Раздел 1

Μετάνοια [σε μένα]. Διαλογίζεστε καθημερινά για την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη, ιδιαίτερα την αγάπη του Θεού για εμάς. Τι θα εξοικονομήσω για ένα αρνί που λυτρώθηκε από το Αίμα του Υιού του Θεού. Ιδού, αφήσαμε τα πάντα και σε ακολουθήσαμε [Ματθ. 19.27; Mk. 10.28]. Το μότο του ιερέα. Αντισταθείτε... και θα φύγει από εσάς [Τζέιμς. 4.7]. Η δικαιοσύνη έχει αποδειχθεί από την πείρα. Προσοχή: ο διάβολος χρησιμοποιεί προς όφελός του όλες τις αδυναμίες του ανθρώπινου σώματος για να μολύνει ή να βασανίζει εσωτερικά έναν άνθρωπο. Τα γενέθλια της μητέρας Feodora είναι στις 11 Φεβρουαρίου. [Την ίδια] ημέρα τιμάται η μνήμη του παππού Vlasiy. Ille – caput domi, tu – eius filius... 1 Αν έρχεστε πολύ συχνά, δεχθείτε τον όσο πιο ευγενικά γίνεται. Ανθρώπινη σάρκα και ανθρώπινη καρδιά. για τη σημασία τους στην ανθρώπινη ζωή. Venite rarius et mihi svaviter accipere vos erit. 2 Να είστε εξαιρετικά προσεκτικοί σχετικά με τη σύμπτωση δύο τροφών - κουάκερ και τηγανίτες: είναι πολύ επιβλαβές για το στομάχι. Τρώτε περισσότερα λαχανικά και υγρά. Μην τρώτε μαύρο και άσπρο ψωμί μαζί: κάνει το στομάχι σας να αισθάνεται άσχημα και προκαλεί ορμή αίματος. Ονειρο. Ήμουν στο καμπαναριό. Ξαφνικά ένα τεράστιο κύμα νερού φέρνει σαν καταιγίδα: όλο και πιο κοντά. Έχει ήδη ανέβει στη στεριά και ανεβαίνει στο καμπαναριό. Ανεβαίνω (η ψυχή μου) τα σκαλιά, κοιτάζω έξω από το παράθυρο στη θάλασσα: μια τρομερή καταιγίδα και πλημμύρα προκαλούν παντού τρομερά φαινόμενα: βρυχηθμός, κουδούνισμα στο καμπαναριό, όλα πνίγονται - σπίτια, πλοία, άνθρωποι. Το καμπαναριό είναι το σώμα μου. μια ορμή νερού είναι μια ορμή αίματος στο σώμα. Και τώρα νιώθω αδιαθεσία από αυτή τη βιασύνη. Μην τρώτε κρέας το βράδυ. Μην τρώτε νόστιμο φαγητό, αλλά χοντρό και σκληρό φαγητό, και όχι πολύ. Κρατήστε δίαιτα. Βιβλίο: Υπενθύμιση στον ιερέα των καθηκόντων του όταν τελούσε το Μυστήριο της Μετάνοιας. Η προσευχή είναι το ζωντανό νερό της ψυχής μας. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν. Είθε να είμαι υγιής στο πνεύμα και στο σώμα, να είμαι καλός και εύθυμος, να [φύγει] ο δαίμονας της υπερηφάνειας και της κακίας από εμάς και να μην έρθει κανείς σε εμάς. και θεράπευσε τα άγρια ​​πάθη και τις θεραπευτικές μου ενοχλήσεις. Είθε αυτό το βιβλίο να γεμίσει με έξυπνο φως 4 για τη δόξα του Τριαδικού Θεού. Αμήν. Σου χρωστάω ένα άπειρο ποσό. Όλος μου ο πλούτος και όλη μου η καρδιά είναι στην υπηρεσία της μητέρας μου. Αρχικά μιλούσα αυτή τη γλώσσα του χωριού. Αρχιμανδρίτης. Αν οδηγείτε πιο ήσυχα, θα συνεχίσετε. Θυμηθείτε αυτή την παροιμία όταν λέτε και κάνετε οτιδήποτε. Ηθική - ειδικά. Πειράματα και παρατηρήσεις - ειδικά. ...Με πίστη ας κατοικήσει ο Χριστός στις καρδιές [Εφ. 3.17]. Η γαλήνη της καρδιάς μου είναι στα ουράνια και πνευματικά, και όχι στα γήινα και στα υλικά. Η καρδιά μου το έχει βιώσει αυτό χίλιες φορές. Αμέτρητες φορές η καρδιά μου με δίδαξε μέσα από το μαρτύριο μου, που προήλθε από το να μετανιώνω για πράγματα που αξίζουν, να περιφρονώ και να θεωρώ οτιδήποτε άχρηστο σκουπίδι, και με την ειρήνη και την ευδαιμονία μου από την προσκόλληση στα παραπάνω, να εκτιμώ ό,τι είναι πάνω και πνευματικό, να μετανιώνω που αποχωρίζομαι για μια στιγμή κάθε τι πνευματικό και άγιο. Χάρισέ μου, Κύριε, να φιλοσοφώ αιώνια και να απορρίπτω εντελώς την εγκόσμια σοφία. Ελπίζω στην καλοσύνη Σου. Σήκωσα τα μάτια μου στα βουνά, από πουθενά 6 θα έρθει η βοήθειά μου [Ψαλμ. 120,1]. Να προσεύχεσαι συχνά έτσι: δώσε μου, Κύριε, να Σε αγαπώ με όλη μου την καρδιά, και με όλη μου τη δύναμη, και με όλες μου τις σκέψεις, και τον πλησίον μου όπως τον εαυτό μου. Αφήστε τα πάντα να υπηρετούν την αγάπη. Δείτε την αγάπη παντού. Έχοντας ξεριζώσει τον θυμό από την καρδιά σου, θα αρπάξεις ένα κοφτερό μαχαίρι από τα χέρια του δολοφόνου (του διαβόλου), που σε κυνηγά πάντα. Ονειρο. Ένας κακός δολοφόνος με ένα μαχαίρι με κυνήγησε και με οδήγησε σε ένα μέρος όπου ήταν αδύνατο να πάω πίσω ή προς τα εμπρός (φωτιές), και σε αυτή την ακραία κατάσταση κάποιος ευγενικός άνθρωπος (Άγγελος) με προστάτεψε και άρπαξα το μαχαίρι από τα χέρια του δολοφόνου. Η κατάθλιψη είναι βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος. Ο Επουράνιος Πατέρας σας γνωρίζει ότι τα χρειάζεστε όλα αυτά [Ματθ. 6,32]. Ο Χριστός είναι ο ζωντανός άρτος. Εγώ είμαι ο άρτος της ζωής [Ιωάν. 6,48]. Τίποτα δεν έχει σημασία αν δεν υπάρχει αγάπη. Αν... δεν έχω αγάπη, δεν μου κάνει καλό [Α' Κορ. 13.3]. Η ζωή μου είναι ο Χριστός, όχι χρήματα, όχι φαγητό. Για 7 πατάω φαγητό? Θα αγαπήσω τον ένα Χριστό. Στο πνεύμα της αγάπης - ο διάβολος: να ξέρεις και να θυμάσαι πάντα. Η διανοητική διέγερση από τη δυσαρέσκεια συνεπάγεται πάντα βλάβη στο αίμα και μια οδυνηρή ορμή του σε κάποιο άκρο του σώματος. Εάν εδώ για λίγα λεπτά αμαρτίας πληρώνετε για μια ολόκληρη μέρα (ημέρες και νύχτες) εσωτερικών μαρτύρων, τότε πώς μπορούμε αναμφίβολα να συμπεράνουμε από αυτό ότι για μια ολόκληρη, ή όχι μια ολόκληρη ζωή ανομιών, θα χρειαστεί να πληρώσετε για μια ολόκληρη αιωνιότητα βασάνου. ΓΙΑ! Πόσο σίγουρος! Λοιπόν, τιμώρησέ με, Κύριε, ανελέητα στην παρούσα εποχή, αλλά ελευθέρωσέ με από το αιώνιο μαρτύριο στο μέλλον! Εδώ ο βαθμός του βασάνου για την αμαρτία δεν είναι ο ίδιος: άλλοτε υποφέρεις χωρίς χαρά, άλλοτε είναι πιο χαρούμενος. Έτσι θα είναι και σε εκείνον τον αιώνα: τα μαρτύρια κάποιων θα είναι εξαιρετικά άγρια ​​και χωρίς χαρά, άλλοι θα είναι πιο χαρούμενα, άλλοι θα είναι ακόμη πιο χαρούμενα, ανάλογα με τις πράξεις του καθενός. Το ίδιο πρέπει να ειπωθεί και για την ευδαιμονία των δικαίων. Και εδώ μερικές φορές η εσωτερική ευδαιμονία είναι υψηλότερη, μερικές φορές χαμηλότερη. Μερικές φορές πηδάς, παίζεις από την εσωτερική ουράνια απόλαυση, μερικές φορές απλά ηρεμείς στην καρδιά σου και νιώθεις ανάλαφρος και ευχάριστος χωρίς ενθουσιασμό. Έτσι θα γίνει τον επόμενο αιώνα. Όλα ξεκινούν εδώ, και από αυτό που υπάρχει εδώ μπορούμε εν μέρει να κρίνουμε το μέλλον. Για όλα όσα θα συμβούν τον επόμενο αιώνα, εδώ μπαίνουν τα θεμέλια και η υπόσχεση. Εσείς. Έχετε πραότητα και ταπεινοφροσύνη; Δώστε σε αυτό την πλήρη προσοχή σας. Οι γονείς είναι καλοσύνη ενσαρκωμένοι. Ας γεμίσει την καρδιά μου το ζωντανό νερό του Αγίου Πνεύματος και ας κυλήσουν ποτάμια ζωντανού νερού [Ιωάν. 7:38] από την καρδιά μου για τη δόξα του Θεού και τη σωτηρία του λαού του Θεού. Το βράδυ, μην πίνετε περισσότερο από ένα ποτήρι γάλα, και μετά με ένα τσουρέκι. Προσοχή να πίνετε ειδικά με μαλακό μαύρο ψωμί. Αν ακούσεις, εντάξει, αν δεν ακούς, ο Θεός είναι μαζί σου. Έκανα τη δουλειά μου. Δεν μπορώ να απαντήσω. Αλλά θα πω ότι, με την απόλυτη κατανόηση μου, θέλω να σας φανώ χρήσιμος. Η φωνή του βοσκού στους ενορίτες. Δώστε προσοχή στην πίστη και τη ζωή τους. Πώς πιστεύουν και πώς πρέπει να πιστεύουν. πώς ζουν και πώς πρέπει να ζουν. Δώστε λεπτομέρειες. Εξηγήστε την πίστη λεπτομερώς και εφαρμόστε την στην κατάστασή τους. δείχνουν το νόημα της ζωής ενός χριστιανού και, σύμφωνα με αυτό, δείχνουν τους κανόνες ζωής που καθορίζονται από τη θέση τους. Σας συμβουλεύω περισσότερο από όλα να γνωρίσετε τον Χριστό με την καρδιά σας. Γνωρίστε τον Ζωοδότη σας - τον Θεό Πατέρα, τον Μονογενή Του Υιό και το Πανάγιο Πνεύμα Του - Τρία Πρόσωπα σε ένα Είναι, και να ξέρετε ότι υπάρχει τόσο στενή επικοινωνία μεταξύ τους, όπως η επικοινωνία μεταξύ της σκέψης, του λόγου και της αναπνοής μας. Όπως ένα άτομο δεν είναι άτομο εάν δεν έχει καμία από τις παραπάνω τρεις - σκέψεις, ικανότητα να μιλάει ή να αναπνέει, έτσι και ο Κύριος Θεός δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς κανένα από τα Τρία Πρόσωπα - αυτό είναι το Είναι Του: δηλαδή Ένα στα Τρία Πρόσωπα. Αγαπήστε την προσευχή και να προσεύχεστε πάντα με όλη σας την καρδιά, με όλη σας την ύπαρξη. Προσπαθήστε ιδιαίτερα να αγαπάτε ο ένας τον άλλον από αγνή καρδιά. Θυμηθείτε Ποιος σας διατάζει να αγαπάτε - Αυτός που ο Ίδιος μας αγάπησε μέχρι τον σταυρό και τον θάνατο και είναι το κίνητρο και το παράδειγμα για εμάς σε αυτό. Αποφύγετε τα πάθη με κάθε τρόπο, δηλαδή: κλίσεις προς την υπερηφάνεια, την ηδονία, τη μέθη, τον θυμό και τον εκνευρισμό, την κλοπή και την εξαπάτηση. Γνωρίζετε τις εντολές που έδωσε ο Θεός στους αρχαίους ανθρώπους που έζησαν πριν από τη γέννηση του Χριστού: μη σκοτώνεις, μη μοιχεύεις, μην κλέβεις [Εξ. 20.13–15] και άλλα. Ο Κύριος απαιτεί αυτές οι εντολές, που δίνονται στους αρχαίους, να εκπληρωθούν οπωσδήποτε από εμάς και, επιπλέον, καλύτερα, τελειότερα. Ακούσατε όσα ειπώθηκαν στους αρχαίους... Εγώ όμως σας λέω... [Ματθ. 5.21–22] και ούτω καθεξής. Να φοβάστε να επιδοθείτε σε πάθη, ειδικά γιατί, αν είστε σύζυγοι, μεταδίδετε τα πάθη σας στα παιδιά σας. Αν ήσασταν επιρρεπείς σε μέθη, μοιχεία, λαιμαργία και τσιγκουνιά, θα το μεταδώσετε στα παιδιά σας. Ιστορικά παραδείγματα και παρατηρήσεις δείχνουν ότι αυτό συμβαίνει σχεδόν πάντα. Λυπηθείτε τη μελλοντική σας φυλή. Μην τους προετοιμάζετε εκ των προτέρων ούτε καταστροφή ούτε ισχυρό αγώνα με τα πάθη που τους μεταδίδετε. να θυμάσαι ότι στην οσφύ σου υπάρχουν έμβρυα μελλοντικών ζωντανών όντων, όμοια με σένα σε όλα, που τώρα υπάρχουν μόνο στη δυνατότητα ύπαρξης. (Αποσυναρμολογήστε κάθε πάθος ένα προς ένα και μετά πείτε τα κίνητρα.) Κάντε αυτό για να μην είστε υπεύθυνοι για το θάνατο των παιδιών. Η υπερηφάνεια και η φιλοδοξία συχνά περνούν επίσης. και οι γείτονες, βλέποντας αργότερα τον περήφανο γιο ενός περήφανου πατέρα, λένε: τι περήφανος άνθρωπος είναι αυτός και αυτός - κυνηγάει τον πατέρα του: ο πατέρας του είναι το ίδιο περήφανος. Και αυτό μπορεί να εφαρμοστεί σχεδόν σε κάθε πάθος. Χωρίς αυτό, η κυριαρχία της αμαρτίας και του διαβόλου είναι μεγάλη - μην τη διαδώσετε ακόμη περισσότερο με τα πάθη σας και μην λυπάστε τον Ουράνιο Πατέρα Θεό, τον Μονογενή Υιό Του, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό και το Άγιο Πνεύμα - τη ζωή μας, την ειρήνη της καρδιάς και τη χαρά μας. Ο Θεός είναι ο Δημιουργός όλων των καλών πραγμάτων, ο Δημιουργός της ζωής μας, της ικανοποίησής μας, της ψυχικής και της σωματικής μας, και όλων των αγνών χαρών της ζωής μας, και είμαστε οι ένοχοι της θλίψης για τον Κύριο: Τον στεναχωρούμε συνεχώς με τις ανομίες μας, που δεν θέλει να δει σε εμάς, τις απεχθάνουμε σαν να ήταν μια αποκρουστική δυσωδία και με κάθε δυνατό τρόπο για να μας καθαρίσουμε με κάθε τρόπο. μας για ατελείωτους αιώνες. Θυμηθείτε επίσης ότι θα υπάρξει μια απερίφραστη Κρίση για όλους. Ο Θεός Πατέρας έδωσε αυτή την κρίση στον Υιό Του, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, καθώς είναι ο Υιός του Ανθρώπου, για να κριθούμε όχι μόνο από τον Θεό, αλλά και από τον άνθρωπο: σε αυτό είναι χαρά για τους δίκαιους και απόγνωση για τους αμετανόητους αμαρτωλούς. Ο πρώτος θα χαρεί με την ελπίδα ότι ο Υιός του Θεού, που έχει πάρει τη φύση μας, έχει δελεαστεί σε όλα τα πράγματα όπως εμείς, αλλά χωρίς αμαρτία [Εβρ. 4.15], δεν θα απαιτήσει από αυτούς για αιώνια ευδαιμονία τις υψηλότερες αρετές, αλλά μόνο εκείνες που θα μπορούσαν να επιτευχθούν από τις δυνάμεις της ανθρώπινης κατεστραμμένης φύσης. οι τελευταίοι θα απελπιστούν - γιατί δεν δημιούργησαν εκείνες τις αρετές που θα μπορούσαν να επιτευχθούν βολικά από τις δυνάμεις της ανθρώπινης φύσης, τις οποίες, ως παράδειγμα για εμάς, έκανε ο ίδιος ο Κριτής όταν ήταν στη γη και ζούσε με ανθρώπους. Αναμένετε αναμφίβολα την ανάσταση των νεκρών και τη ζωή του επόμενου αιώνα. (Βάλτε εδώ: Σύμβολο πίστης· προσευχή· ευαγγελικοί μακαρισμοί και δέκα εντολές: συλλέξτε τα πάντα.) Πηγαίνετε στην εξομολόγηση και τη Θεία Κοινωνία κάθε χρόνο: πεποίθηση και κίνητρο. Να τιμάτε όλα τα Μυστήρια ως πράξεις του μεγαλύτερου, ανεκτίμητου ελέους του Θεού για εμάς, με τις οποίες ο Θεός μας δίνει τη Θεία Του χάρη που μας αναζωογονεί, και να είστε παρόντες σε αυτά με κάθε προσοχή και ευλάβεια. Ακούστε τις προσευχές που διαβάζει ο ιερέας και τις ενέργειες που κάνει, και αν δεν ξέρετε, ρωτήστε για το νόημά τους. Κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου του Γάμου, μην δίνετε αποκλειστική ερευνητική προσοχή στη νύφη και τον γαμπρό, αλλά να στέκεστε μπροστά στις ιερές εικόνες, γνωρίζοντας ότι η εκκλησία δεν είναι θέαμα. Αλλιώς, για χάρη της νύφης και του γαμπρού, ξεχνάς τον Θεό και Τον προσβάλλεις με την απροσεξία και την παραμέλησή σου στο ίδιο το σπίτι Του, όπου είναι πάντα η καρδιά και τα μάτια Του. Μην παρασυρθείτε από το πνεύμα της παρούσας εποχής - το πνεύμα της απιστίας, της ακραίας υπερηφάνειας, του συμφέροντος, των εγκόσμιων οφελών, των ανέσεων της ζωής, της δέσμευσης στη γη και της λήθης του ουρανού, της αιωνιότητας. Προσφέρετε επίσης οδηγίες για την προσευχή - γενικά και χωριστά. Ευθύνες στον Φύλακα Άγγελο. Διδάξτε στα παιδιά σας πρώτα και κυρίως τον Νόμο του Θεού, την πίστη, την προσευχή, τις εντολές του Θεού, παρά να παίζουν όργανα και γλώσσες. Όπως ο ανθρώπινος λόγος αποκαλύπτει ό,τι έχει στο μυαλό και την καρδιά ενός ανθρώπου (ανοίγει το μυαλό - αόρατο, κυρίαρχο, δημιουργικό) και μέσω του λόγου που ανοίγει το μυαλό ή τη σκέψη, η πνοή προέρχεται από ένα άτομο, έτσι, κάπως παρόμοια, ο Λόγος του Θεού μας αποκαλύπτει τον Πατέρα - αυτόν τον μεγάλο Νου που δημιούργησε τα πάντα, και μέσω του Λόγου του Αγίου Πνεύματος, ο ένας άνθρωπος εμφανίζεται από τον Πατέρα. δύναμη του Υψίστου (η δύναμη του Υψίστου θα Σε επισκιάσει [ Λουκάς 1,35]). Τώρα τα λόγια του Σωτήρα είναι ξεκάθαρα: κανείς δεν γνωρίζει τον Υιό εκτός από τον Πατέρα. και κανείς δεν γνωρίζει τον Πατέρα εκτός από τον Υιό, και στον οποίο ο Υιός θέλει να αποκαλύψει [Ματθ. 11,27]. Βλέπεις; Μόνο ο Υιός αποκαλύπτει στους ανθρώπους τον Πατέρα, όπως ο λόγος μας, την κρυμμένη σκέψη μας στην ψυχή. Αυτή είναι η πιο στενή ενότητα μεταξύ του Πατέρα και του Υιού! Και κάθε Πρόσωπο χαρακτηρίζεται από κυριαρχία και τη δική Του, θα λέγαμε, επιχείρηση. Γι' αυτό ο Σωτήρας λέει στους μαθητές: γιατί αν δεν πάω, ο Παρηγορητής δεν θα έρθει σε εσάς. και αν πάω, θα τον στείλω σε σένα [Ιωάν. 16,7]. Κανείς δεν έχει δει ποτέ τον Θεό. Ο Μονογενής Υιός... Αποκάλυψε [Ιωάν. 1:18 ]: βασιζόμαστε στη γνώση του Θεού στον Υιό του Θεού - πείτε στον διάβολο. Δόξα σε Σένα, Υιέ του Θεού, που μας αποκάλυψες το Μυστήριο της Υπεραγίας Τριάδος - Πατέρα, Υιού και Αγίου Πνεύματος. Ο λόγος σου είναι αλήθεια. ο καθένας από εμάς ζούμε με τα λόγια Σου. Είναι η γλυκύτητα, η ειρήνη, η ζωή μας. ειδικά τα λόγια για τον Παρηγορητή. Σήμερα φώναξα με πίστη στο σπίτι στην εικόνα του Σωτήρα για άφεση αμαρτιών και αποδυνάμωση, και ο Κύριος με ελέησε: έγινε εύκολο, εύκολο. Ενισχύστε τον εαυτό σας στο αναμφισβήτητο κάλεσμα του Παρηγορητή του Πνεύματος: Σας είναι πολύ γνωστός. Τόσο συχνά Τον επικαλείτε για τα Άγια Δώρα, και Αυτός, μέσω της προσευχής σας, πάντα τα προσφέρει και τα μετουσιώνει - και εσείς οι ίδιοι γεύεστε πολλαπλάσιους τους καρπούς των Θείων Του ενεργειών. Να έχετε πάντα τον Χριστό στην καρδιά σας, στη μνήμη σας και στη γλώσσα σας - και θα αγαπάτε τους πάντες, όπως αγάπησε τους πάντες πριν από τον σταυρό και τον θάνατο. Μία είναι η Ζωή όλων, Χριστέ Θεέ, ελέησόν με! Μιλήστε έτσι για το Μακαριώτατο. Ο Κύριός μου Ιησούς Χριστός ζει: Με σώζει συνεχώς. Ω, η ψυχή μου θα ζήσει και θα σε δοξάσει· και οι μοίρες σου θα με βοηθήσουν [Ψαλμ. 118,175]. Θερμά αγαπημένε, Ιησού! Ζέστανέ με! Άνθρωπος της καρδιάς, λένε, όχι άνθρωπος της σκέψης. Θα πάρει τον λόγο από την καρδιά τους [Λκ. 8.12]. Ο λόγος είναι τα πυροτεχνήματα. Η καρδιά είναι ο πυρήνας των πυροτεχνημάτων. λόγος - θραύσματα που διασκορπίζονται σε διαφορετικές κατευθύνσεις από τον πυρήνα. κορμός - ψυχή. Επικάλεσα τον Θεό του σπιτιού μου, στην εκκλησία και στο ύπαιθρο, και με άκουσε ευνοϊκά και με ελέησε, Έλεός μου. Η προσευχή πρέπει να τοποθετηθεί στην καρδιά, η δύναμη των λέξεων [αυτή]. Ο Θεός είναι η Σκέψη μου, δηλαδή η Σκέψη της σκέψης μου. Αυτοί είναι οι πατέρες σου, οι μητέρες σου, τα αδέρφια σου στην Αγία Εκκλησία, στις διαδοχές της. Το πνεύμα τους ζει εκεί. Μη βιαστείτε να ξεκινήσετε την προσευχή σας. Επιβεβαιώστε εκ των προτέρων την πίστη στην καρδιά σας ότι ο Θεός υπάρχει, βλέπει και ακούει, ειρήνη στην καρδιά. Καθώς συνεχίζετε τις προσευχές σας, πρέπει να εισέλθετε στην ουσία των λέξεων με τις σκέψεις σας και να τις τοποθετήσετε στην καρδιά σας. Επιθυμία να διορθωθεί από καρδιάς. Γιατί πρέπει να αντέχεις πολλά σε αυτή τη ζωή; Επειδή η ελευθερία έχει δοθεί στο καλό και στο κακό, ή στο καλό και στο κακό, και πρέπει να δείξουν τις κλίσεις τους. ας αγιασθεί ακόμη ο άγιος... ας μολυνθεί ακόμη ο ακάθαρτος [Αποκ. 22.11]. Να λέτε πιο συχνά: Ο Θεός είναι ο βράχος της καρδιάς μου και η μερίδα μου για πάντα [Ψαλμ. 72,26]. Η εγγύτητά μου! Η ελπίδα αναπνέει την προσευχή σαν αέρας και τρέφεται με καλές πράξεις όπως το φαγητό. Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα ελεηθούν [Ματθ. 5.7]; κρίση χωρίς έλεος σε αυτόν που δεν έδειξε έλεος [Ιακ. 2.13]. Περί ελπίδας: Ρωμαίους, [κεφ.] 8, τελευταίοι στίχοι. 8 Μεγαλύτερος είναι αυτός που είναι μέσα σας από εκείνον που είναι στον κόσμο [1 Ιω. 4.4]. Ο Χριστός προφανώς νικά πάντα τον διάβολο μέσα μου, αρκεί να πιστεύω ειλικρινά στον Κύριο στα Μυστήρια. 9 Μαΐου. Πώς όμως μπορούμε να επικαλεστούμε Εκείνον στον οποίο δεν πιστέψαμε; [Ρωμ. 10.14]. Αν στις εγκόσμιες υποθέσεις η επιτυχία τους απαιτεί συνεχή προσοχή σε αυτά και να κρατούν το μυαλό και την καρδιά από το να θολώνονται από τα πάθη, τότε ακόμη περισσότερο στα πνευματικά ζητήματα. Όπως στις κοσμικές υποθέσεις, για παράδειγμα στον πόλεμο, οι πιο επιδέξιοι χάνουν μερικές φορές σε μια ώρα γιατί άφηναν τα πάθη να σκοτίσουν το μυαλό τους, έτσι και στα πνευματικά ζητήματα, μερικές φορές σε ένα λεπτό χάνουμε πολύ μεγάλες επιτυχίες στην αρετή γιατί, μέσω της επίβλεψης και της πνευματικής υπνηλίας, αφήσαμε τα πάθη να σκοτίσουν την καρδιά μας. Προσέξτε πόσο επικίνδυνα περπατάτε [Εφ. 5.15]. Είναι περίεργο το γεγονός ότι οι ευφυείς, μορφωμένοι άνθρωποι συχνά δεν θεωρούν την προσευχή ουσιαστικό καθήκον για τον εαυτό τους και δεν προσεύχονται ή προσεύχονται, αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε η αμερόληπτη άποψη της λογικής να μην επιδοκιμάζει μια τέτοια προσευχή. Πόσο ευχάριστο και παρηγορητικό πρέπει να είναι να υπακούουμε στην Εκκλησία, τον πιο πιστό, τον πιο σοφό οδηγό για την αιώνια σωτηρία. Έσωσε εκατομμύρια. θα σώσει εσένα και εμένα αν της είμαστε πιστοί. Είναι ευχάριστο γιατί το κεφάλι του, ο Χριστός, είναι ένα μεγάλο μυστήριο. Μιλάω σε σχέση με τον Χριστό και με την Εκκλησία [Εφ. 5.32] – και το Άγιο Πνεύμα. Το Άγιο Πνεύμα σας έκανε επισκόπους... [Πράξεις. 20.28]. Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας; [ 1 Κορ. 3.16]. Θυμηθείτε ότι το σώμα σας είναι ναός του Αγίου Πνεύματος που ζει μέσα σας [Α΄ Κορ. 6:19] και ότι δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς το Άγιο Πνεύμα όταν προσεύχεστε στον Χριστό. Κανείς δεν μπορεί να αποκαλέσει τον Ιησού Κύριο παρά μόνο με το Άγιο Πνεύμα [Α΄ Κορ. 12.3]. Δεν θα πιει ούτε κρασί ούτε ποτό, και θα γεμίσει με Άγιο Πνεύμα... [Λκ. 1.15.) Πόσο σημαίνει να μην πίνεις κρασί και ποτό! Το να μην πίνεις σχετίζεται στενά με την εγκατοίκηση του Αγίου Πνεύματος. Το Σώμα και το Αίμα του Σωτήρος σημαίνει ότι είναι πάντα μαζί μας στα Μυστήρια, απτά, όπως και σε άλλες περιπτώσεις - κατά χάρη. Οι εικόνες στις εκκλησίες είναι απαραίτητες για την επιτυχία της προσευχής: απαιτούνται απαραίτητα από το είναι μας. Όταν προσευχόμαστε, φυσικά προσπαθούμε να φανταστούμε ζωντανά στην ψυχή μας την εικόνα του Προσώπου στο οποίο προσευχόμαστε, και χωρίς ζωντανό όραμα δεν υπάρχει επιτυχία στην πίστη και στην προσευχή - θέλουμε να δούμε το Πρόσωπο όπως είναι με τα μάτια της καρδιάς μας [1 Ιωάννης. 3.2]. Και η Εκκλησία βοηθά αυτή την απαίτηση της φύσης μας μόνο όταν μας προσφέρει εικόνες. Τι σημαίνει το πλύσιμο των ποδιών σας; Οι άγιοι συγγραφείς κάτω από τα πόδια σημαίνουν την ψυχή. Να κατευθύνουμε τα πόδια μας στο μονοπάτι της ειρήνης [Λκ. 1,79]. Δεν θα αφήσει το πόδι σου να κουνηθεί [Ψαλμ. 120,3]. Αυτό σημαίνει ότι το πλύσιμο των ποδιών είναι σαν το πλύσιμο της ψυχής. Είστε αγνοί, αλλά όχι όλοι [Ιωάν. 13.10]. Η μεγαλύτερη αρετή και αγιότητα και η μεγαλύτερη βδελυγμία της αμαρτίας και της κακίας συνδέονται στενά λόγω της ανθρώπινης ελευθερίας. Και μέσω του ψωμιού της κοινωνίας, ο Σατανάς εισέρχεται μερικές φορές στην ψυχή, και μετά από ένθερμη προσευχή ένα άτομο μπορεί να πέσει σε βαριά αμαρτία. Αντιμετωπίστε τους πάντες ταπεινά ακόμα κι όταν είναι ένοχοι μπροστά σας. Εκπαιδεύστε το πνεύμα σας στην πραότητα και την ταπεινοφροσύνη και για αυτό, προσπαθήστε να συγκρατήσετε τις παρορμήσεις του εκνευρισμού όταν οι άλλοι σας αδικούν. Προσπαθήστε να τα κάνετε όλα με πραότητα. Η παραβολή του σπορέα και του σπόρου μπορεί να εφαρμοστεί σε όσους προσεύχονται. Όπως η φωτιά δεν μπορεί να καεί χωρίς αέρα, έτσι και η ψυχή δεν μπορεί να σκεφτεί, να αισθανθεί ή να ενεργήσει σωτήρια χωρίς το Άγιο Πνεύμα. Ο μεγαλύτερος θρίαμβος του λόγου του Κυρίου μας έγκειται, μεταξύ άλλων, στο γεγονός ότι προείπε ξεκάθαρα τις επιτυχίες και τις αποτυχίες του λόγου Του και, ως τιμωρία για όσους δεν άκουσαν τον λόγο Του ή δεν Τον ακολούθησαν, προέβλεψε τη μεγαλύτερη ατυχία, ότι δεν θα καρποφορούσε σε αυτούς, όπως προέβλεψε τους μεγαλύτερους που θα τους άκουγαν. εξηκοστός και εκατονταπλάσιος καρπός. Σε αυτό το Ευαγγέλιο, αγαπητοί αδελφοί, διαβάστηκε μια από τις πιο θαυμαστές διδακτικές παραβολές του Σωτήρα για τον σπορέα και τον σπόρο, γι' αυτό το έκλεισε ως εξής: όποιος έχει αυτιά να ακούσει, ας ακούσει! [Ματθ. 11:15, 13:9; Mk. 4.9]. (Ακοή, ώτα - ψυχή: δώστε χαρά και αγαλλίαση στην ακοή μου [Ψαλμ. 50:10]). Στην παραβολή αυτή, όπως και σε όλες τις διδασκαλίες του Σωτήρος Χριστού, βλέπουμε καθαρά τον Θεό να βλέπει μέσα από την καρδιά κάθε ανθρώπου ή, όπως λέει η Αγία Γραφή, να δοκιμάζει τις καρδιές και τις μήτρες μας [Ψαλμ. 7.10; Jer. 11:20], ό,τι κρύβεται μέσα τους, όλες τις πνευματικές τους ανατροπές, όλες τις αναλήθειες ή αλήθειες τους. Σας πληροφορώ εκ των προτέρων, αγαπητοί αδελφοί, ότι αυτή η παραβολή θα καταδικάσει μερικούς και θα τους χτυπήσει, σαν να λέμε, ολοκληρωτικά, σε ντροπή και ντροπή, ενώ άλλοι θα επαινέσει και θα φέρει την ειρήνη και την ευλογία του Θεού στις καρδιές τους. Λοιπόν, προσέξτε. Ο γνώστης της καρδιάς σε κοιτάζει και περιμένει καρπό από τον λόγο Του, μέσω εμού, ταπεινός και αμαρτωλός, κηρύττοντάς σου. Αυτή η λέξη πρέπει να χρησιμεύσει ως οδηγός για εσάς στο μέλλον όταν ακούτε τον λόγο του Θεού στην εκκλησία. Γιατί τα νεύρα του κεφαλιού ερεθίζονται και κουράζονται γρήγορα όταν εργάζεστε με ένταση μόνο με το κεφάλι σας, αλλά όταν κατεβάζετε την πνευματική δραστηριότητα στην καρδιά και βυθίζεστε σε αυτήν με το μυαλό σας, τότε η πνευματική ή διανοητική δραστηριότητα είναι εύκολη και ζωογόνος; Δεν είναι επειδή η καρδιά μας, ή το εσωτερικό μας στο στήθος και κάτω, είναι η έδρα της ψυχής μας; Γιατί σκοτεινιάζει ο νους όταν η καρδιά φλέγεται από πάθος; Γιατί όταν υπάρχει γαλήνη και ηρεμία της καρδιάς, ο νους είναι καθαρός και εκτελεί ελεύθερα το έργο του; Γιατί η καρδιά είναι η ψυχή, το κέντρο της ζωής μας. Ναι, αν ο νους διαχωρίζεται αυθαίρετα από την ενωμένη δράση μαζί με την καρδιά, τότε υφίσταται αυστηρή τιμωρία στα όργανά του - τον εγκέφαλο και τα νεύρα της κεφαλής, τα οποία επηρεάζει με έντονο πόνο, αλλά αν κατέβει στην καρδιά και ενεργεί μαζί της, τότε δρα εύκολα και ομοιόμορφα. Στον συντηρητή της ζωής μου, Αναστάτη μου, Φωτιστή μου, μη με αφήνεις. Ο Χριστός με κουβαλά σαν γκόμενο αετού, κουβαλώντας με όλα με τον λόγο της δύναμής Του [Εβρ. 1.3]. Ένας ιερέας πρέπει να συμπεριφέρεται με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί αληθινά, από καρδιάς, να λέει στον Κύριο: Ποιος είναι στον παράδεισο για μένα; και μαζί σου δεν θέλω τίποτα στη γη. Η σάρκα μου και η καρδιά μου λιποθυμούν (από το να τη γεμίσω με Σένα): Ο Θεός είναι ο βράχος της καρδιάς μου και η μερίδα μου για πάντα [Ψαλμ. 72:25–26]. Θεός! Ιδού, μπαίνω σε ένα νέο καλοκαίρι της ζωής μου, και η καλοσύνη Σου. Δώσε μου να ανανεωθώ στο πνεύμα μου και από τον παλιό αμαρτωλό να γίνω νέος, ανανεωμένος κατά την εικόνα Σου. Στην προσευχή. Ονειρο. Ονειρεύτηκα ότι καθόμουν στο ίδιο γεύμα με τους μαθητές του επαρχιακού σχολείου, όπου είμαι καθηγητής νομικής, και μου έριξαν γάλα, το οποίο έφαγα με χαρά. Αυτό σημαίνει ότι είμαι το παράσιτό τους: τους φέρνω ελάχιστο όφελος, αλλά λαμβάνω επαρκή μισθό. Αν τρώω τη μελωδία 9 με ευχαρίστηση από αυτούς, τότε πώς μπορώ να εμποδίσω τους άλλους να απολαύσουν το γεύμα μου; Ίσα προς ίσα. Με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί [Ματθ. 7.2]. Σε όλα λοιπόν, ό,τι θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, να το κάνετε σε αυτούς [Ματθ. 7.12]. Αυτός που Με αγαπά θα κρατήσει τον λόγο Μου. και ο Πατέρας μου θα τον αγαπήσει, και θα έρθουμε σε αυτόν και θα κάνουμε κατοικία μαζί του [Ιωάν. 14.23]. Βλέπεις; Αλίμονο όταν η ψυχή χωρίζεται από τον Θεό λόγω αμφιβολίας ή απιστίας. Είναι καλό όταν είμαστε ενωμένοι μαζί Του με πίστη. 20 Οκτωβρίου. Αυτή τη μέρα ένας κακός δαίμονας έκαψε και με πίεσε με αμφιβολία ότι ο Θεός είναι πάντα παρών σε κάθε άνθρωπο. αλλά μόλις κοινωνούσα, εξαφανίστηκε σαν καπνός: ήρθα στη ζωή, χάρηκα και αναπαύθηκα στον Ιησού Χριστό. Πού είναι η εικόνα Σου, Δάσκαλε, εκεί φυσικά, πάντα κυβερνάς για κάθε ώρα και στιγμή. Όπου είναι η δημιουργία Σου, δημιουργημένη από την ανυπαρξία και φέρεται και υπάρχει από το ρήμα της δύναμής Σου, εκεί, φυσικά, είσαι Εσύ. αλλά παντού η δημιουργία Σου είναι παντού και είσαι εγγενής σε κάθε πλάσμα. Σε κάθε τόπο της κυριαρχίας του Θεού, ευλόγησε τον Κύριο, ψυχή μου [Ψαλμ. 102,22 ]! Σε κάθε περίπτωση, ο πατέρας μου είναι πάντα ψηλότερος από μένα, και ως πατέρας και ως πρεσβύτερος - η εικόνα του Θεού Πατέρα, του Αρχαίου των Ημερών [Δαν. 7.13]. Σχεδόν το πρόσωπο ενός γέροντα, και να φοβάσαι τον Κύριο τον Θεό σου [Λευ. 19.32]. Είναι δύσκολο να κάνεις το έργο του Θεού για χρήματα. Από τότε που ο εχθρός έπεισε τους πρώτους ανθρώπους να αμαρτήσουν με αισθησιακά αγαθά, έχει, σαν να λέγαμε, άρπαξε στην εξουσία του το ασήμι και το χρυσάφι και όλες τις ηδονές του αισθησιασμού και με αυτά αιχμαλωτίζει και κρατά στη δύναμή του όλους τους απρόσεκτους. Δεν δίνει δωρεάν την περιουσία του σε ευσεβείς ανθρώπους, αλλά όσο μεγαλύτερη είναι η υλική ανταμοιβή που λαμβάνουν για το έργο του Θεού, τόσο πιο δυνατά πολεμά εναντίον τους εσωτερικά, τόσο πιο δυνατά εκτοξεύει τα βέλη του εναντίον τους. Ιδιαίτερα αλίμονο σε εμάς από τον διάβολο εξαιτίας των νεκρών μας, για τις προσευχές για τις οποίες λαμβάνουμε ανταπόδοση: όσο πιο αμετανόητος και αμαρτωλός είναι ο νεκρός, τόσο περισσότερο υπομένουμε στενοχώρια όταν προσευχόμαστε για αυτόν, σαν για τις αμαρτίες του. Στην προσευχή υπάρχει πάντα χώρος για αυτοκαταναγκασμό, γιατί η σάρκα είναι πάντα τεμπέλης, υπάρχει πάντα κάποια απροθυμία να προσευχηθεί, τουλάχιστον στην αρχή. Η ορθολογική γνώση είναι ατελής, αλλά η γνώση εκεί θα είναι τέλεια: τότε θα γνωρίσουμε την ίδια την ουσία των πραγμάτων, ενώ τώρα ξεφεύγουμε περισσότερο με τη λογική μας στην επιφάνεια. Ο λόγος, ως κάτι ατελές, θα καταργηθεί. αυτό που είναι εν μέρει θα πάψει [Α' Κορ. 13:10], και το τέλειο θα έρθει (Αγία Γραφή) 10. Πόσο όμορφα είναι και η ψυχή και το σώμα ενός αγίου ανθρώπου - [το σπίτι] του Πνεύματος του Θεού. Όταν κοιτάζω το σώμα να καταστρέφεται αμέσως μετά τον χωρισμό από την ψυχή, τότε σκέφτομαι: τι υπέροχο πλάσμα είναι η ψυχή μας, πόσο υπέροχα αναζωογονεί και ομορφαίνει το σώμα μας! Αλλά ταυτόχρονα, μου έρχεται επίσης στο μυαλό πόσο λίγο νοιαζόμαστε εμείς, οι αμαρτωλοί, για την ψυχή κατά τη διάρκεια της ζωής μας και πόση φροντίδα δίνουμε σε αυτό το φθαρτό, βρωμερό σώμα. Μου φαίνεται επίσης ότι όπως το σώμα με την ψυχή είναι όμορφο, λεπτό, ανθισμένο, φωτεινό, έτσι και ο ορατός κόσμος, με την παρουσία του Πνεύματος του Θεού σε αυτόν, είναι επίσης όμορφος, λεπτός, ανθισμένος και φωτεινός. Αλλά αν το Πνεύμα του Θεού φύγει από τον κόσμο, όλα θα καταρρεύσουν. Μητέρα και παιδί. Η μητέρα διδάσκει το παιδί, και το παιδί υπακούει και δεν αμφιβάλλει για τα μαθήματά της, όντας σίγουρη ότι η μητέρα ξέρει καλύτερα από αυτόν τι διδάσκει. Χριστιανός και Εκκλησία. Προσευχές, μετά τα Μυστήρια, λατρευτικές ακολουθίες. Ποιος με κρατά εντός του νόμου κάθε λεπτό; Δεν είναι ο Κύριός μου που υπάρχει παντού σε κάθε μέρος; Ποιος επιβραβεύει εσωτερικά; Ποιος τιμωρεί και χύνει έλεος στην ψυχή σε μια στιγμή όταν μετανοεί ειλικρινά; - Κύριε. Ο Κύριος είναι μέσα στον κόσμο ως ψυχή σε σώμα. Μας μιλάει με κάθε δημιουργία. ΓΙΑ! Μπορείτε πάντα να το βρείτε και να το αγγίξετε, το έλεός μας, τη χαρά μας. Πόσο άξια θα ψάλλω τα ζωογόνα Μυστήρια Σου, Ανθρωπολάτρες Δάσκαλε! Πώς θα λέμε θαύματα από αυτούς στην ψυχή μου! Σχετικά με τη ζωή μου, Ιησού! Ω ελαφρύ φορτίο μου, Ιησού! Είθε να δούμε τα θαύματα των Μυστηρίων Σου πιο καθαρά, πιο ψηλά. Μας παραδίδεις με τη δικαιοσύνη Σου για τις αμαρτίες μας στο ψυχοκατασταλτικό μαρτύριο του διαβόλου, και ενώ τίποτα δεν μας λυτρώνει από το δολοφονικό του βάρος, τα μυστήρια Σου δεκτά μέσα τον διώχνουν αμέσως και ξεπλένουν τις αμαρτίες μας, λευκαίνουν τις ψυχές μας περισσότερο από το χιόνι και αφήνοντας την Πτώση στη λήθη του Θεού. Ω, θαύματα των θαυμάτων των Μυστηρίων Σου! Και όλα αυτά οφείλονται μόνο στην πίστη μας! ΓΙΑ! Πόσο μεγάλος, απείρως μεγάλος - πόσο απείρως μεγάλος είσαι - Τα ελέη σου σε εμάς, ανάξιοι! Είμαι ο Ιωάννης, και Ιωάννης σημαίνει τη χάρη του Κυρίου. Αυτό σημαίνει ότι αν ο Κύριος μου έδωσε την ύπαρξή μου - το μεγαλύτερο και ανεκτίμητο δώρο, τότε όλες οι άλλες ευλογίες που χρειάζομαι θα δοθούν ακόμη περισσότερο, οπότε δεν πρέπει να υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία γι' αυτό. Ζητήστε, και θα σας δοθεί [Ματθ. 7.7; ΕΝΤΑΞΕΙ. 11.9]. Αλλά κάθε άνθρωπος είναι η χάρη του Κυρίου. Βλέπεις ότι μια ζωή από σκέψεις, συναισθήματα, προθέσεις βράζει αόρατα μέσα σου και μόνο ένα ασήμαντο μέρος τους εκφράζεται στη γλώσσα ή εκφράζεται στην πράξη. Έτσι, στον αόρατο, φωτεινό, ευγενικό κόσμο, η πιο τέλεια, πιο ευτυχισμένη ζωή βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη. Η πιο κακή ζωή είναι επίσης σε πλήρη εξέλιξη στον κόσμο των κακών πνευμάτων! Η κλειστή πόρτα αποκάλυψε τον Ιησού. Αυτό σημαίνει ότι ο Ιησούς Χριστός μπαίνει ανεμπόδιστα στο σπίτι της ψυχής μας -στην καρδιά- και τα εμπόδια του σώματος δεν Τον εμποδίζουν. Αναπνέουμε και σκεφτόμαστε με τον Θεό. Όχι επειδή εμείς οι ίδιοι είμαστε ικανοί να σκεφτούμε κάτι από τον εαυτό μας, σαν από τον εαυτό μας... [Β΄ Κορ. 3.5]. Η δύναμη του Κυρίου μου είναι πάντα πάνω μου. Ας προχωρήσουμε από εδώ. Ο Κύριος κατοικεί σε ναούς, αλλά μερικές φορές τους εγκαταλείπει εξαιτίας των ανομιών των ανθρώπων. Τα μάτια μου και η καρδιά μου θα είναι πάνω του 11 πάντα [1 Βασιλέων. 9:3]. Διακρίνετε, αδελφοί, το σώμα και την ψυχή και τις ανάγκες και των δύο. το σώμα έχει τις δικές του απαιτήσεις, αμαρτωλό, καταστροφικό. η ψυχή έχει το δικό της - σωτήριο, ζωογόνο. Ο συγγενής σου πέθανε. Κλαίτε για τον πεθαμένο: κλάψτε όχι γιατί το φθαρτό σώμα του καταστρέφεται και βρωμάει, αλλά γιατί η ψυχή του είναι ασύγκριτα πιο δυνατή και πιο αποκρουστικά βρωμάει από τις πράξεις της σάρκας. Θυμήσου ότι σε όλη του τη ζωή ο άνθρωπος έχει μια καρδιά που αναζητούσε γαλήνη και ευχαρίστηση για τον εαυτό της, αλλά σε λάθος μέρος, εξαπατήθηκε, μαραζώθηκε και, κουρασμένη, ανήσυχη, πήγε στην αιωνιότητα, όπου διψά ακόμη περισσότερο για την ειρήνη της, γιατί δεν υπάρχουν απατηλές απολαύσεις της σημερινής εποχής, τα ψέματά τους εκτέθηκαν εκεί για την ψυχή στο σκοτάδι και μένουν καθαρά και μόνο γυμνά. Όλα τα επίγεια, και τώρα ουράνια, βιβλία προσευχής, που προσευχήθηκαν στον αόρατο Θεό και πέρασαν στη Βασιλεία των Ουρανών για τα κατορθώματα της προσευχής, της θανάτωσης της σάρκας και της αγάπης για τον Θεό - επικρίνουν εμένα, τον ολιγόπιστο. Προσευχές! Προετοιμαστείτε για πειρασμούς που θα επιτρέψει ο Κύριος για να δοκιμάσει την ειλικρίνεια και τη σταθερότητα της προσευχής σας. Η ανθρώπινη μήτρα του Σωτήρα μου είναι πάντα μπροστά στα μάτια μου: μόλις την κοιτάξω με αδιαμφισβήτητη πίστη, λαμβάνω αμέσως θεραπεία από τις θλίψεις μου. Καλό, ζεστό, εύκολο. Αυτά είναι τα σημάδια της παρουσίας του Θεού μέσα μας. Σχετικά με το Δισκοπότηρο. Όταν αρχίσετε να λαμβάνετε τα Ιερά Μυστήρια, αφήστε την προσοχή σας να εστιαστεί στο Άγιο Ποτήριο και σε ό,τι υπάρχει σε αυτό. Μην απομακρύνετε ούτε μια στιγμή τις σκέψεις σας από το Δισκοπότηρο και από το Σώμα και το Αίμα του Χριστού που περιέχονται σε αυτό. εν Χριστώ είθε οι σκέψεις και οι καρδιές σας να επιβεβαιωθούν αυτή τη στιγμή με την πίστη. Κρατήστε γερά την Εκκλησία... τον στύλο και το έδαφος της αλήθειας [Α’ Τιμ. 3:15], - και θα σωθείς. έξω από αυτό θα χαθείς, γιατί έξω είναι η κολακεία του διαβόλου. Οι πύλες της κόλασης δεν επικράτησαν κατά της Εκκλησίας (απόστολοι, άγιοι, μάρτυρες, άγιοι): προσέξτε να μείνετε κι εσείς ανίκητοι. Όλα είναι από το Πνεύμα Σου, και όλα είναι στο Πνεύμα Σου. Το φαγητό είναι για την κοιλιά, και η κοιλιά είναι για φαγητό. αλλά ο Θεός θα καταστρέψει και τα δύο... Ο Θεός ανέστησε τον Κύριο, και θα αναστήσει και εμάς με τη δύναμή Του [Α΄ Κορ. 6:13–14]: γιατί Αυτός είναι η Ανάσταση και η Ζωή και η Ειρήνη των ψυχών μας. Αυτός που τρώει τη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου, μένει σε Μένα, και Εγώ σε Αυτόν [Ιωάν. 6,56]. Προσέξτε ότι αυτός που κοινωνεί μένει (σταθερότητα) σε Αυτόν και ο Κύριος μέσα του. Σε κάθε τόπο της κυριαρχίας Του [Ψαλμ. 102,22]... Τα μάτια του Κυρίου είναι παντού [Παρ. 15.3]. Μπορεί κάποιος να κρυφτεί σε ένα κρυφό μέρος (π.χ. σε σπηλιές) όπου δεν θα τον έβλεπα;.. Δεν γεμίζω ουρανό και γη; [Ιερ. 23,24]. Άνθρωποι των σπηλαίων. Οι άγιοι στα μοναστήρια, στα κελιά και στα σπήλαια, αλλά και στα δάση σώθηκαν επικαλούμενοι το όνομα τίνος; - Ιησούς. Εμφανιζόταν μερικές φορές. Είμαι παράσιτο με τον Θεό και συχνά με τους ανθρώπους. Μπορώ να αγανακτήσω με τα παράσιτά μου; Όταν λέτε μια λέξη στην εκκλησία για την εκπλήρωση οποιασδήποτε εντολής, να είστε προσεκτικοί και να προσπαθήσετε να είστε ο πρώτος που θα την εκπληρώσει. Ο Κύριος δεν θα διστάσει να σας στείλει - στην εκδήλωση της αλήθειας Του ενάντια στον ασώματο εχθρό - μια ευκαιρία να την εκπληρώσετε. Τότε ενισχύστε την καρδιά σας για να δείξετε έμπρακτα ότι εσείς οι ίδιοι είστε οι πρώτοι που υπακούτε στις εντολές του Κυρίου. Ο εχθρός ορμάει πάνω σου με τις γοητείες του 12 για να σε αναγκάσει να παραβιάσεις αυτό που φώναξες στην εκκλησία και έτσι να γελάσεις τόσο με εσένα όσο και με τα λόγια του Κυρίου. Κοιτάξτε: στο βαθμό που θα θριαμβεύσετε επί του εχθρού, σε αυτόν τον βαθμό θα θριαμβεύσει ο λαός του ποιμνίου σας. Όπως εκπληρώνετε την εντολή του Θεού, το ίδιο θα κάνουν και αυτοί. Σε αυτήν την περίπτωση, τα έξυπνα πρόβατα έχουν κάποιο ένστικτο: είτε ο ίδιος ο βοσκός κάνει αυτό που κηρύττει είτε όχι. Πιθανώς, τα ίδια κακά πνεύματα σας ενημερώνουν κρυφά για την αποτυχία του ιεροκήρυκα να εκπληρώσει αυτό που κηρύττει. Ναι, ο εχθρός προσπαθεί με κάθε τρόπο να γελάσει με τον ίδιο τον κήρυκα και επιβουλεύεται εναντίον του, ώστε να είναι ο πρώτος που θα παραβεί την εντολή του Θεού και έτσι να είναι σαν το ψέμα: θα μιλούσε και δεν θα έκανε, όπως ο γραμματέας και ο Φαρισαίος. Βρίσκομαι στη θέση σου, αγαπητέ αδερφέ, ενοχλημένος από τις συχνές αφίξεις απρόσκλητων, στους οποίους εσύ ο ίδιος είτε δεν πηγαίνεις είτε πολύ σπάνια. Μην θρηνείτε για αυτό, αντίθετα, αποδεχτείτε τους με ένα χαρούμενο βλέμμα. μη χάσετε την ανταμοιβή σας, την οποία ο Κύριος θέλει να σας ετοιμάσει στον ουρανό. Λέει στο Ευαγγέλιο Του: Και αν αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, τι ευγνωμοσύνη έχεις γι' αυτό;.. Και αν κάνεις καλό σε αυτούς που σου κάνουν το καλό, τι ευγνωμοσύνη έχεις γι' αυτό; γιατί ακόμη και οι αμαρτωλοί (ειδωλολάτρες) δανείζουν σε αμαρτωλούς για να λάβουν πίσω το ίδιο ποσό [Λκ. 6,32-34]. Αλλά εσείς, οι ακόλουθοί Μου, λέει, αγαπάτε τους εχθρούς σας και κάνετε το καλό και δανείζετε, χωρίς να περιμένετε τίποτα. Και θα έχετε μεγάλη αμοιβή, και θα είστε γιοι του Υψίστου. γιατί είναι καλός στους αχάριστους και στους πονηρούς [Λκ. 6,35]. Βλέπετε: δεν είμαστε καλύτεροι από τους ειδωλολάτρες αν δίνουμε ο ένας στον άλλον μόνο ίσοι προς ίσοι, αν δείχνουμε αγάπη στους άλλους για να λάβουμε αμοιβαία αγάπη από αυτούς, αν κάνουμε καλό για να λάβουμε ευγνωμοσύνη ή αμοιβαία καλοσύνη από αυτούς. Ως Χριστιανοί, πρέπει, ακολουθώντας το παράδειγμα του Επουράνιου Πατέρα, να κάνουμε καλό στους αχάριστους και κακούς και να μην περιμένουμε ίση ανταπόδοση για τον εαυτό μας. Κοίτα, σου έρχονται συχνοί επισκέπτες, αλλά δεν τους επισκέπτεσαι ή πολύ σπάνια. ή είναι αχάριστοι, δεν νιώθουν το καλό που τους δείχνεις. Και μην περιμένετε τίποτα από αυτούς - δώστε τους το ψωμί σας σε αντάλλαγμα, χωρίς να περιμένετε τίποτα - περισσότερο από αυτό: να είστε πάντα καλοί και στοργικοί μαζί τους, όπως ο Επουράνιος Πατέρας είναι καλός με τους αχάριστους και τους κακούς. Δεν θα σας ευχαριστήσουν με τον ίδιο τρόπο όπως εσείς, αλλά σε αυτόν τον αιώνα ο Επουράνιος Πατέρας θα σας ευχαριστήσει με τις υψηλότερες ευλογίες. Αυτός που ζει σύμφωνα με τις εντολές του Θεού έχει τον Θεό μέσα του και μαζί Του όλο τον ουρανό. και όποιος παραβαίνει την εντολή του Θεού διώχνει από την καρδιά του τον Κύριο του ναού του σώματός του και μαζί Του όλο τον ουρανό. Οι περισσότεροι άνθρωποι κουβαλούν οικειοθελώς το σατανικό φορτίο στην καρδιά τους, αλλά είναι τόσο συνηθισμένοι σε αυτό που συχνά δεν το αισθάνονται και το αυξάνουν ανεπαίσθητα. Μερικές φορές, ωστόσο, ο κακός εχθρός δεκαπλασιάζει το βάρος του μέσα τους και μετά γίνονται τρομερά απελπισμένοι, λιποθυμούν, γκρινιάζουν και βλασφημούν το όνομα του Θεού. Τα συνηθισμένα μέσα για να διώχνουν τον πόνο της καρδιάς μεταξύ των ανθρώπων αυτού του αιώνα είναι τα βράδια, οι κάρτες, οι χοροί, τα θέατρα. Αλλά αυτές οι θεραπείες αυξάνουν περαιτέρω την πλήξη και το μαρασμό της καρδιάς. Αν όμως, ευτυχώς, στραφούν στον Θεό, τότε το βάρος πέφτει από την καρδιά τους και βλέπουν καθαρά ότι προηγουμένως το μεγαλύτερο βάρος βρισκόταν στις καρδιές τους, αν και συχνά δεν το ένιωθαν. ΓΙΑ! Πόσοι άνθρωποι εγκατέλειψαν τον Κύριο, την πηγή των ζωντανών υδάτων, και άνοιξαν σπασμένες στέρνες για τον εαυτό τους που δεν χωρούν νερό (ζωντανό) [δόξα: και έσκαψαν για τον εαυτό τους σπασμένους θησαυρούς που δεν μπορούν να περιέχουν νερό] [Ιερ. 2.13]! Οι άνθρωποι έχουν πολλά από αυτά τα σπασμένα πηγάδια, σχεδόν ο καθένας έχει τα δικά του. Οι θησαυροί των σπασμένων είναι οι καρδιές μας. Σχετικά με την τελική μοίρα του ανθρώπινου γένους. Τι να πω για αυτό το θέμα; Οι εκλεκτοί του Θεού έτρεμαν στην ύστατη μοίρα [του ανθρώπου] και για να μην τους γίνει κακό, έφυγαν από τον κόσμο, πήγαν σε βουνά και λάκκους, κατοικούσαν ερήμους, ώστε με σιωπή, ενατένιση του Θεού και αυτοκάθαρση, να εργαστούν για τον Κύριο, τον μελλοντικό φοβερό Κριτή. Μας άφησαν μνημεία του ακραίου τρόμου τους: οι χάρτες τους, ποτισμένες με δάκρυα σε μια ζωντανή αναπαράσταση της τελευταίας μοίρας του ανθρώπινου γένους και γραμμένες, φαίνεται, με δάκρυα και όχι με μελάνι. Τι αντίθεση συγκρίνουμε μαζί τους! Ανέμελη, ξέγνοιαστη, ατρόμητη! Όταν βλέπεις ελλείψεις και πάθη στον πλησίον σου, προσευχήσου για αυτόν, προσευχήσου για όλους, ακόμα και για τον εχθρό σου. Αν δείτε έναν περήφανο και πεισματάρικο αδελφό να μιλάει περήφανα σε εσάς ή σε άλλους, προσευχηθείτε γι' αυτόν, ώστε ο Θεός να φωτίσει το μυαλό του και να ζεστάνει την καρδιά του με τη φωτιά της χάρης Του. Πες: Κύριε! Δίδαξε αυτόν τον υπηρέτη Σου, που έχει πέσει στην υπερηφάνεια του διαβόλου, την πραότητα και την ταπεινοφροσύνη, και αφαιρέστε από την καρδιά του το σκοτάδι και το βάρος της σατανικής υπερηφάνειας! Αν δεις κακό, προσευχήσου: Κύριε! Κάνε το καλό σε αυτόν τον δούλο Σου με την καλοσύνη Σου! Αν είσαι φιλόχριστος και φιλάργυρος, πες: Ο άφθαρτος Θησαυρός και ο ανεξάντλητος Πλούτος μας! Χάρισε σε αυτόν τον δούλο Σου, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Σου, να γνωρίσει την κολακεία του πλούτου και όπως κάθε γήινη ματαιοδοξία, τη σκιά και την υπνηλία 13 σαν χόρτο είναι η μέρα κάθε ανθρώπου ή σαν αράχνη [Ψαλμ. 38:12], και καθώς είσαι ο μόνος μας πλούτος, ειρήνη και χαρά! Όταν δεις έναν ζηλιάρη, προσευχήσου: Κύριε! Φώτισε το μυαλό και την καρδιά αυτού του δούλου Σου στη γνώση των μεγάλων, αμέτρητων και ανεξιχνίαστων χαρισμάτων Σου, που έχουν λάβει από τα αναρίθμητα χαρίσματα Σου: στην τύφλωση του πάθους μου ξέχασα τα πλούσια δώρα Σου και εξαθλιώθηκα για να με καταλογίσω. Είναι πλούσιος στις ευλογίες Σου και γι' αυτό κοιτάζει με ευχαρίστηση 14 την καλοσύνη των δούλων Σου, με την εικόνα των οποίων, ω αναρίθμητη Καλοσύνη, έχει ταλαιπωρηθεί ο καθένας που είναι αντίθετος με τη δύναμή του και σύμφωνα με την πρόθεση του θελήματός Σου. Αφαίρεσε, Παναγία Δάσκαλε, το πέπλο του διαβόλου από τα μάτια της καρδιάς του δούλου Σου και χάρισέ του εγκάρδια μεταμέλεια και δάκρυα μετάνοιας και ευγνωμοσύνης, για να μη χαίρεται ο εχθρός, που αιχμαλωτίστηκε ζωντανός από αυτόν στο θέλημά του [2 Τιμ. 2:26], και ας μη λυθεί από τα χέρια Σου. Όταν δεις μεθυσμένο, πες με την καρδιά σου: Κύριε! Κοίταξε με έλεος τον δούλο Σου, παρασυρμένος από την κολακεία της κοιλιάς και τη σαρκική χαρά. δώστε του να γνωρίσει τη γλύκα της αποχής και της νηστείας και τους καρπούς του πνεύματος που πηγάζουν από αυτήν. Όταν βλέπετε κάποιον που είναι παθιασμένος με το φαγητό 15 και που τοποθετεί την ευδαιμονία του μέσα του, πείτε: Κύριε! Η πιο γλυκιά μας ανάσα, που δεν χάνεται ποτέ, αλλά μένει στην αιώνια ζωή! Καθάρισε αυτόν τον δούλο Σου από τη βρωμιά της λαιμαργίας, κάθε σάρκα δημιουργημένη και ξένη προς το Πνεύμα Σου, και δώσε του να γνωρίσει τη γλυκύτητα της ζωογόνου πνευματικής τροφής Σου, που είναι η Σάρκα και το Αίμα Σου και ο άγιος, ζωντανός και ενεργός Λόγος Σου. Προσευχηθείτε με αυτόν ή με παρόμοιο τρόπο για όλους όσους αμαρτάνουν και δεν τολμούν να περιφρονήσουν κανέναν για την αμαρτία του ή να τον εκδικηθούν, γιατί αυτό θα αυξήσει μόνο τα έλκη όσων αμαρτάνουν και θα διορθώσει με συμβουλές, απειλές και τιμωρίες που θα χρησίμευαν ως μέσο για να σταματήσουν ή να κρατήσουν το κακό μέσα στα όρια του μέτρου. Ο λόγος του αποστόλου είναι βαθύτατα αληθινός: έχουμε το νου του Χριστού [Α' Κορ. 2.16]. Όσο περισσότερο επιβεβαιώνομαι στον Σωτήρα, τόσο πιο καθαρός γίνεται ο νους μου, τόσο πιο ουράνιος. [το μυαλό] μου γίνεται ο νους του Χριστού. Στον τοίχο: ας αφοσιωθούμε, ο ένας τον άλλον και όλη μας τη ζωή, με όλες τις περιπτώσεις και περιστάσεις, στον Χριστό Θεό. Ο Χριστός είναι σε όλα και σε όλα [Κολ. 3.11]. Είναι απαραίτητο να μοιραζόμαστε τα δώρα του Θεού με άλλους. Αφήστε την πραότητα να καθοδηγήσει όλες τις κινήσεις της καρδιάς σας, όλες τις σκέψεις, τα λόγια και τις πράξεις σας. Να έχετε πάντα το πνεύμα του Χριστού, το πνεύμα της πραότητας και της ταπεινοφροσύνης. θυμήσου τα λόγια του Χριστού Θεού: μάθε από Εμένα... [Ματθ. 11:29] και: αν κάποιος δεν έχει το Πνεύμα του Χριστού, δεν είναι δικός του [Ρωμ. 8.9]. Η βαθιά γαλήνη της πνευματικής δύναμης που πηγάζει από την ειλικρινή και επιμελή προσευχή δείχνει ότι η προσευχή είναι η πιο απαραίτητη ανάγκη της ψυχής μας, η ζωή της. Μια εβδομάδα για τη χήρα Nainskaya. Ζωντάνεψε την αμαρτωλή ψυχή μου. Ένα ιερό έργο (για παράδειγμα, η προσευχή) είναι ιερό και πρέπει να γίνει αντάξιο αυτού, και όχι με αμέλεια, με κανέναν τρόπο: γιατί καταραμένος είναι ο άνθρωπος που κάνει το έργο του Κυρίου με αμέλεια [Ιερ. 48,10]. Αυτός από τον οποίο έμαθες. Να είστε η ψυχή σας πάντα ενωμένη με τον Σωτήρα, όπως το σώμα ενώνεται με τον αέρα μέσω των ρουθούνων, των χειλιών και των πνευμόνων. Διαφορετικά, ο αιθέριος κακός, που συνδέεται με την καρδιά σας, θα σας βασανίσει. Ιησού, ανάσα μου, μη με αφήνεις. Χωρίς να συμφιλιωθείς με κάποιον που έχει κάτι εναντίον σου, μην προσεύχεσαι στον Κύριο, μην Τον πειράζεις, για να μην υποφέρεις σκληρά από τον εχθρό γι' αυτό. Προσευχές! Προετοιμαστείτε για πειρασμούς που θα επιτρέψει ο Κύριος για να δοκιμάσει την ειλικρίνεια και τη σταθερότητα της προσευχής σας και την αφοσίωσή σας στον Θεό. Ο Ιησούς είναι η αγαπημένη ζεστασιά της καρδιάς μου. Έτσι, ο Ιησούς είναι μέσα μου όταν υπάρχει μια αγαπημένη ζεστασιά στην καρδιά. Είναι μαζί μου ακόμα κι όταν δεν είναι μέσα μου. Με πίστη ο Χριστός να κατοικεί στις καρδιές σας [Εφεσ. 3.17]. Βλέπετε, ο Χριστός κατοικεί στην καρδιά. Ας έρθουμε σε αυτόν (τον πιστό) και ας κάνουμε τη διαμονή μας μαζί του [Ιωάν. 14.23]. Από τότε που αμάρτησε ο πρώτος άνθρωπος, οι άνθρωποι έχουν σκοτεινιάσει τόσο πολύ από την αμαρτία στο κέντρο της ύπαρξής τους (στην καρδιά) που πολύ συχνά δεν έχουν τη συνείδηση ​​και το αίσθημα της πανταχού παρουσίας του Θεού και νομίζουν ότι τέσσερις τοίχοι και ένα ταβάνι τους κλείνουν από Αυτόν που γεμίζει τα πάντα, που βλέπει ακόμη και Αυτόν που κρύβεται στο κρυφό μέρος. Μπορεί κάποιος να κρυφτεί σε ένα κρυφό μέρος [δόξα: αν κάποιος κρυφτεί στα κρυφά], όπου δεν θα τον έβλεπα;.. Δεν γεμίζω ουρανό και γη; [Ιερ. 23,24]. Είμαι γυμνός και κρύφτηκα [Γεν. 3.10]. Ένα - όχι! Οι Εβραίοι δαγκώθηκαν από φίδια στην έρημο ως τιμωρία για το γεγονός ότι οικειοθελώς επέτρεψαν να τους δαγκώσει το πνευματικό φίδι. Γι' αυτό ο Κύριος πρόσταξε να κρεμαστεί ένα χάλκινο φίδι στο σταυρό, ως ένδειξη ότι ο Κύριος θα νικούσε στον σταυρό και θα έσβηνε το κεφάλι του φιδιού. Αφού αφαίρεσε τη δύναμη των ηγεμονιών και των εξουσιών, τις υπέταξε αυτοκρατορικά σε ντροπή, έχοντας θριαμβεύσει πάνω τους μαζί Του [Κολ. 2.15]! Κοιτάζοντας το κρεμασμένο φίδι που θεραπεύτηκε από το δάγκωμα από συνηθισμένα φίδια. κοιτάζοντας με τα μάτια της πίστης τον Εσταυρωμένο που θεραπεύτηκε από το δάγκωμα πνευματικών φιδιών. Η ψυχή μου στον Θεό είναι σαν ένα ψάρι στο νερό ή ένα πουλί στον αέρα - περιβάλλεται από όλες τις πλευρές ανά πάσα στιγμή από Αυτόν: ζει από Αυτόν, κινείται από Αυτόν, αναπαύεται σε Αυτόν, έχει την ευρυχωρία του σε Αυτόν. Οι σκέψεις μου (φωτεινές ή σκοτεινές), σκέψεις που καταδικάζουν ή δικαιολογούν, η καρδιά μου (ειρηνική και χαρούμενη ή θλιμμένη και καταπιεσμένη), η οργάνωση του σώματός μου, η οργάνωση των κόσμων και της γης που κατοικούμε, με ό,τι υπάρχει πάνω της και γύρω της, μιλάει ασταμάτητα για την αδιάκοπη παρουσία μέσα μου και μαζί μου του Δημιουργού μου και του δικού σου. Είθε η σκοτεινή και ανόητη σκέψη να φύγει πάντα από πάνω μου ότι ο Θεός μου με άφησε, ότι δεν είναι πάντα μαζί μου. Είθε η ψυχή μου να θυμάται πάντα ότι ο Θεός Λόγος, μαζί με τον Πατέρα και το Πνεύμα, κάθε στιγμή κουβαλάει όλους τους κόσμους με τον λόγο της δύναμής Του, συμπεριλαμβανομένου του κόσμου μου - ψυχής και σώματος - και κάθε στιγμή ξέρει όχι μόνο τον αριθμό των μαλλιών μου, αλλά και τον αριθμό και την ποιότητα των σκέψεων και των κινήσεων της καρδιάς μου, αφού όλα υπάρχουν και συμβαίνουν μπροστά στα καθαρότερα μάτια Του. Είθε η ψυχή μου να ξέρει ότι αφού όλα προήλθαν από τον Θεό και υπάρχουν στον Θεό, τότε ο Κύριος Θεός γνωρίζει με τον πιο τέλειο τρόπο κάθε στιγμή την ύπαρξη και την ποιότητα κάθε πλάσματος και ότι κάθε στιγμή υποστηρίζει την ύπαρξή του ακριβώς από τους νόμους της φύσης που δίνονται από Αυτόν. Και εμείς, έχοντας γράψει ένα βιβλίο, γνωρίζουμε για ολόκληρη τη διάταξη και τη σύνθεσή του, για όλες τις σκέψεις που περιέχονται σε αυτό, και όταν οι άλλοι μας εκφράζουν μια σκέψη, ειδικά το σχέδιο του βιβλίου μας, λέμε ότι αυτό είναι το σχέδιό μας, η σκέψη μας. Πώς μπορούμε να αφαιρέσουμε τα πάντα από τον Κύριο - τη γνώση όλων των κόσμων, όλων των πλασμάτων, όλων των πραγμάτων στον κόσμο με τις ιδιότητες και τις καταστάσεις τους; Δεν είναι το βιβλίο του Θεού; Λοιπόν, ψυχή μου, να σέβεσαι τον Δημιουργό σου κάθε στιγμή της ζωής σου και να ξέρεις ότι σε κάθε στιγμή σε γνωρίζει απόλυτα, ότι σε στηρίζει και σε ζει και σου δίνει όλα τα απαραίτητα για την ύπαρξη και την ευημερία σου! Και πώς θα μπορούσε να μείνει τίποτα αν δεν το ήθελες; [ Prem. 11.26]. Άλλοτε η προσευχή είναι εύκολη και επιτυχής με τη χάρη του Θεού, και άλλοτε εξαιρετικά δύσκολη, με μεγάλη θλίψη και βαρύτητα, όταν ο Κύριος δοκιμάζει την πίστη και την υπομονή μας. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με χαροποίησε πέρα ​​από λόγια με την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων Του στις 10 Οκτωβρίου 1860 (Πρώιμη - ζητούμενη λειτουργία.) Την προηγούμενη μέρα, ήμουν σε μεγάλη στενοχώρια εσωτερικά όλη την ημέρα. Είναι υπέροχο πράγμα: όταν βυθίζεσαι στα βάθη των θλίψεων και δεν μπορείς να δεις την έκβαση ή το τέλος τους, τότε η χάρη του Θεού έρχεται να μας βοηθήσει. Όπως στερούμαστε τη χάρη, νιώθουμε εξαιρετική βαρύτητα και θλίψη σε σώμα και ψυχή, και το βάρος του ενός αυξάνει το βάρος του άλλου, έτσι, ραντισμένοι με τη δροσιά της χάρης, νιώθουμε ανάλαφροι, ανάλαφροι και στην ψυχή και στο σώμα, και η χάρη της καρδιάς κάνει τις θλίψεις του σώματος να φαίνονται αόρατες. Για χάρη του Χριστού σας έχει δοθεί όχι μόνο να πιστεύετε σε Αυτόν, αλλά και να υποφέρετε για Αυτόν [Φιλ. 1,29]. Να χαίρεσαι, αγαπημένη, όταν οι λύπες της καρδιάς καταπιέζουν το πνεύμα σου, όταν το κακό πνεύμα σε βασανίζει με μια εισροή σκοτεινών σκέψεων και το ένα το άλλο από τα πιο σκοτεινά συναισθήματα και κινήσεις της καρδιάς, όταν χύνει στην καρδιά σου το δηλητήριο της αμφιβολίας, της απιστίας, της βλασφημίας και του μουρμούρα. Πολεμήστε σκληρά - αυτές είναι οι ώρες κατά τις οποίες η πίστη, η αφοσίωση και η αγάπη σας για τον Θεό δοκιμάζονται και μετά από τις οποίες πρέπει να βγείτε νικητές. Αγαπήστε αυτές τις ώρες: οι θλίψεις που υπομείνατε με επιτυχία εκείνη την εποχή θα σας ρίξουν αργότερα νέα ελέη του Θεού, νέες δυνάμεις για επιτυχία στην πίστη και την αρετή. Το γεγονός ότι οι λύπες μας πέφτουν μετά από κάποια καλή πράξη δείχνει ότι είναι ένα ιδιαίτερο έλεος του Θεού απέναντί ​​μας. Όταν αρχίσετε να λαμβάνετε τα Ιερά Μυστήρια, αφήστε την προσοχή σας να εστιαστεί στο Άγιο Ποτήριο και σε ό,τι υπάρχει σε αυτό. Μην απομακρύνετε ούτε μια στιγμή τις σκέψεις σας από το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Είθε οι σκέψεις και οι καρδιές σας να εδραιωθούν εν Χριστώ αυτή τη στιγμή. Αν όχι, αλίμονο σε σας: ο εχθρός θα σπεύσει να σπείρει το δηλητήριο των ψεμάτων του στην καρδιά σας. Σε λίγη λύπη η τιμωρία Σου είναι για μας. Ο Κύριος δεν μας αφήνει για πολύ σε βαριές θλίψεις. Υπέροχο πράγμα! Όταν οποιοδήποτε πάθος σκοτεινιάζει την ψυχή μας, χάνουμε την πίστη και το αίσθημα της πανταχού παρουσίας του Θεού! Πόσο ευγνώμονες είμαστε στον γιατρό όταν μας θεραπεύει επιμελώς και κυρίως όταν μας θεραπεύει από μια ασθένεια! Αλλά ο Ουράνιος Ιατρός, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, Ιατρός ψυχής και σώματος, συγκρίνεται με έναν επίγειο και φυσικό γιατρό; Πόσες φορές μας έχει θεραπεύσει και μας θεραπεύει από ψυχικές ασθένειες, μερικές φορές σε μια μέρα και μάλιστα σε μια ώρα! Απλώς προσευχηθείτε από την καρδιά σας, με ένθερμη πίστη, και η θεραπεία είναι έτοιμη. Πόσο ευγνώμονες είμαστε σε έναν τόσο καλό, σοφό και παντοδύναμο Γιατρό; Εμείς βρέχουμε τον επίγειο γιατρό με λόγια ευγνωμοσύνης και χρήματα, αλλά τίποτα με τον Ουράνιο - επειδή δεν παίρνει τίποτα; Αλλά αναζητά την αγάπη μας για Αυτόν, την εγκάρδια έκκλησή μας, την ευγνωμοσύνη μας προς Αυτόν, δέχεται ακόμη και χρήματα από εμάς με τη μορφή των φτωχών. Ως εξαιρετικά ακάθαρτος άνθρωπος, σε όλη μου τη ζωή πρέπει να ταπεινώσω βαθιά τον εαυτό μου ανά πάσα στιγμή, παντού και ενώπιον όλων. Όταν μπαίνεις στο ναό, να θυμάσαι ότι υπάρχουν πάντα τα μάτια και η καρδιά του Κυρίου και το πιο αγνό Σώμα Του και το πιο αγνό Αίμα Του, γεμάτα με τη Θεότητά Του (σε Αυτόν κατοικεί όλη η πληρότητα της Θεότητας σωματικά [Κολ. 2:9]) - και στάσου και προσευχήσου με πίστη, ευλάβεια και φόβο. Ξανά και ξανά έλαβα μεγάλο έλεος από τον Κύριο σήμερα (14 Ιουνίου): δεμένος και καμένος από το πνεύμα της κακίας και της τσιγκουνιάς, μου έδωσε την άδεια και έδωσε ειρήνη σε μένα, τον πεσμένο. Γυρίστε, αμαρτωλοί αδελφοί, γρήγορα, χωρίς τεμπελιά, με ζωντανή εμπιστοσύνη στον Σωτήρα - και Αυτός θα σας σώζει πάντα. Είθε η εντολή του Σωτήρα μου να είναι υψηλότερη για μένα, υψηλότερη από όλες τις ευεργεσίες μου, υψηλότερη και πιο αγαπητή από τη ζωή μου. Έτσι πρέπει να διαθέτει ο Χριστιανός την καρδιά του όταν έχει την ευκαιρία να εκπληρώσει την εντολή του Σωτήρος Χριστού. Σχετικά με τα μυστικά. Ακόμα και ένα λεπτό είναι τρομερό για μένα χωρίς πίστη στο Σώμα και στο Αίμα Σου. Υπερασπιζόμενος την πίστη στα Μυστήρια, υπερασπίζομαι την ειρήνη της ψυχής μου. Αν ζητήσω ανειλικρινά από τον Κύριο κοινωνία χωρίς κριτική, [τότε] θα με τιμωρήσει. Όταν σκοντάφτετε στα λόγια σας στην εκκλησία, μην ντρέπεστε καθόλου, αλλά μείνετε ήρεμοι. Για τα αγενή πρόσωπα των χωριανών. Αυτά τα τραχιά χαρακτηριστικά του προσώπου, αυτή η μαυρίλα του προσώπου, η μαυρίλα και η τραχύτητα των χεριών είναι τα αποτυπώματα της σκληρής, καθημερινής δουλειάς, μερικές φορές στην καυτή ζέστη του ήλιου. Αυτή η θαμπάδα των ματιών είναι ένα ίχνος δακρύων που χύνονται συχνά για τη φτώχεια της κατάστασής του. Ω, πόσο προτιμότερα είναι αυτά τα τραχιά, μαύρα πρόσωπα των απλών χωρικών - ευγενικά, λευκά πρόσωπα. Και αυτά τα τραχιά, μαύρα χέρια είναι τα ευγενικά και λευκά χέρια των κατοίκων των πόλεων, που έχουν συνηθίσει να περνούν περισσότερο χρόνο στην αδράνεια και την απουσία ή στο φως, σε σύγκριση με την αγροτική εργασία. Από τη δράση στην καρδιά μας δύο αντίθετων δυνάμεων, από τις οποίες η μία εναντιώνεται σθεναρά στην άλλη και με τη βία, εισβάλλει ύπουλα στην καρδιά μας, σκοτώνοντάς την πάντα, και η άλλη προσβάλλεται αγνό από κάθε ακαθαρσία και απομακρύνεται ήσυχα από την παραμικρή ακαθαρσία της καρδιάς (και όταν ενεργεί μέσα μας, τότε γαληνεύει, γαληνεύει, γαληνεύει, η καρδιά μας γαληνεύει, γαληνεύει, η καρδιά μας γαληνεύει, η καρδιά μας γαληνεύει, γαληνεύει, η καρδιά μας γαληνεύει, γαληνεύει, η καρδιά μας απολαύει). Αντιτιθέμενες δυνάμεις, είναι εύκολο να πειστεί κανείς ότι ο διάβολος υπάρχει αναμφίβολα ως αιώνιος δολοφόνος και ο Χριστός ως ο αιώνιος Ζωοδότης και Σωτήρας. Το ένα είναι το σκοτάδι και ο θάνατος. Το άλλο είναι το φως και η ζωή. Γι' αυτό, θεόφιλε, αν μερικές φορές παρατηρείς στο μυαλό και την καρδιά σου ακραίο σκοτάδι, λύπη, μελαγχολία και στενότητα και απιστία ως δύναμη που αντιτίθεται σθεναρά στην πίστη του Θεού, τότε να ξέρεις ότι μέσα σου υπάρχει μια δύναμη εχθρική προς τον Χριστό - ο διάβολος. Έτσι, αυτή η σκοτεινή και φονική δύναμη, έχοντας εισχωρήσει στην καρδιά μας μέσω κάποιας αμαρτίας της καρδιάς, μας εμποδίζει συχνά να καλέσουμε τον Χριστό και τους αγίους και τους κρύβει πίσω από το σκοτάδι της απιστίας. Για τι; Για να βασανίσουμε έναν άνθρωπο, γιατί η πίστη μας σώζει από τις πονηριές του. Αλλά αυτό αποδεικνύει ότι υπάρχει μια κυρίαρχη δύναμη του Χριστού Θεού που είναι αντίθετη με αυτήν, την οποία δεν μας επιτρέπει μέσω του βδελυγμού της απιστίας και που μέσω της πίστης μας την συντρίβει και την περικλείει στα δεσμά του σκότους για μελλοντική κρίση. Επομένως, τότε είναι απαραίτητο να καταβάλουμε κάθε προσπάθεια για να καλέσουμε με πίστη τον Σωτήρα Χριστό. Δεν είμαι τίποτα μπροστά στη μητέρα μου. Δόξα στο όνομά Σου, Κύριε, μέγα, δυνατό και τρομερό, που διώχνεις τους δαίμονες και θεραπεύεις τις καρδιές μας από το άγριο μαρτύριο των παθών! Δόξα στον Τίμιο Σταυρό Σου, που απεικονίζεται με το όνομά Σου! Είναι επίσης δυνατός και τρομερός στο όνομά Σου. (17 Ιουλίου 1860 Εμπειρία.) Το έλεος που δείχνεται σε έναν αδελφό μας πιστώνεται ως αξία αγάπης και θα ανταμειφθεί. Ούτε μια θυσία που γίνεται στο βωμό της αγάπης δεν θα ξεχαστεί από τον Θεό, που είναι Αγάπη. Πρέπει λοιπόν ο καθένας να έχει ζήλο, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, να αγαπά τον αδελφό του, να τον συγχωρεί στις αδυναμίες του, και ο Θεός, βλέποντας την αγάπη σου, αν και σε μικρό βαθμό, θα σε αγαπήσει πολύ και θα σου συγχωρήσει τις αδυναμίες σου. Αυτόν που ενοχλεί το παλιό, σαρκικό, αμαρτωλό, παθιασμένο άτομο, αγαπάς πάντα σαν τον εαυτό σου: είναι μάστιγα, ο διορθωτής σου με τη χάρη του Θεού. και εξάλλου, αν αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, τι χάρη (ανταμοιβή) υπάρχει για σένα; Και οι τελώνες και οι ειδωλολάτρες το ίδιο κάνουν [Λκ. 6,33]. Η σοφία σου, ως χριστιανός ιερέας, πρέπει πάντα να στέκεται ασύγκριτα ψηλότερα. Δεν πρέπει να αγαπάς τον εαυτό σου και από αγάπη για τον εαυτό σου να περιφρονείς και να αφήνεις ανεκπλήρωτη την εντολή του Χριστού, αλλά να την βάζεις πάντα πάνω από τον εαυτό σου, πάνω από την ίδια σου τη ζωή. Με τη χάρη του Θεού, συχνά μια λέξη κρυμμένη στην καρδιά την ενισχύει, την κάνει ανένδοτη στο κακό και έτσι την απαλλάσσει από το εσωτερικό σφίξιμο και το μαρασμό. Έτσι είναι στην προσευχή, έτσι είναι και στη ζωή. [Απόκρυψη για λέξεις] 16. Για να αποκτήσει κάθε Χριστιανός την ικανότητα να στρέφεται βιαστικά στον Θεό με αίτημα για τα πάντα (όπως αδυναμία - στην Πηγή κάθε δύναμης και όλων των καλών): ζητήστε με ευχαριστία (ευγνωμοσύνη για όλα [Α' Θεσ. 5:18]) και με δοξολογία, όπως οι Άγγελοι φωνάζουν 17: Αλληλούια! Αν θέλεις να ακούσει ο Θεός την προσευχή σου, πρώτα άκουσέ την μόνος σου με πίστη, πες την μέσα στην καρδιά σου. Ονειρο. Ένας αγρότης ή έμπορος, που δεν έχει και δεν είναι άξιος της εμπιστοσύνης των αδελφών του, μου ζήτησε, ως αξιοσέβαστο και αξιόπιστο άτομο, να του παρακαλέσω ένα δάνειο δύο χιλιάδων ρούβλια. Άρχισα να ρωτάω και ο τσαγκάρης Andreev μου έδωσε αμέσως τα χρήματα, μόνο όχι όλα ολόκληρα, αλλά λιγότερα, γιατί είδε την αδυναμία να πληρώσω από την πλευρά του ατόμου στο όνομα του οποίου ζήτησα και του οποίου ανέλαβα την ευθύνη. Τι σημαίνει αυτό το όνειρο; Αυτό σημαίνει ότι αν οι άνθρωποι, από εμπιστοσύνη σε εμάς, εκπληρώσουν τα αιτήματά μας για τους άλλους, τόσο μεγαλύτερος είναι ο Κύριος ο Θεός. Και ρώτησα το βράδυ για την άρρωστη Αικατερίνα (Λεμπεντέβα). Κάθε αμαρτία, πάθος, κακία, ακάθαρτη σκέψη, ακάθαρτη επιθυμία υπάρχει υπό την προϋπόθεση ενός ολόκληρου βασιλείου πονηρών πνευμάτων ως βρωμερός ωκεανός του κακού. Οι αμαρτίες μας είναι ρυάκια από αυτή τη διανοητική, βρωμερά, νεκρή θάλασσα. Γιατί σχηματίστηκε η Νεκρά Θάλασσα στη θέση των πεσμένων παράνομων πόλεων των Σοδόμων και των Γόμορρων; Ενδεικτικό του γεγονότος ότι οι κάτοικοι αυτών των πόλεων ήταν μια νεκρή πνευματική θάλασσα κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Πρέπει να ακούς την καρδιά σου κάθε στιγμή. Διαφορετικά, η ηθική βελτίωση είναι αδύνατη: έξυπνοι ή πνευματικοί κλέφτες συχνά κλέβουν τον πνευματικό πλούτο της ψυχής. Η μητέρα, όντας φτωχή, μας μεγάλωσε, λύπησε και πόνεσε την καρδιά της για εμάς, χάρηκε για την ευημερία μας και την άφιξή μας στο σπίτι της. Ποιος μπορεί να απαριθμήσει τις ευλογίες των γονιών; Μια εικόνα των καλών πράξεων των γονιών σας, ζωγραφίστε πάντα τον εαυτό σας μπροστά μου! Αν πάτε σε κάποιον για κάποια δουλειά ή επίσκεψη, πηγαίνετε με πνεύμα ταπεινοφροσύνης και αγάπης, αλλά όχι με πνεύμα εχθρότητας και υπερηφάνειας. Στην πρώτη περίπτωση, θα σας υποδεχτούν με ένα χαρούμενο πρόσωπο, στην τελευταία - με δυσαρέσκεια. Με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί [Ματθ. 7.2; Mk. 4,24]. Οι ψυχές αισθάνονται η μία την άλλη. Όταν πηγαίνεις σε άλλον, επιβεβαίωσε σταθερά στην καρδιά σου την εντολή του Θεού: να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθ. 22,39]. Οι λάτρεις του χρήματος, όπως και οι κλέφτες, φοβούνται πάρα πολύ μήπως μάθουν οι άλλοι και πουν ότι είναι πλούσιοι - και σίγουρα είναι κλέφτες, γιατί κλέβουν τα δώρα του Θεού από τους φτωχούς. Προσβάλλονται και εκνευρίζονται όταν τους υπενθυμίζετε την πληρότητα του πορτοφολιού τους. Εσύ, δούλε του Θεού, όταν ο εχθρός σε ενοχλεί με ανησυχίες για περιττά έξοδα στο σπίτι, πες του: Δεν θέλω να το θεωρώ [μικρό]. Όλη μου η σκέψη είναι ο Θεός, η ψυχή μου, η σωτηρία μου και άλλοι. Τα πάθη έρχονται πάνω στην ψυχή και τη σκοτίζουν γρήγορα, όπως ο ήλιος που τρέχει από τα σύννεφα, αλλά περνούν αργά και δύσκολα, καθρεφτίζονται στη σύγχυση της ψυχής, και κάθε αμαρτία αντανακλάται σε σύγχυση. Η ειρήνη είναι δώρο του Θεού, και ανήκει στην αρετή. Ειρήνη μαζί σας [Λκ. 24.36; Σε. 20.19]. Φροντίστε για την ειρήνη κυρίως: η ειρήνη είναι καρποφόρα για την οικογενειακή και κοινωνική ζωή, είναι απαραίτητη για όλες τις δραστηριότητες. Ο ντροπιασμένος κάνει το λάθος ή δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Οδηγήστε τα πόδια μας στο μονοπάτι της ειρήνης [Λκ. 1,79]. Είμαστε ένα σώμα πολλών: γιατί όλοι λαμβάνουμε από ένα ψωμί [Α΄ Κορ. 10.17]. Αυτό είναι το είδος της σχέσης που πρέπει να έχουμε με τους άλλους - ο χαρακτήρας της ενότητας σε όλα. Ο ετοιμοθάνατος Πούσκιν είπε: είναι αστείο να με νικάει αυτή η ανοησία (εννοεί την αγωνία της καρδιάς μου και τον πόνο όλου του σώματος μου)... Δεν θέλω. Αυτό πρέπει να πω όταν με πιέζει οποιοδήποτε πάθος. Τίποτα δεν θα γλυτώσει για όποιον έρθει. Αυτό απαιτεί η ψυχική μου ηρεμία, η καλοσύνη μου, το άξιο πέρασμα του ιερού τίτλου. Αυτό απαιτείται από τον Θεό ως πράξη ευάρεστη στον Θεό. Πάνε όλες οι δικαιολογίες. Αγνοήστε το φαγητό. φανταστείτε ότι όλα αυτά είναι δώρα του Θεού, κοινά σε όλους, ότι είστε μόνο βοηθός. Μερικοί μπορούν να προσεύχονται μόνο μετά από άλλους. άλλοι δεν μπορούν να προσευχηθούν για τους άλλους και επιδίδονται σε μια ακατανόητη αδιαφορία και ψυχρότητα στην προσευχή: η ειλικρινής προσευχή είναι ξένη στην καρδιά τους, άγνωστη, απόμακρη. Ο Μιχαήλ Ιζμαίλοβιτς [Γ...] με ήρεμη σταθερότητα και σταθερότητα προσευχής κοίταξε τον Θεό και δεν έδινε σημασία σε κανέναν, όντας πάνω από όλους ενώ διάβαζε προσευχές (τις διάβαζε ο ίδιος) και πρόσταζε τους πάντες. Είναι περίεργο ότι ένας αξιωματούχος, που στάθηκε πίσω του και έφτυσε στο πάτωμα κατά τη διάρκεια της προσευχής, άκουσε την επίπληξή του με σεβασμό και στάθηκε ήρεμα μπροστά. Τέτοιο είναι το μεγαλείο και η εντολή του πνεύματος σε ανθρώπους που είναι σταθεροί στην πίστη τους! Να έχετε πάντα υπόψη σας τον νόμο της σταδιακής (gradualis 18) δράσης των νόμων της φύσης και να θυμάστε ότι η γλώσσα σας υπόκειται στον ίδιο νόμο: δεν χρειάζεται να βιάζεστε όταν μιλάτε. Η σκέψη, σαν παιδί του πνεύματος, είναι γρήγορη, ρευστή, στιγμιαία. αλλά η γλώσσα, όπως η σάρκα, είναι νωθρή και αδέξια: πρέπει να θυμόμαστε την αδυναμία της. Μην πηγαίνετε με πλήρη ταχύτητα εκεί όπου έχει κόσμο από άλλα πλοία: θα συντριβείτε και θα πάτε στον πάτο και θα πνίξετε όσους ήταν μαζί σας στο πλοίο (Εκκλησία). Σιγά, σιγά. Ο Κύριός μου είναι ανεξάντλητος στα χαρίσματά Του - πες στον δαίμονα της τσιγκουνιάς. Η Κρονστάνδη είναι μια πόλη άδικων δωροδοκιών, μια πόλη μέθης, ασέβειας, ληστείας, τυχερών παιχνιδιών, πόλη όλων των δαιμονικών διασκεδάσεων (διευθυντής, κυβερνήτης, γραμματέας της Δούμας, δικηγόρος, αρχιτέκτονας, κυβερνήτης - για να μην αναφέρουμε άλλους)... Ανίσχυρο, νεκρό χρηματικό κεφάλαιο! Αυτός που σας κατέχει εξακολουθεί να θεωρεί τον εαυτό του φτωχό, εξακολουθεί να φοβάται να γίνει φτωχός και εξακολουθεί να επιθυμεί και να αναζητά όλο και περισσότερο. αυτοαποκαλείται ευθέως και φτωχός καμιά φορά! Ω άψυχο ασήμι, ω ανόητο πάθος! Πώς εσύ ο ίδιος αποδεικνύεις την αβίωσή σου για την ανθρώπινη καρδιά [...] πέτρα βαρύτητα. Για τη δόξα των τριών Περιπλανώμενων που εμφανίστηκαν στον Αβραάμ, δεχθείτε τρία αδέλφια 19 - πλήρη αδέρφια, σημειώστε αυτό, όπως τα Τρία Πρόσωπα της Υπεραγίας Τριάδος είναι απολύτως συγγενικά και, όντας το ένα στο άλλο, ανήκουν το ένα στο άλλο. Με τα μάτια μου είδα τους θαυματουργούς του Νόβγκοροντ, τους αγίους, τους αγίους και τον Χριστό για χάρη των ανόητων, δοξασμένων από την αφθαρσία και τα θαύματα, που σώθηκαν στην πίστη που ομολογούσα - μέσω των προσευχών και των Μυστηρίων της Εκκλησίας μας. Τα φίλησα ο ίδιος με τα άσχημα χείλη μου. Θυμηθείτε ότι η παραμικρή προσκόλληση σε φθαρτά αγαθά είναι μια σοβαρή ασθένεια της καρδιάς σας και θα ηρεμήσετε. Παραδοθείτε πλήρως στον Κύριο σε όλες τις περιστάσεις της ζωής σας, ακόμα και όταν σας επισκέπτονται οι επισκέπτες: σας επισκέπτονται με άδεια ή με τη θέληση της Πρόνοιας, και ο Κύριος σίγουρα θα ανταμείψει τις δαπάνες σας για αυτούς τρεις φορές περισσότερο. Εμπειρίες που παρατηρήθηκαν ξεκάθαρα σε μένα και σε άλλους! Όταν η αμαρτία εισχωρεί στην ψυχή σας με απαλή ευχαρίστηση, ενισχύστε την καρδιά σας με αγνή αγάπη για τον Θεό. Γιατί αγαπάμε με την καρδιά μας; Χάρη για την ενίσχυση της καρδιάς [Εβρ. 13,9]. Τα οφέλη της προσευχής. Με τις πρωινές και απογευματινές προσευχές χτίζεται ένα όμορφο κτίριο και ανυψώνεται στην τελειότητα, ενισχύεται όλη η ζωή ενός χριστιανού. Αυτό περιλαμβάνει επίσης τη δημόσια λατρεία. Αλλά είναι απαραίτητο μόνο αυτές οι προσευχές στο σπίτι, αυτή η μετάβαση στο ναό του Θεού, να είναι ειλικρινείς και λογικές. ...Περιφρονήστε τη σάρκα, φεύγει - η ίδια η σάρκα σας, όχι μόνο τα υλικά αγαθά. Ψυχή μου! Μάθετε να περιφρονείτε την ύλη και να σέβεστε το πνεύμα και τις πνευματικές του ανάγκες. Αγκαλιάστε τη φυσική σας αξιοπρέπεια, τη δύναμή σας πάνω στην ύλη. Θεός! Δώσε μου να περπατώ με απλότητα στα υλικά αγαθά, χωρίς να δίνω ιδιαίτερη σημασία σε αυτά. Θεός! Δώσε μου να έχω τον δέοντα σεβασμό για κάθε άτομο που επισκέπτεται συχνά το σπίτι μου, να έχω εμπιστοσύνη στη συνείδηση ​​όλων. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί [Ματθ. 6.11]. Αυτή η αίτηση σημαίνει ότι δεν πρέπει να ανησυχούμε πολύ για τα μέσα ζωής, και αν ο Θεός έχει δώσει αυτά τα μέσα για σήμερα, τότε Τον ευχαριστούμε και συνεχίζουμε να ελπίζουμε σε Αυτόν, στην Πρόνοια Του. να μην είναι τσιγκούνης, να μην τρέμει, όπως λένε, για όλα, ειδικά όταν έρχονται καλεσμένοι ή ζητιάνοι και ξένοι, αλλά να τους δέχεται με καλή θέληση και απλότητα καρδιάς, να τους κερνάει ή να τους δίνει ελεημοσύνη. Η βάση για αυτό: ο Θεός δεν με άφησε με τα μέσα ζωής σε όλες τις προηγούμενες φορές, αλλά τα έδωσε σε αφθονία. Επομένως, δεν θα αφεθεί για το μέλλον. Στους κουνιάδους σας θα πρέπει να βλέπετε τα φιλικά χαρακτηριστικά της αγαπημένης σας συζύγου, σαν να είναι η ίδια. Για να αγαπάτε ειλικρινά κάθε άνθρωπο, δώστε προσοχή στο πώς ο Κύριος αγάπησε τους πάντες: Έγινε φτωχός για εμάς, κατέθεσε την ψυχή Του για εμάς - και μας τρέφει με το Σώμα και το Αίμα Του. Δόξα σε Σένα, καλοκάγαθε Δάσκαλε! Σε κάλεσα, και με άκουσες και με άπλωσες με θλίψη [Ψαλμ. 4:2], και έδωσες να χαίρομαι με τους καλεσμένους μου στο όνομά Σου στο τραπέζι των δώρων Σου. 28 Αυγούστου 1860 [Postels] και Maria Kazimirovna. Να είστε περήφανοι, τροφοδοτώντας τα σώματα των αθάνατων ανθρώπινων ψυχών με φθαρτή τροφή. Η τσιγκουνιά είναι διαβολική βλακεία. Αλίμονο σε εσάς που χορτάσατε τώρα! γιατί θα πεινάς [Λκ. 6,25]. Ταΐστε τους άλλους επιμελώς από το τραπέζι σας. Αυτό θα καταστρέψει τον υπερβολικό κορεσμό σας με τις ευλογίες της γης και θα υποκλιθείτε εκείνη την ημέρα στο έλεος του Κυρίου! Δανείστε χωρίς να περιμένετε τίποτα [Λκ. 6,35]. Θρέψτε τους άλλους, δώστε τους χρήματα χωρίς να περιμένετε αντίποινα. Δεν θα μιλήσετε εσείς, αλλά το Πνεύμα του Πατέρα σας που θα μιλήσει μέσα σας [Ματθ. 10.20]. Οι απόστολοι μίλησαν και έγραψαν τα πάντα με το Άγιο Πνεύμα. Ιωάννη Χρυσόστομο και άλλους δασκάλους επίσης. Ο Κύριος είναι παντού (είναι παντού και εκπληρώνει τα πάντα) και, καλούμενος από την καρδιά, έρχεται σύντομα να σώσει. Είναι παντού στη φύση - δεν υπάρχει μέρος όπου δεν είναι: φυτά, ζώα, που αναβιώνουν από Αυτόν σε κάθε βήμα. Λειτουργεί σε όλους τους νόμους της φύσης. Είναι στις εικόνες, και στη δύναμη του Σταυρού, και στα πιο αγνά Μυστήρια του Σώματος και του Αίματός Του, και σε όλα τα Μυστήρια. Το Πνεύμα Του αναπνέει στα ιερά αναγνώσματα και τους ύμνους της Εκκλησίας: Αυτός είναι η ζωή όλων - ο Κύριος. Μετά τη χθεσινή διαβολική φλόγα, που αναφλέγεται από το τσίμπημα των χρημάτων για την τρόικα του ταξί, νομίζω ότι μπορούμε να εγκαταλείψουμε εντελώς κάθε λύπη για την απώλεια [...], όποια κι αν είναι αυτή. Ο Κύριος, κάθε μέρα και σε όλη μας τη ζωή, μόνο με την καλοσύνη Του, τρέφει και ελεεί εμάς τους ανάξιους με κάθε δυνατό τρόπο. κι εμείς, οι αμαρτωλοί, οι κακοπροαίρετοι, φοβόμαστε, αληθινά φοβόμαστε, γοητευόμαστε από τον Σατανά, να ταΐσουμε τα αδέρφια μας για πολλές μέρες στη σειρά! Ακατανόητη τρέλα! Το πιο εκπληκτικό είναι αυτό! «Ο Κύριος με τρέφει καθημερινά με την υπέροχη, ανείπωτα μεγάλη και πολύτιμη τροφή της Σάρκας Του, αλλά λυπάμαι για τη συνηθισμένη, χαμηλής αξίας, φθαρτή τροφή που βρίσκεται παντού και ποδοπατείται για τους αδελφούς μου, για να τρώνε πολλές μέρες στη σειρά. Πονάω και μετανοώ κάποιου είδους τρομερό, οδυνηρό σκοτάδι με σκεπάζει και βρίσκομαι σε απέραντη βλακεία, προσεύχομαι στον Κύριο να με λυτρώσει από αυτήν την άχαρη κατάσταση και, ως αποτέλεσμα της πιο ειλικρινούς προσευχής, ξεφορτώνομαι το φως του Θεού και μετά βλέπω όλη την απερισκεψία της καρδιάς μου. Θεέ μου είσαι απείρως καλός και γενναιόδωρος, μερικές φορές είμαστε απείρως κακοί. Οι αρετές μας είναι μικρές, ασήμαντες, στιγμιαίες! Το μεγαλύτερο δώρο του Θεού, το οποίο χρειαζόμαστε περισσότερο και το οποίο λαμβάνουμε πολύ συχνά από τον Θεό ως αποτέλεσμα της προσευχής μας, είναι η ειρήνη της καρδιάς, όπως λέει ο Σωτήρας: Ελάτε σε μένα, όλοι οι κοπιάστε και φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω [Ματθ. 11.28]. Και να χαίρεσαι και να θεωρείς τον εαυτό σου πλούσιο, έχοντας τα πάντα, όταν έχεις λάβει τον κόσμο. Ας θυμάται ο καθένας συνεχώς ότι είναι η ψυχή και το σώμα του Θεού και σε όλες τις ανάγκες της ψυχής και του σώματος εξαρτάται από τον Θεό σε κάθε στιγμή της ύπαρξής του - και επομένως στρέφεται σε Αυτόν κάθε φορά που αισθάνεται ανάγκη για κάτι (ψυχικό και σωματικό), όταν, για παράδειγμα, η ψυχική ή σωματική του ύπαρξη είναι σε αμηχανία, δηλαδή όταν χτυπιέται από θλίψεις (πνευματικές ασθένειες, απειλές ή πάθη). (φωτιά, νερό, αέρας, καταιγίδα), επίσης όταν αναλαμβάνει να κάνει κάτι (να θυμηθεί τότε τον μοναδικό Δημιουργό, που δημιούργησε τα πάντα από το τίποτα και έδωσε στα πλάσματά Του διάφορες δυνάμεις να κάνουν πολλά και διάφορα). Όταν μπαίνεις στο ναό, πες: Σε λατρεύω, Κύριε, τον Θεό μου, που κατοικείς σε αυτόν τον ναό. Γενηθήτω το θέλημά σου [Ματθ. 6.10]. Πόσο συχνά υποβαλλόμαστε σε άγχος και άχρηστα προβλήματα για να εκπληρωθεί το θέλημά μας, αν και η εκπλήρωσή του, κατά πάσα πιθανότητα, δεν μας φέρνει πνευματικά και αιώνια οφέλη, αλλά μόνο υλικά, πρόσκαιρα. Περί προσευχής. Είναι απελπιστικό και χωρίς ενδιαφέρον να προσεύχεσαι αν δεν ελπίζεις να λάβεις αυτό που ζητάς. Πολλοί όμως πλησιάζουν με πονηρή καρδιά, μη θέλοντας καθόλου αυτό που ζητούν με τα χείλη τους, αλλά από συνήθεια, προφέροντας απομνημονευμένες λέξεις που μόνο μάταια χτυπούν τον αέρα. Να χαίρεστε όταν εσείς και η οικογένειά σας καταπιέζεστε: αυτό είναι ένα σίγουρο σημάδι ότι βρίσκεστε σε ένα στενό μονοπάτι που οδηγεί στο στομάχι. Ο αιθέριος εχθρός είναι απλός στη φύση - γι' αυτό είναι δυνατός στην επίθεση. Πρέπει να το αντικατοπτρίζουμε το ίδιο απλά, δηλαδή με απλή, πιστή καρδιά, για το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Ο διάβολος μπαίνει στην καρδιά μας με μια στιγμή σκέψης. με παρόμοια στιγμή -αρνητική δηλαδή λέξη που εκφράζει ξαφνικά το αντίθετο της εμπνευσμένης σκέψης- να τον διώχνει. Για πολύ καιρό ο Θεός επιτρέπει στον εχθρό να μας πειράζει και να μας καταπιέζει κατά τη διάρκεια της προσευχής για να την κάνει ειλικρινή και σταθερότερη και τελικά μας δίνει τη χάρη να προσευχόμαστε με ειρήνη, χωρίς περισπασμούς. Εκείνοι που προσεύχονται πάντα ειλικρινά στον Θεό έχουν ένα πρόσωπο φωτισμένο από το φως του Θεού και έχουν μια εξαιρετική ευχαρίστηση και ελκυστικότητα. Μην κοινωνείτε αυτούς που δεν λένε τίποτα ή απομακρύνονται από σατανικό πείσμα. Ο άνθρωπος από μόνος του είναι φτωχός στην αφθονία των καλών και φωτεινών σκέψεων - έρχονται σε αυτόν απ' έξω: προσευχήσου στον Κύριο, και θα πετάξουν μέσα σαν κράστελ 21 και θα γεμίσουν το κεφάλι σου σε αμέτρητους αριθμούς. Η καρδιά αυτού του λαού έχει σκληρύνει [Ησα. 6.10]. Έχουμε συνηθίσει να το αποδίδουμε μόνο στους Εβραίους, αλλά αυτά τα λόγια ισχύουν και για εμάς. καθώς και τα λόγια: και με δυσκολία ακούν με τα αυτιά τους, και έχουν κλείσει τα μάτια [Ησα. 6.10] (δηλαδή πνευματικά αυτιά και μάτια). Ονειρο. Είδα μια γέφυρα πάνω από την πλατιά μαύρη άβυσσο του ποταμού. όχι πολύ φαρδύ, αλλά ομαλό, επικλινές, ολισθηρό και με διάφορες ασυνήθιστες κλίσεις. Πολλοί περπάτησαν κατά μήκος του, και κάποιοι πέρασαν στην άλλη πλευρά του ποταμού, ενώ άλλοι το βρήκαν εξαιρετικά δύσκολο και κινδύνευαν να πέσουν στο ποτάμι. Σύρθηκα ξαπλωμένος, αλλά σχεδόν κουλουριαζόμουν στο ποτάμι και άλλοι πίσω μου με εμπόδισαν να περάσω ελεύθερα λόγω του πλήθους του κόσμου. Ήμουν σχεδόν κρεμασμένος με το σώμα μου πάνω από την άβυσσο. Η καρδιά μου ήδη χτύπαγε. Τελικά, από κάποια τυχερή τύχη, κατέληξα σε μια στενή γέφυρα, όπου υπήρχαν πολύ λίγοι άνθρωποι που περπατούσαν, και εδώ πέταξα ανεμπόδιστα και γρήγορα σχεδόν πάνω από τη μοναδική σανίδα που αποτελούσε τη γέφυρα: ο προφανής κίνδυνος και ο φόβος του πνιγμού στην άβυσσο μου έδιναν δύναμη. Μια στενή γέφυρα είναι ένα στενό μονοπάτι προς το Βασίλειο των Ουρανών. ...Πνευματικός, χωρίς πνεύμα [Ιούδα. 1.19]. Υπάρχουν ακόμη πολλά από αυτά σήμερα. Ως εκ θαύματος, ο Κύριός μου συνελήφθη και γεννήθηκε από Παρθένο, έκανε θαύματα ως Θεός στη γη και, όπως ένας θαυματουργός Θεός, αναστήθηκε από τους νεκρούς και ανέβηκε στον ουρανό. καλείται από εμάς ως Θεός και άνθρωπος και, ως ο πανταχού παρών Κύριος όλων, έρχεται να μας βοηθήσει. Προσφέρεται θαυμάσια ακόμη και τώρα για φαγητό και ποτό μέσω της δράσης του Θεοπατρικού Πνεύματος. Αφήστε τα παιδιά να έρθουν σε Μένα και μην τα εμποδίζετε, γιατί σε τέτοια είναι η Βασιλεία του Θεού [Μκ. 10.14]. Σε σχέση με τους ενορίτες σας, αυτό σημαίνει: αφήστε τους να έρθουν στην εκκλησία για την εικόνα Του και στην πομπή του σταυρού για να Τον πάρουν στο σπίτι για να καθαγιάσουν το σπίτι τους και μην στεναχωριέστε μαζί τους όταν δεν ανταμείβουν σωστά για αυτό, ειδικά επειδή δεν ξέρετε ποιος μπορεί να δώσει πόσα. και ο ζήλος, εν πάση περιπτώσει, γιατί ο Σωτήρας είναι αξιέπαινος, και πρέπει κανείς να το χαίρεται. Όποιος παίρνει οποιαδήποτε εικόνα από την εκκλησία για να πάρει σπίτι είναι σαν ένα απλό παιδί: βλέπει στην εικόνα με πίστη το Πρόσωπο που είναι γραμμένο στην εικόνα και πιστεύει ότι λαμβάνει μεγάλη χάρη από Αυτόν. Οι σοφοί αιώνες αυτής της εποχής θεωρούν ανοησία να παίρνουν εικόνες από την εκκλησία και να τις παίρνουν στο σπίτι. Η αμαρτία έχει μακριά και βαριά ουρά. Όταν αμαρτάνεις και η αμαρτία σε καταπιέζει και σε καίει εσωτερικά, τότε δόξασε την αλήθεια του Θεού και πες: δόξα σε Σένα, Θεέ, Δίκαια Τιμωρή μου, δόξα σε Σένα για όλα - δόξα και για τις τιμωρίες Σου σε μένα, τον αμαρτωλό. δόξα σε Σένα, γιατί δεν με αφήνεις να ζήσω στις αμαρτίες, αλλά, τιμωρώντας την καρδιά μου με πύρινα βέλη, πάρε τις αμαρτίες μου από την καρδιά μου. Σήμερα κοινωνούσα με πίστη - και οι αμαρτίες μου, σαν κερί, έλιωσαν από τα Άγια Μυστήρια. Ο Ivan Mikhailovich Nikolsky είναι μια αξιοσημείωτη προσωπικότητα από τον κλήρο: η βαθιά του ευσέβεια, η πλήρης αμεροληψία στα γήινα πράγματα, η ειλικρινής αγάπη για τους ανθρώπους, η πραότητα και η εξαιρετική ταπεινοφροσύνη του. Όσοι τον πρόσβαλαν είχαν πάντα μια απάντηση από αυτόν: Ο Θεός να σε σώσει! Περπατούσε γύρω από τα παιδιά και τα φρόντιζε, σαν μάνα, με μεγάλη τρυφερότητα, σταθερότητα και προσευχή. Ρωτήστε σαν να έχετε μεγάλη ανάγκη. Ο θάνατος λειτουργεί μέσα μας, αλλά η ζωή σε εσάς [Β΄ Κορ. 4.12]. Είναι μεγάλη ευλογία από τον Θεό όταν γεννιέται ένας συνηθισμένος άνθρωπος. Αλλά η καλή πράξη του Θεού είναι απείρως μεγάλη όταν γεννηθεί η μελλοντική Μητέρα του Υιού του Θεού. Ο ζηλωτής Παράκλητός μας ενώπιον του Θεού γεννήθηκε. Μέσω αυτής ο Κύριος των δυνάμεων ήταν μαζί μας, και μέσω αυτής γνωρίσαμε τον Υιό του Θεού και αξίζαμε το πιο αγνό Σώμα και Αίμα Του. Σημείωση: όλη η σειρά των θαυμάτων της καλοσύνης και του ελέους του Θεού προς εμάς, που έφερε και συνεχίζει να φέρνει η χριστιανική πίστη, ξεκίνησε με τα γενέθλια της Μητέρας του Θεού. Όλα τα πνευματικά οφέλη της πίστης που λαμβάνουμε τώρα, τα λαμβάνουμε μέσω Αυτής. ΓΙΑ! Η ανείπωτη μεγάλη καλοσύνη του Θεού στη Γέννηση της Θεοτόκου. Χριστιανικός κόσμος όλων των ηλικιών! Είσαι μάρτυρας των συνεχών καλών της πράξεων! Επαινέστε την χωρίς σιωπή. Την δοξάζεις στο πρόσωπο της Εκκλησίας. Αυτός ο ουρανός και ο ναός του Θείου έχουν εμφανιστεί. Εσύ όμως είσαι και ναός του ζώντος Θεού... [Β΄ Κορ. 6.16]. Οι ευθύνες σας, ο σκοπός σας. (Μέσα από εσάς ο Κύριος των δυνάμεων ήταν μαζί μας και αξίζαμε το πιο αγνό Σώμα και Αίμα Του.) Καταγράψτε όλες τις ευλογίες που έχει δείξει στους Ορθοδόξους σε διαφορετικούς χρόνους. Πιάσε τον αόρατο εχθρό στα μάτια των άλλων και μην στεναχωριέσαι με αυτούς που στιγμιαία έγιναν εργαλεία του: ο κακός επιτίθεται βολικά σε όλους. Τέλος, αναγνωρίστε τη μεγάλη αξιοπρέπεια και τον σκοπό του πνεύματός σας και προσκολληθείτε με όλη σας την καρδιά στον Κύριο - το Άπειρο, Ζωοδόχο Πνεύμα, και περιφρονήστε τη σάρκα και κάθε τι σαρκικό ως διαφθορά, ως σκόνη, ως τίποτα ή ως ασθένεια, ως λύπη, ως δεσμά της ψυχής. Κοιτάξτε τα γραπτά πνευματικών ανθρώπων, αγίων και παρατηρήστε πώς το πνεύμα τους αγωνίζεται στο άπειρο. Τα γραπτά τους είναι κατά κάποιο τρόπο μια εικόνα του άπειρου Πνεύματος - της άπειρης σοφίας, της καλοσύνης, της αγιότητας και της παντοδυναμίας του Θεού. Κοίτα πόσο απεριόριστη είναι η πτήση του πνεύματός τους. Το Πνεύμα μου δεν θα περιφρονείται για πάντα από τους ανθρώπους, επειδή είναι σάρκα [Γέν. 6.3]. Η σάρκα είναι ό,τι προσκολλάται στον πλούτο, την ευχαρίστηση και τη δόξα του κόσμου. Είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό [Ψαλμ. 72,28]. Ο Χριστιανός πρέπει να προσκολλάται στον Θεό σε τέτοιο βαθμό και να παραμελεί κάθε τι υλικό (αισθησιακό), ώστε αν ο Θεός του στέρησε όλη του την περιουσία, να μην λυπάται, αλλά να λέει: Ο Κύριός μου είναι ο μόνος μου θησαυρός, η ζωή μου, η ειρήνη μου, η ευδαιμονία μου, ο πλούτος μου. Είναι ο Δημιουργός όχι μόνο κάθε σάρκας, όλης της ύλης, αλλά και όλων των πνευμάτων, τα οποία, με τη σειρά τους, ως εικόνα και ομοίωση του Δημιουργού, διαθέτουν τα ίδια το χάρισμα της δημιουργικότητας (οι άγγελοι δημιουργούν σάρκα για τον εαυτό τους προσωρινά· οι άνθρωποι δημιουργούν πολλά πράγματα). Πήρε την περιουσία μου, αλλά μπορεί να τη δώσει ξανά, όπως ο Ιώβ, όπως πολλοί άλλοι, και επιπλέον, σε αφθονία. Γι' Αυτόν, η ύλη είναι ασήμαντη - Το θεόμορφο πνεύμα μας είναι αγαπητό σε Αυτόν. Μπορεί να επιστρέψει τη χαμένη ουσία σε αφθονία, αλλά το πνεύμα, αν τη χάσουμε χωρίς άδεια, δεν θα επιστρέψει. Η Μητέρα του Θεού στέκεται στον υψηλότερο βαθμό ομοίωσης με τον Θεό και γι' αυτό ονομάζεται η Αγιώτατη και Αγνότερη. Όταν προσεύχεστε με τους πιστούς στην εκκλησία ή όταν αλληλεπιδράτε μαζί τους σε έναν ξενώνα, φανταστείτε ότι προέρχεστε από τον ίδιο Επουράνιο Πατέρα. ότι είναι αληθινοί αδελφοί σας εν Θεώ, ειδικά στον Χριστό Ιησού, που έγινε αδελφός μας στην ανθρωπότητα. ότι έχουν τις ίδιες ανάγκες ψυχής και σώματος με εσάς. ότι είναι εντελώς ένα μαζί σου, που σημαίνει ότι πρέπει να τους αγαπάς όπως εσύ, να τους εύχεσαι ό,τι θέλεις για τον εαυτό σου, να κάνεις το ίδιο με τον εαυτό σου, να τους συμπεριφέρεσαι όπως θέλεις να σου φέρονται. Όποιος, με τη βοήθεια του Θεού, προσπαθεί να απαρνηθεί την προσκόλληση στα επίγεια αγαθά, με τον καιρό λαμβάνει από τον Κύριο τη χάρη της αδιαφορίας για τη γήινη ζωή, που είναι η μεγαλύτερη από τις επίγειες ευλογίες, και θέλει να ζήσει μόνο για να ευχαριστήσει τον Κύριο περισσότερο σε ένα φθαρτό σώμα και να σπείρει περισσότερους σπόρους καλών πράξεων για μια πλουσιότερη σοδειά τον επόμενο αιώνα. Κοιτάζει το σώμα του ως ένα τόσο φθαρτό πράγμα στην ορατή φύση, που σε όλη του τη ζωή κουβαλά μέσα του τον σπόρο της διαφθοράς, πεθαίνει καθημερινά, ενσταλάσσοντας συνεχώς μέσα μας την ιδέα της θνητότητάς του, μέχρι που τελικά πεθάνει τελείως. Δεν τον λατρεύει, δεν ικανοποιεί τους πόθους του, γνωρίζοντας ότι αυτοί οι πόθοι είναι βρωμιά για τη λογική και αθάνατη ψυχή του, ότι το σώμα είναι επικίνδυνος οικιακός εχθρός, που σε περίπτωση λάθους στην ψυχή είναι έτοιμος να καταστρέψει την παραδεισένια ομορφιά και ζωή του. 8 Σεπτεμβρίου, βράδυ, 12:00. Δόξα στην Κυρία, που λύτρωσε την καρδιά μου από τον εχθρό - τον τύραννο που δεν με άφησε να κοιμηθώ. Τον έδιωξαν - και αποκοιμήθηκα βαθιά και γλυκά. Η βάση της προσευχής είναι η επιθυμία της εικόνας για το Πρωτότυπο, όπως για όμοιο. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, σκέψου ότι είσαι οικονόμος της πιο πολύτιμης κληρονομιάς προσευχής της Εκκλησίας και, επιπλέον, ένας ακάθαρτος, ανάξιος οικονόμος. ότι η δουλειά σας είναι να με ευλάβεια, ανοίγοντας την καρδιά σας, να ποτίζετε την ψυχή σας με αυτά τα καθαρά ρεύματα του προσευχητικού λόγου, αλλά όχι να φιλοσοφείτε για αυτά με τον δικό σας τρόπο. Είναι αξιοσημείωτο: σήμερα αμφέβαλα, φυσικά, γιατί ο κακός με υποκίνησε για μια στροφή σε μια προσευχή, δηλαδή: Εσύ μόνο έχεις τη δύναμη να συγχωρείς τις αμαρτίες μέσω των προσευχών της Αγνότερης Μητέρας Σου και όλων των αγίων - και ντρεπόμουν για τη σοφία μου: ο εχθρός με χτύπησε, με σταμάτησε, ενοχλώντας με στη δημόσια προσευχή. Τι ήταν λάθος με την ιδέα μου; Σκέφτηκα: πώς; – Ο Θεός έχει τη δύναμη να συγχωρεί τις αμαρτίες μέσω των προσευχών της Αγνότερης Μητέρας και των αγίων Του, και όχι ο ίδιος ανεξάρτητα; Και χωρίς τις προσευχές των άλλων έχει δύναμη. - Φυσικά, έχει κανείς δύναμη, αλλά για να τιμήσει τις υψηλές αρετές των αγίων (ιδιαίτερα της Αγνότερης Μητέρας Του), που είναι φίλοι Του, που μέχρι το τέλος των δυνάμεών τους Τον ευχαριστούσαν στην επίγεια ζωή, δέχεται και την προσευχητική μεσιτεία τους για εμάς, τους ανάξιους, για εμάς, που συχνά πρέπει να σταματήσουμε το στόμα τους λόγω των μεγάλων και συχνών πτώσεων τους στην αμαρτία. Θυμηθείτε τον Μωυσή, που μεσίτευσε για τον εβραϊκό λαό και μεσίτευσε για τη ζωή του από τον εκνευρισμένο Κύριο. Ποιος δεν θα πει ότι ακόμη και χωρίς τον Μωυσή ο Κύριος θα μπορούσε να είχε γλιτώσει τον λαό Του παραχωρώντας του τη συνέχιση της ύπαρξής του; Αλλά τότε ο Κύριος θα ήταν, ας πούμε, άδικος, δίνοντάς τους, ανάξιους ζωής, ζωή, ενώ ο Ίδιος αποφάσισε να τους σκοτώσει. Και όταν ο Μωυσής, ένας δίκαιος, πράος και ταπεινός άνθρωπος, άρχισε να μεσολαβεί, τότε τα μάτια του δίκαιου Θεού στάθηκαν στον δίκαιο άνθρωπο, στην αγάπη του για τον Θεό και τον λαό του, και για χάρη των αξιών του ο Κύριος ελέησε τους ανάξιους και για χάρη των δικαίων ελέησε τους αδίκους. Τώρα λοιπόν, μέσω των προσευχών της Αγνότερης Μητέρας Του, μας ελεεί, που από μόνοι τους, για τις μεγάλες και συχνές αμαρτίες και τις ανομίες τους, θα ήταν ανάξιοι του ελέους Του. Ακόμα κι αν ο Μωυσής και ο Σαμουήλ εμφανιστούν μπροστά Μου, η ψυχή Μου δεν θα τους προσκυνήσει [Ιερ. 15:1], ο Κύριος μίλησε στον Ιερεμία για τους Ιουδαίους. Από αυτό είναι σαφές ότι ο Κύριος δέχεται τη μεσιτεία των αγίων για αγενείς ανθρώπους όταν οι αμαρτίες αυτών των τελευταίων δεν υπερβαίνουν το μέτρο της υπομονής του Θεού. Το καθήκον μου θα είναι να σας διδάξω να προσεύχεστε. Πώς να το πετύχετε αυτό; - Έχοντας δείξει τις ελλείψεις της υπάρχουσας προσευχής, τις ελλείψεις που προκαλούνται από εκείνους που προσεύχονται οι ίδιοι, και στη συνέχεια δείχνοντας πώς είναι απαραίτητο, τι και πότε να προσευχόμαστε - στο πνεύμα και την αλήθεια, και όχι σωματικά και ψευδώς. για το τι υπέδειξε ο Κύριος και η Εκκλησία διδάσκει καθημερινά και σε ειδικές ημέρες (στις αργίες, τις ημέρες των Μυστηρίων, κατά τη διάρκεια της νηστείας) - πάντα, επειδή πάντα αμαρτάνουμε (πρέπει να ζητάμε άφεση αμαρτιών). Πάντα εκμεταλλευόμαστε τα ελέη του Θεού (πρέπει να ευχαριστήσουμε). Βλέπουμε πάντα μπροστά στα μάτια μας τις ένδοξες πράξεις του Θεού, καλώντας μας άθελά μας σε δοξολογία (πρέπει πάντα να επαινούμε). Αλλά όπως το πνεύμα είναι πρόθυμο, αλλά η σάρκα είναι αδύναμη [Ματθ. 26,41] και είμαστε χώμα [Ψαλμ. 102.14], τότε τουλάχιστον σε ορισμένες ώρες το πρωί και το βράδυ, πριν από το μεσημεριανό γεύμα και μετά, πριν από το δείπνο και μετά. Πρώτα απ 'όλα, ας μιλήσουμε για τη μεγάλη αξιοπρέπεια, το σκοπό και τα οφέλη της προσευχής (για τα ονόματά της). για τη συμμετοχή της καρδιάς, για τη θέση της (οι άνθρωποι αναζητούν τις απολαύσεις της καρδιάς σε παιχνίδια, διασκεδάσεις, σε φαγητό, ποτό, σε τιμές). η μαρτυρία της Αγίας Γραφής για τη σημασία της καρδιάς: η καρδιά είναι καθαρή [Ψαλμ. 50,12 ]; σχετικά με την πίστη - τι συνίσταται σε σχέση με την προσευχή. για το ναό ως ειδικό μέρος προσευχής: τα μάτια και η καρδιά του Κυρίου είναι μέσα στο ναό. για το εσωτερικό, καρδιακό κύτταρο. Εν όψει όλων των επίγειων ευλογιών, το καλό της καρδιάς σας να είναι μόνο ο Χριστός. εν όψει πλούτου, τιμής, ευχαρίστησης, αφήστε τον πλούτο σας, την ευχαρίστησή σας, τη μεγαλύτερη τιμή σας να είναι ο Χριστός. Ενώπιον του Χριστού ας είναι όλες οι επίγειες ευλογίες ασήμαντες. Ας μην συγκινηθεί η καρδιά σας να επιθυμήσει τίποτα περισσότερο από τον Χριστό. Ας μην κολλήσει με τίποτα φθαρτό έστω και για μια στιγμή. ο Χριστός, ο Θησαυρός της καρδιάς μας, ο Βασιλιάς και Κύριός του, να μην προσβάλλεται. Δώσε στους φτωχούς χωρίς να σκέφτεσαι ότι θα γίνεις φτωχός: ο δωρητής δεν γίνεται φτωχός. Μην υπολογίζετε με τσιγκούνη και πονηρή καρδιά το ποσό που τους δίνεται, αλλιώς ο κακός θα σας σταματήσει στην καλή σας πράξη, παρουσιάζοντας πολλά χρήματα που μοιράζονται. Πάμε, όπως λένε, με δεμένα μάτια. Θεός! Είσαι το Skudelnik 22 μου, ο Καλλιτέχνης μου! Θεός! Είσαι ατελείωτα γενναιόδωρος μαζί μου. Αλήθεια, κι εγώ πρέπει να είμαι γενναιόδωρος με τα αδέρφια μου. Ένας γιος που αγαπά τον Πατέρα πρέπει να μιμείται τον Πατέρα και να είναι γενναιόδωρος με τα δώρα Του στους άλλους. Καθώς προσευχόμαστε, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το κακό πνεύμα εργάζεται ύπουλα πάνω μας, ειδικά κατά τις ευσεβείς δραστηριότητες: ψυχαγωγεί τις σκέψεις μας με γήινα καθημερινά αντικείμενα, σπέρνει αμφιβολίες, βλασφημεί, μας εξαπατά. Χθες, απασχολημένος με την αγορά βιβλίων, ήμουν σε κατάθλιψη και ταραγμένος στο πνεύμα. αλλά, έχοντας έρθει στην εκκλησία και προσκολλημένος με την καρδιά μου στον Θεό, και προσηλωμένος στο μυαλό και την καρδιά μου πάνω Του, ηρέμησα και χάρηκα. Αλήθεια, η ζωή μας δεν είναι στα αποκτήματα, αλλά στον Θεό. 11 Σεπτεμβρίου 1860. Πρωί. Εάν εμείς, οι αμαρτωλοί, προσευχόμαστε και παρακαλούμε τον Κύριο για τον εαυτό μας και για τους άλλους, εάν, ενώ ζούμε στη γη, οι άγιοι προσεύχονται για τους άλλους και ζητούν από τον Θεό ό,τι χρειάζονται, τότε ακόμη περισσότερο όταν οι άγιοι μεταβούν στην αιωνιότητα και θα βρεθούν πρόσωπο με πρόσωπο με τον Θεό. Δυνάμει της μεγάλης, μεσολαβητικής θυσίας του Υιού του Θεού, η μεσιτεία μέσω της χάριτος του Κυρίου Ιησού και των προσευχών των αγίων, ιδιαίτερα της Παναγίας Μητέρας Του, έχει δύναμη. Αυτή είναι μια ανταμοιβή από τον Κύριο για τις αρετές των αγίων. Τι είναι ο άνθρωπος αν όχι η εικόνα του Θεού, καλλιτεχνικά ενσωματωμένη στη γη; Γιατί το ανθρώπινο σώμα είναι γη. Μην εκπλαγείτε που ο Θεός εμφανίζεται σε υλικές εικόνες, και μάλιστα μιλάει με το στόμα της εικόνας, γιατί όλα είναι δυνατά για τον Θεό [Μκ. 10,27]. Όταν χρειαζόταν, μίλησε μέσω του γαϊδάρου με ανθρώπινη φωνή. Ο Κύριος, γνωρίζοντας την αδυναμία της φύσης μας, σκοτεινιασμένος και επιδεινωμένος από την αμαρτία, δύσκολα ανερχόμενος στον Θεό με πίστη, ετίμησε να μας συγκατατεθεί για να μοιάσει με το είναι μας, να πάρει την εικόνα δούλου [Φιλ. 2, 7 ], ανθρώπινη σάρκα - τέτοια είναι η αγάπη. Αλλά επειδή δεν μπορούσε να μείνει για πάντα σε ανθρώπινο σώμα στη γη, αλλά, σύμφωνα με τα σχέδια της οικονομίας, χρειάστηκε να ανέβει μαζί του στον ουρανό, τότε για την αδυναμία όλων των μελλοντικών ανθρώπινων φυλών και για να τους υπενθυμίσει την αιώνια αγάπη Του γι' αυτές, τα βάσανα και τον θάνατό Του, μεταμορφώνει με το Άγιο Πνεύμα απλό ψωμί στο Σώμα Του και απλό κρασί στο αίμα Του και σε αυτό το αίμα. με τις μορφές του ψωμιού και του κρασιού, ο ίδιος ο Χριστός ο Κύριος, ο Ζωοδότης, είναι εξ ολοκλήρου παρών. Ω, ανέκφραστη αγάπη, αληθινά Θεϊκή! Ο Κύριος χρησιμοποίησε την απέραντη σοφία Του, την απέραντη παντοδυναμία Του εξ ολοκλήρου για τη σωτηρία μας! Η αδυναμία μας όχι μόνο βλέπει τον Κύριο με πίστη, αλλά Τον αισθάνεται και με τη γλώσσα, ιδιαίτερα με την καρδιά και με όλη την ψυχή. Δόξα στον Κύριο, που μας αγάπησε τόσο πολύ! Η προσευχή πρέπει φυσικά, χωρίς τον παραμικρό εξαναγκασμό, βιασύνη ή επιβράδυνση, να ρέει στην ψυχή μας (σαν ρυάκι από μεγάλο ποτάμι) από το βιβλίο προσευχής. Χρειάζεται να έχουμε τέτοια διάθεση πίστης κατά την προσευχή, ώστε έστω και για ένα λεπτό να μην υπάρχει κρυφή αμφιβολία ή κρυφή σκέψη στην καρδιά ότι ο Θεός δεν μας ακούει, αλλά ώστε σε όλη τη διάρκεια της προσευχής η ψυχή να φαντάζεται τον Θεό μπροστά της και να συνομιλεί μαζί Του σαν με τον Βασιλιά. Να είσαι σταθερός σε ευλάβεια και αγάπη τόσο προς τον Θεό όσο και προς τον άνθρωπο, γιατί ο άνθρωπος είναι εικόνα Του. Υπάρχει ένας πνευματικός κόσμος. υπάρχουν ψυχές νεκρών. Μας βλέπουν και μας ακούν - και εδώ είναι προφανής απόδειξη: μια γυναίκα της οποίας ο σύζυγος ήταν άρρωστος και βρισκόταν στην κλινική - εξακόσια μίλια μακριά της. Ένα βράδυ είδε τι είδους επισκέπτες είχε, τι έκανε, άκουσε τι λόγια είπε. Έτσι δεν μας βλέπουν οι άγιοι, έτσι δεν ακούν τις προσευχές μας; Μη νομίζετε ότι ήρθα να καταστρέψω τον νόμο ή τους προφήτες... αλλά να εκπληρώσω [Ματθ. 5.17]. Ως Εκτελεστής του Νόμου και των Προφητών, ο Μωυσής, ο εκπρόσωπος του Νόμου, και ο Ηλίας, οι προφήτες, εμφανίζονται στον Σωτήρα από τον πνευματικό κόσμο (σύμφωνα με την ανθρωπότητα του Σωτήρα) και Τον παρηγορούν στα επερχόμενα δεινά. Εσύ λοιπόν, άνθρωπε, προσπάθησε να είσαι εκπληρωτής του Νόμου και των Προφητών, και οι άγιοι του Θεού θα σου εμφανιστούν ως ενεργοί βοηθοί. Οι άνθρωποι είναι μπερδεμένοι και, για να πούμε την αλήθεια, πολλοί δεν πιστεύουν την τιμή που υπόσχεται στους δίκαιους στη μελλοντική ζωή, επειδή ο Σατανάς έχει ταπεινώσει την ανθρωπότητα στα μάτια του. Αλλά μια τέτοια τιμή είναι πραγματική, και πρέπει να ελπίζουμε: ο άνθρωπος είναι η εικόνα του Θεού. Γι' αυτό ενσαρκώθηκε ο Υιός του Θεού, για να αποκαταστήσει την εικόνα Του. Αυτή η ιδέα αναπτύσσεται στις Αγίες Γραφές. Αποκαλύψτε το στους ενορίτες. Ο Θεός βοηθός! Για έναν λόγο, δεν πρέπει να προσκολλάται κανείς σε τίποτα γήινο, γιατί εξαιτίας αυτής της προσκόλλησης χάνει την τόλμη του ενώπιον του Θεού – του Δωρητή της Ζωής, του Δωρητή της Ειρήνης, της Χαράς μας, της Ευδαιμονίας μας. Εμπειρία. Η προσκόλληση της καρδιάς στα γήινα πράγματα είναι βδέλυγμα για τον Κύριο. Η καρδιά υποφέρει από αυτή την προσκόλληση. Αλλά η προσκόλληση της καρδιάς στον Κύριο είναι μια ευωδιαστή θυσία στον Κύριο, και ευλογημένη είναι η καρδιά από αυτή την προσκόλληση. Δεν είναι φυσικό η ανθρώπινη καρδιά, που είναι πνεύμα, να προσκολλάται στα γήινα πράγματα: πώς μπορούν να συνδυαστούν σάρκα και πνεύμα; Το ένα είναι αιώνιο, το άλλο είναι προσωρινό. Το ένα είναι άπειρο, το άλλο είναι πεπερασμένο. Ακριβώς όπως οι πόλοι, το πνεύμα και το σώμα είναι αντίθετα. Γιατί κοιμάσαι; σηκωθείτε και προσευχηθείτε για να μην πέσετε σε πειρασμό [Λκ. 22,46]. Αδελφοί! Γιατί κοιμάσαι αμέριμνος τον ύπνο της αμαρτίας; Σηκωθείτε και προσευχηθείτε να μην πέσετε σε πειρασμό. Υποτάσσω και υποδουλώνω το σώμα μου, για να μην μείνω εγώ ο ίδιος ανάξιος, ενώ κηρύττω στους άλλους [Α΄ Κορ. 9,27]. Αυτό είναι το μότο σου. Πρέπει να γράψετε αυτές τις λέξεις ως ενθύμιο και για καθοδήγηση στον τοίχο σας. Περί προσευχής. Εσείς, αγαπητοί, είστε ένας μικρός ειδικός στα πνευματικά ζητήματα, και ιδιαίτερα στην προσευχή: γιατί τι θα προσεύχεστε, μη ζυγίζετε τον εαυτό σας 23 - αλλά οι άγιοι του Θεού, πνευματικοί άνθρωποι, είναι μεγάλοι ειδικοί σε αυτά τα θέματα - τα έργα της προσευχής. εμπνευσμένοι από το Πνεύμα του Θεού, είδαν τι έπρεπε να προσευχηθούν, και συνέθεσαν προσευχές προσαρμοσμένες στις πνευματικές ανάγκες ενός Χριστιανού, τις συνέθεσαν όμορφα. Αλλά ανέπτυξαν αυτές τις προσευχές μέσα από τους κόπους της ασκητικής τους ζωής, όχι μόνο: οι προσευχές τους είναι καρπός θλίψεων και αγώνων με τον εαυτό τους και με τους αόρατους και ορατούς εχθρούς της σωτηρίας. Πρέπει λοιπόν κανείς να εκτιμήσει βαθύτατα τα έργα τους ως προϊόντα ψυχών δοκιμασμένων στο χωνευτήριο των πειρασμών και των δεινών, που έλαμψαν σαν χρυσάφι, ως αγνοί ναοί του Αγίου Πνεύματος, που έλαβαν να κατοικήσουν στις αγνές ψυχές και σώματά τους. Ο Κύριος αποκαλύπτει τη διαρκή πανταχού παρουσία Του, τη θεία εξουσία, τη δικαιοσύνη και το έλεός Του στο γεγονός ότι τιμωρεί τις αμαρτωλές κινήσεις της καρδιάς με πνευματικό θάνατο και μας ανταμείβει με άφθονη ζωή για τις κινήσεις της καρδιάς προς το αληθινό, καλό και ωραίο ή όταν ελεεί αυτούς που μετανοούν και ρίχνουν παρηγοριά στην καρδιά. Όλα αυτά αποδεικνύουν την παρουσία του Θείου Πνεύματός Του σε εμάς τους αμαρτωλούς. Ο Θεός για εμάς είναι Θεός για τη σωτηρία. στη δύναμη του Κυρίου του Παντοκράτορα είναι οι πύλες του θανάτου [Ψαλμ. 67,21]. Το Πνεύμα αναπνέει όπου θέλει, και ακούς τη φωνή του [Ιωάν. 3.8]. Ο Θεός είναι όλος οφθαλμός ή η όραση;;; (??????) 24 . Το νερό είναι διαφανές, ο αέρας είναι πιο καθαρός, το φως είναι ακόμα πιο διαυγές (όσο πιο λεπτή και ελαφριά είναι η ουσία, τόσο πιο διαφανής είναι). το δημιουργημένο πνεύμα είναι ακόμη πιο διαφανές και βλέπει από μόνο του. Το Άκτιστο, Δημιουργικό Πνεύμα είναι όλο Φως, και σε Αυτόν δεν υπάρχει σκοτάδι [1 Ιωάννη. 1.5], και βλέπει τα πάντα, διεισδύει σε όλα. Η καρδιά μου ζει και μπορεί να ζήσει μόνο από τον Σωτήρα - τον Χριστό. Και η καρδιά μου είναι η ψυχή μου. Στον τοίχο: Όταν όμως προσεύχεσαι, πήγαινε στο δωμάτιό σου και, αφού κλείσεις την πόρτα σου, προσευχήσου στον Πατέρα σου που είναι στα κρυφά. και ο Πατέρας σου, που βλέπει στα κρυφά, θα σε ανταμείψει φανερά [Ματθ. 6.6]. Μη σε νικήσει το κακό, αλλά νικά το κακό με το καλό [Ρωμ. 12.21]. Ο Απόστολος μιλάει με σιγουριά ότι στο καλό υπάρχει αρκετή δύναμη για να νικήσει το κακό. Απλώς να είστε απίστευτα ευγενικοί και θα ξεπεράσετε τον θυμό των άλλων. Υπήρξαν περιπτώσεις στον Χριστιανισμό που οι δολοφόνοι αντιμετώπιζαν κάποιον που ήθελαν να σκοτώσουν και που γνώριζαν την πρόθεσή τους να τον σκοτώσουν. Ο Θεός σε τιμώρησε σήμερα, όταν έκανες μια προσευχή στη λοχεία, γιατί σκέφτηκες κακό για τον αδελφό σου. Εκδικητικός! Πες στον Κύριο από εδώ: Κύριε! Από εδώ και πέρα, εύχομαι να μην θυμώνω ή να θυμώνω με κανέναν, αλλά να προσεύχομαι για όσους προσβάλλουν: Ο Θεός να τους σώσει! Θεός! Αφήστε τους να φύγουν, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν [Λκ. 23,34]. Εάν δεν είστε θυμωμένοι, αλλά οι άλλοι είναι θυμωμένοι μαζί σας, δεν χρειάζεται να αγανακτείτε, αλλά πρέπει να είστε ήρεμοι: το κακό δεν είναι δικό σας. αλλά αν είσαι θυμωμένος και όχι οι άλλοι, πρέπει να διορθώσεις γρήγορα τον εαυτό σου μέσω της μετάνοιας. Το καθήκον του ιερέα είναι να προσεύχεται για όλους. Είναι αδικαιολόγητο για έναν ιερέα να επιδίδεται πολλές φορές σε κινήσεις υπερηφάνειας και ατομικού συμφέροντος - πρέπει να είναι ανιδιοτελής: ας αρνηθεί τον εαυτό του [Ματθ. 16:24], λέει ο Σωτήρας, δηλαδή για να εκπληρώσει το θέλημα του Σωτήρα, ας απομακρυνθεί από το σαρκικό του θέλημα. Να είστε σταθεροί στην προσευχή, παρακολουθώντας την με ευχαριστία [Κολ. 4.2]. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας σας με τους καλεσμένους σας στο γεύμα σας, να είστε προσεκτικοί με τον εαυτό σας και να δείτε ότι ο εχθρός δεν ρίχνει μια σπίθα περιφρόνησης και μίσους απέναντί ​​τους στην καρδιά σας - για να λυπηθείτε τον υλικό σας πλούτο! Τι απέχθεια είναι αυτή η τσιγκουνιά! Πώς υποβιβάζει τον τσιγκούνη στα μάτια των δικών του και των άλλων και πώς αναγκάζει ανάξια άλλους σαν εμάς να τους κοιτάζουν. Με νόστιμο φαγητό, ιδιαίτερα άφθονο, η καρδιά χαλαρώνει για πνευματικά κατορθώματα, ιδιαίτερα για προσευχή, γίνεται παχουλή και παχιά. Προσέχετε τους εαυτούς σας, λέει ο Κύριος, μήπως επιβαρυνθούν οι καρδιές σας με λαιμαργία και μέθη [Λκ. 21,34 ]; Αυτό σημαίνει, αντίθετα, οι καρδιές είναι ελαφριές και πνευματικές όταν κάποιος νηστεύει. Πράγματι, η εμπειρία μιλάει για αυτό. Πόσο γόνιμη γίνεται η καρδιά μας με πλούσιες και υψηλές περισυλλογές και αισθήματα από τη νηστεία! Προσέξτε τα λόγια των νηστεύσιμων κηρύκων: είναι πνεύμα και δύναμη, και ακριβώς γιατί οι ιεροκήρυκες με τη νηστεία και την προσευχή μετατράπηκαν οι ίδιοι, ας πούμε, σε πνεύμα! Διαβάστε όμως τα λόγια των ανθρώπων που είναι απασχολημένοι με τις καθημερινές ανησυχίες και δεν τηρούν αυστηρά τη νηστεία: τα λόγια τους είναι σαρκικά, αδύναμα, σαν σάρκα. Αν μετανοήσουμε στο καλό, 25 στον Κύριο, τι χάρη έχουμε, αλλά αν στο κακό, 26 τότε είμαστε άξιοι της χάρης, σαν να έχουμε επιτύχει ένα κατόρθωμα. Στο βαθμό που αρχίζετε να προσεύχεστε με πνεύμα και αλήθεια μπροστά σε μια ιερή εικόνα, για παράδειγμα, στον Σωτήρα, στο βαθμό που το πνεύμα του εικονιζόμενου στην εικόνα έλκεται από την εικόνα, έτσι ώστε αν η πίστη σας στην παρουσία του Προσώπου που είναι γραμμένο στην εικόνα έχει φτάσει στο σημείο να βλέπετε αυτό το Πρόσωπο σαν ζωντανό, τότε, πράγματι, είναι πάντα εκεί με τη χάρη Του. Θαυματουργές εικόνες μιλούσαν, έβγαζαν δάκρυα, αίμα κ.λπ. Γι' αυτό οι θαυματουργές εικόνες φαίνονται ασυνήθιστα ζωντανές και εκφραστικές. Τι είναι αδύνατο για τον Θεό, που μπορεί να ζωοποιήσει μια πέτρα και να σχηματίσει έναν άνθρωπο από αυτήν; Μπορεί επίσης να το κάνει υπέροχα με μια γραφική εικόνα. Είναι όλος στα Μυστήρια. Όλα είναι δυνατά για αυτόν που πιστεύει [Μκ. 9:23], και ο Ύψιστος συγκατατίθεται θαυματουργικά στον πιστό. Ενώνεται με το σημείο του Ζωοδόχου Σταυρού και κάνει θαύματα. Είναι τόσο γραφικό και ακριβές, που μερικές φορές λένε για κάποιο είδος πορτρέτου, ό,τι κι αν λένε. Εάν ένας άνθρωπος είναι τόσο ικανός να αναβιώσει έναν καμβά, έναν πίνακα ή ένα χαρτί με την τέχνη του, τότε τι είναι αδύνατο για τον Θεό - γιατί να μην δώσει ζωή στην εικόνα για Εκείνον, γιατί να μην της δώσει τη δυνατότητα να μιλήσει, αν Τον ευχαριστεί; Απλώς δεν λέει: έχετε κάνει τα πάντα, αφήστε τον Κύριο να τα τελειώσει και θα την κάνει να μιλήσει. Όπως στην προσευχή ο εχθρός σας ενθαρρύνει να βιαστείτε και να επιδοθείτε στην ανυπομονησία, έτσι και στο σχολείο όταν διδάσκετε αγόρια. Να είσαι εναντίον του. Στα Ζωοδόχους Μυστήρια υπάρχει η πιο στενή, πιο φανερή και απτή επαφή των πιστών με τον Κύριό τους. Ω, πόσο μεγάλη είναι η αγάπη και το έλεος του Κυρίου προς εμάς! Χρησιμοποιείς αυτά που μου έδωσε ο Θεός και όσα ετοίμασα για σένα στην εκπαίδευση. Απολαμβάνεις τους καρπούς των κόπων μου - και γιατί δεν με ευχαριστείς, πόσο θερμά δεν προσεύχεσαι για μένα; Η φωνή της μαμάς πέρα ​​από τον τάφο! 27 Ο Σωτήρας σας ακούει στην προσευχή. Απόδειξη. Κάθε φορά που ένιωθες άνετα στην προσευχή, όταν το βάρος της αμαρτίας έπεφτε από πάνω σου, ο ίδιος ο Σωτήρας άγγιξε την καρδιά σου. Του είναι το εξής: ελάτε σε μένα όλοι οι κοπιάστε και φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω, γιατί ο ζυγός Μου είναι εύκολος και το φορτίο Μου ελαφρύ [Ματθ. 11.28-30 ]; Τήρησε την υπόσχεσή Του σε σένα. Κάθε φορά στην προσευχή, κοιτάζοντας την εικόνα του Σωτήρος, δάκρυα τρυφερότητας κυλούσαν από πάνω σου, όταν η απόκοσμη χαρά αγκάλιασε την καρδιά σου, τότε ο Σωτήρας άγγιξε την καρδιά σου, μετά ήρθε σε σένα και έκανε σπίτι στην καρδιά σου με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Μακάριοι όσοι πενθούν, γιατί θα παρηγορηθούν [Ματθ. 5.4; ΕΝΤΑΞΕΙ. 6,21] (δηλαδή ο Σωτήρας: Σκουπίζει κάθε δάκρυ από τα μάτια [Αποκ. 7:17, 21:4]). Βασιλεία του Θεού... δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά εν Αγίω Πνεύματι [Ρωμ. 14,17]. Βλέπεις, αν έχεις ειρήνη και χαρά στην ψυχή σου, τότε η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σου, ο Τριλαμπρός Κύριος Θεός ο ίδιος είναι μέσα σου. Πώς ακούνε οι άγιοι τις προσευχές μας; 1) Είναι στον Θεό, και ο Θεός είναι παντογνώστης. 2) Είναι πνεύματα, και τα αγνά πνεύματα βλέπουν μακριά και βλέπουν πολλά. μια καθαρή καρδιά -το ξέρουμε κι εδώ- είναι εξαιρετικά διορατική και καθαρή, σαν ένα άυλο πνεύμα. 3) Οι Φύλακες Άγγελοί μας και οι άγιοι, χωρίς αμφιβολία, έχουν επικοινωνία μεταξύ τους: έτσι οι Άγγελοι μετέφεραν τον δίκαιο Λάζαρο στους κόλπους του Αβραάμ. Η μη προσευχή είναι εξαιρετικά επικίνδυνη: η καρδιά καταστρέφεται, κατακλύζεται από άγρια ​​χόρτα της ανομίας, όλο και περισσότερα ζιζάνια του διαβόλου, και δεν υπάρχει τίποτα με το οποίο να την καθαρίσει: η ευλογημένη φωτιά της προσευχής δεν διαπερνά την καρδιά και το Άγιο Πνεύμα δεν έλκεται από την προσευχή της πίστης. Αν και, με το έλεός Του, ο Θεός ενεργεί στην καρδιά ενός αμαρτωλού μέσω διαφόρων περιστάσεων, είναι εύκολο για ένα άτομο που είναι απρόσεκτο στην καρδιά του να τις αγνοήσει. Για να βυθίσει ένα άτομο σε οποιοδήποτε κακό, ο διάβολος έχει έναν σίγουρο τρόπο να αποσπάσει την προσοχή του από την προσευχή. Αν θέλεις να είσαι δούλος του Θεού και μιμητής του Θεού, μην βιάζεσαι σε τίποτα. Ο νόμος των πράξεων του Θεού είναι η σταδιακή, βραδύτητα και όμως θαυμαστή σταθερότητα! Ο διάβολος είναι βιαστικός γιατί δεν έχει ειρήνη μέσα του, και η βιασύνη τον κλίνει σε κάθε αμαρτία, γιατί στη βιασύνη δεν υπάρχει σοφία. Σκέφτομαι, αγαπώ, είμαι η εικόνα του Θεού, είμαι ο Θεός. Σκέφτομαι: αυτό αρκεί για να πιστέψω ότι ο Θεός είναι πάντα μαζί μου. Για το σκοπό αυτό με έστειλαν [Λκ. 4,43]. κηρύττω? υπηρετώ? Πληρώνω τις προϋποθέσεις: στάλθηκα για αυτό. Πρέπει να ζήσω σε αυτό και να αφιερώσω χρόνο σε αυτό. Αυτό είναι το καθήκον μου, αυτός είναι ο τίτλος μου. Αν ποτέ νιώσω ότι με βαραίνει αυτό, ο Θεός να με σώσει! Από εδώ και πέρα ​​θα πιάνεις κόσμο [Λκ. 5.10]. Ο άνθρωπος είναι ένα περίεργο πράγμα - ένα θέμα σύλληψης. Οι απόστολοι είναι ψαράδες ανθρώπων στο δίχτυ της πίστης και της αιώνιας ζωής. Γιατί συμβαίνει αυτό; Επειδή υπάρχει ένας αντίθετος ψαράς - ο διάβολος με τα τσιράκια του. παγιδεύει με δυσπιστία στην αιώνια καταστροφή. Και αφού ένας άνθρωπος είναι ελεύθερος, μπορεί κανείς να τον ελκύσει ελεύθερα προς τη μια ή την άλλη πλευρά, παρουσιάζοντάς του την ελκυστική αλήθεια της πνευματικής ζωής ή το σαγηνευτικό ψέμα του αισθησιασμού. Ο Χριστός και οι απόστολοι κάνουν ακριβώς αυτό. ο διάβολος κάνει τα δικά του: σκορπίζει σαγηνευτικές μορφές αισθησιασμού - διασκεδάσεις, ξεδιάντροπα και άσχημα πρόσωπα γυναικών, φαγητό, ποτό, ρούχα κ.λπ., ούτω καθεξής. Και σ' αυτή τη ζωή, το βλέμμα ενός πνευματικού παρατηρητή είναι εύκολο να διακρίνει τους μακαριστούς αιχμαλώτους του Χριστού και τους δύστυχους αιχμαλώτους του διαβόλου. Μερικοί ορμούν με χαρά στις αυλές του σπιτιού του Θεού τους - άλλοι πηγαίνουν χαρούμενα σε σατανικές διασκεδάσεις και απομακρύνονται από την Εκκλησία. άλλα συνδυάστηκαν με τον Χριστό, άλλα με τον διάβολο. Οι μέθοδοι σύλληψης του: θυμός, φθόνος, τσιγκουνιά, μίσος. Ο διάβολος ενώνεται τόσο στενά με την ψυχή ενός ατόμου για την καταστροφή του που ο άνθρωπος δεν το παρατηρεί καν: αποδίδει όλα τα πάθη, όλες τις αμαρτωλές κλίσεις μόνο στον εαυτό του και απορρίπτει ακόμη και την ύπαρξη πονηρών πνευμάτων, σε αντίθεση με την Αγία Γραφή, η οποία σαφώς μιλά για αυτά. Και αυτό το κάνουν σαρκικοί άνθρωποι που μετά βίας έχουν αρχίσει να ζουν μια πνευματική ζωή: καυχιούνται για τη γνώση αυτού που δεν ξέρουν καθόλου και το αμφισβητούν με ανθρώπους που ξέρουν - με ανθρώπους που κάνουν πνευματική ζωή και πολεμούν με δαίμονες. Και οι δαίμονες ενώνονται τόσο στενά με τον άνθρωπο που γίνονται ένα με τον άνθρωπο: ο άνθρωπος σκέφτεται, επιθυμεί και μερικές φορές κάνει ό,τι σκέφτεται, επιθυμεί και κάνει ο διάβολος. ενώ, αντίθετα, ένας χριστιανός που προσκολλάται στον Θεό γίνεται ένα πνεύμα με τον Κύριο [Α΄ Κορ. 6:17] και σκέφτεται, επιθυμεί, κάνει ό,τι ο Κύριος σκέφτεται σε αυτόν, σύμφωνα με αυτόν, επιθυμεί, κάνει. Όχι γιατί εμείς οι ίδιοι είμαστε σε θέση να σκεφτόμαστε... [Β' Κορ. 3,5.] Δεν ζω πια εγώ, αλλά ο Χριστός που ζει μέσα μου [Γαλ. 2.20]. Ο Θεός εργάζεται μέσα σας και για να θέλετε και για να κάνετε σύμφωνα με την ευχαρίστησή Του [Φιλ. 2.13]. Αλλά στους ανθρώπους αυτής της εποχής ο Σατανάς εργάζεται κατά βούληση και για να εργαστεί... Ο διάβολος δείχνει αισθητά ίχνη στα αβάπτιστα βρέφη: μόλις φέρεις το σημείο του σταυρού, στρέφει αμέσως τα μάτια του άγρια, περιπλανιέται παράξενα, ανοίγει το στόμα του, κλαίει από τη δράση του διαβόλου που κρύβεται στην καρδιά, που δεν ανέχεται το σημείο του σταυρού και αναγκάζεται να αφήσει το φοβερό σημείο του σταυρού. Ο Κύριος γνωρίζει την κίνηση κάθε ατόμου στη φύση: όλα γίνονται με τη γνώση Του. Επομένως, μην παραπονιέστε για τον καιρό, για τις ασθένειες του σώματός σας. Θα πρέπει να βλέπετε τη μανία 28 του Δημιουργού σας παντού - και να Τον ευχαριστείτε και να Τον δοξάζετε για όλα. Πώς ξεκινάει ένα άτομο στη μήτρα; Από καρδιάς. Στον αρσενικό σπόρο ολόκληρος ο άνδρας περιέχεται σε μικρογραφία, αλλά μόνο σε δυνατότητα (δυνατότητα 29). Η μητέρα, κάτω από την καρδιά της και με την καρδιά της, ζεσταίνει, αναζωογονεί και τρέφει το έμβρυο του μελλοντικού ανθρώπου μέσω ενός σαρκώδους σωλήνα που πηγαίνει από την καρδιά της στον σπόρο του εμβρύου και συνδέεται στενά μαζί του. Μετά την καρδιά, αρχίζουν να σχηματίζονται όλα τα μέλη: αλλά σε αυτόν τον σπόρο, σε αυτό το έμβρυο - στην ίδια του την καρδιά, φωλιάζει ήδη το κακό και ακάθαρτο πνεύμα, που μπολιάστηκε στην καρδιά του πρώτου ανθρώπου μέσω της αμαρτίας και από αυτόν περνά διαδοχικά σε όλους μέσω του αρσενικού σπόρου. Καθώς ο άνθρωπος αναπτύσσεται, μεγαλώνει και η δύναμη του κακού στην καρδιά του, η οποία, όπως και η ψυχή, χρειάζεται τα υλικά εργαλεία του σώματος για να τεθεί σε δράση, και όσο πιο ανεπτυγμένα είναι αυτά, τόσο μεγαλύτερη είναι η δύναμη και η ευκολία που λαμβάνει για την καταστροφική του εκδήλωση. Κοιτάξτε ένα φρέσκο ​​αυγό - τον κρόκο του, που περιέχει τα πιο απαραίτητα μέρη του μελλοντικού νεοσσού. Πώς το kokosh εκκολάπτει τους νεοσσούς του από αυτό; Όλοι το γνωρίζουν αυτό μέσω της επώασης - δηλαδή, τι σημαίνει αυτό; Δηλαδή, μεταδίδει τη ζωτική του ζεστασιά, αν μπορεί να πει κανείς την ψυχή του, στον κρόκο του αυγού μέσα από τον κόμπο που βρίσκεται στην κορυφή του. Ο ομφαλός ενός ατόμου βρίσκεται ακριβώς απέναντι από το σημείο όπου βρίσκεται η πνευματική καρδιά. ...Για να ελευθερωθούν από την παγίδα του διαβόλου, που τους έχει παγιδεύσει στο θέλημά του [Β’ Τιμ. 2.26]. Βλέπετε, πολλοί είναι πιασμένοι στα δίχτυα του διαβόλου και είναι κάτω από τη θέλησή του. Εκεί που πρέπει να εξυψώσουμε τις σκέψεις και τις καρδιές μας, ο εχθρός προσπαθεί να μας μπερδέψει με τα μικροπράγματα της υλικής ζωής. Ιδού, αφήσαμε τα πάντα και σε ακολουθήσαμε [Ματθ. 19.27; Mk. 10.28]. Στον τοίχο. Είναι εξαιρετικά απαραίτητο να αφήσετε όλα τα υλικά αγαθά στην καρδιά σας και να μην έχετε προσκόλληση μαζί τους. Το σκληρό σφίξιμο της καρδιάς και ολόκληρου του ατόμου, που προκύπτει από την παραμικρή προσκόλληση μαζί τους, φωνάζει δυνατά για αυτήν την αναγκαιότητα. Η ευσυνείδητη εκπλήρωση των καθηκόντων του απαιτεί επίσης αναπόφευκτα αυτό: δεν μπορεί κανείς να κάνει καμία δουλειά καλά με ένα μυαλό σκοτισμένο από πάθη και μια στενή καρδιά. Ο Θεός να με βοηθήσει! Δύναμη, καλός ζυγός, ελαφρύ φορτίο της καρδιάς μου, Χριστέ, βοήθησέ με. Γίνε σαν να είσαι ασήμαντος, για να περιέχεις τα πάντα 30, κατά τον Απόστολο. Ας υπάρχει όλη η ικανοποίηση στο σπίτι μου. Είθε το πατητήρι μου να ξεχειλίσει, όπως κάνει ο Κύριος στη γη Του, που είναι γεμάτη με κάθε είδους δώρα σε αφθονία. Αντιμετωπίστε κάθε άτομο τόσο ευθύ και ειλικρινά όσο θα κάνατε με τον Ίδιο τον Θεό, τον Γνώστη της Καρδιάς. Να λέτε την αλήθεια, καθένας από εσάς, στον πλησίον σας, γιατί είμαστε μέλη ο ένας του άλλου [Εφεσ. 4,25]. Όσο περισσότερο ο άνθρωπος πέφτει στον αισθησιασμό, τόσο περισσότερο γίνεται έλλειψη πίστης, μέχρι που τελικά γίνεται άπιστος. Σε Αυτόν ζούμε και κινούμαστε και έχουμε την ύπαρξη μας [Πράξεις. 17.28 ] κάθε στιγμή της ζωής. Στον τοίχο. Έχοντας χορτάσει, θα πω ψέματα. Αληθής. Είναι περίεργο πράγμα: ένας καλοφαγωμένος άνθρωπος γίνεται απατηλός στις σκέψεις, τις επιθυμίες, τα λόγια και τις πράξεις του! Θα έχω ζήλο για τη νηστεία, μήπως γίνω σαν τον Σατανά. Εάν δεν έχετε την απλότητα της πίστης και δεν μπορείτε να προσευχηθείτε με τόσο ειλικρινή πίστη, με τέτοια απλότητα όπως προσευχήθηκαν οι απόστολοι, Δαβίδ, Ησαΐας, Ιερεμίας, Ιεζεκιήλ, Δανιήλ, Αντώνιος, Ευθυμία ο Μέγας, Παύλος, Αντώνιος, Βαρλαάμ, Σέργιος και άλλοι, κλάψτε για την έλλειψη της καρδιάς σας και την πίστη του Κυρίου μέσω της προσευχής Του. άγιοι, σας έδωσαν την απλότητα της πίστης. Η δουλειά μου είναι να ρίχνω επιμελώς το δίχτυ του δόγματος με την προσευχή της πίστης - στην εκκλησία ή στο σχολείο. και το να φωτίζεις τα μυαλά και τις καρδιές των ανθρώπων είναι έργο του Κυρίου. Χωρίς αμφιβολία, ρίξτε 32 προσευχές - και θα κερδίσετε άφεση αμαρτιών και ειρήνη στην ψυχή σας. Χωρίς αμφιβολία, πετάξτε το αγκίστρι του Σταυρού - και με αυτό το μικρό γάντζο θα βγάλετε τον κακό λεβιάθαν 33 από τα βάθη της καρδιάς σας στην ακτή. Ο Κύριος κάνει τα πάντα και παντού μαζί μας, και προφανώς είμαστε μόνο τα όργανά Του. Και Αυτός, ο Ελεήμων, ο Παντοδύναμος, είναι παντού. Υπάρχει χαρά στον ουρανό για έναν αμαρτωλό που μετανοεί [Λκ. 15.10]. Δείτε πώς είναι φανερές οι εσωτερικές μας διαθέσεις στον κόσμο των ουρανίων, πώς κοιτάζουν με συμπάθεια από τα ύψη του ουρανού τα έργα της πίστης μας! ΓΙΑ! Βλέπουν τα πάντα! Βλέπουν πώς προσεύχομαι, βλέπουν τι σκέφτομαι, αισθάνομαι, επιθυμώ, σκοπεύω, αναλαμβάνω, κάνω. πώς συμπεριφέρομαι στους άλλους, σε τι απολαύσεις πηγαίνω. αυτό που αγαπώ ιδιαίτερα, αυτό στο οποίο είμαι μεροληπτικός - βλέπουν όλοι και με βάση την παντογνωσία τους για μένα κάποτε θα μας χωρίσουν ο ένας από τον άλλο - το καλό από το κακό. Άγγελοι, λέγεται, θα βγουν και θα χωρίσουν τους δίκαιους από τους αμαρτωλούς. Όταν το κακό πνεύμα της αμφιβολίας ψιθυρίζει μέσα σου και με αυτή την αμφιβολία πιέζει την καρδιά σου, πες του: Δεν σε ξέρω, ξένε, από ποια πλευρά είσαι. Γνωρίζουμε ότι είσαι δολοφόνος από αμνημονεύτων χρόνων. Με σκοτώνεις ακόμα και τώρα με αμφιβολία. Μην με αφήσεις να σου δώσω πίστη, δολοφόνο, αλλά ως σκοτεινός και άγνωστος ξένος, σε περιφρονώ και με όλη μου την καρδιά πιστεύω στα πιο αληθινά και ζωντανά λόγια του Ζωοδόχου και του Σωτήρα μου. Τον γνωρίζουμε από εκεί που βρισκόμαστε - πιστεύω στους πνευματοφόρους αποστόλους Του και σε όλη την αγία Ορθόδοξη-Καθολική Εκκλησία, που διδάσκεται από το Άγιο Πνεύμα και πάντα αόρατα κυβερνάται από τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό. Φύγε από μένα, Σατανά [Ματθ. 4:10, 16:23; ΕΝΤΑΞΕΙ. 4.8 ], πύρινο φίδι! Η προσευχή, παρεμπιπτόντως, πρέπει να είναι ζωηρή, και όχι χαλαρή και τεμπέλης. Όπως τα βάσανα ή οι κόποι του Χριστού (για χάρη του Χριστού) αφθονούν σε εμάς, έτσι και η παρηγοριά μας αφθονεί στον Χριστό. Εμπειρία. Το Πνεύμα του Θεού μεταφέρθηκε πάνω από το νερό (άβυσσος) [Γεν. 1.2]. Και τώρα σκεπάζει τον κόσμο όπως ο αετός σκεπάζει τους νεοσσούς του. Κρίνοντας από το γεγονός ότι πολλοί άνθρωποι αποφεύγουν την προσευχή, πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι τους είναι δύσκολο - είναι δύσκολο για την καρδιά τους, δεν χωράει ούτε στις σκέψεις ούτε στην καρδιά τους. Είναι καλό για μένα να προσεύχομαι για τους ανθρώπους όταν λαμβάνω επάξια κοινωνία: τότε ο Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, ο Θεός μου, είναι μέσα μου, και έχω μεγάλη τόλμη μπροστά Του. Ο βασιλιάς είναι τότε μέσα μου, σαν σε μοναστήρι: ζητήστε ό,τι θέλετε. Ας έρθουμε κοντά του και ας κατοικήσουμε μαζί του [Ιωάν. 14.23]. Ό,τι θέλετε, ζητήστε, και θα γίνει για σας [Ιωάν. 15,7]. Οι άνθρωποι ντρέπονται να παραδεχτούν, αλλά πρέπει να παραδεχτούν, ότι δεν πιστεύουν στην υψηλή αξιοπρέπεια και το πεπρωμένο τους, ότι είναι η ανεκτίμητη εικόνα του Θεού, αγαπητού στον Θεό, που είναι προορισμένος και υπόσχεται ατελείωτη, μεγάλη ευδαιμονία στον ουρανό - στην ενότητα με τον Θεό. Όπως ένας φτωχός άνθρωπος δεν πιστεύει ότι μπορεί να γίνει πλούσιος και πολύ ευγενής άνθρωπος, έτσι πολλοί Χριστιανοί δεν πιστεύουν ότι θα κατέχουν τον πλούτο των μελλοντικών ευλογιών και θα καθίσουν στον ουρανό εν Χριστώ [Εφ. 2.6 ] συντονισμός. Είμαστε έκπληκτοι πώς, χωρίς καμία ιδιαίτερη αξία από μέρους μας, μας περιμένει τόσο μεγάλη τιμή και δόξα, τόσος πλούτος ευλογιών. Είμαστε περήφανοι, εγωιστές, τσιγκούνηδες και δεν καταλαβαίνουμε πώς μπορεί να υπάρξει μια τέτοια ατελείωτη αγάπη, ένας τόσο γενναιόδωρος και ανιδιοτελής πατέρας. Ακόμα δεν φαίνεται να πιστεύουμε ότι ο Θεός αγάπησε τόσο πολύ τον κόσμο που έδωσε τον μονογενή Του Υιό, ώστε όλοι όσοι πιστεύουν σε Αυτόν... [Ιωάν. 3.16]. Στον τοίχο: Πού μπορώ να πάω από το Πνεύμα Σου; [Ψαλμ. 138,7]. Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας; [ 1 Κορ. 3.16]. Βλέπετε, ο Θεός είναι πάντα μαζί μας. Και πώς να μην είναι μαζί μας όταν είμαστε η ανάσα Του; Άγγελοι και Χριστιανοί που καθαρίζονται από κάθε βρωμιά της σάρκας και του πνεύματος είναι οι πιο αποδεκτοί και οι πιο κατάλληλοι ναοί Του. Ο Θεός είναι πάντα μαζί μας, γιατί τώρα πεθαίνουμε εσωτερικά όταν μας απορρίπτει από την παρουσία Του και παίρνει το Άγιο Πνεύμα Του από εμάς. Στη συνέχεια φωνάζουμε τις καρδιές μας στην έρημο, και κανείς δεν μας ακούει: υπάρχει μέσα μας ένας εχθρός προς τον Θεό και προς εμάς, και όταν φωνάζουμε στον Θεό με την καρδιά μας, αντιστέκεται σε αυτό και μας βασανίζει περισσότερο. ΓΙΑ! Τότε θα συνειδητοποιήσουμε ότι χωρίς τον Θεό είμαστε χαμένοι - είναι δύσκολο να ζήσουμε χωρίς Αυτόν για ένα λεπτό. Εάν η γυναίκα μου έχει λόγους να με υποψιάζεται για ανειλικρίνεια στην αγάπη μου γι' αυτήν, τότε δεν θα με δοκιμάσει ο Θεός για την ειλικρίνεια της αγάπης μου γι' Αυτόν; Δεν πρέπει ένας αναγνώστης της καρδιάς να με επισκεφτεί με πειρασμούς για να δοκιμάσει την καρδιά μου: Τον αγαπά ή όχι; Αλλά δεν είναι βαθύ, δεν είναι θεμελιώδες στην αγάπη. Θεός! Το ζυγίζεις αυτό! Η ζωή της ψυχής μου, η ζωή της καρδιάς μου, η ψυχή της ψυχής μου, η καρδιά της καρδιάς μου είναι ο Χριστός. Θεός! Δώσε μου να γίνω Χριστόφορος, ή Ιγνάτιος ο Θεοφόρος m 35! Αν ένα κακό πνεύμα είναι πάντα μαζί μου, τότε δεν είναι ακόμη περισσότερο που ένας καλός Άγγελος, ο Φύλακας Άγγελός μου, είναι πάντα μαζί μου; Είναι πραγματικά το κακό ισχυρότερο από την καλοσύνη; Ζωντανό νερό της ψυχής μου, Χριστέ, μη με αφήνεις. Η πηγή της ζωής μου! Μη με αφήσεις. Η ζεστασιά της προσευχής στην καρδιά σας μαρτυρεί ότι έχετε το Άγιο Πνεύμα μέσα σας, με το οποίο προσευχόμαστε και μαθαίνουμε ιερά την αληθινή προσευχή. Κάθε καλή σκέψη προϋποθέτει μια καλή ανώτερη αρχή μέσα μας, που διδάσκει ιερά την ψυχή μας. Αυτό είναι προφανές από το γεγονός ότι συχνά όλη η καλοσύνη φαίνεται να κρύβεται κάπου μέσα μας και μάταια προσπαθούμε να περιλάβουμε στην καρδιά αυτό που προηγουμένως ήταν, σαν να λέγαμε, η ιδιότητά της, γιατί στην καρδιά υπάρχει σχεδόν μόνο το κακό. Πόσο αληθινά είναι τα λόγια του αποστόλου: Τι έχεις που δεν έλαβες (κάθε φωτεινή, καλή σκέψη, όλα φυσικά χαρίσματα); Και αν το έλαβες, γιατί καυχιέσαι σαν να μην το έλαβες; [ 1 Κορ. 4.7]. Παρατηρούμε στον εαυτό μας τον αγώνα της πίστης με την απιστία, της καλής δύναμης με το κακό, και υπό το φως της εκκλησιαστικότητας - με το πνεύμα του κόσμου. Το ίδιο βλέπουμε σε ολόκληρες κοινωνίες. Εκεί, στο πνεύμα, θα διακρίνετε ξεκάθαρα δύο αντίθετες πλευρές - την πλευρά του φωτός και την πλευρά του σκότους, του καλού και του κακού. εκκλησιασμός, θρησκευτικότητα - και εκκοσμίκευση και απιστία. Ξέρετε από τι είναι αυτό; Από τον αγώνα δύο αντίθετων δυνάμεων: της δύναμης του Θεού και της δύναμης του διαβόλου. Ο Κύριος εργάζεται σε γιους που υποτάσσονται στον εαυτό Του, και ο διάβολος εργάζεται σε γιους ανυπακοής (το πνεύμα τώρα εργάζεται στους γιους... [Εφεσ. 2:2]). Αυτό είναι ευθύνη όλων. Ναι, και συχνά νιώθω μέσα μου μια πάλη ανάμεσα σε δύο αντίθετες δυνάμεις. Όταν αρχίζω να προσεύχομαι, μερικές φορές μια κακή δύναμη πιέζει οδυνηρά και [βυθίζει] την καρδιά μου έτσι ώστε να μην μπορεί να ανέβει στον Θεό. Οι άνθρωποι προσεύχονται στην Πιο Φωτισμένη Θεότητα μέσα σε κάποιο είδος ομίχλης της καρδιάς, σπάνια στο φως. Γιατί ο Κύριος δίδασκε συχνά την ειρήνη, λέγοντας: ειρήνη σε σας [Λκ. 24,36 ]; Για να ξέρετε ότι όταν έχετε ειρήνη στην καρδιά σας: είτε κατά την προσευχή είτε μετά από αυτήν είτε αφού εξομολογηθείτε τις αμαρτίες σας και μετέχετε στα ζωοποιά Μυστήρια, τότε ο Κύριος είναι μαζί σας. Ο Κύριος είναι μαζί σας ειλικρινά στα Μυστήρια: πιάστε το Ποτήρι σαν να ήταν τα πόδια Του και προσευχηθείτε σε Αυτόν για όλα όσα χρειάζεστε. Εάν αμφιβάλλετε ποτέ για τον Θεό ή το δόγμα της Υπεραγίας Τριάδος, θυμηθείτε τη σύντομη εκκλησιαστική δοξολογία: Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα πάντα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων - και σκέψου τι εννοείς με ανθρώπους όλων των αιώνων, από τους οποίους υπάρχουν αμέτρητα μεγάλα και ευλογημένα μυαλά που έστειλαν ολόψυχα στον Θεό ολόψυχα και άδοξα. Εφόσον ο Δημιουργός μας και ο Θεός μας είναι ένα, φέρνει τα πάντα πιο κοντά και ενώνει, και για μια πιστή ψυχή δεν υπάρχει τίποτα μακρινό που δεν μπορεί να το φέρει πιο κοντά με την πίστη. Θέλετε να μιλήσετε - δεν μιλάω με τον Θεό, που είναι παντού - αλλά με τις υψηλότερες εξουσίες: Χερουβείμ, Σεραφείμ, Θρόνους, Κυριότητες, Εξουσίες, Δυνάμεις, Πριγκιπάτα, Αρχάγγελους και Άγγελους; Κουτί. Με την προσευχή σου θα σε διδάξουν, θα σε διαφωτίσουν και θα σε ενισχύσουν στην πίστη σου. Ή με τους απελθόντες αγίους; Κουτί. Είναι μαζί σας στην πρώτη σας εγκάρδια κλήση, ιδιαίτερα η Υπεραγία Θεοτόκος, η Ταχύτατη Παράκλητά μας. Μεγαλύνουμε ακατάπαυστα Εσένα, που ανέκφραστα ένωσες τα ουράνια, τον Χριστό, τα γήινα, και έκανες μια Εκκλησία, Αγγέλους και ανθρώπους. Το κεφάλι είναι ο Χριστός, ανάμεσα σε Αγγέλους και ανθρώπους. Τι δεν είναι κοντά μας κάτω από ένα τέτοιο Κεφάλι; Και πόσο κοντά μας είναι το ίδιο το κεφάλι, για να μας ακούει πάντα! Και είμαστε πεπεισμένοι από την πείρα ότι ακούει, όπως ακούνε οι άγιοι. Ο Κύριος σέβεται απόλυτα τη φύση που δημιούργησε και τους νόμους της ως προϊόν της απέραντης, πιο τέλειας σοφίας Του. Επομένως, συνήθως εκπληρώνει το θέλημά Του μέσω της φύσης και των νόμων της, για παράδειγμα, όταν τιμωρεί τους ανθρώπους ή τους ευλογεί. Επομένως, μην απαιτείτε από Αυτόν θαύματα εκτός αν είναι απολύτως απαραίτητο. Ο Κύριος σέβεται ιδιαίτερα τα έργα των χεριών Του, τα προικισμένα με λογική και ελεύθερη βούληση, δηλαδή τους αγγέλους και τους αγίους ανθρώπους, και μέσω αυτών ενεργεί, και μέσω αυτών, ως μέσω άξιων οργάνων, ενεργεί προς τον αγιασμό και τη σωτηρία μας. Γι' αυτό, μη λες: στρέφομαι πάντα απευθείας στον Θεό μόνο με τις ανάγκες μου, με την προσευχή μου. Μερικές φορές χρειάζεται να στραφείτε στα άγια όργανα ή όργανά Του. Ο ίδιος ο Κύριος δεν θέλει οι ιεροί ναοί της χάρης Του, το Θείο Πνεύμα Του να μείνουν αδρανείς στο έργο της σωτηρίας μας. Όπως οι νεοσσοί κάτω από τα φτερά ενός kokosh, έτσι και ολόκληρος ο κόσμος βρίσκεται κάτω από το φτερό του Κυρίου - όλα τα Αγγελικά Συμβούλια, όλοι οι άνθρωποι, όλα τα παράλογα ζώα, όλοι οι υλικοί κόσμοι. Φωτίζει τους πάντες και τα πάντα - άλλους με έξυπνο, άλλους με υλικό φως. ζεσταίνει τους πάντες - άλλους με πνευματική, άλλους με υλική ζεστασιά. και, όπως ο κοκός ακούει τα τρίξιμο και τους αναστεναγμούς των νεοσσών από κάτω του, έτσι και ο Κύριος ακούει τους μυστικούς αναστεναγμούς μας, τις προσευχές μας, τους επαίνους μας και βλέπει όλες τις ανάγκες μας. Κάλυψέ μας με το καταφύγιο της πτέρυγας Σου! Η προκατειλημμένη σκέψη για κάτι καθημερινό, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών, όπως κάθε άλλη στιγμή, εξοργίζει, επισκιάζει και καταπιέζει την καρδιά μου. Εμπειρία. Ευχαριστείτε καθημερινά και θερμά τον Κύριο Θεό; Στη χριστιανική πίστη, σας παραχωρήθηκαν τα μεγαλύτερα, άπειρα οφέλη. Ο Κύριος καθημερινά μέσω της Εκκλησίας και της άμεσης επιρροής Του στην καρδιά σου κανονίζει τη μεταστροφή και τη σωτηρία της ψυχής σου. Για εσάς, μια αναίμακτη θυσία γίνεται καθημερινά στους βωμούς των χριστιανικών εκκλησιών και είναι έτοιμη να σας διδαχθεί - να ανανεώσει τη διεφθαρμένη φύση σας, να σας ενώσει με την Πηγή της ζωής, να σας ενισχύσει στην ελπίδα της αιώνιας ζωής. Για εσάς, όλα τα πνευματικά οφέλη είναι στη λατρεία και τα Μυστήρια. Όλα τα δώρα της φύσης είναι για σένα. Ο ήλιος ανατέλλει για σένα, το φεγγάρι και τα αστέρια λάμπουν για σένα. Για σένα φυσούν οι καλοί άνεμοι, για σένα οι πρώιμες και αργές βροχές. Για σένα, οι θάλασσες, οι λίμνες, τα ποτάμια παρέχουν τη ραχοκοκαλιά τους ή σου παραδίδουν τους θησαυρούς τους και σε κυλούν από άκρη σε άκρη. Η δύναμη του ατμού σε εξυπηρετεί, το πύρινο ρεύμα σε βοηθάει. - για την ευχαρίστησή σου - σε παίρνει στα σπλάχνα του και στον αέρα, αν είσαι δυσαρεστημένος με το εκτίναξη των σκέψεών σου στο άπειρο! Για σένα, η γη είναι ντυμένη με πολυτελές πράσινο και καλυμμένη με φρούτα. Τα έγκατα της γης, χρυσός και ασήμι, σου δίνονται. Ευχαριστείτε τον έναν απείρως μεγάλο Ευεργέτη και Δημιουργό όλων; Ευχαρίστησε, αγαπημένη, φρόντισε να ευχαριστείς, κάθε μέρα, κάθε ώρα, να ευχαριστείς ασταμάτητα και να θυμάσαι ότι όλα αυτά είναι δεσμεύσεις, καταθέσεις μελλοντικών, απείρως ανώτερες ευλογίες. Αυτή είναι η αγάπη του Δημιουργού για εμάς! Και πότε; Τότε, καθώς είμαστε διαρκώς παραβάτες του αγίου θελήματός Του, των ζωοποιών εντολών Του. Μετά από αυτό, κρίνετε, δεν θα έπρεπε να βυθιστούμε στην αιώνια φωτιά κατά την αναχώρησή μας από αυτή τη ζωή, επειδή, κάθε στιγμή της ζωής μας, έχοντας ατελείωτα ευλογημένη από τον Δημιουργό μας, όχι μόνο δεν Τον ευχαριστήσαμε, αλλά όλη την ώρα της ζωής μας Τον εξοργίζαμε και παραβιάζαμε όλες τις εντολές Του; - Αλήθεια! Εσύ, άνθρωπε, ένα ελεύθερα πεσμένο ον, διεφθαρμένο από την αμαρτία - εδώ είναι το ισχυρότερο κίνητρο για να στραφείς στον Θεό, για αδιάκοπη προσευχή. Λαμβάνετε κάθε λεπτό τα μεγαλύτερα ελέη από τον Θεό - ένα κίνητρο για ευχαριστίες. βλέπεις τα έργα της παντοδυναμίας, της σοφίας και της καλοσύνης του Θεού - ένα κίνητρο για να δοξάσεις. Ω, πόσο μικρή πίστη έχεις, Χριστιανή! Αυτή είναι η μεγαλύτερη παραξενιά και ασυμβατότητα. Πολύ συχνά πιστεύουμε σε ξένους, άγνωστους ανθρώπους και δεν εμπιστευόμαστε τους μεγάλους αγίους του Θεού, την Εκκλησία του Θεού, τον ίδιο τον Θεό. Τι είναι αυτό; Αυτά είναι τα δολώματα του διαβόλου. Κρατήστε σταθερά το συμβούλιο των σοφών πατέρων, ή την Αγία Εκκλησία του Θεού: είναι ο πυλώνας και το θεμέλιο της αλήθειας [Α’ Τιμ. 3.15]. Και μέσα μου ο Κύριος αποκαλύπτει συνεχώς τη δημιουργικότητά Του: Δημιουργεί τα πάντα και παντού για μένα - και στην ψυχή μου και στο σώμα μου. Πόσο αμφιβάλλω μερικές φορές ότι δεν δημιουργεί τα πάντα έξω από εμένα. Πώς μπορώ να αμφιβάλλω ότι δεν κάνει θαύματα έξω από μένα, όταν είναι ο Θεός των θαυμάτων; Αλήθεια, ο άνθρωπος είναι ψέμα [Ψαλμ. 115,2]. Κρατήστε την Εκκλησία και ολόκληρη την τάξη της, όλα όσα περιέχει: οδηγεί πιστά στη σωτηρία, έχει σώσει εκατομμύρια στη Βασιλεία των Ουρανών, και θα σώσει και εσάς. Τίποτα, φαίνεται, δεν εκτιμάται τόσο λίγο και τόσο εύκολα ξεχνιέται από τον άνθρωπο όσο τα πνευματικά, ανεκτίμητα δώρα του Θεού που δόθηκαν με αγία πίστη. Ρίξτε μια ματιά και δείτε μόνοι σας. Εάν η φωνή σας είναι καλή, καθαρή, ηχηρή, μην απολαμβάνετε τον εαυτό σας εσωτερικά, αλλά αναγνωρίστε την ως δώρο του Θεού και προσφέρετέ την στην καρδιά σας ως θυσία στον Θεό. Ο τροφοδότης μου, ο παιδαγωγός μου, ο προστάτης μου, Τριαδικός Θεός, ελέησόν με! 28 Σεπτεμβρίου. Ο Κύριος με τίμησε με υπέροχη γαλήνη και γαλήνη καρδιάς αφού έλαβε τα Άγια Του Μυστήρια για την πίστη μου. Την προηγούμενη μέρα, με τιμώρησε μέσω ενός αιθέριου δήμιου για την έλλειψη πίστης μου. Και τώρα με παρηγόρησε για τη θλίψη που είχα υποστεί. Ποιος έθεσε το αίμα του σώματός σας και κινεί αυτά τα εσωτερικά σας ποτάμια; Ποιος, χωρίς τον κόπο σας ή ακόμα και τη γνώση σας, σας έδωσε τα μάτια, την ακοή, τη γλώσσα και την όσφρηση που τόσο χρειάζεστε; Ευχαριστείτε τον Πανσοφό, τον Πανάγαθο Ευεργέτη που σας έδωσε το όμορφο, σοφά, παντοδύναμα σχεδιασμένο σώμα σας; Τον ευχαριστείτε ακόμα για τις αγνές, μεγαλύτερες απολαύσεις του μυαλού και της καρδιάς, για την αρμονική τους δραστηριότητα που απολαμβάνει την επίγεια ζωή σας; - Ευχαριστώ. Λυπούμαστε για τη σύντομη εξυπηρέτηση. Φτιάξτε (μαζί) στην καρδιά σας ό,τι τραγουδούν και διαβάζουν. Όταν το έχετε περιλάβει και το έχετε ψήσει καλά, τότε ζητήστε περισσότερα. και αν όχι, δεν υπάρχει τίποτα να ευχηθούμε περισσότερο και πείτε ανησυχητικά σε όλους ότι η υπηρεσία είναι σύντομη και πολλά παραλείπονται. Η αναπηρία των ανθρώπων μας αναγκάζει να μειώσουμε την υπηρεσία. Η λατρεία είναι πραγματικά τροφή. Καρδιά - στομάχι; Η αδυναμία των Χριστιανών δεν μπορεί να αντέξει ή να χωνέψει την παρατεταμένη λατρεία. Οι μοναχοί έχουν πιο δυνατό πνευματικό στομάχι: ενισχύεται με τη συνεχή ενατένιση του Θεού και την προσευχή. Φοβάστε να φάτε πολύ όταν κάνετε λίγη ή καθόλου δουλειά. Αυτό είναι παρασιτισμός και αυτοκτονία. Αλλά μη διστάσετε να φάτε πολύ όταν εργάζεστε σκληρά. Αυτό είναι απαραίτητο για να ενισχύσετε τη δύναμή σας. Τι είδους βλακεία μυαλού και καρδιάς είναι να δικαιολογώ την αμφιβολία μου και την έλλειψη πίστης με το γεγονός ότι δεν βλέπω το αντικείμενο της πίστης; Μήπως επειδή δεν πιστεύω ότι δεν βλέπω; Δεν βλέπω αέρα. Αλλά είναι στο δωμάτιο. Δεν βλέπω την ψυχή μου, αλλά παρ' όλα αυτά υπάρχει. Δεν βλέπω λοιπόν τον Κύριο, αλλά είναι μαζί μου και μέσα μου και παντού. Μέχρι πότε η καρδιά και το μυαλό μου θα είναι τόσο χοντροκομμένα ώστε να οδηγούνται μόνο από χοντρά, γήινα, φθαρτά συναισθήματα, παραμελώντας το αόρατο μάτι της αθάνατης, αιώνιας ψυχής; Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό [Ματθ. 5.8]. Καθαρίστε την καρδιά σας και θα νικήσετε τα συναισθήματά σας και θα μπορέσετε να το κάνετε μέσω της πίστης. Εδώ βρίσκεται το μυστικό της αναμφισβήτητης πίστης! Η ανάταση των χεριών συμβάλλει πολύ στη ζωντάνια και την ειλικρίνεια της προσευχής. Κοιτάξτε πώς είναι γραμμένα η Μητέρα του Θεού και οι άγιοι του Θεού: γράφονται είτε με τα δύο χέρια υψωμένα, είτε με το ένα. Δαίμονες τρέχουν από έναν άνδρα με τα χέρια υψωμένα σε προσευχή. Όταν σηκώνεστε για προσευχή και αισθάνεστε βαρύς και ανίκανος να ολοκληρώσετε τον κανόνα της προσευχής, μην πιστεύετε τον εαυτό σας, αλλά υπερνικήστε τον εαυτό σας - και θα τον εκπληρώσετε πρόθυμα. Ένας άνθρωπος δείχνει αγάπη για τον Θεό ιδιαίτερα ένδοξα όταν δεν είναι λιπόψυχος σε ξαφνικές θλίψεις και ασθένειες, αλλά ευχαριστεί και δοξάζει τον Κύριο γι' αυτές. Όποιος δοξάζει ειλικρινά τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους, σύμφωνα με το νόμο της αλήθειας του Θεού, θα έχει μερίδιο στη δόξα τους στον επόμενο αιώνα. Μακάριοι λοιπόν οι ύμνοι της Θεοτόκου και των αγίων: θα είναι οπωσδήποτε άξιοι στεφάνων δόξης. που φέρνει ειλικρινά τον αγγελικό χαιρετισμό στη Μητέρα του Θεού: Χαίρε! - ο ίδιος θα χαίρεται για πάντα. Τα μικρόβια του θανάτου κρύβονται σε κάθε ζωντανό ανθρώπινο οργανισμό: μόνο αν ο Δημιουργός τα μετακινήσει στο κέντρο της ζωής, ο θάνατος θα είναι βέβαιος. Όσο πιο σίγουρο και ισχυρό είναι το μέσο που μας ενώνει με τον Θεό, τόσο πιο καταστροφικές ενέργειες κατευθύνει εναντίον του ο εχθρός του Θεού και ο δικός μας, που χρησιμοποιεί τα πάντα γι' αυτό: το σώμα μας, που είναι διατεθειμένο στην τεμπελιά, και τις αδυναμίες της ψυχής, την προσκόλληση της στα γήινα αγαθά και τις ανησυχίες, την αμφιβολία, που είναι τόσο κοντά σε όλους. έλλειψη πίστης, απιστία, άσχημες, κακές και βλάσφημες σκέψεις. βαρύτητα καρδιάς, σκοτάδι της σκέψης - όλα κατευθύνονται σε αυτούς που είναι απρόσεκτοι από την ενέργεια του εχθρού να παραπαίουν στην προσευχή, σε αυτή τη σκάλα που μας οδηγεί στον Θεό. Γι' αυτό υπάρχουν πολύ λίγα βιβλία προσευχής με ειλικρινή και ζήλο. Γι' αυτό οι Χριστιανοί πολύ σπάνια νηστεύουν, μετανοούν και κοινωνούν, και ίσως οι μισοί από αυτούς δεν θα νήστευαν αν ο αστικός νόμος δεν πρόσταζε σε όλους να παρακολουθούν την εξομολόγηση και τη θεία κοινωνία κάθε χρόνο. Όσοι έχουν βιώσει τα ξέρουν όλα αυτά. Όποιος πιστεύει σε μένα, όπως λέει η Γραφή, από την κοιλιά του θα αναβληθούν ποτάμια ζωντανού νερού [Ιωάν. 7,38], δηλαδή ο ζωντανός λόγος. Ναι, ο Κύριος, που αναπαύεται στην καρδιά μου μέσω της πίστης, είναι πραγματικά η Πηγή του ζωντανού νερού. Εμπειρία. Τα ποτάμια ξεχείλισαν, και οι άνεμοι φύσηξαν, και χτύπησαν εκείνο το σπίτι [δόξα: και αμφισβήτησαν αυτόν τον ναό]. και έπεσε [Ματθ. 7,27]. Μπορεί να γίνει αποδεκτό τόσο κυριολεκτικά όσο και μεταφορικά. Στα δικά μας: όταν τα σύννεφα της βροχής πυκνώνουν στον αέρα και, παρασυρόμενα από τον άνεμο, ακουμπούν στο σώμα μας, τότε μας γίνεται δύσκολο - και ψυχή και σώμα. Μεταφορικά, εννοούμε τους πειρασμούς του εχθρού. Αν ένα αγόρι, γνωστό, μας δίδαξε την αλήθεια του Θεού, τότε θα πρέπει να τον ακούμε με ταπείνωση, με προσοχή και με βαθύ σεβασμό. Όλοι οι άνθρωποι που μιλούν την αλήθεια δεν είναι τίποτα περισσότερο από κήρυκες του Θεού. Κοιτάξτε όμως τι γίνεται: αν ένας νέος, πολύ γνωστός σε εμάς, λέει την αλήθεια, συχνά παραμελούμε τα λόγια του και του στερούμε τον σεβασμό για την αλήθεια επειδή είναι στο στόμα του. Αγαπημένα αδέρφια! Στο σημερινό Ευαγγέλιο διαβάζουμε μια πολύ ηθικολογική παραβολή του Σωτήρα για τα ταλέντα. Γείρετε τα αυτιά σας με ευλάβεια και ακούστε την ερμηνεία της. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, αφού είπε ότι ο καθένας μας πρέπει να είναι ξύπνιος στην ψυχή του για προσευχή και καλές πράξεις, γιατί κανείς μας δεν γνωρίζει ούτε την ημέρα ούτε την ώρα που θα έρθει για την ψυχή μας, συνεχίζει παρακάτω: γιατί θα ενεργήσει σαν άνθρωπος που πηγαίνοντας σε μια ξένη χώρα, κάλεσε τους δούλους του και τους εμπιστεύτηκε την περιουσία του. Και έδωσε σε έναν πέντε τάλαντα (βαρύ ασήμι), σε άλλον δύο, σε άλλον ένα, στον καθένα ανάλογα με τη δύναμή του, και αμέσως ξεκίνησε. Αυτός που πήρε τα πέντε τάλαντα πήγε και τα έβαλε να δουλέψουν και απέκτησε άλλα πέντε τάλαντα. Με τον ίδιο τρόπο αυτός που έπαιρνε δύο τάλαντα αποκτούσε και τα άλλα δύο. Αυτός που πήρε ένα τάλαντο πήγε και έσκαψε το έδαφος και έκρυψε τα χρήματα του κυρίου του. Μετά από πολύ καιρό, έρχεται ο κύριος εκείνων των σκλάβων και τους ζητά λογαριασμό... Ο κύριος που εμπιστεύτηκε την περιουσία του στους δούλους είναι ο Ιησούς Χριστός. Δούλοι είμαστε εμείς. Η ψυχή μας με τις ικανότητές της, με τη δύναμή της, το σώμα μας με την υγεία και τη δύναμή της, ό,τι έχουμε, εκτός από την αμαρτία, είναι ιδιοκτησία του Κυρίου. Στους συμμετέχοντες. Όλος ο λαός ζητούσε να Τον αγγίξει, γιατί η δύναμη πηγάζει από Αυτόν και θεράπευε τους πάντες [Λκ. 6.19]. Ιστορία του κειμένου. Και τώρα, όπως φαίνεται από αυτή τη συνάντηση, οι άνθρωποι επιδιώκουν να αγγίξουν τον Σωτήρα στα Μυστήρια Του. Είναι όμως όλα εθελοντικά; Δεν είναι από ανάγκη για κάποιους ή από συνήθεια για άλλους; Είναι με ζωντανή πίστη; Είναι με απλή καρδιά; Δεν υπάρχει έλλειψη πίστης και δόλος που φωλιάζει στις καρδιές των Χριστιανών που θέλουν να αρχίσουν τα Μυστήρια; Δεν το προσεγγίζουν αυτό με ψυχρή αδιαφορία; Καταλαβαίνουν σωστά τι αρχίζουν να κάνουν; Σκοπεύουν να προστατεύσουν σταθερά τον αποδεκτό Άγιο Τόπο με καλή ζωή; Προσέχετε, αδέρφια, - μια φορά το χρόνο πλησιάζετε το μεγαλύτερο, πιο ζωογόνο Μυστήριο. συγκεντρώστε όλη την πνευματική σας δύναμη στην άξια αποδοχή του Σωτήρος Χριστού στην καρδιά σας. Εδώ, σε αυτό το Δισκοπότηρο, ο Ίδιος, και από Αυτόν, για όλους όσους κοινωνούν επάξια, η δύναμη έρχεται στην καρδιά και θεραπεύει τους πάντες - ξεπλένει όλες τις αμαρτίες, όλη τη βρωμιά της καρδιάς και ανανεώνει την καρδιά κάθε διεφθαρμένου από την αμαρτία. Η ενότητα των νόμων του νου και της καρδιάς όλων των ανθρώπων, η ενότητα των φιλοδοξιών της καρδιάς προς τον Αόρατο Θεό, αποδεικνύει με τον πιο εντυπωσιακό τρόπο την προέλευσή τους από το Ένα Παντελές Πνεύμα του Θεού και από το ένα ζευγάρι των πρώτων ανθρώπων. Όλοι οι άνθρωποι είναι σαν ένα άτομο. Και εδώ είναι που η βάση είναι να αγαπάς τον καθένα σαν τον εαυτό σου. Ο Θεός είναι σαν δέντρο και οι άνθρωποι σαν φύλλα. Το δέντρο στέκεται σταθερό και ακλόνητο, και τα φύλλα πέφτουν κάθε φθινόπωρο. Είμαι το αμπέλι [Ιωάν. 15,5]. Αλήθεια ο Κύριος είναι παρών σε αυτόν τον τόπο. αλλά δεν ήξερα! [ Γεν. 28,16]. Γνωρίζω τα έργα σας [Αποκ. 2.2]. Η ψυχή μου ζει γι' Αυτόν [Ψαλμ. 21.30]. Η ζεστασιά της καρδιάς είναι σημάδι της παρουσίας της χάρης του Αγίου Πνεύματος. Επειδή ικέτευσες [δόξα: παρακάλεσε] με [Ματθ. 18.32]. Ο Πανδικαίος επιτρέπει στον εαυτό Του να υποτιμηθεί, να υποκλιθεί στην προσευχή μας ως [ένα] κατόρθωμα. Όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε μένα, και εγώ σε σένα, έτσι και αυτοί είθε να είναι ένα σε εμάς (μέσω της κοινωνίας) [Ιωάν. 17.21]. Αυτό είναι το μεγαλύτερο Μυστήριο της Χριστιανικής πίστης, αυτός είναι ο τελικός της στόχος, αυτός είναι ο θρίαμβός της! Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου. Όταν προσεύχεσαι στη Μητέρα του Θεού ή στους αγίους, μερικές φορές σκέφτεσαι: σε ακούει η Ουράνια Βασίλισσα; Να ένα παράδειγμα που ακούει και εμφανίζεται στον τόπο της προσευχής. Η κοινή προσευχή την κλίνει ιδιαίτερα στο έλεος και την παρακινεί σε μεσιτεία. Βίος Κωνσταντίνου 37. Αλλά κατεβαίνει και σε ιδιωτικές εγκάρδιες προσευχές. Σέργιος του Ραντονέζ. Όπου υπάρχει πύρινη προσευχή, εκεί είναι ο ουρανός και υπάρχει ο Θεός με τις ουράνιες Δυνάμεις και με τους αγίους Του. Παράδειγμα: Η Προστασία της Θεοτόκου, που εμφανίστηκε στο ναό με τις ουράνιες δυνάμεις και με τους αγίους. Κάλεσε, Ορθόδοξε, αναμφίβολα την Κυρία όλων. Ακούει παντού. Η δουλειά μας είναι να ενεργούμε ήρεμα σύμφωνα με έτοιμους κανόνες, αλλά ο Θεός, σαν να παίζει, τα καταφέρνει όλα με την πλάνη Του. Ο άνθρωπος λοιπόν ρίχνει το σπόρο του στη φίλη του, όπως ο γεωργός ρίχνει σπόρο στη γη, και πώς ο σπόρος βλασταίνει [δόξα: φυτρώνει] και μεγαλώνει, δεν ξέρει [Μκ. 4.27]; Όταν βλάστηση και παράγει καρπό, abiye 38 Ο Κύριος της φύσης στέλνει το δρεπάνι, γιατί ήρθε ο θερισμός [Μκ. 4,29]. Ο άνθρωπος, όπως όλοι γνωρίζουν, δεν συμμετέχει καθόλου στην ανάπτυξη και το σχηματισμό του σπόρου σε μια γυναίκα, καθώς και στην ίδια τη γέννηση - ο Κύριος κάνει τα πάντα χωρίς εμάς μέσω της πλάνης Του. Έτσι, όταν τελεί τα Μυστήρια, ο ιερέας διαβάζει προσευχές, εκτελεί ορισμένες ορατές ενέργειες και τα υπόλοιπα - αόρατα, το κύριο πράγμα - τα εκτελεί ο ίδιος ο Κύριος με την επείγουσα επιθυμία Του. Για παράδειγμα, στο Βάπτισμα, ο ιερέας διαβάζει έτοιμες προσευχές, εκτελεί τις πράξεις μάγιας, βάπτισης, επιβεβαίωσης, ευαισθησίας και ο Κύριος κάνει ό,τι προσεύχεται ο ιερέας: διώχνει τους δαίμονες από το μωρό, του δίνει άλλη, πνευματική γέννηση, επιβεβαίωση στην Ορθόδοξη πίστη και απελευθέρωση από τον κακό και όλες τις προσπάθειές του. Σημαντικό πρόσωπο είναι ο ιερέας, ιδιαίτερα ένας άξιος ιερέας. Εγώ, αμαρτωλός, δεν είμαι άξιος αυτού του υψηλού βαθμού. Το ίδιο πρέπει να ειπωθεί και για το μεγαλύτερο Μυστήριο του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Ο ιερέας, σύμφωνα με έτοιμες προσευχές, προσεύχεται και κάνει ορισμένες ενέργειες, και ο Κύριος, σαν να διασκεδάζει με την παντοδυναμία Του και την άμετρη αγάπη Του, με τον πιο συνηθισμένο τρόπο γι' Αυτόν, δημιουργεί από ψωμί και κρασί το πιο αγνό Ζωοδόχο Σώμα και το Θείο Ζωοδόχο Αίμα Του για τον καθαρισμό των αμαρτιών μας, όσοι μας αγαπούν τόσο πολύ. Ο λόγος του είναι το ίδιο το έργο. Είπε, και έγινε? Διέταξε, και φάνηκε [Ψαλμ. 32,9]. Κορνήλιε!.. Οι προσευχές και οι ελεημοσύνες σου ήρθαν ως μνημόσυνο ενώπιον του Θεού... Στείλε λοιπόν ανθρώπους στην Ιόππη και φώναξε τον Σίμωνα, που τον λένε Πέτρο... θα σου πει τα λόγια με τα οποία θα σωθείς εσύ και όλος ο οίκος σου [Πράξεις. 10,3 – 6 ]. Ο Κορνήλιος έδωσε ελεημοσύνη - και ο Θεός έδειξε έλεος σε αυτόν. Ο Κορνήλιος έδωσε υλική ελεημοσύνη - ο Θεός του έστειλε πνευματικό έλεος. Κορνήλιος - προσωρινός, Θεός - αιώνιος. Ο Κορνήλιος έδωσε ελεημοσύνη σε πολλούς - γι' αυτό ο Κύριος έσωσε ολόκληρο το σπίτι του: εσύ και ολόκληρος ο οίκος σου θα σωθείς [Πράξεις. 10.6]. Τι θησαυρός είναι η ελεημοσύνη! Τι πλούσιο έλεος προσελκύει από τον Κύριο! Ναι, μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα ελεηθούν [Ματθ. 5.7]. Αμήν. Δίνεις ελεημοσύνη και ο Θεός ετοιμάζει για σένα αιώνιο έλεος. Ποιος δεν αγωνίζεται με ζήλο για έργα ελέους; – Με χάρη, λάβετε έλεος από τον Θεό. Τροφή 40 δεν μπορεί το χέρι του Κυρίου να σώσει; Ή μήπως ο Κύριος έστρεψε τα αυτιά Του, για να μη λυπηθεί; Ο Κύριος είναι πάντα παντοδύναμος. Γιατί έχεις λιποθυμία; Να είστε υπομονετικοί με θάρρος. Ο Κύριος σε παραδίδει στον διάβολο και σε αφήνει στον εαυτό σου για να γνωρίσεις την πνευματική σου φτώχεια χωρίς τη χάρη του Θεού, χωρίς την οποία δεν μπορείς να εκπληρώσεις ούτε το πιο εύκολο, φυσικό καθήκον, σύμφωνα με τη Γραφή, να αγαπάς τους γονείς σου. Μάθετε να καταφεύγετε στο έλεος του Θεού σε όλα και να είστε πάντα βέβαιοι ότι χωρίς Αυτόν δεν έχετε πνευματική δύναμη και δεν είστε παρά αδυναμία και βάσανα. δεν υπάρχει φωτεινή και ιερή σκέψη, δεν υπάρχει αίσθημα καλού, δεν υπάρχει θέληση να κάνεις καλό, και γίνεσαι πνευματικός νεκρός. Γνωρίστε το μεγαλείο του Θεού και την ασημαντότητά σας. Προσοχή στη σκιά της υπερηφάνειας. Να είσαι ταπεινός. Ένας Χριστιανός μερικές φορές παρατηρεί με τρόμο πώς το κακό στην καρδιά του μεγαλώνει και μεγαλώνει σε γιγαντιαίες αναλογίες, πώς η ψυχή του πνίγεται από ένα ποτάμι κακού και προσεύχεται: λύτρωσε, Κύριε, την ψυχή μου από τα κακά και τις σκληρές αντιλήψεις που αυξάνονται μαζί της. σώσε με για χάρη του ελέους Σου και μόνο, ότι όπου περισσεύει η αμαρτία, περισσεύει η χάρη Σου [Ρωμ. 5.20]. Αλλά ακόμη και σε αυτές τις άγριες μέρες δεν χρειάζεται να απελπίζεστε από το έλεος του Θεού. Ο εχθρός, όπως μπορείτε να δείτε, ορμάει μερικές φορές πάνω μας με όλη του τη δύναμη, με την άδεια του Θεού, για να προειδοποιήσει την υπερηφάνειά μας και να δοκιμάσει αν θα πέσουμε σε απόγνωση. Θεέ μου, Θεέ μου! Γιατί με εγκατέλειψες; [Ματθ. 27,46]. Θεός! Δώσε μου από τώρα να κάνω την καλή αρχή όλων των αρετών. Αμεροληψία απέναντι στα επίγεια αγαθά. Αγάπη. (8 Ιουνίου 1860.) Αυτή η ίδια γενιά (ο διάβολος) διώχνεται μόνο με την προσευχή και τη νηστεία [Ματθ. 17.21; Mk. 9:29], - είναι αλήθεια, πρέπει να νηστεύουμε για να μη φωλιάσει στα μέσα μας. Θυμάμαι. Τι είναι ο Αγγελικός κόσμος; – Το παιχνίδι της Θείας καλοσύνης και σοφίας και του Θείου απρόσιτου, άπλετου φωτός. Τι είναι ο υλικός κόσμος; – Το παιχνίδι της Θείας σοφίας, της παντοδυναμίας και της καλοσύνης. Ο Θεός χάρηκε που δημιούργησε το σύμπαν [Παρ. 8:31], λέει ο σοφός Σολομών. Εάν κατά τη διάρκεια της προσευχής η πίστη σας φτωχύνει και η καρδιά σας αδυνατίσει, μην προσπαθήσετε να την αποκτήσετε μόνοι σας - αυτή είναι η υπερηφάνεια του πνεύματος, αλλά σκύψτε ταπεινά το κεφάλι σας μπροστά στον Τριαδικό Θεό και προσευχηθείτε σε Αυτόν να δει ταπεινά την αναξιότητά σας, ώστε να σας χαρίσει τον μεγάλο θησαυρό της πίστης. Κάθε τέλειο δώρο είναι από ψηλά [Ιακ. 1.17]. Και πίστη επίσης. Ο ζυγός είναι καλός μου [Ματθ. 11:30] - δηλαδή, η παρουσία Μου είναι καλή για την ανθρώπινη καρδιά. Αυτό σημαίνει ότι όταν νιώθεις κακό στην καρδιά σου, είναι ο ζυγός του διαβόλου. και το φορτίο Μου είναι ελαφρύ [Ματθ. 11:30] - δηλαδή, η ανθρώπινη καρδιά είναι εύκολη από Εμένα. Αυτό σημαίνει ότι όταν η καρδιά είναι βαριά από την ταχεία επίθεση του κακού πάνω της, τότε αυτό είναι το βάρος του διαβόλου. Κατάλαβε τι λέω. Έχοντας σταθεί στην προσευχή, οδήγησε καλά το πλοίο της ψυχής σου για να το κατευθύνεις προς ένα ήσυχο και γαλήνιο καταφύγιο - τον Θεό. Βάλτε το καράβι της καρδιάς σας ίσιο και σταθερό. βάλτε έναν τιμονιέρη - λογική, και προσέξτε ότι είναι εντελώς ήρεμος και σε εγρήγορση. τότε απλώστε τα πανιά 42 του νοητικού σας πλοίου, δηλαδή την καρδιά - πίστη, ελπίδα και αγάπη, και έτσι, στην ειρήνη της καρδιάς, στο φως του νου, προχωρήστε στον Θεό με τρία πανιά, ανυψώνοντας γρήγορα την ψυχή στον Θεό. Όταν θυμάμαι τα καλά πράγματα που έχει ετοιμάσει ο Θεός για όσους Τον αγαπούν [Α΄ Κορ. 2.9] τον επόμενο αιώνα, τι σημαίνει όλη η προδοσία του αόρατου εχθρού πάνω στις ψυχές και τα σώματά μας, με την οποία προσπαθεί να μας σταματήσει στον δρόμο της σωτηρίας; Ο ιερέας πρέπει με κάθε δυνατό τρόπο να αποφεύγει την απόγνωση μετά από ανάξια κοινωνία (λόγω αμφιβολίας). Η κατάθλιψη από μόνη της είναι βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος και, επιπλέον, δεν έχει καμία βάση στην ίδια την αμαρτία του ιερέα: η θεραπεία της αμαρτίας είναι η ειλικρινής μετάνοια και όχι η απόγνωση. και η απελπισία είναι έργο ενός κακού πνεύματος. Θα σας κάνω ψαράδες ανθρώπων [Ματθ. 4.19]. Οι καλοί ψαράδες είναι απόστολοι του Χριστού. Όλο το σύμπαν πιάστηκε στο δίχτυ του. Είναι αλήθεια ότι αυτή η σύλληψη κόστισε στους αποστόλους πολλή δουλειά, ακόμα και στα κεφάλια τους. Αλλά υπήρχε κάτι για να δουλέψουν, υπήρχε κάτι για να βάλουν το κεφάλι τους: μάζεψαν τον καρπό όχι σε αυτή την προσωρινή κοιλιά, αλλά στην αιώνια κοιλιά, και οι ίδιοι, αφού περιφρονούσαν τη ζωή τους σε αυτή τη ζωή, τον διατήρησαν στην αιώνια κοιλιά. αυτός που θερίζει παίρνει την ανταμοιβή του και μαζεύει καρπό στην αιώνια ζωή [Ιωάν. 4,36 ]; Αυτός που μισεί τη ζωή του σε αυτόν τον κόσμο, θα την κρατήσει στην αιώνια ζωή [Ιωάν. 12:25] - λέει ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Ναι, υπέροχες συλλήψεις! Υπέροχη σύλληψη! Ο Αιώνιος Ψαράς έχει πιάσει τους επίγειους ψαράδες στην ευλογημένη Του αιωνιότητα. και οι ψαράδες που κάλεσε Εκείνος έπιασαν εκεί τα αδέρφια τους -ανθρώπους, αρπάζοντάς τους από το στόμα του νοερού λύκου- του διαβόλου, που καταστρέφει τους απρόσεκτους στην άβυσσο του. Γι' αυτό, αιώνια δόξα και στους πιαστές και στους πιασμένους, αιώνια ειρήνη και στους δύο. Αλλά και εμείς, αδελφοί, πέσαμε στο αποστολικό δίχτυ. Τι θα γίνει με εμάς; Θα είμαστε όλοι αναπόφευκτα στη Βασιλεία των Ουρανών; - Πολύ αμφίβολο. Πρέπει λοιπόν να ειπωθεί ότι οι καλοί και ευσεβείς Χριστιανοί θα γίνουν δεκτοί στη Βασιλεία των Ουρανών και οι κακοί θα ριχτούν στο απόλυτο σκοτάδι. Σε ποια βάση μιλάω; – με βάση τα λόγια του ίδιου του Σωτήρα. και ο λόγος Του είναι τόσο καλός όσο και η ίδια η πράξη. Αυτό λέει: η Βασιλεία των Ουρανών είναι σαν ένα δίχτυ που ρίχτηκε στη θάλασσα και αιχμαλώτισε ψάρια κάθε είδους. όταν γέμισε, το τράβηξαν στη στεριά και κάθισαν, μαζεύοντας τα καλά σε αγγεία και πετώντας τα κακά. Έτσι θα γίνει στο τέλος του αιώνα: οι άγγελοι θα βγουν και θα χωρίσουν τους πονηρούς από τους δίκαιους και θα τους ρίξουν στο πύρινο καμίνι: εκεί θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών [Ματθ. 13,47-50]. Βλέπετε, αδελφοί, τι περιμένει πολλούς από εμάς: θα πεταχτούν έξω από το αποστολικό ή εκκλησιαστικό δίχτυ και θα ριχτούν στο πύρινο καμίνι. Επομένως, κανείς δεν πρέπει να καυχιέται ότι είστε βαπτισμένος, ότι έχετε τη χριστιανική ορθόδοξη πίστη: τι γίνεται αν έχετε μια διεφθαρμένη, άσχημη καρδιά, γεμάτη με κάθε βδέλυγμα και δεν σας ενδιαφέρει να τη διορθώσετε. Τι σημαίνει ότι είσαι Χριστιανός Ορθόδοξος, όταν δεν έχεις χριστιανικές υποθέσεις, όταν σπάνια πηγαίνεις στην εκκλησία, ακόμα και όταν έρχεσαι, στέκεσαι ερημικός; όταν μερικές φορές δεν πας να εξομολογηθείς για πολλά συνεχόμενα χρόνια, δεν μετέχεις των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, που θα έπλυναν αμέσως όλη την ακαθαρσία της καρδιάς σου, αν ομολογούσες σωστά και τα κοινωνούσες επάξια; Κοιτάξτε: η σωτηρία σας είναι σε μεγάλη αμφιβολία. μάλλον είναι πιο βέβαιο ότι θα ριχτείτε στο πύρινο καμίνι και αυτό σίγουρα θα ακολουθήσει αν δεν διορθωθείτε. Αδελφοί! Είθε ο Θεός να δώσει όλοι μας να περάσουμε απευθείας από το αποστολικό δίχτυ στη Βασιλεία των Ουρανών, στην αιώνια ζωή. Αμήν. (Την Κυριακή των Αγίων Πάντων. Είναι δυνατόν και ανήμερα του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου. 30 Νοεμβρίου). Να προσεγγίζετε πάντα την απόδοση των θείων λειτουργιών και των Μυστηρίων με σταθερή πίστη και τέλεια ηρεμία, ως το πιο συνηθισμένο, πιο πιστό, πιο καρποφόρο πράγμα για την ψυχή σας και όσους ακούνε τη θεία λειτουργία ή λαμβάνουν τα Μυστήρια με ανοιχτή καρδιά. Να είστε πάντα σταθεροί και ακόμη και στην υπηρεσία του Αμετάβλητου. Να θυμάστε ότι η πίστη μας είναι πιο σταθερή και ακλόνητη από τον ίδιο τον κόσμο, και νωρίτερα ο ουρανός και η γη παρέλθουν, παρά εξαφανιστεί μια γραμμή του νόμου [Λκ. 16,17]. Ούτε μια γιορτή ή μια τιμή δεν θα περάσει από το νόμο μέχρι να εκπληρωθούν όλα [Ματθ. 5.18]. Η δειλία, ο δισταγμός στον ιερέα είναι βλακεία και ταπείνωση του πνεύματος: δεν υπηρετεί τον παντοδύναμο, αλλά τον ανίσχυρο Θεό, που μερικές φορές εξασθενεί τελείως στο πνεύμα ενώ Τον υπηρετεί, διστάζοντας με τη γοητευτική διαβολική (από τον διάβολο) αμφιβολία; Είναι ο Θεός Του μεταβλητό, και όχι αμετάβλητο ον, που ο ιερέας Του αλλάζει τόσο συχνά όταν Τον υπηρετεί και παίρνει πάνω του, ας πούμε, χιλιάδες χρώματα, δηλαδή πνευματικές διαθέσεις και καταστάσεις; Πρέπει να έχετε ένα άρτιο, δυνατό και θαρραλέο πνεύμα, να κατακτάτε τα πάντα στο όνομα του παντοδύναμου Θεού. Γιατί είσαι λιπόψυχος, πες μου; Έχεις αμαρτήσει; Υπάρχει λύπη και σφίξιμο στην καρδιά σου; Αλλά για τον Κύριο Θεό το πιο συνηθισμένο πράγμα είναι να συγχωρούμε τις αμαρτίες μας. Απλώς προσευχηθείτε γι' αυτό από την καρδιά σας. Το μεγαλείο και το εξαιρετικό της Τρομερής Θυσίας, τον εκτελεστή της οποίας, αδύναμος, αμαρτωλός και ασήμαντος, έχετε διορίσει ο Θεός, σας φοβίζει και σας οδηγεί σε σύγχυση; Μείνετε σταθεροί, μη φοβάστε: είναι αυτό το μόνο πράγμα που κάνει ο Παντοδύναμος Θεός μέσω της αδυναμίας μας; Γι' Αυτόν είναι [σαν] το πιο συνηθισμένο πράγμα να μας ταΐζει με τη Σάρκα και το Αίμα Του, αν και ο πονηρός εχθρός εμπνέει δυσπιστία στα πιο αληθινά λόγια του Κυρίου Ιησού ως κάτι το εξαιρετικό. ως το πιο συνηθισμένο πράγμα - να δώσει στους βαπτισμένους μια αποκατάσταση μέσω του βαπτίσματος με νερό και το Πνεύμα, να τους απαλλάξει από τις αμαρτίες στο Μυστήριο της Μετανοίας, και ούτω καθεξής. Είναι καιρός να διευρύνετε τον ορίζοντα του πνευματικού σας οράματος και να δείτε τις πράξεις που έκανε ο Θεός με τα μάτια του Θεού και όχι με τα ανθρώπινα. Και τι το εμποδίζει αυτό; Γεύεσαι συνεχώς τους καρπούς των αόρατων, θαυματουργών έργων του Θεού! Πώς βλέπουν οι συνεργάτες του τσάρου τις σημαντικές κρατικές υποθέσεις που αναλαμβάνει και πραγματοποιεί; - Με το πληρεξούσιο ότι αυτός, ως ισχυρός βασιλιάς, έχοντας στην εξουσία του τεράστιους υλικούς πόρους και την πολυάριθμη δύναμη του λαού, θα ολοκληρώσει εύκολα το εγχείρημα. Δεν είναι ακόμη περισσότερο ο Παντοδύναμος Βασιλιάς, ο Δημιουργός όλων των ορατών και αοράτων; Εκείνοι που έχουν βιώσει επανειλημμένα τη σωτηρία του Θεού συχνά αποκαλούν τον Θεό τίποτε άλλο από τον Θεό της σωτηρίας τους και λένε: Θεέ, ο Θεός της σωτηρίας μου [Ψαλμ. 50,16], ή Θεός της σωτηρίας μας. Θεέ... σώσε [Ψαλμ. 67.20 – 21 ]. Μιλήστε λοιπόν πιο συχνά με την καρδιά και τα χείλη σας. Με αυτό θα δώσετε δόξα στον Θεό για τις αμέτρητες σωτηρίες της ψυχής σας. Ας χαρούμε στη σωτηρία σου, και στο όνομα του Κυρίου του Θεού μας θα μεγαλοποιηθούμε [Ψαλμ. 19.6]. Έτσι άθελά μου συχνά χαίρομαι για τη σωτηρία του Θεού και μεγαλοποιούμαι, καυχώμαι στο όνομα του Κυρίου του Θεού μου - του Σωτήρα μου. Για να επικαλέσετε το Άγιο Παρηγορητή Πνεύμα με τόλμη και μεγάλη πίστη, κοιτάξτε με τα νοερά σας μάτια τον άγιο λαό του Θεού: δείτε πόσο καλό και πράο τον γέμισε [τους] το Πνεύμα, αλλά ταυτόχρονα μεγαλειώδες και αυστηρό. με τι γενναιόδωρα δώρα κατοικούσε μέσα τους. Προσευχήσου: Η γενναιοδωρία του είναι έτοιμη να ξεχυθεί επάνω σου σύμφωνα με τον πλούτο Του. Πάρε, φάε: αυτό είναι το Σώμα Μου, που έσπασε για σένα για την άφεση των αμαρτιών. Πιείτε από αυτό όλοι, γιατί αυτό είναι το Αίμα Μου... που χύνεται για την άφεση των αμαρτιών [Ματθ. 26.26–28; Mk. 14,22-24]. Αν τα πιο αγνά Μυστήρια με αφήνουν με αμαρτίες, τότε είναι επίσης αλήθεια ότι περιέχουν το Σώμα και το Αίμα του Σωτήρα. Αν το αποτέλεσμα είναι αληθινό, τότε είναι και η αιτία. Τα ζωογόνα Μυστήρια καθαρίζουν αληθινά τις αμαρτίες μου, ηρεμούν και αναζωογονούν την ψυχή μου. Αν πω ότι δεν καθαρίζουν, δεν επαναπαύονται, δεν αναβιώνουν, τότε θα γίνω σαν τον διάβολο - ψέμα. Αλλά πρέπει να πω δυνατά και λέω ότι δίνουν ειρήνη, αναβιώνουν. Και ο ίδιος ο Κύριος λέει ότι το Πνεύμα δίνει ζωή [Ιωάν. 6,63]. Αναπαύσου, Κύριε, πατέρες μας, πατέρες και αδελφοί, καθώς μας αναπαύεις μετά από άξια κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων Σου. ζέστασέ τους, ανανέωσε τους με την αγάπη Σου, χάρισε τους αδυναμία, βάλε πάνω τους τον ελαφρύ ζυγό Σου. Περί προσευχής. Τι κάνει η ένθερμη δημόσια προσευχή; Παραδείγματα της Αποστολικής Εκκλησίας. Από βίους αγίων. Αμαρτωλοί! Προσευχήσου με ελπίδα: γιατί ο Κύριος έχει έλεος και πολλή λύτρωση, και θα μας ελευθερώσει, τον νέο Ισραήλ, από όλες τις ανομίες μας. Σχετικά με την Τριάδα. Ο ίδιος ο Χριστός εγγυάται για το Μυστήριο της Αγίας Τριάδας. Αληθής. Η μητέρα μου είναι ένα απλό και πράο αρνί. Κοιτάζοντάς την, απλή, αμόρφωτη, φτωχή, αδαής, δόξασε σιωπηλά από την πληρότητα της ευγνώμων καρδιάς σου τον Εραστή της Ανθρωπότητας, τον Κύριο, που σε εξέπληξε με το μεγάλο Του έλεος και τιμάς πολύ τη μητέρα σου. Περί προσευχής. Είναι εξαιρετικά απαραίτητο να προσέχουμε την ψυχική αναταραχή κατά την προσευχή. Θυσία. Είναι εξαιρετικά σοφό, ή, ακόμα καλύτερα, με πλήρη πίστη και απλότητα, με απόλυτο ζήλο, να κάνουμε μια θυσία στο Πανάγαθο και Τέλειο, όποιο κι αν είναι αυτό. Για την ανικανότητά μας, για την έλλειψη δεξιοτεχνίας μας, ο εχθρός μας θα μας επιτεθεί αμέσως και θα βασανίσει τις ψυχές μας με τα αναμμένα βέλη του. Ο Κύριος φωτίζει το πρόσωπό μου [Ψαλμ. 26:1], λέει ο Δαβίδ. Ακριβώς, επίσης φωτίζει ή φωτίζει την όψη του προσώπου μου. Και χωρίς Αυτόν, όταν είναι αυτό, δεν είναι στην καρδιά μου, η εμφάνιση του προσώπου μου είναι ζοφερή. Όταν σας καλούν να κοινωνήσετε ή να αρρωστήσετε σε ένα βαριά άρρωστο άτομο, κρατήστε το πνεύμα σας από έλλειψη πίστης και σύγχυση και ενισχύστε το με αναμφισβήτητη πίστη: είμαστε μεταβλητοί, αλλά ο Θεός είναι πάντα ο ίδιος. Σε όλα τα Μυστήρια λοιπόν, να συμπεριφέρεστε ήρεμα, με πίστη. Υπάρχει μια και μοναδική ειρήνη και ειρήνη στη ζωή μου, Σωτήρη, σε κάθε στιγμή της ζωής - δόξα σε Σένα. Αμήν. 7 Μαΐου 1860. Ζωοδόχος! Δώσε μου να Σε ευχαριστώ πάντα ειλικρινά για τα υλικά μέσα ζωής! Καλοσύνη! Δώσε μου να δω τα δώρα της απεριόριστης καλοσύνης Σου σε όλες τις υλικές ευλογίες. Θεός! Χάρισέ μου από τα υλικά δώρα της καλοσύνης Σου να κάνω απλόχερα έργα καλοσύνης και ελέους! έλεος μου! Είθε να μη με λησμονήσουν, βαρύνομαι με το καλό και ελαφρύ φορτίο των ελέους Σου. Όταν απεικονίζεις το σημείο του σταυρού στον εαυτό σου ή σε κάποιον άλλο ή σε κάτι άλλο, να είσαι πάντα νοερά, στην καρδιά σου, πιο χαμηλά από αυτό και σεβασμό μπροστά του, όπως μπροστά στη δύναμη του Θεού, που σε προστατεύει και δίνει τη θαυμαστή και μεγάλη δύναμή του στις αδύναμες δυνάμεις σου και διώχνει από την ψυχή σου ή άλλους τις αντίπαλες εχθρικές δυνάμεις και αγιάζει όποιον το αποδέχεται με πίστη ή που το αποδέχεται με πίστη. Βλέπεις πόσο θυμωμένος και θυμωμένος είσαι: μπορείς να κρίνεις τους άλλους επειδή είναι θυμωμένοι και θυμωμένοι; Κοίτα πώς σε στρίβει ο διάβολος, γνωρίζοντας τη δειλία σου. Όταν προσεύχεστε για την αποστολή του Αγίου Πνεύματος σε εσάς και για την εγκατοίκησή Του μέσα σας, τότε να έχετε την απολύτως σταθερή ελπίδα ότι ζητάτε από τον Κύριο το πιο κοινό δώρο του Κυρίου μεταξύ των Χριστιανών, όπως το καθημερινό ψωμί και νερό. Μην ντρέπεσαι από το μεγαλείο του Πνεύματος του Κυρίου, Ζωοδόχου, αναπνέοντας όπου θέλει, και πιστεύεις με όλη σου την καρδιά ότι θα έρθει και θα κατοικήσει μέσα σου για χάρη του ότι είσαι μέλος του Χριστού, λυτρωμένος από το Αίμα Του και αγιασμένος λαμβάνοντας στην καρδιά σου τα Αγνότερα Μυστήρια του Σώματος και του Αίματός Του. Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας; [ 1 Κορ. 3.16]. Όταν απεικονίζετε στον εαυτό σας το σημείο του Σταυρού του Κυρίου, τότε φαίνεται να επαναλαμβάνετε στη μνήμη τη σταύρωση Του για εσάς, τα βάσανα και τον θάνατό Του, απεικονίζετε την κύρια πράξη των λυτρωτικών Του ενεργειών. και αν το κάνεις αυτό με ζωντανή πίστη, τότε φέρνεις μεγάλο αγιασμό στην ψυχή σου και ελευθερία από τις πράξεις του διαβόλου στην ψυχή σου, καθώς και ελευθερία από όλα τα πάθη, φέρνεις ειρήνη και υπέροχη, εύκολη χριστιανική ελευθερία στην ψυχή σου. Εμπειρία. Όταν προσεύχεστε στον Κύριο να σας χαρίσει μια ουράνια, ευλογημένη ανάσταση και την Ουράνια Βασιλεία με τους αγίους, προσευχηθείτε για αυτό με τον ίδιο τρόπο όπως για το πιο συνηθισμένο πράγμα για τον Κύριο, αν και για εσάς είναι ανείπωτα σπουδαίο και παρόλο που εσείς οι ίδιοι δεν το αξίζετε: η Ουράνια Βασιλεία προετοιμάστηκε για τους εκλεκτούς πριν από πολύ καιρό [Matt of the world. 25,34], και αυτό, ας πούμε, περιμένει τους κατοίκους και τους κατοίκους του. Είναι το έργο της καλοσύνης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που μας αγάπησε μέχρι τον σταυρό και τον θάνατο και που απέκτησε για μας την αιώνια Βασιλεία στους ουρανούς μέσω του αγνότατου Αίματός Του. Εμείς είμαστε ανάξιοι γι' αυτόν, αλλά ο Κύριός μας, ο Θεάνθρωπος Χριστός Ιησούς, είναι απείρως άξιός του. Είναι Αυτός που μας φέρνει κοντά Του, όπως η Κεφαλή φέρνει τα μέλη Του. Τόσο μεγάλη και στενή είναι η κοινωνία Του με την Εκκλησία που είναι σαν μια σάρκα μαζί της. Αυτό το μυστήριο είναι μεγάλο. Μιλάω σε σχέση με τον Χριστό και με την Εκκλησία [Εφ. 5,32]. Όταν υπηρετείτε οποιαδήποτε ιερή υπηρεσία, να έχετε ταπεινή διάθεση σκέψης και καρδιάς και να είστε διανοητικά χαμηλότεροι από όλα τα αναγνώσματα, τις προσευχές, τους ύμνους και τις ιερές ενέργειες που γίνονται σε ναό ή σε ιδιωτικό σπίτι. Γιατί; Διότι τα λόγια του διαβάσματος ή των προσευχών, οι ύμνοι και οι ιερές πράξεις ανήκουν στην καταγωγή τους είτε 1) στον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό, είτε 2) στον Απόστολό Του, είτε 3) στους αγίους και μεγάλους πατέρες της Εκκλησίας, των οποίων δεν είστε άξιοι... να λύσετε το λουρί των σανδαλιών τους [Μκ. 1.7]. Ποτέ μην τολμήσεις να είσαι ψυχικά ίσος μαζί τους, πόσο μάλλον να σταθείς ψυχικά από πάνω τους και έτσι να μολύνεσαι με διαβολική υπερηφάνεια, που σκοτώνει πάντα την ψυχή μας, είτε το ξέρουμε είτε όχι. Μάθετε να περπατάτε ταπεινά ενώπιον του Κυρίου και θα αποκτήσετε πολύτιμη ειρήνη καρδιάς. Μπροστά σε όλους τους ανθρώπους, να είστε όσο πιο ταπεινοί γίνεται: μην θεωρείτε κανέναν μικρό και ασήμαντο, ακόμα κι αν κατά τη γνώμη των ανθρώπων ήταν ο τελευταίος στην κοινωνία. Να είστε ευγενικοί, πράοι και με σεβασμό προς όλους. Ταπείνωσε τον εαυτό σου μπροστά σε όλους, και ο Κύριος θα σε υψώσει μπροστά σε όλους. Όποιος υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί, και όποιος ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί [Λκ. 18.14]. Πώς βλέπουμε το άτομο που μας μιλάει και αμελεί να μας δώσει σημασία; Δεν τον έχουμε, όπως λένε, καρδιά και όπως δεν μας προσέχει, δεν θεωρούμε χρέος μας να τον ακούμε με πλήρη προσοχή και να εκπληρώνουμε τα αιτήματά του με καλή θέληση απέναντί ​​του. Σκεφτείτε με τον ίδιο τρόπο για ένα άτομο που προσεύχεται στον Θεό. Όταν προσεύχεται στον Θεό απρόσεκτα και δεν προσέχει την παρουσία Του, τότε ο Θεός, προσβεβλημένος από την απροσεξία και την αχαριστία του, δεν κλίνει το αυτί Του στην προσευχή του και δεν εκπληρώνει το αίτημά του, γιατί είναι ανάξιος τέτοιου ελέους από τον Θεό. Περί προσευχής. Αυτός που έρχεται στον Θεό πρέπει να πιστεύει ότι υπάρχει [Εβρ. 11.6]. Όποιος αρχίζει να προσεύχεται στον Θεό πρέπει μια για πάντα να εδραιώσει σταθερά την πίστη στον Θεό, ότι πραγματικά υπάρχει. Δείξτε από τις Αγίες Γραφές, από τις εκκλησιαστικές προσευχές, από τις εμπειρίες εκείνων που προσεύχονται ότι υπάρχει Θεός. Θεέ μας - κάνε θαύματα [Ψαλμ. 76,15 ]; Μίλησε δυνατά ανάμεσα στους ανθρώπους για τη δύναμή Του. Τι είπατε; - Με διαφορετικούς τρόπους. Παρακολουθήστε συνοπτικά τα θαύματα της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Πόσο γρήγορα απάντησε στην προσευχή του Ζαχαρία, του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού, των αποστόλων και του Κορνήλιου. Στην Παλαιά Διαθήκη - οι προσευχές του Αβραάμ, του Ισαάκ, του Ιακώβ, του Δαβίδ (οι ψαλμοί του), της μητέρας του Σαμουήλ, του ίδιου του Σαμουήλ, των γονιών του Σαμψών, του Σολομώντα (σοφία), του Σιράχ, του Ιώβ. Χωρίς Εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα [Ιωάν. 15,5]. Θυμηθείτε αυτά τα λόγια του Κυρίου και χωρίς Αυτόν μην θεωρείτε τον εαυτό σας ασφαλή πουθενά, σε καμία στιγμή. Μάθετε να κοιτάζετε προς τον Κύριο (όπως ο Δαβίδ), που λέει: Θα σηκώσω τα μάτια μου στον Κύριο, γιατί θα μου βγάλει τη μύτη από την παγίδα [Ψαλμ. 24.15]. Προσπαθήστε να μην είστε μόνοι χωρίς τον Κύριο ούτε ένα λεπτό, αλλά πάντα μαζί Του - και τότε θα υπάρχει μεγάλη ασφάλεια για εσάς. Ω, πόσο κακό κάνει η προσκόλληση στον πλούτο! Με εμποδίζει να αγαπήσω τον Θεό και τον πλησίον μου και καταπιέζει και σκοτώνει την ψυχή μου! Θεός! Ελέησόν με και λύτρωσέ με από την κολακεία των 44 πλούτων. Η κολακεία του πλούτου και η δύναμη του λόγου του Θεού καταστέλλει την καρδιά! Αυτό είναι το τεράστιο κακό που μπορεί να προκαλέσει! Είστε ιερέας - περισσότερο από όλα χρειάζεται να φιλοσοφείτε για τα ουράνια πράγματα. Γιατί δεν είσαι σοφότερος, ουράνια; Συνηθίστε το μυαλό σας να στρέφεται καθημερινά στα παραπάνω, να ζει με τα παραπάνω, να συλλογίζεται τα παραπάνω και να τρέφεται με τα παραπάνω. Καταπατήστε τα επίγεια πράγματα με τη βοήθεια του Κυρίου Ιησού Χριστού, ο οποίος μας έλκει όλους προς τα πάνω με τον Σταυρό Του και τα σωτήρια Μυστήρια Του. Όταν ο παντοδύναμος εχθρός - ο διάβολος, με την άδεια του Θεού, δεν σας επιτρέπει και δεν θα σας επιτρέψει να κοιμηθείτε όλη τη νύχτα, μπερδεύοντας και καταπιέζοντας το πνεύμα σας, τότε μην εκνευριστείτε από αυτό, αν και είναι πολύ ενοχλητικό να μην κοιμάστε όταν είναι ώρα για ύπνο, όταν θέλετε να κοιμηθείτε και όταν όλοι κοιμούνται. Επιτρέποντας την αϋπνία, κρύβεται το έλεος του Θεού στην ψυχή σου: ο Θεός σε παραδίδει στον διάβολο για την καταστροφή της σάρκας, για να σωθεί το πνεύμα [Α΄ Κορ. 5.5]. Σημειώστε ότι η αϋπνία εμφανίζεται κυρίως, αν όχι αποκλειστικά, όταν η σάρκα σας τρέφονταν ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της ημέρας ή όταν μείνατε σε αδράνεια για μια μέρα, τουλάχιστον χωρίς σοβαρή εργασία που απαιτεί δουλειά και προσπάθεια. όταν δεν είσαι κουρασμένος από μια μεγάλη βόλτα - με μια λέξη, όταν η σάρκα σου δεν έχει δουλέψει αρκετά κατά τη διάρκεια της ημέρας. Και τι θα είχε συμβεί αν δεν την βασάνιζε η αϋπνία; Οι σπόροι του κακού θα φύτρωναν γρήγορα μέσα του και θα βύθιζαν την ψυχή σε μεγάλες αμαρτίες. Η σάρκα, πλούσια και ποικιλόμορφα τρεφόμενη και ευχαριστημένη, πολεμά όλο και πιο δυνατή ενάντια στη σωτηρία της ψυχής, ο ισχυρότερος βάζει εμπόδια στην αρετή και δυναμώνει στα πάθη του. Ευχαριστήστε, λοιπόν, τον Κύριο όταν παραδίδει τη σάρκα σας στον Σατανά και, μεταξύ άλλων, στην αϋπνία. Αυτό το κάνει για να σωθεί το πνεύμα σας την ημέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού [Α΄ Κορ. 5.5], ας αποδυναμώσει τη σάρκα, η οποία αρχίζει να κυριαρχεί ή έχει ήδη κυριεύσει το πνεύμα. Ξέρεις ο ίδιος ότι την παραμονή αυτής της νύχτας (9 Ιουνίου) το απόγευμα, όταν είχες ένα χορταστικό και κομψό δείπνο στο ξύπνημα, ένιωσες τότε τη δράση ενός δυνατού πάθους στην καρδιά σου και σε βασάνιζε για πολύ καιρό και ιδιαίτερα ενοχλητικά, ώστε χρειάστηκε να φθείρεις την πανούργη, υπερπροστατευτική σάρκα σου. Γεια, ναι! Ευχαριστώ λοιπόν και δόξα σε Σένα, Πανάγαθο Κτίστη της σωτηρίας μου! Αμήν. Θα υπάρχει χρώμα σε ένα δέντρο ή σε ένα στέλεχος λουλουδιών χωρίς ζεστασιά και υγρασία; Δεν θα γίνει. Θα μεγαλώσει ένας άνθρωπος το άνθος των αρετών χωρίς τη δροσιά της χάρης του Θεού, χωρίς τη ζεστασιά της πίστης και της αγάπης που δίνει το Άγιο Πνεύμα; Όχι. Όπως ένα φυτό χωρίς ήλιο και βροχή, η ανθρώπινη ψυχή είναι χωρίς τον Ήλιο της δικαιοσύνης - τον Χριστό, και τη δροσιά της χάριτος - το Πνεύμα του Θεού. Οι ευσεβείς νέοι, που έχουν πάρει μέρος στο πύρινο καμίνι, κρατούν αλώβητο το θρόισμα της δροσιάς. Έτσι το Πνεύμα του Θεού μας απομακρύνει όλους από τη φωτιά των παθών. Γιατί ένας έξυπνος, μορφωμένος άνθρωπος που έχει την ικανότητα να μιλάει και να γράφει καλά χτυπιέται συχνά από εξαιρετική βαρετή ψυχολογία και αδυναμία κατανόησης και αποτελεσματικής σύνδεσης πολλών σκέψεων ή γιατί συχνά δεν έρχεται τίποτα στο μυαλό και παραμένετε άδειος, χωρίς νόημα; - Όλα αυτά για να διαφωτίσουμε τη μαθημένη, αλαζονική υπερηφάνεια μας για το γεγονός ότι δεν έχουμε τίποτα δικό μας, ούτε καν μια καλή σκέψη, αλλά όλα είναι του Θεού. Τι έχεις που δεν θα έπαιρνες; [ 1 Κορ. 4.7]. Και χωρίς τη βοήθειά Του και την ευλογία Του δεν μπορούμε, ειδικά στον τομέα της πίστης, να σκεφτούμε καν ότι το καλό είναι από εμάς τους ίδιους, σαν από εμάς, αλλά ικανοποίηση, αλλά η ικανότητά μας είναι από τον Θεό [Β΄ Κορ. 3.5]. Εάν ο Κύριος στείλει μια φωτεινή σκέψη, θα τη δεχτούμε και θα την αναπτύξουμε. Όχι, δεν θα μείνουμε χωρίς τίποτα. Εμπνευση. Όπως το επιθυμούν οι κοσμικοί συγγραφείς! Τι άλλο είναι το πραγματικό μου βιβλίο, αν όχι το δώρο του Θεού; Στον καθένα μας έχει δοθεί χάρη ανάλογα με το μέτρο της δωρεάς [δόξα: δώρο] του Χριστού [Εφ. 4.7]. Γνωρίζετε εκ πείρας ότι μόνο ο Κύριος μπορεί να ελέγξει την καρδιά σας για κάθε πνευματικό αγαθό. Γι' αυτό, όταν πας να υπηρετήσεις, προσευχήσου στον Κύριο: κατεύθυνε την καρδιά μου, Κύριε, σε ξεδιάντροπη, καρποφόρα υπηρεσία σε Σένα. Αμήν. Χρειάζεται να προσεύχεσαι με καθαρή καρδιά: η προσευχή δεν θα πιάσει μια ακάθαρτη καρδιά, όπως η φωτιά στο υγρό ξύλο. Πόσο δίκαιος είναι ο Κύριος στην ανταμοιβή των αγίων Του! Κατά τη διάρκεια της ζωής τους, Τον επικαλούσαν συνεχώς για βοήθεια, Τον δόξαζαν και Τον ευχαριστούσαν. άρα μετά θάνατον ο Κύριος που δοξάζει αυτούς που Τον δοξάζουν, έκανε ότι καλούνται για βοήθεια, δοξάζονται. Επειδή ακόνισαν το πνευματικό τους μάτι στις προσευχές κατά τη διάρκεια της ζωής, μετά θάνατον διδάσκουν τους άλλους να ακονίζουν τα πνευματικά τους μάτια. Σημείωση: σε κάθε είδους αντιπάθεια προς τους ανθρώπους, λειτουργεί η κακία του διαβόλου. Και θα πρέπει να δυναμώνετε με κάθε δυνατό τρόπο στην αγάπη σας για κάθε άνθρωπο χωρίς καμία διάκριση. Την Κυριακή (12 Ιουνίου) έλαβα θαυματουργή σωτηρία από τον Κύριο δύο φορές - από τον ουρανό: το πρωί, στο δρόμο για τη λειτουργία (ήμουν ο επόμενος), όταν η καρδιά μου ήταν δεμένη και σκοτείνιασε από την κίνηση της κακίας, και το βράδυ, στο δρόμο μου από τον Εσπερινό, όταν και η καρδιά μου χτυπήθηκε από το βέλος της κακίας πριν από τον Εσπερινό. Είμαι λοιπόν μεγάλος αμαρτωλός και τόσο συχνά πέφτω στο ίδιο αμάρτημα! Αλλά και ομολογώ ότι δεν λιμνάζω, τρέμω να μείνω στάσιμος στην κακία και, με τη χάρη του Θεού, με δένει και με βασανίζει, ώστε να αποδυναμώνομαι και να γίνω ανίκανος για οτιδήποτε - και γι' αυτό αμέσως μετανοώ και προσεύχομαι στον Κύριο να υψώσει την ψυχή μου από τον κάτω κόσμο [Ψαλμ. 85,13]. Πώς έλαβα τη σωτηρία από τον Κύριο; Στην πρώτη περίπτωση, είναι κάπως έτσι: πηγαίνοντας στη λειτουργία, σήκωσα τα μάτια μου στον ουρανό - προς τα ανατολικά, με πίστη, και με όλη μου την καρδιά είπα: Σωτήρας! Γνωρίζω την ανομία μου, και θα πάρω την αμαρτία μου ενώπιόν μου [Ψαλμ. 50,5 ]: σώσε με! Μόνο από Σένα είναι η σωτηρία μου. Είσαι ο μόνος μου Σωτήρας. Και με έσωσε αμέσως, βάζοντας τον καλό Του ζυγό και το ελαφρύ Του φορτίο στην ψυχή μου, αφαιρώντας τον κακό ζυγό του διαβόλου και το βαρύ φορτίο Του από την καρδιά μου. Μια άλλη φορά κοίταξα επίσης προς τον ουρανό και με εγκάρδια πίστη είπα καθαρά στον εαυτό μου: Σωτήρη! Σώσε με. Είσαι η πιο πιστή και αξιόπιστη σωτηρία μου. Και πάλι άπλωσε το δεξί Του χέρι και καθάρισε την καρδιά μου, και με το χέρι Του στάθηκε για μένα! Δόξα στον Σωτήρα μου. Για μένα, έναν μεγάλο αμαρτωλό, είναι ντροπή στο πρόσωπό μου! Στην άγνοια και τη φτώχεια της μητέρας μου είναι η τιμή και η δόξα μου, γιατί σε αυτό βλέπω πόσο ελεήμων και γενναιόδωρος είναι ο Κύριος μαζί μου, τι μεγάλες ευλογίες μου έδειξε, ανάξιος, κάνοντας με και μορφωμένο και γνώστη στα Μυστήρια Του, ευγενή και γεμάτο με όλα Του χαρίσματα! Δόξα στην καλοσύνη και τη γενναιοδωρία του Θεού μου! Καμαρώνω για τον ταπεινό και φτωχό γονιό μου. Βλέποντας άγριες διασκεδάσεις παντού στην πόλη μας, δεν ξέρω τι να σκεφτώ γι' αυτό: οι άνθρωποι με το σωστό μυαλό τους επιτρέπουν και κάνουν πράγματα που μπορούν να συγχωρεθούν μόνο για τους τρελούς. Κάποιος ξένος, δεν ξέρω από πού καταγόταν, έχει εγκατασταθεί ήρεμα στην κεντρική πλατεία και σαγηνεύει τους ανόητους με τις αποκρουστικές παραστάσεις του - και αυτό κατά τη Σαρακοστή, όταν, κατά το Ορθόδοξο έθιμο, τέτοια δαιμονικά θεάματα είναι ιδιαίτερα μισαλλόδοξα. Ορθόδοξοι αδελφοί! Δείξτε πλήρη περιφρόνηση σε αυτόν τον απατεώνα που σας εμπλέκει σε μια αμαρτωλή πράξη. μην πάτε σε αυτόν, μην του δώσετε τα χρήματά σας, τα οποία μπορείτε να χρησιμοποιήσετε προς όφελος της ψυχής σας - για κάποια καλή πράξη. Να θυμάστε ότι η ημέρα του Κυρίου είναι κοντά για όλους μας, κατά την οποία θα πρέπει να δίνουμε λογαριασμό για κάθε πράξη και λόγο. Ας ασχοληθούμε με όλα τα θέματα ευσέβειας. Πόσο καιρό θα περνάμε τον χρόνο μας σε αδράνεια και περισπασμούς; Όσοι ξέρουν να διαβάζουν, ασχολούνται με την ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου, που είναι πλέον προσιτό σε όλους, ακόμα και στους φτωχούς. Εγκαταλείψτε τα ειδωλολατρικά θεάματα, ερωτευτείτε τους ναούς του Θεού και την υπηρεσία του Θεού. Διαφορετικά, δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από την οργή του Θεού, που έχει ήδη αρχίσει να εκδηλώνεται. Αμάρτησα: υπέκυψα σε αισθήματα υπερηφάνειας... Ω! Έχω ακόμα περηφάνια! Επίσης, αγανακτώ και στεναχωριέμαι όταν κάποιος μου φέρεται περήφανα. Θεός! Σταματώντας κυριαρχικά μέσα μου τις ροές του κακού που είναι έτοιμοι να με πνίξουν, και να τις στεγνώσουν εντελώς, δόξα Σου, χάρη σε Σένα! Σε κοίταξα όταν με έφαγε το κακό, και με λύτρωσες! (13 Ιουνίου 1860) Τι θα γινόταν αν δεν ήταν για τη βοήθειά Σας; Α, τότε θα ήμουν θύμα κακών δυνάμεων, καταστροφικών δυνάμεων! Χαίρομαι για τη σωτηρία Σου! Έχω λάβει θαυμάσια σωτηρία από τον Κύριο πολλές φορές σήμερα. Ζωντανός στον παράδεισο! Δόξα σε Σένα! Όταν έχω πίστη και ορθότητα της καρδιάς μου ενώπιον του Κυρίου, τότε είμαι σαν ένας μεγάλος πλούσιος, και το πνεύμα μου χαίρεται για έναν τέτοιο πλούτο, χωρίς να διογκώνεται καθόλου από αυτόν. αλλά όταν χάνω την πίστη της καρδιάς μου και την ορθότητα της καρδιάς μου, τότε είμαι ένας ελεεινός φτωχός, και το πνεύμα μου θρηνεί και θρηνεί για τη φτώχεια του, σαν να ήταν μεγάλη καταστροφή. Σημειώστε ότι όταν ο διάβολος σας πυρπολεί εσωτερικά σε εκνευρισμό και κακία, τότε είναι καθήκον σας να δυναμώσετε τον εαυτό σας σε πραότητα, υπομονή και καλοσύνη στην καρδιά: τότε ο Κύριος σας πειράζει και θέλει να σας δείξει μόνοι σας εάν έχετε αυτές τις αρετές. Και είναι απαραίτητα για έναν χριστιανό, ειδικά για έναν ιερέα. Μερικές φορές υπάρχουν ισχυρές επιθέσεις στην καρδιά του πνεύματος της κακίας ή του πνεύματος της θανάτωσης της τσιγκουνιάς ακόμα και μετά την ίδια την κοινωνία. Δεν χρειάζεται να απελπιζόμαστε στην επίθεση του κακού: επιτρέπεται από τον Θεό να πολεμάμε και να ενισχύουμε τις ηθικές μας δυνάμεις μέσω του αγώνα. Θα περάσει. Αλλά πρέπει να προσευχόμαστε στον Θεό για να αντισταθούμε στην επίθεση του κακού πνεύματος, που μπορεί να είναι ιδιαίτερα ισχυρή από έκπληξη, όταν είμαστε απροετοίμαστοι και όταν δεν θα το θέλαμε - μπροστά σε σκόπιμα άτομα. Εμπειρία. Δικαίωμα. Προσευχηθείτε στον Θεό να σας δώσει τη δυνατότητα να κάνετε περισσότερες θυσίες αγάπης στους πλησίον σας, είτε πρόκειται για υλικές είτε πνευματικές θυσίες. Ο Θεός στέλνει πάντα τα δώρα Του σε όσους αγαπούν και δίνουν επιμελώς. Κάθε αυταπάτη, εκτός από την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη, δηλαδή ό,τι έλκεται στην καρδιά από έξω, είναι πλάνη και δεν είναι η ζωή της καρδιάς, αλλά ο θάνατός της. Όταν συναντάς οποιοδήποτε άτομο που έρχεται σε σένα, ή στο οποίο έρχεσαι, ή τον οποίο συναντάς κατά λάθος κάπου, ας η πρώτη σου σκέψη να είναι η σκέψη ότι είναι ο εν Χριστώ αδελφός ή η αδελφή σου και το πρώτο σου συναίσθημα να είναι ένα αίσθημα ειλικρινούς σεβασμού για αυτόν ή αυτήν. Ας μην είναι το μάτι σου απατηλό όταν κοιτάς τον πλησίον σου. Μην τον προσαρμόζετε διανοητικά στις εγωιστικές σας απόψεις. Ας μην τον μετράει από την κορυφή μέχρι τα νύχια και μην κοιτάζει πονηρά τον τίτλο και τη θέση του στον κόσμο, ούτε τον πλούτο ή τη φτώχεια του, ούτε κανένα από τα μέλη του, ακόμα κι αν υπήρχε κάποια έλλειψη σε ένα από αυτά. Επίσης, ας μην κοιτάζει με πονηρά, καταβροχθιστικά βλέμματα την ομορφιά και τη συμμετρία όλων των μελών ή την ιδιαίτερη ομορφιά κάποιων από αυτά - ας δίνει πάντα σεβασμό πρώτα απ' όλα και κυρίως στην αξιοπρέπεια του ανθρώπου, την αθάνατη ψυχή του, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, λυτρωμένη από το αγνότερο Αίμα του Υιού του Θεού. Όταν σκοντάφτετε στην εκκλησία, μην ντρέπεστε καθόλου, αλλά μείνετε ήρεμοι. Το πάθος περιορίζει, καίει, βασανίζει, σκοτώνει την ψυχή: γιατί μόνο αυτό, στην αρχή του, καταλάβετε ότι είναι η γοητεία του διαβόλου και δεν υπάρχει αλήθεια σε αυτό, ούτε υπάρχει ζωή, και απορρίψτε το με όλη σας την καρδιά. Γιατί να κρατάς φωτιά στα βάθη, γιατί να αγαπάς ένα φίδι στους κόλπους σου; Τόσο συχνά χρειάζεσαι το έλεος του Θεού, ώστε ο Θεός να συγχωρεί τις αμαρτίες σου, και μέσω της προσευχής, λαμβάνεις πάντα αδικαιολόγητα αυτό το έλεος. Αγαπήστε να κάνετε περισσότερες χάρες στους άλλους, ακόμα κι αν δεν το αξίζουν. Αυτό απαιτεί το όφελός σου, το αιώνιο καλό σου. Αυτό είναι το άμεσο καθήκον σας για το υπόλοιπο της ζωής σας. Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα ελεηθούν [Ματθ. 5.7]. Ιδιαίτερα να αφιερώνετε στο έλεος αυτό από το οποίο υποφέρετε εσείς, αυτό που βλάπτει την ψυχή σας, αυτό που ενισχύει τη σάρκα πάνω στο πνεύμα, αυτό που πυροδοτεί και τροφοδοτεί τα πάθη σας - δηλαδή χρήματα, φαγητό και ποτό. Αυτός που σπέρνει στη σάρκα... και αυτός που σπέρνει στο πνεύμα 45 [Γαλ. 6.8]. Κοιτάξτε, λέει ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας: Ο ίδιος ο Θεός μας... έδειξε σπλαχνικό έλεος για τους πεινασμένους, γιατί λέει: Ελέω αυτόν τον λαό (Ματθαίος 15:32). Επομένως, στην τελευταία Κρίση, όπου ο Κύριος καλεί τους δίκαιους κοντά Του, ο γενναιόδωρος παίρνει την πρώτη θέση. Ο τροφοδότης των άλλων έχει το προβάδισμα μεταξύ αυτών που απονέμονται τιμές. Αυτός που δίνει το ψωμί καλείται μπροστά σε όλους. Αυτός που είναι υποχρεωμένος και ευγενικός φέρεται στη ζωή κατά προτίμηση ενώπιον άλλων δικαίων ανθρώπων. Αλλά οι μη κοινωνικοί και τσιγκούνηδες παραδίδονται στη φωτιά ενώπιον άλλων αμαρτωλών (Ματθαίος 25:34–42). Συζήτηση όγδοη κατά τη διάρκεια της πείνας και της ξηρασίας. Είναι άξιο και δίκαιο να αγαπάς περισσότερο από όλα τον Θεό Πνεύμα και μετά την πνευματική φύση του ανθρώπου που αντιστοιχεί σε Αυτόν, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Του, ως εαυτού, ως ψυχή και να εκτιμάς όλα τα υλικά αγαθά με τίποτα, όταν αποδεικνύεται ότι είναι απαραίτητο να υπηρετήσεις έναν αδελφό, να του θυσία αγάπης. Επομένως, στόχος και κορυφή των επιθυμιών και των φιλοδοξιών μου σε σχέση με τον αδερφό μου πρέπει να είναι η αγάπη και η γενναιοδωρία. Εκπληρώστε τις εντολές του Θεού χωρίς αμφιβολία, παρά τις ονειρικές υποκινήσεις του εχθρού να τις παραβιάσει. Όλη η σύγχυση σχετικά με τα υλικά αγαθά είναι αυταπάτη, το όνειρο του διαβόλου, σαπουνόφουσκες. Υπάρχουν άνθρωποι που δεν θέλουν να προσευχηθούν μπροστά σε μια εικόνα που δεν είναι καλλιτεχνική ή δεν είναι ζωγραφισμένη σύμφωνα με τις έννοιες του ατόμου που απεικονίζεται από αυτά τα άτομα. Αυτοί είναι περήφανοι και μερικοί άνθρωποι που μεταφέρουν τα γούστα τους από τον κόσμο στο ναό του Θεού ή στα βιβλία προσευχής των σπιτιών τους και κοιτάζουν μόνο τη χάρη και την ομορφιά του προσώπου όπου όλη η δόξα του προσώπου είναι μέσα. Από την άλλη πλευρά, μερικές φορές είναι δύσκολο για τις καρδιές τους να αντέξουν τον αγώνα μεταξύ των απαιτήσεων της διεφθαρμένης κοσμικής καρδιάς και της γεύσης της και της κατάλληλης ευλάβειας για το ιερό. Πρέπει να ταπεινώσουμε το περήφανο πνεύμα μας και, παρά την ορατή έλλειψη χάριτος ή κάποια έλλειψη μώλωπας της ιερής βούρτσας στα χαρακτηριστικά του προσώπου, να προσευχόμαστε προς τα μέσα. Πρέπει να λατρεύουμε με πνεύμα και αλήθεια [Ιωάν. 4,24]. Οι άνθρωποι αυτού του κόσμου έχουν συνηθίσει να βλέπουν και να θαυμάζουν την ομορφιά και τη χάρη των μορφών στον κόσμο: θέλουν να βλέπουν και να τιμούν το ίδιο στο ναό. Υποκρισία! Όταν προσεύχεστε για τους ζωντανούς ή τους νεκρούς, πιστέψτε ακράδαντα στη χάρη που σας έδωσε ο Θεός για να προσευχηθείτε γι' αυτούς και αντιπροσωπεύστε στο πρόσωπό σας την προσευχόμενη Εκκλησία του Χριστού, της οποίας ο Γλυκός Νυμφίος και Κεφάλι Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, δέχεται ευγενικά όλες τις προσευχές από αυτήν, όπως οι προσευχές της αγαπημένης Του Νύμφης, στην οποία υπέφερε από τον σταυρό και τον σταυρό του θανάτου. Χωρίς πίστη στη χάρη που σου δίνεται από πάνω - να προσεύχεσαι για τους ζωντανούς και τους νεκρούς - θα είσαι ένα ανάξιο, άψυχο βιβλίο προσευχής. Να περιμένετε τη μελλοντική ανάσταση των σωμάτων ως ένα πολύ συνηθισμένο γεγονός. Το γένος μας δημιουργήθηκε αθάνατο στην αρχή, και αν δεν είχαμε παρακούσει τον Αρχηγό της ζωής και δεν είχαμε εισαγάγει τους σπόρους του θανάτου στην ψυχή και το σώμα μας στην αρχή, θα ήμασταν αθάνατοι και στην ψυχή και στο σώμα. Αλλά τώρα, με τη χάρη της λύτρωσης, ο δρόμος προς την αθανασία και την αιώνια δόξα διατρέχει την κοιλάδα του θανάτου, πέρα ​​από την οποία αναμφίβολα λάμπει το άφατο φως της αιώνιας αθανασίας. Μου ζητάς να σε επιβεβαιώσω στην αγάπη Μου. Εδώ είναι η απάντηση και η συμβουλή Μου προς εσάς: σκεφτείτε με την καρδιά σας πιο συχνά τι έχω κάνει και κάνω για εσάς - και τότε η αγάπη σας θα μεγαλώσει και θα γίνει πιο δυνατή και, τελικά, θα είναι τόσο δυνατή όσο ο θάνατος. Θεός! Από εδώ και πέρα ​​θέλω να είμαι γενναιόδωρος. Μέχρι τώρα δεν μου έλειψε τίποτα, με την καλοσύνη Σου, αν και ο εχθρός πάντα με μπέρδευε με τη φτώχεια - δεν θα σπανίσω στο μέλλον, αντίθετα, θα τα έχω όλα σε αφθονία. Βοήθησέ με, Κύριε, να είμαι ευγενικός και γενναιόδωρος. Αμήν. Νεκρώνω το σώμα μου και το υποδουλώνω, ώστε αν κηρύξω στους άλλους, ο ίδιος να μην υποδουλώσω [Α΄ Κορ. 9,27]. Κοιτάξτε πόσο απαραίτητο είναι για έναν ιερέα να εξαντλήσει και να υποδουλώσει την αμαρτωλή, κακιά σάρκα του! Αλλιώς θα τον κάνει απρόσιτο στη ζωή και στο κήρυγμα! Κορεσμός και μέθη - μείνετε μακριά από τον ιερέα! Περιποίηση - συνεχίστε να τρέχετε από αυτόν! Νεκρώστε το παθιασμένο σώμα σας και υποτάξτε το στο πνεύμα σας! Να κουράζεστε από τα πράγματα του Θεού και να τα χαίρεστε. Ευχαριστήστε τον Θεό όταν υπάρχουν πολλές ανάγκες και υπηρεσίες: τότε αφήστε το πνεύμα σας να θριαμβεύσει πάνω στην κούραση της αμαρτωλής σάρκας με το έργο του Θεού. Πόσο ασήμαντο είναι που οι τύποι του ψωμιού και του κρασιού στην κοινωνία παραμένουν αναλλοίωτοι σε σύγκριση με αυτά που παράγουν στην ψυχή μου αυτοί οι τύποι, μεταφερόμενοι στο Σώμα και το Αίμα του Χριστού! Οι απόψεις δεν σημαίνουν τίποτα για μένα. Η σάρκα δεν ωφελεί καθόλου [Ιωάν. 6,63]. Τα μυστήρια με γεμίζουν ζωή. Ήρθα για να έχουν ζωή και να την έχουν πιο άφθονη [Ιωάν. 10.10]. Ενώ ο διάβολος απλώνει τα δίχτυα του για όσους είναι αφοσιωμένοι στις απολαύσεις του κόσμου και απλώνει στο πρόσωπο των τσιράδων του - των ανθρώπων του, ένα χέρι για να δεχτεί ασήμι από τα χέρια τους για φαρσικές απολαύσεις, ο ελεήμων Κύριος στέλνει τους μικρότερους αδελφούς Του στη γενναιοδωρία των Χριστιανών και στο πρόσωπό τους εμφανίζεται να ζητά το έλεός Του. Βλέπετε, αδέρφια, συνεχώς ζητιάνοι ή ταπεινοί αρχάριοι ταπεινών κατοικιών, να σας ζητούν ταπεινά μια εφικτή θυσία στον Κύριο. Προσέξτε: έχοντας δώσει το ασήμι σας για να λάβετε τις απολαύσεις του κόσμου, οι οποίες δεν είναι καθόλου μέτριες, τις δίνετε στον διάβολο, ο οποίος θα τις μετατρέψει, αργά ή γρήγορα, σε μέσο καταστροφής της ψυχής σας και μετά το θάνατό σας θα σας τις παρουσιάσει ως απόδειξη της απροσεξίας σας για τη σωτηρία της ψυχής σας και την προσκόλλησή σας στον κόσμο. Και δίνοντας το ασήμι σας στα χέρια των μικρότερων αδελφών του Χριστού, το δίνετε στον ίδιο τον Χριστό, ο οποίος θα σας γράψει για αυτό στο Βιβλίο της Ζωής και θα παρουσιάσει την ελεημοσύνη σας στην Εσχάτη Κρίση ενώπιον όλων - για να σας κηρύξει συγγνώμη από την αιώνια καταδίκη για αμαρτίες κατά την Κρίση Του. Γεια, αμήν! Εκμεταλλευτείτε, λοιπόν, τον χρόνο και τις ευκαιρίες! Θα έρθει η ώρα που θα θελήσετε να δείξετε έλεος στους μικρότερους αδελφούς του Χριστού, αλλά αυτό θα είναι αδύνατο: η αγορά θα σταματήσει και θα εμφανιστείτε με την επαίσχυντη γύμνια της ψυχής σας μπροστά σε αμέτρητους αριθμούς Χριστιανών, ντυμένοι με το νυφικό. Όταν καλείστε να προσευχηθείτε σε μια γυναίκα μητρότητας στο σπίτι ενός φτωχού άνδρα, μην επιτρέψετε στον εαυτό σας για μια στιγμή να επιβαρυνθείτε με τη σκέψη του επερχόμενου έργου, αλλά πρόθυμα και βιαστικά πηγαίνετε εκεί που σας καλούν. Έχοντας έρθει στο σπίτι και βλέποντας τη φτώχεια παντού, μην επιτρέπετε στον εαυτό σας πονηρές και περιφρονητικές σκέψεις σχετικά με το σπίτι και τα έπιπλα και για τα άτομα που ζουν σε αυτά. αλλά η κατοικία των φτωχών ας είναι για εσάς σαν οι κάμαρες των πλουσίων, και τα πρόσωπα των φτωχών σαν οι πλούσιοι, ή τι λέω; - αφήστε την καλύβα του φτωχού, όπως ο ίδιος και η οικογένειά του, να είναι στις σκέψεις σας πιο ψηλά και πιο αξιόλογα από τα δωμάτια του πλούσιου και από τον εαυτό του. Θυμηθείτε ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, για χάρη της σωτηρίας μας, γεννήθηκε σε ένα άντρο και ξάπλωσε σε μια φάτνη και σε όλη Του τη ζωή δεν είχε πού να βάλει το κεφάλι [Ματθ. 8.20]. Αφήστε τις απόψεις σας για τα πράγματα και τις κρίσεις για αυτά να είναι διαφορετικές από τις απόψεις και τις κρίσεις του κόσμου. Ας είναι το βλέμμα σου αμερόληπτο, άγιο, του Θεού. Να κοιτάτε λοιπόν πάντα τον φτωχό ενορίτη και την καλύβα του. Να έχετε πίστη στον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας της δόξης, ανεξάρτητα από προσωπικότητες [Ιακ. 2.1]. 1) Ο ιερέας πρέπει να βασίζεται σταθερά στην επιτυχία της προσευχής του, όπως οι προφήτες στη δική τους (Ιερεμίας). Και γι' αυτό, φροντίστε με κάθε τρόπο την καθαρότητα της καρδιάς, γιατί μόνο μια προσευχή που γίνεται με καθαρή καρδιά είναι δυνατή ενώπιον του Θεού. 2) Κατά τη διάρκεια της προσευχής, με σταθερή πίστη, διακρίνετε τα ψέματα που ψιθυρίζει ο διάβολος και τη συκοφαντία κατά των αγίων του Θεού από την ίδια την αλήθεια και να είστε σταθεροί στην πίστη που δόθηκε στον Θεό. 3) Κράτα στην καρδιά σου τα λόγια: ο Κύριος είναι παντοδύναμος, πανάγαθος και παντοδύναμος, και τα μάτια Του είναι παντού [Παρ. 15,3 ], σημαίνει ότι θα εκπληρώσει την προσευχή. 4) Υπηρετήστε πιστά και ανυπόκριτα τον Παντοδύναμο και υπακούτε Τον σε όλα, και υπηρετήστε τους ανθρώπους, τα πρόβατα της βοσκής Του, χωρίς να γλυτώσετε την κοιλιά σας μέχρι την τελευταία σταγόνα αίματος. να είσαι πράος με όλους, όχι αγενής. Οι προσευχές με τέτοια καρδιά πρέπει να διαβάζονται, σαν να τις συνέθεσε ο ίδιος ο προσευχόμενος σε ακραία ανάγκη. Τι είναι η προσευχή; Ποιες είναι οι προσευχές μας; Πώς πρέπει να είναι η προσευχή; Δείγμα προσευχής. Πώς να κάνετε τις βραδινές προσευχές; Τα πρωινά; Πώς να προετοιμαστείτε για τα Μυστήρια - Μετάνοια και Κοινωνία; Περιεχόμενα προσευχών για κοινωνία. Ευχαριστία. Το περιεχόμενό του. Οι δίκαιοι που ζουν στη γη φαίνεται ήδη να ακούν την αδιάκοπη φωνή εκείνων που γιορτάζουν, που αντηχεί σε όλη την αιωνιότητα, και προσδοκούν την ατελείωτη γλυκύτητα της θέασης της άφατης καλοσύνης του προσώπου του Κυρίου. (Πρωινή προσευχή 5η.) Η καλά οργανωμένη προσευχή πρέπει να προέρχεται από την καρδιά, και όχι έτσι ώστε κάποιες λέξεις να είναι από την καρδιά και άλλες όχι: πρέπει όλες να είναι μια συνεχής φλόγα. Πόσο γλυκό είναι να εξομολογείτε τις αμαρτίες σας στον Θεό στην προσευχή με όλη σας την καρδιά και να αισθάνεστε μέσα στην καρδιά σας πώς ο Κύριος σας δέχεται, ένα λανθασμένο άτομο, στην αγάπη Του! Μην παρασύρεστε από την απελπισία της καρδιάς που εμφανίζεται κατά την προσευχή: είναι από τον διάβολο. Εμπιστευτείτε το καλό και το γενναιόδωρο. Σύμφωνα με την παρούσα τάξη πραγμάτων, η στροφή προς τον Θεό θα πρέπει να είναι φυσική και εύκολη, όπως το να στρέφεις ένα φύλλο ή ένα λουλούδι δέντρου στον ήλιο. Αλλά εκ πείρας βλέπουμε το αντίθετο. Η στροφή προς τον Θεό είναι στην αρχή κάτι αφύσικο και δύσκολο. Μόνο μετά από μεγάλους κόπους αυτοκάθαρσης γίνεται φυσικό και εύκολο έργο. Τι φαίνεται πιο γλυκό από το να υπηρετείς τον Θεό, τον Πατέρα των γενναιοτήτων και τον Θεό κάθε χαράς; Αν όλη η ζωή ξοδευόταν στην υπηρεσία Του, τότε θα χρειαζόταν μόνο να ευχαριστήσει κανείς τον Θεό. Αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται διαφορετικά: οι άνθρωποι διστάζουν να εμπλακούν στο έργο του Θεού και σύντομα βαριούνται, ειδικά αν υπάρχουν πολλές διαφορετικές υπηρεσίες και ανάγκες στη σειρά. Για να μην συμβεί αυτό σε εσάς, να είστε έτοιμοι για το έργο του Θεού ανά πάσα στιγμή και να θεωρείτε ευτυχία να αφιερώνετε χρόνο στην υπηρεσία του Θεού. Ανά πάσα στιγμή, να είστε έτοιμοι να υπηρετήσετε τους γείτονές σας χωρίς γκρίνια, με πραότητα, ήρεμα και με ευχαρίστηση και μην λέτε στον εαυτό σας ότι αυτό το θέμα πρέπει να αναβληθεί για άλλη στιγμή - μην βάζετε τα κεφάλια του 48 στην τεμπελιά σας. Όταν καλέσουν, τότε είναι ώρα για την εξυπηρέτησή σας. Είσαι δούλος του Θεού. Και ο υπηρέτης πρέπει να είναι πάντα έτοιμος να κάνει δουλειές με την πρώτη κλήση. Μην φοβάστε λοιπόν για το πλήθος των έργων του Θεού, αλλά να χαίρεστε που ο Κύριος σας δίνει την ευκαιρία να περάσετε πολύ καιρό μαζί Του και προσευχηθείτε να το κάνετε επάξια. Τρέμετε να κάνετε το έργο του Θεού ανάξια, με απροθυμία, με αμέλεια, ιδιαίτερα με κοροϊδία 49 . Ο Κύριος είναι ο Εκδικητής τέτοιων δούλων Του. (Μετά τη βάπτιση στην εκκλησία μετά τη λειτουργία. 14 Ιουνίου.) Μην σπαταλάτε το σώμα σας στην υπηρεσία του Θεού, ιδιαίτερα την καρδιά σας. μη λυπάσαι τον εαυτό σου να κατακρίνεις τον εαυτό σου για οποιαδήποτε αμαρτωλή κίνηση της καρδιάς, μη μένεις στάσιμος στους δρόμους της κακίας της καρδιάς. Ακόμη και σε αυτή τη ζωή υπάρχει θάνατος (από φονικό πνεύμα) και θαυματουργή ανάσταση (από το Θείο Πνεύμα) της ψυχής και του σώματος ενός αμαρτωλού. Αυτό είναι ένδειξη της μελλοντικής ανάστασης. Ανάστησε την ψυχή μου, σκοτωμένη από τις αμαρτίες, καλώντας: Αλληλούια. 50 Στην ηθική μου ζωή, δεν μπορώ απολύτως να κάνω ούτε ένα βήμα χωρίς τον Σωτήρα. Αυτό μου λέει η συνεχής, καθημερινή εμπειρία, αυτό βλέπω συνεχώς με την εσωτερική μου όραση. Πόσο αδύναμος και ηθικά ασήμαντος είμαι! Όπου κι αν βρίσκεστε και όποια εικόνα της Θεοτόκου με το Αιώνιο Παιδί δείτε, δοξάστε με όλη σας την καρδιά την ανθρώπινη ενσάρκωση του Υιού του Θεού μας για χάρη της σωτηρίας και σφίξτε τα χέρια σας με χαρά. Ελάτε, ας σφίξουμε τα χέρια μας και ας δοξάσουμε τον Θεό που γεννήθηκε από αυτήν. 51 Τα οφέλη που προσφέρει η χριστιανική πίστη είναι τόσο μεγάλα που ξεπερνούν κάθε έννοια και προσδοκία - γι' αυτό ο ζηλιάρης και αρχέγονος εχθρός της ανθρώπινης φυλής προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να κάνει τους Χριστιανούς αναίσθητους, σκοτίζοντας το μυαλό τους ή αποσπώντας τους από το να θυμούνται τα οφέλη της πίστης, δένοντάς τους εντελώς με ορατά, αισθητηριακά οφέλη, δεσμεύοντάς τους και δεσμεύοντάς τους με δεσμούς. Πολλές από τις συκοφαντίες του εχθρού εναντίον του Κυρίου βασίζονται στο ανείπωτο μεγαλείο των ευλογιών. Και εσύ, δούλε του Θεού, πες του: αυτό που είναι υπερφυσικό και ασυνήθιστο για μένα και για σένα, για τον Κύριό μου είναι το πιο συνηθισμένο έργο της απέραντης καλοσύνης και της απεριόριστης δύναμής Του. Αυτός, όπως η απέραντη Αγάπη, έκανε τα πάντα από αγάπη για μένα, για να με σώσει στην Ουράνια Βασιλεία Του. Δεν λυπήθηκε για μένα τον μονογενή Του Υιό, αλλά μαζί Του μου έδωσε τα πάντα. Με τρέφει με το Σώμα και το Αίμα Του. Με γεμίζει με το Άγιο Πνεύμα σαν χείλος και μου δίνει μια πρόγευση της γλυκύτητας της Βασιλείας των Ουρανών στη γη. Ζει, αναπαύεται, χαίρεται, με χαροποιεί με το πρόσωπό Του. Όταν ο εχθρός στις σκέψεις σου αρνείται τον Πατέρα στην Υπεραγία Τριάδα, πράγμα παράλογο, τότε του λες: όλη η πατρίδα στον ουρανό και στη γη είναι άχρηστη [Εφ. 3.15 ]; Από Αυτόν τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. όλα είναι από Αυτόν, από Αυτόν και προς Αυτόν [Ρωμ. 11,36]. Όταν το γεύμα σας καταναλωθεί από ένα άτομο που θεωρείτε ανάξιο γι' αυτό, τότε να θυμάστε ότι εσείς οι ίδιοι χρησιμοποιείτε τα δώρα του Θεού ανάξια. και επίσης να θυμάστε ότι ο Επουράνιος Πατέρας κάνει τον ήλιο Του να λάμπει στους κακούς και στους καλούς και να βρέχει στους δίκαιους και στους άδικους [Ματθ. 5,45]. Λάμπετε λοιπόν κι εσείς με την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία σας στους καλούς και στους κακούς, βρέξτε τα πλούτη σας σε φίλους και εχθρούς. Με το γεγονός ότι οι εχθροί σας εκμεταλλεύονται την περιουσία σας, κερδίζετε μια λαμπρή νίκη εναντίον τους. Πάντα να τους κάνεις το καλό και να νικάς το κακό με το καλό [Ρωμ. 12.21]. Όπως από το τραπέζι του Κυρίου -η γη, σύμφωνα με την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία του Κυρίου, τρέφονται όλα τα γήινα όντα και η γη δεν φτωχαίνει στα προϊόντα της από την κάθε λεπτό κατανάλωσή τους, αλλά από το τίποτα, με το κύμα του Θεού, παράγει κάθε καλοκαίρι νέα δώρα της καλοσύνης του Κυρίου, έτσι και από το τραπέζι μου, κατά μίμηση του Κυρίου. Και όπως το επίγειο γεύμα δεν γίνεται σπάνιο επειδή τόσα είδη πλασμάτων τρέφονται με αυτό, έτσι, με τη χάρη του Κυρίου, το γεύμα μου δεν θα γίνει ποτέ σπάνιο, και ο Κύριος θα μου δημιουργεί πάντα άφθονα δώρα από το τίποτα. Δώσε μου, Κύριε, να είμαι πραγματικά καλός και γενναιόδωρος, γιατί τίποτα δεν είναι πιο κατάλληλο για έναν ιερέα από την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία. Στο σπιτικό σου, βασίσου σε όλα στη γυναίκα σου, μια θεόδοτη βοηθό, και πήγαινε εσύ και κήρυξε τη Βασιλεία του Θεού [Λκ. 9,60]. Νομίζω ότι έχετε παρατηρήσει πόσο γαλήνιος και ευχάριστος μπορεί να είναι ο ύπνος μετά από εγκάρδια βραδινή προσευχή. Ξαπλώνετε στο κρεβάτι σας με εξαιρετική εσωτερική ελαφρότητα και ηρεμία όλης της πνευματικής σας δύναμης, σαν ένα δίκαιο άτομο που δικαιώνεται από έναν ελεήμων, γενναιόδωρο Θεό. Το πρωί σηκώνεσαι το ίδιο εύκολα, ανάλαφρα, με καλές σκέψεις και συναισθήματα. Αυτή, αδελφοί, είναι μια εικόνα της ευλογημένης μετάβασης της ψυχής σας το απόγευμα της ζωής σας στην αιωνιότητα, όταν, έχοντας καθοδηγηθεί από τα Ιερά Μυστήρια, σε ειρήνη με τον Θεό, με τους ανθρώπους και με τη συνείδησή σας, θα κοιμηθείτε σε αιώνιο ύπνο. Η ψυχή σου θα έχει ειρήνη και ευκολία, ευκολία για όλη την ατελείωτη αιωνιότητα και θα χαιρετήσεις το πρωί της γενικής ανάστασης με πνεύμα θριαμβευτικό, μετά από το οποίο θα εισέλθεις στην κατοχή της Βασιλείας των Ουρανών που είναι προετοιμασμένη για σένα από την ίδρυση του κόσμου. Δεν χρειάζεται να προσβάλλουμε αυτούς που μας γελούν και μας περιφρονούν ή μας πάνε εναντίον μας κατά τη διάρκεια της δράσης του πάθους μας. Το πάθος αξίζει αυτό: ας μαστιγωθεί και μέσα μας και από τους άλλους. Αυτή είναι η ευλογία του Θεού για εμάς. αν δεν ανέχεσαι τη γελοιοποίηση του πάθους σου ή την αντίθεσή σου σε αυτό, τότε σημαίνει ότι η ασθένεια της ψυχής σου είναι πολύ μεγάλη και ανίατη και ότι είσαι πολύ περήφανος και περήφανος. Σπάστε τον εαυτό σας και ταπεινώστε τον εαυτό σας μέχρι το έδαφος, αν θέλετε να γιατρευτείτε από την ασθένειά σας, και αποδεχτείτε τη γελοιοποίηση των άλλων εναντίον σας ως φάρμακο, όπως η αψιθιά, που διώχνει τη σάπια του πάθους με πίκρα. Το λυχνάρι του σώματος είναι το μάτι [Ματθ. 6.22; ΕΝΤΑΞΕΙ. 11,34], δηλαδή το λυχνάρι της ψυχής ή της καρδιάς είναι ο νους. Ο λόγος πρέπει να είναι ένα αστέρι καθοδήγησης για τις κινήσεις της καρδιάς και να ρίχνει το φως της πίστης και της φυσικής γνώσης στην καρδιά. πρέπει να υποστηρίξει και να θρέψει ιερές και ενάρετες κινήσεις με διαλογισμό, και τώρα να κόψει τις αμαρτωλές και εμπαθείς κινήσεις ως καταστροφικές για την ψυχή και αντίθετες προς τον Θεό Νομοθέτη. Γι' αυτό η συνείδηση ​​ονομάζεται πρακτικός νους. Τα λόγια του Ευαγγελίου και των Αποστολικών Επιστολών, όπως το πνεύμα και η ζωή, πρέπει να διαβάζονται με ζωή, με συμπάθεια, ώστε όλη η ψυχή του αναγνώστη να βρίσκεται μέσα τους. Το ίδιο πρέπει να ειπωθεί για τους ψαλμούς και τα άλλα ιερά αναγνώσματα. Το ίδιο ισχύει για όλες τις ακολουθίες και τα Μυστήρια. Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Θεός πιο συχνά αποκαλείται Κύριος των Δυνάμεων, δηλαδή Κύριος των Δυνάμεων, επειδή όλες οι ενεργές δυνάμεις - αόρατες και ορατές - είναι από Αυτόν, δηλαδή: νοήμονες και δημιουργημένες κατ' εικόνα Του (Άγγελοι και άνθρωποι), και όλες οι έμψυχες αλλά παράλογες δυνάμεις (ζώα όλων των τάξεων) και όλες οι άψυχες (δυνάμεις της φύσης). Όλες οι δυνάμεις ενεργούνται από τον Θεό, όπως και ο άνθρωπος, θεωρείται ως προσωπική δύναμη. Είτε είναι ξύπνιος, είτε κοιμάται, είτε περπατάει, είτε είναι ξαπλωμένος είτε κάνει οτιδήποτε άλλο, τα κάνει όλα με τη δύναμη του Θεού. Είτε σκέφτεται, είτε αισθάνεται, είτε στοχάζεται, τα κάνει όλα με τη δύναμη και το φως του Θεού των δυνάμεων και του Θεού των νοημοσύνης. Αν πετύχει στο καλό, πετυχαίνει με τη δύναμη του Θεού. Ο Κύριος ο Θεός μου είναι η δύναμή μου, και θα κάνει τα προβλήματά μου να δεσμευτούν [Αβ. 3.19]. Ο Κύριος ο Θεός είναι η Δύναμη κάθε δημιουργημένης δύναμης. Κάθε σωματική και ηθική αδυναμία ενός ανθρώπου είναι η εγκατάλειψή Του με τη δύναμη του Θεού. Εάν η μεγάλη δύναμη του Θεού είναι ενωμένη με το σημείο του σταυρού, τότε τι είναι εκπληκτικό αν ο Κύριος Ιησούς Χριστός ενωθεί ειλικρινά με τα είδη του άρτου και του κρασιού, μεταμορφώνοντάς τα σε Σώμα και Αίμα Του; Το βιώνουμε αυτό, το βιώνουμε κι αυτό - το νιώθουμε με το μέσα μας. Θαυμάσια τα έργα Σου, Κύριε! Η απιστία της καρδιάς αποδεικνύεται πάντα ψεύτικη, και πρώτα απ 'όλα σε ό,τι αγανάκτηση, σκοτεινιάζει και περιορίζει οδυνηρά την ψυχή και το σώμα, και μετά - με τον κατάλληλο καλοπροαίρετο στοχασμό. Η πίστη της καρδιάς είναι πάντα αληθινή: πρώτον, στο ότι ζωντανεύει και αναπαύει μέσω της άφεσης των αμαρτιών. δεύτερον - μετά από προβληματισμό, τουλάχιστον το πιο επιφανειακό. Φαίνεται ότι το αμάρτημα της απιστίας της καρδιάς ή της αμφιβολίας δεν είναι μεγάλο, αλλά αν κοιτάξετε πιο προσεκτικά, αποδεικνύεται ότι είναι μια πολύ σημαντική αμαρτία. Η απιστία είναι το πείσμα της καρδιάς να αναγνωρίσει την πραγματική προφανή αλήθεια και η απόρριψη της παντοδύναμης δύναμης 53 του Θεού, την οποία περιορίζει μια άπιστη καρδιά. Ανεξέλεγκτα στην αρχή, η απιστία μπορεί να εξαπλωθεί σε ολόκληρο τον κύκλο των αληθειών της πίστης και να μολύνει ολόκληρη τη σφαίρα της ανθρώπινης γνώσης. Κοιτάζοντας τα λουλούδια εσωτερικού χώρου το καλοκαίρι, εκπλήσσομαι πώς σχηματίζονται τόσο όμορφα, υπέροχα και πολυτελώς χωρίς κανένα εξωτερικό παράγοντα, και σκέφτομαι: τελικά, η βλάστηση όλων των φυτών είναι δυνατή υπό μία προϋπόθεση - υπό την προϋπόθεση της πρόνοιας του Θεού, η οποία είναι παρούσα παντού. Ο ίδιος ο Κύριος λέει ότι κάθε χρόνο ο Θεός ντύνει λουλούδια τόσο όμορφα και πολυτελώς όσο ο Σολομών δεν ντύθηκε με όλη του τη δόξα. Έτσι ο Κύριός μου φροντίζει τα λουλούδια μου, τηρεί τους νόμους του σχηματισμού και της ανάπτυξής τους. Σε φιλώ με αγάπη, λουλουδάκια, έργο των χεριών του αόρατου Θεού μου, που αόρατα μεγαλώνει και σε συντηρεί. Αλλά από τι είναι φτιαγμένα αυτά τα όμορφα λουλούδια; Από τραχιά γη και νερό - όλη τιμή στον Καλλιτέχνη, τη δύναμη και τη σοφία Του, γιατί από τραχιά ύλη δημιουργεί τέτοια θαυμαστά πράγματα που όλοι θαυμάζουν. Τώρα δώστε προσοχή στον εαυτό σας: είστε ένα όμορφο χρώμα - επίσης από την τραχιά γη. είσαι χώμα και στάχτη. και ότι είσαι τόσο όμορφος σε ψυχή και σώμα, γιατί αυτή η τιμή ανήκει στον Καλλιτέχνη σου - τον Θεό, την απέραντη σοφία και δύναμή Του. Βάλτε τον εαυτό σας πιο συχνά σε αντιπαράθεση με ένα λουλούδι, συγκρίνετε τον εαυτό σας με αυτό και δώστε δόξα στον Πανσοφό Δημιουργό, που δημιούργησε εσάς και τα λουλούδια στις γλάστρες σας από την ίδια γη. O Leanders! Αρχηγοί! Τι όμορφη που είσαι! Ω Δημιουργός! Δημιουργός! Ω Υπέρτατος Καλλιτέχνης όλων των πραγμάτων! Πόσο όμορφη πρέπει να είσαι! Μα που είσαι; Δεν σε βλέπω πρόσωπο με πρόσωπο, αλλά μόνο Εσένα βλέπω στα έργα Σου, σαν μέσα από ένα ποτήρι σκοτεινά [Α΄ Κορ. 13:12], για να νιώθω την καλοσύνη Σου καθημερινά στην καρδιά μου. Ας δούμε την απερίγραπτη καλοσύνη του προσώπου Σου. Να χαίρεσαι όταν έρχονται οι άλλοι σε σένα, όποιοι κι αν είναι - αυτό με διατάζει η πίστη και η κοινή λογική. Υποστηρίξτε το. 18 Ιουνίου. 1860. Ο Αμώς ο προφήτης λέει: Και απέκρυψα [δόξα: Και απέκρυψα] τη βροχή από εσάς τρεις μήνες πριν από το θερισμό. Έβρεξε σε μια πόλη, αλλά δεν έβρεξε σε άλλη πόλη. η μια περιοχή ποτίστηκε από τη βροχή και η άλλη, χωρίς βροχή, στέγνωσε. Amos 4.7. Να ξέρετε, αδέρφια, ποιος θα βρέξει. Δεν είναι παράλογο που βρέχει κατά λάθος σε ένα μέρος και όχι σε άλλο. Δεν εξαρτάται από την παράλογη φύση ότι δεν βρέχει για πολύ ή βρέχει πολύ - όχι, αλλά από τον Κύριο της φύσης. Οι τυφλοί φυσιοδίφες αποδίδουν τα πάντα στη φύση. Ο Υπέρτατος Νους κυβερνά όλες τις δυνάμεις και τα φαινόμενα της φύσης. Τι είδους γοητεία είναι ο διάβολος; Όταν οι ξένοι, όχι οι δικοί σου, ειδικά αυτοί που είναι πιο σημαντικοί, αυτά που λένε και κάνουν δεν είναι τίποτα, αλλά όταν είναι δικά σου, θυμώνεις και δείχνεις ανυπομονησία. Ποιο είναι το τερατούργημα της καρδιάς μου; Τι ακατανόητη περηφάνια είναι αυτή; Καταλαβαίνω: όταν λέει ή κάνει κάτι για την απλότητα και την ταπεινοφροσύνη, τότε σηκώνεται στο πρόσωπό μου ένας μισητής της απλότητας και της ταπεινοφροσύνης, τόσο αγαπητός στον Θεό, και μέσω εμένα εκφράζει την οργή και την ανυπομονησία του ενάντια στους καλούς, απλούς και ταπεινούς ανθρώπους. Η μαμά είναι το απαραβίαστο ιερό μου, που δεν πρέπει να το αγγίζει καμία άδικη σκέψη ή εχθρικό συναίσθημα. Τίμα τη μητέρα σου - αυτή είναι η φύση όλων των σχέσεών μου απέναντί ​​της: σεβασμός στις σκέψεις και τις καρδιές, στα λόγια και τις πράξεις. Να έχετε άνευ όρων σεβασμό τόσο για τον Θεό όσο και για τη μητέρα σας, και επιπλέον, ολόψυχη ευλάβεια. Όταν, στη μέση της οικίας ή της δημόσιας προσευχής, η απιστία σε κάτι σε πληγώνει και σε αποδυναμώνει, μην ντρέπεσαι και μην αποθαρρύνεσαι από αυτό, αλλά άφησε την ίδια την αδυναμία σου και την αρρώστια της καρδιάς σου να χρησιμεύσει για σένα ως ισχυρή καταγγελία της απιστίας στην αβάσιμη και τα ακραία ψέματά της. Μόνο η πίστη είναι η δύναμη του Θεού - και με την πίστη ένας αδύναμος άνθρωπος κάνει θαύματα δύναμης (σαν μάρτυρες), όπως έχουν βιώσει όλοι, γιατί τότε ενώνεται με τον Θεό των Δυνάμεων. και η απιστία είναι καθαρή άρνηση δύναμης, ασημαντότητα, ψέμα, φάντασμα. Η πίστη είναι ισχυρή γιατί προέρχεται από τον Θεό των Δυνάμεων. η απιστία είναι ηθικά ανίσχυρη γιατί είναι από τον διάβολο, που είναι ηθική αδυναμία, αδυναμία. Θυμηθείτε ότι από μια εικόνα του σταυρού του Κυρίου, που έγινε με πίστη, η αδυναμία και η ασθένεια της απιστίας εξαφανίζονται σαν καπνός - επειδή ο σταυρός, αφού σταυρώθηκε ο Κύριος των δυνάμεων πάνω του, έγινε επίσης η δύναμη του Θεού. Και ο σταυρός είναι, σίγουρα, και για σένα η δύναμη του Θεού, πιο δυνατή από σένα, γιατί σου δίνει δύναμη, σε απελευθερώνει από την εσωτερική σου αδυναμία. Μην παραμένετε στάσιμοι στην απιστία και στην αδυναμία που προκύπτει από αυτήν στην προσευχή, αλλά επιστρέψτε αμέσως στην πίστη, εισαγάγετέ την στην καρδιά σας - και μαζί της θα έρθει η δύναμή της σε εσάς. Οι εκκλησιαστικές προσευχές ως πρότυπο των προσευχών μας. (Ζητούμε από τον Κύριο όλες τις πνευματικές ευλογίες - ελέησόν μας, Θεέ... Ας προσευχηθούμε στον Κύριο εν ειρήνη.) Όταν ο εχθρός μπερδέψει το πνεύμα σου με οίκτο για τη φθαρτή τροφή που έρχεται, πες του: Τρώω τον τόνο ζωογόνο Τροφή - το άφθαρτο Σώμα και Αίμα του Χριστού για τη μελλοντική άφθαρτη ζωή, και δεν φείδομαι τη φθαρτή τροφή, αλλά τη μετράω για πύον και περιττώματα, σε αυτό που μετατρέπεται στην πραγματικότητα. Είθε η δυσωδία της προσκόλλησης με τα εγκόσμια πράγματα να μην μπει στην καρδιά σας κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας και ας μην σκοτεινιάσει ή καταπιέσει την ψυχή σας. Αφήστε την να απολαύσει τον Κύριο. Ένας άνθρωπος που είναι αφοσιωμένος στην φιλαρέσκεια τοποθετεί τη ζωή του στην κατοχή και την απόλαυση του πλούτου, και έτσι θεωρεί τον πλούτο σαν να ήταν θεός του, δίνοντάς του ζωή, αντί του ενός Αληθινού Θεού, που δίνει ζωή και πνοή σε όλους και όλα τα πράγματα άφθονα για απόλαυση [Α’ Τιμ. 6.17]. Ως εκ τούτου, εξοργίζει πολύ τον Θεό, ο Οποίος μόνο είναι η ζωή μας. Προσέχετε την απληστία, είπε ο Κύριος, γιατί η ζωή του ανθρώπου δεν εξαρτάται από την αφθονία των υπαρχόντων του [Λκ. 12.15]. Η σάρκα είναι όλοι όσοι έχουν τις καρδιές τους συνδεδεμένες με τον πλούτο, και το Πνεύμα του Θεού δεν θα κατοικήσει μέσα τους. Ιερείς του Κυρίου! Υπηρέτησε τον Θεό επάξια. Ο Θεός είναι η Πηγή της καλοσύνης, που κάνει το καλό σε όσους Τον υπηρετούν επάξια. Τι νομίζεις 54, ω ιερέα, αν ο Κύριος, για την άξια υπηρεσία σου σε Αυτόν, θα σε κάνει ανένδοτο, ή τουλάχιστον άβολα διατεθειμένο στο κακό, όπως έκανε τους αγγέλους ανένδοτους στο πικρό 55. (Κανόνας προς τον Φύλακα Άγγελο.) Ο Μωυσής είδε στη βάτο σαν φλόγα τη φωτιά του Θείου - και ο ιερέας συλλογίζεται το Θείο Σώμα και Αίμα του Κυρίου Ιησού, ζωοποιημένο από το Πνεύμα Του στο θρόνο, και τα πιο αγνά Μυστήρια εμφανίζονται ως φωτιά μέσα του, που αναζωογονούν ευχάριστα, αναπαύονται, επευφημούν, με άξια αποδοχή και καυτηριάζουν, άξια θανάτωσης και καταπίεσης του σώματος. Στα Άγια Μυστήρια εμφανίζεται πάντα στην καρδιά ο Αμνός του Θεού, ο Οποίος αίρει την αμαρτία του κόσμου [Ιωάν. 1,29]. Ο Κύριος είναι πιστός, πιστός στον άγιο λόγο Του. Μάθετε από [...] να μην εκτιμάτε χωρίς τίποτα αυτό που εκτιμάτε πολύ. Υπέροχα πράγματα! Μερικοί άνθρωποι έχουν μια άβυσσο γνώσης στην ψυχή τους, ενώ άλλοι μετά βίας γνωρίζουν τίποτα. το ένα είναι φως και το άλλο το σκοτάδι. Ως εκ τούτου, το καθήκον για όσους έχουν γνώση είναι να διδάσκουν και να διαφωτίζουν τους αδαείς, τους σκοτεινούς. Εάν θέλετε να γράφετε καλά κηρύγματα, φροντίστε να μετανοήσετε θερμά για τις αμαρτίες σας και θα είστε ένας υπέροχος, ζωηρός, δυνατός κήρυκας. Εμπειρία. Προσπαθήστε επίσης με κάθε τρόπο να διατηρήσετε την καθαρότητα της καρδιάς σας. Πόσο εύκολο είναι για τον Κύριο να σπάσει το αμαρτωλό δίχτυ με το οποίο ο Σατανάς έχει μπλέξει και έχει δέσει κάποιον! Ένα λεπτό βαθιάς εγκάρδιας λύπης και δακρύων, μια στιγμή πλήρους αφοσίωσης στον Χριστό, τον Θεό του εαυτού και της ζωής του με τις αμαρτίες και τις ανομίες του - και το δίχτυ σπάει, και ελευθερώνουμε: Η ψυχή μας ελευθερώνεται, σαν πουλί, από το δίχτυ αυτών που πιάνουν: το δίχτυ σπάει και ελευθερώνουμε [Ψαλμ. 123,7 ] – Ψάλλει ο Δαβίδ. Γι' αυτό, όποιες αμαρτίες κι αν δεσμεύεται κανείς, μην απελπίζεστε, αλλά επιδιώκετε μετάνοια και δάκρυα. Για να σας έρθουν εύκολα η εγκάρδια λύπη και τα δάκρυα, καλέστε με όλη σας την καρδιά να βοηθήσετε τον ζηλωτό Παράκλητο όλων των Χριστιανών - τη Βασίλισσα Θεοτόκο, και θα δείτε πώς θα σας βοηθήσει να απαλλαγείτε εύκολα από τις στραγγαλιστικές παγίδες του καταστροφέα των ανθρώπων. Από εμπειρία. Ω Χριστιανοί! Μην παρακάμπτετε τη Μητέρα του Θεού στις προσευχές σας - τον Ύψιστο, τον Αγνότερο, Ανεκτίμητο Θησαυρό μας, τον Δωρητή της Θείας καλοσύνης: θα χάσετε πολλά, πολλά αν δεν την επικαλέσετε ταπεινά και επιμελώς. Εμείς, για τις πολλές μας αμαρτίες, δεν είμαστε ιμάμηδες έχουμε συχνά τόλμη ενώπιον του Θεού, αλλά Εκείνη έχει πάντα αυτή την τόλμη ως Μητέρα Του, και η προσευχή της Μητέρας μπορεί να κάνει πολλά για το έλεος του Κυρίου. Πολλοί το έχουν βιώσει οι ίδιοι. Ο διάβολος σιγά σιγά, σιγά σιγά, εξαφανίζει την πίστη και κάθε αρετή στους ανθρώπους και στον τόπο τους, επίσης σταδιακά εμφυτεύει την απιστία και τις κακίες. Σήμερα, ας πούμε, ο κακός κατάφερε να κλονίσει την πίστη κάποιου σε ένα πράγμα, και το άτομο δεν του αντιστάθηκε με όλες του τις δυνάμεις για την αλήθεια. Αυτή η αδύναμη πίστη έχει ήδη παραμείνει στην καρδιά, και ο διάβολος θα την ενισχύει μέρα με τη μέρα μέχρι να τον φέρει τελικά στην απιστία. το ίδιο πρέπει να ειπωθεί και για τις αρετές. Αν σήμερα ένα άτομο έχει αλλάξει πολλές από μια αρετή, αύριο θα το αλλάξει περισσότερο, μεθαύριο ακόμα περισσότερο, και ούτω καθεξής. μετά άλλος, τρίτος και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής θα αλλάξει - και αντί για αρετές, βλέπετε, οι ρίζες των κακών θα φυτευτούν στην καρδιά, θα αρχίσουν να αναπτύσσονται γρήγορα, γρήγορα και θα πνίγουν όλο και περισσότερο τους σπόρους και τα βλαστάρια της καλοσύνης που έχουν απομείνει. Έτσι οι άνθρωποι φτάνουν στις μεγαλύτερες κακίες, γίνονται αλαζόνες στην αναλήθεια, πικραμένοι και απελπισμένοι για τη σωτηρία τους, γιατί ο διάβολος προσπαθεί μόνο να φέρει τα τσιράκια του σε απόγνωση, που βυθίζει τον αμαρτωλό σε πλήρη καταστροφή. Το ίδιο το γεγονός ότι για μια γόνιμη, καταπραϋντική κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων απαιτείται από εμένα ειλικρινής μετάνοια αμαρτιών και τέλεια καθαρότητα της καρδιάς, μαρτυρά δυνατά ότι στα Ιερά Μυστήρια ο ίδιος ο Αγνώτατος Κύριος, που δεν ανέχεται την παραμικρή κηλίδα αμαρτίας στην ψυχή μου. Από τον καρπό Του πρέπει να Τον γνωρίσεις. Αν κάτι ιερό απαιτείται από εσάς, και εσείς οι ίδιοι το έχετε βιώσει αμέτρητες φορές, τότε είναι σημάδι ότι ο ίδιος ο Πανάγιος εισέρχεται μέσα σας, για τον οποίο πρέπει να προετοιμάσετε τον δρόμο, σωστά για να δημιουργήσετε τα μονοπάτια Του. Από την προετοιμασμένη καθαριότητα στο σπίτι, αναγνωρίστε τον Αγνότερο Διδάσκαλο του σπιτιού που θα έρθει και θα εγκατασταθεί σε αυτό. Την ημέρα που θα φας από αυτό, θα πεθάνεις [Γεν. 2.17 ]; δηλαδή εκείνη ακριβώς την ώρα, εκείνη ακριβώς τη στιγμή, μόλις διαπράξεις μια αμαρτία, θα πεθάνεις με πνευματικό θάνατο. Έτσι, αυτό το διάταγμα του Θεού έχει μέχρι τώρα εκπληρωθεί για όλους. Επομένως, θεωρήστε κάθε πνευματικό θάνατο, κάθε κακή μελαγχολία και θλίψη της καρδιάς ως συνέπεια της αμαρτίας, και για να απαλλαγείτε από αυτά, προσευχηθείτε και μετανοήστε, θυμηθείτε τις αμαρτίες σας, αναγνωρίστε τον εαυτό σας ως καταραμένο, και φτωχό, και φτωχό, και τυφλό και πνευματικά γυμνό. Πάντα μετανοούσα για την ανάξια υποδοχή των Αγίων Μυστηρίων – και ο Θεός με συγχώρεσε. Ο εχθρός προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να παραλύσει και να αποδυναμώσει την ψυχή κατά την προσευχή. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι η Καλοσύνη και η Ζωή μου. Ergo 56... Αυτός που αγαπά τον άλλον επιθυμεί με πάθος να είναι ικανοποιημένος με την ίδια τη σάρκα του αγαπημένου, γιατί όλα είναι ευγενικά στον αγαπημένο. Και όποιος δεν αγαπά αποφεύγει να δει τον ανέραστο, γιατί όλα είναι αντιπαθητικά στον ανέραστο: το πρόσωπό του, η φωνή του, οι τρόποι του, το βάδισμά του - τα πάντα. Από καρδιάς, λέει ο Σωτήρας, προέρχεται μεταξύ άλλων και ο φόνος [Ματθ. 15.19]. Έτσι, αν ακούσετε ότι κάποιος αυτοκτόνησε ή σκότωσε άλλον, τότε να ξέρετε ότι ο φόνος αρχικά τροφοδοτήθηκε και ωρίμασε στην καρδιά, στην πρώτη περίπτωση - από υπερβολικές λύπες και εγκάρδια μελαγχολία ή δυσαρέσκεια για κάτι, στη δεύτερη - από φθόνο ή μίσος, ή αγάπη για τα χρήματα ή ζήλια. Μόνο η πίστη και η καλή ανατροφή με φόβο Θεού μας σώζει από αυτές τις τρομερές στιγμές που ο διάβολος, με την άδεια του Θεού, μας κυριεύει για τις αμαρτίες μας. Επομένως αλίμονο σε όσους δεν έχουν εγκάρδια πίστη στην καρδιά τους! Δεν θα μπορέσουν να αντισταθούν την κακιά μέρα και, έχοντας κάνει τα πάντα, να σταθούν [Εφ. 6:13], αλλά θα πέσουν σε τρομερή πτώση. Όταν επάξια, με εσωτερική μαρτυρία, μετέχεις των Ζωοδόχων Μυστηρίων, τότε μη σκέφτεσαι τον εαυτό σου διαφορετικά παρά ότι ο Χριστός ζει τότε μέσα σου, όπως είπε ο Απόστολος: Δεν ζω πια εγώ, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου [Γαλ. 2.20]. Και ο ίδιος ο Κύριος είπε: Αυτός που τρώει τη σάρκα Μου και πίνει το αίμα Μου μένει σε μένα, και εγώ σε αυτόν [Ιωάν. 6,56]. Ίσα ίσα, να είστε απόλυτα πεπεισμένοι ότι και το Άγιο Πνεύμα μένει μέσα σας τότε, όπως είπε ο Σωτήρας στους αποστόλους: το Πνεύμα της αλήθειας, το οποίο ο κόσμος δεν μπορεί να λάβει, επειδή δεν Τον βλέπει και δεν Τον γνωρίζει. και Τον γνωρίζετε, γιατί μένει μαζί σας και θα είναι μέσα σας [Ιωάν. 14.17 ]; και με τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, ως Ενοχή Τους, πάντα αχώριστο από Αυτούς, είναι ο Θεός Πατέρας. Ας έρθουμε κοντά του και ας κατοικήσουμε μαζί του [Ιωάν. 14.23]. Άπειρη δύναμη και άπειρη σοφία που αποκαλύφθηκε από τον Θεό στη δομή του ορατού κόσμου και του κάθε ατόμου ιδιαίτερα. – Η άπειρη δύναμη είναι ορατή στην άπειρη ποικιλία στην οποία εμφανίζεται η ύλη: ποιος μπορεί να κατανοήσει αυτήν την εκπληκτική ποικιλία; Όλη η ορατή δημιουργία αποτελείται από 57 τέσσερα στοιχεία, αλλά δείτε πώς ο Παντοδύναμος Δημιουργός πολλαπλασίασε τα προϊόντα αυτών των τεσσάρων στοιχείων! Πόσο υπάκουη είναι η ουσία στο θέλημα του Δημιουργού! Η απέραντη σοφία είναι ορατή στην καταπληκτική σκοπιμότητα όλων των πραγμάτων, στην ορθότητα και τη χάρη των μορφών, στην εξυπηρέτηση του κοινού οφέλους ολόκληρης της δημιουργίας. Σε κάθε λεπίδα χόρτου, σε κάθε λουλούδι μπορεί και πρέπει να δει κανείς μια ιδιαίτερη, ολόκληρη σύνθεση που εξίσου διακηρύσσει τη δόξα του Δημιουργού, σοφού και παντοδύναμου, όπως ο ήλιος και τα αστέρια. Και όπως υπάρχει άπειρος αριθμός από αυτά τα έργα και καθένα από αυτά είναι απείρως, ακατανόητα σοφό (μέχρι τώρα κανείς δεν μπορούσε να φτιάξει ούτε μια λεπίδα χόρτου), έτσι και ο Δημιουργός, φυσικά, είναι επίσης απείρως σοφός. (Στην άπειρη ποικιλία της ύλης, ο Κύριος μας έδειξε ότι δημιουργεί από αυτήν ό,τι θέλει: μια άπειρη ποικιλία από πέτρες, φυτά όλων των ειδών και ειδών, σώματα ζώων κάθε μορφής. Πόσο πολλά είναι τα έργα Σου, Κύριε! Τα έκανες όλα με σύνεση [Ψαλμ. 103:24].) Πώς με ακούνε η Υπεραγία Θεοτόκος και οι άγιοι στην προσευχή; – Είναι μέσα στον Θεό και είναι ένα πνεύμα μαζί Του, και ο Θεός είναι παντού. Επιπλέον, είμαι ένα αδύναμο μέλος της Εκκλησίας - γήινο, και Αυτή και αυτοί είναι ευγενή μέλη της Εκκλησίας - ουράνια. Όλοι έχουμε ένα κεφάλι - τον Χριστό, τον πανταχού παρόντα Θεό. Ιδιαίτερα η Κυρία και οι άγιοι κλίνουν ελεήμονα τα αυτιά τους σε όσους μετέχουν επάξια των Αγίων Μυστηρίων. [...] Μην στέκεστε σε σκέψεις που έχουν την ιδιότητα του πάθους. Ο Κύριός μου είναι ο Δημιουργός και ο Διευθυντής όλης της ζωής και της ομορφιάς. Ποια ομορφιά θα με παρασύρει στην ομορφιά Του; Και ήταν νέα και όμορφη, αλλά μου έβαλε τα νιάτα και την ομορφιά της. (Σχετικά με τη μητέρα.) Ο βήχας της μαμάς είναι αδυναμία του γήρατος. Αν, εχθρέ μου, με ντροπιάσεις με τα χοντροκομμένα ρούχα της μητέρας μου, εγώ ο ίδιος θα ντυθώ με ακάθαρτα κουρέλια, ώστε να μου θυμίζει πάντα τις ακαθαρσίες της ψυχής μου ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων. και θα σκορπίσω τα μαλλιά μου στο κεφάλι ώστε να είναι σημάδι αταξίας των σκέψεών μου. Όπως το περίμενα, έγινε - έβαλε στον πειρασμό! Σφίξτε λοιπόν το χέρι σας μετά από αυτό. Μην πιέζετε καθόλου προς τα εμπρός. Διαφορετικά, λόγω της φαινομενικά αθώας χειραψίας της συγγενούς του κοπέλας, ο διάβολος θα σας κλέψει την αγνότητα τη νύχτα. Ουφ, τι αηδιαστικό! Ω, ληστής του δρόμου και ληστή! Λίγα φλογερά βέλη! Θεός! Καθάρισέ με, αμαρτωλό! Την ημέρα της Μεγάλης Νηστείας, μεγαλύτερη από όλους τους γεννημένους από γυναίκες [Ματθ. 11:11], με μόλυναν. Προσοχή στην ψυχρή αναίσθηση σε αυτή τη μολυσματικότητα: ο διάβολος ξέρει πώς να το κάνει κι αυτό. Αυτός που μολύνεται στο όνειρο, σύμφωνα με την επίδρασή του, είναι σαν στύλος, αναίσθητος, όταν πρέπει να κλαίει. Ο Θεός να μας σώζει από αυτή την αναισθησία, ιδίως από την ευχαρίστηση του πειρασμού και από την αυτοδικαίωση, ή ακόμα, όπως συμβαίνει επίσης, από την αναγνώριση των ωφελημάτων της για τη σωματική υγεία. Τότε ο ασεβής άνθρωπος θα γίνει ακόμη πιο ασεβής από την άγνοια της αμαρτίας του, η ακαθαρσία του θα παραμείνει πάνω του και η μια ακαθαρσία θα ενωθεί με μια άλλη - αναίσθηση και υπερηφάνεια. Μελετήστε τον εχθρό. Οι απόγονοι του διαβόλου (π.χ. ψέματα, αμφιβολίες, απιστία, πάθη) εισβάλλουν στην ψυχή με τρόπο αντίστοιχο του γονέα, δηλαδή σκοτώνει πάντα την ψυχή. Επομένως, είναι εύκολο να αναγνωρίσουμε τις μηχανορραφίες του. Ένα κακό δέντρο δεν μπορεί να δώσει καλό καρπό [Ματθ. 7.18]. Το κύριο πράγμα που πρέπει να παρατηρηθεί κατά τη διάρκεια των μηχανορραφιών του είναι να μην είναι δειλός, να μην σταματήσει, δηλαδή να μην στέκεται στο ελάχιστο στα κακά, δολοφονικά συναισθήματα και σκέψεις, αλλά, αποδίδοντάς τα σε τίποτα, να εμπλακεί σε σκέψεις αντίθετες. Μην επιδίδεστε σε ευαισθησία και ευερεθιστότητα, αλλά με σταθερή υπομονή αποκρούστε τις δηλητηριώδεις επιθέσεις. Το κάψιμο του πούρου ή του τσιγάρου σου απεικονίζει πολύ καλά το σιγοκαίει της καρδιάς σου στη φωτιά των παθών: όπως το πούρο σου σιγοκαίει στο στόμα σου, έτσι και η καρδιά σου σιγοκαίει στη φωτιά των διαφόρων παθών. Και όπως τα πάθη είναι η συνεχής και μεγάλη κοροϊδία του διαβόλου απέναντι στους φτωχούς ανθρώπους, έτσι και το κάπνισμα είναι η νέα του κοροϊδία με αυτούς. Αυτό είναι σημάδι της εσωτερικής φωτιάς των παθών. Απολίθωμα! Μάθετε να συμπονάτε τους ανθρώπους, ιδιαίτερα τους αγαπημένους, στη θλίψη της ψυχής τους. Για πολύ καιρό δεν ήξερα ξεκάθαρα πόσο απαραίτητο είναι να δυναμώνει η ψυχή μας από το Άγιο Πνεύμα. Και τώρα ο Ελεήμων με άφησε να καταλάβω πόσο απαραίτητο είναι. Ναι, είναι απαραίτητο κάθε λεπτό της ύπαρξής μας, όπως η αναπνοή, είναι απαραίτητο στην προσευχή και σε ολόκληρη τη ζωή μας: χωρίς την ενίσχυσή Του, η ψυχή μας είναι συνεχώς επιρρεπής σε οποιαδήποτε αμαρτία και, επομένως, σε πνευματικό θάνατο: εξασθενεί, εξασθενεί εντελώς από το κακό που μπαίνει στην καρδιά και γίνεται αδύναμη για το καλό. Χωρίς ενίσχυση από το Άγιο Πνεύμα, νιώθεις πώς η καρδιά σου ξεπλένεται από διάφορα κακά και είναι έτοιμη κάθε λεπτό να πνιγεί στην άβυσσο της. Αυτό είναι όπου χρειαζόμαστε την καρδιά μας να σταθεί σε πέτρα. Και αυτή η πέτρα είναι το Άγιο Πνεύμα. Αυτός είναι που ενισχύει τη δύναμή του, και αν κάποιος προσεύχεται, δυναμώνει την καρδιά του με πίστη και ελπίδα ότι θα λάβει αυτό που ζητά. Είναι αυτός που φουντώνει την ψυχή του με αγάπη για τον Θεό. Είναι αυτός που φέρνει στην ψυχή φωτεινές, καλές σκέψεις που ενισχύουν το μυαλό και την καρδιά. Αν κάνει διάφορα, δυναμώνει την καρδιά του με τη συνείδηση ​​της σπουδαιότητας και της αναγκαιότητας της δουλειάς του και με άφθαρτη υπομονή, που ξεπερνά όλες τις δυσκολίες. όταν συναναστρέφεται με ανθρώπους διαφορετικών καταστάσεων και των δύο φύλων, του εμπνέει σεβασμό για το πρόσωπο του ανθρώπου, που είναι εξίσου η εικόνα του Θεού, όποιος κι αν είναι, λυτρωμένος από το Αίμα του Χριστού Θεού, και αποσπά την καρδιά και την προσοχή του από την, μερικές φορές πολύ άσχημη, εμφάνιση του σώματος και των ενδυμάτων του, την αγένειά του στα λόγια και στην προσφώνηση. Μας ενώνει όλους με αγάπη, ως παιδιά του Επουράνιου Πατέρα, και στον Ιησού Χριστό μας διδάσκει να προσευχόμαστε: Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς... Το έλεος του Θεού απέναντί ​​μου είναι τόσο μεγάλο που δεν φαίνεται να πιστεύω ότι ο Θεός με έχει τοποθετήσει σε τέτοιο ύψος, και αυτή η δυσπιστία είναι ορατή σε πολλές από τις πράξεις μου, ακόμη και σε πολλές ιερές τελετές και λόγια. Μη φοβάσαι. να είσαι σίγουρος: ό,τι συμβαίνει και υπάρχει μαζί σου είναι η αλήθεια! Πιστεύω! Θα δείτε περισσότερα από αυτό [Ιωάν. 1.50] – ο ίδιος ο Βασιλιάς Χριστός και η Ουράνια Βασιλεία Του. Το γήινο είναι μόνο μια προετοιμασία για να στοχαστείς το μέλλον. Η μητέρα μου είναι ζωντανή μάρτυρας της ασημαντότητάς μου. Τι μεγάλο όφελος προσφέρουν οι γονείς στα παιδιά τους! Δεν υπάρχουν άλλα οφέλη που παρέχονται από αυτούς. Σημειώστε όμως ότι οι άνθρωποι μερικές φορές οπλίζονται έντονα ενάντια στους μεγαλύτερους ευεργέτες με αχαριστία και ακόμη και κακία: όσο μεγαλύτερος είναι ο ευεργέτης, τόσο πιο δυνατοί οπλίζονται οι ευεργέτες. Προφανώς, πρέπει να του αντισταθείτε σθεναρά και να μην ακούσετε τις εύλογες υποκινήσεις του. Έργο λοιπόν του Σατανά ήταν ότι ο Μεγαλύτερος Ευεργέτης της ανθρωπότητας, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, οδηγήθηκε σε φτύσιμο, στραγγαλισμό και επαίσχυντο θάνατο στον σταυρό, αν και οι αρχιερείς, οι πρεσβύτεροι, οι γραμματείς και οι άνθρωποι τον υπηρέτησαν ως δωρεάν όργανα. Βλέπουμε λοιπόν πολλά παραδείγματα που οι ευεργέτες αναγκάζονται να παραπονιούνται για αυτούς που ωφελήθηκαν, ότι αυτοί οι τελευταίοι είναι αχάριστοι και κακοί μπροστά τους. Υπάρχουν πολλοί στον κόσμο που είναι αχάριστοι και κακόβουλοι στη στάση τους απέναντι στους ευεργέτες τους. Αυτός που τρώει το ψωμί μου μαζί μου, σήκωσε τη φτέρνα του εναντίον μου [Ιωάν. 13.18]. Όταν φιλάς το χέρι της μητέρας σου, να θυμάσαι ότι σε κουβαλούσε σε αυτά τα χέρια. Ω! Πόσο σεβαστά και ευγενικά πρέπει να είναι αυτά τα χέρια για εσάς! Να θυμάστε επίσης ότι αυτά τα χέρια σας έτρεφαν. Μέχρι τώρα, έχω δει συνεχείς εμπειρίες της φροντίδας του Θεού για μένα: ο Κύριος όχι μόνο δεν με άφησε σε τίποτα, αλλά, αντίθετα, μου έδωσε τα πάντα σε αφθονία. Επιπλέον, η φροντίδα Του φανερώνεται συνεχώς στο γεγονός ότι με την προσευχή μου με λυτρώνει από όλες τις θλίψεις μου, ως πιο πιστός Σωτήρας. Θα συνεχίσει να είναι μαζί μου και θα μου τα δώσει όλα. Ρίξτε όλες τις φροντίδες σας πάνω Του, γιατί Εκείνος νοιάζεται για εσάς [1 Πέτρ. 5.7]. Ψήσιμο, ψήσιμο, ψήσιμο. Οι άνθρωποι αγαπούν την παρέα. Τα πουλιά αγαπούν την παρέα. τα ζώα είναι κοινωνία, τα ψάρια είναι κοινωνία. Τι είμαι; Ο γείτονάς μου πρέπει να είναι ιερός για μένα, απαραβίαστος για την κακία, το μίσος ή τον φθόνο, το προσωπικό μου συμφέρον ή τις ακάθαρτες επιθυμίες της καρδιάς μου. Διαβάστε σαν γραμμένο στο μέτωπο όλων: αγιότητα και αγάπη του Κυρίου. Κάντε το ευχάριστο καθήκον σας να αγαπάτε τους πάντες όπως αγαπάτε τον εαυτό σας. Όταν η τσιγκουνιά και η κακία βυθιστούν στην καρδιά σου, τότε θυμήσου την απέραντη καλοσύνη του Θεού προς εμάς και τα χαρίσματα Του, και έστω σε μικρό βαθμό, δείξε την καλοσύνη σου και τη γενναιοδωρία σου από τα βάθη της καρδιάς σου. Όταν καλείτε κάποιον στο χώρο σας, να προσκαλείτε πάντα με όλη σας την καρδιά, στοργικά. Το καθήκον σας είναι να είστε ειλικρινά ευγενικοί με όλους. Το αν αυτοί που καλούνται να έρθουν σε εσάς ευνοούνται ή όχι είναι δική τους υπόθεση. Να θυμάστε ότι ακόμη και σε θέματα κοσμικής στοργής, ο Θεός εργάζεται μέσα σας τόσο για να θέλετε όσο και για να ενεργείτε σύμφωνα με την ευχαρίστησή Του [δόξα: και να θέλετε και να τα κάνετε] [Φιλ. 2.13]. Ο Θεός με τιμώρησε με εσωτερικές μάστιγες καθ' όλη τη διάρκεια της νύχτας γιατί, από τσιγκουνιά και κάποιου είδους κακία, δεν ήθελα να δεχτώ μια κοπέλα που οι συγγενείς της έμεναν κοντά μας για τη νύχτα. Ο διάβολος με βασάνιζε σκληρά όλη τη νύχτα. Δαιμονική κολακεία, που ενεργεί στο μυαλό και την καρδιά ενός ατόμου. Ο χώρος του είναι όλη η ζωή. Όλες οι πράξεις μας, όλες οι σχέσεις μας προς τον Θεό, προς τους ανθρώπους και προς τα πράγματα είναι μολυσμένες από αυτήν την κολακεία. Εκθέτοντας την? σταθερότητα, μεγαλείο, δυσκολία αυτού του θέματος. αναπόφευκτες πληγές από την κακία του διαβόλου, που όσο περισσότερο αποκαλύπτεται η κολακεία του γίνεται πιο άγριος και χρησιμοποιεί κάθε παραμικρή πρόφαση (αμαρτωλές κινήσεις σκέψης και καρδιάς) για να μπει σε έναν άνθρωπο, να καταλάβει την καρδιά του και να τον τυραννήσει. Η κολακεία του πλούτου είναι πρωτίστως η κολακεία της φήμης και της διάκρισης: ένα άτομο που δεν είναι ένδοξο και όχι εξαιρετικό αναζητά με όλη του τη δύναμη και τα μέσα για διάκριση. Κολακεία της λαγνείας, ή μοιχική κολακεία. Η κολακεία του φαγητού και του ποτού: ο άνθρωπος έπεσε στη φθορά με την απάτη του διαβόλου. Κολακεία ρούχων: τι σε νοιάζει για τα ρούχα; [Ματθ. 6,28]. Οι διαιρέσεις της κολακείας είναι ατελείωτες: ό,τι κι αν είναι το πράγμα, είναι κολακεία. Κολακεία όλων των παθών: κακία, μίσος, φθόνος, τσιγκουνιά και αγάπη για το χρήμα. Αίσθημα αηδίας για τη ζωή, μελαγχολία, πλήξη. Το μέσο για να απαλλαγούμε από την κολακεία είναι η προσευχή, ο εγκάρδιος προβληματισμός για την παροδικότητα όλων των γήινων και υλικών και για τη σταθερότητα, που μένει 58 για κάθε τι αόρατο. Δεν κοιτάμε το ορατό, αλλά το αόρατο: γιατί το ορατό είναι προσωρινό, το αόρατο όμως είναι αιώνιο [Β΄ Κορ. 4.18]. Ένας άλλος τρόπος για να προστατευτείς από την κολακεία του διαβόλου (απάτη) είναι να κουβαλάς τις λέξεις, σαν να είναι χαραγμένες στην καρδιά σου: δαιμονική κολακεία. Παλαιότερα αυτή η κολακεία ήταν ειδωλολατρία, τώρα είναι η αγάπη για το χρήμα. Κολακεία στην προσευχή: Αυτοί οι άνθρωποι πλησιάζουν με τα χείλη τους, λέει ο Κύριος, αλλά η καρδιά τους είναι μακριά μου [Ματθ. 15,8 ]; κολακεία σε σχέση με ανθρώπους: κολακευτικά χείλη μιλούν από προσποιητή καρδιά [Ψαλμ. 11.3 ]; που δεν συκοφαντεί [δόξα: όποιος δεν απατάει] με τη γλώσσα του [Ψαλμ. 14.3 ]; κολακεία στα πράγματα: κολακεία του πλούτου και ούτω καθεξής. Αυτός που έχει καταπατήσει την κολακεία των δαιμόνων αληθινά, με όλη του την καρδιά, προσεύχεται στον Θεό και κάνει όλα τα έργα ενώπιόν Του: όσοι Τον λατρεύουν πρέπει να προσκυνούν με πνεύμα και αλήθεια [Ιωάν. 4:24], λέει ο Κύριος. Δεν είναι περίεργο που είπε: πρέπει να λατρεύουμε με πνεύμα και αλήθεια. Αρκετός κόσμος υποκλίνεται στον Θεό αναληθή, αυτεπάγγελτα 59, αυτεπάγγελτα, από συνήθεια, τυπικά, χωρίς ουσία. Αυτός που καταπατά την κολακεία, συμπεριφέρεται σε όλους με ειλικρίνεια και κάνει τα πάντα στους άλλους από καρδιάς. λογαριάζει οτιδήποτε γήινο ως σκουπίδι, όπως ο Απόστολος Παύλος, για να κερδίσει τον Χριστό [Φιλ. 3.8], γιατί η προσκόλληση στα επίγεια αγαθά εμποδίζει κάποιον να έχει τον Χριστό στην καρδιά. Δείτε για τη φιδίσια κολακεία στον Κανόνα σε πολλά σημεία. Θεός! Σώσε με [από] το πολυκέφαλο και πολύμορφο θηρίο. Μακάριος... είναι αυτός που φυλάσσει τα ενδύματά του [δόξα: τα ενδύματά του] [Αποκ. 16.15]. Θεός! Σώσε τα άμφια μου. Όταν έχεις να κάνεις με τη μητέρα σου, να έχεις πάντα υπόψη σου το εξής: είναι πάντα πιο ψηλή από μένα, παρά την εξαιρετική απλότητα, την έλλειψη μόρφωσης και την αγένειά της. Είναι ο βασιλιάς μου, ο κύριος μου. Η κακία της καρδιάς, με την απέραντη καλοσύνη του Θεού και του ανθρώπου να μας περιβάλλει παντού, είναι η μεγαλύτερη βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος, που είναι το Αγαθό Πνεύμα. Άπειρη Καλοσύνη - Θεός. Όλοι είναι όργανο της καλοσύνης Του, και πρώτα απ' όλα οι γονείς, μετά η σύζυγος, μετά ο βασιλιάς, οι άρχοντες και όλος ο λαός. Ποιος είναι ο γονιός μας: γήινος πατέρας και μητέρα ή Θεός; Θεός. Οι γονείς είναι μόνο τα όργανα με τα οποία μας έφερε στον κόσμο. Γέννησαν γιους και τους μεγάλωσαν [Ησα. 1,2], λέει ο Θεός. Όταν μεταφέρεστε με ένα πλοίο από το ένα μέρος στο άλλο, ποιος σας μεταφέρει: το ατμόπλοιο ή ο ιδιοκτήτης του πλοίου; - Ο ιδιοκτήτης, και το βαπόρι είναι εργαλείο, τίποτα παραπάνω. Έτσι, από την άβυσσο της ανυπαρξίας στην άβυσσο της ύπαρξης, ο Δημιουργός σε μετέφερε μέσω των γονιών σου, σαν μέσω κάποιου είδους μηχανής. Όταν η καρδιά σας σπάσει σε θυμό για κάποιον, τότε κατεβείτε νοερά στην καρδιά σας και πείτε στην καρδιά σας: η απέραντη καλοσύνη του Θεού μας καλύπτει πάντα, τώρα και πάντα. τα πάντα απέναντί ​​μου είναι μόνο ένα όργανο της καλοσύνης του Κυρίου. Γιατί ο θυμός ζει ακόμα μέσα μου; Φύγε από κοντά μου, κολασμένο δαιμόνιο: με παραμορφώνεις, με κάνεις τέρας της ζωής. Όταν δεν μπορείς να ανεχτείς δάκρυα συμπόνιας και αγάπης σε έναν άλλον, τότε έχεις έναν δαίμονα μέσα σου, ξένο σε κάθε αγάπη και συμπόνια. Για τι προσεύχομαι συχνά κατά τη διάρκεια της Θείας λειτουργίας; - Για να είναι λιγότεροι οι μέθυσοι, οι μοιχοί, οι κλέφτες, οι απατεώνες, οι αποπλανητές. Ο Θεός να δώσει ευημερία στη χριστιανική ζωή και φωτισμένο νου. Στην ονομαστική εορτή του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα. Χθες (29 Αυγούστου) θυμηθήκαμε πανηγυρικά τον Αποκεφαλισμό της Κεφαλής και την κάθοδο στην κόλαση για να κηρύξουμε σε όσους βρίσκονται στην κόλαση για τον Θεό που αποκαλύφθηκε στη σάρκα, τον Ιωάννη, τον Πρόδρομο του Κυρίου, περισσότερο από τον οποίο, σύμφωνα με τη μαρτυρία του ίδιου του Σωτήρα, δεν υπήρχε ούτε ένα άτομο μεταξύ των γεννημένων από γυναίκες. Και τώρα γιορτάζουμε επίσημα την ονομαστική εορτή του ευσεβούς Κυρίαρχου μας, περισσότερο από τον οποίο στον κόσμο των πολιτών δεν υπάρχει επίσης κανείς αυτή τη στιγμή, επειδή είναι ο επικεφαλής ολόκληρου του τεράστιου και ισχυρού κράτους στον κόσμο, ο πατέρας εκατομμυρίων Ορθοδόξων και μη, πιστών και άπιστων υπηκόων. Αλλά, ανεξάρτητα από το πόσο μεγάλος ήταν ο Πρόδρομος ακόμα ζωντανός στη γη, ο μικρότερος στη Βασιλεία των Ουρανών ήταν μεγαλύτερος από αυτόν, σύμφωνα με τη μαρτυρία του ίδιου του Κυρίου. Έτσι, για τον συνονόματο πλέον Κυρίαρχο, πρέπει να ειπωθεί ότι ο νεότερος στο Βασίλειο των Ουρανών είναι μεγαλύτερος από αυτόν: ένα δωδεκάχρονο αγόρι, ο γιος ενός απλού χωρικού, ο δίκαιος Artemy Verkolsky ή ο ίδιος νεαρός Jacob Borovitsky - μεγαλύτερος από αυτόν. Το ίδιο όνομα του βασιλεύοντος Κυρίαρχου, του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι, είναι και ο πατέρας του. Και αυτό μας δίνει τη δυνατότητα να μιλήσουμε για το ουράνιο μεγαλείο και τη δόξα των αγίων του Θεού, που είναι αιώνια και πανταχού παρούσα, για το ένα αληθινό μεγαλείο της πίστης, της αρετής και της αγιότητας - και για το παροδικό μεγαλείο και δόξα αυτού του κόσμου: όλη η ανθρώπινη δόξα είναι σαν το άνθος του χόρτου [1 Πέτ. 1,24]. Δεν φοβόμαστε όμως ότι το μεγαλείο και η δόξα του Ορθοδόξου Κυρίαρχου μας είναι μόνο το μεγαλείο και η δόξα αυτού του κόσμου - μεγαλείο και δόξα που είναι παροδική, γιατί ο κυρίαρχος πλέον του Ορθόδοξου Χριστιανικού κράτους είναι ο πρώτος γιος και προστάτης της Εκκλησίας, που χτίζει το καλό των Χριστιανών. Ας προσευχηθούμε στον Κύριο να μην παρέλθει το μεγαλείο και η δόξα του με την επίγεια ζωή του, αλλά να τον ακολουθήσει στην αιωνιότητα. ώστε ο Κύριος να ενισχύσει τη χριστιανική του ψυχή στις βασιλικές αρετές και, κατά τη φοβερή και δίκαιη δοκιμασία όλων των ανθρώπων, να του δώσει τόλμη να πει για τους πρώην υπηκόους του: εδώ είμαι και τα παιδιά που μου έδωσε ο Κύριος [Ησ. 8.18]. Ας προσευχηθούμε επίσης στον μακαριστό πρίγκιπα Αλέξανδρο ότι με την προσευχητική του μεσολάβηση στον Βασιλιά των Βασιλέων θα τον ενισχύσει στο δύσκολο κατόρθωμα της διακυβέρνησης του λαού και στα έργα πίστεως και αρετής. Όπως όταν περπατάς στο δρόμο είναι αδύνατο να προστατευτείς από τον άνεμο που φυσάει πάνω σου, έτσι είναι αδύνατο για ένα άτομο να προστατευτεί από τον διάβολο που τον φυσά με τους ανέμους των σκέψεων και τις παθιασμένες ανατροπές της καρδιάς. Οι άγιοι κυριεύονται περισσότερο από ένα πνεύμα απελπισίας, όπως φαίνεται από τις προσευχές και τους στίχους των κανόνων. Ένας άνθρωπος μερικές φορές βυθίζεται στην άβυσσο του κακού και μπλέκεται σε αυτό, όπως σε έναν απελπιστικό λαβύρινθο. Δεν χρειάζεται να αποθαρρύνεστε και να τελματώνεστε, αλλά να προσεύχεστε με πίστη και δάκρυα - και η ψυχή θα γεννηθεί στο φως του Θεού. Δόξα στη θαυματουργή εικόνα του Σωτήρα μου (που βρίσκεται στην θήκη της εικόνας μου), που δημιούργησε ένα θαυμαστό πράγμα για μένα και με έκλεψε από τα σαγόνια του κολασμένου θηρίου που με βασάνιζε σκληρά. Μεγαλύνω τη σωτηρία του Τσάρεφ! Ψυχή μου! Μεγαλύνετε τον Χριστό τον Ζωοδόχο που σας σώζει. Αναμφίβολα και με τόλμη να στραφείτε σε Αυτόν στην προσευχή, στην πιο αγνή εικόνα Του. 1 Ιουλίου 1860. Το πιο συνηθισμένο φυσικό και παγκόσμιο πράγμα είναι να τιμάς, να αγαπάς και να φροντίζεις τους γονείς σου. Πρέπει να τιμήσω και να προστατέψω τον ανεκτίμητο θησαυρό μου με κάθε δυνατό τρόπο - τη μητέρα μου. Οραμα. [Νησί] με μεγάλη ηρεμία, χωρίς την παραμικρή εμφάνιση δισταγμού, έκοψε τις επώδυνες αναπτύξεις στην πλάτη του ασθενούς. Αυτό είναι ένα μάθημα για την αηδία μου. Όπως στα πιο αγνά, ζωογόνα, ευλαβέστατα, φοβερά Μυστήρια του Χριστού, ο πονηρός με παρέσυρε με τη σεμνή εμφάνιση του απλού ψωμιού και του κρασιού (πατημένη γη), έτσι και σε σχέση με τη γονέα μου με σαγηνεύει με τη σεμνή, λιτή εμφάνισή της, τα απλά, απαίδευτα λόγια και τους τρόπους της. Αλλά όπως αυτά από μόνα τους είναι πάντα σεβαστά Μυστήρια, έτσι και η μητέρα μου είναι πάντα σεβάσμια μητέρα μου. τόσο κάτω από τις απλές, ταπεινές μορφές του ψωμιού και του κρασιού - τον Ζωοδόχο Κύριο, όσο και με το απλό, τραχύ σώμα και απαίδευτο λόγο - το πνεύμα της μητέρας μου. Αφήστε τη μητέρα σας στην απόλυτη απλότητα και άτεχνη στα λόγια και στους τρόπους: κάτω από αυτήν την εξωτερική αγένεια και άτεχνη κρύβεται μια απλή, ευγενική, ειλικρινά συμπαθητική καρδιά. Το βλέμμα της είναι βλέμμα καλοσύνης. ο λόγος της είναι ο λόγος της καρδιάς. Δεν υπάρχει μεγαλύτερος ευεργέτης στη γη από τη μητέρα. Αντίστοιχος με τις καλές πράξεις είναι ο σεβασμός. Ούτε για την ομορφιά του προσώπου της, ούτε για τη μόρφωσή της, ούτε για την εξυπνάδα της, ούτε για την ευγενική της καρδιά, ούτε καν για τις πνευματικές της αρετές: πραότητα, ταπεινοφροσύνη, απλότητα, σέβομαι και αγαπώ τη μητέρα μου, και επομένως μόνο επειδή είναι μητέρα μου και για χάρη της εντολής του Θεού. Μερικοί άνθρωποι, ακόμη και πριν από την προσευχή, φοβούνται την προσευχή, σαν να είναι κάποιο είδος φορτίου που καταπιέζει και σκοτώνει την ψυχή, και όταν αρχίζουν να προσεύχονται, χαλαρώνουν στο πνεύμα και βιάζονται - μόνο για να το ξεφορτωθούν όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Αυτό ισχύει τόσο στη δημόσια όσο και στην προσευχή στο σπίτι. Τι είδους προσευχή είναι αυτή; Πού είναι η ελευθερία της; Πού είναι η καλή της θέληση; Ούτε από λύπη, ούτε από ανάγκη... Η χριστιανική πίστη δεν ανέχεται μεροληψία. Δεν κοιτάς κανένα πρόσωπο [Ματθ. 22:16], είπαν ακόμη και οι εχθροί του Χριστού. Να έχετε πίστη στον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας της δόξης, ανεξάρτητα από προσωπικότητες [Ιακ. 2:1], λέει ο απόστολος. Όλα σαν ένα άτομο. Πραότητα, ηρεμία, ομοιομορφία, σταθερότητα στις πεποιθήσεις - αυτό είναι το σύνθημα της συμπεριφοράς! Όπως με όπλιζε ο εχθρός εναντίον των αδελφών μου, εναντίον του πατέρα μου, έτσι και τώρα εναντίον της μητέρας μου. Ω πονηρός! Προσέξτε, προσέξτε να μην κρύβεται ούτε μια σκέψη περιφρόνησης και μίσους στην καρδιά σας εναντίον της για την απλότητα και την αγένεια των λόγων και των τρόπων της. Μακάρι ο εχθρός να μη σε κλέβει συνέχεια και να μη σε κοροϊδεύει σκληρά τη δειλία σου. Μέχρι πότε θα του δίνετε την ευκαιρία να θριαμβεύσει πάνω σας και αυτός να σας γελάσει, όπως πάντα γελούσε σκληρά μαζί σας; Αυτό φτάνει! Ο Υιός του Θεού, όντας Θεός, δεν φοβόταν να σκύψει στην εικόνα του δούλου (σημ., προσοχή: Θεός και δούλος) και στην ακραία φτώχεια, για να μη φοβηθώ να ταπεινώσω τον εαυτό μου στον πιο ακραίο βαθμό. Υπέμεινε ακόμη και τον σταυρό και τον θάνατο, απρόσεκτος με την ντροπή, ώστε για χάρη της άκρας ταπεινοφροσύνης Του και για χάρη της δικής μου σωτηρίας και των άλλων, να περιφρονήσω κάθε ντροπή. Έπλυνε τα πόδια των μαθητών, για να μην ντρέπομαι από υπερηφάνεια να πλύνω τα πόδια όλων, δηλαδή να μην αποφεύγω και τον τελευταίο χριστιανό (πόδια) και να του κάνω ό,τι ήταν απαραίτητο για αυτόν. ΓΙΑ! Πόσο περήφανοι είμαστε και πόσο λίγο μας ενδιαφέρει η ταπεινοφροσύνη! Η ταπεινοφροσύνη μας είναι υψηλή, φοβισμένη. Φοβόμαστε τόσο πολύ ότι δεν θα χαθούμε στα μάτια των άλλων: η ταπεινοφροσύνη μας είναι ύποπτη, μικροπρεπής και ατελής. Ο εχθρός συχνά μας νικά εσωτερικά με σκέψεις υπερηφάνειας όταν σκεφτόμαστε και θέλουμε να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας. Η ταπεινοφροσύνη μας πρέπει να είναι εξαιρετικά αγνή, χωρίς καχυποψία ή δισταγμό, να μην επιτρέπει κανέναν απολύτως περιορισμό. Έχουμε ένα μεγάλο παράδειγμα - την ταπείνωση του Εαυτού Του ως Υιού του Θεού, και ντρεπόμαστε να μην ταπεινώσουμε τον εαυτό μας στο έπακρο. Γιατί ποιοι είμαστε αν όχι χώμα και στάχτη και πύον; [Τιμή] - Ο Θεός διατάζει, το μυαλό και η συνείδησή μου με παρακινούν να το κάνω. Πέθανε για το θέλημα του Θεού - πεθάνεις για το μυαλό σου αν πάει ενάντια σε αυτό. Θυμηθείτε πώς ο κακός σας οδήγησε από τη μύτη και σας βασάνιζε εξαιτίας μιας ζωγραφισμένης εικόνας της Μητέρας του Θεού που δεν ήταν του γούστου σας. ενστάλαξε μίσος και αηδία, σαν προς τα λανθασμένα ζωγραφισμένα πρόσωπα της Μητέρας του Θεού και του Αιώνιου Παιδιού - και δεν σας επέτρεψε να προσευχηθείτε μέχρι να τον νικήσετε. έτσι τώρα οδηγεί την περήφανη ψυχή σου από τη μύτη λόγω της απλής, αγενούς εικόνας της μητέρας σου και δεν σου επιτρέπει να την τιμήσεις όπως πρέπει! Είναι δύσκολο για τη χριστιανική ταπείνωση να την ξεπεράσει στο όνομα του Χριστού; Εξάλλου, ακόμη και υπό το πρίσμα της κοινής λογικής, είναι εύκολο να πειστεί κανείς ότι η μητέρα πρέπει να είναι σεβαστή πάνω από όλα στον κόσμο. Χριστιανός ασκητής! Να είστε ζηλωτές για τις ανταμοιβές του Κυρίου που προετοιμάζονται από Αυτόν για τους νικητές και μην εξασθενείτε στον αγώνα ενάντια στους αόρατους εχθρούς. Αυτός που νικάει κληρονομεί τα πάντα [Αποκ. 21,7]. Αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας - ο βασιλικός νόμος. Όταν προσευχόμαστε σύμφωνα με τις προσευχές των άλλων, ο Κύριος κοιτάζει αν έχουμε τη δική μας επιθυμία για αυτό που ζητάμε, αν υπάρχει μερίδιο της ευγνωμοσύνης μας, της δοξολογίας μας. Μην τοποθετείτε τίποτα σαρκικό στη μητέρα σας και σε κάθε άνθρωπο και εκτιμήστε αποκλειστικά την ψυχή, το μυαλό και την καρδιά του. Φανταστείτε ότι βλέπετε το Απρόσιτο Φως, από το οποίο προήλθε το φως του ήλιου, του μήνα και των άστρων. ότι βλέπετε εκείνη την Άπειρη Αγάπη Που έστειλε τον Μονογενή Του Υιό στον κόσμο, για να σωθεί ο κόσμος μέσω αυτού από το αιώνιο μαρτύριο. ότι βλέπετε αυτή την Πρωταρχική Ομορφιά, από την οποία είναι όλη η ποικιλομορφία και η ομορφιά στον κόσμο - η ποικιλομορφία και η ομορφιά των φυτών, των πετρών, των κοχυλιών, των ψαριών, των πουλιών, των ζώων, όλης της ανθρώπινης ομορφιάς. Φανταστείτε ότι βλέπετε τον στοργικό Δημιουργό του ουρανού και της γης, να λάμπει με το απρόσιτο φως των τελειοτήτων Του. Πώς θα νιώσεις τότε; Αλλά η χριστιανική πίστη μας προετοιμάζει όλους για αυτό το όραμα. Σημείωση για τα φυτά. Στα φυτά είναι προφανές: 1) σοφός νους, ορατός σε όλα τα μέρη του φυτού. 2) η δύναμη που ζωντανεύει, δεσμεύει και διατηρεί σε σωστές σχέσεις όλα τα μέρη του φυτού. και 3) την παντοδυναμία με την οποία η Άπειρη Σοφία τροποποιεί την ίδια την άσχημη ουσία, με τόση ευκολία που την κάνει να [εξυπηρετεί] τις άπειρες προθέσεις και σκοπούς Του. Πόσο πολλά είναι, Κύριε, τα έργα σου [Ψαλμ. 103,24 ]! Θαυμάσια για μένα είναι η [Σας] γνώση [Ψαλμ. 138,6 ]! Όπως τα αντικείμενα στη γη σε μακρινή απόσταση, παρόλο που είναι μεγάλα, αλλά αν ο ήλιος δεν αντανακλάται σε αυτά, δεν είναι καθόλου ορατά από μακριά, και αν ο ήλιος αντανακλάται, τότε είναι ορατά σε όλους από μακριά, ακόμη και σε αυτά που είναι μικρά, έτσι και μεταξύ των ανθρώπων. Εκείνοι στους οποίους ο αιώνιος Ήλιος της αλήθειας δεν αντανακλάται από τις τελειότητες Του [Μαλ. 4.2 ] - Θεέ, είναι ορατοί μόνο σε κοντινή απόσταση σε πολύ λίγους. και αν καθρεφτίζεται μέσα τους ο Ήλιος της Αλήθειας, τότε είναι ορατοί σε όλους από μακριά, όλοι τους δοξάζουν, άνθρωποι όλων των τόπων και των εποχών (άγιοι). Και άλλα λάμπουν σαν τον ήλιο, άλλα σαν το φεγγάρι, άλλα σαν αστέρια. Αν κάθε καλοκαίρι, σύμφωνα με κάποιον απαραίτητο νόμο, ο Θεός ντύνει τόση αμέτρητη ποικιλία δέντρων, βοτάνων και λουλουδιών, τότε θα με ντύσει με τον ίδιο νόμο, δεν θα ξεχάσει αν δεν είμαι αδρανής... Αν ένας τόσος αμέτρητος αριθμός πλασμάτων τρέφεται από Αυτόν κάθε μέρα και τρέφονται όλα, τότε και εγώ θα ταΐζομαι και δεν θα ξεχαστώ. Γιατί να ανησυχείτε πάρα πολύ για τα τρόφιμα και τα ρούχα; Η Πρόνοια με φροντίζει. Είδα και βλέπω. Κοιτάζοντας τα πλάσματα του Θεού και βλέποντας το άπειρο πλήθος τους, βλέπω τον εαυτό μου να υψώνεται πάνω από όλα τα στρατεύματά τους από την εικόνα και την ομοίωση του Θεού, από τη λογική και την ελευθερία, από την ικανότητα να τα εξετάζω όλα με το μυαλό μου και να θαυμάζω τον πανσοφό και πανάγαθο Δημιουργό μέσα τους. ΓΙΑ! Πόσο θα σέβομαι τον Δημιουργό μου! ΓΙΑ! Πόσο τιμημένοι πρέπει να είναι για μένα οι δημιουργοί της ύπαρξής μου - ο πατέρας μου και η μητέρα μου! Μου έδωσαν ύπαρξη στον χρόνο - για τον χρόνο και την αιωνιότητα. Με έφεραν, με το θέλημα του Θεού, που με δημιούργησε στην κοιλιά της μητέρας μου, στο υπέροχο παλάτι του κόσμου, ώστε κάποια στιγμή ο Δημιουργός να με εισάγει στο παλάτι του ουρανού! Εδώ τα πράγματα γίνονται χωρίς εμένα, δεν με ρωτάνε. Ναι, χωρίς εμένα ο Κύριος κάνει τα έργα της παντοδυναμίας Του ή τα θαύματά Του, όπως με δημιούργησε χωρίς εμένα. Έτσι είναι στην προσευχή, έτσι είναι και στα Μυστήρια. Το κράτος ή οποιαδήποτε κοινωνία είναι ένα σώμα. Όπως στο σώμα όλα τα μέλη μαζί και το καθένα χωριστά τοποθετούνται στη θέση τους από τον Θεό, έτσι και στο κοινωνικό σώμα κάθε μέλος τοποθετείται στη θέση του από τον Θεό. Επίσης, οι πράξεις του καθενός είναι η αιτία του ενός ή του άλλου τόπου. Ενωθείτε μαζί Μου και φύγετε από τη φθαρτή γη, ώστε σε ενότητα μαζί Μου να απολαύσετε ατελείωτα οφέλη. Ό,τι είναι η μητέρα για τα παιδιά της, τι καλή σύζυγος για τον σύζυγό της, το ίδιο είναι ο Φύλακας Άγγελος για έναν Χριστιανό στην πνευματική ζωή. Οι κόποι ενός αδελφού δεν πρέπει να μένουν χωρίς ευγνωμοσύνη, για να μην αφήσει ο Θεός τις πράξεις σας χωρίς ανταμοιβή. Μυστήρια - σώμα και ψυχή. τελετουργίες - σώμα και ψυχή. Η λέξη είναι σώμα και ψυχή. προσευχή – σώμα και ψυχή: όλα είναι παράλληλα με το σώμα και την ψυχή του ανθρώπου. Πώς γίνεται κάποιοι άνθρωποι να θέλουν να μην υπάρχουν τελετουργίες, ή μορφές των Μυστηρίων ή εξωτερική λατρεία; Παίρνουν το σώμα ενός ανθρώπου. Θεός! Διδάξτε την αδέσμευτη σοφία, δείξε στους ψαράδες θεολόγους, την Ψυχή των ταλέντων, την Ψυχή, που έχει ποτέ 60, κατοικήσει σε κάποιον, δημιούργησε τα λόγια του μεγαλείου του Θεού και μεταμόρφωσε τα πάντα, αύξησε, ανύψωσε, τακτοποιούσε τη θλίψη - έλα να κατοικήσεις μέσα μου, καθάρισε την καρδιά μου από κάθε βρωμιά και μίλα με τα χείλη μου, όπως στα χείλη του Χριστού. δίδαξέ με, σύμφωνα με τα λόγια του Χριστού, τι πρέπει να ειπωθεί στους ανθρώπους που συγκεντρώνονται σε αυτόν τον ναό και στέκονται και προσεύχονται σε αυτόν. Δώσε, Κύριε, μαζί μου, τον ανάξιο δούλο Σου, να τους διδάξω τι και πώς να προσεύχονται. Σχετικά με την ανάρτηση. Σας προειδοποιούμε ότι κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής θα συναντήσετε ιδιαίτερα εσωτερικούς και εξωτερικούς πειρασμούς, που μπορεί να σας δυσκολέψουν πολύ: μην ντρέπεστε από αυτό. Οι αόρατοι εχθροί είναι ιδιαίτερα κακόβουλοι εναντίον μας όταν μας βλέπουν στο δρόμο της πίστης και της ευσέβειας και προσπαθούν να μας εμποδίσουν με διάφορους πειρασμούς. Μην αναστενάζετε για το κρέας. Αυτό είναι βδέλυγμα για τον Κύριο. Κανείς που βάζει το χέρι του στο άροτρο... 61 [Λκ. 9,62]. Κανείς που σκέφτεται συχνά με χαρά τα αλμυρά πιάτα κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής δεν θα ωφεληθεί από αυτό. Στον κήρυκα. Πώς, ενώ κηρύττει την αγάπη, τρέφετε εσείς το μίσος. Κηρύσσοντας ταπεινοφροσύνη, είσαι περήφανος για τον εαυτό σου; Γιατρός! θεραπεύστε τον εαυτό σας [Λκ. 4.23]. Όταν διδάσκετε στους άλλους γνωστές αρετές, να εμποτιστείτε πρώτα εσείς με αυτές, για να μην λάβετε καταδίκη από τον Θεό. Πώς γίνεται όταν διδάσκεις άλλους, δεν διδάσκεις τον εαυτό σου; [Ρωμ. 2.21]. Στον Χριστό δεν υπάρχει ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό [Γαλ. 3,28], αλλά σε όλους και σε όλη [δόξα: αλλά σε όλους και σε όλους] Χριστό [Κολ. 3.11]. Κοιτάξτε πόσο τιμάται κάθε Χριστιανός άνθρωπος χωρίς διάκριση - ο Χριστός είναι μέσα σε όλους αυτούς. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να τιμούμε και να αγαπάμε όλους για χάρη του ζωντανού Χριστού. Με ευχαρίστηση, λογαριάστε τον εαυτό σας ανάμεσα στους φτωχούς και αδαείς αυτού του κόσμου, τους οποίους ο Θεός επέλεξε να είναι πλούσιοι στην πίστη και κληρονόμοι της Βασιλείας Του [Ιακ. 2.5]. Η καλά οργανωμένη προσευχή είναι αυτή που συνοδεύεται από καλές πράξεις. Γιατί με καλείς... και δεν κάνεις αυτό που λέω; [ ΟΚ. 6,46]. Όλοι βλέπουν ότι το φως χύνεται στη γη από τον ουρανό, γιατί ο ήλιος, ο μήνας και τα αστέρια λάμπουν για εμάς από τον ουράνιο κύκλο. Αυτό μας δείχνει ότι το Άκτιστο, Ευφυές Φως - ο Κύριος ο Θεός μας - κατοικεί κυρίως στον ουρανό, και από Αυτόν όλο το φως, υλικό και πνευματικό, κατέρχεται σε εμάς, το φως του νου και της καρδιάς. Υπήρχε το αληθινό Φως, που φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο [Ιωάν. 1.9]. Σε συζητήσεις σχετικά με την προσευχή, εξηγήστε το περιεχόμενο της λειτουργίας, ειδικά το κύριο μέρος της. Επίσης, σε γενικές γραμμές, Εσπερινός και Όρθρος· πώς να συμπεριφέρονται κατά τα Μυστήρια, των οποίων είναι θεατές. Όταν η αμφιβολία για κάτι μπαίνει στην καρδιά σας κατά τη διάρκεια της προσευχής, αποδεχτείτε αμέσως τις εγκάρδιες ευχαριστίες στον Κύριο για το γεγονός ότι θέλησε να σας αποκαλύψει την αλήθεια για την οποία αμφιβάλλετε, και η αμφιβολία θα περάσει. Δόξα Σοι, Κύριε, ατελείωτη συγχώρεση των χρεών μας και ανάπαυση της καρδιάς μας από τα βάρη τους. Ο Θεός είναι αγάπη [1 Ιωάννη. 4:8, 4:16]. Όλες οι σκέψεις, τα συναισθήματα και οι διαθέσεις της καρδιάς που τείνουν προς την καταστροφή της αγάπης και τη φύτευση της εχθρότητας είναι από τον διάβολο. Γράψτε αυτό στην καρδιά σας και κρατήστε την αγάπη με κάθε δυνατό τρόπο. Κρατήστε την αγάπη [Α΄ Κορ. 14.1]. Όταν οι επισκέπτες πλημμυρίζουν συχνά το σπίτι σας, πάρτε το ως επίσκεψη από τον Θεό και χαίρεστε που ο Θεός δεν σας στερεί τις ευλογίες σας μέσω πολέμου, όχι με φωτιά, όχι μέσω εχθρών (και αυτό συμβαίνει συχνά σε άλλους), αλλά μέσω των δικών σας γνωστών και που έχετε την ευκαιρία εδώ να δείξετε την αγάπη σας για αυτούς και για τον Θεό. Ο Θεός μπορεί να απαιτήσει θυσία από εμάς όποτε θέλει. Φέρτε Του με χαρά τη θυσία της φιλοξενίας. Ο Θεός δεν σε δοκιμάζει με πόλεμο, ούτε με φωτιά, ούτε με κλέφτες, ούτε με ξηρασία και έλλειψη ψωμιού, ούτε με αρρώστιες, αλλά με την πιο εύκολη δοκιμασία. Είναι σαν να έρχεται ο Ίδιος σε εσάς στο πρόσωπο των καλεσμένων (κάθε άτομο είναι η εικόνα Του και ένας Χριστιανός είναι μέλος Του, από τη σάρκα και το αίμα Του) και θέλει να δει πώς χρησιμοποιείτε τα δώρα της καλοσύνης Του: με πάθος ή όχι. και πώς πετυχαίνεις στην αγάπη, πώς εκτιμάς τους δούλους Του, με εγκαρδιότητα ή χωρίς εγκαρδιότητα, σαν πανούργος σκλάβος, ξένος στην αγάπη, τους δέχεσαι. Δώστε προσοχή στον εαυτό σας. Κάθε χριστιανός αντιμετωπίζει διάφορους πειρασμούς. Να δεχθείτε ο ένας τον άλλον, όπως και ο Χριστός σας παρέλαβε στη δόξα του Θεού [Ρωμ. 15,7]. Κατά την αμοιβαία επικοινωνία μεταξύ τους, ο διάβολος συχνά δείχνει με ψεύτικη, δυσμενή, αποκρουστική μορφή κάποια πλευρά ενός ατόμου ή κάποιο μέρος του σώματός του και έτσι προκαλεί στην καρδιά του άπειρου εγκάρδια αποστροφή και μίσος προς αυτό το άτομο. Κι εσύ, παρακάμπτοντας όλα τα φαινόμενα, δεν θέλεις να δεις τίποτα σε άλλον, ως αδελφό για τον οποίο πέθανε ο Χριστός, συνκληρονόμος της μελλοντικής ευλογημένης Βασιλείας, όπως λέει για τον εαυτό του ο άγιος Απόστολος Πέτρος: εταίρος στη δόξα που πρόκειται να αποκαλυφθεί [1 Πέτ. 5.1]. Να τιμάτε όλους, να αγαπάτε την αδελφότητα [1 Πέτρ. 2.17]. Δώστε προσοχή: ό,τι είναι αντίθετο με το σαρκικό, ηλικιωμένο, αμαρτωλό άτομο, τότε κάντε το - πηγαίνετε εναντίον του όλη σας τη ζωή. Αυτός είναι ο σκοπός της ζωής σας και μαζί είναι η δόξα σας εν Χριστώ Ιησού. Αλλά αυτοί που είναι του Χριστού έχουν σταυρώσει τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ. 5,24]. Επιβεβαιώστε αυτή την αλήθεια στην καρδιά σας: ένα πράγμα αξίζει όλο το μίσος μας - είναι η αμαρτία ή το κακό. και να έχουν μόνο αγάπη για τους ανθρώπους. Ο βασιλικός νόμος είναι ξεκάθαρος: αγαπάς... τον πλησίον σου ως τον εαυτό σου [Λκ. 10,27]. Πρέπει πάντα να προσεύχεται ήσυχα, ήρεμα, με εγκάρδια σταθερότητα, με το λυχνάρι του νου και της καρδιάς (η προσευχή είναι φως, όχι σκοτάδι), γνωρίζοντας σταθερά ότι ούτε το μεγαλείο των αμαρτιών ούτε το πλήθος των αμαρτιών ξεπερνούν τη μακροθυμία του Θεού μας και την ακραία αγάπη Του για την ανθρωπότητα. Ο Θεός μου είναι ο Δημιουργός μου, και είμαι ένα σκεύος που δημιουργήθηκε από Αυτόν, που έγινε άσεμνο από τις αμαρτίες μου. Όταν βλέπεις τους φτωχούς και, σύμφωνα με το έθιμο, τους δίνεις ελεημοσύνη, να είναι άφθονο το δώρο της καρδιάς σου στον Κύριο: θυμήσου λοιπόν πόσο γενναιόδωρα σου δίνει ο Κύριος τα δώρα Του χωρίς άξια από μέρους σου, κι αν έχεις δώσει πενιχρή ελεημοσύνη, μομφήσου τον εαυτό σου και στο εξής διορθώθηκε από την τσιγκουνιά σου. Αυτός που σπέρνει με φειδώ θα θερίσει και με φειδώ. και αυτός που σπέρνει γενναιόδωρα θα θερίσει και γενναιόδωρα [Β΄ Κορ. 9.6]. Όταν είμαστε στο πάθος, τότε είμαστε ξένοι στο φως των ματιών της καρδιάς μας, τότε βαθύ σκοτάδι σκεπάζει την ψυχή μας. Τότε η ψυχή μας είναι στείρα από κάθε φως: ούτε σκέψεις ούτε αισθήματα καλού, εμποτισμένα με πίστη. Από αυτό καταλαβαίνουμε ότι κάθε φως της ψυχής είναι από τον Θεό, ο οποίος φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο [Ιωάν. 1.9]. Στον τομέα της πίστης, μια λέξη εγκάρδιας επιβεβαίωσης ή άρνησης, ακόμη και μια σκέψη, ένα αίσθημα συμφωνίας ή διαφωνίας με κάτι είναι πολύ σημαντική. Αυτό που φαίνεται εγκληματικό σε περίπτωση κινδύνου και μόνο σε περίπτωση κινδύνου να πούμε: Δεν γνωρίζω αυτόν τον Άνθρωπο (τον Χριστό) - αλλά ήταν εγκληματική απάρνηση του Χριστού Σωτήρος και για τον εξαγνισμό του απαιτούσε πικρά δάκρυα και τριπλή αποκατάσταση της πίστης και της αποστολής. Δεν μπορώ, λοιπόν, να σου πω, Κύριε: Με πειράξατε, και ανομία δεν βρέθηκε μέσα μου [Ψαλμ. 16.3]. Ω! Αναλήθεια, μεγάλη μου αναλήθεια: Σου γκρίνιασα, κάτω από τα χτυπήματά Σου. Βλασφήμησα το άγιο και αξιοσέβαστο όνομά Σου. Τόλμησα να πω ότι δεν με φροντίζεις, με άφησες. Καλοσύνη! Πώς μπορείς να με αφήσεις, να με ξεχάσεις; Θα ξεχάσει μια γυναίκα το θηλάζον παιδί της, για να μη συμπονέσει τον γιο της κοιλιάς της; αλλά κι αν ξέχασε, δεν θα σε ξεχάσω [Ησα. 49,15] - λέει ο Κύριος. Και εγώ, πραγματικά τρελή, τόλμησα να το πω αυτό. Φεύγεις μόνο για λίγο και μετά με μεγάλο έλεος δέχεσαι ξανά το πακέτο. Αληθής. Αν τα ανόητα πρόβατα αντιλαμβάνονται ενστικτωδώς τι είδους ποιμένα έχουν, πόσο μάλλον τα λεκτικά, έξυπνα πρόβατα έχουν μια αίσθηση, και την πιο λεπτή αίσθηση, τι είδους ποιμένα έχουν! Δεν μπορείς να τους ξεγελάσεις. Ποιμένες! Να είστε προσεκτικοί μπροστά στα πρόβατά σας: σας καταλαβαίνουν. Καταλάβετε τι θέλει ο διάβολος, χρησιμοποιώντας όλα τα πιθανά κόλπα και προσπάθειες για να δημιουργήσετε δυσπιστία στην καρδιά σας προς τα πιο αγνά Μυστήρια: θέλει να σας σκοτώσει και προσωρινά και αιώνια. Σας ενοχλεί ο καπνός; – οι μηχανορραφίες του διαβόλου δεν σημαίνουν τίποτα περισσότερο από καπνό: η πνοή του Αγίου Πνεύματος τον φυσά μακριά. Θεός! Επιβεβαιώστε την πίστη μου! Ο βασιλιάς είναι η ομοίωση του Θεού. Η εξουσία του βασιλιά είναι πάνω από ολόκληρο το βασίλειό του. η δύναμη του Θεού είναι πάνω σε όλο τον κόσμο. Ακριβώς όπως ένας βασιλιάς, αν και ζει στην πρωτεύουσα, και το όνομά του φέρεται και τιμάται σε όλο το βασίλειο, έτσι και ο Θεός, αν και κατοικεί κυρίως στον ουρανό - σε αιώνια δόξα, εμφανιζόμενος στα [ευλογημένα] πνεύματα, είναι επίσης παρών σε εμάς με τη χάρη Του και το όνομά Του είναι ένδοξο σε ολόκληρη τη γη. Όταν προσεύχεσαι, κράτα την καρδιά σου στα χέρια σου, γίνε ο ιδιοκτήτης της. Ω! Συχνά ο εχθρός με διώχνει από το σπίτι μου και το κυριεύει και δεν με αφήνει να είμαι κύριος σε αυτό. Όταν μου βρει κάποιο κακό, τότε μπαίνει στην καρδιά μου ως αφέντης και με τυραννά. Όταν, κατά τη διάρκεια της προσευχής, η απόγνωση και η μελαγχολία κυριεύουν την καρδιά σου, να ξέρεις ότι αυτό προέρχεται από τον διάβολο, που προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να σε παγιδεύσει στην προσευχή. Να είσαι δυνατός και κουράγιο και με τη μνήμη του Θεού διώξε τις δολοφονικές αισθήσεις. Σημείωση: αν όχι στις σκέψεις του, τότε στην καρδιά του, ο εχθρός συχνά εντείνει να βλασφημήσει το όνομα του Παντοδύναμου Θεού. Τι είναι η εγκάρδια βλασφημία κατά του Θεού; – Αμφιβολία, απιστία, απόγνωση, ανυπομονησία για τις τιμωρίες του Θεού και γκρίνια, όλα τα πάθη. Με τη δυσπιστία στην αλήθεια και την καλοσύνη του Θεού, εκτοξεύει βλασφημία ενάντια στην αλήθεια, την καλοσύνη και την παντοδυναμία του Θεού. απελπισία - επίσης για την καλοσύνη Του, και ούτω καθεξής. Γενικά μέσα από τα ανθρώπινα πάθη βλασφημείται η πανάγαμη Πρόνοια και η αλήθεια του Θεού. Η αμαρτία είναι [αληθινή] πνευματική μοιχεία της ανθρώπινης ψυχής με τον διάβολο: το άτομο εκθέτει την καρδιά του [σαν σκάλα] και ο εχθρός, ενωμένος με την ψυχή, χύνει το δηλητήριο της αμαρτίας στην ανθρώπινη καρδιά ως σπόρο (η ψυχή μας πρέπει να είναι η αγνή νύφη του Ιησού Χριστού και του Αγίου Πνεύματος). Αυτή η σύνδεση και αυτή η έκχυση του σπέρματος του διαβόλου στην ανθρώπινη καρδιά είναι πολύ οδυνηρή: ο διάβολος καίγεται σαν τη φωτιά της κόλασης και σαν ένα βαρύ φορτίο καταπιέζει την ανθρώπινη ψυχή, ενώνεται μαζί της και χύνει το σπόρο του μέσα της. Ψυχή μου! Να θυμάστε ότι πρέπει να είστε αγνή νύφη του Αγίου Πνεύματος. (Το όνειρο είναι δύο μαύρων κατσαρίδων: η μία μεγάλη είναι η εικόνα της ανθρώπινης ψυχής και η άλλη μικρή είναι η εικόνα του κακού πνεύματος, όπως φαίνεται να σέρνεται στην καρδιά μας. Οι αόρατες πράξεις μοιάζουν πολύ με τις ορατές.) Φοβάστε την αμαρτία ως εσωτερική μοιχεία με τον εχθρό του Θεού. Πιστέψτε αυτό που λέγεται με όλη σας την καρδιά. Καταλάβετε ποια είναι η δυσοσμία του διαβόλου. Επιβεβαιώστε στο μυαλό και την καρδιά σας την αλήθεια ότι το αόρατο παίζει τον πρώτο, κύριο ρόλο σε όλο τον κόσμο - σε όλα τα πλάσματα, και όταν το αόρατο φεύγει από ένα γνωστό πλάσμα, αυτό το τελευταίο χάνει τη ζωή και καταστρέφεται, έτσι ώστε το ορατό στα πλάσματα χωρίς το αόρατο να αποτελεί μια μάζα της γης. Εγώ και όλοι οι άνθρωποι ζούμε σύμφωνα με την Αόρατη Αρχή. Μίλα στον εχθρό, που χτυπά την ψυχή σε τρομερές στιγμές με ζοφερή και δολοφονική απιστία: τώρα δεν μπορώ να παρουσιάσω ξεκάθαρα στοιχεία στην καρδιά μου γιατί αυτό είναι αλήθεια, αλλά ξέρω ότι μετά από αυτά τα λεπτά του σκότους σου θα παρουσιάσω στην καρδιά μου την πιο ξεκάθαρη, απτή απόδειξη της αλήθειας. πώς, κατά τη διάρκεια της δράσης των παθών, δεν μπορώ να πειστώ στην καρδιά μου γιατί το πάθος είναι παράλογο και δεν πρέπει να με ελέγχει, αλλά μετά το πάθος βλέπω πολύ καθαρά στην καρδιά μου ότι το πάθος είναι παράλογο και γελοίο. Μερικοί ιερείς, κοινωνώντας από το Ιερό Ποτήριο στον λαό, δείχνουν τον θυμό και τον εκνευρισμό τους. Με αυτό κάνουν γνωστό ότι δεν έχουν τον πράο και ταπεινό Ιησού στην καρδιά τους, ότι κοινωνούσαν ανάξια, χωρίς πίστη. Ο Θεός να το κάνει! Σήμερα έχουμε διακοπές. Ο Ευαγγελισμός, ή η χαρμόσυνη είδηση ​​της ενανθρώπησης του Υιού του Θεού, που έφερε από τον ουρανό ο Αρχάγγελος Γαβριήλ στην Παναγία και μέσω αυτής σε όλους τους ανθρώπους. Για πολύ, πολύ καιρό η γη περίμενε αυτά τα νέα από τον ουρανό - περισσότερα από πέντε χιλιάδες χρόνια. επιτέλους περίμενε. Εδώ, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, όρθιος ενώπιον του Θεού, πέταξε από τον ουρανό στη Ναζαρέτ προς την Παναγία. Όταν πριν από τη Λειτουργία η καρδιά σας ερεθίζεται από κάθε μικροπράγμα, ή όταν κατά τη διάρκεια της ίδιας της Λειτουργίας η καρδιά σας βαραίνει, ή λίγο πριν την κοινωνία η καρδιά σας θα ερεθιστεί από τα παραμικρά σφάλματα στον κλήρο ή στους υπηρέτες, ή θα φοβηθεί από την απιστία - να ξέρετε ότι αυτό είναι έργο του διαβόλου, και μην δίνετε πίστη σε αυτό. Υπηρετώντας ειλικρινά τον Κύριο, ξέρετε εκ των προτέρων ότι ο διάβολος στις σκέψεις σας και στην καρδιά σας θα Τον συκοφαντήσει και προετοιμαστείτε εκ των προτέρων να αποκρούσετε όλες τις συκοφαντίες του αμέσως, χωρίς ντροπή και δειλία. Η δειλία και η δειλή σύγχυση της καρδιάς σας στη συκοφαντία του διαβόλου είναι ανάξια για εσάς και θα αποκάλυπτε μόνο την αδυναμία της πίστης σας. Δώστε προσοχή: προσπαθεί να αφαιρέσει διανοητικά την τελειότητά Του από το Πάντα Τέλειο. Πάτησε πάνω στο ίδιο το κεφάλι του Ασπ 64 και του Βασιλίσκου 65 και ποδοπάτησε με τόλμη το λιοντάρι και το φίδι. Οι άνθρωποι καλύπτονται στο σκοτάδι της άγνοιας για τον Θεό, για τους εαυτούς τους και για τους εχθρούς της σωτηρίας τους, που επομένως ληστεύουν εύκολα τη ψυχική κατοικία της ψυχής μας, τον ψυχικό της πλούτο. Το αυτί σου προσέχει την προετοιμασία της καρδιάς τους [Ψαλμ. 9,38]. Ακούς ποιον ακούει ο Θεός; Σε εκείνους των οποίων η καρδιά είναι έτοιμη κατά τη διάρκεια της προσευχής, που έχουν προετοιμάσει τις καρδιές τους όπως θα έπρεπε για ένα μεγάλο έργο - μια συνομιλία με τον Θεό. Η καρδιά μου είναι έτοιμη, Θεέ [Ψαλμ. 56,8]. Τι συμβαίνει συνήθως με εμάς, τους ανθρώπους που προσεύχονται; Η καρδιά δεν είναι έτοιμη: η γλώσσα προσεύχεται, αλλά η καρδιά είναι μακριά από τον Θεό, συχνά απασχολείται με κάποια μάταια αντικείμενα ή τουλάχιστον κοιμάται στην προσευχή. Ο Επουράνιος Πατέρας σας, βλέποντας τις πράξεις που κάνετε κρυφά για να Τον ευχαριστήσετε, σας ανταμείβει συνεχώς για αυτό στην πραγματικότητα - όλη σας τη ζωή, σας ανταμείβει κάθε μέρα. Απλά πρέπει να έχεις μάτια για να δεις. Τα λόγια του Σωτήρα μου είναι αιώνια αλήθεια. Δόξα σοι, Κύριε, Πατέρα των ελεήμων και Θεός πάσης παρηγοριάς [Β΄ Κορ. 1.3]! Ποιος αγαπά έναν δολοφόνο ψυχής και σώματος; Και το χρήμα σκοτώνει αυτούς που είναι προσκολλημένοι σε αυτό με την καρδιά τους, τους σκοτώνουν ψυχικά και σωματικά. Πρέπει λοιπόν να τα σπαταλάμε για καλές πράξεις και για τις ανάγκες του εαυτού μας και του νοικοκυριού μας. Θυμηθείτε την εντολή του Κυρίου: μην αντιστέκεστε στο κακό [Ματθ. 5,39 ] (δηλαδή, όσον αφορά εσάς προσωπικά, τα επίγεια συμφέροντά σας). αντίθετα, νικά το κακό με το καλό [Ρωμ. 12.21 ]; μην απαγορεύεις σε αυτόν που παίρνει το χυμό και τη ρόμπα 66? Εάν αυτός στον οποίο δώσατε υλική ευγνωμοσύνη φαίνεται να είναι μικρός και γι 'αυτό είναι εχθρικός μαζί σας - δώστε περισσότερα και ζητήστε συγγνώμη που δεν δώσατε αρκετά. Κοιτάξτε, το βάπτισμα είναι έργο του Θεού: όταν το εκτελείτε, να είστε εσωτερικά σπουδαίοι και υψηλοί και μην ταπεινώνετε το έργο του Θεού μπροστά σε κανέναν. Μην ντρέπεσαι για το έργο του Θεού, για να μην σε ατιμάσει ο Θεός. Οι περισσότεροι άνθρωποι φιλοσοφούν με την ισχυρότερη σοφία για τα γήινα πράγματα, και όταν πρέπει να φιλοσοφήσουν για τα ουράνια πράγματα, τότε πού χάνεται όλη η δύναμη - η σοφία τους είναι αδύναμη, σαν ιστός αράχνης, και φιλοσοφούν απρόθυμα. Μη χορταίνεις την κοιλιά σου με ευχάριστο φαγητό: με την ευχαρίστησή της, η αμαρτωλή χαλάρωση μπαίνει στην καρδιά, η σάρκα δυναμώνει στο πνεύμα και στην προσευχή, κοίτα, ίσως δεν θα αντεπεξέλθεις στην καρδιά σου - θα φύγει από τα χέρια σου: θα βιαστείς, θα προσευχηθείς χωρίς εγκάρδια προσοχή και θα φέρεις μέσα της όχι τον Θεό, αλλά τον διάβολο (και δεν θα σε ξεκουράσει τη θλίψη σου τη νύχτα. αμέλεια στην προσευχή, δεν θα κοιμηθείς, παρά τις προσπάθειές σου). Ο διάβολος προσπαθεί με κάθε τρόπο να σκοτίσει το μάτι της καρδιάς για να μην ωριμάσει ο Θεός. και χωρίς το εγκάρδιο όραμα του Θεού υπάρχει θάνατος για την ψυχή. Όταν συναντάτε τον διάβολο, προσπαθήστε με κάθε δυνατό τρόπο να διευρύνετε τον ορίζοντα του οράματος της καρδιάς σας - προσπαθήστε να δείτε τον Θεό στις πράξεις του ελέους Του προς εμάς, σταθερές και ατελείωτες. Όταν προσεύχεσαι για άλλους ανθρώπους, άφησέ τους να είναι κοντά στην καρδιά σου, όπως είσαι κοντά στον εαυτό σου. μακάρι να είναι σαν εσένα και μόνο. Όταν προσευχόμαστε, πρέπει να είμαστε ευγνώμονες στον Κύριο για το γεγονός ότι μας χαρίζει, τους αμαρτωλούς και τους κακούς, να ανοίξουμε τα βρώμικα και ακάθαρτα χείλη μας για συνομιλία μαζί Του και να ακούσουμε τις προσευχές μας, γιατί αυτό είναι επίσης θέμα της μεγαλύτερης καλοσύνης - ο Δημιουργός των πάντων, ο Ευεργέτης, να δεχόμαστε ικεσίες, ευχαριστίες και δοξασίες από τη δημιουργό Του. Συχνά διεξάγετε εσκεμμένα πόλεμο με την καρδιά σας και πείτε της: Ω σκοτεινή καρδιά, κακιά καρδιά, πότε θα διώξω εντελώς το ακάθαρτο σκοτάδι σου, θα καταστρέψω την κακία σου; Γιατί, πράγματι, η καρδιά είναι πάντα εχθρός μας μέσα στο σατανικό σκοτάδι και την κακία της. Αφαιρέστε κάθε σκοτάδι από τις καρδιές μας. Αφήστε την ευγνωμοσύνη προς τον Θεό να καίει συνεχώς στην καρδιά σας, όπως η φωτιά στο βωμό της σκηνής της Παλαιάς Διαθήκης. Κάθε μέρα, ώρα και λεπτό - ευχαριστείτε, όπως κάθε μέρα, ώρα, λεπτό και στιγμή ο Κύριος σας κάνει καλό. Αν τώρα η αμαρτία μου στερεί τη νυχτερινή ανάπαυση και, σαν σκληρό σκουλήκι, ρουφάει την καρδιά μου, τότε πόσο μεγάλη θα είναι η ατυχία μου μετά το θάνατο, όταν όλοι πρέπει να φύγουν και πολλοί θα φύγουν για την αιώνια ανάπαυση, και θα υποφέρω για πάντα; Ξύπνα νωρίς. Όταν το κολασμένο σκουλήκι ρουφάει την αμαρτωλή καρδιά σου, μην λιποθυμήσεις τότε και μην επιδοθείς στην ανυπομονησία, ορμώντας σαν τρελός προς όλες τις κατευθύνσεις, αλλά γίνε δυνατός στο πνεύμα και υπομένεις την τιμωρία για την αμαρτία, παραδομένος στο θέλημα του Θεού και λέγοντας: Γίνεται το άγιό σου θέλημα, Κύριε, είμαι άξιος για τις αμαρτίες μου και την αιώνια καταδίκη. Απλώς μη μου επιτρέψεις να μπω στον πειρασμό άλλο και δυνάμωσε με να υπομείνω αυτά τα προσωρινά κολασμένα μαρτύρια, που μου επέτρεψες να υπομείνω, μη θέλοντας να με υποτάξεις σε αιώνια. Αφού με τιμώρησε, ελέησέ με πάλι σύμφωνα με το μεγάλο σου έλεος [Ψαλμ. 50,1]. Να είσαι όσο πιο καλός και γενναιόδωρος γίνεται - και τότε θα δεις πόσα μπορεί να χωρέσει ένας άνθρωπος, την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία του Θεού σε σένα και σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος και σε κάθε πλάσμα... Λυπάμαι για τους άπιστους αδελφούς μου, γιατί εγώ ο ίδιος είμαι μέρος των αδελφών μου: αυτή είναι ένα άλλο εγώ. Μην σταματήσετε τη μητέρα σας στην απλότητά της - με τα απλά λόγια και τις πράξεις της: αφήστε τα πάντα μαζί της να είναι φυσικά, όχι αναγκαστικά, όχι κομψά. ας είναι ένα μάθημα ταπεινοφροσύνης για σένα: να θυμάσαι πάντα από τι χαμηλή οικογένεια, αμόρφωτος και αγενής είσαι, για να μπορείς έτσι να είσαι συνεχώς ευγνώμων στον Μεγάλο Ευεργέτη - Θεό, που σε κάλεσε από ασημαντότητα. Προσπαθήστε με κάθε τρόπο να αποκτήσετε εφησυχασμό και ευελιξία περισσότερο προς το καλό κάθε είδους - σε καλές σκέψεις, επιθυμίες, προθέσεις, λόγια και πράξεις, παρά στο κακό διαφόρων ειδών - σε σκοτεινές σκέψεις, αναπνέοντας δυσαρέσκεια για όλους και για όλα, παθιασμένες κινήσεις καρδιάς, πικρά λόγια και πράξεις ανυπομονησίας και αντιπάθειας. Νίκησε το κακό μέσα σου σε όλες του τις μορφές. Όταν θέλετε να προσευχηθείτε και παρατηρήσετε ότι δεν υπάρχει ειρήνη στην καρδιά σας, εγκαθιδρύστε αμέσως σιωπή και ηρεμία σε αυτήν και μετά προσευχηθείτε με Θεία σιωπή. Το Άγιο Πνεύμα δεν μπορεί να κατοικεί σε μια καρδιά που δεν έχει ειρήνη. Θα πρέπει να είσαι σαν ένα νεαρό αρνί (με πραότητα και ευγένεια), που χοροπηδά εύθυμα γύρω από τη μητέρα του. Γίνε λοιπόν απλός, άτεχνος. Να είστε ανεξάρτητοι, ελεύθεροι: μην εξαρτάστε από εξωτερικά αντικείμενα ή ενοχλήσεις, δηλαδή μην μπερδεύεστε ή παθιάζεστε με αυτά. Διατηρήστε την ελευθερία και την ειρήνη του πνεύματός σας. Θεός! Είστε ένα - η πληρότητα και η ικανοποίηση της καρδιάς μου. Μαζί σου - Ποιος είναι στον παράδεισο για μένα; και μαζί σου δεν θέλω τίποτα στη γη. Η σάρκα μου και η καρδιά μου, γεμάτη από Σένα, λιποθυμούν. Ο Θεός είναι ο βράχος της καρδιάς μου και η μερίδα μου για πάντα [Ψαλμ. 72,25-26]. Ω, ευλογία μου όταν λάβω κοινωνία την Τετάρτη της Μεγάλης Εβδομάδας, 29 Μαρτίου! Πόσο ευλογημένος ήμουν! Ουράνια ειρήνη, να κατοικείς συχνά στην καρδιά μου! Σταθείτε στην είσοδο της καρδιάς σας και αποκρούστε χαρούμενα τον ψεύτη - τον εχθρό, που συκοφαντεί πάντα το ιερό και με κάθε δυνατό τρόπο προσπαθεί να σκοτώσει την καρδιά σας μέσω της απιστίας της καρδιάς. σταθείτε σε ψυχική φρουρά και λέτε συνεχώς: η δυσωδία του διαβόλου. Αυτό χτυπά το περήφανο αστέρι και τον διώχνει μακριά σαν καπνός. Είναι επίσης απαραίτητο να γράφεται στην καρδιά σας και να είναι πάντα ευδιάκριτη η ακόλουθη λέξη: ευγνωμοσύνη, δηλαδή ευγνωμοσύνη για όλα τα πνευματικά χαρίσματα του Θεού που χρησιμοποιείτε στη λατρεία, στα Μυστήρια και γενικά στην προσευχή. Η καρδιά παίζει τόσο σημαντικό ρόλο στη ζωή ενός ανθρώπου που μέσα από την καρδιά ένα άτομο κοιτάζει τα πάντα στον κόσμο: όπως είναι η καρδιά, έτσι είναι και η θέα: ακάθαρτη καρδιά σημαίνει ακάθαρτη θέα των πάντων. περήφανος - περήφανος και κοιτάζει από ψηλά τα πάντα. πράος και ταπεινός - αντιμετωπίζει τους πάντες ταπεινά και ταπεινά, κοιτάζει τα πάντα με ευγνωμοσύνη, χρησιμοποιεί τα πάντα με ευγνωμοσύνη. Μη δεσμεύεσαι καθόλου σε καμία έστω και διανοητική αμαρτία πριν από τη δημόσια λατρεία, για να μη στερήσει ο εχθρός από την καρδιά σου την πίστη και την τόλμη ενώπιον του Θεού και το πνεύμα της προσευχής, ώστε με αρρώστια και στεναγμό της καρδιάς να μην ικετεύεις τον Θεό μόνο για τις αμαρτίες σου, αντί να προσεύχεσαι με ελεύθερη καρδιά για τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων και για τις δικές σου μαζί. Όταν ο διάβολος δένει την καρδιά σου, τότε δεν μπορείς να προσευχηθείς όχι μόνο για τους άλλους, αλλά και για τον εαυτό σου με όλη σου την καρδιά. Γιατί ο διάβολος σκοτεινιάζει και σκληραίνει την ψυχή και δεν την αφήνει να στραφεί στον Θεό με όλη της την καρδιά, εκτροχιάζοντας όλες τις προσπάθειές της για ειλικρινή μεταστροφή, διεγείροντας την ανυπομονησία, τον εκνευρισμό και τη βλασφημία. Δεν πρέπει όμως κανείς να αποθαρρύνεται και να απελπίζεται, αλλά να πηγαίνει κατευθείαν στον Θεό, με πίστη και ελπίδα στο έλεός Του. Ο πνευματικός βασιλικός συχνά σέρνεται στην καρδιά μου και με τη δηλητηριώδη πνοή και το κεντρί του βασανίζει και σκοτώνει την ψυχή μου, δεσμεύοντας και σκοτεινίζοντας όλες τις δυνάμεις της. Το βλέπω καθαρό σαν τον ήλιο. Η σταθερότητά σου, Κύριε, εκπλήσσει το μυαλό μου. Πάνω μου, στην ψυχή μου, έδειξες την αμετάβλητη Σου, και συνεχίζεις να το κάνεις για πάντα. Είναι αξιοσημείωτο ότι όταν είμαι στην αμαρτία και ο εχθρός είναι μέσα μου και με βασανίζει, τότε αντανακλάται στο πρόσωπό μου: είναι σκοτεινό και λυπημένο, και οι άνθρωποι με τους οποίους συναναστρέφομαι δεν με έχουν τον ίδιο σεβασμό και δεν με κοιτούν όπως πριν: βλέπουν τώρα την ασχήμια του προσώπου μου από την εσωτερική ασχήμια της ψυχής, σκοτεινιασμένο από το διαβολικό πνεύμα. Αντίθετα, όταν στέκομαι στη χάρη του Θεού, νιώθουν την ευωδία του Πνεύματος του Θεού μέσα μου και το πρόσωπό μου τους είναι ευχάριστο λόγω του φωτός, της ηρεμίας, της πραότητας και της ταπεινοφροσύνης που αντανακλά η ψυχή στο πρόσωπο. Όταν λέγεται στον εσωτερικό άνθρωπο: «Ξύπνα, κοιμώμενη, και ανέστη εκ νεκρών» [Εφεσ. 5.14], τότε φυσικά είναι ένα πραγματικό όνειρο, πολύ παρόμοιο με ένα συνηθισμένο σωματικό όνειρο. επίσης, όταν λέγεται: ψυχή μου, σήκω, αυτό που έγραψες είναι, φυσικά, αληθινό όνειρο της ψυχής, και δεν λέγεται μόνο αλληγορικά. Όταν το σώμα κοιμάται, χαλαρώνει παντού και γίνεται αναίσθητο. έτσι η ψυχή, κοιμόμενη σε αμαρτωλό ύπνο, εξασθενεί στη δύναμή της και γίνεται αναίσθητη σε οτιδήποτε αφορά την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη. Πες της, για παράδειγμα, ότι ο Υιός του Θεού κατέβηκε στη γη για σένα και έγινε άντρας για να σε σώσει από τον αιώνιο θάνατο, εξήγησέ της για τη σωτήρια διδασκαλία Του, για τα θαύματά Του, για τα βάσανά Του, για θάνατο στον σταυρό, για ανάσταση και ανάληψη στους ουρανούς, για τη δεύτερη παρουσία Του - δεν μπορεί να το καταλάβει, δεν αισθάνεται το μεγαλείο του Θεού. αγάπη. Δεν φοβάται τον Δίκαιο Κριτή, το μελλοντικό μαρτύριο, το ατελείωτο σκουλήκι ή την άσβεστη φωτιά. Κοιμάται - δεν ακούει, δεν βλέπει, δεν αισθάνεται. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο σωματικός ύπνος ξεκινά από την καρδιά: πρώτα από όλα κοιμάται η καρδιά και μετά το σώμα. Τα μάτια του κοιμώμενου είναι κλειστά και δεν βλέπουν, τα αυτιά δεν ακούν, και η ψυχή που κοιμάται σε αμαρτωλό ύπνο επίσης - και η ψυχή πρέπει πάντα να ωριμάζει με τα μάτια της καρδιάς, ακόμη και κατά τη διάρκεια του ύπνου, σύμφωνα με αυτό που γράφεται: Κοιμάμαι, αλλά η καρδιά μου είναι ξύπνια [Τραγούδι. 5.2]. Όποιος αρχίζει να διορθώνει τους άλλους πρέπει να θυμάται πώς τον διόρθωσε υπομονετικά ο Κύριος και συνεχίζει να τον διορθώνει σε όλη του τη ζωή, για να μην εκνευριστεί υπερβολικά με αυτούς που αμαρτάνουν και να μην τους τιμωρήσει ανελέητα, αλλά με πραότητα και αγάπη. Ο ασκητής θα πρέπει συχνά να καταριέται τον εαυτό του, την καρδιά του, που συχνά αντιστέκεται στο καλό της με όλη της τη δύναμη και δεν ανεβαίνει ειλικρινά στον Θεό. Καημένος είμαι! - θα πει, - ποιος θα με ελευθερώσει από αυτό το σώμα του θανάτου; [Ρωμ. 7,24]. Δεν κάνω το καλό που θέλω, αλλά το κακό που δεν θέλω, το κάνω [Ρωμ. 7.19]. Χαίρομαι και ευχαριστώ τον Θεό που το κακό μέσα μου τιμωρείται πάντα και αναπόφευκτα. Αξίζει τον κόπο. Δόξα στον πανάγιο και πανδικαίο Κύριο της ζωής μου. Αυτή είναι η πιο σίγουρη εγγύηση του αιώνιου μαρτυρίου που προετοιμάζεται για τους αμετανόητους αμαρτωλούς. Χαίρομαι και επίσης ευχαριστώ τον Θεό που κάθε καλό, είτε στη σκέψη είτε στην πράξη, ανταμείβεται, τουλάχιστον εσωτερικά, πάντα. Αυτή είναι η πιο σίγουρη εγγύηση της μελλοντικής ατελείωτης ευδαιμονίας. Η προσευχή σε σένα είναι η μισή μάχη, γιατί αυτό που θέλεις να λάβεις στην προσευχή, το επιθυμεί ο Θεός για σένα ασύγκριτα περισσότερο από εσένα τον ίδιο. Προσευχήσου με πίστη και ελπίδα. Πρέπει να προσευχόμαστε με τέτοιο τρόπο ώστε ο Κύριος να μπορεί να πει για εμάς που προσευχόμαστε: αυτός είναι πραγματικά ένας Ισραηλίτης, στον οποίο δεν υπάρχει δόλος [Ιωάν. 1:47], ιδού, ένας αληθινός λάτρης, που υποκλίνεται στον Πατέρα με πνεύμα και αλήθεια. Πώς να προσευχόμαστε με πνεύμα και αλήθεια; Πρέπει να καούμε στο πνεύμα στην προσευχή και να λέμε ειλικρινά τα λόγια της προσευχής. Ας υποθέσουμε ότι προσεύχεσαι έτσι: η προσευχή μου να διορθωθεί σαν θυμίαμα μπροστά σου [Ψαλμ. 140,2]. Θέλετε πραγματικά, ειλικρινά να διορθώσει ο Κύριος την προσευχή σας, όπως η εύκολη και γρήγορη άνοδος του θυμιάματος (για να ανεβαίνει εύκολα η προσευχή σας); Εάν το φεγγάρι φωτίζεται από τον ήλιο, όντας το ίδιο σκοτεινό, τότε οι δίκαιοι στη Βασιλεία του Επουράνιου Πατέρα τους δεν θα φωτιστούν, όπως ο ήλιος, από το απρόσιτο φως Του; Οι άγγελοι του λιθίου λάμπουν αιώνια και είναι τα δεύτερα φώτα κατά Θεό - γιατί πάντα στέκονται μπροστά στον θρόνο του Θεού και βρέχονται από φωτεινά φώτα. Γνωρίζοντας πόσο κακός είναι ο διάβολος και πώς εκδηλώνει τον θυμό του εναντίον σου στην καρδιά σου, καυτηριάζοντάς την ανελέητα, αποφύγεις κάθε είδους κακία με κάθε δυνατό τρόπο, ούτε για τους πιο φαινομενικά δίκαιους λόγους. Να είστε εντελώς ευγενικοί. Κύριε, βοήθησέ με! Μόνο ο διάβολος έχει την τάση να θυμώνει με όλους, αλλά ο δούλος του Χριστού πρέπει να είναι καλός με όλους. Μην αναβάλλετε τη μετάνοια από μέρα σε μέρα: ο ασώματος εχθρός χρησιμοποιεί όλη του τη δύναμη για να αποτρέψει την αληθινή μετάνοια και να φέρει έναν άνθρωπο στην κόλαση. Εμπειρία. Ανέβαλα τη νηστεία μέχρι την τελευταία εβδομάδα και πριν από τη μετάνοια ο εχθρός έδεσε την πνευματική μου δύναμη. Μην αφήσετε καμία αμαρτωλή (παθιασμένη) κίνηση να σταματήσει ούτε μια στιγμή στην καρδιά σας. Για μια στιγμή θα πρέπει να πληρώσετε για πολλές ώρες μαρτύρων. Φανταστείτε το 68 στην καρδιά του Χριστού - και θα νιώσετε πολύ καλά στη ζωή. και συχνά Τον φαντάζεστε (γράψτε Τον) πνευματικά στην καρδιά σας ως ειρήνη, κάθαρση αμαρτιών και πνευματική γλυκύτητα, ως χαρά, ως πραότητα, ως πνευματικό φως, ως αγάπη, ως αλήθεια. Αλλά ο Θεός να μην φανταστεί τον διάβολο στην καρδιά σου μέσα από διάφορα πάθη: από θυμό, από φθόνο, τσιγκουνιά και άλλα πάθη. επίσης μέσα από ψέματα, μέσα από την αμφιβολία, την απιστία, τη δειλία και την απελπισία της καρδιάς. Και ο διάβολος φαντάζεται ακριβώς μέσα από αυτά τα πάθη και τις καρδιακές ταραχές. Επομένως, με κάθε δυνατό τρόπο τηρείτε την πίστη, την αγάπη, την ειρήνη, την αμεροληψία προς τα γήινα πράγματα. Ό,τι είναι παροδικό πρέπει να περάσει, σύμφωνα με τον απαραίτητο αιώνιο νόμο. Καλό όμως είναι όσοι περνούν να αποκτήσουν την αγάπη του Διαρκούς, Αιώνιου (δηλαδή του Θεού ή της ανθρώπινης ψυχής). Καταλαβαίνετε τι λέω [2 Τιμ. 2.7]. Ο Κύριός μου δεν είχε πού να σκύψει το κεφάλι του και περιφρονούσε τα γήινα, μη έχοντας τίποτα και ζώντας με την ελεημοσύνη των άλλων. Τι γίνεται με εμένα; Ακολουθήστε τον Χριστό. Ο σταυρός του σε τραβάει στον ουρανό. Ταπεινοφροσύνη είναι όταν όλοι είναι από πάνω μου και εγώ είμαι κάτω από όλα, ακόμα και τις δικές μου δυνάμεις και ικανότητες, τις οποίες σέβομαι ως δώρο του Θεού. Ο πεθερός μου, οι κουνιάδες και οι κουνιάδοι μου είναι όργανα της καλοσύνης του Θεού απέναντί ​​μου. [Φροντίστε τους με κάθε δυνατό τρόπο.] Ρωτήστε τον Θεό και μην σκέφτεστε μέσα σας πώς θα σας ακούσει ο Θεός ή πώς θα σας δώσει αυτό ή εκείνο το δώρο. Εμπιστευτείτε πλήρως την Πρόνοια Του - Αυτός ξέρει. Αναλαμβάνουμε πολλή δουλειά με περιττές σκέψεις. Πρέπει να είσαι απλός, να έχεις εμπιστοσύνη, σαν παιδιά. Κάποιος δεν θα σκέφτεται στην καρδιά του, αλλά θα έχει πίστη. Το πνευματικό φίδι σέρνεται στην καρδιά κατά τη διάρκεια της προσευχής γιατί δεν ενωνόμαστε με τον Θεό με ισχυρή πίστη, με την πιο ειλικρινή προσευχή. Τότε νιώθεις ότι ο εχθρός σου αφαιρεί την καρδιά από μια ζωντανή, ειλικρινή πίστη στον Θεό, μη σου επιτρέπει να ενωθείς μαζί Του. Η ανάξια αποδοχή των ζωοποιών Μυστηρίων προκαλεί μεγάλη καταστροφή στην ανθρώπινη ψυχή. Της στερεί όλες τις αρετές ή τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος - πίστη, ελπίδα και αγάπη, πραότητα και ταπεινοφροσύνη, ειρήνη, χαρά, υπομονή, αυτοκυριαρχία. αναστατώνει όλες τις δυνάμεις - ψυχικές και σωματικές, έτσι ώστε ένα άτομο να είναι αδύναμο τόσο στην ψυχή όσο και στο σώμα. Όπως κατά την άξια κοινωνία ο Χριστός μπαίνει στην καρδιά του ανθρώπου και φέρνει μαζί του όλες τις υποδεικνυόμενες αρετές και την ειρήνη και την ηρεμία όλων των πνευματικών δυνάμεων, έτσι και μετά από έναν ανάξιο αφήνει την καρδιά του και μετά από Αυτόν, σαν σκιά πίσω από το σώμα, όλες οι αρετές βγαίνουν από την καρδιά του ανθρώπου, όλα τα δώρα της χάρης του Θεού, και το πνευματικό σπίτι μένει άδειο. [Λκ. 13,35 ]; και ο Σατανάς μπαίνει σε αυτό το αδρανές σπίτι με αυθάδεια και μεγάλη οργή και φέρνει μαζί του κάθε είδους κακό - κολασμένο σκοτάδι, σκοτεινιάζει τα μάτια της καρδιάς και δεν επιτρέπει σε κάποιον να δει τίποτα στο πνευματικό και θεϊκό, ή απιστία, απελπισία, ανυπομονησία, τάση για εχθρότητα με όλους, γκρίνια, βλασφημία, βλασφημία, βλασφημία, βλασφημία κατά του Θεού. κυρίως σε αποκτήματα, με τα οποία αρχίζει να τρέφεται η καρδιά, σαν κάποιο ακάθαρτο σκουλήκι, και πάνω απ' όλα - μια κολασμένη, ολόπλευρη φωτιά που καίει αλύπητα τα εσωτερικά του σώματα, που φουντώνει το εσωτερικό του ανθρώπου στο άκρο, έτσι ώστε η εσωτερική θερμότητα καταβροχθίζει το κεφάλι, που είναι σαν να φλέγεται, ειδικά το πρόσωπο, το οποίο γίνεται από τη ζέστη και την πέφτει πολύ. οδυνηρή, πονεμένη έκφραση - γενικά, ολόκληρο το άτομο γίνεται ένα αξιολύπητο πλάσμα: είναι παράξενο και τρομακτικό να τον κοιτάς. Ο Θεός φυλάξοι, όταν του συμβεί αυτή η ατυχία πριν από τις μεγάλες γιορτές ή τις μεγαλύτερες γιορτές: τότε η γενική χαρά αντιπροσωπεύει μια εντυπωσιακή αντίθεση μεταξύ της εκκλησιαστικής συνάντησης και εκείνου που, έχοντας έρθει στην εκκλησία με τη θλιβερή κατάστασή του, στέκεται με τα μάτια σκυμμένα στο έδαφος, χωρίς να τολμήσει να σηκώσει τα μάτια του στις άγιες εικόνες και στους ανθρώπους, καταδικασμένους από την εσωτερική του ευαισθησία. Προσεύχεται - και η προσευχή του δεν εισακούεται. καλεί το όνομα του Κυρίου για βοήθεια - ο Κύριος δεν ανταποκρίνεται. καταφεύγει στη δύναμη του Ζωοδόχου Σταυρού - τον αφήνει, στη μεσιτεία της Θεοτόκου και των αγίων - δεν τον ακούνε. Έτσι, ένας άνθρωπος τιμωρείται για ανάξια αποδοχή των Αγίων Μυστηρίων, και σωστά, επειδή περιφρόνησε το Μυστήριο του Θεού - το μεγάλο και σωτήριο Μυστήριο του Σώματος και του Αίματος του Υιού του Θεού, με το οποίο αγιάστηκε και αναζωογόνησε πολλές φορές, και το περιφρόνησε αφού γεύτηκε και είδε ότι ουσιαστικά τα βρήκε μέσα του ο Χριστός. Αυτό είναι παρμένο από εμπειρία. Όχι με το πλύσιμο, αλλά με το κύλισμα, σύμφωνα με την παροιμία, όχι από πίκρα, αλλά από γλυκύτητα -με όλα όσα ο διάβολος μας κλίνει στην αμαρτία και μας βυθίζει στην αμαρτία. Σήμερα ο κακός σκόρπισε επιδέξια ένα σαγηνευτικό βλέμμα, και ακριβώς το βλέμμα ενός γυναικείου προσώπου που σχετίζεται με εμένα, το οποίο κοιτούσα με ευχαρίστηση κατά τη διάρκεια της ημέρας, χωρίς, ωστόσο, να έχω ακάθαρτες σκέψεις. και με αυτή τη σαγηνευτική εμφάνιση ο διάβολος εκτέθηκε ξεκάθαρα, οι συνεχείς ίντριγκες πάνω μου, μου έδειχναν ξεκάθαρα ότι η βασανιστική φωτιά που απλώθηκε στα μέσα μου την Παρασκευή, το Σάββατο και την Αγία Κυριακή ήταν έργο του. Είναι ξεκάθαρο σαν μέρα. Αυτή η φωτιά του θυμού, της καταπίεσης και της απελπισίας με άφησε όταν ταξίδευα με το σταυρό: Κύριε, ελέησόν με! Αν και η ηδονία είναι ευχάριστη για τη σάρκα μας και η ευχαρίστηση της ηδονίας απλώνεται σε όλο το σώμα, ώστε να μην υπάρχει η παραμικρή επιθυμία στην ψυχή να προσευχηθεί στον Κύριο για την άρση αυτής της αμαρτίας, αλλά πρέπει να διεγείρουμε αυτή την επιθυμία, πρέπει να δημιουργήσουμε μετανοϊκά συναισθήματα στον εαυτό μας. Ποιος ξέρει αν δεν θα ήμασταν ένοχοι, στην πραγματικότητα, αν βλέπαμε μια τόσο σαγηνευτική εμφάνιση που μόνο ο διάβολος μπορεί να φανταστεί; Στην πραγματικότητα, συνήθως δεν βλέπουμε σαγηνευτικές απόψεις: αυτή τη στιγμή όλα καλύπτονται με εμφάνιση και ευπρέπεια: αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχουν ευκαιρίες για πειρασμό. Αλλά αν υπήρχαν τέτοιες απόψεις, δύσκολα θα είχαμε πέσει. Επομένως, πρέπει να ικετεύετε με δάκρυα τον Κύριο όταν ξυπνάτε να καθαρίσει την αμαρτία της βεβήλωσης που συνέβη από τον αποπλανητικό τη νύχτα και να προσπαθήσετε να μην κοιτάτε το πρόσωπο μιας γυναίκας με ευχαρίστηση κατά τη διάρκεια της ημέρας. Κοίτα, πόσο καλοί ζουν οι άνθρωποι: παίρνουν ένα ρούβλι την ημέρα και μεγαλώνουν ορφανά, κι όμως όλοι είναι καλοφαγωμένοι και ντυμένοι και φιλόξενοι. Μάθετε από αυτούς. Να θυμάσαι επίσης ότι τα αδέρφια σου είναι εξίσου αίματα με τη γυναίκα σου: μη φείδεσαι τίποτα γι' αυτούς. Ο Θεός θα σας στέλνει πάντα για αυτούς. Στο εσωτερικό μας υπάρχει μια νοερή φωλιά όπου κατοικεί ο Χριστός ή εγκαθίσταται ο διάβολος. Αυτή είναι η καρδιά. Ο διάβολος μας διώχνει συχνά από αυτή τη φωλιά και κατοικεί ο ίδιος - και τότε τα πράγματα γίνονται πολύ άσχημα για εμάς. Οι άγιοι απόστολοι ονόμασαν αυτή τη φωλιά ναό του Θεού, ή ναό του Αγίου Πνεύματος. Ο Σωτήρας είναι ένα σπίτι (σκουπισμένο και τακτοποιημένο [Ματθαίος 12:44]). Ιδού, στέκομαι στην πόρτα και χτυπώ [Αποκ. 3.20]. Αν κάποιο πάθος στον χαρακτήρα του έχει εξαιρετική καύση, έντονη βαρύτητα και σφίξιμο και κακία, τότε είναι σημάδι ότι ο διάβολος δουλεύει έντονα μέσα μας. Τα εκούσια πάθη ενός ατόμου έχουν ως επί το πλείστον ευχαρίστηση στον χαρακτήρα τους, αλλά τα ακούσια πάθη δεν την έχουν. Αντίθετα, άθελά τους, απρόθυμα υπηρετούν το θέλημα του Σατανά, ο οποίος τους αναγκάζει να υποφέρουν μέσω βασανιστηρίων, όπως κάποτε ανάγκασε τους μάρτυρες να απαρνηθούν τον Χριστό με διάφορα μαρτύρια. Μείνε σταθερός, παρά το εσωτερικό του μαρτύριο, και θα γίνεις μάρτυρας. Για παράδειγμα, αν σε αναγκάσει να είσαι κακός, σταθείς γερός για την καλοσύνη της καρδιάς σου και θα γίνεις μάρτυρας για τον Χριστό, που είναι ο ίδιος η Καλοσύνη. Επίσης, όταν σας ζητηθεί να τσιγκουνευτείτε, μείνετε σταθεροί για γενναιοδωρία, και θα γίνετε μάρτυρας του Θεού, ο οποίος είναι ο Θεός της γενναιοδωρίας. πότε να υπερηφανεύεσαι, στάσου για ταπείνωση, και θα γίνεις μάρτυρας αυτού που είπε για τον εαυτό Του: μάθε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά [Ματθ. 11,29 ]; Όταν στραφείς στην απιστία, υποστήριξε την πίστη, και θα είσαι πάλι μάρτυρας του Χριστού, που μας διατάζει να έχουμε την πίστη του Θεού. Σταθείτε στην πίστη, να είστε θαρραλέοι, να είστε δυνατοί [Α΄ Κορ. 16:13], λέει ο απόστολος. Αυτός ο άνθρωπος μπορεί να ονομαστεί καλός, γενναιόδωρος, ταπεινός, αληθινός πιστός, που είναι πάντα πιστός στις αρετές του, παρά τα όποια εμπόδια, εξωτερικά και εσωτερικά, που πάντα θαρραλέα τα πολεμά και τα ξεπερνά με τη βοήθεια του Θεού. Αν είσαι γενναιόδωρος, τότε να είσαι πάντα γενναιόδωρος. Αν μερικές φορές είσαι τσιγκούνης, δεν είσαι πια γενναιόδωρος. Επίσης, αν είσαι ευγενικός σήμερα, και αύριο για κάποιο λόγο είσαι θυμωμένος, δεν είσαι πλέον ευγενικός. Το ίδιο πρέπει να λέμε για όλες τις αρετές. Η γενναιοδωρία είναι γενναιοδωρία, η καλοσύνη είναι καλοσύνη, η πίστη είναι πίστη - πρέπει πάντα να έχουν τη δική τους εμφάνιση στις καρδιές μας. Ο νοερός κλέφτης συχνά εντείνεται για να ληστέψει την ψυχή μας από τις αρετές της: μην του υποχωρήσετε, φορέστε όλη την πανοπλία του Θεού... για να μπορέσετε να αντισταθείτε την κακιά μέρα [Εφεσ. 6.11-13]; Και υπάρχουν συχνά άγριες, σκόπιμες μέρες που επιλέγει ο διάβολος για να μας επιτεθεί. δεν είναι σε καμία περίπτωση κατώτερες από τον βομβαρδισμό οποιασδήποτε πόλης, ακόμη πιο ανώτερες σε ακρίβεια, διάρκεια και δύναμη καύσης των πύρινων βομβών που εκτοξεύονται από έναν αόρατο εχθρό στη ψυχική πόλη της ψυχής μας. Να θυμάστε πάντα ότι οι αρετές δεν θα εμφυτευθούν στις καρδιές μας και τα πάθη δεν θα εξαλειφθούν χωρίς θερμή προσευχή για αυτό στον Θεό, χωρίς προσευχή για τη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού, του Φύλακα Αγγέλου, της Προδρόμου και των αγίων, τους οποίους εσείς, ο μεγάλος αμαρτωλός, δεν πρέπει να παρακάμψετε στην προσευχή σας ως πρόσωπα που λάβατε χάρη από τον Θεό. Να θυμάσαι ότι η μητέρα σου, η γυναίκα σου, ο πεθερός σου είναι όργανα της ατελείωτης καλοσύνης του Θεού προς εσένα. τους συμπεριφέρεστε κυρίως με αγάπη για τη δουλειά τους [1 Θεσ. 5.13]. Δείτε σε αυτά, σαν να λέμε, τον ίδιο τον Ευεργέτη Θεό. Η αντιπάθεια για αυτούς (η αχαριστία είναι αντιπάθεια) είναι αχαριστία προς τον ίδιο τον Θεό. Ο πατέρας και η μητέρα είναι οι εκπρόσωποι της καλοσύνης του Θεού στη γη. Ο διάβολος απεικονίζεται με κέρατα, επειδή κρύβει τα μέσα μας όταν μας κατοικεί. Αμάρτησα ενώπιόν Σου, Κύριε: καταδίκασα τον λαό Σου με απιστία. Γι' αυτό και εγώ ο ίδιος υποφέρω από την επίμονη διαβολική απιστία της καρδιάς μου. Κύριε, ελέησέ μου και πάλι χάρισε μου ζωντανή πίστη. Είναι παράξενο που ο διάβολος μας κρατά αιχμάλωτους με τα ίδια του τα μαρτύρια: ο κλέφτης έρχεται πάντα να κλέψει, να σκοτώσει και να καταστρέψει την ψυχή μας. Από τον καρπό του το ξέρω πάντα. Και ποια είναι η ανάγκη να επιδοθείς σε έναν δολοφόνο; Γιατί να προσκολλήσετε την καρδιά σας σε κάτι που σκοτώνει, σύμφωνα με πολυάριθμες εμπειρίες; Γιατί να μπείτε στο δίκτυο αν το γνωρίζετε; Αν έχεις ντροπιάσει πολλές φορές τον εχθρό, νικώντας τον με τη βοήθεια του Θεού σε αυτό που πάντα προσπαθούσε να σε νικήσει και να σε νικήσει, και αν έχεις κάνει και σημαντικές ελεημοσύνες, τότε φοβάσαι την ισχυρότερη επίθεσή του εναντίον σου και μην παραμελείς καμία από τις παραμικρές κινήσεις αμαρτίας στην καρδιά σου, αλλιώς θα προσκολληθεί σε αυτές και, από κακία και φθόνο, θα σε νικήσει. Είναι ιδιαίτερα έξαλλος μαζί μας πριν από μεγάλες γιορτές, για να μας στερήσει την πνευματική χαρά αυτές τις μεγάλες μέρες και να μας βυθίσει σε μεγάλη θλίψη και θλίψη. Όμως, γνωρίζοντας τον φθόνο του διαβόλου και την αλαζονική, απεριόριστη απάτη και κακία του, δεν πρέπει να χάσει κανείς τις θλίψεις που του προκάλεσε και να σκεφτεί ότι ο Κύριος, λόγω των αμαρτιών μας, έχει αποστρέψει εντελώς το πρόσωπό Του από εμάς. Ο διάβολος θα μας βασανίσει και θα φύγει. Εμπειρία. Όταν ένας πνευματικός σκορπιός χτυπά ακαριαία την καρδιά σου με τη συκοφαντία του εναντίον του Θεού και της αλήθειας Του, δηλαδή όταν σου εισπνέει απιστία, μην αγανακτείς καθόλου, αλλά μείνε εντελώς ήρεμος, γνωρίζοντας σίγουρα ότι αυτή είναι η πονηριά του. Αν είσαι μπερδεμένος, θα ταπεινώσεις το μεγαλείο του πνεύματός σου, του οποίου η απιστία είναι ανάξια, και θα προσβάλεις τον Θεό, που είναι η αιώνια Αλήθεια και που είναι πάντα πιστός και μένει, πάντα το ίδιο, αν και είμαστε άπιστοι και μεταβλητοί. Ο Θεός είναι αληθινός, αλλά κάθε άνθρωπος είναι ψέμα [Ψαλμ. 115,2]. Όταν προσεύχεσαι με πίστη, ειλικρινά, με όλη σου την καρδιά, τότε στην ψυχή σου νιώθεις πάντα μεγάλη γαλήνη, ελαφρότητα, σαν να μην είχες καθόλου μέσα σου και κάποιο είδος γλυκιάς ευδαιμονίας καρδιάς. Νιώθεις κάτι τελείως διαφορετικό όταν προσεύχεσαι όχι ολόψυχα, χωρίς ειλικρίνεια ή αλήθεια (είτε αυτό προέρχεται από την αμέλειά μας είτε από το να φορτώνουμε το στομάχι με φαγητό, όταν μάταια επικαλούμαστε ζωντανή πίστη) - τότε δεν υπάρχει γλυκιά γαλήνη στην καρδιά: για εμάς γίνεται τότε σαν ένα εσωτερικό βαρύ φορτίο, κάτω από το οποίο το πνεύμα μας μερικές φορές λιποθυμά, οδυνηρά. Η πίστη είναι δύναμη, η ζωή της καρδιάς. η απιστία είναι η αδυναμία του και ο ίδιος ο θάνατός του. Εμπειρία. Τι είναι για έναν άνθρωπο ως πολίτη ο βασιλιάς και οι κατώτερες αστικές αρχές, για ένα χριστιανικό άτομο - ο Θεός, η Αγνή Μητέρα του Θεού, οι Άγγελοι και οι Άγιοι. Δόξα σε Σένα, Κύριε, δόξα σε Σένα! Στη μνήμη και για τη δόξα του Θεού στην Τριάδα. Το πρωί, την τέταρτη μέρα του Πάσχα, στις πέντε η ώρα είδα τη θαυμάσια κάθοδο του Πνεύματος του Θεού στον θρόνο του ναού: το Πανάγιο Πνεύμα κατέβηκε με τη μορφή ενός περιστεριού, όλο με μια θαυμαστή, εκτυφλωτική λάμψη. Υπήρχε κόσμος στην εκκλησία. Περίμεναν τη μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτόκλητου, που βρισκόταν μπροστά στο θυσιαστήριο στον δεξιό τοίχο της εκκλησίας. οι κληρικοί μαζεύτηκαν? κινήθηκαν, σήκωσαν, μετέφεραν - και το Πανάγιο Πνεύμα εμφανίστηκε να πετά πάνω από τον θρόνο του ναού με μια απερίγραπτη λάμψη. Όλοι έκαιγαν από την επιθυμία να Τον δουν, και όλοι φοβήθηκαν την αναξιότητά τους και, ρίχνοντας τους εαυτούς τους στο έδαφος, με ταπεινή καρδιά Τον παρακαλούσαν να μην τους κρυφτεί αμέσως, και το Πνεύμα του Θεού, σαν να συγκαταβαίνονταν στην έντονη επιθυμία των καρδιών των πιστών να δουν τη δόξα Του, σταμάτησε πάνω από τη δόξα Του και ακτινοβολούσε πάνω από το θρόνο. όραμα όσων κοιτάζουν τον θρόνο. Υπήρχαν και εκείνοι που πέφτοντας με τα μούτρα, σαν βασανισμένοι από πονηρά πνεύματα, φώναζαν δυνατά, είτε φοβισμένοι από ένα τόσο υπέροχο όραμα λόγω της αναξιότητάς τους είτε για άλλο λόγο. Ξύπνησα σε ένα τόσο ευχάριστο όραμα - χτυπούσαν για το Matins. Χαρούμενος και χαρούμενος σηκώθηκα, ντύθηκα, πλύθηκα και πήγα στον ναό του Θεού. Έχοντας φτάσει εκεί, ως συνήθως, υποκλίθηκα στο θρόνο του Θεού και σκέφτηκα να δω την ακτινοβολία του Θείου Πνεύματος πάνω του, αλλά δεν ήταν εκεί. Μακάριοι όσοι παρακολουθούν τις ακολουθίες της Λαμπρής Εβδομάδας. Το Πνεύμα του Θεού, το Πανάγαθο, Πανάγιο, Ζωοδόχο, Παντοδύναμο, με ιδιαίτερη αφθονία χάριτος, αναπαύεται αυτή την ώρα στον ιερό θρόνο - στον αναστημένο Ζωοδόχο Χριστό. Υπάρχουν άνθρωποι που ζηλεύουν και περιφρονούν 70 από τα πνευματικά έργα άλλων: χαιρετίζουν σχεδόν κάθε νεοεκδοθέν έργο με δυσπιστία και περιφρόνηση, ρωτώντας εσωτερικά τον συγγραφέα του βιβλίου: μπορεί να προέλθει κάτι καλό από τη Ναζαρέτ; [Σε. 1,46]. Τέτοιοι άνθρωποι θεωρούν τους εαυτούς τους ψυχικά ανώτερους από όλους τους άλλους και ονειρεύονται ότι είναι πραγματικά ανώτεροι από όλους με τη νοημοσύνη τους. Εν τω μεταξύ, τι παρήγαγαν οι ίδιοι; Είτε τίποτα, είτε κάτι πολύ μέτριο. Ο πολύ φθόνος και η ηλίθια περηφάνια τους ξεκαθαρίζει ξεκάθαρα τη μετριότητα τους, την κακιά τους ψυχή, μέσα στην οποία η σοφία δεν μπορεί να εισχωρήσει! Αντί να χαίρονται με την εμφάνιση όλης της καλής και χρήσιμης διανοητικής εργασίας στον κόσμο, οι περιφρονητικοί και ζηλιάρηδες άνθρωποι είναι έτοιμοι να καταστρέψουν όλους τους δημιουργούς των καλών και χρήσιμων πραγμάτων και να βάλουν τα ονόματά τους στη θέση τους! Πανάγαθος, γενναιόδωρα προικισμένος, αμερόληπτος στην ψυχή! Μη σε προσβάλλουν τέτοιοι άνθρωποι, ορκιζόμενοι στις γενναιόδωρες διαιρέσεις Σου 71 των χαρισμάτων Σου σύμφωνα με τη Θεϊκή Σου εξουσία, αφού σε όλους τους καλοπροαίρετους συγγραφείς λειτουργεί το ίδιο Πνεύμα, μοιράζοντας τα χαρίσματά Του με εξουσία σε όλους [ιδιαίτερα], όπως θέλει [Α΄ Κορ. 12.11]! - Ναι, εσύ! Πώς θα ανταμείψετε και θα ανταμείψετε αυτούς τους ζηλιάρηδες; Γιατί θα χάσουν ακόμα και αυτό που νομίζουν ότι έχουν. το γεγονός ότι δεν θα συμμετάσχουν στα δώρα Σου και δεν θα παράγουν ποτέ τίποτα αληθινά καλό και χρήσιμο. Μέχρι κάποιο σημείο! Υπάρχουν ακόμη πολλοί άνθρωποι, κακόβουλοι, που ακούγοντας για την καταστροφή και την κακοτυχία ή το θάνατο γνωστών τους ή και αγνώστων, καθώς και συντρόφων, ακόμα και συγγενών, που διακρίνονται ιδιαίτερα από πλούτη, αρχοντιά, μάθηση ή άλλα πράγματα, χαίρονται μέσα τους ακούγοντας για την αρρώστια ή το θάνατό τους, λες και αυτοί οι δεύτεροι δεν έκαναν τίποτα κακό στους πρώτους. Σώσε, Κύριε, όλους από αυτή τη διαβολική αγαλλίαση: είναι τερατώδης στον άνθρωπο και τον βάζει μαζί με τους δαίμονες που χαίρονται για την ανθρώπινη καταστροφή. Καμιά φορά χαίρονται ενδόμυχα που ο τάδε και ο άλλος δεν πέθανε χριστιανικά, σαν ειδωλολάτρης, και θυμωμένοι τον στέλνουν κατευθείαν στην αιώνια φωτιά. Υπάρχουν τόσοι άνθρωποι αυτού του είδους! - απλώς ακούτε τουλάχιστον περιστασιακά τις ομιλίες των ανθρώπων, τις κρίσεις και τα κουτσομπολιά τους. Η πανούκλα του διαβόλου! Καταλαβαίνω τώρα γιατί τρυπήθηκε η δεξιά πλευρά του Σωτήρα: τρυπήθηκε για τη διεφθαρμένη, κακιά, δεσμευμένη στη γη καρδιά μου, η οποία βρίσκεται στη δεξιά μας πλευρά και συχνά τραυματίζεται από τον πονηρό, αρχέγονο δολοφόνο. Καταλαβαίνω επίσης γιατί η δύσοσμη υφή ρέει από το δεξί μου αυτί και από τη δεξιά μου πλευρά: πρέπει να μου θυμίζει συνεχώς την άρρωστη, ακάθαρτη και βαρετή καρδιά μου και ταυτόχρονα να χρησιμεύει ως τιμωρία για την ακαθαρσία της. Δόξα στη δικαιοσύνη Σου, Κύριε! Από τη στιγμή που ο Κύριος υπέφερε στον σταυρό, η Θεία, Ζωοδόχος δύναμη έγινε εγγενής σε αυτόν. Απλώς φανταστείτε ζωντανά τι συνέβη στον σταυρό, και με πίστη στον Εσταυρωμένο, απεικονίστε το σημείο του σταυρού στον εαυτό σας - και θα δείτε τι θα κάνει. Ωστόσο, ο Σταυρός κάνει θαύματα μόνο σε όσους ζουν όπως πρόσταξε ο Εσταυρωμένος, που σταυρώνουν τη σάρκα τους με πάθη και πόθους [Γαλ. 5,24] και περπατήστε την οδό του σταυρού. Και όσοι δεν δημιουργούν, όπως λέει ο Κύριος, ζουν στα πάθη, δεν μπορούν να καυχηθούν για τη δύναμη του Σταυρού, εκτός αν μετανοήσουν ειλικρινά για τις αμαρτίες τους και προσπαθήσουν με όλη τους τη δύναμη να μην επιστρέψουν στις προηγούμενες αμαρτίες τους, γιατί διαφορετικά η Θεία δύναμη του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού θα τους αφήσει. Όταν ο διάβολος, έχοντας εγκατασταθεί στην καρδιά σου λόγω κάποιου πάθους, σε εμποδίζει να προσευχηθείς εγκάρδια και εκτροχιάζει όλες τις προσπάθειές σου για ειλικρινή προσευχή, καίγοντας και αποκόπτοντάς σε εσωτερικά από τον Θεό, τότε μην υποκύψεις στην απελπισία και την ανυπομονησία, αλλά βάλε όλη σου τη δύναμη για να αναγνωρίσεις εγκάρδια την αμαρτία σου ενώπιον του Θεού. σαν λιβάνι, θλίψη. Τι να κάνουμε; Ο Κύριος είναι δίκαιος, με την καλοσύνη Του επιτρέπει στον διάβολο να μας βασανίζει για κάθε αμαρτωλή κίνηση της καρδιάς, για να μην μας επιτρέψει να κάνουμε μεγάλες πτώσεις και να μην μας βυθίσει σε αιώνιο μαρτύριο. Όταν σε παρασύρει το πάθος της εχθρότητας προς τον αδελφό σου, φαντάσου πώς μας αγαπά ο Θεός. όταν υπάρχει υπερηφάνεια - φανταστείτε πώς ο Κύριος, όντας πλούσιος, έγινε φτωχός για χάρη μας [Β΄ Κορ. 8:9] και πόσο πράος και ταπεινός στην καρδιά [Ματθ. 11,29 ]; όταν η τσιγκουνιά - φανταστείτε πιο καθαρά πόσο γενναιόδωρος είναι ο Κύριος μαζί σας, πώς το χέρι Του δεν συρρικνώνεται ποτέ από το να σας δώσει δώρα (τα δώρα του Κυρίου είναι ένα ποτάμι και το δόσιμο σας στους άλλους είναι ένα μικρό ρυάκι). Τα πάθη είναι τυφλά. Όταν κάποιο πάθος σε παρασύρει, προσπάθησε με κάθε τρόπο, καλώντας τον Θεό για βοήθεια, να μην κλείσεις τα μάτια της καρδιάς σου και να δεις αντικείμενα στην αληθινή τους μορφή. τα πάθη μας δείχνουν τα πράγματα με ψεύτικη μορφή και, επιπλέον, εξαιρετικά υπερβολικά: στο πάθος η μύγα μοιάζει με ελέφαντας. Ένας τσιγκούνης συνήθως φαντάζεται τα έξοδα με τρομερούς ρυθμούς και δεν φαίνεται να βλέπει ή να γνωρίζει τις αφίξεις, που με το έλεος του Θεού υπερβαίνουν κατά πολύ τα έξοδα. Το περήφανο αστέρι βρίσκεται συχνά σαν πέτρα στη δεξιά μας πλευρά, και μετά από την καρδιά μας, όπως από γρανίτη, όλες οι καλές σκέψεις και τα συναισθήματα, όλες οι προσευχητικές λέξεις αντανακλώνται ή αναπηδούν πίσω. Αν τον διώξεις με υπερβολική ταπεινοφροσύνη και δάκρυα, τότε ξαφνικά θα γίνει τόσο εύκολο, τόσο εύκολο. Είναι απαραίτητο σε όλη τη διάρκεια της ζωής μας να υπάρχει, σαν να λέγαμε, μια μεγάλη λέξη στις καρδιές μας: ταπείνωση, για να λάμπει πάντα στη ζωή μας, σαν φωτεινή δάδα που ζεσταίνει τις καρδιές μας και να θυμόμαστε πάντα ποιοι είμαστε, πόσο χαμηλοί και ασήμαντοι είμαστε και με πόση ευγνωμοσύνη προς τον Θεό πρέπει να χρησιμοποιούμε όλα τα υλικά και πνευματικά δώρα του Θεού! Μαζί με αυτό, θα είναι βολικό να διώχνουμε πάντα το ακάθαρτο, ψυχοφονικό σκοτάδι της διαβολικής υπερηφάνειας, που συσκοτίζει συνεχώς τον νοητικό ορίζοντα της ψυχής μας και αυξάνεται καθημερινά. Συχνά τα λόγια της Αγίας Γραφής, τα λόγια των προσευχών, τα εκκλησιαστικά αναγνώσματα και τα άσματα, η δύναμή τους δεν χωρούν στην καρδιά μας λόγω της σαρκικής στενότητας, της στενότητας, της ακαθαρσίας. η σάρκα δεν μπορεί να περιέχει το δώρο της πίστης. Για να περιέχει η ψυχή μας αυτό το μεγαλύτερο ουράνιο δώρο, πρέπει να εμπνεύσουμε τις καρδιές μας με την προσευχή και τη νηστεία μας. Ο Σωτήρας είπε στους Ιουδαίους: Ο λόγος μου δεν μπορεί να περιέχεται σε εσάς [Ιωάν. 8,37]. Αυτό συμβαίνει συχνά και σε εμάς. Ας γνωρίζουν, λοιπόν, όλοι όσοι βιώνουν αυτό το δυσάρεστο φαινόμενο ότι προέρχεται από τη θολότητα, την ακαθαρσία της καρδιάς μας. Με αυτόν τον τρόπο ο ήλιος δεν αντανακλάται σε μαύρη λάσπη ή βρωμιά. Η καρδιά ενός ανθρώπου έχει εκδιωχθεί από τη θέση της από τη δύναμη του διαβόλου και έχει μολυνθεί έντονα από την πνοή του διαβόλου. Είναι απαραίτητο να το καθοδηγήσει και να το καθαρίσει ο ίδιος ο Κύριος. γι' αυτό - τα Ιερά Μυστήρια, και ειδικότερα - το μεγαλύτερο Μυστήριο του Σώματος και του Αίματος των Κυρίαρχων. Αλλά ακόμη και όταν κατευθύνεται και εξαγνίζεται, συχνά παραπλανάται και μολύνεται ξανά. Αυτό συμβαίνει γιατί ένα άτομο έχει εκ γενετής μια κληρονομικά αλλοιωμένη βούληση, η διόρθωση της οποίας απαιτεί μακροχρόνια ικανότητα να ενεργεί σύμφωνα με τον ίδιο νόμο. Όλες οι θλίψεις της καρδιάς, οι ασθένειες και οι διάφοροι πειρασμοί από τα κακά πνεύματα τείνουν προς αυτό. Μια ακάθαρτη καρδιά μπορεί να διορθωθεί μόνο με πολλές θλίψεις, και γι' αυτό ο απόστολος λέει ότι μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη Βασιλεία του Θεού [Πράξεις. 14.22]. Έτσι, ένα πολύ λερωμένο φόρεμα, βουτηγμένο σε ζεστό νερό, τρίβεται και συνθλίβεται δυνατά για να σκουπίσει τη βρωμιά που κολλάει από όλα τα σημεία. Έτσι, οι γιατροί μερικές φορές χρησιμοποιούν καυτηριασμό και κόβουν τα επώδυνα σημεία για να αποτρέψουν το σώμα από το να σαπίσει και να αρρωστήσει. Ο Χριστός φαντάζεται αόρατα στο Σώμα και στο Αίμα του Κυρίου. Ο Κύριος πάντα επιτρέπει στην απιστία της καρδιάς να ενισχύει την πίστη που εξασθενεί στην καρδιά μου. Γνωστοί από αυτούς στο σπάσιμο του άρτου [Λκ. 24.35]. Και τώρα ο Κύριος είναι γνωστός σε μας ως Θεός στο σπάσιμο του άρτου, όταν δηλαδή τρώμε επάξια, με αδιάντροπη πίστη, τα ζωογόνα Μυστήρια Του. Μέχρι τώρα, εγώ ο καταραμένος, πάτησα το Αίμα του Κυρίου μου, κοινωνώντας ανάξια. Από εδώ και στο εξής, επιτρέψτε να μετανοήσετε αληθινά και να δέχεστε πάντα με αξιοπρέπεια. Βλέπω, βλέπω, Σωτήρα μου, το φωτεινό σου παλάτι στον ουρανό, προετοιμασμένο για τους δίκαιους, αλλά η ψυχή μου δεν έχει το ένδυμα της αγνότητας. φώτισε τη ρόμπα της και σώσε με. Η ενδυμασία μου είναι αδικία και κακία, όπως είναι γραμμένο: Ενδύθηκα την αδικία και την κακία με τα πάθη μου [Ψαλμ. 72,6]. Και ποια ήταν η ενδυμασία της ψυχής του Σωτήρα, Ποιος είναι το αιώνιο υπέρτατο Πρότυπό μας; Κοιτάξτε τη Μεταμόρφωση - αυτό είναι το φως που ήταν πάντα στην ψυχή του Κυρίου, από το οποίο ξεχύθηκε η διδασκαλία, η ζωή και τα θαύματα Του. Είπε: πιστέψτε στο φως [Ιωάν. 12,36], επειδή υπήρχε ένα αιώνιο Φως και στη γη πάντα μετέφερε το άφατο φως Του στην ψυχή, που φαίνεται προφανώς στο Θαβώρ. Μην λιποθυμείτε όταν ανακύπτουν τα πάθη και η συνέχισή τους. μη φοβάσαι αυτό το εσωτερικό σκουλήκι ή αυτή την καυτή φωτιά. Αυτή είναι η γοητεία του διαβόλου, που μέσα από το μαρτύριο μας κλίνει στην αμαρτία, όπως ακριβώς συμβαίνει πριν από την κοινωνία όταν μας απασχολεί η εσωτερική θλίψη και η καταπίεση που παράγει και αυτός στις ψυχές μας. Μη δίνεις σημασία στις δηλητηριώδεις δικαιολογίες του διαβόλου στα πάθη, καθώς και στις δικαιολογίες πριν από την κοινωνία, αλλά προσευχήσου στον Κύριο να σε επιβεβαιώσει στην αρετή. Διαβάζοντας προσευχές, επίσης τον λόγο του Θεού και τις γραφές των θεόσοφων αγίων πατέρων και χρησιμοποιώντας οποιαδήποτε άλλα χαρίσματα του Κυρίου, πείτε στην καρδιά σας: Πρέπει πάντα να χρησιμοποιώ αυτά τα δώρα του Θεού με ευγνωμοσύνη και να μην γίνομαι υπεροπτική από την αφθονία και τη σταθερότητά τους. Αν δεν σταυρώσεις τη σάρκα σου με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ. 5:24], τότε το σημείο του Ζωοποιού Σταυρού όχι μόνο δεν θα σε ελευθερώσει από τη φωτιά των παθών, αλλά θα σε κάψει ακόμα περισσότερο - ως τιμωρία για σένα. Τότε μόνο θα σας βοηθήσει όταν αποφασίσετε σταθερά να μην τους ακολουθήσετε. Δόξα στον ελεήμονα Κύριο! Έχοντας διαβάσει εσωτερικά τον 50ό Ψαλμό με όλη μου την καρδιά, έλαβα την άδεια από τα εσωτερικά δεσμά με τα οποία με είχε δέσει η αμαρτία της φιλαργυρίας, και βάδισα ελεύθερος στο πνεύμα. Ο Ψαλμός 50 είναι ισχυρός στο να υποκλίνεται στο έλεος του Θεού. Ο Άγιος Δαυίδ είναι ένας από τους καλύτερους δασκάλους της προσευχής. Θα τον πάρουμε ως πρότυπο και οδηγό - την πίστη και την ελπίδα του. Όποιος λοιπόν από εσάς δεν απαρνείται όλα όσα έχει [δόξα: όλα τα υπάρχοντά του] δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου [Λκ. 14,33]. Γι' αυτό, για να είσαι μαθητής του Χριστού, απαρνήσου εγκάρδια όλη σου την περιουσία και μην δέσεις καθόλου την καρδιά σου με αυτήν. χρησιμοποιήστε το εντελώς αμερόληπτα. Βοήθεια, Κύριε! Προετοιμάστε τον δρόμο για τον Κύριο (νοητικό, εγκάρδιο), κάντε ευθεία τα μονοπάτια Του [Ησα. 40.3; Matt. 3.3] (ευθύτητα, ειλικρίνεια της καρδιάς). Όταν έρχεστε στην εκκλησία για λατρεία, αφήστε στην άκρη όλες τις εγκόσμιες ανησυχίες και αφήστε τις έξω από το κατώφλι. Ενώπιον του πνευματικού Βασιλιά, η ψυχή πρέπει να παραμερίσει κάθε σαρκικότητα, δηλαδή κάθε σαρκική σοφία, γιατί κανένας από αυτούς που δεσμεύονται από σαρκικούς πόθους και πάθη δεν είναι άξιος να έρθει ή να πλησιάσει τον Βασιλιά της δόξας: βυθιστείτε ολοκληρωτικά στο ουράνιο και αιώνιο. Να ξέρετε ότι όταν οι αμφιβολίες, η απιστία, η υπερηφάνεια, η τσιγκουνιά, ο φθόνος, το μίσος και άλλα πάθη σας ενοχλούν στην καρδιά σας, τότε το έξυπνο σπίτι της ψυχής σας είναι γεμάτο δαίμονες. Μάλλον, κλάψτε για τις αμαρτίες σας ενώπιον του Δασκάλου, για να δοξάσει να τις διώξει από την καρδιά σας με τη μανία Του. Η ειλικρινής, δηλαδή αληθινή, προσευχή στον Χριστό από τα βάθη της καρδιάς μου με λυτρώνει πάντα από τους αόρατους κλέφτες και από όλες τις θλίψεις μου. Μην ανησυχείς [δόξα: μην ανησυχείς] για την ψυχή σου, τι θα φας και τι θα πιεις, ούτε για το σώμα σου, τι θα φορέσεις. Δεν είναι η ζωή περισσότερο από τροφή, και το σώμα από ρούχα; [Ματθ. 6,25]. Μην ανησυχείς ιδιαίτερα για αυτό, ιερέα. Στην ίδια την υπηρεσία του Θεού θα βρίσκετε πάντα πιστή και επαρκή τροφή. Σας παρακαλώ όλους και όλα. Να είστε φιλόξενοι. Η ζωή των Χριστιανών αποδεικνύει απτά ότι είτε δεν προσεύχονται καθόλου, είτε προσεύχονται, αλλά όχι αληθινά (όχι ειλικρινά, όχι με όλη τους την καρδιά). Η λέξη είναι αλήθεια ότι αν όλοι προσευχόντουσαν αληθινά, τότε θα υπήρχαν ασύγκριτα λιγότεροι μοχθηροί και οι κακίες δεν θα ήταν τόσο χονδροειδείς. Τότε θα υπήρχαν πολλοί πολλοί άγιοι στη γη και η Βασιλεία του Θεού θα ήταν στον κόσμο. Ιερέας του Θεού! Η υπερβολική ανησυχία για τα πράγματα της ζωής, ιδιαίτερα η προσκόλληση της καρδιάς στα επίγεια αγαθά, σας είναι ανάξια. Ο Κύριος σας έχει νουθετεί για αυτό χίλιες φορές και σας έχει τιμωρήσει, αλλά ακόμα δεν έχετε συνέλθει. Γι' αυτό το μαρτύριο σου θα αυξάνεται όλο και περισσότερο κάθε φορά που η καρδιά σου επιθυμεί με πάθος τα γήινα. Σημειώστε την Πρόνοια του Θεού όταν σας επισκέπτονται οι καλεσμένοι: έρχονται ούτε λιγότερο συχνά ούτε πιο συχνά από όσο χρειάζεται για να δοκιμάσουν την αρετή της φιλοξενίας σας και να δοκιμάσουν πόσο δεμένοι είστε με τα γήινα πράγματα. Μην ξεχνάτε ότι οι καλεσμένοι είναι όμοιοι άνθρωποι σε όλα, με την ίδια συνείδηση ​​με τη δική σας, και μέσα τους είναι η εικόνα του Θεού. Υπάρχει ένα διαφορετικό εσύ μέσα τους. Αν χρειαστεί να πολλαπλασιαστούν τα καρβέλια ψωμιού για ένα πλήθος επισκεπτών, ο Θεός θα τους πολλαπλασιάσει. Ακόμα κι αν ο αδερφός μου φάει την περιουσία μου, δεν μου αφαιρεί το τελευταίο κομμάτι ψωμί. Και αν ναι; Και τότε -για όνομα του Χριστού- τι γλυκό θα ήταν να αντέξουμε! Έρχονται συχνά στο σπίτι μου και με ενοχλούν, αλλά δεν μου το στερούν, δεν μου γδύνουν τα ρούχα μου, δεν τα χωρίζουν σε μέρη και δεν βάζουν κλήρο. ΓΙΑ! Πόσο λίγη ή καθόλου υπομονή υπομένω για χάρη του Χριστού! Πόσο λίγο πετυχαίνω στην αγάπη! (Θυμηθείτε - τα ρούχα σας τρώγονται από τον σκόρο [Ιάκωβος 5:2] - ως τιμωρία για εσάς.) Να θυμάστε ότι η αγάπη είναι το πρώτο μας καθήκον. Ποιος είναι ο Θεός τόσο μεγάλος όσο ο Θεός μας; Εσύ είσαι ο Θεός που κάνει θαύματα: Είπες τη δύναμή σου ανάμεσα στους ανθρώπους [Ψαλμ. 76,14-15]. Σε όσους προσεύχονται: Είπα: είστε θεοί, και όλοι είστε γιοι του Υψίστου [Ψαλμ. 81,6]. Είστε θεοί, μιλάτε με τον Θεό, συγγενείς. Η αμαρτία σκληραίνει και μολύνει την καρδιά με υπερηφάνεια, την απογυμνώνει από την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη. Πρέπει να ξεπεράσουμε αυτή τη διαβολική πλάνη και να την ξεπεράσουμε στον Θεό, παραμερίζοντας την πικρία και την υπερηφάνεια και αποδεχόμενοι την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη. Τα Ιερά Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος είναι ο λίθος της καρδιάς μας και η απλότητά της. Εδώ μπορείτε τώρα να δείτε έναν άνθρωπο όπως είναι - απλός ή πανούργος, πιστός ή άπιστος. (Ευχαριστώ τον Κύριο που δεν με παρέδωσε τώρα στον χλευαστή της μεγαλειότητάς Του - τον δολοφόνο Σατανά.) Είμαι απεριόριστη αδυναμία. Η δύναμη στην ύπαρξή μου προέρχεται από έξω, δηλαδή από τον Κύριο, που λέει: γιατί η δύναμή μου τελειοποιείται στην αδυναμία [Β΄ Κορ. 12,9]. Εγώ, λοιπόν, που είμαι πιο αδύναμος, θα σηκώσω τα μάτια μου στα βουνά, από όπου θα έρθει η βοήθειά μου [Ψαλμ. 120,1]. Η δύναμή μας είναι η αόρατη ψυχή μας. Στα ζώα υπάρχει και η αόρατη ψυχή τους. Στα φυτά υπάρχει και η δύναμή τους, η ζωή τους είναι αόρατη. ολόκληρος ο υλικός κόσμος υπάρχει και κινείται με μια αόρατη δύναμη (οι νόμοι της φύσης). Στα ορεινά χωριά υπάρχουν Ουράνιες Δυνάμεις, αγνές, ξένες προς κάθε υλικό. Τα πάντα - ουράνια και γήινα, πάνω και κάτω - φέρονται σε μια ενιαία παντοδύναμη Δύναμη, που παράγει όλη τη δύναμη στον ουρανό και στη γη. Έτσι, κάθε δύναμη ας επαινεί τη Μία Δύναμη σε Τρία Πρόσωπα - τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Και ας την υμνούν οι γήινοι πρωτίστως με τη δεσμευτική δύναμη της αγάπης και την πανταχού σκορπούσα ζωή και ευδαιμονία με τη δύναμη της αγάπης. Αν είναι δυσάρεστο για σένα να βλέπεις στο σπίτι σου ένα άτομο που δεν αγαπάς, τότε θυμήσου πώς είναι να σε βλέπει ο Θεός στο μεγάλο Του σπίτι, να μην αγαπάς τον ίδιο τον Θεό στον πλησίον σου. Όταν η καρδιά σου είναι κρύα, δεν χρειάζεται τον Θεό και την προσευχή και δεν νιώθεις τις αμαρτίες σου, μη διστάσεις να εμβαθύνεις σε αυτήν και να ανακαλύψεις εκεί πολλές αμαρτίες που κρύβει η αγάπη για τον εαυτό σου και η υπερηφάνεια - και μετά να κλάψεις για αυτές. Το έλεός του μένει για πάντα [Ψαλμ. 135,1–26]. Εκμεταλλεύεστε τα ελέη του Θεού κάθε λεπτό και αυτά τα ελέη σας κάνουν ευτυχισμένους. Αλλά θυμηθείτε και φανταστείτε ότι σε τόσους περασμένους αιώνες τα ελέη του Κυρίου ξεχύθηκαν συνεχώς στους ανθρώπους και έφερναν χαρά στο ανθρώπινο γένος, και σε όλους τους επόμενους αιώνες θα χύνονται επίσης. Βλέπετε πώς το έλεός Του είναι πάνω μας για πάντα! Αν θέλετε, αναλύστε λεπτομερώς τα ίδια τα ελέη, τα οποία όμως δεν έχουν τέλος, και τότε θα ανοίξει μπροστά σας η αληθινή άβυσσος των μεγάλων ελεημοσύνης του Θεού στους ανθρώπους, που αποκαλύφθηκε σε όλους τους αιώνες. Δώστε τη δέουσα τιμή σε κάθε άγιο επικαλούμενοι τον άγιο του οποίου η μνήμη εορτάζεται μια συγκεκριμένη ημέρα. Κάθε φορά που ένας αμαρτωλός αμαρτάνει, προσβάλλει τον πολύ στοργικό Κύριο, που θέλει να ζήσει μέσα μας και στο μεταξύ διώχνεται από τη δυσωδία των αμαρτιών. Αυτός ο φίλος μου κάνει πολύ καλό - πώς θα μπορούσα να μην τον προσβάλω με κάτι, πώς θα μπορούσα να του το ξεπληρώσω; Ειρήνη της καρδιάς πριν διαπράξουμε μια αμαρτία, λύπη της καρδιάς μετά τη διάπραξή της, ειρήνη ξανά αμέσως μετά την ειλικρινή μετάνοια - λένε πιο καθαρά από την ημέρα ότι ο Θεός είναι πάντα μαζί μας και συνεχώς δοκιμάζει τις καρδιές και τις μήτρες μας [Ψαλμ. 7.10]. Όταν είμαι απλός, νιώθω καλά, τότε είμαι του Θεού – και ο Θεός είναι απλός. Ας μάθουμε την τέχνη να μεταφράζουμε στην ψυχή μας τις πνευματικές ιδιότητες και τις διαθέσεις των αγίων, που εκφράζονται και, όπως λέμε, αποτυπώνονται στις προσευχές που συνέθεσαν. Η φωτιά καίει και καίει μέσα, και η Κυρία τη σβήνει. Εμπειρία. Όπως η φωτιά τείνει να καίει, έτσι και η αμαρτία τείνει να καίει την ψυχή με φωτιά. Εδώ κάθε αμαρτία τιμωρείται - στην καρδιά, από την αρχή της. και η καλοσύνη ανταμείβεται - και στην καρδιά. Χωρίς τον Σωτήρα υπάρχει μαρτύριο, πνευματικός θάνατος. Αξιωματική αλήθεια. Για να μην γίνει αλαζόνας ο άνθρωπος με τον Θεό, πρέπει να διατηρείται πάντα με την αίσθηση της φτώχειας και της φτώχειας του, της ανημπόριας από την πλευρά του κόσμου. Έχουμε διαφορετικές ικανότητες. Εν Θεώ αυτά είναι Πρόσωπα. (Δεν λέω.) Η φύση της ψυχής μας μερικές φορές παραβιάζεται και σκοτώνεται από μια αόρατη κακή δύναμη. Αυτό είναι σίγουρο. Χρειαζόμαστε έναν Διανομέα, επίσης αόρατο. Ο Θεός δεν είναι άνθρωπος: δεν μπορείτε να Τον εξαπατήσετε με προσποιητή μετάνοια - πρέπει πραγματικά να μετανοήσετε από τα βάθη της ψυχής σας, από τα βάθη της καρδιάς σας. Μην εμπιστεύεσαι καθόλου τη σάρκα σου, μισήστε τη, σταύρωσε την: είναι πάντα ψεύτικη, πάντα σε βυθίζει στην καταστροφή. Αρνηθείτε τον εαυτό σας [Ματθ. 16,24], δηλαδή τη δική του κακή καρδιά, που τον εξαναγκάζει στο κακό. Οι άνθρωποι επικοινωνούν μέσω της όρασης με τις ψυχές τους. η ψυχή φαίνεται σαν σε καθρέφτη. Εμπειρία. Αν... δεν έχω αγάπη, τότε δεν είμαι τίποτα [Α' Κορ. 13.2 ] (σύνθημα ιερέα). Μη χρωστάς σε κανέναν τίποτα εκτός από την αμοιβαία αγάπη [Ρωμ. 13,8]. Από αγνό... επιμελώς [1 Πέτρ. 1,22 ] 72 . Πολλά αμαρτωλά νύχια προέρχονται από τις καρδιές μας και είναι το πιο προσιτό μέσο του διαβόλου για να ενεργήσει πάνω μας. Όσο πιο καθαρή είναι η καρδιά, τόσο πιο ανίσχυρος ο διάβολος. Αμαρτωλές φλέβες: υπερηφάνεια, μίσος, τσιγκουνιά, φθόνος, ευερεθιστότητα, γενικός εθισμός στη γη. Σημάδια του διαβόλου που είναι μέσα μας: βαρύτητα καρδιάς, απροθυμία για προσευχή και λατρεία, έλλειψη ταπεινοφροσύνης, ευερεθιστότητα. Πώς θα τιμήσουν τον Θεό όσοι δεν τιμούν τους αγίους; Το μικρό ξεκινάει από μικρό και σταδιακά φτάνει στο μεγάλο. Αυτό είναι φυσικός νόμος. (Σχετικά με τη λατρεία των αγίων.) Η πίστη σου σε έσωσε [Ματθ. 9,22]. Άρα, δεν είναι τα έργα, αλλά η πίστη που μας σώζει. Αυτό το βιώνουμε σε κάθε βήμα. Όσο περισσότερο σε χωρίζει ο διάβολος από τον Θεό, τόσο περισσότερο προσπαθείς να είσαι μαζί Του. Λόγω έλλειψης ταπεινοφροσύνης, ο εχθρός ανατρέπει. Τι είναι ταπείνωση; Η ταπεινοφροσύνη είναι ένα βαθύ συναίσθημα της ασημαντότητάς του και ένα βαθύ συναίσθημα των πολλών διαφορετικών οφελών του Θεού. ένα βαθύ συναίσθημα των αμαρτιών του και επιμελής αυτοκαταδίκη ή επίγνωση της πνευματικής του φτώχειας και το διαρκές βλέμμα στον Θεό και προσδοκία από Αυτόν ό,τι είναι καλό και χρήσιμο. ταπεινοφροσύνη - απαλότητα και τρυφερότητα της καρδιάς. ταπεινοφροσύνη - συχνά δάκρυα για αμαρτίες. ταπεινοφροσύνη - εξαφάνιση στον Θεό. Γενικά, ταπείνωση είναι η ζωντανή πίστη, η ακλόνητη ελπίδα και η απερίγραπτη αγάπη. Μια άλλη ταπεινοφροσύνη είναι η αδιαμαρτύρητη υπομονή με θλίψεις, ασθένειες και κακοτυχίες. ταπεινοφροσύνη - τοποθετώντας τον εαυτό του κάτω από όλους τους άλλους. Γιατί είναι ευχάριστο να σκέφτεσαι το αληθινό, το καλό και το όμορφο; Γιατί τότε η πηγή τους είναι μαζί μας - ο Θεός: Αγγίζει τότε την ψυχή μας. Ο Χριστός είναι κοντά - στην καρδιά σου. δεν χρειάζεται να πας μακριά για Εκείνον. Η καρδιά σας είναι η απόδειξη, η εγγύηση. (Αυτό είναι για τα Μυστήρια.) Το αστέρι της ημέρας περιμένει την πίστη σας να ανέβει στον ορίζοντα του ουρανού; Χωρίς εσένα, χωρίς την πίστη σου, με τη δύναμη του Υψίστου ολοκληρώνει τα μονοπάτια του και υψώνεται καθημερινά πάνω από το κεφάλι σου. Ακριβώς λοιπόν ο πνευματικός Ήλιος - Χριστός ο Θεός, χωρίς να περιμένει την πίστη σου, καθημερινά στα πιο αγνά Του Μυστήρια ανεβαίνει στον θρόνο Του και φαντάζεται αληθινά στα Μυστήρια του Σώματος και του Αίματός Του. Το ζωικό βασίλειο περιμένει την κλήση σας ή την πίστη σας να μεγαλώσει και να πολλαπλασιαστεί; Το βασίλειο των φυτών περιμένει την πίστη σας για να αρχίσει να αναπτύσσεται με την έναρξη της άνοιξης; Κοιτάξτε τους πειρασμούς του Σωτήρα στην έρημο και μάθετε πώς ο διάβολος δελεάζει την ανθρωπότητα. Να χαίρεστε όταν ο διάβολος επιτίθεται στην καρδιά σας με κάποιο πάθος (για παράδειγμα, κακία), γιατί τότε έχετε την ευκαιρία να δείξετε την αγάπη σας για τον Χριστό και τον αδελφό σας, να γίνετε μάρτυρας γι 'Αυτόν, μπορείτε να θριαμβεύσετε στο όνομα του Κυρίου σε έναν ισχυρό εχθρό - τον διάβολο, και να λάβετε ένα στεφάνι καλοσύνης από το χέρι του Κυρίου [Σοφία. 5.16]. Δώστε προσοχή: ο διάβολος βάζει φόβο στην καρδιά σας για τους μελλοντικούς επισκέπτες. Επομένως, όταν τύχει να έρθουν, ξαφνικά αγανακτείς. Είναι απαραίτητη μια εγκάρδια πίστη στην ύπαρξη του κόσμου των πνευμάτων: τότε θα υπάρχει απαστράπτουσα πίστη στην ύπαρξη του Θεού των πνευμάτων και κάθε σάρκας, και στην ύπαρξη μετά θάνατον ανθρώπινων ψυχών. Θα γράψω μια επιστολή ευγνωμοσύνης 73 στην Κυρία για την απελευθέρωση από τη θλίψη και τον πόνο της καρδιάς: Κάλεσα με σταθερή πίστη στην εικόνα της Καζάν - και έλαβα αυτό που ζήτησα. Για να οραματιστείτε την πανταχού παρουσία και την παντογνωσία του Θεού και πώς ακούει τις προσευχές μας παντού, φανταστείτε ότι ο Θεός είναι όλο Πρόσωπο, όλη Όραση, όλη Ακοή, όλος Νους, Σοφία, και κοιτάζει τον κόσμο -τα έργα των χεριών Του- σαν μυρμηγκοφωλιά, και όλα τα πλάσματα μέσα σε αυτόν, σαν τα μυρμήγκια να τριγυρίζουν μπροστά στα μάτια μας. Μετά από ένθερμη, δακρύβρεχτη προσευχή, ο εχθρός πάντα με μολύνει με ηδονία, σκορπίζοντας σαγηνευτικές απόψεις και παρουσιάζοντας αφορμές για ηδονικές ενέργειες. αλλά, ωστόσο, μένει πλήρης ελευθερία για τη θέλησή μου. Ούτε η περίφραξη του κρεβατιού με σταυρό, ούτε το να αποκοιμηθείς με προσευχή θα βοηθήσει αν κατά τη διάρκεια της ημέρας χαλαρώσεις την ψυχή σου με έστω και ένα κάπως ηδονικό βλέμμα. Και γιατί όλες οι προσπάθειες του εχθρού; Για να λυπάμαι πάντα τον Ευεργέτη μου - τον Κύριο, για τον Οποίο το βδέλυγμα είναι ηδονή. Υπάρχει ένας Θεός, πιστός στα λόγια, τις εντολές και τις υποσχέσεις Του, 74 στον οποίο ο διάβολος επιτίθεται μέσω εμού - αυτό βεβαιώνουν με βεβαιότητα όλες οι μηχανορραφίες του Σατανά, γιατί μέσω αυτών με κάθε δυνατό τρόπο εντείνει να με πείσει να παραβιάσω τις άγιες εντολές Του, θέλει να επισκιάσει τις ψεύτικες υποσχέσεις Του με τα ψέματά του. Ανάθεμά σας με όλα τα βρώμικα κόλπα σας. Πώς έχω θυμώσει τον Κύριό μου; - Με την πονηριά της καρδιάς, την αμφιβολία, την απιστία, όλα τα πάθη, την ηδονία τη νύχτα και τη μέρα. Τι αμαρτία δεν έχω κάνει; Τι κακό δεν έχεις φανταστεί στην ψυχή μου; Η πονηριά του διαβόλου συχνά μου κόβει την καρδιά κατά τη διάρκεια και μετά την κοινωνία των ζωοποιών Μυστηρίων, δηλαδή τη φλεγόμενη απιστία που ενστάλαξε ο ίδιος. Αν κερδίσεις, δεν θα υπάρχει πόνος. Το σκοτάδι του μυαλού και της καρδιάς, η σύγχυση και ο φόβος και ο πόνος της καρδιάς πριν και κατά τη διάρκεια της κοινωνίας είναι ξεκάθαρα σημάδια των πονηριών του διαβόλου στην ψυχή μας. Στην απιστία της καρδιάς στα Άγια Μυστήρια κρύβεται πάντα ο δολοφόνος ο διάβολος, που σκοτώνει την ψυχή, αλλά στην πίστη της καρδιάς υπάρχει πάντα ζωή, ή ο Χριστός, που προσθέτει 75 ζωή στην ψυχή μας. Εμπειρία. Τρέφε μέσα σου την εξής πεποίθηση: για τις αμαρτίες μου, είμαι ανάξιος να έχω ιδιοκτησία στη Βασιλεία Σου, Κύριε! Τα πάντα σε υπηρετούν στο Βασίλειο Σου και πρέπει να χρησιμεύουν ως Δημιουργός και Κύριος. και συχνά και πολύ συχνά παραβαίνω τους νόμους Σου, καταστρέφω την υπέροχη αρμονία μεταξύ των πλασμάτων Σου με τα πάθη μου, επομένως δεν είμαι άξιος να είμαι μέλος της Βασιλείας Σου. Είμαστε το σπέρμα του Αβραάμ [Ιωάν. 8,33 ]; Αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι είναι ο σπόρος των γονέων. Δείξτε σε όλους ένα χαρούμενο, ευχάριστο και στοργικό πρόσωπο. Χρησιμοποιείτε το έλεος του Θεού χωρίς άξια. επιτρέψτε στους άλλους να εκμεταλλευτούν το έλεός σας χωρίς άξια. Αν και κάνοντας αυτό αξίζεις το έλεος του Θεού. Την Κυριακή των Μυροφόρων. Πόσο καλό είναι να υπηρετούμε τον Κύριο! Θα κάνεις ό,τι μπορείς και θα κάνεις καλές πράξεις - και ολόκληρη η γη θα μιλήσει για σένα στη μνήμη σου. Αυτό είναι κατάθεση κάτι άλλου; - μελλοντικές ανταμοιβές. (...Με προετοίμασε για ταφή... θα ειπωθεί στη μνήμη της [Ματθαίος 26:12–13].) Αυτό εκπληρώθηκε όχι μόνο στον μυροφόρο, αλλά σε όλους τους άλλους, και ακριβώς σύμφωνα με τη σκόπιμη διάταξη της Πρόνοιας. Εσείς, αδελφοί, φέρνετε στον Κύριο, σαν αλοιφή, δάκρυα για τις αμαρτίες σας, όπως εκείνος ο ευαγγελιστής, και από τα βάθη του στεναγμού, της ελεημοσύνης και άλλων καλών πράξεων που μπορεί ο καθένας. και παρόλο που η θυσία σας δεν θα δοξαστεί σε ολόκληρη τη γη, σίγουρα θα τη θυμάται ο Κύριος την ημέρα της κοινής ανταπόδοσης για όλους - στην Εσχάτη Κρίση. Ο Κύριος δεν θα ξεχάσει τίποτα που έγινε για Αυτόν από αγάπη και ζήλο γι' Αυτόν και από αγάπη για τον πλησίον. Ο Θεός να σε βοηθήσει. Η Μαρία της Αιγύπτου έφερε δάκρυα σαν αλοιφή - και είναι ευλογημένη και δοξασμένη. Τα δάκρυά σου κυλούν... 76 Να είστε φιλόξενοι. Κι αν έρθει σύντομα η δεύτερη έλευση και σε βρει αφιλόξενο και τσιγκούνη; Σε κάθε περίπτωση, η ώρα του Νυμφίου μπορεί να είναι πολύ κοντά, στην οποία θα έρθει για την ψυχή σας. Να είστε σε εγρήγορση και να πετύχετε με όλα τα μέτρα -με τα όπλα του δεξιού σας χεριού και της ψυχής σας- στην αγάπη. Μάρφω! Μάρφω! ανησυχείτε και μιλήστε για την αφθονία, αλλά υπάρχει μόνο μία ανάγκη [Λκ. 10.41–42]. Παιδαγωγοί και μέντορες, και μαζί σας οι μορφωμένοι! Πραγματικά, ανησυχείτε και μιλάτε για πολλά πράγματα στα σχολεία σας, αλλά ένα πράγμα είναι απαραίτητο και αυτό το παραμελείτε. Για να διατηρήσετε τη ζέση του πνεύματος (προσευχή) και να μην εμποδίσετε την ελευθερία του πνεύματος, που επιβαρύνεται από τη συνεχή ανάγνωση των ίδιων προσευχών, και για να έχετε χρόνο να ακούσετε τη λειτουργία, δεν χρειάζεται να διαβάζετε τον κανόνα και τις προσευχές για κοινωνία κάθε πρωί, αλλά να διαβάζετε επιμελώς δύο ή τρεις από τις πιο ισχυρές προσευχές. Αλήθεια εμείς οι ιερείς πιστεύουμε ότι θα ακουστούμε μόνο στα πολλά λόγια μας; (Μιλάμε για ιερείς της πόλης που έχουν καθημερινές λειτουργίες.) Όχι. Μην είσαι τάκο. Ακόμη και μια σύντομη προσευχή, ένας αναστεναγμός, ένα δάκρυ εγκάρδιας μετάνοιας για αμαρτίες αρκεί για τον Κύριο. Μπορείτε επίσης να διαφοροποιήσετε την προσευχή σας - διαβάστε άλλες ακολουθίες, σπάνια διαβάζοντας, για να διεγείρετε το πνεύμα της προσευχής μαζί τους. Δεν είναι οι πανομοιότυπες προσευχές μας προσβλητικές για τον Κύριο σαν άσκοπες κουβέντες; Μπορεί το αδύναμο πνεύμα μας, το αδύναμο στην πίστη και την αρετή, να εισέρχεται πάντα στο πνεύμα των αγίων πατέρων που συνέθεσαν τις προσευχές και να στέκεται στο απόγειο της περισυλλογής τους; Δεν είναι η αδύναμη, περισσότερο λεκτική παρά εγκάρδια, πιο αναγκαστική από την ελεύθερη προσευχή μας μια παρωδία της εσωτερικής τους προσευχής; Κατά τη διάρκεια της προσευχής, πρέπει κανείς με κάθε δυνατό τρόπο να προσέχει την κατάσταση της ψυχής για την οποία ο ίδιος ο Κύριος εξέφρασε την αγανάκτησή Του στην Αποκάλυψη: Γνωρίζω τις πράξεις σου (και την προσευχή σου, θα μπορούσε να πει κανείς), δεν είσαι ούτε κρύος ούτε ζεστός. Α, να ήσουν κρύος ή ζεστός! Επειδή όμως είσαι ζεστός, και ούτε ζεστός ούτε κρύος, θα σε φτύσω από το στόμα Μου... Δεν ξέρεις (δεν αισθάνεσαι) ότι είσαι δυστυχισμένος, και αξιολύπητος, και φτωχός, και τυφλός, και γυμνός [Αποκ. 3,15-17]. Ας μην κυριεύει το αλάτι [Ρωσικά: χάνει τη δύναμή του] [Ματθ. 5.13; ΕΝΤΑΞΕΙ. 14,34]. Η αγάπη για το χρήμα τρέφεται και ενισχύεται κατά τύχη (το παράδειγμα του Ιούδα). Ομοίως, άλλα πάθη (φθόνος - το παράδειγμα του Κάιν, του Σαούλ, των αδελφών του Ιωσήφ) μεγαλώνουν με τον καιρό. Επομένως, είναι απαραίτητο να τα αφαιρέσετε από την καρδιά από τις ρίζες εκ των προτέρων. Η κριτική των ανθρώπων αυτής της εποχής εναντίον των ευσεβών ανθρώπων, ότι είναι ζοφεροί και αγενείς, μπορεί να απωθηθεί με τη δικαιολογία ότι δέχονται συνεχώς επίθεση από κακούς δαίμονες. Κι αν βάλουμε αυτούς που καταδικάζουν στη θέση αυτών που καταδικάζονται; Ο διάβολος μας κρύβει την κατάσταση της ψυχής μας, δεν μας αφήνει να δούμε τις αμαρτίες και όλα τα βδελύγματα της ψυχής μας. Όταν λαμβάνω επάξια κοινωνία, το πρόσωπό μου λάμπει από ηρεμία και χαρά, όπως το πρόσωπο ενός δίκαιου ανθρώπου - αυτό είναι το αποτέλεσμα των ζωοποιών Μυστηρίων μέσα μου. Έπειτα, φαίνεται να τραγουδώ άθελά μου στην καρδιά μου την καλοσύνη και το έλεος του Θεού προς εμένα: Είμαι ευγενικός με όλους, αγαπώ όλους. Όταν πηγαίνετε να κάνετε τη Λειτουργία, ελέγξτε πρώτα: ελέγχετε την καρδιά σας, μπορείτε ελεύθερα να την γυρίζετε στην προσευχή; Το έχει καταλάβει ο εχθρός; Είναι κακό αν το κατέχει κανείς εγκαθιστώντας σε αυτό. Αν δεν τον διώξετε, τότε μάλλον θα τελέσετε τη Λειτουργία ανάξια και θα λάβετε κοινωνία των ζωοποιών Μυστηρίων ως τιμωρία και μαρτύριο για τον εαυτό σας. Ο εχθρός χρησιμοποιεί όλα τα μέτρα για να εμποδίσει τον ιερέα να συμμετάσχει στη λειτουργία και να παραλάβει τα Ιερά Μυστήρια. Με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί [Ματθ. 7.2; Mk. 4,24]. Εάν δεν πιστεύετε με την καρδιά σας στην παντοδυναμία του Θεού στο μυστήριο, τότε σίγουρα θα γίνετε αδύναμοι με μια άπιστη καρδιά. Επιπλέον, σίγουρα θα υποφέρετε και θα βασανιστείτε. Να θυμάστε ότι το Σώμα και το Αίμα είναι το Μυστήριό Μου, πάντα ζωντανά και ζωογόνα. μην τολμήσετε να ερευνήσετε, αλλά αποδεχτείτε τα με πίστη και ευγνώμων αγάπη. Μην ακούτε τον εχθρό που σας αναγκάζει να ερευνήσετε το Μυστικό Μου. Αυτό είναι προσβολή για την αλήθεια, την αγιότητα και την καλοσύνη Μου. Έχετε γευτεί και έχετε δει πόσο καλός είμαι στα Μυστήρια, και αυτό είναι αρκετό για τη διαβεβαίωσή σας. Θυμηθείτε: Είμαι ο Θεός των Μυστηρίων. Δείξε μου το υιικό σου πληρεξούσιο: μην ακούς τις υποκινήσεις του εχθρού. Η Σύνοδος και οι επίσκοποι είναι μεγάλοι άνθρωποι με τον Θεό και τον υψηλό τους σκοπό. δικαίως κυβερνούν τον λόγο της αλήθειας του Χριστού. Ω! Τι θα γινόταν με τους Χριστιανούς αν δεν υπήρχαν επίσκοποι; Θα μας φυσούσε 77 κάθε άνεμος δόγματος, σύμφωνα με την κακία των ανθρώπων [Εφεσ. 4.14] (όπως οι Λουθηρανοί και οι σχισματικοί). Δείτε τους σχισματικούς, τι είναι χωρίς αυτούς τους κυβερνήτες της αλήθειας; - χαμένα πρόβατα, μπλεγμένα από την απάτη των ανθρώπων. Μόνο η σκιά του λόγου της αλήθειας έμεινε μαζί τους, αλλά η πράξη, η ουσία, ήταν ένα ψέμα. Όταν η ψυχή είναι απασχολημένη με τις προφάσεις του διαβόλου, 78 τότε δεν είναι πια καθαρή ενώπιον του Θεού, παρόλο που πολεμά με ασώματους εχθρούς, γιατί πώς μπορεί κάποιος που άφησε το πρόσχημα του διαβόλου στην καρδιά του να ζήσει χωρίς αμαρτία; Αν δεν υπήρχε μέσα μας η ροπή προς την αμαρτία, ο διάβολος δεν θα μπορούσε να μας αγγίξει. αρχίζουμε την αμαρτία με μια εγκάρδια κίνηση προς αυτήν - ο διάβολος συνεχίζει, εντείνει, τη φουσκώνει. Επομένως, πρέπει να καταδικάζουμε τον εαυτό μας ενώπιον του Θεού και να θεωρούμε τους εαυτούς μας κακούς όταν ο διάβολος παίζει στις καρδιές μας. Όποιος σκέφτεται να προσβάλει έναν άνθρωπο για το τίποτα, σκέφτεται να προσβάλει τον Θεό για τίποτα, και κάθε αμαρτία του φαίνεται ασήμαντη. Αυτό αποδεικνύεται από την καθημερινή εμπειρία. Αλλά ο άνθρωπος είναι η εικόνα του Θεού. Η προσβολή του εκτείνεται στον ίδιο τον Θεό. Υπάρχει ένας σκόρος για ρούχα. υπάρχει και για την ανθρώπινη καρδιά. Είναι αμαρτία. Οι καρδιακές κλίσεις και διαθέσεις, οι αρετές και οι κακίες μεταβιβάζονται στα παιδιά. Έτσι, η Μητέρα του Θεού γεννήθηκε από γονείς ενισχυμένους από τη λύπη στην πίστη και την ευσέβεια. Τα παιδιά λαμβάνουν πλήρως τη φύση από τους γονείς τους - ψυχή και σώμα. Μόνο ο Κύριος αυξάνει ή μειώνει τον βαθμό ικανότητας. Αυξάνονται και πολλαπλασιάζονται [Γεν. 1.28] - δηλαδή εσείς οι άνθρωποι (και ψυχή και σώμα). Από ένα αίμα έκανε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος [Πράξεις. 17.26]. Δεν υπάρχει τίποτα να φοβηθούμε για τη διαίρεση εδώ. Το ίδιο Πνεύμα του Θεού ενεργεί σε ολόκληρο το σύμπαν και στους αγγέλους, μοιράζοντας τα δώρα Του με δύναμη στον καθένα ξεχωριστά, όπως θέλει [Α΄ Κορ. 12:11], αλλά ο Ίδιος δεν είναι διχασμένος. Γιατί υπάρχει απροθυμία για πνευματική ανάγνωση; Από ακάθαρτη καρδιά. Ψάχνετε για παρόμοια πράγματα. Πες μου τα όνειρά σου - και θα γνωρίσω τη ζωή σου, το ήθος σου, τις αρετές σου και τα πάθη σου. Η αιμορραγούσα γυναίκα, αγγίζοντας μόνο το στρίφωμα του χιτώνα του Σωτήρα, έλαβε θεραπεία. και εγώ, αντιλαμβανόμενος όλο το σώμα Του με πίστη, λαμβάνω πάντα άφεση αμαρτιών, θεραπεία ψυχής και σώματος. Η πόρνη, κρατώντας τα πιο αγνά Του πόδια, έφερε την άφεση των αμαρτιών. Και εγώ, κρατώντας Τον στην καρδιά μου με αδιάντροπη πίστη, λαμβάνω επίσης πάντα άφεση αμαρτιών, που αποδεικνύεται από την ειρήνη της συνείδησης. Σήμερα γιορτάζουμε τα γενέθλια της μακαριστής αυτοκράτειρας Alexandra Feodorovna. Άρα, τα μεγάλα, εστεμμένα πρόσωπα αυτού του κόσμου προέρχονται από το τίποτα 79 σύμφωνα με τον λόγο Εκείνου που έφερε τα πάντα στην ύπαρξη από την ανυπαρξία, από την ανυπαρξία; - Ναι, από ασημαντότητα. Εδώ, ο σοφότερος των βασιλιάδων, ο Σολομών, λέει ευθέως ότι έλαβε κοινή αρχή με όλους. Έτσι, τις ημέρες της γέννησής τους, όλα τα ανθρώπινα ύψη πρέπει να ταπεινώνουν τον εαυτό τους ενώπιον του Θεού και να δοξάζουν με ευγνωμοσύνη τον έναν, μεγάλο, παντοδύναμο, πανάγαθο, έναν Υπάρχοντα Δημιουργό κάθε ύπαρξης. Όλα τα έθνη είναι σαν τίποτα μπροστά Του [Ησα. 40.17], ειδικά ένα άτομο, ανεξάρτητα από το ποιος είναι. Ας σκεφτούμε πώς πρέπει να αφιερώσουμε τα γενέθλιά μας; Ο Άγιος Απόστολος του Χριστού, δάσκαλος των γλωσσών Παύλος, μαρτυρεί ότι, εκτός από τις εξωτερικές, υπέστη επίθεση όλες τις ημέρες του (από τον διάβολο) [Β΄ Κορ. 11.28]. Με αμηχανία, φόβο, ανόητη δυσπιστία στον εαυτό σου όταν διαβάζεις προσευχές, με εξαπάτησες, πειρασμό, και με εξαπατάς. Στα πάθη πάντα σαγηνεύεις με καυστικό εκνευρισμό της καρδιάς και εθισμό, σκοτάδι και στενότητα. Απατάς και θράσος, κατά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Σε δοκίμασα, σε κατάλαβα, σε αναγνώρισα. Με όλα αυτά, η οδυνηρή απιστία της καρδιάς που παρήγαγες προκαλούσε πάντα μόνο μια πιο ειλικρινή, σταθερή, λογική, συνειδητή πίστη στη συνεχή ντροπή σου. Μέχρι πότε θα έρχεσαι καταπάνω μου με τις δαιμονικές σου γοητείες; Ω, όταν σκοτεινιάσεις και μπερδέψεις το μυαλό και την καρδιά μου ενώπιον των Αγίων Μυστηρίων, θα θυμάμαι τότε πώς με επηρέασες πριν κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών, όταν διάβαζα προσευχές στα αυτιά των ανθρώπων, πώς σκοτείνιασες και αναστάτωσες την καρδιά μου. Θα θυμάμαι πώς ενεργείς στα πάθη. Πάντα ενεργούσες με σκοτάδι και εξαπάτηση, που αργότερα διαλύθηκε σαν καπνός, και είδα καθαρά πόσο ανόητο ήταν που θεωρούσα το σκοτάδι σου και τα σχέδιά σου κάτι σημαντικό. Συχνά διαβάζοντας τις ίδιες μεγάλες προσευχές, μαθαίνεις να είσαι υποκριτής ενώπιον του Κυρίου, όπως οι αρχαίοι Φαρισαίοι, που έκαναν προσευχές για μεγάλα χρονικά διαστήματα (οι Φαρισαίοι είναι υποκριτές), γιατί όσο περισσότερες λέξεις, τόσο περισσότερες ευκαιρίες υπάρχει να μιλήσεις ψεύτικα και όχι από καρδιάς: ο νους αποκλίνει από τις πολλές απαιτήσεις των λέξεων, όπως λένε στον Κανόνα (Ho). Λιγότερο, αλλά από καρδιάς είναι καλύτερο. Ο ληστής σώθηκε με λίγα ειλικρινή λόγια. τελώνης επίσης. Πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι πρέπει να προσευχόμαστε με πνεύμα και αλήθεια. το να προσεύχεσαι με τη γλώσσα ή το σώμα χωρίς ψυχή, προσποιητά, είναι ασεβές. Τι είναι ένα άτομο; – Γη αναζωογονημένη από το Πνεύμα του Θεού. Επνευσε στο πρόσωπό του (τη χωμάτινη σύνθεση) την πνοή της ζωής [Γεν. 2.7]. Το Πνεύμα του Θεού στη συνέχεια μεταμόρφωσε τη γη σε σώμα και αίμα, δίνοντάς του ψυχή. έτσι το ψωμί και το κρασί της Θείας Ευχαριστίας μετατρέπονται από το Πνεύμα του Θεού σε Σώμα και Αίμα Κυρίου Θεανθρώπου και στο Πνεύμα Του μέσα σε αυτά. Αυτό είναι το Σώμα Μου [Ματθ. 26,26 ]; Αυτό είναι το αίμα μου [Ματθ. 26.28 ]! Τα λόγια που σας λέω είναι πνεύμα και ζωή [Ιωάν. 6,63]. Μη λιμνάζετε στην καρδιά τη σύγχυση και τη δειλία που προέρχεται από την απιστία της καρδιάς στον Χριστό, αλλά, αποδίδοντάς τα στην εξαπάτηση του διαβόλου, σε ένα φάντασμα, στο τίποτα, φανταστείτε με ζωντανή πίστη στην καρδιά του Χριστού - και θα δείτε πώς η σύγχυση και ο φόβος της καρδιάς θα διαλυθούν σαν καπνός, πώς θα εξαφανιστεί η αποπλάνηση και θα εδραιωθεί η ειρήνη. Από τον καρπό στην καρδιά σου, γνώρισε τον Χριστό και τον διάβολο: Ο Χριστός είναι ζωή για την καρδιά, ειρήνη, φως, χαρά. διάβολος - θάνατος, μαρασμός, απόγνωση. Ο Εζεκίας στράφηκε στον τοίχο με αρρώστια, και ακούστηκε από τον Θεό στη θλίψη της ψυχής του. Αυτό το παράδειγμα είναι γραμμένο για εσάς ως αναμνηστικό στο βιβλίο του Αγίου, έτσι ώστε να προσεύχεστε με απόλυτη σιγουριά μέσα στους τοίχους του σπιτιού σας ότι ο Θεός θα σας ακούσει και θα εκπληρώσει την επιθυμία της καρδιάς σας. Παντού χρειάζεται να ξεπεράσετε τον εαυτό σας - ακόμα και σε καθημερινές υποθέσεις και περιστάσεις, για να μην αναφέρουμε την πίστη: ξεπεράστε τον εαυτό σας και θα είναι εύκολο. Χίλιες φορές, πολλές χιλιάδες φορές, ο Κύριος μας έχει ελευθερώσει και μας ελευθερώνει συνεχώς από τις αμαρτίες και τις θλίψεις σύμφωνα με την πίστη μας, και όμως δεν Τον εμπιστευόμαστε ζωηρά, όπως θα έπρεπε - γιατί; Ο διάβολος παρεμβαίνει σκοτίζοντας και καταπιέζοντας την καρδιά. Αλλά εδώ πρέπει να είμαστε δυνατοί στην ελπίδα και να μην αποδίδουμε σε τίποτα τις μηχανορραφίες του κακού. Ο Κύριος είναι κοντά σε όλους όσους Τον επικαλούνται, σε όλους όσους Τον επικαλούνται με αλήθεια [Ψαλμ. 144,18]. Για να προσεύχεσαι στον Θεό καρποφόρα, με ζωντανή πίστη και ελπίδα, φαντάσου, όταν έρχεσαι στην εκκλησία ή στέκεσαι στο σπίτι για να προσευχηθείς, τον πιο φιλόπαιδο, παντοδύναμο, σοφό, πανάγαθο, πράο, γενναιόδωρο, ελεήμονα Πατέρα, που σου έχει ήδη δώσει αμέτρητα δώρα και είναι πάντα έτοιμος να σου δώσει ό,τι χρειάζεσαι, μόνο αν Του ζητήσεις την πίστη σου με αδυσώπητη πίστη. Ανησυχείτε και μιλήστε (στην προσευχή) για πολλά (πολλά μιλάτε), αλλά μόνο ένα πράγμα χρειάζεται [Λκ. 10.41–42] – εγκάρδια πίστη, ζεστασιά συναισθημάτων. φλεγόμενος στο πνεύμα [Ρωμ. 12.11] - ένας αναστεναγμός και ένα δάκρυ για αμαρτίες. Με μακροχρόνιες και μονότονες προσευχές, συμβαίνει το ίδιο όπως και με πολλή τροφή που λαμβάνεται στο στομάχι: η τροφή επιβαρύνει το στομάχι και δεν χωνεύεται σε αυτό. Ομοίως, η μονότονη και παρατεταμένη προσευχή δεν μετατρέπεται σε ζωή της ψυχής, σε θρεπτικούς για αυτήν χυμούς, και μόνο πέφτει βαριά στην καρδιά. Αυτός που δεν αγαπά τους αδελφούς δεν θα καταλάβει, δεν θα νιώσει στην καρδιά του την προοδευτική 80 διάνοια της αγάπης του Χριστού για τους ανθρώπους, δεν θα δεχτεί επάξια το πιο αγνό Σώμα και το Αίμα Του. Η κακή καρδιά του δεν θα έχει ζωντανή πίστη στα Μυστήρια, και θα γευτεί κρίση και καταδίκη για τον εαυτό του, αν δεν διορθωθεί από κακία. Θυμηθείτε τις συνέπειες ή τους καρπούς της εγκάρδιας δυσπιστίας στα Μυστήρια και τις συνέπειες ή τους καρπούς της εγκάρδιας πίστης σε αυτά. Δόξα στην αλήθεια του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, που πάντα θριαμβεύει πάνω στην αστάθεια και τα ψέματα της καρδιάς μου! Αν ομολογήσω με όλη μου την καρδιά το ψεύδος της καρδιάς μου αφού δεχθώ τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού με απιστία, τότε το μαρτύριο της καρδιάς περνά και έρχεται η ειρήνη. Η γη, βλέπουμε, αναβιώνει και παράγει αμέτρητες ποικιλίες φυτών σε όλη την ήπειρο. Πόσα διαφορετικά σώματα φυτών υφαίνονται πάνω του! Τι είναι όμως αυτή; Όλοι βλέπουμε ότι αυτή, η γη, είναι μαύρο χώμα, λάσπη, άμμος, πηλός κ.λπ. Έτσι, δεν σημαίνει τίποτα για τον Κύριο να αναβιώσει ένα τεμάχιο γης. Έτσι, δημιουργεί ένα ζωντανό φίδι από ένα ραβδί. Έτσι, κάνει μια ξερή ράβδο να μεγαλώνει σε μια νύχτα. Έτσι, από αυτές τις πέτρες είναι σε θέση να αναθρέψει παιδιά για τον Αβραάμ [Ματθ. 3.9]. Αν το ραβδί είναι φτιαγμένο από το σώμα του φιδιού, τότε το ψωμί και το κρασί αναμφίβολα είναι φτιαγμένα από το Σώμα και το Αίμα του Σωτήρα. Δεν υπήρχε ειδικό νερό ή κρασί για να γίνει το αίμα του φιδιού: όλα προέρχονταν από μια ράβδο. και εδώ υπάρχει κρασί για το αίμα. Ένας ανυπόμονος άνθρωπος είναι επίσης ένα άτομο που είναι άστατο σε όλα, γιατί η σταθερότητα προϋποθέτει απαραίτητα υπομονή. Ένας σταθερός άνθρωπος, όπως ένας ασταθής, σίγουρα αντιμετωπίζει πολλές περιπτώσεις και καταστάσεις στη ζωή στις οποίες απαιτείται υπομονή - και αντέχει. ενώ ο ευμετάβλητος δεν ανέχεται, εκνευρίζεται, χάνει την ψυχραιμία του. Χρειάζεται να μάθετε την υπομονή και να είστε υπομονετικοί, αποφεύγοντας την παραμικρή ανυπομονησία, γιατί και η παραμικρή ανυπομονησία είναι ήδη αποτυχία εκπλήρωσης, αντίσταση στην εντολή του Σωτήρα: με την υπομονή σας κερδίστε τις ψυχές σας [Λκ. 21.19], και αποκαλύπτει την υπερηφάνεια και τον θυμό ενός ατόμου. Για τους ανυπόμονους, κοίτα: κάθε βήμα είναι ανυπομονησία, κάθε λέξη, κάθε πράξη. Ως επί το πλείστον, ένας ανυπόμονος άνθρωπος περπατά γρήγορα, μιλάει γρήγορα, κάνει τα πάντα γρήγορα, ακόμη και τρώει και πίνει γρήγορα. Αν προσεύχεσαι ανειλικρινά, όχι από καρδιάς, ή μιλάς σε άλλους, ενεργείς ανειλικρινά (διαφορετικό στη γλώσσα, διαφορετικό στην καρδιά), τότε είσαι ήδη γιος ενός ψεύτη, του αρχικού δολοφόνου - του διαβόλου, γιατί δεν υπάρχει αλήθεια σε αυτόν, που είναι ψεύτης και πατέρας του ψέματος [Ιωάννης. 8,44]. Γι' αυτό λέει ο Σωτήρας: η αλήθεια είναι άξια να προσκυνήσει [Ιωάν. 4.24]; ο απόστολος λέει: το αληθινό είναι η αγάπη [Εφεσ. 4:15], δηλαδή, πρέπει κανείς να αγαπά αληθινά τους πάντες. Ένας άλλος απόστολος λέει: Αγάπα όχι με λόγο ούτε με γλώσσα, αλλά με πράξεις και με αλήθεια [1 Ιω. 3.18]. Η ουσία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού είναι να σώζει από τις αμαρτίες, να δίνει ειρήνη, να ευχαριστεί την καρδιά: απλά πιστέψτε με όλη σας την καρδιά ότι στα Μυστήρια είναι το Σώμα και το Αίμα του Σωτήρα σας. μην δοκιμάζεις, μην είσαι απατηλός, μην αμφισβητείς τον εαυτό σου - και θα νιώσεις στην καρδιά σου τον Χριστό όπως είναι. Η αμφιβολία σκοτώνει πάντα την ψυχή. η πίστη πάντα δίνει ζωή. Οι υποσχέσεις του Θεού σχετικά με τα Μυστήρια, όπως και όλα τα άλλα, είναι προς αυτήν και αμήν. Και στον εαυτό Του υπάρχει αυτό το καταφατικό του, δηλαδή στο είναι Του υπάρχει αλήθεια. δεν χρειάζεται εξωτερική απόδειξη: ελάτε να δείτε [Ιωάν. 1:46], γευτείτε και δείτε ότι ο Κύριος είναι καλός. Μια στιγμή αμφιβολίας - και ο διάβολος είναι μέσα μας. μια στιγμή ζωντανής πίστης - και ο Κύριος είναι μέσα μας: μια στιγμή λοιπόν - θάνατος και μετά από αυτή τη μια στιγμή - ζωή ξανά. Ο Κύριος λοιπόν είναι αληθινός! Ο διάβολος είναι τόσο απατεώνας! Έτσι ο Κύριος δίνει πάντα ζωή. ο διάβολος πάντα φέρνει το θάνατο. Θεός! Δώσε μου να γνωρίσω την αθλιότητα, τη φτώχεια, τη δυστυχία, την τύφλωση και την πνευματική μου γύμνια. Δώσε μου να σου λέω συχνά μέσα από την καρδιά μου: Κύριε! Είμαι μίζερος, και αξιολύπητος, και φτωχός, και τυφλός, και γυμνός [Αποκ. 3.17]. Η αγάπη και η υπερηφάνεια να μη με τυφλώνουν. Πόσο δύσκολο είναι για την καρδιά μας να γεννήσει πίστη! Υποφέρει σαν γυναίκα στη γέννα, και συχνά τη φέρνει στον κόσμο με κανέναν άλλο τρόπο παρά με αρρώστια και δάκρυα! Ω, φτώχεια! Ω, ανάθεμα! Ω, τύφλα μας! Υπάρχουν αρρώστιες σαν αυτές που γεννούν [Ψαλμ. 47,7]. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή η σύγκριση δίνεται στις Αγίες Γραφές. Πολλοί κρυφά εύχονται ο Παντοδύναμος Κύριος να είναι εδώ - να αιωρείται μαζί μας. αλλά η δύναμη και η βασιλεία Του είναι μεγάλη: οι ουρανοί είναι δικοί του και η γη είναι δική του: πρέπει να είναι και να χτίζει παντού. Δόξα στην κυριαρχία Σου, Κύριε! Ο ιερός προφήτης και ο βασιλιάς Δαβίδ είδε την ουράνια ομορφιά της ψυχής της μελλοντικής Βασίλισσας - της Μητέρας του Θεού, στολισμένη με κάθε είδους αρετές, κάτω από την εικόνα της Βασίλισσας, ντυμένη με επιχρυσωμένα άμφια και στολισμένη. Ταρακουνάς, ας πούμε, το ον του Θεού με την προσευχή της πίστεως, ταρακουνάς και τα όργανα του Πνεύματος του Θεού – Αγγέλων και Αγίων, και ανταποκρίνονται στη φωνή της πίστης σου. Μη δίνετε θέση στον διάβολο [Εφ. 4:27]: όταν σε αναγκάζει να κάνεις το κακό, κάνε μάλλον το αντίθετο από αυτό το κακό, το καλό - βιάσου, μην καθυστερείς να κάνεις το καλό. Τι ελαφρότητα, τι γαλήνη και ησυχία στην καρδιά μετά από ένθερμη, ειλικρινή, δακρυσμένη προσευχή - όταν φωνάζουν οι αμαρτίες! Πόσο απαλό και ήρεμο είναι ένα όνειρο! Άρα, η αναμαρτία είναι για μένα κάθε καλό: πνευματικό και σωματικό! Αλλά η αμαρτία είναι κακή για μένα, πνευματική και σωματική: είμαι άρρωστος και ψυχή και σώμα, όταν είμαι αμαρτωλός και δεν καθαρίζω τις αμαρτίες μου στην προσευχή με ολόψυχη μετάνοια: η καρδιά μου είναι βαριά, σαν βουνό. Δεν έχω ησυχία ούτε μέρα ούτε νύχτα! Και τον ύπνο μου τον διακόπτει το σφίξιμο και η λύπη της καρδιάς μου! Ο Κύριος ο Θεός είναι τόσο αληθινός και άγιος που απαιτεί από εμάς αγιότητα και αλήθεια παρόμοια με Αυτόν. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της προσευχής, σαφώς απαιτεί πάντα από εμάς εσωτερικά να στρέφονται οι σκέψεις και η καρδιά μας στα όρια που υποθέτουν οι λέξεις ή το περιεχόμενο, η ουσία των προσευχών, έτσι ώστε κάθε λέξη να είναι σαν από την ουσία μας, σαν να ήταν δική μας, και οι σκέψεις και οι καρδιές μας να μην αποκλίνουν με κανέναν τρόπο κατά την προσευχή σε ξένα αντικείμενα. να είμαι απόλυτα ειλικρινής, απλός, αληθινός. Αυτό το βιώνουμε πάντα εσωτερικά! Έτσι - έτσι, και όχι έτσι - είσαι ψέμα, και δεν σε ευνοώ. Η αντιπάθεια, η εχθρότητα ή το μίσος δεν πρέπει να είναι γνωστά μεταξύ των Χριστιανών ούτε με το όνομά τους. Πώς μπορεί να υπάρχει αντιπάθεια μεταξύ των Χριστιανών; Παντού βλέπεις αγάπη, παντού μυρίζεις το άρωμα της αγάπης. Ο Θεός μας είναι Θεός αγάπης. Το βασίλειό του είναι το βασίλειο της αγάπης. από αγάπη για εμάς, δεν λυπήθηκε για μας τον Μονογενή Υιό Του και Τον παρέδωσε στον θάνατο για εμάς. Και εκφράζεις αγάπη παντού: στο σπίτι - στην οικογένειά σου (σφραγίζονται στο Βάπτισμα και στην Επιβεβαίωση με το σταυρό της αγάπης και φορούν το σταυρό, τρώνε το δείπνο της αγάπης μαζί σου στην εκκλησία). Στην εκκλησία υπάρχουν παντού σύμβολα της αγάπης (σταυροί, το σημείο του σταυρού, άγιοι που έχουν ευχαριστήσει την αγάπη του Θεού και των γειτόνων) και της Ενσώματης Αγάπης. Στον ουρανό και στη γη, η αγάπη είναι παντού. Είναι απεριόριστη, όπως ο Θεός είναι απεριόριστος. Ηρεμεί και ευφραίνει την καρδιά, όπως ο Θεός, ενώ η έχθρα σκοτώνει ψυχή και σώμα. Δεν θα αγαπάς ακόμα όταν παντού ακούς κήρυγμα για αγάπη, όταν μόνο ο δολοφόνος ο διάβολος δεν είναι αγάπη, αλλά αιώνια έχθρα; Σατανάς! Με τα ψέματά σας υπηρετείτε μόνο την αλήθεια του Κυρίου! Πως; - Το ξέρεις μόνος σου. Παρά το γεγονός ότι με αηδίασες τόσο με την κατήφεια, τα ψέματα και την κακία σου, που αν μου επέτρεπαν να χαθώ μαζί σου για πάντα στην άβυσσο της αιώνιας φωτιάς, θα το χαιρόμουν κι αυτό -δηλαδή ότι η κακία σου θα τιμωρηθεί άξια μέσα μου. Τόσο μεγάλη είναι η κακία σου! Όταν, κατά τη διάρκεια της κοινωνίας, ο εχθρός σκοτεινιάσει το μυαλό και την καρδιά σας με την απιστία στα Ιερά Μυστήρια, τότε κοιτάξτε τον ήλιο και πείτε στον εαυτό σας: αν πάντα λάμπει ο υλικός ήλιος, τότε ο πνευματικός Ήλιος - Χριστέ μου Θεέ μου - λάμπει συνεχώς στην αλήθεια και τη δικαιοσύνη Του. Όταν οι άλλοι τρώνε το φαγητό σας, θυμηθείτε τότε ότι ο Κύριος έστειλε τον Μονογενή Του Υιό για να φάμε. τι θα διαθέσετε για τους άλλους για χάρη αυτής της Ζωοδόχου Τροφής; Προσευχήσου στον Θεό έτσι όταν βρεις το πάθος της τσιγκουνιάς: Θεέ, Θεέ μας! Ουράνιος άρτος - η τροφή για όλο τον κόσμο του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού, Σωτήρα και Λυτρωτή και Ευεργέτη, ευλογώντας και αγιάζοντάς μας - Ευλόγησε και ενίσχυσε με να μη λυπήσω καμία σάρκα από τον λαό Σου, λυτρωμένη και μεθυσμένη με το Αίμα Σου, ώστε με τη γενναιοδωρία μου να δοξάσω την ανείπωτη πνευματικότητα και τη γενναιοδωρία Σου. Αμήν. Όταν κάνετε συζητήσεις για την προσευχή, εξηγήστε τις πρωινές και βραδινές προσευχές και τις προσευχές για κοινωνία. Η εγκάρδια πίστη είναι απαραίτητη για ένα άτομο επειδή το φως του μυαλού μας είναι πολύ περιορισμένο, δεν περιέχει πολύ έξυπνο φως. Και ο Κύριος ο Θεός είναι το απέραντο Φως, και ο κόσμος είναι η άβυσσος της παντοδυναμίας και της σοφίας Του, ενώ μέσα μας υπάρχει μόνο μια ασήμαντη, θα λέγαμε, σταγόνα της δύναμης και της σοφίας Του, γιατί θα μπορούσαν να περιέχουν τόσα πολλά, και όχι περισσότερα, στο θνητό μυαλό τους. Θυμηθείτε αυτό. Στον άθεο - για τη σταδιακή γνώση του Θεού. Η γη είναι σκληρή και αδρανής, αν και κινείται γύρω από τον ήλιο πολύ γρήγορα. Το νερό είναι υγρό και γρήγορο, και ως εκ τούτου λένε: γρήγορη ροή. ο αέρας είναι ακόμη πιο αραιός και πιο γρήγορος, και ως εκ τούτου κινείται, για παράδειγμα, στους ανέμους πολύ γρήγορα. Τέλος, το φως είναι ακόμη πιο λεπτό και πιο γρήγορο, και σε ένα δευτερόλεπτο περνάει από απίστευτο χώρο. Αν το φως είναι τόσο λεπτό και περνά μέσα από έναν τεράστιο χώρο στο πιο ασήμαντο χρονικό διάστημα, τότε πώς πρέπει να είναι το δημιουργημένο πνεύμα και πόσο ελαφρύ και γρήγορο πρέπει να είναι; τελικά, πώς πρέπει να είναι το Άκτιστο Πνεύμα - ο ίδιος ο Κύριος, πόσο αμέτρητος είναι; Εάν το φως ανά δευτερόλεπτο εξαπλώνεται με τόσο τρομακτική ταχύτητα, τότε πόσο γρήγορα εξαπλώνεται το Άκτιστο Φως, η Πηγή όλου του φωτός και ό,τι έχει δημιουργηθεί, στα δημιουργημένα, νοήμονα πνεύματα; Τελικά, πώς το Φως, που δημιούργησε τα πάντα, αγκαλιάζει όλα τα δημιουργήματά Του, όλες τις άβυσσους των κόσμων; Δόξα σοι, Άϋλο, Άκτιστο Φως, που φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο [Ιωάν. 1.9]. Εάν θέλετε πραγματικά όλοι να λένε μόνο καλά πράγματα για εσάς, τότε είστε φιλόδοξοι. Αν απαιτείς ευγνωμοσύνη από τους άλλους για το έλεός σου, τότε είσαι περήφανος. Αν δεν ανέχεσαι τους καλεσμένους, τότε είσαι τσιγκούνης. Αν αναζητάς χαιρετισμούς από άλλους, τότε είσαι περήφανος. Χαιρετίστε πρώτα από όλα τον εαυτό σας, χωρίς να περιμένετε να το κάνουν άλλοι πριν από εσάς. Μην μένεις ούτε λεπτό σε μια μαύρη σκέψη και μην τη ζεστάνεις στην καρδιά σου, αλλιώς θα πολλαπλασιαστεί, και ολόκληρο το φως σου θα σκοτεινιάσει και δεν θα δεις το αποτέλεσμα. Το Πανάγιο Πνεύμα αναζωογονεί συνεχώς την ψυχή μου και ενισχύει τη δύναμή της. Το νιώθω πολύ καθαρά μετά το σβήσιμο των παθών και μετά την ήττα της εγκάρδιας απιστίας που εξασθενεί την ψυχή. Δόξα Σοι, ευχαριστία Σοι, Παναγία Ψυχή, Υποστατική Δύναμη του Υψίστου! Ενίσχυσε με με το κυρίαρχο πνεύμα [Ψαλμ. 50,14]. Όταν η καρδιά μου αμφιβάλλει ότι το Πνεύμα του Θεού είναι η Υποστατική Δύναμη του Θεού, ενισχύοντάς με σε πίστη, ελπίδα και αγάπη, η καρδιά μου εξασθενεί αμέσως, και αυτό είναι απτή απόδειξη ότι το Πνεύμα του Θεού είναι η δύναμή μου: μέσω αυτού πιστεύω ακράδαντα στον Ιησού Χριστό, γιατί κανείς δεν μπορεί να αποκαλέσει τον Ιησού Κύριο παρά μόνο με το Άγιο Πνεύμα [1 Κορ. 12.3]. Δόξα σε Σωτήρα, Παντοδύναμη Δύναμη. δόξα σε Σωτήρα, Πανταχού παρούσα Δύναμη! Δόξα σε Σένα, ευγενέστατη μήτρα! Δόξα Σοι, Ακούγοντας, πάντα ανοίγοντας να ακούσεις τις προσευχές μου, του καταραμένου, να με ελέησες και να με σώσεις από τις αμαρτίες μου! Δόξα σε Σένα, πιο φωτεινά μάτια, που με κοιτάς με καλοσύνη και αντιλαμβάνεσαι όλα τα μυστικά μου! Δόξα σε Σένα, δόξα σε Σένα, δόξα σε Σένα, γλυκύτατο Ιησού, Σωτήρα μου! Εάν ο Κύριος τόσο γρήγορα και καθαρά με ακούει όχι στον ναό, όταν Του φωνάζω με την καρδιά μου, τότε πόσο σύντομα θα με ακούσει στο ναό, όταν προσεύχομαι με την καρδιά μου; 16 Απριλίου, Σάββατο βράδυ καθ' οδόν για την Κοίμηση της Θεοτόκου. [Κ...] ευγενικά: Πρέπει να τον αγαπώ. Χορηγήστε, Κύριε! Ο Ιησούς Χριστός νίκησε τον θυμό - νίκησε κι εσύ. Όπως το Άγιο Πνεύμα κατέρχεται αόρατα αλλά αισθητά στην ψυχή, έτσι και αόρατα, αλλά πραγματικά και σημαντικά, κατέρχεται στα Άγια Μυστήρια. Τα ονόματά μας σημαίνουν περιορισμό, αδυναμία, εξάρτηση από τον Θεό - Ιβάν, Νικολάι, Αλέξανδρος, Αλεξάνδρα, Θεόδωρος, Θεοδώρα. Σημαίνουν επίσης ότι είμαστε φευγαλέα πλάσματα. Επομένως, υπάρχει μόνο ένας Θεός που φέρει το όνομα – Αυτός, δηλαδή ο Υπάρχων 81. Μεγάλο όνομα! Υπέροχο όνομα! Ένα όνομα που τιμάται αιώνια από όλα τα έξυπνα πλάσματα! Τα πάντα είναι από το Είναι και τα πάντα είναι στο Είναι. Σε ποιους ζουν οι δαίμονες; Σε ανθρώπους με κτηνωδία, άπληστους για φαγητό και ποτό και ακάθαρτο. Τι θα γίνει με τέτοιους ανθρώπους; Κοίτα: θα πνιγούν στην άβυσσο της αιώνιας φωτιάς (στη λίμνη της φωτιάς), όπως τα γουρούνια που αναφέρονται στο Ευαγγέλιο, στα οποία μπήκαν δαίμονες, όρμησαν στη θάλασσα και πνίγηκαν. Εδώ οι δαίμονες οδηγούν όλους τους ανθρώπους στους οποίους ζουν - στην άβυσσο της αιώνιας φωτιάς. Ο Κύριος μας παρουσίασε ξεκάθαρα αυτή την αλήθεια στο Ευαγγέλιο. Χριστιανοί! Φοβάμαι! Εξηγήστε το όνομα: συνονόματος (θέση, ???? 82, ονομασία); Γιατί δίνονται ονόματα σε ανθρώπους; Το όνομα ανήκει στην πραγματικότητα στο πλάσμα, δίνεται: α) για να το ξεχωρίζει από τα άλλα· β) μερικές φορές λαμβάνονται από τις συνθήκες της γέννησης και της ζωής του: Μωυσής 83, Σαμουήλ 84, και για να εκφράσει τις ιδιότητες ενός ατόμου. Εφόσον η ονομασία εξαρτάται από την ανθρώπινη αυθαιρεσία, το όνομα συχνά δεν αντιστοιχεί στις ιδιότητες και τη ζωή του ατόμου και γ) να υπενθυμίζει πάντα στον Χριστιανό ότι είναι προορισμένος να είναι μέλος του Ουράνιου Βασιλείου, γιατί σε όλη του τη ζωή πρέπει να έχει στόχο να αγωνίζεται με όλη τη δύναμη της ψυχής του για αιώνια μακάρια ζωή. Θυμηθείτε Εκείνον που κατέθεσε την ψυχή Του για εμάς και, μιμούμενος Αυτόν, όχι μόνο μη χαρίζετε τίποτα από τα πράγματά σας για τους άλλους, αν είναι χρήσιμα, αλλά και τον εαυτό σας. Γλίτωσες νερό για να λουστεί η κουνιάδα σου και για αυτό σε τιμώρησε ο διάβολος. Ας μην το αφήσουμε να συμβεί αυτό. Κύριε, βοήθησέ με! Ως περιπλανώμενος και ξένος, να είσαι ικανοποιημένος με τα πάντα. και γι' αυτό άφησε στην άκρη την αγάπη για τον εαυτό σου και την υπερηφάνεια, που έχεις πολλά, και να είσαι πράος και ευγενικός. Κύριε, βοήθησέ με! Η συνονόματη - η θέση, η ονομασία ενός ονόματος - μας θυμίζει την ασημαντότητά μας. Πριν από τη σύλληψη και τη γέννηση δεν ήμασταν τίποτα. Αφού γεννηθήκαμε, δεν είχαμε όνομα εκτός από το όνομα που μας έδωσε ο Θεός κατά τη γέννηση, δηλαδή το όνομα είναι άνθρωπος: ο άνθρωπος γεννήθηκε στον κόσμο [Ιωάν. 16.21 ], μιλούν για ένα νεογέννητο - και τίποτα περισσότερο. τότε ο δούλος του Θεού, μετά από προσευχές στη γυναίκα που γέννησε, δηλώνοντας το νεογέννητο με σταυρό, του δίνει ένα όνομα, δανειζόμενο από το όνομα κάποιου αγίου που δοξάστηκε από τον Θεό, που ονομάζεται συνονόματός του 85, και έτσι, σαν πλάσμα, αρχίζει να υπάρχει με ένα συγκεκριμένο όνομα, που τον διακρίνει από πολλούς του είδους του. Η εξαιρετική απλότητα της μητέρας μου είναι το πεδίο μου για ταπεινότητα. Τιμήστε τον πατέρα και τη μητέρα σας όχι μόνο εξωτερικά, αλλά και εσωτερικά - στις σκέψεις και την καρδιά σας. Μην έχετε ούτε μια σκέψη που να είναι ασέβεια ή να μην αναπνέει αγάπη. Όταν είμαστε νέοι, τότε η ταπεινοφροσύνη μας εκφράζεται με ευχάριστη έκπληξη και σε υψηλό σεβασμό προς τα άτομα ανώτερα από εμάς. Στους ενήλικες, αυτό το ευχάριστο συναίσθημα έκπληξης σε αυτούς που είναι ανώτεροι από εμάς είτε απουσιάζει είτε είναι σπάνιο. εξισώνουμε τους εαυτούς μας με όλους, και αυτό συμβαίνει μέσα μας από υπερηφάνεια, που μας ενστάλαξε αρχικά ο διάβολος, που ισοφάρισε την επιθυμία που μας έδωσε στον Δημιουργό, σαν να αιχμαλωτίσουμε 86. Κανόνας στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό. Ονομασία. Κάθε πλάσμα στον κόσμο έχει ένα όνομα. Κάθε πράγμα που φτιάχνεται από έναν άνθρωπο, όταν είναι έτοιμο, λαμβάνει ένα όνομα, και όχι ένα, αλλά πολλά, ανάλογα με το πώς θεωρείται: είτε είναι από τη μορφή του είτε από τον σκοπό του. Οπότε ένα άτομο, όταν είναι πλήρως διαμορφωμένο, λαμβάνει ονόματα: πρώτον, άνδρας, δεύτερον, χριστιανός, ονόματα εκχωρημένα [εκ γενετής...]. (Το πρώτο όνομα είναι άνθρωπος. Αλλά αυτό το όνομα είναι κοινό για αυτόν με όλους τους ανθρώπους.) Με το όνομα συνήθως κρίνουν τις ιδιότητες και τον σκοπό ενός αντικειμένου ή πού πρέπει να είναι η μόνιμη θέση του. Όταν γεννηθήκαμε, πρώτα από όλα μας φωνάζουν με το όνομα ενός ανθρώπου - ένας άνθρωπος γεννήθηκε στον κόσμο [Ιωάν. 16.21 ]; Αυτό το όνομα στα ελληνικά σημαίνει ένα τέτοιο ζωντανό ον που βλέπει προς τα πάνω, δηλαδή ένα πρόσωπο, ένα λογικά ελεύθερο ον ή ένα ον που φιλοσοφεί ψηλά, όπως λέει ο απόστολος. Τότε ο δούλος του Θεού, αφού σημάδεψε το νεογέννητο με σταυρό στο μέτωπο, τα χείλη και τους πήχεις του, το προετοιμάζει έτσι να δεχτεί το όνομα ενός Χριστιανού. τότε του δίνει ένα χριστιανικό όνομα από τους αγίους που δοξάστηκε ο Θεός στον ουρανό και με το βάπτισμα αποκτά τελικά το όνομα του Χριστιανού. Με το όνομα που φέρει ένας Χριστιανός, πρέπει συνήθως να συμπεράνει κανείς ότι η μόνιμη θέση του δεν πρέπει να είναι εδώ στη γη, αλλά στον ουρανό, γιατί ο Χριστός, η Κεφαλή της πίστης μας και η Κεφαλή μας, είναι στον ουρανό και είπε ευθέως: όπου είμαι εγώ, θα είσαι κι εσύ [Ιωάννης. 17.24 ]; και ο απόστολος μας προστάζει: αναζητήστε τα παραπάνω, όπου είναι ο Χριστός [Κολ. 3.1 ]; ή λέει ότι η υπηκοότητά μας είναι στον ουρανό [Φιλ. 3.20]. Με βάση το ιδιωτικό όνομα που λαμβάνουμε, θα πρέπει επίσης να συμπεράνουμε ότι η μόνιμη θέση μας δεν είναι εδώ, αλλά στον παράδεισο - όπου βρίσκεται ο δοξασμένος άγιος ή άγιος, του οποίου το όνομα επικαλείται. Πόσο διδακτικά και εποικοδομητικά είναι τα χριστιανικά ονόματα. Αυτό σημαίνει ότι το όνομα Χριστιανός και το όνομα ενός αγίου, που λαμβάνουμε κατά τη γέννηση και τη βάπτιση, μας υποχρεώνουν να μιμούμαστε πρώτα απ' όλα τον Χριστό: όποιος Με υπηρετεί, ας με ακολουθήσει [Ιωάν. 12:26 ], ή τουλάχιστον σε έναν άγιο - και σκεφτείτε την παραπάνω ζωή. Διαφορετικά, τα ονόματά μας δεν θα έχουν λογική βάση ή χριστιανική σημασία: το όνομα πρέπει οπωσδήποτε να δικαιολογείται με πράξεις και ζωή. Όταν προσεύχεσαι, χρειάζεται να έχεις τρεις ισχυρές πεποιθήσεις: α) ότι ο Θεός υπάρχει, β) ότι είναι πανάγαθος και γ) ότι το αυτί και η καρδιά Του είναι πάντα ανοιχτά να μας ακούσουν. Τα μάτια του Κυρίου είναι πάνω στους δίκαιους και τα αυτιά του στην προσευχή τους [Ψαλμ. 33,16]. Αυτός που έρχεται [στον Θεό] πρέπει να πιστεύει ότι υπάρχει και ότι ανταμείβει αυτούς που Τον αναζητούν [Εβρ. 11.6]. Οι πνευματικές σας υποθέσεις είναι κακές. Πρέπει να τα διορθώσουμε. Είσαι θυμωμένος, ατιμάζεις κοινότητες ανθρώπων. Θέλεις να είσαι αναμάρτητος και βασανίζεσαι για μικρές αμαρτίες που προέρχονται από τον διάβολο. Ταπεινώσου: θα είσαι πάντα αμαρτωλός όσο είσαι στο σώμα. Να έχετε πάντα πίστη και εμπιστοσύνη στον Θεό και να είστε υπομονετικοί με ό,τι σας έρθει. Μην δίνετε σημασία στην απιστία του διαβόλου. Συχνά το τσεκούρι βρίσκεται στη ρίζα του ίδιου του δέντρου [Ματθ. 3.10; ΕΝΤΑΞΕΙ. 3:9], δηλαδή στην καρδιά μου, και είναι έτοιμος να με μαστιγώσει: συχνά νιώθω θάνατο στην ίδια μου την καρδιά - στην ίδια την πηγή της ζωής μου, και αυτό με κάθε αμαρτία. Ο μισθός της αμαρτίας είναι ο θάνατος [Ρωμ. 6,23] πρώτα στην καρδιά και μετά στο σώμα. Γιατί είναι στενό για έναν αμαρτωλό; Επειδή ο χώρος ανήκει στον Θεό, και όχι στην αμαρτία (όχι στον διάβολο), και η αμαρτία εισβάλλει ιεροσυλλογικά στο βασίλειο του Θεού (στην ύπαρξη του ανθρώπου), γι' αυτό και είναι στριμωγμένο. και μέχρι τότε καταπιέζει την ψυχή μας μέχρι να καθαριστεί με ειλικρινή μετάνοια. Θλίψη και στενοχώρια σε κάθε ψυχή του κακού... δόξα και τιμή και ειρήνη σε κάθε καλό [Ρωμ. 2,9–10]. Κάθε καλό έχει εσωτερική ευρυχωρία, αν και εξωτερικά είναι γεμάτο από ανθρώπους ή τον άρχοντα αυτής της εποχής [Α΄ Κορ. 2.6]. Όταν διαβάζετε προσευχές κατά την εκτέλεση των Μυστηρίων, μην ανησυχείτε για την εκτέλεση των ενεργειών για τις οποίες μιλάτε στις προσευχές - αφήστε τα πάντα στον Παντοδύναμο. Ανάξια συχνά άνοιγα τα χείλη μου να προσευχηθώ και πέταξα τον άγιο με σκύλο [Ματθ. 7,6] (Ιερά Μυστήρια, Ζωοδόχος Σταυρός, αγίασμα, πρόσφυρα). Προς τιμή και δόξα της Τριάδας του Κυρίου, ας ονομαστεί το όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος σε όλα, μέσω του ραντίσματος του αγιασμένου νερού ή μέσω του σημείου του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Η δύναμη του Ζωοποιού Σταυρού με εγκατέλειψε γιατί καταδίκασα μια ολόκληρη σύναξη πιστών, ή το Σώμα του Χριστού, σε απιστία, ενώ ο ίδιος ήμουν άπιστος. Αυτοί που αμάρτησαν εναντίον του Κυρίου. Μετανοώ με όλη μου την καρδιά! Αν δεν μπορώ να διώξω τον διάβολο, σημαίνει ότι έχει θεμέλιο μέσα μου, τροφή για την παρουσία του, δηλαδή είτε υπερηφάνεια είτε κάποιο άλλο πάθος. Ο Ιησούς Χριστός είναι κάθε καλό για μένα. ο διάβολος είναι όλος κακός. Εμπειρία. Ο Κύριος, ως επιδέξιος Ιατρός, χρησιμοποιεί εσωτερικές καυτηριάσεις της αμαρτίας μέσω του διαβόλου. Να είστε υπομονετικοί. Ο Κύριος εισέρχεται στην ψυχή με ειρήνη (ειρήνη σε σένα [Λουκάς 24:36]). ο διάβολος - σοβαρή, ψυχοφονική σύγχυση. Μέχρι να σταματήσεις να πολεμάς ενάντια στα πάθη, άρα και στον διάβολο, μέχρι τότε ο διάβολος δεν θα σταματήσει να πολεμά εναντίον σου, και όσο πιο σκληρά πολεμάς εναντίον τους, τόσο πιο φλογερά και πολυάριθμα βέλη θα ρίχνει στην καρδιά σου. Αφήστε τα πάντα να υπηρετούν τη Ζωοδόχο Αγάπη. μπορεί να βασιλεύει η αγάπη. Καθένα από τα Πρόσωπα της Υπεραγίας Θείας Τριάδος μίλησε στους ανθρώπους την κοινή Του δύναμη: ο Πατήρ και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα. Μην αποθαρρύνεστε πολεμώντας τον ασώματο εχθρό, αλλά δοξάστε τον Κύριο μέσα στη θλίψη και τη στενοχώρια, που μας έκανε τόσο υψηλή τιμή, δηλαδή να αντέχουμε τον αγώνα με το ύπουλο φίδι για χάρη Του και να πληγώνουμε για Αυτόν κάθε ώρα. Γιατί αν δεν είχατε αρχίσει να ζείτε ευσεβείς και να αγωνίζεστε να ενωθείτε με τον Θεό, τότε ο εχθρός δεν θα σας είχε επιτεθεί και δεν θα σας βασάνιζε. Κατανοήστε τα τεχνάσματα του κακού: ξέρει πού είναι η δύναμη εναντίον του, και γι' αυτό τον απορρίπτει με απιστία με κάθε τρόπο. Αυτό σημαίνει ότι είναι ακόμη πιο απαραίτητο να δυναμώνουμε την καρδιά στην πίστη. Nalyatsai 87 . Τι πονηριά στις επιθέσεις του πρίγκιπα του σκότους! Σε καταλαβαίνω! Δόξα στο έλεος του Κυρίου και τη δύναμη του Ζωοποιού Σταυρού. Πρωί 23ης Απριλίου. Σύνοδοι αγίων, μαρτύρων, αγίων και όλων των αγίων! - μαζευτείτε να με ξεσκεπαστείτε, έναν άπιστο, σκοτεινό, παθιασμένο άνθρωπο και φώτισε με με το φως σου. Δεν σε ζηλεύουμε, ακτινοβόλο ήλιο. Ο δικός σας και ο Δάσκαλός μας υπόσχεται να μας φωτίσει όπως ακριβώς λάμπετε: οι δίκαιοι... σαν τον ήλιο [Ματθ. 13,43]. Αλλά σε τι απρόσιτο φως ζει το Άκτιστο Φως, ο Θεός μας, όταν το φως σου είναι τόσο απρόσιτο. με ποιο φως λάμπουν οι αγγελικές τάξεις, γυρίζοντας γύρω από τον νοερό Ήλιο - Θεέ, περί Θεού οι Άγγελοι πάντα γυρίζουν; Με ποιο φως είναι όλοι οι άγιοι; Επιπλέον, αν ο ήλιος μας είναι τόσο φωτεινός και, ας πούμε, βλέπει ολόκληρο το σύμπαν, τότε πόσο φωτεινά είναι τα μάτια του Κυρίου και πόσο ελεύθερα βλέπουν ολόκληρο το σύμπαν και βλέπουν σε όλα τα μυστικά μέρη, σε όλες τις ανθρώπινες καρδιές και σκέψεις; Συχνά υπομένω τη βία από τον διάβολο στο μυαλό μου και στην καρδιά μου και σε ολόκληρη την ύπαρξή μου: συχνά υπάρχει το σκοτάδι του διαβόλου μέσα μου, υπάρχει μια φλεγόμενη απιστία σε μένα - όχι δική μου, αλλά του διαβόλου. Όχι δικό μου, γιατί θέλω, ενισχύομαι να πιστέψω. γιατί ξέρω εκ πείρας ότι η πίστη είναι η ζωή μου, η γαλήνη μου. Υπάρχει θυμός και διαβολικό μίσος μέσα μου - όχι το δικό μου, γιατί θέλω να αγαπώ και ξέρω εκ πείρας ότι η αγάπη είναι ζωογόνος για μένα και ότι αν μερικές φορές μισώ κάποιον, είναι πάντα λόγω κάτι άδειου, υλικού ή και αμαρτωλού. Ο διάβολος μερικές φορές ξεχύνει μέσα μου τη φωτιά της αγάπης για τα χρήματα, του φθόνου, της ευερεθιστότητας και της υπερηφάνειας, που είναι απίστευτα ευαίσθητα σε κάθε ασήμαντο, και τότε είμαι ανελεύθερος, δεσμευμένος, όχι δικός μου, αλλά κάποιου άλλου, δηλαδή υποταγμένος στην εξωγήινη κυριαρχία - τη σιδερένια, φλογερή κυριαρχία του πνεύματος της κακίας. Άγιε Άγγελε! Μην δώσετε χώρο στον κακό δαίμονα να με κυριεύσει με τη βία αυτού του θνητού σώματος! Δεν δικαιολογώ τον εαυτό μου: φταίω και εγώ για πάθη. Δεν είμαι πάντα πολύ προσεκτικός με τον εαυτό μου και θεωρώ την κολακεία της αμαρτίας για κάτι αληθινό. Θεός! Δώσε μου να περιφρονώ κάθε τροφή της σάρκας και με όλη μου την ψυχή να επιθυμώ πάντα τη μοναδική άφθαρτη, γλυκιά ψυχή τροφή του πιο αγνού Σώματος και Αίματος Σου, να τιμώ πάντα αυτό μόνο για τον εαυτό μου με όλους και να αγαπώ μόνο αυτό. Πόσο κακό είναι να αμαρτάνεις: δεν μπορείς ούτε να κοιμηθείς τη νύχτα. Αλλά αμάρτησα από τσιγκουνιά και έλλειψη αγάπης! Τι είναι αυτό; Ο Κύριος δεν λυπήθηκε τη δόξα Του, το Σώμα και το Αίμα Του, αλλά για τι μετανιώνω; Αλλά δεν θέλω να αγαπήσω έναν αδερφό που δεν με μισεί, δεν με δέρνει, δεν με ατιμάζει; Τι είναι αυτό; Κύριε, βοήθησε την καρδιά μου να δυναμώσει στη μη απληστία και στην αγάπη! Ο τσιγκούνης μοιάζει με έναν άνθρωπο που τρώει, του οποίου το στόμα είναι γεμάτο και που, όμως, εξακολουθεί να αρπάζει με λαιμαργία ένα κομμάτι από το στόμα του αδελφού του και το βάζει στο δικό του στόμα! Πόσο αηδιαστικός είναι! Και αυτό είναι όλο - poison 88! Ω Αδάμ, πεθαίνω να πέσω στη διαφθορά! Μέχρι τώρα, μέσω του δηλητηρίου σου, ο εχθρός μας κακοποιεί βάναυσα! Η απαίτηση του Θεού για τελειότητα στην προσευχή και τη ζωή και την απόρριψη του ατελούς σε αυτά. Είστε επίσης πολύ περήφανοι γιατί είστε πολύ οξύθυμοι. Όποιον ληστεύει ο διάβολος στην προσευχή, ληστεύει στη ζωή, και ένας ανειλικρινής προσκυνητής πέφτει συχνά σε βαριές αμαρτίες, ενώ ο ειλικρινής τα αποφεύγει. Ο διάβολος θέλει να γεμίσει μίσος και τσιγκουνιά ένα πλοίο φορτωμένο με αγαθά. Σαούλ, Σαούλ! Γιατί με καταδιώκετε; [Πράξεις. 9.4]. Ο γλυκύτατος Ιησούς απεύθυνε αυτή τη φωνή, μισητή, σε σένα: διώκεις τον Ιησού Χριστό στον αδελφό σου. Προσέχω. Μισείς τον εχθρό; Είσαι ηλίθιος. Γιατί; Γιατί όταν σε καταδιώκει ο εχθρός, καταδιώκεις και εσωτερικά τον εαυτό σου. Για πες μου: δεν είναι δίωξη, δεν είναι η πιο σκληρή δίωξη να βασανίζεσαι με μίσος για τον εχθρό; Αγάπα τον εχθρό σου και θα είσαι σοφός. ΓΙΑ! Αν ήξερες τι θρίαμβος, τι ευτυχία είναι να αγαπάς έναν εχθρό και να του κάνεις καλό! Έτσι ο Υιός του Θεού, άρα ο Θεός στην Αγία Τριάδα θριάμβευσε και θριαμβεύει με την αγάπη Του πάνω στο αχάριστο και κακό ανθρώπινο γένος. Έτσι οι άγιοι του Θεού θριάμβευσαν επί των εχθρών τους, αγαπώντας τους και καλώντας τους. Ο Χριστός πέθανε για μας ενώ ήμασταν ακόμη αμαρτωλοί [Ρωμ. 5.8]. Διότι εάν, όντας εχθροί, συμφιλιωθήκαμε με τον Θεό μέσω του θανάτου του Υιού Του, πολύ περισσότερο, αφού συμφιλιωθήκαμε με τον Θεό, θα σωθούμε από την οργή Αυτόν [Ρωμ. 5.10]. Δανείστε χωρίς να περιμένετε τίποτα [Λκ. 6,35]. Έτσι δίνετε φαγητό στα αδέρφια σας, τους καλεσμένους σας, χωρίς να περιμένετε τίποτα από αυτούς, χωρίς να περιμένετε αμοιβαία κεράσματα από αυτούς. Προφανώς, ο Κύριος μάς διαθέτει αυτά τα λόγια για αδελφική αγάπη και θέλει να μας προσφέρει, με τη μεγάλη Του συμπόνια, ευκαιρίες να λάβουμε ουράνιες ανταμοιβές. Και αν δανείζετε σε εκείνους από τους οποίους ελπίζετε να το πάρετε πίσω, τι ευγνωμοσύνη είστε γι' αυτό; [ ΟΚ. 6,34]. Το ίδιο δεν κάνουν και οι ειδωλολάτρες; [Ματθ. 5,47]. Όταν κάποιο πάθος έρθει στην καρδιά σου, θυμήσου τότε τα λόγια του Αποστόλου: αυτοί που είναι του Χριστού σταύρωσαν τη σάρκα με πάθη και πόθους [Γαλ. 5:24], και αφού απεικονίσετε το σημείο του σταυρού στην κοιλιά σας με πίστη, προφέρετε, επίσης με ζωντανή πίστη, τα υποδεικνυόμενα λόγια - και το πάθος θα αντανακλώνται. Η σταύρωση της σάρκας με τα πάθη και τις επιθυμίες της δεν είναι εύκολη υπόθεση, αλλά δύσκολη και λυπηρή. Δεν ήταν μάταια που ειπώθηκε - σταυρώθηκε [Γαλ. 5,24]. Όπως η σταύρωση στον σταυρό συνδέεται με μεγάλο ψυχικό και σωματικό μαρτύριο, έτσι και η σταύρωση της σάρκας με τα πάθη της, που είναι βαθιά ριζωμένα στην ύπαρξη του ανθρώπου και αποτελούν, ας πούμε, την ύπαρξή του. Όταν προσευχόμαστε, για να διατηρήσουμε τη ζεστασιά της ευλάβειας και της ευγνωμοσύνης ενώπιον του Θεού στις καρδιές μας, πρέπει να έχουμε στην καρδιά μας τη σκέψη: Σε Αυτόν ζούμε και κινούμαστε και έχουμε την ύπαρξή μας [Πράξεις. 17.28]. Ψυχή μου! Θυμηθείτε την ουράνια αξιοπρέπειά σας και μην αγανακτείτε για πράγματα που είναι φθαρτά και ασήμαντα. Σεβαστείτε την παραδεισένια αξιοπρέπειά τους στους άλλους ανθρώπους και μην τολμήσετε να τους προσβάλετε ή να τους μισήσετε για κάτι φθαρτό. Αγάπα τα πνευματικά και ουράνια με όλη σου τη δύναμη και περιφρόνησε τα υλικά και τα γήινα. Θυμήσου τα λόγια του Σωτήρα σου: δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί [Ματθ. 6.11], – μόνο για την ημέρα [Ρωσικά: για αυτήν την ημέρα]. Μέσα τους κρύβεται μεγάλη χριστιανική σοφία. Θυμηθείτε επίσης πώς ο Ίδιος ο Κύριος έδειξε στη ζωή Του παράδειγμα αμελείας για τα τρόφιμα και αρκέστηκε μόνο σε εθελοντικές προσφορές, λέγοντας: Η τροφή μου είναι να κάνω το θέλημα εκείνου που με έστειλε και να τελειώσω το έργο Του [Ιωάν. 4,34]. Θεός! Δώσε μου τη χαρά να αφήνω πάντα τα χρέη μου στους οφειλέτες μου, όπως συχνά σε χρειάζομαι να συγχωρείς τα χρέη μου. Θεός! Πάντα θέλω να συγχωρώ όταν προσβάλλουν μόνο εμένα, το καμάρι μου. Στολισμένη με Θείες χάρες, Κυρία, ελέησόν με. Γεμάτη καλοσύνη, έλεος, πραότητα, ταπείνωση, Ήλιε φωτός και αγνότητα, μη με αφήνεις! Φανταζόμενοι ή βλέποντας το πλήθος των επίγειων ευλογιών που δόθηκαν από τον Κύριο στους ανθρώπους, φανταστείτε τι άπειρη ποικιλία και πληρότητα πνευματικών ευλογιών προετοιμάζονται για τους εκλεκτούς ανθρώπους τον επόμενο αιώνα. Κρίνετε το μέλλον από το παρόν, γιατί το παρόν είναι η εγγύηση του μέλλοντος. Δόξα στην καλοσύνη και τη γενναιότητά Σου, Κύριε! Σηκώνω τα μάτια μου στα βουνά, από όπου θα έρθει η βοήθειά μου [Ψαλμ. 120.1 ] - λέξεις που δικαιολογούνται συνεχώς στην πραγματικότητα. Ο Κύριος είναι πιστός σε όλους όσους Τον επικαλούνται, σε όλους όσους Τον επικαλούνται με αλήθεια [Ψαλμ. 144,18]. Εάν δεν μετράτε τα χρήματα σε ίση βάση με τη γη και τη στάχτη, θα νιώθετε συχνά εσωτερικά άρρωστοι από το να τα ξοδεύετε άσκοπα και παράλογα και να βασανίζεστε. Αυτός που συλλέγει πλούτη με εθισμό στον πλούτο μοιάζει με άνθρωπο που θάβεται ζωντανός και μετά, όταν είναι ήδη θαμμένος μέχρι το λαιμό του στη γη, λέει: δώστε μου όλο και περισσότερη γη, για να θάψω τον εαυτό μου εντελώς, για να μην δω καθόλου το φως του Θεού. Τραγουδήστε συχνά: Θα χαρώ και θα χαρώ για Σένα και θα ψάλλω στο όνομά Σου, Ύψιστο. Μη χρωστάς σε κανέναν τίποτα εκτός από την αμοιβαία αγάπη [Ρωμ. 13,8]. Κάθε άτομο, ειδικά ένας Χριστιανός, πρέπει να θυμάται ότι ο Θεός είναι ένας πνευματικός, ηθικός Βασιλιάς και Νομοθέτης, από τον Οποίο λαμβάνουν την προέλευση, τη δύναμη και το νόημά τους όλη η γήινη νομοθεσία, όλοι οι ηθικοί κανόνες και, ενθυμούμενος αυτό, επαληθεύει τη ζωή, τις σκέψεις, τις επιθυμίες, τις προθέσεις, τα λόγια, τις πράξεις του με την ύψιστη θέληση του Υπέρτατου Νομοθέτη. Και αφού εμείς, από τη φθορά της φύσης μας και από την ανεμελιά μας, αμαρτάνουμε συχνά εναντίον Του, τότε με ταπεινό πνεύμα και ταπεινή καρδιά πρέπει να αναγνωρίζουμε συνεχώς τον εαυτό μας ως ένοχο ενώπιόν Του και συχνά να λέμε: Κύριε, ελέησον! – στις προσευχές πρέπει ιδιαίτερα να το θυμόμαστε αυτό. Είμαι αμαρτωλός ενώπιον του Κυρίου στο ότι πέρασα το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου σε πάθη και τεμπελιά. Είναι καιρός να μετανοήσω και να συνεχίσω τη μετάνοιά μου σε όλη μου τη ζωή. Δέξου κάθε άνθρωπο ως Χριστό ή αδελφό του Χριστού, όπως πρέπει. Δεν ντρέπεται να τους αποκαλεί αδελφούς [Εβρ. 2.11]. Μάθετε να εκτιμάτε την ανθρώπινη αγάπη για να μάθετε να εκτιμάτε την αγάπη του Θεού. Ο μικρός ξεκινάει από μικρός. Ήσουν πιστός σε μερικά πράγματα. Θα σε βάλω πάνω σε πολλά [Ματθ. 25,21]. Όταν οι άλλοι σε συκοφαντούν, ή απομακρύνονται από σένα, ή είναι ψυχροί στη συμπεριφορά τους απέναντί ​​σου, πες: Το αξίζω και προσπάθησε να διορθώσεις τον εαυτό σου σε αυτό για το οποίο, κατά τη γνώμη σου, οι άλλοι είναι ψυχροί απέναντί ​​σου. Μια αδελφική καρδιά δεν είναι πέτρα: φυσικά αγωνίζεται για τους αδελφούς και τις αδερφές της, και ποιος μπορεί να εμποδίσει αυτήν την επιθυμία; Ο Κωνσταντίνος δεν με προσέβαλε ποτέ με κανέναν τρόπο σε ηλικία τεσσάρων ετών. Αυτό λέει πολλά υπέρ της καλοσύνης του. Εδώ είναι μια άλλη απόδειξη της ύπαρξης του Θεού. Όταν στην προσευχή δεν προσεύχομαι αληθινά, με όλη μου την καρδιά, αλλά ψεύτικα, προσποιημένα, τότε χάνω αναπόφευκτα την ψυχική ηρεμία και την εγκάρδια ζωή: γίνομαι αδύναμος και, σαν να λέγαμε, πεθαίνω στο πνεύμα για κάθε καλό. Και όταν προσεύχομαι ανόητα, με όλη μου την καρδιά, τότε η απαραίτητη συνέπεια μιας τέτοιας προσευχής είναι η ειρήνη της καρδιάς και η προσπάθεια για κάθε καλό. Όταν λάβετε θεραπεία από οποιαδήποτε ασθένεια, δώστε ευχαριστίες στον Κύριο με την ακόλουθη σύντομη δοξολογία: Δόξα Σοι, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Μονογενής Υιός του Αρχικού Πατρός, Μόνος που θεραπεύει κάθε ασθένεια και κάθε αδυναμία μεταξύ των ανθρώπων [Ματθ. 4:23 ], επειδή ελέησες εμένα, τον αμαρτωλό, και με ελύτωσες από την ασθένειά μου, χωρίς να την αφήσεις να αναπτυχθεί και να με σκοτώσει εξαιτίας των αμαρτιών μου. Δώσε μου από τώρα, Δάσκαλε, τη δύναμη να κάνω σταθερά το θέλημά Σου για τη σωτηρία της καταραμένης ψυχής μου και για τη δόξα Σου, με τον Πατέρα Σου χωρίς καταγωγή και το Ομοούσιο Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Τι είναι η καθαρή καρδιά; - πράος, ταπεινός, αγενής, απλός, έμπιστος, απατηλός, ανύποπτος, ευγενικός, ευγενικός, ανιδιοτελής, ζηλιάρης, μη μοιχός. Τι είναι ο ιερέας; – προσωποποιημένη πίστη, ελπίδα και αγάπη. Τι σημαίνουν για εμάς οι προσβολές και οι προσβολές προς τους άλλους; - δάγκωμα ενός ασήμαντου εντόμου. Δεν μας προσβάλλουν οι γείτονές μας, αλλά εμείς οι ίδιοι που προσβάλλουμε και βασανίζουμε τον εαυτό μας με την κακή μας διάθεση. Όλες οι προσβολές μπορούν να υπομείνουν με χαρά, ειδικά αν προσβάλλουμε άδικα, γιατί τότε η ρήση του Κυρίου για την ευδαιμονία ισχύει για εμάς: μακάριοι είστε όταν σας υβρίζουν... χαίρετε και αγαλλιάστε [Ματθ. 5,11 – 12]. Και αν είναι δίκαιο, τότε θα πρέπει να το χαίρεται κανείς ως ευκαιρία να διορθωθεί και να δέχεται τις προσβολές των άλλων ως ευλογία και ως άξια ανταμοιβή για τον εαυτό του. Ο θάμνος καίγεται στη φωτιά, αλλά ο θάμνος δεν καίγεται [Ρωσικά: το αγκάθι καίγεται στη φωτιά, αλλά ο θάμνος δεν καίγεται] [Παρ. 3.2]. Ποιος είναι αυτός ο θάμνος; Εσείς. Συχνά καίγεσαι με την εσωτερική φωτιά του διαβόλου, αλλά δεν καίγεσαι και δεν θα καείς αν σε δυναμώσει η πίστη και η ελπίδα. Μην λυπάστε όταν χάνετε χρήματα ή οτιδήποτε άλλο, αλλά θρηνείτε όταν χάνετε με κάποιο τρόπο την πίστη ή την αγάπη. Η ζωή ενός ανθρώπου δεν εξαρτάται από την αφθονία των υπαρχόντων του [Λκ. 12.15]. Τα πάθη και τα βάσανα αυτού του παρόντος για δόξα (σε σύγκριση με τη δόξα) που θέλει να φανεί μέσα μας είναι ανάξια (απειροελάχιστα) [Ρωμ. 8.18]. Τι ποικίλη σημασία έχει το σημείο του σταυρού που χρησιμοποιούμε! Πρώτα απ' όλα μας υπενθυμίζει ότι ο Μονογενής Υιός του Θεού κατέθεσε την ψυχή Του για εμάς στον Σταυρό για να μας λυτρώσει από την αμαρτία και τον αιώνιο θάνατο και υπενθυμίζει στον καθένα μας την υποχρέωση να καταθέσει την ψυχή μας για τους αδελφούς μας: Έδωσε τη ζωή Του για εμάς: και εμείς πρέπει να δώσουμε τη ζωή μας για τους αδελφούς μας [1 Ιωάννη. 13.16], - που σημαίνει ότι μας υπενθυμίζει την ατελείωτη αγάπη του Θεού για εμάς και το καθήκον μας για αγάπη για τον Θεό και μεταξύ μας. Δεύτερον, μας υπενθυμίζει την ασήμαντη σημασία όλων των προσωρινών, φθαρτών και του μεγαλείου των ευλογιών που μας ετοιμάστηκαν στον ουρανό μέσω της αγάπης Του που σταυρώθηκε για εμάς: Πάω να ετοιμάσω ένα μέρος για σένα [Ιωάν. 14.2 ]; Τρίτον, για την ενότητα όλων των Χριστιανών ως ένα σώμα Χριστού, που λυτρώθηκε από τον Σταυρό, και συγκληρονόμων του Ουράνιου Βασιλείου. Τέταρτον, για την αδιάκοπη, ευγενική πανταχού παρουσία του Κυρίου που σταυρώθηκε για μας και για την παντοδύναμη δύναμη, που μαρτυρείται συνεχώς από την ακατανίκητη, ακατανόητη Θεία δύναμη του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου. και, πέμπτον, για την αναμφισβήτητη εκπλήρωση όλων των υποσχέσεων του Λυτρωτή που περιέχονται στο Ευαγγέλιο και σχετίζονται με πιστούς και απίστους και με τη γη που κατοικούμε: Διαρκώς Πιστοί και Παντοδύναμοι τώρα, θα είναι το ίδιο σε ατελείωτους αιώνες. Μη χάνεις την καρδιά σου και μην υποκύψεις στην απελπισία εξαιτίας οποιωνδήποτε αναταραχών ή θλίψεων που παρατηρείς μέσα σου, γιατί ακριβώς η παρακμή ή η απελπισία του πνεύματος είναι μια νέα διαταραχή, και το να χάνεις την καρδιά στην ατυχία σημαίνει να εντείνεις την ατυχία με τη θέλησή σου! Εάν σας έρχονται συχνά καλεσμένοι, αλλά δεν πηγαίνετε σε αυτούς για κάποιο εύλογο λόγο για να φέρεστε ο ένας στον άλλον - να χαίρεστε γι' αυτό: γιατί αν δεν λάβετε ανταμοιβή από αυτούς, θα ανταμειφθείτε από τον Επουράνιο Πατέρα με τη δεύτερη έλευση του Υιού Του. γι' αυτό αποδέξου τους με χαρά ως ευεργέτες σου. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός ήταν τόσο ψυχρός ανάμεσα στους ανθρώπους που συνεχώς πολλοί έρχονταν κοντά Του και έφευγαν... και δεν είχαν χρόνο να φάνε [Μκ. 6,31]. Εάν, επίσης, έχετε επισκέπτες που κρυώνουν συνεχώς, κάντε υπομονή μαζί τους και μιλήστε μαζί τους, αλλά περισσότερο για πνευματικά πράγματα. Κάθε μέρα, πολλές φορές, ας θυμάται ο καθένας ότι ζει στη Βασιλεία του Θεού, την πανταχού παρούσα, παντοκαλή, παντοδύναμη, που βλέπει τους πάντες κάθε στιγμή και δεν εγκαταλείπει στιγμή με την Πρόνοια Του όχι μόνο τον άνθρωπο, αλλά και το τελευταίο πουλί, το τελευταίο χορτάρι. Μέσα στην απλότητά της, η μητέρα μου είναι πενήντα φορές καλύτερη από μένα και πιο άξια ενώπιον του Θεού. Κοιτάζοντας τη μητέρα σου, θαύμασε την καλοσύνη και την παντοδυναμία του Θεού, μέσω της οποίας ο Θεός σου έδωσε την ύπαρξη, από ποια απλότητα και άγνοια, αμαρτία προήλθες - και ταπείνωσε τον εαυτό σου, ταπείνωσε βαθιά τον εαυτό σου μπροστά στον Δημιουργό και τίμη βαθιά τη μητέρα σου ως όργανο της καλοσύνης του Θεού και ως αγάπη σου, ως ευεργέτη σου. Όταν προσεύχεστε για τη συγχώρεση των αμαρτιών σας, ενισχύετε πάντα την πίστη και την εμπιστοσύνη σας στο έλεος του Θεού, που είναι πάντα έτοιμος να συγχωρήσει τις αμαρτίες μας - ότι ο Θεός θα τις συγχωρήσει με ειλικρινή προσευχή, και με κάθε δυνατό τρόπο μην πέσει στην καρδιά σας απόγνωση, που εκφράζεται με βαριά απόγνωση της καρδιάς και αναγκαστικά δάκρυα. Ότι οι αμαρτίες σου είναι ενάντια στο έλεος του Θεού, όποιες κι αν είναι, αρκεί να τις μετανοήσεις ειλικρινά! Και συμβαίνει συχνά ο άνθρωπος να προσεύχεται και να μην ελπίζει εσωτερικά από την καρδιά του ότι οι αμαρτίες του θα συγχωρεθούν, θεωρώντας τες, σαν να λέγαμε, πάνω από το έλεος του Θεού. Γι' αυτό πραγματικά δεν λαμβάνει συγχώρεση, αν και χύνει πηγές ακούσιων δακρύων, και με θλιμμένη, στενή καρδιά φεύγει από τον γενναιόδωρο Θεό. Αυτό του αξίζει. Πίστεψε όπως λαμβάνεις, λέει ο Κύριος, και θα γίνει για σένα [Μκ. 11.24]. Η αποτυχία εμπιστοσύνης στον Θεό είναι βλασφημία εναντίον του Θεού. Η καθαρή προσευχή, με φλεγόμενο πνεύμα, επιτυγχάνεται, όπως όλα τα μεγάλα πράγματα, με κόπο (το να την υπομένεις με ευχαριστία και μεγάλη υπομονή, όπως η λύπη κάνει την υπομονή, και η υπομονή είναι τέχνη [Ρωμ. 5:3-4]). Σε όλους τους τεχνητούς ναούς υπάρχει φως, και αυτό το φως προέρχεται από τον ήλιο, όχι από το ναό. Σε όλους τους ναούς των σωμάτων που δεν είναι φτιαγμένοι από τα χέρια υπάρχει ένα έξυπνο φως - η ψυχή, και αυτό το φως δεν είναι από αυτήν, αλλά από τον νοήμον Ήλιο - τον Θεό, που βλέπουμε στον κόσμο όπως η ψυχή στο σώμα. Παρατηρώ πώς ο νοερός Ήλιος - ο Θεός - ανατέλλει και λάμπει στην ψυχή μου, γιατί τότε νιώθω ανάλαφρος και ζεστός και ανάλαφρος. και πώς απομακρύνεται από αυτήν και την αφήνει στο σκοτάδι και στα βάσανα. Όπως στην υλική φύση η αιτία του σκότους είναι η απομάκρυνση ή η απόκρυψη του ήλιου, έτσι και στην πνευματική φύση το σκοτάδι προέρχεται από την απομάκρυνση του νοητικού Ήλιου από την ψυχή μας και από την κάλυψη του με το σκοτάδι του καταραμένου. Όπως στην υλική φύση υπάρχει πάντα κάποιο υπόλειμμα φωτός ακόμα και μετά τη δύση του ηλίου, λόγω του απαράμιλλου μεγέθους του, έτσι και στην ψυχή μένει κάποιο υπόλειμμα φωτός μετά την απομάκρυνση του πνευματικού Ήλιου, λόγω της πανταχού παρουσίας Του και λόγω της συγκριτικής αδυναμίας του πρίγκιπα του σκότους, ο οποίος, χωρίς την άδεια του Θεού, δεν μπορεί να σκοτεινιάσει εντελώς. Πρέπει όμως και να προσέχουμε, μήπως, όπως είπε ο Σωτήρας, μας κυριεύσει το σκοτάδι [Ιωάν. 1,5 ] απολύτως. Επιτρέψτε μου να προσθέσω μια ακόμη εμπειρία στις προηγούμενες εμπειρίες: δεν υπάρχει ζωή χωρίς το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Αν δεν... πιεις το Αίμα Του, δεν θα έχεις ζωή μέσα σου [Ιωάν. 6,53]. Κύριε, ελέησον! 7 Μαΐου 1860. Διδασκαλία για την Κυριακή για τον Σαμαρείτη από το κείμενο: πώς, που είσαι Εβραίος, ζητάς από εμένα, μια Σαμαρείτιδα, ένα ποτό; Διότι οι Εβραίοι δεν επικοινωνούν με τους Σαμαρείτες [Ιωάν. 4.9]. Ο Κύριος επιθυμεί πολύ τη σωτηρία μας. Ιστορική εφαρμογή: Ο Εβραίος είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός, η Σαμαρείτισσα σύζυγος είμαστε εμείς. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός κάθεται καθημερινά και κάθε ώρα στην πηγή της αμαρτωλής, βαθιάς καρδιάς μας και, κουρασμένος από το να κοιτάζει τους άνομους δρόμους μας για πολύ καιρό, ή έχοντας περπατήσει για πολλή ώρα στην πνευματική έρημο (η φωνή κάποιου που κλαίει στην έρημο [Ιωάννης 1:23]: η έρημος είναι άδεια από καλά έργα και πίστη της ανθρωπότητας), διψάει με το νερό της καρδιάς μας και το νερό της ανθρωπότητας. τη χάρη του Αγίου Πνεύματος (από τη μήτρα θα ρέουν ποτάμια ζωντανού νερού [Ιωάννης 7:38]) και, σαν να λέγαμε, να πίνουν από το δικό τους ποτό. Η σωτηρία μας είναι να πίνουμε από Αυτόν. Θαυμάζετε πώς Αυτός, ο Παντοδύναμος και Πανδικαίος Θεός, επιθυμεί τόσο έντονα να μας σώσει - ασήμαντα και αμαρτωλά πλάσματα, που θα μπορούσε να τα εξαφανίσει από προσώπου γης σε μια στιγμή, και σαν να λέγατε στη Σαμαρείτιδα: πώς είσαι που είσαι Εβραία... Μάθετε το μυστικό αυτής της δίψας για τον Κύριο - αυτή είναι η αγάπη. (Εδώ είναι μια ημιτελής παραβολή για το πηγάδι του νερού και τη Σαμαρείτιδα.) Τι της απαντά ο Κύριος; Άκου: αν ήξερες... ζωντανό νερό 89 [Ιωάν. 4:10], δηλαδή το νερό της πίστης στον Χριστό, το νερό της χάριτος του Αγίου Πνεύματος, που δίνει πόση στην αιώνια ζωή. Μάθημα για την Κυριακή για τον τυφλό. Είμαστε και τυφλοί; [Σε. 9,40]. Για την πνευματική τύφλωση και το ότι, όντας όλοι τυφλοί, δεν το νιώθουμε, αλλά λέμε ότι βλέπουμε. Γιατί μας θριαμβεύει ο διάβολος; Γιατί ως επί το πλείστον υποκύπτουμε σε αυτόν στις πρώτες επιθέσεις στην ψυχή μας, δεν τον νικάμε. και μετά παίρνει την εξουσία του πάνω μας. Ο Πανάγιος και Δίκαιος Κύριος απαιτεί την εκπλήρωση των νόμων Του με τη μέγιστη ακρίβεια. Παραβιάζετε μια νοητική στιγμή στο νόμο Του - και είστε ήδη αμαρτωλοί, ακάθαρτοι, ανάξιοι στα μάτια Του. Άρα είναι Πανάγιος! Για να μην υπάρχει στους λογισμούς σου κλίση προς την αμαρτία. Ο δρόμος είναι στενός και στενός για τους ευσεβείς γιατί ο άρχοντας αυτού του κόσμου [Ιωάν. 12:31] - ο διάβολος, τους πιέζει στην περιοχή του (ο κόσμος είναι η περιοχή του), σαν να μην είναι του κόσμου 90, και τους παίρνει υπερβολικούς φόρους για κάθε αμαρτωλή κίνηση, ενώ παίρνει λιγότερους από τους γιους αυτής της εποχής. Θέλετε να είστε συνεχώς υγιείς και ήρεμοι; Κλάψε ή υποφέρε για τις αμαρτίες σου, που διαπράττεις κάθε μέρα, και πιστέψτε με, θα είστε πάντα υγιείς και ήσυχοι. Τίμα τη μητέρα σου στην απλότητα της καρδιάς σου, απορρίπτοντας από την καρδιά σου όλα τα γοητεία του διαβόλου. Πόσο ευχάριστο είναι για τον Κύριό μου να βλέπει ταπεινό, απλόκαρδο σεβασμό για τη μητέρα που είναι ο αντιπρόσωπός Του στη γη. Ναι, είναι η ζωή μου, η αρχή της ζωής μου. Θα γράψω μια επιστολή ευγνωμοσύνης στην Υπεραγία μου, Βασίλισσα Θεοτόκο, για την απαλλαγή από την πνευματική θλίψη και στενοχώρια. Κάλεσα με όλη μου την καρδιά - και με συγχωρήθηκε, και ξαφνικά η λύπη μου πέρασε και ο χώρος της καρδιάς μου επέστρεψε. Ο θάνατος θα σας χωρίσει ακούσια από όλα τα αποκτήματά σας. Για να μην είναι επώδυνος αυτός ο χωρισμός και να μην δεσμεύει την ελευθερία της ψυχής σας πριν από το θάνατο, αρχίστε οικειοθελώς να τον περιφρονείτε κατά τη διάρκεια της ζωής σας και να τον χρησιμοποιείτε για να αποκτήσετε ανθρώπινη φιλία. Όπως ο ήλιος τείνει να διώχνει το σκοτάδι, έτσι και ο Χριστός έχει το σκοτάδι των παθών και των δαιμόνων. Ξέρω από Ποιον ζητώ να μην αρχίσει να πιστεύει ξανά σε μένα. - Στον εχθρό δαίμονα. Ακούς; Για να μην ακουστεί ποτέ από τα χείλη σου η λέξη «δεν αγαπώ». Μέχρι να ζήσετε για τον Χριστό και τους Χριστιανούς, μη σκέφτεστε να ξεκουράζετε την καρδιά σας. Μόνο Αυτός έχει ανάπαυση για τους κουρασμένους και βαρυφόρους: Ελάτε σε μένα, όλοι οι κοπιάστε και βαρυφορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω [Ματθ. 11.28]. Η προσευχή είναι συνεχής πίστη, συνεχής ελπίδα να λάβεις αυτό που ζητάς και συνεχής αγάπη και ευγνωμοσύνη προς τον Θεό. Όποιο άτομο κι αν συναντήσετε, διαβάστε τις λέξεις, σαν να γράφονται καθαρά στο μέτωπό του: αγάπη και τιμή. Ποιο είναι το κύριο πρόσωπο της ιερής ιστορίας; – Ο Θεός, που δημιούργησε τον κόσμο και τον άνθρωπο, και ο Λυτρωτής του πεσόντος ανθρώπου, ο Υιός του Θεού Ιησούς Χριστός. Γι' αυτό διηγείται η ιστορία του εβραϊκού λαού, από τον οποίο προήλθε ο Σωτήρας (Αβραάμ και ούτω καθεξής). Τι συμβαίνει με το σώμα σας, στα συναισθήματα του οποίου δίνετε τόση σημασία, αφού το φύγει η ψυχή σας; Καίγεται, βρωμάει, μετατρέπεται σε τίποτα, δηλαδή σε χώμα, σε άμμο. Τι συμβαίνει στην όρασή σας, στην ακοή σας - σε αυτούς τους γίγαντες ανάμεσα στις αισθήσεις του σώματός σας, στους οποίους βασίζεστε τόσο πολύ στη γνώση σας για τα αντικείμενα του υλικού κόσμου; Συχνά γίνονται τίποτα αφού η ψυχή φύγει από το σώμα, όπως κάθε γη. Τι είναι η ψυχή μας; Αυτό είναι το ζωογόνο πνεύμα για το σώμα, είναι κατά κάποιο τρόπο ο δημιουργός ή ο καλλιτέχνης του σώματος, όπως το Ζωοδόχο Πνεύμα του Παντοδύναμου Θεού είναι ο Δημιουργός και Καλλιτέχνης των πάντων. Πώς μπορώ να μην είμαι πάντα στο πνεύμα μου πάνω από τα φθαρτά συναισθήματά μου και να απορρίπτω τη μαρτυρία τους ως ψευδή όταν έρχεται σε αντίθεση με τα λόγια του Παντοδύναμου, Ζωοδότη Θεού; Αν από τους μυστηριώδεις τύπους ψωμιού και κρασιού στο άγιο θυσιαστήριο το πνεύμα μου ζωντανεύει, αναπαύεται και χαίρεται πάντα όταν τα λαμβάνω με ειλικρινή πίστη, δεν σημαίνει αυτό ότι αυτοί οι τύποι είναι μόνο ένα είδος και ότι το πνεύμα και η ζωή του Θεού του Σωτήρα είναι κρυμμένα μέσα τους; Από την άλλη, αν πάντα υποφέρω από έλλειψη πίστης ή δυσπιστίας στα Μυστήρια, τότε αυτό συμβαίνει ακριβώς επειδή η απάτη και τα ψέματα του διαβόλου, συναντώντας την απλή αλήθεια του Κυρίου, δεν μπορούν με κανέναν τρόπο να ενωθούν με τον εαυτό τους: τι είδους συμφωνία έχει ο Χριστός με τον Μπελιάλ, το φως στο σκοτάδι; [ 2 Κορ. 6.15]. Τα ψέματα του διαβόλου, που φωλιάζουν στην καρδιά μου, με βασανίζουν, μην αφήνοντας τον Χριστό να μπει. Όπου είναι ο Χριστός, εκεί είναι το Πνεύμα. όπου ο Σταυρός και, επομένως, ο Χριστός, υπάρχει και το Πνεύμα του Θεού. Σήμερα είμαι απόλυτα ήρεμος. Υπάρχει ελαφρότητα στη δεξιά μου πλευρά (όχι σωματικά, αλλά πνευματικά), που σημαίνει ότι η ειρήνη μου - ο Χριστός - κατοικεί στην καρδιά μου. Ναι, μείνε, Κύριε Ιησού! 10 Μαΐου 1860 Ο Θεός είναι ορατός στον κόσμο ως ψυχή σε σώμα. Ο ήλιος φωτίζει και ζωντανεύει τη φύση, και ο δίκαιος Ήλιος μας - ο Χριστός - φωτίζει πάντα την ψυχή μας τη σκοτισμένη από τις αμαρτίες, την αγιάζει και τη ζωογονεί, αν μόνο λόγω έλλειψης πίστης δεν Τον προσβάλουμε και δεν μετανοήσουμε για αμαρτίες σκέψης, λόγων και πράξεων. Σε όλους τους ναούς που χτίζουν οι άνθρωποι υπάρχει φως, και αυτό το φως προέρχεται από τον ήλιο, όχι από το ναό. Σε όλους τους ναούς των ανθρώπινων σωμάτων υπάρχει το νοητικό φως των ψυχών τους, και αυτό το φως δεν είναι από αυτούς, αλλά από τον πνευματικό Ήλιο - τον Θεό. Ο Θεός είναι το ίδιο για τους ανθρώπους και τα νοήμονα όντα γενικά όπως ο ήλιος για τη γη και άλλους πλανήτες. Παρατηρώ με τα εσωτερικά μου μάτια πώς ανατέλλει και λάμπει στην ψυχή μου ο νοερός Ήλιος -ο Θεός και πώς απομακρύνεται από αυτήν και την αφήνει στο σκοτάδι και στα βάσανα. Είναι λοιπόν έκδηλος! Με απόλυτη απλότητα, με πλήρη αμεροληψία στα γήινα πράγματα, προσκαλέστε στο γεύμα σας αυτούς που αποφασίσετε να προσκαλέσετε. Βοήθεια, Κύριε Ιησού! Υπηρετείτε τον Κύριο Χριστό Ιησού [Κολ. 3:24], είπε ο απόστολος στην επιστολή του προς τους δούλους. Αν για κανέναν, ειδικά για τους ιερείς, ισχύουν αυτά τα λόγια. Πώς πρέπει ένας ιερέας να εκτελεί όλες τις λειτουργίες και τις απαιτήσεις! Αν η σύγχυση, η στενοχώρια και το κολασμένο βάρος της απιστίας ή οποιοδήποτε πάθος κυριεύουν την καρδιά σου και σε δεσμεύουν εσωτερικά, μην είσαι λιπόψυχος σε αυτή την περίπτωση, αλλά αποδώσε το σε καπνό και σε διαβολικό όνειρο, δηλαδή αμελήστε το εντελώς, σηκώνοντας τα μάτια της καρδιάς σας στον Κύριο. Όλα τα πάθη περιστρέφονται γύρω από το υλικό, φθαρτό, μάταιο, παροδικό, και επομένως είναι προφανώς η πλάνη του διαβόλου, ξένα σε κάθε αλήθεια. Μην τους δίνεις καμία σημασία, δηλαδή μη συμπάσχεις, και δεν θα λάβεις αμαρτωλό κακό από αυτούς. Μακάριοι οι πράοι [Ματθ. 5.5]. Μάθετε από Εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά [Ματθ. 11.29]. Μάθε σε όλη σου τη ζωή και κάθε μέρα την πραότητα και την ταπεινοφροσύνη του Κυρίου σου, και κάθε ώρα μπες νοερά στην καρδιά σου και δοκίμασε αν υπάρχει πραότητα και ταπεινοφροσύνη σε αυτήν. Η πραότητα και η ταπεινοφροσύνη είναι γλυκιά για την καρδιά και ζωογόνο για αυτήν. Νιώθεις τη γλύκα τους κάθε μέρα; Η πραότητα είναι η ησυχία της ψυχής για την οποία μιλάει ο απόστολος: ήσασταν ήσυχοι ανάμεσά σας, όπως η νοσοκόμα φέρεται τρυφερά στα παιδιά της [Α' Θεσ. 2.7 ]; Σε αυτή την πνευματική διάθεση, ο άνθρωπος δεν εκνευρίζει κανέναν και δεν εκνευρίζεται με τίποτα, γιατί σέβεται βαθιά την αξιοπρέπεια του ανθρώπου σε όλους και ιδιαίτερα την αξιοπρέπεια ενός χριστιανού. Η ταπεινοφροσύνη είναι η συνεχής συνείδηση ​​της ασημαντότητάς του και του καθήκοντός του και η προσπάθεια να μην είναι ποτέ πάνω από την τάξη και τη θέση του, ποτέ, όπως λένε, να βγει από την αποτελμάτωση του. επίσης μια φιλότιμη προσπάθεια να είναι κανείς πιστός στον βαθμό και στο καθήκον του. Αν προσευχόμαστε με όλη μας την καρδιά, δηλαδή, λέμε κάθε λέξη από την ψυχή, αληθινά, τότε ούτε μια λέξη δεν θα είναι μάταιη για εμάς: ο Ανθρώπινος Δάσκαλος ακούει με εύνοια κάθε λόγο και, ό,τι ζητήσουμε, σίγουρα θα δώσει, ειδικά τα οφέλη της πνευματικής Βασιλείας, αφού είναι ο πνευματικός Βασιλιάς, ο Βασιλιάς της δικαιοσύνης και της ειρήνης. Δεν μπορώ να κάνω τίποτα για να ευχαριστήσω τον Σωτήρα μου τόσο πολύ όσο η αγάπη για τον αδελφό μου. Θα αγαπήσω, με τη βοήθεια του ίδιου του Σωτήρα μου, τον αδελφό μου όπως τον εαυτό μου. Αυτό σας διατάζω, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 15,17]. Με αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές Μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον [Ιωάν. 13.35]. Σε κάθε αδελφό λάμπει η εικόνα του Θεού μου. σε κάθε αδελφό μου υπάρχει ο ίδιος ο Χριστός με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Δεν ξέρετε ότι το σώμα σας είναι ναός του Αγίου Πνεύματος που κατοικεί μέσα σας, που έχετε από τον Θεό;.. [Α΄ Κορ. 6.19]. Όπως τα ζώα, αφού αρρώστησαν ή πήραν δηλητήριο, αμέσως, από ένστικτο, αναζητούν θεραπεία σε γνωστά φυτά ή σε κάτι άλλο, έτσι και ένας Χριστιανός, πληγωμένος από αόρατο φίδι, σαν από κάποιο ένστικτο, πρέπει να αναζητήσει αμέσως θεραπεία στον Σωτήρα με μια εγκάρδια προσδοκία προς Αυτόν. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι ο αέρας για την ψυχή μου - χωρίς Αυτόν η ψυχή μου δεν μπορεί να ζήσει περισσότερο από ένα σώμα χωρίς αέρα. Η παρουσία του Πνεύματος του Θεού στα λογικά πλάσματα είναι τόσο εμφανής και απτή που οι ευσεβείς ακούν τη φωνή Του, αλλά δεν ξέρουν από πού έρχεται και πού πηγαίνει. Ούτε μια μέρα, Σωτήρα μου Ιησού, δεν έχω περάσει χωρίς την παντοδύναμη βοήθειά Σου, την οποία ζήτησα επίτηδες. Κύριε Ιησού Χριστέ! Δώσε μου να θυμάμαι συνεχώς ότι χωρίς εσένα νιώθω εξαιρετικά άσχημα, αλλά μαζί σου υπάρχει πάντα καλό, πάντα. Σκάβω και εμβαθύνω [Λκ. 6:48], λέει ο Κύριος, δηλαδή η πίστη σου (ή η προσευχή σου, η αγάπη σου). Έχετε σκάψει και εμβαθύνει την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη σας; Κοιτάξτε: ο εχθρός, με την άδεια του Θεού, έρχεται συχνά να δοκιμάσει εάν η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη σας είναι βαθιές στην καρδιά σας. αν όχι, τότε κινδυνεύεις: ο εχθρός θα σε κοροϊδέψει σκληρά. Οι άνεμοι θα φυσούν, αυτά τα άσχημα πνεύματα, τα πνευματικά ποτάμια θα έρθουν και θα στηριχτούν στην ψυχή σου - και το αδύναμο σπίτι της επιφανειακής πίστης, της ελπίδας και της αγάπης σου θα πέσει. Είσαι πνευματικός άνθρωπος: μην κρίνεις κατά σάρκα. Να θυμάστε πάντα ότι η καρδιά ενός ατόμου είναι η ουσία του. και οτιδήποτε άλλο: η εμφάνισή του, ο λόγος του, η προσφώνηση - εμφάνιση. Στον άνθρωπο, ό,τι κι αν είναι, υπάρχει σχεδόν η εικόνα του Θεού. Εσύ και η μητέρα σου είστε ένα. είσαι ο καρπός της, που προέρχεται από αυτήν. Και μέσα σου, στην ψυχή σου και στο σώμα σου, απομένουν πολλά που έλαβες από αυτήν. Αγαπήστε την με καθαρή καρδιά, επιμελώς. Να είσαι πάντα κατώτερός της σε σκέψεις, λόγια και πράξεις. Κοιτάξτε, η μητέρα σας είναι ένα μοναχικό άτομο εδώ - παρέχετε της κάθε δυνατή στοργή και υπηρεσίες: κάντε της όσο το δυνατόν πιο απαρατήρητο τον χωρισμό της από την οικογένειά της και την πατρίδα της. Η αγάπη... δεν σκέφτεται κακό [Α' Κορ. 13,4–5]. Είστε περήφανοι: στις διαμάχες θέλετε πάντα να κερδίζετε το πάνω χέρι. και θυμωμένος: θυμώνεις με όλα, εκνευρίζεσαι με όλα. Όταν μπαίνεις στο σπίτι σου, πες: ανάπαυσε το πνεύμα μου, Κύριε, στον τόπο της ευλογίας Σου σε μένα, και είθε όλα τα πάθη να φύγουν μακριά από το καταφύγιό μου. Αμήν. Ποιος δεν εκτιμά την ανθρώπινη αγάπη, πώς θα εκτιμήσει την αγάπη του Θεού; Ποιος δεν πιστεύει στην ανθρώπινη αγάπη, πώς μπορεί να πιστέψει στην αγάπη του Θεού; Όταν μεταλαμβάνετε τα Ιερά Μυστήρια, θυμηθείτε τι σας συμβαίνει όταν κοινωνείτε με πλήρη πίστη: αδιατάρακτη ηρεμία όλη την ημέρα. και τι συμβαίνει όταν δεν νικάς την αμφιβολία που σέρνεται και σπάει στην καρδιά σου: τότε υποφέρεις όλη μέρα και, αν δεν εξοφλήσεις την αμαρτία σου ή δεν μετανοήσεις γι' αυτήν, άλλη μια και τρίτη. μια επιτακτική επιθυμία για όλα τα πάθη εμφανίζεται στην καρδιά σας, τα προβλήματα θα σας περιβάλλουν από όλες τις πλευρές. 16 Μαΐου 1860. Ο καλύτερος τρόπος για να λάβετε κοινωνία επάξια των Αγίων Μυστηρίων είναι να αφήσετε στην άκρη και να αφανίσετε κάθε κακία της καρδιάς και να αφήσετε στην άκρη όλες τις εγκόσμιες μέριμνες και να διατηρήσετε ένα φλεγόμενο πνεύμα. Τι πρεσβεύει ο Κύριος ο Θεός, τιμωρώντας κάθε αμαρτία, κάθε αμαρτωλή κίνηση μέσα μας; Για το αμετάβλητό Του, για τη σταθερότητά Του στην αλήθεια και την αγιότητα. Εξάλλου, η ψυχή μας είναι η εικόνα του Θεού. Πώς μπορεί ο Κύριος να ανεχθεί τη σκουριά της αμαρτίας στην εικόνα Του; Δόξα στο αμετάβλητο του Θεού, δόξα στην αγάπη Του! Έχοντας αμαρτήσει και υποφέρετε από μέσα σας τιμωρία, μην μετανιώνετε που υποφέρετε, αλλά που εξοργίσατε τον αγαπημένο Δάσκαλό σας. Ο θάνατος, που βασιλεύει μέσα του μετά την αμαρτία, λέει ξεκάθαρα ότι έφυγες από την Πηγή του ζωντανού νερού και από την απροσεξία και την κακία σου έκοψε τη σχέση σου μαζί Του. Ο άφθονος κορεσμός της κοιλιάς κάνει την καρδιά αδύναμη για πίστη και την κάνει λευκή. Οι ιδιότητες της προσευχής: ελευθερία, λογικότητα (κάθε λέξης), αλήθεια ή ειλικρίνεια, ηρεμία (ειρήνη) - γι' αυτό ο ιερέας θυμίζει συχνά την ειρήνη με τις λέξεις: ειρήνη σε όλους. Θα βάλω τους νόμους Μου στο μυαλό τους και θα τους γράψω στις καρδιές τους [Εβρ. 8,10]. Χάρισε, Κύριε, γράψε τα με το κυρίαρχο δεξί Σου χέρι. Γιατί ο Σαούλ έλαμψε με φως μεγαλύτερο από τον ήλιο; Διότι το φως που έλαμψε στον Σαούλ ήταν άκτιστο - η αιτία του κτιστού φωτός. Δόξα σοι, Σωτήρ, η ατελείωτη σωτηρία μου, η πιο αληθινή και έτοιμη σωτηρία μου - αν η καρδιά μου ήταν έτοιμη για Σένα. Από τι άγρια ​​καταπίεση και θλίψη, που άλλαξε το πρόσωπό μου στα άκρα και μου στέρησε την ευκαιρία να επικοινωνήσω και να μιλήσω με τους ανθρώπους, γι' αυτό με δυσκολία συγκρατήθηκα από τα δάκρυα - Με έσωσες με την προσευχή μου! Δόξα σε Σωτήρα μου, σώσε με για πάντα από τον πιο σκληρό εχθρό. Και ας εντείνω την δυνατή μου κραυγή προς τον Κύριο ακριβώς όταν η εσωτερική σκοτεινή δύναμη με απομακρύνει από αυτήν, που θέλει να υποφέρω πάντα και να μην βρίσκω τη σωτηρία, που θέλει κυρίως να με ντροπιάσει ως ιερέα ενώπιον του λαού. Ω, στενό μονοπάτι! Ω άγρια ​​μέρα που αναφέρει ο απόστολος! Αφού το έκανα αυτό, εκπλήρωσα την προφητεία του Κυρίου: επικαλέστε Με την ημέρα της θλίψης. Θα σε ελευθερώσω και θα με δοξάσεις [Ψαλμ. 49,15]. Ω μεγαλείο του Κυρίου μου! Ακούστε τη φωνή όλων των ιερών προσευχητικών βιβλίων, τι εκφράζει; – Θλίψη από την επίθεση των παθών, από τις δικαιολογίες του διαβόλου. Κάποιοι μιλούν για την απάθεια τους προς τη ζωή, ακόμη και από αξιοπρεπείς ανθρώπους. Ποιος παράγει αυτή την απάθεια; - Διάβολος. Η ζωή είναι ένα πολύτιμο δώρο του Θεού. Οι δούλοι του Θεού πρέπει να το εκτιμούν πολύ και να το εκτιμούν. Ο δολοφόνος ο διάβολος δείχνει πάντα τον εαυτό του με τρόπο αντάξιο του εαυτού του: είτε ενσταλάζει ένα φλογερό πάθος για τα επίγεια αγαθά, είτε μια αποστροφή για τη ζωή. Έχεις ντυθεί εξομολόγηση και μεγαλείο [Ρωσικά: Είσαι ντυμένος με δόξα και μεγαλοπρέπεια] [Ψαλμ. 103,1]. Υπέροχα λόγια! Απεικονίζουν υπέροχα το μεγαλείο του Θεού. Η δόξα και η μεγαλοπρέπεια είναι μπροστά Του [Ψαλμ. 95,6]. Ό,τι κι αν αγγίζει η χάρη του Αγίου Πνεύματος, τα πάντα αγιάζονται (πράγματα) και διατηρούνται (τα ζώα) με αγιασμό. Για να έχουν πάντα μπροστά στα μάτια τους οι άνθρωποι την απόδειξη ότι ο Κύριος είναι ο Δημιουργός των πάντων, το φυτικό βασίλειο στα μάτια όλων κάθε άνοιξη προκύπτει, σύμφωνα με την πλάνη Του, από ασημαντότητα, όπως οι άνθρωποι και τα ζώα. Για να είναι οι άνθρωποι ακράδαντα πεπεισμένοι ότι μόνο ο Θεός είναι ο Ζωοδότης, μας παραδίδει στον πνευματικό θάνατο και μετά, μέσω της προσευχής μας προς Αυτόν, μας αναζωογονεί. Αποκαλύπτει συνεχώς τη δύναμή Του στα πλάσματα. Η αναγκαστική, παρατεταμένη προσευχή αναπτύσσει την υποκρισία, καθιστά τον άνθρωπο ανίκανο για οποιαδήποτε δραστηριότητα που απαιτεί στοχασμό και κάνει τον άνθρωπο σε λήθαργο σε όλα, ακόμη και στην εκπλήρωση των καθηκόντων του. Αυτό θα πρέπει να πείσει όλους όσους προσεύχονται με αυτόν τον τρόπο να διορθώσουν την προσευχή τους. Πρέπει κανείς να προσεύχεται πρόθυμα, με ενέργεια, όχι για πολύ, από καρδιάς. Μην προσεύχεσαι στον Θεό από λύπη, όχι από ανάγκη (αναγκαστικά) - Ο Θεός αγαπά τον εύθυμο δότη [Β΄ Κορ. 9.7]. Είμαι πραγματικά, στην πραγματικότητα, πάντα σκλάβος, και ο Ιησούς Χριστός είναι πραγματικά, στην πραγματικότητα, ο Κύριός μου. Αμαρτάνω ενώπιόν Του θέλοντας και μη, πάντα μετανοώ ενώπιόν Του - και λαμβάνω πάντα από Αυτόν ελεήμονα συγχώρεση και ταπεινή τόλμη ενώπιόν Του. Όλη η ανθρωπότητα βρίσκεται μπροστά στο πρόσωπο του Θεού ως ένας άνθρωπος - από ένα αίμα παρήγαγε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος [Πράξεις. 17.26 ]; Όλοι έχουν τις ίδιες πνευματικές ανάγκες. Γι’ αυτό εντέλλεται: ν’ αγαπάς... τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Λκ. 10,27]. Είναι το ίδιο σαν να λέγεται: αγαπήστε τη σάρκα σας, αγαπήστε την ψυχή σας. Ο Χριστός και η Εκκλησία είναι τόσο στενά ενωμένοι όσο ο σύζυγος. και ο σύζυγος είναι ένα σώμα και ψυχή. Έτσι, όλοι οι άνθρωποι, ριζωμένοι και εδραιωμένοι στην αγάπη, πρέπει να είναι ενωμένοι στην ενότητα της αγάπης [Εφ. 3.18]. Πόσο ταπεινώσαμε τον εαυτό μας, τη φύση μας με αμαρτίες, αλλά πόσο αγαπητοί και ψηλοί είμαστε στα μάτια του Θεού: ο Θεός δεν λυπήθηκε τον Υιό Του για εμάς και Τον έντυσε με τη σάρκα μας, σε ολόκληρη τη φύση μας - για τη σωτηρία μας. Μας έχει ετοιμάσει από την ίδρυση του κόσμου μια αιώνια Βασιλεία. Οι ουσιαστικά καλοί Άγγελοι χαίρονται για τη μεταστροφή μας, αλλά τι γίνεται με εμάς; Μερικές φορές δεν θέλουμε καν να μάθουμε και ταπεινωνόμαστε όλο και περισσότερο, καταστρέφοντας τις ψυχές μας με διάφορες κακίες και κοσμικούς εθισμούς. Είναι θλιβερό, ανέκφραστα αξιολύπητο να κοιτάζεις τον άνθρωπο - αυτό το πλάσμα που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, ειδικά σε έναν Χριστιανό που του απονεμήθηκε τόσο υψηλό κάλεσμα, έχει τιμηθεί τόσο πολύ και έχει ευνοηθεί από τον Θεό. Είναι απαραίτητο να διδάσκουμε και να διδάσκουμε. Πείστε και προτρέψτε να ζήσετε αντάξια του ονόματος ενός χριστιανού. Ναι, όπως ο προφήτης από το θηρίο της θάλασσας, ο Πέρσης Ιωνάς, από τις αφίδες, άρπαξε όλο τον Αδάμ, το έκπτωτο έθνος 91. Το ανθρώπινο γένος, στο πρόσωπο των πρώτων ανθρώπων, καταβροχθίστηκε από ένα πνευματικό θηρίο, όπως τον Ιωνά από μια φάλαινα της θάλασσας (ο διάβολος ονομάζεται θηρίο των αβήδων). Ο Σωτήρας, για να αρπάξει το ανθρώπινο γένος από τα σαγόνια αυτού του πνευματικού θηρίου, κατέβηκε ο ίδιος μέσω του θανάτου στην κόλαση, σαν στα σαγόνια αυτού του πνευματικού θηρίου, και με τη δύναμή Του, όπως ο Θεός, έβγαλε από εκεί όλη την ανθρωπότητα που Τον περίμενε και ετοιμάστηκε να Τον δεχτεί με το κήρυγμα του Βαπτιστή που θανατώθηκε. Έτσι, όσοι προηγουμένως κρατούνταν σε κολασμένους δεσμούς, έχοντας αποδεχτεί την κρίση του ανθρώπου κατά τη σάρκα στην κόλαση, μετά την κάθοδο του Σωτήρος Χριστού στην κόλαση, αναστήθηκαν στη ζωή σύμφωνα με τον Θεό κατά το πνεύμα. Δύο δυνάμεις, εντελώς αντίθετες μεταξύ τους, με επηρεάζουν: μια καλή δύναμη και μια κακή δύναμη, μια ζωτική δύναμη και μια θανατηφόρα δύναμη. Ως πνευματικές δυνάμεις και οι δύο είναι αόρατες. Η καλή δύναμη, μέσω της δωρεάν και ειλικρινούς προσευχής μου, διώχνει πάντα την κακή δύναμη, και η κακή δύναμη είναι ισχυρή μόνο λόγω του κακού που κρύβεται μέσα μου. Για να μην υπομένετε τη συνεχή καταπίεση του κακού πνεύματος, πρέπει να έχετε συνεχώς την Προσευχή του Ιησού στην καρδιά σας: Ιησού, Υιέ του Θεού, ελέησόν με. Ενάντια στο αόρατο - Αόρατο, ενάντια στον δυνατό - Ο πιο δυνατός. Ο Κύριος, με την καλοσύνη Του, μας έδωσε, αδικαιολόγητα από την πλευρά μας, να δούμε τον ήλιο και το φως του ήλιου και να τον απολαύσουμε - θα μας δώσει επίσης να απολαύσουμε το απρόσιτο φως Του. Αφήστε το φως του ήλιου να είναι η εγγύηση σας γι' αυτό, αλλά ιδιαίτερα το ήσυχο φως της αγίας δόξας του Επουράνιου Πατέρα - του Μονογενούς Υιού Του, που μας δόθηκε, και το πνεύμα της αγάπης, που δόθηκε στις καρδιές μας. Διότι όλα είναι από Αυτόν, από Αυτόν και προς Αυτόν [Ρωμ. 11,36] (και άνθρωποι). Πόσο πρέπει να αγαπάμε όλους τους ανθρώπους, πόσο ευχόμαστε τη σωτηρία τους! Να χαίρεστε και να υπερηφανεύεστε, ταΐζοντας κάθε άνθρωπο με φθαρτό ψωμί. Είναι μεγάλη μας ευτυχία που μπορούμε τόσο βολικά να υπηρετούμε την εικόνα του ίδιου του Θεού με υλικά αγαθά και έτσι να αξίζουμε την αγάπη και την ευγνωμοσύνη Του! Ρίξτε στη μνήμη σας τις απάτες του εχθρού: ένα εκατομμύριο φορές σας εξαπάτησε, και ένα εκατομμύριο φορές εσείς, μετά από σκέψη, μετανοήσατε για τις αμαρτίες σας. Πώς μπορώ να μάθω να μην ακούω ψέματα; Ω, τύφλωση! Ω, η απέραντη αδυναμία της σάρκας! Το να σπαταλάς τον πλούτο σου στη φιλοξενία σημαίνει απόκτηση. Φιλάρετος ο Ελεήμων [...] και πολλοί άλλοι. Είναι ο αρχηγός του σπιτιού, είσαι ο γιος του... (λατ.). Το τέλος της πρότασης είναι αδιάβαστο. Έλα λιγότερο συχνά, και θα είναι πιο ευχάριστο για μένα να σε δεχτώ (λατ.). Σε ποιους - ήδη, στο εξής, περισσότερα. Πάντα - πάντα, ακατάπαυστα, συνέχεια. Από το πουθενά (από πουθενά) - από πού. Ubo - γιατί, επομένως. Γιατί είμαι βέβαιος ότι ούτε ο θάνατος ούτε η ζωή, ούτε άγγελοι, ούτε ηγεμονίες, ούτε οι δυνάμεις, ούτε το παρόν, ούτε το μέλλον, ούτε το ύψος, ούτε το βάθος, ούτε κανένα άλλο πλάσμα, δεν θα μπορέσουν να μας χωρίσουν από την αγάπη του Θεού που είναι στον Κύριό μας Χριστό Ιησού (Ρωμ. 8:38-39). Συντονιστείτε - δωρεάν, δωρεάν. Γιατί εν μέρει γνωρίζουμε και εν μέρει προφητεύουμε. όταν έρθει το τέλειο, τότε αυτό που είναι εν μέρει θα πάψει (Α' Κορ. 13:9-10). Σε αυτό - στον ναό (έχω καθαγίασα αυτόν τον ναό που έχτισες... και τα μάτια Μου και η καρδιά Μου θα είναι εκεί όλες τις ημέρες [Α' Βασιλέων 9:3]). Να γοητεύω (να γοητεύω) – να μαγεύω, να μαγεύω, να σαγηνεύω. Θόλος και υπνηλία - σκιά και όνειρο (sleepy daydream). Το Prelest είναι εξαπάτηση, ψέμα, αποπλάνηση, αυταπάτη. Τα λόγια Σου τα έκρυψα στην καρδιά μου, για να μη Σου αμαρτήσω [Ρωσικά: Στην καρδιά μου έκρυψα τον λόγο Σου, για να μην αμαρτήσω μπροστά Σου] (Ψαλμ. 119:11). Θα το βγάζω - συνέχεια, πάντα. Μιλάμε για τους κουνιάδους της γυναίκας του πατέρα Ιωάννη (αδελφοί). Στην οικογένεια του Αρχιερέα Κ.Π. Ο Νεσβίτσκι (πεθερός του πατέρα Ιωάννη), εκτός από τον Ε.Κ. Sergieva, υπήρχαν δύο ακόμη κόρες - η Αλεξάνδρα και η Άννα, τις οποίες ο πατέρας Ιωάννης έπρεπε να "παρέχει ένα διαμέρισμα και συντήρηση ... μέχρι να παντρευτούν", και τρεις γιοι - ο Alexey, ο Peter και ο Konstantin. Ο μεγαλύτερος, ο Alexy, ήταν 30 ετών το 1855, ο μικρότερος, ο Konstantin, ήταν 18. Όλη η οικογένεια εγκαταστάθηκε σε ένα διαμέρισμα στον δεύτερο όροφο ενός σπιτιού που ανήκε στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα. Από την αρχή της κοινής τους ζωής δημιουργήθηκαν δύσκολες σχέσεις στην οικογένεια. Ο αρχάριος ιερέας έκανε τις υψηλότερες απαιτήσεις από τον εαυτό του: προσπάθησε να υπηρετήσει τη λειτουργία όσο πιο συχνά γινόταν, διεξήγαγε κατηχητικές συνομιλίες στον καθεδρικό ναό και έσπευσε να βοηθήσει πολλούς ζητιάνους της πόλης, γεγονός που προκάλεσε γκρίνια στο σπίτι και οδήγησε σε δύσκολες εξηγήσεις. Επιπλέον, ο πατέρας Ιωάννης, έχοντας μια οικογένεια επτά ενηλίκων, δεν μπορούσε να βοηθά τακτικά τη μητέρα του, η οποία χρειαζόταν οικονομική υποστήριξη. Distribute - που σημαίνει «παρηγορώ, παρακαλώ, επευφημώ». Skudelnik - αγγειοπλάστης (skudel - πηλός); εδώ με την έννοια του «Δημιουργού, Δημιουργού». Δεν ξέρεις για τι να προσευχηθείς. "Αν σε καλές συνθήκες..." - μόνο αν μεταξύ των καλών πραγμάτων (σε καλές συνθήκες) "ακόμα και στο κακό" - εάν σε καταστροφές (σε κακές συνθήκες). Μάλλον εδώ αναφέρεται η μητέρα του Ε.Κ. Sergieva A.P. Nesvitskaya, που πέθανε το 1855. Μανία – 1) ένα κύμα, ένα σημάδι χωρίς λόγια. 2) μυστική ακατανόητη ενέργεια. "Σαν να ήταν άχρηστος" - σαν να μην είχε τίποτα. «περιέχει τα πάντα» – κατέχει τα πάντα. Το πατητήρι είναι ένας λάκκος στον οποίο οι ανατολικοί λαοί πατούσαν τα μούρα σταφυλιού για να στύψουν το χυμό. Mrezha – δίχτυ ψαρέματος, γρι. Λεβιάθαν (εβρ.) – θαλάσσιο τέρας. Διαχωρίζω - χωρίζω, χωρίζω το ένα από το άλλο, διανέμω. Ο Χριστόφορος μεταφρασμένος από τα ελληνικά σημαίνει «Χριστόφορος». Λέγεται για τον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο ότι την ώρα που τον οδηγούσαν να τον κατασπαράξουν άγρια ​​θηρία και είχε συνεχώς στα χείλη του το όνομα του Ιησού Χριστού, οι πονηροί τον ρώτησαν γιατί επαναλάμβανε συνεχώς αυτό το όνομα. Ο άγιος απάντησε ότι είχε γραμμένο στην καρδιά του το όνομα του Ιησού Χριστού και ομολόγησε με τα χείλη του Αυτόν που πάντα κουβαλούσε στην καρδιά του. Όταν τον άγιο τον κατασπάραξαν θηρία, με τα οστά του που είχαν απομείνει, με το θέλημα του Θεού, η καρδιά του διατηρήθηκε, ανέγγιχτη από τα θηρία. Αφού τον βρήκαν, οι ειδωλολάτρες θυμήθηκαν τα λόγια του αγίου Ιγνατίου και έκοψαν την καρδιά του στα δύο, θέλοντας να βεβαιωθούν αν αυτό που είπε ήταν αλήθεια. Και βρήκαν και στις δύο εσωτερικές πλευρές της κομμένης καρδιάς μια επιγραφή με χρυσά γράμματα: «Ιησούς Χριστός». Ο Άγιος Ιγνάτιος λοιπόν ήταν θεοφόρος κατ' όνομα και στην πραγματικότητα, κουβαλώντας πάντα τον Χριστό Θεό στην καρδιά του, με το θεοσεβούμενο νου του γραμμένο σαν καλάμι. Σε μεγαλοποιούμε ακατάπαυστα, Χριστέ, που ένωσες ανέκφραστα το γήινο με το ουράνιο, δημιουργώντας μια Εκκλησία Αγγέλων και ανθρώπων (κανόνας του Αγίου Αγγέλου και άλλων Ασώματων, 9ο κάντο). Μέγας Κωνσταντίνος (244 – 337) – άγιος ισάξιος των αποστόλων. Αυτοκράτορας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που σταμάτησε τον κρατικό διωγμό των χριστιανών. Premium - παραδεισένιο, παραδεισένιο, που βρίσκεται πάνω από τον γήινο κόσμο. Περιουσία είναι η αξιοπρέπεια που πρέπει να δοθεί σε κάποιον. Η κολακεία είναι αποπλάνηση, εξαπάτηση. Αυτός που σπέρνει στη σάρκα του θα θερίσει από τη σάρκα φθορά, αλλά αυτός που σπέρνει για το Πνεύμα θα θερίσει από το Πνεύμα αιώνια ζωή (Γαλ. 6:8). Το όνειρο είναι μια άδεια εμφάνιση, ένα φάντασμα, μια αποπλάνηση. Η κοροϊδία εδώ σημαίνει «άσκοπη συζήτηση, κουτσομπολιό, γελοιοποίηση». Ακάθιστος στον Γλυκό Ιησού, Κοντάκιο 2. Ήρμος του 6ου άσμα του κανόνα προς την Υπεραγία Θεοτόκο, ήχος 4. Πειθαρχία - ορισμός, διάταξη, σκοπός. Δύναμη - δύναμη, δύναμη, δύναμη. Τι άλλο ζυγίζει - ξέρετε τι... Το χειρότερο είναι το χειρότερο, το πιο κακό. Επομένως, επομένως (λατ.). Σύνθεση - μεταγλωττισμένη, εγκατεστημένη. Διαρκής – μόνιμος, αδιάκοπος. Από καθήκον, από υποχρέωση (λατ.). Izhe (yezh, σκαντζόχοιρος) – που (ποιο, ποιο). Κανείς που βάζει το χέρι του στο άροτρο και κοιτάζει πίσω δεν είναι κατάλληλος για τη Βασιλεία του Θεού (Λουκάς 9:62). Το Asp είναι ένα δηλητηριώδες φίδι, το δηλητήριο του οποίου προκαλεί αμέσως θάνατο. Τα ξόρκια δεν επηρεάζουν ούτε τον asp - είναι κουφός σε αυτά. Απαγορεύστε - απαγορεύστε, αρνηθείτε. Πάντα - πάντα, ασταμάτητα. Φανταστείτε (sya) – απεικονίζω, αποτυπώνω. παίρνω μια εικόνα, γίνομαι σαν. Θεοσεβής - άξιος του Θεού, ως χαρακτηριστικό της Θείας δύναμης. Περιφρονητικός - περήφανος, αλαζονικός, αυθάδης, περιφρονητικός. Διαίρεση - διαίρεση σε μέρη. Αγαπάτε ο ένας τον άλλον επιμελώς από καθαρή καρδιά (Α' Πέτ. 1:22). Εγγραφή - για επιβράβευση, αποστολή πίσω, έκφραση. Οι υποσχέσεις είναι υποσχέσεις, υποσχέσεις. Προσθήκη - συνέχεια, επέκταση. Με τις ροές των δακρύων σου καλλιέργησες την άγονη έρημο, και καρπός από τα βάθη με αναστεναγμούς εκατό μόχθων, ήσουν λυχνάρι της οικουμένης, λαμπερά θαύματα, (όνομα των ποταμών) Πατέρα μας, προσευχήσου στον Χριστό Θεό να σωθούν οι ψυχές μας (κοινό τροπάριο στους ευλαβείς). Prilog - μια αμαρτωλή πρόταση, τέχνασμα, παγίδα, επίθεση. Από ασημαντότητα - από τίποτα (από το "τίποτα"). Επιτυχία - να έχει επιτυχία, να ευημερεί. Εδώ σημαίνει «αυξανόμενος, θριαμβευτής, νικητής». Υπάρχον – πραγματικό, αληθινό, διαρκές, αιώνιο. Μωυσής - από τα εβραϊκά «πάρθηκε από το νερό». Samuel - από τα εβραϊκά "άκουσε ο Θεός". Όνομα-όνομα - από το "tezi" (Σερβ.), δηλαδή "το ίδιο". εξ ου και το «συνονόματο». Απόλαυση - απαγωγή, πιάσε, πιάσε. Σπρώξτε - τραβήξτε το τόξο, τεντωθείτε. Αν ήξερες το δώρο του Θεού και που σου λέει: Δώσε μου να πιω, τότε εσύ ο ίδιος θα Του ζητούσες και θα σου έδινε ζωντανό νερό (Ιωάννης 4:10). Σαν να μην είναι από τον κόσμο - γιατί δεν είναι από αυτόν τον κόσμο. Καθάρισμα για μας, Κύριε, και σωτηρία για μας, Κύριε, έλαμπες από την Παρθένο, και ως προφήτης από το θηρίο της θάλασσας ο Πέρσης Ιωνάς, από τις αφίδες άρπαξε όλο τον πεσμένο Αδάμ όλων των ανθρώπων προφήτης από την κοιλιά του θηρίου της θάλασσας, για να αρπάξει από το θάνατο τον έκπτωτο Αδάμ με όλο το γένος του] (η σύγχυση του 6ου κανόνα του κανόνα της Εορτής της Αναλήψεως του Χριστού). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: