les recevoir avec bonne volonté et simplicité de cœur, les traiter ou leur faire l'aumône. La base de ceci : Dieu ne m'a pas laissé les moyens de vivre à toutes les époques précédentes, mais il les a donnés en abondance ; ne sera donc pas laissé pour le futur. Chez vos beaux-frères, vous devriez voir les traits aimables de votre épouse bien-aimée, comme si elle-même. Pour que vous aimiez sincèrement chaque personne, faites attention à la façon dont le Seigneur a aimé tout le monde : il s'est fait pauvre pour nous, a déposé son âme pour nous - et nous nourrit de son corps et de son sang. Gloire à Toi, Maître bienveillant ! Je t'ai appelé, et tu m'as entendu, et tu m'as étendu dans la tristesse [Ps. 4:2], et tu as accordé de me réjouir avec mes invités en ton nom à la table de tes cadeaux. 28 août 1860 [Postels] et Maria Kazimirovna. Soyez fier de nourrir les corps des âmes humaines immortelles avec de la nourriture périssable. L'avarice est une bêtise diabolique. Malheur à vous qui êtes désormais rassasiés ! car vous aurez faim [Lc. 6.25]. Nourrissez les autres avec diligence depuis votre table. Cela détruira votre saturation excessive des bénédictions de la terre et vous inclinerez ce jour-là devant la miséricorde du Seigneur ! Prêtez sans rien attendre [Lc. 6.35]. Nourrissez les autres, donnez-leur de l’argent sans attendre de représailles. Ce n'est pas vous qui parlerez, mais l'Esprit de votre Père qui parlera en vous [Mat. 10h20]. Les apôtres ont tout parlé et écrit par le Saint-Esprit. Jean Chrysostome et d'autres enseignants aussi. Le Seigneur est partout (il est partout et accomplit tout) et, appelé du cœur, il vient bientôt à son secours. Il est partout dans la nature - il n'y a aucun endroit où il ne soit pas : des plantes, des animaux, ravivés par lui à chaque pas ; Il opère selon toutes les lois de la nature. Il est dans les icônes, et dans la puissance de la Croix, et dans les mystères les plus purs de son corps et de son sang, et dans tous les sacrements ; Son Esprit souffle dans les lectures sacrées et les hymnes de l'Église : Il est la vie de tous – le Seigneur. Après la flamme diabolique d’hier, attisée par l’aiguillon de l’argent de la troïka des chauffeurs de taxi, je pense que nous pouvons complètement renoncer à tout regret concernant la perte [...], quelle qu’elle soit. Le Seigneur, chaque jour et tout au long de notre vie, par sa seule bonté, nous nourrit et a pitié de nous, les indignes, de toutes les manières possibles ; et nous, pécheurs, mal intentionnés, avons peur, vraiment peur, charmés par Satan, de nourrir nos frères plusieurs jours de suite ! Une folie incompréhensible ! Ce qui est encore plus étonnant, c'est ça ! "Le Seigneur me nourrit quotidiennement avec la nourriture merveilleuse, indescriptible et précieuse de Sa Chair, mais je suis désolé pour la nourriture ordinaire, de faible valeur et périssable, trouvée partout et piétinée pour mes frères, pour qu'ils mangent plusieurs jours de suite. Jugez-moi - que suis-je, quel genre de monstre suis-je ? Je regrette et me repens, j'ai blessé et je regrette ; je regrette, j'ai blessé et je me repens. Une sorte d'obscurité terrible et douloureuse me recouvre parfois, et je me retrouve dans stupidité infinie; je prie le Seigneur de me délivrer de cette situation sans joie et, grâce à la prière la plus sincère, je m'en débarrasse, je sors dans la lumière de Dieu et alors je vois toute l'insouciance de la passion de mon cœur - je sais à cause de quelle stupidité mon cœur a affligé et blessé Dieu Tu es infiniment bon et généreux, nous sommes infiniment méchants et avares par moments. Nos vertus sont petites, insignifiantes, momentanées ! Le plus grand don de Dieu, dont nous avons le plus besoin et que nous recevons très souvent de Dieu à la suite de notre prière, est la paix du cœur, comme le dit le Sauveur : Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos [Mat. 11.28]. Et réjouissez-vous et considérez-vous riche, ayant tout, lorsque vous avez reçu le monde. Que chacun se souvienne constamment qu'il est l'âme et le corps de Dieu et que pour tous les besoins de l'âme et du corps il dépend de Dieu à chaque instant de son existence - et donc il se tourne vers Lui chaque fois qu'il ressent un besoin de quelque chose (mental et physique), lorsque, par exemple, son existence mentale ou physique est embarrassée, c'est-à-dire lorsqu'il est frappé par des chagrins (maladies spirituelles) ou des passions, des maladies (physiques), lorsque les éléments le menacent d'inconstance (feu, eau, air, tempête), aussi lorsqu'il entreprend de faire quelque chose (qu'il se souvienne alors du Créateur unique, qui a tout créé à partir du néant et a donné à ses créatures divers pouvoirs pour faire des choses nombreuses et diverses). Lorsque vous entrez dans l’église, dites : Je t'adore, le Seigneur mon Dieu, qui habite dans cette église. Que ta volonté soit faite [Matt. 6.10]. Combien nous sommes souvent soumis à des angoisses et à des ennuis inutiles pour que notre volonté s'accomplisse, même si l'accomplir, selon toute vraisemblance, ne nous apporte pas de bénéfices spirituels et éternels, mais seulement des bénéfices matériels et temporaires. À propos de la prière. Il est inutile et inintéressant de prier si vous n’espérez pas recevoir ce que vous demandez. Mais beaucoup s'approchent avec un cœur rusé, ne voulant pas du tout ce qu'ils demandent avec leurs lèvres, mais par habitude, prononçant des mots mémorisés qui ne font que battre l'air en vain. Réjouissez-vous lorsque vous et votre famille êtes opprimés : c'est un signe certain que vous êtes sur un chemin étroit qui mène au ventre. L'ennemi éthéré est de nature simple - c'est pourquoi il est puissant en attaque. Nous devons réfléchir tout aussi simplement, c'est-à-dire avec un cœur simple et croyant, au nom du Seigneur Jésus-Christ. Le diable entre dans notre cœur avec un moment de réflexion ; avec un moment similaire - négatif, c'est-à-dire un mot qui exprime soudain le contraire de la pensée inspirée - pour le chasser. Pendant longtemps, Dieu permet à l'ennemi de nous tenter et de nous opprimer pendant la prière afin de la rendre sincère et plus ferme, et finalement nous donne la grâce de prier en paix, sans distraction. Ceux qui prient toujours Dieu sincèrement ont un visage illuminé par la lumière de Dieu et ont une douceur et un attrait extraordinaires. Ne communiez pas à ceux qui ne disent rien ou qui se détournent à cause d’un entêtement satanique. L'homme en lui-même est pauvre en abondance de pensées bonnes et lumineuses - elles lui viennent de l'extérieur : priez le Seigneur, et elles voleront comme des krastels 21 et rempliront votre tête en nombre incalculable. Le cœur de ce peuple s’est endurci [És. 6.10]. Nous avons l'habitude d'attribuer cela uniquement aux Juifs, mais ces paroles s'appliquent également à nous ; ainsi que les paroles : et ils entendent avec difficulté de leurs oreilles, et ils ont fermé les yeux [Ésaïe 1 : 13). 6.10] (c'est-à-dire les oreilles et les yeux spirituels). Rêve. J'ai vu un pont sur le large abîme noir du fleuve ; pas très large, mais lisse, en pente, glissant et avec diverses pentes inhabituelles. Beaucoup le longeaient, et certains passaient de l'autre côté de la rivière, tandis que d'autres trouvaient cela extrêmement difficile et risquaient de tomber dans la rivière ; J'ai rampé en position couchée, mais je me suis presque recroquevillé dans la rivière, et d'autres derrière moi m'ont empêché de traverser librement à cause de la multitude de personnes. J'étais presque suspendu avec mon corps au-dessus de l'abîme ; mon cœur manquait déjà un battement ; Finalement, par un heureux hasard, je me suis retrouvé sur un pont étroit, où il y avait très peu de monde qui marchait, et ici j'ai survolé sans entrave et rapidement presque la seule planche qui composait le pont : le danger évident et la peur de me noyer dans l'abîme m'ont donné de la force. Un pont étroit est un chemin étroit vers le Royaume des Cieux. ... Spirituel, sans esprit [Jude. 1.19]. Il en existe encore beaucoup aujourd’hui. Miraculeusement, mon Seigneur a été conçu et né d'une Vierge, a accompli des miracles comme Dieu sur terre et, comme un Dieu faiseur de miracles, est ressuscité des morts et est monté au ciel ; appelé par nous comme Dieu et homme et, comme le Seigneur omniprésent de tous, vient à notre secours ; Il est merveilleusement offert, même maintenant, comme nourriture et boisson grâce à l'action de l'Esprit Dieu-Père. Laissez les enfants venir à Moi et ne les empêchez pas, car le Royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent [Mc. 10.14]. Par rapport à vos paroissiens, cela signifie : laissez-les venir à l'église pour son image et dans la procession de la croix pour l'emmener dans la maison pour consacrer leur maison, et ne vous fâchez pas contre eux quand ils ne récompensent pas convenablement cela, d'autant plus que vous ne savez pas qui peut donner combien ; et le zèle, en tout cas, pour le Sauveur est louable, et il faut s'en réjouir. Celui qui prend une image de l'église pour la ramener à la maison est comme un simple enfant : il voit dans l'image par la foi le Visage qui est écrit sur l'icône et croit recevoir de Lui une grande grâce. Les âges sages de cette époque considèrent comme une folie de prendre des images de l’église et de les rapporter à la maison. Le péché a une queue longue et lourde. Lorsque vous péchez et que le péché vous opprime et vous brûle intérieurement, alors glorifiez la vérité de Dieu et dites : gloire à toi, ô Dieu, mon juste punisseur, sois gloire à toi pour tout - gloire aussi pour tes châtiments envers moi, pécheur ; gloire à Toi, car tu ne me laisses pas vivre dans les péchés, mais, en punissant mon cœur avec des flèches enflammées, ôte mes péchés de mon cœur. Aujourd'hui, j'ai communié avec la foi - et mes péchés, comme la cire, ont fondu loin des Saints Mystères. Ivan Mikhaïlovitch Nikolski est une personnalité remarquable du clergé : sa profonde piété, sa totale impartialité envers les choses terrestres, son amour sincère pour les gens, sa douceur et son humilité extraordinaire ; Ceux qui l’offensaient avaient toujours une réponse de sa part : Dieu vous garde ! Il contournait les enfants et prenait soin d'eux, comme une mère, avec beaucoup de tendresse, de constance et de prière. Demandez comme si vous en aviez grand besoin. La mort agit en nous, mais la vie en vous [2 Cor. 4.12]. C'est une grande bénédiction de Dieu lorsqu'une personne ordinaire naît. Mais la bonne action de Dieu est infiniment grande lorsque naît la future Mère du Fils de Dieu. Notre intercesseur zélé avant la naissance de Dieu. Par elle, le Seigneur des armées était avec nous, et par elle nous avons connu le Fils de Dieu et avons été rendus dignes de son corps et de son sang très purs. Remarque : toute la série de miracles de la bonté et de la miséricorde de Dieu envers nous, que la foi chrétienne a apportés et continue d’apporter, a commencé avec l’anniversaire de la Mère de Dieu. Tous les bienfaits spirituels de la foi que nous recevons maintenant, nous les recevons à travers Elle. À PROPOS DE! L'indiciblement grande bonté de Dieu dans la Nativité de la Mère de Dieu. Monde chrétien de tous âges ! Vous êtes témoin de ses bonnes actions continues ! Louez-la sans silence. Vous la glorifiez dans la personne de l'Église. Ce ciel et l’église du Divin sont apparus. Mais vous êtes aussi l’église du Dieu vivant... [2 Cor. 6.16]. Vos responsabilités, votre objectif. (Par vous, le Seigneur des armées était avec nous et nous avons été rendus dignes de son corps et de son sang très purs.) Énumérez toutes les bénédictions qu'elle a montrées aux orthodoxes à différentes époques. Attrapez l'ennemi invisible aux yeux des autres et ne vous fâchez pas contre ceux qui sont momentanément devenus ses outils : le malin attaque commodément tout le monde. Enfin, reconnaissez la grande dignité et le but de votre esprit et attachez-vous de tout votre cœur au Seigneur - l'Esprit Infini qui donne la vie, et méprisez la chair et tout ce qui est charnel comme la corruption, comme la poussière, comme le rien, ou comme une maladie, comme le chagrin, comme les chaînes de l'âme. Regardez les écrits des hommes spirituels, des saints, et remarquez comment leur esprit s'efforce d'atteindre l'infini ; leurs écrits sont en quelque sorte une image de l’Esprit infini – la sagesse, la bonté, la sainteté et la toute-puissance infinies de Dieu. Regardez comme le vol de leur esprit est illimité. Mon Esprit ne sera pas toujours méprisé par les hommes, parce qu'ils sont chair [Gen. 6.3]. La chair est tout ce qui s'attache à la richesse, au plaisir et à la gloire du monde. Il m'est bon de m'attacher à Dieu [Ps. 72.28]. Un chrétien doit s'attacher à Dieu à tel point et négliger tout ce qui est matériel (sensuel), que si Dieu le prive de tous ses biens, il ne doit pas s'affliger, mais dire : Mon Seigneur est mon seul trésor, ma vie, ma paix, mon bonheur, ma richesse. Il est le Créateur non seulement de toute chair, de toute matière, mais aussi de tous les esprits, qui, à leur tour, en tant qu'image et ressemblance du Créateur, possèdent eux-mêmes le don de créativité (les anges se créent temporairement de la chair ; les gens créent beaucoup de choses). Il a pris mes biens, mais il peut les restituer, comme Job, comme beaucoup d'autres, et d'ailleurs en abondance. Pour Lui, la matière est insignifiante – notre esprit divin lui est cher ; Il peut restituer en abondance la substance perdue, mais l'esprit, si nous le perdons sans permission, Il ne reviendra pas. La Mère de Dieu se situe au plus haut degré de ressemblance avec Dieu et est donc appelée la Très Sainte et la Très Pure. Lorsque vous priez avec les fidèles à l’église ou que vous interagissez avec eux dans une auberge, imaginez que vous venez du même Père céleste ; qu'ils sont vos vrais frères en Dieu, spécialement en Jésus-Christ, devenu notre frère en humanité ; qu'ils ont les mêmes besoins d'âme et de corps que vous ; qu'ils ne font qu'un avec vous, ce qui signifie que vous devez les aimer comme vous-même, leur souhaiter ce que vous souhaitez pour vous-même, faire la même chose que vous, les traiter comme vous voulez qu'ils vous traitent. Celui qui, avec l'aide de Dieu, s'efforce de renoncer à l'attachement aux biens terrestres, reçoit au fil du temps du Seigneur la grâce de l'indifférence à la vie terrestre, qui est la plus grande des bénédictions terrestres, et veut vivre uniquement pour plaire davantage au Seigneur dans un corps corruptible et semer plus de graines de bonnes actions pour une récolte plus riche au siècle prochain. Il considère son corps comme une chose si périssable dans la nature visible, qui tout au long de sa vie porte en elle le germe de la corruption, meurt chaque jour, nous inculquant constamment l'idée de sa mortalité, jusqu'à ce qu'il meure finalement complètement. Il ne le chérit pas, ne satisfait pas ses convoitises, sachant que ces convoitises sont une saleté pour son âme rationnelle et immortelle, que le corps est un dangereux ennemi domestique qui, en cas d'erreur dans l'âme, est prêt à détruire sa beauté et sa vie céleste. 8 septembre, soir, 12 heures. Gloire à la Dame, qui a délivré mon cœur de l'ennemi - le tyran qui ne m'a pas laissé dormir. Il a été chassé - et je me suis endormi profondément et doucement. La base de la prière est le désir de l'image pour le Prototype, comme pour comme. Pendant la prière, pensez que vous êtes un intendant du patrimoine de prière le plus précieux de l’Église et, de plus, un intendant impur et indigne ; que votre travail consiste à ouvrir votre cœur avec révérence, à arroser votre âme avec ces courants purs de parole priante, mais pas à philosopher à leur manière. C'est remarquable : aujourd'hui j'ai douté, bien sûr, parce que le malin m'a incité à faire un tour dans une prière, à savoir : Toi seul as le pouvoir de pardonner les péchés par les prières de Ta Très Pure Mère et de tous les saints - et j'avais honte de ma sagesse : l'ennemi m'a frappé, m'a arrêté, me dérangeant lors de la prière publique. Qu’est-ce qui n’allait pas avec mon idée ? J'ai pensé : comment ? – Dieu a le pouvoir de pardonner les péchés à travers les prières de sa Mère Très Pure et des saints, et non Lui-même de manière indépendante ? Et sans les prières des autres, il a du pouvoir. - Bien sûr, On a du pouvoir, mais afin d'honorer les hautes vertus des saints (en particulier de Sa Très Pure Mère), qui sont ses amis, qui lui ont plu jusqu'au bout de leurs forces dans la vie terrestre, Il accepte également leur intercession priante pour nous, les indignes, pour nous, qui devons souvent fermer la bouche à cause de leurs grandes et fréquentes chutes dans le péché. Souvenez-vous de Moïse, qui a intercédé pour le peuple juif et pour sa vie auprès du Seigneur irrité. Qui ne dira pas que même sans Moïse, le Seigneur aurait pu épargner son peuple en lui accordant la continuation de son existence ; mais alors le Seigneur serait, pour ainsi dire, injuste, en accordant la vie à ceux qui sont indignes de la vie, alors qu'il a lui-même décidé de les tuer ; et quand Moïse, un homme juste, doux et humble, commença à intercéder, alors les yeux du Dieu juste se posèrent sur le juste, sur son amour pour Dieu et pour son peuple, et à cause de ses mérites, le Seigneur eut pitié des indignes, et à cause des justes il eut pitié des injustes. Ainsi maintenant, par les prières de sa très pure Mère, il a pitié de nous, qui en eux-mêmes, à cause de leurs péchés et iniquités grands et fréquents, serions indignes de sa miséricorde. Même si Moïse et Samuel apparaissent devant moi, mon âme ne s'inclinera pas devant eux [Jér. 15:1], le Seigneur a parlé à Jérémie au sujet des Juifs. Il ressort de là que le Seigneur accepte l’intercession des saints pour les méchants lorsque les péchés de ces derniers ne dépassent pas la mesure de la patience de Dieu. Ma tâche sera de vous apprendre à prier. Comment y parvenir ? - Après avoir montré les défauts de la prière existante, défauts qui sont causés par ceux qui prient eux-mêmes, puis montré comment il est nécessaire, quoi et quand prier - en esprit et en vérité, et non physiquement et faussement ; sur ce que le Seigneur a indiqué et que l'Église enseigne quotidiennement et lors de jours particuliers (les jours fériés, les jours des sacrements, pendant le jeûne) - toujours, parce que nous péchons toujours (nous devons demander pardon des péchés) ; Nous profitons toujours des miséricordes de Dieu (nous devons remercier) ; Nous voyons toujours sous nos yeux les actions glorieuses de Dieu, nous appelant involontairement à la louange (nous devons toujours louer). Mais comme l'esprit est bien disposé, la chair est faible [Matt. 26.41] et nous sommes poussière [Ps. 102.14], puis au moins à certaines heures du matin et du soir, avant le déjeuner et après, avant le dîner et après. Tout d'abord, parlons de la grande dignité, du but et des avantages de la prière (de ses noms) ; sur la participation du cœur, sur sa localisation (les gens recherchent les plaisirs du cœur dans les jeux, les divertissements, dans la nourriture, les boissons, dans les honneurs) ; le témoignage de l'Écriture Sainte sur l'importance du cœur : le cœur est pur [Ps. 50.12 ] ; sur la foi - en quoi elle consiste par rapport à la prière ; sur l’église comme lieu privilégié de prière : les yeux et le cœur du Seigneur sont dans l’église ; à propos de la cellule intérieure du cœur. Compte tenu de toutes les bénédictions terrestres, que le bien de votre cœur soit Christ seul ; en vue de la richesse, de l'honneur, du plaisir, que votre richesse, votre plaisir, votre plus grand honneur soit Christ ; devant Christ, que toutes les bénédictions terrestres soient insignifiantes ; Ne laissez pas votre cœur être poussé à désirer autre chose que Christ ; qu'il ne s'attache pas à quelque chose de périssable, même pour un instant ; que le Christ, le Trésor de notre cœur, son Roi et Seigneur, ne soit pas offensé. Donnez aux pauvres sans penser que vous deviendrez pauvre : celui qui donne ne devient pas pauvre. Ne calculez pas avec un cœur avare et rusé le montant qui leur est donné, sinon le malin vous arrêtera dans votre bonne action, en présentant beaucoup d'argent distribué. Allons-y, comme on dit, les yeux bandés. Dieu! Tu es mon Skudelnik 22, mon Artiste ! Dieu! Vous êtes infiniment généreux envers moi. En vérité, moi aussi je dois être généreux envers mes frères. Un fils qui aime le Père doit imiter le Père et être généreux avec ses dons envers les autres. En priant, il ne faut pas oublier que l'esprit malin agit insidieusement sur nous surtout lors des activités pieuses : il amuse nos pensées avec des objets terrestres quotidiens, il sème le doute, il blasphème, il nous trompe. Hier, occupé à acheter des livres, j'étais déprimé et troublé d'esprit ; mais, étant venu à l'église et accroché de tout mon cœur à Dieu, et fixant mon esprit et mon cœur sur Lui, je me suis calmé et je me suis réjoui. En vérité, notre vie n'est pas dans les acquisitions, mais en Dieu. 11 septembre 1860. Matin. Si nous, pécheurs, prions et implorons le Seigneur pour nous-mêmes et pour les autres, si, vivant sur terre, les saints prient pour les autres et demandent à Dieu ce dont ils ont besoin, alors encore plus lorsque les saints entreront dans l'éternité et seront face à face avec Dieu. En vertu du grand sacrifice d'intercession du Fils de Dieu, l'intercession par la grâce du Seigneur Jésus et les prières des saints, en particulier de sa Très Pure Mère, ont du pouvoir. C'est une récompense du Seigneur pour les mérites des saints. Qu’est-ce que l’homme sinon l’image de Dieu, artistiquement incrustée dans la terre ? Parce que le corps humain est la terre. Ne soyez pas surpris que Dieu apparaisse dans des images matérielles, et parle même par la bouche de l'image, car tout est possible à Dieu [Mc. 10.27]. Lorsque cela était nécessaire, il parlait à travers l’âne avec une voix humaine. Le Seigneur, connaissant la faiblesse de notre nature, obscurcie et aggravée par le péché, difficile à monter vers Dieu par la foi, a daigné nous condescendre à ressembler à notre être, à prendre l'image d'un serviteur [Phil. 2, 7 ], chair humaine - tel est l'amour. Mais comme il ne pouvait pas rester éternellement dans un corps humain sur terre, mais que, selon les plans de l'économie, il était nécessaire de monter avec lui au ciel, alors pour la faiblesse de toutes les races humaines futures et pour leur rappeler son amour éternel pour elles, sa souffrance et sa mort, il transforme par le Saint-Esprit le simple pain en son corps et le simple vin en son sang, et dans ce corps et dans ce sang le tout est imprégné de son Esprit, de sorte que sous les formes du pain et du vin, le Christ le Seigneur lui-même, le Donateur. de la Vie, est entièrement présente. Oh, amour inexprimable, vraiment Divin ! Le Seigneur a utilisé sa sagesse infinie, sa toute-puissance infinie entièrement pour notre salut ! Notre faiblesse non seulement voit le Seigneur par la foi, mais elle le sent aussi avec la langue, surtout avec le cœur et avec toute l'âme. Gloire au Seigneur qui nous a tant aimé ! La prière devrait naturellement, sans la moindre contrainte, précipitation ou ralentissement, couler dans notre âme (comme le ruisseau d'une grande rivière) à partir du livre de prières. Nous devons avoir une telle humeur de foi pendant la prière, pour que même pendant une minute, il n'y ait pas de doute secret ou de pensée secrète dans le cœur que Dieu ne nous écoute pas, mais pour que pendant toute la durée de la prière, l'âme imagine Dieu devant elle et parle avec Lui comme avec le Roi. Soyez constant dans le respect et l’amour envers Dieu et envers l’homme, car l’homme est son image. Il existe un monde spirituel ; il y a des âmes de personnes décédées ; ils nous voient et nous entendent - et en voici la preuve évidente : une femme dont le mari était malade et était à la clinique - à six cents milles d'elle ; Un soir, elle vit quel genre de visiteurs il avait, ce qu'il faisait, entendit quelles paroles il disait. N'est-ce pas ainsi que les saints nous voient, n'est-ce pas ainsi qu'ils entendent nos prières ? Ne pensez pas que je suis venu pour détruire la loi ou les prophètes... mais pour accomplir [Mat. 5.17]. En tant qu'exécuteur de la loi et prophètes, Moïse, le représentant de la loi, et Élie, les prophètes, apparaissent au Sauveur depuis le monde spirituel (selon l'humanité du Sauveur) et le consolent dans les souffrances à venir. Alors toi, homme, essaie d'être un observateur de la Loi et des Prophètes, et les saints de Dieu t'apparaîtront comme des assistants actifs. Les gens sont perplexes et, à vrai dire, beaucoup ne croient pas à l’honneur qui est promis aux justes dans la vie future, parce que Satan a humilié l’humanité à ses propres yeux. Mais cet honneur est réel et il faut l'espérer : l'homme est l'image de Dieu ; C'est pourquoi le Fils de Dieu s'est incarné, pour restaurer son image. Cette idée est développée dans les Saintes Écritures. Révélez-le aux paroissiens. Dieu aide! Pour une raison, on ne devrait pas s’attacher à quoi que ce soit de terrestre, parce qu’à cause de cet attachement, on perd son audace devant Dieu – le Donateur de Vie, le Donneur de Paix, notre Joie, notre Félicité. Expérience. L'attachement du cœur aux choses terrestres est une abomination aux yeux du Seigneur. Le cœur souffre de cet attachement. Mais l’attachement du cœur au Seigneur est un sacrifice parfumé au Seigneur, et le cœur est béni par cet attachement. Il n’est pas naturel que le cœur humain, qui est esprit, s’attache aux choses terrestres : comment la chair et l’esprit peuvent-ils se combiner ? L’un est éternel, l’autre est temporaire ; l'un est infini, l'autre est fini ; Tout comme les pôles, l’esprit et le corps sont opposés. Pourquoi tu dors ? levez-vous et priez pour ne pas tomber dans la tentation [Lc. 22.46]. Frères! Pourquoi dormez-vous négligemment du sommeil du péché ? Levez-vous et priez pour ne pas tomber dans la tentation. Je soumets et asservis mon corps, afin qu'en prêchant aux autres, je ne reste pas moi-même indigne [1 Cor. 9.27]. C'est ta devise. Vous devez écrire ces mots comme souvenir et pour vous guider sur votre mur. À propos de la prière. Toi, bien-aimés, tu es un petit expert en matière spirituelle, et surtout en prière : pour quoi prieras-tu, ne te pèse pas 23 - mais les saints de Dieu, les gens spirituels, sont de grands experts en ces matières - les œuvres de prière ; inspirés par l'Esprit de Dieu, ils ont vu pour quoi il fallait prier, et ils ont composé des prières adaptées aux besoins spirituels d'un chrétien, ils les ont magnifiquement composées. Mais ils ont développé ces prières à travers les travaux de leur vie ascétique, et pas seulement : leurs prières sont le fruit de douleurs et de luttes avec eux-mêmes et avec les ennemis invisibles et visibles du salut. Par conséquent, il faut profondément apprécier leurs œuvres en tant que produits d’âmes éprouvées dans le creuset des tentations et des troubles, qui brillaient comme de l’or, comme de purs temples du Saint-Esprit, qui a daigné habiter leurs âmes et leurs corps purs. Le Seigneur révèle son omniprésence constante, son règne divin, sa justice et sa miséricorde dans le fait qu'il punit les mouvements pécheurs du cœur par la mort spirituelle et nous récompense par une abondance de vie pour les mouvements du cœur vers le vrai, le bien et le beau, ou lorsqu'il a pitié de ceux qui se repentent et apportent une consolation dans le cœur. Tout cela prouve la présence de Son Esprit Divin en nous, pécheurs. Dieu pour nous est Dieu pour le salut ; dans la puissance du Seigneur Tout-Puissant sont les portes de la mort [Ps. 67.21]. L'Esprit souffle où il veut et vous entendez sa voix [Jn. 3.8]. Dieu est tout œil ou vue ??? (???????) 24 . L'eau est transparente, l'air est plus clair, la lumière est encore plus claire (plus la substance est fine et légère, plus elle est transparente) ; l'esprit créé est encore plus transparent et voit par lui-même. L’Esprit Créateur Incréé est toute Lumière, et en Lui il n’y a pas de ténèbres [1 Jean. 1.5], et voit tout, pénètre tout. Mon cœur vit et ne peut vivre que par le Sauveur – le Christ. Et mon cœur est mon âme. Sur le mur : Mais quand tu pries, entre dans ta chambre et, ayant fermé ta porte, prie ton Père qui est dans le secret ; et votre Père, qui voit dans le secret, vous le récompensera ouvertement [Matt. 6.6]. Ne vous laissez pas vaincre par le mal, mais surmontez le mal par le bien [Rom. 12.21]. L’Apôtre dit avec confiance que le bien contient suffisamment de puissance pour vaincre le mal. Soyez simplement d’une gentillesse à toute épreuve et vous surmonterez la colère des autres. Il y a eu des cas dans le christianisme où des meurtriers ont traité quelqu'un qu'ils voulaient tuer et qui connaissait leur intention de le tuer. Dieu t'a puni aujourd'hui, quand tu as fait une prière à la mère en travail, parce que tu pensais du mal de ton frère. Vindicatif! D'ici, dis au Seigneur : Seigneur ! Désormais, je souhaite ne plus être en colère ou en colère contre qui que ce soit, mais prier pour ceux qui offensent : que Dieu les sauve ! Dieu! Laissez-les partir, car ils ne savent pas ce qu'ils font [Lc. 23,34]. Si vous n’êtes pas en colère, mais que d’autres sont en colère contre vous, vous n’avez pas besoin de vous indigner, mais vous devez être calme : le mal n’est pas à vous ; mais si vous êtes en colère, et pas les autres, vous devez rapidement vous corriger par le repentir. Le devoir d'un prêtre est de prier pour tout le monde. Il est inexcusable qu'un prêtre se livre à plusieurs reprises à des mouvements d'orgueil et d'intérêt personnel - il doit être altruiste : qu'il renie lui-même [Matt. 16:24], dit le Sauveur, c'est-à-dire que pour accomplir la volonté du Sauveur, qu'il se détourne de sa volonté charnelle. Soyez constant dans la prière, en y veillant avec action de grâces [Col. 4.2]. Lors de votre conversation avec vos invités lors de votre repas, soyez attentif à vous-même et veillez à ce que l'ennemi ne jette pas dans votre cœur une étincelle de dédain et de haine à leur égard - par simple pitié pour votre richesse matérielle ! Quelle abomination cette avarice ! Comment cela dégrade les avares aux yeux des siens et des autres, et comment cela force indignement les autres comme nous à les regarder. Avec une nourriture savoureuse, surtout abondante, le cœur se détend pour les exploits spirituels, surtout pour la prière, il devient dodu et gras. Prenez garde à vous-mêmes, dit le Seigneur, de peur que vos cœurs ne soient accablés par la gourmandise et l'ivresse [Lc. 21h34] ; Cela signifie, en revanche, que le cœur est léger et spirituel lorsqu’une personne jeûne. En effet, l’expérience en parle. Comme notre cœur devient fécond avec les contemplations et les sentiments riches et sublimes du jeûne ! Faites attention aux paroles des prédicateurs à jeun : elles sont esprit et force, et précisément parce que les prédicateurs, par le jeûne et la prière, se sont eux-mêmes transformés, pour ainsi dire, en esprit ! Mais lisez les paroles de personnes occupées par les soucis quotidiens et qui n'observent pas strictement le jeûne : leurs paroles sont charnelles, faibles, comme la chair. Si nous nous repentons dans le bien, 25 au Seigneur, quelle grâce nous avons, mais si dans le mal, 26 alors nous sommes dignes de la grâce, comme si nous avions accompli un exploit. Dans la mesure où vous commencez à prier en esprit et en vérité devant une icône sainte, par exemple le Sauveur, dans la mesure où l'esprit de Celui qui est représenté sur l'icône est attiré par l'icône, de sorte que si votre foi en présence du Visage écrit sur l'icône a atteint le point que vous voyez ce Visage comme s'il était vivant, alors, en effet, par Sa grâce, il est toujours là. Les icônes miraculeuses parlaient, exsudaient des larmes, du sang, etc. C'est pourquoi les icônes miraculeuses semblent inhabituellement vives et expressives. Qu'est-ce qui est impossible à Dieu, qui peut animer une pierre et en former un homme ? Cela peut aussi être fait à merveille avec une image pittoresque. Il est tout dans les Mystères. Tout est possible à celui qui croit [Mc. 9:23], et le Très-Haut condescend miraculeusement envers le croyant. Il s'unit au signe de la Croix vivifiante et accomplit des miracles. C'est tellement pittoresque et précis, disent-ils parfois à propos d'une sorte de portrait, quoi qu'ils disent. Si une personne est si capable de faire revivre une toile, un tableau ou un papier avec son art, alors qu'est-ce qui est impossible à Dieu - pourquoi ne pas insuffler la vie à l'image pour Lui, pourquoi ne pas lui donner la capacité de parler, si cela Lui plaît ? Il ne dit tout simplement pas : tu as tout fait, laisse le Seigneur le finir et il la fera parler. Tout comme dans la prière, l'ennemi vous encourage à vous dépêcher et à vous laisser aller à l'impatience, de même à l'école lorsque vous enseignez aux garçons. Be against it. Dans les Mystères vivifiants, il y a le contact le plus étroit, le plus évident et le plus tangible des croyants avec leur Seigneur. Oh, comme sont grands l’amour et la miséricorde du Seigneur envers nous ! Vous utilisez ce que Dieu m'a donné et ce que j'ai préparé pour vous dans l'éducation. Vous appréciez les fruits de mon travail - et pourquoi ne me remerciez-vous pas, avec quelle ferveur ne priez-vous pas pour moi ? La voix de maman d'outre-tombe ! 27 Le Sauveur vous entend dans la prière. Preuve. Chaque fois que vous vous sentiez à l’aise dans la prière, lorsque le fardeau du péché vous échappait, le Sauveur lui-même touchait votre cœur ; Voici ce qu'il lui dit : venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos, car mon joug est doux et mon fardeau est léger [Matt. 11h28-30] ; Il a tenu sa promesse envers vous ; Chaque fois que vous priiez, en regardant l'image du Sauveur, des larmes de tendresse coulaient de vous, quand une joie surnaturelle embrassait votre cœur, puis le Sauveur touchait votre cœur, puis il venait vers vous et s'installait dans votre cœur avec le Père et le Saint-Esprit. Bienheureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés [Matt. 5.4 ; D'ACCORD. 6.21] (c'est-à-dire le Sauveur : Il essuie toute larme des yeux [Apocalypse 7 :17, 21 :4]). Royaume de Dieu... justice, paix et joie dans le Saint-Esprit [Rom. 14,17]. Vous voyez, si vous avez la paix et la joie dans votre âme, alors le Royaume de Dieu est en vous, le Seigneur Tri-radieux Dieu Lui-même est en vous. Comment les saints entendent-ils nos prières ? 1) Ils sont en Dieu et Dieu est omniscient. 2) Ce sont des esprits, et les purs esprits voient loin et voient beaucoup ; un cœur pur - nous le savons ici aussi - est extrêmement clairvoyant et clairvoyant, comme un esprit immatériel. 3) Nos anges gardiens et les saints communiquent sans aucun doute entre eux : ainsi les anges portèrent le juste Lazare dans le sein d'Abraham. Ne pas prier est extrêmement dangereux : le cœur se gâte, envahi par l'herbe sauvage de l'iniquité, de plus en plus d'ivraie du diable, et il n'y a rien pour le purifier : le feu béni de la prière ne pénètre pas dans le cœur et le Saint-Esprit n'est pas attiré par la prière de la foi. Bien que, par Sa miséricorde, Dieu agisse sur le cœur d’un pécheur à travers diverses circonstances, il est facile pour une personne inattentive à son cœur de les ignorer. Afin de plonger une personne dans un mal quelconque, le diable a un moyen sûr de la distraire de la prière. Si vous voulez être un serviteur de Dieu et un imitateur de Dieu, ne vous précipitez pas en quoi que ce soit ; La loi des actions de Dieu est le graduel, la lenteur et pourtant une merveilleuse fermeté ! Le diable est pressé parce qu'il n'a pas de paix en lui-même et par la hâte il se porte à tout péché, parce que dans la hâte il n'y a pas de sagesse. Je pense, j'aime, je suis l'image de Dieu, je suis Dieu. Je pense : cela suffit pour croire que Dieu est toujours avec moi. C'est dans ce but qu'on m'a envoyé [Lc. 4.43]. Je prêche; je sers; Je remplis les conditions : j'ai été envoyé pour cela ; Je dois vivre là-dedans et y passer du temps. C'est mon devoir, c'est mon titre. Si jamais je me sens accablé par cela, que Dieu me sauve ! Désormais tu attraperas les gens [Lc. 5.10]. L'homme est une chose étrange, un sujet de capture. Les apôtres sont des pêcheurs d’hommes dans le filet de la foi et de la vie éternelle. Pourquoi est-ce ainsi ? Parce qu'il y a un pêcheur opposé - le diable avec ses sbires ; il piège avec incrédulité dans la destruction éternelle. Et comme une personne est libre, on peut librement l'attirer d'un côté ou de l'autre, en lui présentant la vérité séduisante de la vie spirituelle ou le mensonge séduisant de la sensualité. C'est exactement ce que font le Christ et les apôtres ; le diable fait son travail : il répand des formes séduisantes de sensualité - des divertissements, des visages de femmes éhontés et méchants, de la nourriture, des boissons, des vêtements, etc., ainsi de suite. Et dans cette vie, il est facile pour le regard d’un observateur spirituel de faire la distinction entre les bienheureux captifs du Christ et les malheureux captifs du diable. Certains se précipitent joyeusement dans les cours de la maison de leur Dieu - d'autres vont joyeusement aux divertissements sataniques et se détournent de l'Église ; certains étaient combinés avec le Christ, d'autres avec le diable. Ses méthodes de capture : colère, envie, avarice, haine. Le diable s’unit si étroitement à l’âme d’une personne pour sa destruction que celle-ci ne s’en aperçoit même pas : il s’attribue toutes les passions, tous les penchants pécheurs à lui seul et rejette même l’existence des mauvais esprits, contrairement aux Saintes Écritures, qui en parlent clairement. Et cela est fait par des personnes charnelles qui ont à peine commencé à vivre une vie spirituelle : ils se vantent de la connaissance de ce qu'ils ne savent pas du tout et la disputent avec des gens qui savent - avec des gens menant une vie spirituelle et combattant les démons. Et les démons s'unissent si étroitement à l'homme qu'ils ne font plus qu'un avec l'homme : l'homme pense, désire et fait parfois ce que le diable pense, désire et fait ; alors qu'au contraire, un chrétien qui s'attache à Dieu devient un seul esprit avec le Seigneur [1 Cor. 6:17] et pense, désire, fait ce que le Seigneur pense en lui, conformément à lui, désire, fait. Non pas parce que nous sommes nous-mêmes capables de penser... [2 Cor. 3.5.] Ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi [Gal. 2.20]. Dieu produit en vous le vouloir et le faire selon son bon plaisir [Phil. 2.13]. Mais chez les gens de notre époque, Satan agit selon la volonté et l’œuvre… Le diable montre des traces visibles chez les enfants non baptisés : dès que vous apportez le signe de croix, il tourne immédiatement les yeux d'une manière extravagante, erre étrangement, ouvre la bouche, pleure sous l'action du diable caché dans le cœur, qui ne tolère pas le signe de croix et est obligé de quitter le terrible signe de croix. Le Seigneur connaît le mouvement de chaque atome dans la nature : tout se fait selon Sa connaissance. Par conséquent, ne vous plaignez pas du temps, des maladies de votre corps. Vous devriez voir partout la manie 28 de votre Créateur - et le remercier et le glorifier pour tout. Comment une personne commence-t-elle dans l’utérus ? Du coeur. Dans la graine mâle, l'homme tout entier est contenu en miniature, mais seulement en possibilité (potentia 29). La mère, sous son cœur et avec son cœur, réchauffe, ravive et nourrit l'embryon de la future personne à travers un tube charnu qui va de son cœur à la graine de l'embryon et qui lui est étroitement lié. Après le cœur, tous les membres commencent à se former : mais dans cette graine, dans cet embryon - dans son cœur même, niche déjà l'esprit mauvais et impur, qui a été greffé dans le cœur du premier homme par le péché et de lui passe successivement à tous par la semence mâle. À mesure qu'une personne se développe, la puissance du mal grandit également dans son cœur, qui, comme l'âme, a besoin des outils matériels du corps pour se mettre en action, et plus ces outils sont développés, plus elle reçoit de force et de commodité pour sa manifestation destructrice. Regardez un œuf frais - son jaune, qui contient les parties les plus essentielles du futur poussin. Comment le kokosh fait-il éclore ses poussins ? Tout le monde le sait grâce à l’incubation – c’est-à-dire qu’est-ce que cela signifie ? C'est-à-dire qu'il transmet sa chaleur vitale, si l'on peut dire son âme, au jaune d'œuf à travers le nœud situé au sommet de celui-ci. Le nombril d’une personne est situé en face de l’endroit même où se trouve le cœur spirituel. ...Afin qu'ils soient libérés du piège du diable, qui les a pris au piège dans sa volonté [2 Tim. 2.26]. Vous voyez, beaucoup sont pris dans les filets du diable et sont soumis à sa volonté. Là où nous avons besoin d’élever nos pensées et notre cœur, l’ennemi essaie de nous confondre avec les bagatelles de la vie matérielle. Voici, nous avons tout quitté et nous t’avons suivi [Matt. 19h27 ; Marc. 10.28]. Sur le mur. Il est extrêmement nécessaire de laisser tous les biens matériels dans votre cœur et de ne pas y être attaché. La cruelle oppression du cœur et de la personne tout entière, résultant du moindre attachement à leur égard, crie haut et fort cette nécessité ; l'accomplissement consciencieux de ses devoirs l'exige aussi inévitablement : on ne peut bien faire aucune affaire avec un esprit assombri par les passions et un cœur serré. Dieu, aide-moi ! Force, bon joug, léger fardeau de mon cœur, Christ, aide-moi. Soyez comme si vous étiez insignifiant, afin que vous puissiez tout contenir 30, selon l'Apôtre. Qu'il y ait tout contentement dans ma maison. Que mon pressoir 31 déborde, comme le Seigneur le fait dans son pays, qui regorge de toutes sortes de dons en abondance. Traitez chaque personne aussi directement et sincèrement que vous le feriez avec Dieu lui-même, celui qui connaît le cœur. Dites la vérité, chacun de vous, à votre prochain, car nous sommes membres les uns des autres [Éph. 4.25]. Plus une personne tombe dans la sensualité, plus elle devient un manque de foi, jusqu'à devenir finalement incroyant. En Lui nous vivons, nous bougeons et avons notre être [Actes. 17.28 ] chaque instant de la vie. Sur le mur. Ayant été rassasié, je mentirai. Vrai. C’est une chose étrange : une personne bien nourrie devient trompeuse dans ses pensées, ses désirs, ses paroles et ses actions ! Je jeûnerai avec zèle, de peur de devenir comme Satan. Si vous n'avez pas la simplicité de la foi et que vous ne pouvez pas prier dans la prière avec une foi aussi sincère, avec une telle simplicité que les apôtres David, Isaïe, Jérémie, Ézéchiel, Daniel, Antoine, Euthymie le Grand, Paul, Antoine, Barlaam, Serge et d'autres ont prié, pleurez sur le manque de simplicité de votre cœur et de votre foi et priez le Seigneur pour qu'il, par les prières de ses saints, vous ait donné la simplicité de la foi. Mon travail consiste à jeter diligemment le filet de la doctrine par la prière de la foi - à l'église ou à l'école ; et éclairer l’esprit et le cœur des gens est l’œuvre du Seigneur. Sans aucun doute, ajoutez 32 prières - et vous obtiendrez le pardon des péchés et la paix pour votre âme. Sans aucun doute, lancez le crochet de la Croix - et avec ce petit crochet vous retirerez le maléfique Léviathan 33 des profondeurs de votre cœur jusqu'au rivage. Le Seigneur fait tout et partout avec nous, et nous ne sommes évidemment que ses instruments. Et Lui, le Miséricordieux, le Tout-Puissant, est partout. Il y a de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent [Luc. 15.10]. Voyez comme nos dispositions intérieures sont évidentes au monde des célestes, comme ils regardent avec sympathie du haut du ciel les œuvres de notre foi ! À PROPOS DE! Ils voient tout ! Ils voient comment je prie, ils voient ce que je pense, ressens, désire, entends, entreprends, fais ; comment je traite les autres, à quels plaisirs je vais ; ce que j'aime particulièrement, ce à quoi j'ai un faible - tout le monde le voit, et sur la base de leur omniscience à mon égard, ils nous sépareront un jour les uns des autres - le bien du mal. Des anges, dit-on, sortiront et sépareront les justes des pécheurs. Quand le mauvais esprit du doute murmure en toi et avec ce doute presse ton cœur, dis-lui : Je ne te connais pas, l’étranger, de quel côté tu es ; Nous savons que vous êtes un meurtrier depuis des temps immémoriaux ; Vous me tuez encore maintenant de doute ; Ne me laisse pas te donner foi, meurtrier, mais en tant qu'étranger sombre et inconnu, je te méprise et de tout mon cœur je crois aux paroles les plus vraies et vivantes du Donateur de vie et de mon Sauveur. Nous le connaissons d'où nous sommes - je crois en ses apôtres porteurs d'esprit et en toute la sainte Église orthodoxe-catholique, instruite par le Saint-Esprit et gouvernée de manière toujours invisible par le Seigneur Jésus-Christ lui-même. Éloigne-toi de Moi, Satan [Mat. 16h10, 16h23 ; D'ACCORD. 4.8 ], serpent de feu ! Soit dit en passant, la prière doit être vigoureuse et non détendue et paresseuse. Tout comme les souffrances ou les travaux de Christ (pour l’amour de Christ) abondent en nous, de même notre consolation abonde en Christ. Expérience. L'Esprit de Dieu était transporté au-dessus de l'eau (abîme) [Gen. 1.2]. Et maintenant, Il couvre le monde comme un aigle couvre ses poussins. À en juger par le fait que beaucoup de gens évitent la prière, il faut penser que c'est difficile pour eux - c'est difficile pour leur cœur, cela ne rentre ni dans leurs pensées ni dans leur cœur. Il m'est bon de prier pour les gens quand je communie dignement : alors le Père et le Fils et le Saint-Esprit, mon Dieu, sont en moi, et j'ai une grande audace devant Lui. Le roi est alors en moi, comme dans un monastère : demandez ce que vous voulez. Venons à lui et faisons notre demeure avec lui [Jn. 14.23]. Tout ce que vous désirez, demandez-le, et cela vous sera accordé [Jean. 15.7]. Les gens ont honte d'admettre, mais doivent admettre, qu'ils ne croient pas en leur haute dignité et leur destinée, qu'ils sont l'image inestimable de Dieu, cher à Dieu, qui est destiné et promis un grand bonheur sans fin dans le ciel - en unité avec Dieu. Tout comme un pauvre ne croit pas qu’il peut devenir riche et devenir une personne très noble, de même beaucoup de chrétiens ne croient pas qu’ils posséderont la richesse des bénédictions futures et qu’ils seront assis au ciel en Christ [Éph. 2.6 ] réglage. Nous sommes étonnés de voir comment, sans aucun mérite particulier de notre part, un si grand honneur et une telle gloire, une telle richesse de bénédictions nous attendent. Nous sommes fiers, égoïstes, avares et ne comprenons pas comment un tel amour sans fin, un Père si généreux et altruiste, peuvent exister ; Nous ne semblons toujours pas croire que Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui... [Jn. 3.16]. Sur le mur : Où puis-je aller à partir de Ton Esprit ? [Ps. 138.7]. Ne savez-vous pas que vous êtes l’église de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? [ 1 Cor. 3.16]. Vous voyez, Dieu est toujours avec nous. Et comment pourrait-Il ne pas être avec nous alors que nous sommes Son souffle ? Les anges et les chrétiens qui se purifient de toute souillure de la chair et de l’esprit sont ses églises les plus acceptables et les plus appropriés. Dieu est toujours avec nous, parce que nous mourons maintenant intérieurement lorsqu’il nous rejette de sa présence et nous retire son Saint-Esprit. Nous crions alors à notre cœur dans le désert, et personne ne nous entend : il y a en nous un ennemi de Dieu et de nous, et lorsque nous crions à Dieu avec notre cœur, il résiste et nous tourmente davantage. À PROPOS DE! Nous réaliserons alors que sans Dieu, nous sommes perdus – il est difficile de vivre sans Lui pendant une minute. Si ma femme a des raisons de me soupçonner de manque de sincérité dans mon amour pour elle, alors Dieu ne me mettra-t-il pas à l’épreuve dans la sincérité de mon amour pour Lui ? Un lecteur de cœur ne devrait-il pas me visiter avec des tentations afin de tester mon cœur : est-ce qu'il l'aime ou non ? Mais ce n’est pas profond, ce n’est pas fondamental en amour. Dieu! Vous pesez ça ! La vie de mon âme, la vie de mon cœur, l'âme de mon âme, le cœur de mon cœur, c'est Christ. Dieu! Accorde-moi d'être Christophe, ou Ignace le Porteur de Dieu m 35 ! Si un mauvais esprit est toujours avec moi, n’est-il pas encore plus vrai qu’un bon Ange, mon Ange Gardien, soit toujours avec moi ? Le mal est-il vraiment plus fort que le bien ? Eau vive de mon âme, Christ, ne me quitte pas. La source de ma vie ! Ne me quitte pas. La chaleur de la prière dans votre cœur témoigne que vous avez le Saint-Esprit en vous, avec qui nous prions et apprenons de manière sacrée la vraie prière. Toute bonne pensée présuppose en nous un bon principe supérieur, enseignant sacrément notre âme. Cela ressort clairement du fait que souvent toute bonté semble être cachée en nous quelque part, et nous essayons en vain de contenir dans le cœur ce qui était auparavant, pour ainsi dire, sa propriété, car dans le cœur il n'y a presque que du mal. Dans quelle mesure les paroles de l’apôtre sont-elles vraies : Qu’avez-vous que vous n’ayez pas reçu (toutes les pensées brillantes et bonnes, tous les dons naturels) ? Et si vous l’avez reçu, pourquoi vous vantez-vous comme si vous ne l’aviez pas reçu ? [ 1 Cor. 4.7]. Nous remarquons en nous-mêmes la lutte de la foi avec l'incrédulité, de la bonne puissance avec le mal et, à la lumière de l'Église, avec l'esprit du monde. Nous constatons la même chose dans des sociétés entières. Là, en esprit, vous distinguerez clairement deux côtés opposés : le côté de la lumière et le côté des ténèbres, le bien et le mal ; l'église, la religiosité – et la laïcité et l'incrédulité. Savez-vous de quoi cela vient ? De la lutte de deux forces opposées : la puissance de Dieu et la puissance du diable. Le Seigneur agit dans les fils qui se soumettent à lui-même, et le diable agit dans les fils de désobéissance (l'esprit agit maintenant dans les fils... [Éph. 2 : 2]). C'est la responsabilité de chacun. Oui, et je ressens souvent en moi une lutte entre deux forces opposées. Quand je commence à prier, parfois une force maléfique presse douloureusement et [enfonce] mon cœur au point qu'il ne peut pas monter vers Dieu. Les gens prient la Divinité la plus illuminée dans une sorte de brouillard du cœur, rarement à la lumière. Pourquoi le Seigneur a-t-il souvent enseigné la paix, en disant : paix à vous [Lc. 24h36]? Afin que vous sachiez que lorsque vous avez la paix dans votre cœur : que ce soit pendant la prière, après celle-ci ou après avoir confessé vos péchés et participé aux Mystères vivifiants, alors le Seigneur est avec vous. Le Seigneur est avec vous très sincèrement dans les Mystères : saisissez la Coupe comme si c'étaient ses pieds et priez-Le pour tout ce dont vous avez besoin. Si jamais vous doutez de Dieu ou du dogme de la Très Sainte Trinité, souvenez-vous de la brève doxologie de l'Église : Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit toujours, maintenant et à jamais et dans les siècles des siècles - et pensez à ce que vous entendez par des gens de tous âges, parmi lesquels il existe d'innombrables esprits grands et bénis de Dieu qui ont envoyé de tout cœur et unanimement gloire au Dieu Trinité. Puisque notre Créateur et Dieu ne font qu'un, Il rapproche et unit tout, et pour une âme croyante, il n'y a rien de lointain qu'Il ne puisse rapprocher par la foi. Voulez-vous parler - je ne parle pas avec Dieu, Qui est partout - mais avec les puissances les plus élevées : Chérubins, Séraphins, Trônes, Dominations, Autorités, Pouvoirs, Principautés, Archanges et Anges ? Peut. Ils vous instruiront, vous éclaireront et vous fortifieront dans votre foi par votre prière. Ou avec les saints défunts ? Peut. Ils sont avec vous lors de votre premier appel sincère, en particulier la Très Sainte Vierge Théotokos, notre Très Rapide Intercesseur. Nous te magnifions sans cesse, qui as inexprimablement uni le céleste, le Christ, le terrestre, et fait une seule Église, des anges et des hommes. Le chef est le Christ, parmi les anges et les hommes. Qu'est-ce qui n'est pas proche de nous sous un tel chef ? Et comme le Chef lui-même est proche de nous, pour nous entendre toujours ! Et nous sommes convaincus par l'expérience qu'il entend, tout comme les saints entendent. Le Seigneur a un respect total pour la nature qu’il a créée et ses lois en tant que produit de sa sagesse infinie et la plus parfaite. Par conséquent, il accomplit généralement sa volonté par l’intermédiaire de la nature et de ses lois, par exemple lorsqu’elle punit les gens ou les bénit. Par conséquent, n’exigez pas de Lui des miracles à moins que cela ne soit absolument nécessaire. Le Seigneur a un grand respect surtout pour les œuvres de ses mains, douées de raison et de libre arbitre, c'est-à-dire pour les anges et les saints hommes, et par eux il agit, et par eux, comme par de dignes instruments, il agit pour notre sanctification et notre salut. Ne dites donc pas : je me tourne toujours directement vers Dieu seul avec mes besoins, avec ma prière. Parfois, vous devez vous tourner vers ses instruments ou organes sacrés. Le Seigneur lui-même ne veut pas que les saints églises de sa grâce, son divin Esprit, restent inactifs dans l'œuvre de notre salut. Comme des poussins sous les ailes d'un kokosh, ainsi le monde entier est sous l'aile du Seigneur - tous les Conseils angéliques, tous les hommes, tous les animaux déraisonnables, tous les mondes matériels ; Il éclaire tout le monde et tout – certains avec une lumière intelligente, d'autres avec une lumière matérielle ; réchauffe tout le monde - certains avec une chaleur spirituelle, d'autres avec une chaleur matérielle ; et, tout comme le kokosh entend les cris et les soupirs des poussins sous lui, ainsi le Seigneur entend nos soupirs secrets, nos prières, nos louanges et voit tous nos besoins. Couvre-nous de l'abri de Ton aile ! Penser de manière biaisée à quelque chose tous les jours, en particulier pendant les services divins, comme à tout autre moment, outrage, éclipse et opprime mon cœur. Expérience. Remerciez-vous le Seigneur Dieu quotidiennement et avec ferveur ? Dans la foi chrétienne, vous avez bénéficié des bienfaits les plus grands et les plus infinis. Le Seigneur, quotidiennement, à travers l’Église et son influence directe sur votre cœur, organise la conversion et le salut de votre âme ; Pour vous, un sacrifice sans effusion de sang est fait quotidiennement sur les autels des églises chrétiennes et est prêt à vous être enseigné - pour renouveler votre nature corrompue, pour vous unir à la Source de la vie, pour vous fortifier dans l'espérance de la vie éternelle. Pour vous, tous les bienfaits spirituels sont dans le culte et les sacrements ; tous les dons de la nature sont pour vous ; le soleil se lève pour toi, la lune et les étoiles brillent pour toi ; pour toi soufflent les bons vents, pour toi les pluies précoces et tardives ; pour vous, les mers, les lacs, les rivières constituent leur épine dorsale ou vous livrent leurs trésors et vous roulent d'un bout à l'autre ; Le pouvoir de la vapeur vous sert, le courant ardent vous aide ; - pour votre plaisir - il vous emmène dans ses entrailles supérieures et dans les airs, si vous n'êtes pas satisfait de l'envolée de vos pensées vers l'infini ! Pour vous, la terre s'habille de verdure luxueuse et se couvre de fruits. Les entrailles de la terre, or et argent, vous sont données. Remerciez-vous l’unique bienfaiteur infiniment grand et créateur de tous ? Rendez grâce, bien-aimés, assurez-vous de rendre grâce, chaque jour, à chaque heure, rendez grâce sans cesse et rappelez-vous que tout cela sont des gages, des dépôts d'avenir, des bénédictions infiniment plus élevées. Tel est l’amour du Créateur pour nous ! Et quand ? Ensuite, comme nous sommes des transgresseurs constants de sa sainte volonté, de ses commandements vivifiants. Jugez après cela, ne devrions-nous pas plonger dans le feu éternel en quittant cette vie parce que, à chaque instant de notre vie, ayant été sans cesse bénis par notre Créateur, non seulement nous ne l'avons pas remercié, mais tout le temps de notre vie nous l'avons mis en colère et avons violé tous ses commandements ? - Vraiment! Toi, homme, être librement tombé, corrompu par le péché, c'est là que réside la motivation la plus forte pour te tourner vers Dieu, pour une prière incessante. Vous recevez à chaque minute les plus grandes miséricordes de Dieu - une incitation à l'action de grâce ; vous voyez les œuvres de toute-puissance, de sagesse et de bonté de Dieu - une incitation à la glorification. Oh, comme tu as peu de foi, chrétien ! C’est la plus grande étrangeté et incongruité. Nous croyons très souvent aux étrangers, aux inconnus et ne faisons pas confiance aux grands saints de Dieu, à l'Église de Dieu, à Dieu lui-même. Qu'est-ce que c'est? Ce sont les ruses du diable. Tenez-vous fermement au conseil des pères sages, ou à la Sainte Église de Dieu : c'est la colonne et le fondement de la vérité [1 Tim. 3.15]. Et en moi, le Seigneur révèle constamment sa créativité : il crée tout et partout pour moi - aussi bien dans mon âme que dans mon corps ; Comme je doute parfois qu’Il ​​ne crée pas tout en dehors de moi ; Comment puis-je douter qu’Il ​​ne fasse pas de miracles en dehors de moi, alors qu’Il ​​est le Dieu des miracles ? En vérité, l'homme est un mensonge [Ps. 115.2]. Accrochez-vous à l'Église et à tout son ordre, à tout ce qu'elle contient : elle conduit fidèlement au salut, elle a sauvé des millions de personnes dans le Royaume des Cieux, et elle vous sauvera aussi. Rien, semble-t-il, n’est aussi peu apprécié et aussi facilement oublié par l’homme que les dons spirituels et inestimables de Dieu accordés dans une sainte foi. Jetez un œil et voyez par vous-même. Si votre voix est bonne, claire, retentissante, ne vous amusez pas intérieurement, mais reconnaissez-la comme un don de Dieu et offrez-la dans votre cœur comme un sacrifice à Dieu. Mon nourricier, mon éducateur, mon chéri, Dieu Trinité, aie pitié de moi ! 28 septembre. Le Seigneur m'a honoré d'une paix et d'une tranquillité de cœur merveilleuses après avoir reçu ses saints mystères pour ma foi. La veille, Il m'a puni par l'intermédiaire d'un bourreau éthéré pour mon manque de foi. Et maintenant, il me consolait du chagrin que j'avais enduré. Qui a fait circuler le sang de votre corps et fait bouger vos rivières intérieures ? Qui, à votre insu et à votre insu, vous a donné les yeux, l’ouïe, la langue et l’odorat dont vous avez tant besoin ? Remerciez-vous le Bienfaiteur Tout-Sage et Tout-Bon de vous avoir donné votre corps magnifique, sagement et omnipotent ? Le remerciez-vous encore pour les purs et plus grands plaisirs de l'esprit et du cœur, pour leur activité harmonieuse qui ravit votre vie terrestre ? - Merci. Nous regrettons la brièveté du service. Brassez (ensemble) dans votre cœur ce qu’ils chantent et lisent. Quand vous l'aurez contenu et bien cuit, alors demandez-en davantage ; et sinon, il n'y a rien à souhaiter de plus et dites à tout le monde avec inquiétude que le service est court et que beaucoup de choses sont omises. L'infirmité des gens nous oblige à réduire le service. L'adoration est vraiment de la nourriture. Coeur - estomac ; La faiblesse des chrétiens ne peut supporter ou digérer un culte prolongé. Les moines ont un estomac spirituel plus fort : il est renforcé par la contemplation constante de Dieu et la prière. Ayez peur de manger beaucoup lorsque vous travaillez peu ou pas du tout. C'est du parasitisme et du suicide. Mais n’hésitez pas à manger beaucoup lorsque vous travaillez dur. Ceci est nécessaire pour renforcer votre force. Quelle sorte de stupidité d'esprit et de cœur est-ce que d'excuser mon doute et mon manque de foi par le fait que je ne vois pas l'objet de la foi ? Est-ce parce que je ne crois pas que je ne vois pas ? Je ne vois pas d'air. Mais il est dans la pièce. Je ne vois pas mon âme, mais elle existe néanmoins. Donc je ne vois pas le Seigneur, mais Il est avec moi et en moi et partout. Jusqu'à quand mon cœur et mon esprit seront-ils si grossiers qu'ils ne seront guidés que par des sentiments grossiers, terrestres et périssables, négligeant l'œil invisible de l'âme immortelle et éternelle ? Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu [Matt. 5.8]. Nettoyez votre cœur et vous vaincrez vos sentiments et pourrez le faire par la foi. C’est là que se trouve le secret d’une foi incontestable ! Le lever des mains contribue grandement à la vivacité et à la sincérité de la prière. Regardez comment sont écrits la Mère de Dieu et les saints de Dieu : ils sont écrits soit avec les deux mains levées, soit avec une seule. Les démons fuient un homme avec les mains levées en prière. Lorsque vous vous levez pour prier et que vous vous sentez lourd et incapable d'accomplir la règle de prière, ne vous croyez pas, mais surmontez-vous - et vous l'accomplirez volontiers. Une personne montre son amour pour Dieu de manière particulièrement glorieuse lorsqu'elle ne se décourage pas face à des chagrins et des maladies soudains, mais qu'elle remercie et glorifie le Seigneur pour elles. Celui qui glorifie sincèrement la Mère de Dieu et les saints, selon la loi de la vérité de Dieu, aura part à leur gloire au siècle prochain. Bienheureux soient donc les hymnes de la Mère de Dieu et des saints : ils seront certainement dignes de couronnes de gloire ; qui apporte sincèrement le salut angélique à la Mère de Dieu : Réjouis-toi ! - lui-même se réjouira pour toujours. Les germes de la mort se cachent dans chaque organisme humain vivant : ce n’est que si le Créateur les déplace au centre de la vie que la mort sera certaine. Plus les moyens qui nous unissent à Dieu sont sûrs et forts, plus les actions destructrices que dirigent contre lui l'ennemi de Dieu et le nôtre, qui utilise tout pour cela : notre corps, qui est disposé à la paresse, et les faiblesses de l'âme, son attachement aux biens et aux soucis terrestres, le doute, qui est si proche de tous ; manque de foi, incrédulité, pensées méchantes, mauvaises et blasphématoires ; lourdeur du cœur, obscurité de la pensée - tout est dirigé chez ceux qui sont inattentifs à l'action de l'ennemi pour hésiter dans la prière, sur cette échelle qui nous mène à Dieu. C'est pourquoi il existe très peu de livres de prières sincères et zélés ; C'est pourquoi les chrétiens jeûnent, se repentent et communient très rarement, et peut-être la moitié d'entre eux ne jeûneraient pas si la loi civile n'ordonnait pas à chacun de se confesser et de communier chaque année. Ceux qui ont vécu l’expérience savent tout cela. Celui qui croit en Moi, comme le dit l’Écriture, de son ventre couleront des fleuves d’eau vive [Jn. 7.38], c'est-à-dire la parole vivante. Oui, le Seigneur, qui repose dans mon cœur par la foi, est véritablement la Source d'eau vive. Expérience. Les rivières débordèrent, et les vents soufflèrent et frappèrent cette maison [gloire : et interrogeèrent cette église] ; et il tomba [Matt. 7.27]. Il peut être accepté au propre comme au figuré. Dans le nôtre : lorsque les nuages ​​​​de pluie s'épaississent dans l'air et, poussés par le vent, reposent sur notre corps, cela devient alors difficile pour nous - à la fois l'âme et le corps. Au sens figuré, nous entendons les tentations de l’ennemi. Si un garçon bien connu nous a enseigné la vérité de Dieu, alors nous devons l’écouter avec humilité, avec attention et avec un profond respect. Tous ceux qui disent la vérité ne sont rien d’autre que des hérauts de Dieu. Mais regardez ce qui se passe : si un jeune homme que nous connaissons bien dit la vérité, nous négligeons souvent ses paroles et le privons du respect de la vérité parce qu’elle est dans sa bouche. Frères bien-aimés ! Dans l'Évangile d'aujourd'hui, nous lisons une parabole très moralisatrice du Sauveur sur les talents. Inclinez vos oreilles avec respect et écoutez son interprétation. Le Seigneur Jésus-Christ, après avoir dit que chacun de nous doit être éveillé dans l'âme pour la prière et les bonnes actions, parce qu'aucun de nous ne sait ni le jour ni l'heure où il viendra chercher notre âme, continue ainsi : car il agira comme un homme qui, partant pour un pays étranger, a appelé ses serviteurs et leur a confié ses biens. Et il donna à l'un cinq talents (le poids de l'argent), à l'autre deux, à l'autre un, à chacun selon ses forces, et aussitôt il partit. Celui qui reçut les cinq talents alla les mettre en œuvre et en acquit cinq autres. De la même manière, celui qui recevait deux talents acquérait les deux autres. Celui qui reçut un talent alla creuser le sol et cacher l’argent de son maître. Au bout d'un long moment, le maître de ces esclaves arrive et leur demande des comptes... Le maître qui a confié ses biens aux esclaves est Jésus-Christ. Les esclaves, c'est nous. Notre âme avec ses capacités, avec sa force, notre corps avec sa santé et sa force, tout ce que nous avons, à l'exception du péché, est la propriété du Seigneur. Aux participants. Tout le peuple cherchait à le toucher, car une puissance émanait de lui et guérissait tout le monde [Lc. 6.19]. Histoire du texte. Et maintenant, comme le montre cette réunion, le peuple cherche à toucher le Sauveur dans ses mystères. Mais est-ce que tout est volontaire ? N'est-ce pas par nécessité pour les uns, ou par habitude pour les autres ? Est-ce avec une foi vivante ? Est-ce avec un cœur simple ? N'y a-t-il pas un manque de foi et une tromperie qui nichent dans le cœur des chrétiens qui veulent commencer les Mystères ? N’abordent-ils pas cette question avec une froide indifférence ? Comprennent-ils bien ce qu’ils commencent à faire ? Ont-ils l’intention de protéger fermement le Lieu Saint accepté par une bonne vie ? Soyez prudent, frères, une fois par an, vous vous approchez du sacrement le plus grand et le plus vivifiant ; concentrez toute votre force spirituelle vers la digne acceptation du Christ Sauveur dans votre cœur. Ici, dans ce Calice, Lui-même et de Lui, pour tous ceux qui communient dignement, la puissance entre dans le cœur et guérit tout le monde - elle lave tous les péchés, toutes les souillures du cœur, et renouvelle le cœur de tous ceux qui sont corrompus par le péché. L'unité des lois de l'esprit et du cœur de tous les hommes, l'unité des aspirations du cœur vers le Dieu invisible, prouve de la manière la plus frappante leur origine de l'Esprit Unique et Tout-Parfait de Dieu et de l'unique couple du premier peuple. Tous les gens sont comme une seule personne. Et c’est là que la base est d’aimer chacun comme soi-même. Dieu est comme un arbre et les gens sont comme des feuilles. L’arbre est ferme et inébranlable et ses feuilles tombent chaque automne. Je suis la vigne [Jn. 15.5]. En vérité, le Seigneur est présent en ce lieu ; mais je ne savais pas ! [ Genèse 28.16]. Je connais vos œuvres [Rév. 2.2]. Mon âme vit pour Lui [Ps. 21h30]. La chaleur du cœur est un signe de la présence de la grâce du Saint-Esprit. Parce que tu m'as supplié [gloire : supplié] [Matt. 18h32]. Le Tout Juste se laisse rabaisser, s'incliner devant notre prière comme [un] exploit. Comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, qu'eux aussi soient un en nous (par la communion) [Jn. 17.21]. C'est le plus grand sacrement de la foi chrétienne, c'est son but final, c'est son triomphe ! Protection de la Bienheureuse Vierge Marie. En priant la Mère de Dieu ou les saints, vous pensez parfois : la Reine Céleste vous entend-elle ? Voici un exemple qu'elle entend et apparaît sur le lieu de prière. La prière commune l'incline particulièrement à la miséricorde et la pousse à l'intercession. Vie de Constantin 37. Mais elle repose aussi sur des prières privées sincères. Serge de Radonezh. Là où il y a une prière ardente, là est le ciel et là est Dieu avec les puissances célestes et avec ses saints. Exemple : La Protection de la Mère de Dieu, apparue dans l’église avec les puissances célestes et avec les saints. Invoquez, orthodoxe, sans aucun doute la Dame de tous. Elle entend partout. Notre travail consiste à agir calmement selon des règles toutes faites, mais Dieu, comme s'il jouait, accomplit tout avec son illusion. Ainsi, un homme jette sa graine à sa petite amie, comme un agriculteur jette une graine dans le sol, et comment la graine germe [gloire : végète] et grandit, il ne le sait pas [Mc. 4,27 ] ; Quand il végète et produit des fruits, abiye 38 Le Seigneur de la nature envoie la faucille, car la moisson est arrivée [Mc. 4.29]. L'homme, comme chacun le sait, ne participe pas du tout au développement et à la formation de la graine chez la femme, ni à la naissance elle-même - le Seigneur fait tout sans nous par son illusion. Ainsi, lors de l'accomplissement des sacrements, le prêtre lit les prières, accomplit certaines actions visibles, et le reste - invisible, l'essentiel - est accompli par le Seigneur lui-même avec son désir urgent. Par exemple, dans le baptême, le prêtre lit des prières toutes faites, accomplit les actes d'incantation, de baptême, de confirmation, de tonsure, et le Seigneur fait tout ce pour quoi le prêtre prie : chasse les démons du bébé, lui donne une autre naissance spirituelle, confirmation dans la foi orthodoxe et délivrance du mal et de tous ses efforts. Une personne importante est un prêtre, surtout un prêtre digne. Moi, pécheur, je ne suis pas digne de ce rang élevé. Il faut dire la même chose du plus grand sacrement du Corps et du Sang du Christ. Le prêtre, selon des prières toutes faites, prie et accomplit certaines actions, et le Seigneur, comme s'il s'amusait 39 de sa toute-puissance et de son amour incommensurable, de la manière la plus ordinaire pour lui, crée à partir du pain et du vin son corps vivifiant le plus pur et son sang divin vivifiant pour la purification de nos péchés et pour une communion sincère avec nous, qu'il a tant aimé. Sa parole est l’œuvre même. Il a dit, et cela a été fait ; Il ordonna, et il apparut [Ps. 32.9]. Corneille !.. Vos prières et vos aumônes sont venues en mémorial devant Dieu... Envoyez donc des gens à Joppé et appelez Simon, qui s'appelle Pierre... il vous dira les paroles par lesquelles vous et toute votre maison serez sauvés [Actes. 10.3-6]. Corneille a fait l'aumône - et Dieu lui a fait miséricorde ; Corneille a fait l'aumône matérielle - Dieu lui a envoyé une miséricorde spirituelle ; Corneille - temporaire, Dieu - éternel ; Corneille a fait l'aumône à beaucoup - c'est pourquoi le Seigneur a sauvé toute sa maison : vous et toute votre maison serez sauvés [Actes. 10.6]. Quel trésor que l'aumône ! Quelle riche miséricorde elle attire du Seigneur ! Oui, bienheureux les miséricordieux, car ils recevront miséricorde [Matt. 5.7]. Amen. Vous faites l'aumône et Dieu vous prépare la miséricorde éternelle. Qui ne lutte avec zèle pour les œuvres de miséricorde ? – Par la grâce, obtenez la miséricorde de Dieu. La nourriture 40 ne peut-elle pas être sauvée par la main du Seigneur ? Ou bien le Seigneur a-t-il fermé ses oreilles pour ne pas avoir pitié ? Le Seigneur est toujours tout-puissant. Pourquoi es-tu timide ? Soyez patient avec courage. Le Seigneur vous livre au diable et vous abandonne à vous-même pour que vous connaissiez votre pauvreté spirituelle sans la grâce de Dieu, sans laquelle vous ne pouvez pas accomplir même le devoir le plus simple et naturel, selon l'Écriture, d'aimer vos parents. Apprenez à recourir à la miséricorde de Dieu en toute chose et soyez toujours sûr que sans Lui vous n’avez aucune force spirituelle et que vous n’êtes que faiblesse et souffrance ; il n’y a aucune pensée brillante et sainte, aucun sentiment de bien, aucune volonté de faire le bien, et vous devenez un homme spirituel mort. Connaissez la grandeur de Dieu et votre insignifiance. Méfiez-vous de l'ombre de la fierté. Soyez humble. Un chrétien remarque parfois avec horreur comment le mal dans son cœur grandit et augmente dans des proportions gigantesques, comment son âme est noyée dans un fleuve de mal, et prie : délivre, Seigneur, mon âme des maux et des perceptions cruelles qui co-augmentent avec elle ; sauve-moi à cause de ta seule miséricorde, car là où le péché abonde, ta grâce surabonde [Rom. 5.20]. Mais même en ces temps féroces, il ne faut pas désespérer de la miséricorde de Dieu. L’ennemi, comme vous pouvez le constater, se précipite parfois sur nous de toutes ses forces, avec la permission de Dieu, pour admonester notre orgueil et pour tester si nous ne tomberons pas dans le désespoir. Mon Dieu, mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu abandonné ? [Mat. 27.46]. Dieu! Accorde-moi désormais de poser le bon commencement de toutes les vertus. Impartialité envers les biens terrestres. Amour . (8 juin 1860.) Cette même génération (le diable) n'est chassée que par la prière et le jeûne [Matt. 17.21 ; Marc. 9:29], - c'est vrai, il faut jeûner pour que ça ne se niche pas dans nos entrailles. Souviens-toi. Qu'est-ce que le monde angélique ? – Le jeu de la bonté et de la sagesse divines et de la lumière divine inaccessible et abondante. Qu'est-ce que le monde matériel ? – Le jeu de la sagesse divine, de la toute-puissance et de la bonté. Dieu s'est réjoui en créant l'univers [Prov. 8:31], dit le sage Salomon. Si pendant la prière votre foi s'appauvrit et votre cœur devient impuissant, n'essayez pas de l'obtenir par vous-même - c'est la fierté de l'esprit, mais inclinez humblement la tête devant le Dieu trinitaire et priez-le de regarder humblement votre indignité, afin qu'il vous accorde le grand trésor de la foi. Tout don parfait vient d’en haut [Jacques. 1.17]. Et la foi aussi. Le joug est mon bien [Matt. 11:30] - c'est-à-dire que Ma présence est bonne pour le cœur humain ; Cela signifie que lorsque vous ressentez du mal dans votre cœur, c'est le joug du diable ; et Mon fardeau est léger [Matt. 11:30] - c'est-à-dire que le cœur humain est aisé auprès de Moi ; Cela signifie que lorsque le cœur est lourd à cause de l’attaque rapide du mal, alors c’est le fardeau du diable. Comprenez ce que je dis. Après vous être tenu en prière, dirigez bien le navire de votre âme afin de le diriger vers un havre de paix et de tranquillité - Dieu ; redresse et ferme le bateau de ton cœur ; fixez un timonier - raisonnez, et veillez à ce qu'il soit complètement calme et vigilant ; puis déployez les voiles 42 de votre vaisseau mental, c'est-à-dire le cœur - foi, espérance et amour, et ainsi, dans la paix du cœur, dans la lumière de l'esprit, avancez vers Dieu sur trois voiles, élevant rapidement l'âme vers Dieu. Quand je me souviens des bonnes choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment [1 Cor. 2.9] au siècle prochain, que signifient toutes les trahisons de l'ennemi invisible sur nos âmes et nos corps, avec lesquelles il tente de nous arrêter sur le chemin du salut ? Le prêtre doit par tous les moyens éviter le découragement après une communion indigne (due au doute). Le découragement en soi est un blasphème contre le Saint-Esprit, et, de plus, il n'a aucun fondement dans le péché lui-même du prêtre : le remède au péché est un repentir sincère, et non un découragement ; et le découragement est l’œuvre d’un mauvais esprit. Je ferai de vous des pêcheurs d'hommes [Matt. 4.19]. Les bons pêcheurs sont les apôtres du Christ. L’univers entier était pris dans ses filets. Il est vrai que cette capture a coûté beaucoup de travail aux apôtres, et même leur tête ; mais il y avait quelque chose à travailler, il y avait quelque chose pour quoi baisser la tête : ils récoltèrent le fruit non dans ce ventre temporaire, mais dans le ventre éternel, et eux-mêmes, ayant méprisé leur vie dans cette vie, la conservèrent dans le ventre éternel ; celui qui moissonne reçoit sa récompense et récolte du fruit pour la vie éternelle (Jn. 4,36 ] ; Celui qui hait sa vie dans ce monde la gardera pour la vie éternelle [Jn. 12:25] - dit notre Seigneur Jésus-Christ. Oui, de merveilleux attrapeurs ! Merveilleuse prise ! Le Pêcheur éternel a capturé les pêcheurs terrestres dans Son éternité bénie ; et les pêcheurs appelés par Lui y ont attrapé leurs frères - les gens, les arrachant de la gueule du loup mental - le diable, qui détruit les insouciants dans son abîme. Pour cela, gloire éternelle à ceux qui les ont attrapés et à ceux qui les ont attrapés, paix éternelle à tous deux. Mais nous, frères, sommes également tombés dans le filet apostolique. Que va-t-il nous arriver ? Serons-nous tous inévitablement dans le Royaume des Cieux ? - Très douteux. Il faut donc dire que les chrétiens bons et pieux seront acceptés dans le Royaume des Cieux, et que les méchants seront rejetés dans les ténèbres totales. Sur quelle base est-ce que je parle ? – basé sur les paroles du Sauveur lui-même ; et sa parole vaut l'action elle-même. Voici ce qu'Il dit : le Royaume des Cieux est comme un filet qu'on jette à la mer et qui capture des poissons de toutes sortes ; quand il était plein, ils le tiraient à terre et s'asseyaient, rassemblant les bons dans des vases et jetant les mauvais. Il en sera ainsi à la fin des temps : les anges sortiront et sépareront les méchants du milieu des justes, et les jetteront dans la fournaise ardente : il y aura des pleurs et des grincements de dents [Mat. 13,47-50]. Vous voyez, frères, ce qui attend un grand nombre d'entre nous : ils seront jetés hors du filet apostolique ou ecclésial et jetés dans la fournaise ardente. Ainsi, personne ne devrait se vanter d’être baptisé, d’avoir la foi chrétienne orthodoxe : que se passe-t-il si vous avez un cœur corrompu et méchant, rempli de toutes les abominations et que vous ne vous souciez pas de le corriger ; qu'est-ce que cela signifie que vous soyez un chrétien orthodoxe, alors que vous n'avez pas d'affaires chrétiennes, que vous allez rarement à l'église et que même lorsque vous y venez, vous restez distrait ; quand parfois vous ne vous confessez pas pendant plusieurs années de suite, vous ne participez pas aux saints mystères du Christ, qui laveraient d'un coup toutes les impuretés de votre cœur si vous vous confessiez correctement et si vous y participiez dignement ? Regardez : votre salut est dans un grand doute ; au contraire, il est plus certain que vous serez jeté dans la fournaise ardente, et cela suivra certainement si vous ne vous corrigez pas. Frères! Puisse Dieu nous permettre à tous de passer directement du filet apostolique au Royaume des Cieux, à la vie éternelle. Amen. (Le dimanche de la Toussaint. C'est également possible le jour du Saint Apôtre André le Premier Appelé. 30 novembre.) Abordez toujours l'accomplissement des services divins et des sacrements avec une foi ferme et un calme parfait, comme la chose la plus ordinaire, la plus fidèle, la plus féconde pour votre âme et pour ceux qui écoutent le service divin ou reçoivent les sacrements avec un cœur ouvert. Soyez toujours ferme et même au service de l'Immuable. Rappelez-vous que notre foi est plus ferme et plus inébranlable que le monde lui-même, et que plus tôt le ciel et la terre passent qu'une ligne de la loi ne disparaît [Lc. 16,17]. Pas un iota ni un seul titre ne passera de la loi jusqu'à ce que tout soit accompli [Matt. 5.18]. La lâcheté, l'hésitation chez un prêtre sont une bêtise et une humiliation de l'esprit : ne sert-il pas le Dieu tout-puissant, mais impuissant, au point que parfois il s'affaiblit complètement en esprit en le servant, hésitant avec le charmant doute diabolique (incité par le diable) ? Son Dieu est-il un être changeant, et non immuable, que son prêtre change si souvent lorsqu'il le sert et prend sur lui, pour ainsi dire, des milliers de couleurs, c'est-à-dire de dispositions et d'états spirituels ? Vous devez avoir un esprit égal, fort et courageux, conquérant tout au nom du Dieu tout-puissant. Pourquoi es-tu timide, dis-moi ? Avez-vous péché ? Y a-t-il du chagrin et des tensions dans votre cœur ? Mais pour le Seigneur Dieu, la chose la plus courante est de pardonner nos péchés. Priez simplement à ce sujet de tout votre cœur. La grandeur et l'extraordinaire du Terrible Sacrifice, dont vous, faible, pécheur et insignifiant, avez été désigné par Dieu, vous effraie-t-il et vous conduit-il à la perplexité ? Tenez bon, n’ayez pas peur : est-ce la seule chose que Dieu Tout-Puissant fait à travers notre faiblesse ? Pour Lui, c'est la chose la plus ordinaire que de nous nourrir de Sa Chair et de Son Sang, bien que l'ennemi rusé inspire la méfiance à l'égard des paroles les plus vraies du Seigneur Jésus comme quelque chose d'extraordinaire ; comme la chose la plus courante - donner aux baptisés une restauration par le baptême d'eau et d'Esprit, les absoudre de leurs péchés dans le sacrement de la repentance, et ainsi de suite. Il est temps pour vous d’élargir l’horizon de votre vision spirituelle et de regarder les actes accomplis par Dieu avec les yeux de Dieu, et non avec ceux des humains. Et qu’est-ce qui empêche cela ? Vous goûtez constamment aux fruits des œuvres invisibles et miraculeuses de Dieu ! Comment les collaborateurs du tsar perçoivent-ils les affaires d’État importantes qu’il entreprend et accomplit ? - Avec la procuration que lui, en tant que roi puissant, disposant d'énormes ressources matérielles et de la force nombreuse du peuple, achevera facilement l'entreprise. N’est-ce pas encore plus le Roi Tout-Puissant, Créateur de tout ce qui est visible et invisible ? Ceux qui ont expérimenté à plusieurs reprises le salut de Dieu appellent souvent Dieu rien d'autre que le Dieu de leur salut et disent : Dieu, le Dieu de mon salut [Ps. 50.16], ou Dieu de notre salut. Dieu... sauve [Ps. 67.20 – 21 ]. Alors parlez plus souvent avec votre cœur et vos lèvres. Avec cela, vous rendrez gloire à Dieu pour ses innombrables saluts de votre âme. Réjouissons-nous de ton salut, et au nom du Seigneur notre Dieu nous serons magnifiés [Ps. 19.6]. Ainsi, involontairement, je me réjouis souvent du salut de Dieu et je suis magnifié, me vantant au nom du Seigneur mon Dieu - mon Sauveur. Pour que vous invoquiez le Saint-Esprit Consolateur avec audace et une grande foi, regardez avec vos yeux spirituels le saint peuple de Dieu : voyez combien l'Esprit [les] remplissait de bon et de doux, mais en même temps majestueux et strict ; avec quels dons généreux il a habité en eux. Priez : Sa générosité est prête à se déverser sur vous selon Sa richesse. Prenez, mangez : ceci est Mon Corps, qui a été brisé pour vous pour la rémission des péchés. Buvez-en tous, car ceci est Mon Sang... qui est versé pour la rémission des péchés [Matt. 26.26-28 ; Marc. 14,22-24]. Si les Mystères les plus purs me laissent des péchés, il est également vrai qu'ils contiennent le Corps et le Sang du Sauveur. Si l’effet est vrai, la cause l’est aussi. Les Mystères vivifiants nettoient véritablement mes péchés, calment et ravivent mon âme. Si je dis qu'ils ne nettoient pas, ne se reposent pas, ne revivent pas, alors je serai comme le diable - un mensonge. Mais je dois le dire haut et fort et je dis qu'ils donnent la paix, ils ravivent. Et le Seigneur lui-même dit que l'Esprit donne la vie [Jn. 6.63]. Reposez-vous, Seigneur, nos ancêtres, pères et frères décédés, comme vous nous donnez le repos après la digne communion de vos saints mystères ; réchauffe-les, ravive-les de ton amour, accorde-leur la faiblesse, pose sur eux ton joug léger. À propos de la prière. À quoi sert une prière publique sincère ? Exemples de l'Église apostolique. De la vie des saints. Pécheurs ! Priez avec espérance : car le Seigneur a de la miséricorde et une grande rédemption, et il nous délivrera, nous, le nouvel Israël, de toutes nos iniquités. À propos de la Trinité. Le Christ lui-même se porte garant du mystère de la Sainte Trinité. Vrai. Ma mère est un agneau simple et doux. En la regardant, simple, sans instruction, pauvre, ignorante, glorifiez silencieusement et de la plénitude de votre cœur reconnaissant l'Amant de l'humanité, le Seigneur, qui vous a surpris par sa grande miséricorde, et honorez hautement votre mère. À propos de la prière. Il est extrêmement nécessaire de se méfier des troubles mentaux pendant la prière. Sacrifier. Il est extrêmement sage, ou, mieux encore, avec une foi et une simplicité totales, avec un zèle complet, de faire un sacrifice au Tout-Bon et au Tout-Parfait, quel qu'il soit. À cause de notre incapacité, de notre manque de compétence, notre ennemi nous attaquera immédiatement et tourmentera nos âmes avec ses flèches allumées. Le Seigneur éclaire mon visage [Ps. 26:1], dit David. Exactement, Il éclaire ou illumine également l’apparence de mon visage. Et sans Lui, quand Il n’est pas dans mon cœur, l’apparence de mon visage est sombre. Lorsqu'ils vous appellent à donner la communion ou l'onction à une personne gravement malade, préservez votre esprit du manque de foi et de la confusion et fortifiez-le dans une foi indubitable : nous sommes changeants, mais Dieu est toujours le même. Alors pendant tous les sacrements, comportez-vous avec calme, avec foi. Il y a une seule et unique paix et paix dans ma vie, Sauveur, à chaque instant de la vie - gloire à Toi. Amen. 7 mai 1860. Donneur de vie ! Accorde-moi de te remercier toujours sincèrement pour les moyens matériels de vie ! Bonté! Accorde-moi de voir les dons de Ta bonté illimitée dans toutes les bénédictions matérielles. Dieu! Accorde-moi des dons matériels de Ta bonté pour accomplir généreusement des actes de bonté et de miséricorde ! Ma miséricorde ! Puissé-je ne pas être oublié, chargé du bon et léger fardeau de Vos miséricordes. Lorsque vous représentez le signe de la croix sur vous-même ou sur quelqu'un d'autre, ou sur quelque chose d'autre, soyez toujours mentalement, dans votre cœur, inférieur à lui et respectueux devant lui, comme devant la puissance de Dieu, qui vous protège aussi et donne sa force merveilleuse et grande à vos forces faibles et chasse de votre âme ou des autres les forces hostiles opposées et sanctifie tous ceux qui le représentent avec foi ou qui l'acceptent avec foi de la part du prêtre. Vous voyez à quel point vous êtes en colère et en colère : pouvez-vous juger les autres parce qu'ils sont en colère et en colère ? Regardez comme le diable vous tord, connaissant votre lâcheté. Lorsque vous priez pour que le Saint-Esprit descende sur vous et qu'il habite en vous, ayez alors la ferme espérance que vous demandez au Seigneur le don le plus commun du Seigneur parmi les chrétiens, comme le pain et l'eau quotidiens ; Ne soyez pas gêné par la grandeur de l'Esprit du Seigneur, vivifiant, respirant où Il veut, et croyez de tout votre cœur qu'Il viendra habiter en vous à cause du fait que vous êtes membre du Christ, racheté par Son Sang et sanctifié en recevant dans votre cœur les Mystères les plus purs de Son Corps et de Son Sang. Ne savez-vous pas que vous êtes l’église de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? [ 1 Cor. 3.16]. Lorsque vous vous représentez le signe de la Croix du Seigneur, alors vous semblez répéter en mémoire sa crucifixion pour vous, ses souffrances et sa mort, vous décrivez l'acte principal de ses actions rédemptrices ; et si vous faites cela avec une foi vivante, alors vous apportez une grande sanctification à votre âme et la liberté des actions du diable sur votre âme, ainsi que la liberté de toutes les passions, vous apportez la paix et une liberté chrétienne merveilleuse et facile à votre âme. Expérience. Lorsque vous priez le Seigneur de vous accorder une résurrection céleste et bénie et le Royaume des Cieux avec les saints, priez à ce sujet de la même manière que pour la chose la plus ordinaire pour le Seigneur, bien que pour vous cela soit d'une grandeur indicible et bien que vous-même ne le méritiez pas : le Royaume des Cieux a été préparé pour les élus il y a longtemps - dès la création du monde [Mat. 25.34], et il attend, pour ainsi dire, ses habitants et ses habitants. C'est l'œuvre de la bonté de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a aimés jusqu'à la croix et jusqu'à la mort et qui nous a acquis le Royaume éternel des cieux par son Sang très pur. Nous sommes indignes de lui, mais notre Seigneur, le Dieu-homme Christ Jésus, est infiniment digne de lui. C'est Lui qui nous rassemble avec Lui, comme le Chef rassemble ses membres. Sa communion avec l’Église est si grande et si étroite qu’il est comme une seule chair avec elle. Ce mystère est grand ; Je parle par rapport au Christ et à l'Église [Éph. 5.32]. Lorsque vous accomplissez un service sacré, ayez une humeur humble de pensée et de cœur et soyez mentalement inférieur à toutes les lectures, prières, hymnes et actions sacrées accomplies dans une église ou dans une maison privée. Pourquoi? Parce que les paroles de lecture ou de prières, les hymnes et les actions sacrées appartiennent dans leur origine soit 1) au Seigneur Jésus-Christ lui-même, soit 2) à son Apôtre, soit 3) aux saints et aux grands pères de l'Église, dont vous n'êtes pas dignes... de dénouer la lanière de leurs sandales [Mc. 1.7]. N'osez jamais être mentalement égaux à eux, encore moins vous tenir mentalement au-dessus d'eux et ainsi vous souiller d'un orgueil diabolique, qui tue toujours notre âme, que nous le sachions ou non. Apprenez à marcher humblement devant le Seigneur et vous gagnerez une précieuse paix de cœur. Devant tout le monde, soyez le plus humble possible : ne considérez personne comme petit et insignifiant, même si, de l'avis du peuple, il était le tout dernier de la société. Soyez gentil, doux et respectueux envers tout le monde. Humiliez-vous devant tous, et le Seigneur vous exaltera devant tous. Quiconque s'élève sera humilié, et quiconque s'humilie sera exalté [Lc. 18.14]. Comment regardons-nous celui qui nous parle et néglige de nous prêter attention ? Nous n'avons pas, comme on dit, de cœur pour lui, et tout comme il ne fait pas attention à nous, nous ne considérons pas qu'il est de notre devoir de l'écouter avec toute l'attention et de répondre avec bienveillance à ses demandes à son égard. Pensez de la même manière à une personne qui prie Dieu. Lorsqu'il prie Dieu avec insouciance et ne fait pas attention à sa présence, alors Dieu, offensé par son inattention et son ingratitude, n'incline pas son oreille à sa prière et ne répond pas à sa demande, car il est indigne d'une telle miséricorde de la part de Dieu. À propos de la prière. Celui qui vient à Dieu doit croire qu'Il existe [Héb. 11.6]. Celui qui commence à prier Dieu doit, une fois pour toutes, établir fermement sa foi en Dieu, qu'Il existe réellement. Montrez à partir des Saintes Écritures, des prières de l'église, des expériences de ceux qui prient que Dieu existe. Notre Dieu - fais des miracles [Ps. 76,15 ] ; Il parlait haut et fort parmi le peuple de sa puissance. Qu'est-ce que vous avez dit? - De différentes manières. Retracez brièvement les miracles de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament. Avec quelle rapidité il a répondu à la prière de Zacharie, de l’homme-Dieu Jésus-Christ, des apôtres et de Corneille. Dans l'Ancien Testament - les prières d'Abraham, Isaac, Jacob, David (ses psaumes), la mère de Samuel, Samuel lui-même, les parents de Sampson, Salomon (sagesse), Sirach, Job. Sans Moi, vous ne pouvez rien faire [Jn. 15.5]. Souvenez-vous de ces paroles du Seigneur et sans Lui, ne vous considérez en sécurité nulle part, à aucun moment. Apprenez à regarder vers le Seigneur (comme David), qui dit : Je lèverai les yeux vers le Seigneur, car il me arrachera le nez du piège [Ps. 24h15]. Essayez de ne pas être seul sans le Seigneur pendant une seule minute, mais toujours avec Lui - et alors vous aurez une grande sécurité. Oh, combien de mal l’attachement à la richesse fait-il ! Cela m’empêche d’aimer Dieu et mon prochain et opprime et tue mon âme ! Dieu! Aie pitié de moi et délivre-moi de la flatterie des 44 richesses. La flatterie de la richesse et la puissance de la parole de Dieu suppriment le cœur ! Voilà le mal énorme que cela peut causer ! Vous êtes prêtre, vous avez avant tout besoin de philosopher sur les choses célestes. Pourquoi n’es-tu pas plus sage, ô céleste ? Habituez votre esprit à se tourner quotidiennement vers les choses d’en haut, à vivre dans les choses d’en haut, à contempler les choses d’en haut et à se nourrir des choses d’en haut. Piétinez les choses terrestres avec l'aide du Seigneur Jésus-Christ, qui nous attire tous vers les hauteurs avec sa croix et ses sacrements salvateurs. Lorsque l'ennemi le plus maléfique - le diable, avec la permission de Dieu, ne vous permet pas et ne vous permettra pas de dormir toute la nuit, confondant et opprimant votre esprit, alors ne soyez pas irrité par cela, même s'il est très ennuyeux de ne pas dormir quand il est temps de dormir, quand vous voulez dormir et quand tout le monde dort. En permettant l’insomnie, la miséricorde de Dieu envers votre âme est cachée : Dieu vous livre au diable pour la destruction de la chair, afin que l’esprit soit sauvé [1 Cor. 5.5]. Notez que l'insomnie survient principalement, sinon exclusivement, lorsque votre chair a été particulièrement nourrie pendant la journée ou lorsque vous êtes resté inactif pendant une journée, du moins sans travail sérieux qui demande du travail et des efforts ; quand vous n'êtes pas fatigué d'une longue marche, en un mot, quand votre chair n'a pas assez travaillé pendant la journée. Et que se serait-il passé si elle n'avait pas été tourmentée par l'insomnie ? Les graines du mal y pousseraient rapidement et plongeraient l’âme dans de grands péchés. La chair, richement et variéement nourrie et satisfaite, lutte de plus en plus fort contre le salut de l'âme, la plus forte met des obstacles à la vertu et se fortifie dans ses passions. Alors remerciez le Seigneur lorsqu’Il ​​livre votre chair à Satan et, entre autres, à l’insomnie. Il fait cela afin que votre esprit soit sauvé au jour de notre Seigneur Jésus-Christ [1 Cor. 5.5], qu'Il affaiblisse la chair, qui commence ou a déjà pris le dessus sur l'esprit. Vous savez vous-même que la veille de cette nuit (9 juin) dans l'après-midi, alors que vous dîniez à la veillée copieuse et élégante, vous ressentiez alors l'action d'une forte passion dans votre cœur, et cela vous tourmenta longtemps et surtout de manière agaçante, au point qu'il fallut épuiser votre chair rusée et surprotectrice. Hé, oui ! Alors, actions de grâces et gloire à Toi, Tout Bon Constructeur de mon salut ! Amen. Y aura-t-il de la couleur sur un arbre ou sur une tige de fleur sans chaleur ni humidité ? Ce ne sera pas le cas. Une personne fera-t-elle pousser la fleur des vertus sans la rosée de la grâce de Dieu, sans la chaleur de la foi et de l’amour donnés par le Saint-Esprit ? Non. Comme une plante sans soleil ni pluie, l’âme humaine est dépourvue du Soleil de justice – Christ, et de la rosée de la grâce – l’Esprit de Dieu. Les jeunes pieux, qui ont participé à la fournaise ardente, gardent indemne l'esprit bruissant de rosée. C'est ainsi que l'Esprit de Dieu nous éloigne tous du feu des passions. Pourquoi une personne intelligente et instruite, qui a la capacité de bien parler et écrire, est-elle souvent frappée par une extraordinaire stupidité d'esprit et l'incapacité de comprendre et de relier efficacement plusieurs pensées, ou pourquoi souvent rien ne lui vient à l'esprit et reste vide, dénué de sens ? - Tout cela est pour éclairer notre orgueil érudit et arrogant du fait que nous n’avons rien en propre, pas même une bonne pensée, mais que tout est à Dieu. Qu'avez-vous que vous n'auriez pas ? [ 1 Cor. 4.7]. Et sans son aide et sa bénédiction, nous ne pouvons même pas, surtout dans le domaine de la foi, penser que ce qui est bon vient de nous-mêmes, comme de nous-mêmes, mais que le contentement, mais que notre capacité vient de Dieu [2 Cor. 3.5]. Si le Seigneur envoie une pensée lumineuse, nous l’accepterons et la développerons. Non, il ne nous restera plus rien. Inspiration. Comme les écrivains laïcs [le souhaitent] ! Qu’est-ce que mon vrai livre sinon le don de Dieu ? Chacun de nous a reçu la grâce selon la mesure du don [gloire : don] du Christ [Éph. 4.7]. Vous savez par expérience que seul le Seigneur peut contrôler votre cœur pour tout bien spirituel. Par conséquent, lorsque vous allez servir, priez le Seigneur : dirigez mon cœur, ô Seigneur, vers un service sans vergogne et fructueux envers vous. Amen. Vous devez prier avec un cœur pur : la prière ne s’emparera pas d’un cœur impur, comme le feu s’empare du bois humide. Comme le Seigneur est juste en récompensant ses saints ! Au cours de leur vie, ils l'invoquaient constamment à son aide, le glorifiaient et lui apportaient des remerciements ; c'est pourquoi, après la mort, le Seigneur, qui glorifie ceux qui le glorifient, a fait qu'ils soient appelés à l'aide, ils sont glorifiés. Parce qu’ils ont aiguisé leur œil spirituel dans les prières au cours de leur vie, après la mort, ils enseignent aux autres à aiguiser leur œil spirituel. Remarque : dans tous les types d’aversion envers les gens, la méchanceté du diable opère. Et vous devez vous renforcer de toutes les manières possibles dans votre amour pour chaque personne, sans aucune discrimination. Le dimanche 12 juin, j'ai reçu deux fois le salut miraculeux du Seigneur - du ciel : le matin, en allant à la messe (j'étais le suivant), quand mon cœur était lié et obscurci par le mouvement de la méchanceté, et le soir, en sortant des Vêpres, quand mon cœur était également touché par la flèche de la méchanceté avant les Vêpres. Je suis donc un grand pécheur et si souvent je tombe dans le même péché ! Mais j'avoue aussi que je ne stagne pas, je tremble de stagner dans la méchanceté, et, par la grâce de Dieu, elle me lie étroitement et me tourmente, de sorte que j'en suis affaibli et deviens incapable de quoi que ce soit - et c'est pourquoi je me repens immédiatement et prie le Seigneur de faire sortir mon âme des enfers [Ps. 85.13]. Comment ai-je reçu le salut du Seigneur ? Dans le premier cas, c'est comme ça : en allant à la messe, j'ai levé les yeux vers le ciel - vers l'est, avec foi, et de tout mon cœur j'ai dit : Sauveur ! Je connais mon iniquité, et j'ôterai mon péché devant moi [Ps. 50.5 ] : sauve-moi ! De Toi seul vient mon salut ; Tu es mon seul Sauveur. Et Il m'a immédiatement sauvé, plaçant Son bon joug et Son léger fardeau sur mon âme, ôtant de mon cœur le mauvais joug du diable et Son lourd fardeau. Une autre fois, j'ai aussi levé les yeux vers le ciel et, avec une foi sincère, je me suis dit clairement : Sauveur ! Sauve-moi ; Tu es mon salut le plus fidèle et le plus fiable. Et encore une fois, il a étendu sa main droite et a purifié mon cœur, et avec son bras il m'a défendu ! Gloire à mon Sauveur ; Pour moi, grand pécheur, c’est une honte en face ! Dans l'ignorance et la pauvreté de ma mère se trouvent mon honneur et ma gloire, car en cela je vois combien le Seigneur est miséricordieux et généreux envers moi, quelles grandes bénédictions il m'a montrées, indignes, me rendant à la fois instruit et connaisseur de ses mystères, noble et rempli de tous ses dons ! Gloire à la bonté et à la générosité de mon Dieu ! Je me vante de mon humble et pauvre parent. En voyant des divertissements sauvages partout dans notre ville, je ne sais pas quoi en penser : les gens sensés permettent et font des choses qui ne sont excusables que pour les fous. Un étranger, je ne sais d'où il vient, s'est tranquillement installé sur la place principale et séduit les insensés avec ses performances dégoûtantes - et cela pendant le Carême, où, selon notre coutume orthodoxe, de tels spectacles démoniaques sont particulièrement intolérants. Frères orthodoxes ! Montrez un mépris total envers ce trompeur qui vous entraîne dans un acte pécheur ; n'allez pas vers lui, ne lui donnez pas votre argent, que vous pouvez utiliser pour le bien de votre âme - pour une bonne action. N'oubliez pas que le jour du Seigneur est proche pour nous tous, où nous devrons rendre compte de chaque acte et de chaque parole. Engageons-nous dans toutes les questions de piété. Combien de temps passerons-nous notre temps dans l’oisiveté et la distraction ? Ceux qui savent lire s’engagent dans la lecture du Saint Évangile, qui est désormais accessible à tous, même aux pauvres. Abandonnez les spectacles païens, tombez amoureux des temples de Dieu et du service de Dieu. Autrement, nous ne pouvons échapper à la colère de Dieu, qui a déjà commencé à se manifester. J'ai péché : j'ai succombé à des sentiments d'orgueil... Oh ! J'ai toujours de la fierté ! Je suis également indigné et triste quand quelqu'un me traite avec fierté. Dieu! Arrêtant souverainement en moi les flux du mal qui sont prêts à me noyer, et les asséchant complètement, gloire à Toi, grâce à Toi ! Je t'ai regardé quand le mal m'a consumé, et tu m'as délivré ! (13 juin 1860) Et sans votre aide ? Oh, alors je serais victime des forces du mal, des forces destructrices ! Je me réjouis de ton salut ! J'ai reçu un merveilleux salut du Seigneur à plusieurs reprises aujourd'hui. Vivant au paradis ! Gloire à Toi ! Quand j'ai la foi et la droiture de cœur devant le Seigneur, alors je suis comme un grand homme riche, et mon esprit se réjouit d'une telle richesse, sans en être le moins du monde enflé ; mais quand je perds la foi de mon cœur et la droiture de mon cœur, alors je suis un pauvre homme pitoyable, et mon esprit s'afflige et se lamente sur sa pauvreté, comme s'il s'agissait d'un grand désastre. Notez que lorsque le diable vous enflamme intérieurement d'irritabilité et de méchanceté, alors il est de votre devoir de vous fortifier dans la douceur, la patience et la bonté de cœur : alors le Seigneur vous tente et veut vous montrer par vous-même si vous avez ces vertus. Et ils sont nécessaires à un chrétien, surtout à un prêtre. Parfois, il y a de fortes attaques contre le cœur de l'esprit de méchanceté ou de l'esprit d'avarice meurtrière, même après la communion elle-même. Il n’y a pas lieu de désespérer face à l’assaut du mal : il est permis par Dieu de combattre et de renforcer nos forces morales par le combat. Cela passera. Mais nous devons prier Dieu afin de résister à l'assaut du mauvais esprit, qui peut être particulièrement fort par surprise, lorsque nous ne sommes pas préparés et lorsque nous ne le souhaitons pas - devant des personnes délibérées. Expérience. Droite. Priez Dieu pour qu'Il vous accorde la capacité de faire plus de sacrifices d'amour envers votre prochain, qu'il s'agisse de sacrifices matériels ou spirituels. Dieu envoie toujours ses dons à ceux qui aiment et donnent avec diligence. Toute illusion, à l’exception de la foi, de l’espérance et de l’amour, c’est-à-dire tout ce qui est attiré de l’extérieur vers le cœur, est une illusion et n’est pas la vie du cœur, mais sa mort. Lorsque vous rencontrez quelqu'un qui vient à vous, ou que vous venez voir, ou que vous rencontrez accidentellement quelque part, que votre première pensée soit la pensée qu'il est votre frère ou votre sœur en Christ, et votre premier sentiment soit un sentiment de respect sincère pour lui ou elle ; Que ton œil ne soit pas trompeur en regardant ton prochain ; ne l'adaptez pas mentalement à vos vues égoïstes ; qu'il ne le mesure pas de la tête aux pieds, et qu'il ne regarde pas sournoisement son titre et sa position dans le monde, ni sa richesse ou sa pauvreté, ni aucun de ses membres, même s'il y avait quelque déficience chez l'un d'eux ; de même, qu'il ne regarde pas avec des regards rusés et dévorants la beauté et la symétrie de tous les membres ou la beauté particulière de certains d'entre eux - qu'il accorde toujours avant tout et surtout du respect à la dignité de l'homme, son âme immortelle, créée à l'image et à la ressemblance de Dieu, rachetée par le Sang très pur du Fils de Dieu. Lorsque vous trébuchez dans une église, ne soyez pas du tout gêné, mais restez calme. La passion contraint, brûle, tourmente, tue l'âme : pour cela seulement, au tout début d'elle, comprenez que c'est le charme du diable et qu'il n'y a pas de vérité en elle, ni de vie non plus, et rejetez-la de tout votre cœur. Pourquoi garder le feu dans les profondeurs, pourquoi chérir un serpent dans ton sein ? Vous avez si souvent besoin de la miséricorde de Dieu pour que Dieu pardonne vos péchés, et par la prière, vous recevez toujours cette miséricorde de manière imméritée. Aime rendre plus de services aux autres, même s’ils ne le méritent pas. Cela est requis par votre bénéfice, votre bien éternel. C'est votre devoir direct pour le reste de votre vie. Bienheureux les miséricordieux, car ils recevront miséricorde [Matt. 5.7]. Prodiguez particulièrement à la miséricorde ce dont vous souffrez vous-même, ce qui nuit à votre âme, ce qui fortifie la chair sur l'esprit, ce qui attise et nourrit vos passions, c'est-à-dire l'argent, la nourriture et la boisson. Celui qui sème pour la chair... et celui qui sème pour l'esprit 45 [Gal. 6.8]. Regardez, dit saint Basile le Grand : Notre Dieu lui-même... a fait preuve de miséricorde compatissante envers ceux qui avaient faim, car il dit : J'ai pitié de ce peuple (Matthieu 15 : 32). Ainsi, lors du Jugement dernier, où le Seigneur appelle à lui les justes, le généreux prend la première place. Celui qui nourrit les autres a la priorité parmi ceux qui reçoivent les honneurs ; celui qui donne le pain est appelé avant tous ; celui qui est obligeant et miséricordieux est amené à la vie de préférence avant les autres justes. Mais les insociables et les avares sont livrés au feu avant les autres pécheurs (Matthieu 25 : 34-42). Conversation huit pendant la famine et la sécheresse. Il est digne et juste d’aimer avant tout Dieu l’Esprit, puis la nature spirituelle de l’homme qui lui correspond, créé à son image, comme soi-même, comme son âme, et de n’estimer à rien tous les biens matériels, lorsqu’il s’avère nécessaire de servir un frère, de lui faire un sacrifice d’amour. Par conséquent, le but et le sommet de mes désirs et aspirations par rapport à mon frère devraient être l'amour et la générosité. Accomplissez sans aucun doute les commandements de Dieu, malgré les incitations rêveuses de l’ennemi à les violer. Toute confusion concernant les biens matériels est une illusion, un rêve du diable, des bulles de savon. Il y a des gens qui ne veulent pas prier devant une icône qui n'est pas artistique ou qui n'est pas peinte conformément aux concepts de la personne représentée par ces personnes. Ce sont des gens fiers et partiaux qui transfèrent leurs goûts du monde vers l’église de Dieu ou vers les livres de prières de leurs maisons et ne regardent que la grâce et la beauté du visage où toute la gloire du visage est intérieure. D’un autre côté, il est parfois difficile pour leur cœur de supporter la lutte entre les exigences du cœur séculier corrompu et son goût et le respect approprié du sacré. Nous devons humilier notre esprit fier et, malgré le manque visible de grâce ou l'absence de meurtrissures du pinceau sacré dans les traits du visage, prier l'intérieur. Il faut adorer en esprit et en vérité [Jn. 4.24]. Les gens de ce monde sont habitués à voir et à admirer la beauté et la grâce des formes du monde : ils veulent les voir et les honorer dans l’église. Hypocrisie! Lorsque vous priez pour les vivants ou pour les morts, croyez fermement à la grâce que Dieu vous donne de prier pour eux et de représenter en votre personne l'Église priante du Christ, dont le très doux époux et chef Jésus-Christ, le Fils de Dieu, accepte gracieusement toutes les prières d'elle, comme les prières de son épouse bien-aimée, à qui il s'est fiancé pour des siècles sans fin par le sang des souffrances de la croix et de la mort sur la croix. Sans foi en la grâce qui vous est donnée d'en haut - pour prier pour les vivants et les morts - vous serez un livre de prières indigne et sans âme. Attendez-vous à la future résurrection des corps comme à un événement très ordinaire. Notre race a été créée immortelle au début, et si nous n'avions pas désobéi au Chef de la vie et introduit les graines de la mort dans notre âme et notre corps au début, nous aurions été immortels à la fois dans l'âme et dans le corps. Mais maintenant, par la grâce de la rédemption, le chemin vers l’immortalité et la gloire éternelle traverse la vallée de la mort, au-delà de laquelle brille sans aucun doute la lumière ineffable de l’immortalité éternelle. Vous Me demandez de vous confirmer dans Mon amour. Voici Ma réponse et mes conseils : réfléchissez plus souvent avec votre cœur à ce que J'ai fait et je fais pour vous - et alors votre amour grandira et deviendra plus fort, et, enfin, il sera aussi fort que la mort. Dieu! A partir de maintenant, je veux être généreux. Jusqu'à présent, je n'ai manqué de rien, par Ta bonté, même si l'ennemi m'a toujours confondu avec la pauvreté - je ne manquerai pas à l'avenir, au contraire, j'aurai tout en abondance. Aide-moi, Seigneur, à être gentil et généreux. Amen. Je mortifie mon corps et je l'asservis, de sorte que si je prêche aux autres, je ne serai pas moi-même esclave [1 Cor. 9.27]. Regardez comme il est nécessaire pour un prêtre d’épuiser et d’asservir sa chair pécheresse et mauvaise ! Sinon, elle le rendra inaccessible à la vie et à la prédication ! Saturation et ivresse - éloignez-vous du prêtre ! Faites-vous dorloter - continuez à le fuir ! Mortifiez votre corps passionné et subordonnez-le à votre esprit ! Soyez fatigué des choses de Dieu et réjouissez-vous en. Remerciez Dieu quand les besoins et les services sont nombreux : alors laissez votre esprit triompher de la lassitude de la chair aimant le péché par l'œuvre de Dieu. Comme il est insignifiant que les types de pain et de vin en communion restent inchangés en comparaison de ce que ces types, transposés dans le Corps et le Sang du Christ, produisent dans mon âme ! Les vues ne signifient rien pour moi. La chair n’en profite pas du tout [Jn. 6.63]. Les mystères me remplissent de vie. Je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance [Jn. 10.10]. Tandis que le diable étend ses filets pour ceux qui se consacrent aux plaisirs du monde et tend, en la personne de ses serviteurs - les gens, une main pour accepter l'argent de leurs mains pour des plaisirs farfelus, le Seigneur miséricordieux envoie ses petits frères à la générosité des chrétiens et en leur personne apparaît se demander leur miséricorde ; Voyez-vous, frères, constamment mendiants ou humbles novices d'humbles demeures, vous demandant humblement un sacrifice réalisable au Seigneur. Faites attention : après avoir donné votre argent pour recevoir les plaisirs du monde, qui sont loin d'être bien modestes, vous les donnez au diable, qui en fera, tôt ou tard, un moyen de détruire votre âme et vous les présentera après votre mort comme une preuve de votre insouciance au salut de votre âme et de votre attachement au monde ; et en remettant votre argent entre les mains des frères mineurs du Christ, vous le donnez au Christ Lui-même, qui vous l'écrira dans le Livre de Vie et présentera votre aumône au Jugement dernier devant tout le monde - afin de vous déclarer pardon de la condamnation éternelle pour les péchés lors de Son Jugement. Hé, amen ! Alors profitez du temps et des opportunités ! Le temps viendra où vous voudrez faire preuve de miséricorde envers les frères mineurs du Christ, mais cela sera impossible : l'achat cessera et vous apparaîtrez dans la nudité honteuse de votre âme face à d'innombrables chrétiens, vêtus de la robe de mariée. Lorsque vous êtes appelés à prier une épouse maternelle dans la maison d'un homme pauvre, ne vous laissez pas un instant accabler par la pensée de la tâche à venir, mais allez volontiers et en toute hâte là où vous êtes appelés ; Étant venu à la maison et voyant la pauvreté partout, ne vous permettez pas de pensées sournoises et méprisantes concernant la maison et l'ameublement et envers les personnes qui y vivent ; mais que la demeure des pauvres soit pour vous comme les chambres des riches, et les visages des pauvres comme les riches, ou que dis-je ? - que la hutte du pauvre, comme lui et sa famille, soit dans vos pensées plus haute et plus honorable que la chambre du riche et lui-même. Rappelez-vous que notre Seigneur Jésus-Christ, pour l'amour de notre salut, est né dans une tanière et s'est couché dans une mangeoire, et que pendant toute sa vie il n'a eu aucun endroit où reposer sa tête [Mat. 8.20]. Que vos points de vue sur les choses et vos jugements à leur sujet soient différents des points de vue et des jugements du monde ; Que votre regard soit impartial, saint, celui de Dieu. Alors regardez toujours le pauvre paroissien et sa cabane. Ayez foi en Jésus-Christ notre Seigneur de gloire, quelles que soient les personnalités [Jacques. 2.1]. 1) Le prêtre doit s'appuyer fermement sur le succès de sa prière, comme les prophètes sur la leur (Jérémie) ; et pour cela, veillez par tous les moyens à la pureté du cœur, car seule une prière offerte avec un cœur pur est forte devant Dieu. 2) Pendant la prière, avec une foi ferme, faites la distinction entre les mensonges murmurés par le diable et les calomnies contre les choses saintes de Dieu de la vérité elle-même et soyez ferme dans la foi donnée à Dieu. 3) Gardez dans votre cœur les paroles : le Seigneur est tout-puissant, tout bon et tout-puissant, et ses yeux sont en tout lieu [Prov. 15.3 ], signifie qu'il accomplira la prière. 4) Servez fidèlement et sans hypocrisie le Tout-Puissant et obéissez-lui en tout, et servez les gens, les brebis de son pâturage, sans épargner votre ventre jusqu'à la dernière goutte de sang ; soyez doux envers tout le monde, pas méchant. Les prières avec un tel cœur doivent être lues, comme si elles étaient composées par la personne qui prie elle-même dans un besoin extrême. Qu'est-ce que la prière ? Quelles sont nos prières ? À quoi devrait ressembler la prière ? Exemple de prière. Comment effectuer les prières du soir ? Matin? Comment se préparer aux sacrements - Repentir et Communion ? Contenu des prières pour la communion. Action de grâces. Son contenu. Les justes vivant sur terre semblent déjà entendre la voix incessante de ceux qui célèbrent, résonnant à travers l'éternité, et ils anticipent la douceur infinie de contempler la bonté ineffable du visage du Seigneur. (Prière du matin le 5.) Une prière bien ordonnée doit venir du cœur, et non pas que certaines paroles viennent du cœur et d’autres non : tout cela doit être une flamme continue. Comme il est doux de confesser vos péchés à Dieu dans la prière de tout votre cœur et de ressentir dans votre cœur comment le Seigneur vous accepte, vous qui êtes une personne égarée, dans son amour ! Ne vous laissez pas emporter par le découragement du cœur qui survient pendant la prière : cela vient du diable. Faites confiance au Bien et au Généreux. Dans l’ordre actuel des choses, se tourner vers Dieu devrait être naturel et facile, comme tourner une feuille d’arbre ou une fleur vers le soleil. Mais par expérience, nous constatons le contraire. Se tourner vers Dieu est au début quelque chose de contre nature et de difficile. Ce n’est qu’après de grands travaux d’auto-purification que cela devient une tâche naturelle et facile. Qu’est-ce qui semble plus doux que de servir Dieu, le Père des bontés et le Dieu de toute joie ? Si toute notre vie était consacrée à le servir, il suffirait de remercier Dieu. Mais en réalité, les choses se passent différemment : les gens hésitent à s'impliquer dans l'œuvre de Dieu et s'ennuient vite, surtout s'il y a plusieurs services et besoins différents à la suite. Pour éviter que cela ne vous arrive, soyez prêt à tout moment pour l’œuvre de Dieu et considérez comme un bonheur de passer du temps à servir Dieu. À tout moment, soyez prêt à servir vos voisins sans grogner, avec douceur, calmement et avec plaisir, et ne vous dites pas qu'il faut remettre cette affaire à une autre fois - ne mettez pas la tête à 48 votre paresse. Lorsqu’ils appellent, c’est l’heure de votre service. Vous êtes le serviteur de Dieu. Et le domestique doit toujours être prêt à faire des affaires dès le premier appel. N’ayez donc pas peur de la multitude des œuvres de Dieu, mais réjouissez-vous de ce que le Seigneur vous donne l’opportunité de passer beaucoup de temps avec Lui, et priez pour le faire dignement. Tremblez pour faire l'œuvre de Dieu de manière indigne, avec réticence, avec négligence, surtout avec moquerie 49 . Le Seigneur est le Vengeur de ces serviteurs. (Après le baptême à l'église après la liturgie. 14 juin.) N'épargnez pas votre corps au service de Dieu, surtout votre cœur ; ne vous épargnez pas de vous reprocher tout mouvement pécheur du cœur, ne stagnez pas dans les voies de la méchanceté du cœur. Même dans cette vie, il y a la mort (d'un esprit meurtrier) et une résurrection miraculeuse (de l'Esprit Divin) de l'âme et du corps d'un pécheur. C’est une indication de la future résurrection. Ressuscite mon âme, tuée par les péchés, en appelant : Alléluia. 50 Dans ma vie morale, je ne peux absolument pas faire un seul pas sans le Sauveur. C’est ce que me dit l’expérience constante et quotidienne, c’est ce que je vois constamment avec ma vision intérieure. Comme je suis faible et moralement insignifiant ! Où que vous soyez et quelle que soit l'image de la Mère de Dieu avec l'Enfant éternel que vous voyez, glorifiez de tout votre cœur l'incarnation humaine de notre Fils de Dieu pour le salut et joignez les mains dans la joie. Venez, joignons les mains et glorifions le Dieu qui est né d'elle. 51 Les bienfaits apportés par la foi chrétienne sont si grands qu'ils dépassent tout concept et toute attente - c'est pourquoi l'ennemi envieux et primordial de la race humaine essaie par tous les moyens de rendre les chrétiens insensibles à eux, en obscurcissant leur esprit ou en les détournant du souvenir des bienfaits de la foi, en les liant entièrement aux bienfaits visibles et sensoriels, en les enchaînant par la paresse et en leur inculquant le doute et l'incrédulité. Une grande partie des calomnies de l’ennemi contre le Seigneur reposent sur la grandeur indescriptible des bénédictions. Et toi, serviteur de Dieu, dis-lui : ce qui est surnaturel et inhabituel pour moi et pour toi, car mon Seigneur est l'œuvre la plus ordinaire de sa bonté infinie et de sa puissance illimitée. Lui, comme l'Amour sans limites, a tout fait par amour pour moi, afin de me sauver dans Son Royaume Céleste ; Il n'a pas épargné pour moi son Fils unique, mais avec lui il m'a tout donné ; Il me nourrit de Son Corps et de Son Sang ; Il me remplit du Saint-Esprit comme une lèvre et me donne un avant-goût de la douceur du Royaume des Cieux sur terre ; Il vit, donne du repos, me réjouit, me rend heureux avec son visage. Quand l'ennemi dans vos pensées nie le Père dans la Très Sainte Trinité, ce qui est absurde, alors vous lui dites : toute la patrie au ciel et sur la terre ne vaut rien [Eph. 3.15 ]; de Lui le Fils et le Saint-Esprit ; tout vient de Lui, par Lui et à Lui [Rom. 11.36]. Lorsque votre repas est pris par une personne que vous considérez comme indigne, alors rappelez-vous que vous utilisez vous-même les dons de Dieu de manière indigne ; et rappelez-vous aussi que le Père céleste fait briller son soleil sur les méchants et sur les bons, et qu'il pleut sur les justes et sur les injustes [Mat. 5.45]. Alors vous aussi, brillez par votre bonté et votre générosité sur les bons et les mauvais, faites pleuvoir vos richesses sur vos amis et vos ennemis. Du fait même que vos ennemis profitent de vos biens, vous remportez sur eux une brillante victoire. Faites-leur toujours du bien et surmontez le mal par le bien [Rom. 12.21]. De même que de la table du Seigneur - la terre, selon la bonté et la générosité du Seigneur, tous les êtres terrestres se nourrissent et la terre ne s'appauvrit pas en ses produits à cause de leur consommation à chaque instant, mais à partir de rien, par la vague de Dieu, produit chaque été de nouveaux dons de la bonté du Seigneur, ainsi de ma table, à l'imitation du Seigneur, dont je porte l'image sur moi-même, tous mes proches qui viennent à moi et ceux qui sont connus ou dans le besoin doivent se nourrir ; et de même que le repas terrestre ne se raréfie pas parce que tant d'espèces de créatures s'en nourrissent, de même, par la grâce du Seigneur, mon repas ne se raréfiera jamais, et le Seigneur créera toujours pour moi des dons abondants à partir de rien. Accorde-moi, Seigneur, d'être vraiment bon et généreux, car rien ne convient mieux à un prêtre que la bonté et la générosité. Dans votre maison, comptez en tout sur votre femme, l'aide que Dieu vous a donnée, et allez vous-même prêcher le Royaume de Dieu [Lc. 9h60]. Je pense que vous avez remarqué à quel point un sommeil paisible et agréable peut être après une prière sincère du soir. Vous vous allongez sur votre lit avec une légèreté intérieure extraordinaire et la tranquillité de toute votre force spirituelle, comme un juste justifié par un Dieu miséricordieux et généreux. Le matin, vous vous levez tout aussi facilement, légèrement, avec de bonnes pensées et de bons sentiments. Ceci, frères, est une image de la transition bénie de votre âme au soir de votre vie vers l'éternité, lorsque, guidés par les Saints Mystères, en paix avec Dieu, avec les hommes et avec votre conscience, vous vous endormirez dans un sommeil éternel. Votre âme connaîtra la paix et l'aisance, l'aisance pour toute l'éternité sans fin, et vous saluerez le matin de la résurrection générale avec un esprit triomphant, après quoi vous entrerez en possession du Royaume des Cieux préparé pour vous depuis la fondation du monde. Il n'est pas nécessaire d'être offensé par ceux qui se moquent de nous et nous méprisent ou s'opposent à nous pendant l'action de notre passion. La passion mérite cela : qu’elle soit flagellée en nous et chez les autres. C'est la bénédiction de Dieu pour nous ; si vous ne tolérez pas le ridicule de votre passion ou votre opposition à celle-ci, cela signifie que la maladie de votre âme est très grave et incurable et que vous êtes très fier et fier. Brisez-vous et humiliez-vous jusqu'au sol si vous voulez être guéri de votre maladie, et acceptez le ridicule des autres à votre égard comme un médicament, comme l'absinthe, qui chasse avec amertume la pourriture de la passion. La lampe du corps est l’œil [Matt. 6.22 ; D'ACCORD. 11.34], c'est-à-dire que la lampe de l'âme ou du cœur est l'esprit. La raison devrait être une étoile directrice pour les mouvements du cœur et répandre dans le cœur la lumière de la foi et de la connaissance naturelle ; il doit soutenir et nourrir les mouvements saints et vertueux par la méditation, et maintenant exclure les mouvements pécheurs et passionnés comme destructeurs de l'âme et contraires à Dieu le Législateur. C'est pourquoi la conscience est appelée esprit pratique. Les paroles de l'Évangile et des Épîtres apostoliques, comme l'esprit et la vie, doivent être lues avec vie, avec sympathie, afin que toute l'âme du lecteur soit en elles. Il faut en dire autant des psaumes et autres lectures sacrées. Il en va de même pour tous les services et sacrements. Dans l'Ancien Testament, Dieu a plus souvent daigné être appelé le Seigneur des armées, c'est-à-dire le Seigneur des armées, car toutes les forces actives - invisibles et visibles - viennent de Lui, à savoir : intelligentes et créées à son image (Anges et hommes), et toutes les forces animées mais irrationnelles (animaux de toutes classes), et toutes inanimées (forces de la nature). Toutes les puissances sont agies par Dieu, tout comme l'homme, considéré comme une puissance personnelle. Qu’il soit éveillé, endormi, marchant, couché ou faisant autre chose, il fait tout avec la puissance de Dieu. Qu'il pense, qu'il ressente, qu'il contemple, il fait tout avec la puissance et la lumière du Dieu des puissances et du Dieu des intelligences. S'il réussit dans le bien, il réussit par la puissance de Dieu. Le Seigneur mon Dieu est ma force, et fera en sorte que mes problèmes soient commis [Hab. 3.19]. Le Seigneur Dieu est la puissance de toute puissance créée. Toute faiblesse physique et morale d’une personne est son abandon par la puissance de Dieu. Si la grande puissance de Dieu est unie au signe de la croix, alors quoi d'étonnant si le Seigneur Jésus-Christ s'unit très sincèrement aux types de pain et de vin, les transformant en Son Corps et Son Sang ? Nous l'expérimentons, nous l'expérimentons aussi - nous le ressentons avec nos entrailles. Merveilleuses sont tes œuvres, ô Seigneur ! L'incrédulité du cœur s'avère toujours fausse, et d'abord dans ce qui outrage, obscurcit et contraint douloureusement l'âme et le corps, et ensuite - avec une réflexion appropriée et bien intentionnée. La foi du cœur est toujours vraie : premièrement, en ce qu'elle vivifie et donne le repos par le pardon des péchés ; deuxièmement - après réflexion, au moins la plus superficielle. Il semblerait que le péché d’incrédulité du cœur ou de doute ne soit pas grave, mais si vous y regardez de plus près, il s’avère que c’est un péché très important. L'incrédulité est l'entêtement du cœur à reconnaître la vérité évidente et le rejet de la puissance toute-puissante 53 de Dieu, qu'un cœur infidèle limite. Si elle n’est pas maîtrisée dès le début, l’incrédulité peut se propager à tout le cercle des vérités de la foi et infecter la sphère entière de la connaissance humaine. En regardant les fleurs d'intérieur en été, je suis surpris de voir à quel point elles se forment si magnifiquement, magnifiquement et luxueusement sans aucun agent extérieur, et je pense : après tout, la végétation de toutes les plantes est possible à une seule condition - à la condition de la providence de Dieu, qui est présente partout. Le Seigneur lui-même dit que chaque année, Dieu habille les fleurs avec autant de beauté et de luxe que Salomon ne l'a pas fait dans toute sa gloire. Ainsi mon Seigneur prend soin de mes fleurs, observe les lois de leur formation et de leur croissance. Je vous embrasse avec amour, petites fleurs, œuvre des mains de mon Dieu invisible, qui invisiblement vous grandit et vous préserve. Mais de quoi sont faites ces belles fleurs ? De la terre brute et de l'eau - tout honneur à l'Artiste, sa force et sa sagesse, car à partir de la matière brute, il crée des choses si merveilleuses que tout le monde admire. Maintenant, fais attention à toi : tu es une belle couleur - également issue de la terre rugueuse ; tu es terre et cendres ; et que vous êtes si belle d'âme et de corps, car cet honneur appartient à votre Artiste - Dieu, sa sagesse et sa puissance infinies. Mettez-vous plus souvent en confrontation avec une fleur, comparez-vous à elle et rendez gloire au Créateur Tout Sage, Qui vous a créé ainsi que les fleurs de vos pots de la même terre. Ô Léandre ! Léandre ! Comme tu es belle ! Ô Créateur ! Créateur! Ô Artiste suprême de toutes choses ! Comme tu dois être belle ! Mais où es-tu ? Je ne te vois pas face à face, mais je ne vois que toi dans tes œuvres, comme à travers un verre obscur [1 Cor. 13:12], afin que je puisse ressentir quotidiennement ta bonté dans mon cœur. Voyons la bonté indescriptible de ton visage. Réjouissez-vous lorsque d'autres viennent à vous, peu importe qui ils sont - c'est ce que me commandent la foi et le bon sens. Défendez-le. 18 juin. 1860. Amos le prophète dit : Et je vous ai refusé [gloire : Et je vous ai refusé] la pluie trois mois avant la moisson ; il a plu sur une ville, mais il n'a pas plu sur une autre ville ; une zone était arrosée par la pluie et l'autre, non arrosée par la pluie, était asséchée. Amos 4.7. Sachez, mes frères, qui va pleuvoir. Ce n’est pas une nature déraisonnable qu’il pleuve accidentellement dans un endroit et pas dans un autre ; Cela ne dépend pas d'une nature déraisonnable qu'il ne pleuve pas longtemps ou qu'il pleuve longtemps - non, mais du Seigneur de la nature. Les naturalistes aveugles attribuent tout à la nature. L'Esprit Suprême gouverne toutes les forces et phénomènes de la nature. Quel genre de charme est le diable ? Quand des étrangers, pas les vôtres, surtout ceux qui sont les plus importants, ce qu'ils disent et font n'est rien, mais quand ils sont les vôtres, vous vous mettez en colère et vous montrez de l'impatience. Quelle est la monstruosité de mon cœur ? De quel genre de fierté incompréhensible s'agit-il ? Je comprends : quand il dit ou fait quelque chose sur la simplicité et l'humilité, alors un haineux de la simplicité et de l'humilité, si cher à Dieu, se lève à mon visage, et à travers moi il exprime sa colère et son impatience contre les gens bons, simples et humbles. Maman est mon sanctuaire inviolable, qui ne doit être touché par aucune pensée injuste ou sentiment hostile. Honorez votre mère - telle est la nature de toutes mes relations avec elle : respect dans les pensées et les cœurs, dans les paroles et les actes. Ayez un respect inconditionnel à la fois pour Dieu et pour votre mère, et de plus, une révérence de tout cœur. Lorsque, au milieu d'une prière familiale ou publique, l'incrédulité en quelque chose vous blesse et vous affaiblit, n'en soyez pas gêné et ne vous en découragez pas, mais laissez votre impuissance même et la maladie de votre cœur vous servir de dénonciation forte de l'incrédulité dans son caractère infondé et ses mensonges extrêmes. Seule la foi est la puissance de Dieu - et avec la foi, l'homme faible accomplit des miracles de force (comme les martyrs), comme chacun l'a expérimenté, car il est alors uni au Dieu des puissances ; et l'incrédulité est un pur déni de pouvoir, d'insignifiance, un mensonge, un fantôme. La foi est forte parce qu’elle vient du Dieu des Pouvoirs ; l'incrédulité est moralement impuissante parce qu'elle vient du diable, qui est la faiblesse morale, l'impuissance. Rappelez-vous qu'à partir d'une image de la croix du Seigneur, faite avec foi, l'impuissance et la maladie de l'incrédulité disparaissent comme de la fumée - parce que la croix, après que le Seigneur des armées y ait été crucifié, est également devenue la puissance de Dieu. Et la croix est, bien sûr, aussi pour vous la puissance de Dieu, plus forte que vous, car elle vous donne de la force, vous délivre de votre impuissance intérieure. Ne restez pas stagnant dans l'incrédulité et l'impuissance qui en résulte dans la prière, mais revenez immédiatement à la foi, introduisez-la dans votre cœur - et avec elle sa puissance viendra à vous. Les prières de l'Église comme modèle de nos prières. (Nous demandons au Seigneur toutes les bénédictions spirituelles – aie pitié de nous, ô Dieu... Prions le Seigneur en paix.) Lorsque l'ennemi confond votre esprit avec la pitié pour la nourriture corruptible qui vient, dites-lui : je mange du thon, nourriture vivifiante - le corps et le sang incorruptibles du Christ pour la vie future incorruptible, et je n'épargne pas la nourriture périssable, mais je la considère comme du pus et des excréments, c'est ce qu'elle devient réellement. Que la puanteur de l'attachement aux choses du monde ne pénètre pas dans votre cœur pendant le service divin et qu'elle n'assombrisse pas ou ne supprime pas votre âme. Laissez-la profiter du Seigneur. Un homme voué à la convoitise place sa vie dans la possession et la jouissance de la richesse, et considère ainsi la richesse comme si elle était son dieu, lui donnant la vie, au lieu du seul Vrai Dieu, qui donne la vie et le souffle à tous, et toutes choses en abondance pour la jouissance [1 Tim. 6.17]. C’est pourquoi il met grandement en colère Dieu, qui seul est notre vie. Méfiez-vous de la convoitise, dit le Seigneur, car la vie d'un homme ne dépend pas de l'abondance de ses biens [Lc. 12h15]. La chair est composée de tous ceux qui ont le cœur attaché à la richesse, et l’Esprit de Dieu n’habitera pas en eux. Prêtres du Seigneur ! Servez Dieu dignement. Dieu est la Source du bien, qui fait du bien à ceux qui le servent dignement. Qu'en penses-tu 54, ô prêtre, si le Seigneur, pour ton digne service envers Lui, te rend inflexible, ou du moins enclin de manière gênante au mal, comme Il a rendu les anges inflexibles dans l'amer 55. (Canon à l'Ange Gardien.) Moïse a vu dans le buisson comme une flamme le feu du Divin - et le prêtre contemple le Corps Divin et le Sang du Seigneur Jésus, animés par Son Esprit sur le trône, et les Mystères les plus purs apparaissent comme un feu en lui, ravivant agréablement, se reposant, applaudissant, après une acceptation digne, et brûlant, supprimant, tuant les pouvoirs de l'esprit et du corps, après une acceptation indigne. Dans les Saints Mystères, l'Agneau de Dieu apparaît toujours au cœur, qui enlève le péché du monde [Jean. 1.29]. Le Seigneur est fidèle, fidèle à sa sainte parole. Apprenez de [...] à valoriser pour rien ce que vous valorisez beaucoup. Des choses merveilleuses ! Certaines personnes ont un abîme de connaissances dans leur âme, tandis que d'autres ne savent presque rien ; l’un est la lumière et l’autre les ténèbres. C’est pourquoi le devoir de ceux qui ont la connaissance est d’enseigner et d’éclairer les ignorants, les ténèbres. Si vous voulez bien écrire des sermons, assurez-vous de vous repentir avec ferveur de vos péchés, et vous serez un prédicateur merveilleux, animé et fort. Expérience. Essayez également par tous les moyens de maintenir la pureté du cœur. Comme il est facile pour le Seigneur de briser le filet pécheur dans lequel Satan a empêtré et lié quelqu’un ! Une minute de profonde contrition et de larmes, un moment de dévotion totale au Christ Dieu de soi-même et de sa vie avec ses péchés et ses iniquités - et le filet est brisé, et nous sommes délivrés : Notre âme est délivrée, comme un oiseau, du filet de ceux qui attrapent : le filet est brisé et nous sommes délivrés [Ps. 123.7 ] – David chante. Par conséquent, quels que soient les péchés par lesquels on peut être lié, ne désespérez pas, mais recherchez la contrition et les larmes. Pour que la contrition et les larmes sincères puissent facilement venir à vous, appelez de tout votre cœur à l'aide l'intercesseur zélé de tous les chrétiens - la reine Théotokos, et vous verrez comment elle vous aidera à vous débarrasser facilement des pièges étranglants du destructeur d'hommes. Par expérience. Ô chrétiens ! Ne contournez pas la Mère de Dieu dans vos prières - notre Trésor le plus élevé, le plus pur et le plus inestimable, Donatrice de la bonté divine : vous perdrez beaucoup, beaucoup si vous ne l'invoquez pas humblement et diligemment. Nous, malgré nos nombreux péchés, ne sommes pas des imams et avons souvent de l’audace devant Dieu, mais Elle a toujours cette audace en tant que Sa Mère, et la prière de la Mère peut faire beaucoup pour la miséricorde du Seigneur. Beaucoup en ont fait eux-mêmes l’expérience. Le diable, peu à peu, éradique la foi et toute vertu chez les gens et, à leur place, peu à peu aussi, implante l'incrédulité et les vices. Aujourd’hui, disons, le malin a réussi à ébranler la foi d’une personne en une chose, et la personne ne lui a pas résisté de toutes ses forces pour la vérité ; cette foi faible est déjà restée dans le cœur, et le diable la fortifiera de jour en jour jusqu'à ce qu'il l'amène finalement à l'incrédulité ; il faut en dire autant des vertus. Si aujourd'hui une personne a changé plusieurs d'une vertu, demain elle la changera davantage, après-demain encore plus, et ainsi de suite ; puis un autre, un troisième, et ainsi de suite, et ainsi de suite changeront - et au lieu de vertus, voyez-vous, les racines des vices seront plantées dans le cœur, commenceront à pousser vite, vite et noieront de plus en plus les graines et les pousses restantes de la bonté. C'est ainsi que les gens atteignent les plus grands vices, deviennent arrogants dans le mensonge, amers et désespérés de leur salut, car le diable ne cherche qu'à désespérer ses serviteurs, ce qui plonge le pécheur dans une destruction complète. Le fait même que pour une communion fructueuse et apaisante des Saints Mystères, un repentir sincère des péchés et une parfaite pureté de cœur soient exigés de ma part, témoigne haut et fort que dans les Saints Mystères, le Seigneur Très Pur Lui-même, qui ne tolère pas la moindre tache de péché sur mon âme. C'est par son fruit que vous devez le connaître. Si quelque chose de saint est exigé de vous et que vous l'avez vous-même vécu d'innombrables fois, alors c'est le signe que le Tout-Saint Lui-même entre en vous, pour qui vous devez préparer le chemin, juste pour créer Ses chemins. Par la propreté préparée dans la maison, reconnaissez le Maître Très Pur de la maison qui viendra s'y installer. Le jour où tu en mangeras, tu mourras [Gen. 2.17 ]; c'est-à-dire qu'à cette heure-là, à cette minute-là, dès que vous commettez un péché, vous mourrez de mort spirituelle. Ainsi, ce décret de Dieu s’est jusqu’à présent accompli pour tout le monde. Par conséquent, considérez toute mort spirituelle, toute mélancolie maléfique et tout chagrin du cœur comme une conséquence du péché, et pour vous en débarrasser, priez et repentez-vous, souvenez-vous de vos péchés, reconnaissez-vous comme damné, et pauvre, et pauvre, et aveugle, et spirituellement nu. Je me suis toujours repenti de l'accueil indigne des Saints Mystères - et Dieu m'a pardonné. L'ennemi essaie par tous les moyens de paralyser et d'affaiblir l'âme pendant la prière. Le Seigneur Jésus-Christ est ma bonté et ma vie. Donc 56.... Celui qui aime passionnément un autre désire se contenter de la chair même de l'être aimé, pour cela tout est bon chez l'aimé. Et celui qui n'aime pas évite de voir le mal-aimé, car tout est détesté chez le mal-aimé : son visage, sa voix, ses manières, sa démarche - tout. Du cœur, dit le Sauveur, vient, entre autres choses, le meurtre [Mat. 15.19]. Ainsi, si vous entendez que quelqu'un s'est suicidé ou en a tué un autre, sachez que le meurtre a d'abord été nourri et mûri dans le cœur, dans le premier cas - par des chagrins excessifs et une mélancolie sincère ou une insatisfaction à l'égard de quelque chose, dans le second cas - par l'envie ou la haine, ou l'amour de l'argent ou la jalousie. Seules la foi et une bonne éducation dans la crainte de Dieu nous sauvent de ces moments terribles où le diable, avec la permission de Dieu, s’empare de nous à cause de nos péchés. Malheur donc à ceux qui n’ont pas une foi sincère dans leur cœur ! Ils ne pourront pas résister au mauvais jour et, après avoir tout fait, se tenir debout [Éph. 6:13], mais ils tomberont dans une chute terrible. Lorsque vous participez dignement, avec un témoignage intérieur, aux Mystères vivifiants, alors ne pensez pas à vous-même autrement que par le fait que le Christ vit alors en vous, comme le dit l'Apôtre : Ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ vit en moi [Gal. 2.20]. Et le Seigneur lui-même a dit : Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui [Jn. 6.56]. De même, soyez pleinement convaincu que le Saint-Esprit demeure donc aussi en vous, comme le Sauveur l'a dit aux apôtres : l'Esprit de vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu'il ne le voit pas et ne le connaît pas ; et vous le connaissez, car il demeure avec vous et sera en vous [Jn. 14.17 ] ; et avec le Fils et le Saint-Esprit, comme leur culpabilité, toujours inséparable d'eux, est Dieu le Père. Venons à lui et faisons notre demeure avec lui [Jean. 14.23]. Puissance infinie et sagesse infinie révélées par Dieu dans la structure du monde visible et de chaque individu en particulier. – Une puissance infinie est visible dans la variété infinie dans laquelle la matière apparaît : qui peut comprendre cette étonnante variété ? Toute création visible est composée de 57 quatre éléments, mais regardez comment le Créateur Tout-Puissant a multiplié les produits de ces quatre éléments ! Comme la substance est obéissante à la volonté du Créateur ! La sagesse infinie est visible dans l'étonnante détermination de toutes choses, dans l'exactitude et la grâce des formes, au service du bien commun de toute la création. Dans chaque brin d'herbe, dans chaque fleur, on peut et doit voir une composition particulière et entière qui proclame également la gloire du Créateur, sage et tout-puissant, comme le soleil et les étoiles. Et tout comme il existe un nombre infini de ces œuvres et que chacune d’elles est infiniment, incompréhensiblement sage (jusqu’à présent, personne ne pouvait fabriquer un seul brin d’herbe), alors le Créateur, bien sûr, est aussi infiniment sage. (Dans l’infinie variété de la matière, le Seigneur nous a montré qu’Il en crée tout ce qu’Il veut : une variété infinie de pierres, de plantes de toutes sortes et espèces, de corps d’animaux de toutes formes. Combien sont nombreuses tes œuvres, ô Seigneur ! Tu as tout fait avec sagesse [Ps. 103 :24].) Comment la Très Sainte Théotokos et les saints m'entendent-ils dans la prière ? – Ils sont en Dieu et ne font qu’un seul esprit avec Lui, et Dieu est partout. De plus, je suis un membre faible de l'Église - terrestre, et Elle et eux sont de nobles membres de l'Église - céleste ; Nous avons tous une tête : Christ, le Dieu omniprésent. En particulier, la Dame et les saints tendent avec miséricorde leurs oreilles vers ceux qui participent dignement aux Saints Mystères. [...] Ne vous attardez pas sur des pensées qui ont la qualité de la passion. Mon Seigneur est le Créateur et le Directeur de toute vie et beauté. Quelle beauté me séduira dans Sa beauté ? Et elle était jeune et belle, mais elle a mis sur moi sa jeunesse et sa beauté. (À propos de la mère.) La toux de maman est une faiblesse de la vieillesse. Si, mon ennemi, tu m'embarrasses avec la grossièreté des vêtements de ma mère, je m'habillerai moi-même de haillons impurs, afin que cela me rappelle toujours les impuretés de mon âme devant Dieu et devant les hommes ; et je disperserai mes cheveux sur la tête pour que ce soit un signe du désordre de mes pensées. Comme je m'y attendais, c'est arrivé - il a tenté ! Alors serrez-vous la main après ça. N'insistez pas du tout. Sinon, à cause de la poignée de main apparemment innocente de sa sœur, le diable volera votre chasteté la nuit. Pouah, quel dégoûtant ! Oh, espèce de voleur et voleur de rue ! Quelques flèches meurtrières enflammées ! Dieu! Purifie-moi, pécheur ! Le jour du Grand Jeûne, plus grand que tous ceux qui sont nés de femme [Matt. 11:11], m'a souillé. Attention à la froide insensibilité dans cette souillure : le diable sait aussi y faire. Celui qui est souillé dans un rêve, selon son effet, est comme un pilier, insensible, alors qu'il devrait pleurer. Dieu nous préserve de cette insensibilité, surtout du plaisir de la tentation et de l'autojustification, ou encore, comme cela arrive aussi, de la reconnaissance de ses bienfaits pour la santé corporelle. Alors l'impie deviendra encore plus impie à cause de l'ignorance de son péché, son impureté restera sur lui, et une impureté sera rejointe par une autre - l'insensibilité et l'orgueil. Étudiez l'ennemi. La progéniture du diable (par exemple le mensonge, le doute, l'incrédulité, les passions) envahit l'âme d'une manière correspondant à son parent, c'est-à-dire qu'elle tue toujours l'âme. Il est donc facile de reconnaître ses machinations. Un mauvais arbre ne peut pas porter de bons fruits [Mat. 7.18]. La principale chose à observer lors de ses machinations est de ne pas être lâche, de ne pas s'arrêter, c'est-à-dire de ne pas s'appuyer le moins du monde sur des sentiments et des pensées pervers et meurtriers, mais, en les imputant à rien, de s'engager dans des pensées opposées. Ne vous livrez pas à la sensibilité et à l'irritabilité, mais avec une ferme patience, repoussez les attaques venimeuses. La combustion de votre cigare ou de votre cigarette représente très bien la combustion de votre cœur dans le feu des passions : comme votre cigare brûle dans votre bouche, ainsi votre cœur brûle dans le feu de diverses passions. Et de même que les passions sont la grande et constante moquerie du diable à l'égard des pauvres, de même fumer du tabac est sa nouvelle moquerie à leur égard. C'est le signe du feu intérieur des passions. Fossile! Apprenez à sympathiser avec les gens, en particulier avec vos proches, dans le chagrin de leur âme. Pendant longtemps, je n’ai pas compris combien il était nécessaire que nos âmes soient fortifiées par le Saint-Esprit. Et maintenant, le Tout Miséricordieux m'a fait savoir à quel point c'était nécessaire. Oui, c'est nécessaire à chaque minute de notre existence, comme la respiration, c'est nécessaire dans la prière et dans toute notre vie : sans Son renforcement, notre âme est constamment sujette à tout péché et, par conséquent, à la mort spirituelle : elle s'affaiblit, s'affaiblit complètement à cause du mal entrant dans le cœur et s'affaiblit pour le bien ; Sans le renforcement du Saint-Esprit, vous sentez comment votre cœur est lavé de divers maux et est prêt à chaque minute à se noyer dans son abîme. C’est là que nous avons besoin que notre cœur repose sur la pierre. Et cette pierre est le Saint-Esprit. C'est Lui qui renforce sa force, et si une personne prie, Il fortifie son cœur dans la foi et l'espérance qu'elle recevra ce qu'elle demande ; C'est lui qui enflamme son âme d'amour pour Dieu ; C'est lui qui apporte à l'âme des pensées lumineuses et bonnes qui renforcent l'esprit et le cœur ; s'il fait diverses choses, il fortifie son cœur avec la conscience de l'importance et de la nécessité de son travail et avec une patience indestructible, qui surmonte toutes les difficultés ; en traitant avec des personnes de conditions différentes et des deux sexes, il lui insuffle le respect pour le visage de l'homme, qui est également l'image de Dieu, quel qu'il soit, racheté par le Sang du Christ Dieu, et détourne son cœur et son attention de son apparence corporelle et vestimentaire, parfois très inconvenante, de sa grossièreté dans ses paroles et ses propos ; Il nous unit tous avec amour, comme enfants du Père céleste, et en Jésus-Christ nous apprend à prier : Notre Père qui es aux cieux... La miséricorde de Dieu envers moi est si grande que je ne semble pas croire que Dieu m’a placé à une telle hauteur, et cette méfiance est visible dans beaucoup de mes actions, même dans de nombreux rites et paroles sacrés. N'ayez pas peur ; soyez-en sûr : tout ce qui vous arrive et existe est la vérité ! Croire! Vous verrez plus que cela [Jn. 1.50] – le Roi Christ lui-même et son royaume céleste. Le terrestre n'est qu'une préparation à la contemplation de l'avenir. Ma mère est un témoin vivant de mon insignifiance. Quel grand bénéfice les parents apportent à leurs enfants ! Ils ne procurent plus d’avantages. Mais notez que l'on s'arme parfois fortement contre les plus grands bienfaiteurs avec ingratitude et même méchanceté : plus le bienfaiteur est grand, plus les bienfaiteurs s'arment fortement. De toute évidence, vous devez lui résister fermement et ne pas écouter ses incitations plausibles. C'est donc l'œuvre de Satan que le plus grand bienfaiteur de l'humanité, le Seigneur Jésus-Christ, a été amené aux crachats, à l'étranglement et à une mort honteuse sur la croix, bien que les grands prêtres, les anciens, les scribes et le peuple lui aient servi d'instruments gratuits. Nous voyons ainsi de nombreux exemples où les bienfaiteurs sont obligés de se plaindre de ceux qui en ont bénéficié, que ces derniers sont ingrats et mauvais envers eux. Nombreux sont ceux dans le monde qui se montrent ingrats et malveillants dans leur attitude envers leurs bienfaiteurs. Celui qui mange mon pain avec moi a levé son talon contre moi [Jn. 13.18]. Lorsque vous embrassez la main de votre mère, rappelez-vous qu’elle vous portait dans ces bras. Oh! Comme ces mains doivent être respectueuses et gentilles pour vous ! Rappelez-vous aussi que ces mains vous ont nourri. Jusqu’à présent, j’ai vécu des expériences constantes de la sollicitude de Dieu pour moi : non seulement le Seigneur ne m’a rien laissé, mais, au contraire, il m’a tout donné en abondance ; De plus, sa sollicitude se révèle constamment dans le fait qu'à travers ma prière, il me délivre de toutes mes peines, comme un Sauveur très fidèle. Il continuera à être avec moi et me donnera tout. Déchargez-lui de tous vos soucis, car il prend soin de vous [1 Pi. 5.7]. Pâtisserie, pâtisserie, pâtisserie. Les gens aiment la compagnie ; les oiseaux aiment la compagnie ; les animaux sont la société, les poissons sont la société. Que suis-je ? Mon prochain doit être sacré pour moi, inviolable pour ma méchanceté, ma haine ou mon envie, mon intérêt personnel ou les désirs impurs de mon cœur. Lisez comme si c’était écrit sur le front de chacun : la sainteté et l’amour du Seigneur. Faites-en votre agréable devoir d’aimer tout le monde comme vous-même. Lorsque l'avarice et la méchanceté s'enfoncent dans votre cœur, alors souvenez-vous de la bonté infinie de Dieu envers nous et de ses bontés, et même dans une petite mesure, montrez votre bonté et votre générosité du fond de votre cœur. Lorsque vous invitez quelqu’un chez vous, invitez-le toujours de tout votre cœur, affectueusement. Votre devoir est d’être sincèrement gentil avec tout le monde. Que ceux qui sont invités à venir chez vous soient favorisés ou non, c'est leur affaire. Rappelez-vous que même en matière d'affection du monde, Dieu produit en vous à la fois le vouloir et l'agir selon son bon plaisir [gloire : à la fois les vouloir et les faire] [Phil. 2.13]. Dieu m'a puni de fléaux intérieurs toute la nuit car, par avarice et par méchanceté, je ne voulais pas accepter une fille dont les parents habitaient non loin de chez nous pour la nuit. Le diable m'a cruellement tourmenté toute la nuit. Flatterie démoniaque, agissant dans l'esprit et le cœur d'une personne ; son espace est toute la vie ; toutes nos actions, toutes nos relations avec Dieu, avec les gens et avec les choses sont infectées par cette flatterie. L'exposer; constance, grandeur, difficulté de cette affaire ; blessures inévitables de la méchanceté du diable, qui devient plus féroce à mesure que ses flatteries sont exposées, et utilise tous les moindres prétextes (mouvements pécheurs de la pensée et du cœur) pour entrer dans une personne, prendre possession de son cœur et la tyranniser. La flatterie de la richesse est avant tout la flatterie de la renommée et de la distinction : celui qui n'est ni glorieux ni excellent cherche de toutes ses forces et de tous ses moyens la distinction. Flatterie de luxure, ou flatterie adultère. La flatterie de la nourriture et de la boisson : l’homme est tombé dans la corruption à cause de la tromperie du diable. Flatterie des vêtements : qu'est-ce qui vous intéresse des vêtements ? [Mat. 6.28]. Les divisions en matière de flatterie sont infinies : quoi qu’il en soit, c’est de la flatterie. Flatterie de toutes les passions : méchanceté, haine, envie, avarice et amour de l'argent. Sentiment de dégoût de la vie, mélancolie, ennui. Le moyen de se débarrasser de la flatterie est la prière, une réflexion sincère sur l'impermanence de tout ce qui est terrestre et matériel et sur la constance et le respect de tout ce qui est invisible. Nous ne regardons pas ce qui est vu, mais ce qui est invisible : car ce qui est vu est temporaire, mais ce qui est invisible est éternel [2 Cor. 4.18]. Une autre façon de vous protéger de la flatterie du diable (tromperie) est de porter les mots, comme inscrits dans votre cœur : flatterie démoniaque. Auparavant, cette flatterie était de l'idolâtrie, maintenant c'est l'amour de l'argent. Flatterie dans la prière : Ces gens s'approchent de moi avec leurs lèvres, dit le Seigneur, mais leur cœur est loin de moi [Matt. 15,8 ] ; flatterie par rapport aux gens : des lèvres flatteuses parlent d'un cœur feint [Ps. 11.3 ] ; qui ne calomnie pas [gloire : celui qui ne trompe pas] avec sa langue [Ps. 14.3 ] ; flatterie des choses : flatterie de la richesse et ainsi de suite. Celui qui a piétiné la flatterie des démons, en vérité, de tout son cœur, prie Dieu et fait toutes les œuvres devant lui : ceux qui l'adorent doivent l'adorer en esprit et en vérité [Jn. 4:24], dit le Seigneur. Ce n’est pas étonnant qu’Il ​​ait dit : nous devons adorer en esprit et en vérité. Beaucoup de gens s'inclinent devant Dieu de manière mensongère, d'office 59, d'office, par habitude, formellement, sans substance. Celui qui piétine la flatterie traite tout le monde avec sincérité et fait tout aux autres avec son cœur ; il considère tout ce qui est terrestre comme de la foutaise, comme l'apôtre Paul, afin de gagner Christ [Phil. 3.8], parce que l'attachement aux biens terrestres empêche d'avoir le Christ dans le cœur. Voyez la flatterie serpentine dans le Canon à de nombreux endroits. Dieu! Sauve-moi de la bête aux multiples têtes et aux multiples formes. Bienheureux... est celui qui garde ses vêtements [gloire : ses vêtements] [Apoc. 16h15]. Dieu! Gardez mes vêtements. Lorsque vous traitez avec votre mère, gardez toujours ceci à l'esprit : elle est toujours plus grande que moi, malgré son extrême simplicité, son manque d'éducation et son impolitesse. Elle est mon roi, mon seigneur. La méchanceté du cœur, avec la bonté infinie de Dieu et de l'homme qui nous entoure partout, est le plus grand blasphème contre le Saint-Esprit, qui est le Bon Esprit. Bonté infinie - Dieu. Chacun est instrument de sa bonté, et d’abord les parents, puis la femme, puis le roi, les dirigeants et tout le peuple. Qui est notre parent : notre père et notre mère terrestres ou Dieu ? Dieu. Les parents ne sont que les instruments avec lesquels Il nous a mis au monde. Ils ont donné naissance à des fils et les ont élevés [És. 1,2], dit Dieu. Lorsque vous êtes transporté sur un navire d'un endroit à un autre, qui vous transporte : le paquebot ou le propriétaire du navire ? - Le propriétaire, et le cuiseur vapeur est un outil, rien de plus. Ainsi, de l'abîme de la non-existence à l'abîme de l'être, le Créateur vous a transporté à travers vos parents, comme à travers une sorte de machine. Lorsque votre cœur se met en colère envers quelqu'un, alors descendez mentalement dans votre cœur et dites dans votre cœur : la bonté infinie de Dieu nous couvre toujours, maintenant et à jamais ; tout envers moi n’est qu’un instrument de la bonté du Seigneur. Pourquoi la colère vit-elle encore en moi ? Éloigne-toi de moi, démon infernal : tu me défigures, tu fais de moi un monstre de la vie. Lorsque vous ne pouvez pas tolérer les larmes de compassion et d’amour chez un autre, alors vous avez un démon en vous, étranger à tout amour et compassion. Pour quoi est-ce que je prie souvent pendant le service divin ? - Pour qu'il y ait moins d'ivrognes, d'adultères, de voleurs, de trompeurs, de séducteurs. Que Dieu donne la prospérité à la vie chrétienne et un esprit éclairé. Le jour du nom de l'Empereur Souverain. Hier (29 août), nous avons solennellement rappelé la décapitation de la tête et la descente aux enfers pour prêcher aux enfers le Dieu révélé dans la chair, Jean, le précurseur du Seigneur, plus que qui, selon le témoignage du Sauveur lui-même, il n'y avait pas une seule personne parmi ceux qui sont nés de femmes ; et maintenant nous célébrons solennellement la fête de notre pieux Souverain, plus que personne dans le monde civil à l'heure actuelle, car il est le chef de tout l'État vaste et puissant du monde, le père de millions de sujets orthodoxes et non orthodoxes, fidèles et infidèles. Mais, quelle que soit la grandeur du Précurseur encore vivant sur terre, le plus petit dans le Royaume des Cieux était plus grand que lui, selon le témoignage du Seigneur lui-même ; ainsi à propos du Souverain désormais homonyme, il faut dire que le plus jeune du Royaume des Cieux est plus grand que lui : un garçon de douze ans, fils d'un simple villageois, le juste Artemy Verkolsky ou le même jeune Jacob Borovitsky - plus grand que lui ; Le même nom du souverain régnant, le saint et noble prince Alexandre Nevski, est également son père. Et cela nous dispose à parler de la grandeur et de la gloire célestes des saints de Dieu, qui sont éternelles et omniprésentes, de l'unique vraie grandeur de la foi, de la vertu et de la sainteté - et de la grandeur et de la gloire passagères de ce monde : toute gloire humaine est comme la fleur de l'herbe [1 Pi. 1.24]. Mais nous n'avons pas peur que la grandeur et la gloire de notre Souverain orthodoxe ne soient que la grandeur et la gloire de ce monde - grandeur et gloire éphémères, car le Souverain actuel de l'État chrétien orthodoxe est le premier fils et patron de l'Église, édifiant le bien des chrétiens. Prions le Seigneur pour que sa grandeur et sa gloire ne disparaissent pas avec sa vie terrestre, mais qu'elles le suivent dans l'éternité ; afin que le Seigneur fortifie son âme chrétienne dans les vertus royales et, pendant l'épreuve terrible et juste de tous les hommes, lui donne l'audace de dire à propos de ses anciens sujets : me voici ainsi que les enfants que le Seigneur m'a donnés [Ésaïe. 8.18]. Prions également le bienheureux prince Alexandre pour que, par son intercession priante auprès du Roi des rois, il le fortifie dans la difficile tâche de gouverner le peuple et dans les actes de foi et de vertu. Tout comme lorsqu'on marche dans la rue, il est impossible de se protéger du vent qui souffle sur soi, de même il est impossible pour une personne de se protéger du diable qui souffle sur elle avec les vents des pensées et les bouleversements passionnés du cœur. Les saints sont le plus souvent envahis par un esprit de découragement, comme le montrent les prières et les versets des chanoines. Une personne est parfois plongée dans l'abîme du mal et s'y empêtre, comme dans un labyrinthe sans espoir. Il n’est pas nécessaire de se décourager et de stagner, mais de prier avec foi et larmes – et l’âme naîtra dans la lumière de Dieu. Glory to the miraculous image of my Savior (which is in my icon case), which created a wondrous thing for me, and stole me from the jaws of the hellish beast that cruelly tormented me. Je magnifie le salut de Tsarev ! Mon âme ! Magnifiez le Christ Donateur de Vie qui vous sauve. Tournez-vous sans aucun doute et avec audace vers Lui dans la prière, vers Son image la plus pure. 1er juillet 1860. La chose naturelle et universelle la plus courante est d’honorer, d’aimer et de prendre soin de ses parents. Je dois honorer et protéger mon trésor inestimable de toutes les manières possibles : ma mère. Vision. [Île] avec un grand calme, sans la moindre apparence d’hésitation, a coupé les excroissances douloureuses sur les fesses du patient. C'est une leçon à mon dégoût. Tout comme dans les Mystères les plus purs, vivifiants, vénérables et terribles du Christ, le malin m'a séduit avec l'apparence modeste du simple pain et du vin (terre foulée aux pieds), de même par rapport à mon parent il me séduit avec son apparence modeste et simple, ses paroles et ses manières simples et incultes. Mais de même que ceux-ci sont en eux-mêmes toujours des Mystères vénérables, de même ma mère est toujours ma vénérable mère ; à la fois sous les formes simples et humbles du pain et du vin - le Seigneur qui donne la vie, et sous le corps simple et rugueux et la parole inculte - l'esprit de ma mère. Laissez votre mère dans sa totale simplicité et sa naïveté dans ses paroles et ses manières : sous cette grossièreté extérieure et cette naïveté se cache un cœur simple, bon et sincèrement sympathique. Son regard est un regard de bonté ; sa parole est la parole du cœur. Il n’y a pas de plus grand bienfaiteur sur terre que la mère. Correspondant aux bonnes actions est le respect. Ni pour la beauté de son visage, ni pour son éducation, ni pour son intelligence, ni pour son bon cœur, ni même pour ses vertus spirituelles : douceur, humilité, simplicité, je respecte et aime ma mère, et donc seulement parce qu'elle est ma mère, et pour l'amour du commandement de Dieu. Certaines personnes, même avant la prière, ont peur de la prière, comme s'il s'agissait d'une sorte de fardeau qui opprime et tue l'âme, et lorsqu'elles commencent à prier, elles se détendent spirituellement et sont pressées - juste pour s'en débarrasser le plus rapidement possible. Cela est vrai aussi bien dans la prière publique que dans la prière familiale. De quel genre de prière s’agit-il ? Où est sa liberté ? Où est sa bonne volonté ? Ni par chagrin, ni par besoin... La foi chrétienne ne tolère pas la partialité. Vous ne regardez aucun visage [Matt. 22:16], disaient même les ennemis du Christ. Ayez foi en Jésus-Christ notre Seigneur de gloire, quelles que soient les personnalités [Jacques. 2:1], dit l’apôtre. Tout cela comme une seule personne. Douceur, calme, régularité, fermeté dans les convictions, telle est la devise du comportement ! Tout comme l'ennemi m'armait contre mes frères, contre mon père, maintenant contre ma mère. Ô méchant ! Prenez garde, prenez garde à ce qu'aucune pensée de mépris et de haine ne se cache dans votre cœur contre elle à cause de la simplicité et de la grossièreté de ses paroles et de ses manières. Que l'ennemi ne vous vole pas constamment et qu'il ne se moque pas cruellement de votre lâcheté. Combien de temps lui et vous lui donnerez-vous l'occasion de triompher de vous, et lui de se moquer de vous, comme il se moquait toujours cruellement de vous ? Ça suffit ! Le Fils de Dieu, étant Dieu, n'a pas eu peur de s'abaisser à l'image de l'esclave (attention, faites attention : Dieu et esclave) et de l'extrême pauvreté, afin que je n'aie pas peur de m'humilier jusqu'au degré le plus extrême. Il a même enduré la croix et la mort, sans se soucier de la honte, de sorte qu'au nom de Son extrême humilité et au nom de mon propre salut et de celui des autres, je méprisais toute honte ; Il a lavé les pieds des disciples, pour que je n'aie pas honte par orgueil de laver les pieds de tout le monde, c'est-à-dire pour que je n'évite même pas le dernier chrétien (pieds) et que je fasse pour lui tout ce qui lui était nécessaire. À PROPOS DE! Comme nous sommes fiers et comme nous nous soucions peu de l’humilité ! Notre humilité est grande, craintive ; Nous avons tellement peur de ne pas nous perdre aux yeux des autres : notre humilité est méfiante, mesquine et imparfaite. L’ennemi nous bat souvent intérieurement avec des pensées d’orgueil lorsque nous pensons et voulons nous humilier. Notre humilité doit être extrêmement pure, sans aucune méfiance ni hésitation, ne permettant absolument aucune restriction. Nous avons un grand exemple - l'humiliation de lui-même en tant que Fils de Dieu, et nous avons honte de ne pas nous humilier au maximum. Car qui sommes-nous sinon de la terre, des cendres et du pus ? [Honneur] - Dieu commande, mon esprit et ma conscience m'y incitent. Mourez pour la volonté de Dieu – mourez pour votre esprit s’il va à l’encontre de celui-ci. Rappelez-vous comment le malin vous a conduit par le nez et vous a tourmenté à cause d'une icône peinte de la Mère de Dieu qui n'était pas à votre goût ; il a incité la haine et le dégoût, comme envers les visages mal peints de la Mère de Dieu et de l'Enfant éternel - et ne vous a pas permis de prier jusqu'à ce que vous l'ayez vaincu ; alors maintenant, il mène votre âme fière par le nez à cause de l'image simple et grossière de votre mère et ne vous permet pas de l'honorer correctement ! Est-il difficile pour l’humilité chrétienne de la surmonter au nom du Christ ? Après tout, même à la lumière du bon sens, il est facile de se convaincre que la mère doit être vénérée par-dessus tout dans le monde. Ascète chrétien ! Soyez zélé pour les récompenses que le Seigneur a préparées de sa part pour les vainqueurs, et ne faiblissez pas dans la lutte contre les ennemis invisibles. Celui qui vainc hérite de toutes choses [Ap. 21.7]. Aime ton prochain comme toi-même - la loi royale. Lorsque nous prions selon les prières des autres, le Seigneur regarde si nous avons notre propre désir pour ce que nous demandons, s'il y a une part de notre gratitude, de notre glorification. Ne placez rien de charnel chez votre mère et chez chaque personne et valorisez exclusivement son âme, son esprit et son cœur. Imaginez que vous voyez la Lumière Inapprochable, d'où provient la lumière du soleil, du mois et des étoiles ; que vous voyez cet Amour Infini qui a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que par lui le monde soit sauvé du tourment éternel ; que vous voyez cette Beauté Primaire, d'où proviennent toute la diversité et la beauté du monde - la diversité et la beauté des plantes, des pierres, des coquillages, des poissons, des oiseaux, des animaux, toute la beauté humaine. Imaginez que vous voyez le Créateur aimant du ciel et de la terre, brillant de la lumière inaccessible de ses perfections. Comment vous sentirez-vous alors ? Mais la foi chrétienne nous prépare tous à cette vision. Une note sur les plantes. Chez les plantes, c'est évident : 1) un esprit sage, visible dans toutes les parties de la plante ; 2) le pouvoir qui anime, lie et maintient en bonnes relations toutes les parties de la plante ; et 3) la toute-puissance avec laquelle la Sagesse Infinie modifie la substance laide elle-même, la faisant avec une telle facilité [servir] Ses intentions et ses desseins infinis. Combien sont nombreuses tes œuvres, ô Seigneur ! [Ps. 103.24] ! Merveilleuse pour moi est [Votre] connaissance [Ps. 138,6 ]! Tout comme les objets sur la terre à une distance lointaine, même s'ils sont grands, mais si le soleil ne s'y reflète pas, ne sont pas du tout visibles de loin, et si le soleil se reflète, alors ils sont visibles de loin par tous, même ceux qui sont petits, ainsi entre les gens. Ceux en qui le Soleil éternel de vérité ne se reflète pas dans ses perfections [Mal. 4.2 ] - Dieu, ne sont visibles que de près par très peu de personnes ; et si le Soleil de Vérité s'y reflète, alors ils sont visibles de loin par tous, tout le monde les glorifie, les gens de tous lieux et de tous temps (saints). Et certains d’entre eux brillent comme le soleil, d’autres comme la lune, d’autres encore comme les étoiles. Si chaque été, selon une loi nécessaire, Dieu habille une telle variété innombrable d'arbres, d'herbes et de fleurs, alors Il m'habillera selon la même loi, Il n'oubliera pas si je ne reste pas oisif... Si un nombre incalculable de créatures se nourrissent de Lui chaque jour et qu'elles sont toutes nourries, alors moi aussi je serai nourri et ne serai pas oublié. Pourquoi trop se soucier de la nourriture et des vêtements ? La Providence prend soin de moi. J'ai vu et je vois. En regardant les créatures de Dieu et en voyant leur multitude infinie, je me vois exalté au-dessus de toutes leurs hôtes par l'image et la ressemblance de Dieu, par la raison et la liberté, par la capacité de les considérer toutes avec mon esprit et de m'émerveiller devant le Créateur tout sage et tout bon qui est en elles. À PROPOS DE! Comme je vénérerai mon Créateur ! À PROPOS DE! Combien honorables devraient être pour moi les créateurs de mon existence – mon père et ma mère ! Ils m'ont donné l'existence dans le temps – pour le temps et l'éternité ; Ils m’ont amené, par la volonté de Dieu, qui m’a créé dans le ventre de ma mère, dans le magnifique palais du monde pour qu’à un certain moment le Créateur m’introduise dans le palais du ciel ! Ici les choses se font sans moi, on ne me le demande pas. Oui, sans moi le Seigneur fait les œuvres de sa toute-puissance ou ses miracles, tout comme il m'a créé sans moi. Ainsi en est-il dans la prière, ainsi en est-il dans les sacrements. L'État ou toute société est un corps. De même que dans le corps tous les membres ensemble et chacun séparément sont mis à leur place par Dieu, de même dans le corps social chaque membre est mis à sa place par Dieu ; De plus, les actes de chacun sont la cause d’un endroit ou d’un autre. Unissez-vous à Moi et quittez la terre corruptible, afin qu'en union avec Moi vous puissiez profiter de bienfaits infinis. Ce qu'est une mère pour ses enfants, ce qu'est une bonne épouse pour son mari, l'ange gardien l'est aussi pour un chrétien dans la vie spirituelle. Les travaux d’un frère ne doivent pas être laissés sans gratitude, afin que Dieu ne laisse pas vos actes sans récompense. Sacrements – corps et âme ; rituels – corps et âme ; la parole est corps et âme ; prière – corps et âme : tout est en parallèle avec le corps et l'âme d'une personne. Comment se fait-il que certaines personnes souhaitent qu’il n’y ait pas de rituels, ni de formes de sacrements, ni de culte extérieur ? Ils prennent le corps d'une personne. Dieu! Enseignez la sagesse inédite, montrez aux pêcheurs théologiens, l'Âme des talents, l'Âme, qui a toujours 60 ans, a habité en quelqu'un, a créé les paroles de la grandeur de Dieu et a tout transformé, augmenté, élevé, arrangeant le chagrin - venez demeurer en moi, purifie mon cœur de toute saleté et parle avec mes lèvres, comme chez les apôtres du Christ ; enseigne-moi, selon les paroles du Christ, ce qu'il faut dire aux gens qui se rassemblent dans cette église et qui s'y tiennent debout et y prient. Daignez, Seigneur, avec moi, votre indigne serviteur, leur apprendre quoi et comment prier. À propos du message. Nous vous prévenons que pendant le Carême vous rencontrerez surtout des tentations internes et externes, qui peuvent être très difficiles pour vous : n'en soyez pas gêné. Les ennemis invisibles sont particulièrement malveillants contre nous lorsqu'ils nous voient sur le chemin de la foi et de la piété et tentent de nous gêner par diverses tentations. Ne soupirez pas à propos de la viande. C'est une abomination pour le Seigneur. Personne qui met la main à la charrue... 61 [Lc. 9.62]. Personne qui pense souvent avec plaisir aux plats salés pendant le Carême n’en profitera. Au prédicateur. Comment, en prêchant l’amour, vous nourrissez vous-même la haine ; En prêchant l’humilité, êtes-vous vous-même fier ? Médecin! guérissez-vous [Lc. 4.23]. Lorsque vous enseignez aux autres des vertus bien connues, imprégnez-vous-en d'abord vous-même, afin de ne pas recevoir la condamnation de Dieu. Comment se fait-il que lorsque vous enseignez aux autres, vous ne vous apprenez pas vous-même ? [Rom. 2.21]. En Christ, il n’y a ni mâle ni femelle [Gal. 3.28], mais en tous et en tous [gloire : mais en tous et en tous] Christ [Col. 3.11]. Regardez comme chaque chrétien est honoré sans distinction : Christ est en chacun d’eux. Cela signifie que nous devons honorer et aimer tout le monde pour le bien du Christ vivant. Avec plaisir, comptez-vous parmi les pauvres et les ignorants de ce monde, que Dieu a choisis pour être riches en foi et héritiers de son Royaume [Jac. 2.5]. Une prière bien ordonnée est celle qui s'accompagne de bonnes actions. Pourquoi m'appelles-tu... et ne fais-tu pas ce que je dis ? [ D'ACCORD. 6.46]. Tout le monde voit que la lumière se déverse du ciel sur la terre, car le soleil, le mois et les étoiles brillent pour nous depuis le cercle céleste. Cela nous indique que la Lumière Incréée et Intelligente - le Seigneur notre Dieu - habite principalement dans le ciel, et que de Lui toute lumière, tant matérielle que spirituelle, descend vers nous, la lumière de l'esprit et du cœur. Là était la vraie Lumière, qui éclaire toute personne qui vient au monde [Jn. 1.9]. Dans les conversations sur la prière, expliquez le contenu de la liturgie, en particulier sa partie principale ; aussi, en termes généraux, les Vêpres et Matines ; comment se comporter pendant les sacrements, dont ils sont spectateurs. Lorsque le doute sur quelque chose vient dans votre cœur pendant la prière, acceptez immédiatement de remercier sincèrement le Seigneur pour le fait qu'il a daigné vous révéler la vérité dont vous doutez, et le doute passera. Gloire à Toi, Seigneur, pardon sans fin de nos dettes et repos de nos cœurs de leurs fardeaux. Dieu est amour [1 Jean. 4:8, 4:16]. Toutes les pensées, sentiments et dispositions du cœur qui tendent à la destruction de l’amour et à semer l’inimitié viennent du diable. Écrivez ceci sur votre cœur et accrochez-vous à l’amour de toutes les manières possibles. Accrochez-vous à l’amour [1 Cor. 14.1]. Lorsque des invités inondent souvent votre maison, prenez cela comme une visite de Dieu et réjouissez-vous que Dieu ne vous prive pas de vos bénédictions par la guerre, ni par le feu, ni par des ennemis (et cela arrive souvent aux autres), mais par vos propres connaissances et que vous ayez ici l'occasion de montrer votre amour pour eux et pour Dieu. Dieu peut exiger de nous des sacrifices quand il le souhaite. Apportez-lui avec joie le sacrifice de l'hospitalité. Dieu ne vous éprouve pas par la guerre, ni par le feu, ni par les voleurs, ni par la sécheresse et le manque de pain, ni par les maladies, mais par l'épreuve la plus facile. C'est comme s'il venait lui-même à vous en la personne d'invités (chaque personne est son image, et le chrétien est membre de lui, de sa chair et de son sang) et voulait voir comment vous utilisez les dons de sa bonté : avec passion ou non ; et comment vous réussissez dans l'amour, comment vous valorisez ses serviteurs, avec cordialité ou sans cordialité, comme un esclave rusé, étranger à l'amour, vous les acceptez. Faites attention à vous. Chaque chrétien est confronté à diverses tentations. Recevez les uns les autres, comme Christ vous a aussi reçus à la gloire de Dieu [Rom. 15.7]. Au cours de la communication mutuelle, le diable montre souvent sous une forme fausse, défavorable et dégoûtante un côté d'une personne ou une partie de son corps et suscite ainsi dans le cœur de l'inexpérimenté un dégoût et une haine sincères envers cette personne. Et vous, au-delà de toutes les apparences, ne voulez rien voir chez un autre, comme un frère pour lequel le Christ est mort, un cohéritier du futur Royaume béni, comme le dit de lui-même le saint apôtre Pierre : un partenaire dans la gloire qui doit être révélée [1 Pi. 5.1]. Honorez tout le monde, aimez la fraternité [1 Pi. 2.17]. Faites attention : ce qui est contraire à la personne charnelle, vieille et pécheresse, alors faites-le - allez contre lui toute votre vie. C’est le but de votre vie et ensemble est votre gloire en Jésus-Christ. Mais ceux qui appartiennent à Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises [Gal. 5.24]. Confirmez cette vérité dans votre cœur : une chose vaut toute notre haine : c'est le péché ou le vice ; et n'ai que de l'amour pour les gens. La loi royale est claire : aime... ton prochain comme toi-même [Lc. 10.27]. Il faut toujours prier tranquillement, calmement, avec une fermeté sincère, avec la lampe de l’esprit et du cœur (la prière est lumière, pas ténèbres), sachant fermement que ni la grandeur des péchés ni la multitude des péchés ne dépassent la longanimité de notre Dieu et son amour extrême pour l’humanité. Mon Dieu est mon Créateur et je suis un vase créé par Lui, rendu obscène par mes péchés. Lorsque vous voyez les pauvres et que, selon l'usage, vous leur faites l'aumône, que le don de votre cœur au Seigneur soit abondant : rappelez-vous donc avec quelle générosité le Seigneur vous donne ses dons immérités de votre part, et si vous avez fait de maigres aumônes, faites-vous des reproches et corrigez-vous désormais de votre avarice. Celui qui sème avec parcimonie récoltera aussi avec parcimonie ; et celui qui sème abondamment moissonnera aussi abondamment [2 Cor. 9.6]. Lorsque nous sommes dans la passion, alors nous sommes étrangers à la lumière des yeux de nos cœurs, alors de profondes ténèbres recouvrent notre âme ; Alors notre âme est dépourvue de toute lumière : ni pensées ni sentiments de bien, imprégnés de foi. De là nous comprenons que toute lumière de l'âme vient de Dieu, qui éclaire toute personne qui vient au monde [Jn. 1.9]. Dans le domaine de la foi, un mot d'affirmation ou de déni sincère, même une pensée, un sentiment d'accord ou de désaccord avec quelque chose est très important. Ce qui semble criminel en cas de danger et seulement en cas de danger de dire : je ne connais pas cet Homme (le Christ) - mais c'était un renoncement criminel au Christ Sauveur et pour sa purification il a fallu des larmes amères et une triple restauration à la foi et à l'apostolat. Je ne peux donc pas te dire, Seigneur : Tu m'as tenté, et l'iniquité ne se trouve pas en moi [Ps. 16.3]. Oh! Mensonge, mon grand mensonge : j'ai murmuré contre Toi, sous Tes coups ; J'ai blasphémé ton nom saint et vénérable ; J'ai osé dire que tu ne prends pas soin de moi, tu m'as quitté. Bonté! Comment peux-tu me quitter, m'oublier ? Une femme oubliera-t-elle son enfant qu'elle allaite, pour ne pas avoir compassion du fils de son ventre ? mais même si elle oubliait, je ne t'oublierai pas [Isa. 49.15] - dit le Seigneur. Et moi, vraiment fou, j'ai osé dire ça. Vous ne partez que pour un moment, puis avec une grande miséricorde, vous acceptez à nouveau la meute. Vrai. Si les brebis insensées sentent instinctivement quel genre de berger elles ont, combien plus les brebis verbales et intelligentes ont-elles une idée, et le sens le plus subtil, du genre de berger qu’elles ont ! Vous ne pouvez pas les tromper. Bergers ! Soyez prudent devant vos moutons : ils vous comprennent. Comprenez ce que veut le diable, en utilisant toutes les astuces et tous les efforts possibles pour créer dans votre cœur l'incrédulité envers les Mystères les plus purs : il veut vous tuer temporairement et éternellement. La fumée vous dérange ? – les machinations du diable ne sont que de la fumée : le souffle du Saint-Esprit la chasse. Dieu! Confirme ma foi ! Le roi est l'image de Dieu. Le pouvoir du roi s'étend sur tout son royaume ; la puissance de Dieu est sur le monde entier ; tout comme un roi, bien qu'il habite dans la capitale et que son nom soit porté et vénéré dans tout le royaume, de même Dieu, bien qu'il habite principalement dans le ciel - dans la gloire éternelle, apparaissant aux esprits [bienheureux], nous est également présent par sa grâce, et son nom est glorieux sur toute la terre. Lorsque vous priez, tenez votre cœur entre vos mains, soyez-en le propriétaire. Oh! Souvent, l’ennemi me chasse de ma propre maison, en prend possession et ne me permet pas d’en être le maître. Lorsqu'il trouve du mal en moi, alors il entre dans mon cœur en tant que maître et me tyrannise. Lorsque, pendant la prière, le découragement et la mélancolie s'emparent de votre cœur, sachez que cela vient du diable, qui essaie par tous les moyens de vous piéger dans la prière. Soyez forts et prenez courage, et avec la mémoire de Dieu, chassez les sensations meurtrières. Remarquez : sinon dans ses pensées, du moins dans son cœur, l’ennemi s’intensifie souvent pour blasphémer le nom du Dieu Tout-Puissant. Qu’est-ce qu’un blasphème sincère contre Dieu ? – Doute, incrédulité, découragement, impatience des châtiments de Dieu et grognements, toutes passions. Par incrédulité en la vérité et la bonté de Dieu, il blasphème contre la vérité, la bonté et la toute-puissance de Dieu ; découragement - aussi pour sa bonté, et ainsi de suite ; En général, à travers les passions humaines, la toute bonne Providence et la vérité de Dieu sont blasphémées. Le péché est le [vrai] adultère spirituel de l'âme humaine avec le diable : une personne lui expose son cœur [comme une échelle], et l'ennemi, s'unissant à l'âme, déverse le poison du péché dans le cœur humain comme sa semence (notre âme doit être la pure épouse de Jésus-Christ et du Saint-Esprit). Cette connexion et cette effusion de la semence du diable dans le cœur humain sont très douloureuses : le diable brûle comme le feu de l’enfer et comme un lourd fardeau opprime l’âme humaine, s’unissant à elle et y déversant sa semence. Mon âme ! Rappelez-vous que vous devez être une pure épouse du Saint-Esprit. (Le rêve est celui de deux cafards noirs : l’un grand est l’image de l’âme humaine, et l’autre petit est l’image du mauvais esprit, tel qu’il semble s’infiltrer dans notre cœur. Les actes invisibles sont très semblables aux actes visibles.) Craignez le péché comme un adultère interne avec l’ennemi de Dieu. Croyez ce qui est dit de tout votre cœur. Comprenez quelle est la puanteur du diable. Confirmez dans votre esprit et votre cœur la vérité que l'invisible joue le premier rôle principal dans le monde entier - dans toutes les créatures, et lorsque l'invisible quitte une créature connue, celle-ci perd la vie et est détruite, de sorte que le visible dans les créatures sans l'invisible constitue une seule masse de la terre. Moi et tous les gens vivons selon le principe invisible. Parlez à l'ennemi, qui frappe l'âme dans des moments terribles avec une incrédulité sombre et meurtrière : maintenant je ne peux pas présenter à mon cœur la preuve claire pourquoi cela est vrai, mais je sais qu'après ces minutes de votre obscurité, je présenterai à mon cœur la preuve la plus claire et la plus tangible de la vérité ; comment, pendant l'action des passions, je ne peux pas être convaincu dans mon cœur pourquoi la passion est absurde et ne devrait pas me contrôler, mais après la passion je vois très clairement dans mon cœur que la passion est absurde et ridicule. Certains prêtres, donnant la communion au peuple depuis le Saint Calice, montrent leur ardeur colérique et leur irritabilité. Par cela, ils font savoir qu'ils n'ont pas dans leur cœur Jésus doux et humble, qu'ils ont communié indignement, sans foi. Dieu nous en préserve ! Aujourd'hui, nous sommes en vacances. L'Annonciation, ou la joyeuse nouvelle de l'incarnation du Fils de Dieu, apportée du ciel par l'archange Gabriel à la Vierge Marie, et par elle à tous les hommes. La terre a attendu très, très longtemps cette nouvelle venue du ciel – plus de cinq mille ans ; j'ai finalement attendu. Ici, l'archange Gabriel, debout devant Dieu, s'est envolé du ciel vers Nazareth vers la Vierge Marie. Si avant la liturgie votre cœur est irrité par chaque bagatelle, ou lorsque pendant la liturgie elle-même votre cœur s'alourdit, ou juste avant la communion, votre cœur sera irrité par les moindres fautes du clergé ou des serviteurs, ou il sera craintif à cause de l'incrédulité - sachez que c'est l'œuvre du diable et n'y prêtez pas attention, mais soyez forts dans la foi et soyez en paix. En servant sincèrement le Seigneur, sachez d'avance que le diable dans vos pensées et dans votre cœur le calomniera, et préparez-vous d'avance à repousser toutes ses calomnies d'un coup, sans embarras ni lâcheté. La lâcheté et la lâche confusion de votre cœur face aux calomnies du diable sont indignes de vous et ne feraient que révéler la faiblesse de votre foi. Faites attention : il essaie d'enlever mentalement Sa toute perfection au Tout-Parfait. Marchez sur la tête même de l'aspic 64 et du basilic 65 et piétinez hardiment le lion et le serpent. Les gens sont plongés dans les ténèbres de l'ignorance de Dieu, d'eux-mêmes et des ennemis de leur salut, qui volent donc facilement le foyer mental de notre âme, sa richesse mentale. Ton oreille est attentive à la préparation de leurs cœurs [Ps. 9.38]. Entendez-vous qui Dieu écoute ? À ceux dont le cœur est prêt pendant la prière, qui ont préparé leur cœur comme il se doit pour une grande tâche : une conversation avec Dieu. Mon cœur est prêt, ô Dieu [Ps. 56.8]. Que se passe-t-il habituellement chez nous, les gens en prière ? Le cœur n'est pas prêt : la langue prie, mais le cœur est loin de Dieu, souvent occupé de quelques vains objets, ou du moins dort dans la prière. Votre Père céleste, voyant les actes que vous faites en secret pour lui plaire, vous en récompense constamment en réalité - toute votre vie, vous récompense chaque jour. Il suffit d'avoir des yeux pour voir. Les paroles de mon Sauveur sont la vérité éternelle. Gloire à Toi, Seigneur, Père des miséricordes et Dieu de toute consolation [2 Cor. 1.3 ] ! Qui aime un meurtrier de l’âme et du corps ? Et l’argent tue ceux qui y sont attachés avec leur cœur, ils les tuent mentalement et physiquement. Nous devons donc les gaspiller pour de bonnes actions et pour nos besoins et ceux de notre foyer. Souvenez-vous du commandement du Seigneur : ne résistez pas au mal [Mat. 5.39 ] (c'est-à-dire, concernant vous personnellement, vos intérêts terrestres) ; au contraire, vaincre le mal par le bien [Rom. 12.21 ] ; n'interdisez pas à celui qui prend la sève et la robe 66 ; Si celui à qui vous avez apporté une gratitude matérielle semble petit et pour cette raison il vous est hostile, donnez plus et demandez des excuses pour ne pas avoir donné assez. Regardez, le baptême est l’œuvre de Dieu : lorsque vous l’accomplissez, soyez intérieurement grand et élevé et n’humiliez pas l’œuvre de Dieu devant qui que ce soit. N'ayez pas honte de l'œuvre de Dieu, de peur que Dieu ne vous déshonore. La plupart des gens philosophent avec la plus grande sagesse sur les choses terrestres, et lorsqu'ils doivent philosopher sur les choses célestes, alors où disparaît toute la force - leur sagesse est faible, comme une toile d'araignée, et ils philosophent à contrecœur. Ne rassasiez pas votre ventre avec une nourriture agréable : avec le plaisir, la relaxation pécheresse entre dans le cœur, la chair se renforce sur l'esprit, et dans la prière, regardez, peut-être que vous ne ferez pas face à votre cœur - il quittera vos mains : vous vous hâterez, vous prierez sans attention sincère, et vous n'y ferez pas entrer Dieu, mais le diable (et il ne vous donnera pas de repos la nuit, à votre mal, à votre chagrin. Jusqu'à ce que vous criiez votre péché - négligence dans la prière, vous ne vous endormirez pas, malgré vos efforts). Le diable essaie par tous les moyens d'obscurcir l'œil du cœur pour qu'il ne fasse pas mûrir Dieu ; et sans la vision sincère de Dieu, il y a la mort pour l'âme. Lorsque vous rencontrez le diable, essayez par tous les moyens d'élargir l'horizon de la vision de votre cœur - essayez de voir Dieu dans les actes de sa miséricorde envers nous, constante et infinie. Lorsque vous priez pour les autres, laissez-les être proches de votre cœur, comme vous êtes proches de vous-même ; puissent-ils être comme vous seul. Lorsque nous prions, nous devons être reconnaissants envers le Seigneur pour le fait qu'Il nous accorde, à nous pécheurs et malfaiteurs, d'ouvrir nos lèvres immondes et impures pour converser avec Lui et d'écouter nos prières, car c'est aussi une question de la plus grande bonté - le Créateur de toutes choses, le Bienfaiteur, d'accepter les supplications, les remerciements et les louanges de ses créatures criminelles et ingrates. Faites souvent délibérément la guerre à votre cœur et dites-lui : Ô cœur sombre, cœur mauvais, quand vais-je complètement chasser tes ténèbres impures et détruire ta méchanceté ? Car en effet, le cœur est toujours notre ennemi dans ses ténèbres et sa méchanceté sataniques. Retirez toutes les ténèbres de nos cœurs. Laissez la gratitude envers Dieu brûler constamment dans votre cœur, comme le feu sur l'autel du tabernacle de l'Ancien Testament. Chaque jour, heure et minute - rendez grâce, comme chaque jour, heure, minute et moment, le Seigneur vous fait du bien. Si maintenant le péché me prive de repos nocturne et, comme un ver cruel, suce mon cœur, alors quel sera mon malheur après la mort, quand tout le monde devra partir et que beaucoup partiront vers le repos éternel, et que je souffrirai pour toujours ? Réveillez-vous tôt. Lorsque le ver infernal suce votre cœur pécheur, ne soyez pas découragé et ne vous livrez pas à l'impatience, en vous précipitant comme un fou dans toutes les directions, mais soyez fort d'esprit et supportez le châtiment du péché, vous abandonnant à la volonté de Dieu et en disant : Que ta sainte volonté soit faite, Seigneur, je suis digne pour mes péchés d'une condamnation et d'un tourment éternels ; ne me permets simplement pas d'être tenté et fortifie-moi dans l'endurance de ces tourments infernaux temporaires, que Tu m'as permis d'endurer, ne voulant pas me soumettre aux tourments éternels ; Après m'avoir puni, aie encore pitié selon Ta grande miséricorde [Ps. 50.1]. Soyez aussi bon et généreux que possible - et alors vous verrez combien il est possible pour une personne d'accueillir la bonté et la générosité de Dieu envers vous et envers le genre humain tout entier et envers chaque créature... Je plains mes frères incroyants, car je fais moi-même partie de mes frères : elle est un autre moi. N'arrêtez pas votre mère dans sa simplicité - dans ses paroles et ses actions simples : que tout chez elle soit naturel, et non forcé, pas élégant ; que ce soit pour vous une leçon d'humilité : rappelez-vous toujours de quelle famille basse, sans instruction et grossière vous êtes, afin que vous puissiez ainsi constamment être reconnaissant envers le Grand Bienfaiteur - Dieu, qui vous a appelé par insignifiance. Essayez par tous les moyens d'acquérir davantage de complaisance et de flexibilité à l'égard du bien de toute sorte - aux bonnes pensées, désirs, intentions, paroles et actions, qu'au mal de toutes sortes - aux pensées sombres, au souffle de mécontentement sur tout et chacun, aux mouvements passionnés du cœur, aux paroles amères et aux actions d'impatience et d'aversion. Battez le mal en vous sous toutes ses formes. Lorsque vous voulez prier et remarquez qu'il n'y a pas de paix dans votre cœur, établissez-y immédiatement le silence et le calme, puis priez dans le silence divin. Le Saint-Esprit ne peut pas habiter dans un cœur qui n’a pas la paix. Vous devriez être comme un jeune agneau (en douceur et en douceur), sautant joyeusement autour de sa mère. Alors soyez simple, naïf. Soyez indépendant, libre : ne dépendez pas d’objets ou de perturbations extérieures, c’est-à-dire ne devenez pas confus ou passionné à leur sujet. Gardez votre liberté et votre tranquillité d'esprit. Dieu! Vous êtes un - la plénitude et le contentement de mon cœur. Avec Toi - Qui est au paradis pour moi ? et avec Toi je ne veux rien sur terre. Ma chair et mon cœur, remplis de Toi, s'évanouissent ; Dieu est le rocher de mon cœur et ma part pour toujours [Ps. 72.25-26]. Oh, ma bénédiction en recevant la communion le mercredi de la Semaine Sainte, le 29 mars ! Comme j’étais béni ! Paix céleste, demeure souvent dans mon cœur ! Tenez-vous à l'entrée de votre cœur et repoussez joyeusement le menteur - l'ennemi, qui calomnie toujours le sanctuaire et s'efforce de toutes les manières possibles de tuer votre cœur par l'incrédulité du cœur ; soyez sur vos gardes mentales et dites constamment : la puanteur du diable. Cela frappe la fière étoile et le chasse comme de la fumée. Il faut aussi que la parole suivante soit inscrite dans votre cœur et toujours bien visible : gratitude, c'est-à-dire gratitude pour tous les dons spirituels de Dieu que vous utilisez dans le culte, dans les sacrements et dans la prière en général. Le cœur joue un rôle si important dans la vie d’une personne qu’à travers le cœur, une personne regarde tout dans le monde : tel qu’est le cœur, telle est la vision : un cœur impur signifie une vision impure de tout ; fier - fier et méprise tout ; doux et humble - traite tout le monde avec douceur et humilité, regarde tout avec une surprise reconnaissante, utilise tout avec gratitude. Ne vous engagez en aucune manière à aucun péché, même mental, avant le culte public, afin que l'ennemi ne prive pas votre cœur de foi et d'audace devant Dieu et l'esprit de prière, afin qu'avec la maladie et les gémissements du cœur, vous n'ayez pas à implorer Dieu uniquement pour vos péchés, au lieu de prier avec un cœur libre pour les péchés de tous et pour les vôtres ensemble. Lorsque le diable lie votre cœur, alors vous ne pouvez pas prier non seulement pour les autres, mais aussi pour vous-même de tout votre cœur. Parce que le diable obscurcit et endurcit l’âme et ne lui permet pas de se tourner vers Dieu de tout son cœur, faisant dérailler tous ses efforts de conversion sincère, suscitant l’impatience, l’irritabilité et le blasphème. Mais il ne faut pas se décourager ni se désespérer, mais aller directement à Dieu, avec foi et espérance en sa miséricorde. Le basilic spirituel s'insinue souvent dans mon cœur et, avec son souffle empoisonné et sa piqûre, tourmente et tue mon âme, liant et assombrissant tous ses pouvoirs. Je vois cela aussi clair que le soleil. Ta constance, ô Seigneur, étonne mon esprit. Sur moi, sur mon âme, Tu as démontré Ton immuabilité, et Tu continues de le faire pour toujours. Il est remarquable que lorsque je suis dans le péché et que l'ennemi est en moi et me tourmente, alors cela se reflète sur mon visage : il est sombre et triste, et les gens avec qui j'ai des relations sexuelles n'ont plus le même respect pour moi et ne me regardent plus comme avant : ils voient maintenant la laideur de mon visage à partir de la laideur intérieure de l'âme obscurcie par le diable, ils sentent en moi un mauvais esprit ; au contraire, lorsque je me tiens dans la grâce de Dieu, ils sentent en moi le parfum de l'Esprit de Dieu, et mon visage leur est agréable à cause de la lumière, du calme, de la douceur et de l'humilité que l'âme reflète sur le visage. Lorsqu’on dit à l’homme intérieur : « Réveille-toi, ô dormeur, et ressuscite des morts » [Eph. 5.14], alors bien sûr c'est un rêve réel, très semblable à un rêve corporel ordinaire ; aussi, quand on dit : mon âme, lève-toi, ce que tu as écrit est, bien sûr, un véritable rêve de l'âme, et n'est pas dit seulement allégoriquement. Lorsque le corps dort, il se détend partout et devient insensible ; ainsi l'âme, endormie dans un sommeil pécheur, s'affaiblit dans ses forces et devient insensible à tout ce qui concerne la foi, l'espérance et l'amour. Dites-lui, par exemple, que le Fils de Dieu est descendu sur terre pour vous et est devenu homme pour vous sauver de la mort éternelle, expliquez-lui son enseignement salvateur, ses miracles, ses souffrances, la mort sur la croix, la résurrection et l'ascension au ciel, sa seconde venue - elle ne peut pas comprendre cela, ne ressent pas la grandeur des bienfaits de Dieu - elle dort, complètement endormie pour la foi, l'espérance et l'amour. Elle n’a pas peur du Juge Juste, des tourments futurs, du ver sans fin ou du feu inextinguible. Il dort - n'entend pas, ne voit pas, ne ressent pas. Il est remarquable que le sommeil corporel commence par le cœur : le cœur s'endort d'abord, puis le corps. Les yeux de la personne endormie sont fermés et ne voient pas, les oreilles n'entendent pas, et l'âme qui dort dans un sommeil pécheur aussi, - et l'âme doit toujours mûrir avec les yeux du cœur, même pendant le sommeil, selon ce qui est écrit : Je dors, mais mon cœur est éveillé [Chanson. 5.2]. Quiconque commence à corriger les autres doit se rappeler comment le Seigneur l'a patiemment corrigé et continue de le corriger tout au long de sa vie, afin de ne pas s'irriter outre mesure contre ceux qui pèchent et de ne pas les punir sans pitié, mais avec douceur et amour. L'ascète devra souvent se maudire lui-même, son cœur, qui résiste souvent de toutes ses forces à son propre bien et ne monte pas sincèrement vers Dieu. Je suis pauvre homme ! - dira-t-il, - qui me délivrera de ce corps de mort ? [Rom. 7.24]. Je ne fais pas le bien que je veux, mais je fais le mal que je ne veux pas [Rom. 7.19]. Je me réjouis et remercie Dieu que le mal en moi soit toujours et inévitablement puni. Ça vaut le coup. Gloire au tout saint et tout juste Seigneur de ma vie. C'est la garantie la plus sûre du tourment éternel préparé pour les pécheurs impénitents. Je me réjouis et je remercie également Dieu que toute bonne chose, que ce soit en pensée ou en action, soit, au moins intérieurement, toujours récompensée. C’est la garantie la plus sûre d’un futur bonheur sans fin. Vous prier est la moitié de la bataille, car ce que vous voulez recevoir dans la prière, Dieu le désire pour vous incomparablement plus que vous-même. Priez avec foi et espérance. Nous devons prier de telle manière que le Seigneur puisse dire de nous qui prions : celui-ci est vraiment un Israélite, en qui il n'y a pas de fraude [Jn. 1:47], voici, un véritable adorateur, s'inclinant devant le Père en esprit et en vérité. Comment prier en esprit et en vérité ? Nous devons brûler en esprit dans la prière et dire sincèrement les paroles de la prière. Supposons que tu pries ainsi : que ma prière soit corrigée comme un encens devant Toi [Ps. 140.2]. Voulez-vous vraiment, sincèrement que le Seigneur corrige votre prière, comme la montée facile et rapide de l'encens (pour que votre prière monte facilement) ? Si la lune est éclairée par le soleil, étant elle-même sombre, alors les justes dans le Royaume de leur Père céleste ne seront-ils pas éclairés, comme le soleil, par sa lumière inaccessible ? Les anges du lithium brillent éternellement et sont les secondes lumières selon Dieu - car ils se tiennent toujours devant le trône de Dieu et sont inondés de luminaires lumineux. Sachant à quel point le diable est mauvais et comment il manifeste sa colère contre vous dans votre cœur, le brûlant sans pitié, évitez toute sorte de méchanceté de toutes les manières possibles, même pour les raisons apparemment les plus justes. Soyez complètement doux. Seigneur, aide-moi ! Seul le diable a tendance à être en colère contre tout le monde, mais le serviteur du Christ doit être bon envers tout le monde. Ne remettez pas le repentir de jour en jour : l'ennemi incorporel utilise toutes ses forces pour empêcher le vrai repentir et amener une personne en enfer. Expérience. J'ai reporté le jeûne à la semaine dernière et, avant le repentir, l'ennemi a ligoté ma force spirituelle. Ne laissez aucun mouvement pécheur (passionné) s’arrêter dans votre cœur un seul instant. Pendant un instant, vous devrez payer de nombreuses heures de tourments. Imaginez 68 dans le cœur du Christ - et vous vous sentirez très bien dans la vie ; et imaginez-Le souvent (écrivez-Le) spirituellement dans votre cœur comme paix, purification des péchés et douceur spirituelle, comme joie, comme douceur, comme lumière spirituelle, comme amour, comme vérité. Mais à Dieu ne plaise que le diable soit imaginé dans votre cœur à travers diverses passions : à travers la colère, à travers l'envie, l'avarice et d'autres passions ; aussi par le mensonge, par le doute, l'incrédulité, la timidité et le découragement du cœur. Et le diable est justement imaginé à travers ces passions et ces troubles cardiaques. Par conséquent, adhérez de toutes les manières possibles à la foi, à l’amour, à la paix et à l’impartialité envers les choses terrestres. Ce qui est transitoire doit disparaître, selon la loi éternelle indispensable. Mais il est bon que ceux qui décèdent acquièrent l’amour du Durable, de l’Éternel (c’est-à-dire Dieu ou l’âme humaine). Comprenez ce que je dis [2 Tim. 2.7]. Mon Seigneur n'avait aucun endroit où baisser la tête et méprisait les choses terrestres, n'ayant rien et vivant de l'aumône des autres. Et moi? Suivez le Christ. Sa croix vous attire au ciel. L'humilité, c'est quand tout le monde est au-dessus de moi et je suis au-dessous de tout, même de mes propres forces et capacités, que je révère comme un don de Dieu. Mon beau-père, mes belles-sœurs et mes beaux-frères sont des instruments de la bonté de Dieu à mon égard. [Prenez soin d'eux de toutes les manières possibles.] Demandez à Dieu et ne pensez pas dans votre cœur comment Dieu vous entendra ou comment il vous fera tel ou tel cadeau. Faites entièrement confiance à sa Providence – Il le sait. Nous entreprenons beaucoup de travail avec des pensées inutiles. Il faut être simple, confiant, comme les enfants. Quelqu’un ne pensera pas dans son cœur, mais aura la foi. Le serpent spirituel s'insinue dans le cœur pendant la prière parce que nous ne nous unissons pas à Dieu avec une foi forte, avec la prière la plus sincère. Ensuite, vous sentez que l’ennemi détourne votre cœur d’une foi vivante et sincère en Dieu, ne vous permettant pas de vous unir à Lui. L’acceptation indigne des Mystères vivifiants produit une grande dévastation dans l’âme humaine. Cela la prive de toutes les vertus ou dons du Saint-Esprit – foi, espérance et amour, douceur et humilité, paix, joie, patience, maîtrise de soi ; bouleverse toutes les forces - mentales et physiques, de sorte qu'une personne est faible à la fois dans son âme et dans son corps. De même que lors d'une communion digne, le Christ entre dans le cœur d'une personne et apporte avec lui toutes les vertus indiquées et la paix et la tranquillité de toutes les puissances spirituelles, de même après celle qui est indigne, il quitte son cœur, et après lui, comme une ombre derrière le corps, toutes les vertus sortent du cœur humain, tous les dons de la grâce de Dieu, et la maison spirituelle reste vide, selon ce qui est écrit : Voici, ta maison vous est laissée vide [Lc. 13h35] ; et Satan entre dans cette maison oisive avec impudence et grande rage et apporte avec lui toutes sortes de mal - des ténèbres infernales, assombrissant les yeux du cœur et ne permettant pas de voir quoi que ce soit dans le spirituel et le divin, ou l'incrédulité, le découragement, l'impatience, une tendance à l'inimitié envers tout le monde, la grogne, le blasphème contre Dieu, le désordre de la force mentale, toutes les passions, en particulier un attachement ardent aux choses terrestres et principalement aux acquisitions, dont le cœur commence à se nourrir, comme un impur. ver, et surtout - un feu infernal et omniprésent qui brûle impitoyablement l'intérieur, qui enflamme l'intérieur d'une personne à l'extrême, de sorte que la chaleur interne engloutit la tête, qui est comme en feu, en particulier le visage, qui devient très violet et de l'oppression intérieure, la chaleur et la souffrance interne extrême tombent et ont une expression très douloureuse et souffrante - en général, la personne entière devient une créature pitoyable : c'est étrange et effrayant de le regarder. À Dieu ne plaise, lorsque ce malheur lui arrive avant les grandes fêtes ou lors des plus grandes fêtes : alors la joie générale représente un contraste frappant entre la réunion de l'église et cette personne qui, venue à l'église dans sa situation pitoyable, se tient les yeux baissés vers le sol, n'osant pas lever les yeux vers les saintes icônes et vers les gens, convaincu par sa conscience, triste, sombre, plein de tourments intérieurs. Il prie - et sa prière n'est pas entendue ; appelle le nom du Seigneur à l'aide - le Seigneur ne répond pas ; recourt au pouvoir de la Croix vivifiante - elle le quitte, à l'intercession de la Mère de Dieu et des saints - ils ne l'écoutent pas. Ainsi, une personne est punie pour avoir accepté indignement les Saints Mystères, et à juste titre, parce qu'elle a méprisé le Mystère de Dieu - le grand et salvateur Mystère du Corps et du Sang du Fils de Dieu, par lequel elle a été sanctifiée et ravivée à plusieurs reprises, et elle l'a méprisé après avoir goûté et vu à plusieurs reprises que le Christ Lui-même se trouve essentiellement en eux. Ceci est tiré de l’expérience. Non pas en se lavant, mais en roulant, selon le proverbe, non pas par l'amertume, mais par la douceur - avec tout le diable nous incline au péché et nous plonge dans le péché. Aujourd'hui, le malin a habilement diffusé un regard séduisant, et précisément le regard d'un visage féminin qui m'était apparenté, que je regardais avec plaisir pendant la journée, sans toutefois avoir de pensées impures ; et avec cette apparence séduisante, le diable s'est clairement exposé, ses intrigues constantes sur moi m'ont clairement montré que le feu tourmentant qui s'est propagé dans mes entrailles le vendredi, le samedi et le dimanche saint était son œuvre. C'est clair comme le jour. Ce feu de colère, d’oppression et de découragement m’a quitté alors que je voyageais avec la croix : Seigneur, aie pitié de moi ! Bien que la volupté soit agréable pour notre chair et que l'agrément de la volupté se répande dans tout le corps, de sorte qu'il n'y a pas le moindre désir dans l'âme de prier le Seigneur pour l'élimination de ce péché, mais nous devons éveiller ce désir, nous devons produire en nous-mêmes des sentiments de repentance. Qui sait si nous ne serions pas réellement coupables, en réalité, si nous voyions une apparence si séduisante que seul le diable peut imaginer ? En réalité, nous ne voyons généralement pas de vues séduisantes : à cette époque, tout est couvert d'apparence et de décence : cela signifie qu'il n'y a aucune possibilité de tentation. Mais s’il y avait de tels points de vue, nous ne serions guère tombés. Par conséquent, vous devez implorer le Seigneur en larmes au réveil de nettoyer le péché de profanation commis par le séducteur la nuit, et essayer de ne pas regarder le visage d'une femme avec plaisir pendant la journée. Regardez, comme vivent les bonnes personnes : elles reçoivent un rouble par jour et élèvent des orphelins, et pourtant tout le monde est bien nourri, habillé et hospitalier. Apprenez d'eux. Souviens-toi aussi que tes frères sont du même sang que ta femme : ne leur épargne rien. Dieu vous enverra toujours pour eux. Dans nos entrailles, il y a un nid mental où habite le Christ ou où le diable s'installe. C'est le cœur. Le diable nous chasse souvent de ce nid et s'installe lui-même - et alors les choses deviennent très mauvaises pour nous. Les saints apôtres appelaient ce nid l’église de Dieu, ou le temple du Saint-Esprit ; Le Sauveur est une maison (balayée et rangée [Matthieu 12 :44]). Voici, je me tiens à la porte et je frappe [Rév. 3.20]. Si une passion dans son caractère a une brûlure extraordinaire, une lourdeur, une tension et une méchanceté fortes, alors c'est le signe que le diable est fortement à l'œuvre en nous. Les passions volontaires d'une personne ont pour la plupart du plaisir dans leur caractère, mais les passions involontaires n'en ont pas ; au contraire, ils servent involontairement et à contrecœur la volonté de Satan, qui les force à souffrir par des tourments, tout comme il a autrefois forcé les martyrs à renoncer au Christ à travers divers tourments. Tenez bon, malgré ses tourments intérieurs, et vous serez un martyr. Par exemple, s'il vous force à être mauvais, tenez bon pour la bonté de votre cœur, et vous serez un martyr pour le Christ, qui est la bonté lui-même ; aussi, lorsque vous êtes poussé à l'avarice, restez ferme dans la générosité, et vous serez un martyr de Dieu, qui est le Dieu de la générosité ; quand vous enorgueillir, demeurez humble, et vous serez un martyr de Celui qui a dit de lui-même : apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur [Matt. 11h29] ; quand vous vous tournez vers l'incrédulité, défendez la foi, et vous serez à nouveau un martyr du Christ, qui nous commande d'avoir la foi de Dieu. Demeurez dans la foi, soyez courageux, soyez fort [1 Cor. 16:13], dit l'apôtre. Cette personne peut être qualifiée de bonne, généreuse, humble, un vrai croyant, toujours fidèle à ses vertus, malgré les obstacles, externes et internes, qui les combat toujours avec courage et les surmonte avec l'aide de Dieu. Si vous êtes généreux, soyez toujours généreux ; si vous êtes parfois avare, vous n'êtes plus généreux ; De plus, si vous êtes gentil aujourd’hui et que demain, pour une raison quelconque, vous êtes en colère, vous n’êtes plus gentil. Il faut en dire autant de toutes les vertus. La générosité est la générosité, la gentillesse est la bonté, la foi est la foi – elles doivent toujours avoir leur propre apparition dans nos cœurs. Le voleur mental s'intensifie souvent pour voler à notre âme ses vertus : ne lui cédez pas, revêtez toute l'armure de Dieu... afin que vous puissiez résister au mauvais jour [Eph. 6.11-13] ; et il y a souvent des jours féroces et délibérés choisis par le diable pour nous attaquer ; ils ne sont en aucun cas inférieurs au bombardement de n'importe quelle ville, et même bien supérieurs en termes de précision, de durée et de puissance brûlante aux bombes enflammées lancées par un ennemi invisible dans la ville mentale de notre âme. Rappelez-vous toujours fermement que les vertus ne seront pas implantées dans nos cœurs et que les passions ne seront pas éradiquées sans une fervente prière pour cela à Dieu, sans prière pour l'intercession de la Mère de Dieu, de l'Ange Gardien, du Précurseur et des saints, que vous, grand pécheur, ne devez pas contourner dans votre prière en tant que personnes qui ont reçu de Dieu la grâce de prier pour nous. Rappelez-vous que votre mère, votre femme, votre beau-père sont des instruments de la bonté infinie de Dieu envers vous ; traitez-les principalement avec amour pour leur travail [1 Thess. 5.13]. Voyez en eux, pour ainsi dire, Dieu le Bienfaiteur lui-même. L'aversion pour eux (l'ingratitude est l'aversion) est une ingratitude envers Dieu lui-même. Le père et la mère sont les représentants de la bonté de Dieu sur terre. Le diable est représenté avec des cornes car il nous frappe les entrailles lorsqu'il nous habite. J'ai péché devant Toi, Seigneur : j'ai condamné Ton peuple par incrédulité ; C'est pour cette raison que je souffre moi-même de l'incrédulité obstinée et diabolique de mon cœur. Seigneur, aie pitié et accorde-moi encore une fois une foi vivante. C’est une chose étrange que le diable nous retient captifs de ses propres tourments : le voleur vient toujours voler, tuer et détruire notre âme. Je le reconnais toujours à ses fruits. Et quel est le besoin de se livrer à un meurtrier ? Pourquoi attacher son cœur à quelque chose qui tue, selon de nombreuses expériences ? Pourquoi se lancer dans le réseau si vous le savez ? Si vous avez fait honte à l'ennemi à plusieurs reprises, en le battant avec l'aide de Dieu dans ce dans lequel il avait toujours essayé de vous vaincre et de vous vaincre, et si vous avez également fait une aumône importante, alors ayez peur de son attaque la plus forte contre vous et ne négligez aucun des moindres mouvements de péché dans votre cœur, sinon il s'y attachera et, par méchanceté et envie, utilisera tous ses efforts pour vous récompenser de la défaite de la manière la plus cruelle ; Il est particulièrement furieux contre nous avant les grandes vacances, afin de nous priver de joie spirituelle en ces grands jours et de nous plonger dans une grande tristesse et une grande tristesse. Mais, connaissant l'envie du diable et sa tromperie et sa méchanceté arrogantes et sans limites, il ne faut pas se décourager face aux chagrins causés par lui et penser que le Seigneur, à cause de nos péchés, a complètement détourné son visage de nous. Le diable nous tourmentera et s'en ira. Expérience. Lorsqu'un scorpion spirituel frappe instantanément votre cœur avec ses calomnies contre Dieu et sa vérité, c'est-à-dire lorsqu'il vous insuffle l'incrédulité, ne vous indignez pas du tout, mais restez complètement calme, sachant avec certitude que c'est sa ruse. Si vous êtes confus, vous humilierez la grandeur de votre esprit, dont l'incrédulité est indigne, et vous offenserez Dieu, qui est la Vérité éternelle et qui est toujours fidèle et demeure, toujours le même, bien que nous soyons infidèles et changeants. Dieu est vrai, mais tout homme est mensonge [Ps. 115.2]. Lorsque vous priez avec foi, sincèrement, de tout votre cœur, alors dans votre âme vous ressentez toujours une grande paix, une légèreté, comme si vous n'aviez pas d'intérieur du tout, et une sorte de doux bonheur du cœur. Vous ressentez quelque chose de complètement différent lorsque vous ne priez pas de tout votre cœur, dépourvu de sincérité ou de vérité (que cela vienne de notre négligence ou du fait de charger l'estomac de nourriture, lorsque nous invoquons en vain une foi vivante) - alors il n'y a pas de douce paix dans le cœur : pour nous, cela devient alors comme un lourd fardeau intérieur, sous lequel notre esprit s'évanouit parfois, douloureusement douloureux. La foi est la force, la vie du cœur ; l'incrédulité est sa faiblesse et sa mort même. Expérience. Qu'est-ce que pour une personne en tant que citoyen le roi et les autorités civiles inférieures, pour une personne chrétienne - Dieu, la Très Pure Mère de Dieu, les anges et les saints. Gloire à Toi, Seigneur, gloire à Toi ! En mémoire et pour la gloire de Dieu dans la Trinité. Le matin du quatrième jour de Pâques, à cinq heures, j'ai vu la magnifique descente de l'Esprit de Dieu sur le trône de l’église : le Tout-Saint-Esprit est descendu sous la forme d'une colombe, le tout dans un rayonnement merveilleux et aveuglant. Il y avait du monde dans l'église. Ils attendaient le transfert des reliques du saint apôtre André le Premier Appelé, qui reposaient devant l'autel du mur droit de l'église ; le clergé s'est rassemblé ; ils bougeaient, soulevaient, portaient - et le Tout-Saint-Esprit apparut survolant le trône de l’église dans un rayonnement indescriptible. Tout le monde brûlait du désir de le voir, et tout le monde avait peur de son indignité et, se jetant la face contre terre, avec un cœur humble, ils le suppliaient de ne pas se cacher d'eux instantanément, et l'Esprit de Dieu, comme s'il condescendait au fort désir des cœurs des croyants de voir sa gloire, s'est arrêté sur le trône et s'est appuyé dessus, et le rayonnement de sa gloire a agréablement étonné la vision de ceux qui regardaient le trône. Il y avait aussi ceux qui, tombant face contre terre, comme tourmentés par de mauvais esprits, criaient fort, soit qu'effrayés par une vision aussi magnifique, soit à cause de leur indignité, soit pour une autre raison. Je me suis réveillé dans une vision si agréable : ils sonnaient matines. Joyeux et joyeux, je me suis levé, je me suis habillé, je me suis lavé et je suis allé à l’église de Dieu ; Arrivé là-bas, comme d'habitude, je me suis incliné devant le trône de Dieu et j'ai pensé y voir le rayonnement de l'Esprit divin, mais il n'était pas là. Bienheureux ceux qui assistent aux services de Bright Week. L'Esprit de Dieu, le Tout-Bon, le Tout-Saint, le Vivant, le Tout-Puissant, avec une abondance particulière de grâce, repose en ce moment sur le trône sacré - sur le Christ ressuscité, Donateur de vie. Il y a des gens qui envient et méprisent les œuvres intellectuelles des autres : ils accueillent presque chaque œuvre nouvellement publiée avec méfiance et mépris, demandant intérieurement à l'auteur du livre : peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? [Dans. 1,46]. Ces personnes se considèrent mentalement supérieures à tout le monde et rêvent qu’elles sont réellement supérieures à tout le monde grâce à leur intelligence. Pendant ce temps, qu’ont-ils eux-mêmes produit ? Soit rien, soit quelque chose de très médiocre. Leur envie même et leur orgueil stupide révèlent clairement leur médiocrité, leur âme mauvaise, dans laquelle la sagesse ne peut pénétrer ! Au lieu de se réjouir de l’apparition de tout travail mental bon et utile dans le monde, des gens dédaigneux et envieux sont prêts à détruire tous les auteurs de choses bonnes et utiles et à remettre leurs noms à leur place ! Tout-miséricordieux, généreusement doué, impartial envers l'âme ! Ne vous insultez pas en jurant contre votre généreuse répartition de vos dons selon votre autorité divine, car dans tous les auteurs bien intentionnés le même Esprit agit, partageant ses dons avec autorité à chacun [surtout], comme il lui plaît (1 Cor. 12.11] ! - Oui, toi ! Comment allez-vous récompenser et récompenser ces envieux ? Parce qu’ils perdront même ce qu’ils pensent avoir ; le fait qu'ils ne participeront pas à Vos dons et ne produiront jamais rien de vraiment bon et utile. Au point ! Il y a encore beaucoup de gens, des gens malveillants, qui, apprenant le désastre et le malheur ou la mort de leurs connaissances ou même des étrangers, ainsi que des camarades, même des parents, particulièrement distingués par la richesse, la noblesse, le savoir ou d'autres choses, se réjouissent intérieurement d'apprendre leur maladie ou leur mort, comme si ces derniers étaient leurs ennemis et oppresseurs, bien que ces derniers n'aient rien causé de mal aux premiers. Sauve, Seigneur, chacun de cette jubilation diabolique : elle est monstrueuse chez l'homme et le met aux côtés des démons qui se réjouissent de la destruction humaine. Parfois, ils se réjouissent intérieurement que tel ou tel ne soit pas mort de manière chrétienne, comme un païen, et avec colère, ils l'envoient directement au feu éternel. Il y a tellement de gens de ce genre ! - écoutez simplement, au moins de temps en temps, les discours des gens, leurs jugements et leurs potins. La peste du diable ! Je comprends maintenant pourquoi le côté droit du Sauveur a été transpercé : il a été transpercé pour mon cœur corrompu, mauvais et lié à la terre, qui se trouve dans notre côté droit et est souvent blessé par le meurtrier rusé et primordial. Je comprends aussi pourquoi une matière scrofuleuse nauséabonde coule de mon oreille droite et de mon côté droit : elle doit constamment me rappeler mon cœur malade, impur et fétide, et en même temps servir de punition pour son impureté. Gloire à ta justice, Seigneur ! À partir du moment où le Seigneur a souffert sur la croix, la puissance divine et vivifiante lui est devenue inhérente. Imaginez simplement ce qui s'est passé sur la croix, et avec foi au Crucifié, dessinez le signe de la croix sur vous-même - et vous verrez ce que cela fera. Cependant, la Croix opère des miracles seulement sur ceux qui vivent comme le Crucifié l'a ordonné, qui crucifient leur propre chair avec passions et convoitises [Gal. 5.24] et parcourez le chemin de la croix. Et ceux qui ne créent pas, comme le dit le Seigneur, vivent dans les passions, ne peuvent se vanter du pouvoir de la Croix, à moins qu'ils ne se repentent sincèrement de leurs péchés et n'essaient de toutes leurs forces de ne pas retourner à leurs péchés antérieurs, car sinon le pouvoir divin de la Croix honnête et vivifiante les quittera. Lorsque le diable, s'étant installé dans votre cœur à cause d'une passion, vous empêche de prier de bon cœur et fait dérailler tous vos efforts vers une prière sincère, vous brûlant et vous coupant intérieurement de Dieu, alors ne cédez pas au désespoir et à l'impatience, mais efforcez-vous de toutes vos forces pour reconnaître de tout cœur votre péché devant Dieu, soupirez et versez une larme à ce sujet - alors le mauvais esprit vous quittera et votre prière ira comme de l'encens, du chagrin. Ce qu'il faut faire? Le Seigneur est juste, avec sa bonté, il permet au diable de nous tourmenter pour chaque mouvement pécheur du cœur, afin de ne pas nous permettre de faire de grandes chutes et de ne pas nous plonger dans un tourment éternel. Lorsque vous êtes emporté par la passion de l'inimitié envers votre frère, imaginez combien Dieu nous aime ; quand il y a de l'orgueil - imaginez comment le Seigneur, étant riche, est devenu pauvre à cause de nous [2 Cor. 8:9] et comment Il était doux et humble de cœur [Matt. 11h29] ; quand l'avarice - imaginez plus clairement à quel point le Seigneur est généreux envers vous, comment sa main ne recule jamais devant vous faire des cadeaux (les dons du Seigneur sont une rivière, et ce que vous donnez aux autres est un petit ruisseau). Les passions sont aveugles ; lorsqu'une passion vous emporte, essayez par tous les moyens, en appelant Dieu à l'aide, de ne pas fermer les yeux de votre cœur et de voir les objets sous leur vraie forme ; les passions nous montrent les choses sous une forme fausse, et d'ailleurs extrêmement exagérée : dans la passion, une mouche ressemble à un éléphant. Une personne avare imagine généralement les dépenses à un rythme effroyable, et elle ne semble pas voir ni connaître les arrivées, qui, par la miséricorde de Dieu, dépassent de loin les dépenses. La fière étoile repose souvent comme une pierre sur notre côté droit, puis de notre cœur, comme du granit, toutes les bonnes pensées et tous les bons sentiments, toutes les paroles de prière se reflètent ou rebondissent. Si vous le chassez avec une extrême humilité et des larmes, alors tout à coup, cela deviendra si facile, si facile. Il est nécessaire que tout au long de notre vie soit comme inscrit dans notre cœur un grand mot : humilité, pour qu'il brille toujours dans notre vie, comme une torche lumineuse qui réchauffe notre cœur, et pour que nous nous souvenions toujours de qui nous sommes, combien nous sommes bas et insignifiants, et avec quelle gratitude envers Dieu nous devons utiliser tous les dons de Dieu, matériels et spirituels ! Parallèlement à cela, il conviendra de toujours chasser les ténèbres impures et meurtrières de l'orgueil diabolique, qui obscurcit constamment l'horizon mental de notre âme et augmente chaque jour. Souvent, les paroles de l'Écriture Sainte, les paroles de prières, les lectures et les chants d'église, leur pouvoir ne rentre pas dans notre cœur en raison de son étroitesse charnelle, de son exiguïté, de son impureté ; la chair ne peut pas contenir le don de la foi. Pour que notre âme contienne ce plus grand don céleste, nous devons inspirer nos cœurs par notre prière et notre jeûne. Le Sauveur dit aux Juifs : Ma parole ne peut être contenue en vous [Jn. 8.37]. Cela nous arrive souvent aussi. Alors, que tous ceux qui vivent ce phénomène désagréable sachent qu’il vient de la turbidité, de l’impureté de notre cœur. De cette façon, le soleil ne se reflète pas dans la boue noire ou la terre. Le cœur d’une personne a été chassé de sa place par la puissance du diable et est fortement infecté par le souffle du diable ; il faut que le Seigneur lui-même le guide et le purifie ; pour cela - les Saints Sacrements, et en particulier - le plus grand Mystère du Corps et du Sang des Souverains. Mais même lorsqu’elle est dirigée et purifiée, elle s’égare souvent et se souille à nouveau. En effet, une personne a dès la naissance une volonté héréditairement corrompue, dont la correction nécessite une habileté à long terme à agir selon la même loi. Tous les chagrins du cœur, les maladies et les diverses tentations des mauvais esprits tendent vers cela. Un cœur impur ne peut être corrigé que par de nombreuses peines, et c'est pourquoi l'apôtre dit que c'est à travers de nombreuses peines que nous devons entrer dans le Royaume de Dieu [Actes 1 : 21]. 14.22]. Ainsi une robe très sale, trempée dans l'eau chaude, est frottée et écrasée vigoureusement afin d'essuyer de tous points la saleté adhérente ; Les médecins ont donc parfois recours à la cautérisation et à l’élimination des points douloureux pour empêcher le corps de pourrir et de tomber malade. Le Christ est invisiblement imaginé dans le Corps et le Sang du Seigneur. Le Seigneur permet toujours à l’incrédulité du cœur de renforcer la foi qui s’affaiblit dans mon cœur. Connu par eux dans la fraction du pain [Lc. 24h35]. Et maintenant, le Seigneur nous est connu comme Dieu dans la fraction du pain, c'est-à-dire lorsque nous mangeons dignement, avec une foi sans honte, ses mystères vivifiants. Jusqu'à présent, moi, le maudit, j'ai foulé aux pieds le Sang de mon Seigneur en communiant indignement. À partir de maintenant, accorde-nous de nous repentir véritablement et d’accepter toujours avec dignité. Je vois, je vois, mon Sauveur, ton palais lumineux dans le ciel, préparé pour les justes, mais mon âme n'a pas le vêtement de pureté ; éclaire sa robe et sauve-moi. Mon vêtement est injustice et méchanceté, comme il est écrit : Je suis revêtu d'injustice et de méchanceté avec mes passions [Ps. 72.6]. Et quel était le vêtement de l’âme du Sauveur, qui est notre éternel modèle suprême ? Regardez la Transfiguration - c'est la lumière qui a toujours été dans l'âme du Seigneur, d'où jaillissent son enseignement, sa vie et ses miracles. Il a dit : croyez à la lumière [Jn. 12.36], parce qu'il y avait une Lumière éternelle et que sur terre portait toujours Sa lumière ineffable dans l'âme, apparemment montrée sur le Thabor. Ne vous découragez pas lorsque surgissent les passions et leur continuation ; n'ayez pas peur de ce ver intérieur ni de ce feu brûlant. C'est le charme du diable, qui, par les tourments, nous incline au péché, tout comme cela arrive avant la communion lorsque nous sommes occupés de la tristesse intérieure et de l'oppression qu'il produit aussi dans nos âmes. Ne faites pas attention aux excuses venimeuses du diable dans les passions, ainsi qu'aux excuses avant la communion, mais priez le Seigneur pour qu'il vous confirme dans la vertu. En lisant les prières, ainsi que la parole de Dieu et les écritures des saints pères divinement sages et en utilisant tous les autres dons du Seigneur, dites dans votre cœur : Je dois toujours utiliser avec gratitude ces dons de Dieu et ne pas me vanter de leur abondance et de leur constance. Si vous ne crucifiez pas votre chair avec ses passions et ses convoitises [Gal. 5:24], alors le signe de la Croix vivifiante non seulement ne vous délivrera pas du feu des passions, mais vous brûlera encore plus - en guise de punition pour vous. Alors seulement, cela vous aidera lorsque vous déciderez fermement de ne pas les suivre. Gloire au Seigneur miséricordieux ! Après avoir lu intérieurement le 50e Psaume de tout mon cœur, j'ai reçu la permission des chaînes intérieures avec lesquelles le péché d'avarice m'avait lié, et j'ai marché libre en esprit. Le Psaume 50 montre avec force qu'il s'incline devant la miséricorde de Dieu. Saint David est l'un des meilleurs professeurs de prière. Nous le prendrons comme modèle et comme guide : sa foi et son espérance. Ainsi, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède [gloire : tous ses biens] ne peut pas être Mon disciple [Luc. 14.33]. Ainsi, pour être disciple du Christ, renoncez de bon cœur à tous vos biens et n'y attachez pas du tout votre cœur ; utilisez-le en toute impartialité. Au secours, Seigneur ! Préparez le chemin pour le Seigneur (mental, sincère), aplanissez ses sentiers [Ésaïe 1 : 13 : 17 : 27 : 27 270 270 270 270 270 270 270 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 40,3 ; Mat. 3.3] (sincérité, sincérité du cœur). Lorsque vous venez à l’église pour adorer, mettez de côté toutes les préoccupations du monde et laissez-les hors du seuil ; Devant le Roi spirituel, l'âme doit mettre de côté toute charnalité, c'est-à-dire toute sagesse charnelle, car aucun de ceux qui sont liés par les convoitises et les passions charnelles n'est digne de venir ou de s'approcher du Roi de gloire : plongez-vous entièrement dans le céleste et l'éternel. Sachez que lorsque les doutes, l'incrédulité, l'orgueil, l'avarice, l'envie, la haine et d'autres passions vous dérangent dans votre cœur, alors la maison intelligente de votre âme est pleine de démons ; Priez plutôt sur vos péchés devant le Maître, afin qu'Il daigne les expulser de votre cœur avec Sa manie. Sincère, c'est-à-dire vraie, la prière au Christ du fond du cœur me délivre toujours des voleurs invisibles et de toutes mes peines. Ne vous inquiétez pas [gloire : ne vous inquiétez pas] de votre âme, de ce que vous mangerez et de ce que vous boirez, ni de votre corps, de ce que vous porterez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps que le vêtement ? [Mat. 6.25]. Ne vous inquiétez pas spécialement, curé. Dans le service même de Dieu, vous trouverez toujours une nourriture fidèle et suffisante. S'il vous plaît à tout le monde et à tout. Soyez hospitalier. La vie des chrétiens prouve de manière tangible que soit ils ne prient pas du tout, soit ils prient, mais pas vraiment (pas sincèrement, pas de tout leur cœur) ; Il est vrai que si tout le monde priait sincèrement, il y aurait incomparablement moins de personnes vicieuses et les vices ne seraient pas si grossiers. Alors il y aurait beaucoup de saints sur terre et le Royaume de Dieu serait dans le monde. Prêtre de Dieu ! Un souci excessif des choses de la vie, en particulier l'attachement du cœur aux biens terrestres, est indigne de vous. Le Seigneur vous a réprimandé mille fois à ce sujet et vous a puni, mais vous ne revenez toujours pas à la raison. C'est pourquoi votre tourment augmentera de plus en plus chaque fois que votre cœur désirera passionnément les choses terrestres. Notez la Providence de Dieu lorsque des invités vous rendent visite : ils ne viennent ni moins ni plus souvent qu'il n'est nécessaire pour éprouver votre vertu d'hospitalité et pour éprouver votre attachement aux choses terrestres. N’oubliez pas que les invités sont des personnes semblables en tout, avec la même conscience que la vôtre, et en eux se trouve l’image de Dieu. Il y a un vous différent en eux. S’il est nécessaire de multiplier les miches de pain pour une multitude de visiteurs, Dieu les multipliera. Même si mon frère mange mes biens, il ne m'enlève pas mon dernier morceau de pain. Et si oui ? Et puis – pour l’amour du Christ – comme il serait doux d’endurer ! Ils viennent souvent chez moi et me dérangent, mais ils ne m'en privent pas, ils ne me dépouillent pas mes vêtements, ils ne les divisent pas en parties et ne tirent pas au sort. À PROPOS DE! Comme j’endure peu ou pas de patience pour l’amour du Christ ! Comme je réussis peu en amour ! (Rappelez-vous – vos vêtements sont rongés par les mites [Jacques 5 : 2] – en guise de punition pour vous.) Rappelez-vous que l’amour est notre premier devoir. Qui est Dieu aussi grand que notre Dieu ? Tu es le Dieu qui fait des miracles : tu as annoncé ta puissance parmi les hommes [Ps. 76,14-15]. A ceux qui priaient : J'ai dit : vous êtes des dieux, et vous êtes tous fils du Très-Haut [Ps. 81.6]. Vous êtes des dieux, vous parlez avec Dieu, semblables à semblables. Le péché endurcit et infecte le cœur d’orgueil, le prive de foi, d’espérance et d’amour. Nous devons briser cette illusion diabolique et la traverser vers Dieu, en mettant de côté l'amertume et l'orgueil et en acceptant la foi, l'espérance et l'amour. Les Saints Mystères du Corps et du Sang sont la pierre de touche de notre cœur et de sa simplicité. Ici, vous pouvez désormais voir une personne telle qu'elle est : simple ou rusée, fidèle ou infidèle. (Je remercie le Seigneur de ne pas m'avoir livré maintenant à la moquerie de Sa majesté - le meurtrier Satan.) Je suis une faiblesse sans limites ; la force dans mon être vient du dehors, c'est-à-dire du Seigneur, qui dit : car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse [2 Cor. 12.9]. Ainsi, moi qui suis le plus faible, je lèverai les yeux vers les montagnes, d'où viendra mon secours [Ps. 120.1]. Notre force est notre âme invisible ; chez les animaux il y a aussi leur âme invisible ; dans les plantes il y a aussi leur force, leur vie est invisible ; le monde matériel tout entier existe et se déplace grâce à une force invisible (les lois de la nature). Dans les villages de montagne, il existe des Forces Célestes, pures, étrangères à toute matérialité. Tout – céleste et terrestre, au-dessus et au-dessous – est ramené à une seule Force toute-puissante, produisant toute puissance dans le ciel et sur terre. Ainsi, que chaque puissance loue la Puissance Unique en Trois Personnes – le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Et que les terrestres La louent principalement avec le pouvoir contraignant de l'amour et que la vie et la félicité se répandent partout avec le pouvoir de l'amour. S'il est désagréable pour vous de voir dans votre maison une personne que vous n'aimez pas, alors rappelez-vous ce que c'est que Dieu vous voit dans sa grande maison, sans aimer Dieu lui-même dans votre prochain. Lorsque votre cœur est froid, n'a pas besoin de Dieu et de la prière et ne ressent pas vos péchés, n'hésitez pas à vous y plonger et à y découvrir de nombreux péchés cachés par l'amour-propre et l'orgueil - et ensuite pleurer à leur sujet. Sa miséricorde dure à toujours [Ps. 135.1-26]. Vous profitez des miséricordes de Dieu à chaque minute, et ces miséricordes vous rendent heureux. Mais rappelez-vous et imaginez qu'au cours de tant de siècles passés, les miséricordes du Seigneur se sont continuellement déversées sur les hommes et ont apporté de la joie à la race humaine, et qu'elles se déverseront également dans tous les siècles à venir. Voyez-vous combien sa miséricorde est sur nous pour toujours ! Si vous le souhaitez, analysez en détail ces miséricordes mêmes, qui n’ont cependant pas de fin, et alors le véritable abîme des grandes miséricordes de Dieu envers les hommes, révélées au cours de tous les siècles, s’ouvrira devant vous. Rendez honneur à chaque saint en invoquant le saint dont la mémoire est célébrée un certain jour. Chaque fois qu'un pécheur pèche, il offense le Seigneur très aimant, qui veut vivre en nous et est entre-temps chassé par la puanteur des péchés. Cet ami me fait beaucoup de bien - comment pourrais-je ne pas l'offenser avec quelque chose, comment pourrais-je le récompenser ? Paix du cœur avant de commettre un péché, tristesse du cœur après l'avoir commis, paix à nouveau immédiatement après avoir apporté une repentance sincère - ils disent plus clairement que le jour que Dieu est toujours avec nous et teste constamment nos cœurs et nos ventres [Ps. 7.10]. Quand je suis simple, je me sens bien, alors je suis à Dieu – et Dieu est simple. Apprenons l'art de traduire dans nos âmes les qualités et dispositions spirituelles des saints, exprimées et comme imprimées dans les prières qu'ils composaient. Le feu brûle et brûle à l'intérieur, et la Dame l'éteint. Expérience. Tout comme le feu a tendance à brûler, le péché a tendance à brûler l’âme par le feu. Ici, tout péché est puni – dans le cœur, depuis son origine ; et la bonté est récompensée – même dans le cœur. Sans le Sauveur, il y a le tourment et la mort spirituelle. Vérité axiomatique. Pour qu'une personne ne devienne pas arrogante envers Dieu, elle doit toujours être maintenue dans le sens de sa pauvreté et de sa pauvreté, de son impuissance de la part du monde. Nous avons des capacités différentes. En Dieu, ce sont des Personnes. (Je ne dis pas.) La nature de notre âme est parfois violée et tuée par une force maléfique invisible. C'est certain. Nous avons besoin d’un Libérateur, également invisible. Dieu n'est pas un homme : vous ne pouvez pas le tromper avec un repentir feint - vous devez vraiment vous repentir du plus profond de votre âme, du fond de votre cœur. Ne faites pas du tout confiance à votre chair, détestez-la, crucifiez-la : elle est toujours fausse, elle vous plonge toujours dans la destruction. Refusez-vous [Matt. 16.24], c’est-à-dire son propre cœur mauvais, qui nous pousse au mal. Les gens communiquent par la vue avec leur âme ; l'âme est vue comme dans un miroir. Expérience. Si... je n'ai pas d'amour, alors je ne suis rien [1 Cor. 13.2 ] (devise du prêtre). Ne devez rien à personne sauf l’amour mutuel [Rom. 13.8]. De pur... avec diligence [1 Pet. 1.22 ] 72 . De nombreux nerfs pécheurs sortent de notre cœur, et ils sont le moyen le plus accessible du diable pour agir sur nous ; Plus le cœur est pur, plus le diable est impuissant. Veines pécheresses : orgueil, haine, avarice, envie, irritabilité, dépendance générale à la terre. Signes de la présence du diable en nous : lourdeur de cœur, réticence à la prière et à l'adoration, manque d'humilité, irritabilité. Comment ceux qui n’honorent pas les saints honoreront-ils Dieu ? Le petit commence petit et atteint progressivement le grand. C'est une loi naturelle. (Sur la vénération des saints.) Votre foi vous a sauvé [Matt. 9.22]. Ce ne sont donc pas les œuvres, mais la foi qui nous sauve. Nous le vivons à chaque étape. Plus le diable vous sépare de Dieu, plus vous vous efforcez d’être avec Lui. Par manque d’humilité, l’ennemi renverse. Qu’est-ce que l’humilité ? L’humilité est un profond sentiment d’insignifiance et un profond sentiment des nombreux bienfaits de Dieu ; un sentiment profond de ses péchés et une auto-condamnation diligente, ou une conscience de sa pauvreté spirituelle et un regard constant vers Dieu et attendant de Lui tout ce qui est bon et utile ; humilité - adoucissement et tendresse du cœur ; humilité - larmes fréquentes sur les péchés ; humilité - disparition en Dieu ; en général, l’humilité est une foi vivante, une espérance inébranlable et un amour sincère. Une autre humilité est la patience sans se plaindre face aux chagrins, aux maladies et aux malheurs ; humilité - se placer au-dessous de tout le monde. Pourquoi est-il agréable de penser au vrai, au bon et au beau ? Parce qu'alors leur source est avec nous - Dieu : Il touche alors notre âme. Christ est proche – dans votre cœur ; vous n’avez pas besoin d’aller loin pour Lui. Votre cœur est la preuve, la garantie. (Il s'agit des Mystères.) L'étoile du jour attend-elle que votre foi s'élève à l'horizon du ciel ? Sans vous, sans votre foi, par la puissance du Très-Haut il parcourt ses chemins et s'élève chaque jour au-dessus de votre tête. Ainsi, exactement le Soleil spirituel - le Christ Dieu, sans attendre votre foi, monte quotidiennement sur son trône dans ses mystères les plus purs et est véritablement imaginé dans les mystères de son corps et de son sang. Le règne animal attend-il votre appel ou votre foi pour grandir et se multiplier ? Le royaume des plantes attend-il votre foi pour commencer à grandir avec l’arrivée du printemps ? Regardez les tentations du Sauveur dans le désert et sachez comment le diable tente l'humanité. Réjouissez-vous lorsque le diable attaque votre cœur avec une sorte de passion (par exemple, la méchanceté), car alors vous avez l'opportunité de montrer votre amour pour le Christ et pour votre frère, d'être un martyr pour Lui, vous pouvez triompher au nom du Seigneur sur un ennemi puissant - le diable, et recevoir une couronne de bonté de la main du Seigneur [Sagesse. 5.16]. Faites attention : le diable met la peur dans votre cœur pour les futurs visiteurs. C’est pourquoi, lorsqu’ils surviennent, vous vous indignez tout d’un coup. Une foi sincère en l'existence du monde des esprits est nécessaire : alors il y aura une foi étincelante en l'existence du Dieu des esprits et de toute chair, et en l'existence après la mort des âmes humaines. J'écrirai une lettre de gratitude 73 à la Dame pour la délivrance du chagrin et du chagrin : j'ai appelé avec une foi ferme à son image de Kazan - et j'ai reçu ce que j'avais demandé. Afin que vous puissiez visualiser l'omniprésence et l'omniscience de Dieu et comment Il entend nos prières partout, imaginez que Dieu est tout Visage, toute Vue, toute Ouïe, tout Esprit, Sagesse, et qu'Il regarde le monde - les œuvres de Ses mains - comme une fourmilière, et toutes les créatures qui s'y trouvent, comme des fourmis courant sous nos yeux sur une fourmilière. Après une prière fervente et larmoyante, l'ennemi me souille toujours avec volupté, dispersant des vues séduisantes et offrant des occasions d'actions voluptueuses ; mais ma volonté reste cependant entièrement libre. Ni clôturer le lit avec une croix, ni s'endormir avec la prière n'aideront pas si pendant la journée vous détendez votre âme avec même un regard quelque peu voluptueux. Et pourquoi tous les efforts de l’ennemi ? De sorte que j'afflige toujours mon Bienfaiteur - le Seigneur, pour qui l'abomination est la volupté. Il existe un Dieu, fidèle dans ses paroles, ses commandements et ses promesses, 74 sur lequel le diable attaque à travers moi - c'est ce que toutes les machinations de Satan affirment avec certitude, car à travers elles il intensifie de toutes les manières possibles pour me persuader de violer ses saints commandements, veut éclipser ses fausses promesses par ses mensonges. Au diable tous vos sales tours. Comment ai-je irrité mon Seigneur ? - Par la ruse du cœur, le doute, l'incrédulité, toutes les passions, la volupté la nuit et le jour. Quel péché n'ai-je pas commis ? Quel mal n'as-tu pas imaginé dans mon âme ? La ruse du diable me coupe souvent le cœur pendant et après la communion aux Mystères vivifiants, c'est-à-dire l'incrédulité brûlante qu'il a inculquée. Si vous gagnez, il n'y aura aucune douleur. L'obscurité de l'esprit et du cœur, la confusion, la peur et la douleur du cœur avant et pendant la communion sont des signes clairs des ruses du diable dans notre âme. Dans l'incrédulité du cœur aux Saints Mystères, se cache toujours le meurtrier, le diable, qui tue l'âme, mais dans la foi du cœur, il y a toujours la vie, ou le Christ, qui ajoute la vie à notre âme. Expérience. Nourrissez en vous la conviction suivante : à cause de mes péchés, je suis indigne d'avoir des biens dans Votre Royaume, Seigneur ! Tout Te sert dans Ton Royaume et doit servir de Créateur et de Seigneur ; et je transgresse souvent et très souvent Tes lois, je détruis la merveilleuse harmonie entre Tes créatures avec mes passions, donc je ne suis pas digne d'être membre de Ton Royaume. Nous sommes la postérité d'Abraham [Jn. 8.33 ] ; Cela signifie que les gens sont la semence de leurs parents. Montrez à chacun un visage joyeux, agréable et affectueux. Vous utilisez les miséricordes de Dieu de manière imméritée ; permettez aux autres de profiter de votre miséricorde de manière imméritée. Mais en faisant cela, vous méritez la miséricorde de Dieu. Le dimanche des Porteurs de Myrrhe. Comme il est bon de servir le Seigneur ! Vous ferez tout ce que vous pouvez et ferez de bonnes actions - et la terre entière parlera de vous en mémoire de vous. Est-ce un dépôt d'autre chose ? - des récompenses futures. (...Elle m'a préparé pour l'enterrement... on le dira en sa mémoire [Matthieu 26 : 12-13].) Cela s'est accompli non seulement pour le porteur de myrrhe, mais pour tous les autres, et précisément selon l'arrangement délibéré de la Providence. Vous, frères, apportez au Seigneur, comme un onguent, des larmes pour vos péchés, comme ce porteur de myrrhe de l'Évangile, et du fond des soupirs, l'aumône et autres bonnes actions que chacun peut ; et bien que votre sacrifice ne soit pas glorifié sur toute la terre, le Seigneur s'en souviendra certainement le jour du châtiment commun pour tous - au Jugement dernier. Le Seigneur n’oubliera rien de ce qui a été fait pour Lui par amour et zèle pour Lui et par amour du prochain. Que Dieu vous aide. Marie d'Egypte a apporté des larmes comme un onguent - et est bénie et glorifiée. Tes larmes coulent... 76 Soyez hospitalier. Et si la seconde venue arrivait bientôt et vous trouvait inhospitalier et avare ? Dans tous les cas, l'heure de l'Époux peut être très proche, où il viendra chercher votre âme. Soyez vigilant et réussissez toutes les mesures - avec les armes de votre main droite et de votre âme - en amour. Marfo! Marfo! s'inquiéter et parler de l'abondance, mais il n'y a qu'une seule chose qui soit nécessaire [Lc. 10.41-42]. Éducateurs et mentors, et avec vous les instruits ! En vérité, vous vous inquiétez et parlez de beaucoup de choses dans vos écoles, mais une chose est nécessaire et vous la négligez. Afin de maintenir la ferveur de l'esprit (prière) et de ne pas entraver la liberté de l'esprit, accablé par la lecture constante des mêmes prières, et d'avoir le temps d'entendre l'office, il n'est pas nécessaire de lire le canon et les prières de communion chaque matin, mais plutôt de lire assidûment deux ou trois des prières les plus puissantes. Est-ce que nous, prêtres, pensons vraiment que nous ne serons entendus que dans nos nombreuses paroles ? (Nous parlons de prêtres de ville ayant des services quotidiens.) Non. Ne soyez pas un taco. Même une courte prière, un soupir, une larme de contrition sincère pour les péchés suffisent au Seigneur. Vous pouvez également diversifier votre prière - lire d'autres séquences, rarement lues, afin de susciter avec elles l'esprit de prière. Nos prières identiques ne sont-elles pas une insulte au Seigneur et ne sont-elles pas de vaines paroles ? Notre esprit faible, faible en foi et en vertu, peut-il toujours entrer dans l'esprit des saints pères qui composaient les prières et se tenir à la hauteur de leur contemplation ? Notre prière faible, plus verbale que sincère, plus forcée que libre, n’est-elle pas une parodie de leur prière intérieure ? Pendant la prière, il faut se méfier par tous les moyens de l'état d'âme contre lequel le Seigneur lui-même a exprimé son indignation dans l'Apocalypse : je connais vos actes (et votre, pourrait-on dire, votre prière), vous n'êtes ni froid ni chaud ; Oh, que tu avais froid ou chaud ! Mais parce que tu es chaud, et ni chaud ni froid, Je te vomirai de Ma bouche... Tu ne sais pas (ne sens pas) que tu es malheureux, et pitoyable, et pauvre, et aveugle et nu [Apoc. 3.15-17]. Ne laissez pas le sel prendre le dessus [Russe : perdre son pouvoir] [Matt. 5.13 ; D'ACCORD. 14.34]. L'amour de l'argent se nourrit et se fortifie par le hasard (exemple de Judas) ; De même, d'autres passions (l'envie - l'exemple de Caïn, Saul, les frères de Joseph) grandissent avec le temps. Par conséquent, il est nécessaire de les arracher au préalable du cœur par les racines. La critique des gens de notre époque contre les gens pieux, selon lesquels ils sont sombres et grossiers, peut être repoussée sous prétexte qu'ils sont constamment attaqués par de mauvais démons. Et si on mettait ceux qui condamnent à la place de ceux qui sont condamnés ? Le diable nous cache l'état de notre âme, ne nous permet pas de voir les péchés et toutes les abominations de notre âme. Lorsque je communie dignement, mon visage brille de calme et de joie, comme le visage d'un juste - c'est l'effet des Mystères vivifiants en moi. Ensuite, il me semble chanter involontairement dans mon cœur la bonté et la miséricorde de Dieu envers moi : je suis gentil avec tout le monde, j'aime tout le monde. Lorsque vous allez servir la liturgie, vérifiez d'abord : contrôlez-vous votre cœur, pouvez-vous le transformer librement en prière ? L'ennemi en a-t-il pris possession ? C'est mal si on le possède en s'y installant ; Si vous ne le chassez pas, vous accomplirez probablement la liturgie de manière indigne et recevrez la communion des Mystères vivifiants en guise de punition et de tourment pour vous-même. L'ennemi utilise toutes les mesures pour empêcher le prêtre de participer à la liturgie et de recevoir les Saints Mystères. Avec la mesure que vous utilisez, elle vous sera mesurée [Matt. 7.2 ; Marc. 4.24]. Si vous ne croyez pas de tout votre cœur à la toute-puissance de Dieu dans le mystère, alors vous deviendrez certainement vous-même faible avec un cœur incrédule ; De plus, vous souffrirez certainement et serez tourmenté. Rappelez-vous que le Corps et le Sang sont Mon Mystère, toujours vivant et vivifiant ; n’osez pas enquêter, mais acceptez-les avec foi et amour reconnaissant. N'écoutez pas l'ennemi qui vous oblige à enquêter sur Mon Secret. C'est une insulte à Ma vérité, Ma sainteté et Ma bonté. Vous avez goûté et vu combien je suis bon dans les Mystères, et cela suffit pour votre assurance. Rappelez-vous : je suis le Dieu des mystères. Montrez-moi votre procuration filiale : n'écoutez pas les instigations de l'ennemi. Le Synode et les évêques sont de grands personnages auprès de Dieu et de leur noble objectif ; ils gouvernent à juste titre la parole de la vérité du Christ. Oh! Qu’arriverait-il aux chrétiens s’il n’y avait pas d’évêques ? Nous serions emportés 77 à tout vent de doctrine, selon la méchanceté des hommes [Éph. 4.14] (comme les luthériens et les schismatiques). Regardez les schismatiques, que sont-ils sans ces dirigeants de la vérité ? - brebis perdue, empêtrée par la tromperie des hommes. Seule l’ombre de la parole de vérité restait en eux, mais l’acte, l’essence, était un mensonge. Quand l'âme est occupée par les prétextes du diable, 78 alors elle n'est plus pure devant Dieu, même si elle combat avec des ennemis incorporels, car comment celui qui a laissé entrer dans son cœur le prétexte du diable peut-il vivre sans péché ? S’il n’y avait en nous aucune inclination au péché, le diable ne pourrait pas nous toucher ; nous commençons le péché par un mouvement sincère vers lui - le diable le continue, l'intensifie, le gonfle. Par conséquent, nous devons nous condamner devant Dieu et nous considérer comme vils lorsque le diable joue dans nos cœurs. Celui qui pense offenser une personne pour rien, pense offenser Dieu pour rien, et tout péché lui semble insignifiant. Ceci est démontré par l’expérience quotidienne. Mais l'homme est l'image de Dieu ; son insulte s'étend à Dieu lui-même. Il y a un papillon pour les vêtements ; il y en a aussi pour le cœur humain. C'est un péché. Les inclinations et dispositions du cœur, les vertus et les vices sont transmis aux enfants. Ainsi, la Mère de Dieu est née de parents renforcés par le chagrin dans la foi et la piété. Les enfants reçoivent pleinement la nature de leurs parents - à la fois l'âme et le corps ; Seul le Seigneur augmente ou diminue le degré de capacité. Grandissez et multipliez [Gen. 1.28] - c'est-à-dire vous (l'âme et le corps). D'un seul sang, Il a créé toute la race humaine [Actes. 17.26]. Il n’y a ici rien à craindre concernant la divisibilité. Le même Esprit de Dieu agit dans tout l'univers et chez les anges, distribuant ses dons avec puissance à chacun individuellement, comme il lui plaît [1 Cor. 12:11], mais Lui-même n’est pas divisé. Pourquoi y a-t-il une réticence à la lecture spirituelle ? D'un cœur impur. Je recherche des choses similaires. Racontez-moi vos rêves - et je connaîtrai votre vie, votre morale, vos vertus et vos passions. La femme qui saignait, touchant seulement le bord de la robe du Sauveur, reçut la guérison ; et moi, percevant avec foi tout son corps, je reçois toujours la rémission des péchés, la guérison de l'âme et du corps. La prostituée, tenant ses pieds immaculés, portait la rémission des péchés ; et moi, le tenant dans mon cœur avec une foi sans honte, je reçois aussi toujours la rémission des péchés, comme en témoigne la paix de la conscience. Aujourd'hui, nous célébrons l'anniversaire de la bienheureuse impératrice Alexandra Feodorovna. Alors, les grands personnages couronnés de ce monde viennent-ils du néant 79 selon la parole de Celui qui a tout fait naître de la non-existence, de la non-existence ? - Oui, par insignifiance. Ici, le plus sage des rois, Salomon, dit directement qu'il a reçu un commencement commun avec tout le monde. Ainsi, les jours de leur naissance, toutes les hauteurs humaines doivent s’humilier devant Dieu et glorifier avec gratitude l’unique, grand, omnipotent, tout bon, l’unique auteur existant de toute existence. Toutes les nations ne sont comme rien devant Lui [És. 40.17], en particulier une personne individuelle, quelle qu'elle soit. Réfléchissons à la manière dont nous devrions consacrer nos anniversaires ? Le Saint Apôtre du Christ, professeur de langues Paul, témoigne qu'en plus des attaques extérieures, il a subi une attaque tous les jours (du diable) [2 Cor. 11.28]. Avec embarras, peur, méfiance stupide envers vous-même lors de la lecture des prières, vous m'avez trompé, tentateur, et vous me trompez ; dans les passions, vous séduisez toujours par une irritabilité brûlante du cœur et une addiction, l'obscurité et l'étroitesse ; Vous trompez aussi, impudent, pendant la communion des Saints Mystères. Je t'ai testé, compris, reconnu. Avec tout cela, l'incrédulité douloureuse du cœur que vous avez produite n'a toujours provoqué qu'une foi plus sincère, ferme, raisonnable et consciente en votre honte constante. Combien de temps vas-tu venir vers moi avec tes charmes démoniaques ? Oh, quand vous assombrissez et confondez mon esprit et mon cœur devant les Saints Mystères, je me souviendrai alors de la façon dont vous m'avez touché auparavant lors des offices divins, lorsque je lisais des prières aux oreilles des gens, comment vous avez assombri et troublé mon cœur ; Je me souviendrai de la façon dont vous agissez dans les passions. Vous avez toujours agi avec obscurité et tromperie, qui se sont ensuite dissipées comme de la fumée, et j'ai clairement vu à quel point il était insensé de ma part de considérer vos obscurités et vos projets comme quelque chose d'important. En lisant souvent les mêmes longues prières, on apprend à être hypocrite devant le Seigneur, comme les anciens pharisiens, qui accomplissaient des prières pendant de longues périodes (les pharisiens sont des hypocrites), car plus il y a de paroles, plus il y a de possibilités de parler faussement et non avec le cœur : l'esprit s'écarte des nombreuses exigences des paroles, comme on le dit dans la Règle (Sainte Pentecôte). Moins, mais du fond du cœur, c'est mieux. Le voleur fut sauvé par quelques paroles sincères ; publicain aussi. Nous devons toujours nous rappeler que nous devons prier en esprit et en vérité ; prier avec la langue ou avec le corps sans âme, en feignant, est impie. Qu'est-ce qu'une personne ? – Terre ravivée par l’Esprit de Dieu. Il insuffla dans son visage (la composition de terre) le souffle de vie [Gen. 2.7]. L'Esprit de Dieu transforma alors la terre en corps et en sang, lui donnant une âme ; ainsi le pain et le vin de l'Eucharistie sont transformés par l'Esprit de Dieu en Corps et Sang du Seigneur Dieu-Homme, et Son Esprit en eux. Ceci est mon corps [Matt. 26.26 ]; Ceci est mon sang [Mat. 26.28 ]! Les paroles que je vous dis sont esprit et vie [Jn. 6.63]. Ne stagnez pas dans le cœur la confusion et la timidité qui proviennent de l'incrédulité du cœur au Christ, mais, en les attribuant à la tromperie du diable, à un fantôme, à rien, imaginez avec une foi vivante dans le cœur du Christ - et vous verrez comment la confusion et la peur du cœur se dissiperont comme de la fumée, comment la séduction disparaîtra et la paix et la tranquillité s'établiront. A partir du fruit de ton cœur, connais le Christ et le diable : le Christ est vie pour le cœur, paix, lumière, joie ; diable - mort, langueur, découragement. Ézéchias s'est tourné vers le mur malade et a été entendu par Dieu dans le chagrin de son âme. Cet exemple est écrit pour vous en souvenir dans St. livre, afin que vous priiez en toute confiance entre les murs de votre maison pour que Dieu vous entende et exauce le désir de votre cœur. Partout où vous avez besoin de vous dépasser - même dans les affaires et les circonstances de tous les jours, sans parler de la foi : dépassez-vous et ce sera facile. Mille fois, plusieurs milliers de fois, le Seigneur nous a délivrés et nous délivre constamment des péchés et des chagrins selon notre foi, et pourtant nous ne lui faisons pas pleinement confiance, comme nous le devrions - pourquoi ? Le diable interfère en obscurcissant et en opprimant le cœur. Mais ici, nous devons être forts dans l’espérance et ne pas imputer à quoi que ce soit les machinations du malin. Le Seigneur est proche de tous ceux qui l'invoquent, de tous ceux qui l'invoquent en vérité [Ps. 144.18]. Pour prier Dieu de manière fructueuse, avec une foi et une espérance vivantes, imaginez, lorsque vous venez à l'église ou que vous restez à la maison pour prier, le Père le plus aimant des enfants, tout-puissant, sage, tout bon, doux, généreux, miséricordieux, qui vous a déjà fait d'innombrables dons et est toujours prêt à vous donner tout ce dont vous avez besoin, si seulement vous le lui demandez dans la simplicité et la sincérité de votre cœur, avec une foi incontestable. Inquiétez-vous et parlez (dans la prière) de beaucoup (vous parlez beaucoup), mais vous n'avez besoin que d'une seule chose [Lc. 10.41-42] – foi sincère, chaleur des sentiments ; brûlant en esprit [Rom. 12.11] - un soupir et une larme pour les péchés. Avec des prières longues et monotones, il se produit la même chose qu'avec une grande quantité de nourriture absorbée dans l'estomac : la nourriture surcharge l'estomac et n'y est pas digérée ; De même, la prière monotone et prolongée ne se transforme pas en vie de l'âme, en sucs nourrissants pour elle, et ne fait que peser lourdement sur le cœur. Celui qui n’aime pas les frères ne comprendra pas, ne sentira pas dans son cœur l’avancée de l’amour du Christ pour les hommes, n’acceptera pas dignement son Corps et son Sang très purs ; Son cœur mauvais ne recevra pas une foi vivante dans les Mystères, et il subira lui-même le jugement et la condamnation s'il ne se corrige pas par méchanceté. Souvenez-vous des conséquences ou des fruits d'une incrédulité sincère dans les Mystères et des conséquences ou des fruits d'une foi sincère en eux. Gloire à la vérité du Corps et du Sang du Christ, qui triomphe toujours de l'inconstance et des mensonges de mon cœur ! Si j'admets de tout mon cœur la fausseté de mon cœur après avoir accepté les Saints Mystères du Christ avec incrédulité, alors le tourment du cœur passe et la paix vient. La terre, comme nous le voyons, renaît et produit d’innombrables variétés de plantes sur tout le continent. Que de corps végétaux divers y sont tissés ! Mais qu'est-ce qu'elle est ? Nous voyons tous qu’elle, la terre, est constituée de terre noire, de limon, de sable, d’argile, etc. Ainsi, cela ne signifie rien pour le Seigneur de faire revivre un bloc de terre. Ainsi, Il crée un serpent vivant à partir d’un bâton ; Ainsi, Il fait pousser une tige sèche en une nuit ; ainsi, Il est capable de ces pierres pour susciter des enfants à Abraham [Matt. 3.9]. Si le bâton est fabriqué par le corps du serpent, alors le pain et le vin sont aussi sans aucun doute fabriqués par le corps et le sang du Sauveur. Il n'y avait pas d'eau ou de vin spécial pour qu'il devienne le sang du serpent : tout venait d'un seul bâton ; et ici il y a du vin pour le Sang. Une personne impatiente est aussi une personne inconstante en tout, car la constance présuppose nécessairement la patience ; Une personne constante, comme une personne instable, rencontre certainement dans la vie de nombreux cas et circonstances dans lesquels la patience est requise - et elle endure ; tandis que l'inconstant ne tolère pas, s'énerve, s'emporte. Il faut apprendre la patience et être patient, en évitant la moindre impatience, car la moindre impatience est déjà un échec, une résistance au commandement du Sauveur : dans votre patience gagnez vos âmes [Lc. 21.19], et révèle la fierté et la colère d’une personne. Pour les impatients, regardez : chaque pas est impatience, chaque parole, chaque acte ; Pour la plupart, une personne impatiente marche vite, parle vite, fait tout vite, mange et boit même vite. Si vous priez sans sincérité, sans cœur, ou si vous parlez aux autres, agissez sans sincérité (différent dans la langue, différent dans le cœur), alors vous êtes déjà le fils d'un menteur, le meurtrier originel - le diable, car il n'y a pas de vérité en lui, qui est un menteur et le père du mensonge [Jean. 8.44]. C'est pourquoi le Sauveur dit : la vérité est digne de s'incliner [Jn. 4.24 ]; l'apôtre dit : ce qui est vrai, c'est l'amour [Eph. 4:15], c'est-à-dire qu'il faut vraiment aimer tout le monde ; Un autre apôtre dit : n’aimez pas en paroles ni en langue, mais en actes et en vérité [1 Jn. 3.18]. L'essence du Corps et du Sang du Christ est de sauver des péchés, de donner la paix, de ravir le cœur : croyez simplement de tout votre cœur que dans les Mystères se trouvent le Corps et le Sang de votre Sauveur ; ne testez pas, ne soyez pas trompeur, ne vous remettez pas en question - et vous ressentirez dans votre cœur Christ tel qu'Il est. Le doute tue toujours l'âme ; la foi donne toujours la vie. Les promesses de Dieu concernant les Mystères, ainsi que tout le reste, sont pour elle et amen ; et en lui-même il y a cette affirmation, c'est-à-dire que dans son être il y a la vérité ; pas besoin de preuve extérieure : venez voir [Jn. 1:46], goûtez et voyez que le Seigneur est bon. Un moment de doute – et le diable est en nous ; un moment de foi vivante - et le Seigneur est en nous : donc un moment - la mort et après ce moment - la vie à nouveau. Alors le Seigneur est vrai ! Le diable est tellement trompeur ! Ainsi le Seigneur donne toujours la vie ; le diable apporte toujours la mort. Dieu! Accorde-moi de connaître ma misère, ma pauvreté, ma misère, mon aveuglement et ma nudité spirituelle. Accorde-moi de te dire souvent du fond du cœur : Seigneur ! Je suis malheureux, et pitoyable, et pauvre, et aveugle et nu [Apoc. 3.17]. Que l’amour-propre et la fierté ne m’aveuglent pas. Comme il est difficile pour notre cœur de donner naissance à la foi ! Il souffre comme une femme qui accouche et ne la met souvent au monde que par la maladie et les larmes ! Ô pauvreté ! Oh, bon sang ! Oh, notre aveuglement ! Il y a des maladies comme celles qui donnent naissance [Ps. 47.7]. Ce n'est pas pour rien que cette comparaison est donnée dans les Saintes Écritures. Beaucoup souhaitent secrètement que le Seigneur Tout-Puissant soit ici – planant avec nous ; mais sa puissance et son royaume sont grands : les cieux lui appartiennent et la terre lui appartient : il doit être et bâtir partout. Gloire à Ta souveraineté, Seigneur ! Le saint prophète et roi David a vu la beauté céleste de l'âme de la future reine - la Mère de Dieu, ornée de toutes sortes de vertus, sous l'image de la reine, vêtue de vêtements dorés et ornée. Vous ébranlez, pour ainsi dire, l'être de Dieu avec la prière de la foi, vous ébranlez aussi les organes de l'Esprit de Dieu - les Anges et les Saints, et ils répondent à votre voix de foi. Ne laissez aucune place au diable [Éph. 4:27] : quand il vous force à faire le mal, faites plutôt le contraire de ce mal, le bien – dépêchez-vous, ne tardez pas à faire le bien. Quelle légèreté, quelle paix et quelle tranquillité dans le cœur après une prière fervente, sincère et en larmes - quand les péchés sont criés ! Comme un rêve est doux et calme ! Ainsi, l’absence de péché est pour moi tout bien : spirituel et physique ! Mais le péché est mauvais pour moi, à la fois spirituel et physique : je suis malade à la fois dans l'âme et dans le corps, lorsque je suis pécheur et que je ne nettoie pas mes péchés dans la prière avec un repentir de tout mon cœur : mon cœur est lourd, comme une montagne ; Je n'ai pas le cœur tranquille, de jour comme de nuit ! Et mon sommeil est interrompu par l'oppression et le chagrin de mon cœur ! Le Seigneur Dieu est si vrai et saint qu’il exige de nous une sainteté et une vérité semblables à lui. Par exemple, pendant la prière, Il exige clairement toujours de nous intérieurement que nos pensées et nos cœurs tournent certainement dans les limites que supposent les mots ou le contenu, l'essence des prières, de sorte que chaque mot soit comme issu de notre essence, comme si c'était le nôtre, et que nos pensées et nos cœurs ne s'écartent en aucun cas pendant la prière vers des objets étrangers, même s'ils ne sont pas répréhensibles et même saints - c'est-à-dire qu'Il veut que nous soyons complètement sincères, simples, vrais. Nous vivons toujours cela en interne ! Donc, donc, et pas, vous êtes un mensonge, et je ne vous favorise pas. L’aversion, l’inimitié ou la haine ne devraient pas être connues parmi les chrétiens, même par leur nom. Comment peut-il y avoir de l’aversion entre chrétiens ? Partout où vous voyez l’amour, partout où vous sentez le parfum de l’amour. Notre Dieu est un Dieu d'amour ; Son royaume est le royaume de l'amour ; par amour pour nous, il n'a pas épargné son Fils unique pour nous et l'a livré à la mort pour nous. Et vous exprimez votre amour partout : à la maison - à votre famille (ils sont scellés au Baptême et à la Confirmation avec la croix de l'amour et portent la croix, mangent le souper de l'amour avec vous à l'église). Dans l'église, il y a partout des symboles d'amour (des croix, le signe de la croix, des saints qui ont plu à l'amour de Dieu et du prochain) et de l'Amour le plus incarné. Au ciel et sur terre, l'amour est partout. Elle est illimitée, tout comme Dieu est illimité. Elle calme et ravit le cœur, comme Dieu, tandis que l'inimitié tue l'âme et le corps. N'aimerez-vous toujours pas quand partout vous entendez prêcher sur l'amour, alors que seul le meurtrier, le diable, n'est pas l'amour, mais l'inimitié éternelle ? Satan! Avec vos mensonges, vous ne servez que la vérité du Seigneur ! Comment? - Vous le savez vous-même. Malgré le fait que vous m'avez tellement dégoûté par votre tristesse, vos mensonges et votre méchanceté que si j'étais autorisé à périr avec vous pour toujours dans l'abîme du feu éternel, je m'en réjouirais aussi - c'est-à-dire que votre méchanceté subirait en moi un châtiment digne. Ta méchanceté est si grande ! Quand, pendant la communion, l'ennemi obscurcit votre esprit et votre cœur par l'incrédulité aux Saints Mystères, alors regardez le soleil et dites-vous : si le soleil matériel brille toujours, alors le Soleil spirituel - le Christ mon Dieu - brille d'autant plus constamment dans Sa vérité et Sa justice. Lorsque d’autres mangent votre nourriture, rappelez-vous alors que le Seigneur a envoyé son Fils unique pour que nous le mangions ; qu’épargnerez-vous pour les autres à cause de cette nourriture vivifiante ? Priez Dieu ainsi lorsque vous rencontrez la passion de l'avarice : Dieu, notre Dieu ! Pain Céleste - la nourriture pour le monde entier de notre Seigneur et Dieu Jésus-Christ, Sauveur et Libérateur et Bienfaiteur, nous bénissant et nous sanctifiant - Bénis-moi et fortifie-moi pour n'épargner aucune chair de Ton peuple, racheté et ivre de Ton Sang, afin qu'avec ma générosité je glorifie Ta générosité indicible envers nous, Père et Fils et Saint-Esprit. Amen. Lorsque vous avez des conversations sur la prière, expliquez les prières du matin et du soir ainsi que les prières de communion. Une foi sincère est nécessaire à une personne parce que la lumière de notre esprit est très limitée, elle ne contient pas beaucoup de lumière intelligente ; et le Seigneur Dieu est la Lumière sans limites, et le monde est l'abîme de sa toute-puissance et de sa sagesse, tandis qu'en nous il n'y a qu'une goutte insignifiante, pour ainsi dire, de sa puissance et de sa sagesse, parce qu'ils pourraient contenir tant de choses, et pas plus, dans leur esprit mortel. Rappelez-vous ceci. A l'athée - pour la progressivité dans la connaissance de Dieu. La terre est dure et inerte, même si elle se déplace très rapidement autour du soleil ; l'eau est liquide et rapide, c'est pourquoi on dit : débit rapide ; l'air est encore plus mince et plus rapide, et donc il se déplace, par exemple, très rapidement sous l'effet du vent ; Enfin, la lumière est encore plus fine et plus rapide, et en une seconde elle traverse une quantité incroyable d’espace. Si la lumière est si subtile et traverse un espace immense en une fraction de temps insignifiante, alors à quoi doit ressembler l'esprit créé et à quel point doit-il être léger et rapide ; enfin, à quoi devrait ressembler l'Esprit incréé - le Seigneur lui-même, à quel point il est incommensurable ? Si la lumière par seconde se propage à une vitesse aussi terrifiante, alors à quelle vitesse la Lumière Incréée, la Source de toute lumière et de tout ce qui est créé, se propage-t-elle dans les esprits créés et intelligents ? Enfin, comment la Lumière, qui a tout créé, embrasse-t-elle toutes ses créations, tous les abîmes des mondes ? Gloire à Toi, Lumière Immatérielle et Incréée, éclairant toute personne qui vient au monde [Jean. 1.9]. Si vous voulez vraiment que tout le monde ne dise que du bien de vous, alors vous êtes ambitieux. Si vous exigez la gratitude des autres pour votre miséricorde, alors vous êtes fier. Si vous ne tolérez pas les invités, alors vous êtes avare. Si vous recherchez les salutations des autres, alors vous êtes fier. Saluez-vous d’abord vous-même, sans attendre que les autres le fassent avant vous. Ne vous attardez pas une minute sur une pensée noire et ne la réchauffez pas dans votre cœur, sinon elle se multipliera, et toute votre lumière s’assombrira, et vous ne verrez pas le résultat. Le Tout-Saint-Esprit ravive constamment mon âme et renforce sa force. Je le ressens très clairement après l'extinction des passions et après la défaite de l'incrédulité sincère qui affaiblit l'âme. Gloire à Toi, actions de grâces à Toi, Âme Toute Sainte, Pouvoir hypostatique du Très-Haut ! Fortifie-moi avec l’esprit souverain [Ps. 50.14]. Quand mon cœur doute que l'Esprit de Dieu soit la Puissance hypostatique de Dieu, me fortifiant dans la foi, l'espérance et l'amour, mon cœur s'affaiblit immédiatement, et c'est une preuve tangible que l'Esprit de Dieu est ma force : par Lui je crois fermement en Jésus-Christ, car personne ne peut appeler Jésus Seigneur si ce n'est par le Saint-Esprit [1 Cor. 12.3]. Gloire à Toi, Sauveur, Puissance Toute-Puissante ; gloire à Toi, Sauveur, Puissance Omniprésente ! Gloire à Toi, Ventre Très Miséricordieux ! Gloire à Toi, qui entends, qui t'ouvre toujours pour entendre mes prières, le maudit, pour avoir pitié de moi et me sauver de mes péchés ! Gloire à Toi, Yeux les plus brillants, qui me regarde avec bonté et perçoit tous mes secrets ! Gloire à Toi, gloire à Toi, gloire à Toi, Très Doux Jésus, mon Sauveur ! Si le Seigneur ne m'entend pas si rapidement et si clairement dans l’église, quand je lui crie avec mon cœur, alors combien de temps m'entendra-t-il dans l’église, quand je prie avec mon cœur ? 16 avril, samedi soir en route vers l'église de l'Assomption. [K...] gentiment : je dois l'aimer. Accorde-le, Seigneur ! Jésus-Christ a vaincu la colère – conquérir aussi. De même que le Saint-Esprit descend de manière invisible mais perceptible dans l'âme, de même il descend également de manière invisible, mais réelle et significative, sur les Saints Mystères. Nos noms signifient limitation, faiblesse, dépendance à l'égard de Dieu - Ivan, Nikolaï, Alexandre, Alexandra, Théodore, Théodora. Cela signifie également que nous sommes des créatures éphémères. Par conséquent, il n'y a qu'un seul Dieu qui porte le nom – l'Un, c'est-à-dire Celui qui Existant 81. Grand nom ! Merveilleux prénom ! Un nom éternellement vénéré par toutes les créatures intelligentes ! Tout vient de l'Être et tout est à l'Être. En qui vivent les démons ? Chez les gens au tempérament porcin, avides de nourriture et de boisson et vivant dans l’impureté. Qu’arrivera-t-il à de telles personnes ? Regardez : ils se noieront dans l'abîme du feu éternel (dans l'étang de feu), comme les cochons mentionnés dans l'Évangile, dans lesquels les démons sont entrés, se sont précipités dans la mer et se sont noyés. C'est là que les démons conduisent tous les gens en qui ils vivent - dans l'abîme du feu éternel. Le Seigneur nous a clairement présenté cette vérité dans l’Évangile. Chrétiens ! Avoir peur! Expliquez le nom : homonyme (position, ???? 82, dénomination) ; Pourquoi donne-t-on des noms aux gens ? Le nom appartient en réalité à la créature, il est donné : a) pour la distinguer des autres ; b) parfois tiré des circonstances de sa naissance et de sa vie : Moïse 83, Samuel 84, et pour exprimer les propriétés d'une personne ; puisque le nom dépend de l'arbitraire humain, le nom ne correspond souvent pas aux propriétés et à la vie de la personne, et c) toujours rappeler à l'homme chrétien qu'il est destiné à être membre du Royaume Céleste, pourquoi toute sa vie il devrait avoir pour objectif de lutter de toutes les forces de son âme pour une vie éternelle et heureuse. Souvenez-vous de Celui qui a donné son âme pour nous et, à son imitation, non seulement n'épargnez aucune de vos choses pour les autres, si elles sont utiles, mais aussi pour vous-même. Vous avez épargné de l'eau pour que votre belle-sœur puisse se baigner, et pour cela le diable vous a puni. Ne laissons pas cela arriver. Seigneur, aide-moi ! En tant que vagabond et étranger, soyez satisfait de tout ; et pour cela, mettez de côté l'amour-propre et l'orgueil, dont vous avez beaucoup, et soyez doux et gentil. Seigneur, aide-moi ! L'homonyme - la position, la dénomination d'un nom - nous rappelle notre insignifiance. Avant la conception et la naissance, nous n'étions rien ; Étant nés, nous n'avions d'autre nom que celui que Dieu nous a assigné à la naissance, c'est-à-dire le nom est homme : l'homme est né dans le monde [Jean. 16.21 ], ils parlent d'un nouveau-né - et rien de plus ; puis le serviteur de Dieu, après avoir prié pour la femme qui a accouché, signifiant le nouveau-né avec une croix, lui donne un nom, l'empruntant au nom d'un saint glorifié par Dieu, qui s'appelle un homonyme 85, et ainsi lui, comme une créature, commence à exister avec un certain nom, qui le distingue de beaucoup de ses semblables. L’extraordinaire simplicité de ma mère est mon terrain d’humilité. Honorez votre père et votre mère non seulement extérieurement, mais aussi intérieurement - dans vos pensées et votre cœur ; N'ayez pas une seule pensée irrespectueuse ou qui ne respire pas l'amour. Lorsque nous sommes jeunes, notre humilité s'exprime dans une agréable surprise et dans un grand respect pour les personnes supérieures à nous ; Chez l'adulte, cet agréable sentiment de surprise face à ceux qui nous sont supérieurs est soit absent, soit rare ; nous nous assimilons à tout le monde, et cela se produit en nous par orgueil, initialement inculqué en nous par le diable, qui a égalisé le désir qu'il nous a donné au Créateur, comme d'emmener un captif 86. Canon à Saint Nicolas le Wonderworker. Appellation. Chaque créature du monde a un nom ; Chaque chose faite par une personne, lorsqu'elle est prête, reçoit un nom, et non pas un, mais plusieurs, selon la manière dont on la considère : que ce soit par sa forme ou par son but. Ainsi une personne, lorsqu'elle est pleinement formée, reçoit des noms : d'abord, homme, deuxièmement, chrétien, noms attribués [dès la naissance...]. (Le prénom est homme. Mais ce nom lui est commun à tous.) Par son nom, ils jugent généralement les propriétés et le but d'un objet ou l'endroit où devrait être sa place permanente. Quand nous sommes nés, tout d'abord, ils nous appellent par le nom d'une personne - une personne est née dans le monde [Jean. 16.21 ] ; ce nom en grec signifie un être vivant tourné vers le haut, c'est-à-dire une personne, un être rationnellement libre, ou un être qui philosophe en haut, comme le dit l'apôtre. Alors le serviteur de Dieu, ayant marqué le nouveau-né d'une croix sur le front, les lèvres et les avant-bras, le prépare ainsi à accepter le nom de chrétien ; puis il lui donne un nom de chrétien parmi les saints glorifiés par Dieu au ciel, et par le baptême il acquiert finalement le nom de chrétien. Du nom que porte une personne chrétienne, on devrait généralement conclure que sa place permanente ne doit pas être ici sur terre, mais au ciel, car le Christ, le chef de notre foi et notre chef, est au ciel, et il a dit directement : là où je suis, vous serez aussi [Jean. 17h24] ; et l'apôtre nous commande : recherchez les choses d'en haut, là où est Christ [Col. 3.1 ] ; ou dit que notre citoyenneté est au ciel [Phil. 3.20]. Sur la base du nom privé que nous recevons, nous devrions également conclure que notre place permanente n'est pas ici, mais au ciel - où se trouve le saint ou le saint glorifié dont le nom nous est invoqué. Comme les noms de chrétiens sont instructifs et édifiants. Cela signifie que le nom de chrétien et le nom de saint, que nous recevons à la naissance et au baptême, nous obligent d'abord à imiter le Christ : quiconque me sert, qu'il me suive [Jean. 12:26 ], ou du moins à un saint - et pensez à la vie d'en haut. Sinon, nos noms n'auront pas de fondement raisonnable ni de signification chrétienne : le nom doit certainement être justifié par les actes et la vie. Lorsque vous priez, vous devez avoir trois convictions fortes : a) que Dieu existe, b) qu’il est tout bon, et c) que son oreille et son cœur sont toujours ouverts pour nous écouter. Les yeux du Seigneur sont sur les justes, et ses oreilles sont sur leur prière (Ps. 33.16]. Celui qui vient [à Dieu] doit croire qu’Il ​​existe et qu’Il ​​récompense ceux qui Le cherchent [Héb. 11.6]. Vos affaires spirituelles sont mauvaises. Nous devons les réparer. Vous êtes en colère, vous déshonorez des communautés de personnes. Vous voulez être sans péché et vous êtes tourmenté pour les petits péchés qui viennent du diable. Humiliez-vous : vous serez toujours un pécheur tant que vous serez dans le corps. Ayez toujours foi et confiance en Dieu et soyez patient avec ce qui vous arrive. Ne faites pas attention à l’incrédulité du diable. Souvent, la hache se trouve à la racine de l’arbre lui-même [Matt. 3.10 ; D'ACCORD. 3:9], c'est-à-dire dans mon cœur, et est prêt à me fouetter : souvent je ressens la mort dans mon cœur même - dans la source même de ma vie, et cela avec chaque péché. Le salaire du péché, c'est la mort [Rom. 6.23] d'abord dans le cœur, puis dans le corps. Pourquoi est-ce à l’étroit pour un pécheur ? Parce que l’espace appartient à Dieu, et non au péché (pas au diable), et que le péché envahit sacrilègement le royaume de Dieu (dans l’être de l’homme), c’est pourquoi il est exigu ; et jusque-là, cela opprime notre âme jusqu'à ce qu'elle soit purifiée par un repentir sincère. Tribulation et détresse pour toute âme de celui qui fait le mal... gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien [Rom. 2.9-10]. Toute bonne chose a un espace intérieur, même si extérieurement elle est remplie de gens ou du prince de ce siècle [1 Cor. 2.6]. Lorsque vous lisez des prières pendant l'accomplissement des sacrements, ne vous inquiétez pas d'accomplir les actions dont vous parlez dans les prières - laissez tout au Tout-Puissant. Souvent, indignement, j'ouvrais mes lèvres pour prier et je jetais à terre le saint avec un chien [Matt. 7.6] (Saints Mystères, Croix vivifiante, eau bénite, prosphyra). En l'honneur et à la gloire de la Trinité du Seigneur, que le nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit soit nommé sur tout, par l'aspersion de l'eau consacrée ou par le signe de la Croix honnête et vivifiante. La puissance de la Croix vivifiante m'a abandonné parce que j'ai condamné toute une assemblée de croyants, ou le Corps du Christ, par incrédulité, alors que j'étais moi-même incroyant. Ceux qui ont péché contre le Seigneur. Je me repens de tout mon cœur ! Si je ne peux pas chasser le diable, cela signifie qu'il a en moi un fondement, une nourriture pour sa présence, c'est-à-dire soit de l'orgueil, soit une autre passion. Jésus-Christ est pour moi toute bonne chose ; le diable est tout mauvais. Expérience. Le Seigneur, en tant que médecin compétent, utilise les cautérisations internes du péché par l'intermédiaire du diable. Sois patient. Le Seigneur entre dans l'âme avec paix (que la paix soit sur vous [Luc 24 :36]) ; le diable - une confusion grave et meurtrière. Jusqu'à ce que vous cessiez de lutter contre les passions, et donc contre le diable, d'ici là le diable ne cessera de lutter contre vous, et plus vous lutterez contre elles, plus il lancera de flèches enflammées et nombreuses sur votre cœur. Que tout serve l’Amour vivifiant ; que l'amour règne. Chacune des Personnes de la Très Sainte Trinité divine a exprimé dans les hommes sa puissance commune : le Père et le Fils et le Saint-Esprit. Ne vous découragez pas en combattant l'ennemi incorporel, mais glorifiez le Seigneur dans la tristesse et l'étroitesse mêmes, qui nous a accordé un si grand honneur, c'est-à-dire d'endurer la lutte avec le serpent insidieux pour lui et d'être blessé pour lui à chaque heure. Car si vous n'aviez pas commencé à vivre pieusement et à vous efforcer de vous unir à Dieu, alors l'ennemi ne vous aurait pas attaqué et ne vous aurait pas tourmenté. Comprenez les ruses du malin : il sait où est la force contre lui, et c'est pourquoi il le rejette avec incrédulité par tous les moyens. Cela signifie qu’il est d’autant plus nécessaire de fortifier le cœur dans la foi. Nalyatsaï 87 . Quelle ruse dans les attaques du prince des ténèbres ! Je te comprends! Gloire à la miséricorde du Seigneur et à la puissance de la Croix vivifiante. Matin du 23 avril. Conseils des saints, des martyrs, des saints et de tous les saints ! - rassemblez-vous pour m'exposer, personne infidèle, sombre et passionnée, et illuminez-moi de votre lumière. Nous ne t'envions pas, soleil radieux. Votre Maître et notre Maître promettent de nous éclairer tout comme vous brillez : les justes... comme le soleil [Matt. 13.43]. Mais dans quelle lumière inaccessible vit la Lumière incréée, notre Dieu, quand votre lumière est si inaccessible ; de quelle lumière brillent les rangs angéliques, tournant autour du Soleil mental - Dieu, autour de Dieu les Anges se tournent toujours ? Par quelle lumière sont tous les saints ? De plus, si notre soleil est si brillant et, pour ainsi dire, voit l'univers entier, alors quelle est la luminosité des yeux du Seigneur et avec quelle liberté voient-ils l'univers entier et voient-ils dans tous les lieux secrets, dans tous les cœurs et pensées humains ? J'endure souvent la violence du diable dans mon esprit, dans mon cœur et dans tout mon être : il y a souvent les ténèbres du diable en moi, il y a en moi une incrédulité brûlante - pas la mienne, mais celle du diable. Pas le mien, parce que je veux, je me renforce pour croire ; parce que je sais par expérience que la foi est ma vie, ma paix. Il y a en moi de la colère et une haine diabolique - pas la mienne, parce que je veux aimer et je sais par expérience que l'amour me donne la vie et que si je déteste parfois quelqu'un, c'est toujours à cause de quelque chose de vide, de matériel ou même de péché. Le diable déverse parfois aussi en moi le feu de l'amour de l'argent, de l'envie, de l'irritabilité et de l'orgueil, qui sont incroyablement sensibles à chaque bagatelle, et alors je ne suis pas libre, lié, non pas le mien, mais celui de quelqu'un d'autre, c'est-à-dire subordonné à la domination étrangère - la domination de fer et de feu de l'esprit de méchanceté. Sainte Angèle ! Ne laissez pas le démon maléfique me posséder avec la violence de ce corps mortel ! Je ne me justifie pas : moi aussi, je suis coupable de passions. Je ne suis pas toujours très attentif à moi-même et je prends la flatterie du péché pour quelque chose de vrai. Dieu! Accorde-moi de mépriser toute nourriture de la chair et de désirer toujours de toute mon âme l'unique nourriture incorruptible et douce pour l'âme de Ton Corps et de Ton Sang les plus purs, de toujours l'honorer uniquement pour moi de tous et d'aimer cela seul. Comme c’est grave de pécher : on ne peut même pas dormir la nuit. Mais j'ai péché par avarice et par manque d'amour ! Qu'est-ce que c'est? Le Seigneur n’a pas épargné sa gloire, son corps et son sang, mais qu’est-ce que je regrette ? Mais je ne veux pas aimer un frère qui ne me déteste pas, ne me bat pas, ne me déshonore pas ? Qu'est-ce que c'est? Seigneur, aide mon cœur à se fortifier dans la non-convoitise et dans l'amour ! L’avare est comme un mangeur dont la bouche est pleine et qui pourtant arrache avidement un morceau de la bouche de son frère et le met dans sa propre bouche ! Comme il est dégoûtant ! Et c'est tout - poison 88 ! Ô Adam, je meurs d'envie de tomber dans la corruption ! Jusqu'à présent, à travers votre poison, l'ennemi nous maltraite cruellement ! L'exigence de Dieu de perfection dans la prière et la vie et le rejet de ce qui était imparfait en eux. Vous êtes également très fier car vous êtes très irritable. Celui que le diable vole dans la prière, il vole la vie, et un pèlerin peu sincère tombe souvent dans de graves péchés, tandis qu'un pèlerin sincère les évite. Le diable veut remplir un bateau chargé de marchandises de haine et d’avarice. Saül, Saül ! Pourquoi Me persécutez-vous ? [Actes. 9.4]. Le Très Doux Jésus t'a adressé cette voix, ô haineux : tu persécutes Jésus-Christ dans ton frère. Méfiez-vous. Détestez-vous l'ennemi ? Tu es stupide. Pourquoi? Parce que lorsque l’ennemi vous persécute, vous vous persécutez aussi intérieurement. Car dites-moi : n'est-ce pas une persécution, n'est-ce pas la persécution la plus cruelle que de se tourmenter par la haine de l'ennemi ? Aimez votre ennemi et vous serez sage. À PROPOS DE! Si vous saviez quel triomphe, quel bonheur d'aimer un ennemi et de lui faire du bien ! Ainsi le Fils de Dieu, ainsi Dieu dans la Sainte Trinité a triomphé et triomphe par son amour sur le genre humain ingrat et méchant ; Ainsi les saints de Dieu triomphèrent de leurs ennemis, les aimant et leur faisant du bien. Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs [Rom. 5.8]. Car si, étant ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à bien plus forte raison, ayant été réconciliés avec Dieu, nous serons sauvés de la colère par Lui [Rom. 5.10]. Prêtez sans rien attendre [Lc. 6.35]. Ainsi, vous donnez à manger à vos frères, à vos invités, sans rien attendre d'eux, sans attendre d'eux des friandises mutuelles. Évidemment, le Seigneur nous dispose par ces paroles à l’amour fraternel et veut nous offrir, dans sa grande compassion, des opportunités de recevoir des récompenses célestes. Et si vous prêtez à ceux dont vous espérez récupérer l’argent, quelle gratitude en éprouvez-vous ? [ D'ACCORD. 6.34]. Les païens ne font-ils pas de même ? [Mat. 5.47]. Lorsqu’une passion vous vient au cœur, souvenez-vous alors des paroles de l’Apôtre : ceux qui appartiennent au Christ ont crucifié la chair avec passions et convoitises [Gal. 5:24], et après avoir représenté avec foi le signe de croix sur votre ventre, prononcez, également avec une foi vivante, les paroles indiquées - et la passion se reflétera. Crucifier la chair avec ses passions et ses convoitises n'est pas une tâche facile, mais une tâche difficile et regrettable. Ce n'est pas en vain qu'il a été dit - crucifié [Gal. 5.24]. Tout comme la crucifixion sur la croix est associée à de grands tourments mentaux et physiques, de même la crucifixion de la chair avec ses passions, qui sont profondément enracinées dans l’être de l’homme et constituent, pour ainsi dire, son être. Lorsque nous prions, afin de maintenir dans nos cœurs la chaleur de la révérence et de la gratitude devant Dieu, nous devons avoir dans notre cœur la pensée : En Lui nous vivons, nous bougeons et avons notre être [Actes. 17.28]. Mon âme ! Souvenez-vous de votre dignité céleste et ne vous indignez pas des choses périssables et insignifiantes. Respectez leur dignité céleste chez les autres et n'osez pas les insulter ou les haïr à cause de quelque chose de périssable. Aimez le spirituel et le céleste de toutes vos forces et méprisez le matériel et le terrestre. Souviens-toi des paroles de ton Sauveur : donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien [Matt. 6.11], – uniquement pour le jour [russe : pour ce jour]. Une grande sagesse chrétienne y est cachée. Rappelez-vous aussi comment le Seigneur lui-même a montré dans sa vie un exemple d'insouciance à l'égard de la nourriture et s'est contenté uniquement d'offrandes volontaires, en disant : Ma nourriture est de faire la volonté de Celui qui m'a envoyé et d'achever son œuvre [Jn. 4.34]. Dieu! Accorde-moi le plaisir de toujours laisser mes dettes à mes débiteurs, tout comme j'ai souvent besoin de Toi pour me remettre mes dettes. Dieu! J'ai toujours envie de pardonner quand seul moi, ma fierté, est insulté. Ornée des grâces divines, Dame, ayez pitié de moi. Plein de bonté, de miséricorde, de douceur, d'humilité, Soleil de lumière et de pureté, ne me quitte pas ! En imaginant ou en voyant la multitude de bénédictions terrestres données par le Seigneur aux gens, imaginez quelle variété infinie et quelle plénitude de bénédictions spirituelles sont préparées pour le peuple élu au cours du prochain siècle. Jugez l’avenir par le présent, car le présent est la garantie de l’avenir. Gloire à ta bonté et à ta générosité, Seigneur ! Je lève les yeux vers les montagnes, d'où viendra mon secours [Ps. 120.1 ] - des propos constamment justifiés dans la réalité. Le Seigneur est fidèle à tous ceux qui l'invoquent, à tous ceux qui l'invoquent en vérité [Ps. 144.18]. Si vous ne comptez pas l'argent sur un pied d'égalité avec la terre et les cendres, vous vous sentirez souvent intérieurement malade à force de le dépenser de manière immodérée et déraisonnable et vous vous tourmenterez. Celui qui collectionne des richesses avec une dépendance à la richesse est comme un homme qui s'enterre vivant et puis, alors qu'il est déjà enseveli jusqu'au cou dans la terre, dit : donnez-moi toujours plus de terre, pour que je puisse m'enterrer complètement, pour que je ne puisse pas du tout voir la lumière de Dieu. Chante souvent : je me réjouirai et me réjouirai en toi et chanterai ton nom, ô Très-Haut. Ne devez à personne autre chose que l’amour mutuel [Rom. 13.8]. Chaque personne, en particulier un chrétien, doit se rappeler que Dieu est un Roi et un Législateur spirituel et moral, de qui toute législation terrestre, toutes les règles morales reçoivent leur origine, leur pouvoir et leur sens, et, en se souvenant de cela, vérifier leur vie, leurs pensées, leurs désirs, leurs intentions, leurs paroles, leurs actions avec la plus haute volonté du Législateur Suprême ; et puisque nous, par la dépravation de notre nature et par notre insouciance, péchons souvent contre Lui, alors, avec un esprit contrit et un cœur humble, nous devons constamment nous reconnaître coupables devant Lui et dire souvent : Seigneur, aie pitié ! – dans les prières, nous devons particulièrement nous en souvenir. Je suis un pécheur devant le Seigneur dans la mesure où j'ai passé la majeure partie de ma vie dans les passions et la paresse. Il est temps pour moi de me repentir et de continuer mon repentir tout au long de ma vie. Acceptez chaque personne comme Christ ou frère du Christ, comme vous le devriez. Il n'a pas honte de les appeler frères [Héb. 2.11]. Apprenez à apprécier l'amour humain pour apprendre à apprécier l'amour de Dieu. Le petit commence petit. Vous avez été fidèle sur un certain nombre de choses ; Je te confierai beaucoup de choses [Matt. 25,21]. Quand les autres vous calomnient, ou se détournent de vous, ou sont froids dans leur traitement à votre égard, dites : Je le mérite, et essayez de vous corriger dans ce pour quoi, à votre avis, les autres sont froids envers vous. Un cœur fraternel n’est pas une pierre : il aspire naturellement à ses frères et sœurs, et qui peut entraver ce désir ? Konstantin ne m'a jamais insulté d'aucune façon à l'âge de quatre ans. Cela en dit long sur sa gentillesse. Voici une autre preuve de l'existence de Dieu. Quand dans la prière je ne prie pas vraiment, de tout mon cœur, mais faussement, feinte, alors je perds inévitablement la tranquillité d'esprit et la vie sincère : je deviens faible et, pour ainsi dire, je meurs en esprit pour tout bien. Et quand je prie sincèrement, de tout mon cœur, alors la conséquence nécessaire d'une telle prière est la paix du cœur et la recherche du bien. Lorsque vous recevez la guérison d'une maladie, rendez grâce au Seigneur avec la courte doxologie suivante : Gloire à Toi, Seigneur Jésus-Christ, Fils Unique du Père Commençant, Seul guérissant toute maladie et toute faiblesse parmi les hommes [Matt. 4:23 ], parce que tu as eu pitié de moi, pécheur, et que tu m'as délivré de ma maladie, sans lui permettre de se développer et de me tuer à cause de mes péchés. Accorde-moi désormais, Maître, la force de faire fermement Ta volonté pour le salut de mon âme damnée et pour Ta gloire, avec Ton Père sans origine et Ton Esprit Consubstantiel, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Qu'est-ce qu'un cœur pur ? - doux, humble, méchant, simple, confiant, sans tromperie, sans méfiance, gentil, gentil, altruiste, sans envie, sans adultère. Qu'est-ce qu'un prêtre ? – la foi, l’espérance et l’amour personnifiés. Que signifient pour nous les insultes et les insultes envers autrui ? - piqûre d'un insecte insignifiant. Ce ne sont pas nos voisins qui nous offensent, mais nous-mêmes qui nous offensons et nous tourmentons avec notre mauvais caractère. Toutes les insultes peuvent être supportées avec joie, surtout si nous sommes injustement offensés, car alors la parole du Seigneur sur la félicité s'applique à nous : bienheureux serez-vous quand on vous injurie... réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse [Mat. 5,11 – 12]. Et si c'est juste, alors il faut s'en réjouir comme une opportunité de se corriger et accepter les insultes des autres dans ce cas comme une bénédiction et comme une digne récompense pour soi. Le buisson brûle de feu, mais le buisson ne brûle pas [russe : le buisson épineux brûle de feu, mais le buisson ne brûle pas] [Ex. 3.2]. Qui est ce buisson ? Toi. Vous brûlez souvent du feu intérieur du diable, mais vous ne brûlez pas et ne serez pas brûlé si vous êtes fortifié par la foi et l'espérance. Ne vous affligez pas lorsque vous perdez de l’argent ou toute autre chose, mais affligez-vous lorsque vous perdez d’une manière ou d’une autre la foi ou l’amour. La vie d'une personne ne dépend pas de l'abondance de ses biens [Lc. 12h15]. Les passions et les souffrances du temps présent pour la gloire (par rapport à la gloire) qui veut apparaître en nous sont indignes (infinitésimales) [Rom. 8.18]. Quelle signification variée le signe de croix que nous utilisons ! Il nous rappelle tout d'abord que le Fils unique de Dieu a déposé son âme pour nous sur la Croix afin de nous racheter du péché et de la mort éternelle, et rappelle à chacun de nous l'obligation de donner notre âme pour nos frères : Il a donné sa vie pour nous : et nous devons donner notre vie pour nos frères [1 Jean. 13.16], - ce qui signifie qu'il nous rappelle l'amour infini de Dieu pour nous et notre devoir d'amour envers Dieu et entre nous ; deuxièmement, il nous rappelle l'insignifiance de tout ce qui est temporaire, périssable et la grandeur des bénédictions préparées pour nous au ciel par l'amour de Celui qui est crucifié pour nous : Je vais vous préparer une place [Jean. 14.2 ] ; troisièmement, sur l'unité de tous les chrétiens comme un seul corps du Christ, racheté par la Croix et cohéritiers du Royaume céleste ; quatrièmement, sur l'omniprésence incessante et gracieuse du Seigneur crucifié pour nous et sur la puissance toute-puissante, constamment témoignée par la puissance divine invincible et incompréhensible de la Croix honnête et vivifiante du Seigneur ; et, cinquièmement, sur l'accomplissement incontestable de toutes les promesses du Rédempteur contenues dans l'Évangile et relatives aux croyants et aux incroyants et à la terre que nous habitons : Constamment fidèle et Tout-Puissant maintenant, sera le même dans les siècles sans fin. Ne vous découragez pas et ne cédez pas au découragement à cause de troubles ou de chagrins remarqués à l’intérieur, pour la même raison que le déclin ou le découragement de l’esprit est un nouveau désordre, et se décourager face au malheur signifie intensifier le malheur par sa propre volonté ! Si des invités viennent souvent chez vous, mais que vous n'y allez pas pour une raison plausible pour vous traiter les uns les autres, réjouissez-vous de ceci : car si vous ne recevez pas de récompense de leur part, vous serez récompensé par le Père céleste lors de la seconde venue de son Fils ; acceptez-les donc avec joie comme vos bienfaiteurs. Le Seigneur Jésus-Christ était si froid parmi le peuple qu'il y en avait constamment beaucoup qui venaient à Lui et s'en allaient... et ils n'avaient pas le temps de manger [Mc. 6.31]. Si vous aussi avez des invités qui ont constamment froid, soyez patient avec eux et parlez avec eux, mais plutôt de choses spirituelles. Chaque jour, plusieurs fois, que chacun se souvienne qu'il vit dans le Royaume de Dieu, l'omniprésent, tout bon, tout-puissant, qui voit chacun à chaque instant et n'abandonne pas un instant avec sa Providence non seulement l'homme, mais aussi le dernier oiseau, la dernière herbe. Dans sa simplicité, ma mère est cinquante fois meilleure que moi et plus digne devant Dieu. En regardant votre mère, émerveillez-vous devant la bonté et la toute-puissance de Dieu, par lesquelles Dieu vous a donné l'existence, de quelle simplicité, ignorance, ignoble vous êtes issus - et humiliez-vous, profondément humiliez-vous devant le Créateur, et honorez profondément votre mère comme un instrument de la bonté de Dieu et comme votre amour, comme votre bienfaitrice. Lorsque vous priez pour le pardon de vos péchés, renforcez toujours votre foi et votre confiance en la miséricorde de Dieu, qui est toujours prêt à pardonner nos péchés - que Dieu les pardonnera par une prière sincère, et soyez de toutes les manières possibles afin que le désespoir ne s'installe pas dans votre cœur, exprimé par un lourd découragement du cœur et des larmes forcées. Que vos péchés sont contre la miséricorde de Dieu, quels qu’ils soient, à condition que vous vous en repentiez sincèrement ! Et il arrive souvent qu’une personne prie et n’espère pas intérieurement que ses péchés lui soient pardonnés, les considérant comme au-dessus de la miséricorde de Dieu. Pour cela, il ne reçoit vraiment pas de pardon, bien qu'il verse des sources de larmes involontaires, et avec un cœur triste et serré, il s'éloigne du Dieu généreux. C'est ce qu'il mérite. Croyez comme vous recevez, dit le Seigneur, et cela vous sera accordé [Mc. 11.24]. Ne pas faire confiance à Dieu est un blasphème contre Dieu. La prière pure, avec un esprit brûlant, s'obtient, comme toutes les grandes choses, par le travail (l'endurer avec action de grâces et une grande patience, comme la tristesse rend la patience, et la patience est un art [Rom. 5 : 3-4]). Dans tous les églises construits par l’homme, il y a de la lumière, et cette lumière vient du soleil et non de l’église. Dans tous les églises des corps qui ne sont pas faits de main, il y a une lumière intelligente – l’âme, et cette lumière ne vient pas d’elle, mais du Soleil intelligent – ​​Dieu, que nous voyons dans le monde comme l’âme dans le corps. Je remarque comment le Soleil mental, Dieu, se lève et brille dans mon âme, car alors je me sens léger, chaud et léger ; et comment il est éloigné d'elle et la laisse dans l'obscurité et la souffrance. Tout comme dans la nature matérielle la cause des ténèbres est la disparition ou la dissimulation du soleil, de même dans la nature spirituelle les ténèbres proviennent de la disparition du Soleil mental de notre âme et du fait de la couvrir des ténèbres des maudits. Tout comme dans la nature matérielle, il reste toujours un reste de lumière même après le coucher du soleil, en raison de sa grandeur incomparable, de même dans l'âme il reste un reste de lumière après le retrait du Soleil spirituel, en raison de son omniprésence et de l'impuissance relative du prince des ténèbres, qui, sans la permission de Dieu, ne peut pas obscurcir complètement l'âme. Mais nous devons aussi faire attention, de peur que, comme le dit le Sauveur, les ténèbres ne nous surprennent [Jn. 1,5 ] absolument. Permettez-moi d'ajouter une expérience supplémentaire aux expériences précédentes : il n'y a pas de vie sans le Corps et le Sang du Christ. Si vous ne buvez pas Son Sang, vous n'aurez pas la vie en vous [Jn. 6.53]. Seigneur, aie pitié ! 7 mai 1860. Enseignement pour le dimanche sur la Samaritaine à partir du texte : comment, toi, étant juif, peux-tu me demander à boire, à moi, une Samaritaine ? Car les Juifs ne communiquent pas avec les Samaritains [Jean. 4.9]. Le Seigneur désire grandement notre salut. Application historique : Le Juif est le Seigneur Jésus-Christ, la femme samaritaine, c'est nous ; Le Seigneur Jésus-Christ s'assoit quotidiennement et à chaque heure sur la source de notre cœur pécheur et profond et, fatigué d'avoir longtemps regardé nos voies anarchiques ou d'avoir marché longtemps dans le désert spirituel (la voix de celui qui crie dans le désert [Jean 1 :23] : le désert est vide de bonnes œuvres et de foi de l'humanité), il a soif de notre salut spirituel, voulant entrer dans nos cœurs desséchés et les abreuver des eaux de la grâce du Saint-Esprit (des rivières du ventre maternel). d'eau vive coulera [Jean 7:38]) et, pour ainsi dire, de boire à leur propre boisson. Notre salut boit à Lui. Vous vous émerveillez de voir comment Lui, le Dieu Tout-Puissant et Tout Juste, désire si ardemment nous sauver, nous, créatures insignifiantes et pécheresses, qu'il aurait pu disparaître de la surface de la terre en un instant, et comme si vous disiez à la Samaritaine : comment vas-tu, étant juif... Découvrez le secret de cette soif du Seigneur - c'est un amour ineffable. (Voici une parabole incomplète sur le puits d'eau et la Samaritaine.) Que lui répond le Seigneur ? Ecoute : si tu savais... l'eau vive 89 [Jn. 4:10], c'est-à-dire l'eau de la foi en Christ, l'eau de la grâce du Saint-Esprit, abreuvant la vie éternelle. Leçon du dimanche sur l'aveugle. Sommes-nous aveugles aussi ? [Dans. 9h40]. À propos de la cécité spirituelle et du fait que, étant tous aveugles, nous ne le ressentons pas, mais disons que nous voyons. Pourquoi le diable triomphe-t-il de nous ? Parce que la plupart du temps, nous succombons à lui dès les premières attaques contre notre âme, nous ne le vaincrons pas ; et puis il prend son pouvoir sur nous. Le Seigneur Très Saint et Très Juste exige l'accomplissement de ses lois avec la plus grande précision ; Vous violez un moment mental de Sa loi - et vous êtes déjà pécheur, impur, indigne à Ses yeux. Il est donc très saint ! Pour qu'il n'y ait aucune inclination au péché dans vos pensées. Le chemin est étroit et resserré pour les pieux parce que le prince de ce monde [Jn. 12:31] - le diable les presse dans son domaine (le monde est son domaine), comme s'ils n'étaient pas du monde 90, et il leur prend des impôts excessifs pour chaque mouvement pécheur, alors qu'il prend moins aux fils de cet âge. Voulez-vous être constamment en bonne santé et calme ? Pleurez ou souffrez pour vos péchés que vous commettez chaque jour et croyez-moi, vous serez toujours en bonne santé et en paix. Honore ta mère dans la simplicité de ton cœur, en rejetant de ton cœur tous les charmes du diable. Comme il est heureux pour mon Seigneur de voir un respect humble et simple pour la mère qui est sa vice-gérante sur terre. Oui, elle est ma vie, le début de ma vie. J'écrirai une lettre de gratitude à ma Très Sainte Dame, la Reine Theotokos, pour m'avoir délivrée du chagrin et de la détresse spirituelles. J'ai appelé de tout mon cœur - et j'ai été pardonné par Elle, et soudain mon chagrin est passé et l'espace de mon cœur est revenu. La mort vous séparera involontairement de toutes vos acquisitions ; Pour que cette séparation ne soit pas douloureuse et n'entrave pas la liberté de votre âme avant la mort, commencez volontairement à la mépriser de votre vivant et utilisez-la pour acquérir l'amitié humaine. Tout comme le soleil tend à chasser les ténèbres, le Christ possède les ténèbres des passions et des démons. Je sais à qui je demande de ne plus recommencer à croire en moi. - Au démon ennemi. Entendez-vous ? Pour que le mot « Je n’aime pas » ne sorte jamais de vos lèvres. Jusqu’à ce que vous viviez pour Christ et les chrétiens, ne pensez pas à reposer votre cœur. Lui seul donne du repos à ceux qui sont fatigués et chargés : Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos [Matt. 11.28]. La prière est une foi continue, un espoir continu de recevoir ce que vous demandez, un amour et une gratitude continus envers Dieu. Quelle que soit la personne que vous rencontrez, lisez les mots, comme s'ils étaient clairement écrits sur son front : amour et honneur. Quel est le personnage principal de l’histoire sacrée ? – Dieu, qui a créé le monde et l’homme, et Rédempteur de l’homme déchu, le Fils de Dieu Jésus-Christ. C’est pourquoi l’histoire du peuple juif, dont est issu le Sauveur (Abraham, etc.), est racontée. Qu'arrive-t-il à votre corps, auquel vous attachez tant d'importance aux sentiments, une fois que votre âme l'a quitté ? Cela couve, pue, se transforme en néant, c'est-à-dire en terre, en sable. Qu'arrive-t-il à votre vision, à votre audition - à ces géants entre les sens de votre corps, sur lesquels vous comptez tant dans votre connaissance des objets du monde matériel ? Ils ne deviennent souvent rien une fois que l’âme quitte le corps, comme n’importe quelle terre. Quelle est notre âme ? C'est l'esprit vivifiant du corps, il est en quelque sorte le créateur ou l'artiste du corps, tout comme l'Esprit vivifiant de Dieu Tout-Puissant est le Créateur et l'Artiste de toute chose. Comment puis-je ne pas toujours être dans mon esprit au-dessus de mes sentiments corruptibles et rejeter leur témoignage comme faux lorsqu’il va à l’encontre des paroles du Dieu Tout-Puissant et vivifiant ? Si, grâce aux types mystérieux de pain et de vin sur le saint autel, mon esprit est vivifié, reposé et se réjouit toujours lorsque j'en prends avec une foi sincère, cela ne signifie-t-il pas que ces types ne sont qu'une seule sorte et que l'esprit et la vie de Dieu le Sauveur sont cachés en eux ? D’un autre côté, si je souffre toujours de manque de foi ou d’incrédulité dans les Mystères, c’est précisément parce que la tromperie et les mensonges du diable, rencontrant la simple vérité du Seigneur, ne peuvent en aucune façon s’unir à eux-mêmes : quel genre d’accord le Christ a-t-il avec Bélial, la lumière des ténèbres ? [ 2 Cor. 6.15]. Les mensonges du diable, nichés dans mon cœur, me tourmentent, ne permettant pas au Christ d'y entrer. Là où est Christ, là est l’Esprit ; là où se trouve la Croix et donc le Christ, il y a aussi l'Esprit de Dieu. Aujourd'hui, je suis complètement calme. Il y a de la légèreté dans mon côté droit (pas physiquement, mais spirituellement), ce qui signifie que ma paix – Christ – habite dans mon cœur. Oui, demeure, Seigneur Jésus ! 10 mai 1860 Dieu est visible dans le monde comme une âme dans un corps. Le soleil illumine et anime la nature, et notre juste Soleil - le Christ - illumine toujours notre âme obscurcie par les péchés, la sanctifie et l'anime, si seulement par manque de foi nous ne l'offensons pas et ne nous repentons pas des péchés de pensée, de parole et d'action. Dans tous les églises construits par les hommes, il y a de la lumière, et cette lumière vient du soleil et non de l’église ; dans tous les églises des corps humains, il y a la lumière mentale de leurs âmes, et cette lumière ne vient pas d'eux, mais du Soleil spirituel – Dieu ; Dieu est le même pour les hommes et les êtres intelligents en général que le soleil pour la terre et les autres planètes. Je remarque avec mes yeux intérieurs comment le Soleil mental – Dieu – se lève et brille dans mon âme et comment il s'en éloigne et la laisse dans l'obscurité et la souffrance. Alors Il est manifesté ! En toute simplicité, en toute impartialité envers les choses terrestres, invitez à votre repas ceux que vous décidez d'inviter. Au secours, Seigneur Jésus ! Vous servez le Seigneur Jésus-Christ [ Col. 3:24], dit l'apôtre dans sa lettre aux esclaves. Ces paroles s'appliquent à n'importe qui, en particulier aux prêtres. Comment un prêtre doit-il accomplir tous les services et exigences ! Si la confusion, l'étroitesse et le poids infernal de l'incrédulité ou de toute passion s'emparent de votre cœur et vous lient intérieurement, ne vous découragez pas dans ce cas, mais attribuez-le à la fumée et à un rêve diabolique, c'est-à-dire négligez-le complètement, en levant les yeux de votre cœur vers le Seigneur. Toutes les passions tournent autour du matériel, corruptibles, vaines, transitoires, et sont donc évidemment l'illusion du diable, étrangère à toute vérité. Ne leur prêtez aucune attention, c'est-à-dire ne sympathisez pas, et vous ne recevrez pas de mal de leur part. Bienheureux les doux [Matt. 5.5]. Apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur [Matt. 11.29]. Apprenez tout au long de votre vie et chaque jour la douceur et l'humilité de votre Seigneur, et à chaque heure, entrez mentalement dans votre cœur et testez s'il y a de la douceur et de l'humilité en lui. La douceur et l'humilité sont douces au cœur et lui donnent la vie. Ressentez-vous leur douceur au quotidien ? La douceur est la tranquillité de l'âme dont parle l'apôtre : vous étiez tranquilles parmi vous, comme une nourrice traite ses enfants avec tendresse [1 Thess. 2,7 ] ; dans cette disposition spirituelle, une personne n'irrite personne et n'est irritée par rien, car elle respecte profondément la dignité de l'homme en chacun et surtout la dignité du chrétien ; l’humilité est la conscience constante de son insignifiance et de son devoir et la tentative de ne jamais être au-dessus de son rang et de sa position, de ne jamais, comme on dit, sortir de son ornière ; aussi un effort zélé pour être fidèle à son rang et à son devoir. Si nous prions de tout notre cœur, c'est-à-dire si nous disons chaque parole de l'âme, avec vérité, alors aucune parole ne sera vaine pour nous : le Maître Très Humain écoute avec faveur chaque parole et, tout ce que nous demandons, il nous accordera certainement, en particulier les bienfaits du Royaume spirituel, puisqu'Il est le Roi spirituel, le Roi de justice et de paix. Il n’y a rien que je puisse faire pour plaire autant à mon Sauveur que d’aimer mon frère. J’aimerai, avec l’aide de mon Sauveur lui-même, mon frère comme moi-même. Ce que je vous commande, c'est que vous vous aimiez les uns les autres [Jn. 15,17]. A ceci chacun saura que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres [Jn. 13h35]. En chaque frère brille l’image de mon Dieu ; dans chacun de mes frères, il y a le Christ lui-même avec le Père et le Saint-Esprit. Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui habite en vous et que vous recevez de Dieu ?.. [1 Cor. 6.19]. Tout comme les animaux, ayant reçu une maladie ou pris un poison, cherchent immédiatement, par instinct, la guérison dans des plantes connues ou dans autre chose, de même un chrétien, blessé par un serpent invisible, comme par un instinct, devrait immédiatement chercher la guérison auprès du Sauveur avec une aspiration sincère vers Lui. Le Seigneur Jésus-Christ est l'air de mon âme - sans Lui, mon âme ne peut pas plus vivre qu'un corps sans air. La présence de l'Esprit de Dieu dans les créatures raisonnables est si évidente et tangible que les pieux entendent sa voix, mais ils ne savent pas d'où il vient ni où il va. Pas un seul jour, mon Sauveur Jésus, je ne suis resté sans ton aide toute-puissante, que j'ai délibérément demandée. Seigneur Jésus-Christ ! Accorde-moi de me rappeler constamment que sans Toi je me sens extrêmement mal, mais qu'avec Toi il y a toujours du bien, toujours. Creusez et approfondissez [Lc. 6:48], dit le Seigneur, c'est-à-dire votre foi (ou votre prière, votre amour). Avez-vous creusé et approfondi votre foi, votre espérance et votre amour ? Regardez : l'ennemi, avec la permission de Dieu, vient souvent tester si votre foi, votre espérance et votre amour sont approfondis dans votre cœur ; sinon, vous êtes en danger : l'ennemi se moquera cruellement de vous. Les vents souffleront, ces esprits méchants, ces rivières spirituelles viendront s'appuyer sur votre âme - et la faible maison de votre foi, de votre espérance et de votre amour superficiels tombera. Vous êtes une personne spirituelle : ne jugez pas selon la chair. Rappelez-vous toujours que le cœur d’une personne est son essence ; et tout le reste : son apparence, sa parole, son adresse - apparence. Dans l'homme, quel qu'il soit, il y a presque l'image de Dieu. Vous et votre mère ne faites qu'un ; tu es son fruit, venant d'elle. Et en toi, dans ton âme et dans ton corps, il reste beaucoup de ce que tu as reçu d'elle. Aimez-la d’un cœur pur, avec diligence. Soyez toujours inférieur à elle en pensées, en paroles et en actions. Écoutez, votre mère est une personne seule ici - fournissez-lui toute l'affection et tous les services possibles : faites en sorte qu'elle soit aussi discrète que possible qu'elle soit séparée de sa famille et de sa patrie. L'amour... ne pense pas au mal [1 Cor. 13.4-5]. Vous êtes fier : dans les conflits, vous voulez toujours prendre le dessus ; et en colère : on se met en colère contre tout, on s'énerve contre tout. En entrant chez vous, dites : repose mon esprit, Seigneur, à la place de Ta bénédiction pour moi, et que toutes les passions s'enfuient loin de mon abri. Amen. Qui ne valorise pas l’amour humain, comment valorisera-t-il l’amour de Dieu ? Qui ne croit pas à l’amour humain, comment peut-il croire à l’amour de Dieu ? Lorsque vous participez aux Saints Mystères, souvenez-vous de ce qui vous arrive lorsque vous communiez avec une foi pleine : un calme paisible toute la journée ; et qu'arrive-t-il si vous ne vaincrez pas le doute qui s'insinue et s'introduit dans votre cœur : alors vous souffrez toute la journée et, si vous ne payez pas votre péché ou ne vous en repentez pas, un autre et un troisième ; un désir irrésistible pour toutes les passions surgit dans votre cœur, des troubles vous entoureront de toutes parts. 16 mai 1860. La meilleure manière de communier dignement aux Saints Mystères est de mettre de côté et de mortifier toute méchanceté du cœur, de mettre de côté tous les soucis du monde et de conserver un esprit brûlant. Que représente le Seigneur Dieu, punissant chaque péché, chaque mouvement pécheur en nous ? Pour son immuabilité, pour sa constance dans la vérité et la sainteté. Après tout, notre âme est l’image de Dieu ; Comment le Seigneur peut-il tolérer la rouille du péché sur son image ? Gloire à l'immuabilité de Dieu, gloire à son amour ! Après avoir péché et subi un châtiment intérieur, ne regrettez pas de souffrir, mais d'avoir irrité votre Maître aimant. La mort, qui règne à l’intérieur après le péché, dit clairement que vous avez quitté la Source d’eau vive et que, par votre insouciance et votre méchanceté, vous avez rompu votre lien avec Lui. Une saturation abondante du ventre rend le cœur faible pour la foi et le rend blanc. Les qualités de la prière : liberté, caractère raisonnable (de chaque parole), vérité ou sincérité, tranquillité (paix) - c'est pourquoi le prêtre rappelle souvent la paix avec les mots : paix à tous. Je mettrai mes lois dans leur esprit et je les écrirai dans leur cœur [Héb. 8,10]. Accorde, Seigneur, de les écrire avec Ta main droite souveraine. Pourquoi Saül brillait-il d’une lumière plus grande que le soleil ? Parce que la lumière qui brillait sur Saül était incréée – la cause de la lumière créée. Gloire à Toi, Sauveur, mon salut sans fin, mon salut le plus vrai et le plus immédiat - si seulement mon cœur était prêt pour Toi. De quelle oppression féroce et quel chagrin, qui ont changé mon visage à l'extrême et m'ont privé de la possibilité de communiquer et de parler avec les gens, c'est pourquoi j'ai eu du mal à retenir mes larmes - Tu m'as sauvé par ma prière ! Gloire à toi, mon Sauveur, sauve-moi pour toujours de l'ennemi le plus cruel. Et permettez-moi d'intensifier mon cri fort au Seigneur précisément au moment où la force obscure intérieure m'en détourne, qui veut que je souffre toujours et que je ne trouve pas le salut, qui veut surtout me faire honte en tant que prêtre devant le peuple. Ô chemin étroit ! Ô jour féroce mentionné par l'apôtre ! Ce faisant, j'ai accompli la prophétie du Seigneur : invoquez-moi au jour de la détresse ; Je te délivrerai et tu me glorifieras [Ps. 49.15]. Ô grandeur de mon Seigneur ! Écoutez la voix de tous les saints livres de prières, qu’exprime-t-elle ? - Chagrin dû à l'attaque des passions, aux excuses du diable. Certains parlent de leur apathie envers la vie, même de la part de personnes honnêtes. Qui produit cette apathie ? - Diable. La vie est un don précieux de Dieu. Les serviteurs de Dieu devraient l’apprécier hautement et le chérir. Le meurtrier, le diable, se montre toujours d'une manière digne de lui-même : soit il inculque une passion ardente pour les biens terrestres, soit une aversion pour la vie. Tu t'es revêtu de confession et de gloire [Russe : Tu es revêtu de gloire et de majesté] [Ps. 103.1]. Des mots merveilleux ! Ils représentent à merveille la majesté de Dieu. La gloire et la majesté sont devant Lui [Ps. 95.6]. Tout ce que touche la grâce du Saint-Esprit, tout est sanctifié (les choses) et préservé (les animaux) par l'eau bénite. Pour que les hommes aient toujours sous les yeux la preuve que le Seigneur est le Créateur de tout, le règne végétal aux yeux de tous, chaque printemps, surgit, selon Son illusion, de l'insignifiance, tout comme les hommes et les animaux. Pour que les gens soient fermement convaincus que Dieu seul est le Donateur de la vie, Il nous livre à la mort spirituelle puis, par notre prière, nous fait revivre. Il révèle constamment sa puissance dans les créatures. La prière forcée et prolongée développe l'hypocrisie, rend incapable de toute activité nécessitant une réflexion et rend l'homme léthargique en tout, même dans l'accomplissement de ses devoirs. Cela devrait convaincre tous ceux qui prient de cette manière de corriger leur prière. Il faut prier volontairement, avec énergie, pas trop longtemps, avec le cœur. Ne priez pas Dieu par tristesse, ni par besoin (par force) - Dieu aime celui qui donne avec joie [2 Cor. 9.7]. Je suis vraiment, en fait, toujours un esclave, et Jésus-Christ est vraiment, en fait, mon Seigneur. Je pèche devant Lui volontairement et involontairement, je me repens toujours devant Lui - et je reçois toujours de Lui un pardon miséricordieux et une humble audace devant Lui. Toute l’humanité est devant la face de Dieu comme un seul homme – d’un seul sang, Il a engendré toute la race humaine [Actes. 17h26] ; Tout le monde a les mêmes besoins spirituels. C'est pourquoi il est commandé : aime... ton prochain comme toi-même [Lc. 10.27]. C'est comme si l'on disait : aime ta chair, aime ton âme. Le Christ et l'Église sont aussi étroitement unis que le mari et la femme ; et mari et femme ne font qu'un corps et une âme. Ainsi, tous les hommes, enracinés et établis dans l’amour, devraient être unis dans l’unité de l’amour [Éph. 3.18]. Comme nous nous sommes humiliés, notre nature, avec des péchés, mais comme nous sommes chers et élevés aux yeux de Dieu : Dieu n'a pas épargné son Fils pour nous et l'a revêtu dans notre chair, dans toute notre nature - pour notre salut ; Il nous a préparé dès la fondation du monde un Royaume éternel ; Les Anges essentiellement bons se réjouissent de notre conversion, mais qu’en est-il de nous ? Parfois, nous ne voulons même pas savoir et nous nous humilions de plus en plus, détruisant nos âmes avec divers vices et dépendances mondaines. Il est pitoyable, inexprimablement pitoyable de regarder l'homme - cette créature créée à l'image de Dieu, en particulier chez un chrétien qui a reçu une vocation si élevée, a été tant honorée et a été favorisée par Dieu. Il faut enseigner et enseigner. Convaincre et inciter à vivre dignement du nom de chrétien. Oui, comme le prophète à la bête de la mer, le persan Jonas, aux pucerons, a arraché tout Adam, la nation déchue 91. Le genre humain, dans la personne du premier peuple, a été dévoré par une bête spirituelle, comme Jonas par une baleine de la mer (le diable est appelé la bête des abysses dans l'Apocalypse). Le Sauveur, pour arracher le genre humain aux gueules de cette bête spirituelle, est lui-même descendu par la mort aux enfers, comme dans les gueules de cette bête spirituelle, et par sa puissance, comme Dieu, en a fait sortir toute l'humanité, qui l'attendait et se préparait à le recevoir par la prédication de Baptiste qui fut mis à mort. Ainsi, ceux qui étaient auparavant retenus dans les liens de l'enfer, ayant accepté le jugement de l'homme dans la chair en enfer, après la descente du Christ Sauveur aux enfers, furent ressuscités à la vie selon Dieu dans l'esprit. Deux forces complètement opposées m’influencent : une force bonne et une force mauvaise, une force vitale et une force mortelle. En tant que forces spirituelles, toutes deux sont invisibles. La force bonne, à travers ma prière libre et sincère, chasse toujours la force mauvaise, et la force mauvaise n'est forte que grâce au mal qui se cache en moi. Afin de ne pas endurer l'oppression continue du mauvais esprit, vous devez constamment avoir la prière de Jésus dans votre cœur : Jésus, Fils de Dieu, aie pitié de moi. Contre l'invisible - Invisible, contre le fort - Le Plus Fort. Le Seigneur, dans sa bonté, nous a donné, injustement de notre part, de voir le soleil et la lumière du soleil et d'en profiter - Il nous donnera aussi de jouir de sa lumière inaccessible. Que la lumière du soleil en soit votre garantie, mais surtout la lumière tranquille de la sainte gloire du Père céleste - son Fils unique, qui nous a été donnée, et l'esprit d'amour, donné dans nos cœurs. Car tout vient de Lui, par Lui et pour Lui [Rom. 11h36] (et les gens). Comme nous devons aimer tous les hommes, comme nous souhaitons leur salut ! Réjouissez-vous et soyez fier de nourrir toute personne avec du pain corruptible. C'est notre grand bonheur de pouvoir si facilement servir l'image de Dieu lui-même avec des biens matériels et mériter ainsi son amour et sa gratitude ! Enracinez dans votre mémoire les tromperies de l'ennemi : un million de fois il vous a trompé, et un million de fois vous, après réflexion, vous êtes repenti de vos péchés. Comment puis-je apprendre à ne pas écouter les mensonges ? Ô cécité ! Oh, la faiblesse sans fin de la chair ! Dilapider sa richesse en hospitalité, c'est acquérir. Filaret le Miséricordieux [...] et bien d'autres. Il est le chef de maison, tu es son fils... (lat.). La fin de la phrase est illisible. Venez moins souvent, et il me sera plus agréable de vous recevoir (lat.). A qui - déjà, désormais, plus. Toujours – toujours, sans cesse, continuellement. De nulle part (de nulle part) - d'où. Ubo - parce que, donc. Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni le présent, ni l'avenir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ notre Seigneur (Rom. 8 : 38-39). Tune - gratuitement, gratuitement. Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie ; quand ce qui est parfait viendra, alors ce qui est partiel cessera (1 Cor. 13 :9-10). Dans celui-ci - dans l’église (j'ai consacré cette église que vous avez construit... et mes yeux et mon cœur y seront tous les jours [1 Rois 9 : 3]). Charmer (charmer) – envoûter, enchanter, séduire. Canopée et somnolence - ombre et rêve (rêve endormie). Prelest est tromperie, mensonge, séduction, illusion. J'ai caché tes paroles dans mon cœur, pour ne pas pécher contre toi [russe : Dans mon cœur, j'ai caché ta parole, pour ne pas pécher devant toi] (Ps. 119 : 11). Je le retirerai – constamment, toujours. Nous parlons des beaux-frères de l'épouse du Père Jean (beaux-frères). Dans la famille de l'archiprêtre K.P. Nesvitsky (beau-père du père Jean), à l'exception d'E.K. Sergieva, il y avait deux autres filles - Alexandra et Anna, à qui le père Jean devait « fournir un appartement et un entretien... jusqu'à leur mariage », et trois fils - Alexeï, Pierre et Konstantin. L'aîné, Alexy, avait 30 ans en 1855, le plus jeune, Konstantin, 18 ans. Toute la famille s'est installée dans un appartement au deuxième étage d'une maison qui appartenait à la cathédrale Saint-André. Dès le début de leur vie commune, des relations difficiles se sont établies au sein de la famille. Le prêtre novice s'imposait les plus hautes exigences : il s'efforçait de servir la liturgie le plus souvent possible, menait des conversations catéchétiques dans la cathédrale et se précipitait au secours de nombreux mendiants de la ville, ce qui provoquait des grognements à la maison et conduisait à des explications difficiles. De plus, le père John, ayant une famille de sept adultes, ne pouvait pas aider régulièrement sa mère, qui avait besoin d'un soutien financier. Distribuer – signifiant « consoler, s’il vous plaît, encourager ». Skudelnik - potier (skudel - argile) ; ici au sens de « Créateur, Créateur ». Vous ne savez pas pour quoi prier. "Si dans de bonnes circonstances..." - si parmi les bonnes choses (dans de bonnes circonstances) seulement ; "même dans le mal" - s'il s'agit de catastrophes (dans des circonstances mauvaises). Il est probable que la mère d'E.K. soit mentionnée ici. Sergieva A.P. Nesvitskaya, décédée en 1855. Manie – 1) une vague, un signe fait sans paroles ; 2) action secrète incompréhensible. « Comme s'il ne valait rien » - comme s'il n'avait rien ; « contenant tout » – possédant tout. Un pressoir est une fosse dans laquelle les peuples de l'Est piétinaient les baies de raisin pour en extraire le jus. Mrezha – filet de pêche, senne. Léviathan (héb.) – monstre marin. Séparer - séparer, séparer les uns des autres, distribuer. Christophe, traduit du grec, signifie « porteur du Christ ». On raconte de saint Ignace, porteur de Dieu, qu'au moment où il se laissait dévorer par les bêtes sauvages et qu'il avait constamment le nom de Jésus-Christ sur les lèvres, les méchants lui demandèrent pourquoi il répétait constamment ce nom. Le saint répondit qu'il avait le nom de Jésus-Christ inscrit dans son cœur et confessait de ses lèvres Celui qu'il portait toujours dans son cœur. Lorsque le saint fut dévoré par les bêtes, avec ses os restants, par la volonté de Dieu, son cœur fut préservé, épargné par les bêtes. L'ayant trouvé, les païens se souvinrent des paroles de saint Ignace et lui coupèrent le cœur en deux, voulant s'assurer que ce qu'il disait était vrai. Et ils trouvèrent sur les deux côtés intérieurs du cœur coupé une inscription en lettres d’or : « Jésus-Christ ». Ainsi, saint Ignace était un porteur de Dieu en nom et en réalité, portant toujours le Christ Dieu dans son cœur, avec sa pensée divine écrite comme un roseau. Nous te magnifions sans cesse, Christ, qui as inexprimablement uni le terrestre au céleste, créant une seule Église des anges et des hommes (canon du Saint Ange et des autres Incorporés, 9e chant). Constantin le Grand (244 – 337) – saint égal aux apôtres ; Empereur de l'Empire romain, qui a mis fin à la persécution des chrétiens par l'État. Premium - céleste, céleste, situé au-dessus du monde terrestre. La propriété est la dignité qui devrait être donnée à quelqu'un. La flatterie est séduction, tromperie. Celui qui sème pour sa chair récoltera de la chair la corruption, mais celui qui sème pour l'Esprit récoltera de l'Esprit la vie éternelle (Galates 6 : 8). Rêver est une apparence vide, un fantôme, une séduction. La moquerie signifie ici « bavardages, commérages, ridicules ». Akathiste au Très Doux Jésus, kontakion 2. Irmos du 6ème chant du canon à la Très Sainte Théotokos, ton 4. Discipline - définition, arrangement, but. Pouvoir - pouvoir, force, pouvoir. Qu'est-ce qui pèse d'autre - vous savez quoi... Le pire est le pire, le plus mauvais. Par conséquent, donc (lat.). Composé - compilé, installé. Respectueux – permanent, incessant. Par devoir, par obligation (lat.). Izhe (yezh, hérisson) – lequel (qui, lequel). Personne qui met la main à la charrue et regarde en arrière n’est digne du Royaume de Dieu (Luc 9 :62). L'Asp est un serpent venimeux dont le venin provoque la mort immédiatement ; Les sorts n'affectent pas non plus l'aspic - il y est sourd. Interdire - interdire, refuser. Toujours – toujours, sans cesse. Imaginer (sya) – représenter, imprimer ; prendre une image, devenir semblable. Pieux - digne de Dieu, comme caractéristique du pouvoir divin. Dédaigneux - fier, arrogant, impudent, méprisant. Division - division en parties. Aimez-vous diligemment d’un cœur pur (1 Pierre 1:22). Inscrire - récompenser, renvoyer, exprimer. Les promesses sont des promesses, des promesses. Ajouter - continuer, prolonger. Avec le flot de tes larmes tu as cultivé le désert aride, et tu as fait sortir les fruits des profondeurs avec les soupirs de cent travaux, et tu étais une lampe de l'univers, brillante de miracles, (nom des fleuves) Notre Père, prie le Christ Dieu pour que nos âmes soient sauvées (tropaire commun aux vénérables). Prilog - une proposition pécheresse, un truc, un piège, une attaque. De l'insignifiance - de rien (de « rien »). Réussir - avoir du succès, prospérer. Ici, cela signifie « croissant, triomphant, victorieux ». Existant – réel, vrai, respectueux, éternel. Moïse – de l'hébreu « sorti de l'eau ». Samuel - de l'hébreu « entendu par Dieu ». Nom-nom - de « tezi » (serbe), c'est-à-dire « le même » ; d'où le «homonyme». Délice - kidnapper, attraper, attraper. Poussez - tirez l'arc, tendez-vous. Si vous connaissiez le don de Dieu et qui vous dit : Donnez-moi à boire, alors vous le lui demanderiez vous-même, et il vous donnerait de l'eau vive (Jean 4 :10). Comme s’ils n’étaient pas du monde – parce qu’ils n’étaient pas de ce monde. Purification pour nous, Seigneur, et salut pour nous, Seigneur, tu as brillé de la Vierge, et comme un prophète de la bête de la mer Jonas persan, des pucerons a arraché tous les Adam déchus de tous les peuples [russe : Par un sacrifice propitiatoire pour nous et pour notre salut, toi, Seigneur Christ, tu as brillé de la Vierge, afin que, comme Jonas le prophète du ventre de la bête de la mer, pour arracher de la mort l'Adam déchu avec toute sa race] (le confusion du 6e canon du canon de la fête de l'Ascension du Christ). Vous pourriez être intéressé par :