Раздел 1

Покаяние [към мен]. Размишлявайте ежедневно върху вярата, надеждата и любовта, особено върху Божията любов към нас. Какво ще пощадя за агне, изкупено с Кръвта на Божия Син. Ето, ние оставихме всичко и Те последвахме [Мат. 19,27; Mk. 10.28]. Мотото на свещеника. Съпротивлявайте се... и той ще избяга от вас [Джеймс. 4.7]. Справедливостта е доказана от опита. Обърнете внимание: дяволът използва в своя полза всички недъзи на човешкото тяло, за да оскверни или вътрешно да измъчва човека. Рожденият ден на майка Феодора е на 11 февруари. [В същия] ден се почита и дядо Власий. Ille – caput domi, tu – eius filius... 1 Ако идвате много често, приемете го възможно най-любезно. Човешка плът и човешко сърце; за тяхното значение в човешкия живот. Venite rarius et mihi svaviter accipere vos erit. 2 Бъдете изключително внимателни за съвпадението на две храни - каша и палачинки: това е много вредно за стомаха. Яжте повече зеленчуци и течности. Не яжте черен и бял хляб заедно: от това стомахът ви се чувства зле и предизвиква прилив на кръв. Мечтайте. Бях в камбанарията. Изведнъж огромна водна вълна се носи като буря: все по-близо и по-близо; То вече се е издигнало на сушата и се изкачва по камбанарията; Аз (душата ми) се изкачвам по стъпалата, гледам през прозореца към морето: ужасна буря и наводнение създават ужасни явления навсякъде: рев, звън в камбанарията, всичко се дави - къщи, кораби, хора. Камбанарията е моето тяло; приливът на вода е прилив на кръв в тялото. И сега ми е зле от това бързане. Не яжте месо вечер. Не яжте вкусна храна, а груба и сурова храна и не много. Спазвайте диета. Книга: Напомняне на свещеника за неговите задължения при извършване на тайнството Покаяние. Молитвата е живата вода на нашата душа. В името на Отца и Сина и Светия Дух. амин Нека бъда здрав духом и телом, нека бъда добър и весел, нека демонът на гордостта и злобата [бяга] от нас и никой да не идва при нас; и изцели свирепите ми страсти и изцели неудобствата. Нека тази книга бъде изпълнена с интелигентна 4 светлина за слава на Триединния Бог. амин Дължа ти безкрайно много. Цялото ми богатство и цялото ми сърце са в услуга на майка ми. Първоначално говорех този селски език. архим. Ако караш по-тихо, ще продължиш. Помнете тази поговорка, когато казвате и правите нещо. Морал - особено. Експерименти и наблюдения – особено. ...С вяра Христос да се всели в сърцата [Еф. 3.17]. Мирът на сърцето ми е в небесното и духовното, а не в земното и материалното. Сърцето ми е преживявало това хиляди пъти. Безброй пъти моето сърце ме е учило чрез моите терзания, произтичащи от съжаление за неща, които си струват, да презирам и смятам всичко безполезно за боклук и със спокойствието и блаженството си от вкопчването в горното да ценя всичко горно и духовно, да съжалявам за миг да се разделя с всичко духовно и свято. Дай ми, Господи, вечно да философствам и напълно да отхвърля светската мъдрост. Надявам се на Твоята доброта. Вдигнах очите си към планините, отникъде 6 ще дойде моята помощ [Пс. 120.1]. Молете се често така: дай ми, Господи, да Те обичам с цялото си сърце, и с всичката си сила, и с всичките си мисли, и ближния си като себе си. Нека всичко служи на любовта. Вижте любовта навсякъде. След като изкорениш гнева от сърцето си, ще грабнеш остър нож от ръцете на убиеца (дявола), който винаги те преследва. Мечтайте. Зъл убиец с нож ме преследва и ме закара на място, където е невъзможно да се върви нито назад, нито напред (огньове), и в тази екстремна ситуация някакъв мил човек (Ангел) ме защити и аз грабнах ножа от ръцете на убиеца. Унинието е богохулство срещу Светия Дух. Вашият Небесен Отец знае, че имате нужда от всичко това [Мат. 6.32]. Христос е живият хляб. Аз съм хлябът на живота [Йн. 6.48]. Нищо няма значение, ако няма любов. Ако... нямам любов, това не ми помага [1 Кор. 13.3]. Моят живот е Христос, не парите, не храната. За 7 тъпча храната; Ще обичам единия Христос. В духа на нелюбовта - дяволът: знай и помни винаги. Психическата възбуда от неудоволствие винаги води до увреждане на кръвта и болезнен прилив на нея към някой край на тялото. Ако тук за няколко минути грях плащате за цял ден (дни и нощи) вътрешни мъки, тогава как можем несъмнено да заключим от това, че за цял, или не за цял живот на беззакония, ще трябва да се плати за цяла вечност на мъки. ЗА! Колко сигурно! И тъй, накажи ме, Господи, безмилостно в сегашния век, но ме освободи от вечни мъки в бъдещето! Тук степента на мъчение за греха не е еднаква: понякога страдаш безрадостно, понякога е по-радостно. Така ще бъде и през онзи век: мъките на едни ще бъдат изключително жестоки и безрадостни, на други ще бъдат по-радостни, на трети ще бъдат още по-радостни, в зависимост от делата на всеки. Същото трябва да се каже и за блаженството на праведните. И тук понякога вътрешното блаженство е по-високо, понякога по-ниско; понякога подскачаш, играеш от вътрешна небесна наслада, понякога просто се успокояваш в сърцето си и ти е леко и приятно без ентусиазъм. Така ще бъде и през следващия век. Всичко започва тук и от това, което е тук, можем отчасти да съдим за бъдещето. За всичко, което ще се случи в следващия век, основите и залогът са положени тук. Вие. Имате ли кротост и смирение на сърцето? Обърнете цялото си внимание на това. Родителите са въплъщение на доброто. Нека живата вода на Светия Дух изпълни сърцето ми и нека потекат реки от жива вода [Йн. 7:38] от сърцето ми за Божията слава и спасението на Божия народ. През нощта не пийте повече от една чаша мляко и след това с кифла. Внимавайте да пиете особено с мек черен хляб. Ако слушате, добре, ако не слушате, Бог е с вас. Свърших си работата. не мога да отговоря. Но ще кажа, че в най-голямото си разбиране искам да ви бъда полезен. Гласът на пастира към енориашите. Обърнете внимание на тяхната вяра и живот. Как вярват и как трябва да вярват; как живеят и как трябва да живеят. Предоставете подробности. Обяснете подробно вярата и я приложете към тяхната ситуация; показват смисъла на живота на християнина и в съответствие с това показват правилата на живот, определени от тяхната позиция. Съветвам ви най-вече да познаете Христос със сърцето си. Познайте своя Животворител - Бог Отец, Неговия Единороден Син и Неговия Всесвети Дух - Три Лица в едно Същество и знайте, че има толкова тясна комуникация между тях, като комуникацията между нашата мисъл, дума и дъх. Както човек не е личност, ако няма нито едно от горните три – мисли, способност да говори или диша, така и Господ Бог не може да се представи без нито едно от Трите Лица – такова е Неговото Същество: тоест Един – в Три Лица. Обичайте молитвата и винаги се молете с цялото си сърце, с цялото си същество; особено се старайте да се обичате от чисто сърце. Помнете Кой ви заповядва да обичате – Този, Който Сам ни възлюби до кръста и смъртта и е мотивацията и примерът за нас в това. Избягвайте по всякакъв начин страстите, а именно: склонностите към гордост, сладострастието, пиянството, гнева и раздразнителността, кражбата и измамата. Знаете заповедите, дадени от Бога на древните хора, живели преди раждането на Христос: не убивай, не прелюбодействай, не кради [Изх. 20.13–15] и други. Господ изисква тези заповеди, дадени на древните, да бъдат непременно изпълнени от нас и освен това по-добре, по-съвършено. Вие сте чули какво е казано на древните... Но аз ви казвам... [Мат. 5.21–22] и така нататък. Страхувайте се да се отдадете на страсти, особено защото, ако сте съпрузи, предавате страстите си на децата си. Ако сте били склонни към пиянство, прелюбодеяние, лакомия и скъперничество, ще предадете това на децата си. Историческите примери и наблюдения показват, че това се случва почти винаги. Съжалете бъдещото си племе; Не им подготвяйте предварително нито разруха, нито силна борба със страстите, които сте им предали; помнете, че във вашите слабини има зародиши на бъдещи живи същества, подобни на вас във всичко, които сега съществуват само във възможността да съществуват. (Разглобете всяка страст една по една и след това кажете мотивите.) Направете това, за да не сте отговорни за смъртта на децата. Гордостта и амбицията често също преминават; и съседите, виждайки по-късно гордия син на горд баща, казват: какъв горд човек е такъв и такъв - той взема след баща си: баща му е също толкова горд. И това може да се приложи към почти всяка страст. Без това господството на греха и дявола е велико - не го разпространявайте още повече със страстите си и не наскърбявайте Небесния Отец Бог, Неговия Единороден Син, нашия Господ Исус Христос и Светия Дух - нашия живот, нашия душевен мир и радост. Бог е Създателят на всички добри неща, Създателят на нашия живот, нашето задоволство, душевно и физическо, и всички наши чисти радости от живота, а ние сме виновниците за скръбта за Господа: ние постоянно Го натъжаваме с нашите беззакония, които Той изключително не иска да види в нас, ненавижда ги като отвратителна воня и по всякакъв начин иска да ни очисти от тях, за да ни съедини със Себе Си и да ни благослови за безкрайни векове. Помнете също, че ще има нелицемерна присъда за всички; Бог Отец даде този съд на Своя Син, нашия Господ Исус Христос, тъй като Той е Човешкият Син, за да бъдем съдени не само от Бога, но и от човека: в това е радостта за праведните и отчаянието за непокаяните грешници. Първите ще се радват с надеждата, че Божият Син, който е приел нашата природа, е бил изкушен във всичко като нас, но без грях [Евр. 4.15], няма да изисква от тях за вечно блаженство най-висшите добродетели, а само тези, които биха могли да бъдат постигнати от силите на човешката повредена природа; последните ще се отчаят - защото те не са създали онези добродетели, които биха могли удобно да бъдат постигнати от силите на човешката природа, които, като пример за нас, самият Съдия извърши, когато беше на земята и живееше с хората. Несъмнено очаквайте възкресението на мъртвите и живота на следващия век. (Поставете тук: Символ на вярата; молитва; евангелски блаженства и десет заповеди: събирайте всичко.) Ходете на изповед и Свето Причастие всяка година: убеждение и мотивация. Почитайте всички Тайнства като действия на най-голямата, безценна Божия милост към нас, в които Бог ни дава Своята Божествена благодат, която ни съживява, и присъствайте на тях с цялото си внимание и благоговение. Слушайте молитвите, четени от свещеника, и действията, които той извършва, и ако не знаете, попитайте за тяхното значение. По време на тайнството на брака не обръщайте изключително внимание на булката и младоженеца, но застанете с лице към светите икони, знаейки, че църквата не е зрелище; в противен случай, заради младоженците, вие забравяте Бога и Го оскърбявате с вашето невнимание и пренебрежение в самия Негов дом, където винаги са сърцето и очите Му. Не се увличайте от духа на сегашната епоха – духът на неверието, крайната гордост, користта, светските облаги, житейските удобства, отдадеността на земята и забравата за небето, за вечността. Предложете и наставления за молитвата – общо и поотделно. Отговорности към ангела пазител. Учете децата си първо и най-вече на Божия закон, вяра, молитва, Божиите заповеди, отколкото на свирене на инструменти и езици. Както човешкото слово разкрива това, което е в ума и сърцето на човека (отваря ума - невидим, суверенен, съзидателен), и чрез словото, което отваря ума или мисълта, идва дъх от човека, така донякъде по подобен начин Божието Слово ни разкрива Отца - този велик Ум, който е създал всичко, и чрез Словото Светият Дух, Животворящият, вечно изхожда и се явява на хората от Отца, Който е силата на Всевишния (силата на Всевишния ще Те засенчи [Лука 1.35]). Сега думите на Спасителя са ясни: никой не познава Сина освен Отец; и никой не познава Отца, освен Сина, и на когото Синът иска да открие [Мат. 11.27]. виждате ли Само Синът разкрива на хората Отца, както нашето слово, нашата скрита в душата мисъл. Това е най-близкото единство между Отца и Сина! И всяка личност се характеризира с господство и собствен, така да се каже, бизнес. Затова Спасителят казва на учениците: защото, ако не отида, Утешителят няма да дойде при вас; и ако отида, ще Го изпратя при вас [Йоан. 16.7]. Никой никога не е виждал Бог; Единородният Син... Той разкри [Йн. 1:18 ]: разчитаме в познанието на Бога на Божия Син - кажи на дявола. Слава на Тебе, Сине Божи, който си ни открил Тайната на Пресветата Троица - Отец, Син и Свети Дух. Твоята дума е истина; всеки един от нас живее с Твоите думи. Те са нашата сладост, мир, живот; особено думите за Утешителя. Днес извиках с вяра у дома към образа на Спасителя за опрощение на греховете и отслабване и Господ се смили над мен: стана лесно, лесно. Укрепете се в несъмненото призвание на Утешителя на Духа: Той ви е много добре познат. Вие толкова често Го призовавате за светите Дарове, а Той чрез вашата молитва винаги ги предлага и пресъществява - и вие сами вкусвате многократно плодовете на Неговите Божествени действия. Винаги носете Христос в сърцето си, в паметта си и на езика си – и ще обичате всички, както Той обичаше всички преди кръста и смъртта. Един е Животът на всички, Христе Боже, помилуй ме! Говорете така над Светото причастие. Моят Господ Исус Христос е жив: Той ме спасява постоянно. О, душата ми ще живее и ще Те хвали, и Твоите съдби ще ми помогнат [Пс. 118,175]. Горещо възлюбени, Исусе! Загрей ме! Човек на сърцето, казват те, а не човек на мисълта. Той ще вземе словото от сърцата им [Лк. 8.12]. Причината е фойерверки. Сърцето е сърцевината на фойерверките; причина - фрагменти, разпръснати в различни посоки от ядрото; ствол – душа. Призовах Бога на моя дом, в църква и на открито, и Той ме изслуша благосклонно и се смили над мен, моя Милост. Молитвата трябва да бъде поставена в сърцето, силата на думите [тя]. Бог е моята Мисъл, тоест Мисълта на моята мисъл. Това са вашите бащи, вашите майки, вашите братя и сестри в светата Църква, в нейното наследство. Духът им живее там. Не бързайте да започнете молитвата си. Потвърдете предварително вярата в сърцето си, че Бог съществува, вижда и чува, мир в сърцето. Докато продължавате молитвите си, трябва да навлезете в същността на думите с мислите си и да ги поставите в сърцето си. Желание за коригиране от сърце. Защо трябва да търпите много в този живот? Защото е дадена свобода на доброто и злото, или доброто и злото, и те трябва да покажат своите наклонности; светият да се освещава още... нечистият още да се осквернява [Откр. 22.11]. Кажете по-често: Бог е канара на сърцето ми и мой дял завинаги [Пс. 72.26]. Моята близост! Надеждата диша молитвата като въздух и се храни с добри дела като храна. Блажени милостивите, защото те ще бъдат помилвани [Мат. 5.7]; съд без милост към онзи, който не е показал милост [Яков. 2.13]. За надеждата: Римляни, [гл.] 8, последни стихове. 8 По-велик е Онзи, който е във вас, отколкото този, който е в света [1 Йоан. 4.4]. Явно Христос винаги побеждава дявола в мен, стига искрено да вярвам в Господа в мистериите. 9 май. Но как да призовем Този, в когото не сме повярвали? [Рим. 10.14]. Ако в светските дела техният успех изисква постоянно внимание към тях и предпазване на ума и сърцето от помрачаване от страсти, то още повече в духовните въпроси. Точно както в светските дела, например във войната, най-сръчните понякога губят за един час, защото са позволили на страстите да помрачат умовете им, така и в духовните въпроси понякога за една минута губим много големи успехи в добродетелта, защото чрез недоглеждане и духовна сънливост сме позволили на страстите да помрачат сърцето ни. Внимавайте колко опасно ходите [Еф. 5.15]. Странно обстоятелство е, че интелигентните, образовани хора често не смятат молитвата за съществено задължение за себе си и не се молят, или се молят, но така, че безпристрастният поглед на разума да не одобри такава молитва. Колко удовлетворяващо и утешително трябва да бъде да се подчинявате на Църквата, най-верният, най-мъдър водач към вечното спасение. Тя спаси милиони; ще спаси теб и мен, ако сме й верни. Тя е радостна, защото нейната Глава, Христос, е велика мистерия; Говоря във връзка с Христос и с Църквата [Еф. 5.32] – и Светия Дух. Светият Дух ви направи надзорници... [Деян. 20.28]. Не знаете ли, че вие ​​сте Божият храм и Божият Дух живее във вас? [ 1 Кор. 3.16]. Помнете, че тялото ви е храм на Светия Дух, който живее във вас [1 Кор. 6:19] и че не можете без Светия Дух, когато се молите на Христос. Никой не може да нарече Исус Господ освен чрез Светия Дух [1 Кор. 12.3]. Той няма да пие вино или спиртно питие и ще се изпълни със Светия Дух... [Лк. 1.15.) Колко много означава да не пиеш вино и силни напитки! Непиенето е тясно свързано с обитаването на Светия Дух. Тялото и Кръвта на Спасителя означава, че Той винаги е с нас в Тайните, осезаемо, както и в други случаи - по благодат. Иконите в църквите са необходими за успеха на молитвата: те са необходими на нашето същество. Когато се молим, ние естествено се стремим да си представим живо в душата си образа на Човека, на когото се молим, а без живо видение няма успех във вярата и молитвата - ние искаме да видим Лицето такова, каквото е с очите на сърцето си [1 Йоан. 3.2]. И Църквата само помага на това изискване на нашето естество, когато ни предлага икони. Какво означава да си измиеш краката? Светите писатели под краката си имат предвид душата. Да насочим нозете си в пътя на мира [Лк. 1,79]. Той няма да остави крака ти да се поклати [Пс. 120.3]. Това означава, че измиването на краката е, така да се каже, измиване на душата. Ти си чист, но не всички [Йн. 13.10]. Най-голямата добродетел и святост и най-голямата мерзост на греха и нечестието са тясно свързани по причина на човешката свобода. И чрез причастния хляб сатаната понякога влиза в душата и след усърдна молитва човек може да падне в тежък грях. Отнасяйте се кротко към всички, дори когато са виновни пред вас. Обучете духа си на кротост и смирение и за това се опитайте да обуздаете импулсите на раздразнителност, когато другите ви вършат несправедливо. Опитайте се да правите всичко с кротост. Притчата за сеяча и семето може да се приложи към онези, които се молят. Както огънят не може да гори без въздух, така и душата не може да мисли, чувства или действа спасително без Святия Дух. Най-големият триумф на словото на нашия Господ се крие, наред с други неща, във факта, че Той ясно предсказа успехите и неуспехите на Неговото слово и като наказание за онези, които не се вслушаха в словото Му или не Го последваха, Той предсказа най-голямото нещастие, че то няма да им донесе никакъв плод, точно както предсказа най-голямото блаженство за тези, които слушаха, че то ще им донесе тридесетата, шестдесети и стократен плод. В това Евангелие, възлюбени братя, е прочетена една от най-прекрасните поучителни притчи на Спасителя за сеяча и семето, поради което Той я е завършил така: който има уши да слуша, нека слуша! [Мат. 11:15, 13:9; Mk. 4.9]. (Слух, уши - душа: дай радост и веселие на моя слух [Пс. 50:10]). В тази притча, както и във всички учения на Христа Спасителя, ние ясно виждаме Бога, който вижда през сърцето на всеки човек или, както казва Светото писание, изпитва нашите сърца и утроби [Пс. 7.10; Джер. 11:20], всичко, което е скрито в тях, всичките им духовни обрати, всичките им неистини или истини. Предварително ви уведомявам, възлюбени братя, че тази притча ще осъди някои и ще порази, така да се каже, напълно, ще ги потопи в срам и позор, докато други ще похвали и ще донесе мир и Божието благословение в сърцата им. Така че, внимавайте. Сърцепознателят ви гледа и очаква плод от Неговото слово, чрез мен, смирен и грешен, който ви проповядвам. Тази дума трябва да ви служи като ръководство за в бъдеще, когато слушате Божието слово в църквата. Защо нервите на главата бързо се дразнят и уморяват, когато работите с напрежение само с главата си, но когато сведете духовната дейност към сърцето и се потопите в нея с ума си, тогава духовната или умствената дейност е лесна и животворна? Не е ли защото нашето сърце или нашите вътрешности в гърдите и отдолу са седалището на нашата душа? Защо се помрачава умът, когато сърцето е разпалено от страст? Защо когато има мир и спокойствие на сърцето, умът е бистър и свободно изпълнява своята работа? Защото сърцето е душата, центърът на нашия живот. Да, ако умът произволно се отдели от единното действие заедно със сърцето, тогава той търпи тежко наказание в своите органи - мозъка и нервите на главата, които засяга с изключителна болка, но ако се спусне в сърцето и действа заедно с него, тогава той действа лесно и равномерно. На поддържателя на моя живот, мой Възродител, мой Просветител, не ме напускай. Христос ме носи като пиле орле, носейки ме с всичко чрез словото на Своята сила [Евр. 1.3]. Един свещеник трябва да се държи така, че да може наистина, от сърце да каже на Господа: Кой е за мен на небето? и с Теб не искам нищо на земята. Плътта ми и сърцето ми изнемощяха (от изпълване с Теб): Бог е канара на сърцето ми и мой дял завинаги [Пс. 72:25–26]. Господи! Ето, навлизам в новото лято на моя живот и Твоята доброта. Дай ми да се обновя в духа си и от стария човек-грешник да стана нов, обновен по Твоя образ. В молитва. Мечтайте. Сънувах, че седя на едно хранене с учениците от районното училище, където съм учител по право, и те ми наляха мляко, което с удоволствие изядох. Това означава, че съм техен паразит: нося им малка полза, но получавам достатъчна заплата. Ако ям мелодия 9 с удоволствие от тях, тогава как мога да попреча на другите да се наслаждават на храната ми? Равен за равен. С каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери [Мат. 7.2]. Така че във всичко, каквото искате хората да правят на вас, така правете и вие на тях [Мат. 7.12]. Който Ме люби, ще спази словото Ми; и Отец Ми ще го възлюби и Ние ще дойдем при него и ще направим обител при него [Йн. 14.23]. виждате ли Горко, когато душата е отделена от Бога чрез съмнение или неверие; Добре е, когато сме обединени с Него чрез вяра. 20 октомври. Този ден зъл демон ме опърли и притисна със съмнение, че Бог винаги присъства във всеки човек; но щом се причастих, той изчезна като дим: оживях, зарадвах се и си починах в Иисус Христос. Къде е Твоят образ, Учителю, там, разбира се, Ти винаги управляваш за всеки час и миг; където е Твоето творение, създадено от несъществуване и носено и съществуващо от глагола на Твоята сила, там, разбира се, си Ти; но навсякъде Твоето творение е навсякъде и Ти си присъщ на всяко създание. На всяко място на Божието господство, благославяй, душо моя, Господа [Пс. 102.22 ]! Във всеки случай баща ми винаги е по-висок от мен, и като баща, и като старейшина - образът на Бог Отец, Стария по дни [Дан. 7.13]. Почти лице на старец и бой се от Господа твоя Бог [Лев. 19.32]. Трудно е да се върши Божията работа за пари. От времето, когато врагът убеди първите хора да съгрешат с чувствени блага, той като че ли е грабнал във властта си сребро и злато и всички удоволствия на чувствеността и с тях пленява и държи във властта си всички непредпазливи. Той не дава свободно своето имущество на благочестиви хора, но колкото по-голяма материална награда получават те за делото Божие, толкова по-силно се бори с тях вътрешно, толкова по-силно изстрелва стрелите си срещу тях. Особено горко ни от дявола поради нашите мъртви, за молитви, за които получаваме възмездие: колкото по-непокаян и грешен е мъртвият, толкова повече търпим сърдечна болка, когато се молим за него, сякаш за греховете му. В молитвата винаги има място за самопринуда, защото плътта винаги е ленива, винаги има някакво нежелание да се моли, поне в началото. Рационалното знание е несъвършено, но знанието там ще бъде съвършено: тогава ние ще знаем самата същност на нещата, докато сега минаваме повече с разума си на повърхността. Разумът, като нещо несъвършено, ще бъде премахнат; това, което е частично, ще престане [1 Кор. 13:10] и съвършеното ще дойде (Свещеното писание) 10. Колко красиви са и душата, и тялото на един свят човек – [домът] на Божия Дух. Когато гледам как тялото се унищожава веднага след отделянето от душата, тогава си мисля: какво чудно създание е душата ни, как чудесно съживява и разкрасява тялото ни! Но в същото време ми идва на ум и колко малко ние, грешните, се грижим за душата си през живота си и колко много грижи влагаме в това тленно, вонящо тяло. Хрумва ми също, че както тялото с душата е красиво, стройно, цъфтящо, светло, така и видимият свят, с присъствието на Божия Дух в него, също е красив, строен, цъфтящ и светъл. Но ако Божият Дух напусне света, всичко ще се разпадне. Майка и дете. Майката учи детето, а детето се подчинява и не се съмнява в нейните уроци, като е сигурно, че майката знае по-добре от него какво учи. християнин и църква. Молитви, след Тайнствата, богослужения. Кой ме държи в рамките на закона всяка минута? Не е ли моят Господ, който съществува навсякъде и на всяко място? Кой награждава вътрешно? Кой наказва и излива милост върху душата в миг, когато искрено се покае? - Господи. Господ е в света като душа в тяло. Той ни говори с всяко творение. ЗА! Винаги можете да го намерите и докоснете, нашата милост, нашата радост. Колко достойно ще възпя Твоите животворящи Тайни, Човеколюбиви Владико! Как ще разказваме чудеса от тях в душата си! За моя живот, Исусе! О мое леко бреме, Исусе! Нека видим чудесата на Твоите мистерии по-ясно, по-осезаемо; Ти ни предаваш в Твоята правда за нашите грехове на душепотискащите мъки на дявола и докато нищо не ни избавя от него, от неговата убийствена тежест, Твоите Тайни, приети вътре, моментално го прогонват и измиват греховете ни, избелвайки душите ни повече от сняг и предавайки грехопадението на забравата на Бога. О, чудеса на чудесата на Твоите мистерии! И всичко това се дължи единствено на нашата вяра! ЗА! Колко велик, безкрайно велик - колко безкрайно велик си Ти - Твоите милости към нас, недостойните! Аз съм Йоан, а Йоан означава благодатта на Господа. Това означава, че щом Господ ми е дал моето съществуване – най-големият и безценен дар, то всички останали блага, от които имам нужда, ще бъдат дадени още повече, така че не трябва да има ни най-малко съмнение в това. Искайте и ще ви се даде [Мат. 7,7; добре 11.9]. Но всеки човек е благодатта на Господа. Виждате, че във вас невидимо кипи живот от мисли, чувства, намерения и само незначителна част от тях са изразени на език или изразени на практика. Така в невидимия, светъл, благ свят кипи най-съвършеният, най-блаженият живот. Най-злият живот също е в разгара си в света на злите духове! Затворената врата разкри Исус. Това означава, че Исус Христос влиза безпрепятствено в дома на нашата душа – в сърцето – и преградите на тялото не Му пречат. Ние дишаме и мислим с Бог. Не защото ние самите сме способни да мислим нещо от себе си, сякаш от себе си... [2 Кор. 3.5]. Силата на моя Господ винаги е върху мен. Нека да продължим от тук. Господ обитава в храмове, но понякога ги напуска поради беззаконията на хората. Очите Ми и сърцето Ми винаги ще бъдат върху него 11 [1 Цар. 9:3]. Правете разлика, братя, между тялото и душата и нуждите и на двете; тялото има свои собствени изисквания, греховни, пагубни; душата има своя – спасителна, животворна. Вашият роднина е починал. Вие плачете за починалия: плачете не защото тленното му тяло се руши и смърди, а защото душата му е несравнимо по-силна и по-гнусно смрадена от делата на плътта. Помнете, че през цялото време на живота си човек има сърце, което търси спокойствие и удоволствие за себе си, но на неподходящото място се излъга, изнемощя и, уморено, неспокойно, отиде във вечността, където още повече жадува за своя мир, защото няма илюзорни удоволствия на сегашния век, там лъжите им бяха изобличени за душата ясно и в нея останаха само празнота, голота и тъмнина. Всички земни, а сега и небесни молитвени книги, които се молеха на невидимия Бог и преминаха в Царството Небесно за подвизите на молитвата, умъртвяването на плътта и любовта към Бога - изобличават ме, маловерния. Молитви! Пригответе се за изкушения, които Господ ще позволи да изпитат искреността и твърдостта на вашата молитва. Човеколюбивата утроба на моя Спасител винаги е пред очите ми: щом погледна в нея с несъмнена вяра, веднага получавам изцеление на моите скърби. Добър, топъл, лесен. Това са знаците на Божието присъствие в нас. Относно чашата. Когато започнете да приемате св. Тайни, нека вниманието ви бъде съсредоточено върху св. Чаша и това, което е в нея; нито за миг не откъсвай мислите си от Чашата и от съдържащите се в нея Тяло и Кръв Христови; в Христос нека вашите мисли и сърца да бъдат утвърдени в този момент чрез вяра. Дръжте се здраво за Църквата...стълбът и основата на истината [1 Тим. 3:15], - и ще бъдеш спасен; извън нея ще загинете, защото извън нея е ласкателството на дявола. Портите на ада не надделяха над Църквата (апостоли, светии, мъченици, светии): гледайте и вие да останете непобедими. Всичко е от Твоя Дух и всичко е в Твоя Дух. Храната е за корема, а коремът е за храната; но Бог ще унищожи и двете... Бог възкреси Господа и ще възкреси и нас чрез Своята сила [1 Кор. 6:13–14]: защото Той е Възкресението и Животът, и Мирът на нашите души. Който яде Моята плът и пие Моята кръв, пребъдва в Мен, и Аз в него [Йоан. 6.56]. Забележете, че този, който се причастява, пребъдва (постоянство) в Него и Господ в него. Във всяко място на Неговото господство [Пс. 102.22]... Очите на Господа са на всяко място [Притч. 15.3]. Може ли човек да се скрие на тайно място (например в пещери), където аз няма да го видя?.. Не изпълвам ли небето и земята? [Джер. 23,24]. Пещерни хора. Светиите в манастирите, в килиите и пещерите, а също и в горите са се спасявали чрез призоваване на чие име? - Исусе. Понякога се появяваше. Аз съм паразит с Бога и често с хората; Мога ли да се възмущавам от моите паразити? Когато говорите в църквата за изпълнението на която и да е заповед, бъдете внимателни и се опитайте да я изпълните първи. Господ няма да се поколебае да ви изпрати – в проявлението на Неговата истина срещу безплътния враг – възможност да я изпълните. Тогава укрепи сърцето си, за да покажеш на дело, че ти самият си първият, който се подчинява на Господните заповеди. Врагът се втурва към вас със своите чарове 12, за да ви принуди да нарушите това, за което викахте в църквата, и по този начин да се смеете както на вас, така и на думите на Господа. Вижте: доколкото вие триумфирате над врага, дотолкова ще триумфират и хората от вашето стадо; Както вие изпълнявате Божията заповед, така и те ще го направят. В този случай интелигентните овце имат някакъв инстинкт: дали самият пастир прави това, което проповядва, или не; Вероятно същите зли духове тайно ви съобщават за неуспеха на проповедника да изпълни това, което проповядва. Да, врагът по всякакъв начин се опитва да се присмее на самия проповедник и крои интриги срещу него, за да наруши пръв Божията заповед и така да бъде като лъжа: да говори, а да не върши, като книжника и фарисея. Намирам се в твоето положение, скъпи братко, обезпокоен от честите идвания на неканени гости, при които ти самият или не ходиш, или много рядко. Не тъгувайте за това, напротив, приемете ги с весел вид; не губете наградата си, която Господ иска да приготви за вас на небето. Той казва в Своето Евангелие: И ако обичате тези, които ви обичат, каква благодарност имате за това?.. И ако правите добро на тези, които ви правят добро, каква благодарност имате за това? защото дори грешниците (езичниците) дават назаем на грешниците, за да получат обратно същата сума [Лк. 6,32–34]. Но вие, Моите последователи, казва Той, обичайте враговете си и правете добро, и давайте назаем, без да очаквате нищо; и ще имате голяма награда и ще бъдете синове на Всевишния; защото Той е добър към неблагодарните и нечестивите [Лк. 6.35]. Виждате ли: ние не сме по-добри от езичниците, ако си даваме един на друг само равно за равно, ако проявяваме любов към другите, за да получим взаимна любов от тях, ако правим добро, за да получим благодарност или взаимна доброта от тях. Като християни ние трябва по примера на Небесния Отец да правим добро на неблагодарните и злите и да не очакваме същото възмездие за себе си. Вижте, при вас идват чести гости, но вие не ги посещавате или много рядко; или са неблагодарни, не усещат доброто, което им показвате. И не очаквайте нищо от тях - дайте им хляба си в замяна, без да очаквате нищо - повече от това: винаги бъдете добри и нежни към тях, както Небесният Отец е добър към неблагодарните и злите. Те няма да ви благодарят по същия начин като вас, но в онзи век Небесният Отец ще ви благодари с най-високите благословии. Който живее според Божиите заповеди, има Бог в себе си, а с Него и цялото небе; и всеки, който наруши Божията заповед, изгонва от сърцето си Господаря на храма на своето тяло и с Него цялото небе. Повечето хора доброволно носят сатанинското бреме в сърцата си, но до такава степен са свикнали с него, че често не го усещат и дори неусетно го увеличават; понякога обаче злият враг увеличава тежестта си в тях десетократно и тогава те стават ужасно унили, малодушни, роптаят и хулят Божието име. Обичайните средства за прогонване на душевната болка сред хората от този век са вечери, картички, танци, театри. Но след това тези лекарства допълнително увеличават скуката и умората на сърцето. Но ако, за щастие, се обърнат към Бога, тогава тежестта пада от сърцата им и те ясно виждат, че преди това най-голямото бреме е лежало на сърцата им, въпреки че често не са го усещали. ЗА! Колко хора са изоставили Господа, Извора на живите води, и са издълбали за себе си счупени щерни, които не могат да задържат вода (жива) [слава: и са изровили за себе си счупени съкровища, които не могат да поберат вода] [Йер. 2.13 ]! Хората имат много от тези счупени кладенци, почти всеки има свои. Съкровищата на разбитостта са нашите сърца. За окончателната съдба на човешкия род. Какво мога да кажа по тази тема? Избраните Божии трепереха от последната съдба [на човека] и за да не бъде тя злощастна за тях, те напуснаха света, отидоха в планини и ровове, обитаха пустини, за да работят в мълчание, богосъзерцание и себеочистване за Господа, бъдещия страшен Съдия. Те ни оставиха паметници на своя изключителен трепет: техните грамоти, напоени със сълзи при ярко представяне на последната съдба на човешкия род и написани, изглежда, със сълзи, а не с мастило. Какъв контраст сме в сравнение с тях! Безгрижен, безгрижен, безстрашен! Когато видите недостатъци и страсти в ближния си, молете се за него, молете се за всички, дори и за врага си. Ако видите горделив и упорит брат да говори гордо с вас или с други, молете се за него, така че Бог да просвети ума му и да стопли сърцето му с огъня на благодатта Си. Кажете: Господи! Научи този Твой раб, изпаднал в гордостта на дявола, на кротост и смирение и отстрани от сърцето му мрака и бремето на сатанинската гордост! Ако видиш лукав, моли се: Господи! Стори добро на този Твой слуга чрез Твоята благост! Ако си сребролюбив и алчен, кажи: Нашето нетленно съкровище и неизчерпаемо богатство! Дай на този Твой раб, създаден по Твой образ и подобие, да познае ласкателството на богатството и като всяка земна суета, сянка и сънливост 13 като тревата е денят на всеки човек или като паяк [Пс. 38:12], и тъй като Ти си нашето единствено богатство, мир и радост! Когато видиш завистлив човек, моли се: Господи! Просвети ума и сърцето на този Твой слуга за познанието на Твоите велики, безброй и неизследими дарове, които те са получили от Твоите безбройни щедрости: в слепотата на моята страст аз забравих Твоите богати дарове и обеднях, за да бъда вменен; Той е богат на Твоите благословии и поради тази причина той гледа с наслада 14 на добротата на Твоите слуги, по чийто образ, о, най-безбройна Доброта, човек е наскърбил всеки, който е против неговата сила и според намерението на Твоята воля. Отстрани, Всеблаги Владико, покривалото на дявола от погледа на сърцето на Твоя слуга и му дарувай сърдечно съкрушение и сълзи на покаяние и благодарност, за да не му се радва врагът, заловен жив от него в своята воля [2 Тим. 2:26] и да не бъде изтръгнат от ръката Ти. Когато видиш пиян, кажи със сърцето си: Господи! Погледни милостиво на Твоя раб, съблазнен от ласкателството на корема и плътската радост; дай му да познае сладостта на въздържанието и поста и плодовете на духа, които произтичат от тях. Когато видите някой, който е запален по храната 15 и който поставя блаженството си в тях, кажете: Господи! Нашият най-сладък Дъх, който никога не загива, но пребъдва във вечния живот! Очисти този Твой слуга от мръсотията на лакомията, всяка плът, създадена и чужда на Твоя Дух, и му дай да познае сладостта на Твоята животворна духовна храна, която е Твоята Плът и Кръв и Твоето свято, живо и действено Слово. Молете се по този или подобен начин за всички, които съгрешават и не смейте да презирате никого за греха му или да му отмъстите, защото това само би увеличило язвите на онези, които съгрешават, и коригирайте със съвети, заплахи и наказания, които биха послужили като средство за спиране или задържане на злото в границите на умереността. Думата на апостола е дълбоко вярна: ние имаме ум Христов [1 Кор. 2.16]. Колкото повече се утвърждавам в Спасителя, толкова по-ясен става умът ми, толкова по-небесен; моят [ум] става умът на Христос. На стената: нека предадем себе си, един друг и целия си живот, с всички случаи и обстоятелства, на Христос Бог. Христос е във всички неща и във всички [Кол. 3.11]. Необходимо е да споделяме Божиите дарове с другите. Нека кротостта ръководи всички движения на сърцето ви, всички мисли, думи и действия. Винаги имайте духа на Христос, духа на кротостта и смирението; помнете думите на Христос Бог: научете се от Мене... [Мат. 11:29] и: ако някой няма Христовия Дух, той не е Негов [Рим. 8.9]. Дълбокият мир на духовната сила, който идва от искрената и усърдна молитва, показва, че молитвата е най-необходимата потребност на нашата душа, нейният живот. Седмица за вдовицата Наинская. Съживи моята убита от грях душа. Едно свято дело (например молитвата) е свято и трябва да бъде извършено достойно за него, и то не с небрежност, по никакъв начин: защото проклет човек, който върши делото Господне с небрежност [Йер. 48.10]. Този, от когото сте се учили. Бъдете душата си винаги съединена със Спасителя, както тялото е съединено с въздуха чрез ноздрите, устните и белите дробове. В противен случай ефирният злодей, свързващ се със сърцето ви, ще ви измъчва. Исусе, дъх мой, не ме оставяй. Без да се помирявате с някой, който има нещо против вас, не се молете на Господа, не Го изкушавайте, за да не пострадате жестоко от врага за това. Молитви! Пригответе се за изкушения, които Господ ще позволи да изпитат искреността и твърдостта на вашата молитва и вашата преданост към Бога. Исус е любимата топлина на сърцето ми. И така, Исус е в мен, когато има любима топлина в сърцето; Той е с мен дори когато тя не е в мен. Чрез вяра Христос да се всели в сърцата ви [Еф. 3.17]. Виждате ли, Христос живее в сърцето. Нека дойдем при него (вярващия) и да направим обиталище при него [Йоан. 14.23]. Откакто първият човек съгреши, хората са толкова помрачени от греха в самия център на своето същество (в сърцето), че много често нямат съзнанието и усещането за вездесъщността на Бога и смятат, че четири стени и таван ги затварят от Този, който изпълва всичко, който вижда дори Този, който се крие в скришното място. Може ли човек да се скрие в тайно място [слава: ако някой се скрие в скрито], където аз няма да го видя?.. Не изпълвам ли небето и земята? [Джер. 23,24]. Гол съм и се скрих [Бит. 3.10]. Ан - не! Евреите бяха ухапани от змии в пустинята като наказание за това, че доброволно се оставиха да бъдат ухапани от духовната змия. Ето защо Господ заповяда да се окачи медна змия на кръста, като знак, че Господ ще победи на кръста и ще изтрие главата на змията. Като отне силата на началствата и властите, той властно ги подложи на срам, като ги победи със Себе Си [Кол. 2.15]! Гледайки обесената змия, изцелена от ухапване от обикновени змии; гледайки с очите на вярата Разпнатия, изцелен от ухапване от духовни змии. Душата ми в Бога е като риба във вода или птица във въздуха - тя е заобиколена от всички страни по всяко време от Него: живее от Него, движи се от Него, почива в Него, има своето пространство в Него. Моите мисли (светли или тъмни), мисли, които осъждат или оправдават, сърцето ми (спокойно и радостно или скръбно и потиснато), устройството на тялото ми, устройството на световете и земята, която обитаваме, с всичко, което е на нея и около нея, говори непрестанно за непрестанното присъствие в мен и с мен на моя и вашия Създател. Нека винаги бяга от мен тъмната и глупава мисъл, че моят Бог ме е изоставил, че не винаги е с мен. Нека душата ми винаги помни, че Бог Словото, заедно с Отца и Духа, във всеки момент носи всички светове със словото на Своята сила, включително моя малък свят - душа и тяло - и всеки момент знае не само броя на косата ми, но и броя и качеството на моите мисли и движения на сърцето, тъй като всичко съществува и се случва пред най-ясните Му очи. Нека душата ми знае, че тъй като всичко е произлязло от Бога и съществува в Бога, то Господ Бог знае по най-съвършения начин във всеки един момент съществуването и качеството на всяко създание и че във всеки един момент поддържа неговото съществуване именно чрез природните закони, дадени от Него. И ние, като сме написали една книга, знаем за цялата й подредба и композиция, за всички мисли, които се съдържат в нея, и когато другите ни изкажат мисъл, особено плана на нашата книга, ние казваме, че това е нашият план, нашата мисъл. Как можем да отнемем всичко от Господа - знанието за всички светове, всички създания, всички неща в света с техните качества и състояния? Не са ли те Божията книга? Така че, душа моя, почитай своя Създател всеки момент от живота си и знай, че във всеки един момент Той те познава напълно, че Той те подкрепя и живее и ти дава всичко необходимо за твоето съществуване и благополучие! И как може да остане нещо, ако Ти не искаш? [ Прем. 11.26]. Понякога молитвата е лесна и успешна с Божията благодат, а понякога е изключително трудна, с изключителна скръб и тежест, когато Господ изпитва нашата вяра и търпение. Благодаря на Господа, Който ме зарадва неизказано с причастието на Светите Му Тайни на 10 октомври 1860 г. (Рано - желана литургия). Предния ден цял ден бях в голямо вътрешно притеснение. Чудесно нещо е: когато сте затънали в дълбините на скърбите и не можете да видите изхода или края им, тогава Божията благодат идва на помощ. Както ние, лишени от благодатта, изпитваме необикновена тежест и скръб в тялото и душата, а тежестта на едното увеличава тежестта на другото, така, поръсени с росата на благодатта, ние се чувстваме леки, леки и в душата, и в тялото, а благодатта на сърцето прави скърбите на тялото да изглеждат невидими. Заради Христа ви е дадено не само да вярвате в Него, но и да страдате за Него [Фил. 1.29]. Радвай се, възлюбени, когато сърдечни скърби потискат духа ти, когато злият дух те измъчва с наплив от мрачни мисли и един друг от най-мрачни чувства и движения на сърцето, когато излива в сърцето ти отровата на съмнението, неверието, богохулството и ропота. Борете се здраво – това са часовете, в които вашата вяра, преданост и любов към Бога са изпитани и след които трябва да излезете победител. Ценете тези часове: скърбите, които сте били успешно претърпени тогава, по-късно ще доведат върху вас нови Божии милости, нови сили за успех във вярата и добродетелта. Фактът, че скърбите ни сполетяват след някое добро дело, показва, че те са особена Божия милост към нас. Когато започнете да приемате св. Тайни, нека вниманието ви бъде съсредоточено върху св. Чаша и това, което е в нея; нито за миг не откъсвайте мислите си от Тялото и Кръвта Христови; Нека вашите мисли и сърца да бъдат установени в Христос в този момент. Ако не, горко ти: врагът ще побърза да посее отровата на своите лъжи в сърцето ти. В мъничко Твоето наказание е за нас. Господ не ни оставя за дълго в тежки скърби. Чудно нещо! Когато всяка страст помрачи душата ни, губим вяра и усещането за вездесъщността на Бога! Колко сме благодарни на лекаря, когато ни лекува усърдно и особено когато ни излекува от болест! Но Небесният Лекар, нашият Господ Исус Христос, Лекар и на душата, и на тялото, влиза ли в някакво сравнение със земния и физически лекар? Колко пъти Той ни е изцелявал и ни изцелява от душевни болести, понякога за един ден и дори за час! Просто се молете от сърце, с пламенна вяра и изцелението е готово. Колко сме благодарни на такъв добър, мъдър и всемогъщ Доктор? Обсипваме земния лекар с думи на благодарност и пари, но нищо с Небесния - защото Той нищо не взема? Но Той търси нашата любов към Него, нашия сърдечен призив, нашата благодарност към Него, Той дори приема пари от нас под формата на бедните. Като изключително нечист човек, през целия си живот трябва дълбоко да се смирявам по всяко време, навсякъде и пред всички. Когато влезете в храма, помнете, че там винаги са очите и сърцето на Господа и Неговото пречисто Тяло и Неговата пречиста Кръв, изпълнени с Неговата Божественост (в Него обитава цялата пълнота на Божествеността телесно [Кол. 2:9]) – и застанете и се молете с вяра, благоговение и страх. Отново и отново получих голяма милост от Господа днес (14 юни): вързан и изгарян от духа на злоба и скъперничество, Той ми позволи и даде мир на мен, падналия. Обърнете се, грешни братя, бързо, без мързел, с живо доверие към Спасителя - и Той винаги ще ви спасява. Нека заповедта на моя Спасител бъде по-висока за мен, по-висока от всичките ми блага, по-висока и по-скъпа от моя живот. Ето как християнинът трябва да разполага със сърцето си, когато има възможност да изпълни заповедта на Христос Спасителя. За Тайните. И една минута е ужасна за мен без вяра в Твоето Тяло и Кръв. Отстоявайки вярата в Тайните, отстоявам мира на душата си. Ако аз неискрено помоля Господ за неосъждащо причастие, [тогава] Той ще ме накаже. Когато се спънете в думите си в църквата, изобщо не се смущавайте, а запазете спокойствие. За грубите лица на селяните. Тези груби черти на лицето, тази чернота на лицето, чернотата и грапавостта на ръцете са отпечатъци от упорита, ежедневна работа, понякога в жаркото слънце. Тази тъпота на очите е следа от често проливани сълзи за бедността на положението. О, колко предпочитам за мен тези груби, черни лица на обикновени селяни - нежни, бели лица; и тези груби, черни ръце са нежните и бели ръце на градските жители, свикнали да прекарват времето си повече в безделие и разсеяност или в леки, в сравнение със селските, трудове. От действието в нашето сърце на две противоположни сили, от които едната силно се противопоставя на другата и насилствено, коварно нахлува в сърцето ни, като винаги го убива, а другата се оскърбява целомъдрено от всяка нечистота и тихо се отдалечава от най-малката сърдечна нечистота (и когато тя действа в нас, тогава умиротворява, радва, оживява и радва сърцето ни), т. е. две лични противоположни сили сили, лесно е да се убедим, че дяволът несъмнено съществува като вечен убиец, а Христос като вечен Животворител и Спасител. Единият е тъмнината и смъртта; Другото е светлина и живот. Затова, боголюбче, ако понякога забелязваш в ума и сърцето си изключителен мрак, скръб, меланхолия и стиснатост и неверието като сила, която силно се противопоставя на вярата в Бога, то знай, че в теб има враждебна на Христа сила - дяволът. Така тази тъмна и убийствена сила, пропълзяла в сърцето ни чрез някакъв сърдечен грях, често ни пречи да призовем Христос и светиите и ги скрива зад мрака на неверието. за какво? За да измъчи човек, защото вярата ни спасява от неговите хитрости. Но това е, което тя доказва, че има суверенна сила на Христос Бог, която й е противна, до която тя не ни допуска чрез мерзостта на неверието и която чрез нашата вяра я смазва и я държи в оковите на тъмнината за бъдещ съд. Следователно тогава е необходимо да положим всички усилия, за да призовем Христос Спасителя с вяра. Аз съм нищо пред майка си. Слава на Твоето име, Господи, велик, силен и страшен, прогонващ демоните и изцеляващ сърцата ни от лютата мъка на страстите! Слава на Твоя честен Кръст, изобразен с Твоето име! Той също е силен и страшен в Твоето име. (Преживяване от 17 юли 1860 г.) Милостта, проявена към брат, ни се приписва като заслуга на любовта и ще бъде възнаградена. Нито една жертва, направена на олтара на любовта, няма да бъде забравена от Бог, Който е Любов. Затова всеки трябва да бъде ревностен, по един или друг начин, в любовта към своя брат, снизходителен към него в неговите слабости, и Бог, като види вашата любов, макар и в малка степен, ще ви възлюби много и ще ви прости вашите слабости. Онзи, който безпокои вашия стар, плътски, грешен, страстен човек, вие винаги обичате като себе си: той е бич, ваш коректор по Божията благодат; и освен това, ако обичате онези, които ви обичат, каква благодат (награда) има за вас? И митарите и езичничките правят същото [Лк. 6.33]. Вашата мъдрост, като християнски свещеник, винаги трябва да стои несравнимо по-високо. Не трябва да се самовлюбваш и от любов към себе си да презираш и да оставяш неизпълнена Христовата заповед, но винаги да я поставяш над себе си, над самия си живот. По Божия благодат често една дума, скрита в сърцето, го укрепва, прави го непреклонно към злото и по този начин го освобождава от вътрешна теснота и отпадналост. Така е в молитвата, така е и в живота. [Скриване на думите] 16. За да може всеки християнин да придобие умението бързо да се обръща към Бога с молба за всичко (като слабост - към Източника на всяка сила и всяко добро): искайте с благодарност (благодарете за всичко [1 Сол. 5:18]) и със славословие, по подобие на ангелите, викащи 17: Алилуя! Ако искате Бог да чуе вашата молитва, първо я изслушайте сами с вяра, кажете я в сърцето си. Мечтайте. Един селянин или търговец, който няма и не е достоен за доверието на братята си, ме помоли като човек почтен и надежден да измоля за него заем от две хиляди рубли. Започнах да питам и обущарят Андреев веднага ми даде парите, само че не всички, а по-малко, защото видя невъзможността за плащане от страна на лицето, от чието име поисках и за което поех отговорност. Какво означава този сън? Това означава, че щом хората от доверие към нас изпълняват молбите ни за другите, толкова по-голям е Господ Бог. И попитах вечерта за болната Екатерина (Лебедева). Всеки грях, страст, порок, нечиста мисъл, нечисто желание съществува в условията на цяло царство от зли духове като вонящ океан от зло. Нашите грехове са потоци от това умствено, вонящо, мъртво море. Защо Мъртво море се е образувало на мястото на падналите беззаконни градове Содом и Гомор? Показателно е, че жителите на тези градове са били мъртво духовно море приживе. Трябва да слушате сърцето си всеки момент. В противен случай моралното подобрение е невъзможно: умните или духовни крадци често ще откраднат духовното богатство на душата. Майка, като бедна, ни отгледа, наскърби и нарани сърцето си за нас, радваше се на нашето благополучие и пристигането ни в нейната къща. Кой може да изброи благословиите на родителите? Картина от добрите дела на родителите ти, винаги рисувай себе си пред мен! Ако отидете при някого по работа или на гости, отидете с дух на смирение и любов, но не с дух на враждебност и гордост. В първия случай ще бъдете посрещнати с весело лице, във втория - с недоволство. С каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери [Мат. 7.2; Mk. 4.24]. Душите се усещат взаимно. Когато отидете при друг, утвърдете твърдо в сърцето си Божията заповед: възлюби ближния си като себе си [Мат. 22.39]. Любителите на парите, подобно на крадците, се страхуват изключително много, че другите ще разберат и ще кажат, че са богати - и те със сигурност са крадци, защото крадат даровете на Бог от бедните. Те се обиждат и дразнят, когато им напомняте за пълната чанта с пари. Ти, слуго Божий, когато врагът те притеснява с грижи за ненужни разходи в къщата, кажи му: Не искам да мисля за това като за [дреболия]. Цялата ми мисъл е Бог, моята душа, моето спасение и други. Страстите идват върху душата и я помрачават бързо, както слънцето минава през облаци, но те преминават бавно и трудно, отразяват се в смут на душата и всеки грях се отразява в смут. Мирът е Божи дар и принадлежи на добродетелта. Мир на вас [Лк. 24,36; в. 20.19]. Грижете се най-вече за мира: спокойствието е плодотворно за семейния и социалния живот, необходимо е за всички дейности. Засраменият човек прави грешното нещо или не може да направи нищо. Води нозете ни в пътя на мира [Лк. 1,79]. Ние сме едно тяло от многото: защото всички ядем от един хляб [1 Кор. 10.17]. Това е видът връзка, която трябва да имаме с другите – характерът на единство във всичко. Умиращият Пушкин каза: смешно е тази глупост да ме завладее (има предвид мъката на сърцето ми и болката на цялото ми тяло)... Не искам. Ето какво трябва да кажа, когато ме притисне някаква страст. Нищо няма да бъде спестено за всеки, който дойде. Това се изисква от моето спокойствие, моята доброта, достойно преминаване на свещената титла; Това се изисква от Бога като богоугодно дело. Всички извинения изчезнаха. Игнорирайте храната; представете си, че всичко това са дарове Божии, общи за всички, че вие ​​сте само помощник. Някои са в състояние да се молят само след други; други не могат да се молят за другите и се отдават на непонятно безразличие и студенина в молитвата: искрената молитва е чужда на сърцата им, непозната, далечна. Михаил Измайлович [Г...] със спокойна твърдост и постоянство на молитва гледаше към Бога и не обръщаше внимание на никого, като беше над всички, докато четеше молитви (сам ги четеше) и заповядваше на всички. Странно е, че един служител, който стоеше зад него и плюеше на пода по време на молитва, изслуша укора му с уважение и застана спокойно отпред. Такова е величието и властта на духа в хората, които са твърди във вярата си! Винаги имайте предвид закона за постепенно (gradualis 18) действие на законите на природата и помнете, че вашият език е подчинен на същия закон: няма нужда да бързате, когато говорите. Мисълта, като дете на духа, е бърза, плавна, мигновена; но езикът, подобно на плътта, е муден и непохватен: трябва да помним неговата слабост. Не тръгвайте с пълна скорост, където е пренаселено от други кораби: ще се разбиете и ще отидете на дъното и ще удавите онези, които са били с вас на кораба (Църквата). Тихо, бавно. Моят Господ е неизчерпаем в даровете Си - кажи на демона на скъперничеството. Кронщат е град на несправедливи подкупи, град на пиянство, разврат, грабежи, хазарт, град на всички демонични забавления (управител, губернатор, секретар на Думата, адвокат, архитект, губернатор - да не говорим за други)... Безсилен, мъртъв паричен капитал! Този, който те притежава, все още се смята за беден, все още се страхува да не стане беден и все още желае и търси все повече и повече; дори понякога директно се нарича беден! О бездушно сребро, о глупава страст! Как сам доказваш безжизнеността си за човешкото сърце [...] каменна тежест. За славата на тримата Странници, които се явиха на Авраам, приемете трима братя 19 - пълни братя, забележете това, точно както Трите лица на Пресвета Троица са напълно свързани и, бидейки един в друг, принадлежат един на друг. Със собствените си очи видях новгородските чудотворци, светци, светии и Христос заради юродивите, прославени чрез нетление и чудеса, които се спасиха във вярата, която изповядах - чрез молитвите и Тайнствата на нашата Църква; Сам ги целувах с гадните си устни. Помнете, че най-малката привързаност към нетрайните стоки е тежко сърдечно заболяване и ще се успокоите. Отдайте се напълно на Господа при всички обстоятелства от живота си, дори когато ви посещават гости: те ви посещават с разрешение или по волята на Провидението и Господ със сигурност ще възнагради вашите разходи за тях три пъти повече. Опитът е ясно забелязан при мен и другите! Когато грехът се прокрадва в душата ви с нежно удоволствие, укрепете сърцето си с чиста любов към Бога. Защо обичаме със сърцата си? Благодат за укрепване на сърцето [Евр. 13.9]. Ползите от молитвата. Чрез сутрешните и вечерните молитви се изгражда и издига до съвършенство красива сграда, укрепва се целият живот на християнина. Това включва и общественото богослужение. Но е необходимо само тези молитви у дома, това ходене в храма Божи да бъдат искрени и разумни. ...Презрете плътта, тя отминава – самата ви плът, не само материалните блага. моята душа! Научете се да презирате материята и да уважавате духа и неговите духовни нужди. Прегърнете естественото си достойнство, властта си над материята. Господи! Дай ми да ходя с простота на сърцето по отношение на материалните блага, без да им обръщам специално внимание. Господи! Дай ми да имам необходимото уважение към всеки човек, който често посещава дома ми, да имам доверие на съвестта на всеки. Насъщния ни хляб дай ни днес [Мат. 6.11]. Тази молба означава, че не трябва да се тревожим твърде много за средствата за живот и ако Бог е дал тези средства за днес, тогава Му благодарете и продължавайте да се надявате на Него, на Неговото Провидение; да не бъде скъперник, да не трепери, както се казва, за всичко, особено когато дойдат гости или просяци и непознати, но да ги приеме с добро желание и простота на сърцето, да ги почерпи или да им даде милостиня. Основание за това: Бог не ми е оставил средствата за живот през всички предишни времена, но ги е дал в изобилие; следователно няма да бъдат оставени за бъдещето. Във вашите зетове трябва да видите любезните черти на любимата си жена, сякаш тя самата. За да можете искрено да обичате всеки човек, обърнете внимание на това как Господ възлюби всички: Той стана беден за нас, положи душата Си за нас - и ни храни с Тялото и Кръвта Си. Слава на Тебе, благородни Учителю! Призовах Те и Ти ме чу и ме разпръсна в скръб [Пс. 4:2], и Ти си дал да се веселя с моите гости в Твое име на трапезата на Твоите дарове. 28 август 1860 г. [Поща] и Мария Казимировна. Бъдете горди, хранейки телата на безсмъртните човешки души с нетрайна храна. Скъперничеството е дяволска глупост. Горко на вас, които сега сте преситени! защото ще гладувате [Лк. 6.25]. Храни другите прилежно от масата си. Това ще унищожи вашето излишно насищане с благословиите на земята и ще се поклоните в този ден на милостта на Господ! Давайте на заем, без да очаквате нищо [Лк. 6.35]. Хранете другите, давайте им пари, без да очаквате възмездие. Не вие ​​ще говорите, но Духът на вашия Отец ще говори във вас [Мат. 10.20]. Апостолите са говорили и писали всичко чрез Светия Дух. Йоан Златоуст и други учители също. Господ е навсякъде (Той е навсякъде и изпълнява всичко) и, призован от сърце, скоро идва на помощ. Той е навсякъде в природата – няма място, където Го няма: растения, животни, възраждани от Него на всяка крачка; Той действа според всички закони на природата. Той е в иконите, и в силата на Кръста, и в пречистите Тайни на Неговото Тяло и Кръв, и във всички Тайнства; Неговият Дух диша в свещените четения и песнопения на Църквата: Той е животът на всички - Господ. След вчерашния дяволски пламък, разпален от ужилването на парите за тройката на таксиметровия шофьор, мисля, че можем напълно да се откажем от всякакво съжаление за загубата [...], каквото и да е то. Господ, всеки ден и през целия ни живот, единствено по Своята благост, храни и се смили над нас, недостойните, по всякакъв възможен начин; и ние, грешниците, злонамерени, се страхуваме, наистина се страхуваме, очаровани от Сатаната, да храним нашите братя няколко дни подред! Неразбираема лудост! По-удивителното е това! "Господ ме храни всеки ден с чудната, неописуемо велика и скъпоценна храна на Неговата Плът, но съжалявам за обикновената, малоценна, нетрайна храна, намираща се навсякъде и тъпкана за моите братя, за да ядат няколко дни подред. Съдете ме - какъв съм аз, какво чудовище съм? Съжалявам и се покайвам, наранявам и съжалявам; Съжалявам, наранявам и аз Някакъв ужасен, мъчителен мрак понякога ме покрива и аз се моля на Господа да ме избави от това безрадостно положение и в резултат на най-искрена молитва излизам на светлината на Бога и тогава виждам цялата безразсъдност на моята страст - знам от каква глупост скърби и боли и щедри са безкрайно зли и скъперници понякога. Добродетелите ни са малки, незначителни, моментни! Най-големият Божи дар, от който най-много се нуждаем и който получаваме много често от Бога в резултат на нашата молитва, е мирът на сърцето, както казва Спасителят: Елате при Мене всички, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви успокоя [Мат. 11.28]. И радвайте се и се считайте за богат, като имате всичко, когато сте получили света. Нека всеки постоянно помни, че той е душата и тялото на Бога и във всички нужди на душата и тялото зависи от Бога във всеки момент от своето съществуване - и затова той се обръща към Него всеки път, когато почувства нужда от нещо (душевна и физическа), когато например неговото умствено или физическо съществуване е смутено, тоест когато е поразен от скърби (духовни болести) или страсти, болести (физически), когато стихиите го заплашват непостоянство (огън, вода, въздух, буря), също и когато се заеме да направи нещо (нека тогава си спомни за единия Създател, който създаде всичко от нищото и даде на своите създания различни сили да правят много и различни неща). Когато влезете в храма, кажете: Покланям се на Тебе, Господи Боже мой, който живееш в този храм. Да бъде Твоята воля [Мат. 6.10]. Колко често сме подложени на безпокойство и безполезни проблеми, за да се изпълни нашата воля, въпреки че изпълнението й по всяка вероятност не ни носи духовни и вечни ползи, а само материални, временни. За молитвата. Безнадеждно и безинтересно е да се молиш, ако не се надяваш да получиш това, което искаш. Но мнозина се приближават с хитро сърце, като изобщо не искат това, което питат с устните си, а по навик произнасят заучени думи, които само напразно бият въздуха. Радвайте се, когато вие и вашето семейство сте потиснати: това е сигурен знак, че сте на тесен път, който води към стомаха. Ефирният враг е прост по природа - затова е силен в атака. Ние трябва да го отразяваме също толкова просто, тоест с просто, вярващо сърце, относно името на Господ Исус Христос. Дяволът влиза в сърцето ни с миг на мисъл; с подобен момент - отрицателен, т. е. дума, която внезапно изразява обратното на вдъхновената мисъл - да го изгони. Дълго време Бог позволява на врага да ни изкушава и потиска по време на молитва, за да я направи искрена и по-твърда, и накрая ни дава благодатта да се молим в мир, без разсейване. Тези, които винаги искрено се молят на Бога, имат лице, озарено от Божията светлина и притежават необикновена приятност и привлекателност. Не причастявайте онези, които не говорят нищо или се отвръщат поради сатанинска упоритост. Човек сам по себе си е беден в изобилието от добри и светли мисли - те идват при него отвън: молете се на Господа и те ще долетят като крастели 21 и ще изпълнят главата ви в безброй много. Сърцето на този народ се закорави [Ис. 6.10]. Ние сме свикнали да приписваме това само на евреите, но тези думи се отнасят и за нас; както и думите: и трудно чуват с ушите си, и затвориха очите си [Ис. 6.10] (тоест духовни уши и очи). Мечтайте. Видях мост над широката черна бездна на реката; не много широк, но гладък, полегат, хлъзгав и с различни необичайни стръмности. Мнозина вървяха по него, а някои преминаха от другата страна на реката, докато на други им беше изключително трудно и имаше опасност да паднат в реката; Пропълзях легнала, но почти се свих в реката, а други зад мен ми попречиха да премина свободно поради множеството хора. Почти висях с тялото си над бездната; сърцето ми вече прескачаше; Накрая, по някаква щастлива случайност, се озовах на тесен мост, където имаше много малко хора, и тук прелетях безпрепятствено и бързо почти над единствената дъска, която съставляваше моста: очевидната опасност и страхът от удавяне в бездната ми дадоха сили. Тесният мост е тясна пътека към Царството Небесно. ...Духовен, без дух [Jude. 1.19]. Все още има много от тях днес. По чуден начин моят Господ беше заченат и роден от Дева, извърши чудеса като Бог на земята и като Бог-чудотворец възкръсна от мъртвите и се възнесе на небето; призован от нас като Бог и човек и като вездесъщ Господ на всичко ни идва на помощ; Чудесно се предлага и сега за храна и пиене чрез действието на Богоотческия Дух. Оставете децата да идват при Мене и не им пречете, защото на такива е Божието царство [Мк. 10.14]. По отношение на вашите енориаши това означава: оставете ги да дойдат в църквата за Неговия образ и в шествието на кръста да Го заведат в къщата, за да освети къщата им, и не им се сърдете, когато не възнаграждават правилно за това, особено след като не знаете кой колко може да даде; и усърдието, във всеки случай, за Спасителя е похвално и човек трябва да се радва за това. Който вземе каквото и да е изображение от църквата, за да го занесе у дома, е като обикновено дете: той вижда в образа чрез вяра лицето, което е изписано на иконата, и вярва, че ще получи голяма благодат от Него. Мъдрите векове на този век смятат за глупост да вземат изображения от църквата и да ги занесат у дома. Грехът има дълга и тежка опашка. Когато съгрешиш и грехът те угнетява и изгаря вътрешно, тогава прославяй Божията истина и казвай: слава на Тебе, Боже, мой Праведни Наказателю, слава на Тебе за всичко - слава и за Твоите наказания за мен, грешния; слава на Тебе, защото не ме оставяш да живея в грехове, но, наказвайки сърцето ми с огнени стрели, отнеми греховете ми от сърцето ми. Днес се причастих с вяра - и греховете ми като восък се стопиха от светите Тайни. Иван Михайлович Николски е забележителна личност от духовенството: неговото дълбоко благочестие, пълна безпристрастност към земните неща, искрена любов към хората, кротост и необикновено смирение; Тези, които го обиждаха, винаги имаха един отговор от него: Бог да те пази! Той обикаляше децата и се грижеше за тях, като майка, с много нежност, постоянство и молитва. Питайте така, сякаш сте в голяма нужда. Смъртта работи в нас, но животът във вас [2 Кор. 4.12]. Голяма благословия от Бога е да се роди обикновен човек. Но Божието благодеяние е безкрайно велико, когато се роди бъдещата Майка на Божия Син. Роди се нашият ревностен ходатай пред Бога. Чрез Нея Господ на Силите беше с нас и чрез Нея ние познахме Божия Син и се удостоихме с Неговите пречисти Тяло и Кръв. Забележка: цялата поредица от чудеса на Божията благост и милост към нас, които християнската вяра донесе и продължава да носи, започва с рождения ден на Богородица. Всички духовни ползи от вярата, които сега получаваме, получаваме чрез Нея. ЗА! Неизказано великата Божия благост в Рождество Богородично. Християнски свят от всички възрасти! Вие сте свидетел на Нейните непрекъснати добрини! Хвалете Я без мълчание. Вие Я прославяте в лицето на Църквата. Яви се това небе и храмът на Божеството. Но вие също сте храм на живия Бог... [2 Кор. 6.16]. Вашите отговорности, вашата цел. (Чрез Теб Господ на Силите беше с нас и ние се удостоихме с Неговото пречисто Тяло и Кръв.) Избройте всички благословения, които Тя е показала на православните в различни времена. Хванете невидимия враг в очите на другите и не се разстройвайте на тези, които за момент са станали негови инструменти: злият удобно атакува всички. И накрая, разпознайте великото достойнство и предназначение на вашия дух и се привържете с цялото си сърце към Господа - Безкрайния, Животворящ Дух, и презрете плътта и всичко плътско като поквара, като прах, като нищо или като болест, като скръб, като окови на душата. Погледнете писанията на духовните хора, светците и забележете как духът им се стреми към безкрайността; техните писания са по някакъв начин образ на безкрайния Дух – безкрайната мъдрост, доброта, святост и всемогъщество на Бог. Вижте колко безграничен е полетът на духа им. Моят Дух няма да бъде презиран завинаги от хората, защото те са плът [Бит. 6.3]. Плътта е всичко, което се прилепва към богатство, удоволствие и слава на света. За мен е добре да се придържам към Бога [Пс. 72.28]. Християнинът трябва да се привърже към Бога до такава степен и да пренебрегне всичко материално (чувствено), че ако Бог го лиши от цялото му имущество, той не трябва да скърби, но да казва: Моят Господ е моето единствено съкровище, моят живот, моят мир, моето блаженство, моето богатство. Той е Създател не само на всяка плът, на всяка материя, но и на всички духове, които от своя страна, като образ и подобие на Твореца, сами притежават дарбата на творчеството (Ангелите създават плът за себе си временно; хората създават много неща). Той взе имота ми, но може да го даде отново, както Йов, както много други, и при това в изобилие. За Него материята е незначителна - нашият богоподобен дух Му е скъп; Той може да върне изгубената субстанция в изобилие, но духът, ако го загубим без разрешение, Той няма да се върне. Богородица стои в най-висока степен на богоподобие и затова се нарича Пресвета и Пречиста. Когато се молите с вярващите в църквата или общувате с тях в хостел, представете си, че идвате от същия Небесен Отец; че те са ваши истински братя в Бога, особено в Христос Исус, който стана наш брат в човечеството; че имат същите нужди на душата и тялото като вас; че те са напълно едно с вас, което означава, че трябва да ги обичате точно като себе си, да им желаете това, което желаете за себе си, да правите същото като себе си, да се отнасяте с тях така, както искате те да се отнасят с вас. Който с Божията помощ се стреми да се откаже от привързаността към земните блага, с течение на времето получава от Господа благодатта на безразличието към земния живот, което е най-голямото от земните блага, и иска да живее само за да угоди повече на Господа в тленно тяло и да посее повече семена на добри дела за по-богата реколта през следващия век. Той гледа на тялото си като на такова тленно нещо във видимата природа, което през целия си живот носи в себе си семето на покварата, умира всеки ден, постоянно ни внушава идеята за своята смъртност, докато накрая умре напълно. Той не го тачи, не задоволява неговите похоти, знаейки, че тези похоти са мръсотия за неговата разумна и безсмъртна душа, че тялото е опасен домашен враг, който при грешка в душата е готов да унищожи нейната небесна красота и живот. 8 септември, вечерта, 12 часа. Слава на Господарката, която избави сърцето ми от врага - тиранина, който не ме остави да спя. Изгониха го - и аз заспах дълбоко и сладко. Основата на молитвата е желанието на образа за първообраза, подобно на подобно. По време на молитва имайте мисълта, че сте настойник на най-ценното молитвено наследство на Църквата и освен това сте нечист, недостоен настойник; че вашата работа е благоговейно, отваряйки сърцето си, да напоявате душата си с тези чисти потоци на молитвеното слово, но не и да философствате за тях по свой начин. Забележително е: днес се съмнявах, разбира се, защото лукавият ме подтикна към един ход в една молитва, а именно: Ти единствен имаш силата да прощаваш греховете чрез молитвите на Твоята Пречиста Майка и на всички светии - и се засрамих в мъдростта си: врагът ме порази, спря ме, безпокои ме на обществена молитва. Какво не беше наред с идеята ми? Помислих си: как? – Бог има силата да прощава грехове чрез молитвите на Пречистата Си Майка и светиите, а не Самият Той самостоятелно? И без молитвите на другите той има сила. - Разбира се, Един има власт, но за да почете високите добродетели на светиите (особено Неговата Пречиста Майка), които са Негови приятели, които до последни сили са Му угаждали в земния живот, Той приема и тяхното молитвено ходатайство за нас, недостойните, за нас, които често трябва да затварят устата си поради големите си и чести грехопадения. Спомнете си Моисей, който се застъпи за еврейския народ и се застъпи за живота им от раздразнения Господ. Кой няма да каже, че и без Моисей Господ би могъл да пощади Своя народ, като му даде да продължи съществуването си; но тогава Господ би бил, така да се каже, несправедлив, давайки им, недостойни за живот, живот, докато Сам Той реши да ги убие; и когато Моисей, човек праведен, кротък и смирен, започна да ходатайства, тогава очите на праведния Бог се спряха върху праведния човек, върху неговата любов към Бога и към неговия народ, и заради неговите заслуги Господ се смили над недостойните, и заради праведните се смили над неправедните. Така и сега, чрез молитвите на Пречистата Си Майка, Той се смили над нас, които сами по себе си, поради своите големи и чести грехове и беззакония, биха били недостойни за Неговата милост. Дори Моисей и Самуил да се явят пред Мен, душата Ми няма да им се поклони [Йер. 15:1], Господ говори на Еремия за евреите. Оттук става ясно, че Господ приема застъпничеството на светиите за недоброжелателите, когато греховете на последните не превишават мярката на Божието търпение. Моята задача ще бъде да ви науча да се молите. Как да постигнете това? - Показвайки недостатъците на съществуващата молитва, недостатъци, които са причинени от самите молещи се, и след това показвайки как е необходимо, какво и кога да се молим - в дух и истина, а не физически и лъжливо; за това, което Господ е посочил и Църквата учи ежедневно и в специални дни (на празници, в дните на Тайнствата, по време на пост) - винаги, защото винаги грешим (трябва да молим за прошка на греховете); Винаги се възползваме от Божиите милости (трябва да благодарим); Винаги виждаме пред очите си славните Божии дела, неволно ни призоваващи към хваление (трябва винаги да хвалим). Но както духът е бодър, но плътта е слаба [Мат. 26.41] и ние сме пръст [Пс. 102.14], след това поне в определени часове сутрин и вечер, преди обяд и след това, преди вечеря и след това. Преди всичко нека поговорим за голямото достойнство, предназначение и ползи от молитвата (за нейните имена); за участието на сърцето, за неговото местоположение (хората търсят удоволствията на сърцето в игри, забавления, в храна, напитки, в почести); свидетелството на Светото писание за важността на сърцето: сърцето е чисто [Пс. 50,12]; за вярата – в какво се състои тя по отношение на молитвата; за храма като специално място за молитва: очите и сърцето на Господа са в храма; за вътрешната, сърдечна клетка. С оглед на всички земни благословии, нека доброто на сърцето ви бъде само Христос; с оглед на богатството, честта, удоволствието, нека вашето богатство, вашето удоволствие, вашата най-голяма чест да бъде Христос; преди Христа всички земни блага да бъдат незначителни; Нека сърцето ви не се подтиква да желае нещо повече от Христос; нека нито за миг не се привързва към нещо тленно; нека Христос, съкровището на нашето сърце, неговият Цар и Господ, не се оскърбява. Давайте на бедните, без да мислите, че ще обеднеете: този, който дава, не става беден. Не изчислявайте със скъперническото и хитро сърце сумата, която им се дава, в противен случай злият ще ви спре в доброто ви дело, представяйки много пари, които се раздават. Да вървим, както се казва, със завързани очи. Господи! Ти си моят Скуделник 22, моят Художник! Господи! Ти си безкрайно щедър към мен. Наистина, аз също трябва да бъда щедър към моите братя. Син, който обича Бащата, трябва да подражава на Бащата и да бъде щедър с Неговите дарове към другите. Докато се молим, не бива да забравяме, че злият дух коварно действа над нас, особено по време на благочестиви дейности: той забавлява мислите ни със земни битови предмети, сее съмнения, богохулства, заблуждава ни. Вчера, зает с купуването на книги, бях потиснат и смутен духом; но, като дойдох на църква и се привързах със сърцето си към Бога и съсредоточих ума и сърцето си върху Него, аз се успокоих и се зарадвах. Наистина животът ни не е в придобивки, а в Бога. 11 септември 1860 г. Сутрин. Ако ние, грешните, се молим и молим Господа за себе си и за другите, ако, живеейки на земята, светиите се молят за другите и искат от Бога това, което им е необходимо, то още повече, когато светиите се преселят във вечността и ще бъдат лице в лице с Бога. По силата на великата ходатайствена жертва на Божия Син, ходатайството чрез благодатта на Господ Исус и молитвите на светиите, особено на Неговата Пречиста Майка, има сила. Това е награда от Господа за заслугите на светиите. Какво е човекът, ако не Божият образ, артистично вграден в земята? Защото човешкото тяло е земя. Не се изненадвайте, че Бог се появява в материални образи и дори говори чрез устата на образа, защото всичко е възможно за Бога [Мк. 10.27]. Когато беше необходимо, Той говореше чрез магарето с човешки глас. Господ, знаейки немощта на нашата природа, помрачена и утежнена от греха, трудна за издигане към Бога чрез вяра, благоволи да ни снизходи, за да уподобим нашето същество, да приемем образа на слуга [Фил. 2, 7 ], човешка плът – такава е любовта. Но тъй като Той не можеше да остане завинаги в човешко тяло на земята, но според плановете на икономията беше необходимо да се възнесе с него на небето, тогава за немощта на всички бъдещи човешки раси и за да им напомни за Своята вечна любов към тях, за Неговото страдание и смърт, Той превръща чрез Светия Дух простия хляб в Своето тяло и простото вино в Неговата кръв, и в това тяло и в тази кръв всичко се влива с Неговата Дух, така че във формите на хляб и вино самият Христос Господ, Животворящият, присъства изцяло. О, неизразима любов, наистина Божествена! Господ използва Своята безкрайна мъдрост, Своето безкрайно всемогъщество изцяло за нашето спасение! Нашата слабост не само вижда Господа чрез вяра, но и Го усеща с езика, особено със сърцето и с цялата си душа. Слава на Господа, който ни възлюби толкова много! Молитвата трябва естествено, без ни най-малко принуда, бързане или забавяне, да се влива в нашата душа (като поток от голяма река) от молитвеника. Ние трябва да имаме такова настроение на вяра по време на молитва, че дори за една минута да няма тайно съмнение или тайна мисъл в сърцето, че Бог не ни слуша, но така, че през цялото времетраене на молитвата душата да си представя Бога пред себе си и да разговаря с Него като с Цар. Бъдете постоянни в благоговение и любов както към Бога, така и към човека, защото човекът е Негов образ. Има духовен свят; има души на починали хора; те ни виждат и чуват - и ето очевидно доказателство за това: една жена, чийто съпруг беше болен и беше в клиниката - шестстотин мили от нея; Една вечер тя видя какви посетители има, какво прави, чу какви думи каза. Нали така ни виждат светиите, не така ли чуват молитвите ни? Не мислете, че дойдох да разруша закона или пророците... но да изпълня [Мат. 5.17]. Като Изпълнител на Закона и пророците Моисей, представителят на Закона, и Илия, пророците, се явяват на Спасителя от духовния свят (според човечеството на Спасителя) и Го утешават в предстоящото страдание. Така че ти, човече, постарай се да бъдеш изпълнител на Закона и на пророците, и Божиите светии ще ти се явят като действени помощници. Хората са в недоумение и, честно казано, мнозина не вярват на честта, която се обещава на праведните в бъдещия живот, защото Сатана е унизил човечеството в собствените си очи. Но такава чест е реална и трябва да се надяваме: човекът е образ на Бога; Ето защо Божият Син се въплъти, за да възстанови Неговия образ. Тази идея е развита в Свещеното писание. Разкрийте го на енориашите. Господ да е на помощ! По една причина човек не бива да се привързва към нищо земно, защото поради тази привързаност човек губи дръзновението си пред Бога – Животодателя, Дарителя на мира, нашата Радост, нашето Блаженство. опит. Привързаността на сърцето към земните неща е мерзост за Господа. Сърцето страда от тази привързаност. Но прилепването на сърцето към Господа е благоуханна жертва на Господа и блажено е сърцето от това прилепване. Не е естествено човешкото сърце, което е дух, да се прилепва към земните неща: как могат да се съчетаят плът и дух? Едното е вечно, другото е временно; единият е безкраен, другият е краен; Точно като полюсите, духът и тялото са противоположности. защо спиш стани и се моли, за да не паднеш в изкушение [Лк. 22.46]. Братя! Защо безгрижно спиш съня на греха? Изправете се и се молете да не паднете в изкушение. Покорявам и поробвам тялото си, така че, като проповядвам на другите, самият аз да не остана недостоен [1 Кор. 9.27]. Това е вашето мото. Трябва да запишете тези думи за спомен и за насока на стената си. За молитвата. Вие, възлюбени, сте малък експерт в духовните въпроси и особено в молитвата: за какво ще се молите, не се претегляйте 23 - но светиите Божии, духовни хора, са големи експерти в тези въпроси - делата на молитвата; вдъхновени от Божия Дух, те видяха за какво трябва да се молят и съставиха молитви, адаптирани към духовните нужди на християнина, съставиха ги красиво. Но те са развили тези молитви чрез трудовете на своя подвижнически живот, а не просто: техните молитви са плод на скърби и борби със себе си и с невидимите и видимите врагове на спасението. Затова трябва дълбоко да се ценят техните дела като произведения на души, изпитани в горнилото на изкушенията и бедите, които блестяха като злато, като чисти храмове на Светия Дух, който благоволи да се всели в техните чисти души и тела. Господ разкрива Своето постоянно вездесъщие, божествено управление, справедливост и милост в това, че наказва греховните движения на сърцето с духовна смърт и ни възнаграждава с изобилие от живот за движенията на сърцето към истинското, доброто и красивото, или когато се смили над каещите се и излее утеха в сърцето. Всичко това доказва присъствието на Неговия Божествен Дух в нас грешните. Бог за нас е Бог за спасение; в силата на Господа Всемогъщия са портите на смъртта [Пс. 67.21]. Духът диша, където иска, и вие чувате гласа му [Йоан. 3.8]. Бог е всичко око или зрение??? (???????) 24 . Водата е прозрачна, въздухът е по-чист, светлината е още по-чиста (колкото по-тънко и по-леко е веществото, толкова по-прозрачно е то); създаденият дух е още по-прозрачен и вижда сам. Несътвореният, Съзидателен Дух е изцяло Светлина и в Него няма тъмнина [1 Йоан. 1.5] и вижда всичко, прониква във всичко. Сърцето ми живее и може да живее само чрез Спасителя - Христос. И моето сърце е моята душа. На стената: Но когато се молиш, влез в стаята си и като затвориш вратата си, помоли се на твоя Отец, който е в тайно; и вашият Отец, който вижда в тайно, ще ви въздаде явно [Мат. 6.6]. Не се оставяй да бъде победен от злото, но победи злото с добро [Рим. 12.21]. Апостолът говори с увереност, че в доброто има достатъчно сила да победи злото. Просто бъдете неизменно мили и ще преодолеете гнева на другите. В християнството е имало случаи, когато убийците са били почерпени с някой, когото са искали да убият и който е знаел за намерението им да го убият. Бог те наказа днес, когато си дал молитва на родилката, защото си мислил зло за брат си. Отмъстителен! Кажете оттук на Господа: Господи! Отсега нататък пожелавам да не се ядосвам и да не се сърдя на никого, а да се моля за тези, които обиждат: Бог да ги пази! Господи! Пуснете ги, защото не знаят какво правят [Лк. 23,34]. Ако ти не се сърдиш, но другите ти се сърдят, няма нужда да се възмущаваш, но трябва да си спокоен: злото не е твое; но ако вие сте ядосани, а не другите, трябва бързо да се поправите чрез покаяние. Задължението на свещеника е да се моли за всички. Неизвинително е свещеникът да се отдава многократно на движенията на гордост и личен интерес - той трябва да бъде безкористен: нека се отрече от себе си [Мат. 16:24], казва Спасителят, тоест, за да изпълни волята на Спасителя, нека се отвърне от своята плътска воля. Бъдете постоянни в молитва, като бдите в нея с благодарност [Кол. 4.2]. По време на разговора с гостите на вечерята, бъдете внимателни към себе си и внимавайте врагът да не хвърли в сърцето ви искра на презрение и омраза към тях - в името на съжалението към вашето материално богатство! Каква мерзост е това скъперничество! Как унижава скъперника в своите и чуждите очи и как недостойно принуждава другите като нас да ги гледат. От вкусна храна, особено от изобилна храна, сърцето се отпуска за духовни подвизи, особено за молитва, става пълно и дебело. Внимавайте на себе си, казва Господ, да не би сърцата ви да бъдат обременени от лакомия и пиянство [Лк. 21.34]; Това означава, обратно, че сърцата са леки и духовни, когато човек пости. Наистина опитът говори за това. Колко плодовито става сърцето ни с богати и възвишени съзерцания и чувства от поста! Обърнете внимание на думите на проповедниците на поста: те са дух и сила, и именно защото проповедниците чрез пост и молитва самите те се превърнаха, така да се каже, в дух! Но прочетете думите на хората, които са заети с ежедневни грижи и не спазват строго поста: техните думи са плътски, слаби, като плът. Ако се покаем в доброто, 25 пред Господа, каква благодат имаме, но ако в злото, 26 тогава сме достойни за благодат, като че ли сме извършили подвиг. Доколкото вие започнете да се молите с дух и истина пред свята икона, например Спасителя, доколкото духът на Този, който е изобразен на иконата, се привлича към иконата, така че ако вашата вяра в присъствието на Лицето, изписано на иконата, е достигнала дотам, че виждате това Лице като живо, тогава То наистина, по Неговата благодат, винаги е там. Чудотворните икони говореха, излъчваха сълзи, кръв и др. Ето защо чудотворните икони изглеждат необичайно ярки и изразителни. Какво е невъзможно за Бог, който може да оживи камък и да направи човек от него? Може да направи това чудесно и с живописно изображение. Той е целият в Мистериите. Всичко е възможно за този, който вярва [Мк. 9:23], а Всевишният по чудодеен начин снизхожда към вярващия. Съединява се със знака на Животворящия кръст и върши чудеса. Толкова е живописно и точно, понякога казват за някакъв портрет, каквото и да кажат. Ако човек така може да съживи платно, или дъска, или хартия с изкуството си, тогава какво е невъзможно за Бог - защо да не Му вдъхне живот на образа, защо да не му даде способността да говори, ако Му е угодно? Само не казва: ти направи всичко, нека Господ го довърши и Той ще я накара да говори. Както в молитвата врагът те насърчава да бързаш и да се отдадеш на нетърпение, така и в училище, когато учиш момчета. Бъдете против. В Животворящите мистерии има най-близък, очевиден и осезаем контакт на вярващите с техния Господ. О, колко е велика любовта и милостта на Господа към нас! Вие използвате това, което Бог ми даде и което съм подготвил за вас в образованието. Вие се наслаждавате на плодовете на моя труд - и защо не ми благодарите, колко горещо не се молите за мен? Гласът на мама отвъд гроба! 27 Спасителят ви чува в молитва. Доказателство. Всеки път, когато сте се чувствали спокойни в молитвата, когато бремето на греха падаше от вас, Самият Спасителят докосваше сърцето ви; Неговото е това: елате при Мене всички, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви успокоя, защото Моето иго е благо и Моето бреме е леко [Мат. 11.28–30]; Той спази обещанието Си към вас; Всеки път, когато в молитва, гледайки образа на Спасителя, сълзи на умиление течаха от вас, когато неземна радост обгръщаше сърцето ви, тогава Спасителят докосна сърцето ви, тогава дойде при вас и направи дом в сърцето ви с Отца и Светия Дух. Блажени скърбещите, защото те ще се утешат [Мат. 5.4; добре 6.21] (тоест Спасителят: Той изтрива всяка сълза от очите [Откр. 7:17, 21:4]). Царството Божие... правда, мир и радост в Светия Дух [Рим. 14,17]. Виждате ли, ако имате мир и радост в душата си, тогава Царството Божие е във вас, Самият Трисветъл Господ Бог е във вас. Как светците чуват нашите молитви? 1) Те са в Бог, а Бог е всезнаещ. 2) Те са духове, а чистите духове виждат надалеч и виждат много; чистото сърце - знаем и тук - е изключително далновидно и ясновидно, като нематериален дух. 3) Нашите ангели пазители и светиите без съмнение имат връзка помежду си: така ангелите пренесоха праведния Лазар в лоното на Авраам. Да не се молиш е изключително опасно: сърцето се разваля, обраства с дива трева на беззаконието, все повече и повече плевели на дявола и няма с какво да се очисти: благодатният огън на молитвата не прониква в сърцето и Светият Дух не се привлича от молитвата на вярата. Въпреки че чрез Своята милост Бог действа върху сърцето на грешника чрез различни обстоятелства, за човек, който е невнимателен към сърцето си, е лесно да ги игнорира. За да потопи човек в някакво зло, дяволът има сигурен начин да го отклони от молитвата. Ако искаш да бъдеш слуга на Бога и подражател на Бога, не бързай в нищо; Законът на Божиите действия е постепенност, бавност и все пак чудна твърдост! Дяволът е прибързан, защото няма мир в себе си, а бързината го склонява към всеки грях, защото в бързината няма мъдрост. Аз мисля, аз обичам, аз съм образ на Бога, аз съм Бог. Мисля си: това е достатъчно, за да вярвам, че Бог винаги е с мен. За тази цел бях изпратен [Лк. 4.43]. проповядвам; служа; Изпълнявам изискванията: изпратен съм за това; Трябва да живея в това и да прекарвам време в това. Това е мое задължение, това е моето звание. Ако някога се почувствам обременен от това, Бог да ме пази! Отсега нататък ще хващаш хора [Лк. 5.10]. Човекът е странно нещо - обект на улавяне. Апостолите са ловци на хора в мрежата на вярата и вечния живот. защо е така Защото има противоположен рибар – дяволът с неговите слуги; той се хваща с неверие във вечното унищожение. И тъй като човек е свободен, човек може свободно да го привлича на едната или другата страна, представяйки му привлекателната истина на духовния живот или съблазнителната лъжа на чувствеността. Христос и апостолите правят точно това; дяволът върши своето: той разпространява съблазнителни форми на чувственост - забавления, безсрамни и гадни лица на жени, храна, напитки, дрехи и т.н., и т.н. И в този живот е лесно за погледа на духовния наблюдател да различи блажените пленници на Христос от нещастните пленници на дявола. Едни с радост се втурват в дворовете на дома на своя Бог - други с радост отиват на сатанински забавления и се отвръщат от Църквата; някои бяха комбинирани с Христос, други с дявола. Неговите методи за улавяне: гняв, завист, скъперничество, омраза. Дяволът се свързва толкова тясно с душата на човека за неговото унищожение, че човек дори не го забелязва: той приписва всички страсти, всички греховни наклонности само на себе си и дори отхвърля съществуването на зли духове, противно на Светото писание, което ясно говори за тях. И това правят плътски хора, които едва ли са започнали да живеят духовен живот: хвалят се със знанието на това, което изобщо не знаят, и го оспорват с хора, които знаят - с хора, водещи духовен живот и борещи се с демоните. И демоните се съединяват толкова тясно с човека, че стават едно цяло с човека: човекът мисли, желае и понякога прави това, което дяволът мисли, желае и върши; докато, напротив, християнин, който се прилепва към Бога, става един дух с Господа [1 Кор. 6:17] и мисли, желае, прави това, което Господ мисли в него, в съответствие с него, желае, прави. Не защото ние самите сме способни да мислим... [2 Кор. 3.5.] Вече не аз живея, а Христос живее в мен [Гал. 2.20]. Бог работи във вас както да желаете, така и да вършите според Неговото благоволение [Фил. 2.13]. Но в хората от тази епоха Сатана работи, за да желае и да работи... Дяволът показва забележими следи в некръстените бебета: щом донесете кръстния знак, той веднага обръща очи диво, странно се лута, отваря уста, плаче от действието на дявола, скрит в сърцето, който не понася кръстния знак и е принуден да напусне ужасния кръстен знак. Господ знае движението на всеки атом в природата: всичко се прави с Неговото знание. Затова не се оплаквайте от времето, от болестите на тялото си. Трябва да виждате манията 28 на вашия Създател навсякъде - и да Му благодарите и да Го прославяте за всичко. Как започва човек в утробата? От сърце. В мъжкото семе целият човек се съдържа в миниатюра, но само във възможност (potentia 29). Майката под сърцето си и със сърцето си затопля, съживява и подхранва зародиша на бъдещия човек чрез месеста тръба, която отива от нейното сърце до семето на зародиша и е тясно свързана с него. След сърцето започват да се образуват всички членове: но в това семе, в този зародиш – в самото му сърце вече се загнездва злият и нечистият дух, който чрез греха е бил присаден в сърцето на първия човек и от него последователно преминава към всички чрез мъжкото семе. С развитието на човек силата на злото расте и в сърцето му, което, подобно на душата, се нуждае от материалните инструменти на тялото, за да се приведе в действие, и колкото по-развити са тези инструменти, толкова по-голяма сила и удобство получава за разрушителното си проявление. Погледнете прясното яйце - неговия жълтък, който съдържа най-важните части на бъдещото пиленце. Как кокошът излюпва пиленцата си от него? Всеки знае, че чрез инкубация - тоест какво означава това? Тоест, той предава своята жизнена топлина, ако може да се каже душата си, на яйчния жълтък чрез възела, разположен в горната му част. Пъпът на човека се намира точно срещу мястото, където е духовното сърце. ...За да се освободят от примката на дявола, който ги е уловил в волята си [2 Тим. 2.26]. Виждате ли, мнозина са уловени в мрежата на дявола и са под неговата воля. Там, където трябва да издигнем мислите и сърцата си, врагът се опитва да ни обърка с дреболиите на материалния живот. Ето, ние оставихме всичко и Те последвахме [Мат. 19,27; Mk. 10.28]. На стената. Изключително необходимо е да оставите всички материални блага в сърцето си и да нямате привързаност към тях. Жестокото стягане на сърцето и на целия човек, произтичащо от най-малката привързаност към тях, силно вика за тази необходимост; добросъвестното изпълнение на задълженията изисква неизбежно и това: човек не може да върши никаква работа добре с помрачен от страсти ум и свито сърце. Бог да ми е на помощ! Сила, добро иго, леко бреме на сърцето ми, Христе, помогни ми. Бъди като нищожен, за да побереш всичко 30, според апостола. Нека има пълно удовлетворение в къщата ми. Нека линът ми 31 прелее, както прави Господ в земята Си, която е пълна с всякакви дарове в изобилие. Отнасяйте се към всеки човек така прямо и искрено, както бихте направили със самия Бог, Сърцепознателя. Кажете истината, всеки от вас, на ближния си, защото ние сме членове един на друг [Еф. 4.25]. Колкото повече човек изпада в чувственост, толкова повече се превръща в липса на вяра, докато накрая стане невярващ. В Него живеем, движим се и съществуваме [Деян. 17.28 ] всеки момент от живота. На стената. След като се наситих, ще излъжа. вярно Странно нещо: добре охраненият човек става измамен в своите мисли, желания, думи и действия! Ще бъда ревностен за поста, за да не стана като Сатана. Ако нямате простотата на вярата и не можете да се молите в молитва с такава искрена вяра, с такава простота, както са се молили апостолите Давид, Исая, Еремия, Езекил, Даниил, Антоний, Евтимия Велики, Павел, Антоний, Варлаам, Сергий и други, плачете за липсата на простота на сърцето и вярата си и се молете на Господа Той чрез молитвите на Неговите светии, ти даде простотата на вярата. Моята работа е усърдно да хвърлям мрежата на учението с молитва на вяра – в църква или в училище; и да просветлява умовете и сърцата на хората е дело на Господ. Без съмнение, хвърлете 32 молитви - и ще получите опрощение на греховете и мир на душата си. Без съмнение хвърлете куката на Кръста - и с тази малка кука ще извадите злия левиатан 33 от дълбините на сърцето си на брега. Господ прави всичко и навсякъде с нас, а ние явно сме само Негови инструменти. А Той, Милосърдният, Всемогъщият, е навсякъде. На небето има радост за един грешник, който се кае [Лк. 15.10]. Вижте как вътрешните ни предразположения са очевидни за света на небесните, как те съчувствено гледат от небесните висини на делата на нашата вяра! ЗА! Те виждат всичко! Те виждат как се моля, виждат какво мисля, чувствам, желая, възнамерявам, предприемам, правя; как се отнасям към другите, на какви удоволствия отивам; това, което особено обичам, към което съм пристрастен - всички виждат и на базата на своето всезнание за мен някога ще ни разделят един от друг - доброто от злото. Ангелите, казва се, ще излязат и ще отделят праведните от грешниците. Когато злият дух на съмнението шепне в теб и с това съмнение притисне сърцето ти, кажи му: Не те познавам, странника, на коя страна си; Ние знаем, че ти си убиец от незапомнени времена; Ти и сега ме убиваш със съмнение; Да не ти дам вяра, убиецо, но като тъмен и непознат странник те презирам и с цялото си сърце вярвам в най-истинските и живи думи на Животворителя и моя Спасител. Ние го познаваме откъдето сме - вярвам в Неговите духоносни апостоли и в цялата света Православно-Католическа Църква, наставлявана от Светия Дух и вечно невидимо управлявана от Самия Господ Иисус Христос. Махни се от Мен, Сатана [Мат. 4:10, 16:23; добре 4.8 ], огнена змия! Молитвата, между другото, трябва да бъде енергична, а не отпусната и мързелива. Точно както страданията или трудовете на Христос (заради Христос) изобилстват в нас, така и нашата утеха изобилства в Христос. опит. Божият Дух беше пренесен на върха на водата (бездната) [Бит. 1.2]. И сега Той покрива света, както орел покрива пиленцата си. Съдейки по това, че много хора избягват молитвата, трябва да се мисли, че им е трудно - тежко е за сърцето им, не се побира нито в мислите, нито в сърцата им. Добре е да се моля за хората, когато се причастявам достойно: тогава Отец и Синът и Светият Дух, Бог мой, са в мен и имам голямо дръзновение пред Него. Тогава царят е в мен, като в манастир: искайте каквото искате. Нека дойдем при него и да направим обиталище при него [Йоан. 14.23]. Каквото желаете, поискайте и ще ви бъде [Йоан. 15.7]. Хората се срамуват да признаят, но трябва да признаят, че не вярват във високото си достойнство и предназначение, че те са безценният Божи образ, скъп на Бога, на когото е отредено и обещано безкрайно, велико блаженство на небето – в единство с Бога. Точно както един беден човек не вярва, че може да стане богат и много благороден човек, така много християни не вярват, че ще притежават богатството от бъдещи благословии и ще седят на небето в Христос [Еф. 2.6] мелодия. Изумени сме как без особени заслуги от наша страна ни очакват такава голяма чест и слава, такова богатство от благословения. Ние сме горди, егоистични, скъперници и не разбираме как може да съществува такава безкрайна любов, такъв Щедър и Безкористен Баща; Изглежда все още не вярваме, че Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, така че всеки, който вярва в Него... [Йн. 3.16]. На стената: Къде мога да отида от Твоя Дух? [Пс. 138.7]. Не знаете ли, че вие ​​сте Божият храм и Божият Дух живее във вас? [ 1 Кор. 3.16]. Виждате ли, Бог винаги е с нас. И как да не е с нас, когато ние сме Неговото дъх? Ангелите и християните, които се очистват от всяка нечистота на плътта и духа, са Неговите най-приемливи и най-подходящи храмове. Бог винаги е с нас, защото сега ние умираме вътрешно, когато Той ни отхвърля от присъствието Си и отнема Светия Си Дух от нас. Тогава викаме в сърцето си в пустинята и никой не ни чува: в нас има враг на Бога и на нас, и когато извикаме към Бога със сърцата си, той се съпротивлява на това и ни измъчва повече. ЗА! Тогава ще разберем, че без Бог сме загубени – трудно е да живеем без Него и една минута. Ако жена ми има причини да ме подозира в неискреност в любовта ми към нея, тогава Бог няма ли да ме изпита в искреността на любовта ми към Него? Не трябва ли сърцечетец да ме посети с изкушения, за да изпита сърцето ми: обича ли Го, или не? Но не е дълбоко, не е основно в любовта. Господи! Вие претегляте това! Животът на душата ми, животът на сърцето ми, душата на душата ми, сърцето на сърцето ми е Христос. Господи! Дай ми да бъда Христофор, или Игнатий Богоносец m 35! Ако един зъл дух е винаги с мен, тогава не е ли още повече, че един добър ангел, моят ангел-пазител, е винаги с мен? Наистина ли злото е по-силно от доброто? Жива вода на душата ми, Христе, не ме напускай. Изворът на моя живот! не ме оставяй Топлината на молитвата в сърцето ви свидетелства, че имате Светия Дух в себе си, с когото се молим и свято се учим на истинска молитва. Всяка добра мисъл предполага добро висше начало в нас, свещено поучаващо душата ни. Това е очевидно от факта, че често цялата доброта сякаш е скрита някъде в нас и ние напразно се опитваме да съберем в сърцето това, което преди е било, така да се каже, негова собственост, защото в сърцето има почти само зло. Доколко са верни думите на апостола: Какво имаш, което не получи (всяка светла, добра мисъл, всички природни дадености)? И ако си го получил, защо се хвалиш, че не си го получил? [ 1 Кор. 4.7]. Ние забелязваме в себе си борбата на вярата с неверието, на добрата сила със злото, а в светлината на църковността - с духа на света. Виждаме същото в цели общества. Там, в духа, вие ясно ще различите две противоположни страни – страната на светлината и страната на тъмнината, доброто и злото; църковност, религиозност – и секуларизъм и неверие. Знаете ли от какво е това? От борбата на две противоположни сили: силата на Бога и силата на дявола. Господ работи в синове, които се подчиняват на Него, а дяволът работи в синове на непокорство (духът сега работи в синове... (Ефесяни 2:2)). Това е отговорност на всеки. Да, и често усещам в себе си борба между две противоположни сили. Когато започна да се моля, понякога зла сила притиска болезнено и [потъва] сърцето ми, така че да не може да се издигне до Бога. Хората се молят на Най-светлото Божество в някаква сърдечна мъгла, рядко на светлина. Защо Господ често учи на мир, казвайки: мир на вас [Лк. 24.36 ]? За да знаете, че когато имате мир в сърцето си: дали по време на молитва, след нея или след като изповядате греховете си и се причастите с животворните Тайни, тогава Господ е с вас. Господ е с вас най-искрено в мистериите: хванете Чашата, сякаш са Неговите крака, и Му се молете за всичко, от което имате нужда. Ако някога се съмнявате в Бога или в догмата за Пресвета Троица, спомнете си кратката църковна доксология: Слава на Отца и Сина и Светия Дух винаги, сега и винаги и во веки веков - и помислете какво имате предвид с хора от всички векове, сред които има безброй велики и благословени от Бога умове, които всеотдайно и единодушно са отдавали слава на Триединния Бог. Тъй като нашият Създател и Бог са едно, Той сближава и обединява всичко и за една вярваща душа няма нищо далечно, което да не може да сближи с вяра. Искате ли да говорите - не говоря с Бог, Който е навсякъде - но с най-високите първокласни сили: херувими, серафими, тронове, владения, власти, сили, началства, архангели и ангели? може. Те чрез вашата молитва ще ви научат, ще ви просветят и ще ви укрепят във вашата вяра. Или с починалите светци? може. Те са с вас при първия ви сърдечен призив, особено Пресвета Богородица Богородица, нашата най-бърза застъпница. Непрестанно Те величаем, който неизразимо съедини небесното, Христос и земното и направи една Църква, Ангели и човеци. Главата е Христос сред ангелите и хората. Какво не ни е близко под такава Глава? И колко близо е до нас самият Глава, за да ни чува винаги! И ние сме убедени от опит, че той чува, както чуват светиите. Господ има пълно уважение към природата, която е създал, и нейните закони като продукт на Неговата безкрайна, най-съвършена мъдрост. Следователно Той обикновено изпълнява волята Си чрез посредничеството на природата и нейните закони, например когато наказва хората или ги благославя. Затова не изисквайте чудеса от Него, освен ако не е абсолютно необходимо. Господ има голямо уважение особено към делата на Своите ръце, надарени с разум и свободна воля, тоест към ангелите и светите хора, и чрез тях действа, и чрез тях, като чрез достойни инструменти, действа за нашето освещение и спасение. Затова не казвайте: винаги се обръщам директно към Бога сам с моите нужди, с моята молитва. Понякога трябва да се обърнете към Неговите свещени инструменти или органи. Сам Господ не желае светите храмове на Неговата благодат, Неговия Божествен Дух да останат бездейни в делото на нашето спасение. Както пиленцата под крилете на кокоша, така и целият свят е под крилото на Господа - всички Ангелски съвети, всички хора, всички неразумни животни, всички материални светове; Той просветлява всички и всичко - едни с разумна, други с материална светлина; стопля всички – едни с духовна, други с материална топлина; и както кокошът чува пищенето и въздишките на пиленцата под себе си, така и Господ чува нашите тайни въздишки, нашите молитви, нашите хваления и вижда всички наши нужди. Покрий ни със заслона на Твоето крило! Пристрастното мислене за нещо ежедневно, особено по време на богослужение, както и всяко друго време, възмущава, засенчва и потиска сърцето ми. опит. Ежедневно и горещо благодарите ли на Господ Бог? В християнската вяра са ви дадени най-големите, безкрайни блага. Господ ежедневно чрез Църквата и Неговото пряко влияние върху вашето сърце урежда обръщането и спасението на вашата душа; За вас ежедневно се принася безкръвна жертва върху олтарите на християнските църкви и е готова да ви се учи - да обнови покварената ви природа, да ви съедини с Източника на живота, да ви укрепи в надеждата за вечен живот. За вас всички духовни ползи са в богослужението и Тайнствата; всички дарове на природата са за вас; слънцето изгрява за вас, луната и звездите светят за вас; за вас духат добрите ветрове, за вас ранните и късните дъждове; за вас моретата, езерата, реките осигуряват гръбнака си или ви доставят своите съкровища и ви търкалят от край до край; Силата на парата ви служи, огненият поток ви помага; - за ваше удоволствие - той ви отвежда в горните си недра и във въздуха, ако сте недоволни от реенето на мислите си в безкрая! За вас земята е облечена в разкошна зеленина и покрита с плодове. Недрата на земята, злато и сребро, са ви дадени. Благодарите ли на единствения безкрайно велик Благодетел и Създател на всички? Благодарете, възлюбени, не забравяйте да благодарите всеки ден, всеки час, благодарете непрестанно и помнете, че всичко това са обещания, депозити на бъдещи, безкрайно по-високи благословии. Такава е любовта на Създателя към нас! И кога? Тогава, тъй като ние сме постоянни престъпници на Неговата свята воля, Неговите животворящи заповеди. Преценете след това, не трябва ли да се потопим във вечния огън при излизането си от този живот, защото във всеки момент от живота си, като сме били безкрайно благословени от нашия Създател, ние не само не сме Му благодарили, но през цялото време на живота си сме Го гневили и сме нарушавали всичките Му заповеди? - Наистина! Ти, човече, свободно паднало същество, покварено от греха – тук е най-силната мотивация за твоето обръщане към Бога, за непрестанна молитва. Вие получавате всяка минута най-големите милости от Бога - стимул за благодарност; виждате делата на всемогъществото, мъдростта и благостта на Бога - стимул за прослава. О, колко си малко верен, християнче! Това е най-голямата странност и несъответствие. Ние много често вярваме на непознати, непознати хора и не се доверяваме на великите Божии светии, на Църквата Божия, на самия Бог. какво е това Това са хитростите на дявола. Придържайте се твърдо към съвета на мъдрите бащи или светата Божия църква: тя е стълбът и основата на истината [1 Тим. 3.15]. И в мен Господ постоянно разкрива Своето творчество: Той създава всичко и навсякъде за мен - и в душата ми, и в тялото ми; Как понякога се съмнявам, че Той не създава всичко извън мен; Как да се съмнявам, че Той не прави чудеса извън мен, когато Той е Бог на чудесата? Наистина човекът е лъжа [Пс. 115.2]. Дръжте се за Църквата и целия й ред, всичко, което съдържа: тя вярно води към спасение, тя е спасила милиони в Небесното царство и ще спаси и вас. Нищо, изглежда, не е толкова малко ценено и така лесно забравено от човека, както духовните, безценни дарове на Бога, дадени в свята вяра. Разгледайте и вижте сами. Ако гласът ви е добър, чист, звънлив, не се наслаждавайте вътрешно, но го разпознайте като Божи дар и го принесете в сърцето си като жертва на Бога. Възпитателю мой, възпитателю мой, възпитателю мой, Триединни Боже, помилуй ме! 28 септември. Господ ме удостои с прекрасен мир и покой на сърцето след приемането на Светите Му Тайни за моята вяра. Предния ден Той ме наказа чрез ефирен палач за липсата ми на вяра. И сега той ме утеши за мъката, която бях претърпял. Кой пусна кръвта на тялото ви и движи тези ваши вътрешни реки? Кой, без вашия труд или дори без ваше знание, ви даде очите, слуха, езика и обонянието, от които се нуждаете толкова много? Благодарите ли на Премъдрия, Вседобрия Благодетел, че ви е дал вашето красиво, мъдро, всемогъщо създадено тяло? Все още ли Му благодарите за чистите, най-велики удоволствия на ума и сърцето, за тяхната хармонична дейност, която радва вашия земен живот? - благодаря ви Съжаляваме за краткостта на услугата. Варете (заедно) в сърцето си това, което пеят и четат. Когато сте го задържали и сте го сготвили добре, поискайте още; а ако не, няма какво повече да желаете и притеснително казвате на всички, че услугата е кратка и много се пропуска. Немощта на хората ни принуждава да намалим обслужването. Поклонението наистина е храна. Сърце - стомах; Слабостта на християните не може да издържи или усвои продължително поклонение. Монасите имат по-силен духовен стомах: той се укрепва чрез постоянно съзерцание на Бога и молитва. Страхувайте се да ядете много, когато вършите малко или никаква работа. Това е паразитизъм и самоубийство. Но не се колебайте да ядете много, когато работите усилено. Това е необходимо, за да укрепите силата си. Що за глупост на ума и сърцето е да извиняваш съмнението и липсата на вяра с факта, че не виждам обекта на вярата? Дали защото не вярвам, че не виждам? Не виждам въздух. Но той е в стаята. Не виждам душата си, но въпреки това тя съществува. Така че аз не виждам Господа, но Той е с мен и в мен и навсякъде. Докога сърцето и умът ми ще бъдат толкова груби, че да се ръководят само от груби, земни, тленни чувства, пренебрегвайки невидимото око на безсмъртната, вечна душа? Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога [Мат. 5.8]. Изчистете сърцето си и ще победите чувствата си и ще можете да го направите чрез вяра. Ето къде е тайната на несъмнената вяра! Вдигането на ръце значително допринася за живостта и искреността на молитвата. Вижте как са написани Богородица и Божиите светии: написани са или с двете вдигнати ръце, или с една. Демоните бягат от човек с вдигнати в молитва ръце. Когато станеш на молитва и ти стане тежко и не можеш да изпълниш молитвеното правило, не вярвай на себе си, но победи себе си - и ще го изпълниш с желание. Човек проявява любов към Бога особено славно, когато не омаловажава при внезапни скърби и болести, а благодари и прославя Господа за тях. Който искрено прославя Богородица и светиите, според закона на Божията истина, ще има дял в тяхната слава в бъдещия век. Затова блажени са химните на Божията Майка и светиите: те непременно ще бъдат достойни за венци на слава; който искрено принася ангелския поздрав към Богородица: Радвай се! - той самият ще се радва вечно. Зародишите на смъртта се крият във всеки жив човешки организъм: само ако Създателят ги премести в центъра на живота, смъртта ще бъде сигурна. Колкото по-сигурно и по-силно е средството, което ни обединява с Бога, толкова по-разрушителни действия насочва срещу него Божият и нашият враг, който използва всичко за това: нашето тяло, което е склонно към мързел, и слабостите на душата, нейната привързаност към земните блага и грижи, съмнението, което е толкова близко до всеки; липса на вяра, неверие, гадни, зли и богохулни мисли; тежест на сърцето, мрак на мислите - всичко е насочено в тези, които са невнимателни от действието на врага, да се поколебаят в молитвата, по тази стълба, която ни води към Бога. Ето защо има много малко искрени и ревностни молитвеници; Ето защо християните много рядко постят, покаят се и се причестяват и може би половината от тях не биха постили, ако гражданският закон не заповядва всяка година да се изповядат и да се причастяват. Тези, които са преживели, знаят всичко това. Който вярва в Мене, както казва Писанието, от корема му ще потекат реки от жива вода [Йоан. 7.38], тоест живото слово. Да, Господ, Който чрез вяра почива в сърцето ми, е наистина Изворът на живата вода. опит. Реките преляха и духнаха ветрове, и удариха тази къща [слава: и оспориха този храм]; и той падна [Мат. 7.27]. Може да се приема както буквално, така и преносно. В нашите собствени: когато дъждовните облаци се сгъстят във въздуха и подгонени от вятъра се опират в тялото ни, тогава ни става трудно – и на душата, и на тялото. В преносен смисъл имаме предвид изкушенията на врага. Ако едно момче, добре познато, ни е учило на Божията истина, тогава трябва да го слушаме със смирение, с внимание и с дълбоко уважение. Всички хора, които говорят истината, не са нищо повече от вестители на Бога. Но вижте какво се случва: ако някой добре познат ни млад човек каже истината, ние често пренебрегваме думите му и го лишаваме от уважение към истината, защото тя е в устата му. Възлюбени братя! В днешното Евангелие четем една много морализаторска притча на Спасителя за талантите. Наклонете ушите си с благоговение и се вслушайте в нейното тълкуване. Господ Исус Христос, като каза, че всеки от нас трябва да бъде буден в душата си за молитва и добри дела, защото никой от нас не знае нито деня, нито часа, в който Той ще дойде за нашата душа, продължава по-нататък така: защото Той ще постъпи като човек, който, отивайки в чужда страна, повика слугите си и им повери имуществото си. И даде на един пет таланта (теглото на среброто), на друг два, на трети един, на всеки според силата му, и веднага тръгна. Този, който получи петте таланта, отиде и ги пусна в работа и придоби други пет таланта. По същия начин този, който получи два таланта, придоби и другите два. Този, който получи един талант, отиде, разкопа земята и скри парите на господаря си. След дълго време идва господарят на онези роби и им иска сметка... Господарят, който е поверил имуществото си на робите, е Исус Христос. Робите сме ние. Нашата душа с нейните способности, с нейната сила, нашето тяло с нейното здраве и сила, всичко, което имаме, освен греха, е собственост на Господа. Към участниците. Всички хора се стремяха да се докоснат до Него, защото силата излизаше от Него и изцеляваше всички [Лк. 6.19]. История на текста. И сега, както се вижда от тази среща, хората се стремят да се докоснат до Спасителя в Неговите мистерии. Но дали всичко е доброволно? Дали не е от необходимост за някои или от навик за други? С жива вяра ли? С просто сърце ли е? Няма ли липса на вяра и измама, гнездящи в сърцата на християните, които искат да започнат Мистериите? Не подхождат ли към това със студено безразличие? Разбират ли правилно какво започват да правят? Възнамеряват ли да защитят здраво приетото Свято място с добър живот? Внимавайте, братя, - веднъж в годината пристъпвате към най-великото, най-живоносното Тайнство; съсредоточете цялата си духовна сила за достойното приемане на Христос Спасителя в сърцето си. Тук, в тази Чаша, Самият Той и от Него за всички, които достойно се причастяват, силата идва в сърцето и изцелява всички – тя измива всички грехове, всяка нечистота на сърцето и обновява сърцето на всеки покварен от греха. Единството на законите на ума и сърцето на всички хора, единството на стремежите на сърцето към Невидимия Бог най-ярко доказва техния произход от Единия Всесъвършен Божи Дух и от едната двойка първи хора. Всички хора са като един човек. И тук основата е да обичаш всеки като себе си. Бог е като дърво, а хората като листа. Дървото стои здраво и непоклатимо, а листата падат всяка есен. Аз съм лозата [Йоан. 15.5]. Наистина Господ присъства на това място; но не знаех! [Битие 28.16]. Познавам делата ти [Откр. 2.2]. Душата ми живее за Него [Пс. 21.30]. Топлината на сърцето е знак за присъствието на благодатта на Светия Дух. Защото ти ме измоли [слава: измоли] ме [Мат. 18.32]. Всеправедният позволява да бъде омаловажаван, да се преклони пред нашата молитва като подвиг. Както Ти, Отче, си в Мен и Аз в Теб, така и те да бъдат едно в Нас (чрез общение) [Йоан. 17.21]. Това е най-великото Тайнство на християнската вяра, това е нейната крайна цел, това е нейният триумф! Покров на Пресвета Богородица. Когато се молите на Богородица или на светиите, понякога си мислите: чува ли ви Небесната Царица? Ето един пример, който Тя чува и се явява на мястото за молитва. Общата молитва особено я склонява към милост и я подтиква към ходатайство. Житие на Константин 37. Но също така се спуска върху частни сърдечни молитви. Сергий Радонежки. Където има пламенна молитва, там е небето и там е Бог с небесните сили и със Своите светии. Пример: Покровът на Богородица, която се яви в храма с небесните сили и със светиите. Призови се, Православна, несъмнено Господарката на всички. Тя чува навсякъде. Нашата работа е спокойно да действаме по готови правила, но Бог, като на игра, постига всичко със своята заблуда. И така, човек хвърля семето си в приятелката си, както земеделецът хвърля семето в земята, и как семето пониква [слава: вегетира] и расте, той не знае [Мк. 4.27]; Когато вегетира и дава плод, abiye 38 Господарят на природата изпраща сърпа, защото е дошла жетвата [Мк. 4.29]. Човекът, както всеки знае, изобщо не участва в развитието и образуването на семето в жената, както и в самото раждане - Господ прави всичко без нас чрез Своята заблуда. Така че, когато извършва Тайнствата, свещеникът чете молитви, извършва определени видими действия, а останалото - невидимо, главното - се извършва от самия Господ по Негово настоятелно желание. Например, при кръщението свещеникът чете готови молитви, извършва действията на заклинание, кръщение, потвърждение, постригване и Господ прави всичко, за което свещеникът се моли: изгонва демоните от бебето, дава му друго, духовно раждане, потвърждение в православната вяра и избавление от лукавия и всичките му начинания. Важен човек е свещеникът, особено достоен свещеник. Аз, грешникът, не съм достоен за този висок сан. Същото трябва да се каже и за най-великото Тайнство на Тялото и Кръвта Христови. Свещеникът по готови молитви се моли и извършва определени действия, а Господ, сякаш се забавлява 39 със Своето всемогъщество и безмерната Си любов, по най-обикновен за Него начин създава от хляба и виното Своето Пречисто Животворящо Тяло и Божествената Си Животворяща Кръв за очистване на нашите грехове и за искрено общение с нас, които Той толкова възлюби. Неговата дума е самата работа. Той каза и това беше направено; Той заповяда и се появи [Пс. 32.9]. Корнилий!.. Твоите молитви и твоите милостини дойдоха като спомен пред Бога... Затова изпрати хора в Йопия и повикай Симон, който се нарича Петър... той ще ти каже думите, чрез които ще се спасиш ти и целият ти дом [Деян. 10.3 – 6]. Корнилий даде милостиня - и Бог му показа милост; Корнилий даде материална милостиня – Бог му изпрати духовна милост; Корнилий – временен, Бог – вечен; Корнилий даде милостиня на мнозина - поради тази причина Господ спаси целия му дом: ти и целият ти дом ще се спасиш [Деян. 10.6]. Какво съкровище е милостинята! Каква богата милост тя привлича от Господа! Да, блажени милостивите, защото те ще бъдат помилвани [Мат. 5.7]. амин Ти даваш милостиня, а Бог ти приготвя вечна милост. Кой не се стреми с ревност към делата на милосърдието? – По благодат получете милост от Бога. Храна 40 не може ли Господната ръка да спаси? Или Господ е отвърнал ушите Си, за да не се смили? Господ винаги е всемогъщ. Защо си малодушен? Бъдете търпеливи със смелост. Господ те предава на дявола и те оставя на себе си, за да познаеш своята духовна нищета без Божията благодат, без която не можеш да изпълниш дори най-лесния, естествен дълг според Писанието да обичаш родителите си. Научете се във всичко да прибягвате до Божията милост и винаги бъдете сигурни, че без Него нямате духовна сила и сте само слабост и страдание; няма светла и свята мисъл, няма чувство за добро, няма воля за добро и ставаш духовен мъртвец. Познайте величието на Бог и своята незначителност. Пазете се от сянката на гордостта. Бъдете смирени. Християнинът понякога забелязва с ужас как злото в сърцето му расте и се увеличава в гигантски размери, как душата му се удавя от река от зло и се моли: избави, Господи, душата ми от злините и жестоките възприятия, които се увеличават заедно с нея; спаси ме само заради Твоята милост, че където изобилства грехът, изобилства Твоята благодат [Рим. 5.20]. Но дори и в тези свирепи дни няма нужда да се отчайваме от Божията милост. Врагът, както виждате, понякога се втурва към нас с всичка сила, по Божие позволение, за да увещава гордостта ни и да изпита дали няма да изпаднем в отчаяние. Боже мой, Боже мой! Защо ме изостави? [Мат. 27.46]. Господи! Дай ми отсега нататък да положа доброто начало на всички добродетели. Безпристрастност към земните блага. любов . (8 юни 1860 г.) Същото това поколение (дяволът) се изгонва само с молитва и пост [Мат. 17,21; Mk. 9:29], - вярно е, трябва да постим, за да не се загнезди във вътрешностите ни. Помнете. Какво представлява ангелският свят? – Играта на Божествената доброта и мъдрост и Божествената непристъпна, изобилна светлина. Какво представлява материалният свят? – Играта на Божествената мъдрост, всемогъщество и доброта. Бог се зарадва при създаването на вселената [Притч. 8:31], казва мъдрият Соломон. Ако по време на молитва вярата ви обеднее и сърцето ви стане безсилно, не се опитвайте да го придобиете сами - това е гордостта на духа, но смирено преклонете главата си пред Троичния Бог и Му се молете да погледне смирено на вашето недостойнство, за да ви даде великото съкровище на вярата. Всеки съвършен дар е отгоре [Яков. 1.17]. И вярата също. Яремът е мое добро [Мат. 11:30] – тоест присъствието Ми е добро за човешкото сърце; Това означава, че когато чувстваш зло в сърцето си, това е игото на дявола; и Моето бреме е леко [Мат. 11:30] – тоест, на човешкото сърце е лесно от Мен; Това означава, че когато сърцето е тежко от бързата атака на злото върху него, тогава това е бремето на дявола. Разберете какво казвам. Застанал на молитва, управлявай добре кораба на душата си, за да го насочи към тихо и спокойно пристанище - Бог; поставете лодката на сърцето си права и твърда; поставете кормчия - разум и внимавайте той да е напълно спокоен и бдителен; след това разпънете платната 42 на вашия умствен кораб, тоест сърцето - вяра, надежда и любов, и така, в мир на сърцето, в светлината на ума, пристъпете към Бога на три платна, бързо издигайки душата към Бога. Когато си спомням добрите неща, които Бог е приготвил за онези, които Го обичат [1 Кор. 2.9] през следващия век, какво означават всички предателства на невидимия враг над нашите души и тела, с които той се опитва да ни спре по пътя към спасението? Свещеникът трябва по всякакъв начин да избягва унинието след недостойно причастие (поради съмнение). Унинието само по себе си е богохулство срещу Светия Дух и освен това няма основание в самия грях на свещеника: лекът за греха е искреното покаяние, а не унинието; а унинието е дело на зъл дух. Ще ви направя ловци на човеци [Мат. 4.19]. Добрите рибари са апостоли на Христос. Цялата вселена беше уловена в мрежата му. Вярно, този улов струваше на апостолите много работа и дори главите им; но имаше за какво да се трудят, имаше за какво да положат главите си: те събраха плода не в този временен корем, а във вечния корем, а самите те, като презряха живота си в този живот, го запазиха във вечния корем; който жъне, получава наградата си и събира плод за вечен живот [Йн. 4.36]; Който мрази живота си в този свят, ще го запази за вечен живот [Йоан. 12:25] – казва нашият Господ Исус Христос. Да, прекрасни ловци! Прекрасен улов! Вечният рибар е уловил земните рибари в благословената Си вечност; и повиканите от Него рибари хванаха там събратята си - хората, като ги изтръгнаха от устата на умствения вълк - дявола, който погубва небрежните в своята бездна. За това вечна слава и на хванатите и на хванатите, вечен мир и на двамата. Но и ние, братя, попаднахме в апостолската мрежа. Какво ще стане с нас? Ще бъдем ли неизбежно всички в Царството небесно? - Силно съмнително. Така че трябва да се каже, че добрите и благочестиви християни ще бъдат приети в Царството Небесно, а злите ще бъдат изхвърлени в пълна тъмнина. На каква база говоря? – въз основа на думите на самия Спасител; и думата Му е толкова добра, колкото и самото дело. Ето какво казва Той: Царството Небесно прилича на мрежа, която беше хвърлена в морето и улови всякаква риба; когато се напълни, те го изтеглиха на брега и седнаха, като събраха доброто в съдове и изхвърлиха лошото. Така ще бъде и в края на века: ангелите ще излязат и ще отделят нечестивите измежду праведните и ще ги хвърлят в огнената пещ; там ще бъде плач и скърцане със зъби [Мат. 13,47–50]. Виждате, братя, какво очаква много от нас: те ще бъдат изхвърлени от апостолската или църковната мрежа и ще бъдат хвърлени в огнената пещ. И така, никой не трябва да се хвали, че си кръстен човек, че държиш християнската православна вяра: ами ако имаш покварено, гадно сърце, изпълнено с всякаква мерзост и не се грижиш да го поправиш; какво значи, че си православен християнин, когато нямаш християнски дела, когато рядко ходиш на църква, а и когато идваш, стоиш разсеяно; когато понякога не се изповядвате няколко години подред, не се причастявате със светите Христови Тайни, които веднага биха измили цялата нечистота на сърцето ви, ако се изповядате както трябва и се причастите достойно? Вижте: вашето спасение е под голямо съмнение; по-скоро е по-сигурно, че ще бъдеш хвърлен в огнената пещ и това със сигурност ще последва, ако не се поправиш. Братя! Да даде Бог всички ние да преминем направо от апостолската мрежа в Царството Небесно, във вечния живот. амин (В Неделя на всички светии. Възможно е и в деня на Свети апостол Андрей Първозвани. 30 ноември.) Винаги подхождайте към извършването на богослуженията и Тайнствата с твърда вяра и съвършено спокойствие, като най-обикновено, най-вярно, най-плодотворно нещо за вашата душа и тези, които слушат богослужението или приемат Тайнствата с отворено сърце. Бъдете винаги твърди и равномерни в служенето на Неизменното. Помнете, че нашата вяра е по-твърда и по-непоклатима от самия свят и колкото по-рано небето и земята преминат, отколкото един ред от закона изчезва [Лк. 16,17]. Нито една йота или една точка няма да премине от закона, докато не се изпълни всичко [Мат. 5.18]. Страхливостта, колебанието в свещеника са глупост и унижение на духа: не служи ли той на всемогъщия, а на безсилния Бог, че понякога напълно отслабва духом, докато Му служи, колебае се с очарователното дяволско (от дявола предизвикано) съмнение? Изменчиво ли е Неговият Бог, а не неизменно Същество, че Неговият свещеник се променя толкова често, когато Му служи и приема върху себе си, така да се каже, хиляди цветове, тоест духовни нагласи и състояния? Трябва да имате равен, силен и смел дух, побеждаващ всичко в името на всемогъщия Бог. Защо си малодушен, кажи ми? Съгрешил ли си? Има ли мъка и стягане в сърцето ти? Но за Господ Бог най-обикновеното нещо е да ни прости греховете. Просто се молете за това от сърце. Нима ви плаши и довежда до недоумение величието и необикновеността на Страшната Жертва, чийто извършител вие, слаби, грешни и нищожни, сте определени от Бога? Стойте твърди, не се страхувайте: това ли е единственото нещо, което Всемогъщият Бог прави чрез нашата слабост? За Него е [като] най-обикновено нещо да ни нахрани със Своята Плът и Кръв, въпреки че хитрият враг вдъхва недоверие към най-истинските думи на Господ Исус като нещо необикновено; като най-често срещано нещо - да даде на кръстените възстановяване чрез кръщение с вода и Дух, да ги освободи от греховете в тайнството на покаянието и т.н. Време е да разширите кръгозора на своето духовно зрение и да погледнете на делата, извършени от Бога, с Божиите очи, а не с човешките. И какво пречи на това? Ти непрестанно вкусваш от плодовете на невидимите, чудотворни Божии дела! Как гледат приближените на царя на важните държавни дела, които той предприема и извършва? - С пълномощно, че той, като могъщ цар, разполагащ с огромни материални средства и многобройната сила на народа, лесно ще завърши начинанието. Не е ли още повече Всемогъщият Цар, Създателят на всичко видимо и невидимо? Тези, които многократно са преживели Божието спасение, често наричат ​​Бог нищо друго освен Бог на тяхното спасение и казват: Боже, Бог на моето спасение [Пс. 50.16], или Бог на нашето спасение. Боже... спаси [Пс. 67.20 – 21]. Затова говорете по-често със сърцето и устните си. С това ще въздадеш слава на Бога за безбройните Му спасения на твоята душа. Нека се радваме на твоето спасение и в името на Господа, нашия Бог, ще се възвеличим [Пс. 19.6]. Така неволно често се радвам на спасението Божие и се възвеличавам, хвалейки се в името на Господа моя Бог - моя Спасител. За да призовеш с дръзновение и голяма вяра Светия Дух Утешител, погледни с умствените си очи светите Божии хора: виж колко добър и кротък изпълни [ги] Духът, но в същото време величествен и строг; с какви щедри дарове Той живееше в тях. Молете се: Неговата щедрост е готова да се излее върху вас според Неговото богатство. Вземете, яжте: това е Моето тяло, което за вас беше пречупено за опрощение на греховете. Пийте от нея всички, защото това е Моята кръв... която се пролива за опрощение на греховете [Мат. 26.26–28; Mk. 14,22–24]. Ако най-чистите Тайни ме оставят с грехове, тогава е вярно също, че те съдържат Тялото и Кръвта на Спасителя. Ако следствието е вярно, значи причината е вярна. Животворящите Тайни наистина очистват греховете ми, успокояват и възраждат душата ми. Ако кажа, че те не очистват, не почиват, не съживяват, тогава ще бъда като дявола - лъжа. Но трябва да кажа високо и казвам, че те дават мир, те съживяват. И сам Господ казва, че Духът животвори [Йоан. 6.63]. Упокой, Господи, починалите наши праотци, отци и братя, както ни упокояваш след достойно причастие с Твоите Свети Тайни; стопли ги, съживи ги с любовта Си, дай им немощ, наложи им лекото Си иго. За молитвата. Какво прави искрената публична молитва? Примери за апостолската църква. Из житията на светци. Грешници! Молете се с надежда: защото Господ има милост и много изкупление и Той ще ни избави, новия Израел, от всичките ни беззакония. За Троицата. Самият Христос гарантира за Тайната на Светата Троица. вярно Майка ми е просто и кротко агънце. Гледайки я, проста, необразована, бедна, невежа, тихо прославяй от пълнотата на благодарното си сърце Човеколюбеца, Господа, Който те изненада с голямата Си милост, и високо почитай своята майка. За молитвата. Изключително необходимо е да се пазите от душевни сътресения по време на молитва. Жертва. Изключително мъдро, или още по-добре, с пълна вяра и простота, с пълно усърдие, е да се направи жертва на Вседоброто и Всесъвършеното, каквото и да е то. За нашата неспособност, за нашата липса на умения, нашият враг веднага ще ни нападне и ще измъчва душите ни с запалените си стрели. Господ осветява лицето ми [Пс. 26:1], казва Давид. Точно така, Той също така озарява или озарява външния вид на лицето ми. И без Него, когато това е, Той не е в сърцето ми, видът на лицето ми е мрачен. Когато те викат да причастиш или миропомазваш тежко болен, пази духа си от безверие и смут и го укрепи в несъмнена вяра: ние сме променливи, но Бог винаги е един и същ. Така че по време на всички Тайнства се дръжте спокойно, с вяра. Има един и единствен мир и мир в живота ми, Спасителю, във всеки момент от живота - слава на Тебе. амин 7 май 1860 г. Животворец! Дай ми винаги искрено да Ти благодаря за материалните средства за живот! Господи! Дай ми да видя даровете на Твоята безгранична доброта във всички материални благословии. Господи! Дай ми от материалните дарове на Твоята благост щедро да върша дела на доброта и милост! моя милост! Нека не бъда забравен, обременен с доброто и леко бреме на Твоите милости. Когато изобразяваш върху себе си или върху някой друг, или върху нещо друго, винаги мислено, в сърцето си, бъди по-нисък от него и благоговеен пред него, както пред силата Божия, която и теб пази и дава своята чудна и велика сила на твоите немощни сили и прогонва от душата ти или от другите противните враждебни сили и освещава всеки, който го изобразява с вяра или който го приема с вяра от свещеника. Виждате колко сте ядосани и ядосани: можете ли да съдите другите за това, че са ядосани и ядосани? Виж как те върти дяволът, знаейки страхливостта ти. Когато се молите за изпращането на Светия Дух върху вас и за Неговото вселяване във вас, тогава имайте абсолютно твърдата надежда, че просите от Господа най-често срещания дар Господен сред християните, като ежедневния хляб и вода; Не се смущавайте от величието на Духа Господен, Животворящ, който диша навсякъде, където пожелае, и вярвайте с цялото си сърце, че Той ще дойде и ще се всели във вас заради факта, че сте член на Христос, изкупен с Неговата Кръв и осветен чрез приемане в сърцето си на Пречистите Тайни на Неговото Тяло и Кръв. Не знаете ли, че вие ​​сте Божият храм и Божият Дух живее във вас? [ 1 Кор. 3.16]. Когато изобразявате върху себе си знака на Кръста Господен, тогава вие като че ли повтаряте в паметта на Неговото разпятие за вас, Неговото страдание и смърт, вие изобразявате главния акт на Неговите изкупителни действия; и ако правите това с жива вяра, тогава вие носите голямо освещение на вашата душа и освобождаване от дяволските действия върху вашата душа, както и свобода от всички страсти, вие носите мир и чудесна, лека християнска свобода на вашата душа. опит. Когато се молите на Господа да ви дарува небесно, блажено възкресение и Небесно царство със светиите, молете се за това така, както за най-обикновеното нещо за Господа, макар че за вас то е неизказано велико и въпреки че вие ​​самите не го заслужавате: Небесното царство е приготвено за избраните отдавна - от сътворението на света [Мат. 25.34], и той, така да се каже, очаква своите жители и жители. Това е дело на благостта на нашия Господ Исус Христос, Който ни възлюби до кръста и смъртта и Който придоби за нас вечното Царство на небето чрез Своята пречиста Кръв. Ние сме недостойни за него, но нашият Господ, Богочовекът Христос Исус, е безкрайно достоен за него. Той е, който ни събира заедно с Него, както Главата събира Своите членове. Толкова велико и тясно е Неговото общение с Църквата, че Той е като една плът с нея. Тази мистерия е велика; Говоря във връзка с Христос и с Църквата [Еф. 5.32]. Когато служите на всяка свещена служба, имайте смирено настроение на мисълта и сърцето си и бъдете умствено по-ниски от всички четения, молитви, химни и свещени действия, извършвани в храм или в частен дом. защо Защото думите на четенето или молитвите, химните и свещените действия принадлежат по своя произход или на 1) Самия Господ Иисус Христос, или 2) на Неговия апостол, или 3) на светиите и великите отци на Църквата, на които вие не сте достоен... да развържете ремъка на сандалите им [Мк. 1.7]. Никога не смей да се изравняваш умствено с тях, а още по-малко да стоиш мислено над тях и така да се оскверняваш с дяволска гордост, която винаги убива душата ни, независимо дали го знаем или не. Научете се да ходите смирено пред Господа и ще придобиете скъпоценен мир на сърцето. Пред всички хора бъдете възможно най-смирени: не смятайте никого за малък и незначителен, дори ако според хората той е последният в обществото. Бъдете добри, кротки и уважителни към всички. Смири се пред всички и Господ ще те възвиси пред всички. Всеки, който превъзнася себе си, ще бъде смирен, а всеки, който се смирява, ще бъде въздигнат [Лк. 18.14]. Как гледаме на човека, който ни говори и пренебрегва да ни обърне внимание? Ние, както се казва, нямаме сърце за него и както той не ни обръща внимание, така и ние не считаме за свой дълг да го слушаме с пълно внимание и да изпълняваме молбите му с добронамереност към него. Мислете по същия начин за човек, който се моли на Бог. Когато той се моли на Бога небрежно и не обръща внимание на присъствието Му, тогава Бог, оскърбен от неговото невнимание и неблагодарност, не приклонява ухото Си към молитвата му и не изпълнява молбата му, защото той е недостоен за такава милост от Бога. За молитвата. Този, който идва при Бога, трябва да вярва, че Той съществува [Евр. 11.6]. Който започне да се моли на Бога, трябва веднъж завинаги да утвърди вярата си в Бога, че Той наистина съществува. Покажете от Светото писание, от църковните молитви, от преживяванията на молещите се, че Бог съществува. Боже наш - прави чудеса [Пс. 76,15]; Той говореше високо сред хората за силата Си. какво каза - По различни начини. Проследете накратко чудесата от Стария и Новия завет. Колко бързо Той отговори на молитвата на Захария, Богочовека Исус Христос, апостолите и Корнилий. В Стария завет - молитвите на Авраам, Исаак, Яков, Давид (негови псалми), майката на Самуил, самият Самуил, родителите на Сампсон, Соломон (мъдрост), Сирах, Йов. Без Мен не можете да направите нищо [Йоан. 15.5]. Помнете тези думи на Господа и без Него не се считайте в безопасност никъде и в нито един момент. Научете се да гледате към Господ (като Давид), който казва: Ще вдигна очите си към Господа, защото Той ще изтръгне носовете ми от примката [Пс. 24.15]. Старайте се нито за минута да не оставате сами без Господа, но винаги с Него - и тогава ще има голяма сигурност за вас. О, колко вреда нанася привързаността към богатството! Пречи ми да обичам Бога и ближния си и потиска и убива душата ми! Господи! Смили се над мен и ме избави от ласкателството на 44 богатства. Ласкателството на богатството и силата на Божието слово потискат сърцето! Това е огромната вреда, която може да причини! Вие сте свещеник - най-много трябва да философствате за небесните неща. Защо не си по-мъдър, о, небеснико? Приучете ума си да се обръща всеки ден към нещата отгоре, да живее в нещата отгоре, да съзерцава нещата отгоре и да се храни с нещата отгоре. Потъпчете земните неща с помощта на Господ Исус Христос, Който ни привлича всички към горното със Своя Кръст и Своите спасителни Тайнства. Когато всезлият враг - дяволът, по Божие позволение, не ви дава и не иска да спите цяла нощ, обърквайки и потискайки духа ви, тогава не се дразнете от това, въпреки че е много досадно да не спите, когато е време за сън, когато искате да спите и когато всички спят. В допускането на безсъние се крие Божията милост към вашата душа: Бог ви предава на дявола за унищожение на плътта, за да може духът да бъде спасен [1 Кор. 5.5]. Обърнете внимание, че безсънието възниква главно, ако не изключително, когато тялото ви е било особено подхранено през деня или когато сте останали бездейни за един ден, поне без сериозна работа, която изисква работа и усилия; когато не сте уморени от дълга разходка – с една дума, когато плътта ви не е работила достатъчно през деня. И какво щеше да стане, ако не беше измъчвана от безсъние? Семената на злото бързо ще пораснат в него и ще потопят душата в големи грехове. Плътта, богато и разнообразно хранена и угодна, се бори все по-силно срещу спасението на душата, най-силната поставя препятствия на добродетелта и става все по-силна в своите страсти. И така, благодарете на Господа, когато предаде плътта ви на Сатана и, между другото, на безсънието. Той прави това, за да може вашият дух да бъде спасен в деня на нашия Господ Исус Христос [1 Кор. 5.5], нека Той отслаби плътта, която започва или вече е превзела духа. Вие сами знаете, че в навечерието на тази нощ (9 юни) следобед, когато сте имали обилна и изискана вечеря на събуждането, тогава сте почувствали действието на силна страст в сърцето си и тя ви е измъчвала дълго и особено досадно, така че е имало нужда да изхабите своята хитра, свръхзакрилническа плът. Хей, да! И така, благодарност и слава на Тебе, Всеблаги Строителю на моето спасение! амин Ще има ли цвят на дърво или на цветно стъбло без топлина и влага? Няма да стане. Ще отгледа ли човек цветето на добродетелите без росата на Божията благодат, без топлината на вярата и любовта, дарени от Светия Дух? Не. Като растение без слънце и дъжд, човешката душа е без Слънцето на правдата - Христос, и росата на благодатта - Божия Дух. Благочестивите младежи, причастили се от огнената пещ, пазят невредим шумолещия росен дух. Ето как Божият Дух ни отдалечава от огъня на страстите. Защо един интелигентен, образован човек, който има способността да говори и пише добре, често е поразен от изключителна тъпота на ума и неспособност да разбере и ефективно да свърже няколко мисли, или защо често нищо не идва на ум и оставате празни, безсмислени? - Всичко това е, за да просвети нашата учена, високомерна гордост от факта, че нямаме нищо свое, дори и добра мисъл, а всичко е Божие. Какво имаш, което не би получил? [ 1 Кор. 4.7]. И без Неговата помощ и благословение ние не можем, особено в областта на вярата, дори да мислим, че това, което е добро е от нас самите, сякаш от нас самите, но доволството, но нашата способност е от Бога [2 Кор. 3.5]. Ако Господ изпрати светла мисъл, ние ще я приемем и ще я развием. Не, ще останем без нищо. Вдъхновение. Както си го пожелават светските писатели! Какво друго е истинската ми книга, ако не Божи дар? На всеки от нас е дадена благодат според мярката на дара [слава: дар] на Христос [Еф. 4.7]. Знаете от опит, че само Господ може да контролира сърцето ви за всяко духовно добро. Затова, когато отиваш да служиш, моли се на Господа: насочи сърцето ми, Господи, към безсрамно, плодотворно служение на Тебе. амин Трябва да се молите с чисто сърце: молитвата няма да завладее нечисто сърце, както огънят влажно дърво. Колко праведен е Господ, като възнаграждава Своите светии! През живота си те постоянно Го призоваваха за помощ, славеха Го и Му благодариха; затова след смъртта Господ, Който прославя онези, които Го славят, направи така, че те да бъдат повикани на помощ, те са прославени. Тъй като приживе са изостряли духовното си око в молитви, след смъртта те учат другите да изострят духовните си очи. Забележка: във всички видове неприязън към хората действа злобата на дявола. И вие трябва да се укрепвате по всякакъв възможен начин в любовта си към всеки човек без никаква дискриминация. В неделя (12 юни) два пъти получих чудодейно спасение от Господа – от небето: сутринта, на път за литургия (аз бях следващият), когато сърцето ми беше вързано и помрачено от движението на злобата, и вечерта, на път от вечернята, когато сърцето ми също беше простреляно от стрелата на злобата преди вечернята. Значи аз съм голям грешник и толкова често изпадам в същия грях! Но признавам също, че не застоявам, треперя да застоя в злоба и, по Божията благодат, тя здраво ме приковава и измъчва, така че отслабвам от нея и ставам неспособен на нищо - и затова веднага се покайвам и се моля на Господа да издигне душата ми от подземния свят [Пс. 85.13]. Как получих спасение от Господ? В първия случай е така: отивайки на литургия, вдигнах очи към небето - на изток, с вяра и с цялото си сърце казах: Спасителю! Познавам беззаконието си и ще отнеса греха си пред себе си [Пс. 50.5]: спаси ме! Само от Теб е моето спасение; Ти си моят единствен Спасител. И Той веднага ме спаси, като сложи Своето добро иго и Своето леко бреме на душата ми, премахна злото иго на дявола и Неговото тежко бреме от сърцето ми. Друг път и аз погледнах към небето и със сърдечна вяра си казах ясно: Спасителю! Спаси ме; Ти си моето най-вярно и надеждно спасение. И Той пак протегна десницата Си и очисти сърцето ми, и с ръката Си се застъпи за мен! Слава на моя Спасител; За мен, големия грешник, това е позор за моето лице! В невежеството и бедността на майка ми е моята чест и слава, защото в това виждам колко милостив и щедър е Господ към мен, какви велики благословения показа на мен, недостоен, като ме направи и образован, и знаещ Неговите Тайни, благороден и изпълнен с всичките Му дарове! Слава на добротата и щедростта на моя Бог! Хваля се с моя скромен и беден родител. Виждайки диви забавления навсякъде из нашия град, не знам какво да мисля за това: здравомислещите хора позволяват и правят неща, които са извинителни само за лудите. Някакъв чужденец, не знам откъде е дошъл, спокойно се е настанил на централния площад и съблазнява глупавите с гнусните си представления – и то по време на Великия пост, когато според нашите православни обичаи подобни демонични зрелища са особено неприемливи. Братя православни! Покажете пълно презрение към този измамник, който ви въвлича в греховно дело; не отивайте при него, не му давайте парите си, които можете да използвате за полза на вашата душа - за някакво добро дело. Помнете, че денят Господен е близо за всички нас, в който ще трябва да дадем отчет за всяко дело и дума. Нека се ангажираме с всички въпроси на благочестието. Докога ще прекарваме времето си в безделие и разсейване? Тези, които знаят как да четат, се занимават с четене на светото Евангелие, което сега е достъпно за всички, дори за бедните. Откажете се от езическите зрелища, влюбете се в Божиите храмове и службата на Бога. В противен случай не можем да избягаме от Божия гняв, който вече е започнал да се проявява. Съгреших: поддадох се на чувството на гордост... О! Все още имам гордост! Аз също съм възмутен и тъжен, когато някой се държи с мен гордо. Господи! Върховно спирайки в мен потоците на злото, които са готови да ме удавят, и напълно ги пресушава, слава на Тебе, благодарение на Тебе! Погледнах към Теб, когато злото ме погълна, и Ти ме избави! (13 юни 1860 г.) Ами ако не беше Твоята помощ? О, тогава щях да бъда жертва на зли сили, разрушителни сили! Радвам се на Твоето спасение! Днес получих чудесно спасение от Господ няколко пъти. Жив в рая! Слава на теб! Когато имам вяра и правота на сърцето пред Господа, тогава съм като голям богаташ и духът ми се радва на такова богатство, без ни най-малко да се възгордее от него; но когато загубя вярата на сърцето си и правотата на сърцето си, тогава аз съм жалък беден човек и духът ми скърби и оплаква своята бедност, сякаш е голямо бедствие. Забележете, че когато дяволът вътрешно ви запали към раздразнителност и злоба, тогава е ваш дълг да се укрепите в кротост, търпение и сърдечна доброта: тогава Господ ви изкушава и иска сам да ви покаже дали имате тези добродетели. И те са необходими за християнина, особено за свещеника. Понякога има силни атаки върху сърцето на духа на злобата или духа на убиващото скъперничество дори след самото причастие. Няма нужда да се отчайваме от атаката на злото: Бог позволява да се борим и да укрепваме нашите морални сили чрез борбата. Ще мине. Но ние трябва да се молим на Бога, за да устоим на настъплението на злия дух, който може да бъде особено силен изненадващо, когато сме неподготвени, и когато не бихме искали - пред нарочни хора. опит. вярно Молете се на Бог Той да ви даде способността да правите повече жертви от любов към вашите ближни, независимо дали са материални или духовни жертви. Бог винаги изпраща Своите дарове на тези, които обичат и дават усърдно. Всяка заблуда, освен вярата, надеждата и любовта, тоест всичко, което се привлича към сърцето отвън, е заблуда и не е живот на сърцето, а неговата смърт. Когато срещнете някой човек, който идва при вас, или при когото вие идвате, или когото случайно срещнете някъде, нека първата ви мисъл да бъде мисълта, че той е ваш брат или сестра в Христос, и първото ви чувство да бъде чувството на сърдечно уважение към него или нея; Нека окото ви не лъже, когато гледате ближния си; не го адаптирайте психически към вашите егоистични възгледи; нека не го измерва от главата до петите и не гледа лукаво на неговата титла и положение в света, нито на неговото богатство или бедност, нито на който и да е от членовете му, дори ако имаше някакъв недостатък в един от тях; също така нека не гледа с лукави, поглъщащи погледи красотата и симетрията на всички членове или особената красота на някои от тях - нека винаги отдава преди всичко и най-вече уважение на достойнството на човека, неговата безсмъртна душа, създадена по образ и подобие Божие, изкупена с пречистата Кръв на Божия Син. Когато се спънете в църквата, изобщо не се смущавайте, а запазете спокойствие. Страстта ограничава, изгаря, измъчва, убива душата: само за това, в самото начало, разберете, че това е чар на дявола и в него няма истина, нито живот, и го отхвърлете с цялото си сърце. Защо да държиш огън в дълбините, защо да гледаш змия в пазвата си? Вие толкова често се нуждаете от Божията милост, така че Бог да прости греховете ви и чрез молитвата вие винаги незаслужено получавате тази милост. Обичайте да правите повече услуги на другите, дори и да не го заслужават. Това се изисква от вашата полза, вашето вечно благо. Това е ваше пряко задължение до края на живота ви. Блажени милостивите, защото те ще бъдат помилвани [Мат. 5.7]. Особено разточително раздавайте на това, от което страдате вие ​​самите, което вреди на душата ви, което укрепва плътта над духа, което разпалва и храни страстите ви - тоест пари, храна и напитки. Който сее в плътта... и който сее в духа 45 [Гал. 6.8]. Ето, казва св. Василий Велики: Сам нашият Бог... показа състрадателна милост към гладните, защото казва: Аз имам милост към този народ (Мат. 15:32). Затова на Страшния съд, където Господ призовава праведния при Себе Си, първо място заема щедрият. Хранителят на другите има предимство сред наградените с почести; този, който дава хляба, е призован преди всички; този, който е услужлив и милостив, се въвежда в живот с предимство пред другите праведни хора. Но необщителните и скъперниците се предават на огъня преди другите грешници (Матей 25:34-42). Разговор осми по време на глад и суша. Достойно и праведно е да обичаш повече от всичко Бог Духа, а след това духовната природа на човека, съответстващ на Него, създаден по Негов образ, както себе си, като душата си, и да цениш всички материални блага на нищо, когато се окаже, че е необходимо да служиш на брат, да направиш жертва на любов към него. Следователно целта и върхът на моите желания и стремежи по отношение на моя брат трябва да бъдат любовта и щедростта. Изпълнявайте без съмнение Божиите заповеди, въпреки мечтаните подстрекавания на врага да ги нарушите. Цялото объркване относно материалните блага е заблуда, мечтата на дявола, сапунени мехури. Има хора, които не искат да се молят пред икона, която не е художествена или не е нарисувана в съответствие с представите на изобразения от тези хора. Това са горди и пристрастни хора, които пренасят своите вкусове от света в Божия храм или в молитвените книги на домовете си и гледат само благодатта и красотата на лицето, където цялата слава на лицето е навътре. От друга страна, понякога е трудно за сърцата им да издържат борбата между изискванията на поквареното светско сърце и неговия вкус и правилното благоговение към свещеното. Трябва да смирим гордия си дух и въпреки видимата липса на благодат или известна липса на нараняване на свещената четка в чертите на лицето, да се молим на вътрешното. Трябва да се покланят в дух и истина [Йн. 4.24]. Хората на този свят са свикнали да виждат и да се възхищават на красотата и изяществото на формите в света: те искат да видят и почитат същото в храма. Лицемерие! Когато се молите за живи или мъртви, твърдо вярвайте в благодатта, дадена ви от Бога, да се молите за тях и да представлявате в ваше лице молещата се Христова Църква, на която Най-сладкият Младоженец и Глава Исус Христос, Божият Син, милостиво приема всички молитви от нея, като молитвите на Неговата възлюбена Невяста, с която Той се е сгодил за безкрайни векове чрез кръвта на страданията на кръста и смъртта на кръста. Без вяра в дадената ти свише благодат - да се молиш за живи и мъртви - ти ще бъдеш недостоен, бездушен молитвеник. Очаквайте бъдещото възкресение на тела като съвсем обикновено събитие. Нашата раса беше създадена безсмъртна в началото и ако не се бяхме подчинили на Началника на живота и не бяхме въвели семената на смъртта в душата и тялото си в началото, щяхме да бъдем безсмъртни както в душата, така и в тялото. Но сега, по благодатта на изкуплението, пътят към безсмъртието и вечната слава минава през долината на смъртта, отвъд която несъмнено блести неизразимата светлина на вечното безсмъртие. Ти Ме молиш да те утвърдя в Моята любов. Ето Моят отговор и съвет към вас: размишлявайте със сърцето си по-често върху това, което съм направил и правя за вас - и тогава любовта ви ще расте и ще става по-силна и накрая ще бъде силна като смъртта. Господи! Отсега нататък искам да бъда щедър. Досега нищо не ми е липсвало, по Твоята благост, въпреки че врагът винаги ме е обърквал с бедност - няма да оскъдя и занапред, напротив, всичко ще имам в изобилие. Помогни ми, Господи, да бъда добър и щедър. амин Умъртвявам тялото си и го поробвам, така че ако проповядвам на другите, самият аз да не бъда поробен [1 Кор. 9.27]. Вижте колко е необходимо свещеникът да изтощи и пороби своята грешна, зла плът! Иначе тя ще го направи недостъпен в живота и проповедта! Пресищане и пиянство - стой далече от попа! Глезотии - продължавайте да бягате от него! Умъртвете страстното си тяло и го подчинете на духа си! Бъдете уморени от Божиите неща и им се радвайте. Благодарете на Бога, когато има много нужди и услуги: тогава нека вашият дух тържествува над умората на обичащата греха плът чрез Божието дело. Колко незначително е това, че видовете хляб и вино в причастието остават непроменени в сравнение с това, което тези типове, транспонирани в Тялото и Кръвта Христови, произвеждат в моята душа! Гледките не значат нищо за мен. Плътта не носи никаква полза [Йн. 6.63]. Мистериите ме изпълват с живот. Дойдох, за да имат живот и да го имат изобилно [Йн. 10.10]. Докато дяволът разпъва мрежите си за отдадените на удоволствията на света и протяга в лицето на своите слуги - хората, ръка, за да приеме сребро от ръцете им за фарсови удоволствия, милостивият Господ изпраща Своите по-малки братя на щедростта на християните и в тяхно лице се явява, молейки Себе Си за тяхната милост; Виждате ли, братя, постоянно просяци или смирени послушници от скромни жилища, които смирено ви молят за възможна жертва на Господа. Обърнете внимание: давайки среброто си, за да получите удоволствията на света, които далеч не са много скромни, вие ги давате на дявола, който рано или късно ще ги превърне в средство за унищожаване на душата ви и след смъртта ви ще ви ги представи като доказателство за вашето безгрижие към спасението на вашата душа и вашата привързаност към света; и като даваш своето сребро в ръцете на по-малките Христови братя, ти го даваш на самия Христос, Който ще те запише за него в Книгата на живота и ще представи твоите милостини на Страшния съд пред всички - за да ти обяви прошка от вечно осъждане за греховете на Своя съд. Хей, амин! Така че, възползвайте се от времето и възможностите! Ще дойде време, когато ще искате да проявите милост към по-малките Христови братя, но това ще бъде невъзможно: купуването ще спре и вие ще се явите в срамната голота на душата си пред лицето на безбройните християни, облечени в сватбена дреха. Когато те повикат да отслужиш молитва на родилка в дома на бедняк, нито за миг не се оставяй да бъдеш обременен от мисълта за предстоящата задача, но с желание и припряно иди там, където те призовават; Като дойдете в къщата и видите навсякъде бедност, не си позволявайте лукави и презрителни мисли по отношение на дома и обзавеждането и по отношение на хората, които живеят в тях; но нека жилището на бедните бъде за вас като стаите на богатите и лицата на бедните като богатите, или какво говоря? - нека колибата на бедния човек, като него и семейството му, да бъде в мислите ви по-висока и по-почтена от стаите на богатия човек и самия него. Помнете, че нашият Господ Иисус Христос, заради нашето спасение, се роди в яма и легна в ясла, и през целия Си живот нямаше къде да подслони главата Си [Мат. 8.20]. Нека вашите възгледи за нещата и преценки за тях се различават от възгледите и преценките на света; Нека погледът ти бъде безпристрастен, свят, Божи. Така че винаги гледайте бедния енориаш и неговата колиба. Имайте вяра в Исус Христос, нашия Господ на славата, независимо от личността [Яков. 2.1]. 1) Свещеникът трябва твърдо да разчита на успеха на своята молитва, както пророците на своята (Еремия); и за това непременно се грижете за чистотата на сърцето, защото само молитвата, отправена с чисто сърце, е силна пред Бога. 2) По време на молитва, с твърда вяра, различавайте лъжите, нашепвани от дявола, и клеветата срещу Божиите светини от самата истина и бъдете твърди във вярата, дадена на Бога. 3) Пазете в сърцето си думите: Господ е всемогъщ, всеблаг и всемогъщ, и очите Му са на всяко място [Притч. 15.3 ], означава, че той ще изпълни молитвата. 4) Служете вярно и нелицемерно на Всевишния и Му се подчинявайте във всичко и служете на хората, овцете на Неговото пасбище, без да щадите корема си до последната капка кръв; бъди кротък към всички, а не груб. Молитвите с такова сърце трябва да се четат, сякаш са съставени от самия молещ се човек в крайна нужда. Какво е молитвата? Какви са нашите молитви? Каква трябва да бъде молитвата? Примерна молитва. Как да изпълняваме вечерните молитви? сутрин? Как да се подготвим за Тайнствата – Покаяние и Причастие? Съдържание на молитвите за причастие. Деня на благодарността. Съдържанието му. Праведниците, живеещи на земята, сякаш вече чуват непрестанния глас на празнуващите, отекващ във вечността, и предусещат безкрайната сладост от съзерцаването на неизразимата благост на лицето Господне. (Сутрешна молитва 5-та.) Всички добре подредени молитви трябва да идват от сърцето, а не така, че някои думи да са от сърцето, а други не: всичко трябва да бъде непрекъснат пламък. Колко сладко е да изповядаш греховете си пред Бога в молитва с цялото си сърце и да почувстваш в сърцето си как Господ те приема, заблуден човек, в Своята любов! Не се увличайте от унинието на сърцето, което настъпва по време на молитва: то е от дявола. Доверете се на Добрия и Щедрия. Според сегашния ред на нещата, обръщането към Бога трябва да бъде естествено и лесно, както обръщането на дървесен лист или цвете към слънцето. Но от опит виждаме обратното. Обръщането към Бога в началото е нещо неестествено и трудно. Само след големи усилия за самопречистване това става естествено и лесно нещо. Какво изглежда по-сладко от служенето на Бог, Бащата на щедростите и Бога на цялата радост? Ако целият живот беше прекаран в служене на Него, тогава човек би трябвало само да благодари на Бог. Но в действителност се оказва друго: хората не са склонни да се включват в Божието дело и скоро се отегчават, особено ако има няколко различни услуги и нужди подред. За да предотвратите това да ви се случи, бъдете готови за Божието дело по всяко време и считайте за щастие да прекарвате време в служба на Бог. По всяко време бъдете готови да служите на ближните си безропотно, кротко, спокойно и с удоволствие и не си казвайте, че този въпрос трябва да се отложи за друг път - не поставяйте главите на 48 мързела си. Когато се обадят, тогава е време за вашата услуга. Ти си Божий служител. И слугата винаги трябва да е готов да свърши работа при първото повикване. Така че не се страхувайте от множеството Божии дела, но се радвайте, че Господ ви дава възможност да прекарате дълго време с Него и се молете да го вършите достойно. Треперете да вършите Божието дело недостойно, с нежелание, с небрежност, особено с подигравки 49 . Господ е Отмъстителят на такива Свои слуги. (След кръщението в църквата след литургията. 14 юни.) Не щадете тялото си в служба на Бога, особено сърцето си; не пестете себе си да се укорявате за всяко греховно движение на сърцето, не застоявайте в пътищата на нечестието на сърцето. Дори в този живот има умиране (от дух-убиец) и чудотворно възкресение (от Божествения Дух) на душата и тялото на грешника. Това е знак за бъдещото възкресение. Възкреси душата ми, убита от грехове, наричайки: Алилуия. 50 В моя морален живот аз абсолютно не мога да направя нито една крачка без Спасителя. Това ми казва постоянният, ежедневен опит, това постоянно виждам с вътрешното си зрение. Колко съм слаб и морално незначителен! Където и да сте и какъвто и образ на Богородица с Вечномладенеца да видите, прославете от все сърце човеколюбивото въплъщение на нашия Божи Син в името на спасението и сключете ръце от радост. Елате да сключим ръце и да прославим родения от Нея Бог. 51 Ползите, които доставя християнската вяра, са толкова големи, че надминават всяка представа и очакване - затова завистливият и изконен враг на човешкия род се опитва по всякакъв начин да направи християните безчувствени към тях, помрачавайки умовете им или отвличайки ги от помненето на ползите от вярата, обвързвайки ги изцяло с видими, сетивни блага, оковавайки ги с леност и внушавайки им съмнение и неверие. Много от клеветите на врага срещу Господ се основават на неописуемото величие на благословиите. А ти, рабе Божий, му кажи: това, което е свръхестествено и необичайно за мен и теб, за моя Господ е най-обикновено дело на Неговата безкрайна благост и безгранична сила. Той, подобно на безграничната Любов, направи всичко от любов към мен, за да ме спаси в Своето Небесно Царство; Той не пощади Своя Единороден Син за мен, но с Него ми даде всичко; Той ме храни с Тялото и Кръвта Си; Той ме изпълва със Светия Дух като устна и ми дава предвкусване на сладостта на Царството Небесно на земята; Той живее, дава почивка, радва, радва ме с лицето Си. Когато врагът в мислите ти се отрича от Отца в Пресвета Троица, което е абсурдно, тогава ти му казваш: цялото отечество на небето и на земята е нищожно [Еф. 3.15]; от Него Синът и Светият Дух; всичко е от Него, чрез Него и за Него [Рим. 11.36]. Когато храната ви бъде изядена от човек, когото смятате за недостоен за нея, тогава помнете, че вие ​​самите използвате недостойно даровете на Бога; и също така помнете, че Небесният Отец кара Своето слънце да грее над злите и добрите и да вали дъжд върху праведните и несправедливите [Мат. 5.45]. Така че и вие блестите със своята доброта и щедрост върху добрите и лошите, изсипете богатството си върху приятели и врагове. Със самия факт, че вашите врагове се възползват от вашата собственост, вие печелите блестяща победа над тях. Винаги им правете добро и побеждавайте злото с добро [Рим. 12.21]. Както от трапезата на Господа – земята, според благостта и щедростта на Господа, се хранят всички земни същества и земята не обеднява в продуктите си от ежеминутното им потребление, но от нищото, чрез Божията вълна, произвежда всяко лято нови дарове на благостта на Господа, така и от моята трапеза, в подражание на Господа, Чийто образ нося върху себе си, трябва да се хранят всичките ми близки, които идват при мен, и онези, които са известни или в нужда; и точно както земната храна не става оскъдна, защото толкова много видове същества се хранят с нея, така, по благодатта на Господа, моята храна никога няма да стане оскъдна и Господ винаги ще създава изобилни дарове за мен от нищото. Дай ми, Господи, да бъда наистина добър и щедър, защото нищо не е по-подходящо за един свещеник от добротата и щедростта. В дома си разчитай във всичко на жена си, дадена от Бога помощница, а сам иди и проповядвай Царството Божие [Лк. 9.60]. Мисля, че сте забелязали колко спокоен и приятен може да бъде сънят след искрената вечерна молитва. Ти лягаш на леглото си с необикновена вътрешна лекота и спокойствие на цялата си духовна сила, като праведен човек, оправдан от милостив, щедър Бог. Сутрин ставаш също толкова лесно, леко, с добри мисли и чувства. Това, братя, е образ на блажения преход на душата ви във вечерта на живота ви във вечността, когато, водени от светите Тайни, в мир с Бога, с хората и със съвестта си, ще заспите вечен сън. Душата ви ще има мир и спокойствие, спокойствие за цялата безкрайна вечност и ще посрещнете утрото на всеобщото възкресение с тържествуващ дух, след което ще влезете във владение на Небесното царство, приготвено за вас от създанието на света. Няма защо да се обиждаме от тези, които ни се смеят и ни презират или вървят срещу нас по време на действието на нашата страст. Страстта заслужава това: нека бъде бичувана както в нас, така и от другите. Това е Божието благословение за нас; ако не търпите присмех на вашата страст или противопоставяне на нея, тогава това означава, че болестта на вашата душа е много голяма и нелечима и че сте много горди и горди. Пречупи се и се смири до земята, ако искаш да се излекуваш от болестта си, и приеми подигравките на другите над теб като лекарство, подобно на пелин, който прогонва с горчивина гнилото на страстта. Светилникът на тялото е окото [Мат. 6.22; добре 11.34], тоест светилникът на душата или сърцето е умът. Разумът трябва да бъде пътеводна звезда за движенията на сърцето и да хвърля светлината на вярата и естественото познание в сърцето; той трябва да поддържа и подхранва свети и добродетелни движения с медитация, а сега да отсече грешните и страстни движения като разрушителни за душата и противоречащи на Бог Законодателя. Ето защо съвестта се нарича практичен ум. Думите на Евангелието и апостолските послания, като дух и живот, трябва да се четат с живот, със съчувствие, така че цялата душа на читателя да бъде в тях. Същото трябва да се каже и за псалмите и другите свещени четива. Същото важи за всички служби и Тайнства. В Стария Завет Бог по-често благоволява да бъде наричан Господ на Силите, тоест Господ на Силите, защото всички действащи сили - невидими и видими - са от Него, а именно: разумни и създадени по Негов образ (Ангели и хора), както и всички живи, но неразумни сили (животни от всички класове), и всички неживи (сили на природата). Всички сили се управляват от Бог, както и човекът, считан за лична сила. Независимо дали е буден, спи, ходи, лежи или прави нещо друго, той прави всичко със силата на Бог. Независимо дали мисли, дали чувства, дали съзерцава, той прави всичко със силата и светлината на Бога на силите и Бога на разума. Ако успява в доброто, той успява с Божията сила. Господ, моят Бог, е моята сила и ще направи 52 проблемите ми да се ангажират [Авв. 3.19]. Господ Бог е Силата на всяка сътворена сила. Всяка физическа и нравствена слабост на човека е Неговата изоставеност от Божията сила. Ако великата Божия сила се съединява с кръстното знамение, тогава какво е учудващо, ако Господ Иисус Христос най-искрено се съединява с видовете хляб и вино, претворявайки ги в Тялото и Кръвта Си? Ние преживяваме това, ние също преживяваме това - усещаме го с вътрешността си. Чудни са Твоите дела, Господи! Сърдечното неверие винаги се оказва фалшиво и най-напред в това, което възмущава, помрачава и болезнено стеснява душата и тялото, а след това - и с правилен добронамерен размисъл. Вярата на сърцето винаги е вярна: първо, в това, че съживява и дава почивка чрез опрощението на греховете; второ - при размисъл, поне най-повърхностен. Изглежда, че грехът на неверието на сърцето или съмнението не е голям, но ако се вгледате по-отблизо, се оказва, че това е много важен грях. Неверието е упоритостта на сърцето да признае действителната очевидна истина и отхвърлянето на всемогъщата сила 53 на Бог, която невярното сърце ограничава. Неконтролирано в самото начало, неверието може да се разпространи в целия кръг от истини на вярата и да зарази цялата сфера на човешкото познание. Гледайки стайните цветя през лятото, се учудвам как се оформят толкова красиво, великолепно и луксозно без външен агент и си мисля: все пак вегетацията на всички растения е възможна при едно условие - при условие на Божието провидение, което присъства навсякъде. Самият Господ казва, че всяка година Бог облича цветята така красиво и разкошно, както Соломон не се обличаше в цялата си слава. Така че моят Господ се грижи за моите цветя, спазва законите на тяхното образуване и растеж. Целувам те с любов, цветенца, дело на ръцете на моя невидим Бог, който невидимо те расте и пази. Но от какво са направени тези красиви цветя? От груба земя и вода - чест на Художника, Неговата сила и мъдрост, защото от грубата материя той създава такива чудни неща, на които всички се възхищават. Сега обърнете внимание на себе си: вие сте красив цвят - също от грубата земя; ти си земя и пепел; и че сте толкова красиви по душа и тяло, защото тази чест принадлежи на вашия Художник - Бог, Неговата безкрайна мъдрост и сила. Изправяйте се по-често на конфронтация с цвете, сравнявайте се с него и отдайте слава на Премъдрия Създател, Който е създал вас и цветята в саксиите ви от една и съща земя. О Леандърс! Леандърс! Колко си красива! О, Създателю! Създател! О, Върховен артист на всички неща! Колко красива трябва да си! Но къде си? Аз не Те виждам лице в лице, но виждам само Теб в Твоите дела, сякаш през мрачно стъкло [1 Кор. 13:12], за да мога всеки ден да усещам Твоята доброта в сърцето си. Нека видим неописуемата благост на лицето Ти. Радвайте се, когато другите идват при вас, независимо кои са те - това ми повелява вярата и здравият разум. Поддържайте го. 18 юни. 1860 г. Пророкът Амос казва: И задържах [слава: И задържах] дъжда от вас три месеца преди жетвата; валя дъжд върху един град, но не вали дъжд върху друг град; една област беше напоена от дъжд, а другата, не поръсена с дъжд, изсъхна. Амос 4.7. Знайте, братя, кой ще вали. Не е неразумна природата, която случайно вали на едно място, а не на друго; Не зависи от неразумната природа да не вали дълго време или да вали дълго време – не, а от Господаря на природата. Слепите натуралисти приписват всичко на природата. Висшият разум управлява всички природни сили и явления. Какъв чар е дяволът? Когато непознати, не свои, особено тези, които са по-важни, това, което говорят и правят, е нищо, но когато са ваши, се ядосвате и проявявате нетърпение. Каква е чудовищността на сърцето ми? Що за непонятна гордост е това? Разбирам: когато той каже или направи нещо за простотата и смирението, тогава в лицето ми се надига толкова скъп на Бога ненавистник на простотата и смирението и чрез мен изразява гнева и нетърпението си срещу добрите, прости и смирени хора. Мама е моята неприкосновена светиня, която не трябва да бъде докосвана от никаква неправедна мисъл или враждебно чувство. Почитай майка си - това е природата на всички мои отношения към нея: уважение в мисли и сърца, в думи и дела. Имайте безусловно уважение както към Бог, така и към майка си, и нещо повече, благоговение от цялото си сърце. Когато по време на домашна или обществена молитва неверието в нещо ви нарани и отслаби, не се смущавайте от това и не се обезсърчавайте от това, но нека самото ви безсилие и болестта на сърцето ви послужат за силно изобличение на неверието в неговата безпочвеност и крайни лъжи. Само вярата е силата на Бога – а с вярата слабият човек върши чудеса на сила (като мъченици), както всеки е преживял, защото тогава се съединява с Бога на силите; а неверието е чисто отрицание на властта, незначителност, лъжа, призрак. Вярата е силна, защото идва от Бог на силите; неверието е морално безсилно, защото е от дявола, който е морална слабост, безсилие. Помнете, че от един образ на кръста Господен, направен с вяра, безсилието и болестта на неверието изчезват като дим - защото кръстът, след като Господ на Силите беше разпънат на него, стана и сила Божия. А кръстът със сигурност и за теб е Божията сила, по-силна от теб, защото ти дава сила, избавя те от вътрешното ти безсилие. Не оставайте в застой в неверието и произтичащото от него безсилие в молитвата, но веднага се върнете към вярата, въведете я в сърцето си - и с нея нейната сила ще дойде при вас. Църковните молитви като образец на нашите молитви. (Молим от Господа всички духовни блага - смили се над нас, Боже... С мир на Господа да се помолим.) Когато врагът смути духа ви от жалост към тленната храна, която идва, кажете му: Аз ям животворна храна от риба тон - нетленното Тяло и Кръв Христови за бъдещия нетленен живот, и не щадя тленната храна, но я смятам за гной и екскременти, в които всъщност се превръща. Нека вонята на привързаност към светските неща не прониква в сърцето ви по време на богослужението и нека не помрачава или потиска душата ви. Нека се радва на Господ. Човек, отдаден на алчност, поставя живота си в притежанието и насладата от богатството и по този начин смята богатството като негов бог, даващ му живот, вместо единствения Истински Бог, който дава живот и дъх на всички и всички неща изобилно за наслада [1 Тим. 6.17]. Затова той силно гневи Бога, Който единствен е нашият живот. Пазете се от алчността, каза Господ, защото животът на човека не зависи от изобилието на неговите притежания [Лк. 12.15]. Плътта са всички онези, чиито сърца са привързани към богатството, и Божият Дух няма да живее в тях. Свещеници Господни! Служете на Бога достойно. Бог е Източникът на добротата, който прави добро на тези, които Му служат достойно. Какво мислиш 54, о, свещеник, дали Господ, за достойното ти служение на Него, ще те направи непреклонен или поне неудобно склонен към зло, както направи ангелите непреклонни в горчивото 55. (Канон към Ангела Пазител.) Мойсей видя в храста като пламък огъня на Божественото - и свещеникът съзерцава Божественото Тяло и Кръвта на Господ Исус, оживени от Неговия Дух на трона, и най-чистите Тайни се явяват като огън в него, приятно съживяващ, почиващ, ободряващ, при достойно приемане, и изгарящ, потискащ, умъртвяващ силите на духа и тялото, при недостойно приемане. В светите Тайни на сърцето винаги се явява Божият Агнец, Който взема върху себе си греха на света [Йоан. 1.29]. Господ е верен, верен на Своето свято слово. Научете се от [...] да цените за нищо това, което цените много. Чудни неща! Някои хора имат бездна от знание в душата си, докато други почти не знаят нищо; едното е светлина, а другото е тъмнина. Следователно дългът на тези, които имат знание, е да учат и просветляват невежите, тъмните. Ако искате да пишете проповеди добре, не забравяйте да се покаете пламенно за греховете си и ще бъдете прекрасен, оживен, силен проповедник. опит. Също така се опитайте по всякакъв начин да запазите чистотата на сърцето. Колко лесно е Господ да разкъса греховната мрежа, с която Сатана е оплел и вързал някого! Минута на дълбоко сърдечно разкаяние и сълзи, миг на пълна отдаденост на Христос Бог на себе си и на живота си с неговите грехове и беззакония - и мрежата се разкъса, и ние се избавихме: Душата ни се избави, като птица, от мрежата на онези, които хващат: мрежата се разкъса и ние сме избавени [Пс. 123.7 ] – пее Давид. Затова, с каквито и грехове да се обвързвате, не се отчайвайте, а търсете разкаяние и сълзи. За да ви споходи сърдечно разкаяние и сълзи, призовете с цялото си сърце на помощ ревностната Застъпница на всички християни - царица Богородица, и ще видите как Тя ще ви помогне лесно да се отървете от задушаващите примки на унищожителя на хората. От опит. О, християни! Не заобикаляйте в молитвите си Богородица - нашето най-висше, най-чисто, безценно съкровище, дарителка на Божествената благост: ще загубите много, много, ако смирено и усърдно не я призовете. Ние, поради многото си грехове, не сме имами, често имаме смелост пред Бог, но Тя винаги има тази смелост като Негова Майка и молитвата на Майката може да направи много за милостта на Господ. Мнозина сами са изпитали това. Дяволът малко по малко, малко по малко, изкоренява вярата и всяка добродетел в хората и на тяхно място, също така постепенно насажда неверие и пороци. Днес, да кажем, злият успя да разклати вярата на някого в едно нещо и човекът не му се съпротиви с всички сили за истината; тази слаба вяра вече е останала в сърцето и дяволът ще я укрепва от ден на ден, докато накрая го доведе до неверие; същото трябва да се каже и за добродетелите. Ако днес човек е променил няколко от една добродетел, утре ще я промени повече, вдругиден още повече и т.н.; после друг, трети и така нататък, и така нататък ще се променят - и вместо добродетели, виждате ли, корените на пороците ще бъдат засадени в сърцето, ще започнат да растат бързо, бързо и все повече и повече ще заглушават останалите семена и кълнове на доброто. Ето как хората стигат до най-големите пороци, стават високомерни в неистината, огорчени и отчаяни за своето спасение, защото дяволът се опитва само да доведе своите слуги до отчаяние, което потапя грешника в пълна гибел. Самият факт, че за плодотворно, успокоително причастие със Светите Тайни се изисква от мен искрено покаяние за греховете и съвършена чистота на сърцето, силно свидетелства, че в Светите Тайни е Самият Пречист Господ, Който не търпи и най-малкото петно ​​от грях върху моята душа. От плода Му трябва да Го познаете. Ако от вас се иска нещо свято и вие сами сте го изпитали безброй пъти, то това е знак, че във вас влиза Самият Всесвят, за Когото трябва да подготвите пътя, точно да създадете пътищата Му. По подготвената чистота в къщата разпознайте Най-чистия господар на къщата, който ще дойде и ще се засели в нея. В деня, в който ядете от него, ще умрете [Бит. 2.17]; тоест, точно в този час, точно в тази минута, веднага щом извършите грях, вие ще умрете от духовна смърт. Така тази Божия повеля досега е била изпълнена за всички. Затова считайте всяка духовна смърт, всяка зла меланхолия и скръб на сърцето като следствие от греха и за да се отървете от тях, молете се и се покайте, помнете греховете си, разпознайте себе си като прокълнат, и беден, и беден, и сляп, и духовно гол. Винаги се покайвах за недостойното приемане на Светите Тайни - и Бог ми прости. Врагът по всякакъв начин се опитва да парализира и отслаби душата по време на молитва. Господ Исус Христос е моята Доброта и Живот. Ergo 56... Който страстно обича друг, желае да се насити със самата плът на любимия, защото всичко е добро в любимия. А който не обича, избягва да вижда нелюбимия, защото всичко не се харесва на нелюбимия: лицето му, гласът му, обноските му, походката му - всичко. От сърцето, казва Спасителят, между другото идва и убийството [Мат. 15.19]. Така че, ако чуете, че някой се е самоубил или убил друг, тогава знайте, че убийството първоначално е било подхранвано и узряло в сърцето, в първия случай - от прекомерни скърби и сърдечна меланхолия или недоволство от нещо, във втория - от завист или омраза, или от сребролюбие, или от ревност. Само вярата и доброто възпитание в страх Божи ни спасява от тези ужасни моменти, в които дяволът, по Божие допущение, ни завладява за нашите грехове. Затова горко на онези, които нямат искрена вяра в сърцата си! Те няма да могат да устоят в злия ден и, като направят всичко, да устоят [Еф. 6:13], но те ще паднат в ужасно падение. Когато достойно, с вътрешно свидетелство, се причастяваш с животворните Тайни, тогава не мисли за себе си другояче, освен че Христос тогава живее в теб, както е казал апостолът: Вече не живея аз, а Христос живее в мене [Гал. 2.20]. И Сам Господ каза: Който яде Моята плът и пие Моята кръв, пребъдва в Мене, и Аз в него [Йоан. 6.56]. Също така бъдете напълно убедени, че Светият Дух пребъдва и във вас тогава, както е казал Спасителят на апостолите: Духът на истината, Когото светът не може да приеме, защото не Го вижда и не Го познава; и вие Го познавате, защото Той пребъдва с вас и ще бъде във вас [Йоан. 14.17]; и със Сина и Светия Дух, като Тяхна вина, винаги неотделима от Тях, е Бог Отец. Нека дойдем при него и да направим обиталище при него [Йоан. 14.23]. Безкрайна сила и безкрайна мъдрост, разкрити от Бога в устройството на видимия свят и всеки индивид в частност. – Безкрайната сила е видима в безкрайното разнообразие, в което се появява материята: кой може да разбере това удивително разнообразие? Цялото видимо творение е съставено от 57 четири елемента, но вижте как Всемогъщият Създател умножи продуктите на тези четири елемента! Колко покорна е субстанцията на волята на Създателя! Безкрайната мъдрост се вижда в удивителната целенасоченост на всички неща, в правилността и изяществото на формите, в служенето на общата полза на цялото творение. Във всяко стръкче трева, във всяко цвете може и трябва да се види специална, цялостна композиция, която еднакво провъзгласява славата на Създателя, премъдър и всемогъщ, като слънцето и звездите. И както тези произведения са безкрайно много и всяко от тях е безкрайно, непонятно мъдро (досега никой не можеше да направи нито едно стръкче трева), така и Творецът, разбира се, също е безкрайно мъдър. (В безкрайното многообразие на материята Господ ни показа, че Той създава от нея каквото пожелае: безкрайно разнообразие от камъни, растения от всякакъв вид и видове, животински тела от всякаква форма. Колко многобройни са Твоите дела, Господи! Ти си направил всичко мъдро [Пс. 103:24].) Как Пресвета Богородица и светиите ме чуват в молитва? – Те са в Бога и са един дух с Него, а Бог е навсякъде. Освен това аз съм слаб член на Църквата – земна, а Тя и те са благородни членове на Църквата – небесна; Всички ние имаме една глава - Христос, вездесъщият Бог. Особено Владичица и светиите милостиво приклоняват ушите си към онези, които достойно се причастяват със Светите Тайни. [...] Не се спирайте на мисли, които имат качеството на страст. Моят Господ е Създателят и Директорът на целия живот и красота. Каква красота ще ме съблазни в Неговата красота? И тя беше млада и красива, но вложи младостта и красотата си в мен. (За майката.) Кашлицата на мама е слабост на старостта. Ако, враже мой, ме смутиш с грубостта на дрехите на майка ми, аз самият ще се облека в нечисти дрипи, така че винаги да ми напомня за нечистотиите на моята душа пред Бога и хората; и ще разпръсна косата си по главата, за да бъде знак за разстройството на мислите ми. Както и очаквах, така и стана – той изкуши! Затова стиснете ръката си след това. Изобщо не натискайте напред. В противен случай, заради очевидно невинното ръкостискане на сродната му девойка, дяволът ще ви открадне през нощта целомъдрието. Уф, какво отвратително! О, ти, уличен разбойник и разбойник! Малко огнени убийствени стрели! Господи! Очисти ме, грешния! В деня на Великия пост, по-голям от всички родени от жени [Мат. 11:11], ме оскверни. Пазете се от студената безчувственост в това оскверняване: дяволът знае как да направи и това. Този, който е осквернен в съня, според ефекта му е като стълб, безчувствен, когато трябва да плаче. Бог да ни пази от тази безчувственост, особено от удоволствието от изкушението и от самооправданието, или дори, както се случва, от признаването на ползите от него за телесното здраве. Тогава нечестивият ще стане още по-безбожен от непознаване на греха си, неговата нечистота ще остане върху него и към една нечистота ще се присъедини друга – безчувствие и гордост. Проучете врага. Потомството на дявола (например лъжа, съмнение, неверие, страсти) нахлува в душата по начин, съответстващ на своя родител, тоест винаги убива душата. Следователно е лесно да разпознаете неговите машинации. Лошото дърво не може да даде добри плодове [Мат. 7.18]. Основното, което трябва да се спазва по време на неговите машинации, е да не бъдете страхливи, да не спирате, тоест да не стоите ни най-малко на зли, убийствени чувства и мисли, но, като ги приписвате на нищо, да се занимавате с противоположни мисли. Не се отдавайте на чувствителност и раздразнителност, но с твърдо търпение отблъсквайте отровните атаки. Тлеенето на вашата пура или цигара много добре изобразява тлеенето на вашето сърце в огъня на страстите: както пурата ви тлее в устата ви, така и сърцето ви тлее в огъня на различни страсти. И както страстите са постоянната и голяма подигравка на дявола над бедните хора, така пушенето на тютюн е новата му подигравка с тях. Това е знак за вътрешния огън на страстите. Вкаменелост! Научете се да съчувствате на хората, особено на близките, в скръбта на душите им. Дълго време не знаех ясно колко е необходимо нашите души да бъдат укрепени от Святия Дух. И сега Всемилостивият ми даде да знам колко е необходимо. Да, необходимо е всяка минута от нашето съществуване, както дишането, необходимо е в молитвата и в целия ни живот: без Неговото укрепване нашата душа е постоянно склонна към всякакъв грях и следователно към духовна смърт: тя отслабва, напълно отслабва от злото, което влиза в сърцето, и става слаба за добро; Без да се укрепяваш от Светия Дух, усещаш как сърцето ти е измито от различни злини и е готово всяка минута да се удави в своята бездна. Това е мястото, където имаме нужда сърцата ни да стоят на камък. И този камък е Светият Дух. Той е, Който укрепва силата му и ако човек се моли, Той укрепва сърцето му във вяра и надежда, че ще получи това, което иска; Той е този, който разпалва душата си с любов към Бога; Той е този, който носи на душата светли, добри мисли, които укрепват ума и сърцето; ако върши разни неща, Той укрепва сърцето му със съзнанието за важността и необходимостта на своя труд и с нерушимо търпение, което преодолява всички трудности; в общуването с хора с различни състояния и от двата пола, Той му вдъхва уважение към лицето на човека, който е еднакво образ на Бога, който и да е той, изкупен чрез Кръвта на Христос Бог, и отклонява сърцето и вниманието му от неговия, понякога много неприличен външен вид на тялото и облеклото, неговата грубост в думите и обръщенията; Той ни обединява всички с любов, като деца на Небесния Отец, и в Исус Христос ни учи да се молим: Отче наш, Който си на небесата... Божията милост към мен е толкова голяма, че сякаш не вярвам, че Бог ме е поставил на такава висота и това недоверие се вижда в много мои действия, дори в много свещени обреди и думи. Не се страхувайте; бъдете сигурни: всичко, което се случва и съществува с вас, е истината! Вярвай! Ще видите повече от това [Йн. 1.50] – Самият Цар Христос и Неговото Небесно Царство. Земното е само подготовка за съзерцаване на бъдещето. Майка ми е жив свидетел на моята незначителност. Каква голяма полза носят родителите на децата си! Няма повече ползи, доставени от тях. Но забележете, че хората понякога силно се въоръжават срещу най-големите благодетели с неблагодарност и дори злоба: колкото по-голям е благодетелят, толкова по-силно се въоръжават благодетелите. Очевидно трябва да му се противопоставите силно и да не се вслушвате в правдоподобните му подстрекателства. Така че това беше дело на Сатана, че Най-великият благодетел на човечеството, Господ Исус Христос, беше доведен до оплюване, удушаване и позорна смърт на кръста, въпреки че първосвещениците, старейшините, книжниците и хората му служеха като безплатни инструменти. Така виждаме много примери, че благодетели са принудени да се оплакват от облагодетелстваните, че последните са неблагодарни и зли пред тях. По света има много неблагодарни и злонамерени в отношението си към своите благодетели. Който яде хляба ми с мене, вдигна петата си против мене [Йн. 13.18]. Когато целуваш ръката на майка си, помни, че тя те е носила в тези ръце. о! Колко уважителни и мили трябва да са към вас тези ръце! Помнете също, че тези ръце са ви хранили. Досега виждах постоянни преживявания на Божията грижа за мен: Господ не само не ме остави в нищо, но, напротив, даде ми всичко в изобилие; Нещо повече, Неговата грижа постоянно се разкрива в това, че чрез моята молитва Той ме избавя от всички мои скърби, като най-верен Спасител. Той ще продължи да бъде с мен и ще ми даде всичко. Възложете всичките си грижи на Него, защото Той се грижи за вас [1 Пет. 5.7]. Печене, печене, печене. Хората обичат компанията; птиците обичат компания; животните са общество, рибите са общество. какво съм аз Моят ближен трябва да бъде свещен за мен, неприкосновен за моята злоба, омраза или завист, личен интерес или нечисти желания на сърцето ми. Прочетете, сякаш е написано на челото на всеки: святост и любов към Господа. Направете свое приятно задължение да обичате всички, както обичате себе си. Когато скъперничеството и злобата потънат в сърцето ти, тогава си спомни за безкрайната Божия благост към нас и Неговите щедрости и дори в малка степен покажи своята доброта и щедрост от дъното на сърцето си. Когато каните някого у вас, винаги го канете с цялото си сърце, нежно. Вашето задължение е да бъдете искрено мили с всички. Дали поканените да дойдат при вас са предпочитани или не, си е тяхна работа. Помнете, че дори по въпросите на светската привързаност Бог работи във вас както да желаете, така и да действате според Неговото благоволение [слава: както да желаете, така и да ги изпълнявате] [Фил. 2.13]. Бог ме наказа с вътрешни бичове през цялата нощ, защото от скъперничество и някаква злоба не исках да приема за нощувка едно момиче, чиито роднини живееха недалеч от нас. Цяла нощ дяволът ме мъчи жестоко. Демонично ласкателство, действащо в ума и сърцето на човек; неговото пространство е целият живот; всички наши дела, всички наши отношения към Бога, към хората и към нещата са заразени с това ласкателство. Излагането й; постоянство, величие, трудност на този въпрос; неизбежни рани от злобата на дявола, който става толкова по-свиреп, колкото повече се разкрива неговото ласкателство, и използва всички най-малки претексти (греховни движения на мисълта и сърцето), за да влезе в човек, да завладее сърцето му и да го тиранизира. Ласкателството на богатството е преди всичко ласкателство на славата и отличието: човек, който не е славен и непревъзходен, търси с цялата си сила и средства за отличие. Ласкателство на похотта или прелюбодейно ласкателство. Ласкателството на храната и питието: човекът изпадна в поквара чрез измамата на дявола. Ласкателство на дрехите: какво ви интересуват дрехите? [Мат. 6.28]. Разделенията на ласкателството са безкрайни: каквото и да е нещото, то е ласкателство. Ласкателство на всички страсти: злоба, омраза, завист, скъперничество и сребролюбие. Чувство на отвращение към живота, меланхолия, скука. Средството да се избавим от ласкателството е молитвата, сърдечният размисъл за непреходността на всичко земно и материално и за постоянството, пребъдването 58 на всичко невидимо. Ние не гледаме на видимото, а на невидимото: защото видимото е временно, а невидимото е вечно [2 Кор. 4.18]. Друг начин да се предпазите от ласкателството на дявола (измамата) е да носите думите, сякаш вписани в сърцето си: демонично ласкателство. Преди това ласкателство беше идолопоклонство, сега е любов към парите. Ласкателство в молитва: Тези хора се приближават до Мене с устните си, казва Господ, но сърцето им е далеч от Мене [Мат. 15,8]; ласкателство по отношение на хората: ласкавите устни говорят от престорено сърце [Пс. 11.3]; който не клевети [слава: който не мами] с езика си [Пс. 14.3]; ласкателство към нещата: ласкателство към богатството и т.н. Този, който е потъпкал ласкателството на демоните, наистина, с цялото си сърце, се моли на Бога и върши всички дела пред Него: онези, които Му се покланят, трябва да се покланят с дух и истина [Йоан. 4:24], казва Господ. Нищо чудно, че Той каза: трябва да се покланяме в дух и истина. Доста хора се кланят на Бога невярно, служебно 59, служебно, по навик, формално, без съдържание. Който потъпква ласкателството, към всички се отнася искрено и прави всичко на другите от сърце; счита всичко земно за боклук, подобно на апостол Павел, за да придобие Христос [Фил. 3.8], защото привързаността към земните блага пречи да имаме Христос в сърцето. Вижте за змийското ласкателство в Канона на много места. Господи! Спаси ме [от] многоглавия и многообразен звяр. Блажен... който пази дрехите си [слава: дрехите си] [Откр. 16.15]. Господи! Спаси моите одежди. Когато общувате с майка си, винаги имайте предвид следното: тя винаги е по-висока от мен, въпреки изключителната си простотия, липса на образование и грубост. Тя е моят крал, господарю. Злобата на сърцето, с безкрайната доброта на Бога и хората, заобикаляща ни навсякъде, е най-голямото богохулство срещу Святия Дух, Който е Добрият Дух. Безкрайна доброта - Бог. Всеки е инструмент на Неговата доброта и на първо място родителите, след това съпругата, след това царят, управниците и всички хора. Кой е нашият родител: земните баща и майка или Бог? Бог. Родителите са само инструментите, с които Той ни доведе на света. Те раждаха синове и ги отглеждаха [Ис. 1,2], казва Бог. Когато ви транспортират с кораб от едно място на друго, кой ви транспортира: параходът или собственикът на кораба? - Собственикът, а параходът е инструмент, нищо повече. И така, от бездната на несъществуването до бездната на битието, Създателят те пренесе чрез родителите ти, като през някаква машина. Когато сърцето ви се разгневи към някого, тогава мислено слезте в сърцето си и кажете в сърцето си: безкрайната Божия благост ни покрива винаги, сега и винаги; всичко спрямо мен е само инструмент на Господната доброта. Защо гневът все още живее в мен? Махни се от мен, адски дявол: ти ме обезобразяваш, превръщаш ме в чудовище на живота. Когато не можете да понесете сълзи на състрадание и любов в друг, тогава имате демон в себе си, чужд на всяка любов и състрадание. За какво често се моля по време на богослужението? - За да има по-малко пияници, прелюбодейци, крадци, измамници, прелъстители. Господ да даде просперитет на християнския живот и просветен ум. На именния ден на суверенния император. Вчера (29 август) тържествено възпоменахме Отсичането на главата и слизането в ада, за да проповядваме на намиращите се в ада за явения в плът Бог Йоан, Предтеча Господен, повече от когото, според свидетелството на Самия Спасител, нямаше нито един човек между родените от жени; и сега тържествено празнуваме именния ден на нашия благочестив суверен, повече от когото в гражданския свят в момента също няма никой, защото той е глава на цялата огромна и мощна държава в света, баща на милиони православни и неправославни, верни и неверни поданици. Но колкото и велик да беше още жив на земята Предтечата, по-малкият в Царството Небесно беше по-голям от него, според свидетелството на Самия Господ; така че за сегашния съименник Суверен трябва да се каже, че най-младият в Царството Небесно е по-голям от него: дванадесетгодишно момче, син на прост селянин, праведният Артемий Верколски или същият младеж Яков Боровицки - по-голям от него; Същото име на царуващия суверен, светият благороден княз Александър Невски, е и неговият баща. И това ни кара да говорим за небесното величие и слава на Божиите светии, която е вечна и повсеместна, за единственото истинско величие на вярата, добродетелта и светостта - и за преходното величие и слава на този свят: всяка човешка слава е като цвят на трева [1 Пет. 1.24]. Но ние не се страхуваме, че величието и славата на нашия Православен Суверен са само величието и славата на този свят - величие и слава, които са преходни, защото сега управляващият Суверен на православната християнска държава е първият син и покровител на Църквата, градейки доброто на християните. Нека се помолим на Господа Неговото величие и слава да не отмине със земния му живот, но да го последва във вечността; така че Господ да укрепи християнската му душа в царски добродетели и по време на страшното и праведно изпитание на всички хора да му даде дръзновение да каже за бившите си поданици: ето ме и децата, които ми даде Господ [Ис. 8.18]. Да се ​​помолим и на блаженопочившия княз Александър да го укрепи с молитвеното си застъпничество пред Царя на царете в трудния подвиг на управлението на народа и в делата на вярата и добродетелта. Както когато вървите по улицата, е невъзможно да се предпазите от вятъра, който ви духа, така и човек не може да се защити от дявола, който го духа с ветровете на мислите и страстните вълнения на сърцето. Светиите са най-обхванати от дух на униние, както се вижда от молитвите и стиховете на каноните. Човек понякога се потапя в бездната на злото и се заплита в нея като в безнадежден лабиринт. Няма нужда да се обезсърчавате и да застоявате, а се молете с вяра и сълзи - и душата ще се роди в Божията светлина. Слава на чудотворния образ на моя Спасител (който е в моята икона), който създаде чудно нещо за мен и ме открадна от челюстите на адския звяр, който жестоко ме измъчваше. Възвеличавам спасението на Царев! моята душа! Възвеличавайте Христос, Животворящия, който ви спасява. Несъмнено и дръзновено се обръщай към Него с молитва, към Неговия пречист образ. 1 юли 1860 г. Най-обикновеното естествено и универсално нещо е да почиташ, обичаш и да се грижиш за родителите си. Трябва да почитам и пазя безценното си съкровище по всякакъв възможен начин - моята майка. Визия. [Айлънд] с голямо спокойствие, без ни най-малко колебание, отряза болезнените образувания по гърба на пациента. Това е урок за мое отвращение. Както в най-чистите, животворни, почтени, страшни Христови Тайни, лукавият ме прелъсти със скромния вид на простия хляб и вино (потъпкана земя), така и по отношение на моята родителка той ме съблазни с нейния скромен, прост външен вид, нейните прости, необразовани думи и обноски. Но точно както те сами по себе си винаги са почтени Мистерии, така и моята майка винаги е моя почтена майка; както под простите, смирени форми на хляб и вино - Животворящия Господ, така и в простото, грубо тяло и необразовано слово - духът на майка ми. Оставете майка си в нейната пълна простота и безобразие в думите и маниерите: под тази външна грубост и безобразие се крие просто, мило, искрено съчувствено сърце. Нейният поглед е поглед на доброто; нейната дума е думата на сърцето. Няма по-голяма благодетелка на земята от майката. На добрите дела отговаря уважението. Не за красотата на лицето й, не за образованието й, не за интелигентността й, не за нейното добро сърце и дори не за нейните духовни добродетели: кротост, смирение, простота, аз уважавам и обичам майка си и затова само защото тя е моя майка и в името на Божията заповед. Някои хора дори преди молитвата се страхуват от молитвата, като че ли това е някакво бреме, което потиска и убива душата, а когато започнат да се молят, те се отпускат духом и бързат - само за да се отърват от него възможно най-бързо. Това е вярно както в публичната, така и в домашната молитва. Що за молитва е това? Къде й е свободата? Къде е нейната добронамереност? Нито от мъка,нито от нужда... Християнската вяра не търпи пристрастие. Не гледаш никакво лице [Мат. 22:16], казаха дори враговете на Христос. Имайте вяра в Исус Христос, нашия Господ на славата, независимо от личността [Яков. 2:1], казва апостолът. Всички като един човек. Кротост, спокойствие, уравновесеност, твърдост в убежденията - това е мотото на поведение! Както врагът ме въоръжаваше срещу братята ми, срещу баща ми, така сега срещу майка ми. О, нечестивец! Внимавайте, внимавайте да не се спотайва нито една мисъл на презрение и омраза в сърцето ви срещу нея за простотата и грубостта на нейните думи и обноски. Нека врагът не те ограбва постоянно и нека не ти се подиграва жестоко с малодушието ти. Докога вие и той ще му давате възможност да тържествува над вас, а той да ви се смее, както винаги жестоко ви се е надсмивал? стига бе! Божият Син, бидейки Бог, не се страхуваше да падне до образа на роб (забележете, обърнете внимание: Бог и роб) и крайна бедност, за да не се страхувам да се смиря до най-крайна степен. Той дори претърпя кръста и смъртта, като беше небрежен към срама, така че в името на Неговото изключително смирение и в името на моето собствено спасение и на другите да презря всеки срам; Той изми нозете на учениците, за да не се срамувам от гордост да измия нозете на всички, тоест, за да не отбягна дори последния християнин (краката) и да направя за него всичко, което е необходимо за него. ЗА! Колко сме горди и колко малко ни пука за смирението! Нашето смирение е високо, страшно; Толкова се страхуваме да не се загубим в очите на другите: нашето смирение е подозрително, дребнаво и несъвършено. Врагът често вътрешно ни побеждава с мисли за гордост, когато мислим и искаме да се смирим. Нашето смирение трябва да бъде изключително чисто, без никаква подозрителност или колебание, абсолютно недопускащо никакви ограничения. Имаме велик пример – унижението на Него като Син Божи и се срамуваме да не се смирим до краен предел. Защото кои сме ние, ако не земя, пепел и гной? [Чест] - Бог заповядва, умът и съвестта ми го карат да направя. Умрете за Божията воля - умрете за ума си, ако е против него. Спомнете си как лукавият ви водеше за носа и ви измъчваше заради изписана икона на Божията майка, която не ви беше по вкуса; насаждаше омраза и отвращение, сякаш към неправилно изписаните лица на Богородица и Вечномладенеца – и не даваше да се молиш, докато не го победиш; та сега води гордата ти душа за носа заради простия, груб образ на майка ти и не ти позволява да я почетеш подобаващо! Трудно ли е християнското смирение да го преодолее в името на Христос? В края на краищата, дори в светлината на здравия разум, е лесно да се убедим, че майката трябва да бъде почитана преди всичко на света. християнски аскет! Бъдете ревностни за наградите на Господа, приготвени от Него за победителите, и не отслабвайте в борбата срещу невидимите врагове. Който побеждава, наследява всичко [Откр. 21.7]. Обичай ближния си като себе си - царският закон. Когато се молим според молитвите на другите, Господ гледа дали имаме собствено желание за това, което просим, ​​дали има дял от нашата благодарност, нашето прославяне. Не поставяйте нищо плътско в майка си и във всеки човек и ценете изключително неговата душа, неговия ум и сърце. Представете си, че виждате Непристъпната Светлина, от която идва светлината на слънцето, месеца и звездите; че виждате тази Безкрайна Любов, Която изпрати Своя Единороден Син в света, за да може чрез Него светът да бъде спасен от вечни мъки; че виждате онази първична красота, от която е цялото разнообразие и красота на света – разнообразието и красотата на растенията, камъните, мидите, рибите, птиците, животните, цялата човешка красота. Представете си, че виждате любящия Създател на небето и земята, сияещ с непристъпната светлина на Неговите съвършенства. Как ще се почувстваш тогава? Но християнската вяра подготвя всички ни за това видение. Бележка за растенията. В растенията е очевидно: 1) мъдър ум, видим във всички части на растението; 2) силата, която оживява, свързва и поддържа в правилни отношения всички части на растението; и 3) всемогъществото, с което Безкрайната Мъдрост модифицира самата грозна субстанция, с такава лекота я кара да служи на Неговите безкрайни намерения и цели. Колко много са Твоите дела, Господи [Пс. 103.24 ]! Чудно за мен е [Твоето] знание [Пс. 138.6]! Както предметите на земята на далечно разстояние, макар и големи, но ако слънцето не се отразява в тях, изобщо не се виждат отдалеч, а ако слънцето се отразява, тогава те се виждат от всички отдалеч, дори и тези, които са малки, така и между хората. Тези, в които вечното Слънце на истината не се отразява от Неговите съвършенства [Мал. 4.2 ] - Боже, са видими само от близко разстояние за много малко; и ако в тях се отразява Слънцето на Истината, тогава те са видими за всички отдалеч, всички ги прославят, хора от всички места и времена (светии). И някои от тях блестят като слънце, други като луна, трети като звезди. Ако всяко лято, според някакъв необходим закон, Бог облича такова безбройно разнообразие от дървета, билки и цветя, тогава Той ще облича и мен според същия закон, Той няма да забрави, ако не бездействам... Ако толкова безброй същества се хранят от Него всеки ден и всички са нахранени, тогава и аз ще бъда нахранен и няма да бъда забравен. Защо да се притеснявате твърде много за храната и облеклото? Провидението се грижи за мен. Видях и видях. Гледайки Божиите творения и виждайки безкрайното им множество, виждам себе си възвисен над всичките им множества по образ и подобие Божие, по разум и свобода, по способността да ги разглеждам всички с ума си и да се удивлявам на премъдрия и преблагия Създател в тях. ЗА! Как ще почитам своя Създател! ЗА! Колко почитани трябва да бъдат за мен създателите на моето битие - баща ми и майка ми! Дадоха ми съществуване във времето – за време и вечност; Те ме въведоха по волята на Господ, Който ме създаде в утробата на майка ми, във великолепния дворец на света, за да ме въведе Творецът в определено време в двореца на небето! Тук нещата се правят без мен, не ме питат. Да, без мен Господ върши делата на Своето всемогъщество или чудесата Си, както ме е създал без мен. Така е в молитвата, така е и в Тайнствата. Държавата или всяко общество е тяло. Точно както в тялото всички членове заедно и всеки поотделно са поставени на мястото си от Бог, така и в социалното тяло всеки член е поставен на мястото си от Бог; Също така собствените дела на всеки са причината за едно или друго място. Обединете се с Мен и напуснете тленната земя, така че в съюз с Мен да можете да се наслаждавате на безкрайни блага. Каквато е майката за децата си, каквато е добрата съпруга за съпруга си, такъв е и Ангелът пазител за християнина в духовния живот. Трудовете на брата не трябва да се оставят без благодарност, така че Бог да не остави вашите дела без награда. Тайнства – тяло и душа; ритуали - тяло и душа; словото е тяло и душа; молитва – тяло и душа: всичко е паралелно с тялото и душата на човека. Защо някои хора искат да няма ритуали, или форми на Тайнства, или външно поклонение? Те вземат тялото на човек. Господи! Научете ненаписаната мъдрост, покажете на рибарите богослови, Душата на талантите, Душата, Която някога е живяла в някого, създала думите на Божието величие и преобразила всичко, увеличила, издигнала, уредила скръбта - елате и живейте в мен, изчистете сърцето ми от всякаква мръсотия и говорете с устните ми, както в апостолите на Христос; научи ме, според думите на Христос, какво трябва да се каже на хората, които се събират в този храм и стоят и се молят в него. Благоволи, Господи, с мен, Твоя недостоен раб, да ги научиш какво и как да се молят. Относно поста. Предупреждаваме ви, че по време на Великия пост ще срещнете особено вътрешни и външни изкушения, които могат да бъдат много трудни за вас: не се смущавайте от това. Невидимите врагове са особено злобни срещу нас, когато ни видят на пътя на вярата и благочестието и се опитват да ни спъват с различни изкушения. Не въздишайте по месо. Това е мерзост за Господа. Никой, който е сложил ръката си на ралото... 61 [Лк. 9.62]. Никой, който често с радост мисли за солени ястия по време на постите, няма да се възползва от това. На проповедника. Как, проповядвайки любов, вие сами подхранвате омраза; Проповядвайки смирение, вие самият горд ли сте? докторе! излекувай се [Лк. 4.23]. Когато учите другите на добре познати добродетели, първо се проникнете с тях самите, за да не получите осъждане от Бога. Как така, когато учиш другите, не учиш себе си? [Рим. 2.21]. В Христос няма нито мъжко, нито женско [Гал. 3.28], но всички и във всички [слава: но всички и във всички] Христос [Кол. 3.11]. Вижте колко почитан е всеки християнин без разлика - Христос е във всички тях. Това означава, че трябва да почитаме и обичаме всички в името на живия Христос. С удоволствие се причислете към бедните и невежите на този свят, които Бог е избрал да бъдат богати с вяра и наследници на Неговото Царство [Яков. 2.5]. Добре подредената молитва е тази, която е придружена от добри дела. Защо Ме викаш... и не правиш това, което казвам? [ Добре. 6.46]. Всеки вижда, че светлината се излива на земята от небето, защото слънцето, месецът и звездите блестят за нас от небесния кръг. Това ни показва, че Нетварната, Разумна Светлина - Господ, нашият Бог - обитава предимно на небето и от Него всяка светлина, материална и духовна, слиза към нас, светлината на ума и сърцето. Там беше истинската Светлина, която осветява всеки човек, който идва на света [Йоан. 1.9]. В разговорите за молитвата обяснявайте съдържанието на литургията, особено нейната основна част; също, в общи линии, Вечерня и Утреня; как да се държат по време на Тайнствата, на които са зрители. Когато съмнение за нещо дойде в сърцето ви по време на молитва, веднага приемете сърдечна благодарност към Господа за това, че Той благоволи да ви разкрие истината, в която се съмнявате, и съмнението ще премине. Слава на Тебе, Господи, безкрайна прошка на нашите дългове и успокоение на сърцата ни от техните бремета. Бог е любов [1 Йоан. 4:8, 4:16]. Всички мисли, чувства и нагласи на сърцето, които са склонни към унищожаване на любовта и насаждане на вражда, са от дявола. Напишете това на сърцето си и дръжте любовта по всякакъв възможен начин. Дръжте се за любовта [1 Кор. 14.1]. Когато гостите често наводняват къщата ви, приемете това като посещение от Бог и се радвайте, че Бог не ви лишава от вашите благословения чрез война, не чрез огън, не чрез врагове (и това често се случва на други), а чрез вашите собствени познати и че имате възможност тук да покажете любовта си към тях и към Бога. Бог може да изисква жертва от нас, когато пожелае. Донесете Му с радост жертвата на гостоприемството. Бог те изпитва не с война, не с огън, не с крадци, не със суша и недостиг на хляб, не с болести, а с най-лекото изпитание. Сякаш Сам Той идва при вас в лицето на гости (всеки човек е Негов образ и християнинът е Негов член, от плът и кръв) и иска да види как използвате даровете на Неговата благост: със страст или не; и как успяваш в любовта, как цениш слугите Му, със сърдечност или без сърдечност, като лукав роб, чужд на любовта, ги приемаш. Обърнете внимание на себе си. Всеки християнин се сблъсква с различни изкушения. Приемайте се един друг, както и Христос ви прие за Божията слава [Рим. 15.7]. По време на взаимно общуване помежду си дяволът често показва в лъжлива, неблагоприятна, отвратителна форма някоя страна на човека или част от тялото му и с това предизвиква в сърцето на неопитния сърдечно отвращение и омраза към този човек. И вие, заобикаляйки всички привидности, не искате да видите нищо в другия, като брат, за когото умря Христос, сънаследник на бъдещото благословено Царство, както казва за себе си свети апостол Петър: съучастник в славата, която предстои да се открие [1 Петр. 5.1]. Почитайте всички, обичайте братството [1 Пет. 2.17]. Обърнете внимание: това, което е противно на плътския, стар, грешен човек, тогава го направете - вървете срещу него през целия си живот. Това е целта на вашия живот и заедно е вашата слава в Христос Исус. Но онези, които са Христови, са разпнали плътта с нейните страсти и похоти [Гал. 5.24]. Потвърдете тази истина в сърцето си: едно нещо си заслужава цялата наша омраза – това е грехът или порокът; и имайте само любов към хората. Царският закон е ясен: обичай... ближния си като себе си [Лк. 10.27]. Човек винаги трябва да се моли тихо, спокойно, със сърдечна твърдост, със светилника на ума и сърцето (молитвата е светлина, а не тъмнина), твърдо знаейки, че нито величието на греховете, нито множеството на греховете превъзхождат дълготърпението на нашия Бог и Неговото крайно човеколюбие. Моят Бог е моят Създател и аз съм съсъд, създаден от Него, направен неприличен от моите грехове. Когато видиш бедните и според обичая им дадеш милостиня, нека дарът на твоето сърце към Господа бъде изобилен: тогава си спомни колко щедро ти дава Господ даровете Си, незаслужено от твоя страна, и ако си дал оскъдна милостиня, упрекни се и отсега нататък се поправи от своето скъперничество. Който сее оскъдно, оскъдно и ще пожъне; а който сее щедро, щедро и ще пожъне [2 Кор. 9.6]. Когато сме в страст, тогава сме чужди на светлината на очите на нашите сърца, тогава дълбока тъмнина покрива нашата душа; Тогава душата ни е без всякаква светлина: нито мисли, нито чувства на добро, пропити с вяра. От това разбираме, че всяка светлина на душата е от Бога, Който просвещава всеки човек, идващ на света [Йоан. 1.9]. В областта на вярата една дума на искрено потвърждение или отричане, дори една мисъл, едно чувство на съгласие или несъгласие с нещо е много важно. Това, което изглежда престъпно в случай на опасност и само в случай на опасност да се каже: Не познавам този Човек (Христос) - но това беше престъпно отричане от Христос Спасителя и за неговото очистване изискваше горчиви сълзи и трикратно възстановяване на вярата и апостолството. Така че не мога да Ти кажа, Господи: Ти ме изкуши и беззаконие не се намери в мен [Пс. 16.3]. о! Неистина, велика моя неистина: роптаех против Тебе, под Твоите удари; похулих Твоето свято и достопочтено име; Осмелих се да кажа, че Ти не се грижиш за мен, ти ме остави. Господи! Как можеш да ме оставиш, да ме забравиш? Жена ще забрави ли кърмачето си, за да не се смили за сина на утробата си? но дори и да е забравила, аз няма да те забравя [Ис. 49.15] - казва Господ. И аз, истински луд, се осмелих да кажа това. Отивате само за малко и след това с голяма милост отново приемате глутницата. вярно Ако глупавите овце инстинктивно усещат какъв пастир имат, колко повече словесните, интелигентни овце имат усет, и то най-тънък усет за това какъв пастир имат! Не можете да ги заблудите. Овчари! Бъдете внимателни пред овцете си: те ви разбират. Разберете какво иска дяволът, използвайки всички възможни хитрости и усилия, за да създаде неверие в сърцето ви към най-чистите Тайни: той иска да ви убие както временно, така и завинаги. Пушекът пречи ли ви? – машинациите на дявола не означават нищо повече от дим: дъхът на Святия Дух го издухва. Господи! Утвърди вярата ми! Царят е подобие на Бога. Властта на краля е над цялото му царство; Божията сила е над целия свят; точно както цар, въпреки че живее в столицата и името му се носи и почита в цялото царство, така и Бог, въпреки че обитава предимно на небето - във вечна слава, явявайки се на [благословените] духове, също присъства при нас чрез Своята благодат и името Му е славно по цялата земя. Когато се молите, дръжте сърцето си в ръцете си, бъдете негов собственик. о! Често врагът ме изгонва от собствения ми дом и го завладява и не ми позволява да бъда господар в него. Когато намери някакво зло в мен, тогава влиза в сърцето ми като господар и ме тиранизира. Когато по време на молитва униние и меланхолия овладеят сърцето ти, знай, че това идва от дявола, който по всякакъв начин се опитва да те хване в капана на молитвата. Бъдете силни и дерзайте, и с паметта на Бога прогонете убийствените усещания. Забележете: ако не в мислите си, то в сърцето си врагът често се засилва да хули името на Всемогъщия Бог. Какво е искрено богохулство срещу Бога? – Съмнение, неверие, униние, нетърпение към Божиите наказания и ропот, всички страсти. Чрез неверието в истината и добротата на Бога, той бълва богохулство срещу истината, добротата и всемогъществото на Бога; униние - също и за Неговата доброта и т.н.; Изобщо чрез човешките страсти се хули всеблагият Провидение и Божията истина. Грехът е [истинско] духовно прелюбодеяние на човешката душа с дявола: човек излага сърцето си пред него [като стълба], а врагът, съединявайки се с душата, излива отровата на греха в човешкото сърце като негово семе (душата ни трябва да бъде чистата невеста на Исус Христос и Светия Дух). Тази връзка и това изливане на дяволското семе в човешкото сърце е много болезнено: дяволът гори като адски огън и като тежко бреме потиска човешката душа, съединява се с нея и излива своето семе в нея. моята душа! Помнете, че трябва да сте чиста невеста на Светия Дух. (Сънят е за две черни хлебарки: едната голяма е образът на човешката душа, а другата малка е образът на злия дух, тъй като изглежда, че пълзи в сърцето ни. Невидимите дела много приличат на видимите.) Страхувайте се от греха като вътрешно прелюбодеяние с врага на Бога. Вярвайте на казаното с цялото си сърце. Разберете каква е вонята на дявола. Утвърдете в ума и сърцето си истината, че невидимото играе първа, главна роля в целия свят - във всички създания, и когато невидимото напусне познато създание, то последното губи живот и се унищожава, така че видимото в съществата без невидимото съставлява една маса на земята. Аз и всички хора живеем според Невидимия принцип. Говори на врага, който поразява душата в ужасни мигове с мрачно и убийствено неверие: сега не мога да представя ясни доказателства на сърцето си защо това е истина, но знам, че след тези минути на твоя мрак ще представя на сърцето си най-ясните, осезаеми доказателства за истината; как по време на действието на страстите не мога да бъда убеден в сърцето си защо страстта е абсурдна и не трябва да ме контролира, но след страстта виждам съвсем ясно в сърцето си, че страстта е абсурдна и нелепа. Някои свещеници, причестявайки народа със св. Чаша, показват гневния си плам и раздразнителност. С това те дават да се разбере, че нямат в сърцата си кроткия и смирен Исус, че са се причестили недостойно, без вяра. пази боже! Днес имаме празник. Благовещение или радостната вест за въплъщението на Божия Син, донесена от небето от Архангел Гавриил на Дева Мария, а чрез Нея и на всички хора. Дълго, дълго чакаше земята тази вест от небето - повече от пет хиляди години; най-накрая дочака. Тук архангел Гавриил, застанал пред Бога, отлетя от небето в Назарет при Дева Мария. Когато преди Литургията сърцето ти се дразни от всяка дреболия, или когато по време на самата Литургия ти натежава на сърцето, или точно преди причастие сърцето ти се дразни от най-малките недостатъци в клира или в слугите, или се страхува от неверие - знай, че това е дело на дявола, и не обръщай внимание на това, но бъди силен във вярата и бъди спокоен. Служейки искрено на Господа, знайте предварително, че дяволът в мислите и в сърцето ви ще Го клевети, и се подгответе предварително да отблъснете всичките му клевети веднага, без смущение и страхливост. Страхливостта и малодушното объркване на сърцето ви от клеветата на дявола е недостойно за вас и само би разкрило слабостта на вашата вяра. Обърнете внимание: той се опитва мислено да отнеме Неговото пълно съвършенство от Всесъвършения. Стъпете на самата глава на аспида 64 и базилиск 65 и стъпчете смело лъва и змията. Хората са покрити с мрака на невежеството за Бога, за себе си и за враговете на тяхното спасение, които следователно лесно ограбват душевния дом на нашата душа, нейното душевно богатство. Твоето ухо е внимателно към подготовката на сърцата им [Пс. 9.38]. Чувате ли кого Бог слуша? На онези, чиито сърца са готови по време на молитва, които са подготвили сърцата си както трябва за една велика задача – разговор с Бога. Сърцето ми е готово, Боже [Пс. 56.8]. Какво обикновено се случва с нас, молещите се хора? Сърцето не е готово: езикът се моли, но сърцето е далеч от Бога, често е заето с някакви суетни неща или поне спи в молитва. Вашият Небесен Отец, като вижда делата, които вършите тайно, за да Му угодите, постоянно ви възнаграждава за това в действителност - през целия ви живот, възнаграждава ви всеки ден. Просто трябва да имаш очи, за да видиш. Думите на моя Спасител са вечна истина. Слава на Тебе, Господи, Отче на милосърдието и Боже на всяка утеха [2 Кор. 1.3]! Кой обича убиец на душа и тяло? А парите убиват тези, които са привързани към тях със сърцето си, убиват ги психически и физически. И така, ние трябва да ги пропилеем за добри дела и за нуждите на себе си и на нашето домакинство. Помнете заповедта на Господа: не се противете на злото [Мат. 5.39 ] (т.е. относно вас лично, вашите земни интереси); напротив, побеждавай злото с добро [Рим. 12.21]; не забранявайте на този, който приема сок и роба 66; Ако този, на когото сте дали материална благодарност, изглежда малък и поради тази причина е враждебен към вас - дайте повече и поискайте извинение, че не сте дали достатъчно. Вижте, Кръщението е Божие дело: когато го извършвате, бъдете вътрешно велики и възвишени и не унижавайте Божието дело пред никого. Не се срамувайте от Божието дело, за да не ви опозори Бог. Повечето хора философстват с най-силна мъдрост за земните неща, а когато трябва да философстват за небесните неща, тогава къде изчезва цялата сила - мъдростта им е слаба, като паяжина, и те философстват неохотно. Не задоволявайте стомаха си с приятна храна: с удоволствието от това греховното отпускане влиза в сърцето, плътта укрепва над духа и в молитва, вижте, може би няма да се справите със сърцето си - то ще напусне ръцете ви: ще бързате, ще се молите без сърдечно внимание и ще донесете в него не Бог, а дявола (и той няма да ви даде почивка през нощта, за вашето зло, за вашата скръб. Докато не изплачете греха си - небрежност в молитвата, няма да заспите, въпреки усилията ви). Дяволът с всички средства се опитва да помрачи окото на сърцето, за да не узрее Бог; и без сърдечното виждане на Бог има смърт за душата. Когато се сблъскате с дявола, опитайте се по всякакъв начин да разширите хоризонта на зрението на сърцето си - опитайте се да видите Бога в делата на Неговата милост към нас, постоянна и безкрайна. Когато се молите за други хора, нека те бъдат близо до сърцето ви, както сте близо до себе си; нека бъдат само като теб. Когато се молим, трябва да бъдем благодарни на Господа за това, че Той ни дава, грешните и злодейците, да отворим скверните си и нечисти устни за разговор с Него и да изслушаме молитвите си, защото това е и въпрос на най-голямата благост - Създателят на всичко, Благодетелят, да приема молби, благодарности и хваления от Своите престъпни и неблагодарни създания. Често нарочно воювай със сърцето си и му казвай: О, сърце мрачно, сърце зло, кога ще прогоня напълно твоята нечиста тъмнина, ще унищожа твоята злоба? Защото наистина сърцето винаги е наш враг в своята сатанинска тъмнина и злоба. Премахни цялата тъмнина от сърцата ни. Нека благодарността към Бога постоянно гори в сърцето ви, както огънят на олтара на старозаветната скиния. Всеки ден, час и минута - благодарете, тъй като всеки ден, час, минута и миг Господ ви прави добро. Ако сега грехът ме лиши от нощна почивка и като жесток червей изсмуче сърцето ми, тогава колко голямо ще бъде моето нещастие след смъртта, когато всички трябва да си отидат и мнозина ще отидат във вечния покой, а аз ще страдам вечно? Събудете се рано. Когато адският червей изсмуче твоето грешно сърце, тогава не бъди малодушен и не се отдавай на нетърпение, хвърляйки се като луд във всички посоки, но бъди силен духом и изтърпи наказанието за греха, като се предай на волята Божия и кажи: Да бъде Твоята свята воля, Господи, достоен съм за греховете си на вечно осъждане и мъчение; само не ми давай повече да бъда изкушаван и ме укрепи в претърпяването на тези временни адски мъки, които Ти ми позволи да претърпя, без да искаш да ме подложиш на вечни; Като ме наказа, пак се смили по голямата Си милост [Пс. 50.1]. Бъдете възможно най-добри и щедри - и тогава ще видите колко е възможно човек да приеме, добротата и щедростта на Бог към вас и към целия човешки род и към всяко създание... Жал ми е за моите невярващи братя, защото аз самият съм част от моите братя: тя е друг аз. Не спирайте майка си в нейната простота - в нейните прости думи и действия: нека всичко с нея бъде естествено, а не принудено, не елегантно; нека ти бъде урок по смирение: винаги помни от какво ниско семейство си, необразован и груб, за да можеш по този начин постоянно да бъдеш благодарен на Великия Благодетел - Бог, който те е призовал от незначителност. Опитайте се по всякакъв начин да придобиете самодоволство и гъвкавост повече към добро от всякакъв вид - към добри мисли, желания, намерения, думи и действия, отколкото към зло от различни видове - към мрачни мисли, дишане на недоволство към всички и всичко, страстни движения на сърцето, горчиви думи и действия на нетърпение и неприязън. Победете злото в себе си във всичките му форми. Когато искате да се молите и забележите, че в сърцето ви няма мир, веднага установете в него тишина и спокойствие и след това се молете в Божествена тишина. Светият Дух не може да живее в сърце, което няма мир. Трябва да бъдеш като младо агне (по кротост и нежност), което подскача весело около майка си. Така че бъдете прости, безумни. Бъдете независими, свободни: не зависете от никакви външни обекти или смущения, тоест не се обърквайте или страстно се отнасяйте към тях. Пазете свободата и спокойствието на духа. Господи! Ти си едно - пълнотата и удовлетворението на сърцето ми. С теб - Кой е за мен на небето? и с Теб не искам нищо на земята. Плътта ми и сърцето ми, изпълнени с Теб, припадат; Бог е скалата на сърцето ми и моята част завинаги [Пс. 72.25–26]. О, мое блаженство при приемането на причастие в сряда на Страстната седмица, 29 март! Колко благословена бях! Небесен мир, обитавай често в сърцето ми! Застанете пред входа на сърцето си и весело отблъснете лъжеца - врага, който винаги клевети светинята и по всякакъв начин се стреми да убие сърцето ви чрез неверието на сърцето; стойте на умствена стража и постоянно казвайте: вонята на дявола. Това удря гордата звезда и го прогонва като дим. Също така е необходимо следната дума да бъде изписана на сърцето ви и винаги ясно видима: благодарност, тоест благодарност за всички духовни дарове на Бога, които използвате в богослужението, в Тайнствата и в молитвата изобщо. Сърцето играе толкова важна роля в живота на човека, че чрез сърцето човек гледа на всичко в света: каквото е сърцето, такъв е и възгледът: нечистото сърце означава нечист поглед върху всичко; горд - горд и гледа на всичко отвисоко; кротък и смирен – към всички се отнася кротко и смирено, на всичко гледа с благодарна изненада, всичко използва с благодарност. Изобщо не се обвързвайте с никакъв дори умствен грях преди богослужението, за да не лиши врагът сърцето ви от вяра и дръзновение пред Бога и духа на молитвата, така че с болест и стенания на сърцето да не се налага да молите Бога само за своите грехове, вместо да се молите със свободно сърце за греховете на всички хора и за своите заедно. Когато дяволът върже сърцето ти, тогава не можеш да се молиш не само за другите, но и за себе си с цялото си сърце. Защото дяволът помрачава и ожесточава душата и не й позволява да се обърне с цялото си сърце към Бога, проваля всичките й усилия към искрено обръщане, поражда нетърпение, раздразнителност и богохулство. Но човек не трябва да се обезсърчава и да се отчайва, а да отиде право при Бога, с вяра и надежда в Неговата милост. Духовният базилиск често се прокрадва в сърцето ми и с отровния си дъх и жило измъчва и убива душата ми, като връзва и помрачава всичките й сили. Виждам това ясно като слънцето. Твоето постоянство, Господи, учудва ума ми. Върху мен, върху моята душа, Ти демонстрираш Своята неизменност и продължаваш да го правиш завинаги. Забележително е, че когато съм в грях и врагът е в мен и ме измъчва, тогава това се отразява на лицето ми: то е мрачно и тъжно и хората, с които общувам, не изпитват същото уважение към мен и не ме гледат както преди: сега виждат грозотата на лицето ми от вътрешната грозота на душата, помрачена от дявола, усещат в мен зъл дух; напротив, когато стоя в Божията благодат, те усещат благоуханието на Божия Дух в мен и лицето ми е приятно за тях поради светлината, спокойствието, кротостта и смирението, които душата отразява в лицето. Когато се казва на вътрешния човек: „Събуди се, спящ, и възкръсни от мъртвите” [Еф. 5.14], тогава, разбира се, това е истински сън, много подобен на обикновен телесен сън; също, когато се казва: душе моя, стани, това, което си записала, разбира се, е истински сън на душата, а не е казано само алегорично. Когато тялото спи, то се отпуска навсякъде и става безчувствено; така и душата, спяща в греховен сън, отслабва в силата си и става нечувствителна към всичко, което се отнася до вярата, надеждата и любовта. Кажете й например, че Божият Син е слязъл на земята заради вас и е станал човек, за да ви спаси от вечна смърт, обяснете й за Неговото спасително учение, за Неговите чудеса, за Неговите страдания, за смъртта на кръста, за възкресението и възнесението на небето, за Неговото второ пришествие - тя не може да проумее това, не усеща величието на Божиите блага - тя спи, напълно спи за вяра, надежда и любов. Тя не се страхува нито от Праведния съдия, нито от бъдещите мъки, нито от безкрайния червей, нито от неугасимия огън. Спи - не чува, не вижда, не усеща. Забележително е, че телесният сън започва от сърцето: първо заспива сърцето, а след това тялото. Очите на спящия са затворени и не виждат, ушите не чуват, както и душата, спяща в греховен сън, - и душата винаги трябва да узрява с очите на сърцето, дори и по време на сън, според написаното: аз спя, но сърцето ми е будно [Песен. 5.2]. Всеки, който започне да поправя другите, трябва да помни как Господ търпеливо го е поправял и продължава да го поправя през целия му живот, за да не се дразни безмерно на грешниците и да не ги наказва безмилостно, а с кротост и любов. Подвижникът често ще трябва да проклина себе си, сърцето си, което често се съпротивлява с всички сили на собственото си благо и не се възнася искрено към Бога. Аз съм беден човек! - ще каже той, - кой ще ме избави от това тяло на смъртта? [Рим. 7.24]. Не правя доброто, което искам, но злото, което не искам, го върша [Рим. 7.19]. Радвам се и благодаря на Господ, че злото в мен винаги и неизбежно се наказва. Струва си. Слава на всесветия и всеправеден Господ на живота ми. Това е най-сигурната гаранция за вечни мъки, приготвени за непокаяните грешници. Радвам се и благодаря на Бога, че всяко добро нещо, било то в мисълта или в делото, поне вътрешно винаги се възнаграждава. Това е най-сигурната гаранция за бъдещо безкрайно блаженство. Молитвата към вас е половината битка, защото това, което искате да получите в молитва, Бог го желае за вас несравнимо повече от вас самите. Молете се с вяра и надежда. Ние трябва да се молим така, че Господ да може да каже за нас, които се молим: този е наистина израилтянин, в когото няма лукавство [Йн. 1:47], ето, истински поклонник, покланящ се на Отца в дух и истина. Как да се молим с дух и истина? Трябва да горим духом в молитва и искрено да произнасяме думите на молитвата. Да предположим, че се молите така: нека молитвата ми се поправи като тамян пред Тебе [Пс. 140.2]. Наистина ли искрено желаете Господ да коригира молитвата ви, като лекото и бързо издигане на тамян (така че молитвата ви да се издига лесно)? Ако луната се осветява от слънцето, тъй като самата тя е тъмна, тогава праведните в Царството на техния Небесен Отец няма ли да бъдат просветени, както слънцето, от Неговата непристъпна светлина? Ангелите на литията вечно светят и са вторите светила според Бога - защото винаги стоят пред Божия престол и са обсипани със светещи светила. Знаейки колко зъл е дяволът и как той проявява гнева си към вас в сърцето ви, изгаряйки го безмилостно, избягвайте всякаква злоба по всякакъв начин, дори и поради най-очевидно справедливи причини. Бъдете напълно нежни. Господи, помогни ми! Само дяволът е склонен да се гневи на всички, но Христовият служител трябва да бъде добър към всички. Не отлагайте покаянието от ден на ден: безплътният враг използва цялата си сила, за да предотврати истинското покаяние и да доведе човек в ада. опит. Отложих поста до последната седмица и преди покаянието врагът върза духовната ми сила. Никое греховно (страстно) движение не спирайте нито за миг в сърцето си. За момент ще трябва да платите за много часове мъки. Представете си 68 в сърцето на Христос - и ще се почувствате много добре в живота; и често си Го представяй (напиши Го) духовно в сърцето си като мир, очистване на греховете и духовна сладост, като радост, като кротост, като духовна светлина, като любов, като истина. Но не дай Боже дяволът да се представи в сърцето ти чрез различни страсти: чрез гняв, чрез завист, скъперничество и други страсти; също чрез лъжи, чрез съмнение, неверие, плахост и униние на сърцето. И дяволът се представя именно чрез тези страсти и сърдечни смущения. Затова по всякакъв възможен начин се придържайте към вярата, любовта, мира, безпристрастието към земните неща. Това, което е преходно, трябва да премине, според незаменимия вечен закон. Но за тези, които преминават, е добре да придобият любовта на Преходния, Вечния (тоест Бог или човешката душа). Разберете какво казвам [2 Тим. 2.7]. Моят Господ нямаше къде да преклони глава и презираше земните неща, като нямаше нищо и живееше от милостинята на другите. какво за мен? Следвайте Христос. Неговият кръст те тегли към небето. Смирението е, когато всички са над мен, а аз съм под всичко, дори и собствените си сили и способности, които почитам като дар от Бога. Моят тъст, снахи и зетя са инструменти на Божията доброта към мен. [Погрижете се за тях по всякакъв възможен начин.] Помолете Бога и не мислете в сърцето си как Бог ще ви чуе или как ще ви даде този или онзи дар. Доверете се напълно на Неговото Провидение - Той знае. Натоварваме се с много работа с ненужни мисли. Трябва да сте прости, доверчиви, като деца. Някой няма да мисли в сърцето си, но ще има вяра. Духовната змия се прокрадва в сърцето по време на молитва, защото ние не се съединяваме с Бога със силна вяра, с най-искрена молитва. Тогава усещате, че врагът отнема сърцето ви от живата, искрена вяра в Бога, не ви позволява да се обедините с Него. Недостойното приемане на животворните Тайни произвежда голямо опустошение в човешката душа. То я лишава от всички добродетели, или дарове на Светия Дух – вяра, надежда и любов, кротост и смирение, мир, радост, търпение, себеобуздание; разстройва всички сили - душевни и телесни, така че човек е слаб и душа, и тяло. Както при едно достойно причастие Христос влиза в сърцето на човека и носи със себе си всички посочени добродетели и мира и спокойствието на всички духовни сили, така след недостойния Той напуска сърцето му, а след Него, като сянка зад тялото, излизат от човешкото сърце всички добродетели, всички дарове на Божията благодат, а духовният дом остава празен, както е писано: Ето, вашият дом ви се оставя празен. [Лк. 13.35]; и Сатана влиза в тази празна къща с наглост и голяма ярост и носи със себе си всякакви злини - адски мрак, помрачаващ очите на сърцето и не позволяващ да се види нищо в духовното и Божественото, или неверие, униние, нетърпение, склонност към вражда с всички, ропот, богохулство срещу Бога, разстройство на душевните сили, всякакви страсти, особено изгаряща привързаност към земните неща и главно към придобивки, с които сърцето започва да се храни, като някакъв нечист червей, и най-вече - адски, всеобхватен огън, който изгаря безмилостно вътрешностите, който разпалва вътрешностите на човека до краен предел, така че вътрешната топлина обхваща главата, която е като пламнала, особено лицето, което става много мораво и от вътрешната стегнатост, топлина и изключителна вътрешна страданието пада и има много болезнено, страдащо изражение - като цяло целият човек се превръща в жалко създание: странно и страшно е да го гледаш. Не дай Боже, когато това нещастие се случи с него преди големите празници или на най-големите празници: тогава общата радост представлява ярък контраст между църковното събрание и този човек, който, дошъл в църквата в своето жалко положение, стои с наведени очи към земята, без да смее да вдигне очи към светите икони и към хора, укорени от съвестта си, тъжен, мрачен, пълен с вътрешни терзания. Той се моли - и молитвата му не се чува; призовава името Господне на помощ - Господ не откликва; прибягва до силата на Животворящия кръст - тя го напуска, към застъпничеството на Богородица и светиите - те не го слушат. Така човек се наказва за недостойно приемане на Светите Тайни, и то с право, защото е презрял Божията Тайна – великата и спасителна Тайна на Тялото и Кръвта на Сина Божий, с която многократно е бил освещаван и възкресяван, и я е презрял, след като многократно е вкусил и видял, че в тях по същество се намира Самият Христос. Това е взето от опит. Не с миене, а с търкаляне, според поговорката, не с горчивина, а със сладост - с всичко дяволът ни склонява към грях и ни потапя в грях. Днес лукавият ловко разпръсна съблазнителен поглед и именно видът на едно женско лице, свързано с мен, което през деня гледах с удоволствие, без обаче да имам нечисти мисли; и с този съблазнителен външен вид дяволът ясно се изложи, постоянните му интриги над мен, ясно ми показаха, че мъчителният огън, който се разпространяваше във вътрешностите ми в петък, събота и Велика неделя, беше негово дело. Ясно е като бял ден. Този огън на гняв, потисничество и униние ме напусна, когато пътувах с кръста: Господи, смили се над мен! Въпреки че сладострастието е приятно за нашата плът и удоволствието от сладострастието се разпространява по цялото тяло, така че в душата няма ни най-малко желание да се моли на Господ за премахване на този грях, но ние трябва да събудим това желание, трябва да породим в себе си чувства на покаяние. Кой знае дали в действителност няма да сме виновни, ако видим такава съблазнителна външност, каквато само дяволът може да си представи? В действителност обикновено не виждаме съблазнителни гледки: по това време всичко е покрито с външен вид и благоприличие: това означава, че няма възможности за изкушение. Но ако имаше такива възгледи, едва ли щяхме да паднем. Ето защо трябва със сълзи да молите Господа, когато се събудите, за да изчистите греха на оскверняването, настъпил от прелъстителя през нощта, и се опитайте да не гледате лицето на жената с удоволствие през деня. Вижте, колко добре живеят хората: получават по рубла на ден и отглеждат сираци, но всички са добре нахранени, облечени и гостоприемни. Учете се от тях. Помнете също, че братята ви са от една кръв с жена ви: не щадете нищо за тях. Бог винаги ще ви изпрати за тях. В нашите вътрешности има умствено гнездо, където живее Христос или се заселва дяволът. Това е сърцето. Дяволът често ни изгонва от това гнездо и сам се настанява - и тогава нещата стават много зле за нас. Светите апостоли нарекли това гнездо храм Божий, или храм на Светия Дух; Спасителят е къща (пометена и подредена [Матей 12:44]). Ето, стоя на вратата и хлопам [Откр. 3.20]. Ако някоя страст в характера си има извънредно изгаряне, силна тежест и стегнатост и злоба, то това е знак, че дяволът силно действа в нас. Доброволните страсти на човека имат предимно удоволствие в своя характер, но неволните страсти го нямат; напротив, те неволно, неохотно служат на волята на сатаната, който чрез мъки ги принуждава да страдат, както някога чрез различни мъки принуди мъчениците да се отрекат от Христа. Стойте твърдо, въпреки вътрешните му терзания, и ще бъдете мъченик. Например, ако те принуди да бъдеш зъл, стой силно за добротата на сърцето си и ще бъдеш мъченик за Христос, Който е самата Доброта; също така, когато сте подтикнати към скъперничество, отстоявайте твърдо щедростта и ще бъдете мъченик на Бог, Който е Богът на щедростта; когато трябва да се гордееш, застани за смирение и ще бъдеш мъченик на Онзи, който каза за Себе Си: научете се от Мен, защото съм кротък и смирен по сърце [Мат. 11.29]; когато се обърнеш към неверието, застани за вярата и пак ще бъдеш мъченик на Христос, Който ни заповядва да имаме вяра в Бога. Стойте във вярата, бъдете смели, бъдете силни [1 Кор. 16:13], казва апостолът. Този човек може да се нарече добър, великодушен, смирен, истински вярващ, който винаги е верен на своите добродетели, въпреки всякакви препятствия, външни и вътрешни, който винаги смело се бори с тях и ги преодолява с Божията помощ. Ако си щедър, тогава винаги бъди щедър; ако понякога си скъперник, вече не си щедър; също така, ако днес си мил, а утре по някаква причина си ядосан, вече не си мил. Същото трябва да се каже и за всички добродетели. Щедростта си е щедрост, добротата е доброта, вярата си е вяра – те винаги трябва да имат своя собствена изява в сърцата ни. Душевният крадец често се засилва, за да ограби нашата душа от нейните добродетели: не му се предавайте, облечете се във всеоръжието Божие... за да можете да устоите в злия ден [Еф. 6.11–13]; и често има жестоки, умишлено избрани от дявола дни, за да ни атакува; те по никакъв начин не са по-ниски от бомбардировката на всеки град, дори много по-превъзходни по точност, продължителност и изгаряща сила на огнени бомби, изстреляни от невидим враг в менталния град на нашата душа. Винаги твърдо помнете, че добродетелите няма да бъдат внедрени в сърцата ни и страстите няма да бъдат изкоренени без гореща молитва за това към Бога, без молитва за застъпничеството на Божията Майка, Ангела Пазител, Предтечата и светиите, които вие, големи грешници, не трябва да заобикаляте в молитвата си като хора, получили от Бога благодатта да се молите за нас. Помнете, че вашата майка, вашата съпруга, вашият тъст са инструменти на Божията безкрайна доброта към вас; отнасяйте се към тях главно с любов към работата им [1 Сол. 5.13]. Вижте в тях като че ли самия Бог Благодетел. Нехаресването към тях (неблагодарността е неприязън) е неблагодарност към самия Бог. Бащата и майката са представители на Божията доброта на земята. Дяволът е изобразяван с рога, защото той блъска вътрешностите ни, когато се вселява в нас. Съгреших пред Тебе, Господи: осъдих Твоите хора в неверие; Поради тази причина аз самият страдам от упорито дяволско неверие на сърцето си. Господи, смили се и отново ми дай жива вяра. Странно нещо е, че дяволът ни държи в плен със самите си мъки: крадецът винаги идва да открадне, убие и погуби душата ни. По плодовете му винаги го познавам. И каква е нуждата да се отдаваш на един убиец? Защо да привързвате сърцето си към нещо, което убива, според много опити? Защо да влизате в мрежата, ако го знаете? Ако сте засрамили врага няколко пъти, побеждавайки го с Божията помощ в това, в което той винаги се е опитвал да победи и победи вас, и ако сте направили и значителна милостиня, тогава се страхувайте от най-силната му атака срещу вас и не пренебрегвайте нито едно от най-малките движения на греха в сърцето си, в противен случай той ще се привърже към тях и от злоба и завист ще вложи всичките си усилия, за да ви се отплати за поражението по най-жесток начин; Той е особено ядосан срещу нас преди големи празници, за да ни лиши от духовна радост в тези велики дни и да ни потопи в голяма скръб и тъга. Но, знаейки завистта на дявола и неговото високомерно, безгранично коварство и злоба, човек не трябва да пада духом в причинените от него скърби и да мисли, че Господ, поради нашите грехове, напълно е отвърнал лицето Си от нас. Дяволът ще ни измъчи и ще си отиде. опит. Когато духовен скорпион моментално порази сърцето ти с клеветата си срещу Бога и Неговата истина, тоест, когато ти вдъхне неверие, изобщо не се възмущавай, а запази пълно спокойствие, знаейки със сигурност, че това е неговото лукавство. Ако се объркате, ще унижите величието на духа си, за което неверието е недостойно, и ще оскърбите Бога, Който е вечната Истина и Който е винаги верен и пребъдва, винаги един и същ, въпреки че сме неверни и изменчиви. Бог е истинен, но всеки човек е лъжа [Пс. 115.2]. Когато се молиш с вяра, искрено, с цялото си сърце, тогава в душата си винаги чувстваш голям мир, лекота, сякаш изобщо нямаш вътрешности, и някакво сладко блаженство на сърцето. Чувстваш нещо съвсем друго, когато се молиш не всеотдайно, лишено от искреност и истина (било то от наша небрежност или от обременяване на стомаха с храна, когато напразно призоваваме в себе си жива вяра) – тогава няма сладко спокойствие в сърцето: за нас тогава то става като вътрешно тежко бреме, под което духът ни понякога припада, болезнено болен. Вярата е сила, живот на сърцето; неверието е неговата слабост и самата му смърт. опит. Какво е за човека като гражданин царят и низшите граждански власти, за християнина - Бог, Пречиста Богородица, Ангели и светци. Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе! В памет и за слава на Бога в Троицата. Сутринта, на четвъртия ден от Великден, в пет часа видях великолепното слизане на Божия Дух върху престола на храма: Всесветият Дух слезе във вид на гълъб, целият в чудно, ослепително сияние. В църквата имаше хора. Те очакваха пренасянето на мощите на св. апостол Андрей Първозвани, които лежаха пред олтара на дясната стена на църквата; духовенството се събра; те се движеха, повдигаха, носеха – и се яви Пресветият Дух да лети над престола на храма в неописуемо сияние. Всички гореха от желание да Го видят и всички се страхуваха от своето недостойнство и като се хвърлиха по лице на земята, със смирени сърца Го молеха да не се скрие веднага от тях, и Божият Дух, сякаш снизходителен към силното желание на сърцата на вярващите да видят Неговата слава, се спря над престола и почива върху него, а сиянието от Неговата слава приятно удиви видение на тези, които гледат към трона. Имаше и такива, които, падайки ничком, като измъчвани от зли духове, викаха с висок глас, било уплашени от такова великолепно видение поради своето недостойнство или по друга причина. Събудих се в такова приятно видение - звъняха за утреня. Весел и бодър станах, облякох се, измих се и отидох в храма Божий; Като стигнах там, аз, както обикновено, се поклоних на Божия престол и мислех да видя върху него сиянието на Божествения Дух, но го нямаше. Блажени са тези, които посещават службите на Светлата седмица. Духът Божий, Всеблаг, Всесвят, Животворящ, Всемогъщ, с особено изобилие от благодат, почива в това време на светия престол - върху възкръсналия Животворящ Христос. Има хора, които завиждат и презират 70 интелектуалните произведения на другите: те приветстват почти всяка новоиздадена творба с недоверие и презрение, като вътрешно питат автора на книгата: може ли нещо добро да дойде от Назарет? [в. 1.46]. Такива хора се смятат за психически по-висши от всички останали и мечтаят, че наистина превъзхождат всички останали със своя интелект. Междувременно, какво са произвели самите те? Или нищо, или нещо много посредствено. Самата им завист и глупава гордост ясно изобличава тяхната посредственост, тяхната зла душа, в която мъдростта не може да проникне! Вместо да се радват на появата на всеки добър и полезен умствен труд в света, презрителни и завистливи хора са готови да унищожат всички творци на добри и полезни неща и да поставят имената им на тяхно място! Всемилостив, щедро надарен, безпристрастен към душата! Не Те обиждат такива хора, като се кълнат в Твоите щедри разделения 71 на Твоите дарове според Твоята Божествена власт, тъй като във всички добронамерени автори работи един и същ Дух, разпределяйки Своите дарове с власт на всеки [особено], както Му е угодно [1 Кор. 12.11 ]! - Да, ти! Как ще наградите и възнаградите тези завистници? Защото ще загубят дори това, което си мислят, че имат; фактът, че те няма да участват в Твоите дарове и никога няма да произведат нещо наистина добро и полезно. Към точката! Все още има много хора, злонамерени хора, които, като чуят за бедствието и нещастието или смъртта на свои познати или дори непознати, както и другари, дори роднини, особено отличаващи се с богатство, благородство, ученост или други неща, вътрешно се радват, като чуят за тяхната болест или смърт, сякаш тези последните са техни врагове и потисници, въпреки че последните не са причинили нищо лошо на първите. Спаси, Господи, всички от това дяволско злорадство: то е чудовищно в човека и го поставя наред с демоните, които се радват на човешката гибел. Понякога се радват вътрешно, че такъв и такъв не е умрял по християнски, като езичник, и сърдити го изпращат право във вечния огън. Има толкова много хора от този вид! - просто слушайте поне от време на време изказванията на хората, техните преценки и клюки. Дяволска чума! Сега разбирам защо беше прободена дясната страна на Спасителя: тя беше прободена за моето покварено, зло, вързано към земята сърце, което се намира в дясната ни страна и често е наранявано от хитрия, първичен убиец. Разбирам също защо от дясното ми ухо и от дясната ми страна тече зловонна скрофулозна материя: тя трябва непрекъснато да ми напомня за моето болно, нечисто и зловоно сърце и в същото време да служи като наказание за неговата нечистота. Слава на Твоята правда, Господи! От времето, когато Господ пострада на кръста, Божествената, животворна сила му стана присъща. Просто си представете живо какво се е случило на кръста и с вяра в Разпнатия изобразете върху себе си кръстното знамение - и ще видите какво ще направи. Но Кръстът върши чудеса само върху онези, които живеят, както е заповядал Разпнатият, които разпъват собствената си плът със страсти и похоти [Гал. 5.24] и вървете по пътя на кръста. А тези, които не творят, както казва Господ, живеят в страсти, не могат да се похвалят със силата на Кръста, освен ако искрено се покаят за греховете си и с всички сили се стараят да не се връщат към предишните си грехове, защото в противен случай Божествената сила на Честния и Животворящ Кръст ще ги напусне. Когато дяволът, вселил се в сърцето ви поради някаква страст, ви пречи да се молите сърдечно и отклонява всичките ви усилия към искрена молитва, като ви изгаря и откъсва вътрешно от Бога, тогава не се поддавайте на отчаянието и нетърпението, но напрегнете всичките си сили, за да признаете сърдечно греха си пред Бога, да въздъхнете и да пролеете сълза за него - тогава злият дух ще ви напусне и молитвата ви ще върви като тамян, скръб. какво да правя Господ е праведен, Той със Своята благост позволява на дявола да ни измъчва за всяко греховно движение на сърцето, за да не допусне големи падения и да не ни потопи във вечни мъки. Когато сте увлечени от страстта на враждата към брат си, представете си как Бог ни обича; когато има гордост – представете си как Господ, бидейки богат, обедня заради нас [2 Кор. 8:9] и как Той беше кротък и смирен по сърце [Мат. 11.29]; при скъперничество - представете си по-ясно колко щедър е Господ към вас, как Неговата ръка никога не се свива да ви даде подаръци (даровете на Господа са река, а вашето даване на другите е малък поток). Страстите са слепи; когато каквато и да е страст ви увлече, старайте се по всякакъв начин, като призовавате Бога на помощ, да не затваряте очите на сърцето си и да виждате предметите в истинския им вид; страстите ни показват нещата в лъжлива форма и, освен това, изключително преувеличени: в страстта мухата изглежда като слон. Скъперникът обикновено си представя разходите със страшна скорост и сякаш не вижда и не знае пристиганията, които по Божия милост далеч надхвърлят разходите. Гордата звезда често лежи като камък в дясната ни страна и тогава от сърцето ни, като от гранит, всички добри мисли и чувства, всички молитвени думи се отразяват или отскачат. Ако го изгоните с изключително смирение и сълзи, тогава изведнъж ще стане толкова лесно, толкова лесно. Необходимо е през целия ни живот да има, така да се каже, изписана в сърцата ни една велика дума: смирение, така че тя винаги да свети в живота ни, като светещ факел, който стопля сърцата ни, и така винаги да помним кои сме, колко ниски и незначителни сме и с каква благодарност към Бога трябва да използваме всички Божии дарове, материални и духовни! Заедно с това ще бъде удобно винаги да прогонваме нечистия, душегубен мрак на дяволската гордост, който постоянно замъглява умствения хоризонт на нашата душа и се увеличава всеки ден. Често думите на Свещеното Писание, думите на молитвите, църковните четения и песнопения, тяхната сила не се побират в сърцето ни поради неговата плътска теснота, теснота, нечистота; плътта не може да побере дара на вярата. За да може душата ни да побере този най-велик небесен дар, ние трябва да вдъхновяваме сърцата си с нашата молитва и пост. Спасителят каза на евреите: Моето слово не може да се побере във вас [Йоан. 8.37]. Това често се случва и на нас. И така, нека всеки, който изпитва това неприятно явление, знае, че то идва от мътността, нечистотата на нашето сърце. По този начин слънцето не се отразява в черна кал или мръсотия. Сърцето на човек е било изтласкано от мястото си от силата на дявола и е силно заразено с дъха на дявола; необходимо е сам Господ да го ръководи и очиства; за това - Светите Тайнства, и в частност - най-великата Тайна на Тялото и Кръвта на Владетелите. Но дори когато е насочено и пречистено, то често се отклонява и отново се омърсява. Това е така, защото човек има наследствено повредена воля от раждането, коригирането на която изисква дългосрочно умение да се действа според същия закон. Всички сърдечни скърби, болести и различни изкушения от зли духове са склонни към това. Нечистото сърце може да се поправи само чрез много скърби и затова апостолът казва, че чрез много скърби трябва да влезем в Царството Божие [Деян. 14.22]. Така че силно замърсената рокля, потопена в гореща вода, се търка и смачква енергично, за да се изтрие полепналата мръсотия от всички точки; Затова лекарите понякога използват каутеризация и изрязване на възпалени места, за да предотвратят гниенето на тялото и разболяването. Христос невидимо се изобразява в Тялото и Кръвта Господни. Господ винаги позволява на неверието на сърцето да укрепи вярата, която отслабва в сърцето ми. Известен от тях в разчупването на хляба [Лк. 24.35]. И сега Господ ни е познат като Бог в разчупването на хляба, тоест когато ядем достойно, с непосрамна вяра, Неговите животворящи Тайни. Досега аз, проклетият, потъпквах Кръвта на моя Господ, като се причастявах недостойно. Оттук нататък дай да се покаеш истински и винаги да приемаш с достойнство. Виждам, виждам, Спасителю мой, Твоят светъл дворец на небето, приготвен за праведните, но душата ми няма дрехата на чистотата; просвети мантията й и ме спаси. Моето облекло е неправда и нечестие, както е писано: Облякох се в неправда и нечестие със страстите си [Пс. 72.6]. И какво беше облеклото на душата на Спасителя, Който е нашият вечен върховен Образец? Вижте Преображението - това е светлината, която винаги е била в душата на Господа, от която светлината се излива Неговото учение, живот и чудеса. Той каза: вярвайте в светлината [Йн. 12.36], защото имаше вечна Светлина и на земята винаги носеше Своята неизразима светлина в душата, очевидно показана на Тавор. Не се обезсърчавайте, когато страстите възникват и продължават; не се страхувайте от този вътрешен червей или този изгарящ огън. Това е чарът на дявола, който чрез мъченията ни склонява към грях, точно както се случва преди причастие, когато сме заети с вътрешната скръб и потисничество, което той произвежда и в нашите души. Не обръщайте внимание на отровните извинения на дявола в страстите, както и на извиненията преди причастие, но се молете на Господа Той да ви утвърди в добродетелта. Четейки молитви, също Божието слово и писанията на богомъдрите свети отци и използвайки всякакви други дарове на Господа, кажете в сърцето си: Винаги трябва да използвам с благодарност тези Божии дарове и да не се самонадеяно от тяхното изобилие и постоянство. Ако не разпнеш плътта си с нейните страсти и похоти [Гал. 5:24], тогава знамението на Животворящия Кръст не само няма да ви избави от огъня на страстите, но ще ви изгори още повече - като наказание за вас. Само тогава ще ви помогне, когато твърдо решите да не ги следвате. Слава на милостивия Господ! След като прочетох вътрешно 50-ия псалом с цялото си сърце, получих разрешение от вътрешните окови, с които ме бе оковал грехът на сребролюбието, и тръгнах свободен духом. Псалм 50 е силен в поклона пред Божията милост. Свети Давид е един от най-добрите учители на молитва. Него ще вземем за модел и водач – неговата вяра и надежда. Така че всеки от вас, който не се отрече от всичко, което има [слава: цялото си имущество], не може да бъде Мой ученик [Лк. 14.33]. И така, за да бъдеш Христов ученик, сърдечно се отречи от цялото си имущество и ни най-малко не обвързвай сърцето си с него; използвайте го напълно безпристрастно. Помощ, Господи! Пригответе пътя за Господа (умствен, сърдечен), направете прави пътеките Му [Ис. 40,3; Мат. 3.3] (прямост, искреност на сърцето). Когато идвате в църквата за богослужение, оставете настрана всички светски грижи и ги оставете извън прага; Пред духовния Цар душата трябва да остави настрана всяко плътство, тоест всяка плътска мъдрост, защото никой от вързаните от плътски похоти и страсти не е достоен да дойде или да се приближи до Царя на славата: потопете се изцяло в небесното и вечното. Знай, че когато съмнения, неверие, гордост, скъперничество, завист, омраза и други страсти те притесняват в сърцето ти, тогава умната къща на твоята душа е пълна с демони; По-скоро плачете за греховете си пред Учителя, така че Той да благоволи да ги изгони от сърцето ви с манията Си. Искрената, тоест истинската молитва към Христос от дъното на сърцето ми винаги ме избавя от невидими крадци и от всички мои скърби. Не се безпокойте [слава: не се безпокойте] за душата си, какво ще ядете и какво ще пиете, нито за тялото си, какво ще облечете. Не е ли животът повече от храната и тялото от облеклото? [Мат. 6.25]. Не се тревожете особено за това, свещеник. В самата служба на Бог винаги ще намерите вярна и достатъчна храна. Моля всички и всичко. Бъдете гостоприемни. Животът на християните осезаемо доказва, че те или изобщо не се молят, или се молят, но не истински (не искрено, не от цялото си сърце); Вярна е думата, че ако всички се молеха истински, тогава порочните хора щяха да бъдат несравнимо по-малко и пороците нямаше да са толкова груби. Тогава щеше да има много, много светии на земята и Царството Божие щеше да бъде в света. Свещеник на Бога! Прекалената загриженост за нещата от живота, особено привързаността на сърцето към земните блага, е недостойна за вас. Хиляди пъти Господ те е увещавал за това и те е наказвал, но ти все не идваш на себе си. Ето защо вашето мъчение ще нараства все повече и повече всеки път, когато сърцето ви страстно желае земните неща. Обърнете внимание на Божието Провидение, когато ви посещават гости: те идват нито по-рядко, нито по-често, отколкото е необходимо, за да изпитат вашата добродетел на гостоприемство и да изпитат колко сте привързани към земните неща. Не забравяйте, че гостите във всичко са еднакви хора, със същата съвест като вашата и в тях е Божият образ. В тях има различен ти. Ако има нужда да се умножат хлябовете за много посетители, Бог ще ги умножи. Брат ми дори и да изяде имота ми, той не ми отнема последното парче хляб. И ако е така? И тогава - за Бога - колко сладко би било да търпим! Те често идват в дома ми и ме притесняват, но не ме лишават от него, не събличат дрехите ми от мен, не ги разделят на части и не хвърлят жребий. ЗА! Колко малко или никакво търпение понасям за Бога! Колко малко успявам в любовта! (Запомнете – вашите дрехи са проядени от молци [Яков 5:2] – като наказание за вас.) Помнете, че любовта е нашето първо задължение. Кой е Бог толкова велик, колкото нашия Бог? Ти си Бог, който вършиш чудеса: Ти си изказал силата Си между човеците [Пс. 76,14–15]. На молещите се: казах: вие сте богове и всички сте синове на Всевишния [Пс. 81.6]. Вие сте богове, вие говорите с Бога, сродни със сродни. Грехът закоравява и заразява сърцето с гордост, лишава го от вяра, надежда и любов. Ние трябва да пробием тази дяволска заблуда и да се промъкнем през нея към Бог, като загърбим горчивината и гордостта и приемем вярата, надеждата и любовта. Светите Тайни на Тялото и Кръвта са пробният камък на нашето сърце и неговата простота. Тук вече можете да видите човек такъв, какъвто е - прост или хитър, верен или неверен. (Благодаря на Господ, че сега не ме предаде на присмивателя на Негово величество – убиеца Сатана.) Аз съм безгранична слабост; силата в моето същество идва отвън, а именно от Господа, Който казва: защото Моята сила се проявява съвършено в немощ [2 Кор. 12.9]. И така, аз, който съм най-слабият, ще вдигна очите си към планините, откъдето ще дойде моята помощ [Пс. 120.1]. Нашата сила е нашата невидима душа; в животните има и тяхната невидима душа; в растенията има и тяхната сила, животът им е невидим; целият материален свят съществува и се движи от невидима сила (законите на природата). В планинските села има Небесни сили, чисти, чужди на всяка материалност. Всичко - небесно и земно, горе и долу - е приведено в една единствена всемогъща Сила, произвеждаща цялата власт на небето и на земята. И тъй, нека всяка сила хвали Едната Сила в Три Лица – Отца и Сина и Светия Дух. И нека земните я възхваляват преди всичко със закрепващата сила на любовта и навсякъде разпространяващия живот и блаженство със силата на любовта. Ако ви е неприятно да видите в къщата си човек, когото не обичате, тогава си спомнете какво е Бог да те види в Неговия велик дом, без да обичаш самия Бог в ближния си. Когато сърцето ви е студено, не се нуждае от Бог и молитва и не усеща греховете си, не се колебайте да се поровите в него и да откриете там много грехове, скрити от себелюбие и гордост - и тогава плачете за тях. Неговата милост е вечна [Пс. 135.1–26]. Вие се възползвате от Божиите милости всяка минута и тези милости ви правят щастливи. Но помнете и си представете, че през толкова много минали векове милостите Господни непрекъснато са се изливали върху хората и са носили радост на човешкия род, и през всичките бъдещи векове те също ще се изливат. Виждаш ли как Неговата милост е върху нас завинаги! Ако искате, анализирайте подробно самите милости, които обаче нямат край, и тогава пред вас ще се отвори истинската бездна на великите Божии милости към хората, разкривани през всички векове. Отдайте дължимата почит на всеки светец, като призовете светеца, чиято памет се чества на определен ден. Всеки път, когато грешникът съгреши, той оскърбява много любящия Господ, който иска да живее в нас и междувременно е изгонен от вонята на греховете. Този приятел ми прави много добро - как да не го обидя с нещо, как да му се отплатя? Мир на сърцето преди извършване на грях, скръб на сърцето след извършването му, мир отново веднага след принасяне на искрено покаяние - те казват по-ясно от деня, че Бог винаги е с нас и постоянно изпитва сърцата и утробите ни [Пс. 7.10]. Когато съм прост, чувствам се добре, тогава съм Божий – а Бог е прост. Нека се научим на изкуството да претворяваме в душите си духовните качества и нрави на светиите, изразени и като че ли запечатани в молитвите, съставени от тях. Огънят гори и изгаря отвътре, а Дамата го гаси. опит. Точно както огънят има склонност да гори, така и грехът има склонност да изгаря душата с огън. Тук се наказва всеки грях – в сърцето, от произхода му; и доброто се възнаграждава - и в сърцето. Без Спасителя има мъки, духовна смърт. Аксиоматична истина. За да не стане човек арогантен с Бога, той винаги трябва да се държи в усещането за своята бедност и бедност, безпомощност от страна на света. Ние имаме различни способности. В Бога това са Личности. (Не казвам.) Природата на душата ни понякога се нарушава и убива от невидима зла сила. Това е сигурно. Имаме нужда от Избавител, също невидим. Бог не е човек: не можеш да Го измамиш с престорено покаяние - трябва наистина да се покаеш от дълбините на душата си, от дъното на сърцето си. Изобщо не се доверявайте на плътта си, мразете я, разпнете я: тя винаги е фалшива, винаги ви потапя в гибел. Отречете се от себе си [Мат. 16.24], тоест собственото зло сърце, принуждаващо човек към зло. Хората общуват чрез зрението с душите си; душата се вижда като в огледало. опит. Ако... нямам любов, тогава съм нищо [1 Кор. 13.2 ] (девиз на свещеника). Не дължете на никого нищо, освен взаимна любов [Рим. 13.8]. От чисто...усърдно [1 Пет. 1.22 ] 72 . Много грешни сухожилия идват от сърцата ни и те са най-достъпното средство за действие на дявола върху нас; Колкото по-чисто е сърцето, толкова по-безсилен е дяволът. Греховни жили: гордост, омраза, скъперничество, завист, раздразнителност, общо пристрастяване към земята. Признаци, че дяволът е в нас: тежест в сърцето, нежелание за молитва и богослужение, липса на смирение, раздразнителност. Как тези, които не почитат светиите, ще почитат Бога? Малкото започва с малко и постепенно стига до голямото. Това е природен закон. (За почитането на светиите.) Твоята вяра те спаси [Мат. 9.22]. И така, не делата, а вярата ни спасяват. Изпитваме това на всяка крачка. Колкото повече дяволът те отделя от Бога, толкова повече се стремиш да бъдеш с Него. Поради липса на смирение, врагът поваля. Какво е смирение? Смирението е дълбоко усещане за своята незначителност и дълбоко усещане за многобройните различни блага на Бог; дълбоко чувство за своите грехове и усърдно самоосъждане или осъзнаване на духовната си бедност и постоянно гледане към Бога и очакване от Него на всичко добро и полезно; смирение – смекчаване и нежност на сърцето; смирение - чести сълзи за грехове; смирение – изчезване в Бога; като цяло смирението е жива вяра, непоклатима надежда и нелицемерна любов. Друго смирение е безропотното търпение към скърби, болести и нещастия; смирение - поставяне под всички останали. Защо е приятно да мислим за истинското, доброто и красивото? Защото тогава техният източник е у нас – Бог: Той тогава докосва нашата душа. Христос е близо – в сърцето ти; не е нужно да ходите далеч за Него. Вашето сърце е доказателството, гаранцията. (Това е за мистериите.) Звездата на деня чака ли вашата вяра да изгрее до хоризонта на небето? Без вас, без вашата вяра, със силата на Всевишния тя завършва своите пътища и се издига ежедневно над главата ви. Така именно духовното Слънце – Христос Бог, без да чака вашата вяра, всеки ден в пречистите Си Тайни се възнася на Своя престол и истински се представя в Тайните на Тялото и Кръвта Си. Дали животинското царство чака вашето обаждане или вашата вяра, за да расте и да се умножава? Царството на растенията очаква ли вашата вяра, за да започне да расте с настъпването на пролетта? Вижте изкушенията на Спасителя в пустинята и познайте как дяволът изкушава човечеството. Радвайте се, когато дяволът атакува сърцето ви с някаква страст (например злоба), защото тогава имате възможност да проявите любовта си към Христос и към брата си, да бъдете мъченик за Него, можете да тържествувате в името на Господа над силен враг - дявола, и да получите венец на благостта от ръката на Господа [Прем. 5.16]. Обърнете внимание: дяволът влага страх в сърцето ви за бъдещи посетители. Затова, когато случайно дойдат, изведнъж се възмущаваш. Необходима е искрена вяра в съществуването на света на духовете: тогава ще има искряща вяра в съществуването на Бога на духовете и всяка плът и в съществуването след смъртта на човешките души. Ще напиша благодарствено писмо 73 до Господарката за избавление от мъка и сърдечна болка: призовах с твърда вяра Нейния казански образ - и получих това, което поисках. За да си представите вездесъщието и всезнанието на Бога и как Той чува нашите молитви навсякъде, представете си, че Бог е всичко Лице, всичко Зрение, всичко Слух, всичко Ум, Мъдрост и Той гледа на света – делото на Неговите ръце – като на мравуняк, и на всички същества в него, като мравки, които се въртят пред очите ни в мравуняк. След пламенна, сълзлива молитва врагът винаги ме осквернява със сладострастие, разпръсквайки съблазнителни възгледи и предоставяйки поводи за сладострастие; но все пак остава пълна свобода за моята воля. Нито ограждането на леглото с кръст, нито заспиването с молитва ще помогнат, ако през деня отпуснете душата си дори с малко сладострастен поглед. И защо всичките усилия на врага? Така че винаги да наскърбявам моя Благодетел - Господ, за Когото мерзостта е сладострастие. Има Бог, верен в Своите думи, заповеди и обещания, 74 върху когото дяволът атакува чрез мен – това твърдят със сигурност всичките хитрости на Сатана, защото чрез тях той по всякакъв възможен начин ме убеждава да наруша светите Му заповеди, иска да засенчи с лъжите Си фалшивите Му обещания. Проклет да си с всичките си мръсни номера. Как разгневих моя Господ? - Чрез лукавството на сърцето, съмнението, неверието, всички страсти, сладострастието през нощта и през деня. Какъв грях не съм извършил? Какво зло не си представял в душата ми? Коварството на дявола често разрязва сърцето ми по време и след причастяване на животворните Тайни, тоест внушеното от него изгарящо неверие. Ако спечелите, няма да има болка. Помрачаването на ума и сърцето, объркването и страхът и болката на сърцето преди и по време на причастие са ясни знаци за хитростите на дявола в нашата душа. В неверието на сърцето в Светите Тайни винаги се крие убиецът дяволът, който убива душата, но във вярата на сърцето винаги има живот или Христос, който добавя 75 живот към нашата душа. опит. Подхранвай в себе си следното убеждение: заради греховете си съм недостоен да имам собственост в Твоето Царство, Господи! Всичко Ти служи в Твоето Царство и трябва да служи като Творец и Господ; и аз често и много често престъпвам Твоите закони, разрушавам чудесната хармония между Твоите създания със страстите си, затова не съм достоен да бъда член на Твоето Царство. Ние сме семето на Авраам [Йн. 8.33]; Това означава, че хората са семето на родителите. Покажете на всички весело, приятно и нежно лице. Използвате Божиите милости незаслужено; позволи на другите да се възползват незаслужено от твоите милости. Въпреки че, правейки това, вие заслужавате Божията милост. В Неделята на Мироносиците. Колко хубаво е да служиш на Господ! Ще направиш всичко възможно и ще направиш добри дела - и цялата земя ще говори за теб в памет на теб. Това депозит от нещо друго ли е? - бъдещи награди. (...Тя Ме приготви за погребение... ще се каже в нейна памет [Матей 26:12-13].) Това се изпълни не само върху мироносицата, но и върху всички останали, и то точно според преднамерената уредба на Провидението. Вие, братя, донесете на Господа, като миро, сълзи за греховете си, като онази евангелска мироносица, и от дълбините на въздишане, милостиня и други добри дела, които всеки може; и въпреки че вашата жертва няма да бъде прославена по цялата земя, тя непременно ще бъде запомнена от Господа в деня на общото възмездие за всички - на Страшния съд. Господ няма да забрави нищо, което е направено за Него от любов и ревност към Него и от любов към ближния. Бог да ти е на помощ. Мария Египетска донесе сълзи като миро - и е благословена и прославена. Сълзите ти текат... 76 Бъдете гостоприемни. Ами ако второто пришествие дойде скоро и ви завари негостоприемен и скъперник? Във всеки случай може да е много близо часът на Младоженеца, в който Той ще дойде за твоята душа. Бъдете бдителни и успейте с всички мерки - с оръжията на дясната си ръка и душата си - в любовта. Марфо! Марфо! тревожете се и говорете за изобилието, но има само едно нещо, което е необходимо [Лк. 10.41–42]. Педагози и наставници, а заедно с вас и образованите! Наистина вие се притеснявате и говорите за много неща в училищата си, но едно е необходимо и това вие пренебрегвате. За да поддържате пламенността на духа (молитвата) и да не възпрепятствате свободата на духа, обременен от постоянното четене на едни и същи молитви, и за да имате време да слушате службата, не е необходимо да четете канона и молитвите за причастие всяка сутрин, а по-скоро усърдно четете две или три от най-силните молитви. Наистина ли ние, свещениците, смятаме, че ще бъдем чути само в многословието си? (Говорим за градски свещеници, които имат ежедневни служби.) Не. Не бъди тако. Дори една кратка молитва, въздишка, сълза на сърдечно разкаяние за греховете е достатъчна за Господа. Можете също така да разнообразите молитвата си - четете други последования, рядко четени, за да събудите с тях молитвения дух. Еднаквите ни молитви не са ли обидни за Господа като празни приказки? Може ли нашият слаб дух, слаб във вярата и добродетелта, винаги да влиза в духа на светите отци, съставили молитвите, и да стои на висотата на тяхното съзерцание? Нашата слаба, повече словесна, отколкото сърдечна, по-принудена, отколкото безплатна молитва не е ли пародия на тяхната вътрешна молитва? По време на молитва човек трябва по всякакъв начин да се пази от състоянието на душата, за което Самият Господ изрази възмущението Си в Апокалипсиса: Зная твоите дела (и твоята, може да се каже, молитва), ти не си нито студен, нито горещ; Ех, да ти беше студено или горещо! Но понеже си топъл, и нито горещ, нито студен, ще те изплюя от устата Си... Ти не знаеш (не чувстваш), че си нещастен, и жалък, и беден, и сляп, и гол [Откр. 3.15–17]. Нека солта не превземе [Руски: губи сила] [Мат. 5.13; добре 14.34]. Любовта към парите се подхранва и укрепва от случайността (примерът на Юда); По същия начин другите страсти (завистта - примерът на Каин, Савел, братята на Йосиф) растат с времето. Ето защо е необходимо предварително да ги откъснете от сърцето с корените. Критиката на хората от тази епоха срещу благочестивите хора, че са мрачни и груби, може да бъде отблъсната с извинението, че постоянно са нападнати от зли демони. Ами ако поставим тези, които осъждат, на мястото на тези, които са осъдени? Дяволът крие от нас състоянието на нашата душа, не ни позволява да видим греховете и всички мерзости на нашата душа. Когато се причастя достойно, лицето ми сияе от спокойствие и радост, като лицето на праведен човек - това е действието на животворните Тайни в мен. След това сякаш неволно възпявам в сърцето си благостта и милостта на Бога към мен: към всички съм добър, всички обичам. Когато отидете да служите литургията, попитайте първо: владеете ли сърцето си, можете ли свободно да го обръщате към молитва? Врагът го е завладял? Лошо е, ако човек го притежава, като се засели в него; Ако не го изгоните, тогава вероятно ще извършите литургията недостойно и ще се причастите с животворните Тайни като наказание и мъчение за себе си. Врагът използва всички мерки, за да попречи на свещеника да извърши литургията и да приеме св. Тайни. С каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери [Мат. 7.2; Mk. 4.24]. Ако не вярваш със сърцето си във всемогъществото на Бога в тайната, тогава ти самият със сигурност ще станеш слаб с невярващо сърце; Освен това със сигурност ще страдате и ще бъдете измъчвани. Помнете, че Тялото и Кръвта са Моята Тайна, винаги жива и животворна; не се осмелявайте да изследвате, но ги приемете с вяра и благодарна любов. Не слушайте врага, който ви принуждава да изследвате Тайната Ми. Това е обида за Моята истина, святост и доброта. Вие опитахте и видяхте колко съм добър в Мистериите и това е достатъчно за вашата увереност. Запомнете: Аз съм Богът на мистериите. Покажете ми синовното си пълномощно: не слушайте подстрекателствата на врага. Синодът и епископите са велики хора пред Бога и тяхното високо предназначение; те правилно управляват словото на Христовата истина. о! Какво би станало с християните, ако нямаше епископи? Щяхме да бъдем духани 77 от всеки вятър на учение, според нечестието на хората [Еф. 4.14] (като лутерани и схизматици). Вижте разколниците, какво са те без тези владетели на истината? - изгубени овце, оплетени от измамата на хората. Само сянката на словото на истината остана с тях, но делото, същността беше лъжа. Когато душата е заета с дяволски претексти, 78 тогава тя вече не е чиста пред Бога, макар и да се бори с безплътни врагове, защото как може да живее без грях онзи, който е допуснал дяволския претекст в сърцето си? Ако в нас нямаше склонност към грях, дяволът не би могъл да ни докосне; започваме греха със сърдечно движение към него – дяволът го продължава, засилва, раздува. Затова трябва да осъдим себе си пред Бога и да се считаме за подли, когато дяволът играе в сърцата ни. Който мисли да обиди човек за нищо, мисли да обиди Бога за нищо и всеки грях му се струва нищожен. Това се доказва от ежедневния опит. Но човекът е образ на Бога; неговата обида се простира върху самия Бог. Има молец за дрехи; има и за човешкото сърце. Това е грях. На децата се предават сърдечни наклонности и нрави, добродетели и пороци. Така Богородица се роди от родители, укрепени от скръб във вярата и благочестието. Децата напълно приемат природата от своите родители – и душа, и тяло; Само Господ увеличава или намалява степента на способността. Растете и се размножавайте [Бит. 1.28] - тоест вие, хора (както душа, така и тяло). От една кръв Той създаде цялата човешка раса [Деян. 17.26]. Тук няма какво да се страхуваме от делимостта. Същият Божи Дух действа в цялата вселена и в ангелите, разделяйки Своите дарове със сила на всеки поотделно, както желае [1 Кор. 12:11], но самият Той не е разделен. Защо има нежелание за духовно четене? От нечисто сърце. Търси подобни неща. Разкажи ми мечтите си - и аз ще разбера живота ти, морала ти, добродетелите ти и страстите ти. Кървотечащата жена, докоснала само края на мантията на Спасителя, получила изцеление; и аз, възприемайки цялото Му Тяло с вяра, винаги получавам опрощение на греховете, изцеление на душата и тялото. Блудницата, държейки непорочните Му нозе, понесе опрощението на греховете; и аз, като Го държа в сърцето си с безсрамна вяра, също винаги получавам опрощаване на греховете, доказано с мир на съвестта. Днес празнуваме рождения ден на блажена императрица Александра Фьодоровна. И така, великите, короновани личности на този свят идват ли от нищото 79 според словото на Този, Който доведе всичко в битие от небитието, от небитието? - Да, от незначителност. Тук най-мъдрият от царете Соломон директно казва, че е получил общо начало с всички. И така, в дните на своето раждане всички човешки височини трябва да се смирят пред Бога и с благодарност да прославят Единия, Велик, Всемогъщ, Всеблаг, Един Съществуващ Автор на цялото съществуване. Всички народи са като нищо пред Него [Ис. 40.17], особено отделен човек, независимо кой е той. Нека помислим как да осветим рождените си дни? Свети Христов апостол, учителят на езиците Павел, свидетелства, че освен външни, през всичките си дни е претърпял атака (от дявола) [2 Кор. 11.28]. Със смущение, страх, глупаво недоверие към себе си при четене на молитви, ти ме измами, изкусителю, и ме мамиш; в страстите винаги съблазняваш с изгаряща раздразнителност на сърцето и пристрастеност, тъмнина и теснота; Измамваш и ти, нахален, по време на причастяването на св. Тайни. Изпитах те, разбрах те, разпознах те. С всичко това, болезненото неверие на сърцето, което сте произвели, винаги е предизвиквало само по-искрена, твърда, разумна, съзнателна вяра в постоянния ви срам. Докога ще идваш при мен с демоничните си чарове? О, когато ти помрачиш и смутиш ума и сърцето ми преди Светите Тайни, тогава ще си спомня как си ми въздействал преди по време на богослужения, когато четях молитви в ушите на хората, как помрачи и смути сърцето ми; Ще помня как действаш в страстите. Ти винаги действаше с тъмнина и измама, които по-късно се разпръснаха като дим и аз ясно видях колко глупаво беше от моя страна да смятам твоята тъмнина и твоите планове за нещо важно. Често четейки едни и същи дълги молитви, вие се научавате да бъдете лицемер пред Господа, като древните фарисеи, които са извършвали молитви за дълги периоди от време (фарисеите са лицемери), защото колкото повече думи, толкова повече има възможност да се говори лъжа, а не от сърце: умът се отклонява от многото изисквания на думите, както се казва в Правилото (Св. Петдесетница). По-малко, но от сърце е по-добре. Разбойникът беше спасен с няколко искрени думи; митар също. Винаги трябва да помним, че трябва да се молим с дух и истина; да се молиш с език или тяло без душа, престорено, е нечестиво. Какво е човек? – Земята, съживена от Божия Дух. Той вдъхна в лицето му (земната композиция) дихание на живот [Бит. 2.7]. След това Божият Дух трансформира земята в тяло и кръв, давайки му душа; така хлябът и виното на Евхаристията се преобразяват от Божия Дух в Тялото и Кръвта на Господа Богочовека и Неговия Дух в тях. Това е Моето тяло [Мат. 26.26]; Това е Моята кръв [Мат. 26.28 ]! Думите, които ви говоря, са дух и живот [Йоан. 6.63]. Не оставайте в застой в сърдечния смут и страх, които идват от неверието на сърцето в Христос, но, като ги приписвате на измамата на дявола, на призрак, на нищото, представете си с жива вяра в сърцето на Христос - и ще видите как объркването и страхът на сърцето ще се разсеят като дим, как съблазънта ще изчезне и ще се установят мир и спокойствие. От плода в сърцето си познайте Христос и дявола: Христос е живот за сърцето, мир, светлина, радост; дявол - смърт, изтощение, униние. Езекия се обърна към стената в болест и беше чут от Бога в скръбта на душата си. Този пример е записан за вас за спомен в Св. книга, за да се молите с пълна увереност в стените на дома си Бог да ви чуе и да изпълни желанието на сърцето ви. Навсякъде трябва да преодолеете себе си - дори в ежедневните дела и обстоятелства, да не говорим за вярата: преодолейте себе си и ще бъде лесно. Хиляди пъти, много хиляди пъти Господ ни е избавял и непрестанно ни избавя от грехове и скърби според вярата ни, а ние не Му се доверяваме живо, както трябва – защо? Дяволът се намесва, като помрачава и потиска сърцето. Но тук трябва да сме силни в надеждата и да не приписваме на нищо коварствата на лукавия. Господ е близо до всички, които Го призовават, до всички, които Го призовават с истина [Пс. 144.18]. За да се молите на Бога плодотворно, с жива вяра и надежда, представете си, когато идвате на църква или стоите у дома да се молите, най-чедолюбивия, всемогъщ, мъдър, преблаг, кротък, щедър, милостив Отец, който вече ви е дал безброй дарове и винаги е готов да ви даде всичко, от което се нуждаете, само ако Го помолите в простотата и искреността на сърцето си, с несъмнена вяра. Тревожи се и говори (в молитва) за много (говориш много), но има само едно нещо, от което се нуждаеш [Лк. 10.41–42] – сърдечна вяра, топлина на чувството; горящ в духа [Рим. 12.11] - въздишка и сълза за грехове. При дългите и еднообразни молитви се случва същото, както при многото приемане на храна в стомаха: храната натоварва стомаха и не се усвоява в него; По същия начин монотонната и продължителна молитва не се превръща в живот на душата, в хранителни сокове за нея, а само пада тежко върху сърцето. Който не обича братята, няма да разбере, няма да почувства в сърцето си напредващия ум на Христовата любов към хората, няма да приеме достойно Неговото пречисто Тяло и Кръв; Неговото зло сърце няма да получи жива вяра в мистериите и той ще вкуси присъда и осъждение за себе си, ако не се поправи от злоба. Спомнете си последствията или плодовете от искреното неверие в мистериите и последствията или плодовете от искрената вяра в тях. Слава на истината на Тялото и Кръвта Христови, която винаги тържествува над непостоянството и лъжите на сърцето ми! Ако с цялото си сърце призная лъжата на сърцето си, след като с неверие приех Светите Христови Тайни, тогава сърдечните терзания преминават и настъпва мир. Земята, както виждаме, е съживена и произвежда безброй разновидности на растения из целия континент. Колко разнообразни растителни тела са вплетени върху него! Но каква е тя? Всички виждаме, че тя, земята, е черна почва, тиня, пясък, глина и т.н. Следователно за Господ не означава нищо да съживи блок земя. Така Той създава жива змия от тояга; Така Той кара една суха пръчка да израсне за една нощ; така че от тези камъни Той може да издигне деца за Авраам [Мат. 3.9]. Ако жезълът е направен от тялото на змията, то хлябът и виното също несъмнено са направени от Тялото и Кръвта на Спасителя. Нямаше специална вода или вино, за да стане кръвта на змията: всичко идваше от една пръчка; и тук има вино за Кръвта. Нетърпелив човек е и човек, който е непостоянен във всичко, защото постоянството непременно предполага търпение; Постоянният човек, подобно на нестабилния, със сигурност се сблъсква с много случаи и обстоятелства в живота, в които се изисква търпение - и той издържа; докато непостоянният човек не понася, дразни се, изпуска нервите си. Трябва да се научите на търпение и да бъдете търпеливи, като избягвате и най-малкото нетърпение, защото и най-малкото нетърпение е вече неизпълнение, съпротива срещу заповедта на Спасителя: с търпението си придобийте душите си [Лк. 21.19] и разкрива гордостта и гнева на човека. За нетърпеливите вижте: всяка стъпка е нетърпение, всяка дума, всяко дело; В по-голямата си част нетърпеливият човек ходи бързо, говори бързо, прави всичко бързо, дори яде и пие бързо. Ако се молиш неискрено, не от сърце, или говориш на другите, действаш неискрено (разни на езика, различни в сърцето), тогава вече си син на лъжец, първоначалният убиец - дяволът, защото няма истина в него, който е лъжец и баща на лъжата [Йоан. 8.44]. Ето защо Спасителят казва: истината е достойна за преклонение [Йоан. 4.24]; апостолът казва: истинската е любов [Еф. 4:15], тоест човек трябва истински да обича всички; Друг апостол казва: обичайте не с думи или с език, а с дела и с истина [1 Йоан. 3.18]. Същността на Тялото и Кръвта Христови е да спаси от греховете, да даде мир, да наслади сърцето: просто вярвайте с цялото си сърце, че в Тайнствата са Тялото и Кръвта на вашия Спасител; не изпитвай, не се лъжи, не се питай - и ще почувстваш в сърцето си Христос такъв, какъвто е. Съмнението винаги убива душата; вярата винаги дава живот. Обещанията на Бог относно мистериите, както и всичко останало, са за нея и амин; и в Него самия има това потвърждение за това, тоест в Неговото същество има истина; няма нужда от външно доказателство: елате и вижте [Йн. 1:46], вкусете и вижте, че Господ е благ. Миг съмнение – и дяволът е в нас; миг жива вяра – и Господ е в нас: така един миг – смърт и след този един миг – отново живот. Значи Господ е истинен! Дяволът е толкова измамен! Така Господ винаги дава живот; дяволът винаги носи смърт. Господи! Дай ми да позная своето нещастие, бедност, нищета, слепота и духовна голота. Дай ми често да Ти казвам от дъното на сърцето си: Господи! Аз съм нещастен, и жалък, и беден, и сляп, и гол [Откр. 3.17]. Нека самолюбието и гордостта не ме заслепяват. Колко трудно е сърцата ни да раждат вяра! То страда като родилка и често я ражда не по друг начин, освен с болест и сълзи! О, бедност! О, проклет! О, нашата слепота! Има болести като тези, които раждат [Пс. 47.7]. Не напразно това сравнение е дадено в Светото писание. Мнозина тайно желаят Всемогъщият Господ да е точно тук - да витае с нас; но Неговата сила и царство са велики: Небесата са Негови и земята е Негова: Той трябва да бъде и да гради навсякъде. Слава на Твоя суверенитет, Господи! Свети пророк и цар Давид видял небесната красота на душата на бъдещата Царица - Богородица, украсена с всякакви добродетели, под образа на Царицата, облечена в позлатени одежди и украсена. Ти разклащаш, така да се каже, битието на Бога с молитвата на вярата, разтърсваш и органите на Божия Дух – Ангели и Светии, и те откликват на твоя глас на вяра. Не давайте място на дявола [Еф. 4:27]: когато те принуди да вършиш зло, направи по-скоро обратното на това зло, доброто - бързай, не се бави да вършиш добро. Каква лекота, какъв мир и тишина в сърцето след гореща, искрена, сълзлива молитва - когато греховете се извикват! Колко гладък и спокоен е сънят! И така, безгрешността е за мен всяко благо: духовно и телесно! Но грехът е зло за мен, както духовно, така и телесно: болен съм и душа, и тяло, когато съм грешник и не очиствам греховете си в молитва с всесърдечно покаяние: сърцето ми е тежко, като планина; Нямам покой на сърцето ни денем, ни нощем! И сънят ми е прекъснат от стягането и мъката на сърцето ми! Господ Бог е толкова истинен и свят, че изисква и от нас святост и истина, подобни на Него. Например, по време на молитва, Той ясно винаги вътрешно изисква от нас мислите и сърцата ни непременно да се въртят в границите, които приемат думите или съдържанието, същността на молитвите, така че всяка дума да е като че ли от нашата същност, като че ли е наша собствена, и че мислите и сърцата ни по никакъв начин не се отклоняват по време на молитва към външни обекти, дори ако те не са осъдителни и дори святи - т.е. Той иска да бъдете напълно искрени, прости, истински. Ние винаги изпитваме това вътрешно! Така - така така, и не така - ти си лъжа и аз не те облагодетелствам. Неприязънта, враждата или омразата не трябва да се познават сред християните дори по име. Как може да има неприязън между християните? Навсякъде виждаш любов, навсякъде усещаш аромата на любовта. Нашият Бог е Бог на любовта; Неговото царство е царството на любовта; от любов към нас Той не пощади Своя Единороден Син за нас и Го предаде на смърт за нас. И вие изразявате любов навсякъде: у дома - към вашето семейство (те са запечатани в Кръщението и Потвърждението с кръста на любовта и носят кръста, ядат вечерята на любовта с вас в църквата). В църквата навсякъде има символи на любовта (кръстове, кръстното знамение, светци, угодили на любовта на Бога и ближните) и Превъплътената Любов. На небето и на земята любовта е навсякъде. Тя е безгранична, както Бог е безграничен. Тя успокоява и радва сърцето като Бог, докато враждата убива душата и тялото. Няма ли пак да обичаш, когато навсякъде чуваш проповеди за любов, когато само убиецът дяволът не е любов, а вечна вражда? Сатана! С лъжите си служиш само на истината на Господа! как? - Ти сама го знаеш. Въпреки че ти така ме отврати с твоя мрак, лъжа и злоба, че ако ми беше позволено да загина с теб завинаги в бездната на вечния огън, бих се зарадвал и на това - тоест, че твоята злоба щеше да понесе достойно наказание в мен. Толкова е голяма злобата ти! Когато по време на причастие врагът помрачи ума и сърцето ти с неверие в Светите Тайни, тогава погледни към слънцето и си кажи: ако материалното слънце винаги свети, то духовното Слънце - Христос Бог мой - толкова по-непрестанно свети в Своята истина и правда. Когато другите ядат вашата храна, помнете тогава, че Господ изпрати Своя Единороден Син, за да ядем; какво ще отделите за другите в името на тази Животворяща храна? Молете се на Бога така, когато откриете страстта на скъперничеството: Боже, Боже наш! Хляб небесен - храна за целия свят на нашия Господ и Бог Исус Христос, Спасител и Избавител и Благодетел, благославящ и освещаващ ни - Благослови и укрепи ме да не пощадя нито една плът от Твоите хора, изкупени и опити с Твоята Кръв, така че с щедростта си да прославя Твоята неизказана щедрост към нас, Отец и Син и Свети Дух. амин Когато водите разговори за молитва, обяснявайте сутрешните и вечерните молитви и молитвите за причастие. Сърдечната вяра е необходима на човека, защото светлината на нашия ум е много ограничена, тя не съдържа много разумна светлина; и Господ Бог е Безграничната Светлина, и светът е бездната на Неговото всемогъщество и мъдрост, докато в нас има само една незначителна, така да се каже, капка от Неговата сила и мъдрост, защото те биха могли да поберат толкова много, а не повече, в своя смъртен ум. Запомнете това. На атеиста – за постепенност в богопознанието. Земята е твърда и инертна, въпреки че се движи около слънцето много бързо; водата е течна и бърза и затова казват: бърз поток; въздухът е още по-разреден и по-бърз и затова се движи, например, във ветровете много бързо; И накрая, светлината е още по-тънка и по-бърза и за една секунда преминава през невероятно количество пространство. Ако светлината е толкова фина и преминава през огромно пространство за най-незначителна част от времето, тогава какъв трябва да бъде създаденият дух и колко лек и бърз трябва да бъде той; накрая, какъв трябва да бъде нетварният дух - самият Господ, колко е безмерен? Ако светлината в секунда се разпространява с такава ужасяваща скорост, тогава колко бързо се разпространява Нетварната Светлина, Източникът на цялата светлина и всичко сътворено, се разпространява в сътворени, разумни духове? И накрая, как Светлината, която е създала всичко, обхваща всичките Си творения, всичките бездни на световете? Слава на Тебе, Невеществена, Нетварна Светлина, просветляваща всеки човек, който идва на света [Йоан. 1.9]. Ако наистина искате всички да говорят само хубави неща за вас, значи сте амбициозни. Ако изисквате благодарност от другите за вашата милост, значи сте горди. Ако не понасяте гости, значи сте стиснат. Ако търсите поздрави от другите, значи сте горди. Поздравете преди всичко себе си, без да чакате другите да го направят преди вас. Не се спирайте нито минута на черна мисъл и не я стопляйте в сърцето си, иначе тя ще се размножи и цялата ви светлина ще потъмнее и няма да видите резултата. Всесветият Дух непрестанно съживява моята душа и укрепва нейната сила. Чувствам това много ясно след угасването на страстите и след поражението на сърдечното неверие, което отслабва душата. Слава на Тебе, благодарение на Тебе, Всесвяти Душе, Ипостасна Сила на Всевишния! Укрепи ме със суверенния дух [Пс. 50.14]. Когато сърцето ми се съмнява, че Божият Дух е ипостасната Божия сила, укрепваща ме във вяра, надежда и любов, сърцето ми веднага отслабва и това е осезаемо доказателство, че Божият Дух е моята сила: чрез Него аз твърдо вярвам в Исус Христос, защото никой не може да нарече Исус Господ, освен чрез Светия Дух [1 Кор. 12.3]. Слава на Тебе, Спасителю, Всемогъща Сила; слава на Тебе, Спасителю, Вездесъща Сило! Слава на Тебе, Преблагодатна Утро! Слава на Тебе, Слушащи, винаги отварящи се да чуеш молитвите на мене, проклетия, да се смилиш над мен и да ме спасиш от греховете ми! Слава на Тебе, Пресветли очи, които ме гледаш с благост и съзряш всичките ми тайни! Слава на Тебе, слава на Тебе, слава на Тебе, Най-сладки Исусе, Спасителю мой! Ако Господ толкова бързо и ясно ме чува не в храма, когато викам към Него със сърцето си, то колко скоро ще ме чуе в храма, когато се моля със сърцето си? 16 април, събота вечер на път за църквата "Успение Богородично". [К...] любезно: Трябва да го обичам. Дай, Господи! Исус Христос победи гнева - победи също. Както Светият Дух невидимо, но осезаемо слиза в душата, така Той невидимо, но реално и значително слиза и върху Светите Тайни. Имената ни означават ограниченост, слабост, зависимост от Бога – Иван, Николай, Александър, Александра, Теодор, Теодора. Те също така означават, че сме мимолетни същества. Следователно има само един Бог, който носи името – Единият, тоест Съществуващият 81. Велико име! Прекрасно име! Име, вечно почитано от всички разумни същества! Всичко е от Битието и всичко е към Битието. В кого живеят демоните? При хора със свински нрав, алчни за храна и напитки и живеещи нечисто. Какво ще стане с такива хора? Вижте: те ще се удавят в бездната на вечния огън (в огненото езеро), като прасетата, споменати в Евангелието, в които влязоха демони, втурнаха се в морето и се удавиха. Това е мястото, където демоните тласкат всички хора, в които живеят - в бездната на вечния огън. Господ ясно ни представи тази истина в Евангелието. християни! страхувай се! Обяснете името: съименник (позиция, ???? 82, именуване); Защо се дават имена на хората? Името действително принадлежи на съществото, дадено му е: а) за да се отличава от другите; б) понякога взети от обстоятелствата на неговото раждане и живот: Мойсей 83, Самуил 84 и за изразяване на свойствата на човек; тъй като наименуването зависи от човешкия произвол, името често не отговаря на свойствата и живота на човека и в) винаги да напомня на човека християнин, че той е предопределен да бъде член на Небесното царство, защо през целия си живот трябва да има за цел да се стреми с всичките си сили на душата към вечния блажен живот. Помнете Този, Който положи душата Си за нас и, подражавайки на Него, не само не щадете нищо от вашите неща за другите, ако са полезни, но и за себе си. Пестил си вода за къпане на снаха си и за това дяволът те наказал. Нека не позволяваме това да се случи. Господи, помогни ми! Като скитник и странник, бъди доволен от всичко; и за това остави настрана себелюбието и гордостта, от които имаш много, и бъди кротък и мил. Господи, помогни ми! Именикът - длъжността, назоваването на име - ни напомня за нашата незначителност. Преди зачеването и раждането ние бяхме нищо; След като се родихме, нямахме друго име, освен името, което Бог ни даде при раждането, тоест името е човек: човек се роди на света [Йоан. 16.21 ], те говорят за новородено - и нищо повече; тогава Божият служител, след молитви над родилата жена, обозначавайки новороденото с кръст, му дава име, като го заимства от името на някой светец, прославен от Бога, който се нарича съименник 85, и така той, като същество, започва да съществува с определено име, което го отличава от много от неговия собствен вид. Необикновената простота на майка ми е моето поле за смирение. Почитай баща си и майка си не само външно, но и вътрешно - в мислите и сърцето си; Нямайте нито една мисъл, която е неуважителна или не вдъхва любов. Когато сме младежи, тогава нашето смирение се изразява в приятна изненада и във високо уважение към хората, които са по-висши от нас; При възрастните това приятно чувство на изненада от тези, които ни превъзхождат, или липсва, или се среща рядко; ние се приравняваме с всички и това се случва в нас от гордост, първоначално внушена ни от дявола, който приравни желанието, което ни е дал, на Твореца, като да вземе в плен 86. Канон към Свети Николай Чудотворец. Наименуване. Всяко същество в света има име; Всяко нещо, направено от човек, когато е готово, получава име, и то не едно, а няколко, в зависимост от това как се разглежда: по форма или по предназначение. Така че човек, когато е напълно оформен, получава имена: първо, човек, второ, християнин, имена, определени [от раждането...]. (Първото име е човек. Но това име е общо за всички хора.) По име обикновено съдят за свойствата и предназначението на даден предмет или къде трябва да бъде постоянното му място. Когато се раждаме, първо ни наричат ​​с името на човек - човек се роди на света [Йоан. 16.21]; това име на гръцки означава такова живо същество, което гледа нагоре, тоест човек, разумно свободно същество или същество, което философства отгоре, както казва апостолът. След това Божият слуга, като маркира новороденото с кръст на челото, устните и предмишниците си, по този начин го подготвя да приеме името на християнин; след това му дава християнско име измежду светиите, прославени от Бога на небето, и чрез кръщението той окончателно придобива името християнин. По името, което носи християнинът, обикновено се заключава, че постоянното му място не трябва да е тук на земята, а на небето, защото Христос, Главата на нашата вяра и Главата на нас, е на небето и Той директно каза: където съм аз, ще бъдете и вие [Йоан. 17.24]; и апостолът ни заповядва: търсете горното, където е Христос [Кол. 3.1]; или казва, че нашето гражданство е на небето [Фил. 3.20]. Въз основа на личното име, което получаваме, трябва също да заключим, че нашето постоянно място не е тук, а на небето - там, където е прославеният светец или светец, чието име се нарича. Колко поучителни и назидателни са християнските имена. Това означава, че името християнин и името на светец, което получаваме при раждането и кръщението, ни задължава да подражаваме преди всичко на Христос: който Ми служи, нека Ме последва [Йоан. 12:26 ], или поне на светец - и помислете за живота отгоре. В противен случай имената ни няма да имат разумна основа или християнско значение: името със сигурност трябва да бъде оправдано с дела и живот. Когато се молите, трябва да имате три силни убеждения: а) че Бог съществува, б) че Той е всеблаг и в) че ухото и сърцето Му винаги са отворени да ни слушат. Очите на Господа са върху праведните и ушите Му - върху молитвата им [Пс. 33.16]. Този, който идва [при Бога], трябва да вярва, че Той съществува и възнаграждава онези, които Го търсят [Евр. 11.6]. Вашите духовни дела са лоши. Трябва да ги поправим. Вие сте ядосани, вие позорите общности от хора. Вие искате да сте безгрешни и се измъчвате за малки грехове, които идват от дявола. Смирете се: винаги ще бъдете грешници, докато сте в тялото. Винаги имайте вяра и доверие в Бог и бъдете търпеливи с това, което ви предстои. Не обръщайте внимание на неверието на дявола. Често брадвата лежи в корена на самото дърво [Мат. 3.10; добре 3:9], тоест в сърцето ми, и е готов да ме бичува: често усещам смъртта в самото си сърце - в самия извор на моя живот, и това при всеки грях. Заплатата на греха е смърт [Рим. 6.23] първо в сърцето, а след това в тялото. Защо му е тясно на грешника? Защото пространството принадлежи на Бога, а не на греха (не на дявола), а грехът кощунствено нахлува в царството Божие (в битието на човека), затова е тясно; а дотогава гнети душата ни, докато не се очисти чрез искрено покаяние. Скръб и скръб за всяка душа на човек, който върши зло... слава, чест и мир на всеки, който върши добро [Рим. 2.9–10]. Всяко добро нещо има вътрешно пространство, въпреки че външно е пренаселено от хора или от княза на този век [1 Кор. 2.6]. Когато четете молитви по време на извършване на Тайнствата, не се тревожете за извършването на действията, за които говорите в молитвите - оставете всичко на Всевишния. Недостойно често отварях устните си за молитва и хвърлях светеца с куче [Мат. 7.6] (Св. Тайни, Животворящ кръст, светена вода, просфира). В чест и слава на Господната Троица нека всичко се назовава с името на Отца и Сина и Светия Дух чрез поръсване с осветена вода или чрез знака на Честния и Животворящ Кръст. Силата на Животворящия Кръст ме изостави, защото осъдих едно цяло събрание от вярващи, или Тялото Христово, в неверие, докато самият бях невярващ. Тези, които са съгрешили срещу Господа. Разкайвам се от все сърце! Ако не мога да прогоня дявола, това означава, че той има основа в мен, храна за присъствието си, тоест или гордост, или някаква друга страст. Исус Христос е всяко добро нещо за мен; дяволът е всичко зло. опит. Господ, като опитен лекар, използва вътрешно изгаряне на греха чрез дявола. Бъдете търпеливи. Господ влиза в душата с мир (мир на тебе [Лука 24:36]); дяволът - тежко, душеубиващо объркване. Докато не престанеш да се бориш против страстите, а следователно и против дявола, дотогава дяволът няма да спре да се бори против теб и колкото по-силно се бориш с тях, толкова повече огнени и многобройни стрели ще хвърля в сърцето ти. Нека всичко служи на Животворящата Любов; нека любовта царува. Всяко от Лицата на Пресветата Божествена Троица говореше в хората Своята обща сила: Отец и Син и Свети Дух. Не се обезсърчавайте, воювайки с безплътния враг, но прославяйте Господа в самата скръб и теснота, Който ни е удостоил с такава висока чест, тоест да издържим борбата с коварната змия заради Него и да бъдем наранявани за Него всеки час. Защото, ако не бяхте започнали да живеете благочестиво и да се стремите към единение с Бога, тогава врагът нямаше да ви нападне и нямаше да ви измъчва. Разберете хитростите на лукавия: той знае къде е силата срещу него и затова го отхвърля с неверие с всички средства. Това означава, че е още по-необходимо да укрепваме сърцето във вярата. Наляцай 87 . Каква хитрост в атаките на принца на мрака! разбирам те! Слава на милостта Господня и силата на Животворящия Кръст. Сутринта на 23 април. Събори на светци, мъченици, светци и всички светии! - съберете се, за да ме разобличите, неверен, тъмен, страстен човек, и ме осветете със светлината си. Не ти завиждаме, лъчезарно слънце. Вашият и нашият Учител обещава да ни просвети точно както светите: праведните... като слънцето [Мат. 13.43]. Но в каква непристъпна светлина живее Нетварната Светлина, нашият Бог, когато твоята светлина е толкова непристъпна; с каква светлина светят ангелските чинове, въртящи се около менталното Слънце - Бог, около Бога винаги се обръщат Ангелите? В каква светлина са всички светии? Освен това, ако нашето слънце е толкова ярко и, така да се каже, вижда цялата вселена, тогава колко светли са очите на Господа и колко свободно виждат цялата вселена и виждат във всички тайни места, във всички човешки сърца и мисли? Често търпя насилие от дявола в ума си, в сърцето си и в цялото си същество: често в мен има тъмнина на дявола, в мен има изгарящо неверие - не мое, а на дявола. Не е моя, защото искам, укрепвам се да вярвам; защото от опит знам, че вярата е моят живот, моят мир. В мен има гняв и дяволска омраза - не моята, защото искам да обичам и от опит знам, че любовта е животворна за мен и че ако понякога мразя някого, винаги е заради нещо празно, материално или дори греховно. Дяволът понякога излива в мен и огъня на сребролюбието, завистта, раздразнителността и гордостта, които са невероятно чувствителни към всяка дреболия, и тогава аз съм несвободен, вързан, не свой, а чужд, тоест подвластен на чуждото господство - желязното, огнено господство на духа на злобата. Свети Анджеле! Не давай място на злия демон да ме обладае с насилието на това смъртно тяло! Не се оправдавам: и аз съм виновен за страстите. Не винаги съм много внимателен към себе си и приемам ласкателството на греха за нещо истинско. Господи! Дай ми да презирам всяка храна на плътта и с цялата си душа винаги да желая единствената нетленна, сладка за душата храна на Твоето пречисто Тяло и Кръв, винаги да почитам само това за себе си с всички и само това да обичам. Колко лошо е да съгрешаваш: дори не можеш да спиш през нощта. Но съгреших от скъперничество и липса на любов! какво е това Господ не пощади славата Си, Тялото и Кръвта Си, но за какво съжалявам? Но не искам да обичам брат, който не ме мрази, не ме бие, не ме безчести? какво е това Господи, помогни на сърцето ми да се укрепи в несребролюбие и любов! Скъперникът е като ядещ човек, чиято уста е пълна, но въпреки това лакомо грабва парче от устата на брат си и го слага в собствената си уста! Колко е отвратителен! И това е всичко - отрова 88! О, Адам, умирам от желание да изпадна в поквара! Досега чрез твоята отрова врагът ни малтретира жестоко! Божието изискване за съвършенство в молитвата и живота и отхвърлянето на несъвършеното в тях. Освен това сте много горди, защото сте много раздразнителни. Когото дяволът ограбва в молитва, той ограбва в живота и неискреният поклонник често изпада в тежки грехове, а искреният ги избягва. Дяволът иска да напълни с омраза и скъперничество кораб, натоварен с блага. Саул, Саул! Защо Ме преследваш? [Действия. 9.4]. Най-сладкият Исус отправи този глас към теб, о, мразецо: ти гониш Исус Христос в брат си. пазете се Мразиш ли врага? ти си глупав защо Защото, когато врагът ви преследва, вие също вътрешно преследвате себе си. Защото кажи ми: не е ли гонение, не е ли най-жестокото гонение да се измъчваш с омраза към врага? Обичай врага си и ще бъдеш мъдър. ЗА! Ако знаеш само какъв триумф, какво блаженство е да обичаш врага и да му правиш добро! Така Божият Син, така Бог в Света Троица тържествува и тържествува с любовта Си над неблагодарния и зъл човешки род; Така Божиите светии тържествували над враговете си, обичайки ги и правейки им добро. Христос умря за нас, докато бяхме още грешници [Рим. 5.8]. Защото, ако, бидейки врагове, се помирихме с Бога чрез смъртта на Неговия Син, много повече, помирени с Бога, ще бъдем спасени от Него от гнева [Рим. 5.10]. Давайте на заем, без да очаквате нищо [Лк. 6.35]. Така че вие ​​давате храна на вашите събратя, вашите гости, без да очаквате нищо от тях, без да очаквате взаимни почерпки от тях. Очевидно Господ ни настройва с тези думи към братска любов и иска да ни даде, в Своето велико състрадание, възможности да получим небесни награди. И ако давате назаем на тези, от които се надявате да го върнете, каква благодарност сте за това? [ Добре. 6.34]. Не правят ли и езичниците същото? [Мат. 5.47]. Когато някоя страст дойде в сърцето ти, тогава си спомни думите на апостола: тия, които са Христови, разпнаха плътта със страсти и похоти [Гал. 5:24] и като изобразиш кръстния знак на корема си с вяра, произнасяй и с жива вяра посочените думи - и страстта ще се отрази. Разпъването на плътта с нейните страсти и похоти не е лесна задача, но трудна и достойна за съжаление. Не напразно е казано – разпнат [Гал. 5.24]. Както разпъването на кръста е свързано с големи душевни и физически мъки, така и разпъването на плътта с нейните страсти, които са дълбоко вкоренени в битието на човека и съставляват, така да се каже, неговото битие. Когато се молим, за да запазим топлината на благоговение и благодарност пред Бога в сърцата си, трябва да имаме в сърцата си мисълта: В Него живеем, движим се и съществуваме [Деян. 17.28]. моята душа! Помнете своето небесно достойнство и не се възмущавайте за тленни и незначителни неща. Уважавайте небесното им достойнство в другите хора и не смейте да ги обиждате или мразите заради нещо тленно. Обичайте духовното и небесното с цялата си сила и презирайте материалното и земното. Помнете думите на вашия Спасител: насъщния ни хляб дай ни днес [Мат. 6.11], – само за деня [Руски: за този ден]. В тях се крие велика християнска мъдрост. Спомнете си и как Сам Господ показа в живота Си пример на небрежност към храната и се задоволяваше само с доброволни приноси, като казваше: Моята храна е да върша волята на Този, Който Ме е пратил, и да свърша Неговото дело [Йоан. 4.34]. Господи! Дай ми удоволствието винаги да оставям дълговете си на моите длъжници, точно както аз често се нуждая от Тебе да простиш дълговете ми. Господи! Винаги искам да простя, когато обидят само мен, моята гордост. Украсена с Божествени благодат, Владичице, смили се над мен. Изпълнен с доброта, милост, кротост, смирение, Слънце на светлина и чистота, не ме напускай! Представяйки си или виждайки множеството земни блага, дадени от Господа на хората, представете си какво безкрайно разнообразие и пълнота от духовни блага са приготвени за избрания народ в следващия век. Съдете за бъдещето по настоящето, защото настоящето е гаранция за бъдещето. Слава на Твоята доброта и щедрост, Господи! Вдигам очите си към планините, откъдето ще дойде моята помощ [Пс. 120.1 ] - думи, които постоянно се оправдават в реалността. Господ е верен на всички, които Го призовават, на всички, които Го призовават с истина [Пс. 144.18]. Ако не броите парите наравно с пръстта и пепелта, често ще се чувствате вътрешно зле от прекомерното и неразумното им харчене и ще се измъчвате. Този, който събира богатство с пристрастяване към богатството, е като човек, който се заравя жив и след това, когато вече е заровен до шия в земята, казва: дай ми още и още пръст, за да мога да се заровя напълно, така че изобщо да не виждам Божията светлина. Пейте често: Ще се радвам и ще се радвам в Теб и ще пея на Твоето име, о, Всевишни. Не дължете на никого нищо, освен взаимна любов [Рим. 13.8]. Всеки човек, особено християнинът, трябва да помни, че Бог е духовен, морален Цар и Законодател, от Когото цялото земно законодателство, всички морални правила получават своя произход, сила и смисъл, и като помни това, да проверява своя живот, своите мисли, желания, намерения, думи, действия с най-висшата воля на Върховния Законодател; и тъй като ние, чрез покварата на нашето естество и чрез нашето невнимание, често съгрешаваме против Него, то в разкаян дух и смирено сърце трябва постоянно да се признаваме за виновни пред Него и често да казваме: Господи, помилуй! – в молитвите особено трябва да помним това. Аз съм грешен пред Господа с това, че прекарах по-голямата част от живота си в страсти и мързел. Време е да се покая и да продължа покаянието си през целия си живот. Приемете всеки човек като Христос или брат на Христос, както трябва. Той не се срамува да ги нарече братя [Евр. 2.11]. Научете се да оценявате човешката любов, за да се научите да оценявате Божията любов. Малкият започва с малко. Бил си верен в няколко неща; Ще те поставя над много неща [Мат. 25,21]. Когато другите ви клеветят, или се отвърнат от вас, или са студени в отношението си към вас, кажете: Заслужавам го и се опитайте да се поправите в това, за което според вас другите са студени към вас. Братското сърце не е камък: то естествено се стреми към своите братя и сестри и кой може да попречи на това желание? Константин никога не ме е обиждал по никакъв начин на четиригодишна възраст. Това говори много в полза на неговата доброта. Ето още едно доказателство за съществуването на Бог. Когато в молитва не се моля истински, от все сърце, а лъжливо, притворно, тогава неминуемо губя душевен мир и сърдечен живот: слабея и като че ли умирам духом за всяко добро. И когато се моля нелицемерно, с цялото си сърце, тогава необходимото следствие от такава молитва е душевен мир и стремеж към всяко добро. Когато получите изцеление от каквато и да е болест, благодарете на Господа със следното кратко славословие: Слава на Тебе, Господи Иисусе Христе, Единородния Син на Отца-началник, Който сам изцеляваш всяка болест и всяка немощ у хората [Мат. 4:23 ], защото си се смилил над мен, грешния, и си ме избавил от болестта ми, без да я оставиш да се развие и да ме убие заради греховете ми. Дай ми отсега нататък, Владико, сила да върша твърдо Твоята воля за спасението на моята проклета душа и за Твоя слава, с Твоя Безначален Отец и Твоя Единосъщен Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин Какво е чисто сърце? - кротък, смирен, недобър, прост, доверчив, неизмамен, неподозрителен, любезен, мил, безкористен, независтлив, непрелюбодеен. Какво е свещеник? – персонифицирани вяра, надежда и любов. Какво означават за нас обидите и обидите към другите? - ухапване от незначително насекомо. Не ближните ни обиждат, а ние самите обиждаме и измъчваме себе си със злото си разположение. Всички обиди могат да бъдат понесени с радост, особено ако сме несправедливо обидени, защото тогава за нас се отнася Господното слово за блаженството: блажени сте, когато ви хулят... радвайте се и се веселете [Мат. 5,11 – 12]. И ако е справедливо, тогава човек трябва да се радва на това като на възможност да се поправи и да приеме обидите на другите в този случай като благословия и като достойна награда за себе си. Храстът с огън гори, но храстът не гори [Руски: трънът с огън гори, а храстът не гори] [Изх. 3.2]. Кой е този храст? Вие. Ти често гориш с вътрешния огън на дявола, но не гориш и няма да бъдеш изгорен, ако си укрепен от вяра и надежда. Не тъгувайте, когато загубите пари или нещо друго, но тъгувайте, когато по някакъв начин загубите вяра или любов. Животът на човека не зависи от изобилието на неговите притежания [Лк. 12.15]. Страстите и страданията на сегашното време за слава (в сравнение със славата), която иска да се появи в нас, са недостойни (безкрайно малки) [Рим. 8.18]. Какво разнообразно значение има знакът на кръста, който използваме! То, на първо място, ни напомня, че Единородният Божи Син положи душата Си за нас на Кръста, за да ни изкупи от греха и вечната смърт, и напомня на всеки от нас за задължението да положи душите си за нашите братя: Той положи живота Си за нас; и ние трябва да дадем живота си за нашите братя [1 Йоан. 13.16], - което означава, че ни напомня за безкрайната Божия любов към нас и нашия дълг да обичаме Бога и помежду си; второ, напомня ни за незначителността на всичко временно, тленно и за величието на благата, приготвени за нас на небето чрез любовта към Него, разпнат за нас: Отивам да ви приготвя място [Йоан. 14.2]; трето, за единството на всички християни като едно тяло Христово, изкупено чрез Кръста и сънаследници на Небесното Царство; четвърто, за непрестанното, благодатно вездесъщие на разпнатия за нас Господ и за всемогъщата сила, постоянно засвидетелствана от непобедимата, непостижима Божествена сила на Честния и Животворящ Кръст Господен; и, пето, за несъмненото изпълнение на всички обещания на Изкупителя, съдържащи се в Евангелието и отнасящи се до вярващи и невярващи и до земята, която обитаваме: Постоянно Верен и Всемогъщ сега, ще бъде същият в безкрайни векове. Не падайте духом и не се поддавайте на униние поради каквито и да е сътресения или скърби, забелязани вътре, точно поради това, че упадъкът или унинието на духа е ново разстройство, а да паднете духом в нещастие означава да засилите нещастието по собствена воля! Ако гостите често идват при вас, но вие не отивате при тях по някаква правдоподобна причина, за да се почерпите един друг - радвайте се на това: защото, ако не получите награда от тях, ще бъдете възнаградени от Небесния Отец при второто идване на Неговия Син; затова ги приемете с радост като свои благодетели. Господ Иисус Христос беше толкова студен сред хората, че постоянно много идваха при Него и си отиваха... и нямаха време да ядат [Мк. 6.31]. Ако и вие имате постоянно студени гости, бъдете търпеливи и говорете с тях, но повече за духовни неща. Всеки ден, много пъти, нека всеки си спомня, че живее в Царството Божие, вездесъщият, всеблагият, всемогъщият, Който всеки момент вижда всеки и нито за миг не изоставя със Своето Провидение не само човека, но и последната птица, последната тревичка. В своята простота майка ми е петдесет пъти по-добра от мен и по-достойна пред Бога. Гледайки майка си, удивете се на Божията благост и всемогъщество, чрез които Бог ви е дал съществуване, от каква простотия и невежество, неблагородство сте произлезли - и се смирете, дълбоко се смирете пред Твореца и дълбоко почетете майка си като оръдие на Божията доброта и като ваша любов, като ваш благодетел. Когато се молите за опрощение на греховете си, винаги укрепвайте вярата си и се уповавайте на Божията милост, която винаги е готова да прости нашите грехове - че Бог ще ги прости чрез искрена молитва, и по всякакъв възможен начин се предпазете от отчаяние в сърцето си, изразено с тежко униние на сърцето и принудени сълзи. Че вашите грехове са против Божията милост, каквито и да са те, стига искрено да се покаете за тях! И често се случва човек да се моли и вътрешно да не се надява от сърце, че греховете му ще бъдат простени, смятайки ги като че ли над Божията милост. За това той наистина не получава прошка, въпреки че пролива извори от неволни сълзи и със скръбно, свито сърце се отдалечава от щедрия Бог. Това заслужава. Вярвайте, както получавате, казва Господ, и ще ви бъде [Мк. 11.24]. Недоверието в Бог е богохулство срещу Бога. Чистата молитва, с пламенен дух, се постига, както всички велики неща, чрез труд (понасяйки го с благодарност и голямо търпение, тъй като скръбта прави търпението, а търпението е изкуство [Рим. 5:3-4]). Във всички създадени от човека храмове има светлина и тази светлина идва от слънцето, а не от храма. Във всички неръкотворни храмове на тела има разумна светлина - душата, и тази светлина не е от нея, а от разумното Слънце - Бог, който виждаме в света, както душата в тялото. Забелязвам как умственото Слънце, Бог, изгрява и свети в душата ми, защото тогава се чувствам лек, топъл и лек; и как той е отстранен от нея и я оставя в тъмнина и страдание. Точно както в материалната природа причината за тъмнината е премахването или скриването на слънцето, така и в духовната природа тъмнината идва от премахването на менталното Слънце от нашата душа и от покриването й с тъмнината на прокълнатото. Точно както в материалната природа винаги има някакъв остатък от светлина дори след залеза на слънцето, поради неговата несравнима величина, така и в душата остава някакъв остатък от светлина след отстраняването на духовното Слънце, поради Неговото вездесъщие и поради сравнителното безсилие на княза на тъмнината, който без Божието позволение не може напълно да помрачи душата. Но ние също трябва да внимаваме, да не би, както каза Спасителят, да ни обхване тъмнина [Йоан. 1.5 ] абсолютно. Позволете ми да добавя още едно преживяване към предишните преживявания: няма живот без Тялото и Кръвта Христови. Ако не ... пиете Неговата кръв, няма да имате живот в себе си [Йоан. 6.53]. Господи, смили се! 7 май 1860 г. Поучение за неделята за самарянина от текста: как ти, като евреин, искаш от мен, самарянка, да пия? Защото евреите не общуват със самаряните [Йоан. 4.9]. Господ силно желае нашето спасение. Историческо приложение: Евреинът е Господ Исус Христос, самарянската съпруга сме ние; Господ Исус Христос седи ежедневно и ежечасно на извора на нашето грешно, дълбоко сърце и, уморен от дългото гледане на нашите беззаконни пътища или от дългото ходене в духовната пустиня (гласът на викащия в пустинята [Йоан 1:23]: пустинята е празна от добри дела и вяра на човечеството), жадува за нашето духовно спасение, искайки да влезе в изсъхналите ни сърца и да ги напои с водите на благодатта на Светия Дух (от утробата ще потекат реки от жива вода [Йоан 7:38]) и, така да се каже, да пият от собственото си питие. Нашето спасение е да пием от Него. Чудиш се как Той, Всемогъщият и Всеправеден Бог, толкова силно желае да ни спаси – нищожни и грешни същества, които можеше да изчезне от лицето на земята в един миг, и сякаш казваш на самарянката: как си, като си евреин... Разбери тайната на тази жажда за Господа – това е неизразима любов. (Ето една непълна притча за кладенеца с вода и самарянката.) Какво й отговаря Господ? Слушай: ако знаеше... жива вода 89 [Йн. 4:10], тоест водата на вярата в Христос, водата на благодатта на Светия Дух, напояваща вечния живот. Урок за неделя за слепия. И ние ли сме слепи? [в. 9.40]. За духовната слепота и за това, че бидейки слепи, ние не я усещаме, а казваме, че виждаме. Защо дяволът тържествува над нас? Защото в по-голямата си част ние му се поддаваме при първите атаки върху душата си, ние не го побеждаваме; и тогава той поема властта си над нас. Всесвятият и Всеправеден Господ изисква изпълнението на Неговите закони до най-голяма точност; Нарушаваш един умствен момент в Неговия закон – и вече си грешен, нечист, недостоен в очите Му. Значи Той е Всесвят! За да няма склонност към грях в мислите ви. Пътят е тесен и тесен за благочестивите, защото князът на този свят [Йоан. 12:31] - дяволът ги притиска в своята област (светът е негова област), сякаш не са от света 90, и той взема прекомерни данъци от тях за всяко греховно движение, докато взема по-малко от синовете на този век. Искате ли да сте постоянно здрави и спокойни? Плачете или страдайте за греховете си, които вършите всеки ден и повярвайте ми винаги ще бъдете здрави и спокойни. Почитай майка си с простотата на сърцето си, като отхвърлиш от сърцето си всички чарове на дявола. Колко доволен е за моя Господ да види смирено, простосърдечно уважение към майката, която е Негова наместничка на земята. Да, тя е моят живот, началото на моя живот. Ще напиша благодарствено писмо до моята Пресвета Владичица Царица Богородица за избавление от духовна скръб и неволя. Призовах с цялото си сърце - и бях помилван от Нея, и изведнъж скръбта ми премина и пространството на сърцето ми се върна. Смъртта неволно ще ви отдели от всичките ви придобивки; За да не бъде тази раздяла болезнена и да не обвързва свободата на душата ви преди смъртта, започнете доброволно да я презирате приживе и да я използвате, за да придобиете човешко приятелство. Както слънцето прогонва тъмнината, така и Христос има тъмнината на страстите и демоните. Знам Кого моля да не започва да вярва отново в мен. - На вражеския демон. чуваш ли Така че думата „Не обичам“ никога да не се чува от устните ви. Докато не живеете за Христос и християните, не мислете да дадете почивка на сърцето си. Само Той има почивка за уморените и обременените: Елате при Мене всички, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви успокоя [Мат. 11.28]. Молитвата е непрекъсната вяра, непрекъсната надежда да получите това, което молите, и непрекъсната любов и благодарност към Бог. Който и човек да срещнете, прочетете думите, сякаш ясно изписани на самото му чело: любов и чест. Кой е главният човек в свещената история? – Бог, сътворил света и човека, и Изкупителят на падналия човек, Божият Син Исус Христос. Ето защо се разказва историята на еврейския народ, от който идва Спасителят (Авраам и т.н.). Какво се случва с тялото ви, на чиито чувства отдавате толкова голямо значение, след като душата ви го напусне? Тлее, смърди, превръща се в нищо, тоест в пръст, в пясък. Какво се случва със зрението ви, със слуха ви - с тези гиганти между сетивата на тялото ви, на които толкова много разчитате в познанията си за обектите на материалния свят? Те често се превръщат в нищо, след като душата напусне тялото, като всяка земя. Какво представлява нашата душа? Това е животворният дух за тялото, той по някакъв начин е създателят или художникът на тялото, както Животворящият Дух на Всемогъщия Бог е Създателят и Художникът на всичко. Как мога да не бъда винаги в духа си над покварените си чувства и да отхвърлям тяхното свидетелство като фалшиво, когато противоречи на думите на Всемогъщия, Животворящ Бог? Ако от тайнствените видове хляб и вино на светия олтар духът ми се ободрява, отпочива и винаги се радва, когато с искрена вяра се причастявам от тях, не означава ли това, че тези видове са само един вид и че в тях се крият духът и животът на Бог Спасител? От друга страна, ако винаги страдам от липса на вяра или неверие в Тайните, то това е именно защото измамата и лъжата на дявола, срещайки се с простата истина на Господа, не могат по никакъв начин да се обединят със себе си: какво споразумение има Христос с Белиал, светлина към тъмнината? [ 2 Кор. 6.15]. Лъжите на дявола, загнездили се в сърцето ми, ме измъчват, не допускайки Христос в него. Където е Христос, там е и Духът; където Кръстът и следователно Христос, там е и Божият Дух. Днес съм напълно спокоен. В дясната ми страна има лекота (не физическа, а духовна), което означава, че моят мир – Христос – обитава в сърцето ми. Да, живей, Господи Исусе! 10 май 1860 г Бог е видим в света като душа в тяло. Слънцето осветява и оживотворява природата, а нашето праведно Слънце - Христос - винаги осветява нашата помрачена от грехове душа, освещава я и я оживотворява, ако само с липса на вяра не Го оскърбим и се покаем за греховете на мисъл, дума и дело. Във всички храмове, построени от хора, има светлина и тази светлина идва от слънцето, а не от храма; във всички храмове на човешките тела има умствената светлина на душите им и тази светлина не е от тях, а от духовното Слънце – Бог; Бог е същият за хората и разумните същества като цяло, както слънцето за земята и другите планети. Забелязвам с вътрешните си очи как умственото Слънце – Бог – изгрява и свети в душата ми и как се отдалечава от нея и я оставя в мрак и страдание. Значи Той е изявен! С пълна простота, с пълна безпристрастност към земните неща, поканете на вашата трапеза онези, които решите да поканите. Помощ, Господи Исусе! Вие служите на Господа Христа Иисуса [Кол. 3:24], казва апостолът в писмото си до робите. Ако за някого, то особено за свещениците, тези думи се отнасят. Как трябва един свещеник да изпълнява всички служби и изисквания! Ако объркването, стиснатостта и адската тежест на неверието или каквато и да е страст завладеят сърцето ви и ви обвържат вътрешно, не бъдете малодушни в този случай, а го припишете на дим и дяволски сън, тоест напълно го пренебрегнете, като вдигнете очите на сърцето си към Господа. Всички страсти се въртят около материалното, тленното, суетното, преходното и затова явно са заблуда на дявола, чужда на всяка истина. Не им обръщайте внимание, тоест не съчувствайте и няма да получите греховна вреда от тях. Блажени кротките [Мат. 5.5]. Научете се от Мен, защото съм кротък и смирен по сърце [Мат. 11.29]. През целия си живот и всеки ден се учете на кротостта и смирението на вашия Господ и всеки час влизайте мислено в сърцето си и изпитвайте дали в него има кротост и смирение. Кротостта и смирението са сладки за сърцето и животворни за него. Усещате ли сладостта им всеки ден? Кротостта е душевното спокойствие, за което говори апостолът: бяхте тихи между вас, както кърмачката се отнася нежно към децата си [1 Сол. 2.7]; в това духовно разположение човек не дразни никого и не се дразни от нищо, защото дълбоко уважава достойнството на човека във всеки и особено достойнството на християнина; смирението е постоянно съзнание за своята незначителност и дълг и опит никога да не бъдеш над ранга и положението си, никога, както се казва, да не излезеш от коловоза си; също и ревностно усилие да бъде верен на своя ранг и дълг. Ако се молим с цялото си сърце, тоест казваме всяка дума от душата, наистина, тогава нито една дума няма да бъде напразна за нас: Най-човешкият Учител слуша с благосклонност всяка дума и каквото и да поискаме, непременно ще даде, особено благата на духовното Царство, тъй като Той е духовният Цар, Царят на правдата и мира. Няма нищо, което мога да направя, за да зарадвам моя Спасител толкова много, колкото любовта към моя брат. Аз, с помощта на самия мой Спасител, ще обичам брат си като себе си. Това ви заповядвам, да се любите един друг [Йоан. 15,17]. По това всички ще познаят, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си [Йоан. 13.35]. Във всеки брат свети образът на моя Бог; във всеки мой брат има самият Христос с Отца и Светия Дух. Не знаете ли, че тялото ви е храм на живеещия във вас Свети Дух, Който имате от Бога?.. [1 Кор. 6.19]. Както животните, след като се разболеят или приемат отрова, веднага, по инстинкт, търсят изцеление в познати растения или в нещо друго, така и християнин, ранен от невидима змия, сякаш по някакъв инстинкт, трябва незабавно да потърси изцеление в Спасителя със сърдечен стремеж към Него. Господ Исус Христос е въздухът за душата ми - без Него душата ми не може да живее повече от тялото без въздух. Присъствието на Божия Дух в разумните създания е толкова очевидно и осезаемо, че благочестивите чуват гласа Му, но не знаят откъде идва и къде отива. Нито един ден, Спасителю мой Исусе, не съм останал без Твоята всемогъща помощ, която съзнателно поисках. Господ Исус Христос! Дай ми постоянно да помня, че без Теб се чувствам изключително зле, но с Теб винаги има добро, винаги. Копай и задълбочавай [Лк. 6:48], казва Господ, тоест вашата вяра (или вашата молитва, вашата любов). Копали ли сте и задълбочили ли сте своята вяра, надежда и любов? Виж: врагът, по Божие допущение, често идва да изпита дали твоята вяра, надежда и любов са се задълбочили в сърцето ти; ако не, тогава сте в опасност: врагът ще ви се подиграе жестоко. Ще задухат ветрове, ще дойдат тия гадни духове, духовни реки и ще се опрат на душата ти - и слабата къща на твоята повърхностна вяра, надежда и любов ще падне. Ти си духовен човек: не съди по плът. Винаги помнете, че сърцето на човека е неговата същност; и всичко останало: неговия външен вид, неговата дума, неговият адрес - външен вид. В човека, какъвто и да е той, има почти Божия образ. Ти и майка ти сте едно; ти си нейният плод, идващ от нея. И в теб, в душата ти и в тялото ти остава много, което си получил от нея. Обичайте я с чисто сърце, усърдно. Бъдете винаги по-ниски от нея в мисли, думи и действия. Вижте, майка ви тук е самотен човек - осигурете й всички възможни обич и услуги: направете възможно най-незабележимо тя да бъде отделена от семейството и родината си. Любовта... не мисли зло [1 Кор. 13.4–5]. Вие сте горди: в спорове винаги искате да вземете надмощие; и ядосан: на всичко се ядосваш, на всичко се дразниш. Влизайки в дома си, кажи: упокой духа ми, Господи, на мястото на Твоето благословение към мен и нека всички страсти бягат далеч от моя подслон. амин Който не цени човешката любов, как ще оцени Божията любов? Който не вярва в човешката любов, как ще вярва в Божията любов? Когато се причастяваш със св. Тайни, помни какво става с теб, когато се причастяваш с пълна вяра: необезпокоявано спокойствие през целия ден; и какво се случва, когато не победите съмнението, което се прокрадва и се разбива в сърцето ви: тогава страдате цял ден и, ако не изплатите греха си или не се покаете за него, друг и трети; в сърцето ви се заражда непреодолимо желание за всички страсти, неприятностите ще ви заобикалят от всички страни. 16 май 1860 г. Най-добрият начин да се причастим достойно със Светите Тайни е да оставим настрана и умъртвим всяка злоба на сърцето и да оставим настрана всички светски грижи и да запазим пламенен дух. За какво стои Господ Бог, като наказва всеки грях, всяко греховно движение в нас? За Неговата неизменност, за Неговото постоянство в истината и святостта. В крайна сметка нашата душа е образ на Бога; Как може Господ да търпи ръждата на греха върху Неговия образ? Слава на Божията неизменност, слава на Неговата любов! След като сте съгрешили и сте понесли вътрешно наказание, съжалявайте не за това, че страдате, а за това, че сте разгневили своя любящ Учител. Смъртта, която царува вътре след греха, ясно казва, че вие ​​сте напуснали Извора на живата вода и сте прекъснали връзката си с Него чрез вашето невнимание и злоба. Обилното насищане на корема прави сърцето слабо за вяра и го прави бяло. Качествата на молитвата: свобода, разумност (на всяка дума), истина или искреност, спокойствие (мир) – затова свещеникът често напомня за мира с думите: мир на всички. Ще вложа законите Си в умовете им и ще ги напиша в сърцата им [Евр. 8,10]. Дай, Господи, да ги напишеш с Твоята суверенна десница. Защо Саул светеше със светлина, по-голяма от слънцето? Защото светлината, която грееше върху Саул, беше несътворена – причината за сътворената светлина. Слава на Тебе, Спасителю, моето безкрайно спасение, моето най-истинско и готово спасение - само сърцето ми да беше готово за Теб. От какъв жесток гнет и скръб, които промениха лицето ми до краен предел и ме лишиха от възможността да общувам и говоря с хората, поради което едва се сдържах от сълзи - Ти ме спаси чрез моята молитва! Слава на Тебе, Спасителю мой, спаси ме завинаги от най-жестокия враг. И нека усиля силния си вик към Господа именно когато вътрешната тъмна сила ме отвърне от него, която иска винаги да страдам и да не намирам спасение, която особено иска да ме опозори като свещеник пред хората. О, тесен път! О, свиреп ден, споменат от апостола! Като направих това, изпълних пророчеството на Господа: призови Ме в ден на скръб; Аз ще те избавя и ти ще Ме прославиш [Пс. 49.15]. О, величие на моя Господ! Чуйте гласа на всички свещени молитвени книги, какво изразява той? – Скръб от нападението на страстите, от извиненията на дявола. Някои говорят за своята апатия към живота, дори от достойни хора. Кой произвежда тази апатия? - Дявол. Животът е скъпоценен дар от Бога. Божиите служители трябва да го ценят високо и да го ценят. Убиецът дяволът винаги се проявява по достоен за себе си начин: или внушава изгаряща страст към земните блага, или отвращение към живота. Ти си се облякъл в изповед и величие [Руски: Ти си облечен в слава и величие] [Пс. 103.1]. Прекрасни думи! Те чудесно изобразяват величието на Бог. Слава и величие са пред Него [Пс. 95.6]. Каквото и да докосне благодатта на Светия Дух, всичко се освещава (нещата) и запазва (животните) чрез светена вода. За да имат хората винаги пред очите си доказателство, че Господ е Създателят на всичко, растителното царство в очите на всички всяка пролет възниква, според Неговата заблуда, от незначителност, както хората и животните. За да бъдат хората твърдо убедени, че само Бог е Животворящият, Той ни предава на духовна смърт и след това чрез нашата молитва към Него ни съживява. Той постоянно разкрива силата Си в създанията. Принудителната, продължителна молитва развива лицемерието, прави човека неспособен за каквато и да е дейност, която изисква размисъл, прави човека летаргичен във всичко, дори и в изпълнението на задълженията си. Това трябва да убеди всеки, който се моли по този начин, да коригира молитвата си. Човек трябва да се моли с желание, с енергия, не много дълго, от сърце. Не се молете на Бога от скръб, не от нужда (насилствено) - Бог обича весело даряващия [2 Кор. 9.7]. Аз наистина, всъщност, винаги съм роб, а Исус Христос е наистина, всъщност, моят Господ. Пред Него съгрешавам волно и неволно, пред Него винаги се покайвам - и винаги получавам от Него милостива прошка и смирено дръзновение пред Него. Цялото човечество е пред лицето на Бога като един човек – от една кръв Той създаде целия човешки род [Деян. 17.26]; Всеки има еднакви духовни нужди. Затова е заповядано: възлюби... ближния си като себе си [Лк. 10.27]. Това е същото, както ако се каже: обичай плътта си, обичай душата си. Христос и Църквата са тясно обединени като съпруг и съпруга; и съпругът и съпругата са едно тяло и душа. Така всички хора, вкоренени и установени в любовта, трябва да бъдат обединени в единството на любовта [Еф. 3.18]. Колко сме унижили себе си, нашата природа с грехове, но колко скъпи и високи сме в очите на Бога: Бог не пощади Своя Син за нас и Го облече в нашата плът, в цялата ни природа – за нашето спасение; Той е приготвил за нас от създанието на света вечно Царство; По същество добрите ангели се радват на нашето обръщане, но какво да кажем за нас? Понякога дори не искаме да знаем и се унижаваме все повече и повече, унищожавайки душите си с различни пороци и светски зависимости. Жалко, неизразимо жалко е да се гледа на човека - това създание, създадено по Божия образ, особено на християнин, удостоен с такова високо призвание, толкова почитан и благоволен от Бога. Необходимо е да се преподава и преподава. Убеждавайте и насърчавайте да живеете достойно за името на християнин. Да, както пророкът от морския звяр, персиецът Йона, от листните въшки, грабна целия Адам, падналият народ 91. Човешката раса, в лицето на първите хора, беше погълната от духовен звяр, както Йона от морски кит (дяволът е наречен звярът от бездната в Апокалипсиса). Спасителят, за да изтръгне човешкия род от челюстите на този духовен звяр, Сам чрез смъртта слезе в ада, сякаш в челюстите на този духовен звяр, и със Своята сила, подобно на Бога, изведе оттам цялото човечество, което Го чакаше и се готвеше да Го приеме чрез проповедта на убития Кръстител. Така тези, които преди това са били държани в адски връзки, след като са приели съда на човека в плътта в ада, след слизането на Христос Спасителя в ада, са възкресени за живот според Бога в духа. Две сили, напълно противоположни една на друга, ми влияят: добра сила и зла сила, жизнена сила и смъртоносна сила. Като духовни сили и двете са невидими. Добрата сила, чрез моята свободна и искрена молитва, винаги прогонва злата сила, а злата сила е силна само поради злото, което се крие в мен. За да не търпите непрекъснатото потисничество на злия дух, трябва постоянно да имате в сърцето си Иисусовата молитва: Исусе, Сине Божий, помилуй ме. Срещу невидимите - Невидимите, срещу силните - Най-силните. Господ, по Своята благост, ни даде, незаслужено от наша страна, да видим слънцето и слънчевата светлина и да му се насладим - ще ни даде и да се насладим на Неговата непристъпна светлина. Нека светлината на слънцето бъде вашата гаранция за това, но особено тихата светлина на святата слава на Небесния Отец – Неговия Единороден Син, даден ни, и духът на любовта, даден в нашите сърца. Защото всичко е от Него, чрез Него и за Него [Рим. 11.36] (и хора). Как трябва да обичаме всички хора, как желаем тяхното спасение! Радвайте се и се гордейте, като храните всеки човек с тленен хляб. Наше голямо щастие е, че можем така удобно да служим на образа на самия Бог с материални блага и по този начин да заслужим Неговата любов и благодарност! Вкоренете в паметта си измамите на врага: милион пъти той ви е мамил и милион пъти вие, като се замислите, се покаяхте за греховете си. Как да се науча да не слушам лъжи? О, слепота! О, безкрайната слабост на плътта! Да пропилееш богатството си за гостоприемство означава да придобиеш. Филарет Милостиви [...] и много други. Той е главата на къщата, ти си негов син... (лат.). Краят на изречението е нечетлив. Елате по-рядко и ще ми бъде по-приятно да ви приема (лат.). На кого - вече, занапред, повече. Винаги - винаги, непрестанно, непрекъснато. От никъде (от никъде) - откъде. Ubo - защото, следователно. Защото съм уверен, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито началства, нито сили, нито настоящето, нито бъдещето, нито височината, нито дълбочината, нито кое да е друго създание ще може да ни отлъчи от Божията любов, която е в Христос Исус, нашия Господ (Рим. 8:38-39). Настройте - безплатно, безплатно. Защото ние знаем отчасти и пророкуваме отчасти; когато дойде това, което е съвършено, тогава това, което е частично, ще престане (1 Кор. 13:9-10). В него – в храма (Аз осветих този храм, който ти построи... и очите Ми и сърцето Ми ще бъдат там през всичките дни [3 Царе 9:3]). Да очаровам (да очаровам) – да омайвам, да омагьосвам, да съблазнявам. Сенник и сънливост - сянка и мечта (сънлив блян). Прелест е измама, лъжа, съблазън, заблуда. Скрих Твоите думи в сърцето си, за да не съгреша против Тебе [Руски: В моем сердце скрыл Твое слово, да не съгреша пред Тебе] (Пс. 119:11). Ще го вадя - постоянно, винаги. Става дума за шуреите на съпругата на отец Йоан (девери). В семейството на протойерей К.П. Несвицки (тъст на отец Йоан), с изключение на Е.К. Сергиева, имаше още две дъщери - Александра и Анна, на които отец Йоан трябваше да „осигури апартамент и издръжка... докато се оженят“, и трима сина - Алексей, Петър и Константин. Най-големият, Алексий, беше на 30 години през 1855 г., най-младият, Константин, беше на 18. Цялото семейство се установи в един апартамент на втория етаж на къща, която принадлежеше на катедралата "Свети Андрей". От самото начало на съвместния им живот в семейството се създават трудни отношения. Начинаещият свещеник предявяваше най-високи изисквания към себе си: той се стремеше да служи литургията възможно най-често, провеждаше катехизически разговори в катедралата и бързаше да помогне на многобройните градски просяци, което предизвика ропот у дома и доведе до трудни обяснения. Освен това отец Йоан, имайки семейство от седем възрастни, не можеше редовно да помага на майка си, която се нуждаеше от финансова подкрепа. Разпространявам – означава „да утешавам, моля, развеселявам“. Скуделник - грънчар (скудел - глина); тук в смисъла на „Създател, Създател“. Не знаете за какво да се молите. “Ако при добри обстоятелства...” - само ако сред добрите неща (при добри обстоятелства); „дори в зло“ - ако е в бедствия (при лоши обстоятелства). Вероятно тук се споменава майката на Е.К. Сергиева А. П. Несвицкая, починала през 1855 г. Мания - 1) вълна, знак, направен без думи; 2) тайно неразбираемо действие. „Като че ли беше безполезен“ - сякаш нямаше нищо; „съдържащ всичко“ – притежаващ всичко. Пресата е яма, в която източните народи са тъпкали гроздови зърна, за да изцедят сока. Мрежа – риболовна мрежа, гриб. Левиатан (евр.) – морско чудовище. Разделяне - отделяне, отделяне на едно от друго, разпределяне. Христофор в превод от гръцки означава „носещ Христос“. За Свети Игнатий Богоносец се разказва, че по времето, когато бил воден на изяждане от диви зверове и постоянно носел името на Исус Христос на устните си, нечестивите го попитали защо непрекъснато повтаря това име. Светецът отговори, че има името на Исус Христос, изписано в сърцето си и изповяда с устните си Този, Когото винаги носи в сърцето си. Когато светецът бил погълнат от зверове, с останалите му кости, по Божия воля сърцето му било запазено, недокоснато от зверовете. След като го намерили, езичниците си спомнили думите на свети Игнатий и разрязали сърцето му на две, искайки да се уверят дали казаното от него е истина. И намериха от двете вътрешни страни на изрязаното сърце надпис със златни букви: „Исус Христос“. И тъй, свети Игнатий е бил Богоносец по име и в действителност, винаги носещ Христос Бог в сърцето си, с богомисления си ум, изписан като тръстика. Непрестанно Те величаем, Христе, който неизразимо си съединил земното с небесното, създавайки една Църква от ангели и хора (канон на св. ангел и други безплотни, 9-та песен). Константин Велики (244 – 337) – равноапостолен светец; Император на Римската империя, спрял държавното преследване на християните. Премиум - небесен, небесен, разположен над земния свят. Собствеността е достойнството, което трябва да се даде на някого. Ласкателството е съблазняване, измама. Който сее в плътта си, от плътта ще пожъне тление, а който сее в Духа, от Духа ще пожъне вечен живот (Гал. 6:8). Сънуването е празен външен вид, призрак, съблазън. Подигравката тук означава „празни приказки, клюки, подигравки“. Акатист на Пресладкия Иисус, кондак 2. Ирмос на 6-та песен от канона на Пресвета Богородица, глас 4. Дисциплина – определение, подредба, цел. Власт - сила, сила, сила. Какво друго тежи - знаете какво... Най-лошото е най-лошото, най-злото. Следователно, следователно (лат.). Съставен - компилиран, инсталиран. Пребъдващ – постоянен, непрестанен. По задължение, по задължение (лат.). Иже (йеж, таралеж) – който (който, който). Никой, който е сложил ръката си на ралото и гледа назад, не е годен за Божието царство (Лука 9:62). Asp е отровна змия, чиято отрова причинява незабавна смърт; Магиите също не действат на аспида - той е глух за тях. Забранява - забранява, отказва. Винаги - винаги, непрестанно. Imagine (sya) – изобразявам, отпечатвам; приемам образ, ставам като. Божествен - достоен за Бога, като характеристика на Божествената сила. Пренебрежителен - горд, арогантен, нагъл, презрителен. Разделяне - разделяне на части. Обичайте се усърдно от чисто сърце (1 Петр. 1:22). Вписване - за възнаграждение, изпращане обратно, изразяване. Обещанията са си обещания, обещания. Добавяне - продължаване, разширяване. С потоците на сълзите ти си отгледал безплодната пустиня и си родил плод от дълбините с въздишки на сто трудове и си бил светилник на вселената, сияещ чудеса, (име на реките) Отче наш, моли Христа Бога да се спасят душите ни (общ тропар на преподобните). Prilog - греховно предложение, трик, капан, атака. От незначителност - от нищо (от „нищо“). Успявам - да имам успех, да просперирам. Тук това означава „нарастващ, триумфален, победоносен“. Съществуващ – действителен, истински, траен, вечен. Моисей – от иврит „взет от водата“. Самуил - от еврейски "чут от Бог". Име-име - от „тези” (сръбски), тоест „същият”; оттук и „именника“. Наслада - отвличане, улов, улов. Натиснете - дръпнете лъка, напрегнете се. Ако знаеше Божия дар и Който ти казва: дай Ми да пия, тогава ти самият би поискал от Него и Той би ти дал жива вода (Йоан 4:10). Сякаш не са от света – защото не са от този свят. Очистване за нас, Господи, и спасение за нас, Господи, ти си възсиял от Девата, и като пророк от морския звяр персийски Йона, от листни въшки грабна целия паднал Адам на всички хора [Руски: С умилостивение за нас и за нашето спасение, Ти, Господи Христе, възсия от Девата, така че, както пророк Йона от корема на морския звяр, за да изтръгне от смъртта падналия Адам с цялата му раса] (объркването на 6-ия канон на канона на празника Възнесение Христово). Може да се интересувате от: